修养作文

2023修养作文。

撰寫文章可以讓學生更深入地理解和掌握所學的知識，寫作是一個不斷自我完善提升的過程。一篇優秀的文章需要具備深刻的人生覺悟，你知道如何構建出一篇好的作文嗎？我們未來還會不斷提供相關資訊。

修养作文(篇1)

道家讲究“修行”二字，“修行”乃不断改善自身的过程。在我看来，修行重在修身、修心、修德三个方面。而这三个方面也正是人生的三门必修课。

欲前行，必修身，身强体魄，方度千难万险。

身乃万行之本，攀登之基。身强体健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，掷千金，只为换得一副好的身骨，熟不知那正是他们曾经拥有的，而如今已无处寻觅，再多的富贵已经失去意义。林黛玉无疑是红楼中的悲剧人物，一生疾病缠身，虽令人心生爱怜之意，但也是这病带去了她人生中太多太多的美丽时光。要成功必先拥有好的身体，这也正是修身成为人生的网必修课的原因。善修身者，往往对人生拥有更多的憧憬，因为他更接近青天。

欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。

古人云：修心养性。心乃灵魂之寄托，由一个人的心境，就可看出一个人的品味。人生中最难的就是修心，略有偏斜心性便会大为改变，这也是人与人之间性格上大为不同的原因。修心应学会崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。读书无疑是修心的良药，书中蕴含了作者太多太多的感悟，读孔子、读庄子、读孟子，不管是谁，善思方有好心境，心静、心净，自然有好的心境。修心是人生课堂最难的一门必修课，它的意义不可小视。

欲成人，必修德，德高尚者，方赢他人尊敬。

德乃人之本性，道之源泉，缺德即无人性可言。德在人与人的交际中的地位不言而喻，德高望重者，别人敬仰之。季羡林无疑是一位德高望重的老者，他的名声不仅在于他的权威著作，更在于他道德高尚。因此，人们对他的学术是敬仰，对他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好处，于己更有益，又何乐而不为呢？

修身，意在打下坚实之基；修心意在铸就高雅之魂；修德，意在养成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修课，是为人的根本。

我们何不也学道家修行？不求羽化登仙，只图趣味人生。

修养作文(篇2)

要想体现一个人的修养、文明、素质……就要从小事做起，因为往往小事就能看出某个人的素质高低和文明修养。这是我从一件小事中感悟到的。

今天早上，我像往常一样拿着车卡去坐公交车。过了一会儿，车来了，我急忙走到空座位上，头不时向窗外看着风景。过了两站后，上来一位满头银丝的老奶奶，身体瘦小，满脸皱纹。此时，车上已经没有空座位了，老奶奶旁边的几个人，有的看见老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也没看见一样;有的拿着书或报纸故意挡着自己的脸，装着没看见;有的和旁边的人说着话，好像老奶奶不存在似的。这时，公交车颠簸了几下，老奶奶幸好扶着栏杆。我看不下去了，对老奶奶温和地说：“老奶奶，来这坐吧!”老奶奶坐了下来，摸着我的头说：“你这孩子真懂事!”下车后，透过玻璃窗，我再次用鄙视的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!

只是站起来把座位让给需要的人，别看很简单，但做起来很难。文明不一定就是干一件伟大的事。它可以是给老人让个座儿，可以是把垃圾扔进垃圾箱里，还可以是扶着盲人过马路等。总之，要想让别人尊重自己，自己就要先学会尊重别人。

修养作文(篇3)

“青春是部太仓促的书。”席慕容如是说。那么，在青春的书页哗哗翻过的瞬息之间，我们该如何做呢?这一点，文化东中人五个特质之首的“修养”给了我们答案。

何为修养?吕岩《忆江南》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”修养是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。它可以是校园道路上和老师相遇时的一声问候，也可以是食堂就餐时安静有序的排队，还可以是对父母家人诚心的感恩行动。我认为，修养不同于素质。素质至多包扩心理和素质两方面的健全完美。而修养却多出一个“修”的过程。如同唐僧师徒西天取经，修养是更全方面的一种修炼结果。

那么，修养该如何修呢?首先我们都要成为一个个可修的个体，具备多方的能力，这样才不会让知识的积累落空，而是让其内化而成为爱和生命。要想如此，有一个很直接的方法——阅读。

如若校园之中多一些像那小学妹一般痴迷阅读之人，何愁我们东中人无法修成植根于内心的修养呢?济慈曾经这样描述自己沉迷于诗书的感受：“时常，当我坐下神驰于诗韵，那些华章便簇进我的心乡，它们没有引起刺耳的扰攘，只是和谐地汇成动听的音乐，仿佛黄昏时鸟儿歌唱、树叶飒飒絮语……”是的，唯有阅读才能使真正的修养从心灵深处而来，让每个东中人的灵魂散发出亘古不逝的暗香。

当然，不单单是以阅读为支撑，它还应该以社会大氛围为保障。为此，学校、家庭乃至全社会都在积极行动。我们可以看到，每学年学校开展各种文化活动如“艺术节”、校运会等，熏陶师生们的情操，高一年级还设有有专门的双语阅读课，再加上老师家长们的言传身教，东中学子们的修养在潜移默化中“修炼”着。

亲爱的同学们，时光像琥珀，青春会被一滴滴反锁。我希望正逢青春年华的你们好好“修炼”，在东中这个大家庭中成长起来，让东中文化成为贯穿你一生的修养。

修养作文(篇4)

①市图书馆离我家很近，每逢双休日，我都会到图书馆的阅览室去翻阅一些报纸和杂志。 每次来这里，总看到座无虚席的场面，有时，大家还会围绕一些文学现象进行交流。在这紧张而喧嚣的都市里，能保持一份阅读的闲情，是难能可贵的。所以，在我看来，这里的每一个人，都有着一定的层次和修养。

②北方冬天的雪大，雪一下，许多麻烦就随之而来了。走在街上，鞋上会粘满脏雪，从天寒地冻的室外进入室内，脏雪马上就会化作污水。所以人走过的地方，往往会留下两行黑乎乎的脚印。正是在一个雪天，我走进阅览室时发现了异样。屋子里多了一个擦地的女工。她看我进来，竞紧张地盯着我，手执拖布，如临大敌。我故作视而不见，可感觉告诉我，她正跟在我的身后，我猛回头，把她吓了一跳，自己也吓了一跳。吃惊于自己留下的那行脚印，在淡黄色的地板上，显得如此扎眼。而那个擦地女工，正在奋力擦抹。

③坐在座位上，想着刚才的脚印，愧怍油然而生，再也无心看书了。阅览室是一个开放的公共场所，来往进出的人很多。我注意到，每个进来的人都在犯着同我一样的毛病，浑然不觉自己的.双脚正恶作剧式地在刚刚被擦干净的地板上涂鸦。于是，那个女工就要不停地跟在进进出出的人后面，擦了再擦。不断地踩踏与不断地擦抹，像一场破坏与复原的拉锯战，在阅览室里上演着，让人心惊。渐渐地，那个疲于擦地的女工，已是额头见汗。

④忽然有种感觉，每一双进出的脚都充满着罪恶，因为，它们是在不断践踏着别人辛苦取得的劳动成果，是在破坏着一种美好与和谐。

⑤不知过了多久，人才渐渐坐定，女工也有机会喘口气、歇一歇了。这时，那扇门又被悄悄推开了，一个男人伸头朝里面看来看去，但又把头又缩了回去。不一会儿，两扇门都被推开了。还是刚才那个男人，这次，他是肩扛一桶纯净水进来的，脚下发出一阵“沙沙”的响声，引起了所有人的注意。我从上往下打量他，老旧的棉帽子、军绿大衣……最后我看到了他的双脚――每只脚上竟然都套着一个塑料袋。他一走动，塑料袋就发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没有一点污迹，还是那样干干净净的。我注意到女工表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室。而当她再次转过头来，眼里竟有泪光闪现。

⑥这个下雪的周日里，我没有读书，却想到了“修养”这个词。我想，修养并不是一个人比别人多认识一些字、多读了几本书；或是一个人了解《红楼梦》的情节，会背莎士比亚的一些名句，修养应该是在一个人举手投足的细节中体现的。就像那个送水工，懂得在雪天里进入室内之前用塑料袋把两只脚套上。

1． 从第②段看，“我”愧怍的原因有哪些？

________________________________________________________________

2． 文中第①段和第⑥段中加粗词“修养”各有什么含义？

________________________________________________________________

3．本文对送水工的描写文字不多，却令人回昧，请赏析第⑤段中的划线句。

________________________________________________________________

4．文中第⑤段说“那个擦地的女工，站在那里表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室”。请联系上下文揣摩女工此时的心理，把她的心理活动描写出来。（不少于50字）

________________________________________________________________

参考答案：

1．①我的脚印弄脏了地板。②我对女工的劳动故作视而不见。

2．第①段中“修养’’的含义指有文化或有学识。

第⑥段中“修养”的含义指养成的正确的待人处事的态度。

3．示例一：“悄悄推开’’这一细节，写出了送水工怕影响图书馆安静的氛围，推门时小心翼翼的样子，十分传神，突出了送水工对他人的尊重，体现了他的修养。

示例二：“推…‘伸”“看”“缩”这些动词生动细致地写出了送水工想进门又怕弄脏地板的心理，表现了他的修养，也为下文他脚套塑料袋进门的举动作铺垫。（意对即可）

4．示例：这个大哥真是个有心人啊！那么多读书人都没有想到会弄脏地板，而他一个送水工却能这么细心．能想到在脚上套上塑料袋，真难得呀！（意对即可）

修养作文(篇5)

品德修养的议论文论据精选

导语：做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

志存高远的孙中山

——彻底革命以使民族进步

孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。

两弹元勋邓稼先

——为国奉献，死而无憾

1950 年春， 26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后毅然回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家庭的幸福中。但是，当时的祖国正面临着核大国的威胁。邓稼先毅然接受了开拓祖国核事业的重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。从此，他从物理学界的讲台上“消失”了，包括自己的妻子在内，他的亲戚、朋友谁也不知道他在做什么。

20 多个春秋过去之后，头发里夹着大戈壁砂砾的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已经年过花甲，他自己也由于试验中受到核辐射而患上了癌症。他光辉的生命已经燃烧到了尽头，他默默地为我国的两弹事业奉献了一生。临终以前，他对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!”

弦高退秦兵

——一介草民的救国之计

春秋时代，郑国有一个卖牛的商人，名叫弦高。有一天，他赶着一群牛到秦国去卖，在路上，他看见大队的秦国兵马，气势汹汹的向郑国开来。他觉得不妙，暗地里打听了一下，才知道秦国要偷偷进攻郑国。弦高知道以后，大吃一惊。他一面派人回国报信，一面拿了四张牛皮，牵了十二头肥牛，来见秦国的大将，说：“我国的君王听到贵国军队路过我国的消息，特地派我来迎接，并送一点点薄礼慰劳军队。如果你们要在我国境内暂时停留，我国已经预备了一天的粮食来接待;如果你们不停留，我国即刻派大军前来护送。”秦国的大将一听，以为郑国已经有了准备，就下令退兵回国。弦高只是一个商人，在当时从事着并不受尊重的职业。他能够在国家危急的时候，慷慨拿出钱和物资，用计退掉秦国的军队，这种爱国精神真可以作为我们的榜样。

泉子心中有个大目标

——做好自己的工作，就是一种爱国

有一部电视剧叫《大青椒红苹果》，是按真人真事改编的。主人公泉子的生活原型，是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。何德泉本来是个地道的农民，年轻力壮，曾经像很多菜农一样，每天蹬着平板三轮车进城卖菜。

后来，他在改革开放中长了见识，增了胆量。看到北京市民吃菜难，他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场，满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上，为建每一个设施，打开每一条销售渠道，增设每一个服务项目，操心、跑腿、磨嘴，连家也顾不上。他做买卖讲求公平，坚决不做坑人骗人的事，所以赢得了客户信任，生意越做越大，现在市场每天客流十几万人，成交额几亿元，许多外国商人也闻讯而来。何德泉从一个农民成了“大老板”，手里掌握着北京人的日常生活呢!他的心气更高，说：“我要追求的，是更大的目标。一个 11 亿人口的大国首都，难道不应该有个领头的、能反映国家经济规模、现代化的农副产品集散地和大市场吗?我的目标，就是干这个，值得我干一辈子。至于个人的进退得失，无足轻重。”

何德泉正一步一个脚印，朝着心中的大目标迈进，为祖国的富强奋斗一辈子。

人民科学家钱学森

——祖国利益高于自己的物质利益

1947 年，年仅 36 岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这不但是一个很高的荣誉，而且它也预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国之所以如此器重钱学森，是因为他是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的 5 成员之一。他们提出了一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式——著名的“卡门——钱公式”，至今仍在航空技术研究中广泛使用。

1949 年，钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，欣喜若狂，马上准备回国，并对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”

钱学森准备返回中国的消息，引起美国有关方面的极大恐慌。他们认为：钱学森如果把专业技术带回中国去，中国的科学技术将高速度发展。 钱学森的回国计划受到严重的阻挠，美国官方通知他，不准他离开美国，把他关押在一个海岛的拘留所里。在钱学森的同事和同学们的强烈抗议下，美国特务机关被迫释放了他。可是，对钱学森的迫害并没有丝毫的停止，他们限制他的行动，监视和检查他的信件、电话等。

尽管这样，钱学森仍然没有屈服。他不断地提出严正要求：坚决离开美国，回中国去!他时刻盼望着能够尽快地回国，就连租房子也只签订短时间的合同。同时家里还准备了 3 只轻便的小箱子，随时准备着可以搭飞机回中国。

5 年过去了。美国政府终于被迫同意钱学森返回中国。钱学森激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了!”随即，他就一头扎进了军事科学的研究之中。在紧密关注国外的科学动态的同时，他倾其所学，不断推出新的`科研成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献。被誉为中国的“导弹之父”。

伟大的爱国者肖邦

——让音乐成为祖国的骄傲

波兰著名音乐家肖邦诞生之际，正是俄国极力向外扩张，侵吞波兰之时。少年时代的肖邦就有着强烈的爱国情绪，他很小的时候就知道用琴声来宣泄他的情绪。

1830 年，法国爆发了革命，这极大地推动了欧洲各国的民族主义革命运动，波兰的爱国力量又重新振奋了起来。华沙动荡不安的局势，使得肖邦的家人、老师和朋友都敦促他尽早出国深造，为此，肖邦一直处于激烈的思想斗争中：因为爱国心使他想留下;而事业心又使他想离去。他也预感到：一旦这次离开华沙，他将再也不能回到家乡了。事实也确实如此。

离开华沙不久后，肖邦在报纸上看到了华沙爆发了起义、波兰人民奋起反抗的消息，这让肖邦兴奋不已。肖邦急切地希望回国与波兰人民并肩作战，可是他的父亲和朋友劝阻他不要放弃自己的追求，还要求他通过音乐创作和演奏去为祖国争得荣誉。他的作家朋友维特维茨基在一封信中写道：“当祖国处于生死存亡之际，没有任何一个波兰人能保持平静。亲爱的朋友，你还记得吗，你远赴他乡不是为了消沉，而是为了在艺术中完善自己，成为你的家庭和国家的安慰与骄傲。”肖邦反复思考之后还是留了下来。在巴黎浓郁的艺术气氛中，肖邦在音乐上大为精进，心胸和头脑也变得更为开阔，终于成了世界级的音乐大师。

肖邦逝世后，他的遗体按照他的遗愿埋葬在了巴黎拉雪兹墓地，紧挨在他最敬爱的作曲家贝利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中盛满的祖国的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心脏则被带回到他的祖国，埋葬在哺育他成长的祖国大地中，这个举动非常符合这位钢琴诗人的愿望，因为十九年如一日，他的心一直都在祖国。

徐悲鸿发愤学习

——为了民族的尊严

1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。

那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。

苏武牧羊

——爱国是应尽的责任

汉朝时候，活跃在北方的匈奴不时地侵犯边疆，因此朝廷也经常出兵反击。后来匈奴的单于派使节向汉朝朝贡，希望能借此拉拢彼此之间的友谊。于是汉武帝决定派苏武向匈奴回礼，并护送他们的使节回去。不幸的是，他们遇到了匈奴内部的一场叛乱，苏武无辜地受到了牵连，被扣押在了匈奴。

单于想借机劝他投降，就派人去游说，用高官厚禄来收买他，但是苏武断然回绝了。单于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后来，单于把苏武流放到了荒无人烟的北海，只送给他几只公羊，目的是要让他像无法繁殖的公羊那样衰老、绝后、自生自灭，要他等到公羊能够哺乳才可以回来。苏武拄着汉节，在风雪交加的北海牧羊，他常常抚摸着它，就像是见到汉王一样。汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了，完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节，始终在支持着他一定要活着回去。

过了十几年，单于派李陵来劝苏武投降。李陵是汉朝李广将军的孙子，他战败投降了匈奴。李陵恳切地劝他说：“在这种没有人烟的不毛之地，哪里有信义可言?有谁见得到你的信和义，忠与贞呢?回到汉朝的希望太遥远、太渺茫了，人生那么短暂，就像朝露一样，你究竟是何苦呢?”苏武长叹了一口气说道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样，是天经地义的事情，儿子为了报答父母，就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了。”

数年之后，汉朝跟匈奴开始和亲了，苏武终于能够回到故乡。十九年前由一百多人组成的使团，只剩可怜的九个人。苏武的气节，不但是在汉朝，在匈奴也赢得了人们广泛的尊敬。

编辑推荐

修养作文

作文是培养学生综合素质提升创造力和想象力的重要课程，想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔，你觉得自己能否写出非常优秀的作文？栏目小编对海量信息进行了整合和汇总呈现出这篇“修养作文”，以下文章仅供参考仅供您做初步了解！

修养作文【篇1】

人们在夸女生时都会说：“你长的真美啊!”可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头。的确，美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

专家点评:

这篇精炼的议论文，标题新颖，观点明确，“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点，车尔尼雪夫斯基的名言，使文章更具说服力，最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。

商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”;在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”;哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了!澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨;不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气;不会因同学的一次过失言行而斤斤计较;不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀;不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚;不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗!

同学们，你具备感激这种修养吗?

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的`人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

专家点评:

这篇议论文用“修身、齐家、治国、平天下”引入论点，摆事实讲道理论证观点，最后重申自己的观点。文章立意浅显而耐人，富有哲理，论述语言有理有据、具体，引发读者的思考。

修养作文【篇2】

林通说过：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。宽容是人之博大，人之崇高，人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。

记得有一次，我和好朋友小静发生口角，一个不理一个。我心想：哼，我的朋友多得是，少你一个也不可惜！可事情没那么顺利，我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听，才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话，还让我的好朋友不理我，我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期，这一天，学校让每个班选出一名播音员，我本来想选小静，可一想到这些天小静让我的朋友不理我，非常气愤，要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿，选举快要结束了，可我还是没有选小静。当时，我的心里很复杂，到底要不要选小静呢？如果为了一点小事就斤斤计较，那么没人会和你在一起，何不宽容一些，这样不是更好吗？想到这里，我急忙举手，老师，我选小静！小静转过头看我，显然很惊讶。最后，小静就因为我这宝贵的一票，当选了播音员。事后，小静问我：你当时为什么要选我？我笑着拍拍她的肩膀：因为我们是朋友！朋友？对，朋友。走吧，一起去玩吧！好！我和小静和好了。

荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。朋友们，请拥有一颗宽容的心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事吧！

宽容是一种修养五年级议论文2巴金曾经说过：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩，离开它，生命就不会开花结果。”确实，友谊在短暂的一生中染出人生的五彩缤纷。蓝天因有了白云而显得活泼，山谷因有了小溪而显得生动，而友谊也因有了磨练而变得更加的真挚！

我和他是一对形影不离的好朋友，无论做什么，总是一起。一起上下学，一起玩耍，一起学习，同学们都认为我们是亲兄弟。然而，直至发生了这样一件事，我们的友谊更加深厚。

有一次，我把我至爱的一部高达模型带给我的好朋友看。他要求借他带回家去玩，虽然不愿意，但碍于朋友的情面，我便答应了他的请求。几天之后我要求他归还，但当他把模型带回来的时候，我却发现，本来光亮平滑的模型背后出现了两条深深的划痕！我当即瞪视着他，问道：“你怎么把它弄坏了？”他轻描淡写地说道：“弄坏了？没有啊……，那两条痕是不小心用刀子划上去的。没关系，反正是在背后。”“没关系？你还有脸说的出口！”我喊道。他的眼中闪过一丝惊诧，顿时红晕满脸：“你为什么骂我？不就是一部模型么？有什么大不了的！”说着便将模型塞在我手里，转身跑开了。我也恨恨地转身走了。那段时间，本来形影不离的我们两个见了面，惯用的“招呼”便是冷哼一声，扬头走开。然而，我心中却是难过至极。固然是为了那模型，也是为了那即将逝去的`一份友谊。我向爸爸求助。爸爸说：“你想过，要去原谅他么？”我说：“可是他损坏了我的模型啊！怎么能就这么原谅他呢？”爸爸说：“区区一部模型，坏了还可以再买新的。可是友谊呢？友谊损坏了能再买来么？”我默然。第二天，在放学之后我叫住了他。他转过头来看着我，似乎在期待什么。“那天真得很对不起……”几乎同时，我和他一起说出了这句话。我一怔。“没关系！”又是同时说出，仿佛约定好了一半。我们都“嗤”的一声笑了出来。彼此之间的隔阂仿佛已不存在。我和他又成为了好朋友。

没想到，一个简简单单的“恕”会有这么大的魔力，它挽回了我最珍贵的友情，挽回了我犯下的错误，挽回了我所悔恨的一切。

“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间应该以一颗宽容之心相待，友谊才能长久！

修养作文【篇3】

有关修养的作文素材：礼仪之邦

导语：我们是个礼仪之邦，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?下面是小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，现有，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。

讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的`未来。

所以，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢?当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出援助之手，帮助他们过马路，或者带他们去目的地呢?

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。其实，现在社会的快节奏，人与人的交往大都只是流于表面的、一两次的，这就往往会根据第一印象对一个人进行定论。所以，得体的礼仪还是举足轻重的。上学不迟到，下课不早退，考试不作弊，作业不抄袭，不乱起绰号，不乱扔纸张，上下楼梯靠右走，我们的学习、着装、交往、服饰等等都有其礼仪规范。

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。但近年来，中国人出国旅游时的一些“不拘小节”的不文明旅游行为损害了中国“礼仪之邦”的形象，所以做一个可爱的讲文明懂礼仪的中学生是学校的需要、也是做人的需要、更是国际形势的需要!中华民族是礼仪之邦，今天的中国人走出国门更要让人刮目相看!让人肃然起敬!

修养作文【篇4】

修养跟艺术修养是有很多共通的。首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者修养跟艺术修养是有很多共通的，首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的.艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。

修养作文【篇5】

我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。

坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。

修养作文【篇6】

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备

7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ――罗曼・罗兰

9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的.人，定能因之而担当患难。――贝多芬

14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行行是灵魂的力量和生气。――卢梭

15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根

16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅

修养作文【篇7】

暴雨之后，我和爸爸去图书馆看书，我们推开门，就有一个人一直跟着我们，我一看，是一个中年保洁员，她一直拿着拖把拖我们留下的脚印。

每进来一个人，她都会拿着拖把跟在那个人后面。

“终于没有人进来了！”她待在原地说，她的汗珠如下雨一样流下来，她还不时地喘着粗气。可是，就在这时，门又打开了，一个男人把头伸进来东看看、西看看，然后又把门关上了。

“沙沙，沙沙”地上传出了一些微小的声音，我抬起头来，看见是刚刚那个开门的男人，他的手上多了一个水桶，我觉得他应该是个送水的工人，他不仅手上多了一个水桶，他的脚上还多了一个鞋套，他笔直地走向收银台，拿到钱后，他又笔直地走了出去。

那个保洁员呆呆地望着那个送水工人的每一个动作，心里不禁感动起来，她心怀感激地看着他，泪珠在她的眼眶流动着。

那”沙沙，沙沙”的声音回传在图书馆里，也不时回响在我的心里。

大门再一次被推开了，走进来的是一位高中生，看见有人进来了，保洁员急急忙忙地跑过去，拖他脚边的脚印，由于太慌张了，她的拖把不小心碰到了那位高中生的脚。那位高中生大喊起来：”你在干吗？你是拖地还是拖脚？”那位保洁员连忙说对不起，可是那位高中生却一直在旁边大骂那个保洁员。

正在看书的人们都纷纷抬起头来，看着就要动手了。突然，有一个男人出来隔开了他们两个，他对高中生说：”这个保洁员又不是故意的，你不要再继续骂她了。”说完后，有许多人都看着高中生，高中生看这么多人看着他，于是对保洁员翻了个白眼，就不服气地走开了，而这时，保洁员用无比感激的眼神看着那个帮助她的男人。

修养作文【篇8】

宽容是一种修养五年级议论文1

林通说过： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 宽容是人之博大，人之崇高，人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。

记得有一次，我和好朋友小静发生口角，一个不理一个。我心想： 哼，我的朋友多得是，少你一个也不可惜。 可事情没那么顺利，我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听，才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话，还让我的好朋友不理我，我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期，这一天，学校让每个班选出一名播音员，我本来想选小静，可一想到这些天小静让我的朋友不理我，非常气愤，要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿，选举快要结束了，可我还是没有选小静。当时，我的心里很复杂，到底要不要选小静呢？如果为了一点小事就斤斤计较，那么没人会和你在一起，何不宽容一些，这样不是更好吗？想到这里，我急忙举手， 老师，我选小静。 小静转过头看我，显然很惊讶。最后，小静就因为我这宝贵的一票，当选了播音员。

事后，小静问我： 你当时为什么要选我？ 我笑着拍拍她的肩膀： 因为我们是朋友。 朋友？ 对，朋友。走吧，一起去玩吧。 好。 我和小静和好了。

荷兰的斯宾诺沙说过： 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。 朋友们，请拥有一颗宽容的心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事吧。

巴金曾经说过：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生命就没了光彩，离开它，生命就不会开花结果。”确实，友谊在短暂的一生中染出人生的五彩缤纷。蓝天因有了白云而显得活泼，山谷因有了小溪而显得生动，而友谊也因有了磨练而变得更加的真挚。

我和他是一对形影不离的好朋友，无论做什么，总是一起。一起上下学，一起玩耍，一起学习，同学们都认为我们是亲兄弟。然而，直至发生了这样一件事，我们的友谊更加深厚。

有一次，我把我至爱的一部高达模型带给我的好朋友看。他要求借他带回家去玩，虽然不愿意，但碍于朋友的情面，我便答应了他的请求。几天之后我要求他归还，但当他把模型带回来的时候，我却发现，本来光亮平滑的模型背后出现了两条深深的划痕。我当即瞪视着他，问道：“你怎么把它弄坏了？”他轻描淡写地说道：“弄坏了？没有啊……，那两条痕是不小心用刀子划上去的。没关系，反正是在背后。”“没关系？你还有脸说的出口。”我喊道。他的眼中闪过一丝惊诧，顿时红晕满脸：“你为什么骂我？不就是一部模型么？有什么大不了的。”说着便将模型塞在我手里，转身跑开了。我也恨恨地转身走了。那段时间，本来形影不离的我们两个见了面，惯用的“招呼”便是冷哼一声，扬头走开。然而，我心中却是难过至极。固然是为了那模型，也是为了那即将逝去的一份友谊。我向爸爸求助。爸爸说：“你想过，要去原谅他么？”我说：“可是他损坏了我的模型啊。怎么能就这么原谅他呢？”爸爸说：“区区一部模型，坏了还可以再买新的。可是友谊呢？友谊损坏了能再买来么？”我默然。第二天，在放学之后我叫住了他。他转过头来看着我，似乎在期待什么。“那天真得很对不起……”几乎同时，我和他一起说出了这句话。我一怔。“没关系。”又是同时说出，仿佛约定好了一半。我们都“嗤”的一声笑了出来。彼此之间的隔阂仿佛已不存在。我和他又成为了好朋友。

没想到，一个简简单单的“恕”会有这么大的魔力，它挽回了我最珍贵的友情，挽回了我犯下的错误，挽回了我所悔恨的一切。

“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间应该以一颗宽容之心相待，友谊才能长久。

我和她最喜爱的，是头顶的那一片蓝天白云，湛蓝衬着洁白，简单又清新，就像我们的友谊。

我们是最要好的朋友，从小学到中学，我们已经共同度过了八个春秋。从未像今天这样——我们吵架了。

事情的起因小得可怜，就只因她玩笑似地骂了我一句，也许她的口气有些重，也许我那时心情不好，也许……不管有多少个也许，总之当时的我生气地回驳了她。现在后悔了，却晚了。

从来没有一节课像今天这样如此尴尬，如此漫长。一张桌子上的两个人谁也不说话，老师让同桌之间练习英语对话，我们仿佛从未碰过面的两个人，只是死盯着课本，心不在焉地吐出一句句英语，像被人操控的木偶，各自扮演着这一刻该扮演的角色，演绎着一场看似和谐的戏剧。明明是面对面，却不敢正视彼此的双眼，都紧紧盯着课本，似乎非要把那里灼出一个洞。曾经亲密无间的两个人中砌起了一道冰墙，冰冷得连空气都要凝固，让人窒息。冰墙疯长着，如施了魔法的藤蔓，一刻不停地向上攀着，似乎要彻底把我们隔开。这看似冰冷坚固的墙，实则如窗户纸，一捅就破。谁先筑起了这道冰墙，这不重要；重要的是，谁来将它打破？我们都在心里无数次向对方说了那句“对不起”，可为什么不大胆说出来？不敢，不愿意，还是害怕？恐怕只是想守住那所谓的“自尊心”罢了。

下课铃声响了，我再也不能忍受那冰冷的让人窒息的空气，逃也似的跑出了教室。身边空落落的，耳边少了她的唧唧喳喳。不知不觉，我来到了大厅的玻璃门前，这里是我们最爱来的地方。阳光被裁剪成一块一块的小格子，整整齐齐地铺在大厅的地砖上，光柱里的尘埃颗粒翻上翻下舞动着轻的身体，像在演绎一场永不落幕的舞台剧。曾经有两个女孩，手挽手笑嘻嘻的走到这里，对天上的白云指指点点，一个说像这个，一个说像那个，多么欢乐。我呆呆地望着天上那片巨大的云，脑袋里一片空白，不知道该说它像什么好。“它像两个小兔子，不是吗？”熟悉的声音从身后传来。我心中立刻涌起了一股热潮，暖暖的，有什么东西在血液里流淌，一转头，又看见那灿烂的笑容。她说道：“两只小兔子，永不分离。”“嗯”我用力点了点头，也露出了美丽的笑容。大厅里回荡着两个女孩欢笑声。

我终于明白，我们之间的那堵冰墙，并不需要谁去打破，在蓝天白云下，我们的心的温度会让它自己慢慢融化，我也明白，这就是宽容的力量。

修养作文【篇9】

有位名人曾经说过“成功源自于良好的习惯”。高雅的人格修养是成功的必然。良好品格犹如星星，它在黑色夜幕的映衬下，显得更为璀灿亮丽。从小拥有文明的行为和良好的习惯，自然为人所爱。

一个拥有良好风气的人，才是一个优雅的人，有道德的人，相反，如果衣着光鲜，恶习重重，同样得不到别人的尊敬和喜爱。就在前天，我亲眼目睹了一个可爱且文质彬彬的学弟，拿着一支烟享受般地吸食着。我不禁心痛。多么可爱的小男孩，内心却被黑黑的烟圈笼罩着，吞噬着。这么小的学生，只因为染上了吸烟的恶习，而最终荒废学业，走向堕落，成为社会的负担……我不敢再往下想。“勿以恶小而为之”。一个小小的坏习惯，就足以涂炭一个人的心灵，改变一个人的命运，毁掉一个人的一生。由此可见，一个小小的恶习对我们影响有多大。

世界是复杂的，然而到底还是好人多。“路见不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校园是大千世界的缩影，缤纷校园里，有些学生仗着自己个子高，年龄大，身体壮，就肆意欺负比自己弱的学生，威风凛凛的气势威逼着一切。盛气凌人的“风光”之下掩饰的却是一颗丑陋污浊的心。围观的人自然不会袖手旁观，不能忍受这样仗势欺人的做法，定会挺身而出，主持正义。霎时间，画面定格在这一秒，两个截然不同的形象展现在我们眼前。黑与白的对阵，冰与火的抗争，正义与邪恶的较量。一场心灵之战就此展开，至于结果，不用我说，大家也都明白，胜利永远属于正义的一方!

学校是教书育人之地。不论学习成绩是否优秀，学好做人才是关键。有一个良好的修养，自然会让一个人放射异样的光芒。好的习惯往往源自于一个小小的动作。或许漫步时轻轻地捡起地面上的一片纸屑，或许在别人跌倒时，你温暖地搀扶，或许在路边时顺手关掉一个正在哭泣的水龙头，这些都可以决定你的人格。平时团结同学，尊敬老师也是文明风气的表现，它们都将造就你一世的财富。

让我们一起携起手来，“拒恶习，树正气，争做文明学生”，让我们的人生流光溢彩。

修养作文【篇10】

《曾国藩家书》云：吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。一语道破人在面对自身努力与名次时应持有的正确态度，面对刚刚落幕的东京奥运会，面对美国对中国的反超，功亏一篑的失落声阵阵响起，我认为，这种想法过于公民化、片面化，是不可取的。

尽吾志而不能至者，可以无悔矣，古人王安石如是说，只要我们拼尽全力，优于过去的自己，我们的努力便没有白费。而不知从何时起，衡量一个人努力的价值的尺度变成了名次，仿佛只有得第一、战胜别人，努力的价值才能得以彰显。殊不知，这种功名化的认知只会给自己徒增压力，将比赛视作你死我活的战场。正确的态度应是将努力的价值归属到自身的进步上，加强自身修养，当勇夺首金的杨倩在备赛阶段不断稳定心态、提高自身，我们是不是为之感到动容？当无冕之王苏炳添持续改进技术、执着于超越自己，我们是不是同样为之喝彩、为之沸腾？正如一位哲人所说：真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己。当我们努力之后回首，发现自己变得更好，我们不也为此感到欣慰？这便是努力的价值所在！

面对名次，淡泊处之。东京奥运会奖牌总数虽被美国反超，可奥运健儿努力为国争光、挥洒青春热血的事迹却不能被否定！君可知，女足王霜为备赛事，进行一百三十天高强度训练，每天一万多步的挑战，她未曾言弃；君可知，全红婵为克服怕水心魔，日夜训练才得以一举夺得跳水之冠；君可知，乒坛大满贯得主马亦曾遭遇人生低谷，而支持他们走下去的，是责任，亦是为国争光的使命。我们为他们的努力而动容，为他们优秀的成绩而自豪，又怎能以功亏一篑而抹杀他们的努力与汗水呢？

当然，对个人修养的加强，对名次的淡泊处之，绝不是自甘堕落，绝不是躺平主义，而是要求我们正确看待名次，正确衡量自身努力的价值，对自己有更好的定位，避免迷失在名利的争逐里。

综上，于我而言，名次为次，进步为主，而联系现实，学习中亦不乏有功利心的人，这便要求我们掘弃只求名次的狭隘目光，聚焦短板弱项，力求实现自身的进步，如网络语所言：你只管努力，剩下的交给时间！

修养作文【篇11】

党性修养是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面按照党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善。包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养、组织纪律性修养、作风修养等几方面。做为党员，应该坚持不懈地加强党性教育，自觉践行党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务。党性修养是一项长期的必修课，作为作为新时代的大学生，作为重点发展对象、党员，我们必须要把加强党性修养当做对自己的基本要求，并坚持不懈的去实践。下面就如何加强党性修养，谈几点感受。

一、树立终身学习的观念。

党的十六大和十六届四中全会提出：要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”共产党员要始终站在时代的前列，在错综复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用，必须坚持不懈地学习、学习、再学习。学习能力是一个人提高修养、完善自我的重要能力，学习既是党员干部自身发展的需要，又是适应党的建设的需要，更是人民群众对党员的迫切要求，因此，我们应该养成勤于学习、善于思考、勇于创造的良好习惯。无论是在解放战争时期，还是改革开放现代化建设时期，我们党都有科学的理论作指导，并随着社会的发展，党的理论建设也是与时俱进，这些理论是在长期实践中积累下来的先进经验，是集体智慧的结晶，是被实践证明了的先进理论，应推广、学习。要认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，特别是要着重学习科学发展观重要思想，用科学发展观重要思想武装头脑、规范言行。通过学习，不仅可以进一步坚定共产主义的信仰，有坚定正确的政治方向，而且能帮助自己树立正确的世界观、人生观和价值观。在学习的过程中，要发扬理论联系实际的优良作风，切实结合中国特色社会主义建设的实际，结合个人思想的实际，学会和运用以邓小平理论、科学发展观重要思想的方法，去研究新情况，解决新问题。

随着社会的进步，党性修养的内涵应更深刻外延应更宽泛。产党员不仅要学习专业知识，科学的理论，科学的管理方法，而且还要学习法制知识，强化民主法治观念，成为一名懂法、守法的党员;按照忠诚党的事业、热爱本职岗位、竭诚服务大众的要求，不断提高自身学习能力、服务能力、凝聚能力、合作能力，始终保持昂扬锐气、蓬勃朝气，坚持立足岗位、无私奉献、服务青年、创新实干，努力维护好党的良好形象;主动适应新时期社会对党员干部的新要求，成长为一个有较高素养、较高水平的公民。

二、锤炼自身的思想品德。一个人的思想品德，往往是衡量一个人综合素养的首要方面。正确的价值观人生观，能促建一个人优秀的思想品质和良好的道德修养。我们要树立与人为善、感恩社会、和谐共处、用自己的劳动创造价值的正确的价值观人生观。一个人有了远大的理想，还一定要有高尚的情操，没有高尚的情操，再崇高的理想也无法实现。只有锤炼出优良的思想品德，才能真正成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于他人的人。

要将追求个人价值和创造集体利益完美相结合，当个人利益和集体利益发生冲突时，应始终以集体利益为重，以集体利益的实现为首要目标。

党员要始终坚持“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”的群众路线。深入群众、关注民生、倾听民意，始终做大众利益的维护者。要善于看到和学习他人的长处，懂得真诚、宽容和理解，建立和谐的人际关系。

作为党员发展对象，要模范地履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，要模范地遵守“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德，和“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德。时刻注重品德的修炼，将之作为人生最宝贵的财富，小心呵护、细心收藏、时时观照、时时鞭策，用人格的魅力赢得大家的尊重与认可。

三，我们要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，培养高度的组织纪律性今天的在校学生党员、党员发展对象是未来社会主义事业的接班人，是国家和民族的未来。因此，加强党性修养，最重要的是树立全心全意为人民服务的思想，一辈子始终不渝。党的事业需要青年一代尽快成长，青年一代也应该多想一想怎样为党和人民干一番事业。学生党员要胸怀大志，脚踏实地，继承和发扬党的群众路线的优良传统，不断提高为人民服务的自觉性;牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，经受各种风浪的考验，坚决抵制各种腐朽行为和错误思潮;要大力培养勤奋学习，埋头苦干，谦虚谨慎的工作作风，掌握为人民服务的本领。

我党是一个高度自律的党，一次我们必须培养高度的自律性。中国共产党要保持中国工人阶级的先锋队性质，就必然有其作为“先锋队”在组织方面的特定要求。也就是说，党的组织原则和组织纪律，是党性要求绝对不可少的一个方面，也是保证党的先进性绝对不可缺少的一个方面。共产党员能否认真、自觉地遵守党的纪律，是衡量一个党员党性强弱的重要尺度。作为党员发展对象，应该认识了解和学习党在组织纪律方面的优良传统，同时，认真严格地要求自己，严格党内生活的锻炼，积极认真开展批评与自我批评，清除思想上存在的各种不良倾向，不断培养和增强党的观念，不断自觉思考如何成才、积极奉献的问题。

四、我们要在实践中加强党性修养。党性修养的问题不仅是思想认识的问题，主要的是实践，关键在行，在实践中身体力行，我们要在学校学习的全过程中进行党性修养。一是在入党的过程中提高党性修养的自觉性。作为党员发展对象应在实践中坚持科学发展观，用发展的眼光看世界，要不断增强政治敏感性，按照党赋予共青团的历史责任，不断完善和发展自己。入党的过程是不断纯洁入党动机，端正入党态度的过程，充分利用入党前集中培训、谈话的过程提高自己的思想认识，为增强党性修养的自觉性打下好的基础。二是在党章的学习中进一步明确共产党员标准。学生党员党性修养的标准就是党章规定的对共产党员的要求。学生党员入党时间短，有的对党的基本知识和党内基本生活准则、党的组织观念的理解相对较差，需要进行党的基本知识和党内基本生活准则的教育，重点学习《党章》和《关于党内政治生活的若干准则》。通过学习，提高自己对学习党章重要性的认识，明确党章的意义，加深对马克思主义理论的理解，对照党章找出差距，提高执行党章的自觉性，始终把党章作为言行的标准，把党性修养放在第一位。

三是在社会调查实践中加强党性锻炼。“理论是灰色的，而生活之树是常青的”。党员发展对象要的通过深入基层，到社会生产、生活第一线了解国情、增长才干，在实践中把个人远大抱负和国家振兴、社会发展、自身成才结合起来。四是在党支部活动中加强党性修养。按照规定，党支部要经常开展党内活动，如“三会一课”制度，民主评议党员制度、“双评”活动等，学生党员在参加支部活动的过程中要注意锻炼自己，尤其是在坚持民主集中制方面，坚持“四个服从”的组织原则。五是在实践中注意进行自己的党性分析。要善于解剖自己，深挖思想根源，找出问题和差距，开展自我批评，具体要处理好五个正确对待，即正确对待自己、正确对待同志、正确对待组织、正确对待群众、正确对待利益。通过党性分析和党性锻炼，进一步增强党员意识，把党性修养当作一生的大事，永远站在时代的前列，保持共产党员先进分子的本色。

总之，提高共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿党员终身的一项学习内容。作为一名学生党员，我们必须不断地学习。不断地吸收新的经验教训，正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒地加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员，为大家树立一个好的榜样!

修养作文【篇12】

鲜活的历史告诉我们，是中国共产党立党为公、执政为民的先进性、群众性，以及对真理实事求是的本质，吸引了一代又一代的革命先烈愿意为之奋斗终生，并且前赴后继，薪火相传。

第一，中国共产党能够顺应时代发展潮流，始终代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益，具有并始终保持了马克思主义政党的先进性。叶剑英元帅在事业得意、人生高峰之际苦思冥想三天三夜，毅然选择加入中国共产党;朱德元帅在经历舍弃高官厚禄、入党受拒、留德学洋、三河坝分兵前途不明、妻子被敌军杀害后依然坚定理想追随中国共产党……这样的气概英雄何止叶帅、朱老总二人?在历史的关键时期，革命前辈们共产主义理想信念坚定追随，是对共产党先进性最铁的印证。

第二，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，坚持全心全意为人民服务，代表最广大人民的根本利益，在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众保持最密切的联系，一切为了群众，一切依靠群众，同时组成了广泛的统一战线，团结了一切可以团结的力量共同奋斗，具有鲜明的群众性。在瑞金苏区，我们看到毛泽东等一大批党的领导人，在全心全意为人民服务的生动实践中舍己为民，在军民鱼水情深的历史写实里留下的《关心群众生活，注意工作方法》、《星星之火可以燎原》等一大批革命传家宝，是对共产党群众性最好的诠释。

第三，中国共产党是实事求是，敢于在实践洪流中革新自我的政党。在新泉整训、三湾改编、延安整风、_____、改革开放等重要的历史时刻，中国共产党坚定选择了马克思主义、毛泽东思想等符合中国国情的正确指导思想，坚持在中国特色社会主义伟大实践中检验真理和发展真理，在发生挫折时勇于纠正自我，革新自我，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，在国际上为如何团结带领一个人口众多、落后挨打的世界大国进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，贡献了中国智慧和中国方案。

最新修养作文

说到写作文，真是让人烦恼不已，其实写作文也是一种思维逻辑的锻炼。一篇好的作文最基本的是能感动自己。什么样的作文算得上是高质量？下面由小编帮大家编辑的《最新修养作文》，为方便后续阅读，请你收藏本文。

修养作文 篇1

你问：“什么是涵养？”我说：“便如古时人之所言的正人一般，他们就是涵养的体现。”你又说：“若是如斯的话，那若是想成为正人的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”

记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘正人’，才胜德谓之‘小人’。”那么，疑问便有了。作甚德？我以为，德等于道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。

我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。实在，我也明白你们在顾虑些什么，无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向众人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，合理安闲人心，你的担心，本就“莫须有”，做了等于做了，没做等于没做，“清者自清，浊者自浊”。

犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“皇帝一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯！

实在，涵养的树立，很难，也很收留易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清长短。所以，我以为，你仍是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“书籍是人类提高的门路。”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白涵养的真谛。只有书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，是非分明，使自己能够真正看清这个世界。

修养作文 篇2

虔诚的开端，带来美好的结束。--雨果《吕意布拉斯》

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚《亨利八世》

你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。--莎士比亚《哈姆莱特》

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亚《麦克白》

纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。--莎士比亚《仲夏夜之梦》

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。--狄更斯《荒凉山庄》

如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。--狄更斯《荒凉山庄》

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。--狄更斯《圣诞故事集》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。--巴尔扎克《邦斯舅舅》

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。--雨果《悲惨世界》

一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西--高尔基《崔可夫一家》

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克吐温《赤道环游记》

你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的--那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。--马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

善良的心就是太阳。--雨果《笑面人》

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。--莎士比亚《威尼斯商人》

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。--罗曼罗兰《托尔斯泰传》

文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》

如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。--托尔斯泰《伊凡伊利奇之死》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔《民族主义》

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。--马克吐温《镀金时代》

良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。--狄更斯《远大前程》

人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!--雨果《悲惨世界》

不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。--高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!--高尔基《我的大学》

良心的法则常常与经典上的法则不同。--泰戈尔《牺牲》

你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。--莎士比亚《亨利五世》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基《扫烟囱的人》

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克吐温自传》

修养作文 篇3

一个人的涵养“人不能像走兽一样活着，应该追求知识与美德”。这是但丁说过的一句话，道德是规则的基础，一个合格的公民，道德是最最少的底线。道德是人们共同糊口及行为的准则，规范。它表现一个人的品格好坏。

糊口中发生的一些事，时时检测着我们的道德。

有一次，我走在大街上，赏识着周围的高楼大厦，看着路边的大树，迈步在这种环境中，真是享受，我心中快乐极了，整个身心放松下来。就在这时，我看到有几个叔叔在一起走着，其中有一个看起来很有涵养的很年青的叔叔，他干咳了一声，紧接着凸起了一口极为恶心的`痰，我立即把头扭了过来，心中的快乐也随之消逝。整理时，我披发步的心情也没有了。我回到家后，心中想起那个叔叔吐痰的样子，心中很愤怒，这位叔叔看起来斯斯文文的，很有涵养的样子，可怎么做出这种事，真是的，岂非他不懂得道德吗？不知道道德的重要性吗？他吐痰时怎么不想想他身边还有良多人，不去想其他人在想些什么吗？假如人人都这样做，那么这个世界会成为什么样子？世界还会和谐、锦绣吗？

还有一次，我在公园游玩，看到一个阿姨随地丢了一个果皮，这是，迎面走来一个脖子上系着一个红围巾的小姑娘，她把果皮拾起来，什么也没说，只是看了一下那位阿姨，接着就走了。整理时，那位阿姨酡颜得像熟透了的西红柿。捂着脸跑开了。

看到这儿，我心中有着说不出的痛快。假如人人都像小姑娘这样做，那么世界一定会鸟语花香，到处布满和谐、健康、痛快。

道德是人与人交往的一把金钥匙，作为小学生，有了它，同学与同学之间交往的会变得和谐痛快。有了道德，就拥有了朋友，拥有了一个锦绣的、鸟语花香的环境，有了一个和谐的世界。同时也拥有了美德。

我们每一个人不要空口说道德，重要的是要去做，去实践，不要认为光说说道德就表明我们是个有涵养的人。不要让自己成为言而不行的人。人就像一棵大树，你的根好，那你就会长得茁壮、挺秀。你有了道德，拥有了道德，才会被别人承认。不能因一时的便意，而做有损道德的事。

请记住，道德是一个人的涵养。

修养作文 篇4

人都有静默的时候，不是没话可说，而是不想说出来；不是说不出来，而是不想多说什么。每每此时，便选择沉默，沉默不是为了达到“此时无声胜有声”的效果，不是故弄玄虚，而是心有所感，情有所系。静有静的形态，静有静的理由，虽非率性而为，却也是发乎心底的一种精神表象。

安静于我，有一种贴心暖胃的舒适。时而如诗，灵动飘逸，婉约柔美；时而如画，水墨淡彩，养眼润心。时而如茶，碧澈通透，清香宜人。时而如歌，宛转悠扬，直抵心扉。安静，是一种情调，与心念有关，随温暖同在，安静，是心与心的交流，是眼睛和眼睛的对话；安静，是一种修养，更是一种底蕴.....

生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

有了牵挂，你的生命不在苍白，你的生活不在无奈；有了牵挂，你会感觉夏天不在炎热，冬季不在寒冷；有了牵挂，你的身体更健康，你的笑容更灿烂；有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了牵挂，友情就多了一种幸福；有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂，是心灵的对话，是心灵的呼唤，是心灵的回应。

生命如歌，但却没有永恒的调子，你不知道它何时会起何时会落；生命如轮，但却没有不变的方向，你不知道它何时要走，何时要停，生活是什么？酸甜苦辣咸涩都可以，唯独那无味的，才最叫人感到失落；生活是什么？赤橙黄绿青蓝紫都行，唯独那无色的，才最叫人感到暗淡。

有一种海，叫心海。它看不见，触摸不到，却真实存在；它无边际，无船可渡，却有此岸和彼岸；它无声、无影，无味，却耐人寻味。风过，波浪起；雨来，水来涨。当音乐划过心海时，时而澎湃潮涌，时而静寂淡然，时而凄美动人。当泪水无声流淌之际，岁月在默默沉寂，心魂如一只白鸥轻轻飞过，让心激荡！

有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆，在我们记忆中又会留下了什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

修养作文 篇5

1942年6月，抗战进入白热化阶段，这使得中国政局动荡，经济也遭受重创。由于物质匮乏，满目疮痍的中国物价逐日飞涨。如何赚钱维持生计，成了国人心中的头等大事。

处于象牙塔中的文人，也感知到了这种“生之艰”。著名作家郑振铎的妻子高君箴，有次买菜回家，发现忘了买丈夫最爱吃的莲藕，待到转回市场时，价格已经翻了一倍。那晚有朋友造访，谈及当时的形势，郑振铎对朋友说：“太可怕了，今后不知道该如何活下去。”

朋友对他说：“我听说最近股票市场正在兴起，有很多人买股票赚了钱。”

郑振铎闻言，详细向朋友打听了相关事宜，觉得这是一个生财之道。其时，因战事的影响，好多报社稿费低，且经常因故停刊。依赖稿费过日子的郑振铎考虑来考虑去，最终痛下决心试一试投资股票。在征求家人的意见时，他对妻子说：“我先购买一些股票，试试效果如何。”

初入股市的那几天，郑振铎频繁奔波于银行与股市之间，原本就清瘦的他，不几日，就更显憔悴。

有一天，郑振铎在路上碰到好友老舍，老舍见他这副模样，关切地问他：“听说你近来炒股，怎样了?”

郑振铎听后，幽幽一叹：“我每天都去股票交易市场，看到股票价格上上下下，心里的变化如天气一般忐忑不安。我这一生还从来没有那么在意过一件事情，为此甚至茶饭不思。所以，我决定，到此为止吧。”

老舍听后，同情地看着郑振铎，说：“每天那么疲于奔命，这样的行为无非是为了利益，股市浮沉，人心随之，太可怕了。”

第二天，郑振铎来到投票交易市场，股票又大跌。他咬咬牙，卖掉了手中最后一只名叫“新光”的股票。算下来，单单这只股票，他就净亏了16万余元。

回到家里，本来亏得很惨的郑振铎却突然有种如释重负的感觉。他坐下来，长长地舒了一口气。而后，他拿起自己最喜欢的书本，又开始沉浸于文字的世界。“书可荡涤尘心，更有助于修养。”当晚，从残酷的股市中折戟而归的一代文学家，在日记里写下了这么一句话。也许，这就是用惨重的代价，换来的领悟吧。

修养作文 篇6

心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。

我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。

把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。

与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。

泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。

当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。

抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。

懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。

真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的'深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。

月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。

用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。

我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。

欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。

心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。

懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。

多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。

当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。

心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。

心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。

心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!

我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。

心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。

美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。

美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。

心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。

人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。

当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。

征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。

心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。

心灵的果实包含着智慧的种子。

心灵只有用思想才能秤出它的重量。

心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。

心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。

心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。

一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。

心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。

贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。

我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。

酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。

浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。

真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。

心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。

修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!

修养作文 篇7

做一个有修养的人

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的.时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

做个乐观的人

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有

修养作文 篇8

|一|

大学的时候，周末我都去培训学校给学生上课。每周末，我六点起床，早早地开始备课，乘远郊公交线路去市区。

通常这时候，同宿舍的一个家境不太好的姑娘正懒洋洋地翻了个身，发出几声带着睡意的嗳气声，继续睡。

姑娘家贫，每年必申请助学贷款。偏偏我又在助学贷款的审核小组，每次都能看到她那如泣如诉的个人家庭情况。

我很生气：虽然不说我家财万贯，但家庭条件再怎么说也好过你，凭什么我在外面累死累活地打工的时候，你不凭着自己的能力去赚一些钱，却用这些时间窝在被窝里休息、在教室宿舍里看书？

就这样误会了许久，后来在一次聊天中我才了解到她的家庭情况。

家里本来就不怎么支持她读书，复读两年就是已经是仁至义尽了，未来怎么样全靠自己去拼搏了。

可在这个初来乍到的城市里，能言巧辩这类的软实力是个太虚幻的标准，她只能用力把绩点提高，争取考研究生，获得谁也夺不走的硬实力。

“我什么背景都没有，未来到职场上能给我加分的只有我的学历了。”

我只看到的那些赖床不起的早上，却没看到前一天挑灯夜战的夜晚。

我还能抱着“体验生活”的观念去打可能对未来并没有太大意义的零工，她已经要在压力之下开始谋划未来的生活。

她一样在努力，用的是和我不一样的方式而已。

她真的没有办法听我谈那些关于独立的话题，那可能会在她未来的某天发生，但并不是现在。

|二|

真正的修养，是接纳和自己不同的人。

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中曾说过一句话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

那就是“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

年少轻狂时，爱打诳语：

再说谁再说某某烂电影好，就拉黑他。

你怎么会看那么肤浅的书、听那种烂大街的`音乐？

道不同不相为谋，那么若即若离就好，甚至老死不相往来也好。非要挂在嘴边，就相当于把能力分出三六九等，言下之意是“你不配和我论长短”。

——你只知道斥责我的不同，但你不知道我经历过了什么。

而所谓的三观，没有对不对，只有合不合。

有些人，喜欢嘴上说着接纳，背后却暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用这个标签把对方彻底撇干净，和伪君子无异。

曾经接触过一个单亲家庭的女孩子，从小到大她都要在家长信息那一栏写两个人的名字，身边的人也从来不知道她成长于单亲的家庭。

问及原因，她说母亲告诉她，别人嘴上说着同情你，甚至为此给了你很多好处，如果你是他们的结婚对象，他们就马上犹豫了。

未来婚姻美满，别人会说，她就是太缺爱才会努力维持着这段婚姻。万一婚姻不美满，闲言碎语就更多了。

本来只是一桩平凡事，却在人言中成了缺陷。

她说到这儿，我竟然有些惭愧。平时写文章，有时也会标签化某种人群。

为了显示自己的大度，假装投入欣赏，却在内心里把他们划入另外一个阵营。

|三|

一个好的世界，是给你提供了充分表达自己观点的机会。而一个好的自我，就是当你听见别人和自己不同的意见的时候，能不愠不恼，不必强装接受，而视作理所当然。

小到对于一部电影一首歌的评价，大到他人性取向、价值观，都能侧耳倾听别人的观点而不去论断错误。

这世上只能用正反、黑白分清的事实在太少，大多都介乎于可左可右的中间线上。

而大多数的“我认为对的”“我认为好的”，不过站在自我的角度上强行论断。

我特别怀念我第一次从小城市到了北京的感觉。

那时候我还是个小孩子，来北京参加一个书画展览，看到一个佝偻的女人，高度大概到我的胸下。

她是个普通的看展人，穿着一身大红，颈上挂着那时候看起来很昂贵的相机云淡风轻地走过。

没有任何人给他投奇怪的目光——没有人嘲笑她弓着背的样子，也没有人刻意夸奖她的身残志坚。谁都不知道她是谁，也不好奇她是谁。

所有人都是一种司空见惯的表情：不过是一个拿着相机的普通人啊！

那时候还不太清楚“修养”的含义，但我觉得那一刻，在所有看展人脸上写着的就是“修养”。

真正的修养，是接纳和自己不同的人。无论是外在容貌，还是内在观念。而这种修养再说的具体，就是不用这种不同点作为划分人群的标志。

每个站在我面前的人，他首先应该是个普通人。其次，他是一个有自我观点的普通人，这就足够了。

至于观点是什么，实在是不用计较。若能遥相呼应自然极好，若有所分歧，衷心说一句：真感谢你，让我的世界又大了一点儿。

修养作文 篇9

京剧大师梅兰芳是1949年以前录制唱片最多的京剧名伶。上世纪二三十年代，因技术落后，不能后期剪辑，录制每张唱片都必须一气呵成。

1924年，胜利公司为梅兰芳录制唱片《廉锦枫》，前面录制了两次，效果都不够好。到第三次快要录制完的时候，在一旁的齐如山先生，忽然忍不住高声大喊：“好!这段唱得太好了!”见此情景，唱片公司的工作人员都愣住了。因为在录制唱片的时候，是绝对不允许旁杂人等随便出声的，连小声咳嗽都不行。齐先生大声叫好，当然更不允许。果然，录制唱片的工程师在内室传话出来，说此片夹杂着言语声，不能用，要求重录。齐如山对此有些生气，并劝梅兰芳不要重录。梅兰芳很厚道，向双方极力调停，一面劝齐如山不必越俎代庖，一面向工作人员道歉，并主动重录，以求尽善尽美。

还有一次，是在1925年，梅兰芳反串小生录《辕门射戟》。录完第三次的时候，工作人员都觉得非常满意，现场参观的人有已故名曲家陈彦衡先生，他也连声叫好。但梅兰芳本人却不同意，非要求再重录一张不可，他委婉地说：“已录三张，当中有一句的腔没有处理好，而且都犯了同一毛病，若不重录，终难免被人指摘。我亦深知蜡盘的代值的昂贵，万一工程师不愿再牺牲蜡盘，这蜡盘的损失，由我来听认好了。”工作人员被梅兰芳的认真和执着所打动，主动配合他录制了第四张。

面对因他人的过失而给自己造成的麻烦，不但独自把责任扛下来，还极力替他人调解;面对因自己的失误而给他人带来的麻烦，设身处地为他人着想，并积极主动承担由此造成的损失。梅兰芳之所以受到人们的尊敬和喜爱，不仅表现在他高超的演唱技艺上，更表现在他待人处世上的宽容和体谅。其实，这也正如孔子所说的：“子欲为事，先为人圣。”做事先做人，是自古不变的道理，这不仅体现了一个人的智慧，一个人的修养，也关乎着一个人的命运和未来。

修养作文 篇10

“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。

古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。那么，为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。

关于勤俭，不同的人有不同的理解，随着时代的发展，也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子，是关于一位身患白血病的小女孩的故事，贴子出来几分钟，就有很多跟贴的，经过众网友的共同讨论研究，在很短的时间里，即向小天使基金提出申请，要求从小天使基金的一个分基金会中拨款，为小女孩治病，速度之快，人心之齐，令我十分惊讶。可更令我惊讶的是，这个贴吧是某内地歌手的贴吧，而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的，从建立这个基金会起，就不断有善款从世界各地汇来，这位歌手更是带头，把自己演唱会的收入全部捐给了基金会，至今善款总数已过百万！

我十分惊异与这举动，也曾询问过他们，得到的回答是，他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质，由于这位歌手经常参加公益活动，并且成为小天使基金的代言人，这群粉丝就决定追随偶像，在日常生活中勤劳节俭，省下钱来回报社会，关心白血病患者，于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了，到目前为止，已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。

很多人都不懂节俭到底要为了什么，看看这个事例，难道不会觉得，节俭是为了回报社会，帮助他人吗？这样说来，勤俭，真的是一件重要而且有意义的事，它表现了一个人的道德水平。

“众人拾柴火焰高。”，每个人都从小事开始节约资源，节约金钱，然后将它们用到建设祖国，为他人服务的事情上，每个人都会变成品德高尚的人，这世界就会真的像天堂般——真，善，美。

修养作文 篇11

党性是政党所固有的本质属性，是政党阶级性的集中表现。党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任，共产党要完成自己的历史使命必须在领导人民改造客观世界的同时，努力认识自己、加强自己、提高自己、完善自己，永远站在世界前列。党的每个成员都应当具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，严格的组织观念和高尚的道德情操，成为社会的中坚，民族的脊梁，阶级的先锋和时代的楷模。要建设这样一支党性强、作风好，纪律严，团结紧，素质高的富有战斗力的党员队伍，需要做多方面的工作，但最关建的是要坚持不懈地对党员进行教育，要求党员自党觉进行锻炼和党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，充分发挥先锋战士的作用。

二、中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中华民族和中国人民的先锋队

作为这个先锋队的成员,共产党应当具备不同于普通工人、普通群众的素质,如共产主义世界观、全心全意为为人民服务的思想、高尚的道德品质、优良的作风、严格的组织纪律性,等等。共产党员的这些素质,不是与生俱来的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通过后天的学习和实践,经过长期时间艰苦的自我磨练、自我改造、自我修养才能获得。

三、在新世纪，要做一名合格的党员，离不开党组织和同志们的帮助教育

共产党员要勇敢地拿起批评与自我批评武器，开展积极正确的党内思想斗争，对错误的思想和不良现象，开诚布公地提出批评，检讨诚意地接受党组织的批评、帮助和监督。光明磊落，襟怀坦荡。这既是加强党性修养的重要途径，又是检验一个党员党性观念强弱的标尺。有了批评与自我批评这外武器，广大共产党员就一定能在全面建设小康社会的历史进程中提高自己，完善自己，成为一名真正的共产党人。

四、保持共产党员先进性教育活动是新一届党中央在全面建设小康社会、加快现代化建设的新的历史条件下向全体党员提出的老问题新内涵

共产党员如何在新形势下保持先进性，充分发挥其先锋模范作用，正确定位一个共产党员的人生价值，“三个代表”思想站在时代的高度，为我们共产党人指明了正确的方向。

2025最新修养作文

作文是培养语言表达能力的有效途径，写作是培养想象力的重要方法。好的作文一定要坚持写作，有没有可以借鉴的作文的模板呢？本资料仅供参考请勿执意行事。

修养作文【篇1】

可能是在小地方呆惯了，偶然见到大地方的人，才恍然明白自己的姿态是如何低，自己就像一个没有面具的小丑。

有一位很注重修养的老师，她总跟我们强调，姑娘家家的要大气一点儿，千万不能和男士一样斤斤计较。我原以为老师是教我们宽容，现在才知道她是教我们要仪态大方得体。

去走亲戚。姨姨家的女儿同我一般大。不说别的，我和妈妈刚进门，同龄的姐姐就帮我们换拖鞋，热情帮我们倒茶，熟练地和妈妈开几句得体的玩笑。她像一朵精致的花，尽管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我没有姐姐的从容大方，我比不上她。我就像一个跳梁小丑。我们差的是气质，她一看就是有良好修养的那种人，不像我……

饭桌上，姐姐不停地给妈妈夹菜，反倒是我这个做女儿的不像女儿，傻傻的干坐着，礼数既不得体又不周全，更不让人舒服。

我知道自己缺少什么，也知道为什么妈妈总想带着我出门，当然不是为了什么压岁钱，因为她也会给别人，她是为了让我学习礼仪，让我开拓视野。说的通俗点，我妈妈，看到别人家的女儿举止大方样样得体的时候，她想到了我，自家什么家务活不干，没有礼貌，情商为负，不懂孝敬长辈的我。妈妈为我的良苦用心，我都知道。

妈妈，有一天，我一定会成为你所想的人！

修养作文【篇2】

成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记

在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢?

陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的`感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧!

修养作文【篇3】

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。今天往往为大家推荐的是品德修养作文600字，欢迎阅读借鉴!

品德修养作文600字【1】

古往今来，人类从原始社会演变到现今的科技经济相对发达的社会过程中，体现出了人类的积极上进和争强的好胜之心。然而，“好奇心”则为人类的发展作出了必不可少的作用。

“好奇心”顾名思义便是是说有一种想探索或了解事物的想法。世间万物绝不能没有“好奇心”。如果世界上没有了“好奇心”，那就等于清澈亮丽的大湖里没有了湖水，也不算是一个名副其实的大湖了。所以世上如果没有了“好奇心”也可等于是说这个地球不叫地球了。其实，如果把一个求知的想法看作反应物，成功看作是生成物，而“好奇心”则看作催化剂或者反应条件，那么我们就可以简单地明白“好奇心”的地位是如此的重要了。

当今世界发展的重要主题之一的科学不能没有“好奇心”。著名的生物实验“豌豆杂交”是由孟德尔在“好奇心”的驱动下完成的，孟德尔的这次实验所得出的“分离定律”则为生物学的发展和当今基因学的发展作出了重大的贡献。牛顿在因为苹果为什么会掉下来的情况下，他的“好奇心”也驱使他去研究，最终得出了“万有引力”这个定律，为物理学的发展作出了重大的贡献。曾是世界首富的比尔在小时候天资聪明，具有很强的勇于探索的心理，最终在研究电脑的这条路上成为了IT行业的传奇，并为IT行业的发展作出了无可代替的功绩。

显而易见，由上述的材料当中我们可以看出“好奇心”在人类乃至全地球的生物的发展上，都具有一个不可撼动的地位。

希腊的著名哲学家苏格拉底曾经对他的弟子说过：““好奇心”的正确使用与否，往往是决定一个人命运的重要因素之一。”这个说法完全正确，其实从一个人的生长里程来说，人的一生基本就是在成长，在不断的突破和创新。然而驱使这些事情发展的因素之一的，那便是“好奇心”了。因为，人学习的其中一个原因便是为了了解这个世界的事物，而在了解了你所想知道的事物之后，就必然会选择你心中的命运。

所以，我们不难想象“好奇心”的确是在影响着这个世界运作的重要配件之一。

品德修养作文600字【2】

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

品德修养作文600字【3】

虽然我们生活在同一个地球，但是由于我们所处的周边环境，所受的教育，天生性格等多方面的差异，使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹：“这个人的修养不错啊!”是的，个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后，才能得到完美的体现。

谈到个人修养，我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾，在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物，是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。

在洪灾来临前，村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中，而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲，随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门，让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了，把嗓子喊嘶哑了，拍开了一户又一户紧闭的大门，挽救上了一条又一条鲜活的生命后，他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去，当他赶到家，背起母亲，一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间，洪水把房屋冲垮了。一切都晚了，他留给亲人和自己的时间太少了，洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。

当洪水退去之后，村民们沿着河不听的呼喊着寻找着，他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游，村民们发现了赵支书，他的手还紧紧的拽着两个孩子的手，却永远的离开了村民们。赵支书走了，但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人，永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显，身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低，从身边的小事做起，提高个人修养吧!

品德修养作文600字【4】

那是一个可恶的冬天，那讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。我全身都长满了水痘。照照镜子，就觉得我变成了一个“老巫婆”!啊，倒霉，哪个女孩不爱美呢?

晚上，我刚刚睡着，水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命，痒死了，我本还想回到我的美梦中，这样看来，我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实，我真想挠挠，可妈妈千叮万嘱：“千万不能挠，挠破了，就会留疤，难看得很!”唉，为了我这光洁的皮肤，还忍忍吧!

我安慰着自己：“不能惦记着痒，越想越痒，还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧!”可水痘越来越狂了，像许多蚂蚁在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。为了让自己好受一些，我把手隔着衣服按到痒的地方，轻轻摸一下。可我摸了这儿，那儿痒，摸了那儿，这里痒。“不管了，不管了，我挠吧!留疤就留疤吧，反正现在去疤新产品多的盛!”我刚要下手，妈妈的话又响在耳边：“小不忍则乱大谋!忍不住痒就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年级的人了，怎么不要好?”唉，为了穿漂亮的裙子，还是忍忍吧!

我的手一次一次地举起，又一次一次地放下。终于，清晨的一缕阳光照进了我的房间，持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来，我的水痘好了，又恢复了原来的美丽。

其实，有许多事，都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍，这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事，往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”，忍，是一种高贵的修养，哈哈!

修养作文【篇4】

端庄，举止，能力不论是职业男士还是职业女士，都要注意加强最基本个人修养，如何得到同事之间和领导的欣赏和认可，掌握以下最基本的礼仪，让您在工作和生活中更优秀、更出色。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

欢迎采纳 希望帮到你

个人修养分两方面。

一是与他人及社会的关系。

公德心。就是在公共场合应有的素质。基础的不破坏公物、不污染环境、不大声喧哗，比如不能随地吐痰，不能抽烟，不破坏花草，不随地大小便，也不能让孩子随地大小便，尽量不大声说话，等等。

待人接物。对人有礼貌，言谈举止有礼有度，懂得谦让，善于理解和包容他人。不能跟大爷似的，见谁都趾高气扬的，更不能爆出口，跟人骂街打架。

对世界的付出和爱。这个比较高级了。有能力者，助人为乐，愿意做一些令这个世界更加美好的事。无论在自己的岗位上，还是有余光余热，去温暖这个世界，照亮这个世界。

二是与自己的关系。

提升自己。多读书，多思考，务虚也是很必要的。使自己的头脑更丰盈，灵魂更高洁。至少让自己的心态趋于平和，淡然。一个内秀的自己，对自己、家人、亲友和这个社会都有益。

慎独。公共场合还有虚荣和趋利心约束，但一个人的时候，是最易心猿意马的时候。慎独是最高的要求。只有自己来监督自己，更不能放松，依然要活得健康、阳光、有规律。

与君共勉。

甘伯伯：专业儿童故事讲演人；艺术爱好者；痴迷传统文化、电影、相声等。

修养作文【篇5】

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边。请你就道德修养写一篇作文吧。下面小编给大家带来关于道德修养的优秀作文，供你参阅。

关于道德修养的作文一

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

关于道德修养的作文二

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

关于道德修养的作文三

人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的`还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的 战果 。我说： 我早看见了，别炫了吧! 他惊讶起来： 我这么做已经很多次了，算是 老手 了，还没人发现，没想到被你发现了! 我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去

事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了

几天后，晨宇竟然来找我： 对不起，我终于想明白了，我不能再偷东西了，我们还做好朋友，好吗?

OK! 我笑了，因为我做出了一个正确的选择

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错

关于道德修养的作文四

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

修养作文【篇6】

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏年龄；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的涵养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的涵养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种涵养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的眼前未曾有过涓滴的动摇，因此“忠诚”这样一种简朴而又艰难的涵养，在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的涵养？

“英雄，不是由于武力而称雄的人，而是由于心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非恬澹无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德涵养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的涵养吧！

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的恰是一种涵养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以鼠肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！

先有涵养，后成大业，再做英雄！

修养作文【篇7】

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的`重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安祥、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不至于迷失自己，坚守着自己的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

【点评与借鉴】

这是一篇文笔优美的议论性文章。文章入题很快，开门见山。既而又写到了物质、金钱、名利让人迷惑，让人沉论，如何让人醒悟和被拯救，作者自然而然说到了“修养”，并且引用古人名句来证明自己的观点，写出了修养的种种的表现，很好地证明了修养的益处和重要性，从而呼唤人们要加强修养。

修养作文【篇8】

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象----捧着一颗心来，不带半根草去

教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得在我上中学的时候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己职业的伟大与崇高，是杨瑞清给了我这样强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长，1981年毕业于南京晓庄师范，年仅18岁他就选择了到最艰苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感召下，为了实践陶行知思想，带了一个行知实验班，他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义，83年调到江湖县当团委书记，可他心系农村，心系农村的教育，又重新回到五里河小学继续实现自己的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学，把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸，形成乡村大教育的办学格局，由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢，从中，他品尝到了发展的快乐，变化的快乐。他是幸福的，因为他真正体味到了粉笔生涯的艰辛，品尝了心灵劳作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱，来源于对山区人的爱，对教育事业的爱，这是一种大爱，没有爱就没有教育，他把满腔真挚的爱，慷慨无私地奉献给了他所衷爱的事业，此时我的耳畔响起了“山河不会忘记你，大地不会忘记你，因为你在这里，洒下一片深情…”。

看看别人，不由得想到了自己，我抱怨过教师的清苦，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些想法与李忠义、王思明……相比，自己是那么渺小、狭隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名师，他们孜孜以成成就了一番事业，使我感受到了在教育战线上同样可有作为，那会是一种弃燕雀之小志，慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真谛，使我品悟到教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信

其道”，进而“乐其道”。如今的小学生学习条件好了，都有了良好的学习机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。

然而今天，我们中有些教育工作者，往往忽略了这一点，常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中，我从《师德启思录》影片中看到这样一个情节：某老师得知一名学生数学成绩考了43分，非常生气，于是课堂上宣读成绩时，三次重复了该生的成绩：“某某同学，43分……”这位学生自尊心受到了严重伤害，当场大声指责老师，而后便“哇”的一声大哭起来，头也不回地冲出了教室……看到这里，作为一位普通的教育工作者，感到一阵愧疚，故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗？反思自己，何为师德？自己做到了哪些？自己尊重学生了吗？是呀！这位学生的行为超乎寻常，更让老师难以想象，对于老师，也许这种重复读那不及格成绩是提醒，是对学生成绩的重视，是对学生的爱，然而对于这位学生来讲，这种提醒变成了一种嘲讽，这样，无形之中学生的自尊心受到了伤害，师生之间“冷冻”起来，何谈信任，何谈自信，又何谈进步呢？

教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，何况我们的后进生呢？他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力，他们更希望得到教师的信任，得到老师的尊重，找回自信。我想，每位老师都是爱学生的，都希望自己的学生健康成长，今后能成为祖国的栋梁，然而爱不是束缚，也不是放纵，爱应当从尊重开始。

再次，关爱每位学生----倾听就是爱

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者，不做真诚的倾听者，就算不上爱学生。

最近看到这样一则故事：美国知名节目主持人林克菜特，一天访问一名小朋友，问他：“你长大了想当什么呀？”小朋友回答：“我要当飞机驾驶员！”林克菜特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”当场上的观众笑得东倒西歪时。林克菜特仍注视着孩子，问：“为什么要这样做？”孩子回答“我要去拿燃料，我还要回来！”看到这里，我想倘若没有林克菜特的那一份亲切，那一份平和，那一份耐心的倾听，在“观众笑得东倒西歪时”小朋友还有勇气说出人世间最善良，最纯真，最澄澈的话语吗？所以，老师要倾听，学生才有表达自己想法的勇气。倾听是理解，是尊重，是接纳，是期盼，倾听就是爱。

过去有这样一件事情使我记忆犹新，三年级一班的何涛同学上体育课没带跳绳，我当时很是生气，心想，如果是金思维，单波没带也就算了，因为他们对自己要求不严格，而何涛在我看来是一名很要强的好孩子，怎么也没带。不等他解释，我就批评他说：“我通知带跳绳你不带，就如同上语文课不带语文书一样。体育课没带锻炼工具，如何上跳绳课，你站在一边看着，不能锻炼了。”何涛想对我说什么，支吾了一声又没说什么。同学们开始锻炼活动。下课了，我走到他面前问他为什么没带跳绳？他说：“因为我昨天病了没来上课，体育队长通知带跳绳我不知到。”这时，内疚，愧悔……这些词语都不足以表达我那一刻的心情，我不分青红皂白地批评他，没有给他解释的机会，那样武断，当时我很后悔，我真诚地向他表示我的歉意，希

望他能原谅我的错误，这时，笑容从新回到了何涛的脸上。这件事虽然已经过去，但对我永远是一个提醒。从踏入师范院校的那一天起，我就知道，自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。理解与尊重每一个孩子，用恢弘的爱倾听他们内心的声音，是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情，我为自己立了这样一句格言：“用爱倾听每一个孩子心底的声音。”

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是----每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

修养作文【篇9】

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。

当今社会正进行改革开放，以经济建设为中心，大力发展生产力。有些人向往金钱物质的同时却失却了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人，动手打架，他们是物质的富有者，却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵，甚至是斗欧时你是否会从心底里涌起某种似乎悲哀的感觉。当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时，你是否会感到无奈，中华民族自古以来就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德，到了当代更要发扬光大。“五讲四美”之中有一条是语言美，所谓语言美就是要语言文明。

人们常把眼睛比作心灵的窗口。因为人的感情往往会从眼睛中流露出来。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。

一个人有良好的修养也是一种美，一种快乐，一种享受！

修养作文【篇10】

有一言而可以终身行之者乎?

品德涵养对人生是那么的重要。我们应该把做人放在第一位，假如一个人失去了道德涵养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿戴入时的年轻人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：假如我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有良多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品德涵养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品德是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：其恕乎，己所不欲，勿施于人。我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现仁当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童岂非他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品德涵养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，留意自己的行为。道德高尚不高尚，在于品德涵养。其恕乎，己所不欲，勿施于人。

修养作文【篇11】

1.美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

2.君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.

3.啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

4.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

5.信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.

6.古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.

7.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.

8.见人善即思齐纵去远以渐跻.

9.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

10.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

修养哲理话题作文

作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。我们听了一场关于“修养哲理话题作文”的演讲让我们思考了很多。经过阅读本页你的认识会更加全面！

修养哲理话题作文 篇1

在商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”；在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”；哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”；洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了！澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨；不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气；不会因同学的一次过失言行而斤斤计较；不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀；不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚；不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗！

同学们，你具备感激这种修养吗？

修养哲理话题作文 篇2

暑假里的一天，我大喊：“无聊，真没意思！”爸爸听见了，把头探进门说：“无聊吗？那就看书吧！它既休养，又可提高你的修养。”什么“休养”、“修养”，听着好似绕口令，我听了不免有些好奇，但无论如何爸爸让我找到了事做，于是我随手拿起了《小学生魅力阅读》看起来。 　

看着看着，我真的感受到了魅力：这个世界多么美好，文字个个都散发出迷人的味道，五彩缤纷的世界中，每个故事，每段话，甚至每句话，都绽放出最美丽的花朵来。越读越精彩，蓝天、森林的幸福，爱学习的彼得，还有打着伞的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的压抑一扫而光，它让我感到自己的生活是如此的丰富多彩，

更为奇妙的是它让我在不知不觉中学到了许多。 　

《大米饭小米饭》中的饿坏了肚子也不将属于外祖母的大米饭吃掉的“我”让我明白了人不仅要讲诚信，更要懂得孝顺、善待老人，也让我为自己老与奶奶唱反调，惹她生气而感到惭愧；《送拐》中因为给叔叔送拐却让一车的人误认为“我”是残疾人而让“我”感受到意外的关爱与友情，我知道了生活中应少与人斤斤计较，事事多为他人考虑，平时要主动伸出自己友爱的双手；《野骆驼》中的那些骆驼让我知道做任何事需要团队合作精神，那头牺牲自己使泉水升上来的大骆驼更让我感动得热泪盈眶，关键时刻我们需要舍己为人的勇气…… 　

合上书本，我回想爸爸说的话，终于明白了：读书不仅可以丰富我的生活，让我得到休养；更有意义的是它能帮助我多思考，让我在阅读受到熏陶，提高了自我修养。

休养，修养，读书真是一件受益匪浅的事，我何乐而不为呢！

修养哲理话题作文 篇3

生活中许许多多的门，旋转门、自动门、声控门……可是你们有没有在商场里见过那种弹簧门呢，有没有想过在你每日的进进出出的时候，是否注意到后面的人了呢？

我们逛商场时，许多人会只顾自己把门一开进去，然后就扬长而去，可你们有没有看你后面的人因你那用力的一开一关，可能会被不小心打到的，难道你就不能轻轻的把门打开，然后，再传给后面的人吗？

其实这些事，也并不能怪任何一个人，只是日常生活中人们太粗心了，只在意自己不顾及他人。如果，人人都注意到这些细节，有“我为人人，人人为我”的想法与精神，那么这种事就不会发生了吧。

难道只有弹簧门会有这事发生的吗？不是。冬天很多商场超市挂上了棉门帘或软塑门帘，进门的人一松手，成片的门帘就盖到了后面人的头上，自己还要费力地把门帘扒开，而前面的人已经“逍遥法外”不知去向。

这种种事情，会令人心生不满，所以我要呼吁大家，时刻有着“我为人人，人人为我”的想法，以身作则，从我做起，做一个注重细节有修养的人，那就从“门礼”开始，我想，慢慢的一切都会变得更美好。

修养哲理话题作文 篇4

修养是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人

“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

二、做一个自律的人

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。

三、做一个守静的人

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

四、做一个挑战自己的人

老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

五、做一个自省的人

自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放；生命，因此充满生机和乐趣。

修养哲理话题作文 篇5

有人说，想成功，三分能力，七分人脉。不得不承认，人际关系对我们的人生发展和成长路径，发挥着非常重要的作用。

当下，微信群、QQ群交流方式，更是极大改变和拓展了人际交往特别是多人互动的规则和逻辑，是一场划时代的革命。无论网络群还是现实群交往，都是以人的共同需求，或者兴趣为前提建立起来的物质的特定场所。

古人有云“人情练达皆文章”，十分有道理。一个人的人际关系状况是否良好，直接影响到工作，学习和生活。在群内与人相处之道，便成了一门值得我们思考的一门艺术。

首先，与人交往要有分寸感。前几天，一个热搜颇具争议：郭女士被踢出了老同学群，原因是她在群里晒出了女儿的清华录取通知书。将她踢出同学群的老班长表示：大家都忍她很久了!郭女士女儿成绩拔尖，便成了她炫耀的资本，毫不顾忌其他人的感受。由此看来，晒清华录取通知书，只是导火索。实际上，她是犯了人与人交往中的大忌：没有分寸感。一份高质量的社交离不开恰当分寸的拿捏和考虑，这是一种体谅，也是一种修养。如果过度的倾诉，就像鲁迅笔下的祥林嫂，一遍又一遍的倾诉自己的悲惨经历，最后连“最慈悲念佛的老太太们，眼力也再不有一点泪的痕迹了”。这样没有分寸感的社交，是难以维持和经营的。恰到好处的喜欢最舒服，懂分寸的关系最迷人。这样的群里交往才是沁人心脾的。

比起表达更要学会善于倾听倾听是一种艺术，会倾听必然会思考，会思考必然会表达。高情商的人往往于等别人把话说完再表达自己的观点，所以他们的话才更容易受到大家的欢迎。用心听对方所传达的信息，才能真正达到沟通的目的。谁也希望别人能静静的听自己讲话，同样，别人也希望你能静静的听他讲话;谁也不喜欢自己说话被打断，同样，别人也不希望被你打断。只有把自己站在对方的立场上，耐心听取别人的讲话，你才能够赢得别人的尊重。苏格拉底说过：上天赋予我们一个舌头，却给了我们一对耳朵，所以我们听到的话比我们说的话多两倍。学会倾听，是一种难得的修养，也是生活的智慧!

网络社交代替不了现实社交，相互共同发展才是王道。愿你我都有这样的修养与智慧!

修养哲理话题作文 篇6

人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。

有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。

人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断地去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人。

每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。但是社会中也不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹不含有一点杂质，仍然有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。修养能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初。修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。

修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢？也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。

修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我。每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展。那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的松柏。从前辈们的经验中汲取营养，使我们建立一个完整的人生、价值、世界观；从阅读书籍中使我们站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，从而更好地提高自我修养，保持住自身品性。

人无完人，重在修剪。拿好修养这把剪刀，好的品性由此开始。

修养哲理话题作文 篇7

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

修养哲理话题作文 篇8

孟子说过，不成规矩，不能成方圆。自然，不懂文明礼貌的人就不是有修养的人。

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说：“君子成人之善行，不成人之恶习。”就是说，有修养的人，总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐，不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子，不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要，尊重别人的生活习惯，处处为别人着想，不做对不起别人和有害别人利益的事。

我们应该怎样做才是讲规矩呢？如到他人房间要先敲门，经允许再进入；到别人家做客时，不要乱翻别人的东西。无论你到什么地方去，都要遵守那儿的规矩；尊重别人的风俗、民俗；尊重大自然中的万物平衡……

俗话说：“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，面对我们的自然万物吧！我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。

修养哲理话题作文 篇9

提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。

周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。

“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢？

最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。

周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。

诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。

俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。

常言倒：“德才兼备；又红又专；德、智、体全面发展；智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”

我们应该做一个有道德修养的人。

修养哲理话题作文 篇10

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。所谓宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。

宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人，我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏相逢一笑泯恩仇，我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是国人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。相反，如能冷静、忍耐、谅解，容时间作证，最终可以冰释前嫌，握手言和。当然，它还必须具备一个前提，那就是不违背宪法和相应的法律。大度者，能够以德报人，以理服人，以情感人。从这个意义上讲，宽容教会人们为人处世，教会人们和平共处，也教会人们合作与共同发展。

宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。

宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。

一位哲人曾这样说过：“一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。”那么，以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧。

修身养性作文分享

想要更好地了解“修身养性作文”我们为您推荐这篇详细的解读文章，欢迎您收藏本文以便日后查看。作文水平是学生语文学习中一个重要的评判标准，写作可以让我们更好地表达自己的感受。一篇优秀作文的完成一定少不了平常的练习。

修身养性作文 篇1

人生长路，有得有失，不去计较，乐观对待，才能乐其身。修其性。

人的一生想要的数之不尽，金钱、荣誉、机敏……无一不是人所不想要的。可是老天也是公平的，关了一扇门，必定会为你开一扇窗，每个人所拥有的东西不一样，贫富贵贱则由自己在生活中不断地磨练，是否修其身、养其性而成就事业。

失去了，说明你曾经拥有；失去之痛，说明你曾经因为它而快乐过。为什么不用心去体会那时的喜悦，而发泄现在的悲伤呢？我们应该享受曾经拥有，不去过分追求已失去的东西。

在当今社会上，失、得乃兵家常事。有些人却为了自己的一己私欲，而勾心斗角，不择手段地抢夺，他们认为只有胜者才是强者。然而另外一些人则不认为这样的说法，世上不可能都是胜者，一定会有胜有败，不必去计较太多，修身养性吧。

修身养性作文 篇2

孟德斯鸠说：一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓内方指在父母、教师下奠定的人生资本;外圆则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于内方外圆，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的拔剑四顾心茫然时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的内方外圆，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往内方外圆去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像一国两制，改革开放等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的仰天大笑出门去，高啸着我辈岂是蓬蒿人。

内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。内方与外圆本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。

修身养性作文 篇3

这个暑假，我们学校开展了“北京之旅”励志修学夏令营。我们班的同学都积极踊跃的报名参加，我也不甘落后报名加入了这个大本营中。

7月9日，我们相约来到铜梁重庆巴川中学校门口。准备出发前往北京。集结号吹响了，战鼓打响了！！！

来到北京的那个下午，我们前往了科技馆。这个科技馆可不仅仅是一个展览馆，它有很强的参与性，让你亲身去感觉，去体验，并备有一些同样参与性很强的定时表演。整个科技馆共有三层，面积可是不小。这麽多的东西，看的我眼花缭乱。偶然之中，我正好赶上一个表演，名叫“法拉第笼”。那是一个球形的金属笼子，工作人员拿起一根木竿，木竿顶端有一小块金属部分。工作人员用那一小块金属部分接通十二万伏的高压电，并用高压电击笼壁，发出“噼哩啪啦”的响声。这时，她问我们谁干在高压电击笼壁时待在笼子里。我想：“用十二万伏的高压电击笼壁，如果有危险，她是肯定不会提出这样的问题的。”于是，我也把手举得高高的。没想到她点的四个人中还真有我。人确定后，马上被关进笼子里。十二万伏的高压电再次接通了，并击向笼壁。工作人员让我们隔笼子触摸高压电。我壮了壮胆子轻轻地摸了一下。竟然什麽感觉也没有。这时，工作人员微笑着把我们从笼子里放出来，开始讲解原因。

“不到长城非好汉”，既然到了北京，就不能不去长城。我们去长城那天是个晴空万里的好日子，我们怀着兴奋的心情登上了八达岭长城。极目远眺，那连绵起伏的山岭尽收眼底。此时，我站在这久经沧桑的长城之上，仿佛它所经历的一切一切象放电影一样在脑海里闪现：战士们勇猛地在枪林弹雨中搏杀，而长城则义无返顾地用坚实的身躯保护着他们……

快乐的时间总是过的飞快，又到了分别的时候。

晚上，举办的闭营联欢晚会，五天的学习生活即将结束了。晚会上分别的气氛有些悲凉。但是，为此表演的同学都十分尽力。我们巴川中学的表演博得全体学员的喝彩。同学们的精彩表演。使得全场的老师及同学开怀大笑，把离别的愁绪暂时淡淡地抛开。

晚会即将结束的时候，进行了“表彰大会”感谢辅导员姐姐的精心照顾。我们每个人的心里都默默地为他们祝福，都回想起这五天中的点点滴滴，老师的笑容、辅导员姐姐的关怀、同学的友谊都历历在目，想到这一切都将成为过去时，我的鼻子有些发酸。我没有向其他人那样放声痛哭，尽力用笑容掩饰各自离愁的痛苦，来珍惜这最后一点快乐时光。像机的“咔嚓”声定格了我们永恒的记忆。

可惜的是我没去海洋馆。不过可惜归可惜，这次北京之旅还去了不少其它的地方，如故宫、颐和园、国家大剧院、王府井等等，所以我还是很高兴的。它不但使我开阔了眼界，还使我长了不少知识；它使我终生难忘，更使我无比神往。

修身养性作文 篇4

写这些文字时，已是凌晨十二点了。

夜深人静的时候，正是我的思想撒蹄狂奔的时刻。

白天忙碌的工作中，常常让自己忽略了内心的感受,可每到夜深人静地时候，就想写点什么。

也许只有在夜深人静的时候，我才会思绪飞扬，对我而言，我的文字是和安静的夜晚连在一起的。

有人说我，你没事可以去投投稿嘛，但我很少这么做，如果真的刻意去做某一件事，我一定会要求自己尽善尽美，这样会忽略我本来真实的感受。

我常常会随性写些文字，不受文章的类型、文采、语言是否生动来拘束，可以由自己的心灵在文字之间自由飞翔，也是一种最真实的心的感受。

当我们从校园走上社会，常常会有一段很辛苦的奋斗过程，在这段过程里，有人通过自身的努力和机遇，也许几年有了一定小小的成就，有人还生活在基层努力为改变自己的命运匍匐前进，也有人不好不坏地过着比不上足比下有余的很平稳的生活，又有些人因为家庭的自身条件不坏被安排了一份很舒适的工作.......

然后就有些同学喜欢搞些同学聚会，但大多数人都不愿意去参加，混得不太好的，不愿去丢人；有些混得也还可以的，可能为人低调，也不太愿意去凑热闹；那些混得不好不坏的，觉得去了也没有实在想见的人，懒得去了......

去的了同学，见了许多以前看起来很熟的`面孔，有些也忘记了名字，见面了，还是客气的打声招呼，遇到以前还算熟的同学朋友，聊了近来的状况，也发觉没有更多的话题。

后来，就没有人喜欢组织同学聚会了，去的人也不多，去了的人也发现没有什么意思。

有时候，多年没有联系上的老同学老朋友，在初次联系上的那一刻，会觉得兴奋极了。老朋友的消息就像灵感闪动时的文思般珍贵，熟悉的面容已然淡忘，但那份执着与期预始终留在心间。

老朋友的思念、祝福都是真的，不掺杂任何杂质，那样的透明光亮。

老朋友的问候像春天的风一样清新、温暖，甜而不腻。

毕竟勾起了年少时的许多快乐的往事嘛，也让自己仿佛回到了那个初涩的学生时代，加上多年没见，也不知道彼此的生活和故事，上网聊天和打电话，感觉有说不完的话题，不停地问到双方的生活和状况。

可是聊过一段时间后，在相互了解到双方的生活后，也就不知道接下去谈论什么话题了。只有轻轻地问候一声，今天心情还好吗？工作忙不？说完这些客套话后，也不知道如何接下去了。

原来经过时间和空间的分割，人的感情也会有所随之改变。当初中时代两个无话不谈，相交甚好的同桌，在毕业后走了不同的道路，选择了不同的人生后，多年后再次见面，除了叙说近来的状况和断线后的故事，还能保持一如既往地像往年一样，坐在一起，谈漫画，玩游戏吗？

谁又能保证呢?

正如三毛所说：可进可出，若即或离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

所以，不必哀怨你的朋友不能一如既往与你倾心交流，真正意义上的朋友，只会做到若即或离，可聚而不会散。这才是一种最天长地久的一种好朋友！

不是吗？

修身养性作文 篇5

听一位咬字不清的黑人歌手，唱出了一片相思意。

张韶涵又出新专辑，一想到她，就会想到何洁的那一首//你是我的风景。

TYZ，我很想念你！

他哭了。其实，除了我不开心，别人不是都挺开心的吗？你也别太在意了。

我想写自己的歌，如果有一天，可以的话。

*

我现在呈现一种生存无意义之感。

*

又到了黄昏的时候，

我喜欢安静地等着明亮象水汽一样渐渐消融于黑夜之中。

*

他在听“罗珊的面纱”，感觉，苦极了。

那有一部分是他犯下的错，有一部分，是命运对他的眷顾，

所以他觉得格外的苦，我不知道发生了什么，

所以也无法体会那么至深的忧伤之情。

我常说，难得糊涂，失去的一切，也就罢了，

偏偏有人仍然认为那本就应该是属于你的，这，是否也是一种安慰？

*

有人为你失去而难过，多少，这证明你是值得拥有这一切的，

可以这么理解罢？

*

所以，有时候失去是没有了一种负累，

反倒是得到的，也未必就是一定幸福快乐。

所以说，得与失，未必就是衡量快乐与否的`一个标准。

但是当然，得到了，总比没得到要多经历一些了。

*

我突然觉得，他当时的放纵和任性，因为他一时无心，

现在时过境迁，心又收回来了，所以他在艰难的补偿着一切，

也许很艰难，因为有些错，是永远无法弥补的，

我曾想，他可会在意我的感受，现在想来，

他当时也许不够在意，现在在意，却也没什么用了。

*

这是我要的吗？让他后悔？也许，

你永远也无法唤醒一个装睡的人。

所以我唯一能做的，就是令他日后悔。我是不是很坏？

*

这是他，当初选择她，不选择我的代价。

*

我是那么虚弱，可是还是给了他一切，

可是他不知道，也把我看轻了。

亲爱的，你现在是否有些看不起自己？

不会，我想，对他这样的一个人，最不缺乏的就是自信了。

有时候我甚至觉得。她铁了心的要跟着他，甚至要众人皆知，

甚至要生死与共的决心，是令他颇为虚荣的。

*

也是他爱她的一个理由罢。我觉得他喜欢这样放肆的她。

*

我不知道，我同情，或原谅一个人的底线在哪里？

是品格。有些性格中的品格，是我不会同情或原谅的。

*

可是我觉得我依然爱他。尽管这爱变了质，可是仍然没有完全消退。

有人说。人类会为了爱情而且做出有违道德的事。

我想这就算是一种无能为力的顺其自然的选择罢。

*

而当你失去爱情之后，你也会失去一切，甚至是活着的欲望。

*

没有爱过的人，是自由的，

既没有这种戒不了的瘾，也没有这种失去后的痛苦，那几乎是无限的。

当然，我只了解痛苦的无限，不了解快乐的无限，这多少，是一种人生的遗憾了。

*

许多人，以为我爱过他们，其实，我没有，

他们杯中的酒，我只浅尝一口，有人以为这就是爱情，

因为我又把杯给他们续满了，也许，他们再也找不到如此可口的酒了，

于是，开始了失去的痛苦。

呵，我也没有办法？我只是开始怀疑，

我那么确定是爱他的，为什么，现在就不确定了呢？

*

也许，他们也是途经了我的盛放。

花开的时候，我不知道过去的事情，都已经过去了。

我只是不再确定我爱的人是不是他。

*

也许，我也只是途经了他们。那个说出这句话的人，你就是我的神。

*

我突然爱上了朝空间里的图片。那是一种……我也说不清楚的感觉。

以前，我们以为自己爱上一个人是因为爱情，现在却发现，自己已经不需要爱情，只想要欲望了。

修身养性作文 篇6

我们知道那些东西看多了可能会修身养性的，但是实际上他并没有太大的用处。

我们毕竟不是高中生，总是那么喜欢写作文了，把词语修炼得那么冲动，其实，在写论文的时候我们追求的是更专业化的一种特色。

如果一直以来我们努力的方向都不清楚的话，那我们又为什么这样继续做下去呢？还是说这么漫长的时间，我们都只是坚持在原地，而没有停留，或者说是那样一种充满了鼓动性的文章。

而你根本就没有看下去。

他们那样的人，对待自己所见的事情都是非常专业的，可是你却不知道，如果换做是你的话，又该怎样去想象。

我知道你现在对自己怎么练这个特别劳累，可是如果有一天你突然发现那些现实情况，对于你来说根本就不是所谓的那样残酷，如果你能够有机会去发现的话，你可能根本就不会在这里停着浪费时间了。

就好像我们一直以来不懈的努力，那个样子。

可是如果真的有一天，你发现事情的状态不是这样的，你会不会难过。

修身养性作文 篇7

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。企者不立，跨者不行，某当以克己之心，不效浮夸庸俗之举，方能两耳不闻窗外事，一心专读好圣贤书！由此观之，修身养性，笃行致远之事，亦非难事。志存高远，笃志正心，诚实守信，见贤思齐，克己复礼，以致文质彬彬，则事可济矣。

修身养性作文 篇8

现在的人像什么呢？

无头苍蝇，嗡嗡乱窜，没有先后。

何则？

有人为了一夜成名，顾不上一切，“千金散尽”，明星梦却仍然是泡影；有人为高文凭，狂补恶补，拼了命弄回，却只是“一纸空文”，还是脑中空空也；甚至有人急于求成，左转转右看看，能来的一概并收，这人就像站在空中楼阁，岌岌可危。

季羡林说“人有三个层次，物质、审美、灵魂”。事皆有先后，究竟人应先达到哪个层次？我认为人应先修养自己的灵魂，也就是学会做人。“人”字易写，却不易读懂，两条腿支撑着不倒，可真正能做到双脚直立不易。生活中的污七八垢，金钱、欲望、名利重弹炮层层冲击，想不腿软都很难。于是有人便吟“昨夜秋风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”。能支撑我们走出雾霭迷尘，只是坚定不移，任风吹雨打的恒心。有的人的灵魂是丑陋的，破碎的，千疮百孔。

于丹说“人应有两种视线，一者看外界物质世界，再者应有一双时时紧盯心灵的眼睛”，时时审视灵魂，缝合它的缺陷。

先，该是“人”字。做一个坦荡荡心怀天下之大丈夫。有所持有所重。在此之上，我们进而追求审美情趣。这是为心灵涂脂抹彩，缤纷空白。高尚的灵魂有高尚的美态。万事万物，皆着高尚之色彩，孰不觉之美？

后，应是物质。身外之物，散尽之后仍会回来。没有心灵的愉悦，难有享物的欢喜。

漫漫阶梯，是一步一步踏出来的。妄图一飞冲天者，痴想一鸣惊人者，只会摔得更重。

“先”，“后”，所以为“先后”，古人早已参悟，我们呢？

修身养性作文 篇9

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，正如欧阳询所说“澄神静虑，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有个性吗?他的修养与涵养体现在哪里呢?这种个性的张扬，只能被进步的社会淘汰。

什么叫有个性?是别人在这个物欲横流的人的世界烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修身养性的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑，这就是个性，就是张怀瑾所说的“体象卓然，殊今异古。”

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我，也张扬了他的个性。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个庸庸碌碌的小吏。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的个性魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的个性魅力才会显现在世人面前。

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的个性张扬，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份独特的个性。

我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，张扬个性，做我们自己。

修养作文通用九篇

作文是伴随着我们成长并需要的练习的能力，写作文可以记录一些发生在自己身边的事情，一篇好的作文起码字数先需要达到要求，你读过哪些优秀的作文呢？以下为小编为你收集整理的修养作文通用九篇，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

修养作文 篇1

每个人的修养经历，境遇和观望等不同，所以对一个人的文明程度也难以定义。

在我们的日常生活中，有许多不文明的现象。比如说：深夜，许多都已信息，有个别人在那里肆无忌惮地谈笑;光天化日之下破坏公物;脏话连篇等粗俗无理现象。会使你感到气愤、无奈，也会引起人们的反感，这种不文明的表现，大家必须予以抵制，否则会蔓延成风。

文明与不文明一样，往往表现在一件小事上。公共场所大声喧哗，随地吐痰，破坏公物设施，这看起来是小事，实际上说明了一个人的文明程度，修养问题。提高一个人的道德文明修养，必须从每一件事上做起;比如说早上骑车上班不小心碰了别人一下，你忙说：“真对不起!我不是故意的。”这很平常的一句客气话，会使对方的怒气消失，如果你平时不注意文明修养，不会一礼貌待人，效果就大不一样了。平时对那些有不良行为的人，我们都应对他提出批评;让他(她)知道自己所做的不对，不会再让有第二次。

一个人的文明与修养也要从小做起。有报摘：一日本校小学生，早上上学的路上发生呕吐，为了马路上不留痕迹、污浊，他马上掏出手绢，趴在路上擦干净后才去上学。这样的例子很值得我们去借鉴、去深思的。有位出国考察回来的老师讲：“在国外看演出或看电影，中途没有退场的，因为他们认为中途退场是很不礼貌的，是对演员的不尊重。外国人能做到，我们为何做不到?也可能是国情不一样。老师站在讲台上，同学们坐在讲台下，还有的在做小动作，短短的四十五分钟，有什么理由不好好听讲?

有修养的人讲话，言语明朗，用词生动，富有幽默感;大为多数人听得懂、所喜欢;即使对不喜欢的人，也绝不藐视和嘲笑。十年能出一个百万富翁，百年难修一个贵族。如果老师看过一学生的作文后，对这位学生说：“写的不错，请继续努力!”这位学生肯定会有更好的作文出现，如果老师直接批评她的作文不好，有可能这位同学会永远厌烦作文。无修养的人讲起话来脏话不离口，很随便;给人们留下不好的印象。这种人多用落井下石，乘人之危，等手段;背后议论他人的缺点，捏造事实，捕风捉影，这种行为都是做人人则不允许的，这样的人也绝没有好的下场。

愿认识我的人，都有一颗文明修养的心。

修养作文 篇2

在现如今，这个共享时代，一个人的自我涵养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必需要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；愈甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我以为投放单车的人一定不但愿自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢布满善意的投放单车的人，我固然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，固然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的夸姣的品德——-极高的自我涵养。我以为为人处事，自我涵养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回逛逛时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋取出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖利物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧尽天良的事，迷惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧尽天良的事呀！这简直是道德的沦丧，人道的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会留意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬！被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还认为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶快把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我涵养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人冷笑我们中国人的素质差。

修养作文 篇3

文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓“美文”。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。

为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些“博得眼热，赚得吆喝”已不是文学创作的主流，”百家共鸣，引领时代“才是文化发展的根本;那些“无病的呻吟，肥皂泡沫”的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。

文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。

人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!

修养作文 篇4

在我们的生活中有许多重要的事情，但对每个人来说也许都不一样，有些人认为爱情最重要；有些人认为金钱最重要，还有些人认为事业最重要。

英国弗˙桑德斯曾经说过：“品德修养能决定人生，他比天资更重要。”一个人的品德修养会影响自己的人生、命运。现阶段身为学生的我认为最重要的事就是有个良好的品德修养，为什么呢?因为我觉得命运和人生都是掌握在自己的手里，想要有个好的未来和人生就必须要拥有良好的品德修养。

就从生活中看起，有些人只是因为一点小事就将那非常刺耳又难听的脏话脱口而出，虽然只是一句脏话，却有可能为自己招来一些自己始终料想不到的可怕后果。也有许多社会案件是因为生活周遭的人不顺他们的意，就狠心的伤害甚至是杀害自己身边最亲爱、亲密的人，他们的下半辈子可能就只能在监狱里度过了。还有一些像是偷窃、欺骗或是吸毒......等这些都是缺乏品德修养的行为。

反过来说，许多历史上成功的人，他们都有一个共通点就是都拥有一个良好的品德修养，也因为我想要当个成功的人，所以我觉得品德修养比一切还重要!!

品德修养是一个看是不起眼的东西，但却是影响我们言行举止最大的因素，我个人认为，如果没有一个良好的品德修养，就没有快乐的人生，在生活中还可能四处碰壁，假如有一天我们要做一笔大生意，突然一不小心做了比较没品的事情，那一笔大生意可能就飞了。我也希望大家都能和我一起努力养成良好的品德修养吧!

修养作文 篇5

什么是涵养？是将临青青草时的脚下留情，是校内行车的减速慢行，是面对师长的尊敬友好，是中流砥柱的责任担当，是面对指责时的不愠不怒，是时刻保持自己的内心平静，身处东中校园，面对“植根于内心的涵养”的校训，我们更应当涵养身心，让自己成为一个“有文化的东中人”。

林徽因曾说：“真正的平静，不是阔别车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。即使如流旧事，涛声依旧，抛却执念，何可寂静安然。”身处校园，自不能阔别车马喧嚣，而真正的平静，同样也不需如斯，而是在繁华处修心，涵养到时，涛声依旧，内心寂静安然。

古之正人，大多养心，养心者，非静而不动，如坐古老僧，只是任世道变迁，不改本心。是山涛悬于梁上的百斤真丝，是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪，任时局如何，他人如何，终坚守内心的涵养，不肯为世俗让步，今之我们，虽未达正人之境，但在“文化东中”的影响之下，有涵养并不遥不可及，正人养心，我们亦可养心。

正人当如韩愈，即使为政见不和的柳宗元写墓志铭，也写得色泽照人，不失公允。若不是史书记载，有谁想到柳宗元曾写信呵过韩愈呢？正人养心，不是琐屑较量，是一种宽收留，一种公允，一种正人不怨的精神，古人为我们做出如斯榜样，我们自也应当在“植根于内心涵养”的校训的教导之下，努力成为一个有涵养的人。

正人养心，所得之静，并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。相反，真正的正人之风，当是如鲁迅一般敢于重视淋漓的鲜血，敢作，敢当，敢于直面时局，我们应相信自己是祖国的未来，而我们若只是做“同心专心只读圣贤书”的秀才，自是无力承担这个责任，“风声雨声读书声，家事国是天下事，事事关心”，才是我们应有的立场，日本作家冒着普遍的反对之声，她依旧站在了领奖台上，并当众发表演讲，呵该国违反常理的战役行为，植根于内心的涵养不仅来自于个人的生息，更是对国家，对民族的责任。我无从得知站上领奖台时他的内心的设法主意，但我觉得，至少一定是平静的，至少一定不是冲着所谓的名或者利来的。

正人养心，涵养身心。真正的涵养并不只局限于涵养自身，更是一种为天地立心，为生民立命的责任，而这恰与东中文化中“肩负民族中兴的担当”不谋而合，古之正人，如孔子般环游列国，但愿科学的治国之道可以被采纳；今之正人，如杨为天下立言，她固然已经走了，但依旧留下文字，暖和着我们，启发着我们，今天我们在这所百年迈校中，即使还不能为国为校作出巨大贡献，也可以尽我们自己的力，尽自己的心。

正人养心，修得内心安宁。植根于内心的涵养，有涵养才会自觉，才会有善良，才会在约束中享受自由，才能勇于担当。正人养心，是“正人不怨”的气概，是直面惨淡人生的勇气，是面对有违于信奉的坚守。是任涛声依旧，车马繁杂，内心仍有一片自己的乐土。

正人养心，任外物如何，我自花香依旧，平静如初。

正人是难能可贵的。

修养作文 篇6

人只要对自己自暴自弃，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从****上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。

[点拨]自信心的作用是巨大而明显的，拥有了自信心，就能激发自己的潜能，已达到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。

拥有自信，再加上持之以恒的努力，就能实现自己的梦想。

[适用话题]这个素材可以适用于很多的话题中，只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。使用时要注意从正反两方面进行阐述，这样显得会客观理性些。

在讨论能力重要还是修养重要的时候，上述众多的事例就可以派上用场了。修养并非单单指的是礼貌，修养包含了很多的内容，所以我们在使用素材时候，要心里清楚你要论述的是什么观点，然后再仔细挑选合适的事例，切忌出现胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。

上面就有不少关于自信心的事例，但并非个个都一样。比如，《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题;而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。只有做到对素材的了然如心，才能在考场上随心所欲而不落俗套。

可用于如“感谢”、“让走进心灵”、“思考”、“悟”等话题。

3.真题展示：

(A)回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你没少累过、愁过、怨过甚至哭过。但正因为你敢于正视现实，勇于超越自我，才有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失败后的从容。同时也收获了成功的喜悦，经历了一次次的磨炼，跨越了一步步的艰辛。你学会了独立思考，学会了大胆发问;你不怕失败，乐于付出，所以你变得成熟，变得睿智，变得坚强，变得充盈。在前进的道路上你正在成长、进步;在不懈地追求中，你正在不断完善自我……请以：“我______，因为我______”为题，写一篇500字以上的'文章。

要求：①根据自己的理解，先将题目补充完整，然后作文。②说真话，叙真事，抒发自己的真情实感。③除诗歌外文体不限。④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。

(B)在成长的过程中，每个人都必定有所坚守，有所放弃。坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的清纯，心灵的填空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

同样，行走人生之旅，还必须学会放弃。放弃自卑，才能捡回自信;放弃虚假，才能回归本真。每个人，只有勇于放弃不良习惯、爱好，放弃错误的思想做法、负面情绪以及虚幻的奋斗目标，才能轻装上路，轻松自在地完成充满风险而又精彩纷呈的人生之旅。

事实上，无论坚守，还是放弃，都会历经一个理性甚至痛苦的抉择过程，都会有一段铭心刻骨的经历和记忆。同学们，你在坚守着什么?过程中又有怎样的经历和感想?

请以“坚守______”或“放弃______”为题，写一篇500字以上的文章。

要求：⑴说真话，叙真事，抒发真实情感。⑵除诗歌外，文体不限。⑶文中不得出现与自己真实身份相关的地名、校名、人名。

(C)“责任”的意思之一是指“分内应做的事”。“天小兴亡，匹夫有责。”大至民族兴亡，社会稳定;中至地区发展，学校荣辱;小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。请以“责任”为话题，自定题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇600字以上的文章(文中不要出现真实学校、人名)。

修养作文 篇7

说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。

卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，你自门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看。你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产：“当年用完是最好的‘，要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口；鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，而且，人家劝你少买的理由听上去格外舒！：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试？”

听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

素材运用：最好的服务意识，就是想顾客所想，急顾客所需。当所有人都自觉为他人着想，城市就变得友好起来。

修养作文 篇8

期末考试结束后迎来了期待已久的暑假。这个夏天的天气那么令人讨厌，但挡不住我们激动的心。还没放学，班里人就开始讨论《暑假计划》，有人说要去漂流，冰说“夏天”。有人说去云南欣赏美景，有人说去享受运动。我不知道这个暑假该怎么过，所以很担心考试成绩。

暑假第一天，当然放下作业痛苦地玩一次。我加对面有一个游乐场，里面有很多手机游戏，碰碰车，赛车，舞机，歌王。当天我约了三个朋友一起去玩。玩得开心当然花钱更快。不到一个小时就花了300元。下午我们去购物了在路上，我们的嘴不停地工作，有寿司，有珍珠奶茶。手里还拿着大包的东西。转眼间，整个下午又花了几百元。晚上也没回家，一起去吃日食了。也许我们有钱没地方花吧，去吃这些贵的食物吧。直到晚上九点才回家。这是我暑假的第一天。

第二天，我还是放下作业，吃完早饭出去了。直到晚上9点30分左右才回家。第三天还是这样。第四天.就这样过了一个星期，作业都没碰。

一周后，我回到家，一进门，怒火就包围了我。“你终于回来了！”爸爸用挑衅的语气说。“嗯。”我总是孵化“来，坐在我旁边，计算一下你这个暑假在家花了多少时间，花了多少钱？”妈妈拍着沙发说。我的心对它产生了期待；突如其来的两个问题说起来是真的。我一放假就玩，我父母不在乎。“啪啪！”电脑响了几声，屏幕上出现了4位数字。不到一个月，我已经花了一千多韩元。“钱来之不易。是我们用汗水换老人。你能出去一个月挣这么多钱吗？我不想认为像你这样的大人物连饭都吃不了！”妈妈开始念咒语，咕哝了几句。爸爸坐在一边不哼哼地看电视，但从他的表情我看到了失望。回想起来，我确实有点过了，在家的时间还没到街上。不久，爸爸对我说：“请反省一下！花钱买不回来。”

今晚让我想起一个道理：我们很小，没有能力给父母钱，但我们可以花更多的时间和他们在一起，买东西要有限度。不能用太多。这个暑假让我又学了一个道理。

修养作文 篇9

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晋.傅玄《傅子.正心篇》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。--《汉书.司马迁传》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。--冰心《春水》

涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。--宋.朱熹《朱子语类辑略》

修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。--汉.杨雄《法言.修身篇》

造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。--[英] 莎士比亚《一报还一报》

用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。--希腊谚语

爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。--[俄]别林斯基《文学的幻想》

才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。--明.洪应祖《菜根谈.修省》

于谦是明代杰出的`军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

修养读后感

关于"修养读后感"，栏目小编专门整理了一些重要的信息给大家。读书是一件值得贵重的事情，我们应该保持怀疑的态度，因为怀疑可以启发我们的智慧。渐渐地阅读，才能真正地积累知识和取得成果。阅读作家们写的作品，可以拓宽我们的视野。通过写读后感，我们能够思考作品中隐藏的思想和情感。请一定要收藏我们的网站，以便第一时间获取我们的最新信息！

修养读后感 篇1

从《中国人的修养》这一本书中，可以看到百年之前的历史文化，他用自己校长的身份，对于一个民族起到了很大的作用，我们要努力学习，成为一个有修养的人，坚持一生，为祖国的建设奉献自己的力量，下面是小编带来的中国人的修养读后感。

最近因院长推荐，有幸拜读了蔡元培先生的大作《中国人的修养》一书，着实受益匪浅。虽然此书已完成百年，较于百年前的**时代，我们新时代有着截然不同的风貌，然蔡元培先生把握住了历史的脉搏，这本书对我们中国人的要求不仅承袭了上下五千年源远流长博大精深的优秀传统文化，更是连接了未来社会的文明要求，依旧紧扼时代的脉搏。我们可以想象蔡元培先生对时代的把握，他对未来和现代文明的杰出贡献。

正如杜威所说：“以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培先生外，恐怕找不到第二个。”通过这本书，就能感受到蔡元培先生在那个黑暗与迷茫的时代，引领出新的潮流，使学术界，使整个社会拨开迷雾的伟大。

如今中国进入新时代，社会风貌焕然一新，但新时代的中国，对于每一个中国人修养的要求，从这本书中，依旧可以找到完美的答案，其内容并不过时，依旧站在时代前沿。读了这份背书，我对学习、生活和修养有了更深的理解。

在学习方面，我对于自己的知识技能水平不能得到有效提升的疑惑在这里找到了答案。江河成于涓流，习惯成于细故。养成良好的学习习惯是学习生活中最重要的一点。它不知不觉地渗入了我的灵魂。我不能粗心。

良好的习惯要想培养，则必须自制。爱幸福，避痛苦，人情，我也不例外，从小就爱玩。儿时爱玩具动画，少时爱游戏电视，今有手机难以释手，然要想在学习上取得突破，这些欲望就需要遏制。

蔡先生说：“自制之目有三：节体欲，一也；制欲望，二也；抑热情，三也。

”正如流传的段子所说：天将降大任于斯人，必先卸其**，封其微博，删其微信，去其贴吧，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线，使其百无聊赖，然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。在新的时代，学习仍然很重要

一个国家的贫富强弱与其国民知识的深度成正比。文明国所恃以竞争者，非武力而智力也。在国家的富强之际，我们作为祖国未来的建设者和**人，必须养成良好习惯，勤勉学习，提高自己，才能为国家贡献更多力量。

在修养方面，蔡元培先生告诫我们：要有耐心，不要固执；要自由而不放纵；镇定而不是冷淡；要热心而不要有野心；要果敢而不鲁莽；要精细而不要多疑，要互助而不要依赖；要方正而不要拘泥，要谨慎而不要畏葸；要有恒而不要保守等等。这些我们可能都知道，但真正面对问题时，恐怕就想不起来了，而蔡先生为我们做到这些指明了方法，指出了其中的度，过犹不及，让我们懂得如何成为一个真正有修养的人。

读了这本书，着实令人醍醐灌顶，对于修养问题茅塞顿开，作为一个中国人，作为一个祖国的建设者和**人，作为一个矿大人，一个文法人，我必将努力做到这些，提升自我修养，并坚持一生。

修养读后感 篇2

[爱心]他们严重缺乏基本的阅读能力，是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，是那种无论拿到什么都要问别人怎么用的人……特别常见吧？

韭菜之所以是韭菜，绝大多数情况下只不过源自于一个相同的原因，他们一进场就买买买。

连你都开始进场的时候牛市就要结束了，你就应该看着啥都不买，到了熊市等大家都骂娘的时候才开始买买买。

还有一个比一进场就买买买更可怕的错误，是一进场就把自己的钱花光了。当然还有更可怕的就是一进场就连借来的钱都花光了。人越穷，挣钱的欲望就越强烈，所以常常不惜铤而走险，很多新手就这样给自己挖好了陷阱，栓好了吊绳，他们不仅把自己仅有的一点钱在交易市场里花光，还要加上杠杆借钱投资……结果呢？很惨。

如果你发现自己必须向别人咨询，或者必须打探小道消息，才能决定交易的方向

，那么说明你既然真的就是一根所谓的韭菜，因为你全然不懂自己正在做的交易。如果这个时候你竟然不自己去学习自己去研究，不想着得出自己的结论，那么你甚至就是一根没有修养的韭菜。

思考带来决策决策带来行动行动改变命运-这是大实话。

他们全然忽视了交易市场里最大的一个作用力经济周期，或者通俗点讲就是牛熊交替。在牛市里绝大多数人都赚到了钱，少数人赔掉的金额全然比不上那么多人赚到的总数，到底哪一根韭菜被割了？在熊市里绝大多数人都赔钱了，大量的人赔掉的总金额是少数人占到的总额的无数倍，是谁在割韭菜？所以这根本就不是零和游戏。事实上在牛市的尾巴上，无论是谁买到的，都是打了激素催肥了的价格，在熊市的尾巴上，无论是谁买到的都是瘦骨嶙峋嗷嗷待哺的价格。

公平的交易，市场上没有人能拿着枪跟你交易，每个人都是自愿的，可为什么自愿买的时候欢天喜地后面就开始呼天抢地了呢？我们需要一个解释，对我们每个人都需要给自己一个清楚的解释，用来解释自己所面对的尴尬。正确的解释很简单，我们买入的时机错了。实际错了，是最本质最合理最有指导意义的正确解释，甚至应该是唯一的合理的解释。

修养读后感 篇3

偶然读到周恩来同志的《我的修养要则》，读来三遍还感觉不够解渴，受益颇深。

现将七条周总理的修养要则附文如下：（一）加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；（二）努力工作，要有计划，有重点，有条理；（三）习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；（四）要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；（五）适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；（六）永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律；（七）健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

周总理从学习、工作、生活、政治、思想等各方面严格要求自己，字字句句是那么的普通，又包含着深刻的道理，可以说，每一句都在我们身上曾经发生或正在发生，一位日理万机的总理，这就是我们学习的榜样，直到现在我认为还一点也不过时，还需要我们认真研究，并继续发扬。在当今社会，随着中西文化的交流，生活水平的提高，许多人忘记了学习，忘记了艰苦奋斗、拼搏团结的精神，存在个别当官、有钱就任性，我们要多向周总理学习，学习他大公无私、以身作则、敢于担当的精神，努力工作，为家庭、为社会做出自己的贡献。

修养读后感 篇4

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作。今天，中国共产党在风雨中走过了92年。随着改革开放，中国也在翻天覆地的变化中变得富强起来。初读这本书的时候，我是疑惑的，它还能适用于新时代的共产党员吗？

当我带着哲理和远见拿起老一辈国家领导人的作品，重新研究时，我不禁眼前一亮。这项工作是用马克思列宁主义的原则和方法总结出来的，经得起时见的考验，适和任何时期的共产党员。

《论共产党员的修养》比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，以马列主义为指导思想，形成了独具特色的党性理论。党性与修养相结合，实现了中国传统道德文化形式和内容与马克思主义党性理论的完美结合，实现了传统美德与共产党高尚道德的和谐统一，形成具有中国特色的党性修养理论。刘少奇同志在书中指出：

“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。所以我认为，虽然时代不同，但每一个共产党员时刻锻炼和提高自身修养，为党、为国家、为人民做出贡献的宗旨是不会改变的。《论共产党员的修养》从党性的高度上教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，展现了共产党员加强党性锻炼和修养的重要性。

所以，读完这本书，我不禁要想，在新时代，怎样做一个真正的共产党员，怎样做一个共产党员，怎样加强党性修养？共产党员加强党性修养和学习，是一个长期的过程。我认为每一个共产党员都应该从实际出发，用行动检验自己的理论研究成果。

修养的效果在很大程度上取决于我们每个党员能否坚持修养。只有坚持修身一辈子的党员，才能始终保持共产党人的政治性，始终站在时代的前列。

然后要不断适应新形势，以高度的责任感、使命感和紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。坚定的理想信念是共产党人坚强的精神支柱和力量源泉。然而，随着改革开放的深入发展，利益格局多样化、生活方式多样化、社会地位分化等新现象的出现，都对我们党的政治信仰提出了新的挑战。

如何保持共产党员的先进性，不被各种糖衣炮弹打败，不被眼前利益所迷惑，就显得尤为重要。党员干部要有坚定的意志，就必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“****”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与党**保持一致。同时，要不断提高用科学的世界观和方**来观察、分析和解决实际问题的能力。

作为党员干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。那么，在日常工作中，在保证工作质量的同时，更要注重工作作风和工作态度。党员干部的每一句话、每一件事，都会被群众看到、记住，反映我们党的形象。

我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，我们的军队之所以能取得最后战争的胜利，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，也就是我们所谓的“人和”。正是这种人格魅力，赢得了党员和人民的拥护。

欲望是无穷的，贪婪需要警惕，挑战是无限的，党员干部的修养应该永远铭记在心。每一名党员干部都要淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲、美色的**，永葆清正廉洁的本色。

随着时代的发展和社会的进步，幸福生活给我们带来幸福的同时，也给我们带来了保持高度警惕的挑战。《论共产党员的修养》给了我们正确的理论指导，党员干部就要在实践中逐步提高自身的党性修养，用行动来服务于社会、造福于人民，作一个合格的共产党人！

修养读后感 篇5

《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理，。在这本书中，作者对为什么要培养共产党员，如何搞好培养锻炼，如何正确对待党内斗争作了系统的论述。《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。

虽然这本书的写作年代离我们还很远，但书中仍有许多值得我们学习和思考的地方。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“人们的社会存在，决定人们的思想意识”。

“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”。

我们党成为执政党，是历史的选择，人民的选择。加强党的执政能力建设，是时代的要求，人民的要求。我们的共产党员是改造社会、改造世界的现代化推动者。

加强执政能力建设，把自己培养成为忠诚纯洁的模范党员，必须在实践中加强修养，注重学习、善于学习，通过学习开阔胸怀和视野，提高能力和素质。人们需要知识来改造客观世界，所以他们必须学习。同样，人们需要学会改造主观世界，提高道德水平。

作为党员教师，加强理论学习是加强职业道德修养的必要途径。不学习理论，就不可能科学、全面、深刻地认识社会和正确的人与人之间的关系，就不可能形成正确、科学的人生观和世界观。从根本上讲，一名教师的高度社会主义导的义师是以正确的科学世界观、人生观和革命理想为指导的。

只有确立这样的科学的世界观，人生观，才能坚定不移的热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉地把个人生命意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看做人生最大的幸福和快乐，才能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗，读后感《》。我们还需要学习和掌握现代社会教育工作者必须具备的各方面知识，提高我们不断优化知识结构、拓宽思维、把握规律的战略思维、创新思维、辩证思维和专业技术能力，成为这一行业的专家。

“每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质”。“在思想、言论、行动上严格地约束自己”。少奇同志70多年前的谆谆教诲，告诫广大党员干部注意道德修养，操守道德。

今天的知识经济已经出现。现代社会是一个终身学习的社会。教育教学也处于与时俱进的状态。因此，要适应时代要求，更好地完成教育教学任务，就必须树立终身学习的理念，提高可持续发展的潜力。要不断提高专业素养，学习、改进和完善知识结构和能力结构，适应教育事业不断发展的需要；要努力创新，树立个人目标，追求成功；要敢于进行教育教学改革，站在教育改革的前沿，走可持续发展之路。

无私奉献是由我们党的性质、宗旨和使命决定的党员的基本行为。有了无私奉献的精神，才能磨炼意志，保持本色，抵御权力、金钱、美貌等诱惑；能吃苦在前，享受在后，执政为民，服务大众；能知足，淡泊名利，抵御诱惑，忍受贫穷。教师需要一种奉献精神，建立平等的思想，建立服务育人的理念；我们要为教育事业，为学校的发展努力奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。

陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们要不断学习汲取营养，无私的奉献给学生，要以一种积极向上的时代精神去感召下一代。

教育没有小事。教师的言行都受到学生的关注，往往起着潜移默化的作用。所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。我要以正确的人生观、价值观、世界观影响学生。

作为学生的榜样和向导，我们应该永远记住做老师——从我做起，从小事做起，从今天做起！我要用自己良好的师德形象，促进更多高素质人才的诞生，培养现代学生的素质。

共产党员的培养内容广泛，有很高的基本要求。它需要我们练习很长一段实践；它需要我们从自己做起，从小事做起，从身边做起。教师不仅要通过理论学习来辨别是非，更重要的是要实践和运用这些知识来指导自己的行为，培养良好的品行。就像我国近代著名的教育家蔡元培先生指出的：

道德不是记熟几句格言就了事的，要重在实行。我要献身事业，谱写人生美好篇章；我要奏响新时代的理想之歌！我要让平凡的生活充实而有意义，让我们的心每天充满希望，浇灌祖国花园里娇嫩的花朵。

面对一个个生动活泼的孩子，我愿化成一个个小小的音符，谱写成一曲曲永恒的教育之歌；我愿化成涓涓细流注入学生的心田，浇铸出累累硕果。

修养读后感 篇6

小编希望 《谈修养》的读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，读完他的《谈修养》，我感受颇深。在朱先生看来，作为一代年轻人，我们都应该有崇高的理想和信念，应该尊重理性和意志，不应该轻视情感和人格。

在朱先生看来，这本书就像一朵浮云，一次出现，一次消失。但这本书，确实能在它出现的片时呈现一篇灿烂的光影。下面，我着重挑选出对自己影响比较大的几个章节谈一下自己的看法。

书中的第一谈《一番语重心长的话给现代中国青年》中，朱老先生谈到，现在的大学生平庸的固居多数，他们大半被一个共同的命运注定有关做官，无官教书，就了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴。它真正反映了大学生的现状。令人心碎，但没什么可做的。

我们读书是为了什么呢？只是为了找到一份可靠的工作，在未来过上稳定的生活？又或是为了赚取大量的金钱，闭着眼睛醉生梦死，求得个人的荣华富贵吗？

我觉得若仅仅是如此，就显得有些浅薄了。国家花了大量的人力和财力来培养成千上万的年轻人。我希望我们将来能肩负起国家和民族的责任。如果我们年复一年地走上同样的共同和阴暗的道路，这无疑将辜负我们国家的期望。

我们应该知道，如果国家没有出路，个人就没有出路；如果我们想为个人找到出路，首先必须为国家找到出路。我们必须觉悟，要经过艰苦的努力磨练自己，培养健全的身体和优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中坚力量。只有这样，个人的价值才能在社会发展和国家进步中得到诠释，才能不辜负自己最初的理想。

书中的第三谈《朝抵抗力最大的路径走》中，朱老先生谈到，他自己缺乏超人的意志，不能拼死力往里钻，只朝抵抗力最低的路径走，这是一种失败，一个人在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大的成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。

有关道德修养作文模板12篇

写作能力是我们需要具备的最基本的能力，写作文可以让我们更具想象力，写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。那么，有没有优秀的作文模板供我们参考呢？下面是小编为大家整理的“有关道德修养作文模板12篇”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

有关道德修养作文 篇1

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片断也不时的泛起在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的`中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思惟，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变四周。典型的“破窗效应”更可以反证此话。假如窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个屋子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，假如有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继承往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象泛起。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，假如真出了一些违反道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面进步的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没取信，这个事你允许了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识复习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的涵养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着忽然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话但愿你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里出错了。现在经常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

有关道德修养作文 篇2

关于道德修养的作文

修养——人生的试金石

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

谈谈个人修养

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的'大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

责任与修养

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

有关道德修养作文 篇3

翻开《做一个有道德的人》这本书扉页，埋藏在心底那一丝一缕的某些情感就像发酵的面包，被故事中主人公强烈的责任心和真挚的信念催化地愈发膨胀起来。当我读完这本书后，一股莫名的暖流涌上心头。说不清，道不明。有种拨开云雾见青天感觉，驱披发了心底的黑云，向光明的前方飞翔。我想，这就是这本书的感触感染，对自己的感同身受。

在这本书中，我印象颇深的是“微笑的气力”里面的金晶。她面对暴徒，面对命运的挑战，顽强拼搏，永不言弃，绝不畏惧，她积极乐观地对待每一天，她用她灿烂的笑容诠释她的生命。她自己的步履替自己交上了一份完美的答卷，同时给我们做出了榜样。为什么轮椅上的金晶用身体保护火把的画面会打动无数的中国人，那是由于金晶用赢弱的身躯保卫了祖国的尊严，她让我们知道，个人强，国家才强，民族才有但愿。

作为祖国的花朵，国家未来的但愿，我们应当而且必需做一名像金晶一样对糊口布满热情，有责任心以及有道德的小学生！

妈妈告诉我：“要做一个有道德的小学生，首先要讲究卫生。”坚持刷牙、洗脸的习惯，时刻保持干净整齐，不仅要讲究全人卫生，更要爱护环境、保护环境卫生，稳定丢杂物、不随地吐痰，爱护花草树木，保护鱼鸟虫兽——真正达到人与天然的和谐相处。

爸爸说：“要做有道德的小学生，就要懂得有礼貌。”见面要问声好、分手说再见，公共汽车上主动给老爷爷、老奶奶和小弟弟、小妹妹让座，做事情礼让三分，孝顺父母、尊敬师长、团结同学，用一句“您好”、一声“谢谢”来展示道德，来促进人与人之间的和谐相处。

外公说：“要做有道德的小学生，首先要热爱劳动。”擦桌、扫地、洗碗筷，自己叠被，洗袜，顿书包——自己的事情自己做，大人的事情应该也要帮要做，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。

外婆说：“要做有道德的小学生，就要遵守纪律。”上课不低声密语，遵守课堂纪律；下课不吵嘴、不打架，遵守课外纪律；上街走路不闯红灯，文明行路，遵守交通规则；公共场所不吵闹——。做一个遵守纪律的好学生。

老师说：“要做有道德的小学生，就要热爱学习”。上课要用心听讲，课后要独立完成功课，要多读一些课外书，养成良好的学习习惯，要好好学习，长大了做一名有用人才。

听了这么多的耳提面命，我发现原来“道德”并不深奥，“道德”就在我人身边，就在我们糊口中的点点滴滴。那就让我从现在做起，从自我做起，从点点滴滴做起，不中断继续和发扬中华民族的传统美德！向国旗敬礼，做一个有道德的一名小学生。这些都可以培养我们做一个有道德的人。我想只要自己发自内心的，用真心去做每一件事，专心去体会什么，这才是真正的“道德”，这样“道德”这两个字就会离自己越来越近，人生都是多姿多彩，锦绣的人生画卷上多一道绚丽的色彩，给你的人生增添一点滋味，让你在人生的路上走的更加顺畅，这就是——道德。

有关道德修养作文 篇4

我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人吸烟；医院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！

有关道德修养作文 篇5

大地无言，但有万物为它点缀着锦绣;天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德涵养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗夸姣的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德涵养才能发现世界的锦绣。

丛飞，这个曾经打动中国的人物，这个曾经赠予物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽收留，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德涵养的重要意义。此时涵养已蜷缩在世界的一隅，等待着众人的醒悟与挽救。天空的阴霾总会披发去，风雨终极为明媚的阳光代替。道德涵养又一次受到人们正视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的毫光。

“非恬澹无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德涵养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中涵养的标准;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，进步涵养。

道德涵养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简朴的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德涵养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的锦绣，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德涵养呢?

道德如一阵东风，吹披发了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

道德如一段门路，指引着人们向着真、善、美的目标不中断迈步、前进。

真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的锦绣，乃至一个人的魅力所在。让我们背起聪明的行囊，驾起道德涵养的风帆，向更高更远处，起航前行。

有关道德修养作文 篇6

道德乃是品德、涵养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢?道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。

是呀!短短的两个字说起来是多么的收留易、轻盈啊!每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其讳饰住的。

在糊口中，我们必需要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。

今天我和妈妈出去逛街时遇到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，突然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊!这可是妈妈新给我买的衣服呀!竟然被这足球给“污染”了。我十分气愤，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我报歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。我心里越想越气愤，可是那小男孩究竟比我小，所以我仍是按捺住了自己的火气。在糊口中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简朴的“谢谢”“对不起”……实在都能表现出一个人的道德和涵养。

实在，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人良多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去留意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢?”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊!你说对不合错误啊!大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我作别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢?

道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门;道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界;道德像春雨，孕育着我们的心灵;道德像阳光，照亮前方的路……

实在，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简朴单的动作都是显现道德的基本前提吧!

道德是我们每个人都应具备的前提，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的糊口会更加辉煌。明天依旧属于我们!

有关道德修养作文 篇7

太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。

就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”

这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且?狗浅Ｕ桃澹?爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！

让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！

有关道德修养作文 篇8

这世界上有那个女孩不爱美呢?可讨厌的青春痘却突然降临到我脸上，好惨哪!瞧，我的脸上、鼻子上，无一幸免地成为了青春痘的根据地。

早上，我站在镜子前梳头，脸上水灵灵的青春痘仿佛故意气我，它变得又红又大，布满了我这张张脸，镜子里的我变成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老实待着也就罢了，可它们又偏偏撩拨我，有几个还调皮的把一大半身子伸出来，我真想把它们连根挠掉，挠下去就没有了。可我又想起妈妈对我千叮万嘱过：“千万不能挠，挠破了会留下疤痕，丑得很啊。”唉!为了以后的漂亮还是忍忍吧。

“别老想着它，想点别的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩编绳，可我还是忘不掉，烦人的小痘痘弄得人心烦意乱，我实在受不了了。“哼，挠，愿留疤就留，反正现在祛疤的化妆品多的是。”刚要下狠手，妈妈的话又在耳旁响起：小不忍则乱大谋，忍不住就得留疤。为了将来的美丽，再忍忍吧!

就这样，我的手一次次举起来，又一次次放下。第二天早晨，当新一天的第一缕阳光照进我的房间时，我脸上的青春痘不再又红又大了，它自己开始结疤了，有些地方还掉了，这就是要好的迹象。

其实，生活中有很多时候，都需要忍一忍。比如老师、父母误解了你;同学、朋友冤枉了你，忍一忍这些误解，真相就会慢慢澄清。如果我们图一时之快，冲动行事，就会像这青春痘一样，留下深深的伤痕。忍，是一种高贵的修养。

有关道德修养作文 篇9

就昨天我们上的那个思惟道德涵养课嘛，然后那个老师他就是说实在这个社会是真的很邪恶的，就是有良多换人的存在，良多你身边存在的那些人，实在他都是在长进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个治理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，究竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就究竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得实在仍是蛮感谢的吧，感谢自己身边碰到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面碰到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得实在仍是确实仍是蛮有吸引力的，从小到大熟悉到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，固然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识涵养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是但愿说在只要在彼此眼前就可以回到那一种最淳朴的样子容貌，就但愿说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年青的时候仍是很淳朴很善良的那种样子容貌，然后仍是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最贵重的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，实在当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就实在也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情以为友情就是高大上的这一种感觉吧，究竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说碰到了这样子的人，也但愿说以后我们仍是可以是好朋友。

有关道德修养作文 篇10

我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他忽然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零披发披发的披发布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，当真地打扫着垃圾，一辆车经由，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给白叟让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人抽烟；病院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，稳定扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道，20xx年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些固然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简朴，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的糊口将更加美满！

有关道德修养作文 篇11

1) 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3) 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

8) 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

10) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

11) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

13) 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克

14) 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

有关道德修养作文 篇12

一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养，体现在细微处，体现在个人的行为中。

我们说话，主要是表达自己，给别人传达自己的想法，一个有修养的人，他所说的话，往往令人很容易就接受了。即使你反对她，不同意别人的想法，你所表现出来的，所说的，不能够太尖锐，同时，又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候，作为朋友的你，所说的话，一定要适度，否则，则会出现相反的效果。

我们为人处世，更体现了我们个人的修养，比如，我们在公共汽车上，看到旁边站着一个老人，能够主动站起来让位，在得到别人帮忙时候，能够真诚的对别人说一声谢谢，尽管那件事很微小，看到别人需要帮助的时候，能够主动的伸出援助之手，帮助需要帮助的人，尊重别人的劳动成果，不随便吧东西扔在地上，尊重别人的隐私，在没有得到别人的允许前，绝不去拿别人的东西。

个人修养还体现在，能够在适当的场合做适当的事情。例如，我们在寂静的图书馆里，我们绝对不能够大声喧闹，在歌剧院，我们绝对不能大声说话，谈论剧中的故事，大声说笑。

一次我和朋友去西餐厅，西餐厅的人很多，几乎是满座的，但是，却很安静，我们点了餐，然后慢慢的等待，我们开始说笑了，说道兴奋的时候，就不自觉的高声大笑，在我们谈的不亦乐乎的时候，一个服务员走了过来，告诉我们，这里是不可以大声喧闹的，否则会影响到别人就餐。后来，我们才发现，这里的人都是小声说话的，在这个环境，每一座的环境都是属于每个客人的，我们必须尊重他们的权利。

个人修养使我们更加具有内涵，而个人修养的提高，需要我们自己坚持不懈的提高，留心观察周围的事物。