梦的解析读后感

梦的解析读后感合集。

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。写作文可以提高文学素养，完善文学功底，好的作文能够体现作者的中心思想。怎样写作文才能避免踩雷呢？为此，小编从网络上精心整理了《梦的解析读后感合集》，还请你收藏本页以便后续阅读。

梦的解析读后感(篇1)

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。在这本书中，引用了超多的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然构成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的资料不是被压抑与欲望的本来面目，务必加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但一向有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，能够好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分能够为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。

有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。

弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点持续一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的”冰山理论“和”本能理论“。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所理解，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式透过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在”深海“处的愿望。

梦的解析读后感(篇2)

鲁迅先生的《野草》中有接连七篇都以“我梦见……”最初，这样一种方式明显不是偶尔的。或许早就有人留意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的打听，以至于那七个“我梦见……”矗立在书中，有如晦暗沼地的七块界碑。

先生这数篇文章，是对“梦境”的真实杰出的描绘，是先生关于自身非存在之深渊的窥探。假如不能了解“梦境”，便无法了解这数篇文章乃至《野草》。

二

在诗人写作下，作者往往把对“梦境”的描绘转化成为对“希望”的描绘。因此中国文学的实践景象便是从未有过适合的关于梦境的描绘，因为关于梦境的描绘其实是希望描绘的一种折射。因此持久以来，“梦境”仍然是一块幽静晦暗之地，很少有人真实进入。它耐久地引起人们的惊奇以及种种不着边际的猜想。

我信任即使是现代人也无法彻底舍弃占梦术所带来的引诱。那不只是仅是一门无中生有的艺术，一起它也声称自己是一门关于窥探心里希望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中便是如此。弗氏对“梦境”的结构带给了杰出的剖析，但一涉及到梦的材料，便仍然回返到占梦术的影之下。

三

“梦境”是根据身体的一种表述，这种表述就如同在身体外表的舞蹈。也可以说“梦境”是绑架者，绑架着咱们形而上学的身体。“梦境”与身体相关，一如文明与政治相关。假如说政治是文明潜在的身体，那么文明也刚好正是在政治之上开出的种种纷乱的梦境之花。或许咱们可以反过来说，假如说身体是“梦境”潜在的政治，那么“梦境”也刚好正是在身体之上开出的种种纷乱的“文明”之花。关于“梦境”的政治学，弗氏早已启其大端，不用赘言。但时至今日，“梦境”的境况其实更为类似于东方学中的“东方”，“他们无法表述自己，他们必须被他人表述”，这一境况将持久地继续下去。

四

“梦境”是日常日子下扯开的裂口。日日夜夜，或许严格来说，“日夜日夜……”，咱们都毫不介意那种割裂，日常日子的接连性倾向于消抹掉咱们的夜晚，使之成为“希望操练”，或许，“逝世操练”。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于“梦境”曾经提出过一个真实的问题，“假如夜晚的梦境连续起来，那么白日日子的真实性会不会大打折扣呢?”或许也可以如小说家史铁生那样提问，“假如一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?”

五

再来剖析“梦境”。其实在“梦之情境”这一特别空间中，梦的材料无关紧要，不管其是关于希望的发挥，或是关于回忆的发挥，或是关于感觉的发挥，那都无关紧要。工作的关键在于，“梦境”为咱们带给了一个朴实心情化的气氛(心情空间)，大致说来，此种心情气氛便是梦境自身。在此“心情空间”中，心绪透过种种情境得到演练。“梦境”对错控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能过后忘记，或得到几句相关不相关的描绘。可是孑遗的“梦境”彻底有理由使自己成为永久的，因为我觉得，“梦境”关于心情的体会一点点不逊于咱们的日常阅历，甚且犹有过之。我置疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是因为难以承受那样的高速。

六

幻想一种“无时刻”的空间，既非瞬间又非永久;再幻想一种“时刻紊乱”的空间，处处零星的时刻碎片拼接不上;再幻想一种“时刻中止”的空间，陷身其间的极度焦虑。梦境中的时刻是对日常时刻的反讽。

七

我置疑“梦境”中的视角得益于拍摄技能的开展，在梦中，不透过任何镜子，我可以看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉控制下的空间。或许，那究竟是谁的目光?那目光可是假借了我的名义?……

梦的解析读后感(篇3)

弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。

作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。

我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么?在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的`小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

我很惊奇这本写于1900年的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。

梦的解析读后感(篇4)

暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦?为什么有些梦第二天会忘掉?为什么会有噩梦，又为什么会有美梦?……带着这些疑问，我来到了它的世界……

《梦的解析》又名《释梦》，是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作。它叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。他阐述了许多学者的观点，又把它们同自己的研究联系起来，来完善他的理论。

弗洛伊德认为梦都是“欲望的满足”。这一点我们在很多梦中都能表现出来：你梦见你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒来的时候你发现你真的口渴了。口渴引起了喝水的欲望，而梦满足了这个欲望。……弗洛伊德在其对梦的解释中，除了这些十分明显的对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。他认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

他又说如果每一个梦都是欲望的表达，即梦除了表达欲望之外再没有别的目的，这一定会招来人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动(从本质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的伪装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种伪装的形式来表达。“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望的经过伪装的满足。”弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。而一旦愿望之达成，有所‘伪装’必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。”为了说明这种“变相的伪装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘伪装’。”同时，再作“一个合理的假设：‘凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”’然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其伪装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。所以要解梦，首要任务：就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦也可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我对于他的有些观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，并不能把它的观点简单的放在普通人身上其次，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。所以，如果你想了解西方的心理学发展，就去读弗洛伊德的《梦的解析》吧!

梦的解析读后感(篇5)

西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。

《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不仅为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。有史以来，它第一次科学地告诉人们：人为什么会做梦?人为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么，诉说着什么?梦将我们引向何方……

开篇第一章，作者简述了1990年以前早期作家对梦的见解，并简述了梦的问题在当代科学中的地位。随即通过一个梦例的分析，转入第二章对解梦方法的讨论。在这章节里，作者较详细地分析了作者亲身经历的一个爱玛打针梦，说明“梦可以加入到精神联想中，这个联想可以从病态观念进入患者的记忆。第二步就是把梦本身当成一种症状，并将解梦法应用其中，这些症状就会解除”。并且，“一个人无法将整个梦作为注意的对象，只能注意其内容的各个部分”，提出“梦是愿望满足”的观点。在第三章中，作者通过一些生活实例的梦以及自己的逻辑分析，得出“梦是愿望满足”的结论。作者由别人可能对其提出的质疑进入第四章的`讨论。作者在这个章节里，收集了一些看似与其论断相悖的梦的例子，对其进行了分析，最终证实“梦是愿望满足”的结论。只是，梦并不总像第三章的例子显示的那样，是不加伪装的愿望满足的梦。这些看似不是愿望满足的梦，其实是通过产生其反面而对事情进行曲解，梦中显现的那份情感因而达到了曲解的目地。即是：梦进行了伪装，变形是一种有意而为的伪装手段。“在愿望满足难以辨认和伪装的地方，肯定是有自我防御这种愿望的一种倾向，由于这种防御，愿望无法自己表达，只好以一种变形的方式出现”。“作为梦构成的主要起因，每个人心里都存在两种精神力量(倾向或系统)：一种形成愿望，由梦表现出来;另一种对这个梦的愿望行使审查制度，由此迫使它变形”。

前四章中，作者以一个交谈者的口吻由一个个梦的分析，向我们展示了让人捉摸不定、申奥玄妙的梦。梦，作为一种无法通过直观的感觉而被科学地展现在我们面前的精神产物，作为一种寻常、普遍却为广大人群所迷惑，感到离奇万分、不可捕捉的精神活动，在弗洛伊德的层层剖析下，让我们初步了解其本质，揭开其神秘面纱，就像层层包裹住的蚕蛹被抽丝剥茧那般。未曾涉猎此作品时，我感到梦是扑朔迷离的，根本无法进行解读。那些在生活中被认为不可能的事物，那些在生活中似乎不曾见过的事物，那些潜藏在你脑海中、不曾被记起的年代久远的事，那些你从不曾意识到的事，那些在生活中如雁过无痕般的事，在梦里是那样真实，那样让你感到不可思议。但是，它们在梦里被组织起来，看似杂乱无章，却让你无可置疑，且满含深意，揭露你内心或丑恶或善良的一面，把你压抑已久的想法毫无保留地展露出来，得到一种大程度的宣泄满足。不管你是怎样地表现与人前，在梦里却再无法伪装你的想法。我想，自身再怎样高明的伪装也敌不过梦的伪装。在这四章，作者所引用的梦例，让我了解到一点：梦中所出现的内容大都有迹可循。它们或许是最近发生过的一些事的某一片段，或者是由新近发生的一些事激起了潜意识里与之相联系的一些片段记忆，它们作为梦发生的刺激物，激发了梦的产生。因此，当我们分析梦的时候，便可从这些零星的记忆碎片里整合出有用的信息，作为梦的分析线索。当然，就如作者在第四章中所述，梦是会经过变形从而实现伪装的。我们在分析梦的时候，应该切记不可被梦的表面现象所迷惑，要进一步剖析其深层内涵。另外，我也认识到一点：要想解析一个梦，了解做梦人的生活背景很重要。在书中，作者经常都会通过做梦者的生活背景，了解做梦者的生活，从而找到梦中与现实生活中相契合的点，进而对梦的内容进行解析。

但是，我对弗洛伊德的“梦是愿望的满足”的这个观点并不100%认同，最多就有80%的认可度。即是说，我认同梦很多时候是愿望的满足，但我不认同所有的梦都是愿望的满足。弗洛伊德说“肯定会有不加伪装的愿望满足的梦”,那些伪装的梦经过解析也是愿望满足的梦。既然梦如此善于改装与变形，那么，如果，把愿望满足的梦当成一个硬币的正面，改装的梦当成硬币的反面，那我们为什么不可以说那么愿望满足的梦其实是已经被改装的梦?我觉得有些改装的梦可以被解析成愿望满足的梦，但是那些愿望满足的梦是不是经过更进一步的解析又可以解析成那些伪装的梦?毕竟梦如此善于伪装。另一方面，我觉得，不可能所有看起来不是愿望满足的梦最后都可以被解析成愿望满足的梦，肯定有些梦并不是愿望满足的梦，并且没有加以变形。接着，作者转入到第五章《梦的材料与来源》的叙述。作者首先叙述了“梦中的最近印象和无关紧要的印象”，然后是“作为梦来源的幼儿期体验”和“梦的身体方面的来源”，最后作者分析了一些典型梦。作者在这章提出：“引起梦的那种愿望，以及愿望的满足，都来自儿童时期，因此会惊奇地发现，带有所有冲动的那个孩子仍然留在梦中”。这是弗洛伊德的一个重要观点。他认为，童年对每个人而言是一个最重要的阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时我们会梦到一些陌生的环境以及陌生的事物，他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识所遗忘的童年经历，是我们忽略的结果。但是，它们却潜藏在我们的潜意识里，在梦里被发掘出来。“我们对梦的分析越深入，常常会发现童年的体验越多，因为这种体验会在梦的隐意中发挥梦来源的作用”我相信，童年的经历会被我们遗忘，从而潜藏在潜意识里，被我们当成陌生的事物对待。当做梦者的经历与其相联系时，做梦者白天的经历便会成为一种刺激，作为潜意识里童年经历的提取物，进而把童年经历提取出来进入梦中。我想，童年经历作为梦的来源这在那些童年受过伤害或留下童年阴影的人的身上体现得会比较明显。那些受伤的经历会较其他人频繁地出现在他们的梦里，还会经常引起他们的惊醒。作者在这章节里也引用及分析了许多与童年经历相关的梦的例子。这些梦，经过解析之后，都源于童年经历的体验，从而出现在梦里，勾起做梦者的记忆。另外，作者还阐述了自己来自肉体刺激的梦的观点。他认为，肉体的刺激只是充当一种感觉的满足。精神生活中常常会遭遇到需要压抑的愿望，这些愿望得以实现的机制存在状态和工作秩序，当睡眠期间出现肉体的不快事，梦的活动便会利用这种感觉来获得满足，“因为另一种受压抑的愿望或多或少还保持有审查作用”。

在第六章中，作者阐述的是“梦的工作”。本章中，作者通过介绍梦有怎样的运作方式以及梦是怎样通过这些方式进行梦的伪装来阐述梦是如何运作的。我觉得梦的浓缩作用、梦的移植工作、梦的表现手段和润饰作用作为梦进行伪装的方式是比较容易理解的，这也是解梦的意义所在。揭开了梦进行伪装的这些手段，梦所要表达的意义也就基本清晰了。但是，对于“通过梦中出现的那些数字和计算，梦的工作存在及其不拘形式处理其材料(梦念)的方式很有启发性”“迷信常常认为，梦中的数字具有一种特殊的意义。”这一点，我觉得带有一种很大的玄妙感，但解开它的谜底却是整个梦的意义的关键。正如文中所说，梦中的数字具有一种特殊的意义。那么，解答了这种意义，就可以确定梦要表达的意义的方向。作者在其中举的一个男人的梦中所包含的数字——1882年和28岁，正好是解答这个梦的关键。作者对于荒谬梦的解析让我觉得很有意思，这也让我觉得解答这类梦具有一定的难度。但是，作者对于象征梦的解析，我并不太敢认同，特别是作者总是用性的观点去进行解析，特别是对于儿童的梦所隐含的性的成分。我不是对性这一话题有偏见，只是觉得有些梦不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作为性的象征的内容。那些可以作为性的象征的内容不是必须要被翻译成性的语言。

我觉得弗洛伊德在解析《梦的运作》和第七章《梦过程的心理学》这部分是很详尽的，而且对梦的解析也很到位，涵盖了梦的许多方面，是值得我们推崇和借鉴的。弗洛伊德在这部分对梦的解析很容易就让人产生共鸣。关于梦中的感情的解释，关于梦中荒谬梦的解释，大部分人应该都有过切身感受，甚至有一拍即合的感觉。在这部分里，作者所阐述的观点，都很符合梦的特点，是对梦的运作的一种很合理的解释。例如，在第六章第六节中作者提到：“梦中体验的一种感情绝不亚于清醒生活中体验到的感情强度”。即是说，梦中的你感到害怕抑或开心，梦中让你害怕或开心的事物或许是假的，但这些自然流露的感情却是真实的。

通读全书，我对弗洛伊德“梦是愿望达成”的观点并不是十分赞同，但也不是认为这个观点没有可取之处。弗洛伊德在全书中论述的观点大部分我也是赞同的，但是部分观点我觉得还是有待论证的。全书中弗洛伊德对梦的解析大多是基于自身的体验以及他的病人、朋友的梦而进行的感性总结，必然会有自身的局限性。就如我们所知的，弗洛伊德是精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，大多数人是不接受的。另外，由于梦的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，对梦的研究很难进行实验研究，进而得到科学论证，使得弗洛伊德对梦的解析没有科学的旗帜的支持，缺少了科学的精神领导。除此之外，对于弗洛伊德阐述的梦中隐含的性的成分，我并不是十分赞同。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对未来有何影响，那么，对梦进行解析又什么意义呢?我觉得，通过对梦进行解析，一方面可以让人了解自己的精神状态，另一方面是可以把握自己，缓和压力。

并不是所有的梦都可以被解释的。但是，通过对一些梦的解释，可以让我们更好地认识自己。因此，弗洛伊德的这本著作对我们现今的学术研究仍有很大的价值与参考力。

梦的解析读后感(篇6)

每个人都会做梦，我也不例外，一直感觉梦是潜意识里存在思想的延伸。从小就有对梦的好奇，人为什么会做梦？我们醒后为什么会忘记梦？梦的内容有什么意义呢？

《梦的解析》主要是从弗洛伊德的精神分析视角解读梦的形成机制、梦的来源以及梦的功能。第一章列举各家对于梦的解析时就指出，这些人的观点要么是完全错误的，要么是只有部分值得借鉴，没有触及梦形成机制的本质。在许多学者的观点中，梦确实是一种精神活动，这一点毋庸置疑，但这种精神活动的级别是极为低下的，无法与清醒时的思维活动相提并论。

弗洛伊德认为梦的功能是愿望的达成，无论梦的显意如何，是无意义的、焦虑的甚至是反道德的，其本质都是满足人的欲望。比如人会梦见寻找厕所，一般来说会解读为人想要方便才会做这样的梦，愿望是消除尿意可这样的梦往往是找不到厕所的，只有儿童才会找到厕所然后尿床，大人则是一直在找，所以真正的愿望是偷懒，“起身去厕所太麻烦了，不如就这样睡下去”，所以才会一直寻找厕所而不得，梦得持续，之所以没有尿床，是因为审查机构不允许逾越鸿沟。如果真的憋到不行，愿望就会转变成要去消除尿意，就会梦到找到厕所，之后就是惊醒了。

《梦的解析》第一次告诉曾经物质和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及快乐，并不是都没有意义的。佛洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着。梦不是偶然形成的联想，而是压抑的欲望（潜意识的情欲伪装的满足）。它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源，包含导致某种心理的原因。所以，梦是通往潜意识的桥梁。书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。

《梦的解析》一直以来饱受争议，一是精神分析的方法本身取证的主观性较多，它来源于催眠后病人与分析师的交谈。二是潜意识的愿望是无法被意识捕捉的，那就无法证明其真正存在，总会有人不承认。

读完《梦的解析》后，感到有很多别扭的地方，虽然弗洛伊德构建了一个物质结构，但这个“物质”的 结构无法被证明。而且弗洛伊德所采用的案例，都是西方语系的人，他提到语音、词法在形成梦境中的作用，是利用词根的联想达到的，比如紫罗兰会联想到暴力。但这种方式在中国似乎无法实现，中文不是依靠词根的，而是象形字，中国人做梦可能会直接绕过文字联想阶段，因为图像联想完全可以代替文字联想。

梦的解析读后感(篇7)

本书是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到现在仍旧十分前卫。

弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠时以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。我先解释梦的来源。

梦的材料来源，与很多人想到的一样，梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激等。比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料来源则是白日在橱窗里看到了仙客来植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍。

而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窖，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以，做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。

造梦机制是梦的解析作为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力即画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。比如弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆等这样无限关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他到隔壁房间休息，父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没有看到我被烧着了么?”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。

解析看是因为火光刺激，还有父亲对老人看守不放心情绪引发的梦境，父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。

这本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他所要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。

梦的解析读后感(篇8)

对我们所有人来讲，梦是再熟悉不过的事物，但梦究竟意味着什么？是什么导致我们会做梦？这一切却很难以言说，有人说白天的事导致了梦的产生，我也想知道这些问题，于是走进了这本书中的世界。

这本书的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因为他们可以在极端的领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前（或过去）因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。

那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。古代后期，达尔迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾，在古人中存在的前科学的梦的术语是与他们对宇宙的总观念协调一致的因为宇宙惯于被表现为外在的一种客观事实，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。很多做梦者在清醒时天真的判断，梦即使不是来自另一世界，但是无论如何也可以把梦者带入另一世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外，梦是愿望的满足，当一个人经过跋山涉水，披荆斩棘后，突然上到一个高度，而眼着展现出不同方向并非一条，平坦大道时，最好停下来，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，梦是一种完全合理的精神现象，实际上，它是一种愿望的实现，我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立，还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候，我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此，很多曾使人们感到惊奇的，在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物，而是属于潜意识的思想，如果梦继续着并完成了白天的活动，甚至揭示出有价值的新意念，我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的认识而言，梦具有什么价值呢？当然，这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之：至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说，梦都起源于过去，通过表现出一种有待满足的愿望，梦的确把我们引向未来，但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

梦的解析读后感(篇9)

做个痴人说说梦——《梦的解析》读后感

所有有睡眠障碍的人都应该马上来看看弗洛伊德的这本《梦的解析》，书很长，我读着一路瞌睡。

有一个朋友倍受梦的困扰，晚上难以入睡，奔波求医多年仍无实质改善。晚上睡不好觉，真的会整个人都不好，痛苦甚于诛心。

书中展示的核心思想——梦是愿望的实现。这与我自己的原有认知是相悖的，每一次做梦后都会感觉非常疲惫，就像熬了一个通宵。而弗洛伊德却说梦不仅不会干扰降低睡眠质量，反而对其是有所助益的。

那么我们首先要弄懂梦的四大来源，其中最最核心的是愿望的冲动，愿望唤醒了潜意识，潜意识的活跃进入意识从而延续了白天没完成的有意义的精神活动，从而形成了梦。

析梦有三个切入点：

1.近期（最近1-3天）发生的事；

2.梦是相反的，并且多是小事集合的系统；

3.梦与童年记忆相关，且也是从小事切入。

这里边要能充分利用好象征、后退、意识、前意识、无意识、潜意识、改装、潜抑和力比多等概念。在一开始弗洛伊德就作了如下断见：

“人的行为的根本动力是无意识的性欲，即“里比多”，人的一切行为都带有性的色彩。”

性多数被色彩化，称为“色”，并且“食色”的行为受到道德和法律的约束而被过多的压抑。实质上，我认同弗洛伊德的思想，认为性其实是一种精神能量。这种能量在四五岁时就已经成型，在往后成长和生活过程中会被不同类型的方式不断唤醒，从而不断产生精神能量郁积在身心里，如不能得到适当的释放，将会对精神产生破坏性的影响。它的一种表现形式就是通常我们所说的“精力”，一般情况下性行为是有助于睡眠的。

如果我们个人尝试给自己解梦，我认为有以下几个注意点：

●承认梦是有意义的（愿望的实现理论）；

●在近期发生的小事件及童年期间的经历当中去寻找线索；（象征理论）

●与力比多联系起来（后退理论）；

●不要急于直观下定论；（改装理论）

●清空意识；（不要用大脑去思考，让心灵去体察）

总的来说，这本书非常的难读，起码要读三五遍才能消化。个人觉得，初学者先读前五章就可以了。

梦的解析读后感(篇10)

文学是人的心声，其源头一直可以追溯到人人的意识。作家在作品中会不自觉的暴露自己。从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动，由此揭示他们的无意识，或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。 《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于19。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。   很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 《梦的解析》指出梦是―种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。” 《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的`心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。 《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。 和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。   为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。   《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。   首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。   弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。   第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。   在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。   最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。 虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。  

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梦的解析读后感必备

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，通过沉下心来阅读作者写的作品，改变了自己以往的看法时。 读后感是关于书的理解和反思的总结，写作品读后感时有什么具体的模板吗？盼望这份"梦的解析读后感"能够为您的工作和学习提供指导，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

梦的解析读后感【篇1】

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

梦的解析读后感【篇2】

前天读完，昨天上班地铁上不经意间想写点读书笔记，就写下去了。写作好久违的感觉啊。很好，想继续写下去。自从读了那本《富爸爸穷爸爸》之后，就感觉要舍弃小说一段时间了。要正式开始读读财经啊、哲学啊、历史啊，甚至科学之类的书了。这些书说不定会完全打破你那些固有的东西，完全不一样。

《梦的解析》弗洛伊德。这本书使我对于自己每晚的梦多了关注，每天在地铁上会尽量的回想前一夜的梦，是因为什么原因会有那样这样的梦境……时间越长，越是想不起来梦了什么，比如现在一点也想不起来夜晚的梦了……

前天清晨阳光明媚，我以为自己睡在家里的床上，心里却在期待是睡在现在的屋子里，没想到醒来确实是睡在现在的屋子里。

【来做客吗】梦是欲望的满足。我们中国人也有很多关于梦的谚语，日有所思夜有所梦，“梦都是相反的……”等等等等。

这些东西，这些人类共有的东西，真的应该好好研究研究呢。很有意思。书里提到，梦往往跟当天发生了事情紧密相关，尤其是白天不为我们所特别关注，甚至都没意识到的东西相关。

有时候我也发现是这样的，有一天高中同学建了个班级微信群，一个高中同学加了我，最近的那两三天的某一天里，我就梦见了他。但是很多时候又感到困惑，因为你往往不能梦到现在每天跟你相处密切的人，往往是梦到从前的那些人那些事。譬如，我自己现在或者上大学的时候就会经常梦到高中的同学。而且常常梦中的我，考试找不到考场——走啊走啊，到处找教室，可就是走不到自己的考场，走到的时候又已经迟到了;不然就是要误车了，火车、客车、飞机，没一个不被我耽误的;或者是高中的.同学出现在小学时候的教室里。

书里，弗洛伊德总是提到对于性的焦虑是产生梦的一个重要原因，有这种那种关于性的象征物，因为有“审查机制”的作用，人们在梦中总是想掩盖对性的渴望，并由此获得满足——梦是欲望的满足。

这些都很有意思，有时间可以看看这本书呢，也可以开始记录自己的梦，也是很有意思的一件事情。

梦的解析读后感【篇3】

文学是人的心声，其源头一直可以追溯到人人的意识。作家在作品中会不自觉的暴露自己。从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动，由此揭示他们的无意识，或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。 《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于19。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。   很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 《梦的解析》指出梦是―种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。” 《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的`心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。 《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。 和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。   为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。   《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。   首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。   弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。   第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。   在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。   最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。 虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。  

梦的解析读后感【篇4】

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感【篇5】

我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。

我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。

醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。

相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。

作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。

梦的解析读后感【篇6】

初读《梦的解析》，整个过程似是一种锻炼耐力的长跑。四十万字，佛洛伊德建立起了一个属于自己的解梦体系，庞大而略显枯燥。留下印象最深的一句，莫过于弗洛伊德的主旨：梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

1900年以前，有关梦的经典理论都认为，梦是以象征的方式，表明已经发生或正在发生或将要发生的事物。而弗洛伊德不同意这种看法，他指出，梦不是什么预卜未来的神谕，而只是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的来源，都是做梦前一天的经验。也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

通观全书，书中的内容主要分为：梦的解析方法，梦是愿望的达成，梦的伪装，梦的材料与来源，梦的运作及梦程序的心理。

根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以要经过一系列的伪装，转化成不易被察觉的形式通过梦境表达出来。因此，梦的伪装造成了解读的困难。而进行梦的解析时，首先就要破除伪装，以探究那些藏在伪装之后的愿望。

如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢?弗洛伊德的回答是：无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

整本书中，有一个梦的案例让我印象最深，也正是因为这个案例，让我对这本书所阐述的原理的真实性更加信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。在高考之后，甚至是进入大学一个学期之后，我仍然会梦到高考之前的情景，并为它感到不安。而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

也许有些人并不清楚，弗洛伊德是一个精神病专家，因此当他将精神病人身上的特性推广到普通人身上时，他的做法让人很难接受和理解。而这也就引起了大家对他的理论真实性的一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。他在释梦中的主观性、任意性和神秘性以及他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，也略显牵强。因此，纵然是受人尊崇的大师，也有其不够完善的一面。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，虽然枯燥晦涩，但它仍值得我们沉下心来，静静阅读。

梦的解析读后感9篇

写作可以让我们内心深处追求的一份平和。通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿，想要写好一篇作文一定要认真审题，写好一篇作文的关键是什么呢？以下是小编精心收集整理的梦的解析读后感9篇,带给大家。欢迎大家与身边的朋友分享吧！

梦的解析读后感 篇1

早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。

相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解，但我也是第一次从这本书中才知道，我们所了解的“潜意识，自我本我超我”这样的概念，居然也是他通过这本书首次提出来的。

当看到这一点的时候，最大的感触就是：应该多读书。我们平时所认为读了多少书，真的不过是冰山一角，九牛一毛，当读的越多，了解越多，才越发现自己的渺小，以及知识海洋的浩瀚。

在这本书中，我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的，就是梦是属于神明的指示，是属于超自然的范畴，于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的，是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点，因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释，所以也不是所有人都认同。

而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的，梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的精神活动，是有意义的，同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。

无疑，他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。

在这本书中，我也开始了解了梦的原理，懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动，心理意识。通过读这本书，更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作，充其量只是在书的海洋中的一小滴，如果大量地阅读这一类型的书，才会有了把这些知识点联系成线，成面，才能有自己的知识体系。

梦的解析读后感 篇2

是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析，以及弗洛伊德理论的理解。

弗洛伊德认为，梦的材料来源有三个：

一、最近的印象，是指我们最近所见。所闻。所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构，甚至是乱七八糟的，但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课，下面就我一个人在听的津津有味，还不时会问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。

二、儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。如：小时候的玩伴或者小时候经历过的故事都可能出现在梦中，这个需要对孩时记忆的唤醒才能找到梦的根源。

三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。

由此看来，梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这个不是绝对的，感觉像是在电视剧里的未卜先知，这是不科学的说法。

弗洛伊德认为梦是—种精神活动，常常是源于愿望的满足。作者举了许多实例，其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。作者说：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”又一个梦：1896年夏天，弗洛伊德和妻子、8岁的小女儿、5岁3个月的儿子，以及邻居家12岁的小男孩一起去旅行。他的小女儿对邻居家的男孩有好感，两人玩得十分开心。第二天早餐时小女儿说：“作晚我梦见艾米尔成了我们家的人，和我们一样叫爸爸、妈妈，和我们同睡一个房间，妈妈进来，在每个人的枕头下塞了一块巧克力”。小女儿想让邻居家孩子成为永久的好朋友的愿望在梦中得到满足。这个观点说梦是愿望的满足，仔细的想来，确实很多的梦是因为白天有事情没有完成，在晚上的时候借助梦的作用是自己的愿望得以实现。还是拿我自己的那个同学讲课的梦来说，用在说是愿望的满足也是完全符合的，类似的梦应该是很多很多的。

如果说梦有隐义的，我觉得最隐蔽的是弗洛伊德介绍的梦是潜意识的自我表现，即是本我的表现。在超我的戒备减弱的时候，由于做梦的人有不少想法是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。有些梦之所以无法理解是梦的改装的原因。为了要真正的认识梦的内容就要识破梦伪装的外衣，那就必须得知道梦是怎么伪装的。这里弗洛伊德着重介绍了梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。对我来说关于梦的伪装和梦的运作是最难理解的了。例子都很生动也合情合理还是就是不能明白为什么是这样的。

正如先前所言，弗洛伊德的梦的解析出来之时很多人对此表示极其不赞同，特别是性的话题，我觉得很多的梦弗洛伊德都可以用它的原则来解释为与性相关，例如所有长的物体——如木棍、树干，及雨伞（打开时则形容竖阳）也许代表男性性器官，那些长而锋利的武器如刀，匕首及矛亦是一样。箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空的东西如船，各种容器亦具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其描述各个进出口时，这个解释更不容置疑了。而梦里阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为——而梦者攀爬着光滑墙壁，或者由房屋的正面垂直下来（常常在很焦虑的状况下），则对应着直立的人体，也许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦的回忆。“光滑”的墙壁是指男人；因为害怕的关系，梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。在他这样的解释下，我觉得很多的东西其实都是很常见了，如果都要灌上性的名头，也难怪在梦的解析推出的时候收到很多的质疑。

拜读完整本书之后，感觉对于梦的分析，利用的方法完全可以因人而异了，不同的人透过不同的视角选择的方式也会有所不同，分析出来的结果也会因人而异。但是我学到更多的是对弗洛伊德的了解，对一直以来感兴趣并且想多了解的梦的了解。梦的内涵是无穷的，弗洛伊德的梦的解析的内容是深沉的。

梦的解析读后感 篇3

对我们所有人来讲，梦是再熟悉不过的事物，但梦究竟意味着什么？是什么导致我们会做梦？这一切却很难以言说，有人说白天的事导致了梦的产生，我也想知道这些问题，于是走进了这本书中的世界。

这本书的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因为他们可以在极端的领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前（或过去）因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。

那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。古代后期，达尔迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾，在古人中存在的前科学的梦的术语是与他们对宇宙的总观念协调一致的因为宇宙惯于被表现为外在的一种客观事实，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。很多做梦者在清醒时天真的判断，梦即使不是来自另一世界，但是无论如何也可以把梦者带入另一世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外，梦是愿望的满足，当一个人经过跋山涉水，披荆斩棘后，突然上到一个高度，而眼着展现出不同方向并非一条，平坦大道时，最好停下来，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，梦是一种完全合理的精神现象，实际上，它是一种愿望的实现，我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立，还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候，我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此，很多曾使人们感到惊奇的，在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物，而是属于潜意识的思想，如果梦继续着并完成了白天的活动，甚至揭示出有价值的新意念，我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的认识而言，梦具有什么价值呢？当然，这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之：至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说，梦都起源于过去，通过表现出一种有待满足的愿望，梦的确把我们引向未来，但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

梦的解析读后感 篇4

另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是性，而性又是人的本能，对于性的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感 篇5

梦，一个熟悉又陌生的世界，到底梦给了我们什么含义，带给我们什么启示？

弗洛伊德的《梦的解析》是一本窥视人内心最深处的书，在书中，他给我们描述了另一个世界，而这个世界却就在我们身边。

我为什么要读一本关于梦的书？因为从梦的含义可以看出一个人隐含的一面，了解了梦与精神的关系，就懂得了如何了解别人，窥视别人内心的一些不可知的东西。正所谓知己知彼百战不殆，内省是知己，解梦就是知彼。

《梦的解析》给了我一个对梦大概的认识：

第一：梦没有道德性。梦的原材料是童年时期的一些琐事，经过加工后，变成最后形成的梦。而小孩是没有对与错的区分，也没有形成道德观，所以梦就是一种返璞归真的表现，也是一种赤裸裸的原始状态。

第二：梦的内容一般是平日里一些我们知道但在清醒时却又忘记的琐事，经过拼组而形成最后的梦像。

第三：虽然梦是童年时期与平日生活中的一些琐事所拼凑起来的，但是它却反映了人们的欲望，是一种欲望的表现。

第四：平日里被内心压制住的一些想法和不敢去想的一些东西，在梦里却被大胆的表现出来，为了满足这种愿望，梦一般都带有荒唐性。/

第五：由于梦是一种野心和最大欲望的表现，所以人们经常会说：我做梦都没有想到。因为梦里所想的就是人们最大欲望的极限，一旦超过这个极限，就会觉得难以接受。

以上只是对梦最初步的解释，经过书中抽丝剥茧后，梦这个神秘物，终于以最真实的身份站在我的面前。

梦见的不一定是所想的，经过详细的剖析后，才会发现，梦常常表达另一种含义。由于所讲内容过多，且必须用梦例来解释才清楚，所以在此不细说。

从总的方面来说，梦并没有我们想象中的如此神秘，只是一种特殊的生理迹象，也正是因为它的特殊性，使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以，不要轻易忽视一个梦，对梦的认识，也是对自己更高层次的了解，当人们脱掉良知和道德的包装后，一个真实的你就呈现在你的面前，这样才能把自己推向更高的境界。

梦的解析读后感 篇6

我梦见

一

鲁迅先生的《野草》中有连续七篇都以我梦见开头，这样一种形式显然不是偶然的。也许早就有人注意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的探询，以至于那七个我梦见矗立在书中，有如晦暗沼泽的七块界碑。

先生这数篇文章，是对梦境的真正卓越的描述，是先生对于自身非存在之深渊的窥视。如果不能了解梦境，便无法了解这数篇文章甚至《野草》。

二

在诗人写作下，作者往往把对梦境的描述转换成为对梦想的描述。因而中国文学的实际情形便是从未有过适宜的关于梦境的描述，因为关于梦境的描述其实是梦想描述的一种折射。因而长久以来，梦境仍然是一块幽深晦暗之地，极少有人真正涉足。它持久地引起人们的惊讶以及种种不着边际的猜测。

我相信即使是现代人也无法完全割舍占梦术所带来的诱惑。那不仅仅仅是一门捕风捉影的艺术，同时它也宣称自己是一门关于窥视内心欲望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中就是如此。弗氏对梦境的结构带给了卓越的分析，但一涉及到梦的资料，便依然回返到占梦术的陰影之下。

三

梦境是基于身体的一种表述，这种表述就如同在身体表面的舞蹈。也能够说梦境是劫持者，劫持着我们形而上学的身体。梦境与身体相关，一如文化与政治相关。如果说政治是文化潜在的身体，那么文化也恰好正是在政治之上开出的种种纷繁的梦境之花。或者我们能够反过来说，如果说身体是梦境潜在的政治，那么梦境也恰好正是在身体之上开出的种种纷繁的文化之花。关于梦境的政治学，弗氏早已启其大端，不必赘言。但时至今日，梦境的处境其实更为类似于东方学中的东方，他们无法表述自己，他们务必被别人表述，这一处境将长久地持续下去。

四

梦境是日常生活下撕开的裂口。日日夜夜，或者严格来说，日夜日夜，我们都毫不在意那种分裂，日常生活的连续性倾向于消抹掉我们的夜晚，使之成为欲望练习，或者，死亡练习。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于梦境以前提出过一个真正的问题，如果夜晚的梦境延续起来，那么白天生活的真实性会不会大打折扣呢?或者也能够如小说家史铁生那样发问，如果一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?

五

再来分析梦境。其实在梦之情境这一特殊空间中，梦的资料无关紧要，无论其是对于愿望的发挥，或是对于记忆的发挥，或是对于感觉的发挥，那都无关紧要。事情的关键在于，梦境为我们带给了一个纯粹情绪化的氛围(情绪空间)，大致说来，此种情绪氛围即是梦境本身。在此情绪空间中，心绪透过种种情境得到演练。梦境是非控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能事后遗忘，或得到几句相关不相关的描述。然而余存的梦境完全有理由使自己成为永恒的，因为我觉得，梦境对于情绪的体味丝毫不逊于我们的日常经历，甚且犹有过之。我怀疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是由于难以承受那样的高速。

六

想象一种无时间的空间，既非瞬间又非永恒;再想象一种时间混乱的空间，到处零散的时间碎片拼接不上;再想象一种时间中断的空间，陷身其中的极度焦虑。梦境中的时间是对日常时间的反讽。

七

我怀疑梦境中的视角得益于摄影技术的发展，在梦中，不透过任何镜子，我能够看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉统治下的空间。或者，那究竟是谁的目光?那目光但是假借了我的名义?

梦的解析读后感 篇7

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。

读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；

二、探讨梦的检查作用；

三、探讨梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。

关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。

”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。

因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。

梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。

梦的解析读后感 篇8

前天读完，昨天上班地铁上不经意间想写点读书笔记，就写下去了。写作好久违的感觉啊。很好，想继续写下去。自从读了那本《富爸爸穷爸爸》之后，就感觉要舍弃小说一段时间了。要正式开始读读财经啊、哲学啊、历史啊，甚至科学之类的书了。这些书说不定会完全打破你那些固有的东西，完全不一样。

《梦的解析》弗洛伊德。这本书使我对于自己每晚的梦多了关注，每天在地铁上会尽量的回想前一夜的梦，是因为什么原因会有那样这样的梦境……时间越长，越是想不起来梦了什么，比如现在一点也想不起来夜晚的梦了……

前天清晨阳光明媚，我以为自己睡在家里的床上，心里却在期待是睡在现在的屋子里，没想到醒来确实是睡在现在的屋子里。

【来做客吗】梦是欲望的满足。我们中国人也有很多关于梦的谚语，日有所思夜有所梦，“梦都是相反的……”等等等等。

这些东西，这些人类共有的东西，真的应该好好研究研究呢。很有意思。书里提到，梦往往跟当天发生了事情紧密相关，尤其是白天不为我们所特别关注，甚至都没意识到的东西相关。

有时候我也发现是这样的，有一天高中同学建了个班级微信群，一个高中同学加了我，最近的那两三天的某一天里，我就梦见了他。但是很多时候又感到困惑，因为你往往不能梦到现在每天跟你相处密切的人，往往是梦到从前的那些人那些事。譬如，我自己现在或者上大学的时候就会经常梦到高中的同学。而且常常梦中的我，考试找不到考场——走啊走啊，到处找教室，可就是走不到自己的考场，走到的时候又已经迟到了;不然就是要误车了，火车、客车、飞机，没一个不被我耽误的;或者是高中的.同学出现在小学时候的教室里。

书里，弗洛伊德总是提到对于性的焦虑是产生梦的一个重要原因，有这种那种关于性的象征物，因为有“审查机制”的作用，人们在梦中总是想掩盖对性的渴望，并由此获得满足——梦是欲望的满足。

这些都很有意思，有时间可以看看这本书呢，也可以开始记录自己的梦，也是很有意思的一件事情。

梦的解析读后感 篇9

在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦？梦真的会预言一些事情吗？……

弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么？谁又有一个确定的回答呢？

在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

梦的解析读后感11篇

我们读的每一本书，都会在生命中留下印记，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。为了记录阅读作品时闪过的想法，我们相当有必要去撰写读后感。下面是栏目小编为您整理的“梦的解析读后感”，拥抱成长追求卓越不断进步！

梦的解析读后感 篇1

但弗洛伊德于梦的联系是我钦佩的。有些与风马牛无关的事情，往往可以和他联系起来。记忆最深刻的就是弗洛伊德举出的一个关于梦境里隐藏着的愿望的例子。

即使梦的叙述者用一种非常悲伤的语气来解释看到心爱的侄子在梦中死去的悲伤，弗洛伊德也可以分析，其实女人只是想在侄子的葬礼上看到心爱的人，这是她内心深处的希望。梦看似杂乱无章，毫无意义，甚至荒谬可笑，但在弗洛伊德德理论中，梦是完整的精神产品，是心灵高级复杂活动的产物，可以与清醒状态下的精神活动完全联系在一起。梦的本质决定了梦的表现，这与理性机制的表现是相似的。

既然要“药到病除”就应该根据病理症状去寻找致病元素，从根本上解决问题，然而那个根本来自你的心灵，通过剖析解读自己内心真实的想法我们能正确、探寻最真实的自我。

人们常常把最真实的愿望藏在梦里，因为他们不道德，不公平，受超我的束缚。但这种来自本我的欲望并不能被完全压制。到了夜间它就会偷偷跑出来，潜入你的梦境里。

这种解梦的敏锐力，令人惊叹。弗洛伊德认为，人类的心理活动具有严格的因果关系，没有什么是偶然的，梦也不例外，不是偶然形成的联想，而是潜意识中的自我表达。这就让我想起一句非常经典的话：

“这个世界上没有偶然，只有必然。”就连在梦境上也是如此。我觉得解析梦的工作还是有点可怕的。

把一个人深处的欲望一点点剖析开来呈现在日光下，那个人能不能接受这样的自己也许是个问题。

当然还有显梦、隐梦等分类，其实跟以上的分析也是类似的。弗洛伊德对梦的分析仍然以梦的现实为中心。在你的梦中发生的事情，总会在现实中找到相同或相似的存在。

同时，现实中的事物与自己的欲望、思想、性格交织在一起，在自己的思想下形成了一个梦。这也是他的解梦方法成立的前提。他认为，梦的产生与性（欲望）、身体、童年经历和记忆有着深刻的关系。

就我的经验而言，为了理解他的观点，我记得有一次，当我睡觉的时候，我的手臂麻木了，我的梦里满是爬树的蚂蚁，这应该说。

弗洛伊德说过，“全部的梦境都能解析吗？不能。”私以为这句话是极好的。

梦的解析只有一个吗？他认为也不是。虽然弗洛伊德关于梦的解析中还是有一些不足，但瑕不掩瑜的是：

他为心理学和精神分析学开辟了一个新的空间，留下了很大的发展空间。对梦想的诠释给了我们更多的机会去探索自己的内心。

“认识你自己”是一个永恒的命题。为什么不把自己分析成认识自己的唯一途径呢？也许你可以从梦的诠释开始。

梦的解析读后感 篇2

《梦的解析》读后感

图书借阅活动开展以来，带来了很多非常好的书籍，为员工们提供了一个充实自己的良好平台，前两天经人介绍，我借阅了《梦的解析》这本书，并且从中获益匪浅，在此与大家分享一些心得。

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，尽管因为种种原因，在当时不被人们所接受，然而随着人类知识的进步以及对心理学认识的逐渐加深，《梦的解析》越来越多的被认可，并且确立了其在心理学方面里程碑式的地位。全书叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，看起来与我们普通人的生活有些遥远，不过以一种轻松的心态看过全书之后，也给我带来了一些启示和收获。

按照章节来分，《梦的解析》从梦和清醒生活之间的关系，梦中记忆开始，由浅入深的将人引入，并且通过大量的梦例分析，逐步提出作者的观点：梦是欲望的满足、梦的作用等等，最后提升到梦的过程中的心理学这个范畴。由于是西方经典著作翻译得来，全文阅读的时候是有一些不适应的地方，如语言表述习惯，词汇理解，甚至是思考方式的差异性，不过在读完全文的时候，还是能从中找到一些自己或身边发生过的痕迹。

一般来说，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、探讨梦的检查作用；

三、探讨梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

毕竟描述的是虚无缥缈的梦境，弗洛伊德全书总时不时笼罩着一些难以捉摸的东西，不过以其核心的概念来分析，主要是“冰山理论”和“本能理论”。弗洛伊德认为梦的唯一功能是满足人类的潜意识欲望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

弗洛伊德仍然是通过大量的例子来破解梦的伪装，先以一些具有普遍性的象征形象，谈到梦的运作，说明梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、移置作用、将思想转化为视觉、润饰作用。通过分析梦的表达方式和力量，以及梦中的情感，我们可以逐步打破梦的伪装，使梦的真谛浮出水面，从而达到梦的阐释目的。作为一名精神科医生，在精神分析治疗中，通过做梦可以更好地了解患者，达到对症下药的目的。

而我们普通人，也可以通过种种分析，对自己的精神状态，有一个具体的认识了解，不必再为一些恐怖或是荒诞的梦而忧心忡忡，还能够利用这些梦境，主动的进行一些调节，从而为我们的生活带来一些积极的意义。

《梦的解析》全书，因为其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，难免有些狭隘，并没有理论数据的支持。另一方面，弗洛伊德把个别精神病人的个案结论应用到正常人身上，这显然不是所有人都能接受的。因此，当我们看到这本书的积极意义时，我们不应该全盘接受，否则我们会看到它的一些缺点。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的总结，不免的带有个人主观色彩，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但因为缺乏科学依据，因此也不能完全让人信服和接受。其次，弗洛伊德对梦的过度诱导归因于人类的欲望。这太过绝对，也不足以涵盖所有梦想的意义，所以是片面的。

此外，弗洛伊德认为梦可以满足人们的愿望，保护睡眠。但是这却与噩梦的产生相违背，也不能给出合理的解释。此外，梦的分析绝不是一个可以用公式来解决的问题。虽然弗洛伊德提出在进行梦的解剖分析时，要对病人的生活背景有深刻的认识，但他也在不经意间指引了我们的思维方向。

心理分析和研究应该由专业医生进行，而不是由人们自己进行。

梦的解析读后感 篇3

弗洛伊德的《梦的解析》是一本窥视人内心最深处的书，在书中，他给我们描述了另一个世界，而这个世界却就在我们身边。

我为什么要读一本关于梦的书？因为从梦的含义可以看出一个人隐含的一面，了解了梦与精神的关系，就懂得了如何了解别人，窥视别人内心的一些不可知的东西。所谓知己知彼，百战不败。内省是知己，释梦是知己。

《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在秘秘的梦，呼吸，眼泪，痛苦和欢乐中看到和感受到的一切，并不是没有意义的。

弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不仅难以接受，而且过于绝对，无法涵盖所有梦想的意义。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。

实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度复杂的智力活动产生的。

”弗洛伊德指出，只有在超我放松了警惕的睡梦中，本我的原始欲望才有可能为人们意识到，于是这些欲望才以梦的形式表现出来。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人真的想做点什么，实现一个愿望，但在现实生活中，他做不到，也实现不了，所以心理上很压抑。

一旦进入睡眠状态，所有的思想都会自由无限制地出现，满足了梦中的现实，而不满足现实。

你的梦想不一定是你的想法。经过详细的分析，你会发现梦常常表达另一种意义。因为内容太多，并且必须用梦想中的例子来解释，所以在此不再赘述。

从总的方面来说，梦并没有我们想象中的如此神秘，只是一种特殊的生理迹象，也正是因为它的特殊性，使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以，不要轻易忽视一个梦，对梦的认识，也是对自己更高层次的了解，当人们脱掉良知和道德的包装后，一个真实的你就呈现在你的面前，这样才能把自己推向更高的境界。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感 篇4

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、反抗、压抑和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。 所以，如果想了解西方的心理学发展，弗洛伊德的《梦的解析》真会使人受益匪浅。

梦的解析读后感 篇5

在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦?梦真的会预言一些事情吗?……

弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么?谁又有一个确定的回答呢?

在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

梦的解析读后感 篇6

但在梦境状态下，心理检查机制仍起着相当大的作用，使本能欲望无法赤裸裸地显现出来。如果每一个梦都是欲望的表达，也就是说，梦除了表达欲望没有别的目的，那肯定会引起人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。因此，本能欲望只能采取象征性的、曲折的、晦涩难懂的方法来寻求自我表达，以逃避考证。所以必须进行梦的改装。

愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成;而不愉快的梦,也不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。即“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。

为了说明这种“变相的改装”理论,他提出了两种科学假设:“我们须假设每个人在其心灵内,均有两种心理步骤或谓倾向、系统、心理力量,第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色,而形成了梦的‘改装’。”

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题,将梦分为“显意”和“隐意”,借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释,以白天发生的事件为契机,进而追溯到

童年的本能欲望,读后感《《梦的解析》读后感》。对于梦的**,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。

二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望。第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

在这三种**之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等”。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的考查入手，先谈了几个比较常见的象征意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长,着重介绍了梦的凝缩作用,梦的转移作用,梦的表现方法,梦材料的表现力,梦的象征,梦中的感情和梦中的理智活动,以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素,而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作,叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用,则是将梦的内隐思想中的因素,以某种比较疏远、不重要的东西,如引喻、暗示来代替,而将梦的精神重点或中心转移开去,使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上,这梦正是以这改装的面目,在复现其潜意识中的愿望。

梦的解析读后感 篇7

事例二：一朋友一段时间连续会梦到这样一个梦境，夏季夜晚，繁星满天，一座大桥（她没有说桥的具体形状）边，她邂逅了一个年龄与自己相仿而且陌生的男孩，并和他热情的交谈，期间她表现的很自由，丝毫不拘谨。

分析：据我所知，她在陌生人面前总是表现的沉默和谨慎，但她渴望改变自己的性格。所以，梦帮她达成了这个愿望。

夜晚，没有月亮（繁星满天），这样的环境相对静谧，这应该是她在梦中不希望被别人看见自己的尝试，天性使然，梦帮她把环境搞得很幽谧。在一座桥旁边，据她说，桥看起来很大，这会增加她的安全感，不会被别人察觉，否则她会害羞。以上都是辅助的。梦的主体是她很高兴和陌生的男孩聊天，很自由。就这样，在一个安静的环境里，梦偷偷地帮助她实现了自己的愿望。

事例三：坦白这是笔者的一个梦，经分析后动机不太好意思启齿，但作为反面印证，在这里就厚颜叙之，希望所提及的那兄弟不要介意，这只是无意识的，望你谅解海涵。言归正传，梦境是，笔者回到曾经就读高中的县城游玩，不知怎么在一个柴草丛中找到一哥们甲，他蓬头垢面，显得比较邋遢，从柴草丛中他掏的凹穴中爬出，我问他怎么搞成这样，他说他在网吧通宵好几日未回，然后就来此栖身，这时候又来了其他两个哥们，把我俩叫去网吧打cf。

分析：梦境里的几个哥们都是笔者好友，我们在高中时候曾一起频繁违背师训淡定的往返网吧达三年之久，学习都不怎么好。最后笔者在高四一年咸鱼翻身，上了本一。

他们上了专科学校，特此说明，在此提及只是为了以后的解梦提供材料，并无其它目的。苦思冥想，终于想出梦的可能出处，梦前不久笔者曾在无意识间见到了甲的女友**，并被询问是否有女友而被戏谑，那时应该潜意识萌生个冲动，想扁他。但这只是自然产生的随即消失。

不久之后，通过巧妙的伪装，通过监控机制，它很满意。笔者的分析是这样的，梦通过贬低甲抬高笔者自己来满足愿望，甲虽爱去网吧但现实中没那样疯狂，梦让他那样落魄，他女友想必会离开他使他重新单身，而我是本一大学生，这样的对比，满足了我的那个原始冲动。罪过。

事例四：梦中笔者回到了初三时候的班级教室，班里是初三的同学，但在前面讲课的却是笔者的高四物理老师。他们似乎相处得很好，在课堂上有说有笑，气氛非常活跃。

颇有些穿越之风。我坐在前一排靠近老师的地方。老师在我面前讲课。

我爬在桌子上边看书边听讲，不过好像在走神。忽然一不小心笔端碰了一下老师，老师便让我起来，然后我和他就开始讨论相对论，并得到夸奖。然后心情很不错的醒来。

分析：笔者虽是理科生，但对物理却始终不开窍，因此从心底对物理有点忌惮，这种情况是从初三开始的。但是当我在高中的时候，我对物理的兴趣开始觉醒，因为物理老师的影响。

从小到大，在课堂上，笔者历来很不安分，像梦境中的边看书边听讲而且还貌似在走神的状态习以为常，因为这样会觉得舒服一点。大一时笔者曾阅读了《时间简史》，对相对论知晓一二，这让笔者潜意识里感到欣慰自豪。在做此梦的前一天晚上，笔者与朋友聊天，谈及自己期末考试物理因理论物理相对还行的程度取得了让笔者喜出望外的分数，在心里，对物理的兴趣有复燃之势，觉得自己可以搞定物理，这是梦原始动机的**，此梦的动机就是帮我从根源上杜绝对物理的忌惮，所以梦的场景设在了初三时候的班级，让我出现在最前排，有和老师沟通的机会，然后让高四那位可爱的物理老师（他喜欢在前排同学中挑人回答他的问题）出现在梦里，课堂上我过的很惬意（貌似走神的状态），还在貌似走神的时候被发现（笔端无意间碰到老师）后很淡定的和老师讨论了相对论，在这里发生的种种，表面上似乎在玩穿越，但在笔者的分析后得出，梦仿佛在暗示我：

看，那时候的你物理学的那么好，你完全没必要再去忌惮它。它迎合了我对物理学兴趣的复苏，使我以轻松愉快的心态完成了这个梦想。

梦的解释是否正确还有待证实。但是弗洛伊德关于梦的理论是了不起的。他当之无愧是20世纪伟大的科学家。

梦的解析读后感 篇8

很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯， 它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的.关键就是揭开梦的伪装。

举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的感觉一样，书中给的解释是，这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。

感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的。

梦的解析读后感 篇9

黄兴宇，医学影像技术专业二级，2018

对我们所有人来说，梦是熟悉的东西，但它们是什么意思呢？是什么导致我们会做梦？很难说。有人说白天发生的事会带来梦。

我也想知道这些问题，所以我在这本书中走进了这个世界。

这本书的作者是弗洛伊德。名人之所以能出名，是因为他们能在极端领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前（或过去）因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。

那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。在古代晚期，达迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾，，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。

许多做梦的人醒着时会天真地判断。即使梦不是来自另一个世界，但它们无论如何都能把梦想家带到另一个世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外，梦是愿望的满足，当一个人经过跋山涉水，披荆斩棘后，突然上到一个高度，而眼着展现出不同方向并非一条，平坦大道时，最好停下来，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，梦是一种完全合理的精神现象，实际上，它是一种愿望的实现，我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立，还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候，我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此，很多曾使人们感到惊奇的，在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物，而是属于潜意识的思想，如果梦继续着并完成了白天的活动，甚至揭示出有价值的新意念，我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的理解，梦想的价值是什么？当然，这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之：

至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说，梦都起源于过去，通过表现出一种有待满足的愿望，梦的确把我们引向未来，但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

王世林在读完了《梦的解析》这本书后，我的收获颇多。首先，弗洛伊德在精神分析学中运用了精神分析学，并取得了很大的成就。他所写的研究理论也在精神领域产生了共鸣。

在今天的中国，精神领域并没有取得很大的进步。美中心理学会创始人张道中也提出中国精神健康领域亟待建立标准，他也直言中国的精神医学要比美国落后二三十年，要想弥补差距，就要树立“生物-心理-社会”一体化的**理念。作为一个精神医学专业的学生，了解一下精神学派的创始人弗洛伊德的作品也是一门提高自己见识的途径，虽然书中有些地方让我感到困惑，但还是可以退回到大师的那份力量。

大概从我初三的时候开始因为一部电视接触了有关心理方面的一些东西，那个时候纯粹是好奇，随着自己了解的越来越多，对于这些方面也越来越感兴趣。后来接触到了弗洛伊德，对于其作品也是十分赞赏与敬佩的。《梦的解析》一书告诉了无知和充满疑惑的人们：

梦是一个人与自己之间的真实对话，是一个向自己学习的过程，是一个与自己密切相关的生活。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，并不是都没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

而且对于潜意识的认识在我了解心理暗示的时候，心理学家巴普洛夫认为暗示是人类最简单最典型的条件反射，从心理机制上讲，它是一种主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。确实，我们在生活中无时无刻不接受着外界的暗示，这些暗始终有好的也有不好的，一件外物的影响是十分庞大的。每个人都会被心理学所隐含，心理学是在进化过程中形成的自我保护能力和学习能力。

当我们离开了一定的环境，为了适应这个环境，我们会被这个环境所同化。由于环境对心理的暗示作用，让我们继续学习吧。在暗示中有着积极暗示与消极暗示。

曾经读过这样一个故事一位工人下班后被锁在冷库”里，第二天被人们发现时已冻死了，而令人惊奇的是，那天根本就没通电，冷库里只是常温！很明显这个人被他的心理角色吓死了。而我们所说的相由心生大概也是这个道理。

早些时候对于心理犯罪者已经能够运用肢体语言来解读某一个人，也就产生了所谓的犯罪心理学，曾经的斯金纳箱子实验也巧好证明了动物会被外界所影响。

在人们的心理活动中，不能认知或者没有认知到的部分称为潜在意识，弗洛伊德认为表层意识只是很小一部分，潜在意识则控制着一个人的本能活动。它是人们学习过程中不可缺少的一部分。例如下面的故事：

几年前的圣诞节早晨，一名女大学生在一家高档服装店的橱窗里看到一个相当昂贵的手提箱。当时她正准备回乡下渡假。她差一点就说出：

“我很想要那个旅行箱，但是我没有那么多钱买。”还好她想起摩菲理论，那就是否定的事，绝不要说出口，立刻将它改为肯定的事情，这样才能使潜意识发挥作用，而出现奇迹。还有在我们刚学会骑自行车的时候，我们总是心在想不要倒，然而大多数情况下，我们还是倒了下去，潜在的意识他所喜欢的是顺着那种意思，相反，心理想着我会好好骑的，这样会有更好的效果。

潜在意识控制我们的本能活动，这是一个非常奇妙的装置。相信很多人对催眠很感兴趣，认为催眠可以控制别人，但这种观点是错误的。被催眠者对于催眠者的那些指令除非自己潜意识里认可，否则被催眠者也不会去执行，而恰好人们的自我认知也会受到外界的影响而改变，这也就是某些人会在催眠者的引导下激发内心**的欲望，而说起欲望，也是人类内心对某一事物的强烈渴望，一种占有的想法罢了。

欲望是一种本能的产物，是一种心理的欲望和满足。正如弗洛伊德指出的：“本能是历史地被决定的。

”作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此，欲望的有效性和必要性是有限的，满足不是绝对的，总会有新的欲望层出不穷。“由于欲望的贪得无厌，欲望的过度释放会造成破坏性的力量。

在《梦的解析》中梦是无意识最为重要的一个窗口，梦是一种心理现象，胜利与心理的刺激都会影响睡眠，前者的干扰可以通过环境调节来消除，而后者因素的干扰需要通过梦来去除。做梦者的联想不是任意的和不确定的，而是由心理学控制的。此外，梦的显意对应意识，而梦的隐意对应潜在意识。

梦是一种心理对外的反应。书中有这样一个例子：“一位头戴红帽的军官在街道上追赶她。

她试图摆脱他，当她跑上楼时，他跟着她。她气喘吁吁地跑进自己的房间，关上门，锁上了门。他在外面，她从钥匙孔里偷看，看见他坐在门外的凳子上哭泣。

”在解析这个梦之前，我们先来交待这个梦的背景。这位妇女当晚与一位先生共度了一夜，在欢爱时，被这位先生称赞其身上具有母性的特点，因此让这位妇女有了要生小孩的愿望。但他们需要在这种关系中找到避孕的方法。之后，这个女人做了这个梦。

心理活动受外界环境的影响，在梦中表现出来。梦所传达出来的信息还远远不止这些。

弗洛伊德对梦的解释，已经深入到内心深处的潜在动机，他用性欲理论来解释梦，体现了它的与众不同，读了这本书也让我感受到精神心理的强大。

山东警院周博伦

翻来此书没几页，弗洛伊德就用对梦这种症状的简述深深攫住了我的心，引起了我一读此书的热情。你在将眠未眠时是否会有大量的意识涌入你的脑海？你的梦里可曾有过这些意识中的一片？

读完这本书，你会清楚而客观地知道你的梦想；会明白，在梦里那些荒唐的、难解的、无聊的甚至恐惧的东西，都在满足着你的小小心愿——梦是愿望的达成。梦不是九天之上的神佛赐予你的神谕，不是高高在上的上帝好心的预示，而是一个你在尘世中的愿望。梦有自己的运行机制：

梦想压缩，梦想转移，梦想象征。而且，做梦是绝对的意识。梦有自己的特点：

梦的情感是最真实的，梦中事物的优先顺序与人们的思想等无关。

读过此书，你就能更多了解自己。我们每天的愿望和目标，在梦中得到继续的力量；我们那些不愿承认的倔强，在梦中清晰地显现出来。剖析自己的内心深处，让自我变得更强大。

相信你们也曾如我一样，做过在天空飞翔的梦（是小时父母举我们玩耍造成的），做过紧张考试的梦（是生活的解压方式），做过其他稀奇古怪的梦。梦是每小时的印象和最近的意识的集合。

读这本书也能使我们活得更彻底，更容易理解别人。我想要**的某同学告诉我她梦见自己掉了两颗牙，我想要清明去游玩的舍友晚上突然说着“轮胎爆了”（梦的详细内容他已记不起）。

当然，我们必须辩证地看待《梦的解析》。首先，作者弗洛伊德在著书时掺入了大量的本土元素以及性的内容，特别是在梦例和对梦的象征机制中，这样的梦例我们大可略过，梦的象征处我们也能引入我们中国的象征文化。其次，弗洛伊德作为精神分析学派的创始人，其不可避免地太过注重潜意识的运用，忽视人的主观能动，这需要我们批判吸收学习。

此外，弗洛伊德的仔细分析证明他的精神分析理论足以吸引你的眼球。看完这本书，你也可以成为周公，把神秘的梦变成具体可见的思想。如果我们真得读过这本书，我们也可以像弗洛伊德那样分析梦。

不过要注意，解梦不是神学，解梦不是凭空而造，解析自己的梦比较简单，解析他人的梦却是要建立在大量了解的基础上。以下为我的两个简单解析实例。

实例一：

我某一正在上高一的表弟告诉我这样一个梦:他梦见学校要免费发放学舞蹈的光碟，他和同学一边排队一边聊天，受到了教官的训斥；而后突然就到了教室里，教官又非常温柔地和他聊着天；他问了指导员几个问题，指导员很好地回答了他。他公开宣布他将和老师成为朋友。我通过询问得到了以下信息：

表妹想学跳舞。他的班主任是个活泼开朗的人。他和班上的同学相处得很好，但他和我的表弟总是冷淡的；我表弟很苦恼，想念军训期间和他关系很好的指导员。如此梦就解开了。分发光盘、训斥教官、与教官聊天都是愿望的实现。

显然，在梦中，老师和班主任被压缩成一个人：老师。

实例二：

这是源自我高中同学的一个梦。他梦见自己在家用炉子做饭，但炉子塌了。他醒后很是不解，于是告诉了我。

我高中的时候和这个同学很亲近。虽然我们上了半年大学，但我们仍然和他保持着密切的联系，我对他还是有一定的了解。知道他一直认为做饭不应该是男人的事，是女人经营家庭的必备技能；现在人们的世界观和中国的婚姻状况都要求男人能够煮饭达到好男人的标准。他天生不屑，我知道他一直在找女朋友。

于是我做出了如下解析：

我们知道，梦是愿望的达成。他梦到自己在做饭，那么极有可能是他想要成为一个公众认可的好男人（其实我这个同学长得很帅）以获得女孩的青睐。至于后来灶台塌了，则可以视之为荒谬的梦，是他两种意识的冲突造成的结果——想要满足好男人标准的愿望与固执的男人不需要做饭意识的冲突。

然而，我将这种解析告诉我的同学后，却遭到了他的驳斥。原来，在这半年来内，他的观念已经发生了很大的变化。他接受了男人应该学会做饭的要求，也想象着他将来会为我们做饭。

我对自己的莾断感到羞愧，于是详细地询问了他最近的状况，包括最近有没有饿到肚子，有没有看到什么关于做饭的事，有没有什么特别想结束的事，梦中的情感等等。经过一番询问，我做了如下分析：

前面已经说过，同学有请我们吃饭的意愿，且他又告诉我，在寒假他就已经开始做饭了，这种念头是早已潜伏的念头，是愿望的达成；至于炉子塌了，其实是梦的另一部分，与前面无关；而且，我的同学告诉我两天之内会有一次英语考试，他很想很快通过。因此，我们可以对此进行两种推理。 一个是火炉的倒塌象征着结局，另一个是梦的象征机制。二是此部分乃是“考试的梦”，是身体的自我调节，当我们梦到坍塌而发现其实只是梦的时候，身体会感到放松（此处可以考虑为梦的转移，将两部分合二为一）。不过同学清楚地回答我说他做梦的时候是非常平淡的，未有慌张的感觉，那么就可以排除“考试的梦”。

梦的解析读后感 篇10

在当今世界，正如梵高的绘画一样，人们终于发现这本书有着巨大的价值，弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可。然而，他的一些观点仍然有些疑问。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人。

弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，我们的梦中也有一些焦虑的梦，有些甚至会影响人们的睡眠，比如噩梦。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们仍然需要实现我们的梦想。

也许在未来，梦的分析和西医心理学一直是瓶颈期。通过中国的梦想观，也就是说，不同的梦想形象代表着未来不同的好坏，会有新的突破。

在我看来，对于梦的解析，亦或是心理学，不光是为有心里疾病的患者消除病症，更重要的是对于正常人在平时生活中的警醒作用。即对于梦的另一种解释。人们说梦到捡钱代表着会丢钱，我的分析是，梦中捡钱代表着本人愿望如此，其人必定有取巧之心，而与现实中，既然已经梦到捡钱，必对于钱物格外注意，心乱，必出乱，易丢失钱物。

这只是我个人的看法，很幼稚，但对梦的分析在更大程度上并不能帮助人们避免会发生的损失和伤害？正如中医而言，上医治未病。重要的在于预防。

或许借助今天的各方面科技的迅猛发张，在未来对于梦将会有更为全面与合理的解释，而这全靠一代代人们的不断努力。

梦的解析读后感 篇11

《梦的解析》，这是奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。

该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰。

与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

两天来，阅读了弗洛伊德的《梦的解析》。

他从心理学的角度对人的梦做了大量的案例分析和理论总结。

从这本书的框架，既可以看出作者在写这本书的时候，大致是按照自己的工作经历，通过一个个典型的案例分析而结成的理论精髓。

08新闻班的雅特学长在毕业之际还基于梦的解析自编自导自演了话剧《心有林夕》，作为一个毕业生，心中感慨万千，但始终围绕着这个梦来展开叙述，那个时候看得大家都很震撼。

直到现在，我才得以静下心来将这本书读完。

之前在西方文化理论的课堂上，蔡博就对我们讲过佛洛依德，也了解了他的一些理论。

弗洛伊德认为梦都是“愿望的满足”，他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。

不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。

在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。

梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照作者所说，需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。

昨天，室友又因为自己没能按时起床而责备自己了。

他说奇怪的是，他明明在梦中看到起床了，可是醒来发现自己躺在床上，懊悔不已。

那么我很好的分析了他的这一个现象。

因为害怕或不想，所以想要在梦中得到解决。

室友每天早出晚归备考雅思很辛苦，所以每次都是自己逼自己起床，但这种情况出现的多了，他的潜意识里也越来越反抗，所以在睡觉的时候，他梦见自己的的确确起床了，所以他不在担心自己，就继续呼呼大睡起来了。

就像小孩子在白天没有得到一个洋娃娃，让而到了晚上，他就会梦见自己得到了这个洋娃娃。

对于梦的来源，作者认为有三种可能：一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。

二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。

三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。

在这三种来源之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。

这本书中写道，梦可以分为显梦和隐梦。

显梦是指梦中显现出来的场景，它的作用通常不大，只是作为梦的伪装;隐梦是指隐含其中的实质，从这个角度来分析，晦涩的“隐意”是解析梦的关键。

我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。

弗洛伊德还认为，“梦是欲望的满足”。

梦在一定程度上满足了能欲望，缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。

从这个意义上讲，梦是愿望的达成。

但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。

因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。

关于“梦的伪装”。

弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动(从质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。

如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。

他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。

“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：一是凝缩，即几种隐义以一种象征出现。

它的作用是在梦中进行的，目的是为逃避“梦的检查”。

弗洛伊德认为，个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现，通过对梦的分析，即获得其潜意识内所抑制的问题或线索。

二是移置，或称换位，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。

它也是在梦中进行的，目的也是为逃避“梦的检查”。

但是醒后回想梦中的经历时，仍会受到“检查”，那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。

这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。

戏剧化就是将欲望表现为具体形象。

润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰 真相。

一般认为，这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西，这是“梦的工作”的最后一个过程，即“二重加工作用”。

最后应该提到的是，在《梦的.解析》中，弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。

象征也被赋予广阔的内容，弗洛伊德说，象征并非梦所特有，而是潜意识意念的特征，在民歌民谣中、神话和传奇故事中，都可以发现象征的应用，而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。

他的性欲理论认为，性能的冲动，不但在神经症的成因中起着重要的作用，甚至认为正是这种动物性能的冲动转化为社会可以接受的创造行为的升华作用，从而带来了文学、艺术、科学以至整个文明的最高创造。

梦的解析读后感热门

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梦的解析读后感 篇1

事例二：一朋友一段时间连续会梦到这样一个梦境，夏季夜晚，繁星满天，一座大桥（她没有说桥的具体形状）边，她邂逅了一个年龄与自己相仿而且陌生的男孩，并和他热情的交谈，期间她表现的很自由，丝毫不拘谨。

分析：据我所知，她在陌生人面前总是表现的沉默和谨慎，但她渴望改变自己的性格。所以，梦帮她达成了这个愿望。

夜晚，没有月亮（繁星满天），这样的环境相对静谧，这应该是她在梦中不希望被别人看见自己的尝试，天性使然，梦帮她把环境搞得很幽谧。在一座桥旁边，据她说，桥看起来很大，这会增加她的安全感，不会被别人察觉，否则她会害羞。以上都是辅助的。梦的主体是她很高兴和陌生的男孩聊天，很自由。就这样，在一个安静的环境里，梦偷偷地帮助她实现了自己的愿望。

事例三：坦白这是笔者的一个梦，经分析后动机不太好意思启齿，但作为反面印证，在这里就厚颜叙之，希望所提及的那兄弟不要介意，这只是无意识的，望你谅解海涵。言归正传，梦境是，笔者回到曾经就读高中的县城游玩，不知怎么在一个柴草丛中找到一哥们甲，他蓬头垢面，显得比较邋遢，从柴草丛中他掏的凹穴中爬出，我问他怎么搞成这样，他说他在网吧通宵好几日未回，然后就来此栖身，这时候又来了其他两个哥们，把我俩叫去网吧打cf。

分析：梦境里的几个哥们都是笔者好友，我们在高中时候曾一起频繁违背师训淡定的往返网吧达三年之久，学习都不怎么好。最后笔者在高四一年咸鱼翻身，上了本一。

他们上了专科学校，特此说明，在此提及只是为了以后的解梦提供材料，并无其它目的。苦思冥想，终于想出梦的可能出处，梦前不久笔者曾在无意识间见到了甲的女友**，并被询问是否有女友而被戏谑，那时应该潜意识萌生个冲动，想扁他。但这只是自然产生的随即消失。

不久之后，通过巧妙的伪装，通过监控机制，它很满意。笔者的分析是这样的，梦通过贬低甲抬高笔者自己来满足愿望，甲虽爱去网吧但现实中没那样疯狂，梦让他那样落魄，他女友想必会离开他使他重新单身，而我是本一大学生，这样的对比，满足了我的那个原始冲动。罪过。

事例四：梦中笔者回到了初三时候的班级教室，班里是初三的同学，但在前面讲课的却是笔者的高四物理老师。他们似乎相处得很好，在课堂上有说有笑，气氛非常活跃。

颇有些穿越之风。我坐在前一排靠近老师的地方。老师在我面前讲课。

我爬在桌子上边看书边听讲，不过好像在走神。忽然一不小心笔端碰了一下老师，老师便让我起来，然后我和他就开始讨论相对论，并得到夸奖。然后心情很不错的醒来。

分析：笔者虽是理科生，但对物理却始终不开窍，因此从心底对物理有点忌惮，这种情况是从初三开始的。但是当我在高中的时候，我对物理的兴趣开始觉醒，因为物理老师的影响。

从小到大，在课堂上，笔者历来很不安分，像梦境中的边看书边听讲而且还貌似在走神的状态习以为常，因为这样会觉得舒服一点。大一时笔者曾阅读了《时间简史》，对相对论知晓一二，这让笔者潜意识里感到欣慰自豪。在做此梦的前一天晚上，笔者与朋友聊天，谈及自己期末考试物理因理论物理相对还行的程度取得了让笔者喜出望外的分数，在心里，对物理的兴趣有复燃之势，觉得自己可以搞定物理，这是梦原始动机的**，此梦的动机就是帮我从根源上杜绝对物理的忌惮，所以梦的场景设在了初三时候的班级，让我出现在最前排，有和老师沟通的机会，然后让高四那位可爱的物理老师（他喜欢在前排同学中挑人回答他的问题）出现在梦里，课堂上我过的很惬意（貌似走神的状态），还在貌似走神的时候被发现（笔端无意间碰到老师）后很淡定的和老师讨论了相对论，在这里发生的种种，表面上似乎在玩穿越，但在笔者的分析后得出，梦仿佛在暗示我：

看，那时候的你物理学的那么好，你完全没必要再去忌惮它。它迎合了我对物理学兴趣的复苏，使我以轻松愉快的心态完成了这个梦想。

梦的解释是否正确还有待证实。但是弗洛伊德关于梦的理论是了不起的。他当之无愧是20世纪伟大的科学家。

梦的解析读后感 篇2

最近读了《梦的解析》，其作者西格蒙特弗洛伊德是奥地利精神病医生，精神分析学派开山祖师。该书又名《释梦》，出版于1900年，是的精神分析心理学中一部十分重要的著作，在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对**条件作用的不可避免的响，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面——“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

很早就想读这本书了，但一直没有时间。最近没有什么，就读了一下。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

事实上，这本书在一定程度上改变了我心中的道德观。读完这本书，每次看到街上熙熙攘攘的人们，我都有不同的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅给思想提供了表达自己的机会，而且通过虚幻的体验来表达欲望的满足。

关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。

小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：

“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到补偿。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。

梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。在这三种**之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性欲的需求等）。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、抵抗力、抑郁和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

当然，弗洛伊德提出，在分析梦的解剖结构时，我们应该对病人的生活背景有深刻的了解。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。该书还包含了许多对文学、教育等领域有启发性的观点，引领了整个20世纪的人类文明。

该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，经久不衰。作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年，美国唐斯博士把该书列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的经典之作。

想要了解心理学，弗洛伊得的《梦的解析》是必读的作品。《梦的解析》带有些许理论知识，比较枯燥，初读确实看不懂，深入阅读就会发现这本书真的很精彩。不愧是精神分析论的先驱著作。

梦的解析读后感 篇3

2、 梦是潜意识的自我表达。潜意识被压在人类思想的最深处，但它非常活跃。方百计想要突破的是潜意识领域。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。

梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。

三．弗洛伊德认为梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为当他听到并解释梦和神经病时，他是基于潜意识理论的。他总结说，梦和精神病符合潜意识活动的规律，并得出结论：

“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否认梦是过去超自然的鬼神的启示，强调梦是人们心理活动的一部分，来自潜意识。

弗洛伊德认为，人类的心理活动具有严格的因果关系，没有什么是偶然的，梦也不例外，不是偶然形成的联想，而是潜意识中的自我表达。梦是愿望的达成，在睡眠时，梦的检查机制“超我”变得松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的秘密通道。通过对梦的分析，我们可以看到人们的内心心理，探索他们的潜意识欲望和冲突。

由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人身上。因此，这本书刚出版时，就遭到了极大的忽视和批评。

虽然在今天，人们发现这本书有着巨大的价值，而弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可，但我们不能完全接受他的观点。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。

其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。

基于这一理论，弗洛伊德对梦的解释，除了对普通欲望明显满足的个体梦外，大多数梦都与他眼中的性欲望密切相关。这种说法不仅难以接受，而且过于绝对，无法涵盖所有梦想的意义。

最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。其实，在我们的梦里，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦。有些梦甚至会影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安定的事情影响。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。在弗洛伊德看来，即使梦本身的意义并不单一，他也不能给出太多的解释，因为这不利于一个理论的诞生。对于精神分析学来说，弗洛伊德不能把梦的意伊德所有可能性都考虑进去，但是在精神分析学的治疗中，我们不应该忽视其他的可能性。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。《梦的解析》一书在西方影响十分深远，它不仅大大推动了精神分析学说的发展，并且渗透到社会科学领域中的许多学科重去了，诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。

因此，一些西方学者认为，也许没有人比弗洛伊德对20世纪的概念、文学和艺术产生过更大的影响。

梦的解析读后感 篇4

每个人都会在睡梦中做梦，但这只是第二天醒来想起来还是不想起来的问题。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。

梦依然很神秘！弗洛伊德，心理学大师，对梦有着深入的研究。他似乎能理解关于梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。

在这本书中，作者引用了大量的梦境作为例子，从各个方面严肃地提出了**关于梦境的问题。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与**，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。

《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有**的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。

是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何，它加深了我对梦德理解，它们的解释，以及弗洛伊德理论。

弗洛伊德认为，梦的材料**有三个：

一、最近的印象，是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。

这些东西可能没有一个完整的结构，甚至是一团混乱，但它们可以在做梦者最近活动的某个场景中找到梦的**。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：

一天晚上，我梦见我的一个同学在教室里给我上课。我一个人在听，不时地问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。

二、儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。例如：童年的玩伴或童年经历的故事可能会出现在梦中，这就需要唤醒童年的记忆来寻找梦的**。

三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。

由此看来，梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这不是绝对的。感觉就像电视剧里的先知。这是不科学的。

由于梦的材料来自于现实生活，不仅是近期的，还包括孩提时期的经验，甚至是某些已经被遗忘的经历，以及梦的肉体**。这些本身决定了梦的复杂性和多样性。然而这还不包括梦的凝聚作用和转移作用。

这些因素的结合使梦的意意更加神秘。然而，读完整本书，我发现无论是一个简单的梦还是一个深刻的梦，无论是一个意义明确的梦还是含蓄的梦，大多数都是愿望的实现。书的作者弗洛伊德在第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。

1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。

然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它有它的功能。

”相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。这些都是因为梦的运作成功地用相反的概念取代了所有痛苦的概念，从而压制了属于它们的痛苦感觉，从而产生了一个简单而令人满意的梦——一个似乎是由于望实现的梦。二， 梦能够满足现实中未能达成的愿望梦是清醒状态精神活动的延续，我们在学生时代常有这种情况：

当我们有题目做不出来时，睡梦中我们会反复梦见做题目的场景，许多时候我们可以在睡梦中成功解答题目。历史上，许多科学家在梦中解绝了科学问题。最著名的故事是德国化学家凯库勒在梦中发现了苯的分子结构。

故事说：一天晚上，凯库勒坐着马车回家，在马车里昏昏欲睡。在半梦半醒之间，他看到原子链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环……凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构，而在这之前他正为苯分子结构的构成而烦恼。

正是他解决这个问题的强烈愿望，是他在梦中清醒时继续他的精神活动。这种延续是欲望的需求造成的，所以不难看出，梦的作用是满足人们在现实生活中无法实现的愿望。3、 梦可以满足白天被排斥和压抑的欲望。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，

对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。这就是为什么我们经常在青春期梦见异性。而另一个例子则是作者在第七章“梦的程序心理”中提到的“我一定整天都在潜意识内向r教授仿同，因为借着仿同作用。

我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品从梦内容中表露出来。”这些都说明当现实中我们无法达成愿望时，梦境能提供一个广阔的精神平台以满足我们的需求。

4、 不愉快的梦和其他梦一样，都是愿望。作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。

在第二种情况下，意识和潜意识之间的不和谐被揭示出来。而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。

在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。

”因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。

一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。

它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。

它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。

然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。

这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

梦的解析读后感 篇5

黄兴宇，医学影像技术专业二级，2018

对我们所有人来说，梦是熟悉的东西，但它们是什么意思呢？是什么导致我们会做梦？很难说。有人说白天发生的事会带来梦。

我也想知道这些问题，所以我在这本书中走进了这个世界。

这本书的作者是弗洛伊德。名人之所以能出名，是因为他们能在极端领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前（或过去）因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。

那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。在古代晚期，达迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾，，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。

许多做梦的人醒着时会天真地判断。即使梦不是来自另一个世界，但它们无论如何都能把梦想家带到另一个世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外，梦是愿望的满足，当一个人经过跋山涉水，披荆斩棘后，突然上到一个高度，而眼着展现出不同方向并非一条，平坦大道时，最好停下来，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，梦是一种完全合理的精神现象，实际上，它是一种愿望的实现，我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立，还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候，我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此，很多曾使人们感到惊奇的，在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物，而是属于潜意识的思想，如果梦继续着并完成了白天的活动，甚至揭示出有价值的新意念，我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的理解，梦想的价值是什么？当然，这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之：

至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说，梦都起源于过去，通过表现出一种有待满足的愿望，梦的确把我们引向未来，但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

王世林在读完了《梦的解析》这本书后，我的收获颇多。首先，弗洛伊德在精神分析学中运用了精神分析学，并取得了很大的成就。他所写的研究理论也在精神领域产生了共鸣。

在今天的中国，精神领域并没有取得很大的进步。美中心理学会创始人张道中也提出中国精神健康领域亟待建立标准，他也直言中国的精神医学要比美国落后二三十年，要想弥补差距，就要树立“生物-心理-社会”一体化的**理念。作为一个精神医学专业的学生，了解一下精神学派的创始人弗洛伊德的作品也是一门提高自己见识的途径，虽然书中有些地方让我感到困惑，但还是可以退回到大师的那份力量。

大概从我初三的时候开始因为一部电视接触了有关心理方面的一些东西，那个时候纯粹是好奇，随着自己了解的越来越多，对于这些方面也越来越感兴趣。后来接触到了弗洛伊德，对于其作品也是十分赞赏与敬佩的。《梦的解析》一书告诉了无知和充满疑惑的人们：

梦是一个人与自己之间的真实对话，是一个向自己学习的过程，是一个与自己密切相关的生活。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，并不是都没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

而且对于潜意识的认识在我了解心理暗示的时候，心理学家巴普洛夫认为暗示是人类最简单最典型的条件反射，从心理机制上讲，它是一种主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。确实，我们在生活中无时无刻不接受着外界的暗示，这些暗始终有好的也有不好的，一件外物的影响是十分庞大的。每个人都会被心理学所隐含，心理学是在进化过程中形成的自我保护能力和学习能力。

当我们离开了一定的环境，为了适应这个环境，我们会被这个环境所同化。由于环境对心理的暗示作用，让我们继续学习吧。在暗示中有着积极暗示与消极暗示。

曾经读过这样一个故事一位工人下班后被锁在冷库”里，第二天被人们发现时已冻死了，而令人惊奇的是，那天根本就没通电，冷库里只是常温！很明显这个人被他的心理角色吓死了。而我们所说的相由心生大概也是这个道理。

早些时候对于心理犯罪者已经能够运用肢体语言来解读某一个人，也就产生了所谓的犯罪心理学，曾经的斯金纳箱子实验也巧好证明了动物会被外界所影响。

在人们的心理活动中，不能认知或者没有认知到的部分称为潜在意识，弗洛伊德认为表层意识只是很小一部分，潜在意识则控制着一个人的本能活动。它是人们学习过程中不可缺少的一部分。例如下面的故事：

几年前的圣诞节早晨，一名女大学生在一家高档服装店的橱窗里看到一个相当昂贵的手提箱。当时她正准备回乡下渡假。她差一点就说出：

“我很想要那个旅行箱，但是我没有那么多钱买。”还好她想起摩菲理论，那就是否定的事，绝不要说出口，立刻将它改为肯定的事情，这样才能使潜意识发挥作用，而出现奇迹。还有在我们刚学会骑自行车的时候，我们总是心在想不要倒，然而大多数情况下，我们还是倒了下去，潜在的意识他所喜欢的是顺着那种意思，相反，心理想着我会好好骑的，这样会有更好的效果。

潜在意识控制我们的本能活动，这是一个非常奇妙的装置。相信很多人对催眠很感兴趣，认为催眠可以控制别人，但这种观点是错误的。被催眠者对于催眠者的那些指令除非自己潜意识里认可，否则被催眠者也不会去执行，而恰好人们的自我认知也会受到外界的影响而改变，这也就是某些人会在催眠者的引导下激发内心**的欲望，而说起欲望，也是人类内心对某一事物的强烈渴望，一种占有的想法罢了。

欲望是一种本能的产物，是一种心理的欲望和满足。正如弗洛伊德指出的：“本能是历史地被决定的。

”作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此，欲望的有效性和必要性是有限的，满足不是绝对的，总会有新的欲望层出不穷。“由于欲望的贪得无厌，欲望的过度释放会造成破坏性的力量。

在《梦的解析》中梦是无意识最为重要的一个窗口，梦是一种心理现象，胜利与心理的刺激都会影响睡眠，前者的干扰可以通过环境调节来消除，而后者因素的干扰需要通过梦来去除。做梦者的联想不是任意的和不确定的，而是由心理学控制的。此外，梦的显意对应意识，而梦的隐意对应潜在意识。

梦是一种心理对外的反应。书中有这样一个例子：“一位头戴红帽的军官在街道上追赶她。

她试图摆脱他，当她跑上楼时，他跟着她。她气喘吁吁地跑进自己的房间，关上门，锁上了门。他在外面，她从钥匙孔里偷看，看见他坐在门外的凳子上哭泣。

”在解析这个梦之前，我们先来交待这个梦的背景。这位妇女当晚与一位先生共度了一夜，在欢爱时，被这位先生称赞其身上具有母性的特点，因此让这位妇女有了要生小孩的愿望。但他们需要在这种关系中找到避孕的方法。之后，这个女人做了这个梦。

心理活动受外界环境的影响，在梦中表现出来。梦所传达出来的信息还远远不止这些。

弗洛伊德对梦的解释，已经深入到内心深处的潜在动机，他用性欲理论来解释梦，体现了它的与众不同，读了这本书也让我感受到精神心理的强大。

山东警院周博伦

翻来此书没几页，弗洛伊德就用对梦这种症状的简述深深攫住了我的心，引起了我一读此书的热情。你在将眠未眠时是否会有大量的意识涌入你的脑海？你的梦里可曾有过这些意识中的一片？

读完这本书，你会清楚而客观地知道你的梦想；会明白，在梦里那些荒唐的、难解的、无聊的甚至恐惧的东西，都在满足着你的小小心愿——梦是愿望的达成。梦不是九天之上的神佛赐予你的神谕，不是高高在上的上帝好心的预示，而是一个你在尘世中的愿望。梦有自己的运行机制：

梦想压缩，梦想转移，梦想象征。而且，做梦是绝对的意识。梦有自己的特点：

梦的情感是最真实的，梦中事物的优先顺序与人们的思想等无关。

读过此书，你就能更多了解自己。我们每天的愿望和目标，在梦中得到继续的力量；我们那些不愿承认的倔强，在梦中清晰地显现出来。剖析自己的内心深处，让自我变得更强大。

相信你们也曾如我一样，做过在天空飞翔的梦（是小时父母举我们玩耍造成的），做过紧张考试的梦（是生活的解压方式），做过其他稀奇古怪的梦。梦是每小时的印象和最近的意识的集合。

读这本书也能使我们活得更彻底，更容易理解别人。我想要**的某同学告诉我她梦见自己掉了两颗牙，我想要清明去游玩的舍友晚上突然说着“轮胎爆了”（梦的详细内容他已记不起）。

当然，我们必须辩证地看待《梦的解析》。首先，作者弗洛伊德在著书时掺入了大量的本土元素以及性的内容，特别是在梦例和对梦的象征机制中，这样的梦例我们大可略过，梦的象征处我们也能引入我们中国的象征文化。其次，弗洛伊德作为精神分析学派的创始人，其不可避免地太过注重潜意识的运用，忽视人的主观能动，这需要我们批判吸收学习。

此外，弗洛伊德的仔细分析证明他的精神分析理论足以吸引你的眼球。看完这本书，你也可以成为周公，把神秘的梦变成具体可见的思想。如果我们真得读过这本书，我们也可以像弗洛伊德那样分析梦。

不过要注意，解梦不是神学，解梦不是凭空而造，解析自己的梦比较简单，解析他人的梦却是要建立在大量了解的基础上。以下为我的两个简单解析实例。

实例一：

我某一正在上高一的表弟告诉我这样一个梦:他梦见学校要免费发放学舞蹈的光碟，他和同学一边排队一边聊天，受到了教官的训斥；而后突然就到了教室里，教官又非常温柔地和他聊着天；他问了指导员几个问题，指导员很好地回答了他。他公开宣布他将和老师成为朋友。我通过询问得到了以下信息：

表妹想学跳舞。他的班主任是个活泼开朗的人。他和班上的同学相处得很好，但他和我的表弟总是冷淡的；我表弟很苦恼，想念军训期间和他关系很好的指导员。如此梦就解开了。分发光盘、训斥教官、与教官聊天都是愿望的实现。

显然，在梦中，老师和班主任被压缩成一个人：老师。

实例二：

这是源自我高中同学的一个梦。他梦见自己在家用炉子做饭，但炉子塌了。他醒后很是不解，于是告诉了我。

我高中的时候和这个同学很亲近。虽然我们上了半年大学，但我们仍然和他保持着密切的联系，我对他还是有一定的了解。知道他一直认为做饭不应该是男人的事，是女人经营家庭的必备技能；现在人们的世界观和中国的婚姻状况都要求男人能够煮饭达到好男人的标准。他天生不屑，我知道他一直在找女朋友。

于是我做出了如下解析：

我们知道，梦是愿望的达成。他梦到自己在做饭，那么极有可能是他想要成为一个公众认可的好男人（其实我这个同学长得很帅）以获得女孩的青睐。至于后来灶台塌了，则可以视之为荒谬的梦，是他两种意识的冲突造成的结果——想要满足好男人标准的愿望与固执的男人不需要做饭意识的冲突。

然而，我将这种解析告诉我的同学后，却遭到了他的驳斥。原来，在这半年来内，他的观念已经发生了很大的变化。他接受了男人应该学会做饭的要求，也想象着他将来会为我们做饭。

我对自己的莾断感到羞愧，于是详细地询问了他最近的状况，包括最近有没有饿到肚子，有没有看到什么关于做饭的事，有没有什么特别想结束的事，梦中的情感等等。经过一番询问，我做了如下分析：

前面已经说过，同学有请我们吃饭的意愿，且他又告诉我，在寒假他就已经开始做饭了，这种念头是早已潜伏的念头，是愿望的达成；至于炉子塌了，其实是梦的另一部分，与前面无关；而且，我的同学告诉我两天之内会有一次英语考试，他很想很快通过。因此，我们可以对此进行两种推理。 一个是火炉的倒塌象征着结局，另一个是梦的象征机制。二是此部分乃是“考试的梦”，是身体的自我调节，当我们梦到坍塌而发现其实只是梦的时候，身体会感到放松（此处可以考虑为梦的转移，将两部分合二为一）。不过同学清楚地回答我说他做梦的时候是非常平淡的，未有慌张的感觉，那么就可以排除“考试的梦”。

梦的解析读后感 篇6

但弗洛伊德于梦的联系是我钦佩的。有些与风马牛无关的事情，往往可以和他联系起来。记忆最深刻的就是弗洛伊德举出的一个关于梦境里隐藏着的愿望的例子。

即使梦的叙述者用一种非常悲伤的语气来解释看到心爱的侄子在梦中死去的悲伤，弗洛伊德也可以分析，其实女人只是想在侄子的葬礼上看到心爱的人，这是她内心深处的希望。梦看似杂乱无章，毫无意义，甚至荒谬可笑，但在弗洛伊德德理论中，梦是完整的精神产品，是心灵高级复杂活动的产物，可以与清醒状态下的精神活动完全联系在一起。梦的本质决定了梦的表现，这与理性机制的表现是相似的。

既然要“药到病除”就应该根据病理症状去寻找致病元素，从根本上解决问题，然而那个根本来自你的心灵，通过剖析解读自己内心真实的想法我们能正确、探寻最真实的自我。

人们常常把最真实的愿望藏在梦里，因为他们不道德，不公平，受超我的束缚。但这种来自本我的欲望并不能被完全压制。到了夜间它就会偷偷跑出来，潜入你的梦境里。

这种解梦的敏锐力，令人惊叹。弗洛伊德认为，人类的心理活动具有严格的因果关系，没有什么是偶然的，梦也不例外，不是偶然形成的联想，而是潜意识中的自我表达。这就让我想起一句非常经典的话：

“这个世界上没有偶然，只有必然。”就连在梦境上也是如此。我觉得解析梦的工作还是有点可怕的。

把一个人深处的欲望一点点剖析开来呈现在日光下，那个人能不能接受这样的自己也许是个问题。

当然还有显梦、隐梦等分类，其实跟以上的分析也是类似的。弗洛伊德对梦的分析仍然以梦的现实为中心。在你的梦中发生的事情，总会在现实中找到相同或相似的存在。

同时，现实中的事物与自己的欲望、思想、性格交织在一起，在自己的思想下形成了一个梦。这也是他的解梦方法成立的前提。他认为，梦的产生与性（欲望）、身体、童年经历和记忆有着深刻的关系。

就我的经验而言，为了理解他的观点，我记得有一次，当我睡觉的时候，我的手臂麻木了，我的梦里满是爬树的蚂蚁，这应该说。

弗洛伊德说过，“全部的梦境都能解析吗？不能。”私以为这句话是极好的。

梦的解析只有一个吗？他认为也不是。虽然弗洛伊德关于梦的解析中还是有一些不足，但瑕不掩瑜的是：

他为心理学和精神分析学开辟了一个新的空间，留下了很大的发展空间。对梦想的诠释给了我们更多的机会去探索自己的内心。

“认识你自己”是一个永恒的命题。为什么不把自己分析成认识自己的唯一途径呢？也许你可以从梦的诠释开始。

梦的解析读后感 篇7

也就是说，梦中出现的是我们在外在世界或内心所经历的。仔细推敲这句话，还是会有很多细思极恐的画面让我们觉得无法解释，比如哪天梦到自己看了一部电影，醒来之后却发现电影不存在，这似乎是弗洛伊德的思想无法解释的。然而，进一步思考这个梦，可能会发现，在梦中出现过的梦，可能是曾经出现在我们生命中的各种细小的事情的综合，是一些平时被我们遗忘在记忆深处的看似毫无纪念意义的事情的叠加，并非是毫无现实生活基础的。

如今我们觉得毫无厘头或者平行于日常生活的梦，便有可能是我们忘却的生活的曾经。我们所认为的很多无法用科学解释的梦中所出现的超强记忆力的现象，恰好就突出体现了梦里被挑选出来得以重现的不是那些清醒状态下认为重要的东西，而是最无关紧要、最没有意义的记忆。人们不得不承认，他在梦中所知道和能回忆的，已经超过了他清醒时的记忆能力。

这也符和休·艾弗雷特的平行宇宙理论。我们有意识思考过的东西，常常只有在人不再去思考它时，才会出现在梦里。

因此，过去我们对梦的神化或者恐化大部分是自己内心非科学的的想法在作祟，梦并非是独立于我们生活存在的超现实事物，而是与我们的日常紧密联系的日常生活的重现。我们可以把梦想看作是对美好生活的憧憬，但决不能因为愚蠢和非理性的想法而把自己置身于过去无知的洪流中。

1．在此书中提出梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学***程，是另外一次与自己息息相关的人生。

2．每个梦不仅可以被解读为一种有意义的心理结构，而且这种心理结构在特定地方也属于清醒状态的精神活动。

三。在亚里士多德关于梦的两部著作中，梦已经成为心理学研究的一个课题。我们被告知，梦不是上帝的神谕，不具有神圣的特性，而更倾向于是“恶魔的”，因为自然具有恶魔性，不具有神性。

四。梦中出现的是我们在外在世界或内心所经历的

5．人们不得不承认，他在梦中所知道和能回忆的，已经超过了他清醒时的记忆能力。

6。有意识地思考过的事情往往只在人们再次思考时才会出现在梦中。

7号。梦不是在清醒状态下被认为重要的东西，而是最不重要和毫无意义的记忆被选择和复制。

8．哈弗洛克·埃利斯说：“我们清醒时的深沉情感和花费我们大量脑力的问题通常并不会马上出现在梦里。就刚刚过去的事情而言，在梦中再次出现的主要是白天生活中的琐碎事情、偶发事件和已经以往的印象。

那被唤起的最活跃的心理活动就是那些一直沉睡的活动。”

9．任何关于梦的**的详细列举，都可以被分为四类，他们也可以作为梦的本身的分类：外部的（客观的）感觉刺激；内部的（主观的）感觉刺激；内部的（生理上的）躯体刺激；纯粹的心理刺激

10个。心脏病和肺病会让人梦到焦虑。患有消化系统疾病的人常常梦想着享受食物或感到恶心--内在（生理）的身体刺激

11．人的理智总是倾向于把所有的东西放到逻辑关系中去看，这种倾向是如此强大，以至于他在回忆没有逻辑的梦时，会在潜意识中去吧逻辑的断裂关系填补好。

12．梦产生幻觉，他用幻觉代替思想

13岁。梦的情感不属于隐藏的内容，也不属于梦背后隐藏的思想，而是其内容的对立面，目的是让人无法理解其内容。

14．梦是一种对（受抑制的和排斥的）愿望（经过伪装的）满足。

15岁。出于某种需要，梦把所有对梦的刺激结合成一个整体。

16．在做出重大决定之前先睡一觉。

梦的解析读后感 篇8

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、反抗、压抑和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。 所以，如果想了解西方的心理学发展，弗洛伊德的《梦的解析》真会使人受益匪浅。

梦的解析读后感 篇9

《梦的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一部经典心理学著作，该书引入了本我概念，向读者讲述了潜意识理论。下面是xx为大家提供的梦的解析读后感。

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!

而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想很深刻。在**一期中，他经常引用历代的文学、历史、医学、哲学、宗教等资料。他思维敏锐，分析细致，推演循序渐进，不断揭示人们的心底，使精神分析的内容极为丰富。

在弗洛伊德看来，梦不过是一堆心理因素。有关释梦的技巧，他在**“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

根据弗洛伊德的意思，梦在一定程度上满足了现实生活中得不到的东西，这不仅满足了自己，缓解了冲动，而且也没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上说，这些梦满足了我当念的向往。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

这就是xx的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。

醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

暑假期间读了弗洛伊德的《梦的解析》，虽然中有很多地方读的不是很明白，但是由于我对人的潜意识以及儿童心理比较感兴趣，所以还算是坚持读了下来。

《梦的解析》是一本非常经典的心理书籍，该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。

在梦中，潜意识比清醒时更能放松这种责任，但它仍在关注，因此潜意识在通过考试的意义上被扭曲了。梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：

梦是一个人内心的真实对话，是一个向自己学习的过程，是一个与自己密切相关的生活。在隐蔽的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

读完这本书之后，我的感受颇多，我原来一直以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的欲望或者是本人内心比较渴望的东西，有时甚至是本身最真实的感受的反应。通过《梦的解析》这本书我认识到我们要直面自己的内心，了解最真实的自己，有针对性的调整自身的行为***及考虑问题的方式，不断的提高和完善自己，希望在以后的学习中，慢慢的对书中的一些理论有较为深入的了解，将理论与实践相结合，将学到的一些东西能够运用到教学的过程中。

一读梦境分析，整个过程似乎是一种长距力的耐力锻炼。四十万字，弗洛伊德建立了自己的梦的解释系统，庞大而略显枯燥。最令人印象深刻的一句话是弗洛伊德的主题：

梦的内容在于欲望的实现，其动机在于一定的欲望。

在1900年以前，经典的梦理论都认为梦是以种象征性的方式来显是以经发生或正在发生或将要发生的事情。而弗洛伊德不同意这种看法，他

指出梦不是预言未来的神谕，而是梦者不清醒时心理活动的延续。他明确指出，梦的内容大多是最新的和儿时的资料，根据对梦的分析，他认为几乎每一个梦都是梦前一天的经历。也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

通过整本书，本书的内容主要分为：梦的分析方法，梦是欲望的实现，梦的伪装，梦的物质和梦的运作以及梦的程序心理。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。

不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以它需要经过一系列的伪装，并将其转化成一种不易被人察觉和通过梦表达的形式。

因此，梦的伪装造成了解读的困难。在梦的分析过程中，首先要去掉伪装来表达隐藏在伪装背后的愿望。

如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢弗洛伊德的回答是：无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。

他认为，一个愿望未能实现实际上象征着另一个愿望的实现。因为做梦者对这个愿望有些顾忌，所以这个愿望只能用另一种修改过的形式来表达。

这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

在整本书中，有一个梦幻般的案例给我留下了最深刻的印象，正是因为这个案例，我对这本书所阐述的原则的真实性有了更多的信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。高考结束后，即是进了大学一个学期，我仍然梦见高考前的情景，感到不安。

而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

也许有些人不知道弗洛伊德是一位精神病学家，所以当他把精神病人的特点推广给普通人时，他的做法很难被接受和理解。这也对他的理论的真实性产生了一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。

他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，也有些牵强。因此，即使是一个受人尊敬的大师也有其缺点。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，它虽然枯燥晦涩，但仍值得我们沉下心来，静静地阅读。

梦的解析读后感 篇10

弗洛伊德是精神分析学的奠基人。弗洛伊德终生从事写作和临床**。他的思想很深刻。在这个问题上，他经常引用历史、历史、义学、哲学、宗教等材料。

他思维敏锐，分析细致，推演循序渐进，揭示了人们的心底。提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。

世界上最伟大的三个犹太人之一：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德德心理世界中的牛顿思想的哥伦布。

接触到佛洛依德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶，“拜佛洛依德”，仿佛谁说话能扯到佛洛依德就等于超有学问。周围的人把弗洛依德抬得很高，好像升到了上帝的位置。

等我怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂，对大师的探索也就戛然而止。

而后，随着阅历和阅读的增加，又一种观念扑面而来，那就是“呕佛洛依德”。佛洛依德成为“泛性论”的代表，而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。敢公然怒骂佛洛依德，不仅代表你有学问，更重要的是相当有气质。

直到今天，我坐在图书店里把一整本《精神分析引论》看完，才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解，永远不能知道真相。

有人断言，对人类贡献最大的三位科学家是：社会学领域的马克思、精神领域的弗洛依德和科学领域的爱因斯坦。在我看来，弗洛依德的确是对人类做出最大贡献的大师。他的精神分析方法、对梦的科学分析、联想方法、本我、自我、超我三位一体的理论都是伟大的成就。

及至“泛性论”，这位大师才被世人唾弃鄙夷，甚至他的门徒荣格等都离他而去。

根据弗洛依德的分析，在他之前，作为上帝的骄子，人类只有荣耀和高贵。然而他却非要侵入人心，把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这就像17世纪的文艺复兴，文艺在这里繁荣发展，但科学却不去任何地方。

那个认为自己是宇宙中心的人被伽利略的日心论打败了。人类不再是宇宙的焦点，而是变成了不平凡的蚂蚁，成为道。

我非常赞赏佛洛依德关于精神分析的理论，对梦境的研究和联想**法。弗洛依德曾经对精神病人进行催眠，但他发现，长期以来，暗示性输液不能有效地解决精神疾病。于是他走上了精神分析的道路，试图运用引导和联想的方法，让患者能够主动发现隐藏的潜意识。

这简直是心理学上的一次科学大进步。弗洛依德对梦的研究前所未有。他认为梦是人们对现实的反应和超越。

梦起到保护睡眠的作用，让人在梦中得到不满足的欲望和情绪。在现实中，隐藏的身份经常被用来代替刺激。对梦的分析将有助于理解每个人的潜意识。

自弗洛依德以来，潜意识已经成为许多哲学和心理学的基本研究对象。潜意识类似于人格三分论里的“本我”。人们对“自我”了如指掌，对“超我”有所期许，唯独对“本我”一无所知。

这就是弗洛依德的伟大之处。找到身份证是认识自己、探索精神世界的大门。

弗洛依德一直强调对自己的分析，所以我开始关注我的梦和一些错误，从中了解自己，并展示出我不想接受的一面。无独有偶，19世纪的印度灵性大师克里希纳姆提也提出“观察自己”，不得不让人相信，人自身就是一颗需要不断研究打磨的钻石。

说到“泛性论”，我也实在难以接受。当然，弗洛依德所说的性并不是一个流行的概念。他甚至取了个专有名词，指的是获得享受使自己舒适的一切行为。

当然，他甚至认为吮吸婴儿是性行为，这是真的不可接受的。我想也许是指代不清，也许是他个人的概念不清，后世很多人谈性色变，鄙视这个**的泛性论者。

不过不得不承认，佛洛依德自身也并不正常。希腊神话中，俄狄浦斯弑父娶母。佛洛依德竟也有这种扭曲的倾向。

他憎恨父亲，而对母亲充满了爱慕。也许这也是他提出“泛性论”的“潜意识”吧。

弗洛伊德的出现，改变了人们对人的两种基本看法：第一，人们如何对待理性？第二，人们如何对待性行为？

“精神分析”在弗洛伊德那里，原只是一种**精神病的方法与技术。 “精神分析学”作为一个理论体系，在他那里原也首先是指一种以潜意识为研究对象的心理学分支。 精神分析学也因此获得了“弗洛伊德主义”的称号。

(哲学)阿德勒提出了所谓“个体心理学”，荣格则提出了所谓“分析心理学”。 (美国)弗洛姆、霍尼等年轻精神分析学家：精神分析学发展成为一种“新弗洛伊德主义”。

“新弗洛伊德主义”中又衍生出所谓的“弗洛伊德主义的马克思主义”。精神分析学的自然科学前提： 1.

**心理学2。达尔文进化论3。赫尔姆霍兹能量理论的哲学前提精神分析：

1.莱布尼兹的单子论 2.赫尔巴特的意识阈(域)理论 3.

叔本华和尼采的唯意志主义弗洛伊德的第一个基本发现：心理过程主要是“无意识”的 “20世纪最伟大的科学家”。 弗洛伊德认为：

现存的人类有一个他们不知道的精神世界：无意识。 无意识与意识相比：

一。它不是在社会中形成的，而是与生俱来的。以冰山为例，它所占的比例要大得多。30%露出水面，70%在水面以下。相当于意识与无意识的比例。

3， 并不受现实原则支配，而是服从于快乐原则，总是寻找发泄的出路，力图得到满足; 4，虽然常常被压抑着，使人忘记它们的实际存在，但却对我们的精神行为有着决定性的作用。 无意识实际上包括引起羞耻感的负罪感、卑劣感、创伤体验、性欲、攻击欲等，这些东西在意识里很难被容纳，一旦进入到意识界，就会引起人们极度的焦虑，于是，必须把它们压抑在无意识界。然而，被压抑的内容并不愿意存在于无意识之中，而是像被囚禁的野兽一样，一旦机会来临，它就会进入意识。

为了压抑它们需要消耗大量的精神能量，一旦“自我”弱化了，被压抑的冲动或能量就会以症状的形式挣脱到意识中来。无意识的特点： 1.

原始性 2.主动性 3.非逻辑性 4.

非语言性 5.非道德性

无意识是一个非理性的地方，所以很难接近它。在这里，聚集着“未得到满足的本能欲望”。这些欲望总想躲过门卫士(自我的审查)的阻拦，从昏暗的门廊(无意识)进入明亮的客厅(意识)，就得改头换面成为象征欲望的心理表征。

“派生物”(derivative)的出现。 对无意识的探求就是精神分析的前目标。因此，在弗洛伊德的思想中，有三个层次。

在意识(conscious)和无意识(unconscious) (unconscious)之间还有一个前意识 (preconscious)。前意识目前不在意识中，但它可以通过有意的关注和努力转化为意识。如问：

你午饭吃了什么？在被问到之前，你的意识里没有答案。在被问到之后，你可以唤起你的记忆，也就是说，通过注意力，你可以把前意识引入你的意识。而无意识的本能欲望或记忆，要通过一次“审查”才能进入前意识。

构成前意识的还有来自外部的知觉经验。以本人的驾车为例。大部分的***为或技术，都是在前意识的支配下进行的。

创作能力来自前意识。豁然开窍的感觉，出现在休息或睡觉以后。无意识在休息期间继续工作，然后进入前意识。

前意识理解语言并将其用语象征的能力。前意识与无意识一样，是外在的意识，但它也与意识一致，属于理性思维的范畴。因此可以将前意识称为“描述性无意识”。

它与“动力性无意识”有区别。后者在意识看来，是不合理的，很难进入意识，而前者合理的，容易进入到意识之中。其一，对“过失”的研究第一种类型：

口误、笔误、读误。 (说错话是受暗示引起的) 第二种类型：遗忘、分心、走神。

遗忘人的名字等。 (遗忘也是过失，“遮蔽性记忆”)第三种类型：误放、误取或失落物件等。

过失是心理的行动。 过失是有意义的。 过失证明了无意识的存在。

从人的失误中可以证明无意识的存在。 对“梦”的研究： 1.

梦是睡眠中的心理生活; 2.梦是对于睡眠中的刺激的反应方式; 3.梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象; 4.

梦是无意识心理现象的自我表演; 5.梦是被压抑的欲望的曲折的实现(*) 6.在意识与无意识之间的因果联系，在对梦的研究中表现得最为清楚。

“通过自由联想，我认为梦具有一定含意，对梦进行解释已成为一项科学。古人认为，通过梦可以**未来，近代科学则对梦无任何研究，只把它视为一种迷信或单纯的躯体现象。然而，我把梦看做一种神经症的症状，对梦的内容进行自由联想，从而了解梦的隐意。

至今，精神分析仍注重解决病理现象、但梦并不是病理现象，正常人也做梦，因而精神分析没有必要仅仅拘泥于以疾病现象来进行梦的解析。这样一来，精神分析就成为理解和研究正常人精神现象不可乱缺少的工具。” 梦是通向无意识的捷径:

梦是人类精神生活的延伸，通过梦能了解隐藏着的精神生活。 “显梦”、“隐梦” “曲折”： 凝缩(condensation) 置换(displacement) 象征(symbolization) 退行(regression)

不得不说，由于没有心理学基础，对《梦的解析》一书的理解只能停留在感官和个人经验的层面上。个人对心理学，尤其是弗洛伊德的精神分析理论向往已久，终于借着课程的契机，拜读了神作——《梦的解析》。书籍版本的选择，是十分关键的。

该版《梦的解析》排版紧凑，主次分明，更有画家达利的作品穿插其中，将梦境的虚虚实实诠释的滴水不漏，只可惜翻译的语句差强人意。

人，多多少少都有些窥探隐私的欲望，对他人亦对自己。对于自己的探索，最神秘的莫过于通过对梦的解释，从而了解内心的真实想法。我常常会想，人假如没有了梦，睡眠会是怎样的状态?

那样的睡眠、那种接近死亡的无意识状态叫人望而生畏。是否还会有人时不时地呼喊：“我怎么就睡不醒呢!

”我想没有人会喜欢赖床了，每次睡眠后醒来，几乎就是劫后重生的感觉了吧。是梦让我们觉得睡着的自己仍是一个活物。白天，我们的身体在运转;夜晚，则是思想的饕餮盛宴。

人们本能地依恋睡眠，难道仅仅是因为肌体需要休息吗?我想，弗洛伊德给了我们答案。他从不同的角度再三地证明同一个观点：

“梦是愿望的满足”，这让我深信不疑。人们，喜欢用噩梦来驳斥弗氏的观点，弗洛伊德则用“伪装”加以辩证。弗洛伊德认为：

“一旦愿望之满足有所‘伪装’(disguise)或‘难以认出’(unrecognizable)，必表示梦者本身对愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。 ”这一部分的论证，看似牵强却也叫人无从辩驳。若非如此，睡眠又哪来如此大的魅力使得人们趋之若鹜，即使一觉醒来大部分的梦境都烟消云散，但心里莫名的满足却依然让人向往下一次睡眠，这就是梦的真谛啊!

读《梦的解析》，各种稀奇古怪的梦境、各种出人意料的解析，在让人感叹的同时也让人认识到，弗氏所提出的梦的解析法，似乎更适合人们用来认识和剖析自我。不难发现，弗洛伊德在书中提及的案例，都是身边极为熟悉的人，而解梦的过程更是需要对“病人”的背景、经历等了如指掌，这样看来弗洛伊德的解梦方法对于他人似乎显得有些难以操作。但是，这世上最了解一个人的背景经历的就是他自己了。

因此，《梦的解析》这本书其实更适合个人以挖掘自我为目的来阅读。当然，当我们完全遵照弗洛伊德的方式来解释自己的梦境时，会发现自己简直是禽兽不如了。弗洛伊德所解释的梦，任何人、物、事件都可以和性扯上关系，每一个梦似乎都包含着做梦者性欲的满足。

他认为：梦中的事物都具有象征意义，“所有长的物体——如木棍、树干及雨伞也许代表着男性性器官，那些长而锋利的**如刀、匕首及矛亦是一样”而“箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫” 。这些观点已然是遭到驳斥了。

弗洛伊德认为：“梦总是以最近几天印象较深的事为内容。 ”，这一点我们自己做个梦然后仔细想想，就会发现果不其然。