讲道德有品行心得体会

讲道德有品行心得体会精华12篇。

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讲道德有品行心得体会(篇1)

8月30日，高桥街道高桥社区筹委会党总支邀请到湖南省干部教育网络学院的颜广明老师就“讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员”进行专题授课暨“两学一做“学习教育专题三学习讨论会。参加会议的有街道工委副书记黄练文，高桥社区总支全体党员、社区工作人员共119人。

颜老师以“当代白起，第一大将”粟裕的丰功伟绩与高风亮节的事例引入到讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员的主题，号召我们全体党员干部学习粟裕大将的党性坚强，光明磊落，做“忠诚公仆”;学粟裕大将的功高不居、谦逊低调，做“亲民公仆”;学粟裕大将的斗胆直陈、敢于担当，做“务实公仆”，学粟裕大将的淡泊名利、清正廉洁，做“清正公仆”。同时，就当前国内、国际的经济形式、国防军事等问题进行分析，指出我们的党组织、每一位党员对国家的发展、命运都起着至关重要的作用。

讨论会上，党员们纷纷表示颜老师的授课见解独到深刻，上接天线下接地气，强化问题导向、需求导向、实践导向，切中党员思想实际与工作实践，通俗易懂，深入浅出，互动性强，富有启发性和思考性，感受很深，党员们也把自己的感受写下，上交了学习心得体会。希望通过这样的授课加强自身学习、提高自己的能力水平，真正的做一个有道德、有品行、一个具有高尚情操的党员。

讲道德有品行心得体会(篇2)

22日上午，天马街道党工委书记罗原在柳依社区会议室举行“讲道德·有品行”专题党课，参加上党课的有社区在职党员、辖区部分退休党员和入党积极分子。

在专题党课中，罗书记以做一个“讲道德有品行”的共产党员所必有的素质作为党课的中心思想，通过结合身边的案例进行生动的说明，深入浅出的向党员阐述了如何做好一个讲道德有品行的共产党员。

专题党课上，罗书记要求各位党员做到以下三点：

第一，勤于学习思考，升华思想境界。通过学习思考，可以升华思想境界，做到信念崇高，品格优良。特别是通过认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养，才能真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

第二，明于严守规章，能够带头践行。党员要将党章作为加强道德修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做，无条件地接受党的纪律约束。

第三，严于廉洁自律，强化自我约束。共产党员要加强道德自律，做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊。

讲道德有品行心得体会(篇3)

在现实生活中，人们往往欣赏品行好、能力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲先修身而后求能，还有一句古训叫做人可一生不仕，不可一日无德。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：不可收买的是最高的政治品德。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

一要正直。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。这是古人对正直这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。格物、致知、诚意、正心，然后才能谈的上修身、齐家、治国、平天下。

二要严谨。

严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。

如果说正直和严谨还是一种个人修养的话，那么忠诚则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

讲道德有品行心得体会(篇4)

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“两学一做”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。

讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官；对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

讲道德，有品行，端正人格。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气；必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色；必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献，有作为，开创事业。无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终保持一种非常高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去；要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

讲道德有品行心得体会(篇5)

一、讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，是中华民族的优良传统，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙；制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关；再者，制度的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯；认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习近平总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习近平总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

讲道德有品行心得体会(篇6)

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展两学一做学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。

何谓品行?品即品德，行即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。百行以德为首。品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，一个纯粹的共产党员应当是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。道德品行乃做人之本，成事之基。

党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

盖要利达，须力学修德，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到夙夜在公、心无旁骛，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞，所谓身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。齐家是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形防火墙。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用国计已推肝胆许，家财不为子孙谋的高风亮节来对待齐家与治国，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

讲道德有品行心得体会(篇7)

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，讲党性、重品行、作表率活动发起了总动令，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。德与修身即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到不以利害移操守，从而达到仰不愧于天、俯不怍于人的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把想干事、能干事、干成事的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

讲道德有品行心得体会(篇8)

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的两学一做学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到四讲四有. 讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。

在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。

一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄心里装着全体人民、唯独没有他自己, 他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆讲道德有品行做合格共产党员心得体会国际中小学。

广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆十不准展览墙时，感慨地说，十不准内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

讲道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生

官德彰显，官民同心。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从.一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底气。

讲道德有品行心得体会(篇9)

前些年，曾经有个小学生在写作文时说，自己的梦想是长大了当贪官，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着长大当贪官梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少很多人说起老虎苍蝇往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。

对于这种腐败亚文化产生的危害，的话掷地有声、发人深省，如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?

俗话说得好，一个巴掌拍不响。如果权钱交易成了社会的潜规则，用红包打点、摆平一切成了周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。

党的以来，以同志为的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，千里为官只为财朝中有人好做官一人得道，鸡犬升天等腐败亚文化已绵延数千年。人情社会里，所谓有关系走遍天下，没关系寸步难行办事先送礼，平事先拿钱不看僧面看佛面，不看情面看钱面等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制腐败亚文化的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向腐败亚文化说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到腐败亚文化对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，两学一做学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以两学一做为契机，时刻严格要求自己，带头向腐败亚文化说不，驱散腐败亚文化的阴霾。

讲道德有品行心得体会(篇10)

讲道德、重品行、作表率，追求高尚情操，树立共产党员新形象，认真加强党性修养，立足实际，作好表率，才能永葆共产党员的先进性，这是党中央在新的历史条件下，对党员、特别是领导干部提出的新要求，为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。我社区开展“讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员”道德讲堂活动，推动了我社区学习型党组织建设和学习型社区建设。

活动分九个一的流程来开展，唱一首歌曲、看一段视频、诵一段经典、作一次反省、学一些知识、做一次宣讲、行一个大礼、做一个讨论、送一份吉祥。此次道德讲堂通过看历史记录片、书记讲党课、微宣讲、党员大讨论等几个环节来全面阐述讲道德、有品行，如何做追求高尚情操的党员，将“两学一做”学习教育落到实处，在党员中间形成学习氛围，以学促做、知行合一，做合格共产党员。

此次“讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员”道德讲堂活动取得圆满成功，党员们受益匪浅，收获多多，但党员同志们还需坚持把以学促做、知行合一贯穿到“两学一做”学习教育的全过程，既要“学”得深入透彻，更要“做“得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，在思想上政治上行动上同以为核心的党中央保持高度一致。

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讲道德有品行心得体会(篇11)

我是一名大学生，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习习参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：

首先要爱学习。

学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就像一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓词，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。

人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话，叫做 “上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

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讲道德有品行心得体会(篇12)

细细品味说的：两学一做学习教育，基础在学，关键在做。笔者认为，只有做好四讲四有的合格党员，才有践行两学一做的政治底气。

讲政治、有信念是爱党之源。党员，本身就是一种政治身份，党员讲政治、有信念，既是义务，更是责任。要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，用系列重要讲话精神武装思想，自觉按照党员标准规范言行，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，这就是讲政治。按照党章党规和系列重要讲话精神，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，这就是有信念。

讲规矩、有纪律是护党之要。党中央强调守纪律、讲规矩，切中了时弊，抓住了根本，有着很强的现实针对性。指出，讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。能不能守纪律、讲规矩，是领导干部党的观念强弱的试金石。今天，面临四大考验四种危险，更需要让守纪律、讲规矩成为自觉和常态。只有这样，我们党才会更有凝聚力和战斗力，才能成为一个万众归心、坚强有力的大党，才能带领人民在实现中华民族伟大复兴的征程上谱写新的辉煌篇章。

讲道德、有品行是兴党之本。正气存内，邪不可干。讲修养、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的正气。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，全党同志特别是领导干部就必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。两个先锋队的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

讲奉献、有作为是为党之基。我们的党和国家事业要发展，必须要靠党员干部真刀真枪，脚踏实地，埋头实干。国家培养一个党员干部不易，需要投入大量的人力物力财力。所以，身为一名党员干部，要担起自己的责任，既要承担起为国家社会经济发展出谋划策、无私奉献的责任，又要承担起为群众排忧解难，谋求幸福的责任。如果党员干部怕事躲事，慵懒散政，那么群众的困难还怎么解决?在党一天，就要时刻以服务群众为己任，自觉克服慵懒散政，沉下身子踏实苦干，在奋斗中实现自己的人生价值。

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道德经心得体会

我们常说，机会是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料通常是指书籍、报刊、图表、图片等。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？小编经过搜集和处理，为你提供道德经心得体会，相信一定会对你有所帮助。

道德经心得体会(篇1)

本周自己学习了6—10章，每章内容从三个方面：第一，处世空明拳（做人的基本道德）；第二，职场易筋经（职业生涯中的道德思想）；第三，商海逍遥游（社会道德理论），从这5章学习感受到，书中的道德知识，很深奥但又易懂，从我们的生活中的一个个案例为我们讲述了，这些无时无刻不存渗透在我们的人生，职场和社会的道德现象，下面就是自己结合工作总结的心得：

1、耐心等待成功机会的到来——工作和生活中一定要树立自己的目标，同时自己目标达成中出现的出问题及时总结，分析。有个目标才有了方向，人才会有动力，有干劲，同时对自己的工作目标进行分解，在目标达成的过程出现问题，及时进行修正。就像我们的利润目标设定，我们采购业务工作的一切的一切都围绕这个目标展开，月目标设定了，但是在做的过程中，发现目标设定的不合理，那么我们就静下心来思考，影响自己对行情分析的那些因素没有考虑到，到货控制及其他客观因素影响了，及时纠偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利润目标设定，自己也是刚接手业务，当时只按照10月后期的行情走势及库存情况，采购计划及用量变化等等因素，设定利润目标，通过深入的学习，发现公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利润目标，没有将60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以设定的利润目标一定是错误的。

2、有时候慢就是一种快——慢是一种调查，一种回顾，一种总结，是对业务的仔细研磨，仔细审视。人常说"慢功出细活"，作为采购人员，我们所谓的慢就是细心，认真。记得在今年年初，我给宁夏的一位玉米客户，做到货质量反馈，由于自己的一时粗心，将扣款项目数据罗列错误，导致客户对扣款不满意，客户大发雷霆，自己感觉很委屈。最后自己将到到货的反馈系统数据核对最少3边，分析问题出在那里，发现是自己的问题，没有问题后，才发给客户，一来一去弄了好几天，本来想快，反倒，慢了许多，要是仔细一点，认真一点，就不会发生这样的事情，以后凡是部门主管交代的或者及其他书面的材料至少检查3边，自己觉得完全没有问题才能完成。

3、为自己照亮别人的路——帮助别人就是帮助自己。交给我们立足社会和职场的基本道德知识，作为采购部我们是一个整体，不管别人遇到什么样的问题，我们都有责任和义务去做，看似你好像比别人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己学到的东西是不是比别人多了，同时帮助别人的同时，你会发现新的东西，你以前所不知道的东西。知识水平得到了提高，能力得到锻炼，何乐而不为。例如：今天，刘振刚让我帮他开一个采购单，我就学到一点，原来以为，公司袋装原料包装扣重都是按照0。125kg，但是今天我开的采购单是0。12公斤扣重，同时，通过帮助别人，反思自己所需要学习的东西很多很多，需要掌握的基本知识非常欠缺。

4、吃小亏占大便宜——吃亏并非坏事，主动的尽力的去帮助别人，为自己以后铺平道路。供应商来了我们热情一点，了解到信息可能就是真实的，在我们以后与客户沟通中，客户感受到我们的诚意和热情，或许我们会给公司带来更大的效益。吃亏是什么，吃亏是一种阅历，吃亏是一种精神财富，知识财富，能力财富。虽然你吃亏了，但是你的能力有了，知识水平也提高了，别人干不了的你能干，别人不懂的你懂，机会来了，你不上谁上？

道德经心得体会(篇2)

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老道对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论...

道德经心得体会(篇3)

老子在《道德经》中说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子高度概括大道的德性进而总结出人应具备慈德、俭德和让德的三大美德，更是为人修身处世的三项基本原则。

宽厚仁慈是领导干部的安心立世之本。“慈”是老子“三宝”中最重要的，是世间一切美德的基础。《孙子兵法》中：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪;视卒如爱子，故可与之俱死。”这就是领导者仁慈所激发出的巨大作用。

老子说：“天将救之，以慈卫之。”倘若一个领导干部无视国家法律，为所欲为，即便能够躲过一时，最终也没有好下场，“老虎”、“苍蝇”的结局就是现身说法。领导干部若能秉持老子倡导的这种官员应有的人生观、价值观以及应具备的官德，用“慈”的理念去从政，对社会有回馈之心、责任之感，对百姓有人本思想、服务意识，对自然有敬畏之心、感恩之情，对下属有仁爱之心、感激之念，做事从政能成人之美、与人为善，就不会肆意妄为，继而与社会和谐相处，得到百姓的拥戴，这也是领导干部的安身立世之本。

清心寡欲是领导干部的修身养廉之要。老子用 “俭”字作为治国、事天和养生的根本原则。治国者唯有坚守少私寡欲、勤俭治国的原则，才能更好地为民谋福。多少王朝更迭、社会变迁、政权兴衰的历史，无不验证了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。

人如果没有良好的身体和精神状态，又如何实现自身的价值?你想给人一滴水，自己就需要有一桶水的容量，这就是“俭德”。孟子说：“养心莫善于寡欲。”保持淡泊清静的心态，神安体健，也是对廉政自律者的回报。对物质享受的追求是人与生俱来的本性，面对形形色色的诱惑，通过外界制度的规范与约束就非常必要。当前，党中央强力推进八项规定精神落实和“四风”整治，以优良的党风政风带动社风民风。八项规定的意义深远，作风建设永远在路上!

谦虚和顺是领导干部的立身处事之则。为什么老子崇尚谦柔之德?因为他明白“物极则反，过盛必衰，盈满则覆”的道理。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”;“物壮则老，谓之不道，不道早已”。凡是过于自我膨胀的行为，都不会持久!老子的“谦下”，也被孔子视为克敌制胜的法宝。孔子带子路游览鲁国宗庙，看到一个欹器，它中空时会倾斜，半满时会端正，满盈时又会倾覆。孔子借此教育子路：“唉，哪有盈满而不倾覆的道理?”子路问：“有保持盈满的方法吗?”孔子答：“聪明睿智，要守之以愚拙;功盖天下，要守之以谦让;勇力盖世，要守之以怯弱;富有四海，要守之以节俭。这就是抑制自满的方法。”孔子告诫人们，要想保持完满，必须做到不自满。若能做到谦、让、愚、怯四点，近可独善其身，远能兼济天下。

以来，随着中央强力推进反腐败，“大老虎”的一个个倒下，再次证明了老子“物壮则老”和孔子“满盈倾覆”的道理。同时，也给世人敲响警钟：有恃无恐的狂妄者必然没有好下场，为政者唯以谦和、辞让为处事原则，时时警钟长鸣，警示自己时刻清醒头脑，防止罪、祸、咎落到自己身上，才能获得长久的安定。

《道德经》中的“三宝”及许多精辟见解都闪耀出思想的光辉，丰富了当代反腐倡廉思想，对促进当代领导干部廉德修养具有很强的借鉴意义。

道德经心得体会(篇4)

《雷雨》向我们展示了一个上世纪前期上层社会和下层社会产生的冲突最后引发的悲剧。专制伪善的家长;热情单纯的孩子;为爱疯狂的女人;痛悔着罪孽却不自知地犯下更大罪孽的男人;家庭的秘密;身世的秘密，这一切的一切在一个阴沉、郁热的雷雨夜爆发出来。

因为《雷雨》是话剧，如果没有清楚的了解和体悟时代的背景，或许不容易理解剧中的人物，而同一时代的作品《家》《春》《秋》像我们更好的诠释了那个旧社会新思潮交织的时代。就个人来说，在《雷雨》中我更喜欢周冲这个人物，我虽然成长在旧社会，但他受到新思想的影响，他对生活充满希望和幻想，他热爱生活充满朝气，他很像《家》中的觉慧，但与他不同的是觉慧不对生活进行幻想，年轻的他清楚地认识到了旧社会制度的罪恶，并勇敢地拿起笔加入了传播新文化的工作之中。

《雷雨》是我读过的第一部剧本，初读《雷雨》是在高中的语文课文中，课文中节选了鲁世萍和周朴园的对话，让我产生了强烈的好奇，于是我来到了那个雷雨天……

除了跌宕起伏的情节，《雷雨》的成功之处还在于它用短短四幕塑造了八个性格各异的人物，这些人物是那个时代一个社会的缩影。周朴园，他表面上是一个依着上层社会的道德的模范家长，模范公民，他冷酷、倔强、威严、能干一番事业，可是他其实专横、自是、为了利益丧失人性的剥削工人。作为资本家的缩影他展示了当时资本家的罪恶本质。鲁侍萍，她是封建礼教的牺牲品，她是中国旧社会劳动妇女的缩影，她有一定的反抗意识却又有着太强的局限性，她一味地牺牲自己来成全别人。当然在整部剧中最为耀眼的当属周蘩漪，她的热情是不熄的火，而上帝偏让她在枯干的沙上自生自灭，她的心灵被郁热的环境窒息成乖戾，她充满阴的力，辛辣又尖锐。而鲁四凤和周冲作为剧中最无辜的角色，特别是周冲，他是旧社会中成长的受到新思想影响的青年，他有自由平等的思想倾向，想让四凤和他一同接受教育，可他同时又太天真，对生活心存幻想。周萍，他作为资本家的儿子和周朴园很像，但他不冷酷、倔强、威严，他是软弱的。最后说鲁大海和鲁贵，他们虽以父子相称却没有血缘关系，鲁大海是工人阶级的缩影，具有强烈的反抗精神;鲁贵是市井小人的缩影，他受着下人的规矩，有着见钱眼开的特点。

《雷雨》作为中国话剧创作的一次成熟而优美的收获，几十年来被一代又一代的人阅读，被批又一批的演员排演，影响一代又一代的人。

道德经心得体会(篇5)

说起"道"，我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的"紫气东来"，也偶尔试着去理解"玄之又玄，众妙之门"里所透露出的哲学。《道德经》只有五千余字，虽然字数不多，却是章章锦绣，字字都彰显出经典。我不是个好学生，虽然老师为我们进行了很深的讲解，但是这其中的"玄之又玄"，让我望"道"兴叹。此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的智慧，值得我们每个人去细细品味。

我最喜欢的文豪鲁迅先生说的："不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。"再比如说南怀瑾南老曾说："佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。"体现出了道法自然为风骨的重要性。这是一本很有魅力的经典，能给疲惫的心灵带去力量，他告诉我们应该怎样释然地对待人世间的种种，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"，鼓励我们以一个乐观的心态看待天下万物。

"致虚极，守静笃"一个"虚"字告诉我们时常要放空自己，当心无一物时，向内观，自己的`心感受到内在的光明，才能探寻事物的本质。

"上善若水"，也是我们时常挂在嘴边的成语，而这个成语是什么意思呢?个人的浅薄理解：水的运动规律最接近道了，一个人甘于处下，善利万物而不争、放下自己、包容别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事，只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到长久的幸福。

"道可道，非常道。名可名，非常名。"故道不可说，不可说。这便让我更难以理解——"道"。

思想与道德的心得体会精华十四篇

俗话说，不打无准备之仗。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？小编特别编辑了“思想与道德的心得体会精华十四篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

思想与道德的心得体会 篇1

未成年人是祖国的未来，未成年人的身心健康成长关乎国家兴衰、民族昌盛。高度重视下一代的教育和培养，努力提高未成年人的思想道德素质，是我们国家的优良传统，而学校是育人的主阵地，作为小学教师的我们，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的重任，所以，我们更要扎扎实实的学习《加强和改进未成年人思想道德建设》，丰富自己的内涵，提高自身的素养.看完后，思绪万千，说有什么深刻的体会，其实还谈不上，只是略微的发表一下个人的浅见，仅供参考。

人的行为在很大程度上取决于他的习惯，要从行为习惯的养成入手，从提高基本素质做起，通过有效载体，广泛深入地开展未成年人道德实践活动，转化他们的道德行为，丰富他们的道德情感，磨砺他们的道德意志，引导未成年人在生活和学习中自觉实践道德要求。

对未成年人培养的工作纷繁复杂，但任何一项工作的开展都离不开家长的理解和配合。未成年人思想道德教育工作使得孩子们的综合素质提高了，同时也使学校和孩子、和每个家庭的距离拉近了，这就保证了学校各项工作的顺利开展。孩子们还把在学校教育中所获得的好的知识、习惯、观念带入家庭，促进了整个社会文明程度的提高。一位同事说：“把孩子抓住了，大人也就抓住了。” 学校把未成年人思想道德教育工作抓好的积极愿望，这也为此项工作增强了内在动力。

1、利用好烈士陵园、名人故居等各类德育基地，充分发挥德育基地在未成年人思想道德建设方面的作用，积极主动地为未成年人开展活动创造条件。

2、抓好重要节庆日、纪念日对未成年人的思想道德宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日(如劳动节、国庆节等)，革命领袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的诞辰和逝世纪念日，和重大事件纪念日(如建党、红军长征、辛亥革命、“九?一八”、“南京大屠杀”等)，以及未成年人的入学、入队、入团等重要时机，举行各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展形式多样、生动有益的实践活动，引导未成年人弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

3、开展心理健康教育活动。心理健康教育是学校德育工作的重要组成部分。据调查，有不少当代青少年有这样那样的心理问题。学校应不断探索心理健康教育新途径，创新心理教育手段，帮助.

青少年更好地认识自己，了解周围的同学，建立自信，学会合作，珍惜友谊，调节情绪，达到培养学生良好心理素质的目的。

4、通过评选三好学生、优秀团员、优秀少先队员、文明生、优秀小公民、先进班集体等活动，为未成年人树立可亲、可信、可敬、可学的榜样，让他们从榜样的感人事迹和优秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之对青少年的健康成长起到潜移默化的作用。

5、提供一切可能的机会和资源，为学生的劳动实践创造条件。努力培养他们的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和团队精神、进取精神等，形成朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。使未成年人的思想道德素质不断得到提高，成为全面发展的社会主义新人。加强和改进未成年人思想道德建设是推动党和国家事业不断发展的必然要求，也是一项长期而紧迫的战略任务，让我们牢固树立“育人为本、德育为先”的观念，聚精会神、埋头苦干，为未成年人的健康成长，尽一份责，出一份力，作出应有的贡献。

思想与道德的心得体会 篇2

敬爱的党组织：

一个让党放心、让群众满意的领导干部，必然是一个明辨是非、严于律己的干部，是一个品德高尚、情趣健康的干部。领导干部必须做社会主义荣辱观的自觉实践者，切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象。

有人给为官者作这样分类:清官无私,庸官无才,昏官无德,贪官无耻。这话说得很是精辟。清官不是做了官后才清廉,而是首先具有无私的品格,然后为官才清正廉洁。同样,贪官也是抛弃了做人的廉耻之心,才在官位上贪得无厌,以权谋私。不同的官品,是由不同的人品决定的。石家庄建委干部郭光允向中央纪委举报河北省原省委书记程维高、市建委主任李山林破坏建筑工程市场的违纪行为,这意味着他要冒着假如举报无果,必将遭到报复的风险。这种浩然正气,有私心的人是不可能做到的。

一是要常想立身之本。要守本分，这是做人应该具备的基本道德水准。好人不一定能做好官，但要做好官必须先做好人。一个让党放心、让组织满意的领导干部，必然是一个品德高尚的干部，是一个明辨是非、克己慎行的干部。领导干部的能力可以有大有小、职务可以有高有低，但是千万不能降低自己做人的标准。领导干部要自觉加强思想道德修养，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

二是要常修为官之德。为官之德，集中体现在为谁掌权和如何用权上。作为领导干部，什么时候心里都要装着一个“公”字，把职位看成报效祖国、奉献人民、服务社会的平台，要多考虑工作，少考虑一些个人得失。有了这样的精神境界，我们就会襟怀坦荡、光明磊落、无私无畏，就会有团结共事的气度和雅量，就会有干事创业的胆识和毅力。

三是要常思贪欲之害。领导干部掌握的权力比别人大，面临的诱惑比别人多。对此，一定要有个清醒的认识，耐得住寂寞和清苦，守得住原则和底线，这非常关键。要不该说的话不说，不该办的事不办，不该拿的东西不拿，不该去的地方不去，不该交的朋友不交，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑。要切实加强对手下人、身边人和下属的教育、提醒、约束，做到防微杜渐。

四是要常怀律己之心。既要重大节，还要慎小节，心中始终绷紧廉洁自律弦。对领导干部来说，小事、小节并不小。同样的事别人能去，我们就不能去;同样的牢骚别人能发，我们就不能发。小事、小节中有政治、有方向、有形象、有人格。不少人犯错误，都是从小节上被打开缺口的。领导干部要注重生活细节，自觉做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，尤其在独处时能够谨慎不苟，做到台上台下一个样，八小时之内与八小时之外一个样，有监督和没有监督一个样。越是在个人成长、进步顺利之时，越要头脑清醒、谦虚谨慎，严于律己、克己奉公。

敬爱的党组织：

高校面对的是经历过“煎熬”，“过五关，斩六将”，“那高三不是人过的日子”的莘莘学子，我们中的许多人载着童年的梦想，进入大学这既令人憧憬又令人感到陌生的象牙塔，盘算着成为“天之骄子”，唯我独尊。而在大部分学生中，学文科的看重文学历史，学理科的注重数理化，学艺术的在乎美学。对于道德的重要性，我们中的许多人不以为然，其实这种观念恰恰是问题的关键所在，其后果是十分严重的。身为当代大学生，我想我是有权利、义务来谈谈自己的观点的。

道德属于社会意识形态的范畴，是人们共同生活及其行动的准则和规范。道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用，是自律的，不具有强制力。不讲道德的行为仅受舆论的谴责。社会不良风气的暂时得势，更容易在可塑性很强的大学生身上得到演绎。传统的道德观是在我国封建社会中存在的两千年的儒家思想的道德观，儒家思想的核心是“内圣外王”，注重个人的修养。在对于大学生的要求上，是力求人人皆为尧舜般的圣人。当然，“损己利人”的道德不符合现代人性的基本要求，因而，无论何时都是不可能加以推而广之的。我们不否认这种“圣人”般的人物是存在的，但毕竟是极少数的，我们对那些极少数的英雄人物的讴歌与大力赞美也恰恰说明了这种道德资源的稀缺。只有人人都能做到的道德才有推广的可行性，而损己利人的道德只可提倡决不能当作标准和规范来普及。尤其是当代大学生绝大多数是独生子女，由于家庭教育方面的缺陷，又受到不良社会风气的影响，出现了“生理早熟，心理晚熟”，在道德层面上已经很脆弱，更不可能如此这般。否则，效果适得其反，他们要么口是心非，要么束之高阁，你提倡你的，我依旧这般我行我素。事实是，过高的道德标准，由于难以实现，只会让大学生置之不理，从而逐步恶化，甚至导致道德的缺失。就道德而言，它是多元的多层次的，也有高低之分和先进落后之别。现实生活中，既有道德高尚的“忘我”之人，即损己利人之人;也有道德一般但遵纪守法的“利己”之人，即不损人而利己之人。若不顾道德的多元化和多层次性，一味用统一的，高标准，高层次的道德规范去苛求不同行为的主体，则只会使道德虚化。因此，我们必须寻求结合点，找准切入口，正确定位，才能做好工作。

就大学生而言，当然应该具备良好的道德。然而事实即经验告诉我们，对于在校大学生，与其将其当作道德完备的“天之骄子”，不如将其当作道德尚不完备的普通人。《大学生行为规范》等有关《规范》的相继出台，对哪些事可为，哪些事不可为，都作了明确的规定。这些都为大学生的健康成长铺设了一条康壮大道和行动指南。当前，虽然我们把大学生管理纳入了法制化轨道，有些还是面面俱到，但不等于从此就没有了大学生的违法犯罪。但是有法制作为有力的“他律”对于大学生违法的遏制作用也是不争的事实。对此，我们也应当树立起足够的信心。

当前学校和家庭教育问题中存在着一个不容忽视的倾向，就是过度竞争和过度物质化，

从而导致部分学生情感的荒漠化。所谓荒漠化，是指一个人的注意力只集中在知识或技术等某一个狭窄的领域，而忽视了丰富的情感世界，主要表现为情感冷漠，对人缺乏同情关爱之心，为实现个人目标很少考虑后果。这是相当危险的。

教育既是科学也是艺术。教育方式方法的讲究也体现了教育水平的高低和教育效率。良好的教育方法可以受到事半功倍的效果。反之，既不利于教育者传授知识，又不利于大学生自觉地接受教育内容，并将其转化为良好的品德，修养。邓小平同志曾经说过，“十年改革的最大失误是教育，这里我主要讲思想政治教育。”大学生思想品德教育是使大学生思想品德的结构知，情，意，行诸要素辨证协调发展，从不平衡到比较平衡，还会出现新的不平衡，如此循环反复，以致由简单到复杂，由低级到高级不断发展的过程，具有实践性，社会性，整体性，长期性，集体性，反复性，延续性等等特点。反思我们的教育方法就不难发现：大多缺乏科学性和系统性，如忽视思想品德的实践而片面的注重课堂的理性教育，脱离现实社会进行思想品德说教，空谈大道理，企图通过一两次讲座就想提高大学生的整体素质，为实现个性教育而牺牲集体性教育等。将思想道德教育仅停留在喊口号，凑热闹，摆架子，没有真正唱响主旋律，没能做到真抓实干，落到实处，即真正进课堂，宿舍，入心入脑。

学校德育缺乏实效性。我国一直把德育放在学校教育的首位，但长期以来，德育在实践中往往过于简单化，缺乏实效性，如在观念上重智育轻德育，以学习成绩的好坏评价学生的优劣;在德育的内容上，一直局限在人才培养的政治素质方面，把德育简单等同于政治教育，使内容过于政治化、抽象化、空洞化，这样就更忽视了对学生进行诚信这一最基础、最简单的道德教育;在德育方式上，重灌输轻启发，忽视了学生自我教育能力的培养，将道德作为纯观念性的东西灌输给学生，脱离了大学生的道德基础和生活实际;在评价方式上，重结果评价轻过程评价。这些使学生无法找到道德理想和现象的结合点，无法产生道德情感的体验和思想的共鸣，也就无法认同、接受。

随着全球经济化不断发展我国社会主义市场经济体系的全面形成，各种思想文化的相互激荡，先进科学技术的崛起，面对知识经济的巨大冲击，青年学生如何准确把握前进的方向，搭准时代的脉搏，怎样才能把自己培养成社会主义事业的有用之才和可靠接班人，除了遵纪守法外，在自身来说就要以社会主义道德观规范自己，从自律的角度管好自己，做一个道德高尚的社会主义大学生。青年大学生要以正确的，积极的，健康的思想来指导自身，以规范的道德体系来约束自己，培养高尚的道德情操，良好的道德规范。

1. 进一步加强政治理论的学习，树立正确的人生观，世界观，价值观

德智体美，德育为先。加强学习政治理论课，社会科学课，哲学课，军事理论课，通过理论学习，提高相关课程的教育质量，把枯燥的理论联系生动的教学形式，方法，切入实际，从根本上改善教学效果，优化教学环境，通过深入的学习，我们必须充分认识祖国的国情，悠久的历史文化和良好传统，继承中华民族的优良美德，激发自身的爱国主义情感，明确自己的社会责任，树立崇高的理想与信念，凡事以国家利益为重的思想，懂得人民是历史创造者，人民是最可亲可爱的人，把全心全意为人民服务作为自己的行动指南，道德追求，了解社会主义的过去，现在和将来，认清中国特色社会主义的光明前途，懂得只有社会主义才能就中国，才能发展中国的真理，把为社会主义事业奋斗终身作为自己的毕生目标和追求。人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。，只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中保持清醒的头脑，明辨是非，

把握人生成才的方向;才能坚持党的基本路线和基本纲领，坚定共产主义信念;也才能正确对待成才道路上所面临的各种境遇，不断排除成才道路上的障碍，勇往直前。

风气是一种无形的精神力量，它对于处于这个风气中的群体行为方式，思维方式等都有着重大的影响。然而，风气也是依托于群体而存在的，它的形成受制于群体之中个体的行为，思想等，风气是学生在实践中逐渐形成的具有心理制约作用的行为风尚，是同学的思想作风，行为修养，治学态度，守纪观念以及精神面貌的综合反映和外在表现，营造良好的校风，班风来管理人，从而使身处其中的每一个人都能体会到来自这种良好风气的影响，起到“润物细无声”的效果。所以良好的风气对于大学生的行为道德规范起着至关重要的作用。对于《学生校园行为规范》的学习，也不能有所懈怠，而要形成长效机制，持之以恒，真正做到思想上重视，措施上落实，制度上保证，效果上体现。我们应该自觉抵制校园不文明，不健康的行为，真正把《学生校园行为规范》落到实处，成为自己的行为准则。

3 建设体现社会主义特点，时代特征和学校特色的校园文化，构建和谐校园

辨证唯物主义告诉我们：人的行为必有其内因和外因，外因透过内因影响其行为，虽然一个人的具体行为是由内因决定的，但内因的形式有赖于外因的长期作用。加之大学生阅历浅，社会经验不足，相对来说外因对他们的作用显得更加突出。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德品质很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德心理也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的校园环境能使大学生积极向上，形成良好的思想道德理念和道德品质，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。加强大学生的文化素质教育，开展丰富多彩的，积极向上的，吸引力强，形式多样的学术，科技，教育，文艺和娱乐活动，把道德修养和智育，美育，体育有机的结合起来。使学生们在活动中规范自己的道德体系。可以依托共青团，学生会，班级，社团等组织充分调动大学生自我教育，自我规范的积极性，主动性。

高校应该加强党建建设，加强学生党员的培养工程，真正让学生党员起到先进性的作用，以点带面，带动其他同学共同进步。中国共产党的最终目标的实现，需要几代人甚至十几代人的共同努力，需要广大的人民群众加入这一伟大的事业中，尤其是青年大学生，党的事业需要青年，青年大学生更需要党，青年大学生需为社会发展贡献力量，要实现自身的理想和价值也需要一个正确的领路人和领导者，历史选择了共产党，这就是我们应该仰赖的领导者。我们可以通过党建咨询，党章学习小组，团组织生活和政治辅导员的个别谈心等形式的活动的开展，了解党的性质，历史和现状，激发对党的热爱，在政治上确立一个明确的目标，积极向党组织靠拢，深入贯彻党的十六届四中全会的精神，真正提高思想觉悟和政治素养，“未入党的门，先做党的人”。学习优秀共产党的感人事迹，如学习任长霞在她的身上那种一个共产党员坚定贯彻“三个代表”、把“为人民服务”作为天职的人民公仆的典范。人民，人民在前，人民为人民。活着，她是一面旗帜;逝去，她留下一座丰碑。这座丰碑将永远激励我们前进，奋发。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话充分说明了实践的重要性，

社会实践也是规范道德体系的一个重要环节，大学生要走出校园，走出社区，走向社会这个大课堂，走向基层，到工厂，农村去，到工人农民群众中去，参加社会调查，志愿服务，公益活动等一系列的实践活动，高校可以和就近企事业单位签署长期社会实践基地项目，提供给学生社会实践的平台，组织一系列的志愿者服务活动，让学生们在实践中脚踏实地、艰苦奋斗、锐意进取，眼光放远、心胸放宽，竭诚服务，甘于奉献，为个人的成长进步、为将来的建功立业奠定良好的基础，通过实践增强自身的社会责任感和历史使命感，奉献自己的爱心，增加自己的社会经验与阅历，进一步提高自身觉悟意识与能力，开拓自己的视野，自觉抵制社会上的不良风气，违规行为，在实践中自我教育，自我管理，自我服务，自我规范，自我完善。

大学生道德修养是一项系统工程，必须坚持理论与实践相结合的原则，深入加以研究，道德修养教育的生命力在于不断适应新的形势，不断吸收新的经验，不断充实新的研究成果，只要我们坚持这样做，大学生道德修养这一系统工程必将取得长足的成效.

童年，是鲜花灿烂的年龄。怀着对少先队组织的憧憬，我带上了红领巾。从那时起，我知道了那鲜红的颜色是用烈士的血染成的，我分外珍惜。中学时代，在如梦如诗的岁月里，我怀着对共产主义青年团的渴望，胸前佩带上一枚闪光的团徽。我是那样地自豪与骄傲。后来，我考入大学，开始了象牙塔里的生活。阳光是那么灿烂，生活是那么无拘无束，我尽情享受大学生活的精彩。不经意间，十九年的人生岁月就这样从指间滑过，成为回忆。回首岁月，我不禁问自己：人的一生应该怎样度过?生命是如此匆匆，我又该留下些什么呢?

人是自由的，但又要对自己的命运和道路做出选择。那么回到那个问题：人的一生应该怎么度过?《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基这样回答了这个问题：人最宝贵的是生命，生命属于一个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。当我离开人世的时候，我会说，我把全部的生命与精力献给世界上最伟大的事业——为人类解放而斗争!这就是信仰，这就是动力。一个人若没有了信仰，就会失去精神支柱，就不再是一个心智健全的人。信仰就是旗帜，信仰就是方向。那么作为我，该拿什么作为自己的信仰呢?我成长在中华民族走向伟大复兴的年代。这是一个宏伟的时代舞台，也是我的舞台。作为一名大学生，在这样一个伟大的时代，我应该面对未来，坚定信念，把自己的理想与伟大的共产主义事业紧密联系。人的一生只有一次青春。当一个人把自己的人生与共产主义事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。只要有了这个信仰，那么不论遇到什么样的困难和挫折，都会不改初衷，矢志不渝。只有在为这个远大理想的奋斗过程中，我的生活才会有方向，事业才会有坚定的基础，人生才能无憾。 这不仅是对党员的要求，也是最高层次的人生境界。恩格斯曾说过：我们在批判社会的时候，往往忘记了自己的责任。我们应当学会善于用一把尺子来衡量自己，然后再想想我们何不也拥有了一份飞蛾对油灯的那一份执着?十九年的人生岁月就这样度过，我渐渐从中悟到了人生有了信仰的那份幸福与无悔。这种信仰就是共产党!

然而我知道，我自身还有很多需要改进的地方，跟一个共产党员的标准还有很大差距。但我始终坚信，“在人类的事物里有股潮流，洪水般的潮流奔向财富。如果一个人被这种潮流所抛弃，他的一生注定黯淡无光，凄惨悲凉。我们就是要在这样的海洋中漂浮。我们必须跟随潮流，随流而动，否则我们将失去人生的际遇。”人生的机遇只会钟情于准备充分的人，而一丝一毫的倦怠都会令人生的际遇与自己擦肩而过，失之交臂。因错失阳光而流泪，更会因错失繁星而追悔莫及。只有在挫折面前重整旗鼓，用平和的心态对待生活，用积极的心态对待工作，不温不火，戒骄戒躁，才可能在人生的道路上迎来撕破迷雾封锁的曙光，看到希望。残缺不是一种过错，而是一种成熟的美，没有失败的惨痛经历也不可能珍惜成功的弥足珍贵。作为一个年轻人，我应该有破旧迎新不拘旧矩的魄力;作为一名想要入党的同学，我应该有与时俱进开创进取的精神;作为一个大学生，我更应该有“天生我材必有用”的自信。在新时期的事业前进道路上，年轻的我不但要学习雷锋的钉子精神，肯挤肯钻，更要学习齿轮的品质，虽小却至关重要，没有大张旗鼓的浮夸，却能默默无闻地一丝不苟，举重若轻;虽有棱有角，却能与周围紧密咬合，没有精于世故的圆滑，却有刚性，有韧性，正直不阿。

如何加强自身思想道德修养，让自己更加符合一个共产党员的要求，以更好地为构建社会主义和谐社会做一份贡献，是我一直思考的一个问题。在寒假这段时光，我查询了相关资料，并就根据这些资料总结出了自己对这一问题的一些感想和看法，向党组织汇报如下：构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的深刻，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，反映了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识。在构建社会主义和谐社会进程中，大学生作为国家的未来支柱，担负着艰巨的任务。

就目前而言，我觉得我们首先要做到的就是加强自身思想道德修养，让自己在各方面都不断提升。在如何提高自身思想道德修养方面，我结合自己自身的感受，觉得应该在以下几个方面进行：

1、树立科学的人生观，价值观，世界观。必须树立正确的意识观念，我们才能进一步在正确观念的指导下进行学习与实践。思想指挥行动，是行动的基石，是迈过一切非共产主义暗礁的原动力。只有树立科学的人生观、价值观、世界观，才能正确引导我们在提高思想道德修养中不断前进。

2、积极学习专业文化知识。知识是革命的本钱，而且学生的本职任务就是学习。只有认真学习相关知识，才能把知识较好地应用于实践，为建设社会主义和谐社会贡献出自己的一份力量。过去，我们在与封建主义、资本主义作斗争时，所欠缺的正是全面的知识体系，包括中西方各行各业的知识，才会在战斗中没有时刻保持优势。而现在，我们有强大的知识作后盾，中国自然会越来越繁荣昌盛。

3、积极投身于社会实践。大学是一个微型社会，生活在此间，需要我们有完善的思考模式和坚忍不拔的品格，才能顺利通过这次“仿真”的训练，在以后的真实世界中立于不败之地。因此，只有在实践中不断发现自身的缺陷，才能不断提升自己的能力，才能正真加强自身的思想道德修养。

当然，由于自身的不足和接触党先进思想时间较短，我还有很多方面不能深刻地理解和体会。但我不会因此打退堂鼓，相反，在今后的学习、工作和生活中，我会继续发奋学习消化党的先进性，从各个方面严格要求自己，真正提高自身思想道德修养，争取早日达到一名合格的共产党员的标准!

尊敬的党组织：

近期，我所在的党支部开展了以“加强道德修养,做一名德才兼备的人民教师”为主题的党课学习，旨在强化教师的师德建设工作，从而使教师更好的为学生及学生家长服务。这次党课令我受益匪浅，使我更加坚定了自己的选择，明确了自己的方向，有目的有计划的是自己成长为一名优秀的人民教师，一名合格的中国共产党党员。

我想在接下来的时间里我要从思想上不断武装自己，提高自己的觉悟，行动上努力实践课堂上所学到的理论知识，全心全意为人民服务，做自己力所能及的事情帮助他人。做一个道德情操高尚的人，一个有理想有目标肯进步肯奋斗的青年。

随着社会的飞速发展，当代人民教师在面临机遇的同时，也面临许多挑战。因此，作为新时代的人民教师党员，则更要清楚地知道自己身上所肩负的历史使命，树立崇高的理想和坚定的信念，努力学习，坚持马克思列宁主义的指导地位，用***理论，三个代表的重要思想和科学发展观武装自己，努力营造健康向上的校园文化环境，以良好且浓烈的校园文化与学术气氛陶冶和塑造自己。

当代人民教师是祖国和民族未来的奠基石，人民教师应自觉的学习、研究和实践“三个代表”，深刻认识到自己肩负着社会的重任和责任，努力成为中国先进生产力的开拓者、先进文化的弘扬者和广大人民利益的维护者，以适应时代发展的要求和社会主义现代化建设的需要。实现中华民族的伟大复兴，是时代赋予当代大学生的崇高历史使命。

作为一名教师党员，

我认为如果要树立良好的党员形象，发挥先进模范作用，就必须做到以下几点：

首先，要明确自己的首要任务是在自己的教学岗位上兢兢业业，刻苦学习，不断更新专业知识，不断拓宽自己的知识面，从而能更好的提升自己的教学质量和业务素质，为我国的社会主义事业培养更多优秀的建设者和接班人。同时，我立志将自己培养为一名双师型人才，这就要求我不仅要认真学习与应用好本专业的知识，还要学习好相关专业的知识，以拓展知识的宽度和深度，完善知识结构，并利用这些知识勤于钻研，善于思考，勇于创新。

第二，教师党员在认真学习和积极宣传党的先进思想、政治理论的基础上，要从实际出发、发挥榜样作用，勇于实践科学发展观，积极参加社会实践，在实践中检验所学的理论知识，并不断提高自己的思想修养和理论水平，树立正确的世界观、人生观、价值观，使自己能够以一名合格的共产党员都是身份来带动周围的教师和学生积极听从党的领导，学习党的政策，践行党的号召。

第三，教师党员要密切联系学生，学生家长等群众，充分发挥桥梁纽带作用，要热爱和关心集体，顾全大局，树立榜样作用，带动学生和其他教师共同建设好集体，增强集体的凝聚力。第四，牢固树立全心全意为人民服务的思想。

在学校这个环境里，为人民服务指的就是为学生们服务。这就要求教师党员要从点滴做起，吃苦在先，享乐在后，遇到个人与学生利益发生冲突时，应先人后己，从而提高党和党员在学生们心中的影响力。

我国的改革开放正在向纵深发展，社会主义市场经济体制已经建立, 高等教育事业得以长足发展, 高等学校的办学规模不断扩大，大学毕业生的数量逐年增加, 大学生就业遇到了前所未有的挑战。面对市场，面对竞争，各高等院校纷纷采取不同形式，对现行教育方式、方法进行改革，对毕业生就业进行指导和教育，但从就业市场特别是用人单位反馈的信息看，用人单位最看中的是毕业生的综合素质。因为素质是底蕴、是，只有高素质，才能转化为高能力。大学生要能够参与社会竞争，适应社会要求，在激烈的人才市场中能够脱颖而出, 就必须从以往的片面注重专业知识学习，转到同时注重对提高自身综合素质的轨道。一般认为，人的素质包括政治思想素质、科学文化素质、心理品格素质和身体素质四大方面。其中，身体素质是物质基础，科学文化素质是核心，心理品格素质是关键，政治思想素质是主导。一个人素质的高低，就是这几方面综合水平的衡量。大学生素质主要是指大学生需要具备的特定品质。大学生基本素质包括思想素质、文化素质、专业素质和身体素质几个方面。

目前大学生综合素质培养中存在的问题主要表现于：1、动力不足，缺乏恒心。当代大学生价值取向呈多元化，部分学生政治观念模糊，没有远大的理想和抱负，趋向于实用主义，重功利讲实惠，缺乏长远打算、远大理想、抱负和社会责任感，因而没有强大的动力。2、缺乏奉献精神。在父母身边生活惯了的学生们，容易形成“小皇帝”脾气，因而养成了只讲索取、不懂奉献的习惯。必定导致成年后的敬业精神匮乏、社会诚信形象不佳的情形。背离了职业人才的最基本、最核心的要求，难以适应社会发展要求。3、缺乏正确开展社会交往的能力。有的学生霸气十足，举止不雅，破坏公共秩序、语言粗俗，容易被宿舍排斥;有的学生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏宽容与合作精神。4、缺乏自理、自立和解决实际问题的能力。专业基本功不扎实，专业素质不高，实干能力欠缺，被动应付现象突出，主动参与能力较差，缺乏解决问题的能力。5、身体、心理上的问题。许多学生身体状况不佳，身体瘦弱，近视眼较多，有许多学生体育成绩一般或勉强过关，心理比较脆弱，一旦受到挫折就容易产生心理障碍。

全面培养学生自身综合素质应从以下几个方面的内容入手：

从近几年人才市场和就业形势反馈的信息看，很多用人单位选人重才更重德, 把思想道德素质放在首位，政治思想素质较高，具有事业心、责任感和吃苦奉献精神的毕业生成了首选目标。思想道德素质包括政治素质、事业心和责任感、艰苦奋斗精神和务实作风等方面。(1) 较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力，还表现为对社会发展趋势的敏锐性，对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。(2) 事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。希望并要求毕业生把选择的工作当作长期追求、投入的事业，要与单位同甘苦，共患难，荣辱与共，而不仅仅是赚钱谋生的职业和临时落脚点。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志，才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性，为社会作出贡献，实现自己的人生价值。

(3) 艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌，在改革开放和现代化建设中，会遇到无数的艰难险阻，也难免有这样那样的曲折和坎坷，这就需要毕业生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。用人单位需要的是干才，能踏踏实实工作，有吃苦精神，而不是好高骛远、眼高手低。

在现代科学技术突飞猛进、生产的发展越来越多地依靠人的智力和知识的今天，劳动者科学文化素质的高低，对生产的发展、社会的进步有着决定性的影响。(1) 要有广博精深的知识贮备。现代社会对从业人员的文化素质、知识结构的要求愈来愈多，对知识技能共性的要求愈来愈多，不仅要具备宽厚扎实的基础知识，还必须具有广博精深的专业知识和大容量的新知识储备，要求从业者的知识程度高、内容新、实用性强。(2) 要建立合理的知识结构。就是要做到围绕自己选择的就业目标，对自己所掌握的知识进行合理组合、恰当调配、形成知识系统。(3) 要有更新知识的能力。即持续学习、终身学习的能力。(4) 要有创新能力。人类社会的不断进步的过程，就是一个不断创新的过程。在以高新技术产业为支柱的知识经济时代，创新意识、创新精神、创新能力更是衡量新型人才的重要标志。当前，在社会就业总需求不足的情况下，大学生一味地指望找到一个理想的就业位置已不太现实，社会迫切需要有一大批大学生利用自己的学识自主创业，也为他人创造出更多的就业位置。有不少大学已开始意识到培养大学生的创业精神和创新能力的重要性，鼓励毕业生自主创业、艰苦创业、科技创业。

健康的体魄、良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本。人们普遍认为德、才、学、识、体是人才的内在因素，而体是最基本的东西，是成长、成才的物质基础。同时, 在社会急剧变革的今天，多种思想文化的激荡，新旧价值观念的冲突、激烈的竞争、物质生活的悬殊，社会生活和经济生活不协调等，无不冲击青年学生的心灵，引起了部分学生认知失调、心理失衡和行为失范。这都影响了毕业生的学习、生活和工作，也不利于就业求职。因而大学生必须加强心性修养，提高心理素质，要能正确评价自我，胸襟开阔、豁达大度、积极乐观;要正确对待挫折，克服期望值过高的心理，培养坚韧不拔的毅力;要克服自卑感，增强自信心，培养心理调试能力，以良好的心理素质去迎接挑战。

知识是形成素质的基础，高素质人才必然有扎实的专业基础，这里所说的专业基础是全面的，全面的专业基础应是指融自然学科和人文学科于一体的广博的学科基础知识，一个人只有具备了融会贯通的综合知识结构，才能透彻地研究高深学问，这本身就是一种素质。精神是素质的内在本质。大学生的专业理想和生活理想必须遵循政治和道德的规范，没有政治和道德的专业理想和生活理想是社会和人所处的群体不能容许的。崇高的理想和信念是形成科学的世界观、人生观、价值观的基础，坚定的政治目标可以激发人无穷的奋斗精神，无私奉献是精神的最高形式。能力是综合素质的表现。素质高必能力强，在一定意义上讲，能力是衡量素质的一项重要指标。一个人的才能与从事的活动的关系表现在，如果人的才能与活动要求相符，并具有较高水平的，从事某种活动时就可以得心应手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏学浅、能力较差的人，做事就会感到力不从心，事倍功半。能力的提高，离不开知识的吸收，但决不是知识的堆砌，而在于知识的运用。

大学生在培养自身综合素质过程中可以从提高以下几方面的能力入手：(1) 充分的表达能力。包括口头表达能力、文字表达能力、数字表达能力，图示表达能力等几种形式在内的准确性、鲜明性和生动性。(2) 完善社会交往能力。学生步入社会，能像一个社会活动家一样，正确、有效在处理协调好职业生活中人与人的各种关系。(3) 初具组织管理能力。要求大学生必须能从全局的角度加以协调处理好工作中涉及日常的行政、业务工作的各个环节，从千头万绪、具体繁杂的工作中有条不紊，同时还具备一定的领导能力。(4) 做出正确决断的能力。良好的决断能力可以实现对目标及其实现手段的最佳选择。(5)沉着解决问题的能力。包括应变能力和适应能力、操作能力及策划能力。大学生要有耐心、有毅力、有很好的应变能力，做到急而能安、缓而不缀，既忍让又不失原则，沉着冷静、灵活应变地处理问题;适应能力是其素质、能力的综合反映，要求大学生对社会、对环境的适应，是主动的、积极的适应，不是消极的等待和对困难的屈服，更不是对落后、消极现象的认同，甚至同流合污。

适应要同发展结合起来，要同改造联系起来;实际操作能力是人的智力转化为物质力量的凭借，是专业工作者必须具备的一种实践能力。实际动手能力的强弱，将直接影响到作用的发挥;策划能力要求大学生在日常工作中，抓住有利时机，把握有效空间，筹办和开展形式各异的介绍宣传和业务活动，使工作富有感召力和吸引力。(6) 锻炼自控能力。遇到不顺的事能否压下心头的怒气，冷静处理，是对大学生素质高低的一种考验, 避免因小事而引起大错，导致工作的失误。素质发展的创新性要求，是当代人才素质发展的基本方向和核心要素。创新能力的培养，是社会发展的客观需要，也是人立足于现实的必备素质。包含多方面的内容，如强烈的好奇心，细致的观察力，深刻的洞察力,超前的预测力，大胆设想勇于探索的精神以及提出问题、研究问题、解决问题的能力等。素质发展的个性化要求，是在强调全面发展的同时，也要注重人的个性张扬，就业竞争日益激烈，迫切需要当代大学生强化自我竞争意识，并根据社会的需要和个性特点，努力挖掘个人潜力，不断完善自己的个性和发展个人素质。

机遇总是垂青于有准备的人，一个人综合素质的高低，将决定他求职择业的层次与自由度。而综合素质的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠毕业前的突击武装能解决的。它要求大学生要转变观念，增强竞争意识，在整个大学期间，按高要求有针对性、分阶段地不断充实自己、完善自己，逐步提高自身的综合素质，成为择业竞争中的强手。

面对入世后我国的经济形势，各行各业直接面对国际市场已势在必然，竞争的白热化程度将更加明显。一个企业要想在竞争中取胜，要想取得竞争优势，必需以人为本。“人”是企业保持竞争优势和实现可持续发展的关键因素。知识经济时代的竞争归根到底是人才的竞争，只有抢占了人才的高地，企业才能在竞争中领先一步。一个青年要想在竞争中取胜，

成为符合现代化企业所要求的一流人才，必须认清形势，把握时机，提前着手，把提高自身综合素质视为一项刻不容缓的战略性任务去认真完成。

一流的人才需要具备一流的素质。只有德才兼备，方可称为一流。所谓德，即良好的职业道德和社会公德;所谓才，即精深的专业知识和业务技能。一流的人才必然二者皆备。德才兼备的人必须具有科学、创新、平等、法律、竞争、民主等意识;必须具有健康的道德价值倾向和社会公德意识，诚实守信、举止文明、遵纪守法、爱护公物;必须具有较强的环保意识和生态意识;必须是能力多元、素质全面的人。只有这样的人，才能在这个龙腾虎跃的时代脱颖而出，大放异彩。

做为新世纪、新时期的一名有志青年，应从以下几方面去努力。

“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质;从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。

俗话说：“玉不琢，不成器”。人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。作为社会主义师范大学生，肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;”(见《大学》“大学章要者”)孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。孟轲也是这样，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(见《孟子》卷六，“告天下”)当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。

当今大学生应该怎样加强自我修养呢?

(一)认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程(即德育课)。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。

(二)积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思

想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注)说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。

思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。

思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除;而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。

一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。

思想与道德的心得体会 篇3

通过聆听了学校组织的几场素质教育讲座，及自己参加了几次社会实践活动，我对于思想道德修养方面的认识得到了很大的提高，充分的意识到了思想道德修养的巨大含义以及提高思想道德修养水平对于人生的重要意义。我不敢说自己的思想道德修养水平有了很大的提高，但实际的说还是有些许的体会的。我特结合《思想道德修养与法律基础》这门课的课堂教学内容谈谈自己的收获和体会。

“思想道德”,可以说是两个方面的内容：一个是“思想”，一个是“道德”。那为什么把“思想”和“道德”并在一起称作“思想道德”呢？它们之间有什么密切的关系吗？自然，是有的。有好的思想修养的人必定也有好的道德素质，反之，有好的道德素质的人也必定会有好的思想修养。他们之间相辅相成。

首先说思想。这里的思想并非指一般意义上的思想，它往往带有一个人的总体的世界观和人生观的味道，特别是人生观。我们一般会说：这个人的思想不对，并非意味着这个人是个思想家，而我们反对他的思想；我们的意思其实是这个人的人生观有问题。所以这里的思想的主要含义就是指人生观。

人生观，顾名思义，既是一个人对人生的总的，概括性的看法，同时也是最最基础的看法。不同的人显然有着不同的人生观。好的健康的人生观成就健康的人生，不健康的人生观会酿造人生的苦果。人生观对于人生具有很大的指导作用。

再说道德，道德这个词很抽象，在字典里的意思是这样的：人们共同生活极其行为的规范、准则。我们通常所说的道德，也就是指道德行为本身。譬如说某某人的道德素质不高，是指他的行为，举止和言辞等等方面所做的不合世俗的一般标准。其实道德素质的高低也就体现在这些方方面面。说了这么多，那么一个人的思想修养同他的道德素质有什么关系呢？这其实很明了，有好的思想修养的人必定也有好的道德素质，反之，有好的道德素质的人也必定会有好的思想修养。它们之间相辅相成。这里的思想，也即人生观，体现在大的方面也就是人生的`大方向，大抉择；体现在小的方面就是一个人平常的那些微言微行。而从这些小的方面的行为举止和言辞上，我们即可判断这个人的道德素质的高低。一个以天下为己任的人会在意平常生活中的那些小私小利么？一个以奉献社会为主旨的人会去占别人的小便宜么，会因为一己的私利而去揭别人的短，疯狂打击、迫害、报复别人么？自然不会！反过来，一个人一生勤勤恳恳，默默奉献，从不贪图荣华富贵，这样的人心中难道会没有好的充满奉献精神的人生观么！一个踏踏实实工作，具有实干精神的人难道会损人利己，危害他人和集体的生命财产安全么？也就是说好的健康的人生观和良好的道德素质是相辅相成的，二者是统一的。

讲了思想，讲了道德，我们已经明白它们对于人生是多么的重要，它们对于一个人的完整的有意义的人生是多么的重要。

人一生来，尽管相貌、资质方面有差异，但都是心思纯净的人。正所谓“人之初，性本善”。当我们看到那些因犯罪作科而坠入大狱的人，不免就想到这些人天生就是罪人么？答案自然是否定的。他们的罪恶是由他们自己后天铸成的。但缘何如此？这悲剧就在于他们的思想道德上有问题。

我们生活在世界上，有诸多的诱惑。而人是有着血肉之躯的人，是有着七情六欲的人，能丝毫不受外欲的扰动而心如止水么？只要不是圣人，佛陀，皆不能如此。适当的满足自身的自然欲望是符合自然之道的，但如果把持不住自己，放纵自己，则是纵火自焚。为什么有的人可以把持住自己，而有的则纵身跳入了火海？这是因为他们的思想道德修养不同。修养高的人，即使身在万花丛中也不为之倾倒，不为之留恋，他会与它们保持一定的距离；而修养低的人，甚至是素质低下的人，心早已散乱，于是终于控制不住自己，揭去了人皮，去做那为世人所不齿的不道德的事，甚至是危害他人，集体乃至国家生命安全的事。其后果不堪设想，害了别人也最终害了自己，值得让人警惕！可见良好的思想道德修养对于防止我们铸成人生大错是多么的重要！

这些涉及大是大非的事，似与常人不及。其实一个人的思想健康与否，道德水准的高下与否，并非只是体现在这些大是大非上，更多的是体现在平常生活中的小事上。比如一个人随地扔垃圾，随地吐痰，就说明这个人思想道德修养的地下。至于落井下石，背地中伤他人就更是一个人修养底下的表现了。良好的思想道德修养对于把我们塑造成一个高尚的受人尊敬的人是多么的重要。

如此，自然地，我们要加强我们的思想道德修养。

首先是加强理论上的学习，从理论的高度认识到思想道德修养对于一个人的重要性，并从理论上找到正确的人生观和道德规范。理论具有巨大的指导作用，优秀的理论是我们每个人汲取精神财富的源泉，会深深的影响着我们的人生观和行为方式。因此只有加强对优秀理论的学习，才能从一定高度上建立起正确的健康的人生观的总的框架，从而潜移默化地影响着我们人生观的发展与形成，这对于建立健康人生观具有巨大的意义。

其次是实践。理论只有通过具体的实践才会得到证实和发展，因此只是从理论上获得那些所谓的空洞的人生观是远远不够的，必须通过结合具体的社会人生实践才能具体发展和形成一定的人生观。实践对于一个人的人生观的发展与形成具有重要意义。在正确的理论指导下，通过一定的社会实践活动，才能从自己的人生体验中逐步产生、发展、完善和形成自己对于世界，对于人生的看法和观点。在这里，实践是具体执行，而理论是宏观的指导，他们之间相互配合，相互影响，彼此共进，缺亦不可。

所以说，理论和实践，二者缺一不可，都对一个人的人生观的发展和形成及其思想道德修养的提高具有重大意义。因此，对于我们在校大学生要切实加强关于思想道德理论上的学习，同时也要勇于参加实践。在校内，要积极参加学校组织的各类活动，勇于探索和发现，以积极的心态面对一切，这对于形成健康的积极向上的世界观和人生观具有重要意义。同时也要敢于走出校门，积极参加社会活动实践，在社会的大熔炉里锻炼自己，努力把自己铸造成一个具有良好思想道德修养的高素质人才，好为国家和人民做出巨大贡献。

总之，思想道德修养对于一个人的人生有着重要意义，所以我们要切实加强思想道德修养的提高，特别是广大在校大学生，既要加强对先进思想理论的学习，也要多多参加社会实践活动，将理论与实践相结合，从而提高自身的思想道德修

养，成为一个具有崇高人生观的人，一个具有完整和高尚人格的人，从而为国家和人民做出自己应有的贡献。

思想与道德的心得体会 篇4

在刚开始学习这门课的时候，我以为它和我们在初中高中时上的思政课差不多，就是将一些华而不实的大道理，可是渐渐的我发现，其实不然，《思想道德修养与法律基础》这门课是一门融思想性，政治性，知识性，综合性和实践性于一体的课程，涉及内容十分广泛，现实性，针对性都很强。而学习这门课程有助于当代大学生认识立志，树德和做人的道理，选择正确的成才之路。有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。有助于当代大学生摆正摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的责任，是祖国的未来，肩负着人民的重托，历史的责任。大学阶段，是人生发展的重要时期，是世界观，人生观，价值观形成的关键时期。而《思想道德修养与法律基础》这门课程正是可以帮助我们树立正确的世界观，人生观，价值观，道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础。

在课上在一个个鲜活的例子，让我生有体会，如北大毕业生当街卖猪肉，清华大学生用硫酸泼熊，某大学学生开车撞人后回来将被撞者连捅八刀等等。这一个个例子有值得我们学习的也有不禁让我们疑惑的“如今的大学生怎么了？”社会上也不断出现着一些关于大学生的事情，就比如说前一段时间是“我爸是李刚”事件，可见社会上的一些不良风气正在影响着大学生的思想道德观念。大学就好比是一个小社会，有许多形形色色的人，可能在这四年中你会改变很多，可能你还是原来那个你，但是无论你怎么变，你的思想道德观念忽然法律意识不能变得越来也淡薄。如今的我们要成为社会主义“四有”新人，就要开拓视野、刻苦学习、努力掌握马克思主义理论，打下坚实的知识和理论功底。就要以社会主义核心价值体系为指导，加强修养、磨练意志、陶冶情操，培养良好的道德素养与法律素养。就要脚踏实地、善于创造、甘于奉献，在服务祖国、服务人民的伟大实践中实现人生价值。可是现在我们大学生还有多少能这样想呢？

随着社会的进步发展，大学生的一些思想道德观念也在改变。很多人觉得如今的社会就应该多为自己考虑，学习好不是为了什么就是为了找一个好工作。我记得前几年的感动中国中有一个大学毕业生叫徐本禹，他大学一毕业就去山区支教，如果你去问现在的大学生“你们愿意毕业后去山区支教吗？”有多少人可以毫不犹豫的告诉你“我愿意”。说句实话就算是我也会在回答前稍作思考。现如今大学生不仅要有思想道德观念，还有基本的法律知识，这样才能算是一个合格的大学生。有一定的法律意识也能保护我们大学生，有不少大学生就是缺少法律意识在找兼职和毕业找工作是被欺骗。所以增强法制观念对我们大学生也极其重要。

虽然在《思想道德修养与法律基础》这门课程只有短短的一学期，我也希望同学们也能重视这门课程，明白这门课的重要性不要只顾专业课的学习，也要提高自身的道德修养。

思想与道德的心得体会 篇5

按照《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的要求，结合我辖区实际，牢固树立“五育并举，德育为先”的观念，提高思想道德教育的针对性和实效性，全面加强和改进中小学生的思想道德建设，取得了阶段性的成绩，现将一年来的主要做法总结如下：

组织各学校成立德育工作小组，建立定期研究德育工作的制度，制定加强德育工作的实施方案，认真落实德育工作责任制，明确责任落实到人。充分认识德育的重要性，选派事业心强、工作经验丰富、善于做思想工作的老师担任班主任，建立学校领导亲自抓、德育干部，团队。班主任和全体教职工共同抓的德育工作体系，强调人人都是德育工作者，齐抓共管，形成合力，认真抓好每件小事，促使养成良好的行为规范。

认真对学生思想品德现状及造成未成年人思想道德品质下滑的原因进行了较为全面的调查和分析研究。从调查情况看，当前青少年的思想主流是好的。与此同时我们也发现在青少年当中存在着与他们健康成长相分离的消极因素，这与学校、家庭、社会教育和引导有密切联系，体现在以下几方面：

(一)学校教育有偏差。重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象依然存在；忽视青少年的身心特点和认识规律，教育内容和教学要求成人化的倾向依然存在；教师职业道德教育有待进一步加强。

(二)家庭教育有不足。有的学生家长由于忙于打工赚钱等原因而疏忽对孩子的管教，听之任之。有的家长认为把孩子送到学校上学，孩子就是学校的事。有的家庭父母爱好搓麻将，耳濡目染中，孩子很容易染上不良习气。造成孩子“问题行为”的家庭因素依然存在，父母关系不合、对待孩子简单粗暴、过分溺爱、望子成龙等都不利于学生的健康成长。

(三)社会环境有影响。社会上，一些负面现象给未成年人的成长带来不可忽视的侵蚀影响。同时，随着互联网等新媒体的兴起，充满着色情、凶杀、暴力等网络游戏、影碟、书刊腐蚀了他们的心灵，极易把未成年人引入歧途，使学生迷恋其中而无心向学，造成极大危害。

三年来，我们结合校方认真开展师德建设系列主题教育，大力弘扬了为人师表、教书育人、敬业爱生的良好风尚。通过对教师进行理论教育和有关法律法规的教育，提高了教师的理论和政策水平；

健全了师德评价制度，开展优秀德育工作者、师德标兵、优秀班主任和优秀教师的评选活动，树立典型；

规范教职员工的教育教学行为，学校定期检查和考核，经常深入学生中了解情况，并及时的向教师反馈，教师每月做一次深刻的教育教学反思，总结经验改正不足；

开展教师行为示范活动影响和带动未成年人思想道德建设；

转变教育观念，坚持以人为本，尊重学生人格，尊重学生年龄特点，创建民主、平等的师生关系，促进学生个性的发展；

重视教师的心理健康教育，保证了教师有良好的心态参加教育教学工作，提高了教师的教育教学水平。

1、构建良好的校园文化。在教室外墙、试验室、图书馆、阅览室等地方贴上名人名言，在校园现眼处刷上固定标语，体现学校办学理念和精神，创设良好的教育氛围，使广大师生在健康向上的文化熏陶中，形成价值观，形成高尚的道德情操。各班充分利用黑板报、墙报、手抄报、主题班会等活动展示班级风貌，增强班级集体荣誉感，逐步形成“人人都爱我班级，爱我学校”的新风尚。

2、开展《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的专题教育和知识竞赛等活动，通过活动学生熟知条款的内容，切实加强了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育，引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，引导他们自觉遵纪守法，养成良好的行为习惯，争做文明学生。

3、加强德育主渠道的建设，把德育工作贯穿于教育教学的各个环节。

以课改为契机，强化教职工的德育意识，把学生的思想道德教育、心理健康教育贯穿和渗透到课堂教学中，把弘扬和培养民族精神教育、民主法制教育、环保教育、诚信教育等内容落实到德育课程和相关的学科教学中，以培养良好的道德品质和文明行为。

4、建立学生德育实践活动制度，开展形式多样的德育实践活动。

以体验教育为基本途径，落实德育实践活动精心组织开展了歌咏比赛、演讲比赛、作文比赛、庆国庆文艺活动等内容鲜活、形式多样的系列教育活动。充分利用法定节日、传统节日、重大历史纪念日及学生入学、入团、成人宣誓等有特殊意义和日子，集中开展主题教育，使其在自觉参与中思想得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

充分发挥校关工委的作用，积极创办家长学校，定时家访、召开家长会，加强家校联系，教育家长们担负起指导家庭教育的责任，指导家长掌握科学的家庭教育方法，为学生创造有利的家庭环境。

加强与“警民共建单位”，充分发挥他们的作用，通过出版宣传版报、开办讲座、挨家挨户宣传、成立家长学校、提供法律咨询服务、举办知识竞赛活动等形式从不同角度加强了对《未成年人保护法》等有关法律法规的宣传教育工作，净化社会环境，促进了良好的社会道德风气、法治意识的进一步形成。构建学校、社会、家庭三位一体的育人格局，齐抓共管，形成合力，为营造学生健康成长的良好社会教育环境。

学生思想道德建设是一项长期、艰巨的任务，三年来，我们与各校方弘扬求真务实的精神，采取有效的措施，狠抓贯彻落实，勇于开拓创新，注重实效，取得了阶段性的成绩。同时也出现了一些问题和不足，还有待于今后进一步改善，我们将脚踏实地把未成年人的思想道德建设工作抓实、抓好。

思想与道德的心得体会 篇6

根据《教育部办公厅关于进一步学习贯彻〈中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见〉深入开展教育思想大讨论活动的通知》精神，我校将要提高认识，统一思想，结合本校实际，认真制订方案，深入开展教育思想大讨论。现将自己有关想法小结如下。

一、突出重点，提高认识，统一思想。教育思想大讨论的重点是组织全体干部教师围绕胡锦涛在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上的重要讲话精神，深刻领会中共中央国务院《若干意见》和省委省政府、市委市政府有关实施意见的精神实质，针对当前未成年人思想道德教育中存在的`突出问题，通过开展教育思想大讨论，使广大干部教师进一步深刻领会《若干意见》的精神实质，提高认识，统一思想，坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，牢固树立教书育人、育人为本，德智体美、德育为首，注重实效的观念和科学的教育观、人才观、质量观和政绩观，增强对未成年人思想道德建设的责任感和紧迫感，切实发挥学校在青少年学生思想道德建设中的主课堂、主渠道和主阵地作用。

二、因地制宜扎实开展教育思想大讨论。具体工作安排如下：

第一阶段：8月至10月中旬，组织全员培训学习。我校要广泛开展以进一步加强和改进未成年人思想道德建设为主要内容的干部教师学习培训活动，原原本本学习《若干意见》，深入领会文件精神实质。10月中旬将组织开展培训，培训对象为中层干部、班主任、年级组长、德育课教师。我校要结合教育教学工作，组织开展《若干意见》的校本学习培训活动。

第二阶段：10至12月中旬，开展教育思想大讨论，切实解决加强和改进未成年人思想道德建设中的突出问题。要求我校紧紧围绕胡锦涛提出的五个“如何坚持”，结合大讨论思考题（后附）深入开展教育思想大讨论，组织德育专题调研，努力解决围绕当前德育工作的薄弱环节和突出问题，加强对德育工作的领导和指导，切实加强和改进未成年人思想道德建设。校举办学习讨论专题讲座。紧密结合大讨论内容，继续举办好相关的系列专题讲座、德育创新论坛、

第三阶段：12月下旬至1月，总结交流，推广先进经验。我校要做好教育思想大讨论总结工作，及时总结教育思想大讨论成果，积极推广先进经验，树立新典型，以点带面，推动全局。12月28日前，我校要将教育思想大讨论工作书面总结。

三、加强领导，精心组织。我校要加强对教育思想大讨论的领导，校长要亲自抓，明确领导责任，精心设计教育思想大讨论的方案并狠抓落实。要认真组织，全体动员，全员参与，确保每一个干部教职员工都参与教育思想大讨论活动。要采取多种富有实效的形式，将集中学习讨论与自学相结合，与学校日常学习相结合，通过培训班、座谈会、讨论会、专家报告会、先进经验交流会、专题调研、参观考察等形式，开展丰富多彩的学习和讨论活动，力求取得实效。要充分发挥新闻媒体的广泛宣传和舆论导向作用，积极开辟大讨论宣传专栏，引导家长和社会各界广泛参与，共同树立正确的人才观和教育观，创设良好的社会环境。

思想与道德的心得体会 篇7

我们告别中学时代，迈进大学校门，随之的，我们的人生的历程翻开了新的一页。我们满怀希望与憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基,美好的生活将在这里开始。所以我们要珍惜大学生活，在大学里开拓新的境界。

《思想道德修养与法律基础》课是帮助我们树立正确的世界观、人生观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养的课程，对于我们大一学生而言，有着积极的导向作用。

在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。

学了《思想道德修养》后觉悟，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。

大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在她的引导下,我们确定了自己的方向,并迈着坚定的步子,朝着心中的方向,沿着既定的道路奋勇向前.

思想与道德的心得体会 篇8

用“心”教好思想道德修养与法律基础课。

第一，就学生而言，长期应试教育下的学生缺乏对社会生活的深刻了解和切身体会，对很多思想道德和法律问题只能停留在浅层认识水平上，而且随着我校招生规模的逐年扩大，不同院系、专业、班级的学生之间的差异日益突出。

第二，就教学内容而言，该门课程以往的教学过多地强调对国家和社会价值的评价，政治化倾向严重，教学内容在一定程度上与中学政治课教学内容重复，导致学生缺乏学习的动力，甚至在一定程度上产生逆反心理。

第三，学校有关部门和部分任课老师对该门课程重视程度不足，责任心不强，考核评价体系有待于进一步优化。以上问题的存在都为我们的教学带来了难度，任课老师只有在用“心”研究“学情”的基础上，才能使该门课程真正走进学生的头脑，稳步提高教学质量。

其次，用“心”钻研教法是提高教学质量的途径。

第一，坚持“三贴近原则”，即贴近学生的思想现实，使学生想听、爱听；贴近学生的专业学习，提高学生对理论学习的兴趣和积极性；贴近学生的生活和工作，使学生产生共鸣，使其能有较强的适应能力和较高的心理素质。

第二，坚持客观辩证的原则，力求理顺学生的心。对那些“老事”、“老理”进行深入的分析研究，不断求新，争取做到“意新理透”，帮助学生消除不健康的情绪，把学生的心理顺，以利于他们的身心健康。

第三，语言表达要生动得体，打动学生的心。要采用更易于学生接受的语言，切忌苍白无力，照本宣科。总的来说，我认为教学语言要根据当代学生的特点，做到朴实无华、生动形象、言简意赅，以达到启发良知、提高觉悟的目的，增加教学的说服力和感染力。

再次，用“心”改革考核方式，突出实际道德水准的考核。思想道德修养与法律基础课是一门实践性、应用性很强的课程，因此该门课程的考核应从实际出发，知行考核相结合。第一堂课，我就把考核方式、考核重点、考核要求详细告诉学生，强调考核贯穿于教育教学的全过程，注重日常评价、阶段性评价与期末评价的有机结合。在考核评定方式上，变以期末为主的单一卷面考试为贯穿在全课程学习过程中的多项考核。这样不但能调动学生的积极性，还能使学生加深对问题的理解，锻炼学生的组织能力、表达能力、临场发挥能力，受到学生的欢迎。

社会在发展变化，教育对象也在不断变化，只量要我们有“心”、留“心”、用“心”，紧紧抓住学生变化的“心”，有针对性地教学，使思想道德修养与法律基础课听之有趣，学之有味，就能不断提高教学质，取得良好的效果。

思想与道德的心得体会 篇9

当看到思想道德修养与法律基础这几个字时，真心讲，心情很复杂，可谓喜忧参半。

社会上”小悦悦”，”南京彭宇案”，以及身边发生的“斩首哥“灯笼哥”尘嚣甚上时，人们或许被所谓的道德约束伤到了。三字经说“人之初，性本善”，的确，社会环境一定程度上决定了人们正确道德观的形成。

在网上总是看到一些关于大学生的负面新闻，不得不承认，所谓的大学生，以前被人称作的天之骄子素质确实不敢恭维，颓废，缺乏自控力。许多大学生的基本价值观尚不完善，更需要受人指引，我想思修课就应该承担这样的责任吧。所以大学要开创一方道德的净土。而思修课就是这片净土的耕耘者。

很多同学上课时喜欢坐在后排，在课上忙些其他事情或者干脆不来，有时思修课让人觉得好比鸡肋，嚼之无味，弃之不能。老师在上面唾沫横飞，下面伏到一片，或者高数，大物，电路中，或者QQ中，电子书中，或者NBA直播中,此景，何以堪？

我也曾告诫自己不能如此的功利的学习，其实每天埋头苦做高数并不有趣，甚至有让人心情变坏的趋向，同学之所以如此，还不是它们学分多且不易学，何人挂得起呢？

在传统的印象中，从小学的思想品德课到初中的思品课，它始终或多或少的充斥着说教意味，搞一些空洞无味或有的没的东西，让人觉得不太实际。再加上思修课是开卷考试，易过。我想这或许是人们不太重视思修的原因吧。

不能说思修课就能改变一些东西，但至少会有一些指引作用，哪怕某一段视频，某一句话然让我们心灵触动，我想那也算收获吧。而令人欣喜的是在这里可以学到一定的法律基础知识，培养法律素养，曾经一度对国家的法律感到很陌生，尤其对一些的专业法律术语感到头疼，也不知道中国的司法体系到底是怎样一回事，更不明白基本的法律诉讼程序，印象中听的最多的关于法律的词语恐怕是打官司吧，对于法律更多的是敬畏与疑惑。

还记得在家里经常收看中央十二台的法制频道，每当主持人讲一些法律知识时就会觉得原来不懂法是如此的可怕，生活中我们或多或少会与人发生一些纠纷，对于那些初入社会的大学生熟悉法律知识和相应的法律程序就显得尤为重要,生活中经常见到某些大学生中了无良商人设下的文字陷阱,一方面那些商人确实该死,但两一方面也体现了我们法律知识的缺失,很多时候,法律就是弱势群体捍卫自己的武器,但如何正确有效的使用这个武器也需要一定的知识积淀,普及基本法律知识也是思修课的一大功能所在吧.

恍然间，大一下学期已走到尽头，回首这学期的思修课还是收获很多，也希望思修课越来越生动有趣，贴近生活，更加实用。

思想与道德的心得体会 篇10

本学年未成年人思想道德建设工作以邓小平理论为指导,深入贯彻了国家、省、市区关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见的有关精神 ,全面落实《爱国主义教育实施纲要》和《公民道德建设实施纲要》,针对我校学生的实际情况，坚持以人为本，加强了舆论环境、文化氛围、法制环境建设，使学生树立了正确的理想信念，培养了良好的道德品质和文明行为，提高了学生思想道德素质。

学校组成由校长组织，全体教师共同参与的学校德育工作队伍。学校领导定期组织了班主任和教师认真学习国家、省市区关于《加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的有关精神 ,全面落实《爱国主义教育实施纲要》和《公民道德建设实施纲要》，以及各种法律法规，明确了各自所担任的职责，提高了德育工作人员的素质。

二、加强教师职业道德教育，把德育工作摆在素质教育的首要位置。

学校调整教师职业道德及政治思想考核内容。把教师关心和做学生的思想道德建设工作做为对教师政治思想考核的重要内容，并作为评价教师、评聘职务、表彰奖励、教师晋级的重要依据。加强教师职业道德和职业精神的教育，建立教师师德档案，实行师德一票否决制度，树立“学高为师、德高为范”的追求目标。

学校按照上级教育部门的要求，根据学校的实际，开展了一系列师德建设活动。按照《中小学教师职业道德规范》要求，严格规范教师的职业道德，教师做到以身作则，为人师表。

2、开展了全校教师尊重学生活动。号召全体教师尊重学生，关心学生，做学生的知心朋友。要求每位教师做到仪表美、语言美、情感美、行为美。教师对学生实施成功教育，进行鼓励性评价，建立了新型和谐的师生关系。

二是开展了“爱学生、讲奉献”活动，教师主动与学生谈心、交朋友，解决学生学习思想问题，教师利用休息时间无偿为学生辅导和补课。对待后进生，我们注意在思想、心理上以情动其心，以理引其知，以严导其行；在学习上进行“劝学、督学、导学”；通过这些活动的开展，很多学生在原有基础上都有了很大提高。

养成教育是德育的基础工程，对于培养学生良好道德习惯有着极其重要作用。为了让所有的学生都清楚、了解、懂得《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的要求和内容，学校开展了宣传、学习活动。

四、深入开展传统美德教育，提升学生思想素质爱国主义教育是学生德育工作永恒的主题，是培养学生爱国情操、树立民族自信心的重要手段。

诚信教育是学校德育的基石，是素质教育的内在要求。我校以开展“明礼诚信”教育活动为契机，通过“四结合”进行诚信教育，取得了良好的效果。

一是与师德建设相结合。教师的言行直接影响着学生的思想和行为，乃至学生一生的成长。开展诚信教育，教师应以身立教，以德育德，以行导行。学校通过各种制度建设及对家长、学生承诺等方式，把诚信教育落实到全体教师的教育行为上，收到良好的教育效果。开学初，学校领导带领全体教师向学生进行公开宣誓承诺，保证讲诚信，重身教。我们要求老师做到：第一是平等诚心听真话。教师要鼓励学生讲心里话，用自己的语言讲话，引导他们不讲大话套话，讲真话实话。

二是情理交融讲真理。教师要理直气壮地讲科学真理，讲党的方针政策，不能言不由衷，要把自己的真情实感放进去，要有个人的创见和感受，让学生感受到教师讲的是真心话。

三是言行一致做真人。

四是与学生日常行为规范相结合。一滴水能折射阳光的七彩斑斓，一个人的举手投足，一言一行均能体现人的道德修养。诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起，教育学生懂礼貌讲诚信。

思想与道德的心得体会 篇11

崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。

《思想道德修养与法律基础》这门课，作为全国高等教育自学考试的公共必修课，是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。

人生的意义在于不断地提升 适应转变、健康成长。我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

人生的品质在于不断地净化 树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。

道德模范心得体会

对同一件事的理解因人而异，这是我们与别人不同之处，我们可以通过写下自己的心得体会来代替记忆。通过回顾这些心得体会，我们可以看到自己在思想方面的成长。我为了让您满意，用心打造了这份“道德模范心得体会”，我们将逐步为您展示该领域的历史和发展趋势！

道德模范心得体会(篇1)

学习道德模范心得体会 道德，道德一词由来已久，在我国两千多年前的古代著作《道德经》中，就出现了这个词语。何为道德，《道德经》中这样解释道：“道”即天道，也即自然规律；“德”即人德，也即人的行为准则。道德就是社会和谐的重要道义基础，也是构建和谐社会的精神。道德和法律不同。道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。道德和法律有相同之处，它们都可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而法律对人的约束则是外在的，是一种强制性手段。因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也是一种治标的手段。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。这是一个漫长的困难的过程。同时，道德观念深入人心，本身就是一个漫长的过程。 当今社会，权、钱、色等欲望让人们不惜做出重大的牺牲而做出违法的事。生活中到处都行走着眼睛里只装着钱的人，他们为钱奔波，甚至不惜以触犯道德乃至法律的底线。当我们面对这样形形色色的诱惑时，我们就需要在心中树立一些光辉的榜样，为我们提供学习前进的方向和动力。所以，现在在社会上也树立了一批被人民认可的道德典型。他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他。就是这些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。成为指引我们前进的心中的一盏盏明灯。 这次的道德模范学习让我在心目中又增加了三位榜样。

百善孝为先，24岁的张蕾，完美的诠释着中华优秀文化精华——孝。她是一名刚毕业不久的大学生。父亲双目失明，母亲离家出走，她和父亲、弟弟三人相依为命，从8岁起就扛起了照顾家庭的重担。她下田栽秧，做饭，照顾父亲和弟弟，曾经带着父亲和弟弟到遵义、贵阳和重庆等地乞讨，生活的艰辛打不倒她，只要有空，她都会抓紧时间学习，20xx年，她考上了铜仁学院中文系。一年之后，她在学校附近租了一间面积不足8平方米的民房，边上学，边打工，边照顾父亲。一个女孩子从8岁开始就负担起一个家庭，是有多么的不容易啊！父亲的双目失明，还有一个年幼的弟弟需要照顾。然而，在艰难的生活面前她也还是默默的承受着一切，十几年如一日的照顾着父亲。我在想，是什么使这个平凡的女孩子能够肩负起一个家庭呢？我记忆中依稀记得，张蕾最大的愿望就是：希望到科技够发达的时候，就算要失去自己的双眼也想让父亲重见光明，能让父亲看看自己和弟弟长成了什么样子。孝之千古，爱意长存，张蕾用她超乎寻常的勇气，与亲人同甘共苦；以不离不弃，相濡以沫，诠释着“孝”的真谛。正是那涓涓流淌的孝顺之爱，亲情之光将张蕾的名字深深刻印在了我的心中，从那一刻起，我在心中默默的告诫自己，一定要善待亲人。

恪尽职守，无私奉献，一直以来都是我们看待一个模范的行为准则。而彭天文正是这样一位热心为民，无私奉献的英雄模范。他是贵州盘江精煤股份有限公司机电分公司的一名工人，在27年的工作中，因负责的态度和精湛的检修技术，他成了矿领导点名要的设备故障检修“医生”。他热爱自己的岗位，为了保障设备的正常运行，他始终奔走在维修的第一线。20xx年冬天，他和同事下到矿井里维修，，当时穿着厚厚的大衣都觉得冷，彭天文二话不说就脱掉衣服，光着膀子浸在油里给设备换过滤器。对待工作，彭天文这样说道“我把设备修理好了，就可以给千家万户提供更多的便利。这样做很值！”。彭天文在工作中不畏艰难困苦，为了能够使人们过一个舒服的冬天，冒着被冻伤的危险，也要把自己的本质工作做好。他的这种为人们无私奉献，对工作认真负责的态度，也是使得我们衡量自己做人做事有了一个尺度。

古语云；君子贵人贱己，先人而后己。意思是有德行的人把别人看得很重而不看重自己，凡事都礼让别人，把自己放在后面。而周家德正是这样一位品德高尚的人，先人后己，回馈社会。他在自己打工致富后，不忘帮扶他人，回报社会，常年热心公益事业，用爱心的阳光与情怀，温暖着他帮助过的每一个人、每一个家庭。周家德出身贫困家庭，17岁就踏上了打工生涯。致富后，从家乡带出120多名农民兄弟到城里打工创业，免费培养了来自贫困山区的徒弟1000余人。1996年，周家德捐资在水城县纸厂彝族乡小学组建了“家德希望班”，使20名辍学儿童重返校园。 20xx年，为了使家乡告别人背马驼交通不便的历史，周家德助资修建了家乡公路。这样一位致富不忘帮扶他人事业的人，在日常生活中也不忘助人，周家德总是竭尽所能帮助和关爱困难人群。20xx年至今，他与11位孤寡老人结成对子，从物质和精神关心他们的生活和健康，使他们过上了幸福生活。他还常去六盘水市新兴工读学校，帮助那里的329名失足少年，资助他们衣物和生活用品，并与他们谈心，因势利导地帮助他们改正缺点。从周家德事例中我可以感受到他的那种大爱，无私的品质。是啊！大自然因生机而蓬勃，人类因互助而温暖。帮助他人，可以着手于小处，也可以兼济与天下。播种爱心，每个人的心中都会开放出明亮的花朵，感动别人的同时，自己的内心更有一种喜悦、幸福与慰籍。

我作为一名在校学生，在经历这次精神教育和学习后就如同接受了一次灵魂的洗涤，为我今后的学习和生活打下了很好的基础，明确了自己今后应该如何做人，做一个什么样的人等等的疑问。从今以后，我将要以各个道德模范为榜样，从现在做起，从身边的小事做起。我将尽自己最大的努力学习知识，为今后能做一个对社会有价值的人而奋斗。

道德模范心得体会(篇2)

刘习明，男，汉族，1959年4月生，中国民主促进会会员，长沙生殖医学医院院长。

38年初心不改，专注不孕症的研究和治疗，为近3万个不孕症家庭实现生儿育女梦想；承诺“不让患者多花一分冤枉钱”，26年来减免患者治疗费用1000余万元，为践行“医者仁心”写下最美注解。

践行初心与诺言，全力攻克不孕不育难题。刘习明在行医过程中，常接触到不孕症患者。1983年，刘习明立下诺言：攻克不孕不育难题，哪怕耗上一生的时间。刘习明遍访全国知名老中医，广读中医典籍，刻苦钻研医术。1995年，刘习明拿出全部积蓄创办了长沙不孕不育专科医院。2008年该院获批试运行夫精人工授精技术。2013年获批正式运行试管婴儿技术。目前医院已形成中医中药、康复理疗、西医手术、宫（腹）腔镜微创手术、人工授精、试管婴儿的不孕症治疗体系。

刘习明承诺，“不让患者多花一分冤枉钱”。他严格规范医疗项目收费，“因病制宜”制定经济有效的治疗方案，对经检查确诊无法治愈的患者耐心劝导，不做无谓的治疗。他身体力行带领全院医务人员廉洁行医，拒收红包、礼品。他为特困家庭患者减免医疗费，甚至补贴回家路费。26年来，刘习明为4000多名患者减免治疗费达1000余万元。

刘习明常年组织医疗队深入贫困、偏远地区免费送医送药；他在湖南师范大学、湖南中医药大学、吉首大学、南华大学等大学设立“刘习明奖学金”，目前累计奖励学生460人次、教师52名，奖金合计115.4万元；他为武陵山区等省内90所曾是贫困地区的中小学累计捐款1850余万元。

刘习明荣获全国劳动模范等称号，荣登“中国好人榜”，其家庭被评为全国文明家庭。

道德模范心得体会(篇3)

我们学校组织观看了《学习张玉滚先进事迹》，看后感触颇深，张老师潜心教学的品质和扎根乡村教育的信念，在任何时候都既脚踏实地又敢为人先，为教育事业贡献自己的力量。我们在市值学校工作，各种条件都很优越，我们有什么理由不终于教育≮≯事业呢？我们有什么理由不爱自己的工作呢？

张老师不忘初心、潜心教学、精心育人、艰苦奋斗的精神，坚守理想信念，坚持立德树人。我们要学习他不忘初心、潜心教学、精心育人、艰苦奋斗、以实际行动书写新时代的雷锋精神。

张老师把工作当成事业，把为人师表贯穿生活的始终。张老师在那么艰苦的条件下，全心全意投入到教育事业中，他从没有抱怨、没有气馁、没有自怨自艾而是在多重任务和高压力下身兼数职，认真工作并取得非常出色的成绩。面对艰苦的工作环境，他没有打退堂鼓，而是无怨无悔的为每一位学生付出自己的心血。我们在工作中，遇到一点挫折，有时萎靡不振；遇到一点压力，就打退堂鼓；工作多一点，就满腹抱怨；看了张老师的事迹，我们在工作中也会像张老师一样，全心全意投入到自己的教育事业中。

张老师对每一位学生都照顾得无微不至。记得学前班的一位学生，在放学后没有按时回家，他接到家长的电话后，立即带上家人连夜寻找，最终在大山的一块石头旁找到了这位孩子，将他安全地送回了家。张老师对待每一位学生都付出了真心、真情！这才是一个教师应具备的优秀品质，这才是一位老师应该具备的教育情怀！

“不耽误一节课，千方百计上好每一节课”，这是张老师给自己定下的铁的纪律。张老师坚守着内心的这份淳朴执着，用无私的爱浇灌乡村的教育之花，学生的成绩和进步让他觉得一切都是值得的，他所教学生的成绩在全镇也一直名列前茅。我们在平时的工作中，是不是做到了备好每一节课，上好每一节课呢？

山外的世界很大，山外的精彩很多，但山区的张玉滚老师割舍不了这青青的山，绿绿的水，最难割舍孩子们求知的欲望，纯真的眼睛。张老师多次受到上级的表彰，但他视名利如粪土，不在乎这些荣誉，在乎的是孩子们健康的成长！张老师是我们学习的榜样，今后要以张老师的精神激励自己，爱岗敬业、敢挑重担、潜心育人，为学生的未来贡献自己的力量！

道德模范心得体会(篇4)

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个且具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。

道德和法律有相同之处，即都可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而法律对人的约束则是外在施加的，是一种强制性手段。因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也是一种治标的手段。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程。当今社会，权、钱、色等欲望让人们不惜做出重大的牺牲而做出违法的事。因此在全社会提高公民的道德素质不是一件容易的事。同时，道德观念深入人心，本身就是一个漫长和过程。但我们可以采取一些措施来加快这个过程。现在，xxxx提出了“八荣八耻”，我认为这必定是提高人们道德素质的一种很好的催化剂。

今天，国家推同了xxx位道德模范的代表人，我是其中一位。xx一行，使我有机会接触到了更多的先进事迹，看到了很多品质高尚的人。在这个过程中，我发现自身也有很多以前没有发现的缺点，自己也必须向其它的道德模范们学习。这让我想到，我们虽身为道德模范，但并不意味着我们的道德素质已相当高了，我们知道，十全十美的东西是不存在的，因此，在我们上大力提倡公民向道德模范学习的同时，也要看到我们这些道德模范也要学习，不仅要学习其它道德模范的先进事迹，也要学习那些未评上道德模范的优秀人物。

这次，国家推出的xxx道德模范分为5大类别：助人为乐，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲，见义勇为。但这并不表示各个道德模范只在其所在的一个方面具有良好的素质，而是这个方面的事迹最为突出。所谓道德模范应该是一个全面的模范，而不应该只是某一个方面的模范，否则就不能称其为道德模范了。我们学习道德模范时，要全面的去学习，而不能只学习其某一个方面。

我们一方面用道德模范的事迹去感召人，另一方面发动人民群众向道德模范学习，这是一个双向的过程，必将取得丰硕的成果。如果只让优秀的事迹去感召人而不提倡大家去学习，或者只提倡去学习好的东西而没有实实在在的事迹，这都是行不通的。

道德模范心得体会(篇5)

一年一度的道德模范评选活动，总能让一大批鲜为人知的感人故事走向荧屏，走进公众，引发全社会对当前社会道德纲常、传统美德、社会和谐、人际关系、信仰导向等问题的思考。在这些自发深入的思考中，人们启迪智慧，接受教育。

这些道德模范，或展示了关爱他人、助人为乐的道德情怀;或弘扬了见义勇为、勇于担当的无畏精神;或延续了以诚待人、守信践诺的传统品格;或诠释了敬业奉献、勤勉做事的职业操守;或践行了孝老爱亲、血脉相依的至美真情。人们在欣赏他们的同时，也会思考：到底是什么力量，让他们摆脱理欲纠缠、打破利义冲突，而义无反顾地选择坚守和孤独?纯粹的道德是完全抛去外在利益算计，出于康德说的“道德律令”的自觉自愿行为，以利益诱导或强迫的方式推行道德，哪怕是出于公心公利，也会违反道德要求，走向道德的反面。道德的真正作用不在行为引领，而在心灵启示，这些道德模范，就是用自己的道德行为，点亮了每个人心灵之灯，让我们明白，世界上有一种穿透时空的壮丽，有一种流传千载的温暖。

在社会发展的转型期，道德、规则约束力下降，浮躁、功利传播力增强，以市场交换为原则，更多的人把目光盯在自身利益上，更多的人在用言行践踏道德的崇高圣洁，当我们打开了利欲之门时，也就关闭了欣赏阳光彩虹的窗户。人是精神的存在，在物欲的满足中，最终得到的只能是内心的空虚和怯懦。社会需要道德点缀，人生需要道德引领，心灵需要道德浇灌，道德是社会的彩虹，是人生的雨露，是心灵的花朵。只有在道德的国度，社会才是和谐稳定的，人们才是幸福美好的，人类的未来和希望，只能以道德为载体。这些道德模范彰显了人间大爱，展现了人性大美，感动了全社会，温暖了全中国，它带给我们的，不仅仅是行为的昭示和引领，更重要的是精神的拯救和希望。

用道德点亮心灵之灯，就是要正视道德的价值，坚守道德契约，还道德崇高圣洁的地位。用心感悟这些道德模范，用心感悟这些平凡的人和事，在心灵深处开启一扇窗，点燃一盏灯，用人间大爱，诠释生活的真谛;用人间至善，显示超凡的勇气，无论天荒地老，无论沧海桑田，用我们自己的一颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随。

道德模范心得体会(篇6)

在我们身边，总有这样一些人，他们有的乐于助人、孝老爱亲，有的见义勇为、敬业奉献、守信重诺，他们中的佼佼者，我们称为道德模范。今年，按照严格把关、确保质量的原则，全国道德模范温金娥孝老爱亲的事迹令人动容。

一个看起来普通的大家庭，却有着不太普通的关系，两位老人并不是温金娥夫妻俩的父母，而是温金娥前夫的父母。2007年，温金娥的丈夫不幸因公殉职，留下5岁的儿子和年迈多病的公公婆婆。“那段时间特别伤心难过”，温金娥说：“伤心期难过期还没有过，我公公开始身体不好了，如果这个时候我再离开这个家，那他们两个老人家以后的日子，真的不知道怎么过了”。

公公身患膀胱癌，婆婆也体弱多病，他们的女儿在农村经济条件都不太好。温金娥决定继续赡养公婆，照顾他们一辈子。

温金娥的公公患膀胱癌做了三次手术，每次做完手术后，连续八周都要做化疗，每三个月要去住院，大概半个月左右要去医院检查一次。看到温金娥一个人背负这么沉重的负担，有好心的同事劝温金娥重组家庭。而温金娥坚持带着前公公婆婆一起生活的要求，让几次介绍都没有了下文，直到汤云辉的出现。“我们还是挺有缘分的，我觉得他跟我（前）公公婆婆也特别有缘，跟我（前）公公婆婆也挺聊得来的”，温金娥说。

2009年，温金娥带着前公公婆婆和儿子，汤云辉带着女儿，组成了一个特殊的新家庭。和睦的家庭、亲人的关爱，公公历经八年治疗，逐渐好转，2014年到现在再没复发。老两口的身体好了，每天把家务事操持得井井有条。

温金娥对现在的公公也非常孝顺，隔三差五就去看望，一家人聚餐也一定要把公公接过来。温金娥说：“虽然那么多年经历了很多难关，但是我觉得我们家里面，每个人他都能够互相地为对方着想，可以说他们的爱给了我无穷的力量”。

相互关爱、互相体谅、包容理解，温金娥的家庭充满着朴素的爱。

她是我们的道德标杆，来自于我们身边，也正因为这样，才有更强的示范作用，成为大家随处可见、随时能学的榜样，就能在更大的范围内形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的氛围，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量！

道德模范心得体会(篇7)

通过认真学习过道德模范事迹之后，我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

通过学习，我主要有以下几点体会：

一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。刘国红是贵阳市公交出租汽车公司四车队三班班长，一名的普通的士司机。多次在营运中做好事、见义勇为。李远红带着许士强改嫁，和现任丈夫蔡德全开始共同抚养幼女，照顾瘫痪前夫，演绎了一段感人的真情故事。 “保姆妈妈”李泽英带着卓遵琴抛下的卓欣和卓欢(双胞胎弃婴)，艰辛地走过了十多个春秋。如今卓欣和卓欢慢慢长大了。现在，她带着姐妹俩和自己的孩子，用汗水和劳累兑现自己的承诺。李志勇是一名贵阳市高新技术开发区村民。他平常就乐意帮助和关心别人，他始终认为帮助别人是中华民族的传统美德，见义勇为是人间正气。近六年以来，李志勇先后抓获抢窃手机、项链、耳环的犯罪分子就达9起。他总是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神去和一切违法犯罪分子作斗争的感人故事等等。

二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班，由于长期过度劳累，积劳成疾，他终于病倒了，在领导、同事和朋友的关怀鼓励下，最终转危为安，完全康复，创造了生命奇迹。

三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。他每天在完成本职工作后，都坚持学习水文业务知识和专业理论，记录大量的读书笔记。长期的勤奋学习、刻苦练兵，他做出了自己的成绩，曾两次在全国大赛上大显身手。他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了水文工作者的奉献和忠诚。

四、向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。

“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张宗良的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!张宗良多少年如一日地照顾一个非亲非故的老人回保才，回保才老人是一名受过伤的残疾军人，在解放战争中失去了左臂。张宗良从小就崇拜英雄，崇拜那些在战争时期扛过枪、立过功的抗战英雄。了解到回保才不幸的经历，他真正的走进了他的家，冬季为回保才老人买煤取暖，夏季为老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干净，每一个节日都提前为老人准备好过节的东西，数年如一日，成了老人家里的义务维修工和服务员。

我们身边的每个人，包括我们自己，无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是这部戏的主角。

去年夏天的一天，下起了雷阵雨，奶奶知道我没带伞，就赶到学校来帮我送伞。回家的路上，我们看见一个老奶奶弓着腰，踩着一辆破旧的三轮车吃力的往一个小坡上骑着，车后装满了各种新鲜的果蔬。奶奶看到后，走上前去，说了一句：“别着急，我数123，我们一起使劲儿。”车子被推上小坡后，那位老人，赶紧从车上下来，从一车的果蔬中，挑了几个新鲜的苹果，对奶奶说：“谢谢你啊，你真是个好人，好人一定会有好报的，来，这些你收下，回去可以洗了吃，这水果可新鲜了。”

奶奶听后，连忙将她的手推回去：“没事，只不过举手之劳而已，要是你把水果都给我了，你不就亏了吗?，你自己留着卖吧，我还要回去做饭呢。你也快赶路吧，路上滑，小心些。”奶奶和那人告别后，对我说：“赶紧回家吧，你爷爷还在等着呢!”在一旁站着的我，觉得有些羞愧：奶奶这么大年纪的人，都去推了一把，刚才我在想什么?为什么只是在一旁傻傻的看着呢?

还有一次，奶奶陪我去图书馆看书，奶奶在靠近落地窗户的一个座位前坐下，对我说：“你去看书吧，找到后坐在这里看。”我也没多想便走到书柜去看书了。当我回来的时候，奶奶帮我占着的座位，已经被另一个举着拐杖的老人给坐了，我问奶奶：“奶奶，那个位子……”奶奶解释说：“那个老奶奶，比我还大呢，这么大的年纪还来图书馆借阅，真是了不起。既然你是少先队员，就站着看吧，你们常常说助人为乐，不是吗?"我对奶奶说：“奶奶，我站着看没关系，可是您……”奶奶忙说：“没关系的，陪我孙女站一会儿，不碍事，你赶紧看吧。”听到奶奶的话后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一个值得我学习的人!”

还记得我们学过的《钓鱼的启示》那篇文章吗?里面的父亲曾经说过一句话：有时候，道德只是一个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。以后我一定要做一位和奶奶一样道德高尚的人。

[热门]《道德经》心得体会精选

在我们亲身经历了一些事情之后，把自己的感悟记录下来是一个不错的选择。勤读书、勤思考、勤写心得体会，我们的文学修养也会得到提升。如何写出一篇优秀的心得体会呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“《道德经》心得体会”，供你参考，希望能帮到你。

《道德经》心得体会【篇1】

《道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在看了电视剧【仙剑奇侠传】之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，

后来在书店看到就买了一本。

第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如“天地不仁，以万物为刍狗”就如“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”就如“夫唯不争，故天下莫能与之争”总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。

《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。

道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是∞。它告诉我们生活要留有空隙，以保持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能通过自己不断奋斗而产生的改变。

诸多经典，若是每天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

《道德经》心得体会【篇2】

在这个暑假中，我在学院的安排下开始了为期一学期的道德经教育。

暑假期间，我在我院的教务室里，通过与其他学生的交流，我了解到了很多关于道德经的知识。我觉得这次暑假，不仅丰富了我的暑假的教育经验，还让我对道德经的知识产生了更加浓厚的兴趣。同时在这个过程中，我也深深地体会到了自身的责任和义务，更感受到了要努力学习，为将来走好社会做好准备。

一，我是从小学开始的道德经的教育，在大学中，我们也都经常看到，在道德经的学习中，学员在课堂上，教师不是直接对学生进行道德教育，这样的教育方式是不正确的。而这次暑假，我在我院的教务室里进行了道德经的教育，让我明白了在学习中，我们应该要有一颗道德的心。

二，我们是道德经的学员，道德是我们在大学学习的内容，而不是我们自身的，这样的教育方式，不是说一说，我们应该要学会一个道德的人。

三，暑假期间，我们还开展了一次道德讲座，让我们学生在暑假的期间，知道了什么是道德，怎样做人，怎样做一名道德有用的道德人。

四，我们还开展了一次主题班会，让同学明白了，道德不单单是道德问题，也是道德的问题。

五，我们还进行了一次社会实践活动，让我明白了，在道德经的学习中，一定要保持一颗道德的心态。这次暑假，我们的道德经的学习，是一个开始，在接下来的日子中，我会继续保持这样的状态，让我的道德经的学习越做越好。

《道德经》心得体会【篇3】

《道德经》是中国传统哲学的一部经典之作，是中国古代的传统思想。它深刻地阐述了道家思想在历史发展中的作用，为我们树立了中国传统的道德观。它以儒家经典为根本，以中华民族传统的道德观念为指导，以儒家思想为核心。它以中国传统道家的思想为核心，以中国历史的思想为基础，以中国传统的道家思想为核心的经典，以中国传统的道家思想为主要内容。

中国古代的思想是“仁”的思想。仁者爱人，就是仁心爱意，即仁爱、仁爱之情，是人与人之间和谐相处的原则。儒家思想的核心是“爱”。爱是人与人之间和谐相处的原则。儒家思想的思想是中国传统文化与传统道家思想的结合，其核心是“道”。中国传统道家思想的思想是“仁”的思想。中国传统的思想体现在“仁”。仁爱是一个历史的逻辑结构。中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统道家思想中的仁爱是“仁”，即仁爱。仁爱是道家思想对人类的一种思想。中国传统文化与传统道家思想的结合，是“仁”的思想。仁爱是中国传统道家思想对人类的一种思想。中国传统文化与传统道家思想的结合，是中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，是“仁”的思想。中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，是中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，是中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在“仁”的思想。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在儒家思想对人类的思想。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识和把握上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在经济、、文化的思想和对人们思想的影响以及对人们思想的影响上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识以及对人们思想道家思想的影响上。中国传统文学的思想是中国传统文化与传统道家思想的结合。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识和把握上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识和把握上。中美传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识和把握上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人类社会发展规律的认识和把握上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人的思想观念以及对人的思想观念的认识上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人和思想观念的认识上。

《道德经》是中国传统道家思想的精华，是中华传统文化和传统道家思想的精髓。中国传统文化与传统道家思想的结合是非常重要的。中国传统文化与传统道家思想的结合是非常重要的。中国传统文学与传统道家思想的结合是非常重要的。中国传统文学与传统道家思想的结合是非常重要的。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念的认识上。中国传统文化与传统道家思想的结合，体现在对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人的思想观念以及对人与人的思想观念以及对人

《道德经》心得体会【篇4】

《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。

但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。

每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。

人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅仅如此，平和的心态还能够帮忙处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得理解老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度思考问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。

《道德经》心得体会【篇5】

《道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在电视剧【仙剑奇侠传】之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，

后来在书店看到就买了一本。

第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如天地不仁，以万物为刍狗就如故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。就如夫唯不争，故天下莫能与之争总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。

《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。

道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个虚字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，虚便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是。它告诉我们生活要留有空隙，以保持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能通过自己不断奋斗而产生的改变。。。

诸多经典，若是每天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

《道德经》心得体会【篇6】

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

作者认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能*。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不x，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不x这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不xx欲如玉，xx如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

《道德经》心得体会【篇7】

用智不及无知

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不为大

《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

《道德经》心得体会【篇8】

我国是文明国家，中华民族的传统美德和新中国的成立，归根到底是一个公民的道德素质和道德品行。作为一名学生，有义务帮助祖国的社会主义伟大事业做贡献，就更应该为祖国作贡献。

在我国古代道德经典中有一种：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习道德经典，首先要从自己做起，做到爱读书，读好书，爱学习，爱劳动，爱祖国，爱劳动，爱，爱劳动。只有学好本领，才能真正成为道德经典的道德人。我校要求学生要做到，从小事做起、从自身做起，从我做起，从现在做起，不断提高我们的思想道德水平。

我认为学生要有一个健康的人格、良好的品行、健全的心智、健康的体魄。我们学生要做到，从小事做起、从我做起、从现在做起。只有这样，我们才能成为一个合格的小学生。

我们要做到，从现在做起。在道德教育的路上，我们不仅要传授知识，更应该让学生在品行上养成一种“爱学习、爱劳动、爱祖国、爱、爱劳动”的品质。

《道德经》心得体会【篇9】

我们中华民族有一句名言：“道德无小事”，这句话道出了我们人的品质，道德是一生中最根本的道德。

我们在学习道德的时候，就要把学习做为自己的首要任务，而这个任务就是我们学习的目的。

学习道德是一种责任。

作为一名当代的大学生，我们更要从身边人、学校的事做起，努力学习做人，努力做一个对社会对具有贡献的人。

学习道德是一种品德。一个人的品行、道德修养的形成、品德品质的形成、品德修养的形成都是靠人的道德行为来体现的，我们要从点滴小事做起，从平时一言一行做起，努力培养自己的良好品行。

我们还要从身边事做起，从身边人中学到一些做人处事的道理。我们学习社会上人们的优良品行，我们学习社会上人们的良好精神风貌，我们学习社会上人们的优良品德，我们学习社会上人们的良好人际关系，学习社会上人们的优美品行、文明行为。

2023教师职业道德规范心得体会(精品15篇)

当我们在学习中得到新的启发，有了新的想法，我们应该尽快写下自己的体会和心得。写心得不仅仅是为了总结记忆和经验，更是对问题进行深入思考后的心灵领悟。那么，我们该如何开始写心得呢？为了让您满意，幼儿教师教育网的编辑辛苦制作了这篇名为"深思之后，学习心得的写作方法与要点"的文章，感谢您抽出宝贵的时间来阅读！

教师职业道德规范心得体会 篇1

教育发展，教师为本；教师素质，师德为本。深刻学习《中小学职业道德规范》以后，我受益匪浅：努力增强敬业精神，切实提高育人水平，育人责任心，精心塑造师德风范——淡泊名利、无私奉献、尽职尽责、严于律己，这理应成为我们每一位教师终身奋斗的目标！

为人师表。“千教万教、教人求真，千学万学、学做真人。”自从记着教育家陶行知先生的教诲，带着对教育事业的无限憧憬，从师范毕业之后，我首先做的便是为自己树立一个远大的职业理想。随着教龄和阅历的增长，我更深刻地感到在教师的职业生涯中，虽然没有太多的掌声和鲜花相伴，但做为一名教师，内心是充实的、满足的。因为我已在自己平凡的工作岗位上找到了自己的人生座标，成为一名光荣的教师，并不断地实现着自己的价值，一直是我的职业追求。

成长中的孩子有很强的模仿性、可塑性，教师在育人过程中的一言一行，对其有着深刻的导向作用和影响力，甚至波及一生。因此我努力从日常点滴做起。每天在校，用微笑或言语回应学生对自己的问好，这样，教师在礼貌待人的同时，学生也已体会了“小学生养成十个道德好习惯”的第一条－－微笑待人；地上的纸屑，见则捡，为保护校园环境卫生起了表率作用；向学生承诺过的事，笔记本上记一笔，及时兑现，教师诚信为本，就能逐步培养学生“说了就是要做”的道德好习惯；课堂上调皮的学生，点到为止，不训斥，尊重其人格，引导其反思，让学生学会做人……不懈地努力为自己换来了“州师德模范”“县师德先进个人”的荣誉称号，我会一如既往，再接再厉。

勤于思考。作为一名青年教师，应成为新一代的学习者、宣传者、实践者，努力追赶时代的步伐，更新观念，提升现代化教育理念。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”人的学习不可能一次完成，要做到“清如许”，就须天天学，坚持不懈地学习，以涓涓清泉滋润心田，在教学中才能像长流水一般进行灌溉。业务上，我虚心进取，多看、多听、多问、积累材料，摘录笔记，书画说讲，练就过硬的教师基本功。闲暇之余，我多看书，以充实、完善、提高自己，并练习写作，论文《让语文课堂充满生命的涌动》获省级论文一等奖，《宁静而致远》获国家级科研论文一等奖，这一切的一切都让我明白了学无止境，自己所知甚少，所学甚多。

力争上游。作为一名青年教师，在教育改革滚滚大潮中，应勇当先锋，争做课程改革的排头兵。课堂上，以学生为主体、教师为主导，激发学生学习兴趣，从而优化生生互动，师生互动的课堂教学结构，形成民主平等、和谐的课堂教学氛围。真正做到“师行‘善师’之道，生得‘善学’之理”。县级名师课、大赛反思课、省教学新秀评比课、州数学说课评课竞赛活动（已通过初赛，正准备复赛），我思考了，我提升了：教学是一门科学，科学的价值在于求真；教学是一门艺术，艺术的生命在于创新。虽然每一次努力与付出都是对我毅力与耐心的最大考验，但我痴迷于这样的劳累并乐此不疲，沉醉于艰苦的创造过程而无怨无悔！

无私奉献。一个孩子对于我们教师来说也许知识几十分之一，但是对于每个家庭来说却是百分之百。作为一名青年教师，我努力做到尊重学生个体的差异性，将爱奉献给每一个学生。教育事业是爱的事业，师爱是教育之魂，是教育的润滑剂、催化剂和粘合剂。“成功教育”也让我明白必须用真诚拥抱孩子，必须站在孩子的立场，设身处地地为孩子着想，对他们少一分苛求，多一分理解；少一分埋怨，多一份宽容；少一分指责，多一分尊重，力求帮助每一位学生获得成功。如今，我的学生就要毕业了，我与他们建立了友善的师生关系：课上是老师，课下是朋友。从不轻言放弃，包括班级中的个体；从不轻易请假，就连最疼爱我的奶奶去世，我都没有休过一分一秒，我最大的愿望就是：不希望学生人人上大学，但希望他们个个成材。

展望未来，茫茫教海，我将继续我的远航，乐此不疲。“生命如水”，愿自己如水的生命能注入大海。当起风的时候，那一朵朵泛起的浪花，蕴涵着高尚的师德和无私的奉献，它将会格外晶莹光亮。因为著名的教育学家陶行知先生曾说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我想这就是我们每个从教人员奉行的写照。

教师职业道德规范心得体会 篇2

xxxx年11月3号李书记为我们解读了教师职业道德规范。通过学习感触颇深，使自己的思想有了一个大的飞跃，对师德师风有了更深的认识。师德的六个方面的内容，其核心是“热爱学生，教书育人”，每位教师只有突出这个核心，才能弘扬高尚师德，力行师德规范。

教师关系到千百万青少年的健康成长，关系祖国的未来。在新课程改革背景下，作为教师要全面实施素质教育，促进学生全面发展。教师要忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。只有热爱教育事业，才能不断提升自己的教育教学能力。每位教师都应忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民教育事业奉献自己的聪明才智。工作中兢兢业业，不抱怨，认真备好每一堂课，上好每一堂课。

我认为作为教师要做到五个字“关、爱、教、为、终”

“关”---关爱学生。没有爱的教育不是真正的教育，作为教师我们应该关心学生的生活，关心学生的学习，爱护每一个学生。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。如果没有好的教育与足够的关心，学生很难健康的成长，包括生理和心理。让他们在教师的关爱中，找到自己的立足点，树立自信心，建立完善的人格。我们在教学中还应公平公正的对待每一位学生，“一碗水端平”，让学生真正体会到教师的关心，关爱。

“爱”---爱岗敬业、爱国守法。依法治国、依法治校、依法从教。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。干一行就应该爱一行，高中毕业时既然我们选择了师范专业，大学毕业后毫不犹豫的选择了教师这个职业，就应把它当自己的人生事业来干，热爱自己的岗位，热爱自己职业，不断努力干出一翻成就。

“教”---教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。教师的任务要让学生能够学到足够的只是，更重要的是育人，教育孩子树立正确的人生观和价值观。“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，师德师风新内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。

“为”---为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。作为教师要用自己的言行举止示范来教育学生，从一定的角度看，为人师表主要强调教师要言行一致。要求学生规范自己的品行，首先自己要行之。要求学生反对的行为，应自己先杜绝。“其身正，不令而行”,否则“虽令不从”，因此，作为教师应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

“终”---终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。在热爱自己所教的学科外，还应不断学习，深入钻研教材，灵活的运用教材，激发学生学习兴趣，提升自己教育教学水平。有句话“给学生一滴水，老师得有一桶水”，因此教师不断给自己充电，夯实基本功，掌握现代教育技术，努力做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发。需要教师终生学习。活到老、学到老。

在今后的教育教学中，不断反思自己的行为。时时以教师职业道德规范要求自己，用爱的语言去传播知识，用行动来规范学生行为。用心去滋润，用汗水去灌溉，不断学习，提升自己教育教学能力，做一个让社会放心的好老师。

教师职业道德规范心得体会 篇3

近一段时间，学校组织我们学习了新的教师职业道德规范。通过这次学习使我对教师这一光荣而神圣的职业，以及教师的日常行为要求有了更为深刻的认识，更增强了自己的教育法制理念，也使我对一些不合法的行为有所了解，并引以为戒。下面谈一些我的体会：

一、要有坚定的信念

爱国守法，热爱祖国，热爱人民，才能够更好地为人民的教育事业作出贡献。全面贯彻国家教育方针，才能培养出全面发展和高素质的人才。只有依法履行教师责任和义务，才能维护学生和自身的权益。

二、要敬业奉献。

教育者要先爱教育。既然我们选择了教育事业， 就要对自己的选择负责，把自己的身心全部投入到所从事的教师职业之中，为党的教育事业努力，卓有成效地工作。记得在一次班会中，学生问我：“老师，你为什么选择了老师这一职业?在我们看来，老师很辛苦，地位也不是很高?”当时我是这样回答学生的，我说：“因为我喜欢孩子，我爱你们，喜欢和你们在一起，和你们在一起，我永远充满活力，老师也永远不会老;人们说当老师是最清贫的，但我要说，我是世界上最富有的，因为我拥有了学生对我的爱和尊重，这是无价的呀，所以我从来没有后悔过自己的选择!”当时学生掌声不断，我感觉到了当老师的幸福和自豪。我也在思考着，要得到学生的爱和尊重，我们就得敬业，热爱自己的工作，热爱自己的岗位;在敬业的基础上还要表现教师良好的职业道德水准——乐于奉献，树立人民教师的光辉形象。

三、对待学生要有爱心。

“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正地对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。” “严慈相济”既有“严”的管教，又有“慈”的给予，充分表达出教师既要有父之严，又要有母之爱，两方面都要让孩子受益，更显人文关怀、以人为本的教育理念。“做学生的良师益友。”“友”给人以亲切、信任、平等、易接近的感觉。“良师益友”就要求教师成为学生能终身受益的好老师、好朋友，建立了师生平等关系，拉近了老师与学生的距离。爱让我们温暖，爱让我们彼此信任，爱让我们心与心相连。只要老师把无私的爱奉献给每一个学生，那他(她)就是最伟大的、最成功的、最受人尊重的老师。

要想做一个好教师，就要爱我们的每一个学生。爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育。教师，当然希望每个学生都能按照规章制度行事，但孩子就是孩子，他们往往会犯这样那样的错。这就要求我们教师在教育孩子的时候，要从爱孩子出发，时刻谨记师德规范，坚持以人为本，尊重学生，不讽刺挖苦，不歧视体罚学生。对那些有过失的或者是调皮的学生进行教育要理智、冷静。只要多关心他们，从爱护他们的角度去教育他们，一定能让他们感受到教师的一片爱心。用爱感化学生，让他在感动中改变。

有时教师会爱之切，责之深。但在教育孩子的时候，要有法治意识，一定要掌握合适的度，不可以违法。不能一厢情愿，更不能是强加的，让学生体会到教师对他的批评教育是对他的爱护，认识到自己的不足。与学生保持民主、平等的师生关系。

四、教书育人，管教管导。

传授学生的知识是老师的本份，教会学生如何做人更是老师的职责所在。因此，我们在教学中，一定要关注学生的身心发展。寓德育于教学中，让学生做一个健康向上的、对社会有用的人。

五、以身作则，为人师表。

为人师表对学生是一种无声的教育。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响。我国古代大教育家孔子说：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不行。”现代教育家陶行知也认为教育工作者的全部工作就是为人师表。因此，教师要提高自己的道德修养，做学生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。

要求学生做到的，老师一定要先做到，要求学生不能做的，如果老师又做了，根本就没有任何说服力。但是真正做一个称职的老师，做学生的表率也并非一件容易的事。我们是学生们的老师，我们的一举一动，对孩子们的影响极大。为人师表，从我做起。

六、树立终身学习的理念

教师要“树立终身学习的理念”，教师自身素质高了自然而然治学能力将更强。只有不断提高自身的业务水平和自身的道德修养，才能更好地教书育人。教师应该在学习中成长，在学习中进步，逐步成为行家高手。“终身学习”对教师提出更高要求，不是因为仅钻研业务才去学习，而是在人生中每个时段(哪怕退休)都要学习，要活到老，学到老，努力充实自己，努力为提高整个国民素质尽一份力。作为一名教育工作者，我决心时时处处以师德规范为标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情、和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为学生的终身发展奠定基础，为让每一位学生适应时代的发展做出自己应有的贡献。

其实，教师也非圣贤，也会有过失，也会有牢骚，也需要人文关怀。别人把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;而我希望自己是一个电灯泡，照亮别人的同时，也温暖了我自己!

教师职业道德规范心得体会 篇4

师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

《中小学教师职业道德规范》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，我感觉做一名优秀的教师，关爱学生是前提，而后才是教育教学，因而爱便成为教师的灵魂，教育的灵魂。热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。精心培育、无私关爱每一位学生，让每一颗金子都闪闪发光。通过学习，我深深的体会到，《中小学教师职业道德规范》对于我们教师的重要性。

为人师表，注重身教重于言教。孩子们总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被孩子们看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对孩子们在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师要处处严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求孩子们做到的，自己必须先做到，给孩子们树立好的榜样，凡是要求孩子们不做的事，自己坚决不做，以免给孩子们留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍；另外，教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。要想给孩子一碗水，自己必须用有满满的一桶水，孩子是祖国的花朵，我们是祖国的园丁，花朵需要园丁的灌溉，在以后的教育中，我们应该严格遵守《中小学教师职业道德规范》，一切为了孩子，为了孩子的一切。

教师职业道德规范心得体会 篇5

这几天在网上进行了《教师职业道德》的培训，我通过这次培训，我对教师这个神圣职业有了更深刻的认识，尤其对《中小学教师职业道德规范》有比较深刻的认识，特别对以下几点有比较深刻的认识：

一、要爱岗敬业。

热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

作为新教师，一学年以来，不但每个学期都保持教三门专业课，而且还做了班主任。面对强大的教学压力以及学生对班主任工作的不理解，我曾经迷茫过。做教师到底是为什么？但看到学生点滴的进步，心中却是无比的喜悦、幸福。我才知道，迷茫只是暂时的，只有坚持自己的教育事业，热爱自己的事业，才能实现自己的价值。

二、为人师表。

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教师，要做好学生的榜样，那就要处处提高自身的修养，才能在孩子幼小的心灵深处扎根发芽。学生在学校的与老师交往的时间甚至比跟父母交流的时间都多，所以我们要充分运用各种机会对学生进行品德、做人的各种道理的教育，只要这样才能不枉教师这个光荣的称号，我们应该自身做一个道德行为的楷模。

为人师表尤其重要，特别是在职中类的学校。在职中类的学校学生本身素质就比普中的学生要低一些，学生更喜欢拿老师作为模仿对象，所以我们作为老师不仅要在意自己的仪表服饰，而且教师的言行，点点滴滴，随时都注入到学生的心头，起到影响和感化作用。

三、 热爱学生。

热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

作为班主任，我在这方面有深刻的感受。很多后进生往往是老师和家长所忽略的，其实只要让他们感觉到我们是重视、关心尊重他们的。他们就不会产生逆反心理，很快地接受我们的教育，很快就会有进步。

总之，这次的培训我收获非常大，虽然天气很炎热，但我觉得得到了如此大的收获，值得！通过学习，我觉得应该站在高起点的位置，重新来认识教师这份职业。所以作为教师，我们要对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚品德的人，真正做到教书育人。

教师职业道德规范心得体会 篇6

社会说：教师要献身！

教育说：教师要为人师表！

名人说：教师是人类灵魂的工程师！

家长说：教师要为孩子负责！

教师说：俯首甘为孺子牛！

我说：教师面对幼儿、社会、教育家、家长、同行，乃至整个国家的普通“工人”。教师或许是孺子牛，或许是自然地蜡烛，或是园丁又或是百科全书。其实，教师是个普普通通的角色，我们在一个平凡的岗位上默默的工作。我们能影响孩子，同时也被影响着……

正己、敬业、爱幼！这六个字可以表述我的学习体会。教师是大部分幼儿心目中的榜样和楷模，教师的言行在幼儿心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求孩子们做到的，自己首先要做到，这就是所谓的“正己”。“敬业”与“爱幼”是教师行为规范的核心。一个教师是否敬业，是教师行为规范建设的一个很重要的条件；一个教师是否爱幼儿，是教师的行为规范最集中的表现。爱孩子、有高度责任感是每个教师最起码的行为道德。教师在爱幼儿方面主要表现为：它应该是面向全体幼儿的“博爱”。

《教师日常行为规范》是作为一名合格教师的基本条件，是对一名教师的基本要求。其实不管什么职业，职业道德是非常重要的。教师更应该要有很高尚的职业道德，至少教师的言行举止都可能影响到班里的孩子。

教师职业道德规范心得体会 篇7

一、献身教育，甘为人梯

献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。

教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间，一心扑在教育事业上，长年累月默默辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁，死而后已。正因为如此，人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”；比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝，一心一意为人类谋幸福的“春蚕”；还比做将全部心血化为火焰，照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯，那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级；人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基，没有大厦的根基，大厦就会倒塌，而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”，就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业，以献身教育为乐、甘为人梯的精神，正是高尚师德情感的表现。

二、以身作则，为人师表

我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师，能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然，他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理；而最可贵的是身体力行。孔子从事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止、语言的修养，也很重视教育有道，鼓励有方，任使得法。正因为如此，孔子受到他的学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

学生除了向书本学习之外，主要是向教师学习。在儿童、少年的心目中，教师言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。所以说教师的榜样作用是非常重要的，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。学生的模仿和可塑性都很强，教师的一言一行，都起着耳濡目染、潜移默化的作用。教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”，学生的眼睛是“录相机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，录下来的信号装在“电子计算机”，然后指导他们的行动。所以要塑造下一代的心灵，教师一定要以身作则，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做，确实成为学生的表率。

率先垂范是为人师表的重要表现。常言道，“身教重于言教”，人民教师应该表里如一，言传身教。如果教师言行不一，说得漂亮，做得很差，这样的教师在学生心目中是没有威信的，而且会对他们心灵产生极坏的影响。每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养，在政治觉悟、思想境界、道德情操方面都应成为学生的楷模。南京市特级教师斯霞说得好，“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人……要使学生遵守纪律，热爱集体，团结友爱，互相帮助，教师首先要身体力行。”每位人民教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。

三、热爱学生，诲人不倦

热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢？所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现；没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。

热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱，孤立地看，是师生之间的爱，其实这种热爱，是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。责任感和良心，促使教师体验到自己是社会利益的代表者，是受社会的委托，关怀着下一代的成长，使学生成为符合社会的设计标准，能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下，教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求，希望得到教师、家长及社会的热爱；当教师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情，同时也是一种不断深入的活动。

热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说，“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。这些话是很有道理的。但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”；甘当一辈子人梯，使学生真正成才，使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。

热爱学生，还要坚持正面教育，要始终引导学生积极向上，在任何情况下，都要尊重学生人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然，坚持正面教育并非迁就落后，姑息错误，而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生，更要做到对所有学生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教无类”，意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。好的学生要教育要爱护，差的学生同样要教育要爱护，绝不能分高低贵贱、远近亲疏。对于差生，不但不能嫌弃和歧视，反而更应倍加爱护，对他们应动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。实践说明，差生是可以教育好的。

四、精通业务，学而不厌

严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。从这个意义上讲，它决不单纯是个业务问题，而是个社会道德责任问题。所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。

教育者必须先受教育。古语说，“学而不厌，诲人不倦”；又说，“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这些都是颇有道理的。要给学生一杯水，自己必须有一桶水。因此每个人民教师都必须勤奋学习，精通本行业务，要有学而不厌的进取精神。

人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策，精通所授课程的专业知识，而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。只有这样，才能掌握教学规律，运用科学的教学方法，在教书育人的过程中取得良好的效果。这就要求教师坚持边教边学，不断扩大自己的知识面。要加厚基础，做到精通一门学科，又研究相邻学科，使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养，能胜任其本职工作。尤其是我们正处在科技日新月异的时代，新知识新成果不断增加，每个教师要勇于进取，勇于攀登，不断汲取新的知识，不断改变自己的知识结构，以适应时代的要求。另外，精通业务，严谨治学，还要求教师提高教学的方法和技巧，学习语言知识，提高语言的表达能力和表达技巧等，以提高教学质量，更好地完成教学任务。

学而不厌还包括向自己的教育对象学习，这是人民教师的又一美德。唐代思想家韩愈在《师说》中说，“弟子不必不如师，师不必贤如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这就是鼓励教师要博采众长，包括向自己的教育对象学习。从总的方面来看，教师的知识和才能当然要高于学生，但是在某一点或某个问题上，学生有独到见解，甚至比老师高明，这也是正常现象。遇此情况，教师应虚心向自己的学生学习，以彼之长补己之短，这是高尚师德的又一体现。

五、互相学习，团结协作

一般说来，教师的工作既较多地表现为个人的劳动，但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧，又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的集体精神，处理好各方面的人际关系，即同一学科教师之间，不同学科教师之间，班主任与班主任之间，新旧老师之间，教师与其他教辅人员之间的关系等等。

为了顺利完成教学任务，发挥教师的和集体力量，应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气，同一学科的教师，可能毕业于不同的学校，教学时间有长有短，教学方法各有不同；他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低，有强有弱，这是正常现象。同事之间有实际差别，这是客观存在。特别是同一学科的教师，要从教好学生这一共同目标出发，不要拆台，互不服气，要相互学习，互相帮助，取人之长，补已之短，共同提高。同事之间真诚相待。

在教师之间还要提倡：有教学资料，公之于众，大家使用，不搞资料保密；有教学经验，及时交流，切磋琢磨，不搞知识私有；有意见分歧，展开讨论，共同探讨，不要互相攻击。在新老教师之间要提倡：以老带新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相轻。一般说来，老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚，青年教师要向老年教师虚心求教，认真学习，不断提高；青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强，老教师也要学习青年教师的这些长处，对他们要关怀爱护，精心培养，切勿求全责备，埋没人才。

总之，教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结，形成“团结协作，勉励共进”的校风。互相学习，团结协作，搞好教师同各方面的人际关系，会产生一种无形的凝聚力和向心力，这对贯彻社会主义的教育方针，把学生培养成德才兼备的人才，对于促进社会的进步和国家的昌盛，对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国，都具有极大的意义，广大人民教师一定要奋发向上，不断加强自身的师德修养，努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。

通过学习我更加明白了，不要认为自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我们自己的努力才能改变我们的形象、提升我们的价值。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。作为新时期的教师，我们必须知道爱生是立业之本，读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的学习是为了更好的肩负起我们的责任，学习的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失学习兴趣。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学习让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。

2 、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。

3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知道教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。

4、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益救精。

通过《教师职业道德》的学习，让我更加深刻的了解了：作为一名教师，必须具备一定的思想政治素质、科学文化素质、能力素质、教育理论素质、身心素质、风度仪表等，同时更要具备教师职业道德素质。那么，我们首先要回顾教师职业的根本职责是教书育人。这就要求我们要有较高的科学文化素质和能力素质。因此，我们要不断的加强学习，不断的给自己充电，在实践中不断进取，刻苦钻研，勇于创新，精益求精，不断提高。真正做到有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。

学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书。如果我们只满足于现状，不思进取，

在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。

同时，教师还应爱岗敬业，尽职尽责。在这里更应突出体现爱心、耐心、细心，因为这里的孩子更需要细心呵护，更需要爱的温暖。因为师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍;而作为一种道德导向，爱岗敬业、尽职尽责的基本精神就在于奉献。我们要正确处理个人利益和集体利益的矛盾，一切以学校事业的发展为重。

总之，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。而今天我要在这里说的是既然选择了这一职业，就不要后悔，选择了就开心快乐的面对我们的职业，我们身边的每一个孩子们，选择了，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳，所以说，我选择，我无悔。因为我爱我的孩子们，爱他们的天真、活泼、聪明;爱他们的纯洁、美丽与善良。

通过《教师职业道德》的学习，让我更加深刻的了解了：作为一名教师，必须具备一定的思想政治素质、科学文化素质、能力素质、教育理论素质、身心素质、风度仪表等，同时更要具备教师职业道德素质。那么，我们首先要回顾教师职业的根本职责是教书育人。这就要求我们要有较高的科学文化素质和能力素质。因此，我们要不断的加强学习，不断的给自己充电，在实践中不断进取，刻苦钻研，勇于创新，精益求精，不断提高。真正做到有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。

学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书。如果我们只满足于现状，不思进取，

在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。

同时，教师还应爱岗敬业，尽职尽责。在这里更应突出体现爱心、耐心、细心，因为这里的孩子更需要细心呵护，更需要爱的温暖。因为师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍;而作为一种道德导向，爱岗敬业、尽职尽责的基本精神就在于奉献。我们要正确处理个人利益和集体利益的矛盾，一切以学校事业的发展为重。

总之，师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。而今天我要在这里说的是既然选择了这一职业，就不要后悔，选择了就开心快乐的面对我们的职业，我们身边的每一个孩子们，选择了，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳，所以说，我选择，我无悔。因为我爱我的孩子们，爱他们的天真、活泼、聪明;爱他们的纯洁、美丽与善良。

“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。

身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现

教师职业道德规范心得体会 篇8

在今年开学前夕，我校组织全体教师进行了学习，让我学到了很多的新知识，开阔了眼界和思想，为我们进一步提高教育教学质量和改革教育教学方法打下了良好的基础。学习过程中，学校领导们和我谈了心，让我深受感动与鼓舞，受益匪浅。下面就我学习新教师职业道德规范的体会：

新教师职业，就要学习教育教学理论，不断提高自已的教育教学理论水平和实践能力。

作为新教师，我们的主要任务是学习，学习不仅要学习专业知识，还要学习一些教育教学方面的理论知识，这样才能做到与时俱进，才能跟上时代发展的步伐。

一、要学以致用，做好实践。

作为一名教师，要做到爱岗敬业，首先必须热爱自己的教育事业。教师从事的是一种育人职业，教师必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需求的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

作为新世纪的教师，我认为：一名新世纪的优秀教师不仅要有老牛拉车的韧劲和耐力，而且要富有勇于革新的创造力。我们面临着基础教育改革的不断深入，在这样改革的大环境下我们必须在认真学习新课改理论的基础上，结合自己所教的学科，积极探索有效的教学方法，并形成自已的教学风格。

二、刻苦钻研业务。

精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

三、加强学习、提升教师魅力。

在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。报告中的有些老师是我们学习的榜样，他们受人景仰。我们从他们身上学到：对工作埋头苦干、精益求精的态度;对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风;对教育事业作出巨大的贡献;对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们：作为一名教师，必须要修品练功，树立良好的教师形象。桃李不言，下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样，必须努力学习，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功，以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生，起良好的示范作用。教师要进德修业，为人师表，获得学生的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。

教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。看着孩子们一天天成长起来，做为教师的我感到无比的欣慰。

四、塑造“学习型、研究型、创新型”教师形象。

对于教师来说，研究是学习、实践、成长的途径。在教育工作中，我感到自己身上的担子很重，而自己的学识、能力和阅历与其任职都有一定的距离，所以总不敢掉以轻心，总在学习，向书本学习、向周围的领导学习，向同事学习，这样下来感觉自己半年来还是有了一定的进步。经过这xx年的积累，对于教师的职业道德素质也有了一定的了解。

五、加强反思，及时总结教学得失。

反思本学年来的工作，在喜看成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。不足有以下几点：

1、对于语文学习的热情还不够高。

2、教育科研在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细

教师职业道德规范心得体会 篇9

中小学教师职业道德规范，是对中小学教师的行为操守的一种规范，是教师应该具备的最基本的素质。 它从六个方面对教师的行为进行了规范，学习后我感受剖深。

一、爱国守法。

遵纪守法，这是每个公民应该具备的素质。作为一名人民教师，首先要有一个热爱祖国，热爱人民的赤子之心，才能更好地教育学生，做一名爱国守法的公民。

二、爱岗敬业。

俗话说“干一行爱一行”，这是每个人都应该具有的一种品质，是想，如果一个人从事一项工作，如果不喜欢、不愿意，能把这项工作做好吗?作为一名教师，就更应该具备这个素质。既然选择了教师这个职业，就要热爱这个职业，全身心地投入，对工作要高度负责，认真备好每次课，认真辅导每个学生，不但要自己爱岗敬业，更是对学生的一种以身垂范。

三、关爱学生。

学生，作为我们教书育人的对象，都是人人平等的，不能因为哪个学生聪明、哪个学生笨;哪个学生听话、哪个学生调皮而有所偏爱，更不能言语讽刺、挖苦，对学生心灵产生不良影响。应该保护每位学生，关爱每位学生，教育学生同学间要和睦相处，团结协作，形成一个良好的学习氛围。

四、教书育人。

虽然表面上只有4个字，但却含有丰富的内涵。以前总认为，将学习知识传授给学生，教一些做人的道理，我的任务就完成了。但现在我重新认识到其实作为一名教师，更要把教书育人当作一种责任，当作一种义务，运用科学的教学方法，合理的教学手段对学生进行科学的教育，同时最后的评价也要改进，不能将考试成绩作为唯一的评价手段，要充分运用综合的评价的手段，将过程作为评价的主要指标。

五、为人师表。

中小学生年龄都很小，思维方式都没有成形，他们很喜欢模仿，而模仿的对象一是家里的父母，二就是学校的老师。作为教师，就得严于律己，以身作则，作为学生模仿的标杆，为人师表。

六、终身学习。

俗话说“活到老学到老”。社会不断发展变化，知识日新月异，如果我们一直停滞不前，就无法跟上时代的步伐，无法适应教书育人的要求。只有不断的学习、钻研，扩宽自己的知识面，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平，才不会被社会淘汰。

总之，经过对规范的学习，使我对教师的行为准则有了更进一步的理解，这为我今后的教学指明了方向，只有按照道德规范做人，不断严于律已，不断学习，才能成为一名合格的人民教师。

教师职业道德规范心得体会 篇10

作为一名教师，必须要有“爱”，要有“责任心”。作为一名教师，要爱国守法，要爱国敬业，我们每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上守着一方净土，无私奉献。作为一名教师，要热爱学生。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”只有热爱学生，才能去关心他们的成长。师爱是一种巨大的教育力量，学生感觉到教师的爱，产生愉快的情绪，无形中激发学习的兴趣，学生感受到老师对他的希望，集体对他的信任，归属感就会大大的增强了，进而收到良好的教育效果。作为一名教师要处处为人师表，处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，即终身学习的习惯。作为信息时代的教师要不断吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。教师的读书习惯会影响学生，我们还要以身作则，把每一个学生都领进书籍海洋，培养对书的兴趣，让学生在知识的海洋里畅游。

作为一名人民教师，我们应该处处以师德规范为标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，真正的将“爱”与“责任”落实的日常的工作中去，做有爱心，责任心，事业心的人民教师。

教师的职责不仅在于教书，更在于育人。教师不但要向学生传授科学文化知识，而且要引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观。在化学教学中不失时机地对学生进行思想品德教育是十分重要的。化学是一门基础自然科学，在它的产生与发展的过程中，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想、科学的人文精神，当我们站在认识论和方法论的高度上，结合具体的内容，把教育和教学有机地结合起来，有意识地进行德育渗透，使教师的教能高瞻远瞩，使学生的学能视野开阔，教与学必会更富有成效。

教师职业道德规范心得体会 篇11

加强师德建设心得体会教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。加强师德师风建设是落实十六大精神，推进以德治校的重要组成部分。当前，教育系统做好这项工作显得尤其必要。去年以来，我们在全县教师中广泛开展师德师风教育，强化师德建设，着力提高教师素质和育人水平，取得了较为明显的成效。

师德师风建设 具有重要意义

加强师德建设是建设高素质教师队伍的迫切需要。改革开放以来，广大教师献身教育、尽职尽责，为发展教育事业付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德传统作出了不懈努力，教师队伍整体是好的，其中许多优秀分子堪称楷模。但是，随着社会的进步和发展，教师的责任更加重大了，师德要求更加规范了，教书能人的标准更高了。不可否认，目前教师队伍中存在少数人思想政治水平不高，道德品质存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。主要表现在：有的教师对学生进行人格侮辱和心灵虐待，动辄训斥、谩骂、讽刺、挖苦、羞辰学生；个别教师甚至殴打学生，危害学生的人身安全；一些教师变相体罚学生，罚站、罚作业、罚劳动、罚不让吃饭、罚操场跑圈；少数教师不愿干班主任工作，热衷搞有偿有教，对待学生态度因人而异以教谋私等等。这些现象严重损害了教师和学校的形象，给教育事业带来了不良影响。

加强师德建设，是改进教风带动学风的迫切需要。教师的教风直接影响着学生的学风。第一，教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知识、才能、思想道德、个性，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业乐业、献身教育的精神情操和实际行为。教育的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。第二，教师道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。“师者，人之模范了。”这不仅是人类几千年对教师的要求，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但职业道德要求教师要严于律己、以身作则、为人师表。第三，教师职业道德的社会影响比其他职业道德更广泛、更深远。学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且在通过学生、学生家长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明建设的水平。现实迫切要求我们在推动素质教育中，把教师思想政治素质放在首位，以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风，促进学生良好的学风的形成，从而激发学生报效祖国，服务人民而发愤学习。

加强师德师风建设应遵循的原则:

遵循讲政治的原则。加强师德教育不能就道德论道德，而是要站在讲政治的高度，以战略的眼光来认识教师道德建设的重要性，既要克服当前教师思想政治教育中存在的淡化政治的倾向，也要抛弃假、大、空那套形式上的思想政治教育，不能把思想政治教育与发挥人的自主性、主体性和创造性对立起来，不能因为心理教育的重要而忽视思想政治教育。

遵循以人为本的原则。以人为本，反映了社会主义现代化建设的客观要求，体现了新时期公民道德建设的内在规律，是社会主义师德建设必须长期遵循的重要原则。新形势下，师德师风建设只有坚持以人为本的原则，才能使广大教师树立共同理想，增强道德情操和敬业爱教、教书育人的奋斗精神，才能振奋起建设中国特色社会主义的巨大热情和创造精神，失去教育事业蓬勃发展。

遵循贴近生活的原则。教师道德教育应注重实效，贴近教师的生活，反对空泛的脱离实际的空谈，要实事求是，从实际出发，关心、理解、体贴教师，将思想道德教育寓于做实事、办好事的实际工作中，在全心全意为教师服务中增强师德师风建设工作的感召力和影响力，从而使师德建设虚实结合，化虚为实。加强师德师风建设的途径

师德建设并不仅仅是教师个人的事，更是教育部门和学校，乃至全社会都要普遍参与的系统工程。从教育部门和学校来讲，要把师德建设作为教师队伍建设的首要问题，重点抓好以下几项工作：

加强领导和管理，建立健全师德师风教育的工作机制。要把师德师风教育纳入重要议事日程，将师德师风教育与加强教师队伍建设统一部署，统一规划，做到制度落实、组织落实、内容落实。校长要亲自抓师德师风教育和管理工作，并要率先垂范，以身作则，自觉加强师德修养。师德师风教育情况要作为考核校长的一项重要内容。党员教师要充分发挥政治核心作用和先锋模范作用，做好教师的思想

政治工作，带领和引导广大教师切实提高师德素质。要充分发挥学校工会、共青团、教职工代表大会在师德师风教育中的作用，支持他们根据各自的职能开展群众性的师德师风教育活动，努力形成统一领导、分工负责、协调一致、齐抓共管的工作格局。

加强师德教育，提高教师职业道德素养。坚持用科学的理论武装教师，就是要针对教育改革和发展的实际，认真抓好邓小平理论、“三个代表”重要思想的学习，加强现代教育理论的学习，领会《关于加强教师职业道德建设的若干规定》中对教师的基本要求，经常对广大教师进行职业道德、职业纪律教育，增强法制意识，提高教师依法执教的自觉性。坚持用高尚的精神塑造教师，用正确的舆论引导教师，增强教师的师德意识和责任意识，使教师能以良好的职业道德形象、饱满的热忱投身到教学之中。

坚持以先进的教育理念提升教师教书育人的能力。应充分发挥报刊、杂志的作用，开展人人读教育刊物，做摘要笔记，写心得随笔活动，并利用各种形式强化交流与运用，促使教师转变观念，提升业务能力。着眼于全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美全面发展，牢固树立“以德育为核心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点”的素质教育观念，关心学生，尊重学生，严格要求学生，不侮辱、不讽刺、不挖苦、不歧视学习成绩差的学生，不体罚或变相体罚学生。要密切与学生家长的联系，经常家访，不指责、训斥学生家长。特别要充分发挥课堂主渠道育人的功能和为人师表的作用，把德育工作渗透到教育教学的全过程之中，引导学生争做文明人，学做社会人。

依法强化管理，规范教师的从教行为。要建立健全行之有效的师德考核奖惩机制、师德师风考核制度，把师德师风作为考核教师工作的重要内容和职务聘任的重要依据。建立定期表彰奖励制度，大力表彰宣传师德师风高尚的教师和师德师风教育成绩显著的学校。我们在师德师风教育中实行“三结合”和“五挂钩”：“三结合”即与创建文明学校结合起来，与实话公民道德教育结合起来，与学校工作考核结合起来。“五挂钩”即与民主评议行风挂钩，与校园综台挂钩，与评优评先挂钩，与评聘教师职称挂钩，与认定教师资格挂钩。对教师违反师德师风的学校，民主评议行风年终总评时要扣分降级，校园综治实行一票否决，当年不能评为各类先进单位和文明学校；对严重违反师德师风的教师，不能评聘教师职务，已聘任的要依据有关法规解聘相应的教师职务，坚决取消“品行不良、侮辱学生、影响恶劣”的教师资格；对于触犯国家法律的要坚决清除出教师队伍。

重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。要大力宣传优秀教师的先进事迹，通过各种形式广泛开展创优争先活动，树立身边的先进典型，使广大教师学有榜样，赶有目标，形成人人遵守师德、树立形象的良好氛围。对师德高尚的教师，要给予大力褒奖。为弘扬高尚的师德，我县教育局通过层层推荐和评选，大张旗鼓地表彰了18名“师德标兵”，并组成“师德事迹报告团”在全县巡回演讲，在广大教师中产生了强烈反响，起到了很好的模范带头作用，在全系统形成敬业爱生、育人奉献的良好风气。

强化社会监督，建立全方位师德监督和评价体系。要进一步加大监督力度，在加强教育主管部门监督的同时，要采取积极有效的措施，争取社会的关心和支持，建立起教育行政监督、学生监督、舆论监督和社会监督的网络。当前，特别要重视社会监督和舆论监督，教育行政部门和学校都要向社会公开接受师德监督，及时发现和纠正不良师德行为，防患于未然。

关注教师的工作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师实际问题结合起来。师德建设工作一定要从教师的工作、生活和思想实际出发，时刻把教师的需要和冷暖放在心中，关心、理解、体贴教师，及时了解教师的思想变化和工作、生活中遇到的问题，把解决思想问题同解决实际问题结合起来，将思想道德建设寓于多做实事、多办好事的实际工作中，在全心全意为师生服务的过程中增强师德建设工作的感召力和影响力。

教师职业道德规范心得体会 篇12

教师道德修养是一个长期的实践过程，加强自身师德修养，必须做到知行统一，理论和实践相结合。教师道德修养不仅要与实践相结合，而要从现在、从小做起，一个教师真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意识的复杂性、旧习惯的顽固性、新习惯培养的艰巨性以及社会环境的多变性，使得师德修养是一个长期的实践过程，一个不断陶冶道德情操和磨练道德意志的过程，一个不断修正偏见、改正错误观念、训练良好习惯的再实践过程。

放眼现在，有些教师虽然热爱教育，有如何育人的理论，但在实践中，却不愿意从小的善事做起，表现出观念与行为的错位、抱负与责任的分离。这些人在日常生活中对自己要求不严，不拘小节，不负责任，心胸狭隘，甚至以社会上“缺德行为多的是”为由，原谅自己不文明行为，结果必然使自己的道德水平停留在一个很低的层次上。这与教师应有的素质和修养相去甚远。其实，我们应想，人无完人，金无足赤，再好的人也有自己的薄弱环节，再不好的人也有他的闪光之点，如果学生能意识到自己的缺点、错误，明白世事伦理，那他就不会去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“经师”而已，你就无法体现“人师”价值。我认为，一个有育人成就的教师不正是在一个刁钻、淘气、恶习特重、品行不端的学生身上取得的吗？那么，我们又何必用学生的错误惩戒自己，何不用宽容之心待之，用友善来感化他们，让他们看到你的平凡和伟大，即使此时不能体会，至少到他们为人之父母或有功成名就之时，就能深刻地体会到您对他的错误持宽容的伟大，并将自己的体会作为教育下一代的训理，那时，不正是你教师道德品质高尚的见证吗？

“师德”就是教师的职业道德，是教师工作的社会职能所要求的行为规范，教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为教书育人的楷模。教师的工作对象，是一个个心灵纯洁的学生，他们的模仿力很强，时时刻刻以教师为榜样。教师的言行举止，对学生产生着耳濡目染、潜移默化的影响。“身教胜于言教”，这就要求教师时刻注意自己的形象，以身作则，为人师表，真正起到模范、榜样的作用，用正确的思想来引导学生，用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生。以身作则、为人师表是教师职业道德的重要特征。教师作为“传道授业、解惑者”，作为人类灵魂的工程师，在发展教育事业、促进两个文明建设中起着十分重要的作用。因此，必须从战略高度来认识、重视师资队伍建设，尤其是师德建设。

师德还指在从事教学这一特定的工作或劳动中，教师为履行教书育人的职责所共同遵守的行为规范。教师在教育教学过程中，以各种不同的身份交替、重叠地出现在学生面前，扮演着各种不同的角色。他不仅是学生学习文化科学知识的传播者，而且是学生思想品德的培育者、塑造者，同时又是学生心理的保健医生，教师的一言一行、一举一动，时时处处有意无意地影响着正在成长中的每一个青少年学生。可见，言传身教对青少年的健康成长有着不可低估的重大意义。

教师职业道德规范心得体会 篇13

学习了刚修订的《中小学教师职业道德规范》，我感受颇深。特别是在“关爱学生”一栏中要求教师做到“对学生严慈相济，做学生的良师益友”，它不禁使我联想起前苏联著名教育家马卡连柯在总结自己的教育经验时说的：“如果有人问我怎样以简单的公式概括教育经验本质时，我就回答说‘尽量多地要求一个人，也尽可能地尊重一个人’。”这句话集中体现了马卡连柯教育理论的本质，也是他的教育理论中最主要的教育原则。其含义是：教师必须最大限度地尊重学生，同时也对他们提出最严格的要求。按照马卡连柯教育理论的观点，“慈”和“严”、尊重和要求二者是辩证统一的。他说，“我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重；而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求”。也就是说，“慈”与“严”、尊重和要求是相互渗透的，是你中有我，我中有你。

心理学的研究和实践证明：人只有在受尊重的情况下，在“有盼头”的情况下，他们才会努力，知识和技能才能得到充分的发挥，这时的要求才能奏效。尊重一个人是满足人的高层次的需求，满足了高层次的需求才能提出高层次的要求，才会产生良好的社会行为。因此，尊重具有心理和社会双重涵义。

在任教中与学生的接触中，我发现他们渴望得到关爱，同时又是那么聪慧活泼。我用心与他们交往，真正使学生“亲其师，信其道”，其中有许多难忘的教学经历和对严慈相济的深刻认识。以下谈谈自己的几点心得：

一、尊重学生是一个态度问题，也是一种能力。

教师尊重学生是教师必须解决的一个态度问题，从某种意义上讲是一个教师的世界观问题。好学生需要尊重，待进生更需要尊重。学生素质有差异，是不可回避的现实；学生能否受到尊重，这是他们心灵深处最敏感的部位。只有我们尊重学生，才能赢得他们的好感，才有一个成为他们良师益友的立足点。与学生有了一定的感情后，我们才可以根据“跳一跳、能摘桃”的教育规律，实事求是地给每个学生提出要求，工作上采用精耕细作、粗粮细做的方法。从肯定学生开始，引领学生去体会获得知识、解决问题的愉悦，达到教育的效果。倘若教师相信学生会更出色、更聪明，学生就能感受到教师对自己的信任，便会调整自己最初设定的目标，不辜负教师的期望，甚至会有令人惊喜的结果，最起码会使他们成为对社会有用的建设者。

二、尊重和要求统一在集体形成中。

培养良好的集体是实现尊重和要求一致性的根本途径。通过教育形成集体，再依靠集体的力量教育人，是马卡连柯教育思想的重要内容。尊重是教育的前提和基础，与此同时必须提出要求；而提出要求应该分阶段，一口吃不出个胖子。我们可以根据集体发展的状况，不断给学生提出要求，但切莫操之过急。例如学生不交作业在学校里是最令教师头痛的一件事，而一个学生交或不交作业可以说是他学或不学这门学科的重要信号。为纠正多数学生在初中期间就养成的不交作业的习惯，我在与学生达成一条不成文的“游戏规则”：无论你当天的作业会做或不会做第二天都要交。为了顺利执行这条规则，在开始阶段，允许底子较差的学生抄指定辅导他的成绩较好学生的作业；而对于水平中等的学生规定其不能抄别人的作业，不会做的题目抄在作业本上，我利用课外时间对他们进行面对面指导。长此以往，学生养成了一定要交作业的习惯，最主要的是使全体学生增强了学好课程知识的信心。

三、要尊重学生，教师要有自控力。

由于各种原因造成的某些学生的思想和文化素质较差，这是客观现实，有些教师动辄训斥、挖苦，使学生对学习产生自卑心理、丧失信心，并与教师处于对立的位置。因此，教师一定要冷静，要有教育家的风格。对学生的过错既应严格要求，又要学会谅解和宽容，抑制内心的激动情绪，切不可大动肝火，出语伤人。也就是说：尊重学生并不拒绝批评，但要“慎言”。由于我们面对的是自卑心较强且又极敏感、脆弱的职校学生，一不小心批评不当，就会雪上加霜。所以，对学生不良的言行进行批评时一定要“慎言”。我的心得是：一要在不损伤学生自尊心的前提下对学生进行批评；二是要注意区分场合，区别对待；三是批评时对事不对人。

四、创造多种尊重学生的具体方法。

多种尊重学生的具体方法关键在转变教育理念，因为具体方法是从属理念的。例如让学生写自己的优点、为改正错误的学生鼓掌、为待进生设奖、借机“夸张”表扬、用点滴胜利的消息激发学生要求进步的热情、为学生的未来前程“说大话”等；对犯错误的学生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事给予补偿、要求写一份说明书等方法都是可以借鉴的。

教师职业道德规范心得体会 篇14

通过对《中小学教师职业道德规范》第五章的学习，关于新时期中小学教师师德建设中面临的问题的对策我有如下收获：

在新时期，随着我国进行社会主义市场经济建设和改革开放的逐步加深，人们的精神状态、思想观念、思维方式等方面无不发生了深刻的变化，学校明显受市场经济的冲击，社会上的不良风气和犯罪行为无时不在侵袭教育界。在当前基础教育体制改革整体顺利进行的局面下，中小学师德建设也出现了一些比较紧迫的问题。要使中小学教师真正领会师德的真正内涵，必须从各个方面培养师德。

1、提高认识、狠抓落实，更新观念。师德建设既是学校精神文明的有机组成部分，又关系到校风、教风、学风是否好转，关系到教育质量的提高，因此学校党政领导应高度重视，亲自抓师德建设。

2、强化管理、严格考核、强化激励机制。师德建设不能仅凭简单的说教，必须从制度上予以保证。公民道德建设实施纲要为我们画了一道道德规范教育的红线，为学校师德建设提供了坚实的理论基础和思想基础。学校要借助这个理性思维和师德教化的功能，结合学校的工作特点加强制度建设，规范教师行为。

3、抓好典型，以榜样示范。道德建设离不开榜样的示范。首先中小学各级领导干部要率先垂范，言行一致，以身作则。其次要重视典型的示范。

4、加强教师德性养成教育。高尚的师德需要培养，必须重视教师自觉地加强德行养成，所谓养成，主要是指在社会生活中、社会实践中自觉培养自己的德性，使德性养成成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求。

5、为中小学教师成长创造良好的环境。师德建设需要一个良好的内部环境和外部环境。

6、制订师德规范，完善评价机制。

教师职业道德规范心得体会 篇15

最近学习了《中小学教师职业道德规范》，感触颇深。通过学习，自己的觉悟有了一个大的提高，对师德有了更加深刻的认识。我认为师德规范最核心的应该是“热爱学生，教书育人”，只有每位教师都将此作为日常工作中最重要的原则，才能将教育做好，培育好下一代，为中华民族的伟大复兴作出贡献。因此，本人要在平凡的工作中，在微不足道的小事中用爱践行师德，力求做到“热爱学生，教书育人”。

我之所以认为“热爱学生，教书育人”是师德中最核心、最为重要的内容，是因为教育在改革开放以及社会主义市场经济下不仅关系到青年一代的健康成长，而且关乎祖国的未来。因此在深入进行教育改革、全面实施素质教育的新形势下，加强师德建设显得极为重要。

教书育人首先要求教师忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是崇高而伟大的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为教育事业奉献自己的一生。在实际工作中，兢兢业业、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。

其次就是要求教师热爱学生。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。现今，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，我认为我们应当以社会责任为己任，无私奉献。

通过学习，我认为要想真正做到“热爱学生，教书育人”这一点，重要的是不断提高自身的素质，包括一个教师业务水平、心理素质、能力素质等等。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。所以教师要做到专业的积极发展，不断的补充新知识，努力提高自己的教育教学水平和实践能力。

要提高教师的专业素质首先要进行自我教育，教师的自我教育是教师专业自我的主动建构过程。我认为要从以下几个方面加强自我专业素养的构建：首先：网络学习，信息时代的来临带来了信息的全球化。通过网络可以查阅相关论文与资料，将前人的研究成果透化，与自己的实际教学相结合，提高实际教学技能。其次，校本研究与培训，通过参加学校社团活动，获得更贴近实际的帮助。

在不断加强自我教育的同时，通过以下几个方法促进自己的专业发展：观摩学校优秀教师的教学活动，认真做好观课记录。通过每天、每月的回顾，反思自己的教学，不断进行有针对的改进。就像美国心理学家波斯纳提出的经验+反思=成长。

通过以上专业素质的提升及在以后的实际教学中以“热爱学生，教书育人”作为首要标准，努力使自己迅速的成长为一名合格的人民教师。

教师职业道德是每一位教师从事教书育人，旅行自己职责过程中思想和行为等方面所应当遵循的道德规范和道德准则。教师职业道德从道义上规定了教师在教育教学实践中，应该以什么样的思想、情感、态度、行为和作风去教育学生接人待物、处理问题、进行工作，为教育事业的发展和社会的进步尽职尽责。简单的一句话就是爱和责任。

教师给予学生的爱与责任，是使学生一生受益的礼物，它无可替代。爱与责任体现在每一堂精心准备课，每一个包含意味的眼神，每一个微笑，每一句鼓励。 教师的伟大正在于爱与责任感。“爱”是师德的灵魂，没有爱就没有教育，教育事业是爱的事业，教师职业是爱的职业。这种“爱”必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。

热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。 为人师表，注重身教重于言教。教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看

在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。"要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。 凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而“乐其道”。

教师对学生的责任：首先是爱心。师爱犹如春雨，不论滋润什么样性格的学生的心田，都会产生巨大的效应，一但师生之间建立了良好的师生感情，就能使学生看到自身的价值，产生向上的力量，造就进取心。老师关心学生，经常性问寒问暖，可以让学生真切地感受到老师的爱，从而产生“亲其师，信其道”的良好效应。正因为如此，老师对学生爱的抚育，有时甚至超过知识的传授。所以说，一位真正热爱学生的教师才可能是一位深受学生爱戴的优秀的教师。

其次是耐心。特别是对待行为习惯和学习习惯有一定偏差的学生，耐心更是赢得学生亲情和爱戴的法宝，教师应平等地对待每一位学生，切不可对优秀的学生不厌其烦，而对学困生、问题生不理不采，甚至讥讽、打击。教师在进行教育时，要从实际出发，因人而教。如果学生遇到挫折和急需帮助时，教师要及时“指点迷津”，耐心教育。这样学生不仅会虚心接受，而且会由衷感激教师的热情帮助。

第三是细心。不同的学生有着不同的性格和习惯，不同的学生有着不同的学习基础和能力，教师只有和学生打成一片，平时做有心人细心观察每一位学生的一举一动，然后有针对性地进行教育和指导，才能与学生心心相印，让学生从内心佩服、信服，从而对老师的教育心悦诚服。

最后是教育技巧。教育是一份责任，也是一门艺术，需要教师的智慧，需要一定的技巧，对同样的问题，教育方式方法的不同，收到的效果也许会完全不同。因此，教师在施行教育之前，应认真思考教育策略，努力设计最佳方案，使学生乐于接受，使教育效果尽可能达到最优化。

作为一名年轻的小学教师，深感教育的崇高，教师的伟大。我希望教育是一块青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑进足球场般的欢快，而没有走进沼泽般的恐惧；希望能用自己所拥有的知识和情操在每个孩子心灵深处种下公正、清澈、宽容的种子，让学校真正成为所有孩子公平、快乐、成长的平台。我想这就是教育的根本，让我们为教育之爱呼唤：完善教育之爱要从我做起，从一点一滴做起。加强师德修养是承担爱与责任的基本途径。-----我们期望，它能引起我们广大中小学教师的共鸣、启发与感染。让我们为了祖国振兴，为了民族强盛，为了新一代的健康成长，把爱进行到底

爱是教师最美丽的`语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！热爱学生是师德教育的核心。

学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。

1．理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。

2．坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。

3．严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。