尼罗河上的惨案观后感

尼罗河上的惨案观后感7篇。

你知道怎么写作品名的观后感吗？有时读书对人影响不及观影。每观影一次，必有感受心得。我们可撰写观后感，将零散感悟记录下来。只认真观看，才能深刻全面理解和把握作品。经小编精心整理总结，“尼罗河上的惨案观后感”内容丰富多彩，请多关注我们网站！

尼罗河上的惨案观后感 篇1

尼罗河上的惨案，让我理解到了阿加莎的推理小说，不单是讲推理，更是讲人心。

西蒙和杰姬，两个很像的人，没有稳定的工作、没有可依靠的家人，而身边的人在他们眼中都拥有了一切，这样一无所有的两个人，很容易就陷入了迷茫和空虚，人性的脆弱也就在这一刻暴露无遗，她和他，都在此刻陷入了对一颗错误的星星的执着追求。她在一无所有的时候遇到了他，把他当作是自己的最后一根稻草，一刹那，就把全部的爱都托付在他身上，他希望他找到一个工作，从此过上稳定、富足的生活。

冲动之下，他，爱情，她似乎把自己余生的砝码都压在其上。而他呢，他遇到了一个如月亮般的她，尊重自己、愿意依附在他身旁，呵护他，对他温柔以待，同时，他也忘不了如太阳般的林内特，有着地位与财富，有着无限风光，原本一无所有的他看到了希望，蓄积已久的渴望让他开始贪得无厌，他既想要月亮，也想要太阳，可是，月亮和太阳，永远不会同时出现。就这样，他和她碰到了一起，一个是单纯的欲望，一个是欲望加上女人间的嫉妒心作祟，他们共同做了一个错误的决定，正如同麦克白一样，一旦你的双手沾上了鲜血，你的人性就会一点一点被吞噬。完美犯罪总是很难达成的，有了第一个目击证人，你只能杀掉他，有了第二个，再杀掉他。所幸我们的女主人公不像麦克白，她心中善良的人性没有被完全吞噬掉，她更多只是一时丧失了理性，最终夺去她生命的是她自己的负罪感，正如侦探对林纳特所说，包围你的恐惧感，从不是别人施加于你的，而是你自己内心的愧疚感在“隐隐作祟”。

爱情本身是美好的，但盲目的爱情，就是追逐了错误的星星，最终总会以悲剧收尾。

她的盲目在于错误地认为他的爱是一切问题的解药，她爱上了那个自己想象中的他，她太渴望一份爱情，以至于在她心中，他就是完美的，作文所以，她永远不会对他放手。他的盲目在于他只爱了杰姬身上美好的部分，他不能完完整整地爱上杰姬这个人，爱上她的贫穷，爱上她生活的环境，他说他爱杰姬，却不甘与她一直携手走过余生，他要强行加入不属于他们爱情的元素。

小说最后，波特并没有阻拦杰姬自杀，我不知道出于什么原因(毕竟作为一个自小看柯南的人，这实在是与柯南灌输给我的价值观不同)，或许只是因为，对于一个手上沾满了三个人的鲜血的女孩来说，内心的愧疚会把她折磨得生不如死，即使不在船上，她早晚会有自我终结生命的一天。

尼罗河上的惨案观后感 篇2

《尼罗河上的惨案》读后感500字！

感觉看到现在已经稍微能摸到一点阿加莎的写作思路了——一开始看起来最不可能犯案的不一定无辜，那些看起来动机明显的反而不会是犯人。看到一半就在猜想会不会是西蒙和杰奎琳合谋犯案，毕竟她可以假装打断他的腿，为他制造一个不在场证明，当然这样的推测不是出于有什么证据，而是直觉。毕竟琳内特死了，西蒙能得到她的全部财产再和杰奎琳在一起。果然富小姐爱上穷小子最后很难有一个美好的结局。

阿加莎另一个特点是一起主线谋杀案周围又会围绕着各种支线案子，这次是珍珠项链被盗，女仆和奥本特太太被杀。因为提前猜到了犯人所以看到反转的时候没有那么震撼，不明白波洛为啥不在西蒙面前而是在科妮丽亚和贝斯纳医生面前做推理，刚开始还以为又猜错了这两个人才是凶手。

波洛真的很喜欢做媒，这个案子又牵线拉桥成了两对。另外阿加莎真的很喜欢让犯人在审判前就自尽，特别是那些有很多戏份的犯人，波洛也没有一定要犯人接受法律的审判，好几次都看出犯人有自尽的意图了却没有阻止，在罗杰疑案里劝谢泼德医生自尽，东方快车里放走了犯人，这也是阿加莎的一种个人主张？还有外国人的名字太难记了，尤其是尼罗河这种第一章一堆角色一股脑登场的，刚开始很难分清他们谁是谁。

尼罗河上的惨案观后感 篇3

1、故事层面

不愧是阿加莎·克里斯蒂最经典的作品之一。我跟随大侦探波洛的调查取证做出了许多自己的猜想，然而猜中的不多。总是能出乎意料的推理小说家，才是优秀的推理小说家。

2、剧透预警

不过，也许值得开心一下的是，第十一章：“听到铃声，侍者走了进来。杰奎琳要了双份的杜松子酒。点酒的时候，西蒙·多伊尔瞥了她一眼，眉间有一丝淡淡的焦虑。”读到这里时，我觉察到了这丝本不该有的焦虑背后可能存在的不同寻常，并且假想出了下面这个故事：杰奎琳和西蒙确实相爱，读后感.并且在发现琳内特爱上西蒙时，就势给琳内特做了一个局，先让西蒙假意和琳内特结婚，过段时间再离婚分财产，然后和杰奎琳过上所谓幸福又富有的生活。事实证明，这个猜想还是非常对路的。

直到第二十八章谜底揭晓之前，我怀疑过财产托管人彭宁顿、公子哥蒂姆·阿勒顿、与波洛一同查案的上尉瑞斯。这种过山车似的体验正是读者阅读推理小说时希求的。更可贵的是谜底揭晓时恍然大悟、继而心悦诚服的感受。

3、鸡汤层面

爱是美好的感情，但爱得太过猛烈，就会变成盲目。盲目的炽热的爱会蒙住人的眼睛，会灼伤人的心灵，会让人做出不理智的举动——很多时候，这些举动都会导致无法原谅的、不可挽回的悲惨后果。

4、语言层面

新星出版社是由中国外文出版发行事业局主管主办的国家级出版社，所选择合作的译者想必也应该具有相当的水准。

只是，译者在翻译过程中明显比较遵从异化的原则，这在用词、句子结构、语言风格等方面都可见一斑。长久不读这种风格的译文，起初一时间很难适应。所幸很快进入故事后，对故事本身的关注压住了对译文的关注。另外，读多了之后也就渐渐适应了。实际上，我感觉到自己的语言风格难免也多多少少受到了一些影响。所幸这种影响总是短期的，将会很快褪去（若是我十分欣赏的文风，比如林少华老师所译的村上春树，那便是“可惜这种影响总是很快褪去”了）。

总之：

这是一本一旦开始读就会如饥似渴一直读到最后一页的杰出推理小说。下一本希望读阿加莎·克里斯蒂三大奇书之一《罗杰疑案》（另外两本是最为经典的《无人生还》和《东方快车谋杀案》）。

尼罗河上的惨案观后感 篇4

说实在的，这本书没有《东方快车谋杀案》好看。

因为在看《东方快车谋杀案》的时候，作者所描写的结局是完全出人意料的，就算我们在看书的过程中猜测了一百种结局，怀疑了所有人，也无法确认纠正是谁害了雷切特先生；可是在看《尼罗河上的惨案》的时候，完全可以理解为什么琳内特·里奇卫（也是琳内特·多伊尔）为什么会被杀害。

真的，这类悬疑类的小说好看是好看，就是里面人物太多的时候，名字太多，实在是记不住。

还是老规矩，为了不透露故事情节，就罗列一下主要人物给大家吧：

1、琳内特·里奇卫（也是琳内特·多伊尔）：漂亮，有钱，抢了好朋友德·贝尔福特的男朋友-西蒙·多伊尔；

2、德·贝尔福特：聪明，偏执，琳内特的好朋友，西蒙的前女友，很爱西蒙；

3、西蒙·多伊尔：冲动，贫穷，琳内特的丈夫，德·贝尔福特的前男友；

4、安德鲁·彭宁顿：琳内特的美国财产托管人；

5、路易斯·布尔热：琳内特的女仆。

摘抄：“夫人，有时候自尊心已经被丢弃了，让位于其他更为强烈的感情。”

笔记：这句话是琳内特请求波洛帮忙时，波洛对琳内特说的，因为德·贝尔福特为了报复琳内特和西蒙结婚，在他们度蜜月的路上，一路跟随，作文对琳内特造成了很大的困扰。我很同情德·贝尔福特的遭遇，也很厌恶琳内特的做法，可是如果真要用这种既恶心自己又恶心别人的做法的话，其实可以尝试去放下。因为西蒙既然能被金钱或者美貌诱惑，以后也一定会再次被诱惑，早点看清一个人未尝不是一件好事。

摘抄：“人生空虚，有点爱，有点仇，还有互道早安；人生苦短，有点希望，有些梦想，还有互道晚安。”

笔记：人生其实很长，需要漫漫几十个春秋，如果每天心无杂念和波澜，其实也挺无聊的，所有需要有爱和恨来作为调剂，需要从早安开始；可是人生又很短，我们需要活在希望和梦想里，才会对未来的每一天充满期待，晚安是一天的结束，也是新的开始。

尼罗河上的惨案观后感 篇5

林内特，亿万富翁的唯一继承人，真的是什么都有，她年轻美貌聪明富有，说得上呼风唤雨，还有一位出身贵族地位相当的追求者查尔斯·温德汉姆勋爵一心巴望着和她结婚，可以说林内特和查尔斯简直就是彼此最完美最现实可靠的婚姻选择，何况查尔斯恰巧很爱她，可是，她却犹豫。好朋友杰基对她说“如果不能和他（指未婚夫西蒙）结婚我会死我会死我会死”，她忽然心生羡慕，当西蒙带着一副天真诚恳的爱慕表情望向她时，一股温暖的甜蜜的使人陶醉的感觉流遍她的身体，这才是心动。以林内特傲慢独断的个性，我根本不怀疑她从那一刻起就下决心要把他从杰基手里抢过来，管杰基是不是最好的朋友。

我以前很谴责林内特的行为，可是看过很多次电影和书之后我开始变得释然，当然我依然觉得这是很恶劣的行为，可若是西蒙真的爱她，你又能让她怎么样呢？哪怕西蒙只是贪图她的钱，那也不要紧，毕竟这样的渣男趁早看清楚对杰基只有好处，对林内特也没有太大的坏处，她就是花钱买了个自己喜欢的“玩意儿”。

林内特大概做梦都想不到西蒙根本不爱她，她太傲慢太自大，就像她阻止了女仆玛丽嫁人之后一点儿都没想到她会恨她，她按自己的思维想“我是为你好而且我是正确的”，乔安娜笑她树敌太多，她为她这种说法大吃一惊，然后自信地说“我没有敌人”，她从没想过她这样盛气凌人高高在上的女人可能很多男人都不会长久地喜欢，因为爱她太累，哪怕是那个看起来很爱她的查尔斯。

西蒙这个人没什么智慧，可是却一眼就看穿了林内特，与其说她爱的是别人倒不如说她爱的是自己，她要的是服从是仰慕是崇拜，她不具备杰基那样爱人的能力，无条件的付出，甚至为他去杀人，而那才是西蒙那颗贪婪的心真正想要的。也正因为他看透了她，所以他才能用爱的名义轻易就蒙蔽了她，他装出一副为她神魂颠倒的样子，而精明的她居然就信了。都说恋爱中的女人是傻子，这话并不完全对，她们只是在那时那地更愿意相信自己愿意相信的事，你摆摆样子，她就劝着自己信了，骗了她们的其实是她们自己。就像林内特，她信的不是西蒙，她信的是自己。

我其实挺可怜林内特，尽管她傲慢强势独断专行，尽管她毫不犹豫地抢走了好朋友的未婚夫，可是如果那是真爱，其实也没什么不可以。她在西蒙身上唯一想得到的是他爱她，可是他却从见她第一面起就一直在预谋着要杀她，不过，也还好，至少她到死也不知道真相，还自信地认为这个落难的王子死心踏地地爱着自己，这样的结局对于沉浸在自己的爱情里的人大概也算得上圆满了。

正如波洛最后所说的那句话：女人最大的心愿是叫人爱她。

很多人看了这本书大概都会说，如果当初她选择了和查尔斯结婚自然不会落到如此下场，可是淡而无味地和一个自己不爱的人过上几十年真的比这样怀抱着满心的爱——尽管是假的可她也不知道——死去要更好吗？林内特一定那样想过，查尔斯很适合，可是和他在一起她永远都不会了解西蒙所带给她的那种怦然的心动，那种甜蜜的暖流流遍身体的感动。

你看，婚姻这东西，总是看上去很美，可落于现实，哪怕是基于爱，如果你的爱不够成熟不够深厚，就会像银行里单薄的存款很快被琐碎的日常消耗殆尽甚至透支，你无法想象日复一日的居家生活会把人的心性和情感消磨得多么荒凉苍白甚至满心怨恨，而能够让一切美好起来的只有那种愿意为一个人苦中作乐细水长流的深爱，爱会让你变得宽容，对别人宽容，也对自己宽容。

其实不管你拥有过什么或是错过什么，人生最终还是要归于孤寂，只是当你告别这一生时会为那些年轻的岁月那些美好的年华感到抱歉吗？那个像完成人生任务一样去生活的你真的是你内心里真正想成为的人吗？

我喜欢看过的一句话：有一天，我会白发苍苍，举步维艰，周围没有壁炉，手中也没有诗集，但我有过爱情，从此不怕回忆。

谁爱着你那颗朝圣者的灵魂？谁又爱着你苍老的脸上痛苦的皱纹？谁会对你朝思暮想？谁又会看到你就会发自内心地笑成一朵花？有那样的一个人吗？

即使我们愿意等待，这一生我们也有可能还是遇不到一个可以彼此深爱的人，可是我依然希望，希望有一天，你决定和一个人共度一生，是因为你爱ta。

尼罗河上的惨案观后感 篇6

（zhE135.com 零思考方案网）

女之耽兮，不可说也

提醒：以下涉及剧透，介意者自行退散

《尼罗河上的惨案》又名《这场三角恋中没有好东西》，又名《乌鸦落在猪身上，谁都别嫌谁黑》，又名《别让聪明女人的男人盯上你》，又名《聪明女孩的末路》，又名

咳咳，言归正传。

看推理小说，很多时候没有写书评的必要，一般来说就和看恐怖电影、推理动漫一样，一则是动动脑，一则是过个瘾。

嗯，主要还是为了过个瘾。

可是看阿加莎的时候，往往会伴随而生一些其它强烈的感情，比如愤怒、抑郁、嫌恶、同情

故事主要围绕着三个角色——琳内特、西蒙和杰奎琳——的三角恋展开，为啥子说这三个人里就没一个好东西呢？

琳内特作为“主角”，肤白貌美大长腿，额不是，文中来说就是绝美的容颜和无敌的有钱，要风得风要雨德雨，某日见到闺蜜的未婚夫（西蒙），发自内心觉得闺蜜配不上他，只有自己和此男更般配，于是毫不犹豫用尽手段将其勾引到手并结婚，心中毫无愧疚，觉得一切都是理所当然。

西蒙深爱杰奎琳但同时又爱钱、好吃懒做，在见到美丽富有的琳内特玩命勾引他后，萌生了一个幼稚的想法，就是和她结婚后用砒霜毒死她，获得巨额遗产再娶回心爱的杰奎琳。

杰奎琳机智勇敢又不贪财，虽然她彻底对闺蜜失望但也没想过杀她，挺好的姑娘却在爱情中不可自拔，当她发现西蒙的计划后，害怕西蒙会反受幼稚之害，于是毅然决然用自己的智慧帮助了他。

于是故事就在白莲花和渣男的蜜月旅行中发生了。

阿加莎的小说通常有三个特点：

一、出场人物极多，并且都拥有复杂的姓氏与家庭背景，作为一个中国人，我表示他们真的很难记住。

二、无论案件中死了多少人，也无论他们是如何死的，活着的人永远都很冷静，该干什么干什么，丝毫不会受到凶案的影响。

三、行文铺垫细致入微，非常容易根据线索推理出真凶

当西蒙和杰奎琳有了“完美”的不在场证明之后，阅遍推理悬疑的读者们都能轻而易举地“推理”出他们就是凶手，差的就是究竟如何办到的，这又是阿加莎小说吸引人之处。

故事发生在百余年前，没有先进的科技，推理小说中的一切都在我们的认知范围之内，与现今那些借助各种电子设备、机关的作品相比，让读者更有参与感，在参与的同时，就不得不去考虑哪些性格和名字一样复杂的人们，然后就发现，林子大了什么鸟都有。

除去推理与大鸟，主角波洛也是小说吸引人的地方，和他在其他作品中表现出的性格一样，这是个三观很正，又懂得在法律、道德与人情之间平衡的聪明人。

第一次对这个角色有好感是在《东方快车谋杀案》中，他给出的两个选择，极具人情味，一切结束后又干净利落地退场，很是潇洒。

在本书中又毫不犹豫地拒绝了美丽而富有的琳内特的委托，原因自然是无法站在抢闺蜜未婚夫的女人的阵线上，他不追名逐利，进退随心，能看穿真相又总是尽量不让善良的人受到伤害，当真有侠气。

书中唯一震撼加遗憾的是真相大白后，杰奎琳开枪打死西蒙然后自杀，波洛几次好意提醒她不要爱得太深，但为时已晚，大错铸成，这个机智又勇敢的姑娘选择了用这样决绝的方式结束一切。

正所谓士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也，古今中外无外如此，当真令人唏嘘。

尼罗河上的惨案观后感 篇7

我最近看了一部名叫《尼罗河上的惨案》的电影，这部电影很古老，大约摄于1978年。电影大概讲的是：

百万富豪林内特抢了她的好朋友贾克的未婚夫西蒙﹒道尔并与之结婚。在两人去埃及度蜜月期间，他们攀登金字塔时遇到了贾克，随后贾克便一直跟着他们到了尼罗河上的游轮，结果在晚上，贾克不小心用枪把西蒙﹒道尔的腿射伤了，贾克的情绪立刻变得很慌张，一位护士便给她打了镇定剂，她才安静下来。

第二天早上，林内特的女仆路易丝发现林内特被人用枪击毙了。正巧大侦探波洛和他的助手亚瑟﹒黑斯延上校也在这艘客轮上。波洛准备抓出杀了林内特的凶手，但棘手的是，这艘客轮上的.每一个人都有杀林内特的动机，女仆路易丝一直都恨林内特没有给她工钱；奥特勃恩太太是一个小说女作家，但因林内特侮辱过她的作品而恨林内特；彭宁顿是林内特的美国律师，想杀了林内特侵吞林内特的财产；斯库勒太太对林内特的珍珠项链很着迷；鲍尔斯是斯库勒太太的护士，她的父亲因为林内特的关系而破产，所以对林内特恨之入骨；贝斯纳因林内特侮辱了他的职业道德，对林内特怀恨在心。

波特对每个人进行了分析，但有两人除外，就是西蒙。道儿贾克，因为他们俩根本不可能有机会杀人。

在那天下午的时候，女仆路易丝也被人杀了，她一定知道凶手是谁！但是奥特勃恩太太却看见了凶手，可奥特勃恩太太还没说出凶手是谁就又被杀了。

路易丝和奥特勃恩太太的死让波洛豁然开朗，他马上让所有人聚集在一块，波洛很快便揪出了凶手：西蒙。道儿和贾克，那天晚上，贾克并没有把道尔给射伤，所以在船上的人都去找医生的时候，道尔把林内特给杀害了，而另外两个人是被贾克给杀的，波洛找出了很多证据证明人是贾克和西蒙。

这部电影告诉我们：千万不要迷恋那些所谓的金钱，因为金钱会致你与死地，还会让你误入歧途。

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尼罗河的礼物读后感 篇1

《尼罗河的礼物》是英国作家阿加莎·克里斯蒂的一部经典侦探小说。看完这部小说，我禁不住要赞叹于作者的巧妙构思和扣人心弦的情节。在这部小说中，克里斯蒂运用了细腻的描写和精致的人物刻画，让读者深受感动，也感受到了作者对人性的思考和揭示。

小说以尼罗河为背景展开，给人一种神秘而浪漫的感觉。故事开始于一次尼罗河豪华邮轮上的旅行，一对新婚夫妇西蒙和林达、西蒙的前妻杰奎琳、以及一群各种各样的乘客们一起度过了愉快的旅程。

在旅行的最后一天，杰奎琳被人谋杀了。身为侦探小说爱好者的我，被作者吸引住了，沉浸在寻找真相的悬念中。故事发展细腻而复杂，每一个人都成为了嫌疑犯，我开始怀疑所有的人，尝试着与侦探一起推理，寻找犯罪的动机和凶手。

小说中塑造的人物形象都极其立体，让人印象深刻。每个人物都有自己的秘密和隐藏的动机，读者跟随着故事的发展，不断尝试着解开这些谜团。尤其是杰奎琳，她不是一个普通的妻子，她拥有着很多秘密，这些秘密渐渐浮出水面，在读者的心中留下了深深的印记。

小说中的尼罗河也起到了一个重要的作用。尼罗河给整个故事增添了无尽的浪漫和神秘感。它仿佛是一个见证者，沉默地流淌，流淌着每个人的秘密和真相。作者以尼罗河为背景，将故事情节与自然景观相嵌合，使得整个故事更加生动有趣。

通过阅读《尼罗河的礼物》，我也对人性有了更深刻的理解。每个人都有着自己的欲望、秘密和矛盾，正是这些因素使得故事更加扣人心弦。在这个表面平静的旅行中，隐藏着各种各样的阴谋和欺骗，每一个人都可能成为凶手。作者用侦探的视角揭示了人性的丑恶，让我不禁思考这个世界上的善恶之间的平衡。

《尼罗河的礼物》是一部精彩的侦探小说，充满了惊喜和悬疑。小说中丰富多彩的人物和扣人心弦的剧情给我留下了深刻的印象。而尼罗河作为背景，更增添了一种浪漫和神秘的氛围。通过阅读这本小说，我不仅享受了精彩的故事，也对人性和善恶有了更深入的思考。小说引发的思考和情感旅程，对我来说是一份难得的礼物。

尼罗河的礼物读后感 篇2

当我看到《尼罗河的礼物》这个书名时，不禁联想到了金字塔。由来已久的好奇心让我选择了这书，而它也没让我失望，展现给我丰富的埃及文明。就这样，我慢慢地领会到：文明源于信仰。我从书中知道：埃及的气候温和，阳光充足。希罗多德也曾经说过，＂埃及永远是夏天＂。这里几乎从来不下雨，风又冷又干。但是阳光明媚，常年不断。自然而然人们既崇拜河水也崇拜太阳。对太阳的崇拜是对永恒原则的称颂，阳光的经久不衰与汛期的固定节奏使埃及人变得保守、安定和心满意足。尼罗河谷是一个独特而且庞大的沙漠绿洲，是无垠荒野中的花园。由于东西两面都被沙漠阻隔，古埃及人与任何相当规模的文明社会都没有来往，因此他们特有的风俗习惯和组织制度几乎未受外来因素影响而延续下来。古埃及人用自己的技术和汗水在这块黑土地上耕种。

两岸人民很早就掌握了河水的习性，他们测量了涨潮落潮的水位并把它们记录下来，才产生了象形文字。正是这样，埃及人民建造的金字塔还有狮身人面像，才让人感到十分神秘。埃及法老对选都问题的特别关注。这个首都应该选择在这样一个地方，它既可控制上埃及也可控制下埃及，因此传统上选择现今开罗附近的孟菲斯。孟菲斯沟通了上埃及和三角洲地带。然而，到了新王国时期，底比斯的法老们选择了底比斯，因为从这里便于管理努比亚的广大殖民区，但是却不利于控制他们所征服的亚洲大片领土，因此就有必要在＂两地＂各任命一员大臣。到了新王国末期和后期时代也有必要走另一个极端，将首都建在三角洲地区。不论哪种做法，从地理位置上来讲都有失平衡。但是底比斯的法老们之所以停留在底比斯，是有宗教和情感原因的，而坐守塔尼斯、赛伊斯和布巴斯提斯的国王们则是出于政治战略不得已而为之。随着新王国时期的结束，尼罗河谷的分离现象渐趋消失，代表着埃及文明自给自足阶段的古王国和中王国的保守性不复存在。所以埃及文明的产生受到了统治与宗教的影响。文明是由人创造的，埃及人民为家园付出的智慧与劳动也是必不可少的。

思想支配人的行为，因为内心的信仰，他们选择奋不顾身地表达自己对上帝的尊崇。这是一种美好的情感，以至于他们用心血创造出来的奇迹令人感动，让人追忆。我想，他们的信念在艰苦的生活中不断增强，支撑着他们承受各方面的重担，这是何等的坚毅！ 面对尼罗河，面对埃及，我们该怀有怎样的心情与态度？我认为，尊重埃及文明是第一步，这样最起码可以好好地保护它。第二点，我们应该思考现代文明的发展，从古文明中吸取教训和学习继承。因为从古至今，人类都想更好地生存，构建和谐社会，创造幸福家园。而批判继承并不只是哲学家的事，我们要将它与科学技术相结合，利用我们的智慧，学习埃及人民的勤劳，让现代人的思想精神与时代碰撞出火花。 纵观埃及文明发展，我们不应该只是惊羡与感叹，而是要怀有一颗善良的心，为人类进程做贡献：要批判创新，让未来的人可以追忆。文明不是静止的，不是属于某一个人的，它存在于我们的心中，因为它源于一种信仰。

尼罗河的礼物读后感 篇3

如果有人问埃及是怎么来的？我想肯定有人不知道，而我今天看了《尼罗河的“礼物”》后，我会告诉你：埃及跟尼罗河是密不可分的。

没有尼罗河，就没有古文明，埃及。正如古希腊著名历史学家希罗多德所说“埃及是尼罗河的礼物”。

尼罗河流经非洲东北部6600多公里，仅占埃及总长度的六分之一。关于尼罗河，还有一个动人的故事：据传说，女神izs和她的丈夫彼此相爱。

一日，丈夫遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，泪如泉涌，泪使河水猛涨，而当河水退去，留下肥沃的淤泥，仿佛是大自然给埃及的土地普遍施了一次肥料。虽然，埃及是个终年少雨的地方，可是，埃及却由于尼罗河的定期泛滥，人们在湿润肥沃的土地上种植庄稼，发展生产，使这里也成为了产生古代文明的一个摇篮。

埃及也是世界上最古老的国家之一。埃及人创造了金字塔和狮身人面像。大约从公元前27世纪开始，法老（国王的尊称）开始为自己建造巨大的陵墓。

这是一种高大的方锥形建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形的，样子就像是汉字里的金，所以我们叫它“金字塔”。金字塔由数百万块巨石建造，每一块巨石重达2000多公斤，最大的一块重达100多吨。这么沉重巨大的岩石是怎样翻山过河和堆砌成塔的，到今天仍然是一个“谜”。

金字塔底部四边长的平均误差只有2cm，四个直角坐标的误差只有0.12°。这说明古埃及的几何和测量技术已经达到了很高的水平，所以我不得不佩服埃及人民的巨大力量和智慧。

狮身人面像更是令人惊叹不已，它不仅让人们联想到古希腊的神话传说，更是经历了几千年的沧桑，至今还守卫在金字塔的旁边，显示出它的忠诚。

读了这本书，使我对具有悠久历史和灿烂文化的四大文明古国之一的埃及充满了神往，让我产生一种去探索去发现那个“谜”的欲望。

尼罗河的礼物读后感 篇4

最近我读了一本叫《尼罗河的礼物》这篇文章。从中我学到了很多，也感悟到了很多。接下来就由我来为大家讲解讲解吧。

这本书里讲述了许多悠久的历史资料，从中可以了解一些历史资料，从而充实我的历史知识。比如我在这篇文章中学到的知识：在埃及，古埃及人建造了地下宫殿，当有埃及人死之后，他们的家属就把他做成木乃伊，也就是把尸体里面的内脏都给掏空掉，然后在里面和外面都撒上香料，再用麻布紧裹……学了这个知识后，我就非常感叹，古埃及人为了使自己的容貌“永垂不朽”，居然想出了这么好的方法，他们真是太聪明了，难道不是吗？如果大家不相信的话就再让我来为大家说明一下吧，大家应该都知道埃及的象征吧？对，就是金字塔，他的建造特别的宏伟，它的样子像汉字的“金”字所以它叫金字塔，它的建造是下面是正方形，每个侧面是三角形的，然后慢慢地累积起来就形成了一个“金”。金字塔是用成百万块巨石垒起来的，每块石头有2000多公斤重，最大的有100多吨重。这些巨石从尼罗河东岸开采出来，再运到河的西岸。而这是怎么翻山过河和堆砌成塔的呢？到至今为止这还仍然是个谜。

其实我们学习也要像建造金字塔一样，要慢慢来，不能一口吃胖子，先打好最底下一层，基础要打好，要不然上面就算造的再好也没用，照样会塌下来，学习也是这样，把最基本的知识掌握好，然后每次积累一些，而且每次学的要牢固，要不然后面的知识也会学不好。造金字塔要有耐心、有恒心，学习何尝不是呢？所以不管做什么，都要一步步的来，扎扎实实的把每一步都走好，这样才能建起一座完美无缺的“金字塔”！

尼罗河的礼物读后感 篇5

《尼罗河的礼物》是英国作家阿加莎·克里斯蒂的一部经典推理小说，出版于1937年。这部小说以神秘和扑朔迷离的情节，以及精心构建的人物形象，深受读者喜爱。通过揭示隐藏在尼罗河上的杀人事件，小说探讨了人性的复杂性和人们之间错综复杂的关系。读完这本书，我被故事的发展和扭转深深吸引，同时也对主人公的洞察力和解谜技巧十分佩服。

这个故事的背景是一个乘坐尼罗河游船的贵族团体，他们是在一次豪华的巡航中享受着阳光、河流和神秘的埃及文化。在这样一个美丽的背景中，突然发生了一起神秘的谋杀案。一位年轻而美丽的女孩林黛楚被发现死在船上。无情的现实和罪行的重压使整个行程变得紧张而压抑。在这个大家族团聚的地方，大家除了想着灭迹证据之外，更多的是互相怀疑，甚至开始互相指责。

小说的主人公是荷西·埃雷侬，他是一名著名的比利时侦探，被请来调查这起谋杀案。他以他独特的才智和迅捷的联系，开始了一段刺激且紧张的调查之旅。随着故事的推进，荷西·埃雷侬不断揭开人物之间错综复杂的关系，发现谋杀案的真相。为了解决这起谋杀案，荷西·埃雷侬必须找到隐藏在人们心中的秘密和谎言。

阿加莎·克里斯蒂以她惊人的洞察力和情节独特性创造了一个充满谜团的世界。她的描写和揭示每个角色的心理动机和犯罪动机是如此的精确和细腻。同时，她运用了恰当的铺垫和伏笔，使故事的发展极富吸引力。读者随着荷西·埃雷侬的步伐，逐渐解开了这个复杂而迷人的故事。这种持续的紧张感和悬疑感使我始终无法从故事中脱身。

小说中的情感描写也给我留下深刻的印象。作者通过细致入微的描写暗示了各个角色的冲突和争斗，使他们的情感变得更加真实和丰富。每个角色都有自己的动机和隐秘，这些人性的复杂性使故事更加真实和引人入胜。在阅读中，我不仅可以感受到荷西·埃雷侬的智慧和洞察力，还能够看到每个角色的内心挣扎和情感变化。

通过《尼罗河的礼物》，我意识到真相往往隐藏在我们表面下的事物之中。人们之间的错综复杂的关系和背后的秘密往往是导致谋杀案发生的关键。这本书给了我对人性和社会关系的深度思考，让我开始思考人们之间的互动和人们的真实面目之间的差距。它提醒我们，不要轻易相信别人的言辞，而是要以平和的心态去观察和思考。

《尼罗河的礼物》是一本扣人心弦的推理小说，它通过精妙的情节编排和独特的人物形象，给读者带来了一个触目惊心的故事。它引发了我对人性和社会关系的深入思考，也使我对阿加莎·克里斯蒂的才华和洞察力佩服不已。这本书不仅仅是一部推理小说，更是对人性和社会的一次严肃探索。读完这本书后，我对人们之间的关系和社会变得更加理解和宽容。

尼罗河的礼物读后感 篇6

《尼罗河的礼物》读后感

这本书讲述了许多历史悠久的史料，从中我们可以学到一些史料，从而丰富我的历史知识。比如我在这篇文章中学到的知识：在埃及，古埃及人建造了地下宫殿，当有埃及人死之后，他们的家属就把他做成木乃伊，也就是把尸体里面的内脏都给掏空掉，然后在里面和外面都撒上香料，再用麻布紧裹……学了这个知识后，我就非常感叹，古埃及人为了使自己的容貌“永垂不朽”，居然想出了这么好的方法，他们真是太聪明了，难道不是吗？

如果大家不相信的话就再让我来为大家说明一下吧，大家应该都知道埃及的象征吧？对，就是金字塔，他的建造特别的宏伟，它的样子像汉字的“金”字所以它叫金字塔，它的建造是下面是正方形，每个侧面是三角形的，然后慢慢地累积起来就形成了一个“金”。金字塔由数百万块巨石建造，每块重达2000多公斤，最大的一块重达100多吨。

这些巨石石从尼罗河东岸开采出来并运到西岸的。而这是怎么翻山过河和堆砌成塔的呢？到至今为止这还仍然是个谜。

其实我们学***像建造金字塔一样，要慢慢来，不能一口吃胖子，先打好最底下一层，基础要打好，要不然上面就算造的再好也没用，照样会塌下来，学***这样，把最基本的知识掌握好，然后每次积累一些，而且每次学的要牢固，要不然后面的知识也会学不好。造金字塔要有耐心、有恒心，学***不是呢？所以不管做什么，都要一步步的来，扎扎实实的把每一步都走好，这样才能建起一座完美无缺的“金字塔”！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

尼罗河的礼物读后感 篇7

最近读了一本书，名字叫《尼罗河的礼物》，这本书带给我许多神奇的知识，让我对古埃及产生了极大的兴趣，同时也非常佩服古埃及人的智慧。

古埃及文明就是尼罗河留给人类的礼物，包括金字塔、狮身人面像、木乃伊……以及他们的很多神秘之处。

金字塔是古埃及文明的代表作，也是埃及国家的象征，是一种方底、尖顶的石彻建筑物，经过几千年的时间，至今还完好的保留了下来。许多科学家都在研究，在古代科技不发达的情况下，金字塔是怎样造的'？是谁造的？这些问题至今还是个谜。最让我感兴趣的是神奇的金字塔“结构效应”：如果把茶水和果汁等饮料放入塔内一段时间，再饮用，会比原来味道更浓郁……人们做的各种各样的金字塔型结构物也会产生金字塔效应，比如金字塔形的屋子内植物比正方形房间内的植物生长的快。金字塔内还有神奇的“电磁效应”、活了几千年的守护猫、传说中的“时空隧道”等。

在发掘金字塔文明中，人们还先后发现了一些高科技产品呢！木乃伊体内的心脏竟然装有起搏器，而且起搏了2500年后还在起搏。考古学家发现了一台酷似电视机的仪器，虽然不能工作，但太阳能电池仍然正常。我想，这种“电视机”原理对当今的电器工程师们肯定是有启示的。

读完这本书，让我觉得古埃及人真是了不起，科学的力量真是太伟大了。因为有了科学，古埃及人才会造出神奇的金字塔。没有科学，我们现代人也不能了解金字塔的秘密，也不能了解清楚金字塔到底是不是外星人造的、死亡诅咒到底存在不存在。我想，世界上一定还有很多很多的谜，需要我们一个一个去解开。为了解开这些谜，让我们一起来好好学习科学知识吧。

尼罗河的礼物读后感 篇8

最开始了解到尼罗河是通过我看过的一部动漫

我印象中的古埃及是华丽辉煌，却又如夜一般神秘的存在。

令世人叹为观止的金字塔，尊贵无双的法老，超前发达的文明，

以及那些至今未解的谜团，都令我心向往之。

而《尼罗河的礼物》这本书让我更加全面的了解了埃及。

例如，我知道金字塔是巨大的三角形建筑物，由大石头制成，是法老的坟墓。由于古埃及人在尼罗河两岸居住和耕种，金字塔主要建在沙漠地区。

据估计，在公元前2700年至1800年的900年间，古埃及人建造了80多座金字塔。而建于公元前2589 - 2566年间的“大金字塔”是最大的一座金字塔，它是为法老胡夫而兴建的。

古埃及人在“大金字塔”附近建造了一座“狮身人面像”。至今仍然没有人知道建造这座由“狮身”与“人面”组成的巨大石雕的原因，他代表着法老的智慧与勇猛。一些人相信“狮身人面像”可能是金字塔的守护神，另一些则认为它是古埃及伟大文明的象征。

不仅是在建筑上拥有巨大的成就，古埃及人在天文学上的成就也不可小觑。

古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人把一年定为365天，一年12个月，一个月30天，剩下的5天作为节日。古埃及使用阳历的方是世世界上最早的。这种日历和我们今天用的很相似。

古埃及人把一年分为三个季节，每个季节四个月。他们还发明了两种计时器，水钟和日晷，把一天分成24小时。考古学发现，古埃及人知道许多星座，如天鹅座、大力神座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座和昴宿星。此外，古埃及人还将黄道星群和星座分为36组。日历上加了十天的星星。十天是十天，这与中国农历十天的概念相似。

十日星的概念至少出现在埃及第三王朝。

由于古埃及文化对神和星有着突出的崇拜，祭司们负责天文观测和记录。每年夏天，天狼星在黎明前升起，尼罗河开始泛滥，古埃及人就认为天狼星是掌管神圣尼罗河的神，于是他们建造了一座庙来祭奠天狼星。另外也有人认为金字塔是用来观测天狼星而建造的。

通过对天狼星的精确观测，埃及人确定一年（天狼星年，一种恒星年）的长度为365.25天，与目前的计算长度相当接近。古埃及人赋予太阳强烈的宗教色彩。只有少数神代表太阳，其中最重要的是拉和艾顿。许多法老作为拉或阿顿的代表统治埃及。

这本书让我更加深刻，全方面的了解了古埃及，这个和中国并称为四大文明古国的的地方。

尼罗河的礼物读后感 篇9

《尼罗河的礼物》读后感

《尼罗河的礼物》这本书让我感受到了世界的多样性和人类之间的联系。这是一本由阿加莎·克里斯蒂所创作的侦探小说，以埃及作为背景，讲述了一个复杂而扣人心弦的谋杀案。

故事发生在1920年代的埃及。主人公赖特侦探受雇于富商西蒙·李克来破解其一位亲戚——莱斯顿·哈维斯坦爵士的谋杀案。而这位爵士死前宣称自己即将得到一份“尼罗河的礼物”，这引发了一系列令人费解的谜团。赖特侦探在这个沉重的氛围中展开调查，逐渐发现了一个危险而扑朔迷离的情感纠葛，以及隐藏在每个人心中的秘密。

通过《尼罗河的礼物》，我对埃及的文化有了更深入的了解。阿加莎·克里斯蒂以她犀利的笔触，将埃及的风情描绘得栩栩如生。她详细地描述了尼罗河的美景，以及埃及特有的建筑和艺术品。这使我仿佛置身于埃及的大地，感受到了它的神秘和魅力。

与此同时，小说中所展现出的人类之间的联系也给我留下深刻的印象。赖特侦探通过一步步拼凑线索，揭开了各个嫌疑人之间错综复杂的关系。尽管每个人都有自己隐藏的秘密和动机，但是他们最终都与被害人有着某种联系。这让我意识到，虽然我们来自不同的背景和文化，但我们之间总是存在着某种联系。

小说中的情节紧凑而引人入胜。克里斯蒂以她独特的笔法，将每个嫌疑人都描述得十分丰满和有趣。她巧妙地使用反转和伏笔，让读者一直保持着紧张的氛围。当最后的真相揭示出来时，我不禁感叹作者的才华和构思的巧妙。

除了令人着迷的情节，本书也探讨了一些更深层次的主题。通过各种人物的塑造和对话，克里斯蒂探讨了欲望、嫉妒和复仇等情感的复杂性。同时，她也反思了社会上的不公正和利益冲突。这使得我不仅仅是享受到了一场扣人心弦的故事，还对人性和社会问题有了更深刻的思考。

在读完《尼罗河的礼物》后，我对阿加莎·克里斯蒂这位伟大的作家产生了无尽的敬意。她用她独特的笔触和才华，创造了一个引人入胜的世界，给读者留下了深刻的印象。这本书不仅仅是一部侦探小说，更是对人性和社会问题的深入思考。它让我明白了世界的多样性和人类之间的联系。我会一直怀念这本书，并推荐给我的朋友们。

尼罗河的礼物读后感 篇10

“埃及是尼罗河的礼物”。这是古希腊著名历史学家希罗多德的名言。事实上，没有尼罗河，就没有埃及这个古老的文明。

尼罗河穿过非洲东北部，全长6600多公里，它流经埃及的那一段，只占全长的六分之一。

河流泛滥，一般说来总不是好事。可是，埃及却由于尼罗河的定期泛滥，得到了巨大的好处。每年，当尼罗河发源地埃塞俄比亚山区进入《雨季的时候，尼罗河水就**。

自7月中旬以来，这条河逐渐淹没了整个埃及盆地。11月底，河水退去，留下肥沃的淤泥，仿佛大自然给埃及大地施肥。埃及虽然常年少雨，但依靠尼罗河，人们在潮湿肥沃的土地上种植庄稼、发展生产，使之成为古代文明的摇篮。

四五千年前，埃及人就知道如何掌握洪水规律，利用两岸肥沃的土地。他们依据尼罗河的涨落创造了闻名世界的“太阳历”。蜿蜒的尼罗河是埃及的灵魂。除了荒芜荒凉的景象，它还创造了一片美丽温暖的土地，以及埃及的灵一种风格——重重之轻，沧桑之闲。

埃及首都开罗夏天很热。夜间的尼罗河及其河岸是市民享受夏季炎热、凉爽和垂钓的理想场所。夜幕降临前的一瞬间，尼罗河显得神秘而优雅。河边有不少游客在悠闲地散步。

落日的余辉照在河畔的人们的身上：一群是匆匆过客；而另一群则是世世代代生息在此生活，年年岁岁目睹着尼罗河的黄昏与晨曦的人们。

尼罗河给了开罗肥沃的土地和丰收。有不同的文明，不同的宗教和不同的语言。开罗就像一面巨大的镜子，破碎了，但每一面镜子都反映了一个过去或现存的世界。

在埃及尼罗河畔一尊神像的基座上，刻着一句使人触目惊心的话：“我就是一切过去、现在、未来。”这句话就是开罗这座城市的最好说明。

开罗有着悠久的历史和丰富的文化遗产，时光似乎与它擦肩而过，使它永远驻足。穿越开罗就像穿越时空日历，无法抵挡超自然的魔力。

这个充满着神秘幻想的国度，上自法老时代，经过希罗时代、**教及回教时期，遗留下许多令人叹为观止的估计。

尼罗河的礼物读后感 篇11

《尼罗河的礼物》是英国作家阿加莎·克里斯蒂创作的一部著名侦探小说。书中的故事发生在一艘豪华邮轮上，情节扣人心弦，引人入胜。在读完这部小说后，我深深被故事情节的巧妙安排和阿加莎·克里斯蒂独特的写作风格所折服，读后感如下。

整个故事发生在邮轮“吉百利”号上，富有阶层在这里度假，各色人等聚集，互相之间的心思和关系错综复杂。尼罗河的景色美不胜收，与剧情相映成趣。故事的开始是一段爱情纠纷，父母的逼婚和女儿女婿之间的纠纷，预示着故事的开端并非简单。接着，小说中出现了各种可疑的人物和事件，读者被引入一个个谜团之中，跟随主人公埃尔库莎·狄佛狄小姐一起展开推理。

阿加莎·克里斯蒂以其独特的笔法和推理手法创造了众多富有个性的角色。埃尔库莎·狄佛狄小姐是一个聪明机智的女性，她不仅拥有出色的观察力和逻辑推理能力，还充满了正义感和同情心。她的出现为整个故事注入了新鲜血液，读者在她的推理过程中，不断揣摩和猜测真相。

小说中隐藏的谜题和意外的转折是整个故事最值得称赞的地方之一。阿加莎·克里斯蒂在细节描写上极具技巧，使读者始终处于悬念之中。故事的发展始终紧凑有序，剧情跌宕起伏，读者无法预料到下一步会发生什么，这种紧张的情节安排让人无法放下书本。

尼罗河的美景也是这本书的一大亮点。阿加莎·克里斯蒂对于尼罗河的描写栩栩如生，读者仿佛置身于尼罗河之畔，身临其境地欣赏着壮丽的景色。这种细腻入微的描写不仅增加了小说的艺术价值，也为故事增添了一抹诗意。

在这部小说中，阿加莎·克里斯蒂巧妙地揭示了人性的复杂性。每个人物都有自己的过去、动机和秘密，而他们的种种矛盾和猜疑形成了一个错综复杂的人际关系网。小说中的人物形象鲜明，用语生动，让读者真实地感受到了每个人物的特点和心理状态。

《尼罗河的礼物》是一部引人入胜的侦探小说，它不仅扣人心弦的情节，还融入了作者细腻独特的描写和独到的推理手法，使读者在一场精彩的旅行中领略到了阿加莎·克里斯蒂的杰作。通过这部小说，读者可以思考生活中复杂的人际关系以及人性的复杂性。这样的阅读体验让我不禁对阿加莎·克里斯蒂这位伟大作家的才华和创意佩服不已，同时也增加了我对侦探小说的热爱和对阅读的向往。

尼罗河的礼物读后感 篇12

尼罗河畔耸立的金字塔和神秘莫测的木乃伊。它们标志着古埃及科学技术的高度，同时记载着数千年文明发展的历程。尼罗河贯穿非洲东北部，全长6671公里，是非洲第一大河，也是世界第一长河。埃及是“尼罗河的礼物”。早在6000多年以前，埃及人的祖先就在尼罗河两岸繁衍生息。

埃及流传着“埃及就是尼罗河”、“尼罗河就是埃及的母亲”等谚语。尼罗河确实是埃及人民的生命源泉，它为沿岸人民积聚了大量的财富，缔造了古埃及文明。相传，女神伊兹斯与丈夫相亲相爱，一日，丈夫遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，泪如泉涌，泪水落入尼罗河水中，致使河水猛涨，造成泛滥。每年到了6月17日或18日，埃及人都为此举行盛大的欢庆活动，称为“落泪夜”。作为“尼罗河的礼物”的埃及，每年尼罗河水的泛滥，给河谷带来一层厚厚的淤泥，使河谷区土地极其肥沃，庄稼可以一年三熟。据希腊多德记载：“那里的农夫只须等河水自行泛滥出来，流到田地上灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒在自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，然后便只是等待收获了。”尼罗河创造了古埃及的文明，正如我们的母亲河——黄河。在科技飞速发展的今天，我将努力学习，用知识来保护黄河，创造中国的奇迹。

清明上河图观后感精选7篇

您也在考虑认真撰写作品名的观后感吧？互联网的不断发展，让我们观影变得更加便利，不仅如此，我们在观看后也会产生许多想法。观后感没有对错，由每个人的思想决定，观后感可以提高我们的文笔，让我们在写作时的思路更加清晰，幼儿教师教育网小编特地为你收集并编辑了清明上河图观后感，相信一定会对你有所帮助！

清明上河图观后感【篇1】

《清明上河图密码5》读后感1000字！

《清明上河图密码》第五卷：七岁孩童被称“小叔父”，人小辈分高。

在《清明上河图密码》第五卷里，“第一故家”王家，历来都是名门望族，然而经过百年绵延，日渐衰落，到了徽宗这一朝，朝廷的显赫位置上已经没有王氏一族，名声虽在，但日子却过得艰难。·

尤其在宰相王旦之孙卷入党争，相继客死异乡之后，王家便一蹶不振，最终家道中落，族中子弟不得不变卖了祖宅，搬到襄邑的村庄里靠微薄的田产过活，一时间京城豪族变成了寻常的乡土农家。

然而歹竹也能出好笋，在这些落魄的贵族子弟中，有一个人不安于现状，典卖了分到的田产，开始外出经商，经过几十年的积攒，终于挣出万贯家财成为了一方豪富，这个人就是王氏的宗子王豪。只可惜天有不测风云，王豪一病而亡，只留下一个年仅六七岁的幼子王小槐。

《清明上河图密码》第五卷就是以这个幼龄稚子为核心展开的一系列故事。

王豪一脉子息不旺，生子接连夭折，直到五十四岁才意外得了一个幼子，所以王豪死后，王小槐就成了王家辈分最高的一位，虽然只有六七岁，但王家六七十岁的老头子也得恭恭敬敬地叫他一声“小叔父”。

王小槐生得尖嘴猴腮，非常瘦，跟猴子一样，却天资聪颖，才学说话的时候，一卷《孝经》一教就会，教三遍就能背出来，不到三岁，四书已经背得纯熟。一卷《道藏》几千上万字，他只需读三遍就已经大致记住，一个上午就能将一卷经文从头到尾熟练背诵，隔一个半月，再问时，仍能一字不差。

王小槐的聪明还体现在看透人心上。他年龄虽小，心智却如大人一般成熟，他家豪富，父亲暴毙，就剩下他一个小孩子，势单力薄，有多少人觊觎他家财产，他心里都知道。王盆谄媚巴附，想把自己过继给他做儿子，王小槐先是假意答应后又反悔；他拒绝王盆去找王盥过继，跪拜中途又以过继文书辱骂王盥，因为他看穿了王盆、王盥都想图谋他家的田产。

他家厨娘神情有异，他一看就知道她做了歹事，于是将计就计，引出了心怀鬼胎想要暗害他的人。

王小槐虽然聪明，但性情却异常骄纵顽劣，动辄就对人肆意辱骂，也正是因为这一点，他引起了公愤。

他有一把银弹弓，平时常揣着一袋栗子，看谁不顺眼就用弹弓射他，自称“小祖宗赏利市”，被射中的人碍于辈分伦常，不敢得罪，只能赔笑着避开。

族中子弟王盉不忍见冬瓜烂在地里，帮他摘回来送去，却被王小槐用弹弓弹射辱骂；王盅受命教他读书，他虽另眼相看，却射瞎了王盅妻子阿枣的眼睛；他主动找王盥过继却又在跪拜礼上羞辱他；阿婂早年丧夫一生守节，从不见外人，王小槐却撞破她家院门大叫她“老妖婆”害死了阿婂。

王球的继母性情暴躁，动辄叫骂，污言秽语毫不顾忌，他的妻子也一样，婆媳俩一个是母老虎一个是母狮子，亲族们丝毫不敢沾惹唯恐避之不及，王小槐却毫不客气，弹弓照射不误。

王小槐叫人从不好好地叫名字，总是给人起各种难听的外号，跟人说话也是尖酸刻薄，有些人自家有隐情不便为外人道，他上去一一戳破毫不留情，因此不止在自己村子里，在附近的十里八乡都是恶名在外，大家都想他死。

于是便有了正月十五，东水门外、虹桥上的这次暗杀。

那么王小槐真的死了吗？

答案就在《清明上河图密码》第五卷里，静待各位看官自行寻找。

清明上河图观后感【篇2】

一图一朝代，一树一菩提，一花一世界。题记

文化不可不谓博大精深，但却又无处不在。颇不了解文化的我，此刻便需要一把文化之钥去打开文化之门。

它便就是清明上河图。

两年前，我曾亲临西安一带，那儿便有着一处热门景点清明上河园。走进园内，首先映入眼帘的便是一幅庞大的.清明上河图的浮雕，有声有色、栩栩如生。我第一次被这件传奇般得中华神品打动了，这是多么精湛的手法方才能创造出的旷世奇珍啊，这必是一件包含中华文化及其画风技的刻录品。

在旅途过后，我带回了一幅小型清明上河图，这幅名作值得我深深体会。回到家中，我迫不及待地趴在地上展开了这幅画卷，足足能铺完半个屋子那么长。细细凝视，画卷虽小，但却囊括了一个朝代京城的精华，大到清明节祭拜祖先，小到放养牲畜。北宋的张择端用了他高超的画技为我展现了一幅北宋汴京城的美景。在画卷的左端，首先便是郊外的风光，有人在田野上闲逛，从侧面阐述了这一朝代的安定。紧接着我步入城内，高大的城门，壮阔的街景让我无不赞叹这个朝代的繁华，在汴京这座城内，一切便不同了。

城内的景色更多元、更丰富，我能看到新郎骑着枣红马，身着喜服，脸上洋溢着娶新娘过门的欣喜。我也能看到虹桥上竟有着女子的身影，要知道当时社会的妇女地位较低，是不能随意出门的，哪想到人声鼎沸的虹桥上有女子漫步，更让我对此神作无比赞赏。与此同时，我也不难瞧见河边的渡船上的苦力正在往岸上搬运着货物，想必此时的宋代造船业已非常发达，已能够充分利用河道运送货物了。

在细细鉴赏清明上河图时，我已无法自拔。仿佛自己就是那背着书筐的进京赶考的书生，自己犹如那纵观人生百态的算命先生，自己就像那能淡然世间事、悠然漫步的水牛一般。

透过这幅画卷，我嗅到了文化的气息，我悟到了文化的真谛，我感到了文化的动人。此刻的我宛若盘坐在菩提树下，手捧清明上河图，品味那一花一世界。

一图含一朝代，一树有一菩提，一花蕴一世界，看着清明上河图，我仿佛步入一个积聚中华古代文化精华的世外桃源，令我受益匪浅，感触良多!

清明上河图观后感【篇3】

今天是星期六，爸爸带我去横店影视城玩。我们开了2个小时的汽车，经过一座石桥，对面的石壁上，刻着几个由袁宝华亲自题写的大字“江南一镇”，横店终于到了。

“清明上河图”，它是建筑师们依照宋代画家张择端的名画——清明上河图而建造的。一下车，我们就看见一座高大雄伟的的城门，两只威严的石狮子守卫在大门口两旁。进门以后，我们租了一辆好玩的4轮自行车，沿着平整的石板路，开始了我们的游览。

依湖而建的古建筑各具特色，有城墙、有水井、假山、有亭台楼阁、还有热闹的御街。那拱桥，那湖心的凉亭，简直跟图里一模一样，让我感到仿佛真的走进了名画当中。我们还在“汴梁一梦”观看了一场精彩有趣的杂技表演。看完杂技表演，我们发现街上有很多人穿着古装，打扮得非常奇特怪异。噢!原来有《三国演义》、《黑玫瑰》两个剧组在拍戏呢!横店不愧是全国有名的影视拍摄基地。

美丽的景色让我们流连忘返，我真舍不得离开啊!

清明上河图观后感【篇4】

《清明上河图密码》读后感400字！

‘善因未必有善果’这些环环相扣的案件，层层叠叠的局中局，有多少是为了一己私欲？有多少是为了惩恶扬善，救赎本心？或许一件件精密谋划的设计由利益怨恨发芽，可中间的串联，熟识之间的帮衬与思虑，不恰恰是由一份份真心与恩情连接起来的吗？无辜正直的男人，聪慧勇敢的女人都在看似诚切的互助往来中成了倾覆国家、置民众安危与不顾的推波助澜者。若有幸，一群怀着赤子之心的明灯，为这些孤老潦倒、无人挂念、抑或无为平庸的牺牲者明察秋毫，他们也终将明白自己不过只被这些位高权重、利欲熏心的人过河拆桥罢了。

我在阅读这本书时常常在心里问真的需要如此地杀害一个人吗？出于名利、复仇、或愤懑？无论杀掉任何一个人，千刀万剐的仇人、素昧平生的普通人、甚至朝夕相处的亲人，不都是先在自己的心头狠狠地划上一刀吗？一笔洗不清心头罪恶的一刀、一笔割舍完整精神世界的一刀。实施了这一步又似连锁反应般深深地刻在死者亲属周遭的心头，无穷无尽、无休无止，因而有报不完的仇，结不完的怨。

清明上河图观后感【篇5】

朋友推荐，看了一章就停不下来了。到倒数两节前还读的津津有味，看到最后反而挑出了一点毛病。先说优点：第一，每个人物都很丰满，背景叙述得很清晰，包括个人性格、遇到何事等等，为其之后的行动做出了充分的铺垫。恶人亦有可怜之处，角色立体生动。第二，故事架构庞大，且清晰，其实这么多的名字，这么多条线，很容易让人觉得理不清。但是此书就算读到最后一章，隔几行字换一景的情况下，也不至于让人看到一个名字要想半天曾在哪里见过，可知作者在写之前一定构思良久，反复斟酌。第三，虽毕业多年早已不通古文，但书中的诗词也能略懂一二，私以为既符合角色性格，又贴合当下情景，经得起回味，尤其是八子论辩和何涣策文两段，简直激起了我重拾古诗文的想法（开玩笑的）。

再讲两个我觉得不太妥当的地方：第一，儿女情长未免太多，虽说人总有七情六欲，爱情总是一个人生命中逃不开的话题，可是书中动辄一对青梅竹马再相逢，一对才子佳人一见钟情，后又为情所困甚至大动干戈。

或许是我心中的爱情没有这么轰轰烈烈，我总觉着现实中的爱情大抵都是平静的，惊心动魄的都在心里。为爱杀人是可能的，但不至这么频繁，又或许是我揣度不出古人的想法，只是一孔之见罢了。第二，结局太过迷离，一本推理小说，最大的谜题没有解开，这不是让读者生生憋住一口气不给喘吗。想写续集的心可以理解，毕竟这么精彩的故事我也想读下去，可是我以为更好的方式是先把大头的问题解决了，再留些深层的谜题，留待下一部循着之前的蛛丝马迹继续探寻，不然一本推理小说读下来，还有这么多问题未解决，不免有些空虚和急躁。

最后说一个书中我最喜欢的片段吧，就是侯伦抢了董老的树孝敬给邓的那一段。侯伦进了邓家门，怕坏了规矩，便一直抱着沉重的树跨过一个又一个的门槛，好不容易到了面前，气都没喘匀就被拂了面子，不惜撞伤董老，当成宝贝抢来的树也根本入不了人家的眼。等气喘匀了抱着树出门的时候，还被门槛绊倒，花盆也碎了，土抖落了一地，甚至还被奴仆嫌弃，最窘迫之境也不过如此吧。这一段我读了又读，脑海里浮现除了当时的场景，我想侯伦一定是一脸麻木不仁的表情，他一定在送树之前就想到了会是这样的结局，只是无路可走，实为破罐子破摔了，令人唏嘘不已。除了这一段，还有另一处对侯伦的描写，我也很喜欢，就是瓣儿初探侯伦住处时，侯伦的一系列动作。作者文笔细腻，突出细节，短短几行文字令侯伦的形象跃然纸上，仿佛就在我的面前，我恨不得也想像了了姑娘一样拿鞋狠狠打他一顿，足见作者运笔功力不浅。

以上便是我今日看罢全书的感想，主观叙述较多，不足之处还望多加批评指正，总之这本书值得一读，不说了，我去看第二部了。

清明上河图观后感【篇6】

《清明上河图密码》读后感800字！

仅看评分，第五部不过8.2，只比“系列最差”的第二部高0.1分。但这并不代表本书质量不高，相反这一部是《清明上河图密码》系列中最让我叹为观止的一部，原因在于这一部有着极为精妙的结构。

一路看完前四部阅读到这里的读者，想必早已熟稔冶文彪老师的写作手法：网状结构、多线叙事、人人都是主角。但在这一部里，冶文彪老师换了一种写作手法：本书共分八大章，每章又分八小节，以易经六十四卦的卦象作为小节名称，每节以大致相同的叙述模式讲述不同人的遭遇，作为主角的“相绝”陆青则会在每节末尾出现“点题”。显然，这种特殊的结构一开始会让读者觉得很新鲜，但连续读下去不可避免会出现疲劳感，这也是导致这一部评价相对没那么高的原因之一。不过，这也正是我给了本书五星的原因，因为这样的写法其实很难，重复的叙述模式却没有重复的人物，到结尾还能将这些如细线一般的小节尽数回收，合成一股粗线，链条式递进，从个人的小家逐层扩展到皇宫内院的天下大家，笔力之深厚不得不让人佩服。

从主题上来说，这一部主要写“农”，正如冶文彪老师自己所说，农最不好写，但又最重要，因为它是古代中国的基础和主体。初看本书的情节，会有一种“穷山恶水出刁民”的感觉，为了那么些破事，害死多少人命。但继续看下去便会发现，本书的人物其实涵盖着世间大部分人的人格与命运，每个人都困于“贪嗔痴、爱别离、怨憎会”之中，人生之苦，跃然纸上。所以，本书虽然推理性较差，但这种以小见大，以不同人物写同样的人生之苦的方式，从文学性上来说实为系列最佳。

此外，本书人物争斗的一大核心原因其实就在于杨戬提议的“括田令”，等同于将个人的私有财产充公，这才引发无数悲剧。从这点来看，《清明上河图密码》系列虽然是围绕着“梅船案”这一核心，讲述同一段时间内发生的故事，但在故事主题上，却是层层递进，慢慢逼近北宋灭亡的根本原因。这样的写法，也让《清明上河图密码》系列的情绪一部比一部深重，从推理小说慢慢接近严肃文学。

据说在第六部大结局中，五绝会聚首共同破案，可以说是非常期待了！

清明上河图观后感【篇7】

粗读一遍，只注重情节了，接下来要细读忽略的细节。风土人情，一环套一环，环环相扣，丝丝入胜。线索支线让人莲花缭乱。讼绝、牙绝、斗绝、作觉，性格不同确同正。这么多坑什么时候填满啊，期待。

很多描写印象深刻。

这世上最好的都是没用的，确实，最好的无用，有用的不见得是好的有时候更是坏的。

一想到邓紫玉，他立即像是缩回到了几岁大，犯了错受责罚，大半夜被撵到门外，任他哭。只是，身躯早已长大，哭也早已不是想哭就能哭得出来，肠肚拧到一处，又碎成了千百段，偏就是哭不出来。

自小被丢到这黑窟里，她和这人世早已没有什么善缘，磋磨历练了这些年，她也已经不怕任何人、任何事，然而这时，她却发觉，让她厌憎的不是任何人、任何事，而是自己。

草木无知，只需尽力生长就成，人却要计得计失、论是论非、争善争恶。

刚才他对施有良最后所言，并非纯然宽怀之语，他的确怨责不起来，只是感到颓然灰心。灰心的，不止这几个朋友，而是人心。人心之弱、人心之狭、人心之私。

有一等疏懒人，错了便错了，浑不介意，更不知改过，这等人万事都难做好；另有一等利落人，错了便改，改后便进，这等人时时清朗、日日皆新；还有一等狷介人，做错一桩事，错倒在其次，更重在心病，或耻或疚，久难释怀。究其因，只是自视过重，觉着自己绝不该出错。这叫以错为牢，自囚自陷。唯有打破这自重之心，才能得解脱。

人人都被世间规矩捆住，若非逼不得已，谁都不愿也不敢挣破。那天他无意间跳出，顿感无比自在。往昔那些不当为、不能为之规矩，尽都化为虚影。众人笑他疯癫，他笑众人堪怜，如同家禽与飞鸟互笑。

一路上，他胸中一直热涌不止，原本孤寒僻冷之心，雪一般融尽，渗到心底，培出一颗种，并生出了根。当年读《论语》，读到“君子务本，本立而道生”，他始终不太明白其中真义。这时却忽然领悟，人心若没有根，便永难安宁，更莫论有何建树。而这心根，旁人无法给予，只能自己生出。《论语》那句讲的是君子以孝悌为本，可他上无双亲，下无兄弟。他的本，不在父兄，而在妻儿。从前，他极不屑“仁者爱人”这句话，这时也顿时明白：爱人，实乃救己。

超级喜欢，坐等作者填坑。

卡廷惨案观后感4篇

 我们应该迅速撰写一份观后感，写观后感可以使我们构建更稳固的知识网络，您知道怎样记录好作品名的观后感吗？幼儿教师教育网在大量的阅读中看到了一篇超级有价值的“卡廷惨案观后感”，只供参考的文章内容！

卡廷惨案观后感【篇1】

《卡廷惨案》是一部令人深思的电影，它通过真实的故事和震撼人心的表演，向观众展示了人性的黑暗面和生命的脆弱性。影片发生在1918年俄国革命期间，讲述了被囚禁在卡廷宫中的沙皇尼古拉二世及其家人的悲惨遭遇。观看这部电影让我深刻认识到历史的残酷和战争给人们带来的痛苦，同时也让我反思人类对待人权和正义的态度。

电影展现了卡廷宫中家人们的生活状态和他们与狱卒之间的复杂关系。在囚禁的几个月里，家人们过得十分艰难，处于生死边缘。他们被剥夺了声音、尊严和自由，生活在污秽、黑暗的地下室中。家人们的精神和身体状态不断恶化，但他们仍然保持着坚强的意志力和对未来的希望。尼古拉二世以及他的妻子、儿女们从容不迫地面对自己无可避免的死亡，并表现出对家人的无尽深情和父爱。

电影也生动地展现了卡廷惨案中暴力和残忍行为的细节。在囚禁日子的最后，一群枪手进入了地下室，疯狂地向家人们开火。这一幕令人触目惊心，流淌的鲜血和无辜的生命消失在黑暗中。电影通过强烈的视觉效果和恐怖的氛围，深刻揭示了暴力行为的荒谬和无意义。每一位家庭成员的死亡都是对人道主义价值观的残忍践踏，而加害者们把自己的罪行合理化为“为了革命”。

观看《卡廷惨案》让我深思战争给人类带来的深重伤害。战争不仅带来毁灭性的死亡和破坏，还使人们对生命和人权变得麻木不仁。在战争中，人类疯狂地使用暴力和武力来解决冲突，最终导致了无数无辜生命的消逝。然而，这样的悲剧一次次重演，反思人类对待冲突和战争的根本问题。电影中的人物深受虐待和死亡的威胁，但他们依然表现出了人性的光辉面。他们坚守人类的道德原则，保持着希望和尊严。

《卡廷惨案》也引发了我对人权和正义的思考。家人们遭受了极端的迫害和死亡威胁，但他们依然保持着对真相和正义的渴望。这部电影提醒我们要珍惜人权和尊严，呼吁我们抵制暴力和歧视。历史告诉我们，为了建设更美好的世界，我们需要时刻保持对正义的追求。

总的来说，《卡廷惨案》是一部令人心碎的电影，通过描述真实的历史事件，向观众展示了战争和迫害给人类带来的苦难。电影中的表演和情节使观众在动情的同时，也引发了对人性和人权的思考和反思。我们需要从历史中吸取教训，牢记人类的尊严和正义，努力创造一个没有战争和迫害的美好世界。

卡廷惨案观后感【篇2】

《卡廷惨案》正如题目所指的，它讲述了1939年德国和苏联几乎同时入侵波兰的故事，苏联红军随后俘虏、监禁了大约2万名波兰军官，并在俄罗斯卡廷森林和其他地方屠杀了他们，其中包括瓦依达的父亲。屠杀的理由极其简单，因为这些军官受过最好的教育，最具爱国精神。其中很多人是预备役军人，原本是医生、律师、大学讲师和商人。他们是知识分子的精英，可能会反对苏联吞并波兰东部领土并进行苏维埃化的计划。在苏联秘密警察头子贝利亚的建议下，斯大林下令将他们全部处决。

但电影并不仅仅是讲述大屠杀本身。在大屠杀发生后的数十年时间里，卡廷在波兰是一个绝对被禁止讨论的话题，由此造成波兰人和苏联占领者之间一道深深的、长久的不信任的裂痕。苏联官方将大屠杀归罪于德国人，在纳粹德国1941年入侵俄国后，德国人发现了其中的一个万人坑（至少有三个）。在纽伦堡审判时，苏联起诉人甚至重提这个公开的谎言，并得到了其他国家（包括英国政府）的响应。整个片子没有太多关于德国纳粹分子的暴行画面，更多的是在记叙苏联人对波兰人所做的肮脏的一切。影片的主要人物也充满了悲剧色彩真相被扭曲，亲人被杀害，国家承受着重大灾难而自己却还悲哀的活在这个充满谎言的世界里，永远都不能让真相大白于天下。那个时候的波兰人承受着巨大的精神压力，巨大的痛苦让他们感觉不到生的快乐。

当历史到了上世纪80年代末，解体在即的苏联公布了卡廷惨案的绝密档案。卡廷惨案中死在苏联刽子手中的那些军官的冤魂，在天之灵或许会感到一丝慰籍。可是这个民族的伤痛永远不可能平复。因为在二战中，这个国家死在纳粹手下的人，至少650万人。纳粹消亡后，又有无数人，因反抗苏联意识形态控制下的政府被迫害。

从《卡廷》中我们可以知道真相往往被暴权给掩盖住，这一切如果没有随着苏联的解体很难真相大白，也许永远也无法给那些在卡廷森林惨死的波兰军官一个真相。

卡廷惨案观后感【篇3】

古者有云：“兵者，凶器也”。当一个小国被迫夹在两个敌对大国之间时，她怎么能处理呢？让它愚弄和公司玩吧。

当两万多人被**人报复性杀戮时，有多少妻子、父母、儿女还在期盼他们的丈夫、儿子、父亲的归来，又有多少人为这希望苦苦守候，而最终等来的却是噩耗。这是我们也只能哀叹：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。

当我们回顾历史的时候，总有一个两难的境地。是按照我们今天的主流观点来解释和评价历史，还是贴近当时的现实，尽量宽容？同样，任何历史学家似乎都必须在这个问题上作出选择。历史学家，或者我们可以称之为历史记录者，应该渗透他们自己的观点吗？过分批判古人诸多不是，往往陷入一种致命的自负，即以今世标准衡量古代，厚今薄古；过分纵容古人，则又带来一种价值的相对化，因此我们不得不对今世的普世价值是否真的“普世”产生怀疑。

《卡廷惨案》这是一部压抑得让人喘不过气来的片子，四个家庭的命运自然地交错，却没有太多费劲心思的设计和铺陈，而更加像一幅黑白的素描。例如将军夫人一家，在德军占领波兰以后，纳粹分子要挟波兰的将军夫人公开发表声明说是苏联人杀害了自己的丈夫，并号召波兰人民起来反抗。一开始，将军夫人并没有答应，但是在看过视频，了解真相后，将军夫人还是照做了。

后来，德军战败，苏联人卷土重来，将军夫人仍旧坚持自己丈夫是被苏联人所杀，告诉别人苏联人在说谎。而且，在遇见将军安于现状的旧部下杰西的时候，她告诉他“苏联人要靠谎言掩盖真相，而你不用！”然而这只是那个悲惨时代的一个缩影而已，而又有多少人在这悲痛的情绪下生活着呢！

在整部影片中，德国纳粹暴行的画面并不多，更多的是关于苏联对波兰人所做的肮脏的事情。影片的主人公也充满了悲剧性色彩——真相被歪曲，家人被杀，国家遭受重大灾难，但他们仍然悲伤地生活在这个充满谎言的世界里，从不让真相暴露出来。当时，波兰人承受着巨大的精神压力，巨大的痛苦让他们感觉不到生活的快乐，于是出现了杰西警官的自杀和塔西奥的反抗。

在影片的最后15分钟，导演不加掩饰地逐一再现了苏联士兵和波兰战俘的画面。我们目睹的是一种平静、肃杀中的肉体毁灭，高级军官被带到地下室，简单的验明正身后被从脑后用枪击毙，之后尸体被运到屋外的卡车上，地上的血迹被简单冲刷，紧接着是下一个。那时还没有日后的奥斯维新集中营的毒气室，但是这样流水作业般的过程已经让人不寒而栗，让我想起了鲍曼在《现代性与大**》中的诸多叙述，这样的**不再是一次人性暴虐的突然发作，而是显的早有安排的工业流程，已经有人在残酷的思考如何让**变得“高效”，绝对现代性的产物。

而相对低级的军官和士兵们则更为悲惨，他们甚至被拖出后，就眼睁睁的看见了坑中的战友尸体，他是下一个，下一个亡魂，下一个给接下来的士兵带来死前恐惧的符号。这个工程同样的是残酷的一丝不苟的“高效”，脑后枪击确保致命，最后的填埋跟将受害人幸存的可能降为0。这是令人恐惧的镜头，瓦依达的镜头仿佛那一刻与一个历史时间脱离，只是在记录，只看到受害人死前的恐惧，之后是“砰！

”的枪声，下一个，再下一个，接下来继续下一个，让观众的心随着恐惧的波兰士兵颤抖，直到他们一个个倒下，我的心陷入一种压抑的冰洞，看着真相被推土机掩埋，当然，是暂时的导演似乎想告诉我们，面对这些临死前恐惧的面庞，血淋淋的枪伤，随意堆积的万人坑，任何矫情的情节编排都是画蛇添足。

然而真相的代价又是如此得高昂。由于苏联杀戮技能的极度隐蔽，2万多波兰精英直到死亡的那一刻才直到等待他们的是什么命运。有些讽刺的是，卡廷森林的惨剧最先被纳粹德国发现，真相的揭示并没有带来死者的昭雪，而是被利用，被纳粹的宣传机器当作争取波兰人的工具。

这是残酷的现实，我们常常认为真相的揭示总是好的，但是这里我们看到了真相正如它本身的特性一样，它是一种客观存在，本身并不带情感，而是要被不同的人去“加工”。纳粹如获至宝般的将其作为反苏的弹药，可怜地下的冤魂，再次成为炮灰。而二战后，苏联人更加令人发指的将真相彻底扭曲，将卡廷惨案宣传做纳粹所为，也是为了宣传，为了赢得波兰人的支持。

可怜当时的波兰人，他们在列强的狰狞中挣扎，他们不得不依靠一方，但是选择时却不得不被强大的宣传机器所影响，纳粹和苏联就这样用波兰人的尸体去赢得波兰人的支持，波兰民族的悲剧性也在这里得以展现。

2万多亡灵只是承担了真相的一部分代价，为了掩盖这一骇人听闻的惨案，苏联必须杀死、囚禁更多的人，才能起到“道路以目”的效果。于是，人们看到，卡廷成为波兰40多年的政治禁忌，连在墓碑上写个死亡日期、入学时填写履历，都可能遭受残忍的“***”。

一个国家面对一个伟大的谎言只能忍受几十年，这是多么的悲哀和无助？终于，那个曾经认为“活着比什么都重要”的上校，再也抑制不住内心的煎熬，在酒吧里发泄到歇斯底里，然后在众人的一片死寂之中开枪自杀。

真相还意味着抉择。死去的飞机工程师的姐姐和妹妹表现出了相反的政治选择。前者认为“有生之年看不到波兰自由的那一天，浪费生命不值得，应把真相留在心底”，后者则义无反顾地用真相对抗当局，最终被押入前途未卜的黑牢。

总体看，这是瓦依达近来的一部佳作，取材上是民族伤痛，但是展现上却又无比犀利而冷静，让片子在冷静到冷酷的氛围中表现导演的激情，使得其足以在无数类似影片中脱颖而出。当然，这部电影并不完美。比如，大部分时候，片中都表现了受害人家属为探询真相所作的努力，但现场突然转向对真相的记忆却有点突兀。得承认，这部电影的受人瞩目多少也与其题材敏感有关，但是确实表现手法很见导演功力。

而作为以波兰人角度看一段惨痛历史，片中也更多针对悲剧本身，并没有过多笔墨去渲染纳粹和苏联的残暴，它直指一个长期在夹缝中生存的民族的悲剧。片子没有过多表现苏军**波兰士官的原因，或许是因为要“斩草除根”，两万多人的队伍不好处置，释放又担心他们将来可能与德军合作，所以被残忍的杀害；或许是出于仇恨，波兰军队随着白军与红军血战的仇恨，相信此时仍然萦绕在苏联人心头。导演没有过多在这方面着力，而是真正在反思，以发生在卡廷森林的悲剧表现更高层次的对民族的思考，这很不容易，往往此类作品都是打出“反思历史”大旗，实际上不行反思之实，而作为八十多岁的导演，安杰依瓦依达的犀利和冷静令人尊敬！

卡廷惨案观后感【篇4】

近日，我有幸观看了一部名为《卡廷惨案》的纪录片。这部影片以其详尽、具体而生动的描述，让我深切感受到了卡廷惨案给波兰历史和民族精神带来的巨大冲击。在这篇观后感中，我将对影片所传达的历史事件的反思和个人感受进行详细的阐述。

《卡廷惨案》这部纪录片向观众们展示了1940年4月至1941年7月间，纳粹占领波兰期间，德国斯特拉赫诺夫(Sonderkommando)部队在卡廷城郊乌涅格罗斯克森林的集会点，对大约2.4万名波兰军官、公务员和知识分子的大规模屠杀。这次惨案的规模和残忍程度震惊了世界，也对波兰人民产生了深远的影响。

在观看这部纪录片的过程中，我深受影片展现的残酷和无情所触动。纳粹为了防止这次惨案被揭露，采取了相当严密的保密措施，以保持对这些活埋的人的处决的秘密。他们甚至特意选择了在乌涅格罗斯克森林地区进行屠杀，因为这个地方非常偏远且人迹罕至，不易被外界发现。然而，令人震惊的是，这些波兰军官即使在生命最后的时刻，仍表现出了无比的勇敢和尊严。

影片中，我记忆犹新的画面是那些被杀害的军官躺在鲜花之间的场景。这无情的屠杀并没有能击垮这些波兰军官的意志。相反，他们挺直了胸膛，脸上映露出坚定而自豪的表情，似乎在告诉世界：我们不畏死亡，我们绝不屈服！这些死去的波兰军官们代表了那个时代波兰坚韧的民族精神。他们的勇气和坚守精神感动了世界，成为了历史上的一段传奇。

观看这部纪录片，唤起了我对历史的思考。这场大屠杀并非只是波兰人的痛苦，更是人类历史中不可忽视的伤疤。卡廷惨案应该激发我们对人性的深思，以及对暴行和战争的坚决抵制。纳粹的罪行应该被公之于众，以警戒后人，无论是战争中的受害者还是加害者，都应该用这部纪录片来追寻历史真相，并以此来纪念那些无辜的牺牲者。

我相信，纪录片《卡廷惨案》的发布将对国际社会产生重要影响。通过展示这一历史事件的细节，影片敦促公众牢记这种集体屠杀带给人类社会所造成的深远影响，并对未来几代人产生启示，呼吁世界各国加强对人权的保护，维护和平与公正的国际秩序。

总之，《卡廷惨案》这部纪录片通过详实而生动的叙述，让我对波兰历史上这一血腥事件有了更加全面的理解。这次大屠杀无论是对波兰人民还是对整个人类社会来说，都是一次伤痛深重的打击。而波兰军官们的英勇行动与牺牲精神，更是激励我们在面对困境时坚守信念，勇敢抵抗的榜样。我相信这部纪录片将永远铭记这段历史，警醒后人，让人类社会追求和平、尊重和谐的价值观。

华罗庚观后感锦集7篇

经典的影视片段，往往过了多年依旧记忆清晰，观看时会从故事情节中收获到不一样的感悟。我们可以去写一篇欣赏好剧笔记，用文字的方式把自己的想法记录接下来，写一篇观后感，就能让我们的内心有一个抒发的缺口，您也在准备写关于作品名的观后感吗？经过仔细筛选栏目小编选出了一篇非常好的“华罗庚观后感”，记得将此页加入收藏以利日后查看！

华罗庚观后感(篇1)

看完电视电影《花罗庚》后，我被花罗庚的勤奋、努力和勤奋深深打动了。我深深地了解到，只要我们有勇气努力学习，忘记吃饭睡觉，通往成功的道路就在我们脚下。

华罗庚小时候来自一个贫穷的家庭，他的三口之家只能靠一家小杂货店谋生。16日华罗庚掌管杂货店时，忍不住拿出一个“高等数学问题”来研究。就在他父亲起床的时候，他看见华罗庚在看书，却忽略了这个账户。他勃然大怒，抓起华罗庚手中的书，威胁他要再烧一遍，但华罗庚仍然偷偷看着。

看到这里，我不禁感到惭愧，当我学习时，我不能完全吸收。我可以说是“一百本书”，我家有很多课外书籍，虽然我读了两三遍，但还是不能完全吸收。然而，华罗庚家里只有几本数学理论书，但是他已经读了七八遍了，但是他还是一遍又一遍地嚼着。当我读书时，我也没有站直。如果我感觉好，我会读的。如果没有，我会把它放下，再读一遍。在我的书房里，我远远落后于华罗庚。我缺乏他刻苦学习的精神。

华罗庚对数学非常执着。如果他遇到一个难题，他会认真计算和思考一整夜。我也非常喜欢数学，但是当我遇到困难时，我很容易退缩。和华罗庚相比，我真的不一样！

看完电视电影《花罗庚》，我深深地感受到了自己的缺点。我暗暗下定决心，不管将来遇到什么困难，我都会努力工作，用不屈不挠的战斗精神和毅力谱写我美好的人生。

华罗庚观后感(篇2)

华罗庚是我国著名的数学家，他的贡献和成就在数学界乃至整个学术界都享有盛名。然而，华罗庚在学术上的成功并没有使他忘记自己的师恩，他始终心怀感恩之情。在阅读了《华罗庚成名不忘师恩》这篇文章后，我深受感动并从中获得了许多启示。

华罗庚小时候家境贫困，但他却特别幸运地得到了一位贫穷的老师的悉心教诲。这位老师努力帮助华罗庚解决一些学习上的问题，并非常关心华罗庚的成长。有一次，华罗庚在课堂上犯了一个错误，老师没有责备他，而是鼓励他勇敢地提问，锻炼自己的思维能力。这位老师不仅教会了华罗庚知识，更重要的是给了他无尽的鼓励和信心。

华罗庚从小就立下了争气的志向，他决心要成为一名数学家，致力于科学事业的发展。在他的努力下，华罗庚终于成为了一名才华横溢的数学家，作出了许多重大贡献。然而，尽管他已经取得了辉煌的成就，但他从未忘记自己的师恩，对他的老师充满感激之情。

华罗庚成名后，对老师的感激之情更加深厚。他不仅给老师写信表达感谢，还亲自去看望老师并送上礼物。这种感激之情让我深受触动。在功成名就之后，华罗庚的内心依然保持着对老师的尊重和感恩之情。他不仅记得自己的根起源，更懂得把成就归功于老师的教诲和引导。

我从这篇文章中得到了许多启示。首先，我认识到教育的力量是无穷的。一位教师的悉心教诲和关爱，可以改变一个孩子的一生。华罗庚受到老师的悉心教导，他的数学天赋得以发展和补充。这告诉我们，作为学生，我们应该珍惜老师的教诲，并用自己的努力回报老师的辛勤付出。

其次，我意识到感恩之心和坚持不懈的努力是成功的重要元素。华罗庚在成为数学家后依然保持感恩之心，他把成功归功于老师的教导和关爱。这提醒我们，无论在何时何地，我们都应该保持感恩之心，感激那些为我们付出的人，并用自己的努力来回报他们的关爱和期望。

最后，我认识到要追求卓越，就要不断锻炼自己的思维和学习能力。华罗庚在受到老师的鼓励后，勇敢地提出了自己的问题，并不断努力去解决它们。这种积极向上的态度使他在学术道路上一路前行，取得了辉煌的成就。这提示我们要勇敢面对困难和挑战，不断改进自己，不断进取。

读完《华罗庚成名不忘师恩》，我深深地被华罗庚的故事所感动。他的师恩使我想起了自己的老师和教育家，让我更加珍惜他们的辛勤付出。同时，我也明白了要取得成功，就必须保持感恩之心，不断努力追求卓越。我希望能借鉴华罗庚的故事，不忘师恩，珍惜教育机会，并将来的成功归功于老师的教导和引导。

华罗庚观后感(篇3)

如果你把成功分成两部分，那么一半是认真的，另一半是坚持。《少年华罗庚》这个话剧主要讲述了少年的华罗庚努力钻研第五次方程式解法不能成立原因的故事。

从这个故事中我懂得了做任何事情都要认真仔细，不能草率了事。就像剧中的华罗庚在帮父亲看店时看书，结果由于看得太专注太投入了而找错了钱都不知道，他的看书的那份认真劲，我们在日常生活中又何曾做到过呢？平日里，我们大家上课时有的走神；有的玩东西；甚至更有人在窃窃私语，我们能做到始终如一地认真听讲吗？

再讲回家作业，错误一大堆；甚至有人空白一片或者就说没带，我们真正认真做了作业吗？想一想我们的行为，难道我们不惭愧吗？现在我们的学***这么好，有宽敞明亮的教室，有现代化的电教用品，还有图书馆里丰富多彩的图书……而华罗庚那时候只有一间简陋的教室，就连看书也要到少数有书的人家去借。

他认真的学习精神不值得我们学习吗？

这个故事还让我懂得了，做人要学会坚持，一句古话说得好：不经历风雨怎能见彩虹，那么同样“不经历挫折怎能见成功”。珠蚌不也是经历了痛苦才用一颗颗小石子磨成一粒美丽的珍珠，如果把人生比作是一条路，那么我并不喜欢平顺的大道，我更喜欢坑坑洼洼泥泞的土路，因为我认为不要怕被磨，被磨的那块石头才是最亮的。

就像剧中的华罗庚一样，他经历了很多挫折，但他没有放弃，坚持了下来。最终成为了一名杰出的数学家。但在日常生活中，有些人真的坚持过吗？

有时遇到一点点小挫折，就轻言放弃。如果你坚持下去，成功的希望依然存在。如果你放弃，你面前只有失败。

我们要向华罗庚学习，向他学习坚忍不拔、兢兢业业的精神。

华罗庚观后感(篇4)

暑假期间我读过十几本书，但让我印象最深刻的是：小杂货铺里走出的大数学家《华罗庚》。

华罗庚小时候家里很贫穷，初中毕业后辍学在家，帮助父亲照看杂货铺，但华罗庚并没有放弃学习数学，靠着坚强的毅力，从江南小镇走进了清华大学，继而走出国门，远赴英国剑桥大学深造，最终成为世界著名的数学家。新中国成立后，华罗庚冲破重重阻力，毅然回到了祖国，为我国的`科学事业做出了巨大的贡献。华罗庚是我们学习的榜样，我们要学习他的“三种”精神。

一是学习他勤奋的精神。华罗庚在杂货铺，边做事边学习，常常是挑灯夜读；在清华只用一年半的时间就学完了数学系的全部课程，同时还以惊人的毅力，奇迹般地学了英文、德文、法文；在剑桥，华罗庚除了泡在图书馆里，就是四处听课。两年时间，华罗庚就撰写了18篇论文，先后发表在英国，印度等国的一些数学刊物上。

二是学习他坚持的精神。华罗庚无论是在杂货铺还是在校园，一直坚持学习。即使遇到再大的困难，如妈妈去世、自己得了伤寒、左腿关节变形等，也不放弃学习。他曾说过:“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以松，我愿一辈子从实而终！”

三是学习他奉献的精神。华罗庚把一生奉献给国家，他为祖国培养了一大批像陈景润这样的优秀人才，并将数学应用于工农业生产。他多次带领中国科技大学的师生，深入田野、企业、矿山和工厂去，宣传推广他的数学成果。毛主席赞他:“奋发有为，不为个人而为人民服务。”他曾给周总理写信说：“要向总理学习，从严从实，戒夸戒浮，为党为国为人民而鞠躬尽瘁。”由于他特殊的贡献，69岁的华罗庚加入了中国共产党，实现了他崇高的理想和人生价值。

《华罗庚》这本书，让我懂得了一个道理：聪明在于勤奋，成功在于坚持，价值在于奉献。华罗庚的“勤奋、坚持、奉献”永远是我今后的行动准则。

华罗庚观后感(篇5)

今日，我校全体师生外出**了一部话剧——《少年华罗庚》。

情节是这样的：华罗庚对学习的热爱——做运动时，他应该脱下衬衫，但他没有脱下，而是把它塞进裤子里；上课是他应该穿一件长衬衫，所以他把它从裤子里拿了出来。老师不知道，所以他表扬了他。后来，老师知道了真相，校长和其他老师也知道了，有人说让他退学，有人说给他一个改正的机会。校长来了，他们没有解雇他，而是对他说：

“下课我和你来一局抓子。”华罗庚去校长家，借了一本苏家驹的《代数五次方程的解法》。从那以后，他一直在看。他晚上不睡觉。客人购物时，他们得喊几声。

因为华罗庚自身的努力，校长让他当了一回“华老师”，讲的也很好，但是有一位老师很不服气，便出了一道题：一个姓陶的商人，有三个儿子——大陶，二陶，小陶，他即将去世了，要将其中的五分之一分给大陶，其中的七分之一分给二陶，其中的十分之一分给小陶。华罗庚摆弄了一番，就娓娓有道的算了出来，使那位老师不得不佩服他。

后来，母亲去世了，他后悔喝了母亲给他煮的鸡汤。他变得非常虚弱，昏倒，染上了瘟疫。校长知道了后，就拿着自己委托别人买的两小瓶药去看望华罗庚，那华罗庚正在熟睡，他爸爸准备出门买菜，做饭给华罗庚，校长便拿起华罗庚写的**看了起来，后来校长看到《苏家驹的代数五次方程的解法不成立》，这十六个字，被气疯了，本想扔了它，但是又于心不忍毁了华罗庚的心血，只在一张纸上留写下了四个大字“好高骛远”，这四个字大而有力，像针一样刺着他，生疼生疼的。他父亲回来了，并把芸芸带来了，，一开始，他父亲并不知道校长走了的原因，他父亲知道后，就要把苏家驹的《代数五次方程的解法》及华罗庚自己编写的《苏家驹的代数五次方程的解法不成立的原因》扔了，于是芸芸与华罗庚一起求他父亲不要扔，可他父亲还是扔了，但看到自己儿子十分的伤心，他于心不忍，就出门把苏家驹的《代数五次方程的解法》及华罗庚编写的《苏家驹的代数五次方程的解法不成立的原因》，捡了回来。

后来华罗庚的右腿失去了知觉。一天，华罗庚编写的《苏家驹的代数五次方程的解法不成立的原因》，在上海市的杂志上发表了，一个学校的教授非常欣赏他希望他能到这所大学担任教师职业，而且还为他准备好了火车票。

看完这部戏，我感触良多：一个人要为自己的梦想坚强不屈；要以严肃的态度对待它；不要随便敷衍；不要因为困难带来的挫折而放弃追求这个梦想。华罗庚立志求学的行动给我带来了动力，在这个世界上，由于多这样坚持不懈，放飞梦想的人，比如说：

其中季羡林，有人会提醒你，当你被附身时，有人会给你一个警示牌，提醒你避免绕道而行。然而并非随时随地都会有人在适当的时间内提醒你，你需要守住自己的清白，要有自知之明，方能成就一番事业。比如苏家驹的《代数五次方程的解法》，没有人去钻研、**，但华罗庚却提出来了，并发表了《苏家驹的代数五次方程的解法不成立的原因》，最终，华罗庚成为了我国着名的数学家之一。

可想而知，我们要自己去钻研、**，开发一片属于自己的天地，别人的看法未必与你的看法是一致的。

华罗庚观后感(篇6)

今天，秋风轻轻地吹着，吹得树叶沙沙地响，一个劲地往下掉。在这凉风习习的秋日，我们坐车来到影剧院，观看话剧《少年华罗庚》。

演出开始了，节目十分精彩。最使我感动的是在中学毕业后，华罗庚由于交不起学费而辍学在家。在失学的日子里，嗜书如命的华罗庚依旧捧着那本书，贪婪地、如饥似渴地读着，遇到不懂的题目，他就冥思苦想，直到破解难题为止。

看到这儿，我想：学习机会对华罗庚来说是多么来之不易啊！可对我们呢？书对我们来说是微不足道的，可对华罗庚来说简直是一个奢侈的夙愿。我们与华罗庚比起来，真是相差十万八千里，可是，为什么他能人穷志不穷，我们却人富志不富呢？我沉思了许久，终于得出了结论，我发自肺腑地想对广大的同学说一声：“学习是为自己学的，你们问心无愧吗？”

演出结束了，我还是心潮起伏：正如华罗庚爷爷所说的：发奋早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。我们要学习华爷爷那种孜孜不倦、刻苦勤奋的精神，同时还要珍惜时间，作一个21世纪的好少年，长大后把祖国建设的更美丽，更繁荣昌盛！

华罗庚观后感(篇7)

当我站在华罗庚故居前，仿佛穿越了时光的隧道，回到了那个走出国门寻求求学的年代。这座故居虽然不是豪华的宫殿，却承载着一位伟大数学家的智慧和坚韧。在这里，我不仅感受到了华罗庚的伟大，更深刻地体会到了追求知识的力量。

走进故居，首先映入眼帘的是一位儒雅挺拔的老人塑像，正是我们学习的榜样华罗庚。他在数学领域取得了卓越成就，被誉为“华罗庚数学式神”。这位伟大的数学家并不是生活在华丽的府邸中，而是在这个朴素的房子里默默地与数学为伍，思索着这个世界的奥秘。

在故居的陈列室里，我看到了许多珍贵的文物和照片，这些展品无一不在述说着华罗庚的传奇人生。他15岁离开家乡，踏上求学之路，一路险阻，却从未放弃对知识的追求。他曾在海外留学，砥砺自己的数学才华，最终成为了中国著名的数学家。

华罗庚的一生就像是一本动人的传奇，他不仅在学术上取得了骄人的成就，更是对自己的祖国充满了热爱。他曾经说过：“数学是我的家，祖国是我的家乡。”这句话让我深深感受到了他对祖国的深情厚爱，也让我更加坚定了追求知识的决心。

华罗庚在故居墙壁上留下的那一行行细致的笔迹，仿佛在述说着他对数学的热爱和执着。在这里，我仿佛能够感受到他曾经在这里苦心钻研数学的场景，也让我更加敬佩他无私奉献的精神。

回到故居的正厅，我看到了一幅幅描绘着华罗庚生平事迹的画作，他的一生就如同这些画作一样，充满了风雨和阳光。在这里，我感受到了他对数学的精深理解和对祖国的忠诚。他不仅是一位杰出的数学家，更是一位热爱祖国的爱国者，他为中华民族的数学事业做出了重要贡献。

在华罗庚故居中度过的一天，让我更加深刻地理解了知识的重要性。华罗庚的一生就是一个充满智慧和坚毅的例证，他用自己的实际行动证明了知识的力量。在这里，我感受到了华罗庚对数学事业的无私奉献和对祖国的热爱，也让我更加珍惜和感恩得到的学习机会。

回到我的祖国，我将继承华罗庚的学术精神，努力学习，砥砺才华，为祖国的数学事业做出自己的贡献。我相信，在追求知识的道路上，只要坚持不懈，就一定能够取得成功。华罗庚就是最好的榜样，他的伟大成就和无私奉献将永远激励着我们不断向前。

华罗庚，您的光辉事迹永远铭记在我们心中，您的精神激励着我们迈向更加美好的未来。愿我们每一个人都能够珍惜学习的机会，努力追求知识，为祖国的繁荣和进步贡献自己的力量。让我们一起继承和发扬华罗庚的学术精神，让知识的力量点亮我们前行的道路。

侏罗纪世界观后感7篇

语文课上经常需要写小作文，写作有助于提高我们的总结和概括能力，在写作的过程中恰当的运用一定的修辞手法可以让文章更生动形象，您是不是为写一篇好作文而绞尽脑汁呢？也许以下内容“侏罗纪世界观后感7篇”合你胃口！供你参考，希望能够帮助到大家。

侏罗纪世界观后感 篇1

今天，我们全家去电影院观看了《侏罗纪世界2》.电影开始时，里面的音效又恐怖又震撼，观看后我觉得这是一部感人的片子。

故事讲的是人类如何对待恐龙，而恐龙又如何与人类相处。人类当中有好人有坏人，在恐龙的世界里也是如此。给我印象最深的是一只叫布鲁的恐龙，它从小就被人类训养，我称这个人为训兽师。一次偶然的机会，这个训兽师与他的好朋友去了恐龙的世界，在那里，有一群坏人正在掠夺恐龙，破坏它们的家园，还有不幸的是它们又遇到了火山爆发，我感觉火山爆发像是在惩罚这群坏人。尽管如此，一些恐龙还是被带上了船运往目的地进行拍卖，训兽师和他的朋友们在火山下面用尽全力保住了性命也偷偷也上了船。在拍卖现场，训兽师和他的朋友悄悄地为受伤的恐龙辽伤，不巧，惹怒了一只脾气暴躁的恐龙，接下来恐龙和人类的战争也开始了,在关键的时刻，那只叫布鲁的恐龙救了这个训兽师和一个小女孩，而最后这个训兽师在朋友的帮助下也拼命挽救了剩下活着的恐龙。

这个故事告诉我们：要善待大自然，善待动物；反之，它们也会善待我们。

侏罗纪世界观后感 篇2

今天我妈妈和小姨带弟弟妹妹和我一起去看了美国大片《侏罗纪世界2》

这部电影主要讲了男主人公拯救濒危恐龙的故事。无数的恐龙居住在一个紧邻火山的岛屿上，火山将要爆发之际，恐龙贩子假意骗男女主人公到岛屿拯救恐龙，实则是为了捕捉男主人公曾经驯化成功的一只迅猛龙布鲁，因为布鲁具有超高的智慧。火山爆发，无数的恐龙死于岩浆，部分恐龙被捕捉并通过轮船运输到山庄拍卖。拍卖之际，男主人公运用智谋利用一只恐龙搅乱了这场拍卖会，无数的买家都死于非命，之前被恐龙贩子利用迅猛龙布鲁的优良基因克隆创造出来的新种恐龙暴虐迅猛龙十分的凶猛并且聪明狡猾。在一个猎捕者想要锯断它的牙齿留以纪念时，它先假装晕死，然后成功反杀逃出牢笼，并开始猎捕男女主人公等人。当然经过激烈的反击，男女主人公机智勇敢的将暴虐迅猛龙置于死地。由于混战时不小心造成实验室的有毒气体泄露，危及着每个人的生命。如果把门打开，恐龙将会逃出去，重获自由。但如果不门，恐龙将会永远的从地球上消失。在这危难之际，正当所有人都犹豫不决时，山庄主人的孙女按下了生命之门的按钮，所有的恐龙纷纷跑出获得了新生!

这部电影带给了我强大的视觉震撼，剧情精彩刺激，我十分喜欢这部电影。

侏罗纪世界观后感 篇3

今天爸爸带我去大卫城的电影院看了《侏罗纪世界2》了。

里面有两三个我非常喜欢的场景。其中一个是肿头龙从笼子里面跑出来在拍卖恐龙现场四处乱撞，那时候可笑死我了。另一个是食肉牛龙正要吃主人公欧文他们呢，突然，霸王龙挺身而出，干掉了食肉牛龙，霸王龙正要吼一声,突然，火山爆发了，把霸王龙吓了一大跳，那时候，也把笑我的肚子疼。第三个是抓恐龙的坏蛋，看到暴虐迅猛龙正要去拔掉暴虐迅猛龙的牙齿做个纪念，可是，暴虐迅猛龙太聪明了，假装晕倒，引坏蛋进入它的笼子里，然后把他吃掉，那时候把我紧张得不得了。电影里面我最喜欢恐龙有：迅猛龙布鲁、肿头龙、三角龙。

我觉得恐龙电影里面这一部更好看，故事内容很好，也让我学到了很多恐龙知识，还给我带来了很多欢乐！我长大了也要拍电影，拍出更多好看的电影！

侏罗纪世界观后感 篇4

星期天，我的父母带我去看了《侏罗纪世界2》这部电影，我很期待，不知道会看到什么。

影片开始，一艘潜艇航行至住着克隆恐龙的岛屿旁的海域采集霸王龙的骨架，却因为电锯声过大而引来了鱼龙，成了它的腹中之物。虽然潜艇被吞下，但龙骨被浮标带上海面，被一架直升机带走。而在其他地方，得知了恐龙岛上的火山即将喷发后，洛克伍德（恐龙公园的创始人）的助手就招集了一些人，其中就包括恐龙学家欧文与克莱尔。可是到岛上后，他们才发现这是一个骗局，欧文在与一只迅猛龙沟通时被突施冷箭麻醉，差点葬身火海。而克莱尔也被关在观察站中，险些被异特龙吃掉。后来，他们好不容易上了船，却发现只有十一个种类的十多只恐龙被运往了洛克伍德庄园，大多数的恐龙都葬身火海！接下来，洛克伍德的助手一手操办的恐龙拍卖会正在进行中，与此同时，一种全新的恐龙被培育出来：暴虐迅猛龙。当拍卖会进行到一半时，暴虐迅猛龙逃跑了，他使人死伤无数。欧文;克莱尔和小姑娘梅茜费了很大的劲与之周旋，最终使它失足而死。但是它撞坏了装有氰化氢的罐子，有毒气体充满了房间，眼看着剩余的恐龙即将被毒死，梅茜当机立断按下了开门键拯救了所有的恐龙。恐龙们奔涌而出，开启了他们的新生活。

我在观影时有一幕始终难以忘怀：那些被遗弃在火山岛逃命的恐龙们，尤其是那只被烈焰吞没的腕龙的身影，就像最后一条白鳍豚的身影，也像最后一只渡渡鸟的身影，还像东北虎孤独的背影。我们中的有些人，一心为了私利滥杀无辜，将一种又一种物种逼上绝路。研究表明，平均每分钟都有一种生物即将灭绝。有人会尽最大的努力阻止；有人会漠不关心；有人甚至会推动这一进程。如果这种生物不被人们熟知，那可能保护它的人类就更寥寥无几了。所以我们要像欧文，克莱尔，洛克伍德博士和梅茜一样积极保护动物，尤其是那些濒危的种类，不要被人类被我们遗弃！

希望有一天，人们可以让动物不再灭绝，还能让已经灭绝的动物重新回到生物链中，那样世界才会更加美好！

侏罗纪世界观后感 篇5

昨天，我和爸爸、妈妈一起去电影院看电影。爸爸说这部电影的名字叫《侏罗纪世界2》，我一听见侏罗纪这三个字首先就想到了《侏罗纪公园》。爸爸说，这部电影可不是侏罗纪公园了，它就是侏罗纪世界。这让我对这部电影更有兴趣了！

这部电影主要讲了:侏罗纪公园被失控的恐龙控制了三年，恐龙们在纳布拉岛自由的生活，但当岛上的火山活跃的时候，欧文以及克莱尔想要保护岛上的恐龙，不让恐龙灭绝。欧文想找到他饲养的带有情感的迅猛龙布鲁，克莱尔也尊重起恐龙，想保护它们。他们在火山喷发时带了十一个物种。但他们发现有人想要贩卖恐龙，于是他们在两位助手以及小姑娘梅茜的帮助下，打败了非法分子，把恐龙放生了！

这部电影对我影响很大，我觉得梅茜最后说得那句话很有道理:它们都是有生命的，就像我一样！没错，所有人和动物、植物的生命都是值得我们每一个人去尊重。因为他们就行像我自己，值得去呵护、值得去尊重。

侏罗纪世界观后感 篇6

说到我们居住的地球肯定就会想到它的主人-人类。但远远在人类的统治地球之前，就有比人类更强大的统治者、领导者-恐龙。恐龙都一般生活在二叠纪、三叠纪、侏罗纪和白垩纪，今天我和爸爸就看了一场关于恐龙的欧美大片《侏罗纪世界2》，本片的内容激烈无比。主要讲述了被失控的恐龙摧毁三年后的侏罗纪公园，现在的恐龙少之甚少而恐龙岛上的火山特别活跃，随时都可能会喷发，于是主人公欧文与克莱尔准备将恐龙运输到一个安全的地方去居住结果有坏人竟想把这些恐龙一个一个的全部卖掉。这些人还发明了结合迅猛龙布鲁的DNA的专门为猎杀而生的杀手恐龙。主人公欧文与克莱尔以及迅猛龙布鲁、小女孩梅茜和杀手恐龙展开了对抗看了这部电影让我认识到了欧文的勇气让我知道干什么事情都要有一股尽头不能贪生怕死，还有克莱尔的机智让我也感到了佩服，让我知道不论做什么事情都要有智有谋。当然人的贪婪是无限的，但是要适可而止不要一味的想着对社会做出有伤害的事情。如果不加以控制自己的贪婪到头来伤害的可能只有自己。

侏罗纪世界观后感 篇7

《侏罗纪世界2》这部续集电影不仅有上一部的迅猛龙布鲁和霸王龙，还有更厉害的人类创造物暴虐迅猛龙，这只新的厉害角色成了影片中的明星，整个电影情节跌宕起伏环环相扣。但影片中更让很多观众印象深的就是那个小女孩了。小女孩刚出场的时候看起来是非常的可爱，偶然的一天从视频上看到了欧文训练迅猛龙的情景，也许是从小就生活在恐龙化石王国中的吧，这次小女孩通过视频更了解恐龙，让她深深的爱上了恐龙。当小女孩逃出房间后便遇见了欧文和克莱尔，随后他们一起开始施救恐龙。可是当欧文和和克莱尔面对是否释放恐龙的时候，小女孩却丝毫不假思索的按下了那个红色按钮，释放了恐龙。被释放后的恐龙成群的奔出这座城堡牢笼，开始四处攻击人类，异常的疯狂，很多没有跑开的人类都被攻击。这时，欧文和克莱尔他们也开始往外逃，却不曾想遇见了超级人造恐龙暴虐迅猛龙，面对暴虐迅猛龙的追击，只能四处逃散。小女孩跑到自己的房间后，暴虐迅猛龙也紧追不放，最后被赶到的欧文救了。虽然最后暴虐迅猛龙死了，但这也许这就是小孩子的天真和善良的天性，也许是小孩子的理智不如大人吧，为了喜欢的就不顾一切的去做，就像影片中的小女孩最后说的那样：它们也是生命，就像我一样。

一切缘于人类自身的残忍，我们为什么要创造出它们，来满足自己的欲望。为什么要让它们重新再来接受一次死亡。每个生命都是精彩的，为什么要这样残忍？我们要珍惜生命，所有生命值得我们敬畏！

爱在罗马的观后感(模板7篇)

作文定格的时光都是最美好的时光，每一届的考生作文中，都能反应出学生的精神面貌。优秀的作文应该逻辑清晰，言之有物。作文只会写个开头怎么办？相信你应该喜欢小编整理的爱在罗马的观后感(模板7篇)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

爱在罗马的观后感 篇1

并不是每一段故事都能够演绎完美的，看完《罗马假日》心里痛痛的，男主人公似乎在公主的寒舍走了很久很久的路，连公主也有自我不喜欢的生活，更何况我们凡人呢?

有时候，太多的期望和职责将我们束缚，我们能够幸福简便地走一程，可是那些花前月下的唯美却总是太短暂，24小时的平民生活，可能就涵盖了过往青春的所有，当感情跟友情在刹那间都如期而至，欢乐之后，留下一点点瞬间的影像当做年轻自由的象征。

女主人公好美，美的洁白无瑕，我们总要掩饰一些，无论是身份还是感情，压抑着的是我们的天性，生活总归要恢复到昔日的平静，哪怕是刻板也要在常规的程序中完成自我的使命，很无奈的结局，为了更多的人，国家和子民，牺牲了自我最真实的一面，让自我苦了，累了，就像文字，写的多了，也就成了仅属于自我的了。

照片能够记录好多的瞬间，可是那里面有摆拍的痕迹，而文字也会很真诚，但有时文字也会骗人，当不再喜欢听寂寞沙洲冷时，心就不会微带着后悔了，留份回忆跟坦然，回首时，遗落一地的忧伤。男女主人公的交集或许就此终结了，有一天，当自我有本事，能够把过往的生活中的精华也能穿成感人的故事，我想文笔也就该到成熟的时候的了吧。

把自我放纵了一段时间，原先放浪形骸就是这样，就像那个没有自由得公主渴望着出去过一种世俗的生活，却一向被困在笼子里，无法挣脱宿命的安排，当歌声中的伤感被风吹散时，抖落一身的疲惫，开始探寻出属于自我的道路，继续当初的梦想。

或许仅是一场人生，一场梦，走过了，疯过了，转身时就把背影留下在相逢的驿站了吧。即便如此，也要高傲而灿烂的走完人生最终的路。因为你的世界以往有人陪你度过了一段欢乐的罗马假日，在假日结束时，泪水中泛着微笑，我想人生也就是这样了吧。

爱在罗马的观后感 篇2

影片讲述了高贵任性童心十足的公主，在皇宫外游荡的两天时光里，体验了许多她从未有过的事情，不但爱上了五光十色的平民生活，而且还爱上了那位英俊潇洒的乔。最后在乔家的时候公主本来想留下来，当听到了广播里说她的国家因为她的失踪而感到恐慌时她选择了离开。爱有时可以很自私，但有时也可以很无私。公主为了国家、家族放弃了爱情。

乔是一个伟大的男人，他没有叫公主留下，如果他说叫公主留下，可能结局就不会像电影里那样。影片的最高潮是到了招待会的那一段，乔与安妮公主的眼神交流，当他们俩四目对望时，虽然俩个人没有语言上的交流，但俩个人的眼神交流胜过了千言万语。公主离去时没有回头、乔在大殿上久久不想离去，只有她和乔知道，此去一别，相隔万里，难有再逢之日。

“最爱的，是罗马，当然是罗马！”只此一句，已胜过千言万语。虽然这部电影结局并不是完美的、但它把爱推高到了另一个层次。这是对爱的另一种理解，就像歌词里唱的万世沧桑唯有爱是永远的神话。没看这部电影之前，我可以说是不懂爱的人，看了后我知道爱是包容、爱是无私、爱是奉献。

你爱一个人，如果她过的幸福，你就会很幸福。这种才是大爱，就因为有了这种爱，人世间才出现了那么多唯美的爱情故事。

爱在罗马的观后感 篇3

只是那个定格来得刚刚好，他停下，她转身，好像全世界的花都开了。眼波流转，掩不住他们呼之欲出的感情。金风玉露一相逢，便胜人间无数，这完美禁不住让所有人艳羡。无关财富，无关权利，顷刻便是不朽。她不再是高高在上的罗马公主，在他眼里，她只是个叛逆又单纯，逃了学又不敢承认的孩子。她的心在嘈杂的罗马街头显得越发剔透而纯净，那将是他一生中最好的收藏，他是那么认真的下了决心，要守护她一辈子。

只是那个定格来的太不巧，她起身，他退场，生活狞笑着酝酿出一场别离。当她最终一次站在他面前，以公主的身份，还是那么美丽，可他却不得不一点点放了手。她的巧笑嫣然，她的眨眼呼吸，她的下一次转身下一个招手他都再没有理由参与。不是不够爱，只是那些爱都注定酿成伤害，他有千百句话想说，最终却连半个字都吐不出来。

还能说些什么呢？碰见她已是上天给予的最大赏赐了。他陪她走过微醺的罗马街头，纵使那时还藏有见不得光的细心思，也终被她的笑容打散。他们一齐干过的事历历在目又屈指可数，可他就像透支了全部力气，他甚至已经预付了整个生命去守护她，去爱她。或许因为太年轻，经历的事情还不够，错把一个回眸当成了永久。没有什么永远是天经地义的，不要想着什么再见还会再见，他早该明白的每一次再见就是一次诀别。他或许还会遇到各种各样的女孩，天上再砸下来一个公主也说不定，可每一个她都不是她，而他想要的她，却与他再无瓜葛。

是谁说平行线是人世间最痛快的际遇，哪比得上相交线万分之一的悲凄呢？他想不到与她那仓促的交点之后便成了截然相反两个方向，爱与不爱的结果如此相似，可悲的是他却无法稳妥的抽身而退，那些爱远比他所意识到的要浓烈要深沉，他却已经找不到地方能够安放了。

威廉。怀勒没有像某些中国导演那样习惯于弄一个皆大欢喜的狗血结局，一切恰如其分，他们刚刚好相遇，又刚刚好离去，仅有那罗马还沉浸在假日里的光影中不断撩拨着过去，像过期了的杂志唯美而不真实。怅然之余也终将释怀，仿佛着昭示着好比日月更替一般再浅显可是的规律。佳人难再得，对一个人，抑或一件事一个东西，钟爱的原因大抵可是是难以再得到，可是是已经得不到。人类的劣根性，仅有得不到，才会去感念，去怀想去珍惜。乐此不疲地挥霍着已经占有的，悔恨着已经失去的，仿佛非这样的人生不能过得圆满丰腴，直到有一天醒来，开始收拢仅存的一切，才幡然彻悟这就是成长。

若是改个结局呢？公主与灰少年从此住进了城堡，他们就真的能长长久久白首不相离么？他会发现她满口蛀牙不会做饭不会洗衣还一副大小姐脾气，她会埋怨他不懂欣赏没有品味拜金拜的活脱脱一市井小民模样。他们从相知到相爱到相许，再从相许到相厌到相弃，归根结底可是是占有的太过放心。直到真正分开了，触不到了摸不着了，显微镜又成了望远镜，怎样看都不够，怎样看都完美。他会想起她的娇俏可爱，她也会想起他的温柔深情，足以遮天蔽日掩盖掉所有的不堪忍受，只因为他不再属于她，他再也得不到她。

每一场风花雪月，总是爱的精疲力尽透支所有，结局依旧是能够预料的成空。可也仅有这空，才能盛放下那么多悲痛，那么多委屈，那么多泪水和那么多无处安放的爱。佳人难再得，或许真的仅有得不到的才能被称之为佳人吧。

纵使明晰所有，我所依恋的仍是那个夏光里你的笑眸，那个一见倾心的你，那个能够轻易爱上却不太容易放下的你，那个让我愿意拎着空落落的下半生追逐已经遥远成一个点的你。

那个，离开我了的你。

佳人难再得。

爱在罗马的观后感 篇4

罗马假日，一直想看来着，没到最后的时候真的很怀疑他真的有那么浪漫吗，分明就是一个穷困潦倒的记者为了转运而通过拍无知的公主赚钱的故事，之前就知道是一个公主与记者的故事，还以为他们互相不知道各自的身份从而开启的一段浪漫的爱情故事呢，没想到他俩之间却是充满了谎言与利用，公主隐瞒自己的身份，记者利用公主赚钱。话说这样说实在就是有点现实，可事实就是这样啊，如果那个记者不知道公主的真实身份，他还会搭理她吗，还会有后来的故事么？而且后来发生的故事中记者也总是在想着怎样才能拍出照片，总是拿五千美元来说服他的搭档，电影看到三分之二的时候，我对于那个记者的市侩很是气愤，认为他根本就不配与公主在一起的，直到最后，或许是因为他们共同经历的与特务的斗争，又或许是因为他们这二十四小时在一起，更或者是因为公主的纯真与善良打动了他，反正他是爱上了公主，应该说是互相爱慕上了，反正外国人之间的爱情很奇怪，就一个眼神的事，爱对眼了就行。

虽然他们之间有了爱情，但为了她的国家，公主不得不回去，回去继续做一个傀儡，她要求他目送她离开，“我现在必须要离开你了。我会走到那个？拐角，然后转弯。你就留在车里把车开走。答应我，别看我拐弯。你把车开走，离开我，就如同我离开你一样。”——《罗马假日》这个时候他们之间的爱情是无奈的，注定是错过的。公主回去了，在第二天的记者发布会上，他们再次见面了，这一次应该是最后的诀别吧，公主以想跟媒体人认识为由，知道了他的真实身份和名字，与他握手诀别。

最后的最后，依旧是记者目送公主离开，直到只剩下他一个人，孤独的走了出来。他没有用公主的照片去赚钱，没有实现他飞回美国的梦想，相反倒是欠了很多的债务。这也算是他对公主爱意的表达吧。

不明白的是为什么1939年的乱世佳人可以拍成彩色的，1953年的罗马假日只能是黑白的呢？

真实感觉就是也没有想象中那么浪漫啊，谁让那个记者开始的时候是不怀好意的呢……

关于《罗马假日》电影的个人观后感5

《罗马假日》在上任单位的时候就期盼着观看了，第一次知道《罗马假日》这片影片是在上任单位的内部网里看到剧照，美丽的赫本，帅气的派克，优美的罗马风光，无一不增添着她的魅力，于是看《罗马假日》成了我的一个心愿，可种种原因直到几年后的今天才如愿。

电影的内容很简单：安公主出使意大利，耐不住寂寞，溜出皇宫，意外地遇到了记者祖布什，记者第二天认出公主，并谎称假日带公主游玩，偷拍了很多公主的照片，想借此稳赚一笔，其间遇到了寻找公主的保安人员，都被记者巧妙的躲避，一天就这样过去了。公主要走了，这时，他们才发现彼此相互爱慕，然而，公主毕竟是公主，平民终究是平民，在最后的记者会上，两人一语双关，以示告别，照片成了最好的礼物。

昨天是第一遍看《罗马假日》，我太多的是被其中搞笑的内容所吸引了，但看到最后安妮公主看记者的最后一眼的时候、大厅上的人都散尽了，只剩下满眼惆怅的祖布什的时候，在大门口，他依依不舍地会望的时候，觉得自己的心跟着她一起疼痛，咫尺却如天涯遥远。自由，一部“向往”自由及爱情的电影。想过，如果它真的成了一部大团圆，也许就不会如此精典，令人回味了。或许美丽故事的开始，悲剧就在倒记时！

爱在罗马的观后感 篇5

星期五，学校组织老师和学生们观看了《守望一生》这部电影。在未观看之前，我想无非就是老师为学生付出的宣传片而已，但看了电影后，内心久久不能平静，我深深地为里面的故事和主角而感叹!

这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山把一生奉献给乡村教育的事迹。在一个宁静的山村里，张云山为学校无私奉献的精神感动了美丽的姑娘香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山把时间和精力全都投入到了乡村的教学和乡里的孩子们身上，把自己的大儿子小海的病情给忽略了。小海因为耽误病情而离开了人世，香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲。最后家破人亡的张老师依旧坚守在乡村小学这块土地上，以他的责任和善良呵护他的学生。

看完电影后，我详细地了解了这部片子，知道了这部片子里面的故事和主角都是真实的存在：以彭水县感动重庆十佳教师张宗茂老师的生活原型改编的，集中展现了张宗茂老师近40年扎根深山村小的感人事迹。得知这部电影的真实性，我感慨万千，试问有几人能做到捐献两个月的工资给乡村学校?有几个人能做到连自己的孩子都顾不上而为了更好地发展乡村教学，更好地把乡村的孩子们教育得更好?有几个人能做到家庭已经如此不堪却能坚守在乡村，为发展教育事业奉献毕生的精力?

我很惭愧，作为一名平凡的中学教师，我远远不如张老师伟大。我敬佩张老师的无私奉献、张老师的执着梦想，喜爱张老师的善良淳朴。我也渴望如张老师一般坚守我的教育事业。但我却无法做到张老师的忘我精神，无法做到舍弃家庭成全事业。这也让我有了深入的思考，如何做到家庭教育两不误?如何平衡家庭和教育事业的关系?这两者都含有深深的责任，对家庭的责任，对教育事业的责任。如果只能二选一，我从何选择?这个选择对我来说太难了!

张老师，把眼光放在了高处。他看到了乡村教学的薄弱，也看到了乡村教学的落后，更看到了乡村教学的悲哀，甚至看到了乡村教学带给国家的影响。他深深感到自己作为教师的责任，尽管自己还是一名代课教师。

爱在罗马的观后感 篇6

影片讲述了高贵任性童心十足的公主，在皇宫外游荡的两天时光里，体验了许多她从未有过的事情，不但爱上了五光十色的平民生活，并且还爱上了那位英俊潇洒的记者乔。最终在乔家的时候公主本来想留下来，当听到了广播里说她的国家因为她的失踪而感到恐慌时她选择了离开。爱有时能够很自私，但有时也能够很无私。公主为了国家、家族放弃了感情。

乔是一个伟大的男人，他没有叫公主留下，如果他说叫公主留下，可能结局就不会像电影里那样。影片的最高潮是到了记者招待会的那一段，乔与安妮公主的眼神交流，当他们俩四目对望时，虽然俩个人没有语言上的交流，但俩个人的眼神交流胜过了千言万语。公主离去时没有回头、乔在大殿上久久不想离去，仅有她和乔明白，此去一别，相隔万里，难有再逢之日。

“最爱的，是罗马，当然是罗马！”只此一句，已胜过千言万语。虽然这部电影结局并不是完美的、但它把爱推高到了另一个层次。这是对爱的另一种理解，就像歌词里唱的万世沧桑唯有爱是永远的神话。没看这部电影之前，我能够说是不懂爱的人，看了后我明白爱是包容、爱是无私、爱是奉献。你爱一个人，如果她过的幸福，你就会很幸福。这种才是大爱，就因为有了这种爱，人世间才出现了那么多唯美的感情故事。

爱在罗马的观后感 篇7

花了一个小时用快进的方式把这部电影迅速浏览了一遍，我想大意我肯定是明白了，除了细节。

在高中的时候徐教师以往放过这部电影，可惜只看了个开头，当初看的时候并没有什么感觉，也许是因为年纪还小的缘故。

公主落入凡尘，遇到了美国新报的记者乔，这个记者带着公主度过了美妙的一天，让公主充分感受到了普通人的生活，这与她皇宫里单调枯燥的生活相比简直太令人向往了。最终也许是因为公主认为自我职责重大，并且身份注定也需要她回去，她只好选择回到，结束了这段即浪漫又刺激的罗马假日生活。

当一开始看到乔明白公主身份后决定利用这次偶遇来策划一次重大新闻时，也许会认为乔也只可是是一个见钱眼开的普通人而已，确实这样的机会太难得，这样的新闻肯定能让他大赚一笔，他找来朋友给他和公主的罗马之行拍照，开始了一场公主毫不知情的演出。可是到了最终乔改变了他的做法，甚至背叛了老板，也让朋友失去了大赚一笔的机会，这其中的道理很明显，他爱上了公主，不想为了自我的私欲而伤害她，试想如果那些照片刊登出去产生的后果会是如何呢？

不觉想起了以前看过的《公主日记》，那也是同样题材的电影，很显然人们关心的只是那些人的普通生活，那才是展现他们人性最真实的一面，如果让你选，你是更喜欢公主时候的安妮，还是和乔在一齐平民时候的安妮呢？

悲惨世界观后感

你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？写作技巧的提升可以在写演讲稿时得到展现，盼望这份"悲惨世界观后感"能够为您的工作和学习提供指导，如果我的建议对你很有用请务必将它收藏起来！

悲惨世界观后感 篇1

“他安息了。他活着，虽然他的命运曲折奇怪，他死了，只是因为他失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。

他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是牧师，他可能还是个小偷，仍然忍受着每个人的责骂。

但在牧师给予的爱中，他懂得了爱，懂得了爱，学会了给予爱。他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他身上，我仿佛看到了一位天使，充满了对伟大灵魂的爱，一个值得所有人敬仰的灵魂。

冉阿让虽然死了，但因为他的天使珂赛特找到了属于自己的幸福，他也失去了她的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。

冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。但用他虔诚的心，用他真诚的爱，给每个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢？

沙威探长宁愿死也不愿抓住冉阿让；马吕斯因为冉阿让的救恩而改变了主意；珂赛特因为冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱，都得到了回报。现在很多人厌倦了这个世界，因为他们不了解周围的人。他们恨所有的人，觉得活着毫无意义。

我以前就是这样的。但现在我不能。冉阿让让我知道，在他付出爱之前，他只是暂时失去了别人的信任和爱。但他没有迷失方向，靠自己的努力，他又得到了这些东西。

我相信我只是暂时失去了别人的理解。只要我相冉阿让那样用爱来对待这些事情，我就能重新得到理解！

冉阿让，他教会我的是，爱本身就是一种力量，一种伟大的力量。

悲惨世界观后感 篇2

关于《悲惨世界》读后感的范文

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的轻视，《悲惨世界》读后感－读后感！。社会的不公和排挤，一点点的磨灭了他从新做人的但愿，改过向善的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，忘我的支援之手收留了走投无路的冉阿让。他不但不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并吩咐道："答应我一定要把这些钱用到好的处所。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会居然也有这样的'世外圣人存在，恰是主教的宽大与善良深深感召了冉阿让，是他从新燃起了冉阿让心中那快熄灭的但愿之火，使他完全悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那末的悲惨，悲惨的是那时候的全部世界观，就是由于有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热当中艰难试探前进。

在主教的感召下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊重的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人道的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会发生两种人：第一种是低微拙劣的人。他们丑恶、自私、贪婪的本性再也没法暗藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会宣称是演员，一会儿又变为了画家，但他再高明也无论如何掩饰不住他丑恶本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了面前利益而不择手段的卑劣小人。如一些凭仗职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成就而服用兴奋剂者；还有小到考试做弊的人......

作者想告知咱们的是：做一个真正的自己，任何刻意的假装都将被识破，虚伪在事实眼前只有被革灭。另一种是不管在甚么情况下都能永保光明、仁慈、宽容的具有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、仁慈。恰是那个慈悲为怀的心感召了冷酷、执拗，曾经一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人道的巨大气力所震动。愿咱们身旁多一些主教般光明的使者，愿他们像纯粹的天使般永久守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，咱们才能创造咱们的生活，创造出一个仁慈、辑穆、光明的世界。

悲惨世界观后感 篇3

导语：《悲惨世界》的主题是写人类与**之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。《悲惨世界》是一部劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

悲惨世界的读后感今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时的社会感到不满，对英雄的命运感叹不已。

**的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。他后来被警官沙威监禁，因为他逃了四次，被判19年。

出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定离开黑暗，来到一个没有人认识他的地方，开始了新的生活，并称自己为马德琳。

马德兰先生靠自己的努力创办了一家公司。他帮助找不到工作的人。他很受欢迎，不久就当上了市长。

他的公司分为男车间和女车间。在妇女工作坊里，有一个叫扇子。她有一个女儿，珂赛特，由一个旅馆老板抚养。她以为女儿过的很好，但珂赛特已经被当作仆人了。芳汀也被车间经理解雇了，但她认为是马德琳干的，她非常恨马德琳。

没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰市长知道了，就来看芳汀，说了实话。芳汀知道了，便叫马德兰市长把珂赛特接回去。

可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰市长为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。

冉阿让到旅馆后，花了一大笔钱去接珂赛特，然后来到乡下

几年后，冉阿让和珂赛特一起回到城里，但为了不被追捕，他们租了几间公寓，但冉阿让平时不敢上街，因为市民们忘记了马德兰市长，只记得冉阿让。

几年后，马吕斯一见钟情于珂赛特，不久就结婚了。冉阿让独自生活，在孤独中慢慢死去

读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗?警察就一辈子是对的吗?不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。

我们应该多宽容他人。

悲惨世界的读后感“他安息了。他活着，虽然他的命运曲折奇怪，他死了，只是因为他失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。

他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是牧师，他可能还是个小偷，仍然忍受着每个人的责骂。

但在牧师给予的爱中，他懂得了爱，懂得了爱，学会了给予爱。他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他身上，我仿佛看到了一位天使，充满了对伟大灵魂的爱，一个值得所有人敬仰的灵魂。

冉阿让虽然死了，但因为他的天使珂赛特找到了属于自己的幸福，他也失去了她的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。

冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。但用他虔诚的心，用他真诚的爱，给每个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?

沙威探长宁死也不抓冉阿让；马吕斯因为冉阿让的救恩而改变了主意；珂赛特因为冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱，都得到了回报。现在很多人厌倦了这个世界，因为他们不了解周围的人。他们恨所有的人，觉得活着毫无意义。

我以前就是这样的。但现在我不能。冉阿让让我知道，在他付出爱之前，他只是暂时失去了别人的信任和爱。但他没有迷失方向，靠自己的努力，他又得到了这些东西。

我相信我只是暂时失去了别人的理解。只要我相冉阿让那样用爱来对待这些事情，我就能重新得到理解！

冉阿让，他教会我的是，爱本身就是一种力量，一种伟大的力量。

悲惨世界的读后感读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当冉阿让以囚犯的身份出狱，遭到轻视时，这位好主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。

把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信人是可以改变人的，正如主教以他的宽大和善良深深地影响了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底忏悔，开始新的生活。

后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我又感动又高兴。毕竟，好心有好报。这一切无疑使我们想起了那本书中德德纳第和他的妻子。他们丑陋、自私、贪婪的本性令人厌恶。他们千方百计骗取钱财。

小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。

这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。

社会需要这样的人，世界需要这样的人。

悲惨世界观后感 篇4

善心永恒

------读《悲惨世界》有感

“书是人类进步的阶梯”。这是我奉为真理的一句话。新华书店的名著部一直是我的精神天堂。

我从浩荡的书海中选择了一本法国大作家雨果的传世经典------《悲惨世界》。作为19世纪最著名的**作品，这部作品的情节令人感动。英雄冉阿让年轻的时候，因为饿了，偷了一块面包，被抓进了监狱。

刑满释放后的他却因此而“臭名昭著”，处处碰壁，没有人愿意收留他。最后，在别人的介绍下，他住在一位乐于助人的主教家里。可是不久后，冉阿让恶习再犯，偷走了主教家的银器。

虽然主教没有鄙视他，冉阿让却受到良心的谴责。在智慧、善良的主教的感化下，冉阿让决心痛改前非，一心向善。后来，冉阿让为成为一名成功的企业家和市长而不懈努力。

他振兴工业，帮助穷人，帮助弱者，惩恶扬善。他救出了穷人家芳汀的女儿考斯特和起义的失败者马吕斯。柯赛特和马吕斯相爱了。

看着这些可爱的年轻人，年老的冉阿让给了他们最后的祝福，安详地去世了。读完这本书，我意识到人性是善良的。就像冉阿让，可能因为一时的冲动，犯下过失。

然而，他却能够改变过去，扬善扬善，最终带领市民过上了幸福的生活。他永恒的善良成为照亮那个“悲惨世界”的冬夜里的一抹星光。可以看出，一个人犯了错误并不重要。关键是要懂得如何反思和改正。

只要你一直保持一颗善良的心，善良的人性就会照亮你的生活。

悲惨世界观后感 篇5

对于我们来说，如今我们生活的世界或许并不那么美好，但却也是安定和平的。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱，也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢，我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘，在社会底层卑微地活着的人，生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎，是贪婪和阴谋的污地，是私念与丑恶的染缸。然而，也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。

1802年，在法国的南部，一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望，因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由，但如果你真的经历他们所经历的，或许能够明白。是生活的穷苦让他们无路可走吗？表面上看起来是的，但是更深入的说，是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。

这些囚犯被称作是“战船上的苦工”，在采石场，他们做着最苦最累的活，最可悲的是，他们所作的一切看起来毫无意义。

冉阿让是苦役工中的一员，因为偷了一个面包而被判了五年的监禁，为了饿坏肚子的孩子们，他把自己推到了这样的境地，他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度，他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后，他获准假释了，他自由了。但是对于一个没有权力，没有工作，没有住处的人来说，这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望，看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀，一个善良伟大的人。他收留冉阿让，把他当作贵宾一样接待他，照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃，他偷取了主教家的汤匙，但却在逃跑的路上被警察抓获，当他被抓到主教面前当面对质时，主教却说：“那是我送给他的，还有一个烛台，你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人，他决定重新开始他的人生。

1823年，蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长，他建立了医院，疗养院，男子学校，女子学校等等造福百姓的机构，他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴，并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓，以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢，最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。

在我看来，遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中，与世无争，爱花的老人。在他的眼中，这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良，他的慈悲改变了冉阿让的一生，在他经历了漂泊无依，歧视，欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法，他开始觉得自己于心有愧，他开始觉得他要以另外一种方式生存下去，一种不同于狼教给他的生活方式。

“善与恶是什么呢？当一个人陷入了悲惨的境地，便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷，但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难，请始终怀揣一份希望吧，相信生活终将变好，相信未来光明远大。

悲惨世界观后感 篇6

读《悲惨世界读后感》有感

最近，由于受到**剧《悲惨世界》中栩栩如生的人物刻画的影响，我决定阅读一下原著。于是我翻开了书本

主角冉阿让是个位于社会底层的人，别说可以腰缠万贯，就连温饱也难以满足。他由于弟弟饥饿不堪，偷了一块面包而坐牢。出狱后，他非常仇视社会。

但当主教卞福舒告诉他不要气馁，要慷慨款待他。冉阿让决定做一个好人，于是他变脸潜逃。经过十多年的努力，他终于当上了市长。

他不仅帮助下岗职工重返工作岗位，还帮助贫困妇女方婷抚养珂赛特。珂赛特也长大了，她与革命主义者马吕斯结为夫妻，这唤起了冉阿让参加革命的决心，最后他们得以胜利，人民也获得了温饱的生活。

看完了这本书后我感慨万千一个在高尚之人的眼里看来也许丧尽天良的冉阿让却是一个乐于助人的人物。但在我心里他确实很高尚。他为了温饱才去偷食物，所以他也只是一个被逼得丧失理智的底层人物；为了成为一个好人才，他潜逃了，这说明他不会这样下去。

冉阿让是个好人，但他的善良是微不足道的，就像蜜蜂为人类采蜜一样。

书中还有一个与众不同的人物，酒店老板德纳第。他是个很虚伪的人，外表很善良，内心却非常丑恶：他不仅在妇女方婷不知情的情况下和妻子一起虐待珂赛特，甚至还在革命期间发国难财。

他和冉阿让善良的内心相反。如果冉阿让代表人性的光明面，德纳第则代表人性的黑暗面。

德纳第和冉阿让的不同告诉了我们，在别人眼中高尚的人也许并不善良，只有像冉阿让那样内心善良纯洁的人才称得上高尚。

通过冉阿让，作者还告诉我们，仇恨社会是没有用的，只有通过爱和改革，每个人才能公平。

我发现这本书也告诉我，我们身边有很多人在默默付出，就像冉阿让一样。

只要懂得付出，你就是高尚的。无论你属于弱势群体还是拥有至高无上的权利，高尚的人，无论地位高低。

悲惨世界观后感 篇7

伟大的爱

他可能出于某些原因或某些要求而开始阅读名著，但一旦开始阅读，他就完全自发了。

这大概就是阅读的力量，书籍的力量吧！

在开始读《悲惨世界》之前，我看了电影歌剧版。

我被这部纯粹的歌剧电影惊呆了。当我开始读的时候，我完全被书中的故事所吸引！

歌剧有所删减和改动，只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。

看完这本书，我知道有更丰富的背景和其他字符。

雨果几乎所有的作品都描写了当时的社会背景，或是事件发生时人物所处的环境。

尤其是冉阿让总在不停逃离、更换地点，对于他所居住地的描写就有好几处。

另外一个比较占大成分的就是人物的内心思考。

比如冉阿让如何从**的边缘转向善良，他如何喜爱紧身胸衣等等，还有许多其他人物的内心独白。

如果仅仅以冉阿让的遭遇为主线编成一本书，估计就只有一本薄薄的了

不过，本文的重点并不是**雨果的写作特色或冉阿让的人物、这本书的主题等等，只是想谈谈他们在阅读中的一些感受！

冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了，否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰，百年之后依然震击人心！我们常说江山易改，自然难改。正如沙威所相信的，世界不是善也不是恶。作恶的，怎能转善道呢！因此，一个人一旦有了犯罪记录，他的前途基本上就被否定了。

大约就是因为有这样的想法在，我们这个世界才总是有所谓的坏人吧。

如果我们都像卞福禄主教那样怀抱一颗善良、宽容、宽容的心，那么我们这个世界上的**也应该被善净化！

人们总是更愿意相信人性是恶的，因为有太多的例子说明人性是善的，而不是人性是恶的！我不敢说我是人性善的坚定支持者，但我更愿意接受人性的善而不是人性的恶。

没有人天生就愿意作恶，真有那些丧心病狂的，我觉得是因为他们的精神出现了问题，否则，一个人作恶必定是出自某些原因。

正如冉阿让，只是为了救人性命。

而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由，即便在现代这社会恐怕也依然如此，法律总是高于人情。

在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述，一旦读了评论性文章，思维便会受到限制，感受也就不纯粹了。

不过，从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。

《悲惨世界》是部悲剧吗？可以说是，但比它更悲的也有。

但我没有为那些悲剧人物哭泣，只有冉阿让！

书的结尾是一个下午。雨天转多云，但我的眼睛和心都开始下雨了。

曾经也读过一些**，遇到结局不好的也会难过，但能让我流泪的极少。

冉阿让只是以个历经沧桑的老人出现在我面前，我的眼睛开始湿润。

我也不知道是出于何种感情。

或许是被他这一生所折服，在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候，为了柯塞特救出马吕斯，为了她远离她的生活，孤独至死；或许在他释放沙威的时候，或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评**章将他解读成一个灵魂伟大的人，应该是有的，因为他就是那样的人！

他安息了。

尽管命运多舛，

他的偷生，失去了他的天使就丧生；

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。

这是这部书最后几句话。

正义有多种为大，为理想和无私奉献最大，应该是，为爱！

悲惨世界观后感 篇8

分类:作文 > 读后感 > 悲惨世界读后感 > 《悲惨世界》的读后感_暑假读后感

版权所有：碧意时创作时间：2018年11月3日11:00

00:27这个暑假我读了一本好书《悲惨世界》，它是法国伟大的现实主义作家雨果最为著名的作品之一。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾扎的丑恶现象。

这部**是根据主人公冉阿让的命运写成的。冉阿让的人生起起落落让我很难过，但他乐观的人生态度让我很佩服他。他的生活就像电影一样精彩，每一个情节都那么扣人心弦。他努力拼搏了一生，可就因他曾经是个苦役犯而处处受欺辱，不被社会所接受，甚至连他的好意都会被人误解。

难道苦役犯就该歧视?就算他们改过自新了也不被大家接受了吗?也不给他们机会了吗?

就算苦役犯该歧视，那么没有人情味的自认为大公无私的警探该不该受到指责呢?**中的另一关键人物沙威警探就受到了强烈的指责，他虽是个优秀警探，但他一点也不念冉阿让的救命之情，多次是冉阿让陷入绝境，真是一点也没有知恩图报的精神。

不过，他还是有一点自知之明的，最终选择了自我了结，这个结果对他对冉阿让应该是最好的。没有人情味的自认为大公无私的警探该受到指责，那么愿为自己的孩子牺牲一切的母亲该不该同情呢?是的，该同情。

世界上哪个母亲不关心自己的孩子，也不爱自己的孩子？*范丁真是个母亲。她愿一位孩子牺牲青春和一切。她将自己的孩子寄养在别人家里，每隔一段时间就寄钱去，但是钱会埋没了人的良心，那户人家开始频繁找理由问芳丁要钱，芳丁一次一次的不顾自己生活处境省吃俭用地汇钱过去，可那户人家非但没有对她的女儿好，反而得寸进尺将她的孩子当奴隶使用，可怜的芳丁至死也不知道自己的孩子过得如此悲惨。

每当想到这，就会替这位伟大的母亲感到不值，这就是穷人的悲剧呀!读了这本书后，我的感触也很多，也明白了许多，也深信唯有道德感化才是医治社会的良方。

悲惨世界观后感 篇9

大家一定都听说过《悲惨世界》这部世界名著吧，这就是法国著名文学家雨果的又一部著作。从书名上看，顾名思义，这是一部关注悲剧的文学作品。主人公冉阿让因为饿坏了面包店的玻璃，从面包店偷了两个面包，被判五年苦役。

在过去的几年里，冉阿让多次试图越狱。他在监狱里呆了19年才获释。他出狱后，受到人们的歧视。没有人注意他，也没有人帮助他。就这样，冉阿让绝望了。但奇迹发生了。一个好主教用他善良的心改变了冉阿让后半辈子的生活。

让他从今后的遭遇中从一个犯人摇身变成一个有爱心，有责任感的一位富人，但终究还是躲避不了罪犯的事实，警察一直在追捕他，他也不得隐姓埋名。他还帮助一个小女孩长大，但始终逃脱不了悲惨的命运，最后去世了。

看完这本书，我觉得很悲愤。在黑暗的社会里，冉阿让能因为偷了一块面包而被说成坏人吗？不，谁能看到他的伟大，勇敢，宽容和坚定！

他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心走过了一切的风风雨雨，他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人。《悲惨世界》不是说世界的不公平和悲伤，而是赞颂那些和悲剧相斗争的人们，赞颂他们的心！是的，人生中总会有悲剧。

冉阿让遭遇这些事情时，坦然解决问题。我们没有理由被生活中的那些小问题打败。只有向冉阿让学习，我们的未来才能更好。

最新我的帕瓦罗蒂观后感7篇

人生的经历在作文之中很是清晰，通过写作文可以给自己和别人带来感动，好的作文都是经过反复推敲和修改的，如何在写作文时突出重点呢？以下内容是小编特地整理的“最新我的帕瓦罗蒂观后感7篇”，不妨参考一下。希望你喜欢！

我的帕瓦罗蒂观后感(篇1)

“为缘寻找，为爱坚守。请开门——”《等着我》的大门一次次开启，一幕幕或悲或喜更或者悲喜交加的场面呈现在观众面前，而在这大门开启之前，又有多少不为人知的寻找的艰辛和苦痛。

等着我，我来找你，我一直都在找你。需要寻找的，自是珍惜和缺少的。曾有缘与你相遇，伴我生命重要一程，又无缘失去，萦绕在心，让我心痛，痛到抽搐。千寻万找，却找不到，只好人前微笑，人后哭泣。

寻找的征途上，最苦的不是脚，而是心。很多寻找者都背负着精神枷锁，愧疚，自责，无人理解，长夜泪不断，泣血无声吞，只有将苦苦寻找的人拥入怀中，才能卸下枷锁，让眼泪决堤。终点的放声痛哭才是一种幸福。

哪怕踏破铁鞋，大海捞针，只要有一种信念支撑，走上苦寻之路，就不再回头。脚在路上，胜过心的彷徨，最怕曾经视为珍宝，今已遗忘。

静夜里，你我不妨检点一下自己的行囊，什么是最珍贵的，曾经弄丢了什么。不怕无处寻觅，就怕无可寻觅。无情的遗忘、死水般的颓废和断壁般的绝望是你的心癌，无人可救。

所有基于真情的寻找都值得期许，不管是翻露着血淋淋的伤口，还是为了自己的生命更加完美。所有的寻找者头上都笼罩着一道光环，无论是耄耋老者还是十几岁的孩子，他们都是勇敢的、真实的。

一个身高只有一米四的母亲，独自带着四个孩子艰苦度日，自从大女儿被人拐走后，她就仿佛掉进了万丈深渊，但她从不在别人和其他孩子面前哭泣。没有文化的她在工地上挖土，背铁，拆墙，砍砖，专干男人干的活。她半夜里睡不着觉，就起来干活。下大雨时被砸在旧房子里，自己爬出来接着干活。养大三个孩子，找到大女儿，是她的信仰和支柱。她矮小的身躯和卑微的地位里住着母亲的坚强和伟大。

一个瘦小的男孩，干着极费体力的空调安装工作，捧着奖状来找自己的父母，他说：“安装空调可以走进千家万户，也许可以走进父母家中。只有足够的优秀，才能引起别人的注意，也才能找到父母。”他为了让父母觉得自己是值得寻找的，把自己的精神和人格打造得高大伟岸。

一个将要做新娘的二十岁女孩来寻找自己的身世，自己的父母到底是谁，自己到底是谁，一个被养父母疏离、没有得到过亲情的三十岁的男子带着妻儿来寻找自己的父母，想知道自己是不是被抛弃的，如果是，他不打算原谅他们，也不准备见他们。为人儿女，迫切地寻根，寻找自己的血脉，或许心有怨恨，但终抵不过长夜难眠的彻骨思念和血浓于水的亲情，薄冰很快就会消融在汹涌的潮水中。

一个三十七岁的男子来寻找二十七年前的“姐姐”，本是素不相识，但姐姐在他最无助的时候挽救了他，使他走上了人生正途。二十七年的人生跋涉使他明白，曾经得到过人间最珍贵的赠与。这种寻找不仅是一种感恩，也是一种对自己人生来路的反思和肯定。

一位阿姨是唐山大地震的幸存者，地震使她高位截瘫，只能坐轮椅或是卧在床上，她来寻找当年日日夜夜精心护理她的护士;另一位也是唐山大地震的幸存者，当年他只有十岁，处于濒死的边缘，他来寻找不仅医治自己而且像父亲一样关心自己的医生;一位爱唱歌的老者来寻找自己十几岁时，给自己做唇腭裂手术的医生，他说医生给了他新的生命。金光闪闪的台上，医护人员的回答是：“那是我们的职业，是我们应该做的。”几十年前的医护条件要比现在差得多，医患关系却如此和谐，感情如此深厚，不禁让人感叹，再先进的医疗条件也敌不过医生的责任心和患者的感恩心。

一位早早挑起家庭重担的青年来找他的二叔。父亲早亡，三叔视他如子，可三叔积劳成疾，也离他而去，临死前叮嘱他，要好好照顾爷爷奶奶和智障的二叔。他带从未走出过大山的爷爷奶奶和二叔来北京游玩，结果二叔走丢了。他陷入深深的自责中，从此三年没回过家乡，无颜再见爷爷奶奶。他赎罪一般，业余生活只有一件事：找二叔。责任和担当使他成为一个大写的人。

有的人却一路走，一路丢。一对父母伤心地来寻找自己大学毕业就不再和家人联系的儿子，穿着三千元西装的儿子出现了，贫穷窘迫的父母不忍责备他，倪萍大姐开玩笑，让父亲打儿子一巴掌，父亲的手无法举起。人们注视着这个儿子，心里发出一串串疑问，难道你就真的不再需要父母了吗?你没有自责的时候吗?你的良心过得去吗?你如何教育你的下一代呢?父母丢了儿子，你没有丢什么吗?

“为缘寻找，为爱坚守。”心中有爱，缘分自来。寻找一个人，坚守一份情，当自我的救赎之门打开时，你就永远得到了，不会失去。

前年的一天，我在一个偶然的机会，看到了中央电视台1套播出的《今世缘·等着我》节目，真是太值得一看了!看见哪些很小很小就被人拐卖，家中亲人有的急病了，有的急疯了，有的急死了，有的寻子不着自杀了······尽管如此，他们绝大多数的亲人还是秉持着永不放弃，继续寻找的精神，实在令人感动······

值得一提的是，党的十八大以后，党中央以人为本，一切从实际出发，本着有什么问题就解决什么问题的原则，专门抽调公安、民政、医疗卫生等有关部门的专家，成立了“寻人助力团”。这个组织里面的知名人物有资深电视主持人赵忠祥、倪萍，歌唱家郁钧剑、公安部巡视员陈士榘(陈为公安部全国打击儿童办公室主任)、资深媒体人春蔚等。他们派出专门人员，自下而上地调查摸底各地丢失的孩子，同时通知：凡是丢失过小孩的家庭，再一次向当地公安机关报案并积极提供DNA样本。

通过专门人员的扎实工作，已经找回来了一部分丢失多年的孩子。这些孩子中，有被他人长期折磨导致残疾的、有目前实际生活确实存在困难的。这个组织还有个“缘梦基金”，当场决定给他们给予数万元不等的生活援助;他们没有身份证的，就当时通知所在地的公安机关尽快办理等等。看着他们一家一家的亲人团聚，我同场内外的观众一样，不知流下了多少激动的泪水。

听着这些被拐卖孩子及其家人的陈述，他们大都是改革开放以后被人拐卖的。看着他们的不幸遭遇，我想：那么多的未成年人被拐卖，它给多少个家庭造成了无法忍受的感情折磨啊!

令人不解的是，他们被拐卖的哪些年，正是我们的改革开放取得了重大成就，人们欢欣鼓舞，歌颂太平盛世的时候。这么严重的社会问题，怎么就被忽略了呢?而且一直忽略到党的十八大之后呢?要不是新一届党中央高度重视这个十分严重的社会问题，不知道它会夺取多少个年幼孩子的美好生活，更不知道要毁掉多少个家庭的幸福和快乐!

长时间以来，许多人都说毛主席好!我想，人们都说他老人家好，并不是毛主席种上粮食让我们吃，做成衣服让我们穿，发给工资让我们花······而是因为他作为党中央的领导人，能使全国上下物尽其力，地尽其利，人尽其才。使人人都为国家做贡献，国内各民族空前团结统一。国家各级工作人员，人人都能各司其职，各尽其能。为什么能够这样?就是因为他领导有方，举措得体。再说得具体一点就是：提拔重用了一大批忠于人民、忠于党，确实应该提拔重用的人才(就其绝大多数而言);严厉打击惩治了一小撮危害国家，危害人民、确实应该受到打击惩治的坏人(就其绝大多数而言)。因而得到了亿万人民的一致拥护。从而达到万众一心，上下一体，路不拾遗，夜不闭户的治理境界。好人好事层出不穷，为非作歹必受严惩!因此，好人越干越有劲，带动了更多的人成为好人;坏人一露头就受到打击，因而，使不少坏人也变成了好人。在这样的环境中，连世界公认的顽疾黄、赌、毒也销声匿迹，谁还敢儿童!?刑事犯罪率(含政治案件)低得连西方法律专家也无法理解。帝国主义及其走狗们，看在眼里，气在心里，却毫无办法!这就是他之所以成为伟人的原因所在!

大小一个官员，如果在自己的任职时间内和管辖范围内，是非不分，赏罚不明，拿到谁的好处就替谁说话，吃了谁的贿赂就提拔重用谁;不法行为和坏人坏事可以通行无阻，为所欲为;善良百姓任其侵害、欺负却有苦无处诉，有冤无处申。而在职官员还踌躇满志，洋洋自得，行若无事，粉饰太平，不关心人民群众的痛痒。这本身就是严重的失职，甚至是犯罪!所以，这样的官员，即使是他的其他方面再好，也是不值得一提的。

我的帕瓦罗蒂观后感(篇2)

最近看了一部张一山演的电视剧柒个我，讲的是男主人公有七个人格，有主人性格，暴力性人格，自杀型人格，少女人格和大叔型人格等。毫无征兆的出现打乱了他的生活。最后他直面自己，重拾勇气走向成功幸福的道路上。

看了这部电视剧后，我深有感触。人生充满了坎坷和危险，我们成长的道路往往不会一帆风顺。其实他就像是生活中的我们一样。在生活中也会遇到不同的我们，生活中有开心的'我，悲伤的我，遇到挫折的我，不知所措的我，迷茫的我。但是我们只有以善良积极的心态面对生活。相信那些不好的我都会变成开心的我。

在当今社会这个大家庭里。人才济济，竞争压力大，我们只有不断的挑战自己，提高自己，才能适应这个社会的环境。无论成功与失败，我们都要去勇敢的面对自己。

看了这部电视剧我明白了，一味的逃避是愚蠢的。只要放宽心，勇敢的面对自己，就没什么大不了的。

我的帕瓦罗蒂观后感(篇3)

轻轻抹去眼角的泪水，我的脑海里仍然是那不禁令人潸然泪下的心理影片――《小小的我》。

栗欣，一个只有六岁的小女孩，因为一场突如其来的车祸，使她失去了双手，同时双脚也不能长时间地站立，但是，她坚强的挺了过来，用她的爱心让人们永远记住了她。

影片中最让我感动的，就是小栗欣在病房与祖威的.叔叔那段对话。祖威的叔叔，曾经是优秀的运动员，却不慎下肢瘫痪，而服下安眠药想要轻生。“叔叔，活着真好”，正是栗欣的这句话令他幡然醒悟。在栗欣的努力下，让一个绝望的年轻人，重新扬起了生活的风帆。正如她最后所说的：“我要在天堂种一个红红的太阳，去照亮这个世界上所有人的前进路程。”“小小的我”虽然看似渺小，但却拥有博大的胸怀，她只向别人索取一点点，可是奉献给别人的却是最真诚最纯洁最无私的爱。虽然她在片中说：“眼泪只能掉一滴”，但是看到这里，我却抑制不住自己的感情，挥泪如雨。电影结束了，但从小栗欣的身上，让我看到了什么是真正的身残志坚。

我们的生活中还有许多像栗欣这样的例子，他们都在和命运，和病魔进行着不屈不挠的抗争。海伦凯勒，她虽生活在无尽的黑暗之中，可她从来没有放弃过，终于创造了世界的奇迹；中国作家张海迪，她永远地被禁锢在轮椅上，可她凭借顽强的意志，用笔敲开了文学圣殿的大门；史蒂芬霍金，他全身只有三根手指能正常活动，但他硬是挺了过来，依旧探索宇宙的奥秘，写下着作《时间简史》，成为当之无愧的“宇宙之王”。他们身上顽强、拼搏的精神永远是我们学习的榜样。()小栗欣的故事带给了我深深的震撼和感动，我会将这份感动永远铭记在心，从点滴做起，努力关心我身边的每一个人，为身边更多的人带来幸福。

是你告诉我，挺住，就意味着一切。我永远都不会忘记你，拥有天使一般的心灵，拥有一颗博大的爱心的坚强女孩――栗欣！

我的帕瓦罗蒂观后感(篇4)

正视卑微使人生的第一堂课，只有正视卑微，才能取得成功，在别人的面前昂起头来；忘却自己那卑微的身份，才能夺得所有人得掌声，因为，每个人在每一件事面前都是平等的。在这几天，我阅读了一篇文章，名字叫《正视卑微》。这篇文章我感触良多。

这篇文章的内容是：在20世纪40年代，10岁的帕瓦罗蒂走进了意大利北部小城莫迪纳一家为贵族子弟开办的音乐学校，因为他一出生就有着独特明亮的嗓音，医生也认定他定是一个出色的男高因。童年时代，帕瓦罗蒂一直生活在要成为歌唱家的期望中，但他出身卑微，家里只是靠卖面包为生。那所学校的校长看中了他的天赋，破格让他在那里学习，作为回报，他每天最早上学为同学们烧开水，晚上最晚回家。在那所学校里，帕瓦罗蒂是最刻苦学习的一个，也只有他才通过了校长近似苛刻的考试。校长职责其他的学生在浪费光阴，但有一同学:“他只是一个面包匠的儿子！”全班大笑起来，而帕瓦罗蒂的脸涨得通红。通过7的努力，他终于第一次登台演出，又用了7年的时间，进入大都会剧院，第3年结束时终于成为歌唱家。1963年在伦敦演出歌剧《波西米亚人》获得巨大成功，1990年夏天在意大利举办足球赛期间，他和多明戈、卡雷拉斯一起登台演出，被世人认可。后来，校长告诉他，正视卑微是人生的第一堂课，从此他忘记了自己是面包匠的儿子。20xx年9月6日上午，因病逝世，享年71岁，一颗国际巨星陨落了。这个世界上，有许多正视自己卑微以及认识自己的缺点，意识到别人的'弱点，从而知道自己的长处的人，如第16任美国总统林肯，他是一个鞋匠的儿子。在选举总统时，被参议员们嘲笑他卑微的身份，但最后他们都被林肯的宽容和自信、谦逊和仁爱、智慧和包容所感动，林肯把父亲是鞋匠事业而感到光荣，并认为父亲的手艺是无人能比的，因此被选上了总统位置，成为有史以来最有作为的总统，维护了国家的同样。再如司马懿，他在对抗诸葛亮的北伐时，这个自己不是诸葛亮的对手，计谋不如诸葛亮高明，但他了解诸葛亮的弱点，兵粮难以补充，所以长久不战，最后，终于使得智慧化身的诸葛亮星落五丈原。

老天既然给予我们生命，我们就必然是有用处的，千金花完了也可以赚回来。正如李白诗人所说的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”每个人在每件事面前都是平等的，我们毋用对某件事而感到自卑失去自信。其实只要相信自己，就可以用以乐观开朗、满怀信心的心态获得成功。

人生的成败往往就在一念之差，失败者并不比成功者逊色，只是他们缺少了斗志。那叫做奋斗。

上帝是公平的，他给予我们每个人奋斗，只是有些人没有彻悟，没有好好利用。奋斗也是一种生命物质，会随着经历挫折而越长越大，越动荡，越勇敢，奋斗在推动我们前进。俗话说，逆境出人才，逆境中

奋斗才会爆发，才会不停地在逆境中寻找生的希望。黑暗的深渊中，奋斗是微光；干涸的土地中，奋斗是水滴；严寒的肃冬中，奋斗是热量。

成功从来不是偶然，中国上下五千年没有一个伟人是巧合成功，他们有奋斗的证据，他们的成长足迹中有付出过心血，他们一路走过来的脚印中，没有完完整整的，有膝盖的磕印，有摔倒的血迹，有汗水浸湿的泥沙。他们从哪里摔倒就从哪里爬起来，生命的卑微因奋斗而变得精彩。奋斗会伴随着我们一生，但奋斗中的艰辛并不会持续着，历经艰辛，后面的路会渐渐平坦。

我的帕瓦罗蒂观后感(篇5)

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。。”刚拿到这本书的时候，我是厌烦的，在没有阅读它之前，我对它的认知是了了无几。之所以厌烦，是因为要在很短的时间内通背这书中的1080个字，而这开始，是即枯燥，又乏味的。

翻开这本彩页并印有卡通彩绘的“古圣人之书”我无奈扯动僵硬的嘴角，这分明是给几岁孩子们学习的故事书，竟还标注着拼音。低头晃了晃脑袋，不禁苦笑。无奈之余，理清烦乱的情绪，去看前言。这是我长久已来阅读时养成的习惯。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“天地玄黄，宇宙洪荒。。”一行行文字跳进眼中，前言大有气势磅礴之感的泛举古词，又大肆推举了经典古著。三国纷争的气势恢宏，水浒聚义的苍凉悲壮，甚至于红楼的情，取经的幻，论语的吾爱与千字精髓。最终是让我们知道，从这书中我们能体会到中华民族千百年来所传承的智慧与礼仪，坚韧和顽强的精神，理所当然，不能否认，我们从所周知的是古人的诗词歌赋、琴棋书画的慧渊才博，我们也仅仅就止于这些浅表，又所以成了我们学习的必然。那是学智慧、文化、精神与礼仪。与我?给我!得到的该是本质上的提升与灵魂的升华。

用短时间大致翻看了第一章节，并简单读了通译，我便开始觉得这书好。入则孝这一小节，它说的是百事孝为先，如何为孝?如何孝。应勿缓、行勿懒、敬听、顺承、严谨的要求自己的行为，不管父母对我们是否喜爱，都要以善赡之心待之。于彼既是亲又是师。孝是于心眼里的，故无论何时何地身在与否，孝是至终至诚的。到这里，我便觉得自己是不堪的。平日里做的事少之甚少，就连话好像都不曾好好说过。更不用谈及如何孝顺了。虽然现在已是今非昔比。不能拿现如今发展人群和圣人们去做什么比较。但，内心始终免不了的是那许多的羞愧。

再继续向下阅读，就越发觉得这书很好。出则弟，谨，信，爱众，亲仁。一口气读下来，便推翻了心中五味陈杂。它义正词严，一段一段的文字严厉的指出自身所存在的许多问题。但我仍是感激的、受益的。当沉浸于它的字里行间时，不禁会发问：你做到这些吗?然，我却不能对上只字片语。思想萦绕的都是‘我做的太少了’‘我没有做到’，诸如此类。取而代之的更多的是惭愧之感。它从兄弟亲朋，更加延伸到基本的言行举止与做人行事的道理，道德品质与礼仪规范。全书囊括之广于德、智、体、美、劳。想来，我们从小学开始便接受这样的教育，到了更高的学府，又再次接受成人礼仪的训练。到此，追究下来也已十年有余，但最终成就的，依旧还是无法比较的不足。

平日我们常说：没有规矩，不成方圆。但，规规矩矩，做到之人又有几余个?它说：衣贵洁，不贵华。如果不是有客观条件的限制，我想新世界、麦凯乐早已不复存在了吧?它说：见人善，即思齐。见人恶，则内省。出言信为先，勿谄富骄贫，勿喜新厌旧，善劝建德，以理服人，亲仁建绩。一再指出做人要严谨、行事要知礼、待人要诚肯的准则。就此，想到网上那句不成文的话，如果没有谎言，社会将无法进步。也许，这就是古往今来，众所云的理想境界与现实主的的差比吧!最后一章余力学文中说，圣与贤皆可驯致。所以不要自暴自弃，但力行，但学文，心正心端，处之泰然。这些圣人之说是众人皆可到达的。

通读《弟子规》后，顿悟之省然并非初触此书时的枯燥，厌烦。它十分严谨的教导我们如何为一个孝行之人，如何做一个品德之人，该怎样学习，该如何行事待人，并教育我们居有常规，行有常理，品有美德，学有余，亲仁得众爱的道理。故，我们不能要求众人同形类于小我，但果仁之心之人定能出淤泥而不浊。皆凡信、爱、亲仁修得行为者，自会成为人所重，人所服，人所能之人。

又以此类推到现如今的工作生活，小我存在于团队之中，是大集体中的一小个。‘没有优秀的个人，只有优秀的团队’这句平日里讨厌至极的话，现在就比较能够悟到其中的道理了。我记得该是有这样的一句话：一个人盖不了一座房子，百余的众人可以造一座摩天大厦。成功的企业是由百众人一砖一瓦建构的。而建筑企业的百余众人，莫不是秉持着一颗心，用品德去看待工作，那字典中将不会有企业二字的存在。

说白了，我们并非用眼睛在看美德，而是用肢体与内心在反应。这本书就在教育我们，事诸兄如事兄的道理。当我把身边的人都当成自己一样对待的时候，就能做到了真心实意。且一定是挚诚的。给彼于我，等同一人。做事说话先人后己，想必能亲仁得众爱了。且在工作生活中，攀比之处应是学习与业绩，不长他人之浮华处，物再贵也仅止于表，多学习他人的德行，况且，三人之行，必有一吾师。经常看到自身的不足，方能学到他人的良处。所以，要坚持严以律己的态度，平衡于心，方能品行兼优。

在行业中，不但要做恪守制度规章的员工，更要做端正的人，亲爱同事，有学习能力的员工。当我们的态度、行为、言语，都达到一致的时候，我们便是一个有真情的人。而我们所存在的团队，也将会是一支有真情的团队。这支富有真情并处之严谨的队伍，未来必将所向披靡。

读毕此书，受益的不止是一点。从中发掘的精神与道理，贯汇于心。同时又感叹于大中华民族所传承的精神文明。惋惜于现今社会道德的靡烂。在此，我大力推荐此书，举凡父母、为人子女者，通学此书，都会获益良多的。将使整体素养与精神得到全面提升。

[《我和弟子规》观后感]

我的帕瓦罗蒂观后感(篇6)

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?

俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。

做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及――“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告;坚持着“君子一言，驷马难追。”的信念;做一个诚实守信的人。

如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。

我的帕瓦罗蒂观后感(篇7)

通过此次“我与《弟子规》”的征文活动，让同学们弘扬中华民族传统美德，树立社会主义核心价值观，培养同学们良好的阅读兴趣和习惯，开阔视野，增长知识，陶冶情操，积淀文化底蕴;规范同学们基本的文明礼仪和道德行为，做到知行合一，自觉践行，促进同学们全面发展。在校园文化中不断加强道德修养，提高认识，勤奋学习，培养同学之间相互友爱、乐于助人的氛围，构建和谐、温馨校园。

让同学们在学习《弟子规》中要坚持“三要”、“三结合”。“三要”即学习《弟子规》要深刻领会、融汇贯通，不望文生义、断章取义;要与时俱进、活学活用，不生搬硬套、脱离实际;要注重践行、言行一致，不口是心非、流于形式。“三结合”即坚持学习《弟子规》与挖掘其当代价值相结合;坚持学习《弟子规》与提升个人文明素养相结合;坚持学习《弟子规》与践行道德礼仪规范相结合。

红河谷电影观后感7篇

随着时代的发展，看电影已成为人们主要的休闲方式之一。而且，观影过程中我们常常会被电影所带来的感动和思考所伴随。如果想要表达自己的观点和感受，最好的方式就是写一篇观后感。或许你会想，有没有一份观后感模板能帮助我们更好地写作呢？在本文中，我将全面深入地剖析和分析电影《红河谷电影观后感》的各个方面，希望能给那些想要了解更多信息的朋友们一些帮助和启发。

红河谷电影观后感【篇1】

已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到此刻。

而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。

影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到落后就要挨打的道理。

于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，此刻的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜此刻的和平、快乐的生活，珍惜我们此刻来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更完美!

红河谷电影观后感【篇2】

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。

但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。

红河谷电影观后感【篇3】

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

红河谷电影观后感【篇4】

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!

红河谷电影观后感【篇5】

影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

红河谷电影观后感【篇6】

红河谷电影观后感

电影《红河谷》讲述了三名黎族农民在改革开放初期拓荒过程中发生的故事。影片不仅展现了黎族这个民族的传统文化和农耕生活，同时也深刻地揭示了封建社会下的人们对土地的向往以及改革开放后对于财富的追逐和信仰的背离。

影片以黎族传统的歌舞为开场，一尘不染的自然风光令人顿时赏心悦目。穿着黎族服饰的乡民跳着手舞，歌声回荡在苍茫的群山之巅，让人耳目一新。电影主角三人分别是镇上的老大姑娘乌佐、医生刘明和木匠英巴。他们的角色充满了传统文化元素和对土地的传承的向往。

电影中的乌佐是非常典型的黎族大姑娘形象，作为村里的土地女神，她的生活目标就是继承家族的土地，在黎族文化中，手头越是有着广阔的土地，身份就越尊崇，因此乌佐开始筹划着结婚生子以此来延续家族的土地。

刘明则代表了城市文化的一面，他以科学的观念和现代医疗方法，为当地居民解决各种疑难杂症，而在观众看来，他是象征着改革开放的代表，是当时社会的代表，而他在电影中的命运，普及现代知识留在了另一个更加便利的城市，而让死去的病人在低声呜咽中告别他。

而英巴则是传统工艺与文化的典型代表，专门制作木质工艺品，并把现代化的东西呈现在传统手工制作的手艺上，尽管时间的发展，但他死抱着自己的信仰不变，也依旧难以逃过贪官的掌控，直至引发关键事件，发现自己的手工业技能逐渐淡去。

影片的故事发展取材于底层社会普遍存在的经济问题，改革开放中对土地的重视与追逐也是影片的主题。在电影中，当地政府派遣官员利用工程项目侵占乌佐家族的土地，让三位主角和整个乡里的黎族群众陷入了财产保护与人性扭曲的问题。

在这一系列复杂的社会和人际关系中，黎族的传统文化和信念被严重冲击。在面对盲目的追求财富和利益的同时，传统文化却默默地离我们远去，而最终经历重重磨难的主角们所得到的教训和启示便是踏实守土之道，不急于暴富，拒绝贪赃枉法。

通过《红河谷》电影，不仅可以感知到原始生态的华美和自然的宁静，同时还可以通过影片引发的深刻反思，了解到自己对土地的重视，对传统文化的靠山到如今形成的文化树木根深深埋在人们的心中，冥冥之中影响个人性格和价值观。

红河谷电影观后感【篇7】

篇一：电影红河谷观后感今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面！这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。篇二：电影红河谷观后感已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的.歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来文明带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在这里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，()然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好！篇三：电影红河谷观后感《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，并最终毁了这片宁静的土地。冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为着名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。