开学第课年读书笔记

有关开学第课年读书笔记。

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开学第课年读书笔记 篇1

以前我就知道交通安全很重要，可是从今天的安全教育中，看见那一个个发生在我们身边，活生生的例子，才让我了解安全的重要性。

行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车与其他慢行车道。及行人走的人行道。

行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车与推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。

在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出动车辆外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

那些如流星般消失的生命为我们敲响了警钟，千万不要像他们一样，为了少走几步路，节约几分钟，而忽视了自己的安全。

开学第课年读书笔记 篇2

从前我就知道交通安全很重要，可是从今天的安全教育片中，看见那一个个的例子，才让我了解安全的重要性。

行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车跟其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。

在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车跟推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。

还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或者椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

总而言之，看了这个安全教育片，我获益良多。

开学第课年读书笔记 篇3

今天是9月1日，我们已结束了丰富多彩的小学生活，踏进了中学的校门，在学校的号召下，我们观看了《开学第一天》，使我感触很深。

《开学第一天》的主题是“幸福”。世界上，每个人都是幸福的，只看在你拿什么标准来衡量，和对“幸福”的理解，而我认为“幸福”是很奇妙的，它无形无色，看不见摸不到；但它却可以活跃气氛，感染别人，让其他人的脸上也可以洋溢快乐的神色；它可分享，却不会减半；它可独享，却不可增加。。。。。。

对我而言，“幸福”就是一家人每天快快乐乐的在一起，体会家的温暖，虽平凡却不普通，无论贫或富，生活苦或甜，只要每天与家人在一起，有家人的关怀和理解，那么你就是幸福的。

在《开学第一天》中，是我最有感触的是孟佩杰姐姐的经历，我十分佩服孟佩杰姐姐，8岁的孟佩杰从学校回来后，买菜，烧火，做菜，打扫，等家务都压在了瘦小的肩膀上，8岁的她还没有做饭的灶台高，板凳上的她不知摔过了多少次。她从小父母便不在了，被养母收留，不知多少次被骂为孤儿，好不容易有了个家，养父不幸去世，养母也身患重病，瘦小的她要扛起整个家的生计，还有每天帮助养母做治疗。可她还是坚持学习，因为她知道，只有拥有知识才会出人头地，只有拥有知识，才能让养母过上幸福的生活。经过她的不懈努力，她终须考上了理想的大学，可还是不忘自己的养母，每天周而复始的给养母按摩，压腿，做着令人厌烦的事情。尽管现在养母已经成了她的负担和累赘，但她依然祈求她的养母长命百岁，感受有妈妈的温暖。她明白没有你哪有我，这种温馨平凡却不普通。

比起孟佩杰姐姐，我们是多么的幸福啊！生活在繁华的市区，在环境优秀设施先进的学校学习，吃各式各样的美味食品，还能依偎在父母怀里撒娇，提一些无理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸运，我要以姐姐为榜样，为理想而努力！

开学第课年读书笔记 篇4

新学期开始，老师要求我们每一位学生都要观看CCTV面向全国中小学生播出的《开学第一课》，放学回到家，我就迫不急待的打开电脑，开始观看节目。

故事的内容令我非常感动。其中有一个叫刘浩的盲童，特别喜欢音乐，4岁的时候开始弹电子琴，7岁开始弹钢琴，他妈妈看他这么喜欢弹琴，就带他去北京寻找好老师，他们叩了四十多位老师的家门，结果带来的却是失望，但他们并没有放弃，终于一所盲童学校招收了他，里面有专业的音乐老师教他弹琴，他非常高兴，学的非常刻苦。

因为家里条件不好，没钱给刘浩买盲文歌谱，他的妈妈就照着普通歌谱一针一针的扎成盲谱让他练习，经过几年的努力，刘浩的钢琴弹的越来越好，但是妈妈脸上的皱纹却渐渐增多了。在刘浩十岁的时候，就获得了德国舒曼国际青少年钢琴大赛第三名的好成绩。刘浩的妈妈为她的儿子感到自豪，对刘浩来说幸福就是能做自己的事，对他的妈妈来说帮助刘浩实现梦想就是幸福，我被他们坚持不懈的精神深深的感动了。

我也非常喜欢邓亚萍，她是乒乓球世界冠军。小的时候她的成绩不错，可是自身条件不好，身材矮小，许多教练都说她没有任何的发展前途，可她自己却认为她还是有一定天赋的，她坚信只要肯吃苦，没有什么做不到的事情，最终还是获得了成功。

我也曾经学过乒乓球，老师说我的球感很好，有一定的天赋，但是因为我懒惰、怕吃苦，而且常常因为贪玩放弃练球，最终还是半途而废了。看完这个节目以后，我觉得很惭愧。

我是一名学生，在以后的生活道路中，我要坚守自己的理想，坚守自己的梦想，通过自己一步一个脚印的去努力，我相信最终一定能成功。

开学第课年读书笔记 篇5

飞翔的书，欢快的歌声，书桌前兴奋的学生，彩虹下绚丽的舞台，熟悉的大头儿子、小头爸爸，难道这是课堂？没错，精彩的《开学第一课》。

首先是班会课，学会孝敬、感恩—孝心，童话大王郑渊洁写童话30年，爸爸为他悄悄地灌钢笔水，让他坚持写作，写出了我们喜欢的舒克和贝塔、皮皮和鲁西。一位叔叔为了让父亲快乐地生活，六年里用改造的摩托车带着父亲旅行。我想起爸爸妈 妈为我默默地做了多少事，任劳任怨照顾骨折的姥姥和我，我从他们身上学到了关心和照顾。听到《时间都去哪儿了》，妈 妈感慨地说那是她的感受，我和妈 妈都哭了，我也认识到爸爸妈 妈陪我成长时他们也老了，不是理所当然的，也要别人关心，我在心里记住了——关心父母从当下做起！

人世间最美的词是爱，不知对自己的家人，对待一切人和事，学会爱别人。爸爸为了陪伴患病的儿子成长，教会"系鞋带"用了三个月时间，学会说"谢谢"用了三年时间，学会骑自行车用了一年时间，这就是责任，这就是爱的力量。让我想起妈 妈为了让我学会骑自行车，气喘吁吁地跟着跑，我的脚受伤，小伙伴们带着礼物来看我，怕我无聊陪我玩儿，我在他们身上学会了爱，我也爱他们。

乘务员用微笑和手势让我们看到了美，美好的事物让人心旷神怡，这就是大三节课的重点——礼，"礼"是立身之本，在家里尊敬长辈，关爱家人；在校园团结同学，遵守纪律；在生活里给老人让座，遵守交通规则……一点一滴，一言一行，我要从小做起，从现在做起。

最后，看到藏族孤儿的武艺班，"哈——哈"声势雄伟，那是因为他们自强不息，不服输，只有这样我们才能坚持做好每件事。

《开学第一课》让我懂得了孝、爱、礼、强的真正涵义，知道了很多道理。

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有关开国大典读书笔记

读到作品的什么内容能令您身临其境呢？读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。 撰写读后感是对书籍阅读过程中对自己认识和思考的概括，这是一篇非常有价值的《开国大典读书笔记》网络文章推荐给大家，更多信息请继续关注本网站！

开国大典读书笔记 篇1

经过无数革命烈士8年的英勇抗战，终于换来了中华人民共和国中央人民政府的成立，中国人民终于抹去了列强的欺辱，抬起头来当家作主了!我热血沸腾地读着 开国大典 这篇课文，心中无比激动。所以，我们二十一世纪的学生更要振兴祖国。

“火烧圆明园”、“南京大屠杀”、“九一八事变”、“西安事变”?一个个不可忘记的历史让我们的心一次次地颤抖起来。英法联军、八国联军、日本的入侵，让我们铭记在心。清政府的腐败无能，使中国这个拥有960万平方千米疆域的大国遭受列强的欺辱。

1949年10月1日，这是一个应该刻骨铭心记住的日子，在这一天，人们终于可以站起来了，终于可以当家作主了，终于可以过上幸福的生活了。在这一天，人们终于不用四处逃难了，终于不用时刻保持警惕了，终于不用受到欺辱了。

群众们从老远风尘仆仆地赶来，参加大会时都抑制不住自己内心无法形容的激动，不断地欢呼，不断地鼓掌，有的都流下了激动的眼泪。

历史是无法改变的，正因为这样，我们唯独可以做的就是使国家富强，使历史的悲剧不再重演。“人善有人欺，马善有人骑。”一个国家，不要只学会一味的退让，只有使国家的越来越富强，才能在这大千世界上立足!

开国大典读书笔记 篇2

这一周，我们学习了第六课《开国大典》，这篇课文令我印象深刻，让我们一起去看一下吧！

《开国大典》讲的是1949年10月1日在首都北京天安门广场上举行的开国大典，宏伟壮丽，像一次只属于中国人的重大节日。

参加开国大典的人有许多，有工人、农民、官员、外宾这次开国大典真是盛大啊！有三十多万人在现场，在毛主席宣布中华人民共和国正式成立了之时，人们尽情地欢呼，把喉咙喊嘶了，把手拍麻了，都不能表达自己的激动之情。

到阅兵式时，朱德总司令检阅部队，聂荣臻将军指挥部队。我真想回去看一下阅兵式的壮观，去看一下毛主席是不是长得像图上画得那样帅。在阅兵式上，我国的军人们挺立着，迈着完全一样的步子向前走去，后面，各种武器一堆一堆地补拉了上来，让外宾知道了我国的实力强大。后来，一架架飞机从空中飞过，热情的人们分别向空中投向帽子、报纸以此表达心中的喜悦。

傍晚，人们举着火把在大街上游行，把整个北京城照得如白昼一般，直到九点多，才渐渐散去，而光明却长存北京。

同样是1949年10月1日，我国的各个城市都举行了欢庆新中国诞生的仪式：大街游行、舞龙全中国都洋溢着一种喜悦的感情。

开国大典读书笔记 篇3

10月1日，全国人民迎来了我国第五十八个国庆节。我们都很高兴，因为可以欢度祖国母亲的生日。就在前几天，我们学习了《开国大典》这篇课文后，我才知道国庆节的来历。

原来在1949年10月1日这一天，我们伟大的祖国──中华人民共和国中央人民政府正式成立了。这个日子，是每个中国人永远无法忘记的，它标志着占世界人口总数四分之一的中国人民从此站起来了。课文中描述的庄严、雄伟的景象让我感慨万千，久久不能忘怀。

这一天确实来之不易，无数的革命志士，王二小、雨来、江姐他们为了祖国的独立、人民的解放，不惜牺牲自己，才换来这鲜艳的五星红旗，才换来我们今天的幸福生活。这五十八年来，祖国发生了翻天覆地的变化，以前爷爷他们那一代人，没有电视、没有洗衣机，更没有电脑。现在可以说是物质丰富，应有尽有。而且科技领先进步，现在我们的宇航员可以在太空翱翔，这是多么令人鼓舞与自豪。

今天我们能坐在明亮的教室里学习，是多么的幸福，我们一定要好好珍惜这来之不易的幸福，要努力学习，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人才，为祖国的繁荣富强作出贡献。

祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，明天会更辉煌!

开国大典读书笔记 篇4

一九四九年十月一日是人们已经等待了多少年来的梦想，每一分，每一秒人们都在注视着主席台上，当毛泽东主席出现在主席台上时，乐队奏起了中华人民公和国国歌——《义勇军进行曲》。正是着雄伟的声音，曾经鼓舞中国人民为新中国的诞生而感到骄傲，自豪。它凝集着多少革命烈士的鲜血啊。

这一天终于到来了，当毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”这庄严的宣告，这雄伟的声音使中国人民的心一齐欢跃起来。

你有没有想过，有多少战士付出了他们的心血，那些战士让人们永远敬佩，使我们望不了刘胡兰，王二小，毛岸英，赵尚志，赵一曼，杨二妮……这些战士所付出的代价才是最让我们敬佩的。

刘胡兰，她在十五岁的时候，在那天晚上，她在一个村庄里被敌人抓走当俘虏，敌人强迫她说出八路军的下落，她那坚强不屈的精神她那雄赳赳气昂昂的气势如此强大。你为了使我们过上今天幸福的好日子，可你们却离我们远去了，我最想对你说的是：“好样的，你永远是我们心目中的大英雄，刘胡兰你真棒，我不会忘记你的”。我永远忘不了扬二妮，他那机智灵活的头脑，勇敢无畏的精神，他是一个功无不克，战无不胜，勇往直前，不怕牺牲的战士。可是，他最后身负重伤没能彻底消灭敌人，实在是对不起人民！他那英勇行为使我感到难忘，他用他的气势把敌人吓倒了，可是，敌人还能重新站起来。但他的精神，包括他的英勇奋斗使我无比地敬佩他。

如今，新中国已经成立了，我们应该珍惜现在的好时光；我们应该珍惜现在幸福的生活；我们应该不辜负父母对我们的希望；我们应该不辜负祖国对我们的希望。

我们每一个人都是一颗希望的种子，祖国把我们播种下去，我们就要好好学习，不辜负祖国对我们的希望。正所谓：“少年强则国强，少年富则国富”，只有少年强大了，祖国也就强大起来。少年富裕了，祖国也就富有起来。祖国也就充满了希望。

台上十分钟，台下十年功只要你想下工夫去做，就没有做不成的事情。我们平常就要付出，自己所要付出的代价，上课的时候认真听讲，把老师说的每一句都要去细细的品读，老师留的每一张卷子都要认真，仔细的写，分析每一行，每一句的意思。自己不会的题在出几道类似的题去做，日复一日，年复一年。每一天，每一秒都在思考，每一天，每一秒都在注视着你，都在关注着你。

落后就要挨打，我们一定要记住这个沉痛的日子，以史为鉴才能知荣辱，以史为鉴才能知兴衰，只有努力学好文化知识，怀着对伟大理想的目标而拼搏，最终才能报效祖国，从而实现民族真正的强大。

有一句话是这么说的，我们不能辜负父母对我们的一片心意和希望；我们不能辜负祖国对我们的希望。只要你想关心父母，只要你想回报祖国，首先必须把学习放在第一位。德智体全面发展，做一个向革命烈士那样对祖国有用的人才。

开国大典读书笔记 篇5

今天，我们在操场上举行升旗仪式，看着五星红旗在风中冉冉升起，便想起了前几个星期我们学的《开国大典》这篇课文.。文中庄严、雄伟的景象让我感慨万千，久久不能忘怀。

我永远忘不了，1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园，如此辉煌的万园之园，毁在入侵者一把巨火中，他们把能拿走的国宝通通拿走，这园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。这沧桑的历史，使所有的中国人心里充满了无限的仇恨。

我永远忘不了，抗日战争时期，日本侵略中国，无数的革命志士为了祖国的独立，人民的解放，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己，才换来这迎风飘扬的五星红旗，换来我们今天的幸福生活。

我永远忘不了，抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。

如今，中国的国力增强了，人民富裕了，我们也有了“两弹一星”中国的宇航员不久将会翱翔蓝天，这多么令人鼓舞与自豪。想到这里，我的心久久不能平静——

看着五星红旗在杆顶迎风飘扬，我觉得自己应该好好学习，用优异的成绩报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士。

1949年10月1日，这是多么重要的日子啊。是个多么值得纪念的日子啊。这是我们伟大祖国诞生的日子。是这一天，我们中国人民站起来了；是这一天，我们中国人民不再受到外人的压迫了；是这一天，我们的幸福生活开始了。

学了这一课，我可真是受益匪浅呀。

读了《开国大典》这篇文章之后，文中那庄严，雄伟的景象让我感慨万分，久久不能忘怀。

这篇课文主要讲1949年10月1日，毛主席站在在天安门广场的主席台上宣布新中国成立的盛况。那天下午，嘹亮的国歌响起，当毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊，这是多么激动人心的一句话呀。那一刻是所有中国人民都无法忘怀的。因为，我们终于不再弱小，我们也是被世界所认可的人了，我们站起来了。接着阅兵式开始了，有海军，陆军，空军等等，加上群众的欢呼声，那阵势如排山倒海般让人激动不已。我不禁为此而感到震撼我深深的感受到人民的力量是多么强大，我们祖国之所以能得到解放，都是靠这些伟大的力量，靠战士的奋勇抗战。由此我联想到抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。我们人民的力量多强大啊。

我们之所以有现在的美好生活，都是靠战士们的流血牺牲才得来的。所以我更应该好好学习，长大成为有用之人，来报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士。

开国大典读书笔记 篇6

今天，我观看了电影《开国大典》，里面的画面，那场景都使我震撼，也体会感触颇深。

我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：中华人民共和国中央人们政府成立了!啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的;是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾，这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢!回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经历风雨，怎么会有这超越时空的声音。还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。

还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。还有一个镜头：一个天真可爱的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊着：毛主席万岁!还有一个饱经风霜的老农民，开怀大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。这些镜头，都充分体现了人民对新中国成立表现出无限的喜悦。主席向群众挥手致意

接受检阅邪终不胜正这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。想当初，中国共产党刚成立，用的只是土枪，而这也数量有限，而那张牙舞爪，不可一世的日军，有着精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是这支装备很差的军队，却成了人民心中的英雄，成为千古流芳的人民军队。我们做什么事只要心中有一个坚定的信念，就一定能成功的。

我们的幸福本就是在先辈的血汗中打拼出来的，所以我们要更努力的学习，将来也能为祖国贡献一份自己的力量。

开国大典读书笔记 篇7

今天，我们学习了《开国大典》这一课，深刻地了解了当时的情景。下午三点，嘹亮的《国歌》响起，当看到毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊！这是多么振奋人心的时刻，是多么激动人心的一句话呀！还有最后一句话两股红流分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城时，我知道，这光明不仅是指火笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去的黑暗统治，获得光明，这是人民群众心里的光明。是的！我们不再作奴隶了，可以自己当家作主了。这怎能不使人们高兴呢！可祖国的今天和人民的今天要归功于谁呢！要归功于我们的战士，是他们打倒了日本鬼子，打倒了蒋介石反动派。可他们有些人却英勇牺牲了！有小英雄王二小、雨来、张嘎子，谁不是我们学习的好榜样呢？我一定要好好学习，天天向上，为祖国贡献出自己的力量。

学了这一课，我可真是受益匪浅呀！

开国大典读书笔记 篇8

读《开国大典》这篇文章，我被那盛况空前的大典震撼了，想了很多。

《开国大典》一文记述了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，表达了中国人对新中国的诞生无比自豪、激动的心情，展现了中华人民共和国中央人民政府的缔造者们，特别是毛泽东的风采。

在文章最后一句光明充满了整个北京城让我感受至深，在这一天中华人民共和国成立，使全中国摆脱了黑暗，获得了光明。

1949年10月1日，祖国母亲的生日，作为她的孩子，我们怎能不为之欢呼，为之歌唱，因为从这一天起，中国人民翻身解放，真正当家做主人过上了自由幸福的生活，这一天来之不易，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的，所里我们应加倍珍惜，刻苦学习，同时也祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！

众多革命先烈打下来的江山，以后我们要接这个接力棒了，一定到肩负起这个重任，建设好我们的祖国。

开国大典读书笔记 篇9

1949年10月1日，这是多么重要的日子啊！是个多么值得纪念的日子啊！这是我们伟大祖国诞生的日子！是这一天，我们中国人民站起来了；是这一天，我们中国人民不再受到外人的压迫了；是这一天，我们的幸福生活开始了。

今天，我们学习了《开国大典》这一课，深刻地了解了当时的情景。下午三点，嘹亮的《国歌》响起，当看到毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。是啊！这是多么振奋人心的时刻，是多么激动人心的一句话呀！还有最后一句话两股红流分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城时，我知道，这光明不仅是指火笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去的黑暗统治，获得光明，这是人民群众心里的光明。是的！我们不再作奴隶了，可以自己当家作主了。这怎能不使人们高兴呢！可祖国的今天和人民的今天要归功于谁呢！要归功于我们的战士，是他们打倒了日本鬼子，打倒了蒋介石反动派。可他们有些人却英勇牺牲了！有小英雄王二小、雨来、张嘎子，谁不是我们学习的好榜样呢？我一定要好好学习，天天向上，为祖国贡献出自己的力量。

学了这一课，我可真是受益匪浅呀！

有关去年树读书笔记

作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。 读后感概括了作品在文学史和文化史上的地位和影响，以下是我们整理的一些与您需要相关的：去年树读书笔记，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

去年树读书笔记 篇1

今日，我看了一篇文章《去年的树》。讲了一只小鸟和一棵树是好朋友。寒冷的冬天快来到了，小鸟和树约定春天给树唱歌。

春天到了，小鸟来找树来了，找了很久还是没有找到。鸟儿飞到山谷里来了，她问了门先生，就飞到村子里来了，她又问了女孩，明白火柴已经用光了，但火柴点燃的灯火还没有灭。小鸟看着变成了灯火的树，就唱起了去年唱过的歌给灯火听，唱完了，就飞走了。

这篇文章让我明白了伐木人把树砍掉了，做出了很多的东西。这样让鸟儿没有了家，人类听不到了鸟儿的歌声了。树一棵又一棵地被砍掉了，那人类呼吸不到新鲜的空气了。我真想大声对那些砍伐树木的人说：‘‘请不要再砍伐那些无辜的树了!如果你们还是不停地砍伐那些树，被害的只是你们自我X人类!不再砍伐那些树，鸟儿们又会成群结队地飞到茂密的'树林里，不停地唱起动听的歌，好像在不停地说着：多谢你们给了我们一个新家，让我们一齐努力使‘‘地球妈妈’’变得更加美丽吧!

去年树读书笔记 篇2

这个星期，我们学习了一篇课文——去年的树。

这篇文章主要讲了一棵树和一只鸟是好朋友，鸟天天给树唱歌。冬天就要来了，鸟答应树明年一定回来给他唱歌。春天，鸟儿发现树不见了，于是历经千辛万苦找到树，树已经变成火柴燃烧掉了。最后，鸟儿把歌唱给灯火听。

小鸟不管自己飞多远，也要把歌唱给树听，要把自己的诺言兑现，小鸟可真守信呀！

宋庆龄和文中的小鸟一样，也是一个说到做到的人。有一次，她邀请小珍到她家来叠手功。那天，宋庆龄准备和爸爸妈妈一起出去，突然起小珍要到她家来。爸爸妈妈都劝她不要等小珍了，但是她还是留了下来。正因为宋庆龄有这种可贵的精神，所以受到了人们的爱戴和尊敬。

守信用是很重要的，如果你总是失信，可能会受到惩罚。

大家都知道《狼来了》这个故事吧！一个孩子两次骗村民们狼来了。第三次，狼真的来了，村民们以为他又在撒谎，就没有去救他，而这个孩子也为自己撒谎失信而付出了代价。

这些故事告诉我们，做人要守信用，说到就要做到，做一个诚实守信的人。

我还想提醒那些伐木人，你们砍树即使小鸟没有了朋友和家，还破坏了大自然的环境。如果大家都不保护环境，一定会受到地球的惩罚。

去年树读书笔记 篇3

这天我们学了一篇童话故事，叫《去年的树》，这是一篇感人的故事，这个故事讲了一只鸟答应一棵树第二年春天要唱歌给它听，但是第二年树不见了，小鸟历尽千辛万苦去找大树，飞过很多地方，问了树根，大门和小女孩儿，最后才明白，，树变成了火柴，而且已经变成了燃烧的火。但是小鸟依然信守承若，为他唱起去年的个。

读完了这篇文章，我深深地为小鸟和大树感动了。

我想对小鸟说：“虽然你第二年春天回到大树的那里的时候，大树已经变成火柴，但是你历尽千辛万苦，问树根，大门和小姑娘才找到大树，但是大树已经变成了燃烧的火柴，最后还给大树唱起最后一首歌。”

我想对大树说“大树，你就应感到可惜，因为你永远都不能听到小鸟的歌声。你虽然被伐木人砍倒了，我猜在你被火燃烧后，听到了小鸟给你唱的最后一首歌吧！”

我想对伐木人说：“虽然你把大树给砍掉了，但是你要明白这棵树对小鸟是十分重要的。”

去年树读书笔记 篇4

读过《去年的树》那篇小故事，原文中的鸟真惜友谊就唱歌给树听。

忽然想到了一件旧事。那就是三年级的一件事，我不会小心把妈妈的香水打破了。到妈妈回家时，她嗅到她自身的香水味儿。妈妈马上走入了屋子。

原先真的是香水掉到地面上，妈妈来到我眼前说：是不是你把香水打破呢？。

并不是我打破我语不管次地说。猛然我内心觉得很后悔莫及。由于小朋友要诚信。

过几天，妈妈再说问我：本来就是你打破的，却不诚认你需要思考一下。

我慢慢说：你第一次问我的情况下，早已我很后悔莫及并不了解如何向你觉得。

今次即使你诚信一点，我不叫你写思考妈妈说。

这时候我的心里面宁静了出来。只期待不必有下一次。

根据这一件事儿知道。不要说谎。要做下诚信的好宝宝。

去年树读书笔记 篇5

这本书不仅让我知道了许多美好的小故事，还让我明白了许多道理呢。《白蝴蝶和红气球》这个故事让我明白了只有对别人好，别人才会以好的态度来对待我们。《正坊和大黑》告诉我，动物有一颗善良的心，关键是人们有没有一颗善良的心跟动物相处。《爷爷的煤油灯》则告诫我：国家在进步，如果自己过去做的已经过时了，就要痛痛快快地放弃;总是顽固不化，盯着过时的生意不放，总是怀念过去的生意多么兴隆，仇恨社会进步所带来的新鲜事物，是很没有志气的。

其中给我印象最深刻的，是《栓牛的山茶树》。它讲述了一个叫海藏的车夫挖井的故事。海藏是一个人力车夫。有一次，他在路上渴了，上山去找水喝，好不容易才在离路很远的地方找到一眼清泉。海藏觉得要是泉水就在山茶树边就好了，便想打一口井。

可是，打井需要一笔钱，贫穷的海藏为了大家的方便，便想尽了办法攒钱，最后终于节衣缩食攒足了钱打井。海藏的无私品质把吝啬自私的老地主打动了，同意海藏在他山上的任何一个地方挖井。挖好井的海藏去参加战争，战争结束了，他没能回来。不过，海藏挖的这口水井，直到现在还在山茶树下咕嘟咕嘟地喷涌……读完这个故事，我内心很受感动，尽管海藏没看到水井在后来的日子里带给人们的便利，但我想，他是无悔的。在海藏身上，有着无私奉献的精神。这正是值得今天的我们学习的地方。

这真的是一本很好的书，读着它，会让人的心变得柔软、美好起来。

有关万历年读书笔记

幼儿教师教育网专题“万历读书笔记”为你推荐以下内容。

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？幼儿教师教育网为大家呈上收集和整理的万历年读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

万历年读书笔记(篇1)

出乎意料的一本书，实在对中国古代史不感兴趣，经古代文学史老师推荐阅读，也算一个有意思的体验。

全书涉及了明朝的政治、经济、军事、思想、文化等各个方面，主要由明神宗、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽几人的经历为主要线索。选角看似无意实则大有门道：神宗是皇权的代表，张居正则是相权失败的典型，相对的申时行却是相权与皇权和解的象征。海瑞作为明朝有名的清官，实则从全书来看此人成就不高不过是一个证明本朝吏治清明所需要的标志；戚继光当然是明朝军事力量强大的标志；李贽……私以为作者没有选择其他明朝的思想大家，而选择这位“奇葩”不单单是因为其思想的矛盾性，而是因为这样的矛盾性刚刚好与全书的主题相契合，正应了首尾圆通的那句：“万历十五年是平平淡淡的一年。”但这又是象征着明朝盛极而衰的一年。

此外，全书又以“阴阳”为主题包裹着整个万历年间的是是非非。

而“阴阳”二字，在本书中所指又有多重含义。一来阴是官员处事的圆滑、乖巧以及官场的生存之道，相对之阳则是官员在外或者对上的表现，也就是符合社会要求的一种“标榜”。二来阴则是指国家运行的内在规律，其中包括思想、文化、伦理、道德……阳也是皇权、政治、商业等宏观现象。

其中韵味，不再赘述，三言两语，聊表愚见。

万历年读书笔记(篇2)

《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将眼光放在1587这个“无关紧要”的年份，利用万历皇帝朱翊钧、学士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝国的最高统治者、行政首脑、官僚阶层、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，通过对他们的描述和点评，侧面描绘出明王朝的衰败。文中六个人物都试图有所突破和改变，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指出，这是“一个大失败的总记录”。黄仁宇以“大历史观”而闻名于世，在《万历十五年》也能充分地体现出来，他认为以道德为标准来评判历史有失它的合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来进行分析明朝一步步走向衰落的原因，黄仁宇拓宽了历史研究视野，从历史的小细节出发，探究宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇更加注重历史为什么会发展至此，所以他通过联系比较、归纳等等方法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观”又能起到什么样的作用呢？结合《文艺复兴》一课的教学案例，来探索一下在“大历史观”的指导下，历史教师应当如何提高学生的历史思维能力。

以“问题”开始，以“问题”结束黄仁宇以“中国社会为什么不能实现代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探索，在《万历十五年》亦是如此，为了解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们一直被框死在历史是怎样的，而不去寻求历史为什么是这样的，所以，对于历史，学生需要建立起问题意识，只有脑中有疑问，有了好奇心才会去探寻原因，带着问题去寻找史料，才会对历史有着更深刻的理解。而于历史教师而言，创设问题情境，不仅会激发学生的求知欲，还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在进行历史教学设计时，可以设计“文艺复兴是如何产生的”，“文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯穿课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的核心思想是人文主义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。利用问题来建构课堂教学，不仅可以帮助学生树立问题意识，同时也能使学生对于历史课堂中学到的历史有更深的理解，也利于师生一起挖掘历史课堂教学的深度。培养学生的史料运用和分析能力《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用通俗易懂的语言来记叙史实，增强了可读性和趣味性，虽然结论看似平白无奇，但是它的背后，需要大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实录》、《大明会典》等等。

同样，在学生学习历史知识的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和理解能力。在《文艺复习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可利用史料进行引导。如“意大利，那里最早出现资本主义萌芽。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……”通过这则材料，历史教师可以让学生联系材料和书本内容进行思考，从经济的角度的出发，文艺复兴产生的原因。根据材料，学生可以总结出工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教师有意识的培养学生对史料的阅读和剖析能力，能够帮助学生培养“论从史出”的治史精神，形成历史学习的正确方法。

无论是从黄仁宇的“大历史观”出发，还是新课程标准的要求，都对学生的历史思维能力提出了更高的要求，而在具体的历史课堂教学实践中融入“大历史观”，对教学方式、教学手段、内容组织的丰富和发展有着重要意义。在这一过程中，不仅可以提升学生的发现、分析和解决问题的能力，提升学生史料分析能力，同时也有助于增强学生对历史的思考意识和整体意识。

万历年读书笔记(篇3)

自己本不是一个历史观很强的人，但当时只在kindle上粗略读过后便搁置了。最近一档综艺节目叫做《一本好书》，从万历皇帝的视角出发对该书进行了舞台剧式的演绎，看完心情久久不能平息，为一个孩子背负的王朝，为一个帝王无奈的抗争。

本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录，不论是主要人物万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，哲学家李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物，如冯保、高拱、俞大猷，也都没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当时的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。

1583年春的会试，万历皇帝询问与试举人，为什么他越想励精图治，但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？是因为他缺乏仁民爱物的精神，还是在于他的优柔寡断？或许他已感觉到自己拯救一个看似坚不可摧实则摇摇欲坠的大王朝的无力。在与文官集团经历了长达15年的立太子之争，万历与文官集团彻底决裂，并开始长期罢工，直至1620年万历驾崩，帝国暮气，回天乏术，24年后，整个明朝灭亡。

看到此时，非常纳闷，为什么万历皇帝与文官集团的矛盾会如此之深，到可以终身不上朝？是只有万历如此还是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗争过，尽管他是高高在上的天子，但被剥夺个人意志的他抗争不过2万人的文官集团，抗争不过没有法治只讲道德终要走向灭亡的封建帝制。万历登基时还只是一个10岁的孩子，他曾经也勤勉朝政励精图治，关心国家和人民，可当一个摆设的皇帝真的是一件让人厌倦的事，罢了罢了。

关于张居正，因为其是湖北江陵人，印象深刻当年高考语文（湖北考生）的阅读理解就是选自熊召政的《张居正》，后来也听郦波教授在百家讲坛讲《风雨张居正》，虽不太记得清内容了，但时而铿锵有力时而如泣如诉的语风难以忘记。“整顿官吏，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一条鞭法，仓粟充盈，可支十年有余”。《明朝那些事儿》对他如此评价：不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。不说他身负绝学，改革创新，也不说他专断独行，表里不一，只是想不到在其死后遭万历清算抄家掘坟，曾经的亦师亦父，亦臣亦友的情谊可以变得如此决绝，不禁唏嘘，或许不止张居正是一个复杂的人，是人性本就复杂。

万历十五年，亦即公元1587年，西班牙的舰队已整备出征英国，世界局势如是。而1588年1月17日清晨，“将星西殒之际，我们一个古老的帝国业已失去重整军备的最好良机”。戚继光的“鸳鸯阵法”最开始是从老板口中听到的，当时查了资料并没研究出什么所以然，待今日重读本书，发现“鸳鸯阵法”其实是因时制宜之策略，是在军事创新与政治妥协之间实现平衡的智慧之举。从古至今，改革都不是一条好走的路，充当改革家，既要有敢为人先的创新精神，更要有审时度势的大局观，从实际情况出发。同理到企业发展中，最完美最先进的改革方案往往是无法执行的，在妥协中务实前进，达成目标或许才是法则。

大风起于青萍之末。万历十五年间，发生的这些事件，“表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生的大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。历史并不是一人一时，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的内在规律和联系的。而要发现这种联系和规律，就不能拘泥于单独的大小事件，必须将它放在大视野下，才能看得明白”，此乃作者的“大历史观”。

正如王强老师在混沌大学《历史的凝视》课程中所说的，对过去有意识，对未来有觉知，这似乎将人类同动物区分开来。培养历史观，其实是让我们去了解历史的事实与真相，因为历史是时间的证人，是真理的光亮，是记忆的生命，是生活的导师。我们走向历史的同时，也在走向未来。

万历年读书笔记(篇4)

1587年万历十五年，这是平平淡淡的一年，然而正是在平淡无奇的日常生活背后，导致一个不平凡帝国的灭亡，仿佛是一般的人，对周遭无感，对未来也茫然；嗅觉灵敏的人，会觉得有什么不妥，但又谈不上哪里不对。实际上已经可以预见到冰山一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山。按照经济学的逻辑，政治、经济、社会、文化，无论哪个角度、方方面面的停滞，都可以一叶知秋。犹如南美蝴蝶的翅膀微微煽动，就可以在非洲大陆引起一场风暴。

1587年万历十五年，无论是文人高官张居正、申时行；还是武将戚继光和官员海瑞；或者是思想家李贽；甚至是万历皇帝本人；都无一幸免成为历史的悲剧，无一幸免的悲凉而终，好像飘落的秋叶肃静，然后消失于茫茫的历史长河。

先说说单个个体，海瑞，我们的印象和教育形象里，他是一个清官，典型代表形象是《海瑞罢官》。十几年前去了淳安县的千岛湖，特意去瞻仰了一下海瑞当时的府邸，当时感觉连风都是清凉的。然而，历史给出的评价竟然是—古怪的模范官僚。可见一个人，置身于什么样的环境和历史背景，是如此不同的解释。而当局和后人给予的评价也是各有千秋，褒贬不一。

戚继光—勇猛将领。南肃倭寇、北驱鞑靼，留下赫赫战绩。迷信与科学相结合，改良军事设备和钻研战术，然而也会送礼献宝、养妾生儿养老、最终被文官拖累而不得善终。全书中，作者对于戚继光的描绘是唯一花了重彩的，不但描绘了戚家军的筛选原则，训练要素，以及作战技巧，还从观察气象、记录天气季节变化等等，以及兵器的研究和应用实操…。不可否认，戚继光不管是在那时还是当代，都属聪明上进、睿智勇猛的将领。

首辅张居正，他是一个优秀的政治家、改革家。人前维护的过于完美的形象，有才华和道德准则，然而，玩弄权术、贪污受贿、沉迷美色，这种人前人后的鲜明对比，导致了生前的繁华和死后的崩塌，让人内心十分复杂。

不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。

首辅申时行，虽然中庸、协调众官，深得万历皇帝的信任，是因为前任首辅张居正太跋扈，弄的“官不聊生”而申时行审时度势，才得以安生，但也落得个遭弹劾和辞官归田的结局。

思想家–李贽，思想特立独行，然而所属的生活时代政治凝固，朱熹的理学和王阳明的心学派纷争，李贽的自相冲突实质上就是理学和心学的矛盾。这样的一个矛盾体，导致了最后的在监狱里自杀结局。

最后一个是我们的万历皇帝。从小接受严格儒家教育，熟读经史，敬重天道，孝仿祖法。后来发现了对自己严格说教，自己十分敬重的首辅张居正的虚伪面，发现了人性的伪劣，以及对整个道德体系无能为力的局面，开始了他的消极怠工，从而导致了整个决策机构的缺失和散漫。万历皇帝可以说是代表一个体系的文化和价值观。虽然他有变革的激情和情怀，但是在如此的体系下，他也只能用悲观和无为来做无谓的抵抗。

当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。——《万历十五年》

单个个体的悲剧，汇集成立历史时代的悲剧。以道德为纲绳，引导一个执政党去实施政法，最高旨意是礼法，任何人逾越不过。就不得不一步步走向灭亡了。

这本书语言平实，没有华丽的辞藻和生动的描绘，逻辑和蕴涵的寓意却不似语言那么简单，它不是精美的点心蛋糕，它是相当于咀嚼荞麦面包，原汁原味无添加，个中滋味得自己体会。诚然，道德是基础和根源但不是万能，更不是法律。一切问题首先需从法律的层面去考虑，再延伸到道德层面。所以，当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅的又无法固定量化的原则限制，而法律又缺乏创造性和实用性，则其发展程度必定受到限制，即便是宗旨善良，也不能补救技术之不及。

延伸思考：大家都一致认为的潮汕人是东方犹太人，有着积极勤劳的本质，好客豪爽讲信用。但是，有一句话叫做“出生入死”，被偏解成了出门才会生，而回籍则会死。也就是得背井离乡在外打拼，也的确见识过老一辈的前辈们都是精英，兢兢业业，成就一番事业，在家乡的却是安逸悠闲喝着功夫茶过着美滋滋的小日子。了解潮汕的人一定会知道，这是一个讲究人情礼节的群体，有一定的道德水准和风俗习惯，来作为生活以及处事的纲本，而在外的潮汕人，融入的是一个以法律为依据的环境，先有法律再讲人情，而不是用人情来道德绑架法律标准。所以，这就不难明白为什么离开家乡出外的人会比较成功的道理。

万历年读书笔记(篇5)

黄仁宇的这本《万历十五年》在我看来，是以一种小见大的手法，阐述了全文的中心思想：“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”

在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡.

细想来，这慎密的思维令人叹为观止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罢了，但他的悬浮是有必然性的，当历史由日常最平凡的生活反应，只能暗叹世事的无常和世道的轮回了，明朝的灭亡早已决定在万历十五年，在李自成打进北京城时，只是把这具早已死亡的行尸走肉踩进了尘埃罢了。

如果把我们自己代入而是的万历的'视角，我发现，这个遥远年度的皇帝，与我们何其相像。也曾乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，曾经对这世界也充满了期待与向往，任何人，任何事，都有着最根本的原因。他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，我不知道错在谁，只是想，如果在一开始就给他自主选择的权利，让他以自己的角度为自己做些什么，将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，或许一切都会不同吧。万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。当一种事情变得被逼无奈，在有趣的事情，也会失去最初的兴趣与对这件事的所有美好的感官。第一印象很难破坏，但并不是牢不可摧。

我也会思考，张居正是否一开始就是一个罪孽罄竹难书的奸臣，没有人会和自己同一立场的事物或人过不去，那无异于自找烦恼。我觉得，他也曾想明朝国富民强。若是换个立场考虑，他也只是个有些刚愎自用的，有些缺点，同时也很聪明的大臣罢了。孔夫子曾经说过，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”然而这句话所反映的，在我看来则有更深层的含义。“难养”的岂止是女人和小人？我一向信奉“距离产生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都会变得不那么好，毕竟人无完人。皇帝是这样，张居正也是这样，大多数人，都是这样的。中正的看待一件事后，你会发现，黑不是那么黑，白不是那么白，生活从不像京剧的脸谱，红脸白脸分的分明，总有灰色。

文章的最后，黄仁宇先生是这样结尾的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

万历年读书笔记(篇6)

这本书真的需要静下心来，慢慢品读。在书中，你会参悟到一些历史的发展。

本人所学十分有限，尚不能参悟历史中的诸多奥义，只摘录书中部分内容作为启示。

读书摘录：

1当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。全书一百三十三册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。这一走马观花式的阅览就花去了两年半。

除此之外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。此书从计划撰写到杀青定稿，历时七年，1974年由英国剑桥大学出版。

2中国的过去，禁忌特多，所以说话作文时有隐晦，或指彼而喻此。或借古以讽今，这在明朝人更为惯技。

本书论述明朝此事，举凡有所议论臧否，都是针对十六世纪的历史而发的。

如果我要对今人今事有所议论，自当秉笔直书，绝不愿学明朝人的办法，否则就是违反了自己写书的目的。当然，另一方面，以古为鉴，今人也未尝不能得到若干启示。

3申时行的老成来自长期处理各种人事的经验；这种经验，使他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实践，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。

这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。

所以说来说去，施政的要诀，仍不外以抽象的方针为主，以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气，发挥精神上的力量。

4要影响全体文官，申时行必须首先提供自己的的诚意。他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，也要坚持他调济折衷的原则。

他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竞忽视了这样基本而简单的事实。

5他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁争端中不狭带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。

坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。

这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治作出了榜样。弘治皇帝愈是谦抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就愈是称颂他为有道明君。

这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。他应该做到寓至善于无形。

如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰好符合。

6与海瑞同时期的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的建议恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。

法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂因素和多元关系的能力。

个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。

8在本朝的社会中，儒家的仁，类似于宪法的理论基础。全国的读书人相信性善，则他们首先就应该抑制个人的欲望，不去强调个人的权利。

9现代先进的国家以商业的法律作高层机构及低层机构的联系，落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。

10受过被裁失业、与家人一起感受经济危机和被人歧视景况，才越来越把眼光放大，才知道个人能力有限，生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

万历年读书笔记(篇7)

历史学领域，向来就是一个意见不同，纷争不断的学术领域。但是无论如何，思想的冲突还是有益于文化的进步与发展——黄仁宇先生的《万历十五年》一书，即是为明代历史的研究提出了一个全新的概念;更准确地说，是为了历史学领域提出了一个应当注重的话题——“大历史观”。尽然，书中的一些观点不会被通篇认同，但是其意义，可谓是一次理念上的革新。

正如书中所说，1587年，在中国则为明万历十五年，次岁丁亥年，所发生的要事可谓寥寥无几，而其程度则以震撼全国朝野上下的事件，则更显得屈指可数。整个国家都在承平与祥和的气息中度过。然而，史官与历史学家都没有注意到，尽管没有关于要事大篇幅的记录，但是在他们笔下的一次次集会、早朝、经筵、会议、谈话，在大量日复一日的枯燥文字之中，我们的王朝正在经历着它的潜移默化的改变——而一般而言，潜移默化的改变，其影响甚于一次集中的矛盾总爆发。事实上，在1587年所发生的一切，昭示着明王朝已经失去了一次关乎它未来命运走向的变革机会，并且步入了它命运的最后一段路程，走向了衰亡。

能够维持国家运转的，有几种东西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利坚，无论官员如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整个国家还是在欣欣向荣地发展着;其二，乃是社会道德的制约，道德虽是无形之物，然而却是一种巨大的约束力，统治者如果能够灵活运用道德力量管理国家，那么儒家“大同”的构想就能够全面实现了。其三，也就是潜规则。这种构成于各种集体的规则，成型与完善与各种游离与法令与条例之外，虽然它不是标准的形式规则，但是仍然是维持文官平衡的重要点。现在，我们的大明王朝虽然集这三者于一身，但是第一种，即制度，已经显得死板而不合时宜，既无法控制地方，又无法领导中枢。所以，留给万历皇帝和大学士张居正、申时行们的，只有软弱无力而缺乏条理的儒家道德与官场内部籍以维持秩序的潜规则。

制度的不适用是本朝最大的特征，也是整个国家的悲哀之一。缓慢而缺乏效率的政府、充斥着各种关系链条的人事考察，等等等等都使得我们的明朝对于国家的治理只能够维持到“平稳”而无法将其晋级为“盛世”，一旦战争来临，整个国家都会由于调度不一与指令相斥而混乱不堪，1619年的辽东，正确的证明了这一点。

当制度不堪修补，社会的推动力已然消失之时，再强有力的改革也显得无济于事。用书中结尾的话来说，万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光这些人，虽然拥有着不同的抱负与蓝图，但是由于整个国家已经没有了动力，那么“皇帝的励精图治或者是宴安耽乐，首辅的调和或者是独裁，高级将领的富于创造还是习于苟安，文官的贪墨舞弊还是廉洁奉公，最后的结果，都是无分善恶，统统不能取得有意义的成就。”并且书中还提到，整个国家的悲剧所造就的结果，就是一个个个人的悲剧——有的身败，有的名裂，有的则身败兼名裂。这些小成分，构成了整个国家的悲剧。

今天，当我们回顾这段数千年前的历史时，也许更会对于人物在整个历史环境下的处境而唏嘘感叹乃至同情。因此，我们也应该以更高远的视角，去探寻那些人物心理中复杂而不为人知的一面。

万历年读书笔记(篇8)

最初对这个书感兴趣有两个原因，一是因为作者黄仁宇的传奇人生，我是赞同人生要有不同体验的。所以一个当过军人的学者，一个颠沛流离远走异国的历史学家，这本身对我就是有吸引力的；二是因为评论说这个书和我们以往看待历史的视角不一样啦，研究的很深入啦什么的。能从和我不一样的角度看问题，这一点也是很吸引我的。

我对这个书最大的感受，还是从吴晓波的激荡三十年中看到的，吴晓波说，只有通过细节式的历史素描，才可能让时空还原到它应有的错综复杂和莫测之中，让人的智慧光芒和美丽，以及他的自私愚昧和错误，被日后的人们认真地记录和阅读。（说实话，我认为对于离我们远的历史，我们需要更多的细节，因为抽离和宏观天然就多。但是对于激荡三十年这样的书，仅仅才过去三十多年，当事人都还在，这种时候细节就显的不是很重要，而超越时间和空间的视野和宏观上对历史规律的把握才是最难得的，在这一点上我有些苛求了。）

黄仁宇对于历史细节的把握源于他对历史第一手资料的潜心研究，这种态度在现在浮躁的年代越来越少了，虽然我们并不是一代人。这个书语言平实生动，并没有晦涩之处，所以一般人都看的明白。但是其中所表现的逻辑却不像他的语言那么简单。我读历史也不算少了，但是我对这个书最多明白了六成。如何去认识历史，怎么去认识历史，这个东西我现在也还不知道，但黄仁宇给了我们不一样的感觉，让我们觉得这样也可以啊。我觉得这个书是扎实的，也是有趣的。

三国演义的第一句是天下大势分久必合合久必分，从此定下了三国的基调。万历十五年的开头，也定了这本书的基调，就是大风起于青萍之末。这种从事情的微小发端，从而进一步能预见到后来的演变，这就是读史明智的缘由，这也是基于对长期历史演变的深刻理解而提炼出的历史性规律认识。读历史的确是明智啊。

万历当皇帝其实挺失败的，想做的事情一件没做成，不想做的事情却得天天做。随着年龄的增长当皇帝的日子久了，增加的也仅仅是不做不想做的事，想做的依然做不了。这也是因为当时的政治气候决定的，文人集团过于势大，程朱理学深入人心，那个时候什么最大，不是皇帝，是礼法是制度，任何人都逾越不得。

张居正有多优秀自不待言，但是生前如此风光，死后却如此萧索，这其中到底是为什么呢，我得不出可以一句话总结的原因。但是我想到了俾斯麦，他在位时纵横捭阖合纵连横，让德意志始终处于最主动的外交地位。但他一退休，他的那套体系土崩瓦解，德国从此走上了另一条道路，由此导致了一战。这么优秀的人，为什么不能建立一套长久的体制和政策或者在政治体制中找到合适的接班人呢，总是政治过渡的这么不顺畅。以儒家的观点就是没有以德服人，还是不够优秀的。

反观申时行，不似张居正那般锋芒毕露一手遮天，但申时行是懂得进退为人为官之道的。他们最大的差别不在能力上，在为人之道上。我其实最佩服的是汾阳王郭子仪了，那是几千年中国历史人物的典范啊。

还有两个人的对比很有意思，就是海瑞和戚继光，虽然他们是一文一武毫无关联。我想对比的其实是海瑞的不合实际和戚继光的实事求是。海瑞和社会政治现实格格不入，我们可以敬服海瑞的高洁，但我仍质疑海瑞的做法对社会有什么积极作用。而戚继光呢，在明朝军制如何落后的情况下，充分的利用一切可以利用的现实，从不做不可能做成事情，不空想做实事。明朝有此名将，军事上却难有进取，不得不说，中华历来被外地入侵都是内部不团结的时候。武将有好下场的比例比文臣少啊，看来还是得读书啊。

至于李贽，我没什么想说的，以前小时候看到李贽估计会说一些肤浅之言，但是这次看了之后，我却不敢说什么了，以后看了他的书或者有更深刻的了解再说吧。

这个书挺好的，以后有机会还要重读。

万历年读书笔记(篇9)

同样，在学生学习历史知识的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和理解能力。在《文艺复习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可利用史料进行引导。如“意大利，那里最早出现资本主义萌芽。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……”通过这则材料，历史教师可以让学生联系材料和书本内容进行思考，从经济的角度的出发，文艺复兴产生的原因。根据材料，学生可以总结出工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教师有意识的培养学生对史料的阅读和剖析能力，能够帮助学生培养“论从史出”的治史精神，形成历史学习的正确方法。

无论是从黄仁宇的“大历史观”出发，还是新课程标准的要求，都对学生的历史思维能力提出了更高的要求，而在具体的历史课堂教学实践中融入“大历史观”，对教学方式、教学手段、内容组织的丰富和发展有着重要意义。在这一过程中，不仅可以提升学生的发现、分析和解决问题的能力，提升学生史料分析能力，同时也有助于增强学生对历史的思考意识和整体意识。

万历年读书笔记(篇10)

《万历十五年》讲述了明代从繁荣帝国走向崩坏的过程，是对“明”这个朝代败因的总结。在这一年里，无数骇人听闻、在当时却十分寻常的事件，诉说着这一朝代的破败不堪。然而在这破败不堪的年代里，我看到了仍有人为了自己的信仰、对于国家的信仰奋斗着，让人不能不为之感动。

明代走到了万历十五年，法制体系崩毁，社会秩序靠看不见、摸不着的道德维持。加上极低的官俸，缺乏组织、管理的税收与生产，腐败成了生存必须，人的欲望便开始将社会往邪恶的方向引领。无法用法律管束的欲望毫无限度地膨胀，百姓生活无人问津，各集团只顾得一己私利，“阴”与“阳”的距离越拉越大。与此同时，皇帝也受不了对自己那异乎寻常的管束，开始消极怠工。国运，正在以肉眼可见的速度下滑。但是有识之士仍然存在。张居正作为一朝元老，提拔人才，整顿朝廷，试图扭转国运。书中的张居正作风强硬，英明果断。尽管对张居正的生活、作风书中略有贬意，但毕竟可以看出，张居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其过于强干的作风而被对手们毫不留情地抨击，家财尽没，儿女尽削职为民。以这位太师的眼光，未必料不到身后之事。因此我认为，比起一己私利，坚持自己认为对的事，对张居正而言更有意义，也是他不变的初心。

相同际遇的人不可计数：戚继光横扫倭寇，修缮边防，却只能一人终老；李贽生前声名远扬，多有著述，却落得个狱中自杀的下场。他们都没能得到善终，都遭到了命运不公正的对待，但只要一有机会，做过事的他们仍想再做一次。海瑞也是如此-------一意孤行、钻牛角尖儿，让部下连家人都养不活的他，不算是一个高水平的领导，但揣一颗奉公廉洁之心，全然不为生活的困难、现实的残酷而折腰。两次当官，他的态度一点没变，仍为天下苍生，为自己的信仰战斗。

万历十五年，表面是一个普通年代，而我认为它已经是一个乱世了。道德在那个年代已经紊乱，养活自己是正义，对他人尽忠尽孝是正义，对国家尽心也是正义，而这些正义之间又有种种纠葛与矛盾，让人是非难辨，于是出现了一批只相信自己的人。在那个欲望横流、毫无法治的世界上，他们选择追逐内心的信仰，在这个思想的乱世里，为这个国家、为心里的正义献出最后一份力量。

万历年读书笔记(篇11)

说到明朝，大家脑海中都会想到哪些人物或相关名称呢？

有明朝的开国皇帝朱元璋，永乐皇帝朱棣，海瑞、张居正，靖难之役，还有明朝东厂和西厂、锦衣卫……

今天为大家推荐的这本书叫《万历十五年》，书名虽为万历十五年，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……读黄仁宇的书，你会深刻体会“历史给人以智慧”！比如下面的经典段落：

一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。这其中，母亲和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来，考场内的笔墨，可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久。这种经过多年的奋斗而取得的荣誉，接受者只是一个人或至多几个人，但其基础则为全体家庭。因此，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念。

当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。

读书使人充实，思考使人深邃。每天推荐一本好书，让阅读成为一种生活方式！

有关红书读书笔记

怎么书写一篇属于自己的读后感呢？读完作品这本书后，大家都感慨万千。最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感，下面是由幼儿教师教育网小编为大家带来的红书读书笔记。

红书读书笔记(篇1)

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的，红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色，也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。

小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言笔下，“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是百里首富，只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了，置诸死地而后生，她不顾一切，顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触，描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌，一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子，在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代，他们的精神和肉体彼此契合，传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象，完全背离中国儒家所提倡的三从四德，而是一个自由，洒脱，热情，豪迈的象征符号。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征，其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层，尤其在我国北方广大农村，至今依稀可见一种具有原始意味，与传统礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为，敢爱敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的些许特征。

小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱，刘罗汉大爷被日本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同，他把传统伦理的教条抛诸脑后，完全融入到中国北方那片荒凉原始的土地，用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索，另加上“我”的补充组合而成的。因此，这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉，并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。

《红高粱》的作者毫不吝惜自己对中国民间价值的认同，强健的体魄，豪迈的性情，轻生重义的品质都是一个个鲜活的人物形象，相比之下他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙表示愤慨。莫言在《红高粱》的题尾中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”

小说中“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。而“我”的奶奶临死前仰天对一生的感悟更像是一场华丽的赞美诗。正是怀着这样一种尊重生命本质的人文情怀，小说红高粱感动无数的读者，指引人们如何正确审视我们的生命。

红书读书笔记(篇2)

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的`沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。

宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。

品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？

我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

红书读书笔记(篇3)

一轮橘红色的夕阳嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《红楼梦》，别是一般滋味在心头。

怡红公子

“天然一段风韵，全在眉梢，平生万种千丝，悉堆眼角。”宝玉外貌虽是极好，却难知底细。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”谁说宝玉“天下无能第一，古今不肖。”“晓风不愁敬千点，宿雨还添泪一痕。”这怡红公子一出，也谓孤篇压众。“黄风若解怜诗客，休负今朝挂杖头。”与“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡红快绿啊！“三春事业付东风，明月梨花一梦。”不谙深离自苦痛啊！

“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。”花自飘零水自流，可宝玉注定一生不平常，生得一玉，还亦一玉。“中乡魁宝玉却尘缘”悲剧的结局啊！

潇湘妃子

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等的清新自然。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是极妙啊！花之温柔，柳之多情，多少人为此折腰啊！“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”莫不叫人暗暗称绝啊！“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”还曰：已是悬崖百丈冰，还黛玉之甚俏啊！“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”谁与断肠谁欲诉之？“桂拂清风菊带霜”谁问霜？谁问香？只有风拂人彷徨。

有人说，悲剧就是把美的事物毁灭给人看。林黛玉这样美的女子逝去，使我伤怀不已。唉，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”

蘅芜君

“聪颖过人，灵巧可人。”宝钗的`形象跃然于纸上。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”悲秋之感冗于怀中，以之激发。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜为我黄花瘦，慰语重阳会有期。”这“归雁远”“晚砧痴”“黄花瘦”“会有期”可真是“故国不堪回首月明中”。

夕阳依旧，清茗却凉。风铃在岁月的沧桑里飘摇，往事在心中轻轻敲打，你的风韵在我的心里流动，手中的你虽已滑落，却留下我终将触不到的旅与梦与殇。

红书读书笔记(篇4)

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的关系的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了真心这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。

红书读书笔记(篇5)

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的意义没有一个真正的理解。

这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。

我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

红书读书笔记(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我残忍，喜欢看别人的杯具，且听我细细述来。

如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时悲痛的模样吗？再者，她能理解贾府被抄的打击吗？我想，非也。

在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的黛玉吗？不是。我觉得曹雪芹本意非此。

宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也能够如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？

现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。

有关史记读书笔记

读书破万卷,下笔如有神，优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？这篇文章的主要议题是与“史记读书笔记”紧密相关的。

史记读书笔记 篇1

作者从宇宙大爆炸讲起，将各科学史上具有重要意义的科学发现和相关科学工作者的工作联系在一起，讲述现代科学成果的由来。先是宇宙的成长历程(虽然谁也说不清它到底存在了多久，还会存在多久，是否真的是我们想象中的存在);慢慢地，视线从宇宙收回到地球，讲述科学在地球上的发展，穿插着想着科学家们的工作——那些让探索真理的过程。科研是一段寻找之旅，最重要的，是兴趣和求知的欲望。像书中说的：在“那个特别能吃苦的年代”，大家都“感染上了一种了解地球的强烈欲望”。

很多科学家一把年纪了还在工作着，并不断出成果，所以年龄不是问题;“聪不聪明”也不是问题，人的能力各不相同，比如一个连名字都不太记得住的“老头儿”埃文斯却“恰有记住星场的能力”;兴趣与爱好才是最好的生活向导，引你去到适合自己的地方;天赋能指引你做自己该做且能做好的事情;埃文斯用几百几千个夜晚耐心地、耐着寂寞地守望着自己的天空，守着自己的梦，看啊看啊，静静地享受探索的快乐。有三年甚至更长的时间，埃文斯一无所获。但他依然等待着，探索着，享受“那种神奇的味道”。

执着或许是获得一种成功的必要条件，但有时，也未必会得到自己想要的结果，如果方向错了，就更悲剧了。在辅满荆棘的科学史上，不乏这样的悲剧：爱因斯坦被认为“浪费了他的后半生”;布格和孔达米纳花了将近10年时间，得出了一个他们不希望得出的结果，而且发现这个结果还不是他们第一个得出的。他们艰辛的测量工作，只是证明了别人的观点是正确的。不管怎样，那时的科学家们大多是默默无闻的工作者。

文章接着渐渐引出了关于地球的历史.跟着书中描述，可以想象各种地球生命灭绝的可能情境：或来自宇宙外的小行星，或来自地球内部的岩浆，各种可能...让人不禁感到生命的脆弱无力。它用了几十亿年才进化到现在的高度，而灭绝却只是一瞬间。星系也一样：“一颗恒星可以燃烧几十亿年，而死亡却是一下子的事。”中观和宇观的事物竟如此异曲同工。

虽然该书只是在很浅的层面对相关科研成果的做了通俗易懂的介绍，不涉及精深难懂的专业知识，但涵盖面广，全书看完,不禁有一种无知感——已知的越多，则未知更多。从微观到中观、到宏观、再到宇观，世界无穷无尽，它按照自己的运行规律，自顾自地存在着。我们面对的是一个无穷无尽、无限未知的世界，但只能凭借着生命给予的、并不强大、甚至极其有限的感官和思维能力去感知和认识它，犹如叫夏虫想象冬天，犹如让三维世界的蜥蜴去理解无限维度的空间。书中一位学者也说：“物理学很可能没有一种终极理论--每一种解释都需要进一步的解释，形成‘永无穷尽的一连串越来越基本的原理’。与之相对的可能性是，这种知识也许是我们完全无法理解的。”以思维之有涯追世界之无涯，困已~~。

史记读书笔记 篇2

以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。

然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。

“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?

所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的“懂”，做最后的转身离开。

我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。

在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。

看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。

史记读书笔记 篇3

《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。

这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。

我们中华民族的历史源远流长，十分悠久。作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于平时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的***令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。

通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。

《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中，所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化，使得历史不真实，但司马迁却不是这样，司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来，还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来，使得后人对古代的历史有了正确的了解。

《史记》从文字上看，文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生，同样也是一部优秀的文学著作。

史记读书笔记 篇4

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

史记读书笔记 篇5

《万物简史》这本由比尔布莱森花费3年时间完成的科普读物，讲述了从宇宙大爆炸到人类文明发展过程中发生的故事，对宇宙哲学、古生物学、物理学、化学、气候学、生命科学、地质学、人类学的很多基本常识都进行了清晰的解释。比如宇宙是如何诞生的？地球是如何形成的？生命是如何出现在地球上的？世间万物是怎样演进的？等等。讲述了作者本身和许多科学家是如何解释这些科学现象和科学事件，诚然这本书的一大亮点是以一种简洁轻松又通俗易懂的方式进行一次科学普及，正如书中的副标题一样——为万物写史，为宇宙立传。但这本书真真正正吸引我的不是那些智慧而又幽默的语言，也不是我如何明白了之前晦涩难懂的科学名词，而是这本书中流露在字里行间的一种伟大的科学精神。

在读美国人比尔布莱森的《万物简史》之前，我可能自己都没有意识到，是从什么时候开始，没有了一颗探索的心。不断地发现和探索，是人类文明发展到现在是一大动力，当然这很大程度归功于那些不懈努力地优秀的科学家们。但这并不是科学家们的专利，对于世界和未来强烈的好奇心，恐怕是包括你我在内的每一个孩子都曾经历过的阶段，现在回想起来，那个充满求知欲的年龄是多么地可爱，却又多么地一闪而过。

本书作者也并非理工科班出身，但正是因为自己小的时候对宇宙、对地球的好奇和向往，在长大之后仍然在孜孜不倦地追寻科学的真相，而书中所提到在人类历史上留下那些巨大财富的科学家们，大多也都是仅仅因为对科学的向往，对真理的渴求，他们有的衣食无忧、有的穷困潦倒、有的性格怪癖，相同的是那种对科学义无反顾的执着。更有无数并不是很有名气但是却仍为科学发展付出了毕生心血的科学工作者，他们的名字大多数人可能都没有听说过，而我们耳熟能详的一些科学家达尔文、爱因斯坦、牛顿等巨匠，也有很多我们不曾想到的故事。这许许多多的故事给我的不只是知识，而是他们每个人心中，我已经久违的探索之心。

曾几何时，我们忙忙碌碌于各种升学、考试、辅导、培训，当然在我们眼中这也都是学习，经历过各种考试的大小学生们锻炼了出色的逻辑思维和记忆力。我们也善于解答问题，对于试卷上的问题无论如何疑难，我们也都不在话下。但是，当初我们小时候提出的那些问题呢？那些在没有任何功利色彩、完全凭借着孩童纯真的本性提出的那些问题，我们现在解答了吗？我们现在还能够像小时候或者像那些科学家们一样，想着去探索些什么吗？知识不能完全代表能力，简单地给出答案也不是追求科学真理。

合上万物简史，要感谢这本书，它让我找回了那颗久违的探索之心，也希望更多的人通过这本书能够理解真正的科学精神，我们虽然不是科学家，更不是科学工作者吗，甚至不是一个很熟悉物理化学的理科生，但是我们在生活中、在工作中，可以用发现的眼睛和探索的心不断地去认知那些我们还未曾明白的事情，不断地追求真理追寻真相。创新是一个国家发展的不竭动力，我们的社会需要这种探索精神，中华民族复兴的中国梦更需要这种精神。

史记读书笔记 篇6

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史记》的纪传体史书，看完这本厚厚的“大大书”后，我感觉这本书让我知道了许许多多的历史故事，让我又多了许多知识。

《史记》这本书是由古代的著名的史学家、文学家司马迁所作，这本书主要记载了从中国上古传说中的黄帝时代的开始，到汉武帝的时代，共有3000多年的历史。《史记》全书中有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，作者司马迁将其概括地有详有略，并且用自己的亲身体会向我们叙述让人不得不赞叹！ 不过虽然篇篇皆是精华，但最让我印象深刻的是————本纪中的夏本纪的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫过于人们口口相传的“大禹治水”，禹当年继承父业，为了治水十三年没有回家，并且“三过家门而不入”。他开九州、通九道、陂九泽、度九山，疏通河道，因势利导，终于让百姓们过上了安稳日子。但他又紧跟着亲自去考察各地的土壤情况，然后又根据数据来制定各地的进贡数量和物品，他对民众的关心真是入微啊！而且他也十分德善，使夏国兴大！

所以我也要做个像夏禹那样关心他人的人，要当个品德出众的人，同时也要像大家推荐这本书，保证你看完后知识库满满哒。

有关我大学读书笔记

我们总能从书本中汲取力量，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。 通过写读书笔记，探索自己的阅读疑问和解答，如何读后感能写到最好？我们认为“我大学读书笔记”是一篇不错的文章您也看看吧，通过本文希望能帮助到您！

我大学读书笔记 篇1

《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？

书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20xx年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。

前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。

试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的'乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。

有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。

周末，我背着一文。背时并没觉得什么，只当作一篇普通的文章来看，背完后静下心来默默思考，我悟出很多道理，受益匪浅。

本文围绕“匆匆”，细腻的描写了时间的流逝，生命的短暂，最后作者发出对匆匆的感慨。从简简单单生命轮回的现象到作者对时间复杂的理解，短短的笔墨写出了时间的匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再来的时候，可每一次飞去的和再来的都不一样，不是同一只。一个旧的生命去了，一个新的生命就会再来。桃花柳树也是这样，它们再开再绿的中间，有很多来来去去，随着时间失去的生命，将会化为动力和营养，只有这些营养，才会产生新的生命。是呀，在大自然不断的生命轮回中，时间又算得了什么呢？去匆匆来匆匆，生命更是匆匆《匆匆》读后感。天下万物随着时间的考验，都将匆匆起来。

今天正在度过，并没觉得时间多么的快，反而认为会有些漫长，可今天过去了，明天再来回忆，就想刚刚发生，可今天已如同手里握着的沙子，飞快流失，尽管你握的再紧，很紧，非常紧，那明天也不在是今天了。今天已经变为回忆，滴在时间的流里，滴在茫茫的脑海里。正如文中所说，没有声音，也没有影子，留下的只有回忆。

时光飞快，时间不会在等给你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手时日子在过，时间在过，遮挽时也一样，在飞快流逝。掩着面叹息时日子也在闪过，时间永远不会停止。除非生命的停止，时间也将在你一个人的世界里停止，没有了生命，还谈得上什么时间呢？

我们来到这世界，不久也将离开这世界。老天让自己走这一遭不是白白的，而是让自己在短暂的生命中，在匆匆的时间中利用一切充实自己，将来为社会做贡献，位子随后代造福。

只要一个人做到了这一点，他一去不复返的匆匆日子将会成为一本精美的相册，以后会有很多人翻开它，了解他的匆匆，学习他的精神。尽管他匆匆地去了，可他的精神会永远活在人们心中，那时，他的日子不会匆匆，他的时间不会匆匆。自然而然，他也会知道原来匆匆的日子为什么会一去不复返了。。

我大学读书笔记 篇2

曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校20xx年至20xx年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。

《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。

庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢？只有在一种情况下，就是水是安静的时候。正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。

《庄子》中有一篇文章《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇文章说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。但是伯乐出现了。伯乐说：“我善治马。”他是怎样对待马的呢？书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。但这些还没有完，伯乐还要训练马。他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。

其实，庄子的这篇文章就是告诉我们一个与众不同的价值判断。也就是说伯乐虽然是一个善于发现骏马，训练骏马的.优秀人才，但是庄子认为，伯乐恰恰是伐害马天性的最大杀手。在庄子看来所有这些外在的雕琢治理，实际上都违反了自然的本性之意，也就是说，每个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重，所以庄子说：“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”就是说我所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能够听到自己的声音;我所说的目明，不是说他能够看见世间所有的事物，而是能够看见自己。庄子认为，只要保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度去面对，你就可以保持一颗健康的，恒久的心。其实，对人，对马，对植物，甚至对自己，我们都应该以一种静观之心去尊重真正的物性。

我们可能都听过三个小金人的故事吧？说的也是这个道理。这个故事是说有个国王得到了三个进贡来的小金人，这三个小金人形态一模一样，重量也是分毫不差。国王就问：“那这三个小金人哪个更好更贵重呢？”众臣是鸦雀无声，后来有一个睿智的大臣拿来一根草，把草从第一个小金人的左耳插进去，结果从右耳出来了;第二个小金人是，草从左耳朵进去，却从嘴里出来了;第三个小金人，草也是从左耳朵插进去，结果掉到肚子里，不出来了。这个国王恍然大悟，说：“我明白了，第三个小金人最贵重！”

其实这就像是我们的生活，在今天这样一个过于喧嚣的世界里，我们听到的言辞、消息、故事、道理太多太多了，左耳进，右耳出，这是绝大多数人的情形，根本就没有经过大脑。第二种是进了耳朵，从嘴里出来了，听见什么道听途说的消息，信与不信都去传播。而第三种人，从耳朵进去，落到肚子里，再不说话了，这是一个沉默的人，但他是一个有辨别的人。他能够了解自己的愿望，对很多东西不热衷，不逢迎，而以一种沉默的姿态让自己“游心于淡，合气于漠。”

人生的本性，就是不受到社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路。

我大学读书笔记 篇3

从登上鹦鹉螺号那一刻开始，阿隆纳斯、康赛尔、尼德·兰就成为了关系密不可分的铁三角。他们在职业、学识、身份等方面都悬殊巨大，但命运让他们相遇，出生入死的经历让他们成为朋友：他们共同谋划逃跑，在南极遇险时，康赛尔将最后一丝空气留给阿隆纳斯，遇到儒艮时 ，尼德·兰挺身而出。

虽然阿隆纳斯、康赛尔、尼德·兰这三个人物都他们的优缺点:阿隆纳斯正直、好学，但也有学者的通病;康赛尔平和、冷静，但只学不思，略显死板;尼德·兰勇敢无畏，但冲动。但是这三个人都能包容对方。

书中的铁三角生活在十九世纪。那是科技并不发达，人们对大自然的探索在刚起步不久;他们关系却亲密，反观现在的我们生活在二十一世纪，社会有了翻天覆地的变化，科技越来越发达，生存也越来越容易，可为了自己，人们渐渐失去了许多东西：先是人与人之间最基本的信任，后来是友谊，再后来就是亲戚间的亲密。人们都对友谊失去了信心，包括我———

阳光穿过层层树叶，射下铜钱大小的光斑。年幼的我们在绿荫下打闹，清脆的笑声让每个人心情愉悦。不知是怎么回事，所有孩子都对我不理不睬，他们都离开了，只留我一人坐在台阶上———包括我最好的朋友。我坐在台阶上，抱着膝盖，呆呆地望着他们离去的身影，看他们嬉戏打闹，脸上洋溢着欢乐与兴奋，他们笑着，跳着，慢慢的消失在我的视线内。 我突然觉得空气安静下来了，只有死的安静与风儿的哭声。我依旧望着他们消失的方向，心中也前所未有的安静，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友谊”。

人们正一点点剥夺世上所有美好的情感，人们失去了信任、友谊，是什么奴役着人们?是什么造成了这一切?是自私，是冷漠，是人们自己。

现在，铁三角还存在吗?

有关钱学森读书笔记

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编花时间特意编辑了有关钱学森读书笔记，但愿对你的学习工作带来帮助。

钱学森读书笔记(篇1)

“读”《钱学森》有感

我很久没写过一本书或一部电影了。现在我上了大学，发现会有这样的机会。感觉的确有点新意。

《钱学森》中的主角是陈坤饰演。我想在写有感之前先谈谈陈坤。我对陈坤最有印象的是在《龙门飞甲》中他所饰演的主角。

惟妙惟肖的语言、动作、神情让我印象深刻。当然，《钱学森》这部电影，我也特别喜欢。

谈到本电影，我觉得不能以影评的方式去写。谈到《钱学森》的主题，我觉得应该从这位伟人的事业和爱情观两方面来陈述。

钱学森来美国留学的那一天起，就下定决心，当他学有所成时，一定会回国参加祖国建设。

在我在美国的学习生涯中，他是一位热爱学习、崇尚科学的学者。他继承了中华民族的传统优良品德。无论是学习、实验、科研。

他都坚持一种认真刻苦、不骄不躁、精益求精、注重原则的态度。我想这是他要报效祖国和强烈民族精神付出的努力。在老师对他的评价中，我意识到这个伟人是一个与任何事情都无关的中国人。

这一点，在钱学森学有所成，一心要归国的时候就有所体现。在归国心切和美国政府施压的情形下，钱学森将自己的注意力放在了和军事技术研究毫无挂钩的陌生领域，并取得了可人的成绩——1954年完成《工程控制论》。中国政府的坚持、钱学森的延长、美国政府的放松警惕，终于给了钱学森安全回国的机会。

这次的归国，为中国带来的不仅仅是一位美国留学生，也是为中华民族的和平和发展带来了一位“铸剑大师”。

虽然，当时的中国国力远远悬殊与美国。而且，在钱学森的归国后的导弹和核弹的技术发展和研究中遭遇种种壁垒。但是，。

第一枚东风一号导弹试发成功，第一枚原子弹爆炸成功，核弹与导弹组合发射试爆成功……学森同志，这是你从美国带回来的“苹果”，这是我们中国的“苹果”；学森同志，不知道你看到在这些所有的巨变发生在自己祖国的大地上时，你会想些什么呢？你是否会想起海归之前，你的导师给你的嘱托和鼓励；你是否会想起那位在你背后默默支持着你，为了你而放弃自己的成为全国最有名歌唱家的妻子……虽然时光的距离让我不能听到你的心声，但是，我很确定此时的你一定会很欣慰和安详。

在我看来，你的一生为中华民族做出了不可磨灭的贡献。可是，我却深深的感受到，在你的心中有着一份亏欠，为了祖国的事业，你舍弃了自己小家。钱爷爷，在临终之时您说过“我认为，人不但要有科学技术而且还要文化艺术跟音乐”，我知道这是您这辈子的心声，相信这也是您心中的她的心声。

您是中国的光荣，也是我们年青人的一生的导师。

钱学森读书笔记(篇2)

爱国就是对祖国忠诚和热爱。历代，许多志士都有忧国忧民的强烈思想。他们前赴后继，从不屈服于困难，保卫祖国，关心民生。这种可贵的精神使中华民族经历了许多灾难，但爱国主义不仅体现在战场上，而且体现在许多方面。

1995年10月1日清晨，在辽阔的太半洋，一艘巨轮正向香港驶去。一位40来岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。阵阵海风掠过他宽大的前额。

眺望着水天一色的地方。他屈指一算，已经航行了十五天了。想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望自己脚下的是火箭的仓壁，他就是世界著名科学家——钱学森。

当听到新中国成立以后，他希望早日回到祖国。

在美国，钱学森拥有一切、金钱、地位和声誉。他毅然放弃了。他准备回到祖国，为祖国服务。他不怕困难，想让祖国科技越来越发达，强大起来。而他要回国时，却被美国当局无辜迫害。

然而，他会到祖国的决心一丝没有动摇。

我认为钱学森有三点值得学习：第一点是他当时的事业是成功的，但钱学森毅然放弃了一切。第二点是，他不怕条件差，这不辜负他的决心。相反，他更加勤奋，努力为祖国服务。

第三点是，他遇到麻烦于挫折，他不回放弃。

就是这些，筑就了他一生的辉煌成就。

如果我与钱学森相比，我发现了我的不足。如果我有一些成就，我不会在别的地方展示我的成就，因为如果我失败了，有人比我更强大怎么办？

有时候我练毛笔书法的时候，笔总是分叉的，因为笔不好，我觉得笔不好，我也想写得好，但是笔总是不好，我对笔很生气，想把它折起来。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困难，我不会放弃。

从现在起，我要向钱学森学习，努力改正自己的缺点。我相信有一天，我会成功的！

原文地址：

钱学森，一个响亮的名字，一个让中国骄傲的名字，一个让世界震惊的名字，一个我们永远不会忘记的名字！

钱学森是世界力学大师冯·卡门的学生，他写出了一本堪称经典的《工程控制论》，他的老师称钱学森在学术上已经超过了他。这本《工程控制论》迄今为止，依然享有盛名。不仅如此，钱学森还成就了我国的航天事业和导弹事业，被光荣地称为“导弹之父”。

钱学森的成功并非偶然。相反，他经历了许多磨难。与此同时，他被美国政府软禁了5年？多少个日日夜夜？多少个分分秒秒？

在这五年里，钱学森不仅没有向美国政府投降，相反，在他的心里，他总是说：我要回到祖国！当时，美国政府授予钱学森终身教授的称号，并声称只要钱学森留下来，无论什么都能让他满意，那是多么糖衣炮弹！

但是钱学森毫不动摇。最后，在多方努力下，钱学森终于实现了自己的梦想，回到了祖国。钱学森的事迹使我深受感动。他不惜冒生命危险，也要回到祖国的怀抱。一个人的爱国主义达到了这样的程度。

回国后，他为中国的科学技术作出了巨大贡献：第一颗原子弹研制成功，第一颗人造卫星发射成功，他也拒绝采访，拒绝撰写传记，关心国家的技术和人民的水平。在他的身上，我终于明白什么是“以国为重”！

虽然钱学森爷爷去世了，但我必须向钱学森爷爷学习，继承和发扬他的爱国精神！“钱学森”，这个名字我一辈子铭记在心，因为长大后，我也要像钱学森爷爷一样，成为祖国的栋梁，为国争光！

钱学森读书笔记(篇3)

理二倪畅琼（16组成员）

读过或听过这本书的人可能会惊讶：为什么这篇博文的标题和这本书的标题一样？原因是我认为只有这些话才能准确地概括钱老的一生。

对钱老来说，有些人可能很了解他；有些人可能只听过他的名字，但不清楚他的贡献。之前我只是知道中国有一位被称为“航天之父”的科学家叫钱学森，知道他的回国路充满艰辛，知道他被美国称为“抵得上五个师”的人，知道他对中国和美国的科学发展的贡献很大……我以为我很了解他了，等到读完这本书之后才发现，我知道的只是九牛一毛，他太令人佩服了！

他的出生是“踏莲而降”。或许从他出生的那一刻起就注定了他将来必定为人中龙；他逝世的那一天清晨，气温骤降，是不是连上天也为他的离开伤心？

他是一个平凡的人－－在他逝世后，人民**这样评价他：不是“学霸”的科学家。他没有天赋。他依靠孜孜不倦的学习。

书中提到了一件事：有一天，是个假日，那是个没有人工作、学***子，有个犹太人去教室复***，他想，大过节的，除了他肯定没人学习了，于是把收音机的音量调得很大，没想到吵到了同样在学***学森。

钱学森先生的一生，我最佩服的是他的爱国主义精神和对工作、学习的真诚态度。他为了祖国能有更多的火车，高考填报志愿时他选了上海交大；大学毕业后，为了祖国的科技不在落后，他毅然选择留学美国；新中国成立后，为了回国报效，他经历了五年艰辛的回国路；为了研制出导弹、原子弹、卫星，他日日夜夜的工作，有时埋首在工作室中，有时奋战在实验室里，有时穿行在荒芜人烟的沙漠戈壁上；为了培养优秀的下一代科学家，他开讲座，解答学生疑惑……我们不得不佩服他啊！

在工作上，他是个坚强的人；在爱情和生活上，他是个好丈夫和好父亲。虽然他为了工作暂时忘记了家，但他爱他的妻子和孩子。他和蒋英携手走过钻石婚，他的家庭美满幸福，这些都能证明他事业家庭双丰收，他是一个“牛人”！

他不幕名利，在第一颗人造卫星上天时，他受邀登上天安门城楼，原本主席安排他站在主席旁边与他共同分享这一激动人心的时刻，但他却默默的退到了最后一排。他认为，这不仅是自己的功劳，也是全体员工的功劳！

我想每个人都应该读这本书，看看钱老平凡而伟大的一生，感受他用平凡创造的伟大奇迹！ 读后感》

钱学森读书笔记(篇4)

被美国海军部副部长称为“抵得上五个师”的中国人绝无仅有，何况他还不止“抵得上五个师”，他就是著名科学家钱学森，中国火箭、导弹、航天事业的奠基人。中国实现强国之梦，钱学森功不可没。《钱学森》是关于钱学森传奇一生的生动写照。

这本书史实丰富，笔触细腻，引人入胜。《钱学森》既是厚重的史著，记录了共和国“两弹一星”的艰难历程，也是爱国主义教育的生动教材以及鼓舞广大年轻读者蓬勃向上的励志之作。

一首好歌能激励人们进步，一幅好画能陶冶情操，一本好书能打动人们的心，使他们终身受益。读了《钱学森》，我感触颇多，心情激荡不已。

钱学森于1911 年出生于上海，早年曾在北京师大附中和上海交通大学求学，1935 年，他考取了庚子赔款公费留学先是在美国麻省理工学院学习后，有到加利福尼亚州理工学院深造，拜读于美国航天科学创始人之一，著名物理学家冯﹒卡门。三年后获博士学位。留校任教，这期间，他在冯卡门的影响下，对火箭的技术发生了兴趣，参加了加州理会工学院古根海姆实验室的火箭研究小组，这个实验室后来成为美国火箭技术的摇篮，钱学森就是在这个摇篮里最早研究火箭的三名成员之一。

第三次世界大战结束后，美国空军高度赞扬钱学森对战争的胜利作出了“巨大的贡献”，无法估价的贡献，是帮助美国成为世界一流的军事强国的科学家银河中一颗明亮星星。年仅37岁的钱学森被公认为学术界和应用数学界的权威人物之一，也是流体力学研究的先驱。他是一位杰出的空气动力学科学家，现代航空科学家和火箭技术的先驱，工程控制论的奠基人。

从1935年到1955年，钱学森在美国呆了20年。20年来，他在读书方面取得了辉煌的成就。生活上拥有丰厚的待遇。然而实始终眷恋着生他养他的祖国。

1950年7月，他决定返回中国。他会见了负责他的研究工作的美国海军副部长。这一次，他很震惊。他说；‘钱学森无论在**都抵得上五个师。

1950年8月，钱学森提前订了机票。准备回国，辞去了美国洛杉矶和加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和这个学校‘古根海姆喷气推进研究中心。但他收到了美国移民局的通知，说不准他出国。

搜索了他所有的科学书籍和笔记。污蔑他企图送机密科学文件回国。1950年9月9日，钱学森被联邦调查局非法逮捕。

送到特长那岛上的一个拘留所关押15 天，的折磨，使他的体重下降了30 磅。

后来，冯卡门收了15万美元，钱学森被保释。但没有结束。美国移民局限制了他的自由。为了回家方便，他们租的方子都签了一年的合同。

五年竟搬了五次家。那时，他7岁的男孩和5岁的女孩知道他们的爷爷奶奶在祖国想念他们。

钱学森向祖国求救，周总理尽力把他救回家。

1955 年9 月17 日经过五年的努力斗争。钱学森；‘将英和他们的孩子，终于胜利的登上了回国的轮船。驶向东方。驶向他始终眷恋的祖国。

回国后，钱学森为祖国的发展献身，做出了巨大贡献。被誉为‘中国导弹之父”。

五年归国路，十年两弹成。钱学森的实际行动激发了我们的爱国情怀。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这个被称为“钱学森之问”的问题，引起上至国务院总理下至普通学生的深思。回应“钱学森之问”，中组部、教育部于2009年起实施了“基础学科拔尖学生培养试验计划”，简称“珠峰计划”，这项计划的目的就是培养拔尖创新人才。

今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的中国.我们有良好的生活条件和学习环境，我们没有经历过苦难.相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境依然忠贞爱国，坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的爱国精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏实实做人。

钱学森读书笔记(篇5)

过去的信仰-温暖的阳光，现在的信仰-有毒的空气。曾经人们心中崇高的信仰**去了？社会物质文明的进步削弱了人们的勤劳朴素，自然的另一面也逐渐显露出来。

信仰在**？人们不由得慨叹！从小至大信任危机无处不在，儿童的奶粉有三聚氰胺，人们食用的蔬菜都是用化肥农药催生而成，注水鸡鸭，假牛肉鸭血，有毒的猪肉，刚刚建好的房子经不起任何风吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空气污浊，树木变成一个个树桩孤独的矗立着，黑心医生坑病人，没素质的老师将祖国的花朵变作生财有道的玩偶，保健品的铅超标达几百倍，**腐化成风！

我想问：“像钱学森那样崇高的信仰何在？”

过去的信仰-美丽如花，现在的信仰-沮丧和空虚。不知大家有没有看过这样一个公益广告？一个小女孩把花盆里的白沙舀进芭比娃娃面前的小盘里，开心地笑了，然后写了几个大字——食品安全不是游戏。

然后两个小男孩把积木堆起来。他们没有把它们堆起来。高楼在一瞬间倒塌，然后几句话——工程安全也不是游戏。最后，一些儿童玩家遥控汽车，按错按钮，汽车就趴在地上，然后几个大字——交通安全不是游戏。以往的社会很少会有这样的事情？

人民安居乐业，相信为人民和社会服务。现在？物欲横流，利欲熏心，信仰被贪欲打败了取而代之的是算计别人的心计，贪财的妄想，人们心中早已失去了那份淳朴的信仰，以自我利益为中心，恐怕这些层出不穷的现象也就不足为奇了吧？

信仰，幻灭之美，会像涅槃一样重生吗？还是会像繁花凋谢永远消失呢？还记得同样的一部影片《白守礼》至今没有在全国各大院线上映，因为它很难保证票房价值……

我想说：“回归吧，中国人的信仰！”“只有信仰能让我们不断创造和守护住属于每一个人的幸福！”

钱学森读书笔记(篇6)

《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。揭示了时代背景下现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了方向和原则。

《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方**。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿的独特探索和创新，也为现代科学技术和马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。

钱学森读后感（二）

读了这本《钱学森》，我觉得钱学森有一种不服输的精神。

在美国留学时，别人都嘲笑他，嘲笑中国。但他没有放弃，他努力工作，最终取得了优异的成绩，这让那些人哑口无言。

在回家的路上，他被美国关进了监狱，他的家被移民局复制了。他整天没完没了地折磨他，但他仍然没有放弃向美国鞠躬。他尽力让中国了解他的现状。最终，1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军美国飞行员作为交换，1955年8月4日，钱学森收到了美国移民局允许他回国的通知。1955年9月17日，钱学森回国愿望终于得以实现了，这一天钱学森携带妻子蒋英和一双幼小的儿女，登上了“克利夫兰**号”轮船，踏上返回祖国的旅途。

当我回到祖国制造另一颗原子弹时，没有电脑。我该怎么办？钱学森他们也没有向困难服输，他们用算盘一个一个的算。最后，中国的原子弹、卫星也造出来了。

他的这种精神很值得我们学习！

钱学森读后感（三）

今天，我读了一篇课文叫《钱学森》今天我就给大家讲一下吧

钱学森在1934年毕业于上海交通大学，后来就到再美国留学，1949年在周恩来总理的关怀下回国，他是世界着名的物理学家，1958年担任我国的火箭核导弹研制的和航天的组织领导者，被称为我国的“中国航天之父”。

在美国，他是冯卡门最得意的学生喝醉得力的助手，在闷锅，钱学森的待遇逢场德高，但是，他一刻也没有去忘记自己的祖国，1949您，当新中国在隆隆的的礼炮声中诞生的时候，年年中秋，今又中秋，“每逢佳节倍思亲”。钱学森埋藏在心底的愿望越发强烈的想起来，他对中国的一个留学生所：“我终于可以回去了因为他想回国，终于，周恩来总理的关怀下，他回国了。

在我国，他做出了作乐的贡献，被成为”中国航天之父“。

钱学森读后感（四）

最近，我读了一篇文章《钱学森》，它令我感慨万分。

今年36岁的钱学森被聘为美国终身教授，从事导弹机密研究。身处美国的钱学森时时刻刻都不忘记祖国。1949年10月1日，钱学森听到中华人民共和国成立的消息，非常高兴。

这时，钱学森决定回国，用自己的专长改变中国人的命运。回国的工作一切已经准备好了，可是美国**阻扰了回国计划。

突然间，钱学森无缘无故**，遭受无尽的折磨，但钱学森没有向美国**低头。最后，在老实人的大力支持下，美国被迫释放钱学森，钱学森终于回到了祖国。

被聘为终身教授，权力、名誉、金钱都有了，这是多少年轻人的梦想。可是钱学森呢？但放弃了这一切，必须回到自己的祖国，为祖国做出贡献。

看看钱学森的回国计划，一波三折，受到折磨，但就是不向美国**低头。

后来，钱学森获得了”两弹一星“的功勋，为祖国的导弹技术做出了巨大贡献。人们感谢钱学森为祖国作出的巨大贡献，但赞扬他对祖国的热爱！

钱学森读书笔记(篇7)

楔子悼钱学森诗

赤子智星，航天雄鹰。

钱权咏学，科谱森宇。

原子核变，理滔浪天。

能量动力，翱翔大空。

航天巨人，策中耀华。

精憾天魂，髓流千古！

献给伟大的钱学森先生

鹤壁市第四中学李静

暑期，我阅读了《钱学森故事》，便深深地被钱学森的爱国精神所折服，看了这本《钱学森故事》，才算对他有了真正的认识，他的一生都是一个传奇，让我久久难忘。

钱学森一生都在为祖国事业忙碌，钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程，对此做出了巨大的和开拓性的贡献，钱学森共发表专著7部，**300余篇。

钱学森对祖国的贡献，向我们展示了他身上许多宝贵的爱国主义精神。从大局看，体现了爱国主义精神；从个人方面看，体现了敬业精神。它对国家和民族的发展以及个人价值观都起到了示范作用。

他能够放弃国外的优势，克服重重困难，毅然回到祖国。1949年10月1日，新中国成立，使旅居美国的钱学森十分激动。他对夫人蒋英说：“祖国已经解放，我们该回去了。

”那时，钱学森已是世界著名科学家，夫人蒋英也在**界享有声誉。但祖国的号召，使他们毫不犹豫地放弃了一切优越的条件。钱学森在美国20年来从未买过一分钱的保险或**，这是很多朋友不理解的。

他说：“我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”

钱学森读书笔记(篇8)

钱学森读后感

钱学森读后感（一）

今天，我学***课文，《钱学森》。这篇课文讲的是：一个叫钱学森的科学家，____年钱学森毕业于上海交通大学，然后到了美国发展，之后成了冯卡门的得意门生。

但是他始终没忘记祖国。他一心想回归祖国，为祖国做贡献。但美国一位大将军不让他回国，生怕钱学森成为障碍。

终于，9月17日，他终于来到了祖国。后来为人民做出了贡献！

我认为只扫自家门前雪，不顾别家瓦上霜的人只是自私的人，算不得一个爱国者。爱国主义不是说出来的，而是发自内心的。没有爱国心的人就是没有感情的人。爱国主义对他们来说只是两个冷言冷语。对于一个爱国主义者来说，它在他们心中的分量是不可估量的，它只会变得越来越重要。

我们要珍惜在学校的每时每刻，将来也不会没有能力为自己的祖国贡献自己的一份力量而遗憾。季羡林曾说过：我有两个母亲，一个是我的母亲，一个是我的祖国。

一代国学大师之所以获得如此成就，爱国精神一定是他不可缺少的品质。是啊，祖国也是我们的祖国，我们和他的关系是无法用文字修饰的啊！

虽然衣服穿在身上，我的心还是中国心。我的祖先在我身上烙上了中国的印记。虽身处异乡也不忘祖国，何况我们这些还在祖国的怀抱中的中国人呢？让我们大声呼唤：

爱国吧！用有限的生命为自己的祖国做出无限的事。让我们现在就努力学习吧！

长大后成为一个对祖国有用的人！

钱学森读后感（二）

爱国就是对祖国忠诚和热爱。历代，许多志士都有忧国忧民的强烈思想。他们前赴后继，从不屈服于困难，保卫祖国，关心民生。这种可贵的精神使中华民族经历了许多灾难，但爱国主义不仅体现在战场上，而且体现在许多方面。

2010年10月1日清晨，一艘巨轮在浩瀚的太半洋驶向香港。一位40多岁的中年男子迈着稳健的步伐走上甲板。阵阵海风掠过他宽大的前额。

眺望着水天一色的地方。他屈指一算，已经航行了十五天了。想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望自己脚下的是火箭的仓壁，他就是世界着名科学家--钱学森。

听到新中国成立的消息，他希望尽快回到祖国。

在美国，钱学森拥有一切、金钱、地位和声誉。他毅然放弃了。他准备回到祖国，为祖国服务。他不怕困难。他要使祖国的科学技术越来越发达、越来越强。而他要回国时，却被美国当局无辜**。

然而，他会到祖国的决心一丝没有动摇。

我认为钱学森有三点值得学习：第一点是他当时的事业是成功的，但钱学森毅然放弃了一切。第二点是，他不怕条件差，这不辜负他的决心。相反，他更加勤奋，努力为祖国服务。

第三点是，当他遇到麻烦和挫折时，他不回放弃。

就是这些，筑就了他一生的辉煌成就。

如果我与钱学森相比，我发现了我的不足。如果我有一些成就，我不会在别的地方展示我的成就，因为如果我失败了，有人比我更强大怎么办？

有时候我练书法的时候，笔总是分叉的，因为笔不好，我觉得笔不好，我也想写得好，但总是不好，我对笔很生气，想把它折起来。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困难，我不会放弃。

从现在起，我要向钱学森学习，努力改正自己的缺点。我相信有一天，我会成功的！

钱学森读后感（三）

钱学森是中国导弹之父。他出生名门，小时候就聪颖过人，父母从小就教育他：学***，贡献社会。

他熟读经书，爱好广泛，多才多艺。青年时期就是数一数二的高材生，他考取了清华大学飞机设计专业，后来公费留美，他的人生之路从此开始。

有一次他觉得自己得知识不够，就跑到图书馆去充电。他曾经留下一句话：没有图书馆，就没有钱学森。

在他20多岁时。他在海外成名，但他从未忘记为国家服务的理想。听到新中国成立的消息，他放弃了舒适的生活，回到了家。30多岁时，在艰苦的环境中他带着大批的人员一起成功发明东风一号，东风二号以及东风二号甲等杀伤力很大的导弹。

还发**东方红一号卫星。真是了不起。

晚年的钱学森。他没有因为身体不好而放弃中国航天事业的发展。他写了大量的文章，激励下一代人成材。

他是一位伟大的科学家和爱国主义者。他的名字将永远铭刻在中国人民心中。

钱学森读后感（四）

今天，我读了《钱学森》这篇文章以后，深深地为其震撼，感触甚多。

钱学森是中国导弹之父。他不仅才华横溢，而且热爱祖国。

钱学森早年留学美国。他以优异的学术成就获得了博士学位，并被麻省理工学院聘为终身教授。在美国，金钱、地位、名誉他都有了。但是，他却想回国为人民多做些事。

可是，美国移民局却不准他回国。随后，钱学森在美国的监视下，于9月6日被非法拘禁。虽然如此，但他回国的决心一刻也没动摇。

最后，9月17日，钱学森踏上了回国的征程，带着幸福的泪水回到了祖国。

钱学森，可真是热爱祖国呀！经过5年的控制行动，他仍然不能动摇回国为人民做更多事情的决心。要是我们，被监视了那么多年，肯定会忍不住向美国投降，甚至会有人认为自己是一只失去自由、失去蓝天白云的小鸟，宁可死，也不做没自由的小鸟。

钱学森真是有毅力、爱国呀！想到这里，我又不禁想起在开学时，老师问：班上有没有同学愿意留下来打扫卫生。

那件事。当时，班上没有几个人将手举起来，我也不例外，我真为那事而感到无比的惭愧。与钱学森相比，我们是那么的渺小和无用。

啊！钱学森，你不愧是个才学出众、热爱祖国的人，你是我们学***榜样。

钱学森读书笔记(篇9)

有人评论说，钱学森人生的巨大变化是，他加入了火箭研究小组，最终走上了火箭研究的道路。对我们来说，我们学校有很多科技创新比赛，条件好多了。

自己动手，探索新课题，不断遇到问题，逐一突破。这与良好的专业基础、实际技能是密不可分的。科技创新也是一项综合性工程，需要多领域、多学科的支识支持。因此，我们必须保持强烈的求知欲，拓宽知识面。

光靠老师教很多东西是不够的。我们需要自己研究。这有利于培养我们的学习兴趣，形成创造性学习的意志和品质，善于思考，善于发现，敢于突破和挺身而出。

作为当代大学生，面对激烈的竞争，良好的阅读习惯、一定的创新能力和实践能力是必不可少的，这就要求我们尽快培养。钱学森先生有很多东西要向他学习。他有坚持的勇气，不怕困难，他的爱国主义，他的严谨和现实主义这些都让我很尊重，也需要我慢慢认识。

钱学森读书笔记(篇10)

英雄的事迹伟大的一生

—— 《钱学森故事》读后感

这是一部生动描述科学家钱学森传奇人生历程的传记。他从少年时代起，就热爱祖国，热爱科学。后到美国留学，学习研究空气动力学，与老师一起提出了“卡门———钱公式”，并创立了工程控制论。

中华人民共和国成立后，他积极要求回国参加建设。他受到美国政府无理的阻挠和阻挠，五年后终于回到了祖国。他在中国火箭、导弹、航天器等领域长期担任技术领导职务，参与了近程、中程、远程导弹和人造卫星的研发，做出了突出贡献。他曾获“国家杰出贡献科学家”称号和“两弹一星”奖章，被誉为人民科学家。

这本书给我印象最深的是他的爱国主义和严谨的科学态度。当听到新中国成立的消息后，当接到祖国的呼唤时，钱学森再也抑制不住内心的激动，“我要回国，我的心在中国”。他清楚地知道，在美国，那只是他一生的一个驿站，遥远的祖国是他永远的家。

钱学森回国的风风雨雨证明，他是一个把祖国和民族的利益和荣誉放在首位的人。正如他所说：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。

”钱学森说过：“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”与钱学森一起共事的同事回忆说，当年，有一次作业点评，当谈到一位同学将第一宇宙速度的单位由“公里/秒”错写成“米/秒”时，钱老特别生气。

我们从来没有看到钱老那么生气过。当时，钱先生把这个错误上升到对国家和民族高度负责的高度。他说，“你们是搞航天的，要记住‘下笔千钧’！

”钱学森的严谨，在学生心里扎下了根。直到生命的最后一刻，钱学森还在思考创新人才的培养问题。他曾说：

“人才培养问题的确是当务之急。我觉得传递知识比较好办，而启发智力比较难，尚无科学的方法，还有待于思维科学的研究与成果……”正是强烈的爱国主义信念，钱学森总是将自身的思考，指向国家和人民的未来。

爱因斯坦曾经说过，大多数人认为智力造就科学家。他们错了。这是性格。钱学森用他的一生告诉我们，一个科学家，只有为国家和民族贡献自己的智慧，只有把自己的命运和国家民族的命运连在一起，才能赢得一个国家和民族的最高尊重，才能把自己的人生价值最大化。一代科学大师已经离去，但他身上所体现的高尚道德和爱国主义精神仍将激励和影响后代。

有关童年秘密读书笔记

众所周知，身为一名合格的人们教师，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。如何动笔写一篇教育笔记呢？或许"有关童年秘密读书笔记"是你正在寻找的内容，还请多多关注我们网站！

童年秘密读书笔记 篇1

本书让我最大的收获是：

我们是否在孩子成长过程中做着很多揠苗助长的事情?比如孩子很大了孩子帮孩子穿衣服?帮孩子理书包?

我们要遵循孩子发展的规律，适应孩子的学习节奏，保持对孩子的尊重，学会耐心。

不论是蒙台梭利还是萨提亚还是正面管教，核心的教育目标都是帮助孩子建立独立完整的自尊体系，因为只有自尊才能做到自律。

我们之所以一直会揠苗助长的原因：

一、主导本能：我们总是喜欢干预孩子的成长，总是希望用成人的思维方式去解决孩子的问题，或者说是用捷径来完成你认为正确的事情。

二、工作本能：我们由于在挫折中长大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一个负担，所以总是本能的希望孩子不要受苦，从而帮助孩子解决这个问题，解决那个问题，这儿同样需要我们转换思维方式，把工作作为是修炼和精进的场所，我们自己在工作中感受到快乐，修炼自己的心性，才能更多的让孩子去自我探索。

《童年的秘密》中的四个观点：

二、适应孩子的处理节奏：保持我们的耐心，允许孩子重复的做同样的事情和尝试她认为正确的方法(倒漱口水案例)，带领残疾人走路的比喻。

三、保持足够的尊重：擤鼻涕的案例;不要随便开玩笑;只有足够的尊重孩子才能帮助他建立完整独立的自尊体系。

四、自卑来源于苛责：特别是当着他人的面进行苛责;对待其他孩子过错的慈悲和对待自己孩子的过错的严厉苛责，比如同样摔碎一个杯子，对于他家孩子则普遍会说没关系，而对待自己家的孩子会说你怎么这么不小心。所以需要我们自己修炼慈悲心和感恩之心，对待他人对待家人对待孩子常怀慈悲之心和感恩之心，我经常会跟我家的孩子说：“谢谢你们，让爸爸走上了学习之路，学习让爸爸每天都有进步，每天都能量满满。”

对于教师需要改变对待孩子们的态度，当然也是希望老师们能更多的踏入学习的行列，除了自己的专业知识之外，更多的可以学习一些心理学，学习一些家庭教育的思想和方法。

童年秘密读书笔记 篇2

7月4日参加辰辰幼儿园的家长培训学校时，幼儿园向各位家长推荐了五本关于蒙台梭利的著作，建议各位家长仔细阅读一下。这五本书分别是：《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》和《发现孩子》。这几本书对于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益处，希望可以通过阅读使得家长和幼儿园在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，这对于孩子的教育是至关重要的。

这5本书在介绍蒙氏教育的侧重点各有不同，我着重阅读了《童年的秘密》这一本书。这本书主要是从理论层面上介绍了蒙氏教育具有革命性的理念。书中不乏有很多经典之语，其中对我印象最为深刻的如下几个方面：

一、不要让我们成为孩子成长过程中的障碍。

1、为什么儿童和成年人无法互相理解？

成人眼中的世界，是经过心理整合过的世界。在成人的眼中，事物之间往往是存在一定联系的，所以成人往往容易忽视一些微小细节的东西；

儿童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他们不会被“逻辑”和“联系”所干扰，儿童往往更容易观察到一些容易被大人忽视的细节，也通常会被这些细节而吸引。

所以在儿童的视角看，成人描述的世界是他们看到的世界是有区别的，因为我们各自的思考方式对彼此而说，都是陌生的。

成人习惯用自己的逻辑来要求孩子，殊不知，这其实是孩子正常生长发育过程中的一种阻碍。还美其名约“有责任教育自己的孩子”。

孩子在整个互动当中，地位是处于劣势的，如果儿童的行为不被成人理解，与成人的环境不协调，就会被阻止，有的时候还是非常“粗暴”的阻止，而这个阻止过程中，成人却还会认为自己是在对孩子“负责任”。

所以最近才会在网络上流行一句话，叫“有一种冷，叫做妈妈觉得你冷”，除此之外，类似的实际还有很多，比如“有一种饿，叫做妈妈觉得你饿”，“有一种困，叫做妈妈觉得你困”。成人总是不肯承认孩子有自己的身体机能，吃饭、穿衣、睡觉，都必须按照成人的标准来执行。如果不吃，不穿，不睡，轻则各种哄劝，重则拳脚相加。

书中也提到“成年人很容易说：‘孩子不应该到处乱走，不应该去动不属于自己的东西，不应该大声说话或叫喊。他应该多躺着，应该吃了就睡，他应该到屋子外面去玩。’即使这个人不是这个家庭中的成员，对孩子也没有什么特别的爱，他也会这样说。父母们完全出于惰性为自己选择了最轻松的道路，就是让孩子去睡觉。”

如果把孩子换成一个成人，另一个成人出于“爱”强烈要求不困的你去睡觉，那么是何种感受呢？怕是不会舒服吧。更何况是时时刻刻在各个方面都这样要求你应该去做什么了，并且丝毫不考虑你真是的感受，那该是多么可怕的一件事啊。

所以，真的能把孩子当作一个“正常的人”，是很不容易做到的。

我们应该停止把孩子看作一个宠物，或者一件物品，一件除了服从大人什么也不能做的东西。

反过来说，我们应该努力站在孩子们的视角看这个世界，发现他们真正需要的东西，通过提供适宜的生活环境满足孩子的真正的需求。同时要做好自己的定位，成年人在孩子的成长过程中，应该是第二位的角色。

孩子远比成年人弱小，如果他要发展自己的个性，我们家长应该控制自己而跟随孩子的引导，把理解和跟随孩子当做一件有趣而又荣幸的事情。

这让我想起了另一个故事，叫做《牵一只蜗牛去散步》，里面的主人公，一开始嫌弃蜗牛走的太慢，越来越气氛愤，甚至想去踢它，后来他索性放手了，任由蜗牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公闻到了花香，享受到了花园的美景，最后发出了感叹“原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。”

里面的蜗牛就很像我们的孩子，牵着蜗牛在散步，就好像是父母和孩子一起走过他的孩提时光和青春岁月。有的时候会被气疯，会失去耐心，甚至忍不住“踢它”，但是，孩子们却不知不觉间，把父母带进了花园，只要家长们放慢脚步，放下自己的主观想法，就会发现，孩子的视角是那么的独特，孩子眼中的世界是那么的美丽。陪着孩子一起静静体味生活的味道，偶尔做一下小孩子又何妨？

文章的第13章节奏，也是阐述了类似的思想，

书中描述了孩子的很多敏感期，有语言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一个敏感期都有孩子独特的需求，面对这种需求，家长们只有知道了其所以然，才能够正确的引导孩子。

在芊卉园的培训课中，家长们见到的第一次老师展示，就是在线上活动时的分享故事环节，当时大家都觉得老师的声音“太温柔了”，有些家长担心孩子们会不会听不清。读完此书，我才发现内有乾坤。

语言的能力实际上是孩子们最难学会的技能之一，但孩子语言的敏感期往往比人们忽略，因为在孩子的生活环境中，大家不知不觉中就给孩子创造了必要的元素。能够捕捉到孩子对语言的反应的唯一的事情，就是孩子们的微笑。“当他把注意力集中在发音清晰的短语上时，他会表现出快乐。他能够分辨不同的声音，比如可以分辨出教学塔楼的钟声。”

孩子会在温柔的言语中得到快乐，因此而平静下来，这“就是我们要用温柔的言语对孩子讲话的原因，我们希望看到他们充满活力的微笑回应，这也是为什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身边，满足他们听歌谣或听故事的渴望的原因。”

可能处于秩序的敏感期的孩子，是通常最让家长们头痛的了。孩子们脑子里总会有在家长眼里非常奇特的“秩序”，一旦秩序被破坏，而家长又没有深刻理解到孩子的用意，“任性”、“不懂事”之名就会被强加到孩子的身上。

通常的观念里面，孩子天生就是捣蛋鬼，是“不守秩序”的，这一点也是在家长培训课之前，大部分家长的观点。所以在老师用很温柔的声音展示“讲故事”环节的时候，家长们都担心孩子们会因为吵吵闹闹而听不清老师的话，所以在老师向家长展示“走线”活动的时候，家长们会担心孩子们不会那么“听话”的按照固定的路线向前走。而另我比较惊讶的是，当我参加观摩的那天时，孩子们的行为却证实了，这种担心是毫无必要的。孩子们整个过程非常安静，大部分孩子都会按照“秩序”行动，只有刚刚入园的小朋友还没有弄明白“秩序”，所以会“溜号”，不过在被纠正了之后，就加入“秩序”的队伍了。

事实上，孩子们的秩序感，远远超出了成人的认识。

秩序感，还表现在孩子们对周围环境的敏感度上面。比如家里的东西的摆放位置，父母抱孩子的时候穿的衣服等等，处在秩序敏感期的孩子都不喜欢这些设置被随意改动，一旦被改动，就会表现出不安，甚至哭闹。只要家长们找到了结症所在，就可以立刻缓解这种情况。相反的，如果盲目的把孩子的这种哭闹认为是“无理取闹”，甚至通过转移孩子的注意力来解决哭闹的问题，这些都不是最好的办法。

在阅读整篇文章的过程中，我在很多地方都发现了在蒙台梭利的“儿童之家”里面，关于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。让我知道，其实幼儿园的很多东西，都不是平白无故这样设置的，都是有一定的道理和用意的。

1、孩子们的床。

书中是这样说的“能为儿童心理发展提供的最大帮助之一，就是给他一张适合他需要的床，不要再让他的睡眠超过必需的时间。成年人应该允许孩子在困倦的时候去睡觉，在他休息好的时候醒来，并且在他想起床的时候就起床。这就是为什么我们建议传统的儿童床应该被淘汰的原因。现在已经有许多家庭在这样做了，取而代之的是给儿童一张低矮的、几乎贴近地面的小床，这样他就可以随心所欲地躺下或是起来。一张低矮的床是很经济合算的。儿童需要简单的东西，复杂的东西对孩子的成长更多是一种妨碍，而不是帮助。许多家庭已经通过在地板上放置一个小床垫，并覆盖一张大毯子，实现了儿童睡眠习惯的变革。孩子可以根据自己的需要，晚上快乐地上床睡觉，早上不需要打扰任何人就可以起床。”

在我第一次看到芊卉园的床的时候，也有一丝疑惑，因为我记得我小时候幼儿园的床是有栅栏的，但我当时并没有多想，现在看到文章中这么描述，方才恍然大悟。

在培训学校的时候，园长和老师向我们展示的那个圆柱体，我至今还有印象。那是一种深浅不同，或者粗细不同的几组圆柱体，每个圆柱体对应的放在木板上相应的圆孔里面。

这种教具，在书中第12章也有提到。里面主要是讲孩子们在生活中，经常会着迷于一些“基本”工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，“拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他们最喜爱的消遣之一”。

但有的时候，家长经常会因为某件东西，认为东西本身很危险，或者担心孩子碰坏，或者拿东西是妈妈或者爸爸的东西，而不让孩子碰。但是，实际上孩子并不是真的想要那个生活中真正的东西，而是他需要从事同样的活动就可以了，至于具体是什么东西，都可以，但最好是属于自己的，这样家长就不会干预了。

“类似这样一些没有外在最终目标的基本活动，都可以看作人类劳动者最初的微薄努力。”

在芊卉园，我就看到了这种圆柱。到现在为止我才明白这种教具设计的另一层含义，是为了满足了儿童这个时期的特殊需要。

从文章的这一段，也揭示了一件很无奈的事情，那就是“允许儿童自己活动的想法很容易理解，但是在成年人头脑中根深蒂固的想法使得这个理想难以实现。年长者即使想要满足孩子的愿望，允许他自由地接触和移动物品，也会发现自己无法抗拒那种说不清的要去控制孩子的冲动。”

还记得在家长培训课程科学区展示的时候，老师当时展示的是花的解剖。其中有个细节我一直记得，就是当老师去取解剖过程需要用到的各种工具的时候，是一件一件去取的，而不是“顺路”一并取回的。

在阅读这本书的时候，第13章《节奏》为这件事情做了一定的描述，让我的体会有更深了一层。

书中说“成年人做事有一种很自然的原则，即‘付出最少的努力’，这一原则促使他采用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到目的。”

这就是我们成年人去取工具的过程中可能会采取的方法，我们会一次性把“顺路”的所有工具都取回来，因为这样“付出最少的努力”。而孩子们却不是这样的。孩子做这些事情，并不是为了完成事情本身而去做的，孩子们更多的是想体验能让他们感觉到成功喜悦的行动。

这里就提到了孩子们做事的“节奏”。成年人和孩子做事的节奏是不同的，成年人如果没有体会到孩子的“节奏”，而是专注于事情的结果，或者成人本身给事情定义的标准是否达到这个问题，那么就很容易去打断孩子，孩子们的尝试会被打断。这其实是一件非常残酷的事情。

书中举了一个和偏瘫的人一起走路的例子，因为大家的做事的节奏不同，我们会觉得很痛苦，假设我们帮助了他，那么就要力求用自己的节奏代替他的节奏，才能让我们从内在冲突中解脱。但是这种对孩子的帮助，实际上是在无形间压制了儿童的行动自由。而这种压制将在儿童今后的生活中产生严重的后果。

“童年时期，儿童开始产生自我意识，他的心智处于富有创造性的状态，特别容易受到暗示，在这段时间里，成年人能够潜入孩子意识之中，用自己的愿望和动机激发和促进孩子。”

就花的解剖过程中，一件一件取工具这件事情，还有另外一层引申的含义。孩子对于成人的行为是如饥似渴的观察者，并渴望模仿成人，所以在这一点上，成人有一种责任，要成为儿童的激励着，成为以身作则的“身教者”，孩子可以从中学到如何管理自己的行为和举止。所以成年人要担负正确指导的责任，在整个过程中保持心态平静，动作缓慢，这样孩子才能看清楚他动作的每一个细节。

相反的，如果成年人不是这么做，而是按照自己的节奏做事，那就不能很好的激励和指导孩子，而是会用强有力的暗示把自己的快节奏传递给孩子，从而代替孩子内心的节奏。

当孩子的节奏变得突然加快，而没有仔细观察和思考其中的细节，就会慢慢丧失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的运动器官，只是不管不顾的任意游荡。

“三思而后行”这是书中提到的一个词，所以说如果一个孩子面对新鲜事物的时候，先是很平静的观察和思考，然后再采取行动，这才是正常的。如果节奏被破坏，他的内在约束力就会被破坏，他的行为就会挣脱自我控制，被另一个人的意志只配，成为外接影响的牺牲品。

这本书我在阅读的过程中，把一些感觉好的地方，做了标注，当看完了全书以后，又反过头来仔细阅读了一下自己做标注的地方。发现有些地方真的是字字珠玑。让人反复回味。

从阅读过程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各种不耐烦，行使大人的权利去抑制孩子的活动等等。实际上都是我没有真正的从孩子的视角去看世界，没用用心去体会孩子当时的心情。

难怪有人会说，养育孩子的过程，实际也是大人自我修行的一个过程，在这个过程中，我们必须保持心态的平和，学会观察，学会等待，学会引导。前面是心态调整，中间是情绪控制，后面是方法使用。这些无论是运用到教育孩子身上，还是大人自己的生活工作，都是必不可少的。

孩子的路还长，但是每一分每一秒都是不可逆的，作为父亲，我希望能够通过自我的修行，完善自己的人格，给孩子创造一个适宜的生活环境，静待花开！

童年秘密读书笔记 篇3

《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。

以前没当幼儿园教师之前，认为几乎每个人都可以担任幼儿教师，但自从接触之后才知道，幼儿教师不仅要有爱心、耐心和照顾孩子的能力，而且要具备幼儿教育的理论知识。我自从当了幼儿教师之后，不断地向同事学习他们的工作能力，而且园里也给予我们理论上的学习。这次我阅读了《童年的秘密》，说实话，刚开始打开看主要是写关于幼儿一些行为及其心理理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。

文中的第二章说道，弗洛伊德用“压抑”这个词来描述成人教育儿童的方式，成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。当一个儿童受到成人压抑时，他就不能独立坚强的发展和成长。成人包括父母，老人及孩子周围的人，甚至我们幼儿老师。成人总是认为是过来人，自己给孩子做的决定是为孩子好，避免孩子走一些弯路，浪费孩子的时间和我们大人的金钱，其实他们的想法是有一定错误的，孩子如果没有一定的自理能力，对以后的成长和发展造成一定的影响。

我有个相处四年的同学，学习一直是班级第一名，老师布置的任务从来不拖，刚布置就要做完。同学们认为她很要强，追求进步，很有自信。但是，只有她自己和我们朝夕相处的同学才知道，她内心的“无目标”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道学习的时候认认真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好学生”和父母心中的“好孩子”。因为从小父母就是这样教导她，什么事情都是父母给她安排好的。父母的评价于是就成了她对自己的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自己的评价，反而失去了自己对自己的真正“感觉”。她在遇到一些生活事情时缺乏主见，不知怎样去处理人际关系，甚至和陌生人说话时也会脸红

通过我看这本书结合我身边朋友的经历，让我受益到：成人或者我们老师如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让他自然地展现和成长，还儿童一个天然的生活。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助，我也会给朋友及家人介绍读阅，让成人有个更好的方式来教育祖国的花朵。

《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，通过自己在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。

蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升！我想，这时，孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗？所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被动接受教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了！

所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。

那我们应该如何去做呢？

首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的内容要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的！

其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

童年秘密读书笔记 篇4

上学这么多年来，尤其是中学阶段，觉得所谓教育就是在学校学好科学文化知识，考个好大学就是最终的目标，大学的教育一定是高深莫测，丰富多彩的，大学之前都是些小儿科。而且中学之前，更是觉得自己没受过什么教育，一路就这么玩过来的。 直到今天，读了蒙台梭利《童年的秘密》，才意识到，原来自己童年乃至刚刚来到世界的那一刻起，教育就无时不刻在影响着我的成长，而且很大程度上塑造了现在的自己。其实童年时期的教育，相比与成年人的教育，更加是一个复杂的过程。某种意义上说，成年人接受教育更多的是知识上的增长，科学知识的复杂并不代表教学过程的复杂;而童年时期的教育相比与成年时期，知识层面并不显得那么重要，更重要的是对一个人性格的塑造、影响与思维上的开发。

在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”这不禁让我想起蝴蝶效应的原理，也许在儿童时期的某种小的刺激，就完全改变了这个人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁症甚至最早会在儿童时期就埋下了祸根。

不得不说儿童其实比我们想象的要复杂的多，怎样才能对儿童做好早期教育，更是难上加难。因为幼教所面对的是一个无论从生理还是心理都生机勃勃，充满动力的，却又不善于以成年人的方式表达自己的个体。很多时候，我们对儿童的行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童的行为作出不合适的教育方法。

正如蒙台梭利指出“儿童和成年人之间的工作还存在有一个明显的差异。那就是儿童并不寻求获利或是帮助”。在成年人眼中，往往意识不到这个层面，记得在我们小学的教育中，“自己的事情自己做”仍然记忆犹新，这样的一句话就好像暗示了儿童是懒惰的，没有主动能力的一样。我认为这样的教育是不对的，蒙台梭利指出：儿童拥有一种趋动力，它不同于成年人的趋动力。成年人总是为了某些外在的目的而行动，这种目的要求他奋发努力和艰苦牺牲。是的，儿童时期的活跃，或者说“调皮”都是发源于内心的，这是儿童“工作”的动力，然而成年人并不了解，也没有做到很好的对儿童进行引导，

反而更加误解了儿童。蒙台梭利进一步指出：如果成年人不理解这个秘密，他们对儿童的工作的理解就永远不可能比过去理解得更多一些。他们在儿童工作的范围设置障碍，认为休息将是他适宜的生长的最大帮助。成年人为儿童做每件事，而不让儿童按他所应该遵循的规律活动。成年人感兴趣于花费最少的精力和节省时间。由于成年人更有经验和更敏捷，他们就试图给小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推车带着他们到处转。重新整理儿童的房间而不让儿童插手。

儿童的世界非常复杂，成年人对儿童有太多的误解，但是，读了蒙台梭利的书，让我收获了很多，每天学习物理学的我，突然有一种想去研究儿童教育的冲动，我相信，只要我们成年人多一点留心，认真的揣摩儿童的成长过程，总会探索出最好的儿童教育方式。这样我们人类在儿童时期的成长发育更加顺利，不知不觉中，当一个儿童成长为一个成年人，就会变得更加健康更加贴近与自然文明，更加富有活力与创造力。社会的文明也会向着更加自然与和谐的方向发展。

《童年的秘密》是探索儿童成长的书籍，从幼儿到儿童成长过程的不同阶段所呈现的特点，让读者从孩子的角度去观察和了解，详细地描绘了孩子的生理和心理特征，揭开孩子成长的奥秘。通过阅读《童年的秘密》一书，我们可以明白孩子的智力是如何发展的，以及应该如何用正确的方式对待孩子。以下就是我读完这本书后的一些心得：

随着心理学家弗洛伊德发现了潜意识，人们开始了解并越来越重视它对人们的影响。潜意识是被我们深深压抑或隐藏起来的，却支配着我们的行动，影响我们性格的强大力量。

潜意识的形成很多都是源于一个人的童年时期，一些看似不经意的创伤，也许我们都忘记了事件本身，但是不愉快感觉都被埋在意识的底层，历久弥新，且很难愈合。这些心理创伤是造成成年人心理疾病的根源，而造成这种痛苦的人恰恰是与我们朝夕相处的亲人。

儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦?痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢?

什么是正确的方法?首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。

新生儿从原本黑暗、寂静、柔软的温室中，经历了挣扎、痛苦来到这个世界。一切的环境都与之前的不同，强烈的光线、噪音和陌生的场域令他们赶到恐惧，于是他们没有安全感，大哭不止。

因此，他们需要的是安静、舒适、温暖的环境和足够的安抚和温柔对待，来帮助他们从身体和心理上适应周围的环境。医院的护士虽然经验丰富，但是却是机械化的，缺乏细心和温柔。孩子在出生后的一个月之内是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人体原有的温度，更好的是来自身体的温暖庇护。

我们都有一种守财的本能，害怕孩子弄坏我们的任何东西、害怕他们制造麻烦，我们一定想要看住孩子，不让他们做任何的“破坏”，即使东西本身并不具有价值。

婴儿的本能中，有一种叫做创造，能够在自己生存的环境中建立起一个属于自己的精神世界。形成这个世界的过程，就是敏感期，敏感期非常重要，且随着长大就会消失，在敏感期他们会自我调节，产生强大的征服力，掌握一些从未接触过的知识和本领。

在敏感期，孩子们可能会产生情绪，乱发脾气，原因是他们的需要没有得到满足，产生了危险、反感、焦虑等感觉，才会发脾气。因此，我们要弄清楚他们哭闹的真正原因，满足他们的需要，知道他们在想什么，他们才会变得安静，我们与孩子之间的关系也会更加融洽。如果我们没有保护好孩子的本能，他们就会变得软弱、缺乏活力。

婴儿有一种观察周围环境的欲望，他们希望看到一些能够满足心灵需要的东西。好的办法是，把婴儿床稍微倾斜成一定角度，便于让他们观察周围的环境，或者离开婴儿床的局限，在花园等环境中享受鲜花的芬芳、小草的摇曳。不推荐在婴儿床上方悬挂铃铛、玩具等。他们会用不自然的姿势关注那些摇摆不定的东西，从而对身体有害。

婴儿会在出生后的第一个月出现对秩序的敏感，他们会对东西放在了不应放的位置上或者衣服是应该穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿势发生了变化或是床没有护栏等等而感到不适应、哭闹，这种对秩序的需要是发自内心的，并且非常强烈。

比如捉迷藏游戏，躲藏的意思就是能够在同一个隐蔽的地方找到同样的东西或人，他们知道东西就在那，即使闭着眼睛也可以找到。孩子是那么的单纯，他们正在对外界印象产生着感知。

如果一个人的脑中只有一些杂乱无章的图像，我们的生活在一个不按秩序摆放家具的屋子里，生活质量必然会下降。我们的头脑和生活也是一样。

童年秘密读书笔记 篇5

《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自我受益匪浅，进一步提升了自我在儿童教育方面的知识，并且使得自我较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自我原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下方我将自我读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自我在日常的幼儿教育实践中，自我坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自我的主动性和用心性来发展自我，可是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自我的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自我在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自我能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动(蒙台梭利称之为“工作”)时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。二是自由选取。幼儿会根据自我的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。所以，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。所以，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问

题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自我的理论知识和实践潜质。第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自我的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自我的身体和自我的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自我的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。

童年秘密读书笔记 篇6

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。