读后感胸有成竹

关于读后感胸有成竹汇总。

好书可以增加人生的意义和乐趣，作品是作者写的，文笔精妙，引人深思。在我们想要对作品抒发的感情进行记录时，可以通过书写读后感的方式，写作品读后感有哪些要注意的呢？或许你正在查找类似"读后感胸有成竹"这样的内容，希望能对你有所帮助，请收藏！

读后感胸有成竹(篇1)

《胸有成竹》这个成语故事讲的是北宋时期有位着名的画家叫文与可，他最擅长画竹子，被称为“墨竹大师”。在他的房屋周围到处周种着青竹，文与可每天都认真观察竹子，时间一长他的脑子里就积累了各式各样竹子的形象，所以他画画的时候就能挥洒自如了。

这个故事比喻人在做事前就已有了想法，或者有了成功的把握，看完这个成语故事我不禁想起我上学期的期末考试成绩。上学期期末考试，我语文考了98分，可英语却只考了1分。我语文之所以考得好是因为我在考试前把老师讲的重点都理解得很透，有些不会的问题也及时问老师或者妈妈，我还把每篇作文都背诵得很熟练，所以我在考试时每题都能很快答完。可英语考试时我却慌了手脚，有些题都不会做。考试后我觉得每天都应该坚持听英语磁带，把老师教的单词、课文都要背得滚瓜烂熟。

从《胸有成竹》这个成语故事中，我找到了成功的秘诀，我也要在做事前做充分的准备。

读后感胸有成竹(篇2)

今天，我读了《胸有成竹》这个故事，得到了深刻的启发。

这个故事主要讲了：北宋有一个画家，叫文与可。文与可特别喜欢画竹子，他画的竹子生动传神。一次，文与可把他一副刚画好的竹子放在桌上，走出了书房。当他从外面回到书房时，发现一只猫正在玩那副画，原来，那只猫把画上的竹子当成真的了。

读了这个故事，我明白了一个道理：无论做什么事还是学习，心中都要非常从容自信，要有充分全面的考虑和安排，这样才会有成功和必胜的把握。

由此，我想到了自己的学习，我现在在上小学四年级，每次考试之前，都没有认认真真地，仔细地复习书上的内容，结果考试总是一塌糊涂。读了这个故事，我感到脸红。以后，我要学习文与可的精神，在学习上，平时就好好努力，掌握基础知识，到考试的时候也要去仔细复习，像文与可一样做到“胸有成竹”。那样我就会取得更好的成绩。

读后感胸有成竹(篇3)

今天，我读了《胸有成竹》这个成语故事，讲的是北宋画家文同，他画的竹子闻名天下，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙决在哪里呢？原来，文同在自家的房前屋后种上各种各样的竹子，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹子的变化，每当有新的感受就画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时候的形象都深深地印在他的心中，只要在画纸前一站，各种形态的竹子立刻浮现在眼前，便能一气呵成的画下它。

这个故事让我懂得了，无论学习或做事，都要在平日里努力，一点一滴都要弄清弄懂，做到胸中有数、胸有成竹，到考试的时候，就能又快又好的完成。写作文也一样，平常我不喜欢写，总觉得很难，但在心里从头到尾把要写的内容想一遍，然后再写，就能写的很通顺，这个故事还让我明白了，做事要先有准备，这样才能做的快又好。

读后感胸有成竹(篇4)

《钢铁是怎样炼成的》是苏联社会主义文学中一部的名著，作品的主要成就是塑造了保尔·柯察金这一完美的艺术典型。作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实，并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的，而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中，在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。

22岁的奥斯特洛夫斯基因瘫痪卧病在床，双目失明。奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时决意通过文学作品，来展现当时的时貌和个人的生活体验，他创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长以及英勇征战的中篇小说。但他把小说写好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们，征求他们的意见，战友们热情地评价了这部小说，可手稿在回寄途中被邮局丢失。

但这并没有挫败他，在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时，他开始构思《钢铁是怎样炼成的》。这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年完成。故事取材于他的亲身经历。

保尔勇于献身,努力工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱恨分明；他不畏艰难，挑战病魔；他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。

自我献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚韧的意志……保尔等等的优点值得我们去学习和尊敬，我也要像保尔一样，敢于面对挑战，并且不被困难打倒，还要去克服困难；积极乐观，遇到什么事都要微笑，因为没有什么可以阻止我前进的脚步；自强不息，要强大必须要靠自己，即使遇到的处境很槽糕，但是我相信通过自己持之以恒、坚持不懈的努力和付出，就可以在逆境中成长，所以我必须坚强，不能放弃。

人的一生应该怎样度过才有意义？人活着就应该迎难而上！不要遇到什么事就垂头丧气、灰头土脸的，要保持一种良好的心态，凡事不能半途而废，既然决定要做，那就要做完，并且做得很好。

世界上不可能有掉馅饼这种事情，不可能坐享其成，想要得到什么只能通过自己的奋斗和汗水还换取。

在生活的道路上，往往有无数的磨难等着我们，但真诚的朋友总会在我们最需要的时候毫不犹豫的伸出援助之手，在友情的呵护和温暖下，我们会信心百倍的前行。

在生活中我们要找到属于自己的人生目标，朝着目标努力奋斗。

钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚强。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气！

延伸阅读

有关在人间读后感汇总

专为读者整理“在人间读后感”文章由我们亲自挑选，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。 记录下自己的感想可以帮助我们更好地处理情绪，如何用文字将作品的读后感真实表达出来呢？建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

在人间读后感(篇1)

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

在人间读后感(篇2)

高尔基《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在那个时候无法抗拒的压力下，人们似乎只能选取堕落。就在看不到期望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的好处。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，完美的生活。"我务必寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基先生的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之

在人间读后感(篇3)

我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

在人间读后感(篇4)

《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。

这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。

《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。

所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。

一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。

正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人间读后感(篇5)

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，但是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自己的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

在人间读后感(篇6)

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!

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有关羊皮卷读后感汇总

想必大家最近都深深沉浸于作品一书。 记录下自己的想法，可以帮助我们更好地学习和成长，今天栏目小编整理了羊皮卷读后感，希望能为你提供更多的参考！

羊皮卷读后感 篇1

《羊皮卷》通过一个个动人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人们能够清晰无误地感受到一种智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握一种做人做事的方法，最终获得成功……

我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。

我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的.流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。

起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。

曾经，我不知道该如何拥抱幸福，对那天赐的幸运，我受宠若惊。一次次的机遇，一次次的顺境，不仅没有暖化如铁的心肠，相反我还错误的认为，不需要付出，我一样拥有你的温柔和事业的成功，在泡沫的托浮下，我自以为是的学着去挥霍自己的人生。

过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。

直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现……

曾经，失败、恐惧、怀疑自己，作为一个营销人员，每天经历最多的就是拒绝。长达数年的低谷，我做过各种尝试，刚开始读羊皮卷。我根本就看不进去。当我有一天能读进去这本书时，我开始反思自己……他让我面对困难并采取措施去解决问题。更重要的是，他在未来的日子里帮助我去面对生活。这里面的道理让我学会与同事合作，原来，同事、甚至是刻薄上司和难缠客户甚至家人都是有的优点的。这样，高声的赞美别人是发自内心的赞美，于是，周围开始发生变化。一个又一个小小的成功开始给了我信心，久违的自信又回到我身上。因为你一旦发现了自己最伟大的力量，你就永远不会忘记它！在读羊皮卷时，大部分人会中途离去，这也就是成功的人为什么很少的缘故。偶然，朋友告诉我可以在北青上用手机订阅的这个故事的短信我尝试了一下，真是感觉太妙了。实在在妙有！因为读书确实有的时候很难坚持，而每天收到一条凝练着哲理的短信，在任何时候都可以细细品味，可以时时提示自己去感受。而每一次找关键词并回复，都让我心生新的体会。来吧，让我们自己来改变自己的命运……

羊皮卷读后感 篇2

过去的永远过去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我该怎么办?

弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：沮丧时，我引亢高歌。悲伤时，我开怀大笑。病痛时，我加倍工作。恐惧时，我勇往直前。自卑时，我换上新装。不安时，我提高嗓音。穷困潦倒时，我想象未来的富有。力不从心时，我回想过去的成功。自轻自贱时，我想想自己的目标。

从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化，笑能减轻压力，笑，是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界.

种子需要雨水的滋润才能破士而出，发芽长叶，我的生命也须有目标方能结出硕果。在制定目标的时候，不妨参考过去的成绩，使其发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重视自己的'价值。

我发布命令。我要服从自己的命令。我现在就付诸行动。成功不是等待。如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去。此时。此地。此人。我现在就付诸行动。

当你有作不到的事情时，想神灵祈求，得到心灵的力量，得到的力量是神灵赐予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神灵都会站在我这边，帮我度过难关。

羊皮卷读后感 篇3

在学校的图书室，一个人静静地在一排排的书架前寻觅，“淘宝”，《羊皮卷》系列丛书就是我淘的宝贝。

“改变全球数千万人命运的奇书”---在书的封面上赫然印着这样的大字，怀着一份好奇，揣着一种期待，开始我的阅读。

其中我最有感触的是第三篇 获取成功的精神因素这里谈到了积极心态的问题，这部分的作者是克莱门特.斯通，他是世界保险业巨子、创富学第三代祖师，他曾是奥格.曼狄摆脱失败的阴影最终成为世界著名的成功学大师。它给我们的启示是：

1、为了实现生活中的任何有价值的目标，无论你采用了其他哪些成功-法则，你都必须拥有积极的心态。积极的心态是催化剂。

2、培养积极之心，是生命中的重要一环。

3、积极的心态会给你带来好运气。

读着一个个小案例，一句句箴言，心底仿佛吸进了雨后的清新空气，透亮。是的无论我们做任何事，想取得好的结果，就都必须有积极的心态!作为教师也是，但我们对孩子们微笑的时候，孩子们的心和我们离得更近;当我们对家长真诚微笑的时候，会更好的形成教育合力，取得理想的教育效果。

羊皮卷经过历史长河的沉淀，时时闪耀着先人的智慧，很值得一读。

“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下”,今天我要......!当我手捧羊皮卷打开第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼帘时，一种无形的力量顿时从心中升腾而起。

当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时，命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义，今天的行动意味着明天的成功，并为明天的成功打下坚实基础，明天的成功离不开今天养成的某种好习惯，成功并非一朝一夕能实现之事，但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力，并把握每一个今天，想信他一定能让理想之树开花结果。

人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要，很多时候，大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天，却往往忽略了把握今天的机会，于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。

记的一有首时间歌这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，从今天开始，请好好把握今天的一切，从今天开始给自己的人生开始设立目标。

羊皮卷为我打开了一扇心门，让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的信念，今天我在宣读这些激励人心文字时更加坚定了自己的人生目标，今天让我们心动与行动同时进行，来吧，朋友，让我们成为今天的主人，今天你准备好了吗!

羊皮卷读后感 篇4

在毕业之后，我的脑海里有诸多想法和目标，却也只是在心里勾画着，同样也困惑着。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因为那些想法和目标，都在脑海里、心里，没有明确在行动上。如《羊皮卷》所言：张地图，不论多么详尽，比例多精确，它永远不能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使在我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动，像食物和水一样，能滋润我，使我成功。

看完之后，我告诉自己，不要明天开始，也不要等会开始，要从现在开始，眼下开始，我会竭力于行动，将专业技术、个人态度提升更高一楼层。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，唯其如此，心中的慌乱方得以平定。现在我知道，行动会使猛狮般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。

我会做仁和骨科的一个齿轮，分分秒秒不停的为院系贡献出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最优秀的自己，最忠诚的员工，最默契的同事，我会将自己的心意付诸行动，让分分秒秒的时间为我见证。如羊皮卷所言：从此我要记住萤火虫的启迪：只有振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样。舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。

不给自己的懒惰找理由，不管是工作，还是梦想，我都会从现在开始，我现在就付诸行动。

羊皮卷读后感 篇5

《羊皮卷》起源于一则故事：两千年前，在阿拉伯沙漠有一个赶骆驼的男孩，他为了娶一个富翁的女儿，请求主人让他做一名推销员。善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成功，并最终迎娶了自我的心上人。

我认为应对着缤纷变化的大千世界，变幻不定的因素时时刻刻在影响着人们的思维方式和生活追求，身处其中的人们已经踏上了人生旅途起点，人们不明白要走多远才能到达既定的目标，苦闷，彷徨，浮躁，冲动等情绪失常吞噬着人们的灵魂，人们很可能在走到一百步获一千步时，仍然遭到失败。何以安定生命，解脱生命的苦难？何以平步青云，求去光明的引导？这一向是人们孜孜以求的人生的真谛。然而，需求或这种人生真谛需要有智慧的闪耀，需要有灵感的散发，需要有热情的洋溢！我读了一大篇是最深刻的，叫做：做人也是种学问！要做事，先做人。无论做什么事情，想获得成功，都先必须学会做人。“做人”的含义很广，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。

大家如果听了我的介绍，就赶快看看吧！它会用有一大笔财富——智慧！

羊皮卷读后感 篇6

为进一步推进学习型干部、学习型组织、学习型机关的建设，提升统计干部队伍的综合素质和服务效能，我局举行了“读书·实践·成才”主题读书活动。在这次读书活动中，我选择了一本介绍统计专业理论的着作--《统计学的世界》。但是由于其他原因，我最终拜读了心仪已久的经典好书《羊皮卷》。

《羊皮卷》被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，揭示了人活着的一些必然的客观的规律性，让我们尽量减少和避免误区，快速、直接的实现人生的目标，让人生在这短暂的、有限的时间里过得更加有意义、更加有价值。书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪，如何提高自尊发展自信，如何进行自我激励等。同时，它是一本自我分析的书，很适合我们个人进行自我分析，正确看待人生路上的挫折和失败。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的过去、如何给自己一个梦想成真的机会、如何享受生活中美好的东西、如何控制自己的敌人等。读后使我们自己会变得更加睿智，更加适应未来社会，也使我们成为自己所期望的更好的人。

其实这本书的内容并不算特别多，整本书分为七卷，每卷又有独立的小标题，而每个标题之下的这些内容、引用的故事以及能激励人心、鼓舞士气的语句，都发人深省，值得让我们回味。

我很喜欢羊皮卷之一中的寻找钻石的悲惨故事，故事是这样的，波斯人阿里。哈菲德有一个很大的农场，有田地和花园，过着富裕的生活。但是，他为了寻找钻石，卖掉了农场、田地和花园，到世界各地去流浪，最后变得衣衫褴褛，困苦不堪，一贫如洗。一天他站在西班牙巴赛罗纳海湾的岸边，两边悬崖壁立，一个大浪毫不留情地向他打来，这个可怜的人，跳进了迎面而来的潮水中，淹没在白沫翻滚的浪涛下，从那以后再也没有站起来。谁知道命运就是这么捉弄人，买下阿里花园的人竟无意中在他的花园里发现了一颗颗璀璨的钻石。就是说如果阿里呆在家里，挖一挖自己的地窖、麦田、花园，而不是历尽艰难困苦、饥寒交迫，盲目地在陌生的地方寻寻觅觅地找，以致于最后自杀身亡，他就会拥有自己的钻石宝地。他的农场每一英亩，每一铲土，后来都挖出了钻石，这些钻石镶嵌在了国王和他们王后们的桂冠上，如果是这样的结局，该多美好啊。

故事中的主人公阿里为了寻找钻石，失去了自己所拥有的一切，却不知苦苦寻觅的钻石原来就在自己手上。这个故事也让我想起了很久以前看过的一个颇具禅理的故事，对每一个人来说，人世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，珍惜自己拥有的才是最重要的。这让我联想起了我的职业，我们的职业的确面临着较大挑战，随着经济社会的高度发展，统计方法和制度的滞后性问题日益严重，统计公信力倍受质疑。这些都不应该影响我们做好统计工作的决心，只要我们细心耕耘，我们也能在工作中找到属于自己的钻石，体会到统计工作的乐趣。

这本书告诉我们该怎样正确地对待自己，该怎样正确地对待生活、工作，我们该用怎样的眼光去看待外界的事物等等。对于已经工作了八年的我来说，的确有一个启示和反思的作用。我也是时候停下自己的脚步想一想，今后应该用什么样的态度来对待工作、对待生活……

羊皮卷读后感 篇7

《羊皮卷》被誉为“西方的商业圣经”的著作，它所辑录的11本书的作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。书中的每一篇都讲述了一个人生道理，由浅入深，潜移默化中，让人的精神在不知不觉中得到升华。作者用犀利的视角和极富感召力的理论引导我们汲取书本里的智慧，可以说这是一部“全球成功人士的启示录。”

在《思考的人》这一卷中，作者主要通过思考与性格、思考与环境、思考与目标等不同角度提出自己的思考与见解。中心就是强调要做思想的主人，在书中有一句箴言：“当一个人进行思考时，他就因此而存在”。的确，我们是自己思想的主人，可以通过思考去选择不同的方式面对我们会遇到的问题，只要我们愿意观察和改变自己的思想，就可以将“因”与“果”联系起来。一个人所取得的成就和所未能达到的目标都是他思想最直接的结果。所以，我们需要从生活中每一个小事去思考，去观察，去发现他的不同，不断探寻自己人生正确的思想方向，真正掌控自己的思想。

身为一名调度值班员，《电力安全工作规程》和《电网调度控制管理规程》是我们必须牢牢记住的内容，我不知道大家是通过什么样的方式完成这个任务的，但我在初入职场时单单只靠死记硬背，把这些内容圈在脑子里。我们都讲求“学、“懂“、再“执行”，但是我在懂这一环就卡了壳，在遇到实际问题时，根本没办法把好不容易留在脑海里的知识与问题结合应用。为了记忆而记忆，为了学习而学习，我从未想过我学习的目的是什么。之后反思了自己学习中出现的问题，在“学”的时候带着问题学，圈出不懂的名词，多问两句“为什么”，在“执行”时，多思考，我是否按照《安规》要求来做。这样我对于安规的理解就更加深刻，工作效率也大大提高。在以后的工作过程中难免还会遇到类似的问题，这时候我们不妨多加思考，改变自己的思维模式，努力做到从“被动思考”到“主动思考”。就像古人所说的那样：勤学应好问，好问应三思。

全书传递给我们三方面的内容：

一、要学会思考，思考一次思考都是一次进步，思考的过程可以使我们的思维更加严谨；

二、要学会用理性思考，思考是人类最具有价值的东西，因此在复杂的社会群体中我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生；

三、做一个强大的思想持有者，将生活与思考融为一体。

这样我们才能掌控自己的思想，成为思想的主人；把握自己的梦想，成为梦想的主人；塑造自己美好的人生，成为人生的主人。

羊皮卷读后感 篇8

比来读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。开初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，但是读完后我便感觉它不但是一本“贸易圣经”更是一本“人生圣经”。

世界天天都在产生着转变，可是，做人处事的原则倒是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的糊口和纯净的身体；一样，龌龊的心灵会带来陈旧迂腐的糊口和腐蚀的身体。太多的人都在忙于改良本身在物资社会中的地位，拼命地据有一切，却不知生命是有纪律的，只有遵守了必然的原则去糊口才能取得成功，才能实现方针去改变平生。

而《羊皮卷》就是如许一本讲述人生法则的励志经典。用感恩的心面临糊口、对峙不懈、自我必定、爱护保重生命、节制情感、连结杰出的心态、正视本身价值，这几年夜主题便组成了《羊皮卷》的精髓地点。我们天天的糊口城市转变陡然——日新月异忘失落昨天，忘失落上月，忘失落客岁；健忘那些愁云暗澹的日子，健忘逐日的掉败和掉望。所有的一切皆成曩昔，新的一天业已到临。曩昔本身盼都盼不来的日子，此刻就在面前：我们要有此掀开生射中新的`乐章；我们就要起头从分歧章节中进修成功的庞大奥秘。

《羊皮卷》是从世界上最伟年夜的文献中摘选并清算出来的。内容几近触及有关成功学的各个方面。作者用独到锋利的视角，极富感化力的理论，指导人们人《羊皮卷》中罗致思惟的养料，取得启迪，激发思虑，使之成为本世纪最值得保藏的一部励志书。

这些年夜师们鲜活的成功启迪犹如一段段支流，读完此书，你将会把它们聚集成为本身企盼的奔流不止的年夜江年夜河。当你贯通完这启发人心的《羊皮卷》，你会发现糊口的转变已天崩地裂翻天覆地，身体里恍如有一股成功的体悟在缓结地活动，成功的年夜门随即为你敞开。

糊口中有人高估了本身，有些人却低估了本身，有的人自大骄傲，有的人惊慌不安，从而没给本身一个准确的定位，迷掉了标的目的。有时辰我们经常会败在本身的不自傲，缺少勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有如许一句话“只要决心成功，掉败永久不会把我击垮。”是以不管我们碰到何种挫折都要深信：今天，我起头新的糊口；今天，我已爬出尽是掉败创伤的老趼；今天，我从头来到这个世上，掉败不再是我奋斗的价格，我会在聪明的指引下，走出掉败的暗影，步入健康、欢愉的乐土，由于我是天然界中最伟年夜的古迹。

用感恩的心面临糊口，面临糊口中的人事物；感触感染世界的夸姣，用所支出的爱净化本身的魂灵，去传染感动其他非己。我爱大志勃勃的人，由于他们给我灵感。我爱掉败的人，由于他们给我教训。我爱贵爵将相，由于他们也曾普通。我爱谦和的人，由于他们不凡。我爱富人，由于他们。我爱贫民。由于贫民太多了。我爱少年，由于他们朴拙。我爱长者，由于他们有聪明。我爱漂亮丽的人，由于他们眼中吐露着凄迷。我爱丑恶的人，由于他们有颗安好的心。

每一个时期都有各自不成磨灭的伟年夜成功者的思惟精华，并以文字的情势将其传播下来。面临众人事业的挫折、精力的荒凉、思惟的消极、命运的困扰、糊口的无助，他们但愿用本身成功履历的点点滴滴因使人，用真实的故事去感动人，安抚人们苍茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。

我们知道，那些优异的册本授与我们的工具，不是纯真的常识，也不是刹时即逝的刺激，而是保存的自傲和做人必备的才能和勇气，也叫醒我们的心灵，令人对成功果断信心。册本其实不是把外在的工具移交给我们，而是促使我们内涵的工具喷涌而出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最但愿获得的一切。

有关红旗谱读后感汇总

在阅读完作者写的作品以后，相信一些故事细节会引起很多人的感触。读书只是一种学习形式，“读后感”才是学到的实质，“读后感”比读书更重要，幼儿教师教育网小编经过大量搜集精心整理了有关护肤的文章，相信你参阅以后一定会有所收获！

红旗谱读后感【篇1】

暑假里，我阅读了一本革命书籍——《红旗谱》。这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原 两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动地壮丽图景。

那是怎样一个黑暗不公的社会啊!小说主人公小虎子父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。 30年后，小虎子回到了锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，代严志和去济南探监，探监之前，还拿钱给江涛上学。 这些生活细节都烘托了朱老忠的高尚品质。充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。同时又具有强烈的阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。 还有从事革命的运涛和江涛。在第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中被捕，关在济南监狱中了。江涛就和朱老忠去济南探望运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。在党的正确带领下最后取得了反割头税斗争的胜利。

《红旗谱》表现了锁井镇农民和地主恶势力的激烈斗争，朱老巩代表的农民力量和冯老兰代表的地主阶级，是中国封建社会几千年阶级矛盾和冲突的延续。广大农民不断地要求自由和解放，反抗压迫和剥削，前仆后继，不屈不挠，既反映了中国农民坚忍不拔、勇往直前的斗争精神，也暗示了农民斗争的局限所塑造的农民英雄形象，如朱老巩、老祥大伯等，具有农民传统的个性与风貌，他们嫉恶如仇、正气凛然，体现了中国农民的反抗意识和斗争精神。在他们身上，不仅有农民的朴实、勇敢的特点，而且还具有农民英雄传奇般的色彩。 看完了《红旗谱》这本书以后，我深深体会到了中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊!最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。在我们享用现代文明的时候，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!

红旗谱读后感【篇2】

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：“算了吧!咱们别革什么命了......”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主......江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种.种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。

作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师**中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。

还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨......就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!

红旗谱读后感【篇3】

它在大革命失败前后的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡;朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路;运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我认为这部话剧的成功之处一方面在于它所发生的特殊年代以及它所反映的主题，另一方面也在于它非常成功的人物塑造艺术。话剧以朱老忠为主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好义、济危扶困、舍已为人的高尚美德让我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵，他对理想无限地执着追求和对党无限忠诚也体现了他的智慧和明智，他强烈的阶级爱憎情感和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神也让我们感受到了他人格的忠贞，他不愧是中国农民阶级向无产阶级转变的真实写照。

与此同时，话剧塑造了许多同样成功的人物形象，如不惧恶霸的朱老巩，憨厚淳朴的严志和，热情奔放、追求自由解放的农村姑娘春兰，为北伐入狱的严运涛，狠心手辣、贪得无厌的冯兰池，附炎趋势、欺上瞒下的严老尚，阿谀奉承、甘当狗腿子的李德才。各个人物描写的栩栩如生，作者向我们深刻地展示了话剧中人物描写的魅力。

在话剧中，“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”的话语时常在话剧中响起，它们反映了农村人民为了争取自己利益不懈奋斗的决心以及他们不愿向地主阶级低头的顽强品质。期间，以朱老忠为代表的农民反抗地主冯兰池的精彩情节更是让我们感受到了农民的气节与不屈的精神，更让我们看到了农民追求解放与自由追求美好生活的强烈渴望。

面对着势力强大的地主冯兰池，朱老忠并没有畏惧，而是号召全村人民共同努力，为追求自己的解放自由而奋斗。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇政府，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。

总之，这部话剧对我的影响真的是非常的巨大。首先我们应该始终如一地坚持中国共产党的领导，再者，我们新一代的大学生应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，更加珍惜今天的幸福生活，培养自己坚持不懈的精神，为追求自由与进步不懈努力。

红旗谱读后感【篇4】

《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。

朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。

春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象，他与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理下，农村姑娘对新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多与春兰有关，不仅描绘了美丽的田园景色，在浓郁的春野气息中，包含着作家对农村生活的眷念。而江涛，运涛，大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望，星星之火可以燎原，而他们正是这烈火的领头人，体现了中国革命思想根固人心，共产党的精神无处不在。

《红旗谱》是真实的，它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一，它既写出了祖国历史的风云，农民心里的演变，又再现了中国农民走向革命的过程，总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，革命才会胜利。