陈情观后感

关于陈情观后感1000字合集。

对于学生来说，掌握作文写作是非常重要的，写作文可以增强我们的专注力。通过积累更多的词汇，我们可以轻松地写作文，并加快速度。写作要避开那些坑？也许以下内容“关于陈情观后感1000字合集”合你胃口！仅供参考，我们来看看吧！

陈情观后感 篇1

读陈情表，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

陈情表作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇2

“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!趁时光还在，父母未老。

陈情观后感 篇3

无根的浮萍只能随波逐流，扎根沃土的大树才能参天耸立。书是朋友，读经典文学作品使我平淡的生活丰富多彩，给我以智慧的启迪，给我以深刻的感悟。文学经典是滋润干涸心田的雨露，是孤苦绝望的希望。在文学经典中，我看到了雄姿英发、豪情壮志的项羽，听到了文豪苏轼高吟“千古风流人物”，嗅到了李白“酒入豪肠，七分酿成月光”的醇香，更闻到了李密“乌鸟私情”的至孝。

李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出奉养祖母的要求。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”表达了李密至孝之情，感人肺腑。李密面临着锦绣前程与侍养祖母的抉择，他依然选择了后者，他是亡蜀的降臣，不应招会招来杀头之罪。有人说他傻，放弃美好前途冒着生命危险，一点不懂得轻重之分。他真的很傻吗？我却不这样认为，他的至忠至孝重于泰山，值得歌颂。

孟子说过：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”每到周末，从浙江磐安县城到冷水镇的30多公里的路上，人们都会看到一辆奇怪的电动车，骑车的是带着眼镜的青年，身后坐着他的老母亲。60岁的她患了严重的痴呆症，为了照顾母亲，陈斌强去上班都会带上母亲。5年的不离不弃体现的不仅是一个儿子的担当，更为我们书写了一篇人生的范文。百行孝为先。黄香，9岁那年母亲病故。他怀着悲痛之心，悉心照顾父亲。天气热时他就把父亲的枕席扇凉，天冷时就先进被窝躺着，待被褥暖和之后，再请父亲入睡，如此年复一年，流传的是一段感人千古的故事，这就是我们学习的典范。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，总是在其父面前数落王祥，因而他失去了父亲的`关爱。继母朱氏常常想吃鱼，但因天气寒冷，河水结冰，无法捕捉，王祥便赤身卧在冰上祷告，突然间冰裂，冰缝里跃起鲤鱼，王祥非常高兴，拿着它侍奉继母。王祥卧冰求鲤的孝心之举感动了许多人。父母之恩，水不能溺，火不能灭。孝敬父母是义不容辞的，父母对我们的爱重如山，深似海。其实父母要的不多，仅需要我们的孝顺和关爱，我们要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心关爱父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他们走好人生的最后一段旅程。

陈情观后感 篇4

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一![OK语录网 968oK.Com]

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

陈情观后感 篇5

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情观后感 篇6

前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。 学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。 这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！ 我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。 我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。 那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。 后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。 现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

陈情观后感 篇7

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇8

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏，身份卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。与祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

其他人还在看

陈情观后感精选

影视作品是现实生活的反射，我们能从中感悟到许多心得，好的作品一定会引发人们深思并且产生共鸣，观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章。写观后感要循序渐进地写，将评论与感受合二为一。你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？幼儿教师教育网推荐你不妨读一下陈情观后感，欢迎你的品鉴！

陈情观后感 篇1

李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。

李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报！

陈情观后感 篇2

弱者，不是在卑贱中灭亡，就是在卑贱中变强!他是弱者，但是他从未抱怨过上帝，也许六月丧父的他，曾默默地躲在墙角抽泣;也许四岁离娘的他，常静静地伫立，望着远方：也许九岁不行的他，也一次次地祈祷自己的福健;也许······所有的也许在他与祖母的相依为命之中化为乌有。他感恩祖母，在呈进给皇帝的奏折中，用一颗感恩的心，感动了皇帝。也感动了后世的我们。

滴水之恩当涌泉相报。对于李密来说，祖母的抚养之恩，是自己一生最大的感动。正如他在《陈情表》中所写道：“臣无祖母，无以至今日。”为了报答这片恩惠，他不顾杀身的危险，拒绝了皇帝任命官职的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的亲人，如果李密真的因为这封信而引来杀身之祸，我想，他也不会后悔，就算再给他一次选择的机会，他还会选择他的祖母。杀身之祸不可免，他也会到阴曹地府照顾他的祖母。没有人能改变他的这份感恩心，他的感恩的心，也不会因地点不同而发生改变。

古代的医疗并不发达，能活到七十岁便是长寿，而“祖母刘今年九十有六”，一个古代女子活到了九十六岁，如果不是李密的精心照养，又有几个人能活到这个年龄呢?祖母的抚养之恩，在李密心中深深地扎了一个要报答的根。李密的照看，可以说让祖母尽享了天伦之乐。感恩，竟如此伟大!

李密的感恩是伟大的，在现代，我们也有一颗颗感恩的心，也许他们很渺小，但在湛蓝的天空中，发挥着自己全部的作用。

鲁迅是个有感恩的心的人。他在日本留学期间，藤野先生教会了他很多。对于鲁迅，他没有歧视，没有侮辱，这让鲁迅非常感动。他不仅将藤野先生的画像挂在自己屋内的墙上，还特地写了一篇文章来表达自己对藤野先生的爱戴。尽管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了鲁迅对藤野先生满满的感恩之情。只要拥有一颗感恩的心，不论行动是否宏伟，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我们要学会感恩。听过这样一则童话故事。一只老鼠落入了一片对于他来说是大海的水洼中，他不停地呼喊着救命，就在老鼠以为自己的生命将以被淹死而告终的时候，一只老虎出现了，并把老鼠救了出来，老鼠非常感激老虎，便对老虎说：“我会报答你的。”老虎不以为然，昂着头走了。几个月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本来以老虎的身手是可以爬出来的，可是一张从天而降的网罩住了老虎，老虎动弹不得，只能听着猎人的脚步声越老越近。就在这时，老虎听到了咬绳子的声音，没多会，网便破了，原来是自己曾经救过的老鼠帮助自己脱离了险境。老虎非常的感激老鼠。兴许这个故事还会继续发展下去，因为老虎和老鼠都有一颗感恩的心。尽管只是一则童话故事，却要引起我们的思考，连动物都知道感恩，何况我们人类呢?忘恩负义，注定要被社会所唾弃;知恩图报，也应是人的本性。所以，我们要感恩。东郭先生与狼的故事中，忘恩负义的狼，注定是要被打的。

学会感恩吧，让我们的世界充满爱，让我们一同在感恩中成长!

陈情观后感 篇3

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇4

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

陈情观后感 篇5

《陈情表》是一篇以情感人的美文。古有“读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝”之说。可见《陈情表》之“情”之真之深之切，其传诵千年而不衰，终在于此。李密作为一位亡臣贱俘，深感祖母躬亲抚养的不易，面对司马氏政权的急竣诏书，必须寻找充分的理由辞职不就，为祖母养老送终。于是在结构全篇时，紧紧扣住了一个“情”字，以情动人，以情串文。文章至情至孝而又陈词婉转，自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。史载当年晋武帝读了此表之后，深受感动，下诏李密留养祖母，并赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。《陈情表》之所以能让李密化被动为主动，全在于一个“情”字，就是这个“情”字巧妙地解决了自古忠孝两难的处境，使他留下美好的名声。

一、叙孤弱无依之情

为了能深深打动晋武帝，李密先尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”然后就在这一凄苦悲调中泣诉自己孤弱无依之状：先是自己出生六个月大，父亲逝去;接着四岁那年，母亲改嫁;后又是少年体弱多病，至九岁时还不能走路。不但如此，就连族亲除了祖母之外，再别无一人。其“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦惨状可不言而喻。作者以简练的语言，凄苦悲凉的情感有力地刻画了一个缺亲少故，又饱经祸患的幼年李密形象：寂寞、清贫、孤独、悲怆。这是一个多么悲惨的故事，这是一幅多么惨苦的图画!读来不禁油然而生同情之心。

二、抒相依为命之情

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。在这样一个苦难的家庭里，对于夙婴疾病的祖母来说，抚养孙儿成人，谈何容易?其中诸多不便、艰辛、苦楚又有谁能体味?孩子摔倒了，祖母要去搀扶;孩子饿了，祖母要去喂吃的;孩子病了，祖母要去寻钱觅药;孩子遭人欺负了，祖母要去安慰;教孩子读书识字做人……在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德;正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情，“臣无祖母，无以至今日。”同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才;也是祖母的巨大出，才使祖母疾病缠身，卧床不起，“祖母无臣，无以终余年。”母孙二人，相依为命，谁也离不了谁。“臣侍汤药，未曾废离。”“乌鸟私情，愿乞终养。”拳拳之心，昭然可见。两情依依，血肉相连，其情至真至孝!

三、感优加恩遇之情

李密作为一位降臣，至微至陋，却多次被任要职。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣荣举秀才，再是诏书特下，拜郎中，除洗马。职位一个比一个高，诏书一次比一次急。可为何就是辞不就职呢?是李密孤高自傲，不识抬举?非也。他怕的就是落个心念旧朝，贞守名节的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰显得明明白白。“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”是对武帝以孝治天下的高度称颂;“过蒙拔擢，宠命优渥”，以表自己受宠若惊的感激;“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是对晋武帝的最高颂词。这其中，“沐浴”一词巧妙地隐喻作者在当朝所受的恩待犹如禾苗蒙受雨露滋润。这种感激之言在一定程度上使武帝的心弦为之一弛。

四、报武帝忠敬之情

李密反复强调孝情，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他乃真心因终养祖母才辞不赴命的。因此，在提出“愿乞终养”之后，在这种真挚恳切之情的基础上转而抒报武帝忠敬之情。誓将“生当陨首，死当结草”，活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。“士为知知己者死”，至此作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出现在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。事实上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，历任尚书郎、汉中太守等职，以报皇恩。

亚里思多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，以“情”为中心，从四个方面动之以情，掏之以心，自始至终围绕“情”字作文章，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”。

陈情观后感 篇6

本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。

本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的'依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”

“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷《文章辨体序说》）《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。

陈情观后感 篇7

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情观后感 篇8

一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

是当孝子，还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。

李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。

他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

陈情观后感 篇9

曾经听过一种说法，是说最好的文章都是作者用自己心里的热血写成，就是当年干将、莫邪是用鲜血淬出的天下最锋利的宝剑一样凝聚了作者全部的情感与灵魂的作品.可以超越时间和语言的限制，拔动所有人的心弦，因为它们所包含的，是人类所共有的最本质的情感。

《陈情表》再一次地验证了这种说法的正确性，这篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潜然泪下。

本来已极尽凄凉的身世，由李密写来，只觉得每一个字都闪着盈盈泪光，每一句话都让人的鼻端忍不住阵阵的酸楚。那寥寥的几百字，却像几万根细密的小针，绵绵地刺着人的心，一股热热的潮流从心里向外涌着，布满全身每一个毛孔，说不清是酸，是涩，还是苦。这感觉还不是像潮水那样排山倒海般地袭来，而是像潺潺的小溪，有无数的支流，缠绵，悠长，细密，在胸臆间、脑海里久久地徘徊。

李密真的是用他的那颗心、那腔血写就了这篇文章，眼前甚至可以看见那一片正在跳动着的鲜红。40年相依为命的祖母，就是他全部的世界，就是他整个的灵魂。祖母的恩情，已不是山高海深这样的语言所能够形容，对于他来说，即使倾尽了整个生命也无法报偿其万一。所以，名望，官位，利禄，一切都加起来也及不上对祖母多一天的奉养;一丝的亲情，即使用全部的世界也无法换取。

千年之下，境遇迥别，但我依然泪下。也许，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何贴切华丽的言辞，而是那颖拳拳的赤子之心。

陈情观后感 篇10

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

陈情观后感 篇11

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏，身份卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。与祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

关于抗疫的观后感1000字

观看一些意味深长的电影时，在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想，写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受，如何撰写作品名观后感来分享自己的心得与感悟呢？也许以下内容“关于抗疫的观后感”合你需求，欢迎你参考，希望对你有所助益！

关于抗疫的观后感 篇1

既有“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的慷慨献身，亦有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的无奈愤懑。也正是有这些不畏生死，赤胆忠心的爱国志士，中华民族，才在五千年的历史长河中更加熠熠生辉，源远流长，展现出蓬勃的生命力。

而今，中国，正在遭受新型冠状病毒的侵害。举国上下，人心惶惶，阴霾压抑。而，越是千钧一发，越是存亡一线，越是国难深重，越可体现人间的温情，真情的无价。

温情洋溢在身着隔离防护服，却始终笑靥如花的白衣战士们的脸上。疫情就是命令，防控就是责任。接收到党中央的命令，山东省各地的医护人员自愿请战支援湖北，我们淄博九人出征。他们当中有两个孩子的母亲，有刚刚结婚的不久的护士……却都在接受命令的那一刻毫不犹豫的挺身而出。“、牢记使命”，他们以实际行动落实新型冠状病毒肺炎患者的医疗救治工作，充分体现新时代淄博医务人员良好的政治素养和责任担当。他们在黑夜里逆行奔跑，与家人临别前的最后一次拥抱，泪落星河。辞别温暖，报效国家。防护服一层层裹住了身体，却永远遮不住心中的真情。

温情洋溢在淄博的大街小巷、社区路口的每一个角落。疫情就是命令，防控就是责任。疫情发生以来，党员干部、人民群众、志愿者众志成城，群防群控，为广大居民的健康保驾护航，在这个特别的春节中，形成了一抹最有温情的风景。

开学推迟了，但在教师们的辛勤付出下，网课如火如荼，这亦是一种温情。“如果不来，会后悔一辈子”。他们是最普通的淄博劳动者，因为一方有难八方支援的决心，从淄博驰援武汉火神山医院工地，这亦是一种温情;淄博一名退伍老兵在得知疫情爆发后独自开车远赴武汉，为当地的医院送去急需物资，这，何尝不是一种温情…..

疫情肆虐，亦有温情醉人间。余光中曾说过：“我的国家，依旧是五岳向上”。淄博有温情，武汉有温情，中国有温情。深情寄语：皆莫怕，替汝尽望，待春暖花开日，山河无恙!

关于抗疫的观后感 篇2

纪录片《电话那头的Ta》篇幅不长，只有14分钟左右，与竹内亮在20xx年拍摄的纪录片《南京抗疫现场》不同的是，这次他把镜头对准了那些坚守在南京抗疫一线的工作人员：12345的话务员、地铁调度人员和核酸检测点的社区工作人员。

“您好，这里是南京市政务服务便民热线，请问有什么可以帮您的?”伴着繁忙的接线声、打字声，竹内亮走进了南京12345政务服务便民热线中心。

进宁隔离政策、因疫情原因产生的退票咨询、老年人无法出示行程码……记录、处理这些庞杂琐碎的问题，构成了12345话务员的工作日常。最近，这些工作人员每人每天至少要接200多个电话，润喉糖、暖宝宝，是话务员的必备“神器”，一天少则喝四五杯水。在被问及做这项工作的初衷时，一名接线员笑道：“因为我本身也比较喜欢跟人交流与沟通，然后越来越有做的动力，特别是疫情来了，就觉得多接一个电话就是多出一份力。”

除了接线员，电话那头的Ta，还有社区工作人员，竹内亮镜头下的于书记就是其中一员。

于书记是秦淮区一个核酸检测点的点位长，从人员调配、物资搬运到市民的引导，检测点所有的事情都由她来负责。晚上11点，在完成了核酸检测点的工作后，竹内亮跟随她回到了灯火通明的社区办公室，于书记和社区工作人员们又一起投入了新的工作当中，他们要负责给辖区内近期从外地到南京的人打电话确认信息，4个充电宝甚至都不够用。

据于书记说，最近有一次她凌晨三四点才回到家，不过一两个小时，凌晨五点半她又到岗，开始了新一天的工作。而这，都是为了一方的平安。南京女婿看南京抗疫，新作灵感来自一通电话“因为最近我的北京健康宝突然弹窗用不了，导致了很麻烦的情况，我立刻给12345打电话投诉了。我经常出差，社区经常给我打电话催我做核酸。在我觉得很麻烦的时候，突然想到电话那头的他们是什么样的感受?”竹内亮表示，拍摄《电话那头的Ta》的起因很简单，他想借这部纪录片，让观众们看到那些坚守在南京抗疫战线的幕后英雄们。

作为南京女婿，这几年，在南京的防疫、抗疫工作中，竹内亮身在其中，深有感触。

20xx年，竹内亮和妻子赵萍结婚，并定居南京，成为了一名“南京女婿”。

20xx年2月中旬，竹内亮和家人从日本回来后即被隔离，从起初的不理解，到后来对社区工作人员的敬佩，再到体会生活的细微改变，备受触动的他拍摄了纪录片《南京抗疫现场》，他将自己的所见所闻真实地呈现出来，包括公司附近的餐饮店、公司员工被隔离的酒店、外卖上的工作人员信息、夫子庙等景区的防疫政策等。纪录片上线后迅速登上日本雅虎头条，日本多个电视台和媒体纷纷报道。英文版播出后，韩国、俄罗斯、意大利等十多个国家的电视台也纷纷联系竹内亮要求转播。20xx年4月，竹内亮团队又制作推出了《南京抗疫现场第二部》。此前，南京市档案馆还将《南京抗疫现场》系列纪录片的相关影像资料永久保存。

此次竹内亮推出的新作《电话那头的Ta》也受到了网友的喜爱，有网友表示：“纪录片的立意很好，真实又动人，通过短短十几分钟，让大家认识了很多南京抗疫工作中的幕后英雄，体会到了一通通电话背后的不易。”

关于抗疫的观后感 篇3

全球新冠肺炎疫情仍处于大流行状态。近期，全国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的特点，我国疫情防控工作面临严峻挑战。

书记主持召开中央政治局常务委员会会议，强调要始终坚持人民至上、生命至上，坚持科学精准、动态清零，尽快遏制疫情扩散蔓延势头，进一步为疫情防控工作指明方向。

坚持动态清零总方针，是中国为人民生命健康而战的责任与担当，是中国共产党始终最大限度保护人民生命安全和身体健康的实际行动。当前正是疫情防控最吃劲的关键时期，我们要清楚地认识到：中国有基础、有条件、有能力坚持动态清零总方针。

当前国内外疫情防控具有复杂性、艰巨性、反复性的特点，我们要克服麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态，以时不我待的精神抓实抓细疫情防控各项工作。

国家卫生健康委主任马晓伟表示，动态清零的精髓，一是快速，二是精准。动态就是不追求绝对零感染;清零就是发现一起、扑灭一起，守住不出现疫情规模性反弹的底线。快速和精准的动态清零，正是中国控制疫情的法宝。

这是在两年多抗疫经验的基础上，以人民至上、生命至上为根本出发点和落脚点，与传播力强的变异株多次殊死较量后的有效应对策略。

2020年初，新冠肺炎疫情在湖北武汉暴发。面对突如其来的疫情，以同志为核心的党中央果断决策、沉着应对，开展抗击疫情阻击战，举全国之力实施规模空前的生命救援。开展新冠病毒研究、科学研判疫情形势、全面开展医疗救治三个月左右的时间，武汉保卫战、湖北保卫战取得决定性成果，疫情防控阻击战取得重大战略成果。

在抗击疫情过程中，中国一直在思考：如何用更小成本在更短时间内控制住疫情，减少疫情对经济社会发展、人民生产生活的影响，以良好的防控成效保障经济社会持续健康稳定发展。

2021年，传播速度快、体内复制快的德尔塔变异株给疫情防控带来严峻挑战，全国中高风险地区最多时超过200个，一度波及20余个省份。以严防输入为目标，中国迅速扑灭30余起本土聚集性疫情。

3月17日凌晨，上海市青浦区疾控中心流调人员在相关场所进行排摸。新华社记者 刘颖 摄在总结经验的基础上，2021年8月，中国开启全链条精准防控的动态清零。以抓早、抓小、抓基础为基点，提升疫情防范和早发现能力：高效有序的核酸检测、科学精准的流调溯源、分类分级防控管理一系列精准防控举措迅速落地，中国以最小成本取得防疫最大成效。

坚持外防输入、内防反弹总策略、动态清零总方针，把各项防控措施做得更快、更准、更细，我们就能够在短时间内把疫情控制在一个较小的范围内。

关于抗疫的观后感 篇4

20_年的冬天，来自武汉的一种新型冠状病毒悄然滋生，并且伴随着春运的“大迁徙”，迅速蔓延到了全国各地甚至国外。它的源头来自“野味”。这，是否可以说成这是对中国“吃货”的警告或惩戒?确诊病例，重症病例，死亡病例，疑似病例等数目不断上升，日日更新。这些数字牵动着全国人民的心。

在人们不断逃离的路上，有些人于我们背道而驰，他们就是——医生。洁白的白大褂是他们身份的象征，奔跑的身影是他们的。他们牵挂着这些数字!他们守护着，他们爱着，为了人民的健康!

是否还记得今年春晚的那句话“隔离病毒，但不隔离爱。因为爱是桥梁。”正是因为他们的无私奉献，才有了如今还平安的我们。“可能心里会有些不知道是恐惧或者是担心，或许都会有，但感觉穿上那个衣服就没有担心了。因为是医务人员，穿上白大褂要扮演好自己的角色做好自己的工作。”这是一个真正的医生做出的，只因为她是医生，只因她有爱。她可以舍自己而为别人，不仅是因为她是医生有好的隔离装备，更是因为她相信自己的同事在危难关头可以拯救自己，相信自己的国家可以度过这个难关。

科技在发展，医学在进步。专家们从医院开始收治感染患者那刻开始，对患者的治疗方案反复斟酌常常讨论到深夜，为守护人民健康筑起了钢铁长城。他们牵挂着这些数字!钟南山教授，84岁的他再战防疫最前线。“劲头来了，很多东西都可以解决。”这是他热泪盈眶所说的。他相信只要我们众志成城，一切问题都可以解决。

不仅我们国人在努力，世界各地也都在努力。他们一样牵挂着这些数字!美国日本送来了口罩，为我们解决了一部分供应危机。这时国与国密切联系，我们时代的命运共同体!

你们是我们的幸运，是中国的幸运!请相信他们，也相信我们!不害怕，不屈服，这是中国人的傲骨!相信自己，相信明天，这是中国人的自信!

也许我们可以感谢肺炎，它让我们的心再次紧密的连起来。试想人的一生中有多少次有人为了你可以放弃自己的安危，有多少次有人可以为了你放弃团聚而奔赴“战场”，又有多少次有人为了你可以累到不顾环境不顾穿着倒头就睡。

新型冠状病毒，我们不低估，但我们绝不屈服!

加油武汉，加油中国!

关于抗疫的观后感 篇5

疫情之下，人们或是接到过街道的协查电话，或是接到社区催促做核酸的电话，又或者是管控之下的各种不如意，打给12345的投诉。这一声声的电话铃，让竹内亮突然想到电话那头的他们是什么样的感受?于是，继《南京抗疫现场》后，日本纪录片导演竹内亮再拍南京防疫，这一次，他的镜头对准了《电话那头的TA》，致敬所有工作在抗疫一线的人员。

北京出差的时候我的健康宝弹窗了，用不了，我给12345打电话了。社区的人经常给我打电话催我做核酸。这是竹内亮临时决定拍摄这部短纪录片的起因，让他觉得很烦的电话那头有什么故事?

您好，这里是南京市政务服务便民热线，请问有什么可以帮您?每一通电话都有工作人员这样统一的开头。电话中，有咨询防疫政策的，有纠纷求解决的，也有一些不合理的投诉最近，这里的工作人员每人每天至少要接200多次咨询电话，身边都带着喉糖，一天至少四五杯水。

要接听繁杂的诉求，接受负面的情绪，这不由让竹内亮非常好奇，他们为何选择这份工作?竹内亮听到了这样的回答。

因为我本身也比较喜欢跟人交流与沟通，然后越来越有做的动力，特别是疫情来了，就觉得多接一个电话就是多出一份力。

有的市民会通过你的声音，他的情绪就会平复下来。

片中，竹内亮还跟拍了负责秦淮区某核酸点位的社区工作人员，一直拍到深夜。

镜头里社区办公室依旧灯火通明，电话不断，尽管疲惫不堪，这些人仍苦中作乐，调侃上班和下班是一样的天色。

竹内亮忍不住问道：你为什么那么拼呢?秦淮区社区工作者于书记回答：为了什么?为的就是这一方的平安。

抗疫的战线里，还有很多幕后英雄。竹内亮希望借助有限的关于电话的幕后故事，致敬所有工作在抗疫一线的工作人员。竹内亮觉得他们的确很辛苦，我们有我们的难处，但是他们也有他们的难处，通过这个片子最想传达的就是互相了解。

关于抗疫的观后感 篇6

疫情发展迅猛，令人担忧。武汉的动态，牵动着全国乃至国际的目光。

23日凌晨，武汉市宣布，自20_年1月23日10时起，全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营;无特殊原因，市民不要离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。

这是本次肺炎疫情防控战打响以来，政府做出的有全局性、决定性的重大举措。从防控角度来说，它对切断病毒传播途径，遏制疫情蔓延势头，无疑是有利的。这对于武汉这座国家中心城市和逾千万市民而言，同时意味着不得不面对的严峻挑战。公共交通暂停以后，市民就医、购物等市内出行刚需如何保障，政府部门应该有预案。

武汉外出通道关闭，还有一个重大议题需要关注，就是物资保障。据有关部门测算，截至31日，湖北本省只能生产医用口罩800万个，防护服200万套，红外测温仪1200套，不能满足全省防疫需要。湖北省拟向国家请求紧急支援，调拨医用口罩4000万个、防护服500万套、红外测温仪5000套。

这些现象，需要关切。这些问题，需要解决。

疫情变化迅速，影响民心民情，也会影响市场变化。突如其来的危机，带来防疫物资、生活必需物资的短缺。对此，地方政府部门应由应急物资保障机构，以非常规措施，迅速调集各种物资，满足医疗机构和市场需要，使民众从无序走向有序，从不安到稳定。

以口罩为例，当前，是否已确保市民人手一只乃至充足?此外，对于发热等病症的求医问诊，市民如何选择合适的医疗机构?线下挂号不行能不能线上挂?这些问题都事关万千市民安全，必须及时考虑和安排。

疫情关头，危机期间，应对不可按部就班，而当有非常之举。此等严峻时刻，相关工商企业需按照紧急部署组织生产和调配，不可囤积居奇、哄抬物价。民众也应有公共意识，不参与不必要的抢购。非常时刻保持理性，大家同舟共济，共度时艰。全国人民也正在和武汉站在同一战线上，狙击同一个敌人：新型冠状病毒。

新型肺炎的发生和传播特点决定了，武汉的疫情走向将对全国防控大局起到决定性作用。武汉当前遇到的困境，应该也正在得到全国人民的帮助和支持。

历史总是透亮的殷鉴。20_年北京“非典”疫情在前，给今天仍然能带来重要的现实启示。那就是，作为疫情的主战场，武汉必须打胜这场“保卫战”。只有控制住了主战场的疫情，才能真正切断病毒的外泄，才能在全国范围以最小的代价取得防控新型肺炎的最终胜利。除此，我们别无他途。

“非典”时，集举国之力控制住了北京疫情，最终全国脱离了险境。今天，我们可能面临同样的选择，那就是必须集中优势、集合资源，打赢这场没有硝烟的战争，帮助武汉早日控制住疫情，如此方可确保全国安全。

这是所有武汉人的心声，也会是全国人民的心声。

关于抗疫的观后感 篇7

在全国上下抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情战役中,有那么一群人毅然奔赴抗疫前线,是他们的坚守和付出,筑起了-道守护人民健康的防护线。他们是最美"逆行者”。

最美逆行者,负的是责任与担当。责任重于泰山。面对疫情,广大医护工作者,写下请战书,按下鲜红的手印,主动请缨,毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机等,义无反顾,奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩,冲锋陷阵,为抗击疫情、稳定局面默默无闻地奉献着,他们都是最美、 最帅的"逆行者”。正是这些最美"逆行者”,他们肩负起了责任,扛起身上的重担,用行动诠释着责任与担当。

最美逆行者,传递的是信心与力量。疫情面前，人心是大的力量。危险紧要关头，最美“逆行者”迎难而上,挺身而出,这是对生命的尊重与救助,更是为社会传递着休戚与共、守望相助的力量与温情,坚定广 大民众的抗疫斗志和决心,树立战胜疫情的坚强信念。在这些闪闪发光的普通人身上,我们看到了爱的伟大、爱的力量,对所有人的一颗大爱之心。正是这些“最美逆行者”的实际行动,鼓舞了人们对抗疫情的信心,有了直面危险的勇气和众志成城的毅力。

在这场没有硝烟的战争中,勇敢逆行的他们,千千万万最美“逆行者”, 谱写了- -曲感人篇章,一首首赞美诗歌。他们都是新时代最可爱的人、最可敬的人,值得被所有人铭记、点赞。在这个不寻常的春节,让我们守望相助,向最可爱的人致敬,他们是最美逆行者!

关于抗疫的观后感 篇8

期盼已久的寒假开始了，我便拉上爸爸妈妈上新华书店买课外书。我觉得这将会是个有趣的寒假。

可好景不长，一场风波席卷而来，武汉出现新型冠状病毒肺炎。我从新闻中得知，东阳已有一名患者，这告诫我们待在家里，不要出去。我还从别人口中得知，一开始疫情并不严重，很多人都觉得无所谓，现在却闹得人心惶惶。

看看书，看看电视，看看手机，写写作业，成了我的消遣。大街上的人也是寥寥无几，每家每户都关着门，原本应该热热闹闹的鼠年宁静了许多。疫情如一只大花猫，我们都像老鼠，躲在洞里不敢出来了。

大舅舅在微信里发布了自己无聊的状况。上午，睡醒了，坐在床上发呆，然后往乱七八糟的被窝里钻，像一只毛毛虫。中午，还躺在床上，一会儿仰卧，一会儿脚蹬着墙壁。晚上，早早地上了床，睡觉，睡觉，再睡觉。一天打发完了，又等着第二天。

防范工作更是多了去：勤洗手，出门戴口罩……光这两样就让我受够了。我一天洗手九次。上午，饭前洗一次，饭后洗一次，之后再洗一次，以此类推。口罩不是买不起，而是没处买。听爸妈说，口罩的价格越涨越快，几块一个的口罩，涨到40多元了。听说专门治疗这疾病的医院现在还在临时建造。为了抗击疫情，全国多少人都参与其中。武汉封城了，进不来也出不去。从早到晚，电视里一直在播放着疫情情况。因疫情而显得失魂落魄的人们，慢慢变得坚强。大家都真诚地希望能战胜疫情，早日开始新的生活。

这个寒假，虽然因疫情而不同，但我更感受到抗击疫情，匹夫有责。把疫情当做一次磨难，我们团结一心，必定取得胜利。

关于抗疫的观后感 篇9

最近有一种传染病毒正侵入我们的生活，就是“新型冠状病毒”。这个突如其来的病毒不知使多少人被传染了，不知有多少人就因为这个病毒离我们而去。就在这个时候救死扶伤的白衣天使们冲锋馅阵，不具病毒站在第一线上抢救病人，有不少医务人员被感染了。

当1月24日正值新春佳节家家团圆的时候我从新闻上了解到，有不少医护人员却背道而行到抗疫的第一线去。为护理那些感染的者，他们穿着一层又一层的防护衣，为了减少去卫生间的次数，他们都会穿纸尿裤，尽量少喝水，一天只吃一顿饭，睡几个小时的觉，但是他们从来不说苦，只是微微一笑，说这是我们作为医护工作者的职责，我不禁感叹，医护工作者的无私和伟大!

白衣天使是中国的脊梁，鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》这篇文章中说过，“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”而如今有为国家献身的医护工作者们，他们就是中国的脊梁，金银潭医院院长张定宇自己身患绝症，妻子已经被感染，但他仍在_一线奋斗30余天，由于渐冻症的折磨，走起路来高低不平，但他说：我必须跑得更快，才能跑赢时间才能从病毒手里抢回更多病人。他的事迹让我们感动，让我们永远记得中国武汉有这样一位好院长。84岁的钟南山院士更是让我们敬佩，他曾经带领医护工作者成功抗击了非典。如今他又一次奋战在抗疫的第一线，钟老不顾风险在没有机票车票的情况下，他坐在动车的餐椅上赶往武汉，争取第一时间查找病毒来源，患者制定治疗方案，与病毒作斗争，钟老的这种鞠躬尽瘁，奋不顾身的精神，值得我们去学习，他们就是我们的偶像，他们才是真正的明星!

疫情当前，我们要做的是勤洗手，戴口罩;不出门，不聚会;常通风，强身体。相信疫情很快过去，春暖花开马上到来!

所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，所有阴霾之下都隐匿着柳暗花明曦光初现的希望，愿四海疫情已终，疾患永，愿祝君平安喜乐，新年安康，明年春天我们再赴京城赏尽十里樱花。

关于抗疫的观后感 篇10

待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。题记

2020年的春节是一个特殊的春节，在这个本应热热闹闹的日子，在此时此刻，却显得十分冷清。而这一切都因为一次病毒的爆发。在这个国难当头的时候，一位84岁的老人，赶往了疫情爆发地武汉。

18日傍晚，钟南山从广州匆匆踏上前往武汉的高铁。这个情景，是多么的熟悉。17年前奋战在抗击非典第一线，如今已经高龄，但却毅然再战防疫最前线。一路奔波不知疲倦，到了医院也是立刻着手开始救治工作，满腔的责任只为国家为人民，实实在在令人肃然起敬!

请战书上一个个鲜红指印的背后，是一颗颗赤忱奉献的医者之心。无数医者组成一支医疗队，从全国各地奔赴武汉，支援武汉，成为最美逆行者。他们无惧无畏，在除夕夜，家家团圆，他们却在病房里同死神做着斗争，日夜不休，像是不知道疲惫似的，心中只有一个信念支撑着，那就是将病人从死神手中抢回来!

与此同时，口罩紧缺。工人们全都再次上岗，为口罩的供应忙得不可开交。武汉先后开建火神山、雷神山两所医院，数千名工人夜以继日，在工地上吃盒饭，还要冒着被感染的风险。寒风刺骨，他们却从未喊过一声苦!

此次疫情发生后，全国公安民警又一次义无反顾选择逆行。与全国医护人员并肩战斗，抗击疫情。交警们在各个地方开展工作，严格检查来往的车辆，有多少个交警大年三十不能回家吃年夜饭?有多少个交警大年初一第一声拜年献给公路?有多少个交警为了陌生人的安全放弃小家的团圆?在这场没有硝烟的战役中，短短11天，已有8名警察前后牺牲在疫情防控第一线。他们是勇敢的!是善良的!是值得令人敬畏的!

有人趁火打劫，有人雪中送炭。无数逆行者不顾自身安危，为疫情做出重大贡献。他们无私无畏，称得上是真正的勇士。致敬!所有坚持为疫情奋斗的逆行者!你们是最美逆行者!

惟愿付出得到回报，至此国泰民安。武汉加油，中国加油!致敬，逆行者。

关于河西走廊观后感1000字集锦

优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，不仅如此，心中经常还伴随着感动和见解，这时候不妨把这些看法写下来。在写观后感的过程中，我们的思维能力和写作能力也在不断的得到提升。该怎么才能把自己对于的作品观后感更好的记录下来呢？编辑特意收集和整理了河西走廊观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

河西走廊观后感 篇1

一个秣马厉兵，峥嵘初现的汉帝国正冉冉升起，我沿着河西走廊的脉络，一点点还原了昔日走西域，开西疆的荡气回肠。“匈奴未灭，何以家为？”十八披甲封帅，二十封狼居胥。这世间应无少年不想学霍骠骑，收复焉支山，弘不世之功。看这部恢弘的历史纪录片，我总觉得，无数忠骨销魂的汉家将士似就在眼前一般。

那是一段惊心动魄的铁血岁月，英雄的荣光浸润了这片富饶美丽的土地，中原与西域世界互通的大门在无数将士的浴血奋战中被缓缓开启，这富足的土地终于向中原展现真容颜。两千多年前的西汉，从武帝第一次派张骞出使西域，到霍去病拿下河西走廊，从此，祁连山下的这条走廊正式融入中华文明的血脉。武威。张掖。酒泉。敦煌。这几个动人的名字开启了河西走廊金戈铁马的征途，自此，千年丝绸之路的波澜壮阔才得以为人们所知晓。甘肃，敦煌。虽未能至，但的确叫人心向往之。

这里有两千多年的历史风云，有无数的坚守，开创与信仰，还有数不清的战乱和残杀，这片土地蕴蓄了太多不为人所知的骁勇故事，也积淀了太多的骊歌传奇。河西走廊是在满目戈壁下在祁连山的雪水下被滋润的，它拥有雪莲遗世独立的气质，即使历史千百年的锉磨也没叫他蒙上风尘，反而更加坚挺。时间的脉络渐渐向前延伸，它不会驻足回望，或许，它永远也不会发现，这条走廊的生命的毅力早已超越了时间。

娓娓道来的是河西走廊的事迹，缓缓流淌的是祁连山的雪水，这是一部不可错过的纪录片，我也认为，这是关于西域的一首荡气回肠的启蒙诗。时任敦煌研究所文献研究所副所长的沙武田教授及总撰稿邓建永表示，40万字的学术剧本几乎囊括了河西走廊在各个朝代的历史变迁，当我们翻开这幅画卷，发现它与中原王朝的国家经略息息相关。极致的美的享受和恢弘的历史基调共同造就了部历史纪录片，它历久弥新，久盛不衰。

几百字的话语根本说不尽这部纪录片的“骨相”，我能从这部片子里，轻易地衡量出历史的重量，河西走廊的真实地质地在我面前展露，这一刻，我似在玉门关。

河西走廊观后感 篇2

河西走廊，第一集，出乎意料的好看，张骞出使西域，肩负着汉朝的使命，想要去往西域，必须经过匈奴的领地，他被俘虏了。匈奴人想要得到一些关于汉朝的情报，或许也被张骞的忠心打动，匈奴人非常宽恕他，并且让他娶了漂亮的匈奴妻子，这也是匈奴领地枯燥时的一抹光吧，支撑他前行。九年了，他决定出发，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地势和民族风情生活习性，他决定回长安，带着没有忘记的使命，出发。回程准备换条路线，没想到，已经成为了匈奴的地盘，所以他不幸的再次被俘虏，匈奴人仍然宽恕他，他也见到了自己的匈奴妻子，三年后，他决心回去，这一次，善良的匈奴妻子跟着他一起回长安。他给汉武帝讲述了自己十三四年以来的探索，想要通往西域见到更广阔的视野，就要跨过地势险峻的河西走廊，得到了汉武帝等人的赞扬，他的妻子一年后染病去世，史记相关记载很少很少，但是他的坚持，一定离不开妻子的支撑。如此的爱国情怀，如此的忠贞，我为之动容。

河西走廊观后感 篇3

《河西走廊》讲述了从汉初开始，经历了三国，两晋，隋唐，明清，民国，新中国的发展历史。

1，有些人从一出生就是带着使命来的。比如张蹇，这个优秀的外交家和探险家，去程被匈奴囚禁了9年，给吃给穿给配老婆，9年的时光丝毫没有磨掉他的意志。反而更加坚定了他的意志。2个人，凭2条腿，翻山越岭，穿越沙漠，历经数国。是怎么做到的，是心中的信念。回程又被匈奴囚禁了四年，最后带着匈奴老婆，千辛万苦回到中原。14年未见，他的出现，让朝野沸腾，让汉武帝大喜大惊。他的一生都用来探索河西走廊了。

2，比如，霍去病，19岁第一次上战场，用五年的时间，全面打通河西走廊。23岁去世。他是上天派来改变国运的。他的离开之时，就是完成使命之时。

3，比如，解忧公主，自古有多少公主，因为国家的不强大或者政治需要，而被迫和亲。又有多少公主，因受不了异族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而终，成为政治的牺牲品。解忧公主是一位优秀的女外交家和政治家，她的一生为国家和平作出了巨大牺牲，在他的运筹帷幄下，不止汉朝和乌孙得以建交，她的子子孙孙，都为汉与西域各国的和平发展作出了巨大的贡献。在那个一夫多妻的封建王朝，解忧出嫁后，入乡随俗，先后嫁了三个丈夫。她的一生也经历了汉武帝，汉昭帝，汉宣帝三朝。在70多岁的高龄，能够落叶归根，也算国家对她这一生的认可。同年，她跟汉宣帝一起去世。

4，那是一个政治环境非常宽松的年代，张蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最终出逃成功。27岁奉命出使，14年后带着一个匈奴女人回来，汉武帝对他没有过多的猜忌。

常惠请求汉宣帝，出兵龟兹，汉宣帝，不想惹起事端，拒绝了。但是常惠获得了军方的支持，擅自发兵，并大获全胜。皇帝没有追究他，都是为了国家。

汉武帝非常有魄力，在他的主导下，对匈奴由守变为攻，在张蹇，卫青，霍去病的助力下，统一河西走廊的局面被全面打开。这就是明君+能臣。到了汉宣帝时期，就显得有些保守了。

5，说实话，我有被莫高窟的壁画所惊艳到。特别是片中讲的202窟，一个优秀的画师，一生的追求都是创造出优秀的壁画。那种纯粹和敬业，让人感动。

6，隋炀帝，一直以为这个二代是个昏君，在这里，第一次知道，他不止有过，还有功，是第一位踏上西域的皇帝，主导了万国博览会，对各国经济的进一步交流，作出了巨大贡献。可以说是弊在当代，利在千秋。

7，萨迦班智达与阔瑞，萨迦班智达的凉州之行，使西藏和平归顺蒙古。也使阔瑞开始信仰佛教，两人同年而终，不得不说是宿命。

8，萨迦班智达的孙子八思巴，不光是一名优秀的佛教徒，更是一名优秀的政治家。

左宗棠的引路人竟然是林则徐。林则徐竟然作为替罪羊被贬河西走廊。

9，对于一个优秀的人来说，遇到一个什么样的领导很重要。就像鸠摩罗什，对佛法是天才级别的人才。被吕光在凉州半囚禁了17年。后秦国君姚兴，为了他，不惜出兵10万，讨伐凉州。得到这位高僧后，他开始大兴土木 ，让天下人因信仰而聚集。鸠摩罗什是幸运的，在被半囚禁的17年 ，虽然不抱任何希望，但是也没有气馁，终于等到了一个真正懂他的君王。

10，最后想谈一下通过看这部剧，对宗教和民族的理解。

蒙元曾经横扫欧亚大陆，疆土面积达到历史最大，那时候的欧洲对蒙古铁骑心有余悸，不断请求停战。但是有关蒙元的史料却很少，墓地也很难被找到。他们的理念是弱肉强食，胜者为王。活在当下世界，活着的时候轰轰烈烈，死了之后就安安静静，不要被后人打扰，连成吉思汗这样的人物也不例外，他们的民族理念是弱肉强食，是武力。跟匈奴很像。

在古老的中国，忠君爱国的儒家思想备受推崇。其实宗教不光是一种信仰，更是统治阶级的需要。几千年儒家文化，为统治阶级维护社会稳定，发挥了巨大的作用。

从古印度传入中国的佛教，最开始是为了满足人们的精神需求。后来也为统治阶级所用。

有个问题，我一直不太明白，为什么有钱人和上层社会，有很多人都信仰佛教。是因为物质足够了，精神需要寄托吗。

比起经济的快速发展，人们一味的崇拜钱，有信念是一件幸福的事情。有钱又有信念，就是双赢了

河西走廊观后感 篇4

看完《河西走廊》最大的感受就是：这辈子一定要走一遍大西北！这部纪录片放弃了通常纪录片的模式，没有学者专家访谈，完全用解说与音画牵引，用电影化的手法再现历史场景，故事发生在河西走廊，从汉至今两千多年的历史，在十集纪录片里一瞬而过。

无论从画面、服装、表演、配乐或任何一个角度看，《河西走廊》都要高出其他所有历史纪录片一个档次。

本片从汉武帝开拓西域开始，一直讲到了共和国时代的铁人王进喜之所以起名“河西走廊”，而不是“丝绸之路”，因为那片地方只有汉唐才称得上丝绸之路，而河西走廊在其他历史阶段也都充满了故事。

没有冷冰冰的复述历史，而是把历史人物一个个鲜活的演了出来。既展现了先人们为了使命不屈不挠的一面，也展现了他们作为人的一面。张骞出逃时对妻子的不舍、少年霍去病的意气风发、年老汉武帝的回忆和恐惧...除了汉武、隋炀、左宗棠、林则徐这些如雷贯耳的名字，也讲述了很多小人物的故事，他们在历史上也许没有留下过姓名，却留下了足迹。

观众评论：只有亲身走在河西走廊，体会这苍茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病将军那句“匈奴未灭，何以家为”的豪情壮言是何等的悲壮！泱泱华夏，惟有这西部广阔的大地能带给我如此强烈的认同感。三千年丝绸之路的兴衰，河西走廊——这丝路的摇篮，如今又将沐浴着复兴的朝阳！

河西走廊观后感 篇5

东起乌鞘岭，西至古玉门关，长约900公里，宽数公里至近百公里，为西北—东南走向的狭长平地，形如走廊，称河西走廊。喜马拉雅山系的运动使得海拔4000米的祁连山被顶推隆起，在祁连山北部得以自然形成了这条咽喉般的狭长走廊——河西走廊。河西走廊南北沟通青藏高原和蒙古高原，东西连接着黄土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了这条横贯东西的天然通道，人类的耕耘又使得这片土地上多历史。观看“河西走廊”纪录片，体味历史别样的风采。

杨明昌同学对历史十分感兴趣，他对纪录片的理解是层层深入的，对历史故事的向往使他能从高处审视历史的变迁。他认为：纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容贯穿了从汉代到新中国河西走廊的演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化、一种使命，从汉到新中国，从出使、战争、文化、交流、经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平、富饶、“一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上的地理概念。它意味着一种历史、一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影

河西走廊观后感 篇6

在河西走廊，卫青、霍去病抗击匈奴的丰功伟绩，五胡乱华期间反哺中原的儒家文化，隋炀帝杨广时期万国来朝盛会，儒家和佛教交汇形成的璀璨辉煌的石窟，都始于公元前138年张骞踏出长安城的那一步。

恶劣的自然条件、流匪、战乱、疾病等，路途之艰辛非我辈之人想象。曾有幸前往甘肃兰州一趟，气候干燥、粗犷是留给我的第一印象。领略了黄河沿岸热闹非凡，尝到了正宗的兰州拉面，沉醉于兰州博物馆之丰富，佛教艺术之璀璨令我惊讶。再回过头来看《河西走廊》，解答佛教璀璨发展的脉络。

《河西走廊》以时间朝代为线，以人物为风骨，以内容事件为血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武将，那些辛苦奉献的无名百姓，不管是名利、欲望、奉献，都成为了丝绸之路的养分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋时期没有一丝介绍。在元朝之后，河西走廊渐渐没落，直到新中国成立，才恢复战略地位。因此，特别欣赏汉唐之间河西走廊的发展，留下一点思考痕迹，留作纪念。

“人人”都有出场的时间，或早或晚，“人人”是否有你我？

张骞、刘昞、鸠摩罗什，这些皆是有信仰的人，苦难时不怨天尤人，而是耐得住寂寞潜心致“学”。史书记载寥寥数笔功绩，一笔一墨皆是悠悠岁月修行，由背后血泪抒写而成。回想起儿时课堂时的不以为意，如今再回数二十多年求学，单单念起他们的名字都令我感受沉甸甸的分量和惭愧。

近三十载岁月，朝着一个目标前进，不论艰难险阻，斗转星移，这大概就是人生的浪漫所在。张骞、刘昞、鸠摩罗什、唐朝敦煌壁画李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出场的时机，耐心沉淀自己，为“浪漫”寻找一片净土。

至于“人人”是否有你我？答案自在脚下。

不知道是不是幸存者偏差，每个时代，总会有几颗耀眼的星，闪烁着非凡的光芒，穿过空间和时间，令人无限遐想。

张爱玲说有三恨，“一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨《红楼》未完”，表达美中不足。

江南缥缈录也有三恨，一恨不生在蔷薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在风炎皇帝朝，可以北克蛮族；三恨不生在北陆宁州，可以看见万千美人迎风举翼，衣白如雪。这三恨表达英雄壮志未酬的遗憾。 高层战略

武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。

张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大辉煌之意。

“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时“。中华皇帝是中央集权的代表，各个帝王尤其是开创者，都有一个很有意思的现象，即谋求王朝万世长存。例如，秦始皇统一六国，"音同文，车同轨",实行郡县制，为一家一姓谋求万世太平。这就导致帝王，既要统御万民，又要求战略具备顶层高度，不在意“一城一地得失”细枝末节。

汉武帝刘彻是一位才华横溢的帝王，收复和打通河西走廊，对后世两千年的意义是汉武帝未曾想象到的。河西走廊的畅通，丝绸之路的形成，会首先形成商贸的交流，而商贸的交流必然引发人员的交往，人员的交往则必定带动文化的传播和交汇，文化的交流更进一步促进感情的交流，最终融合同行。

前面所列的四个城市，我至此才知晓其典故涵义，颇为惭愧。整个纪录片河西走廊有两个重要角度，令我产生了非常深刻的印象，个人认为非常有必要记录的。

其一，佛学和儒学交流融合

乱世易出宗教、神灵，东汉末年的黄巾起义，道家张角借教起义；元朝期间，藏统佛教兴起；再往远了，西方拯救世人等。河西走廊的畅通，给佛教东传创造了基础条件，于是鸠摩罗什等人历经磨难，前往长安讲学，翻译著作；再往后有僧人西行取经，包括《西游记》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教艺术，石窟。此时的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”未能远播，儒家与佛教融合。

其二，儒学反哺中原

历史车轮滚滚向前，到了两晋南北朝，中原战乱平凡，而儒家在河西走廊得以休养兴盛。拓跋迁移都城汉化，给了儒家机会，而此时中原的儒家因战乱已千疮百孔，最后是河西走廊的儒学火种传续后代。

此时再回头看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改变了后世精神风貌、甚至改变了历史的进程

河西走廊观后感 篇7

在曾经的历史通道上，作为通往东西两地的咽喉，河西走廊是那么的意气飞扬，更洒下无数先辈的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而对于21世纪的中国人，这条横贯东西，扼控咽喉的超级通道，战略地位愈发凸显，也必将肩负起更多使命。两千年前，张骞义无反顾踏上西去的探索征程，才有了一个帝国沿着河西走廊金戈铁马的生动岁月和这条通道日后的别开生面。从走廊东西两端走来的学者和僧人，携带者古老的典籍和经书，穿越乱世动荡的年代，思想和信念依然生生不息。

儒家与佛教的光芒沿着这里照射整个东亚，而东西文化的碰撞也让河西大地变得博大 宽容。河西走廊像一个楔子，楔入了中国广袤的西部，和平的使者纷至沓来，以会谈与结盟的方式奠定了今天的中国版图。身处广袤西部和遥远欧洲海岸的人们也怀揣着对未来生话的希望，和对未知世界的探求，踏上了东行的路途。从此，穿越了河西走廊的丝绸路颜面伸展，马帮与驼对日夜兼程，瓷器和丝绸，黄金和琥珀，僧侣与经卷， 财富与憧憬，成为慢慢旅途中坚持的梦想。在这条神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越时光 激情 欲望 喜悦 悲伤重复轮回，把一个个遥远的国家联络成更加宏大的格局。

河西走廊观后感 篇8

现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。下午没去和朋友们K歌而是看完了这部十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家乡。之前长安与河西走廊是对立的，一个是中原都城，一个是被征服被统治的对象，宋迁都之后一直到改革开放，长安和河西走廊就成一体了，落后的西北五省。虽然作为一个西安人，从小并没有对故乡感到有什么自豪的，生长在古城又不是就代表我有底蕴有文化，相反我倒是觉得身边的人天然有种固步自封，毕竟八百里秦川是富饶安逸之地，人们对外面的世界没多大兴趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者画面，总是忍不住落泪，好怀念那个我并没有经历过的时代，我几乎确信现在这里的人没有把当时的精神继承下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市重新建起来了，但只觉得蹩脚，还有曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出来，这个城市还是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没有了。当年的长安，包容万象，万国来朝，天下第一。当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而自由。那种自信是因为大唐引领时代的风潮，代表最先进的思想和最发达的生产力，就如现今的欧美。人类文明数千年，多少朝代更替，人们还是在不懈地违反着发展和繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏是逆着人性而行的，所以繁荣和倒退才能如此匪夷所思地不断更替。

我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。只要内核的东西还在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自折双翼而不觉其痛。

陈燕观后感

如何写出看起来很高大上的作品名观后感呢？随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始喜欢看电影，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来。观后感是一份奇妙的礼物一份被艺术启发的礼物，观后感能够让我们更好地体验和感受电影的情境和氛围，“陈燕观后感”是由幼儿教师教育网编辑为您搜集整理的内容，感恩您的关注希望这篇文章能够给您带来新的启示！

陈燕观后感(篇1)

合作学习在小学体育课中的有效运用

太仓市城厢镇第三小学陈燕

通过学习《提高课堂教学效率的策略与方法》，其中第十二章提到，提高合作学习效率的策略与方法，读后颇有收获，其实，在我们日常的体育课堂中合作学习是每节课都有的一个合作形式。在体育教学中，合作学习的教学方法是以小组活动作为体育教学的主体，有利于增强学生体质，培养学生顽强进取的精神，使学生养成自觉锻炼的良好习惯。经过一年的教学我获得以下心得。

第一、合作学习的规模应尽量地小，以保证小组每个成员都尽可能地增加所学动作的练习次数和参与动作的评定。

第二、教师允许学生互相选择。让学生分组交流，在各种活动中相互配合，使学生形成和谐友好的合作伙伴。但要注意队员的身体素质和运动能力。如果差距过大，教师应适当调整，以达到相互学习的目的。

第三、精心设置，努力为合作学习提供有利条件。

教师要在场馆和游戏的设计上下功夫，努力为合作学习的使用创造有利条件。就我们学校而言，运动场不够宽敞，班级很多。通过精心设置设备场地和游戏教学，既可以加强小组合作学习，又可以解决学校操场的小问题。例如：

30米跑可采用快速反应跑、结伴跑、接力跑；立定跳远可以创设情境进行教学，在操场上画出一条小河（一条起跳线，在对面画三条等级线成绩一般、良、优）或设置跳圈场地，在练习时学生自由结伴选择练习方式，通过练习不仅激发了学生向更远目标的进取还能促使学生自由结伴进行比赛；投掷沙包在教学中要达到教学效果的难度很大，特别是要求挥臂动作自然、快速、连贯、协调。在本教学环节中我将学生分成两组迎面站在投掷线后，中间架设一条2-3米高的横绳，横绳的长度将学生控制在一定的范围内，在投掷线前面一米处各设一条2米高的横绳，高度促使学生在投掷时充分体验了肩上屈肘、背后过肩、自然挥臂的正确姿势，确保投掷的高度。动作熟练后，逐步加大投掷距离，提高学生挥舞手臂的力量和手的速度。实习期间，学生自由分组，需要4-5人。小组合作增加了学生的时间次数，提高了学生的小组合作能力，也让教师有更多的时间巡视和指导教学。

合作学习把学生之间的合作与互助作为教学活动的动力源。合作学习不仅有合作，也有竞争。由于合作小组的成绩就是代表每个人的成绩，这样小组成员就会意识到他们之间是一种“人人为我，我为人人”的关系，学生要达到小组的目标、得分和荣誉感等，就必须对小组做出自己最大的贡献，而且还必须鼓励同伴去争取好成绩。

小组成员通过对动作要领的讨论、争辩、表述及倾听同伴意见，可以相互启发、取长补短，增进了团结协作，并寻求最佳的练习方案。如果一个小组赢了太多次，老师可以调整小组成员，使小组之间的竞争更加公平合理。

合作学习是一种快乐的教学方法，通过合作学习，教师可以使学生积极参与体育锻炼，达到预期的教学效果。合作学习在处理好学生与差生之间的关系中发挥着特殊的作用。为了使小组取得好得成绩，每个小组的学生都必须合作取得成功。因此，我认为他们可以和睦相处，互相帮助和鼓励，共同努力，取得好的成绩，从而提高学生的群体意识和合作精神。

其实，这也是我们所想看到，所需要得到的效果。

2011年9月20日

充分的预设效率的生成

——读《提高课堂教学效率的策略与方法》后感

太仓市城厢镇第三小学陈燕

阅读该书的第七章，让我体会到小学教师在培养学生创造性上的是十分重要的，鼓励学生进行创造性的学习，使他们形成创造性的学习习惯，使学生获得更多的知识与技能，挖掘其更多的潜能，使学生形成创新的意识和能力，获得更多的成功体验。

体育是一个动态的过程，是封闭与开放、引导与生成矛盾的统一。而教学“引领”与“生成”的终极目标就是培养学生的创造力。因此，体育教师要善于引导，使整个教学过程充满乐趣、趣味性和创造性。

1.充分创设个性表现的教学环节。每位学生都有自我表现的欲望，都想得到别人的称赞。

让学生“认识自我、建立自信”是我们提高学生表现欲望的重要途径、是我们教学达成的努力方向。因此，在教学中经常给学生提供创造性活动的机会。

2.充分引领问题的多种假设。体育是一种技能性的课程。

主要体现在体能的增强、技能的掌握和行为态度等的改变，这决定了体育教与学的主要手段：是以活动性游戏和各种运动方法构成的身体练习，以学生在身体条件、兴趣爱好和运动技能等方面的个体差异，并根据这种差异确定学习目标。每个人得运动经验都不一样。只要学生在锻炼中获得有效的锻炼方法和乐趣，运动就不是唯一的标准答案。

因此，我们在领导体育活动时应该设计更多的假设，以便在实践中能够对儿童的不同反应做出反应。

在教学“过障碍接力”一课时，我给学生准备了若干的垫子、标志桶和跨栏架，在规定的区域内，要求学生任意的选择四件器材来组成一个障碍，还要求有两种不同的过障碍的方法，目标是争取第一。

指令一发出，学生们就忙着打开。有的学生选择将垫子与跨栏匹配，有的学生选择将标志桶与垫子匹配，有的学生选择将标志桶与垫子匹配。验证的最好办法是比一比，我问学生：“你们准备怎么样通过呢？”

有的学生说我们可以到处走，有的说我们可以跳，有的说我们可以跳等等。

“还有别的方法吗？”

“还有，还有，我还可以爬，还可以像小鸟一样飞，像小鱼一样游。”

学生有很多方法，他们的想法很奇怪。我有点措手不及。我说：“那你们就采用其中的两种进行比赛吧。”

第一轮比赛终于结束，第一小组以略微的优势获胜。我问他们：“你们有什么诀窍？”

有的学生说：“我们觉得跑最快，所以我们用绕和跨。”

马上我听到了反对的声音：“我们也是绕和跨，怎么比他们跳还要慢啊？”

“是吗？”我说，“那我们听听第二名的意见？”

第二名的小组马上有人说：“我们采用跨和钻也很快的，只是我们有一个人注意力不集中，他接力棒掉了。不然我们就是第一了。”

“还有，还有，我觉得跳也是挺快的，我们也是因为接力棒掉了才慢的。

“那么，你有什么要提醒大家的？”我说。

有的学生说：“老师教过的，接棒的时候手掌要竖起来，手指要分开。”

“是这样吗？”我故意把整个手五指分开。

“不是不是，手要张开，但是其他的四根手指要并拢的。”

“那你们做做看？”我不失时机地加以指导。

……于是，我们又进行了一次比赛，尽管结果还是有第一，二，三名的区别，但是学生的整体反应，速度，都比前一次快了很多。

“还有什么问题吗？”比赛完以后，我又问了这个问题。

“还有，老师，我们可不可以两个人一起手拉手接力啊？”一个小女孩问。

“你的想法真是太棒了，大家表扬她。那我们就来比一比吧。”

这次的比赛比前几次都要精彩，学生在跑的时候不仅考虑到自己，还要考虑到朋友，使得学生之间出现了少有的配合与默契，尤其是当男女同学手拉手一起跑的时候，组内的加油声更是响彻云霄。学生更注重人与人之间的合作。为了赢得小组赛，所有人都愿意向前迈进。最后，我宣布所有的小组都是优胜组。

体育教学是充满欢乐、充满智慧、张扬个性的教学过程，我们每位体育教师应善于把握“引领”与“生成”的关系，让我们的教学充满激情与智慧，成为对学生生长、成长中，甚至整个生命成长中不可重复的综合生成过程，师生的生命力、创造力在课堂上得到充分的发挥。

——读《提高课堂教学效率的策略与方法》后感

太仓市城厢镇第三小学陈燕

真正有效的互动应该以学生的互动需求为基础。它是思维的碰撞、情感的交流和经验的提升。在互动中，学生不仅获得知识和技能，而且不断产生智慧和个性。那么，怎样才能提高课堂互动的有效性呢？

我结合教学的实践谈几点认识：

一、平等对话为前提的多主体互动

课堂不是教师的个人活动，而是师生互动的过程。教学本质上是一种交流与合作的活动。它是师生之间的一种多元互动。因此，创设民主的教学氛围是有效互动的基础。

那种权威的解释和教学不能产生有效的互动、有效的互动和民主的教学氛围。民主的教学氛围和平等的对话意味着每个人的参与和平等的合作。教学不仅是一个认知活动过程，也是人与人之间平等的精神交流。对于学生来说，在民主的教学氛围中，它意味着思想的开放、主体地位的体现和创造性的发挥；对于教师来说，课堂不仅是传授知识，更是营造良好的学习氛围，引导学生有效地学习。

从教学实践中可以举例，在低年级学生集体练习立定跳远动作并对动作要领、术语有了一定了解后，教师示范各种立定跳远的动作，让学生选择一个正确的动作时，学生回答各有不同，当时，我没有给予肯定与否定，而是走到一个学生的身边说：“老师很欣赏你，欣赏你并不表示我赞同你的观点，而是你在课堂上有自己不同的见解。”在教师的鼓励下，学生的争辩更趋激烈，有不少学生更能结合刚才讲解的动作要领来表述自己的观点，选出正确的立定跳远动作。

这种教学是和谐进行的。教师引导学生通过语言进行思维，使学生的思维和行动能力有一个拓展的空间，同时加深学生对行动要领的理解和记忆。

事实上，只要我们能树立以学生发展为基础的教育理念，在课堂上少一些权威，多一些尊重；少一些预设，多一些生成；少一些批评，多一些欣赏，我们就能把对话带进课堂，创造一个新的课堂。

二、自主合作为基础的活动性互动

自主练习是指学生自己独立学习。首先，要让学生学会观察。引导学生观察示范动作的不同点，让学生初步树立正确的动作观念，然后教师再次示范，提示学生观察重点，再引导学生探索。

在学生初步了解运动概念后，鼓励他们大胆体验运动，模仿实践。这时，模仿练习就是让学生独立练习。教师只需要用不正确的动作指导学生，而对于其他学生，则可以通过观察和思考来体验动作，从而熟悉动作。

合作是指与同学、教师讨论、实践、合作、交流、实践，实现教与学的互动。通过师生、学生、个人和群体之间的相互交流，以及学生的自主学习，被动学习将成为每个学生积极参与的学习活动，眼睛、手、脑、口。结合实际教材，把教学方法和学习方法作为一个整体，充分调动学生学习的积极性和主动性。

教师根据学生的年龄、性格、爱好、特长以及学生的自身需要，尽量选择实用性、趣味性、健身性较强的教材内容，让学生在平等、民主、自由的环境下进行相互学习、合作，鼓励学生大胆去尝试。错误不可怕，可怕的是不敢去面对错误，相信事在人为。

例如《前滚翻》的教学，教师先进行完整的动作示范，让学生观察。在观察的基础上，让学生进行练习，教师巡视指导。在练习的过程中学生会通过自己对动作的理解进行自主练习，同时他会产生各种各样的问题，如：

滚的时候人怎么会弯掉呢？怎么滚不圆呢？头顶怎么会疼呢？

当学生通过自主练习产生问题的时候，教师再进行示范，在示范的同时讲解动作要领，指出动作重点、难点，并强调保护与帮助。

自主合作为基础，在教学过程中通过教师和学生开展经常性的活动性互动，其有效性显而易见。教师示范、学生模仿，教师指导、学生领悟；学生练习、教师观察，学生求教、教师讲解，在充分的活动中有效互动，在不断的互动中有效活动。

三、情感交互为核心的生成性互动

情感教育是素质教育的一个重要方面。健康的、积极的情感对认识活动起积极的发动和促进作用；不健康的、消极的情绪对认知活动的开始和进行起阻碍和抑制作用。体育教学中教师情感投入的相对比较少，刚开始教学时，我在体育课堂上的语言表达比较硬，小朋友很难融入到我的课堂氛围中，师生间的情感互动较少，课堂的纪律比较难控制，课堂的气氛很难达到高潮。

陈燕观后感(篇2)

我院开展第二批群众路线教育实践活动中，**系列片《践行群众路线的好榜样》法官妈妈《陈燕萍》同志先进事迹，通过对陈燕萍同志先进事迹的学习，深受感动与鼓舞。深深地体会到陈燕萍同志的先进事迹，是实践“人民法官为人民”群众路线活动的教育，是“三严三实”的继续实践。

记得当年毛主席在给雷锋同志题词后有一句感言，“一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。”扎根基层14年的陈燕萍的事迹为什么那么令人感动、让群众敬仰？我细细想了一下，就在于“认真”二字，在于她14年如一日一言一行、一举一动心系群众、关爱当事人，在于她14年如一日不怕苦累、认真调解、满怀深情地去办案！

世界上怕就怕认真二字，陈燕萍14年扎根基层认真办案、公正司法、廉洁奉公、尽心尽力、真情为民的事迹值得我们每一位法官学习！

“法官不是官，不能摆官样”，陈燕萍的这句话朴实而富有哲理，说起来简单，但做起来难，要做到不摆官样，必须真正有一颗爱民之心才能像她那样做到。而现实中，我们的一些法官对当事人有时候生、冷、蹭、绝，态度不好，虽说谈不上是摆官样，但其码是对群众缺乏应有的感情。联想到我自己十多年的办案实践，心情好的时候，也许能够像陈燕萍那样去热情对待来访的当事人，真心帮助他们解决困难，但工作或生活不舒心时，对待当事人的态度就没有那么好，有时候态度生硬，语气不够和蔼，对当事人的有点不耐烦。

对照陈燕萍法官处理家长里短、邻里纠纷时那“坐下来，有话慢慢说”的态度，想想自己，我觉得实在是不应该。

榜样的力量是无穷的。通过学***，自己一定认真找出差距，决心以高尚的职业情操，把陈燕萍同志“平凡、真诚、大爱、可敬”的精神发扬光大，践行党的群众路线，秉公执法，廉洁自律，让党放心、让人民满意，做一名合格的法院干警。

《践行群众路线的好榜样》法官妈妈《陈燕萍》观后感（二）

今年开展第二批群众路线教育实践活动中，**系列片《践行群众路线的好榜样》法官妈妈《陈燕萍》同志先进事迹，在全体学员中引起强烈反响。作为市政法机关一名工作人员，就是要结合具体工作实际更好地学践，着力提高服务能力，争做“学习型”、“实干型”、“修养型”干部。

一、勤奋刻苦，做“学习型”干部。充分珍惜这次学习，努力丰富理论知识。一方面，始终保持勤奋的精神，以饱满的热情和严谨的学风，努力学习，努力学习，用真的精力，学习真的精典。

另一方面，始终保持严谨的态度，在真学、真懂、真信、真用上下功夫，认真学***党的十八大和十届届三中全会等重要会议精神，努力实现党性修养和工作能力、理论素质和实际应用的双提升，不断提高“服务发展、推进发展”的能力。

二、扎实进取，做“实干型”干部。实际工作就是脚踏实地、扎实工作，做有利于党和人民的好事，做有利于社会发展的实事，做有利于自己工作的具体事情。办公室不仅是市委办公室，更是市委的智囊团。

必须胸怀全局，在微观中把握宏观，思得深、谋得新，才能符合全市加快发展的需要，为全市跨越发展提供更优质的服务。市委办公室工作的核心是服务。必须超前谋划，在被动中争取主动，在工作中不等、不靠，争先进位、率先垂范，想领导之所想，谋领导之文秘杂烩网所谋，做领导之所做，才能干出成绩、提升服务水平。

三、加强自律，做“修养型”干部。坚持不懈地抓好自身建设，时时处处以身作则，严格遵守，严以律己，加强品格上的修养，提升思想上的修养，培养情趣上的修养，强化廉洁上的修养，自觉做到自重、自省、自警、自励，自觉增强党性，增强拒腐防变的能力，努力把自己培养锻炼成政治坚定、素质过硬、作风扎实、廉洁勤政的优秀青年干部。

陈燕观后感(篇3)

前滚翻是人体基本活动能力之一。小学低年级的前滚教学是以最基本的前滚为教材。该活动形式贴近生活，具有自我保护的实用价值。通过前滚教学，培养学生的灵活性、敏感性、协调性和基本活动能力，提高学生控制身体平衡和时空感的能力。

但是前滚翻对动作的要求较高，动作不能分解练习，因此很难清晰地讲解整个滚翻过程，对于低年级的学生来说，由于他们的理解能力有限，更是难上加难，因此我在教学过程中，改变以往的教学形式，采用小皮球演示的方法，让学生能够直观的了解滚翻的原理，再结合动作重难点设置不同的问题，启发学生积极思考，并在层层递进的练习中进一步体会前滚翻的动作重难点，从而帮助学生更快更好的掌握前滚翻动作。

课堂中，我怕还注重学生对前滚翻教学的课外的渗透，结合“是什么？为什么？怎么做？

”，让学生明白学生前滚翻的目的和实际生活中的价值。是什么？前滚是一种缓冲运动，通过练习可以提高身体的柔韧性和协调性。

为什么？当我们面临运动的危险时，例如在楼梯上跌倒或在路上绊倒，我们可以在运动前翻身，以缓冲自己，保护自己不受伤害。怎么做？

在这节课上，通过孩子们的**和互动式提问，学生们逐渐找到了前滚的动作要领。我把要点印在一张纸上，把行动要点的**贴在孩子们身上，这样课堂教学就可以延伸到课后了。

生态课堂需要问题意识和问题课堂。作为一名教师，他应该在普通教学中渗透问题意识，让学生在生态化、问题化的课堂中成长进步。

2014.4.1

陈燕观后感(篇4)

读了《陈燕》这篇文章，深受感动，非常佩服陈燕坚韧不拔的毅力。陈燕在三岁那年，医生告诉她的父母说陈燕患有先天性白内障。于是，父母抛弃了她。是姥姥花钱给她做了手术。即使做了手术，她的视力也只有0。1，为了今后陈燕能自食其力，不给社会增加负担。姥姥开始锻炼陈燕耳朵的“眼力”，对她进行了各种训练。等陈燕在大一些，就被送进了盲人学校，学习钢琴调律。

毕业后，她四处找工作，屡屡碰壁，但她始终没有灰心。最后，有一家琴行决定试用她，她珍惜这来之不易的学习机会，如饥似渴地专研业务。如今，她是中国音乐家协会钢琴调律学会注册会员。读了这篇文章我深刻的感悟到：陈燕虽然是盲人，但她意志坚强。没有被任何困难吓倒。原因就是她有远大的理想，坚定地信念。我虽然是正常人，但我还是不好好学习，我感到很惭愧。有的时候我遇到什么难题就开始抱怨，跟陈燕比起来，这是多么渺小，我一定要向她学习，学习她坚强面对困难。其实命运掌握在自己的手里，一个人成功不在条件的好坏，而是他努不努力。

上帝给你关上一扇大门的时候，一定会给你打开另一扇窗。如果你抓住机会，不懈的奋斗，阳光就会洒满心房，照亮七彩人生。

陈燕观后感(篇5)

盛红经济的快速发展改善了人们的生活条件。现在很多人都十分讲究身体的保养与排毒，他们坚持运动，定期辟谷，身形外貌几十年如一日，在他们身上很难找到岁月流逝的残忍痕迹。

他们大多只注重生理功能的调节、排毒和保养，而忽视了精神和灵魂的排毒和提升。有的可能是忙得没时间，有的根本不知道他们还有一个灵魂的自我，有的则明知还有内在的灵魂自我，但是他们更关心物质的外在的东西，认为外在的充足可以填满灵魂的缺失，**灵魂的顽毒。他们终日埋没在忙碌的工作和日常生活里，就像一台自动化的机器，日久天长，灵魂变得麻木生锈，滴出的污浊黄色的锈水，从一个细胞流向另一个细胞，从这根血管流到那根血管，最后遍布全身，变成一个粗糙暗淡的铁锈人。

即便用几百张磨砂纸，几十架抛光机都磨不出人性原有的光洁与明亮。

我们应该远离日常生活，过一些旅行生活，在旅行中发现自我。这个自我离灵魂最近。在陌生孤独的环境里，旅行的自我比日常的自我更敏感通透，自然独特神圣的原貌与本质，能使旅行的自我更贴近他主人的灵魂，从而达到天人合一的奇妙境界。

灵魂就会在这样的境界里自然而然排出了日常生活中积累的毒素，就像与生俱来的新陈代谢那样，任何东西都无法干扰与控制，连同那个在日常生活中已经锈质层生的自我也一并焕然一新。

旅行在各地，除了享受大自然恩赐的各种美景，品尝各民族的美食，还能了解很多已故的伟人、文人、艺术大师，通过欣赏他们的作品，参观他们的故居，感受他们的思想，使我们与时空跨越，灵魂一跃而出，仿佛在与上世纪或中世纪的他们，进行魂与魂的见面，心与心的碰撞。我们会惊叹他们的灵魂世界是那么的丰富深厚，然后汲取一些我们可以汲取的伟人的灵魂内容，将它们吸收内化到自己渺小的灵魂里，排出原先污浊的那部分，浇灌上洁净的水、施上营养的肥料，长出属于自己的灵魂之树，开出属于自己的灵魂之花。

旅途中遇到的贫困，看到的疾病，遇到的困难，都能唤醒和洗涤心灵。那些因饥饿深陷的眼睛、那些因缺水肮脏干瘪的小手、那些因疾病或意外残缺的身躯，无不震撼着我们自以为是的灵魂。和这些生活在苦难中的人相比，我们衣食无忧，四肢健全，身体健康，我们还有什么理由认为自己生活得不幸福呢？

我们怎么会有这么多的不满和担心呢？面对他们，我们的灵魂自然会开始反差和反思。于是，日常生活中积累的不满、烦恼与疲惫就会在灵魂的深层反思中化解、卸载、排除得无影无踪。

可以想象，觉醒的灵魂必须更加轻盈和灵活。

我们应该像经常给身体排毒一样，一年旅行几次来给灵魂排毒。内在的灵魂自我越来越干净、充实和灵活，外在的身体自我越来越稳定、美丽和自信。

感受世界残破的美

杜俗人这些辉煌历史在物质世界中的残留，就像一个钩子，把我们钩进历史里去，让我们在一个时间段里，跳脱红尘，忘却名利，沉浸在大历史残缺的美感里，迷醉、陶醉、沉醉。

有一天，在一个公共场所的大厅里，一个男人来找我。

他主动介绍自己，他对我说：”我认识你，永远记得你。那时，你很年轻，大家都说你很漂亮。现在，我来告诉你，对我来说，我认为你现在比你年轻时更漂亮。

那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

这是法国**家玛格丽特·杜拉斯著名的**《情人》中的第一段。读过很多年以后，那个发生在越南西贡的**故事我已经记忆模糊，但”我更爱你现在备受摧残的面容”这句话，却深深地印在我的脑海里。

今天，它又一次被唤起，是因为陈丹燕，因为陈丹燕《我的旅行哲学》里的一段话。

二与朋友一起读陈丹燕的《我的旅行哲学》，今天轮到我代表本组分享阅读体会。所以我又读了第一章的最后两部分。

上周六与朋友一起咖啡，我看到他那本《我的旅行哲学》，密密麻麻的批注夹杂在书页的空白处，他把一本书都快翻开胶了。

陈燕观后感(篇6)

李佳祺，她可以去别人家调钢琴，她可以进行深水游泳测试，跆拳道推广到黄带，可以开卡丁车，骑独轮车。。。。你可能会想：这些事情可以由普通人来做，有什么奇怪的？

但她是瞎子，什么也看不见。她几乎不可能做这些事。然而，她战胜了它们，勇敢地向前走去。她就是——陈燕。

陈燕在三个月的时候就被查出患有先天性白内障，被亲身父母所抛弃，幸运的是慈爱的姥姥收留了这可怜的小生命，在他八个月的时候先后给他的左右眼作了手术，从此让他看到这个美丽而又模糊的世界。陈燕从小就受到奶奶的严格要求和训练。通过努力进入北京盲人学校，通过博学的李任炜老师，学习高级钢琴调音专业。

最后通过自己的努力，通过跌宕起伏，绕过荆棘，走向胜利的彼岸。

在这其中我最喜欢的片段是:追求事业。陈燕失业后，又找了一份新的工作，盲人调琴师。

当时，人们认为盲人调钢琴是不可能的，更别说去别人家了。但陈燕并没有放弃，而是继续努力证明盲人也能调好钢琴，过上正常人一样的生活。从此不管是刮风下雨还是严寒酷暑，她都坚持去调琴。

陈燕不惧怕困难，她一次次摔倒在泥泞里，一次次顽强地站起来，屡屡被人们否定，痛苦不堪的她依然选择坚持，因为她知道自己可以，阳光终究会洒在自己的身上。事实上，困难并不可怕。这取决于你的心是否坚定和勇敢。它们的任何困难都会解决的。最后，面对你的不是黑暗，而是光明。

这本书将给许多有困难的人带来鼓励和信心。陈燕不屈不挠、乐观进取、自尊自强的精神和毅力是值得学习的。只要我们相信自己，持之以恒，我们就能克服困难，走向更美好的未来。

陈鹤琴观后感锦集

我们从哪些角度来写影片的观后感呢？令人难忘的故事情节让我们受益匪浅。一份真实而淡定的观后感能够让我们在喧嚣的世界中更有定力，写作能力的进步可能在写日报时得到体现，这篇“陈鹤琴观后感”经过我的精心设计希望能够给您带来惊喜，本文或许能帮你解答疑问希望你喜欢！

陈鹤琴观后感(篇1)

1、儿童教育和“活教育”实验

陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者。陈鹤琴重视儿童教育，研究总结儿童生理心理发展的基本特征，明确提出了“活教育”主张。他在南京创办我国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。

20世纪30年代末，陈鹤琴提出教师“教活书，活教书，教书活”和学生“读活书，活读书，读书活”的“活教育”主张。1940年，筹建江西省立实验幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园以及校办农场，开展“活教育”实验。1941年1月创办《活教育》杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。1942年初，幼师附设婴儿园。1943年春，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。至此，“活教育”实验形成了包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿园五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标、教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。

2、“活教育”思想体系

（1）“活教育”的目的：“做人，做中国人、做现代中国人”。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，做一个人，必须热爱人类，热爱真理。“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞，拥有这份感情的中国人应团结起来，为国家的兴旺而努力。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五方面的要求，即“要有健全的身体”，“要有建设的能力”，“要有创造的能力”，“要能够合作”，“要服务”。“活教育”的目的论从普遍而抽象的人类情感和认识理论出发，逐层赋予民族意识、国家观念、时代精神和现实需求等涵义，使教育目标逐步具体，表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。

（2）“活教育”的课程论

“大自然、大社会都是活教材”，是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即不把儿童限制在学校和书本中，而让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

“活教育”的课程论并不摒弃书本，知识强调为历来教育所忽视的活生生的自然和社会，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特征和生活特点。陈鹤琴追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育形成一个有机联系的整体。

“活教育”的课程打破常规按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”（“五组活动”）：儿童健康活动（包括卫生、体育、营养等），儿童社会活动（包括史地、公民、时事等），儿童科学活动（包括生物、数学、物理、化学、地理等），儿童艺术活动（包括音乐、美术、手工等），儿童文学活动（包括读、写、说、译等）。

（3）“活教育”的教学论

“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。“做”是学生学习的基础，因此也是“活教育”教学论的出发点，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。陈鹤琴依据儿童心理学和教育学原理，结合个人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则。他在鼓励学生积极“做”的同时，教师要进行有效的启发、诱导，鼓励和调动儿童。

陈鹤琴归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。实验观察获得直接经验；阅读思考弥补实验观察的不足，提供间接的知识经验；之后，通过加工整理，以故事、报告、讲演的形式表达出来，有助于培养和体现儿童的生动性和创造力；并通过集体和小组讨论，共同研究，以便相互启发和鼓励。四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械的、割裂的，它们同样体现了以“做”为基础的学生主动学习。“活教育”理论吸取了杜威实用主义教育的合理内核，批判传统教育忽视儿童生活和主体性，力图去除以学校和课堂为中心而脱离社会生活、以书本知识为中心而脱离实际和实践、以教师为中心而漠视儿童的存在等弊端，同时也充分考虑到中国的时代背景和国情，是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想，对中国现代教育产生过重要影响。

陈鹤琴观后感(篇2)

作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人，有着中国幼教之父的陈鹤琴先生，他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。在读书时，就了解过陈鹤琴先生的活教育，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我想来谈谈陈鹤琴先生的活教育。

陈鹤琴先生的活教育的理论有三大目标：

1. 做人，做中国人，做现代中国人。

2. 大自然、大社会是知识的主要源泉。

3. 做中学，做中教，做中求进步。

这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。

一。 我是中国人

爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，爱国这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。陈鹤琴先生在提到做现代中国人中提出：要有强壮的身体；有创造能力；有合作的精神；有为社会服务的热情；心胸开阔和目光远大。

二。 让孩子走进大自然、走进社会

陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。

就如在我爱家乡的主题活动中，我带幼儿去看了天马山上的斜塔，一路上，他们看到了天马老街的风貌；一步步爬上了天马山，在爬山的过程中，他们又领略到了山上秋天的美景；终于到达了目的地，看到了斜塔，孩子们的兴奋之情溢于言表，纷纷观察起了斜塔，有的思考着为什么斜塔不会倒，有的在数斜塔有几层，有的要求要和斜塔拍照，有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去回去之后，孩子们又开始了自己的探索，搜集各种关于斜塔的资料，这样的学习是因为幼儿亲眼所见、亲身体验后自发产生的，效果自然不言而喻。

由于我园关爱教育的特色，在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区，走进社会，所以我们一直让幼儿定期去参加雏鹰敬老和阳光之家的活动，孩子们通过这些活动，了解到了一些与他们不一样的人群，从开始的有些害怕、不愿靠近，到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目，为他们捶背捶腿，和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升，而这也是在教室中无法达成的一种真实的情感体验。社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。

三。 在做中学、做中教、从做中求得进步

杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。做中学，做中教，做中求进步这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。

举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了凡儿童自己能够做的，应当让他自己做，凡儿童自己能够想的，应当让他自己想的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。又如教学游戏化、 教学故事化、 儿童教儿童等原则，都是以幼儿为主体，突出了做字和活字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。

从陈鹤琴先生文章的字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱，对教育事业的那份热爱。时至今日，陈鹤琴先生的活教育，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法，不断求索，不断实践，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，有了理论和实践经验的积累，才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。

陈鹤琴观后感(篇3)

合上面前这本微微泛黄的书，我的心里久久不平静，很后悔以前的自己对于孩子的傲慢与偏见，但我也深深佩服陈鹤琴老先生对于孩子深刻爱与理解，而这正是作为一个幼儿园老师的必备条件，所以我把自己读这本书时的一些收获与感受记录下来，希望能应用到自己今后的教学实践中。

一。内容简介

《儿童心理之研究》是陈鹤琴先生以其长子陈一鸣为观察、研究对象，运用文字记录和摄影的记录方式，进行长达808天的连续追踪观察，取得第一手的资料编撰而成。书中论及儿童心理发展的各个方面的问题，包括儿童发展的一般程序，儿童身体（主要是感觉器官）的发展，儿童动作的发展，动作的模仿与拟制，影响儿童心理发展的活动── 游戏，与儿童心理发展直接相关的器具──玩具，儿童心理的几种主要表现形式──好奇心、惧怕、哭，儿童的学习、言语、美感、绘画、思想的心理特征，不同性别儿童的心理差异，特殊儿童（主要是耳聋和口吃儿童）的心理缺陷及矫治，以及研究儿童心理的方法和历史等。书中还配有大量的系统反映儿童身心发展的各个阶段和时期的照片及图表，而且从书中可以看出，作者十分重视儿童期在人的一生中的意义。他认为，人生的一切活动都要在儿童时期内开始发展，所以人的儿童期是预备适应环境的重要时期。此外，儿童期对社会和家庭也有重要的意义。

二。 阅读收获与感受

（一）关于幼稚期意义的感受

在书中陈鹤琴提到儿童期的意义解释道：环境愈复杂，儿童期愈长，学习的机会愈多，天赋的智力发展发展愈快，然后才可以适应复杂的环境。所以人的儿童期实在是预备适应环境的重要时期。他还将儿童期的作用形容为改进家庭、改进社会和促进文化的原动力。

我觉得作为幼儿园老师，要想尽职尽责，首先要懂得自己工作的重要意义，要有一种使命感：我们将来教学的对象是学龄前儿童，这一时期是人一生当中发展的关键期，也是预备适应这复杂社会的重要时期。但是，在我们传统观念中却认为孩子是一张白纸，可以任意涂抹，或是按照我们大人的意愿去强逼着他们学习一些我们自认为对他们将来好的东西，到最后往往事得其反。实际上孩子的心理发展与身体发育一样都有其内在发展的规律，所以我们不能用成人的眼光去看待和衡量他们的某些行为，相反，作为家长和老师，我们完全可以根据孩子日常生活中的一些表现，去发现孩子的兴趣所在，（这一点我会在对好奇心这一章节的感悟中具体说明）让孩子自己决定自己学习的东西，这样岂不是更好？

（二）关于模仿的启示

众所周知，儿童的模仿能力极强，可是儿童喜欢模仿哪些东西？他们又是为什么喜欢模仿呢？我们应该怎样利用孩子们的

这种模仿能力呢？带着这些疑问我读完了模仿这一章节，并获得以下启示：

1.孩子的模仿是无选择的，因此家长和老师必须以身作则，为其创造美好的生活坏境。儿童的善恶观念比较薄弱，所以他们不可能有选择的模仿，比如说，孩子看见自己身边的人吐痰，他可能也会模仿他们举止，实际上他们不知道有什么坏的结果。正如美国心理学家班杜拉所言，儿童总是张着眼睛和耳朵观察和模仿那些有意和无意的反应。而从书中的结论来看，孩子最喜欢模仿的莫过于成人，所以，作为孩子最亲近的家长和老师，更应该用自己的一言一行来为孩子做榜样，让他们从小就养成好的行为习惯和道德习惯，正所谓：子不教父之过讲的就是这个道理。同时，父母们也应该尽量给予孩子们一个好的生活环境，这种生活环境并非指好的物质条件，而是一个健康和谐的成长环境。孩子的成长离不开社会这个大集体，当孩子的心理发展到一定阶段时，他们需要玩伴，在与其他小朋友的接触中，他们会学到更多的东西。

2.孩子的模仿行为只在初做的时候，后来继续所做的动作，是因为有快感才做，所以我们应该学会利用这种心理。从陈鹤琴的研究结论可以得出产生快感有两种原因：第一点是生理的，从肌肉筋骨以及其他感觉器官所得的快感；第二点是社会的快乐，就是当他模仿的时候，别人称赞他鼓励他而产生的快感。我觉得我们这些将来的教育工作者可以利用这些快感，比如说孩子无意

中模仿电视上的某个舞蹈动作，哪怕模仿的并不是很像，我们这些大人在看到的时候也应该给予适度的赞扬，这样孩子才会有信心、有兴趣继续模仿。反之，结果可想而知。正如陈鹤琴老先生在书中提倡的教育理念那样：以积极代替消极。经常鼓励孩子，给予孩子不断摸索的动力，让孩子在快乐中成长进步不是更好？

3.模仿的动作与所模仿的动作不是一样的，有些情况下必须及时纠正。我们常常会看到这样一幅画面：孩子初学话时，成人说爸爸，儿童模仿的声音可能会说：巴巴或是罢罢，成人并没有立即纠正，反而大笑，学着孩子的音刚开始模仿时，孩子说的音往往是不正确的，作为大人不能觉得好玩儿跟着孩子说错误的音，要知道刚开始犯错误的时候容易改正，后来一旦形成习惯，就很难改正了。

（三）关于游戏的启示

首先，在游戏这一章节当中，我印象最为深刻的是父母当做儿童的游戏伴侣这一观点，陈鹤琴主张父母应该忘记年龄来和儿童游戏，做他的伴侣，认为这样做一方面儿童与父母的感情可以格外浓厚，另一方面可以明白孩子的性情、习惯、能力等。我看完这句话时，在高兴之余又有些许失落，我自己小的时候，爸爸妈妈基本上都没有陪在我的身边，就更别提与我一起做游戏了，所以导致我小的时候一度都跟父母很生疏，因此，我觉得作为父母，不管多忙，都必须尽量抽时间多陪陪孩子，尤其是多和孩子做游戏，让他们在关怀和呵护中更加健康的成长。

另外，儿童既然喜欢游戏，我们就可以利用游戏支配她的动作，来养成他的习惯。对于这一点，我在看完最近某卫视播的亲子类节目《爸爸去哪儿》中体会很深。爸爸在临睡前跟儿子谈心，对于儿子早上起床迟的问题，他没有向一般父母那样采取说教的方式，而是采用角色扮演的游戏方式，让孩子在游戏当中，自己学会换位思考，自己懂得赖床的坏处。当时我看到这一幕的时候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定会接受父亲这样的教育方式，当然，从其中我们更多的了解到的是游戏对于一个孩子的教育意义，这种游戏性的教育，既可以使孩子不违背大人的命令，又可以促使孩子养成种种好的习惯，何乐而不为呢？

再者，儿童喜欢团体的游戏，也喜欢和动物做伴侣，我们应该为孩子创造这些条件。两三岁以内的儿童，固然能独自玩耍，但也喜欢与人玩。陈鹤琴认为虽然独自游戏固然可以发展个性，但团体游戏对于儿童社会生活与社会道德的发展的作用是无法取代的，他还认为小动物也是儿童很好的玩伴，儿童与动物玩，一方面可以发展他们的同情心，另一方面可以了解动物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作为家长，应该多让孩子参加团体性的游戏，多让孩子接触自然，接触动物，当然，前提是动物必须清洁、驯服。

最后，家长和老师必须给予孩子游戏的自由。陈鹤琴认为儿童以游戏为生活，儿童天生好动，外界的刺激与内部的冲动，都能引起他的动作。而游戏又可以锻炼他的筋骨，辅助消化。

陈鹤琴观后感(篇4)

我认真拜读了《陈鹤琴全集》，漫游在陈鹤琴幼教思想的长河里，总是思绪翻滚，感觉受益非浅。陈氏的幼教理论和思想原则，是那样通俗易懂，又不乏高深的科学哲理，是那样标新立异，有包含广博的社会生活内容，他先进的活教育理论，引导中国幼教改革一路前行！

陈鹤琴在活教育中的方法-论是做中教，做中学，做中求进步，现在我们幼儿园普遍开展的区域活动、教学活动中采用的小组分散教学等与陈鹤琴先生的生活教育方法、暗示教学法、小团体教学法均有异曲同工之妙，特别是陈先生的小团体教学方法，不仅当时杜威都强调从做中学和分组合作学习，就是今天在幼儿园教学改革中广泛引进的瑞吉欧教学法等也非常强调幼儿的分组学习、共同研究和实践活动学习。因此我在设计区域活动时就考虑了以下几个方面：

一、发挥环境的暗示作用，引发孩子自主参与活动的积极性。

幼儿园的区域活动就是通过有目的地为孩子提供丰富材料和有意义的学习环境，让孩子在其中自由选择、主动操作摆弄，与环境相互作用，并在活动中获得经验，体验成功的愉悦的一种活动。它是实施个别化教育，促进孩子自主学习的很好形式。老师应该退到隐性地位，把材料推到显性地位，将材料活化，赋予材料生命力。通过材料来营造一种环境，让环境告诉幼儿，这里可以做什么，该怎么做，让环境来说话，发挥暗示作用。

所以我在每个区角的墙面上都贴出了有些什么玩的东西，和怎样玩的步骤图或范例，让幼儿一看就明白。如语言区中，一台录音机、一盒故事磁带、一本相应的故事书、一叠图片，这足以让幼儿在独立感受文学作品的同时，养成专注的习惯。

又如美工区中墙面新浦江它就是将画、折、剪、贴的这一系列过程全部展示出来，让幼儿自己去选择，自己去探索，我要怎样设计浦江镇？给浦江镇添什么？教师通过提供多种材料供不同层次幼儿操作。这时教师在一旁观察指导，适时、适当的提醒个别幼儿尝试新的游戏内容，发展其弱项智能，最后鼓励幼儿把作品布置到新浦江去。

二、提供层次性的材料，培养孩子通过不同层次来提高自我能力。

如何提供适宜的材料呢？我认为，区域活动提供的材料既应适宜幼儿的年龄特点，又能有效促进孩子向最近发展区逼近。我们以多元智能理论、孩子成长关键期、幼儿园教育活动主题为依据，然后有目的的设计材料。随后让幼儿在富有层次的内容上，不断的摆弄探索，感悟新的经验，获得更一层次的发展。

如在益智区中，我为了让幼儿更好的掌握排序的技能，我提供了三个层次的排序内容：第一层次：颜色排序，第二层次：图形排序，第三层次：动物排序，这三个层次的内容看似无关，其实环环相扣，从易到难，通过有规律地进行排序能发展幼儿对颜色、图形、动物的多种排列方法。从而拓展了幼儿对事物的想象力。

又如，在九宫格的游戏中（这是个发展幼儿的观察力、记忆力的游戏。）幼儿天天刚拿到材料，盯着格子里不同形状，不同排法的雪花片不知所措，在我的鼓励下，他从第一页最简单的开始，慢慢的一步一步的先是看着样子，照着排，数次之后，便能迅速的记忆下来，看了一眼之后能准确的排下来，从第一页到最后一页，从简单的到最复杂的，天天用的时间越来越短，观察力，记忆力也相应的得到了锻炼。孩子也获的了成功的喜悦。

三、创设多种材料组合的情境，满足孩子的多种需求。

以自我为中心是婴幼儿自身学习大纲的又一显着特点，表现在他们对学习或游戏是由兴趣和需要决定的，他们对什么感到有兴趣也是按照自己的意愿，而不是有成人来选择的。因此，只有使活动充分地激起他们的快乐和兴趣，才会使他们主动地、持久地去投入活动，促进幼儿发展的目标也才会实现。所以我引用多元智能的理念，将多种智能领域有机的结合起来，把不同的材料进行组合，增强材料之间的联系性，为孩子创设生活化的情境，力求让他们感受到玩的各种不同的滋味、游戏的各种不同的情趣。在材料的投放中，我坚持以幼儿的生活经验为基础，强调材料的可操作性，使材料适应孩子的特点和需要，激发了孩子积极主动地与材料发生互动，从而得到发展。

陈鹤琴观后感(篇5)

作者：“活教育”理论，是陈鹤琴在创建中国特色的幼儿教育实践中创立和发展起来的幼教理论，他认为传统的“死教育”只会让孩子死读书本，而“活教育”就是要教师改变传统的“死教书”的方法，以“大自然”为活教材，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。

在日常教学中，我们也尽量让孩子们参与到活动设计中去，做得更多。幼儿自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要活“做”就起着纽带的作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。

根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让幼儿多“做”的例子是很多，不管上的是什么课，**课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。这些事实都告诉我们“凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。

在第二天的生活中，我们应该让孩子们做自己的服务，提高自己的生活能力。本文将就如何去运用“活教育“从如下几点阐述。

一﹑把握兴趣点

教师通过**、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。当孩子发现这一特征后，都感到非常的兴奋，于是教师立即抓住这个兴趣点，来挖掘更有价值的教育内容，通过**、**，让孩子细致观察，从他们的反应中敏感地捕捉其中蕴含的学习价值，给予及时适当的引导。在共同探索的过程中，老师和孩子们寻找答案，迸发智慧火花，促进师生之间的情感交流。

当孩子们对事物的变化有了一定的认师适，教师应该抓住这个机会，把孩子们的兴趣推向更高的层次。如教师让孩子独立思考或画出事物的变化过程，虽然有的孩子画出的物体形象不是非常的形象生动，但毕竟是孩子按照自己的想法大胆尝试，他们在探索的过程中获得直接的体验。教师的积极鼓励和适当的教育可以激发孩子的创造力和想象力。

只有他们自己探索和发现的才是真正的知识，只有他们自己发现的世界才是真正的世界。因此教师提供一个充分的“活”的空间，给予孩子自我发现的机会，从而让孩子的思维和创新能力得到提高。这点我深有体会，现代教学采用了**教学，改以往书本教学为主的方法为**课件或实物教学，这样更开阔了孩子的视野，提高了孩子的学习兴趣。

我采用**教学进行了一次教学展示，我运用大量的**课件让孩子们**，激发了孩子们的学习兴趣，接着提问中，我发现许多孩子思维特别活动，给这节活动课增加了很多的闪光点，同时也提高了孩子的思维和创新能力。

二、 替代教学

陈鹤琴说，玩是孩子的天性，你没有东西给他做，他就要破坏，就要捣乱。所以我们要他做，要他建设，要他创造。

很多时候，一些顽皮的孩子会给老师带来很多麻烦，让他们感到头疼。其实，孩子是活泼好动的，我们要有事情让他做，让他在“做”中学会遵守规则，学会自我提高，学会自我服务。例如，课间休息时可以提供书籍、玩具、积木等，让孩子们可以玩耍、搭车，也许他们不会制造麻烦；在学习技能时，提供丰富的教学工具供他操作。也许他很快就会被吸引，并且运作良好。

三、挖掘闪光点

陈鹤琴认为孩子喜欢赞美。 如果您称赞他们，他们会很高兴。 如果您与他们吵架，他们会感到恶心。作为教师，我们不要吝啬对孩子的称赞，哪怕他只获得了一点点的进步，我们也要由衷的表扬他，帮助其树立自信。有的时候我们会发现有的孩子受了老师的表扬好似“没感觉”，其实，他的心里多数是开心的，或许他不善于去表露出来，或许回家以后他会第一个把受表扬的事情告诉爸爸妈妈。

在教学活动中，教师善于用欣赏和肯定的语言鼓励每一个孩子。使每个幼儿都能获得满足，让每一位幼儿都能被老师获得认可。对于孩子的闪光点，给予鼓励，这同时也能感染每一位孩子，使孩子们感到身心愉悦，进而使他们富有创造的勇气和热情，从而得到全面的发展。

我想在今后的学习中我将积极运用陈鹤琴先生的“活教育”理论，并贯彻到今后的实际教学中，通过游戏、表演、展示等教学模式启发孩子的思维和创新能力，让孩子在不断的实践、探索中提高学习兴趣，使孩子的素质得到全面发展。不仅如此，我还运用理论指导自己的行动，努力成为一名成功的学前教育工作者。

2011/10/23

陈鹤琴观后感(篇6)

我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。陈鹤琴在文中说“小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的`东西来帮助，才能满足玩的欲望。”而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子“玩”的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？

首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。再有就是成人的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。

陈情表读后感汇集

成长之路中阅读让人领悟感悟独具匠心，读过作者的文字或许会得到许多可分享的经验。你是不是正在苦恼如何书写读后感呢？不用着急，我很高兴为您推荐一篇“陈情表读后感”的精彩文章。

陈情表读后感 篇1

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情表读后感 篇2

有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。

读第一自然段，他命运如何坎坷，我不同情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不同情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自己的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会。

亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而终于倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

陈情表读后感 篇3

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

天底下唯至情最动人心魄----题记

不得不说，初读这篇文章，还真是没什么感觉!相反，绕口如同嚼蜡般难受。不觉得有什么特殊之情，不就是为人尽孝、尽忠、忠义嘛!这种事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛说得那么煽煽动人，好像感天动地似的!

不过，读着读着，我的心就泛起了疙瘩，心情顿时很沉重。开始的轻蔑支离破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎时，感到一阵阵清凉，心中不由得向往起那位进退两难的官人。

李密，他虽为前蜀之臣，败朝之遗人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，极力召用。可是他一腔惆怅难离，患得患失。祖母卧病在床，皇帝诏书特下，“前有虎，后豺狼”进退两难。毅然的，上书陈情言况……

六月失父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，他---从小便无依无靠，没了家眷。祖母亲，祖母养，成就了他，祖母便是他的全部。面对那承墨的诏书，节节攀升的任命，他心动。但却止步不前，一心想着养育祖母，陪她安享天伦。官职，在封建社会无数人垂涎，但他一句话就拨了回去;权利，那么多人渴望，他一句话就压了下去。在他眼里，祖母一人变胜过所有。

话都有些语无伦次了!我激动地不知该说什么了!整篇文章我印象最深的就是李密这个人了;最感动的就是他的那些经历;最佩服就是他的果断。我不知道还能说些什么，感觉就像是整个脑海不停在转动，晕乎乎的。恍惚间，我仿佛看到这位伟大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艰辛、困苦、忧愁、欢乐、期待，仿佛世间所有情感都被这一笑包容了进去……

感慨还是蛮多的，一瞬间，我感觉自己好小，虽然自己也有决断。但与他的果断相比，一下子就变得不值一提，大有小孩子气!看来我需要成长的地方还有很多，我需要走的路好有很长。

对了，差点就忘了。李密他告诉我，百义当头，孝字为先。父母很重要，他们太重我们放不下，莫待“子欲养而亲不待”，方知后悔。

记住了，珍惜眼前的，方是最好的!

陈情表读后感 篇4

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

陈情表读后感 篇5

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走（柔弱）。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后些时候刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我伏在地上想晋朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。而且我年轻的时候曾经做过伪蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我不能因为自己的私爱,停止侍养祖母而远离。

臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

陈情表读后感 篇6

自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。

都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢?

在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗?”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。

当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋!我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……

从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。

父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色!

陈情表读后感 篇7

弱者，不是在卑贱中灭亡，就是在卑贱中变强!他是弱者，但是他从未抱怨过上帝，也许六月丧父的他，曾默默地躲在墙角抽泣;也许四岁离娘的他，常静静地伫立，望着远方：也许九岁不行的他，也一次次地祈祷自己的福健;也许······所有的也许在他与祖母的相依为命之中化为乌有。他感恩祖母，在呈进给皇帝的奏折中，用一颗感恩的心，感动了皇帝。也感动了后世的我们。

滴水之恩当涌泉相报。对于李密来说，祖母的抚养之恩，是自己一生最大的感动。正如他在《陈情表》中所写道：“臣无祖母，无以至今日。”为了报答这片恩惠，他不顾杀身的危险，拒绝了皇帝任命官职的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的亲人，如果李密真的因为这封信而引来杀身之祸，我想，他也不会后悔，就算再给他一次选择的机会，他还会选择他的祖母。杀身之祸不可免，他也会到阴曹地府照顾他的祖母。没有人能改变他的这份感恩心，他的感恩的心，也不会因地点不同而发生改变。

古代的医疗并不发达，能活到七十岁便是长寿，而“祖母刘今年九十有六”，一个古代女子活到了九十六岁，如果不是李密的精心照养，又有几个人能活到这个年龄呢?祖母的抚养之恩，在李密心中深深地扎了一个要报答的根。李密的照看，可以说让祖母尽享了天伦之乐。感恩，竟如此伟大!

李密的感恩是伟大的，在现代，我们也有一颗颗感恩的心，也许他们很渺小，但在湛蓝的天空中，发挥着自己全部的作用。

鲁迅是个有感恩的心的人。他在日本留学期间，藤野先生教会了他很多。对于鲁迅，他没有歧视，没有侮辱，这让鲁迅非常感动。他不仅将藤野先生的画像挂在自己屋内的墙上，还特地写了一篇文章来表达自己对藤野先生的爱戴。尽管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了鲁迅对藤野先生满满的感恩之情。只要拥有一颗感恩的心，不论行动是否宏伟，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我们要学会感恩。听过这样一则童话故事。一只老鼠落入了一片对于他来说是大海的水洼中，他不停地呼喊着救命，就在老鼠以为自己的生命将以被淹死而告终的时候，一只老虎出现了，并把老鼠救了出来，老鼠非常感激老虎，便对老虎说：“我会报答你的。”老虎不以为然，昂着头走了。几个月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本来以老虎的身手是可以爬出来的，可是一张从天而降的网罩住了老虎，老虎动弹不得，只能听着猎人的脚步声越老越近。就在这时，老虎听到了咬绳子的声音，没多会，网便破了，原来是自己曾经救过的老鼠帮助自己脱离了险境。老虎非常的感激老鼠。兴许这个故事还会继续发展下去，因为老虎和老鼠都有一颗感恩的心。尽管只是一则童话故事，却要引起我们的思考，连动物都知道感恩，何况我们人类呢?忘恩负义，注定要被社会所唾弃;知恩图报，也应是人的本性。所以，我们要感恩。东郭先生与狼的故事中，忘恩负义的狼，注定是要被打的。

学会感恩吧，让我们的世界充满爱，让我们一同在感恩中成长!

陈情表读后感 篇8

陈情表读后感 篇9

信手翻阅着早已泛黄的《古文观止》，让心灵再次去探索前辈们留给我们的宝贵精神财产。兴奋的是古文总是能给人一种脱离世俗纷扰的清静与豁达。偶然间，又翻到了那篇早已烂熟于心的《陈情表》。每次读起它，感觉就像是在读一份心情，不能不以之兴怀；每次读起它，都给我更深一层的体会。

古代的学者们，闻鸡起舞，头悬梁锥刺股，十年寒窗苦读，只为一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的梦想啊，有的人甚至不惜丧失人格去追求显贵。囊萤映雪、凿壁偷光如此艰苦的攻读说到底都是为了以后无量的前程。这样的付出，必定期待着金榜题名后的获得。当仕途的机会真正来临时，谁能不为之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗马”等官职的诱惑下，却不为之所动，只想要“母孙二人，更相为命”，相濡以沫，来报答祖母的抚育之恩。

孝经中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。百善孝为先。可亦有人说：“忠孝难两全。”皇命与亲情到底孰轻孰重？况且常言道 伴君如伴虎，纵然有的人也有孝心一片，也会终于显贵，畏于皇命，舍弃孝道而奔赴前程。李密，他是蜀汉的遗臣，倘若他不接受为官，很可能被认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作而招来杀身之祸。然而他敢于冒这个险。只因“祖母无臣无以终余年。”将满腹真情付诸文字，用他的真诚孝心打动帝王。

乌鸦反哺，羔羊跪乳。动物用他们自己的方式在感恩着。古人亦都教导着我们学会感恩。人非金石质，岂能长寿考？报养祖母的时间已有限，为使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，违抗君命，置自己的前程甚至性命于不顾，可谓难得。然而现在的有些人呢，他们心里清楚树欲摇而风不止，子欲养而亲不在的道理，却整天想着“浮生若梦，为欢几何”，自己过着逍遥自在的生活，不去为父母尽一点孝道。

曾看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。我相信此时两位母亲的心情一定是特别欣慰吧。这一场景让人感动，让人反省。如此简单又微不足道的事，我们又有几人能做到？我们有为父母做过什么？想来惭愧不已。让我们从现在开始，怀着一颗感恩的心，为父母做点事吧。让幸福快乐陪伴在他们身边。

陈情表读后感 篇10

【复习目标】 体会文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

2、 常用的文言词语和相关文化常识，

2、 熟读课文并背诵，整体感知大意。

3、 通过“反馈练习”的形式检测本堂的复习效果。

一、基础积累。 字音  险衅（xìn） 夙（sù）遭闵（mǐn）凶  门衰祚（zuò）薄

床蓐（rù）  茕（qióng）茕孑（jié）立    猥（wěi）以微贱

除臣洗（xiǎn）马  逋（bū）慢  陨（yǔn）首 犹蒙矜（jīn）育

拔擢（zhuó）宠命优渥（wò） 终鲜（xiǎn）兄弟  期（jī ）功强 近

险衅 夙遭闵凶  门衰祚薄  床蓐 茕茕孑立, 形影相吊                        逋慢  陨首  犹蒙矜育  猥以微贱  拔擢   宠命优渥  终鲜兄弟

4、 本词的文言知识。

③词类活用：闵（形做名）、微贱（形做名）、犬马（名做状）、闻（使动）

5、

陈什么――夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（陈述年幼时的孤苦及祖孙的相依为命，自己的一片孝心。

第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

（1）在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

什么地方写了“孝情”？ 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

什么地方写“忠情”？  过蒙拔擢，宠命优渥。

（2）祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

明确：以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。   继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

陈情表读后感 篇11

读了《陈情表》这篇文章，我感慨万千，为李密的一片孝心和心存感恩所打动。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗苦读不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报答之间，他选择了后者。

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩德，告诉我们的也是要感恩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花，”这是花儿的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养，”这是鸟儿的恩惠;“士为知己者死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们当存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我国的十大元帅之一的陈毅，在一次回来探亲时，不顾异味帮母亲把脏了很久的袜子洗了，这更让人们尊敬陈将军的品德和为人。

相比之下，刘邦就没有感恩之心了。 汉高祖刘邦，在一次战役中，父母被擒，将被处死，他非但不帮，还冷嘲热讽。虽说汉高祖时中国历史上一个了不起的政治家、军事家，可他的不孝却是令人唾弃。

在这个金钱至上，物欲横流的世界里，有多少人淡薄了亲情、爱情、友情……又酿造了多少人间遗憾和悲剧!但是，大浪淘沙，人间必将迎来更加和谐而美好的明天!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感恩命运，花开花落，我一样珍惜……”愿这动人的歌声永远萦绕在你我耳畔，永远流淌在你我心田……

陈情表读后感 篇12

“自古以来，忠孝难两全。”

这句话的存在有其合理性，因此也凸显了作者李密的才华。他用时间来衡量“孝”、“忠诚”的顺序，并在此表中以情感、动之以理，以微薄的力量撼动“最无情”的帝王家。

表中使用“微”、“坏”这个词已经无数次贬低了自己。可想而知，李密在制作这张桌子时，一定是被权力的威严所压迫，担心和恐惧——他抱着皇帝的腿不停地磕头，卑微地乞求一条路。我相信只有一个“孝”字支持李密写完整的581字，只有他和祖母之间难以放弃的感情。只有这种感觉，才让这篇文章感动了司马炎。

孝道总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分发生冲突。我认为我们无法判断一个救人牺牲的消防员是否应该受到不孝顺父母的指责——他的父母会为他感到骄傲，尽管他再也不能养老了。我们也可以理解一些参与国家机密的工作者，他们不得不隐姓埋名几十年——他们离开了父母，为另一位“母亲”奉献。

每个人都有自己的选择：孝顺、忠君、忠国、忠事业......没有高低之分，只有不同的想法。

就“孝”而言，随着时代的进步，“孝”的`标准似乎逐渐降低。在孔子生活的那个时代，他告诉人们“不尊重”为什么父母和狗马；《陈情表》从“尊重”变成了“最后”，《论语》中提出的一整套孝道礼物消失了；现在，“养老”是“养老院”的责任，“空巢”已经成为常态，更致命的是“啃老族”。丰富的物质生活永远不能填补情感上的空虚，很难用金钱买到家庭幸福。

“老”是一个可怕的词。当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人一种孤独和衰落的感觉时，人们的担忧大多是出于意识到自己所做的，但往往只停留在这里，懒得改变，不知道什么时候会在空荡荡的巢穴里再次鸣叫。

关于教育学观后感育1000字

如何避免自己的观后感千篇一律呢？从书籍中学到的知识，在影视作品里同样能学到，看完电影后，我们的心中总是会思绪万千。影片观后感能够提供其他观众所需要的参考意见，栏目小编精心整理为大家带来最新的“关于教育学观后感育”，我相信这个建议会有所帮助！

关于教育学观后感育(篇1)

10月28日上午，荆州水务集团组织开展“榜样力量——荆州水务集团xx年先进事迹报告会”系列活动，来自泉洁二次供水、江汉客户服务中心、管网管理中心、党群工作部、行政事务部、南湖客户服务中心、柳林水厂、鼎鑫源工程公司、客户服务部等9个部门的普通工作人员代表为全体听众讲述了今年以来发生在集团公司各个部门、各个岗位上的先进工作事迹和感人故事。

对于把群众挂在“嘴上”却从未放进“心中”面对这些害群之马带来的负能量，我们需要广大同志向“对人民忠诚、热爱人民”的政治品格致敬，并学***“视个人名利如粪土”“计利当计天下利，求名应求万世名”的名利观;学***“苦干、实干、巧干”的“干”字精神，用他们模范行动规范自己的言行，引导和凝聚广大群众的正能量，打造一支“铁的信仰、铁的信念、铁的纪律、铁的担当”的队伍。创新是一种理念，是一种追求。要想事业有所发展，工作有所成就，就需要在工作中不断创新，不断学习。

经常询问并思考为什么、如何以及如何创新工作方法，使你的工作比别人更有效率？不断进取，克服困难，创造实绩。

宗旨是一种思想指导，是一种意识形态。牢记宗旨才能始终追求一种目标不动摇，党员干部不论职位多高，都始终不能脱离“为民服务”的宗旨，否则，思想和行为就会偏离。所以说，急群众所急，想群众所想，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，共同奏响荆水美妙的华章。

关于教育学观后感育(篇2)

最近热播的《人民的名义》电视剧，好评如潮。电视剧以反腐为主题，深刻揭示了腐败、不作为等丑恶现象。同时，还全面展示了不同层次、不同特点的党员干部的正面形象，赢得了观众和网友的热烈赞誉。电视剧《人民的名义》通过跌宕的剧情、精彩的表演，生动反应了当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。

党的十八大以来，反腐败已成为中国政治舞台的重要组成部分，也是影响人们思想的十代命题。当前，随着党风廉政建设和反腐败斗争持续推进，“老虎”“苍蝇”一起打、整治“雁过拔毛”式腐败问题和整治“四风”专项活动，对侵蚀百姓利益的问题坚决打击，让老百姓感受到了实实在在的获得感。近年来中国共产党查处的反腐败案件足以说明，反腐败斗争依然严峻复杂。

在《人民的名义》中呈现的很多情节都能在实际案例中找到影子。比如全局开篇，身为国家部委的处级干部赵德汉表面上住的是普通的居民楼、吃的是炸酱面、骑的是自行车，可他私下****2亿多元，说出来谁相信，然而在当下，在我们现实生活中确实有不少类似的小官巨贪。

贪廉一念间，荣辱两世界。广大人民群众最痛恨腐败，因此必然会力挺反腐，像《人民的名义》类型的反腐作品道出了民众心声。作为党员干部，必须遵守法律法规，从单位的规章制度到国家的法律法规和党员的纪律。我们要认真遵守，一点也不忽视。

人民干部手中的权力是人民赋予的。人民干部必须用手中的权力为国家、为民族、为人民做实实。

关于教育学观后感育(篇3)

把教育还给学生

社会历史学院，历史，2012，张琳学生证：***

《死亡诗社》这部电影很容易让人误解，不过它并不是一部关于死亡话题充满阴冷颓废懂的文艺气息的文艺片，实际上它是一部探讨教育和校园青春，理想与反抗的励志片。

影片的时代背景在上个世纪五十年代的美国，发生在传统到古板的名校威尔顿预备学院关于一个反传统的老师和他的几个学生之间的故事。以传统，荣誉，纪律，卓越为四大支柱的威尔顿预备学院百年来以固定传统的教育模式教育着学生，培养出许许多多“精英人士”。但其保守单调的教育方式也严重束缚了学生的思想，扼杀了学生的独立精神。

一位新的文学老师基廷先生在死亡的环境中扔下了一块巨石。基丁老师浪漫而富有激情，他睿智，风趣而充满诗意的独特课堂风格不仅感染了每一位学生，也感染了屏幕前的我，让人感觉如沐春风。基丁老师的课堂是对威尔顿的一次革命颠覆，他带领学生撕书，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他组建“死亡诗社”带给学生独立思考和自由发散的思维哲学。

渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握自己的人生。不幸也在这时发生了。学生尼尔爱好戏剧，可他父亲并不希望儿子和戏剧沾上边，基丁不止一次的鼓励尼尔把自己的想法说给父亲听，尼尔办不到，他的父亲也固执强硬得不肯让步。

在与父亲最后一次谈判破裂后无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪，指向了自己。。。。。。。尼尔的死震惊了死亡诗社的学生。卡梅伦聪明而自保，他向学校讲述了基廷先生和死去的诗社。基丁只能离开。可在他的身后一个又一个独立的灵魂站了起来。

男孩们站上了课桌，吟唱着惠特曼的诗句：“啊，船长，我的船长。”送别基丁老师。

基廷先生开心地笑着离开了，因为他的孩子们长大了，他们学会了独立选择，学会了在理想和现实之间平衡，学会了独立承担自己的命运。

《死亡诗社》这部影片还有一个译名，叫“春风化雨”。死亡诗社也许是寓意着“向死而生”，舍弃了昨天的自我，终结了不成熟的趋于逃避的思想的生命，才有了作为独立思想的灵魂的新生。这里更多的是从学生的青春和成长的角度来解读电影的深刻意义。

而“春风化雨”则更多从基丁老师和学校的教育的角度来解读它的内涵。教育家犹如春雨滋润万物，使教育家的人生观、价值观和世界观发生了巨大变化。这两个基本内涵共同成长。正是反传统的教育赋予了学生独立思考的新生命。因此，这不仅是一部关于成长和理想的电影，也是一部关于教育方式的电影。

一个受传统教育的学生群体和一个受反传统教育的教师之间有什么关系？关于这个命题的思考和答案贯穿着整部影片始终。

教育是老师的教育还是学生的教育？显然，在所谓的传统教育中，教育是教师对学生的教育。在很大程度上，教师能教什么和他能教什么决定了学生能学什么。积极的反传统教育是对学生的教育。教师给学生的不是具体形象的概念知识，而是一种引导学生自主学习、独立思考、自由理性成长的思维方式。

基廷先生在影片中所做的是反传统教育与传统教育的较量。这是禁锢的思想和年轻的生活之间的对抗。

需要注意的是，这里的反传统必须是积极正面具有独立精神和启发性哲学思维的反传统，而不是一味批判传统弊端却无作为的看客行为或过于激进不分青红皂白全盘否定的愤青。（如逻辑思维，艺术鉴赏，语言应用，人际交往等）。目前，西方教育（特别是大学教育）在许多方面与科学的反传统教育接近，而东方文化圈的教育，由于其悠久而根深蒂固的文化传统，在许多方面仍倾向于传统教育。

作为一个体制内的人，我认为我在当前的教育体制中仍然有发言权。中国的人口和经济、社会公平等国情决定了中国现在和未来几年高考制度的稳定实施。在这样的体制下，学生注定要在高考前为高考目标而奋斗，失去自由、自主发展的可能。既然出于现实考虑，高考制度给学生前半段的教育历程定了传统教育的基调，那么，大学作为高考制度的终点，就应该义无反顾地承担起反传统教育的职责---------引导学生独立地学习、选择、思考。

不幸的是，现在的大学教育往往是政治性的，而不视学术性的。它更注重学生的排名，而不是大学教育的根本目的。良好的教育需要教师、学生和教育系统的合理协调。大学的教育评价体制使许多老师埋头于搞科研课题而非教育学生（当然其中也不乏有责任者悉心教学工作），学生的成绩评判体制和课堂学习内容的安排也让大多数学生迷茫于自己的人生规划目标，迷惑在掌握自己命运的人生选择上，最后只能在就业大军中随波逐流，平庸地碌碌一生。

正如许知远所说，大学应该是培养理想主义的地方，穿着拖鞋在校园里晃来晃去，逃课，把麦田里的守望者翻到被子底下。这是没有思想的，不是培养技术机器。大学教育更应该关注学生的内心而不是成绩，培养更多的个性而不是技能，因为大学是人生选择的转折点，而择业人生的规划就从这里开始。因此，我认为大学教育应该是以学生为本的反传统教育，而不是以教师为主导的传统教育。

大学教育要把主导权交给学生，把教育还给学生，让学生当好自己的队长！

“死亡，是汲取生命中所有的精华。”在《死亡诗社》中，基丁老师把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。这句话不仅牵动着电影系学生的心，也深深地牵动着我的心。

影片的情感处理富有爆发性，从前半部的喜剧色彩过渡到后半部的悲剧色彩，引发观众为之悲喜交加。影片的结尾是片中唯一的死亡----尼尔的死亡以及老师的离去，但是这并不意味着失败。有的失败它只是纯粹的失败，有的失败却是成功的前段，失败的结果意味这部分成功的实现，失败的果中孕育着成功的因。

基丁老师的失败就是这样的失败，他虽然离去，但他的教育却成功了，他的学生们学会了独立思考，学会了在这个现实的世界与理想并存。我们又能从这样的死亡中悟出点什么？我想，我的答案是，把大学教育还给学生。

成年人的大学生们不仅要独立生存的技能也需要独立思考的高度，大学教育不应如此肤浅，只授技术而忽视思想。把教育还给学生，因为成长和成才同样重要。

关于教育学观后感育(篇4)

《可爱的你》故事很简单。名校校长无意中得知，香港元朗第一幼儿园的五个孩子即将面临没有上学的窘境，放弃了优越的生活，克服了许多在幼儿园任教的困难，最终为幼儿园带来了新的生活。片名《可爱的你》一语双关，一方面形容五个孩子的天真烂漫，另一方面也表现了主创对于教师的肯定和赞扬。

我觉得，这部片是任何一个老师都应该看的。“教育最重要的不是设施，而是老师的一颗心。”而片中的老师伟大之处在于，不仅正确的引导了孩子，还成功的拯救了孩子的家长和未来。

几个孩子的家长，在描述他们自己的梦想，表现方式处理得很欢乐励志，温情满满，然而观众却不停的流泪，这就是导演的伟大之处。

好的老师对孩子的成长至关重要。一个好老师不仅要教孩子知识，还要教他们最初的价值观，让他们用心去感受世界。好老师对孩子们的未来起着重要的作用。

在当今社会，家长对于孩子都是以望子成龙望女成凤的态度去培养孩子，可是往往却站在自己的角度去想而不是站在孩子的角度去想。家长们会说：“我都是为了孩子好”，可是为什么你们是为了孩子好，但还存在那么多的问题呢？

这也是值得我们去反思的。如何给孩子正确的价值观、人生观，为生活充满正能量，教师也应该给予积极的指导。

电影里有一句话给我们留下了深刻的印象。教育用生命影响生活。幼儿园教师是第一启蒙教师、第一智者，是教育孩子做人的先行者。我们老师的言行，一举一动都对他们有潜移默化的影响，我们是孩子们学习的榜样。

德美教育理念“以德为美，以美塑德，面向世界，培养未来”一样，特别注重培养孩子们良好的道德品质和高雅的言行举止，使他们从小就具有心灵美、语言美、行为美的***品行，实现内在美与外在美的和谐统一。

“教育，是身教，是在用生命影响生命！”

事实上，孩子们的未来，永不遥远，就是他们的现在。感谢“可爱的你”让我们看到坚持和爱的力量。每个孩子都是充满希望的日出，每个孩子都是未来社会的支柱。

我相信，只要家长和老师能够注重方法，因材施教，孩子们就一定能够取得成功，成才。让我们共同努力，用心托起明天的太阳。

关于教育学观后感育(篇5)

****5y

那个时代，战火纷飞。

那个时代，硝烟弥漫。

当时，有多少勇敢的士兵，明明归因于日本的机关枪；

当时，有多少无辜的人被埋在日本的炸弹下！

数不清的同胞，魂归于黄河。当即就有无数孩童无家可归。五月，八月便是这样一对孤苦姐妹。

当可怜的五月、八月双亲故去，魂归黄河，五月就带着小八月投靠了舅舅，谁知不久舅舅也在日本人的枪下，永远闭上了眼，舅舅一家只得搬走，再没有人能够顾及她们姐妹。她们远赴黄河，寻找爸爸妈妈的声音。从避难营转移的无数孤儿，在修女的带领下径黄河，他们也在寻找父母的声音。

多少灵魂属于黄河，多少孩子属于黄河！

这就是那个年代，影片中孤苦伶仃的小姐妹所处的年代。每每看见那孤苦无助的一个个背影，眼泪就不止地滚落，对于我来说，那是一种无法想象的……

当影片落幕，我不止一次地沉思，我和她们比，会怎么样。我，生在这个时代，这个叛逆的时代；我，口口声声喊着：“我要自由，我要自由！

”仔细想想，却总也不明白自由是什么？难道就是脱离父母的管辖，就像独立一样，像奔驰的风，想做什么，就做什么？这不是自由，这是悲哀！

我也在想，为什么我哭着说上帝是不公平的，给我自由，这样的话。仅仅为了母亲的不绝于耳的唠叨和父亲总有的几句斥责，或是少的可怜的零花钱，还是老师日日如山的作业。或许没有这些，就是自由吧！

我想。但如果是这样的话，那我们就不应该有自由了！想想那些遥不可及的战争，还有烟雾中的孩子们！

所谓的“自由的枷锁”对他们是多么难能可贵！想想如果我们没了自由的枷锁，会怎么样，和他们一样，流浪，漂移么……有人说：“那样不是挺好，自在逍遥？

”我想，那是最好的结局，而事实却没那么完美，因为时代的变迁。这是一个叛逆的时代，在那个时候，他们可能只会衰落，但是我们，因为社会的差异，正面临着一个堕落的危机。那么，所谓自由，确实是我们不该拥有的。

在带有枷锁的家里待着要更好。

回头想想，这些“自由的枷锁”到底以为着什么？想了好久，明白了，这就是家，没有它们，你，我，他将不再完整，没有它们，我们将比五月和八月更可怜。

后记：晚上，看着月色渐暗，我一遍又一遍地问自己，我真的没有自由吗？想了许久……许久……直到眼片粘上了，再也揭不开……

****5y

关于教育学观后感育(篇6)

详细的警示教育展板和生动的警示教育材料，再现了生动的案例人物和事件，让我们深思和震撼，让我们的思想得到了深刻的洗涤。在教育基地里看到近年来倒下的、无视党纪国法和影视的腐败分子的资料，真是令人惊叹。让我们深深的震撼和感慨。

党的新一届**领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争高度重视，采取了一系列强有力的措施，出台了“”，提出把权力关进制度的笼子，老虎、苍蝇一起打，彰显反腐败的强大决心。党的反腐态度坚决，道路漫长而艰辛。只有不断清除自身的病菌和毒瘤，我们党才能更加纯洁、更加伟大，才能带领全国人民在建设中国特色的事业中稳步前进。在当今物欲横流的社会，由于各种因素的影响，一些人的人生观和价值观发生了变化，盲目追求物质享受，失去了道德和法制的底限，成为全社会关注的焦点。

做为企业的管理人员，我们必须强化自律意识，构筑廉洁从业的警戒防线，把清政廉洁做为一门必修课去修练。我深刻认识到了以下几点：

一、清醒头脑，坚定理想信念。

能否坚持共产党员的理想信念，是做好各项工作的思想基础。只有增强共同生产的理想和中国特色社会主义的信念，才能在大是大非面前保持清醒的头脑，在小细节上严格要求自己。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的衰落是最致命的动摇。

无数事实证明，背弃理想信念是腐败分子违法犯罪的根本原因。做为企业管理干部，要自觉把坚定理想信念作为加强自我修养的重要内容，融入日常学习、生活和工作中，转化为自觉的实际行动。

二、淡薄名利，警惕细节小事。

正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。近年来，很多被查处的腐败**虽然在层次、职务、年龄、学历、出身上大有不同，走向犯罪道路的心路历程也不尽相同，但都有一个共同特点，就是不能正确对待个人名利得失，在名利面前败下阵来。党员干部要筑牢拒腐防变的防线，必须始终保持高度警惕和良好心态，正确对待名利，从日常工作生活的小事抓起，加强世界观改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制不良思想的侵蚀，切实做到未雨绸缪，防患于未然。

三、防微杜渐，筑严思想防线。

本次展览中的案例一个接一个地再次证明：以大换小。许多铸成大错的领导干部，就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始的，降低了标准，放松了要求，私欲膨胀，难以自制，无力自拔，不顾党员领导干部的基本原则，逐步陷入党纪国法查处境地，造成对国家、对社会、对人民无法弥补的巨大损失。

一个人的变化都是从思想上的变化开始的，为此，必须经常加强政治学习，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，牢固树立远大的共-产主义理想，志当存高远，才不致被困于名缰利索，受制于一己私欲。

四、严于律己，带头遵纪守法。

在党的纪律、各项法律、法规面前对任何人都平等的，在纪律面前没有特殊的党员和特殊的干部，作为管理干部更不能等同于一般职工群众，必须严格遵守，模范执行各项党纪国法，只有这样，才能取信于群众，取信于组织。同时，要自觉接受监督，绝不忽视甚至回避监督。廉洁自律的问题，必须把握好两条：

一要干事，二要干净，也就是既勤又廉。不勤政无以立业，不廉政无以立身。我们只有勤政廉政，认真做好自身工作，才能在职工群众中树立起好的形象。

总之，这种廉洁的教育和学习给我留下了深刻的印象。做为一名管理干部，我将加强学习，不断提高廉洁自律意识，为企业的发展而努力。

关于教育学观后感育(篇7)

为进一步加强党员干部教育管理，增强党组织的凝聚力、战斗力，增强党员干部履职的主动性和自觉性，4月25日下午，我局组织全体党员干部集中**电影《杨善洲》。

电影《杨善洲》通过一连串生动真实的细节，讲述了原保山地委书记杨善洲的感人事迹，塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之前的领导干部形象。在任期间，他注重农业和民生；退休后，他为子孙后代绿化荒山。他一心为民，两袖清风，鞠躬尽瘁。

60年来，他始终坚持在共产党精神家园里树立好党员、好干部的光荣形象。

观影后，全体党员干部被杨善洲同志的事迹深深感动，一致认为，杨善洲同志不愧是当代中国共产党人的优秀代表，为党员干部特别是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜；并纷纷表示要以杨善洲同志为榜样，不断加强党性修养，自觉实践党的宗旨，全身心投入环保事业，为生态文明建设贡献力量，做人民满意的好党员、好干部。

观影后，全体党员干部被杨善洲同志的事迹深深感动，一致认为，杨善洲同志不愧是当代中国共产党人的优秀代表，为党员干部特别是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜；并纷纷表示要以杨善洲同志为榜样，不断加强党性修养，自觉实践党的宗旨，全身心投入环保事业，为生态文明建设贡献力量，做人民满意的好党员、好干部。

关于青春雷锋观后感1000字

我们观看电影时会领悟许多，感悟许多，在观看电影的同时，我们的脑中会多了许多自己的想法。在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，观后感可以很好的帮我们整理头脑里的思绪。幼儿教师教育网编辑特别从网络上整理了关于青春雷锋观后感，供你参考，希望能够帮助到大家！

关于青春雷锋观后感 篇1

雷锋的经历很普通，他在农场当过拖拉机手，后来被钢铁厂招收为工人，接着又成了部队的一名列兵。和今天许多见多识广的青年人相比，更不用说那些所谓的高富帅，这是一个普通农家小伙子的平凡经历。但是，直到今天仍然有作家为他立传。和今天的许多年轻人相比，他又极其成功，甚至可以说他是新中国最成功的男儿典范。他以一米五七的小个头，被师傅宠爱，受领导重用，是玩友们的好哥们，更受女孩子的欢迎，最后还被国家领袖题词，登上《人民日报》头版头条。在他的日记当中，幸福和快乐充满了他的每一天。他叫雷锋，是个有着娃娃脸的阳光男孩。

雷锋原名叫雷正兴，在望城县委大院工作时给大家留下了深刻的印象，充满青春气息的雷正兴，他总是县委大院抢眼的小男生，不仅是因为他干活勤快，而且还因为他虽然一个人生活，衣着总是干净利落。虽然没有衣朋穿，但是每次都穿着一件白衬衣，但是就是这样一个年轻人，为了保住厂里面的水泥不被大雨淋湿，毫不犹豫地就将自己的被子拿出去盖水泥。

雷锋平时生活极度节省，但是他却把节省下来的积蓄以战友的名义寄给战友的家人。当县里面要买拖拉机，县委因为没有钱号召大家捐款，一个月只挣20块钱的雷正兴，捐了20块钱。直到县委决定派他去开拖拉机时，雷正兴才知道他是县里面捐钱最多的年轻人。所以就是这样一个年轻人，自己节省，但是对于别人、对于集体却毫不节省，也正是这样一个原因，才让他能够比同年人获得大家更多的认可，他也因此获得了比同年人更多的机会。

后来因为国家号召大炼钢铁，雷锋再次响应国家号召，离开了工作多年的望城，来到了鞍山钢铁厂。因为有开拖拉机的经验，到了鞍钢，他被分配了开推土机，此时的雷锋正承受着工作以来最大的一次挑战，雷锋驾驶的C80推土机是苏式重型机械，驾驶座前长短不一的操作杆有七八个，驾驶起来震动力大，劳动强度也大，师傅问雷锋你这南方小鬼受得了吗。于是，雷锋开始玩命了，由于自己个字矮，坐着开车看不到前面的大铲子，他就站着开，但场地不平，脑袋随着颠簸在车棚盖上撞得发晕，他就猫着腰干，这种姿労坚持不大会儿，就累得腰酸背痛。但他拒绝了车间主仸给他换小车子的建议，硬是通过了推土机手的考核并且还成了厂里的劳模。

然而，我们今天的许多年轻人有谁能有雷锋那样的干劲。我敢说，如果雷锋生活在我们这个时代，而不是生活在他那个时代，有他那样的拼命精神，雷锋也一定会成为我们这个时代的佼佼者，成为一代楷模。

《青春雷锋》这部电影，并没有将雷锋脸谱化，而是塑造了一个真实的雷锋，雷锋也爱漂亮，雷锋也爱玩，毕竟他只有22岁啊！但是雷锋却有着我们这个时代和社会最最缺少的良心和奉献精神，雷锋精神对我们这个时代而言也更为需要。看了这部影片，我也才明白，雷锋不仅仅只是做好事，雷锋更爱岗、敬业、乐于奉献。雷锋精神有着非常全面和深刻的内涵，雷锋精神是我们这个社会最缺少的养分，雷锋他那灿烂的微笑在这个熙熙攘攘的时代依旧促动着我们的心灵，而我作为新时代的青年，雷锋精神也一定会永远激励着我，让我为我们的国家、为我们的企业贡献自己的力量。

关于青春雷锋观后感 篇2

今天下午，学校组织我们看了一部电影——《青春雷锋》，我开心极了，以前只听过雷锋的名字，唱过雷锋的歌曲，可是对他一点都不了解，通过这部电影我对他有了了解。

雷锋他开始是一位农民，他的原名叫雷辰兴，他和他的家人受尽地主老财的压迫，他一心想推翻地主老财，解救穷苦人民，所以他想当兵，可是雷锋的身高和血压不合格，开始没有被选上，后来他的朋友为他求情，组织后来批准了他当兵。

雷锋当兵后，非常认真，他勤俭节约、乐于助人，有一次他出差在火车上帮助了好多人，做了许多好事，他帮老奶奶看票找位置，帮别人倒水……真是雷锋出差一万里，好事做了一火车。

有一次下大雨，首长集合部队雷锋没在，首长就让他的朋友大庆去找他，在半路上雷锋看到太子河发大水庄稼被淹没了，就要人去救庄稼，可大庆怕他会误了集合会被处分阻止他去，但雷锋还是坚持要去就庄稼，最后庄稼得救了，领导知道原因后没有批评他反而表扬了他。

我以后要向雷锋叔叔学习，学习他艰苦朴素和乐于助人的好榜样。

观看《青春雷锋》有感

今天下午，学校组织我们看一部《青春雷锋》，你们肯定没看过吧?那就由我给你们说说吧!

雷锋叔叔1940年出生，他的爸爸被地主抓了，最后打死了，他的妈妈由于压力太大而上吊死了，从此雷锋叔叔成了孤儿。

雷锋叔叔当了两年的兵，当兵第二年，有一天他的连长叫他回家看望一下他的家人，后来雷锋叔叔在一次意外中光荣的'牺牲了，可是雷锋的精神至今天还激励我们前进。

我要学习他用钉子精神刻苦学习，要学习他的勤俭节约。雷锋叔叔是一个可敬可爱的人。

关于青春雷锋观后感 篇3

在这个阳光明媚个中午，我们在学校看了一部电影叫做《青春雷锋》让我久久不能忘记，也给了我很大的启发这部电影主要讲的是：雷锋从小学毕业到牺牲的成长经历。

雷锋叔叔的童年是辛酸的，他的家人相继死去，只有他一人孤苦伶仃。新中国成立后，在共产党的关怀下逐渐长大。长大以后，他用一番热情感染着身边的每一个人，最终成为一个对社会有用的人，一个平凡而伟大的

影片的开头是一双赤着的、小孩子的脚，在冰冷的雪地里困难地前行着，接着又是一双工人的脚在煤灰间行走，然后是一个军人的双脚在草地上正步走着。。。这就是雷锋从一个孤儿成为军人的生涯

入伍时，他把自己在工厂仅有的200元积蓄，100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。

雷锋叔叔停车休息时，就坐在驾驶室里学习；去看电影，趁放映前短短的几分钟看书他总是争分夺秒学习。他说，一块很好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。这就是他的钉子精神。想想我的过去，有时想看电视，就把作业拖得很晚才完成；有时作业多了点，就不练钢琴；有时想打游戏，弄得很晚才睡觉。看完《青春雷锋》这部电影，我再也不像以前那样了，一定要学习雷锋叔叔的钉子精神。

雷锋最后因公殉职，但他的精神永远活在我们心中，他是我们大家学习的好榜样，时时刻刻都在为别人着想，时刻为人民服务，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，而雷锋正好是这种精神的化身。所以，我们应该从现在做起，从身边的小事做起。作为学生，在学校里，我们要认真读书，遵纪守法，这样才是对自己的负责；作为儿女，我们应该以孝为先，尊敬长辈，爱护幼小；作为同学，我们更应该团结互助，互相友爱，共创美好人生。

雷锋，这个家喻户晓的名字；雷锋，这位无私奉献的战士；他没有轰轰烈烈的战斗经历，也没有过什么丰功伟绩，但他却凭他那平凡的身体，做了那么多不平凡的事。也因为他那些不平凡的事，影响了后世千千万万的人们，使人们永远铭记在心中。

看完这部电影我又想到了自己，在我们的生活中我们是否像电影中雷锋叔叔那样无私奉献。就像雷锋叔叔说的那样人的生命是有限度的，为人民服务是无限的，我以后一定要和雷锋叔叔学习，做那样的人，做一个帮助人，节约的好人。我们要学习雷锋叔叔伟大的精神，争做一个文明的好少年！

关于青春雷锋观后感 篇4

今天，学校组织学生们观看电影——《青春雷锋》，使我深受感动。

影片以真实的手法反映了我们平凡而伟大的共产主义战士雷锋光荣的一生。雷锋，原名雷正兴，后来想报效祖国，想永远冲在祖国的最前线改名雷锋，之后他去了一所炼钢厂当工人，可由于站长分配，他成为了推土机驾驶员，他与队长努力工作。在工厂参加征兵的时候，雷锋由于身高不达标，所以不能成为军人，但在他的队长的劝导下，首长终于同意让雷锋入伍。有一次，在他指导战友倒车时，由于操作不当，导致出现意外，从此这位人民公认的好同志倒下了，雷锋年仅22岁。

在影片的最后，雷锋站了起来，大家七嘴八舌地说雷锋是诈尸了。可我认为这样的结尾就意味着，雷锋，这位民族英雄永远活在人民心中。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位？”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。最令我感动的是影片中，雷锋在水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，雷锋忘记了自己的疼痛，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘溢洪道。突然，“哗”地一声响，一大片红黏土被洪水冲垮下来，雷锋猝不及防，铁锨头被打掉了。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块甩一块，他一口气干了很长时间。

我深深地感动雷锋同志助人为乐的精神。每一次想起雷锋，就想起以前的事。有多少人在回首往事的时侯，为自己碌碌无为而后悔，为小时曾虚度着美好的光阴而自卑。但又有很多人能像雷锋一样，为他人着想。而有些伟大的人却一直弘扬雷锋精神：老师，他们把自己的知识都授给我们这帮学生们；工人们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图；警察用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁的生活；医生用自己的汗水给了我们健康的身体；环卫工人用自己的汗水给了我们干净的生活环境……正因为有了他们这种人，我们的社会才如此的美好。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我们要向雷锋学习，做一个乐于助人、对社会有贡献的人。

今天，学校组织学生们观看电影——“青春雷锋”。这部电影，使我深受感动。

雷锋原名雷正兴，雷锋是他后来改的名字。雷锋是从一名推土机司机成为一名军人的。

雷锋虽然家境贫寒，但是他乐于助人、自强不息、勤俭节约。在体检时，他身高不达标，无法当军人，后来在乔安山的请求下，终于当上了一名军人。在部队里，他常常帮助别人，战友家里经济困难，他就偷偷的往战友家寄钱，自己却连双袜子都不肯买。可是，有一次，他给战友指挥倒车时，被一根柱子砸到，牺牲了。

雷锋牺牲时年仅22岁，他做过的好事数也数不清。他做什么事都先替别人着想，最后考虑自己，而我们大多数人和他恰恰相反，做事只考虑自己的利益，从不替别人着想。想到这里，我很惭愧，我们要向雷锋叔叔学习，学习他默默奉献而不求回报，学习他一心为人民服务勤俭节约的崇高的精神。但是，“学习雷锋”不光是嘴上说说，更重要的是要用行动来证明。雷锋值得我们学习的有太多，我们应该从身边点点滴滴的小事做起：公交车上给老人、孕妇让座；见到有老人要过马路时，主动上前搀扶；有同学在学习上遇到了困难，应该不求回报地帮助；节约每一粒粮食，每一滴水，每一张纸……

雷锋虽然人已经死了，但他的“螺丝钉”精神将被人们铭记于心，永垂不朽。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我们要向雷锋叔叔学习，做一个对社会有贡献的人。观后感》

关于青春雷锋观后感 篇5

今天，学校组织我们去观看了一部介绍雷锋事迹的电影，这部影片的名字叫《青春雷锋》。

影片的开头是一双赤着的、小孩子的脚，在冰冷的雪地里困难地前行着，接着又是一双工人的脚在煤灰间行走，然后是一个军人的双脚在草地上正步走着。。。这就是雷锋从一个孤儿成为军人的生涯。

其中，我印象最深的就是雷锋参军时，体格不达标，他的好朋友哭着跟连长求情的片段，反映了雷锋渴望当一名军人的坚强信念。当他光荣地成为一名解放军战士后，他无私奉献的高尚品质便时时刻刻体现出来。他努力学习毛主席著作，决定把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

入伍时，他把自己在工厂仅有的200元积蓄，100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。

在部队里，雷锋对待同志像春天般温暖，帮助同班战友小乔认字、学算术;为小周病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。每逢年节，雷锋想到服务和运输部门最忙，便叫上同班战友直奔附近的瓢儿屯车站，帮着打扫候车室，给旅客倒水。

在发现一个地区发大水之后，他第一个想到的便是赶快通知村民转移。在自己受了重伤之后，仍然把自己的生死置之度外，冒着生命危险及时完成了任务。

雷锋就是这样一个平凡而伟大的人。人们称其为共产主义战士，是因为他有着高尚的理想、信念、道德和情操;他的价值，在于他把自己火热的青春全部献给了党，献给了人民。

看了这部电影，我深受启发，我决定从今以后，一定要向雷锋学习，学习他乐于助人，无私奉献的精神，做一个新时代的活雷锋!

一九六二年，雷锋因公殉职，其后，他的事迹被广泛报导，许多在今天家喻户晓的故事都是当时发掘出来的。次年，毛主席题写了“为人民服务”的标语，这一口号迅速传遍了整个红色中国，雷锋从此步入神坛，成为全民式的道德楷模，直到完全参与制造这一现象的社会背景的最终瓦解。也许从雷锋被宣传工具加以大肆利用的那天起，我们就注定要面对另一个真实之外的“雷锋”了。

现在有很多人对父辈的历史毫无敬意可言，雷锋在他们眼里只不过是瑟缩的意识形态标签和极权政治的投影。所谓什么“纳粹亦标榜自我的清廉，将其塑造为道德的捍卫者和公众利益的执行者”，公然将自己与历史割裂。真正的反思难道会陷于这样的武断和偏狭?

关于青春雷锋观后感 篇6

今天下午，学校组织我们看了一部电影——《青春雷锋》，我开心极了，以前只听过雷锋的名字，唱过雷锋的歌曲，可是对他一点都不了解，通过这部电影我对他有了了解。

雷锋他开始是一位农民，他的原名叫雷辰兴，他和他的家人受尽地主老财的压迫，他一心想推翻地主老财，解救穷苦人民，所以他想当兵，可是雷锋的身高和血压不合格，开始没有被选上，后来他的朋友为他求情，组织后来批准了他当兵。

雷锋当兵后，非常认真，他勤俭节约、乐于助人，有一次他出差在火车上帮助了好多人，做了许多好事，他帮老奶奶看票找位置，帮别人倒水……真是雷锋出差一万里，好事做了一火车。

有一次下大雨，首长集合部队雷锋没在，首长就让他的朋友大庆去找他，在半路上雷锋看到太子河发大水庄稼被淹没了，就要人去救庄稼，可大庆怕他会误了集合会被处分阻止他去，但雷锋还是坚持要去就庄稼，最后庄稼得救了，领导知道原因后没有批评他反而表扬了他。

我以后要向雷锋叔叔学习，学习他艰苦朴素和乐于助人的好榜样。

观看《青春雷锋》有感

今天下午，学校组织我们看一部《青春雷锋》，你们肯定没看过吧？那就由我给你们说说吧！

雷锋叔叔1940年出生，他的爸爸被地主抓了，最后打死了，他的妈妈由于压力太大而上吊死了，从此雷锋叔叔成了孤儿。

雷锋叔叔当了两年的兵，当兵第二年，有一天他的连长叫他回家看望一下他的家人，后来雷锋叔叔在一次意外中光荣的牺牲了，可是雷锋的精神至今天还激励我们前进。

我要学习他用钉子精神刻苦学习，要学习他的勤俭节约。雷锋叔叔是一个可敬可爱的人。

刘若依

观《青春雷锋》有感

下午，我们看了《青春雷锋》这部电影。

讲的是：雷锋十几岁的时候就去炼钢哪儿，他认识了一个叫乔安山的同志。有一次他当兵的条件不达标，雷锋很痛苦，使他想起了自己的妈妈，乔安山看见了，就帮助他通过了检验。

雷锋当兵的时候帮助了不少人，俗话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”没错，他帮助老奶奶找到了家，在火车上帮阿姨给客人倒开水······。现实是残酷的，有一次他出差回到部队洗车的时候，不幸被电线杆砸死了，那时他才二十二岁。

我们要向雷锋叔叔学习，因为劳动最光荣。

张润

观《青春雷锋》有感

虽然今天下着蒙蒙细雨，也没有影响到我们在学校看《青春雷锋》这部电影。

这部电影的主人公是雷锋，雷锋叔叔从小家里很穷，父母兄弟都死在地主手上，从此雷锋叔叔就成了一名孤儿，最后他参加了人民解放军，把所有的热情投入到为人民当中。

人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。电影当中，雷锋叔叔为了帮助老人和小孩，冒着大雨把他们送回家，在火车上还给旅客帮忙倒开水，还将自己积攒的钱毫不犹豫的捐给了灾区人民。雷锋叔叔的这种助人为乐的品质，很值得我们学习。

青春是美好的，而雷锋叔叔的青春只到22岁就终止了。但他那种艰苦奋斗、助人为乐、服务人民的精神将会一直流传下去。

张皓翔

《青春雷锋》有感

在星期四的中午,我们全班去后院看电影。

我们欢呼起来,电影开始了,帐篷里屏幕上写着一个大大的字,就是>。顿时,雅雀无声。

雷锋在农村里,大学过后,他当上了兵,雷锋在兵场上大显神威.有一天，队长给雷锋发了两件衣服，可他一件也不收,每天给孤儿院捐钱,他根本不收国家的一分钱.就在一次早上,队长带他带他去毛主席的地方去看看,在雷锋走在半路上,他发现一颗螺丝钉，一脚就把它踢出去,队长急忙跑过去说：“你怎么把螺丝钉给踢出去呢？”雷锋说：“螺丝钉拿来有什么用呢”？队长就说:“假如，一个机器没有了一个螺丝钉，那怎么正常启动呢？所以丢了一个螺丝钉是很重要的”。雷锋听了这句话，发誓自己就要做一棵螺丝钉。最后得到了毛主席的夸奖，得到大家的掌声。

我以后也要向雷锋叔叔学习，做一个热于帮助别人的好孩子。

叶文瑾

观《青春雷锋》有感

3月5日是学习雷锋的纪念日，3月6日这一天，我、同学们还有老师一起去看《青春雷锋》这一部红色革命电影。

雷锋，原名雷正兴，出生于一个穷苦的家庭中，雷锋自幼丧失父母，被六叔奶奶收留。

故事大概是这样的：1958年秋，长沙望城县招工现场来了一个小青年，他挤进人群喊道：“我叫雷锋，生于1940年，出身贫农团员。我要去鞍钢，当炼钢工人……”过了几天，雷锋上了火车，到了鞍钢，认识了乔安山，成了“劳模”。后来，上级要招一些鞍钢工人去当兵。雷锋不达标，乔安山努力帮助矮小的雷锋当上了兵。后来雷锋上了前线，在一个风雨交加的夜晚，乔安山出去找雷锋，找到后，正好发现太子河快要淹没庄稼，雷锋立马去通知乡民，在半路摔倒，可他还是站起来，飞快地跑去告诉乡民们，他坚持到了最后，等到乡民知道了，才倒下。后来，是因为他教乔安山练习倒车，车子撞到了电线杆，杆子砸到了雷锋的头部，才死去。当时，他才22岁。

如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地。如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守者你生活的岗位。这是出现在电影中雷锋日记的一段,从这里,我知道了雷峰是那么的尽职尽责。他是一颗小小的螺丝钉,可是他却做到了自己的本分.坚守着自己生活的岗位,他是彻底为人民服务的,他是为人民利益而死的！他的死是光荣的,是有价值的。我们小学生就应该向雷锋叔叔学习，从捡起一枚螺丝钉开始，做一个无私奉献、助人为乐、乐观开朗的人。

“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地。如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守者你生活的岗位……”读了这句话，我受益匪浅。雷锋叔叔，我敬佩你，我要向你学习，学习你的精神品质。

郭家乐

关于青春雷锋观后感 篇7

3月5日是学习雷锋的纪念日，3月6日这一天，我、同学们还有老师一起去看《青春雷锋》这一部红色革命电影。

雷锋，原名雷正兴，出生于一个穷苦的家庭中，雷锋自幼丧失父母，被六叔奶奶收留。

故事大概是这样的：1958年秋，长沙望城县招工现场来了一个小青年，他挤进人群喊道：“我叫雷锋，生于1940年，出身贫农团员。我要去鞍钢，当炼钢工人……”过了几天，雷锋上了火车，到了鞍钢，认识了乔安山，成了“劳模”。后来，上级要招一些鞍钢工人去当兵。雷锋不达标，乔安山努力帮助矮小的雷锋当上了兵。后来雷锋上了前线，在一个风雨交加的夜晚，乔安山出去找雷锋，找到后，正好发现太子河快要淹没庄稼，雷锋立马去通知乡民，在半路摔倒，可他还是站起来，飞快地跑去告诉乡民们，他坚持到了最后，等到乡民知道了，才倒下。后来，是因为他教乔安山练习倒车，车子撞到了电线杆，杆子砸到了雷锋的头部，才死去。当时，他才22岁。

如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地。如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守者你生活的岗位。这是出现在电影中雷锋日记的一段,从这里,我知道了雷峰是那么的尽职尽责。他是一颗小小的螺丝钉,可是他却做到了自己的本分.坚守着自己生活的岗位,他是彻底为人民服务的,他是为人民利益而死的！他的死是光荣的,是有价值的。我们小学生就应该向雷锋叔叔学习，从捡起一枚螺丝钉开始，做一个无私奉献、助人为乐、乐观开朗的人。

“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地。如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗。如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守者你生活的岗位……”读了这句话，我受益匪浅。雷锋叔叔，我敬佩你，我要向你学习，学习你的精神品质。

关于青春雷锋观后感 篇8

观看了《青春雷锋》这部著名电影后，我的心情异常激动，我被雷锋这种乐于助人、不屈不挠的精神所深深地打动了。

这部电影主要记叙了青年雷锋抛开在县里当通信员的好工作，到炼钢场开推土机，以高超的技术征服了大家。之后，他和他的朋友投身到了军营，雷锋当了兵后，他在军中做了许多的好事，勤俭节约，将自己的钱都捐了出来赈灾，受到媒体的追捧。但最后因为教战友开车被柱子撞到了太阳穴而去世——虽然雷锋牺牲了，但他乐于助人的精神一直活在人们的心里。

看完这部电影，我不由得感叹！青年雷锋居然为了使好朋友战友学会开车，而酿成了悲剧！想到这里，让我们看见了雷锋为了乐于助人而献出自己的生命。雷锋曾经说过这样的一句话：“我要做一颗永不生锈的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。要做一个利于人民，利于国家的人。”

雷锋做好事从不留名，而且他所做的好事不分大小，在生活中，我们也应该学习雷锋做好人好事，比如给老人让座，捡到钱财时要及时退还失主……当然，除了这些好事以外，如果我们节约资源，努力学习，也是在践行雷锋精神。我曾记得在街上有位四年级的学生扶着一位年迈的老奶奶过马路，我想这就是生活中的“活雷锋”。

雷锋还说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务之中去。”让我们来学习雷锋的“螺丝钉精神”，让我们学习雷锋乐于助人，苦干实干，争做奉献的品质，让我们以雷锋为榜样，行动起来，让校园更加美好！让中国更加繁荣昌盛！