不过如此读后感

2023不过如此读后感(实用4篇)。

今天幼儿教师教育网编辑为大家特别挑选了一篇关于“不过如此读后感”的文章。读书是人类智慧的楼梯，也是开启思考之门的钥匙。本书中的内容充满了各种知识和道理，是一部精彩的著作。在读完这本好书后，我们可以体验到内心深处的感悟，而借助写读后感的方式，则能向世界传递我们的心情。希望本文能够为您提供参考和启发，并请永远珍藏！

不过如此读后感 篇1

崔永元的《不过如此》我一口气看完了。早听说这本书看起来不累，无须太多的思考，果然如此。

最近经常在媒体上看到这样的消息，崔永元的《不过如此》非常热销，有的书店进了几批货都销售一空，我有点半信半疑，跑到书店一看，书架上的《不过如此》历历在目，购买的人几乎很少。原来，媒体的炒作也不过如此。

我没有贬低的意思，我是想，一向实话实说的崔永元看到这样的消息会有什么想法呢，我想他也会偷偷跑到书店去看的，但是他只能睁只眼，闭只眼了，毕竟这样的消息有利于他卖书啊，就象他书中提到的一些小事，他也不是不食人间烟火的，他还在意能赚多少钱，不然，他不会从广播事业转行到电视事业，不会从电台跳到央视。毕竟他也是人，是人就不能免俗。

说实话，我很喜欢崔永元，他的《实话实说》我很爱看。作为一个主持人，他有种独特的个人魅力，这使他所主持的节目也熠熠生辉，我觉得如果《实话实说》不是崔永元主持的，那么收视率会急转直下，一日千里。现在全国有100多个类似的谈话节目，但是为什么大家还是喜欢看央视的《实话实说》呢，抛开中央电视台节目的制作水准不说，很大一部分观众是冲着崔永元来的。喜欢看他在屏幕上不紧不慢的调侃，喜欢他的坏笑。

前不久，我到医院去看病，等候就诊的时候，跟一位大姨闲聊了几句，她就很喜欢崔永元，我说崔永元挺能白话的。大姨笑着说他不仅能白话，而且他很会白话。东北话里白话二字基本上是褒义的。如果崔永元听了我们的对话一定高兴。

回过头来谈谈这本书吧。其实我能一口气看完这本书，除了因为书很薄外，还有一个原因是幽默流畅的语言。从头看到尾不知道笑了多少次，有时候觉得崔永元像个大男孩，比如他写梦里梦见推车的场面，梦中的他一只手叉腰，一只手在空中向下一挥，命令众人：给我打，狠狠的打！38岁的男人也会做这样的梦，实在是很有趣的。电视上的崔永元，给大家的印象是：一脸坏笑，说话的时候嘴唇基本不动，冷不丁的冒出一句逗得大家发笑，有时候他还专门设计个小圈套什么的，让嘉宾往里面钻。崔永元的风格是独特的，他能够利用幽默的元素让谈话节目变得轻松愉快，让人们在笑声中反思一些事情。看了他的书，才知道要想做到这一点是很不容易的。

崔永元从节目策划做起，一直到作主持人，他所信奉的一个标准就是：人文关怀。所以每期《实话实说》都很精彩，都会让人感到这个选题真的不错，很有人情味儿。印象中最深刻的是感受坚强，一个生命 垂危的癌症患者，一个跟病魔作斗争的乐观坚强的小女孩，她的故事打动了无数的中国人。面对死亡都可以这样坚强，生命中还有什么不可以承受之重呢？我想这期节目会激发很多人，使他们重新振作起生活的勇气和信心。这就是人文关怀，我们太需要这样的关怀了。

《实话实说》真是个好名字。实话在中国有着特殊的含义，由于历史的原因，在中国，一提到实话二字难免会联系到政治，中国面临的好多社会问题，需要用实话来实说的问题，都会或多或少的牵扯到政治。鉴于中国的国情，《实话实说》是不能涉及这些政治敏感话题的，所以这是一种无奈。有了这个无奈，也使得《实话实说》仅能局限于人文关怀上，国计不谈，只谈民生。这多少是个缺憾。有些选题也不是尽如人意的，比如我们都是左撇子这样的话题，无关痛痒，实在是味同嚼蜡。好在中国的社会错综复杂，人文的话题都是取之不尽，用之不竭的，《实话实说》还大有文章可作，崔永元也不必担心下岗了。

作为读者，我是很喜欢这本书的。毕竟崔永元带给我们笑声，又让我们知道了他的朋友，为我们展示了他们的生活，也让我们普通人觉得，名人也和我们一样，也有跟我们类似的爱好，也有和我们一样的情感。他们只是在做很特殊的工作而已，这一点是跟我们不同的。

喜欢崔永元的低调，他在书中敢于剖析自己，这是难能可贵的。他把观众对他的批评都写上了，对自己的缺点一点儿没客气，并且对观众深深的道歉；书名也用了一个很低调的词儿不过如此，这说明崔永元是真正的平民主持人，没有名人的架子。我想，这也是很多人喜欢他的原因。

最后想说的是，崔永元，走好！

不过如此读后感 篇2

《不过如此》，崔永元着，华艺出版社2001年出版。《不过如此》，首先被它的名字所吸引，一如崔永元主持《实话实说》的风格，不过如此似乎透着一份轻狂，更有一份洒脱。而我读完书倒觉得这四个字中透着一丝过来人的自嘲，同时有一种不卑不亢的劲道在里面：一方面别自视太高，一山还有一山高，为人要低调，另一方面也无需自视太低，卑微屈膝，总是仰视别人。

生活像流水，逝者如斯，一去不复返，但时间沙漏会为我们留下一些礼物，作为珍珠串联在记忆项链中。看到书中第四章在路上回忆大学时光时，回想自己大学时也是这样让人欢喜让人忧，亲切之余竟有一种相逢何必曾相识的感觉。在感叹岁月匆匆而过之余，幸运这些记忆始终活跃在我的旧事电影里。大学卧谈是每一位大学生最为享受的生活甜品，而正如文中所说的，卧谈也要体现专业特色，尤其是中文系学生，对肚里的墨水含量要求较高。而与作者类似的是，每当舍友古今中外天南地北畅谈时，没任何储备的我刚开始时总有一些惶恐，毕竟还有点自知之明，插不上话时只能课后做功课，去图书馆狂啃一番，为自己增加一些说话的底气。同时，读书不是囫囵吞枣不求甚解，而要求消化吸收，进而体现在行为举止上：一方面要有个性，要有自己的见解，一味的盲从只会让人觉得无味与无知。而与书中相同的，当时在班级里另类的学生很吃香，同学们都觉得他们有个性，有品位。依稀记得大学时一位清瘦的男生，头发披肩，大冬天的一身黑，脖子上扎一条红围巾，张口必言后现代主义，给人一种云里雾里的感觉，但大家私下里都称他有文艺青年的气质。另一方面就是你的作品，要能够常见诸报端，这也是评判才子的真实标准，否则空有一身外表只是徒有虚名，你还得有点真才实学才会让人心服口服。大学时对那些能将自己作品转化为铅字而在院系里家喻户晓的同学总是一脸的欣羡。以至于多年以后，依稀记得大四那年某个周日的午后，在宿舍阁楼的**文学社社长创作专用地，听着社长天南地北的讲着海子，即使本人实在对诗不感兴趣，即使阁楼里臭袜子味依旧没有被社长浓浓的诗人气息覆盖，即使社长脸上的青春痘和他的创作热情一样高涨，我还是觉得那个午后特别的美好，社长简直就是传说中的欧巴。

类似的章节还有很多，书中，崔永元把故事放到人与人交流的生活轨迹中来叙写，从老师、朋友、领导、策划、节目嘉宾等人中选取印象深刻的故事，像电影放映一般铺展为生活的横截面展现在读者面前，读这些文字时，特别是看到似曾相识的场景时，总会有心领神会的一笑，勾起心灵深处最温柔的那抹回忆，我想这也许是书的成功，至少他把读者感染了，而在感染的同时又能生出感悟。

除了喜欢书中富有生活气息的内容外，还喜欢他的风格不做作。可能是个人性格原因，最受不了虚伪矫情，喜欢豪率坦诚。而崔永元能够坦然面对读者，同时能够说出自己内心的真实想法，实属不易。如书中第八章写领导的部分。写报社成员在新社长的上任时分成两拨是一种领导艺术，大家一条心容易一致对上，分拨互相掐，领导就坐稳了。联系到我们今天的官场，不乏拉帮结派，可是现实又有几人敢将它晒在阳光下。另一处写到他同学从他的下属变为他的上级时，那种不言而喻的微妙变化。每当我视他为领导时，就自然而然保持了一个距离，看不清他的真实面目。每当我意识到他是我的同学时，总能观察到细处，甚至油然生出感动。人在成熟长大的同时也在不断变化，由于不同的社会地位，社会职业，他们或许再也不是印象中的那些同学，但那份同学情谊却是什么也偷不走的。写到此处，又想起朋友章节对朋友的描述朋友，是你步步高升，对你称呼从不改变的人。领导章节的最后一句话也颇耐人寻味：本来是想写差领导的，提起笔来又写起领导的好。现在明白了，领导的毛病是咱们群众给惯出来的。初看这句话只是匆匆笑过，但转念一想，又能回味出很多东西。

正是它的五味杂陈，才有了供读者品尝的滋味，也正是由于它的复杂多面，才反映了生活的立体全面。书中第十章活着写到对残疾人的尊重。崔永元由于一次无意的玩笑极大伤害了有点磕巴的祝先生的自尊心，而电视节目的播放让祝先生平日里极力掩饰的小毛病变得家喻户晓，逢人就被问，祝先生生气之极，写了文章《崔永元，别把刻薄当幽默》在网上、报上发表以示不公。书里并没有回避嘉宾或观众对他的批评，而是将这些言语一字不漏地收入书中，坦然面对，真诚赔礼。此外，文中还经常用调侃的语气写作者因形象欠佳作为电视主持人而遭遇的尴尬，用幽默口吻讲述生活工作的不易，这或许就是崔永元身上那我们所缺少和急需的勇气和智慧吧。

读随笔散文收获的除了少数一笑而过的趣事外，就是作者个人淘洗的生活沙子中的金子，它既是个人的也是大众的。崔永元《不过如此》中，也有几段话让我印象深刻。书中强调做节目要体现人文关怀，即发自内心的，在骨子里尊重每一个人，不管他干什么，不管他的职位有多高，薪水有多少，不管他是什么生存环境，什么家庭背景，都会尊重他。书中列举了《实话实说》开播5年的两项巨大工程：一是把灯爷、摄爷、录爷变成朋友，让他们全身心为节目努力；一是让所有的观众，各行各业的，各种阶层的，操着不同口音的到了演播室能像亲人一样，像朋友一样与你聊天。联系到我们的工作实际，我们提出两个至上、三个始终、五种意识，强调要至诚至信，全心全意，要责任在每时每刻，其实，深究讲，也是体现人文关怀，从骨子里尊重每一位烟农、零售户和消费者，多换位思考，这样一来，一切一切的文化理念、服务理念也就不那么虚无缥缈，不那么深奥难懂了，它就会发自内心的，用每个人最好的阐释方式具体在我们的一言一行中。

这是关乎人文关怀的一故事，还有一段关乎人生的比喻，很形象很深刻。故事背景是说吉林一位中年妇女高大权做速冻饺子坎坷的创业历程。文后有一段话通俗易懂又不乏深意：人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。在岁月的层层包裹下，阅历越沧桑，饺子就越饱满，但人难免会碰上一些磕磕碰碰，在岁月里留下一些痕迹，只有顽强的毅力和乐观的信心才能越过道道难关，变得更加强壮与坚实。

春天，阳光明媚。蓝天白云，闲暇之余，手捧一书，听着音乐，嚼着零食，且为书喜且为书悲，拾来一段遗落的记忆，品味一番生活的哲理，我想生活的快乐与幸福也不过如此吧。

不过如此读后感 篇3

从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗？

时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。

读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！

无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”

那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”

那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。

是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。

不过如此读后感 篇4

孔子说四十不惑,如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑丛生，常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后，或喜怒，或哀惧，或戚郁、或迷惘，或爱恨种种之情，矛盾纠结，于胸中连绵起伏，每每烦恼杂交之时，便去读书寻求解脱，到底人生是什么？到底人生为什么？忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》，不过如此到底是怎样？且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心，便孜孜而读，读罢合卷，欣然，豁然，释然--人生应该如此：享受！

人生应该是享受的。

提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进取、吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。

人生要学会享受自然。

人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。

林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。

他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。

他说：大自然本身始终是一间疗养院。它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。

是啊，我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊！

我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。（JZ139.coM 迷你句子网）

冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫声真好听，或啾啾啾，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊！再看林间，树影疏斜，阳光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。

人生要充分珍爱享受自己的身体。

林语堂说：我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。

我们都有一个健全的肢体，可是我们几时重视过？几时爱惜过？又几时享受过？我们是否给了肢体以充分的自由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗？有多少东西我们视而不见；我们有耳朵，真的很好的倾听了吗？多少美妙的声音我们充耳不闻；我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路；我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢？

当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨着的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢？

而当我们老的时候，各个器官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢？让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄到哪里去了？

人生是应该享受快乐的。

他说：人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。

我们人生的几十年，都在做什么呢？主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作？我们是在享受工作吗？我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢？我们又享受到了生活中的多少乐趣呢？我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗？

真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。

人生应该是自由的。林先生说：一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。 他曾经写过：对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。所以 我们还要学会享受这份人生的自由。

在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。

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笔者经过周密挑选，为大家整理了一篇全新的“恋情的终结读后感”，相信读者在阅读作者的作品后会产生许多深刻的感悟和思考。如果读书能让我们产生感性的认识，那么我们应该及时记录在读后感中，并欢迎您在本页面上查阅！

恋情的终结读后感 篇1

最近因為考試各種事情看書只能抽斷斷續續的時間來看格林這本書我是斷斷續續走馬觀花看完的但這不妨礙我去感受作者書中描述的種種感覺

這是一本關於作者作為情人的三角戀的書，描述了作者自己與薩拉之間的愛情，書中圍繞“我”對薩拉以及薩拉身邊的人的種種感覺展開，講了愛的自卑，嫉妒，欲望，犧牲，恨，懷疑以及愛。這本書讓我想到了最近同時在看的《了不起的蓋茨比》，兩本書有許多相似點，都是描述三角戀（我不確定這個詞是否用對，都是一個男人與有夫之婦的故事，他們的丈夫都知道，但反應不同），書中的愛都包含了自卑，嫉妒，欲望，結局也都是可以算都是戀情的終結。作者一開始就反復說這是一本關於恨的書，這是一本因恨而生的書，但我覺得這更像是一本因愛而生的書，恨說到底也是愛的產物，恨只是記住這份感情的形式。

閱讀給人最大的享受就是去體會其中的感情，或多或少，總能引起共鳴。

自卑，這是這段愛情初始的感覺，因為喜歡總是不可避免的美化，喜歡的總是認為是好的，按作者書中的話說“這個女人似乎把所有的時間都給了我，但我依然不放心：在愛的行動中，我可以傲慢自大，但一人獨處時，我只要照照鏡子，就會在自己面帶皺紋，一瘸一拐的形象中看到懷疑——為什麼是我”薩拉總是能牽動著本得裏克斯的心，因為這份感情，他開始放大自己身上那些可變不可變的缺陷，這就像我們自己，還有在身邊一些人身上總能聽到的看到的，與喜歡的人在一起時，總會時不時的對自己產生懷疑，覺得不配，不過從另外一方面講，這也就是為什麼也那麼多人在在一起後會更加有變得優秀的欲望。

關於嫉妒，“我拒絕相信愛情可以用我自己所用的方式以外的任何方式加以表現，我用自己的嫉妒來測量愛情的深淺”本得裏克斯用嫉妒去衡量自己的愛，也用嫉妒去衡量薩拉對他的愛。他因為薩拉的過去而嫉妒甚至憤怒，他也因為薩拉對他過去的不嫉妒而曾經覺得薩拉不愛他。嫉妒是我們最常有的感情之一，我們常因為人有我無嫉妒，所以說嫉妒的原因之一就是沒有，或者換個角度，想去佔有。我不僅想參與你的現在和未來，我甚至想去在你的過去留下點痕跡。

什麼是欲望，它某些方面跟嫉妒有關，我狹義的理解大概是人最原始的欲望，去暫時的忘卻享受現在。本得裏克斯無論對薩拉包含有多少負面的懷疑的嫉妒的情感，也無論外面的環境多麼戰火紛亂，在房間裏歡愉那片刻，一切都不再，眼裏只有彼此。“我要平平常常，墮落的，凡人的愛”。

在這本書中，有一句話去我印象深刻，是理查德（那位廣場上宣傳純粹自我的人）說的，我不是個有錢人，放棄自己的信仰，這是我能夠提供的唯一的的賄賂了。我把這種行為描述為犧牲，這是建立在人都是自私的基礎上的。一個人為了另一個人而做出改變自己根深蒂固的一些習慣或堅持是困難的，但同時，也是最有力量的痛苦，以愛的幸福為目的。可能有人能會覺得這樣我就不是我，但換一個角度，選擇的放棄一些東西，不是讓我更加鮮明立體了嗎？

戀情的終結，其實有沒有終結呢？既然本書存在，那應該是沒有的。

恋情的终结读后感 篇2

久闻大名。因为正在经营一段恋情，就找出来读了读。译者的行文流畅性让我沉迷其中，即使后半部分大篇幅讨论宗教与爱的关系，我也还是不觉枯燥的读完了。

原先以为萨拉是个不在乎恋情是否终结的人，只是在恋情发展的时候，顺应的说几句漂亮话罢

以为萨拉不爱他，因为他嫉妒的发狂的同时，萨拉总是不以为意

一次次的看到莫里斯表达着爱与恨，直到那场爆炸预示了恋情的终结

然而正像这本书最初触动我的那段话一样。莫里斯因爱而满是嫉妒和恨时，萨拉也深深得爱着他。恋情的延续不是互相怀疑，当我们都在寻找同一处泉眼时，请找到我，同我站在一起。

信任瓦解，安全感的消逝，就是将自己推入沙漠的过程，幸运的是莫里斯找到了萨拉的日记，读懂了那些年来的心。不幸的是太晚了

恋情的终结读后感 篇3

这本书评我不能给满5，倒不是因为写的不好，甚至可以说内心世界写的很丰满，而是因为

作者用了很长的篇幅来进行内心世界的独白，而真正故事的结束，恋情的终结，可能在Sarah死的那一刻已经都划上句号了

整本书，更像是在讲述一种内心的信仰，如果没有这种信仰，或许他们都可以很自私很开心，可正是因为有了这种信仰，才会让男主和女主内心受着如此的煎熬和矛盾

所以人活着，并不能随心所欲的只想着自己的欢愉，还要受到内心深处信仰，以及道德伦理的制约，或许这样才可以使这个世界有所张合力吧！

可是细细想来，这信仰也不过只是一个信仰，看不见摸不着，却在牵引着人的一举一动，天主是一个伪圣人吗？信仰有什么用？最终还是让Sarah受着痛苦和煎熬而死去，也让男主的后半辈子都在回忆和思念中度过！

男主说恨Sarah，恨天主，恨一切，甚至恨他自己，其实不过是因为恨这世界的现实无奈罢了

不可否认，作者对事情感受的内心描述是细腻和到位的，写的很多处地方都让我这个读者感同身受，可是这本书，这个故事，到底要给我们带来怎样一种启示？

难道他只是为了讲述这个故事？讲述这个故事背后让人纠结痛苦的信仰和爱情观？

其实对我来说，我只看到这个故事信仰背后人们所受的内心的煎熬痛苦，可能没有这些信仰和善心，Sarah和男主会过得比现在开心一些吧，可以少一些人受伤吧……但是信仰却扎根在人的内心，动弹不得，如若违法，他们会相信可能会遭到报应。

这或许就是人类矛盾对立的活着吧，写的是一种活生生的现实状况

那我们到底该不该有这种信仰呢？无论是宗教信仰，佛教信仰，还是云云？一直认为信仰是人的指明灯，可是有时，信仰确实限制了人潜意识里想做的很多事情

恋情的终结读后感 篇4

对于这本书我很喜欢，作者一开始就说明这个故事是写恨的，但恨和爱从来都是分不开的。没有爱又何来恨。小说中的我是一个作家，在一次写作的过程中为了了解公务员的生活而去接触了萨拉，却爱上了她。我成了一个公务员太太的情人。故事的背景在二战时期，英国不断遭受德国的轰炸，而他们的生活却并未因此有受到什么影响。难道爱情真的是生活的一切，而又能使得对于死亡毫无畏惧吗？我爱萨拉，却又对她猜疑，怀疑她又有其他男人，这让我感到不安全。面对我的质问，她却并不想解释什么，因为她曾对我说过：“我从来没有像爱你一样地爱过任何人或者任何东西”。但这似乎并不能让我的猜疑有丝毫的动摇。这或许就是恋情终结的前兆吧。莫里斯、萨拉包括亨利，他们几个的感情没有像歌词中那像的绅士——没有“给你最后的爱是手放开”这样的大度场景，他们都紧紧攥着自己的爱情。他们的爱情并不符合大多数人的价值观念，婚内出轨这一条就可以让很多丈夫怒发冲冠，然而我们看到的却是亨利为了不失去萨拉而一味地忍让，最后甚至恳求萨拉不要离开他的身边。萨拉作为婚姻的背叛者，并没有很多的负罪感，她的恨和愤怒更多的来自对于莫里斯的态度，她恨自己离开莫里斯身边，去了上帝那里。对于自己的丈夫亨利她选择了隐瞒，即使知道了自己的真爱另有其人时，她还是顾及了婚姻，在我看来这也算是另一种残忍，萨拉的死看似是为爱而死，其实死于自己亲手掘的坟墓中。莫里斯是第三者插足，可是他疯狂的爱，疯狂的嫉妒让人们感受到了爱情的另一种刻骨铭心。

如果当时不放手读后感4篇

感谢您的光临幼儿教师教育网的编辑推荐您继续阅读“如果当时不放手读后感”，读完作品，人们的情感将会一直变化。 以整理总结的方式，完善自己的读书笔记，望读者斟酌阅读有所收获！

如果当时不放手读后感【篇1】

如果当时不放手，也许我们一直会牵扯在那段错综复杂的感情中，我永远无法迈出下一步。这是我读完《如果当时不放手》后的第一个感受。

《如果当时不放手》是一本由顾漫所撰写的言情小说，以现实主义的手法描写了一对年轻恋人的爱情故事。标题表明了如果彼此不放手，意味着他们会走向一个完全不同的命运。那到底放手与坚持对于一个人的未来意味着什么呢？这是一个我一直以来都在思考的问题。

小说的故事背景设定在现代社会的大都市中，主人公是两个年轻人杨玉和陆然。他们在大学时相识相爱，但由于各种原因，最终选择分手。走出校门后的他们开始了各自的奋斗，面对各种压力、挑战和诱惑。他们心里始终放不下对方，经历了一系列的机遇和巧合，又再次相遇。两个人在相互试探、陷入迷茫和重重困难中，最终选择了坚持并走到了一起。

通过这个故事，我深深地感受到了爱情中的坚持与放手的重要性。爱情是一场相互的努力和经营，它需要双方的共同努力和承担。如果当初他们没有分手，他们可能还是回避和逃避问题，最终没有走到一起。分手是一种选择，但不是逃避问题的方式，而是为了更好地解决问题和面对现实。通过分手，他们都经历了一段时间的成长和反思，学会了如何面对自己的内心和困惑。

我为杨玉和陆然的成长与奋斗感到骄傲和敬畏。他们在各自的领域中展现出了非凡的才华和毅力，不断追求自己的梦想。他们面对的是现实，而不是理想化的爱情。生活中的艰难和选择是他们成长中最重要的一部分，无论是成功还是失败，他们都学会了坚持。

这本书也使我想到了我自己的感情问题。很多时候，我们在感情中犹豫不决，不敢承担责任和面对现实。但是，通过阅读《如果当时不放手》，我深深地明白了爱情需要勇气和坚持。放手并不是一种失败，而是为了更好地重新开始。只有当我们放下过去的包袱和错觉，我们才能看到更明晰的道路。

读完《如果当时不放手》让我深入思考了爱情和人生的意义。这是一本关于坚持与放手的小说，通过主人公的成长经历，展现了坚持与努力的重要性，并给予我启示与思考。无论何时何地，我都希望自己能够坚持自己的梦想和信念，不畏困难和挫折，勇敢地向前迈进。

如果当时不放手读后感【篇2】

内容简介：巫方园做梦也没有想到自己会跟那些狗血电视剧里的女主角一样被未婚夫抛弃在神圣的婚姻殿堂里。埋在心底的那道伤痕因为尹宣的再度出现而再度疼痛起来，而此时青梅竹马的樊元初又出现在她面前，要履行当年的约定。文质彬彬的樊元初在斯文的眼镜掩饰下，其实是个极度腹黑的人，园园为此尝尽了苦头。一个王子、一个国王已经让园园手足无措了，没想到被爱情之箭射中的桃花还不止这两朵？！

如果当时不放手读后感，来自淘宝网的网友：我好稀饭樊元初的啊！不为别的，就为二十多年的守护。试想，一个身体病弱的男孩从小许下了“我要娶园园”的这个誓言，并付出了实际行动时，是个女人都会感动吧？世间最珍贵的是什么？是樊元初一般的爱啊~！！多可贵！多刻骨！那么久的守护，如果不给个圆满的结局，梦三生我告诉你我第一个把你灭掉！反过来看看尹宣，他把巫方园想成什么了？她......

如果当时不放手读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书最让我感到奇妙的是书名——《如果当时不放手》。巫方圆对宣的感情是痛苦、无奈的，不是恨他的在结婚时一走了之，而是恼他有事不告诉她，不能两人一起面对！他就对她的爱那么不信任吗？巫方圆意识到，这段感情是那么的不坚实，所有的一切都在他的懦弱和好强中变得虚无。如果当时不放手？如果当时不放手那又怎样？如果他无法改变，两人无法......

如果当时不放手读后感【篇3】

一本好书应该，承载着我们的思考和情感，引发我们的共鸣和触动，给予我们启迪和指引。而《如果当时不放手》正是一本如此的好书。

这本书是作者Alex给予我们的一份珍贵礼物，也是他用自己的亲身经历和深刻思考，为读者们奉上的一杯甘露。在这本书中，他用文字诉说了自己的成长故事，述说了他在人生的各个阶段中所经历的挫折，痛苦和迷茫，以及最终达到成熟和成功的经历。这个故事，不仅是作者个人经历的记录，更是每个人都会经历的一种成长过程的体现，给我们提供了宝贵的经验教训和思考的空间。

故事的开始，是一个充满理想和憧憬的年轻人。他有着对未知世界的好奇和渴望，他有着对事业和成功的追求和期望。然而在一次次的失败和挫折中，他逐渐明白了生活的残酷和现实，明白了成功并非是一蹴而就，而是需要付出努力和坚持不懈的代价。他在书中反复强调，命运是掌握在我们自己手中的，只有不断努力和奋斗，才能真正把握住自己的人生。

与此同时，他也发现了人际关系的重要性和人性的复杂性。他在书中描写了与朋友之间的友情，与恋人之间的爱情，与家人之间的亲情的纠葛和摩擦。他通过这些亲身经历，告诉我们人际关系是需要经营和珍惜的，同时也要学会尊重他人、容忍他人、理解他人。面对各种人际关系的挑战，我们必须学会站在对方的立场思考问题，学会从容地处理矛盾和冲突。

作者还通过自己的经历，探讨了自我认知和自我治愈的重要性。他告诉我们，只有了解和认识自己的优点和缺点，才能摆脱自己的束缚，找到自己的定位和价值；只有积极面对内心的孤独和痛苦，才能真正实现自我治愈和成长。他用自己的亲身经历证明了这些道理，并邀请读者一同踏上自我探索和治愈的旅程。

《如果当时不放手》是一本关于成长和人生的书，它通过作者的经历，给予我们许多珍贵的人生智慧。在这本书中，作者没有空洞的理论和空泛的推理，而是站在自己的角度，真实地、生动地讲述了自己的成长故事。他像一个朋友一样坦诚地与读者分享经验，直抒胸臆，与我们交流思想和情感。他的文字简单而精炼，朴素而充满真情实感。他的故事贴近生活，真实而感人，让我们在阅读中产生共鸣和触动。

读完这本书，我不禁为自己的成长和人生思考而感动。这本书让我深刻地认识到，人生的道路并非一帆风顺，而是充满坎坷和挑战的。学会面对挫折和困难，积极应对人际关系的挑战，才能真正实现自己的人生价值。这本书告诉我们，当我们迷茫和困惑时，不要轻易放弃，更不要埋怨命运的不公。我们应该学会勇敢地面对生活，努力奋斗，去追求自己的梦想。

为了成为更好的自己，我们需要勇气和努力。正如作者所说：“不放手，是为了不辜负曾经对自己说过的承诺。”这句话深深地触动了我，让我意识到不放手的重要性。因为只有坚持不懈地奋斗，才能实现自己的理想和目标，实现自己的人生价值。

《如果当时不放手》给了我许多启示和思考。它像一盏明灯，在我迷茫和困惑时照亮了前方的道路。它不仅是一本好书，更是一本生活的指南。读完这本书，我深深地被作者的坚持和拼搏精神所感动，被他的智慧和勇气所震撼。我真心希望这本书能够被更多的人所阅读，希望它能够为更多的人带来力量和启迪。

如果当时不放手读后感【篇4】

我无意中翻开了一本书，书名是《如果当时不放手》。打开第一页，眼前的文字如潮水般涌向我，引起了我浓厚的阅读欲望。这本书主要描述了一个感人心灵的故事，故事揭示了生活中常常发生的错失与后悔，与我们的幸福息息相关。阅读过程中，我深受触动，所有的情节与角色都紧紧抓住了我的内心，使我陷入了他们的世界，并且引发了我对自己的反思。

故事以一对青年男女的爱情故事为线索展开。男主角李博是一个真诚善良的年轻人，女主角小娴则是一个乐观开朗的女孩。他们在大学时相识，一起经历了成长与磨砺。初识时的他们对未来充满憧憬和希冀，他们相互扶持，共同成长。在毕业后，他们却被各自的职业生涯所吸引，开始了他们各自不同的人生旅程。

曾经的海誓山盟渐渐被忙碌的工作和漫长的距离所抹平。两个人开始不再交流，不再分享彼此的喜怒哀乐。他们把心思都放在了工作上，为了所谓的成功而忽略了生活中真正重要的东西。渐渐地，他们的爱情开始出现裂痕，思念和温馨的话语变得越来越少，甚至在电话中，也只有冷淡的寒暄。时间的推移，两颗曾经热烈跳动的心已经渐行渐远。于是，他们最终选择了放手，心彻底碎裂。

对于男主角来说，放手只是一次错误的决定。他认识到，这个世界上真正值得去追求的东西是什么。他迅速崭露头角，在事业上大获成功。当他回首过去时，他痛苦地意识到，他失去了自己深爱的女人。他意识到，成功和事业并不能给他带来真正的幸福。

男主角努力尝试去联系小娴，试图挽回他们的感情。时间早已将他们分隔开来，再也无法回到过去。男主角深感后悔和痛苦，他意识到，如果当时不做出放手的决定，也许他们现在可以共同面对人生的挑战，分享彼此的喜怒哀乐。

这本书让我反思了很多。在生活中，我们往往会错失很多，而当我们回首时，我们才能意识到错失的可贵。我们总是追求更好的事业和金钱，却忽视了爱与情感的重要性。这本书告诉我们，无论在何时何地，爱都是最重要的财富。我们应该学会珍惜那些与我们共同成长的人，不要在功成名就后才觉得后悔。时间是无情的，我们不知道明天会发生什么，所以我们应该勇敢地去追求我们想要的幸福。

这本书从不同的角度向我们展示了人性的复杂和爱与被爱的重要性。它不仅引发了我对于爱情的思考，也让我更加珍惜这个瞬息万变的世界。阅读这本书让我眼泪涌动，思绪万千，我深深地被故事所打动。

《如果当时不放手》这本书警示我们，不要让生活中的真爱从我们身边溜走。我们应该勇敢面对生活的选择和决策，不要错失那些与我们最亲密的人之间的宝贵时刻。因为，当我们明白了什么是真正重要的时候，我们已经失去了太多。这本书带给我认识到，幸福是我们自己创造的，它需要我们去追求，去珍惜。

通过阅读《如果当时不放手》，我得到了很多启示。我决定放下手中的琐碎，多花时间陪伴我爱的人。我的工作是我追求成功的一部分，但我也意识到，真正的幸福来自于与我心爱的人共同分享生活中的点滴和情感。这本书引发了我内心深处的共鸣，也让我重新审视了我的人生。

我坚信，如果当时不放手，也许我会拥有一个更加美好的未来。这本书不仅给了我更多的思考空间，也让我更加珍惜现在所拥有的一切。我愿意学会放下过去的犹豫和不安，去迎接未来的挑战和机遇。因为只有这样，才能让我真正拥有一个充实而幸福的人生。

阅读完《如果当时不放手》，我深感生活中心灵的重要性。让我们提醒自己不要错过真爱，珍惜和爱护身边的人。每一次选择都有可能改变我们的人生，所以我们要勇敢地面对它们。这本书的故事激励着我，使我重新审视自己的人生，珍惜与爱人在一起的每一刻，为了幸福，不再轻易地放手。

江山如此多娇读后感(集合6篇)

读一本好书就像在跟一个智者对话，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服。你可你可以认真书写一份作品的读后感，再次回味一下书中深刻的内涵，大家有没有写过读后感？下面是幼儿教师教育网小编精心整理的"江山如此多娇读后感"，非常荣幸地邀请您来浏览本页！

江山如此多娇读后感 篇1

 近日，新时代脱贫攻坚题材电视剧《江山如此多娇》热播，该剧以“精准扶贫”战略为背景，讲述了“扶贫二代”濮泉生与都市女记者沙鸥在澧水市庸城县碗米溪村参与精准扶贫的过程中，挥洒青春热血，克服重重困难，带领村民脱贫致富的故事。   剧中的基层干部无一不体现自身不畏艰险、不怕困难、带头致富的品质，描绘出了当代基层青年干部知难而进、负重前行，锐意进取、奋勇争先，为实现人民群众幸福安康而不懈奋斗的精神面貌。身为在基层工作的干部，我们要以“三记”助力江山如画。   牢记为人民服务。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”面临世界百年未有之大变局，面对脱贫致富、疫情防控等一系列挑战，基层党员干部要有打硬仗、扛重担的觉悟，要勇于涉“深水区”、敢于啃“硬骨头”，发扬“精准滴灌”精神，保证每一户村民都能够享受国家的优惠政策，下足“绣花”功夫，推动基层工作做细、做实、做精。作为基层党员干部，要牢记我们的“公仆”身份，做群众的“店小二”，发扬“老黄牛”“孺子牛”的精神，工

作认真细致、矛盾合理化解、困难直面破除，用自己的汗水换来群众的幸福。

 巧记工作服务方法。习近平总书记曾说，“我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活!”年轻干部往往都是从“家门”到“校门”、出“校门”到“机关门”的“三门”干部，缺少社会的历练与磨砺。尤其是在“两个一百年”交汇期的重要结点，青年干部要通过苦干、细干、实干，下真功夫来弥补缺点、积累经验、提升本领。正所谓“一分部署，九分落实”，要对事务分类指导、条理清晰、精准靶向，做到干事有依有据、有案可稽，使基层工作能够在干部手中游刃有余、信手拈来。   切记不可脱离群众。习近平总书记2019年在江西考察时说过，“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”诚然，基层党员干部要牢记初心与使命，杜绝“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”的“庸懒散”现象，要以“踏石留印，抓铁有痕”干劲，时刻为群众思惠民策、干惠民举、行利民事。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，基层党员干部要切实为人民着想，群众反映什么、疑惑什么、缺乏什么，就关注什么、解答什么、补充什么，踏踏实实地为群众解决最直接、最实际的现实问题，恪尽职守、善作善为，不做镜中花、水中月的

假把式，以舍我其谁的毅力、真抓实干的担当、勇立潮头的干劲，创造出经得起历史、国家、人民检验的“功绩”。

江山如此多娇读后感 篇2

“江山就是人民，人民就是江山”。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记饱含深情、意蕴深远的重要讲话，彰显了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，展现了新时代共产党人不忘初心、牢记使命的坚定决心。

“江山就是人民，人民就是江山”，这是一切为了人民的庄严承诺。为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。人民立场是中国共产党的根本政治立场，共产党人的最高利益和核心价值是全心全意为人民服务、诚心诚意为人民谋幸福。

我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。我们党自成立之日起，就把为人民谋幸福写在自己的旗帜上。为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。红军长征时期，3名女红军借宿湖南汝城县沙洲村徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半留给了老人。“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”人民群众用质朴的语言道出了我们党的初心和本色。

“江山就是人民，人民就是江山”，这是一切依靠人民的铿锵宣示。我们党是在同人民群众的密切联系中成长、发展、壮大起来的，人民是党的力量之源和胜利之本。在一百年波澜壮阔的历史进程中，我们党紧紧依靠人民，同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

回首伟大征程，我们党紧紧依靠人民，团结带领人民，进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，在艰难困苦当中为中华民族踏出了一条新生的道路；

在一穷二白的基础上描绘最新最美的图画，使占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革；

以巨大的政治勇气、理论勇气、实践勇气团结带领人民实行改革开放，推动社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就；

党的十八大以来，面对纷繁复杂的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。历史充分证明，人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在。

“江山就是人民，人民就是江山”，这是以人民为中心的行动指南。1948年9月8日，在中共中央政治局会议的报告和结论中，毛泽东提出：“各级政府都要加上‘人民’二字，各种政权机关都要加上‘人民’二字。”回望我们党走过的百年征程，“人民”是永恒的主旋律。始终坚持以人民为中心，把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。

坚持以人民为中心，不是一个抽象的、玄奥的概念，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。坚持把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。

习近平总书记深刻指出：“赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜。”党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。奋进的征程上，永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民群众想在一起、干在一起、风雨同舟、同甘共苦，我们就一定能战胜一切艰难险阻，党和人民的事业就会无往而不胜。

江山如此多娇读后感 篇3

 前天晚上在亲戚家多喝了几杯，昨天整个人都没精打采。只能在家休整了一天，因为之前看了《江山如此多娇》前几集，便继续追剧，不想一口气看了20多集，于是就想着写一篇观后感。

      一般我看电视剧的风格是：慢热性，前面几集也就一看而过，大概要到5、6集的样子才能知道电视剧的好看与否，这部剧也不例外。但是我不但觉得好看，而且已经决定要拉着老婆一起二刷了。

       首先，我非常喜欢湘西的风光，记得多年跟团去湘西凤凰旅游，大巴车开到湘西界内后，蓝蓝的天空白云飘，眼前的景色清澈明媚，看了就让人心情愉悦，当时就喜欢上了。这部剧除了展现湘西风光外，湘西人的淳朴善良也深深吸引着我。另外，看这部剧得多准备点纸巾，因为剧情太感人了。举其中两个例子：在第6集中，麻长顺因为当初想当低保户而拒不建档立卡而现在听说要交钱改造水管和车喇叭（龙冬花）家计划生育超生都能建档立卡的原因，跑到县信访办去上访，县长陈步胜对濮泉生把龙冬花家建档立卡十分不满，濮泉生认为超生也没有说不能建档立卡，为此和陈步胜引发了争议，沙鸥急忙把他拉了出来，劝他向陈县长认个错，回头再找机会帮助龙冬花家，但是濮泉生却认为自己没有做错。晚上，濮泉生和沙鸥开车回到村委会，让他们想到的是，为了感谢濮泉生，大家按照最高礼节“家里人”，为濮泉生做了长桌宴，濮泉生十分感动，他拿着筷子每盘菜上都尝了一口，眼中饱含热泪…在第13集中，向友亮和向登高亲自将向喜妹送到石排山家里完婚，在喜妹过门抬脚前，先微微的动了一下嘴，然后很平静地说出那句“谢谢爸爸”，向友亮（喜妹的爸爸）的表情百感交集。虽然两个演员的表演没有流一滴眼泪，反而观众都得哭了，当然这段剧情的背景音乐，由一串大提琴（我猜的）演奏的音乐把情绪推向顶点，就在这时突然停一两秒，转而再响起几声轻轻的钢琴声，真的是太棒了！不得不佩服这剧的音乐总监，完全抓了观众的观剧情绪。

       全剧让我看到了扶贫干部为了人民群众脱贫致富所付出的巨大努力，甚至牺牲了自己的生命。我们应该感谢这群平凡而伟大的人，多话就不说了。

       最后，推荐一下这部剧！

江山如此多娇读后感 篇4

近日，一部以脱贫攻坚为题材的电视剧《江山如此多娇》热播。该剧讲述了满腔热血的选调生濮泉生与女记者沙鸥在碗米溪村挥洒青春热血，带领村民脱贫致富的生动故事。同为选调生、同为基层扶贫干部，在他们身上，我看到了基层干部一心为民、艰苦奋斗、开拓创新的“三牛”精神，作为年轻干部，在新的一年我们更要铆足“牛”劲儿，发扬“三牛”精神，去淬炼无悔青春。

甘做“孺子牛”，以一心为民的真感情为群众解难事。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”剧中无论是龙书记为救民遇险还是濮泉生冒着被处分的风险挪资修缮小学、将违反计划生育政策的困难群众纳入建档立卡贫困户等行为，都体现出了他们一心为民，事事替人民着想的坚定决心。作为年轻干部，“全心全意为人民服务”是我们的初学课更是终生的必修课，任何时候都不能忘记“为了谁、依靠谁、我是谁”，要以甘为“孺子牛”的谦卑，俯下身子听民声、因地制宜找出路、挥洒汗水践诺言，切实把群众的呼声当做努力的方向，把群众的问题当做自己的问题，以真情实感和真心实意，为群众办实事、解难事。

勤做“老黄牛”，以艰苦奋斗的好作风为群众谋实事。剧中濮泉生团结带领全村发扬“愚公移山”精神，手挑肩扛整治沙矿地，建立桑蚕基地、茶叶合作社等行为令人动容。作为年轻干部，我们既要有“能文能武”的满腹才华，更要有“老黄牛”般的苦干实干、“敢教日月换新天”的拼搏精神，要坚决摒弃“十指不沾阳春水”的慵懒作风和停留嘴边的喊喊口号，用不畏艰难、久久为功的坚强意志，扑下身子，下足“绣花”功夫，与群众同甘苦、共患难，带领群众用勤劳的双手创造幸福生活。

勇做“拓荒牛”，以开拓创新的精气神为群众办好事。剧中濮泉生为得到群众信任，按照当地习俗和村民喝血酒；女记者沙鸥利用专业优势，帮助村里发展网红经济助农增收等，无一不展现出当代年轻干部不墨守成规的创新意识和锐意进取的拼搏意识。年轻干部是基层的新鲜血液，在当下脱贫攻坚巩固拓展阶段、乡村振兴接续之际，要用新潮的知识、新兴的作为带领群众长“新见识”、过“新生活”，更要始终保持“拓荒牛”般蓬勃向上的朝气，敢破敢立、求新求异，以开拓创新的精气神为群众办好事。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。在基层的大熔炉中，年轻干部只有经历考验，把根扎牢，才能真正成长，造就无悔青春。

江山如此多娇读后感 篇5

山美——碗米溪村地处武陵山的石英砂岩峰林中，山石连绵、林木常青、溪澈见底、物产丰足。如此山川秀美常惹人怜，赞为一幅诱人风景画而不为过，于是发展当地旅游业亦是该地战略规划。但是在此之前，这里还是一个未脱贫的贫困村，是精准扶贫的深入推进，才让这里桑蚕、莓茶两步走，喜妹网播促销售，穿山飞桥带旅游……至此，山间农业产业发展和公共交通建设有了显著发展，不仅实现了贫困户脱贫、贫困村出列的扶贫目标，还为乡村振兴奠定了基础。

水美——山涓柔水、和风细雨，大山里特有的灵性滋养着这里的万物。自古以来，农民对土地的热爱是用灵魂抒写的赞歌，自祖辈延存至今，碗米溪村是幸福的，因为这里不缺水，良田易耕，吃新（当地水稻收割后，家家户户感恩大自然的馈赠，在家祈福吃新粮）不愁，穿衣无忧。碗米溪村也是幸运的，有扶贫政策的惠及和扶贫干部的帮扶，贫困户在“不愁吃、不愁穿”（即贫困户脱贫标准“两不愁”）的基础上逐步实现了家庭年人均纯收入稳定超过国家扶贫标准（即贫困户脱贫标准“一超过”），及“义务教育、基本医疗、住房安全”有保障（即贫困户脱贫标准“三保障”）的目标，村集体经济有桑蚕和莓茶通过百万流量“喜妹”公众号网络直销不断壮大，并联合多村成立了农机合作社为村里锦上添花，这不仅仅是带领碗米溪村脱贫，也为该村致富筑牢了根基。

人更美——这是一个少数民族聚居地区，有着声音甜净在省级演出夺得冠军的山歌歌手；有着土家族摆手舞、白族杖鼓舞等县委书记一见到就要加入跟着跳的民族舞蹈；也有着遇事找德高望重的族长解决，犯错误族长就用家法处置的不成文的规定；还有着思想已经跳出大山，但奋斗却留在大山里的人，那个不去县教育局工作的老师，那个获得省级演唱冠军要回村教孩子的民间歌手，那个公众号粉丝超百万却拒绝签约传媒公司“单飞”而要将大部分股份无偿让给村集体和村民的村姑，因为这里是他们的根，他们要发展建设好这片他们深爱着的故乡；更有着牺牲在扶贫一线的乡镇党委书记，累晕在扶贫项目施工现场而成为植物人的县委书记，宁愿放弃竞选省电视台副处级干部职位而甘赴农村扶贫一线埋头苦干不怕晒黑的女记者，子承父业不顾体弱多病的母亲反对而毅然挑起贫困村“两委”重担为民谋福利的副科级选调生，因为他们都有着一个共同的使命——坚决打赢打好脱贫攻坚战。他们是这个时代最美丽的人，是扶贫年代的英雄，正是这千千万万个“他们”，不忘初心，扛着扶贫重任走向胜利的彼岸，才让我们的江山如此多娇。我也是一名扶贫干部，扎根农村扶贫一线3年，追剧时零距离的代入感犹如身临其境，剧如人生，扶贫这些年来，流过血汗，有过自豪，有时迷茫，唯独没有遗憾。全剧终时我的脑海也浮现出了亲身参与扶贫工作以来的一幕幕，正好有些观点与剧情不谋而同，如党的坚强领导、扶贫先扶志、发展壮大村集体经济等，在此与大家分享。

党的坚强领导。脱贫攻坚战是中国共产党在建党100周年前的一场坚决要打赢的攻坚战，党的领导人也是在摸着石头过河，在脱贫攻坚战中遇到了诸如“村书记和村主任一肩挑”“跨村成立多村合作社”等在历史中没有出现过的新命题，如何答好这些题?习近平总书记在《摆脱贫困》一书中指出：“摆脱贫困要注重调查研究。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”我们的领导人本着“为人民服务”的宗旨，经常性的深入到农村扶贫一线去调研，在掌握到最详实的情况之后立即在制度上“查漏补缺”，从而作出了更“接地气”的安排部署，不断完善了扶贫政策，让扶贫政策更加科学、更有可操作性，也更有效的帮助贫困村和贫困人口解决实际困难，故而，党的坚强领导是扶贫工作的根本保证。

扶贫先扶志。扶贫不是简单的给贫困户发钱，而是要不断增强贫困户的内生动力，这是扶贫工作的基础，也是最困难的一项工作。除了重度残疾人和年老多病等无劳动能力的人外，其他的贫困人口都应该摒弃“等靠要”思想，找到适合自己工作的岗位，靠自己的努力脱贫致富，这就需要扶贫干部用心灵的钥匙去打开那把顽固的“锁”。碗米溪村的单身汉酒鬼和打老婆的赌鬼，正是在扶贫干部的耐心劝解、谦让包容和真心帮扶下，痛改前非，通过小额贴息贷款的扶贫政策，分别发展养蜂产业和经营连锁超市，靠自己的双手养活了自己，最终酒鬼戒酒抱得美人归，赌鬼戒赌支持老婆追梦，成为了一段励志佳话，只要精气神上来了，吃再多的苦都不怕，故而，扶贫先扶志是扶贫工作的首要任务。

发展壮大村集体经济。贫困村要实现脱贫致富，就需要有大量的资金投入，而村集体经济收入就是解决资金困难的关键。碗米溪村从发展“喜妹”公众号销售农产品开始实现村集体经济“零”的突破，随后又有桑蚕和莓茶两个村级农产品产业基地，接着还联合周边三个村共同成立了农机合作社开展非农业务。村集体经济不断发展壮大，促使村级公共基础设施逐步完善，推进村级公共服务有效提升，带动村民的分红不断增多，这又进一步增加了村内外的交流联系，促进了消费，盘活了经济，形成了一个良性的经济循环圈，进而做大蛋糕，让更多的人从中获益。村集体经济就是一根定海神针，做大做强村集体经济，贫困村脱贫后的致富路也将一帆风顺，故而，发展壮大村集体经济是扶贫工作的根本之策。

电视剧已经完结，但脱贫不是终点，而是新生活，新奋斗的起点，正如该剧结尾，他们驾车从脱贫攻坚之路开往乡村振兴之路……继续帮助还不富裕的人口致富，基础已经夯实筑牢，我们的江山如此多娇，不信你看！

江山如此多娇读后感 篇6

最近我闹“剧荒”，于是他又及时向我推荐了反映脱贫攻坚的电视剧《江山如此多娇》，说豆瓣评分比较高，罗晋在剧中表现也不错。这些年关于脱贫攻坚的剧没少看，前有《马向阳下乡记》，后有去年大火的《山海情》，都认真地看过。以为同一内容的剧，不会再有什么新意了。没想到《江山如此多娇》还是一下子就吸引了我，抓住了我，一看就上了瘾，放不下。于是，31集的剧，我愣是昼夜奋战，三天三夜就看完了。

万变不离其宗的“脱贫攻坚”的宗未变，变的是每一部剧不同的表现手法和角度。近代以后，摆脱贫困，成了中国人民孜孜以求的梦想。2012年，党的十八大拉开了新时代脱贫攻坚的序幕；2013年，提出精准扶贫的理念；2021年，在即将迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！是啊，这么宏大的主题，这么重大的事件，这么大的国家，这么多个民族，全国又这么多个县、乡、村，该涌现出多少可歌可泣的脱贫攻坚的人和事啊！好的文艺作品就是要扎根现实，反映现实的。农业，农村，农民；致贫，扶贫，脱贫，把这个宏大的抽象的主题，通过电视剧的形式，用一个又一个生动的人和事表现出来，还让人觉得好看，耐看，这正是电视剧《江山如此多娇》的艺术魅力之所在。

电视剧开门见山，以濮泉生下乡扶贫直接切入主题。他年轻有为，积极，果敢，勤奋，努力，又不乏智慧，一头扎到碗米溪村，修建校舍，带领村民种桑养蚕，开耕莓茶园，修筑贯穿整个县的碗米溪隧道。他满腔热情，尽心尽力，实实在在地为村里做了许多事。如果说濮泉生下乡扶贫是明线，那么继承父亲的遗志，完成父亲未完成的心愿，使得扶贫工作成为两代人的接续努力，是本剧暗含的另一条主线。一明一暗两条主线，共同体现一代又一代人为了脱贫攻坚事业付出艰辛努力甚至牺牲生命的大情怀，大境界。30多年前，濮泉生的父亲濮家巷为碗米溪村的建设献出了宝贵的生命，父老乡亲们记着他，感激他。30多年后，他的儿子濮泉生扛起扶贫的大旗，也来到了碗米溪村。帮着村民脱贫，带领他们致富。他是遗腹子，父亲牺牲的时候他还没有出生，他从未见过自己的父亲。扶贫工作遇到阻力、困难的时候，他会来到父亲的墓前诉说，诉说不管多难他都要实现两代人梦想的决心。这几场戏罗晋把握得特别好，感动得我热泪盈眶。好多金句也特别有力量：正直的人都有一颗干净的心，干净也是一种尊严；谁没有一肚子委屈啊，掏出来，晾一晾，晾干了之后，装起来再接着干。男人做事，十年以后要见得了人，百年以后要见得了鬼。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。现实生活中，脱贫攻坚过程中遇到的困难、阻力要远远超出我们的想象。有人为的懒惰、等靠要思想在作怪的，也有旧的思想观念、习惯势力、宗族意识在作祟的。剧中几个典型人物塑造得很成功。游手好闲、好吃懒做的麻迷糊，暴戾成性、不务正业的老八，缺乏主见、容易摇摆的电喇叭，都是现实生活中随处可见的。他们可恶，但他们也是最需要帮助的。脱贫攻坚真的是一场硬仗啊！贫困地区的老百姓渴望摆脱贫困，他们需要物质帮助，需要科技引领，更需要精神鼓励。他们多么需要有人引领、指导、帮扶、带动啊！有党和国家的好政策，有个好的带头人领着，老百姓是肯吃苦、肯受累的。所以，党派人来了，派来了扶贫工作队。他们满腔热情地来了，带着新思想、新观念，带来了科学技术，更带来了精神鼓舞。他们满怀着理想主义，既脚踏实地，又敢为人先。他们就是一团火，燃烧着自己，温暖着别人。一往无前的唯一力量，是因为我们深深爱着她。“扶贫先扶志”，也是贯穿本剧的一个主题。扶贫干部一心为民，扶真贫，真扶贫；老百姓信任他们，爱护他们，一心一意跟着他们干。干群齐心，凝聚共识，凝聚力量，在共同为碗米溪村脱贫攻坚的过程中结下了深厚的感情。这种水乳交融般的感情，彰显了中华民族扶危济困的美德、大爱，令人感动、欣喜、羡慕！每每看到这里，我都会被这份大爱感动，会觉得我们的国家真好，身为中国人真自豪！

扶贫，有的时候不仅要献出汗水，甚至还会献出生命。总会不自觉地想起鲁迅先生的那段话——中华民族自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。脱贫攻坚路上为老百姓服务的不都是这样的人吗！

好的文艺作品一定是来自现实，反映现实。好的文艺作品也一定要有政治意义、社会意义、国家意义！一个宏大的、政治意义的主题，通过《江山如此多娇》演绎出来，表现出来，让人喜欢看，爱看，又被感动，有收获，这就是好作品！

不放弃梦想，不辜负希望，就会迎来好一个江山如此多娇！

不说读后感(实用5篇)

作文是一种体验，可以将酸甜苦辣尽在其中。通过写作常常可以充分地向对方表达自己的意见，好作文应该做到以理服人，以情动人，以趣引人。你一般都会在网上搜寻什么样的作文呢？相信你应该喜欢小编整理的不说读后感(实用5篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

不说读后感 篇1

我们不可以不说谎（补记）

认识说谎

说谎的操作定义:说假话，什么是真话？每个人主观的认为符合客观事实的。也就是每个人心里都有他所谓真话的标准。所以，绝对的真话不存在，你的真话在我眼里，有可能是假话。因为每个人心里标准界定范围不一样，我的真话范围宽泛，相比，我说的我以为的真话，在你那里有可能被判定为假话。当然是一般时候，人与人之间的标准是有交叉的，所以，大多时候真话和假话，是可以达成共识的。这和外环境有关，也和自我认知程度有关。信则真，不信则假。如同变魔术，不知道是假的，就会信以为真。

我们也可以做一个类比，真理，一般人都信，但也是偶尔被推翻的时候，何况真话假话？

最后，我们不可以不说谎，可以进一步理解为，某种条件下，我们并没有说谎。

注意:真话和假话是可以转化的，诱因可能是语境和心境，以及环境。如果说世上确实存在不透风的墙，那就是已经被大众普遍认可和接受的谎言。

那说谎为什么不受待见，是因为被贴上了道德标签，被命名了不符合道德的，所以才会备受谴责。

这和破解有关

破解说谎

1、我们为什么说谎？答案是，有利可图。

一切都和利有关，一切都源于自私的基因，但说谎，不总是自私，但总为了点什么，有可能是自私有可能是无私，利在自私和无私，进化来说，为了越来越好。没有人真正在乎真相，都在看结果是不是有利。所以说谎者承认谎言，也不会受到原谅，跟谎言无关。人们在乎的是谎言包装下的美好，所以被识破的谎言才会更不被接受。

「基因的自私性导致了行为的自私性。生物的大部分行为和情状，都是为了提高自己或某个基因的适合度。」

「谎言是人际交往中不可或缺的工具，它能够减少各色人群之间的利益冲突，也让我们自己显得更加完美，因此，谎言通常带着某种宽厚的意味。」

「对于妻子的私人生活，聪明的丈夫说过一句十分具有教育意义的话：“问题来源于真相，谎言让生活美好。”」

“一个好的谎言比无聊的真相有意思得多，但问题是，人们总是将两者混淆。”」

「许多人做梦都想中大奖，但事实证明，巨额奖金带来的幸福感是短暂且有限的。能够使生活长久处于幸福状态中的，是一种复杂的自我调节，或者说是自我掌控，其中最重要的因素就是谎言——无论是对自己的谎言，还是对别人的谎言。」

「我们都有这样的经历：在和熟人、爱人相处时，我们会尽量表现出自己好的一面，遏制不好的一面，即我们展示出来的其实只是真实的自我中的一些片段，并且是让人愉快的片段。至于那些令人郁闷的片段，还是深埋心底比较安全。狭小的社交圈给了我们极大的压力」

「很多人会把失误归为一辈子也可能不会再次遇到的“偶然事件”，这样就能减轻负罪感，也有利于重塑信心，更好地工作。」

2、我们为什么厌恶说谎？答案是，有利可图，根源避免道德焦虑。

「们的内心常常进行善恶的较量，向善的一面时不时地盘算着这个英雄主义般的念头：始终只说真相」

「人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

我们希望变得苗条，但不愿意挨饿；我们希望变得强壮，但不愿意锻炼；我们希望安全行驶，但不愿意放慢速度；我们希望平静地生活，但总……

从明天起……是一个能够体现自我欺骗的非常典型的句型」

驾驭说谎

认识说谎、破解说谎后，如何驾驭？

1、提高认知能力，说谎只是工具，方法手段，和道德无关。必须抛弃“谎言是重大罪恶”这一道德偏见。但谎言犹如大肠杆菌，在肠内就是互利共生的，跑到肠外就是寄生的破坏者。所以谎言只能偷偷的学，偷偷的用。

「奉承是世界通用的人际交往润滑剂，而说白了，也只是谎言的一种形式。」

「如果你想在社会上有立足之地，请学会说谎。」

「换言之，谎言恰恰是一个人聪明才智的表现。说谎者所拥有的知识水平决定了其预见矛盾、构思谎言的水平。」

「不过，吹牛是一种很拙劣的谎言，很容易被识破。吹牛总是参杂着自卑情结，因为我们所吹嘘的东西，往往是自己暂时没有的，甚至遥不可及的。但是，我们仍然热衷于吹嘘。」

2、重新认识自己的说谎动机，确保说谎的最高价值输出。真话局限性远远大于假话，性价比极其低。

「一个好的谎言，必须是小小的、善意的，同时为了不被发现，又要能与周围很好地契合。谎言不能脱离现实而存在，而且必须与“可能性”有关。」

3、怎么做？逆向思维——正话反说、反话正说，曲线救国、迂回战术，真真假假假假真真，虚虚实实，有点像孙子兵法，孙子兵法通篇都是谎话连篇，但千古绝唱。记住，说谎就像炒菜加调料一样。但它永远是调味品，不能变为主菜。

变通灵活，还是需要刻意练习的。

「你失掉的东西越多，你就越富有，因为心灵会创造你所缺少的东西。——[法国]罗曼·罗兰」

当你夺走一个平凡人的人生谎言时，同时也使他丧失了幸福。

——[挪威]亨利克·易卜生

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

——[印度]泰戈尔

「相信每个人身边都有这样的夫妇，他们成天争吵，威胁对方说要走，但几十年过去了，两人谁也没有离开。因此，在感情问题上，对口头层面的言语威胁不必过于较真。」

「倘若一个人完全没有秘密，那就说明他与某个团体已经很好地融在一起了，以致他无法感受到自己同时也是作为一个个体存在的。因此，这些学者甚至建议我们自己去创造一个秘密，以便我们既能与外界环境相融，又能明确地把自己和外界区分开来」

「诚实地说，情绪管理很大程度上就是一个自我欺骗的过程。」

「人类的一切努力的目的在于获得幸福。

想要获得幸福，首先要学会快乐，而创造快乐最简单、最直接的方法，就是微笑。不必去追究自己为什么要笑，只要笑起来，快乐就会源源不断地涌上来，幸福也就不远了。

保持笑的表情15秒。收起笑，体会一下自己的此刻的感觉。现在，你是否感到比之前更快乐？相信我们，无论真相如何，只要学会微笑，你要的幸福都会来。」

「每当遇到瓶颈，他就会想起老太太的“预言”，那个“预言”给他带来了无穷尽的动力。终于，小伙子写出了很多篇幅宏大、气势磅礴的作品，成了19世纪英国最受欢迎的作家。老太太的“预言”成了现实！这个小伙子，就是享誉世界的狄更斯。

至于那个和蔼的老太太和那个神秘的“预言”，我们来听听她的女儿怎么说：“哦，不可能，我母亲根本不识字！”

真相大白！一个谎言，成就了一个伟大的作家」

不说读后感 篇2

内容简介：十四岁的小末，被同学叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是没有假如也没有答案的。当年那么在意的事情，现在却感觉可爱得想笑。当年那么回避憎恨的事件，掀开时光的面纱后却心底隐隐作痛。借着十四岁时的那本日记，现在的“我”与“小末”开始沉默的对话。这是一本关于成长和变化，画给女孩子们的书。

哥斯拉不说话的读后感，来自淘宝网的网友：文字和绘画都很细腻用心，看着她的画，不自觉的被带到一个单纯干净的世界。最初知道夏达是因为网络上的一系列照片，当时只觉得是炒作，并没有太当回事。一次偶然的机会，在南京古巷的一个小书店里看到了她刚刚出版的《子不语3》，我想看看到底是什么样的漫画可以走进日本人的眼里。破旧的巷子，可爱的小女孩，温馨的故事确实让我感动，甚至有差点落泪的冲动，我仿佛进到了夏达所描绘的世界，而且相信她是真的，接着我又买了前两部。回到北京路过门口的书店时，看到了号称中国第一绘本杂志的《绘心》，封面上有夏达的名字，还有作品名《哥斯拉不说话》，至此连买四本，只为这篇连载。最近看了她的采访，才知道在漫画这条路上夏达经历了很多磨难，十分令人敬重，希望她能保重身体，期待更多更好的作品。附言?如果没有《哥斯拉不说话》我是不会每个月都买《绘心》的。其实大家的成长历程都不一样，林林总总，地域家庭，时间背景，政治条件。以前一直觉得那些名人传记都是在述说一个彼岸的世界，遥远，甚至觉得有杜撰的嫌疑，无关作者年龄。哥斯拉一画画了数年，却是不厚的一本，着色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定会发出至少一次“当年我也是这样的呀！”的内心独白，所谓心灵绘本，大致也就赢在这里吧，不玩名利，不玩华丽，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，还怕什么？

哥斯拉不说话的读后感，来自卓越网的网友：夏达越来越红了，但是她还是保持着一贯的灵气与才气。是件非常让我开心地事情。这本《哥斯拉不说话》依旧用我们熟悉又亲切的角度叙述着我们青春时代都经历或想象过的故事。当以后回忆时，他们纷纷用变样的形象让我们分不清真实与想象。而夏达记录下这些细碎的美好时光，我们几乎可以按图索骥地去找到我们期望的想象和回忆。我们可以被这样美好的图文温柔地提醒我们可以更美好，我们曾经很美好。

不说读后感 篇3

不经意间想起一句忘掉时间，忘掉岁月，忘掉你的坏，我们永不永不说再见猛然间忆起了这本让我感触极深的书。

曾经的年少轻狂，活力四射，青春张扬，在这里拥有了完美的诠释。真正潇洒张扬的人生，是让自己不为自己的人生后悔曾经。正如书中所说接受不完美，是人生的一部分我们接受不完美的人生，是因为我们知道：人生是无常的，无论是快乐还是痛苦，都是转瞬即逝，我们享受着无常的生命。我们都知道月有阴晴圆缺，但不管是圆抑或是缺憾，明月依旧是我们的挚爱，人生亦是如此。有期待，也有落差，生命才变得有追求！

生命里满满的都是责任，可能因为这些责任，我们哭泣过，失望过，毕竟责任不是一件美好的东西。但同时我们也收获了许多，这些东西是我们永远无法用价值衡量的东西。它们可能是亲情，或者是友情，又或者是其他我们生命中殊为重要的东西，为了守护这些我们生命里难以割舍的东西，我们或许都需要安静下来，倾听灵魂的声音，时刻准备响应生命的召唤。

唯有相信世上有无限的可能，活在当下，才有了更深的意义。为什么有些人只能够默默无闻一辈子？而有些人却能够顶着万众瞩目的光环，其中固然有许多必然因素在内，但最重要的还是，相信未来有些无与伦比的可能。试想一下，如果是绝对失败的事情，有谁会有勇气去尝试？我们赌的，不就是那些百分之多少的概率吗？因而相信世上有无限的可能，就显得更加地重要了！因为有无限的可能，我们渴望的幸福一直在升华！

生命是一块钟表，而人生是指针，指针一直在前行，从不停顿。或许会有一天，我们会颓然发现最可怕的不是别人，而是自己。因为我们让自己的时光滔滔流逝。

不说读后感 篇4

读了《永不说谎的孩子》以后我知道了“黄金有价，诚信无价”的道理。

文章讲了一个叫埃默钮孩子，他是个孤儿，一直生活在养父母家。有一次，他看见养父母杀害了一个小贩，于是他的养父让他说谎，可是他不愿意说谎，所以养父母把他活生生的打死了。事后这对狠心的夫妇被警察捉去了。为了永久地纪念这个诚实而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一块纪念碑，上面摆放着埃默纽的塑像。碑上刻写道：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府还通过立法，每年的5月2日为“诚实节”。

这个故事让我想起了以前的一件事，有次我很想要一个玩具，又不能跟爸爸妈妈说，看到爸爸妈妈抽屉里的钱自个拿了去买，后来妈妈发现钱少了，问我我说没拿。可是后来我越想越不安，总是想到老师教导我们不要撒谎。于是我第二天我就跟妈妈坦白了一切。妈妈也原谅了我，说自错能改就是好孩子。

从那以后，我在也不敢撒谎了。要做个诚实的好孩子！

不说读后感 篇5

◆第1章纽约客的临终遗言

相对来说，一个人的忏悔之心往往集中表现在他的临终之际，而不是当他拥有健康、财富和社会地位之时。所以中国人说：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。西方人的说法也很接近：临终之人无谎言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一个能够直面自己灵魂并最终得到解脱的机会。

◆第2章白血病患儿留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，为什么人要死了以后才能去呢？还有，为什么天堂不在地上，非要在谁也看不见的天上？

◆第4章百老汇编剧与核物理学家

亚当·斯密这样说过：我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权利和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

◆第5章老实人做的一件不可告人的事

人性是永远上不了保险的一样东西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……

我此生需要忏悔的事排列如下：

1.小时候偷过别人家的自行车和浇花工具

2.上学时因为请假、打架和成绩的事，多次骗过老师和父母

3.欺负过那些比较怂的小孩，也骗过我喜欢的女孩儿

4.和别人一起抢过老乞丐的零钱

5.结婚以后背叛过我老婆五六次

6.偷过岳父家的钱和超市的啤酒、烟

7.对自己的孩子撒过谎

8.对上帝祷告时也撒过谎

这次我说的都是实话。我必须忏悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，无论我能不能去天堂。丽萨，我对不起你，希望你能再嫁人，找一个比我好的男人。

没了。

◆第7章死刑执行官的心声

我现在认为，死刑剥夺了人们改邪归正的机会，实为另一种貌似公正的邪恶。

在对237个人执行死刑后，我深知道他们犯下死罪的简单原因——对得不到爱而生恨的极端、变形的表达形式。

人类进化到何时才能开始关注造成一个人，往往是年轻人，犯罪的起因，从而从根源上及时切断犯罪的成因？在一个缺乏爱的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隐居曼哈顿的好莱坞女星的独白

人心是世上最美丽的东西，也是最丑恶的东西。

我想说，爱情是人类唯一值得体验的感情，人不要为了任何理由而拒绝和错过它！但也不要误把情色当爱情。真正的爱情到来时，奇迹就会发生，一个内心充满了爱情的人会被给予上帝才具有的不朽神性！即使爱情后来可能不再鲜活，并可能消失，但是没有经历过的人如同没有真正活过。它值得你在每一个平凡枯燥的日子去回味，因为人的一生里大部分时间都是在浪费生命，为谋生苟活而已。我在遇到我此生唯一爱过的那个人之前，只知道孤独和贫困，寂寞和自卑，是他的爱情改变了我的一切，让我彻底得以重生。我始终相信，爱情是唯一让生命具有价值的经验。

◆第13章文学教授的肮脏秘密

尼采的看法：“没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱，脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。”

◆第14章世界500强CEO的离奇心愿

上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。有人说爱和情感是虚幻的，财富才是真实的。可此刻我无比清楚地知道，我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的却只有记忆中沉淀下来的无邪的感动和与物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自动消失。它们才是人生真正的财富。

◆第24章地球旅行家的告别辞

我是个作家、编辑，曾在纽约一家著名的文学杂志担任主编多年。我之所以向你透露我的身份，是为了帮助你得出一个更接近公正的结论：即世间的人不论贫富，种族差异，贩夫走卒还是达官显贵，文化程度或高或低，都毫无列外地有着人类最基本的感情需要和弱点，都一样可能为了社会习俗和道德规范的制约而挣扎和痛苦过。

上帝在创造人类时，赋予了他世间最柔软的东西，即男女之情。可是他却并没有同时赋予人类有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭还是一个万古之谜？我相信，是人自己，而非上帝，创造出抵御感情的道德条文和规范。文学即人学。世间流传最久远的古典文学里，有几部不是关于最难以抗拒的男女之情的？没有这个恒久的主题，文学就是贫血的，就少了存在的理由。

2025不负此生读后感(系列三篇)

不负此生读后感 篇1

我们的生命草图不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。我们在直线运行的时间之虚无中飞行。人类不是地球的拥有者而是管理者。人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能纯粹体现出来。人类真正的道德测试，是看他与受其支配的东西如动物之间的关系如何。

一个简单的比喻，便可以从中产生爱情。诗化记忆：它记录的，是令我们陶醉，令我们感动的，赋予我们的生活以美丽的一切。爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

灵与肉：肉体是囚笼，是一个传达身体机能的仪表盘，身体脸部的线条，是自我灵魂的呈现。灵魂在看，在听，在害怕，在思索，在惊奇，灵魂在肉体消失以后还残存，寄宿或附依在身边的人旁边。在特蕾莎身上有摆脱不掉的的母亲灵魂，她可以很固执的调动自己的意志力，虚化母亲灵魂的影子，但不久反复而来。

“我”的独特性隐藏在人类无法想象的那一部分。我们可以想象，仅仅是众人身上一致，相同之处。个别的“我”是无法猜处，估不了。因此，需要通过他人身上去揭示它，发掘它，征服它。

男人在所有女人身上寻找他们自己的梦，他们对于女性有主观意念。他们在女人身上寻找的是他们自己，是他们的理想。但，总是不断失望，正如我们所知，理想从来都不可能找到。失望把他们从一个女人推向另一个女人，赋予他们善变的一种感伤借口。

另一类男人则被欲念所驱使，想占有无尽的多样性。因为“我”不是公开就能了解，而需要去征服。被征服的对象价值与征服他们的时间成正比。他们没有在女性身上寄托主观理想，对所有人感兴趣，从不失望，又很快厌倦约定成俗的美，因此，从不停止猎奇。

同一事物每次激发的含义都不同，每一次含义回响着之前曾有的所有含义。每一次新的经历都会与之应和得更为和谐，丰富。萨比娜和弗兰茨之前的狭径是各自生命的乐章。假若人还年轻，生命的乐章刚刚开始，他们可以一同创作旋律，交换动机。但当各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意思便各不同。

轻与重：忠诚是第一美德，它使得我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印记。背叛是摆脱原味，投向未知。当第一次背叛就已是不可挽回，它会引起更多的背叛，如同连锁反应，一次次地使我们离最初的背叛越来越远。曾经有人说过，如果你想从一个人身上听到真话，那么你先说真话。如此亦是。

萨比娜对背叛的激动不已，背叛铺开了她一条崭新的道路，一次叛逆的冒险。每一次她都满心欢喜，可一旦旅程结束，又会怎样?你可以背叛亲人，配偶，爱情和祖国，然而当亲人，丈夫，爱情和祖国一样也不剩，还有什么好被判的?一切虚空了，而虚空就是一切背叛的终极?压倒她的悲剧不是重，而是不能承受的生命之轻。

人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。他们希望他人也像自己一样懦弱，这样他们曾经有过的行为便再也普通不过，也借此挽回名誉，给软弱披了层媚俗的外衣。而反之的人，对懦弱者心存一份喜欢，要是没有这些懦弱者，他们的勇敢将会立即变成一种徒劳之举，谁也不欣赏。

不负此生读后感 篇2

用两周时间读完《不能承受的生命之轻》，就在犯难这篇读后感应该如何写，因为这不是一本普通意义上的小说，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、音乐等各种馅，那才是精华，耐得起吸收，也耐得住时光的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充满哲思，又丰富连绵，嘲讽低调又极尽辛辣;叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本小说，倒不如说它是一本哲学书。所以书评并不好写，只能写写读后感之类的东西，以聊表本书曾在我心中留下的印迹。

文中多处引用了尼采，开篇就提出尼采的“永恒轮回说”的意味所在，即如果世界是无限轮回的，残酷和美丽都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负;但如果轮回不存在，既不能与前世对照，也不能在来生修正，人生就成了永远成不了画的草图，一切不能被原谅的，似乎都有了被原谅的理由，没有重负的人生就真的轻松吗?显然不是，这就是本书探讨的第一个主题——轻与重。

在我看来，四个男女主人公中萨比娜和托马斯的抉择着重点出了这个主题，上个世纪六十年代的捷克是一个消灭个性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩;她能感受到的教堂的“美”，就在于“它是一个被遗弃的世界”;她酷爱墓地，认为那里才是人间的天堂;她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的情妇。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都发生了，其实什么都没发生。发生了固然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉所有，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。

托马斯与萨比娜很像，都处于世俗(媚俗)对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但事情总会有转折，六个巧合的桥段就把特蕾莎推到 托马斯面前，以爱情的名义。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。而另一个转折是事业上的，托马斯不愿在对当局屈从的道歉信上签名，从而丢了前途光明的手术刀的工作。这个动作背后很难说是基于民族大义或责任感，更多是基于对众人推搡绑架的消极抵抗。总之，在半推半就间，他承受着这两份生命之重，似乎生活变得轻松了，这就是诡异之处：看似轻巧的实难承受，看似沉重却容易承受。很难说每个决择是该避重就轻，还是相反;也很难说托马斯夫妇最终被驯服的田园牧歌生活是真美好，还是真无奈。如果生命可以重来，或可以与前世今生比较，但人生只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。你能因为它是未经排练的生活，而轻视仅此一次的生命体验吗?非此不可时，是因为珍惜;别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。

“只有一次”的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。动物没有灵与肉的区分，人在成其为人之前也没有灵与肉的区分。照作者的意思，人能从镜中、水的倒影中辨认出自已，就是人痛苦的开始。看来，镜子的发明不是为了正衣冠，而是为了让灵魂辨认出属于自己的肉体，这个肉体也通过镜子来依稀分辨出灵魂的模样。造物主这样发明，难道是为了让人可以随时随地地拆分两者吗?女人似乎很难做到，特蕾莎不能，交付肉体的时候，灵魂在哭泣颤动，叫嚣着屈服。而男人似乎很容易做到灵与肉的分离，托马斯为擅长这种分离苦恼过，至少他应该为此而苦恼过，于是他找到了一种解释：他只是为了寻找女人与女人之间那百万分之一的不同，似乎女性之“我”的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。

特蕾莎其实也在寻找那百万分之一的不同，不仅是肉体上的、也是灵魂上的、能使她区别于她的母亲、能使她区别于托马斯的其他情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充满自卑和不安，需要借助外力来寻找那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光;当在爱人的目光中寻找不到自己时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提醒自己的不同。如果放弃寻找自我，让自我混入人群，不分彼此，也许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。

本书还单列出一章“不解之词”，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间交流的“狭径”和沟通上的鸿沟，其实这又何止是恋人之间，它也是人与人之间“不解之词”。他认为革命和游行是美是力量，她认为那是媚俗;他喜欢群体的狂欢，她喜欢一个人的独舞;她要个性和隐私，他要绝对的真实和透明。没有无缘无故的喜欢，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到成人之前的经历。另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场伟大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了消灭个性和界限，走向大同，带着理想的浪漫色彩，但对生命的绝对认同往往会导演出荒诞闹剧;另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否认，在群体的狂欢中，需要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量如同大粪，让人不敢正视，尽管它们客观存在。我们需要别人注视的目光，所以媚俗无可避免。

最爱的小狗“卡列宁”走了，这个名子取自小说《安娜卡列宁娜》，是它主人最爱的一本书。它提醒人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的;它代表人类之初在伊甸园里的幸福生活，可以灵肉合一;它代表一种不求回报、不想改变对方的纯粹的爱;它代表着人类的悲悯，它最后投给主人的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱卡列宁的临走前留在人间的微笑。

最后以文中提到的尼采一个小故事结尾：尼采正从都灵的一家旅店出来。他看见门口有一匹马，车夫正用鞭子在抽打。尼采走到马跟前，不顾眼前的车夫，一把抱住马的脖子，大声哭泣起来。这是1889年的事，尼采早已离去，他也一样，远离了人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。而我认为，这件事赋予他的行为以深刻的意义。尼采是去为笛卡尔向马道歉的。就是他为马而悲痛的瞬间，他的精神受到了刺激(他因而与人类彻底决裂)。

后记：这篇文实在难写，不属于笔者感性的风格，因此前前后后花了五六个小时来写，终于还是写完了，也算是一个对自己的交代。

不负此生读后感 篇3

《生命不能承受之轻》是我最喜欢的书之一。这本书的名字恰如其分的揭示了书中蕴含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力影像。负担越重，我们的生命就越贴近大地，它就越真切的存在。相反，当重量完全却失，人就会变得比空气还轻，人也就越是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

米兰——昆德拉在《生命中不能承受之轻》中对生命的最终意义表示出了怀疑，那么我们该选择什么呢?是轻?还是重?

人生离不开“轻”，“轻”是人留恋的终极原因，比如：爱情，友谊，音乐，欣赏大自然，艺术创作等这些对生命本身的享受。在这方面做的最好的是徐志摩和三毛，他们喜欢自由，追求友谊，爱情和童真。他们是懂的享受生命本身的人。

人生离不开“重，”重“给人能带来充实，在”重“的圈子里，人找到自己存在的价值，能从其中感到心灵充实的幸福，人会在人的本质力量化过程中发现自己，肯定自己，为自己自豪。在日常生活中我们有过这样深刻的体验，比如：当我们站在领奖台上，我们心中洋溢着喜悦之情，我们会通过”奖牌“看到我们的本质力量，我们会体会到被众人肯定后那种精神上无限的幸福。所以”重“在我们人生中是不可缺少的。

人生除了”轻“与”重“外，还有”生命中不能承受之轻“，也可称为”沉重的轻“。所谓”沉重的轻“，是指人在无所事事的情况下，感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之轻》这本书中，提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里，确实获得了自由，他又回归到了单身汉的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由气息。但是不久，失去责任的”轻“就让托马斯难以承受，他发现自己原来更需要承担家庭责任的这份”重“。”沉重的轻“是人生的一个困惑，大多数无所事事的富人经受着难以言表的烦恼，杰出影星翁美玲因不堪忍受爱情中的”沉重的轻“而自杀身外亡，精神病患者的精神病来源于想不开的”沉重的轻“。

生命是用来感受的和体验的，我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎，在无数的困难中学会了坚强，同时我们学会了包容，在这样的心态中我们得到了最大的快乐，或许逆境中也是一种美丽，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的困境我们将勇敢的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与善良，它是人性中最宝贵的东西。

”如果生命的初次安排就已经是生命的本质，那么生命还有什么价值“昆德拉说的好，正是因为这样，生命才总是像一张草图，没有前生也没有来世，生命仅此一次，”在任何情况下，我们只能做一个决定，上天不会赋予我们第二次第三次第四次以供比较不同的决定，因此每一步都是探索，承担着选择的重任，生命正是在探索和选择中得以本质的延续“，此间的重量，是非如此不可，非选择不可，没有人可以预知下一步将会是怎样，走一路是山穷水尽，也许是柳暗花明，如此横亘在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之轻，能做的无非就是将重量扛在肩头，在选择中把仅此一次的生命画写完整。也许，当我们义不容辞的承担了责任，担当了道义，负起了关怀，给予了呵护，生命承受的这些重量会爆发出强劲的声音和力量。

生命是什么呢，我说其实生命就是出生死亡，当我们降临到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命，生命就这样开始了旅程，从孩童的天真到少年的青涩，从青年的莽撞到中年的稳重，最终我们学会了包容与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过崎岖的山路，在困难面前我们学会了面对，在一个接一个的窘境面前我们渐渐成熟，在责任面前我们能够从容面对。学会担当责任，此生不枉过。