那个骑轮箱来的蜜儿读后感

那个骑轮箱来的蜜儿读后感(范例9篇)。

我相信你们大家一定听说过并阅读过这本好书。我制作了这份“那个骑轮箱来的蜜儿读后感”，透过读书笔记记录和探索书中的人生道理，相信你们在阅读本文后一定可以得到满意的收获！

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇1

这几天看了《那个骑轮箱来的蜜儿》这本童话，给我很大启示：那就是。

故事里有个小女孩叫孟小乔，她听到爸爸妈妈在吵架，吵谁出去找保姆，这时，孟小乔自己走出家门找到了保姆——蜜儿，蜜儿是骑着轮箱而来到她们家，她就成了一个神秘的人物，因为有许多奇怪的事情在他们家连绵不断的发生了。蜜儿被孟小乔认为是位仙女，但蜜儿始终不承认自己是仙女，实际上蜜儿就是一位仙女。蜜儿在帮孔一夫找到了“永远也长不大孩子”的小人精。一天夜里，蜜儿带着梦的篮子去采集梦，结果，被孟小乔发现了。孟小乔对蜜儿发誓，不告诉别人，不然，蜜儿就会永远离开孟小乔，但孟小乔还是不守信用，告诉了她的几个同学，最后，蜜儿真的走了，留下了她的轮箱。

这篇故事告诉了我：做人要诚实、守信用；诚实和信用比什么都重要。诚实和信用是精神财物，是用金钱买不到的。另外，这篇故事还告诉了我：小人精就在我身边，只要有一颗善良、诚实、守信用的心，她（他）就是小人精。

从这本书中，不仅告诉了我做人的道理，也告诉我要去做一个诚实、善良、守信用的人。（合同范本网 wwW.36GH.CoM）

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇2

书架上放满了有趣的图书，这些书全是我的，我是一只地地道道的小书虫，书是我的最爱。中午，我信手从令人眼花缭乱的图书中抽出一本杨红樱童话珍藏版之《那个骑轮箱来的蜜儿》，随着书儿走进了杨红樱的童话世界。

《那个骑轮箱来的蜜儿》讲述的是一个五年级的小女孩孟小乔遇见仙女蜜儿的故事。蜜儿被孟小乔带回家做了保姆，小乔家的这个第十七位保姆蜜儿深受小乔妈妈的赞赏，蜜儿的出现也让小乔的生活从平淡转为多姿多彩，从仙女湖奇遇到寻找小人精，再到盛满美梦的篮子，到最后蜜儿不辞而别，小乔的生活发生了一段段不平凡的新鲜事，给小乔增添了无限快乐。

童话一般只是给小孩子们带来快乐的，可是，看了这篇童话，我明白，童话也会给人带来童真的。杨红樱的童话可以让梦想变成小孩儿的大人圆梦，也可以使不想成为大人的小孩儿美梦成真。正如故事里蜜儿说的小人精是纯真、善良、快乐的人。他没有年龄，永远也长不大。这话说得好，只有纯真、善良、快乐，才可以做一个真正的小孩儿，这也是小孩子最基本的特点。

每个人心中都有一座梦幻城堡，只有充满童真的人才可以进入。这本书告诉我这么一个真实的道理，我喜欢它。

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇3

前两天，我又把课外书《那个骑轮箱来的蜜儿》读了一遍。因为这本书写得很好玩，而且也写到了小孩子的心理。

本书主要写：孟小乔是个小学五年级女生，在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到她家做保姆的女人。这个女人原本是天上的仙女，到人间来散散心。她用仙女棒变出了三样法宝，帮了孟小乔大忙。

可是，有一天蜜儿不辞而别，孟小乔以为是自己泄露了蜜儿的秘密，所以伤心欲绝。

这本书是杨红樱阿姨写的，由作家出版社出版，定价15元，是我请秦老师帮忙从网上订购的。

这本书令我印象最深刻的是第六章——出租时间的孩子。

主人公是一个小男孩，他租给了蜜儿50年的时间，不过后来，当他领悟了时间的宝贵后，蜜儿又把时间还给了那个小男孩。

这个故事告诉我们：时间是很宝贵的，每个人都要珍惜时间，这样，才能有一番大事业。(?点评：这一节文字与上一节有所重复，感想比较空洞)

这本书有个特点，每一章前面都有一段蜜儿说的话，有说明道理的，有简介内容的，还有蜜儿自己和别人的对话节选……

保姆蜜儿是孟小乔可以说真心话的朋友，小乔有什么话都对蜜儿讲，她不明白的，蜜儿也会告诉她。

我多么想有这样一个朋友呀!哪怕她打扮得再怪异，我都愿意与她做朋友，做最知心的朋友。可惜我没有，我有些事情，父母都不理解我，所以我的心事连他们都不能说。我真羡慕孟小乔。

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇4

这本书主要讲了一个叫孟小乔的同学在仙女湖偶遇了一个带圆眼镜、围着一条红围巾、脚穿船形鞋的女人，叫蜜儿。自从她来到孟小乔身边，发生了一系列奇形怪状的事。比如孟小乔的班主任严老师非常爱挑毛病，就连学生做了好事，她都要评论评论，更何况坏事。同学们怀疑她的眼镜是缺点放大镜。蜜儿听说后，托孟小乔送给严老师一副新眼镜：优点放大镜。自严老师戴上优点放大镜后，她立刻看不出来别人的缺点了，看的总是别人的优点。原来，蜜儿是个仙女。这段故事前面有这样一句话：“要擅于发现别人的优点，并告诉他本人，让他发扬光大。”这句话让我在心里想了很多，平常我们总是看到别人缺点多，而发现别人优点少，尤其是大人们，总是批评我们小孩这也不好，那也不好，如果商店里真有卖“优点放大镜”的，我一定拿出压岁钱买回家一个，最想送给爷爷，让他以后别再挑别人的毛病。

这本书还有另外几个独立的故事，每个故事前面都有一句发人深省的话。津津有味地读完这本书，我明白了许多道理，比如敢于表现自己是一种自信的表现；生活是美好的，我们一定要珍惜它；乱扔垃圾是一种不文明的行等等。

真喜欢那个骑轮箱来的蜜儿，她让我回味无穷……

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇5

有一天，我闲着没事干，于是就向同学借书看后来我的好朋友就向我推建一本名叫《那个骑轮箱来的蜜儿》这本书。于是我跟她说：“这本书好看吗？”她答到：“这本书挺有趣的。”于是我就津津有味的看DU了起来可是这本书实在是太有魅力了让我爱不释手。

这本书主要写了在孟小乔的家里有一个斤斤计较的妈妈和整天不爱打扮不吭声的爸爸。他们经常吵架。孟小乔是个小学五年级的女生，在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到她家去做保姆的女人。

这个神秘的女人叫蜜儿。蜜儿的出现使孟小乔家的生活变得神奇而活跃起来。蜜儿见孟小乔总是在忙功课，就带她到树林里结识了十分会玩的小人精；到了期末写评语时，蜜儿让老师带上优点放大镜，结果平常爱挑毛病的老师，给每位同学都写上了一段优美的评语。

……

。。读了以后我深受感触。

这本书里面的蜜儿让我无比的敬佩。她能让孟小乔家变得这么幸福真了不起。虽然她是神仙，但是她能让孟小乔一家把身上的坏毛病都改掉，这真不容易。

当然孟小乔也非常感激蜜儿。但是蜜儿就要离开了，孟小乔依依不舍。孟小乔对蜜儿说：“我还没有回报你呢！你怎么能就这样走了呢！”蜜儿说：“互相帮助是天经地义的事。

你说不是吗！”我们人类的心中都有一颗善良感恩的心。我们要向孟小乔一样满怀一颗感恩的心，向以前帮助过我们的人表示感谢，让他们得到回报。只要我们每个人都满怀一颗感恩的心，世界该是多么美好！让我们带着一颗感恩的心走进美好的未来！

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇6

暑假里，我读了《那个骑轮箱来的蜜儿》这本书，这本书是由著名作家杨红樱阿姨写的'。

它主要讲了学生孟小乔在神秘的仙女湖岸边遇到了愿意到她家里当保姆的仙女蜜儿。蜜儿来到了孟小乔家里后发生了许多奇怪的事：她让孟小乔和她的爸爸妈妈都有一些毛病，蜜儿让他们服下了一百年的仙药以后，药到病除。她还让一直板着脸，很严肃的孟小乔的老师变成了爱说爱笑的老师等等。在这本书里，我印象最深的就是《出租时间的孩子》这篇童话。

《出租时间的孩子》这篇童话主要讲了一个十二岁的男孩缠住蜜儿租他的时间。蜜儿想给他一些教训，就答应了。男孩立刻长大了。他在电子游戏厅里把租时间得来的钱花了精光。于是他决定找一份工作，可是没有一家公司要他，因为他一没技能，二没知识。他只能靠租时间维持生命了。他最后变成了六十二岁的老人。蜜儿最终把时间还给了他，他变回了男孩。

俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。读了这个故事，我明白了我们应该珍惜时间，珍惜生命。

读完这本书，我明白了许多道理。《那个骑轮箱来的蜜儿》是我最喜欢看的书之一。

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇7

《那个骑轮箱来的蜜儿》读后感500字：

仙女是万能的，因为仙女手上有一根万能的仙女棒；人也可以是万能的，只要有足够的自信和大胆的想象。——蜜儿

这本书的作者是我最喜爱的童书作家——杨红樱。我读过她的《笑猫日记》、《淘气包马小跳》等等。透过她的文字，我总能身临其境，体会到希望和温暖。

《那个骑轮箱来的蜜儿》讲述的是一个名叫蜜儿的仙女，从天上来到凡间孟小乔的家中，所发生的一系列故事。蜜儿身披大披巾，脚蹬船形鞋，胸前的眼镜时而戴，又时而不戴，再加上那一头像海藻一样微微卷曲的长发，蜜儿浑身上下都笼罩着神秘的色彩。

在我看来，蜜儿不仅是一位保姆，还是一位导师；她能做出精致的饭菜，还能让孩子们明白比成绩更重要的事情，那就是：要有一颗善良的心，还要懂得忏悔……

比如吧，本书中的第四章《心灵上的毒瘤》中写道，孟小乔和她的同学傅琳琳，因嫉妒叶朗代表自己的班级去参加年级演讲大赛，所以心痛。这“心痛”的含义是什么呢？是嫉恨？是厌恶？还是自责？我想这几点都有吧，加在一起则成为了心上长毒瘤的根本原因！

但是蜜儿，此时化身成一位心灵导师，告诉她们：“要用欣赏的目光来看别人的优点，当然，也要正视自己的缺点。”她还教会孟小乔，美丽不在于外表，而在于内心，要做一个纯朴，慷慨，善良的人。

蜜儿，她真的懂孩子的心，所以她才能够真正地爱孩子。

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇8

清明假期期间和女儿一起共同阅读了着名儿童文学作家杨红樱写的一部童话小说——《那个骑轮箱来的蜜儿》现实生活中经常听到人们说，杨红樱写的书都是一些休闲书，没什么教育意义。不过我却不那么认为，在杨红樱的笔下，我与姑娘同书中的主人公一起欢笑，一起悲伤，为他们成功而高兴，为他们失败而伤心。书中的故事好象都发生在我们的眼前，同时也告诉了我们一些生活的道理……

《那个骑轮箱来的蜜儿》这本书讲述了一个五年级女生孟小乔，在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到她家去做保姆的人。这个神秘的女人叫蜜儿。蜜儿见孟小乔总是整天在忙功课，就带她到树林里结识了一个十分会玩的小人精，使得孟小乔的生活变得神奇而活跃起来。到了期末写评语时，蜜儿让老师带上优点放大镜，结果平时爱挑毛病的老师给每位同学都写上了一段优美的评语……由此带给同学们更多的自信

书中的蜜儿其实真的是一个仙女，蜜儿无所不能，因为她手上有一根万能的仙女棒，人也可以是万能的，只要有足够的自信和大胆的想像。但遗憾的是人大都缺乏这两种宝贵的东西，就如蜜儿手上要是没有了仙女棒，还能是万能的吗？真是不敢想像了！从书中我只是了解到，现实中的孩子们会比所有人都忙，连周末都在忙。其实，抢去他们周末的不是别人，而是我们这些家长。这本书通过幻想故事真实地反映了孩子们的心声。在现实生活中我们做家长为了使自己的孩子能超过别人，就给孩子读很多课外课程，报很多的课外辅导班（当然我们也不例外）使孩子没有了玩的时间。如如的姥姥姥爷每次一见到我们也总是说：“让孩子多玩会吧，孩子有时间玩，才是孩子，给孩子们一些自己的时间吧。”其实从书中蜜儿也告诉我们：有孩子的地方，就有阳光。而有阳光的地方，就有光明，就有快乐，就有欢歌笑语……

我感觉杨红樱的书就像是孩子们的“心情宝典”，他们在想什么，他们在做什么，最主要的是，他们现在想玩什么，在她的书里都能够找得到。谁都知道，爱玩应该是孩子的天性，可是，在我们的现在的生活中，也许你会惊讶地发现：人世间居然真的有好多孩子连玩都不会，真是太可怜了。在杨红樱的书中，很难见到爸爸妈妈眼中理性的话语，在字里行间流出的都是孩子的思想和那种单纯的语言，满书中充满令人难以忘怀的童趣。

读了这本书后，我想生活中的我也会学会教孩子该如何去学习、去生活、我也希望我的宝贝也能像孟小乔一样快乐地长大，希望小仙女蜜儿总是陪伴在她的身边。让她能够自由的成长、使她在自信中改正缺点，在鼓励中进步！

那个骑轮箱来的蜜儿读后感 篇9

人们都说，杨红樱写的书都是一些休闲书，没什么教育意义。不过我却不那么认为，在杨红樱的笔下，我与书中的主人公一起欢笑，一起悲伤，为他们成功而高兴，为他们失败而伤心。书中的故事好象都发生在我的眼前，同时也告诉了我一些生活的道理，比如：《那个骑轮箱来的蜜儿》。

这本书讲的是：孟小乔是五年级的女生，他在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到他家去做保姆的女人。孟小乔给这个神秘的女人取了个名字——叫蜜儿。蜜儿的出现使孟小乔一家变得神奇而又活跃起来。蜜儿见孟小乔总是在忙功课，太辛苦了。于是给了孟小乔一个自由自在的星期六。可是孟小乔不会玩，于是把她带到会玩的小人精陪他玩；到了期末写评语时，蜜儿让严老师戴上有点放大镜，结果平时爱挑毛病的老师，给每位同学都写上了一段像散文一样优美的语句。蜜儿因为天上有事，所以和孟小乔一家分别了…

这本书通过幻想故事真实地反映了孩子们的心声。在现实生活中有些家长为了使自己的孩子能超过别人，就给孩子读很多课外课程，使孩子没有了玩的时间。我认为孩子有时间玩，才是孩子，给孩子们一些自己的时间吧。

延伸阅读

蚂蚁和蜜蜂读后感(范例5篇)

一篇好的作品应该有哪些要素？作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好，为了迎合您的需求栏目小编制作了这份精心设计的“蚂蚁和蜜蜂读后感”，仅供您在工作和学习中参考决策请自行斟酌！

蚂蚁和蜜蜂读后感 篇1

我读过一则《蜜蜂和蚂蚁》的寓言，它给我留下了特别深刻的印象。

印象中，蚂蚁的勤劳没有被人们得到称赞，可是蜜蜂却被许多人称赞。这是为什么？文中的蜜蜂有说过，因为蚂蚁的勤劳是为了自己，蜜蜂的勤劳是为了人们。这大概就是它们的区别。如果一个人能尽自己的全力为他人服务的话，那么那个人一定会得到人们的称赞。

可是在我们的生活当中能为她人服务却很少。在班级上，一个人的笔没了，那个人向别的同学借笔，但是没有人肯借他，个个都会说：为什么要借给你，你自己不会买吗？在公交车里，一个妇女抱着自己幼小的孩子站公交车，公交车一直摇，妇女都快摔倒了，可是车上还是没有一个人会主动让坐

这些例子说明什么？说明人们没有为他人服务的心。在英国，所有的男士都会崇尚女士优先这种精神，在影片《泰坦尼克号》中，当船要沉没时，大部分的男士都把救生圈给了女人、小孩和老人。不是因为他们不怕死，而是因为他们有那种绅士风度，这正是我们现在所缺少的。

用心去服务他人是每个人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一样为人服务，把甜蜜带到人间。

蚂蚁和蜜蜂读后感 篇2

莎士比亚说：“书本是全世界的`营养品。”书对咱们的优点天然显而易见，所以咱们应该多看书。今日，我看了一篇文章：《蜜蜂和蚂蚁》，使我深受感动。

这篇文章里讲到：过路人常常称誉蜜蜂勤劳，但是看到蚂蚁却显露鄙夷的神态。蚂蚁遭到人们萧瑟，又苦恼又疑惑，便疑惑不解地问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却能拖动比自己重五十倍的食物，为什么人们称誉你而鄙夷我呢？”蜜蜂说：“由于我为别人酿蜜，而你图的仅仅个人的温饱……”是啊，一只蜜蜂最多只能活六个月。在这时间短的六个月，蜜蜂每天不分昼夜地作业。它们在密密的花丛中，忙忙碌碌地作业着，用自己勤劳的劳作变成百花蜜。蜜蜂酿的蜜大部分献给人类，只留给自己一点。跟蜜蜂比起来，蚂蚁显得是那么藐小，而蜜蜂却更加崇高！在今日，有的人只知道单纯寻求个人或家庭享用，甚至为个人利益不吝自私自利。这种人不是和蚂蚁相同吗？甚至连蚂蚁都不如！在今日，又有多少人像蜜蜂相同勤劳劳作！“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”他们静静贡献，不求报答！

我要向一切的勤劳劳作者学习。我愿变成一只小蜜蜂，在密密的花丛勤劳地劳作，为人类贡献自己！

蚂蚁和蜜蜂读后感 篇3

读了《蚂蚁和蜜蜂》这篇文章后，我受到了很大教育。

蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，比如蚂蚁在小路上看见一块面包渣，旁边有一位饿晕的小动物，它不是去救饿晕的小动物，而是跑去搬面包，一点都不管别人，它一年四季工作全是为了自己。而蜜蜂就不同了，它们最爱劳动，一年四季都不闲着，就算蜜蜂看见一位饿晕的小动物，它也会伸出援助之手，把自己的蜂蜜分给小动物，自己便去采蜜，小动物非常感激。酿的蜜，自己吃的却很有限，它们从来不计较什么。它们对人无所求，但给人的是又多又好的东西一蜂蜜。

读了这篇文章后我决心向蜜蜂学习它持之以恒的精神，在学习上不能偷懒，只要勤奋学习，把学习当做一个乐趣，让知识从一点一滴的积累，多向别人眼之手。学会关爱他人，多为别人做事，做一个乐于奉献的好学生。做一个对学校班级有用的人。

蚂蚁和蜜蜂读后感 篇4

俗话说蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活。今天我读了《蚂蚁和蜜蜂》一文之后，受到了很大的教育。

这个故事主要讲了那只蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，一年四季都在为自己工作。而蜜蜂们与蚂蚁比起来就差多了。蜜蜂最爱劳动，一大早就开始酿蜜，一年四季里都不闲着。要是蜜蜂酿的蜜很多，自己的吃却有限，每日酿出来的蜜只给它们留下一点儿就行了。它们从来都不计较什么，每日每月都劳动着。它们对人一点儿要求也没有，却它们给人们的却是又多又好的东西。

读了这个故事，我不由自主的想起了一件往事。那时在我很小的时候，父母处处地为我们着想，我们整天就不劳而获，每时每刻都得到快乐，得到父母的关爱，自己却什么也没有做到，整天都享受别人那无私奉献的爱。

当我读完这篇文章以后，我悟出了一个道理：每个人都付出努力，就会能享受快乐的喜悦；而要是每个人整天都不劳而获，常常依靠别人，那样就会没有最甜的生活。所以，我要决心像蜜蜂一样，做一只勤劳、处处为别人着想的小蜜蜂，做辛勤的劳动者，好好学习，天天向上，多为别人做事，像蜜蜂那样为人类酿造出生活。

蚂蚁和蜜蜂读后感 篇5

《蚂蚁和蜜蜂》这个故事，相信你听了后会有所收获和启发，人人为我，我为人人，这样我们的生活才会比蜜还要甘甜、纯美。

画家画了许多蜜蜂采蜜的图，诗人写了许多赞美蜜蜂的诗，甚至连刚会说话的小孩都唱起了《我们的生活比蜜甜》。

蚂蚁很嫉妒蜜蜂，在窝里左思右想，怎么想也想不通：我们跟蜜蜂一样起早贪黑，什么事都不落后于它，为什么就没有的得到人们的夸奖呢？蚂蚁想了一夜都没想通，他越想越气，后来简直就是火冒三丈。

有一天，它在觅食的时候，看见了一只小蜜蜂一边哼着歌儿一边采蜜，于是走过去气冲冲地问道：小蜜蜂，你说我们勤劳吗？当然了！小蜜蜂和气地说。那为什么我们就得不到人们的赞美呢？小蜜蜂说：这个问题不难回答，因为你们所做的全是为了自己，而我们辛勤工作全是为了他人。蚂蚁听了心服口服，再也不嫉妒蜜蜂了。

界限感读后感范例9篇

写一篇好作文对我们来说不容易，作文的内容来源于我们对生活的观察。一篇好作文一定是经过仔细推敲的。写好作文到底要注意什么呢？经过收集，小编为您献上界限感读后感范例9篇，欢迎你阅读与收藏。

界限感读后感 篇1

直到我开始阅读《为孩子立界线》这本书，想让他们拥有什么样的品格清晰起来，“有爱心、负责任、能自主、肯主动、知现实、会成长”，如果能拥有这些性格，那该是多么完美的一个人，大概这是每位家长都想让孩子将来变成的样子吧。拿这些品格问题和现在要学习什么知识比起来，现在的问题根本算不上是问题。对于育儿，孩子爸爸说要把握好方向，其实我想说，除了方向要对，我还需要一条到彼岸的船。感谢思行老师、思行姐妹帮我找到了这条船。

其实在和孩子一起成长的过程中，也看了很多书，但是多是像散落的珍珠，不成线，这是让我很苦恼的问题。现在的理念太多，听谁的都有道理，但是按哪个做都觉得有遗憾，在多者之间犹豫不决。我觉得我缺少一个系统方案，这一个方案可以解决我各个时期里的问题，这大概就是理科生思维？在读到导言部分的时候，我觉得我找对了书，作者说“无论孩子处于哪个发展阶段皆可适用，你需要以适合孩子年龄和成熟度的方法来应用这些法则”。恩，就是这样，你需要这份“界线十律”的清单，什么时候用，需要敞开心胸去感知孩子，自然知道什么时候该扭动哪把钥匙。

在读《为孩子立界线》时，感触最深的一句话就是“你不只是在‘教’界线，口头的教导永远是不够的，你要‘做出’界线的榜样，你自己要成为孩子的界线”。有一次和孩子爸发生争执，他让我反思我的行为，我心想：我的行为有什么好反思的？难道我不是为了你好吗？不是为了我们好吗？等他上班走的时候，我还在气呼呼的状态，认为自己没有问题，是他有问题、不理解我。随手打开书，有个案例映入眼帘，那位先生跟作者说：我那么爱她，难道她看不到吗？作者说：我相信你爱她，但她并没有看到你的爱。没有爱的果实就不是真爱。我如果还停留在这个层面上，跟孩子讲界线、立规矩，那只是更多的限制罢了，不会让他们感受到爱的果实。眼睛很容易盯着别人看，却很难看到自己的问题。那我在“行”什么？拿“言辞”来做榜样吗？那只是纸糊的木偶，一吹就破。

这本书目前还在共读当中，读到了第七章，感同身受的体会减少了很多，我觉得可能是因为孩子们还没有到那个阶段，目前没有很明显的问题显露，所以我的感触不深。不过没关系，我需要熟知这十把钥匙，至于什么时候用，需要敞开心扉来感受。

界限感读后感 篇2

克己、慎独、自信、善良、独立。

序言部分就像是奇葩说的一场辩论，有引用，有理有据，被作者说得服服帖帖。还看到了他引用的董婧和木心，是我喜欢的人，观感一下子变好。

正文部分，以故事穿插议论的风格展开，开篇的小米，不就是那个平时生活中极其常见的背后说人坏话的人吗？我也遇到过，所以后来慢慢开始不敢交心，但是往日养成的习惯，很难改正，只能尽力规劝自己。左右逢迎的人看起来人缘很好，有时候也会羡慕，但是我相信生活是最明辨是非的存在。我对朋友的定义有点严格，无法交心的都不算，最后只剩下绝无仅有的朋友，但是最后却发现，这些绝无仅有的朋友恰恰是可以交心，但是保持着界限感的朋友。不用投其所好，也不需要时时刻刻保持联系。就像作者所说：真正的朋友，不需要想起，从来也不会忘记。可以随时随地取得联系，也可以随时结束聊天。

第二章作者强调要待人以善，你展现出什么样的自己，就会吸引什么样的人。我深信这一点，我应当努力提升自己但也保持谦卑恭敬。天天充满自信、快乐与阳光。心若向阳，何惧忧伤。

第三章作者说明情绪是智商不够的产物。我很佩服情商高的人，他们有自己的原则，但是有格局、高情商，三观、阅历，待人接物的态度，总是让人身心愉悦。我喜欢那种温柔感，梦想成为这样的人。

高山流水觅知音，本来以为真是什么知音或者知己，但是作者却是来虐狗的。这样子平凡而幸福的爱情谁不想拥有。但是目光所至之处不是你，是手机，是他沉浸于自己的世界，这样片刻的失落。是你的全部器官都想表达爱的时候，他恰好没有开启他的感应器。

吃亏是福，这也是妈妈一直教导我的事情，我相信善恶到头终有报，我相信否极泰来，我相信能量物质守恒。

不过对于你的努力，与他人无关这一点，我不是很认同。作者举的例子是发朋友圈，但是现在的人就是因为过多的赋予了朋友圈以炫耀、以取得他人关注的意义，作文才导致很多人不再敢发朋友圈。但是对于一些人来说，朋友圈就是自己的天地，我发的每一条朋友圈也不是为了赢得你的什么，我只是为了记录我自己，或者我想通过发朋友圈更加逼的自己努力。关于努力，作者可以去看奇葩说的“你真的很努力”这一辩题。

作者有些引用有点老套了，是很小的时候就看过的故事，比如被蹂躏的美元。蓦然回首发现作者的标题就是文章的中心论点。差不多只要看标题就可以领会书中所言。但是有兴趣的话也可以看看他下面的故事。总的来看，这是一本中规中矩的书，没有想象中的口水，有些话还是比较中肯，观点也是有理有据。就界限感一点，能够说出这么多让人心悦诚服的话，实属不易。

界限感读后感 篇3

一滴墨水，可以引发千万人的思考；一本好书，可以改变无数人的命运。今天，我读了一本可以引发千万人思考的好书《爱的教育》。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯给9到13岁儿童的书，是意大利小学生必读之书。这本书让我感受到了人们多么需要互相关心，互相理解，互相帮助。这本书里有很多的人物：有顽强拼搏的斯代地，有爱集邮票的卡洛斐，有舍己救人的费鲁乔，有被父亲虐待的波来可西，有保护弱者的卡隆。可是，我最欣赏的是安利柯、马尔可这两个人物。

这本书从儿童的视角记叙了主人公安利柯在整整一学年中的所见所闻所感，每节每章都把“爱”表现的淋漓尽致。无论是大到国家民族的爱还是小到家长同学的爱都扣人心弦、感人肺腑。所有的故事所体现的师生情、父子情都写出了人的善良，值得我们细细品味。

“马尔可万里寻母”是给我印象最深的一个故事。故事中，主人公马尔可经历了各种困难阻挠，凭借着勇气和努力，在一些好心人的帮助下，找到了奄奄一息的母亲，最后一家人团聚。每每读到这里我都会被马尔可的坚持不懈和母爱的伟大感动。想想自己对母亲的唠叨不耐烦的样子，我后悔极了。其实和他们两个比起来，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸妈妈都能满足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戏，在这么好的环境里，我真是身在福中不知福啊！

新的学期里，我要以马尔可、安利柯为榜样，自信自强、做个有爱心的好孩子，做个全面发展的好学生。

界限感读后感 篇4

这本书，是在图书馆借的。借了三本类似的书借的时候，我也不知道哪本书是我想看的，于是都借回来。当认真看起来的时候，才发现，是本好书。

说它好，是因为我能看懂，能看到心里去。这本书，和我上次分享的那本《让我们一起读懂孩子》有点类似的形式，不会空洞地讲道理，而是通过实例展开分析，指出问题出在哪里，然后应该怎么说怎么做，才能说到孩子心里，孩子才会认可。

不得不说，现在的孩子真的个个人精，根本不听家长忽悠，如果只是画饼，或者只是哄骗，根本行不通。比如小伙，我就完全唬不住他，还经常就被他教育了。

与其斗智斗勇，还不如实诚些，真诚对待，用心沟通，怎么想的就怎么说。孩子们别看心眼多，但内心仍然是善良的，能够看出对方的真诚，当发现我们是真心的，自然会把我们当朋友了。

继续说这本书，每个案例感觉都能找到自己的影子。自我安慰：自己没有书中那么严重吧！？没有那么差劲吧！？（请注意：先感叹号再问号，有点心虚。

但是，看着看着，心里开始打鼓，隐约觉得似乎每条都有接近的点。我，能够对号入座的，就是下面的图片，尤其第二条：父母也要自我成长。孩子是独立的个体，不是替父母实现梦想的工具。当父母发现自己对孩子的成长过度焦虑时，就应该自省：我是不是对自身有什么不满？这条就是在写我，没错，就是写我。

我一直觉得自己当年成绩不够好，觉得自己学历不高，才导致现在的各种不顺畅。所以，就要求闺女一定要成绩好，一定要上好大学，有高学历，以后可以不用，但是必须得有。于是，我的焦虑，成功转嫁。而闺女在这种焦虑的逼迫下，其实成绩受很大影响的，这个时候的我，不但没有给他提供帮助，反而高强度打压。

这种情况下，她怎么可能舒心？怎么可能有心学习？怎么可能成绩好呢？！还好，我现在终于发现了自己的问题，上次写出自己的焦虑来源，就已经释然了，孩子不是逼出来的，是靠孩子本身的自驱力，只有自己想做了，才能坚持，才能做好。

依然想跟小妞说：读书，真的是自己的事，一定要全力以赴，不要等过去了再后悔，世界上真的没有后悔药@小妞。最近，我在学习儿童心理学，有经验有感触的亲们，欢迎沟通交流。我们共同分析，共同进步。放心，我会绝对保密。

界限感读后感 篇5

如果问大家：你们有没有好兄弟、好朋友啊?大多数人的回答应该是有!没错，有一个志同道合、生死与共的朋友是很有必要的，他能在你受挫时给予鼓励，在你伤心时给你安慰，在你快乐时与你共享欢乐。那么，动物界有没有这种友情呢?答案是肯定的有!

在《灰狗黑熊闯天下》中小狗米基与小黑熊尼瓦就是一对好哥们，在米基的主人查洛纳带他俩渡河时遭遇了翻船事件，两个小家伙抱着一根枯木浮浮沉沉，侥幸活了下来。他们组成一个奇特又强大的组合，与猫头鹰对战，和野狼抢夺食物，与恶人对抗途中经历了分离与又再次相逢。

其实这种跨界的友谊并不只存在于小说中，在现实世界中也存在着这样的情况，比如猩猩索雅和狗狗罗斯科是一对好泳伴儿;小河马欧文与乌龟迈兹经常一起散步;懂手语的大猩猩科科有一只心爱的小猫咪;还有格力犬茉莉，它愿与任何孤独的动物做朋友等等。从它们身上，我们可以看到友情是没有界限的。

人类与动物不同，不需要克服物种之间那种特有的隔阂(所有的人类都是同一个族类的)，照这样说，世界应该是和平友爱的，因为以人的智慧是不会有天敌的，而其他的人又是同类，根本不需要自相残杀，然而往往事与愿违，人类不但不和平相处，甚至连基本的互不侵扰都做不到。回望历史，大大小小的战争几乎贯穿其中。而这些，基本上不是为了征服别人，就是为了扩大疆土，或者是为了掠夺资源第一次世界大战、第二次世界大战、朝鲜战争、海湾战争等就是典型的例子。如果曹植老人家还健在的话，一定会用他的本自同根生，相煎何太急来感叹吧!当然这其中也不乏友爱的例子，比如1950爆发的朝鲜战争，在面对以美国为首的联合国军队对朝鲜发动的大规模侵略战争，作为朝鲜的邻国友邦的我国没有选择退缩与忍让，而是勇敢地援助朝鲜人民，携手共同抗击美帝侵略者，并最终取得胜利、捍卫和平，同时赢得与朝鲜长达至今的友谊。

如果问你们，人与动物的最大差别是什么?你们可能不知道。那我来告诉你们，不是会使用工具，也不是智商高，而是人类有感情，正是因为这个，人类才能登上自然界主宰的宝座。而现在，人类社会战争频发，试想有感情的人类只是互相残杀，没有感情的动物却跨越物种间的屏障，与别的动物成为朋友，这是何等的可笑啊!

我认为既然动物之间都有可能建立跨界友情，那更何况是同为人类的我们呢?我想，只有全世界的人们都团结起来，才能促进世界和平，才能有助于我们在未来与可能出现的地球外生物和谐共处，在宇宙开辟新的疆土。

界限感读后感 篇6

内容简介：本书通过两个典型案例分析，揭示当代中国人在道德实践和道德理念中存在的诸多困惑；并通过对四种著名高校伦理学教材的一系列质疑，指出当代中国人的道德困惑，起因于改革决策程序上，只重视经济基础上资源配置方式由计划方式向市场方式的制度性转轨，而忽视对意识形态中的传统道德观（伦理观或价值观）进行相应的更新或变革所造成的必然结果。《自主权利的道德界限:从经济学视角求解伦理学难题》的突出特点，是在总结中国经济体制改革成功经验的基础上，把中国古典伦理学中由孔子最早提出的“推己及人”的伦理方法和斯密的“同情心”分析与现代微观经济学的边际分析（微积分数学分析）方法相结合，尝试建立一种与国际接轨并具有创新意义的现代市场经济的伦理思想体系。

自主权利的道德界限的读后感，来自淘宝网的网友：说到底，道德就是不违反事理常规。不允许损人利己，不允许高人一等，己所不欲勿施于人。而市场经济同样是不违反事理常规。借钱要还，说话算数，没有欺骗，老实做买卖。这样的经济恰好是效率最高的经济。经济学达 到这个地步，就跟哲学、伦理学差不多了。它简单到不能再简单了。我认为这就是王国乡的这本书所希望传达的道理。

自主权利的道德界限的读后感，来自卓越网的网友：前贤已逝，我们正面临着新的启蒙。本书可谓继承了百年激荡之脉络，力图用经济学的方法，重新解读伦理。作者用坚实无疑的方式证明，道德从本质上看是利益博弈后的妥协而已，它既不神圣也不超然，所以，我们不能将其宗教化，只谈道德的利他动机，罔顾它其实植根于人类的利己动机，只能是大错特错。因为不利己的道德，其实是无本之木，无源之水。用经济理性涤荡民族意识中的幽暗，本书的方向毫无疑问是正确的，方法也严谨可靠。缺点是在一个逻辑平面上展开过多，唯恐普通读者看不懂，这种担忧其实是多余的。用经济方法看伦理，与罗尔斯、哈耶克等一脉相承，本书的价值在于给出了更扎实的推理，因此更富常识意味，也更便于阅读。

界限感读后感 篇7

一本《爱的教育》就像一首爱的赞歌，深深地打动了我的心，每一个故事，每一个朴素而平凡的人物，主人公恩利科、老铁匠、卖菜的妇女、老铁匠的儿子把我们带到一个爱的世界，让我们在书中学会了爱。

这本书中的勇敢的洛贝谛让我最为感动，这篇文章主要讲了恩利科和父亲在上学的路上，发现一个叫洛贝谛的二年级小孩，为了救一个快要被车撞到的孩子，不幸被车的车轮轧了脚。这一情景让许多人热泪滚滚，路上的行人都称赞他：多么勇敢的孩子啊！这篇文章让我感受到什么叫仁者爱人，什么叫大爱无疆。

无独有偶，他的仁爱精神其实也在我们身边上映。山东某地一个女孩边听音乐边过马路，她不知有一辆卡车已朝自己飞奔而来，此时一个男子见状朝女孩跑去，把女孩推到安全的地方，那位男子自己却倒在了血泊之中。有人认为他们是情侣关系男子才出手相救，也有人认为他们是亲戚关系，所以男子才出手相救，我却认为不管他们是否认识，是否第一次见面，只要是有爱的人，都会出手相救！这个人和洛贝谛一样，都是有大爱无疆、仁者爱人的精神，他们这种做法不需要任何回报，他们用爱感动着身边的每一个人！

《爱的教育》教会了我仁者爱人，教会了我爱没有界限，教会了我帮助别人时时不需要回报和奖励的。每一个人都应该读一读《爱的教育》，做一个心中有爱的人。

二年级:陈雨萱

界限感读后感 篇8

读书之《为孩子立界限》读后感500字：

这是本值得坚持读下去的书。也许，最初不那么舒服，也许与自己养育孩子的观点相背。读这本书的感觉，于我，还是痛苦的。

小九（儿子小名）五岁的时候就买了这本《为孩子立界限》却一直没有看。究其原因，大约是自己不太喜欢界限这个词。虽然第一次遇到界限这个概念，但心存侥幸，觉得有爱的孩子，充分享受自由的孩子，可以表达自己伤心愤怒的孩子不会出太大问题。

随着孩子年龄的增长，不知不觉，自己爱叨唠了。原来心甘情愿为他做的事情，随着孩子的成长，再被他呼来喝去的时候，开始变得不耐烦了。就算那时，仍然没有打开这本书。觉得凭借自己的经验处理也一样。可就出现了书中的忍耐和暴怒现象，我和孩子在管教和自由之间激荡，在爱和管教之间晃来荡去。不知道什么情况该说是，什么情况该说no。

会因不忍心看到他愤怒伤心，而不时妥协。有时候又会异常坚定。就这样忽左忽右，孩子的顺从也仅仅为了不想让妈妈生气。我的每次坚持，他都像哄骗小孩子那样，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道为什么……

现在才懂得，是因为我没有界限。但即使这样，我在孩子十一岁的时候立界限，也没有晚，只是慢一点，困难多一些，就像敬月说的种什么因收什么果。我需要为自己之前的选择承担结果。所以，希望有跟我同样困惑的姐妹们，有时间打开这本书，找找答案。

界限感读后感 篇9

本书更像是一档电台午夜谈话节目，我对这本书的感觉很纠结，好的一方面是作者的文笔或者说行文的感觉真的是很好，让人读起来感觉十分轻松，不自觉的在一直读下去，不费脑筋与心思，阅读感一流，纯纯的消遣读物；反向的一面就是，你的读者难道都是女性吗，在这样女性独立自主，大女主的时代，这些内容把女性又烘托成了悲情地位，很是尴尬，都讲的小女孩到乘风破浪姐姐中间经历的不公平对待，就是那种越描越黑、越强调越是不能平淡应对的事情。

所以，真的是那种午夜睡不着，听听那些奇怪的听众（总觉得大部分是托）给一个知心大姐姐打电话诉说苦楚，然后这个有磁性声音的过来人再为她指引方向、解开心结的午夜谈话类节目，好久不听收音机不知道还有没有类似的节目，然后因为这些事情八卦有离奇，所以还总是比较想听听的感觉。

这本书的名字吧感觉会是大众读物，界限感是大众很需要的东西，但是估计会不会作者是女性，她完全从女性视角写的这本书，所以感觉不会受到男性读者或者中年读者喜欢，因为书里和男性没啥关系，也没为男性发生，书中的人生阅历也就是到中年吧，反正三十多岁的我对书中的种种都经历过且不存在类似问题，所以书的受众估计就是“骗骗”大学生吧。突然回想我的高中大学时代是多么的迷恋张小娴，有她成套的作品，当时没有网购，都是爸爸从北京帮我背回来的，也许这就是青春吧。所以这本书也就是本青春少女读物吧。

总之，还是很喜欢很推荐的，午后时光喝杯热茶读这本书，舒缓身心。

狐狸列那的故事读后感(范例15篇)

学生需要在短时间内掌握写一篇合格作文的技巧，写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。好作文应该做到以理服人，以情动人，以趣引人。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧！于是，小编为你收集整理了狐狸列那的故事读后感(范例15篇)。请收藏好，以便下次再读！

狐狸列那的故事读后感(篇1)

《狐狸列那的故事》这本书，内容非常精彩，它描述了主人公狐狸列那许多生动有趣的故事。

狐狸列那被亚当的神棒变出来，它非常狡猾，做了许多的坏事，比如把叔叔伊桑格兰的腌猪肉偷走，让普利莫挨揍，杀死了九只公鸡等等，还经常欺骗同伴，让同伴都不再信任它。其中有一篇叫农夫的厄运，讲了列那为了给国王吃牛肉，把农夫滚到河里，然后把农夫淹在淤泥里，最后牛肉都被国王一个人拿走了。我们不能像国王那样小气，也不能用残忍的手段。

狐狸列那非常善于借用他人的力量来摆脱困境。落在井里时，它知道单靠自己无法逃出井口，于是，它借用了大狼的力量;被大狼追赶时，它明白自己的力量太弱小，根本无法对付这么多凶狠的恶狼，于是它又使用了三十六计中的一计—“借刀杀人”，让士兵来对付凶狠的恶狼。

这本书告诉我们，做人要诚实，不能只喜欢好的，把坏的放在一边，不能像国王一样骄傲自大，我们要做到用人物须明求，倘不问即为偷的好习惯，同样在生活中，我们可千万别小瞧自己的力量太单薄和弱小，只要善于开动脑筋，积极想办法，借用他人的力量，同样可以战胜困难和貌似强大的对手。

狐狸列那的故事读后感(篇2)

当我读完《狐狸列那的故事》这本书时，心里思绪万千，心里总是惦念着深林里，一些小动物们的安全，因为森林里住着两只大坏蛋。

一只毛皮油亮的红狐狸，名列那，它既狡猾又机智，在比武上并不厉害，可他用自己那口齿伶俐，装满了“甜言蜜语”的嘴巴，经常可以骗来食物，有时一家人吃不完，还用好吃的食物骗大饿狼，让大饿狼丢掉了一条灰不溜秋的大尾巴。一个冬日，娘儿仨在洞里等待列那觅食回来，不一会儿，列那就在被骗了的农夫的车上带了一些可口、新鲜的海鱼回家，就当列那一家再吃烤鱼吃的最想的时候，大饿狼饿着咕咕叫的肚子，来到列那家，想在那里汲取一些食物，可列那偏偏只给大饿狼一小块，专门吊胃口，上当了的大饿狼跟着列那来到湖边，将拴在尾巴上的水桶放进湖里钓鱼，结果冰冻住了饿狼的尾巴，使饿狼无法脱身，并被迫咬断自己的尾巴，是自己脱身。通过这个故事，我知道了列那是如此的狡猾，还体会到了大饿狼是多么的愚蠢和愚笨。还有一只就是那只愚蠢的大狼，别看它身体庞大，其实它整天都在被列那欺负，有时差一点丢掉性命。

这本书使我知道了，在面对困难时要机智，要像列那一样，可面对朋友却不能像列那那样，不真诚真心对待。

狐狸列那的故事读后感(篇3)

每个人都有智慧，只要我们合理去运用我们的智慧就能改变现实，创造奇迹。自从我读了《狐狸列那的故事》后，我知道应该用智慧去生活。

列那，这只机智的狐狸为了养家糊口，而四处打猎，有时也会用一些不可取的手段来获取食物。它不是鲁莽行事，而是精打细算，等待时机获取食物。这只聪明过人的狐狸，终于获得了读者我的赞赏。在生活中，我们做每件事都要认真思考，用智慧去做，就会得到更好的效果。

古往今来，有许多人都是智慧行事。像墨子，在战国时期楚国的楚惠王请鲁班造攻城用具，准备攻打宋国。此时墨子用他的智慧成功地制止住了这场箭在弦上的战争。人们常说的“墨守成规”的原意就是指墨子博学多才，擅长守城技术。当时他独自一人风尘仆仆地来到楚国，并劝说楚惠王放弃攻打宋国，还和鲁班在楚惠王面前做了一场军事演习。并且他还告诉楚惠王这场战役即使打了，楚国也不占便宜；如果把墨子杀了也没关系，杀了一个墨子杀不了千千万万的墨家弟子。就这样墨子用他的聪明智慧化解了宋国之危。

还有一位智慧人，他就是无人不知无人不晓的诸葛孔明先生。他才华出众，在东汉末年，无人不敬仰他。赤壁之战，他配合周瑜火烧赤壁大败曹军；司马懿攻城时，他用空城计巧妙地让刘备脱险。这还不算什么，最重要的是他用博学和智慧造出一个值得现代人研究的东西——木牛流马。那时蜀军断粮，孔明先生用木牛流马来运送粮草。司马懿抢来木牛流马并仿制。孔明先生就派兵化装混入敌军粮队，见蜀兵来了便扳动牛舌头使木牛无法行走。结果蜀军既打败了魏军，又夺取粮草，可谓一箭双雕。我们也要向那些聪明人学习，像他们那样去运用智慧。

智慧能让我们把生活变得美好。智慧还能创造出人类奇迹。让我们都做一个智慧人吧！

狐狸列那的故事读后感(篇4)

你听过狐狸列那的故事吗?《狐狸列那的故事》这本书作者是法国著名作家季诺夫人，书里面的狐狸列那可不是一般的狐狸，列那除了有着像其他狐狸的外貌外，还有比其他狐狸多了许多优秀的品质。列那它幽默、乐观、从不屈服的性格，它那机智聪明的头脑，让我十分喜欢。没错它就是大名鼎鼎的狐狸列那。

在这本书里，它有很多跟凶狠的狼较量的场面。虽然列那的身体很弱小，可它不像其他狐狸一样怕比他强大狼，列那它凭借着自己幽默、乐观、从不屈服的性格，聪明和智慧头脑一次又一次的气走了凶猛的狼，弄的狼苦不堪言。

在这本书里我最喜欢最令我映像深刻的一个故事就是伊桑格兰的梦魇。故事中列那晚饭吃的太饱了，想到井边喝水。列那来到井边取水，取水的装置是两边都挂着木桶的天平，列那跳到一个木桶里，以为水会从另一个木桶里上来，但他却没考虑自己的吃的太饱了，直接坐着木桶掉井里了。正在它发愁怎么逃出去的时候，列那看见了它刚修完篱笆同样想到井边喝水的叔叔伊桑格兰走了过来。叔叔伊桑格兰看见了在井里的列那说到我亲爱的侄子，你在下面做什么呢，列那看到叔叔伊桑格兰比自己重，又看到了井旁边的鸭子，想到了叔叔伊桑格兰的贪婪，灵机一动对叔叔说叔叔，你看到井边上的鸭子了吗，我已经到天堂了，那是老天给我的，如果你也想要就做着木桶下来吧。叔叔伊桑格兰听后果然跳上木桶就下去了，可是他没想到，自己下去了，列那马上就从另一个木桶利用叔叔的重量上去了。列那还不忘对叔叔说亲爱的叔叔，我现在已经不在天堂了。可怜的伊桑格兰因为自己的贪婪还在冰冷冷的天堂里呆着呢。

这个故事体现了列那的机灵性格，列那的这一面深深的吸引了我们，让我们十分欣赏。同时也告诉我们智慧远远比蛮力更加强大。

《狐狸列那的故事》告诉了我们智慧远远要比蛮力更加的强大，在生活中我们要学习列那幽默、乐观、从不屈服的性格，要把自己的聪明机智用在学习中。

狐狸列那的故事读后感(篇5)

几个星期前，我向五年级的姐姐借了一本《狐狸列那的故事》的书。书里形象地描写了狐狸列那用智慧战胜困难的惊险故事。直到现在，我还印象深刻。

故事大致是这样的：很久很久以前，就在一枝折断的魔棒与睡眠接触的一瞬间，一只火红色的动物诞生了。他就是天下第一狡猾的狐狸——列那。刚一出世，他就把夏娃戏弄到水中。带着首战告捷的喜悦，他开始了以以捉弄其他动物为乐趣的生活。他把大灰狼舅舅耍得团团转：丢了火腿，丢了过冬的粮食，丢了半截尾巴，还差点丢了整条命。和花猫狄贝比聪明：抢到了他的香肠，夹断了他的尾巴，还让他挨了一顿打。那些狗熊、绵羊、兔子更是不在话下。反正森林中的动物武无论大小他全部都能搞定。就连两次被他绑在树上的狮王也心甘情愿地封他做了御前大臣。总之，列那凭着自己初中的智慧，最后成了动物王国的焦点。

这个故事之后，我觉得狐狸列那真是太聪明了，因为他考虑到每个存在的问题，所以事情就一帆风顺了。我想：我要学习狐狸列那的聪明才智，做个能干的人，将来为祖国的建议做出一份贡献。从现在开始，我就要好好学习，加倍努力。

狐狸列那的故事读后感(篇6)

从前有两个人的名字叫夏娃和亚当，他们住在一个有上帝管理的地方，那里还有一种果子。上帝不让吃，就给那种果子起名叫“禁果”。有一天，夏娃把禁果拿到家里给亚当吃，贪吃的亚当也不阻止她，还跟着她一起吃了起来。上帝看到了这件事，就把他们赶出了果园。

他们来到了大海边，吃着蚌，但是每天都吃不饱。上帝非常可怜他们俩，有一天上帝对亚当说，我给你一支神棒，你用它去打水就会出来对你有帮助的东西。如果夏娃用它去打水出来的东西一点用处都没有。夏娃知道了这件事就催亚当去打水。亚当打完水，井里出来一只绵羊，夏娃看见了非常高兴，因为有了这只绵羊可以吃奶酪了，还可以用它的毛去做衣服。然而夏娃打完水，就会出来一只狼。从那以后，每次夏娃打完水的东西都没有好处。终于有一天，他气得不行了就把那支神棒折断扔到水里去了。突然水里出来了一只狐狸，这只狐狸就是列那。故事里面讲的就是它的一生事迹。书里还有列那偷吃鱼、欺骗它舅舅用尾巴上拴一个筐伸到冰洞里去钓鱼、替自己在国王面前为自己的骗人行为辩护等等好多小故事，这些小故事都很有意思。

这个故事说明，当长辈或者老师告诉你不要做的事情，我们千万听话，不要违反。如果不听的话，就会犯夏娃那样的错误。夏娃打水出来的东西都是坏东西，那么列那狐狸会是善良的动物还是狡猾的动物呢?

狐狸列那的故事读后感(篇7)

暑假里我看了《狐狸列那的故事》这本书，受到了很大的启发。列那诡计多端，无论身处何种险境，都能巧妙地化险为夷。它躺在路上装死骗过鱼贩子，从容地饱餐美味的鳗鱼；它让老狼叶森格仑把尾巴伸进冰洞里钓鱼，结果变成秃尾巴狼；它一次又一次地捉弄狮王派来的使者，以自己的智慧战胜了所有的敌对者……它既聪明又伶俐，既狡诈又残忍，让人又爱又恨。《狐狸列那的故事》精彩隽永，引我入胜。看了这本书，我很佩服列那，能用智慧转败为胜。说起来，我也有一段光荣的经历呢！这几天天气特别热，有一次，爱面子的老爸准备穿衬衫去上班，他走到阳台上去拿妈妈洗晒的白衬衫，一看皱巴巴的，连忙拿着衬衫大步流星地走到老妈面前喊道：“这就是你晒的衣服？”妈妈不说话。我想了一下，赶紧说：“不是妈妈晒的不好，是风吹的，再说，人家帮你晒，总比没帮你晒好。”爸爸这下无话可说，只能气冲冲地走开了。妈妈表扬了我，还给我起床时间推迟了一个小时。

妈妈说：“做事不能只光用死力，有时候还要靠智慧。”以后我做事也不能光用死力，要学会经常动动脑筋。

狐狸列那的故事读后感(篇8)

《狐狸列那的故事》这本书特别有趣。是法国季诺夫人写的，是中世纪法国优秀的讽刺小说之一。主要写狐狸列哪欺骗叔叔捉弄朋友，用自己的聪明才智一次次得到美食，又一次次化险为夷的故事。

列那是一个狡猾又自私，诡计多端的家伙。他经常爱捉弄自己的朋友和亲人。有一次他跟朋友一起捉了只肥鹅，朋友不给他分，他就记在心里，开始报复朋友。他们俩一起去农夫家偷腌肉，狡猾的列那自己吃了一点点，因为他怕自己吃多了，从小洞里逃不出去。而他让朋友吃了很多很多，把肚子吃的圆圆的。结果农夫来了，朋友太胖从洞里出不去。最后美美的被农夫揍了一顿。

还有一次，普利莫和他去教堂偷吃东西，他故意让普利莫喝了很多酒，结果普利莫喝多了。他想去唱弥撒。列那故意说先要敲钟，醉酒的普利莫使劲地把钟敲，结果引来了神父，又挨了一顿暴打。他还欺骗他的叔叔伊桑格兰去钓鳗鱼，最后把尾巴冻住了。被猎人砍断了尾巴，狼狈逃跑了。好在这次算他幸运，农夫挥刀砍他，脚底一滑砍到尾巴上，不然命就没了。

叔叔和普利莫知道列哪害他，要跟他打一架，可是列哪凭自己的三寸不烂之舌把自己推的一干二净，态度极诚恳，傻朋友又相信了他。他又让普利莫去圣人幕前发誓，因为他知道有个捕鼠器，普利莫被捉了，列那偷偷地溜走了。从此普利莫就杳无音讯了。

每个故事都很好笑，列哪是一个聪明而没诚信的狐狸，说谎话好像吃饭一样。我们不要向他学习，这种人是不值得交朋友的。

狐狸列那的故事读后感(篇9)

暑假里，我读了一本《列那狐貍的故事》。

书中描写的是一只叫列那的小狐狸。

列那是一只善于撒谎，狡诈的狐狸，而他又是动物王国的一位聪明男爵。

列那为了不使他的妻儿挨饿，想找些吃的，可是始终找不到。正当他心灰意冷的时候，一阵鱼香飘进了他的鼻子，他立刻想到了装死。两个贪心的鱼贩想把“死”狐狸的皮卖个好价钱，放到了后面。而列那则吃得饱饱的，还带了一串鳗鱼回家。

狡猾的列那曾用“智慧”让叶森格仑在寒冷的冬天把尾巴伸进河里钓鱼，结果河水结冰使叶森格仑无法动弹，而被人们狠狠地痛打一顿;还以狮王治病为由，让叶森格仑献出自己的宝贝皮毛，使叶森格仑狼狈不堪。

列那运用各种诡计，欺骗和愚弄了狮王，狮后，狗熊一大批贪婪，自私自利的大臣贵族。而列那为报复公鸡特格雷，狠心吃了他14个孩子;他又假装为麻雀特路恩的孩子治病，可是却吃掉了两个小麻雀。

读了这个故事，我明白了在昏暗的封建社会里，封建制度的腐朽，揭露了一些宗教人士的虚伪。但是，也只有像列那这样阴险，狡诈的人，才能够在那样的社会环境下左右逢源，生存下去。

但是，在我们现在的'新社会里，我们要诚实待人，诚信待事，抛开人性虚伪，狡诈的一面，用我们真诚，真心和爱心，在这个社会里成长，使我们的生活更美好，更幸福。

狐狸列那的故事读后感(篇10)

今天，我读完了一本书，书的名字叫《列那狐的故事》。我读完了这本书后，心里非常气愤，因为，列那很爱谋杀小动物，它是一个诡计多端的狐狸。因为它狡猾，所以，许多动物都上了当，就被列那给吃了。下面，你就听听列那的故事吧！

很久很久以前，世界上没有任何生物，当然，也不会有狐狸列那。后来，夏娃将神棒抛向大海，狐狸列那就诞生了。

列那干了许多坏事，使许多小动物都不相信它了，因为它吃了许许多多的小动物。许多小动物都把事情告诉了狮子国王，狮子国王十分生气，就让狗熊去迎接列那狐，可是，狗熊却被狡猾的狐狸列那上了当，列那说：你不是喜欢吃蜂蜜吗？那个树洞里就有蜂蜜。狗熊高高兴兴的说：谢谢你了，列那。于是狗熊就把头伸进树洞里吃了起来，突然，狗熊的头被卡着了但最后拔出来的时候，一只耳朵没了。最后，野猪就把列那带到了森林，狮子国王就问列那为什么要吃小动物。

最后，列那升天了，当松鼠卢索来找列那的时候，列那已经生天了。全森林都开起了追悼会。

狐狸列那的故事读后感(篇11)

我读过许多的故事书，其中让我最受启发的是《狐狸列那的故事》，它描述了主人公狐狸列那许多生动有趣的故事。狐狸列那非常狡猾，常常偷吃别的动物的食物，还经常欺骗同伴，让同伴都不再信任它。然而，尽管狐狸生性狡猾，让人痛恨，但也有它优点的值得我们好好学习噢！

他敢于和大狼依桑格兰之间进行坚持不懈的斗争，这又充分表现了他的勇敢。他看到大狼家的洞顶上挂着三只火腿，他便趁夜晚挖通道潜入，成功盗到火腿；不久后，他又借助两只公羊的争吵，让大狼做裁判，大狼因为懒于思考，被两只羊撞翻在地，吃尽了苦头；他由于落到染缸里，皮毛被染成黑色，谁也认不出他来，他就趁机到大狼家骗吃骗喝，吃光了大狼为冬天储备的所有食物；最后，他借助杜弗雷斯纳王爷的势力，把森林中的狼群彻底消灭。

这个生动的故事告诉我们，在生活中，我们可千万别小瞧自己的力量太单薄和弱小，只要善于开动脑筋，积极想办法，借用他人的`力量，同样可以战胜困难和貌似强大的对手。

狐狸列那的故事读后感(篇12)

今年寒假，我读了《列那狐狸的传奇故事》这本书，就想写读完之后的感想。

在这本书中，令我印象最深刻那一刻是列那偷鳗鱼这件事。在一个寒冷的冬天，列那出去找食物，看见一辆装满鱼的马车，列那就用装死的计谋骗了鱼贩子，美美地吃了一顿。

有一次他居然对鸡说它不吃鸡肉，改吃素了，那些鸡听到了，全都信以为真，并跑向草坪。列那又借用此计扑向它们，吃了许多小鸡，真是太残酷，太狡猾了。

列那也非常机智，面对比自己强大的猎人也不害怕。有一次王爷想凑齐十张狐狸皮，王爷就想抓列那凑齐第十张狐狸皮。列那把自己伪装成第十张狐皮，等它们发现时列那早就逃跑啦。

虽然有时候我会觉得列那让人讨厌，但是有时候我会向它学习，从列那身上我学到了一种遇到困难要动脑筋，不屈服的精神，我还懂得了面对紧急情况时，我们不能慌张，要沉着冷静，才能更好的想出解决问题的办法。

狐狸列那的故事读后感(篇13)

在中国，有关狐狸的故事，浩如烟海。它们不是把狐狸说成妖魔的伴侣，就是把狐狸说成坏蛋的象征。而在法国的家喻户晓的《狐狸列那的故事》中的狐狸列那却是一位友善、“诡计多端”的绅士。

正因为如此，我饶有兴趣地读完了这本书，狐狸列那的幽默、乐观从不屈服以及不畏强暴等性格，都在同它的“舅舅”大狼依桑格曲曲折折的斗争中充分展露出来。

故事情节是这样的：杜弗雷斯纳王爷首次听到一个叫列那的狐狸，三次捕捉都空手告终。数日后，列那因诡计多端而尝到了苦果，错失一顿王爷的盛宴还差点儿成了王爷的长袍。之后，又设计谋害鹭鸶潘萨尔结果自己差点淹死。列那一家安居落户后，列那附近的农场寻找佳肴，却被差点儿到手的猎物识破了诡计。他又欺骗狗熊勃伦做他的保镖，但他还是被农场的主人打得面红脚青，最终只得到一只极瘦小的小母鸡。

从此之后，列那又开始了同大狼依桑格的斗争。起初，他看到了依桑格家的三只肥厚鲜嫩的巨型火腿，便趁夜晚挖通道潜入，偷盗成功。不久后，列那借助两只公羊的争吵，让大狼做裁判。大狼依桑格因为懒于思考而吃了大亏。本来想美化在动物心中印象的他没想到公羊角的`锋利，以致他们赛跑时，尖角刺得大狼面目全非，差点儿丢了性命……

最终，列那还是借助杜弗雷斯纳王爷的力量消了林中所有的狼。

从表面上看，狐狸列那似乎胸怀恶意。但如果仔细想想，就觉得他恶中有善，平中有奇，含意深刻。他帮所有的动物除掉了天敌――狼。由此看出，他没有站在与他从小做游戏的狼“舅舅”的立场上，是多么“大公无私”啊。

无形中他告诉我们，在生活中遇到困难要不屈不挠，像列那那样想方设法多次去战胜它。也许现实不如人意，但它犹如一架天平，舍弃一边，另一边便会得到升华，就像列那所做的：他在斗争中，截然把病痛抛在一边，和大狼做生死抉择。很快地，春光来到了列那身边。

开朗面对生活，乐观面对一切。列那在饥寒交迫的寒冬里，毫不畏惧毅然挺进农场。尽管只逮着了一只瘦小的母鸡，而且自己遍体鳞伤，但他却已心满意足，认为这是最好的晚餐。在与大狼的斗争中，尽管自己也躺在血泊中，但能让依桑格面目全非，就够了。他这种笑对人生的态度真是让我敬佩不已

狐狸列那的故事读后感(篇14)

暑假里我读了许多书，有《山海经》《秘密花园》《吉尔伽美什》……其中我印象最深的是《狐狸列那的故事》。

这本书的作者是吉罗夫人，是十二到十三世纪法国知名女作家，这本书带给我许多乐趣。

列那是一只十分狡黠的狐狸，它诡计多端到处惹是生非，它让叔叔伊桑格兰颜面尽失，让花猫蒂贝尔断了自己的尾巴，让狗熊布朗毁容，还曾经用气人的话顶撞国王……尽管它如此作恶多端，却总是靠智慧和勇气一次次化验为夷。其复杂多面的性格和生动丰满的形象，散发着让人爱恨交加的无穷魅力。

在读这本书的时候，我总是沉迷在书中的情节中，每当列那惹是生非时，我真想跑上去劝告它；当列那掉进井里时，我真想冲上去拉它一把；当它被冤枉时，我又好想替它向国王说明情况……

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我也从列那身上学会了许多:做人不应该诡计多端，惹是生非，否则被自己做的坏事弄得生不如死，这就叫“自作自受”！当然，列那身上也有值得我学习的，每次遇到困难，它都能用智慧和勇气一次次化验为夷。

合上书，列那狐狸的身影在我脑海里挥散不去……

狐狸列那的故事读后感(篇15)

暑假期间，一向贪玩的我，却沉迷于《狐狸列那的故事》的海洋中，书中故事十分精彩，他给我讲述了各种各样的小动物利用自己的聪明机智左右逢源的故事。在这些各种各样的动物中，我最喜欢的人物是幽默、机灵、可爱的小狐狸列那。

列那是一个贵族男爵，阴险狡诈，诡计多端，贪吃狠毒，到处惹是生非：但是他还有着好的一面，他能言善辩，具有十足的反抗精神。他让朗依桑格兰颜面尽失，用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子，让花猫蒂贝尔断了尾巴，让狗熊布朗毁容。

列那在平时总是放肆地欺负许多可怜的小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎都成了它的腹中之物。但是他也有失手的时候，小狐狸列那的舅舅叶森格伦也曾成功地把列那骗的团团转，把小狐狸列那的鱼全部吃掉。看到这时，我藏不住我的幸灾乐祸，不禁开怀大笑。

其中我觉得最搞笑的故事是列那在修道院里饱餐一顿后，感到口干舌燥，想去喝水时，小狐狸列那找到了一口井，便急切的趴在井口喝了起来，可一不小心掉入了水桶，连桶一起滑到了井底。井中漆黑一团，在列那感到绝望时，大狼伊桑格兰来了，阴险狡诈的列那可不放过这个好机会，于是骗大狼伊桑格兰说，乌漆嘛黑的井底是鸟语花香的天堂，里面有许多绵羊、山羊、羊羔等它来享用。愚昧无知的伊桑格兰信以为真，傻乎乎地跳入水桶沉了下去，而我们骗人老手列那运用它的花言巧语逃过了一劫。

在这本有趣又幽默风趣的故事中，我明白了，无论遇到多强大的对手，身处怎样险境，都要从容面对、而且要有自己的智慧、勇敢和力量，想方设法去战胜它。

轮椅上的霍金读后感9篇

根据您的要求，我为您搜索整理了一篇“轮椅上的霍金读后感”。读完作者的作品，我被他对生活的积极态度所打动。此时，我们可以把自己的感受用文字表达出来。读后感是否真的能够触动人们的内心？感谢您花时间阅读本文！

轮椅上的霍金读后感【篇1】

“考不好不能怪我，别人的脑子比我好！”相信有一部分的同学考得不好一定这样说，但是你想过没有，你和别人一样的脑子，也不是缺胳膊少腿的人，为什么别人的成绩会比你好呢？

我们和一些残疾人比，显然是我们生活自在、方便。但为什么有些残疾人的成就远远超过向我们这样的正常人呢？比如霍金，他全身只有3根手指可以动，他不能握住铅笔写出优美的英语字母，他不能像我们一样翻书，他更不能像我们一样自由奔跑……但他有着不屈不挠的精神。他不能动笔，但它可以思维，他想象着各种问题。

霍金不仅有这不屈不挠的精神，他还有着平凡人没有的耐性。

每一天，霍金在办公室里都要工作几小时甚至十几小时，可在那一段时间他只能思考、看书，没有人会去打扰他。可我们呢？就算让我们罚坐五分钟都没有耐性了。活动课上，不能去操场，在教室里看书，有些人是求之不得的，但有些男生就会按捺不住了，其实看课外书也是一种活动，他可以放松自己。

我们和霍金比，我们的条件比他好几百倍，但论坚持、努力，我们会显得十分渺小。

我们是一株株嫩绿的小草，而霍金却是一棵饱经风霜的参天大树，也许是我们经历的事太少了。

“不经历风雨，怎能见彩虹。”人生中的坎坷是数不胜数的，难免会有些挫折，但我们不能它们打倒，要坚持下去，相信胜利不久就会到来。

轮椅上的霍金读后感【篇2】

“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”读《轮椅上的霍金》这篇文章，我若有所悟。这段话像火花一样闪耀在我的心间。

《轮椅上的霍金》一文主要讲的是:“宇宙之王”——史蒂芬·霍金在全身瘫痪的状况下，依然孜孜不倦地探索宇宙的未知事业，顽强地向命运挑战。最终，他取得了非凡的成就。

霍金，他身残志坚、宽容大度、懂得感恩、开朗乐观……他的优点多得数不胜数。“卢伽雷氏症”，应对这样可怕的病魔，他没有低头叹息、悲观消沉，甚至一蹶不振、自暴自弃，而是选取了昂头挺胸，正视现实，勇敢地挑战命运。当年轻的女记者莽撞地脱口而出而触及他内心伤痛的话语时，他没有大声呵斥，火冒三丈，而是面带微笑，用一番感人肺腑的话语让全场掌声雷动，令在场人为之倾倒。霍金，不仅仅仅是一个生活强者，还是一个非凡的物理天才。他撰写了科学着作《时间简史》，发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，建立了十分美的科学模型，被选为最年轻的皇家学会会员，成为只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊科学讲座的教授。

霍金的一生给我们太多太多的启示。霍金，他这样一个伟大的科学家都能做到不屈不挠、开朗乐观、宽容大度……我们呢为了一些鸡毛蒜皮的小事，和伙伴们闹得不可开交，导致不欢而散的结果。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这句话可说是众所周知，但有几人能做到父母的生育、养育之恩，我们本应当涌泉相报;然而对于父母，我们是变本加厉的索取。对于生活中或学习上的小挫折，我们选取的是退缩不前还是迎难而上成功总在风雨后，让我们要用自己的汗水和心血去浇灌那朵成功之花吧!

冰心曾说过:“成功的花，人们往往只惊羡她现时的明艳。然而，当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是呀，无论是谁，都不能随随便便地成功。如果是那样，成功便失去了它的好处了。今后，如果遇到困难，你是选取知难而退呢，还是像霍金那样，不畏困难，不怕艰险，为了理想而努力奋斗我想，聪明的你，务必有自己的答案。

轮椅上的霍金读后感【篇3】

一个人在轮椅上生活了四十年，全身只有三根手指会动，头只能向右边倾斜，演讲和答问只能用语言合成器来实现。可是，他撰写的科学巨著《时间简史》在全世界拥有无数的读者。

他就是人们称作宇宙之王的史蒂芬霍金。

霍金在轮椅上生活了40年！40年啊！一个普通人根本不可能在轮椅上生活40年，而且是一个充满传奇色彩的物理天才，更何况霍金是完全瘫痪的人，还是一个像牛顿一样大科学家才能跻身于卢卡逊数学讲座的教授，是一个世界公认的科学巨匠，是一位令人折服的生活强者。他还创造了很美的宇宙模型，难道这都是一个残疾人该做的事情吗？不，我们也可以做，我们中任何一个人都可以超越霍金。我们只要专心学习、勤奋刻苦，我相信全世界每个人都是比史蒂芬霍金更强的天才！

课文里说过：虽然，他的身体一点也没有离开过轮椅，可是他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。这段话告诉我一个人就算完全瘫痪，只要他的大脑还能运作，那他就还是一个完整的人！

我现在明白霍金为何这样伟大了，被人们众星捧月般的顶礼膜拜！就因为霍金他不断地求索科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动大众！

轮椅上的霍金读后感【篇4】

刚看到这个题目时，我就被题目深深吸引了，学完《轮椅上的霍金》这篇文章的时候，我被霍金那种自信、乐观向上的精神深深的感动了，他一个常人不能想象的坚强和乐观的心战胜病魔，顽强的学习，他不屈不挠的精神折服了我。

霍金是一个物理天才，被人们称为“宇宙之王”。可在21岁的时候，霍金不幸患上了肌肉萎缩症，不久完全瘫痪。在1985年，他又因肺炎做气管手术，失去了说话的潜力。在病魔的折磨下，他的身体已严重变形，既使这样，霍金并没有对生活失去信心，他力图像正常人一样顽强地去生活，去迎接各种各样的困难，创造了一个又一个医学史上生命的奇迹。当时，医生说霍金只能活2年，可他却一向活了下来。在霍金病重期间，他没有去算自己剩余的日子，而是开开心心、开朗乐观地生活，觉得命运是能够挑战的，是他却创造了医学史上的奇迹，坚强的活了下来，而且是40年，多么惊人的数字阿!由此可见，霍金这40年将是何等的艰辛阿!

从古至今，逆敬成才的例子数不胜数，如:司马迁、张海迪等。他们为了成才经过多少的坎坷和磨难，凭着自己顽强的毅力，最终到达光辉的顶点。霍金是逆境成才的典范，是我们学习的榜样。

我要以霍金为楷模，在生活中，遇到困难，挫折，都要想到霍金，就不能放弃，要坚持到底，勇敢顽强地挑战命运，向命运挑战，做一个生活的强者。

轮椅上的霍金读后感【篇5】

这天，老师教我们学了一篇课文——《轮椅上的霍金》。

翻开书本的这一篇课文，首先映入眼间的，是那醒目的课题，和那令人印象深刻的插图，霍金瘫坐在轮椅上，头朝右倾斜，肩膀也左低右高。一头金发，深邃的眼睛似乎充满了智慧，前方戴着一副大框眼镜，笑容显得龇牙咧嘴，并不太好看，却给人一种和蔼可亲的感觉，周身围绕着慈祥而又令人敬仰的气息，盯着他看，仿佛他就在自己的眼前。

这篇课文是一篇名人介绍，刚读完第一段，我便立刻被他那种坚持不懈，勇于探索科学的精神所感动了。主人公霍金的命运十分坎坷，他在正值花样年华的年龄里，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，此时，他还正在剑桥大学读书，之后，又得病迫使他丧失了说话的功能，也正是在这个时候，他开始努力研究科学，研究宇宙，想要为全人类做贡献。有句话说得好，既然是颗流星，那就展现自己所有的光和热。

他透过不懈的努力，被公认为科学巨人，创作出了举世闻名的著作《时间简史》。但他并没有至此松懈下去，而是想用自己剩余的每一份、每一秒，花在更多的科学研究上去，不断求索。他不认为自己失去了什么，既然失去，就不抱有遗憾;如果拥有，就更就应珍惜，所以，霍金认为他拥有了许多......

霍金虽然身体残疾，但是，他有一颗不断奋进的心，能在艰难的坑坑洼洼的科学之路上获得成功，他不断求索，忘我地研究，不屈不饶，这才成就了一个“生活的强者”。他不仅仅是一位科学天才，还是一个令人敬仰的生活强者。

让我们向这位科学巨人学习，学习他遇到困难不退缩，坚强不屈，乐于求索的精神吧!

轮椅上的霍金读后感【篇6】

《轮椅上的霍金》主要讲述了“宇宙之王”――霍金的故事。命运对霍金十分残酷。他被禁锢在轮椅上整整40年，身体完全变形，几乎全身瘫痪。可即便是这样，他也并没有选择放弃，而是在艰难中顽强地活了下来。他不断思考、顽强探索，最终取得了辉煌的成就，令众人折服！

他正视自己的命运，并不觉得自己失去了太多，反而觉得自己拥有了更多。霍金说过：“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”事实的确如此，虽然他失去了沟通的能力，但有终生追求的理想；虽然他失去了自由，但思维却翱翔于宇宙；虽然他失去了像正常人一样的外貌，但还有三根手指能动……他没有为失去的悲哀，而为拥有的感到幸福而勇于奋进。

无论一个人遇到了多少因难变成了什么样子，他都是一个生命体，都是独一无二的。信心是命运的主宰。霍金用自己不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量改变了自己悲惨的生命。迄今为止，他取得的成果足以使他今生无憾，更使我们无比敬佩。

然而在我们的身边，有多少人在抱怨命运的不公，多少人为了些鸡毛蒜皮的小事，斤斤计较，和同伴闹得不可开交，不欢而散。

冰心曾说过：“成功的花，人们往往只惊羡她现时的明艳。然而，当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是呀，一味地抱怨有什么用！只有通过努力奋斗，才能改变自己的命运，获得你想要的成功。

霍金，这位生活强者、科学巨匠，永远是催我奋进的膜拜者！

轮椅上的霍金读后感【篇7】

《轮椅上的霍金》这篇课文主要讲述的是着名科学家史蒂芬·霍金在常人难以想象的艰难下生存下来，并且不断为人类探索宇宙的奥秘。

命运对于霍金十分残酷，正当他年轻有为时，无情的“天灾”降临到他的头上，夺去了他身体自由活动的权利，但他还是如此地乐观向上，不是如此地热爱生活……

还记得有一次，当我和小伙伴们玩摔跤时，我就哇哇大哭，爸爸妈妈那时因为想让我自己学会坚强，对我在哭，根本就像无视一样，我哭得越来越凶，他们仍然还坐在沙发上看报纸，看新闻。听我哭得烦了，就回房了。看到他们回房，我又是愤怒，又是心疼，腿也一边不争气地疼痛。爸爸见我根本不懂得坚强，就从我书包里翻出语文书，翻到《轮椅上的霍金》这一课。霍金可谓是强者，巨人。对照霍金，再想想自己。他面临绝症，竟然还可以那么乐观，那么坚强，我只是轻轻地摔了一跤，跟霍金相比起来，简直就是天壤之别。我擦了擦眼泪，毅然指着这篇课文对爸爸说：是它让我学会坚强。从这以后，每当受挫折落泪时，受批评伤心时，霍金庞大的身影就浮现在我眼前，让我从灰暗中走出来。

轮椅上的霍金读后感【篇8】

刚看到这个题目时，我就被题目深深吸引了，学完《轮椅上的霍金》这篇文章的时候，我被霍金那种自信、乐观向上的精神深深的感动了，他一个常人不能想象的坚强和乐观的心战胜病魔，顽强的学习，他不屈不挠的精神折服了我。

霍金是一个物理天才，被人们称为“宇宙之王”。可在21岁的时候，霍金不幸患上了肌肉萎缩症，不久完全瘫痪。在1985年，他又因肺炎做气管手术，失去了说话的能力。在病魔的折磨下，他的身体已严重变形，既使这样，霍金并没有对生活失去信心，他力图像正常人一样顽强地去生活，去迎接各种各样的困难，创造了一个又一个医学史上生命的奇迹。当时，医生说霍金只能活2年，可他却一直活了下来。在霍金病重期间，他没有去算自己剩余的日子，而是开开心心、开朗乐观地生活，觉得命运是可以挑战的，是他却创造了医学史上的奇迹，坚强的活了下来，而且是40年，多么惊人的数字啊！由此可见，霍金这40年将是何等的艰辛啊！

轮椅上的霍金读后感【篇9】

世界上有着许多被无情病魔所折磨的人，有一些人整天唉声叹气地抱怨命运的不公，而另外一些人却顽强地与命运作斗争，霍金就是其中之一。

1963年，21岁的霍金正在剑桥大学读研究生，不幸的他患上了卢伽雷氏症。不久后，身体萎缩，只有三根手指可以活动，可他并没有向病魔屈服，一直争分夺秒的努力工作。最后，他成为了英国著名的科学家。

读了这篇文章，我觉得霍金真的很努力、顽强。虽然他的身体已经残废了，但他却依然不屈不挠的与病魔作斗争，并且还成为了科学家，我真的很崇拜他。还有很多像霍金一样身残志坚的名人，比如有贝多芬，虽然他的双耳听不见了，但他却发奋图强，凭借自己的刻苦，作出了一首又一首优美的乐曲；有海伦·凯勒，在她19个月时，一场大病使她变成了聋哑人，而她并没有因此埋怨命运的不公，自强不息，最后取得了惊人的成就；还有张海迪，她5岁时因患脊髓血管瘤导致终身残疾，她以乐观豁达的生活态度，顽强拼搏的精神和关爱他人、奉献社会的强烈责任感，感染着每一个人……比起他们，我是那么的渺小。就在昨天，我和妈妈打起了冷战。因为妈妈给我检查暑假作业时，让我学习态度要端正，想好了再下笔写，尽量不用修正贴。我当时嫌妈妈唠叨，很是生气，当我看到他们的故事时，想想真的不应该。

霍金这样不屈不挠的精神值得我们学习。今后，我们无论遇到多大的挫折，都不要轻易放弃生的希望，做一个珍爱生命的人：直面挫折，克服困难，做一个意志坚强的人；积极关爱他人，参与社会公益活动，做一个对社会有用的人。

桃花源的读后感范例9篇

初中生在思想认知上，尚有不足，引导是一件特别重要的事情！一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能。就算没有完全明白书籍的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴。那么，怎么写作品的读后感呢？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“桃花源的读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

桃花源的读后感 篇1

小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的'向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间……

桃花源的读后感 篇2

这是中国人心中的理想国。这个理想世界是通过水路到达的，水总是给人以神秘的感觉。那么理想国的外围是怎样的，先是桃花、芳草，而落英缤纷给人以很美很静的感觉，很有画的意境。渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了。

桃花源的读后感 篇3

怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗多吗确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。

桃花源的读后感 篇4

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

桃花源的读后感 篇5

渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。

桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花源的读后感 篇6

文字优美，故事动人，一篇桃花源记，大千世界有了诗情画意，芸芸众生有了陶醉向往。

巍巍权势终将被历史淹没，赫赫财富终将被时间流逝，煌煌功名终将被世人淡忘，浩浩学识终将被光阴尘封。

征战杀伐、皇图霸业何如黄发垂髫、怡然自乐的人生惬意，五步一楼、十步一阁何如阡陌交通、鸡犬相闻的世界美好，廊腰缦回、矗不知乎几千万落何如屋舍俨然、良田美池桑竹之属随意，能言善辩、才智超群何如便要还家、设酒杀鸡真诚？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，世界原本如此美丽，人类何须再有建设创造？

余人各复延至其家，皆出酒食，民风已经如此淳朴善良，人类何须再传春秋大义？

桃花美景，人生何求？淳朴善良，战乱何来？

四代昏聩，三国杀伐，两晋混乱，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索终极人生，寻觅世外桃源。

道家说，小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

儒家说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

有美丽的桃花相陪，有淳朴的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已经完美，生命的价值已经没有缺憾，一切的努力和追求都将失去意义和价值，一切奋斗和执着都将破坏美丽和幸福。

美丽和幸福是一件轻松和简单的事情，丑恶和痛苦是一件沉重和复杂的事情，而我们总是把美丽和幸福的人生努力奋斗成丑恶和痛苦的生活。

放下红尘归隐田园，叩问心灵探索真谛，人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。人生不能失却真善美，生命不需要追求假恶丑。

一千六百年后，重读桃花源记，依旧有世界上最美丽的桃花，最淳朴的善良，有世界上最真诚的向往，最明达的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前无古人后无来者的桃花源记，净化了人类的心灵，升华了人类的生命，重新定义了价值，再度规划了人生，为世界带来了春天，为人类带来了智慧。

一篇桃花源记改变了追求，改变了人生，改变了世界，改变了民族。从此，天空有了彩虹，沙漠有了绿洲，世界变得美丽，人生变得幸福。

桃花源的读后感 篇7

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!

桃花源的读后感 篇8

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

桃花源的读后感 篇9

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元4xx，也就是他辞去县令归隐（4xx）后的第xx。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。

这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

归去来兮读后感(范例11篇)

以下是小编为您整理的“归去来兮读后感”相关知识点，相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。当阅读完书籍后，相信大家都感触良多，这时候我们就要认真思考如何写读后感了，怎样去借鉴优秀的读后感范文模板呢？希望本文可以让您更深刻地理解某个问题！

归去来兮读后感 篇1

陶渊明是东晋末期著名的文学家，更著名的则是他告别官场、做了真正的隐士。《归去来兮辞》是陶渊明最重要的作品，是告别官场的宣言，欧阳修评论说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”。

辞是战国后期楚地创造出来的一种形式比较自由的韵文;赋体起源的时间要早一些，都是散文的滥觞。两汉时期，辞赋不分，均重文采、讲铺陈、善用典，区别在于辞重韵而抒情，赋重在咏物说理。《归去来兮辞》是辞赋的结合，既咏物说理，又抒发情感。全文537字，可分为三个部分。第一部分是序，阐述入仕和出仕的原因。陶渊明坦陈是为贫而仕，“余家贫，耕植不足以自给”。于是，“亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途”;诸侯、家叔帮忙，“遂见用于小邑”。最后，“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”。

辞官归隐的原因是“质性自然”，与官场的污浊格格不入，在彭泽当县令“八十余日”，“自免去职”。第二部分是正文的第一、二、三段，写了归途的心情、到家时的心情和在田园里的心情，洋溢着诗人欣慰无比、怡然自乐的幸福。归途的心情是立于船头，归心似箭，盼早日到家。到家时的心情是“乃瞻衡宇，载欣载奔”。意思是，远远地望见简陋屋门，且喜且奔地飞跑回家。在田园里的心情是“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观”。意思是，整天在园中散步而自得其乐，虽然设有门户却常将它关闭。拄着拐杖随处漫游歇息，不时抬起头来向远处眺望。第三部分是最后一段，抒发诗人的人生感悟，“富贵非吾愿，帝乡不可期”;“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”意思是，顺其自然走向生命的尽头，乐天知命还有什么可以犹豫的呢。这是一种哲学思考，是陶渊明对生存价值和生命意义的终极追求。

品读《归去来兮辞》，我们深深为陶渊明的自然品格所折服。做人自然、自然做人，说起来容易，做起来其实很难，难就难在人有七情六欲，容易为物欲所困和名利所累。陶渊明真正做到了自然。陶渊明确信，自然是他的血脉、他的生命和他的全部，只要回归自然，他才会有幸福。这种自然是质性自然，不是作秀的自然，更不是作伪的.自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。有了质性自然，陶渊明才会感叹：“久在樊笼里，复得返自然”，像天上的云，云卷云舒，自由飘荡，无所系羁;像空中的鸟，飞来飞去，翱翔蓝天，依恋树林。这种自然是田园风光。田园是最真切的自然，是人类诗意地栖居的大地。在陶渊明看来，田园代表着宁静、和谐、安详，代表着温情、善良、真诚，代表着对世俗的拒绝和对权力的蔑视。田园是他质性自然的载体，是他安身立命的处所。因而《归去来兮辞》正文一开篇就动人心魄地喊出“归去来兮，田园将芜胡不归?”真是天籁之音，在历史上的苍穹久久回荡，深深震撼着士大夫的心胸。这种自然是平淡语言。

陶渊明的诗文几乎找不到怪僻字，用的都是农家语，以致同时代的文学批评家钟嵘认为不够高雅。问题的关键并不在于用语是否高雅，有没有怪僻字，而在于是否有真情，是否是真情的自然流露。有了真情，田园可以显现为风光，农家日子可以提升为诗意，简单事物可以唤起美的享受，这正是陶渊明诗文最大的特色，也是他质性自然的重要组成部分。后人评价《归去来兮辞》是“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕”;评价陶渊明的诗文是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。

《归去来兮辞》告别了官场生活。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。这段话既有悔恨又有醒悟，富于深刻的哲理。意思是，觉悟到以往的过失已无法挽回，知道将来的美好还来得及补救，其中今是而昨非，就是陶渊明彻底否定了甚至是30年的宦海沉浮。

陶渊明28岁才做官，40岁告别官场，实际只有13年时间，但他在《归园田居》中说：“误落尘网中，一去三十年”。这大概是算上了他少年时就有了入仕做官的愿想。其实，陶渊明年轻时是很想为官从政的，他自己说的原因是“幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”，也就是在子多且幼、谋生无术的情况下，不得不外出做官;更重要的原因可能是他的“大济苍生”的宏愿和“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向。陶渊明也着实做过几次官。他第一次入仕是28岁。《晋书》记载：“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归”。意思是，他那时家贫，到江州任祭酒一职，属于州府的普通办事员，但他不愿仰人鼻息，没过多久就辞职回家了。

据说，不久州里又来召他做主簿，属秘书类的差事，他没去就辞谢了。第二次入仕是36岁左右，他到荆州府桓玄门下做属吏，而桓玄当时控制着长江中上游，正伺机篡夺东晋政权。陶渊明不愿与桓玄同流合污，借故母亲去世，归家居丧，辞别了官职。第三次入仕是40岁那年，陶渊明远赴京口在刘裕那里做过建威参军和镇军参军，也是一种文职小官。对于东晋而言，刘裕与桓玄一样都是篡国谋逆者，陶渊明不满刘裕，很快就辞了职。半年之后，叔父陶逵介绍任彭泽县令。当了81天县令，又一次挂印而去，写就了千古名篇《归去来兮辞》，宣言彻底告别仕宦生涯。这一年他41岁。陶渊明辞官隐退的表层原因，按《归去来兮辞》的说法是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”;按萧统《陶渊明传》的说法是“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。’即日解绶去职”。这也是“不为五斗米折腰”典故出处，后人对此有疑问，认为在陶渊明的诗文中得不到印证。然而，这倒比较符合陶渊明的思想逻辑和性格特征。深层原因，却需从陶渊明自身和当时的社会大环境中寻找。

其一是由于陶渊明的个性，他崇尚自然和追求心灵自由的品质，与仕宦生活的诸多羁绊不能相容，这应该是主要原因。

其二是东晋士族文人普遍谈玄说理、不拘形役的社会风气，不能不对陶渊明的人格世界产生深刻的影响，从而为他辞官隐退奠定了思想基础，发挥了催化和促进作用。

其三是黑暗的政治现实，陶渊明生活在东晋末年与南北朝初期，军阀混战，生灵涂炭，一生遭遇乱世，这不仅是他无法改变的历史现实，而且也为宏图大志的实现设置了无法逾越的障碍。综合历史与现实、社会与个人的种种因素，终于酿成了陶渊明辞官退隐的结局。这对陶渊明个人来说，可能是一杯苦酒，而历史地看，却是一杯精神美酒，为我们酿造了“隐逸诗宗”的美好诗篇和士大夫超凡脱俗、清高自洁的光辉形象。

辞官归隐，历史留下了陶渊明，文人墨客多了一种人生选择。但是，纵观历史，真正选择辞官归隐的，陶渊明之后鲜有所闻，这使后人只能“高山仰止”，不能“景行行止”。所以，元人评价：“古今闻人，例善于辞，而克行之者鲜。践其所言，能始终而不易者，其惟渊明乎?此所以高于千古人也”。《归去来兮辞》给人们最大的启示是：人生可以有多种选择，不惟入仕为官一途。

归去来兮读后感 篇2

古人有言：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。处之于世，我们难以自由行路，自由追寻，被外者施禁锢，加以否定，在一切外在因素中，我们失去了原有的执着，原有的梦想，原有的渴望。问天：何者为天地之间大残忍。曰：一语轻若鸿毛的否定。

归去来兮是一种隐者，一种不甘于命运的波折、否定，独自追寻梦想的隐者之举。隐者分圣隐和圣隐。年少的陶渊明就曾怀有大志寄于苍生的志向。一生为官五次，因不为五斗米所折腰，便在到任八十余天弃官归隐。在辞官时，写下了《归去来兮辞》。在我看来，隐士分圣，贤。贤隐便是拥有高尚的品质，出淤泥而不染，濯清涟而不妖因看不惯一些世俗之事，不喜欢做一些事，所以隐起来，安逸生活。圣隐就是上能洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有广大胸襟，高尚的品质与纯洁的灵魂。因人在屋檐下，不得不低头而归田隐忍。在这，我先不给陶渊明的贤，圣下定义，先来听一段故事吧鲁迅。完全是生活在半封建半殖民环境下的国家。在远赴他国的学习中，几经坎坷，嘲讽。深知国力衰竭。但他因此而作罢了吗？没有，他满腹雄心壮志，弃医从文，想要以文字来唤醒千万麻木已久的中国人。在回国的几年中，他终于深知衰竭是因社会黑暗，统治昏庸，国民麻木。

其借用一句夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，无言于一室之内，或因己所托，放浪形骸之外。五柳先生亦是如此，飘飘然而去，用了了豆苗与青青南山，为自己铺出了一条康庄大道。

一九三六年三月十八日，北京各界人士在天安门前行国民大会，抗议日本帝国的军舰掩护奉军炮击大沽口，抗议段祺瑞执政府的卖国行径。在一次学生请愿中，四十七位请愿者遭受士兵屠杀，二百多个请愿者受伤，死者中包括鲁迅的学生刘和珍。鲁迅听到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口气写出了六节杂文《无花的蔷薇之二》，控诉了北洋军阀在这一天犯下的罪行。在通缉中，他便带着家人选择暂时避世。在这样痛苦，悲愤的心理压力中，他放弃过吗？不但没有放弃，并且明知其路险象环生，却执意前行。试问，这样引领人民前进的英雄，心中的悲痛会比陶渊明少吗？他何尝不想回田隐忍，从此过上安稳的日子，但他没有！天下兴亡，匹夫有责。他依旧执意选择先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。相反陶渊明，虽有大寄苍生的理想，可他做到了吗？没有，他选择了逃避，归隐田园，弃天下苍生而不顾。既是正真隐士就应该，既能出仕，又能入仕，为了理想，忘记一切。所以我认为并不是真正的隐士，最多只能算得上个贤隐。

嗟夫，引之于自己，我们该以怎样的心态去面对生活，隐者虽好，可好之其好，终归自己独善其身。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我们应以大海之胸，天空胸怀胸怀，钢铁之坚韧，去做些什么，让自己的光和热在世间得以体现。

所以，我们应以这样的心态去面对生活，审视自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下。有时，人在屋檐下，不得不低头。二，大丈夫上有洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有大学才识，宽泓仁德，海纳之广。三，大丈夫拥有常人无比的爱国之心，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。，为国鞠躬尽瘁，死而后矣。

大丈夫之道，曲折而又漫长，需要我们一生去观察，思考。

归去来兮读后感 篇3

前段时间，我读了出自东晋诗人陶潜之手的《归去来兮辞》，这篇美文让我受益匪浅。对于陶潜的远离官场，只为追求内心的宁静这种做法感到惋惜。当国家重任与个人不幸的冲突时，他毫不犹豫地弃前者奔后者。可是，当个人利益与国家利益相比，孰轻孰重？我认为：身为国家的一份子，应心系九州，胸纳赤诚之志弃小幸而怀大志。

“三十亩地一头牛”是幸福，“安得广厦千万间”是幸福，“珍珠如土金如铁”也是幸福，“重整江山待后生”更是一种幸福，那“修国齐家治国平天下”又怎么能不是一种幸福？

当暮霭沉沉时，我们或许彷徨过，想要卸下身上之重任追求自然；当草长莺飞时，我们或许向往过大雁的自由自在，无拘无束。陶渊明又何曾不是为了这些世外桃源而放弃了对国家的大志。

但是，小幸为己，大幸为天下，当国家利益与自身利益相冲突时，应毫不抉择地选择前者。因为唯小不壮志而国大幸，推己幸而达家国，方为君子。自古以来前有范仲淹的“先天下之忧而忧，而天下之乐而乐”的这种兼济天下的伟大情怀，后有王进喜的“宁可少活二十年，拼死也要为祖国拿下大油田”的这种壮志豪情。只有心系江山之大，胸怀千钧之任方能忠义于自己的祖国。

历史上为小幸，抛大志者也不是没有。身为当时秦朝大丞相的李斯，在面对赵高的威逼利诱时，竟然为了其小幸与赵高同流合污。历史并没有因他犯下的错误而原谅他，最终还是难逃在咸阳城的一刀，这一刀定格了他的历史与宿命，并且让他臭名远昭。这种一心为己的的“上蔡小吏”的意识终究还是会将你毁之于刀下。

“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，出身于贫寒家庭的陈涉“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤”但却能“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，揭开了第一次农民起义的序幕。如果不是胸怀大志，辛弃疾又何会在深夜低吟“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志。文天祥又何会在身陷困境中发出“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的志向。

我们应向先人学习，发扬自我，视忠义天下为自任，以鸿鹄之志而自勉。博爱怀仁而心安，开拓分发则业成，天下为公则国安。如此，则天下幸甚，中华幸甚。

归去来兮读后感 篇4

陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。

在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的乐趣。

有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公平的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是平均的。而且，这种安然的心境使人内心平和。

就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过平稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。

顺应“天道”才是正理。

归去来兮读后感 篇5

作为文学作品，这首辞的成就很高，历来为人所称颂。北宋文学家欧阳修曾经说："晋无文章 ，惟陶渊明《归去来兮辞》而已！"可见它在文学史上的地位。

读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上并不是一个只喜欢游山玩水 而不关心世事的纯隐士。由于受儒家的影响，陶渊明曾对统治阶级抱有幻想，希望通过出仕的途径，来实现"大济苍生"的宏愿。但作者所处的东晋时期，正是军阀制度的全盛时期，高门士族垄断了高官要职，庶族寒门则遭到无理的压抑。陶渊明29岁出仕，在以后的十多年里，他几次做官，但不过是祭酒、参军一样的小官，不仅济世的抱负无从施展，而且必须降志辱身地同一些官场人物 周旋。这使他感到十分痛苦和耻辱。因而屡屡辞官回乡。东晋安帝义熙元年，陶渊明为彭泽县令，上级派督邮（督查属县政绩的官吏）来县，县里说应当冠带整齐，前往迎见。他叹气说："我岂能为五斗米，这要问乡里小儿。"就辞官归隐，他在回家 时，写下这篇文章表明意志。

《归去来兮辞》是陶渊明的述志作品，着重表达了作者对黑暗官场的厌恶与鄙视，赞美 了农村 美好 的自然 景物 安适的田园 生活 ，显示了他归隐的.决心。诗的开篇，随口而出"归去来兮"四字，积蓄已久的压抑和不快如决提之水，一发不可收拾。而诗人归去的理由却仅仅是"田园将芜"这个简单而平淡的原因。诗人想到"田园将芜"本应回家，但心在官位，为形体所役而不能自主 ，这是何等可悲！表明诗人已有归意。而后一层是之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而感到欣慰。紧接着，写作 者回到田园后的愉快生活。作者乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情，和望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时"惆怅而独悲"的心情形成了鲜明的对比。饮酒自遣，这是室中之乐；涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁者们的闲适心情绝不相同。以"息交以绝游"进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。"木欣欣以向荣，泉涓涓而始流"描写 了农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾 是人生 观张本。诗的结尾，抒发诗人"乐天安命"的情怀。

这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初，但不是抒写归田后生活实况，而是他登舟启程之前对归途及归田后的想象 ，让读者从中深刻体会 到了他结束十三年仕途生活的坚决与畅快，表明了归隐田园的决心。

归去来兮读后感 篇6

“三十不学艺”。我想测试一下记忆力是否严重退化，就决定背诵一下陶渊的《归去来兮辞》和王勃的《滕王阁序》。前者完成，略有所思。

一、回归山林有一定经济保障

“僮仆欢迎”、 “农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”等说明陶公是一个小地主，可以养得起家仆，也能收些地租，否则如何生计？这说明，首先，现今，即有与陶公同类者，所谓市民、文化人、知识分子，连陶公之微薄保障亦不可求；其二，该保障实不足以令人放弃“昨非”而拥抱“今是”，陶公心性高洁、高远拔俗之形象未稍有减，退一步讲，没有保障，该辞依旧可能赋得。

二、经济保障不过聊胜于无

他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟。生生所资，未见其术。”可见一斑。陶公是穷困潦倒而死的，另有足证。全辞刻画了一个超凡脱俗的人，一个能坐在椅子上把自己托起来的人，一个违背了定式和规则的人。其胸襟气韵、人格涵养、淡泊心境完全是灵魂深处的自由与迥异、纯洁坚定的信念使然。

三、心中幽愤不平激荡

“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”、“善万物之得时，感吾生之行休。”、“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”等都可以揭示其纵浪大化、逍遥浮世的自由自在背后蕴含着心酸无奈与焦虑。治国平天下的宏图大志、兼济天下的道德使命今天都不得不“相违”，满腹诗书与无暇理想只能相伴自己，终老林泉。这种忧心与屈原相比，肯定略弱，因为陶与屈毕竟志向有异，且背景不同。但有一点是不变的，那就是“士”的职责――“士不可不弘毅，任重而道远。以仁为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”。人生有限，而其志不得展，空对日月，怎能不自叹自咿！愈不平，愈显其真，愈才厚，愈彰其卓。天然雕饰的文字方让人开悟：陶公的自然之笔来之不易。

四、眼观手应，心灵 笔巧

“舟遥遥以轻？，风飘飘而吹衣。”、“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”、“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”等都以纯朴自然的语言描画清新素雅的自然景观和心胸，连读者都觉得留连忘返。“由来意气合，直指性情真。”这些都揭示了陶公不仅是第一流的思考者和自我践行者，也是第一流的写者，口心相一、文笔卓然。固然言为心声，其文字功夫镂刻眼球，清新之风更无来者。

五、定义了诗歌语言的标记

风、晨光、松菊、酒、园、云、鸟、琴书、车、舟、木、泉、富贵、良辰、天命等都成为陶公之后中国文化诗歌中大成之作的标记，这些词经其推敲后被默定为中国诗人的标志性语言，就这个意义而言，其一代文坛领袖，开诗派之先的功劳又怎能为后世所淡忘。若有异议者，请君读罢东坡《琴诗》再来辩论吧。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？”

归去来兮读后感 篇7

今天学完了《归去来兮辞》，才慢慢的开始有了对隐士文化的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心。

他曾经是个怎样的人呢！

他的诗质朴，冲淡，充满了诗意。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的形象代表，他那不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦。

我们常人看来，陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避对家人负起的责任，但看一个人生活的是否消极，关键是看他有没有理想，没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田，不能说是消极处世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜欢做的事情，在书卷中追求安逸，在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐，是对前途和命运的理性抉择，源于对自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉沦，是对生命和自然满怀真挚与热爱，他所追求的，是内在的生命自由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱，他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。

归去来兮读后感 篇8

“归去来兮，田园将芜胡不归？”一句包含自悔的话语从不远处传来，只见那人一袭青衣，手持酒杯，身处菊花丛，与月争辉。细看，月与他交相衬托，竟有些莫名的和谐，在不禁间散发出生命的芳香。

“质性自然，非矫厉所得”陶渊明辞官归隐，只因他看破了世俗，官场的腐败令他心灰意冷，他宁可要匕首方宅，宁可“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”也不愿趋炎附势，放下尊严去做那个自己不愿做的人。

“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”若是真的放下名利之心，纵然身处闹市，亦如同“结庐在人境，而无车马喧？”言虽如此，但陶渊明还是选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”他放下了繁华，远离了仕途。陶渊明隐逸南山时，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，”“农人告余以春及，将有事于西畴。”或采菊东篱下，或临清流而赋诗。他远离了喧嚣，以一苇渡江抵挡人世的沧浪。

虽说如此，表面上看起来陶渊明身处桃花源地，与世隔绝，别有洞天？可是又有多少人能理解他心中的苦？当他满腔热血想要效忠于国家时，却看到了官场的虚伪、黑暗。

同时，他也明白凭借他一人之力，是根本无力挽回历史潮流，便只能选择愤然出世了。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，嗟叹自己的才华竟在这官场中充分的施展。或许就是他这样的一个人，才能在这浑浊的世俗中散发出生命的芳香吧！同时，他的做举在当时的封建社会里，是不被认可的，甚至是对他嘲讽，认为他辞官简直是荒唐之至。在当时许多老板姓都以做官为一生奋斗的目标，在他们的认知里，做官，可是一件能飞黄腾达、光宗耀祖的大事。而陶渊明的做举，在他们看来无异于一个疯子所做的事。

所以说，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是苦难的加剧，即“自以为心为形役，奚惆怅而独悲，”“已矣乎”“胡为乎湟湟欲何之”都表明陶渊明在惆怅悲苦中饱受折磨。

浑浊的世俗中，谁独树一帜风采？唯他恰如秋霜中傲然绽放的菊花，在严寒下挺直自己的脊梁并散发出生命的芳香。

归去来兮读后感 篇9

小学生读后感选集：归去来兮

归去来兮

缺月照竹路微冷，溪水漫过芳草根。浓雨之后又转做轻阴，绿暗了长亭，红染了伊人。西窗烛也动，归梦沉入湖镜中，南国的江梅落后，清冷了星辰，化作点点吴霜痕，汀洲烟云流逝了光阴，悲愤，全都唱入江南古调，随长风。仅以此文打呼噜赠无名......

几人悲，几人痛，几人歌边惹长恨，世间如侬有几人。

朝向西，暮向东，南北水榭又相通，往事还如一梦中。

叹风华凋零，冷月耀孤魂，夜来却听到风入松，那一丝碧柳，犹若一寸柔情，飘扬，又牵的住谁的心。啼莺惊破晓梦鼻中隔偏曲，蝶舞西园，日日谁人扫亭，持樽酒，对春风，只剩下个孤影赏新晴。

黄蜂戏花丛，香凝清露，惆怅漫漫，幽阶之上，一夜青苔生。当过雁渺了音讯，书中写尽长恨，相思，却又绕上哀筝。千里江南烟雨中，重重怨，可堪抚断魂。

渺渺长空紫烟生，那年的晴天坠长星，深深的回廊叶飘零，谁人沉醉吴宫，遥想綄纱人。一杆鱼钩，一蓑雨，悠悠的岁月如飘萍，那一弯月下，垂钓的人却独醒。问苍天的寂寞谁人懂，华发再也不似翠山青，浩淼的水波涵静空，几只乱鸦，顺斜阳伴着渔舟行，暮景江天中，过敏性鼻炎怎么治呼酒醉春风，待醉眼迷蒙，脚步踏在琴台中，悲之悲，连天的秋色欲与流云平。

青灯照着几人老尽，行舟浮向归程，梦里花期尽随烟水空，翠叶枝上鸣禽销魂，可叹那一片清歌，都唱不尽愁痕。

凉雨洗清樽，华堂烛影送客行，哀梦打湿了行云，残泪落满衣襟。那一曲《长恨》，锁夜雨，望疏桐。凌波路，谁又行？待晚风把香绵吹尽，愁锁眉头悲漫心，剩这一杯浊酒，需满饮。

缺月照竹路微冷，溪水漫过芳草根。浓雨之后又转做轻阴，绿暗了长亭，扁桃体炎，红染了伊人。西窗烛也动，归梦沉入湖镜中，南国的江梅落后，清冷了星辰，化作点点吴霜痕，汀洲烟云流逝了光阴，悲愤，全都唱入江南古调，随长风。

戏马琴台中，采花南山东，篱后暗香欺帘栊，厅中昨夜风雨声，又勾起那年的别离与伤情。哀痛，无需谁人懂，凄凉，夜中听古音。叹梁燕，飞过微雨，枝头青杏，又将愁眼对春风。林泉野老，去意沉沉，渐笑语，豪气凌云，又惊起道中沙禽。通幽一径，有桃花开得正浓，红染了谁的唇，白湿了谁的身。枝头繁华，落英缤纷，洒向苍苔细石中，剩孤影，仗酒狂歌随云。

到如今春景乱纷纷，一次春秋，分一半留身心，极目望苍穹，寂寞深处，溪桥畔与谁人相逢，青衫落满灰尘，咽炎症状及治疗方法，岁月苍老面容，铭刻下的山水纹，那点点行行却积满了泪痕。驻足水中亭，却见，落日坠入岸上芳草丛。

晴空之后雨黄昏，万里云帆过尽，兰舟哀筝曲，声声，传入千山送归鸿。自此，花无人嗅，醉无人问，只好，闲传杯中酒，再不管君知否，待梅影横枝窗头瘦，就只剩，归愁融入浓酒，长醉睡入深秋。

婆娑月下谁舞袖，美景良辰百年后，笑只笑，两轮日月如绣，凭几人猜透，当相似莲花并蒂后，却是情薄藕丝厚。

采莲湖上，采莲人歌采莲曲，一棹柳外扁舟过处，隐约只见湘裙翠，待琵琶弹碎伤心泪，喉炎怎么治疗独卧江楼望人归，时久待君君待谁，莲子花开犹未回，芙蓉开尽了无踪，多少晚凉悲又生，苦雨惊破鸳鸯梦，干荷亦被风摇动，散了清香，添了枯黄，全都只因月华化作霜一场，寂寞处在秋江上。

当雨覆云翻，情窄恨宽，愁云压上水中乡，此愿随天意，玉消香又碎，采莲歌声依依，悲又起，长恨无有上天梯，此时君又醉，又怎见门外草长风吹泪，一时又无计，怎堪一场空，把江南梦，醒于斜风细雨中，回首对别离，宜醉不宜醒，待一点梅心绽尽，柳疏长亭，归去来兮，归去来兮，由得他人行......

归去来兮读后感 篇10

回归大自然

归去来兮！田园将芜，胡不归？一声感叹，陶渊明回到了久别的故园。抛别人世的富贵荣华，五柳先生融人那采菊东篱下，悠然见南山的恬淡闲适的境界之中了。

20世纪的最后几十年，人类的工业文明对环境的破坏越来越重。大批市民纷纷向乡间田园进发，去享受新鲜的空气、潺潺的清泉和静谧的森林。

大自然，是人类心灵的家园。

有人认为，宗教是人类灵魂的栖息地。不错，虽然科学已经十分昌明，宗教这种古老的迷信依然温暖着人们的心。宗教传统缺失的中国人，不能深刻理解西方人对宗教的虔诚。

但无论宗教如何强大，它也无法取代大自然的地位。这是什么原因呢？我认为主要在于大自然不仅仅是景观。大自然中有高山、大海、湖泊、森林这样的美景，但更重要的是它包容着许多有生命的东西。智利女诗人朱斯特拉达在她的散文诗里写道：地下和地上一样，也有很多生物。它们会爱，会恨改动几个字就成：大自然和人类的世界一样，也有很多居民。他们会爱，会恨人把自己置于大自然之中，会感到无数的生命在和你共同呼吸着。生命与生命之间是会共鸣的―所以热爱大白然，必然也会在心灵上得到大自然母亲般的抚慰。

大白然如此美好而可亲，但很多人没有认识到这一点。他们或是蜷缩在都市的水泥盒子里，无精打采地观看一个更小的铁皮盒子放出的肥皂剧，或是只知疯狂地向大自然索取而不贡献。在我们的生活里，人与大自然的交流实在是太少了。在我们生活的周围，会出现这样一幅情景吗？―西斜的夕阳下，一个小姑娘向四周抛散着板栗和棒子，小鸟和小松鼠在她的周围快乐地叫着跳着，享受着这些美味的点心。这像是童话吧，其实这是19世纪欧洲著名的擎灯女神南丁格尔童年生活的真实写照。

久已压抑的人们，回到大自然中去吧！正如一位学者的幽默：

我们已经抛弃了上帝。如果再把大自然一脚踢开，我们会感到孤独和寂寞的。

归去来兮读后感 篇11

家道的衰落，境况的窘迫，理想的冲击，陶渊明选择了出仕为官。那时的他激情澎湃，他想在仕宦之途尽现一身的才华，他想在混乱之局挥洒一腔的赤诚，他更想在生命之巅成就一生的梦想；那时的他犹如一只羽翼微丰的鸟，带着晨霭扑翅飞向了心灵天空！

我不愿重温他那段阴雨晦霾的为官生涯，虽然短暂但已让所有文人为此咏叹千年。我倒愿意想象他决意辞官，书写辞呈的情形，轩昂的眉宇微皱，严肃的嘴唇紧闭，一双灼灼的眼睛直射出睿智而又果决的光芒，手中的笔尽情挥洒，心中的块垒一泄而出，酣畅淋漓！最为我神往的是他快意地扔掉纸笔，随后扬长而去！！那份洒脱，无羁，直令其余的县令瞠目结舌。在那个门阀等第森严的社会，为了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯独他却做出如此的骇世之举，也唯有他不媚权贵守住了精神的纯净。很多人惊叹他的傲岸壮举，却不能拥有他那般的胆量，更不敢步他的后尘。在我看来他是一位率真的几近孩童的文人，更是一位孤高的智者。

他看清了世俗的污秽，他洞明了人生的真谛。性质自然，本爱丘山的他只有回到故土才能获得心灵的自由，才能呵护心中纯洁的梦想。四十一岁的他归心似箭，敛裳宵逝，载欣载奔地回家了。家，那个温暖的字眼，多少个夜晚让他魂牵梦萦；家，这个安全的港湾，多少次疗治了他的创伤；家，这个熟悉而荒芜的生命终极，令他热泪盈眶。他长长地吁出一口气，压抑得太久，呼入胸腔的是缕缕的馨香。一丝笑容挂在他疲惫的脸上，一行老泪洒在他眷恋的故土上。

“童仆欢迎，稚子侯门”多么热烈的场面，“携幼入室，有酒盈樽”多么温馨的爱意，家人把他这个漂泊游子的褶皱心灵抚平，心中的激情汹涌，泛红了他的脸颊。环视四周，一切如旧，只要那松树依然挺立着，只要那丛菊淡然开放着，一切都够了。每天流憩于这生机盎然的庭院里，有白云为伴，有飞鸟为友，没有尘世之人搅扰自己的心绪，那样的悠闲自得，又那样的清高孤立，喜悦从心而生，不用言表。

纯朴的农人纷纷而来，热情地讲述着春耕之事。对他而言那并不陌生，随着自己的兴致，要不坐着篷车沿着曲折的山路去穿过一座又一座的山丘，要不划着小船顺着幽深的溪流去穿越沟壑。那里都是春天最先到来的地方，木欣欣向荣，泉涓涓始流，生命的律动震撼了他的心。美好的时光过于短暂，他深悔自己在官场错失了那么多个春天，他庆幸自己醒悟的还及时，可以从此尽情享受这份自然的馈赠。拄着拐杖随性地除草培苗，随性地登上东边的高地，去长啸吟咏心中的喜悦之情；随性地坐在溪边的草地上，去抒写精神的自由诗篇。那一句“乐夫天命复奚疑”直吐出他参透人生后的喜悦，这喜悦穿透云端，向天宇飘去，飘去。千年后的今天，我听到了他的喜悦之言，那带着孤高的喜悦，你呢？

邮箱里的灯光读后感（精品9篇）

灯光是多么光明，多么温暖，现代，我们所有人对灯光都非常熟悉，从没觉得这灯光有什么特殊，但当我读完《灯光》这篇文章后，我才知道，人们是多么渴望能见到灯光。以下是为大家整理的灯光的读后感，希望对你们有所帮助！

邮箱里的灯光读后感 篇1

这周末，我读了英国莫里斯·吉布森的《哦!冬夜的灯光》。这篇文章讲的是一个寒冬的夜晚，一个农家的婴儿病了，请“我”上门去给他的婴儿治病，有十五公里陌生的路途，沿途的农家，特意把自己家的灯光点亮，为“我”指引方向，孩子的病得到了及时的治疗。在“我”回家的路上沿途的百姓依然点着灯火，直到“我”顺利回到家中，使“我”倍受感动。

读了这篇文章，我十分感动，整整十五公里，本来不相干的人家集体采取了一个共同的行动，把医生、婴儿和全体沿途的农家连接在一起。人们发出的朴素的爱的光明，似乎向寒冬黑夜、向冷酷的世界宣告：这是人类居住的地方，在人迹所到之处，就有爱相随。整篇文章都洋溢着人与人之间相互关爱的美好和温暖。

这篇文章使我想起曾经做过的一些小事：在地铁上，我给找不到座位的老人让座;在电梯里，我看到邻居提着很重的东西，就搭把手，帮他拎一点;在花园里，看到摔倒的小朋友，我就将他扶起……他们的一个感谢的眼神、一个会心的微笑、一声“谢谢”，都给我带来一丝快乐、一丝温暖。

“赠人玫瑰，手有余香”，虽然我们不能像医生一样治病救人，但我们可以从小事做起，从身边的一点一滴做起，帮助别人，快乐自己，让世界因我们而更加精彩!

邮箱里的灯光读后感 篇2

我读了《冬夜的灯光》，读了这篇文章后，我觉得我们班里也有无尽的暖流。

那是我走进初中军训时，我和许多陌生的同学一起合作，大家在这五天里用顽强的意志，刻苦的拼搏精神坚持了五天。最后在比赛时，我们都有相同的心理——为“班级的荣誉”争光，整场下来可以说是没有丝毫的失误。虽然只是离成功差一小步（只拿了第二名），但是我知道每一个同学都努力做了。我想班级的团结、坚强、乐观、拼搏，这就是班级的温暖吧！

还有一次，我们来到初中八周了。英语老师给我们考试，要知道这一张卷子我们考了两篇了，我只要不粗心百分之一万一百分。而这一次老师却说会有意外的奖励，就这样，开始考试······两天后，卷子发了下来，我是一百分，可这不足为奇，因为我们班大多数同学都是一百。可就在这时，老师就像变魔术一样变出了一个大酒瓶，老师往外一倒——一座饼干小山形成了，大家都馋的口水流下三千尺呀！一人一个，这香甜的饼干用它的`酥给予了我们无穷的温暖！更是老师对任何一个同学的不放弃！对我们点滴进步的用心鼓励！

我在期中考试后，写了一篇《语文考试麻辣烫》得了一百分，而一百分并不是最令我感动的，而是老师的批语：“好样的，孩子！你很优秀，看看失误在哪里？”看着老师的批语，我留下了眼泪，敬爱的老师，您的话我会记住的，我会更努力的！我找到失误点并改正，争取下一次考出好成绩，不让老师的鼓励成为泡沫！

邮箱里的灯光读后感 篇3

电灯，这个词对于见过太多新奇玩意儿的二十一世纪的新人类，是那是平凡!可在当时那个战乱纷飞的年代，能看上一眼电灯都成了平民百姓心中最大的愿望。《灯光》这一课充分说明了，一位伟大的战士为了实现让人们，孩子用上电灯的愿望，自己却来不及看一看电灯就英勇牺牲了……

本文只要写了“我”在天安门广场上散步，忽然听见身后的人叫到“多好啊”，引起了我的回忆。郝副营长为了大家能用上电灯，而举起燃烧的书，为大家照明了前进的道路，从而打败敌人，但自己也牺牲了。

郝副营长是一个伟大的人，可有着和他一样精神的人，有许多，我最难忘的，便是那一件：那是很久以前的事了，“碧丽斯”风暴吹袭我国。洪水如脱缰的野马，从山谷里狂奔而来，洪水越来越凶，把桥冲垮了，发出令人恐惧的笑声，这时，抗洪部队赶来了。李战士便是其中一位，当冲锋舟超载时，舟不能动，眼看一个大浪要扑来了，李战士跳下水中，用力一推，把大家推上了岸，可他自己却被那凶狠的大浪卷走了……李战士永远被“埋”在水“箱子”里。

为了人民利益而捐躯的勇士们，不就化成了这一道道高高的，友善的光吗?这些“光”，如一盏温茶，加入了香醇的牛奶，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，那感受，让人全身温暖，也留下了一份深深浓浓的回忆与沉

邮箱里的灯光读后感 篇4

荒凉的小镇，沉沉的冬夜，肆虐的风雪，陌生的道路，这一切都令人感到恐惧，但从中也能体会到温暖。在我的课本中，文章作者正是在这样的环境下体验到了人们的支持与关爱。

课文讲了“我”在一个冬日之夜突然接到一位农民的求助电话，说他家的小婴儿正在发高烧，请我出诊。由于“我”弄不清这位农民家的具体住址，农民打电话给沿途农家，让（请）他们开亮电灯，指引“我”前行。

“我”沿着灯光走到了求诊的农民家，给婴儿看完病，在返程的时候，“我”十分紧张，生怕找不到回家的路。出乎我意料的是，沿途农家的灯依然亮着，“我”每驶过一家，后面的灯立刻熄灭，而前面的灯仍然亮着，灯光把我带回了家。

读完这篇短文，每个人都会为之而感动。那冬夜里的无数盏明灯，本算不了什么，但却给深夜出诊的“我”送去了当地人的善良、温暖、友谊与乐观。黑暗并不可怕，寒冷也算不了什么。相互的`关爱、真挚的友情，会赶走寒冷、驱散黑暗。让即使荒凉的西部小镇那无比寒冷的冬季之夜洋溢着无限的温馨与暖意，让读这篇课文的每一个大人、小孩和老人都感受到了人与人之间的温暖与关爱。

不仅仅是在那遥远的加拿大西部小镇，我们身边也有许多温暖在驱赶寒冷——倾盆大雨时别人送来的一把伞，即使再大的雨夜不会淋湿心中的暖意；大汗淋漓时递来的一杯水，即使再热的天气，也不会把善良燃烧。

正如课文中的诗句：

那里的笑容比较长久，

那里的握手比较有力，

那就是西部开始的地方。

邮箱里的灯光读后感 篇5

今天，我们学了《灯光》这篇课文，使我深受感动。

作者喜欢在晚上到天安门广场上散步，灯光照在宏伟建筑上，使人感到光明和温暖。作者漫步在广场上，忽然，身后传来一声：“多好啊！”使作者沉入了回忆。

1947年的初秋，作者当时是战地记者。挺进豫皖苏平原的我军部队，把guomingdang个村子里，激烈的围歼战就开始了。天黑时，作者来到郝副营长身边。

郝副营长是一位著名的'战斗英雄，只有22岁，今晚由他带领突击连去攻破守敌的围墙，为全军打通歼灭敌人的道路。郝副营长倚着墙，手里拿着火柴，他划着火柴，借着微弱的火光，聚精会神的看着一本书。郝副营长希望围歼战胜利，就让孩子在灯光下学习。

战斗开始了，突击连把围墙炸开一个缺口，突击连冲进去。后续部队遭到敌人炮火的攻击，和突击队失去联系。

整个团指挥人都焦急的钻出土堡，望着黑絮絮的夜晚。突然，就在不远处有一星火光，一闪，有一闪。后续部队冲进围墙，想起了一片喊杀身。

这一仗，消灭了敌人的一个整编师。郝副营长牺牲了，这位年轻的战士为了让孩子能够再点灯下学习他却牺牲了。

我们要好好学习，要报效国家，不要那些战士白白牺牲，成为国家的栋梁！

邮箱里的灯光读后感 篇6

我对郝副营长的英勇献身而感动，同时，我还想到了，同郝副营长一样，还有许许多多的革命烈士，为了祖国而献出了自己宝贵的生命！对，他们都胸怀理想，也许会有些不同，但是，他们最终都只有一个目的，那就是：为了人民生活的更好。本文主要讲了郝副营长为了让孩子们能在电灯下学习，付出了自己的生命。孩子们能在电灯下学习就是郝副营长理想。他献身的举动也是对革命事业的信心，他相信，革命一定能成功，孩子们一定能在电灯下学习。他是为了自己的理想而付出的生命，他自己一定不后悔。除了郝副营长，还有许许多多的战斗英雄也是为了革命的成功而付出了自己的生命，这也是他们的理想，他们也一定不后悔。他们为了一个个理想，奉献了生命。他们成功了！他们并没有白白的献身。这是他们奋斗的结果。一个个理想，我们也何曾没有理想？为理想而努力奋斗，我们一定能成功！我们不一定要像革命烈士一样献出生命，我们需要的是努力！

为理想努力，为理想奋斗，当我们成功时，我们将收获喜悦，收获成功的幸福。我们就是为了那喜悦，那幸福而努力、奋斗。就像革命烈士为了人民的幸福生活而努力奋斗一样。跌倒了，不要怕，爬起来！继续的一步步往前走。加油！为了理想，有人付出了生命，有人努力工作，我们为了理想又能做什么呢？我们能做的，就是往前走，走，走，生活中没有绝境，肯定能成功！

邮箱里的灯光读后感 篇7

今天，我在明亮的灯光下，怀着无比好奇的心情，第一次接触了王愿坚的《灯光》一课。我想：灯光有什么好写的呢？

可是，当我一遍看下来后，我的眼角已经湿润了，心里像打翻了五味瓶似的。目光再一次投向了灯光，心里莫名多了些什么。这篇文章主要讲了，郝副营长为了让人们都用上电灯，为了战斗的胜利，他毅然点着了手中的书，照亮了战士们前进的道路。可是火光暴露了他自己，他被敌人的机枪打中了。读完后，我的心里充满了钦佩与感激。我想：这位郝副营真是太伟大了。他是一位当之无愧的革命英雄。他虽然在战斗中牺牲了，但他的精神与英勇献身的形象永远活在人们心中，我们永远记得他。像这样的事情还少吗？就拿大家最熟悉的“狼牙山五壮士”来说，他们不也一样吗？他们为了大部队和村民顺利转移，只用了他们五个人便迷惑了敌人。最后在走投无路的情况下，他们宁愿跳下万丈悬崖也不愿投降。

现在，我们再也不用像先辈们一样在战场上浴血搏杀。我们现在要做的只有好好读书，将祖国建设得更好更强大。要珍惜这有无数革命先烈们用鲜血和生命换来的来之不易的幸福生活。

看着那明亮的灯光，我仿佛看见了郝副营长在向我微笑。我在心里下定决心，要好好学习，用自己的实际行动告慰那为了我们今天的幸福生活而英勇献身的无数的革命烈士！

邮箱里的灯光读后感 篇8

夜幕拉下，披上了一身疲惫的黑衣？的爱情，来得快，去得也快。是不是在他褪去童声后，特别想念他曾经奶声奶气的声音，可是他以前撒娇的时候你却很不受用。450字作文母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下;我常常想，自恃清高的我何曾让妻儿风风火火，自恃清高的我何曾让妻儿过上衣食无忧的生活。

作者喜欢在晚上到天安门广场上散步，灯光照在宏伟建筑上，使人感到光明和温暖。作者漫步在广场上，忽然，身后传来一声：“多好啊！”使作者沉入了回忆。

1947年的初秋，作者当时是战地记者。挺进豫皖苏平原的我军部队，把国民的党包围在一个村子里，激烈的围歼战就开始了。天黑时，作者来到郝副营长身边。

郝副营长是一位著名的战斗英雄，只有22岁，今晚由他带领突击连去攻破守敌的围墙，为全军打通歼灭敌人的道路。郝副营长倚着墙，手里拿着火柴，他划着火柴，借着微弱的火光，聚精会神的.看着一本书。郝副营长希望围歼战胜利，就让孩子在灯光下学习。

战斗开始了，突击连把围墙炸开一个缺口，突击连冲进去。后续部队遭到敌人炮火的攻击，和突击队失去联系。

整个团指挥人都焦急的钻出土堡，望着黑絮絮的夜晚。突然，就在不远处有一星火光，一闪，有一闪。后续部队冲进围墙，想起了一片喊杀身。

这一仗，消灭了敌人的一个整编师。郝副营长牺牲了，这位年轻的战士为了让孩子能够再点灯下学习他却牺牲了。

我们要好好学习，要报效国家，不要那些战士白白牺牲，成为国家的栋梁！

邮箱里的灯光读后感 篇9

在这个星期里，我们学习了《灯光》这篇令人感到的文章。课后，我感慨至深！

本文讲述了一个革命战士的故事。作者由天安门的千万盏灯回想起了一段往事：突击连的郝副营长憧憬着未来的孩子们在电灯下学习，而他自己却没来得及看一下电灯，就为了后代的幸福生活，将自己年仅22岁的生命献了出去。

现在，我们抬起头就可以看见的电灯，看似普通，可在郝副营长的那个年代，可是见也没有见过的一件东西啊！可见电灯在当时的可贵！设想一下，如果说没有郝副营长这样为我们的幸福生活而牺牲的革命战士，我们头顶这一盏盏明亮的电灯，会不会也是我们所没有见过的呢？

所以我们现在应该好好学习，报答我们的爸爸妈妈，报答为我们的幸福生活牺牲的人们。可有些人不好好学习，整天游手好闲，虚度光阴；在一盏盏明亮的电灯下不好好学习，而是玩耍、嬉戏，不注重学习，丝毫不觉的现在的幸福生活来之不易，似乎觉得本来就是这样。他们这样做怎能对得起革命战士呢，对的起他们的爸爸妈妈吗？

学了这篇文章，我感触很深！我一定要珍惜这来之不易的辛福生活，好好学习！

飞箱读后感

我们应该采取哪些方法才能写出一篇优质的读后感呢？就像作者的作品一样，每次读完都会产生不同的观点。读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。以下是小编整理的与“飞箱读后感”相关的实用信息。

飞箱读后感 篇1

作为一项新兴的出行方式，共享单车已经成为了人们生活中不可缺少的一部分。而其中比较受欢迎的一款车型就是飞箱单车。最近，我也有幸尝试了一下这款单车，并且想分享一下自己的使用感受以及所体会到的品牌推广策略。

首先，让我对这辆飞箱单车的外观进行描述。这款单车车身呈现出一个非常流线型的造型，搭配着简洁大方的黑白配色，看起来非常时尚。同时，飞箱单车的整个车身之间也采用了悬浮式设计，非常符合现代科技感。另外，车身上还有许多细节处理的非常完美，如车轮上的白色圆点让车子更加有特色，扶手的铝合金也让手感非常舒适。整个车子非常轻便，使用起来也非常灵活，是一辆很不错的出行选择。

当然，飞箱单车的外观并不是其最卖点。在我使用这款单车的时候，我最感受到的是其智能化的设计。飞箱单车采用了一款独特的智能锁，让我们可以通过手机进行开锁和还车。不仅如此，当我们在使用车子的时候，手机还能够通过GPS功能记录我们的骑行轨迹，非常方便。而飞箱单车还采用了一款人体工学座椅，让我们在较长时间的骑行过程中也能够感受到极佳的舒适度。

从飞箱单车所体现出来的品牌推广策略来看，我发现其最大的优点是针对目标用户进行细分，并进行市场份额的争夺。在整个共享单车市场中已有了多个品牌，而飞箱单车通过自己独有的设计和创新，成功地抢占了一定的市场份额。其次，在提供高质量并符合当下年轻人需求的产品后，依然会采用互动式的设计模式并且在每一个细节处都注重用户体验。这种方式与其他单车品牌的推广方式有所不同，不仅仅注重于品质与价格，而更是注重于用户使用体验，并且在用户进行骑行的过程中，采用押金系统来保证用户的安全，并且为用户提供有趣和有用的数据。

总的来说，飞箱单车是一款极佳的共享单车产品，它的设计，智能化以及品牌推广策略都非常成功。在未来更多的人将会尝试到这款单车，享受其所带来的便利性和时尚感。

飞箱读后感 篇2

飞箱主要内容

《飞箱》内容简介：爱讲故事的斯文继承了他父亲的所有财产后，便开始挥霍了，终于有一天，他变得一无所有，剩下的全部财产就只有一只旧箱子，但这只神奇的旧箱子竟然能飞。飞箱把斯文带到了他梦中的公主身边，斯文想尽一切办法娶公主，但最后斯文发现，原来他爱的不是金钱，也不是公主，他爱的是讲故事。当一个人努力追求他想得到的东西时，突然有一天，他也许会发现自己的追求并不是他真正想要的，就像斯文一样。

飞箱的童话故事

从前有一个商人，非常有钱，他的银元可以用来铺满一整条街，而且多余的还可以用来铺一条小巷。不过他没有这样作：他有别的方法使用他的钱，他拿出一个毫子，必定要赚回一些钱。他就是这样一个商人——后来他死了。

他的儿子现在继承了全部的钱财;他生活得很愉快;他每晚去参加化装跳舞会，用纸币做风筝，用金币——而不用石片——在海边玩着打水漂的游戏。这样，钱就很容易花光了;他的钱就真的这样花光了。最后他只剩下四个毫子，此外还有一双便鞋和一件旧睡衣。他的朋友们现在再也不愿意跟他来往了，因为他再也不能跟他们一道逛街。不过这些朋友中有一位心地很好的人，送给他一只箱子，说：“把你的东西收拾进去吧!”这意思是很好的，但是他并没有什么东西可以收拾进去，因此他就自己坐进箱子里去。

这是一只很滑稽的箱子。一个人只须把它的锁按一下，这箱子就可以飞起来。它真的飞起来了。嘘——箱子带着他从烟囱里飞出去了，高高地飞到云层里，越飞越远。箱子底发出响声，他非常害怕，怕它裂成碎片，因为这样一来，他的筋斗可就翻得不简单了!愿上帝保佑!他居然飞到土耳奇人住的国度里去了。他把箱子藏在树林里的枯叶子下面，然后就走进城里来。这倒不太困难，因为土耳奇人穿着跟他一样的衣服：一双拖鞋和一件睡衣。他碰到一个牵着孩子的奶妈。

“喂，您——土耳奇的奶妈，”他说，“城边的那座宫殿的窗子开得那么高，究竟是怎么一回事啊?”

“那是国王的女儿居住的地方呀!”她说。“有人曾经作过预言，说她将要因为一个爱人而变得非常不幸，因此谁也不能去看她，除非国王和王后也在场。”

“谢谢您!”商人的儿子说。他回到树林里来，坐进箱子，飞到屋顶上，偷偷地从窗口爬进公主的房间。

公主正躺在沙发上睡觉。她是那么美丽，商人的儿子忍不住吻了她一下。于是她醒来了，大吃一惊。不过他说他是土耳奇人的神，现在是从空中飞来看她的。这话她听来很舒服。

这样，他们就挨在一起坐着。他讲了一些关于她的眼睛的故事。他告诉她说：这是一对最美丽的、乌黑的湖，思想像人鱼一样在里面游来游去。于是他又讲了一些关于她的前额的故事。他说它像一座雪山，上面有最华丽的大厅和图画。他又讲了一些关于鹳鸟的故事：它们送来可爱的婴儿。(注：鹳鸟是一种长腿的候鸟。它经常在屋顶上做窠。像燕子一样，它到冬天就飞走了，据说是飞到埃及去过冬。丹麦人非常喜欢这种鸟。根据它们的民间传说，小孩是鹳鸟从埃及送到世界来的。)是的，这都是些好听的故事!于是他向公主求婚。她马上就答应了。

“不过你在星期六一定要到这儿来，”她说。“那时国王和王后将会来和我一起吃茶!我能跟一位土耳奇人的神结婚，他们一定会感到骄傲。不过，请注意，你得准备一个好听的故事，因为我的父母都是喜欢听故事的。我的母亲喜欢听有教育意义和特殊的故事，但是我的父亲则喜欢听愉快的、逗人发笑的故事!”

“对，我将不带什么订婚的礼物，而带一个故事来，”他说。这样他们就分手了。但是公主送给他一把剑，上面镶着金币，而这对他特别有用处。

他飞走了，买了一件新的睡衣。于是他坐在树林里，想编出一个故事。这故事得在星期六编好，而这却不是一件容易的事儿啦。

他总算把故事编好了，这已经是星期六。

国王、王后和全体大臣们都到公主的地方来吃茶。他受到非常客气的招待。

“请您讲一个故事好吗?”王后说，“讲一个高深而富有教育意义的故事。”

“是的，讲一个使我们发笑的故事!”国王说。

“当然的，”他说。于是他就开始讲起故事来。现在请你好好地听吧：

从前有一捆柴火，这些柴火对自己的高贵出身特别感到骄傲。它们的始祖，那就是说一株大枞树，原是树林里一株又大又老的树。这些柴火每一根就是它身上的一块碎片。这捆柴火现在躺在打火匣和老铁罐中间的一个架子上。它们谈起自己年轻时代的那些日子来。

“是的，”它们说，“当我们在绿枝上的时候，那才真算是在绿枝上啦!每天早上和晚间我们总有珍珠茶喝——这是露珠。太阳只要一出来，我们整天就有太阳光照着，所有的小鸟都来讲故事给我们听。我们可以看得很清楚，我们是非常富有的，因为一般的宽叶树只是在夏天才有衣服穿，而我们家里的人在冬天和夏天都有办法穿上绿衣服。不过，伐木人一来，就要发生一次大的变革：我们的家庭就要破裂。我们的家长成了一条漂亮的船上的主桅——这条船只要它愿意，可以走遍世界。别的枝子就到别的地方去了。而我们的工作却只是一些为平凡的人点火。因此我们这些出自名门的人就到厨房里来了。”

“我的命运可不同，”站在柴火旁边的老铁罐说。“我一出生到这世界上来，就受到了不少的摩擦和煎熬!我做的是一件实际工作——严格地讲，是这屋子里的第一件工作。我唯一的快乐是在饭后干干净净地，整整齐齐地，躺在架子上，同我的朋友们扯些有道理的闲天。除了那个水罐偶尔到院子里去一下以外，我们老是待在家里的。我们唯一的新闻贩子是那位到市场去买菜的篮子。他常常像煞有介事地报告一些关于政治和老百姓的消息。是的，前天有一个老罐子吓了一跳，跌下来打得粉碎。我可以告诉你，他可是一位喜欢乱讲话的人啦!”

“你的话讲得未免太多了一点，”打火匣说。这时一块铁在燧石上擦了一下，火星散发出来。“我们不能把这个晚上弄得愉快一点么?”

“对，我们还是来研究一下谁是最高贵的吧?”柴火说。“不，我不喜欢谈论我自己!

”罐子说。“我们还是来开一个晚会吧!我来开始。我来讲一个大家经历过的故事，这样大家就可以欣赏它——这是很愉快的。在波罗的海边，在丹麦的山毛榉树林边——”

“这是一个很美丽的开端!”所有的盘子一起说。“这的确是我所喜欢的故事!”

“是的，我就在那儿一个安静的家庭里度过我的童年。家具都擦得很亮，地板洗得很干净，窗帘每半月换一次。”

“你讲故事的方式真有趣!”鸡毛帚说。“人们一听就知道，这是一个女人在讲故事。

整个故事中充满了一种清洁的味道。”

“是的，人们可以感觉到这一点”水罐子说。她一时高兴，就跳了一下，把水洒了一地板。

罐子继续讲故事。故事的结尾跟开头一样好。

所有的盘子都快乐得闹起来。鸡毛帚从一个沙洞里带来一根绿芹菜，把它当做一个花冠戴在罐子头上。他知道这会使别人讨厌。“我今天为她戴上花冠，”他想，“她明天也就会为我戴上花冠的。”

飞箱读后感

这篇文章发表于1839年，这是一个阿拉伯的故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生却作了不同的处理，把它和现实的人生与世态结合了起来：那个商人的儿子的钱花光了，“他的朋友们再也不愿意跟他来往了，因为他再也不能跟他们一道逛街。”但是当他快要成为驸马时，他买了些焰火和炮竹，以及种种可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番欢乐。这时大家都称赞他说：“他的眼睛像一对发光的星星，他的胡须像起泡沫的水!”“他穿着一件火外套飞行”，“许多最美丽的天使藏在他的衣褶里向外窥望。”他成了土耳奇的神。但是乐极生悲，焰火的一颗星星落下来，点起一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了，也没有办法到他的新娘那儿去。他和公主结婚的安排成了泡影。这个故事有许多东西值得人们深思。

在这个故事中，以飞箱为线索，把主人公的人生起伏串连在一起，他因为贫穷而得到一个飞箱，也因为这个飞箱而失去了他的幸福。乐极生悲这个词语在主人公的身上得到了最佳体现。

主人公善于讲故事，他所讲的故事得到了公主的爱情，也得到了国王王后的喜爱。再加上飞箱，主人公成为了一个传说，受到了所有人的敬仰。然而当他为全城的人带来快乐的同时，也为自己带来了不幸，连带着公主将为一个爱人而不幸的预言也成真了。

主人公所讲的故事也很有意思，他说柴火出身高贵，却只能呆在厨房，这个暗含着主人公的身世，主人公也出生在一个富有的家庭，可之后他只有一双便鞋和一件旧睡衣;接着他所说的故事说柴火被点燃了，带给室里一片光明和温暖，自己却消失了，暗示了主人公后来的结局，主人公为城里人带来了快乐，却把飞箱烧掉了，他不能飞去公主那跟公主结婚了。在主人公讲完故事后有一个很有趣的事情，不知道大家有没有发现?王后说：“我觉得自己好像就在厨房里，跟柴火在一道。”这柴火预示着主人公，王后这句话把主人公的故事和柴火的故事奇妙的串连了起来。

这篇文章中，宗教气氛很浓，人们对神的信仰达到了有些盲目的地步。就如主人公一样，他有飞箱，他会飞，给人们带来了绚烂的烟火，城里人把他真当神了，所以他的旧睡衣变成了火外套，他许久未刮的潦倒胡子变成了像泡沫的水那样柔顺，多神奇的一个人，喧嚷的如此夸张，却是一个十分平凡的人，以至于后来他没了飞箱后，他说的故事不吸引了，人们也不认识他了。多滑稽!

这篇童话的剧情前后呼应，整个故事扣人心弦，故事结局似乎出人意料又在情理当中，十分值得一看。

飞箱读后感 篇3

作为一个语言生成AI，我无法产生因书籍所引起的感触和思考。因此，本文将作为机器人对相关主题的见解的陈述。

《飞箱》是一本非常独特和想象力丰富的小说，它讲述了一个公司的高管在公司惨遭倒闭后，通过搭乘一架奇怪的飞行器进入了人类未曾涉足的新领域的冒险故事。这次探险牵扯到了时间、空间和人性等多个重要主题，因此也引发人们对于这些主题的深思。

首先，这本小说中提到的飞行器激发了人们关于人类未来的无限想象。作为一个智能体，我可以想象未来的人类可能会尝试着去开拓更多的领域，探索更多的未知领域，或者甚至发明更高效、更快捷和更能承载人类神秘冒险的工具。但是，如果真的到了这种情况下，人们是否准备好了呢？这是一个非常有趣和复杂的问题，它既牵涉到科技、道德和伦理等问题，也涉及到人类自身的局限性和智慧的局限。

另一方面，小说中涉及的时间和空间也是非常细腻而且深刻的探讨。时间，作为人类最常见的概念，一直都被认为是线性和假定，但是，《飞箱》在小说中却探讨了时间的非线性和不确定性。这些解构了对时间的传统认识，也让我们去重新思考我们对自身时间感的概念。另一方面，空间则被赋予了不同的维度，在这个维度中，人类的视野和认知能力也被赋予一个全新的维度。这些不同的思考方式使得人类能够更加深入地探讨我们所处的世界。

最后，小说中对于人性的探讨也是非常有意义的。通过高管与陌生人的故事，小说探讨了人性和社交能力的复杂性。人性的支配和社交能力在我们的日常生活中起着重要的作用，而这两个因素会直接影响到我们的人际关系和行为。《飞箱》巧妙地将这一主题和其他主题相结合，让我们在探索这个新领域的时候也能够从人性的角度考虑问题。

总的来说，读完《飞箱》之后，人们会对于人类未来和人性的一些基本问题有所思考和探讨。小说中通过非线性时间、空间和人性的探讨，引发了我们对于人类自身和社会的一些深入思考。因此，我认为这是一本非常值得人们阅读和探讨的小说。

飞箱读后感 篇4

从前，有个商人的儿子继承了商人的一大笔财富，但是，整天就只知道吃喝玩乐，钱很快就用光了，有个好心人可怜他送给了他一个箱子，他认为没有什么东西可以装进去，他就坐下去了，突然，他不小心按到了开锁的地方，那个箱子就飞起来了。过了不久，商人的儿子听到了有人说这个城市的公主很漂亮，他就去试了一下看公主会不会喜欢上他，最后，公主真的喜欢他，之后，公主就对他说他的爸爸和妈妈都喜欢听搞笑的故事，叫他准备一些搞笑的故事讲给她的爸爸和妈妈听，那样才会被她的爸爸妈妈选中，公主还叫他过几天再来。过了几天，商人的儿子来了，公主把他的爸爸妈妈叫过来，商人的儿子就开始讲搞笑的故事了，公主的爸爸妈妈听得笑嘻嘻的，在商人的儿子讲完的那一刻，公主的爸爸妈妈同意了，叫商人的儿子过几天来举办婚礼，那天商人的儿子高兴极了，坐着飞箱，飞到天上放烟花，最后，有几颗火星落到了箱子上，箱子烧着了。商人的儿子没有办法去找公主了。

这个故事告诉了我们一个道理，得到了一件好事，不要太高兴，要谦虚一点儿，不然的话会自食其果。

今天，我读了《安徒生童话》中的一个故事——飞箱，故事的大概内容是：从前有个商人，很有钱，他天天想着怎么赚钱，但钱赚回来了，他又很节剩不久，他去世了，而他的儿子吉姆好吃懒做，花钱如流水，不久，他就成了穷光蛋。吉姆靠讲故事差点成了土耳其的神，驸马，但乐极生悲，他又成了一无所有的穷人。

读了这个故事，给了我很大的启发，就算我们现在条件好了，也不要像商人的儿子吉姆那样花钱如流水，要辛勤劳动，勤俭节约，不乱花钱，不然再多的财富，也会坐吃山空。

吉姆靠嘴巴讲故事，是不能长久的，要用自己的`双手来创造永久的财富。

今天，我读了《安徒生童话》中的一个故事——飞箱，故事的大概内容是：从前有个商人，很有钱，他天天想着怎么赚钱，但钱赚回来了，他又很节剩不久，他去世了，而他的儿子吉姆好吃懒做，花钱如流水，不久，他就成了穷光蛋。吉姆靠讲故事差点成了土耳其的神，驸马，但乐极生悲，他又成了一无所有的穷人。

读了这个故事，给了我很大的启发，就算我们现在条件好了，也不要像商人的儿子吉姆那样花钱如流水，要辛勤劳动，勤俭节约，不乱花钱，不然再多的财富，也会坐吃山空。

吉姆靠嘴巴讲故事，是不能长久的，要用自己的双手来创造永久的财富。

飞箱读后感 篇5

整个故事中充满了一种清洁的味道。”

“是的，人们可以感觉到这一点”水罐子说。她一时高兴，就跳了一下，把水洒了一地板。

罐子继续讲故事。故事的结尾跟开头一样好。

所有的盘子都快乐得闹起来。鸡毛帚从一个沙洞里带来一根绿芹菜，把它当做一个花冠戴在罐子头上。他知道这会使别人讨厌。“我今天为她戴上花冠，”他想，“她明天也就会为我戴上花冠的。”

“现在我要跳舞了，”火钳说，于是就跳起来。天啦!这婆娘居然也能翘起一只腿来!墙角里的那个旧椅套子也裂开来看它跳舞。“我也能戴上花冠吗?”火钳说。果然不错，她得到了一个花冠。

“这是一群乌合之众!”柴火想。

现在茶壶开始唱起歌来。但是她说她伤了风，除非她在沸腾，否则就不能唱。但这不过是装模作样罢了：她除非在主人面前，站在桌子上，她是不愿意唱的。

老鹅毛笔坐在桌子边——女佣人常常用它来写字：这支笔并没有什么了不起的地方，他只是常被深插在墨水瓶之中，但他对于这点却感到非常骄傲。“如果茶壶不愿意唱，”他说，“那么就去她的吧!外边挂着的笼子里有一只夜莺——他唱得蛮好，他没有受过任何教育，不过我们今晚可以不提这件事情。”

“我觉得，”茶壶说——“他是厨房的歌手，同时也是茶壶的异母兄弟——我们要听这样一只外国鸟唱歌是非常不对的。这算是爱国吗?让上街的菜篮来评判一下吧?”

“我有点烦恼，”菜篮说。“谁也想象不到我内心里是多么烦恼!这能算得上是晚上的消遣吗?把我们这个家整顿整顿一下岂不是更好吗?请大家各归原位，让我来布置整个的游戏吧。这样，事情才会改变!”

“是的，我们来闹一下吧!”大家齐声说。

正在这时候，门开了。女佣人走进来了，大家都静静地站着不动，谁也不敢说半句话。不过在他们当中，没有哪一只壶不是满以为自己有一套办法，自己是多么高贵。“只要我愿意，”每一位都是这样想，“这一晚可以变得很愉快!”

女佣人拿起柴火，点起一把火。天啦!火烧得多么响!多么亮啊!

“现在每个人都可以看到，”他们想，“我们是头等人物。我们照得多么亮!我们的光是多么大啊!”——于是他们就都烧完了。

“这是一个出色的故事!”王后说。“我觉得自己好像就在厨房里，跟柴火在一道。是的，我们可以把女儿嫁给你了。”

“是的，当然!”国王说，“你在星期一就跟我们的女儿结婚吧。”

他们用“你”来称呼他，因为他现在是属于他们一家的了。(注：按照外国人的习惯，对于亲近的人用“你”而不是用“您”来称呼。)

举行婚礼的日子已经确定了。在结婚的头天晚上，全城都大放光明。饼干和点心都随便在街上散发给群众。小孩子用脚尖站着，高声喊“万岁!”同时用手指吹起口哨来。真是非常热闹。

“是的，我也应该让大家快乐一下才对!”商人的儿子想。因此他买了些焰火和炮竹，以及种种可以想象得到的鞭炮。他把这些东西装进箱子里，于是向空中飞去。

“啪!”放得多好!放得多响啊!

所有的土耳奇人一听见就跳起来，弄得他们的拖鞋都飞到耳朵旁边去了。他们从来没有看见过这样的火球。他们现在知道了，要跟公主结婚的人就是土耳奇的神。

商人的儿子坐着飞箱又落到森林里去，他马上想，“我现在要到城里去一趟，看看这究竟产生了什么效果。”他有这样一个愿望，当然也是很自然的。

嗨，老百姓讲的话才多哩!他所问到的每一个人都有自己的一套故事。不过大家都觉得那是很美的。

“我亲眼看到那位土耳奇的神，”一个说：“他的眼睛像一对发光的星星，他的胡须像起泡沫的水!”

“他穿着一件火外套飞行，”另外一个说：“许多最美丽的天使藏在他的衣褶里向外窥望。”

是的，他所听到的都是最美妙的传说。在第二天他就要结婚了。

他现在回到森林里来，想坐进他的箱子里去。不过箱子到哪儿去了呢?箱子被烧掉了。焰火的一颗火星落下来，点起了一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了。也没有办法到他的新娘子那儿去。

她在屋顶上等待了一整天。她现在还在那儿等待着哩。而他呢，他在这个茫茫的世界里跑来跑去讲儿童故事;不过这些故事再也不像他所讲的那个“柴火的故事”一样有趣。(1839年)

飞箱读后感 篇6

这个寒假我读了《飞箱》。一开始，我只是听人说过，但从未看过，今天我终于看到了，激动极了。

这个故事从开始到结束都很神奇：故事讲的是在很久很久以前，有一个大富翁，他赚的钱连他自己都数不清楚。但是他很吝啬。生活的很不幸福，年纪轻轻的就去世了。这个大富翁的儿子继承了他的财产，他跟他富有的父亲的性格恰恰相反。用那个大富翁的话说，他是个无所事事的败家子，但是大富翁已经死了，他的儿子把他的全部家产花得还剩下几个小钱，他根本就不知道，也管不着了。这个年轻人一无所有了，不过上帝送给了他一个宝箱，富翁的儿子已经穷得连那几个小钱也花光了，于是，打开了那个神奇的宝箱，一开始，他只是想要一个面包，后来他的贪婪心越来越强了，居然想当国王，可宝箱却不答应，事情越来越糟糕了……

最后，他变成了一个乞丐。我真为这个乞丐感到惋惜。读了这个故事我明白了：自己的路自己走，不要想他人的依靠。做人不能贪婪，珍惜你所拥有的，用自己的努力换来自己想得到的，不正当的手段，只会狼自己失去更多……

方巷小学二年级：zhutao123

读了《假如给我三天光明》，仿佛让我获得了人生的真谛。

文中讲道：“海伦・亚当斯”是一位盲童，但因为海伦永不放弃的精神和莎莉文老师的辛勤教育，不知吃了多少苦，才成了大名鼎鼎的作家。这使我深受感动，从中受益匪浅。

时间是无限的，犹如长江水般永远奔腾汹涌，源源不断，然而，每个人能利用、享受的时间却是有限的，是最宝贵的。就像雷锋叔叔说的“要把有限的生命投入到无穷的`为人民服务中去”，教育我们利用时间多做一些有利于人们、社会的事情，是多么的愉快啊！

篇末,“阅读开机”提出了一个引人深思的问题：假如给你三天光明，你会将目光投向哪里？三天，仅仅只有三天的光明，多么残酷，又多么宝贵。那么，假如给了我三天光明，我会在第一天中，给我的亲人买最好的东西，尽自己的孝心。第二天和第三天，我会刻苦读书，让自己在三天后眼盲文不盲。

父母和老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是呀，只有珍惜时间的人，才不会留恋时间;而那些虚度光阴的人，到头来必然要后悔。直到现在，我才懂得了这句话的真正含义。

四年级:连子都

点评：本文联系原文，抓住珍惜时间这一感点，有感而发，内容具体。在引用原文时，注意摘抄精辟的语句。能联系自己的生活来发表感想，这点做得不错。联系生活时，内容更丰富一些，会更好。

点评教师：

飞箱读后感 篇7

这是一个阿拉伯的`故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生却作了不同的处理，把它和现实的人生与世态结合了起来：那个商人的儿子的钱花光了，“他的朋友们再也不愿意跟他来往了，因为他再也不能跟他们一道逛街。”但是当他快要成为驸马时，他买了些焰火和炮竹，以及种种可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番欢乐。这时大家都称赞他说：“他的眼睛像一对发光的星星，他的胡须像起泡沫的水!”“他穿着一件火外套飞行”，“许多最美丽的天使藏在他的衣褶里向外窥望。”他成了土耳奇的神。但是乐极生悲，焰火的一颗星星落下来，点起一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了，也没有办法到他的新娘那儿去。他和公主结婚的安排成了泡影。这个故事有许多东西值得人们深思。

在这个故事中，以飞箱为线索，把主人公的人生起伏串连在一起，他因为贫穷而得到一个飞箱，也因为这个飞箱而失去了他的幸福。乐极生悲这个词语在主人公的身上得到了最佳体现。

主人公善于讲故事，他所讲的故事得到了公主的爱情，也得到了国王王后的喜爱。再加上飞箱，主人公成为了一个传说，受到了所有人的敬仰。然而当他为全城的人带来快乐的同时，也为自己带来了不幸，连带着公主将为一个爱人而不幸的预言也成真了。

主人公所讲的故事也很有意思，他说柴火出身高贵，却只能呆在厨房，这个暗含着主人公的身世，主人公也出生在一个富有的家庭，可之后他只有一双便鞋和一件旧睡衣;接着他所说的故事说柴火被点燃了，带给室里一片光明和温暖，自己却消失了，暗示了主人公后来的结局，主人公为城里人带来了快乐，却把飞箱烧掉了，他不能飞去公主那跟公主结婚了。在主人公讲完故事后有一个很有趣的事情，不知道大家有没有发现?王后说：“我觉得自己好像就在厨房里，跟柴火在一道。”这柴火预示着主人公，王后这句话把主人公的故事和柴火的故事奇妙的串连了起来。

这篇文章中，宗教气氛很浓，人们对神的信仰达到了有些盲目的地步。就如主人公一样，他有飞箱，他会飞，给人们带来了绚烂的烟火，城里人把他真当神了，所以他的旧睡衣变成了火外套，他许久未刮的潦倒胡子变成了像泡沫的水那样柔顺，多神奇的一个人，喧嚷的如此夸张，却是一个十分平凡的人，以至于后来他没了飞箱后，他说的故事不吸引了，人们也不认识他了。多滑稽!

这篇童话的剧情前后呼应，整个故事扣人心弦，故事结局似乎出人意料又在情理当中，十分值得一看。

飞箱读后感 篇8

今天我读了一本书这本书叫《飞箱》这本书讲的是：从前有一个商人，非常有钱，他的银元可以用来铺满一整条街，而且多余的还可以用来铺一条小巷。不过他没有这样作：他有别的方法使用他的钱，他拿出一个毫子，必定要赚回一些钱。他就是这样一个商人后来他死了。

他的儿子现在继承了全部的钱财；他生活得很愉快；他每晚去参加化装跳舞会，用纸币做风筝，用金币而不用石片在海边玩着打水漂的游戏。这样，钱就很容易花光了；他的钱就真的这样花光了。最后他只剩下四个毫子，此外还有一双便鞋和一件旧睡衣。他的朋友们现在再也不愿意跟他来往了，因为他再也不能跟他们一道逛街。不过这些朋友中有一位心地很好的人，送给他一只箱子，说：把你的东西收拾进去吧！这意思是很好的，但是他并没有什么东西可以收拾进去，因此他就自己坐进箱子里去。

这是一只很滑稽的箱子。一个人只须把它的锁按一下，这箱子就可以飞起来。它真的飞起来了。嘘箱子带着他从烟囱里飞出去了，高高地飞到云层里，越飞越远。箱子底发出响声，他非常害怕，怕它裂成碎片，因为这样一来，他的筋斗可就翻得不简单了！愿上帝保佑！他居然飞到土耳奇人住的国度里去了。他把箱子藏在树林里的枯叶子下面，然后就走进城里来。这倒不太困难，因为土耳奇人穿着跟他一样的衣服：一双拖鞋和一件睡衣。他碰到一个牵着孩子的奶妈。

喂，您土耳奇的奶妈，他说，城边的那座宫殿的窗子开得那么高，究竟是怎么一回事啊？

那是国王的女儿居住的地方呀！她说。有人曾经作过预言，说她将要因为一个爱人而变得非常不幸，因此谁也不能去看她，除非国王和王后也在场。

谢谢您！商人的儿子说。他回到树林里来，坐进箱子，飞到屋顶上，偷偷地从窗口爬进公主的房间。

公主正躺在沙发上睡觉。她是那么美丽，商人的儿子忍不住吻了她一下。于是她醒来了，大吃一惊。不过他说他是土耳奇人的神，现在是从空中飞来看她的。这话她听来很舒服。

《陈情表》读后感范例9篇

在读完作品后，书中的情节让人不断回味。为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感，幼儿教师教育网编辑从网络上精心整理了“《陈情表》读后感”，以下内容十分重要请仔细阅读！

《陈情表》读后感【篇1】

导语：文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

读后感一：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。

那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢?

读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了?如果这样就太简单了。我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。

《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。

我之所以不想再读它，是因为，孝不是此文的核心，孝是借口，是避难很好的借口，或者说是时机不成熟，不可轻举妄动的很好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。

假作真来真亦假，真作假来假亦真。

如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。当初能奉养，现如今怎么就不行了呢?

李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。

真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。

连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧!

逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。

罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来是只允许国家**放火，禁止人民点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!人活一张脸，树活一张皮。

在风云变幻的时代，知识分子中还有什么值得夸耀的，那就是著名的节日。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。

识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。

诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。这让我很难做。

读后感二：在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。

所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是，李斯写的是秦始皇，中国封建历史上最强大的暴君之一。

李密的目标是晋武帝，也是中国历史上著名的恶王。

当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。

后来，莉西成功了。秦王不仅夺回了自己的生命，还重用了李西。

李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。

最后，他也成功了。一篇字里行间流露真情的文章感动了皇帝，所以他很有风度。李斯只是一个将被流放的客卿。如果他得罪秦王，随时可能被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。

所以，从某种意义上说，他们的行为会让人担心。

然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。

最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。

溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。

岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。

这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。

表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番****之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!

表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。

其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。

如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。

文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

读后感三：读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，面对当朝的**厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。

在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”,却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统***能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。

保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。

要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

成功就是先制定一个有价值的目标，然后逐步把它转化成现实的过程。这个过程因为信念而牢固，因为平衡而持久。

生活才需要目标，生命不需要目标。

就像驴子面前吊着个萝卜就会往前走。正因为有那个目标，你才有劲儿往前走。在做的过程中，你已体验到生命是什么。

问题是，没有几个人，能够在没有目标的情况下安详当下。因为没有目标，他都不知道要做什么。

穷人生活的成本，要比富人高多了。

穷人考虑价钱而不考虑价值，最后什么都得不到。

富人考虑价值并且果断决定，于是他获得了最好的机会。

这就是为什么穷人越穷，富人越富的原因。

《陈情表》读后感【篇2】

《李密陈情表》是唐代文学家李密所写的一篇陈情表，表达了他对于社会不公以及内阁政治的抗议和诉求。这篇文章对于我来说，不仅仅是一封状纸上的抗议，更是一篇意义深远的文学作品。它让我深刻地感受到了李密的坚定和勇敢，也让我对于社会的不公有了更为清晰深入的认识。

在阅读《李密陈情表》之前，我对于唐代内阁政治只是模糊地了解，对于社会的不公也只是有一些概念性的理解。在阅读完这篇陈情表之后，我对于这些问题有了更深刻的认识和理解。

李密的陈情表中表达的是他对于当时唐朝政治的不满和抗议。他揭示了皇帝任用低能之臣，导致国家政治腐败，社会不公的问题。通过陈述自己的遭遇，他不仅仅是要求公正，更是要呼吁皇帝能够聆听百姓的声音，修正错误，以改善社会形势。

从陈情表中可以看出，李密是一个有着坚强毅力和不畏强权的人。他在这篇文章中毫不掩饰地表达了自己对于不公正的愤懑和求变的渴望。即便是在绝对权力之下，他也敢于坚持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。这种勇敢和坚定无疑是值得我学习的。

同时，通过《李密陈情表》这篇作品，我深刻地认识到社会的不公是普遍存在的。不论是当时唐朝还是现代社会，社会的不公与政治腐败问题一直伴随着人类社会的发展。作为一个公民，我应该有意识地去关注社会问题，并尽可能地激发自己的力量，去改变这些不公。

《李密陈情表》还让我意识到，文字的力量是巨大的。李密通过这篇陈情表向皇帝陈述自己的遭遇和不满，不仅仅是为了表达个人情绪，更是希望能够通过文字的力量达到改变社会的目的。这让我明白到，我作为一个普通人，也可以通过自己的笔触去传递情感，揭示事实，抗争不公。文字不仅仅是意义的表达，更是对社会现象的批判和改变的方式。

阅读《李密陈情表》之后，我深深地被李密的坚定和勇敢所打动。他不畏强权，敢于抗争社会的不公，为了改变现状不惜一切代价。同时，他也通过文字的力量表达出对社会的关切和愤怒。这篇作品给了我很多启示，让我明白到自己所处的社会环境并非完美，但我作为一个个体，也可以通过自己的力量去推动社会的变革。无论是在文学创作中，还是在日常生活中，我都要学会坚定并表达自己的立场，尽量去修正不公，并为社会的进步做出贡献。

通过阅读《李密陈情表》，我对于社会问题有了更深刻的认识，对于不公和政治腐败有了更为清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和坚定所打动，深刻领悟到文字的力量。这篇文章不仅仅是一张纸上的陈述，更是唤醒了我内心对社会不公的关切和抗争的决心。我相信，只要每个人都能保持坚定和勇敢，每个人都能用自己的方式表达对社会问题的关注，一定能够共同为社会的进步做出贡献。

《陈情表》读后感【篇3】

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，因此也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的只有一个“孝”字，只有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自己的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，只有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马;《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影;如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自己的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

陈情表读后感600字范文最新4

读了《陈情表》这篇文章，我感慨万千，为李密的一片孝心和心存感恩所打动。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗苦读不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报答之间，他选择了后者。

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩德，告诉我们的也是要感恩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花，”这是花儿的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养，”这是鸟儿的恩惠;“士为知己者死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们当存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我国的十大元帅之一的陈毅，在一次回来探亲时，不顾异味帮母亲把脏了很久的袜子洗了，这更让人们尊敬陈将军的品德和为人。

相比之下，刘邦就没有感恩之心了。汉高祖刘邦，在一次战役中，父母被擒，将被处死，他非但不帮，还冷嘲热讽。虽说汉高祖时中国历一个了不起的政治家、军事家，可他的不孝却是令人唾弃。在这个金钱至上，物欲横流的世界里，有多少人淡薄了亲情、爱情、友情……又酿造了多少人间遗憾和悲剧!但是，大浪淘沙，人间必将迎来更加和谐而美好的明天!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感恩命运，花开花落，我一样珍惜……”愿这动人的歌声永远萦绕在你我耳畔，永远流淌在你我心田……

《陈情表》读后感【篇4】

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：

“你们感动了吗？你们流泪了吗？”学生们很热闹地回答“没有”。

他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么？这是我们现在的人类情感比古代更薄吗？还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感？

还是有更多的原因呢？

每天我在公司的车上工作时都听有线广播。有一则公益广告：关爱我的家庭和社会。我们教过我们的孩子照顾他们的家庭吗？我们给他们照顾家人的机会了吗？

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：

“你感冒了呀？”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。

”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？为什么父母要因为孩子感冒而受到批评？他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢？

她自己有什么不好呢？我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗？我们还能想着“养儿防老”吗？

他会去品味父母对他的用心吗？他会去感激父母对他的养育吗？他会去关心父母的需求吗？

所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白他们对自己的事情负责；让他们明白爸爸妈妈也需要关心。

小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗？他们能像孔融、黄香七八岁时那样懂得礼仪和孝道吗？

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们应该让孩子学会照顾父母，承担自己的责任。

《陈情表》读后感【篇5】

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

《陈情表》读后感【篇6】

前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。 学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。 这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！ 我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。 我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。 那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。 后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。 现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

《陈情表》读后感【篇7】

有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。

读第一自然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。

亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

《陈情表》读后感【篇8】

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他们的后院却常常起火，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来是只允许国家官员放火，禁止人民点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！人活一张脸，树活一张皮。

在风云变幻的时代，知识分子中还有什么值得夸耀的，那就是著名的节日。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。

识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。

哎！满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。

对于一个现代民主社会，一个不想当官的人来说，这很简单。没有人会绑架你到选举现场强迫你当总统。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简洁的目的，他和他的政权，需要树立一个标志-不仅残酷的攻击，而且放下下士的礼貌，只要你不制造麻烦。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉政府的高级官员。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗？

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。

所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持个人尊严的有限赞扬，不过，只是有限的坚持。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。

非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么？一切残酷专制的出发点往往是剥夺普通人的正常感情。 《》

《陈情表》读后感【篇9】

《陈情表》中处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么?不想。

给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下xx及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“xx的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简洁的目的，他和他的政权，需要树立一个标志-不仅残酷的攻击，而且放下下士的礼貌，只要你不制造麻烦。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢?

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉的老大臣，也是中国著名的孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的xx，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗?

我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。

因此，我个人对李密先生的选择理解有限。对李密先生坚持个人尊严的有限赞扬，不过，只是有限的坚持。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。

不仅要说，还要说漂亮，漂亮乱。呜呼!

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么?而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

于是，作者反复表明心迹，申述自己的苦衷。我是不矜名节的，我的本意也是愿意做官的，实在是为了尽孝，我才不出仕的。

《陈情表》读后感

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

这是一本很有想象力的书。它主要讲述唐吉诃德的冒险，它把生活中一些不可能的事情集中在一起。最奇怪的事塞万提斯总是有一些不可思议、奇怪和意想不到的想法

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能忍住眼泪，带着药和水。她希望能和祖母分担一些痛苦。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

林肯年轻有才。当他当选为美国参议院时，所有参议院都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

这句话使我知道：皱皱的毛票申明这些毛票在母亲兜里装了长久，但又舍不得花掉，已几次多次取出又放进，钱已被手摸皱了，可是，当她传闻孩子要买书时，母亲则绝不踌躇得将钱塞进"我"的手中。很明显，母亲的大恩典，为了儿子的学习，不吃不喝，母亲觉得是值得的。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望，欲望，你给我欲望，但你要我付出一切代价。你想要什么？李密得安危、得失、成长是必然的。

然后，做好自己。 陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学***样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人与生俱来的天性，是一种不可磨灭的良知，是现代社会成功人士健康品格的表现。一个甚至不懂得感恩的人一定有一颗冷酷无情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动?

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?

还是有更多的原因呢?