决战读后感

决战读后感集锦7篇。

当我们读作者的作品时，突然获得灵感。经常写读后感可以增强阅读理解能力和拓宽知识面。幼儿教师教育网编辑经过详细的调查和编辑整理出了这篇“决战读后感”，相信你能找到你需要的内容！

决战读后感 篇1

想必吃货们正为春季期间大快朵颐导致的体重大增而烦恼，拼命进行着瘦身行动。但如果他们在元宵节前后看了《决战食神》，那一道道中西佳肴所带来的味蕾上的诱惑，或许会让他们精心制定的减肥大业会在瞬间化为泡影。和所有将镜头对准美食的电影一样，这部喜剧片也是以美食作为表达载体，来关怀普通小人物之间的喜怒哀乐。美食竞赛与真挚情感两相结合，产生痛快淋漓的好戏跌出。

影片带有一些市井生活喜剧的色彩，胜在通俗风趣、温情满满，笑点密集但又不低俗，而且故事本身很精彩，和那些恶搞喜剧的完全不同，没有把观众当做傻子。剧情起伏跌宕、不见废话枝蔓，人物们内心丰富、形象鲜明饱满。两个年轻厨师的关系演变，是剧情发展的主线。他们的遭遇又与参加美食大赛挂钩，构成了人物带动故事的起承转合。

按照剧情走向，高天赐和安保罗的关系有着一种三段式的呈现。最初他们是带有敌意的竞争。土生土长的高天赐，认为西餐华而不实、重形轻质;海外归来的安保罗，认为中餐因循守旧、不思变革。两个年轻名厨互不服气，狭路相逢老街春风里，争抢客源加之观念相悖，让他们屡有言语冲突，于是老字号餐馆PK新式豪华餐厅、中华料理VS西洋菜肴对决。生剥石斑鱼上初次交手，顿炒牛肉再次较劲，而争夺国际厨神大赛参赛资格，还决定着各自餐馆是否被拆迁的命运。两人的厨艺较量，既有中餐与西餐一比长短的，还隐含着传统与现代之争的意味。他们的厨艺比拼犹如比武较量，煎炒烹炸宛若刀光剑影。这种把烹饪技艺功夫化的做法极有可视性，非常吸引看客的眼球。

争夺美食之王大赛参赛资格，竟然导致了两人双输的情景。高天赐未能赢得参赛入场券，身心备受打击;安保罗虽胜未喜，发觉自己只是被有钱老板利用的工具，他被的参赛资格被背叛的女友取而代之。这时两个鲁蛇彼此打开心扉，说出对对方的钦佩，道出各自的心中隐痛，谈起各自的梦想追求，成为惺惺相惜的好友。最终两人携手参加厨神大赛，做出中西合璧的佳肴，在五强争霸中胜出，赢得向食王挑战的殊荣。

作为片里的中心人物，剧情紧紧围绕高天赐展开叙事，除了与安保罗关系渐变的这条主线外，他与父亲生疏的关系则是副钱。幼年时老爸离家出走，并对他当厨师癿梦想冷言相加。而断断续续回忆童年的画面都是黑白单色，镜头语言交代出他一直没有走出父亲留下的阴影。而做出一碗让父亲感动的面，得到老爸对自己厨艺的认可，成为他萦绕在心中的强烈渴望。但当父子俩再相见，面对已是食王荣耀加身的老爸，高天赐始终难言欢喜。知晓高天赐愿望为此安保罗悄然退出比赛，成全着父子俩的美食对决。高天赐在众目睽睽之下做出一碗面抽身而退。这淡淡的一碗面，却承载着浓浓的亲情滋味，父亲喜落泪水哽咽着大吃，享受着亲情所带来的味道。此时，所有人都会明白，有一种美食叫做亲情。

参演的演员们都有不错的发挥。谢霆锋似乎是要将美食进行到底的节奏，再次展现自己做菜的“锋味”，刻画出高天赐的励志之心。唐嫣大玩颠覆性突破，以邋遢的钢丝头形象示人，演出海胆妹的豪爽直率。当然片中最出彩的还是葛优葛大爷，他所演的味王洪七公讲话慢条斯理，频频说出有着生活哲理的.金句。综合来看，本片带有暖洋洋的人情味，欣赏起来给人很窝心很舒服的感觉。

决战读后感 篇2

昨天晚上收到培训师董栗序送赠寄来的《决战中层》。

本书的理论系统性很强，有作者独到的观点。同时本书文字很容易读懂，有许多有趣的故事、漫画、插图、表格，既生动活泼又亲切平易。

《决战中层》一书将就中层经理必须具备掌握的10项通用管理技能进行阐述，包括角色认知、时间管理、有效沟通、目标管理、绩效考核、有效授权、激励下属、领导力、辅导下属、团队建设。

《决战中层》一书是坊间众多管理类书籍之中读者定位清晰明确、理论自成体系、思想深入浅出、雅俗共赏、生动有趣的好书。它既可以作为中层经理的提高思想力和职业技能的典籍，又是一本研究个人职业经营的好书。

我与栗序是20xx年在世界经理人博客网上认识的，我们俩在那里都算是比较知名的专栏作家。四年来栗序一直专注于他的培训事业，一直关注中层经理的个人的职业经营。我在20xx年8月提出了个人经营学新学科的构想，光阴荏苒，一晃四年，在个人职业经营方面，栗序一直在实战中丰富他的略和术，而我则断断续续研究，而且实验和实战很少，真是很佩服和羡慕栗序，也应该向栗序的热爱、专注、坚持的精神学习。

中国三十多年的管理的理论与实践的核心，是一个由管事到管人到管自己的过程。今天，自我经营、自我管理越来越受到白领一族、经理人阶层的重视，《杜拉拉升职记》之受热捧，只不过是这种趋势的一个镜像。栗序的《决战中层》可谓应运而生，在思想、策略、执行上对中高层白领提供了很好的指引。

董栗序的《决战中层》是难得一见、值得精读、值得珍藏的好书。

决战读后感 篇3

【故事内容】我对这段历史唯一的印象就是，历史书上的渡江战役，笔墨很少，所以印象里没有什么故事。可是这段时刻，却是新中国重要的决定时刻，影片就是讲开国前的这段故事。

【人物】从小人物到大人物，每一个人物都有段小故事，不会像之前那样一笔带过，有很多新鲜有趣的桥段。

“毛主席”，一改在以往印象中毛主席的形象是--大文豪、决策者，神一般的存在，遥不可及。这次的毛主席似乎有了烟火气。看的时候顿时拉进了我们与传说中的毛主席的距离感，他也是个催婚的父亲，是个想抱孙子的爷爷，是个看到(爱豆)梅兰芳眼里会冒的追星爷爷，是个会八卦下属的恋情的媒人，他同时也是个关怀小战士心怀人民的伟人。主席是离我们那么的近，那么的有血有肉，那么的可爱的，有时像个老小孩，有时却是大气磅礴霸气十足的国家领导人。他和蔼可亲、平易近人，他运筹帷幄、高瞻远瞩，他洞察一切、力挽狂澜，他鞠躬尽瘁、死而后已。真的好爱他，看完后内心油然而生的敬意，是怎样一个伟人带领着共产党，建起了咱们伟大的新中国。今天看完这部片子，我了解了这个伟人。

每一位特型演员的存在，让我从影片一开始，便相信，我在回顾历史，回顾这段离我们生活在和平年代的年轻人稍微有那么点距离不那么了解的历史时段。

“三个小人物” 警卫员陈有富，播音员孟予，小战士田二乔他们三位的故事是副线，也从侧面带出了毛主席温情有趣的一面。

【值得所有中国人必看的点】在影片中，穿插着之前的真实影片，决胜时刻复原了开国大典的真实视频，在电影院真实清晰的看到每一位历史伟人，看到当时的天安门城楼，看到当时的阅兵仪式，看到当时每一位在场观看大典的人民，脸上灿烂的笑容。复原真的真的超级厉害。

虽然我们不能亲历70年前的开国大典，可是看到这里，我仿佛身临其境，仿佛感受到当时的氛围，有种跨越时空见证历史的感觉，特别是当熟悉得不能再熟悉的声音响起，新中国成立了，我泪流满面，看见画面飞机飞过，会忍不住说，主席，如今我们的飞机不需要掉头再飞一遍了看见两门大炮和几个坦克，想告诉主席我们有航 母了我们有“蛟 龙”了我们有“空间站”了，我们没有辜负先辈的鲜血，我们正在走向伟大复兴的道路，感谢你们。

看到复原的开国大典，让人热泪盈眶，让人肃然起敬，更让我们知道，和平生活来之不易，如今祖国的成就，更是来之不易，我们后人更是要誓死守护这份成果。

黄景瑜角色塑造力，真的很强，他往那一站，就是那个人，他一个挺身就是个兵，不是像个兵。他的每一个眼神都让人信服，愿意把自己的生命交给他来守护。

决战读后感 篇4

憋了昨天一整天，还是觉得看完电影《决胜时刻》不写点什么有点愧对影片。

一段历史书上五百字都不到的内容+一张作战示意，拍出了近150分钟的内容，背后丰富的故事性可想而知。

和平谈判的破裂是必然的，顺民心者昌，逆民心者亡，无需赘述。可怜了一众和谈代表。憋屈、苦闷、志不得展……

从小生活在片中所谓“愁云惨雾”的南京，又家里跟南京解放有千丝万缕的关系，所以对此类题材的影片会格外关注。

惊喜：片中居然修复了开国大典的原片，高清4K，当看到伟人们的真实片断，突然觉得可以振臂高呼，干得漂亮!

振奋：看多了这类历史新闻纪实片，这部片子从“紫石英号”入手真的让人耳目一新。英舰是真的很触我的神经。1840自英舰始，1949击英舰终。打得好!提气!

兴奋：往常的南京解放内容都是镜头跟在战士们后面，这次是迎面，而且还有陈毅元帅那一口方言，爽利!

感动：任弼时把一曲小提琴曲送给最亲密的战友们，那种信念的托付、满心的信任、美好的憧憬，用这样浪漫的手法表现出来，成功催出了一波我的泪水。

壮烈：田二桥的牺牲让我泪奔了，16岁的年纪，为了红旗不倒，为了心中的信仰，为了解放事业，为了对主席的承诺……曾经听同学的外公讲述过，但真的有画面呈现出来的时候，绝不是当年的云淡风轻地听。

爆笑：肩负领导人保卫工作的有富真的可爱，初进北平的不适，从开片打仗的英勇到抓捕特务的敏锐，敢于耿直地与主席互怼，面对爱情的害羞……要不是主席的锦囊，老是因为工作放女方鸽子，一定是“追妻火葬场”。

你我皆凡人，有喜怒哀乐，《决胜时刻》从大处着眼，却在小处落笔，伟人有故事，小人物也有故事，有情牵动，让燃情岁月通过大人物摆在观众的眼前，透过小人物烙在观众的心里。

决战读后感 篇5

《决战大数据》读后感1500字：

大数据在如今的时代是一个耳熟能详的词，也就在那么很短的一个时期，大数据火爆全网，所有的公司和个人都崇尚大数据，好像谁不知道这个名词就彻底out了。

就拿我这个吃瓜群众来说吧，一直以为大数据离我们很远，对大数据的理解也就是很多很大的数据，虽然每天都能在网上看到各种相关的消息。后来慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好学，而是慢慢的习惯了网上购物。有一天我发现很有趣的现象，平常我经常在网上找各种自己需要的资料，而网页上就总会出现广告，这很正常大家也都习惯了。但如果我今天在百度或淘宝上搜索了某件商品，那网页上的广告推荐就会是我搜索相关的这类商品。起初我很惊讶，后来才知道这是大数据的运用。就这样我知道了广告的投放是对大数据的分析而来。

大数据有没有被神化我不知道，但有一种很受大家认可的观点是这样的：谁拥有大数据，就相当了拥有了聚宝盆。印象最深刻要数共享单车，自2016年底开始如同雨后春笋般的爆发开来，一不留神就发现街道边摆满了五彩的自行车，当风口来临时，每个人都想成为在风口飞翔的猪。而就在共享的理念生根发芽时，人们并没有找到共享单车的盈利模式在哪，但有一点是所有人都坚信的，在解决最后一公里的同时，能累积大量的数据，而在未来，数据一定可以变现。

这些算是我对大数据最深的理解了吧，直到我看到了《决战大数据》这本书。品觉老师通过这本书带我系统的了解了一遍大数据，大数据当然不是简单的一堆超大数据而已，并且数据本身并没有什么商业价值。它的价值在于利用数据与数据之间的关系来还原人们的行为和生活场景。

大数据的概念和运用需要一位大师用一本书的篇幅才能展现出来，我的三言两语当然没有这样的能力。但通过对这本书的理解，我有了自己对大数据的理解。现在的人们对于电视电影都不陌生，而且在观看时，我们都是站在上帝视角，我们知晓影视中所有人物的行为甚至心理活动。但我们都明白这在现实中是不可能实现的，现实中每个人都是独立的存在，拥有很多绝密的隐私和自由的大脑，这些都是别人无法窥探的，不管跟你多亲密的人都只能看到你的某一部分。在未来的某一天，你的人生会变成一部电影，大数据就是那个摄像机。

不管你的身边有没有人，你的所有行为都会留下痕迹，展现给他人时，或许你会加以掩盖，但在这个世界留下的原始数据是无法更改的。如果我们生活的世界是一台电脑，他能收集到你所有的行为痕迹，那它当然可以还原出你的一切，也会比你自己还要了解你自己，拥有这台电脑的人就能像看电影一样看着你。在此之前我们无法去控制这台电脑，也无从知晓你在世间留下的原始痕迹。但当网络、手机、各种穿戴设备的兴起，这些电子产品就组成了这样一台记录世界的电脑。

回到大数据上吧，现在的大数据还没有到那么庞大的地步，即使未来真的可以收集到如此全面的数据，储存、备份和分析也都是目前无法克服的问题。大数据是通向未来的必经之路，当然不会有那么简单，储存和备份更多的是技术上的问题，分析也是根据各种不同目的来进行调配的，这些要细化来说简直是无穷无尽。就单讲一下现阶段最大的问题——收集数据，本书中反驳了一个观点：先把数据收集着，以后总会有用的。因为无用数据的储存会让你不堪重负。

这个观点在我看来是绝对正确啊，从小就被教育多做点总是好的，不管未来有没有用，先拿过来总是没有错的。至此之后我才明白，我生活中总是有那么多鸡肋的原因了。既然发现了问题就应该找办法解决，如果不是所有的数据都有用，那我们应该收集哪些数据呢？这个问题应该回归到现实生活当中，现在运用大数据的一般都是公司，设计运用数据和收集数据的通常不是一批人，运用数据的一般都是公司决策层，而决策层的思维是跳跃的，没有充分的沟通，收集数据的人很难领会到其中的奥秘。因此，在收集数据时面对大量的数据不知所措。解决好这个问题应该会对运营数据起到决定性的作用。

本书大部分篇幅都是在讲解大数据的收集、储存、运用等方面的内容，对企业和用户的影响，还有大数据时代运营模式的改变等等。但这些内容只是让我更加了解了大数据，对生活的直接帮助有限。真正让人豁然开朗的是个人对自己进行大数据管理的理念，原来大数据还可以这么理解，这跟我学生时代认为最佳的系统学习方法不谋而合。

将所有接触的人、物、事当成数据收集起来，归类存储。找寻他们之间尽可能多的联系，用关键字进行概括和索引。这将会让你洞察到你身边所有的真相。

决战读后感 篇6

近日，习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表重要讲话。他就确保高质量完成脱贫攻坚目标任务时强调，要多措并举巩固成果。要加大就业扶贫力度，加强劳务输出地和输入地精准对接，稳岗拓岗，支持扶贫龙头企业、扶贫车间尽快复工，提升带贫能力，利用公益岗位提供更多就近就地就业机会。

总结大战大考中的“摘帽”经，每个贫困县村都有专属的脱贫特色和经验。在攻坚“主战场”，为保持现有帮扶政策总体稳定，扶上马送一程，可以考虑设个“过渡期”。在“减贫”到“脱贫”过渡期内，农村地区精准施策，持续推进具有特色的产业“带贫”体系，村村有产业、户户有项目、人人有门路，能够更好巩固成果、保障稳定。

紧盯“剩余量”，守好农业农村“主阵地”。农村是脱贫攻坚的主战场，在收官之年又遭遇疫情，要把影响降到最低，必须把“定量”的52个贫困县、2707个贫困村、建档立卡贫困人口精准“定性”。习近平总书记在讲话中提出要“继续聚焦‘三区三州’等深度贫困地区，聚焦贫中之贫、困中之困”，啃最难啃的“硬骨头”。要在全国“一盘棋”思想下落实分区分级精准脱贫、防控“两条战线”策略，在保障基础建设、财政扶持、返乡创业项目等，探索实行产销对路、城乡资源“双向”流动、融合发展的新路子，放大乡村治理的先行效应。要聚焦达到45.7%比例的老年、病残“特殊”群体，农村产业“孵化”主体以“家庭”为单位，主动对接“家”“族”参与合作管理，同步自治业态“送岗到手”，集群效应保障“不误农时”。聚焦“剩余量”中因疫致贫返贫的不稳定因素，抢时间补短板、“关口”前移，夯实乡村治理根基，在治理效能转化上求突破，力求夺取“两手抓”的“双胜利”。

转化“内生力”，发挥龙头大户“传帮带”。小康不小康，关键看老乡。“乡带村、村帮户”就业扶贫、产业项目全覆盖，帮扶精准到人，“输血”“造血”双驱能动在劳务协作上帮、在消费扶贫上助。要根据扶贫“清单”对账销号，汇集村民组、家族、合作社、龙头大户、扶贫车间带贫能力，突出社会保障兜底和市场化运作的改革关键环节，激发更强劲持久的内生动力。农村主阵地鏖战正酣，为防止脱贫“倒灌”，“战”和“督”密不可分，要严督实导“退出关”，做到科学量化指标，户户能评、人人可评，严防“一发了之”“一股了之”“一分了之”。督导组和驻村队要在把牢减贫、脱贫“过渡期”，从“传帮带”上看衔接、联效应。特别是要捋顺边缘户的致贫“肌理”，提升“两业”扶贫督导帮扶，统筹龙头大户、专业合作社“订单式”产业的“互联网+”信息化平台，技术“赋能”设置“摘帽”监测期，确保平稳过渡、顺利脱贫，能够再扶上马送一程。

解决“老大难”，打牢扶贫工程“扫尾功”。出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等是贫困地区群众长期没有解决的老大难问题，而今基本生产生活条件得以改善，问题基本解决，贫困发生率由10.2%降至0.6%，是给大战大考的加分“基础项”。要敢于动真碰硬挖掘深层次致贫原因，分析共性与个性返贫因素，善于总结脱贫速度快、增收稳固的经验，巩固提升、深化解决贫困群众“两不愁”质量水平和“三保障”突出问题，对亟需“扫尾”的扶贫工程要瞄准点、卯足劲、逐个突破。随着疫情防控各省市“双清零”，更要清醒认识到“扫尾”不是“收尾”，“摘帽”更不是终点，而是新生活、新奋斗的起点，必须奋楫中流、慎终如始。要持续巩固前期脱贫成果，同步“四个不摘”要求，加快扶贫工程开工复工，“点对点”“人对人”有序恢复生产、农资供应、畅通物流，更高标准完成预期任务、更实举措兜底保障、更严要求持续深入改进作风。

决战读后感 篇7

  1 通过现象，学习本质

  经历千辛万苦，红军终于从西柏坡进驻了北平。此时，国共战争已基本可以看到终局。低调的毛主席并没有长驱直入、入主皇城，而是屈居一隅，选择西部山区中的双清别墅作为秘密根据地驻扎下来。

  所有的大的举措和出其不意，都反映了当事人的本质。中国共产党自成立、到”为人民而革命“、到进入北平、到后来对北平的逐步管控，都是因为共产党来源于人民、服务于人民，而不是革命成功后就脱离人民，而直接统治人民。

  这种本质特征，在后续影片中，都有体现。毛主席对普通士兵的关怀、对梅兰芳的尊重、对地摊老板的热情，都是身体力行，都是以身作则，更是作为中国首批共产党人对共产主义精神的执着探索、修身、外现。警卫长虽然经常接受红色精神的洗礼，但还是会冒出”民奴言语“，也出现了刻板遵守规则、不敢接受毛主席制作的”恋爱锦囊“。警卫长的这几个片段，就可能是我们的缩影。

  所以，我们学习各位典型领袖的文作、事迹时，也要时刻保持对大方向、底层理念的理解，而不是简单追逐对表象的模仿。毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时这五位书记，共同研究、表现、迭代、发扬着中国共产党精神。领袖创造的具有中国特色的共产主义精神，是点燃中华大地红色人民文化的坚强火种。

  2 看到本质，理智决策

  国共和谈，这事，若放在70年后的今天，大家都可以轻松地说：没的谈，直接打。我们的领袖也能想到这个非常有可能的结局，但，谈，还是非常有必要的。

  首先，这是对人民的交代。当时的普通人民没有丰富的信息渠道和人类社会科学知识，无法理解冲动型的直接开火。毕竟，国民党也全是中国人。所以，和谈，是人本主义的必要举措。

  其次，这是对局面的主导。我们共产党首先抛出和谈意愿，并睿智地设定了”4月20日“为时间底线，保留了主动权，完整地规划了这个历史任务。国民党方面基于自身的剥削阶级本质、军阀和财团的私利、勾结海外势力保护自身皇权的行为，最终无法接受和谈后被剥掉黄袍的结果。结果，4月20日已到，肆意妄为的英国军舰试探中国红军的底线。我方的爱国、卫国的基本原则，为百万雄师和最高指挥部提供了强大的内心力量：保家卫国、解放全国!百万雄师、横渡长江!心虚蒋军，势破如竹。人心所向，南北团圆。十一国庆，逆贼自退。

  3 举国欢腾，齐心共建

  当我还在小学中学时，还不明白什么叫”革命“，而后来，慢慢就体会了”革命“对于当时的中国人民是有多么重要的教育意义。老百姓口里和心里的革命，就是毛主席那清晰易懂的口号：打土豪、分田地!当家做主!这就是革命!

  千年的封建奴役、百年的战乱颠沛，人民心中拿来向天祈祷的话，要成为现实，心中是多么的狂喜啊?!1949年10月1日，新中国的生日，第一次国庆，绝对是中国人心中最震撼的国庆。天安门广场上，红旗飘扬，笑容洋溢，高声歌唱。

  全世界、全人类，目睹了这一个东方大国如此大规模地重新分配了生产资料、更替了生产关系、即将释放澎湃的生产力。北方的苏联老大哥也心里嘀咕：这下我好像又多了一个担心的国家。

  作为核心精神领袖、发展领袖、持续革命领袖，毛主席是中国历史上当之无愧的重要人物。新中国，就在这样一批优秀开拓者的带领下，跨过鸭绿江打败了美国，建立了中国特色的国家体系，渡过了众多自然和国际困难，持续快速发展了70年，到现在仍在自我革命、魔术般潮水般汹涌前进。这与我们中国共产党持续维护人民利益、持续学习进步和变革、持续适应时代和推进时代的奋斗，是浑然一体的。

  中国共产党来源于人民，服务于人民。党民共建，世界典范。

  4 又至国庆，持续前行

  当年的天安门，仍是现在的天安门。现在的天安门，已远高于当年的天安门。

  繁荣现代而且领先的中国，已经是仅次于美国的第二大经济体。经历了70年前建国且仍健在的人，看到现在的国庆，都是感慨万千。而鳞次栉比繁荣生长的中华儿女，推动着东方雄狮逐渐屹立全球之巅，且将毫无争议地继续前进。

  近期，美国面对大洋彼岸的和平精英，却忍无可忍、私心顿起，采取自我封闭式的对中国制裁。中国的发展是国际性的发展，美国的割裂行为的确对中国造成了大规模损失，但中国已经有实力去面对这一世界警察的行为，且会跨越问题继续高攀。背后，就是团结智慧的中国人民，以及人民中的代表：中国共产党。

  5 持续学习，持续奉献

  作为一名中国共产党员，任务不是学习，而是奉献。学习是为了更好地奉献。而党组织，也一直用奉献来考核杰出党员。毛泽东、周恩来，邱少云、董存瑞，王进喜、孔繁森，廖俊波、黄文秀。。。都是基于良好的学习，作出了重要而且巨大的贡献。

  作为一名中国共产党员，我选择了自己擅长的地图领域，结合市场需求，开发了可快速传播和使用的地图工具，帮助众多商家缓解了客户到店的困难。在有限的人生几十年，能否提供有价值的服务，能否得到众多用户的认可，市场会给出答案，用户会给出答案，党组织也会给出反馈。

  6 不忘初心，牢记使命

  “我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。”

  初心 + 使命：团结、接力、奋斗、复兴、自立、贡献

  我们每一个自然人、组织、身份，都是中国前进中的一片鳞、一条肌、一块骨。不忘初心，牢记使命，合力前行，实现复兴，回报人类。

扩展阅读

决战围城读后感(汇编十一篇)

当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的围城读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

决战围城读后感 篇1

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”此句出自钱钟书的《围城》，是他对婚姻，对生活，对人生，对人性的独特见解。在此书中，作者将人在面临尴尬与窘迫的“围城”时，不同的人所表现出来的洋洋自得、无可奈何以及虚情假意描写得淋漓尽致，在折服于作者精彩绝伦的文字底蕴同时，我偶尔也被它意韵深长的讽刺而深深刺痛。在一句句平凡而又饱含讽刺的文字里，作者将人生的精彩与无奈相交织，人性的怜悯与扭曲相交融，只留给读者意味深长与叹为观止。

小说所描绘的是主人公方渐鸿和一群受到洋化教育的上层知识分子，在感情和名利中互相欺诈的灰色生活。方鸿渐是一个留学生，他软弱，善良，一事无成，面对他生活中的一堵堵围城，他不乏聪明却又优柔寡断，对于爱慕之人，“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。”，在这似乎黑白颠倒，令人作呕的西餐体验里，他也不忘送上甜言蜜语讨恋人欢心，于是在他对待感情玩世的态度里，终究造成了他最终失败婚姻的“围城”。

小说的讽刺并不仅仅是体现在在主人公失败的情感经历中，更体现于小说所描绘的人的劣根性。小说中对不同人的笑有不同的描写，对有的人来说，“笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的`光芒。”而对有的人来说，“她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：‘一！’忽然满脸堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余个空脸。”作者正是在如此生动而饱含讽刺的描写中将文学价值体现，它写出了人们不愿意正视的，真实的社会中人与人之间的真真假假。

小说的最后，是一只老钟从容自在地报时，“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”时间将一切毫无保留地倾吐出来，最后，那围城里外的人，终究会明白，得到的终究失去，拥有的才应珍惜。

决战围城读后感 篇2

的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的'那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

决战围城读后感 篇3

有的参考书上，《围城》被列为给初中生的推荐书目，我认为这是不妥的。并不是说《围城》有多么地晦涩难懂，而是因为想要理解《围城》，必须要有一定的阅历，里面的讽刺挖苦，作为中学生就是可以读懂的了，但是想要了解人物在不同场景中的内心感受，就是非常困难的了。

《围城》的一个特点是整本书中基本没有什么大事件，似乎描述的一直是一个上世纪三四十年代的普通知识分子回国后的平常经历，从头读到尾，都没有什么能够让你内心激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐，也给人一种没有什么可以赞美的地方的感觉。但是，这恰恰就是这本书的精妙之处，它就像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖析了那个时代的所谓知识分子的冷漠、阴暗、狭隘、软弱并将这些展示到了读者的眼前。尽管钱老在出版这本书的时候强调过“这不是一本影射小说”，但是无疑，这本书的确给那些当时海外归来的所谓精英当头一棒。

《围城》中从来没有眼泪，取而代之的是理性的批判；《围城》中从来没有搞笑，取而代之的是诙谐的讽刺。钱老以幽默来书写《围城》并没有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海归一梦的知识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来感动或是崇敬，但带给了我们理性的思考。

《围城》的另一个特点就是故事的不完美性，方鸿渐的经历从哪个角度来讲都不是一帆风顺的，而故事的结尾也并不令人感到满意：方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失之交臂，却和并没给读者留下什么印象的孙小姐结了婚，这无疑是可惜的，但也揭示了生活的不顺人意是普遍的也是正常的，一定也能让读者加以思考吧。

钱老的学识渊博在这本书中完完全全的体现出来，古今中外的典故信手拈来，却又与故事配合得恰到好处。直到现在我还是对将鲍小姐形容成“熟肉铺子”的比喻记忆犹新。更加难能可贵的是，钱老即使是书写婆媳、妯娌之间的猜疑、矛盾、貌合神离也是入木三分，跟现在充斥在屏幕上的各种黄金档婆媳剧比起来，真不知道要高明了多少。

现在的书中，都是些重口味的剧情，大起大落，爱得死去活来，经不得咀嚼，钱老这样的好作家，已经很少了。

决战围城读后感 篇4

最近我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。

初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。

《围城》首先讲述了主人公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的.生活；然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑；第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋习；最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。

决战围城读后感 篇5

学习是这样，爱情也是如此。我们可能都听过这样一句话”追求幸福的时候往往是最幸福的，而当幸福真的来临的'时候我们却容易患得患失。“细细想来，的确是这样。当我们努力去追求我们喜欢的那个她时，我们好像一下子有了铠甲，又好像一下子有了软肋，我们会变得小心翼翼，因为想在她心里留下一个完美的自己。

当我们的努力没有白费，当我们的努力有了结果。我们会经历一个短暂的甜蜜期，可是短暂过后，生活的琐碎可能会让彼此无征兆的生气，无理由的吵架，我们可能会发现彼此的缺点越来越多，以至于产生厌恶之感。

决战围城读后感 篇6

《围城》首先讲述了主人 公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活;

然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的`民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑;第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋习;最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。

决战围城读后感 篇7

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是围城中最经典的一句话，初读《围城》时并不解其中之意，只是想一口气读完，看看情节到底是如何发展下去的，方鸿渐最终有没有和唐晓芙邂逅......多年后再读却有了更深一点的感悟。

《围城》主要写的是抗战初期知识分子的群相，是钱钟书先生创作的唯一的长篇小说。该书以当时的海归方鸿渐为主线，围绕他的爱情，亲情，友情，事业等展开。书中的语言非常幽默诙谐，在谈笑风生中折射了当时的社会现状，并讽刺了一些不良的社会现象。

书中的方鸿渐是一个典型的知识分子形象。他虚荣得有些懦弱，迷茫得无所适从。留学直至回国，假的文凭事件在他的内心掀起轩然大波，羞愧不堪更是不必细说；与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底；三闾大学不愉快的教学经历令人啼笑皆非；由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。

然而细思之余，却又忍不住去同情他，关切他，甚至于在他的身上寻找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赋予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的'围城里，无法逃脱。在不断的绝望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。可是，围城又岂止困住了这一代，它困住的将是几个时代。

人生的围城究竟是什么呢？“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。在我看来围城是我们近乎固执的追求。婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的.鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。对于很多人而言大城市安放了灵魂却没有安身之所，小城市有了安身立命之处却又无法妥善安放灵魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前进的方向。

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”如若我们正身陷围城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模样。

决战围城读后感 篇8

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，唯有战胜自己，方能走出围城。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

的确，主人公方鸿渐在三闾这座事业的围城中，因不堪忍受同事间的尔虞我诈、明争暗斗而离开那里，却又面对一个集父母的封建、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的大围城之中，而天生怯懦的他只会逆来顺受，接受朋友的施舍，还义无反顾的踏入爱情的陷阱，最后落得一个悲凉的结局。可见，过分看重自己反而不断退步，在心灵的围城中越困越深。

纵观全书，从婚姻是“围城”，到最后映射人生是“围城”。真正要阐明的便是：人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的围墙下过完一生，既摆脱不了这样的命运，那就竭尽所能的拼搏于每一个阶段，始终保持着一颗积极的心去创造这座城池里的异彩，精彩的活在当下。假如你始终想着冲出围城，那么你将永远独守空城，碌碌无为终生。

多次读《围城》后，方才发觉它不仅是一部充满了喜剧性讽刺的小说，而且真正探入围城，去感受城里城外不一般的感觉，就发现它不仅是一本书，并且是一座城——一座被围住了的城！

本书主要讲述知识界青年男女关于爱情的围困与逃离，婚姻好似围困的城堡，城里城外人与人思想对立。而层次再深则表现在战乱频繁的年代，国家无疑也是一座围城，可在城中的男男女女却稀里糊涂，只顾于眼前小小的“围城”。所以，不禁为当时国家的一蹶不振而慨叹。

现实生活中如此“围城”随处可见，大到国家，小到个人，例子信手可得。对于家庭，很多在家的学子只想逃离这片苦海，可在外的学子却时刻怀念着家的味道。在想：这样的“围城”并不是城里城外对与错的问题，而是要人们积极地去面对现实。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败都是这座七彩城中的一种颜色。当一切人与事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我愿心中存此美好的幻想，并努力实现。

决战围城读后感 篇9

看似由一些琐碎的见闻、经历拼凑的故事，但是正是这种“琐碎”，给这一系列故事增加了那么多的真实。

看完觉得，钱钟书真的是语言大师，一些细节的描写，心理的描写，简直叫人拍案叫绝，同时也让人捧腹大笑。给我一种感觉是，女作家里面有张爱玲，男作家就是钱钟书，简直是把语言表达、运用到登峰造极，精言妙语!感觉不靠故事安排，光靠这些零零碎碎就最能打动人。

再回到故事里来，很早就听说的那句经典：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的.人想出来。”被轻轻淡淡的代入方鸿渐的生活里，说着婚姻是“围城”，但是生活也是“围城”，而且这城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那几个小时前的“那时候”，不正是困在当前生活里的我们真实的写照吗?最后的这各自想去的“城里城外”，不正是由每个当事人一手造成的吗?那只走慢了“来晚了”的祖传老钟，包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

决战围城读后感 篇10

《围城》如其他文学作品一样也有它的主角，如果一定要想如今的电视剧一样定出个男女主角，男主角肯定是方鸿渐，女主角我想应该是孙柔嘉了。但于我而言，我却固执地认为主角只有一个，那就是方鸿渐。方鸿渐当然毫无争议的成为了《围城》的主角，但出现在他身边的或者说他曾有意无意的关注过的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢？《围城》是以怎样一条线索写成的呢？

我更愿意认为是以方鸿渐的“爱情”为线索写成的，因为爱与情永远是人类的主题。《围城》所描写的是以爱情为线索，爱情为主题，涉及爱情的方方面面，诸如恋爱、“结婚”，“离婚”等写成的当代经典小说。《围城》是一部以方鸿渐的浪漫逸事，他的爱情经历，他的许多“女朋友”、“情人”连成线索写成的。从出场的时间顺序来看，可以给与方鸿渐于“爱情”、“女朋友”、“情人”等词语有关的女人排一下序：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉。其实以上的排序也不尽正确，如果一定要做个精确的排序，那倒是头疼的事。（这算不算自己给自己找麻烦呢？不过我想凡事都不可能太绝对，都是矛盾的复合体。看待某事情或多或少不可避免地惨杂着自己的主观意见。我想这也是可以理解的。）因为书中的女人——与方鸿渐有关系得女人，虽然不算多，但从时间上来说彼此有交错的地方，所以不好精确地排序。再者，有的女人虽然也出现在书中，虽然也跟方鸿渐沾点边，有点关系，但我觉一时很难记起她们的名字，诸如在他读书时就与之订了婚的点金银行老板的女儿——周小姐、在他教书时应年轻的汪太太介绍的刘东方的妹子——刘小姐。我和方鸿渐一样，对周小姐淑女早夭都表示些同情。但对方鸿渐而言，周小姐简直就是他的恩人，如果没有周小姐——这位因病早夭的未婚妻，他怎么有机会出国留洋、怎么有机会结识以后他的诸位“女主角”、怎么有机会同已为人未婚妻的鲍小姐风流一宿、怎么有机会遇见令他心动的小女子——唐晓芙

决战围城读后感 篇11

读的过程因为各种有趣的文字和比喻所以很有意思，读到杨绛的后记又想起我们仨来，有些难受也有些感动。现在的结婚理念距离书中的时代有很大不一样了，自由恋爱至少在城市中已经是日常，而不会被视作异类。这本书后都说婚姻是围城，大家对里面除了唐小姐和赵辛楣之外的几个角色都多有苛责。其实我觉得每个人都有很多真实的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有坏，没什么可苛责的。就故事里来说，方鸿渐和孙柔嘉感情之所以悲剧还是因为自由恋爱在当时才刚刚在年轻人中受追捧，婚姻又受双方家庭的制约太多太多，两个人急着敲定婚姻，没有时间留给彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。结婚后匆匆接触彼此家庭，又没有感情深或者阶级差距到相互包容忍让，于是对彼此家庭的排斥.厌恶.仇视等等情绪都搬上明面上来讲，可以说是双方家庭把两人推得越来越远了。现实生活中虽然婚姻也并不比书中的'各种琐碎与拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有无数像钱钟书和杨绛这样的神仙眷侣，自有志趣。现代人对于婚姻的认知开始产生各种分歧，也不是当时社会的围城式婚姻所能概括的了。

战争论读后感7篇

这是小编为您特别准备的“战争论读后感”希望您品尝之后喜欢，为便再次阅读请将本文加入收藏。我们每次阅读完一篇文章，心中都会有新的收获，作品是著名作家作者的代表作。懂得思考的人，读完后都会撰写一篇读后感。

战争论读后感(篇1)

1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，这天，它最后在我的手中!

读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就必须要读《战争论》!克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化，读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味，似乎参与了这一场“大战”!

书中有一句很的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中，用自我发出的微光，带领队伍前进。”

克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动;作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说：这三种倾向像三条不一样的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不一样的作用。

他在探讨战略和战术区别的问题时指出：战术和战略是在空间上和时光上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系。

他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进!所以，我们很多人都没有这样去做，也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

这天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进!

战争论读后感(篇2)

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。

第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。

说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。

战争论读后感(篇3)

面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢?

读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢?世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：巧媳妇难为无米之炊。写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学习也应该是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感(篇4)

在教学之暇，我有机会重读了克劳塞维茨《战争论》，甚有感触。发现其中的很多提法在今天仍有合理性，尤其是把《战争论》中的一些观点，结合到高中历史教材的教学内容中，就更感觉到阅读此书对于拓展我们的视野，提高我们的认识，具有极为重要的意义。

在高中历史教学中，战争的问题是教学内容的重要的组成部分。用马克思主义和毛泽东思想的相关军事理论来分析中外历史中的战争问题，是我们教学的基本立足点。但是，历史上的一些杰出的军事理论家，对于战争规律所作的一些合乎客观实际的理论探索，亦可作为我们对战争问题学习和教学的有益借鉴。克劳塞维茨堪称近代最杰出的军事理论家。他主要生活在工业革命时代的18世纪末至19世纪上半期，早年曾以普通士兵的身份亲身参加过一系列战斗，1803年以后进入军事指挥阶层，1818年任柏林军校校长并晋升少将军衔。他对于那个时代的战争指挥和战斗情形有最直观的感受和经验。由于工业革命的迅速发展，资产阶级的力量不断增强，其实施战争的物质条件和技术手段飞速发展，对于战争的本质及其规律的认识也发生了深刻的变化。正是这种特殊的历史背景，使克劳塞维茨以全新的视角和思维方法，对1619世纪初以及当时正在进行的战争进行了全面的检讨和诠释，耗时十年时间，写成了七十余万字的经典军事理论著作《战争论》。《战争论》一书在很大程度上揭示了战争的本质和规律，19世纪下半期以及20世纪的很多重大战争和军事冲突也进一步印证了其理论的正确性，因而该书在近现代军事理论中具有极为重要的地位，其影响在当今西方军事理论中无处不在，克劳塞维茨因此成为西方近代军事理论的奠基人。即便在马克思恩格斯和毛泽东的军事理论中，亦可觅其踪迹，是马克思恩格斯和毛泽东军事理论的重要来源之一。抗日战争时期，毛泽东曾专门研究过《战争论》，他非常赞赏克劳塞维茨战争是政治的另一种形式的继续的论断，他还专门组织过克劳塞维茨《战争论》研究会，并对《战争论》中的一些论断作了批判和改造，用于指导中国革命战争。

克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：由此可见，战争不仅不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。在以往的大多数军事理论家眼中，战争被认为是独立于政治之外的事物，这就割裂了战争与政治的内在联系，不利于人们去发现战争的真正起因及其规律，也无从正确地判断战争的正义性和非正义性。克劳塞维茨正确揭示了战争的本质，是人类对自身矛盾冲突认识的一次重大进步。

克劳塞维茨说：具有积极目的的企图引起歼灭性行动，具有消极目的的企图则等待歼灭行动。以此来观看中法战争和中日甲午战争的进程则生动地印证了这一点。中法战争中的马尾海战，清军福建水师之所以损失惨重，即是由于李鸿章具有消极性目的的避战妥协政策所招致的歼灭性后果。而冯子才在镇南关防御战中具有积极目的的主动出击，则予法军以歼灭性打击。再看中日甲午战争，李鸿章从战争开始就始终奉行避战求和的消极政策，清军在平壤和威海卫等战役中一再贻误战机，最终导致了北洋水师的全军覆灭和整个战争的完全失败。同样，第二次世界大战初期，英法等西方大国采取的消极性的防御政策，最终导致了法国的全面溃败。

克劳塞维茨强烈批判了保守的消极防御，热情倡导积极防御。他说：防御的特征是什么？是等待进攻， 因此，防御这种作战形式决不是单纯的盾牌，而是由巧妙的打击组成的盾牌。 即使战争的意图只是保持现状，单纯的抵御也是同战争的概念相矛盾的，因为作战无疑不是忍受。应该把转入反攻看着是防御发展的必然趋势，是防御的一个基本组成部分。迅速而猛烈地转入进攻（这是闪闪发光的复仇利剑）是防御的最光彩部分。这种积极防御的思想，与毛泽东在中国革命战争中所倡导的积极防御战略，有异曲同工之妙。在抗日战争和人民解放战争的战略防御阶段，毛泽东所领导的人民军队在敌强我弱的形势下，在防御中抓住一切有利时机，不断地予敌以有力的反击，逐渐消耗敌军有生力量，从赢得了整个战争局面的根本改变。

克劳塞维茨高度重视民众在战争中所发挥的重要作用。他生活在18世纪末至19世纪初，亲身经历过普奥干涉法国大革命的战争，也目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至还参加了俄罗斯抗击拿破仑入侵的1812年卫国战争。在这些经历中，法国人民如火如荼的革命斗争、欧洲各民族潮水般的反抗运动、俄罗斯民众坚忍不拔爱国精神，都使当时貌似强大的入侵者陷于不可自拔的困境，这些人类战争史上前所未有的情形，在他心中打下了深深的烙印。因而，他对民众在战争中所发挥的决定性作用的认识，超越了以往所有的军事家。他在该书的民众武装一章中，对此问题进行了深入的探讨，在其他一些章节也多次论及这一问题。他说：防御应该是：尽可能地准备好一切手段，最后还有不怕敌人而使敌人害怕的坚强民众。 由于民众参加了战争，于是，不是政府和军队，而是全体民众以其固有的力量来决定问题了。克劳塞维茨强调在抵御入侵时，军队要配合民众联合作战，他说：派去支援的部队越多，对民众的吸引力就越强，民众斗争的声势就会象雪崩那样越来越大。他还指出：不容否认，贫穷的、习惯于吃苦耐劳的民众往往也表现得更勇敢，更坚强。以此来对照抗日战争时期华北平原及太行山地区，中共领导的根据地人民的抗敌斗争，则是十分贴切的。太行山区的抗日军民长期生活在极为艰苦的环境之下，严酷的太行山自然环境，造就了那里人民无比坚毅的性格，他们的抗日斗争成为了全国敌后抗战的楷模，成为侵华日军的梦魇。他还进一步指出山地是民众武装最合适的战场，这一观点同毛泽东同志在抗日战争中所倡导的武装全体民众的独立自主的山地游击战思想是基本吻合的。必须指出，他对于民众对战争所发挥的巨大影响，能有如此深刻的认识，这在当时富于封建性的普鲁士贵族横行的社会背景下是极为难得的。

克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人有生力量，他认为要赢得战争的胜利，首先必须是消灭敌人的军队，其次才是占领军事目标和地点。在解放战争的战略防御阶段，毛泽东同志对此观点作出了最精彩的诠释。在此过程中，毛泽东指挥人民解放军以歼灭敌人的有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。主动放弃一些地方和城市，诱敌深入，集中优势兵力迅速歼灭敌人，取得了一系列重大战役的胜利。表面上看，蒋介石在战争初期攻城略地，取得了令人吃惊的胜利，他也陶醉在这种胜利的幻象之中，竟不顾民主党派的反对，于1946年非法召开了国民大会，使其在政治上陷于空前孤立的境地。而在大量歼灭敌人有生力量过程中壮大起来的人民军队则最终赢得了战争的胜利。

克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。要坚持这个原则，就必须同紧追的敌人血战，为此作出牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败。以此观点来观察中央红军长征，则甚为恰当。五次反围剿失败后，李德、博古在战术上采取了逃跑式的大撤退，完全失去了主动性。突破湘江之后，人马损失过半，情况已极为危急，完全是因为红军战士严明的纪律和坚定的理想信念，才避免了溃败局面的出现。但是李德、博古仍旧奉行机会主义方针，听命于蒋介石的摆布，企图穿过敌军重兵设防的湘中地区，到湘西地区和二、六军团会师。在毛泽东的强烈建议下，红军才改向贵州方向进军，避免了羊投虎口的举动。遵义会议后，毛泽东掌握了军事指挥权，通过四渡赤水之战，打乱了敌人的围剿计划，终于化被动为主动，不再受敌人的摆布，使红军转危为安。毫无疑问，四渡赤水之战是红军长征历史上的转折性战役，它使红军在军事上由被动转入主动。所不同的是，红军这一胜利不是靠血战硬拼获得的，而是毛泽东同志卓越的军事指挥艺术和大无畏的英雄气慨所获得的。与此相反，在中日甲午战争中，清军统帅叶志超在平壤战役失利之后，不能有序地组织清军撤退，更不敢与日军血战，而是畏敌如虎，狂奔五百里，完全是一派溃退的局面。

克劳塞维茨反对教条主义和照搬军事教科书，他认为军事活动的一个重要特点是一切情况的不确实性。他说：战争中的一切情况都很不确实，这是一种特殊的困难，因为一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，这些由于光线微弱而不能看清的一切，必须靠才能去推测。在战争中，面对千变万化的情况，必须实事求是地根据实际情况来作出判断，这才有可能使军事指挥和决策最大限度地避免失误。毛泽东同志在四渡赤水战役胜利之后，受教条主义影响较深的凯丰（何克全）讥笑毛泽东无非是在按照《三国演义》和《孙子兵法》打仗，没什么创见。而毛泽东却说他没有任何一次战斗的指挥是靠《三国演义》的提示，至于《孙子兵法》，他根本就还没有读过。倒是是受了凯丰的提示，毛泽东后来抽空去翻了翻《孙子兵法》。事实上，在中国近代革命战争中所出现的各种情况，是在半殖民半封建特殊国情背景下发生的，是在任何现成的军事教科书都不能找到先例的。老一辈无产阶级革命家和军事家正是排除了教条主义和军事成规的影响，在军事实践中根据千变万化的战场情况创造性地采取了各种战略战术，从而创造性地谱写了中国革命战争，这一史诗般的篇章。毛泽东同志所领导的一大批军队将领们，无不是在瞬息万变的战场变化中，灵活而科学地把握战争的基本规律和原则，使他们的那些背诵过正规军事教科书的对手们，一个个焦头烂额、一败涂地。

《战争论》中所蕴含的智慧是无穷的，它所揭示的规律和原则也是永恒的。它所倡导的很多思想和原则是可以结合到中学历史教学中来的，也完全可以被中学历史教材中的战争史实所印证。历史教师在教学的同时读好这本书，将有利于理论水平的提高，有利于贯彻史论结合的研究方法，从而带动学生创新思维的发展。因而，我建议大家都来翻翻这本《战争论》。

战争论读后感(篇5)

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感(篇6)

一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。

对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。

放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。

其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。

不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。

另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。

这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。

一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。

战争论读后感(篇7)

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《论持久战》读后感集锦

我们经常会将一些发生的事写进作文，作文可以有效转化我们的情感表达，一篇好的作文最好有自己独特的见解，哪些作文值得我们去学习和借鉴呢？经过收集，小编整理了《论持久战》读后感集锦，请收藏好，以便下次再读！

《论持久战》读后感 篇1

思想政治课实践教学中原著导读的体会

人文学院社会学五班，江火辉291100520

1938年的6月，在中国革命摇篮——延安，在世界军事战略战术研究领域上诞生了一部伟大的著作，即毛泽东的《论持久战》。在全面抗日战争进行到一周年之际，毛泽东审时度势，针对当时社会各界对中日战争的反映及国内外不同声音，写下了自己对这场战争的看法，并做出了科学的分析与判断，为了批判社会上流传的两种主要错误思想速胜论和亡国论，毛泽东从国内人民抗日情绪和国际反法西斯同盟的客观情况出发，得出“看日战争是一场持久的拉锯战，战斗的过程是艰辛的，但结果必然是中国取得胜利而日本以失败结局撤出中国”，这种战略眼光不是任何人都有的，就连一些爱国人士也对战争前景不抱乐观，他们认为中国与日本的对抗是弱国对强国，封建主义对抗资本主义，其结果是中国会像清**那样输得彻彻底底，可历史事实说明了毛泽东的判断完全正确，中国人民对日本的反侵略斗争取得重大胜利。本文正是基于这样的背景，在对毛泽东的一些分析的基础上，对其正确性、先进性和时代性进性了修正。

书中指出所谓亡国论就是一些人认为中国的**不如日本，经济也不如日本，反法西斯同盟所给予的帮助不如法西斯国家对日本的帮助，所以中国必然会失败，其实这是他们片面的、主观的看法，带有机械主义倾向，没有联系到国际背景和国内局势变化，中国在**方面的确不如日本，**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。

如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？中国有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些可以弥补**落后的缺陷，在抗战斗争中夺取敌人先进的**不仅可以取长补短提高我们的战斗力，还能消耗敌人的物质基础，为取得战争胜利夯实基础。

毛泽东精辟的指出“日本是小国，地小、物少、人少、兵少，中国是大国，地大、物博、人多、兵多”，从这里可以看出日本是打不起大规模且长时间的战争的，它会为自己的侵略行为付出惨痛的代价。从这个分析可以看出中日的国力对抗结果是中国超过日本，但很多人会问：“为何在抗战初期日本的进攻会如此凶猛，中国领土连连失守”，这就涉及另一个问题——国内抗日民族统一战线的形成，毛泽东认为抗日战争之所以会胜利一个很重要的原因是它是带有正义性质的全民族反抗斗争，我们不是一部分人在战斗而是举国之力与日本战斗，虽然在初期国内一些党派有分歧，抗日力量不统一，后面逐渐形成国共两党团结协作的局面，全民族团结一心，发挥出不可战胜的力量。

另一个方面，从政治角度也可以看出日本必败的结果，日本是没落中的资本主义国家，其带有浓厚的军国主义色彩会导致国内反战人民的反抗，这会打击**执政的基础，对我们是有利的，反观我们，中国自从共产党执政后，国内政治改革深入人心，有广泛的群众基础，伴随政治上的开明，经济也发展起来，尽管受到战争的打击，可我们有了自己的民族资产阶级，这对日后的长期对抗是一个优势。

对于速战速决的胜利者，毛泽东认为他们对形势过于乐观，高估了中国的实力，低估了对手的实力。书中说，中国要取得胜利，必须具备以下条件：第一，完成中国的抗日统一战线；二是完成了国际抗日统一战线；三是日本人民革命运动和日本殖民地人民革命运动的兴起。

我们可以很容易的看出这几个条件的成立是要长时间形成的，并非一朝一夕可以完成。前面说过日本是衰退的，可由于他的基础原本就比中国强，而且中国的进步也不是一飞冲天式的，所以日本的劣势并不会很快拖垮它的国力，中国的优势也不能迅速拉起来，这就需要时间了。对于那些被暂时的胜利冲昏头脑的人毛泽东是这样说的“许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。

有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的；在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。甚至某些人在战争形势稍为好转的时候，就准备在国共两党之间加紧磨擦一下，把对外的眼光转到对内。

这种情况，差不多每一个较大的胜仗之后，或敌人进攻暂时停顿之时，都要发生。所有上述一切，我们叫它做政治上军事上的近视眼。”这里不难看出当时国内一些人是没有客**待中日两国实际国力的，如果这种盲目乐观传播广泛的话会导致低估对手从而验证骄兵必败的道理。

可以说《论持久战》的发表是对盲目乐观者的一个矫正，是对亡国论者的批判，具有非常重要的意义。

当然，不是说毛泽东就极力否认中国会战败的结局，在文章中他陈述自己的看法即中国如果不进行全民族抗日，没有广大的群众基础，没有国际社会的帮助，就不可能取得胜利，我们要认清自身的有利条件与不利条件，及时纠正观念上的错误，要发挥自身的优势去攻击敌人的弱点，充分运用我们所占的人和地利来牵制敌人，消耗有生力量，最终取得胜利。

最后值得一提的就是毛泽东给抗日战争划分了三个阶段，具体分析了每一个阶段敌我的实力比较，其战略远见是当今少见的，不仅给中**队指明了未来斗争的特点，还研究出对抗的手段，可以说此后中国共产党领导的抗日斗争正是沿着这条路线走的。第一阶段是敌人进攻，我防御；即在初期日本帝国主义的势力疯狂进攻，我们处于没有完全准备好的情况下尽量避免大的**，所以采取积极防御，在防御是加强战斗力，避开敌人的锋芒。第二阶段可以称为战略僵局阶段；也就是说，敌我力量比较接近。我们已经掌握了敌人的作战调度。我们正在积蓄力量准备对敌人的最后进攻。

第三阶段是恢复失地；即敌人在我们长期的抵抗下失去优势，国力已经耗不起了，而我们在长期的积累中有了足够打败敌人的力量，这是就是进行最后大决战的最佳时期。

总的来说，毛泽东的这篇文章体现了作为一位优秀的军事思想家和战略家的先进眼观，对国际反法西斯斗争起到很大的鼓舞作用，在于军事上，在战略上对抗日战争作宏观的战略分析，提出战略决策，用以指导整个抗日战争，在战术上从微观方面提出有效打击敌人的战术，指导军队切实可行的实战战斗，担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。

《论持久战》读后感 篇2

为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。

《论持久战》不仅仅是毛泽东的经典巨著，而且还是中国人民的经典，更是留给全世界人民的财富。它在抗战八年中，给中国人民以无穷的精神力量和精神支柱，在这八年中，它带给中国人民以黑暗中的曙光，使中国人民浴血奋战，舍生忘死，为了中华民族的反侵略斗争，而艰苦奋斗。《论持久战》虽然是1938年抗战年代毛泽东写的针对当时情况的理论著作，但是它的很多精华内容值得我们大家学习。

比如，这本书告诫我们要全面看待问题，具体分析具体问题，全面看待问题。我们要从本质上为思想精神文明建设提供强大的精神动力和智力支持。

总之，读了《论持久战》，使我感觉到了其中博大精深，伟大的思想内涵，也使觉得伟大的毛主席的**远瞩与战略眼光，不愧为一个伟大的政治家、思想家、文学家、革命家、军事家。作为新时期的大学生，我们应该学习我们民族优秀的传统文化。同时，要在身体上实践和弘扬我们的传统文化。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

《论持久战》读后感 篇3

毛泽东在抗日战争全面爆发一年，天下熙熙但其他人都因对抗日战争前途的未知而陷入迷茫之际，发表了这篇中国抗日战争的纲领性文献——《论持久战》（1938年5月）。毫不夸张地说，本文在实践中准确地**和确定了中国抗日战争的命运。虽然现在距这篇文章发表已经过去了七十多年的时间，但是这篇文章中的部分观念，对处理当今国内外以及学习生活中的纷繁问题仍有一定的建设性作用，所以我结合历史与现状对这篇文章进行理一次深入的**与学习。

为什么说这篇文章这么重要？我们需要介绍一下当时的社会背景。在抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调；在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿，这篇文章和这次演讲就像拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起轰动,。国民党**的腐败与节节败退，并大肆宣“亡国论”“再战必亡”，使得人民群众产生悲观情绪。而此时的《论持久战》无疑在精神和信心上给了人民以支持。

其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

毛泽东在《论持久战》中初步总结了全国抗战经验，批驳了当时最盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。

他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗日战争后的实践充分证明了这项工作的远见是完全正确的。《论持久战》是篇**式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：

它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

《论持久战》一文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.

《论持久战》的主要内容是：

一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的退步、我们的进步、敌人的小我、敌人的小帮助、敌人的大帮助）；

2。本文论述了只有进行人民战争才能取得胜利的思想；

三。在抗日战争形式上，主要是流动战争，其次是游击战争。

在著名的《论持久战》一文中，毛泽东把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。

毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。 在《论持久战》中，毛泽东指出：

“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本虽然有强大的战争力量，但它是一个小国，缺乏军事力量和财力，经不起长期战争；中国是一个成年人众多的大国，可以支持一场长期战争。

日本的侵略行为损害和威胁了其他国家的利益，因而得不到国际社会的同情和援助；中国的反侵略战争可以得到世界的广泛支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。 在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。

他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟大力量之最深厚的根源，是存在于民众之中。

”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。 《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；可以用来指导现代地方反贿赂斗争，经得起实践检验。它不仅成为指导中国抗日战争的科学军事理论，而且在世界军事学术史上具有很高的学术价值。

作为当代大学生，在这个追求梦想的时代，我们都在不懈地奋斗。从幼稚园到小学，从初中到最恐怖的高考，我们都在很长一段时间里努力着，而且这还不得不继续下去，因为我们都知道这是对人生的考验的一次“持久战”，现在的我们缺乏太多的知识和经验，所以就要不断地学习与总结，争取在这次历练中慢慢长大，慢慢成熟，变得更强。站在长远的角度展望我们的未来，谨防骄傲自满和浮躁，无论时代如何变迁，坚持本意，放眼长远。

后记：论持久战是一片很值得学习的**，论证方式等方面都很值得学习，但是最重要的是要能从中学习到独立思考和辩证的思维方式。现在时局动荡，战争、暴力、恐怖活动丛生，但不论任何时候任何人，进行、参与战争或者其它暴力行为——无论正义与否，都一定会有人为此付出鲜血甚至死亡的代价。

我想起一句话：“正义终将战胜**，但是，“他们”定义什么是正义，什么是**”。美好的事物还有很多，不要冲动的因为那些貌似的”正义“，而受到野心家的鼓动，让我们年轻的热血生命为了某些人的欲望而白白流逝。

《论持久战》读后感 篇4

3、当时“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论夸大了敌人的强弱矛盾，把它作为调察中日战争的惟一依据；速胜论夸大了其他矛盾，忽视了敌人的强弱矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。

有些人认为另一场战争是注定的。有些人认为他们可以立马获胜，把日本赶出中国。这两种观点都是错误的，都会对中国的抗日事业造成极大的危害。

四。要冷静地思考，我们必须看到整体而不是部分，看到未来而不是现在。我们要有一定的头脑，能够装上能力，不断加强自我，锻炼升华，看到胜利的曙光。敌退步我进步：

日本帝国主义的战争是一场侵略战争，其目的失败脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，占领中国领土。这是日本不可避免失败的主要原因。

5、从毛泽东制定的战略方针正规战争和游击战争在内的整个抗日战争中，我觉得我们也应该学着面对事情，主动地、灵活地、有计划地执行并防御事件中的突发性，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，也值得我们学习，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，但如果能在生活中运用更好。

6。所谓：不以恶小，不以善小。在持久战中反映地也是这个道理。

不要因为胜利的小进步而试图不胜利，不要因为对对方造成的小伤害和小影响而试图不执行。我们处于劣势，就是要不断争取胜利和进步，一步一步，一点一点，这样才能成为为大的胜利，取得为大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。

毛泽东当时的基本原则是削弱对方，保全自己，增强自己。

7号。毛主席在民族危难之际，把党、人民和人民军队从泥潭中拉出来，带领我们的人民军队克服了许多困难，使之更加强大。从城市到农村的战略转移，红色根据地的建立，反围剿战争的胜利，在长征途中创造了举世瞩目的赤水四渡。这些并非偶然，我们时刻要学会休养生息，并不能在敌人强大的时候硬碰硬，而要找准时机，时刻准备着，坚信星星之火，可以燎原，并且这不是遥远的未来。

当时的日本如此横行霸道地侵占中国，原因归结于中国人民的不团结，未能同仇敌忾，仍在自相残杀，国共两党之争越演越烈，群众们人心惶惶。然而，在21世纪，中国尚未实现完全统一。其他外国势力使用**和**元素已成为现阶段中国的一个严重问题。此外，台湾大学生向美国求助。这些现象都令人心寒。

而国际舞台并不稳定，很多国家都准备好行动。韩国最近多次侵犯我国渔民，挑衅事件时有发生。还有南海问题，我们现在就是内忧外患。

当时，毛泽东能够团结中华民族，取得如此成功的抗日胜利。现在我们要解决的第一个问题是民族团结问题。今天的世界是一个多元化的世界。中国要想在其中站稳脚跟，必须是一场长期的战斗。只有民族团结，我们才能冷静思考，制定总的行动计划，用正确科学的思想指导中国走向繁荣。

这些正是我们当代大学生所需要去做的。

《论持久战》读后感 篇5

最近在老师的影响下对毛泽东战争期间的思想著作产生极大兴趣，选读《论持久战》后让我感触颇深，对毛泽东同志本人及其领导下的抗战期间中国共产党思想路线、主张的敬佩之情油然而生！毛泽东同志卓越的军事能力和远远超越普通人民的战略眼光，是中国抗日战争胜利的极其重要的组成部分，对我们的日常生活和工作也具有重要的借鉴意义。

《论持久战》创作产生极其不易，抗战全面爆发户，在国民党**的主力部队接连战败之后，日寇来势汹汹，两国综合国力差距极大，国民**的主力部队接连战败。危局之下，人心惶惶。很少有人能对现状有一个清晰的认识，各种奇怪的理论也在流传。

认为中国经济、科技、军事力量均不及日本，战必败的“亡国论”固然很有市场；不切实际地认为依靠外国，可以迅速战胜日本的“速胜论”也有听众。在这种形势下，毛泽东主席高屋建瓴地指出抗日战争是场持久战，透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。

使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。

知人者智，自知者明。能认清别人的优劣长短固然不凡，可以正确定位自家的才能心性也是了不起的本领。能够把正确的、有价值的信息从许多复杂的信息中分离出来，然后进行清晰的分析，得出合理的结论，说明毛泽东主晰的才华非同寻常。

毛泽东主席认为抗日战争这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。”为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，主要的是运动战，而以游击战和阵地战辅助之；第三阶段中，应该是战略的**战。

提出并着重论述了人民战争和人民战争的战略战术，指出了人民抗日的正确道路。

这本书还体现了许多马克思主义唯物辩证法哲学，对我们的生活也有很大的指导作用。现在它只列出了：

1.事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功是在这种不断的变化和变革中孕育出来的。

有时候我们可能暂时的处于劣势，但是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情况，优点缺点，双方彼此的矛盾情况，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，慢慢的扭转劣势，充分发挥主观能动性。

2.遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略它们的缺点，这会导致盲目的傲慢或低估对方。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混为一谈，不管它们的重要性如何。

4.不要因为胜利小进步小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。

我们处于劣势，就是要不断争取胜利和进步，一步一步地积累起来，才能成为为大的胜利，取得为大的成就。

我们的根本原则是互相削弱，保护自己，增强自己。

5.当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自己，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最后。

对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时，我们要避开他的锐利边缘，给他一条前进的路，让他在广阔的田野里随意驰骋，等他累了我们再出来收拾他。

6.看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有一定的心态，要能适应，要不断加强自己，要锻炼升华。

*****中，不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。小平同志历经三次风风雨雨，安然无恙，令人钦佩！

这就是伟人，不担心眼前土地的得失。他能忍受。有时他能忍受一段时间，有时他需要忍受一辈子，才能打最后一仗。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。

7号。在分析问题时，要着眼于事物的根本矛盾和特点，而不是随意下结论。因为事物的表象并不总是事物本质的真实表现，有时我们会为彼此制造一个虚假的形象来迷惑对方，而对方也在为我们制造一个虚假的形象，所以我们必须去掉虚假，保持真实。

比如毛泽东对国民革命即将到来的分析就是经典。当时革命处于低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各部军阀的暴力镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？

所以毛泽东分析说，我们虽然处于革命的低潮，但是我们看看社会各阶层之间的矛盾是怎样的？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大。最后得出结论，虽然目前是革命的低潮，但不同阶级之间的矛盾明显激化。因此，国民革命的高潮一定会很快到来，星星之火可以燎原，而这并不是遥远的未来。

8.没有调查就没有发言权。

一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。

毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。

9.光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。

有时候我们的实力大大增强了，对方的实力大大削弱了，但我们还是赢不了。现在不要担心，甚至不要放弃。我们的力量虽然加强了，但还不足以打败对方；虽然对方的力量减弱了，但还不足以打败对方，所以我们需要耐心，在这个时候继续下去，希望最后胜利。

毛泽东同志留给我们宝贵的军事思想财富。他经常从超越军事的角度来表达军事行动。这是毛泽东不单纯是一个军事家的体现！它是一个政治家，一个哲学家。

因此，他的思想方向应该首先从政治层面出发，然后结合其特点运用哲学理论加以理解，这样才能看得更深远、更深刻。

我们伴随着祖国的迅速成长而成长。感受到的是我们中华民族，奋斗不息的精神，我们伟大民族，决不屈服于任何世界其他民族的那份壮志雄心！

21世纪的我们，更要秉承这样的优良传统，用信心百倍、百折不挠、生命不息、奋斗不止的精神投入到我们日常工作当中，学习毛泽东思想，学习好主席当年的那种生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神……

《论持久战》读后感 篇6

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。

或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。

”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学预见战争中敌我双方力量相互消长的大趋势。中国将从劣势走向优势，日本将从优势走向劣势，中国将从防御、僵局走向**，日本将从进攻、保守走向退却。毛泽东这样总结，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略**三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。

在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国的主要原因在于中国人民的**。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可以看出，以毛泽东为代表的中国共产党从一开始就根据中国革命的实际，实事求是地预言了战争的走向。

毛泽东用正确的科学思想指导中国走向解放，这对我们今天的学习和生活也起到了指导作用。只有有很强的指识储备，我们才能在黑暗中找到出路。

《论持久战》读后感 篇7

徐州会战结束之际，毛泽东开始撰写酝酿已久，建立在科学判断和分析之上的时政**——《论持久战》 。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一，和《孙子兵法》一样，《论持久战》也被美国西点军校奉为了必读。“抗日战争是持久战，日本必亡，最后胜利的是中国” 。

他鲜明地批评了“亡国论”和“速胜论”。

《论持久战》，总的来说就是在不断地提出问题，进而不断地提出解决问题的方法。“战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？

能速胜还是不能速胜？很多人说持久战，但为什么？怎样进行持久战？

很多人说最后的胜利，但为什么会有最后的胜利呢？怎样争取最后胜利？”全书的一开始就提出了当时全国广大人民群众甚为关注并且激烈讨论的问题，进而引出“亡国论”“速胜论”两个“不科学”的看法与观点，随后针对这两种不科学的看法进一步说明当前局势下什么才是正确、客观、科学的认知。

《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在问题讨论部分，作者指出了战争的本质，并分析了中日两国的特点。本文主要分析了影响战争的因素：军事力量、经济力量、政治组织力量和战争性质。

分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。得出“日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力、物力之不足，在其国际形势之寡助”，“中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的”这样的结论。

当然，为了鼓舞广大人民群众，巩固和建立抗日民族统一战线，作者非常果断而又科学地一一反驳了“亡国论”和“速胜论”。作者没有直接反驳，而是采用了逐步反驳的方法。列出这些声明支持者的论点，然后举例说明前者的错误。

在论证的时候，时刻抓住主要矛盾，即“日本的退步和寡助，中国的进步和多助”。在此基础上，对“亡国论”和“速胜论”的片面性和主观性具体分析中国现状和印度、阿比西尼亚的不同，也强调了日本是强大的帝国主义国家这一事实，彻底推翻了亡国论者和速胜论者的悲观与轻敌心理。这个论点非常尖锐，有层次感和说服力。

论证中广泛运用矛盾理论，牢牢把握事物发展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

上海社会科学院研究员胡振平说：“《论持久战》，是毛泽东采用马克思主义辩证法方**的最杰出典范。他不仅提出观点，还作出让人心服口服的论证。

一是一环扣一环的分析综合；二是不断用事实来检验。《论持久战》按照唯物辩证法的发展观，以运动、变化和发展的眼光，依次对比分析中日双方的政治、经济、军事、民心及国际关系等战争基本要素，揭示出战争的内在规律和不同阶段的实力消长变化，再根据这种趋势作出重要**，结论自然客观、让人信服。”

在后面为什么要进行、怎样进行持久战的论述上，作者依然沿用了这种辩证法，具体分析了持久战的必然性，并结合自己的看法提出了具体的作战方针，即“使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战，在广阔的战场上进行高度的运动战，还要在农民中组织很多的游击队。在战争中，中国共产党的装备逐步加强。因此，中国可以在战争后期进行阵地战，进攻日本占领区。

”书中，作者结合中日各方面因素的对比，用科学的眼光加以分析，得出中日战争应当是分为三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。作者着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。

作者强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。

这种高于当时战争时势的眼光不得不让人佩服，无怪史学家顾颉刚说，“奉读之下，恍然于抗日所应走的方向。”

经过一系列的分析论证，作者最后才得出问题和结论是“中国会亡吗？答：不会死的。最后的胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。

这个结论是正确的吗？我以为是正确的。”这种思维不可谓不严谨，不可谓不科学。

因此，这本书一经出版，立即引起轩然大波：

蒋介石、白崇禧、陈诚和史迪威都肯定《论持久战》，认定《论持久战》是一部上乘巨著。白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。

”同时在征得周恩来的同意后，以国民党军委会的名义通令全国，把《论持久战》作为全国抗战的指导思想。《论持久战》破例允许在国统区印刷。史迪威将军只看了一遍《论持久战》，就认定这是一部“绝妙的教科书”，他更清楚地认识到八路军，新四军与日军浴血奋战、在敌后建立抗日根据地的地位和作用，认定抗战的最后胜利一定属于中国。

他建议美国**“加快对华援助”，向中共提供有限数量的**装备，一定会加快胜利的到来。

其实，我们每个人的一生何尝不是一场持久战呢，只要我们坚定信心，不怕短暂的失败，坚持不懈，最后成功注定是属于我们的。

《论持久战》读后感 篇8

一九三八年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。

持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，毛泽东提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。

持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了(1)学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误(2)找出自己适合的交易方法(3)不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。

能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。

主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。

主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。

灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。

计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。

在这里，毛泽东主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人(获取利润)拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。

决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。

敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。

《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。

为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

做股票的在研读理论时，往往喜好把巴非特，波彻特等人的理论书籍视作圣经放在自己的床头枕边，认为只有把握了他们，就可以把握股市，把握钱途。不错，开门之声也是他们的膜拜者。然而，最近读了毛泽东的《论持久战》，不免让人感到毛泽东的军事思想，同样是一盏指引我们炒股的明灯。

毛泽东在《论持久战》里批驳了“亡国论”和“速胜论”，正确地分析了防御与进攻，持久与速决的关系，提出了对日战争是一场“持久战”及为什么是一场持久战。看过之后，不得不为毛泽东过人的研究力和判断力所折服。

毛泽东思想特别是毛泽东的军事思想，是被中国革命和中国现代史证明了真理性思想，将他的思想特别是他的“持久战”思想用来炒股，同样具有很强的指导意义。他老人家在那时就从战略的高度告诉了我们，做股票其实也是一场战争，也是一场持久战，任何“亡国论”和“速胜论”都是错误的，任何炒股必亏，或一夜暴富，都是炒股的思想羁绊，是炒股的大敌。只有树立了持久战思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得赢”。

最近时常有朋友跟我调侃，说我买的中金黄金如果拿到现在将是一个什么样的情形？开门之声在淡淡一笑的同时，也不免有些沉重。是的，对于自己操作过的股票，开门之声很少会有后悔和遗恨的，但是中金黄金(600489)却是个例外----一个持久战作战思想的反面战例。在来本论坛之前，本开门一直在国电论坛上发言，其发帖的点击率和跟帖量一直名列论坛前茅，就因为我的有关中金黄金一帖，与网友发生争执，此后就再也没有上国电论坛了。没有上论坛，肯定没有错，因为它可以让我“固执”；但没有坚持持有中金黄金，没有在中金黄金上打持久战，那就是大错特错了。我重仓中金黄金，还帮许多朋友买了许多，并

且我还到公司作过调研，那时的一切，尽在我的思路上行进。然而，在我持股数月之后，在黎明到来之前，我坚持不住了，换股了，换了大半，后来又在9元多出尽。错误就这样铸就了----28元的中金黄金还能不让人说那就是错误？！“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”，这种“持久战”的思想我是有的，但在那时，却“灰飞烟灭”。

这是我炒股历史中的最臭名昭著的一次战役。本开门被“业内”认为是“能够重新站立起来的强者”，但当中金黄金站在28元的高地时，开门却没有了一点能够站得起来的劲了。(今天当我翻开《论持久战》时，那团火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久战是需要有足够的勇气和耐力的，是要有坚定的信心作支撑的。打持久战是需要时间的，时间是生命的分节号，打持久战，就是拿生命换取价值。打仗也罢，炒股也罢，一切尽然。

今天，我把有关中金黄金的东西写出来，是要用它告戒朋友们特别是新入市的朋友们，股路慢慢其修远兮，炒股的过程其实也是意志历练的过程，是一个比耐力，比信心，比毅力的过程，认准了就莫放弃，大胆持有，小心求证，只要是正确的投资，它就是一个长期的过程，“八年”算什么？我拿生命“赌”明天，只要坚持不懈，必有回报。

“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”。让我们都记住它。

《论持久战》读后感 篇9

系：外国语学院班级：2011年5班班级名称：黄小凤学号：20110541178

近来，我通读了毛主席所著的《论持久战》这篇文章，感触颇多。抗日战争时期，这篇文章从当时的战争情况以及我国的具体国情和国内外因素出发，详细的阐述了抗日战争将是一场持久战的原因及对这场战争的具体看法和对策、**等，此文无疑对当时的“亡国论”和“速胜论”这两种极端论调产生了巨大的冲击。

毛主席的这篇文章写于1938年5月，当时，全国人名正同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义进行着艰苦卓绝的斗争。这场战争在中国和世界历史上都将是伟大的。因此，它引起了世界各国对人类生活的广泛关注。

饱受战争之苦的中国人民渴望战争的胜利。而战争的过程、结果究竟怎样？没有人能给出确切的答案，大多数人都认为这将是一场持久战，但“什么是持久战？

怎样进行持久战？很多人都说最后的胜利，但是为什么会有最后的胜利，怎样才能赢得最后的胜利呢？”这些问题没有得到解决，于是亡国论者就跑出来说中国会亡。

而一些速胜论者就说我们很快就会战胜，无需费大力气。然而，在毛主席的持久战理论中，这些问题已经被概括地解释了。他以矛盾、发展、辩证的眼光从中国、日本、国际等多方面总结中国抗战经验和今后的抗战方向策略等问题，从根本上否决了亡国论和速胜论这两种极端论调。

并且，概述了抗日持久战的三个基本阶段，其中第一阶段他主张采取“运动战为主，游击和阵地战为辅”的战略方针政策；第二阶段即战争相持阶段，他主张建立敌后根据地，以“游击战为主，运动战为辅”的战略方针；第三个阶段是首付失地的**阶段，他强调单依靠国内力量是不够的，还需要借助国际援助的力量，同时任然坚持运动战为主，但也将阵地战提到重要地位。

综上所述，通过通读《论持久战》这篇文章，使我更加感到，毛主席在这篇文章中所阐述的观点和战略战术，是我们彻底战胜日本帝国主义侵略的锐利思想**，他从中日两国的基本国情出发，无可争辩地论证了“抗日战争是持久的”和“最后的胜利是中国的”这两大历史命题的客观必然性，深刻地批判和彻底地驳斥了“亡国论”和“速胜论”等错误论调，同时在此基础上科学地预见了抗战所要经历的各个阶段，制订了一整套持久战的战略方针和战略战术，极大地武装了全国抗日军民，为夺取抗战的最后胜利指明了正确的道路和方向。在以后的抗战实践中，中国人民正是遵循了这一伟大的战略思想，同日本帝国主义者进行了机智、勇敢、艰苦、顽强的斗争，并最后取得了这场旷日持久的反法西斯战争的最后胜利。

本文对我也有现实意义。它使我认识到，不论做什么事情都要从实际出发，用辩证的发展的眼光看待问题，在任何条件下都要坚持具体问题具体分析，尤其是对于我们的学习具有很大的指导意义，对于未来，不能盲目悲观，也不能过分乐观，而是要保持一颗平常的心态，根据自己的实际情况制定适合自己的发展规划。

战争故事读后感(汇集7篇)

根据您的需要我整理了以下信息：“战争故事读后感”，写作各种文档是我们基本职责之一，范文借鉴是解决写作困难的一个方法。阅读范文可以让我们更好地把握人物的心理和情感变化。想必你会很好奇在哪里能找到范文吧？

战争故事读后感 篇1

顾名思义，这本书描述了历史上各种著名战争的过程和结果。分为中国卷和外国卷两卷，从春秋战国时期一直到**时期，从公园前六世纪初一直到二十世纪末期；从冷**到**，从马到坦克，从木船到航空母舰。时代的变化使战争的方式逐渐不同。

接下来，让我们进入这本书，看看！

《戚继光平倭寇》这篇文章就令我印象十分深刻。它讲述了戚家大军成立之初以少取胜的传奇故事。其中，有一件事很是经典，大致讲了戚继光带领着自己刚招收来的身体强壮、**像泥土黝黑的渔民、矿工、农民等在大海上巡视时碰到了一艘在海上漂动的无人怪船，里面有几具尸体，包括倭寇，他们立即想到了近期会有大批倭寇上岸抢劫。

果不其然，倭寇队伍驾着铁船驶来，之后，戚继光以800人全歼了倭寇2000多人，使台州百姓在很长一段时间里不用担心倭寇的进犯。这足以反映戚继光的军事指挥能力和选人用人能力，以及他报效国家的雄心壮志。

《斯大林格勒保卫战》也是其中十分经典的一场战役。德军约100万人对战苏军约65万人，结果由于苏军军民万众一心，顽强的斗争，不惜一切，使德军最终计划失败，并阵亡官兵近70万人。这种拼搏精神是难能可贵的。

《开阔眼界的战争故事》纵观历史风云，不仅讲述了战争所导致的毁灭性结果，而且还为我们介绍了人们最古怪的发明—战争—是怎样做的。它一定也能令你印象深刻。

战争故事读后感 篇2

从古至今，人们就不停发动战争。有些是为了权利，有些是为了荣誉，有些是为了荣耀，还有一些是为了爱。在古希腊，一对传奇情人特洛伊王子帕里斯（和斯巴达女王海伦）发动了一场毁灭文明的战争。

帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。迈锡尼强大的国王阿伽门侬认为，他哥哥米涅劳斯的羞辱是他自己的耻辱。在家族荣誉感的驱使下，他很快与许多希腊部落联合起来，夺回海伦，保护哥哥的荣誉。

阿伽门侬对荣誉的追求实际上已经被他强烈的贪婪侵蚀了——他想通过控制特洛伊来巩固他庞大帝国的霸权。在特洛伊国王普利安的领导下，在特洛伊王子赫克托的保护下，这座有城墙的城市牢不可破。但只有一个人是这场战争成功的关键——阿基里斯（布拉德·皮特饰），他被人为是最伟大的战士。

傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。

为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，数以百万计的人经历了水火之灾；为了爱，一个国家将被彻底毁灭。

战争故事读后感 篇3

读了杨靖宇将军的故事，我的心里久久不能平静。倚栏轩文学网

杨靖宇将军，河南确山人。原名马尚德，字骥生。曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。

他少年参加革命，曾经五次被捕入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。曾任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员，1939年在东北地区反“讨伐”作战中，他率警卫旅转战白山黑水，日寇实施惨无人道的归屯并户政策，进行武装屯田移民，加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。杨靖宇率第一路军一部一千四百多人，进入长白山密林中。次年，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。于是杨靖宇下令4人转移。后来，他派了剩下的两名战士去村落里找些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。杨靖宇明白了一切。2月22日，在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子遇到四个中国人，杨靖宇恪守党的铁的纪律，不拿群众的一针一线，于是给了钱，让其中一人帮他买些食物和棉鞋。那个人回大屯泄密给日伪当局；关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战；经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。终年三十五岁。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，残暴的侵略者也震惊和折服了，当年杀害将军的岸谷隆一郎特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”，并于1945年日本投降前夕自杀。

杨靖宇，一个能“感动”敌人的英雄！他在种种困难中坚守党的机密，顽强与敌人做斗争，最后光荣牺牲。他这种为了国家和民族，坚贞不屈的崇高革命气节值得我们学习。每当回想起杨靖宇惊人的壮举，就感到惭愧。他们在战场期间没有粮食，吃的是草根，树皮，绽露的棉花充饥。而我们吃的却是大鱼大肉。还有在学习上遇到困难就退缩，有时干脆就放弃了，而杨靖宇为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这种困难算的了什么？再说正是那无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。我们作为新中国的花朵应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识，练就过硬的本领，做新世纪的接-班人，把祖国建设的更加美丽，富饶。杨靖宇是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。他浩气长存，永存不朽。不知不觉，我心中耸起一座雄伟而庄严的丰碑，上面雕刻着杨靖宇的名字。

战争故事读后感 篇4

《战争故事》读后感

读了《战争故事》让我感触颇深，我对战争又有了新的认识。战争是魔鬼。让孩子失去父母，让妻子失去丈夫，让幸福的家庭变得支离破碎。这就是发动战争的后果！

当我翻开中国南京大学的网页时，我为日本人感到羞愧。它打破了许多家庭！今天，我要带他们去中国抗日英雄纪念碑，请他们向这些英雄和中国人民道歉！上帝让我们在同一个世界相遇，我们要和平和谐地生活！

当我看到日本袭击珍珠港时，我非常愤怒。我们为什么要发动战争来解决这个问题？为什么日本为了这么小的利益而站在法律的立场上？上帝让我们在同一个世界相遇，我们要和平和谐地生活！

当我目睹美国打伊拉克那一张张惨不忍睹的**时，我心中浮想联篇，为什么不采用和解的方式，而要发动战争？战争是那里的孩子在痛哭，使他们失去亲人，使他们失去故土，使他们失去家园！和平鸽在痛哭，和平鸽在流血！

上帝让我们在同一个世界相遇，我们要和平和谐地生活！

战争是魔鬼！我们不要战争，我们喜欢和平！上帝让我们在同一个世界相遇，我们要和平和谐地生活！

战争故事读后感 篇5

抗日战争是中国历史上一段重要而艰苦的岁月，也是中华民族顽强抵抗外敌入侵的历史见证。抗日战争故事是那个时期英勇坚韧的中国人民与侵略者之间对抗的见证，这些故事激励着坚守信念、矢志不移、勇往直前。

抗日战争故事中的第一篇《血与火的洗礼》讲述了一个普通中国农民家庭的故事。当日本侵略者入侵中国乡村时，这个农民家庭面临着生死抉择。虽然物质上的匮乏和对家园的深情使他们生活在极度艰难的环境中，但他们展现出的智慧和坚强的意志使他们始终不屈不挠。他们用智谋和勇气与敌人作战，并最终战胜了侵略者。这个故事告诉，在困难时刻，只有坚定的信念和刻苦的努力才能战胜一切困难，保卫和平与幸福。

第二篇故事《最后的坚守》描绘了中国军队所面临的最困难的战局。在战线上，中国士兵面对着强大的日本军队和严酷的环境。这个故事强调了战士们的英勇和团结一致的精神。他们面对着战友的牺牲和自己的生命危险，但他们毫不畏惧，坚决坚守阵地，保卫家园。这个故事告诉，团结和信念是战斗中最重要的因素，只有通过团结一致和共同努力，才能在现实生活中取得真正的胜利。

第三篇故事《英雄的不朽》讲述了一个中国女战士的故事。她是一个普通的中国妇女，但她选择脱离家庭，参加抗日战争。她经历了许多困难，但她从未放弃对抗日战斗的信念。她不仅表现出了英勇无畏的勇气，还展现了母亲般关爱同伴的无私和慷慨。最终，她为国家和人民做出了伟大的贡献，并且成为许多人心目中的最伟大的英雄之一。这个故事告诉，无论男女，只要有信念和勇气，每个人都可以成为抵抗侵略者的英雄。

抗日战争故事所传递的信息不仅仅是历史上的一个片段，更是中国民族精神的象征。这些故事中的英雄们不仅仅是当时的代表，他们的精神也是值得学习和传承的。他们以自己的血肉之躯和毅力救起了国家的未来，并为留下了宝贵的教训。抗日战争故事告诉在任何情况下，坚持信念和努力奋斗非常重要。

通过阅读这些抗日战争故事，可以感受到那个时代的真实和艰辛。这些故事提醒着珍惜和平，珍惜现在所拥有的一切。这些故事也鼓励着勇敢面对挑战，努力奋斗，为了的梦想和理想而奋斗。抗日战争故事是宝贵的财富，它们激励着成为更好的人，并为塑造了一个更好的未来。

战争故事读后感 篇6

她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄刘胡兰。

书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。

刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。

胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。

可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行强化治安。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。

刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。

后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。

在接下来的纺棉花和做军鞋的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部石五则也浮出了水面。

战争故事读后感 篇7

平如是一个男人的名字，美堂是这个男人的妻子，这本书是平如在美堂过世之后对这一辈子的回忆，从打小开始到遇到美堂，到美堂过世。整本书没有任何华美词汇的点缀，有的是真情的流入，有的是一个老人对人生的诠释，有的是铅华落尽后的平常，有的是让我们这些晚生对人生真谛的感悟。

老人这辈子是不虚此生的，经历总是美好的，人生的经纬度因为经历而更加完整。孩童时期的平如是大户人家的少爷，他经历过富家子弟的日子。他喜欢丰子恺的画画风格，当自己八十多岁的时候开始描摹丰大师的作品，学习画画，然后把对儿时的一些记忆画出来，让我们这些晚生也能生切了解属于那个时代的一些文化。

老人参过军，打过仗，是真真实实地从战火中过来的。抗日战争时生命的无常，面对死亡时的那种绝望，兵荒马乱之时人们的简单，所有种种让我不禁感概：人生啊本来就不需要那么多，踏实快乐不好吗?生存真的需要那么多那么多的东西来点缀吗?到底是点缀还是累赘?

平如和美堂是媒妁之言的婚姻，他们的相见、恋爱、结婚，一切都是那么的平平常常。柴静有一次问老人：“第一次见到美堂，觉得美吗?”老人如实回答：“那时觉得女孩子都是好看的。”相亲结束，平如带着几张美堂的照片回部队，继续战争，那时候他站在船头，看滚滚长江上波光，觉得他自己的命从此轻慢不得，因为生命中多了一个人，他还拿着照片给他的战友们看，这些点点滴滴是多么的幸福。真正的感情就是如此，不需要太多的誓言，太多的物质，真正爱一个人会把他放在心上，而不是嘴上。

有人说夫妻之间吵吵闹闹才是正常的，貌似两个人在一起肯定会吵架、吃醋、相互折磨，美其名曰“在乎”，我不这么认为。老人回忆说他记忆中只有和美堂吵过一次，老人说那时候年轻气盛，之后就在也没有争吵。两人彼此不说话，过了两三个小时，他过去拉她要劝解，没想到美堂倒噗哧一声笑了起来。我觉得爱一个人是信任和包容，而不是占有、比较。今天我爱你多一点，明天你一定要爱我多一点，我觉得这样爱情是交易，付出计较回报，所有世间美好的东西都会打折。

平如说：“看电视，一个男的也五六十岁了，跟老伴儿吵架了，这个男的说他老婆如何如何不好。她没你文化高，她智商不如你，你的逻辑好，你会分析，她不会分析，她讲不出理由，她对你好的时候你想过没有。你有理，可是你无情。”这是一种暖暖的智慧，这是一种包容和谅解。活着本来就不要太多的斤斤计较，当下的得失，如果把时空无限拉长以后，谁得谁失谁知道。活着，爱着就好。