《啊!设计》读书笔记

《啊!设计》读书笔记8篇。

写作品的读后感应该怎么做呢？大家可能都读过作者所写的作品。当我们读完作者的作品时，通常会有很多感悟想要记录下来。为了满足您的需求，我们整理了《啊!设计》读书笔记的相关内容，以供参考并请收藏！

《啊!设计》读书笔记 篇1

前几天看是铁生的作品集，在生与死中感悟生命时，忽然看到一个不一样的题目好运设计，眼前一亮的同时，也纳闷了：难道史铁生也希望自己只有好运，没有厄运吗？看后了之后才明白，不是这样的。

作者给第二人称你设计了一帆风顺的人生，包括出身、童年、青年时期，甚至恋爱史，一直都是那么顺，好运连连的。你是个天才，你成绩优秀，你运动细胞又强，你的爱情很顺利，是很完美。但我读着读着却开始觉得别扭了，我开始怀疑，这是可能的吗？这真是我们想要的吗？

紧接着，作者提出了我想到的问题，并说，要添点痛苦才好。于是，你的人生才变得正常起来，才可以在痛苦中感受到健康的美好，感觉到幸福的存在。但是，痛苦又不能只有一次，否则当痛苦被战胜后，你有一帆风顺，生民又开始变得淡然无味了，也就又陷入了绝境。你没处可退也没处可逃。情况就是这样。现在我们只占着一项便宜，那就是死神还没驾到，我们还有时间想想对付绝境的办法，当然不是逃跑，当然你也跑不了。其它的办法，看看，还有没有。　过程。对，过程，只剩了过程。对付绝境的办法只剩它了。你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。苦尽甘来，对，这才是最为挂念的好运道。除非这样的痛苦与你同在，永远与你同在，你才能够永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福。我知道，我的生命中走势会有这样那样的挫折，我要坦然面对，我不能轻易感到苦恼，不能轻易困在为什么我会这么倒霉的想法中，我要鼓励自己，我一定能战胜它，我一定能在挫折之后收获许多。苦尽甘来，当天的时候想起苦的过去，也会感谢上天的吧，感谢它让我学会了坚强，学会了勇敢。那战胜挫折，坚定信心的过程，其实也是可以很幸福的。当以后遭遇痛苦时，我也能告诉自己，这是必须要经历的，这样才会懂得珍惜已有的幸福。

对于文中的段落，印象最深的是作者设计的童年时的片段。在作者的笔下，你应有一群的伙伴，有时认真吵架并认真翻脸，然后哭着和好。你们可以偷溜出来去冒险，然后在很晚时安全回来，让父母转忧为喜，且不会责骂你们。你们可以在家中疯玩，打碎了什么也不要紧。你应拥有享受到纯粹的友谊，感受到圣洁的忧伤的机会。那才是童年，才是真正的童年。一个幸运的孩子理应意过一点小祸，而且理应遇到过一些困难，遇到过一两个骗子、一两个坏人、一两个蠢货和一两个不会发愁而很会说话的人。一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙，若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事，当是莫大的缺憾。

对于我的童年，我竟已没什么印象了。只记得幼儿园时确实有几个常常在一起玩的好伙伴，家门前的那条小巷里常留下我们的足迹与笑声，有时是玩弹珠，有时是追赶，有时是过家家。如今我还会碰到同样长大了的他们，不知道他们是否也和我一样记得那些快乐的时光。只是我，每次想起他们时，会觉得很感动，很幸福。

也许真的会有来世，那么我不想求自己多些好运，我只是想求，让自己在来世，能成为爸爸妈妈来世的妈妈，我会努力让他们过得快乐。过得幸福。我只想求来世如此，如果真的有来世。我相信那就是我的好运。

《啊!设计》读书笔记 篇2

过去，人们往往站在技术的立场去看待这种关系，见物不见人。当设计人员设计一个产品时，他们首先想到的是产品的功能、而不是站在用户的角度去体会用户的感受。简而言之，就是在人与技术之间，人们只注重技术，而忽略了用户的心理和情感（也就是情绪），以及其所起的作用。

随着时代的进步、科技的发展，人们把更多的精力放在人类自身。于是，就提出了“以人为中心”或“以人为本”的口号！作者Don Norman 就是站在“以人为本”的角度去思考人与技术的先行者。在书中， Don Norman一直在向我们透漏一个潮流：情感化、艺术化、美观化，已经不仅局限于传统的娱乐休闲产品，而是在更广泛的商务领域得到重视。Don Norman 的《情绪化设计》中最重要的概念就是吧设计和设计的目标简明的划分为三个层面：本能层、行为层、反思层。也是三个设计必须考虑的水平。本能水平的设计只注重外形，行为水平的设计注重的是操作，反思水平的注重形象和印象。我们国家近几年在物质方面发展十分快，各种产品、无论家居还是商务，都要求洋气、新颖和奢华，但是在奢华的表面下，往往忽略了其实用性，忽视其能不能长期于用户建立长久的感情纽带，也就是在行为水平和反思水平做的还不到位。Don Norman的书带给了中国设计师很多思考和想法，这将会有力的改善我们的设计。

单纯运用良好的产品或许并不能得到用户的喜欢。因为人都有感性的一面，对待事和物，出了理性分析之外，还有感性认知的因素。很多时候，感性认识比理性分析对人们作出决定的影响更大，以此足以证明情感因素的重要性。Don Norman告诉我们，一个成功的设计者，必须在重视场频的实用性和易用性的同时，还要强调产品对用户产生的情感影响。

诺曼在书中指出，人脑有三种不同的加工水平：本能的、行为的和反思的，与其对应的设计水平也有三种水平（我在上文也提到多次）：本能水平的设计、行为水平的设计和反思水平的设计。设计师在设计产品的时候应该综合运用这三种设计水平，设计出既美观有富有个性的产品。创作一个产品时，我们设计者要考虑很多因素：材料的选择、加工的方法、产品的营销方式、设计的成本和实用性，以及理解和使用产品的难易程度等。但是，大多数人没有意识到，在产品的设计和使用的过程中有很浓重的情感因素。

诺曼讲：“设计要把情感融入到产品之中。”我体深深体会到，如果一个产品给人的感觉的机械的、冰冷冷的、毫无人性的，谁还会去使用它，整天面对着一个没有生机的机器。但是当你把产品注入情感后，美化外观、还使用贴心、操作简单，自然而然人们对产品的喜爱就会与日俱增。日本做过一个调查，设计者做了两个功能差不多的自动提款机，但是其中一台的操作界面和外观做了一些变动，放在市场上去运行，之后调查结果出来后，人们对做过改动的自动提款机的喜爱程度远远大于没有做过改动的，一个小小的变动却产生这么大的影响，一个体贴的设计足以影响用户对产品的情感！所以，设计师要在设计中站在用户的角度去设计产品，这样才会设计出让用户喜欢的产品。

对于我们而言，Don Norman在书中所讲述的一切，是具有显示意义的。它带给我们很多思考、很多新的想法和视角，这会改变我对设计的认识。作为一个以后和设计相伴终生的人，这是一本启发性很大的书籍。我们都需要读一读的书，比Don Norman的上个一着作《设计心理学》更完善，写出了《设计心理学》中没有讲述的。

《啊!设计》读书笔记 篇3

看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。

照片中的人是中国著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的.生活作对比。

黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

《啊!设计》读书笔记 篇4

在心理学上，人类对外界刺激产生的反应包括三个层次：本能， 行为和反思。本书的作者根据这三个层次，对情感化设计进行了阐述。

首先，人的大脑有三种加工水平，其中，本能水平是自动的预先设置层，行为水平支配日常行为中的脑部活动，反思水平则是脑思考的部分。这是全书的核心观点的基础。从上至下是知觉驱动，从下至上是思维驱动。作者举了过山车的例子，坐过山车本身是会引起对害怕的本能感觉，但是过后又会因为是一种冒险刺激行为而感觉良好，还可以作为吹嘘的资本，所以坐过山车的行为是本能水平的焦虑与反思水平的快乐pk的结果。

针对这三种加工水平，设计也可以划分为本能水平的设计、行为水平的设计和反思水平的设计。

本能水平的设计指的是产品的外形。人是视觉动物，对外形的观察和理解是出自本能的。如果视觉设计越是符合本能水平的思维，就越可能让人接受并且喜欢。

行为水平的设计应该是我们关注最多的，特别对功能性的产品来说，讲究效用，重要的是性能。使用产品是一连串的操作，美观界面带来的良好第一印象能否延续，关键就要看两点：是否能有效地完成任务，是否是一种有乐趣的操作体验，这是行为水平设计需要解决的问题。

反思水平的设计与物品的意义有关，受到环境、文化、身份、认同等的影响，会比较复杂，变化也较快。产品真正的价值是可以满足人们的情感需要，最重要的一个需要是建立其自我形象和其在社会中的地位需要。当物品的特殊品质使它成为我们日常生活的一部分时，当它加深了我们的满意度时，我们就会对他产生爱。

举例说，我们购买外观可爱有趣的物品，出于我们的本能，哪怕很多东西将来我们用不着，甚至同其它物品并不相配（如房间的各种装饰），但为了“好看”，有时我们会甘心掏钱；我们购买方便使用的各种工具，出于行为水平的反应，“如果功能不足或者没有益处，那么产品几乎没什么价值”；我们购买一些旅游记念品，哪怕他们看上去很普通，又不精致，也没什么功能，但却满足了我们反思水平的需要，在回忆的时候，它们往往十分重要。

在这里我也想到一个有趣的例子。苹果在本能水平的设计已经无可挑剔，由于其良好的品牌形象，苹果已经某种程度上成为特立独行和简约高尚生活的代名词，因此在反思水平上也赢得了用户，至于行为水平上的设计，用得顺手的人当然赞不绝口，用得不顺手的人也因为另外两种层次上需求的满足暂且忍耐，认为是自己的问题。购买苹果的产品，不止是为了功能和设计，也是为了一种心理上的满足，表达自己“想成为那类人”的心愿。从这个角度讲，更炫更酷的视觉设计，不止是为了本能水平的设计，还是为了带来更年轻更时尚的感觉；更多更强的功能，也不仅是行为水平的设计，也是给人以更专业更优秀的感觉；这些设计，虽然说某种程度上牺牲了成本、易用性等等，但都给用户带来了情感上的满足，也是有其存在的意义的。

于此同时，作者认为，产品设计的真正挑战是：“去理解终端用户未得到满足的和未表达出来的真正需求”。用户从事什么样的活动，产品需要支持什么样的任务，怎样的功能可以为用户提供更方便的服务更优质的生活，这些是不能通过询问、主题小组、问卷等得到的。因为多数行为是潜意识的，人们真正做的与他们认为自己做的可能差异很大。我们人总觉得自己知道为什么会做那些自己做过的事，但实际上，很多时候我们并不真的知道，无论你可以为自己的行为加上多少解释。本能反应和行为反应都是潜意识的，这一事实使我们意识不到我们真正的反应和它们的原因。

也就是说，对于一个产品设计师，用户的需求是难以捉摸的，何况这些需求可能大部分是隐性的，用户不一定意识得到、不一定表达得出、不一定有动力去表达。所以，设计师应该首先是一名受过训练的优秀观察者，他的设计从理解用户的需求开始，在产品被使用的任何地方进行观察和研究，通过在真实情景下观察用户的实际使用情况，说出比用户本人更多的对产品的喜好和厌恶及其原因，发现许多用户自己都没有意识到的问题。

另外，书中还有很多见解都使我受益匪浅，比如：在审美上令人感到快乐的东西能使人更好的工作；特别的东西都是能够唤起往事的，这种特别很少集中于东西本身，重要的是故事，是一个回忆的特殊时刻；不要通过询问潜在用户意见来评估一项创新；最好的设计始终遵从一个有凝聚力的主题，具有明确的视觉和重点。通常，这样的设计是由一个人的想象力所驱动的，所以如果想要一个成功的产品，就测试和修改它；如果想要一个伟大的产品，就让它由某人的一个明确观点驱动；设计的精髓是把许多东西放入一个小的空间而且保持一种美感……

总的来说，我觉得这本书应该算作一本科普读物，作者书中涉及的方面很广，并没有用一些生涩的专业知识从技术上加以更深层次的讨论，就像是书的副标题所表述的一样，这本书就是告诉读者“Why We Love （or Hate） Everyday Things”，什么样的事物才是让人喜爱的，什么样的设计产品才是让人动心的。其实这样的问题很难回答，因为人有千面，各有不同，每个人因为自身经历的不同，喜爱的产品和事物也各不相同，但如果从更广的角度来看待，这样的问题都有一个答案，那就是——情感。

《啊!设计》读书笔记 篇5

看《大设计》，却收获颇丰。一方面，这本书的内容重复了《时间简史》的很多理念，同时语言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所长进。所以看完该书，激动了颇久。这本书确实颠翻了我的三观，让我对世界有了新的认识，尽管这种认识，对于现实可能一点价值都没有

这本书让我感到有趣的有以下几个部分：

一、关于科学

科学，是我们最常听到的一个名词，即便是某党也提出科学发展观这样的理念。但是什么是科学，是我们一直没有特别关注的。易经八卦算不算科学？法律是科学么？亚里士多德和伽利略到底谁是科学的？这些问题虽然我们多少有个答案，但却不明所以。看《大设计》的第一个收获就是，让我更加明白了科学的定义。

插播一段闲话，在这本书里，我也是第一次知道古希腊文明是多么的牛掰，在我们的春秋战国时期，古希腊人已经提出了以下理论：杠杆定律；人应该是由其他物种进化而来；发现了空气；原子论；提出地球，甚至太阳不是宇宙的中心。是的，这些我们熟知的现象可能在近几百年才被逐步验证，但是在2000多年前，已经被古希腊人提出来了。不得不佩服这个文明的伟大。

好，回到正题，尽管古希腊人已经把以上现象或定律提出，但是还不够科学。以至于在接下来的2000年里，许多正确的观念反而被错误的观念代替并被深埋在旧纸堆里。问题出在哪里：

1、他们还未发明科学的方法，他们发展理论并不以实验检定为目标。（因此不存在客观方法来解释两种假设的争端）。

2、在人类的律条和物理定律之间没有清楚的区分。（经常把应归于物理定律的现象通过道德进行解释）。

3、经常以法律的术语描述物理过程，并且相信他们是需要被实施的，尽管被要求服从定律的物体无生命。

古人专注于自然为何如此行为，而非自然如何行为，因此很少有预言价值。而且拒绝宇宙由中性的自然定律制约的观念。

17世纪的时候出现了自然定律的现代概念，在此之后科学才以迅雷不及掩耳盗铃之势迅速发展起来。在今天，大多数科学家会说：自然定律是建立在观测到的规律性基础上能够为它所给予的直接情形之外的情况提供预测的规则。

在我看来，这里至少有两条是值得我们注意的：

1、自然定律是建立在观测的基础上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亚里士多德和伽利略的争议：质量不不同的物体下落速度是否跟质量成正比，谁说的对，不是靠谁更能口生莲花，而是应该通过用两个质量不同的物体做实验来验证。即便是通过数学计算得出的难于验证的事实，也只有在验证之后才能作为一种定律，相对论虽然是基于数学计算的结果，但却是经过实践检验后才成为一种被大家接受的理论。更多的基于推测得到的结论并未成为定律，是因为他们无法通过观测这一环节，如果我们不懂得这个道理，就会被各种各样神奇的理论所迷惑而无法发现其中正确的那部分。其实实践是检验真理的唯一标准就是这个概念的一种表述。

2、能够为它所给与的直接情形之外的情况提供预测

是的，自然规律一定要有预测性。如果你提出太阳东升西落是一种自然规律的话，那么除了我们观测的这一天应为如此之外，明天、后天、大后天天天均应如此。现在许多所谓的规律之所以并不成为规律的本质原因就在于其没有预测性。举个例子来讲，经济学作为一门科学，其所叙述的规律就应该有预测性。比如供给不变需求上升导致价格上升，可以很好的解释物价上涨的现象也能为未来价格的走向提供预测。比如一个叫谢X忠的经济学家，连喊十年：因为租售比太高，所以房价一定会下跌，而这十年间房价却在持续上涨。我们就可以知道，租售比太高在短期内未必会导致房价下跌，而我们也可以知道，继续相信这是定律的经济学家不是一个好的经济学家，更可能是个强迫症患者。

因此，当我重新审视一个假设是否科学的时候，就要问自己两个问题：这个假设是否和实验结果一致？这个假设能否预测其他类似的情况？

二、关于有效理论

知道了什么是科学，我们仍然会有疑问，既然如果存在例外就不能称之为自然定律，相对论的出现说明牛顿定律存在例外，那么牛顿定律为何还存在于我们的教科书中？

因为我们可以采纳一种成为有效理论的方法，在物理学中，有效理论就是构建出来将某种观测现象模型化的框架，它徐徐详细描述现象背后的全过程。

比如在大多数情况下，物体的运动速度远低于光速，而在远低于光速的情况下牛顿定律与相对论得出的结论差异微乎其微，而相对论计算的复杂程度要远远高于牛顿定律，因此在日常生活中，牛顿定律足以解释绝大多数的情况。牛顿定律就是一种有效理论。

化学也是一种有效理论，在化学方程式中，并未阐述每个原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能够给分子群在化学反应中提供充分解释。

至于人类，由于我们不能求解决定我们行为的方程组，所以我们便采纳了人拥有自由意志的有效理论。

三、关于实在

存在论一直是哲学界的一个争论焦点，我们是否是实在的？还是别人想象中的一个幻影？

我们的先人有庄公晓梦迷蝴蝶的疑问，现代也有《黑客帝国》这样的科幻电影。但即便是我们已经拥有了如此多的先进技术，我们似乎也无法回答一个问题：我们是否生存在蝴蝶的梦境中呢？

在这里，霍金提出了一个搁置争议，共同开发的理论：依赖模型的实在论。

按照依赖模型的实在论，追问模型是否真实毫无意义，只能追问模型是否符合我们的观测。如果两种模型都能符合我们的观测，我们就不能说一个比另一个更真实。我们可以使用其中较简单的那个。

依赖模型的实在论解决（至少避免）了一个问题，就是存在的意义。我们可以假设当我们闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，当我们睁眼的时候又全都放回原地，这是一种模型。但是当我们找来两个人，其中一个人闭眼的时候另一个人不闭眼的时候不闭眼的人可以观测到外星人并未把所有家具都搬走，所以我们可以排除第一种模型。但是我们仍然无法排除这样一种模型：当所有人都闭眼的时候，外星人会把所有家具都搬走，但只要有一个人睁眼后会再把家具放回来。但是相对于我们睁眼或闭眼并未影响家具的位置这个模型来讲，前一个模型太复杂了，所以科学家倾向于使用这个模型。

一个模型是一个好的模型，如果：

1、它是优美的；（一个理论应该尽可能简洁，直到不能再简洁为止）

2、不包括任意的、可调整的要素；

3、符合并能解释现存的所有观测；

4、能够详尽预言未来观测、如果预言不成立则可证伪模型。

四、可择历史

这段内容是颠覆三观的重要内容。

量子物理给我们这样一种模型：给定系统在某一时刻的状态，自然定律就决定了它各种各样的未来和过去出现的概率，而不是明确的决定未来和过去本身。无论我们当下的观测是多么周全彻底，（没有观测到的）过去正如未来一样是不确定的，它仅仅作为一连串的概率而存在。过去没有确定的样态，意味着对系统所做的观测会影响他的过去。（做一个宏观的比喻，你现在在教室里，1小时之前可能是在家里也可能是在操场上，你在教室里是一系列概率的叠加，但是当你去查阅摄像头时，发现当时正在家里，这就改变了历史（历史本是两种状态的叠加，而观测却使历史变成了其中的一种）。当然，这在宏观世界并不能观测到，但在量子世界却的确是如此运作的）。

五、人存原理

弱人存原理：我们的存在限制了我们所处环境的种类特征。

人类能够存在的条件是如此的苛刻，因此许多人相信正式上帝的存在才使得我们能够生活在一个如此舒适的环境中。但是当我们发现宇宙中有如此多的行星、星系后我们也可以得到这样一个结论：正是因为有这么多条件结合到一起，才可能导致智慧生物的出现并且观测这个世界，所以他们观测到的世界一定是事宜他们生长的世界。

因此基于我们的存在，我们可以对环境特征作出预测：比如，为了我们能够存在，宇宙中必须含有碳之类的元素，而碳的出现过程要耗费100亿年的时间，所以宇宙的年龄应该大于100亿年。

强人存原理：我们的存在不仅限制了我们所处的环境特征，还限制了宇宙定律本身可能得形式和内容。

为什么强核力、弱核力、引力是现在这样的数值？因为存在许许多多不一样的宇宙，但只有现在这样的数值才能产生现在这样的宇宙，现在这样的宇宙才产生了我们这样的智能生物区观测它。

六、生命游戏

根据依赖模型的实在论，一个构建合理的模型就自发的创造了一个实在。生命游戏则有助于我们理解这句话的含义。生命游戏是1970年数学家约翰康威发明的一个模型。它提供了一个基于二维世界的宇宙定律，一旦设置好定律和初始条件，这个宇宙就会根据定律继续演化。

康威构想的是一个方格世界，就向无限延伸的棋盘。每个方格存在活（黑）或死（白）两种状态，两种状态必居其一，每个方格周围的8个方格是他的邻居，给定方格死和活的一组安排，根据下述规则，活邻居的数量决定了下一步如何发生：

1、如果或方格周围有2或3个活邻居，它就存活；

2、如果死方格周围正好有3个活邻居，下一步就变成活方格；

3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡状态。

这就是这个世界的全部规则，这个宇宙有趣的地方在于，尽管基本规则如此简单，但产生的效果却可能很复杂。在不同的尺度上存在着不同的复合物体，比如上图是滑翔机枪：一种稳态图样，可以周期性的生成新的滑翔机（吐出的部分称为滑翔机）。在不同尺度下，可以得到制约该尺度下的物体定律。只要尺度足够大，这个世界里甚至能产生自我复制的物体并且拥有某种程度的智能（在我们的世界里，这就可以被称为生命了）。这个游戏让我看到，其实我们并不特殊，我们也只是三维世界里在几个简单规律的作用下组成的复杂物体罢了。

最后，我想说的是，看一下这类科学前沿的书籍，很有趣，能让人重新认识这个世界。尽管宏观世界基于的有效理论没有什么变化，所以我们的世界不会因为发现这些规律有什么不同。但是当我看到这些似乎不可思议的事情的时候，仍然感到奇妙、兴奋，让我对世界多了一份好奇心和敬畏感。

《啊!设计》读书笔记 篇6

内容简介：荷兰是现代主义设计、国际主义风格的故乡。作为伦勃朗和凡高们的后代，荷兰人从不匮乏艺术家气质，但你若回看历史又很容易发觉他们强烈的实践派作风。荷兰设计是二者的融合：朴素实用、谦逊而流露出幽默感。荷兰设计重视概念、想法和创新手法。荷兰很多设计师会主动推荐值得一看的博物馆、小店，心态开放、团结，欣赏彼此优点。荷兰人真切、直接、不浮夸、不贪心的个性，成就了整个荷兰设计的氛围。本书介绍了荷兰当地最新流行时尚、新锐设计师，及建筑风格、钻石珠宝、创意市集、杂货小物……让我们了解荷兰人对于艺术的想法、态度和审美观。按图索骥，可以深切地认识这个被誉为世界设计风向标的设计之都。

设计荷兰读后感，来自淘宝网的网友：提到荷兰，对于我来说再熟悉不过的其实是永远笼罩在“无冕之王”悲剧色彩下的“橙衣军团”！从小在热爱足球的老爸耳濡目染下，“足球飞人”克鲁伊夫，“荷兰三剑客”：范巴斯滕，古力特，还有黑天鹅里杰卡尔德这些让无数球迷们心怀景仰的大名，我也基本算的上是了然于怀！荷兰在我儿时记忆中留下的正是一抹绚烂张狂的橙色！长大后无论是闻名于世......

设计荷兰读后感，来自卓越网的网友：这个书对荷兰的设计，讲的面很广但都比较片面，都是作者现身体验的一些看法，想法。更多像一本旅游日记，让大家对荷兰的设计师以风格有所了解。书中那些设计师们的工作室，他们的风格，他们的独立，他们的运作，他们的思想，值得大家学习。想做设计工作室的朋友值得一读......

《啊!设计》读书笔记 篇7

《《英语阅读教学中的读后活动：设计与实施》读书心得》可能是您在寻找小学英语教学论文随笔过程中需要的内容，欢迎参考阅读！

本书共分四章。第一章“我们的课题”，主要阐释了研究主题“读后活动”的内涵，以及我们的研究方法和步骤。第二章“我们的困惑”结合教学案例和片段，从八个方面梳理分析了读后语言输出活动的设计与实施中所存在的问题，以激发后续的思考。在第三章“我们的行动”中，他们针对问题与困惑提出了相应的行动对策：1、重视吸收环节：用学过的语言做事；2、丰富活动类型：创设多样的输出活动；3、强化主题意识：实施基于主题的教学；4、搭建语言支架：为高效输出提供支持；5、增强监控意识：加强输出监控与评价。对此，书作者借助一个典型的省级主题研讨课的课例，全程记录和展现了整个教学行动过程。第四章“我们的思考”则着重阐述了他们对整个研究的总结与反思以及对后续研究的进一步思考。

这么丰富的书籍内容，让我印象最为深刻的是第三章当中，他们所作出的全面细致的剖析。首先，书作者提出的是读后活动的设计原则，这些原则包括：语言、情景的真实性原则；阶梯性原则；做中学原则；话题拓展原则；注重思维的原则以及学生主体性原则。然后，书作者又提出了读后活动的设计类型，从关注学生发展的角度，读后活动则可概括为四类：以学生认知发展为中心的设计；以学生情感态度发展为中心的设计；以学生文化发展为中心的设计；以学生语言发展为中心的设计。此外，不少学者也从读后拓展的视角提出了不同的读后活动类型。再次，书作者就“读后活动的有效实施”展开了深度阐释与具体操作方式的介绍。1、重视吸收环节：用学过的语言做事；2、丰富活动类型：创设多样的输出活动。如文本理解性语言输出、文本重构性语言输出、文本拓展性语言输出、文本借鉴性语言输出、话题讨论性语言输出、题型巩固性语言输出；3、强化主题意识：实施基于主题的教学；4、搭建语言支架：为高效输出提供支持；5、增强监控意识：加强输出监控与评价；6、学会评价自己：自觉评判活动有效性。

有了强有力的理论支撑，第二节的“行动过程”就很有操作性。行动之一：如何设计读后活动1、重视吸收环节：用学过的语言做事；2、丰富活动类型：创设多样的输出活动；3、强化主题意识：实施基于主题的文本阅读教学；4、搭建语言支架：为高效的输出提供足够的支持。鼓励教师在活动设计中围绕两个问题： Have I given my students enough language input that might be used for doing the task? What linguistic difficulties might they encounter in performing this task? 行动之二：如何实施读后活动。该阶段的行动主要聚焦在“如何在设计的基础上实施读后输入活动”这一层面上。行动之三：如何评价读后活动。该阶段的行动主要聚焦在“如何在设计和实施的基础上作出自我评价”这一层面上。因此，在这一阶段我们主要关注了如何帮助教师学会评价自己，用评判的眼光看活动的有效性。

笔者感悟之余，简单设计了译林版八年级上册Unit2 Reading 的教案，希望可以领会书中的要义。

Part 1 Teaching Material Analysis

This lesson is from unit2 of 8A Fun with English. This is the second topic “school life” in module one ‘teenage life’.  The passage is focused on “school life” in British and American schools.  And it aims to get students to learn the differences between foreign culture and native culture.  And such a topic is related to students’ daily life. So students will have great interest in it.  This period can input lots of useful words and phrases about school life into students’ mind, which will lay a good basis for the output in main task.  Therefore, this lesson is in the important position of the teaching material.

Part 2.Teaching Aims

1.      Knowledge Aims：

After the lesson, students should be able to

(1)   Master the four-skilled words and phrases.

(2)   Learn life in a British school and an American school.

2.      Ability Aims:

(1)   Improve the abilities of getting information by scanning,

(2)   Talk about school life in British school and American school.

3.      Emotional Aims:

To promote their love for their school and school lives.

Part3. Teaching Emphasis

1.      To develop the ability of general reading and acquiring information.

2.      To master vital phrases sentences and structures about subjects and activities.

Part4. Teaching Difficulties

  How to use the words and phrases to talk about their own school life..

Part5. Teaching Methods

   In this lesson , I will adopt Three-stage model and Task-based Language Teaching Method. The English Curriculum Standard advocates teachers to adopt the task-based language Teaching.  Because it can stimulate students’ initiative in learning and let students experience success in the process of completing tasks.  By experiencing and practicing, form students’ sufficient competence in using the language.

  Part 6. Teaching tools.

   Multi-media player, tape recorder, the blackboard

Part7. Teaching Procedures

Step1.  Pre-teaching

1. Lead in by asking and answering Qs about school life.

(1)   What subjects do you learn at school?

(2)   What after-school activities do you have?

(3)   Have you joined a club?

Ask two students to talk about his / her school life.

(Purpose: To stimulate recall of relevant knowledge and arouse students’ interest in today’s topic.)

2.      Presentation

Show two flags with the words “life in a British school” and “life in an American school” and discuss the question.

What do you think British or American school would be like?

(purpose: To invite students to think and imagine and collect as many ideas as possible by brainstorming.)

Step2. While-reading

1.      Fast Reading

Read the passage quickly to get the general idea and answer the two questions:

(1)   Who wrote the first passage? (John)

(2)   What activities does the school have every week? (Reading Week)

(Purpose: To develop the skills of skimming and how to gain the main idea of the article.)

2.      Detailed Reading

Read the passage again and tell if the sentences are true of false.

(1)   In a mixed school, boys and girls have lessons together.  ( T)

(2)   John’s favorite subject is English. ( F)

(3)   Students at John’s school can read magazines during Reading Week. ( T)

(4)   Students must not talk in class during Reading Week. ( F)

(Purpose: To develop the skills of scanning and how to gain the details of the article.)

Read the second passage quickly and answer the two questions.

(1)   Who wrote the second passage? (Nancy)

(2)   Who else are mentioned in the passage? (Julie)Read the second passage carefully and answer the two questions

(1)   How does Nancy go to school every day?

(In his brother’s car.)

(2)   What do the students do in the Buddy Club?

(Older students talk to new students about school life.)

(3)   What do American students do during the lunchtime?

(They meet their friends and have a great time chatting with each other.)

(4)   What do the students sometimes do after school?

(They go to the shopping malls after school.)

Step3. Post-reading

1.      Task1:

Read the passage with the tape.  Then fill in the blanks in the table.

Name

School

Location

Grade

Subject

Activity

John

Woodland School

(a mixed school)

Near London

8

Home Economics

Reading Week

Nancy

Rocky Mountain High School

Denver

9

softball

buddy club

chat with each other

go to shopping malls

(Purpose: To compare the school life between the two schools, let students have a clear idea about their differences.)

Task2:

Look at the table and try to retell John’s and Nancy’s school life.  The teacher does it first as an example.  Then ask students to practice it in pairs.  Then ask some pairs to act it out.

(Purpose: To develop the skills of retelling according to key words.  And pair- work can let students share their knowledge and check mistakes by themselves. )

Task3:

Ask students to say something about their own school life using the words and phrases they have learnt today.

( Purpose: Make students produce information using the input information.  Help them to enhance retention and acquire the competence of using the language.)

Homework:

1.      Finish the passage by completing the blanks.

2.      Retell John’s or Nancy’s school life for better students..

3.      Write a short passage about their own school life.

(Purpose: Assign different tasks for students with different levels.  I hope to inspire students’ confidence in learning English by experiencing the success.  And make every student make progress.  This is the ideas of the English curriculum standard.)

Teaching Reflection:

During my teaching, I’ll try my best to get my class lively and encourage students to take part in the activities.  I design different tasks to create chances for students to practice the language.  That is “ learning by doing, learning by using.”  Therefore, the students can be the masters of the class-teaching.  And student- centered method id well-shown.

《啊!设计》读书笔记 篇8

内容简介：无论是软件开发、工程还是建筑，有效的设计都是工作的核心。《设计原本:计算机科学巨匠Frederick P. Brooks的思考》将对设计过程进行深入分析，揭示进行有效和优雅设计的方法。本书包含了多个行业设计者的特别领悟。Frederick P. Brooks, Jr.精确发现了所有设计项目中内在的不变因素，揭示 了进行优秀设计的过程和模式。通过与几十位优秀设计者的对话，以及他自己在几个设计领域的经验，作者指出，大胆的设计决定会产生更好的结果。作者追踪了设计过程的演进，探讨了协作和分布式设计，阐明了哪些条件造就了真正卓越的设计者。他探讨了设计过程的具体细节，包括多种预算约束条件、美学考虑、设计经验主义及工具。同时，他将这些讨论与现实中的案例结合起来，这些案例从房屋建造到IBM的Operating System/360。成功的关键因素贯穿全书，每个设.....

设计原本读后感，来自淘宝网的网友：设计师的首要任务乃是帮助客户发现他们想要的设计。我们确实就是这样工作的，本书如一股清泉，从山间趟过，冲走泥沙，留下了关于设计及其过程的真实描述:目标不是固定在墙上的飞镖靶，需要我们在设计过程中不断明晰。一个好的工程模型需要对此提供自然的解决方法......

设计原本读后感，来自当当网的网友：计算机大师心中的建筑设计情怀 Frederick P.Brooks 在计算机领域可谓是无人不晓。他因领导开发IBM System/360计算机系列以及操作系统而荣获美国国家技术奖，因为对其计算机体系结构研究作出的里程碑式的贡献而获得了A.M.图灵奖。 布鲁克斯在他60多年的职业生涯中涉及了计算机架构、软件、......

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高三读书笔记8篇

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？根据你的需要，编辑精心整理了高三读书笔记，有需要的朋友就来看看吧！

高三读书笔记 篇1

《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》，是李泽厚先生的美学专著，合称《美学三书》。先生在结语中写道，《美的历程》是“对中国古典文艺的匆匆巡礼”、“鸟瞰式的观花”，期望读者能通过阅读这部小书“能够获得一个虽笼统却并不模糊的印象”。

其实先生太过自谦了。《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。虽然我并未完全读透《美的历程》，但是每读一遍，每次也有新的体悟，丰富了很多，同时弥补了很多以前一知半解甚至遗忘了的知识。《美的历程》的覆盖面很广，从远古图腾讲起一直到明清时期的美学，涵盖了歌舞绘画、建筑雕塑、诗词绘画、宗教文化，是我们华夏文明古国的美的巡礼。

这本书我觉得特别好的一点是，把美学和当时所处的整个时代、社会有机的连接在一起，不是单独的来、就事论事讨论“美”的本身，显得特别的具体而不空洞。把复杂的概念以通俗的文字解释开来，显得形象而不呆板。这是一本即好看、又看得明白的书。

时代在不断进步，美学也在不断与时俱进。近现代谈美的名家有很多，近代王国维、朱光潜、宗白华等，现代又有蒋勋。现今的书市上，蒋勋被炒的很火，书卖的又好又贵。贵有贵的道理吧，而李泽厚先生的《美学三书》，算是历久弥新的经典读物。

我对美学的认识还很肤浅，只能做为一个半懂不懂的门外汉，难得窥见天音妙语，便如醍醐灌顶，受益良多了。人之所以为万物之灵，在于人有思想，会去了解这个“世界”，会去认识“自己”，因而产生审美。而动物，仅仅只是单纯的活着。

有些现代人的通病是凡是更多追求结果，而不仅满足于过程。固然结果非常重要，然后过程是否也有相当的价值呢?生活中不缺少美，或许我们缺少发现美的眼睛。美学的意义在于我们在物质层面不单是要做一个现实的、具体的人，而且在精神层面，我们的灵魂是干瘪还是丰满，不然同一具行尸走肉又有什么区别呢。生命的价值，是多元的，而在审美的层面，我们每个个体，又是否非常的充实?我们华夏文明古国源远流长的历史和文化，传统的美学精神，又是否得到继承和发扬光大?

在我对美的认知中，王国维先生的人生三重境界，当为妙论：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

美学的价值，在于让人活出味道。至于是什么味道，每个人都会有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黄、可干可甜，可以是江南陈酿，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅还是醇厚，是清爽还是浓郁，是温润还是强劲，看每个人的喜欢。不过大概没人会希望自己的人生，会成为寡淡无味的劣酒吧。

高三读书笔记 篇2

《终身成长》这本书，初次看到书的名字，我以为是要教导人们活到老学到老的大道理，但细细读完，才知道这是一本讲解两种思维方式的书。

整本书围绕固定型思维和成长型思维两种截然不同的思维方式展开论述。将两种思维方式的不同，乃至对各个行业、年龄段等不同人们的影响进行了详细讲解，用大量的案例让你了解他们的不同之处。

固定型思维模式的人，认为能力是天生的，是无法改变的，不能通过努力进行增长。所以拥有这种思维模式的人，认为聪明的人就是会一直聪明下去，而不聪明的人就永远不可能聪明。他们认为任何的测试、挑战都会暴露自己的聪明程度，因此他们不愿去尝试有风险的挑战，怕被评判，怕被说成不聪明。与挑战过程中的所得相比，他们更加害怕挑战过程中的失败，那是非常耻辱的印记。固定型思维模式的人，只做安全的事情，在自己擅长的领域不断彰显自己的聪明和无人能敌。固定型思维模式的人认为努力是笨蛋的专属，聪明的人是不需要努力的，所以他们也不会为了某件事情而努力，也不会想要去努力提升自己的能力。这些人中包括运动员、艺术家、科学家等等各行各业的人。所以，固定型思维模式的人，会故步自封，会害怕挑战，会恐惧失败，会更加抑郁。

而成长型思维模式的人恰恰相反，他们承认有天生具有某些天赋的人，但更加认同后天的努力，他们认为努力学习可以使人提高能力，变得更加聪明、有智慧。因此，他们乐于挑战自我，努力学习，不断提升自己的能力。在遇到困难和挫折的时候，他们不会气馁，也不会觉得无法接受，他们会在一次次跌倒中总结经验，学到更多宝贵的知识，所以，他们不断成长为更加优秀的个体。对于体育运动者，他们在乎冠军，但更在乎每次技能的提高，他们会通过制定训练计划，提升自己的薄弱点，让自己不断靠近那个目标。所以，成长型思维模式的人更抗挫，在挫折面前不会一蹶不振，在面对抑郁时也能更好更快的走出来。无论是运动员、科学家还是老师，还是每一个平凡的人，拥有成长型思维模式的人，能够生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思维模式的人，上学的时候，明明很努力却怕别人发现自己的努力，因为努力的人学习好并不是因为聪明，而是因为死读书，所以经常是悄悄学习，怕被人发现。工作后，总依靠学校的那点知识，在成长的道路上遇到了很多困难。后来，我开始意识到自己的不足，慢慢发现学习的重要性，我开始通过一点点的学习，不断丰富自己的知识储备，不断拥有各种技能，原来一个人的能力是可以通过努力不断提高的。现在我慢慢变成具备成长型思维模式的人，也在不断的提升自己，做更好的自己。

希望我们都拥有成长型思维，不断努力学习，不断提升自己，提高自己的能力，让自己成为更好的自己。

高三读书笔记 篇3

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山……”前不久我看了《城南旧事》，结尾提到的毕业歌给了我很多感触。如今细细听来，心中悲喜交加，英子的经历像电影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南旧事》是中国著名女作家林海音的一部自传体小说。她五岁就随父母来到了北京城南，她就是在这里度过了她的美好童年时光。后来，林海音返回了台湾，把她在北京生活的美好都写进了这本书里。

故事的女主人工是小时候的作者，英子。那时的她住在北京城的一条小胡同里，一次在胡同里偶然认识了“疯”女人秀珍，把她当成朋友，全然不顾母亲的反和旁人的闲话，和秀珍呆在一起，后来还帮她找到了失散的女儿。秀珍在成人眼中是个疯子，但是在英子眼里，秀珍却是一位思念着爱人与女儿的平常女人。英子还在家附近的荒原里遇到了一个小偷。他迫于生计，不得不去偷东西供弟弟上学。但就是这样一个旁人眼中万恶不赦的贼人，在英子眼中却是善良的化身。

林海音把秀珍、妞儿、兰姨娘……一个个活灵活现的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的传神描写，正是由于作者心中对童年的那一份怀念与眷恋，才使得她能写出这么一本广受欢迎的佳作。我很欣赏书中的主人公英子，她是个极其敏感的孩子，在童年时期，她虽然是个分不清好人坏人、不懂什么是疯什么是贼的小孩，但她还是能不断地感知着这个世界的人与事，具有一双属于女性的善于同情的眼睛和一颗善于感知人性的心。所有人世间的美好或不如意、爱或恨都在一个叫英子的孩子的眼睛里映射出来，而映射出来的世界，似乎是一个善良真诚的人世。因而这部作品既笼罩着纯纯的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，这感觉似曾相识。而能把这种感觉写出来的林海音，应该是继承优秀的文学传统并在其中不断探索的结果吧。

我曾在初中读过这本书，不知是什么原因，我竟觉得这本书太幼稚，提不起阅读兴趣，现在想想，是我年纪太小，读不懂它，而当我现在真正读懂的时候，才发现，它已在一个角落静静等了我很久，期待着 “破土而出”。我在慢慢长大长大，年少的时光越来越显得弥足珍贵，童年的记忆更是让我格外珍惜。每每与朋友谈论起童年的趣事，我的脸上总是挂满了笑容。

我喜欢在闲暇的下午时光手捧《城南旧事》细细品读，总感觉能穿越时光，敞开心灵面对天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把书放下就会把童年记忆丢失，就会在心灵上失去英子这个朋友。

也许在英子心里，存在着一片圣洁的土地，踏进来的每一个人都是善良而又可爱的。而这片土地上的人，却一个又一个地离她远去。当她经历了朋友的离开、父亲的病逝之后，她才真正地体会到自己的责任，真正的长大了。

喜欢《城南旧事》，喜欢英子，更佩服林海音。《城南旧事》这本书就像一支乐团，林海音就像是乐团的指挥者，她汲取文学传统，指挥着整个乐团的演奏。乐团演奏出的曲子，饱含了文学传统的一点一滴，阅读《城南旧事》的芸芸众生，更是有着对中华传统文化的一腔热血啊！我庆幸这本书教会了我保持善良、真诚与童真，教会了我勇敢面对世间的悲欢离合，更教会了我要有一颗坚强面对生活的心。这些难道不是博大精深的中华传统文化的一部分吗？是的，一定是的。

高三读书笔记 篇4

每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时，就会忍不住的想起培根——英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所着的《培根随笔》中的每一句话都令我回味，令我思考，令我赞不绝口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。

《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

培根的生平经历十分坎坷，他有过高人一等的官职，却也有过被人诬陷、身败名裂的苦楚。但他不屈不挠，以坚定的脚步向着真理迈去。他所创作的《培根人生论》、《新工具》以及《培根随笔》等书，成为的世世代代人们心中永垂不朽的精神食粮。

在《培根随笔》中，给我印象最深的，要数《论友谊》。在这一篇中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。这句话给了我很大的启发。以前，我一直认为，朋友，只是是在我遇到困难时拉我一把的救命稻草。直到读完这一篇，我才明白了友谊不仅是以获得利益为出发点，更是在我们伤心或快乐时的一个剪切键和复制键。

一本好书，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包装有多么精美，而在于它的价值。《培根随笔》就是一本真正的好书，它让我成长！

高三读书笔记 篇5

《青铜葵花》讲的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……

在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——葵花！喊声震动了所有人的心灵。

他们是大麦地最贫穷的一家，却是最幸福的一家，虽然贫穷给他们带来了很多的困苦，但对于这些，他们总是一家人心连着心去面对，因为他们相信一切苦难都会过去，他们相信风雨后会看见彩虹。平静的水面练不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

苦难几乎是永恒的，不论是在什么样的时代，苦难总是围绕着人们，困苦总是让人无奈，却又力不从心，也许我们需要的是面对困苦时，那种处变不惊的优雅态度，就像罗曼·罗兰说过的那样：我们应当敢于正视痛苦，尊进痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。他们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是即不爱欢乐，亦不爱痛苦。饭能体会他们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

高三读书笔记 篇6

小男孩奥立弗·退斯特在济贫院里艰难长大。9岁时，他被送到棺材铺里做学徒，饥饿和侮辱使他逃了出来。在街头流浪时，他被小扒手发现，拉近了贼窝。后来，他被善良的布朗罗先生收留，可是不幸又被扒手们抢了回去，还被迫参与抢劫。但令人欣慰的是，奥立弗虽历经磨难，但最终还是和亲人团聚了，坏人们也都受到了应得的惩罚。

这就是《雾都孤儿》的主要内容。大作家狄更斯用这部作品向我们展示了19世纪英国社会的光明和丑恶、正义和邪恶。同时，它告诉人们一个真理：正义必将战胜邪恶!

刚开始读，我便感受到了文中的一种“冷幽默”，很多时候，文章都是用一种诙谐扥方式讽刺社会的黑暗。除了这种方式，小说中的每位人物，狄更斯无不用最有特色的语言来描述他们。善良、勇敢、坚强的奥立弗，善良美丽的少女，亲切和蔼的老绅士，心肠歹毒的小偷，粗暴凶狠的强盗，每个人物都描写得活灵活现。

作者还在文中安排了种种巧合。比如奥立弗第一次跟小偷上街，被偷的对象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行窃时，偷盗的人家正好是他的亲姨妈家。这些在现实中不太可能发生的事却十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情节曲折生动。

读完这部小说，我的心底只有两个字：感动。虽然奥立弗的童年艰难而坎坷，但他也是幸运的，因为同样有许多好心人在帮助他。文中的许多善良的人，都没有因为奥立弗误入贼窝而嫌弃、厌恶他，反而从始至终地相信他并帮助他。

奥立弗虽几次入贼窝并被迫参与盗窃、抢劫，但他的心一直是好的，没有被那种不良的风气传染。我想，奥立弗的不自暴自弃和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的帮助有关。他们真诚的关心和照顾让奥立弗感受到了人间的温暖与爱，这种力量促使他勇敢而坚决地同邪恶做斗争。

整部小说自始至终都洋溢着爱的力量，充盈着人间的温暖，传达着正义必将战胜邪恶的信念。它告诉人们要分清善与恶，告诉人们要懂得爱，懂得去爱别人，告诉人们人间有爱、正义与善良。

我想，我已不用早夸奖这本书，我只想说，它教会了我许多许多的东西。

高三读书笔记 篇7

《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。

立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。

在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。

在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。

说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。

高三读书笔记 篇8

早就听说过《飘》这部世界名著，只是一直没有机会阅读。这次，读完了这本书，我也不禁在心里赞叹这本书。

主人公思嘉·奥哈拉生活在佐治亚州的塔拉庄园，她疯狂地爱着邻居艾希礼。但是艾希礼与他的表妹媚兰结婚了，思嘉一怒之下，嫁给了自己并不爱的查尔斯。不久，南北战争爆发，查尔斯在战争中病死，思嘉成了寡妇。在一次募捐舞会上，她与白瑞德船长相识。战火逼近亚特兰大，思嘉在白瑞德的帮助下离开亚特兰大，回到了塔拉庄园。看到昔日庄园已变废墟，思嘉决心重振家园，为此不惜一切代价。后来，思嘉的第二任丈夫弗兰克在决斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深爱着思嘉，不久思嘉嫁给了白瑞德。但同时，思嘉还是爱着艾希礼，白瑞德伤心地离开了思嘉，此时思嘉才意识到自己真正爱的是白瑞德。

这本书让我受到了很多启发，尤其是思嘉的坚强，对待困境的不屈服，对生活的激情，都让我很敬佩。面对家园的残破，面对自己由高贵的公主变为穷苦妇女的现实，思嘉都没有胆怯和退缩。她用自己顽强的意志和勤劳能干的双手，重新建设了家园，保住了对自己至关重要的土地。我想，思嘉的魅力绝不仅仅在于她的美丽，还在于她不一般的人格魅力。

还有一点令我感触很深，那就是对于自己所拥有的东西，人们往往不珍惜。当思嘉生活在塔拉庄园时，她一心想离开这里，到亚特兰大去。当战争爆发，毁掉了塔拉后吗，思嘉才意识到，塔拉对她多么重要，她多么深爱这片土地。同样。当白瑞德全心全意爱她时，思嘉却毫不珍惜，总是想着艾希礼。当白瑞德离开她后，她才明白自己爱的是白瑞德，自己离不开他。我们在生活中也经常犯这样的错误，当你拥有时毫不在乎，失去了才追悔莫及。发现生活中的美，珍惜它们吧！ 这本书是以这样一句话结束的：“不管怎么说，明天又是另一天了。”我很喜欢这句话。它告诉人们，不论你今天取得了何种令人骄傲的成绩，都不要炫耀不止；不论你今天遭遇何种巨大的失败，都不要从此自甘堕落。因为明天又是新的一天了！明天又是一个新的起点了！

高中读书笔记8篇

下面，我们为你推荐高中读书笔记，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧。

高中读书笔记(篇1)

我一直认为，自我审视是要时时刻刻并终身进行的学问。

现在17岁的年龄，从小时候一直耳熟能详的名人传记，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架构着我的“三观”。但我常常发现，几乎所有事都没有确定性和唯一性。

《终身成长》是美国作家卡罗尔·德维克的著作，书中主要议论了两种思维模式:固定型思维和成长性思维。作者用上课发言的例子，对这两种思维的含义和区别进行了大致阐述:敢于上课发言的人会想:“我说出我的见解，是为了让老师发现我的问题，从而协助我解决问题。”他们一般不会考虑说错答案后自己的尴尬和同学的哄笑，这就是有成长型思维的人。反之，固定型思维的人，不接受别人的意见，甚至惧于别人指出自己的问题，固步自封。

我认为的自我审视，可归类于成长型思维。以前在我的认知里，事物的两面性一定有一面是错，另一面是对，就算没有明确的理论界限，感性上也会有善恶之分，但现在的社会中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小学生”，可能是“熊孩子把可乐浇在了钢琴上”……这些事不断刷新我的认知，通过我认为解决许多事的“通策”——换位思考也无法得到准确做法。

当我试着陷入“当事人”的“思想误区”后再醒悟过来时，我意识到许多问题解决不当大多是因为“当事人”双方某些方面认知欠缺。就像小时候，妈妈和老师告诉我要乐于助人，我就会帮老爷爷推车，而不会先思考老爷爷会不会是坏人，我认为帮助别人是对的，我就会去做。知道的越多，顾忌越多，后来取舍的一般标准，都是以自身利益为主来进行考量了。

成长要求我们广泛认识并学会接受，但一定别太唯心，多在客观角度看问题，看自己。同时，应时刻保持谦逊的态度，善于采纳他人意见才能更好的自我完善。我认为每一个给我提出建议，指出问题的人，都值得感谢，他们使我发现自身问题从而不断提高。只是对于他人的评价，要善于分辨，有则改之，无则加勉。

生活瞬息万变，需要时刻自我审视，并保持谦逊。

高中读书笔记(篇2)

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

高中读书笔记(篇3)

作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品。书中通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给我们展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家_也就是所谓的理想国。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、国家组成

柏拉图认为的理想国，充满正义和美德的国家，这个国家由统治者，国家保卫者，普通劳动者三个阶级组成。

1．哲学王

“除非哲学家当上国家的国王，或者说目前统治我们这个国家的国王，王子们都具有哲学家的那种认真和严肃的追求精神，以使政治的伟大和智慧结为一体，并坚决地请那些只安于两者之一的无为之辈统统靠边站，我想我们的国家只有这样才能生存下去，才有得见天日的可能性，否则我们的国家将永无宁日。”书中说哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。这就是哲学王的思想，柏拉图认为一个国家的统治者应该是充满智慧的！

2．保卫者

而作为国家的保卫者，就是应该为国家或城邦尽职尽责，守卫国家。他们应当是勇敢的。国家的保卫者“没有必要拥有私人的土地或其他财产，因为他们的报酬来自国内的人民，他们的事物也是人民给的，他们不该有私人的花消，我们需要的是他们真正地像个保护者的样子！”勇敢就是作为国家保卫者的品性，这样才能是作为保卫者的样子。

3．劳动者

“国家兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能自己自足的”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地，同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家。”柏拉图的《理想国》中这样写到！在柏拉图认为，作为国家的劳动者，有自己的专长，要有固定从事的职业。他说：“牧人或织工也一样，各依其技艺吃饭，有技艺的人应该充分发挥其技艺，持续性地驾轻就熟地工作，如果他不看中自己的专长，东也想插一手，西也插一手，那么真正属于他的机会可能就会溜走。”作为一个劳动者，他应该也是节制的，节制与智慧和勇敢不同，智慧属于统治者，勇敢属于保卫者，而节制却是“贯穿到全体公民，把无论在什么行业什么领域中是，也不论在智力上，人数上还是经济上最强的、最弱的和半强半弱的人都协调起来，形成完美的和谐”

高中读书笔记(篇4)

《终身成长》这本书是哥伦比亚大学心理学教授的著作，让我们更清晰地认识自己的思维模式，改变自己，以积极的心态面对学习、面对工作、面对生活。

《终身成长》一书主要介绍了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。固定性思维的人，认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维的人，认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。

哥伦比亚大学的脑波研究室做了一项测试，发现两种思维模式脑波活跃的点是不同的，固定性思维的人关注的是测试的结果，成长型思维的人更关注提高知识水平的信息。这不禁让我们想起每次考试后，很多学生拿到试卷关注的是考了多少分、第几名、是否超越了某个同学，而有些孩子会根据试卷分析自己知识的掌握情况，总结得失，寻找学习规律，以便在以后的学习中取得进步，这就是固定性思维与成长型思维的区别。我们不难发现，拥有固定性思维的人不在少数。

当然，我们不能就此判别这个人就是固定性思维或成长型思维，因为在不同时期、不同事件中，人的思维模式不是一成不变的。那么，我们了解了两种思维模式，并知道其中的区别，就有利于我们引导孩子更多地利用成长型思维解决问题。

我女儿学习成绩一直不错，但是进入四年级下学期后，数学知识点繁杂，一时应付不过来，接连两次考试失利，对数学的学习出现了畏难情绪，有点难度的题就空起来不做，作业有了错题就情绪低落，甚至把作业扔到一边。我告诉她，成长型思维的人，不会盯着分数不放，他们更关注在错误中寻求方法，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。于是，我和她一起分析失利的原因，这学期的学习态度有没有问题，听课情况怎样，失分题的原因是什么，你有什么改进的办法。一层层的剖析，让她清晰地认识到了自己问题所在。慢慢地，她又重拾了对数学的信心。现在，她对这本书也产生了兴趣，这本书正躺在她的书包里呢。

同样，这本书对我的影响也是显而易见的，我本不善于言谈，不善于表现自我，一些事能躲就躲。但现在我的心态积极了许多，面对挑战，勇敢尝试。没有试过怎能知道不可以？即使失败，下次也许就能成功，这样的想法越来越多地出现在我的脑海。成长型思维让我更以发展的眼光看待学生，不会给孩子贴上某种标签，没有哪个孩子是一成不变的，调皮捣蛋的孩子可以成为老师的好助手，成绩落后的孩子通过刻意练习，可以慢慢提高。

高中读书笔记(篇5)

我个人比较喜欢清新温暖的文字，今天跟大家分享的，是日本作家岩井俊二的一部小说《情书》，我把这次分享的主题命名为《你，是我最美的情书》。

说起岩井俊二，也许大家对他的了解并不多，但是若是提及《情书》、《花与爱丽丝》、《燕尾蝶》这些被拍成电影的作品想必大家都有所耳闻了。有人说他擅长用清丽、隽永、残酷和忧伤的文字，书写青春物语，书写成长疼痛，字字句句有如涓涓细流，静静地流淌到心里，细致精美到让人无法抗拒，使人于不经意间被深深打动。他的作品就是这么温暖纯净，其中最打动我的就是这本《情书》。

《情书》由一个同名同姓的误会开始，通过两个女子书信的交流，以含情脉脉的笔触舒缓地展现了两段可贵的爱情。小说采用了倒叙回忆的方式将一个爱与青春的故事娓娓道来。

内容讲述一位少女渡边博子在男友藤井树攀山意外丧生后，无意中得知男友中学时代在故乡的地址，于是寄了一封明知不会有回音的情书到那里，但意外地却收到回信，原来是一位与她已故男友同名同姓的女孩藤井树收到，并回了信。之后两人开始通信，博子因而进一步了解少年时代的男藤井树及女藤井树的故事。而后博子决定与现任男友寻找此同名同姓的藤井树。

博子和女藤井树错过了相遇的机会，但博子却偶然发现藤井树与自己的样貌原来十分相似。博子因而了解她已故的男友对她一见钟情的原因是因为她和他的中学同学藤井树样子酷似，于是便放开怀抱，接受了秋叶茂的一段新恋情。

另一方面，女藤井树也渐回忆起以往男藤井树一起的点点滴滴，最后因机缘巧合得到了一个埋藏多年的答案，原来男藤井树一直暗恋着她，并且在学校图书馆的借书卡的背面画了女藤井树的画像。看完这篇小说我接着看了岩井俊二执导的同名电影。除了几处小细节不同之外，都可以彼此完美地诠释。这是一个让人觉得温暖的作品。

那一段少年初恋的往事，就像电影开始时那一场纷飞大雪，柔软而细腻。在时间的倒转中，内心会渐渐变得澄澈平静。而这一切，是无邪的，美丽的。这些画面都是温暖纯净的。让人无言。又心存眷恋。将心一遍遍沉淀。在这个故事里，自始至终，没有出现一封情书。但每一个微小的细节，都留下了淡淡的爱的影子。

故事里有两个场景最让我难忘。第一个是博子向已故男友寄出的那封信里简短的两句话：你好吗？我很好。当她给思念中的他写第一封信的时候，百感交集都化作了简单的两句话：你好吗？我很好。当博子后来面对藤井树遇难的那座山大声呼喊时，也是这两句话。边说泪水不争气地肆意横流。或许这两句话，已经说尽了对于一个人的爱和思念。

第二个场景就是故事的结尾。当女藤井树树将那本《追忆似水年华》的借书卡翻转到背面，看见藤井树画的是她的素描之时，心中不自禁地流下了温暖的眼泪。爱，经过千回百转，终于还是降落到了她柔软的内心。像是一粒深埋久已的种子，一定会在某一时刻为自己爱的那个人萌芽、绽放。

我特别喜欢小说里的一句话：有一个可以想念的人，就是幸福。我想我们每一个心里都有这样值得想念的人，同时我们也作为这样一个人被别人想念着，爱着，幸福着。希望大家永远幸福下去。

好的，这就是我与大家一起分享的温暖，希望给大家的内心带来一丝感动。

高中读书笔记(篇6)

《资治通鉴》，由司马光主编，历经19年才编写成，是一部长达400万字的史书，共294卷，记载了由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显得六年（纪元959年）征淮南，共计16个朝代，共1363年的逐年记载，详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中，具有极为重要的地位。

而我阅读的这本少年版《资治通鉴》，浓缩成了400页左右，让我读出了古人所具有的品质：清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、守义、执着等，这种种品质，是我们人生路上不可或缺的。

《资治通鉴》通过讲述一些明君贤臣或狡诈小人，揭示了一个个人生道理。让我记忆犹新的故事有：西楚霸王项羽，破釜沉舟，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，一战成名。但他太过自负，鸿门宴没能刺杀刘邦，铸成大败，“至今思项羽，不肯过江东。”他的乌江自刎，令人惋惜。

个性刚烈的商鞅为达目的常常不择手段，尤其是贯彻新法不遗余力，得罪了很多个人利益受到新法损害的人，最后以谋反这宗罪在车裂酷刑中结束了他波澜起伏、轰轰烈烈的一生。

还有满腔热血的豫让，他为了给自己亲如手足的智伯报仇，竟乔装成服苦役的囚徒混进宫内，潜伏在厕所中刺杀赵襄子，被发现后，他毫无惧色，直言不讳，却被赵襄子欣赏放了他。第一次失败后，他仍不改决心，用生漆涂满全身，使浑身皮肤肿烂，毛发脱落，以改变自己容貌，又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其痛苦是常人难以想象的。一日，他在街市乞讨，连妻子都没认出，还给他些许钱物。终于有一天，他打听到了赵襄子的行踪，便埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫，又被发现，便请求赵襄子把他的衣物脱下，让豫让刺几下。豫让面对他的衣袍，怒目圆瞪，视如仇敌，吼叫着，猛刺三下，便挥剑自刎，血洒桥头了。

《资治通鉴》这本史书，读完后令我感触颇深，回味无穷。也让我懂得了许多做人的道理。

高中读书笔记(篇7)

人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。——拜伦

读《简爱》感触最深的就是简一生坎坷的命运。幼时的简寄养在舅妈家里，饱受表兄和姐妹的欺侮。仅仅因为反抗表哥的殴打就被狠心的舅妈关进了红房子，肉体与精神的双重折磨使得可怜的简大病一场。后来她被送进了罗沃德孤儿院，在那样恶劣的条件下，简的生活同样充满悲哀与苦痛。随着好友海伦的去世和谭波儿小姐的离开，她厌倦了那里的生活，并通过发求职家庭教师的广告来到了桑菲尔德。

在这里，她遇到了阴郁古怪的罗切斯特先生，经过种种摩擦与了解，两人坠入了爱河。当我们以为这就是完美的结局时，命运又总让人不痛快。因为一个疯女人的出现，搅乱了美好的婚礼，简再次堕入黑暗。她不愿活在别人的世界里，在别人的世界里充当小小的配角，她想为自己而活。在一个凄风苦雨的深夜，独立而坚强的简逃离了那个她又爱又恨的地方。她风餐露宿，一路乞讨，被圣约翰所救。不久后因为叔父的去世，一大笔遗产从天而降，简变得富有起来。可她将财产与表哥圣约翰平分，并打算回去再看看罗切斯特，却得知庄园被毁的的消息。命运的驱使下她再次来到了罗切斯特先生身边，终于幸福的生活在了一起。

命运嘛，总是掌握在自己手里的。拜伦曾说人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。我想在简爱的一生中，也是两个世界的，而这两个世界中有着最亮的两颗星星，一颗是尊严与独立，另一颗便是罗切斯特与爱。

在她的幼年时期，天空中便闪烁着尊严两字，她独立自主，饱受欺辱仍不屈生活，虽然充满着狂风暴雨，但是她仍努力赢得尊严，实现自己的人生价值。而自她遇见了罗切斯特，天空中又一颗闪耀的星出现了，她仿佛找到了人生的归宿，爱着这个世界，爱着周围的一切，即使后来种种起伏，最终还是圆满的生活。这两颗星犹如钻石，在简的星空里熠熠生辉。

初读这本书的.时候，并没有多大的感受。而今再读，却被震撼，震撼于简这个矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充满坎坷的。她之所以没有被命运打败，是因为她可以在每次遇挫后做出正确的判断与决定，她明白自己所做终究是为了什么，她知道自己是为了自己而活的，而不是别人。即使诱惑再大，她仍可以努力说服自己无论在什么情况下都要保持理智和冷静，她是一个独立而自主的女性，她渴望得到别人的尊重，她渴望平等，她从不虚荣。她告诉自己冲动是魔鬼，反之，冷静即为天使。而在当今这个麻木而喧嚣的时代，又有几个人能做到她如此呢？电视上越来越多“路怒症”引发的交通事故，越来越多因为一点小小挫折而自杀的事例。由此可见，冷静理智是多么重要！我们每个人，不论年长还是年幼，都应学习并具有这种品质。

为什么如此平凡的简，她的一生是那么不平凡？我记得在简爱与罗切斯特先生对话时曾说：“你以为我是机器人吗？没有心，没有冷暖温度，要听从别人的指令过完自己的一生？”没错，我认为答案就在这里，因为她知道怎样才能度过自己的，属于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊严与独立，她真的一直用自己的实际行动向我们诉说“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我为自己而活！”

作者夏洛蒂笔下的简在一定程度上是对自己的自述，在当时作者所处的那个时代是充满对女性的歧视的，而作者用细腻的手法表达自己内心所想，可见文笔之深度。而与以往作者所处的社会相比，我们现在的环境平等多了，所以很多人无法理解作者笔下简的行为，不明白她为什么不去接受一切。而我想说的是，当我真正融合到了书中，当我好像处在了简所存在的那个世界，我甚至想说，简的每一个举动都理所应当，都必不可少。简的一生向我们阐述了人生价值=尊严+爱。一切都应如此发生。

尼采曾说：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有的真理都是弯曲的，时间本身就是个圆圈。”简爱在不断追求的路上，终于历经曲折迎来了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我满意的结果。随着小说到了尾声，我再次细细品味书中的细节，也要用心叹一声：“我要有自己的追求与思想，我要为自己而活！”

高中读书笔记(篇8)

假如世界上所有的书是一片辽阔无边的大海，那一本书就是茫茫大海中的一条小鱼;假如世界上所有的书是一片蔚蓝的天空，那一本书就是天空中一朵洁白无瑕的云朵;假如世界上所有的书是一座大金库，那一本书就是金碧辉煌的金库中的一块小金块。《悲惨世界》在我的眼中是一条稀有的鱼儿，是一朵最美丽的云朵，是一块最耀眼的黄金。

《悲惨世界》是由法国著名作家雨果先生所著的。这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让因为饥饿过度而偷了一个面包，这使他在监狱里度过了他一生最黑暗的十九年。当他再度从监狱里走出来的时候，再也没有一个人愿意去理睬他了，每个人都歧视他，就这样，冉阿让终于在绝望中崩溃了，但是，在他自己都不相信自己的时候，奇迹出现了，一个善良的主教帮助了他，用他仁慈的心改变了冉阿让。

从那以后，冉阿让开始竭尽全力地去帮助别人，想用做好事来弥补自己曾经的过错。可是，当别人知道他曾经是一个苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之门外，因为在人们的眼中他还是个十恶不赦的坏人。可他一点也不介意，仍然好心地去帮助别人，但是，他最终还是凄惨地死去了。当我读完这本书时，我为冉阿让感到愤愤不平：难道一个人犯了错，就永远都不能悔改了吗?难道一个只是一不小心犯了错误的人就一定是一个十恶不赦的坏人吗?

《悲惨世界》这本书让我了解了这个我很少接触的社会。在社会上，有的人像德纳第一样，他们自私、贪婪，为了自己的利益，他们无恶不作甚至迫害别人。像在20xx年里，美国为了得到石油，向伊拉克与伊朗这两个盛产石油的国家开火;在抗日战争的时候，甫志高贪生怕死，为了能够活下来，投靠了日本人，将中共地下党的秘密泄露了出来…….但社会上除了有恶的一面,也有善的一面。这些人有一颗无私善良的心。他们常常帮助他人，甚至在自己困难的时候也去帮助别人。这些人让我们感动，让我们的社会有了光明，让我们在严寒中感受到一丝温暖，一丝生机，我们中华民族就需要这样的人。

冉阿让虽然死了，但是我相信：他那颗善良和无私的心将一代代地传下去，让我们的那个被破坏和谐的社会重新充满光明。

母亲读书笔记8篇

相信很多人在阅读作品的过程中，会陶醉于作者精致的描写。撰写读后感是提升语文素养的有效策略，尤其在阅读后更为重要。我希望这篇"母亲读书笔记"能帮助您解决问题，并会不断在网站上更新信息，请继续关注！

母亲读书笔记 篇1

文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量，当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是凭着它的平实。

平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母后婆，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、女儿，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象，只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。

其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子《小学》中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深、更切，所以说除了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。

母亲读书笔记 篇2

在《我的母亲》这篇文章中，我认识了一位非常伟大的母亲。她在半夜为孩子做鞋这件事让我最感动，因为我的妈妈也是那样，为我付出了所有。

我小的时候，算是妈妈最累的时候了吧。每当别人家一家子在忙着过年的事时，爸爸只顾埋头忙着整理他的账册，而爷爷呢年纪也大了，所以家里的活全都包在妈妈的身上了。采办完年货，往往是快除夕了，她还得准备饺子、汤圆。调皮的我还时不时给她添麻烦。那是，她总是做做家务，还时不时的跑来看我。我闹了，还得哄哄我。 邻居奶奶常对我说：“你不知道你妈妈有多苦哦，你以后要好好对她啊。”听了好多次之后，我变得不耐烦，只是点了点头，也没放在心上，现在想起来，我还真是不懂事啊。

文章中有一句我记得挺深的“我自己呜咽着背，同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也希希嘘嘘地泪如泉涌地哭着。”真的是打在孩子身上，痛在母亲心里。我忽然想到上幼儿园时，妈妈那唯一一次打我。那天，我也不知道是什么原因了，死活都不肯上学，看我这样，妈妈急了。她大吼着问我为什么不想去上学，我什么也不说，就只在那里流泪。妈妈很生气，举起手打了我。后来，我被逼着上了学。当时，妈妈的心里是不是和文中的母亲一样的心痛呢?虽然那次的疼痛让我难受，但在现在看来，还是挺值得的。至少我没有因为那样而放弃学业，让我现在后悔。

这几天，妈妈身上时不时就有一些伤痕，看着就让人心疼。我知道，这都是因为新工作。每天抓钳子，她的手怎么会不肿？大夏天在高温中工作，脖子上长满了痱子，帮她擦花露水时，还听得见她“丝丝丝”地喊疼。我都有一种让她不要去工作的冲动。可我知道，那是不可能的，妈妈是出了名的“工作狂”，就凭我一句话，怎么可能让她放弃呢？我知道这都是因为我。平常，好吃的留给我，我让她吃，她使劲摇着头，还说：“我对这些东西不感兴趣。”难得有时间陪我逛街，满手的战利品 都是我的衣服、文具、鞋子 。对我的全心付出，让她顾不上身体的劳累与伤痛。

想想我的妈妈，再想想文中的妈妈，我才体会到，世界上最重要的，莫过于亲情了。妈妈的爱对孩子来说，是那么的重要。

我是多么幸运，有这份爱伴我成长！我从心底感谢我的妈妈，我会永远珍藏着这份无价的爱！

母亲读书笔记 篇3

【中心思想】

文章通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响，表达了作者对自己母亲的敬仰、感念、追怀和永世不忘的深情，以及无以报答母亲恩情的愧疚之情。

【写作特点】

（一）文章的语言浅显通俗，自然流畅，平实朴质的语言与丰富的思想内涵相融，平实中见真情，读来亲切，令人动情。

1、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。如 “她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”，一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。

2、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。如“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”再如“桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。”这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，平实的语言中透出几分鲜明和生动。

3、以无华的语言表达淳厚的情感。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。

（二）文章以时间为序记叙母亲的一生，却能随着记叙内容的丰富，使人物形象愈来愈丰满，感情愈来愈浓烈，使人物形象与人物的情感循序升华，高潮处结尾。平中有阔，平中有境，平中有思。

【感人佳句】

1、“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”“街上是那么

热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮迷了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！” 这些语言看似大白话，但蕴含着浓烈的感情，读来让人产生共鸣，深深体验到作者对母亲所饱含的浓浓深情。

2、“她一生未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，从中读到的分明是一个游子的丧母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀凉。

3、文章的最后一句：“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起又没齿难忘的养育教诲之恩。

【读后感言】

《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，老舍“絮叨”起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。” 也许我们都不曾体会过，也不曾知晓过，但作者却深刻感受到世界上没有什么会比思乡情、念母情来得更强烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，只剩下内疚而又惋惜不已的哀痛，只能“心痛！心痛！”

作者在文章中叙述了母亲生活中的一些片段，如“最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面??但是吵嘴打架，永远没有她”，“在刺刀下，饥荒中，保护着儿女??从无办法中想出办法来”，这些都说明了母亲软而硬的个性，而母亲的这种个性又深深的影响到了作者，使得作者拥有了“对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然”。与“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”相照应。

“儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道而一直前进的，所以老人总免不了伤心”。我们作为子女的，应时刻怀着一颗感恩的心，去感谢父母，感谢他们的付出，感谢他们带给我们的一切。即便身在远方，也要常回家看看，毕竟那是你永远的根。不要让老人操心，也不要让老人孤独。

母亲读书笔记 篇4

秋阳明媚的日子里，当我读完《乡下没有母亲节》这篇文章，泪水竟然夺眶而出。那深深的母爱，使我的心震颤了久久不能平静。

一开始我就被文章的题目吸引了，今天，“母亲节”以差不多是个全球化的节日了，乡下怎么可能没有母亲节？带着一份猜疑，我迫不及待地看下去，越看，心越沉重。文章的大概内容是这样的：一位母亲，为了让儿女上学，含辛茹苦，东借西凑，好不容易把儿女们拉扯大。当儿女们长大成人、成家立业后，这位母亲依然在田间劳动。孝顺的儿子在母亲节那天，买了一条围巾当做节日礼物送给母亲。可母亲却说：“乡下没有母亲节，只要你幸福就好！”淡淡地一句话，让儿子愕然，也让我百感交集。一条围巾，仅仅是一条围巾，母亲居然会婉言谢绝，是母亲嫌礼轻吗？不！不是！一个朴实的乡下的母亲断然不会有这种想法！是母亲不懂这个节日吗？也不像！那究竟是什么会让母亲说出这样的话？我沉思着，我感动着，终于，我明白了：母爱如海，瀚如天，似乎永远只是付出、付出、再付出，而无须任何回报。这种爱是多么的无私，多么的崇高！也许世间有很多种爱，但又有多少爱能像母爱这么伟大呢？想着想着，我想到了我自己的妈妈，她也像那位乡下母亲为我付出了很多很多。我有时作业做到很晚，她总是默默地陪着我，还帮我检查好作业，直到我睡着了，她才拖着疲惫的身子去睡觉。还记得有一次，大约在下半夜，我上吐下泻，妈妈连忙带我去医院。可我当时肚子痛的直不起腰，爸爸又不在家，妈妈只能颤颤巍巍背起我，我能感觉到妈妈的腿在颤抖，我的眼泪溢满了眼眶，妈妈陪我看完病已经是早上六点多钟。她没来得及休息就去上班了，晚上回来，我发现妈妈的精神不振，当我问她有没有事时，她却说没事，但我却看到她的腿还在颤抖，我知道这一切都是为了我，我转过头悄悄擦干了哪不争气的眼泪，我想帮妈妈做点事，妈妈却说不用了，你自己把作业做好，妈妈的话语轻轻地，我的心，酸酸的，我甚至连一条围巾都没有送给她呀。妈妈您的爱让我成长，让我富足。

“乡下没有母亲节”，我的耳边又回响起这句话，这是所有母亲对儿女的话，多么朴实而又崇高的语言啊！这是每一个母亲精神的真实写照，我们每一个受爱者怎能忘了这句话！怎能再忍心让母亲说出这句话？

母亲读书笔记 篇5

文章主要讲了“我”读大二时母亲因病逝世，后来，当“我”到德国留学时，母亲和祖国母亲频来入梦，这使“我”更加思念故乡，思念故乡的老朋友，在国内“我”只怀念一个母亲，到国外后，在我的怀念中又增添了祖国母亲。

这篇文章使我懂得：一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。

那一次，我的手被水烫伤了，当时正是晚上天黑的时候，妈妈骑着车子，顶着深蓝的夜空，让星星为她引路，让月亮伴她身旁，可谓是“披星戴月”！妈妈买药回来之后，细心的为我把药涂上，伤口顿时感觉无比清凉，看一眼妈妈，额头上冒着豆大的汗珠，不知是急的，还是累的，在妈妈的细心照顾下，我很快痊愈了，之后的几天里，妈妈几乎是睡着过去的，这使我体会到母爱的无私！

母亲是黑夜中引路的启明灯；母亲是帮助我叩响知识大门的守门人；母亲的臂膀是我们这只小船疲惫时停泊的港湾；母亲是天底下最无私的人；母亲的爱是天底下最无私的爱；母亲的爱激励着我向前；母亲的爱，使我们的心底永远温暖！母亲，我爱您！是您哺育我成长，是您看护我长大，千言万语最终汇成一句饱含深情的话语：“母亲，我爱您”！

母亲读书笔记 篇6

夜深了，靠在床头，一点睡意也没有。随手拿起一本书来看，刚好读到胡适先生写的文章——《我的母亲》。细细品读，对其教育孩子的方法略有感触，特举一二，以供自勉。

胡适先生是著名学者，他以温和文雅，博学多才深受一代代学子的敬仰，他回忆起母亲的教诲，在文中深情地说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点一点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都感谢我的慈母。”可见母亲的教诲，给他极深远的影响。

1。环境教育； 胡适先生自小身体弱，母亲不准他和野蛮的孩子们乱跑乱跳。表面上看，恐其受到伤害，其间包含着环境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三迁等典故。以至胡适先生小时不曾养得活泼习惯，待人处世总是文绉绉的。

2。惩戒教育； 胡母从来不在别人面前骂孩子一句，打孩子一下。孩子做错了事，她只一望，孩子们就被她严厉的目光吓住。犯的事小，，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教训；犯的事大，等晚上人静时，关了房门，先责备，后行罚，无论怎样重罚，总不许哭出声来，因为她教育孩子，不是借此出气让别人听的。她以尊重、信赖为起点，一对一完全严厉教育，突出深刻二字，让孩子牢记深省，不能不令人赞叹，其效果也会事半功倍，影响终生。

3。床前教育；每天天刚亮时，胡母让孩子披衣坐，清醒后，才说起昨天孩子们做错了什么事，说错了什么话，，要他们认错，有时还以父亲的种种好处正面引导教育，，让其用功读书。细细想来：胡母23岁做了寡妇，又寄人篱下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艰辛与耐心，但为何选择早晨进行教育呢？也许早晨是一天的开始，记忆深刻，！比我们的餐桌前教育效果会更好！

掩卷沉思，胡适先生以平时的笔法，饱蘸感激之情，把母亲是人生的第一位老师叙写的感人肺腑，真挚情感，跃然纸上。育子之法，也令人深思！

母亲读书笔记 篇7

今天我打开语文书，又一次地读了《怀念母亲》，作者季羡林写了在国内的时候，他的母亲去世了，很后悔没在母亲去世前来回报母亲，没有在家里多陪陪母亲，没有好好带母亲去外面玩。作者一连几天都泪流满面，食不下咽，寝食不安。作者来到国外时，怀念祖国母亲和生身母亲，作者对两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

我还记得上学期期末考，妈妈叮嘱我一定要认真答卷，不要把简单的题目的分数失掉，不要写错别字。可是我一到考试时，紧张的把妈妈的叮嘱给忘记了。后来成绩知道了，我考试考砸了，回到家里，妈妈先是批评我怎么考不好呀？连这么简单的题目都不会？这几句话我听得耳朵都结茧了，心里烦死了，就和妈妈吵了起来，越吵越起劲，我的口才不如妈妈，我就发脾气。到后来妈妈到她自己的房间拿出一根跟笔蕊一样细的铁棒，我知道妈妈要打我，我心里有点害怕。妈妈拉住我，往我腿上就是一下，疼得我直叫爷爷、奶奶。打了二下后，妈妈就不打了，我想妈妈一定是心疼吧，我想站起来，可是一站起来，腿就疼提要命，像有一千条虫子往骨髓里钻。我一看，小腿上肿起来一大块，还会变颜色呢，我看的时候是红的，到后来是紫的，再后来是血红的，我看了后就想哭，我抬头望四周，妈妈怎么不见了？我刚想找妈妈，这时一阵阵抽泣声从厕所间里传来，原来妈妈打完后，独自在厕所间小声哭，是想不让我知道。

我现在想来想去，应该都是我不对，那妈妈为什么哭呢？我想起以前学过的一

母亲读书笔记 篇8

母亲是崇高的，母亲是伟大的，而祖国母亲又培养了千千万万多花朵，我学了一篇《怀念母亲》的感人文章。

读了《怀念母亲》这篇文章，我觉得我要向季羡林学习。我有时不听母亲的话，惹母亲生气；有时还不肯做家务，没有更努力的学习。而他从小就失去了母亲，没有得到母亲的关爱，得不到母亲的呵护。我却这么不珍惜和母亲在一起的这些日子，和季羡林这么一比，我感到很惭愧。季羡林懂得感恩，当他取得博士学位，并去德国留学的时候，他也没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他写道：“我一生中最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多的成就，最终悔恨的却没能照顾自己的母亲。

现在，我已经是大孩子了，应该从小学会孝敬父母。帮助父母做一些力所能及的家务活。哪怕只是帮母亲泡一杯热茶、那一双拖鞋。何况我已经长大了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的小孩子了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要留下遗憾，要尽一切权利去孝敬父母。

我不只被季羡林对这两位母亲的怀念而感动，还被收复台湾的郑成功所感动。

这位收复台湾的英雄郑成功，顺治（公元1661年四月），郑成功率二万五千名士兵成功收复了台湾。

我被郑成功这位勇敢、爱国的精神所打动。从现在开始，我要向郑成功和季羡林学习。好好学习天天向上，长大以后报效祖国！

设计心经读书笔记800字模板

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？你也许需要"设计心经读书笔记"这样的内容，欢迎分享给你的朋友！

设计心经读书笔记 篇1

随着人们生活的提高，家庭装修已经成为家喻户晓的热门话题，这一现象的出现，及是经济发展与生活提高的必然结果。但如何才能装修好自己的家，却存在着不完全相同的看法，也就是平常说的观念存在着差异，应该认为这是正常的现象。然而其中有一个问题则需要弄清楚，即要想搞好家庭装修，在施工之前是离不开良好设计创意的，犹如画家在作画之前强调“意在笔先”是同一个道理，否则就会产生乱点鸳鸯谱而作不好画。同样，若没有清晰的意图，就盲目地进行家庭进修，也是难以获得良好的效果，往往还会酿成花不少钱，却买个俗不可耐的结局，令人感到得不偿失和啼笑皆非。产生这类恶果，固然原因很多，其中有一个原因是通常被遗忘的，那就是用户考虑家装时“实”处考虑的多，而“虚”处考虑的少，甚至于缺乏考虑。

例如：地面铺设石材还木材、墙壁贴壁纸还是涂料、天花是吊顶棚还是做灯池、家具选择大的还是小的、顶部灯具是吊花灯还是装格栅灯等一系列看得见摸得着实而又实的问题。诚然，上述这些具体的问题不是不应该考虑，但它们都是漂浮在家庭装修中表面上的东西，问题在于把这些建筑装修材料堆积在一起，欲取得什么样的装修效果，常常有欠研究，也步是没有在感觉得到而又看不到的内涵“虚”字上做文章，例如追求典雅大方、朴实无华、返朴归真、民族风韵、现代气息等，皆是家庭装修中至关重要的创意上的问题。有良好的创意，就有可能使家庭装修居于较高的水平，同时还可以有力地排斥那些华而不实、珠光宝气、比例混杂、尺度失调、章法紊乱、庸俗不堪的所谓“家装”。大量的实践证明，如果处理好这个问题，甚至还有可能节约用户的不少投资。

设计心经读书笔记 篇2

还是那句话，没有失败的行业，只有失败的人。有付出就一定会有回报。设计师要做的不仅仅是做出好的效果图，还要能够设计出领导时代潮流的功能和全身心的为业主所考虑的周全方案。那么，学习室内设计从哪里开始呢？

在这里我把我之前在邦元学室内设计的心得跟大家分享一下：

1、一定要先会熟练使用设计软件，因为你的意图需要软件来表达出来。我常常看到很多的初学者连基本软件都操作不熟练就去谈什么风格，很可笑。

2、你应该要学习室内装修这一行业的专业知识，知道这个东西或者造型的大致结构和施工原理。有的设计师画出漂亮的图纸，拿到工地去，却实现不，自已的心血花的没有意义，还让工人们笑话。

3、当你达到以上二点，然后你就要用包容的心态多去学习。书上的、别人做的，汲取人家的长处。设计师在设计一个作品的同时，也是在把自已的生活态度、生活体验传达给客户的一个过程。因此，设计师必须要有不同场景的体验。例如你没去过星级酒店让你去做一个星级酒店的图纸，那是白扯。做设计的.人常常在一个阶段，自我意识膨胀的很厉害，看别人的东西，全是毛病，这样不好。不断的学习，才能越做越好。

4、好的设计师一定是一个沟通高手。他把自已的作品交给客户时，他也在传达自已的生活价值。如果你设计出来一个好东西，但你无法用语言来说服或表达给客户听，客户云里雾里的最后不采纳，那也太悲摧。

设计心经读书笔记 篇3

《为真实的世界设计》读书笔记800字：

最近在读《为真实的世界设计》，说几点很触动我的：

1关注人的需求还有弱势群体的需求。在做设计之前也要有个先验的判断，别人让她做的设计是否值得去做。有的时候设计师为社会里10%的人做了过多过分的设计，却对90%的人的真实的需求视而不见。比如对尘肺病人，对脊柱变形的人，对长时间看手机的人，都有他们各自特别的需求和特别的设计。

2设计师能够给其作品最重要的能力就是辨别、剖析、定义问题的能力。设计必须敏感于问题的存在。设计师常会发现一个别人从未意识到的问题，并把它定义，然后试图找到一个解决的办法。问题的数量及复杂性日增，这需要新的和更好的办法来解决。——设计师是种问题导向的生物，也准备好武器库来随时解决问题。

3因为社会大生产导致的一致性需求过大，来自学校、工作场所等等。我们的现代物质世界其实多样性并没有想象的那么多。

4原创及创新的想法都是重创文化的行为，而教育是一种文化保护机制。任何新的离经叛道的行为都得不到现有教育的支持。创新的想法意味着失败的尝试，读后感.但是现在社会环境大部分都鼓吹成功，提倡自己为自己的错误负责。没有那么宽松的容忍失败的环境，所以创新者也要自己营造小环境，在失败中获得创新的希望。

5为了能自由联想，跨学科的能力不可或缺。通过理解一种完全不同的语言，可以极大地促进人们用一种新方法看待事物。因为每一种语言结构都会给我们一些不同的对待和经验真实的方法。——有多了一种学习语言的理由。

6有一种从未过时的源泉就是自然。自然这个反脆弱系统经过这么多年，留存下来的都是最具有反脆弱新的事物。我们遇到的很多问题，它之前都已经解决。人类通过模仿自然可以解决很多自身问题。——“以最少求解最多”。我们研究大自然的原则，并把这些原则和程序运用到人类的需要中去。

7产品和环境的设计必须通过跨学科的团队去完成。这样的跨学科团队必须包括最终用户（消费者），以及那些制作由设计师设计的物品的工人。——我非常认同这一条。太多的设计失误的错误都是由于单一素养知识的设计师来作为“上帝”决定产品或环境的形态功能导致了很严重的问题。

2023《斜阳》读书笔记8篇

幼儿教师教育网专题“斜阳读书笔记”推荐内容。

相信很多人在读了作品这本书后，对于它的情节会印象深刻。读后感是阅读收获的最好体现，幼儿教师教育网的编辑经过搜集和处理，为你提供2023《斜阳》读书笔记，为方便后续阅读，请你收藏本文！

2023《斜阳》读书笔记 篇1

两年前读完太宰治的《人间失格》，当时总觉得不理解，不知道为什么他怎么可能写出这么丧的文字来，不理解他的作品，甚至读完觉得他有点莫名其妙。后来，在经历两年的我，遇到挫折磨难时的我，第一想到的便是他的书。然后疯狂的喜欢上他的作品，一读再读….就好像写出了我所有的秘密心事，好像在拿着手术刀在切开外表下那脆弱阴暗潮湿的心灵，我知道，那是深藏在海底石头下的自己。

从小在周围和学校受到的不同于一般人的优厚待遇和自幼的聪颖敏感以及“名门意识”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父亲和病弱的母亲，从小寄人篱下，渴望爱而不可得。形成了他的强烈的自我意识和敏锐的感受性。总觉得自己是多余的，封闭在自己的世界里，极度的自卑，累赘似的包袱，对这个世界是多么的绝望啊。五度自杀，四度殉情。可也正是因为从小的环境形成的性格，从而总是使他站在一个自我以外的立场看待这个世界，正如他就好像是在以一个局外人的眼光看着，从而去批判人性的冷漠、虚伪与庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，内心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找着突破口，他想着逢场作戏，想着表达，想着自杀。

曾有人问我说，我不理解，为什么他写的小说这么丧，为什么他总是用他的想法来揣测这个世界，为什么还有人喜欢看他的书。我想，是因为太宰治就像是我们心灵秘密的代言人，写出了我们每个人内心那丑陋、阴暗、肮脏、颓废的一面吧。他写出了现代社会中出现频率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘人或多余人的悲剧啊。不可承认，内心的世界、理想的世界，现实的社会的相互矛盾，我们每个人都在经历着，只是选择的方式不同罢了，而太宰治选择了逃避，选择了死。而我们，则选择了活着。

2023《斜阳》读书笔记 篇2

书中的三个主角，母亲，直治还有和子。若说母亲是即将沉落的夕阳，直治是夕阳沉落时那一刹那的黑暗，那么和子就是冲破黑暗的那一缕晨光。“喜欢夏花的人就会在夏天死去，我本以为自己也在今年夏天死去。因为直治回来了，所以活到秋天。”母亲的自然优雅，根据天的颜色搭配的衣服，温柔的举止，令人尊敬，亦令人怜惜。

直治在书中似乎是个无恶不赦的坏孩子，喝酒，吸毒，与上原等人混在一起。让母亲牵挂流泪，令姐姐操心。然而在日记里，他说“没有什么比这更伤心的了，所做的一切堕落只为挤进凡人的场所。”一生中都在为自己是贵族而感到愧疚，却又无法融进普通人的圈子，在贵族与平民之间彷徨，在矛盾之间挣扎。一直想死却因为母亲尚在而拼命活下去，他清醒着却不得不伪装成浑噩之人。“有的人光是活着，就已经竭尽全力了”。他的葫芦花日记里，坦白了一生的经历，充斥着愧疚。他说“一如人有活的权利，人也应有死的权利。”

他说:“姐姐，我是贵族!”唯一的遗愿是自己的棺材里能放着母亲生前的那件麻质衣服。可怜的令人心疼

比起太宰治的《人间失格》，还是较喜欢《斜阳》.《斜阳》在悲哀中有一种温柔的感觉，正如书名一般。斜阳，温柔而又似乎随时都会消逝，让人忍不住去碰触，去挽留。又如宋祁的《玉楼春》里的“为君把酒劝斜阳，且向花间留晚照”给人带来的感觉。

2023《斜阳》读书笔记 篇3

太宰治的文字不够轰轰烈烈，不喜欢他的人总说他过于矫情和做作——他就像是一个不时在你身边喃喃自语长相邋遢的奇怪大叔。然而仔细倾听，却发现他说出来的正是自己心中被刻意掩饰的那一面。

他肆无忌惮地把你内心的伤疤揭开，却不告诉你愈合的方法。

太宰治对这个世界是不屑的。贵族出身，却一生都在极力摆脱这个身份，挥霍、堕落、甚至不惜一次又一次地自杀。他一共尝试了四次自杀，却都莫名地活了下来，直到第四次才终于成功——他和一名舞女一起投水自尽，留下写了一半的《人间失格》。

他曾嗤笑道，他可以伪装成一切他想伪装的形象，而且别人也都会相信。

《斜阳》里，他用姐姐的视角，透过像绢布滤过似的光线，描述了一个吸毒、堕落、对亲人冷漠的男人。对于这样的弟弟，姐姐却不惜打夯工辛苦劳作为弟弟还债，并把自己的首饰典当一空。弟弟最后还是自杀了。

《维庸之妻》里，他用妻子的视角，描述了一个嗜酒、欠钱、不忠的男人，然而这名妻子在丈夫跟别的女人私奔甚至殉情之后，还出门当女佣为丈夫还债。

丈夫自杀前说道。

《人间失格》里，他终于用自己的视角写作。我们也总算知道，原来那个令人厌恶的弟弟、那个自私自利的丈夫，通通就是他自己。他确实很擅长伪装，在看清了人与生俱来的原罪之后，他亲自戴上这些镣铐，然后肆无忌惮地把这种丑陋一一表现给别人看。

有些人说，太宰治就是个渣男，任何的辩驳都是徒劳。但我始终觉得他是在故意扮演丑角，他这么做只是为了恶心自己，从而更加“名正言顺”地死去。

他对于所谓的修身、道德都没太大兴趣，在他看来，那些彼此欺骗着却又能纯洁开朗积极活着的人，才更让他费解。“相比那些虚伪的人，我更愿意交往明码标价的坏人，至少我知道他们到底有多坏。”

我觉得太宰治的痛苦源于他对这个世间的要求太高。“我开始隐隐约约地明白世间的真相了，它就是个人与个人之间的争斗，而且这种争斗是即时即刻的，只需要当场取胜。因为，人是绝不会服从于他人的。”可是这个世间分明就不是绝对的，绝对的善、绝对的恶，都不存在，因为没有对比，又哪来的善恶之分呢？

康德的理论中，物自体不可知。我们对于自身的认识永远都受到局限，甚至我们当下做过的一些决定，如果有足够的数据，也是可以预测的。既然机器都能预测到我们每天想读什么，想看什么，想买什么，想吃什么，我们敢说自己是有自由意志的吗？

就算有自由意志又如何？我们总不是被条条框框束缚着，法律、道德、制度、规则……什么一夫一妻，什么人人平等，按理说，这些东西都不属于自然的产物，为什么我们会认可并遵循它们？因为只有这样，才能保持社会稳定，才能提高人类生存概率，才能继续延续基因，继续作为“万物之王”凌驾于别的生物之上。

太宰治不想妥协，他选择死亡。

倘若把人世间必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的万丈深渊里，嘲笑着自己曳动的影子。

生而为人，我很抱歉。

我要把这句话刻在我的墓志铭上。

2023《斜阳》读书笔记 篇4

《斜阳》读后感1500字！

《斜阳》描写了日本二战失败后一个破败华族家庭的悲剧故事。和子在婚姻失败后，因为经济拮据，便同母亲搬到了乡下，靠种地和典当家产度日。和子的弟弟直治参加了二战，日本战败后他又重回家庭，但仍然沾有毒瘾，终日游手好闲。母亲健康每日愈下，最后因病去世，没了牵挂的和子不愿再忍受这般枯燥、拮据、暗无天日的生活，她想挣扎，想反抗，便决定悍然发起“道德革命”：寻找弟弟的朋友，即自己以前喜欢的小说家上原二郎，做他的情妇。时隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后还是把自己献给了他，并为他生了一个孩子。和子的弟弟，直治，虽然喜欢上原二郎的妻子，但始终深埋心底，不敢出口。他身为贵族后代，但生活拮据，过不上优雅的生活，想要融入普通人，却又始终没法向他们一样自甘堕落，贵族的荣誉感、不合群的孤独感折磨着他，并最终导致了他的自杀。

太宰治因为其周遭经历等原因，导致这本书被消极、阴暗的氛围所笼罩。有人把《斜阳》评为是贵族的挽歌，但我却觉得，凭其对落魄贵族生活及其人生走向的描写，把它当成一面照妖镜或者警示录更合适。和子一家是贵族，日本战败后，政治地位丢失，经济来源断掉，城里的房子卖了去乡下，嫌农活太累，索性把衣服家具全部典当聊以度日。这算贵族吗？倒不如说是无用的寄生虫和吸血的蚊子吧。举止优雅、生活高贵、承蒙祖上荫庇而毫无建树且每日里兀自抱怨的，凭什么要让你贵下去？心比天高、命比纸薄，如此贵族，日落西山气息奄奄的越多越快越好。所以，看下来，倒不觉得他们可悲，反而是罪有应得、大快人心。

真正的贵族，应该是一种气质，一种内涵，一种情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不应该随经济的富裕与否而增减，应该是扎根于内心深处、烙印在精神之中。尤其是，人在艰苦的时候，品质更加重要，否则，所谓高贵就是虚伪。

和子喜欢的上原二郎，有妻子，有小孩，但她却置羞耻心和伦理而不顾，认为自己敢于向旧道德反抗十分光荣，敢于追求真爱十分伟大，“毅然决然”的做他的情妇。艰难困苦，玉汝于成。做不到“宁为玉碎，不为瓦全”，那破罐子破摔的时候别砸到别人啊！自甘堕落、自暴自弃、祸及他人，实在令人不齿。这点上，反观直治，虽然最后以自杀终结，但把苦闷牢骚都藏在自己心里，始终未做出伤害他人之事，倒比和子强太多了。

直治为什么选择自杀呢？因为他内心深处一直在遭受折磨和痛苦。他从前是贵族，但现在落魄，没了钱财，自然再过不了阔手阔脚的生活，所以只好退而求次，向普通人靠拢，与“庶民性的庸俗”妥协，吸毒、买醉，希望和他们打成一片。然而心底里的族的烙印还影响着他，让他没法完全堕落，不能成为十足的无赖。结果就是，他既没法融入普通人，也无法回归贵族圈，恶魔劝他堕落，天使骂他堕落，内心一直选择、一直纠结、一直煎熬，只能靠死亡来解脱。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。认清自己，坚持自己，选择一条道，一往无前的走下去，才不会时常迷茫、时常后悔、时常自怨啊。

直治吸毒的时候和上原二郎经常待在一起。和子为了找直治，接触过上原二郎，两人从酒馆出来，在阴暗的过道，上原二郎强吻了和子。彼时，和子已经嫁为人妇，上原也是人夫。再之后，和子偏偏对上原二郎起了兴趣，鼓励弟弟和上原二郎厮混，阅读上原二郎的书作，并最终演变为，一厢情愿、无怨无悔的要做他的情妇。真的很难理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。难道真是，人在世间走一遭，所言所行皆是播种，某时某地终有花开？或者，上原二郎也只是和子想要实现与生活对抗之目的的工具人？

直治喜欢上原二郎的妻子，他把这视为自己最大的秘密，直到临死前，才告诉了姐姐和子一人。人的情感和想法，终究是想得到理解和反馈，只是不敢、不能言说，才成了秘密。倘若明日终老，该把它带入坟墓、含恨而终，还是不顾一切、把心意讲给人听呢？

2023《斜阳》读书笔记 篇5

《斜阳》的作者，太宰治。对于作者我不想多做讨论，我甚至不愿意去花那么几分钟打开网页，搜索“太宰治”三个字。尽管简单的几分钟，能让我知道更多，但是说风云，我更想从书中的字句去了解一名作者。

我忘了从何时了解到“太宰治”三个字的。只记得在一个图书馆，日本文学的分栏柜里，静静地躺着几本《人间失格》，但《斜阳》是没有的。把书从书架上拿出来，封皮放了是什么样色，又或者书面的排版什么样的，只记得书的背面的一句话：“最大的悲伤是在最大的欢喜之后。”(或许是这样的意思，但具体的句子我已忘记。)

那个时候就想读一读太宰治先生的书，但此次有幸因一人的赠书读了这本《斜阳》，心怀欢喜，两天之内就潦潦草草或又认认真真的读完了这本书。

我总是爱看一下一本书的时代背景，作者是何时写下的书，又或者是什么时代写下的书，这是最基本需要知道的。《斜阳》来自1945年的日本，由于战争，变得衰败，又因新思想侵蚀，旧时代日本贵族的废除，成就了这本书。

和子一家是这本书的主线。在和子一家，父亲早日逝世，和子姐姐，母亲和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在书的开头便嘲讽着某些贵族，我甚至记下这句话：“不是有了爵位，就是贵族了，即使没有爵位，也有人是天生高贵的，就是个出类拔萃的贵族。”我从不敢深刻去了解这句话，因为在那个时代，这句话的意思甚至可以分化出很多种意思。因为直治就是因为“贵族”的标签，而郁郁而终。

或许有人刚开始读这本书时，会觉得直治真的很坏，桀骜不驯。但真正的了解到最后他自杀给姐姐的遗嘱时，才会明白，直治不过是一个时代的牺牲品罢了，让人可恨，但又让人从心眼里同情着。尽管花天酒地，尽管一副花花公子的样子，随意拿着家里的钱过着挥霍的生活，整日沉醉于麻药和酒，女人，到只不过为了麻醉自己的精神罢了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯独爱上了一个画家的妻子，其温文尔雅，端庄温柔，就像是他心中传世的画一般，刻印在心里。最后对于生死的觉悟，更是让人泪颤。

母亲，最后一名贵族。从书的起端便能了解到母亲的儒雅，之后的伤病，甚至是直至死亡，都保持着贵族的高雅，而在上面也提过直治嘴里的贵族，可能他说的也只有母亲才配得上贵族两字。母亲对于直治与和子的母亲让人深刻，不让孩子担心，强忍出来的健康与脸颊的红意，更让人心疼。

和子，《斜阳》最为重要的人物，不同于直治，直治选择了自杀成为时代的牺牲品，但从和子一家从贵族打落，进入乡下时便能找到她那种“革命”的气息。始终与旧时代抗争着，她能为了生活种地，尽管因一次“贵族小姐”的失误，导致院内起火，但能深深的感受到她的罪恶感，与忏悔。碰见上原那不顾一切的爱情，冲破时代束缚的爱情的坚持。

写到这，我不知如何写下去了，我羞愧于我的文笔与见识。但幸好能将我的懦弱与缺点公布于世，至少不像直治，不敢一次次坚持着斗争。我不想成为直治，因为他真的懦弱。面对冲击那无力而又随波逐流的漂流，一直胆怯着。

《斜阳》的读后感，至此已写不下去了。但我也深深叹一口气，从太宰治笔下那悲惨的时代逃出来了。我愿意更久的向窗外望去，至少我虽被时代与见识束缚着，但总是在拼命的寻找着世界的那一片温暖。(吴俊杰)

2023《斜阳》读书笔记 篇6

《斜阳》这本书整体来说在表达主旨上比较乱。从对母亲的回忆、同母亲共同的生活，到弟弟的死亡、自己与太原先生的爱恋，只是在故事行进上可以联结在一起。整本书表现出对日本战后没落贵族生活的描写，透露出作者对真正贵族的理解。但身为真实的贵族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不认为自己是真正的贵族、其次他因贵族的身份而感到与民众的疏离，他找方法--变成强暴之徒以期进入民众，而他实质的品质则被民众厌烦，他进入不了民众。如果说这本书有什么主旨的话，那么①就是对(旧)道德的革命，这在姐姐和子、弟弟直治上都有体现：在姐姐身上是与上原先生的情人关系、私生子，以及她自己不断表达的自己与上原先生的爱情对就道德的革命性之处的观点;在弟弟身上就是其对死亡的权力的理解、对民众文化贵族文化差异的痛苦;对suga有夫之妇的单恋;②就是对现世生活、现世文化、道德、社会基调的绝望，这主要体现在上原先生、直治，及上原先生的好友们身上，这是最直白的对话：“对于如今的我们来说，要求什么敦厚、诚实之类的美德，那就等于扯掉死鬼的脚。敦厚?老实?呸!那样是活不下去的，不是吗?要想不低三下四地活着，只有三条路好走，一是归农，一是自杀，还有一个是靠女人”、“对于那个都不愿干的可怜虫来说，最后唯一的手段——就是围在上原二郎先生身边，喝它个一醉方休”。而他们就是用所说这4种方式面对现世的文化、道德、基调，他们的方式出于消极与绝望：上原先生及他的好友们采用第4种方式，直治则是第2种。②中的社会文化、道德、基调是包括①中的(旧)道德的，但在面对的方式上不同：和子选择革命，直治、上原先生则是绝望;和子相信革命，直治对革命也不相信，上原先生的观点做着放置的笔墨很少但绝望是无疑的。本文阐述的内容就止于此。死亡与蛇的莫名联结不做解读，儿女与母亲——这个在直治眼中真正的贵族的情感描写还是感人的。文中有很多刻画内心情绪、思考的比较好的段落，但我最喜欢的是这一段：“我一开始就不打算指望您的人格和责任，我只考虑我的一门心思的恋爱冒险能够获得成功。”“接着，我要和新生儿一起，进行第二回合和第三回合的战斗。生下所爱人的儿子，养育他成长，这就意味着我道德革命的完成。即使您把我忘却，或者因酗酒而殒命，为了我的革命的成功，我也能健康地生存下去。”“我因您而感到自豪，我也想让出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母亲。我们将永远同旧道德战斗到底，我打算像太阳一般活着。请您也把您的斗争持续进行下去。”

2023《斜阳》读书笔记 篇7

我也不喜欢别人走进我的内心，就像你翻遍了卡尔维诺的作品，也不知道他一生经历了什么。

但是太宰治是那种从小其实对身边一切东西都没有兴趣却假装有兴趣的人，总是装傻取悦别人。

三十九年的生活，二十年写作生涯，五次殉情，最后携女郎吞安眠药自杀未遂又跳河，结果女郎死了，他却活了。

其

我看太宰治主要是他后期的创作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一个当然是《人间失格》，的确被吸引，继而看《维庸之妻》，这也是最喜欢的一篇，尤其最后一句话:管他什么人面兽心，我们只要或者就够了。

《斜阳》的女主和子是以他的情人太田静子为原型，他去找静子要日记写完了这篇斜阳，说的主要是没落贵族，和子一直崇拜自己的母亲，那种举手投足透露出的优雅，从容与大方，就连喝汤她也羡慕，想学母亲，但是学不来，而和子的弟弟直治，他从战争中回来不光虚度，还吸毒，不理解姐姐，不管妈妈，只自私的想自己，所以对弟弟的印象很不好，直到最后他自杀留下的遗书，才转变了我的看法，遗书感动我了。

最后和子去找太原，一个作家，还怀了他的孩子。我一度怀疑这个作家的原型是太宰治。

当我假装颓废，他们都以为我颓废，当我假装懒惰，他们都以为我懒惰。当我鼓起勇气克服新生活的困境，他们都以为这不是真的。当我真的痛苦，他们都以为我假装痛苦。

很喜欢太宰治。

2023《斜阳》读书笔记 篇8

故事里的每个人都有一种宿命式的走投无路：

华族出身的和子，美丽、率直。她读罗莎·卢森堡，她想要爱情和一场革命。可她真正能做什么呢？她不愿给皇族的孩子当家庭教师，因为那太丢身份。她也不愿意干农活，因为那太累。她真正轰轰烈烈做了的，是给一个只有一面之缘的混蛋写了三封露骨，甚至作贱自己的情书。然后千里迢迢的把自己送上门，怀上那人的孩子。就此她有了“爱情”。她在革命前加上了“道德”，于是升华了行为，完成了革命……这，算不算读书人的意淫？

弟弟直治也是个读书人。他想革命，想改变自己的阶级，想融入到普通人的生活里。他想写小说，却没动过笔。他吸毒、买醉、玩女人，唯一的经济来源就是向家里借钱……

还有“最后的贵族”，母亲。她之所以是一个真正的贵族，是因为她不仅能抬着头以最优雅的方式喝汤，还能反叛地，无视自己阶级地位地站着小便。可当家道中落时，她能做的也只是典当家产，对舅舅言听计从。

太宰治给书起名叫《斜阳》。是的，属于他们的时代已经过去了。斜阳早已不是正午轰轰烈烈的日头。它必将渐行渐下，无可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懑于胸的，是这斜阳的悲剧并不单单只是时代的成因。与其说是贵族阶级的衰败，毋宁死说是这样一种概念的禁锢：生活不该是这样的呀！我有好的出身，受过良好的教育，我比别人有更深刻的思想，我美丽、懂事又有趣。我难道不该有幸福的生活吗？抱歉。有多少人在这样的思维怪圈里还没活过晌午就已跌入夜的深渊？

生活从来不是理应如何的，我们更多知道的是生活如何艰辛。即便有好的出身，受过良好的教育，也只能说是占了一些优势。还有很多不可控的因素影响着我们：健康、家人、社会的大环境…日本战败，家道中落，指望着像以前一样岁月静好是不可能的。理性面对现实，才是对自己，对家庭最负责任的选择。去教书也好，去干农活也好，作文总比变卖家产要更实在。一家子靠卖家产能支持多久呢？家产卖光以后又要靠什么活着呢？不知道，这样的问题没有人想过。所谓理想主义文艺青年的眼高手低就是如此吧。读那么多书有什么用呢？不如去做图书管理员。对自己的寄望过高，又不能脚踏实地做事，他们的死也许就是注定的命运。

还有一个不能不想到的问题，就是东亚国家个体的被动，特别是女性的被动。在面对变故的时候，我们习惯于社会（华族地位，咳，可惜贵族没落了）或权威（比如舅舅，比如无路可走时投奔那个糟糕得不能再糟的“情人”）为我们负担起责任。从没有一刻想起我们也可以自己对自己的生活负责。举个例子，同时代比她们大二十多岁的丹麦贵族凯伦·布里克森（《走出非洲》几乎是她的自传体小说），也同样一生坎坷，但每遇变故她都可以冷静地分析，为自己将来的生活做出合理的规划。丈夫常年不在，偶尔回来还给自己染上梅毒。

同样二十几岁的年纪，凯伦难道不慌张吗？但她可以冷静地分析，离开丈夫，先回欧洲治疗（这应该是她当初最好的选择）。她再一次回到非洲，客观地说是因为她的嫁妆几乎全部投进非洲的农场。她敢于直面问题，解决经济来源。她有所有文艺青年的特质，她也更喜欢在壁炉前讲故事，高谈阔论；喜欢精致的餐点；喜欢黑胶盘。但她也肯快乐地下地干农活、开拖拉机，扛死尸……因为这是该做的，她没有自怨自哀。我们不能说凯伦很精明，因为她虽然肯干，但咖啡园的投资从一开始就是错的，何况之后又赶上了蝗灾（电影里是火灾）。所有积蓄毁于一旦，凯伦任然可以独立地冷静分析现状：及时止损，回欧洲发展。虽然在非洲，有一个她很爱的男人，但她没有一刻想过为他留下来。因为她知道，那终是靠不住的过眼云烟。

《茶花女》读书笔记8篇

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“茶花女读书笔记”。

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？以下是栏目小编精心收集整理的《茶花女》读书笔记,带给大家。供您参考，并请收藏本页！

《茶花女》读书笔记 篇1

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮;她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。

在阿芒父亲杜瓦先生告诉玛格丽特他的女儿，爱上一个体面的少年，那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿芒不和玛格丽特断绝关系，是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要让她与阿芒断绝关系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿芒绝交。

我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。

任何人都可能有一个纯洁的心灵，虽然有些人没有多好的社会地位，没有财富，可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。

故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容。

《茶花女》读书笔记 篇2

《茶花女》是小仲马笔下最为胜利的作品。它讲述了一个在世人眼中肮脏的妓女与一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美爱情故事。

爱情这一话题椅子是文学创作不可缺少的。在小仲马的笔下描绘的爱情并不会让人感到尴尬、羞涩的，而我在通过阅读他的描写，看到的是真挚、纯洁的爱情。

文中女主人公玛格丽特的形象让我为之感动。作者并不忌讳她身上妓女的习性：爱过豪华，放荡的生活，经常狂饮滥饮。也正是这样真实的形象，让我觉得故事的真实加情感描绘的细腻。另一方面，作者深入到人物的内心世界。寻欢作乐的生活是玛格丽特对人生的放弃和志却现实的反映。同样玛格丽特身上也带有着某些单纯的东西，她追求这真挚的爱情，甘于牺牲自己，放弃奢华的生活，也要与心爱的人在一起。处处为情人着想，不愿多花情人一分钱，因此她卖掉自己的马车，首饰，披巾。在最后，甚至为了爱人的前途着想和为替爱人妹妹的婚事考虑，坚决地放弃自己已经得到的幸福。你说这样的女人是不是值得怜爱呢?

在一张艳若桃李的鹅蛋脸上，嵌着两只黑眼睛，黛眉弯弯，活像画就一般：这双眼睛罩上了浓密的睫毛，当睫毛低垂的时候，仿佛在艳红的脸颊上投下了阴影，鼻子细巧，挺秀，充满灵气，鼻翼有点向外张开：嘴巴匀称，柔唇优雅地微启时，便露出一口乳白色的皓齿，皮肤上有一层绒毛而显出颜色，犹如未经人的手触摸过的桃子上的绒衣一样这段是小仲马对玛格丽特外贸的描写，细致、清晰、活灵活现，仿佛她标致的面孔就涌跃在纸上，想让人好好地欣赏一翻。

在文章中有这么一幕：玛格丽特酗酒成性，把自己的身体搞垮，痛苦不堪，阿尔芒心痛玛格丽特，捏住她的手，把它放在唇边，两滴忍了很久的眼泪止不住滴湿了她的手。阿尔芒爱流泪为玛格丽特流泪，为她不爱惜自己流泪，阿尔芒毫不保留的表达自己的感情让玛格丽特犹为感动，作者就是通过对任务真实的描绘和对爱情逼真的写照让他作品如此的成功。

就是这样一位真诚，可爱的女人，最后的命运却是悲惨的：离开了爱人，不久就因痛去世，死后他们马上催收账款和利息，急于拍卖她的物品。

玛格丽特生前红的发紫，身后却非常寂寞。

《茶花女》读书笔记 篇3

《茶花女》这本书主要写的是:一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特。哥杰被诱成为交际花，人称“茶花女”。由于环境的原因而堕落得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑;第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连;第三次是因为病已经到了晚期，最后终于离开了人世。

《茶花女》的作者小仲马于1824年生于巴黎，1895年卒于马尔利-勒-鲁瓦。小仲马的主要剧作还有《交际花社会》、《私生子》、《金钱问题》等。他在戏剧上提出浪漫主义的观点，引起轩然大波。他以散文般的语言创作出使我们读者仿佛置身于日常生活中。另外，他对于女性的尊重也是令人赞赏的:人们不理解她们就谴责她们，不正确批判她们就藐视她们。

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊艳，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力，再努力一点，在茶花碰触到阳光的那一瞬间，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一瞬间，无情的风折断了花枝，让它又倒在阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌，带着芬芳离开了这纷纷扰扰的尘世间。

《茶花女》读书笔记 篇4

这是一个炽热而凄美得爱情故事，女主角玛格丽特美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚得心灵。她充满热情和希望地去追求真正得爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。

一个娼和一个出身很好得年轻人相爱了，他们用尽所有力量去爱对方。却保全不了他们得爱，得不到想要得幸福。爱得再深终究会因身份地位成为不可磨灭得沟壑，多少人说着爱可以超越一切最终却败在门当户对得现实之上。这本书，是现实得童话，带着唯美得憧憬，光明得企盼，却残忍得将社会本质将社会标准冷漠得勾画出来。

我同情玛格丽特，但我更敬佩她。在受过高等教育得阿尔芒堕落得同时，身为娼得玛格丽特却不断被升华。一个无力抗拒社会制度得底层女人很难找到新得途径改变命运，她只好用身体换来得金钱来维持与阿尔芒贫穷得爱情，任何人都没有权力去数落她得卑贱，于此相反玛格丽特骨子里得纯洁令人疼惜。

最终她没能和自己心爱得阿尔芒在一起，悲惨得病逝。但她从未为自己短暂易逝得生命感到遗憾，她爱上了一个人，一个把她生活照亮，给她活下去得信心和希望得人。拥有过爱情得茶花女，虽然依旧在花样年华里病逝，却已然得到了一个人真诚得爱。不论爱情路上多么磕绊，她终究没有输掉尊严。

《茶花女》读书笔记 篇5

早已记不清楚自己来来回回地读了几遍《茶花女》了，心中满是对这个烟花女子的怜悯，泪水迷失了我的眼眸，敬重与感动噙满了我的整颗心----那是一个烟花女子的灵魂，一个烟花女子不灭的灵魂。

《茶花女》取材于一个叫阿尔丰西娜;普莱西的女子的真实故事，除了有些许的艺术加工外，故事的情节大多真实可信。然而，《茶花女》的女主人公玛格丽特却不能和阿尔丰西娜;普莱西混为一谈，不论怎么说阿尔丰西娜;普莱西多多少少都有些堕落，尽管她的身后世值得同情。但玛格丽特却不同，她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，却依旧保持着一颗纯洁高尚的心灵。

玛格丽特就是在那黑暗、潮湿、潮冷、肮脏的臭水沟里生长起来的一朵茶花，但这朵茶花却不比一般的茶花，她在那臭水沟中熠熠生辉、光彩夺目。然而臭水沟生长起来的茶花总是缺少阳光的，她渴望得到阳光的照耀和呵护。

这缕阳光终究是来了。阿尔芒出现在了玛格丽特的世界里，玛格丽特放弃了那些奢华糜烂的生活，放弃了那些纸醉金迷的生活，放弃了那些她原本就不喜欢的生活。她只求可以和阿尔芒呆在一起，仅此便心满意足。然而，无论玛格丽特多么地努力，换来的却始终都是人们的不理解、不信任、唾弃、鄙视，甚至是阿尔芒的猜疑和报复。正如她自己所说的那样----我只不过是一个妓女，不管我讲得多么有理，这种关系看起来总是像一种自私的打算;我过去的生活已经使我没有权利来梦想这样的未来，那么我必须对我的习惯和名誉所造成的后果承担责任。----她的爱情始终都不为世俗认可，不为这个残酷的社会所认可。

阿尔芒的父亲在得知儿子与玛丽特的关系后，软硬兼施，一心只为了分开她们俩，完全不顾她们的感受。天知道，玛格丽特是个多么善良的姑娘，为了阿尔芒的妹妹的幸福她放弃了自己的幸福，其实那只不过是一个她不曾相识的女孩而已，怪只怪她心地太善良了。

给玛格丽特带来幸福的是阿尔芒，给玛丽特带来悲痛的也是阿尔芒。当玛格丽特迫不得已而离开阿尔芒以后，阿尔芒竟武断地以为玛格丽特背叛了他们之间的爱情，甚至卑劣地对这个豪无反击能力的善良女人进行了种种无耻的报复。玛格丽特会有多么地伤心，多么地难过啊!她付出的一切不仅没有得到回报，反而带来了阿尔芒无尽的恨。

玛格丽特开始将自己纵情于声色，整夜整夜地应酬、参加舞会。她完全不在乎自己的身体，她想以此来麻醉自己，她一天比一天虚弱，身子所乎枯竭。她经常咳血，肺病一天天严重，她多么地希望能在死前见阿尔芒一面啊!她早就原谅他了，只是想见他，然而，她这微小的愿望始终是没有实现，在那个凄凉的夜晚，她痛苦地离开了人世。

生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

玛格丽特死了，在冷清中死了，多么地凄惨，多么地悲凉啊!然而，希望那不灭的灵魂能得到安息。

《茶花女》读书笔记 篇6

一次偶然的机会，我听到了茶花女这个名字。心中猜想这位女主人公的模样，她会是纯洁、高贵的吧?否则怎么会与洁白的茶花有关呢?在读过后才明白其中的真谛。

这是法国著名作家小仲马笔下的一部爱情悲剧。玛格丽特·戈蒂耶是十九世纪巴黎上流社会的社交明星，拥有超凡美貌与非凡智力的她是富贵子弟们追逐的对象。自从与青年阿尔芒相识后，阿尔芒的真诚与专一令她深深感动，两个人倾心相爱。随后他们远离巴黎，在郊区过起了朴实无华的生活。这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉请求玛格丽特离开阿尔芒。为了成全阿尔芒家庭的幸福，她选择了离开。而不知内情的阿而芒却一再给玛格丽特种种侮辱。面对爱情与生活的沉重打击，她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真相后赶到玛格丽特身边时，她因为贫病交加，身心俱伤，孤独的死在乐自己的家中。

在人们眼中，她的生活是糜烂的，整日过着放荡的生活。她可以被称为是卑微的、放荡的，“ji女”这个字眼充斥着大家对她的排挤与偏见。

但在另一方面，玛格丽特却是无助的，她本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生却不幸落入风尘，染上了挥金如土的恶习。所以她不停的寻欢作乐麻痹自己。我想，她的内心也是厌恶这种生活的，只是由于种种原因无力自拔，无法自己掌握自己的命运。在当时，法国社会中的妇女是受压迫的，所以说她是无助的。

而她心中那片仅存的净土，在认识阿尔芒后，真真正正的被爱情所开垦。过惯了奢侈生活的她为了自己向往与追求的爱情不惜放弃名利，与心上人过起了平静的日子。她也是个普通的女孩，拥有自己的梦想，想得到属于自己的爱。但这份爱不多久又给她以沉重的打击，当阿尔芒的父亲让她离开阿尔芒时，我可以想象到她会是多么痛苦啊!她还是牺牲了自己，成全了别人的幸福。因为善良，注定了她的悲剧性结局。在阿尔芒不知内情时，他误认为玛格丽特背叛了他，所以找来新的情妇并对玛格丽特百般讽刺与侮辱，而为了守住诺言，玛格丽特忍受着难以想象的痛苦也不愿说出真相。

在我看来，只有拥有无限博爱、宽容无私的人才会这么做，玛格丽特做到了。我敬佩她的坚韧与无私。

这部作品中最让我难忘的就是在临死前的日子里玛格丽特所写的日记了。那是她在书写自己的心情，其中有这样几句：难道在我死以前您就不会回来了吗?我们之间的关系就如此永远完了吗?我似乎觉得只要您来了，我的病就会好的。可是病好了又有什么用呢?

这无疑是最悲苦的呻吟了，在贫病之时，是需要人照顾与安慰的，她却得不到这种关怀，唯一使她支撑着活下去的是她对往事的回忆与对阿尔芒至死不渝的爱。

玛格丽特·戈蒂耶这个痴情的可怜的姑娘死了，在那个寒冷的冬季，无情的城市。一直到死，她也没有得到片刻的自由与安宁。我深切的同情她。

集快乐、忧郁、纯真、无私、放荡于一身的玛格丽特，带给我强烈的震撼。我认为，我们不能仅从某个方面去判断一个人的本性。玛格丽特确实是个值得人们去追忆的女子，为了维持奢侈的生活，她不惜牺牲了自己的自由;为了纯洁的爱情，她不惜牺牲了自己优越的生活;为了阿尔芒及他家庭的声誉她又牺牲自己的爱情。正像书中所说：她的生命已经不属于她自己了。

玛格丽特没有纯洁的身体，却有一颗纯洁的心灵。而在现实社会中，那些身份显赫，被我们认为“值得尊重”的人，却缺少一颗纯洁的心灵。即使是这样一位沦落风尘的女子，也显示出了人性的高洁。就如同那阳光中洁白耀眼、释放着浓郁香气的茶花，玛格丽特散发着她人格的魅力、生命的光辉。

我在这里对她表示真挚的怜惜与崇敬，愿她在遥远的天国中安息……

《茶花女》读书笔记 篇7

初读《茶花女》，心中所感，是为玛格里特为爱的牺牲，对爱的执着，为爱情的圣洁而感动。再读《茶花女》，是为玛格里特悲凉。也许是因为早就知道了结局，也许是开篇就写了玛格里特的悲惨死亡与身后事的破碎流离，也许是因为就算与阿尔芒在一起欢乐幸福度过的乡下时光也依旧离不开疾病的困扰，每每在脑海中有她出现的画面总是笼罩着哀凉。

这个漂亮女人，她汹涌而来的爱情，于她人世间的末段，温暖了她，寂静了她，也同样使一个男人纠结了一生。

我想过，假如玛格里特依旧是那个连名字都不会写的乡下姑娘，她与阿尔芒的结局会不会幸福一点。但我很快否定了自己，因为，她是个乡下姑娘，她没有精致的马车，她没有华丽的衣服，她根本就不可能坐在剧院里看戏，她没有用金钱堆出来的奢华耀眼，纵然她有一张绝世容颜，她依旧没有观众。

小仲马因情人丢下自己而创造了玛格里特，他赋予了玛格里特与那些巴黎放荡妓女不同的珍贵品质，她愿意为爱放弃雍容的生活，她会用真心去爱一个人，她曾经为了爱情脸色苍白。占有欲毁了玛格里特和阿尔芒，也毁了小仲马和玛丽。小仲马对玛丽的感情是复杂的，有猎艳，有虚荣，有同情，有爱恋。他有过和阿尔芒一样的心路历程，不，他就是阿尔芒。

日风渐下的巴黎造就了玛格里特，而今时今日，生活也会像小说里巴黎塑造玛格里特一样，打破我们原来的样子，重塑一个我们，磨破了棱角。

当读完垂死的玛格丽特挣扎着写给阿尔芒的信，内心诸多感慨，这是一个曾因绝世容颜而名动巴黎的女人，而她的死亡，却是如此的痛苦凄凉。她爱的人恨她，她昔日的朋友因为她没钱而离开她。

她为了阿尔芒的家族名声离开了他，她为了阿尔芒的前途而离开了他，她为他当掉了披肩、马车、首饰，我想那时玛格丽特是真心想跟阿尔芒在一起。

每当有人开门，她的眼睛就放出光来，老是以为是你进来了，当她看清来人不是你后，她的脸上便再次显出痛苦的神情，一阵阵的冷汗不断地渗出，两颊也涨得血红。我突然想到了一句话，深沉的爱便是死亡。我起初看到这句话时，觉得太过悲凉，爱是很美好的东西，它本是温暖的存在。而此时此刻，我突然明白，最最深沉的爱就是死亡。也许美好欢乐的结局成就不了爱悲凉的美感。

《茶花女》读书笔记 篇8

我觉得《茶花女》这本由法国人写出的作品少了一点爱情的浪漫，而多了一份对命运的悲愤。

女主人公玛格丽特是一个不幸沦落风尘的女子。每当谈及妓女，人们总会露出不屑的神情。在书中或影视剧中，往往她们会经历一段不同寻常的爱情，从而导致了一场爱恨情仇。玛格丽特也不例外，面对阿尔芒的真爱，她义无反顾地做出了自己的选择。

哪怕是情人的误解：哪怕是内心痛苦的煎熬;哪怕是一个人静静地死去......

我不禁要感叹这个女人的命运。她是一个为爱而死的女人，在这一点上，她是伟大的;而她又是一个曾经纸醉金迷有过很多情人的女人，这一点又将她的伟大所掩埋。到头来，换得人们的一句“风尘女子追求纯洁爱情而本该有的夙命”。

她或许生错了时代。那是一个赤裸裸的金钱时代，人的情感在金币的“光辉”下显得暗淡无光，金币也铸就了一些人冷冰冰的性格。她是时代的牺牲品。

她是书中的一个形象，而她代表的那一类人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我们悲悯不起。

阿尔芒，一个善良的富家子弟，与他的阶级本性形成鲜明对比。这样一个人物的出场，注定是一个落泪的结局，毕竟与时代与社会抗争，能成功的人少之又少。

我不想去说阿尔芒的父亲，虽然他是这场爱情悲剧的直接制造者，其实他也是时代悲剧的产物，只是他的.悲剧要用历史来表明。

“我们不再属于自己，我们不再是人，成了物品，他们讲自尊心时把我们排在前面，要他们尊重我们时，我们却落到末位。”这爱情的浪漫就是这样一点点被磨灭，只有残存的一些与阿尔芒的藕断丝连。当她们无法选择地生在了那个时代，历史的车轮永载了当时的光荣与梦想及时代向前迈进的点点痕迹，孰不知也碾过了一些又一些人的残骸，可她们的灵魂却被伟大的作家安顿在文学之墓中。

《孔乙己》读书笔记8篇

写好作品的读后感有哪些要注意的呢？作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘，以下是栏目小编为大家整理的“《孔乙己》读书笔记 ”，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

《孔乙己》读书笔记【篇1】

不得不说，鲁迅先生是一位奇人，他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。《孔乙己》这篇文章，是收录在《呐喊》里的，是鲁迅先生的一篇著名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己，比读到它更早。

该是两三年前吧，我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，具体位置记不清了，而酒店前那个身着长衫，手里夹着茴香豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时注视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样认识了孔乙己。

这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了《孔乙己》，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这到底是想体现什么?于是我一遍遍地看，终于有了些头绪。

从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还一直说“读书人的事，不能算偷”，以及他的诸多方面来看，有个词很适合他——“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教育的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深入其骨的封建教育及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的精心设计。在我看来，孔乙己既是封建教育制度的产物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，悲惨出，也同样折射出封建教育制度的下场。

能够读懂此一文，不仅对主题思想心领神会，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及高超的暗讽技术佩服不已。

《孔乙己》读书笔记【篇2】

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。

经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。

《孔乙己》读书笔记【篇3】

读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。

在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。

孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。

人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。

读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……

《孔乙己》读书笔记【篇4】

除了上次说道的叙事人选择的特殊，鲁迅使用了小伙计的角度，这样就略去了很多关于孔乙己的介绍，以及他的悲惨命运的了解，就在这小伙计的眼中，也没有对于孔乙己的出场做面面俱到的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描述，没有渲染，仅有平淡的叙述，这一点和鲁迅的其他名篇是很有些不一样的。

在表现方式上，《孔乙己》一文中没有渲染，仅有平淡的叙述。文中写到“没有他，人们也一样快活”那里后，小说之后写在酒店里，人们发现，孔乙己长久没有来了：

一个喝酒的人说道，“他怎样回来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总是仍旧偷。这一回，是自我发昏，竟偷到了丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“之后怎样样？”“怎样样？先写服辩，之后是打，打了大半夜，再打折了腿。”“之后呢？”“之后打折腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了”掌柜也不再问，仍然慢慢地算他的帐。

从字面上看，好像并没有任何文字直接写到人们的“快活”。然而从对话的语调中，仍然能够看出那个供给消息者的心态。对于丁举人打折了孔乙己的腿这样野蛮的人身伤害，说话者没有半点保留，相反给人一种理所当然、津津乐道的感觉。异常是，传孔乙己可能已经死了的时候，说话的和听话的都没有震惊。“掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。”对于一个给酒店带来欢笑的人的厄运，居然一点反应也没有。这就充分显示出鲁迅在对话描述中潜在量的巨大——有意不去直接点明说话者那种津津乐道的神态甚至以消息的传播者为荣的情绪，把想象的空间留给读者。

唯其平静、平常、平淡，才显得诸如此类的残酷无情，由于司空见惯，而没有感觉，没有痛苦，而鲁迅的笔墨，就是要揭示这种无形的精神虐杀的可怕。

《孔乙己》读书笔记【篇5】

我读了鲁迅写的《孔乙己》后，深受感动。

孔乙己一个被封建制度残害的人;一个被科举制度毒害的人;一的被封建社会嘲笑的人。

他“站着喝酒”“穿着长衫”“身材高大”“花白而又乱蓬蓬的胡子”这些无不显露出他的生活十分穷困，经济地位和社会像“短衣帮”一样。可他却常常摆着一付读书人的样子，说着什么“之乎者也”。他已经很老了，却时不时偷人家的书，被生活和别人欺凌的像一个现代的流浪汉!

读完孔乙己我实在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可怜的人。他们虽然生活在21世纪，却像孔乙己一样潦倒可怜。

其实现在的我们，被中国的传统教育叫的有苦说不出!相同的衣服;相同的发型;不同的待遇等等，这些不就像古代的八股文模式!现在即使是21世纪但还是改变不了以前繁荣模式!

谁敢说我们不是孔乙己!

我们是坚强的孔乙己!

《孔乙己》读书笔记【篇6】

血，冰一样冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流动，变得像冰一样冷。

不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以后来，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦

但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再后来，老人下楼的次数越来越少，终于有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。

事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。

所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷？

《孔乙己》读书笔记【篇7】

初读《孔乙己》，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深沉。作者鲁迅写《孔乙己》为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。

孔乙己是个心地善良的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但对于这些事，难道那些民众都无动于衷吗？这就是作者的另一创作意图。

“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。

如果孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的嘲笑声了。

孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害……

《孔乙己》读书笔记【篇8】

鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，伺候不了在店内穿长衫的客人，老板就安排他在柜台工作，招待那些不富有的工人。

在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、

孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。

他去小店喝酒时一般都给的是现钱，偶尔没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。

因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得漂亮，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平时太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，渐渐地，就没人再敢雇他了。

他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。

有一次，他偷东西时被人发现了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，大概是死了吧。

看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不平等——有钱人可以在店内吃饭，普通人只能在柜台外面吃饭。

我还懂得一些道理：做人勤为本——一个人想要在世界上立足，就必须勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。

鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一

《流星花》读书笔记8篇

下面是编辑为你推荐的“《流星花》读书笔记”，作品无疑是一本值得我们学习的好书。写读后感首先要读好原文，写起作品读后感来就毫无头绪？欢迎你参考，希望对你有所助益！

《流星花》读书笔记【篇1】

突然发现自己泪点真的好低……被那一句“我需要你，无论是现在，还是未来”所深深感动。喜欢行成……老夫的少女心，让我再荡漾一会儿～

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案件发生在十四年前，三个孩子偷偷出门看流星雨，而当晚他们的父母被残忍杀害，证据也就是一把没有指纹的伞以及次子匆匆看到的疑犯脸部的画像。十四年后，三个小孩长大了，却成为了诈骗犯，再计划诈骗最后一次后就收手时，却捕捉到14年前凶杀案的蛛丝马迹。情节发展到这，倒也是平淡无奇没有任何值得惊艳的部分。到后面三人捏造证据，才发现，原来一直调查的人并不是凶手，此时一把有指纹的伞出现在众人面前，那么问题来了，户神既然错拿了原本属于自己的伞，那么原本被遗留的伞为什么指纹被人擦掉了？功一回想起当天发生的事，一个小细节，柏原拿着黑色的伞在模拟打高尔夫球的动作。一切真相都浮出了水面，杀掉有明夫妻的正是柏原警官，他的动机是为了那笔钱来给儿子做手术，然而儿子还是死了。最后，柏原自杀，留下自首书，并把功一，泰浦，静奈所做的伪造证据全部承担下来。最后大结局很温馨，静奈和行成在一起了，功一和泰浦也重新做人，向自己诈骗过的人赎罪。

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再一次申明我喜欢行成，喜欢行成，喜欢行成，老夫的少女心要荡漾好久了[捂脸][捂脸]

《流星花》读书笔记【篇2】

读《流星没有耳朵》有感作文500字

流星没有耳朵？说实话，我没有见过流星，可流星也会像人和动物一样有鼻子、有眼睛、有嘴巴吗？就算它有 鼻子、有眼睛、有嘴巴，甚至有手什么的，可为什么偏偏没有耳朵呢？这个书名可真奇怪，简直让人摸不着北 ！于是，带着各种各样稀奇古怪的谜团，我走进了这本书。

书中的小主角是一个单亲家庭的男孩儿王一安，他八岁，又叫安安、大头安、安仔，他是一 位不爱说话，但不说假话而且经常遇到流星的小朋友，整本书围绕他对流星许的八个愿望来写。安安每许一次 愿，就会得到一张收据。令他好奇的是：怎么每次收到我的愿望的总是20060509号流星？为什么它每次都听错 自己许的愿？比如说：蓝蓝的天误听成懒懒的天，飞机误听成灰鸡好再后来，所有疑惑 都解开了，还有了一个圆满结局：20060509号流星是安安想念许久的妈妈！他们还短暂地团聚了！

作者用诙谐的笔调写出了一个略显伤感的故事，又给予了它一个让人内心获得安慰的结尾，还用一个个插曲做 过渡，流畅自然。读到最后，我静静地哭了，泪流满面，尤其是当看到安安站在爸爸身边，站在化作金蜻蜓的 妈妈前面，他张开双臂，想要拥抱那青青的山，悠悠的云，蓝蓝的天时，我感觉自己的心微微地酸了一下

让我们一起来读这本书，一起来体会另一个世界，不带伤感地认识生命，快乐生活！

《流星花》读书笔记【篇3】

三毛所写的作品与鲁迅的作品有很大的不同，在他的作品里没有复杂的爱国主义情怀，也不会刻意的去揭露社会的黑暗面。她的文字所表达出的就只是她内心中纯粹的情感而已。

在《流星雨》一书中，三毛很多的地方提及了他的先生荷西，可以看得出，她和他的先生情谊深厚，有那么一种执子之手与子偕老的感觉，但可惜事与愿违，她的先生在1979年的中秋节就就英年早逝，当时荷西只有30多岁。在这本书中亦可以轻易看出，三毛与荷西的感情是十分深厚的，他们的相处已经从最初的深爱变成了一种习惯，就如荷西每天晚上都要拉着三毛的手才得以入眠。

虽然三毛写的文章不在少数，也是一个众所周知的作家，可她却不太愿意承认自己是一个作家。因为他认为写作并不是为了生活，而是他生活真的一种乐趣。而事实也是如此，他不喜欢为了写作而写作。有一次，在就要交稿的最后一天，三毛实在是不想写文章，但又不得不写，就在他纠结的那一段时间，她丈夫与他一起出去散步时说道：我觉得那些被关在方盒子里办公的人，才是天下最可怜的人。于是她豁然开朗，果断的打电话给杂志编辑说：对不起，下个月的专栏要开天窗了，我不写了。

艺术来源于生活，却更高于生活。我想三毛很好地诠释了这句话。而《流星雨》一文就是很好的代表

淡，却又让人在平淡中读出他们各自的特色与故事。

在三毛的文章中，我最为喜爱的也就是《流星雨》了，喜欢文章中一个又一个不同的故事，以及故事中的那份平淡。

最后，借用这本书最后的标题。

假如。还有。来生。愿三毛可以如他所希望的，活得轻松，做自己想做的，继续他的流浪。

《流星花》读书笔记【篇4】

很棒的书，没有夸张跌宕起伏又戏剧性地刻意地塑造剧情。兄妹三人因深夜偷偷外出观看流星雨而避免随父母当夜被杀家中。凶案不如偶像剧假想似的发展，真实而又惨烈的没有及时找到凶手。

一直到即将诉讼时效到期的14年里。他们在孤儿院长大，没有高质的学历、技能，在生存上，遭遇挫折、欺骗。不变又庆幸的是三人间的纽带连接一直那样牢固。实际状况又有谁能做到“身在无间，心在桃源”，他们秉持着资金是流动的、失去了的资金就从别处挪动的信念，靠夺取他人钱财创造幸福生活的。角色不断，剧情不断，无疑他们是聪明的.，但，哪个故事是真实的呢……他们像流星一样，毫无目标地飞逝而去，也不知在何处燃烧殆尽。

直到遇见最后一个诈骗目标—户神行成的出现，牵涉出了兄妹锁定的凶案凶手—行成的父亲。在深埋于心的仇恨与失去至亲的悲痛中有了救赎的可能。最终联合行成—一个有着明确的理想、执拗认真、纯净追求的心、善良真诚而又固执探求真相的光明般的孩子，促使行成父亲道明真相，指引出真正的凶手—一个凶案现场的警察，心里住着两个人，一个为儿子与金钱杀人的人和一个同情父母被杀的孩子们的人。至此，心里感觉，不确定的、暗黑的因子本就漂浮于生活，人也不是非黑即白，而其所占比例，则是一个人所需掂量的。自杀的真凶，诈骗自首的兄弟，光明般救赎静奈的行成，故事的结局说不上悲情，只能道一句，这就是人生啊！…有可能会不知福祸，不知真假，不知抉择，不知归处，在某处毫无声息的就燃烧逝去；但不论处在真假福祸里，应都有一颗仰望桃源的心，才能在未来的未知里，遇见了可能的桃源，脱去一身枷锁，大胆的前行……秦辅与功一为洗去枷锁而在牢狱中锤炼着……

《流星花》读书笔记【篇5】

她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。无论是做人还是写作，笔调自然轻快，不经意间说着最在意的人和事。

她的足迹遍及世界各地，她生平著作和译作十分丰富，在全球的华人社会广为流传。她就是三毛----一个用自己人生阅历、人生经历书写着传奇的女子。她用她的生活和她的心态，感动了心里面藏着美好的我们。

近日，读完了三毛的《流星雨》一书，其中包括了三毛的演讲，还有三毛与她的丈夫荷西从相识、相知、相爱到相离的故事，深刻而又动人。那种铭心刻骨的怀念，撕心裂肺的疼痛，浪漫美好的幸福，平实温暖的生活，也许，最能够触碰到我们内心那柔软的一处。她的真实，不做作，她的真诚与善良，她的乐观，也许更能让我们在这混沌的社会中，保留着一颗本心，一颗勇于追求幸福与美好的心。

三毛曾经说过：人家说青春不留白，我已经不青春了，我一定要留点白。不再青春的她，用尽力气去留白，把她与荷西的美好，白纸黑字，留在岁月中。而我们，正值青春年少，可以肆意去欢乐，去嚎啕大哭，去放荡不羁爱自由。我们是多么的幸运，在我们能够青春的日子里，任意的留白;我们又是多么的幸福，能够在青葱的岁月里，放声欢笑。或许，是三毛告诉了我们，现在的生活，是那么的美好。是不是更要学会珍惜呢?还有一句话，对我感触颇深：连气候都可以控制我们，我们是怎样软弱的人呢。话中竟是无奈与忧伤，但是，仔细体会，仔细品读，才会发现三毛也许是用这种控诉的语气告诉我们，尽管我们在这个世界上是如此的渺小，尽管我们不能够控制所有，尽管我们也会软弱，但是，我们能够自己做自己，我们是自己的主人。我们这一生，要学会不被外界所影响，更应该自己享受自己的生活，过得舒心就好。哪怕在别人眼里，我们是懦弱的，可是，这又有什么关系呢?

三毛这一生，既有沙漠中的狂野，那是她正和荷西热恋，也有安居后的急转直下，那是她与挚爱锥心的死别。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

我们爱她的文学，爱着她的心灵。

《流星花》读书笔记【篇6】

《流星之绊》读后感300字：

他俩可以一周之内轻松看完，尤其这种悬疑书，可我不行，看多了困，读多了累!

却因耐得住书里后来发生什么的好奇，也舍不得将我难得好看的书那么快结束，而慢得其乐！辗转数周，待到儿子都已期中考试，我才将这本书也结束。

很荣幸，儿子又一次追过了70多个孩子，书的结尾也很符合我的心意，善良美好的结局。真好，学习是顺利的，生活在怎样的方式下又都是幸福的！

相比之下，《流星之绊》里的三个孩子失去了父母，而生活也只能选择继续。小时候父母被杀的惨案，等他们长大成人，又经历了上当受骗，而后开始做了骗色骗钱的坏人，但善良的本性最终也得以幸运的遇见好人，而很完美的解决了！

一个家庭，父母努力工作，儿女努力学习，健康规矩的和谐生活，不颠倒程序，其实就是最顺畅的一生。

相反，当遇到大挫折，甚至大意外，就必须理智善良的面对，相信总有一天会重回幸福的！

《流星花》读书笔记【篇7】

《流星之绊》读后感300字：

东野君的这部作品，我好像又不得不给极高的评价。悬疑设置的完美，推理方面毫无瑕疵。

三兄妹从小到大的感情，让我心中感动。要不是老婆年纪不小了，我怕再要孩子对她有危险，我还真想再要个孩子。不过，老婆应该排在孩子前面，所以……至少我们家俩兄弟除了抢妈妈之外，感情还是很好的。相信这份亲情会一直延续下去，陪伴他们一生。

柏原对孩子的感情……父爱的伟大。我在某些方面的缺陷也许让我无法做一个那么好的父亲，但是我会慢慢去更贴近孩子，做一个我可以做到的最好的父亲。

行成和静奈的爱情。静奈的矛盾，作为年轻女孩面对如此复杂局面的感情处理，描绘的极为成出色。行成的人设很完美，但是很真实的完美，一个以事业为重心因此无忧无虑而同时没什么恋爱经验的男人，刻画也挺不错的。东野君对恋爱心理也颇有研究啊。

整个故事，引人入胜，让我不自觉的一心想往后读。过程中又怕某些事情的发生，心中矛盾。

另外这部书的结局，恐怕是我读下来那么多部里面最美好的一个结局了。好故事，真心感谢东野君。

《流星花》读书笔记【篇8】

图书馆四小时，（觉得熟悉一个作者的风格以后，再读其他作品就会驾轻就熟的感觉，所以速读模式还是跟得上速度的嘛[得意][得意]，接触新的作者就像洗照片一样，刷子一步一步来回刷，照片形象才慢慢显露出来，耐心很重要，但是一旦熟悉，那就去拍立得啊，直接就看到照片了[呲牙][呲牙]）

1.这本书怎么说？给我的冲击不是很大，篇幅是挺长的，可是故事稍微单一点了！

2.真是笔在作者手里，作者希望主人公如何便如何，这三兄妹“劫后余生”这么多年却游弋在灰色地带（诈骗为生），活的好好的，还是心理素质过硬（这说明到哪里心态要好，气势上不能输[抠鼻][抠鼻]）

3.功一的确很厉害，但是东野笔下的警探都是“如有神助”[捂脸][捂脸]道高一尺魔高一丈呀[嘘][嘘]

4.觉得静奈很行成的感情线像是挤出来的，不像是流出来的，就是感情应该混混沌沌，漫无边际，却在被称之为命运的牵引下有了交集，羁绊，于是开始磨炼，或许修成正果，或者无疾而终，这样会荡气回肠些（原谅我的YY）但是这两个人……别扭。

5.还是那句话，恶人总有无奈的理由也会让人唏嘘不已！

推荐指数⭐⭐⭐