刷子李读后感
发布时间:2023-06-12 刷子李读后感刷子李读后感通用。
如何写出一篇优秀的读后感呢？选择一本好书或文学作品，对于我们的成长和提高至关重要。这篇文章将从多种角度给大家分享一些技巧，帮助大家更好地理解“刷子李读后感”，让我们一起来看看吧！
首先，要注意作品的结构。一篇好的作品，往往都有自己的结构和主线。在写读后感时，可以逐步梳理作品的结构，从整体把握作品的主题和思想，并深入挖掘细节，形成完整的思路体系。
其次，要关注作品的语言表达。好的作品往往具有独特的语言魅力，能够引人入胜。在写读后感时，建议读者多思考作品的语言风格和表达方式，并寻找与自己的经历和生活相关联的细节，从而打造出更具个性和内涵的阅读体验。
最后，要注重个人体验。每个人在阅读同一本书时，可能会有不同的体验和感悟。在写读后感时，建议读者抓住自己的感受和体验，将个人感悟融入到文章中，让读者更好地理解和感受作品。
总之，“刷子李读后感”是一篇非常好的作品，通过深入地探索和理解这篇作品，可以更好地提高自己的阅读和写作能力。希望大家能够有所收获，享受阅读的乐趣和魅力！
刷子李读后感【篇1】
今天,我们学习了15课---刷子李,我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。
你看这一句“别不信,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。”刷子李对自己也太苛刻了,您说,这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷,总会掉一两滴在身上,而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净,他还给自己立下这样的规矩,这对一个粉刷墙壁的人,要求真是极其苛刻。
只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去,如同伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响,极是好听。”哎呀,别说是曹小三惊得目瞪口呆,连我都觉得不可思议,这哪是一个粉刷匠在粉刷墙壁呀!明明是一位音乐大师再进行音乐表演啊!这有节奏的手臂一摇一摆地,真是像在演奏一曲交响乐,令人如痴如醉。
可事情好象并不如此,“当刷子李刷完最后一面墙坐下来,曹小三给他点烟时,竟然看见刷子李裤子上出现一个白点,如黄豆大小。”难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完。我继续往下看,看着看着,我不禁笑出声来,真是让我松了口气,原来那白点是一个破了的'小洞,刷子李刚才点烟时烧的一个小洞,里面的白衬裤映衬出来,看起来就像一个小白点。
刷子李那刷墙的本领真是独一无二,盖世无双。其实,像这种民间艺术还有很多,什么“泥人张”的泥人,“杨柳青”的年画,还有剪纸艺术,都是我国古代流传下来的民间艺术,那些民间艺人的绝活,都是世界的文化遗产,是中华民族文化宝库的宝贵遗产,令人拍案叫绝!
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗!
刷子李读后感【篇2】
最近，我读了《刷子李》这篇文章。这篇文章主要讲的是：刷子李是干粉刷这一行的，他每天只刷一间房，每刷完一面墙，要抽袋烟、喝碗茶、再刷下一面墙。他总是穿一身黑衣服干活，干完活身上如果有一个白点，他就白刷不要工钱。有一天，刷子李收了一个徒弟曹小三。曹小三看见刷子李刷完一面墙后，身上有一个小白点，便嘲笑师傅。刷子李告诉他：那是抽烟点着的洞。曹小三凑近仔细看，果然如此。刷子李告诉曹小三要认真学好本事。
这篇文章，我印象最深刻的是曹小三发现刷子李身上有个小白点，却是抽烟点着的小洞，而不是粉刷的小白点。刷子李叫他认真学好本事。这里写出了刷子李技术很高超，说明刷子李刷了无数的墙，非常熟练。说明干一行，一定要对这一行熟能生巧，技术精湛。
在我们的生活中，也有很多这样的人。有一次，我家买了一个沙发，送来的箱子里面，零件五花八门，看得我眼花缭乱，无从下手。而装沙发的师傅，胸有成竹，一点都不慌。只见他先把木板按大小分好类，根本不用看图纸，沙发的样子都在他心中。他有条不紊地组装起来，不一会就装好了。还有一次，我把过年得到的利是钱拿去银行柜台存，一大口袋呢，里面一元、两元、五元到百元都有。只见工作人员先把钱分好类，用手一张一张地码好，她的手像在跳舞似的，五张一抡，五张一抡，看得我眼睛都花。不一会他就数好了，最后打入电脑，一共6005元，可工作人员就用了五分多钟时间，真快啊！
《刷子李》这篇文章告诉我们干一行一定要对这一样了如指掌，技术精湛，才能在社会上立足。
刷子李读后感【篇3】
今天我学习了《刷子李》这篇课文，我被刷子李的高超技艺震撼了，也让我学到了许多道理。
这篇课文是讲刷子李的粉刷技艺十分高超，他刷过的屋子什么都不用放只坐着就好像升天一般美。有一年他收了个徒弟，徒弟亲眼见证了他的刷墙绝活的事。
刷子李刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点，否则白刷不要钱。这是多么自信呀。再看他刷墙时手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，合着琴音，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。而徒弟曹小三关心的白点还真没有。这是多么高超的技艺呀。
曹小三学徒的头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也不一定明白。而刷子李技艺的高超，他的绝活是自我挑战、不断磨练的结果。这使我明白做什么事都要认真细致，而且要下苦功夫，不断练习，才能熟能生巧，水道渠成。我想到我自己在平时的学习中总是吃不了苦，马马虎虎，边玩边写，差不多就行了，这样导致我的学习越来越后退。
学了《刷子李》这一课后，我一定要改正自己的不足，努力学习。
刷子李读后感【篇4】
语文课时，老师教我们23课——《刷子李》对刷子李的高超技巧，我不禁陷入了沉思。
这篇课文选自《俗世奇人》，讲了徒弟曹小三头一次跟师傅外出工作，亲眼目睹了师傅的绝技：身上绝没一个白点！从师父的语中，曹小三懂得了师傅教他的本事。
我不禁开始深深的'佩服起刷子李来，他告诉曹小三的，不仅仅是干活的本事，更多的则是曹小三在人生中必知的那一个个哲理：手艺人必须要有本事，本事是靠勤学苦练得来的，有了本事才能有自己的尊严。
我想起了自己，我在一次次困难中，不肯抬头面对，总是想，办不到就算了，何必自讨苦吃，从头再来呢？还是尽早放弃吧！却从来没有想过，机会总是有的，也许下次它就来了呢？我真是让机会一次次逃走啊！
记得有一回，我突然想学自行车，却学了两天还没有学会，我坚持不住，不肯天天耐着性子去认证学，导致自己现在还不会骑自行车，现在想想如果当时认真学，坚持不懈，不断磨练，忍住那一次次的跌倒，现在肯定已成了一名自行车高手了！
所以，我觉得必须坚持不懈，不断努力，才能使自己在生活这个舞台上，绽放出只属于自己的迷人光彩！
刷子李读后感【篇5】
读了《俗世奇人》这本书后，我觉得冯骥才老师说得好，生活是平凡的，但不是平淡的，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
看了这本书，使我映像最深的是《刷子李》这篇文章，文章中的刷子李领我非常的敬佩，他一身绝活并非一两日就能够练成，这绝对是真功夫，没有毅力和耐心是练不成的。这使我想到了当今社会，我看到过自己家里装修房子，油漆工在刷墙时，有的吹着口哨，有的还看手机，在刷墙时心不在焉，满地掉落的油漆，墙粉，地面白花花的一片，很多的装修问题都是这些装修工人不认真造成的。所以，现在会有很多的装修矛盾，在电视上经常能够看到。和文章中的刷子李比一比绝对是天差地别。刷子李刷墙时身上和地上没有留下一点粉点，惹得他徒弟不相信，以为他是吹牛的，经过自己的亲身体会，后来徒弟也信服了。也让我想到自己在学乐器巴乌时的表现，没有坚持每天练习，三天打鱼两天晒网，技艺没有练精，我就缺少像刷子李这样的毅力和耐心。
合上这本书后，我深深的觉得应该向刷子李学习，学习他那种用真本事说话，而不是胡乱吹牛，技术不仅要练会更重要的是练精。我们在学习的过程中也是一样的，把不会的弄懂，把弄懂的知识举一反三，这样我们才能取得优异的成绩。
刷子李读后感【篇6】
三百六十行吗，行行出状元。意思是说，人间有三百六十种工作，每一种工作都能干出点绝活。刷子李就是这样一位普普通通的手艺人，说他普通，他却有十足的派头一天只刷一间房，而且它还拥有一个特别的习惯，干活时一身黑衣，刷完墙后身上绝不会沾上一个白点，如果有一个白点，刷子李白刷不要钱。刷子李的徒弟曹小三第一天跟着师傅出去干活，在给师傅点烟、倒茶水时，总忍不住偷偷地望望一身黑衣的刷子李身上有没有白点。嘿!奇了，一天下来，师傅身上竟然连一个芝麻大小的白点都没有，曹小三呆在原地发怔发傻。
台上一分钟，台下十年功。刷子李靠什么生存?靠手艺，靠自己日积月累的过硬本领。他这本领从哪儿来?从千锤百炼中而来。像那百步穿杨的将军射箭，像那油能穿钱而过的卖油翁一样，不管干什么事情，都蕴含着一个道理：只有付出艰苦的劳动，通过长期地学习，不断地实践，才能获得本领，掌握技术，赢得别人的尊重。我们学习也是这样，只有勤学好问，只有千锤百炼，只有不厌其烦，才能让成绩逐步上升。就像我刚开始学约分时，做一道题象蜗牛一样慢，现在做得多了，像九十六分之二十四这样的题，我一口就可以答出来是四分之一。这难道不也是熟能生巧吗?所以，不管干什么，我们都要有耐心，严格要求，刻苦训练，坚持不懈，才会熟练，才会有好的结果，好的成绩，这就是熟能生巧。
刷子李读后感【篇7】
刷子李专干粉刷，穿着黑衣黑裤黑鞋，还说只要身上有点，不要钱。
有一次，曹小三跟着刷子李去李先生家粉刷，刷完后，坐在板凳上抽袋烟，喝了一碗茶。曹小三仔细端详着师傅，发现了一个点，刷子李把手一提，说：“这是不小心烧到的。”
刷子李的粉刷技术高超得不得了，曹小三都大吃一惊，这种技术，普通人做不到，我读的时候，以后刷子李名气彻底垮了，要不到那个小点，是刷子李没留意，不小心烧到了。还教育了徒弟，以后不要以为别人的名气虚，那是别人炼出来的。
黑色的衣服，裤子，和鞋子，让人觉得他很像黑人，刷的油漆是白的，如果有沾上一点，效果很明显，但是，像刷子李那么厉害的粉刷匠，其实所有人都应该向他学习，学习他不欺骗别人，脚踏实地地，细心。所以做人也做的像刷子李那样的人。
我也希望做一个像刷子李那样厉害的粉刷匠。
刷子李读后感【篇8】
今天，我读了文章《刷子李》，深有感触。
文章主要讲了：刷子李刷浆身上没有白点，如果有白刷不要钱。大家都半信半疑。一天，刷子李带徒弟曹小三去刷浆，坐下来休息时曹小三就去看看有没有白点。突然曹小三发现了一个白点，原来那是刷子李抽烟时___的一个洞。yJS21.COm
读完文章，我深有感触。我十分敬佩刷子李刷浆的手艺。有句话是“台上一分钟，台下十年功”，这句话形容刷子李，是在适合不过的了。我觉得刷子李是个真正有手艺的人，他刷浆是身上不光有白点，更向个音乐大师。当曹小三发现刷子李身上有白点时，我都慌了，原来那是刷子李抽烟是___的一个小洞。我觉得这件一服有一种威慑的力量，好像白色的粉浆都不敢滴在上面，牢牢地粘在墙上。刷子李最后对曹小三说的话表面的话表面漫不经心，实际上是语重心长。这也让我很配服。他想告诉曹小三：本事人必须有本事，本事是苦练出来的，有了本事才能有尊严。
我十分配服刷子李的本事。我的生活中，也有在样的例子：我很想学滑板，叫妈妈帮我买了一个，于是我天天去练习，终于学会了滑板。而且还会玩很多花样，每一个动作朋友都投来羡慕的眼光。
我希望能学习刷子李，做个本事有尊严的人。
刷子李读后感【篇9】
今天，我们学习了《刷子李》这篇课文，使我受益匪浅。
《刷子李》这篇课文主要讲了：刷子李专干粉刷这一行，他刷的房子十分没，而且他干活时必穿一身黑衣服，干完活，身上绝没白点!有一年，刷子李收了个徒弟，刷子李带他去干活，身上绝没白点!有一年，刷子李收了个徒弟，刷子李带他去干活。徒弟趁师傅刷完一面墙休息的时候，仔细搜索他全身，竟然没发现白点。直到最后，他看到了一个白点，仔细一看，原来是师傅抽烟时烧的洞，里面的白裤露了出来。
这篇课文告诉我们一个道理：只要肯努力、刻苦地学习，就会得到回报，这不禁使我想起了我以前学英语的情景：那时我第一次接触英语，“英语”对我来很陌生，所以，我除了二十六个字母外什么都不会，第一次英语考试，结果可想而知。从那次后，我发奋，每天坚持听磁带、背单词，成绩终于上去了，现在，我的英语成绩在班上名列前茅。
“冰冻三尺，非一日之寒。”只要肯坚持、努力，就一定会成功。
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刷子李读后感 篇1
今天，我们学习了23课---刷子李，我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。
你看这一句“别不信，他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱.”刷子李对自己也太苛刻了，您说，这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷，总会掉一两滴在身上，而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净，他还给自己立下这样的规矩，这对一个粉刷墙壁的人，要求真是极其苛刻。
只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响，极是好听.”曹小三惊得目瞪口呆，连我都觉得不可思议，这哪是一个粉刷匠在粉刷呀!
可事情好象并不如此，“当刷子李刷完最后一面墙坐下来，曹小三给他点烟时，竟然看见刷子李裤子上出现一个白点，如黄豆大小.”难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完.我继续往下看，看着看着，我不禁笑出声来，真是让我松了口气，原来那白点是一个破了的小洞，刷子李刚才点烟时烧的一个小洞，里面的白衬裤映衬出来，看起来就像一个小白点。
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗？
刷子李读后感 篇2
最近，我读了《刷子李》这篇文章。这篇文章主要讲的是：刷子李是干粉刷这一行的，他每天只刷一间房，每刷完一面墙，要抽袋烟、喝碗茶、再刷下一面墙。他总是穿一身黑衣服干活，干完活身上如果有一个白点，他就白刷不要工钱。有一天，刷子李收了一个徒弟曹小三。曹小三看见刷子李刷完一面墙后，身上有一个小白点，便嘲笑师傅。刷子李告诉他：那是抽烟点着的洞。曹小三凑近仔细看，果然如此。刷子李告诉曹小三要认真学好本事。
这篇文章，我印象最深刻的是曹小三发现刷子李身上有个小白点，却是抽烟点着的小洞，而不是粉刷的小白点。刷子李叫他认真学好本事。这里写出了刷子李技术很高超，说明刷子李刷了无数的墙，非常熟练。说明干一行，一定要对这一行熟能生巧，技术精湛。
在我们的生活中，也有很多这样的人。有一次，我家买了一个沙发，送来的箱子里面，零件五花八门，看得我眼花缭乱，无从下手。而装沙发的师傅，胸有成竹，一点都不慌。只见他先把木板按大小分好类，根本不用看图纸，沙发的样子都在他心中。他有条不紊地组装起来，不一会就装好了。还有一次，我把过年得到的利是钱拿去银行柜台存，一大口袋呢，里面一元、两元、五元到百元都有。只见工作人员先把钱分好类，用手一张一张地码好，她的手像在跳舞似的，五张一抡，五张一抡，看得我眼睛都花。不一会他就数好了，最后打入电脑，一共6005元，可工作人员就用了五分多钟时间，真快啊！
《刷子李》这篇文章告诉我们干一行一定要对这一样了如指掌，技术精湛，才能在社会上立足。
刷子李读后感 篇3
“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人，但都是俗世俗人;小说里的人，不奇不传成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真事真人。”这就是《俗世奇人》这本书的经典之处。
《俗世奇人》是中国知名作家冯骥才的一本巨作，也是当代最著名的一本书，该著作分上下两册，共有36个故事。由作家出版社出版，其中一册就有6万多字。书中着力描写了苏金散、扬巴、贺道台、张金壁等人，写得传神，写得精妙，让人一看就停不下来。
我第一次看这本书的时候，特别兴奋，几乎废寝忘食，连续几天一直看，直到一字不漏的全部看完，仿佛进入了书中的角色，让我深受感动和启发。
“刷子李是河北大街上一家营造厂的一位师傅，专干粉刷这一行，别的什么都不会做。据说，他要是给你刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一样美……听了一下。上面的选文，是不是期待下面的文章呢?好!好!好!我这就给说一下：“他刷浆时必须穿一身黑衣服，干完活身上绝不会留一个小白点。别不信!他还给自己立下了一个规矩，只要身上留下了小白点，就白刷不要钱。”怎么样，听了第二篇选段，是不是更好奇这个“刷子李”了呢?其实啊，他是一个刷墙高手，也是有真本事，有能耐的手艺人!他是地道的河北人，也是一个普通的中国人。
传说中，“码头上的神，全是手艺人。手艺人靠的是一双手，手上。必有绝活……”。《俗世奇人》这本过往佳作世书，让人百读不厌，我推荐它的原因有两点：一是情节好看、传神、有趣;二是人物生动、形象、朴实。怎样，是不是很想看，如果想看，那就赶快到书店去买一本看吧!或者抽空到书架上读一读也可以。
《俗世奇人》这本耗尽了十年心血才完成的巨作，堪称书海中的无价之宝，特别是《俗世奇人》书中所记载的那36位人的精彩故事!让人很受启发，给予一种力量，甚至永远铭记在心理。这位杰出的作家值得我们举指点赞。
刷子李读后感 篇4
《刷子李》是我执教的一篇文章，我认真地读了读书，真是受益匪浅。
俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”刷子李的这身绝活并不是一天两天所可以练成的，而是需要几年或几十年的锻炼和训练所得的结果。
读了《刷子李》这篇文章，我同时也懂得了一个道理：每个人做一件事，并不能只顾着为眼前的利益所着想，把眼睛张大，几十年后，你会觉得，几十年前你所做的训练、付出的汗水会在几十年后的今天起到重大的利益。例如，美国第一个黑人奥克斯年轻时就有一个梦想：
就是当一名**，到了高中，因受妈妈的教诲，把目标写在地上，开始跳起人生的“梦想跳板”。
大学毕业后，他的第一个目标就是做一名出色的社区组织者，实现这个目标后，他又跳向第二个目标：伊利诺伊州参议员，又由参议员跳向国会议员，最后成为了那个举世瞩目的美国**。我估计oxx的努力需要30多年的时间。
人们应该学会坚定，为自己的目标而努力前进。再说说喜剧之王周星驰，从跑龙套的周星驰到主角，再到导演，摘取了金像奖，成为了最闪亮的笑星，他都是为他的梦想而努力。
他的独特技能值得学习，但他的精神值得学习：成功=伟大的梦想+实际的目标+每一滴汗水和努力。不管你经历了多少坎坷，如果半途而废，努力全部作废，光明与你无缘。
一个人必须坚持工作才能取得成果。幸运女神关心那些继续努力工作的人。付出行动，总有收获。因为幸运女神在看着你。
语文课时，老师教我们23课——《刷子李》对刷子李的高超技巧，我不禁陷入了沉思。
这篇课文选自《俗世奇人》，讲了徒弟曹小三头一次跟师傅外出工作，亲眼目睹了师傅的绝技：身上绝没一个白点!从**的语中，曹小三懂得了师傅教他的本事。
我不禁开始深深的佩服起刷子李来，他告诉曹小三的，不仅仅是干活的本事，更多的则是曹小三在人生中必知的那一个个哲理：手艺人必须要有本事，本事是靠勤学苦练得来的，有了本事才能有自己的尊严。
我想起了自己，我在一次次困难中，不肯抬头面对，总是想，办不到就算了，何必自讨苦吃，从头再来呢还是尽早放弃吧!却从来没有想过，机会总是有的，也许下次它就来了呢我真是让机会一次次逃走啊!
记得有一回，我突然想学自行车，却学了两天还没有学会，我坚持不住，不肯天天耐着性子去认证学，导致自己现在还不会骑自行车，现在想想如果当时认真学，坚持不懈，不断磨练，忍住那一次次的跌倒，现在肯定已成了一名自行车高手了!
因此，我认为我们必须坚持不懈，不断努力，让自己在人生的舞台上绽放出属于自己的迷人光彩！
今天,我们学习了《刷子李》这篇文章。学后,我对课文的主人翁刷子李产生了深刻的印象。
本文主要讲的是：李刷子是从事绘画行业的，他的技艺很好。一天，李的徒弟曹小三和他一起去画画。
因为曹小三一直怀疑师傅的绝技，他决定这次要看清楚。每当主人画完一堵墙，曹小三都会认真地看着主人，看看主人身上有没有白点，但不是一直这样。当主人画完最后一面墙时，曹小三突然发现主人身上有一个白点，于是他对主人的仰慕之情油然而生。
后来当师傅告诉他真相时,他才恍然大悟。
正所谓“台上一分钟,台下十年功。”刷子李的技艺能够如此精湛,不是因为他天生就会,而是他靠后天的努力才换来的。这使我联想到了小时学滑冰的事。
我六七岁的时候，父母在我生日那天给了我一个很大的惊喜，那就是一双溜冰鞋。那天，我很兴奋，所以我迫不及待地要穿上这双冰鞋，让爸爸帮我学习。
起初,因为爸爸一直扶着我,我并没有摔跤,因此我觉得滑冰其实一点儿也不难。不一会儿,我就让爸爸松开手,自己去滑。这可不当紧,我就像是从温室中出来的花朵,一跤又一跤,疼死了。
这时我我想打退堂鼓了,可爸爸妈妈不同意,于是我只好硬着头皮一直练,摔呀摔。功夫不逊于那些想学的人，终于，经过我下午的坚持，我终于学会了！
这两件事似乎没有多大关系，但我们已经努力了。冰冻三尺,非一日之寒,成功的背后一定会付出自己辛勤的汗水。
刷子李读后感 篇5
《俗世奇人》中最大的亮点，就在于“俗”和“奇”中。——这是我看完后最直观的想法。
确实，这本书妙就妙在“俗”和“奇”二字，更有特色的是作者用了当的特色方言来渲染，更是让人沉迷其中，而其中的《泥人张》又是我最喜欢故事。
在《泥人张》中权贵义子海张五就是俗世的体现。文章中的海张五：耀武扬威、大脑袋、矮胖身，身后跟着的小跟班也不可一世似乎自己也很厉害似的。再看看饭点中的人，看见海张五来时个个闭上了嘴巴，唯恐得罪了海张五，海张五也乐得享受。哎，这一幕倒是让我看出了这世间的俗气!
偏偏在这俗世中就有那么些奇人不理会权贵的虚张声势。泥人张，本名张明山。那泥人张可不得了，看见海张五进店，也不起哄，像是聋了一样。照样自顾自的吃饭，还东张西望，观察着人们的表情。这些人都怕海张五，泥人张可不怕!为啥?因为泥人张是手艺人，这倒是让我知道了手艺人的好处。
嘿!这一来，海张五可不干了，开始和身边人谈起泥人张，谈论起泥人张的各种是非。都说“艺高人胆大”，泥人张还真是往鞋底一抠，抠下块泥，一下两下捏出个人形。嘴上倒是没停还吧吧唧唧吃着菜。良久，“啪”一声，泥人张把泥人按在桌上，结账，走人。海张五不忿：“这破手艺，贱卖都没人要!没想到，’第二天，街上还真出了一排海张五的泥人，旁写着”贱卖海张五”。
奇了!俗世间还有这等奇人!泥人张不仅手艺奇的精湛，行事风格也令人拍手叫好，大为解气。让我惊奇的是泥人张不论什么时候都平静如水的心态。也让我领略了什么叫奇人的滋味和心境。我觉得这才是我们需要学习的。
#155152俗世奇人中刷子李读后感500字4
最近，我买了好些书，其中，有一本是《俗世奇人》，我读完之后深有感触。
这本书的作者是我国家喻户晓的作家——冯骥才，冯老先生。据说，他写这本书是因为写完长篇小说《神鞭》、《三寸金莲》后肚子里还有好些人物，便写了本书。
《俗世奇人》讲述了清末民初年间，每一位来自五湖四海的“奇人”在天津卫所发生的各种匪夷所思的事情。每人一篇，互不相关，类似短篇小说集。
《俗世奇人》全书讲究一个“奇”字，书中的内容全是真人真事，却都让人摸不着头脑，如：技艺精湛的刷子李、足智多谋的杨巴、认牙不认人的华大夫、善于认画，却被人忽悠的蓝眼等。
在《苏七块》一章中，我觉得苏大夫真是刀子嘴豆腐心，拥有高明的医术和高尚的医德，嘴上说张四不给钱就不接骨头，后来却又“唰唰唰”地给他接了骨头，并把钱还给了华大夫(这钱原来就是华大夫给张四的)。
在另一篇《泥人张》中，我认为海张五实在是欺人太甚，简直是无理取闹，竟然无缘无故说泥人张卖的泥人是拿鞋底的泥巴在裤裆里捏的。同时，泥人张的机智又让人拍手叫好：连夜用泥巴做了几百个海张五的泥人像分放在各个摊位叫卖，让海张五下不了台。真是“以其人之道，还治其人之身”。
《俗世奇人》这本书体现了劳动人民的智慧，讽刺了那些不学无术的人，真不愧是一本好书!
刷子李读后感 篇6
语文课时，老师教我们23课《刷子李》对刷子李的高超技巧，我不禁陷入了沉思。
这篇课文选自《俗世奇人》，讲了徒弟曹小三头一次跟师傅外出工作，亲眼目睹了师傅的绝技：身上绝没一个白点！从**的语中，曹小三懂得了师傅教他的本事。
我不禁开始深深的佩服起刷子李来，他告诉曹小三的，不仅仅是干活的本事，更多的则是曹小三在人生中必知的那一个个哲理：手艺人必须要有本事，本事是靠勤学苦练得来的，有了本事才能有自己的尊严。
我想起了自己，我在一次次困难中，不肯抬头面对，总是想，办不到就算了，何必自讨苦吃，从头再来呢？还是尽早放弃吧！但我从没想过总有机会。也许下次会来？
我真是让机会一次次逃走啊！
记得有一回，我突然想学自行车，却学了两天还没有学会，我坚持不住，不肯天天耐着性子去认证学，导致自己现在还不会骑自行车，现在想想如果当时认真学，坚持不懈，不断磨练，忍住那一次次的跌倒，现在肯定已成了一名自行车高手了！
因此，我认为我们必须坚持不懈，不断努力，让自己在人生的舞台上绽放出属于自己的迷人光彩！
河南开封金明区金明小学六年级:羽之雪
刷子李读后感 篇7
读刷子李有感篇1
今天，我们学习了《刷子李》这篇课文，使我受益匪浅。
《刷子李》这篇课文主要讲了：刷子李专干粉刷这一行，他刷的房子十分没，而且他干活时必穿一身黑衣服，干完活，身上绝没白点!有一年，刷子李收了个徒弟，刷子李带他去干活，身上绝没白点!
一年，李刷子收了一个徒弟。李刷子带他去上班。徒弟画完一堵墙休息时，仔细搜查了大师的全身，但没有发现任何白点。直到最后，他看到了一个白点。他仔细一看，原来是师傅抽烟时烧的洞，里面的白裤子露了出来。
这篇课文告诉我们一个道理：只要肯努力、刻苦地学习，就会得到回报，这不禁使我想起了我以前学英语的情景：那时我第一次接触英语，“英语” 对我来很陌生，所以，我除了二十六个字母外什么都不会，第一次英语考试，结果可想而知。
从那以后，我努力学习英语。每天，我都在听磁带，背单词。我的英语成绩终于上来了。现在，我的英语成绩是班上最好的。
“冰冻三尺，非一日之寒。” 只要肯坚持、努力，就一定会成功。
读刷子李有感篇2
语文课时，老师教我们23课——《刷子李》对刷子李的高超技巧，我不禁陷入了沉思。
这篇课文选自《俗世奇人》，讲了徒弟曹小三头一次跟师傅外出工作，亲眼目睹了师傅的绝技：身上绝没一个白点!从**的语中，曹小三懂得了师傅教他的本事。
我不禁开始深深的佩服起刷子李来，他告诉曹小三的，不仅仅是干活的本事，更多的则是曹小三在人生中必知的那一个个哲理：手艺人必须要有本事，本事是靠勤学苦练得来的，有了本事才能有自己的尊严。
我想起了自己，我在一次次困难中，不肯抬头面对，总是想，办不到就算了，何必自讨苦吃，从头再来呢?还是尽早放弃吧!却从来没有想过，机会总是有的，也许下次它就来了呢?
我真是让机会一次次逃走啊!
记得有一回，我突然想学自行车，却学了两天还没有学会，我坚持不住，不肯天天耐着性子去认证学，导致自己现在还不会骑自行车，现在想想如果当时认真学，坚持不懈，不断磨练，忍住那一次次的跌倒，现在肯定已成了一名自行车高手了!
因此，我认为我们必须坚持不懈，不断努力，让自己在人生的舞台上绽放出属于自己的迷人光彩！
读刷子李有感篇3
今天,我们学习了23课---《刷子李》,我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。
你看这一句“别不信,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱.” 刷子李对自己也太苛刻了,您说,这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷,总会掉一两滴在身上,而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净,他还给自己立下这样的规矩,这对一个粉刷墙壁的人,要求真是极其苛刻。
只见师傅的手臂悠然摆来,,悠然摆去,如同伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响,极是好听.” 哎呀,别说是曹小三惊得目瞪口呆,连我都觉得不可思议,这哪是一个粉刷匠在粉刷墙壁呀!明明是一位**大师再进行**表演啊!
这有节奏的手臂一摇一摆地,真是像在演奏一曲交响乐,令人如痴如醉。
可事情好象并不如此,“当刷子李刷完最后一面墙坐下来,曹小三给他点烟时,竟然看见刷子李裤子上出现一个白点,如黄豆大小.” 难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?
枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完.我继续往下看,看着看着,我不禁笑出声来,真是让我松了口气,原来那白点是一个破了的小洞,刷子李刚才点烟时烧的一个小洞,里面的白衬裤映衬出来,看起来就像一个小白点。
刷子李那刷墙的本领真是独一无二,盖世无双。其实,像这种民间艺术还有很多,什么“泥人张” 的泥人,“杨柳青” 的年画,还有剪纸艺术,都是我国古代流传下来的民间艺术,那些民间艺人的绝活,都是世界的文化遗产,是中华民族文化宝库的宝贵遗产,令人拍案叫绝!
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗!
读刷子李有感
刷子李读后感 篇8
三百六十行吗，行行出状元。意思是说，人间有三百六十种工作，每一种工作都能干出点绝活。刷子李就是这样一位普普通通的手艺人，说他普通，他却有十足的派头一天只刷一间房，而且它还拥有一个特别的习惯，干活时一身黑衣，刷完墙后身上绝不会沾上一个白点，如果有一个白点，刷子李白刷不要钱。刷子李的徒弟曹小三第一天跟着师傅出去干活，在给师傅点烟、倒茶水时，总忍不住偷偷地望望一身黑衣的刷子李身上有没有白点。嘿!奇了，一天下来，师傅身上竟然连一个芝麻大小的白点都没有，曹小三呆在原地发怔发傻。
台上一分钟，台下十年功。刷子李靠什么生存?靠手艺，靠自己日积月累的过硬本领。他这本领从哪儿来?从千锤百炼中而来。像那百步穿杨的将军射箭，像那油能穿钱而过的卖油翁一样，不管干什么事情，都蕴含着一个道理：只有付出艰苦的劳动，通过长期地学习，不断地实践，才能获得本领，掌握技术，赢得别人的尊重。我们学习也是这样，只有勤学好问，只有千锤百炼，只有不厌其烦，才能让成绩逐步上升。就像我刚开始学约分时，做一道题象蜗牛一样慢，现在做得多了，像九十六分之二十四这样的题，我一口就可以答出来是四分之一。这难道不也是熟能生巧吗?所以，不管干什么，我们都要有耐心，严格要求，刻苦训练，坚持不懈，才会熟练，才会有好的结果，好的成绩，这就是熟能生巧。
李尔王读后感
幼儿教师教育网为大家搜集整理了这篇“李尔王读后感”的内容，读完作者写的作品，大家都感受颇深。 没有反思的阅读是无法让我们进步的，读后感要侧重写“读”还是“感”？希望您能从本文中学到一些实战技能！
李尔王读后感【篇1】
众所周知，莎士比亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲剧中的《李尔王》。
年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。但李尔王将国土分给女儿后，大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地，失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外，彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
整部戏的主角是李尔，最大的悲剧也是李尔——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣，因为他直听得进甜言蜜语，耳朵里用不得良药；他狂妄自大，因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时，他竟说出还不如当初没有这个女儿，在李尔心里，他可以主宰一切，无论何时何地！就是这样的以自我为中心的心态害了他，害得他连善与恶，真心与虚情，正确和错误都看不清。内心的世界观中他站在自我主义的顶峰上，他是瞎的，一个不明人事的瞎子。
被名为傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人，在他人看来可是一个真真的笑话。
自负的人无论何时都不会缺乏，即使他们不处于社会顶端，也处于自己心里的顶端。1948年，一向目中无人，自诩“看破世界”的迷宫制造者约翰·鲁伯特向保罗·霍尔墨的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战，这回约翰也是惨败。霍尔墨虽未见到求救信号，但他料定约翰已经走不出迷宫，于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。
相较李尔，弄人说不定是这部戏中看得最透的人，人间冷暖，神面兽心，都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。莎翁的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少，他替他们写的歌儿也总是那么一针见血，让人欲辩不能。
弄人看见李尔后曾对他说了一句话“这里有一个国王，和一个弄人，一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁？
李尔王读后感【篇2】
英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。
随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。
李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。
对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。
如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！
李尔王读后感【篇3】
《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。
全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。
后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。
另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。
“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”
这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。
李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。
他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。
那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。
爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。
莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。
李尔王读后感【篇4】
从中我们可以看出，李尔已经习惯了做国王时候高高在上的日子，偶尔有人向他表露真心，他却不以为然，虽然他很喜欢他的小女儿，但是这还是不能挽回自己对小女儿的不满;而大女儿们的甜言蜜语，谄媚的手对他毕恭毕敬让他满足于自己的权利。于是他的双眼被朦蔽了，冤枉了那些真正对他好的人，听信了那些利益薰心的小人。
两个大女儿都已经结婚了，奥本尼伯爵和康华伯爵分别是李尔王的两个女婿，但是他们也都是一群小人，当两家人分别从李尔那边拿到了应得的，她们露出了真面目。李尔恳求女儿食物和居所，她们却露出了凶狠的嘴脸，最后逼迫李尔王出走。李尔这才认识到了自己过去有多么的愚蠢，他诅咒大女儿们，可是无庸置疑，他已经从高高在上的国王变成了遗弃荒野的穷困老人。每个人都同情他。
李尔在外面有感而发;“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢?”这里李尔好像已经认识到了穷人的悲哀，人有时候没有亲身经历过就不会知道真正的答案，只有体验过了才会明白。其实这也揭露当时社会的另一面，穷人的贫困潦倒，而昏庸的统治者却肆意挥霍，也表现了作者对无家可归的农民的同情，对黑暗社会的不满。
当李尔流落荒野的时候，小女儿却不计前嫌救了他，并且法兰西出动攻打英国，但是却战败了，小女儿也被恶人害死，李尔王在忧伤中死去。而两个大女儿因争风吃醋相继也死去了。
作品另一条线中葛罗斯特伯爵因听信私生子爱德蒙的坏话，从而迫使爱德伽出走，最后却被私生子迫害至瞎。
这是一部彻彻底底的悲剧，读完后我想每个人都会感到落寞，责怪作者为什么不能写得不这么悲伤，但是这也正是作品的伟大之处。《李尔王》揭示了英国当时社会和阶级矛盾，批判了当时社会崇尚“金钱万能”的丑恶面貌，另一方面也表现了对疾苦百姓的深切同情。
虽然最后这么多人都死了，但是像小女儿考狄利亚这么善良的人也从侧面描写了人性的闪光之处，她告诉我们人与人之间应该真诚，平等，这也正表现了当时文艺复兴时候的人文主义精神，我们不要绝望，相信这个世界还是美好的，只要我们都有一颗善良的心!
李尔王读后感【篇5】
李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。
李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。
私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。
比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。
谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。
总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。
“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
在暴风雨中李尔命令风、瀑布、电火(象征着风、水、火三大元素)来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
从李尔的语言中可见其转变，他开始承认自己不再具有命令自然的能力(在罗马神话中国王是有掌控气候的能力)，他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力;他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽;他开始反思自我，虽然其自我评价(并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈)有失公允;他认识到了自己困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不可能思考的，这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。
最后来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得李尔走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为李尔感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育李尔的旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。
在审判过程中，李尔在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《李尔王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系(由此又可证明他的自我世界已完全坍塌)，转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。
小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。
年轻的李尔王，雄才大略，富有梦想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮忙李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这一切终究为了什么?爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
《李尔王》也是莎士比亚的悲剧。人物的丑陋描写的淋漓尽致，甚至站在读者的角度，都会被人恨死。
英国的李尔王有三个女儿。他们是奥伯尼公爵的妻子，贡内尔，康沃尔公爵的妻子，里根和美丽的女孩科迪莉亚。与此同时，法国国王和伯肯迪公爵向科迪莉亚求婚。当时两个人为了这件事住在李尔王的宫殿里。
老国王八十多岁了，他决定把国家大事留给年轻人。他把女儿们叫过来，想知道她们有多爱自己，这样他就可以按照女儿们爱自己的成都来分配他应得的土地。
大女儿Goneril和二女儿里根各得到三分之一的说辞，但Cordelia知道姐姐们说的不是真的，所以只能说：“我爱你不多也不少，只是按每个女儿的本分爱你。”
李尔王分不清哪句是真哪句是假。听了科迪莉亚的话，她大发雷霆，断绝了与科迪莉亚的父女关系，将三分之一的土地分给了奥尔巴尼公爵和康沃尔公爵。原本想娶科迪莉亚的伯肯迪公爵没有向她求婚，于是科迪莉亚嫁给了法国国王，去了法国。
科迪莉亚离开后，国王受到两个女儿和康沃尔公爵的欺凌，不仅减少了一半保镖，还阻止他返回皇宫。因为欧本尼公爵善良，所以他处处为国王说话.
最后，国王去了科迪莉亚，但他和科迪莉亚在法国和英国的一场战争中被带回了英国。在监狱里，贡内尔和里根派人去杀了他们。贡内尔、里根和康沃尔公爵最终被杀，欧本尼公爵最终成为国王。
事实证明，“一切美德以孝为先”连孝都达不到，还能成就什么大事?我给了他们一句话：再也不说话了，但是你藏不住你邪恶的心。只有未经修饰的文字才是完美的，你不能让真正爱你的人伤心。
李尔王读后感【篇6】
《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前8世纪左右。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。
“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；
大女儿高纳里尔的表述。“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡，
然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的。毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
《李尔王》读后感
书籍有助于我们融入高尚的社会，结识各个时代最伟大的人物。阅读完作者的作品后，我们会有很多值得分享的经验。你知道如何撰写一篇好的读后感吗？我们在大量阅读的基础上选出了一篇非常实用的“《李尔王》读后感”。
《李尔王》读后感(篇1)
导语：莎士比亚在创作《李尔王》时，正值他艺术生涯的最高峰。他对人生和世界有了更清晰、更透彻的认识，更注重对人性、道德和哲学的思辨。
《李尔王》的故事**于英国的古代传说，以此为题材的诗歌和散文甚多，莎士比亚在故事蓝本的基础上加入了悲剧结局、李尔王的发疯等原创内容。
李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？
p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王的读后感小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。
他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？
弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
《李尔王》读后感(篇2)
李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。
大学生活没有高中的紧张学习压力，我们可以端着一壶热茶，品尝一本好书，在一个惬意的下午用阅读充实自己，不辜负美丽的大学青年。
李尔王的读后感 （二）
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时，法国国王远道而来娶李尔王。他从三个公主中选了一个作他的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说她爱她的父亲就像世界上所有的女儿都爱她的父亲一样。当她有一天结婚生子的时候，她会和丈夫和孩子分享自己的爱，对父亲的爱自然会少一些（现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。
不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以带走她，但没有嫁妆。法兰西国王说，科迪伦是最珍贵的！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜的国王，最后只能在风雨中咆哮，抱怨世界上的不公（我看到这一段，眼里含着泪水）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中“好了歌”唱的那样）在一旁安慰。
《李尔王》读后感(篇3)
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：
从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：“我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：“父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：“父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。”国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。
老国王伤心极了，也去世了。
恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。
读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人
《李尔王》读后感(篇4)
《李尔王》 读后感
我觉得这是一部非常写实的戏剧，不是写实的情节，而是对人性的描写。
谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要i限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
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冬是清寒的。站在有风的地方，静静地回头看，我来的时候看到了路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍耐是最强大的，因此，寂寞的冬天给人更多的幻想和欲望。
会想要一个温暖的壁炉，也会想要一个温暖的拥抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
习惯了在寂寞的冬日播种的心情，深耕着一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞钟声会响起，冬天有自己的光荣。
静静地写一首小诗，直到花儿盛开，插在那枝枝头，为冬天吟唱。
《李尔王》读后感(篇5)
读莎士比亚戏剧:《李尔王》有感
篇一：《莎士比亚戏剧》
《莎士比亚戏剧》四大喜剧：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》
四大悲剧：《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》
第二天，罗密欧去见附近修道院的牧师。请帮忙。神父答应了罗密欧的请求，觉得这能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的保姆将朱丽叶送到修道院，在神父的主持下结婚。
中午，罗密欧在街上遇见了朱丽叶的表妹提伯特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友（和平主义者）觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大发雷霆，拔剑为朋友报仇，于是蒂伯特被罗密欧杀死。
经过多次谈判，罗马城的统治者决定驱逐罗密欧，并下令如果他敢回来就处决他。朱丽叶很伤心。她非常爱罗密欧。罗密欧不想离开，在父亲的劝说下，他同意暂时离开。
当晚，他偷偷爬进朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天，罗密欧不得不开始流放。罗密欧一走，贵族出身的巴黎伯爵又来求婚了。
卡布利特非常满意，命令朱丽叶下周四结婚。
朱丽叶去找牧师想办法。牧师给了她一种药。吃了之后，就像死了一样，但她会在四十二小时后醒来。牧师答应她派人给罗密欧打**。他很快就会挖坟墓，让她和罗密欧离开。朱丽叶按计划行事。她在婚礼的第一天晚上吃药。第二天，婚礼自然成了葬礼。
神父马上派人去通知罗密欧。但是罗密欧在父亲的使者到来之前知道了错误的消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。
牧师来的时候，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多了。神父还没来得及照顾朱丽叶，他就跑了。
朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。父母都来了，牧师给他们讲了罗密欧和朱丽叶的故事。在失去孩子之后，两个家庭的父母醒了，但是为是已晚。
从那以后，两家人消除了怨恨，在城里为罗密欧和朱丽叶建造了一座金像。
《仲夏夜之梦》书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海伦娜又恋着狄米特律斯。为了反对包办婚姻，赫米娅与情人私奔，来到约定的森林。
海伦娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”（传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童）而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁（西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液）以戏弄仙后。
这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。
因为神奇果汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜，因此而“移情别恋”，对海伦娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的赫米娅苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。
另外两个迷恋的年轻人愤怒地为海伦娜决斗。
幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。
于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，
因为他受到了高贵的仙**王的宠爱。这是多么不可思议的事情，看起来多么有趣！一切都取决于魔法汁的力量，精灵国王的意志和精灵的顽皮。
后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。
《威尼斯商人》
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，契约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。
这时，嫁给巴萨尼奥的波西娅化装成法官出现在威尼斯法庭上。她巧妙地运用法律做出了巧妙的判决，击败了原告，解救了被告。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；但是我的生命，我的妻子和整个世界在我眼中没有比您更有价值：
我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对**的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。
鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜做手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇，可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样？他却说“拿来钓鱼也好”。
其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。
友谊的珍贵，爱的珍谛，人性的善良。
《哈姆雷特》
法国斯达尔夫人认为，哈姆莱特的疯癫不是假装出来的，而是“真正的疯癫”。在她看来，剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。
头脑清醒，聪明，思维敏捷，善于判断；对复杂而危险的形势应付自如；巨大的悲伤并没有使他失去意志和愤怒
怒的火焰也没有烧毁他的理智；严肃的自我剖析，甚至对自己的诅咒，都是为了激发自己的意志；苦思冥想、反复权衡，都是为了找到完成理想事业的最佳途径；即使貌似癫狂的言谈，也寓有深奥的哲理和对颠倒混乱世界的讥评。
哈姆雷特性格的复杂性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起来行动；他有自我批评的能力，但他无法克服自己软弱的心理，这说明软弱是他性格中最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性，他所以要命戏子排戏试探叔父，是要证实鬼魂的话是不是真的。
这真是柔弱到了极点，和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。
“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点，这成为世人对女性的共性认识。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。
《李尔王》读后感(篇6)
科迪利娅含恨离世，李尔也悲恸欲绝地追她而去……观众的.眼泪还在为悲情的结尾枉然不止，台上幸存的埃德加的声音却给我们悲伤的心情带来些许安慰，也让我们从悲情的《李尔王》中看到了些许希望。
埃德加终于成长起来了，从最初的天真无知到最后的坚毅成熟，这个男配角的一步步变化是让人惊喜和欣慰的。作为副线他寻找自我、发现自我的过程也和李尔王自我救赎的主线相得益彰，更好地揭示了作品的主题。
下面，就让我们来看看埃德加怎样由一个无知的少年成长为顶天立地的英雄。
埃德加在第一幕第二场一出场便走进了同父异母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至还不知道究竟发生了什么事，就开始匆匆逃亡。他是可爱的，听到弟弟处心积虑编织的“星相预言”，他打趣地问道：“你什么时候相信起星相学来了?”(第一幕第二场)他也是老实善良的，埃德蒙对他的善良也不禁感言：“一个忠实的哥哥，他的天性不但不会损害别人，而且也不疑心别人算计他。”(第一幕第二场)他更是天真的，甚至对着蛇蝎般恶毒的弟弟说：“我不久就可以听到你的消息吗?”(第一幕第二场)
就是这样一个埃德加，糊里糊涂担上了莫须有的反叛罪名。说他无知，并不是对他智商的贬低也并非出于鄙视，这里的“无知”，是对人情世故的无知，是对社会险恶，人性复杂的无知。也正是这种单纯无知，致使他轻信了弟弟埃德蒙的谎言而狼狈出逃。
在这里，埃德蒙的狡诈老练和埃德加的无知善良形成了鲜明的对比。就像埃德蒙自己说的，他之所以在第一步成功，原因是他对自己，对哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的个性来实施奸计，而身为哥哥的埃德加从来都没有觉察到自己和弟弟在出身地位上的不同。当然这也给后几幕他成长为英雄埋下了伏笔――他需要去成长，去发现和寻找自己。
第二幕第三场荒原上埃德加的一段独白着实给整个《李尔王》增添了悲剧气氛。
台词只有一段，漫长的逃亡经历也被几句辛酸的话语草草带过，但是其背后所包含的艰辛和困苦，恐惧和绝望却令人心惊。这一段独白全是在诉说他自己如何逃亡，没有提及其他――试想一个沦落到只能想着自己的灾难的人的处境吧：他甚至都没有心情想自己为什么“不再是埃德加”的原因!可是，伤痛毕竟是伤痛，让他在自我放纵的同时也自我折磨着――“谁把什么东西给可怜的汤姆?恶魔带着他穿过大火，穿过烈焰，穿过水道和漩涡，穿过沼地和泥泞;把刀子放在他的枕头下，把上吊的绳子放在他的凳子底下，把耗子药放在他的粥碗旁边。”(第三幕第四场)
他的台词里多充斥着“五个魔鬼”的意象，他也频繁地念叨：“可怜的汤姆冷了”，“可怜的汤姆没有东西吃。”上述都充分体现了埃德加内心安全感的丢失，对前途和自身的迷茫。恐惧和绝望已经深锁他的内心。
在第三幕第四场的时候，戏剧大师莎士比亚匠心独运地安排了两次巧遇，一次是李尔和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛罗斯特的巧遇，这其中的戏剧艺术技巧着重体现在语言和舞台艺术上。首先是埃德加看到了追捕他的父亲葛罗斯特大叫：“这就是那个叫做‘弗力勃铁捷贝特’的恶魔，他在黄昏时候出现……他叫人眼睛里长白膜和针眼，成为斜眼;他叫人长兔唇;他还会叫白面发霉，给地球上可怜的人以伤害。”(第三幕第四场)字字句句充满仇恨地直面指控，可是此时他的身份是个流亡疯子，说的话也被认为疯话。倒是葛罗斯特的接话极具讽刺性：“陛下竟会跟这种人作起伴来了吗?”埃德加也不依不饶：“地狱里的魔王是一个审视，他的名字叫摩陀，又叫玛呼。”父子俩的一问一答看似互不干涉，却巧妙地外化了人物的内心活动，使得人物身份、动作、语言配合十分和谐，也增强了舞台效果。
第三幕第四场的李尔和埃德加相遇了，这种相遇也是整部戏剧主副线的第一次汇合。李尔好像在狼狈龌龊的埃德加身上看到了自己的悲惨情状，并固执地认为埃德加和自己一样是被儿女所害。此时的李尔已经完全认清了女儿们的真面目，并在弄人嬉笑怒骂的启发下后悔和成熟。当他看到同病相怜的埃德加，一样的流亡，一样的悲惨，却有不一样的“洒脱”和“超然”，他便唤他为“哲学家”，他认为埃德加比自己更能勇敢地直面惨淡的人生，“我们三个人都已经让衣服遮蔽了本来的面目，只有你保全着原形;没有文明装饰的人不过是像你这样一个寒酸的、赤裸的、两条腿的动物。”因而，激动的李尔脱掉自己的衣服在暴风雨里接受洗礼，洗掉心上的尘埃，洗掉曾经骄纵的无知，洗掉失去女儿亲情的悲哀，他要效仿的不仅仅是埃德加“身无衣物”，而是准备要和埃德加伪装得一样“身无他物”也正是这个原因，我认为李尔不是真疯，而是和埃德加一样装疯。
还是在荒原上，埃德加发出了对命运的最强音：“与其被人当面恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所畏惧;从最高的地位上跌落下来，那变化是可悲的;最穷困的人只能回到欢笑!那就欢迎我所拥抱的虚无的空气吧;你把他刮到绝境的人已经一无所求，不怕你了。”曾经糊里糊涂的埃德加终于从迷茫和绝望中惊醒，那留在“法庭上”的泪水和相似的命运终究让他开始了自我拯救，这一段天不怕地不怕的独白是埃德加人格成熟的转折，鲜明地昭示了“人”的力量。
只是“恢复父子关系和清白之身”的路还茫茫无期，振奋的宣言和美好的希望也是不足够的，幸而漫长的流亡让他收获了另一样珍贵的东西――“隐忍”，隐忍让他在复仇前更好地成长，让他更缜密地计划怎样为自己洗刷冤屈，让他也愿意承担民族和国家的命运。当然，最直接的是拯救了他的父亲葛罗斯特。
葛罗斯特在“跳崖”后发自内心地说：“从此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出来‘够啦，够啦’那时候，再撒手死去。”(第四幕第六场)因为那个“好心人”埃德加的话会一直在耳边回响：“不要胡思乱想，安心忍耐。”(第四幕第六场)然而在第五幕第二场快要结束的时候，曾经坚不可摧的父亲面对李尔和科迪利娅被抓走的时候再次脆弱不堪要自杀，埃德加是用自己的“隐忍观”对其循循善诱：“人必须忍受他们的离开世界，正像忍受来到这里一样。最重要的是准备停当。”故事发展到这里，他的隐忍不是“逆来顺受”，而是处于对长远的考虑，在自己不强大的时候不能意气用事冲动地“拿鸡蛋撞石头”，他的委屈和不甘只是为了争取时间和机遇的筹码，只要毫不放松“准备停当”。到这里，埃德加不但找寻到了自我，也寻求到了真理，这和《李尔王》所要表达的发现自我，追求真理的主题呼应起来。
从无知到迷茫，再到隐忍和悲情，埃德加已经成熟了。当他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿着剑要首刃陷害他的鬼魅，并义正词严地给他判罪：“要是你说一声‘不’，这一柄剑，这只手臂和我的全身的勇气，都要在你的心脏上证明你在说谎。”(第五幕第三场)埃德加的悲情和隐忍终究是爆发了!然而他还是君子般地给了埃德蒙解释和肯定，“父亲已为风流罪获得了惩罚。”他的最终目的不是要血腥地杀戮以泄私愤，而是希望每个人都可以认清自己，并做对得起自己的事情。
葛罗斯特死了，科迪利娅死了，李尔也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亚给这个悲剧留下了小小的希望，让悲情英雄埃德加成长起来：
这惨痛时刻的重担我们不能不背;
感到的就说出来，而不是堂皇应对。
最老的人忍受得最多，我们后生者流将看不到这么多，
《李尔王》读后感(篇7)
《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。
全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。
后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。
另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。
“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”
这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。
李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。
他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。
那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。
爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。
莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。
《李尔王》读后感(篇8)
《李尔王》读后感(一)
《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事，再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。
李尔在被摧毁的人格土壤上，开始回忆、自省，并展现出内心深处高贵的人格，待人温和、胸襟宽广，怜悯那些有着不幸遭遇的人们。在悲剧的影响下，李尔王因极度的悲伤和愤慨而死去，成为一位具有美丽人格的神。
一个人很难拥有完整而永恒的人格。和李尔王一样，生活中的突然变化和挫折，就像海上的突然风暴，会在海浪中扰乱船的舵，甚至摧毁它。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的，堕落还是重塑，将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格，正如镜子中的自己。
一些人或因命运的捉弄，世俗的沉浮，人事的戏谑，将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。有些人面对这突如其来的考验，或沮丧，或激动；或哭泣，或流泪；或沉沦，或奋斗。也只有在这时，人们才意识到自己人格的本来面目，才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。
每一处苦难，每一个悲剧，都是一个提供省察自我的绝佳机会，人格得以洗濯、净染，因而悲剧眼中的人格始终真实，可感，可亲。
悲剧眼中的人格甚至值得深思，这不是一种愤世嫉俗的态度，而是一种对过去和未来负责的态度。如果一个人在悲剧发生之前不沉溺于自我的思考，就无法直接体验到前一种人格是如何形成的，也会直接影响到未来人格的重建。
生活需要悲剧，需要用她来自省内和世界的警世，需要借她那宝石般清澈的眼睛回望自己的生活。
《李尔王》读后感(二)
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
《李尔王》读后感(篇9)
威廉.莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期戏剧家和诗人。他的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奥赛罗》（英：Othello）、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth）。四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》（《As you like it》）。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正剧、悲剧：《罗密欧与朱丽叶》，悲喜剧（传奇剧）《暴风雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。还写过154首十四行诗，二首长诗。
本・琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。儒略历164月23日（公历1616年5月3日）病逝，出生日期与逝世日期恰好相同。（莎士比亚生于1564年，但其精确的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗礼的日子是4月26日，因此后来的史学家竟把他的生日同他逝世的日子混同起来，认定他的生日也是4月23日，于是形成一种巧合。）
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李清照传读后感
作品就是一部启迪人心的好书籍。写好读后感能让阅读更有意义，今天我们给大家推荐一篇网络上的“李清照传读后感”文章，如果您对这个话题非常感兴趣请关注我们的网址！
李清照传读后感 篇1
沈谦曾感叹“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”一代词宗李清照在那个封建时代用她的才情征服了无数人，千百年之后，她的词亦没有被埋没，正如这句话“她的词，她的人，就如同一坛佳酿，愈陈愈香。”
读完这本书后，我认为李清照是灵动俏皮的。一首《如梦令·常记溪亭日暮》清新脱俗，不拘一格，让人感觉心情愉悦，一个贪玩的小姑娘跃然于纸上，充满了灵气。然而，作者李易安此时才16岁。
李清照不只是一介女流，玩弄儿女情长，她更有男儿的血性。她目光远大，不拘于闺中之事，她忧国忧民，一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，展现了她的铮铮铁骨。人人都知李清照是“婉约派”的开创者之一，却不知她骨子里流露着的是大义。只可惜那个年代“重男轻女”，无法实现她远大的志向，却丝毫不减弱她的满腔热血。
李易安身上有一种愁绪，无时无刻不感染着我。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”仅十四字诉尽了词人无数愁怨。丈夫离世，山河破碎，李清照的生活从此颠沛流离，没有人理解她的痛，当初不谙世事的少女，经历了岁月的洗礼，变得成熟，这究竟是好是坏？最后一句“这次第，怎一个愁字了得？”才是高潮，令我忍不住催然泪下。李清照一代才女，要的不过是一世安定，但这于她而言是奢侈的，只恨天妒骄子。
这本书让我认识并爱上了李清照，她的词无论风格是清丽、豪迈，还是哀愁，无一不吸引着我。
李清照，一代女词宗，独一无二！
李清照传读后感 篇2
李清照传读后感
李清照传读后感（一）
今晚雨疏风骤，也定然是绿肥红瘦。究竟谁肥谁瘦，留给我们自己去思考
但清秀罩婵娟，才情卓越，我真的为你心动！题记
第一遍是听了百家讲坛康震教授的《李清照》，从未有过的好奇，让我难忘。第二次，我终于在学校图书馆的角落里找到了你。我真高兴！于是我小心翼翼地翻开你
一直以来就对宋词情有独钟。柳永的今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。晏殊无助的花落，晏几道的舞，如柳楼的心月，唱着桃花扇底的风；李清照的莫道不失魂，帘卷西风，人比黄花还瘦。都是我喜欢，那样细腻那样柔美却不失意境。
李清照，号易安居士。出生在家家泉水，户户垂扬的齐鲁文化发源地名城济南，文化气氛相当浓厚。父亲---李格非是思想开明的名士。母亲是王拱辰的孙女，擅长作曲，文学素质高。
所以我一直都以为你是个幸福的女子，容貌出众、名门闺秀、才华横溢集宠爱于一身，这样的女子会不幸福吗？现在才慢慢知道，原来并非我想象如此。我怀着好奇走进你的世界，分享你的悲伤和快乐
在我眼里，你淡语皆有味，浅语皆有致，你风韵脱俗、你个性张扬，深深地感染着我。
我痴迷你的《如梦令》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？
知否？应是绿肥红瘦。还有你的另一首《如梦令》：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。好一个青睿、有活力，热爱生活、性格爽朗的女子！让我在课堂上迷恋我的孩子，在你的阳光下漫步
其实，让我最欣赏的还是你那份坦率，不羁的思想，所有这一切能让你敢于直言不讳，无所顾忌地写出那些率真词章，甚至让人才辈出的北宋那些男儿都自叹弗如。
在中国历史上，诗歌文化如星辰般灿烂，造就了许多伟大的诗人，但很少有女性是诗人。作为一个女人，你并不是完全把自己封闭在闺房里，而是去大自然，感受大自然的美，欣赏风景，饮花惜花，施展才华，更像一个男人一样表达对美好事物的追求。同样作为女子，美好的爱情追求在你的笔下却显得那样执着、那样美好、那样独立。
《一剪梅》中你酣畅淋漓倾洒你的相思之情：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
如果不是你对爱的大胆和热情的追求，你怎么能写出这样的离别词呢？当你用女人特有的细腻和天生的敏感去捕捉内心的感受，你就会知道你也捕捉到了我的心。
当我惊叹你的才华横溢这会，哪想你却生不逢时，北宋破败，金人入汴京。对于丈夫赵明诚的弃城而逃你羞愧难当，继写下千古绝唱的诗词：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。自身都难保，却心系国家，显示出了女子难得的大节大义。赵明诚返回建康，后患疟疾，你接到家书急忙赶赴建康，最后一面还是无缘相见。
等你赶到，赵明成已去，至此你流浪于江南。
孤身一人在乱世苟活，又多次遇到南犯的金兵，随身的家当被抢被盗，所剩无几。几车书卷被金兵焚毁。即使是这样，你依旧写出了惊世的词令《添字采桑子》：
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
好一个叶叶心心舒卷有余情！
居无定所，国破家亡，物是人非，前半生悠然生活，后半生漂泊潦倒。在济南生活时还是丰韵，脸色圆润的女子。流落金华时已经面部消瘦。
你几十年孤身一人有家不能回，失去至爱的丈夫，终生没有生育一儿一女，最后郁郁而终在离济南老家遥遥之外的临安。人生天地反差之大，但优越的前半生你没有居深闺而有德无才，后半生你没有自叹自哀，自我放弃，留下千古诗词让我们这些后人咀嚼、传唱。
李清照传读后感 篇3
男中李后主，女中李易安！极是当行本色！中华文坛几千年，女词人寥寥无几。才貌双全又兼具人格魅力的女词人，更是凤毛麟角。李清照就是其中翘楚！凭词可与苏试，陆游辛弃疾媲美。与陶渊明，杜甫，李白等，各个时代风格的开创者比美！我怀着一颗崇拜的心走进这个第一才女的世界！了解她的丰富多彩的一生！
李清照出生在山东章丘明水镇！出身书香门第，父亲李格非，是苏门学士，母亲也是知书达礼之人。他们都是一个非常有胸襟颇有远见的视野，只有这样的家庭，才成就了一代词女，词宗——李清照！
家有小女初长成，长到了16岁，在一个春天里和小姐妹一同出去玩回家晚了的情景，“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。惊起一滩鸥鹭”。通过这首诗，仿佛看到了一个少女肆无忌惮的欢笑，随心所欲的玩耍，而忘了归途的情景！古时候的少女，几乎都是不能出门的。而在李清照这里完全看不到。看到的是一个少女活泼可爱的面孔！
17岁，她有了小心思。等着一个痴情的人，从此恩爱一生。她是幸运的，他与她，遇到了真命天子——赵明诚！他与她袜刬金钗溜，和羞走！到温暖依偎，在繁华而深重的汴京，度过了美好的岁月，这时少女风情，才子佳人，人间添了一对伉俪情深！这次携手同行，成就了李清照的金石！
十里桃花三生三世，人世间轮回，李清照一生就是为了有幸遇到与自己心境想通的人！可是苍天没能眷顾这个才女！最终还是把她的挚爱夺走了！这期间经历了北宋亡，南宋始！在山河破碎，夫君罹难！生逢乱世，她没能得到一个安稳的流年！这次第，怎一个愁字了得？写尽了一生！于尘世之外，她终于还是做了一个性格独特的人！那样的真挚的爱她的夫君和国家！
她怀着对死去挚爱的人的无尽思念，对故土难归的失望，在极度孤苦凄凉中，千古才女走完她一生，享年71岁！
她爱花，爱酒！敢爱敢恨敢饮！领袖聪慧！少有的才名，她兵工书画，通晓金石。既有巾帼之淑贤，更有男儿之豪气！她经历了爱人离世，山河破碎颠沛流离，却依然心怀家国天下她有聪慧傲骨，柔情相思，坚强悲戚！她就是词宗李清照独一无二！
她绚烂了中国诗词里整个花季，飘散着淡淡的清香的诗笺！她摇曳生姿走来，行于汴京，青州，金华。更行于中华五千年的灿烂的文化！她用沾满诗香的笔墨，描绘出了一个春暖花开的人间！易安倜傥，有大丈夫气概！她的一生！半生烟雨，半世桃花！
读古典诗词，与读小说一样的，会为主人翁的遭遇或同情，或唏嘘，或赞叹，或敬仰！与诗有约我不曾悔过！
易安居士，令人敬仰！
李清照传读后感 篇4
一杆红伞，几支梅花，我一眼就被这简洁而又诗意的封面所吸引，但读完本书后我却被著名女词人的晚年愁思给勾住了心神。
李清照与赵明诚这对神仙眷侣常常为世人所称道，但世人却不知他们恩爱背后的一笔笔划痕。不过这些事情都可以暂且不提。因为在裂痕越来越大之前，赵明诚已死在进都述职的路上。而我认为，在此之后，李清照彻底地步入了人生的'另一个阶段。
首先是那些好不容易从战乱中挽回的，自己早年与丈夫辛辛苦苦寻来的金石惹的祸。那些珍藏的佳品被邻里乡亲们从墙壁中砸出，被低价售卖给别人，唯留几本破书，几张残卷。“路不拾遗，夜不闭户”的和睦场景早已不复存在，取而代之的，则是战火连绵、一昧忍让的战乱环境。
再者便是那难消的国仇家恨了。作为提倡报仇雪恨的“主战派”，李清照一向是瞧不起那些懦弱无能的“主和派”的。“圣君大信明知日，长乱何须在屡盟”，这便是在直白地怨刺朝廷了。但纵使李清照有千般才思、万般壮志，却也抵不过一具女儿身。
其实她也有想过去放弃那些深沉的愁怨，去嫁给一个爱她的人，继续去过那种安宁的生活。于是她便这么做了，但她这次却看走了眼，嫁给了一个贪图她钱财、名利的人。待那人发现她收藏的金石早已随着之前的东奔西跑而流落殆尽后，便越发对她不好起来，甚至动辄打骂。而我们的大才女李清照是决不会像那些大字不识的妇女一样忍下这一顿又一顿的毒打的，于是她选择了告官。
据史料记载，宋朝女子告发她的丈夫的同时是要坐两年牢的。李清照带着枷锁上庭，真的被下了大狱，后来经人周旋求情九天之后出狱，此间李清照受的磨难便可想而知了。李清照在写给綦崇礼的答谢信中说到“我用尽一生去追求完美与智慧，却落得难逃万世讥笑的结局”，字字肺腑，可见其内心的伤感和不被人理解的痛苦。
最后，我想用李清照诗中的两句话作为结尾：看取晚来风势，故应难看梅花。李清照就如那梅花，傲然挺立在雪中。但却因为那宋朝的动乱，始终不能窥得其全貌。
李清照传读后感 篇5
李清照，这位历史罕见的才女，她随着时光逐渐变幻的模样，经历了甘之如饴的爱情过后，独自的地老天荒，如画卷一般展现在我眼前。
想来对这本书并无太多印象，这是因为从前思想太浅，只知词美、人美、意美，不知词或诗的背后，是年少天真活泼的欢乐，抑或是后来世事惨淡的悲凉。这本书描述了她的生活，她所写的几乎每一个字都在这个故事里
中渐渐道出。她是宋代诗人，出身书香门第，父亲是苏轼的**。在这样一个不重视女性的时代，她仍然受过良好的教育，可以随心所欲地用自己的话来表达。朝事虽扰人，但仍扰她淡漠的心。
她的一生，以北宋灭亡为明显的分界线，词作从此转变了风格，前半生的岁月静好，后半生虽是人走茶凉，但她还保留着自己那股子才情。战争、朝廷的稳定和世界的不可**，使她看透了分离合团聚的悲欢离合。然而，尽管岁月凄凉，她从不绝望。
她被誉为婉约派的代表人物，但其实，她内心深处的浩然正气也时时刻刻影响着她，不然又怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的千古名句呢？她是个温婉的女子，曾经乘舟采莲，细嗅青梅；后来与赵明诚结为夫妻，煮酒论诗，醉心于金石书画……世事不问，毫不挂心，岁月里是那样的悠然自得。诗词
中无不透出的是活泼灵动。到了后来，却让她遇见了生活的真相，遭受了国家的风雨飘摇，让她何去何从。
虽然命运多桀，经历了那么多的起起落落，李清照的一生更是完整。然而，在这漫长的历史长河中，她真正不忘的是什么？是才华。
作为一位女词人，在重男轻女的社会，她的才气纵横才让所有人记住了她。如果她仅仅是一个平庸的女子，或许已被许多教条管住了脚步，再也迈不开来。她的才华，是她所拥有的骄傲。
“腹有诗书气自华”，这句话是那样贴切，她的学识，她对人生丝毫不屈服的态度，对周围人事的理解，都是她的才华。她成为了一颗历史中永不磨灭的明珠。
并非岁月深情，而是她的才华惊艳了岁月。
李清照传读后感 篇6
回首中华千年的古代文学史，仿若一部男性作家专史，女性作家屈指可数，大多只以一篇或几篇作品一露峥嵘，题材也仅限于闺阁之中，难成大家。而李清照的出现，无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个分量极重的砝码。
沐浴着齐鲁文化的光华，感受着家族书香气息的熏陶，李清照早年生活在风姿绰约的女郎山和包孕灵秀的百脉泉，跟随着父亲与当世第一流的文学大家吟咏诗文，谈古论今，自小就能写出庸常文人难以望其项背的文章，且受到了父辈们的青睐。
京都是无数天子脚下的一方宝地，怀揣着对汴京的无限向往，清照与母亲随后奔赴汴京与父亲一同生活。待清照成年时，她与当时的太学生赵明诚结为连理。夫妇两人情投意合，志趣相投，情感甚笃，也一同搜求金石字画，撰写古书，琴瑟谐美，其乐融融！如清照初婚后的习作《减字木兰花》中“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒叫郎比并看。”娇嗔中把初婚女子的心事和盘托出，可见郎君如意，两情相悦，乐在其中矣！而赵因官职在身，不免常要小别美妻，此时从清照的习作中不难看出新婚女子对夫君的深深思恋之情。如《怨王孙》里“楼上远信谁传？恨绵绵。”可见清照的望夫心切！
怎奈好景不长，父亲李格非在官场屡遭迫害，不久便撒手人间。母亲更是于这个多事时节病逝。明诚感疾，驾鹤西去，相见直要待来生！此时的清照就像被遗弃的孤雁，前路漫漫，等候着她的是颠沛流离与世间险恶。
伤之切，悲之痛，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。诸如“吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。”这类的悼词，任谁目触都不禁催下数行泪。景同人非，物在人亡，焉得不悲？
因此，古代文学史上，清照绝可占据一个席位。不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉，或许仍不足以阐述清照在文学史上的功不可没。
李清照传读后感 篇7
读《李清照传》，品宋词滋味，不禁被作者那细腻的笔触、丰富的情感世界所折服，顿觉新，流连忘返。从平时的“不感兴趣”，到连天，脑海不时萦绕的，都是宋词的精彩段，以于想静下来读下本书，都变得有点困难。没办法，只有停下来理理这纷乱的思绪，写点读后感之类的字。
李清照（号易安居，南宋杰出学家，章丘明（今属济南），是婉约派词代表。于名宦之家，幼时过不忘，出语惊，博览群书。齐鲁壮丽的川涵育了清照的创作灵性，少时代即名噪时，崭露峥嵘。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，过着幸福美好的活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的部分物。后来赵明诚病死，她独漂流在杭州、越州、华带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
代才李清照，从容李清照是位才华出众，成绩卓越的作家，就“词”这学体式来说，她已经达到了登峰造极的地步。像《如梦令》：“常记溪亭暮，沉醉不知归路。兴尽晚归，误藕花深处。争渡，争渡，惊起滩鸥鹭”。寥寥数笔，幅美丽的少夜游图已跃然出：位活泼多情、热爱活的少出外游玩，被然秀丽的风光所吸引，为了看落忘了回家的时间。兴尽归，泛河上，路过莲池，想要快点回家奋划船的声响，惊扰了池塘边的滩鸥鹭，扑啦啦展翅飞；除了词，李清照在诗上同样有很的造诣。如“诗情如夜鹊，三绕未能安”：除反映出她的创作态外，喻的新鲜贴切，化曹操《短歌》“明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，枝可
依”的奇巧妙思，不能不令击节称道。
像《乌江》的“当作杰，死亦为雄”更是千古传颂的名句：诗中项那虽死犹荣、傲然孑的影，黄钟吕般慷慨激昂的响，那感天地、泣神的英雄主义，疑对国难当头的们具有精神感召的量，同时对于苟且偷安、昏庸能的南宋统治者也是种讽刺。还有《感怀》、《春残》、《分得知字》、《偶成》等诗，或感怀志、或睹物抒情，也同般笔；李清照流传下来的章，当推《录后序》，这是清照散中的代表作。章介绍了《录》的内容与成书过程，回忆了婚后夫死乱离叙述顺序井然、细节描述动形象，尤其是贯穿全的今昔迥异、聚散常的情感，跌宕起伏，感深。
《录后序》之外，她的《词论》，更是彪炳千古，开创学评论之先河，是中国学批评史上第篇论词的理论章。对于词的品评标准与创作原则，建树了套完整的理论框架，为词学理论的完善与发展，做出了积极的贡献。
李清照以性跻于男性的世袭领地，并以其创作的总体成就及多的才华傲视群雄，在中国学史乃中国封建社会史中都具有极其重要的意义。
李清照传读后感 篇8
半生烟雨，半世落花
李清照，这位历史罕见的才女，她随着时光逐渐变幻的模样，经历了甘之如饴的爱情过后，独自的地老天荒，如画卷一般展现在我眼前。
想来对这本书并无太多印象，这是因为从前思想太浅，只知词美、人美、意美，不知词或诗的背后，是年少天真活泼的欢乐，抑或是后来世事惨淡的悲凉。这本书里描绘了她的一生，她所保留下来的每一首词作，几乎都在这故事中渐渐道出。她是一位宋朝词人，生于书香门第，父亲还是苏轼的弟子。在那样一个女子并不受重视的时代，她还是受到了良好的教育，可以随心所欲地填自己的词，尽管朝廷之事扰人，依旧扰不乱她那颗淡然的心。她的一生，以北宋灭亡为明显的分界线，词作从此转变了风格，前半生的岁月静好，后半生虽是人走茶凉，但她还保留着自己那股子才情。战火、朝廷的偏安，世事的难料，让她看透悲欢离合，然而，岁月虽凄凉，她却从不绝望。
她被誉为婉约派的代表人物，但其实，她内心深处的浩然正气也时时刻刻影响着她，不然又怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的千古名句呢？她是个温婉的女子，曾经乘舟采莲，细嗅青梅；后来与赵明诚结为夫妻，煮酒论诗，醉心于金石书画……世事不问，毫不挂心，岁月里是那样的悠然自得。诗词中无不透出的是活泼灵动。到了后来，却让她遇见了生活的真相，遭受了国家的风雨飘摇，让她何去何从。
虽然命运多桀，经历了那么多起起落落，李清照的生活才显得更加圆满。然而，在这历史长河中，她真正没有被忘却的是什么？是才华。作为一位女词人，在重男轻女的社会，她的才气纵横才让所有人记住了她。如果她仅仅是一个平庸的女子，或许已被许多教条管住了脚步，再也迈不开来。她的才华，是她所拥有的骄傲。
“腹有诗书气自华”，这句话是那样贴切，她的学识，她对人生丝毫不屈服的态度，对周围人事的理解，都是她的才华。她成为了一颗历史中永不磨灭的明珠。
并非岁月深情，而是她的才华惊艳了岁月。
李清照传读后感 篇9
读完《李清照词传》，我才知道李清照的一生是那么的艰苦，困难。再回想我们现在的安逸生活，我们又有什么可以抱怨的呢？
李清照，青州人，字易安，号易安居士。少女时期的她，写出来的作品都带有灵性，就像《如梦令·常记溪亭日暮》一般。这些词被一个叫赵明诚的男人看见了，很是惊讶。从此，他的心中就住下了她。
很快，赵明诚便娶了她，但安逸的日子保持不了多久。皇帝驾崩，新帝继位，赵明诚的父亲赵挺之在朝廷做官，属于新党派的，而李清照的父亲确是旧党的。新帝更宠爱新党，打压旧党。还禁止联姻，于是李清照被迫无奈，离开京城，回到了京城，也回到了无边的相思。
但不久赵明诚的父亲赵挺之因为宰相的迫害，罢官回家，不日去世。赵明诚便也回到青州，两人相见，一起赌书泼茶，其乐融融。不久，朝廷又用起赵明诚，去莱州当太守。便再也没回来，李清照又去莱州找他，得到的却是无尽的寂寞。
赵明诚51岁时因去朝廷上任而感染风寒，不日病死。听到消息的李清照，悲愤交加，又正值战乱时期，李清照一路逃亡，后又再嫁张汝舟。却遭家暴。李清照又是休夫又是上告朝廷，将张汝舟告进监狱。
后来，战乱平定，举朝欢庆。唯有李清照闷闷不乐，因为赵明诚死了，谁与她欢庆。
李清照，一个女子都有胆识，我们男人又岂能输给女生。
李清照传读后感 篇10
我读的一本好书一一《李清照词传》
她出生于书香家庭，灵秀聪慧，少有才名，并工书画，通晓金书，尤其擅长诗词，一支生花妙笔写尽人生的美丽与哀愁。
她爱花、爱酒，敢饮敢醉，敢爱敢恨，既有巾帼之淑贤，更兼男儿之毫气。她有过如诗的爱情、赌书泼茶的情绪。经历了爱人离世、山河破碎、颠沛流离，发常人悲事之感慨，心怀国家与天下。
“男中李后主，女中李易安，极是当行本色也。"中华文坛几千年，其中的女词人寥寥无几，有才有貌又有兼具人格魅力的女词人更是凤毛麟角，千秋才女李清照就是其中的翘楚。仅凭诗词她就可与苏轼、陆游、辛弃疾相媲美，与陶渊明、杜甫、韩愈等时代风格的开创者比肩。
李清照的一生，既有真心的欢愉，惹人爱慕，惹人驻足，惹人回望;有彻骨的悲凉，惹人慨叹，惹人怜悯，惹人心疼。千年的风吹雨打，不但没有消减李清照的魅力，反而让她的绝妙佳作随着岁月的流逝大放光彩。世间曾有李易安，时光流转，她的词她的人，就如同一坛佳酿，愈陈愈香。
她摇曳生姿地走来，行于汴京，行于青州，行于金华，行于中华五千年的灿烂文化，带来的是璀璨华章，绵瑟流年。她用沾满诗香的笔墨，描绘出一个美丽、灿烂的人间。
“词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。”这支花在宋代萌发，绚烂了中国诗词的整个花季。飘散淡淡花香的诗笺上，有她聪颖与傲骨，柔情与相恩，坚强与悲威……
李清照传读后感 篇11
读《李清照传》，品宋词滋味，不禁被作者那细腻的笔触、丰富的情感世界所折服，顿觉耳目一新，流连忘返。从平时的“不感兴趣”，到一连几天，脑海里不时萦绕的，都是宋词的精彩片段，以至于想静下心来读下一本书，都变得有点困难。没办法，只有停下来理理这纷乱的思绪，写点读后感之类的文字。
李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人，是婉约派词人代表。生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
一代才女李清照，从容一生李清照是一位才华出众，成绩卓越的女作家，就“词”这一文学体式来说，她已经达到了登峰造极的地步。像《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。寥寥数笔，一幅美丽的少女夜游图已跃然而出：一位活泼多情、热爱生活的少女出外游玩，被大自然秀丽的风光所吸引，为了看落日而忘了回家的时间。兴尽而归，泛舟河上，路过一片莲池，想要快点回家而奋力划船的声响，惊扰了池塘边的一滩鸥鹭，扑啦啦展翅而飞；除了词，李清照在诗文上同样有很高的造诣。比如“诗情如夜鹊，三绕未能安”：除反映出她的创作心态外，比喻的新鲜贴切，化用曹操《短歌行》“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”的奇巧妙思，不能不令人击节称道。像《乌江》里的“生当作人杰，死亦为鬼雄”更是千古传颂的名句：诗中项羽那虽死犹荣、傲然孑立的身影，黄钟大吕般慷慨激昂的音响，那感天地、泣鬼神的英雄主义，无疑对国难当头的人们具有精神感召的力量，同时对于苟且偷安、昏庸无能的南宋统治者也是一种讽刺。还有《感怀》、《春残》、《分得知字》、《偶成》等诗，或感怀言志、或睹物抒情，也非同一般手笔；李清照流传下来的文章，当首推《金石录后序》，这是清照散文中的代表作。文章介绍了《金石录》的内容与成书过程，回忆了婚后至夫死乱离34年间的忧患得失，有叙有议，文情并茂。全文叙述线索清晰、叙述顺序井然、细节描述生动形象，尤其是贯穿全文的今昔迥异、聚散无常的情感，跌宕起伏，感人至深。《金石录后序》之外，她的《词论》一文，更是彪炳千古，开创文学评论之先河，是中国文学批评史上第一篇论词的理论文章。对于词的品评标准与创作原则，建树了一套完整的理论框架，为词学理论的完善与发展，做出了积极的贡献。
李清照以一女性而跻身于男性的世袭领地，并以其创作的总体成就及多方面的才华傲视群雄，在中国文学史乃至中国封建社会史中都具有极其重要的意义。
李尔王读后感优选
笔者经过认真比较之后，决定向大家推荐这篇内容充实的“李尔王读后感”，希望大家能够阅读并学习。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品”，当我们从作家的作品中汲取感悟，并且领悟到其中的精髓时，我们才能够写出真正有内涵的读后感。
李尔王读后感(篇1)
故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里儿、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭毒打，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被欺负的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与身体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见政界的罪恶，可知人心的险恶了。
我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够决定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能正因自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的味道又怎样会知道甜的味道呢?
李尔已经逐渐感知到这个世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子(讽刺)，看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。如果将罪恶得到了权威金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展;所以“没有一个人是犯罪的”，罪恶源自权威的作祟……
李尔告诉葛罗斯特虽然命运是悲苦的、值得痛苦的，然而我们要忍耐。这个世界本身就是荒谬的，充斥着无尽的苦楚。在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这个世界的本质的，所以面对这命运、人性的荒谬应该忍耐，因为只有忍耐才能帮助我们穿过这无尽的痛苦。只要忍不住哭泣，便会沦落到无尽的痛苦中，最后成为在舞台上的傻瓜。李尔看到了真实的世界，看到了社会、人性的本质，他自己却仍然在痛苦中自我挣扎，他在清醒与疯癫中反复。正是因为他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被这种痛苦的真相所折磨。他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。此时折磨李尔的不再是迷茫的痛苦，而是看清社会、自然、人性后被其丑陋、疯狂而折磨、因那躲不过的悲哀而悲苦。
当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最后一点善也被吞没了，他跟这个世界最后的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都可以消释了。”而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也只有在无尽的痛苦中结束自己的生命。当李尔终于走出了自我世界，看清了真实世界的本质时，他看到的却是不尽的悲哀，人性躲不过的悲哀，而他自己也因为难以承受这悲哀而发疯、走向生命的尽头。
李尔王读后感(篇2)
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁“四大悲剧”之一的《李尔王》
“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”
我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王——
书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的。
与李尔对比他的两个大女儿，就卑劣的多了——
虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有爱情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚
对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但一定是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧——把美好的毁灭掉。
我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能接受的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会面对着怎样的世界，我都希望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又知道善于恶，伪与善的标准呢?
向真诚的考狄利亚致敬!
李尔王读后感(篇3)
莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，专制政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，有多了一重灾难。清教徒的影响也在不断扩大，妨害着人们的正常生活。面对这些错综复杂的社会矛盾和残酷现实，人们不能不寻求解释，也渴望把悲惨不幸的人生搬到舞台上。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力武器。而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。
莎士比亚在他的悲剧中常常压抑不住感情的激动，悲愤的爆发，直接让剧中人物对这个罪恶的社会和荒谬的生活发出愤怒的控诉和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”
在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个**社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。
《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中邪恶的两个姐姐（高纳里尔和里根）和善良的妹妹相对照，好哥哥（爱德伽）与坏弟弟（爱德蒙）相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏剧体现出了善与恶两种势力之间的冲突。
国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔对这个问题的答案在悲剧的一开始时是肯定的。而严厉的惩罚就是生活对这种私心的必然答复。当然李尔后来吸取了教训。李尔和葛洛斯特一样，他们俩的性格发展经历了一个清楚的过程。他们俩都同样犯了严重的错误，同样因此而受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。
紧张激烈的场面和生动复杂的情节是联系在一起的，莎士比亚的悲剧一般都有这多条线索交错，多方面矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。
剧中的主要人物是李尔，他由于性格中某些固有的因素是他成为遭受灾难打击的悲剧人物。他的错误在于他为了做一个好父亲竟然在未去世之前就放弃了自己的王权。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。他虽然不再是国王了，但仍以国王自居，总之，他必须一如既往像国王那样的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把唯一心地善良的小女儿逐出家门，因为这个小女儿过于真挚，不愿卑躬屈膝、阿谀逢迎以换取他的欢心。他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。
剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。考狄利亚是善良的化身，在她的身上具有一种富于人情味的美德。她的两个姐姐，高纳里尔和里根则是邪恶的化身。她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸谋杀的卑鄙行径等邪恶。看来莎士比亚是有意是这样的安排邪恶无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火自焚的命运。
剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔的疯狂和随后考狄利亚的死在观众中有效的激起了怜悯之情。当李尔王抱着亡女的躯体走上台时，这种怜悯悲怆之情被推向了高潮。
《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔和小女儿重逢的场面是真实的景象，又是梦、想象，是一个似乎不存在的幻境，是另一个美好的人间。一个被误解的女儿对父亲素来敬爱，这种爱是真挚的骨肉之情，是人的本性，她流着热泪说：“我的亲爱的父亲！但愿我的嘴唇上有治愈疯狂的灵药，让这一吻抹去了我那两个姐姐加在你身上的无情的伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。莎士比亚用尽他的艺术才能，用最美丽的色彩画出了考狄利亚这个最光辉的天使般的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。正是这种被悲哀所强化的美抹掉了各种其它的思考，把我们的所有注意力和思索都吸引了过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。
《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更激烈，坏人更为猖狂，邪恶势力更为强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它给我们展示的悲剧世界是可怕的，真理匿迹，谬误横行，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。
《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民间传说中的人物，这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中爱德伽独白中的一段就是当时流传着的一首描写这种乞丐生活的无名诗。剧中那些歌谣和民间传说，也都描绘了那一时代的社会情况。另外从一些台词中，我们也能看到当时的习俗和风尚。例如葛罗斯特说的“最近这一些日蚀月蚀果然不是好兆头”，爱德蒙说的“这些日蚀月蚀果然预兆着人士的纷争”这一类话，也确实是当时发生过的自然现象，并在当时被看作凶兆，引起了人们惶惶不安和恐惧。
《李尔王》不仅是一部家庭的悲剧，更是一部社会性的悲剧，和巨大的社会性毁灭力量相比，个人对悲剧的作用和影响大大减弱了，因为事情全部是朝着违背人的意愿的方向发展，无论你如何立身行事，总有一个死亡的结局在等待着你。莎士比亚借葛罗斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”这句警世名言是作者对不公道社会的抗议，它的深沉回音震动着伊丽莎白时代的人们，也震动着后世，同样震动着我们的心灵。
李尔王读后感(篇4)
《李尔王》故事情节简单，两条线。第一条，李尔王的悲剧；第二条，格罗斯特的悲剧。李尔王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的埃德蒙杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，李尔王最后也死了。格罗斯特因为听信二儿子埃德蒙的谗言，四处追杀大儿子埃德加，埃德加只能装疯，成为乞丐。格罗斯特因为对李尔王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，埃德加因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找李尔王。最后，明白真相的格罗斯特无力承担真相，气绝而亡。埃德加为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟埃德蒙，悲剧。
莎士比亚说疯子给盲人领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。李尔王，埃德蒙，格罗斯特，哈姆雷特，奥赛罗，罗密欧，朱丽叶……所有莎士比亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。
人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。一千个人心中，有一千个哈姆雷特。各人看莎士比亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然李尔王死于他
的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。莎士比亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。莎士比亚的悲剧，就是人的悲剧。
李尔王读后感(篇5)
自从我在威尼斯做商人以来，我开始喜欢莎士比亚的戏剧。不是因为别的原因，我主要认为他的语言很有趣，即使翻译成中文。虽然在某些地方它可能显得荒谬和夸张，但它是对我们生活的暗示，而我们的生活实际上是最真实的。
让我们来谈谈莎士比亚的“四杯”之一李尔王。
我们出生时，我们忍不住哭了，因为我们来到了这个充满傻瓜的大舞台。
我想这句话可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他们是因为心意一致而受到不公平对待的人吗？他们是那些即使不被信任也忠诚的人吗？莎士比亚告诉我们：当然不是。相反，那些为了自己的利益毫不犹豫地放弃真实感情的人，那些毫不犹豫地努力工作的.人，是世界上最大的悲哀。如果说有什么东西可以超越情感，统治世界，那一定是冰冷而黑暗的。
李尔王很武断，但不是傻瓜在书的第一部分，有人写道科迪莉亚是三姐妹最喜欢的人，但她被父亲抛弃了，因为她没有虚假华丽的词语。我非常生气，觉得李尔王最终会受到惩罚。果然，他最终被这个只爱财富的“好女儿”折磨得发疯。我松了一口气，开始不再恨李尔王了。因为当他在一个暴风雨的夜晚漫步时，他开始反思自己的错误，开始意识到科迪利亚的真诚和他两个甜言蜜语的女儿的卑鄙，我感受到了他的心的柔软，特别是当他决定和科迪利亚一起死的时候。他不是一个真正的傻瓜。至少他渴望爱情。至少在他死之前，他回归了最纯洁的人性。
与李尔王相比，他的两个大女儿要卑鄙得多尽管她们逃脱不了命运的惩罚，但直到死，她们才明白自己错在哪里。他们在生活中没有亲情或感情。他们只是为了追求他们认为最重要的东西而利用和伤害对方；兴趣。我认为这样的人是徒劳的。
当然，书中始终有一群人象征着正义和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亚。对于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因为她真的没有缺点，或者《李尔王》里有太多丑陋的人。但与她愚昧的父亲和两个残忍伪善的姐妹相比，科迪利亚善良、诚实，懂得真爱和专横。虽然她的剧本很少，但一定给读者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虚伪。好人应该得到好的回报。我原以为她可以在法国国王身边过上高贵的生活，但遗憾的是，这样一个女孩最终被杀了，因为她保护她的父亲不受不公正待遇。善良有什么不对吗？也许它注定要在杯子里；摧毁完美。
如果《李尔王》中的某些事情真的发生在现实生活中，我想我无法理解，但也许世界真的是这样，但我还没有看到它的黑暗。我不明白当我离开学校时，我将面对怎样的世界。我希望远离阿谀奉承和虚伪，坚持每个人与生俱来的纯真，不要成为一个因欲望而失去理智的“傻瓜”。也许现实生活是残酷的，很难做到这一点，但谁知道在没有经验的情况下善恶、虚伪和善良的标准
向真诚的科迪利亚致敬！
李尔王读后感(篇6)
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊…。值得吗？也许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，但是我知道的是，赚钱是为了生活的更好更快乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最后一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王读后感(篇7)
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”
我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王——
书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性*。
与李尔对比他的两个大女儿，就卑劣的多了——
虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有爱情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚
对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但一定是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧——把美好的毁灭掉。
我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能接受的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会面对着怎样的世界，我都希望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又知道善于恶，伪与善的标准呢?
向真诚的考狄利亚致敬!
剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!
这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!
李尔王读后感(篇8)
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”
我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们:当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王――
书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。
与李尔对比他的两个大女儿，就卑劣的多了――
虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有爱情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西――利益。我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们，这就包皮括世界上最善良的人――考狄利亚
对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但一定是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的`。好人该有好报，我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧――把美好的毁灭掉。
李尔王读后感十篇
从多个角度来看，“李尔王读后感”有着令人深思的意义。在书海中，有些景观和美好胜过现实生活。读完这本作品后，我们的内心会被深深触动，产生更多的思考。在写读后感时，我们应该对材料进行分析，明确自己的基本观点。如果您对这篇文章感兴趣，请将其收藏起来，以便日后再次阅读！
李尔王读后感(篇1)
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
李尔王读后感(篇2)
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊…。值得吗？也许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，但是我知道的是，赚钱是为了生活的更好更快乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最后一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王读后感(篇3)
读《李尔王》有感
zlb2013级 blcu
莎翁的《李尔王》让我感受最为深刻之处就是剧中疯癫与理性。这部剧塑造了三个十分形象的疯癫人物：弄人、埃德加以及李尔王。
他们或是滑稽可笑，或是语言混乱，或是口出狂言，但又疯疯癫癫得不一样。
弄人至始至终都是一个傻子的形象，对李尔王不离不弃，总是说着逗趣的“疯言疯语”，然而他所说的全然不是傻话。在我看来，他甚至于是此剧中将一切都看得真真切切，想得明明白白的智者。他用疯癫的言语来点醒剧中迷了心智的人们、启发读者，也用这种插科打诨一般的滑稽方式创造了喜剧的效果，为这部被誉为“最伟大的悲剧”中增添了不一样的色彩。
当人们都无所知时，弄人已洞察到局势的改变。年老昏庸的李尔王将国土分封之后，弄人就对肯特说李尔王已是一个“失势的人”[1]（p299）。当李尔王愤愤不平地离开大女儿戈纳瑞、投奔二女儿里甘时，他更一针见血地指出“你一尝到她的滋味，就知道她跟这一个完全相同，正像两只野苹果一般没有分别”[1]（p306）。
此外，莎士比亚以疯狂的形式表达理性具有独特的表现理。这也让我思考：怎样的人是一个傻瓜？
怎样的人又是一个疯子？也许很多时候，你周围的人都认为你是个傻瓜，你便成了傻瓜，你周围的人都认为你是个疯子，所以你便成了一个疯子。在剧中，弄人的社会地位最为低下，恰恰是这样一个“傻瓜”无畏地吐露出别人都没有说出的或是没有敢说出的箴言。
他是掌握真正智慧的“傻瓜”、“疯子”。
如果说疯狂是一种幻觉，那么埃德加的疯狂也是一种暂时的伪装。他被弟弟困住，失去了父亲的信任，被追捕。匆忙中，他把自己伪装成衣衫褴褛、胡言乱语的疯子来保护自己。
剧中的他在荒野偶遇李尔，在一场“荒诞”的审判中帮助李尔控诉了两个可恶的女儿，完成了觉醒。然后，他意外碰到流落的父亲。带领格洛斯特前往多佛悬崖，并帮助父亲在一场闹剧中完成自我救赎。
我以为他是在现实中最有可能被人们称赞为“聪明人”的人。埃德加从衣着到言语都伪装成疯子。一时的权宜之计让他帮助了李尔和父亲，也是帮助了自己。
在剧中，他表现出仁慈和宽容的美德，并用理性赢得了最后的胜利。科迪莉亚善良公正，但埃德加比她有更强大的力量——理性的力量。这种实实在在的智慧隐藏在他疯癫的外表之下也是毋庸置疑的。
最后，李尔王的疯狂在剧中的几场荒野中得到了体现。他看透戈纳瑞和里甘后，又因心中愧疚不想投奔三女儿科迪莉亚。暴风骤雨、电闪雷鸣之际，在荒原上流离失所，呼喊咆哮。
因此，李尔王在极度愤慨和失去理智的情况下处于疯狂状态。这个迷失的乞丐与威严的国王形成了鲜明的对比。风雨中的疯狂诅咒，说明他终于找到了自己的理由。关于天地的激烈言辞和质疑，是他理性的呼唤，也是对人性丑恶的批判。
他说“不要让一颗忘恩负义的人类的种子遗留在世上”[1]（p326）。他叫嚣着撕下人们“包藏祸心的伪装”，显露人类“罪恶的原形”[1]（p327）。
他在如此失去理智的状态下显示出了平时正常状态下所没有的智慧。这让我想起了我在文学课上学到的酒神精神。李尔王的疯癫似乎是一种酒神式的疯癫。
尼采曾说过，个人“进入酒神陶然忘我之境，忘掉了日神的清规戒律，忘记了个体之间的界限，融合与过度表现为真理，生于痛苦的快乐表现为真理，从大自然中现身说法”[2]，也就是说人们在忘掉、舍弃自我过后可以在自然中获得真理和智慧。在荒野上，李尔不再是高高在上的王，他在大自然的面前说“我站在这儿，只是你们的奴隶，一个可怜的、衰弱的、无力的、遭人贱视的老头子”[1]（p326）。他失去了自己原本的个人身份。
侍臣说王上“光秃着头在风雨中狂奔，把一切托付给不可知的力量”[1]（p325）。可见，疯癫的李尔又失去了个人理智。此外，李尔王甚至实现了与自然的某种融合。
面对自然的暴风雨，他说“我心灵中的暴风雨已经取走我一切其他的感觉”[1]（p330）。正是在这种情况下，他意识到自己在自然面前的无能，并试图祈求自然的力量。他撕心裂肺的控诉是为了呼唤自然的惩罚。
同时，他在自然中还学会了同情和怜悯。他说“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面来体会一个穷人所忍受的苦，分一些你们享受不了的福泽” [1]（p330）。在面对赤身**，被雨打风吹的埃德加时他更体悟到“人类在蒙昧时代，不过是像你这样一个寒碜的赤裸的两脚动物” [1]（p330）。
认识人的渺小和卑微是一种智慧。而且，与以往的迷恋相比，李尔王最终可以认识到人的本质，不再被外表和语言所欺骗。他将埃德加称作“高贵的哲学家”、“学者”[1]（p334），并愿意倾听他“疯癫”的言论，感到埃德加另有深意，因此说“让我私下里问您一句话” [1]（p334）。
所有这些都是他进入酒神状态式的感受。那是人们在忘我的状态**悟的智慧。
总之，对于我来说，《李尔王》同莎士比亚其他伟大的戏剧作品一样也探索了人性与爱，不过此剧中疯癫与理性、疯癫与智慧对立又统一的独特张力似乎更具吸引力，借此我对于课上所涉及的酒神精神又有了更为深入的了解。
参考文献：
[1]（英）威廉·莎士比亚. 莎士比亚悲剧集[m]. 朱生豪译. 南京：译林出版社，2012.
[2]悲剧的诞生：尼采美学**选. 周国平，编译. 太原：北岳文艺出版社，2004. 15.
李尔王读后感(篇4)
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。但这部戏剧的背景是一座充满权力和财富追求的宫殿。在这里，人们被财富和权力所迷惑，于是出现了父女相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高临下。他长期生活在渴望奉承他的人中间。所有的人或事都围绕着他。如果他说煤球是白色的，没人敢说煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这使他如此爱面子，以至于看不到真相。
正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理!没有找回心中的亲情。
在中国古代的宫廷里，父子兄弟为了权力可以互相残杀的东西数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….
值得吗？也许我还没有进入社会，不知道挣钱有多难，但我知道挣钱是为了更好更幸福的生活，没有亲人的爱的生活是不幸福的。
最后一句是经典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒针往往藏在美丽的花束里。
李尔王读后感(篇5)
莎士比亚著有四大悲剧，有人认为《李尔王》是其中最为出色的一部，《李尔王》写得更发人深省。鲁迅曾说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。”《李尔王》中那么多被扭曲的人物性格正加强了此剧的悲剧性。一位高高在上、拥有无上权力的君主，竟然被自己的女儿迫害，沦落到无家可归，街头行乞的地步，真是可悲可叹。
李尔王无疑是整个悲剧的主角。他是一个专横暴虐、刚愎自用的统治者;他拥有着至高无上的权力，本可坐拥天下，享尽荣华富贵。然而，一个致命的错误造就了属于他的悲剧，也暴露了人性的一大弱点，那便是——虚荣心。人都喜欢听好话，都喜欢被奉承，尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。作为一个长期处于统治地位的国王来说，虚荣心更胜于常人，他听惯了赞美的话，听惯了甜言蜜语，必然不习惯小女儿的诚实和拙于言语。可以说，小女儿考狄利娅的诚实是对他虚荣心的极大挑战与讽刺，而长期生活在虚荣中的他正是由于不习惯小女儿的诚实，所以他才会如此恼怒，以至于把小女儿赶出家门。中国有句老话:良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这位不列颠国王却恰恰不明白这个道理。平日里，大女儿和二女儿竭尽所能地奉承与渲染，令这位国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得忘乎所以，醉得一塌糊涂，于是那个讲真话，说实情，对父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。同样的，格罗斯特也是这样一个角色，他听信私生子的谗言，而不相信言辞木讷，真诚善良的长子的为人。他和李尔王有着相似之处，同样身居高位，同样习惯于听信谗言，这便注定了他们同样的悲剧结局。
其次的主角就是小女儿考狄利娅了。她在剧中可以说是完美和正义的化身，真诚和善良的象征。当被父王问及有多爱父亲时，她诚实地表达出了内心的想法，由于语言表达不合父亲的心意，却被逐出家门;但当她得知父亲被姐姐抛弃时，又毅然为自己深爱的父亲讨回公道。正是她在父亲颠沛流离、穷困潦倒之际出兵讨伐两个忘恩负义的姐姐，但是，悲剧总是这样，把美好的事物毁灭给人看，让本应有圆满结局的人物不得善终。考狄利娅最终自缢而死，老国王也郁郁而终。她的诚实可以说是对于虚荣心的一个警醒，其实她是最爱父亲的女儿，只是由于不善言辞而被父亲误解，也正是因为这样，才导致了最后的悲剧结果。然而，考狄利娅又是幸福的，她嫁给了一个懂得欣赏她的真诚与善良的法兰西国王，避开了那些趋炎附势，口蜜腹剑之徒，从这方面来看，她又是幸福的。然后是考狄利娅的两个姐姐，虚伪，虚荣，自私而又残忍，养尊处优，只懂享受，极端个人主义，是“假、恶、丑”的典型。与他们相似的是爱德蒙，他是个十恶不赦的叛徒，他设计让父亲和哥哥爱德加遭受苦难，又勾引高纳里尔和里根使她们姐妹反目，自相残杀，他是“恶”的代表。环境造就性格，性格决定命运。他是格罗斯特的私生子，这种不光明正大的地位，使他受到了不一样的待遇，表面上可能与哥哥没有什么不同，但背后肯定受人指指点点，在这种环境下成长的爱德蒙，成为了一个性格扭曲的复仇者，也正是因为如此歪曲的人格，造就了他悲惨的命运。与之相反，哥哥爱德加，性格纯良，为人敦厚，却一度被父亲误解，派人追杀。死里逃生的他，仍然以德报怨，即使危险重重，也从未放弃过自己的父亲，一直保护着他。
其实在《李尔王》这部剧中，国王身边的那个弄人倒是个有趣的人物。他的戏份很少，跳梁小丑一般，似乎每次出现都在插科打诨，好像没有他这部作品仍然完整。作文但是，他又仿佛是剧中唯一一个冷静的人，唯一一个理智的人，唯一一个身在剧中又超脱剧外的人，一个“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的人物，仿佛一个不食人间烟火又洞察世间万物的神明。他的每一句话都有深深的哲学意味，他是李尔性格变化的推动者，同时也推动着剧情的发展。他的每一句话都在启迪着李尔，同时也是对社会对人性的极大的讽刺与反思。正是这个小丑的出现，在不断的嬉笑怒骂中将人们引向了更深层次的思考，也使得作品反映现实的意味更加强烈和犀利，在不经意间，提升了作品的层次。这个小丑，看似多余，实则至关重要。
悲剧，就是要把美好的东西毁灭给人看。在《李尔王》中，不仅是美好的东西被毁灭了，连丑恶的东西也被毁灭了，而且是毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀以及爱德蒙之死，不仅仅在于加重了作品的悲剧色彩，更在于向人们传达了一种希望。正如中国那句老话：“恶有恶报”，他们的下场恰恰验证了“自作孽，不可活”的道理，这也是他们应得的结局。丑与恶最终会被美与善撕得粉碎，世界终究是美好的。
李尔王读后感(篇6)
暑假，我精读了莎士比亚的四大悲剧之一的《李尔王》，从中学到了很多，我觉得比起文学本身的东西，《李尔王》给我的更多是人性，理性的思考。首先，我先简单地介绍一下它。《李尔王》这部作品取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说故事，讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良，不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。
科尔代丽霞被迫离家出走，和爱她的法国国王一起去了法国。李尔王本人只保留了国王的头衔和一百个侍从，打算轮流住在两个女儿的家里，享受晚年时光。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，从此李尔王饱受颠沛流离之苦。
小女儿得知李尔王的悲惨经历，开始和两个姐姐打架。不幸的是，她失败了。最后，她被抓获，带着仇恨自杀。李尔王也在悲痛和疯狂中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。这个故事曲折而悲剧性，给了我很多启发和感悟。
现在我们简单剖析下书中的人物和内容吧。李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？
可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开****。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢？保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。
她也是幸福的，因为自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一直活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗？自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！
这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是**自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗？并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加；他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯特是个聪明灵活的人。他知道如何改变自己。最后，李尔王的获救和小女儿的相识都要感谢他。
读罢这本书，我的心不能平静，我想说，正如之前我们读过的莎士比亚的一部经典《哈莫雷特》一样，故事是悲的，可是明知道是故事，我还是深深得被感染了，说不出的滋味。联想到的只有几个词语，社会，人性···口蜜腹剑是对《李尔王》最确切的注释，这个社会这样的现象这样的人太多了，就像书中的人物，有昏庸的诸如老国王，有善良的诸如小女儿，有虚伪恶毒的，诸如大女儿，二女儿和她们的爱人，太多了，不过殊途同归，几乎所有人的下场都很悲惨。深究之，都是社会造就的人性。
从中，我感慨很多，面对以后的生活，坏的东西总会有，当然也会有好的东西，而且我坚信，积极的方面还是主流，我们要做的，就是完善自己，做个好人，然后善待他人，构造一个和谐的社会，在这样的环境里生活，与人相处。
李尔王读后感(篇7)
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了（很现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的（说得好！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公（我就是看这段时热泪盈眶的）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样）在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟（可能名字是颠倒的，记不太清了）。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘（看得我好解气啊）特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，考黛莲的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，活下来的霭特加独自走向未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。
李尔王读后感(篇8)
本人语：在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个动乱社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。
李尔王看完后怎么写？我已经为你安排好了范文。让我们看看！
阅读可以使一个人的内心变得光明。它就像三月的太阳和煦，清晨第一缕露珠的纯净，傍晚河上微风的微光。
去年，我曾借阅到《莎士比亚喜剧悲剧集》，这本书是莎士比亚一生所撰写的喜剧和悲剧作品的精品集，里面有耳熟能详爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》，有脍炙人口的喜剧《仲夏夜之梦》，还有充满理性思考的《李尔王》。
《李尔王》讲述了一个关于女儿背判的故事。年事已高的李尔王因为年迈想要退位，他想把所有的土地财产分给他的三个女儿，以称赞自己语言的优美决定分发的多少。两个大女儿为了得到财产极力赞美李尔王，而小女儿考狄利娅却因朴素真实的话语遭到了驱逐。
好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后。李尔王退位后，两个大女儿的雄心壮志一飞冲天，最终把他赶出了皇宫。悲愤交加的李尔王与自己的随从行走在荒野中，竟碰到了因弟弟陷害逃出家门的埃德加。
李尔王与随从和埃德加分开后，遇到了一个圣徒，他对圣徒倾诉了自己的苦衷。不料，这位圣人是自己的女儿科狄利娅。当科狄利娅得知李尔王的困境时，她立即组织军队秘密登陆英格兰，袭击了两个坏姐妹。
战前，科黛利娅去见她的父亲李尔王。最后，法**队被击败，科狄利娅被杀，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在巨大的悲伤中，崩溃而亡。
本布鲁最大的悲剧不是李尔王的经历，而是他的父亲李尔王在小女儿科狄利娅被追赶后仍然深爱着她，他为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场，还连累利自己的女儿，可谓是自食其果。他的两个大女儿恶人有亚报，她们一生都没有得到别人真诚的爱。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话来讽刺那些爱虚荣的人，并把它表达的淋漓尽致。所以，不要贪恋外在，不要喜欢听甜言蜜语的夸赞而失去了自己最初的本质，要像书中的考狄利娅一样，以一颗善良纯真的心去面对人世间的人情世故。
对我而言，书分两种。一种是中华文粹，一种是西方经典。如果说中国人是晚餐的香糯食品，回味无穷，那么国外名著就是清爽、朴素、丰盛的早餐。
它们有些地方不大相同，可以说是截然相反，但各有各的优点。中国人可以丰富自己的知识内容，外国名著可以激发他们的想像力。因此，只要中西结合，阅读水平就能迈上一个新的台阶。
如果没有读书的营养，它就会像铁笼里的狮子一样盲目地游荡。所以，扬起读书的帆，远航在书的世界！
爱。说，还是不说，这是一个问题。
今天起床后随手操起一本书，再次翻到《李尔王》。
剧中，爱因为没有说而异常悲惨。
而说了的，却站在了爱的反面。
最终的结果是，爱比说出来更值得珍惜。
其实，真正的爱不需要说。
就像沉默的天空之于大地。
就像欢快的鱼儿之***。
就像孤独的行者之于远方。
大爱其实无声。
那天独自开车回家，唱片里的一首歌突然击中了我的泪腺。
那是韩红的《天亮了》。
我把车停在路边，没人看见我独自哭泣。
人生为什么要有爱?为什么还要有分开?
我突然感到有些害怕。
有好多年了，不曾掉过一滴泪。我曾怀疑自己得了干眼症。
这么多年了，爸爸妈妈从来没有给我说一个“爱”字
听我说还开心，还不忙，还顺利
只是连声说“好啊好啊好啊”
一切都很自然。爱就是自由自在，犹如呼吸。
说，或是不说，都不是问题。
关键不在于嘴唇和舌头
关键在于你心里的温度
只要一个眼神，就胜过那千言万语
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的**，可知人心的险恶了。
世事无常，悲欢离合瞬间改变；命运无常，乞丐和国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。
得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!
李尔王读后感(篇9)
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语迷惑，而三女儿虽实话实说却被逐出本国，有肯特来阻止，却无果，幸法兰西国王将其娶为妻，方止。然而葛罗斯特也遇到了小儿子迫害大儿子的事，他也被蒙在鼓里。之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目——她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，(其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐)最终，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，并且他知错回头。而两个女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最终的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
此书使我明白了许多道理：人不能自私自利，需得忠孝两全，大气大度也不可或缺，如果犯错，亡羊补牢为时不晚矣。有情有义才会有人称赞，忘恩负义与禽兽无异……
《李尔王》写得实在太棒了!期望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
李尔王读后感(篇10)
李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。
