缥缈录读后感

缥缈录读后感4篇。

阅读能够启迪思想，看作者所写作品时常会有意想不到的新想法涌现。认真地阅读文章，撰写深入的读后感时，我们应该注意避免常犯的几个错误。本文旨在介绍与“缥缈录读后感”有关的内容，敬请保存本页，以便日后重温！

缥缈录读后感【篇1】

大概一个多星期的时间看完了这套书。我记得以前高中的时候貌似看过，不记得了。但是以前在大学的图书馆借过这套书中的几本看过，这次看，发现几乎完全不记得以前到底我看过哪几本了。所以再一次警醒自己一定要坚持写读后感啊，要不然前面看的后面就忘，看了也跟没看一样。

觉得现在的自己确实还是比以前要成熟一点了。我还记得以前看《武侠》《奇幻》类的作品都是深深着迷于那种文学风格，那种叙事手法。但是现在看《九州缥缈录》，却觉得作者江南的描写有那么一点小幼稚，或者说有点做作吧。我渐渐不太喜欢这种为了突出人物而刻意去描写周遭环境或者直白表现作者内心的写法。这也是我不太喜欢看古龙小说的原因，觉得写得太刻意了。怎么形容呢，我在看这套书的一些情节的时候，可以想象出作者设想的情景。看他描写的场面，可以想象出一幅画来。以前的我觉得看这幅画觉得非常感人，现在的我看这幅画觉得画的还是太稚嫩，细节上不完善，而且人物也不够饱满。哈哈，这是不是意味着我的文学鉴赏能力有提高呢。

缥缈录读后感【篇2】

我想再没有哪一部小说可以像《缥缈录》一样令我感到如此深重的悲哀，这一切从开始就注定会以悲剧收场。不知是不是心理作用，我总觉得字里行间弥漫着昨是今非的哀婉，即使是那些年少无知的嬉戏打闹也让我心下伤感。我第一次如此深刻地了解到原来反衬可以用到如此的极致，此时的他们有多快乐，那来时的决裂就会有多痛苦。可悲的是，这一切都是必然的，他们的心决定了他们的未来。心中燃着烈火却总是畏惧孤单的姬野注定会为了握住些什么步步登上权力的高峰，虽然这等高处不胜寒的孤寂是他一生不能承受的寒冷，也将会是他余生永远的梦魇。而天性善良却总是想保护那些他爱的人的吕归尘，注定会为了他的爱与守护的执念做到大君的位子上，何况他是吕氏帕苏尔家族的后裔，体内永远流淌着青铜之血。

即使这一切都不是他们想要的，可你若想留住或保护任何你所在意的人与物，你都只有变得更强，站在众人只可仰望的高处，孤独终老，看山河永寂，万物静默。

我并不喜欢阿苏勒，他总是哪个懦弱的孩子的样子，想守护什么却无能为力。这是个弱肉强食的时代，他的善良，总显的那么突兀与可笑。可即使你轻蔑地笑过之后，却也不得不佩服与珍惜这份天真与执着。从某些程度上说，他和姬野其实是一类人，一样的执着，一样的顽固。

但我想，我还是喜欢姬野的。我喜欢他的勇武，虽则我知道，刚过则易折。可在他我脑海中浮现出的坚忍神色还是让我不忍。他是个没人疼爱的孩子，从不会示弱，更不会渴求他人的同情与关照，他只愿示人以最坚强的一面，受再重的伤也要站着，任再重的拳脚打到身上也不求饶，即使是心伤如沸，面上也只是淡淡的。开始他还只是知道即使他说出那些伤痕也无人会关心，又何苦如此折辱自己?说到底，那时的他还只是个极重自尊的孩子，不愿被任何人看扁。可后来，当生命中终于出现了那些关心他的人时，他还是以沉默对待着伤痛，其实只是不愿让那些在乎他的人担心而已。但这样的一生，委实太过辛苦。谁能想到一生以强硬面目示人的燮羽烈王有着如此脆弱的内心呢?一旦被刺伤，便永生不愈。

或许此生唯一一个能真正刺伤姬野内心的人就是羽然那个有着金色长发和玫瑰色眼睛的女孩也是他命里的劫难。可故事的开始，是殊无伤感的：女孩为了让眼前生闷气的男孩不再如此干硬地沉默下去，终于说道：好了好了，我就是你的。可以了吧?男孩依旧沉默着，可女孩不知，此时他的心中有怎样的波澜掀起：如果羽然会和我站在一起，那么漫天诸神也未必都只眷顾昌夜，我要这天下属于我的东西越来越多，我再也不要追随在别人的马后。我再也不要，追随在别人的马后!谁人能想到，开启燮羽烈王奋武一生的，并非什么崇高的理想，而只是，一个小女孩情急之下的一句话。也无人能知，这句话中，有几分真情，又有几分戏谑。

或许是命运的纠缠，让这几个本应毫无交集的少年成为了至交好友。这段说长不长说短却也不多的肆意岁月也成了姬野一生的执念。多年以后，这个喜怒不形于色的王上面对伏拜的史官述说着昔日的南淮城，面上一派悠然神往之色：南淮者，人间之胜境，无饥馑灾荒之属，里巷中常闻吠声，灯火彻夜，夏不闭户。惟少年顽皮，是为一害。每春来之际，辄有窃花者、弹雀者、钓鱼者纵使被史官愠怒地打断，听到了被他有意忽视的饥馑惨象;纵使被西门也静说出一直不愿面对的南淮是不是那个南淮都无所谓，可是，那些和你一起偷花跳枝打枣子的人，都已经不在了的真相。他还是，执着地亲笔写下了那段美好不似人间的《南淮城志》。不知为何，一向以铁骨著称的史官们竟终究未加改动，只字不提那深巷中饿死的灾民。许是连他们，也感念于羽烈王这难得的固执与任性，不愿再戳破他此生唯一念念不忘的幻梦。

即使书中的许多情节都已模糊不清，我也永难忘记姬野是如何英勇无畏地赶来劫阿苏勒的法场。这天的他没有他的虎牙枪几乎从未关心过他的父亲开始顾惜起他的性命，藏起了他的枪。可这是姬野啊，那个一旦认准什么就不会回头的姬野啊。既然那是他下定决心保护的朋友，即使是手握蹩脚的武器他也要救下他。于是他带着十二把普通的刀来劫法场了。他奋力地砍杀着。手中的刀片片碎裂，终于剩不下一把，此时的他没有什么念头，他仿佛陷入了杀戮的疯狂之中，可他没有青铜之血，他只是想救他的朋友，他不想他死!又或者，一起死在了这里，也好。

但他们终究是不一样的，阿苏勒总归是北陆的世子，体内流淌着高贵的帕苏尔家的血，何况这世上还有一个关心他胜过自己的苏玛。可姬野什么也没有，没有显赫的家世、变态的狂血、高贵的身份，无人关心，每一步都靠自己。他拥有的，只有虎牙，可今日，连这惟一的依仗都不在身边。

我不知道当只存在于传说中的神兵铁浮屠席卷而来，带着阿苏勒远去时，姬野是怎样的心境。我只知在我的脑海里，他遥望着远处卷起滚滚浮尘的铁浮屠，背影是说不出的落寞。他终究，还是一个人。多么讽刺呵，即使你拼了命地想要守护，却也抵不过他人淡淡的一句旨意。或许这时的姬野开始渴求这种至上的权利，却只是，为了这几个他想保护的人而已。又或许，他只是强撑着站立在夕阳下，暗觉自己刚才的疯狂，荒唐而可笑。

当日后的阿苏勒拿着那块铁那十二把刀的碎片伤心地追问时，他们就该知晓，过去的日子终究过去了，他们不再是一起玩闹的孩子、年轻的天驱战士、生死与共的战友。他们是东陆的皇帝和蛮族的大君。横亘在他们中间的不只是那一道难以逾越的天拓海峡。那些年滚烫的热血中终究会冷却。即使是他们，也免不得兵戎相见，血洒于前。从不曾想过，虎牙与影月也会有相撞的一日。曾经以为，那些同生共死的日子会成为一辈子不离不弃的承诺。可这一切的一切，只换来了休战的盟约和永不再见的承诺。余生里，当他们再回想起那些曾经时，只能默默地望着对方的方向，饮尽一杯酒罢。

我知道姬野终究还是退让了当他看到那块铁的时候。面前的阿苏勒纵然已成了草原的君主，却还是像个孩子一样天真地以为一句承诺就是一辈子。那样可笑，却又那样，让人想哭。于是姬野放弃了那些雄图。即使他再不屑于阿苏勒的幼稚，也不能否认，他就是这么念旧的人。他嘲笑着阿苏勒仍为往事耿耿于怀的固执，可他自己，不也是吗?

所以当听到那句寂寞吗的时候，他才会如此怅然地答道：真是寂寞啊。

他可以在嬴无毅的刀下昂首站立，不退分毫，却还是为了那块碎铁让步了。忘不掉吧。怎么能忘?!那沸腾的血，那咆哮的枪，那长吟的剑那回不去的时光呵。

这是篇未竟的故事，却是部注定的悲剧。从他们拿起天驱指环的一刻起;又或者，从吕归尘喜欢上羽然的那刻起;甚或是，从他们相遇的那刻起，悲剧就已写就。人生若只如初见。却还不如，此生，我们从未相识。

人这一生，总会有些让你一辈子耿耿的遗憾，叫做求不得。明明那么努力地去追逐了，却还是抓不到她的一片衣袂。YJS21.COm

他们此生，或许都只是想为了心爱的女孩唱上这么一首歌而已。陪她渐渐老去，缓缓而歌

缥缈录读后感【篇3】

吕归尘是北陆大君的第五子，从小被送去另一个部落当人质。他身体不好，但继承了祖辈的青铜之血，并在机缘巧合下学会了祖辈传下的大辟之刀。虽然北陆的习惯是最小的儿子继承王位，但因吕归尘身体不好、性格较软弱且长期在外做人质，很少人真正看重吕归尘。与此同时，大君的长子和三子明里暗里争夺继承权。后来北陆和东陆结盟后，吕归尘被送到东陆当人质。并在东陆认识了姬野，两人成为了朋友。

姬野是姬谦正的庶出长子。姬野的母亲已经去世了，父亲又不喜欢他，因为父亲非常比较喜欢嫡出的幼子。直到姬野认识羽族公主羽然，他的生活一直是灰暗的。姬野在一场比武大赛中出人意料的胜出，成为下唐国息衍将军的弟子（这里有一个问题就是息衍曾跟下唐国国主说自己只能收一个弟子，但是后来又收了吕归尘为弟子。算是一个bug吧。）后来在太子府因吕归尘出手相救姬野，两人成为朋友。两人同时喜欢上羽然，但是两人都没有得到羽然。在此期间，吕归尘和姬野都学得了一身的本领，并成为了天驱中的一员（我觉得“铁甲依然在，依然在”这句誓言弱爆了）。我认为羽然是喜欢吕归尘多一点的。但是也许也有不同意见的人吧。最后羽然因为羽族有人叛乱，不得不离开东陆，回到宁州去保卫羽族生存的森林了。

北陆大君临死之际被迫传位给长子比莫干。吕归尘回到北陆时，他的大哥已经是北陆大君。而他小时候的红颜苏玛也成了他的大嫂。之后他的外公带着白狼团袭击北都城，因即位不久立足未稳，同时力量对比悬殊，比莫干领导的青陆大军惨败于白狼团。最后比莫干被其他人阴谋害死。吕归尘的三哥夺得君位，但也没有办法抵抗白狼团的进攻，同时因害死比莫干被吕归尘杀死。吕归尘终于成为了北陆的大君。他的外公破北都城之后，并未称君，在北都城呆了一年后离开了北都城。

基本所有的战争都是由辰月在背后推动的，因为辰月派相信神创造世人就是让世人打仗的。天驱派则作为对抗辰月的力量存在，但是他们保护到世人了吗，好像也没有。回想到这里，我觉得这套书很大的问题就是没有突出的矛盾和引人入胜的情节。就算是作者想好好渲染的殇阳关大战，冲突也不够白热化。看完之后觉得太平淡了点。这套书的最后一本，更像是为了给这个故事一个结局而结局，我猜想，大概作者碰到了和《诛仙》作者一样的问题，就是开始写的太广，给出的线索太多，最后没有办法收拢到一起了吧。草草结尾，并没有给书中规划的吕归尘和姬野的大业指出一条明朗的道路。事实上，看到最后，我觉得很多故事发展都和前面预想的不一样。我能理解这种感觉，但是我想，这应该就是在写之前没有一个很完善的规划的原因。想到哪儿，写到哪儿，因为写作的同时心境也在改变，所以最后的结局和开始的预想就不可能重叠。这也反映在书中一些逻辑的小问题上。我想，这大概是大部分网络写手不可避免的难题吧。

今天开始看金庸先生的《倚天屠龙记》。发现金庸先生的小说也只剩这一本我没看过的了。很期待。

缥缈录读后感【篇4】

“华美亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端，漫步于长空。”

这让我想起缥缈录中青阳部里那个孱弱的少主-——阿苏勒-吕归尘。驰骋天下的雄浑挥洒，金戈铁马，热线沙河，也许只是为了守护梦里几个缥缈的身影。他的出生伴随芒星的坠落，这是草原的厄星，生命的大忌。草原的孩子生长得比东陆的贵族少年还苍白羸弱，造化如此弄人，他如何担当起草原上青阳的大旗？

但，他举起刀为保卫儿时的玩伴对抗自己权倾沙场的叔父，他练刀练到血甍，他在地底的密牢里应对着超越生死的一切，他在雪夜杀狼救父；为了青阳部，他远赴东陆；他将自己的身子做弓将剑狠狠地射入敌人的心脏------最不可琢磨的是天意，最孱弱的肩膀担起最沉重的责任，支撑一切的只是爱和希望，羸弱的身体好像风一吹就能飘向天际，但是，的依旧在天边执着地舞蹈。

因为害怕，所以才会更勇敢；因为担心失去，所以才会牢牢紧攥；因为不甘，所以才会拼命成长。

还是最喜欢那句话，“刀尖上的舞蹈之所以能够夺人心魄，是因为那是铁雨血的交响。”云端上的舞蹈亦如此。

一生的拼搏、跳跃、追逐、奋斗，只因为一个梦，哪怕这个梦是如此缥缈，没有边际。“我以我血荐轩辕。”知道他人幸福，我便已经很幸福。

战斗亦是为了和平，嗜血也是为了光明。刀尖上有血，有泪，还有梦。

漂泊是为流浪，流浪也是为了生存。流浪也是一种舞蹈，灵魂的宣泄与寄托。

逐水而居的生命，是一种肆意与张扬。于天地之间，万物皆是我亲人，看得到的，看不到的，生命就是为了书写张扬。

漫步云端是一种昂扬的生命姿态，是一种敢于攀登的架势，是一种遨游天际的人生狂舞！

宝剑出鞘，强弓离弦，用生命的舞蹈在天际奏出人生的最强音！肆意妄为一次又何妨！

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灵感读后感4篇

作文是我们语文考试中必不可少的一部分，坚持写作文可以有助于我们主动思考，获得自信，我们要创作优质的作文，必须注重经验的积累。我们怎么样才能提高自己的写作水平呢？小编为大家呈上收集和整理的灵感读后感4篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！

灵感读后感 篇1

一次偶然的机会我在图书馆发现了这本书!这本书介绍的全是些心里病人咨询情况。记得里面有这样一篇内容!说的.是关于一个自闭的心里问题~!一个女孩6岁!家里还有一个弟弟!而她做错事每次都会被关进地下室!

而她弟弟侧是家里的小皇帝。从小便是沉默寡言。不喜欢和仍和人接触。读完初中就直接读了一所护士学校。然后1年后结婚。由于工作的压力等一些因素。她选择了一个防空洞自杀了。值得深思的是为什么最终她选着了自杀。在小的时候她妈妈每次犯错就给她关到黑屋里打骂。这种重男轻女的现象。潜意思里给她暗示她本不应该活在这世界上。然而她走向自杀。而选着防空洞则是小时候常常被关在黑屋里，引起的。她弟弟则在40岁都没结婚。原因是小时候她妈妈对姐姐的打骂让他心里形成一种女人没有存在的必要的心里暗示。这里反映出小时候的教育可能影响人的一生性格。书种提到了很多例子。都是小时的父母的一些影响。或者是小时候自己遇到的一些事。使长大后性格出现问题。

灵感读后感 篇2

昨天晚上上作文课时，教室里的灯忽然灭了，与此同时，大屏幕上，一场精彩的电影开始播放。这部电影名字叫《心灵奇旅》。它在我心中是最好的电影，没有之一。

这部电影主要讲述了一个叫乔的爵士乐手，他本是一所中学的音乐老师，但他始终梦想成为一个爵士乐演奏家。一次偶然，他有了一个能和全国最有名的爵士乐队表演的机会，但却因太兴奋不小心掉进了下水道中，灵魂出窍来到了一个叫“生之彼岸”的地方，后来又被带到灵魂研究所，成为22号灵魂导师。他与22号共同经历了一段奇妙的旅程，最后懂得了人们都要有自己的火花，那是生命的火花，可以很伟大，也可以很平凡。

在这部影片中，最令我印象深刻的人物便是乔了。乔的灵魂来到“生之彼岸”，将要被超度，他不愿自己的梦想没有实现，生命的火花还未绽放就要超度，所以乔逆着那些准备超度的人向前奔跑，想回到自己的身体中，因为他清楚的知道，自己如果被超度，就不能参加演出了。看到这一幕时，我惊呆了，因为这个桥并不确定自己能否躲过超度光圈，但他依旧去尝试，他告诉自己，不管付出怎样的代价，都要参加演出，实现梦想，不要带着遗憾死去。

这又使我想到了自己，我也有生命的火花，就是写作。我一直都知道我拥有丰富的想象力，这是我的一大天赋，通过想象力我可以去发现、去创作，因为写作对我来说并不痛苦，反而能让我静下心来投入其中，去感受文字构建新世界的喜悦。我喜欢写作，它使我快乐。每一次创作，都是我的生命火花的一次绽放。

看了这部电影，我与乔一样，明白了人生中最重要的事是找到自己生命的火花，并且拼尽全力令它绽放。当然，这火花可以是伟大的，也可以是平凡的。

灵感读后感 篇3

天才来自百分之一的灵感，和百分之九十九的汗水。读了《地震预报家》后，知道很多动物都是地震预报家，当地震来临前，都会有过激反应，小海豹攻击小老鼠，小猪，老牛他们觉得在家里待不住了。难道他们都有各自的灵性，我很好奇，也很羡慕。

我们人类可不可以也像动物那样有灵感天赋呢？不，灵感需要付出汗水的。只有经过自己的努力，才能获得的。

记得刚开始学画画，先从基础学起打形和渐变色，一开始，我的打形和渐变色画得乱七八糟的。我的努力自己作证：我准备了十张纸，先用五张纸用来练习涂画，再拿五张纸用来作品画画，画着画着，不知用了多少个十张，彩铅不知磨掉了多少支。每天坚持，从不停歇，现在不管画的是什么，我都能把一幅画画得很漂亮。这是我付出汗水，努力得来的成果。灵感不会在一个地方等我的。

相信世界上没有靠灵感就能成功的，只有汗水的付出，才有理想的汇报。

灵感读后感 篇4

心灵是一间贮满杂物的仓库，只有经常打扫，才能不让灰尘遮住仓库内物品的光彩。可什么才是打扫工具呢？我认为《心灵鸡汤》就是一块很好的抹布。

令我印象最深的是其中一篇名叫《图坦卡蒙国王的青铜手镯》，名字有点长，但却非常有深意。主要描写谢波尔拾到了一个青铜手镯，一个老人告诉他，手镯至少值300万英镑。谢波尔马上觉得生活十分美好他写了一本书，出版了后，他成了一个畅销书作家。他又遇到了那个老人，老人告诉他手镯其实只值二十英镑。

有人说，谢波尔成功只是有了一个青铜手镯。我却深思了下来，谢波尔成功真的只是有了一个青铜手镯吗？我觉得他成功是因为他知道自己有一笔巨大的财富，他在别人的眼里变的勤奋、自信，别人还在思索他为么转变了。他在业余时间写了一本侦探小说。当他写完的时候，没有一个出版社肯出版这本书。一个出版商说：“除非你肯自费出版。”他借了钱，出版了小说。出乎所有人意料，谢波尔成功了，他一夜之间成为了一个畅销书作家。

我觉得，与其说是手镯改变了他，不如说是他改变了自己对生活的态度。贫穷有时会产生恐惧和绝望，这时就算有天上掉馅饼的好事，他也不会理睬。只有当发现自己还有许多珍贵的东西时，就会醒悟，并爆发潜能一举成名。

我恍然大悟，每个人心中都有一笔价值连城的财富。那就是永不屈服于厄运的自信，和锲而不舍的奋斗精神。

这本《心灵鸡汤》真是良师益友啊！我认为它每一则故事都可能改变一个少年的命运。

读后感家的读后感精选4篇

以下内容“读后感家的读后感”为小编收集整理。读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，好的书籍通常能够让我们获得新的收获。 撰写读书笔记是不断提高自己的必要方式之一。欢迎您来到本页方便快捷的阅读等待您！

读后感家的读后感 篇1

十几个小时，终于把《我的孩子我的家》这部电视剧看完，第一次，在看完一部电视剧后，有一种想写些什么的冲动。

故事讲述的是从1978年到2009年中国变化最大的三十年中，四川成都一个家庭发生的许多悲欢离合，感人之深的故事，是一个母亲在这三十年中如何带领家庭走出困境，面对无数困难却一直坚强的的故事，是一个个子女如何从不接受母亲，到最后终于理解母亲的故事。故事剧情不复杂，但人物刻画却十分生动。

剧中这个家庭六个儿女，老大为人老实，从小爱看书学习，曾经获得过大学录取通知书，但当时家庭十分困难，他不得不放弃去大学读书的机会而留在家里工作养家，从此性格变的软弱，在家里碌碌无为，曾经为了阻止一个流氓对妹妹的欺负而失手***，引起了后面的悲剧。老二是女孩，从小爱慕虚荣，曾经偷过别人的衣服而被那个流氓缠上，是悲剧的导火线，后来错误的认识了个画家，坠入爱河，当在为那个画家做人体模特时被揭发，当时的的环境不能接受这样的事情，于是在接受警察审判的时候，老二被画家反咬一口勾引他，在周围人的指指点点中精神失常，数年不敢出门。老三，老四从小关系非常好，又都喜欢一个女孩，但当大哥失手***后，为了大哥能上班养家，剩下几个兄弟姐妹抽签决定谁替大哥顶罪，老四先抽到，但偷偷的替老三换了签，于是老三替大哥顶罪坐了八年牢，从此两人的生活彻底改变，当老三出狱时得知老四和那女孩好上时，两人反目为仇。。

老五从小就是个倔强的女孩，曾经被母亲误会后怀恨在心，一心想要离开这个家，为了离开她母亲，这个家，宁愿跟一个自己不喜欢，却喜欢自己的人结婚而换取去深圳车票，从此去深圳数年不回家。六是个听话的女孩，但她总是关心失去的孪生妹妹，认为她只是妹妹的替代品。面对儿女们的种种问题，家庭经济的种种困难，生活上的种种挫折，由萨日娜扮演的林家母亲没有退缩，她勇敢的站了出来承担了这一切，在她的感化下，老大获得了重新生活的信心，最终得到了自己儿子的认可。

第二个不怕出去，他的精神上渐渐恢复了。老三出狱后又被发现得了癌症，在生命的最后时刻终于感受到了家庭的温暖并与老四和解。在深圳流浪多年后，他终于在事业失败后理解了母亲的爱。

老六也终于意识到自己在家中的重要。当剧中最后时刻一大家子做在一起吃饭时，家庭的温暖在这一刻获得了升华。

最后的重逢为整个情节画了一个完美的结局。坚强的母亲、孩子的成长等都让这部电视剧令人难忘。它告诉人们，无论生活多么艰难，似乎是无法克服的困难，只要有一个家庭作为坚强的后盾，有一颗勇敢的心，就没有什么可怕的，也没有什么可以过去的。

读后感家的读后感 篇2

读完巴金的名著，合上它，我无法平静下来。巴金用他朴实而热情有力的笔触，描绘了一个受封建社会压迫的革命青年的觉醒和奋斗。

读了整本书，我们可以看出作者在《觉新》上花了最多的笔墨，可以说是整部作品布局的中坚力量。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧道德体系下的牺牲品，但同时又不自觉地扮演着辩护者的角色

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下印象的角色。他的一举一动，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的过去和现在都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。像这个社会的大多数人一样，他们选择接受而不是抗拒。

他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期，他是同学们最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也说明，除了懦弱和不安，他不敢与这样的命运抗争。

背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不仅是他自己的错，也是在这样一个社会里，中学带给他的。

在封建社会解体的时代，像高家这样的封建家庭注定要腐朽堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他一直认为封建秩序是不可动摇的，所以在动荡的形势下，他不得不选择坚持。

这是新旧社会交替的必然悲剧，也是觉新对封建社会懦弱的最终结果

觉新不是一个单纯的个体，而是在这样一个腐朽的社会里许多悲剧人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，将成为那个时代的人物碎片。

我们自己的懦弱所带来的一切不幸和时代所带来的一切悲剧，不仅存在于那个时代，而且存在于现在和将来。

只有一种方法可以打破命运的枷锁。那就是改变自己，相信自己，坚定不移地走下去。

读后感家的读后感 篇3

这部作品无疑是五四运动中的一个有力举措，但回到90年后，这本书对我们又何意义？传统家族制度和封建礼教在当今已经完全被否认了，我们不用再忍受它们的折磨，难道这本书留给我们的只有大家的写作风格和杰出的写作手法了么？答案一定是否认的。

首先，我们读懂了这本书中三个鲜活的生命，他们灵魂中好的一面，永远在读者的心中散发着持久的芳香，觉新的责任感，觉民的顾全大局，觉慧的刚毅果断，只要翻开书，就能感觉到它们对我们的激励；其次，我们多少在这本书中找到共鸣，青年喜欢接触新事物，愿意接受新思想，渴望纯洁的感情，向往自由的生活，多少次这本书让我们泪流满面，多少次这本书让我们蹙紧眉头，又有多少次这本书让我们拍手称快，这本书，能带给我们精神上的愉悦；最后，把眼光放远些，这本书能让我们了解以前的那个时代，因而我们也进一步了解了现在的时代，每个时代都在为它以后的时代作着牺牲、尽着责任。没有五四运动文人激昂的书稿，青年学生沸腾的热血，人民大众反帝反封建的坚定信念，就不会有现在大众化的白话文和一系列精美的文章，年轻人轻松安逸的生活和和平安定独立自主的国家。我们生活在一个幸福快乐的时代。我们不面临这样的国家灾难，但这并不意味着我们可以生活没有目标。

就算是为了以前那些为我们泼洒热血、奉献青春的青年，也要秉承他们坚韧乐观的精神，如他们般爱憎分明、正直地活着，做对自己负责，也是对下个时代的人负责的青年。

读后感家的读后感 篇4

德伯家的苔丝读后感精选范文

《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实，从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧，具有很强的现实意义。

苔丝是一个普通的乡下姑娘，但作为一个女人，她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物，也就是说，他强调了她的外在形象。

这个形象年轻美貌，天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运，只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一个浪头，会瞬间消失，被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。

苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。

苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。

黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

感恩书读后感4篇

如果你对“感恩书读后感”感到好奇以下是为你准备的相关资料，想获取更多信息可以一直关注我们的网站。当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，作品这本书带给我深深地震撼。我们不妨书写一篇读后感，将对于作品的认同和感悟记录下来。

感恩书读后感(篇1)

这个假期我读了一本有关感恩的书，就是意大利著名作家亚米契斯的著作：《爱的教育》。这本书中有许多小故事，令我受益匪浅。

《爱的教育》是以一个四年级小学生日记的形式，来记叙主人公安利柯和他朋友一学年的生活。其中讲述了许多感人的故事，大部分都讲述了有关感恩的事。最使我感动的是《为父着想》这片小故事。它讲了小学生许利亚十分孝顺，他的父亲为了支撑家庭，日夜操劳，为了帮助父亲，他暗暗的在夜里工作，父亲却不理解他，还批评他，他不埋怨父亲，坚持工作。父母发现后既后悔，又感动。

我读了这个小故事十分惭愧，也很感动。许利亚这么小就懂得回报父母，是一个十分孝顺的孩子；他为了不让父母发现，宁愿让自己受苦。他才这么小，就懂得这么多道理，我虽然还比他大一岁，却不为父母着想，去感恩他人，甚至还抱怨父母，让已经劳累了一天的父母做这做那，只顾自己享受。对于父母，他们并不需要你为他们端茶倒水，洗衣做饭，他们只希望我们能好好学习，天天向上，将来能有好工作。这一切都是为了我们，我们却不能完成我们份内的事，让父母操劳，让别人伤心。从现在开始，我们要学会感恩，学会回报他人，先从身边做起，为我们的同学、老师、家长，做一些力所能及的事，加以回报。正像那句格言：滴水之恩当涌泉相报。我们虽然无法当涌泉相报，但即使是一点点，也要去报答别人，向故事中的许利亚学习，做个会感恩的孩子。

这本《爱的教育》很有趣，从中我知道了许多做人的道理，我们要向其中的人物学习，做个品的优秀的学生。

感恩书读后感(篇2)

通过对《中小学教师职业道德规范》的学习，我认为在以后的事情中做到以下几点。

一、爱岗敬业。热爱教育事业，要对教学事情有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对本身的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献。

二、加强政治学习，不绝提高政治素养。作为教师，我在假期系统的学习了《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法令规则文件，凭据《中小学教师职业道德规范》严格要求本身，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

三、爱心是师德素养的重要表示。崇高的师爱表示在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按结果区别看待。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，出格对那些学习特困生，更是要“出格的爱给出格的你”，切忌易怒易暴，言行过Ji，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发明，发明他们的“闪光点”，而且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

四、孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不绝提高自身素质，不绝完善本身，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师必然要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，而且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻筹备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”插手到学校组织的念书活动中去，做一名“学习型”的优秀教师。

五、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢仿照，将会给学生带来一生的影响，因此，教师必然要时时随处为学生做出模范，通常教师要求学生要做到的，本身首先做到;通常要求学生不能做的，本身坚决不做。严于律已，以身作则，才气让学生心服口服，把你当成良师益友。

总之，我要从思想上严格要求本身，在动作上提高本身的事情责任心，树立一切为学生处事的思想。吃苦钻研业务常识，做到政治业务两过硬。

感恩书读后感(篇3)

寒假里，我读了吴承恩先生的一本的小说《西游记》。那生动的形象，活泼的话语，都使我记忆犹新，深印在我的脑海中。

小说讲述了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以生动和形象的话语巧妙地写出了他们师徒四人的不同性格特点，也为了下文做铺垫。

我依旧忘不了孙悟空的聪明与他的火眼金睛。在“三打白骨精”那个片段中，唐僧多次误会悟空，但是孙悟空并没有因此而迁怒师父，而是耐心地等待时机，从而揭开白骨精的真面目，从中我可以看出孙悟空有一颗包容、忠贞的心。

这不由让我想到了生活中的一件小事。我是个粗心大意的人，常常也会因为一些小事而没有头绪。我记得有一次在整理图书的时候，我随手拿了一支笔在登记图书，可是由于我放书时的不注意，而导致我的笔落在了地上，正巧我要用笔记录页码。“咦?笔呢?”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书本一边说，我这里也没有呐。“那可真奇怪呀?”我有点着急了。于是便起身再次去寻找。刚往前迈了一步，就发觉脚下像踩了什么东西似的，我低头一看，正是我要寻找的那支笔。我赶紧把它捡起，想想我刚才那着急的样，不由叹了一口气。我遇事应该多思考，不应该急于下定论。

西游记里的唐僧可不也是这样吗?他肉眼凡胎，不能识破妖精，并且还常常误会孙悟空的好心。我觉得唐僧虽然一心向善，拥有佛的大度和宽容，却也应该更加信任孙悟空，因为有那么个顽皮、忠诚的徒弟，不仅需要缘分，还需要互相信任。

读完了《西游记》这本书，我对每个人物都颇有感想，正是因为人无完人，吴承恩这部小说里的各种并不十全十美的人物组合在了一起，互相互补，才会让人读起来更加生动、真实。

感恩书读后感(篇4)

暑假里我阅读了一本好书——《感恩老师》这本书中介绍了41个的感恩老师小故事，看完后我深受感动。 日记

其中让我印象深刻的还是《艾拉的三位老师》。三位老师所教育的方法各不同，而所得到的结果也有很大的差别。它给我的启示是：好的老师，不仅教给学生知识及学习方法，同时在施教的过程中将理解与爱心一并施与。他们无言的关爱像温流流过，温暖了学生的心，让学生铭记一生。

记得有一次我上一年级的时候起床晚了，当我回到教室不敢进去，那时我胆小害羞，只管抱着门柜不放。老师不但不打我不骂我，还幽默地说：“嘉茵，是不是最喜欢教室的门柜？”回家也让妈妈叫人做一样的门柜。我一听笑嘻嘻地放手进去上课了。

在我的记忆里，老师的爱心有很多。我渐渐的成长，全是老师用爱心呵护，用汗水浇灌的。

老师用语言播种，用彩色笔耕田，用汗水浇灌，用心血滋润。在我的内心深处将永这感谢老师

受戒读后感4篇

作品的读后感哪些方面是让你印象深刻的呢？认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字，“受戒读后感”是一个备受关注的话题幼儿教师教育网小编也想发表一些见解，仅供您在工作和学习中参考切勿侵犯他人利益或人身权益！

受戒读后感 篇1

▲【篇一：《受戒》读后感】这是一个关于爱与美的故事。这是陶渊明的天堂。在孔子看来，这是一个和谐的世界。唐玄奘心中的天堂。那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。

在这个小村庄里，我们看到的是一亩良田、一座座青山和一家人，而不是心怀险恶和利益的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明姿，听到山上英子优美的歌声。

村民之间相处得很好，而不是不认识的邻居；人们互相帮助而不是冷眼旁观；人们无私奉献而不是追求名利。在这里，我看到了人性，看到了久违的人性之美，看到了奇异人性的光辉。

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海出家四年了，我不禁觉得这篇呗世人称道的名篇，不过是出家人生活中的琐事而已。我读下去心无旁骛，不知不觉地被文字所吸引。

宁静悠闲的村落，纯朴纯朴的村民，美丽朴实的英子，助人为乐的明子，构成了最和谐的景观。

在整个作品中，汪曾祺有着独特的视角和鲜明的笔触。读着读着，仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不同的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们美好的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不同的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我从更深层次挖掘这篇文章的亮点，那应该是作者的写作技巧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的美好其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界接受的，这不仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬间变得毫无意义，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由美好的爱恋。在这里，出家不是为了信仰，而是为了合理的谋生手段。有时候，我会想，现在的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，《受戒》中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，可是，现在的假和尚早以丧失了人的本性，为了自己的利益为了赚钱，甚至可以不折手段，不禁心生悲凉。

很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，一篇《受戒》，虽然简短，但是意味深长，人性的伟大在于人能够超越功利和得失，理解同情、尊重和宽容。

▲【篇二：《受戒》读后感】在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻境界，是真忘我还是假忘我？

真亦假时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴？

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海出家四年了，我不禁觉得这篇呗世人称道的名篇，不过是出家人生活中的琐事而已。我读下去心无旁骛，不知不觉地被文字所吸引。

宁静悠闲的村落，纯朴纯朴的村民，美丽朴实的英子，助人为乐的明子，构成了最和谐的景观。

这是一个关于爱与美的故事。这是陶渊明的天堂。在孔子看来，这是一个和谐的世界。唐玄奘心中的天堂。在这个小村庄里，我们看到的是一亩良田、一座座青山和一家人，而不是心怀险恶和利益的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。

仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明姿，听到山上英子优美的歌声。村民之间相处得很好，而不是不认识的邻居；人们互相帮助而不是冷眼旁观；人们无私奉献而不是追求名利。在这里，我看到了人性，看到了久违的人性之美，看到了奇异人性的光辉。

这个爱情故事的作者汪曾祺写得淋漓尽致。他的文字并不华丽，却尽显文致。他的语言美，但不是矫饰。

他写的爱情纯，干净的如溪水一般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨打，却让人刻骨铭心。他们的爱情不像张爱玲说的那样。它能经受挫折，但不平凡。他们的故事是他们在一起而不事在一起的时候。他们的故事在我们的眼中，在他们的心中。

那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中的每个字里，在那小舟上方升华。

现在，人与人之间有了一层薄纱。他们看不清对方。再看社会，处处宣传构造和谐社会，可是食物毒加工，**污吏，烧的现象屡见不鲜。社会不和谐，是人心乱啊！

正如韩寒所说，社会不和谐是由两种人造撑的，一种是吃不饱，一种是养不饱。每个人都是和谐的，但有多少人不明白，和谐也是需要从身边做起的真理。**时时倡导和谐，人民盼着和谐。

**政策的出台有赖于人民群众构建和谐有力的宏观调控，而这只能靠少量的力量来完成。真正的力量在于人民。和谐也是一种人性美。

人性的伟大在于人能够超越功利和得失，理解同情、尊重和宽容。

受戒读后感 篇2

作为一个年轻的学子，我有着许多心结和不安。我曾经尝试过许多方法来解决这些问题，但大多数方法都没有什么效果。直到有一天，我遇到了一位善良的师父，他让我在他的佛教寺院中开始了我人生中的一次旅程。这次旅程让我重温了最重要的几个字：忠诚、奉献和快乐，让我重新审视了自己的内心和灵魂，找到了发自内心的平静和快乐。

这次旅程的关键是受到了“受戒”的证明。这个过程需要放下一切戒律和优越感，看到自己的无知。接着，我们在师父的指导下学习了佛法，这也让我明白了生命的意义不仅仅是个人的愿望，更是社会和生态平衡的重要组成部分。这次经历让我领略到了真正的快乐和平静，并让我重新认识了自己。

在受戒的过程中，我感到了巨大的紧张和恐惧，但是这种紧张和恐惧很快就被善良和友善取代了。这个过程和我平时所经历的一些事情不一样。我曾经有过一些探险，比如爬山，但是这些探险都是为了满足自己的冒险心。在受戒的过程中，我感觉到了不同的心理压力。虽然我可以解释这种心理压力是由应对未知和关注自己自尊心引起的，但是受戒的过程真真实实地感受到了这种心理压力，这不是我平时所能体会到的。

最重要的是，我从受戒的过程中获得了对我的信仰的确定。我现在相信佛法是真实的，并且用佛法去生活，可以充分体现忠诚、奉献和快乐。佛教正面地解决了我从来没有能够解决的问题，比如贪欲和烦恼。我想，经过这次佛教的体验，我会整天都在修行中，并把这种信念传达给我的家人和朋友。

总之，受戒是许多佛教愿意探索的过程。它不仅证明了请柬的友好性和供奉的积极性，而且可以加强人与自然和社会之间的信仰。在受戒的过程中，我们学习了如何放下自我并真正地理解佛教的真正含义。这对我们个人有着很大的启示，可以让我们度过生命中的各种困难，找到内心的平静和快乐。

受戒读后感 篇3

在轻灵自然的文字中，我来到作者“四十三年前的一个梦”中。我循着作者的笔触，带着轻松的心情，走进一个忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，让我应接不暇。小说像一只温暖的手，触摸到我心灵最柔软处。我不禁产生了一种莫名的皈依感，久久难以平息。

在那个留着伤痕的时间，隆冬已过，乍暖还寒，远处隐约传来阵阵春雷声。作者难以抑制激动的心情，迫不及待讲述了多年前的梦。如果说《红楼梦》留下的是梦醒了却不知往何处走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海灯塔，在人们经历了迷失与怅惘的痛苦后，指出了追寻的精神方向。

机器大工业的铺天盖地和互联网产业的风生水起，像一只只狰狞的怪兽一般，以无穷的魔力将人类的生活渗透的无处不在。当我们置身钢筋、水泥、机器、电车和虚拟空间包围的牢笼，我们的人性是压抑的，甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想，为人们未经压抑自由生长的天性做了一个绝美的比喻。江南的水乡，清香的芦苇，幽静的寺庙，柔软的河水，青涩拘谨的小和尚明子，率性天真的年轻姑娘小英子，这样的画面栩栩如生。作者清新淡雅的笔下，一种淳朴、自然、梦一般的美好，带着不留余地的罪恶，让人陡然欣羡那种原始的自由和恣意。我们是文明的，但这种文明似乎又是狭隘的。我们少有超越理性的天性，一种被称之错误或冲动的东西。我们被蒙上了一层不真实色彩的幕，当揭开边上的一角时，面对一种天性的真却怅然若失。

作者像撒了个谎一样，等着读者去往他设计好的套里钻。他为了这份等待，不紧不慢层层剥茧，让我们回到了一个遥远的故事。这里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者显然倾注了满腔的热情，以最亲切的回味和最深刻的理解，描绘了这里的一切。没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有川流不息的喧嚣。这里人们的心是透明的，简单自由，让人不自觉想到陶渊明笔下的桃花源或者梭罗笔下的瓦尔登湖。《受戒》这朵雾里开出的花，虽然遥不可及，却又让人心驰神往。我们宁愿相信这个虚构世界里的一切，这里是人性的善，一种人性的复苏。在经历了泯灭人性的漫漫长夜后，作者摘了曾经睡梦中的花，花香四溢。微风轻轻拂过，香飘世界、爱满乾坤。

作者是爱世间的，“受戒”一词似乎也暗讽了太多的沽名钓誉、衣冠禽兽。他把一种对美的极致的渴望，化作笔下如静静淌出的溪水般的文字，勾勒了如诗如画的世俗美景。在这种审美风格下，无疑追求了一种民间传统的韵味。如年画、如乡曲，大美无言。看，这里的河水是柔软平和的，这里的芦花是清新自然的，这里的爱情是纯洁无暇的。这里的生活方式依然是世俗的，充满了人间香火气息，同时却有一种超脱功利的美。好的文字，保留着华夏民族千百年来人们对美的一种最真挚最亲切的诠释。我们是幸运的，当西方小说的意识流大潮汹涌澎湃咆哮在中华大地时，我们依然有着有“根”的文学。看似随意漫谈、萧散不羁的描写，却折射着一种民族审美的情操。朴素的民间风俗，动人的山歌小调，高超的传统技艺，都在作者或插入或侧写下，一种久违的感动涌上心头。

在这种真、善、美氛围的营造下，我品味着一种香甜。但作者的笔调却未失之甜俗，温馨、清雅、淳朴的背后，隐隐透出一丝苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年龄又是为了说明什么?明子和小英子的爱情能否保持以至于这个美轮美奂的世界能否永久存留呢?作者似乎有意进行淡化，把问题毫不留情地抛给了像我这样的千千万万的读者们。

在一种思索中，我慢慢地跟随作者的文字，走过这段宁静的小路。当我们习惯了喧嚣的世界、浮躁的时空，面对这份静谧、这份恬淡，内心是否会隐隐不安?鸟倦返巢、叶落归根，人类的心灵也需要归宿。没有人性的自由，再充裕的物质世界也难以弥补精神世界的空虚。人类最初的良善与天然，一种健康的人性彰显，才是我们追求和努力的精神目标。《受戒》在特殊的时代背景下，催促着人性的苏醒，给了我们最深刻的启示。

当人类在工业化和信息化的道路上愈走愈远时，似乎缺少了太多形而上的思考。或许因为我们走得太远，以至于忘了当初为什么出发。当我们拥有了物质的富有、信息的发达、生活的便捷和文明的理性之后，面对如《受戒》这样的思考，却难以掩饰精神上的贫穷与内心的苍白。当虚伪、邪恶和丑陋如饿狼捕食般吞噬现代人的心灵时，我们会不会猛然停下行色匆匆的脚步，面对着梦一般拨动心弦的美的倒影，回头看一看来时的路，抚摸一下自己悄然颤动的心。

受戒读后感 篇4

《受戒》描写了一个令人向往的世外桃源。在清香的芦苇荡中，幽静寺庙里青涩拘谨的小和尚明子，淳朴水乡里率性天真的农家女小英子，发生了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事。故事发生在庵赵庄，这里的人们淳朴善良，热爱生活。“在庵赵庄 这个地方，是出和尚的。” 荸荠庵里的僧侣生活与一般人们印象中的迥然不同，完全没有一般佛门寺庙里的清规戒律，甚至连“清规”这两个字都没有人提起。 荸荠庵里的和尚，只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜 梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

庵里的老师傅终日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚趿拉着一双僧鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父仁海是有老婆的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父仁渡更是不仅人漂亮，还有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪，跟和尚跑了。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪。 这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光。和尚们娶妻养 与宗教的世俗化。《受戒》解构了佛门的庄重严肃，打破了人与宗教间的隔膜。 小说的主人公明海随舅舅仁山和尚来到了荸荠庵当和尚，认识并 熟识了活泼可爱的小英子，渐渐的，他们成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了。明海看到小英子挎着一篮子荸荠回家，在柔软的田埂上留下一串 脚印，明海看着她的脚印。傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。这就是朦胧，纯美的初恋，有着爱情的懵懂，有着爱情的想往，就是这种感觉，小英子和明子之间的感情缠绵悱恻，婉而成章，深深印到人心里 去。再后来，小英子划船接去烧戒疤的明海回来，两人互许终生。小和尚明海与小英子相爱的过程描写是一种返璞归真的象征，表 明了对美好自由人性的礼赞。本文自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。《受戒》通过江南水乡佛门弟子世俗化的故事，描写了普通人的 人生欢乐，表现了人性的解放，表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美，也含蓄地表现出对清规戒律的否定与嘲讽。汪曾祺说：“我写《受戒》主要是说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值，我写了人性的解放。”光明洁净的明海与淳朴多情的小英子之间“桃花源”式的自然纯朴生活理想正是自由人性的 写照。

《受戒》采用了散文化的小说结构，结构散漫、随意、淡泊，具有诗的格调和韵律，风俗化的气氛营造，体现出民间生活的闲适和人们对生活的热爱，向读者铺开了一幅幅优美的水乡风俗画。文章语言风格闲淡典雅，叙述用语具有文言色彩，古朴而老成。

浮躁读后感4篇

你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了。 要写出深刻的读后感，要在读书时记录下主要思想，紧跟作者的思路，我们整理了一些与“浮躁读后感”有关的实用信息分享给大家。

浮躁读后感 篇1

浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。

书的前面有一段作者的序言：“这仍然是一本关于商州的书，但是我要特别声明：在这里所写到的商州，它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了，它是我虚构的商州，是我作为一个载体的商州，是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字，那是我太爱我的故乡的缘故罢了。”《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。

由于篇幅有限，不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”，从金狗到雷大空，到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮，这些人都希望能成为时代的弄潮儿，在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到别人的牵制，他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争，正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城，他时常感到孤独困惑，金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空，也是想出人头地，但他没有金狗的机遇，也没有金狗的才华，不过他也是尽己所能做生意挣钱，成为有钱人来证明自己的价值，面对金钱的诱惑，他逐渐走上了违法犯罪的道路，到最后人财两空，他自己也是认为罪有应得。

小说的情节虽然有特定的年代，但这个话题却没有褪色，如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了，几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢？贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想，使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点：

“这地方穷呀，越是穷的地方，天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题：现在的国家政策是好的，土地承包解决了农民吃饭问题，而允许和提倡搞商品经济，这也是对的，但现在有些人一搞起生意来，竟一下子身裹万贯，而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去，个人或许是富了，但国家的经济却受到损失，以致出现市场物价上涨，贿赂严重，社会风气不好。这些现象是主流还是支流，是好事还是坏事，我也拿不准，一时感到振奋，一时感到忧虑，写报道也不知如何写。当然，这也是我学历浅，知识窄，水平低所造成的原因，您能说说你的高见吗？”

那人说：“你这些问题想得太好了，我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见，党的现行政策的基本方向无疑问正确，中国发生的变化，尤其农村的变化，足以证明这点。但是，我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的，好比人在一条曲曲折折的隧洞走，看到了前头的亮光只说明方向对，可随着生活的进一步变化，这里边同时暴露了许多问题，如解决不好，也有可能导致别的危险。总之，改革是艰难的。”中国历史上长期是封闭式的封建主义国家，解放以来虽然是社会主义性质，但封建主义沉淀的东西太深太厚，现在一经脱离这种封闭状态，经受商品经济的刺激而获得活力，这就像浪潮一样，一下子冲开传统生活的堤岸，向新的天地奔腾而去。在变革中，人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值，而同时他自身的素质太差，这就容易使他把方向搞错，把路子走歪，这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体，坑国家。金狗同志，您觉得这话有没有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）

反观现代我们周围的浮躁之风，其原因正如书中所说一样：主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。

另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底，此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感，对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感，虽然有人说贾的描写过于琐碎，而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把，只有这样的笔触才能真正写出乡村，写出生活，在农村确实有不少封建迷信，对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余，这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。

不论当时和现在人们的心态如何，我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样——

“浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”

“对于州河，我们不需要作过分的赞美，同时亦不需要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在流得无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。”

我们的改革之路还年轻，缺少经验，我们不需要过分的赞美，也不需要刻薄的指责，就让它以自己的经验发展吧。

浮躁读后感 篇2

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

然而，这篇小说。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜欢金狗的田华，想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。

不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。

不明白老实巴交的福运。

不了解直性子，敢闯荡的大空。

不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。

不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。

上大二的时候，就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样，不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。

有位朋友对我说，你是永远读不懂这生活的。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。

小说里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样，没有慧根，没有悟性。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。

金狗和小水最终究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。

身为故事之外的人，我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。

浮躁读后感 篇3

看完这部小说颇有感触，这个世界很复杂，各种人际关系、势力交织在一起，各种丑恶行径让人痛恶，为了生存又不得不随波逐流。不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。

小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。

福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。总之，他的死留给我的是痛惜。

雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。

金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折。金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的，他的灵魂是活在我们心中的。他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。

浮躁读后感 篇4

《浮躁》是贾平凹的一篇优秀的长篇小说，是一篇引人深思佳作。小说讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。虽说写作的内容具有一定的时代色彩，但是对现代人的生活也有很多的思考意义。

小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河的南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，书中是这样描写的金狗生世奇特，其父以为有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生赎罪修行。韩文举跑来，察看婴儿前胸有一青痣，形如他胸前墨针的看山狗图案，遂大叫此生命是看山狗所变，自有抗邪之气，不必送到寺里，又提议孩子起名一定要用狗字。结果查阅家谱，这一辈是金字号，便从此叫了金狗。他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命运，小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。

浮躁在字典里解释为：急躁，不沉稳。在精神发展赶不上物质进步的现代社会，想要避免这样一种不健康的心理状态，是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的，已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。但是说着容易，真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。