信仰纪录片观后感

信仰纪录片观后感(范例5篇)。

今天笔者准备了关于“信仰纪录片观后感”的内容，供大家参考和使用，希望能为大家提供帮助。在我们和家人、朋友一起分享影片的时候，我们常常会写一篇观后感来分享自己的感受。这些观后感就像一个窗口，让我们深入作品所描绘的世界，更加深入地理解作品。观后感也让我对作品有了更加深刻的认识。

信仰纪录片观后感 篇1

“信仰”是每个人都具备的对于一种精神的崇敬，我始终觉得人总得信仰点什么，信仰感情、信仰艰苦奋斗的革命情谊、信仰周总理为人民服务的无私精神等等。今日，我们也有幸在学校的组织下，跟众多有志向，有着深深的爱国爱党情谊的优秀年轻人一齐观看了《信仰》这部纪录片。

《信仰》记录着新中国成立以后，中国的一个发展史，记录着年轻的中华民族受到了西方的封锁，要使人民过上幸福的生活，要使用国家变的强大，不受强敌所欺，中国共产党正是凭借着信仰，带领广大人民自力更生、艰苦奋斗，在种种困难之下，把一个一穷二白的国家建设成了一个现代化的强国。实践证明，我们国家此刻的强大，离不开一代又一代共产党人的奋斗。最为突出的有铁人王进喜、雷锋、焦裕禄、钱学森等，他们用自我的一生为了人民，为了国家，坚持信仰，牺牲自我的一切，有的甚至献出了自我的生命。

这是我第二次观看这部纪录片了，每一次看都有不一样的感受。一开始在央视看的时候，只是觉得从前的革命烈士，拼搏科学前线的科学家是多么多么伟大，心中饱含着对他们的敬意与感激。而现如今第二次观看，心中不免有了更多的归属感。作为当代大学生，我必须要明白自我的使命，不是每一天盲目学习，也不是每一天只明白享乐，我们必须时刻向党组织靠拢，发扬艰苦奋斗的精神。在中国未建设好之前，是那些先辈用自我的血汗坚持着自我的信仰为我们创造了这个和谐完美的生活。而我们更应当继承这种“信仰”，努力为国家的未来而奋斗。选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们共产党人终身的信仰，共产党人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当青年切不能忘记了肩头职责，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自我的信仰，就要坚定地去践行。

周总理从小立志“为中华之崛起而读书”，我们要向总理一样，拥有一颗拥护党，拥护人民的强大内心。这种内心也是一种始终支持着自我前进的精神信仰，带领着我们拼搏努力，艰苦奋斗，创立更加强大的中国。天将降大任于斯人也，苦心志，炼体肤。作为时代的先锋，我们要勇往直前。

信仰纪录片观后感 篇2

历史文献纪录片《信仰》以党的90 多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀我国共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深进论述了我国共产党党人的核心价值观，是对广大党员、干部和进党积极份子进行理想信念教育的重点教育片。中国我国共产党党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢？这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90 多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事。信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员；建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员；改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100 年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会 努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。 如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。 我认为应该认真学习马克思主义，学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥先锋模范作用。人活着要有目标， 有了目标， 才会有奋斗的激情。德才兼备， 注意为人师表， 努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。 忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感， 有正确的教育思想， 对学生全面负责， 对全体学生负责， 爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者， 也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求， 从学生实际出发， 努力完成教学任务。认真组织好课堂教学， 不断改进教学方法， 指导学生改进学习方法， 培养学生良好的学习习惯， 保质保量地充分发挥课堂40 分钟的作用， 扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革， 锐意进取， 积极进行各种教育教学改革的实践， 不断探索， 不断总结， 有所发现， 有所创造， 开拓前进， 不断提高教育和教学质量。服从分配， 团结同事， 互教互学， 坚持正义， 少说空话废话， 多干实事正事。适应新时代教育的要求， 不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽， 处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行， 努力地提高自己的素质和修养， 创先争优。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

信仰纪录片观后感 篇3

“人的一生应该怎样度过？”，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。

今天在党支部的组织下，我们集体观看了纪录片《信仰》的第二集：壮志换新天。时间不长，但内容却令我内心久久不能平复，感受颇深。

在《信仰》这部纪录片中有很多为了党和国家奉献了自己一切的爱国主义者。有我们熟悉的雷锋、王进喜、焦裕禄…也有我们不太熟悉的张秉贵、甘祖昌、李改云…但是她们有着共同的信仰：自强不屈的建设和保卫新中国。

一个人要选择信仰并不难，但是要坚守信仰却是太难。谷文昌说：“我们要制服风沙，制服不了就把我埋掉”；李改云说：“水不来，我不回来，我要和水一块儿回来。”王进喜说：“有条件要上，没要条件创造条件也要上。”……今天我们所看到的，所感受到的只是“冰山一角”，只是他们众多事迹，众多话语中的那么一点点。我们不会体会到她们经历了什么，因为这些她们已经替我们经历；我们也不会知道她们这一路多苦多累，因为现在的幸福生活是她们替我们换来的。而支撑她们走过来的，是信仰！是把人民放在心上的不变信念！是她们用她们的坚定，用她们的毅力为我们创造了现在这个幸福生活！因此，我希望我们不要仅仅停留于：这个纪录片我看完了，很感动。而是要真切的用心去体会，铭记于心！

有人说过：“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁……”作为一名入党积极分子，我们不是来玩的，我们是来为党组织尽自己一份力量的，希望我们都可以找到属于自己的那份信仰，不论大小，只要存在就好！

信仰纪录片观后感 篇4

6月24日-25日，我收看了中央电视台一套播出的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，深感这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集50分钟，主要有以下几个特点：一是主题突出，观点鲜明。以理想信念教育为主题，通过人物故事阐述理论观点，用观点统领故事，将历史、人物、理论融为一体。二是典型感人，代表性强。新老典型结合、个体群体结合、领导干部与普通党员结合，兼顾各个层面、各条战线，主要选取一线典型，以点带面、重点突出。三是细节真实，鲜活生动。注重用事实说话，以情感人，用细节打动人、感染人、吸引人。四是形式新颖，富有创意。兼取政论片、文献片、纪实片之长，追求纪实感、现场感和亲切感。是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片。是一部兼政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

《信仰》站在历史层面，回溯90年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的'表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影，生动再现了共产党人矢志不**地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进，具有很强的艺术感染力。

《信仰》虽然只有短短三集，却运用了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜，每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人，要时刻准备用生命去I卫中国共产党这面旗帜，要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

信仰纪录片观后感 篇5

今日，我观看了历史文献记录片《信仰》，历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述以革命、建设、改革各个历史时期为背景，讲述了老一辈革命家、共产党员为了新中国的建立抛头颅撒热血，前仆后继，为了共产主义信念不惜献出宝贵生命。建国以后，在中国共产党的带领下一代代革命先辈，他们为了民族的复兴，不顾个人安危，大义凛然。

在现代社会中，一些平凡的劳动者在自己的岗位上兢兢业业做着不平凡的事。一个个鲜活的人物，一件件感人的事例，激励着我，感动着我，让我经历了一次生动而又深刻的教育洗礼。

通过观看《信仰》，让我深深地思考：如何选择信仰，如何建坚守信仰，如何取得信仰的胜利……。的确每个人心中都需要一份信仰，因为信仰指明了我们心中的方向，让我们内心更加坚定。信仰是崇高的，“信仰”是一种自觉，是一种力量，简单的说，就是把一件事干成了，“没有条件创造条件也要上”，是“献了青春献子孙”把北大荒变成北大仓，是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。

作为一名共产党员，选择以共产主义为信仰，首先就要坚定信仰就，坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平，充分发挥党员先锋模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次坚定信仰就要始终牢记党的宗旨，淡泊名利，带头抵制不良风气，自觉用马列主义毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想充实自己，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

而作为一名教育工作者始终要牢记党的宗旨，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，作为一个社会人是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。

追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象：一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

编辑推荐

信仰纪录片观后感九篇

在观看电影时我们会跟着情节去感受，去思考，观后感的质量可以反映观众对作品的感性认知和理性评价，观后感可以直接的描写我们是因为哪些情节而收获感动，作品名观后感的写作格式是怎么样的呢？编辑希望您能阅读一下“信仰纪录片观后感”相信它会给您带来不少启示，请将这篇文章添加到你的书签夹中以便随时查看！

信仰纪录片观后感(篇1)

今天，《信仰》告诉了我们，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。为什么中国共产党从一个只有50多人的小党，发展成为今天拥有8000万党员的大党；为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。这样，我们就不难理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至**牺牲还要说“只要我还有一口气,我就要为共产主义事业奋斗到底!

”；也不难理解方志敏烈士面对**厚禄的**，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向国民党反动派的刑场；还不难理解王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，用生命去实现的“拼命也要拿下大油田”；更不会难理解杨善洲“老人”放弃安逸的晚年生活，利用22年的时间为子孙后代留下的5.6万亩，价值3亿元的青山。他们一个个用自己的行动实现了自己的信仰。

作为医务人员的我，《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说过，我相信共产党，它能带领我们的国家富强，带领我们走上幸福、健康、繁荣的道路，这就是我的信念。”确实为人民服务，就得拿出一辈子。

作为共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，在我们的岗位。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。

如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。我认为我们应该学习马克思主义、科学发展观、专业知识，不断提高理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。

以今年第一次医院运动会为例。我在输液室组织**姐妹们参加每一项活动，不分输赢，但以参与的态度，激发了大家的团队意识，让大家关心整体实力。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

德才兼备，注意为人师表。作为医院新员工输液技能培训基地，我们不仅要制定详细的培训计划，还要要求每一位指导员成为新员工日常工作中的榜样。努力成为一名思想境界高尚、品德高尚、知识渊博、了解当今社会对医务工作者的要求的人。

忠于医疗服务事业，具有强烈的事业心和责任感，勇于改革进取，积极配合各项医疗改革实践，不断探索、总结、发现、创造、开拓进取，不断提高医疗服务质量。服从分配，团结同事，教学相长，秉公办事，少讲废话，多做实事和正事。适应新时代的要求，不断提高自己的业务水平和文化素养。

我们工作勤奋，待人诚恳，热爱学生，人际关系和谐。我们按照导师的要求规范言行，努力提高自身素质和修养，争创优秀。

其实，在《信仰》这部纪录片里，没有什么豪言壮语，但看后内心久久不能平静。对我们每一个党员来说，只有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸收信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地为病人服务，为医院服务，扎实工作。因为，在漫长的历史中，每个人的生命都是短暂的，要划出最美丽的宇宙之光，留给我们。

是永恒的、深深地思考……

信仰纪录片观后感(篇2)

近日，我观看了中央电视台播出的历史文献纪录片《信仰》。这部三集的纪录片通过讲述中国共产党成立90多年来，在革命、建设、改革各个历史时期一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀共产党员儿女，为了追求人类最美好的共产主义事业，不辞劳苦甚至不惜牺牲，忠诚践行党的宗旨的感人故事，并通过这些感人事迹深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部影片以纪录片的形式表现了我们所处的那段历史，显得非常真实和震撼，有着无形而令人信服的力量，是一部非常优秀的关于党的理想信念的教育片。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。信仰是一种崇高的精神，代表着一种责任和付出。没有这样的信仰，就没有凝聚力，就没有一切。

党的历史是为了共产主义理想信念、为了中华民族的发展、为了广大人民群众根本利益而奋斗的历史，伟大的事业需要汇聚几代人的奋斗和奉献，拥有坚定地信仰，才能内心坦荡地对待利弊得失，才能义无反顾的向着目标前进，才能在奉献中实现自身融入伟大事业的价值。

在当前的和平环境下，作为共产党员，坚持和实践共产主义信念，要体现在扎实的行动上，体现在岗位上的奉献上，体现在信念的力量合扎实的行动上，达到最终的目的。在今后的工作中，我将认真学习马列主义,学习国家政策法规，学习业务知识，团结同事，互相学习，任劳任怨，对人真诚，少说空话废话，多干实事正事，适应新时代党校教育工作的要求，不断提高自身理论和业务水平，用扎实的工作来实践自己的共产主义理想。

九原区委党校王瑞雪

2012年6月27日

信仰纪录片观后感(篇3)

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

信仰纪录片观后感(篇4)

《信仰》观后感选择信仰很艰难，坚守信仰更难。

在建党周年之际，局党支部组织我们**了月日下午播出的《信仰》。

分只要主义真壮志换新天时代先锋行集，每集时长分钟，展示各个时期优秀共产党员的精神品质理想信念和传奇故事，讲述了党和祖国战斗和发展的各个阶段涌现出的众多优秀中国共产党员中的典型人物典型事迹，重分体现了全党干部保持党的先进性纯洁性，争做先锋楷模的责任感和使命感。

纪录片以党的多年历史为基础，运用大背景、小细节的表现手法，讲述了革命建设和改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党的核心价值观。

纪录片讲述了战斗在革命年代的马克思主义中国化先驱们积极探索革命道路的过程；讲述了在新中国建设初期，战斗在社会主义建设各个战线的劳动能手劳动模范的事迹；描绘了大量的党员干部们在带领人民群众奔向小康生活道路上兢兢业业勤勤恳恳的公仆本色；讲述了以马克思主义为终身优秀共产党员们积极探索开拓创新敢于攀登的新时代精神《信仰》这部纪录片中所讲述的所有的人所有的事迹，都无时无刻不激励着我们踏着先人的足迹，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治顾大局守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。

追求理想是向上奋斗的过程，也是人生升华的过程。

首先，要以马克思主义为终身信仰，系统地学习中国共产党的思想基本原理和党章。

我们始终把人民利益放在首位，把为人民服务作为我们的工作重点和目标。

二是要善于学习，善于积累。

一要向书本学习，在阅读中提高智慧；二要向实践学习，在工作中提高适应社会的能力；三要向同事学习，在沟通中提高学***；四要向群众学习，在联系中提高调查研究的能力；五要向领导学习，在观察中提高分析问题的能力。

只有这样，才能更快更好地提高服务能力和业务水平，才能把理想信念融入到日常工作中，做到最好，才能充分发挥党员的先锋模范作用，才能真正为人民服务。

三是要内强素质，外树形象。

作为一名机关工作人员，我们不仅仅是代表了国家和**，更重要的是它是人民的公仆。

只有一个好的性格和正确的观念是不够的。我们还需要庄重的举止，优雅的言谈举止，内外兼修。

这样，才能更好地发挥模范带头作用，也有利于更好地工作，更好地服务群众。

四是要扎根基层，自觉奉献。

我们千千万万的同仁，分布在全国统计战线的各个层次，我们的工作对掌握宏观经济发展动态起到了至关重要的作用，每一个数每一张表，都凝聚了各行各业工人们的心血，是我们艰苦奋斗的所得。

因此，正确反映行业数据，保证数据的准确性有效性，是各级统计工作者恪守的工作准则，这就要求我和我的同事们扎根基层，严格把关，认真负责从数据源头下手，把握工作方向，保证数据质量，容不得半点马虎。

结合这次**《信仰》历史纪录片，我再一次重温了党章基本要求，结合保持党员先进性和纯洁性教育要求，对照党内优秀分子的典型事迹，寻找自身差距和不足，不断提高思想觉悟，提高各方面素质，扎扎实实按照以上几个方面的要求，脚踏实地，真抓实干，以一流的工作业绩和良好的精神状态，创先争优，以无愧于党和人民赋予我的权利。

第二篇：历史纪录片《信仰》观后感字头上星空，心中明月——《信仰》如清风拂面，如净水润心，如星空闪烁，如号角激鸣，继往之日秉持，主要主义真，开来之时坚守，时代先锋行。

一曲《信仰》，激荡的是头上的星空，点亮的是心中的明月。

曾几何时，我们看着一部部英雄电影成长，听着一个个英雄故事入睡，在当时幼小的心灵里，埋下的是不畏生死的英雄主义情节。

铁肩担道义，妙笔著文章，谁敢横刀立马，唯我彭大将军，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？这些都是我们懵懂年代对英雄感性的认知。

时至今日，学习马克思主义真理，受党的光辉思想影响，我逐渐认识到，这不仅是一种英雄精神，更是一种家族恩怨，更是一种信仰。

信仰，一个熟悉又陌生的词汇，从何来，向何去，如何把握又怎样坚守，或许只是一种理论？抑或为人处世的法则？信仰到底是什么？

我认为信仰就是期待，是一种经得起时代洗礼和时间考验的精神守望。

一把火，一声号召，澎湃在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光；一条江，七天恶战，陈树湘决然断肠，实践自己崇高的苏维埃的信仰；梅岭一战，陈毅绝笔奋书：此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！这样的信仰，又是何等彻底的自觉与豪迈！

革命年代，信仰壮烈而恢弘，充满了英雄主义的美感，又更是一份生命的承诺，实践，是勇气，兑现，是霸气！一副笑容，微行大义，普通战士张思德，让为人民服务成为信仰的题中之义；一颗螺丝钉，好事做不停，雷锋又将这一信仰实践的尽致淋漓。

建设时代的信仰，是孟泰王进喜创业时的不惧艰难，是林县人民修建红旗渠的自强不屈，是钱学森的爱国，是邓稼先的执着，是为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，是朴实的劳动，是奉献。

唯一不变的，只能是改变。

当下新时代，我们的信仰是沈浩孔繁森的立党为公执政为民，是华西村的改革创新共同富裕，是谭千秋的挺身而出，是许振超王乐义的创先争优，是我们身边的一位位先进共产党员的付出与努力。

我们的信仰变了，但变了的实终是外在的实践方式，但内在的本质依然新鲜。

没有实践的信仰是乌托邦式的，没有信仰的实践充满困惑。

信仰，让人们聚集在一起，勇敢前进，斩首流血，努力实现它。所以，我们有共产党，有新中国，有经济社会快速发展，有民族伟大复兴的希望！信心是我们头顶的星空，深邃而崇高，指引我们前进；信心是我们心中的明月，是我们自觉实践的坚强基石。

以马克思主义科学思想指导，高举中国特色社会主义旗帜，不怕牺牲，努力奋斗，为国家奉献，为人民服务，为伟大的共产主义事业添砖加瓦，这是一个共产党员一生的职责，一生的守望。

信仰传承，事业延续，让我们与时俱进，让人民群众，不亚于党员的名字！

信仰纪录片观后感(篇5)

我是第21期党课培训第三组的成员,在这次党课培训的一个月中我们观看了历史文献纪录片《信仰》，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，我们观看了第

二、三两集，纪录片《信仰》采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

在观看《信仰》中我体会到，作为一名正在向党组织靠拢的大学生，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，在共产党的领导下好好学习，抓自己的专业知识，共同营造风清气正的良好的学习环境。作为一名大学生，应始终以大局为重，在完成自己的学习同时要帮助有困难的同学，时刻谨记自己的责任，认真完成辅导员及任课老师布置的任务。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。

追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。

没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

《信仰》让我深深体会到，如果有一天我成为一名共产党员，我将要牢记党的宗旨，牢记入党誓词，要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，坚持信仰，不断用党的最新思想成果武装自己，不停学习，追求党的事业，坚持立党为公执政为民。

我认为我们应该学习马列主义、国家政策法规、专业知识，不断提高理论和技术水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人们应该有生活的目标。只有有了目标，才能有战斗的激情，才能更好地为人民服务。

信仰纪录片观后感(篇6)

历史纪录片《信仰——我们的故事》观后感

按照支部组织，我观看了历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，现摘录观看体会如下：

一、《信仰》一部以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，描述中国共产党和中国共产党人在追求真理，争取民主、建设祖国、振兴中华的历史进程中坚持信念、立定信仰，坚强不屈、百折不挠的精神，是讲述共产党人一代又一代、前赴后继，发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，为创立新中国、建设新中国，建设中国特色社会主义国家伟大前行的历史画卷，阐述了中国共产党人的核心价值观。

二、坚定政治信仰，保持党员队伍思想上的纯洁性。信仰是一种状态，即人们对未来世界的正确认识。共产党员一定要对大是大非问题保持清醒认识，在大浪中站稳脚跟。当前，世界上各种思想文化交流更加频繁，意识形态领域的斗争更加复杂。

我们正处在深化改革开放、突出社会矛盾的关键时期。社会思潮多样、活跃，思想理论领域的噪音越来越大。这些都对党员干部的思想形成了影响和冲击，对党的思想的统一和纯洁性提出了巨大挑战。国际敌对势力利用互联网等现代信息网络技术，加大对西化的渗透，宣传自己的思想、文化和价值观。

面对改革开放遇到诸如收入差距、就业压力、社会管理等深层矛盾和困难，部分党员如何继续沿着中国特色社会主义道路向前走下去产生了迷惘，而一味地从西方的发展理论和道路中寻找答案；有的则教条式地理解马克思主义，存在本本主义的错误思想倾向，无视改革开放取得的巨大成绩，在探索改革道路上踌躇不前，提出要倒退到改革开放前所走的老道路上去。这些错误思想和倾向的共同特点是，完全脱离了当代中国的具体现实。本质主义直接影响广大党员干部在旗帜、道路、理论体系和制度上的政治地位、政治态度和政治信仰，影响和干扰改革发展稳定大局。我们要坚定信念、理想信念，增强为党和人民事业不懈努力的自觉性和坚定性，坚持青山绿水、永不松懈、始终保持党的纯洁性，保持党员的先锋模范作用，坚持不可动摇的社会主义中国特色建筑。

三、全心全意为人民服务。全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。新中国革命时期，人民用小米哺育苏维埃、边疆和解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争和解放战争，用无数儿童的鲜血把新中国的党旗、军旗和国旗染成红色。

而新中国的建立正是革命时期共产党所展示的信仰的伟大目标。作为一名共产党员，我们一定要树立为人民服务的宗旨，在自己的岗位上甘于奉献、勇于奉献、乐于奉献，当前，我们正在大力开展为民服务、创先争优的活动中，为人民服务，作为一名基层党员，就是要有“一团火”、“一滴水”的精神，充分发挥好螺丝钉的作用，就是要全力以赴做好本职工作，做好事，为群众提供优质服务、排忧解难、贴心服务，以实际的行动体现共产党员的先进与优秀。

四、信仰在传承，事业在延续。为革命抛头颅的先烈英们为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；在与时俱进的改革开放的今天，共产党人站在时代前列，为了信仰，永葆先进、纯洁性。他带领全国各族人民一次又一次取的伟大胜利，中华民族伟大复兴的历史永远完整。

信仰在传承，事业在延续。因为信仰，我们共产党人正在浩瀚的人类发展历史中书写着激情与豪迈，因为信仰，我们共产党人正在为中华民族的伟大复兴孜孜不倦，因为信仰，我们需要更加努力，因为信仰，我们必需把事业延续，为建成惠及十几亿人口的全面小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，让我们与时代同行，让信仰导航，以英模为样，为了我们的信仰、为了我们的事业而努力奋斗！

2012年7月

信仰纪录片观后感(篇7)

电视片信仰诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就撒于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

信仰讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争;走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起;跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。共产党员宣言确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那坞的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设械社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。

时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设械社会而努力奋斗。

理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!

信仰纪录片观后感(篇8)

头上星空，心中明月

——历史文献纪录片《信仰》观后感

如清风拂面，如净水润心，如星空闪烁，如号角激鸣，继往之日秉持，主要主义真，开来之时坚守，时代先锋行。一曲《信仰》，激荡的是头上的星空，点亮的是心中的明月。

曾几何时，我们看着一部部英雄电影成长，听着一个个英雄故事入睡，在当时幼小的心灵里，埋下的是不畏生死的英雄主义情节。“铁肩担道义，妙笔著文章”，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这些都是我们懵懂年代对英雄感性的认知。

今天，学习马克思主义真理，受党的光辉思想影响，我逐渐认识到，这不仅是一种英雄精神，更是一种家族恩怨，更是一种信仰。

信仰，一个熟悉又陌生的词汇，从何来，向何去，如何把握又怎样坚守，或许只是一种理论？抑或为人处世的法则？信仰到底是什么？

我认为信仰就是期待，是一种经得起时代洗礼和时间考验的精神守望。

一把火，一声号召，澎湃在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光；一条江，七天恶战，陈树湘决然断肠，实践自己崇高的苏维埃的信仰；梅岭一战，陈毅“绝笔”奋书：此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！这样的信仰，又是何等彻底的自觉与豪迈！

革命年代，信仰壮烈而恢弘，充满了英雄主义的美感，又更是一份生命的承诺，实践，是勇气，兑现，是霸气！

一副笑容，微行大义，普通战士张思德，让“为人民服务”成为信仰的题中之义；一颗螺丝钉，好事做不停，雷锋又将这一信仰实践的尽致淋漓。建设时代的信仰，是孟泰王进喜

创业时的不惧艰难，是林县人民修建红旗渠的自强不屈，是钱学森的爱国，是邓稼先的执着，是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，是朴实的劳动，是奉献。

唯一不变的，只能是改变。新时期，我们的信念是：沈浩、孔繁森的党为公、**为民，华西村的改革创新、共同繁荣，谭千秋的挺身而出，许振超、王乐义的创先争优，我们身边的先进共产党员。我们的信仰变了，但变了的实终是外在的实践方式，但内在的本质依然新鲜。

没有实践的信仰是空想，没有信仰的实践充满迷茫。信仰，让人们聚集在一起，勇敢前进，斩首流血，努力实现它。所以，我们有共产党，有新中国，有经济社会快速发展，有民族伟大复兴的希望！

信心是我们头顶的星空，深邃而崇高，指引我们前进；信心是我们心中的明月，是我们自觉实践的坚强基石。以马克思主义科学思想为指导，高举中国特色社会主义旗帜，不怕牺牲，艰苦奋斗，为国家、为人民服务，为共产主义伟大事业作出贡献。这是一个共产党员一生的责任和守望。

信仰传承，事业延续，让我们与时俱进，让人民群众，不亚于党员的名字！

信仰纪录片观后感(篇9)

信仰的力量

前几天，中国共产党的进一步认识，也为了加强我们对展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，老师在选秀课上位我们播放了历史文献纪录片《信仰》。纪录片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：

我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

带着信念，我们应该坚持下去。正是因为无数革命先烈抛头颅洒热血，坚守信念，我们才能获得今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。

在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想是向上奋斗的过程，也是人生升华的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

。看完电影后，我问自己，是什么样的情感造就了这样一个无私的境界？是什么力量创造了如此伟大的爱的精神境界，让他们的行动感动了中国？

是一名共产党人的责任？是做人的价值观？是的，都是的，就是有了这样多的人，在平凡的工作学习和生活中，用平凡朴素书写着一种不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件没有惊天动地、没有举世瞩目的平凡事，感动着周围的人，也感动着中国。

中华民族才因此而骄傲。作为一个普通人，我们不能做一些感人的事情，但如果我们每个人都能为他人、为集体、为国家、为民族做点什么，国家就会越来越美丽。

我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！

信仰纪录片观后感合集

能让人印象深刻的不仅有书籍，还有影视作品，观赏完作品之后，自己总会想到很多引起思绪的故事情节。 最好花点功夫思考一下，写出一份观后感，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。信仰纪录片观后感是编辑花时间整理的内容，希望本文能给您提供借鉴！

信仰纪录片观后感【篇1】

近日，本人收看了由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片信仰。该片以党的91年光辉历程为背景，讲述了革命、建设、改革各个历史时期中国共产党员中的优秀代表坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性纯洁性的感人故事，观后感人至深。

信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对祖国的热爱。山河破碎的时候，共产党员__说“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途”，他不怕流血牺牲，誓死坚守自己的信仰“为可爱的中国挣出一个美丽前途的共产主义”。信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对党的忠诚。在敌人的铡刀面前，一个15岁的小姑娘刘胡兰凭着对党的赤诚，慷慨道出 “怕死不当共产党”英勇就义。信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对人民的热爱。红旗渠，一条缠绕在半山腰的水渠，见证了林县人民“敢叫日月换新天”的气魄与胆识，最艰苦的地方总是有共产党员的身影，“铁姑娘突击队”队长李改云的一席话道出了共产党员的心声：我就是牺牲了自己，不就是一个人吗?渠水要来了以后，多少人能用上，祖祖辈辈的都有了水。

作为一名当代的普通共产党员，要坚守自己的信仰，我认为，应注重以下几点：

一要有一颗感恩的心。要对祖国感恩，是祖国五千年悠久博大的历史和文化孕育了我们的根基，灌溉着我们的精神家园，长江、长城、黄山、黄河溶入了我们的灵魂。要对党感恩，每一名党员取得的每一步成就都是党组织培育和造就的结果，每一名党员所拥有的公权力都是党组织赋予的信任和重托。要对人民感恩，“水能载舟、亦能覆舟”，党的发展壮大、党员的成长成功，无不是广大的普通群众默默奉献和支持的结果。

二要有一颗正义的心。公平与正义是社会进步的源泉动力，也是每一名党员应秉承的心理底限。作为一名党员，要有“济天下”的宏愿，始终保持纯朴的正义感，树立独立的人格和思维，勇于对党内党外不公平的现象、不正义的行为说“不”;要有“善其身”的准则，经得起诱惑，受得了寂寞，培养降的生活情趣，严于律己，不利用党和人民赋予的公权力滥谋私利。

三要有一颗平淡的心。“淡泊以明志，宁静而致远”。共产党人应保持一颗平淡待己的心，平淡地对待个人的升迁，平淡地对待个人的得失。要立足自身岗位，扎实工作，默默奉献，不张扬，不镐，埋头做事，平淡处世。

信仰纪录片观后感【篇2】

这是记录片的最后一部分。讲述了新时期涌现出的一系列优秀的先锋模范人物。经过多年战争，一个崭新的国家展现在世界人民面前。当中国以新的姿态站立在世界的舞台上时，她面临着很多机遇，然而她仍然面对着无穷无尽的挑战。在这样一个充满机遇和挑战的新时期，先进的中国共产党人并没有忘记心中的信仰。如何让自己的国家变得更加富强，如何让老百姓过上有尊严的生活，如何以良好的姿态屹立于世界民族之林，成了新时期中国共产党人奋斗的目标。而正是对共产主义的信仰，对美好生活的向往，才不断地推动着新时期的共产党人继续去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中国，才有了今天每个中国人的幸福生活。这些，都是无数拥有高尚信仰的共产党人努力的结果。不管是普通的老百姓，还是基层党委书记，还是科研工作者，他们都把对祖国的热爱，对共产党的信仰放在第一位。用他们的行动践行对社会主义的崇高追求，这就是信仰的力量。

整部影片内容深刻，可以说对于中国共产党建党九十多年来的点点滴滴描述的非常清晰。虽然影片时间不是很长，但是其中反映出的问题却非常深刻，对问题的刨析也非常到位。很多情节都使人潸然泪下，特别是时代先锋部分，那些坚定地为人民服务的共产党员，不慕名利，为了党和人民的事业，远离家乡，甚至不能见父母最后一面。对于他们来说，除了对共产主义的坚定信仰，没有别的力量能够要求他们如此。作为青年学生，必须心存信仰，努力学习科学文化知识，掌握扎实理论，以便在祖国的现代化建设过程中添砖加瓦。

信仰纪录片观后感【篇3】

主义是一种思想，是一种无穷的力量。在这一章里，开篇讲述的就是陈望道先生在一间昏暗的小屋里翻译出了具有决定意义的《共产党宣言》，这本字数不多的小册子，在随后的中国革命过程中指引无数中国无产阶级为了缔造一个全新的国家而奋斗。在《共产党宣言》的指引下，不论是土地革命时期、抗日战争时期还是解放战争时期，中国共产党人都表现出坚定的信念，这种信念就是对共产主义信仰的忠贞，甚至为此付出宝贵的生命。作为我们这一代共产党员，虽然没有经历过那样腥风血雨的岁月，但从片中先辈们不屈不挠的抗争中，我们仍然可以感受到那一腔热血的涌动。前辈们的坚守和牺牲换回今天的幸福生活，我们除了珍惜之外，更重要的是继承前辈们的遗志，坚守信仰，坚定地为实现中华民族的伟大复兴而做出自己的贡献。当代共产党人要以自己的实际行动使得这份信仰得以薪火相传。

信仰纪录片观后感【篇4】

《信仰》电视片中反映的建国初期王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的徐虎等模范人员，虽然他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜感召下展现了一名践行全心全意为人民服务宗旨的中国共产党的形象。

近日，观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。

坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:“胆识坚定，临难无苟免之意”。在前行道路上，面对困难 挫折 风险，都能做到坚定不移 坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑”，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场，“风雨不动安如山”。

坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中，我掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。(观后感   ) 为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向别的同学学习，学习如何把学校的各项政策措施落到实处，如何做好本职工作，如何处理好复杂问题；向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结；向学生干部学习，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作和学习中。

无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。作为一名预备党员，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根基层，献身事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为党的事业发展贡献自己的一份力量。

信仰纪录片观后感【篇5】

近日，在党组织的号召下我观看了大连党建网上播出的大型记录片《信仰》，给我带来的震撼是难以言语的。

这部大型历史记录片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，详细阐述了共产党人的核心价值观。

旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，中国已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。虽然一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。俄国十月革命的爆发，让共产主义理论，走进了中国先进分子的视野。从《共产党宣言》的诞生到嘉兴南湖中共一大的召开，确立了中国人民的信仰。从硝烟和战火中走来，无数的铁证和事实证明，只有中国共产党才会为了践行和坚守自己的信仰，真正的让人民当家作主。

90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在抗击非典的第一线，在汶川抗震救灾的现场，在奥运志愿者的`行列，在新农村建设的田野上，在科技攻关的最前沿，在大学校园的朗朗书声里，在各行各业的平凡岗位上……无数党员不畏困难、勇于创新、甘于奉献，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中，诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！

作为工作在一线的教师，我们也许做不到什么轰轰烈烈、建国立业的功勋，但是，我们仍然可以在自己平凡的工作岗位上，干好本职工作，践行对党的忠诚、信仰。在与时俱进的今天，作为共产党的一员，与时代同行，让信仰导航，扬起生命的风帆。

《信仰》观后感(范例七篇)

写作文对于大家来说肯定都不陌生，写作文可以提高我们的逻辑思维能力。如果我们的写作词汇不丰富，写作就会很容易“卡壳”。我们可以参考哪些比较优秀的作文呢？以下是由小编为你整理的《《信仰》观后感(范例七篇)》，不妨参考一下。希望你喜欢！

《信仰》观后感 篇1

这几天学习了《信仰的力量》这本书，觉得感触颇多。

我记得xx同志说过：一个民族、一个国家如果没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力和活力。xx在党的xx大报告中指出：

构建设会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。也就是所说的信仰。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值观以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为本质，以社会主义荣辱观为基础。这四个部分相互联系、相互联系、相互促进，形成了一个统一的整体。社会主义核心价值体系建设，有助于我们更加清晰、坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有助于我们更加清晰、坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “xxxx ”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。

通过学习，我意识到任何价值观都植根于社会实践，尤其是现实生活中。当前，中国经济体制正在发生深刻变化，社会结构正在发生深刻变化，利益格局正在发生深刻调整，意识形态正在发生深刻变化。这种前所未有的社会变革和变化，不仅在经济和政治领域带来了一系列新情况、新问题。

所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作为即将毕业的大学生党员，要与时俱进，加强自身修养，提高政治敏锐度，成为合格的大学生。 当然，核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住核心价值观的灵魂，只有树立共同理想，才能突出核心价值观的主题，只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握核心价值观的精髓，只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢核心价值观的基础；只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接班人。让我们大家都有责任感，为国家的繁荣、社会的进步、人民的幸福，共同努力！

《信仰》观后感 篇2

《街拍,我的信仰》读后感(一)：读完这本书，上街去拍照

1、走出去，忘掉预设，看到中意的，立刻拍下来

这种意义的表达在这本书中出现过好几次，这是关于森山大道街道摄影主题最想说的。

街拍，就是要走出去。

忘掉预设，观察街道。不是从既定的角度看世界，而是在观察世界的过程中形成自己的思想和作品。

看到戳中内心的画面，立刻拍下来。这就是森山大道喜欢小型摄相机的原因，这种摄相机操作简单，响应速度快，能够以最快的速度捕捉内部图像。

2、仔细观察，全部拍下

森山大道崇尚拍摄的数量，认为如果拍的不够多就无法形成自己的风格和认知，进不了“异界”，看不到常规生活下面的画面。

同时，他认为商业街是最适合街拍的地方，因为这儿人多、事物多，关系也就多了起来，能诞生足够多的戏剧意义上的“冲突”，最适合拍摄。

3、一切始于拍摄

森山大道认为，所采取的工作比初衷更为重要。

拍摄的初衷不过是头脑中一时闪过的想法，难以回溯，难以捉摸，而拍摄出来的作品是实实在在的，可以一直留存下去。随着时间的推移，作品偏离了初衷，初衷已经不在了，作品还在，这是可以随时理解的。

4、更偏爱小型相机

从拍摄之初，森山大道就偏爱小相机，并充分肯定了数码相机，丝毫没有错过胶片相机。

他将自己摄影地最终目标定位印刷作品，而对于印刷作品而言，胶片机和数码机的区别、大型相机和小型相机的区别并不大。

森山大道上的标志性相机是理光的小相机。现在理光绝对是他的最爱。

小相机携带更方便，拍摄更容易，拍摄时不太可能产生预设，所以拍摄对象更容易成为主角。最重要的是，小相机打印时的质量并不比大相机差。

5、最后

森山大道尊重现实，崇尚通过大量的拍摄来了解街头和藏在街头常规画面下的“异界”，反对在拍摄时将自己心中的预设强加于摄影对象上。

因此，森山大道偏爱小型相机。

正因为这种现实主义的、记录式的主张，森山大道才以“街拍”而成为世界知名的日本摄影师。

《街拍,我的信仰》读后感(二)：＜街拍，我的信仰＞摘录

＜街拍，我的信仰＞

森山大道

摘录序章“每当别人问我什么最重要，我肯定会这样回答：'总之要走出去，不停地漫步，忘掉模糊不清的预设，发现中意的事物，不管是什么，都要毫不犹豫地全部拍下来。'”

“但最重要的是欲望，摄影师在某个时刻的欲望。一瞬间萌发出想拍摄某个物体的欲望、想拍摄某位女性的欲望……欲望应该是无穷无尽的。”

砂町“首先，无论何种规模的商业街，不管人多还是人少，最基本的都是要拍出人与商业街的互动关系。另外，请注意放置在商店中的各种商品以及张贴在建筑物上的广告。我们不能只是拍摄旅行和购物的顾客。 我们必须充分观察周围的事物。

”“撒下'自己的欲望'这张网，去捕捉名为'偶然'的猎物。”

“在商业街拍摄，一定要来回走动，我就是这么做的。即使在同一条路上，因为前面的光和后面的光是相反的，你看到的东西也会不同。在逆光时看起来不那么有趣的东西，顺光看时也许会很有意思……”

佃岛“用逆光或半逆光拍摄水边及其周围景物的话，水面的反射、微妙的光的各种变化，让图景也随之改变。在这一点上，顺光是欠缺的。虽然颜色**大致相同，但如果是黑白**就会变得很有想象力，也许是省略号的效果吧！

”“按下快门的瞬间是我们脑中的记忆、美学、思考以及欲望的反映，然而被拍下来的一方却不知道，结果留下来的是这些不为所知的东西。几年或几十年后，他们会问，这些是什么？

“这就是摄影有趣和强大的原因。”

“**历经不同的时代，可以多次重生。理这种事，什么时候都能找到很多。”

羽田“面对这广阔得让人说不出话的场景，也只能傻傻地去拍了。”

“我觉得，比如透过这部车的挡风玻璃拍下的卡车，这种稀松平常的**，就很好地体现了羽田的意境。还有塔马川河口的**。这种直截了当的**就像普通的明信片，在其他地方是拍不到的。”

国道“道路上充满生气，就像有生命的东西似的。夸张地说，东京本身已经成为一个“一带一路”的延伸。道路上有许多元素，包括安静的风景和嘈杂的街景。当你走出城市，你也可以看到山，桥和隧道

各种各样的东西都存在于路上，等待我去发现，它们都是我想要的感觉。”

“与各种风景和物体擦肩而过时，飞入视线、飞入挡风玻璃的东西能够激发我的兴趣，让我产生期待。”

“我们正以一定的速度行驶，因此景物也是以同样的速度迎面而来。在这个过程中，我能感觉到一些东西。通过车辆作为媒介，我们可以发现视觉上的变化和韵律，只有在一定的速度下才能感受到。

以速度的节奏呈现的视觉效果与和平日的节头感觉不一样。”

“正因为是从行驶的汽车里向外观察，才能够发现很多中意的场所。一旦发现，就停下车来拍摄。”

“在高速行驶的车辆中拍摄时，总会有种强烈的失落感。夸张点说，是对消失在身后的景物抱有一种惋惜。就像水从竹篮里漏出来一样，我觉得我错过了一些应该拍摄的重要场景。

这种感觉越来越强烈。最后，我放弃了在车里开枪的方式，认为我应该下车。”

“我有时的确会希望捕捉到'在明天的某个瞬间出现的风景'。但另一方面，对我来说，今天路过的无数风景是什么，我常常陷入这种无尽的不安之中。我当然希望能够遇到各种各样的风景，发现各种各样的风景，然而自己究竟看到了什么，了解了什么，我经常会产生类似的对自身的疑惑。

”“时隔许久之后出来跑跑，非常愉快。比起对漏拍景物的惋惜，愉快、有趣的感觉更胜一筹。当你的身体适应驾驶的速度时，视觉的节奏会改变，情绪的节奏有时会融合在一起。

我再一次意识到，这种幸福在其他场合是很难实现的。”

终章“摄影是对现实的复制，摄影是无法找到原创性的。”

《街拍,我的信仰》读后感(三)：启发和记录

1、大多数人只会拍下日常生活，这意味着他们没有进入”异界“，尽管街头到处都是”异界“。抓拍街景，其实就是将”异界“拍下来。

2。当然，不是没有好的视力，还需要捕捉**力和身体感的景物。但最重要的是欲望，摄影师在某个时刻的欲望。如果没有这样的欲望，我们就找不到精彩，因为捕捉是以发现为前提的。

一瞬间萌发出想拍摄某个物体的欲望、想拍摄某位女性的欲望……欲望应该是无穷无尽的。如果拍摄者在抓拍时不忠于自己的欲望，拍摄出来的**必然索然无味，也毫无意义。

3、“场景抓拍应该注意什么？”

“首先，无论何种规模的商业街，不管人多还是人少，最基本的都是要拍出人与商业街的互动关系。另外，请注意放置在商店中的各种商品以及张贴在建筑物上的广告。我们不能只是拍摄旅行和购物的顾客。 我们必须充分观察周围的事物。

”4、拍摄的定义：撒下“自己的欲望”这张网，去收获名为“偶然”的猎物。

《街拍,我的信仰》读后感(四)：读《街拍,我的信仰》：我所理解的街拍

写于2018-02-12。

我不喜欢这本书，很多* *我听不懂，但是森山大道在摄影上的景色让我这么想。

“摄影对我而言，并非旁观，更不是单纯为了制作一幅瑰丽的艺术品，而是透过切身经验，发现世界的某些片段和自身生命间的某种关联，进而寻求与那些片段事物在精神上的神游邂逅。”——森山大道之前看阮义忠的《二十位人性见证者：当代摄影大师》，让我对“什么是好的摄影”这个问题有了初步的看法。

摄影有两个维度，代表了摄影两种最重要的特性，第一是这个世界是什么样子，也就是纪实性，第二是我们怎么去看这个世界，这就是艺术性。当然，最棒的是同时拥有优秀的纪录片和艺术性。它的艺术性稍差一点，但很有记实性，也是一个很好的**。

然而缺少记录性而只有艺术性，**的价值就要大打折扣了。因为有很多比摄影更好的艺术表现方式。由于需要纪实性，所以优秀的**，单有**是不够的，因为它的表达，依赖于背后的事实，这些事实需要通过文字等方式来表述，或者已经成为了观众背景知识的一部分。

罗伯特卡帕的《诺曼底登陆》，如果没有二战的背景知识，**的意义就没那么重大大打折扣。尤金史密斯的《乡村医生》，要是没有文字说明，大多数观众估计还是一头雾水。

街拍的特别之处，是在拍摄之前往往没有预设，从空白开始，在不断行走、发现和记录过程中，逐渐在头脑中形成一种感觉，实现某种对自己的触动。如森山大道所说，“发现世界的某些片段和自身生命间的某种关联”。

街拍的核心就是发现。这些街道、街道上的人和建筑，每天都出现在我们的日常生活中，我们对他们太熟悉，熟悉到忽视和麻木，不再能对内心有所触动。摄影能够唤回我们的敏感，让我们在街头看到过去，看到自己，无论是愉悦、惊喜、厌恶还是怀念，终究在内心引起了一个涟漪，再一次地感受到了我们的生命，感受到我们活着。

摄影的确是很私人的事，因为每个人都经历着独一无二的生活，能触动每个人的东西，也各不一样。对某人来说**是很有意义的，因为它能触动他。但要说**是一个好的**，我们需要通过这个**找到一些共同点，并接触到很多人。

比如，某种情感，某种微妙的感觉，或者每个人都会有的某种美感。街头的事物，绝大部分我们并关心，摄影师也可能这辈子也不会再见到他们，然而在某个时刻，从某个视角，相机记录下来的东西，似乎就是我们的一部分，可能是当下，可能是过去，可能是梦里。从外面看，我们生活在同一个宇宙中，但从里面看，我们看到了一个不同的世界。

摄影，或者说一切艺术，都在一定程度上找到了每个人心中不一样的世界中同样的那些部分，把它们连接了起来，跨越了时间和空间。

现在我不明白森山大道。他的作品没有把我和他联系起来，也没有在我们心中找到同样的部分。这并无所谓，人的成长过程，就是让内心的触点越来越多，越来越深，更好地感受我们的存在，同时跨域时空，感受别人的存在。

《街拍,我的信仰》读后感(五)：量变产生质变

森山大道作为一个产出量极大的摄影师，一直推崇量变产生质变的观点，他在书里说到“拍的多，才能有所领悟”。他推荐的方法是拍一整条商业街，这样你就能有一些灵感。扪心自问，这些都是初学者常犯的错误，我们通常没有那么多的耐心去刻意练习，反复琢磨某个角度、某种光线、某类主题下的**，却对那些美丽的风景、漂亮的模特趋之若鹜，殊不知不假思索的一顿乱拍，再好的拍摄对象产出的**也只能沦为平庸。

《信仰》观后感 篇3

2013年6月6日晚，在党组织的号召下、我观看了**电视一台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看了一遍，但是给我带来的震撼是无以伦比的。大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心仰，用他们对历史的感情，用他们对未来的憧憬，在中国这块饱经风霜的土地上激烈碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。

这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

通过电视片《信仰》的观看，特别是众多英雄模范人物的演绎，认为作为一名普通党员，所需要一生坚守的是对共产主义的信仰。当一个人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目标，他就会为真理而奋斗，为人民的利益而骄傲。那么，又如何坚定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集50分钟，。该片以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，以人带事，以事说理，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是一部兼政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

通过学习，我认识到，全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。新中国的建立，正是中国共产党在革命时期信仰的伟大目标。

纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，片中在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影，生动再现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进，具有很强的艺术感染力。此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的。为了信仰，前面还有更长的道路要走。

中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！

我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！

《信仰》观后感 篇4

读《信仰的力量》有感

缓缓地翻开《信仰的力量》这部厚重的大书，目光略过这些质朴无华却蕴涵深情和感动的文字，顿时觉得心灵受到了一次洗礼，让我触摸到了信仰最纯粹的本质，感受到了信仰触动人心的力量。

每翻一页，心情总是略显沉重的。对那段峥嵘岁月的记忆，来自课本，来自报纸，来自电视，最直观和形象记忆当然来自祖辈们口中回忆录似的故事。

两千多年前，圣贤们已经认识到精神力量在治国和维护社会稳定中的作用。《孟子·梁惠王上》中记载：孟子去见梁惠王，梁惠王问：

叟不远千里而来，亦将有“利吾国乎？”孟子对日：“王何必日利？

亦有仁义而已矣。”“叟”是梁惠王对孟子的尊称，意思是，您老人家不远千里而来，对我们国家有什么利益？孟子说：

大王何必一开口就说利？你只要心存仁义就行了。大王及士大夫问何以利国，平民老百姓问对其自身有什么利益。

这“上下交征利”，其国危矣”。他认为，如果每个社会成员都用仁义来处理人与人之间的关系，封建秩序的稳定和世界的统一将得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，巩固公众信仰，是国家稳定繁荣的基石。

**十月革命的爆发，把马列主义带到了古老的中华民族。从此，共产主义信仰在中国生根发芽。1921年，信仰共产主义的青年在游轮上创立了中国共产党，给饱受苦难的中国人民带来了光明和希望，指明了中国革命的方向。为了国家的独立和繁荣，为了共产主义的光荣信念，成千上万的无产阶级革命家献出了毕生甚至年轻的生命。

建党以来，无论环境多么险恶，无论时代如何变迁，中国共产党人的信念是一致的：坚定共产主义信念，全心全意为人民服务，建设现代文明富强的信中国。

作为“80后”，我们的信仰又是什么？如果有人说：我要为中国的崛起而学习，我要为全人类的幸福贡献我的光和热，我要继续为实现共产主义而奋斗，你认为他是在开玩笑，甚至嘲笑他的续为吗？

是因为我们的信仰改变了，还是因为我们没有信仰。80后出生的我们，恰逢改革开放的大环境，国外各种世界观、人生观、价值观蜂拥而来，而我们的思想太过稚嫩，我们还来不及甄别，取其精华去其糟粕，就被迫全部吸收。

我们的思想经过西方文明和东方文明、传统和现代的碰撞交汇，各种思想在我们大脑这个容器里酝酿，我们变得思想复杂。我们鄙夷父辈的艰苦奋斗，我们无法理解他们的信仰，就如同他们看不惯我们的“堕落”。比起信仰这些虚无缥缈的东西，物质的丰盈来得更实在些。

随着市场化大潮的到来，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物质的丰富中失去了平衡，走不稳人生的道路。犹记得年少时，老师曾经一遍遍告诉我们，“我们是社会的脊梁，民族的希望”，我们没能撑起社会的脊梁，却悲哀地发现自己的脊梁断了。当社会简单地将成功定义为权利和财富时，有多少梦想和有价值的信念会被扼杀甚至阉割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人们有正确的价值观和坚定的信念，才能不迷失方向，在物质权利面前作出明确的判断。希望年轻的同胞们都来品读《信仰的力量》，建立起正确的人生信仰，投入到为民族复兴而奋斗的洪流。

《信仰》观后感 篇5

关于信仰，我想它是穿插在我们生活中的一股力量，当我读得《信仰的底色》一书时，内心是满满的感慨并感动着，正是革命先辈们为之不懈的奋斗，才创造出如今美好的生活。

时间砥砺信仰，岁月见证初心。革命先辈的身影，似乎还停留在昨天，他们的事迹，在我眼前依然鲜活。

朱德，一个将维护军队统一，拥护共产主义作为个人信仰的人，无论面对怎样的困难形式，他都镇静对待，坦然处之，用尽自己的一切方法去阻止张国焘想要**共产主义的主张，在无数次危难时刻，挺身而出保护同志。

戏称自己是“国际坐牢专家”　的廖承志，为了维护党的利益，曾七次**入狱，面对敌人的严刑利诱，他以“虽度尽劫波，九死一生却矢志不悔”这样坚定的信念撑到最后一刻。

身断四指又极度近视的钱兴是广西党地下组织，在广西党受到恐怖势力威胁，毅然决然选择下乡坚守，在与**组织失去联系、资金匮乏、遭受围捕种种艰难条件下，以灵活巧妙的方式开展恢复工作，与广大的群众建立了血肉联系，给**组织在广西恢复和发展提供了有力条件，他坚守自己的岗位，为党的任务奋斗至最后一口气。

书籍里的每一个人都令人敬佩，但我最佩服的却是卢绪章，他不仅是一个天才商人还是一个与魔鬼打交道的人，能“身在曹营心在汉”，能周旋于国名党**之间，掩藏身份，为共产党传递信息。他深入虎穴，能够承受一切不良因素的侵蚀，坚守信念，坚守本色，有所作为。如果没有信仰的支持，在那些不被理解和告知的日子里，他会把自己逼疯的。

在网上看到这样一句话：在物欲横流的世界上，我们需要拥有一个信仰，只有这样我们才不会让迷茫主导我们的生活，在这样和平的年代里，也许我们不需要像他们那样，经历那么艰难的处境，但我们应该担当民族复兴大任，用自己小小的力量去为社会，为国家做一些事情，这些事情并不需要惊天动地，只要身边的小事时时做，日日复日日，年年复年年。

《信仰》观后感 篇6

这个社会的底线不断被打破，奶粉中含有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为你不舒服，你就可以夺走与你无关的人的生命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。帮助摔倒人本是中华民族尊老爱幼的美德，近年来屡次发生碰瓷现象，使“要不要扶”成为大多数人面临问题时的迟疑态度。最终“不要与陌生人说话”成为我们这个时代人际关系的形象描述。

理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情况不是个别现象，而是随处可见。本书中屡次提到的“小悦悦”事件，着实让人痛心，面对这样一个弱小而可爱的小生命遭遇着如此惨痛的折磨，一个个都视而不见，仿佛此时此刻只剩下那掉了一地的道德与信仰！

无论是没有还是已经失去信仰的人儿，就如脱轨的列车，无法得到控制和约束，会变得心灵无所依附，灵魂无处安放。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但长期没有底线，或者底线一次又一次被随机打破。我们怎样才能守住底线？

可守的底线在**？

厦大人文学院教授易中天在主题为《文明与信仰》的讲座中说，没有信仰的人并不可怕，但要守住底线，不唱高调。中华文明不讲信仰，讲的是底线和信仰。孔子说，唱高调的人是大规模生产的伪君子。他还用地沟油举例，说他们没有信仰是抬举他们，他们是没有底线，“孔乙己时期也在白酒里掺水白开水，但至少还是白开水啊。

”针对当今一些没有底线的商家等现象，易中天先生作出了独到的见解。我认为，一个国家要想站稳脚跟，就必须有底线；要发展，就必须要有信仰。这是《信仰书简》给我的答案。

我想，怎样寻找并建立信仰，一定得先由守住底线开始，这是根本。

作为当代大学生，我们应该树立怎样的信念？一开始，我所认为的信仰就是大而空的远大理想，离我们生活本身很远且够不着的。但在阅读完《信仰书简》一书后，我的想法有了很大的改变。

信仰不是大而空，是空而不实的。但在我们采取的每一个行动中。脚踏实地，求是虚心学习，做好本职工作，一步步走出自己的真实。

这是实干，但光有实干是不够的，这时候你的信仰就驱使你去树立合理正确的目标，而不是让你永远够不着，达不到的目标，这才是真正的理想。志存高远也如此。

现在的我们正处于时代的风口浪尖上，面临着社会发展和民族复兴的重要历史时刻，我们要将信仰和实践紧密联系起来，和我们的学习工作结合起来，用崇高的共产主义信仰指导我们的学习和工作。既要勇于创新、勇于实践，又要脚踏实地、循序渐进。树立一个务实、有前进空间的目标，寻找一片真正属于你的净土。

《信仰》观后感 篇7

爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家。他生前和死后都受到全世界人民的热烈爱戴。这种爱不仅源于他作为科学家的巨大贡献，也源于他高尚的心灵。爱因斯坦一生热爱和平，具有强烈的社会责任感，因此被许多人誉为“人类的良心”、“世界公民”。这一篇《我的信仰》集中解释了爱因斯坦的信仰和追求。

“人是为别人而生存的”，这是爱因斯坦的朴素信念，他由此提醒自己用最大的热诚回报社会和他人，为人类社会承担责任，并学会宽容和幽默。他鄙视以追求财产、虚荣、奢侈的生活为目标的庸俗人生，他的理想是“全神贯注于客观世界”，不倦地追求真、善和美。

爱因斯坦也热爱自由和民主，因为只有民主才能让“每一个人都作为人而受到尊敬”，他相信，“人生丰富多彩的表演中”，真正可贵的“是有创造性的，有感情的个人，是人格”。作为一名科学家，爱因斯坦追求独立精神和自由意志，因为只有这样他才能找到真正的科学和艺术。但他也清楚地认识到了人类精神的阴影和由此产生的**。他反对盲目服从，并提醒人们不要忘记用大脑选择自己的方向，用自己的脊髓骄傲地站立。

爱因斯坦对自然世界抱有童真般的探索兴趣，“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了”。他不相信上帝有人类的意志，也不相信灵魂死后还活着。他只相信物质世界中有许多未志的东西需要人们去探索，而这种探索需要宗教情感。为真理而献身，以诚挚的努力去领悟自然界显示出来的理性的一部分，即使是极小的一部分，这就是人生的价值。

信仰指导着人的行为，从爱因斯坦的文章中我们可以体会到，信仰是每个人的权利，它产生于个人对客观世界的科学观察和对内心世界的深刻自省，它不受外在观念的影响，也不能被他人所强加，它只受科学的好的哲学的指引。

年青的我们，正处在信仰的形成期，让我们时刻保持独立的人格和自由的精神，不忘从爱因斯坦这些伟大的人物身上吸受经验和勇气，树立科学的人生观、价值观，用自己的信仰指导漫长的人生道路，做一个有益于社会的人。“人是为别人而生存的”，愿爱因斯坦的这句话常常回响在我们耳边。

《信仰》观后感 篇8

尊敬的各位领导，各位同志们，大家下午好，我是区民防办的顾玮，很荣幸站在这里与大家一起分享《苦难辉煌》读后感-------信仰的天空

历史竟然还可以如此书写！

那些按照时间顺序发生的事件，在作者的笔下经过重新链接，竟让人发现那些好像没有关联的情节竟也有着千丝万缕的联系；那些已经坐落于图书馆某个角落甚至有些发黄的书稿上的名字，竟也有着令人意想不到的一面，栩栩如生般地跳跃于我们的脑海，仿佛就在眼前，仿佛就在昨天；那些鲜为人知的细节穿插于宏大的历史时空下，竟然是那么的相得益彰。一幕幕惊心动魄的场面，一张张鲜活的脸谱，不由得让你感叹，历史原来是如此之残酷，历史又是如此之生动。

这就是《苦难辉煌》，没错，我说的就是这部书。国防大学战略科学博士生导师金一南将军，经过15年的磨砺，用类似影视作品时空飞跃的散文语言，铺开了建党以来我们所经历的血雨腥风。他饱受苦难，却毅然走向胜利时代。

从东亚病夫到东方巨龙，从百年衰败到百年复兴，从苦难到凤凰涅槃，中国共产党、国民党、共产国际和日本昭和军阀集团四大势力在中国如何碰撞？在外部的追击与拦截、内部的争论与妥协，以及无休止的跋涉、惊人的牺牲和大量的反叛中，中国共产党人依靠什么克服困难，最终带领中华民族完成了中国历史上最史诗般的壮举，从苦难走向荣耀？

当你合上这本书，你会知道答案是两个字-信念。

正如刚刚聆听到的一句名人名言，他说：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来”。广大的中国共产党人仰望星空，树立了远大的共产主义理想，不怕苦，不怕死，始终捍卫心中的主义，追求不变的信仰。

正是有了这样的信仰，让这个1921年成立、最初只有50多名党员的政党，28年后就夺取了全国政权；正是有了这样的信仰，让这支1927年八一南昌起义不到800人的队伍，22年后竟然能够横扫千军；正是有了这样的信仰，让这个党、这支军队在广大人民群众真心实意的支持下，表现出了虎虎的生机、巨大的能量。

建党90年，建国60多年，改革开放30多年来，我党我国取得了一系列令世人啧啧称奇的成就，也涌现出了许多值得后人传颂的精神：长征精神，“两弹一星”精神，抗震救灾精神，奥运世博精神……每一种精神的出现都是坚定理想信念，坚持人生信仰的成果。然而，在这个科技改变世界太快的时代，我们的脚步总是太快，我们的追求总是在一个陌生的迷茫的圈子里。

逃避社会责任，向往不劳而获，于是一些大学生宁做社会寄生虫的啃老族；一些人追求及时享乐，于是有了贪污腐化，奢侈堕落的盛行……我们生活在一个浮躁的时代，相当一部分人，对于信仰，已经缺失了。

《苦难辉煌》来的正是时候，这部书看似讲历史，实则讲今天；看似问过去，实则问未来。现在，我们国家综合实力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力差距还很大。当物质丰富的时候，我们的信仰和精神在哪里？

社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象？这就是信仰缺失的表现，缺失对于创业精神的追求，缺失对于勤俭建国的坚持，缺失对于实现伟大民族复兴的责任。借助这样一部书籍，或许可以启发我们每一位读者去思考，在那样一个距离我们并不遥远的年代里，无数共产党员凭借信仰的指引浴血奋战，通过他们前仆后继的斗争，完成了中华民族从未有过的精神洗礼，实现了中华民族从未有过的巨大跨越。

我们不可能记住他们每个人的名字，但我们应该记住的是时代精神和我们将永远共享的信念。

《苦难辉煌》，一部中国共产党人的革命史诗p>

颇受震撼，受益匪浅，感戴良多。。。人生的精神支柱在于信念，人生的价值取向在于奉献，人生的形象品位在于展示，人生的地位风格在于机遇。。。做别人想做而没有能力做的事，参与别人想参与而无法参与的活动，展示别人想展示又无法展示的风采，体验别人想体验又无法体验的感觉。

也许，这就是人生的价值和品位。。。岗位是基点，社会是舞台，活动是载体，朋友是资源，才华是本钱，以此为动力，不仅做好台下的观众，更争取多做台上的演员p>

圆明园纪录片观后感范例

编辑团队特别为您提供“圆明园纪录片观后感”相关的文献，如何才能撰写出一篇值得分享的标题感悟呢？优秀的感悟必须将审美、文化、社会等多重元素融合在一起，形成独立的表达。编写感悟可以把我们的零碎思维集中起来，欢迎您的光临，我们期待我们的网站可以成为您的阅读驿站，并奉劝您收藏！

圆明园纪录片观后感(篇1)

本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。

圆明园纪录片观后感(篇2)

这是一个闭塞国家最终的结局……

它不仅是一座花园，更是一个值得我们反思的国家的灵魂。

影片以一幅朴素清晰的画面，向我们展示了历史上一座伟大建筑的生与死，也展示了中华民族强大的清帝国的生与死。

当我看到西方的时尚时中国风格时，我是多么的兴奋。我为自己是中华民族的一员而自豪。我为祖国五千年的文化感到骄傲。但当我看到西方列强用武力打开中国的大门时，我非常愤怒，但又无能为力。如果我能早一个世纪出生，如果我能在战场上，我会再杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。

所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?

难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。

圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个**灭亡的包袱.

圆明圆不仅以园林闻名，而且是一座皇家博物馆，展示了中国古代封建文化的精髓。圆明园更像是一座宝库，里面有著名的书画、秘籍、钟鼎器物、金银首饰等，圆明园也是一个万圆的圆，有上百万的珍稀花卉。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。

能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至想象，没有外部因素，清朝的经济发展在当时还处于一个良好的时期。

较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有许多东西是世界上无与伦比的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如，我们国家未来如何才能发展得最好？谁能真正看到？

一般来说，看中国古代题材的纪录片会唤起一种民族自信心，相信我们有一个非常神奇的大脑。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。

这说明生活在这片土地上的人们有自己的生活方式。这样可以展示我们的艺术、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品。现在我们可以理解西方先进材料的发展对我们的影响，但我觉得在欣赏的同时，也有一些东西是只有自己才能拥有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。

但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学***，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求力量为第一要务。我们可以集中精力解决整体与局部、对立与统一的矛盾的转化。

因此，中国特色不是红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我国发展了科学，就不会受到其他国家的侵略。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

圆明园纪录片观后感(篇3)

圆明园—这个令国人既自豪又痛惜的名字,曾经让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中，圆明园也是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株，遗憾的是,经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园,园中的建筑被烧毁,文物被劫掠,奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一直想去了解这段历史,可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展现在我面前!

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但可以说，它融合了我国几千年优秀园林艺术的巨大成就，将我国古典园林推向了一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人对中国园林印象深刻，他们从圆明园开始。总之，圆明园为我们古老的文明赢得了荣誉。这曾经是我们中华民族的骄傲！

影片中有一个温馨动人的场景。在牡丹园里，盛产的皇家牡丹相互竞争。康熙、雍正、乾隆的孙子孙女们乐在其中。让更多的人相信，康熙之所以位于雍正，是因为他如此热爱光明活泼的乾隆。如果我们相信这样的说法，那么大清帝国即将到来的伟大时代将有一个完美的开端。

而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。不过，这只是皇帝四子胤祯的另一个花园，不叫圆明园。在抢劫圆明园时，军队的神职人员在圆明园被烧毁前大声疾呼：

“都拿走吧， 再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的， 我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

9世纪中叶，工业革命后，西方资本主义列强在经济和技术上迅速发展。由于闭关锁国，此时，中国的科学技术已大大落后于西方。1860年，英法联合发动了第二次鸦片战争。

清朝有数十万常备军，而英法军队则有5600多人。但是双方的**装备，军队素质、综合实力却相差悬殊。在英法联军的先进步枪面前，曾格林沁的3万蒙古骑兵已无法重现昔日的辉煌，被敌人彻底打败。

英勇的士兵前赴后继地往枪口、炮口上冲，毫不吝惜自己的生命，片中一位英国将领看到这令人震惊的一幕不禁感慨到：“天哪，真不敢想象，要是他们有了枪和大炮的话会干出什么样的事情来！”在这场战役中，清军参战将士全部阵亡。

枪支，大炮打开了中国的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军战士们一个个被吓坏了，这是蒙古骑兵横扫欧洲的最后一首挽歌，也是清帝国的最后一道防线。英法联军带着地图上的红色箭头，一点一点地接近圆明园。进入旧颐和园的那一刻，它的奢华另人震惊，找不到花园。

当英法军队走进花园时，我们的心在滴雪。这是什么样的花园？无法形容。占领圆明园的第二天联军们便开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不忍睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……

我想圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！

毕竟他们的做法实在太过分了，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类的眼。

他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。难道他们不觉得自己在圆明园的做法是极其可耻的吗？没有记载，这不是小人的做法吗！

敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

法国著名历史学家伯纳德·布立斯曾说过：旧颐和园的灾难不仅是中国历史上的一场大灾难，也是世界文明史上的一场大灾难。他始终坚持自己的态度，认为历史上犯下的错误和罪行可以原谅，但不能忘记。

如今，曾经如此繁华美丽，气势庞大的圆明园只剩下一片残岩断壁安安静静的躺在杂草丛中，这片见证了中国最后一个王朝奢华的皇家园林永远永远离我而去，也有人提出要重修圆明园，但是，更多的人认为，没有必要了，是的，没有必要了，就让它毁灭吧，一个名族在惨受**后，需要有一个见证者永远督促后人记住那一断耻辱，鞭策后人努力去洗刷，圆明园的残岩断壁无疑是最好的见证者。

作为中国的未来子孙，我们有责任为中国的美好未来而奋斗。从现在起，为了新中国，为了历史，我们不会用录像来烧圆明园屈辱的历史！我们应该有奋斗的决心。

如今，那些断壁残恒，依旧诉说着昔日的辉煌；荒芜野草诉说着那日的耻辱。相信我们吧。圆明园是一个美丽的残园。我们绝不让中国文化、绝版文化再迟到！

圆明园纪录片观后感(篇4)

这是一个闭塞国家最终的结局……

值得我们反思的不仅仅仅是一个园林，而是一个国家的灵魂。

……

影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。

当看到西方以中式为时尚时，我的情绪是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也能够上战场必须会多杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。

所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。

圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的包袱

圆明圆不仅仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有著名贵花末数百万株。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢?一般看中国古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗十分神奇的脑袋。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自我习惯的生活方式，这种方式能够表此刻我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是能够理解的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自我才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学习理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求

力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，中国特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

圆明园纪录片观后感(篇5)

这是一个世界的奇迹，它的名字叫圆明园。它汇聚了一个民族几乎是超人类的想象力和智慧所创作的全部成果。圆明园，这座被无数人向往了一个世纪的宫殿，在三日三夜的烈火中永远消失在人间。留给我们的是只有纪录片才能看到的圆明园无与伦比的形象，还有英法联军入侵圆明园的耻辱。我陷入沉思。

圆明园，一座始于康熙的皇家离宫，通过他及子孙三代努力，加上无数人的智慧、劳动缔造出来的万园之园，有着传统文化的积淀，皇帝思想和意志的融入，以及展示着诗歌中的绘画和意境的江南美景……所有的美丽、优雅都集聚于此。

当康熙是唯一一个拥有远望望远镜的国家时，世界的另一端正在进行着全面的工业革命。而我国却还是个农业大国，仍然封闭在自己的世界里。到乾隆时期，通过几代人的积淀，大清空前富足。

可是即使这么富裕，我们还是没有搭上世界前进的列车，帝皇的自负，让他对于西方先进**、技术根本就不屑一顾。这真是一个伟大民族无比繁华背后隐藏的悲哀。

1860年，英法联军的炮火在中国猖獗，咸丰却美滋滋地享受着沐浴。英法联军很快占领了圆明园。10月7日，一件将要震惊世界的事在圆明园悄然发生了，联军士兵为了留下他们“胜利”的印记，最终一把大火将这个被他们称作就算集合所有法国的花园也比不上，如一千零一夜里的场景般梦幻的圆明园在三天三夜的大火中彻底消失了。

在英法军放火的时候，他们发现一个密室中竟然完整地藏着西方的枪、大炮等先进**。也许这个地方早就被统治者遗忘了，还在用自己古老的方式，向后**打仗。血肉之躯，无论多么勇敢，都抵挡不住炮火的轰击，一个个生命倒下。

看着这一幕幕，内心在悲痛。

圆明园，一个带给我们多少荣耀与骄傲，最后却给我们留下多少辛酸屈辱的回忆的万园之园，时刻提醒着我们落后就要挨打。历史是一面镜子。让我们永远站在镜子前，记住历史。总有一种痛苦的感觉。不要被表面上的繁荣所迷惑。我们要真正抓住隐藏在背后的问题、缺陷和不足。历史已经成为事实，我们不能改变它，但我们可以创造未来。为了不让历史重演，不让国家繁荣富强，我们今天就要努力学习，明天就要为国家贡献自己的力量。

圆明园纪录片观后感(篇6)

这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧接着便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是现在的圆明园。

看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是可以用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。

在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自己的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清政府太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家应该更加强大，而少年强则中国强，我们现在要好好学习，长大争取为国家做贡献。电影圆明园观后感读圆明园的毁灭有感400字圆明园的毁灭读后感500字

圆明园纪录片观后感(篇7)

这个星期，我看了一部数字纪录片，它的名字叫作《圆明园》。《圆明园》讲述了18世纪，大清帝国由兴到衰，圆明园毁灭的过程。康熙、雍正、乾隆开创了清代空前繁荣的时代。然而，正是这一巨额财富，使后世帝王放松了警惕，豪华的圆明园在英法联军的炮火下化为灰烬。

最令人印象深刻的片段是：1840年，英国对中国发动了第一次鸦片战争。清**派出三万兵力和英军进行抵抗，其中只有八千人。

清朝的皇军，仍然是200多年前的刀枪。而英军的**却是那时最先进的来复枪和连发枪。尽管如此，清军士兵仍然浴血奋战，就像一名英**官说的一样：

清军虽然落后，但他们的勇气受到尊重。与此同时，咸丰皇帝却十分懦弱，(****)优柔寡断，没有在战争现场指挥战斗，而是逃亡避暑山庄，在那里吸鸦片，由妃子伺候着沐浴。

这两个片段鲜明的比较，让我十分愤怒。我认为，作为清帝国的首领，咸丰有这个责任和义务，在战争现场指挥作战，鼓舞士气。可能不管他做什么，都无法改变包括他在内的前几代皇帝保守和自大让帝国落后的局面，无法改变一场早已注定要失败的战争，但是如果他首先当了逃兵，他就没有尽到一个国家元首应尽的职责。

在这样的皇帝统治下，清帝国注定要灭亡。

《圆明园》是我国首部大型史诗性数字纪录片。它记录了雍正的努力和抱负，以及乾隆对西方工业革命的傲慢和蔑视。《圆明园》让我看到了意大利传教士郎世宁和法国传教士王至诚，他们都想让中国皇帝看到科学的力量，但都没有成功。

因此，他们只能为皇帝服务。

在康熙雍正创造的巨大财富下，圆明园怎么可能被摧毁？因为皇帝的保守和傲慢吞并了清帝国。皇帝认为清朝是**，坚不可摧。

因此，他们没有与西方交流，也不明白农业礼貌时代已经过去，骑兵时代已经过去。尽管英国使节们向清朝派发了枪支，但皇帝并没有想到会改善清军落后的**。中国皇帝把钱花在享乐上，而不是教育和国防上。

因此，圆明园会在地球上消失。

《圆明园》是一部屈辱史，它使我深思!

圆明园纪录片观后感(篇8)

《圆明园纪录片观后感》

近日，我观看了一部关于圆明园的纪录片，深受震撼和感动之余，也产生了许多思考。这部纪录片详细地还原了圆明园的繁华辉煌和惨遭破坏的悲惨历史，令人痛心疾首。

纪录片以圆明园的建造与繁盛为起点，展示了这座建筑艺术杰作的壮丽与庄严。若干年间，无数工匠们倾注了心血，用他们的双手创造了一个人间仙境。熙熙攘攘的宫廷、宴会、歌舞、园林景致无不展现着皇家的富贵与繁华，令人陶醉。然而，随着纪录片深入，我们逐渐走进了圆明园的倾覆与毁灭。

影片展示了英法联军对圆明园的洗劫与焚烧，这是对中国历史文化的一次巨大亵渎。纵观整个历史，大批珍贵的文物与艺术品都被洗劫一空或毁于战火。从文物的流失中可见，中国曾一度由富庶奢华转变为杂乱混沌，如同欲盖弥彰的腐朽与落后。观看纪录片时，我看到了一个个历史事件的影像，仿佛时间倒流，身临其境。那些美丽精巧的器皿、珍贵的书籍、瑰丽的壁画，在敌人的火焰中瞬间化为灰烬，令人痛惜不已。

尽管圆明园已成为历史遗迹，但这部纪录片给了人们许多启示。首先，它提醒我们要保护自己的文明和文化遗产。历史的宝藏是我们的财富，而每一个个体，每一个国家都有责任去保护它们。我们不能让历史的重复犯过去所犯下的错误。其次，这部纪录片让我们深思人类历史上的侵略行为。通过侵略他国文化破坏历史记忆，侵略者不仅丧失了基本的人道主义，也使自己失去了对人类进步与和平的贡献机会。

纪录片还以一系列的历史资料和人物回顾了圆明园的修复工程，追忆了那些曾经无私奉献的人们。当时，他们以巨大的努力和智慧，以自己的汗水和心血重建了许多建筑和景致。这个过程展现了中国人民的顽强生命力和坚韧不拔的精神。在这个艰难而漫长的修复工程中，每一个人都将圆明园作为心灵的家园，将自己的希望和热情融入其中。他们用实际行动证明了中华民族的伟大和不屈不挠的精神。

观看完《圆明园纪录片》，我深感历史的底蕴和文化的宝贵。每一个文明古国都有属于自己的历史与文化，它们需要我们去挖掘和传承。每个人都有责任去了解和学习这些文明，承担起传承的使命。同时，我们也应该思考我们自己的文化如何融入世界，如何为人类文明的发展作出贡献。

总之，《圆明园纪录片》给了我很大的感动和启示，让我对历史和文化有了更深入的思考。历史的伤痛唤醒了人们的警觉，我们要守护自己的文明，防止历史的悲剧再次发生。希望每个人都能从中汲取力量，坚定对文明的热爱和珍惜之情，让我们的文化精髓薪火相传，更好地推动人类文明的进步。

圆明园纪录片观后感(篇9)

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。

所以，我们要不忘国耻，振兴中华!

圆明园纪录片观后感(篇10)

1860年10月18日，这是所有中国人都不能忘记、也不敢忘记的一天。就在这一天，我们国家宛如仙境的圆明园被英法联军烧毁了，里面的文物大多数到现在也不知所踪。这场圆明园的浩劫，一方面揭露了帝国主义的凶残，另一方面，也告诫我们后人落后就要挨打这一事实。

在观看了大型记录片《圆明园》以后，这些感受更是深刻。当我亲眼见证了圆明园的建立、圆明园的辉煌、圆明园的毁灭，内心是十分复杂的。前面我很骄傲，骄傲我泱泱华夏大国的几千年的辉煌，可是有多骄傲，最后就有多悲愤。

纪录片开头，雨果的描述，让我仿佛回到了圆明园一样，那些语句是多么美啊，让人不禁心生向往，心情也跟着美好起来。可是我知道，即使这么优美华丽的辞藻，也不能完全形容出圆明园的壮丽辉煌。

从纪录片中，我知道这圆明园主要是由康熙、雍正、乾隆三位皇帝修建扩大的。三位皇帝对圆明园感情很深，圆明园是他们祖孙三人唯一一次三人相会的地方。对于设计图，三位皇帝都要自己亲自参与设计和审定。圆明园的设计，在现在看来几乎是不可能实现的，可就在那个时代，它出世了。雷氏家族的烫样体现出的中国式智慧，让世界惊叹。圆明园的设计，既体现出中国传统文化积淀了几千年等等审美情趣，有处处体现着皇权至上的意志。可以说圆明园是帝国的心脏、帝国的缩影，它是政治象征，但却没有影响它在园林艺术方面的成就，它是帝国建筑艺术的最高峰。

从纪录片，我也知道了，清朝面对近代科学的不以为然。18世纪初，近代科学在欧洲已经成为潮流，而在大清，只有年迈的康熙皇帝一人沉迷于天文研究，咱们伟大的帝国的基础仍是延续了几千年的农业文明。在乾隆皇帝大兴土木的时候，英国正在如火如荼的进行工业革命。在三代皇帝统治期间，几乎所有人都认为科学就等于玩物丧志。这是多么可笑又可悲啊。中国曾一度成为世界时尚的标志，多少欧洲国家以用于中国物品而引以为傲，但是，就是因为我们闭关锁国，没有重视科技的力量，才让这些都变成了黄粱一梦。

终于，落后就要挨打，所以，在咸丰帝在位时，英法联军来了，这两个强盗，来抢我们的东西了。尽管中国的军队英勇无畏，但是终究没有办法和敌人先进的武器相对抗。这更是说明，技术和文明比认识更占优势。当英法联军打过来的时候，圆明园里我们的国家最高统治者皇帝跑了，奋起抵抗的竟只有几十个宫女太监，不禁令人心寒，多少亡魂死于这场抢劫。最后，强盗们抢了我们的东西，还不满足，为了证明他们所谓的胜利，竟放火烧毁了圆明园，大火烧了三天三夜，烧毁了天朝。

雨果先生说：有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物，真是丰功伟绩，天赐横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。多么讽刺啊。世界人民的眼睛是雪亮的不是吗？

清政府制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万中国人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让中国人民曾几度抬不起头面对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人凌辱不是中国人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中中国人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，终于向世界证明我们中国人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。

圆明园纪录片观后感(篇11)

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀!

在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视科技为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的!这天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?

法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记保卫祖国，振兴中华的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!

圆明园纪录片观后感(范例10篇)

我们很喜欢看到那些令人惊叹的优秀作品，看完一部纪录片后写下观后感对我们更好地了解事件非常有帮助。在写观后感的过程中，我们总结和归纳的能力也会提高。大家平常有没有收集过一些出色的观后感呢？这次我为大家整理了一篇关于“圆明园纪录片观后感”的文章，请大家将此页面收藏下次再来访问会更加方便！

圆明园纪录片观后感(篇1)

本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。

圆明园纪录片观后感(篇2)

《圆明园》是一部令人叹为观止的纪录片，通过其动人的镜头和精细的剧情编排，深入揭示了这一历史古迹的「辉煌与沧桑」。观看这部纪录片后，我被深深地震撼和感动，对于自己国家的历史文化进一步增加了了解和热爱。

纪录片的开始给了我一个震撼的视觉享受，通过高清的画面展示了圆明园曾经的辉煌与壮观。从宽广的景色到细致入微的花鸟画，无一不体现了中国传统文化的博大精深。与此同时，纪录片还通过古往今来的历史照片和相关专家的解说，向观众揭示了圆明园曾经的地位和它的历史渊源。这种直观的展示方式，让我仿佛穿越回了那个风风雨雨的年代。

而随着纪录片的发展，叙事逐渐深入人心，展示了圆明园的沧桑之处。曾经华丽的园林，在战火肆虐中面目全非。纪录片通过珍贵的历史资料和幸存下来的文物，将圆明园的过去展现给观众。一座座烧毁的宫殿、一尊尊被摧毁的雕像，无不让人潸然泪下。与此同时，纪录片也深情揭示了无数中外历史文化爱好者的努力，他们为了重新恢复圆明园的昔日辉煌付出了巨大的努力。这些英雄们不屈不挠的精神和对文化的热爱，让我深受启发。

除了情感上的震撼外，纪录片还让我对中国传统文化有了更深入的了解。圆明园是中国传统文化的瑰宝之一，它融合了中国古代建筑、园林和艺术之精华，展现出中国古代文明的独特魅力。通过纪录片的展示，我对于圆明园的建筑风格、雕塑艺术和园林设计有了更为深入的了解，也对中国传统文化的博大精深有了更加真切的感受。这使我对于自己的民族文化更加自豪和自信。

纪录片的制作也 deserves特殊的赞赏。每一个镜头都经过了细致的打磨，无论是远景还是近景，都给人一种身临其境的感觉。音效的运用也特别出色，让观众感受到了前所未有的震撼。配乐的运用更是惟妙惟肖，既能够凸显战争的残酷，又能够表达对于园林的崇敬之情。这些都是制作组对于细节的精心关注和对于艺术表达的深入思考的体现。

总而言之，通过观看《圆明园》这部纪录片，我受到了很大的触动和启发。它的独特叙事方式、精心挑选的素材以及出色的制作，给人以直观的视觉体验和深刻的思考。我对于圆明园的辉煌和沧桑有了更深刻的认识，对于中国传统文化的宝藏有了更深入的了解。这部纪录片让我更加热爱自己的国家和文化，也让我深深地思考起文化的传承和保护的重要性。我相信这部纪录片会成为中国文化史上的一部经典之作，让更多的人了解和热爱自己的文化。

圆明园纪录片观后感(篇3)

这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧接着便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是现在的圆明园。

看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是可以用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。

在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自己的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清政府太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家应该更加强大，而少年强则中国强，我们现在要好好学习，长大争取为国家做贡献。电影圆明园观后感读圆明园的毁灭有感400字圆明园的毁灭读后感500字

圆明园纪录片观后感(篇4)

2021年6月4日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片以生动的故事情节、丰富的历史资料和真实的场景再现，展示了圆明园这座中国传统文化的瑰宝，让我深深地感到了历史的沉重和文化的珍贵。

纪录片开篇就让我震撼，我看到了150多年前的圆明园，那个时候，圆明园是一座古老而且富有的皇家园林，这里全是人工拼贴的山水，亭台楼阁，宫殿和花园。但是在1860年的第二次鸦片战争中，英国联合法国攻占了圆明园并且将其烧毁。这一幕场景在纪录片中的再现让我难以忍受，仿佛我在近距离目睹历史的残酷和暴行。

经历了如此的浩劫，圆明园也不再是它曾经的辉煌了，虽然如今圆明园已经重建了一部分，但是大部分历史文化遗迹都已经消失了。纪录片中，摄制组采用了许多先进的技术手段，利用了三维动画和实景演绎，将圆明园原先的景观全景呈现在了观众的眼前，让我在感受到历史沉重的同时，也深深地感到了这里曾经的美丽和辉煌。

除此之外，纪录片还通过生动的故事情节向我们介绍了圆明园建设的背景和历史背景，如乾隆皇帝的南巡，康熙皇帝的寻访宝地，还有盛世欣欣向荣的乾隆年间等等，这些历史事件展露出了中国传统文化的博大精深，无不让我心潮澎湃。

同时，纪录片还深入地讲述了圆明园建筑风格和文化内涵，让我对中国传统文化的底蕴有了更加深刻的理解和认识。例如，圆明园的建筑植根于中国传统文化，其中包含许多寓意，如“一水远碧，两山半秀”、“一夫当关，万夫莫开”、“天下为公”等等，展现出中国传统文化建筑的独特性和内涵。

总之，这部《圆明园》纪录片让我在电影尽头的时刻，清晰地认识到了中国传统文化的珍贵和重要性。这里不仅是我们民族文化的一部分，也是中华文明的瑰宝。这部纪录片也提醒我们，保护好我们的文化遗产，是每个中国人的责任和义务，也是每个有文化素养的人的使命。让我们不断地弘扬和倡导中华文明，让中国的文化之花绽放在世界的每个角落。

圆明园纪录片观后感(篇5)

《圆明园纪录片》是一部关于中国近代历史的纪录片，记录了中国历史上最为重要的一段历史——圆明园的衰落和毁灭。该片详实地揭示了圆明园在清朝时期的历史背景、建筑特点、文化内涵等方面，同时也深刻反省了中国社会的腐败和退步。经过观看该纪录片，我感到深受启发和震撼，现将我的观后感分享如下。

纪录片首先介绍了圆明园的建筑和文化内涵。圆明园被誉为中国园林艺术的最高成果，拥有众多高超的建筑和雕塑。它的建筑风格和园林布局体现了中国传统文化的精髓，同时还展示了当时中国的科技水平。此外，圆明园还保存了大量的文化遗产，如古籍、文物、艺术品等，这些珍贵的文化产物被全球认为是重要的人类遗产，具有极高的历史、文化和艺术价值。纪录片介绍了这一部分，充分展示了圆明园的独特魅力。

不过，圆明园的灭亡也是中国近代史上不可避免的一部分。该片紧接着深入剖析了清朝晚期中国政局表面的稳定和实质的腐败。虽然圆明园历经了光绪维新等一些小改革，但并没有改变清朝政治上的深层问题，那就是官僚特权和腐败现象猖獗。这些问题间接地导致了北洋政府的覆灭和亡国的悲剧。这段历史幕后的原因和过程非常复杂，但纪录片通过详实的历史记载和专家的剖析，帮助观众理解了当时混乱的环境和社会状态。

最后，这个纪录片突出了教育和反思的重要性。让我们反思晚清时期决策者的错误，更进一步地思考今天中国依然面临的政治、社会等方面的问题，以期找到更好的解决方案。 纪录片还介绍了园内物品的“流散”和被侵略者的掠夺，引发国家对于文物保护的深入思考。这也成为了今天讲得最多的话题之一，全国各地出台了大量保护文物措施。纪录片以历史上的悲剧和教训告诉了观众只有通过坚韧和明智的决策，以及不断探索新的问题和挑战，中国人才能够真正强大起来。

总之，《圆明园纪录片》以详实的历史记载、重要的社会问题和新的思想观念深刻地反映了一个民族的历史和眼前的现状。在我看来，它不仅仅是一部歷史紀錄片，更是一堂历史教诲，鼓励人们坚韧不拔地向前奋斗，为了民族和国家的发展而不断努力。希望这样的思想纪录片层出不穷，发挥自己的“文化软实力”，让世界了解中国，更加全面。

圆明园纪录片观后感(篇6)

学院:商学院

班级:b1401

姓名:张修博

学号:***

摘要：近现代史课上，我们集体观看了名为《圆明园》的纪录片，该纪录片为我们再现了一段真实可感且震撼人心的历史，仿佛我们穿越了历史，亲眼见证了大清帝国由鼎盛走向衰亡的全过程，我们一起为大清的兴盛而自豪骄傲，又一起为其逐渐衰亡悲哀感叹，直到纪录片结束，我的心情依旧久久不能平静。从中也获得了颇多感悟。

关键词：圆明园八国联军毁灭

圆明园这个名字最先出现是在康熙四十八年，康熙帝将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。雍正三年，雍正皇帝在圆明园南部增建了一座宫殿和**办公楼，面积由600多亩扩大到3000多亩。从那时起，清朝皇帝不仅在圆明园休息游览，还安排了朝臣的去处、日常事务，以及在圆明园接待外国使节。

乾隆皇帝继位后，在圆明园修建了山水和建筑，在圆明园的东面和东南面修建了长春园和绮春园（同治更名万春园）。这三座园林都归圆明园大臣管理，称为圆明园。咸丰十年8月，英法联军攻入北京。

10月6日，英法联军占领了圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清**尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清**曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。

这场大火整整持续了三天三夜，那些千千万万工匠呕心沥血建造出的精致雄伟的建筑也在转眼间消逝，看到这些镜头，身为一个中国人怎能不为之悲愤惋惜！

影片中的一个场景给我留下了深刻的印象：康熙皇帝在畅园春遇到了他的孙子弘历。弘历舞动着落红的花瓣和剑。景色之美，用任何华丽的语言都无法形容。但我又不禁将此时的美景与大火过后圆明园内大片的废墟重合到一起，惋惜之情涌上心头。

雨果于1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。

他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”这样一段屈辱的历史使我们不得不进行反思，是什么造成了大清帝国如此轻易地从兴盛转瞬间步入衰亡？

是英法联军的惨绝人性？不，这只是我们欺骗自己的借口。大清帝国衰落的真正原因是大清王朝出现下的侵蚀性质。长期的闭关锁国，不与外界交流，只一味的认为自己的万里河山是不能被其他人毁灭的，却没有发现这个偌大的帝国早已停下了前进的脚步，而西方国家已经后来居上，危机早就到来了。

所以，历史不需惋惜，但要铭记，我们需要做的是从这段历史中吸取教训。过去已成历史，我们要以发展的眼光憧憬未来。一个国家的繁荣，要求我们深入了解国情，掌握各领域的先进科学技术，同世界个国进行友好交往。

作为一名大学生，我们在这个阶段需要做的就实学好我们的专业知识，为将来奠定良好的基础和储备知识。当社会乃至国家需要我们的时候，我们可以充分发挥自己的专长，为我们热爱的祖国作出贡献。

圆明园纪录片观后感(篇7)

纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。

在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。

在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。

看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。

期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。

圆明园纪录片观后感(篇8)

《圆明园纪录片观后感》

近日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部记录了清朝时期的一次历史灾难，也是中华民族智慧和勇气的独特展现。在这部纪录片中，我们穿越了时空，回到了甲午年间，从瑰丽的园林遗迹、珍藏的文物散落、历史事件的步步惊心，深度探究圆明园的建设与毁灭，感受到了岁月触摸过的辉煌与荣光，也看到了中华民族的不屈和奋发。

圆明园，创造于1709年，建设了86年。在它最繁华的时候，29个十分之一和600多间房屋就措手不及。园内珍藏着不计其数的国家文物，包括“万国钟”、“白玉瓮”、“铜剪刀”等，为国家和人民所瞩目。

然而，我们也从中了解到了清朝的延续弱势状态，以至于它不再有现代性，亡国之前，圆明园被英法联军所破坏，成千上万的珍品被掠走，环境也遭到了破坏。故事的最后，在深夜的寒风中，我们看到了人类创造力与毁灭性的对抗，更同时展现出民族精神的卓越和伟大。

整个纪录片讲述的不仅仅是圆明园的历史，而是也展现了中国民族难得一见地坚韧和毅力。近几百年的封闭使中华民族的现代化过程受到了各种挫折。可是，绝望而不失挑战，微笑而不失痛苦，这些也许是我们需要学习的。

在日常生活中，人们有时会陷入自我的沉思中，感叹命运的无常。但是当我们面对困境和挫折时，我们还需要保持坚韧和勇气。中华民族在这个历史事件中所表现的坚韧和勇气也是我们学术的目标。

总之，这部纪录片向我们展示了中华民族的创造力和毁灭性力量，同时也展现了中华民族灵魂的坚韧和毅力。我们应该向这部纪录片中的主角学习，鼓舞革命人民的勇气，并努力追求自己的梦想。

圆明园纪录片观后感(篇9)

圆明园这个令国人既自豪又痛惜的名字，以前让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵树木多达数万株。遗憾的是，经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一向想去了解这段历史，可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展此刻我面前!

影片的序以生动的口吻向观众们提出构建一个梦，一个由大理石，汉白玉，青铜，和瓷器构建的梦，以一副副生动的而真实繁荣水墨画为背景，将那个美丽的梦展此刻观众的面前，音乐激昂而雄厚，深深的吸引着观众，调动了我们的心弦。这是一个人类幻想中的仙境——圆明园

在地图中的广阔疆域上透过镜头的拉近让北京一点点成为画面的中心，随即切入一匹匹奔腾的战马，向我们讲述公元1644一个北方民族的故事，中国历史上最后一个帝国—清，这个圆明园的主宰!然而半个多世纪后的罗马传教士-朗士宁，在中国50年的经历，见证的圆明园的兴衰变迁。只能故事他的一封封书信一点点记录给了我们回顾着段历史的依据。本片便是以一个外国人的经历为主题进行讲述的，这种手法在观众的眼中真实生动而吸引我们，不仅仅仅了解圆明园，更了解的这段历史，这个帝国，以及这个帝国背后的故事!

这个故事便丛他第一天冲忙的进宫开始了。这是以一个外国人口吻叙述开始的，画面与这种声音相协调一致，几个演员出此刻荧幕里，那一切真实的出现了，仿佛就在昨日!透过外国人的口吻提出问题，随即切入旁白，对关于圆明园的问题进行回答，这些问题往往也是围绕在我们心中的种种问题。郎士宁的经历是那么戏剧性，是许与圆明园无关，但是这却暗含着明园内在的变迁，康熙的爱好天文，宠爱小孩，投其所好进入皇宫。康熙，一个独一无二的皇帝，在数学和天文学方面有着极大的成就，他对科学的态度在古代帝王中绝无仅有。牡丹园主孙三带的相会，影响了清帝国一个多实际的历史。这个园林就和大清帝国的命运紧紧的联系在一齐。

雍正即位，对圆明园进行扩建，圆明园的设计既蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自我的理想和意志。圆明园的尽管来自中国南方迷人的自然风景和在先中国诗歌与绘画中的意境。这些图纸在此刻看来已经不能成为现实，而这样一个建筑世家创造了这样的奇迹，一个雷姓的家族。这天我门只能从这些图纸来想象当年皇家原先内的建筑盛况。雍正将圆明园建成了一个帝国的缩影，充满了帝国象征。每座宫殿都有着他不一样的含义，建造因为是独特，这些也反映出统治者的统治方式!一幅幅图象是圆明园真实的写照!

乾隆刚刚即位就下令扩建圆明园，扩建的重点主要集中在圆明园的东面，扩建工程持续了9年!灿若白玉的台阶依水而建，碧辉煌的宫阙凭水而立，乾隆将东海的龙宫移到圆明园，雍正时期宫殿的外观都比较朴素，而在乾隆心中，不管是人间还是仙境，所有的美丽和奇迹他都就应拥有，圆明园越来越豪华，圆明园追求的和谐境界正在丧失。圆明园中有一个小城，太监们扮演着各种各样繁荣主角，集市上货物琳琅满目，丝绸，瓷器，古董。影片透过演员的表演将这一幕搬上了荧屏，着一切真实的出此刻我们的面前。中国式在欧洲成了时尚的代表。在圆明园建造西洋建筑，用动物12生肖来代替西洋的人体喷泉。透过电脑特技将圆明园的景色重现，一切是那么真实，美丽!罗马式立柱，巴洛克式拱门，勒洛特式的植物造型，五彩斑斓的琉璃瓦，这座中西合璧的花园能够和欧洲任何一座园林媲美。然而在乾隆时期，制度僵化，政治腐败，闭关锁国，使大清在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难!只忙着建筑园林的皇帝不明白，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自我的丰功伟业时，以科学为先驱的西方礼貌蒸蒸日上!西方列强开始了依次有一次的侵入中国，大清帝国陷入风雨摇曳之中，有一个历史的口吻向我们讲述这个故事!

枪支，大炮打开了中国的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军的士兵在一个一个的到吓，这是横扫欧洲的蒙古骑兵最后的挽歌，也是大清帝国最后的一道防线。英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接近圆明园，当进入圆明园的那一刻，它的豪华另人震惊，再也找不到与之媲美的花园了。当英法联军走入花园内，那一个我们的心在滴雪，这是一个怎样的花园，无法形容。占领圆明园的第二天联军们变开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不人睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……

悲清帝国的腐朽无能，痛民族的冷漠和衰落，恨蛮夷的野蛮和无耻……留给我们的只是那一处处的残岩断壁杂草丛生……

圆明园纪录片观后感(篇10)

当五星红旗在香港升起，全国人民成功申办奥运会的时候，我们不会忘记一百年来中国近代史上的噩梦。那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗战的历史。

周五上午，我们在老师的带领下，**了电视纪录片《圆明园》。我刚学了这篇课文，心里充满了期待。

圆明园建于清朝康熙年间，乾隆九年基本建成。此后，嘉庆、道光、咸丰三代帝王扩张了150多年。

圆明园是一座水上园林，水面面积占整个园林面积的一半以上。在山环水绕中，分布着一百四十五处景观。在建筑艺术上，圆明园形成了独特的中西结合风格。

如长春园的北端有“西洋楼”园路铺饰，围墙、石雕、铜像都是西方风格，但楼顶却有中国的琉璃瓦，同时采用了中国传统叠石技术和砖雕工艺。园中有各地风景名胜，还有古诗情景。最让我难忘的是十二生肖喷泉。每天12点，12种动物一起喷水。几英里外就能听到水声。

这是皇家公园，也是第二个要离开的宫殿。

看着这些美不胜收的景致，我心旷神怡，恨不得亲身到圆明园游玩。

突然，**变得沉重，我的心怦怦直跳。

1860年10月6日，以英法为首的八国联军不顾世界各国的强烈反抗，入侵北京，冲进圆明园。他们不仅洗劫了圆明园，还焚烧了它以掩盖犯罪证据。短短几天时间，中国人倾注了几代人心血、珍藏着无数瑰宝、堪称世界第一的圆明园就被列强丧心病狂地破坏掉了，那哗哗的水声再也听不到了。看着那一张张丑恶的嘴脸，望着那冲天而起的熊熊火焰，我禁不住握紧双拳，睁大双眼。

雨果说过：“一天，有两个强盗闯进圆明园，一个进行抢劫，另一个放火焚烧，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。”如人间天堂般的圆明园，就这样被人面兽心的西方豺狼毁掉了。

他们不知道他们摧毁的不仅是一座古老的颐和园，还有人类文明。我在想，如果我是当时的皇帝，一定会率领中国人民愤怒而起，拿起**，把这些“人渣”通通消灭掉。

现在圆明园什么也没有了，只留下残垣断壁，这是当年八国联军罪恶的见证，也是激励中国人民奋发图强的“耻辱石”。圆明园被毁是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。就在前几天，法国佳士得公司不顾中国人民的反对，要将圆明园鼠首和兔首进行拍卖，实在是欺人太甚。

历史虽然过去，但血的教训坚决不能忘记。现在，我们能做的就是把愤怒变成学习的力量，用健全的身体作为国家的支柱，用勤劳的双手和聪明的头脑建设国家，振兴中国。

1644年，一支北方游牧民族入主北京，占领了象征至高皇权的紫禁城，中国历史上最后一个帝国清开始了其在中原的统治，纪录片《圆明园》观后感梦醒时分。清朝前期出现了著名的康乾盛世，这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中，圆明园因此而被修建起来，雍正帝时期大规模扩建圆明园，经过整整一个世纪的修建，这个旷世园林拥有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩。到乾隆时，圆明园已成为盛世的象征。然而，盛世背后隐藏的危机足以让皇帝不寒而栗。曾经被视为蛮荒之地的西方正在经历着巨大的变化

1776年美国独立，1789年法国大革命爆发，生产方式发生前所未有嬗变的工业文明下的西方蒸蒸日上，而率先进入工业文明的英国正在进行着资本扩张，中国成为其在远东地区的目标。1793年，为了打开中国的大门，马嘎尔尼率领英国代表团访华，乾隆帝在接见这位使者时说出了著名的“大清乃**大国，无所不有，用不着与西方蛮夷互通有无。”之言论，而马戛尔尼在离开之际，也同样给出了著名的预言：

“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是因为它的体积和外表。旦一旦一个无能的人在甲板上指挥，就不再有纪律和安全了。

”事实确实如此，当英法联军入侵北京城时，自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力，在英军远程大炮的连续轰炸之下，大沽口炮台化为一片废墟。**和技术的差距决定了联合**的胜利是不可避免的。之后英法联军开始洗劫京城，当然，包括圆明园，那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽，拿不走的便当场毁掉，最后，联军一把火烧了圆明园，大火持续烧了三天三夜，昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬，只留下了一片焦土。

1861年，法国作家雨果在一封信中写到：

地球上曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。它汇集了几乎所有由一个国家的想象力创造的成就。这是一部令人震惊的不为人知的杰作，就像黄昏时从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的影子。

你可以想象一个仙境般的建筑，你无法用语言来形容，那就是圆明园。这里不仅有艺术珍品，还有无数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。

一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。历史面前的两个强盗叫法国和英国。

曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了，**上国的美梦已经做了千年，该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜，如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱，但是，如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始近代中国所遭受的**义愤填膺的话，那么圆明园的悲剧只能是一个遗憾，我们应该看到，近代以英法等为代表的欧美国家于中国压倒性的优势究其原因在于科学技术的先进以及经济的繁荣，在政治体制已经摆脱封建、半殖民地半封建性质的今天，中国的经济已经有了巨大的发展，如何从一个大国成为一个强国是中国未来发展的主题。梦醒时分即中国开始觉醒之时，曾今的荣耀与耻辱都已化为历史中不浓不淡的一笔，我们需要的是超越传统思想民族意识的束缚的创造性，不需要“痛定思痛，痛何如哉。

”的感叹，今日之观《圆明园》，对于这段历史我更多看到的是其对于未来的启示，希望在不久的将来中国能用综合实力证明自己不可动摇的强国地位。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。

这部纪录片唤醒了所有沉睡在梦中的中国人。这是一段耻辱的历史，一段背叛的历史，一段我们不想重复的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实，这场大火不仅是圆明园，更是皇家三山五园的精品。火烧范围比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?

燃烧是中国人民的骄傲，是世界的奇迹！

影片中最引人注目的是中西结合的欧洲水法。它的规模和魔力是惊人的，我们所有人。清朝皇帝还可以用世界三分之一的财富来取悦它喜欢的女人，建造它喜欢的草原和建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。

似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而，他们没想到，此时西方国家正在如火如荼地进行先进的工业革命，一步步超越中国，走在世界前列。因此，大清帝国注定要从壮丽的天堂坠落，这样的悲剧命运逃不掉！

今天，我们只能在废墟中寻找失去的美丽。俗话说，历史的真相往往被繁荣所掩盖。

鸦片战争期间，西方列强打开了中国的闭关锁国之门，双方互斗。然而，200年前的清军仍然是用大炮，而清军的战士们仍然用马和砍刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。

康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领**的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?

法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。

这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。

在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!

纪录片领航观后感5篇

幼儿教师教育网主题栏目精选：“纪录片领航观后感”，敬请访问。

电影对我们成长的作用是非常大的，每次观影我们都有不一样的心里体验，而观后感可以很好的帮我们表述自己内心的感情。一篇优秀的观后感是可以感动人心，打动读者的。怎么判断自己写的作品观后感是否符合要求呢？下面是我们精心为你整理的“纪录片领航观后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

纪录片领航观后感 篇1

有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实。他看不见，摸不着，但能在心中产生一股巨大的力量。他叫梦想。

从小我就有梦想，梦想着当上美丽的“白衣天使”为人民服务，为人名做贡献，我觉得为他人服务是一种享受，一种快乐。

我梦想当上“白衣天使”，看到四川雅安地震那么多人受伤，自己也相尽一点力，可是自己还小。看到那些伟大的医生为地震中的人们帮助，医救的时候。那瞬间我感动了。我发誓我长大以后我一定做医生，如果我当上医生后，我一定要帮助大家，做一个人们敬仰的伟大医生。

在实现梦想的途中总会有挫折，有困难，就像帕格尼尼一样。4岁时出麻疹，险些丧命。7岁时患肺炎，又几近夭折。46岁时，牙齿全部掉光。47岁时视力急剧下降，几乎失明。50岁时又成了哑巴。帕格尼尼遇到了这么多困难。挫折。也从来没有退缩过，就这样经过多年的苦练，成了天才小提琴家，这些都是以为梦想的缘故，看梦想的力量是多么的强大!

梦想像是一颗没有发芽的种子，只有细心照顾，才会开花结果，只有照顾得好就不管刮风下雨，他都不倒下。梦想也是这样，只有不断的努力，才会成功，不管遇到任何的困难，从不倒下，梦想才会实现，一个没有梦想的人，就成不了伟大的人。

我知道，我虽然没有天才般的智慧，没有过人的才干，当我有一颗进取的心，有一双勤劳的手，我相信努力了就会成功，努力了就能把不可能变成可能的。

在人生的各个阶段，每个人都有很多不同的梦想。虽然梦想不同。当追求梦想的信念。从没有改变过!这么多梦想，并不用全部实现，只要努力去实现就够了。从现在起，我们必须有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗。

我的梦就是中国梦，中国梦就是我的梦，为了照耀中国，闪耀中国，也为了我的梦想，开始努力吧!

纪录片领航观后感 篇2

中国梦，中国梦，我直到上小学才知道什么是中国梦。中国梦是五十六个民族的心;中国梦是一个护国的屏障;中国梦是每一个游子的梦。梦想在长城脚下放飞，希望在我们的脑海中点燃，黑暗中一盏明灯，指引我们的去向。记得苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们从不怀疑。因为梦想只要经过奋斗，就可以变成现实。这里的“中国梦”不再是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上的大国崛起，不是外国媒体派送的花篮活炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。

少年智，则中国智;少年强，则中国强。

我也有一个中国梦，我希望，有更多的穷人能过上好日子。现在是新社会主义，可以为那些穷人提供保护。可如果是旧社会，那么那些穷人就会被有钱人家所瞧不起。更别提什么保护了，而且还会被活活饿死。

我希望，中国的科技能发达起来。让那些帝国主义者一听“中国”就害怕，不来中国捣乱，也不敢来中国捣乱。让那些帝国主义者彻底放弃对中国的邪恶之心。

我希望，中国人不要总是咬着一个东西不放，只知道一个国家的邪恶，却不知我们喜欢的某一个国家或地方甚至是人。我们只发现了那个东西的一面，却不知他(她)的另一面我们永远也不会怀疑我们的亲朋好友，可往往危险就在你最相信的人之中。真正的朋友是不会总来找你的。

我希望……我希望……我希望……

我希望的有很多很多，说也说不完。所有的人的中国梦都是一样的。谁不希望他们的祖国不富强不繁荣。我也一样，五十六个民族的心都是连在一起的。他们的青春梦，我们的中国梦。

纪录片领航观后感 篇3

“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国……”，这首经毛泽东同志亲自修改的歌曲，伴随着中国革命的胜利唱遍了祖国的大江南北。一代代的中华儿女唱着这同一首歌，迎来新中国，走进新时期，跨入新时代。历史和现实都告诉我们，作为“逐梦先锋”的党，自成立那一天起就把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命。同样，在中国特色社会主义进入新时代的今天，无论是“五级书记”共抓脱贫、华夏小康千年蝶变的生动实践，亦或是“全国一盘棋”、舍生忘死生命至上的伟大抗疫，也都再一次证明了在新时代的中国，党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，是中国特色社会主义制度的最大优势！

“一声同志，一生信仰，”本集中报道的牛犇同志，将成为一名共产党员作为自己毕生的追求，于耄耋之年，在鲜红的党旗前庄严宣誓，成为了一名“年轻”的党员。作为一名入党积极分子，在观看本集后，我也深有体会，今天的我们虽已走过千山万水，但仍需跋山涉水，我们要更加紧密地团结起来，勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，永远以“赶考者”和“奋斗者”的心态向党和人民交上一份满意的答卷。

纪录片领航观后感 篇4

每个人心中都有一个梦想，无论大梦想还是小梦想，都得靠我们的双手去实现。可是在实现梦想的道路中 有很多荆棘和困难，但这些对那些追梦人来说都不算什么。我们班就有这样一个他叫齐尚枫，他的梦想是做一名体育运动员。

他是一位体育高手，也非常有天赋。他跑步的时候快如一阵风，不到一分钟的时间就能在操场上轻轻松松跑两圈 ，常把老师和同学惊得目瞪口呆。 但他并不满足于此，他几乎每天不到6点就起床晨跑，从不间断。遇上天公不作美，他也不赖床 ，起来做做室内运动，总之没有哪一天是不出一身臭汗。

有一次上体育课中途休息，老师让我们席地而坐。不想休息的人可以在一旁做伏卧撑和老师比赛。一开始大家都举手跃跃欲试，可被老师点到名上去的几个能人不一会儿败下阵来，底下的那些柔弱的同学更不敢知声 。这时队伍中举起了一只手，同学们的眼光 纷纷望去，原来是齐尚枫。我们呆呆地望了他一会心里直打鼓，只知道他跑步厉害 ， 做伏卧撑 也行？不一会儿老师说："那就让齐尚枫来试试吧！" 于是比赛开始1个2个3个越到后面我们就看到他的胳膊越抖的厉害，但他没有放弃，因为从我的这个角度正好可以看到他那坚定的眼神。最后在同学们的一声声加油中打败了老师。

在学校运动会上，他获得了两枚金牌和一枚银牌。成功实现自己的初级梦想。齐尚枫的事告诉我，要实现自己的梦想坚持很重要！

纪录片领航观后感 篇5

作为一位新时代大学生，我们首先必须加强学习，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，就不静；心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。要坚持理论联系实际的学习方法，应用所学指导实践，在实践中不断改造自己、提高自己。其次，要始终保持艰苦奋斗的优良传统。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。最后，要以案为戒，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线。

同时，我们不能养尊处优，而应该履行义务，肩负时代使命。即使我们能力有限，但一颗关爱之心不会磨灭，我们将尽全力用双手去帮助，关心孤寡老人，孤残儿童等有困难的弱势群体。哪怕一句问候，一次搀扶，一次弯腰，都能为社会公益，慈善，福利事业，社会生态环保及建设和谐文明社会贡献出自己的绵薄之力。

观看过《领航》后，我对党和人民群众的紧密联系也有了进一步认识。我深刻认识到，全心全意为人民服务，时刻想人民之所想，急人民之所急，勇于奉献，是党员的基本标准之一。作为一位新时代青年人，我们当志存高远，忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的有为青年。

纪录片《幼儿园》观后感5篇

作文可以记录生活和学习，作文是我们内心世界情感的爆发。一篇优秀的作文能加强别人对你的印象，好的作文是如何产生的呢？经过收集，小编整理了纪录片《幼儿园》观后感5篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

纪录片《幼儿园》观后感 篇1

2月19日上午我镇组织了全体幼儿教师观看纪录片《幼儿园》，在看的时候老师们都会心的笑了，没有谁不为这些精灵一般的孩子折服。回去以后我又看了一遍这个记录片，可是这时却怎么也笑不出来了，我看到了很多值得思考的镜头。作为一名幼儿园教师，对记录片的场景并不陌生，每当新生入园时，我都到小班去帮忙，孩子们一个个都拉着爸爸妈妈的手，抱着爷爷奶奶的腿，我们老师每天从家长手上接过孩子，哄孩子。看到记录片里孩子抱着妈妈，妈妈对孩子说：“把老师当妈妈！看到老师就等于看见妈妈了！”我的心里一阵难过，都说老师像妈妈一样，而扪心自问，我们真的像妈妈一样关心和爱护孩子吗？

在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是慢慢地孩子们成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时，淡淡地忧伤爬上我的心头。当问大班的一个孩子 “爸爸妈妈都在忙些什么？”他说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人们真的不能抽出一丁点儿时间来给孩子多一点的关爱吗？虽然这只是个别现象，但是这不能不引起我们的重视，也不要把老师和这样的妈妈比。

印象深刻的还有那个不会穿衣服的陈志鹏：怎么穿都穿不上，后来生气就把衣服脱下来拼命砸，最后把里面衣服脱了还是穿上了。尽管有点怪！每次他都是班里最后被接走的，因为生气和失望就开始拍桌子，然后左顾右盼地等妈妈来，看到这，我的眼泪差点掉了下来。长期受到压抑的儿童是会造成心理畸形的啊，这个孩子的'妈妈也是不合格的。

在这里我不是责备当妈妈的没有责任心，可能每位妈妈都有自己的苦衷，但是，既然做了母亲就要尽到母亲的责任。多多关心孩子，不要让孩子幼小的心灵上产生一丝一毫的人为地创伤。时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方法也要不断改变，不断吸取新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”！要有真学识，才能把下一代教育的更好！所以说，作为一名幼儿教师的责任是不容小视的，努力吧！把每一位儿童都当成自己的孩子来帮助他成长吧，不让一位儿童“掉队”。

纪录片《幼儿园》观后感 篇2

影片从小班、中班和大班的角度真实地记录了一所寄宿幼儿园的生活。从小班入学的第一天起，大班毕业就结束了。看完之后，除了笑声，更是反思社会和家庭对孩子的影响。

影片给我最深的片段：第一天上幼儿园，孩子在幼儿园里声嘶力竭的哭喊，以及那一声声对妈妈的呼唤。离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。

影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：

玩搭积木`插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。

其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”。在我看来，我们可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的环境也可以稍微装饰一下，让孩子们可以坐着洗澡，在玩耍中洗漱，静静的一两个孩子互相帮助，洗漱之后，让老师检查谁最干净，最符合老师的要求。

这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。洗澡的时候，有人高兴地玩水，有人吵着要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告诉老师。。。我认为男人和女人应该分开洗澡。

采访环节分为两类。一是对教学的检验，一是趣味问答。教学检验环节里，有心算能力超强却也会失误的优等生，有说着流利绕口令的乖巧小姑娘，也有会唱日本儿歌的小男孩。

在中国特色的学前教育体系中，观众能真正感受到孩子们的智慧。当被问到我爱你是什么意思时，有些孩子说他们不知道，有些孩子说他们没有对他说，甚至他们的母亲也没有说，有些孩子说他们不好意思说，因为这很恶心。当被问到爱的意义时，一些孩子说它意味着拥抱。

《幼儿园》通篇没有解说词，这也是导演的一大高明之处。观者只能在主体的原音中聆听、推测和自我感知。背景音乐《茉莉花》在孩子们吃饭时、穿衣服时、系鞋带时、睡觉谁、想妈妈谁时.......

以不同的方式响起，让人有心酸的感觉，我总是觉得我们需要爱孩子、关注孩子、明白孩子的心，让我们蹲下来以孩子的目光，站在孩子的角度，与孩子一同认识这个世界，观察这个世界，陪伴着孩子慢慢的长大。

一叶知秋，瑞雪飞，一代又一代，一轮又一轮，我们或我们的孩子都长大了。

爱的教育该如何去做，如何才是孩子们的需求。这是作为幼师的我们得思考的。

纪录片《幼儿园》观后感 篇3

纪录片《幼儿园》的艺术表现手法

纪录片《幼儿园》拍摄的是一群儿童在幼儿园里的成长过程，影片不是单纯的记录，而是有选择性的创作。在长达2年的拍摄时间里，张以庆导演积累了大量的素材，为他后期的创作提供了资源，使他在选择和选择中能够表达自己的思想，并取得了很好的成绩。所以，在我们现在看到的纪录片中，少了老师和家长，少了课堂和教育的画面，多了孩子们玩耍和表达真情的画面。

一、拍摄角度具有选择性

按照常理，我们想象中的幼儿园的主要内容应该是上课识字、画画、唱歌，做游戏等等有老师组织的活动，而在张以庆的纪录片《幼儿园》里老师则是衬托红花的绿叶，基本就是镜头边缘的人物，小孩子才是主角，而且片中出现的上课部分要么是为小孩间打架做现场，要么是为小孩各种各样的动作和神情做衬托。除打架和表情之外片中大量表现的细节还有吃饭、睡觉、穿衣系鞋带、理发、洗澡、摞凳子、等待以及孩子们之间的“聊天”内容等等，有时画面还会出现定格，刻意表现小孩子在某一时刻的神情。这些虽然不是幼儿园生活的“常规”内容，但这些内容却能更好地体现出幼儿园小朋友最最真实最最自然的一面，从这些内容中我们更多看到的不是人们普遍认为的小孩子幸福、快乐、无知，而是**们并不关注的孩子的烦恼、焦虑、茫然、无助还有对大千世界的认识。

二：情节设置具有启示性

导演通过连续拍摄，记录了孩子们在幼儿园一年多的生活，并穿插了大量采访。通过对这些典型人物的长期拍摄和采访，我们可以了解到人物在成长过程中的变化，让观众在观看的过程中了解他们，情节设置也很有启发性。

例如片中对白玉兰的“描写”。最开始，她不听老师指挥，表现很个性。人物刚开场的镜头语言是她站在桌子上，跟老师对抗。

“可是后来她的镜头越来越少甚至没有了，其实是在老师一次又一次的批评教育过程中给磨掉了” 张以庆说。片中对几位小朋友的访谈部分包括给一个小“高才生”出算术题，让参加过四个特长班的小朋友展示自己的本领，还问道小朋友什么是爱，911以及足球等大人们常谈的话题。但是这些小孩对于这些问题的回答绝对令观众大吃一惊，因为自认为小孩很傻很天真的观众不会想象到这些小孩如此“见过世面”，诸如“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶和老师的帮助下长这么高的”、“交警也收钱，我干爹是交警，他就收别人的车”、“有钱要分给领导，不分不行，领导没钱了怎么办？

” “我选择快乐，因为钱买不到快乐”……这样的回答，以及回答问题时表现的那种“老练”和不屑的动作表情，哪个成年人会相信这仅仅是四五岁的孩子，但这就是事实。这也恰恰表现出了一个人的世界观、人生观、价值观就是在幼儿园时期开始形成的，说他们小，不懂事，可现实就是在资讯**的时代**世界的东西时刻在影响着思想成型中的幼儿园孩子，这是不能也不应该回避的社会现象，今天小孩子把一些东西记在脑海里，等他们再长大一些，好的东西可以引导着朝着正确的方向去发展自己，可一些不好的东西会让他们对一些现象习以为常，这是很可怕的一件事。

三、注重影片的艺术效果

导演十分重视音乐在这部影片中的穿插，在影片多处我们都可以听到那首熟悉的《茉莉花》之歌。无人陪伴的儿童合唱团有点悲伤。看似无忧无虑的孩子其实也有自己的情感。这首在维也纳演唱的中国名曲再次引起了观众的共鸣。而此时，《茉莉花》之歌的作用不再只是简单地穿插和表达感情，它还有一个重要的作用在于转场。

这首歌一上映，电影就要转场了。这是纪录片比较常用的一种过渡手法，起到承上启下的作用。这样既避免了僵化过渡带来的尴尬，又延续了观众的情感。

四、两条线索的故事结构

《幼儿园》的作品结构比较特殊，它所采用的是两条线的记录方式。一条是记实的方式，一条是采访的方式。这两条线索相互穿插。

纪实是客观地记录了孩子们的生活，访谈折射的是孩子们的思想。记者没有用大人对小孩的问话方式，而是采用了平等对话的方式来同孩子进行交流。孩子们的回答也很有趣。它们穿插在叙事线索中，可以使影片更加立体、生动、有趣，避免平实直接的叙事尴尬。

五、拍摄技巧的运用

第一，平视的视角。在室内，作者主要运用了大特写的手法，机位也采用了较低的、与孩子们平视的机位，这样就可以实打实的拍摄出孩子们真实的状态，而不像普通居高临下的拍摄方式是用“**的视角看孩子”。像这样用平等的视角拍摄，使影片产生更真实的艺术效果。

第二，虚焦镜头的运用。作者很会利用虚焦镜头来表达自己的创作思想。有这样一个情节，导演在篮球场外的地上给孩子们开枪。孩子们在玩鹰和鸡。场景的前面是一层铁丝网。

为什么导演不站在铁丝网里面，选择站在铁丝网外面拍摄呢？这就是导演的创意所在。我的理解是，从**的角度看，幼儿园的孩子总是疏远的。这种隔阂确实存在，就像铁丝网一样，有一层道德。

通过分析，我们知道一部纪录片从最初的构思、拍摄到制作、播出都是一个艰辛的过程，张以庆导演通过不同的拍摄角度、技巧、情节设置、叙事线索等不同的艺术表现手法来表达他的创作理念，让观看的人们更加了解了小孩子的内心和精神世界，从而让我们在对待小孩子上有新的认识。

纪录片《幼儿园》观后感 篇4

“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸”在旋律悠扬的歌曲中，纪录片缓缓开始，幼儿园孩童的小小身影渐渐映入眼帘，他们的笑声、哭声、嬉闹声融入心底。我想，看过张以庆导演执导的这部《幼儿园》纪录片的人，一定都会觉得仿佛回忆了一遍自己的童年。而身为武汉本地人的我，听到小孩们偶尔飚出的武汉话，拼凑起儿时模糊的碎片，更是觉得里面的某个小朋友就是我。

就像题记写的：“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”张以庆导演在简介中这样写道：

“在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，我们记录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。

一个单位，一段时间，一堆不断增长的生命碎片，总会承载着一些东西。那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”

孩子们进了幼儿园，离开了家人，开始接触外界。这一切都与他们原来的生活大不相同。每一寸土地都是原封不动的，每一缕阳光都是清新的，每一个人都是陌生的。离开了爷爷奶奶爸爸妈妈的庇护，发泄恐惧的唯一方法就是哭泣，那个小朋友第一天被爸爸妈妈送来幼儿园，他对老师哭喊着：

“老师别抢我！”很多镜头给我留下了深刻的记忆。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流。

两个男孩打架。一个小孩被逼着喝药，苦的一直撅嘴，老师对他说“对着电视喝就不苦了”。孩子们排队洗澡、打针时，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，没有帮助，又烦又燥，最后止不住的打喷嚏。最让我心痛、甚至留下眼泪的是陈志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后张望妈妈的到来。他那无助、委屈、难过的眼神，让我在心里暗暗对自己说，以后我有了孩子，再忙也不会让他这样肝肠寸断的等我去接他，我一定早早等在门外接我的心肝小宝贝。

这部纪录片，其实是很多幼儿园的缩影。一个班有这么多孩子，老师很难真正注意到他们每个人。我看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顾。

而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。每当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤都会爬上我的心头。孩子真的适合这么小就离开父母这么长时间吗？

大班的一个孩子在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么？”时说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。

”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？

看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队。而老师在这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中，还有很多时候我都能看到这样的教育缩影。

孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：

“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。”听到这个答案，我听到有同学在笑，而我的心很沉重。什么时候起，孩子们就会讲如此公式化的话语？

原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

在我的强烈要求下，我男朋友也陪我看了这部纪录片。他没有像我那样有淡淡忧郁淡淡心痛。他只觉得这些小朋友真可爱，童年的时光真美好。

不过我仍然不觉得是我自己想太多了。我查了相关资料。这部纪录片是在10年前的2002年至2003年间拍摄的。也许现在的幼儿园制度已经改变了很多。但不久前网络上爆出的豹纹女教师虐待孩子的事件，让我震惊。

这是童年最天真可爱的孩子，但受到这样的创伤，这会在他的记忆中留下多么深的伤疤？

在这里我不想拿出书本知识来分析孩子们的表现和批评老师的行为。只想道出我最真实的感受。幼儿园是孩子们接触这个社会、这个世界的第一个集体的大窗口，如果在第一个窗口就灌输给了孩子们那么多的虚情假意、那么多的冷漠无视，我们祖国的花朵如何吸收阳光雨露如何茁壮成长？

孔子梦想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们都会成为父母，我们都会有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撑，如果独处于这个世界，我们会有多么的孤独，甚至都无法站立起来。几千年来，孔子一直梦想着大同。可见，在我们的有生之年，大同可能相当困难。我们不能指望别人把我们的孩子当作自己的孩子。我们只能要求自己先给孩子更多的爱。

让爱在他们年轻的生命中融化，有时间生根发芽，开花结果，然后装饰别人的生活。

纪录片《幼儿园》观后感 篇5

《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童，再回头去观望儿童时，可笑之余，你也会觉得儿童和**之间离得并不那么遥远。孩子们很可爱。即使有些孩子好斗暴力，他们毕竟是孩子。

张以庆导演的纪录片《幼儿园》以"或许是我们的孩子，或许就是我们自己"为统领，讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多地个人情感。正因为这样的客观，我看到了孩子们可爱的天真，也感到了淡淡的惆怅。

首先，在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是应老师的要求做这做那。孩子们应该有所不同，但他们逐渐成为标准产品。一旦达不到教师标准，就被视为“不合格”，需要“整改”和“反思”。幼儿园里孩子多，老师少。

老师很难真正关注每一个孩子，所以我们看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆小凳子，孩子都缺乏大人的关爱。而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤爬上我的心头。

孩子这么小就离开父母这么长时间真的合适吗？一个大班的孩子被问到“你父母在忙什么？”说：

"我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。“更重要的事，在这部纪录片中，有一个男孩左右等着他的父母，这是我们每天都会遇到的。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。

何况影片中的孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师要陪伴孩子，给予更多的关心和帮助，用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力，在快乐的气氛中耐心等待家长的到来。我认为工作很重要，但金钱真的比陪伴孩子更重要吗？

难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？

其次，我看到了孩子们眼中的世界。孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人；在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走；在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱；最重要的，在他们眼里，没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西。

但在这个幸福的世界里，我还是慢慢地感到一丝无奈和悲伤。

大班的孩子们在户外活动前欢聚一堂：“不是每天都这样。饭要吃，就是会来得晚些。

户外活动可以去外面紧玩紧玩。户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。“每个孩子在这个时候都笑得很开心。对他们来说，上幼儿园的时候并不总是有这么多的空闲时间玩耍，这对他们来说变得越来越珍贵。

9月11日，孩子们觉得那些楼里的人太痛苦了，因为他们“逃不掉”。也许他们说得不仅仅是9.

对于那些上幼儿园的人来说，当他们没有自由的时候，他们可能会觉得自己逃不掉。当他们不快乐，不能自由地找到快乐时，他们也会感到痛苦。

看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队，因为他们真的很糟糕。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在这部电影中，我们可以多次看到这样一个教育的缩影。

孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：

"我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。"听到这个答案，我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的话语?

原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

影片以大班毕业，袁老师生了孩子为结束。最后一个副标题是“三年后，她的孩子也会上幼儿园”，而第一个副标题是“也许我们的孩子，也许我们自己”。“我们的教育真的只能日复一日，年复一年吗？

《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。一个单位，一段时间，一堆成长中的生命碎片总会承载着什么，也就是说，当我们俯身看着孩子的时候，我们也会看着自己和世界。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。

每天都发生的是小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。幼儿园是儿童成长的里程碑。我们追求让每个孩子都快乐健康地成长。因此，作为维来的学前教育教师，我们应该不断学习和学习，不断吸收新的教育理念，转变思想，努力成为孩子的支持者和引导者，慢慢地解读孩子，洞察孩子的思想，用他们的思想去理解他们。

而且我也相信，只有在家长和老师共同的爱心和感恩教育下，孩子们才能适应幼儿园的生活，才能顺利地通过这一阶段的学前教育。虽然我们可能不能很快改变现状，但我们会多蹲下来看看孩子们的世界，我们可以改变更多。

纪录片幼儿园观后感(5篇)

说起作文我相信一定会非常熟悉，多写作文可以让我们的思维更细腻，逻辑更清晰。平时学习时多注意对文字的积累可以帮助我们写作文，你知道如何写一篇优秀的作文吗？相信你应该喜欢小编整理的纪录片幼儿园观后感(5篇)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

纪录片幼儿园观后感 篇1

今天晚上和老公一起看张以庆导演的《幼儿园》记录片，在看的时候我想了很多。

作为一名幼儿园老师，在没有生孩子之前看到那些孩子第一次离开妈妈那种歇斯底里的哭泣和独自流泪的样子，虽有心疼但心里总会想，老师这么爱你们，到幼儿园还有这么多小朋友和你们一起玩，有很多家里没有的玩具和食物，为什么还要哭得那么伤心呢？还不太理解家长为什么送孩子来上学看到孩子哭泣时依依不舍的样子，当时就在想，家长就不能狠点心说走就走开，或许孩子也不会这么长时间的伤心，老师也能轻松一点。

今天看到纪录片里一个小男孩刚入园时那种歇斯底里的哭泣，那种不安的眼神，那份要妈妈的坚持，我的心里很酸。我就在想3年后我的宝宝入园时发生这种状况我是否还能那么的坦然，是否还能那么轻松的离开？心里有个声音告诉我，我不能，我舍不得。这时，我能从一个妈妈的角度去感受，感受孩子当时离开妈妈的那份不安和焦虑，感受到妈妈离开孩子的那份不舍和不放心。

宝宝百天的时候我和老公把宝宝抱到我们幼儿园，再看到星星班的那群孩子现已升为月亮班，看到孩子见到我叫我小语老师的那种兴奋，我的眼睛湿润了。孩子是那么的纯真，给予我感动！回想过去的一年里对他们的一些严厉，我的心里很是内疚。我想我再回到教育岗位的时候，我将会多了更多的宽容与关怀，更多的耐心和爱心，更多的理解和信任。

宝宝的到来让我成长，同时在成长的过程中我会面临更多新的问题，这也是我的功课，需要我去学习和调整。不仅要调整我的时间，更要调整我的心态。不仅要学习怎样做好一个妈妈，更不要忘记学习做好一个妻子，因为我先是成为一名妻子之后才成为一名妈妈的。

纪录片幼儿园观后感 篇2

（2） 这部纪录片前后看了四五遍，但每次都有不同的经历和收获。体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。

纪录片一开始，孩子们第一天进幼儿园的场景就充满了哭声，几乎惊天动地。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。也许是因为我学过这个专业，我没有这么深的经验。我认为这是一种正常现象。

有些孩子有分离焦虑，哭是一个必要的过程。

重要的是我们应该如何对待这些孩子？我们真的把它们当作正常现象来忽视吗？我想不然。毕竟，大声哭对孩子的健康未必有好处。我们应该采取一些措施帮助儿童。

首先，我认为纪录片中老师对孩子采取的欺骗策略是不正确的。骗他们给妈妈打电话或者让她不哭就接他们，只能起到一段时间的作用。当孩子们发现妈妈不来时，他们会哭得更厉害。我们应该做的是引导孩子适应新环境，而不是逃避孩子的问题。我们可以通过转移孩子们的注意力来分散他们的焦虑。比如，孩子们喜欢小动物，让他们去喂小动物的焦上，让他们玩喜欢的游戏，从而逐渐转移他们的注意力。

之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。像我们团队这样的孩子必须有爱心和耐心，不能忽使他们，不能恐吓和威胁他们。在适当的时候，抱着他们抚摸他们也能让他们平静下来。

幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师“泼了”。目前，老师应该帮助孩子立即处理，提供适当的帮助，鼓励她学会自己吃饭。

夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示“反过来，掉个面”，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。

任何看到这一幕的人都会很伤心，可以想象孩子是多么渴望得到帮助。对于一个还处于符号理解阶段的孩子来说，言语指导远远不够。为什么我们不能亲自演示？

纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。在中产阶级，同伴交往增加，伴随着更多的冲突和攻击性为。在纪录片中，中产阶级男孩就是一个典型的例子。在连续伤害了几个同伴之后，老师威胁说要把他们送回小班。

这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期望的作用是强大的。只要我们相信每一个孩子都是好的，他们就能发展得很好。

幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成“5+2=0”的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是孩子的第一任老师。在许多情况下，父母是最有影响力的人。纪录片中关于“爱”的一个调查不禁让人心寒。

“你有没有想对谁说我爱你呀？”“没有”“妈妈对你说过爱你么”“没有”“你为什么不好意思说”“我觉得那个恶心”……诚然中国>传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠？又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西？

还有个小男孩说：“我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭……”，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与>孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。

片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也应该深刻反思。不要责怪幼儿园失职。想想作为父母我们是否能做的足够。

培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论在幼儿园、家庭还是社会，我们都应该给予孩子爱和尊重。俗话说，孩子是我们的未来。作为未来的幼儿园教师，我相信我不会忘记今天的所见所闻，也不会忘记自己的专业知识。我会努力为我的孩子们做最好的。

（三）通过观看纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：

一。孩子们从最初的小班哭多了，到升入中班后的培训，但谁知道两个简单的剪屏，其中包含了我们幼儿园老师多少的辛劳和无私付出啊！

2。有一个孩子想把他的小椅子放好，但是他试了很多次都没有成功，但是这个孩子一点也没有放弃。我们每个人都对反复的尝试感到敬畏，深深地感到孩子是如次的无助，帮助每一个生命是多么的重要！

三。独树一帜的木兰本应是一个活泼可爱的小女孩，但被无情地贴上标签后却显得如此不和谐。有时候老师的指导真的能改变孩子的生活！

四。星期五上学，却有一个孤独的孩子在等着，没人接，虚弱的背影，极度渴望的眼神，让我们伤感。孩子的父母，有时候真的只是一个小小的举动，会给孩子带来极大的快乐或痛苦。想想你自己的行为！

5个。对于不听话、不守规矩的孩子，老师简单粗暴地想把他送到小班，谁知道孩子的心也脆弱，请好好照顾！

6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。但仇恨是如此之深。作为一名老师，我想付出更多的爱。让孩子们从感受我们的爱开始，然后学会爱别人，爱家庭，爱祖国。

7号。当孩子们用杯子喝水、吃午饭或玩玩具时，他们会互相交流。我觉得那是一个小社会的缩影，多么令人钦佩！

8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的音乐，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的>幸福啊！

发掘每一个孩子的智慧，发掘每一个孩子的悟性，帮助他们，爱护我们的茉莉花，让每个国家的未来花朵越来越香，越来越充满活力！

纪录片幼儿园观后感 篇3

看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。

虽然有离别的泪水，但一开始进入这样一个陌生的环境，是多么的无奈。在挣扎中，我看着父母的背影离去，面对身边与我同龄的陌生面孔，只伴随着不停的哭泣。

可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。

是的，我们这里没有父母可以依靠，没有人会养活我们，没有人会帮我们穿衣穿鞋。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。

幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学***简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中收获或多或少，却是用金钱也买不到的。

在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和不认识的同龄人成了朋友。我们描述了对方的父母。我们把知道的都告诉了对方。我们一起吃了一碗饭，但那时我们并不知道这就是所谓的友谊。直到毕业，我们才像现在这样感到不舍。

当我们真正意识到的时候，它已经不见了，也找不到了。那时的简单是再也不可能重演的了。

很多年后，当我们去寻找曾经庇护我们童年的幼儿园时，也许这栋楼还是一样的，但情况却不同了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。

生活如此匆忙，连回忆都不让自己留下。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。

幼儿园纪录片观后感（二）

这部纪录片已经出现了四五次，但每次都有不同的经历和收获。体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。

纪录片一开始，孩子们第一天进幼儿园的场景就充满了哭声，几乎惊天动地。在校园里分享了这个想法后，很多朋友说看到这些孩子哭太可怜了，他们真的很难过。也许是因为我学过这个专业，我没有这么深的经验。我认为这是一种正常现象。

有些孩子有分居焦虑症。哭是一个必要的过程。

重要的是我们应该如何对待这些孩子？我们真的把它们当作正常现象来忽视吗？我想不然。毕竟，大声哭对孩子的健康未必有好处。我们仍然需要采取一些措施帮助儿童。

首先，我认为纪录片中老师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的。骗他们给妈妈打**或者让她不哭就接他们，只能起到一段时间的作用。当孩子们发现妈妈不来时，他们会哭得更厉害。我们应该做的是引导孩子适应新环境，而不是逃避孩子的问题。我们可以通过转移孩子们的注意力来分散他们的焦虑。比如，孩子喜欢小动物，让他们用角饲料喂养，让他们玩自己喜欢的游戏，从而逐渐转移他们的注意力。

之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。像我们团队这样的孩子必须有爱心和耐心，不能忽使他们，不能恐吓和威胁他们。在适当的时候，抱着他们抚摸他们也能让他们平静下来。

儿童在许多方面还没有全面发展，因此他们更需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师“泼了”。目前，老师应该帮助孩子立即处理，提供适当的帮助，鼓励她学会自己吃饭。

夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示“反过来，掉个面”，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。

任何看到这一幕的人都会很伤心，可以想象孩子是多么渴望得到帮助。对于一个还处于符号理解阶段的孩子来说，言语指导远远不够。为什么我们不能亲自演示？

纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。在中产阶级，同伴交往增加，伴随着更多的冲突和攻击性为。在纪录片中，中产阶级男孩就是一个典型的例子。在连续伤害了几个同伴之后，老师威胁说要把他们送回小班。

这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。

幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成“5+2=0”的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于“爱”的一个调查不禁让人心寒。

“你有没有想对谁说我爱你呀？”“没有”“妈妈对你说过爱你么”“没有”“你为什么不好意思说”“我觉得那个恶心”……诚然中国传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠？又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西？

还有个小男孩说：“我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭……”，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。

片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也该深刻的反思，不要一味斥责幼儿园的失职，想一想作为父母自己做的够不够。

培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论是幼儿园还是家庭或者社会，都应给我们的孩子以爱和尊重，套用一句常说的话，孩子是我们的未来。未来的我作为一名幼师，我相信我不会忘记自己今日所看所感，不会忘记自己所学的专业知识，一定努力为孩子，做到最好。

幼儿园纪录片观后感（三）

通过**纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：

1、孩子由最初上小班时的哭闹不止，到升到中班后的训练有素，可谁知两个简单画面的剪切，里面包含了我们幼儿教师多少的辛勤汗水和无私付出啊！

2、有一个孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次却都没有成功，但是孩子丝毫没有放弃，一次次的尝试，让我们每个人都肃然起敬，也深深感觉孩子是那么的无助，帮助每个生命，该是多么重要啊！

3、独特的马玉兰，本应也是活泼可爱的小女孩，可是被无情贴上标签后的她，竟是显得那么的不和谐，老师的一句引导有时或许真的可以改变孩子的一生啊！

4、周五放学了，可是还有一个孤独等待的孩子，迟迟没有人来接，()那弱小的背影，那极度渴望的眼神，都让我们心酸不已。孩子的父母啊，有时真的只是一个小小的举动，真的会带给孩子莫大的快乐或痛苦，好好想想自己的行为吧！

5、对于不听话的、不乖的孩子，老师简单粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心灵也是脆弱的，请用心呵护吧！

6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。而对恨却如此入骨，作为老师，我想多奉献自己的爱吧，让孩子慢慢从感受我们的爱开始，然后学会去爱别人，爱家人，爱祖国。

7、孩子拿着杯子喝水时，吃午饭或玩玩具时，都会互相交流，我感觉那就是一个小社会的缩影，多么值得赞叹呀！

8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的**，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的幸福啊！

发掘每个孩子的聪明，发掘每个孩子的悟性吧，帮助他们，尽心呵护我们的茉莉花，让每个祖国未来的花朵越来越芬芳，越来越充满蓬勃生机吧！

纪录片幼儿园观后感 篇4

张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的`生活故事。影片很客观，没有加入过多地个人情感。正因为这样的客观，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡地忧郁。

首先，在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是慢慢地孩子们成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为不合格，需要整风，需要反省。幼儿园里孩子多，老师少。老师们很难真正关注到每个孩子，所以，我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了大人的关爱。而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤爬上我的心头。孩子们真的适合在这么小的时候长时间的离开自己的父母吗?大班的一个孩子在被问起你的爸爸妈妈都在忙些什么?时说：我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗?难道，大人们真的不能抽出一丁点儿时间来给孩子多一点的关爱吗?

其次，我看到了孩子们眼中的世界。孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人；在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走；在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱；最重要的，在他们眼里，没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西。但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢地感到淡淡的无奈与哀伤。

大班的孩子在户外活动前很开心地聚在一起：不是天天有户外活动。饭要吃，就是会来得晚些。户外活动可以去外面紧玩紧玩。户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。每个孩子在这个时候都笑得非常开心，对他们来说，上了幼儿园不是总能有这么自由玩耍的时间，这些时间对他们来说变得少而珍贵。9、11事件，孩子觉得那些大楼里的人们太痛苦了，因为他们逃也逃不脱。也许他们说得不仅仅是9、11的那些人，对于在幼儿园的他们，在不自由地时候，他们也许也会感到自己逃也逃不脱，没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，他们也会感到痛苦。

在看世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中，还有很多时候我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。听到这个答案，我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的话语?原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

影片以大班毕业，袁老师生了孩子为结束。最后的字幕里写着三年后，她的孩子也将上幼儿园，而最开始的字幕是也许是我们的孩子，也许就是我们自己。难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗?

纪录片幼儿园观后感 篇5

2月19日上午我镇组织了全体幼儿教师观看纪录片《幼儿园》，在看的时候老师们都会心的笑了，没有谁不为这些精灵一般的孩子折服。回去以后我又看了一遍这个记录片，可是这时却怎么也笑不出来了，我看到了很多值得思考的镜头。作为一名幼儿园教师，对记录片的场景并不陌生，每当新生入园时，我都到小班去帮忙，孩子们一个个都拉着爸爸妈妈的手，抱着爷爷奶奶的腿，我们老师每天从家长手上接过孩子，哄孩子。看到记录片里孩子抱着妈妈，妈妈对孩子说：“把老师当妈妈！看到老师就等于看见妈妈了！”我的心里一阵难过，都说老师像妈妈一样，而扪心自问，我们真的像妈妈一样关心和爱护孩子吗？

在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子们总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是慢慢地孩子们成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。当电影中响起《茉莉花》的背景音乐时，淡淡地忧伤爬上我的心头。当问大班的一个孩子 “爸爸妈妈都在忙些什么？”他说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人们真的不能抽出一丁点儿时间来给孩子多一点的关爱吗？虽然这只是个别现象，但是这不能不引起我们的重视，也不要把老师和这样的妈妈比。

印象深刻的还有那个不会穿衣服的陈志鹏：怎么穿都穿不上，后来生气就把衣服脱下来拼命砸，最后把里面衣服脱了还是穿上了。尽管有点怪！每次他都是班里最后被接走的，因为生气和失望就开始拍桌子，然后左顾右盼地等妈妈来，看到这，我的眼泪差点掉了下来。长期受到压抑的儿童是会造成心理畸形的啊，这个孩子的'妈妈也是不合格的。

在这里我不是责备当妈妈的没有责任心，可能每位妈妈都有自己的苦衷，但是，既然做了母亲就要尽到母亲的责任。多多关心孩子，不要让孩子幼小的心灵上产生一丝一毫的人为地创伤。时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方法也要不断改变，不断吸取新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”！要有真学识，才能把下一代教育的更好！所以说，作为一名幼儿教师的责任是不容小视的，努力吧！把每一位儿童都当成自己的孩子来帮助他成长吧，不让一位儿童“掉队”。

纪录片观后感12篇

看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写12篇观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家整理的大国崛起纪录片观后感3000字，欢迎大家分享。

纪录片观后感 篇1

近期收看了16集大型电视专题片《领航》，《领航》全面反映中共十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。

在致公党朝阳区第十支部的号召下，我以虚心学习地态度，认真收看了《领航》专题片全集。

在中国革命、建设和改革的各个历史阶段，中国共产党的领导始终是我们从胜利走向胜利的保证。如今，坚持党对一切工作的领导，已经成为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的第一条。以人民为中心、构建人类命运共同体、以新思想引领未来贯穿了这些年来的各项工作。十八大以来的五年，我们取得了历史性的巨大成就。国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十，中国正日益走向世界舞台中央。坚持不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕的理念，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生了历史性变革。中国特色社会主义进入了新时代。中国正在为“构建人类命运共同体”做出自己的贡献，从国际维和到远海护航，从“一带一路”到“巴黎气候协定”，从“中非合作”到“埃博拉”救助，从“亚投行”开业到“亚欧班列”开通……如今在世界的每一个地方，都能听到中国的声音，看到中国的善举。

通过学习收看，使我更加清醒地认识到，在新的历史时期，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

在今后的工作中，我将从以下方面进行努力：

1.进一步加强政治学习

不断提高自身的政治觉悟，服从中国共产党对统战工作的领导。努力在补短板上下功夫，在敢担当上作表率，在善作为上动脑筋。

2.积极参加党支部的各项活动

对支部的各项学习、参观、宣传、义诊等活动保持热情，不断推动支部的.建设。坚持了解统战工作的新发展，提高统战工作的理论水平。

对身边的群众进行统战宣传。让身边的亲戚朋友、同事同仁了解统战知识、增强统战意识。团结一些政治素质好、文化素质高、热心统战工作的各界专业人士，让统战工作成为我们身边的事。同时，大力发扬统战人士的志愿服务精神和自身的医学特长，投身社会服务项目，为人民群众夏送清凉、冬送温暖，多办实事，排忧解难。此外，利用中医药防病治病的`优势，积极参与新型冠状肺炎的防控工作。

3.加入社情民意调研及提案工作

计划参加更多的社区活动，访察民情接地气。围绕人民群众普遍关心的热点问题，以优势方面为切入点，深入开展调研，积极建言献策，提出具有前瞻性、针对性、科学性及可操作性建议。充分发挥民主协商的重要作用，持续提高参政议政的能力，以及民主监督的质量和水平，进一步坚持好、完善好新型政党制度。以推动中医药发展和学术进步为契机，普及中医药知识，加速中医药进社区，服务基层人民健康保障。

这次《领航》专题片的学习收看让我受益终身。在今后的工作和生活中，我将继续贯彻党的方针政策，结合实际抓好各项任务贯彻落实，奋力谱写统一战线事业新篇章。为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

纪录片观后感 篇2

公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，大国崛起的道路有了全球坐标，五百年来，世界上相继出现了九个世界性的大国，大国兴衰更替的故事留下了各具特色的发展道路和经验教顺，启迪着今天也影响着未来……

看完“大国崛起”这部十二集的纪录片，再纵观大国崛起之路，回望中国的近现代史。的确感慨万千。也想到了这么几个问题：大国崛起之谜底是什么呢？怎样的国家才是大国？中国目前是不是大国GDP是衡量经济状况的最佳标准吗？新世纪的青年应该树立怎样的、应该怎样树立爱国心。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢？

思想文化的进步，吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说：“我们情愿失去一个印度，也不能失去莎士比亚。”英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步，才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起，都有其理论观念的更新和思想文化的进步，这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起，推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛，为了政治民主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起，这是不争的事实。苏联是在“一战”和国内推翻沙皇的战争后崛起;美国是在国内南北战争和“二战”后崛起。可见社会革命是带动历史前进的火车头，人们要求实现民主政治是大国崛起的推动力，而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新，开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出台，苏联新经济政策的实施等，都是由上至下的经济体制创新，市场经济不是不要计划，计划经济更不能离开市场机制，适应经济发展的需要，与时俱进，不断变革生产关系，以适应生产力的解放和发展，这是开辟大国崛起的重要途径。

科学技术的发展，奠定大国崛起的基础。

500年间，从航海技术开始，全球经历了以蒸汽化、电气化、信息化为代表的三次工业大革命，这些科技的发明创造及推广运用，是大国崛起的重要因素。事实完全可以证明科学技术是第一生产力，没有科学技术就没有大国的崛起，因此重视科学，重视教育已经成为世界各国的.共识。美国有4000所大学就足以说明教育和科学技术在大国崛起中的显著地位和重要作用。

民族精神的宏扬，掀开大国崛起的篇章。

任何大国的崛起都想谋求世界霸主的地位，都想从本国和本民族的利益出发来调整世界格局，因此民族精神在大国崛起中有着举足轻重的份量。自强不息和秀立于世界民族之林的民族精神为大国的崛起谱写了一幕幕新篇章。当然本民族利益和全球利益之间是密切联系的，其距离也是越近越有生命力。正如德国的考问世界是伟大的，而拷打世界则以失败告终。所以民族的也是世界的，离开全球利益的民族利益是没有出路的。

怎样的国家才是大国？大国崛起都有着共同的特点：业先进的科学技术指引并加快经济的发展，以雄厚的经济实力增强军事力量，以强大的军事力量来威慑世界。那么很明显了，只有有着健康并且雄厚的经济实力，强大的军事力量，和显赫的政治地位的国家才是大国。现在很多人都在说GDP说中国的GDP怎么怎么样，的确，中国百分之八甚至高达百分之十的GDP增长率很是让人眼红，但中国的经济并不健康跟不均衡。1840年前，中国的GDP总量是世界总量的三分之一，但结果呢？就连甲午海战前，都是日本的六倍，但甲午一战，是败得那么的耻辱。也许有人会反问，美国日本为什么强大，难道与GDP没关吗？不，有关，但总要的是她们的产业结构，我们看看。美国的GDP构成是什么，航空航天，造船，钢铁，生物科技，现代农业。日本呢，钢铁，电资产品，汽车。再看看中国，纺织，简单的制造业，和清王朝时的茶叶，陶瓷没什么区别。怎样的国家在强大，怎样的国家才能在变化的国际局势中立于不败之地，是看一个国家能否在更短更快的时间内，将经济转化成暴力。通俗而讲，就是你的钱能不能换来更多更先进的武装力量。很明显，只有一个国家有以先进科学技术为支撑的重工业体系才能做到。因为在世界政治舞台上，只有永远的利益没有永远的朋友，关键时刻，只有靠自己。现在中国还在用3000万条裤子去换别人的一架飞机。到了真正的战争时期有谁跟你换，就算能换，那架飞机还是那样的价钱吗？到时候是不是真的要像国歌里唱的那样，用我们的热血铸成新的长城。强大不等于肥大，何况中国的肥大还是用的别人的脂肪呢……

那么，作为当代大学生，我们该怎么做？其实，在我们的思修书上早就写得明明白白了。可能有人会说我怎么总说祖国的这不是那不是，外国这好那好，是不是崇洋媚外啊？不，并不是，居安思危是一个国家和民族的品质。孟子云：生于忧患而死于安乐。我认为只有始终看到自己的不足和别人的优点，才能有自己奋斗的方向，才有可能后来居上。正如人们上说的，狼来了，你是否准备好了枪……

纪录片观后感 篇3

我选择观看这一集的理由很简单，那就是对德国这个国家以及对他们这个民族怀有一种略显嫉妒的敬意。我曾经不止一次地从报刊书籍中了解到，德国人严谨、高效，敢于面对历史，热爱本民族的文化，是一个明智、勇敢的民族。据说，即便是在熙熙攘攘的火车站，他们也特意辟出一块安静的地方给旅客提供严肃文学和严肃哲学的书籍。在这样的大环境的熏陶下，也就难怪德国涌现出那么多令人耳熟能详的大师：席勒、歌德、贝多芬、瓦格纳、黑格尔、爱因斯坦……对于这样一个为人类做出过杰出贡献，同时又策动了两次世界大战的国家，我想的确应该去了解一下它的历史。

纪录片从1815年德意志邦联的建立开始叙述，至20世纪90年代德国统一与发展结束，比较系统、清晰地介绍了德国一步步走向现代的曲折历程。具体过程大致可分成三个阶段：

1、德意志帝国（第二帝国）时期。这一时期之前的德国很像中国历史上的春秋战国和建国初期的美国，虽然名义上为“邦联”，然而这样的联合是极其松散的。各邦国各自为政，都想由自己统一德国。由于各国经济上的绝对自主，德意志邦联的发展步伐受到严重阻碍，统一这个中欧大国已经成为摆在德意志民族面前紧迫的历史任务。在瓦格纳的四处游说下，邦联中最为强大的普鲁士接受了他的建议，提议在德意志地区建立“德意志关税同盟”，寻求经济上的联合。这一举措，无疑推动了德意志的统一进程，也为德国资本主义的发展提供了前提。事实上，普鲁士选择建立这一同盟，也就承担了统一的历史重任，只有敢于革新、敢于创造的人，才可能完成自己的使命。写到这里，我又联想起秦王嬴政横扫六合、一统天下的历史条件，正是他的先辈六代明君，每一个都出色地完成自己的任务，才让嬴政有了奋六世之余烈、统一中国的机会。普鲁士的这一选择，也为之后德国的发展奠定了一个最初的基础。

历史的车轮继续滚滚前行，德国历史上一个重要人物终于登上舞台，他就是“铁血宰相”俾斯麦。在他出任首相之后，不惜一切强行推行陆军改革和新兵役制度。普鲁士的战车开动，普法战争的胜利宣告一个新的帝国即将成立。然而，王朝战争之后的德国并不是纯粹意义上的资产阶级专政的君主立宪制国家，普鲁士的军国传统和大量的封建残余，为第一次世界大战的爆发埋下了伏笔。无论如何，通过自上而下的王朝战争，德意志终于迎来了统一。历史证明，对于一个国家而言，四分五裂的状态总是百害而无一利的，只有统一了领土，才能统一思想目标，才能一心一意搞发展。

2、大德意志帝国（第三帝国）时期。这一时期是德国继一战后又一个丧失理智的时期。希特勒的上台顿时掀起一阵反犹与扩张侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好战的因子被重新调动，还是一战的失败和经济的又一次大萧条让这个渴望统一与和平的民族暂时被蒙蔽了双眼？历史是没有假设、如果的，必然性与偶然性总是能很奇妙地统一。总之，极权主义下的.德国又一次开动了战车，给世界留下了永远的创伤。这一段历史我不想再赘述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·恶魔的崛起》时的一些感受。历史是胜利者书写的，我并不是说这部由美国人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而总觉得没那么真实。有时天才与疯子就在一线之间，希特勒是一个很好的例子。他有很好的口才，有爱国的热情，有艺术天赋，不抽烟不喝酒，信奉素食主义，有冲锋陷阵的勇气，按理说，他是一个少见的天才，但对于犹太人的近乎偏执的误解乃至残忍，让他迷失了方向。因此，信仰其实也是一把双刃剑，它让人疯狂，也会让人坚定。

3、现代德国。谈及现代德国自然离不开冷战，美苏争霸呈现出的局部热战与全面冷战格局又一次波及到之前分分合合的德国。从最早被美、英、法、苏分区占领，到西德东德对峙，德意志民族对统一的渴望始终是那样的强烈。这一时期，德国有了足够的时间去清醒、去反思、去正确教育下一代再也不要有战争。虽然同是第二次世界大战的策源地，德国与日本对待战争的态度截然不同。敢于直面历史的德国人诚恳地赎罪，那一张时任联邦德国总理的勃朗特下跪的照片足以证明他们的智慧和勇气。正是带着这样的智慧和勇气，推倒柏林墙后的德国迅速发展，终于迈进了发达资本主义国家的行列。

我们也犯过错误，从德国这个例子身上，我们应该明白，如何勇敢地面对错误，如何反思错误，更为重要的是，我们要坚持和平，反对战争，只有这样，才能做一个当之无愧的和平、合作、负责任的大国，才能真正实践我们的信仰。

读史可以使一个人明智，读一个国家、一个民族的历史又何尝不会让另一个民族受益匪浅。历史的神奇来源于许多的因果，也来源于许多的偶然。踏踏实实地读点、看点历史，真好。

纪录片观后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下笔记，分享给大家。

大西北，2020的旅行关键词。神秘的西域，广袤多彩的景观，璀璨的丝路文明，没有人不向往。若谈及大西北旅行，一千个旅行者有一千种玩法，但要说起河西走廊，除却地理书上的概念，对它的认识过于苍白，只有资深玩家才能道出一二。而大西北最不能错过的就是「河西走廊」，丝绸之路的黄金段。

《国家地理》写道，河西走廊是交通要道，也是景观大道。戈壁沙滩，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，汇集所有的地貌。它不仅是地理意义的长廊，更是中华历史上的'文化长廊。从汉武帝开拓疆土，西汉张骞出使西域，西域的神秘面纱就此揭开，繁盛的丝绸之路由此而生。留下2000年华夏文明的缩影。

世界四大文明古国唯华夏文明延续至今，生于华夏长于中华的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明与足迹，真正地认识什么是中国

纪录片观后感 篇5

水是生命之源这些我一直有领悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我从小生活在平原，我的家乡雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壮硕的庄稼，参天的杨树还有四通八达的河流。后来离开了家乡，去到了南方，过着崇山环绕，小桥流水，江南鱼米乡的生活，十几年回不去的故土成为我梦中的常客，梦里一切都没有变化，依旧有泥土的清香和雨水的清凉。

今年年初的疫情让我留在了老家，十几年了，我总算不再是匆匆忙忙的过客，而是做回当地人安安静静的生活做饭，耕种生活了，一直到今年六月。这几个月的回归生活让我开始怀疑自己这十几年对故土温润气候的追忆和思念是否真实了？

首先就是水。先不说4/5/6月份是南方的梅雨季节，雨水偏多也是正常。对于我们农业大省来说，5/6月份是播种育苗的好时节，收完麦子，禾苗开始育好在水田里插秧了。但是水没有了。无论是河水还是雨水，都没有了。河道不知从什么时候开始早已干涸，河床也开始皲裂出大裂谷般的裂缝。雨水的不正常已经严重影响到老乡们的耕种和生活。

5月初我便陷入了缺水危机。平时一点点的小雨点，我种的小花和杂菜根本得不到滋养。自家的吃水井抽水情况也一天不如一天，终于在某天，抽水机在电机的驱使下，只能嘶哑的干吼，再也抽不上一点水来。我家停水了。房子周围的邻居们也都停水了，他们打井深的开始成为我们饮水接济的来源，问到什么时候能来水：等雨吧，一场能浇透土地的大雨。那什么时候能有这样的雨呢：按照往年经验，近几个月是没有。

我的记忆像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成为我的记忆了。就算以后跟我的孩子们讲，他们也可能只是“哦”了吧……

农人缺水不能种水稻，我们缺水不能生活了。洗衣做饭要水，洗脸洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原来一杯水能刷两次牙；洗脸水留着能洗手，洗完手积攒起来冲厕所……这些都是我小时候后作文里节约用水的设想，果然没过多久，愿望成真了！但着实有些悲惨和心酸。不仅仅是我们的状态惨，更惨的是用水越来越艰难，这个是个可怕的现实。

打包行李从镇上逃回了乡下有自来水的老庄子上，才明显觉察到：镇上的楼房周围原来没有树了……我才发现吗，还是因为在城市呆久了，见到没有树木环绕的居民所已经习以为常了，突然置身绿意和氧气之间有些受宠若惊了。我在乡下的十几天，每天清晨在鸟鸣中悠悠醒来，夜晚在虫鸣和远处田野里的蛙声中入睡，没雨水的滋养，听一听风声吹的树叶沙沙作响也能让人悠悠记起雨来时的动听瞬间。

我想我是太久没有听到雨声了，回到南方后，连日来的瓢泼大雨我都觉甚是亲切和珍贵，而有些却认为这雨下的他们苦不堪言。再次领悟到“旱的旱死，涝的涝死了”。

任何国家的人民在困苦和苦难中会表露本性，变得极端。如这次疫情，全球都在困苦中奋战，自保，而有些国家却在危难时刻，见缝插针，针锋相对，俗称“搞事情”。

影片也走访考察了中国的许多生态情况，有还不错的，也有很糟糕的。中国是个包容性很强的国家，也很有觉悟。好山好水好风光逐渐消失的情况下，中国也在艰难而积极的自救，我们不搞分裂，没有歧视，即使现在的驻防，也是在自保。眼下我们都在讲“人类命运共同体”，也许在不久之后我们会为了生存，为家园战斗。但人类的自私也是有限的，像《流浪》地球那样，人类开始为了生存而带着地球在在宇宙中流浪，子孙后代在不见天日的地下城苟喘，各国战士们在绝望和回忆中把燃料车开向中国城，我们全人类携手保卫这个被我们消耗殆尽的地球家园，这是人性的弱点，也是人性在悔恨中的闪光点。

但我希望这一天永远不要到来，虽然这些都是燃烧后的灰烬，有过绚丽的色彩，但是太绝望了，一切都来不及了，人类的毁灭是一瞬间的，只有苗头和修罗场，没有起承转合让你煽情。

影片最后，人类在大地的内脏里索取时也在做着缝缝补补的工作，把获得能源的渠道开始向天空，向太阳迈进，风力发电，太阳能发电等，至少这些是目前人类能做的最环保的事情，接受大自然的馈赠，把这些利益最大化，而不是一味的开采和索取。

“人类已经没有时间悲伤了，十年内人类若能做出改善，还是有自救的希望，否则，人类的命运不是热死就是淹死……”这是十年前影片里的一句话，现在十年过去了，人们还在安居乐业，营造自己的幸福小家园，孩子们还能欢声笑语，是因为有人在负重前行，地球在负重前行。

不知道这样的我们还能走多久，笑多久。

现在的我已经开始十分理解当初那句：请给我们自由呼吸的权利！自由呼吸的权利谁剥夺了吗，是自己呀！

影片讲的是家园，我看完后才完完全全明白，先有自然后才组成了人类赖以生存的家园，这个地球不仅是人类的家园，也是飞禽走兽、树木植被的家园。但影片什么也没说，他没有指责，没有教化，他只是通过记录和数据在警醒还能左右自己命运的人类，为了还能活着，为了还能自由呼吸，做点什么吧！

纪录片观后感 篇6

这几天，妈妈说一个片子叫《舌尖上的中国》，很好看，很馋人。也要给我下载看看。

一开始，我还以为《舌尖上的中国》是一些什么新的理论呢。可一看才明白都是讲一些香甜可口的美食。什么螃蟹、鱼、虾、海参……反正大多数都是我的最爱。并且还有它们的生长以及制作过程。

一共有七集，每一集都有不一样的美食：有酸甜可口的腌白菜；有浓香的糯稻；有喷香的.烤鸭。异常是人家捉鱼捉虾的过程。那活蹦乱跳的鱼和那些生长充沛的糯稻，还有在浅海海底摸海参、海胆、鲍鱼的潜水员，仿佛就在我的眼镜面前动着，让我想跳起来抓住那些屏幕上的美食。

片子的场面很多都在厨房里，上头都是实际的声音。每当我听到那些油在锅里发出的“嗞嗞”声时，我就觉得肚子饿了。还有那些从地里刨出来的笋，炒的时候镜头直接对准锅，那些笋白白得像小孩儿一样可爱。还有那大厨们神奇的刀功煮功。他们能够把豆腐切成像头发丝那么细的长条，还能够半小时煮好一只大肥猪。十分令我佩服。最好玩的就是楼顶菜园了。夏天一到上头就是一个大凉篷，很壮观。秋天结的小瓜一个就足以包一大盆水饺。我的菜园子还是自愧不如啊！

《舌尖上的中国》虽然增加了我们做饭的兴趣，可是我一看见上头的美食就不想吃我们家的饭了。说实话，我是实在想扑倒电脑屏幕上大吃一顿去的。

纪录片观后感 篇7

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的.顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

纪录片观后感 篇8

凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。

个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的.历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。

中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。

纪录片观后感 篇9

前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的`肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。

"人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办？环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。

正如影片所说"要悲观已经太迟。"，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。

作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。

纪录片观后感 篇10

纪录片《百年巨匠》国际宣传片启动仪式21日在北京举行，张艺谋将担纲《百年巨匠》国际宣传片总导演，莫言则将担任《百年巨匠》国际版的总撰稿。

《百年巨匠》国际版分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等八种语言，第一季共10集，每集52分钟，拍摄鲁迅、冼星海、梅兰芳、焦菊隐、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟、启功10位蜚声世界的艺术巨匠。

在启动仪式上，张艺谋表示，这些文化巨匠为中国文化做出了卓越贡献，我们要尽力做好这件事，给历史一个交代，给后人一个启迪，留下一份宝贵的遗产。

莫言在致辞中表示，撰稿首先是个反复的过程，面对这些大师的辉煌业绩、不平凡的.人生道路，让我们产生很多联想和对自己的观照;其次，撰稿也是一个学习的过程，面对这些前辈在中国近现代波澜壮阔的历史中艺术上的创造，以及纪录片的艺术创作，对我的文学创作也产生很大的影响。

《百年巨匠》国际版取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》。该纪录片是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪中国画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇六个篇章共计四十余位中国文艺领域的杰出代表。《百年巨匠》国际版由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。

纪录片观后感 篇11

通过观看《领航》，我更为直观全面地领会了在非凡十年中中国大地取得历史性的伟大成就。

让全体人民过上好日子，是中国共产党宏伟而朴素的奋斗目标。

抓扶贫首先必须加强基层基础工作，在第一书记、工作队队长的带领下，我们从建强基层党组织，提升村干部能力开始做起，通过开设专题培训班、工作中一对一帮带等方式提升他们的工作能力，尤其注重在关键岗位培养锻炼年轻党员干部。将基层党组织建设成为指挥脱贫最得力，谋划振兴最坚实的坚强战斗堡垒，带动群众脱贫致富。精准扶贫是打赢脱贫攻坚战的制胜法宝，按照精准扶贫“一户多策、一人一策”的要求，我们分类施策，确保每户每人顺利脱贫，为了动员有劳动能力的村民外出就业，增加自身收入，改变守在家里靠种地生活的传统思想，我们通过面对面宣讲、选树典型进行表彰、开设农牧民夜校、技能培训等多种方式，帮助村民们提升技能，从只会种地的庄稼汉成为泥瓦匠、厨师……对没有能力外出的`贫困户，为他们申请扶贫贷款，用于发展家庭畜牧养殖进行增收。

在三年的时间里，我亲身经历见证了一个深度贫困村里的贫困户群众如何从吃不饱、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所医、学有所教、老有所养、村庄整洁的精彩蝶变。这是一场翻天覆地的`变化，中国几千年来没有解决的问题，得以彻底解决。

现在的我虽然返回了原工作岗位，不再是一名驻村干部，但是作为一名共产党员，一名人民法官，为人民服务始终是我应当坚守的初心，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我将牢记嘱托，坚守司法为民，在自身岗位上发挥审判质效评估“指挥棒”、“体检表”作用，针对薄弱环节，提出有效措施，确保各项指标在合理区间内运行，让法院工作健康发展，让人民群众满意而归，为建设美丽新疆贡献力量！

纪录片观后感 篇12

“我们党带领人民所取得的伟大历史性成就，令人骄傲和自豪”“正是因为身处新时代，我们才能迅速成长、不断前进”“《领航》里的一张张笑脸让我印象深刻，人民生活越来越好，社会发展日新月异”……近期，大型电视专题片《领航》热播，在全社会引发广泛反响。

回望非凡十年，述录伟大变革。专题片《领航》聚焦全面反映党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，生动呈现新时代人民群众的幸福美好生活和良好精神风貌。这是新时代新气象的生动缩影，引领人们在时代光影中感受日新月异的伟大变革，凝聚砥砺奋斗的团结伟力。

回望征途千山远，翘首前路万木春。以百年为坐标，从1921年的50多名党员到2021年年底的9600多万名党员，我们党的队伍越来越壮大，执政基础越来越坚实，领导能力越来越卓越。以新时代这十年为坐标，民族复兴步伐越来越铿锵，祖国发展越来越强大，人民生活越来越幸福，我们的未来前景越来越光明。历史与事实充分证明，我们党向人民、向历史交出了一份优异的答卷，上面写满了百年来的波澜壮阔，印刻了这十年的浓墨重彩。

巨轮乘风破浪，目标在前方、思想在领航。纵观专题片《领航》，从逐梦先锋到科学指南，从发展变革到改革攻坚，从人民民主到良法善治，从绿水青山到美好生活，每一个主题都把人们带回从历史到现实、从发展到成就的变革实践中，感受与时代同频共振的节奏，见证与国家同步成长的足迹。这些无不深刻揭示了新时代伟大成就和伟大变革背后的理论逻辑和实践逻辑，充分展示了新时代自信自强、守正创新的精神气质。一项项举措，一个个数字，一份份成绩，标注了来之不易的成就，书写下让世界为之惊叹的.中国奇迹。

有人这样写下观后感：“《领航》散发着一种力量和一种信仰，大到自己祖国蓬勃发展一路走来的脚印，小到一个个动人温情的.瞬间，无不昭示着一种伟大精神的存在。”这一精神力量孕育于伟大实践之中，也是无数人踔厉奋发凝聚而成的。特别是领航者的无畏担当、人民情怀、宽阔胸襟和非凡韬略，更加坚定了全党全国人民沿着正确航向行稳致远的信心、信念。这启示我们：拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量；科学理论指导的事业，才拥有光明前途。惟其如此，我们才能信心十足、力量十足，心中装着百姓，手中握有真理，脚踏人间正道，从胜利走向胜利。

“今朝多美好，伟大的新时代知道；明朝多美好，壮丽的共和国知道。”专题片《领航》主题歌《今朝》，大气舒展、浑厚自信，唱出了美好生活的壮丽图景。看今朝，气象万千，风景独美；看明朝，万千气象，再领风骚。向前，向前，再向前！踏着时代足印，向着伟大梦想，高举伟大旗帜，开辟前进道路，我们必定能把伟大事业不断推向前进，乘风破浪风帆扬，铸就丰碑创辉煌。

纪录片幕后观后感范文7篇

幼儿教师教育网专题“纪录片幕后观后感”推荐内容。

看过的电影有时候比看过的书籍更为难忘，而观看的时候产生的想法我们更是应该珍藏。在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，观后感是可以感受一个影片或者一篇文章的精髓。以下为我们为您分享的纪录片幕后观后感范文，希望本文能为您的工作和生活提供助力！

纪录片幕后观后感范文 篇1

北京冬奥会开幕式视效总监 王志鸥：也是来回更改好多次，当时是快把我们给逼到墙角了，他的这种尺度感觉像把我们整个春天那一下花开的第一个镜头像拿到了3D空间里一样。我觉得在冬奥会的世界舞台上，我们一定要有我们自己的表达，我们自己的文化是不是有一个全新的这种科技艺术的当下的这么一种手段来让世界人民去了解中国。

今天的排练，节目组主要解决前一晚开幕式彩排时，演员误碰发光道具开关和步调不齐的问题。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：这算是我比较担心的，为此我们把开关单独有一个开关键还有保险，所以也许就是孩子们，因为这是每个人，我不可能每个人都要说到，他可能在那一刻他一紧张按错，所以还是多强调这个事儿，反复强调避免再次这种误碰。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：希望他们放松沉稳。现在已经到了一个关键时间，保证他们动作有效，质量有效，不增加更多难度。

距离开幕式还有7天，这一天的排练，节目组又遇到了新的问题。

山东省莱州中华武校领队 臧华：之前的排练杆损坏很严重，之前就是因为一跑到这个位置以后，杆要抓紧时间往后倒，倒的同时，因为没注意杆的方向，容易打到后面的学生，还要抓紧时间撤场，有的杆梢就落在地上，一个人挨一个人就容易踩到杆。

由于一个下场口比较狭窄，下场时间又有严格的规定，这天下午的排练主要就是解决如何快速有序地下场。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：我觉得任何好的作品就是不断打磨，打磨的过程中他们做得更精准，393人如同一个整体去完成这样美好的立春画面，这就是我的追求。

从1月中旬开始，冬奥会开幕式已经进行了四次彩排，每次彩排后立春这个节目都会被张艺谋导演批评，直到2月2号最后一次彩排，立春的表演终于完美呈现了。

纪录片幕后观后感范文 篇2

冬奥会的结束，让我们为自己的国家感到骄傲，冬奥会的结束。因为我们国家突破了两项记录，而且，女子短道速滑四项金牌全部是我们国家的。不管怎么样，这都是很让我们每一个中国人激动地。

我记得，申雪和赵宏博的表演的确让我吃惊。他们那优美的舞姿简直让人迷恋，夺冠也是必然的。还有女子冰壶队的队员们她们是第一次参加冬奥会，还是坚强的、没有收到上一场比赛的打击的状态下，夺得了铜牌，也得却让我激动。

我以前是一直不关注奥运会的，包括冬奥会。什么都只是听我老爸一说而已。自从上次的2008年的北京奥运会上，我看在运动员夺冠的心情下，自己也会激动。国家得了奖，自己也会跟着激动;自己国家没得奖，自己的心情也会低落。我也不知道为什么，也许是因为我是中国人，我的血液里有中国的血液，才会这样吧。运动员夺冠时候的心情，不知道怎么用言语表示。那种心情，只有自己国人才能有，也才会有。申雪赵宏博的精彩表演，深深地刻在了我的心里，让我感觉到了他们的精彩技术;张丹张昊虽然有失误，但还是很坚强的完成了后面的比赛，没有因为前面的失误而影响到后面的比赛。

这次比赛让我深刻的体会到：我们的祖国正在日夜进步。

纪录片幕后观后感范文 篇3

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：因为它的难度其实是一般人想象不到的，它不是固定物体，它是一个动态的物体，杆9米多高，差不多6斤，空中是一直在摇晃的。武校的孩子很年轻也很刻苦，因为他们底子好，他们无非是如何从代用杆来适应正式杆。

北京冬奥会开幕式节目编导 高志毅：我们代用的杆是下面大概有一半是不锈钢，然后上面的一半是类似于鱼竿的那种材质，待用杆就是指哪打哪，我想向左边倾倒四十五度还是右边倾倒八十度，那么我手的位置就已经决定了杆梢的位置。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：所以要练平衡，要练力量，然后要练协作能力。

北京冬奥会开幕式节目编导 高志毅：还让他们单独练韵律，包括他们的臂力也得单独练，一步一步地去修正、挑战、改变。

在山东训练了将近两个月的时间后，20xx年12月初，将近400名学生和教练员踏上了进京集训的征程。

距离北京冬奥会开幕还剩下50天了，这一天《立春》的演员们第一次拿到了正式的发光道具，但同时他们也遇到了第一个难题。

北京冬奥会开幕式节目编导 高志毅：一开始导演定的是9米长的高，排了有10天还是半个月的时候，然后导演这边就又定了，他觉得9米长杆的生命力还不够旺盛，所以又改成9米5，正式的杆比这个待用的道具杆它柔韧性要大很多，它在操控的难度上应该说是翻倍。9米5的长度，根部稍微偏差一度，那么杆梢可能就偏差了一米。

山东郓城宋江武校学生 孟令聪：开始来的时候不适应，因为杆(道具杆)要比这个轻了很多，所以就练了一上午之后，手臂明显就感到酸痛了，比在烟台的时候要累许多。

山东莱州中华武校学生 孙兴哲：节拍要卡得特别准，然后还要把动作做得特别规范，这个我感觉是最难的。

纪录片幕后观后感范文 篇4

随着奥运的临近，我们要从自我做起，弘扬中华五千年的文化，让世界感受华夏文明，感受中华儿女的热情，让我们伸出热情的双手，迎接世界人民!

奥林匹克精神真是古希腊文明奉献给人类社会的瑰宝之一。今天传承了古希腊文明的西方世界能有今天的辉煌，能成为今天世界上几乎所有源于其他古代文明的国家和民族效仿和学习的目标，很大程度上也是得益于它有一个如此质朴纯真的源头。可惜历经数千年的沧海桑田，人类已经或多或少遗忘了、或曲解了这种美好精神的原本的内涵，因此想到是否应该每隔一段时间就回到希腊雅典举办一届奥运会，让全世界的人们都能有机会在古代发源地重温伟大的奥林匹克精神，触发人们重新审视今天仍然共同生活在这个星球上的人类自己的行为，如果历史真能经历否定之否定，人类重新回到在竞技场而不是在战场上一争高下、公平竞争、解决纠纷，那将是奥林匹克精神的进一步升华，将是全人类之福。

一个国家，一座城市，能够举办一次奥运会,这是一件多么了不起的事情!20xx年7月13日,萨马兰奇宣布29届奥运会的举办城市是我们的首都--北京.这是多么激动人心的时刻,经常浮现在我眼前。其实早在19xx年，我国的《天兵青年》杂志曾向所有的中国人提出过三个问题：一，中国何时能派一名选手参加奥运会?二，中国何时能派一支队伍参加奥运会?三，中国何时能举办奥运会?对于今日的中国人而言，前两者我们早已实现，但，究竟何时，我们才能圆了举办奥运的梦呢?尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于20xx的画面。在我心中，20xx是三色的，红，黄，绿。红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属于我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证;就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁;就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶;就是这圣火，让多少人，上下求索;梦寐以求。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。

纪录片幕后观后感范文 篇5

纪录片《幕后》第一集立春观后感【一】

2022年2月4日，唯美浪漫的北京冬奥会开幕式在鸟巢上演，自然与人文相结合，简约里蕴含科技，世界一家的理念贯穿始终，从2008年的恢宏到2022年的浪漫，在这场感动世界的盛会背后是主创团队两年多的努力与付出。

经历了四个多月的高强度训练，这一晚倒计时最后一秒将定格在立春，一个万物生长、欣欣向荣、春回大地的希望序曲将在他们的手中被托起。

北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演 张艺谋：对我来说最重要的是希望全世界的观众去感受到我们的热情、温暖，共同倡导对美好未来的一种憧憬。

北京冬奥组委开闭幕式工作部部长 常宇：在2022年初，在我们世界还没有走出疫情的影响这样的一个阶段，就像我们中国人对立春的这个理解一样，我们可能处在一个严寒的冬天的尾声，我们已经感受到已经看到了春的希望。

纪录片《幕后》第一集立春观后感【二】

纪录片《幕后》正在央视播出，节目通过记录北京冬奥会、冬残奥会开闭幕式的筹备过程，展现四个仪式在节目创意、技术创新、全民参与等方面的故事。

今天通用观看纪录片《幕后》之后，内心有很多体会，十分感动。

纪录片幕后观后感范文 篇6

北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演 张艺谋：知道中国人对于立春这样的观念，对于春天这样的观念是多么的有历史悠久。我们对于生命，对于大自然，对于万物循环这样的理念，我们是特别有美好愿望的就是立春。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：导演的创意非常了解，他心中想要的品质、品相，传达出浪漫、空灵，然后人文的这样的一个主体的核心。这是他说梦寐以求，一直他想希望实现的一个内容，就是人体矩阵，然后9米5高的一个杆，来完成立春这样的一个观念，这种排练既要有想象力非常强大的算法，然后每一个演员的站位，每一个节奏的不同。就特别像科学一样，算得特别清楚。

北京冬奥会开幕式节目编导 高志毅：我觉得它是完全能体现一个团队合作的这样的一个节目。这种有形可见的形式来展现我们的中国精神、中国气质、中国力量。

这一天是北京冬奥会开幕式最后一次合练，三天后的彩排将迎来第一次领导审看。

由于发光道具上装有灯光控制按钮，393名演员要按照导演的统一口令，开关电源切换颜色，因此演出是否成功，要看所有演员的步调是否一致，而倒计时后的第一秒亮灯就最为关键。

今天的合练与立春表演配合的地面数字影像，也按照张艺谋导演的要求再次进行了修改。

纪录片幕后观后感范文 篇7

北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演 张艺谋：其实是我(20xx年担任)上合峰会(灯光焰火晚会总导演)时候就试验差不多，当时没有用，后来就不断地完善道具，当时我就开玩笑，我说我也不知道未来有没有冬奥会，当时就还说日后如果中国申办冬奥成功了，可能冬奥会用，因为我也不知道自己是不是总导演，都不知道，只是这么一开玩笑，后来果真申办成功了，我也被任命为总导演，那就想办法把这用上来。

北京冬奥会开幕式分场导演 王醒：我们当时做了将近应该有五六十条到七八十条的这种不同杆的方式，做成了很多的内容，然后最后选了差不多五六款。

这一晚张艺谋导演将根据三种不同长度的发光道具演示，来确定节目排练时演员使用道具的长度。

由于开幕式方案进行了简化，四季节目最终是保留了春天的部分，与倒计时短片相呼应，改名为《立春》。

北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式总导演 张艺谋：其实这个道具的表现空间并不是很大，它不是什么东西都能演，它恰巧能演立春，拿在那里看的时候，尤其是人多一点的话，它非常像一个草地，风吹麦浪那种感觉，它特别能表现植物，它那种运动的韵律非常好看，所以这样的话我们就把它拿过来作为立春的第一个节目。

操控9米长的发光道具并不是一件容易的事，导演组最终选定来自山东莱州中华武校和郓城宋江武校的学生来表演立春节目。这两所学校也参加过20xx年北京奥运会开幕式的表演。