自相矛盾作文

自相矛盾作文集合7篇。

写作文就是借助文字来再现生活，写作可以让我们对生活有更好的理解。提高写作水平的秘诀就是多观察，多阅读，多练习写作。关于写好作文你了解多少？小编特意为大家收集整理了“自相矛盾作文集合7篇”，相信你能从本文中找到需要的内容。

自相矛盾作文 篇1

为了改掉我的这个毛病，我采用了奖励式和惩罚式的方法，怎么说呢？比如，我这一天上课都在聚精会神地听老师讲课，那我就可以去买一根棒棒糖奖励自己一下。相反，如果我上课又走神了，那我就罚自己做一个星期的家务。我要买一本摘抄本，里面抄一些好词好句以及名人名言。我还要养成每天写一篇日记的好习惯，这样才能把作文写得越来越来越好！

开始了！老师讲到。我们开始交换作文，互改。我把我的作文传到后面，同桌把作文传给我，一个四人小组一个循环。

《傅雷家书》中最让我动容的是傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清晰地记得，那是傅雷在指出自己的儿子傅聪说话太直，为人处世不够圆润，说了一句这些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷与儿子进行交流对话，处于平等地位，没有居高临下的口气。从这句话中还可以看出，傅雷结合自身的感受，分析问题，更能使儿子接受建议。由此可见，傅雷在教育方面有独特的见解。

自相矛盾作文 篇2

一年，楚国与邻国发生了战争，楚王大购兵器、机械，以分发给新添兵勇，因此，楚国城中兵器行生意日益兴隆，许多人都靠卖兵器而发了财。

楚城中有一人，平日游手好闲、不务正业，却总想发财，这日见此情景，便造了些长矛和盾牌，也到街面上卖起了兵器。可是过了几日，他的摊位却一直无人问津。原来啊，人们一见卖主是平日的游手好闲者，都担心矛和盾不好，这人一听说人们不买自己的兵器是为这，生气急了，第二日去卖，便想了个办法。

次日，这人拿了一个铜锣，带上货物，走到人群密集处，便“咚隆咚隆”敲起了铜锣，同时大声吆喝着：“大家快来看啊！大家快来看啊！天下最利的矛！天下最坚的盾！快来看啊！”等众人都围过来，这人便取出一面盾牌，摊在众人面前，夸称说：“我卖的这盾牌，是天下最坚固的盾牌，不信大家来看看啊！这盾牌的坚固，大家从未见过，不管什么利器都不能将其刺穿，即使用天下最锐利的矛刺它，它盾面上亦不能被划伤，不留痕迹！”说着将盾牌在众人眼前晃来晃去，并让众人拍打细看。

接着，此人又取出一根长矛，在众人面前舞来戏去，那矛早被他抹上了油，在阳光下明晃晃的，甚是漂亮。他舞毕，又夸赞起他的矛来，他大声嚷到：“此矛诸位前所未见，乃是天下第一利矛，不论何物，与其矛皆为草木，轻挥其矛，物件皆为之而穿，就是天下最为坚固的盾牌，也能被其轻易刺穿！大家快来买呀！这里有天下第一矛、盾！楚国用之打仗定能大获全胜！”

听完这人夸耀，众皆哗然，其人问道：“你们何不速买，为何大笑？”一位老者笑道：“既如你所说，用你的矛，来刺你的盾，又会怎样呢？”其人吞吞吐吐，前言不搭后语，不能应答，众人更是哄堂大笑。

一人提议说：“今日之事，甚是可笑，今后这等自相冲突的事，就称之为自相矛盾吧！”众人皆然其说。大家再看那人，早已悄悄溜走了！

自相矛盾作文 篇3

我觉得汉修先生是一个非常了不起的人，一个大作家却和一个小男孩通信。他就像列宁一样，愿意让一个小男孩给他拍照。我还从鲍雷伊身上明白了遇到困难要坚强，要乐观。还有我觉得就是只要多读、多想、多写，就一定能写出好作文！

我先来个自我介绍一下吧！我有一双大眼睛，一张小嘴，以及两只非灵敏的大耳朵。我可喜欢看书了，从最开始的童话故事书，到现在的各种各样的作文书，以及世界名着当然，我还喜欢做运动了！

我之所以坚持不懈学雷锋，真心实意地像雷锋那样做人做事，源于我对雷锋精神的理解，雷锋精神是伟大的，雷锋精神是永恒的。雷锋精神是中华民族传统美德与时代精神的结合的产物，是我们民族精神的重要的组成部分，是全国人民宝贵的精神财富。对雷锋精神的概括，我们已故的敬爱的周思来总理的题词非常全面。1990年10月29日***同志接见雷锋团时有一个讲话，其中关于对雷锋精神实质的看法，***同志认为：雷锋精神的实质、是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。学习雷锋，要有一定的活动方式，但更重要的是要抓住实质。我十分同意这种看法、观点，学雷锋就是要抓住本质学，否则就会偏离正确的轨道。形式主义那套东西，真是害死人，败坏了学雷锋活动的开展，对雷锋精神是一种歪曲、贬损，它破坏了雷锋在人们心目中的形象。对此我很有想法、很有意见。由于认识明确，行动更加自觉。42年来学雷锋取得了一定的成绩，近些年来，有关我的事迹先后有10多家新闻媒体作了报道，已引起了社会的广泛关注。对此我感到欣慰。这不仅是对我前半生学雷锋的肯定，更重要的是对雷锋精神的弘扬。

自相矛盾作文 篇4

（中学范文网 f215.coM）

西湖风平浪静，壮观至极，船儿开在湖上面，掀起了朵朵浪花。东张西望的，也没看见什么山啊，塔的，突然，我见到了一座塔，它叫雷峰塔，它有一个传说，在一九几几年时，旧的已经倒塌，在我们眼前的是新建的，里面还有电梯呢！当时有一个人，他写了关于雷峰塔的作文，让人不解的是，这作文最后一段写得是活该二字，为什么呢？因为传说中说过，法海用雷峰塔压了白蛇娘子，所以，活该。

侯老师最有特点的应该是眼睛。她的眼睛似乎会说话。有一次写作文的时候，我不知道怎么往下写，急的团团转。我就想看看同桌怎样写，随便抄几句。这时侯老师的目光瞟了过来，似乎在说：杨芷豪，不能偷看别人的作业。记得还有一次，我在比赛中取得了好的成绩，老师的目光又瞟了过来。好像在说：不要骄傲，继续努力！

自相矛盾作文 篇5

到了晚上放学，我跟着托管班走，可是我竟然看到张超逸，张超逸可是我老朋友啊，想知道他的信息吗？请看作文《好朋友张超逸》。

我是五3班热爱学习、自信活泼的林欣蓉。今天我怀着十分激动的心情来竞选大队学习委员。我学习努力，成绩在班内名列前茅；我爱好写作，老师经常把我的作文在班上当范文朗读；我能说会道，课堂上积极发言，老师常常对我的回答赞扬不决；我还喜爱看书，曾在阅读比赛中巧获第二。。。。在同学们认为，付出了可能得不到回报，那是一种徒劳无功。但在我感觉，那是一份光荣，是一份特别的光荣。我之所以要站在这个演讲台上，是因为当上大队委是令人自豪、让我向往的一件事情，也是锻炼自己、关心同学的一个机会。

是读书节让我知道了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉、读破万卷书，下笔如有神这些道理，而读书节又让我读了许多好书，认识了许多知名作家，提高了作文水平。书籍让我痴迷，书籍令我陶醉，感谢读书节，也感谢书籍，谢谢你们赠予了我无穷无尽的知识。同时也希望我们的校园永远充满书香，书籍永远陪伴我们成长！

自相矛盾作文 篇6

古时候，有一个卖矛和盾的楚国人，能说会道，特能瞎喷，一日，他扛着矛和盾打算到市场上叫卖。

那是一个寒风刺骨的冬天，那天出奇的冷，天空又刮起了大风雪，楚国人拿着矛和盾来到了城门外，为了能把自己的矛和盾卖出去，他不顾寒冷，整了整衣裳，裹了裹外面的棉袄，顶着风雪，艰难地向城内走去。

城里可真热闹，风雪中还夹杂着小商小贩们的吆喝声。楚国人连忙找个合适的位置，放下矛和盾扯着嗓子大声喊着：“走过路过千万不要错过，快来看看我的矛和盾吧，我的盾非常坚固，世界上没有什么东西能够刺穿它。”接着又夸耀他的矛说：“我的矛十分锋利，对于任何盾来说，没有它不能刺穿的。哪儿有我这么好的矛和盾啊。”他一边说一边还装模作样地挥舞着。

楚国人的叫卖声引来了许多围观人，人们都在议论纷纷：“真的有那么厉害吗？不可能的。”“就是，他瞎说的吧！”楚国人一看人们都不相信他说的话，又接着说：我给你们打五折怎么样？”他看到众人们还是那么犹犹豫豫，声音又提高了说：“如果不满意，包退包换哦！”“好吧，我来一只矛。”万事开头难，只要有一个人买，那便好解决了。“等等。”楚国人还没拿到钱，一只手挡在了他面前，这是一只怎样的手啊，黑黝黝皱巴巴的。楚国人抬头一看，原来是位老爷爷啊，“这位兄弟，如果拿你最锋利的矛来刺你最坚固的盾怎么样啊！”老爷爷一本正经地说，“请给我们展示一下吧！”楚国人一听，心想：“糟了，夸大了。”于是，他只能硬着头皮照做了。只听“咔嚓”一声响，楚国人手里的矛断了一截，围观的人们哈哈大笑，大家都一哄而散。

老爷爷语重心长地说：“年轻人，世上哪儿有最锋利的矛和最坚固的盾呀，说话要前后抵触，不能自圆其说，这不自相矛盾吗？以后说话、办事必须实事求是，不能故意夸大，言过其实。”说完便扬长而去，只留下楚国人呆呆的站在那里。

鹅毛般的大雪，仍在漫天飞舞的下着……

自相矛盾作文 篇7

那个卖矛又卖盾的楚国人，到最后什么也没卖出去，便垂头丧气地回到家，满脑子都在想着：为什么我的矛和盾卖不出去，难道就因为一个旁人提出的小问题让我哑口无言？还是因为我讲话太快，思路太清晰而让路人产生怀疑？于是这个楚国人茶不思，饭不香，一病不起。

这时，楚国人的儿子回到家，问清了事情的缘由后，笑着说：“父亲，我帮你去卖，给我些银子，我保证在五天之内把矛和盾卖掉。”

这个小鬼能有什么办法呀！楚国人半信半疑，但是他还是回答说：“好的，这些银子都归你，你帮我去卖，五天之内必须卖完，否则你可是要挨板子喽！”

“放心，父亲，我现在就去，卖不掉您找我！”儿子信誓旦旦地说。

于是，儿子便来到集市上叫卖。不过，他只是卖矛而不卖盾。“走过路过不要错过！我的矛最锋利，用起来无人能敌！”他的叫卖声立刻引来了许多人。他们过来观看、试用，疯狂抢购、出价。不一会儿，天黑了，楚国人儿子的矛也全部卖完了。

隔了两天，儿子又到另一个集市上去卖盾。他如法炮制，大声叫道：“卖盾了！卖盾了！这里的盾最坚固，大将军就使用这种盾挡住了敌人的致命一击！”这一声叫卖又吸引了许多人，有人用刀砍砍试试，有人拿它在集市上比比划划，挥舞着……发现真得很牢固，便又开始抢购了。不一会儿，盾也全卖完了。

儿子歇了一天后，便回到了自已的家。时间不多不少正好五天。楚国人看到他两手空空地回来了，很是高兴，病也不治而愈，一下子坐起来，问道：“你是怎么能做到把矛和盾全卖光的呢？”

“父亲，很简单。我只是在这个集市上卖矛，在另一个集市上卖盾。而不是像您一样又卖矛又卖盾，乱夸海口，使得言语相互抵触，最终失望而归。”

楚国人顿时醒悟了，心想：是啊！我以后做事情前要好好想一想，不要再说出自相矛盾的话来了。

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作文续写自相矛盾1000字

作文是学生语文素质构成的重要组成部分，写作文可以锻炼我们的语言表达能力。想要写好作文脑海的写作“素材仓库”要丰富。以下是幼儿教师教育网为您准备的内容“作文续写自相矛盾”，敬请您阅读本文！

作文续写自相矛盾 篇1

战国时期，楚国人卖矛又卖盾，他说他的矛最尖锐，什么盾都能戳穿;又说他的盾最结实，什么矛都戳不穿。过路的人问他，用他的矛戳他的盾会怎么样，楚国人顿时张口结舌回答不出来，便灰溜溜地走开了。

几天后，皇榜上写着科举考试在明天，考进殿试的赏黄金十两，白银百两。考上状元赏黄金百两，封宰相一职，赠大宅一处。那个卖矛又卖盾的人也混在人群中，看了皇榜，心中大喜，嘴上笑开了花，满脑子的都是金子、银子、仆人、大宅张三，就你还想中状元，怕是连殿试都到不了。人群中一个叫李四的人叫道。(张三：卖矛又卖盾的那个人，李四：张三的朋友)。张三听了，心里想：我一定要考上状元，让他看看我不是好惹的。可他转念又想：我还不识几个大字，怎么去考啊?他突然灵机一动，他想把所有的书全都抄下来，明天考试拿着去，趁考官不注意瞄两眼。可是时间不够，况且内容很多，也带不了，便打消了这个念头。

张三茶饭不思，为了考上状元，不知如何是好。突然，他想出了一个鬼点子，半夜三点，他跑到考场，翻墙进去，看见一大沓试卷，他拿了一张，正准备走，却不小心撞倒了一张椅子。砰的一声，一个人走了过来，那人没有看见人影，以为自己听错了，便又回去了。张三见那人没发现自己，虚惊一场，待那人走远，他便翻出墙，回了家。他回家后，马上查找典籍，把试卷全都做了出来，并且把答案抄在衣襟上，第二天一早，他便兴高采烈地去考试了。

在去考场的路上，他遇上了李四，李四嘲笑道：哎哟，张三怎么来了?你大字不识几个，怎么还来参加科举考试!张三瞪了他一眼，便朝着考场快步走去了。到了考场，张三坐了下来，他找了个靠墙角的位置，那里不容易被发现。他拿到试卷，仔细一看，果然跟他昨晚拿到的一样，考试答题了，他就像一个搬运工，把答案全搬上去，交了试卷，走人!

第二天，宣读圣旨的曹公公来张三家宣读诏书：张三接旨!张三连忙跪到地上说：草民张三接旨。奉天承运，皇帝诏曰，因你科举考试成绩优异，明日殿试，即时参加，钦此!曹公公说，您中殿试，这是奖励!我还很忙，先告退了，恭喜您了。

张三参加殿试的当天，题目压根看不懂。他急了，便趁皇帝上厕所的时间把另一个人的试卷调了个包，那个人竟然没发现。皇上收上试卷，见张三的试卷无错，且工整，于是下诏：张三中了新科状元，封他宰相，赏他千金。

上早朝的时候，皇帝说：邻国要入侵我国，我国打不过，要一个人出使邻国谈判，以保平安。皇帝让众人推荐一位使者。等下了朝，张三对皇上说：您如此英明，我国兵强马壮，邻国虽然气势汹汹，但却不强于我国。我去出使邻国吧!邻国见我国强大，定不会杀我的。皇上同意了，张三又说：邻国皇帝无勇无谋，兵弱马瘦，弱不禁风。皇帝听了这话，更加高兴，又赏千金给了张三。

张三其实心里非常怕邻国，故意装出十分镇定的样子。到了邻国，他听说自己的楚国正在闹饥荒，他便不想回楚国生活了，他拍着邻国国君的马屁说：邻国国君有勇有谋，楚国国君傻头傻脑这一番话，让他得以留在了邻国。可是，很快楚国饥荒过去了，且楚国国君加强农业，加强车队训练，而邻国又变得有些衰弱，张三看事情不妙，又赶回楚国。他不知道自己在邻国说的那番话，楚国国君已经知道了，他刚来到皇宫，就被突然冒出来的几个人一刀杀了。

这也告诉了我们：我们不要像墙头草东吹东摇，西吹西摇;要有主见，不然就得出此下场。

作文续写自相矛盾 篇2

那个卖矛和盾的人，什么也没有卖出去，回到家后对家里人说：“老婆，今天又什么都没卖出去!”已经好几天了，再卖不出去，家里都快揭不开锅了!可怜的是不到2岁的娃，快连稀粥都喝不饱了。看着老公颓废的表情，老婆虽然心急如焚，也不忘安慰老公。老公有漂亮的手艺，铸得出很好的矛和盾。但他对于买卖是一窍不通。

这天晚上，夫妻两夜不能寐，就一起商量怎么才能卖出去。经过讨论，他们决定第二天分头到城东和城西去卖矛和盾。

第二天一早，他们让邻居帮忙照看小孩，夫妻两便分头行动了。

老公来到城东头，拿起矛就开始叫卖了：“快来看看啦，看看我家特制的矛，矛头锋利，一般的盾都能刺穿。来看看啦，价格也不贵!”因为没有信心，他的叫卖声不大。大概过了十几分钟，有几个路人驻足询问，他慢慢开始有信心了，所以叫卖声就越来越大了。随着时间一点点的过去，效果还真不错，卖出去了很多的矛。看着时间日渐到了下午，老公带出来的矛也所剩无几了。想着终于能吃顿饱饭，孩子也能吃好些，他就暗自高兴。

同时，在城西头，老婆正在努力推销自己的盾：“坚固无比的盾，再锋利的矛戳不穿它。不要错过，大家都来看看啦。我们家祖传的手艺，价格合理，有需要的请来看看啦。”有几个路人停下脚步，看到盾的做工、质量还有叫卖人的诚恳，都有购买的意向。在一通讨价还价后，盾也卖出去了不少。因为出门前不知道这个办法效果如何，老婆带出来的盾不多，到了下午，盾都卖光了。老婆不知道老公那边卖矛的情况如何，便急匆匆地赶往城东头。赶到时，时间已经日渐黄昏，看见老公的矛也所剩无几，两人都非常兴奋。

他们在集市上买了些馒头、包子、面条还有肉，因为惦记着家里的孩子，两人便急急忙忙地赶回家中。他们到家后，谢过邻居，领回孩子，一家三口吃了一顿丰盛的“大餐”。看着孩子吃饱后满足的表情，两人十分欣慰。待孩子睡下后，两人又犯上嘀咕上了。如果每天夫妻两都出去卖矛和盾，孩子又小，总不能天天麻烦别人照顾自己的孩子呀。以后怎么办呢?还是老婆有主意，说：“老公，以后还是你一个人出去卖，但是，一次就卖一种，隔天卖不同的，而且去不同的地点卖。你觉得如何?”老公听了很赞同。

从此，他们靠自己的努力和智慧，过上了幸福的生活!

作文续写自相矛盾 篇3

那个卖矛与盾的人，被说的无地自容，赶紧收拾东西，快步往家走去。

走到家里，他想：为什么我的矛和盾卖不出去呢?是因为我说话相互抵触了，我自吹自擂使自己落入如此尴尬境地。

于是第二天，他改变思路，只把矛带来卖，他大声叫卖：快来看啊，我的矛最锋利，军队用我的矛打了许多胜仗。果然，人们都来围观了，他们试用了矛，果然锋利!于是大家抢着买，很快矛就卖光了。

隔几天他带着盾去了另一个集市，又叫卖起来：卖盾啦，我的盾最坚固，大将曾用我的盾挡下了致命一击。人们围了过来，一个个用刀试了试，果然坚固，于是人们都买了他的盾，一会功夫，他的盾就卖光了。

他松了一口气，高兴地笑了，心想：我以后说话做事不能相互抵触，要言行一致、前后一致，否则贻笑大方。

作文续写自相矛盾 篇4

楚国人的谎言被拆穿了，他耷拉着脑袋，满面愁容地朝自己家的方向走。心想：这可怎么向一家老小交待呢!他想不通自己卖的明明是质量上好的矛种和盾为什么就卖不出去呢?一想到家里有八十多岁的老母亲，膝下还有一个刚出生的孩子嗷嗷待哺，全家上下都指着他打铁卖艺养家糊口的。他讨厌那个揭穿他的人，可自己竟无言以对，可他不知道问题究竟出现在了哪里。

他继续低着头往前走，一不小心碰上了一堵墙，不对，这不是一面墙，因为这面墙似乎柔软了许多。抬头看时，原来他撞上的是一个人，如果此时此刻还能用人这个词来形容眼前的这个生物的话。这个人衣衫褴褛并，身上青一块儿，紫一块儿，一股恶臭味儿直冲鼻孔。

先生，对不起，没撞坏您吧?。楚国人鼓起勇气问道，他虽然听过市井间有好多的无赖以此讹人，但看着眼前这个比他还可怜的乞丐，他不由心生怜悯。

你看你把我给撞了，还说没事儿，你看，我这脸都成什么样儿了，怎么会没事儿呢，告诉你我可是靠颜值吃饭的，赔钱!乞丐指着自己脸上的伤说道。

先生，我真的没有钱赔给你。楚人看了看眼前这个长相平常无奇，但是舌头足足有三尺之长的乞丐哀求道。

没钱?乞丐的眼神里写满了质疑。

没有，我是真的没有。楚国人带着哭腔将自己的口袋翻出来给乞丐看。

乞丐轻蔑的看了楚国人一眼，正准备扬长而去，突然目光锁定在楚国人的矛和盾上：你这兵器不错呀，不如就用这个来抵偿吧。

楚国人看见这两件毫无价值的兵器，痛快地说：行，行，行，给你，都给你

乞丐似乎是没有见过这么大方的人，不由心生疑惑：真的都给我?

给你，反正也卖不出去!。楚国人无奈的叹了口气。

看您这兵器的工艺不可能卖不出去。乞丐不解地问道。

于是，楚国人将事情的前因后果说给了乞丐听，乞丐听完之后恍然大悟：怪不得，原来问题出在你这里，这事儿包在我身上吧。事成之后你三我七。

敢问先生有何高见?楚国人觉得眼前这个不起眼的乞丐在吹牛。

广告，广告，你懂不懂?

广告这个是什么东西?楚国人摇摇头，他实在听不懂眼前的这个乞丐在说什么。

只见乞丐拿了他的兵器扬长而去，那潇洒的身影仿佛一位出尘的仙子。

哎!真是个比我还傻的傻子。楚国人对着乞丐的背影长叹一声，无奈的摇摇头，回家了。

回家之后，楚国人被自家的老娘一顿臭骂自然是再所难免。但是日子仍要继续，楚国人每天上山挖野菜，借以充饥，一家人几乎饿成了皮包骨，在生死一线奄奄一息。

忽一日门外来了一只军队，在他门前高喝，说楚王请他去一个他连听都没听说的地方督造兵器，楚人不敢相信自己的耳朵，几经询问之后才知道，楚国在前线打了败仗，对方主将白起手里拿着的正是前几日楚人送给乞丐的兵器。那个乞丐不是别人，正是被昭阳令尹赶出平的张仪。

闹矛盾作文

在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，写作文能够锻炼我们的思维能力，好的作文能够体现作者的中心思想。你还知道有哪些精彩的作文嘛？下面是小编精心收集整理，为你带来的闹矛盾作文，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

闹矛盾作文 篇1

我的同桌叫李佳航，他是我最好的朋友。我们一起学习、听课。下课时，我们一起互相玩耍、做游戏。可是前几天，我们吵了一架，闹了矛盾。我非常不开心，这是为什么呢？

中午时，我正要下楼梯时，李佳航的手像鹰爪一般抓住了我的衣服。我告诉李佳航说：别抓我的衣服。李佳航说：怎么的，也不挡你啥事儿。我没搭理他，但是他继续抓我的衣服。我心里想：这可是我的好朋友送给我的新衣服啊，是我最喜欢的衣服。这次我严肃生气地说：我告诉你，别再拽我的衣服和摸我的衣服了。咋地儿？他得意洋洋地说。

到了楼下，他发疯似的冲了出去，我没理他。进了食堂门，到了楼梯，他仍然摸我的衣服，还不让我好好上楼梯。我心中的怒火一下子窜了出来，大声的说到：我再次警告你，别摸我的衣服了。就这样我俩谁也不理谁了。

回到家里，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：李佳航有一件事做的不对，不能在楼梯上疯闹，这样太不安全了。但是，你们都应该大度点儿，别因为一点小事就发生矛盾。这几句话我牢记在心。第二天，我们又和好如初，我们又一起认真的学习，快乐的玩耍。

闹矛盾作文 篇2

记得在我四年级的时候，我和我的同桌，曾经发生过一次矛盾。

那天上午第一节课，我的同桌正在认认真真的写作业，我就在那闲着的没事干了，我想了一个坏主意，于是我就偷偷摸摸地把他的铅笔盒给藏起来，过了一会他写错了一个字，正在找橡皮，往抽屉一看，呀！铅笔盒咋不见了？

正当他非常焦急的时候，他看到我不由自主地在旁边笑了起来，他想会不会是我偷了他的铅笔盒？正当我心里暗自想着。

他就停止了寻找铅笔盒对我说：“我能够看看你的抽屉吗？”我顿时紧张了起来，看他看着我的表情就知到一定是我拿了他的笔盒，他和我大吵了起来。

我的脸涨得比红苹果还红，满眼充满了怒火，双手握的紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把他给吞了，我看得出他害怕极了，事后，我跟他道了歉，他也跟我道了歉，我们两个又和好如初了。

这件事让我知道了同学之间要和平共处，有困难时要互相帮助。

闹矛盾作文 篇3

我和我的父母发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的父母发生过最多的事还是和父母闹矛盾。

我的父母总是把我当做一个永远也长不大的孩子，不管我要做什么似乎都要经过他们的同意才能去做，如果我不去按照他们的意向做的话，他们就会说我叛逆，和我说话很累。

有一次，我去一个同学家玩时，没有和父母说，到了吃午饭的时候，我还没有回来，我的父母就一直等回来，可是到了下午3点，我还是没有回来，他们就着急了，生怕我出了什么事情，于是就像热锅上的蚂蚁--团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了，爸爸我的妈妈看见了我刚开始十分的欣慰的，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说吗，至于真么生气吗。”我说。“怎么么不至于”，爸爸说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么能这样!”。“我就这样，你们管不着，哼!”说完，我就回到了我的房间。

我在房间里，一直在回忆着爸爸我的妈妈对我的照顾，和我在一起的快乐生活，我又想起刚刚对爸爸我的妈妈说的话，我感到十分内疚，我一定要像爸爸我的妈妈道歉。

吃晚饭的时候，我愧疚万分的从房间里出来，走到爸爸我的妈妈面前，内疚地说：“对不起，爸爸我的妈妈，是我不对，我出去应该和你们说。”我的妈妈摸着我的头说：“没关系，知道错就好，知道了就该改，千万别有下次。”“嗯，再也没有下一次了。”我开心地说。

也是从这件事，我开始知道体谅父母了。

闹矛盾作文 篇4

让情节的发展最好是波浪式的，而不是直线式的，因为那种直线式的事件、直线式的情感缺乏回环蕴藉的美。如陆蠡的《囚绿记》如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化，则流于平淡。奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条命运的变化，作者始而欣喜，继而魔念生出，囚禁绿枝条，最后放生。文章由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，层次分明，波澜起伏。常言道：“文似看山不喜平。”因为平则直，直则板，板则无惊无喜，无趣无味。让叙事一波三折、摇曳多姿可采用抑扬结合、张弛相生、悬念迭起等方法。

组织材料是写好记叙文的一个重要环节，组织作文材料，不论运用哪种方法，都要为表现中心服务，都要根据不同文章的内容和写作要求的需要，把材料合理地安排到文章中去。这样才能使所用的材料尽善尽美，从而写好记叙文。

闹矛盾作文 篇5

上集说道：悠悠发现尤里安它们非常乐于助人，于是，就和尤里安一行人踏上了新的旅程。

过了一会儿，尤里安一行人来到了被称为幽灵豪的、阴森恐怖的拜伦号。一进去，就看到了超级BOOS———尤纳斯，尤纳斯对它们说：“哼，就凭你们这些小毛孩儿，想打败我？哼，休想！”“不......不是，我们是闲逛的!Bye......”尤里安还没说完，尤纳斯使出了“瞬影烈刃”，尤里安它们全挂了。就在这紧张的时刻，出现了一个绿影是肯扎特，尤纳斯最怕肯扎特了，于是，赶紧逃跑了。这是尤里安它们醒了，但是，它们都没有血了，于是求肯扎特帮它们恢复体力，但是，先给谁恢复体力好呢？就为这事，尤里安它们闹矛盾 ，打起来了。

——————————第十四集完——————————

请看下集：和好如初。

闹矛盾作文 篇6

这几天，沙滩和浪花还进行着它们的爱情故事，总是拥抱、亲吻，但有时也会发生矛盾。

记得前几天晚上，我躺在床上睡不着，就观察起鹦鹉来。不看不知道，一看真好笑，那沙滩呀，一钻就进了笼子里的小房子，留下浪花孤零零地在外面站岗。

沙滩躲在小房子里，一会儿把头伸出来，一会儿把尾巴跷出来，反复做了好几次，好像在对浪花说：“嘿嘿，你就别想上来了，帮我站好岗，不许偷懒哦！”浪花呢，叫也不叫，不理沙滩，闷闷不乐的，一直在房子外徘徊。可能在想：叫你美，睡个好地方，有什么可骄傲的，小心点，别逼我动手！

看着它们俩这一幕，我都快笑出声了。第二天，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们也觉得很搞笑。啊，原来鸟的世界也是有着那么多喜怒哀乐呀！

闹矛盾作文 篇7

生活有多精彩，写作的材料就有多丰富。但写作时不能把一切符合中心的真实材料都写到文章里，这就需要我们精挑细选，好中选优，直到选出最能反映事物本质、最有表现力和说服力的.材料，从而写出引起读者心灵共鸣的文章。如《装在套子里的人》的主人公别里科夫牢记不忘的口头禅是“千万别闹出什么乱子来”;即使在最晴朗的天气里外出，他也要穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣;他的许多物品都装在“套子”里(雨伞用“套子”包好，表放在鹿皮“套子”里，小刀装在小“套子”里;他的脸也像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里;他用黑眼镜挡起眼睛，用棉花堵住耳朵;他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷来，也要造成一个“壳”儿，“套”起来;他住在“活像一只箱子”那样严密、狭窄的小卧室里，床上还要挂上帐子，一上床就拉过被子蒙上脑袋……总之，他的整个人和他的物全要“套”起来。小说正是选取这些典型材料，从而鲜明地表现出别里科夫保守、多疑、胆怯、惧怕新生事物的性格特点。

闹矛盾作文 篇8

今天我和我的头在这件事情之后，我更加懂得了班级学生和睦相处的重要性，我也会在今后的学习生活中以这件事情的空气环境的改变。同学之间的和睦是很重要的，老师每天都这样告诉我们，当这件事情结束之后，我才懂得了这句话的真谛。

我是一名语文科代表，在尽职尽责的帮助语文老师的过程中，我也懂得要处理好，有利于老师和有利于同学的事情，我觉得我是一名很称职的课代表，但是在称职的过程中，我可能会引起学生的一些不满，我觉得这是很正常的，我也在努力的调整这种关系。有一天当我收作业的时候，我看到有一组的一个人一直没有交作业，原来是小刚他已经是淦饭了，经常会在第2天的时候补作业导致作业不能及时上交给老师，其实我是不想等着他的，但是他过来亲口找我，说让我等着他写完之后再交上去，因为他不想被老师发现，他是过来补作业的。我想我们同学一场，我或许可以帮他这个忙，只是晚交一点作业而已。

但是其实之前有一次我就因为有一次晚交作业而被老师批评了，老师说我效率太低，考虑换一个课代表，从那时候开始我就开始好好的注意我的效率，特别注意我交作业的时间，尽量保证能够尽早的交，而小刚这次确实是让我为难了，我一直在他的旁边等着他补完作业之后交给我。但是他好像并没有我这样着急，而是慢悠悠的有时候还跟同桌聊天打闹，我提醒过他几回，让他赶紧补，我还要交作业，但是他好像没有放在心上，我真的有一点烦躁了，好像我的耐心全部被他消耗完了。在我等待他的时候，我实在是有些不耐烦了，对他说你能快一点吗？要不老师又要训我了。他却轻描淡写的给我来了一句，你急什么呀？听了这一句话之后我更加的报道了，我觉得我瞬间控制不好自己的情绪了，有一点语气不好的对她说，你能不能为我着想一下，上次老师都因为这件事情训我了，你为什么就不能在当天晚上把作业写完呢？这句话显然让他也更加暴躁了，他突然站起来对我说，你们这些课代表总是那么听老师的话，不考虑同学的感受，你们知不知道这样是不能处理好同学之间的关系的。我瞬间怒火中烧，也跟他吵了起来。

之后是老师过来调解了我们的矛盾，我觉得这件事情上我们俩都有错，对于他来说就应该多考虑一下课代表的感受，不要总是补作业耽误课代表上交作业的时间，对于我来说就是要更加控制好自己的情绪，不能总是发火。

闹矛盾作文 篇9

叙述描写中如果一味的泛泛而述，一定达不到“情感夺人”的效果，因此要注意精心处理最能表现文章中心的部分。处理好细微之处人物的动作、神态、语言及富有表现力词语的运用，同时必须加进心理活动相映衬或以自己情感相烘托。如《背影》一文，朱自清就选取“望父买橘”这个精彩的瞬间来表现最真挚深沉的.父爱。这个片段作者在刻画背影中一方面详写外貌、动作、同时采用聚焦特写的方式来表现父亲买橘子的艰辛，因而父亲爱儿子的挚热情怀就表现的淋漓尽致。文中“我的泪很快流下来了”就非常自然，显得水到渠成。

有一种淡淡的味道叫作幸福 有一种淡淡的味道叫作幸福。那是我的视线所能看到的。我终于知道，其实她一直让我感受着幸福。 ———题记

我的视线，在那一刻，落在了一双手上……母亲送我去学校。我走进电梯，手上拎着一只沉重的大包。可我并未觉得它有多重，也许我是在等待，等待有人为我解脱。母亲匆匆锁好门，跟进了电梯，门合上了。母亲看见我手上的大包连忙接了过去，也许这便是我的等待。电梯到了一楼，门开了，我走出去。身后传来电梯门合上的声音。我回过头： 母亲倾斜着身子，脚步也略带凌乱，她的两只手奋力地抓住大包，手上的筋清晰可见，似乎因为这过重的负荷而愤怒，像要绷断了。她的手不停地交换着位置，仿佛想趁那交换的一瞬缓解压力。几缕发丝像要为她掩饰紧皱的眉头而滑落到了额前，浸湿在汗水中…… “要我帮你吗？” “不用了，你管你先走吧。”要我帮你吗？是的，我的确是这样说的，包是我的，而我却问要我帮你吗？ 我们来到一条马路前，对面的红灯正一闪一闪，随即跳向了黄灯。 母亲松开了一只拎包的手，她用那只手紧紧握住我，我没握紧她。清晰地，我摸到她手上深深凹进的痕迹，是拎包时留下的吗？我好想问她疼吗？可是我知道我不会开口。 来到了校车上，母亲找了个靠窗的座位，她把包压在了我边上的座位。我脸侧过去，望向窗外。 她用手为我理着头发，那一刻，我的视线落在了一双手上，黯淡的、粗糙的、疲劳的…… 母亲，何时你的手已沧桑成这样？我终于知道，她没有保留地努力让我感受幸福，在那一刻，我懂了，母亲…… 校车开始缓缓行驶，窗外你的身影渐渐模糊，隐约看见你在对我挥手。 我的视线再一次落在了你的手上，是清晰的，我看到了幸福……

关于矛盾心理作文

本文主要介绍了关于“关于矛盾心理作文”的必要知识，感谢您的阅读。如果您对本文满意的话，欢迎将其加入收藏夹。写作是一种表达思想、展现才华、提高人文素质的重要方法，通过写作，我们可以不再忽略周围微妙的变化。一篇好的作文除了需要有出色的文笔，还要有明确的思想。

关于矛盾心理作文(篇1)

想了好久了，为这事都一天没上课了，终于有答案了——辞掉班长一职。

我也考虑了好长一段时间，曾有人劝我别辞掉，那人是李伟彬。先谢谢你的好意了，但你不懂我，你也不知道我心里在想什么，我在江中的几个梦想是什么，因为我没有告诉你，我不会再怪你了。下面是我写的一封辞职信：

亲爱的老师：

你好！

或许在这个时候跟老师提出这事不好，但是我想了很久了，决定还是辞掉班长一职。

似乎曾记得自己是在八年级下学期当上的班长，我很感谢同学们这么信任我，选我当班长，也很感谢老师给我那次机会，再让我锻炼了一次。

我永不会忘记在我当选班长的那天晚上，我很意外——“馅饼砸头上了”，其实说实话，那不是我想要的结果。在床上的时候，我就在想着：又要再一次的在学习和当好班长的道路上徘徊了，我得做出一个选择才行。最终我选择了当好班长，不能让同学们和老师失望。

所以，在之后的日子里，我过得很小心，生怕把哪件事做砸了，让老师和同学们责备，因为我是一个自尊心很强的人。而学习呢？我总是抽空在课外活动去学一下，有一段时间，我甚至会学习讨厌，总觉得自己没有别人聪明，但或许在忙碌中忘掉了那些事情。

终于，我做的事情被老师你得到了嘉奖和赏识，但我并没有在心里暗暗自喜，总是想着：做个好班长，我做到了，学习也很重要啊！在期末的那些日子里，我快马加鞭去学习，其他事情我没有想。似乎老天都在保佑着我——成绩可观！我真的不知道有多高兴，只不过那样太辛苦，太不符合逻辑了，总有一种“临时抱佛脚”的感觉。

不瞒老师，刚上任的那几天，我真的很浑，我承认我只是一个摆设，因为我没有管理好这个班级。后来，自己慢慢的找回了自信，能够管理下来了，可是真是祸福相依啊！在那些日子里，我能强烈的感到，同学们根本不是真心和我相处的，一个个都是在勾心斗角，我真的不喜欢这种虚伪的学习生活。有时，我的好同学不能原谅我，我真的不怪他们，总觉得自己错了。

现在，我正在读九年级，明年就是中考了。我不想再来临时抱佛脚了；我不想再和同学们的误会更深；我不想再生活在没有真诚的学习生活中我很想和老师同学们一起珍惜这最后一年的校园生活；我很想在这最后一年里完成我的另一个理想；我很想和同学们一起轻松的、真诚的学习

在最后，我记得老师曾说过，最好每年都选举一次班干部。我希望老师在看完这封信后，能答应我这个请求，就算同学们又选举出我当班长或班干部，请老师答应我，不要再给我机会了。好吗？

老师，又打扰了你的工作安排，让□心了！

关于矛盾心理作文(篇2)

三、每次月考单科年级第一名，加1分；年级第一名，加0。5分；四、课上被老师点名批评者，每次扣0。5分；生活方面：五、教室卫生未及时打扫者，包括未及时擦黑板者，在座位上乱丢垃圾者，均扣0。5分；六、在扫卫生区时，迟到者，吃东西者，未倒垃圾者，均扣0。5分；文艺方面：七、出板报者，加0。5分，在学校获奖者，每人加1分；八、学校文艺活动，参与者，加0。5分；获奖者，加1分；体育方面：九、整队迟到者、讲话者、玩东西者、注意力不集中者，均扣0。5分；

十、跑步时，走路者、偷懒者，扣0。5分；十一、课上进店买东西者，扣1分；寝室方面：十二、就寝后，讲话者、换床位者，均扣1分；十三、天不下雨时，在寝室就餐者，扣0。5分；其他方面：十四、升国旗时，校服不统一者，扣0。5分；十五、教室及教室外面吃东西者，扣1分；十六、未佩戴学生证者，扣0。5分；十七、诺在文明班级中扣分者，加倍扣分；······4。

上述奖扣分制度还未完善，但可以通过班会进行修补；5。期末总评，作为评优的依据，望同学们务必遵照执行。以上就是我想出的管理方案，效果真的可观，因为同学们谁也不想被罚钱，所以就都遵守了。但不知为什么，最近的我动了一个念头：我在九年级时还是辞掉班长这一职务吧。想知后面发生了什么，下次咱接着说······

关于矛盾心理作文(篇3)

小芳把《十万个为什么》放进书包，带回了家。

小芳打开书包，拿出了《十万个为什么》。刚翻了几页，竟有几页是破的：呀！这是怎么回事，书怎么会有几张破的，那赶快贴起来吧！

小芳拿出胶带，刚贴了一页，又停了下来：可是如果我贴好了，同学和阅览室老师都会误认为是我撕坏的，那我就不贴了。

小芳放下胶带，把书一合，放在旁边，刚要起身走，她忽然想到老师说过的话：我们每个人都要爱护公物，不破坏！

小芳又坐下来，歪着头脑犯难：如果又不贴，这书肯定会破烂不堪，被别人借走的话，就会有几页看不到了。

小芳仔细地想了一会儿，最终她还是小心翼翼地把书给粘好了。

书贴完了，小芳心中的大石头总算落了地。小芳不仅尝到了粘好书后那种带着一丝助人的喜悦，还明白了书是公共的，需要打家一起保护、爱惜。

关于矛盾心理作文(篇4)

其实，有的时候，人的心理是非常的奇怪的，总觉得这样不行，那样好像也不行。这个时候我们就会产生一种矛盾的心理，真的不知道如何是好？

就像这一次，爸爸告诉我说，他们单位里的那只大黑狗被城管当流浪狗给抓走了。其实，一开始的时候，当我听到这个消息的时候，我是真的非常的开心。因为我想到，如果我再去爸爸的单位里的话，我就不用再害怕了，我也不用躲到爸爸的后面了，爸爸也不用因为我害怕这只狗而充当我的保护伞了。可是，真的当我到爸爸的单位里去的时候，而那只大黑狗再也不窜出来吓我的时候。我突然感觉心头涌上一阵酸楚，一种莫名的伤心。虽然我讨厌这只狗，因为它经常来吓唬我。可是，一旦我看不到它的时候，我又感觉有一种失落感，毕竟我对它也产生了一种情感。

以前它在的时候，我很讨厌它。可真当它不在了，我却又想念它。哎！真是一种非常矛盾的心理！

关于矛盾心理作文(篇5)

一天中午放学后，我们又遇见了。她友好地向我笑了笑，说：“你还气愤呢？”我摇了摇头，并不说话。她又说：“你的腿没事吧？”我心中一紧：我一直没和她说话，她竟然一直关心着我……我抬起头，看到她含笑的眼眸，也舒心地笑了。

到了晚上，该吃饭了，我上完菜就预备拿起筷子吃。就在这时，“等会儿！”我妈妈温柔的对我说，“一会儿吃饭控制点，别惹你姐气愤。你姐那脾气，我可是招架不住的。”我没当回事儿地对我妈说：“放心吧。我绝对不会惹我姐气愤的，我姐那脾气我又不是不知道。”

过了一会儿，我姐回来了，她看见我在外边吃就对我怒气冲冲的喊道：“你就不能往里点坐吗？一个人就占半个炕。”这使我很气愤，但我看见我姐的样子，又想起刚才的对话，就忍了下来。过了几分钟，由于我吐鱼刺朝桌上“呸”了一下，我姐就大发雷霆得对我吼道：“说你多少次了，不许朝桌上吐鱼刺，还带‘呸’字，你不吃，别人也要吃呀！”我终于忍不住了，就朝我姐喊了一句：我吐怎么了，我还影响到你吃饭了吗？再说了，我也没大声‘呸’呀！”我俩就这样闹开了。我就气愤的跑到前台，我爸爸闻声了，就走进来问我们发生了什么事，我把事情一五一十地告诉了我爸爸。我爸听了，就朝我姐气愤的说：“妹妹还小，你都大了，你就不能让着她点吗？”此时，我姐就更气愤了，她立即就把她所有的东西收拾起来预备走。我妈见状就跟了过去，她们跑到车库里，上了车。

在我妈劝我姐的时候，我自己想了想，忽然觉得是我自己不合错误，我不应该在我姐正在失恋的时候顶嘴她，我想跟我姐报歉。过了几个小时，我姐终于听了我妈的话，下了车。我站在我姐前面，跟我姐说了声对不起，这才化解了矛盾。

关于矛盾心理作文(篇6)

今天上完音乐课，在回教室的走道上，我拿着书玩，矛盾作文。刚走进教室，，就被人重重地踢了一脚，疼极了。我回头一看，原来是董文康。董文康是一个人不犯我我不犯人的人。可他今天怎么先打了我，我有点不明白，就问他：“你打我干什么？”“你别装了，肯定是你打的我。”旁边的向文雯随着火上浇油：“还不承认，就你！！！”我还了下手，预备进教室，忽然被人捉住，揍了一拳，踢了一脚。用力还不小。我怒了，本来就被别人莫名其妙地打了，还被骂了，我预备反击。于是我们打了起来。

旁边的向看见事情闹大了，供出了真相：原来是孔繁梓打了他，他认为是我打的，就还了手，这样我就挨了打。事情大白之后，我愤怒失去了理智。我飞起一脚。踢了董文康，说道：“叫你不分清白。”没想到，踢重了，他哭了。后来我们去了办公室。陈老师教育我我们，并让我们报歉，我们也和好了。

这件事情有三个人出错，一是孔：他不该打董文康，假如不打，也不回发生矛盾。二是董：他不该不问明白，就凭感觉随便打人。三是我：在真相大白之后不应该报复。

这件是使我们加深了情谊。由于我们都明白了只有坚固的情谊才能承受挫折。在阳光下，我们牵着手会到了教室。

关于矛盾心理作文(篇7)

我的母亲是个很矛盾的人，至少对我来说是这样的。

她希望我能够养成独立的习惯，却总在我尝试着自己做家务的时候由于看不惯我这个新手的笨手笨脚，一边挑着我的毛病一边把活儿包走了。

她希望我能够多交朋友，多和朋友玩耍，却又担心着我出门是否注意安全，都和什么样的朋友在一起。

她的思想是传统的，却又愿意接受新鲜的事物和观念，她会埋怨我老跟她顶嘴，却在每次我和她顶嘴时都兴奋地你一句我一句说个没完。

起初的我总以为母亲只是个心理矛盾的人，后来渐渐懂得了，她所有的矛盾都是对我的爱。于是，每次我尝试做家务的时候都会劝她口头指导就好了，让我自己多做几次就熟练了。每次我都会在出门前告诉她我的去向，时常向她介绍我的朋友，让她心里有个底。每次和她顶嘴时我不再固执地非要她接受我的想法，而会更多地和她开玩笑，逗她开心。我明白原本传统的母亲愿意为我接受新鲜的事物，明白母亲所有的矛盾心理都是她表达真爱的一种方式，我愿意让这份真爱继续安然地存在于这些矛盾里，并好好珍惜。

关于矛盾心理作文(篇8)

人人都各持己见，而且往往不是一切都好，就是一切都坏。其实，所有的事情既可以是坏的，也可以是好的，关键要看你怎么看待它们。一人追求不舍的事可能是另一个人避忌唯恐不及的。以一人之见去衡量一切，是无药可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其实整个世界都是傻瓜!难道不是吗？人类最恶毒的诟病莫过于喜欢把自己的意志强加于别人头上，完美并不意味着仅仅就取悦一个人。个人品味丰富多彩，如同人的脸各有不同一样。高雅的对立便是低俗，俗人看待雅士，往往称之做作，故作姿态，假仙······雅士眼中的俗人，永远是俗不可耐，市井，素质低下······世界上没有全然无人喜欢的东西，不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有人欣赏它的。当然他们的喝彩会引来另外一些人的攻击。事物是否令人满意的标准是，是否深孚众望。人生一世，不能只听从一种意见，跟从一种风俗，或自限于一种行为规范。

对立的事物之间，永远存在着不可调和的矛盾。就像锋利的矛刺向最坚硬的盾，结果必然两败俱伤。同时对立的事物之间，也存在着一把双刃剑，割伤对方的同时也伤害了自己。自认为高雅之人须铭记，“心随精英，口随大众”不是一句笑谈。

人人都各持己见，而且往往不是一切都好，就是一切都坏。其实，所有的'事情既可以是坏的，也可以是好的，关键要看你怎么看待它们。一人追求不舍的事可能是另一个人避忌唯恐不及的。以一人之见去衡量一切，是无药可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其实整个世界都是傻瓜!难道不是吗？人类最恶毒的诟病莫过于喜欢把自己的意志强加于别人头上，完美并不意味着仅仅就取悦一个人。个人品味丰富多彩，如同人的脸各有不同一样。高雅的对立便是低俗，俗人看待雅士，往往称之做作，故作姿态，假仙······雅士眼中的俗人，永远是俗不可耐，市井，素质低下······世界上没有全然无人喜欢的东西，不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有人欣赏它的。当然他们的喝彩会引来另外一些人的攻击。事物是否令人满意的标准是，是否深孚众望。人生一世，不能只听从一种意见，跟从一种风俗，或自限于一种行为规范。

对立的事物之间，永远存在着不可调和的矛盾。就像锋利的矛刺向最坚硬的盾，结果必然两败俱伤。同时对立的事物之间，也存在着一把双刃剑，割伤对方的同时也伤害了自己。自认为高雅之人须铭记，“心随精英，口随大众”不是一句笑谈。

关于矛盾心理作文(篇9)

自己在逛微博，然后就发现一件很有趣的事情，就是自己不是一直在关注自己二年级的那个曾经去过我家的那个男生的微博嘛，就没有让她知道的那种关注，只不过就是通过他的女朋友然后看到了她的微博，但是一直不敢去点赞，也不敢去点关注，包括他女朋友的微博，自己也不敢点赞，虽然说很多人去点赞他的微博，他可能就注意不到这么一个渺小的我，而且他的粉丝也是很多，所以可能注意不到我，但是自己还是很害怕说被发现就不知道为什么就会有一种做贼心虚的感觉，但明明我们只是朋友，然后如果真的就是自己发现了一个小学很要好的一个朋友的微博的话，自己一定会毫不犹豫的就去关注了，但是这个时候自己却退缩了。

可能是因为自己真的就有对人家曾经抱过一些什么期待，然后又有一些走不出来这种期待了，过去的自己真的就是很傻不拉叽，就真的就是对所有的感情都那么的较真，就包括人家他只是很单纯的说一句，我喜欢你，然后自己就会因为这一句话然后去纠结很多年，现在想着真的挺傻的，包括自己后来也是有点想说，其实自己后来会对他那么的真情，然后对那一个人的离开那么难过，是因为曾经自己信任了他的那一些话，他说我会一直陪伴在你身边啊，之类的话，包括现在的话，这一些QQ他都会去提醒自己，哪一年哪一年的，哪一天自己发了一条说说，然后下面有哪一些人在评论，现在还可以看得到。

所以想一想就觉得挺可悲的自己这里有很多关于他留给自己的那些印记，当时呢，他那边是什么也没有，但是呢，现在好不好自己又不会过分的去在意了，现在就包括自己现在去发一些朋友圈，然后也会有很多医生朋友她去点上去评论，而且是会有一些很肉麻的评论，很让人恶心的评论的，但是自己都不会有太多的感受，觉得那是很正常的，成年人的这一些彼此间的逗趣都是会很多的，他现在能够这么去对你，她也能够去对别人，但不知道为什么当时自己就年少无知，不知道为什么那个时候就觉得他只能这么去对自己说。也有可能只是年龄的差别，然后所教的那些朋友范围的不一样吧，过去的话我们真的就只认识彼此都不会去多认识一些其他人，但是线下的话可能就是觉得大家的交际范围很广，他并不一定只是对你这样子吧。

关于矛盾心理作文(篇10)

1、每个人的生活中都有一个纹身爱好者，火是不能熄灭的，很多水是不能淹没的。

2、那是可以让我的眼泪流下来的，让我用生命的微笑来交换。

3、我告诉自己一个人也要坚强，但每次都忍不住哭泣。

4、保留你不应该保留的东西是浪费时间。放手吧，我们都会更快乐。

5、你真正在乎的人很难忽视你。更重要的是，你必须假装你不在乎。

6、信任的深度不在于你是否会微笑，而在于你是否愿意在你面前哭泣。

7、思念不能帮助，痛苦不能照顾自己，结果不能带走，幸福不能给予。

8、悲伤在死亡的心中是巨大的，很悲伤不是歇斯底里的，过度的悲伤是可怕的沉默，抓住这一点。

9、自己选择的路，再苦，跪也要走完。

10、有时候把别人看得太严重，结果在别人眼里什么都不是。

11、我只能保存着我们的记忆，和记忆中残留的你的身影，边哭边笑边思念。

12、男人不应该让女人哭，女人不应该让男人太累。

13、总是说爱是累了，累的不是爱，而是想控制另一半的心。

14、我希望我是一个钢铁侠。没有悲伤，没有情绪，没有眼泪。

15、心死了也不痛苦，梦轻了也不安，路不找也不停留，人走也不停留。

16、我需要的是一个可以陪我到死的爱人，而不是浪费我的青春。

17、也许改变的永远是我们自己的心境，而不是世界的客观存在。

18、虽然他沉默不语，但认识他的人都知道他今天有事要做，眼里流露出悲伤。

19、天渐渐冷了，悲伤开始聚集。被寒冷包裹的人，心也不会热！

20、这一生的奢望，不是黑夜，梦想变成了情歌，半卷残云，一曲残云，与天涯离散，散在天涯的流年，落在荒野。

21、在爱情的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

22、大多数时候它是两败俱伤的，因为它变成了一个谎言，最终变成了一个欺骗。

23、有时爱伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。

24、比失去你更让我伤心的是，我不想和你在一起。

25、有时候你不得不说再见，不是因为你不想留下，而是因为你为爱付出了太多。

26、爱情是两个人的永远，不是一个人的一厢情愿。

27、开始羡慕那些有爱的人，但那不是嫉妒。

28、我们，和那些关于我们的回忆，原来都只是笑话。

29、你像一座骄傲的岛屿，有自己的城堡，我不在岸边的潮水上，也只能在你身边。

30、看着别人的心情，想着自己的心事，原来寂寞是流行的。

31、我爱你有多少句话，憋在心里，却也说不出来。

32、寂寞的人总是记住生命中的每一个人，正如我总是想起你！

33、一个人想找个人陪。一个人失去自我。我不知道有没有希望去追求。

34、我的爱只有一次，要么不付出，要么付出，就是全部。

35、最可怕的是，你以为最亲近的人，其实是最狡诈的人。

36、你不回应是因为我不重要。我没有回应，因为每句话都要起草好几遍。

37、如果我拿着刀，我就抓不住你。如果我放下刀，我就不能保护你了。

38、不是我不联系你，只是每次你让我觉得我在打扰你。

39、不要害怕爱会带来伤害，要相信伤害的是他，而不是你。

40、我要看你睡在我的枕头上！依然想你，爱你。

41、当我们的爱累了，就会停止爱的旅程。

42、世界上不挤不挤，是因为别人的眼睛，累了自己的心。

写人物心理矛盾作文700字(合集3篇)

随着文化发展，写作涉及到各个阶层和各个领域。写作文可以锻炼我们的基本写作技巧，优秀的作文只能是熟能生巧的结果。写作对于初学者来说怎么提升文笔呢？幼儿教师教育网编辑特意收集和整理了写人物心理矛盾作文，不妨参考一下。希望你喜欢！

写人物心理矛盾作文 篇1

什么能组成糊口，是快乐、理想、金钱、仍是矛盾。我会把糊口中的矛盾写在不规则的标签上并把它贴在木偶的后背，快乐是北面，矛盾却把它扯向南，追求是西面，矛盾却把它扯向东，在这被扯的糊口中，木偶终极被破碎摧毁在十字路口。请找准方向，剔除矛盾。

不规则的标签贴在我们父母的背后，于是我们的父母成了被扯的木偶。父母总会担心孩子关在房里到底想些什么做些什么，因为关心父母偷看了孩子的日记。为什么，父母为什么不敲开孩子的门去问个明白，反而做出这种缺徳的行为。想要了解孩子关心孩子，请踏出沟通的第一步。不规则的标签贴在学生的后背，于是学天生了被扯的木偶。“我明天一定要当真听课，准时完成作业，少看电视，考试达到班前十名”，这翻话是我小时候常挂在嘴边的，但一睡醒就如昨天的太阳，再见了。每个当学生的，都但愿自己有凸起的成绩，但背后所付出的汗水是多少、付出的心思有多少。想要有凸起的成绩，请不要当口号的巨人。不规则的标签贴在寻职的人的背后，于是寻职的人成了被扯的木偶。在招聘市场投下了上百的简历仍是没找到工作，不是对工资的不满就是待遇不好，就这样“找工难”成了无业游民的借口。百行白业必有适合的工作，但你有想过问题出在那里吗，尝试过放底工作的要求吗？想要找到合适的工作，适度放底要求。

父母的关心是北面，却被矛盾扯向南;学生的目标是西面，却被矛盾扯向东;寻职人的寻职是前，却被矛盾扯向后;糊口由矛盾组成，但不要当矛盾的木偶。

写人物心理矛盾作文 篇2

我和张闻达是很要好的朋友，平时我们都一起学习，一起玩耍，互相帮助，但是有一件事让我的内心很矛盾，一天中午，放学的时候，我和张闻达一起走在回家的路上，他莽撞地跑到街道上，被摩托车给撞了一下，他要求我不要告诉老师，而我却固执地否定了。

一路上，他哀求我不要告诉老师，我不管他怎样求我，我也不允许他，过了一会儿他终于安静了，我也舒松了一口吻，可万万没想到他竟说出了“假如你告诉老师我就和你绝交！”这样的话语，我整理时就像一把刀刺进了我的心里一样难熬难过，我可不想拆中断我们四年来那坚固结实的情谊桥，这个问题我想了良久良久，晚上我做了一个梦，梦中泛起了一个天使和一个魔鬼，那只天使一直在我耳边说：“告诉老师吧，假如你仍是朋友的话就应该关注它的安危呀，假如他再犯同样的错误，后果将不堪设想！”而魔鬼却在我的另一只耳朵上一直反对天使的意见：“不合错误不合错误，张闻达已经拜托你不要告诉老师，假如你做不到的话，那么你不就少了一个好朋友吗！假如你还认他那个朋友的话，就按他说的去做吧！”

这个问题的确让我很为难，我以为他们俩说的都有道理，所以一直犹豫未定，我心里暗暗的想着：告诉老师吧，就少了一个好朋友;不告诉老师吧，没有引起张闻达正视，他可能还会犯同样的错误那将是很危险的。最后我仍是选择了告诉老师。

不外，我相信张闻达仍是能够理解我，我也是为了他好啊！我们始终仍是好朋友！

写人物心理矛盾作文 篇3

一天中午放学后，我们又遇见了。她友好地向我笑了笑，说：“你还气愤呢？”我摇了摇头，并不说话。她又说：“你的腿没事吧？”我心中一紧：我一直没和她说话，她竟然一直关心着我……我抬起头，看到她含笑的眼眸，也舒心地笑了。

到了晚上，该吃饭了，我上完菜就预备拿起筷子吃。就在这时，“等会儿！”我妈妈温柔的对我说，“一会儿吃饭控制点，别惹你姐气愤。你姐那脾气，我可是招架不住的。”我没当回事儿地对我妈说：“放心吧。我绝对不会惹我姐气愤的，我姐那脾气我又不是不知道。”

过了一会儿，我姐回来了，她看见我在外边吃就对我怒气冲冲的喊道：“你就不能往里点坐吗？一个人就占半个炕。”这使我很气愤，但我看见我姐的样子，又想起刚才的对话，就忍了下来。过了几分钟，由于我吐鱼刺朝桌上“呸”了一下，我姐就大发雷霆得对我吼道：“说你多少次了，不许朝桌上吐鱼刺，还带‘呸’字，你不吃，别人也要吃呀！”我终于忍不住了，就朝我姐喊了一句：我吐怎么了，我还影响到你吃饭了吗？再说了，我也没大声‘呸’呀！”我俩就这样闹开了。我就气愤的跑到前台，我爸爸闻声了，就走进来问我们发生了什么事，我把事情一五一十地告诉了我爸爸。我爸听了，就朝我姐气愤的说：“妹妹还小，你都大了，你就不能让着她点吗？”此时，我姐就更气愤了，她立即就把她所有的东西收拾起来预备走。我妈见状就跟了过去，她们跑到车库里，上了车。

在我妈劝我姐的时候，我自己想了想，忽然觉得是我自己不合错误，我不应该在我姐正在失恋的时候顶嘴她，我想跟我姐报歉。过了几个小时，我姐终于听了我妈的话，下了车。我站在我姐前面，跟我姐说了声对不起，这才化解了矛盾。

矛盾论读后感集锦

人是永远要学习的，永远要读书的，这样才能够更有生活的智慧，尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。如何能写好关于作品的读后感呢？对于“矛盾论读后感”相关的知识点幼儿教师教育网的编辑为您推荐了这篇文章。

矛盾论读后感 篇1

矛盾是生活中很常见的现象，人们面对、处理、解决、逃避、制造、议论矛盾，但大多就事论事、就人论人，研究矛盾本身的，本人孤陋寡闻，只在十年前读过这一篇。自相矛盾这个成语是小时候看动画片学到的，画面几乎都还记得可见印象深刻。故事好像来源于春秋战国时期，那个时代是不是可以算作我们文明的青春期？矛盾思维也许属于我们文化中基础思维之一。

俗话说“害人之心不可有、防人之心不可无”，倘若人人没有进攻之心，防御之心就是可有可无的，世界上如果没有矛要盾何用？既然没有防御的盾牌吃亏的概率大，那么能否说明进攻之心必然存在与于社会的某个角落？马斯洛层次需求理论中最基本的需求是生理需求和安全需求，生理需求似乎主要体现了人和自然的矛盾，而人与人的矛盾应该是安全最大的威胁，毕竟人是最高级的动物。

有句话叫作人不狠站不稳，可是道德伦理告诫我们要善良，心狠手辣与温良恭俭让似乎是矛盾的，但也许这就像坦克的装甲与炮弹，是可以紧密结合、同时存在的。还有句话叫作难得糊涂，可是选拔人才是不都挑精明强干的吗？糊涂应该意味着默许矛盾的存在，不是必须分个高下输赢，不是每辆坦克都要较真自己的炮能否击穿自己的装甲。从同类的实验中学习经验，目前的人工智能这方面好像还差点。

难得糊涂似乎隐含了一层意思——大家都是明白人这事儿很难得，人类不明白的东西太多。西方有个芝诺悖论，意思与我们的“一尺之棰，日取其半、万世不竭”差不多，说箭的行程可以无限细分以至于射不到靶子上，西方人也喜欢拿武器说事儿。对于芝诺悖论，问题可能出在我们不明白时间是个什么东西。物理学有个薛定谔的猫，还有个测不准原理，也许量子科学与宏观世界有相通之处，矛盾可能也是一种不定态，除了矛盾中的双方，外界并不知道真相是什么。

矛盾与斗争是两码事，左手拿盾右手持矛也可以叫矛盾，矛和盾怼的直冒火星应该叫作斗争。毛润之好像曾经说过与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷，说斗争才能进步，意思可能等同于“是骡子是马牵出来遛遛”，矛和盾要试试哪个更强，盾破了回头造个更好的，矛折了赶紧升级一下。斗争的过程体现了“狠”，而斗争的结果有可能让人变得更“毒”，有个词叫作“人心不古”，是不是说古时候的人没有现在的人狠毒？这应该是适者生存的结果。

矛和盾都在优胜劣汰的变化中进步，更高级的矛造出来后总得找盾实验一下，一种新的武器被造出来说不定就用在我身上，假如我被摧毁了就可能像废品一样被扔进的垃圾堆，类似于做实验的小白鼠。但矛盾也不总是破坏性的，在网上看过一篇《华为往事》，讲李一男和郑宝用的矛盾，那篇文章里的所有人，在本人这样一个*丝看来都是成功的。有的领导应该希望手下有矛盾，因为有矛有盾进可攻退可守，矛盾是阻碍还是促进团队的发展？团队壮大的驱动力可能来自于人们对于神性的追求，当矛盾阻碍团队发展时人们也许就会想方设法让矛盾消失。

矛盾在形式上达到平衡经常意味两种情况，一是实力悬殊没有试验的必要，二是没有哪一方有必胜的把握。人与人的矛盾常常在互相威胁中一直存在，典型的威胁比如核武器之于人类生存。但威胁也许只在短时间内有效，害怕似乎是一种强烈的情绪，一般来讲强烈的情绪很难持久。人们有时会把怕与爱联系起来，可见害怕不仅仅是负面的情绪。用来威胁人的事儿大多是恐怖的，常常需要被威胁者用正面的情绪来应对，当正面的情绪消耗光了剩下的应该只是愤怒了。

人能否完全控制自己的情绪？俺爸说人的行为是由自己掌控的，但也可能这是一种唯心的说法。历史上矛盾经常升级为冲突，难道他们都不害怕？也许他们都害怕过，但经过年复一年持续不断的威胁，不是他们不想害怕，而是已经失去了害怕的能力。上世纪民主革命时弱小的一方肯定更怕杀头，但最终表现出的却是更勇敢。人越是在安全的环境中，可能越会觉得靠权谋胁迫人有用。在勇敢的氛围里，相对而言统一思想更重要。大概是环境的不同导致了思维方式的偏差，毛润之写文章有人说他是洗脑，但翻来覆去的威胁人更没意思不是吗？

矛盾论读后感 篇2

读《矛盾论》有感

姓名：彭涛涛学号：2011069专业：建筑工程土木一班 为了弄清矛盾的同一性与斗争性等问题，我读了毛主席的《矛盾论》，颇有感想，在此我将一一叙述。

《矛盾论》至始至终围绕着马克思主义展开，其以唯物辩证法为出发点，通过阐述两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性及对抗在矛盾中的地位等逐步深入的阐述了矛盾的意义。

在当时，中国共产党内出现了教条主义思想，而此种思想很大程度上来源于德波林学派的唯心论，为此，毛主席写了这篇哲学论文以确定中国现在的哲学研究工作的目标—扫除教条主义思想。这是《矛盾论》的写作背景。

毛主席用了一句话来表述矛盾的普遍性，即“时时有矛盾，事事有矛盾。”在我看来不可能有哪个人能用更简练的语言来表述矛盾的普遍性。“时时；事事”表现了矛盾的无时不有；无所不在。其与恩格斯所说的“运动本身就是矛盾。”及列宁对于对立统一法则所下的定义（说它就是“承认自然界的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向。）相统一，无论是生命活动还是人类的后天行为（战争，学习„），无论是客观现象还是思想现象，矛盾普遍的存在着，没有矛盾就没有世界。

我们认识人往往是看他们之间的不同点，因为如果只看相同点，那么人与人之间便没有任何区别，也无法分辨出不同的人。矛盾亦是如此，人们认识矛盾往往是通过矛盾的特殊性。毛主席对其特殊性做了完善清楚的解释：不同事物内部都包含着本身特殊的矛盾，科学研究的区分正是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。就我个人理解而言，矛盾的特殊性即为事物的特殊性，而我们的认知又往往从事物的特殊性开始，比如说，我们结识一个陌生人，最先记住的往往是他的特别之处，慢慢熟识之后才会记住他的一般特征.。当然，矛盾的特殊性与普遍性是不可分割的，普遍性存在于特殊性之中，他们的关系即为个性与共性的关系，如果个性是苹果（a,b,c,d）、梨子(b,c,d,e)、香蕉(c,d,e,f)，那么共性便为水果(c,d)，除去个性，共性便不再存在，除去特殊性，普遍性也不复存在。

我曾在一个问题上纠结，就是：矛盾既然是无处不在、无时不在，那么任何事物都同时存在着矛盾关系，如果这样，又何来的合作与统一呢？对于这个问题，《矛盾论》给予了合理的解释，对于不同的矛盾，其把矛盾分为主要矛盾与次要

矛盾，主要矛盾永远起着领导的、决定的作用，次要矛盾则处于服从的地位。当我们解决矛盾的时候，先解决主要矛盾，其他的就相对可以迎刃而解了。比如说，抗日战争时期，国共两党存在矛盾，但在当时的背景下，抗日是主要矛盾，国共两党之间是次要矛盾，因此国共两党统一战线，一致对外，取得了抗日战争的胜利。除了外部划分，矛盾可从内分为矛盾的主要方面和非主要方面，我们要研究了解矛盾就必须从矛盾的主要方面着手，只有抓住了重点，才不会偏离矛盾的方向，才能具体的懂得矛盾的情况，从而找出解决矛盾的正确方法。

在大多数人的潜意识里都认为矛盾就是互相冲突的事物，当然在以前我也如此，但是从《矛盾论》的观点来看，我们无疑是错误的，我们往往只看到了矛盾的斗争性，而忽略了它的同一性，斗争性很好理解，就是指事物互相对立的一面，而同一性相对要深入一些，它是指矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并处于一个统一体中或矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。用通俗的话来讲，矛盾的同一性就好比生与死、上与下；生死相对，但如果没有生，就无所谓死；上下相对，但如果没有上，也就无所谓下；两者相对且相依而存。从另一方面来说，我国实行土地改革，将拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级，而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者，这也是矛盾的同一性的表现。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一；其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。以中国革命的实践来看，中国革命的成功是在整个世界范围内资本主义开始向社会主义过渡的大的历史趋势下发生的，这是矛盾的普遍性。而中国革命在资本主义没有大的发展的情况下就取得了胜利，这就是矛盾的特殊性。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自

己人生的特殊性。

至于《矛盾论》中提到的对抗的问题，我的认识是：矛盾是有限度的，在一定限度内，矛盾不会突出的表现出来，但矛盾一旦超出限度后，就好比炸弹被引爆，事物会立刻表现出强烈的排斥，换句话说就是对抗；对抗是矛盾激化后的一种表现形式，对抗可以被解决，但矛盾不能被化解，它会始终存在。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力！

矛盾论读后感 篇3

读《矛盾论》后感

班级：历史二班 姓名：陈昕昕 学号：20141429 《矛盾论》是毛泽东哲学的代表著作，它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内部的严重教条主义思想而写的。《矛盾论》这本书从两种宇宙观、矛盾的普遍性与特殊性、主次矛盾和矛盾的主次方面、矛盾的同一性和斗争性等方面深刻阐述了对统一的规律。

什么是矛盾？从生活的角度中说是“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾；但从哲学的角度来说，矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一原理。在《矛盾论》中，作者提到“矛盾存在于一切事物的发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。”矛盾是不以人的意志转移的，由此我们可知，矛盾存在我们的日常生活中，对于矛盾我们不可回避，不可否认，要学会积极寻求科学的方法解决矛盾，像陶渊明所寻求的“世外桃源”认为社会没有矛盾是对矛盾的否认，最终是不可获得美好的结果的，同时像我们现在生活的社会一般，也充满了各种矛盾，但是我国积极探讨解决矛盾的途径，因而我们的社会活力不断迸发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性方面来说，《矛盾论》指出矛盾的普遍性就事事有矛盾，时时有矛盾，这就告诉我们做事情要坚持全面的观点一分为二看问题，坚持两点论；而矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，矛盾着的事物及其事物每一个侧面都各有其特点，毛泽东说过：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”即要求我们要做事情要做到具体问题具体分析。就拿党在刚刚成立之初举例，在苏联留学回来的布尔什维克党，照搬苏联模式，不从中国实际的国情出发，一味听命于共产国际不切实际的指示，结果导致中国在第四、五次反“围剿”中遭到惨败。所以处于现时代的我们应该汲取历史的教训，对于生搬硬套的行为是不可取的，毛泽东也说过：“所谓形而上学或庸俗进化的观点，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种观点把世界一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的，永远不变的。”因而，要学会“活用”、学会“因材施教”、“对症下药”才是真理。

其次，《矛盾论》还论述了主次矛盾与矛盾的主次方面的原理。在研究矛盾的特殊性时，总要不可避免要研究主次矛盾和矛盾的主次方面，这就要求我们在看待问题既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。党的十一届三中全会以来，坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，但同时也将民生的各种问题看得很重要，这种做法对社会主义的和谐发展有一定的促进作用，人民对社会主义的发展才会有信心，对政府的信赖性才会加强，我国现在提倡“反腐”也是对主次矛盾和矛盾的主次方面的一种实践方式，在不断发展社会经济的同时，加大对党内部的管理也是至关重要的，做到可持续内外发展，也不会演变成苏联解体的局面了。再者，《矛盾论》还讲到矛盾的同一性与斗争性，这是对前面内容的进一步释义。书中指出：“一起矛盾着的东西互相联系着，不但在一定的条件之下共处于一个统一体中，而且在一定的条件下相互转化，这就是矛盾的全部意义。”同一性与斗争性作为矛盾的基本属性，以差别与对立为前提，斗争性又寓于同一性之中，因而我们要学会一分为二看问题，就以社会意识形态来说吧，有人说：“走社会主义道路比不上走资本主义道路发展来的快”但是我认为这种说法就是思想上过于狭隘了，虽然走社会主义道路是十分艰辛的，发展较资本主义确实是有些缓慢，但是中国的社会主义的不断发展也是事实，中国自改革开放之后，各个城市崛起与发展也是真真切切映入世界人的眼帘里的，所以说中国走社会主义道路到底正不正确，以中国在未来的发展可以证明。

在我看来，毛泽东这本《矛盾论》虽然是在他当时所处的时期写的书籍，但是他叙述的原理给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，是不受时代问题所隔阂的，这些原理在现在也对我们受益匪浅。就在读完这本书后，我读懂了三个道理：1.坚持用全面、联系、发展的观点看问题，这样有助于我们开拓视野，不局限于表面的看法，对待事物的客观性加强，从而在事物的内部探索解决矛盾的途径，因为“事物发展的根本原因，不是在事物外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”现如今大学生就业问题十分严峻，如果我们不能全面的看待我国的就业形势就意味我们在就业起跑线上就竞争不过他人，反之，若我们理性看待就业局势，在选择就业方面发挥自己的优势，正确审视自己，那我们就业机会则会比他人多。2.矛盾是推动工作创新的“动力”，毛泽东用“新陈代谢”这一词全身这个道理，在工作学习中发现矛盾、剖析矛盾、利用矛盾，有助于一个旧事物的创新，在工作学习的过程中，我们会有诸多的疑问，这些疑问中的矛盾我们不可对其放任不管，应该就事论事，才会促进我们在工作学习上的知识领域的开拓 3.不搞经验主义和教条主义，要学会具体问题具体分析，根据实际情况作出决定，恰恰是现在我们都需要的理论指导。因为许多人都错误的认为：经验和教条高于一切，这样做事情才不会出错。但思想过于死板反而会使事情变得更加糟糕，因此活学活用才是解决问题的关键，将矛盾论作为我们日常生活中的行为指导。现在的教育也倡导不可死读书，应该将书本的知识和实践相结合，才是对现在个人发展有“正能量”补充。总之，矛盾论的发展离不开我们新世纪人们对其的新见解，也离不开在社会中联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合去建设具有中国特色的社会主义现代化。

矛盾论读后感 篇4

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了尙述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志们整理自我的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感 篇5

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!

矛盾论读后感 篇6

读《矛盾论》有感

组长：林强

组员：李越峰、金佳伟、季如佳、黄国裕、贺迅、李奇、李朝彬、白煜锟、陈卫东 读后感编写：李越峰

矛盾存在于一切事物中，很多时候矛盾不是不存在，只是不够明显而已。矛盾就隐藏在其中，我们只是没有去发现而已，例如学生学习就是一种矛盾的体现。同样的这次的思政实作业便是一个很好的例证：老师布置了读书、写信等作业，在还有好几个星期交作业的时候，我们每个人却不紧不慢地把作业往后推。等到真正到了到了火烧眉毛之时，才猛然回想起来这一切，读书、写信。写作业与不写作业就是一种矛盾，而因条件的一点点改变，写作业就会替代不写作业，矛盾具有同一性，斗争性，还有其相互转化。《矛盾论》就对事物矛盾性进行了全面的分析，而我们也从中受益很多。

在激烈的研读讨论中，不少同学都“炫耀”着：“快看完了！”“已经看完了！”其实这是每个人发自内心的一种成就感，毕竟我们已经把读《矛盾论》当成了我们义不容辞的责任。但是就算在读了《矛盾论》之后又是否可以写出来这篇论文？这是每个人心中的疑问。所以在这种矛盾的趋势下，每个人都必须把书读完。这样才可以让这虽然只有端端几千字的论文中包含进来我们每个人的想法，也才能够去粗取精，由表及里地写好这篇读后感。

这次的研讨，还是有那么点“辩论”的意味的。

在一个轻度污染的下午，所有人如约都空出了时间，聚在了一起，开始了这次思想政治理论实践活动，开始了一次心灵的旅途。

首先，在会议的最开始，首先我们经过大家的一致认同选出了我们的组长——林强，身为学习委员的他，成绩优异，以德服人，同时做事认真，组织能力强，具有权威性，由他发号施令，大家都会听从。随后就做更细致的分工：分配：记录员，PPT主讲人，最终将大家的读后感汇总合并的作者等。其实这里面也存在一些矛盾，就是选择的问题，大多数人都想过让自己轻松一点，让自己少做一点，但这种问题在一个团队中总是有解决办法的，于是这样的矛盾终究还是可以被圆满的解决。

《矛盾论》这本书运用唯物辩证的观点总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律、体现了对立统一规律辩证法的实质和核心的思想。

关于文中提到的两种宇宙观，该文章中介绍了两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“辩证法的宇宙观，主要地教导人们要善于去观察和分析事物的矛盾的运动，并分析，指出解决矛盾的方法。”虽然作者对于第一种宇宙观进行了反驳，但是第一种宇宙观的人内容也不能完全否定。虽然我们同意作者从内部，从一切事物对其他事物的关系去研究事物的发展去看待事物，找出其中的矛盾。但我想当一个事物的所有内在矛盾都已找到，那么后来要影响事物的发展就是外在因素，而且有些特定的时候，那种外部的影响最直接的就是量的变化。就像写作也，为什么作业越多，学生们反而会更加积极，当然对于作业的量一点还是要有一个限度的，否则的话就会令学生感觉反感了。这样看来，第一种宇宙观是否可以成为第二种宇宙观的一部分呢？或者，两种宇宙观本就是结合在一起的，而提出第一种宇宙观的人只是看到事物的一方面呢？不过话又说回来，第二种宇宙观抓住了事物的本质，而且它有理由将内容发展到由外部环境影响内部矛盾的发展变化。

作者推翻了只能解释极少数事物的部分阶段、而不能解释全部阶段的第一种宇宙观。比如写作业，他能解释为什么作业多一点反而忘了完成作业的学生会更少，却解释不了为什么有的作业老师没有布置还是会有学生完成。这就需要去分析事物的内在矛盾和矛盾的主要方面。

关于矛盾的普遍性，一种解释是，矛盾存在于所有事物的发展过程中。另一种是指每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动。这里，我们就能发现一些问题，两层意义中，前者指矛盾，而后者指矛盾运动。也就是说，矛盾一直存在，切存在于变化的事物中，其自身也是不断发展变化的。但为什么后者的表达方式与前者不同呢？“存在于”和“存在”又有着怎样的深意呢？其实，在我看来，这是一种首位衔接的形式，意在贯通着三者之间的关系，相辅相成。另外在这一章中，有一段话：“生命首先就在于生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。所以生命也是存在于物体和过程本身中的不断的自行产生并自行解决的矛盾。这一矛盾一停止，生命迹象即停止，于是死就来到。”这段话写的比较抽象，而我自己认为，它意在表述一个生命对于其周围的其他事物产生的影响，也就是所谓的价值，生命没有了价值，也就是死亡。

矛盾的特殊性，由矛盾构成一个事物的特殊本质，注意到是特殊本质而不是单纯的本质，那么我们可以认为有些事物是具有相似甚至是具有相同本质的，所以我们在研究一些事物的时候，既要把握整体具有相似性的矛盾，还要分析每个事物自身的特殊矛盾，这样可使它得到本质上的区分。由一般到特殊，再由特殊到一般，全方面、深层次地思考问题进而解决问题。这就需要我们在看待事物时不能只用主观的、片面的、表面的观点。这样就可以紧紧抓住矛盾的发展情况，有利于下一步的计划。作者举了很多革命时期的例子，如果应用到经济上，商家首先要知道市场需要什么，然后根据市场需求提出共性，最后创造出属于自己的特性。一件商品能否真正做到大众化，还是要从它自然的特殊矛盾做起。即便是一张纸巾，如果把它做到非常精致，也必定会吸引很多消费者的目光。

主要矛盾和矛盾的主要方面。作者提出一切事物发展中一定会有一个主要矛盾，而其他矛盾则受其影响，并随之发生变化。所以找出这个主要矛盾就显得特别重要。但作者也提到，矛盾与主要矛盾之间也并不是一道不可逾越的鸿沟。因为变化的存在，它们之间的地位可能会发生互换。所以说，在解决眼前的矛盾时，首先要分析清楚当前的发展形势，在研究一个事物时，主要的矛盾变化可以理解为一个矛盾的逐渐解决和另一个矛盾的逐渐浮现。那么在制定方案的时候，有时为了避免犯其他错误，还应该考虑矛盾解决后可能出现的后果。伴随着一个主要矛盾的解决，新出现的主要矛盾可能更加棘手，不得不防。但不管怎么说，一个事物存在的意义就是发展许多的矛盾，需要我们一个个得去解决，找到其主要矛盾和矛盾的主要方面，这才是解决问题的关键。

对于矛盾的主要属性，追溯到老子的思想，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，它们有区别，但是它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；我们也可以看出，高山区别于平原、冬区别于夏、春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；大和小、上和下、左和右、轻和重、黑和白、真和假等事例中同样具有这样的共同点——任何事物都具有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系。

矛盾的同一性和斗争性。矛盾方面的同一性和斗争性是矛盾的两种本质属性。同一性是指矛盾着的两方面具有相互依存的特点，矛盾不会单方面地存在。也可以理解为矛盾存在的前提是有两个对立面，否则就不叫矛盾，矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和催势。然而作者真正要引出的是这两个对立面之间的转化。一开始我并不明白为什么矛盾的两个物体会相互转化，相互交换位置，这是因为我的的思维只局限于物质上，而没有对范围进行扩充，然而作者将这一性质运用到一些思想和一些抽象的事物中去，也确实合情合理。例如战争转化为和平，这就是矛盾着的事物在一定条件下相互转化的结果。说完同一性，就不得不说斗争性。作者认为无论什么事物的运动，存在于两种状态，一种是相对静止的状态，一种是显著变动的状态。当事物运动在第一种状态的时候，它只有数量上的变化，没有质的变化。当它运动在第二种状态的时候，它已经在第一种状态上的数量达到了某个最高点，发生了性质上的变化，呈现出显著变化的状态。这就是所谓的“量变引起质变”。但第二种状态一定是由第一种状态发展来的吗？撇开这个问题不讲，作者认为“事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的，暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。”当然，所谓的“静止”和“变化”并不能只从表面去看，这里的“静止”和“变化”也是一种抽象概念，它是以具体表示抽象，从而达到形象。总而言之，这种同一性和斗争性是的确存在的，也揭示了矛盾的两方面之间相互转化的本质过程。

对抗在矛盾中的地位。“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”生活中许多矛盾都是在一定时间范围内是不断积累，然后最终“爆发”是问题得到解决的。但这样的对抗并不能解决所有的矛盾。我们已经明白“量变”影响“质变”。那么质变反过来会不会体现在量变上呢？即斗争过后，矛盾由第二种状态转化为第一种状态，那么我们的矛盾就没有得到解决，也就表明我们需要其他形式的矛盾斗争。依作者看，有些矛盾是由非对抗性发展成为对抗性的，或者相反。许多经典的例子都坚定地支持者这一点。

基于以上的论证，作者做出了以下结论：作者强调了矛盾的普遍性和绝对性、特殊性和相对性、同一性和斗争性、主要矛盾和次要矛盾，还要注意到不同的斗争形势。

随着一篇约两万五千字的文章的读完，我们领略到了作者用丰富的例子阐述着一套引人深思，颇有教育意义的理论：由宇宙观到矛盾的整体，再到单独的矛盾，结构严谨缜密。面对这样的学术论文专著，不少同学还是感到有些吃力，这就像有的人读《时间简史》，虽然勉强的完成了阅读，但是并不能完全理解作者写作的意图，也不能正确的理解出作者想向我们传达的信息，但《矛盾论》观点论述鲜明，相对与其他书籍更加便于我们理解，再加上同组人员齐心的讨论，读懂《矛盾论》就没有什么大的困难了。其实我们认为讨论组的意义就在于此：如果一篇文章越晦涩难懂，那么一个人所能把握的信息就越少，而组员之间的相互交流，不但可以互相帮助着去理解，同时也可以了解到很多新的观点，而观点之间的碰撞可以让我们了解到别人的想法，同时我们就可以从一个全新的角度去看待同一个事情，也正验证了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话。同样，在很多时候我们读一本书只是浮光掠影地读个大概，并没有去考究其更深层次意义，也不会再去回去认真研读。但是讨论却让我们不得不多次回想，细细品味书的内容，认真分析书中言语，去寻找那些可以支撑自己观点的论据，这样一些之前没有注意到的细节就会慢慢浮出水面，之前没有理解的话语也就可以深刻的理解。同时我们还能能够对文章有一个更深的理解，对文章也会有更加深刻的印象。开阔了个人的视野。对于这种读书方法大家都十分喜欢，从每个人的想法中吸收和学习，有时候还能发现文中的一些错误观点或瑕疵。

通过这次读书研讨活动，我们都感受到了分享的快乐，也增强了同学之间的凝聚力。与此同时，我们彼此相互学习，交流阅读经验，共同进步和成长，这次的阅读活动让我们明白了：“看待事物时应该用唯物辩证的方式，以全面、发展的眼光去看待。解决问题时，应抓住问题的主要矛盾和矛盾的主要方面，在学习上和生活上都是如此。

矛盾论读后感 篇7

初读矛盾论大概是在四五年前，记得当时是从网上找的电子版，还打印了出来，读时勾勾画画，似很有感悟。但最大的感悟不过是高深艰涩，实在难懂，以致于读过等于没读，反倒累的筋疲力尽。再读矛盾论已是两年前，随着生活和工作阅历增多，似有一点所懂，但仍是浮于表面，只知其一不知其二。三读矛盾论已近半年，持续半月有余，日日读夜夜读，每日沉浸于此，可仍是只知是这个道理，可要说真正领会其精髓，并转化为自身的知识储备，仍是相差甚远。如此算来，读矛盾论大概已有几十遍了。

结合这一段时间学习习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是学习习近平总书记对我国经济社会发展以及经济社会发展各方面的矛盾分析，再加上读毛选，特别是其中的中国各阶级之分析，相互结合思考，对矛盾论有了更深切的体会。如果说感悟领会更深的时间，莫过于今早偶读对莫言获得诺贝尔文学奖的颁奖辞，其中一句话这么说“生产至上”。这一句简单的话，真是深刻道出了东西方文化差异根源之所在。所谓生产至上，其实就是物质决定意识的逻辑演变。

《矛盾论》是一篇巨作，由浅入深地分析了矛盾运动的道理，指引人们如何去正确的认识矛盾、分析矛盾，从而找出解决矛盾的方法。初学此时，是一头雾水的。何为矛盾?又怎么去观察和分析矛盾?看文章里写的那些，似乎明白一些浅薄的道理，可在结合实际去尝试应用分析时，又感觉如此痛苦折磨，百思不得其解。

我们的生活当中，无时无刻不存在着物质运动。为什么这么说?因为每个物质都是有自己特点的，这个特点也就是其本质【见矛盾论：“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。”】所以，当几个物质在一起的时候，因为其特点不同、本质不同，在外界条件的刺激下，必然会产生各种各样的矛盾。这个事实我们不能否认，之所以没有观察或者感受到，只不过是因为有些矛盾激化了，而有些矛盾没有激化罢了。

当我们分析物质运动时候，都要看到人这个物。着眼于人是有道理的，首先以人为本，所有的物质运动结果最好是满足人的需求，这也是发展为了人民的道理，现在说人与自然和谐共生，其实也是讲人不要只以满足自己需求为旨归，还要考虑整个生态中其他物质的利益需求。所以不管是从满足人本身的利益，还是协调人和生态中其他物的利益，都离不开人。另外，人同时又是发展生产力中最为积极也是最为重要的生产要素来说，任何的生产活动，绕来绕去都离不开人。所以我们说历史是由人民所创造的，人民是历史的创造者。所以我们还要说，我们不能脱离人来分析那些物质运动。从毛选里的中国各阶级分析到井冈山革命运动等等，基本都离不开基于人的分析。

当每个人因为其生产活动联系到一起的时候，是必然会产生矛盾的。这就是因为每个人都不同，而其不同在哪里?其不同从表面上就在其意识表达，也即言行举止上。而物质决定意识，人的意识从哪来?首先要明白的，人的意识其实是个集合，是一个人对外界每个不同物体看法的集合，这些看法集合在其脑子里，就形成了意识，这个意识涵盖了这个人对身外事物的系统认识和认知，也指导了他一系列的行为。这个意识放到现在说就是“三观”——世界观人生观价值观。而每个人对事物的看法，这个看法是什么呢?这些看法就是对物所下的判断，所赋予其的概念。【见矛盾论：人的概念的每一差异，都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想，组成了概念的矛盾运动，推动了思想的发展，不断地解决了人们的思想问题。】所以说，每个人受限于其认知，对每个事物理解是不同的，所下的概念是不同的，其三观也是不同的。这些不同就决定了每个人都是不同的，都是有特点的。而每个不同的人在一起，是必然会因为对事物看法不同而产生矛盾的。所以，我们在开展一项工作的时候常说要“统一思想”云云，就是因为这个道理。我们也常说不要道听途说，搞调查要直插一线，所为的就是这个道理：每个人对事物看法不同，同样的事情在不同人嘴巴里说出来就变成了不同的样子。

当这些矛盾发生的时候、激化的时候、解决的时候，就是事物在不断发展运动的时候，当旧矛盾解决了，新矛盾产生了，也就意味着旧事物的革除，新事物的产生，就推进了小的或者大的社会进程的发展，新的社会、新的世界就在不断绘就。但我们该怎么让这些物质运动朝着满足人的需求、满足人与自然和谐共生的需求发展呢?这就要认识物质运动，也即是认识其矛盾。

小到生活中，大到一地一个国家经济社会发展中，任何一件事情的发生，都不是偶然的，必然有许许多多矛盾在其中相互斗争。我们所要做的，就是在事物发展大方向的指引下，比如家庭就是和谐和睦的大方向指引，经济社会发展就是在以习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，去研究如何找出那些潜藏的矛盾，然后捉住主要矛盾和矛盾的主要方面，调动一切可以调动的积极因素，去引导那些事物按照大方向的指引不断发展前进。所以这对我们个人来说，就是要静观其变，为何说人生下来就是为了解决问题的，为何做到上善若水，为何不争，以及国家治理的治大国如烹小鲜等等的道理，都在这个里面。

我们要观察事物运动，最根本的就是要直接到事物运动的一线去，围绕某个事物的发展运动，去了解参与到其中的每个人的看法，然后结合其物质基础，去分析每个不同群体的人有何立场、观点和利益诉求，找出他们和事物客观进程、他们每个群体之间、每个群体的每个人之间的矛盾所在，综合分析之下，研究出问题解决办法。打个比方来说，几个村的里的人修水坝，遇到了进程赶不上预期的问题，这个时候就要去问问每个村里的人、每个村的村干部、修水坝的指挥员、参与修水坝的工人、镇上的指导人员等等对此的看法，问问他们觉得问题出在哪，这些问题肯定很多很多，但最后肯定只有一对主要矛盾规定和制约了进程缓慢这个过程，我们要捉的就是这个主要矛盾和矛盾的主要方面。只有解决了这个主要矛盾的主要方面，才能解决主要矛盾，才能推进修水坝的进程。

仍以修水坝为例，其中还有根本矛盾、矛盾的不同地位、矛盾的斗争等等，这都在《矛盾论》中说明了。

矛盾论读后感 篇8

《矛盾论》读后感

外国语学院

2014级英语5班姓名：絮语无言学号：2014030205xx 曾读过一些毛泽东本人的和关于毛泽东的书籍，每当读到这些往日的文字，总会有一种肃然起敬的感觉油然而生。或许是中华文化太博大精深，文字的力量极其强大吧；亦或是毛爷爷的事迹和思想对国家和民族的贡献让我敬仰。读完《矛盾论》，更是有一种特别的感觉，不得不对毛爷爷的思想感到深深的折服。在1837年就接受了如此先进的思想，并对其有读到的见解，只有伟人能达到如此境界啊！

初见“矛盾”一词，大概是在五六年级的时候，因为知识有限，当时理解的矛盾就是关系不好，出现问题。再后来，渐渐知道了“矛”和“盾”是古代的两种兵器。“矛”是古代用来刺杀敌人的长柄兵器：矛头；“盾”是古代打仗时防护身体，挡住敌人刀箭等的牌：盾牌，而且矛和盾是相互进攻相互对抗的。由此，我慢慢的了解到了“矛盾”的真正意义：相互抵触，互不相容。

矛盾就是对立统一。对立统一是唯物辩证法的最根本的法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。的确，事物不分大小确实都是对立统一的，因此解决矛盾需要我们用一分为二的观点来看待问题。

在人类认识发展的过程中，曾形成了两种宇宙观。一种是形而上学，另一种则是辩证法，这两种宇宙观相互对立。然而我们知道世界是物质的，物质是运动的，形而上学的支持者们却用孤立的、静止的、片面的观点来看待问题，看待世界，并且认为事物的发展是事物外部推动的，这是一种错误的观念。如果在发展的过程中有这种观念存在，事物就不可能得到很好的发展。打个比方，就拿中国的科技发展来说，用形而上学的观点来说，发展只有数量的变化和场所的变更，科技发展是要一次次的尝试，一次次的创新，然而如果只有数量和场所的变化，中国的科技是不会有任何进步的。感谢伟人们的正确的决策，使得中国的科技水平跻身世界前列。所以，用辩证法的思维看待问题，就是用矛盾的观点看待问题，正确的观察和分析事物的矛盾运动，并根据这种运动，找出解决问题的办法。从1949年新中国的成立，到2016年的中国，变化无处不在，中国人用联系的、变化的、运动的、发展的、全面的观点看待每一次的考验，这都是在矛盾中求生存求进步而得来的。

矛盾具有普遍性的特点，矛盾无处不在。即矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物发展过程中存在自始至终的矛盾运动，时时有矛盾。恩格斯说过运动的本身就是矛盾的。我们周围任何事物都与周围任何其他事物有着一定的联系和矛盾。我们自身就是一个矛盾体，只有处理好矛盾，才能经营好我们自己的人生。认识到矛盾的普遍性之后，我们要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。比如对待学习，我们要知道学习上也是会有矛盾的，但是我们要敢于正视这些矛盾，并且承认在学习上做的不好的地方，并且对自己的学习情况进行全方位的分析，到底是哪些地方做的不好，需要怎样去改正；既要看到学习中做的好的地方，又要看到做的不尽人意的地方，对于好的建议要采纳，对于老师和同学的忠告要有则改之无则加勉。

矛盾还具有特殊性的特点，指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。人们对于事物的认识总是从个别到一般的，这就决定了矛盾的特殊性。每个事物都有自己的特点，就像世界上不可能有两片完全相同的树叶。同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，因为在发展的过程中，事物所遇到的情况是不一样的，由此决定了发展阶段中的特殊性。事物矛盾的双方各有其特点，这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因。对于学习来说，每个人在学习上所存在的矛盾是不一样的，这或许是受天生的智力影响，也可能是生活环境的影响等等；就算是矛盾一样的两个人，在学习的不同过程中的问题也是不一样的，可能是他们接受的知识不一样也可能是兴趣不同；学生们在学习上的矛盾都有其自身的特点，因为每个人的成长经历，学习经历是不一样的。正因为如此，我们要根据矛盾的特殊性对具体问题进行具体分析，具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。这一科学方法在马克思主义理论中占有十分重要的地位，它是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析，是人们正确认识事物的基础；

具体问题具体分析，是正确解决矛盾的关键。

矛盾有主次之分，主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。它强调的是在复杂事物发展过程中，许多矛盾的地位和作用不平衡，其中必有一种矛盾是主要的。矛盾的主次方面要求我们看问题、办事情既要抓住重点,又要学会统筹兼顾——坚持两点论与重点论的统一。首先,要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾；其次,要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。解决学习中的矛盾，首先要弄清楚主要矛盾是什么，即薄弱的地方是哪一环节，然后在对症下药。解决了主要矛盾再解决次要矛盾。此外，还要分清楚矛盾的主要方面和次要方面。矛盾主次方面相互关系的原理,要求我们看问题时既要全面,又要善于分清主流和支流。在学习中，如果知道了主要的薄弱环节在外语方面，那么要更深层次的了解是在语法方面还是词汇方面出了问题，再进行解决问题，这样才会事半功倍。

矛盾具有同一性和斗争性。同一性是指矛盾之间相互渗透、相互贯通、相互依赖。事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向著其相反的方面转化。这就是所谓同一性。矛盾的存在是以另一方为前提的，如果说学习是一个矛盾体，那么就有学习好和学习不好的一对矛盾，这对矛盾都存在于学习中，少了其中一方，另一方就无法存在了。矛盾的斗争贯穿于过程的始终，并使一过程向一过程转化，矛盾的斗争无所不在，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。在不断改善学习的过程中，好和坏的学习进行着持续的斗争，而且这种斗争不需要任何条件就真切的发生着。矛盾按其性质划分，可分为对抗性矛盾和对抗性矛盾。对抗性矛盾是指矛盾双方在根本性质和根本利益上互相敌对、不可调和的矛盾，其斗争形式一般表现为剧烈的外部冲突。比如剥削阶级和被剥削阶级的矛盾。这种矛盾一般要通过斗争的形式进行解决。非对抗性矛盾是矛盾双方在根本利益一致基础上的矛盾，一般不表现为剧烈的外部冲突，即不表现为对抗的形式。对抗性矛盾和非对抗性矛盾，主要用来说明社会生活中的矛盾，但有时也指自然界中的某些矛盾。人民内部矛盾是非对抗性的矛盾，可采取民主的方法进行解决而不是斗争形式。在社会主义制度的条件下，我国根据人民和社会的需要，进行了多种改革，为人民谋利益，不断解决人民内部的矛盾。

读完《矛盾论》，对于矛盾我有了更深刻的理解，也对处理矛盾的方法也有了更清晰的思路。对于马列和毛爷爷的对矛盾的阐述和见解，我真的是很佩服，这又何尝不是一种矛盾？矛盾无处不在。总之，我们要学会认识矛盾，分析矛盾，解决矛盾，把解决矛盾的理论付诸实践，用于我们的生活和学习中。我相信这会对我们未来的发展产生深刻的影响，使我们受益终生。

矛盾论读后感 篇9

事物矛盾的规律，对立统一的规律，是自然和社会的根本规律，也是思想的根本规律。它与形而上学的宇宙观相反。这是人类知识历史上的一场革命。

辩证唯物主义认为，矛盾存在于一切客观事物和主观思维中，贯穿在一切过程中，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物和它们的每一个侧面都有着自己的特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾的事物在一定条件下是相同的.，从而在统一中共存，转化为对立的方面，这就是矛盾的特殊性和相对性。然而，矛盾的斗争是不断的。无论是同居还是转化为对方，都存在着斗争，尤其是转化为对方时，斗争更为明显，这就是矛盾的普遍性和绝对性。

在研究矛盾的特殊性和相对性时，要注意矛盾的主体性和非主体性的区别。在研究矛盾的普遍性和性质时，必须注意矛盾中各种斗争形式的区别，否则就会犯错误。

如果我们通过学习，真正懂得了这些道理，就能够破除那些违反马克思列宁主义基本原理，不利于我们革命事业的教条主义思想。它还可以使有经验的同志把自己的经验整理出来，使它有原则，避免重复经验主义的错误，这是我们研究矛盾定律的简单结果。

这是一篇非常好的教育做作品，它告诉我们认识世界的方式，如何认识事物和分析事物，如何在发展形势下如何保持一个清晰的理解。不管是昨天还是今天，都可以作为我们的协调处理事情的方向。

矛盾论读后感 篇10

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的以子之矛，攻子之短的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，对立是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫斗争性。统一是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫同一性。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子小国寡民的构想，到陶渊明对世外桃源的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的理想世界。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

矛盾论读后感 篇11

我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

首先，这是一篇精彩的哲学论文，当然，如果我说这论文伟大也肯定没有人会持有反对意见，因为毛泽东同志是伟大地，他的东西就应该是伟大地。

其次，这篇论文似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一直对目的性很强的说教文字不怎么喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。

这篇哲学论文 ， 是毛泽东继《实践论》之后 ， 为了同一的目的 ， 即为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。用文章定思想，在现代可能是从毛泽东开始的吧，我想，他在纠正国内思想问题的时候肯定没有想到若干年后这成为一种风气了，当然写篇文章就能给人扣顶大帽子，厉害的不是文章，是写文章的人。

当然，我得澄清自己不是在说毛主席的坏话，纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来，虽然不至于像以前折磨的人去跳楼上吊的，至少会说我思想有问题，入党怕是没指望了。

萨特的一句话我特别喜欢：“教育就是强迫别人接受另外一种价值。”单教育可能没那么强的效果，所以有了考试这东西，于是，不得不把自己不认同的东西一并记下来，就好象我现在每天照镜子，结果越看自己越顺眼，反复的记忆应用之矛盾论读后感后，那些东西恐怕也会变的好象是正确的似的了。

从小就被灌输了政治思想和终极奋斗目标的我们，到底是被指明了道路，还是被抹杀了个性呢。我曾经问我的政治老师，共产主义能实现么，那时候还小，这么简单的东西自己想不明白，我老师琢磨了一会，终于说：“够戗。”“那为什么还把共产主义当目标呢。”“定远点，要不实现了以后都干什么啊。”都认为不能实现，都说能实现，这是不是就是教育的力量呢。

矛盾日记实用

写好一篇作文对我们来说是非常重要的，写作文是我们思想的表达，情感的抒发。网上其实有很多可以借鉴和学习的优质作文，要怎样达到好作文的标准？也许以下内容“矛盾日记实用”合你胃口！希望对大家有所帮助。

矛盾日记 篇1

就快回去了，可是心里不知道为什么，既想回去，又害怕回去，回去是因为有重要的人在国内，害怕回去是因为自己，四个月的时间一转眼就结束了，说到收获，其实或多或少的都会有，只是，到底真正的收获是什么，或许只有到了国内，然后回头再想想待在越南的日子的时候你才会发现你所谓的收获吧！大三了，都已经是师兄了，大学也差不多结束了，或许当你踏入社会的那一刻，你就会想起大学生活，那是多么的美好啊！身边有同学，有朋友，有对自己重要的人，想干什么就干什么，不用担心什么，想做什么就做什么，只要是自己想做，一切是如此的自由和舒服，可是，到了大三以后，所谓的责任感就表现出来了，多想没有啊！可是那不岂是更差劲，回去以后要面对的，是很多很多事情，要如何去处理，一些烦恼会油然而生，这就是生活，这也是我们必须经历的，或许应该什么都不想，然后平静的等待它的到来．

矛盾日记 篇2

哎！我现在的心情真是矛盾啊！

最近这几天在家，我一直是穷极无聊。日复一日的做着相同的事情。每天起来，先做一些其他的事，然后开始写作业，写好之后玩儿一会儿，玩儿好之后再写作业，作业写好之后再玩儿……这样重复又重复，有什么意思呢？除了写作业和玩儿，其他的几乎什么事情都不做，顶不济就是带我去看场电影，或者是和我一起出去买买书，这些事又是少而又少，真是无聊啊！要是能让生活有趣一点儿就好了！

每当这时候，我就会想到学校里的生活。虽然学校里没多少自由，更没有电视电脑供我们消遣，还有老师那没完没了的作业，看上去在学校的生活是无聊透顶的.。但是在学校，有数不清的同学和朋友与你一起玩耍、聊天、开开心心的一起学习，一起上课。老师们有时候也会和你友好的聊天，和你拉拉家常，让你心中暖暖的。这一切是多么美好啊！每当我在家做着这些无聊的事情时，就会想起学校里的快乐生活。唉！那时的我是多么想回到学校，和朋友们一起玩耍啊！

但是在学校里的时候，我也很向往家中的生活。在家里，我可以看电视，可以玩电脑，可以和家人下棋。那时候在学校里，老师们大部分时间都只会督促我们学习，一般都不管我们的感受，很多时间连下课的时候都不让我们出去，只肯我们在教室里做作业。那时的我也十分向往家中的自由生活。每次从星期一开始，我都会算日子，等待休息日的到来。等休息日的时候我就会高兴无比。可是现在，寒假来了，我却想回到学校去上学，这到底是怎么回事呢？

上学的时候想回家，在家的时候却又想去上学，这真是矛盾啊！

矛盾日记 篇3

昨天晚上，我跟爸爸发生了一场“天大”的矛盾。

昨天夜晚，妈妈有事出去了，爸爸陪我在家写作业。我一直在发呆，这些题怎么这么难呀，文章也之么长，字还那么小，我该怎么写呢?要是妈妈在就好了，她会帮我读，也能帮我分析做题，两个小时地去了，我还是没有写几个字。结果，被爸爸发现了，爸爸很生气，严厉地批评了我，“你的学习态度不端正，依赖心理太强，太懒惰。”我相当的不服气“光说我，你自己在干什么呢?妈妈在家就不会这样”我在心里嘀咕着。爸爸看我认识不到错误，而且还不服气，一怒之下把我暴打了一顿，还把我的书扔到了厕所，把书给弄湿了。我愤怒到了极点。“打就打么，扔我书干什么，真不是一个好爸爸，妈妈从来不会那么做的，真希望爸爸赶紧出差工作，几年也别回来，那才好呢!”我越想越伤心，在那里哇哇大哭，哭得像没有了亲人，哭得泪水像滚滚长江水。爸爸这时来到我的书房大声地对我说：“今晚把作业写完，都是因为你懒惰的问题，自己写，写完了再睡觉，也是对你的惩罚。”我心里更加难受了。但是我还是不想写，“要是有人来帮帮我那该多好呀，妈妈快回来吧!”正在这时，妈妈回来了。我高兴起来“太好了，妈妈在我需要她的时候出现了，上天保佑呀!”妈妈帮助我阅读短文，理解题意，一直陪伴着我把作业写完。真是“世上只有妈妈好。爸爸太粗暴，太可恶了!”

第二天早上醒来，一股朦胧的香味从我鼻尖划过，是谁家做的好吃的呀?嗯……是我最喜欢吃的糊辣汤，还有香气逼人的豆腐脑和令人垂涎欲滴的肉汤包。这是谁家做的好吃的呀，我的口水都流到枕头上了。爸爸出现在床前，“醒了，快起来吃饭吧，一会儿就凉了。”我懒洋洋地起床，满脑子都是刚才的美味。我来到客厅，眼前顿时一亮，美味都是我家的呀!想起昨天的事情，我还是记恨爸爸。我心里很矛盾，是吃还是吃呀!算了，不吃了白不吃，是吃也。再想想昨晚的事，爸爸也没那么可恶，难道我真的错了?也许我真的应该端正学习态度，改掉懒惰的毛病了!

矛盾日记 篇4

最近，我们班上很流行看一部动画片，名叫《梦想三国》，一下课，班上就成了“少林寺”，个个都在打，嘴里还念念有词，喊着什么青龙斗魂斩，白虎穿山钻反正，个个都像成了斗鸡，当然，我和我的好朋友梁中奇、邰长恺也不例外。

叮铃铃下课了，我们立即分好了各自的角色，就开始了这场“战争”，我们一边打一边走，不知不觉的就来到了厕所，当时，我正好要小便，就在我走进厕所的一瞬间，梁中奇的心中产生了恶作剧的小火花，那时小便池旁人太多了，我就到大便的地方小便，当我把门关好的时候，梁中奇把门拉开，对着我皮笑肉不笑，我立刻把门拉了起来，可是梁中奇再一次向我发起了“进攻”，就在那一刻，不幸的事情发生了，我的手指被梁中奇划伤了，划出了一道一厘米长的伤痕，红红的鲜血正不停的往外流淌，一到班上，同学们知道了这件事，都跟我嘘寒问暖，那时，我体会到了朋友的温暖。

上课的时候，老师把梁中奇严加训斥了一顿，一下课，梁中奇就来找我算账，说：“你瞎说，我要和你绝交。”他这么一说，也把我说的满肚子都是气，我大声的骂他：“你个白眼狼，把上个星期到我家吃的肯德基都给我吐出来。”

放学了，回到家，我还在生梁中奇的气，我恨不得梁中奇现在就站在我的面前，给他一个上勾拳和下勾拳，把他打的满地找牙，落花流水。就在这时，叮咚，门铃响了，原来是梁中奇和他爸爸来道歉了，梁中奇说了声：“朋友，对不起。”我的气一下全消了。我说：“没关系，我们还是好朋友。”

朋友之间总会发生一点小矛盾，不过。只要有勇气跟朋友道歉，就可以原谅，继续做好朋友。

矛盾日记 篇5

今天，我和村干合力成功调解一起因排水引发的邻里纠纷，及时避免了一起械斗事件，双方当事人最终重修旧好。

谷弄屯的韦某与赵某是邻居，平日关系较好，可数天前一场大雨过后，雨水把两家门前的菜地给冲毁了，赵某埋怨是邻居的排水管越过他家的地界才造成此种后果，并把对方的排水管打烂，韦某去和他讨说法，双方话不投机，激烈争吵。闻知此事后，我立刻于下午5时，驾驶摩托车带上村治保主任前往处置。到达现场后，我们首先劝阻双方不得动手打人，并责令赵某赔偿他所损坏的水管。但赵某始终不肯认错赔偿，韦某则扬言要用武力解决，双方情绪异常激动。但我们并不气馁，随即分开双方到各自家中进行调解。“大家是邻居，以和为贵。如果不友好相处，怎么能集中精力发家致富?如果为了根排水管大动干弋，出现人员伤亡，那么谁来承担此法律责任?”我语重心长地说道。经过一番耐心细致的思想工作和推心置腹地说事实、摆道理、讲法律，后双方都意识到如果为了这点小事闹不和，则不仅影响到自己的生产生活，也影响到双方家庭之间以后的相处，贻害无穷。当晚9时许，赵某终于同意购买一节水管重新接上去，韦某也表示不计前嫌，双方最终握手言和。

至此，一起因排水引起的邻里纠纷最终得以成功解决，邻里双方恢复了往日的和睦。虽然又累又饿，但看到他们和好如初，我心里美滋滋的。

矛盾日记 篇6

早晨起来推开门，满世界的雨扑面而入，天一片蒙蒙，很冷，心里顿生莫名的沮丧与绝望。

午饭时分，一个七十多岁，衣着褴褛的老爷没有敲门便走进了我的房间。他说“我是一个无儿无女的独人，村里因为我不给他们在我地里建水池，把国家给我的低保补助取消了，你是上级下来的，请帮我解决一下”。我答复他：“这件事情我不了解，我需问一下村长，但无论事情如何，我都会妥善为你解决的，你明天来，我会给你满意答复。”

其实，这事情我了解。因由，村上要为某小组建水池，选址在老人的土地上，老人漫天要价无法谈妥。为此，村长告诉我并向镇党委书记汇报：“要取消这人的低保。”书记听后表示认可，当时我没有表态。

下午，我买了酒到村长家。我以真诚的态度与他谈：“老人漫天要价是不对的，水池是公益事业，他应给于支持与付出。但是，作为一个无儿无女的孤寡老人，平时生活中一定偿受到了来自村民世俗的鄙视，也因此造成了他闭塞、痛苦，仇视村邻的心理并因此反对在他土地上建设受益村民的水池。”村长对我说的话表示赞同，他说“上级就是上级，大学生就是大学生，说话有理有据，有情有节”。我说：“所以，我们作为领导干部，一定要换位思考，如果这样我们是完全可以理解老人的。同时，一是一，二是二，老人不同意在他地上建水池与他亨受国家低保是两回事，前者是他的权利，后者也是他的权利。你现在取消他的低保，本质上就是打击报复，是说不过去的错误，你下一届还要选村长。此事如传开，试想，还会有多少人选你?”。村长妥协了，答应退还老人的低保。

矛盾日记 篇7

三月份是敏感月、维稳月，为了“三月份敏感月”期间安全，进一步贯彻落实好区、市、县、乡维稳工作的指示精神，维护我村社会局势稳定和治安秩序。今天我驻村工作队一行4人探讨了如何开展这月时间维稳工作。经探讨决定，主要抓以下几点内容：

一是加强组织领导。三月份敏感期我驻村工作队和村“两委”特成立“3月份敏感月”期间维稳工作领导小组。

二是明确维稳工作目标和任务。以人为本，保障人民群众合法权益，构建和谐卡如为目标。主要加强对所属提确林庙、刑满释放人员、重点人员的管控力度，要时刻了解其动向和思想状况为任务。

三是明确维稳工作责任。村级责任和驻村工作队责任，各自责任有哪些具体内容都要形成书面材料，确保有备无患。

矛盾日记 篇8

每个人都有自己不为人知的一面，这一面，可能是好的，亦有可能是坏的，世上没有绝对的圣人，也没有绝对的恶人，而我们班的赵晟栋，在平常，虽然没干过什么好事，但也没有干过什么坏事，平日里大大咧咧的，可我们一直以为他是一个好学生，可这个观念却在今天被打破了。

早上，我刚到学校前小店，就看见了桂金祥，他那时候打着一把雨伞，后来买了点东西就走了，我买了铅笔也进的学校。

不得不说，在学校的时光过得很快，一晃就放学了，出了校门，我到公交站牌下等车，我的位置刚好淋不到雨，黄圣均，在我的后面，因为刚刚走掉一班车，所以我和黄圣均，一直在聊一些无聊的话题，以求打发时间，等公交车的来到。这时，桂金祥走了过来，我叫了一声桂金祥，可他没有理我，不应该呀！按道理，他应该出声调侃我一番，怎么今天没有？我转到他的前面一看，映入眼帘的，是一双泛红的眼睛，一看就刚哭过，现在还在抽泣，我急忙询问原因，他道出了真相。

原来，他今天看赵晟栋没有带伞，出于好心，便把伞借给他，可谁知赵晟栋用完后，竟把雨伞扔掉了垃圾桶上，后来桂金祥向他要回雨伞时，他说弄丢了桂金祥还没说，完黄圣均就插嘴道:那你让他赔钱啊！

桂金祥接着说到，我也是这样说的，让他赔钱呀，可他就是不干

这时，我陷入了思考，这是赵晟栋吗？这怎么和我们平时见到的那个的不一样啊，原来一直以为他不是个坏人，可谁知他潜伏的那么深。不过后来，我发现我错了，我错大发了，原来赵晟栋，是不小心把桂金祥的伞弄丢的，后来，他又买了一把伞换还给了桂金祥，倒是一直谴责他的我，才是以小人之心度君子之腹，对不起，我误会你了。

一场误会大家可能以为不是什么大事，可如此潜移默化，就算在牢固的交情，也会崩溃。

矛盾日记 篇9

今天，我和妹妹又闹了一次矛盾。

下午，我们一起去哥哥家玩，很兴奋。我们边吃着冰激凌边玩，玩的好好的，忽然，我一不小心把冰激凌水滴在了妹妹的裤子上，没想到妹妹生气的竟打了我脸两下子。我最讨厌别人打我脸了，马上勃然大怒了，也把妹妹的脸打了两下子。在一旁的哥哥见此状连忙把我俩给分开了。

过了一会，妹妹故意用鞋子打了我脚一下，为了报仇呀！可我也不是好惹的，趁哥哥不注意也用鞋子打了妹妹，结果没打中。没想到妹妹又打了我一下，气得我是直跺脚呀！就这样，我俩都互不相让，你一下，我一下，闹得是不可开交。就在这时，妹妹哇的一声哭了起来，我见大事不妙，我只好趁机故意假装哭起来，想不到我的演技太好了，连眼泪都出来了。为了演的更像些，我竟然夸张的在地上打了两个滚。可能妹妹见我太夸张了，立刻破涕为笑了。我这颗悬放心，才慢慢的放了下来。马上我俩又开心的玩了起来，正如妈妈所说：隔也隔不来，离也离不了。真是一对小冤家呀！

你们看我有一个这样的妹妹，真是让我欢喜让我忧啊！

矛盾论观后感（锦集三篇）

矛盾论观后感 篇1

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的`普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论观后感 篇2

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的`条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

矛盾论观后感 篇3

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个*。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的`那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自我的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感

文章中强调了读后感的重要性，通过阅读可以深入理解原文的重要内容，并加深对书籍的认识。阅读作品后，每个人都会有不同的心灵感悟，这些感悟体现了个人对书籍的独特理解。希望《矛盾论读后感》这篇文章能够给您带来意义深远的启示，欢迎您的阅读！

矛盾论读后感(篇1)

矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。

当我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙论，即矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾各方面的统一和斗争，矛盾中的对抗地位和矛盾的主观能动性。

*曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，首先要解决矛盾。在现实生活中，我们并不陌生矛盾。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间相互联系、相互依存、对立互斥的对应关系。

例如，数学中的正数和负数，物理中的力和反应。如果是正数，就不是负数。正数和负数不能再存在。

让我们以积极和消极为例。我们之所以说相互依存，是因为没有正数也没有负数。它们之所以相反，是因为一个数字只要是正的就不能是负的。作用力与反作用力也是如此。

其实，我们身边有很多矛盾，只要我们仔细寻找。我们研究矛盾，是因为我们要追求真理和生存智慧，使我们的思想博大精神，具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想。

矛盾论读后感(篇2)

造价08-2

张蓓***

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论，《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。

从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的不断深入，人们对事物的本质、整体和内在联系都有了深刻的把握，感性认识也有了飞跃，成为理性认识。

而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

获得性认识指导实践，在实践中检验发展性认识，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我认为，在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

唯物辩证法最根本的规律就是事务的矛盾规律，即对立统一规律。《毛泽东文选》的矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。

辩证法与行而上学最大的区别在于，世界是一种不断运动、相互作用、最种运动的平衡。人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.运动的不间断决定了矛盾的不间断，不论矛盾的双方是在共居的时候还是在相互转换的时候都在相互作用，矛盾只有缓和和激化，它只有一个动态的平衡。辩证法是根据我们的需要，运用科学的方法，区别重大矛盾和次要矛盾，调和体育个方面的矛盾。

所以我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标，综上所述在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立尝观点和方法研究问题，解决问题坚持用崇高理想鼓舞自己。

要以坚定的信念督促自己，以党员的标准要求自己，提高自己的素质，超越自己，实现人生的最大代价。

阅读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论读后感(篇3)

阅读《实践论》、《矛盾论》有感

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。

“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。

《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，是无限的，每一个实践周期和矛盾的内容，都是比较高级的。

认识从实践出发，通过实践获得理论认识，必须回归实践。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。

从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，要改造主观世界和客观世界。理论的东西是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。人们往往受到科学技术条件的限制，也受到科观过程的发展及其表现的制约。

许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西。

《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

唯物辩证法的核心问题是矛盾问题，矛盾的复杂性与特殊性的关系。特别指出矛盾的普遍性是普遍性与绝对性的统一，矛盾的普遍性与个别性的对立统一是事物矛盾的本质。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。唯物辩证法的普遍观是从联系、发展、全面的角度观察世界，从事物内部和事物与其它事物的观系来研究事物的发展。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论读后感(篇4)

再有，任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此，我们不仅要看表面现象，更要从内部挖掘、研究和探索。只有这样我们才能找到解决问题的办法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。

可以说，毛泽东同志的这段话可真是说到点子上去了，就拿当时的中国社会现状来说吧，表面上看中国是一个农业大国，三亿多农民的力量可以说是不可忽视，但是，实际情况却并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而农民只能租种地主的土地，一年到头打下的粮食刨掉交地租以外，所剩下的口粮是寥寥无几，根本解决不了一家人的温饱问题，可以说在正常情况下都是一年糠菜半年粮，如果赶上灾年就更不用说了，可以说，在遭灾的情况下你粮食歉收，交不上地租，那么，那些残酷剥削压迫农民的地主老财就要收回你所租种的土地，甚至逼着你去卖儿卖女，从而家破人亡。老百姓活不下去了。可以说，**强迫人民反对他们。这样一来，自然会出现内部矛盾，必然会促进社会进步。不是吗？

在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分印证了毛泽东同志所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”，可以说，毛泽东同志所讲的这一席话真是太对了，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

以前，我的正义感使我能够区分光明与黑暗、善与恶。追求前者而厌弃后者。但我从未想过如何改变现实中的一些丑陋现象。

我只知道靠个人奋斗，掌握真争得技能和能力，争取在社会上得一席之地，作一个清白、有用、有抱负的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我觉得，要改变现实，不仅要依靠个人的努力，更要团结身边的人和全体中国人一起努力。

作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛盾论读后感(篇5)

姓名：赵国伟班；文娱11学号：110124132

读完《矛盾论》首先了解到了矛盾存在于一切事物中，同时矛盾还贯穿着每件事发张过程的始终。其主要从两种宇宙观对矛盾的认识，矛盾的存在的普遍性，特殊性，主要的矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。

首先，对于宇宙的两种观点，我必须有这两种观点，因为出发角度不同。一种观点认为某种事物之间没有任何联系，都是彼此孤立和永远不变的，如果发生变化，也只不过是这种事物在数量和空间上的变化，切都是有外力所推动的，并非自身的内因。另一种观点却恰恰相反，认为事物发展其更本原因是在于事物内部的矛盾性，这种矛盾性的出现可以更好地解释一些事物，如生产力与生产的关系的矛盾，阶级之间的矛盾等等。

这种矛盾的不断演变，促进了社会的进步和发展，促进了社会性质的变化。从而从本质上说明对于各种事物的矛盾的运动，我们要学会观察和思考，有效的针对某种矛盾给予合理的解释。

矛盾的普遍性经常出现在我们的生活中，一切事物的发展都与之密切相关。例如：反作用、资产阶级和社会主义等。

一切事物都包含着关于矛盾方面的相互依赖和互相斗争，并且还决定着事物的一切，推动着事物的发展，也就是说世界上任何一件事是不可能不存在矛盾的，即表明没有矛盾就没有世界。在现实生活中，我们所做的每件事都有矛盾。因此我们要清楚的了解这些矛盾的存在，依据这些矛盾的特点方可分析现实的自己，并且更好的去推断自己的未来。

同时，矛盾也具有普遍性，各种物质的运动具有特殊性。任何运动形式其内部都包含本身特殊矛盾，正是因为这种特殊矛盾的存在，才区别与其他事物的特殊本质。正是因为矛盾的特殊性，我们才找到事物发展的特殊原因。

就如毛泽东说的“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因”.因此不同性质的问题，要用不同性质的方法才可解决。

在事物发展过程中，对事物起决定性作用的矛盾称为主要矛盾，其他矛盾称为次要矛盾。主要是掌握和理解它们之间的关系。从本质上告诉我们做任何一件事都要知道什么是事物的核心，方可将事情做出有效的结果，同时要注意主要矛盾和次要矛盾是会随着时间的推移而发生变化的，因此我们在操作过程中要懂得创新，不要按部就班，要有先进的思想理念，才能更好有效地处理好生活中的每一件事。

因此，通过对《矛盾论》一书的初步认识，我们学到了很多东西。矛盾时时刻刻出现在我们生活周围，就看我们如何处置这些矛盾，是否能把矛盾化为成我们生活的动力。另一方面从矛盾论中受益匪浅，要拥有自己的一套先进的思想理念，不要照搬照抄，具体问题具体分析，根据实际情况作出决定。

同时，掌握矛盾理论的一些知识，将其应用到我们的生活中，为我们的生活提供有效的解决方案。

矛盾论读后感(篇6)

《毛主席矛盾论》读后感

《毛主席矛盾论》是毛泽东同志于1937年12月所写的一篇重要文章。这篇文章深入剖析了矛盾的本质和发展规律，对于我们理解世界、认识事物以及指导我们的实践具有极大的指导意义。

文章开篇便指出：“矛盾普遍性这个根本性质，是矛盾从一事物转化为他事物的基本规律。”庙明斯基的辩证法中的对立统一规律，正是在马克思主义与实践相结合的大背景下发展起来的。我们常常将矛盾理解为对立面之间的矛盾，实际上，无论是矛盾的对立面，还是对立面本身与周围事物的联系，都是矛盾的产生和发展的基础。

文章举了很多生动的例子，如生与死、进与出等等。这个世界上的事物都是由矛盾组成的，它们相互依存、相互制约、相互影响。这种矛盾既表现为事物内部的矛盾，也表现为事物之间的矛盾，涵盖了时间、空间、因果等方面。正是因为事物内部和外部的矛盾运动，推动了事物的发展和前进。

当然，矛盾的发展也是有规律可循的。文章指出了矛盾的主要规律有四个：互为因果、互相联结、互相转化和互相阐释。这四个规律概括了矛盾的整个过程，是不可分割的统一体。在实践中，我们必须正确认识和处理矛盾，不能片面地看待问题，否则就无法正确地解决问题，推动事物的发展。

文章还深入阐述了矛盾的普遍性和特殊性的关系。特殊性是具体事物所特有的一面，而普遍性则是事物所共有的一面。矛盾是普遍存在的，而特殊性则是因为事物本身的特点而存在的。我们在认识和解决矛盾时，必须正确把握矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，不可片面化的看待问题。

《毛主席矛盾论》这篇文章深入浅出地向我们阐述了矛盾的本质和发展规律，使我们对于解决矛盾和推动事物发展有了更深入的认识。读完这篇文章，我不禁思考起了我个人生活中的一些矛盾。

例如，我经常会和父母产生矛盾。作为一个成年人，我渴望独立和自主，但是在家庭中经常受到父母的干涉和约束，这使我感到很痛苦。回过头来想一想，作为一个孩子，我仍然需要他们的关爱和照顾。这就构成了我和父母之间的矛盾。通过《毛主席矛盾论》的启发，我认识到矛盾是普遍存在的，它不可避免，但我们可以通过正确的处理方法来调和矛盾。我开始更加耐心地倾听父母的意见，尊重他们的意愿，并注重和他们的沟通。这样，我们之间的矛盾得以缓解，我们的关系也得以改善。

另外，在工作中，我和同事之间也经常会出现矛盾。在一个集体中，每个人都有自己的想法和做事方式。有时候，我认为同事的做法不对，这就引发了矛盾。通过研究《毛主席矛盾论》，我了解到矛盾是推动事物发展的动力。我试着站在同事的角度思考问题，理解他们的困难和理由。我开始提倡团队合作，共同完成任务。这样一来，我们之间的矛盾大都得以解决，工作效率也得到了提高。

通过阅读《毛主席矛盾论》，我发现其实矛盾并不可怕，它是我们前进和发展的动力。只有正确处理矛盾，才能使我们的工作和生活更加和谐。作为一个共产党员，读完这篇文章，我深深地感觉到理论的重要性。只有通过学习和掌握正确的理论，我们才能更加坚定地为共产主义事业而奋斗。

《毛主席矛盾论》这篇文章在阐述矛盾的本质和发展规律方面给予了我们极大的启发。它是毛泽东思想的重要组成部分，对我们认识和改造世界具有重要的指导价值。因此，我们要深入研究《毛主席矛盾论》，不断运用和发展它，不断推动我们的实践和理论的结合，为实现共产主义的伟大事业不懈奋斗。

（1053字）

矛盾论读后感(篇7)

《毛主席矛盾论读后感》

【引言】

《毛主席矛盾论》是毛泽东同志在1958年写作的一篇重要著作，通过对辩证法的深入研究，毛主席提出了矛盾论的重要观点。这本书的阅读不仅使我对辩证法有了更深刻的理解，也加深了我对社会现象和人类社会发展的认知。下面，我将从对矛盾这一哲学概念的理解、矛盾的普遍性和特殊性等方面进行论述，帮助读者更加深入理解这本书的重要思想。

【正文】

一、矛盾的普遍性

在《毛主席矛盾论》中，毛主席提出了矛盾的普遍性这一重要观点。他指出，在一切事物中，都存在着含有矛盾的对立面，这种对立体现了普遍性。在人与自然的关系中，人与自然之间的矛盾是普遍的矛盾；在社会关系中，阶级与阶级之间的矛盾是普遍的矛盾；在思想领域中，正确与错误之间的矛盾是普遍的矛盾。这些矛盾的存在和发展，推动了事物的发展和进步。通过对矛盾的普遍性的思考，我认识到矛盾普遍性不仅存在于社会和自然界，也存在于人类思维和认识的发展中。只有充分认识和处理这些矛盾，我们才能更好地推动事物的发展和进步。

二、矛盾的特殊性

毛主席在《毛主席矛盾论》中提到，矛盾既有普遍性，也有特殊性。他明确指出，矛盾的特殊性表现在每个矛盾中都有主要矛盾和次要矛盾的区别。主要矛盾决定了矛盾的性质和方向，对人的行为和决策具有重要影响。了解和把握矛盾的特殊性对于正确处理社会、经济和个人问题至关重要。

三、矛盾的斗争和发展规律

矛盾的斗争和发展是指矛盾的双方在相互作用中进行斗争和发展的过程。毛主席在《毛主席矛盾论》中指出，矛盾的斗争是事物发展的驱动力，矛盾的斗争也包含着矛盾的统一和互相转化的规律。这一观点对我产生了非常深远的启发。在现实生活中，我们常常面临各种矛盾和困难，只有通过斗争，才能克服困难，实现自己的目标。可以说，矛盾的斗争和发展规律是掌握科学方法、推动社会进步的重要原则之一。

四、统一着眼全局，处理矛盾

通过阅读《毛主席矛盾论》，我深刻认识到处理矛盾是一个复杂而又艰巨的任务。毛主席强调，要统一着眼全局，处理矛盾。这意味着我们不能只看到矛盾的一面，而是要从全面和长远的角度去解决矛盾。无论是在社会生活中还是在个人发展中，我们都需要以高度的责任感和全局的视角去看待和处理矛盾，这样才能找到更好的解决方案，促进事物的进步和发展。

【结论】

《毛主席矛盾论》这本书深刻地揭示了世界的辩证法规律和矛盾规律，给我带来了很大的启发和思考。毛主席通过对矛盾的深入研究，使我们了解到矛盾是事物发展的动力，是推动社会进步的重要因素。在今后的生活和工作中，我将以毛主席的矛盾论为指导，正确处理矛盾，提高思维能力，推动自身的发展和进步。希望更多的人能够读懂这本书，从中汲取智慧，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

矛盾论读后感(篇8)

读完《毛主席矛盾论》这本巨著后，让我深感受益匪浅。它对于矛盾这一基本哲学问题的深入思考和阐述，是马克思主义哲学的重要组成部分。在这篇读后感中，我将从四个方面进行详细的总结和分享。

毛主席矛盾论引导我们正确理解和处理矛盾问题。毛主席指出，矛盾是事物发展的动力，是推动事物前进的根本原因。毛主席以他独特深邃的思维方式，从理论和实践的角度阐述了矛盾的普遍性、特殊性和对立统一规律。他分析了矛盾的内容和形式，并指出矛盾的对立面相互依存、相互制约，不可分割。毛主席认为，通过正确的矛盾分析和解决，可以推动事物的发展，实现社会主义和共产主义的目标。读完《毛主席矛盾论》，我深感矛盾是事物前进的动力，只有正确理解和处理矛盾，才能推动事物的健康发展。

毛主席矛盾论强调实践的重要性。毛主席强调，只有坚持实践第一的原则，才能真正理解和掌握矛盾的规律。他强调矛盾是通过实践运动中的对立统一、难以置信的冲突和斗争而产生的。只有在实践中不断总结和积累经验，才能够深入理解和把握矛盾的特殊性和反映现实的力量。在实践中，我们需要善于捕捉并分析矛盾的本质和矛盾双方的根本利益，找出解决矛盾的矛盾客观性，以及不断创新解决矛盾的方法。读完《毛主席矛盾论》，我对于实践的重要性有了更深刻的认识，并进一步明确了实践是检验真理的唯一标准这一思想。

毛主席矛盾论启示我们要不断推动社会变革和进步。毛主席在《矛盾论》中不仅对事物的矛盾发展规律进行了深入阐述，还对社会主义社会中的矛盾作了具体剖析。他指出，“社会主义社会是为了实现共产主义而向前发展的一个初级阶段”，因此社会主义社会中的矛盾是高度复杂的。毛主席根据实践经验，提出了一系列社会主义建设和发展的矛盾理论和实践原则，如“整个人类历史都是无产阶级和资产阶级两大对立面斗争的历史”、“推动社会主义革命和社会主义建设发展”等。这些理论和原则为我们认识和解决社会主义社会中的矛盾提供了宝贵的思想武器。读完《毛主席矛盾论》，我深悟社会主义社会中矛盾发展规律的复杂性和长期性，明确了在推动社会进步中矛盾的重要作用。

毛主席矛盾论体现了中国共产党的领导智慧和伟大创造。毛主席对于矛盾论的独到见解和论述，不仅是基于马克思主义哲学基础，更是来源于他在中国革命、建设和改革实践中的英明领导。他在长期革命和建设的斗争中，深刻认识了矛盾发展的复杂性，提出了一系列矛盾解决的原则和方法，发挥了领导者的重要作用。毛主席矛盾论的推出，不仅为我们认识和解决矛盾提供了理论指导，更为中国特色社会主义事业的深入发展和完善提供了宝贵经验和借鉴。读完《毛主席矛盾论》，我为中国共产党的领导智慧感到骄傲，并对我国的未来充满信心。

《矛盾论》不仅为我们正确理解和处理矛盾提供了重要的哲学思想指导，更为我们认识和推动社会变革和进步提供了实践经验和原则。同时，毛主席矛盾论还彰显了中国共产党的领导智慧和伟大创造。相信只有深入学习和应用《毛主席矛盾论》，我们才能更好地为实现社会主义现代化事业做出贡献。

矛盾论读后感(篇9)

《矛盾论》，作为毛泽东在延安时期两篇重的哲学论文之一，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。当时，经过长期的革命实践，共产党积累了丰富的成败经验。另外，延安在抗日战争时期离战争比较远，这使毛泽东具备了条件，能够完成这样一个哲学总结。《矛盾论》的发表，使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。

为延安整风作了理论准备，为抗日战争胜利奠定了思想基础。

一、 两种宇宙观

两种宇宙学是唯物辩证法和形而上学。这本书论述了两种世界观的形成过程及其根本区别。唯物辩证法是指“从事物内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，级把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围的其他事物相互联系着金额相互影响着；事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，遗失物和他事物的相互联系和相互影响是事物发展的第二的原因。

”而形而上学的思想则是“把世界一切事物，一切事物形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变的；事物如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更”等。就其对比看来，当今社会一直奉行的就是威武辩证法，其符合事物发展规律，是正确的思想和世界观。

当然，在我们的日常生活中，双方不可避免地会发生冲突。在认识事物的整体和本质之前，我们必然会有片面和孤立的观点。《矛盾论》警示我们就是在没有认真分析事物本质，没有辩证的分析事物之前，不要用形而上学的针对事物作出不明智的处理。

买椟还珠和刻舟求剑是不可取的。要用发展和变化的眼光看待一切身边发生的和在自己身上发生的事物。

二、矛盾的普遍性

矛盾是普遍的，它的普遍性有两层含义：一事矛盾存在于万物的发展过程中；二是矛盾运动始中存在于万物的发展过程中。

在这两个方面，从不同的角度分析了矛盾的普遍性。一方面，对事物发展中存在的矛盾进行了横向的解释。无论是实体事物还是抽象事物，其内部和其周围的环境均存在着矛盾。书中指出，人的思想矛盾是客观矛盾的反映。

党内不同思想的斗争是阶级矛盾，是新旧矛盾的反映。第二方面，从时间上纵向论述矛盾存在于事物的各个发展阶段，矛盾始终存在，永不停止。

三、 矛盾的特殊性

矛盾的特殊性是矛盾论中的重点。矛盾的特殊性可以概括为两层含义：（1）由于具体条件的不同，事物矛盾的发展态势有其自身的特点；（2）同一矛盾在不同的发展阶段，有不同的表现形势。

矛盾的特殊性要求我们在面对问题时要分析具体的事物。不能生搬硬套老的规矩或规定。没有一成不变的方法或规律可以解决任何问题。

每次遇到问题，都要分析事物之间的矛盾，根据分析结果做出合理的处理。

要把矛盾的普遍性和特殊性结合起来。任何事物的矛盾都可以从其普遍性来分析。特殊的事物和普遍的事物是相互联系的，可以相互转化。

要善于从特殊性中阐明普遍性，从普遍性中研究特殊性。

四、 主要矛盾和主要的矛盾方面

《矛盾论》中还阐述了事物中的主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。主要矛盾是指同时存在许多矛盾时起主导和决定作用的矛盾；次要矛盾是指被领导和决定的矛盾。矛盾的主要方面是在矛盾因素中起主导作用的方面。

在认识到一切事物发展中都存在矛盾之后，在运用矛盾理论处理实际困难时，要正确认识事物的主次矛盾和矛盾的主次方面。首先要解决主要矛盾的主要方面，突出工作重点，把整个工作推向前进。不能“胡子眉毛一把抓”把工作弄成一团糟。

同时，最重要的是，事物的主次矛盾会相互转化。我们要时终认识到，事情在发展，矛盾在变化。在正确的时刻抓住主要矛盾，认识矛盾的主要方面，才能出色地完成所做的工作。

5、 矛盾各方面的同一性、斗争性与矛盾中的对抗地位

矛盾同一性的意义在于矛盾双方相互依存，处于同一体中，并根据一定条件相互转化。矛盾斗争是指矛盾双方的对立性质。矛盾的各各方面在各个过程中都是相互排斥、斗争和对立的。矛盾斗争事无条件的、绝对的，同一条线是有条件的、相对的；矛盾斗争贯穿于事物的全过程，没有这一过程就没有同一行。

对抗中的矛盾斗争形式是一种矛盾斗争形式，不是一切形式。

在解决矛盾时，要根据矛盾的不同性质加以区别。不是所有的矛盾都具有斗争的性质，也不是所有的矛盾都只有一个对抗的解决办法。对抗的矛盾，要用革命的方法解决，非对抗性的矛盾，要用民主的方法来解决，即“团结—批评—团结”的方法来解决。

总结以上几点，《矛盾论》中，阐述的对待问题和事物的观点和方法，我领会很多。要以成熟的方式处理事物中的矛盾，了解矛盾的普遍性和特殊性，遇到困难和问题决不惊慌失措。理性认识事物的主次矛盾和矛盾的主次方面，就不会片面孤立地对待工作中的问题和情况。

考虑到矛盾的斗争性和同一性，考虑到矛盾中对抗的地位和作用，要采取合理巧妙的方式处理不同事物中的矛盾，分析具体问题。

本次阅读《矛盾论》我学到了很多，用唯物辩证法分析问题，在采取行动处理问题之前多想想事物的矛盾所在，将《矛盾论》真正应用到实践中去是我今后要做的事情。我也将为之不断努力。

文章指明了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这个法则涉及广泛的方面及许多哲学问题。分别为：

两种宇宙观;矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。文章分为六个部分进行详细阐述。

文章的第一部分介绍了两种宇宙观，即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观的基础，其中形而上学的宇宙观就是用孤立的，静止的和片面的观点去看世界，这种与宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永不变化的。如果说变化，也只是数量的增减和场所的变更，而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。而唯物辩证法的世界观主张从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，它认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用并且简单介绍了辩证法宇宙观的发展进化历程。

即（辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学而代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔，对于辩证法曾经给了很重要的贡献，但是他的辩证法却是唯心的辩证法。

直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来，经过列宁和斯大林，有发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来，就在中国思想界就、引起了极大的变化.

）第二部分介绍矛盾的普遍性。本部分写的比较简略，是因为作者认为矛盾的普遍性已经被很多人所认识。作者指出：

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

第三部分讲矛盾的特殊性：因为作者认为关于矛盾的特殊性的问题，还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚，他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。矛盾的特殊性主要有三种情形：

第一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；第二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；第三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。

”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

指导革命实践的发展，统一全党思想。破击违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义的思想；也能够是有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。

为延安整风作了理论准备，为抗日战争胜利奠定了思想基础。

总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

刘畅宇***

2011.12.2.

矛盾论读后感(篇10)

《矛盾论与实践论》读后感

矛盾论与实践论是毛泽东同志的两篇重要著作，通过阅读这两篇文章，我对马克思主义的基本观点和思想方法有了更深入的理解，并对社会主义建设的道路有了更清晰的认识。

《矛盾论》这篇文章深入剖析了矛盾的普遍性和特殊性，指出矛盾是存在于客观事物中的，任何一个具体的事物都是由矛盾构成的。同时，矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾决定了事物的性质和发展的方向。这一观点对我来说非常重要，因为它启示我要认识事物的本质，抓住问题的矛盾关系，从而找到解决问题的关键。

矛盾的普遍性也使我深刻认识到，世界上没有绝对的一切都是美好的，事物内部存在矛盾冲突，在解决矛盾的过程中，事物得到发展和完善。这个道理对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。个人在面对困难和矛盾时，应积极寻找解决的办法，从中成长。而社会在面对各种矛盾冲突时，应从中找到矛盾的主要方面，解决问题，推动社会的进步。

《实践论》这篇文章着重强调实践是认识的来源和目的地，也是人们改造世界的基本手段。通过实践，人们可以获得真知。进一步，人们不仅可以通过实践认识事物的本质，而且还能把认识再转化为实践，推动实践不断发展。这为我提供了一种新的思维方式，即理论与实践相结合的思想。只有将所学习的理论知识运用到实际中去，才能获得真知和良好的效果。

实践论还对实践的两个重要环节进行了阐述，即认识论和社会实践。认识论是指人们对客观世界进行主观认识的过程，而社会实践则是人们改造世界的实际行动。这两个环节相辅相成，在社会实践中通过认识论不断总结经验，实践又不断推动认识的发展。通过对这两个环节的理解，我认识到只有既发展自己的思维能力，又积极参与社会实践，才能够真正实现理论联系实际。

通过阅读《矛盾论与实践论》，我进一步认识到，马克思主义是一种富有理论力量的学说，通过它可以深入研究社会现象，找到解决问题的途径。同时，我也深刻认识到，只有将理论运用到实践中去，理论才能真正活起来，才能发挥它的巨大作用。我将会更加注重理论学习与实践相结合，在实际生活和工作中不断总结经验，不断提高自己的思维能力和实践能力。

通过阅读《矛盾论与实践论》，我对马克思主义的思想方法和社会主义建设的道路有了更加深入的了解。这两篇文章通过对矛盾和实践的深入分析，为我提供了一种新的思考方式和解决问题的方法。我相信，在今后的学习和实践中，我将更好地运用马克思主义的思想，推动个人的进步和社会的发展。

矛盾论读后感(篇11)

《矛盾论与实践论》读后感

《矛盾论与实践论》是中国伟大领袖毛泽东的重要著作之一，这本书不仅是理论指导，更是实践经验的总结。通过阅读这本书，我深受启发和教育。本文将结合标题，详细、具体、生动地阐述我的读后感。

矛盾论是毛泽东创立的一种哲学思想，它对中国革命的成功发挥了重要作用。我曾经对于矛盾这个词有所误解，认为矛盾是消极的，应该尽量避免。通过这本书的阅读，我对矛盾这一概念有了更深入的理解。矛盾是客观存在的，是事物发展的动力。毛泽东指出，“矛盾普遍地存在于一切事物的过程中”。“矛盾是事物发展的根本原因”。矛盾是一种既对立又统一的辩证关系，通过矛盾的存在和剧烈的斗争，事物得以发展和进步。毛泽东强调“矛盾的斗争是推动事物发展的动力”，这一理论在中国革命和建设的实践中得到了充分验证。

实践论是毛泽东发展的一种哲学思想，它强调实践的重要性。从书中我明白，实践是认识和改造世界的基础和根本。尽管理论的指导是必要的，但只有通过实践，才能真正验证和完善理论。“只有通过实践，才能得到新的认识和新的理论”，这是毛泽东提出的一个重要观点。同时，实践也是人们认识自己的途径，只有在实践中，我们才能真正了解我们自己的能力和局限性，从而更好地与外界进行交互。

在实践论中，毛泽东还提出了“红旗不倒，精神不灭”的观点。这句话深深地触动了我。无论遇到多么艰难的困境，只要我们坚持正确的信念和目标，就能战胜困难，取得胜利。真正的精神力量来自于对事业的追求和坚守，只有坚守正信，才能在面对困难和挑战时保持积极的斗志和乐观的态度。

通过读完这本书，我明白了一个道理：理论和实践是相辅相成的。没有正确的理论指导，实践往往会变得盲目和无效；没有实践的检验，理论往往只是空洞的理论。只有把理论与实践相结合，才能取得真正的成果。我们需要经常总结和总结实践经验，及时纠正不足，并不断完善和深化自己的理论体系。

毛泽东的《矛盾论与实践论》是一部极具深度和高度的著作，通过阅读这本书，我不仅对矛盾论和实践论有了更深入的理解，也对事物的发展和进步有了更加清晰的认识。这本书不仅仅是一本理论著作，更是一本实践经验的总结。它提醒我们，作为一个将要走向成功的人，我们不能回避矛盾，我们需要勇敢地面对并解决矛盾；我们不能空谈理论，我们需要结合实践进行反复验证和实践。

《矛盾论与实践论》是一本引人深思的著作，它使我深入思考了矛盾和实践这两个重要的概念。通过对这本书的阅读，我对事物的发展和进步有了更加深刻的理解。它深化了我对理论和实践的关系的理解，并在促使我更加积极地投身于实践中。感谢毛泽东这部伟大的著作，它将对我今后的学习和实践产生深远的影响。

矛盾论读后感(篇12)

毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学**。当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的。

为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想。中国共产党自成立第一天起，就以马克思主义为指导思想。但是，马克思主义的一般原理不能为任何国家的革命，特别是中国革命提供现成的公式和答案，中国革命具有极大的复杂性和特殊性。

因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照抄照搬苏联十月革命的“做法”，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的具体的实际出发寻找出适合中国革命的道路来。

不管事情发展到什么程度，都有矛盾。可以说，没有矛盾的世界。这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。

这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。”从毛主席的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。

每件事都有一定的矛盾。没有矛盾，就没有世界。问题在于我们解决矛盾的方法。不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此，我们不仅要看表面现象，更要从内部挖掘、研究和探索。只有这样，我们才能找到研究和解决问题的方法。

因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分证明了毛泽东主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。

”毛泽东主席所讲的这一席话是对的，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

“不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，比如说无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决。在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。

通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同。所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是、理论联系实际的马克思主义思想路线，把马克思主义普遍真理同中国革命和具体生活实践结合起来。

只有这样，才能克服主观主义和教条主义。