荷塘月色读书笔记

「必备」荷塘月色读书笔记集锦。

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？考虑到你的需求，幼儿教师教育网小编特意整理了“荷塘月色读书笔记”，更多相关信息请继续关注本网站。

荷塘月色读书笔记【篇1】

”月光“写于1927年7月，是一个抒情散文，作品通过描述池塘下月中，作者描述中的焦虑和孤独的心情苦闷重量残酷的现实的动荡后的政治局势，显示了作者的黑暗现实，而不是情感响起更好的未来生活在自由朦胧的追求，从简单的句子，他们的感情分心，于是踏着月光。

“月光”走了到安静的池塘。“心不静”是情感线索的全文，它给荷塘，月色染上不同的颜色在一般情况下，更要创造特定条件的抒情风景的未来。在淡淡的月光，独自在世界上一个池塘，是一个“自由的人。”那徜徉在荷塘，沉醉在月光下，一个美丽的荷花池油画将被呈现在读者面前。第一个月以下的山楂全景鸟瞰图几经周折，给人的整体印象，然后有层次，从顶部写底部，田田的荷叶，美如舞女的裙;荷花零星点缀，姿态万千，闪烁如星，像珍珠蛋白石;微风是新鲜的，动态的花的叶子扑水迷恋。在这幅画中，笔者不符合客观的视线传真的休息，动静结合，生动地传达了池塘充满活力的恩典，然后写作者的努力月光下的美丽，只是可望而不可及的作家，但援助的场景，营造出钩的灵魂陶醉的心情，那水一般的月光，倾泻在花和叶，如“细蓝雾”就像一个“梦笼着轻纱”既实写，也有虚写，在看到虚拟现实，恰如其分地表现了朦胧的月光下漂流莲花坐姿。为了提高月光效果，作者着重描绘一个月投影，如果“混合斑驳的”簇灌木，“影子”，而且“稀疏的阴影柳树“，而这些”影子“和像”画在荷兰叶子“，那里阳光和阴影，岸，树，池塘荷链接，故意写月色，但处处不忘池塘，池塘充满光与影的和谐旋律，细腻的展现荷塘月色的惊人的美丽，神醉的人。最后，写周围的池塘，墨厚柳树，写下了现场下个月，在山上的树木，树缝里的灯光，和蝉的脸上都是免费的蛙鼓染，只是增加了怒，静中有声，对比的白色色调在一个安静的池塘在这无垠的荷香的。作者沉醉是月光的时刻，回到现实，一旦他们感觉不到重量，更多的我的心脏是不是冷静。最后，作者写道，早在古代江南采摘风光，但在现实中，然而，帮助联想，使荷塘画面扩展，更加清新淡雅，同时也更好的表达，自由和追求生活的的作者向往。

“月光”的艺术成就是多方面的，追求的诗意。作者的第一篇文章的美感调动一切艺术，刻意营造诗意，场面境界。水库的诗歌作品是而充满优雅美丽的荷花池。在有序的层次有时山楂为主的场景，月光为背景，动静结合，用生动的比喻，通感手法，由远及近，由内而外地月色无边的风景描绘池塘。有时又以基于月光之王，山楂背景，实际情况是别出心裁，浓淡相宜勾勒出整个池塘月色风情。固有的努力挖掘诗意，使声，光，色，味都透出神韵的性质，共同点染荷塘月色优雅的风格，这样的场景内衬的爱，场面写的，不仅富有诗意的作品，但也有乐趣美容工作。

精通思路，巧妙的布局，“荷塘月色“另一个显着特点。在写心情颇不宁静的开始工作，这是抒情线索的来源的工作，文章以”我“看山楂树作为上下文线索人物的行为，全文抒情的过程中，所有与作者的脚步和视线举动逐步深化。措辞山楂，月光为中心，并适当点染周围背景。旗帜鲜明布局水平，适当的细节，疏密相间，自然舒展的水平。 BR p>散文的语言典雅高贵，创新性。“荷塘月色”来维持这种支持的色彩。清朝重视锤炼语言，并与神的光笔蜡笔画说话的状态，表达情感。“荷塘月色“在这个词的动词和使用堆叠堆叠的话，不仅准确，生动地渲染并强化诗意和清晰的节奏，韵律协调，丰富的音乐美。

”抢“现代著名作家朱自清“匆匆”，描绘时间流逝的痕迹，细腻，作者的浪费时间和表情感到遗憾无奈的感觉。

这篇文章讲的是时间走了，不要浪费时间。我明白这是钱的时候，想想自己已经花了超过4600天夜，有超过4600天夜，但我怎么办？只有徘徊罢了，只在有急事的四千多个日子里，除徘徊外，他们离开时匆忙没有

我记住了这句话：。？“时间最公正的，任何人一天是24小时，时间是最不公道的，不给任何人一天二十四个小时，“你认为这句话自相矛盾，那么不，不是矛盾的，而且我们都知道一个一天二十四小时，这是公平的？时间，为什么时间是厚此薄彼呢？因为这些人随意浪费时间，尽管时间过得很快，一天什么都没有，他放弃的时候，时间已经抛弃了他，因此，他为24小时空头，而有些人选择时间，珍惜时间，没有浪费时间，使用的时候要做些有意义的事，并以较少的效率实现更多的，他们用24小时人们通常需要25小时，第二16小时甚至更多的时间才能完成的事情他们24个小时之久而充实。

朋友，每当你打电脑，从键盘在过去的一天，看电视，从屏幕中闪烁的日子去，朋友，生活，时间虽短，但薄算一算，我们有多少时间在生活中都花在工作，学习它？无论什么样的未来生活过程中遇到的挫折，怎么委屈，不要动摇，不要辩解，走自己的路吧！因为任何借口，动摇，其中，费时，生命的代价，不要耽误自己的行程。

燕子去了，回来了，柳树，有绿色一遍，桃花，有再开的时候，我们的日子已经一去不复返了我不禁想起了一句话的“浪费别人的时间等于谋杀，浪费自己的时间等于慢性自杀呀！”同学们，珍惜现在的时间！时间就是金钱！就是生命！

荷塘月色读书笔记【篇2】

大家都知道朱自清是位诗人，也是一个散文家，又是一名学述界的学者。

《荷塘月色》算的上是名篇，使人久久不忘，就在于写出了景致。

“沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤路”读到此处，我的脑际中不知不觉的浮现出一条小路，曲曲折折。

“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。”这一句话看似矛盾，并非矛盾，朱自清先生是从不同的角度来描写的，使人耐人寻味。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句是大家肯定都听说过，这句诗的意思就是让我们珍惜时间，当我看完朱自清写的《荷塘月色》里的“匆匆”这一篇章时，我又很深的感触。是呀，日子早已在我们手里一点一点的流去，一节课三十五分钟，多少个三十五分钟溜了过去，多少知识从我们身边走过。

我们的能力虽然无法倒流时光，回到昨天，但我们可以去想，如何让时间过的充实，有意义。我们可以去帮助一个人，让这一天过的充满爱心；我们也可以读一本好书，让这一天充满智慧；我们可以去解决一个困难或问题，让这一天充满成就感；我们还可以再结交一个新朋友，让这一天充满了友谊……让我们再好好地去思考，让每一天如何过的有意义。

时间就在眼前一分一秒的逝去，转眼在学校欢乐生活的五年马上就要过去，再过不久我们马上就要分离，各奔东西，让我们抓紧时间，珍惜我们这最后的友谊，

时间就是这样，当我们在玩耍的时候，这钱却在我们身边悄悄地走过，渐渐的空虚，让我们珍惜时间，所以珍惜时间，我们从点滴做起。

荷塘月色读书笔记【篇3】

《荷塘月色》读后感《荷塘月色》读后感《荷塘月色》这作品是朱自清先生写的，我第一次见到这文章是在8月6日的《中国剪报》上。第一次读朱自清先生的散文，就被他所描绘的那美色，意境所深深吸引，仿佛我就伴着皎洁的月光漫步在荷塘边上。看完这篇散文，我就去网上查了朱自清先生的资料作文。

朱自清先生出生在江苏扬州，是现代散文家，语文教育家，文学家，诗人，学者，民主战士。更让我意想不到的是朱自清先生曾在台州中学任过教，离我们是这么的近，还亲手种下现在已是校花的“紫荆花”《荷塘月色》是一篇描写夏夜里河塘中的荷花的散文。朱自清先生带着淡淡的愁绪走出家门，趁着月色出来散步，顺着幽静的小路一路走来，自然而然来到日日经过的池塘边，同样在荷塘，在不同心境中去看那月下的荷塘。却发现月色下的荷塘是那样的美，比之白天别有一番风致。荷花栩栩如生，荷叶婷婷的如舞女的裙，可以想见荷叶随风起舞时的婆娑婀娜的美妙身姿……

雨，在窗外沥沥的下着，而我们的教室里却传出了一阵悠扬的歌声——《荷塘月色》。

听着那歌声，我好像已经进入那片“荷塘”了：皎洁的月光发出朦胧的光芒，透过树叶在地上铺了一层碎银。一切景物仿佛都沉浸在乳白色之中。荷塘里，有一只青蛙在呱呱的唱着歌儿，给静谧的夜晚带来了一份生机。一朵朵荷花像陶醉了似的，随着风儿轻轻的舞动着，摇曳着，在给青蛙伴舞呢！一只只萤火虫发着亮光给这朦朦胧胧的大地添了几分神秘。鱼儿在水中欢快地游着，像在比赛似的，在荷花丛里你追我赶，好不快乐！

读着欣赏着朱老带我进入的那个世界，我感到我也来到池塘边，我化作那些出淤泥而不染的荷花，在风中一起摇曳，一起舞蹈。

荷塘月色读书笔记【篇4】

最近几天心里老是不宁静，坐在电脑前，打开朱自清的《荷塘月色》，读着那曾经熟悉得不能再熟悉的文章。猛然间，一种纠结的惆怅涌上心间。于是，今晚，我也试着学学古人古韵，来到郊外看看今晚的月色。

轻悄悄的带上门，背着双手，仿佛一下子回到了那古风古韵。今晚的月色有些暗淡，不如前几日那么光彩照人。朦胧中，远处的山，近处的树，一瞬间变得那么的扑朔迷一离。踩着那熟悉得不能再熟悉的田埂，耳边隐隐传来久违的熟悉的歌声，那可是阿妈在门墩上唱着那熟悉的歌谣。yJs21.Com

乡村的夜晚特别的幽静，也格外的动人。没有城市的喧嚣，在这样的环境里，由不得你不去想心事。宁静的夜晚，晚归的行人匆匆行走在田埂上，时明时暗的电筒光亮，照亮了黯淡的夜空，惊起一阵鸟鸣，跟着传来一阵犬吠，此起彼伏，整个山村顿时热闹了起来。这时候，总有那么些女人站在院坝头对着孩子说，看看是不是你爸回来了，锅里的面条快不能吃了。于是，孩子们扯开喉咙喊了起来，也是此起彼伏。寂静的山村霎时活跃起来，灯光也次第亮了起来，不时传来几声吆喝。

这时候，女人通常都会小心翼翼的抵上房门，男人们披上衣服，三五成群来到户外，当得知是哪家的男人在外面干活回家，大家就开着荤玩笑各自回去搂着老婆睡觉去了。外面的犬吠依然不断，鸟儿惊魂未定，傻傻的站在枝头上，久久不敢回巢。月光通常在这个时候也会异常的光亮起来，灵动起来，整个山村在此时显得格外的妩媚动人!

荷塘月色读书笔记【篇5】

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句是大家肯定都听说过，这句诗的意思就是让我们珍惜时间，

当我看完朱自清写的《荷塘月色》里的“匆匆”这一篇章时，我又很深的感触。是呀，日子早已在我们手里一点一点的流去，一节课三十五分钟，多少个三十五分钟溜了过去，多少知识从我们身边走过。

我们的能力虽然无法倒流时光，回到昨天，但我们可以去想，如何让时间过的充实，有意义。我们可以去帮助一个人，让这一天过的充满爱心；我们也可以读一本好书，让这一天充满智慧；我们可以去解决一个困难或问题，让这一天充满成就感；我们还可以再结交一个新朋友，让这一天充满了友谊……让我们再好好地去思考，让每一天如何过的有意义。

时间就在眼前一分一秒的逝去，转眼在学校欢乐生活的五年马上就要过去，再过不久我们马上就要分离，各奔东西，让我们抓紧时间，珍惜我们这最后的友谊，

时间就是这样，当我们在玩耍的时候，这钱却在我们身边悄悄地走过，渐渐的空虚，让我们珍惜时间，所以珍惜时间，我们从点滴做起。

荷塘月色读书笔记【篇6】

文章开篇便是这几天心里颇不宁静，以下处处关联这种不宁静的心绪:路是幽僻的，寂寞的;地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的;树色一例是阴阴的;听到热闹的蝉声和蛙声，心想热闹是它们的，我什么也没有;想到古人采莲的盛况，发出这令我到底惦着江南了的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文。

但是，作者的感情是复杂的，与淡淡的忧愁相伴随的，还有淡淡的喜悦。文章开头，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧，可见作者是想摆脱忧郁情怀而欣然前往荷塘的;沿着荷塘的小路，往日阴森森，今晚却很好，经过一番澄思静虑，便觉得自己是个自由的人;到了荷塘，他真正暂得自由，心系于美景，怡然之情顿生;由赏景而思接千载，想到古人采莲那个热闹的季节，风流的季节。可见，淡淡的喜悦同样笼罩了全文。

直接而集中地表现作者思想感情的，是第三段的内心独白。这一大段独白，是从不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡，表达了作者心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的愿望。作者的这种心情，在月下荷塘这样一个幽美的环境中，表现的便是忧愁与喜悦相交织的审美情怀。

总之，忧愁与喜悦是相伴共生的:处忧愁之中而向往喜悦，处喜悦之中而受忧愁的牵掣。它们是作者观景时矛盾心态变化的两个方面。但内心的波动没有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒发是有所节制的(他自称是个中和主义者)，这就是所谓怨而不怒、哀而不伤的中和主义的表现。所以无论是忧愁还是喜悦，都是淡淡的。

关于本文的主题思想和作者的写作意图，历来有多种不同的理解。

有人认为，本文是作者寄情山水之作，抒写清冷幽深的境界，表现凄凉的心境;有人认为本文是借景抒情之作，表现作者愁闷的心情;有人认为是表现作者欣赏月下荷塘自然之美的情趣，拘守个人的小天地，表现闲适的心情;有人认为它不是抒发作者逃避现实的情绪，而是表现作者对现实不满的愤激心情;有人认为是表现对黑暗实现不满和对美好生活的向往。凡此种种，不胜枚举。

荷塘月色读书笔记【篇7】

将这本书翻开第一页，似乎走进了朱自清的大脑，我觉得朱自清写的情节逼真、朴素，而且很好。

我读了《匆匆》我觉得我们要珍惜时间，将每一分和每一秒都用在学习和工作上，不要光玩不学习。

读了我读了《荷塘月色》对这几句深感意义：“于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”和“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水”。

我读了《春》，知道了万物复苏的事情，孩子们高高兴兴，小鸟在唱歌，春天的每个地方、每个角落，都开开心心的，高高兴兴的。我对这几句很欣赏：“小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

我读了《背影》，知道了世界上最爱孩子的人是爸爸妈妈。除了他就没有别人更爱自己的了。这篇短文里，写得非常逼真，而且我最喜欢。

这几篇文章是我最喜欢的了，我觉得朱自清的文章令人读了还想读。

我喜欢读朱自清的书。

荷塘月色读书笔记【篇8】

剪一段时光缓缓流淌 ，流进了月色中微微荡漾 ，弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁，每当听到凤凰传奇的这首荷塘月色，眼前就会浮现出一幅宁静优美的画面，通过这幅画面自然而然的`就会想起朱自清先生的作品选集《荷塘月色》，这本《荷塘月色》精选了朱自清先生的散文、小说和杂文中的精品，更加全面地展示了朱自清先生文学创作的整体风格。这本书让我感触最深的就是开书的第一篇文章”匆匆” 。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”可时间去了，却再也回不来了。时间是个自私的人。它不会为了婴儿甜美的微笑而停留一秒，来感受这美好；它也不会为了青年人风发的朝气而逗留一秒，来享受这活力；它更不会为了老人孤独的背影而感慨一秒，来安慰这沧桑。

然而时间对于每个人又都是公平的，它给予每个人同样的时间——二十四小时。不会因为任何人而多一分一秒。愚蠢懒惰的人，把二十四小时变成了十二小时。反之，聪明勤快的人，往往可以把二十四小时变成四十八小时。

回忆过往，从毕业到工作已经有六个年头，六年的时光多少个日日夜夜，就这样转瞬即逝匆匆而过，我得到了什么学到了什么又失去了什么呢？回想起来有欢笑也有泪水，不过庆幸的是在我生命中有一位一直支持鼓励陪伴我的师傅——杨老师，在我失意的时候她开导我鼓励我，在我业绩平平的时候又能督促我教导我，在我做出一点成绩的时候她也能不吝啬小小的表扬我一下，让我迷茫的心重新找到方向。人的一生就像一场旅途一样，在旅途中你会看到各种各样的风景，遇到各种各样的人，有的人和你志同道合，于是，你们成了朋友。有的人和你性格迥异，于是，你们成了陌路。可无论怎样你的生活都要继续，日子也在一天一天的匆匆而过，感谢在我生命中出现的每一个人，哪怕是昙花一现。去的还是去了，来的还是来了，不必强求，顺其自然，快乐的活着就好。

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝望的双眼前过去，就这样日子匆匆一天天的过去了·····

荷塘月色读书笔记【篇9】

本文语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意。

朱自清的散文语言一贯有朴素的美，他力求真，真就是自然(《论逼真与如画》)，回到朴素，回到自然(《今天的诗》)，以为藻饰过甚，真意转晦，便不可取。他不用绮丽的、古奥的、生僻的字词来雕琢描绘事物，而显千情万态于轻描淡写之中。但也不是单纯的朴素，而是寓灵机、灵巧、灵动、灵秀于朴素之中，也常依据忽然触发的感受，凭借丰富的想像，使物象灵光闪现，把读者引入如诗如画的境界中。以本文而论，作者不用浓墨重彩，画的是淡墨水彩。适当地运用一些有色彩的词语，但更多地是运用比喻，启发读者的联想和想像，使画面的色彩淡中有浓。如写静态的荷花，连用三个比喻:正如一粒粒的明珠，是写淡月照耀下花朵晶莹闪光;又如碧天里的星星，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗;又如刚出浴的美人，是写荷花不染纤尘的美质。这些词句，全无奇异之处，但是用在本文的语境中，却有着特殊的艺术魅力，准确生动地表现了此时此境、此景此物的审美特征。再有，月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，这泻字也很平常，但与静静地修饰语相配合，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又绝无声响，幽静幽美。又如，叶子底下是脉脉的流水，脉脉本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意。它们嵌在句子中，不像苦心经营的，却很有表现力。其他如写荷叶用挨，写灯光用漏等，都很见作者的语言功力。

本文用了三十多个叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。

荷塘月色读书笔记【篇10】

朱自清先生的《荷塘月色》是他的代表作之一，今天我在一本文集中读到了这篇写景的散文。

《荷塘月色》的开篇比较简洁，首先交代了“这几天心里颇不宁静”，后引发作者在月光如水的夜晚悄悄沿着曲折的幽僻小路踱步在荷塘边。

“路上只有我一个人，背着手踱着。”句中“只有我一个人”表现了夜深人静的气氛，“背着手”不经意地流露出作者的悠闲的神情。

“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，想听听的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，又羞涩地打着多尔的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上的渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”

第四自然段是文章众多亮点之一。我认为可以分为两部分，第一部分从段落开头到“又如刚出浴的美人”。这一部分中作者先描写了荷叶。因为当时是在深夜的月色下，所以荷叶的色和质都是无法感受到的，所能看到的只有荷叶的形，作者把荷叶比作“亭亭的舞女的裙”，不仅恰到好处地表现了荷叶优美的形态，也突出了月色下荷叶的动人风姿。接着描写了荷叶间的荷花，作者用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”这三个比喻，把月色下荷花如同亭亭玉立的仙子般的形态表现的淋漓尽致。同时，作者把也荷花与“月夜”这一特定环境完美结合，设想如果这三个比喻用在阳光灿烂的白天，便失去了这种朦胧灵动的表达效果。第二部分开头“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上的渺茫的歌声似的。”一缕微风使画面由静转动，顿时充满动感，“如渺茫的歌声”巧妙地写出了荷花传来的似有若无的淡淡清香，近一步渲染了月色下荷塘飘渺朦胧的美感。

如果把第四自然段的内容概括为“月色下的荷塘”，那么第五自然段作者笔墨的着重点在于“荷塘中的月色”。

“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的轻雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”“静静地泻”表现出月色缓缓流动，弥漫在荷叶间。“浮起在荷塘里”中“浮”字突出了雾的轻盈，给人一种朦胧美。

“月光是隔了树照过来的，高出丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般，弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。” 宁静的月夜，作者通过写影“黑影”和“倩影”来表达自己微妙的感受，“画在荷叶上”中“画”巧妙的表达出作者如同身在图画中的悠然，也使读者仿佛身临其境，与作者一同享受月下夜游。通过“月色不均匀，光与影有着和谐的旋律”可见作者的观察细致入微，并且看出作者站在月色下的荷塘边已经如痴如醉。

荷塘月色读书笔记【篇11】

月，每夜都向大地撒下清冽的光辉。当我抬头仰望时，不知该用怎样华丽的词藻去形容他。和，更是不可亵渎的。从未敢轻易下笔去写它们，只因自我本事有限，贸然下笔会坏了他们在心中的印象。而在朱自清先生的笔下，却是让人仿佛身临其境，亲身感受到那淡淡的月光和莲花的清香。

想几天玩哈桑，一个人在苍茫的月下，什么都能够想，什么都能够不想，便觉是个自由的人。是啊，在幽僻的小径上，在苍茫的月下，静静的去思考一些人生哲理;或是寻一清净，就一人缓步走在路上，就这样轻轻地走着，抛开世俗的烦恼，多么简便。

这时候叶子与花也有一些颤动，像闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本肩并肩密密的挨着，这便有了一道凝碧的波痕。这便将这荷写活了，凝碧的波痕是风的杰作吧，那拂面而来的风，衬出了荷的美，这美，是妙不可言的。

我心里有个盼望，能亲自去领会那荷塘、那月色。

荷塘月色读书笔记【篇12】

本文景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第四、五段最能体现这种美。如:层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一段没有写月，但处处有月，荷叶、荷花，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。把盛开的和含苞欲放的白花比喻成明珠星星，从色彩和光华上写荷花之美。写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，捉摸不

定。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比喻成远处高楼上渺茫的歌声，使其转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的形象的写法，在修辞学上称为通感或联觉。运用这种修辞方法，可以启发读者更加广阔深远的想像和联想，让读者从各自的生活经历和文化素养出发，去领会作品的思想内容和艺术境界。又如:月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。把荷叶和荷花放在月光的背景下，一个泻字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感;一个浮字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如:月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。这里写黑影和倩影，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，但作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。

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有关荷塘月色读书笔记

在阅读了作品后，我们大家都对这个作品有了更深的了解。 好的读后感需要把握文章的深度含义，下面的“荷塘月色读书笔记”也许也许是你在寻找的内容，相信一定会对你有所帮助！

荷塘月色读书笔记 篇1

夏天到了！蜻蜓在天上展开了透明的翅膀，快乐地飞翔；小鸟在树枝上唱着欢快的歌；鱼儿在水中悠闲地游来游去一切都是生机勃勃的景象。

在我美丽的家乡，有一个清澈见底的荷塘。波光粼粼的荷塘中，几片碧绿的荷叶连成一片，就像一个巨大无比的圆盘，而几朵粉中带白的荷花，从荷叶底下冒出来，亭亭玉立地站在那，就像一位可爱的小姑娘，这样的画面，脑海里不禁浮现出一句诗来：接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。

荷塘里面还有许多五颜六色的鱼儿。满身的鳞片，在阳光下金光闪闪。就像荷塘突然有了一堆闪闪发光的小星星，要是你往荷塘里扔点面包渣或者饼干屑，那一堆的鱼儿便会蜂拥而至，你争我抢，好不热闹！有时候，鱼儿们饿了，便会狼吞虎咽。吃得嘴直冒泡，嗒嗒响。有时候它们吃饱了，便会置之不理。

夜晚的荷塘景色更是美不胜收。皎洁的月光洒在平静的荷塘上，此时，耐不住寂寞的青蛙开始了它们的演唱会，好不热闹！

家乡的荷塘多么美呀！我爱家乡的荷塘！

荷塘月色读书笔记 篇2

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。恐怕只有这首诗能描绘我此刻所看到的景象。

晚饭后，我来到宾馆附近的公园里悠闲地散步。甘肃本是干旱少雨的地方，可这公园里的树却郁郁葱葱，眼前的荷塘更是赏心悦目。

远观池塘，就像是一片绿色的海洋。海面上亭亭玉立着几枝粉红色的荷花，非常显眼。我走到荷塘边，便听见了一阵哗哗声，我仔细寻找声源，原来是几条鱼在荷叶间嬉戏。这让我不仅想起汉乐府中的一首诗：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

夜色逐渐降临，我坐在荷塘边的石凳上，仔细欣赏和感受着大自然的杰作。听，知了的鸣叫和池塘中青蛙的叫声，还有风吹动柳枝发出的声响，组成了一首美妙的交响曲。

眼前的这一幕让我想起了在故乡西安时，我与伙伴们在荷塘边嬉戏打闹的情景。虽然天下的荷塘都差不多，但此刻，我总觉得少了点什么。已经来甘肃七天了，明天就要回去了，我不禁有些欣喜和期盼。

荷塘月色读书笔记 篇3

“曲曲折折的荷塘上头，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”这是朱自清先生对北京清华园荷叶的印象。在他的文中，我仿佛走到了那片荷塘前，看见了那晚的一塘荷花，和那淡淡的月色。

这篇散文写于“四一二”反革命政变期间，在那段黑暗的日子里，看任何事都应当是索然无味的吧，但朱自清先生却从荷塘中读出了别种的滋味。那时的荷塘与平时并无异，但不一样的人能赏出不一样的感觉。在他眼中“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”他是愤懑的，不满的，但又有着一些无可奈何，对于当时的他来说，除了借这一塘的荷花抒发心中的苦闷，又有其他什么方法吗“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”也许，那时的他，正是这样的孤寂与彷徨吧。

相比之下，我对荷花的印象就活泼多了。一到夏天，最爱的便是到大明湖看荷花，湖畔的风都夹杂着一股淡淡的荷香，又卷起湖中许多水滴，被风一阵阵的打在脸上，有种说不出的惬意。湖中的荷叶则是构成了一个绿色的屏障，阻隔人们的视野，似是故意将莲藕隐藏在底下，不想让人找到，只能看见湖面上弥漫着已成绿色，令人心旷神怡。

我爱大明湖的荷塘月色。

荷塘月色读书笔记 篇4

朱自清首先讲述了自己的不安情绪，描述了一个安静不同于现实的环境——荷塘月光。通过对传统污泥不染荷花和冷月的描绘，象征性地表达了自己的清洁和对美好新生活的渴望。为了缓解内心的抑郁，他在夜深人静的时候享受着月光下荷塘的美景。一个人，静静地看着，静静地走着，什么都可以想，什么都不想。他觉得自己是一个完全自由的人，这一切都是他自己的。他白天要做的事，现在要说的话，都可以忽略，发出内心深处的声音：这是独处的美，我会用这无边的荷花月光。走着走着，我仿佛看到了荷塘，田野里的叶子点缀着白花……风中的花香一定让人心旷神怡。薄云中淡淡的月光落在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是月光和荷花美丽淋漓尽致。作者把荷塘描写得淋漓尽致，栩栩如生，我在作者的作品中欣赏花朵和月亮，深深陶醉……

看着它，月光突然像水一样消失了，周围郁郁葱葱的树，树间有光，但光是如此无精打采。这时，主角几乎是活泼的蝉和青蛙，但作者什么都没有。《采莲赋》和《西洲曲》两篇文章的选择让我的心随着作品的心凉了下来。虽然当时很难理解作者的无奈和犹豫，但我的心似乎随着作者回到了最初的不安……

读完这篇文章后，但我没有合上这本书。这篇文章让我感到更加无穷无尽，我的心很长一段时间都无法平静下来。荷塘月光的美丽可以让人们暂时忘记悲伤。可以看出，它的美丽让我感受到了作者对美好生活的渴望。生活在如此美好的生活环境中，我应该努力学习和工作，珍惜现在的生活。

荷塘月色的读书笔记5篇

您是否想起写作品的读后感就大脑空白呢？我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧。写读后感应该粗中有细、详略得当，有主次之分，下面是与“荷塘月色的读书笔记”相关的新闻报道供您参考，欢迎你的阅读愿这篇文章能够带给你欢乐并请与你的朋友分享！

荷塘月色的读书笔记 篇1

曹操逃到成皋时在曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家借宿，疑心吕伯奢要杀自己请功，便杀了他一家八口人，路上遇到买酒回来的吕伯奢，也一刀杀了他，并说到：“宁叫我负天下人，休教天下人负我。”

从这个角度看，女人似乎比男人更贪婪。阿基里斯，赫克托耳，阿伽门农，男人的英雄，死于女人；女人也死于，死于更不值得的男人。在我看来，他们都是自杀，死在自己的欲望和贪婪中。

书名：《朱自清散文诗集》----《荷塘月色》作者：朱自清

好话：曲折，幽静，寂寞，郁郁葱葱，阴郁，羞涩，茫茫

读到书中老爷爷那种在贫困的处境仍保持着乐观的心态和不屈的意志，坚强的生活，我的心灵被他所震撼。高尚的人，不就应该这样吗?

不只是树，人也一样。如果我们依靠别人生存，最好坚定地面对未来，应对各种事故和考验。只有当你有一颗坚强的心，你才能成为一个有用的人，因为没有人会永远在你身边。

好句子：1。在曲折的荷塘上，你能看到的是田野的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

这个星期我读了鲁迅先生的书——《朝花夕拾》。这本书是作者的晚年回忆，是他5岁时的事，像清晨的花儿在天黑的事候摘回来。

读后感：月夜中的荷花、莲叶被朱自清写活了，令人迫不及待的想扑进去探个究竟。《荷塘月色》是一篇很优雅的散文，写得出这样文章的人也是有内涵的人。

荷塘月色的读书笔记 篇2

导语：《荷塘月色》是中国文学家朱自清所写的一篇散文。《荷塘月色》寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

荷塘月色读后感刚刚走过朱自清的《春》，迎面我又迈进了他的《荷塘月色》。在朱自清的笔下，一切都变得如此美丽，人们屏住呼吸，陶醉在美丽之中。

朱自清作品中的荷塘是属于自己的！想象一下这个世界是多么的自由！是的，一个人什么都能想，什么都不能想，完全是一个自由的人下无边的月亮！

这就是作者心底的呼声——抛开对现实的不满和无奈，抛开一切烦恼，尽情享受“这无边的荷香月色”!如果我有一方这样的风景，属于我自己，我想象不出自己会是多么的雀跃，多么的富有!

朱自清把月光下的荷塘描写得淋漓尽致。我在他的笔下尽情地赏花观月，迷恋着，陶醉着……看着看着，忽然柔美的月光消失了，四周都是树，树间透着光，可是光是那样的无精打采，这时的主角变成了热闹的蝉和蛙，可是他却什么也没有，什么也没有。这时的他是多么的无奈和彷徨，我的心从刚刚的惬意中不知不觉随着他回到了最初的不宁静，似乎心底深处被轻轻拨动了一下，空了。

朱自清的景色中渗透着心境，他从去荷塘的途中，走过曲径、树木，看到淡淡的月光，产生了淡淡的哀愁;在凝视荷叶、荷花，闻着缕缕荷香，看着如流水一般的月光时，产生了淡淡的喜悦。这种心境，伴随着我慢慢品读，慢慢体味。那“出淤泥而不染”的荷花，不正是象征着他的洁身自好吗?

寒冷而孤独的月亮不是他向往更好的心生活的反映吗？

朱自清在文章的最后写到采莲。这时，他开始想起自己在江南的家乡。《采莲赋》、《西洲曲》在他的口中吟诵，心里却越发的思念故乡。采莲时节梦幻般的喜悦和幸福，唤起了他对美好生活的向往。他不想让黑暗的现实打破自己的梦想，只想在月光下独自一人的荷塘。

我不禁对他产生了同情，借景托思的惆怅或许只有这无尽的荷塘月色能应和。

走出《荷塘月色》，我的心久久不能平静。荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，这使我感到了朱自清对美好生活的憧憬，可我更能深刻感受到的是他对现实生活的厌恶与憎恨!以景抒情，情景交融，情在景中，情在诗中，情在朱自清的心里……情至意未尽的荷塘上，漂浮着的不仅是轻薄的雾霭，还有他那心中挥之不去，漂浮不散的思乡情愁……

朱自清，近代著名散文家、诗人、学者和民主斗士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

由此，我感到作者内心的不安和犹豫，我的心情也随之波动。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是一个自由的人，这一切都是他自己的。他可以忽略他白天必须做的事和说的话。

并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。但在这篇文章中，我能感受到作者对现实生活的厌恶和憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。

而我生活在这样一个美好的生活环境中，应该去努力学习，珍惜现在的生活。

荷塘月色读后感《荷塘月色》这篇文章是我读得最多遍，印象也颇为深刻的佳作。

记得在10岁那年，我就在书柜中“淘”到了《朱自清散文集》，我对当时其他文章的印象已逐渐淡忘。唯独记得这篇文章，我被作者那典雅的语言所深深牵动着，枯竭的心灵也得到了滋润。从此“荷花”在我心里已有了一幅简单的构图，碧绿的叶子，柔嫩的花朵，点点水滴似宝石地镶嵌在叶子花朵上，被诗意的月光所静静包围着，的确像作者所描述地那样清新美丽，典雅高贵。

我对“清水出芙蓉，天然去雕饰”有了新的定义。

12岁的夏天，是即将进入初中的日子，这段时间的等待是漫长的，我又读了一遍《荷塘月色》，这一次的阅读，让我领略到了白话文的风采，整篇文章的布局、逻辑、构思再加上语言，简直可以称作为“文学的金字塔”——奇迹。在10岁那样，我心中的荷花是纯静的，而这一次，荷花在我心中已经变成一朵朵会跳跃的荷花，每一朵荷花却是活泼的，它们与水珠、与月光、与荷叶在嬉戏，让我联想到了荷花底下的鱼儿是否与《采莲曲》中一样：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

”今天，14岁的今天，我又拾起了书本，品味这道文化大餐，或许人的成熟，让我注意，体会到了作者在这篇文章的感情，直到今天我才发现作者的心情一点儿也不闲适，而是处在一个矛盾的状态下，或许知道他写作背景，才发现文中有点点滴滴，隐隐约约地在暗示着读者，作者此时的心情。作者爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处;这正说明作者的矛盾，所以作者做了自己想做的事，将情感融入了文学，今天看来心中那幅荷花又有变化，也变神秘，彷徨又时而安静，时而活泼了。

真不知道《荷塘月色》这篇文章在我16岁、18岁，或是更远的将来，是否会改变我心中那幅荷花图呢?

荷塘月色的读书笔记 篇3

读《荷塘月色》有感

我不由的产生疑问，朱子清先生为什么要写下这篇《荷塘月色》？在去荷塘的路上，作者走过弯弯曲曲的小径、树木，看到了月光。不免产生淡淡的哀愁。

当我看着荷塘边的风景（荷叶、荷花、荷香、荷花波、月光）时，不禁感到淡淡的喜悦。

我们眼见的荷花：“袅娜”“羞涩”“点缀”微风迎面还“送来缕缕清香”“仿佛……渺茫的歌声……”；

我们眼见的荷叶：“与花……颤动”“肩并肩密密的挨着”“凝碧的波痕”；

我们眼见的荷塘：“薄薄的青雾”“浮”。

我们眼见的树林：“弯弯的杨柳”“稀疏的倩影”“漏着几段空歇”“树缝漏着一两点灯光” “月光是隔……荷塘上”。 “月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。”

于是朱子清笔下的《荷塘月色》就成了谦谦君子，成了抒情散文中的异苑奇葩，成了

散文史上的牡丹风华。

梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

周敦颐《爱莲说》里说得好：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖。

我是在这两位位大的作家笔下，细细品位，像一幅淡淡的画，你挂在我们的眼里。令我们挂念、令我们思、令我们陶醉……

赏析： ①'这几天心里颇不宁静。“大革命失败不久，白色的恐惧笼罩着大地。

朱自清，作为大时代中的一名小卒，却一直在呐喊和斗争，他虽没有像鲁迅先生那样用犀利的笔锋写就一篇篇抨击国民党反动派的慷慨激昂的陈词，但也用他独特的方式反对当时黑暗统治，号召大众起来斗争；而此刻，他陷入了苦闷和彷徨，他像一盲人在黑暗的世界慢慢去摸索，这时的他正如文中所说'我也超出了平常的自已，到了另一世界里。'看着如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了'在苍茫的月下，什么事都可以想，什么事都可以不想，便觉得是个自由的人，'对现实的不满和无奈，使朱自清抛开一切烦恼，尽情受用这'无边的荷香月色'。文末又写到采莲，起初对这一段不甚理解，认为好好的为什么会突然想起采莲，后来才明白，这时的朱自清开始惦着自已江南的家乡了，况且采莲时节如梦如幻的快乐和幸福更激起了他对美好生活的向往，他不愿让黑暗现实打破他的梦想，只有在这荷塘月色下独自回味了。

② 微风吹过，送来一缕清香，仿佛远处的高塔上的歌声似的模糊。池塘里的月光并不均匀：但光影有着和谐的旋律，如梵蒂冈玲上**的著名**。

回过头来想想，由于作者对景物做了深入细致的观察，对生活有深挚真切的感受，运用语言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

朱自清的这篇《荷塘月色》，不愧是写景抒情的名篇。情景交融，情在景中，情在诗中，情在他心中………情至意未尽的荷塘上，漂浮着的是牛乳般的雾霭，还有作者心中如雾一般漂浮不散的思乡情愁。

荷塘月色的读书笔记 篇4

最近，我读了朱自清先生的散文集《背影﹒匆匆》。在众多清新美丽的散文中，我感触最深的就是《荷塘月色》。

荷花，清雅脱俗，独步人间，曾获得无数文人仰慕和歌颂。“含笑伫立,娇羞欲语”是把荷花写成美女.。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是写荷花在阳光下的艳丽。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是写荷花的品性。而《荷塘月色》，却写出了的月光下洁净祥和的荷塘美景。

读了这篇文章，我似乎和作者并肩而行。在柔和的月光下，阴暗的小路并没有吓到我。我一边聆听着作者的娓娓诉说，一边欣赏着美丽而令人动情的荷塘月色。

一阵微风吹过，淡淡的荷花香味也让我兴奋不已，看着池塘里盛开的大荷花，格外妩媚动人。荷叶、零星的荷花和风中的花香，真是令人心旷神怡。淡淡的月光，薄薄的云，落在花叶上，浮在荷塘上，给我们呈现了一幅生动的山水画。

我尽情地赏花观月，深深地陶醉在静谧优美的意境之中。

我读文章，一遍遍地体验着作者通过写景抒发出来的那种情感，那淡淡的喜悦中渗透出来的丝丝忧伤。这忧伤大概是作者开头说的“心里颇不宁静”造成的。作者的心情并不平静，而是为荷塘里的月光营造了一种祥和的氛围。

多看这样的文章，经常沉浸在这样的氛围中，真的能让人冷静下来。

阳光阳光，能给人多么丰富的想象啊！阳光能带来绚烂的色彩，阳光能带来扑鼻的香气，阳光能带来满身融融的温暖。我记忆中许多美好的时刻都与阳光有关。

记得在幼儿园的课堂上，一个阳光明媚的下午，老师带我们在地上玩肥皂泡。小朋友们嘴里含着沾满了肥皂水的吸管，把腮帮鼓得圆圆的，用尽吃奶的力气向空中吹去。刹那间，一串串美丽的泡泡腾空而起。

我们非常兴奋，追逐着泡泡，叫喊着，跳跃着，好像要和它们一起飞。气泡一个个晶莹剔透，舒展成圆形的薄膜，在阳光的折射下闪耀着彩虹般明亮的图案，带着我们的喜悦和幻想飘向晴朗的天空。

我还记得一个冬天的晚上，当我走进被子时，我突然觉得被子比平时更蓬松、更暖和，我能闻到一股特殊的香味。我猛吸几口气，顿时觉得浑身酥软，异常舒服。我惊异地瞧瞧被子，还是昨天那条。

外婆见我满脸的疑惑，就说：“上午出了半天太阳，被子晒过了。”啊，这松软暖和与扑鼻的香气原来是阳光赐予的。

这些有关阳光的美好回忆，都离不开晴空。然而，随着年龄的增长，我发现在雨天或黑暗的房间里也能找到阳光的感觉。

四年级时的一天，放学时下起了大雨。昨天我忘了带伞回家。现在正好有时间帮忙。我撑伞要朝校门走去时，忽然看见一位一年级的小姑娘，站在走廊旁边，等家长来接。

我认识她，她家住在我们小区。现在，她的脸上满是忧郁的云彩，两条短眉毛中间皱着眉头，小嘴唇微微翘起，显得非常焦虑。我对她说“不要着急，我们一起回家”，就搂着她向雨中走去。

这时，我发现她的脸上泛着淡淡的红晕，眉毛舒展，小嘴唇微微张开，微微一笑。从她的笑脸，我想到了孩子们追逐时的笑脸，以及肥皂泡的绚丽色彩。我的心也感到温暖，风雨带来的寒意似乎消失了。

这不是在阳光下才能找到的感觉？

又一个暑假，学校开展“手拉手”活动。我们队决定给一个农村孩子寄一本书。他来杭州是为了和父母团聚。几个学生每人带了一本课外书到他在城中村的出租屋。

房间里只有一扇小窗户，通风不好。在黑暗拥挤的房间里，床上的床上用品有霉味。小男孩接过这一叠新书，说声“谢谢”就立即捧到窗户边，一本本看过封面，又把书举到鼻子前，使劲闻了闻，红红的脸上绽出了灿烂的笑容，如同阳光照在成熟的苹果上那样漂亮。

看着他闻书的动作，我也仿佛闻到了阳光下被子的味道，心里也有一种说不出的愉悦。刚才的那股霉味也没有了。是不是有阳光照到房间里来了？

面对《阳光》这个作文题，我忽然明白了：帮助别人，能使受助的人感到温暖。帮助别人的同时，也给自己带来快乐，自己的心也有阳光。

自然界的阳光是我们生活不可缺少的物质条件。而心中的阳光，对我们同样重要。让我们都像雷锋一样，多帮助别人，我们的生活会多姿多彩，我们的社会会充满阳光！

荷塘月色的读书笔记 篇5

生生不息

《荷塘月色》是现代著名散文家朱自清一篇比较婉转的文章，作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。由此，我意识到作者内心的犹豫和困惑，我的心情也随之波动。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色，通过对传统的出污泥而不染的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。为了缓解心中的郁闷，他在夜深人静的月光下欣赏了荷塘的美景。一个人，静静地看，静静地行，什么都能想，什么也能想。

他觉得自己是一个完全自由的人，这一切都是他自己的。他白天要做的事和他要说的话，现在都可以不理睬了，他在心里发出了一个深沉的声音：这就是孤独的美，我要接受无边的荷香和月光。走着走着， 我仿佛看见了荷塘，那田田的叶子，零星地点缀些白花风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉

看着看着，突然如水的月光消失了，四周围郁郁葱葱的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎是热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作的心凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静

文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。而我生活在这样美好的生活环境中，也应该去努力学习，努力工作，珍惜现在的生活。

2我走近写字台放着cd，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。这几天心里颇不宁静

朱自清是著名的散文家、诗人、学者和民主斗士。从这篇文章可以看出，作者对美好生活的渴望，对超越的渴望，以及在黑暗现实中的挣扎。

这是一条幽静的路；白天，很少有人读到，读到我也仿佛走进了清华大学幽静的角落，和作者一起欣赏荷塘美丽醉人的月光。在柔和的月光下，这条阴暗的小路不再令人害怕。爱热闹，爱社交当然是要与人生活在一个美好的环境中，爱平静，爱孤独白色恐怖白色恐怖当然，在这白色恐怖中，想生活在外面的桃园里。

从名字上我感觉到作者内心的不安和犹豫，我的心情也随之波动。

走着走着，走着，我看到了荷塘里，田野里的荷叶，散落在荷花里，风中的花香，真是让人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静

cd**机的小提琴**渐渐结束，**停了下来。我也翻到文章的结尾。我看着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。但在这篇文章中，我能感受到作者对现实生活的厌恶和憎恨。

作者在这样的恶劣的环境下，不被白色恐怖所屈服，与白色恐怖作斗争，令我万分佩服。而我生活在这样一个美好的生活环境中，应该去努力学习，珍惜现在的生活。

我慢慢地合上书，闭上眼睛，想起书中伟大的民主斗士朱自清。慢慢地，我睡着了，希望在梦中再次遇见荷塘。

更多阅读：荷塘月色读后感

附送：《西游记》读书心得

《西游记》读书心得

读后感以下是由提供的心得体会的文章，希望对大家一定的帮助。更多心得体会的文章内容尽在

读书心得一

四百多年前，吴承恩写成《西游记》这部东方神怪**。十余年来，由这部**改编的电视剧更让其中的人物、故事家喻户晓。无论是看**还是看电视，闲暇可以看热闹，但学***看门口。

大作家吴承恩到底想要说什么呢?

不妨从孙悟空身上来解读。

《西游记》中孙悟空最迷人。这只石猴动作敏捷奔放，机智勇敢，使如意金棒有七十二变，能上天地。

他闹龙宫，取走金箍棒，淘得第一桶金;

他闹地府，改变自己的命运。

他闹天庭，向命运的主宰挑战，练就火眼金睛，立下齐天大圣的名分，与玉帝分天下!

后来，他保唐僧，一路降妖除怪，历尽九九八十一难，终成正果!

扬善惩恶的孙悟空、善武的孙悟空、不怕天地的孙悟空，堪称正义的化身和进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖?除了几个怪?

他除掉的恶魔都是小恶魔；他除掉的恶魔都是小怪物！天上的鲤鱼、门卫、山等等，手里拿着从天上运下来的财宝，连强大的孙悟空也无能为力。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并官复原职!

很简单，因为他们都是佛祖周围的人，不能动！

不过，每过一难，孙悟空都睁一只眼闭一只眼，继续西行，执着地**的取经大业!即使天上的神灵屡屡下凡滋事，即使玉帝一直未能加强制度管理，但孙悟空还是保护师傅取回真经!这才是孙猴子的聪明。

它也向世界揭示了玩世不恭是愚蠢的。只有顺应天意，因时利导，才能有所成就。

四百年后，世界发生了翻天覆地的变化：物质繁荣，生活富裕。杨利伟和翟志刚也像孙大圣一样在太空旅行。但，打眼看看，从明末清初到现在，社会到底进步了几步?

这大抵是大作家吴承恩最终想说的吧。他留下一部大作，具备穿凿时空的眼力，佩服!

读书心得二

初次看《西游记》是在六岁左右，那时只觉得很好看，里面的人物活灵活现，情节曲折，使我回味无穷。后来再看《西游记》是在十岁时，那时已经懂事了，明白这故事里的道理了，也更加欣赏这本书了。如今，再看这本书时，里面的道理便了解的更多了!

这本书的作者是吴承恩，他是明朝著名的**家。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒经过了重重磨难和各种考验，仍坚持到底，不屈服，顽强的与妖魔鬼怪斗智斗勇，历经九九八十一难，终于取得真经成佛的神话传说。《西游记》使我感受到世间的正与恶，以及只有敢于拼搏，坚持不懈才能取得成功的道理。

书中的四师徒各有各的特点，各有各的本领，为这本**添了几分魅力。唐僧是这本**中最主要的角色，他胆小、唠叨、不分善恶，但他却始终是善良的，一心向佛，在困难面前不放弃，最终实现了自己的梦想，成了一位真正的佛;孙悟空是个性急、淘气，但始终忠于师傅，即使是被赶走了，也很关心师傅，每次总是又回来了，他英勇善战，火眼金睛，面对妖精总也不退缩，终成斗战胜佛;猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而被迫下凡人间成猪，也随唐僧取经，途中经常说要各奔东西，还老是贪恋美色，好吃懒做，但始终对师傅不离不弃，武功虽不如孙悟空，但也是一个好徒弟，最终成为了净坛使者;沙僧原是天上的卷帘大将，因为打破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的功夫是三个徒弟中最差的一个，也是唯一一个对师傅的话言听计从的徒弟，而且他的水下功夫是四师徒中最好的一个，也成了金身罗汉。

读完这本书使我真正体会到了要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要坚持到底的，只有肯下功夫，肯花时间，认真的做，最终才能够取得成功。

读书心得三

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部**,有很大的感悟,我觉得学***的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

读书心得四

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学***神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养**或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是游戏之作，是一个单纯的神话世界。我在读这本**时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

荷塘月色读书笔记700字精选

为使用时更加方便，下面是我们整理的“荷塘月色读书笔记”。光阴给我们经验，读书给我们知识，人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同。读后感可以让我们充分回味作品中的剧情以及记录自己新的感悟，新的想法。供你参考，希望能够帮助到大家！

荷塘月色读书笔记【篇1】

本文景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第四、五段最能体现这种美。如:层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一段没有写月，但处处有月，荷叶、荷花，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。把盛开的和含苞欲放的白花比喻成明珠星星，从色彩和光华上写荷花之美。写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，捉摸不

定。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比喻成远处高楼上渺茫的歌声，使其转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的形象的写法，在修辞学上称为通感或联觉。运用这种修辞方法，可以启发读者更加广阔深远的想像和联想，让读者从各自的生活经历和文化素养出发，去领会作品的思想内容和艺术境界。又如:月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。把荷叶和荷花放在月光的背景下，一个泻字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感;一个浮字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如:月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。这里写黑影和倩影，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，但作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。

荷塘月色读书笔记【篇2】

我读完《荷塘月色》，感觉到作者朱自清写得很生动，富有光彩，我颇喜欢朱自清的作品，令我陶醉。

从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

读《荷塘月色》，我最欣赏的是意境美，朦胧美，那是清风静谧，那分明是宁静里的心灵呐喊，浓浓的思绪。在我的印象里，荷花是大方明丽的花，是亮丽爽眼的花，是适合扯一暴风与之一起的挂在阳光下的花。而在朱自清笔下，只有抑郁、宁静、蕴藉和甘醇。

读朱自清先生的散文,就像漫步在苏堤上,看着杨柳那长长的辫子在水面上拂出一圈圈涟漪,燕子掠过树梢,送来春天的气息一样,给人以清新、淡雅的感觉,又像一朵水晶芙蓉,散发出清香.而他的《荷塘月色》,恰好就是这雅致的芙蓉.

《荷塘月色》是一篇很优雅的散文。写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。之后，又想到了写荷诗.

朱自清先诉说了自己的不宁心境，描写了一个宁静，与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深人静时独享月色下的荷塘美景。一个人，静静地看。他觉得自己是个完全自由的人，这一切都是自己的，白天里要做的事，现在都可以不理，并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”走着走着，我仿佛看见了荷塘，“那田田的叶子，零星地点缀些白花……”风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉.

“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居 —— 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

荷塘月色读书笔记【篇3】

在一份难得的宁静里，作者感到自由了吗？请看在这在这如诗如画的“荷香月色”里，有的是令人陶醉的幽邃，有的是蝉声和蛙声无忧无虑的热闹，可是作者却感到“热闹是他们的，我什么也没有。”似乎并没有自由起来，也没有“什么都可以不想。”总还像有一层阴影笼罩在那颗善感的心上，也感到连苦苦寻觅的最起码的少托也没有。作者由眼前的荷塘景色，又联想到古代的妖童媛女，荡舟采莲，艳歌喜游的趣事。那么会想这下该有一刻忘情的了吧？可是，紧接着又来了一句“可惜我们现在早已无福消受了。”仍然是挥之不去的“现在，”化解不开的郁情，连古人也不如啊！

作者由《采莲赋》有联想起也是采莲的《西洲曲》。“低头弄莲子，莲子清如水。”美丽的女子纤手弄莲子的清新艳影，仍不能使作者流连，仍不能“什么都可以不想。”而是“这令我到底惦着江南了。”

作者的情绪变化是惟妙惟肖的。归根结底造就了如此心里特征的，是当时的黑暗的社会现实。那么，原来这贯穿全文的，如晕绕雾罩，怎么也挥洒不去的心灵上的阴影和情结，原来是在“惦记着江南。”作者郁结的是对黑暗的社会现实不满的，也只能这样委婉曲折的流露出来。

就全篇文章来说，从侧面的角度看，值得注意的一点是，作者并没有把荷塘月色写成尽美的仙景。既写了美，也写了不美，写了丑。天上一层淡淡的云，使满月不能朗照；月下灌木斑驳的黑影“峭楞楞如鬼一般，”树色一侧是阴阴的乍看像是一团烟雾；“路灯没精打采的，是瞌睡人的眼。”通通的这些生动的描写，既是对现实景物的写真，也是作者心情的反映。因为作者总惦记着生活中阴暗的一面，所以也总发现了景中明丽的事物，这也是一种情景交融。

总之，《荷塘月色》这种出身如画的艺术处理手法，收到了新奇、精美的表达效果，没有丰富的想象、敏锐的感觉，驾驭文字的深功力，是难以表达准确的。文章的优美精炼，用词的准确自然，也都非常的突出，尤其是大量的运用，既增加了文章的生动性和形象感，又使文章富有音乐美。

荷塘月色读书笔记【篇4】

文章开篇便是这几天心里颇不宁静，以下处处关联这种不宁静的心绪:路是幽僻的，寂寞的;地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的;树色一例是阴阴的;听到热闹的蝉声和蛙声，心想热闹是它们的，我什么也没有;想到古人采莲的盛况，发出这令我到底惦着江南了的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文。

但是，作者的感情是复杂的，与淡淡的忧愁相伴随的，还有淡淡的喜悦。文章开头，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧，可见作者是想摆脱忧郁情怀而欣然前往荷塘的;沿着荷塘的小路，往日阴森森，今晚却很好，经过一番澄思静虑，便觉得自己是个自由的人;到了荷塘，他真正暂得自由，心系于美景，怡然之情顿生;由赏景而思接千载，想到古人采莲那个热闹的季节，风流的季节。可见，淡淡的喜悦同样笼罩了全文。

直接而集中地表现作者思想感情的，是第三段的内心独白。这一大段独白，是从不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡，表达了作者心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的愿望。作者的这种心情，在月下荷塘这样一个幽美的环境中，表现的便是忧愁与喜悦相交织的审美情怀。

总之，忧愁与喜悦是相伴共生的:处忧愁之中而向往喜悦，处喜悦之中而受忧愁的牵掣。它们是作者观景时矛盾心态变化的两个方面。但内心的波动没有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒发是有所节制的(他自称是个中和主义者)，这就是所谓怨而不怒、哀而不伤的中和主义的表现。所以无论是忧愁还是喜悦，都是淡淡的。

关于本文的主题思想和作者的写作意图，历来有多种不同的理解。

有人认为，本文是作者寄情山水之作，抒写清冷幽深的境界，表现凄凉的心境;有人认为本文是借景抒情之作，表现作者愁闷的心情;有人认为是表现作者欣赏月下荷塘自然之美的情趣，拘守个人的小天地，表现闲适的心情;有人认为它不是抒发作者逃避现实的情绪，而是表现作者对现实不满的愤激心情;有人认为是表现对黑暗实现不满和对美好生活的向往。凡此种种，不胜枚举。

荷塘月色读书笔记【篇5】

《荷塘月色》是朱自清所作。这是能震撼心灵的华彩美文能滋养我们的精神的生命！

《荷塘月色》共分了四个专辑。第一辑是《感悟生活》；第二辑是《故人旧事》：第三辑是《行走的踪迹》；第四辑是《思索人生》。

感悟生活是朱老对生活的理解。大致将朱老眼中的生活分为两种。第一种：生活中细小的细节中的美，如果细细品味这美的.话，生活将美好。第二种便是兴趣或爱好了，做着自己喜欢的事绝对是一种享受。

第二辑《故人旧事》。给我印象最深的还是《我所见的叶圣陶》朱老眼中的叶圣陶实在出乎我的意料。叶老十分朴实，朱老总觉得他像一个天真的小孩。

第三辑《行走的踪迹》，朱自清先生是一个乐于寻觅美、享受美、感悟美的人。美无处不在：自然风光里，人文景观里、地方习俗里、吃喝闲谈中都有美的踪迹。寻觅美的踪迹，便是一个行走的过程。朱自清先生能将它描绘得淋漓尽致，这些文字不一般啊！

第四辑《思索人生》。作为一名传统有良知、有气节的知识分子，朱自清先生对人生的思索从未停止过。他的那个时代，战乱频仍，时局动荡，民生困苦、外强奴役，种种的一切，仿佛污浊不堪的空气，使人窒息压抑。面对社会的不公和丑恶，朱自清用自己的笔高声呐喊，甚至疾言厉色，冷嘲热讽。他笔下的文字述说了社会的丑恶，让人浑身不舒服。

这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般闪烁星的光芒，陪伴我们一路远行。

向朱自清先生敬礼！

荷塘月色读书笔记【篇6】

在这个假期，我怀着期待的心境阅读了《荷塘月色》这本书，在这之中我也阅读到了朱自清的很多散文：《匆匆》、《春》、《背影》等等。但在这之中，我最喜欢的就是《荷塘月色》的这一篇散文了。

朱自清——现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中能够看出他的渴望，写出了他对黑暗的旧社会的反对。

“沿着荷塘，是一条曲折的小煤销路。这是一条幽僻的路……”我越读越投入，仿佛自我也看见了当时的画面：曲折的小路通向幽处，走着、走着、我看见了荷塘，荷塘旁边立着一棵棵粗壮的杨柳，月光向大地与荷塘上撒下淡淡的幽光，在荷塘的中间，有一田田的荷叶分散在荷花的周围，静静的仔细观赏，真是让人心旷神怡。久久不能忘记：夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描述的栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，仿佛不能从这个情景中走出，我的心境也随之而波动起来，我陶醉了……

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽能够令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对完美生活的憧憬与向往。

我反复读了许多遍，仿佛每一次都能读懂作者的一个心境，都能读懂作者的每一个想说明的道理。朱自清在用这篇文章诉说自我的不宁静的心境，却描述了一个宁静的与现实不一样的环境――荷塘月色。象征性地抒发了自我他对黑暗的旧社会的反对和向往完美新生活的心境。我生活在这么一个完美的生活环境中，而作者却生活在一个战争时期，但他也总是无惧无畏，所以我更应当好好的珍惜此刻的生活，努力学习、奋发向上。荷塘月色的美丽使我暂时忘记忧愁，完美生活的期望拉进了我和作者之间的距离。期望以后我有机会与荷塘相见时，也能真正读懂作者不宁静的内心。

荷塘月色读书笔记【篇7】

读散文，可以给人精神上的享受和艺术上的熏陶。读朱自清先生的散文，就像看见杨柳在水面上拂起一串串涟漪一样，给人以清新淡雅的感觉；又像一朵出淤泥而不染的莲花，散发出淡淡的清香。他的《荷塘月色》，恰好就是这么雅致。

刚开始读的时候，我有点不耐烦，觉得读起来很辛苦，不仅绕舌，还十分长。第二天我再读，随着心情慢慢平静下来，渐渐地和文字融为一体，我发现了许多。

朱自清先生笔下的清华大学荷塘为什么这么美，好像人间仙境一般呢？听爸爸讲：荷塘其实都差不多，只不过朱自清在现实的基础上加以想象，就把一个普通荷塘变成了他心中最美的荷塘。在这里，我不得不佩服朱自清，他和普通人就是不一样。朱自清的词语用得十分巧妙，比如：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”他把月光比作流水，静止的事物写出了动感，有一种恢宏的气势。

我毕竟还是个小学生，理解得不深，有一些疑问。首先，朱自清说：“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”梵婀玲是什么？我不知道，妈妈告诉我，梵婀玲是英语小提琴的音译，我才明白。其次，那是一个热闹的夏天，蝉声与蛙声彼此起伏。按理说，人们对声音会很在意，可能会讨厌嘈杂的噪音。但作者却很奇怪，他就当这些都不存在一样，丝毫不受影响。

无论如何，朱自清勾勒出了一幅诗情画意般的荷塘月色。我慢慢合上书，躺在床上，梦中来到清华大学的荷塘边……

荷塘月色读书笔记【篇8】

读《荷塘月色》，这篇文章中作者所要表达的情感有很多种说法，我个人的理解是：《荷塘月色》一文表达了作者闲适的心情，描写了月下荷塘的自然之美。本文然我感触很深的，莫过于作者对于景物极其细致的描写。对于月下荷塘的描写我印象颇深，尤其是那柔美的月色。

没有电，光源惜缺，白天靠太阳，晚上自然靠月亮。明月当空，月有着它的素净之美。看天涯明月，寄相思之绪。明月市场成为爱情的见证，著名的神话“嫦娥奔月”反映出了古人对月亮的迷恋、幻想，亦印证了无论是实际还是精神层面，月亮在古人心中的特殊地位。

江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚在《春江花月夜》里所发出的感慨使人惊叹。由人思月，人生短促，自然无尽。月在人亡是常有的事。多年后，更迭了朝代，明月换拨人看，《荷塘月色》中作者亦与月产生了共鸣，不同的地点，相隔甚远的时间，作者来到荷塘，月光柔和的照射过来，一种美，一种迷幻，亦或一场梦……

“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。我比较喜欢纳兰容若《蝶恋花》中的这几句，凄美却又不失几分灵气。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼笔下的月颇有异曲同工之妙，月并不完整，但它却有着它完美的缺憾。这也许是众多文人将自己内心的空缺寄托与明月的原因吧。

荷塘月色读书笔记【篇9】

朱自清的作品我非常喜欢之前读过他的散文《背影》，他用简短的语言写出了那个故事让我非常感动。今天我又读到了朱自清的《荷塘月色》。

《荷塘月色》是我上学时期学过的一篇文章，当时其实没有他多的感受，只觉得文字很优美，朱自清非常有才华。这是一篇抒情散文，主要讲了作者带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路走来，来到了荷塘边，看到了月下的荷塘。

月下的荷塘是那样的美，荷塘里的荷叶如亭亭舞女的裙，随着吹过来的风翩翩起舞；其中有荷花点缀其中，有袅娜的开着，有羞涩地打着朵儿；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。作者通过简单的描写在我眼前呈现了一幅荷塘的美景出来。如果没有读过荷塘月色，可能我见过的荷塘都只是普通的荷塘，不会像刚出浴的美人。

这篇文章的写作背景是在旧时代，作者为现实的不满而苦闷，只有在夜晚幽静的荷塘才能给他一点安慰吧。生命无常，在现在生活中，经常会遇见各种不好的事情，我们要学会平复自己的感情。冷静地处理事情。

荷塘月色读书笔记【篇10】

我不由的产生疑问，朱子清先生为什么要写下这篇《荷塘月色》？作者从去荷塘的途中走过曲径、树、看到月色。不免产生淡淡的哀愁。在凝望荷塘边景荷叶、荷花、荷香、荷波、月光 ，不免产生淡淡的喜悦 。

我们眼见的荷花：“袅娜”“羞涩”“点缀”微风迎面还“送来缕缕清香”“仿佛……渺茫的歌声……”；

我们眼见的荷叶：“与花……颤动”“肩并肩密密的挨着”“凝碧的波痕”；

我们眼见的荷塘：“薄薄的青雾”“浮”。

我们眼见的树林：“弯弯的杨柳”“稀疏的倩影”“漏着几段空歇”“树缝漏着一两点灯光” “月光是隔……荷塘上”。 “月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。”

于是朱子清笔下的《荷塘月色》就成了谦谦君子，成了抒情散文中的异苑奇葩，成了

散文史上的牡丹风华。

梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

周敦颐《爱莲说》里说得好：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖。

我在这两位大作家在他们的笔下，细细品位，宛如一幅幅淡淡的丹青，幽幽挂在我们的眼中。令我们挂念、令我们思、令我们陶醉……

《荷塘月色》读书笔记500字模板5篇

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《荷塘月色》读书笔记500字模板5篇，希望能为你提供更多的参考。

《荷塘月色》读书笔记【篇1】

月，每夜都向大地撒下清冽的光辉。当我抬头仰望时，不知该用怎样华丽的词藻去形容他。和，更是不可亵渎的。从未敢轻易下笔去写它们，只因自我本事有限，贸然下笔会坏了他们在心中的印象。而在朱自清先生的笔下，却是让人仿佛身临其境，亲身感受到那淡淡的月光和莲花的清香。

想几天玩哈桑，一个人在苍茫的月下，什么都能够想，什么都能够不想，便觉是个自由的人。是啊，在幽僻的小径上，在苍茫的月下，静静的去思考一些人生哲理;或是寻一清净，就一人缓步走在路上，就这样轻轻地走着，抛开世俗的烦恼，多么简便。

这时候叶子与花也有一些颤动，像闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本肩并肩密密的挨着，这便有了一道凝碧的波痕。这便将这荷写活了，凝碧的波痕是风的杰作吧，那拂面而来的风，衬出了荷的美，这美，是妙不可言的。

我心里有个盼望，能亲自去领会那荷塘、那月色。

《荷塘月色》读书笔记【篇2】

《荷塘月色》读后感《荷塘月色》读后感《荷塘月色》这作品是朱自清先生写的，我第一次见到这文章是在8月6日的《中国剪报》上。第一次读朱自清先生的散文，就被他所描绘的那美色，意境所深深吸引，仿佛我就伴着皎洁的月光漫步在荷塘边上。看完这篇散文，我就去网上查了朱自清先生的资料作文。

朱自清先生出生在江苏扬州，是现代散文家，语文教育家，文学家，诗人，学者，民主战士。更让我意想不到的是朱自清先生曾在台州中学任过教，离我们是这么的近，还亲手种下现在已是校花的“紫荆花”《荷塘月色》是一篇描写夏夜里河塘中的荷花的散文。朱自清先生带着淡淡的愁绪走出家门，趁着月色出来散步，顺着幽静的小路一路走来，自然而然来到日日经过的池塘边，同样在荷塘，在不同心境中去看那月下的荷塘。却发现月色下的荷塘是那样的美，比之白天别有一番风致。荷花栩栩如生，荷叶婷婷的如舞女的裙，可以想见荷叶随风起舞时的婆娑婀娜的美妙身姿……

雨，在窗外沥沥的下着，而我们的教室里却传出了一阵悠扬的歌声——《荷塘月色》。

听着那歌声，我好像已经进入那片“荷塘”了：皎洁的月光发出朦胧的光芒，透过树叶在地上铺了一层碎银。一切景物仿佛都沉浸在乳白色之中。荷塘里，有一只青蛙在呱呱的唱着歌儿，给静谧的夜晚带来了一份生机。一朵朵荷花像陶醉了似的，随着风儿轻轻的舞动着，摇曳着，在给青蛙伴舞呢！一只只萤火虫发着亮光给这朦朦胧胧的大地添了几分神秘。鱼儿在水中欢快地游着，像在比赛似的，在荷花丛里你追我赶，好不快乐！

读着欣赏着朱老带我进入的那个世界，我感到我也来到池塘边，我化作那些出淤泥而不染的荷花，在风中一起摇曳，一起舞蹈。

《荷塘月色》读书笔记【篇3】

最近几天心里老是不宁静，坐在电脑前，打开朱自清的《荷塘月色》，读着那曾经熟悉得不能再熟悉的文章。猛然间，一种纠结的惆怅涌上心间。于是，今晚，我也试着学学古人古韵，来到郊外看看今晚的月色。

轻悄悄的带上门，背着双手，仿佛一下子回到了那古风古韵。今晚的月色有些暗淡，不如前几日那么光彩照人。朦胧中，远处的山，近处的树，一瞬间变得那么的扑朔迷一离。踩着那熟悉得不能再熟悉的田埂，耳边隐隐传来久违的熟悉的歌声，那可是阿妈在门墩上唱着那熟悉的歌谣。

乡村的夜晚特别的幽静，也格外的动人。没有城市的喧嚣，在这样的环境里，由不得你不去想心事。宁静的夜晚，晚归的行人匆匆行走在田埂上，时明时暗的电筒光亮，照亮了黯淡的夜空，惊起一阵鸟鸣，跟着传来一阵犬吠，此起彼伏，整个山村顿时热闹了起来。这时候，总有那么些女人站在院坝头对着孩子说，看看是不是你爸回来了，锅里的面条快不能吃了。于是，孩子们扯开喉咙喊了起来，也是此起彼伏。寂静的山村霎时活跃起来，灯光也次第亮了起来，不时传来几声吆喝。

这时候，女人通常都会小心翼翼的抵上房门，男人们披上衣服，三五成群来到户外，当得知是哪家的男人在外面干活回家，大家就开着荤玩笑各自回去搂着老婆睡觉去了。外面的犬吠依然不断，鸟儿惊魂未定，傻傻的站在枝头上，久久不敢回巢。月光通常在这个时候也会异常的光亮起来，灵动起来，整个山村在此时显得格外的妩媚动人!

《荷塘月色》读书笔记【篇4】

这个暑假我阅读了朱自清的散文集。有写景的《扬州的夏天》，有说明文《谈抽烟》，还有记叙文《背影》。都是让人心驰神往的好散文。而我最喜欢的还是他写的《荷塘月色》。

细细的品读这篇文章，你就会慢慢的进入文章优美的意境中去。层层叶子中间，零星的点缀着些白花。有婀娜地开着的，有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的女人。读到这一段时，我仿佛回到了老家那条幽静的小路上。夜深了，荷塘里的的鱼都睡着了，只有那婀娜多姿的荷花还在悄然绽放。荷塘边的柳树似乎也独爱这美丽的景色，用它们高大挺拔的身影来保护这些出淤泥而不染的姑娘们不受外界的影响。

我深吸了一口气，嗯，空气真清新!在这里，我似乎远离了外界的喧嚣，把所有的烦恼都抛到了九霄云外。只有风吹树叶的沙沙声在耳畔回响。星星、碧天、月亮都倒映在池水里，让我沉浸于它的美丽。

这就是我眼中的荷塘月色，不知是不是朱自清眼中的荷塘月色呢？

《荷塘月色》读书笔记【篇5】

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句是大家肯定都听说过，这句诗的意思就是让我们珍惜时间，

当我看完朱自清写的《荷塘月色》里的“匆匆”这一篇章时，我又很深的感触。是呀，日子早已在我们手里一点一点的流去，一节课三十五分钟，多少个三十五分钟溜了过去，多少知识从我们身边走过。

我们的能力虽然无法倒流时光，回到昨天，但我们可以去想，如何让时间过的充实，有意义。我们可以去帮助一个人，让这一天过的充满爱心；我们也可以读一本好书，让这一天充满智慧；我们可以去解决一个困难或问题，让这一天充满成就感；我们还可以再结交一个新朋友，让这一天充满了友谊……让我们再好好地去思考，让每一天如何过的有意义。

时间就在眼前一分一秒的逝去，转眼在学校欢乐生活的五年马上就要过去，再过不久我们马上就要分离，各奔东西，让我们抓紧时间，珍惜我们这最后的友谊，

时间就是这样，当我们在玩耍的时候，这钱却在我们身边悄悄地走过，渐渐的空虚，让我们珍惜时间，所以珍惜时间，我们从点滴做起。

荷塘月色

儿子小时候，我经常带着他去姥姥家，路上要经过一片荷塘。这儿环境很好，特别是夏天，荷塘里很美，一片片荷叶就像一把把碧绿的小伞。每次走到这儿，我和儿子都要停下来，去欣赏那一池让人心旷神怡的碧绿。儿子还伸出小手，摸一摸像绒布一样的荷叶。我还要重复不知问了几遍的儿歌：“荷花荷花几月开？”“荷花荷花六月开。”儿子还很小，咬字不清楚。总是说成：“活

「必备」《荷马史诗》读书笔记

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？以下是小编收集整理的“「必备」《荷马史诗》读书笔记”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

《荷马史诗》读书笔记【篇1】

荷马史诗是对人性的描述，写得很华美，也很真实。能够看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。

史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不一样。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不一样，也许男人的欲望要纯粹得多——能够为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也能够为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。

从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自我的欲望和贪婪之中。

史诗第二部《奥德赛》，也描述了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类完美的品质——女人对感情的忠贞，男人对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，仅有真正的智者才能明白，仅有完美的品质才能帮忙自我找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自我。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自我的妻子，爱自我的丈夫；同情弱者。”

《荷马史诗》读书笔记【篇2】

读了《荷马史诗》这部巨著，我被深深地感动了。他们的一言一行，亦成为永恒的经典……

第一部分中的阿伽门农和阿喀琉斯都是热血与勇敢的化身。为了亲人与正义，他们赴汤蹈火在所不辞。还有帕里斯的哥哥赫克托耳，虽然他在整本书中是一个次要且负面的人物，可是他的那种爱国的精神感动了无数人……

与此同时，天神们也恢复了本来的面目，开始了凡人般的斗争，真可谓是无稽之谈，我们不能不能不说这是对神的一种大胆的讽刺。第二部分中的主人奥德修斯既坚忍不拔，也有勇有谋，给我的触动也最大。历经千辛万苦之后，他上了岸没有盲目地证明自我的身份，而是不辞辛苦，从别人口中得知真相。可见，他是十分谨慎和理智的。

信念能够改变一切：为了夺回海伦，希腊人不惜牺牲无数人的生命;为了与家人团聚，奥德修斯再忍受了常人难以忍受的种种磨难后，依旧不改当初……

就让那些信念永存心间的人们，一齐携手相成功的道路上奔跑吧!

《荷马史诗》读书笔记【篇3】

《荷马史诗奥德赛》读后感1000字

英雄的还乡！

大三还是大二的时候修《西方文学史》，老师让我们读《伊利亚特》，期末考。当时好友说“看来老师比起来bg还是更喜欢搅基。”看完《奥德赛》发现果然如此。

因为《伊利亚特》是期末必考，所以乖乖读，《奥德赛》就放在一边，但在书店看到时就一起买了，这次宅家，看到书架里的这本书，读完，发现五六年时间就这么过去，真是好残忍。不过时间没有白费，老师当时说这两本就是越读越能觉出来好。确实是这样，我当时在《伊利亚特》里被一堆人名地名以及考试的焦虑折磨得不轻，这次无负担下读，才发现不花哨的真诚字句，有时光味道的经典字句，真是让人欲罢不能。

一开始还是先介绍一下情节吧。

开篇是“我”以第三人称讲述奥德修斯的故事。他的足迹依次如下：

一，奥德修斯来到女神吕索普的洞穴，成为俘虏

二，在女神伊诺、雅典娜的守护下渡海来到费埃克斯人的王国。在这里，他听到歌人唱歌时泪流满面，报上家门，用倒叙的方式讲述自己回归的历程：

1.在伊利昂。2.在伊斯马罗斯大战。3.遇到洛托法戈伊人的国王，在这里战士们因为忘忧花（洛托斯花）意志被消磨。4.在库克洛普斯。和波塞冬之子巨人作战，非常精彩，被囚山洞中，假装是山羊才得以逃脱，谎称自己是“无人”的智慧，巨人之前听到的诅咒，巨人请求父亲波塞冬惩罚奥德修斯。似乎在《一千零一夜》里《辛巴达航海记》里看到过类似的故事。5.在艾奥利埃岛得到风袋，因为内讧越飘越远。6.在拉摩斯遇到巨灵族。7.在海岛艾艾埃，女神基尔特把人变成猪。与唐小说《板桥三娘子》有异曲同工之妙。8.到冥王处见特瑞西阿斯，听到自己的语言，在冥府的各种经历也很有趣。西西弗斯的故事在这里出现。9.回到海岛艾艾埃，女神基尔特指引奥德修斯接下来如何走，如应对塞壬，突然觉得媚娃和塞壬这个形象很像。10.继续闯关，遇到塞壬，斯库拉。11.在太阳神的岛屿，同伴违背神谕杀牛，被报复。所有同伴都死了。12.来到女神吕索普的岛屿奥古吉埃岛。到这里故事形成了圆环。

三，奥德修斯被费尔克斯人送回故土。至此离乡20年终回返。

1.奥德修斯在牧猪奴那里讲述编造的故事。2.奥德修斯和儿子相认，谋划报复求婚人。3.和妻子佩内洛普对话。4.老女奴帮洗脚，伤疤引起野猪往事。5.在宴会上奥德修斯射箭穿过斧孔，战胜了所有求婚人。并和儿子以及牧猪奴等一起杀死了求婚人，惩戒不忠的女奴。6.夫妻相认（卧室里的床居然不是没有故事的普通家具），总结冒险之旅，并讲述之后自己的结局。7.奥德修斯和他爸相认。求婚人的魂灵和阿伽门农等的魂灵相遇。8.在雅典娜等神灵的护佑下，求婚者的家属和奥德修斯和平修好。

除了结构清晰之外，语言也非常美丽。歌人有他固有的词库，所以有些词会重复，比如：

有翼飞翔的话语，酒色的大海，白臂的海伦，美发的女神（不是发廊小妹的美发，是形容词），有玫瑰色手指的黎明

奥德修斯一家人相互相认也真是蛮有趣的，果然二十年能让人变得不被家人认识（7年是做吕索普的男宠emmm）。当然他们可能也是在互相考验。

小小的玄机总是在你没有料到时出现，比如伤疤和卧室里的床都有故事。

此外，题目奥德赛似乎是“关于奥德修斯的故事”的意思。

结局好像是没讲完一样，虽然我们都知道了奥德修斯的结局。用经典的英雄故事的结局，英雄的婚礼，英雄的加冕，英雄的葬礼来看，这本的结尾似乎都不是，又似乎都是，嗯，这个还乡故事也是很神奇了。

总之，读完这本书也算了了一桩心愿。要不趁热打铁读一下《尤利西斯》？据说跟这本书关系颇深。就先写到这里吧。

《荷马史诗》读书笔记【篇4】

文章千古事，得失寸心知。——记《荷马史诗·奥德赛》

请为我述说，缪斯啊，那位机敏的英雄，在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处飘泊，见识过不少种族的城邦和他们的思想；他在广阔的大海上身受无数的苦难，为保全自己的性命，使同伴们返家园。但他费尽了辛劳，终未能救得同伴，只因为他们亵渎神明，为自己招灾祸：一群愚蠢人，拿高照的赫利奥斯的牛群饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。女神，宙斯的女儿，请随意为我们述说。

诸神归还奥德修斯的和平与家庭的同时，我也被故事所动容。古老的希腊在冥冥的记忆中淡淡地，像画卷一般一点一点完整地摊开。这样才算有了结果。我在某个早晨开始阅览，也在某个早晨感悟至深——第一次与两千五百多年前的历史重重地握手。

我不是一个善于评书的人，毕竟古典大成，我只闻其貌，未得其详。甚至也是囫囵吞枣地观书。当人类的足迹遍布，信息交织在泛滥的电子之中的时候，抽身其中，静心阅读。“大地上呼吸和行动的所有生灵之中，没有哪一种比大地抚育的人类更可怜。”阿基琉斯如是说。辍笔已久，但不变的是书香。

当那初生的有玫瑰色手指的黎明呈现，奥德修斯告诉世人，神明安排了一切多舛的命运。富者有百牲祭予天神，穷苦者只能用儿女来献祭。最乏的是奥德修斯那种大白天下：主宰命运的气概！他告诉独眼巨人，他眼睛的缺失是宙斯的魔咒，并非命运的安排。他渎神，却不是抱怨。因此，众神的愤怒与欺骗不会磨灭英雄的信仰，相反，这恰恰是考验。

事实上，我也曾怀疑过，这一切是否是众神所指。命运之石就如同奥德修斯，不断在困境中求生。如果我放下手中的笔会怎样？它也许会落下。但我未曾落下，我如何知晓？是因为这世界的规律吗？可是这并不代表固有的规律啊！放手，这支笔会掉，可是放不放手却是由我决定的。也许，自己的决定才是最难倒众神的吧。

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。奥德修斯作为国王，深爱着他的子民。而我，虽然没有尊耀的身份，却要在生活中热爱每一个人——我又想起了这位作者，荷马。他是盲人，却认识玫瑰。他似乎没有看过这个世界，却又有史诗中字里行间的坎坷艰险，就像不会发光的月亮反射着太阳的光芒。

你见过这样可以流着泪去阅读的史诗吗？

你见过这样可以融入你梦境中的史诗吗？

《荷马史诗》读书笔记【篇5】

这是一个拥有神的世界，在这神的世界里，发生了一场惊心动魄的战争特洛伊战争。神降临到人间，与人类一起战斗。在特洛伊的最后五十一天，在这短短的时间里，便有两军数十名英雄丧生。而引发这场战争的导火索，使希腊军不惜一切代价去攻破特洛伊？是那只邪恶的金苹果？是绝世美女海伦？到底是什么？一切无法得知。

在这个世界里，神的权利是无限的，他们想做什么，没有人能够阻拦。在忒修斯的婚礼上，纷争女神因没有受到邀请而生恨，从而丢下了金苹果送给最美丽的女神天后赫拉，智慧女神雅典娜和美丽女神阿芙罗狄忒都认为自己是最美的，应该得到金苹果。而宙斯却有事没事的把特洛伊王子帕里斯牵扯了进来荷马史诗读后感荷马史诗读后感。三位女神纷纷向帕里斯许愿，用以得到金苹果。得到金苹果的美神，按照允诺帮助帕里斯得到了希腊美女海伦。希腊人不允许这样的侮辱，举军攻打特洛伊，而众神各助一方。战争就这样进行了十年，死尸也布满了大地。

神界的人原本一场快乐的婚宴，由于妒恨从而勾心斗角，造成了人间的一场大灾难，一场本不该发生的战争。这一切，都是为了利益，如果没有这种利益，那么也不会有恨，世间也会变得和平，万物一片安宁。

语言虽然美丽，但是战争是残酷的；神话即便动听，也无法掩盖事实的真相。

特洛伊的事实是存在的，那就是在公元前十二世纪。当时希腊各个城邦的战争连续不断，民不聊生。而在希腊的附近，小亚细亚，也就是如今的土耳其，那里有一个美丽富庶的国家，也就是特洛伊。而那只金苹果，就是使那些野心勃勃的权利者所梦寐以求的利益。而这时，神话便成了最好的武器。我们现在都知道，是没有神的；但在当时，迷信的人们对神的尊敬度是很高的。如果说，这是神的旨意，那么那些人们必会奋勇向前，走上不归之路。

几千年后，人们早已脱离了那种粗鲁野蛮的生活，再也不会衣不蔽体，也不会茹毛饮血。如今已经进入了一个全新的社会，但是战争依然进行，但是一切的一切都是为了利益，这些战争中，有的是平时的勾心斗角，有的则是真正的战争。看看几年前，美国找尽各种理由去挑起伊拉克战争，绞死萨达姆，其中的目的也就是为了石油，有了石油便可以称王称霸，取得更大的利益，这难道不是吗？

战争没有胜利者，只有失败者！以史为鉴，战争值得我们每个人所唾弃。呼吁和平，只有这样，才能让那些英雄们的血不白白流掉，让那些利益集团所造成的悲剧重演！

《荷马史诗》读书笔记【篇6】

神样的奥德修斯，据说他的长相酷似宙斯，又是智慧女神雅典娜的宠儿。特洛伊战争中他的地位应该仅次于赫克多尔和阿基里斯了，甚至在阿伽门农之上。因为著名的木马计谋就出自于他。这本书是伊利亚特的下一部，讲的是特洛伊城灭之后奥德修斯返乡之路。

一路上克服了神一样的对手和猪一样的队友带来的重重关卡，对各种女神、女妖的诱惑不屑一顾，即便得罪了海神波塞冬最终还是在宙斯的默许以及雅典娜的保护下回到了家乡。

联合他儿子和忠仆对上门骚扰他老婆的求婚者和吃里扒外的恶奴进行了血洗，是个有仇必报的人。比较有意思的是，这本书中对三个女人进行了对比：一是奥德修斯老婆，坚贞不屈，苦守豪宅20年终于盼到老公归来；二是阿伽门农老婆，联合情夫把凯旋的丈夫杀害；三是美女海伦，特洛伊城破之后，居然又堂而皇之地回到前夫身边做回了贤妻，“女人中的女神”还真就是任性啊！虽然经常看到有人把奥德修斯称为英雄，但在我看来他还够不上英雄的标准，赫克多尔那样的才叫英雄。奥德修斯有勇有谋，心机深沉，目标明确，有仇必报，在我看来他是个能人，但不是个英雄。

《荷马史诗》读书笔记【篇7】

由《伊利亚特》和《奥德赛》组成的荷马史诗是现存的最古老的希腊文学作品，标志着希腊文学的辉煌的开端，它如实地反映了远古希腊社会发展的某些形态，艺术地再现了当时的文化。《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯、阿喀琉斯等，其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。

从阿喀琉斯的出身来看，在史诗中，阿喀琉斯是一位英雄，和其他的古希腊英雄一样，他具有半人半神的特点。

阿喀琉斯是《伊利亚特》的中心人物之一，希腊联军中最大的英雄。他是一个英勇善战、忠于朋友的人。首先，他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数敌人的特洛伊英雄，从特洛伊人在对没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不一样反应的比较，就能够看出他的英勇善战，比如身着阿喀琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆，阵脚大乱，自相踩踏致死的人无数，在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次进攻中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗，希腊人的战船可能都会被赫克托耳烧毁了，之后，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，阿喀琉斯忠于自我的朋友，当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，他真心实意地痛惜帕特洛克罗斯的牺牲，决心为他复仇，于是他又重新武装上战场，杀死了赫克托耳，并将他的尸体捆绑在战车上驱车游行，虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于朋友的体现。所以，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于朋友的人。

阿喀琉斯也有他的弱点存在，比如当大统帅阿伽门农侵犯了阿喀琉斯的战利品时，阿喀琉斯公开斥责他的损人利己，并拒绝战斗，他斥责阿伽门农的私心是正确的，可是顽固的罢战是不恰当的做法，他的罢战给希腊联军带来了不少的损失；他杀死赫克托耳后将他的尸体钉在战车上驱车游行，全然不顾特洛伊城的一片悲哀，手段是何等的残酷，这正贴合当时正在向奴隶社会过渡的原始社会的部落首领的特点；之后他再次进攻特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。由以上三例能够看出，阿喀琉斯也是一个残忍、任性和执拗的人。

同时，从一些细节也不难发现，阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心，且热爱生活的人。“我宁愿在人间当奴隶，也不愿在阴间当君王”。证明了他热爱人间的生活态度。

总之，阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鲜明多面的，他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征。

《荷马史诗》读书笔记【篇8】

《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。

它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场xx的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9D8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。

恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话DD这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。

整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。

《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人DD海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。

史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。

史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达xx，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。

史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。

《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。

《荷马史诗》读书笔记【篇9】

《荷马史诗》是口头文学的代表作品，相传是盲诗人荷马所作，大约在公元前7世纪定型。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，讲述的是希腊人进攻特洛伊城邦以及奥德修斯回家过程的故事。整个《荷马史诗》经过对于战争过程、英雄们的反应反映了古希腊时代的经济、政治、军事、文化的情景以及当时人们生活、斗争以及思想感情。

何为英雄？对于英雄的定义有很多，在字典里对于英雄的定义是这样几个定义：1、指才能勇武过人的人；2、指具有英雄品质的人；3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。又有“英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的本事的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自我做出了重大的事情”的解释。总之，英雄应当是英勇的、突出的、有高尚品格的人。

在荷马的世界里，经过劫掠其他城市获得战利品是无可厚非的英雄行为，攻陷城池，将城中男人尽皆屠戮，把妇女儿童沦为奴隶也不受道德谴责。英雄们经过各种方式，掠夺抢占财富，在史诗中不受批评，反而得到赞扬。[①]因为获得财富的手段通常是战争，仅有在战争中取胜的一方，才能够获得战利品；战争的胜利，显示了他们英勇善战，故此财富的多少很大程度上体现出作战本事的强弱。获得越多战利品的人越会被认为是英雄。《荷马史诗》就这样刻画了无数个各有特色、爱恨情仇交织着的英雄们。《伊利亚特》是英雄的颂歌，歌唱战斗英雄；《奥德修斯》也是对英雄的纪念，只可是奥德修斯是以智慧和审慎来同神明、妖怪、风暴和觊觎者做斗争。纵观全书，我觉得最富有感染力的英雄有三个，分别是阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修斯。

阿喀琉斯和赫克托耳是一对既相同又相反的存在。说他们相同，是因为他们都是最威武的英雄，他们分别是作战双方战斗力最强的人。除了他们彼此之间的战斗，他们能够说是战无不胜的。他们的勇猛威武给他们带来了荣誉、地位。并且他们都无视死亡的威胁，追求荣誉价值的最大体现。可是他们所追求的荣誉又是不一样的。

赫克托耳作为特洛伊一方的主帅、特洛伊的大王子，他追求的是特洛伊的和平与荣誉。在战争中途，特洛伊人退却，赫克托耳回到特洛伊城的时候，他与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克哀求他留在城内，可是他为了家族与荣誉毅然地回到了战场，最终被阿喀琉斯杀死在特洛伊的城下。赫克托耳明白这场战争的起因源于帕里斯拐走了海伦，这是特洛伊的错误，可是他明明白这个错误，可是这个过错是特洛伊的荣誉，为了维护特洛伊的荣誉，无视了生死，毅然奔赴战场直至献出生命。这种明知不对却仍旧付出，显示了赫克托耳热爱国家的高尚情操，在中国的文化中，这个是绝对值得称赞的，可是细究而言，显然，赫克托耳缺乏应有的是非观。他把他的有情有义凌驾于是非观念之上，这是他的缺失。

相较赫克托耳的大公无私，阿喀琉斯有着更多的自主观念。他头脑清晰、有着自我的主观确定，更为独立自主，他追求的是个人的情谊以及荣誉。作为《伊利亚特》的绝对主角，有人是这么说他的：“《伊里亚特》里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一个方面；可是，阿喀琉斯是这个民族的实质力量的总和。”[③]《伊利亚特》全文以阿喀琉斯的愤怒为引导来叙述这场战争的过程。

因为阿伽门农抢夺了阿喀琉斯的战利品女俘，阿喀琉斯退出了战斗，向母亲女神忒提斯哭诉，央告母亲去恳求宙斯惩罚阿伽门农。之后，希腊联军节节败退、被特洛伊军队逼退到己方的营寨外，阿喀琉斯的朋友帕特洛克罗斯借阿喀琉斯的铠甲出战，却被赫克托耳杀死。阿喀琉斯为朋友的身死感到悲伤与愤怒，他决心与阿伽门农和解，杀死赫克托耳为友报仇。最终，他身披赫淮斯托斯铸造的铠甲，在雅典娜的帮忙下杀死了赫克托耳，剥下他的铠甲，将他的尸体拴在马后拖着带回营帐中。赫克托耳的死亡加速了特洛伊战争的进程，在他死去的那一刻，特洛伊失败的结局就确定了。

从这些事情中能够看出，阿喀琉斯固执、刚愎、狂蛮、刚烈，他自视为英雄，认为别人应当用对待英雄的态度对待他。他最为重视的永远是个人的荣誉。极重个体价值的阿喀琉斯是凌驾于群体之上的西方式英雄，他要求着群体对于他的付出，可是作为这种英雄存在的他享受着或者说要求着英雄的权利的同时也尽着作为英雄的义务，他守约，应约而战且不畏惧战斗，他享受着手刃敌人的快感，同时也重情重义，能够为了朋友而改变自我的立场和决定。荷马对于阿喀琉斯正反面的各种描述完善了他作为“人”、作为“英雄”的存在，使他不再是书本上枯燥的虚拟形象，而是一个鲜活的“人”。

所以说阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又对立的存在，他们一个代表了个人英雄主义的极端，一个代表着群体英雄的高尚。阿喀琉斯是一个性情中人，他年轻、勇猛浮躁，具有那喀索斯情结，太过于在乎自我的荣誉，所以在追寻个人荣誉的过程中，客观上的确实损害了整个希腊联盟的利益。而赫克托耳比阿喀琉斯更为年长、成熟稳重，说话做事，颇有领袖风范。更重要的是，他将自我荣誉和城邦的荣誉紧紧捆绑在在一齐，他的生死决定了城邦的存亡，这对于一个团体主义英雄而言也不得不说是一种极度悲哀。

除了这两人之外，作为《奥德修斯》的主角，或许你很难看到奥德修斯在战场的英勇表现，因为他往往是作为“军师”一类的人物出现，他的智谋远远比武艺突出，可是你不能否认他是一个英雄。在《奥德修斯》全文中，奥德修斯经历了种种的磨难。在归程中，他是一个想要挽救同伴却无能为力的首领，一个机敏灵活、坚强、隐忍的英雄，一个善于讲述也懂的聆听的吟游诗人，一个经历磨难而雄风依旧的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得与妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪慧没有磨灭奥德修斯善良的天性和信任别人的本事，漫长的漂泊流浪也没有把他的心磨砺得太过坚硬而失去可贵的敏感与温情。[④]虽然在特洛伊战争中，奥德修斯表现出了极强的嫉妒心，对识破他的算计而让他来参战的帕拉墨得斯栽赃陷害、打击报复，用公权处决了他而丝毫不觉良心上的谴责。对于他来说计谋远胜于情义、他向往着利益——绝对的利益！对于奥德修斯而言，自我意识凌驾于所有。

我最为敬佩的就是这些英雄们忽视死亡的行为。他们在应对死亡时的勇气以及为自身的荣誉而放弃生命的行为是神灵也无法到达的。希腊神话中，神灵在受伤时也会哀号诉苦，也会因个人喜恶而降祸人间，比如赫拉因为嫉妒导致战斗的发生，阿波罗因为贪欲而降下瘟疫……神灵们也有着贪婪与私欲，为了躲避神谕做出种种可笑而可悲可叹的举动，却最终仍要应对命运。相反英雄们却能够义无反顾地应对死亡，阿喀琉斯、赫克托耳都是如此。人正是因为有弱点，他们战胜自我而超越一切的行为才更加可贵。

荷马笔下的英雄都是非完美、有缺陷的，他们并不是神话时代超凡脱俗的英雄，他们都拥有着欲望、贪婪、私心，期待着自我伟大的荣誉。他们遵从于心的召唤，为了自我所向往的东西而拼搏与奋斗，为此他们能够无视生命、利益、道德，死亡也只是他们有价值的一个归宿。荣誉即一切，损失了荣誉也就是否定了存在的价值！特洛伊人为了荣誉能够与希腊人抗争最终身死国灭，阿喀琉斯在默默无名却能长寿与生命短暂却能在战场上轰轰烈烈死亡、赢得不朽威名中果断地选择了后者，这些都说明了荣誉对于英雄而言是多么重要。这些英雄们自然、主动的行为体现了希腊文化的本质：极为重视作为个体的人的价值的实现，崇尚人的智慧与力量构成一种张扬个性、放纵自我欲望的、以个体生命价值为重的精神。

《荷马史诗》读书笔记【篇10】

有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜欢《伊利亚特》这个故事。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿基疏斯面对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时有具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。

《荷马史诗》叙事生动明确，语言流畅。书中的英雄人物热爱生活，给人一种向上的力量。

《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。

《荷马史诗》读书笔记【篇11】

《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最终，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。

《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，所以统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，可是具有固执、易怒等弱点。

《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类礼貌史上的一部杰作。

正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就到达了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便到达了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。

荷马带我走进世界文学史的殿堂!

《荷马史诗》读书笔记【篇12】

世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。

首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点：表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，，请保留此标记只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。

“他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”

“他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”

“莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”

真不知道连看到太阳西沉就忍不装氨的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。

「必备」2023《呐喊》读书笔记(集锦10篇)

幼儿教师教育网小编为朋友们了收集和编辑了“2023《呐喊》读书笔记”，作品这本书当中的故事情节，让很多人有着强烈的共鸣。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来，您对于写作品读后感有什么个人看法呢？请阅读，或许对你有所帮助！

2023《呐喊》读书笔记(篇1)

鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救：

一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的爱情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术保持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质通过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：故事的目的在于提醒世人。这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应该纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为重要不是伟大的同义词。只有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。

二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅曾经感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着文明。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代文明的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造美好的未来，实现精神上的疗救。

某人曾透露过这样的消息：现在的教科书正大量地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍符合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，使他不惮于前驱。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。

2023《呐喊》读书笔记(篇2)

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是枪，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人。他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧！

2023《呐喊》读书笔记(篇3)

假期读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》之后，我感觉有点沉重，而且我感觉这两本书的内容是差不多的。

还没看之前有点彷徨，毕竟鲁迅是一位文学家，而且成就很高，对于他的作品我可能会很难读懂，而且我们这个时代，很难感受他当时那个时代的情景，是我们很难去摸索的东西。所以我只能按照我的理解，把我所读的写一个体会。

他的故事集其实写的内容大体相同，可能也是通过一些事情来揭示当时那个时代的悲哀吧。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧!就比如描写阿Q的精神说，祥林嫂的无助，与当时的封建。

这些故事对我们来说，没有用华丽的辞藻，故事内容也不会那么引人入胜，但都表现出鲁迅先生那种忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品非常尖锐评击地描述不合理的封建制度，被誉为彻底的反封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对当时社会的人们深感无奈，希望通过《呐喊》小说的呐喊，去唤醒麻木的灵魂，让更多被压迫的人们，努力去呐喊、去反抗吧!

2023《呐喊》读书笔记(篇4)

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱!这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q

性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

2023《呐喊》读书笔记(篇5)

《孤独者》中的魏连役，反叛了那个社会，接受了新的思想观念，因而被人们视为异类，一个“吃洋教”的“新党”。他原先有一个爱他的祖母，虽然他认为自己已“不配活下去”，但为了不让祖母“痛心”，他只能委曲的活着。祖母的死使他得以从爱与被爱中解脱了出来，对于这最后的诀别，他仪式般的作了最后一次“惨伤里夹着愤怒和悲哀”的狼一般的长嚎之后，他感到了轻松，因为他已经不再需要为这个世界和他自己承诺什么。所以，为了“活几天”，他变卖了一切可以卖的东西之后，便把灵魂出卖给魔鬼，为了80元的月薪而做了军阀师长的顾问。正如他说的：“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了，我已经真的失败，——然而我胜利了。”他最后是以自己的堕落和良心的背叛为自杀手段，来毁灭这个包括他自己在内的黑暗世界的。

方玄绰不敢正视现实，吕纬甫和魏连役梦醒后无路可走，产生出沉落的情绪和精神的变态。他们曾经和黑暗战斗，而又终于被黑暗吞噬了。对于这一代，鲁迅既溶合了自己曾有过的切身体验去加以表现，又站在新的历史高度，对他们的倒退进行了批判，暗示他们如果不改弦易辙是没有出路的。

2023《呐喊》读书笔记(篇6)

鲁迅先生有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，鲁迅先生也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢！

2023《呐喊》读书笔记(篇7)

最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。

鲁迅先生原名周树人，是伟大革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日记》。《呐喊》作品选材，“多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救注意。”当时鲁迅认为最须急切地疗救，是人“病态”灵魂。

《呐喊》自序，医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单语言描写了生活中种种琐事总是把他得寸进尺触，抵向我们心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集，作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活，揭示了当时社会层次关系，对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革强烈愿望。

鲁迅先生用幽默风趣语言，愤怒而又带鼓励语气，激励当时中国人，表现了鲁迅先生急切希望沉睡中巨龙——中国，早日苏醒。

2023《呐喊》读书笔记(篇8)

我以为他是将文学工具论发扬至极的代表，在他的文字里充满了思潮奔涌，充满了对旧社会的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤独的在舞台一侧打转，等待着光明等待着希望。黑暗中的舞蹈是疯狂的，开场更是是疯狂的。

他一页页地揭开了那本写满麻木与落后的狂人日记，面无表情最后嘴角流下一丝狰狞的笑。人们会惊呼，然而这惊呼却逐渐变成了一种彼此心照不宣的认可。写满“吃人”的日记，社会的写照。

恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条亡灵，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！” 在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然 而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人却是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教 对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利触及到纯净的灵魂。 舞台中央始终没有灯光始终黑暗，但台下的嗤笑声却不绝于耳。他们以为台上的人是可笑的。也仅仅是可笑的。

如果说之前是在演绎社会，现在他开始演绎自己。舞台依然是黑暗的，但这黑暗却在此时真正的沁透内心。他不停地在舞台中央打转，越来越快。

突然停止。没有一句话，没有一个动作或是手势。

他变了？也许他只是想换一种方式演绎。

2023《呐喊》读书笔记(篇9)

最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中我了解了很多内容，也了解了鲁迅先生。

鲁迅先生原名周树人，是伟大的革命家、思想家。《呐喊》共收录作品十四篇，记于19xx的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材，多采自病态社会中特别不幸的人们，去揭露他们的病苦，引起疗救的注意。当时鲁迅先生认为社会最需急切解救的，是人们“病态”的灵魂。

医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲去买药，后来父亲亡故了。接着写我去日本留学，救助一些像父亲一样被耽误疾苦的病人。在这篇《呐喊》自序里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。

《呐喊》是鲁迅19xx至19xx所作的短篇小说的结集，作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。

2023《呐喊》读书笔记(篇10)

寒假里，我读了一本书，它的名字叫《呐喊红宝石》，作者是美国的沙朗·克里奇。这本书讲述了双胞胎孤儿达拉斯和佛罗里达的成长故事，内容曲折动人，荣获了20xx年国际卡内基文学奖。

双胞胎达拉斯和佛罗里达从小失去了父母，被送进了孤儿院。因为缺少关爱和教养，他俩有许多小毛病。哥哥达拉斯爱做白日梦，妹妹佛罗里达有些暴躁，爱顶嘴，他们成了孤儿院里最令人头疼的孩子，也因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出：有的人领养他们是觉得自己充满爱心，但是三天后就不耐烦地把他们退回了孤儿院；也有的人领养他们就是为了让他们干活，狠心地压榨这两个孩子。双胞胎兄妹失去了对大人的信任，梦想着逃离这犹如监牢的地方。

这时，谛乐和赛蕊夫妇出现了，他们善良、温和，对双胞胎兄妹关爱有加。谛乐夫妇带着双胞胎一起旅行，经历了很多有趣又惊险的事情，他们互相帮助，战胜了旅行当中遇到的各种困难。在一次生死历险之后，达拉斯和佛罗里达终于学会了如何去关心别人，如何去接受别人的爱并且也要去爱别人。达拉斯和佛罗里达终于长大了，懂得了要面对现实，快乐的生活！

读完了这本书，我为达拉斯和佛罗里达的可怜身世和经历感到难过，也为他们能遇到好心的谛乐夫妇而感到幸运，更为兄妹两人最后的成长感到开心！这本书也告诉我们，拥有一个和睦安宁的家是一件多么幸福的事，我们都要珍惜自己的幸福！

「必备」草房子纸月读书笔记摘抄

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？请阅读由小编为你编辑的「必备」草房子纸月读书笔记摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。

草房子纸月读书笔记摘抄【篇1】

1. 窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

2. 温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性。这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。

3. 立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优稚的壶嘴和一个很别致的壶把。药已经煮开。壶盖半敞，蒸气推动着壶盖，使它有节奏地在壶口上弹跳着。蒸气一缕一缕地升腾到空中，然后淡化在整个小屋里，使小屋里洋溢着一种让人头脑清醒的药香。

4. 五月，是收获麦子的季节。像往年一样，油麻地小学的师生们都得抽出一些时间来帮油麻地地方上割麦子或帮着拣麦穗。这一季节，是孩子们所喜欢的季节，他们可以到田野上去，借着拣麦穗的机会，在地里说话、争论一个问题，或者干脆趁老师不注意时在地上抱住一团打一架，直滚到地头的深墒里，然后再神秘地探出头来看动静。女孩们就会一边拣麦穗，一边将地边、田埂上一株蓝色的矢车菊或其它什么颜色的小花摘下来，插到小辫上。

5. 街两旁的梧桐树，虽然还没有落叶，但已让人感觉到，再刮几阵秋风，枯叶就会在这夜晚的灯光里飘落。

6. 晚上，桑桑在花园里循声捉蟋蟀，就听见荷塘边的草地上有笛子声，隔水看，白雀正在笛子声里做动作。今晚的月亮不耀眼，一副迷离恍惚的神气。桑桑看不清蒋一轮与白雀，但又分明看得清他们的影子。蒋一轮倚在柳树上，用的是让桑桑最着迷的姿势：两腿微微交叉着。白雀的动作在这样的月光笼罩下，显得格外的柔和。桑桑坐在塘边，呆呆地看着，捉住的几只蟋蟀从盒子里趁机逃跑了。

7. 阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。

8. 桑桑看到，白雀走到岸边时，眼睛朝刚才发出笛音的那棵谏树下看了一眼。当她看到了谏树下已空无人影时，她向对岸到处张望了一下。而当她终于还是没有看到人影时，不免露出怅然若失的样子。

9. 桑桑在校园里随便走走，就走到了小屋前。这时，桑桑被一股浓烈的苦艾味包围了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包围了小屋。当风吹过时，艾叶哗啦哗啦地翻卷着。艾叶的正面与反面的颜色是两样的，正面是一般的绿色，而反面是淡绿色，加上茸茸的细毛，几乎呈灰白色。因此，当艾叶翻卷时，就像不同颜色的碎片混杂在一起，闪闪烁烁。艾虽然长不很高，但杆都长得像毛笔的笔杆一样，不知是因为人工的原因，还是艾的习性，艾与艾之间，总是适当地保持着距离，既不过于稠密，却又不过于疏远。

10. 台上的演出继续进行。台下的人暂时先不去想白雀，勉勉强强地看着，倒有了一阵好秩序。演员们也就情绪高涨。那个男演员，亮开喉咙大声吼，吼得人心一阵激动。本是风吹得树叶响，但人却以为是那个男演员的声音震得树叶“沙沙”响。桑桑把胡琴拉得摇头晃脑，揉弦揉走了音。只有蒋一轮，还是心不在焉，笛子吹得结结巴巴，大失往日的风采。人也没有从前一吹笛子就一副得意忘形的样子，显得有点僵硬。

11. 同桌等秃鹤快要追上时，将帽子一甩，就见那帽子象只展翅的白鸽飞在了空中，未等秃鹤抢住，早有一个同学爬上课桌先抓住了，秃鹤又去追那个同学，等秃鹤快要追上了，那个同学如法炮制，又一次将那顶白帽甩到了空中。然后是秃鹤四处追赶，白帽就在空中不停地飞翔。这只“白鸽”就成了一只被许多人撵着、失去落脚之地而不得不停一下就立即飞上天空的”白鸽”。

12. 贫穷的油麻地在新鲜的阳光下，生发着各种各样的心思。其中最大的一个心思就是办学，让孩子们读书。而在选择校址时，从上到下，几乎无一例外地都将目光投到了这个四面环水的宝地。于是，人们一面派人到海滩上割茅草，一面派人去让秦大奶奶搬家。然而，当十几船堆得高高的茅草已经令人欢欣鼓舞地停泊在油麻地的大河边上时，秦大奶奶却就是不肯离开这片土地。

13. 文字以及文字告诉他的故事、道理，就像滚雪球一样，越滚越大。

14. 微风翻卷着荷叶，又把清香吹得四处飘散。几支尚未绽开的荷花立在月色下像几支硕大的毛笔，黑黑地竖着。桑桑能够感觉到：它们正在一点一点地开放。

15. 那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒，一根根地皆长得很有韧性。阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子，是经久不朽的。

16. 小青砖，小青瓦，一看就是用钱堆成的好房子。

17. 当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。

18. 微风翻卷着荷叶，又把清香吹得四处飘散。

19. 白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。

20. 雨根本没有停息的意思。天空低垂，仿佛最后一颗太阳已经永远的飘逝，从此，天地间将陷入绵延无穷的黑暗。雨大时，仿佛天河漏底，厚厚实实的雨幕遮挡住了一切：树木、村庄。……就只剩下了这厚不见底的雨幕。若是风起，这雨幕飘飘洒洒，犹如巨瀑。空气一天一天紧张起来。到处在筑坝、围堤。坝中又有坝，堤中又有堤，好像在准备随时往后撤退。

21. 虽然已多年未上新漆，但那门在擦拭过以后，依然很亮，照得见人影。

草房子纸月读书笔记摘抄【篇2】

43. 岸上就哇的一声惊呼，仿佛一朵花，在他们面前一下子就完全开放了。

44. 信却被打开着，在风中索索地抖动，犹如树上的那几片未落的残叶。

45. 一块很大很大的桑田。一望无际的桑树，棵棵枝叶繁茂，还未走进，就远远地闻到了桑叶所特有的清香。没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

46. 桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。

47. 白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。

48. 现在，纸月又突然地离去了。他不知道，是不是所有的人，都是在这一串串轻松与沉重、欢乐与苦涩、希望与失落相伴的遭遇中长大的。

49. 每到秋后，那枫树一片片红起来，红的很耐看。

50. 桑桑把信揣到怀里。桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。他有一种神秘感、神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢？

51. 当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

52. 那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

53. 油麻地小学四周环水，很独立的样子。

54. 北风像冰碴儿一般锐利地划着他的手、他的脸。

55. 他一路想象着将一轮在看到这封信之后的样子，想象着不久以后将一轮和白雀有见面的情景：夜色茫茫，一只小船滑进了芦苇荡；月亮无声地挂在河湾的上空，他们坐在水边上......

56. 整个世界，都冻的硬邦邦的，仿佛天上的天阳都被冻住了。

57. 天空低垂，仿佛最后一颗太阳已经永远的飘逝，从此，天地间将陷入绵延无穷的黑暗。

58. 地势高一些的稻田，只能看见少许稻叶在水面上无奈地摇曳。

59. 那十只小山羊，活蹦乱跳，一只只如同小精灵一般，一忽儿跑，一忽儿跳，一忽儿又互相打架，给细马带来了许多快乐。

60. 下课了，孩子们觉得自己憋了四十五分钟，终于有了说话的机会，不是大声尖叫，就是互相用一种犹如一壶水烧沸了，壶盖儿噗噗噗地跳动的速度说话，整个校园，噪得听不清人语。

61. 当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的＇头发已被雨水打湿，个中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

62. 窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继承吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他仿佛在吃藕，但吃了半天，那段藕照旧那段藕。

63. 温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让民气灵颤动的节气与韧性......这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的旷地看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样艳丽，炉壁好像被烧得将近熔解成金黄色的活动的泥糊了。

草房子纸月读书笔记摘抄【篇3】

那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里他将永远地告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子

1.白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。

2.他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。

3.当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

4.窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

5.温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性......这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。

6.立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优稚的壶嘴和一个很别致的壶把。药已经煮开。壶盖半敞，蒸气推动着壶盖，使它有节奏地在壶口上弹跳着。蒸气一缕一缕地升腾到空中，然后淡化在整个小屋里，使小屋里洋溢着一种让人头脑清醒的药香。

7.一块很大很大的桑田。一望无际的桑树，棵棵枝叶繁茂，还未走进，就远远地闻到了桑叶所特有的清香。没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

8.桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。鸽子们似乎知道了它们的主人将于明天一早丢下它们永远地离去，而在空中盘旋不止。最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。一九六一年八月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环

草房子纸月读书笔记摘抄【篇4】

摩挲 挥霍 流火 迷离 恍惚 韧性 纯净 古朴 鼓舞

火辣辣 轰隆隆 红艳艳 绿晶晶 汗淋淋 水淋淋 齐刷刷

结结实实 昏昏欲睡 大模大样 乌溜溜 金泽闪闪 莫名其妙

如痴如狂 龇牙咧嘴 秋风乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 绘声绘色

自作多情 隐隐约约 无恶不作 波光粼粼 如梦如幻

草房子好句：

1.白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。

2.他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。

3.当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

4.窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

5.温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。

6.立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优稚的壶嘴和一个很别致的壶把。药已经煮开。壶盖半敞，蒸气推动着壶盖，使它有节奏地在壶口上弹跳着。蒸气一缕一缕地升腾到空中，然后淡化在整个小屋里，使小屋里洋溢着一种让人头脑清醒的药香。

7.一块很大很大的桑田。一望无际的桑树，棵棵枝叶繁茂，还未走进，就远远地闻到了桑叶所特有的清香。没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

8.桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。

鸽子们似乎知道了它们的主人将于明天一早丢下它们永远地离去，而在空中盘旋不止。最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。

桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。

草房子好段：

白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。

当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。

冬天过去，细马已基本上能听得懂油麻地人“?烟?摹被傲恕5嘎硪廊幻挥腥パ?i涎аr皇且蛭穸?璨⑽刺岢鋈盟?偃ザ潦椋窍嘎砭醯茫?约豪?艘桓鲅?诘目危遣豢赡茉俑?狭耍橇艏叮嘎聿辉敢庹庋恕o嘎砘故欠潘?难颉k淙幌嘎硇睦锊⒉幌不斗叛颉?

没过多少天，谏树苗就怯生生地探出头来，在还带着凉意的风中，欢欢喜喜地摇摆。这个形象使秦大奶奶想起了当年也是在这个季节里也是同样欢欢喜喜摇摆着的麦苗。她就很想用她的拐棍去鞭打这些长在她地上的辣树苗—她觉得那些树苗在挤眉弄眼地嘲弄她。

那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

男孩们等得无聊了，有几个就走上了河这边剩下的那一段桥，在大家担忧与恐惧的目光里，装成若无其事的样子，直走到尽头。几个女孩就惊叫一声，不敢再看，把眼睛闭上了。其中一个男孩，还故意向后仰着，然后做出一个正向水里跌倒又企图不让自己跌倒的样子，惊得大家都站了起来。其实，他们离尽头还有一大步远呢。

贫穷的油麻地在新鲜的阳光下，生发着各种各样的心思。其中最大的一个心思就是办学，让孩子们读书。而在选择校址时，从上到下，几乎无一例外地都将目光投到了这个四面环水的宝地。于是，人们一面派人到海滩上割茅草，一面派人去让秦大奶奶搬家。然而，当十几船堆得高高的茅草已经令人欢欣鼓舞地停泊在油麻地的大河边上时，秦大奶奶却就是不肯离开这片土地。

秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。

草房子纸月读书笔记摘抄【篇5】

读书笔记摘抄：《草房子》读书笔记

书名：《草房子》

好词：

接二连三抖抖索索五颜六色异想天开出人意料

一丝不苟全神贯注心惊肉跳七上八下隐隐约约

无忧无虑一贫如洗荒无人烟结结巴巴不问寻常

无能为力心不在焉小心翼翼

好段：

（1）桑桑跟着父亲在大街上走着。已是秋天，风在街上吹着时，很有了点凉意。街两旁的梧桐树，虽然还没有落叶，但已让人感觉到，再刮几起秋风，枯叶就会在这夜晚的灯光里飘落。父子俩就这样走在梧桐树下的斑驳的影子里。秋天夜晚的大街，反倒让人觉得比乡村的夜晚还要寂寞。

点评：

秋风枯叶，都给人以凄凉的感觉，衬托出父亲当时的心情多么沉痛、悲伤，树下斑驳的身影，寂寞的感觉，让读者感觉到父亲此时是多么的无助和心神不定。这段话写出了父亲得知儿子的病况后的心情。

好段：

（2）过不一会，就下起晚雨来。窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

点评：