写给孩子的哲学启蒙书读后感

最新写给孩子的哲学启蒙书读后感。

一本书的内容丰富多彩，只要你有心，就没有什么难题难以掌握。最近我利用空闲时间阅读了一些作家的著作，受益匪浅。读完一本书后，我们应该能够从中汲取到新的思想和启示，因此读后感也就应运而生。您知道怎样写出一篇优秀的读后感吗？笔者在琳琅满目的文章中找到了一篇名为“写给孩子的哲学启蒙书读后感”的精彩文章，值得珍藏与分享给身边的朋友们！

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇1

暑假，我读了一套书，名字叫《写给孩子的哲学启蒙书》。对一些简单的哲学问题，孩子们在生活中经常一知半解，但是在这套《写给孩子的哲学启蒙书》中，孩子们一定能找到理想的答案。书中的道理写得既通俗易懂，举的都是一些日常生活中的例子，又不让人感到内容无聊，而是非常引人入胜，吸引着让我们去寻找自己的答案。

书中的词汇通过形象的描写和举例，完全解脱了人们对它们的误解。比如：我们常常以为恐惧是一件非常丢人的事，但我从书中了解到，恐惧并不丢人，它甚至可以保护我们。书中的故事是这样的：康坦和朋友去滑雪，为了使滑雪更刺激，康坦的朋友请他一起去非滑雪道区去滑雪。可康坦因为害怕发生雪崩，拒绝了他的朋友。后来，雪崩真的发生了，卷走了所有没在滑雪区内的滑雪者，包括康坦的朋友。正是因为恐惧感，康坦躲过了雪崩。因为我们过马路时害怕汽车，所以才会注意安全；因为我们害怕野兽，所以才不会随便去森林……正是因为恐惧，我们才躲过了人生中的一半灾难。所以，恐惧并不丢人！

读完这套书，原来自以为理解正确的一些词，我才知道大错特错了。通过这套《写给孩子的哲学启蒙书》，使我懂得了一些从其他书中明白不了的道理，学到了一些从其他书中学不到的知识，也使我明白了一些简单的哲学道理，这真是一套令我受益匪浅的书啊！

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇2

《写给孩子的哲学启蒙书》读后感

《写给孩子的哲学启蒙书》是爸爸妈妈在我十岁生日时送我的礼物。全套共五本，作者是法国的碧姬.拉贝.米歇尔.毕奇。这套书，还有一个特殊的头衔，它是国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一。

这套书写了人生的很多重大主题，比如生与死，善与恶，美与丑，对与错……所有的思想，所有的哲学都融化在一个个小故事里，融化在我们平日的普通生活中。

这套启蒙书，也不算是一本“地道”的人生励志丛书。它讲述了一个又一个人生的道理，让我开始思考，什么是生命，什么是人，什么是生活。其中给我印象最深的是，“自由与不自由”的篇章里的一个例子。科学家米居给机器人两颗糖果，但是规定只能吃其中一个。机器人一动不动地看着这两颗糖果，就算一个世纪过后，它也不能做出决定。而这个，正是人类可以通过思考做到的事情。这就说明了，人类有做决定的能力。也说明了，自由，就意味着我们能够做出决定，不需要任何理由，完全服从内心。另一个故事，讲的是，爱丽丝是一个爱吹小号的女孩，但是，她随时随地地拿出小号就吹，影响了邻居的午睡。菲利克斯在家里练滑轮，住在楼下的人么说话只有大声喊叫才能听见……爱丽丝有吹小号的自由，但是邻居也有午睡的自由；菲利克斯有练轮滑的自由，楼下的人也有说话自由。所以，每个人完全拥有自由式绝对不可能的。为了大家能够生活在一起，我们没有别的办法，每个人都应该接受一些约束和限制。最终，我懂得了，自由是我们创造幸福的一种方法，但是，行使这种自由的前提，是必须尊重社会，遵纪守法，不影响他人生活。所以，既没有绝对的自由，也没有绝对的不自由。

这套书令我印象很深刻，对于人生的许多问题有了新的认识和想法。

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇3

今天，我读了《写给孩子的哲学启蒙书》中的《生与死》。它让我知道了许多道理，但令我影响最深刻的就是《我们害怕心爱的人死去》这一章。

看到这个题目，我便想起一件事来。去年六月一日，一个欢庆的节日，我的外公却因为癌症永远离开了我们。那天，我刚上完舞蹈课回到家，突然妈妈打电话来，让我和爸爸马上回乡下一趟。当我们坐车来到外公家门口时，就听见一阵哭声从里面传来，舅舅和其他几个叔叔表情沉重地站在门外，一言不发。我有种不好的预感，便急忙跑了进去。只见在一个房间里，外婆、妈妈还有几个阿婆，正围坐在床边失声痛哭。再看床上，用红色被单盖着一个人，是外公！他僵硬地躺在床上，一动也不动。外婆正拉着他的手，眼泪哗啦啦地往下流，一旁的妈妈也泣不成声。我从来没见过大家这么伤心，一时间呆在了那里，不知道该怎么办才好，直到六岁的小表弟跑过来叫了我一声，我才反应过来。

在外公的葬礼上，我觉得心里有些空落落的，像丢了什么珍贵的东西似的。突然，我闪过一个可怕的念头：总有一天，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈也会离开我，这个想法让我害怕起来，不由得抓紧了妈妈。

是啊，既然总有一天会离开，那么是不是更应该珍惜现在呢？正如书上所说，“死亡让我们努力”，我的目光定格在了23页的一张插图上：一具骷髅站在一面墙壁前，身上穿着一件黑斗篷，手中拿着一把大镰刀，显得阴森可怕。在墙上有一扇门，门里有一个人，正略带歉意地对它说：“啊！死亡，对不起……请下一次再来吧，我还有很多事要完成呢！”死亡会等他吗？不会。

当死亡来临时，有些人坦然面对，有些人惊慌失措，还有些人充满遗憾，很显然，最重要的是面对生活，面对在死亡之前生活中所发生的一切。所以，我们要珍惜现在的每一天。

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇4

今天，我看了《写给孩子的哲学启蒙书1》中的《生与死》这一章节，令我深有感触，其中一个故事我印象最深刻。

故事大意是这样的：一只蚊子落在马丁的胳膊上，马丁把它打死了，大家赞成他的行为。几分钟后，一位夫人的小狗把一大泡屎拉在一位先生的脚背上，那位先生气疯了，对着小狗乱踢。小狗死了！所有在场的人都对那位先生的行为义愤填膺。

同样是生命，对于蚊子的生命，大家都不屑一顾；但是对小狗的生命，人们却非常珍惜。这是为什么呢？作者说：这是因为生命并不具有同样的价值。

蚊子只会扰人、叮人、传染病毒，它的存在对别的生命有百害而无一利，因此它的生命毫无价值。小狗会看门、领路、会逗主人开心，它的存在给人带来了方便与快乐，因此它的生命是有价值的。由此可见。凡是能给别的生命带来方便、快乐、幸福的生命，是有价值的生命。

有价值的生命会得到人们的尊重。抗战时期，无数革命烈士为了保卫祖国，抛头颅洒热血，英勇牺牲了。每逢清明节，成千上万的人都会去祭扫烈士墓，表达对他们的深切悼念。今年大阅兵，许多抗战老兵排在了第一方阵，习近平总书记还给他们颁发了纪念章。徐虎、雷锋、叶欣等人把方便留给别人，把困难留给自己，也得到了大家的尊重，成了大家学习的榜样。

怎样才能使自己的生命有价值呢？从这本书里我也得到了启示：关心别人，把方便留给别人，把困难留给自己，尽自己的力量给别人快乐与幸福，这样的生命就有价值。

歌德曾经说；你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。我们现在还无法给社会创造价值，但我们的努力学习就是今后给社会创造价值打下基础。因此我们要努力学习，争取做一个生命价值高的人。

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇5

这个暑假，我又阅读了许多书籍，其中让我印象最深刻的就是在假期快结束前看的《写给孩子的哲学启蒙书》。

书中谈的观点都让我耳目一新。其中有一个章节谈的是“自由与不自由”，刚才看到这个标题时，我不以为然，心想：有谁会愿意不自由呢？可当我看完时，才发现我想得太过简单了。书中指出：“我们现在做的某些决定可能减少我们将来所拥有的自由，有时还会毁灭我们的自由。”书中举了很多例子来启发读者的思维，芒谷尔先生吃蛋糕这个故事让我想到了很多。他选择每天吃30块蛋糕，他觉得能选择自己心爱的美食，这很自由，但是长此下去，他将长成一个大胖子还有可能串多种严重疾病。看到这，我想：芒谷尔先生他这样做，确实是他的自由，可当他变成一个疾病多多的大胖子时，他就会失去许多的自由，比如：无法旅行，无法享用美食、、、、、、

同时，我想也到了作为学生的我们，如果现在贪图玩乐、追逐自由，不用功读书，确实一时会觉得很自由，但长大以后就无法凭学识和本领找到一份好工作，无法让自己生活得很好，想为孩子买一件漂亮的衣服、想带孩子吃一顿丰盛的自助餐、想一家人去海外旅游，这些可能都将是比较困难的，那个时候还有自由的感觉吗？相反，如果现在静下心来学习，严格控制娱乐时间，或许会觉得有些不自由，因为毕竟贪玩是每个人的天性，但长大以后就有能力让自己和家人的生活有质量，那才是更好的自由。这时，我又想到了“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话，现在我对它也有了更深的理解。

书中谈到了很多观点，如：公平与不公平、对与错、生与死。。。。。。每个观点都让我联想到了很多，而且我还边看边和爸爸妈妈讨论。这是我第一次接触哲学，虽然我才只看了其中的两本，但是我想我应该已经喜欢上哲学了。

写给孩子的哲学启蒙书读后感 篇6

曾经，我对死亡非常害怕：害怕疾病，因为疾病可能会导致死亡；害怕小区门口有时经过的送葬队伍吹的哀乐，因为这就意味着又一个鲜活的生命被死亡之神带走；害怕黑暗，因为死亡会带来永远的黑暗……对于这种害怕，我无计可施。但是，自从看了《写给孩子的哲学启蒙书》的开篇《生与死》后，我尽管还很害怕，却懂得了如何笑对死亡——珍爱生命，让生命变得更有意义，更有价值。

首先，生命在于运动，我们要积极锻炼，强健我们的体魄，均衡饮食，全面营养，满足身体对营养的需求，用长寿来放缓走向死亡的脚步。

其次，我们要让生命焕发出光彩，让自己的人生有意义，有价值。我们应该认真做好每一件事情——如果你是一个学生，就应该一丝不苟地学习，争取做一个成绩优异的学生；如果你是一个教师，就应该兢兢业业地教书育人，使自己桃李满天下；如果你是一个农民，就应该辛勤地劳作，让每一个秋天成为丰收的季节……我们要让人生的每一个阶段都有所收获。

就像大自然，不一定都是晴天，也会有风霜雨雪严相逼，有时，你辛辛苦苦地耕耘，也会让你颗粒无收。我们的人生也不会是一帆风顺的，难免会遇到一些崎岖与坎坷。可有一些人，一遇到挫折就自暴自弃，甚至轻生。我想，这不就是向死亡投降与妥协了吗？古今中外，有许多人面对磨难，却毫不退缩，成了我们学习的典范。贝多芬正当创作的鼎盛时期，却突然双耳失聪。这对一个音乐家来说，该是多大的打击啊！可他毫不气馁，挑战命运，又创作出了《命运交响曲》等不朽的乐曲。海伦·凯勒从小双目失明，双耳失聪，但她并没有自怨自艾，而是不屈不挠地奋斗，最终以优异的成绩从世界上数一数二的学府毕业，成为一名大作家，《假如给我三天光明》至今还激励着无数人。司马迁因为为李陵求情，被汉武帝施以宫刑，打进监狱。在当时来说，是多么大的耻辱啊！但他发愤图强，写出了辉煌巨著《史记》。鲁滨逊流落荒岛28年，叫天天不应，叫地地不语，却硬是用他的双手为自己开辟了一片新天地，最后终于回到了故乡。他们无一不是凭借着顽强，创造了生命的奇迹！我们遇到的困难，与他们比起来是小巫见大巫，又有什么理由不迎难而上呢？

正因为有一天生命将会停止，才激励我们更努力争取成功，更好地驾驭人生。生命不息，奋斗不止！笑对死亡，让我们有限的生命体现出无限的价值吧！

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孩子启蒙书籍小故事大道理读后感范例

有些故事里的道理显而易见，而有些则隐晦难懂，需要我们去思考去挖掘，就像按图索骥的故事告诉我们的一样：我们做事不能拘泥教条、墨守成规。不知道你在观看完《小故事大道理》后，产生了什么思想呢？下面是幼儿教师教育网小编帮大家编辑的“孩子启蒙书籍小故事大道理读后感”，供您参考，希望能够帮助到大家。

孩子启蒙书籍小故事大道理读后感【篇一】

朋友们，你们阅读过《小故事大道理》这本书吗？光听书名就能猜测到它是一本包含许多知识、内容丰富而且让我们能懂得许多深刻的道理的一本好书。的确，我在这本书里看过许多故事，都含有一定的道理，其中，《希望之弦》这篇故事我记忆犹新、紧记在心。

《希望之弦》这个故事讲的是一位盲琴师他在街边拉琴卖艺乞讨，可是，他一天根本得不到别人的施舍，最后他想不开想自杀时，有个人看见后，便马上阻止，安慰他，问他为什么自杀，那人听了他的事迹后，也十分可怜他。那人给了他一张药方，说：“只要你拉琴给人们听，拉断一万根琴弦后，再打开药方，药方里有着让你能看见的药方

。之后，他四处流浪，到哪就给哪拉琴，在流浪时，他还收了一位徒弟，这位徒弟也是盲人，也很喜欢拉琴。在拉完一万根琴弦后，他找了个人帮他看药方里写了什么，看的那个人说：“这张药方上一个字也没写。”就在这时，他知道了能让他看见药方的药方就是：希望。这是一篇多么令人深刻的故事啊！而生活中的一些人却整天无所事事。有的人虽然残疾，但是他们有着希望，尽自己最大的努力补充自己的不足。

通过阅读书本，我深深懂得：在我们的成长过程中，书籍是不可缺少的精神食粮，读书的重要意义更是不言而喻的。它能够育德、励志、启智、明理，是我们全面发展的重要途径。

孩子启蒙书籍小故事大道理读后感【篇二】

昨天，我读了一本书，叫《小故事大道理》读后感，《小故事大道理》(励志卷)读后感。这本书里有很多小故事，也包涵了许多的大道理。

这本书中有很多故事，如：我们的苹果树，先解决最复杂的问题，生命中的各种误解、蒂姆的信念、神秘的乱涂者、电车上的画像、左脚撑起的生命等等…

其中，给我印象尤其深的是--《包子的秘诀》讲了：一个外地人叫陈世初来到北京做小本生意，开始他的生活--卖包子。在城市，可以看到许多像陈世初一样卖包子的。可是，大多数都不是一心一意地卖着包子，却是盘算着怎么赚大钱，读后感《《小故事大道理》(励志卷)读后感》。于是，诚市人的早点吃的也不稳，因为包子没有多少滋味。因为做包子的人心猿意马，一般也做不好包子。城市人为了能找到好吃的.包子就必须一家家地尝过去。在十年中，作者吃过几十家小摊的包子，就一家令人满意的，老板就是陈世初。每天来买包子的都得排队，很多人觉得他的包子可口，问他有没有放了麻壳、婴粟花。连卫生部门的人也来调查过，没问题。他为了蒸好包子，就每天去别人的包子铺品尝，天津的狗不理包子，北京的馄饨候。他总琢磨人家的火候，配料，蒸包子的面粉什么的。在方圆五里内，陈世初的包子相当有名，每天都是供不应求。有一次陈世初上了电视，是讲怎么蒸包子的。和他一同来的几个农民，没一个比他富的，他的包子铺成了百十平方米的包子铺，不仅卖早眯还卖中、晚餐呢！他在外地人中成了最好的一个。

这个故事告诉我们：专心是做好事的一个基本条件。全心全意，认认真真地做每件事，才能获得真正的成功。

孩子启蒙书籍小故事大道理读后感【篇三】

这本书是中国少年儿童成长的必读书——《小故事中的大道理》。它讲了200多个经典的小故事，每个故事都让我们懂得了许多人生道理，这些故事让我们的心灵受到了真善美的洗礼。

书中有着多么有意义的故事啊！可《蜗牛的悲剧》这篇文章让我永生难忘，记忆长存。文中讲了一只蜗牛觉得自己的壳里充满了悲哀，便去找朋友帮忙，希望朋友能帮自己解决问题，可是，朋友听了不但没有帮它解决问题，反而自己也闷闷不乐，说自己也很不幸，背上的壳装满了烦恼。

这篇故事使我明白了：不只是自己，每个人都有他们各自的悲哀。我们要学会化解自己的悲哀才行。每个人都会觉得己生命中有很多愁苦，如果背着愁苦过日子，一味消沉失望，那么生活会变得难以忍受。所以我们必须学会化解自己的悲哀，从中找到人生的乐趣。

想想自己，自己也跟蜗牛一样，每天都有一大堆作业要做，做得头都要炸掉为止，而且，做完了一批妈妈就又给我布置一批，怎么也做不完，我总觉得自己在没日没夜的做作业，而且不管怎么做都没有用，只不过在完成任务而已，后来，想一想，感触到做作业能提升我的能力，让我学到更多知识，懂得更多道理。以前我只会算一位数的加减，可现在我已经会算多位数的乘除法；以前我连一句话都读不下来，到现在我已经认识很多字，整本书都能完整的读下来，因为做作业，我已经学会很多东西了。学习不仅给了我知识，还给了我许多快乐，我们应该乐于学习，善于学习，为今天已经非常发达的祖国创造出更加美好的未来。

是呀，转念想想，正是因为人生中会有悲哀，那些快乐、喜悦和幸福才会显得如此美好，弥足珍贵啊！

孩子启蒙书籍小故事大道理读后感【篇四】

书，被人们称为人类文明的长生果。

每一个人都会拥有各种各样的课外书，也就是那些课外书不断地给予我们知识，使我们成为知识分子，在“书海”中，你必定会有一本你最喜爱的书，而我最喜爱的书是《小故事大道理》那是一次妈妈带我去书店买参考资料是看见的，当时我把它拿到妈妈面前时，妈妈爽快地答应了。就这样，我获得了这本书。

把书带到家里后，我就开始贪婪的阅读，我似乎不是在读书，而是在几区宝贵的精华。我认真的读着，直至夜幕降临，我才停下手。不管是吃饭时，还是睡觉时，我依然书不离手。

听一时大道理，不如看一分钟小故事。常言道：“一句名言，激励人生；一首好诗，陶冶性情；一个故事，改变一生。”智者说：“一沙一世界，一花一天堂，一滴水就可以折射出太阳的光辉，一朵花即能尽显天堂的美好，一则小故事蕴含着深刻的人生哲理。”这些闪烁着智慧之光的小故事，或充满启迪，或温情脉脉，或发人深省，或触动人心。故事里有着学问，故事里有着智慧。一个小故事蕴含了许多哲理，是成长路上的良师益友；一段段小经历折射了人类的真谛，让我醍醐灌顶，了然一心。

《小故事大道理》让我明白了人类心理的黑暗，在人类心的深处有一根叫贪婪的刺；连一个十二岁的女孩都不讲信用。不过也有纯洁，善良的心灵，如：唐山大地震，母亲牺牲了自己，让孩子活在世上；一位父亲在孩子失足跌下深谷时紧紧护住孩子；一个小男孩的肩上有这里两道深深的'疤痕，常受到同学的排斥，而老师用善意打动人，让男孩有了自信。

《小故事大道理》是一本妙趣横生的故事书；一本行之有效的方法书；一本事半功倍的训练书；一本使人受益终身的成长书。他引领我走出心灵的迷茫困顿，获得透彻的人身感悟，在成长的路上少走弯路，获得一个又一个人生的辉煌！

孩子启蒙书籍小故事大道理读后感【篇五】

暑假里，我读了很多本书，有几本书印象特别深刻，其中一本就是《小故事大道理》，这是一本能够让我们知道很多道理的书，书里面有很多的小故事，其中有篇叫《学习害怕》的故事我很喜欢，故事中讲了一个小男孩，什么困难都不怕，一人住中传说中的“魔宫”，独自战胜了“恶魔”，最后因为勇敢被国王选中，娶到了公主。这个是故事告诉我们世界上没有一个困难是克服不了的，只要我们有恒心，就一定会到达到你想要到的彼岸。这不由让我想起刚上小学的时候，因为害怕新的环境，经常的哭鼻子，现在想想，那些所谓的困难都变的很简单，主要是因为心里害怕。快要上三年级了，我要争取赶走“害怕”，坚持不懈的克服一个一个的困难，勇往直前，取得更大的进步。

还有一篇叫《笨孩子》的故事，故事讲述的是一个被哥哥们称作“笨孩子”的小男孩，他不但非常的善良，还很勇敢，克服了一个一个困难，救出了小公主，最后和小公主结婚并继承了王位，过上了幸福的生活。这个故事告诉我们好人终归有好报，当我们在帮助别人的同时也是在帮助我们自己，所以我们要善待周围的人，总有一天你也会因为自己的善心而收获到意想不到的惊喜。新学期就要到了，我即将升入三年级，在以后的生活和学习中，我不但要克服困难，赶走“害怕”，还要向“笨孩子”学习，做一个乐于助人，心地善良的好孩子。

声律启蒙读后感（收藏三篇）

声律启蒙读后感 篇1

时间如流水一样，匆匆流过。《声律启蒙》的教学将接近尾声。本学期本人任国学专职教师兼任国学教研组长，任教3-6年级的《声律启蒙》。﹙本校只有一位教《三字经》的和我教《声律启蒙》的两位国学教师。我教3-6年级，每个年级各两个班，共8个班级﹚通过近一个学期的教学，心里如打翻了五味瓶---甜、酸、苦、辣五味俱全。过程是艰难的，憧憬是美丽的，结果是美好的。通过兄弟学校的教学经验交流，国学的培训和特别是各级领导的关怀与指导。本学期我校《声律启蒙》的教学生活即将画上圆满的句号。

众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。反思我的教学生活，就得失谈几点体会。

一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程,也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。

二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。

三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。

四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句;或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句;一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。

五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。

我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。

声律启蒙读后感 篇2

①、导课注意激发兴趣。

要提高学生的学习兴趣，首先在导课时就要注意激发兴趣。仔细回顾我所听过的高效的《声律启蒙》课，我发现这些老师在导课时都特别注意激发学生浓厚的学习兴趣，把学生的注意力拉到课堂学习活动中来。比如五小的刘晓仙老师，导课时模仿说书先生的口吻来了这么一段：清朝有一年，乾隆皇帝南巡，来到了江苏省。这一天，他路过的一个城镇叫通州。这时，乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有个地方叫通州。他一下想了个上联叫身边的大臣们来对：南通州、北通州，南北通州通南北。

这个上联用“南”、“北”、”通”、“州”四个字重复组成，想得十分巧妙。大臣们听了面面相觑，大伙儿使劲想各处的地名，差不多把全国的重要地名都过了筛子，可就是想不出个合适下联。还是纪晓岚有办法，他没有死抠地名，倒是在方位上动脑子。他一眼看见了街头上挂着“当”字大招牌的当铺，马上想出了下联：东当铺、西当铺，东西当铺当东西。

下联对得十分工整。也是由四个字：“东”、“西”、“当”、“铺”， 重复组成。在引导学生读了趣联之后突然话锋一转：对联中有智慧、有意境，今天，我们就一起学习《声律启蒙》《十三元》这一课，去感受对联中的古典情韵之美，很自然地把学生引入到《十三元》的学习活动中。再如二小的赖小珍老师，导课时她模仿“开心词典”的“根据文字叙述猜人物”的活动，巧妙地讲述了《九青》中《爱国诗人屈原》的故事，引出《九青》中的诗句“楚人谁识屈原醒”，不露痕迹地带领学生进入《九青》的学习。还有吴梅英老师上《十灰》时，通过向学生描绘“月光撒满南楼，庾亮坐在胡床上与众人尽情吟咏玩乐”的画面，自然而然地引出诗句“月满庾楼，据胡床而可玩”，从而进入《十灰》的学习。

其实关于导课的形式，胡主任在《声律启蒙》课堂教学构建中列举了很多例子，这份材料我们国学邮箱中有，有兴趣的老师可以去仔细研究研究。

声律启蒙读后感 篇3

中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课在一个多月的《声律启蒙》教学中，使我更加意识到，应该倡导学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，对学生会是一个潜移默化的过程,也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。

此外，在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。

月光启蒙读后感(必备12篇)

本文作者经历辛辛苦苦，为大家准备了一个令人惊喜的“月光启蒙读后感”。高尔基曾说过，读书是年轻人必不可少的生活伴侣和导师，我们需要将读到的精华转化为自己的知识。写读后感不仅可以获取知识，还能通过思考和理解，展现思考的成果。希望本文能对你有所帮助，别忘了动动手指，收藏一下！

月光启蒙读后感 篇1

《月光启蒙》是一篇朴实幽美、情感诚挚的文章。写了作者孙有田追忆自身儿时的夏日日常生活在妈妈美好的童谣中，激起作者对家乡的爱和对歌曲的喜爱。妈妈又在夏日星空下给作者讲神话传说，提升作者的想像力；给作者唱儿歌，让作者搞清楚大道理；给作者说谜面，让作者提高聪慧。本文表述了作者对妈妈的早期教育的感谢与怀恋之情。

读过本文，我很打动。忽然想到了一次我夜里得病的一天。那时严冬里的一天，湖中早已结冻了，十分严寒。那晚我踢被子的问题又犯了，并且床前的窗子也悄悄地开过一点，不经意间之中我生病了。得病以后，我忽然醒来时，只感觉头晕晕晕沉沉，看到如今已11：50分钟了，因此我弄好褥子再次睡了。可是刚睡一会儿，打了一个喷嚏，来啦一个又来一个……一阵阵打喷涕声 不但拦下了我的困意，更消除了爸爸妈妈的困意。这时候爸爸妈妈醒来时，发觉我生病了，气得像心急火燎，立刻去青阳医院去看看。

因为時间很晚，晚上很冷，那样很容易感冒，因此妈妈在摩托车上搂着我，还摸下前额，看一下得病生得有多比较严重。总算到医院了，大家连忙下车时，父亲立刻快逃去备案付费，妈妈与我则在医院里等父亲。我的头睡在大腿根部上，妈妈为了孩子无趣，便与我谈里的事儿。不知道过去了十多分钟，我询问妈妈脚酸不酸，可妈妈说她不麻。可是我觉得妈妈的小表情，想：妈妈一定很急，妈妈一定很说爱我，惦记着惦记着，我觉得很高兴。过去了没多久，父亲总算来啦。医师给打了一针，说回来歇息就好了。这时候爸爸妈妈像中了五百万元巨奖一样，脸部写满了开心。回家路上我带著笑容睡觉了……这一天以后，爸爸妈妈有时间总睡一会儿。感恩父母一件事的关怀，她们也跟孙有田的妈妈一样，用自身的行動启蒙教育着大家，我也要把爱献给他人。

月光启蒙读后感 篇2

有一篇文章——《月光下的启蒙》，读后我的心便久久不能平静，让我感触良多，受益匪浅。

写的是作者孙友田回忆起小时候，在月光下，母亲搂着自己，为他唱民歌民谣，给他讲故事，让他猜谜语……让作者在母爱的庇佑下茁壮成长。

母亲不识字，却是作者的启蒙老师，是母亲用自己的智慧才华启迪了作者的想象，使作者从小受到文学的浸润，飞向诗歌的王国。长大后，当作者回家看望母亲的时候，母亲却的来老年痴呆症，总是傻傻地坐在那儿，对着作者笑，她不知道他从哪里来也不知道他是谁？这一幕，让孙友田锥心刺骨，泪流满面。读着，我的心也不禁揪了起来，想起我的妈妈，平日里对我点点滴滴的爱，我也不曾珍惜。想到饭桌上，妈妈为我夹去了肥肉的红烧肉，想到妈妈用刚发的工资喜滋滋地为我买来的公主裙，可自己身上还穿着十几年了，已经不再褪色的旧衬衣；想到妈妈为了让我做个有知识的人，不分昼夜，赶两份工来为我和妹妹筹钱读书……

小时候的一件事不禁浮现在我的脑海:那是一个酷热饿夏夜，我得了重感冒，总是哭个不停，妈妈抚摸着我滚烫的额头，急得面红耳赤，她把我抱在怀里，一边拍打，一边为我扇扇子，嘴里不停地念叨着：“老天爷，你就让病生在我身上吧，让我的孩子快点好起来……”见我高烧不退，竟然抱着我走了十几里德山路来到镇医院，医生为我打了吊瓶我的高烧才慢慢减退。

第二天，当我醒来时，妈妈趴在我的床沿边睡着了。一只手紧紧攥着我的手，我一动妈妈就醒了。她的眼睛里布满了血丝。头发凌乱也顾不着梳理，就赶忙问我还难受吗……

虽然事情过去很久了，可那一幕一支深深地印在我的脑海里，感动并温暖我的心。所以不管跟着妈妈到哪个城市打工，我都没有觉得苦过。

原本我一直认为这样的爱是理所当然的，但读了《月光下的启蒙》我愧疚了，也明白了，在得到爱的同时也要学会感恩，不要等岁月冲走了一切记忆才幡然醒悟，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，趁现在正父母青春健在，怀着一颗感恩的心去报答他们，感恩他们……

一首小诗在心中轻轻流淌：

妈妈的爱是冬天的阳光，

妈妈的爱是夏日的凉风，

妈妈的爱是遮风避雨的小屋，

妈妈的爱是受伤时的创口贴。

哦，爱如茉莉，爱如月光……

月光启蒙读后感 篇3

《月光启蒙》读完课文，我被课文中我的启蒙老师母亲深深地吸引了。

文中主要写了在童年的夏夜，我和母亲坐在院内，母亲为我唱民歌、童谣，讲故事。让我那一颗混沌的童心，豁然开朗，让我知道高深莫测的夜空是个神话世界。

当我读到母亲唱的第一首歌时，我想到母亲是多么辛苦啊！第二首歌则寄托人们多么想过上好日子的心情，由此便记住了这句话那时，我们的日子清苦，但精神生活是丰富的。

文中的她用甜甜的嗓音为我吟唱，母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事；她又给我唱起了幽默风趣的童谣这几句，突出了母亲为了我什么都愿意，为我打开了文学宝库；为我送来诗情。

作者为了报答母亲，写了这篇文章来歌颂自己的母亲。我们可以帮父母做些自己能做的事情，减少父母的负担，让父母不再为我们担心。让我们用行动回报父母吧！因为是他们孕育了我们；让我们用优异的成绩回报老师吧！因为是他们教育了我们；让我们用实践回报社会吧！因为是它使我们生存了下来；让我们用爱建起一个伟大的祖国吧！让世界充满爱，那么，明天将更加美好！

月光启蒙读后感 篇4

通过学习《月光启蒙》一课，使我明白了母爱的伟大、母爱的圣洁。

《月光启蒙》一文讲述了作者孙友田回忆童年的夏夜，母亲搂着他，唱起了动听的'歌谣，使作者一颗混沌的童心豁然开朗。明月似水，母亲穿着一件白布褂子，像一尊玉石雕像。母亲唱累了，就给作者讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了作者的智慧和想象。表达了作者对母亲的怀念及感激之情。

母爱是多么伟大、无私啊！天下的母亲都一样，此时，我联想到了自己的母亲。

那是一个星期天的中午，母亲因为肚子痛，去了医院，医生劝母亲住院一周，但母亲为了照顾我的生活，婉言谢绝了医生的好意。母亲每天都忍着病痛，为我做饭、洗衣服、辅导作业，保证我过好日常生活。一周过去了，母亲的痛似乎没有什么好转，无奈之下，母亲只好又去医院做检查，医生劝母亲回家好好休息，不能再下床了，但母亲毅然每天忙碌着，直到父亲回来照顾我。

母亲病痛时疲惫的身影一直印在我的脑海里，使我永远也不能忘记，这就是母爱。

母爱如水，轻柔纯净！

母爱如水，轻柔纯净！

月光启蒙读后感 篇5

今天，我又捧起了语文书，读了《月光启蒙》这篇课文， 浓浓的感动再次涌于心间。故事是这样的：作者孙友田回忆起母亲在他小的时候，常常在月光下唱歌谣、讲童话、猜谜语来哄他睡觉。作者感谢母亲，把不识字的母亲当作是自己的启蒙老师，使自己展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

读完课文，我心想，我的母亲也为我付出了很多。 妈妈，给了我无私的爱，给了我生命，没有她就没有我，她用她全部的心血培养我，照顾我。记得当我数学连考着满分，妈妈会开心地笑 ; 当我练琴时感到枯燥时，妈妈就会放下手中的活，耐心地坐在边上陪伴我 ; 当我胆小时，妈妈会给我信心，让我做个小男子汉 ; 当我不小心犯了错误时，妈妈也会宽容地原谅我 这样的事例在我身上数也数不清。谁言寸草心，报得三春晖！孟郊写得好，今天我是小草，母亲就像太阳，不断温暖着我。我心里暗暗下决心，一定要好好学习，等明日我长成大树，母亲就是树下乘荫的人。

让我们永远记住母亲的爱， 滴水之恩定将涌泉相报，我一定要让母亲因有我而感到自豪。

月光启蒙读后感 篇6

《月光启蒙》一文读罢，遍体清凉。闭目遥想，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、诵童谣、讲故事的情景历历如在眼前。儿时的作者何其有幸，偶拾此文的作者何其有幸，得以聆听、读到如此众多的或明快、或流畅、或含蓄、或风趣的风格各异的民谣、童谣。作者对母亲的启蒙教育满怀感激怀念之情，读者也深深为字里行间洋溢出浓郁亲情深深打动。

奇妙的夏夜，当暑热散去，星星出齐，月光升起，月色笼罩在农家小院中，母亲搂着儿时的作者，唱起 “月光出来亮堂堂”，唱起“月儿弯弯象小船”，唱起 “小老鼠上灯台”，讲起“嫦娥奔月”，讲起“牛郞织女”。如水的月色，璀璨的星辰，神秘的夜空，母亲甜甜的嗓音，深情的吟唱，使作者陶醉其中，幻想无穷。作者说：“母亲不识字，却是我的启蒙老师”，也许母亲并不知道她的歌谣对于幼儿多么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱通过歌谣、童谣、故事、谜语传达给了作者。我想，作者作为诗人，其诗情、其成就与儿时的母亲月光下潜移默化的影响是密不可分的。

其实，为人子者绝大多数在孩提时代，都得到过母亲的加倍关爱，只是那爱的外在表现各有不同，或是上学出门的一声叮咛，或是逢年过节的一身新衣，或是面对病儿的一掬眼泪……无论如何，天下母亲对孩子的爱是纯洁无私、毫无保留的，而孩子在年幼时往往对此无知无觉，随着岁月流逝，对这份爱的领悟、感怀才会不时涌上心头。

母爱如水，悄悄流淌；母爱如歌，余韵悠长。

月光启蒙读后感 篇7

金秋，丹桂飘香，20xx年的9月28、29日，上海迎来了江浙沪三地小语的又一次盛会江、浙、沪第四届小学语文课堂教学与研讨活动。为期一天半的活动，上千名老师聆听了吴永军教授的报告，领略了9位新老名师的教学风采，真正地亲近了语文教学的本色，享受到了语文教学的魅力。初出茅庐的我，有幸目睹了名师的风采，深切地体会到了语文教学的人文美、艺术美。

第一堂课由扬州市教研室教研员陈萍教师执教，所选取的篇目是《月光启蒙》，该篇是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的我唱歌谣童谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。其中的民歌、民谣明快、流畅，富有浓郁的生活情趣，读来耐人寻味。

在整堂课中，陈老师充分利用自身的特长，用自己甜美的歌喉，带领学生们重温了孙友田儿时所感受的月光般的启蒙。陈老师的整堂课如一篇清新、自然的散文诗，轻轻的吟唱让人陶醉、深情的描述让人感动，无痕的引读过渡又让人耳目一新。值得商榷的是对月光的理解，似乎略嫌浅显。

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

这是文中的一段叙述，个人觉得本节对文章尤其是课题的理解有着举足轻重的作用。文章的标题是月光启蒙，一般的理解是按照文章表面所呈现的，即母亲一直是在一天的劳作以后，当夜幕降临玉兔东升时，当柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院时给我讲故事唱民谣的，我一直是沐浴着月光听母亲的启蒙的。但细细品来，似乎远不止这些。月光象征什么？月光象征着温柔，象征着一种柔情、静谧。月光代表着母亲对作者的启蒙教育是润物细无声的，而事实上在本堂课中，陈老师深情的歌唱无不再现了当初母亲对作者的月光启蒙。再进一步，在例文中有这样一句话黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣，此外，作者还提到了三个人物：母亲、外婆、父亲。其实，作者这样写是有深刻用意的：母亲是家族的缩影，家族又是黄河沿岸人民淳朴、乐观、能歌善舞的体现。从这个意义上说，月光又可以理解为黄河两岸的淳朴、乐观、能歌善舞的民风，而我正是在这样的民风下成长起来的。

当然，以上所述，纯属个人见解，也许孙友田先生在写这篇文章时根本就没这种想法！

月光启蒙读后感 篇8

读罢《月光启蒙》一文，文中的母亲给我留下深刻的印象。

文中作者说：母亲不识字，却是我的启蒙老师，也许母亲并不知道她的歌谣对于我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了我。母亲识字不识字并不重要，重要的是她给了我浓浓的母爱。文中的母亲是通过为我唱歌谣、讲故事、说谜语，给我以启蒙，启发了我的想象，让我对民间文学产生浓厚的兴趣，在母亲的歌谣声中，我享受了月夜的宁静与美丽，感受到母亲浓浓的亲情，她把对我的爱，对故乡的爱，对生活的爱传递给了我。

其实，生活中的我，我的母亲不也是如此吗？我的母亲识字也不多，从我记事起，妈妈教我简单的数字，教我背诵一些简单的唐诗，渐渐地我上了高年级，妈妈对我所学的东西越来越不明白了，问母亲一些我不懂的问题，她常常抓耳挠腮怎么也说不清楚，尽管如此，妈妈忙完一天的活计，晚上一有空就陪我在灯下读书，作业。有时还笨拙地为我翻字典查找资料，有时好心没好报，帮了倒忙被我嘲笑。可妈妈还是那样笑嘻嘻地面对我，我似乎还有怨气，不理睬妈妈。

读了《月光启蒙》一文，静下心来想一想，妈妈给了我的爱不正像文中所说像三月的和风，像小溪的流水那样美好而纯洁。人常说 滴水之恩当涌泉相报，这十几年来，妈妈给我的爱数也数不完，我为不曾回报过母亲而惭愧。我想，我以后会改变自己，好好爱母亲，永远做妈妈的乖女儿。

月光启蒙读后感 篇9

通过学习《月光启蒙》一课，使我明白了母爱的伟大、母爱的圣洁。

《月光启蒙》一文讲述了作者孙友田回忆童年的夏夜，母亲搂着他，唱起了动听的歌谣，使作者一颗混沌的童心豁然开朗。明月似水，母亲穿着一件白布褂子，像一尊玉石雕像。母亲唱累了，就给作者讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了作者的智慧和想象。表达了作者对母亲的怀念及感激之情。

母爱是多么伟大、无私啊！天下的母亲都一样，此时，我联想到了自己的母亲。

那是一个星期天的中午，母亲因为肚子痛，去了医院，医生劝母亲住院一周，但母亲为了照顾我的生活，婉言谢绝了医生的好意。母亲每天都忍着病痛，为我做饭、洗衣服、辅导作业，保证我过好日常生活。一周过去了，母亲的痛似乎没有什么好转，无奈之下，母亲只好又去医院做检查，医生劝母亲回家好好休息，不能再下床了，但母亲毅然每天忙碌着，直到父亲回来照顾我。

母亲病痛时疲惫的身影一直印在我的脑海里，使我永远也不能忘记，这就是母爱。

母爱如水，轻柔纯净！

母爱如水，轻柔纯净！

月光启蒙读后感 篇10

《月光启蒙》这篇文章的作者是孙又田。文章讲述的是自己小时候，在夏夜，娘俩在农村的院子里乘凉，母亲乘着月色，给小友田场歌谣、讲嫦娥奔月的故事、将牛郎织女的故事。还给小友田猜谜语.....文中不止一次的写出了作者在听妈妈讲的这些童谣、故事后的生命体验。当我们百度搜索“孙友田”时，却发现他在上个世纪写了好多、好多的诗歌。孙友田，一名普通的煤矿工人，为什么能写出这么多具有浓郁的乡土气息的诗歌呢？我想着，我还是想着。我执着的认为。这源于友田小的时候有一位爱唱童谣、喜欢讲故事的淳朴的农村母亲。这样的母亲，虽然不知字，但是母亲的那些冬天的故事、好听的童谣却激发了孩子想象的翅膀，飞向诗歌的王国。正如在文末结束，孙老师写道：母亲不识字，却是我的启蒙老师，是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来了月夜浓郁的诗情。是母亲用自己的智慧才华启迪我的想象.....

这篇文章给我的感受就是：不识字的母亲，却用淳朴的感情、勤劳的双手、以及农村人的那充满乡土气息的童谣、故事、谜语深深的影响着孩子，塑造着孙友田的一生。一个普通的煤矿工人，却写出了如此美丽朴素的诗歌来。他是成功的，成功的孩子的背后，有一位了不起的母亲！

文章表达了作者对童年深深的怀念之情，以及对母亲的无限思念和感恩之情！

其实，我的童年也很美丽，我也有一位勤劳、善良、喜欢唱歌的母亲。

童年的夏夜，暑热散去了。长长的院子里，栽着好多的杨树，不远处就是老牛，老牛安静的休息着，反刍着、吃完饭，洗完澡后，母亲就会把凉席子拿出来，铺在院子里，我们娘几个就一起躺在席子上，乘凉休息。微风习习，星光灿烂。母亲就情不自禁的唱起了那些电影插曲。有《地道战》、《地雷战》等插曲。唱的很好听，我就问母亲：母亲，您是从哪里学来的这些歌曲呢？

母亲说，这都是做姑娘时看电影时学的。那个时候，一个村子里的“石头般（当地方言，姑娘的意思）”就会去各个村看电影。看着看着，就跟着学了起来。

没有想到的是，多少年过去了，有了我们这些孩子以后，母亲还依然记得十几年前的那些故事，那些动听的歌曲。

其实母亲是一个很勤快、好学的人，一些活儿一学就会，编篮子，理发、做玉米饼等等，这些虽然有些粗糙，但是很实用！

到现在想起来，写这些，我的心里总是满怀感动、感激之情！

月光启蒙读后感 篇11

《月光启蒙》是五年级下学期的课文，作者是诗人孙友田。它主要讲母亲在“童年时代为“吟唱民歌童谣，讲故事、说谜语，带来了童年夏夜的美妙。基于对文本的理解，笔者从“入手，紧扣开篇第一句“童年的夏夜永远是美妙的”夏夜的美妙“民歌童谣的美妙“母爱的美妙“逐渐靠近作者”逐渐走进文本深处，母亲”的内在联系“感受月色、歌谣以及母亲的美丽”上出了语文味儿，润泽的课堂“无法预约的精彩“——有的老师听后如此说”这也引发了笔者对语文教学的一些思考“让文字有灵性”一词在词典里解释为。本来面貌“原有的性质或品质”语文如何彰显自己的本色呢：就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力；深入理解语言文字所承载的情和意。使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物?叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的，在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解，启蒙。形中通义“字中藏理”感性而富有意味，中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素，可以证明古代有一种车裂的酷刑。合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能“如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解”让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深“学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱”字的教学。要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中，字的内涵。体会其表达效果“著名心理学家加德纳认为”当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，语言能力“对文字意义和搭配的敏感性”这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改“在对照中展开对话：从而识别文字的”由言及意，语文的方式“练就学生的”眼力，这将有助于学生获得良好阅读的技能“自主建构语文的能力”清水出芙蓉”素面朝天，不蔓不枝“一支粉笔一本书”演绎最本真的语文常态“是为境界”面对多种媒体声色光影的，而影响学生。拥抱“文字的现象，目前有这样一种导向。语文要走一条回归路”要学会勇敢地拒绝外来的，一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》。为是否播放乐曲而犹豫不决，语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，语文课堂唱起了歌谣”是不是喧宾夺主、哗众取宠“课文中出现了民歌、童谣”关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣：在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒“从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默”民歌不行，如果不能让这美妙的民歌复活：如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽。1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度?宁静的歌声所带来的心的潮润。对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。音乐与文学。本身就有着千丝万缕的联系，音乐让人有灵性，合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久?量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨。学生在思考力上的训练明显是不足的。思考力的不足，会直接影响学生学习语文的热情和效益。语文教学应该让学生变得更智慧。为了体现对语文课程资源的充分发掘，课堂的拓展远离文本，天马行空地任意发挥，盲目地扩大课堂的容量，结果弄丢了课文这个，前不久又闻听某校有一大型的公开课活动。为了确保课堂的质量，教研员与年轻的老师约法三章，不要拓展，忘本”本本主义“语文课堂教学，如果没有源头活水引入“必将是一潭毫无生机的死水”课堂的教学时间是个定数。那里必然少了，在本课体会。母爱之美妙。笔者引入了课外资料。对孙友田的《黑土地》进行了大胆的剪裁“呈现的段落，可以更好地让学生体会，月光下的启蒙，以及母爱润物细无声的美妙。这样的引申和展开，使课堂更为充盈饱满”在绘本《猜猜我有多爱你》中。

月光启蒙读后感 篇12

《月光启蒙》是一篇淳朴优美、感情真挚的文章。写了作者孙有田回忆自己童年的夏夜生活在母亲美妙的歌谣中，激发作者对故乡的爱和对音乐的热爱。母亲又在夏夜月光下给作者讲神话，增加作者的想象力；给作者唱童谣，让作者明白道理；给作者说谜语，让作者增长智慧。这篇文章表达了作者对母亲的启蒙教育的感激与怀念之情。

读了这篇文章，我很感动。突然想起了一次我晚上生病的一天。那是寒冬里的一天，湖上都已结冰了，十分寒冷。那天晚上我踢被子的毛病又犯了，而且床边的窗户也偷偷地开了一点，不知不觉当中我生病了。生病之后，我突然醒来，只感觉头晕沉沉的，看见现在已11：50多分钟了，于是我弄好被子继续睡了。但是刚睡一会儿，我打了一个喷嚏，来了一个又来一个阵阵打喷嚏声 不仅拦住了我的睡意，更打消了爸爸妈妈的睡意。这时爸爸妈妈醒来，发现我生病了，急得像热锅上的蚂蚁，马上去青阳医院去看。

由于时间太晚，夜里很冷，这样很容易感冒，于是妈妈在摩托车上搂着我，还摸摸额头，看看生病生得有多严重。终于到医院了，我们赶忙下车，爸爸马上快跑去登记付钱，妈妈和我则在医院里等爸爸。我的头睡在大腿上，妈妈为了我无聊，便和我谈学校里的事情。不知过了几分钟，我问妈妈脚酸不酸，可妈妈说她不酸。但是我看妈妈的表情，想：妈妈一定很着急，妈妈一定很爱我，想着想着，我感到很高兴。过了不久，爸爸终于来了。医生给我打了一针，说回去休息就好了。这时爸爸妈妈像中了五百万元大奖一样，脸上写满了高兴。回家的路上我带着微笑睡着了这天之后，爸爸妈妈有空总睡一会儿。感谢父母对我的关爱，他们也跟孙有田的母亲一样，用自己的行动启蒙着我们，我也要把爱奉献给别人。

啊书的启发读后感

当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要写12篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《伊索寓言》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

啊书的启发读后感 篇1

《白蝴蝶》是我最喜欢的文章，它讲述了这样一个动人的故事：一次，作者到乡下去，半路上遇到了一场大雨，这时，一位身着白裙的少女走过来，撑开温馨的小伞，把作者带到一幢楼房下避雨……这很像影视中的镜头，少女的纯美、高尚与无私，像一只白蝴蝶刻在我脑海里，久久不能忘记 。合上书，我不由得想起了我的邻居“长叔叔”。

“长叔叔”是我们小伙伴们的'共同称呼，本姓张，快到三十岁了，因为无论我们有什么样的问题，他总是能帮我们解决。不但如此，大人们的事情他也能管，我们小区常有的人家门锁坏了，门铃不响了，只要找到他，大都很快就能修理好。时间一久，我们几个小伙伴一合计，“张”就变成“长”了，特长的长，长工的长！

“长叔叔”的好，在我们小区是出了名的。帮忙充煤气接小孩是经常事，虽然家里还有点穷，但他做好事经常分文不收，时间长了形成了一句口头禅：小事情小事情！

去年夏天，和我们一起玩耍的毛毛突然几近晕迷，他家又没人，我们慌乱成一团，长叔叔知道后，二话没说背上他就跑到我们小区门口的医院，毛毛得救了，可是我们的“长叔叔”却在一边脸色刷白，上气不接下气，好久，缓过神来才想起给毛毛爸爸打电话：毛毛中暑了…… 毛毛家人千恩万谢，“长叔叔”只是轻描淡写地说了句属于他的经典口头蝉：小事情小事情！

后来，我们才听大人们议论 ：长叔叔的心脏有点问题，至今还没有对象……

昨天晚上，我做了一个奇怪的梦：长叔叔快乐地向我们挥手，身边，还有美丽的白蝴蝶……

啊书的启发读后感 篇2

谈生命的意义有点太大，宇宙万物的存在才造就了世间粉彩斑斓。是小草洒脱还是大树威壮更有意义？从小到青春到中年都很多次问自己，存在有何意义？不得解。所以就摘抄本书的话语以此做结。

可能找到生命意义的途径有三个：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的'勇气。

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。

尼采知道为什么而活，便能生存。

承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐。

滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。

啊书的启发读后感 篇3

很多东西是没有看懂的，这本书是需要不断的翻阅吧。不过有两点是稍微理解了一些，一是生命的存在是要负责任的，作为子女的责任，作为丈夫或妻子的责任，为人父母的责任等等你在这个社会中扮演的'角色所要担当的和在各个角色所享受的乐趣，都应该是你活着的意义。但是，如果是一个智障人士或精神异常（天生或后天的），他们的责任又是什么呢，如果没有责任，难道他们生活就没有意义了吗，还是说讨论的仅限于可以正常思维的人呢？

二是经历苦难可以让你更好的理解生命的意义，比如作者从集中营九死一生悟出生命的意义，就像跑步（当然这不能叫做苦难）当你呼吸急促、口干舌燥、双腿发酸时，脑袋里其实想的只有怎么坚持下去，怎样提高1秒的速度，怎样多100米，不断的坚持突破，你会发现大汗淋漓后的舒畅，突然发现原来跑步如此的快乐，慢慢的你的身体和精神状态越来越好，喔，这就是跑步的意义，大概可能弗兰克尔就是这样的意思吧。人的生命对于各类痛苦和不适是完完全全Hold得住的，只是越来越舒适的条件让更多的人忘记了苦难的模样，生命的意义也就只停留在的欲望的满足。So，活着的意意义究竟是什么呢

啊书的启发读后感 篇4

暑假里，我读了《伊索寓言》这本书，它原来是古希腊作家伊索创作的，现代著名作家陶红建改写而成的。

《伊索寓言》这本书是经过两千多年的时间锤炼，其特有的智慧和艺术魅力像一粒钻石，在历史洪流的冲刷下，愈加熠熠生彩，成为历传不衰的传世名篇。

《伊索寓言》这本书是由一个个小故事组成的。其中《驴、乌鸦和狼》，这个故事主要讲的是一只驴的.背上长出了一个疮，不断有脓和血流出来，所以招了许多虫子。这时，一只乌鸦看见了驴背上的虫子，飞上去啄食，主人看见了哈哈大笑，而狼走了过来，主人就赶野狼走。这故事说：一个人如果有了坏名声，即使没干坏事，人们也会防备他。我读了这个故事心想：我们要从小养成好习惯，一定不能做坏事。

《养蜂人》主要讲的是一个养蜂人在森林边安了家，他的收获很多，邻居很眼馋，终于有一天，蜂箱被偷走了，当养蜂人回来时，发现蜂箱不见了，可是蜜蜂却叮他。这个故事说：有的人不分清敌我，放纵敌人，却对朋友滥加迫害。我从中感悟出了我们一定要对身边的朋友、家人学会感恩，不要像小蜜蜂一样，做一个是非不分的人。

《挤牛奶的姑娘》，这个故事告诉我们：做任何事情都要脚踏实地。从这个故事中我学到了：我们做事不能凭空想象，要靠真本事。这些寓言虽然篇幅短小，但作为人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示，作品有的揭露了强者凌弱的暴行，有的赞颂自由生活的美好，有的反映了穷苦人民的悲惨命运。

《伊索寓言》这本书用通俗易懂的语言，讲述了一个个小故事，让我学会了很多做人、做事的道理。

啊书的启发读后感 篇5

回顾中国近代史，倒是在经历抗日战争的时候，“意义”经常被强调。那个年代，生而为中国人的意义，就是保家卫国。抗战结束，内战爆发，水深火热之中的“意义”是解放中国。1949年新中国成立以后，处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段，所谓“意义”都是很实际的事，似乎大家摆脱赤贫以后，“意义”也慢慢淡出了人们的生活。

说起“生命的意义”，可能是在说为人儿女或者为人父母的意义，可能是在说作为伴侣的意义，也可能在说作为员工或者领导的意义。人，可以通过自己工作找到生命的意义，但是在中国，大多人是需要退休的，这就阻断了多数人通过工作的途径实现自身一生意义的道路。

另一层现实是，自小没有经过职业启蒙的我们这一代人，如何能在工作中寻找到自己的意义呢？印象里，关于工作，接受的教育都是在要求我干一行爱一行，也许用成熟的眼光看待工作，工作都是一样的，但是人是可以主动调节的，这个时候大概总要搬出那套“想改变世界，要从改变自己开始”的理论，来证明工作和工作之间是没有差别的，有差别的是对待自己的工作的态度。这个理论乍看之下无法反驳，但是却忽略了最重要的人的感受。嗯，我想，也许这也是许多人并不能从工作当中活出自己生命的意义的原因吧。

为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣，属于书中所述第二条实现意义的'方式，人类生来就要寻找爱，通过爱与被爱看见“意义”。但是人生不总是快乐美好，就像书中写道：在忍受不可避免的苦难时采取某种态度也是发现生命的意义的一种方式。随后作者又解释道，无论如何遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。而是，即使在遭遇痛苦时，人们也可能找到意义，假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。

生命永不重复，每个人的命运都是独特的，所以每个人对于苦难的看法与感受也是不同的，生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。这本书的作者在纳粹时期，全家被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥以及妻子均死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。作者在奥斯维辛集中营的经历促使他开创出了意义疗法。作者所受的苦难就是不可避免的苦难，在我想来，现代的普通人是幸运的，至少不必要遭遇这种苦难，或者抗战时期的苦难。

我们普通人的苦难，或许最多的还是平淡生活中的小坎坷，除此之外，算的上苦与难的大概就是生离死别吧。杜甫有句诗说：死别已吞声，生别常恻恻。大意是，只是因为死亡而离别的话只需要吞声哭泣就好了，因为死亡无法挽回，可是知道对方活着还要分别，那必然非常悲伤。交通科技发达的现代，距离造成的分别已经不需要像古代那般生别常恻恻了，死别，应该算是不可避免的苦难之一了。我们的启蒙教育习惯，是没有死亡教育的，而且，中国人都比较忌讳死这个字眼。我第一次接触到死亡，大概是在我小学的时候，那年我的外曾祖母去世，只记得那天还需要上学，早上醒来妈妈没在身边，爸爸告诉我妈妈没在是因为外曾祖母去世了，我只是想到，妈妈会因为这个哭的很伤心，所以我也哭了。之后再对死亡有印象，已是初中，那年曾祖母去世，我印象最深的却是，爸爸在床边面对着窗户坐了一天或者更久，坚挺的背影透露出来的却是忧愁与无奈。那时候还不能理解“死亡”这个字眼到底严重到什么程度，不能理解永远回不来的永远到底有多远。

不记得在哪看到过一个故事，中国人很忌讳谈论生病跟死亡，尤其是与临终之人。一个人的父亲得了很严重的癌症，检查出来的时候就已经是晚期，全家就决定瞒着这位老父亲，怕给病人增添额外的压力和心理负担，但是这位病人隐约从自己亲人的态度中察觉出什么，每每想问清楚，却总也得不到明确的回答，家人总是告诉他就是小毛病不要想太多，过阵子就好了，病人就在这个善意的谎言中一天天衰竭，直到病情突然恶化而离世。也许，隐瞒真相的初衷是好的，但是隐瞒真相也让临终之人失去了面对死亡的缓冲时间，也失去了实现遗愿的唯一机会。生老病死，是人必须经历的，那对待死亡，可能也只有好好告别。

若死别即苦难，那又怎样从这份苦难中找到意义呢。或许是警醒活着的人一辈子不长要珍惜当下的生活珍惜身边的人，或许是提醒我们生活平淡但是不要忽略了平淡中的那一抹美好，又或许是在教会我们好好告别，不留遗憾。

“你所经历的，世人夺不去。”生命的意义在每个人身上、在每个时刻都是不同的，愿每一个追寻意义的人都找到自己生命的意义。

啊书的启发读后感 篇6

读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？

司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的'音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那“重于泰山”的价值。他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习！

在黑暗中，破茧成蝶，重生！

啊书的启发读后感 篇7

在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，在石头的正中有一个光滑的小洞，这个小洞是如何形成的呢？原来在这块石头的上方有水滴总是有连接不断的水滴从岩缝中滴下来，而且一直滴在同一个地方，就这样年复一年日复一日，终于滴穿了石块，成为了太极洞内第一大奇观。

根据这个事例，作者又引出了一个个经过持之以恒的努力终于成功的人的事例。李时珍从小立志学医，他翻山越岭，走遍了大半个中国。他访名医，尝草药，经过

多年的不懈努力，终于完成了医学上的鸿篇巨制《本草纲目》；我从他身上看到了那种坚持不懈的精神。爱迪生从小家境贫寒几乎没有受过正规教育，幼年就自谋生计，当小贩、报务员

但他迷恋实验研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯、留声机、话简等一千多项发明专利，被称为“发明大王”。从他身上，我懂得了做任何事情都要坚持不懈才能成功。而现代著名画家齐白石，数十年的艺术生涯中他从来都没有停止作画、挥毫。到了晚年他仍每天作画三幅，正是这种坚持不懈的精神，才是他的绘画技艺达到了炉火纯青的境界。在齐白石老人身上我明白了坚持不懈的.真谛。

我们学习何尝不是这样呢？只有通过我们日积月累，不断的积累知识我们在学习上才能取得进步。就比方说在我四年级的时候，我的英语总是在

分左右看着别人拿着上面带有

的试卷心里很不是滋味。回到家后我认真的分析了一样下试卷，发现大多数错在单词上，我一想我平时总是背一会单词就觉得背上了，然后一直没有复习所以我考试总是错在单词上。从那以后我每天睡觉时想一想老师上课讲的单词，在手心里画一画，早上起来在默一默，就这样我在学期结束时终于领回了一个一百分。

“水滴的力量微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢？”正如课文上所说的的我们要想做好一件事就一定要有坚持不懈的精神，和永不屈服的恒心。

向那一颗颗小水滴学习吧！

啊书的启发读后感 篇8

读完曹德旺先生的《心若菩提》，内心非常澎湃，几次因为曹公善举而让眼眶涩涩难耐，只得用手轻轻揉揉眼睛而得以继续读下去。在写这篇读后感的时候，我反复思索着从哪些视角去谈感受，思来想去还是围绕曹德旺先生的画像来写，如果想用几个词来准确的描述曹德旺先生的形象，是我想应该是聪明、高情商、高逆商、勇敢、正直、善良反复想来也就这几个词最为凝练而贴切。

（一）聪明

曹德旺在小时候，因为先生“报复”教导主任，吓得不敢再去上学，但在他的一生当中，坚持不断的自学，从学习文字到学习管理学会计学等等，他无疑成了一个在管理学当中游刃有余的人，用统计学和独立思考来辅助他的每一个决策，他善于观察，能够抓住每一次商机，能够从地域差，信息差当中找到商机，比如贩卖蘑菇，贩卖树苗等等。

（二）高情商

曹先生倒卖指标的那样一段经历，充分展示了他在人际交往方面的高情商，因为他待人真诚大方，结识了很多的采购渠道负责人，在那个指标采购的计划经济时代，他无疑是最大的资源掌握者，帮助解决了乡镇企业以及其他城市的供给问题，以为自己获得了很好的经济收入，为他从事玻璃事业打下了非常坚实的基础。

（三）高逆商

曹先生一生当中历经坎坷，在从事倒卖蘑菇的过程当中，遭遇到货物被充公的遭遇，然而他不气馁，转而从事其他的挣钱方式。在帮助镇上建立玻璃工厂的时候，本应是最大的功臣，却被镇领导晾在一边，但他仍然坚持帮助镇上去解决玻璃工厂良率不高的问题。在福耀的办厂过程当中，几经灾难但却心怀乐观。

（四）勇敢

在曹先生的成长历程当中，几次重大的选择都表现出了他的果敢，勇敢之心，在得知蘑菇交易有地域差和信息差的时候，他义无反顾的投入了很多资金，在不同时期建设玻璃厂的过程当中，他果断的根据自己的判断来决定建厂、收购和关厂。在创业的过程当中，果断的根据企业经营状况进行大刀阔斧的改革，在预判金融危机即将到来的时候，最大力度的推行精益生产，这不仅体现了他的勇敢精神，更体现了他的智慧。

（五）正直

在曹先生整个经商生涯当中，因为帮助政府度过了经济危机而获得了高速公路的`收费权利，但当获得成本以后，就将利润全部捐出。同时对于政府补贴的1000万也悉数退还，即使在政府官员劝他大可不必这样做时，他仍然坚持。在他早期创业的过程当中，采用了一个承包商，报价的时候采用了极低的价格，实施过程中承包商想通过贿赂曹先生而改变规则，被曹先生果断拒绝，而且在最后承包商有大量损失的时候，曹先生却给他补齐了款项。在和上下游厂商合作的时候，并没有因为他们现在处于困难阶段而为自己谋求福利，反而帮助上下游厂商，这些正直的品性让人肃然起敬。

（六）善良

曹公的成长轨迹中，内心向善就是这条轨迹下面的沃土，因为贩卖蘑菇发生意外货物被充公，曹公主动去做劳工，因为担心河坝工程受损主动去修车，为了这一善念他拿回来被扣押的货款，也得到了比别人多几十倍的回报。后来去做炊事班工作，因为好心留下了一个过路人并酒菜招待，结果被此人给招到农场工作。这一连串的收获里面其实主线就是曹公的善念善举。曹公开始与玻璃结缘，全力撮合建厂却被搁置一边不受待见，直到福耀成立，曹公每次的投资决策都是站在对方立场考虑，最感动的举措在上下游企业出现困境时都慷慨解囊，这种大胸坏大格局让人敬佩不已。曹公一生刚正不阿嫉恶如仇，坚决于不公平和以权谋私做斗争，以严谨的人生态度守住了企业的底线。曹公大爱，实习的员工得了白血病，花费巨资去抢救生命，这是一个真正的菩萨心。曹公善于洞察时局，及早进行企业精益改革，三大汽车可能会破产时继续供货。曹公走出国门，为中国企业服务全球做了典范。

合上书，心里暖暖的，这是正觉正念的书会给人带来无穷的力量吧！最后我只想说，余生请保持善良，心若菩提，好运自来。

啊书的启发读后感 篇9

我利用空余的时间读了一本书，那就是《伊索寓言》。其中《龟兔赛跑》给我留下的印象最深刻。

这篇故事主要讲述了兔子和乌龟去参加运动会中的越野比赛，很多小动物都来到这里给选手们加油。兔子身手敏捷，是一个天生的运动健将。而对乌龟的情形，观众们却争议很大，有很多小动物觉得乌龟不可能胜得过兔子。比赛伴随着现场观众们的掌声开始了，观众们开始议论着：“这次的冠军一定是兔子。”然而在比赛途中，兔子看不见乌龟就躺在地上睡觉，最终乌龟超过了兔子赢得了冠军。

在生活中也有这样的事情，我们班有一位同学的数学一直不如我好，所以我就想：“反正他的成绩也比不上我，我可以偷一下懒。”因此那次考试我就没有认真思考，马虎了事。第二天一早，老师把成绩发下来了，我只考了八十八分，他却考了九十一分，我觉得这根本就是不可能发生的'事，平时他的数学成绩哪里比得上我，但是今天他怎么考了九十一分呢？我仔细想了想之后恍然大悟，原来是我偷懒造成的后果。于是我下定决心以后再也不偷懒了，一定要全力以赴地对待每一次考试，不再让他超过我。

通过《龟兔赛跑》的故事和在我的生活中发生的这件小事，我深刻地体会到了这样一个道理：哪怕你很弱小，只要不断地努力就可以超过对手，所以任何时候都不能掉以轻心。

啊书的启发读后感 篇10

“没有人会同情你的贫穷，也没有人为你解决；要摆脱贫穷，只有靠你自己的努力和拼搏。”“穷不可怕，最怕的是没志气。”“做人最重要的是人格的完整，最需要的是取得他人的信任。”这三句话是曹德旺在贫困童年时期他母亲同他经常说起的话，让我感触颇深。《心若菩提》这本书讲述了曹德旺的经历，他的父母辈教给了他很多的道理，深深地刻在他的脑海中，即使有了今天的成就，他也没有忘掉父母辈对他的教诲。曹德旺在幼年同往常人一样也是一个调皮捣蛋的孩子，他为什么可以成功？离不开父母思想和行动上的影响。父亲经商的头脑，母亲“穷要穷得清，富要富得明”的思想。

父亲曹河仁在年轻时去了日本打工，那时曹德旺的舅公也在日本开布店，但是他没有把曹德旺的父亲留在自己的店里，而是将他介绍到一家日本人开的布店当学徒。

第一年的时候他做的都是挑水煮饭这一类的杂活，吃的都是老板家的剩饭剩菜，到了晚上他还要学习微笑鞠躬，一直到满意为止。到了第二年，他才开始挑着货下乡去叫卖，第三年的时候，才在店里学习怎么接待客人，怎么进货出货。三年期满，布店的老板告诉曹河仁：你已经学会了我教给你的东西，现在你可以离开自己开店了。布店老板的做法对曹河仁的影响很深。他的父亲后来经常对曹德旺说他很感谢那个日本店的'老板。他并不是一次将自己的经验教给他，而是一步一步地来，第一年的时候锻炼他的身骨，第二年教会他吃苦，第三年教给他真正的技术。父亲跟曹德旺讲起生意经来都是一套一套的，这与他在布店的学徒生活有很大的关系，父亲的故事也深深地影响了曹德旺。

曹德旺父亲在日本工作让我留下了深切的感悟就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。

啊书的启发读后感 篇11

假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。

小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。

后面结缘玻璃，从最开始的高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。政府的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：

遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。

热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学MBA，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。

自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与政府合资中信任政府，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。

尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。

爱兵如子。福耀的.企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。

诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。

助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。

心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。

读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。

最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：

“国家会因为有您而强大；

社会会因为有您而进步；

人民会因为有您而富足”。

啊书的启发读后感 篇12

最近，我们学习了《滴水穿石的启示》这一课，说的是作者通过太极洞里“滴水穿石”的一大奇观，提出自己的观点，又举了李时珍，爱迪生和齐白石的三个成功的例子，证明了只要目标专一，持之以恒就能成功的道理。

读完这篇课文，我大有感悟，想起了我的姨妈妈，她本来是一位优秀的音乐老师 ，舞蹈也很出色，还获得过很多荣誉。但是，一次旅游让她觉得中国的历史文化博大精深，并产生了浓厚的兴趣，于是申请改教历史。当了历史老师的姨妈妈一有空闲就去听其他老师的课，如饥似渴的翻阅历史书籍，为了能让学生喜欢听历史课，她一遍又一遍的让爷爷给她讲爷爷那一辈的事情，并且把这些事情整理成一个个耐人寻味的小故事，把它们穿插在枯燥的课堂中，经过不懈的努力，姨妈妈终于成为了学生们最喜爱的老师。前不久，姨妈妈还获得了“滁州名教师”的光荣称号呢！

还有一位大哥哥也是我学习的榜样。一个暑假的夜里，我起来上卫生间 ，无意间看见我家前面楼的`窗户里还亮着灯，原来是这位大哥哥还在看书，不时地拿着笔在写着。。。左手还拿着一把扇子扇来扇去，咦！他家怎么能没有空调或电风扇？我心想着。。。凌晨2点了，他依然保持着那种姿势。。。爷爷告诉我：“其实他家很穷，他白天还帮爸爸妈妈卖快餐，有时还拣小区的破烂卖呢！。。。这么晚了他还在酷暑中坚持学习，你要学习他啊！”我听了，开始注意这个大哥哥，发现他真的每天都学习到午夜，无论是严寒还是酷暑。。。虽然现在还不知道结果怎样，但我相信，这个大哥哥一定能成功！

通过姨妈妈和大哥哥的故事，让我更深刻地理解了“滴水穿石”的启示，在今后漫长的人生道路上，我们不可能一帆风顺，总会遇到一些困难，但只要像太极洞里的水滴一样，目标专一、持之以恒，困难就会迎刃而解。想一想，水滴都能将顽石滴穿，还有什么困难是我们解决不了的呢？

最新给家乡孩子的信读后感系列八篇

关于“给家乡孩子的信读后感”你是否已经掌握足够的信息，浏览这篇文章能帮你增添更多的了解，请务必对以下的内容仔细审视。阅读有助于我们充实知识，熏陶性格，这是一项极其有益的活动。在品读作者精心构建的文字时，我们常会感觉愉悦。阅后感则是经历阅读之后，表述出最真挚的思考。

给家乡孩子的信读后感 篇1

一个远离了故土很久的游子，一个在中国乃至其他国家也很有影响的作家，一个把一生的爱和热情奉献给文学的老人巴金，在他收到家乡的孩子写给他的信的时候，克服着年老的衰微，提起笔追述他的一生的信念和渴望。他的言语从容而舒缓，娓娓道来，一个仁者的风范从他的文字间弥漫出开来，一种恬淡和温情洋溢出来，一份美好的祝愿和希冀任思绪流淌。巴金，一个如雷贯耳的名字。今天，我有幸读了他的《给家乡孩子的一封信》。这封信主要写了巴金爷爷对人生的看法以及对家乡孩子们的期望。读罢，我感慨万千。

巴金在信中这样说道：家乡的孩子们，感谢你们给我这个老人带来温暖传达出他对孩子们的谢意;他说：不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人，谦逊的姿态跃然纸上;他说：生命的意义在于奉献而不在于享受，言谈间尽是亲切的劝勉;他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花结果，抒发出对珍爱生命的礼赞!

虽然巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了，还写下了不少的传世佳作，而他却一点儿也没有名人的架子，反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生。他的谦虚让我敬佩不已。

其实像巴金爷爷一样谦虚的人还有很多，我国著名的乒乓球运动员邓亚萍就是这样的人。她岁开始打乒乓，先后获得了多项亚洲冠军和世界冠军，被评为世界乒乓球头号种子选手。面对一块块金牌和别人的称赞，她却说：一切永远从零开始，我必须在技术上不断创新，争取下一次让对手见到一个新的邓亚萍。试想，如果邓亚萍没有像巴金爷爷那样永不自满的精神，怎能获得累累硕果呢?

巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时，要保持谦虚的态度，应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯，再接再厉，只有这样，我们才会像巴金爷爷那样铸就辉煌!

给家乡孩子的信读后感 篇2

生命如同一股清泉，清澈而又甘甜；生命如同一片云彩，洁白而又纯净；生命如同一缕阳光，灿烂而又明亮……生命悠远的进化历史，如同一道坚固的城墙，一块块精美的城砖，就是那生命的每一幕……点点滴滴，就是生命的光点。我们的每一个动作，都洋溢着生命的光彩。人生就像一首简炼的诗。再过几十年，我们的生活就要结束了。

只有到了生命的尽头，我们才能体会到生命的真谛。生命到底是什么样的呢？也许是七彩的，也许是黑暗的。

每个人都有自己独特的生命，因为生命掌握在自己手中。看了巴金爷爷写的《给家乡孩子的信》后，我从中明白了生命的意义，“我思索，我追求，我明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”其实生命的意义很简单，其中之一就是奉献。

只有为别人，为社会，为我们的生存环境做出一点贡献，哪怕只有一点点，也就足够了。其实，就在这一点上，我们的生活已经很有意义了。 生命如同一部电影。

回顾我们度过的时光，每一个片断都是生命之河的源泉。数十年的光阴只是一个瞬间。所有的片断都是生命的回忆。

有了生命，世界就会多姿多彩，有了生命，自然就会更加美丽。生命，一部电影，在历史上经历了无数次，一次又一次的演变，诉说着生命的神奇。生命的存在，是自然的装饰物。

许多生命被连接和交织成一条纵横交错的河流。看着生命的河流，我们意识到生命的每一点都是一个音符，一个音符构成了一首美丽的歌——生命之歌。无数难忘的生命是美丽的音符。

无数值得赞美的生命是美丽的歌。生命史标志着生命的进化和生命的稀有。学会欣赏生活！生命就像美文，字里行间透出无限美好。

同学们，快去欣赏生命吧！生命的美，生命的价值，生命的魔力都值得我们去欣赏。很多人的生活，因为他们懂得欣赏，懂得贡献，才能散发光彩。

有人的生命，因为他们珍惜生命，热爱生命变得更加精彩。无论是哪一类人，他们都珍惜自己的生命。他们对自己的生活有理解，对生活有自己的诠释。

不管怎么解释，他们都明白，只有奉献，生活才会精彩。无论什么，都不能让生命变得脆弱。因为，每一个生命都有一个坚强的内心，尽管生命的外表是脆弱的。

生命之歌是世界上最美的歌。它听不见，看不见，摸不着，但只能感觉到。每一位要走到生命终点的人，都能真切地感悟到真正的内涵。头脑清醒的人会认为生活是一种冒险，死亡是一种冒险。

无论是出生还是死亡，都是生命的代表，无论是哪一种，都是生命。生命是一首歌，一首要理解的歌，一首要用生命去理解的歌。

给家乡孩子的信读后感 篇3

读了【给家乡孩子的一封信】，是我记忆深刻。

文中的巴金爷爷在病重的情况下，仍然拿起在自己手里有“千斤重”的.比，给孩子们回信，我看得出来，巴金爷爷多么善解人意呀！因为巴金爷爷有病，无法支持这样一次长途的旅行，只好寄一封信给家乡的孩子们，巴金就是巴金，信内还不忘教育人，令我印象最深的几句话是：让我的生命开花结果；因为我们每个人都有更多的精力，更多的时间，比维持我们生命所需要的多得多。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花。这句话是我最喜欢的，是呀！帮助别人是一种传统美德，帮助是一朵花，一朵花语叫善良的花，我，曾经也帮助过别人。

有一次，我坐在公交车上，看见一位妇女带着小妹妹上了车，投了钱，还没站稳，司机就开了车，一个踉跄，妇女颤颤巍巍的抓稳了栏杆，这一幕，被我看到了，这是我想，要不要让位置，可是这个位置也是我好不容易等来的呀！纠结了好半天，决定让位置，我是大孩子，碰了撞了没关系，小妹妹可就不行了，我毅然的站起来，招手示意他们过来，她们坐下后，那个阿姨说：“谢谢小姐姐。”我回答了一声，不用谢，其实心里早就乐开了花。

巴金爷爷在【给家乡孩子的信】中说，生命的意义在于奉献而不在于享受，这样，自己才会获得有价值，生命才会开花结果。

给家乡孩子的信读后感 篇4

今天，我们学习了第四课，《给家乡孩子的信》。这篇课文寓意深刻，让我受到了不少启发，对生命的意义有更深的理解。

第四课讲的是：家乡孩子给巴金爷爷写了四十封信，巴金爷爷在手有疾病的情况下抽出时间，拿起笔，写了一封回信，信中提到：生命的意义在于奉献，而不在于享受，奉献了的人，生命会开花结果，而享受的人，生命中就会什么也得不到。这就是巴金爷爷所理解的“生命的意义”。

刚开始学这篇课文时，我还不能十分明白巴金爷爷所说：“生命在于奉献，而不在于享受。”为什么生命的意义是奉献呢？原来，我所理解的生命的意义就是：要考高分，得好成绩。从来没有想到为他人，为社会奉献点什么。随着年龄地增长，我读了许多励志的课文和课外书，发现了许多有名的人，有学问的人，都是在为国家，为社会做出贡献后，才找到自己的价值。比如：周总理所说：“为中华之崛起而读书。”实际上，就是为国家做贡献而读书；又比如巴金爷爷说：“生命在于奉献，而不在于享受。”实际上就是要帮助别人，对社会做有益的事，才能找到自己的价值。

老师还告诉我们：“生命的意义是要珍惜时间，不断地进取，这样才能为他人，为社会做贡献。”我觉得老师说得非常对，我们现在还没能力为社会做贡献，还没有真正体会生命的意义，只有珍惜现在的时间，努力学习，长大后才有机会为社会做贡献。

给家乡孩子的信读后感 篇5

今天学了第四课《给家乡孩子的一封信》，里面有一句话是作者巴金爷爷活了八十七岁，从刚出生到八十七岁明白的一个道理：生命的意义在于奉献而不在于享受，这个道理不是所有人能明白的。

生命，就是为了帮助别人，让别人快乐，而那些一生一心只为自己的好处利益的人是什么都得不到的，而帮助了别人的人才会受到别人的尊重，自己的生命才有意义。而那些一生为自己一辈子为自己的人是不会得到别人的尊重的，生命是毫无意义的。我们小学生现在生命的意义是什么呢？——爱惜时间，好好学习，担当建设祖国的重任，为祖国做贡献，让祖国更加发达。

巴金爷爷真的很了不起，他不断地写出好作品，贡献给祖国，让所有人都能看到他那些的优秀的作品，让别人知道了许多的人生道理，做人道理，直到他快不行的时候，还在努力的写作文，写作品，这种奉献精神是多么值得我学习呀！别人认为奉献是多么不值得，而他却把奉献当成自己的人生快乐，多么了不起呀！这就是生命的意义！巴金爷爷还想再活一次，为了是什么，还是奉献，他还觉得自己奉献的不够。别人都觉得他奉献的实在太多了，不用再奉献了，可他总是想奉献。

我们现在正值青春年华，是人生的大好时光，一定要多为祖国作贡献，让祖国更强大！

生命的意义在于奉献而不在于享受。

给家乡孩子的信读后感 篇6

巴金一生写过无数作品，但让我感受最深的，是《给家乡孩子的信》这篇书信体裁的文章。文中字里行间都体现出巴金爷爷谦逊、真诚的品质，表现出他对孩子的关爱和理解，也表现出了他要让自己的生命开花结果的美好感情，给我以人生的启迪。

家乡的孩子们给巴金爷爷来信，巴金爷爷虽然知道自己有病在身，根本写不了信，要提笔写字很困难。但是，他为了不让家乡的孩子们失望最后终于拿起了笔，写了一篇很长的回信。

巴金爷爷在信里曾经说一句话：我思索，我追求，我终于明白神明的意义在于奉献而不在于享受。是呀!生命的意义的确是在于奉献而不在于享受，如果我们为社会奉献出一份爱，奉献出一份同情，社会就会变得很美好。

巴金爷爷还说过一段话，让我觉得意味深长，他说：我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。有人问他生命开花结果是什么意思?他说人活着不我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩，这个我们办得到。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。当我一边有一边细细品读这段话是，我猛然间明白了一个道理：我们每个人其实都可以给自己生活其中的社会添上一点光彩，因为我们每个人都有比别人更多的爱，更多的时间，更多的精灵，，只有为别人花费他们我们的生命才会开花结果。

巴金是一位智者，正式因为他独一无二的文学成就，以及他谦逊真诚乐于奉献的精神，所以巴金将永远被人们铭记。我一定要向巴金学习，成为一个活得有意义的人。巴金永远是我们学习的榜样!

给家乡孩子的信读后感 篇7

读了【给家乡孩子的一封信】，是我记忆深刻。

文中的巴金爷爷在病重的情况下，仍然拿起在自己手里有“千斤重”的比，给孩子们回信，我看得出来，巴金爷爷多么善解人意呀！因为巴金爷爷有病，无法支持这样一次长途的旅行，只好寄一封信给家乡的孩子们，巴金就是巴金，信内还不忘教育人，令我印象最深的几句话是：让我的生命开花结果；因为我们每个人都有更多的精力，更多的时间，比维持我们生命所需要的多得多。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花。这句话是我最喜欢的，是呀！帮助别人是一种传统美德，帮助是一朵花，一朵花语叫善良的花，我，曾经也帮助过别人。

有一次，我坐在公交车上，看见一位妇女带着小妹妹上了车，投了钱，还没站稳，司机就开了车，一个踉跄，妇女颤颤巍巍的抓稳了栏杆，这一幕，被我看到了，这是我想，要不要让位置，可是这个位置也是我好不容易等来的呀！纠结了好半天，决定让位置，我是大孩子，碰了撞了没关系，小妹妹可就不行了，我毅然的站起来，招手示意他们过来，她们坐下后，那个阿姨说：“谢谢小姐姐。”我回答了一声，不用谢，其实心里早就乐开了花。

巴金爷爷在【给家乡孩子的信】中说，生命的意义在于奉献而不在于享受，这样，自己才会获得有价值，生命才会开花结果。

给家乡孩子的信读后感 篇8

今天，我读了巴金爷爷写的给家乡孩子的信这一篇课文，它使我受益匪浅，明白了许多做人的道理。

这篇课文主要写了巴金爷爷为了不让家乡的孩子们失望，在身体有病的情况下，写了这封回信，代替他与孩子们见面。巴金爷爷希望孩子们珍惜时间，好好学习的内容。表达了巴金爷爷对家乡孩子真诚的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花结果的美好情感。

文中有三句话，对我启发很大。

第一句是“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”这句话不正揭示了我们生命的意义和价值吗？巴金爷爷已经87岁高龄了，但他仍然希望自己的生命开花结果。我们往后的日子还常着呢，我们活着，不就是要给我们生活中的社会添上一点光彩，我们现在是小学生，努力学习，就是在奉献。

第二句是“人活着不是为了白吃干饭，我们活者就是要给我们生活中的社会添上一点光彩。”这是巴金爷爷说的一段话，从中可以看出巴金爷爷虽然年事已高，但他仍思索怎样为社会添光彩，作贡献，可见他是思想多么高尚。是啊，人的一辈子很短暂，我们要想活得充足，就要为社会，为人民奉献，这才是生命的价值。

第三句是“因为我们每个人都有更多得爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”这句化是说我们生存在这个世界上，并不是只为自己活者，应该要为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，生命才会有价值，才会开花结果。

巴金爷爷的话是教育我们这些少年儿童要珍惜每分每秒、努力学习，长大要为社会，为祖国，为人民奉献爱。

最新西方哲学史读后感精选

幼儿教师教育网专题“西方哲学史读后感”推荐内容。

读后感可以引用相关的资料去写吗？当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时，其实很多人可以通过书写读后感的方式，再一次体会书中的美好。也许下面的“西方哲学史读后感”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西方哲学史读后感【篇1】

读梯利版《西方哲学史》，这是我继斯通普夫版《西方哲学史》和罗素版《西方哲学史》后读过的第三部西方哲学史著作。与那两部相比，我更喜欢梯利版，原因有二:其一，虽然梯利也不免有西方学者所普遍拥有的自我中心优越感(他们总是认为西方思想史的发展是最完善、最系统的，进而很少认真理解世界其他地方思想发展史的情况，因此，作为熟悉中国思想发展史的我来说，从他们的语言表述中，总有观井底蛙语之感、之憾)，但从该书整体编写来看，是我读过的线索最为清晰，表述最为客观的哲学史书;其二，哲学本身是一门需要争论的学问，作者作为一名现代的哲学学者，却能够尽可能地不站在自己的立场进行评论，而是使用历史上不同哲学家的观点，以历史客观背景为基础，进行哲学家之间的对话，这样的写作风格，颇具信史之功，读来也让我收获颇丰。

闲言少叙，直接说说我的读后感吧：

1.从作者的哲学史脉络中，能够真切地看到思想的发展不是断裂的，是一脉相承和不断融合、折中、反动的结果，有理、有据、有节，让我一下子将西方哲学发展的历史梳理个透彻明白。梳理清楚后才真正发现，思想的发展原来才是世界发展的真正推动力呀!

2.把握住西方哲学史发展脉络后，才真正理解了哲学所关注的三个问题及关注这三个问题的原因：

西方哲学史读后感。哲学关注三个问题及原因是：

一、根源问题：宇宙、世界、人、一切的一切的根源是什么?!(形而上学、宇宙论问题)只有理解了这个问题，才有机会和信心理解其他问题。

二、获得根源答案的方法：人如何才能知道根源问题的答案呢?(知识论、逻辑学问题)只有运用所谓合理、所谓理性的方法，才有机会和信心理解根源，进而理解其他问题。

三、人的问题：人作为我们自认为的万物之首到底是什么?应该怎么过?(生理学、心理学：从个体的角度理解，到底是什么?应该怎么过?伦理学、政治学：从群体的角度理解，到底是什么?应该怎么过?)(人生论问题)人的问题才是哲学中最难、最核心的问题!

3.通过哲学史的阅读，让我明白了人类思想史上的大体发展脉络，并且根据这个脉络总结和大胆预测如下：

从历史的角度看，人类思想史大体已经经历了四个发展阶段：

阶段一：人类历史发展过程中，在有能力进行哲学思考之前，将自己的意识形态诉诸于宗教(前轴心时代);

阶段二：随着人类的进步，人类开始运用自己的理性，发展属于自己的哲学(轴心时代的思想家们创立了哲学基本体系，包括宇宙论、人生论、知识论);

阶段三：由于人们很难运用自身的理性解决所有问题，因此，在轴心时代之后直至贯穿整个中世纪，人们都在试图用人类的理性去证明宗教神学的意志，并将着力点重点放在了对形而上学问题的探索上;

阶段四：随着人类思想意识的提高，人们发现人类很难运用理智解决意志问题，因此，人类开始将哲学与神学分离，开始运用自己的理性、怀疑和反叛意识，将人类从对神的思考拉回到对人、对世界的思考上，近代哲学肇始于此，在近代哲学中，人类的思想意识形态之所以有了很大进步，源自于人类更加务实，同时，也使用了更加务实的思考方法。总的来看，近代哲学的着力点放在了获得根源答案的方法，即知识论上，人类综合了亚里士多德的演绎法，又补充了培根、穆勒的归纳法，还加上了更为现代的新方法(当代数理逻辑家对传统逻辑的背离)，从而使得人类有了飞快的进步;

如果按照目前已知的哲学史发展的历史规律大胆地进行推测，在未来，哲学的下一次大发展应该会把研究的问题再次关注信仰和意志，在这个探索过程中运用已有的、更为有效的方法进行研究，并最终将着力点回归到人的问题上，从而促进整个世界再来一次更为惊喜的发展过程。

思及至此，突然有了一种想法：中国思想史的发展过程中，一直将人的问题放在思考的首要位置，如此看来，未来世界哲学发展的起始点很有可能就在我们中华大地哟，很有可能伴随一次中华文明的文艺复兴和启蒙运动后，使中华大地成为未来世界思想的爆发点和引领地，就像近代哲学发端于欧洲的文艺复兴和启蒙运动一样虽然觉得这个思想复兴和启蒙的运动有可能并非在我们现在这一时代进行，甚至我们这一代人都有可能看不到这个过程，但这样一想还是不免有一些小兴奋，真心但愿如此中华儿女们，加油吧

西方哲学史读后感【篇2】

我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。

我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。

通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的。况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。这也验证了我的想法。当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。

在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的养分。例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。但最吸引我的还是在他之前的芝诺。

在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的.“莫比尤斯环”模型实验成功了。实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。

既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。原来，他在数学逻辑上有着突出贡献。他指出定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述，实际上就是讲的是与定义有关的逻辑顺序，即先有事物本身再有定义。这种认识比19世纪的数学家们领先了千年。欧拉也曾说过“我决然不是先想到行列式的运算规则才提出行列式的”。

可见接触哲学以后，我们思考问题变得客观，因为一切事物本身存在着矛盾与统一，我们不能非黑即白，对与错只是每个人各自的理解与看法。

西方哲学史读后感【篇3】

《西方哲学史》是每个读书人都应看的一本书，尤其是搞文史哲研究的人。但是版本也很重要。较好的有两个，一个是罗素写的，另一个就是梯利写的。他的特点不是像以前的版本，罗列各种思想、各个哲学家，而是按照思潮的渊源，逐渐地演化，读者看了以后，有一个对西方哲学清晰的系统的了解，同时增加东方人欠缺的理性和逻辑性。作者在本书的序论里说，哲学史务必力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、此刻和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。

这本书的作者弗兰克梯利，出生于美国俄亥俄，在州立大学毕业后，曾去柏林和海德堡留学，在德国，他受到了严格的哲学思考方法的训练。回国后先后在密苏里州立大学、普林斯顿大学、康奈尔大学教授哲学与心理学，并曾任美国哲学协会主席。这本书就是他在康奈尔大学教书时编写的教材;出版于1914年，书一出版，立即被哲学界奉为名著。

西方哲学史读后感【篇4】

什么是哲学？这本是个不可讨论的问题。因为我们一旦给某个事物定义了概念，我们便规定了它，我们也因此陷入了定义的束缚之中。哲学是一个无穷无尽的过程，是所有我们可知的和不可知、已知和未知的总集合。哲学是一个运动的过程，在现有的语言条件下我们根本无法定义它。语言是人类思维创造的产物，是对我们生活的周围的描述和解释，这种描述必然带有人类思想的主观性，是对客观事物概念化了的结果，这种概念是经过某种中介的规定性。运用具有复杂规定性的概念去描述哲学，去定义哲学，我们很难在大量而又复杂的表象中找到哲学的本质。物理上不是有“不确定性原理”吗？我们一旦定义了哲学的形式，就无法准确地把握哲学的内容；反之我们一旦了解了哲学的本质，我么将根本无法用某个形式把它表现出来。如何探究哲学的本质？黑格尔说过：“要理解一个事物的本质，必须了解它的过去。”哲学的过去即是探究哲学的本原。

哲学的本原是什么？哲学的起点是什么？我们所做的一切就是不断探究这个问题的过程。两千多年来无数哲学家试图给出了无数个答案，可依然是莫衷一是。我们所有的概念都是由定义得来的，可能够定义概念的物质又是什么？其实，我们所有的问题都可以归结于“是什么”和“不是什么”这两个命题。我们讲什么是什么的时候，这其中的“是”又是什么呢？在语言当中，“是”只是一个连接词，连接一个概念与另一个概念的中介。我们可以得出“你是人”的概念，也可以得出“人是你”的结论。这是两个命题，只是两个概念的简单排列。但“人是你”明显不合逻辑，也无法解释清楚。古典哲学大师黑格尔认为最初的起点必定是没有任何中介和规定性的，它扬弃了自身一切的特殊内容，成为空洞的“无”。所以黑格尔从“是”出发，把“是”当作产生一切问题的原因。这里的“是”不是我们所说的“是什么”中的“是”，这里的“是”是包含的意志和决心，他认为一切的事物都源于这种“意志和决心”。整个世界的最初是“无”，它不包含任何东西，同时它也包含有一切的东西，本原同时也是“有”，这个“有”和“无”是相对的，离开了其中的任何一方都是没有意义的。即否定的东西也同样是肯定的；或说，自相矛盾的东西并不消解为零，消解为抽象的无，而是基本上仅仅消解为它的特殊内容的否定；或说，这样一个否定并非全盘否定，而是基本消解的被规定的事情的否定，因而是规定了的否定。而“是”就暗含在这无和有之中，推动着“是”向“无”的运动以及“无”向“是”的转化。但是在转化完成之前，它仅仅是一种暗含的意志和决心，而并没有丝毫的改变。这就比如我们一个人希望成为老师，这仅仅是一种想象，只是存在于我们意识当中的一种意念，在我们要去“是”之前，要成为之前，我们什么也还不是，我们还是无。事物就是在这种“是”运动当中不断产生。

但又有一个问题，这个“是”是从哪里来的，即万物包含的意志和决心又是如何产生的。黑格尔把它归结于上帝，认为上帝的思想是固然存在的，我们是在上帝的思想外化为客观事物之后才产生的。但到目前为止，上帝是否存在还是个未知数。所以黑格尔无法更加准确地论述本原的问题。这有点像霍金的宇宙大爆炸理论，宇宙起初起源于一个质点，一个抽象意义上的质点，然后在一场爆炸后形成现今的宇宙。宇宙起初是一个质点，它里面什么都没有，但同时包含了宇宙万物。但霍金同样没有解释宇宙为什么会是质点以及宇宙大爆炸之前是什么状况，所以我们仍然需要找到一个扬弃了各种规定性和一切中介的最初点。

但这个中介点必竟是深奥而又复杂的。康德认为本质和具体是两个层次上的对立统一。本质是从具体中抽象出来的，它自身没有独立存在物，只能依附在具体存在身上。因此，本质不涉及起源问题，它以存在为基础，进一步研究存在的发展变化规律。康德强调理性的重要性，它将哲学划分为经验的宇宙论和理性的宇宙论，其实就是根据有限和无限的范畴划分的。经验停留在有限，它关注的是具体存在的发展变化；理性上升到无限，它把握本质存在的运动。理性总想推出一个条件的全体来，这个全体是一个绝对不受条件限制的东西，这就是哲学上的“无限”。因此，他认为在复杂繁多的世间万物当中寻找哲学的本原是不可能的，无论是金、木、水、火、土，还是小到分子、原子，我们都必须独立于感性世界之外在抽象的理性世界中寻找哲学的本原。

无论哲学的本原是什么，哲学的定义是无法给出的。它只存在理念的无限延续当中，正如无数的哲学家不断的试图定义哲学的历史一样，哲学是一个混沌，茫茫然然，既看不清它的真实面目，又无法感知它的存在，因为它根本不是一个现实世界的东西，而是我们需要运用感性－知性－理性的阶段方式去认识它，理解它。我甚至怀疑，一旦我们人类消失了，哲学还存在吗？一个离开了生物的地球还有思想吗？我们平时熟视无睹的自然物，或许只是我们感觉到的表象，而它的真实存在我们将永远无法得知。否定的东西也同样是肯定的，肯定地东西也同样是否定的，哲学只有在这永远的矛盾运动当中才能澄清。或者否定之否定的最终结局就是这样一直地延续下去，这个延续的过程才是真正的哲学。

西方哲学史读后感【篇5】

爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。可见哲学一门有广泛学科基础的学科。高中时关于哲学了解得不甚明白，大学时慢慢对哲学产生了浓厚的兴趣，开始慢慢了解这门学科。

《西方哲学史》从古希腊哲学介绍到世界近代哲学，其中以哲学家为单位，详细的阐述了西方历史上主要的思想流派，我总结起来就是四个字“理性之力”，无论是古希腊的苏格拉底还是近代的启蒙运动，都强调人类独立的理性的思考，这一点和我们中国的传统思想有着很本质的区别。

西方哲学中第一个值得我们学习就是他们的思考方法即“逻辑上推理”，那什么是“逻辑”呢？，西方哲学家认为“逻辑”指的是“一个事物和另一个事物有必然的联系，而当出现其中一个事物时，我们就可以推断出另一个事物，逻辑是人类创造出来的。”那西方哲学家又是如何运用“逻辑”的呢？比如诶利亚学派学者认为“存在和思维是一回事，因为凡是不可思议的，就是不存在，凡是不存在的，就不可思议”或恒常论者认为“没有什么能够产生于无，能够变成无，所以变化是相对的，不是绝对的”在他们的结论中，都不存在空洞的理论，而是都有非常严谨的逻辑推理。

西方哲学中第二个值得我们学习的就是他们注重对人性的反思和思考，西方哲学家都普遍相信人类有感情和理性这两种独特东西，柏拉图认为“这个世界是理念的世界，宇宙是理念的逻辑体系，一切知识都是回忆，一切学问都是一种重新觉醒”强调人的“心之力”也就是我们俗称的“唯心主义”。近代哲学家就对人的本性的研究更加深入的一步，霍布斯认为“人有自我保全的情感”洛克提出“人有三种激情：欲望、快乐、忧愁”，“人是以利己主义的快乐主义为归宿，快乐和痛苦是道德的大教师”，这些对人性的研究对后面启蒙运动中民主和自由有着深刻的影响。

哲学使人思维，读史使人智慧。从《西方哲学史》这本书中，学到了很多。

西方哲学史读后感【篇6】

我读完这本书得感觉，正如培根所说的那句话，“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格，看不同的书能给人带来不同的东西，多方涉猎，才能让人博学多闻。”

从很多哲人深刻的思想以及每个人的自身看，哲学是世界上最深奥的东西，他与生活中的所有方面都有着千丝万缕的联系，又自成一派，深邃而令人思考，回味却无法触及真谛。哲学真的是世界最美妙的东西，但是但凡有所诚者，必是这个世界上最厉害的人物了，他们真的是人类思想的指引者。

作者波特兰·罗素，真的是如在1950年获得诺贝尔文学奖，给他的颁奖词所说的那样，“他是能够把一般性的哲学思想成功的介绍给人们，他这样做，是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。”

这本书所散发出的美感，超出了我看其他任何书给我的感觉，虽然有的东西晦涩难懂，却也让我爱不释手。

希望大家也能涉猎广泛，多多读书。

西方哲学史读后感【篇7】

《西方哲学史》读后感1500字：

本周继续阅读罗素先生的《西方哲学史》，并结合文中部分文字内容进行思考。

其一，“他宣扬友爱，不仅仅是全人类之间的友爱，而且还有人与动物之间的友爱。”

这句话表现了犬儒主义者宣扬友爱，并特别提出要人与动物的和谐相处。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。这个“善”的表现方式之一就是人首先要与自然的和谐共处，这也是最单纯、最简单的“善”。

记得之前看的一部纪录片《第三极》，主要讲述的是青藏高原上人与自然和谐相处的故事。印象最深的是，在藏北，狼深夜潜入一户居民家的牧场里，吃掉了二十几只羊，这些狼直接咬断羊的脖子，虽然存在侥幸的羊有的没被咬死，但是脖子上的伤痕会影响它们接下来的进食，一两天后也会死。牧民们虽然很讨厌袭击羊群的狼，也采取报警的方式来解决问题(因为这样政府会有补贴)。但即便是这样，这儿的居民还是会在一个风雪交加的夜晚救回几只走散的小狼崽，因为在这样恶劣的天气下，如果不救小狼崽，它们就会饥寒交迫直至冻死，这些居民虽然痛恨狼吃羊，但还是会把小狼崽带回来，并用那群袭击羊的狼吃剩的羊肉喂饱小狼崽。在他们的心中，只要是生命，都应该被拯救。

这种人与动物的和谐相处，表现了人类对于生命的敬畏。

其二，“凡是能享受本能的幸福的人，就不是能创造出种种形而上学的乐观主义的人;形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰。在那些在世俗的意义上是不幸的，但却决心要在理论世界中寻求一种更高级的幸福的人们中间，普罗提诺占有着一个极高的地位。”

读到文中的这句话，总是隐约中感觉文中“享受本能的幸福的人”就像生活中不思进取的人，“形而上学的乐观主义的人”就像是生活中有追求且目标坚定的人。“形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰”就好比是自己认清自己的实际情况，并基于此有更明确的目标和追求，这个内心活动的过程多半是不为人知的。因为有着丰腴的精神世界和自己坚定不移的追求，无谓世俗的眼光，坚持自己的追求，直至成功。

就如在工作中，对于同一份工作，它可以带给你稳定的收入，在同等条件下有较好的工作环境，工作时长适宜，工作内容也容易上手等等。对于生活中随遇而安的人，他可能认为这份工作虽然是我不喜欢的，但是我也不指望它可以带给我权利和地位，只要温饱的生活和轻松的工作即可，所以对于工作和生活可以安之若素。但对于一位对工作有要求的人，他会选择自己喜欢的职业，有一个完整的职业规划，给自己设立短期、中期和长期的目标，不断的学习和接受新鲜事物，为自己充电，以保证自己在实际工作中能将每一天过的充实而有意义，不断地去实现自己的理想，最终实现自己的抱负。

结合目前刚入学的自己而言，好多朋友羡慕“象牙塔”里的生活，他们常常感叹在学校又可以无忧无虑地学习和生活。但实际上，我们都发现开学一周以来并不轻松，应该是远比自己想象中的要更加忙碌。起初我总会担心在校的时间只有一年，把自己陷于“焦虑”中，因为对未来，自己心里是没有谱儿的。读后感·比如会害怕时间过的太快，自己没能学到足够多的知识；对于某些课程的学习，也更感吃力，比如多元分析与SPSS；还有上文化与心理这门选修课的时候，我会因为这堂课需要分配给每位学生来讲课而打退堂鼓，等等。

但对于这种种的问题，首先确实是需要时间去尽早地适应;其次，最主要的就是改变自己做事的心态。关于硬性的知识漏洞，比如学起来很吃力的课程，我们决定去听本科的课程来补习;对于上课形式的不同，能做的是先要改变心态，勇于去尝试，在课下做好充足的准备。最后，等我发现需要这样做的时候，我就不再担心时间过的太快，反而回想这一周，还是很有收获。

所以，在学习和生活中，脚踏实地，坚定自己的目标，不做不思进取的人。