回忆读后感

回忆读后感(范例4篇)。

我们总会被一本好书所打动，作者笔下的作品，让我印象深刻。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读这本书籍后都会独属自己的感悟，你是否有写作品读后感上的问题呢？编辑为您搜罗了“回忆读后感”的相关资讯供您了解，希望能为你提供有价值的信息建议你将其保存起来！

回忆读后感 篇1

听说以前我们住的那间小屋要拆了。我在那小屋住了七八年，总有些依依不舍，便决定去看看。近了，近了，小屋出现在我眼前。四年前，我家还住在这里，现在我家已搬入了新的五层大楼。望着这既熟悉又陌生的一切，我回忆起了那久远的往事，不，它刚刚才成为过去。我记得，在这大石板上，自己曾和伙伴们玩过摔泥巴，做坦克。在那老槐树粗大的树干上，自己曾爬上爬下。

啊，童年多美好啊!我走进了小屋。瓜子比那时还残破，墙壁上的白灰几乎落光了，地板一踩下去就吩哦地响，四壁空荡荡的，显得大了许多。在我记忆中，这屋子是狭小的，16平方米挤着全家5口人，除了床，衣橱，桌子，椅子和那大书柜以外，几乎连落足之地也没有。现在不同了，我家住40平方米，把里屋门一关，我可以安安睁朴地学习。想到这些，我叹了口气，我的目光落在了那墙角，过去那是放米桶的地方。我还清楚地记得，米桶里面终日装着苞米或高粱米。至于现在顿顿吃的大米，在那时可还是紧缺的东西呢。我没有忘记，小时候吃一顿大米自己那股高兴劲真是天壤之别呀!我第一次深刻地认识到祖国这几年发生了多大变化，我默默地走出了小屋。一阵隆隆的声音传来，我抬头望去，不远处建筑工地上，那巨大的汽锤在工作着，一下一下把水泥桩钉入大地。大地在微微颤动，像一个巨人的脚步声。

脑海中，突然闪出了一个念头，我想这不正是十亿人民前进的脚步声吗?辛劳的中国人民为祖国的富强在努力工作着，奋斗着，战斗着，看，那工地后一排排拔地而起的高楼不正是祖国经济腾飞的见证吗?那仅仅是几幢高楼吗?不，那是无数勤劳的中国人智慧、力量的象征。该回去了，我告别了小屋，告别了那遥远的过去。我在想:过去是那样落后，现在是这样辉煌，那么将来呢?将来会更美好，因为未来靠我们，我们80年代的青年!我感到了肩上的重任。走了很远了，我还回过头，望了望那模糊的小屋，然后回转身，坚定地迈开步子向前走。前面，是一条通向远方的路。背后，那隆隆的汽锤声还在响着，好像是催人奋斗的鼓声。

回忆读后感 篇2

今天我们学习了《十六年前的回忆》这篇文章。读后，我对李大钊同志为代表的的党组织人员被恶人迫害深表惋惜与气愤！

课文是李大钊同志的女儿李星华对父亲写的一篇回忆录。讲述了李大钊同志被捕前所做的一些另我难以置信的事情；被捕时的从容不迫、不慌不忙、沉着冷静的态度；以及被捕后能死也不肯说出党组织的机密、后慷慨就义的故事。

读完文章后，我陷入了沉思。李大钊同志多么伟大啊！他舍生取义，坚贞不屈的精神深深感动了我。令我气愤的是，那些可恶的军阀，为了自己的利益，不惜牺牲了那么多革命烈士，实在令人忍不住唾骂！还有故事中只出现两次的工友阎振三，也同样令人感动。

这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞他们为了祖国的发展，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来！

正是有了革命烈士炽热的爱国之心，才有了对革命事业的信心与决心，这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着，这种力量胜于一切，因为爱国是一种崇高的思想境界。

所以，我们要珍惜现在来之不易的生活。继承爱国主义传统，树立热爱祖国的光辉思想；培养爱国情怀，爱我们伟大祖国的壮丽山河，爱我国各族人民灿烂的历史文化，爱我们的父母，爱我们的老师、爱我们的同学，让革命的鲜花开满大地！

回忆读后感 篇3

读了《十六年前的回忆》这篇课文，我想了很多很多，这就是我们的党的团结。

在文中，李大钊宁死也不说出自己的同党，这是多么团结的精神啊!在我们生活中，我们也就应团结起来，不是吗不管多少件事情，不管多少个人，只要我们在一个团队，那么我们的心就就应联在一齐，用同一个目标去迎接挑战。

李大钊最值得我们学习的，我认为是他的沉着，不管在被捕时，还是法庭时，他始终持续冷静，一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候，我们常常会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候，我们最需要的便是冷静。

我们就应平静地想想是哪个地方做得不对，哪个地方需要改正，怎样才能解决它而不是去烦恼，发脾气，这样只浪费时间，浪费精力而已。而且在任何事情面前，我们都不能显出慌张的样貌，别人说你犯错误，而你没犯错误的时候，你慌张只会让人以为你在害怕，这件事是你错了。所以没错就是没错，我们永远都有理由，都是清白的，慌乱什么呢?怕什么呢?我们本身就没错。

我们就应一齐学习李大钊的精神，遇事不慌则会救己，团结则是胜利。只要对那么我们就就应挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的个性。

回忆读后感 篇4

内容简介：每一个青春期少女，都曾是“无助少女”——一个人在宿舍生病了，没有人照顾；喜欢上某个男生，但得不到回应；期末考试马上就来临，一点都没复习；冲动地用生活费买了奢侈品，饭卡没钱了……那么，你是否遇到过这样一个“无敌超人”——他类似闺蜜，又像男友，最终被定义为“朋友”或“死党”；他照顾生病的你，帮你追你喜欢的男生，考试的时候给你做小抄，饭卡没钱的时候任你“宰”……而当你幸福的时候，他默默走开。这样一个人，?及和他在一起时无关风月的点点滴滴，会超越时间，超越所有的友情和爱情，永远留在你的记忆深处，温热你的心。喂喂，我是“无助少女”，请给我一个“无敌超人”，快递到北京市朝阳区XX路9号XX楼1234室，谢谢！

睡在你的回忆里的读后感，来自淘宝网的网友：多年以后，当程晨在墨尔本墨绿色的天空下遥望北方的时候，依旧会想起很多年前那个笑得阳光般灿烂的男生。而此时，海阔已经沉睡在那个中国南方城市的土地里，再也不会与她相见。那三张海阔送给她的许愿卡，也再无人可以兑现。程晨的丈夫张祥森离开墨尔本回国的时候，程晨从杂物中翻出了当年海阔送给她的一张许愿卡，这是属于她和海阔的秘密，并不想与别人分享，即使是丈夫?祥森，所以她藏起了那张许愿卡，只是在心里默默想起了她的大学时光，以及陪伴了她整整四年的少年，靳海阔。大学时代的程晨无忧无虑得像一只刚刚走出森林的小鹿，所有的悲伤和欢乐都局限在张祥森身上，会因他的一条无关痛痒的短信笑上一整夜，也会因他忘了自己生日而嚎啕大哭。可是不管是喜是悲，靳海阔都始终陪着她，不离不弃。一直到她如愿以偿，和张祥森远走高飞才逐渐离开了她的生命，而后便杳无音讯，甚至程晨结婚的时候都没有到来。靳海阔到底去了哪儿？

睡在你的回忆里的读后感，来自卓越网的网友：这本书期待了很久，光仔的每一部小说都会给我带来不一样的感受，这次也不例外，读完了觉得心里暖暖的，让我想起以前的很多事情。我不知道是不是每个女生身边都会有那么一个男生，类似闺密、死党，你会把秘密告诉他，遇到事情第一个想到的是他。但他不是你的男友，关系只能是“友达以上，恋人未满”。我就有那么一个死党。初中的时候，一次玩笑成了他的妹妹，从此有了交集。我每次和其他男生闹别扭，他都是第一个发现我不高兴，然后问清缘由，或去找那个男生，或安慰我逗我笑，或批评我做的太过分。节日的时候总是第一个给我发来问候。知道我的胃不好，元宵节那天特意嘱咐我不要多吃元宵。现在想想，我其实没有为他做过什么，在他失恋的时候我还总是用一堆问题来烦他，他却从来没怪过我。现在我们在不同的学校，他还是会发短信给我，陪我聊QQ，我也愿意把所有事告诉他，就像亲兄妹那样，挺好。好多人总是抱怨、哭泣，其实青春没有那么伤感，仔细发现身边还是有那些小幸福的！YjS21.cOm

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回乡读后感范例十四篇

写好作文对学习语文的重要性不言而喻，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。你写作文是不是感到脑中一阵混乱？小编陆续为大家整理了回乡读后感范例十四篇，为防遗忘，建议你收藏本页！

回乡读后感(篇1)

当我越来越深陷于城市共性的生活时，应该意识到有些情节是不能割舍的。这样的纠结并不轻松，它反映出我在命运的跑道上，从事了一系列与生存有关的追逐之后，心中对许多久远的事物，或者是正在被物质洪流淹没的情节，还是存在着某种依恋的，还想把它们从尘灰覆盖的光阴里翻寻出来，种在我荒芜的精神苗圃中，与之进行最深入的交流。

这让我时常沉迷于回忆里，很容易的把自己交还给过去，像一个走失的孩子一样。这并不代表我对当下有着多么大的失望，但最起码，我需要用这样的一种状态，来安慰自己在一种模式化生活中的失落。

这时候，故乡的影子就浮现上来，它亲切而且温暖地站立在生命的最前方，源源不断的为我提供着一个人有关于幸福或者是痛苦的全部体验。这体验踉踉跄跄地追随着我，至今都会在某一个夜晚突然钻入梦中，使我悚然惊醒。

因此，我一直以为，自己之后的行走，其实已经脱离了肢体的概念，更多的是紧贴大地，依靠这些从故乡身上获得的诸多体验。

这让我对故乡的感受是交杂的。我总感觉，在传统的爱与恨之外，一定还有一种情愫，更能全面细致地表达清楚我与它之间所有恩怨的细节。但是，我说不出来，就像一个站在死亡路口上的人，却始终不知道自己的下一段行程，将会走向哪个方向。

事实上，对于一个人来说，故乡是具体而且生动的。它饱满地融入每一颗谷穗或是麦粒，沉淀在我们的肠胃里，在那些幸福和痛苦着的呻吟中，不断地对我们进行着心里上的修正。

这让我对于故乡的一切回忆，几乎都是从那些庄稼上面开始的。

在我人生的成长经历中，不可替代地晃动着几种粮食，几类蔬菜，和几棵果树的影子，它们在一个恓惶的年代里，艰难地满足着我身体的需求，让一个无知的少年，仍然能够自在地奔跑在他所搭建的精神世界里。因此，我一想起童年，就会想到那些沉甸甸的农作物，怎样在春天里被一双大手轻柔地撒入土中，怎样在夏日的泥土里穿透黑暗，然后在季节的嬗变中，将乡村的生活全部揽入自己的怀抱。

而那些朴实的农民们，准会在这个时候褪去满身疲倦，摘下满面忧愁，在欣慰和自足中采撷和收获，开始另一重意义上的劳作。

这时的乡村，应该是最美的。它被朴实的庄稼汉子和沉甸甸的庄稼苗子身上所散发出的共有的喜悦包围着，充满了憧憬与遐想。曾经失落的尊严，一定会从一畦燊绿的瓜菜，一棵繁茂的果树，或者是一群劳动者们欢乐的身姿上获得补偿。

我不知道在今天的乡村中，还有多少快乐是来自于这些真正意义上的劳作?

记得每逢秋收时节，一村的男女老少就会全部涌向田地，他们爽朗的笑声超越了劳动范畴，在空气中回荡着，从田头流向地尾，敲打着金灿灿的沃野，在秋日阳光下袒露着的厚重与丰腴。

他们的喜悦是由衷的，在镰刀的光芒里不停地抖动着，一颦一笑间都展示着对生活的认同。

我愿意把这归咎于那片质朴的土地，我也因而想到，一个村子和一群人的命运是紧密相连的，要判断一个村子的命运，最好的办法就是去从一些表情中获得。这些表情包括人的表情，动物的表情，果木的表情，庄稼的表情，甚至于是一把农具的表情。被同一片土地滋养着，不论外形上多么迥异，他们的内心都充满了泥土气息。也就是说，它们都被同一种纯粹的属于乡土的表情笼罩着，并且心甘情愿地反应在喜怒哀乐中。

所以，我必须记住这些表情，记住它们当中最有代表性的一些。

无疑，这表情首先来自于贫穷。

这是村庄始终无法摆脱的恶梦，它在几十年的光阴里，紧紧抓住一个时代的胃肠，让它在病态的成长过程中，痛苦不堪地痉挛着。我因而一次次地幻想过：怎样才能把这种病痛，从一个村庄的身体上彻底移走?

多年来的贫穷将村庄折磨得奄奄一息，也让所有与它有关的事物都淹没在艰涩中。我常想，它们战战兢兢地生活着，可能就是为了等待一场秋雨，一缕小风，甚至是一只不期而至的小虫，来咬碎这表面的平静，将日子陷于巨大的灾难中。

这让生活永远都穿行在动荡与飘摇中。

我仍然能够记得这样一组镜头，被干旱完全吞噬的土地，一些干瘪的庄稼苗子，几座弱不禁风的草房，一群因为严重缺乏营养而面黄肌瘦的农民，他们像一本破烂的连环画一样，苟延残喘地晃动在我的童年生活里，将沉重这个词语深深地嵌入了一个少年的骨髓，让我在之后的几十年中，对于生活，始终心怀着敬畏。

这让我对于村庄的感觉，始终是与贫穷紧密相连的。但我却不能简单的以包括刻骨铭心在内的任何一个词语去试图表达这种感觉，所以，我只能把它当做一种表情来收藏，疼痛、迷惘、失落或者是无可奈何的表情。

但是，我又不得不承认，把一个孕育了一代又一代鲜活生命的小村庄单一地定位于贫穷，并不是我所心甘情愿的。毕竟，透过那些荒硗与清贫，在它布满沧桑的脸庞上，很随意的就能翻寻出一些温暖的痕迹。它们荡漾在我的记忆中，一遍一遍地漂洗着日子里的阴霾，让我很容易地体会到那些来自乡土的宽厚与仁慈，很容易的被它打动，将那些身体与精神上的疼痛全部隐藏起来。

所以，我更愿意相信，除了贫穷之外，这种贯穿于乡村每一处琐碎事物上的亲情才是一座山村真正的表情。它形象而且具体的存在着，带给这片土地的已不仅仅是温馨，还有希望，比那些翠生生的绿和金灿灿的黄还要诱人的希望。

这让我对于书本上所说的亲情，有了更加细微的体验。我经常想，如果没有了这份亲情，那些在贫困中挣扎着的人们，在漫无尽头的劳动当中，将要以什么作为支撑?

这无疑是只属于乡村的场景。一个夏日的清晨，整整一村的人们兴高采烈地围聚在村口，只是为了欢送一位外出求学的年轻人。他们用一枚枚温热的鸡蛋表达着心意，用一句句朴实的叮咛诉说着内心的期许与牵挂。特别是眼角眉梢间荡漾着的不可抑制的喜悦，已经超越了人性的界线，将一个村庄的命运，紧紧地联系在一起。

这不能被简单的当作一次仪式，而是一群具有乡土气息的劳动者们，在用他们自己的方式，为即将远行的子孙，传授着来自于土地的最重要一课。

可能，他们很少能够讲出什么深奥的哲理，但那种浸透在肢体表情中的语言，是会渗入一个人的血脉的。

没有哪种教育会如此深刻!

若干年之后，当一个学有所成的乡下青年历经拼搏，终于在异乡的高楼大厦中站稳脚跟，成功完成了从乡村到城市的转变时，他一定会让自己从逼仄压抑的钢筋水泥中探出头去，一次一次地审视那段岁月，并从心底里把它们掏出来，认真地表达自己的感谢。

不能否认，那片土地，那些人们，那段贫穷的经历，那份浓浓的亲情，在大部分时间里都被罩上了悲剧的色彩，看上去单调而且晦涩，构成了一个人生命中一段最复杂的情节。可一旦经过了时间的打磨，被放在聚光灯下的时候，每一片琐碎的细节，都会展露着高尚与神圣。

这是隶属于人性的光芒，它来自丰腴的土地，质朴而且纯洁，如一只圭臬般站立在所有文明之上，成为一个民族的图腾。并且，伴随着一辈又一辈人的新生与寂灭，做着生生不息的繁衍。

所以，我必须让自己对它保持尊重，不论是以一颗心，还是一段文字的形式。只要村庄与土地不会消失，这些故事就是我心中永远的神。

这是我对故乡最深刻的记忆，在贫穷和亲情中穿梭着的疼痛与温暖，细碎而且生动。像一颗沙砾般植入一个年幼的身体，不断地磨砺着一颗弱小的心灵，却又让他在几十年后捕捉到了它的芳香与华美。

这有些类似于我对母亲的思念，亲切而且温馨，事无具细地渗入进生活中每一个微小的细节。譬如她所经历过的愁与忧，她所表达过的爱与憎，她在教育自己的子女时故意表现出来的虚张声势，她在对镜梳妆时随意流露出的一丝不苟，不论已经相隔了多么遥远的距离，都会从人生的记事本上一一还原出来，敲打着我失去重心的灵魂。

我得承认，我一切的喜悦和失落都来自于它——曾经以不同方式出现在我梦境里的故乡。但站在一个遥远的地方，我却不能具体的对它表达些什么，比如我的爱和我的牵挂。因此，我只能说，我会用一生的时间记住它，记住那些贫穷和亲情，记住那些庄稼和果树，记住那些人，那些牲畜，以及那些在我身体里不断上演着的幸福和疼痛。

回乡读后感(篇2)

蓦然回首，想来可是如此之快!在淄博市桓台县周家中学进行支教的场面犹如昨日，却已是一年之隔。再一看人生的时钟，原来自己就要步入大四的殿堂!

还记得，我们离开那群孩子时的画面，他们都满眼泪水，拉着扯着要让这些将要离开的“老师”们签名，最后不得不忍心拒绝一部分同学，说“我们必须得走了!”

而听到他们齐声喊道“老师，一路顺风”时，大家的眼睛也控制不住湿润了，不得不，带着满脸的舍不得离开那个诠写过艰辛与快乐的地方。

这就是我们暑期社会实践——山东理工大学爱心社赴桓台支教队。在那里，有过失望与悲伤，有过困难与艰辛，亦有过思乡之情与离别之痛。但，更多的是笑声与快乐，充实与收获。

学院共组织了五组实践队，每组都是临时搭配起来的成员，曾经相互都不是很了解。但可以看得出，当时的他们都有一个实践的共同目标——丰富大学经历。

当然，只要实践就肯定不会太轻松，比起学校的生活那叫一个紧张与简陋。所以，作为队长的我提前就给他们打了预防针——生活条件很差。虽然如此，当他们兴致勃勃的乘车到达目的地时，还是大跌眼镜：地面潮的像要冒水，蚊子哼哼哼的乱撞，八个人一个宿舍还没风扇，吃饭是馒头就汤??更惨的是听校长说还没地儿洗澡。这可咋办?男生还好说，晚上冲一下凉水就行了，可女生没法洗呀!并且要教健美操，每天要出很多汗，那身上不就臭了啊! 校长也是非常无奈的冲我们笑笑，说：“没办法，我们这乡下条件有限，就委屈你们这些大学生了啊!”

也确实没办法，只能是既来之，则安之喽!

就这样，我们白天上课，晚上备课，有的还要兼职记者!一天下来真的是配备不堪。可是，大家的生活都进行的有条不紊，相互鼓励，相互帮助!

在课堂上，无论男生还是女生，都采用那种风趣幽默的方式和孩子们穿梭于知识的海洋;在生活中，面对窘迫从不放弃，总是在欢声笑语中将困难战胜。

我们在那短短一周的时间里，体会着为人师表的责任与义务，终于知道走在三尺讲台上是那样的辛苦;我们在那仅仅一周的日子里，教授给孩子们的，不只是课本上的知识与文化，更多的是做人的道理，学习兴趣的培养与方法的运用。

所以，实践队员们都觉得，这七天，每时每刻都过的很充实，很有意义。回头看看，我们真的感到做了很多，孩子们才会对我们如此的留恋。就像离开前一个小姑娘给我的纸条上写的一样：老师我以后要像你一样，自信勇敢的面对一切

回乡读后感(篇3)

乡关何处?自古至今，无数人提出过这样一个似乎毫无意义的问题。我们中华民族对家乡有着特别浓厚的感情，每一位游子离乡多年便总会有这种感叹。家乡在这些游子心中打下了一个结——家乡情结。

相信不少人都读过崔颢的《黄鹤楼》。小时候我能把它背出来，而现在却只记得最后两句了：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”只记得这两句，是因为这两句给我的印象最深;之所以给我的印象最深，是因为我想只有这两句才真正体现了作者当时的感情。什么感情?是一种思乡的感情，是心中那个解不开的家乡情结。

在中国，人人知道李白，也几乎人人读过他写的《静夜思》：“床头明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。”这首诗可以说是中国古今诗坛上最耀眼的一颗明珠，千余年来它照耀着我们这片神州大地，至今仍熠熠生辉，而它所表现的，也正是中华儿女心中那个解不开的家乡情结。

在生活中，我们常常能听到这样的故事：某一位华裔老人，幼年到外国留学，奋斗多年后，功成名就，子孙满堂。可是到了老年，日日牵挂的却总是那片故土。于是他或衣锦还乡，或叶落归根，或归心似箭却客死他乡。其中有喜有悲，但总离不开他们心中那个解不开的家乡情结。

记得在初一的语文课本中，有一篇萧乾写的《枣核》，读来令人感动。它写了一位美籍华裔老人身在美国，心在故土，他多次设法托老友带了几颗枣核，几颗家乡的枣核到美国去，了却了自己的一点心愿。还记得有一位留学生，在飞离祖国前，抓了一把家乡的泥土带在身边，让它日夜伴着自己，仿佛自己还在家乡。这份思乡之情，也就是那个解不开的家乡情结。

日本有一部很有名的电影，名叫《望乡》，我虽没看过，却也时常听别人提起。其中有这样一个场面：在东南亚，一片荒凉的土地上，立着几百个日本女子的墓碑，而这些墓碑竟都是背向着北方——她们祖国的方向。虽然由于身世的特殊，她们都自觉无颜再见祖国家乡的父老乡亲，然而在这一层深深的愧疚之心的深处，不也还是那一份至死未逾的恋乡之情么?由此看来，民族虽有不同，感情却能相通。世界上的人们都共同拥有的，恐怕就是心中的那个解不开的家乡情结了。

家乡的山很美，家乡的水很甜，家乡的人很亲，家乡的情很深……有人说，中国人是属于家乡的。这并不完全正确。中国人之所以属于家乡，是因为中国人属于中国;世世代代的远方游子思恋家乡，归根结底是因为他们都深深地热爱着自己的祖国。

长长的，长长的家乡情结，只有祖**亲才能解开!

回乡读后感(篇4)

‘一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸’，熟悉的旋律响起，瞬间泪目，让人不禁联想到属于家乡的那些温情时刻。对于中国人来说，‘家’永远是最割舍不掉的情结。”一则两分多钟的预告片，被人民日报贴上了“高大上”且非常接地气的价值观。

“家”，往大了说是国家，往小了说是每个人都身处的小家。但不管是哪个家，都是中国人的挚爱和至亲。以“家”感人，成了这部电影最大的卖点，也是它可以在国庆档赢得不错票房的关键。

去年国庆档的《我和我的祖国》通过7部电影短片、数百位知名演员的表演，向世人展示了我们伟大祖国70年的巨变;今年，《我和我的家乡》聚焦在5个不同的家乡，通过5部电影短片，同样是数百位知名演员的表演，通过小人物的视角折射家乡的巨变。

这5部短片分别是《天上掉下了UFO》《北京好人》《最后一课》《回乡之路》《神笔马亮》。参与执导的导演有宁浩、徐峥、陈思诚、闫非、彭大魔、邓超和俞白眉，总监制为张艺谋、总导演为宁浩、总策划为张一白，如此阵容与去年的《我和我的祖国》不相上下。

在演员方面，《我和我的家乡》更是摆出了超强阵容。

《天上掉下个UFO》中集结了黄渤、王宝强、刘昊然、王砚辉、王迅、董子健、佟丽娅、彭昱畅等人。如果把导演陈思诚加进去，大家可以轻松品出《唐人街探案》的味道，这或许也是《唐探3》未在国庆档上映的原因所在。

《北京好人》由宁浩执导、葛优主演，这是二人自去年《北京你好》的第二次合作。其他的演员还有张占义、刘明涛、章宇、杨新鸣、郝云、张子贤等。不知这场“京”味十足的电影，能否延续去年的辉煌?

《最后一课》由徐峥自导自演，除此之外，他还邀请到了范伟、卢靖姗、张译、于和伟、陶虹、李晨、杨紫、王俊凯、陈数、雷佳音、韩昊霖、李易峰等多位星光熠熠的大咖加盟，可谓是5部短片中最具“流量”的一部。

《回乡之路》由邓超和俞白眉联合执导，演员有邓超、闫妮、王子文、王源、苗阜、吴京、孙俪、岳云鹏和贾玲等。邓超的喜剧天赋毋容置疑，这次加上岳云鹏和贾玲这对“活宝”，绝对笑料十足。

《神笔马亮》由闫非和彭大魔执导。从名字上看就非常的“开心麻花”，演员也多出自这个团队，比如终于再次合体的沈腾和马丽。此外魏翔、张一鸣、辣目洋子、黄才伦、潘斌龙、赵海燕等喜剧演员皆有惊喜表演。

5部短片虽然都被贴上了“喜剧”的标签，但毫无疑问，它们都将在喜剧的外衣下，把“家”这个主题诠释得温暖感人。这次人民日报在宣传这部电影时，也聚焦在“家”这个概念上，精准地点出了它的内核。

或许，正是因为“家”的无法割舍，才让人民日报为之动容，敢于为它做免费的宣传。可以预见的是，《我和我的家乡》这部电影，有了人民日报这样大媒体的加油，将如虎添翼，笑傲国庆档。

回乡读后感(篇5)

网上与庙里太岳兄等论及诗，觉自己才疏学浅，不足以论诗。又想起贺知章的《回乡偶书》，窃以为诗当如此，最简单的文字蕴含浓厚复杂的情感。短短四句诗，戚戚一生情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

人生易老，岁月无情，叶落归根，乡情永恒？缘为母语是一个人乡情最忠实的载体，也是一个民族家园意识最持久的凝剂。音容巨变，沧海横流，历史桑田，但深藏于个体的潜意识中内化于民族的集体无意识的母语是不流不变的；人生注定是漂泊游离和无家可归的`。当一个人远在异域他乡时节，因陌生和孤独而渴望回归故乡，可当他回到故乡时，变化了的故乡还是使他感到陌生和孤独，无论是在故乡还是在他乡，他都找不到精神的家园。

少小离家，人为何少小要离家，因为人心中有欲望，有激情，有成就事业的渴望。古语男儿志在四方即指这种冲动。要成就事业，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，即必须走出家门，剪断故乡和亲人的精神脐带，独立面对社会，实现人口流动，人才流动，实现心中的理想。只有走出去，离开对故乡，离开对母亲的依赖，人才能长大，才能独立，才能成为一个个体的人。人口流动是一种广泛的社会交往，通过社会交往，丰富了人的内涵和本性，也才有可能在众人中脱颖而出，才能使人有出人头地、成就事业的可能。

为何又要老大回呢？一个人在社会中奋斗、挣扎，获得了贺知章那样的成就，身体和心灵受到了许多的伤害，不管是有意还是无意的，也伤害别人，尤其是在官场，勾心斗角，尔虞我诈，翻云覆雨。在封建社会的官场里，相识满天下，知心能几人？经过几十年的仕途风雨，贺知章解甲归田，要寻几个知心朋友都难，没有精神的家园以寄托心灵。这时，故乡的意义凸现出来了。故乡有乡音，内心深处的认同和放心；有自己成长的经历，青春年少的足迹。可以让自己在美好的回忆中安度晚年；有儿时的伙伴，他们与自己没有争斗，是人生纯情的寄放之地。故乡远离都市的喧嚣和热闹，没有尘世的痛苦回忆。所以回到故乡，就是回到自己灵魂安放的家园。国人安土重迁，叶落归根。

回到故乡又如何呢？诗人一语道破人生的苍桑和无奈：儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童没有世事的练达，不谙人世的复杂，其天真无邪是诗人回乡期望与渴求的，这或许也是诗人没有选择世故的成人老人作为相见的描写对象的原因。成人老成，知道贺知章要回去，既使不知道，见贺知章这样的打扮、气派、口音，应能判断出大约是谁了，何况百姓怕官。所以只有儿童，没有心机，相见也不相识。笑问客从何处来，笑问，是儿童的友好、热情、不设防、天真。这样的态度用来问一个回乡的老乡：客人你是从什么地方来，这时，诗人期盼的故乡，在好奇、善良、纯真的孩子口中显示出了真实面目：故乡一下子不见了，故乡人把自己当作了客人，故乡即他乡。自己厌倦了的他乡反而成了儿童心中贺知章的故乡了。人生就是这样一个漂泊寻根的过程，故乡是父母漂泊流浪生下我们并稍作停留的那一站。可我们仍要寻根，因为没有根，我们就没有安全，没有源动力。

回乡读后感(篇6)

这首诗写自我回到久别家乡时的喜悦与感慨，写得生动含蓄，富有生活情趣。贺知章是武后时进士，历任太子宾客，秘书监等职，唐玄宗时辞去官职，当时已是85岁的高龄，诗人离开家乡几十年，突然回到家乡不被相认的境遇被刻画得十分深刻。这首诗写了作者年少离开家乡，到成为一个白发苍苍的老翁才回到家乡所遇到的家乡的变化，一个“客”字刻画了作者的失落和茫然，此情此景，看似可笑可悲，实际上是抒写了岁月流逝，人世沧桑的深沉感情，十分真切地传达了久客返乡的人，丰富复杂的内心世界。

首句点明是回乡之作，“少小离家”与“老大回”句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自我四十多年久客他乡的事实。

次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句，写自我的衰老之感。漫长的岁月，催老了自我的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自我久而愈深、老而弥笃的乡土之情。

三、四句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”写儿童问话这一饶趣味味的生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何处来”一句极为精采，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮此刻读者眼前。

贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，能够说是“衣锦荣归”，但诗人没有描述那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、不慕荣利是一致的。

回乡读后感(篇7)

独自走在乡间的小路上，顺手抽一根草茎嚼在嘴中，望着眼前的土地，长空碧云，热风草浪，林中高楼，溪边矮屋，即看到繁华，也有落寞和荒凉，这就是乡土，养育了华夏五千年的黄土地，我生长了十五年的家乡。我的思绪从晋文公的跪受厚土到艾青眼含泪水深沉爱着的土地，一直流淌到费孝通的《乡土中国》。

看《乡土中国》，犹如聆听一位长者娓娓谈论着五千年的华夏文明史，商周秦汉的青铜明月、三国隋唐的铁马散关、两宋元明的汴河秦淮、晚清民国愚昧挨打，悉数在乡土中拔起，又在乡俗中远去。乡土所凝聚的宗法奉行的是儒家文化，讲的是“和气、礼治”，构建起了人情世俗的常态;因地缘血缘而维系的纲纪伦常和现代社会的法治虽相互冲突，却又在冲突中融合出“无讼”的社会结构让我感受最深。

“乡土社会”是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。虽说靠“礼法”克制着人的欲望背后是愚昧和迂腐，但城市化进程和法制社会的推动下的乡土社会文明，却又让慢生活的田园美好远离我们，只能成为老一代人的记忆，永远停留在诗文的长河中。

我从小生在农村，长在农村，所以对家乡有着独特的情感。乡土中国对我始终有一种吸引力，我向往那种淳朴的慢节奏的田园生活，更向往那种日出而作日落而息安定悠闲日子。真正的乡土社会不是只有落后迂腐的，更多的应是《礼记》中《大道之行也》的大同社会;是陶渊明的《桃花源记》中营造出的鸡犬相闻的悠然自得;是鲁迅《社戏》中的鲁庄家族守望相助的美好温馨。乡土社会每个人都是互相熟悉的个体，虽有自私狭隘的一面，但在血缘和地缘维系下人人也有种不“各亲其亲，各子其子”的淳朴，这也一直是我心中难以割舍的乡土情结。乡土社会自然有一份独有的恬适和美好，但是它的隔膜与愚昧也同样是不可回避的。就像鲁迅笔下阿Q生活的赵庄，愚昧和无知充斥着整个社会，无人了解，更无人关心关心国家社会的发展，而唯有财富与利益可以吸引人们，这是农民阶级固有的局限性，而其所带来的必然结果便是被时代的浪潮所淘汰。家乡十余年来的城镇化建设背景下的拆迁安置、外出务工、网络电商打破了乡土中国的平衡，家族成员几年不相聚也习以为常。乡土变成了情结，故园虚化为乡愁，就丢了乡土的根。

如果可以，我希望《乡土中国》的乡土在现代化和城市化的进程中，带走的只是隔膜和愚昧，留下乡里乡亲任高楼也割舍不断的桑麻闲话。

回乡读后感(篇8)

我的家是在一个小小的县城里，虽然县城又小又老，没有城市里的高楼大厦，没有城市里有一条又一条的宽宽马路，到这确是生我养我的地方。

我爱我的家乡，我爱家乡的一草一木，记得夏天来临的时候，我与村里的孩子们总会在树林里一起捉迷藏，一起捉鸟，当然在晚上的时候，这里简直是孩子们的天堂，我们会在这里捉到各种各样的昆虫，当然最好的是树林中的风，没有外面的那种燥热，只有一种凉爽，大人们也会经常在这聚起来玩麻将，下象棋。

当然除了家乡有很多树林在，我还最喜欢家乡的美食—烩面，说起烩面我就直流口水，因为它的味道真的很鲜美，挺大人们说，烩面名扬中原，很多人都喜欢吃烩面。除了烩面，我的家乡还是一个老革命根据地，这里在抗战的时候出了好多将领，当然这也是听大人说的。

我的家乡在河南南部的一个小村庄，那儿依山傍水，交通便利。我的家乡盛产西瓜、花生、玉米、板栗、干扁豆等，尤其是干扁豆，是家乡人民的一项重要收入。

干扁豆是由成熟的扁豆加工制作而成的。每年的春末夏初，爷爷总会选一大块好地来种扁豆。首先，要播种、施肥，等长出了豆苗，再把一根竹竿插到豆苗旁边，让苗顺着竿子往上爬。每次开花结出豆角后，爷爷就让我们提着大竹筐去地里摘豆角，摘豆角可不是一件容易的事，有些豆角结得很低，你要费力地弯下腰去捡；有些豆角结得很高，你要踮起脚来才能把它摘下来，有时还会被掉下来的灰尘迷住眼睛，在采摘的过程中要小心，不要碰到藤，否则它会断。

采摘下来后，还要把豆角捆扎起来，以防散开。采摘回来的豆角，要放在锅里轻煮四到五分钟，再拿去晾晒。爷爷家门口有一个用泥巴砌成的灶台，上面放了一个直径为一米的大锅，里面装半锅水，把水烧开后，将豆角放到里面轻煮，并不停的把底下的拨到上面来，还要扇风，我和爷爷奶奶都快被烟熏成火眼金睛了。要想把豆角煮好，首先要控制好火候，不能煮地太熟，也不能煮地太轻，要适中。煮完后，我们就把这些豆角提到楼顶，一根一根地摆在地上，让太阳把水分晒干，摆豆角要摆整齐，不能弯曲否则晒干后也是弯的，就卖不出好价钱了，我们忍着太阳的爆晒，把豆角摆的整整齐齐。

晒干后，爷爷找来了几个约一米高的袋子把豆角捆扎好放了进去，并把里面的空气抽空，放了起来。当收购干豆角的人来后，爷爷和他们讲好价钱，就把一袋袋干豆角卖了，每次都能卖出一个不菲的价钱。有一次，我在超市闲逛，偶然发现干豆角陈列在货架上，我仔细一看，标签上写着：产地——河南，心里感到无比自豪。

我爱家乡的特产！更爱我的家乡！

我的家乡是一座美丽的城市，蒙古语的意思是美丽的牧场。它坐落在天山脚下，三面环山，曾经叫迪化。

乌鲁木齐是一个现代化的城市，但他却是中国历一个非常重要的地方。乌鲁木齐共有13个民族，其中维吾尔族最多，我们这里的特色小吃有：馕、烤全羊、抓饭、烤羊肉等。乌鲁木齐的景点可多了，数不胜数，我就不一一说了，但是你如果要去大巴扎，一定要买一些纪念品，有手工制作的小花帽、刺绣、金银首饰、玉雕制品、地毯、木雕、羊角鞭等，也有特产鹿茸、阿胶、鹿血酒、伊犁特曲、葡萄酒、葡萄干、哈密瓜、石榴、巴旦杏、无花果等。

关于乌鲁木齐有许多传说。但现在经过各族人民的辛勤建设，它已经发展成了中国西部的空中门户，成为新丝绸之路上的枢纽。虽然它是离海洋最远的城市，但也不算很差，5月~10月的乌鲁木齐花木争艳，吸引了许多游客，我很幸运我在这个美丽的城市里生活，乌鲁木齐是我可爱的家乡！

我的家乡是著名三大火炉之一——江城武汉。这里的名胜古迹繁多，杰出人物数不胜数，名优特产尝不胜尝。让我一一道来吧！

武汉位于长江和汉江的交汇处，处于中国腹地，素有九省通衢之称，长江和汉江把武汉分割为汉口、汉阳、武昌，号称武汉三镇。

在武昌长江边的龟山上，巍峨耸立着江南三大名楼之一——黄鹤楼。黄鹤楼外观古色古香，上有飞檐5层，攒尖楼顶，飞檐斗拱，金色琉璃瓦屋面。楼外的铸铜黄鹤，将主楼烘托得更加壮丽。唐朝诗人崔颢曾在黄鹤楼上题诗，传为千古绝唱。

在汉阳龟山西麓月湖南岸，还有一个著名的景区——古琴台，上刻“琴台”和“伯牙抚琴图”。它出自著名的历史典故：俞伯牙高山流水遇钟子期，结为知音的故事。

武汉还出了著名的女作家池莉，著有《池莉文集》、《烦恼人生》、《不谈爱情》等。她的作品有许多拍成了电视剧。

武汉的小吃也很有名，特别是热干面、清蒸武昌鱼，备受大家的青睐。武汉的热干面，最有名的当属“蔡林记”。但正宗的“蔡林记”已经拆掉了，不过在汉正街口有一个李记热干面可以代表武汉热干面的特色，有机会记得去尝一尝啊。来武汉不食武昌鱼是一大遗憾，毛泽东有诗吟道：“才饮长江水，又食武昌鱼。”武汉的洪山菜薹更名扬四方，相传曾经是皇宫供品，甚是好吃，在这个冬季，你可以尽享口福，体会一下做皇帝的感觉了！

这就是我的家乡，我爱我的家乡！

我的家乡在江西，那里山清水秀，景色宜人，特产丰富，是一个美丽又富饶的地方。

在江西省九江地区，有一座危严耸立的庐山，那里有云海雾浪中的五老峰，吞波吐浪的含鄱口，陡峭险峻的龙着崖，急湍轰鸣的石门涧飞瀑，修饰一新的东林寺，纵览云飞的仙人洞，气势磅礴的三叠泉……它们各以自己的奇姿美态吸引着众多的游客。好像在说：“来吧，五湖四海的朋友，我们欢迎您！”

家乡不仅山美，水更美了。_山是重点风景区，有着不解之谜的悬棺，一座座悬棺悬挂在陡峭的山崖上，让人费解，引人深思。但最美的要数那儿的水了，山挟水转，水绕山行，我们坐在竹筏上，欣赏着美丽的风景，听着鱼儿嬉戏声，就像人们说的一样，_山的水俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流，置身于此，让人心旷神怡。

啊！我爱家乡的山，更爱家乡的水。我决心要好好学习，把家乡建议得更加美丽，富饶。

回乡读后感(篇9)

在我有声有色的风景里，把自己交给自然，交给山谷，交给河流。我喜欢这样的节奏，不刻意自己，任生命的河流适意地飘向远方。风来袭，我在云里刻下永远。流动的相思融进我无言的素描里，存放于我深爱的文字，慢慢孕育出新的生命。这样的多愁善感或许不是性格，是因为对姥姥的思念，还有姥姥陪我度过的童年。

暮秋，飞扬的思绪一如既往地驿动，最美的黄昏下起了小雨，闹市只有细雨洗刷墙体，灰蒙蒙……闻到风吹来尘土的味道，分明是姥姥家乡最熟悉最本真最纯粹的气息。原来，姥姥一直伴我左右，陪伴在我的世界，用质朴的灵魂度过这善念一生。

姥姥、家乡、老井、田间的玫瑰花，还有我的小猫咪，摇曳在我童年的记忆里，曾赋予我多少甜蜜的幻想。只是，哥哥的笛声，姐姐的长辫，还有村头的那口甜水井都已远去。

在一个冷秋，回到阔别三十载的村庄，美丽如画的家乡看不出儿时的模样，那曾经的破砖烂瓦，断壁土墙已不复存在，土坯房已成别墅，架子车已变轿车，那头水牛早己不见了身影。还有许多扯心牵挂的人，都融进我高而飘的思绪中。“你是谁家的亲戚呢?”这是儿时伙伴对我的问话。经过若干年的离别后，陌生人一般回到家乡，容颜已改，不复往昔。“我是敏儿呀!” 我笑着作答。一时间，那种惊奇眼神似乎有些迟疑，瞪大双眼还有张开的嘴巴似乎不敢相信。是的，眼前，已不再是赤膊光脚在田间奔跑的黄毛丫头，也不是端着碗从村东走到村西的黑妞，更不是见狗就站立傻哭的小姑娘。儿时伙伴已霜染黑发，满脸皱纹，略显老态。顿时，握住的双手久久没有松开。拉着亲人的手，说说家乡话，心里却有种说不出的酸楚和感动……

此刻，好想，让时光慢些走，把他们牢牢存放记忆，再好好端详。好想，放弃曾经的梦想，放弃远方，永远陪伴在家乡。我想，一座城，一座山，如果让我选择爱，我仍然选择爱山，这里埋藏着我最爱的至亲。

姥姥，就在那座山上，这个冷秋让我感觉有些寒意。姥姥，好像拄着拐杖，站在山头，她的小脚总是缠着又长又黑的裹布，如同儿时远远的望着我回家，山丘上，那身影早已随风飘远，轻轻地飞向云端，那种相思随着岁月愈加强烈……对她长久的思念无法搁浅。

姥姥是个烈性女人，小脚，豁达，刚毅。

我是家中的老幺，如今想来，我得到的宠爱胜过哥哥姐姐，那个时候，只有姥姥的时代，唯有姥姥，于是姥姥也就成了我的“妈妈”，可是，我却从未见过那个男人——父亲。

姥姥喜欢给我讲她的经历，于是，我若有若无的总感觉她的唠叨。她说：小时候家里穷，十几岁就参加了红军，她是后方人员，专给红军做鞋送鞋。有时，讲到兴奋处，她掀起裤腿，让我看她被子弹击中留下伤痕的双腿。当年，无情的子弹留下抹不去的痕迹，在积久的岁月里，经过姥姥自身的修复，伤口已经平复，那块发亮的疤痕与姥姥皮肤一样白皙。我想，如果不是双目失明，姥姥仍是一个美丽的女人。姥姥说，:1934年11月红军撤离鄂豫皖边区，自己被留了下来，也是十几岁的年龄，就嫁给一个已经有个男孩，死了老婆的老男人。

姥姥还说：你姥爷大我12岁，是个木匠。顿了一下，姥姥转过话头轻叹一声说，至少在村子里，那时候家庭条件还好，有点零用钱。后来，信阳闹荒饥，姥爷的儿子以及两个孙子都被饿死……

姥姥的家乡在哪里?她没说。可她有时候会怔怔地念叨，不知道自己妈妈是否还活着，娘家人到底在哪里?这样的时候，她的眉宇间凝聚着一缕淡淡的悲伤。后来，就这样有了我的妈妈。姥姥没有讲下去，只是转身摸着墙壁去厨房做饭了。我知道，此刻，她正在思念家乡的亲人。而现今，再也没有机会来修补时间去听她的故事了。

舅舅去世后，妈妈便成了老大，也是最受宠的一个，集读书娇惯于一身的妈妈后来当了老师，与一位同村的老师结婚，也就是我的父亲。造化弄人，就在我出生不久父亲便离开人世，从此，便跟随姥姥度过我本应欢乐却是个孤独的童年。

在农村，姥姥喂了一群鹅，整天在院子里“嘎嘎嘎——”高傲地仰着脖子游荡，叫个不停。每每这时，我总是依偎在姥姥的衣襟里，尽管如此还是免不了被大鹅的追赶，惊恐极了。有时，姥姥心情不错，会喊着我用煮熟的南瓜来给大鹅改善生活，这个时候我会开开心心地跟在姥姥后面，屁颠屁颠儿跑来跑去!

那个时候，由于全家是商品粮，没有土地，看着近在咫尺的田地里长出庄稼，却没有自己的份儿，心里很不是味儿。在我们家后山不远处有大片的稻田，有的稻田里种着豌豆，在豌豆又肥又大的时候，我会跟在姐姐后面去偷了一点回来，在灶台上烤得焦黄喷香。吃着豌豆，那蹑手蹑脚、担惊受怕的狼狈相早被风吹走了。不知什么时候，姥姥走了过来，她站在一旁静静地沉默不语，虽然她双目失明，但她知晓这一切，她是在用自己的沉默告诫我们，不可拿不属于自己的东西。我与姐姐面面相觑。我们小声地说知错了，姥姥虽然还是没有作声，可她一脸的祥容告诉我，她已经感到欣慰。

麦收季节，我会把拣回来的麦穗带回家让姥姥烤焦，然后用鞋底去搓搓它们，搓到麦粒从麦穗里蹦出来，然后放到嘴里连尘土和鞋子的臭味一同吃下，至今想起，还是很怀念那种香喷喷的味道。

姥姥疼我，从出生的那天起捧着我，一捧就捧到上学的年龄。

在农村，到了过年，谁家杀猪都要叫去庆祝一番，大吃一顿，我总免不了偷偷把一块肉装进口袋，带回给姥姥吃，回到家没等姥姥反应过来，肉已经塞到姥姥嘴里，姥姥仰着头笑了，随后她便习惯性的用手摸摸我的小脸!

姥姥的村庄与村里人一样，淳朴美丽，夏天姥姥总是摇着蒲扇为我驱蚊赶虫，坐在池塘边听那些老乡们讲着鬼故事，我却在姥姥的怀里带着笑意安宁的睡去。

随着时间推移，身子蹿高的的我，跟着妈妈进了县城，开始了自己的求学生涯。离开姥姥总有些不舍，时常会挤着公交车回乡下去看望她老人家，兜里攒的两毛钱总是给姥姥买几颗糖果。

后来，我又到省城上学，姥姥却年岁已高，身体不再硬朗，被窝再也没有像我小时候那么温暖。

每逢寒假，天气寒冷，我执意要陪姥姥睡，姥姥开心的满口答应，那种开心如同一个小孩子，她踮着不灵便的三寸金莲赶紧跑到床前，用手扑落一下床单，窝窝被角，拍拍枕头，整理起来。我只想，只想在这个寒冷的冬季用我的身躯像儿时姥姥对我一样为姥姥暖一次被窝。

儿时，姥姥总是把我裹在怀里怕我冻着，想到此，泪水总是多情。姥姥老了，真的老了，离我越来越远，心里总是记起儿时，害怕姥姥的离去，害怕失去姥姥给予的那份疼爱，泪水还是湿了眼眶……那一夜，姥姥还是像我儿时一样，习惯性的抱着我的双脚放在她的怀里，而我却一直没有暖热姥姥的被窝。

又是一个冬季，接到哥哥的电话，姥姥去世了。然而，姥姥下葬那天，无法脱身的我，却没有送她老人家最后一程，成为我永生的遗憾和愧疚。

时隔多年，一个清明节，蒙蒙细雨，我决定带着孩子去给姥姥烧纸，了却我对姥姥的挂牵和思念，那是与姥姥多年后一次近距离的接触，坟头长满杂草，我用衣袖拂去墓碑上的尘土，姥姥就躺在里面，我竭力控制住自己的悲伤，待哥哥姐姐走远。

“姥姥，我是您最疼爱的敏儿，我回来啦，回来看您来啦!”泪水再也无法控制，双膝跪倒在姥姥坟前，我再也压抑不住内心对姥姥多年的思念，失控的嚎啕大哭，以此来发泄对她无尽的愧疚和想念。

弹指一挥间，姥姥离开我们已经十多个年头。每每夜深人静之际，她的音容笑貌常常浮现眼前。也不得不相信这个事实，姥姥已经故去。

山村依旧美丽，村头的那口井早已完成了它的使命，携一袭尘土，渐行渐远。姥姥、家乡、我都已面目全非，唯有那满腔的情怀越来越浓重起来。

回乡读后感(篇10)

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。

“少小离家老大回”，诗一开始，就紧扣题目，单刀直入，点明离家与回乡相距年岁之久、时光之遥，其中已蕴藏着很深的感慨。这感慨在同题第二首诗中即有明白的描述：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”山河依旧，人事消磨，将自然的永恒与人生的多变作了鲜明的对照。那里是明写，在“少小离家老大回”中是隐含，表现手法不一样，艺术效果也不一样。

第二句“乡音无改鬓毛衰”用的也是比较法，但不是自然与人生的比较，而是语言与鬓发的比较。语言习惯一经构成，虽经岁月磨砺也难以更改；完美青春难以永驻，童颜黑发转眼即可衰颓。“乡音无改”既是故乡在诗人身上打下的永远抹不掉的烙印，又是诗人亲近故乡儿童的媒介，所以弥足珍贵；“鬓毛衰”本是离乡数十年来宦游奔波的必然结果，幸而叶落归根，在白发飘萧的垂暮之年，最终回到朝思暮想的故乡，因而倍觉幸运。诗人这时的感情是悲喜交集，感慨与激动参半。

三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自我的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶趣味味的生活场景所打动。

此诗运用了三种比较：经过少小离家与老大回乡的比较，以突出离开家乡时光之长；经过乡音难改与鬓毛易衰的比较，以突出人事变化速度之快；经过白发衰翁与天真儿童的比较，委婉含蓄地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感，并且将这两种迥不相同的感情水乳交融地凝合在一齐。全诗采用白描手法，在自然朴素的语言中蕴藏着一片真挚深厚的感情。读之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。

回乡读后感(篇11)

这篇英雄事迹的文章，写了一个叫唐荣开的人，得知父亲杀了人，又想逃之夭夭的念头，这时有两个念头围绕着他：是设法掩饰父亲的行踪，还是将父亲押送投案自首？这时，使唐荣开左右为难。

唐父是怎样犯罪的呢？还得从唐父与人酒楼结怨说起。

20xx年3月底，唐父在老家遇到了一位老朋友，于是他去了一家餐馆庆祝。

酒过三巡，唐父已有几分醉意，便到洗手间解手。一不留神，他踩了一个小青年的皮鞋，唐父正准备道歉，那知这个小青年修养很差，霍地站起来一把就抓住唐父的衣领，“老家伙，你瞎了眼吗？老子你也敢踩，是不是不想活了？

”已有几分醉意的唐父回敬了几句，于是，小青年和他的一个铁哥们“马面”在路.中袭击了唐父，唐父拿了砖头，直往“马面”头上打，这一打于是打出了人命。

唐荣开想，作为一名合格的共和**人，在亲情与法律的选择面前，唐荣开选择了后者，他决定说服父亲回去投案自首。读到这里，有人对这种正直表示钦佩，也有人对这种伟大的正义表示不理解。我相信唐荣开的家人和亲戚无数次地谴责和辱骂他，但我相信唐荣开是对的！

我觉得有一句话他说得对：“我这不是对父亲不孝，我这样做正是因为我爱我的父亲！我不想他坠入万劫不复的深渊。”

唐荣开做为一名军人把父亲催其自首送上了法庭，虽然是一种痛苦的选择，但是这更是一种理性的选择，他这样做，完全站在维护广大人命的利益的立场上，真正体现了一名军人的人格精神。这样，他也是他父亲的一种精神救赎，免得他继续陷在更**的深渊里。

读了这个故事后，我更加清楚地表明，在我们漫长的一生中，总会有一些特定的场合和事件。此时，我们必须有理性的思考和选择，让理性的北斗七星指引我们的人生方向。

回乡读后感(篇12)

在蜿蜒东去的八百里清江与长江交汇之处，广袤的平原上，陡地冒出一座小山(严格的说是丘陵)，远处望去整个山脊宛如巨大的驼峰。它的最高处又像一位耄耋老人凝望着长江和清江，沉思流逝的沧桑岁月。

山不生木，地不膏润，山民们日出而作，日落而息，食不果腹，衣不蔽体，世代艰辛繁衍，日子苦如清热解毒的“黄连”。“黄连头”故而得名。方圆百里有句歌谣：“养女不嫁黄连头，又打猪草又放牛，一年到头吃不饱，走到山下把脸丢”，这就是对黄连头绝妙的阐释。

山上居住着百来户人家。人们过惯了单家独户的生活，三五户人家聚在一起的没有几处，大多居住在便以取水、打柴、放牛、打猪草的地方。山麓的，山腰的，山顶的，山坳的;东面的，西面的，南面的，北面的，星罗棋布，一户人家就是一方世界。房子是用黄土垒起来的瓦房，也有用麦秸和茅草盖的草房。墙面没加任何装饰，稍陈旧的房子出现了裂纹，可以从墙里看到墙外，有的已成残垣。屋内的墙面被炊烟熏得金黄或是漆黑。地面是凹凸不平的，几件破乱的家具要垫上几块石头、瓦片才能平稳。扫帚落处，尘雾缭绕，给人留下的是坎坷不平的灰色记忆。

人们大多在自家的门前屋后种上几棵桃树、李树、杏树和桔树，春暖花开的季节，李花、桔花竞相比美，气息清纯高雅;桃花、杏花像少女的脸庞，鲜艳夺目，引得蝶儿轻舞，蜂儿低吟，蝉儿放歌。略为勤劳的就在自家门前和屋旁挖一个荷塘，每到夏季，荷叶亭亭玉立，翠绿翠绿的，轻风吹拂，荷叶摩擦舞动的声音和着那呱呱的蛙声，宛如一曲曲曼妙的音乐。

这里没有一条像样的路。坑坑洼洼，弯弯曲曲，荆棘丛生，“天晴一把刀，下雨泥如糟”，稍有不慎，一颗坚硬的小石子就可以刺破脚板，一脚踏虚就可掉到坎下。山民们在这崎岖路上艰辛地跋涉着。孩子们上学大多是赤着脚，还一路欢歌的。他们根本不知道，这是一条让他们难以走出山的路，难以走向社会的路，难以走向世界的路，难以走向美好人生的路!

山势不高，夏天和山下一样暴热。夜幕降临，屋里的热气迟迟不散，人们在庭院里吃着晚饭，蚊叮虫咬，在所难免。若不小心，飞蛾落入菜碗里，吃了就中毒，马上就会呕吐。饭后，一群群孩子分头涌到生产队里的打谷场去捉迷藏、擒羊儿、踢毽子，无忧无虑，快活极了。月亮在静静的窥视，星星一闪一闪的，在为天真烂漫的孩子们喝彩助兴。成年人则在自家的庭院里纳凉，手执脸盆大的棕叶扇不停地摇晃着，口里拉长了声音喊着“喔——喂”，以为风是可以呼之而来的。有时猛然“啪”的一声，那吸血欲望高的蚊子便呜呼哀哉了。男人们洗澡那也算是一道独特的“风景”。一个大木盆，一桶水，一条土布长巾，他们不顾庭院里纳凉的是母亲、老婆、女儿，或是邻居的婶婶或是村姑，就在庭院的一角洗将起来，两手反在背上，提着长巾一上一下，像拉锯似的。洗下体的时候，左手提着裤边，右手前后上下反复搓揉，好像裤裆里藏有洗衣板似的。年长的男人，干脆脱得赤条条的，往盆里一坐，觉得那样洗得更干净，更舒服。在他们的眼里这个世界只有男人的存在，“羞耻”二字与他们沾不着边。

冬季，收割已结束，人们才有点喘息的机会。寒气袭人的夜晚，男人们围着火笼，抽着自家种的土烟，煨一壶砂罐茶，边喝茶边日白，有荤有素，有声有色。女人们听得前仰后合，孩儿们则笑破肚皮。不喜欢听日白的女人，则在一旁纺线、纳鞋底。少妇们则早早地和男人上了床，梦想着早日过上丰衣足食的生活。

这，就是我记忆中的家乡——黄连头。

而今，家乡已发生桑海之变，昔日的断壁残垣被推倒，草房被拆除，盖起了一幢幢楼房，瓷砖墙，地面砖，彩玻门，琉璃瓦，玻璃窗，添置了电视机，洗衣机，冰箱。烧的是天然气，喝的清江的自来水，走的是水泥路，孩子们上学也到镇上了，和城里的孩子们成为了同窗，公汽开到了家门口。山坡、旱地、水田都种上了桔树，果大质优价好，过上了殷实富足的生活，农民的脸上绽开了笑靥。但是，屋子里挂的还是耕种农具，堆的是桔子和谷物，庭院里晒的是些杂物，床还是旧式的，冰箱里只有几条黄瓜、西红柿和残羹剩饭，西服领带皮鞋里散发出的依然是泥土味，怎么也改变不了他们在黄土地上耕耘的命运。

这是生我养我的地方，我深深地眷恋着…

回乡读后感(篇13)

这篇英雄事迹的文章，写了一个叫唐荣开的人，得知父亲杀了人，又想逃之夭夭的念头，这时有两个念头围绕着他：是设法掩饰父亲的行踪，还是将父亲押送投案自首？这时，使唐荣开左右为难

唐父是怎样犯罪的呢？还得从唐父与人酒楼结怨说起。

xx年3月底，唐父在老家镇上与一位老朋友重逢了，于是便到一家酒楼庆贺。

酒过三巡，唐父已有几分醉意，便到洗手间解手。一不留神，他踩了一个小青年的皮鞋，唐父正准备道歉，那知这个小青年修养很差，霍地站起来一把就抓住唐父的衣领，老家伙，你瞎了眼吗？老子你也敢踩，是不是不想活了？已有几分醉意的唐父回敬了几句，于是，小青年和他的一个铁哥们马面在路中袭击了唐父，唐父拿了砖头，直往马面头上打，这一打于是打出了人命。

唐荣开想，作为一名合格的共和国军人，在亲情与法律的选择面前，唐荣开选择了后者，他决定说服父亲回去投案自首。读到这里，有人表示对这种正直的钦佩，也有人表示对这种大义灭亲的不理解。我相信，唐荣开的家人和亲戚更是对他进行了无数次谴责与唾骂，但我相信唐荣开是对的！

我觉得有一句话他说得对：我这不是对父亲不孝，我这样做正是因为我爱我的父亲！我不想他坠入万劫不复的深渊。

唐荣开做为一名军人把父亲催其自首送上了法庭，虽然是一种痛苦的选择，但是这更是一种理性的选择，他这样做，完全站在维护广大人命的利益的立场上，真正体现了一名军人的人格精神。他这样做，也是对他父亲的一种心灵拯救，使其不在继续坠入更加罪恶的深渊。

这个故事我阅读之后，使我更加明确了，在我们漫长的人生中总有时候会出现特定的场合和事件。这时候我们必须要有理性的思考和选择，让理性的北斗星引导自己人生的方向。

回乡读后感(篇14)

《我和我的家乡》像《我和我的祖国》的续集，一个是“爱祖国”，一个是“爱家乡”。本片一共有五个故事，幽默地讲述本在北京过得不好的张北京用自己买车的钱给家乡的表舅治病(间接的“保住了家乡的蒲公英”);为不让因交通不方便而出现的悲剧重演的大发明家黄大宝苦心制作UFO只为家乡的物流;望溪村的村民们为了愿恩师的梦陷入忙碌;为建设家乡的乔树林穷的自己低儿朝天但仍不改建家乡之心……他们都为自己或他人的家乡出一份力量。

它演的是喜剧也是悲剧，是喜中的悲，悲中的喜。

它用独特的方式写出来“很多村子都老了，年轻人都走光了”，是啊，会飞的鸟，张开了翅膀，头也不回地飞向远方，找那安详的港湾，缺没有谁想到衔几片树叶或是枝茎来筑建一下久别了的家。

而该片通过讲述中国五大地域的家乡故事，也抒发人们的家国情怀，展示脱贫攻坚成果(如乡村与城市一样都用一样的医保)。也让我们感受到祖国之强大，民族之自豪!

(最后一课)范老师。“伴随一通国际长途电话打来，望溪村全村陷入了忙碌之中，为参照老照片恢复出1992年的一堂课，全体村民齐心协力，模拟还原当年那场瓢泼大雨。望溪村全体村民要帮老范解决什么问题。”《最后一课》中，范伟扮演的老师旅居国外，生活优渥，因脑梗塞诱发老年痴呆症，从而让他的认知猛然回到了28年前在农村支教的时候。为了帮他恢复记忆，儿子带他回到原来的农村，全村人感念老师当年为他们的付出，全力配合，在现代的生活中硬是制造出一个92年的场景。范伟老师就在这伪造的教室里给假扮的学生们上课。电影还特意将老范现在的生活安置在瑞士，以此与中国的乡村景观形成反差。最后，范老师看着当年小男孩所未画完的学校成真的时候，当时的感情是无法用语言来表达的……我认为这一则故事是最触动我的，也是我最喜欢的。

回忆观后感

当优秀的电影抓住我们的眼球时，看完后我们会从其中引发共鸣的情节中汲取新的启示。通过回顾这部作品所带来的感悟，我们可以撰写一篇属于自己的观后感。写观后感有助于提升我们的文字表达能力，你最近是否有心思写一篇有关名为“回忆观后感”的作品的观后感呢？你可以从以下内容中获取与“回忆观后感”相关的资料，以便更好地帮助他人了解这个世界，这也是一个与他人分享的好办法！

回忆观后感【篇1】

最近，我们研究了史铁生先生的一篇文章——《秋天的记忆》。读完之后，满脑子都是思绪，也明白母爱的无私和伟大。

这篇文章讲述了一位身患重病的母亲仍然照顾瘫痪儿子并鼓励儿子过上好日子的故事。

母亲身患重病，同时照顾瘫痪的儿子，从不为儿子埋怨。她以惊人的毅力谱写了一首母爱之歌。我的妈妈和这篇文章中的妈妈一样。

我记得那是一个晴朗的夜晚，我和几个朋友在一片绿草地上翻跟头。我刚刚翻了个筋斗，不小心跌倒在草地上——腿脱臼了。回到家，妈妈见我走路好像不太对劲，就问我怎么回事，我一一告诉她。妈妈听到这话，急得快要掉眼泪了，喃喃道：“这有什么办法！”她开始为我的腿跑来跑去，背着我去看了很多医生，他们都竭尽全力。但是妈妈还是没有放弃希望。在她看来，我们孩子的健康比什么都重要。最后我们找到了一位好医生，治好了我的腿。在没有完全康复的过程中，妈妈每天都对我照顾得很好。我似乎看到妈妈脸上多了几道皱纹。

这篇文章中让我感受最深的一句话是“妈妈咿呀呀……”看到这里，我也想起了妈妈的唠叨。那是一个暑假。我要去外婆家。姐姐已经在门口等我了。妈妈一再告诉我：“你到了外婆家，别去河边洗澡，好吗？”我无奈地说：“我知道。我明白了。”可她又说：“在外婆家，我要听外婆的话，别调皮，明白吗？”我不耐烦地说：“我明白了。”现在，我真的感觉到了唠叨的背后是什么。母爱。

文中的母亲快要死了，想着自己瘫痪的儿子和未成年的女儿。母爱的力量是如此伟大。

看完《想念的秋天》，我的心久久不能平静。从这篇文章中，我明白了母爱，也为以前对母爱的不理解感到遗憾。以后一定要好好爱妈妈，好好学习，以优异的成绩报答妈妈的爱。

回忆观后感【篇2】

“叮铃铃，叮铃铃”，我的闹钟响了，抬头一看日历，20xx年8月8日，算算我离开故乡整整二十年了！故乡发生了哪些变化呢？回故乡瞧瞧吧！

我拖着行李箱来到机场，下了飞机，一把声控电动椅来到面前，我提着行李坐了上去，喊了一声“机场餐厅”，电动椅便来到机场负一楼的餐厅，我很久没吃地道的中国菜了，赶紧吃起来！家乡的饭菜真香啊！

吃完饭，电动椅带我来到了机场门口，眼前一亮，因为，这里的交通工具多了，有城铁、地铁、磁悬浮列车等；

我坐着地铁来到五星级大酒店入住。这里的设施可多了，服务员也是经过训练的。晚上，我躺在床上想象唐山主城区的样子，想着、想着，就沉沉睡去……

早晨，我匆匆吃过早餐，便迫不及待地坐着城铁去母校。一路上，高楼大厦如雨后春笋般冒了出来……来到母校，几个大字映入我的眼帘，“光明实验小学”，多么熟悉，多么亲切！进入学校，崭新的教室千姿百态，各种卡通形象是不同班级的标志，教室里有了防盗设备，最新的超薄电脑，高清晰的数字电视，电动控制的黑板，可升降调节的桌椅……

这次回故乡，我看到了许许多多的变化，故乡变得越来越繁华、漂亮。

回忆观后感【篇3】

李大钊是我国中国共产党的主要创始人之一，他是一名伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家。这是众所周知的，不过很遗憾的是，他于一九二七年四月二十八日被奉系军阀张作霖用绞刑杀于“中美合作所“之中。但是——这位伟大的革命烈士，我们可以忘记他吗？我们不会忘记他的，他的事迹不但会永垂千秋，而且会世世代代激励着后人们不忘国耻、振兴中华。今天，我有幸读到了他的女儿李星华于李大钊牺牲十六年之后，写出来的饱含崇敬之情的一篇记叙文，这就是——《十六年前的回忆》。

《十六年前的回忆》这一篇文章讲述的是一九二七年那一年，当时奉系军阀在帝国主义者的支持下，下令逮捕以李大钊为首的一共二十多名革命者，局势顿时变得十分严重，李大钊同志的工作十分紧张，但是他仍然不愿离开北京，而是早上巡逻兵还没有上岗他就跑出家门开始工作，半夜三更才摸黑，避开张作霖的眼线，回到家里。一天，作者和父亲在家中休息时，被一大群国民党反动派抓走了；十几天里，李大钊饱受酷刑，但他宁可接受严刑拷打，也不愿出卖革命事业，最后，在作者和母亲、妹妹回到家后，残暴的敌人随便给了李大钊一个罪名，把他处死了。

读完了这一篇文章之后，我深切地感受到了李大钊烈士那种忠于革命、忠于党、忠于自己的事业的伟大精神，也引起了我对像张林霖这样的卖国贼的无比憎恨——如果张作霖不勾结帝国主义，不下令处死李大钊，而是以“东北王”的身份带领自己的部队反对日本大帝军，不就可以暂时抵抗一部分的日军吗？如果张作霖奋力拿出生命阻止日本军，那么中国共产党员我相信绝不是贪生怕死、临阵逃脱的人，他们难道不会协助张作霖吗？卖国贼真的是双倍的卑鄙！是的，没错——如果没有卖国贼，没有汪精工的懦弱怕事，不媚敌降日，或许日本军队就无法在中国的领土上踏践八年之久！如果没有，如果吴三桂不起兵叛乱，清朝军队怎么把魔鬼般的来恶爪笼罩在中国呢？如果慈禧太后不掠夺钱财，收割百姓，断送大清帝国的未来，八国联军又怎么能攻入北京，园明园又怎么会被烧于一旦呢？

我们的今天是革命烈士用热血和汗水换来的，我们的国旗是用鲜血染成的，我们现在脚下踏着的大地长眠着无数的革命烈士——没有他们，我们就没有今天这个和平年代！

回忆观后感【篇4】

手捧普鲁斯特厚厚两册的《追忆似水年华》，我心中无限感慨。

普鲁斯特的睿智思想不断在我的脑海中反射和共鸣，这让我感到说不清的惆怅。这一切的根源，在于两个词：“时间”和“回忆”。

淡淡的忧伤比巨大的痛苦更迷人。可能你会觉得，小小年纪哪来那么多的愁，其实不然。在我的生活中，幸福远不止痛苦。是的，我的心总是幸福快乐的；可是我也许不是一个乐天派，也许很长时间才突然来一次的惆怅和空虚更能让我捕捉并为之颤抖。

比如，听一首歌，不听唱的歌声，而是把背后的**拆成一层一层来听：厚重的低音，有节奏的鼓点，伴奏的各种乐器——这些都罢了，惟有当我听到最远一层，最薄一层的弦乐和声时我的心仿佛被揪住了一般，那凄凉的诉说通过血管传遍全身，令人魂悸心惊。再比如读一首秦少游的词，“烟水茫茫，千里斜阳暮。

无数山，红如雨，不分马路。”一种浅浅却连绵不断的迷惘与悲哀如同大雾般降临，瞬间就让我看不清方向，辨不出眼前的空气到底是透明的还是白色的……

很长时间以来我一直认为这是我一个人的毛病，也从没想过用文字去表达这些时候的心绪与意念，可是普鲁斯特比我早一个世纪想到并做到了。与一般人不同的是，它并非描写他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通过一种更巧妙却很自然的手段让读者自己去在哪一页页平常的文字**验一种掩饰不住的惨淡的伤感——这个手段就是回忆。

回忆的方式有很多种。当你专心致志，一心一意想要去回忆一件事或一个物品时，我担保你十之**的可能性是失败。可是，往往在你不经意间，原来你所经历的或拥有过的，在一个恍惚的瞬间与你正在经历或拥有着的现实重合了——比如贡布雷的形象和在莱奥妮姨妈家曾经吃过的小玛德莱纳点心的滋味——像一把钥匙正确地插入了一把锁，然后回忆的大门便被启开了，往事如潮水般涌进脑海。

而这第二种记忆方式真的不是被迫来的，也许在这一刻，也许在下一刻，你无法预知它的到来。导致往事与现实重合的事物同样地捉摸不定。任何东西都可以成为连接过去和现在的桥梁。你无法避免或找到它。

时空的迷雾终要掩盖一切。这种注定要随着时间而失败的记忆本质上是悲剧性的。我们都说，最珍贵的便是已失去的，将已经失去的重新搬进你的心灵，定然就会引发感慨、伤感，但同时又觉得快乐、满足。

没有什么比回忆更悲伤，但没有什么比回忆更美好。记忆是一切痛苦的源泉，但却是一切幸福的开始。我认为这本身并不矛盾，而是一个完美的统一体。

回忆观后感【篇5】

本文通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险;被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊;法庭上描写了李大钊的镇定、沉着;被害后写了全家的无比沉痛。

本文是回忆录。作者采用第一人称的叙述方式，回忆了父亲被害的全过程，内容真实可信，语言朴素自然，既具有文学价值，又具有很强的史料价值。

选编这篇课文的主要意图，一是使学生借助课文，激发对革命先烈的崇敬之情;二是引导学生领悟课文前后照应的写法。

本课的教学重点引导学生学习课文，了解李大钊同志被害的过程，感受李大钊的高贵品质。难点是对本课一些含义深刻的句子，需要结合当时的社会背景来理解。有条件的要指导学生搜集资料，在相互交流中加深理解。

回忆观后感【篇6】

李大钊是中国共产党的主要创始人之一。他是伟大的马克思主义者，是杰出的无产阶级革命家。这是众所周知的，不过很遗憾的是，他于一九二七年四月二十八日被奉系军阀张作霖用绞刑杀于“中美合作所“之中。但是，这位伟大的革命烈士，我们能忘记他吗？

我们不会忘记他。他的事迹不仅将延续数千年，也将激励后代不要忘记国耻，振兴中华。今天，我有幸读到了他的女儿李星华于李大钊牺牲十六年之后，写出来的饱含崇敬之情的一篇记叙文，这就是——《十六年前的回忆》。

《十六年前的回忆》这一篇文章讲述的是一九二七年那一年，当时奉系军阀在帝国主义者的支持下，下令逮捕以李大钊为首的一共二十多名革命者，局势顿时变得十分严重，李大钊同志的工作十分紧张，但是他仍然不愿离开北京，而是早上巡逻兵还没有上岗他就跑出家门开始工作，半夜三更才摸黑，避开张作霖的眼线，回到家里。一天，作者和父亲在家休息时，被一大群国民党反动派俘虏；十几天里，李大钊饱受酷刑，但他宁可接受严刑拷打，也不愿出卖革命事业，最后，在作者和母亲、妹妹回到家后，残暴的敌人随便给了李大钊一个罪名，把他处死了。

读完了这一篇文章之后，我深切地感受到了李大钊烈士那种忠于革命、忠于党、忠于自己的事业的伟大精神，也引起了我对像张林霖这样的**贼的无比憎恨——如果张作霖不勾结帝国主义，不下令处死李大钊，而是以“东北王”的身份带领自己的部队反对日本大帝军，不就可以暂时抵抗一部分的日军吗？如果张作霖奋力拿出生命阻止日本军，那么中国共产党员我相信绝不是贪生怕死、临阵逃脱的人，他们难道不会协助张作霖吗？**贼真的是双倍的卑鄙！

是的，没错——如果没有**贼，没有汪精工的懦弱怕事，不媚敌降日，或许日本军队就无法在中国的领土上踏践八年之久！如果没有，如果吴三桂不发动叛乱，清军怎么能用魔鬼之类的**之爪掩盖中国？如果慈禧太后不掠夺钱财，收割百姓，断送大清帝国的未来，八国联军又怎么能攻入北京，园明园又怎么会被烧于一旦呢？

我们的今天是革命烈士用热血和汗水换来的，我们的国旗是用鲜血染成的，我们现在脚下踏着的大地长眠着无数的革命烈士——没有他们，我们就没有今天这个和平年代！版权作品，未经《99》书面授权，严禁**，违者将被追究法律责任。

回忆观后感【篇7】

祖国是一个有着五千年悠久历史的家园。在如河的历史上，我眼前有成千上万的爱国英雄：刘胡兰、黄继光、董存瑞。其中，李大钊最为感动和难忘。

没过几天，敌人突然来袭，不由分说的抓走了李大钊一家。李大钊受到了折磨，但他仍然不屈不挠。敌人以为只要用了绞刑这个可怕的词，李大钊就会被打败。不过，李大钊更加坚定。敌人大发雷霆，把他吊死了。1927年4月28日，这位爱国英雄永远地离开了我们。

李大钊深深烙在我心中。没有他，没有为党的事业牺牲的伟大爱国英雄，我们能有今天的光荣吗？

瞧，天安门广场上，那徐徐飘扬的五星红旗，那鲜红色的旗帜，染红了我们的心，染红了我们的魂，他高高的挂在旗杆上，高高的挂在人们心中;听，那庄严肃穆，激情昂扬的义勇军进行曲，唱出了我们的心声，我们的自豪，我们的激情，我们的骄傲;看，飞上太空的天宫一号，王亚平，聂海胜，他们不怕危险，勇于创新，勇于探索科学，他们是我们的榜样!

当我们用着现代高科技，手机，电脑，难道我们不为祖国的发达感到自豪吗?当我们躺在舒软的沙发上，看着电视，难道不为中国的和平感到欣慰吗?祖国步步走向繁荣昌盛，我们日日引以为骄傲!

但这一切不是爱国英雄用双手和汗水创造的吗？

祖国，我不想用这些话来赢得你对我的爱，但我想用实际行动来表达我对你深深的爱，那就是努力学习。

我身为中华的少年，更要接住这时代的接力棒。要好好读书，为祖国，为社会贡献自己的一份力量;要刻苦学习，为大家，为父母，创造更加美好的未来;要努力奋斗，争取做下一代的**人!

祖国，你是中国人民心中的根，也是我心中的根。

回忆鲁迅先生读后感

阅后感，通常是指读完一篇文章或一本书后的个人感受和体会。当我们认真品味一部名著之后，相信我们都会增长不少知识和见闻。在写作阅后感时，我们可以从以下几个角度动笔。

首先，我们可以从情感的角度出发，描述自己在读书过程中的感受和情绪变化。我们可以谈谈自己对书中人物的喜爱或厌恶，对故事情节的悲喜或感动，以及对书中主题的思考和触动。

其次，我们可以从思想的角度思考书中所传达的主题和意义。我们可以分析书中的观点和思想，探讨作者想要表达的思想深度和社会议题。这样可以引发更多的思考和讨论。

此外，我们还可以从文学角度来看待阅后感。我们可以评论书中的文学技巧、描写手法和语言运用，评价作者的写作风格和创作能力。这有助于我们更加全面地理解和欣赏作品。

最后，我们也可以结合个人经历和现实生活，把书中的内容与自己的生活联系起来，从个人的角度进行思考和分析。这样可以加深对书中主题的理解，同时也体现了阅读的实际应用和意义。

总的来说，“回忆鲁迅先生读后感”是众多文章中最为出色的之一。通过从情感、思想、文学和个人角度进行全面思考和分析，对作品进行了深入而独到的解读，给读者带来了很多启发和思考。

回忆鲁迅先生读后感【篇1】

《回忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。

《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容，她断断续续写出，用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字，是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字。

文章开头就是神来之笔：鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中多疑善怒、冷酷无情的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。

萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提炼，组织成文。鲁迅先生的习惯动作如：走路很轻捷，他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。性格：如鲁迅喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西，表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：如对作者的装束评头论足，表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱：如与贩卖精神武器的商人冯雪峰的交往，坚持看青年给他投去的信，表现出鲁迅先生那种博大的爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节，通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，来接近一个真实而又富有人情味的伟人。萧红恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。

萧红的这篇怀人散文兼备史与诗的双重因素，既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征--以真实人物为记叙对象，剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

回忆鲁迅先生读后感【篇2】

导语：鲁迅时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级作家、思想家和革命家，也是中国*****的领袖。

也被人民称为“民族魂”。

回忆鲁迅先生读后感放学以后，读完了萧红写的《回忆鲁迅先生》。

校园很安静。办公室里只有我一个人。我工作的余味还没有耗尽。我开始走进久违的读书生活。萧红用白描的手法向我们展示了鲁迅的日常生活和人生的最后一次。让我们走近鲁迅，了解鲁迅作为伟人的平凡生活。

鲁迅生命不息，工作不止。每天接待一批来访者，每晚10人

1、 我直到两点才开始写作。我一直工作到第二天早上。别人醒来时，他睡觉。他们的家总是很安静。为了不打扰鲁迅休息，大家都安静地走着。

许广平若吩咐娘姨做些什么，也绝不会在楼上高声使唤，而是缓步走下楼来轻声吩咐。除了写作，鲁迅还忙着校对手稿和给年轻朋友回信。在没有键盘的时代，不可能估计回信需要多长时间。

我想一定有很多陌生人的来信，在时间有限、精力有限的情况下是回不来的。但鲁迅没有那样做。他了解年轻人的内心，欣赏他们对进步的渴望。他情不自禁地不辜负读者的期望。这让我想起初中读过的阿雷写的《一面》，当时他买书缺钱，鲁迅看到了思书若渴的阿雷，给他垫付了缺少的钱，并送他另一本书。当时，我真的不明白鲁迅为什么要这样做。后来，我读了很多文章来了解他的好意。

他以自己的微薄力量引导这个灾难中的民族走向光明。他知道自己大去之日不远，马不停蹄地工作，他要给后人留下最宝贵的财富。今天，当我们读到他的文章时，仍然能感觉到黎明前站在黑暗中的战士的身影，读到他的文章，思考他的性格，我们会感觉到我们民族的脊梁是钢铁铸就的，是坚毅的。

这篇文章也让我认识了鲁迅的情人许广平。其中有两处的细节描写，让我震颤。一是写鲁迅生病期间的无微不至的关怀。她为鲁迅挑选了最嫩的菜，给了鲁迅最软的一条鱼。

现在有多少妻子能做到这一点？社会在变化，人们的价值观在变化，我们享受并接受了。但读到这样的话，甜美柔美，善良体贴，朴素的人性在我们心灵深处唤醒了母性。

再伟大的爱情，也离不开日常生活的琐碎，细节处最能咀嚼出生活的滋味，爱需要付出，需要的是细腻的付出。二是写鲁迅病重卧病在床。许广平不仅要料理家务，还要帮他收集、阅读手稿。他承担了当时许多贤妻良母无法承担的责任。鲁迅的病好久没有好转。她刚才哭了。为了不让鲁迅不舒服，她总是背对着他。她不想鲁迅看到她哭，她独自承受着巨大的精神压力。

爱，让她柔软的肩膀越发坚强。

萧红，我在《回忆鲁迅先生》文字的背后看她，她在看鲁迅，应了卞之琳的《断章》。上次听讲座时，一位专家说，萧红一生真正爱的男人只有两个，一个是爷爷，一个是鲁迅。对祖父的爱是对家庭的爱，对鲁迅的爱是对一位老师和一位朋友的爱。

她尊敬鲁迅和许广平。她是他们的朋友。萧红在自己的诗里写过“理想的白马骑不得，梦中的爱人爱不得”。我不知道理想的白马到底是鲁迅还是像鲁迅这样的人，但骑马和爱情之间有很多无奈。

萧红是爱情的悲剧主角，无动于衷让她不伤害生活中任何一个为她所爱的人，萧红悲，悲得明智。

对于普通人来说，伟大的人似乎总是站在顶端，这是不可触及的。提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢......

浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎"对一切人都怀有忧虑和敌意"，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他在世时，身边有许多文学青年愿意“亲近”他。萧红就是其中之一。在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。

作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中的瑰宝，也是中国现代散文的典范。它是一个永不凋谢的花环。

文章开头就是神来之笔："鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。如果有人说了什么好笑的话，鲁迅先生连烟都拿不住，常常笑的咳嗽。

用几句话来说，一个乐观、直率、平易近人的鲁迅形象出现在纸上，与一些人心目中的“多疑、善怒”、“无情”形成鲜明对比。这是萧红用心感受到的一个非常个人化的鲁迅。这是一个普通人敢于接近和接触的亲密鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：

有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，"饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。"可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出"好久不见，好久不见"这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，"许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。"这又是一种如何温馨和-谐的其乐融融的景致埃

"刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了";这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些***作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无

二、鲜灵生动的"活的鲁迅"。

鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说："谁穿什么衣裳我看不见得......"他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对"不要那样装饰她......

"看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。"你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。"如此一句简单的语言**可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达埃

鲁迅"欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭";就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤;"鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗"，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生："我再吃几个吗?

"，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。

描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广-闻多见，"走过二万五千里"，被鲁迅戏称为贩卖精神**的"商人"。冯雪峰--为毛泽东和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认"还没有人解剖过我像我自己那么解剖"的。

这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。

"青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。""但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。"他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲近?

他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。

阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：

"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"

回忆鲁迅先生读后感【篇3】

导语：被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是**四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。

每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。

我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的**或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路;虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。

鲁迅的文章有如此神奇的效果。

从中国共产党的发展来看，鲁迅的共产党无论在内容上还是形式上都是一场深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的**提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。

他以独特的创作实践，实现了中国共产党现代化建设的转型。

对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来;一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。

鲁迅先生的家人对东北姑娘一见钟情。鲁迅喜欢她，关心她；许广平同情她，爱她，处处照顾她。甚至小海婴也不想把两个小辫子留给这个年轻的东北阿姨。

萧红成了鲁迅一家的常客，和一家人一样亲密。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她的脚步声，也流下了一位善良老人的汗水，他就是伟大的鲁迅。

在那艰难的时刻，没有鲁迅先生，就没有萧红。她很可能在默默无闻中继续孤独，甚至在颓废中毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。

三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢?在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父。他的一生对年轻人的帮助是全世界人民的感受。

不管真正的鲁迅长什么样，不管他是不是真正的勇士，他一定看透了中国社会。鲁迅的批判精神是我们社会最缺乏的。

“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生很严肃庄重的我，一看到这句话，便不由得大吃一惊。

“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自内心的大笑?带着这第一个疑问，我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。

逐字阅读全文后，我发现在文章中可以清楚地看到鲁迅的性格。

就让我从那个疑问说起吧。萧红多次写到了他的笑容：“明朗的鲁迅先生的笑声”、“转身坐在躺椅上才自己笑起来”、“对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑”、“笑而不答”……这可以看出鲁迅并不是永远板着脸，而是和蔼可亲的。

其中，鲁迅有一次还开玩笑，对上午才见过面的萧红说“好久不见”，可见他也会像小孩子一样顽皮，心中充满了乐趣和幽默感。鲁迅先生的笑容总是很“明朗”、爽快，这也能看出他做事干净利落，不拖泥带水，为人正直、大方。这也感染了萧红，使她的生活更加丰富多彩。

这篇文章中，对于鲁迅走路的描写特别精彩：“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。”这虽然只是鲁迅的习惯动作，但却让我们看到了一个果断、珍惜时间的鲁迅。

鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”、“喜欢北方口味”、“就是后来生病的时候，也不大吃牛奶”。这体现出他很有自己独特的想法，很有个性，也很坚持自己的看法，有自己的原则和特别的爱好，有些倔强、固执。但这种性格也使他做事坚持不懈，一气呵成，从不半途而废，总不让自己空闲着，即使生病了也“又谈翻译，又谈某刊物”，还忙着“校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画，译《死魂灵》下部”，“要做的事情非立刻就做不可”;对待工作一丝不苟，讲究效率。

他的生活忙碌，平凡而有意义。

除这些以外，他还很爱护青年——尽管萧红做的点心不那么美味，他还是客气地说“我再吃几个吗”;他严格地要求祖国的下一代，对他们寄予厚望，因为对学生的不满而生气，可见他十分在乎学生，同时也约束着自己，给晚辈做好榜样;他很谦逊，尊重他人，送客要送到大门口，还让别人用自己创作的原稿擦手、包油条，很节约用纸，没有因为自己作家的地位而高高在上，瞧不起人，他始终以一颗平常心面对所有群众……

最后，我想说：“鲁迅先生，您身上有太多太多可贵的品质，值得我们学习。您真不愧是我们中国的‘民族魂’!”

两天前，我去图书馆借书。我看到架子上有一批箫红，就把它拿了下来。我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。封面上是她的两部名著《呼兰河传》和《小镇进行曲》的书名。

回到宿舍，我翻了翻，发现最后一本是她纪念鲁迅的回忆录。读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。

关于鲁迅记忆的文章不多，但可以说，这篇是为数不多的名著之一。正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。

曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。但我想，文章贵在思想，而散文贵在一种真实的对于生活的体悟。在这篇文章中，箫红以她独特的女性视角和细腻的笔触，给我们留下了鲁迅先生宝贵的一面。

中学时，语文老师介绍鲁迅时说：鲁迅的散文像一把匕首，刺穿了敌人的心。当时，鲁迅觉得很冷，作为一个杀手。

前几天，我和朋友们谈论鲁迅。我的朋友说，有人说鲁迅的文章像他的胡子一样直而硬。事实上，鲁迅和他的文章并不完全是这样的。

如果我是一名语文教师，我会首先向学生介绍鲁迅的散文。从前，在我的枕头旁边，有一本鲁迅散文集。当我早上起来的时候，我不敢碰它，因为它一打开我就放不下了。

〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。而他的人物记忆，如范爱农和藤野先生，都是温暖、真诚、感人的。这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。

我曾看到鲁迅的很多**，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。箫红在本文开头写道鲁迅的微笑：

鲁迅的笑声是清澈的，发自内心的喜欢。还有一个人写下了他的微笑：“

鲁迅的笑声冲下楼梯。几位朋友在楼上谈论这件事。

生活中的鲁迅细致，周到。一次，鲁迅感冒了。 晚上十二点讲话后，他仍然坚持派箫红。离开时，他提醒箫红下次来时该如何辨认门。

箫红出门后回头一看，鲁迅的那排房子是黑色的。如果没有他告诉她的那么清楚，她就不会记得下一次来了。

鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。我曾经看到过鲁迅的一篇**，他死前不久正在和青年文学讨论。**在里面，他只能看到一半的瘦脸，做手势，而后背挺直。

1936年五六月，鲁迅病重。有一段时间，他发高烧，卧床不起。箫红去看望他。“天很热，客厅的门窗都开着，外面的花园里阳光明媚。

麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去，院子里的小孩子门唧唧喳喳地玩耍着，风吹进来好象带着热风，扑到人的身上。从刚刚萌芽的春天到夏天，天气都变了。”当我读到这里，我的心是沉重的。如果我将来有机会作一个导演来拍鲁迅电影，我会插入这一段。

一边是生命，另一边是死亡；一边是阳光，另一边是死亡；一边是希望，另一边是绝望。

最后是结尾。1936年10月17日，鲁迅先生又病了，又气喘了。17日，一夜未眠。

18日，终日喘者。19日，鲁迅安详地睡着了。鲁迅逝世时，箫红远在日本，不在场，但她所写的却像在场一样。

鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。

前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。本文主要写鲁迅一生中的一些琐事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。

……。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢?

我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗?

鲁迅真是个爱时间的人。他对时间的热爱和对时间精神的珍惜值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想起一位美国著名作家富兰克林曾经说过：

“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。

这难道不是吗?现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。

这篇文章给我带来了很多好处。当我一遍又一遍地读它时，我对时间的理解更加深刻。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。

但要取得这样的优异成绩，我们必须珍惜时间，珍惜分秒。

在我们的生活中，有许多像鲁迅先生一样珍惜时间的杰出人物。中国杰出学者李大钊就是其中之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，留下他一个人。

本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户开着。这时，一只蝴蝶飞了进来，停在李大钊的作业上飞走了。过了一会儿，一些讨厌的麻雀来了，在窗前的大树上叽叽喳喳地叫。

但李大钊很认真。他连眼睛都没眨一下。他盯着作业，好像周围什么事都没发生似的。李大钊从小就努力学习，成为我国著名的革命家和思想家。

通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道珍惜时间的重要性。从那以后，我在课堂上认真听讲，我不会有任何改变。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。

回忆鲁迅先生读后感【篇4】

当品读完一部作品后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《回忆鲁迅先生》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。

前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢？

我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？

没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。这难道不是吗？现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。

这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的.理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。

在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国著名的革命家、思想家。

通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。

回忆鲁迅先生读后感【篇5】

当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗原来你的笑声是明朗的，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默……

一直以来，我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你：鲁迅，原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你，留下许多深奥难懂又”枯燥无趣”的文字的你，一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐，我脑海中的你不苟言笑，正义凛然，有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸……

但是，这篇文章让我看到了一个不同的你。开头的第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

”这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。

《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是，萧红把你——那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的作品之时，也读懂了你。

文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。

对我来说，你是一个伟大的人，你是如此的遥远和崇高。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。

不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”“走路很轻捷”“笑声是明朗的”的你。因为，这也是你。

前些天我在翻阅萧红散文时，读到了萧红的《回忆鲁迅先生》。这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气，盖世之才华”的才女的又有了一份理解和崇拜，也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲。

也许正是时代造就了鲁迅，鲁迅造就了萧红，才使一道美丽的彩虹出现在现代文学史的天空中。

萧红不仅能驾驭多种文学体裁，而且具有擅于回忆、热爱回忆、从深刻记忆中挖掘写作素材的精神。一方面，她把自己的生命倾注在回忆的人物身上；另一方面，回忆让她的话语充满了春日的温暖。

《回忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。

《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。

那些让人觉得诗情画意、冲动倾诉的内容，她断断续续地写着，用情感的红线逐渐编织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的写作，一种可以被意境召唤的诗意写作，一种理性中掺杂着情感的写作。

文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。如果有人说了什么好笑的话，鲁迅先生连烟都拿不住，常常笑的咳嗽。

”寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用心感受到的一个非常个人化的鲁迅。这是一个普通人敢于接近和接触的亲密鲁迅。

萧红在选材上的独创性，就是把她在交流过程中的所见所闻和感受加以提炼和组织。鲁迅先生的***作如：“走路很轻捷”，“他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”，表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。

性格：“如鲁迅“喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西”，表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：

“如对作者的装束评头论足，表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱：“如与“贩卖精神**的‘商人’”冯雪峰的交往，坚持看青年给他投去的信，表现出鲁迅先生那种博大的爱心。

正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节，通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，来接近一个真实而又富有人情味的伟人。萧红正是通过对这位女作家的细致观察，敏锐地捕捉了鲁迅一生中的许多精神细节，从细节上展现了鲁迅的个性、趣味、魅力和气质，从细节上展现了鲁迅的伟大思想和人格。

萧红的这篇怀人散文兼备“史”与“诗”的双重因素，既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征——以真实人物为记叙对象，剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

我在家闲着。我看到架子上有一批箫红，就把它拿了下来。翻看了一下其中内容，发现最后一篇是她写的〈回忆鲁迅〉，便细细品读了起来。

我读过并回忆过鲁迅的文章，但箫红的一篇让我很难忘，因为它向我们展示了鲁迅独特的一面。

在读完这篇读后感前，我曾以为鲁迅是冰冷的。因为他用自己的文章与敌人作战，像个杀手一样深深地打中了敌人的心。然而，读了这篇文章后，我发现鲁迅不是这样的。

鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。萧红向我们介绍鲁迅，生活中平易近人的鲁迅。当我们深入研究鲁迅的作品时，我们也了解他。

箫红在文章的开头就写鲁迅的笑：“鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。”下面还有写他的笑的：

“鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。原来这也是他！原来鲁迅并不总是板着脸的，鲁迅在平日的生活中不会只表现出它的批判现实冷峻的一面。

这让我想到了写的《社戏》。《社戏》中的鲁迅也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的他，也是如此。

另一方面，生活中的鲁迅细致，周到。有一次，鲁迅感冒痊愈，晚上12点说话后，坚持要送箫红。离开时，他提醒箫红下次来时该如何辨认门。

箫红出门后回头一看，鲁迅的那排房子是黑色的。如果没有他告诉她的那么清楚，她就不会记得下一次来了。

在感到了他的平易近人之时，也被这样书中的一段话十分感到了鲁迅的不同，“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。……。”这句话说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间。

鲁迅是一个爱时间的人。他热爱时间、珍惜时间的精神值得我们学习。在我看来，珍惜时间即珍惜生命。相反，我们身边的很多人每天都沉浸在娱乐中，这不是浪费时间和生命。

不会忘记那个惜时如命、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的鲁迅，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”、“笑声是明朗的”、细致地生活着的鲁迅。因为，这也是他。

一面读后感范例4篇

作文是很重要的一项技能，通过作文我们可以把所看所想所感表达出来，网络上有很多作文范文可供学习和参考，一篇好作文可不是随随便便就可以写好的！小编花时间特意编辑了一面读后感范例4篇，希望能为你提供更多的参考。

一面读后感 篇1

在我的认知里，任何历史记录，都是胜利者的胜利凯歌，纵观古今中外，还没见到有什么失败者可以大摇大摆的写出斗争的始末。毕竟，他们要么饮恨自尽灰飞烟灭，要么成为傀儡俘虏苟且偷生与世隔绝。

当然，偶尔也会有一些正义之士，不论出于什么目的，从那些被吹得天花乱坠的胜利之书中，发现逻辑矛盾，或者与记忆中偏差部分，偶尔写上几句，试图将所谓的事实留存于世。

而这本《阿拉伯“革命”隐藏的另一面》也大概于此。

不过，由于现代社会的多样性和信息的传播性，这本书里面的大部分内容，其实都可以通过正常手段找到，并不隐秘。而西方大肆宣传也只是用了新的宣传手段，他们不再使用掩盖、删除、销毁等方式，而是利用刷屏、造假、声音大、三分真七分假等新方式来覆盖原有的事实。

所以，本书来自8个国家的学者们，他们通过的不仅仅是实地考察，在我看来，更多地是逻辑推敲方法，将他们认为的假话抛开，尽力去找到事情到底是如何发生的。这本书其实我看完后觉得很有价值，在我的有生真实记忆中，虽然出生在和平年代，长在红旗的保护下，但是国际新闻中，不断地伴随着大国解体。苏联、南斯拉夫、甚至到印度分出巴基斯坦，一个个巨大的富裕的国家本搞得破碎淋漓，令人唏嘘。

同时，在大家对美军的设备大肆夸赞的时候，对于他们军事实力的不断研究的时候，我会默默的想着，实际上，如果看历史，美军除了那场太平洋的局部战争并且在之后通过作弊手段胜利以外，其实他们从未打赢过任何战争。哦，如果发战争财算战争胜利的话，他们一直赢。

一面读后感 篇2

读了第五单元的课文，《一面》这篇课文使我最感触万千。这篇课文主要讲了1932年秋天，作者在上海内山书店见到鲁迅先生的事情。

读了这篇课文，其中有一组镜头使我印象最深刻——鲁迅先生的瘦。学这篇课文时，我一直在想：鲁迅先生为什么会这么瘦？特别是当我读到“他的面孔黄里带白，瘦的教人担心，好像大病新愈的人”。当我学完这篇课文时，我才明白鲁迅先生为什么这么瘦——原因：1、为国，为人民操心。2、夜以继日地写问斩。3、生病了，没钱医治。4、鲁迅先生所处的环境不好。就是因为这些原因，使鲁迅先生瘦得教人担心。

想想鲁迅先生也是个少爷，可他却放弃少爷身份，放弃所拥有的荣华富贵，到一个日本人开得书店里生活，写作。鲁迅先生为什么会这么做，他为得是什么，他这样做对他一点好处也没有？鲁迅先生为得是国家、人民，不希望劳动人民受到伤害。鲁迅先生一生用笔做武器，揭露黑暗社会的罪恶，那些反动派肯定会逼迫鲁迅先生，使他受到折磨，可鲁迅先生并不退缩，还号召更多人与他那样，帮助别人，就因为这样，涌现许多革命者，才换来了今天这样和谐的社会。

想想现在的少先队员，个个都生活得衣来伸手，饭来张口，像被人宠得小皇帝，小公主似的。想想现在的生活还都不是像鲁迅先生那样的革命者换来的。这样的生活来之不易啊！所以，我们要以鲁迅先生为榜样，做一个默默无闻为别人无私奉献的，要把这种精神发扬光大！现在当务之急，我们小学生就要好好学习，练就一身好本领，长大了好为国家效力，而我的本领就是写作文，所以，我要多写、多改，像鲁迅先生那样出版好多作品……

一面读后感 篇3

我们学习了《一面》这篇课文，让我受益匪浅。

这篇文章主要讲述了我”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的事。鲁迅先生是一个伟大的人，他虽然没有钱，却关爱年轻人，关注他们的身心发展，他的行为事迹永远扎根在人们的心中。文中的“他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕上”突出了他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志!鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，他是个善良的人。从“我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，*回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好!我摩挲着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。”这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，在我们的实际生活中，有许多同学都不爱读书。书很奇妙，我们要像作者一样爱上读书!

鲁迅艰苦奋斗了一生，全都投入到了革命当中，他和广大革命者有共同的目标，他热爱广大人民，拥护群众，成为人民最爱戴的人。他写过这样一句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他就像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶血。他憎恶黑暗，喜爱光明!

我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出些力，把我们的国家建设的更加繁荣、更加昌盛更加美丽!我们永远在党的阳光下成长，没有党就没有我们今天的幸福生活!

一面读后感 篇4

每个人都曾经有过英雄梦，希冀着有传奇般的经历，去开创出一番惊天动地的事业。这种英雄情结，无论后来实现与否，都会像一朵永不凋零的奇丽的花，开放在人一生的梦中。

然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇 一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。

还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。

即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。

将才读后感(范例4篇)

阅读有其技巧，在按部就班的过程中慢慢渐进，反复熟读，深度思考，会被很多好书打动所感动。通过一篇读后感，我们可以充分表达作者所要传达的思想。今天我极力推荐一篇关于“将才读后感”的文章，希望大家喜欢并收藏，同时也能从中获得些许启示。

将才读后感(篇1)

人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。

培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。

读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！

对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！

工作就是生存，要时刻想着生存！

本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。

将才读后感(篇2)

读完本书，最大的感触就是“实在”。作者不会给你画一些“25岁当总裁”“30岁前成为千万富翁”之类的大饼；也没有“世界因你而不同”“我的成功可以复制”“人生可以走直线”等鼓动性十足的观念，作者告诉我们的只是一些实实在在的工作观念、工作方法、工作技巧，看得见摸得着，谁都可以做。

其实，所谓的“成功捷径”往往来自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘诀就在于专注。从兵到士到将到帅，这个过程是一步都不能省略的。正如作者所说：“将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，它需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验。若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。”

本书最适合毕业后初入职场的年轻人阅读，作者认为毕业后的五年，是年轻人“蹲马步”的时间。马步蹲稳了，才能有长久的发展。五年的马步蹲得稳，以后的人生就将少奋斗五年。

跨国公司内部EMBA教材流入社会

在网上搜索“杜书伍”、“联强国际”，发现链接中频繁出现“联强EMBA”的关键词。

联强不过是一家企业，并非北大、清华、交大、台大等名校，何以与EMBA相关联呢？仔细一读，原来是联强国际这家跨国企业长期以来培训员工的内部教程。

企业是最好的大学，企业家是最好的管理学教授。联强国际作为亚洲第一大、全球第三大高科技通路集团，不仅营运据点遍布全球26个国家、141个城市，全球营运规模超过1000亿人民币，而且管理和培养人才上有独特之处。其总裁杜书伍更是以“人才教父”享誉台湾企业界。

作为一位喜欢观察与思考的企业家，杜书伍发现公司运作过程中有其共通的规律；洞悉其运作原理，就可以事半功倍。如果能让更多的管理者和员工都掌握这些做事业的观念和方法，对企业的发展不是大有裨益吗？

在他看来，领导就是要“观念领导”。当公司快速发展到一定的平台后，他干脆当起“老师”，每天早上八点到九点召集干部“上课”。

讲课的内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是减少部门摩擦的小观念，有些是普遍存在企业制度运作的盲点，皆为经营企业的柴米油盐酱醋茶。题目都很小，贴近职场。是在自己的工作环境中，最接近、最能转化使用的方法和技巧。

他在联强内部一有机会就讲，一而再再而三的讲，一讲就是十几年，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，被大家称之为“联强EMBA”。

而随着公司规模不断扩张，无法一一面授时，有愈来愈多的同仁无法直接听到杜书伍讲的课，容易造成认知的隔阂，于是他尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并透过电子邮件寄发给内部员工。

然而，公司内部邮件常常会被有意和无意转发和流失。

先是在联强国际客户流传，获得了巨大的反响。后大量文章被转载到互联网上，读者更广泛普及到各行各业意想不到的对象。台湾和大陆许多企业、大学、政府机构纷纷邀请杜书伍先生演讲，当询问邀约缘由时，对方竟能随口说出某一篇联强EMBA的标题。对于这套原本作为内部训练用的文章竟不可思议的引发不同型态组织的共鸣，成为许多组织内部培训的内部教材，被广泛转发和打印，完全出乎杜书伍的意外。

与其零散在客户和网络上流传，不如系统整理，给更多的读者更方便阅读，于是就有了《将才：让年轻人少奋斗5年》这本书，杜书伍先生承担了一个优秀企业家的社会责任。正如他所言，透过文字带来影响，说不定就此改变某个人的职涯，或让某家企业从此降低基层运作的成本。“公开这些是带点理想性”。

将才读后感(篇3)

内容简介：为什么很多企业人才济济，管理层却总是抱怨无人可用？为什么组织中很多崭露头角的明日之星，最终都沦为“万年科员”？ 企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！成功的管理者不是“监工”，而是“教练”。杜书伍集结三十年培养将才的独门心法，以浅显易懂的文字告诉你如何从基层打造将才实力，等待跃升的机会；如何成为教练式的管理者，教导部属一步步成长为得力干将。建立正确的职场价值观，遵循人才成长的规律，潜心修炼基本功，才能真正实现从“士才”到“将才”的飞跃。

《将才:让年轻人少奋斗5年》专为有志成为职业经理人的人士量身打造，能够帮助职场新人缩短个人摸索与虚耗的时间，帮助企业培育中层管理人才，最终实现个人成长与企业跃升的双赢。

将才读后感，来自淘宝网的网友：这本书，用很平实的语言，讲了很多工作中如何提高个人工作能力，如何工作更有效率，如何正确的思考问题。和一般的外国翻译过来的书不同的地方在于，作者使用的中文是母语，而且能确确实实看出来，所讲的东西正是他日常给员工培训的内容，虽然未必特别系统，但，每一个独立的章节，所触及的一个问题，都相当有真知灼见的味道。尤其本书并不是一本给管理者看的书，而是面向所有员工的书籍，并不过分讲究管理技巧，而着重于个人的自我培养，我通读了一遍，觉得受益匪浅。

将才读后感，来自卓越网的网友：有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学习的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场“阴谋”书充斥的今天，这本书无疑是个“阳谋”。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......

将才读后感(篇4)

教你蹲好“职场马步”

企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。

也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳）大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。20xx年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。

杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为“台湾柳传志”。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。

从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而“联强EMBA”就是他这一特性的产物。

他在本书前言中写道：“我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除……点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？

“正因为想要把对的做事观念与方法“普及化”到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点……大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生“如臂使指”的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是“联强EMBA”的前身。

“直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。”

后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过“联强EMBA”的文章。《将才——让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。

一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位“大将之才”。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。