狼图腾小狼小狼读后感
发布时间:2023-07-12最新狼图腾小狼小狼读后感(推荐6篇)。
读后感，有时候也称作读书笔记，一般是我们在阅读过程中记录下来的思考和感悟。读完一本书之后，常常让人难以释怀。读后感为我们展示了对书籍领悟的机会。如果想要了解更多相关信息，我建议您考虑阅读一下“狼图腾小狼小狼读后感”。谢谢您选择了我们的页面，我们将为您带来最好的阅读体验！
狼图腾小狼小狼读后感(篇1)
春节前夕，开始看姜戎写的《狼图腾小狼小狼》，起初因杂事缠身进展得较慢，后来故事深深吸引了我，一有空我就捧起书来读，读《狼图腾小狼小狼》有感--读后感(1)。就在昨天晚上，看完结局，我止不住地大哭起来--很悲恸，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强、充满智慧和勇气的小狼。
为方便孩子们阅读，作者姜戎从《狼图腾》中节选部分精彩内容著了《狼图腾小狼小狼》一书，它讲述了主人公如何捕获小狼、如何含辛茹苦养育小狼乃至最后无奈杀死小狼等一系列故事。从作者的描述中，我们能看到蒙古草原上蒙古人与草原狼及其它动物和谐共存的美好画面，能学习到草原狼的自由、强悍、聪慧、机智、顽强、自尊、团结、友爱，但同时，我们也心痛地目睹了人类尤其是草原蒙古以外的民族对草原文化的不解，对生态环境的糟蹋。
小狼的主要养育者--从北京去额仑草原的知青陈阵，起初是好奇(外加显摆)，约同其他知青掏了一窝狼崽，后来在养育小狼的过程中，渐渐与小狼培养了很深厚的感情。草原蒙古族牧民毕利格老人深谙草原民族与草原狼共生之道，看到北京知青们将小狼圈养起来，不开心之余却也无可奈何。非草原民族的介入，打破了草原的生态和谐，最终的结果是草原狼的确越来越少，但草原沙化现象却日益严重，游牧民族们在漫长的冬季里被迫一次次地迁移。小狼越长越大，狼性越来越明显，随着小狼脖子上的铁链越来越长，陈阵越来越觉得当初对小狼的捕获和养育是个错误。终于，在一次搬家后，陈阵不堪小狼被"折磨"，为保全小狼的自尊，含泪亲手将小狼的灵魂送上了腾格里…
书中描述的草原狼既强悍聪慧，又机智顽强，它们平素团结友爱，作战讲究方法谋略，它们既崇尚自由独立，又追求自尊高贵，读后感《读《狼图腾小狼小狼》有感--读后感(1)》。草原牧民们在与草原狼长期的斗争中已逐渐摸透了狼的秉性，只是他们怎么也摸不透草原蒙古以外民族的用意。知青陈阵圈养了小狼，虽然对小狼比对自己的孩子还要好，但这种圈养禁锢了小狼。可以说，从囚禁小狼开始就是个错误，这注定了故事的结局一定是个悲剧--不是人被小狼伤，就是小狼被人伤。
《狼图腾小狼小狼》描述了一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。很多人非常痛恨狼，因为狼们总是杀牛羊吃牛羊，于是人们想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝。在各种优惠措施、高科技条件下，人们终于如愿以偿，偌大的草原找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草、以及隐藏在牧草下能致牛马失蹄摔伤的洞穴；牛羊可吃的牧草越来越少，游牧变成了圈养，草原沙化严重了，城市沙尘暴天气越来越多…这就是人类，掌握着现代高科技的人类，做事只顾眼前、不管子孙后代的人类。
近年来，尤其是20xx年以来，世界各地大大小小的灾难接踵而至，客观因素当然有，但另外一个原因不能不说是人类自我毁灭的结果。近些日子，我越来越少地关注时事，越来越少地关注新闻，不是不想关注，而是不敢，很多的新闻很多的时事，不是今天你打我，就是明天我杀你，这样的内容知道了会令人伤感，不如不知道，那样心里会更坦然些，会以为世界其实是很和平的，社会其实是很和谐的。
都说人定胜天，其实从一定意义上讲，很多时候人胜不了天，人类只能顺天意，不能逆天行。《狼图腾小狼小狼》也告诉我们，人类不能藐视草原文化，不能践踏生态自然平衡，人类要与其他动植物共生共存，只有这样，才能建设地球这个和谐家园。不知道我们现在懂得这个道理算不算晚，希望亡羊补牢，为时不晚，希望我们能为子孙后代造福积德。
狼图腾小狼小狼读后感(篇2)
yjS21.cOM
再次品读《小狼小狼》，我有了新的感悟。
这真是一部不可思议、入眼即化的奇书。作者在蒙古草原，与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情，可以说这是作者历时三十多年的结晶。
这本书以两个北京知青的视角，叙写了感人震撼的充满传奇色彩的故事。它让人们对狼刻板、固定、肤浅的印象大为改变。在书中，狼的自由独立、强悍卓越、智慧、才能、不屈不挠、团结一致，亲情友情以及与草原万物的`关系，给我们最大的动力源泉。让孩子读一遍，终生受益。
作者之所以能够将小狼写得如此生动细致，与其贴近大自然，观察大自然，有着密不可分的关系。观察，看似简单的一个词语，却是要投入大量时间、心血和爱的。如果只思不做，只做不观，那只手闭门造车，是写不好、写不活、写不精、写不细的 ！观察是世间万物的由来，没有它，就没有现在这个世界，只有真正贴近生活、用心观察的人，才会登上人生的珠穆朗玛峰。
在书中，作者的很多话，都给我们华夏民族的子孙带来省思。比如说“在中国，真正摸过草原活狼的汉人可能连十万分之一也没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了，学到狼的真本事的，大多是游牧民族。”这些话虽然给我们带来打击、甚至羞辱，可这的确说到我们心坎里头了。我们只依靠科技，却忘了关心自然与生命。只有与它们多接触，才能够真正进化。
让我们多多努力，好好学习，将来把祖国建设的更好！不要让别人嘲笑我们，让中国骄傲地屹立于世界的东方吧！
狼图腾小狼小狼读后感(篇3)
狼，汉族人的印象中，是一种既可怕又可恨的动物。可是在蒙古族中，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一会儿。因为狼是腾格里派给草原的守护神，如果狼没了，草原也就毁灭了。
《狼图腾小狼小狼》讲的是北京知青陈阵和伙伴们从掏狼窝、养狼崽，到小狼死后的故事。在养小狼的过程，陈阵发现了狼的智慧和习性。最终，小狼因为自己的倔强，而死在了草原上。而草原却因为杀狼队把狼赶尽杀绝，让羊、牛没有了天敌，大量繁殖，最终导致草原沙漠化了。
蒙古老人说狼草原守护神，其实一点儿也没错。因为狼吃鼠，所以草上从来都没闹过鼠灾。有时，马蹄陷入鼠洞，人马都被摔伤。可是当人们把狼赶出草原时，这样的事情也就开始地频繁起来。我真恨这些不懂草原规矩的汉族人！
狼是蒙古人的老师。蒙古人个个都好嗓子，这功劳还得归于狼。因为蒙古人的祖先是因为听了狼嚎，并进行模仿，才创造出这样的歌声的。蒙古人个个都是射箭高手，这点也是狼教的。狼妈妈用獭子当猎物，让小狼进行练习。这样小狼既学会了本领，又能尝到乐趣。而蒙古小孩也是这样的，他们比赛有箭射獭子……
人们总以为人类是最聪明的，可是我却认为狼也是最聪明的，它们的机智，让我无比的敬佩。
狼图腾小狼小狼读后感(篇4)
嘴角淌满鲜血，锐利的狼牙在月夜的衬托下显得格外令人惶恐不安。胸口挂着几缕残留的血迹，一双充满血丝的狼眼，镶嵌在蓬松高傲的脑袋上。魁梧的身躯耸立在草原的悬崖之上。它头朝着月：“嗷呜……”狼嚎微弱，断断续续，如簧如箫，苍老哀伤，焦急愤懑；最终，血红的双眼一闭，栽倒在无边无际的草原。是的，腾格里已唤它而去，但小狼不屈不挠的灵魂不可磨灭地刻在了我们心中，但愿再唤一声：小狼，小狼。
在蒙古的额仑草原上，那里的人们，不只是相信天人合一，而是天人兽合一。在原本美丽、富饶的额仑草原上，草原狼的地位可是很高的。他们认为，狼是上天派给他们的守护草原的使者。他们这些勇敢的额仑草原人虽然杀狼，可从不吃狼肉；虽然恨狼，可也敬佩狼的聪明和智慧；在草原，狼是清洁工，它们把死亡动物的尸体吃掉，不让瘟疫流行；狼是草原保护者，吃掉老鼠和兔子，让草原不变成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遗体，不留一点残余。传说在草原上的人们的灵魂只有通过这种方式才能上天，他们坚信，狼是腾格里派来送他们去天堂的。狼有团队精神、家庭责任感、有智慧、顽强和尊严，有高超的战术，更有视死如归、不屈不挠的.精神。狼是腾格里的精灵，狼的精神就是草原人心中的图腾！
但是，有一天，与人类互不相干的狼，却偷咬起了蒙古人的羊儿，为什么？这是因为人类的贪婪，人类的自私而引发的！黄羊太多，草原供不起它们，狼们为了养活自己，捕杀了黄羊，狼消灭一些黄羊，反而是帮助人类，这种食物链一直在有序地持续。狼捕食完黄羊之后，把羊藏起来，打算开年吃，但是，一位草原知情的人，为了区区一个收音机，就向贪得无厌的徐参谋出卖了整个蒙古的额仑草原。徐参谋在当天夜里把大狼群的食物全部偷走，拿去换钱，供自己吃喝玩乐，他们根本没有想到狼。狼群一年的食物都没了，才会去攻击人类，争抢人类的食物！因为去攻击人类，才会酿成今日的大祸……
陈阵养了小狼。习惯了狼的习性，于是，他们逼陈阵帮助它们打狼，“砰，砰……”在那无边的枪声中，熊熊燃烧的大火中，狼群，倒下了，草原随之也倒下了，腾格里欲哭无泪。
望着破败的草原，谁也没有想到，昔日的“绿洲”，会变成现在的“沙漠”。
狼图腾小狼小狼读后感(篇5)
最近，我读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾小狼小狼》，心灵被作者描写的内蒙古和蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎在蒙古额仑草原插队十一年。亲眼见到母狼跑到自己住的蒙古包，又如同飞燕一样跃进一米多高的羊圈里偷羊，又咬死几百只羊，吃掉几只，又叼起一只最大、最肥的羊羔一溜烟跑没影了。这母狼用了不到两分钟就完成了作案，这竟然是在大白天又是在主人公陈阵的眼皮子底下吃羊。陈阵下决心养一条狼，为了摸透它的怪脾气。
陈阵养的小公狼活灵活现，把狼性的`热爱生命和顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈地和牛马车抗争也不妥协。
丛书中的描写可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，它们在狼王的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。狼有生态平衡的意义：狼是一个人类食物垃圾箱，拥有一个橡皮肚子，装得下许多东西。它会捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，又预防了疾病的传播。
《狼图腾》让我知道了狼的生态平衡意义和它的团结精神，我一定要学习狼的优点。
狼图腾小狼小狼读后感(篇6)
在我还没有得到《狼图腾小狼小狼》之前，看见一篇关于这本书的读后感，便深记于心了。每次去书店，我都会先找着本书。现在，我终于找到了。
这本书的封面是一只正在朝天呼叫的狼，几丝鲜血流淌在它的脖子上。我想这是刚刚打赢了一场大战的狼，也是一只久经沙场的狼，它应该在欢呼自己的胜利。
这本书主要说主人公陈阵掏了一只小狼崽，相配狼狗。这还是只眼睛未睁开，奶气十足的狼崽，狼崽吃东西快，猛，撑，把自己的小肚子撑的`像一张纸一样薄。陈阵是汉族人，心软，在养狼崽的期间，他一直用“我会把它养得好好的，像它的亲生母亲一样。”这句话来安慰自己，因为它还是个没睁开眼睛看过自己的妈妈，就被抓来，太残忍了。渐渐地，陈阵与小狼之间慢慢产生了一种友谊，信任，最后陈阵搬家了，小狼因不适应新环境，死了。小狼安详地走了，蒙古草原上来了一批猎狼人，几乎猎光了所有的狼。因为人们的贪婪罪行，是草原即将变成沙漠。
狼的自由独立，狼的强悍卓越，超常的智慧和才能，狼不屈不挠，高贵的精神，狼坚不可摧的团结意志，狼的亲情与友情和狼和草原万物的密切关系......怎能不给人以一种心灵强悍的震撼与感动？作者是满怀深深地忏悔之情来叙述小狼,呼唤小狼，赞美小狼，从此小狼永远活在人们心中。
在蒙古高原上不能没有狼，如果世界上没有了狼，那食草动物会怎样放肆地食草，食叶。狼吃羊是天经地义的，食物链食人类无权破坏的。
狼不等于狗，狗自古都是人类的宠物，在人们的下面。而狼就不，狼是和人平等的，狼也有自尊，尊严，它们不需要任何人或动物的怜悯，要死就死得干净利落。主人公尊重小狼，将奄奄一息的小狼打死。如果当初陈阵不掏狼崽，可能小狼就会有快乐，自由的生活。
《狼图腾小狼小狼》这本旷世奇书，告诉我们：狼会使你害怕，但狼的性格特点也能会震撼你的灵魂。
精选阅读
狼图腾读后感
在学生时代的我们经常要写作文，写作文能够锻炼我们的语感，写作时是需要投入大量时间和精力来的，有哪些值得借鉴的作文模板呢？经过收集，小编为您献上狼图腾读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
狼图腾读后感 篇1
古往今来，汉人对狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本书，完全颠覆了我愚蠢的观点；它也颠覆了我的世界观，让我有了自己的图腾。
我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。但是，我不得不面对现实：汉族人不喜欢狼，至少很多人不喜欢狼。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：
“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大**，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。”
因此，学习狼技的人大多是少数民族，把狼当做图腾的人；能打到欧洲的中国人都是少数民族、草原人和腾格里人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！
它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母狼，甚至人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些杀死并抛弃同伴的愚蠢食草动物更真诚！重情重义的多！
可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜**……”等等的，真是可笑至极！
荒谬至极！你见过一只羊打倒另一只羊时，它会放开它吗？都是至死方休！
有一个词语：狼烟。我讨厌中国最权威的字典里的解释
狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！
更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：
狼烟。据说汉族人勤劳，但我对此很鄙视：勤劳？
勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！
正如一首诗所说：长城的古砖抵挡不住外国炮弹的炮弹！那些马上民族为什么能打到欧洲？
就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的妇女像汉族妇女一样溺爱自己的孩子，草原上的人早就死了！经过几千年的舒适生活，我们失去了一件与生俱来的东西
血性！这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，我心中诞生了一个图腾——狼图腾！
狼图腾读后感 篇2
当冰冷的月光落下，蒙古草原瞬间变成了一片辽阔的海洋。在此起彼伏的浪花的映衬下，绿莹莹的眼睛显得分外慑人，四处弥漫着野性的血腥的气息。是狼！
草原狼！它们虔诚地看着天空，用冰冷、深邃和长长的眼睛。
这段时间，我读了姜戎的《狼图腾》，这是饱含作者心血的一部著作。我承认，我一看到这本书的封面，就被吸引住了。荒芜的山坡上，那匹引颈嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中紧紧地盯着你，刺透你的内心，那份威严与凄烈让人不敢与它久久对视。
我被这幅画面所打动，那种清冷的寂寞，那种热切的渴求，让我忍不住打开这本书，去看看那曾经美丽的蒙古大草原，去看看那卓绝的草原狼和草原人。
在书中，来自北京的陈阵和来自农村的知青来到二仑草原。在老毕利格的帮助下，他了解了草原，走进草原，逐渐改变了对狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平与和谐被打破，狼被无情地猎杀，自然的野性也随着枪声消逝。陈阵带着极大的遗憾回到北京。
“当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光。”野性，是的，我最喜欢狼这一点。因为我从中看到了最原始的自然和最原始的欲望，这是动物园里的动物所没有的。
那是对生命、对自由、对信仰的渴求。书中有一个故事。当人们去猎狼时，狼的腿被钳子夹住了。它毫不犹豫地撕破了腿，带着血淋淋的伤口逃走了。很少有生命能做这样的事，在狼身上，有很多这样的事。
狼的两只爪子和眼睛是一种野性，它们甚至可以因为自己的信仰和目标而对自己极端残忍。这种野外的坚持和毅力，随时值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的军事能力和不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，这些都在书中呼之欲出，震惊、震惊和伤害了我。
小时候，童话故事给我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺负“小红帽”，吃掉善良的猎人，故事最后都以狼的死亡告终。那时，我会感到幸福，因为伤害别人的狼终于受到了惩罚。
狼成为被诅咒和谩骂的对象。而现在，狼在我心中变得可亲可敬起来，我开始重新认识狼，我对狼身上的那种原始的野性，那种智慧和尊严，还有为了胜利不惜粉身碎骨的英雄壮举无比崇敬，并感到原来对狼太多的误解和偏见是那么的无知和愚昧。随着物种的急剧减少，人类社会精神和品格的颓废和女性化，狼的精神无疑是一种强大的雄激素，它能使人振奋起来，挺身而出。
血腥的气息再次弥漫了蒙古草原，狼群温热的鲜血使天上的云朵也似乎泛起红光。风肆意地吹，云慢慢地聚集在一个地方。日落时分，在淡淡的红云中，狼图腾正在升起。
狼图腾读后感 篇3
同学们，当你们翻开字典去找以“狼”为首的词，字典老师会告诉你们，狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语，这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象，大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的，可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后，把我对狼的坏印象彻底改变了。
这本书主要讲了在**的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇，想要了解狼，所以非常想养一只，于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽，用残忍的手法将其中五只摔死，留下了两只最为强壮的小公狼，自己养了一只，另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点，发誓要养活小狼，平时给它喝狗奶、喂肉粥，吃饱后给它按摩，还要每天带它出去玩，对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。但他们没想到的是，狼长得越大，就越狂野。最后，狼的性格决定了它的命运。它用暴力挣脱了剥夺它自由的枷锁。狼付出了生命的代价。
轻轻合上书，我想：陈阵爱狼、护狼，没有错，但狼是野生动物，不适合被拴在生命的锁链上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的选择。我们不能违背自然规律，把野生动物当作家养鸟养。我们应该让它们回归自然。
由此我联想到了自己，每当我想自己去干一件事时，妈妈总是不放心的说：“还是让我来吧。”当我提出**时，她却置之不理，我很想对她说：
“妈妈，请相信我，您可以放手让我做。我已经十岁了，我会做的很好！”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱，不放心他们自己去独立做事，但是，这样下去孩子会变的柔弱，没有自己的主见，蒙古小孩从小骑烈马，钻狼洞，天不怕，地不怕。
如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱自己的孩子，那么她们的民族早就灭亡了。
读完这本书，当我细细品味的事候，不禁想起我曾经养过小动物的事实。那是我四岁时的一天。我刚从外面玩回来，发现家里还有两只麻雀。我太幸运了，我问爷爷麻雀是不是**的，爷爷告诉我它在我的空调洞里。我上前仔细地看着他们，黄嘴，棕色羽毛，小眼睛，虽然不好看，但我还是喜欢他们。
每天早晨，我都把食槽里的食放的满满的，下午放学回家一看，食槽空空如也。有一天，我放学回家，看到心爱的小麻雀一起死了，我非常难过，认为一定有人把它们害死了，后来，妈妈对我说：“你把它们喂得太饱了。
”我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。
”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。
我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。当我仰望天空时，我总是想起我可爱的麻雀。读完这本书，我终于明白我们家不是小动物的家。小动物的家是一个美丽的自然。如果你饲养那些生活在大自然中的小动物，它们最终会悲惨地死去。
读这本书彻底改变了我对狼的坏印象。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。因此，每种动物都有两面性。我们要相互学习，取长补短，这样有利于生态平衡。
狼图腾读后感 篇4
狼的善与恶
——读《狼图腾》有感
读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。
一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情**，捕杀动物的手段也极其残忍。“心与魂”、“野心”、“勾结”等成语，也是根据人们对狼的厌恶而改编的贬义词。
正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是没有**的动物吗？
如果狼真的无敌，腾格里为什么把狼当作崇拜和崇拜的图腾呢？
我们在电视上看自然记录片，记录了狼抓山羊的画面。它们用两面进攻的方法使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。
我们人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里吗？那这不正是间接的残忍了吗？
细细想来，人和狼不都一样吗？只是人们有工具来杀死猎物而不是牙齿。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要无恶不赦。
我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物**大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读了这本书，我感觉到，狼妈妈紫岚爱她的小狼，就像人类爱自己的孩子一样。
母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己读后感的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱可惜吗？难道就不是“善”吗？
如果我们想为那些失去狼嘴的动物感到遗憾，让我们想想后果。如果没有狼，羊、马、牛总是吃山上的草，吃草的时候总是一起吞下草根，不给草任何再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。
因此，狼捕杀动物，不仅是为了填饱肚子，也是为了帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗？
与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每一个生物都必须自己生存，人类也是如此。
狼图腾读后感 篇5
导语：《狼图腾》是xx年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
姜戎，我心目中的头狼!
——题记
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！
姜戎，我心中的大师!
古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。
封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。
这个灵魂让他着迷，让他不断探索狼的秘密。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!
它没有人类想想的那么糟糕。事实上，在蒙古族人民眼中，它体现了毅力、勇气、智慧、团结等诸多美德。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世界上有一个悬而未决的谜团：为什么成吉思汗只有数万兵力，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古人无疑相信：
这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼的训练方式、狼的打斗战术，还是狼的毅力、勇敢和思维，都会给成吉思汗带来巨大的力量。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由各种各样的生物组成的。如果你剥夺其中一个人的生存权，你将被毁灭。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。
陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。所有生物都应该受到保护。它们对于维持生态平衡是必不可少的。
像剑齿虎和渡渡鸟一样，这些被我们追赶并杀死的动物，再也不能绽放生命的花朵了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再次来到这里的陈晨，心中充满了无尽的悲痛和失望。
而我捧着书看书，心里也很沉重，面对大自然很沉重，每个生物都是平等的，但人类愚蠢地认为自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剥夺别人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
很多天，都不想写，总以为自己在写，喜欢呻吟，躺在地上，等别人哄起来。看了点书，或许是自己一个蜕变的时期，变化的是自己的心得，是冷静的思维，好像自己的天空，亮堂起来，也懂得了自己所需做的事。我想，这也是我不虚度的表现吧!
对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。它真的需要唤醒，否则，对未来生活的向往只会变得唯利是图，在肤浅中受苦。
前些天，看到本城的现场直播公审大会，在念到一批犯人的判决的时候，很多的是有过**的经历，不由得思索起来，难道**所也不能好好的改造犯人，往往出狱很短的时间，就重蹈覆辙，是监狱体制的进步，还是世风日下的必然。
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部**归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们用动物、植物或其他物体作为家庭或部落的象征。
其中，书中总结出汉族龙图腾起源于狼图腾，狼图腾的深刻意义及其对中华文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。
是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
与竞争对手一起成长，感谢他们，感谢你们在激烈的竞争环境中。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面对失败，仍然有一种不屈不挠的意志，那就是永远战胜自己，主宰自己。
想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人们需要不断的改进和充实才能有灵感。我学到了什么？在书中，在平凡的世界里，在积累的思想里。
不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。
糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾读后感 篇6
这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了**《狼图腾》。读完后，我感到非常愤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入内蒙古草原队。
在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的探索和学习，他认识到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窝里去捡狼崽，甚至养了一只小狼。
他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。当我读到这篇文章时，我充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一样美丽！
牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这是一幅多么壮观美丽的画啊！
正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。几年之内，小动物死里逃生，但内蒙古却看不到狼！
美丽的草原一去不复返，只剩下几座蒙古包和一片辽阔的沙漠
看到这些，我的眼里涌出了泪水。人们为什么要吃草赚更多的钱？为什么人们要猎杀动物或是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。
然而，他们并不关心他人和自然的生态平衡。这导致了环境和动物的悲剧。
同学们，看我们的中国地图！你会看到内蒙古大大小小的沙漠很多，这足以说明我国的环境正走向恶劣的境地。据老人说，过去，内蒙古到处都是草原。牛羊们享受着阳光和美丽的草地，更别提它有多美了！
但是现在，草原正在迅速减少。 那是因为牧民放牧的越多，他们放牧的越穷，这导致了我们生态环境的恶性循环。
为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！
最新狼图腾读后感5篇
学生时代的我们经常会写作文，写作文可以巩固我们的专注力。写作文前最关键的是确定好选材，想好标题，写好作文，我们到底要怎么做？经过搜索整理，小编为你呈现“最新狼图腾读后感5篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
最新狼图腾读后感 篇1
这个暑假又快结束了，在暑假期间，我看完了小说《狼图腾》这本书。
在没读《狼图腾》之前，爸爸就给我开始讲狼的智慧、野心、团结、仁爱、勇敢以及人类对狼的看法、行为等等。在看完《狼图腾》这本书以后，我又有对狼新的认识。
草原狼其实不是人类想的那样可恶，它是天上派来保护草原的使者，因为草原上有一种名叫黄羊的羊，它们专门吃草的根，如果没有狼的话，黄羊吃了有繁殖，繁殖了又吃，这样不到一年的时间，草原就变成了沙漠。狼还是草原上动物的教练，如果没有狼，草原上奔跑的骏马已变的懒惰，跑步就像一只只乌龟一样慢，这样蒙古民族与外界打仗是就会兵败如山倒。
狼最重要的一点就是——利用大自然的环境，这一点就突出狼的智慧、神出鬼没。《狼图腾》中讲的最详细的是一次狼群大包为一群马，狼少马多，而且马的个头还比狼大、高，按道理说狼会吃大亏，可不是这样。狼早就算好这一天的天气是最恶劣的——白毛风。狼就利用这一点，把马群死往东边的大泡子赶，而白毛风正是从西边吹来的，这样马只好向东边跑，马就全军覆没。
《狼图腾》里还讲述了蒙古民族对狼的敬爱，还从狼身上学习到了许多优点，比如：闪电战、游击战等等，所以虽然经管蒙古民族文明落后，但与五千年历史文明的汉族，也能把汉族赶出中原。
通过读狼图腾以后，我发现了自己身上的缺点，如仁爱、进取心、团队精神，和狼都有一段距离，但是我会不断完善自己，最终和狼一样。
最新狼图腾读后感 篇2
前一段时间爸爸推荐我读《狼图腾》这本书。没读这本书时，我的心目中对狼没有好感，我一直认为狼是无恶不作的大坏蛋，因为我经常听到诋毁它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小猪等等。然而，阅读《狼图腾》时，随着故事情节深入，我不知不觉中明白了我以前的想法是多么无知，多么愚昧，现在我终于喜欢起狼来，为什么呢?
首先，狼是智慧的。本书中，狼围剿黄羊时，如果我是头狼定会全部包围住，但这样头羊便会带领强壮的公羊突围，到头来，只能捉到少半的羊。可狼群捉羊，却给羊留了个口子，让羊逃生，谁料，羊自以为安全的通道，却会让它们陷入一个大雪窝，而狼也会借助这个天然“冰箱"储存食物，真是聪明至极。其次，狼是勇敢的。狼群袭击军马时，一匹头狼不怕军马的踩踏，奋不顾身地与军马们同归于尽;与猎狗搏斗时，它们也是前赴后继，视死如归。即便是战死，也依然挺拔，在草原上它们是真真正正的王者，它们主宰着大草原。
最后，狼是团结的。它们是怎么越过高高的围栏，袭击羊圈中的羊群的?没错，它们就是一只狼踩着另一只狼，叠狼塔，依靠团结协作才吃到羊的。它们很少各自为战，只要狼王一声令下，群狼便排山倒海，勇不可挡。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是从狼那里学来的，他们就靠狼的智慧，大破宋金，横扫欧洲。
现在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的团结所折服。有机会，我要去蒙古大草原领略一下草原的风光，拜访智慧的化身、勇敢的强者——草原狼。
最新狼图腾读后感 篇3
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
最新狼图腾读后感 篇4
曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感触颇深，精彩的情节，令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。
《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一种自由的象征，他们是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说：狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜，他们认为狼是不可驯服的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的灵魂囚禁了，是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。
虽然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼还是回归了自由，哪怕是死了。风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载风载雪，快乐飞翔，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地这里就是对自由的描写，对自由狼的描写，飞字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它们，尊敬它们。
文明，是一个社会安定发展的基础，是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情，写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事牧民们疑惑和气愤的看着民工，他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍，竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。杨克也长叹我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负，可没想到农耕文明毁坏游牧文明，同样残酷狰狞。在我看来，这不仅是两个文明之间的毁坏，更是人们文明意识本身的损坏。当时毕利格老人见用蒙古草原的天条无法镇住那些猎食天鹅的人于是拿着毛主席的语录小红本去问陈阵：治这帮土匪，该念那条语录？陈阵实在想不出再最高指示中有那条语录是可以惩治猎杀珍禽的行为。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。
看着文章里那些对猎杀天鹅，破坏草原的描写，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰，我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤，我的眼睛就忍不住酸涩起来：将来还会有美丽的天鹅湖吗？将来的草原还会有风吹草低见牛羊吗？文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌：
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤唱了，雨就来了。
小狼嗥了，月亮升了。
而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好：以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗？到了那时，他们也许会问：什么是百灵，什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？
这就是一种悲哀，一个民族的悲哀，一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养，一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。
最新狼图腾读后感 篇5
我利用课余时间认真阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书，书里的故事给我留下了深刻的印象，让我感受到了小狼性格的强悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陈阵养了一头小狼，但却在养狼的过程中常遇到挫折。最后，小狼的性格决定了小狼的命运，当听到狼嗥声，小狼不顾一切要冲出狼圈，直到筋疲力尽后死去。
读完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被铁链拴也要维护自已的尊严，就算受尽屈辱也坚强不屈，小狼的性格就是如此坚忍、强悍。草原狼也是如此，它们从不软弱，不拼到最后一刻誓不罢休，即使是狼群已被人们打得七零八落，狼王也没因此退缩，而是召集周围的残兵，血拼到底。这股血性是别的动物所不具备的。
然而，许多人都把狼往坏处想，导致一些无知的汉族人因这个原因而认定狼就是毒恶的。于是开始大面积地射杀狼群，从而破坏了生态平衡，结果就像书中所写的一样，人们大量开垦放牧，草原上田鼠、野兔没了天敌，大量开始繁殖，啃吃草地，最终造成土地沙化。在这个时候，人们才会意识到自已犯了大错，可是想补救也来不及了。这让我想到了书中蒙古老人说过的一句话：狼是腾格里(天)派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。
合上书本，小狼们那驰骋草原，顽强不屈的形象始终在我脑海里挥之不去。狼之所以个个顽强，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。这是一部狼的挽歌，也是一部狼的赞歌!
最新狼图腾读后感汇集
面对作文我们经常经常会烦恼写不好，通过写作文我们可以记录下重要的事情。在平时我们可以参考一些优秀作文来完善自己的作文，我们需要注意哪些写作格式？小编陆续为大家整理了最新狼图腾读后感汇集，仅供参考，我们来看看吧！
狼图腾读后感 篇1
尊敬的毕格利老人：
您好!
您是土生土长的蒙古人，是苍茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹：在"__"时期，鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性，只要有可开发利用的，就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下，从生活中得到一个通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破坏，否则定会遭到大自然的反击。
因此您敬畏狼图腾，这是不无道理的：狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们，整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外，它们还有许多值得我们学习的优点，比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作，统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机，在捕猎时不是横冲直撞，而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库，为下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，带人搬走了一些黄羊，这种行为是狼群默许的，它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任，而这一次，永不满足的人的欲望，在这个特殊时期愈发高涨：包主任组织人搬走了所有的黄羊，又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全，以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令，您不得不这样做。果然，大自然的报复已经到来：马群遭遇袭击，昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时，那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。
说到这里，您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性，向大自然悔过的行动已经开始了：禁止捕杀动物，退耕还林，规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏，努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复，不再到处是放牧过度的荒地，一步步走回了自然的轨道。
一点一滴，我们用行动反省着先前的错误。我相信，在不远的将来，那片翠色如织的草原，那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅，定会再次出现在草原，向人们展示大自然最淳朴和原始的美。
祝
草原梦早日实现!
狼图腾读后感 篇2
《狼图腾》是一部由姜戎所著的小说，通过描绘内蒙古的草原风光和蒙古族牧民的生活，展现了人与自然的和谐共生关系。这本书深深地打动了我，让我深刻理解到人类与大自然之间存在着紧密的联系，同时也让我对狼这种动物充满了敬畏之情。
书中的主人公是一个少年，他和家人生活在内蒙古的大草原上，他的家人是一支蒙古族的牧民。在大草原上，他们饱受着恶劣的自然环境的困扰，但他们仍然坚持着与大自然和谐共生的生活方式。他们崇尚着狼，视之为自己的守护神和伙伴。在他们的文化中，狼被视为自然界中最勇敢、最聪明的动物，他们相信与狼共舞能够获得力量和指引。
在这本书中，狼不仅仅是一个具体的动物形象，更象征着自由、勇气和智慧。狼对于大草原上的牧民来说，在他们的生活中起着重要的作用。当大草原上发生着一系列的问题，比如野狼入侵、盗猎等等，狼成为了保护家园的象征。以及狼的智慧也帮助牧民解决了很多他们无法解决的问题，对于这群牧民来说，狼就像是天降的神明一般，凭借着自己的聪明才智，帮助他们度过了一个个难关。
狼对于大自然也有着重要的意义。在这片广袤的草原上，狼是生态链的重要一环。狼帮助维护着草原的生态平衡，保证了羊群的种群数量合理增长。正是因为有了狼的存在，草原的生态才得以保持稳定。牧民们对待狼也是充满敬畏之情的，他们深知破坏了狼所在的生态环境，只会给他们自己带来更大的灾难。
通过阅读《狼图腾》，我深深感受到了人类与大自然之间的紧密联系。人类生活在自然界中，我们应该像牧民们一样，尊重自然、与大自然和谐相处。我们不能盲目地开垦土地，伐木砍林，而应该遵循自然规律，保护生态环境。只有这样，人类才能与自然共同进步，实现真正的可持续发展。
同时，书中狼所表现出来的勇气和智慧也让我深受触动。它们在面对困境时从不退缩，总是努力寻找解决问题的方法。这让我明白，面对困难时，我们不能气馁，而是要勇敢面对，寻找解决问题的方法。我们应该像狼一样，保持着勇气和智慧，积极应对生活中的挑战。
《狼图腾》中描绘的草原风光也给我留下了深刻的印象。大草原延绵万里，仿佛一幅宏伟绚丽的画卷展现在我面前。我可以想象到草原的浩渺辽阔，美丽壮观的景色。同时，这片广袤的草原也给我带来了宁静、舒适的感觉，仿佛是让人心灵放松的绿洲。
小编认为，《狼图腾》是一部令人印象深刻的小说。通过书中对牧民生活和狼的描写，我深深地感受到了人类与自然之间的紧密联系，以及我们应该如何与大自然和谐共生。同时，书中所传递出的勇气、智慧和美丽的草原风光也深深地打动了我。读完这本书，我深深地理解到了人与自然之间的和谐共生之道，我会在我的生活中尊重自然，保护环境，努力成为一个有智慧、有勇气的人。
狼图腾读后感 篇3
能源与环境学院热能与动力***
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有这些关于狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的只有一些道德诅咒和恶毒的语言符号。
如果不是这本书，狼，特别是蒙古草原狼，作为中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的引擎，会想宇宙中的暗物质，远离我们的地球，永远漂浮在未知中，塑造我们的物质和物质。
是啊！狼是陆地上最高的食物链终结者之一。由于狼的存在，其他野生动物可以消灭老、弱、病、残等群体。由于狼的威胁，奇怪的动物（包括我们自己）被迫进化得更好。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：
卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如
一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化中，却夹杂着先贤们的恩怨情仇，影响和误导着后人去探索某些事物的本质。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国历史：十万蒙古骑兵为何横渡欧亚大陆？
诺大汉朝是如何被一个小游牧民族统治了近一个世纪的？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......
“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。
于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。
劳动不能创造强烈要求自由、安全、民主和平等的民族性。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？
”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后，数百只羊甚至把狼的血羊围成了一个直径3米的密圈，抱在前面，挤在后面，伸长脖子看是否被藏起来。
那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：
“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......
”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。
虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！
解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
狼图腾读后感 篇4
这几天，我一直在读《狼图腾》这本书，书中充分诠释了人的贪婪和无知，也呼吁人们不要滥杀狼类，要保护动物，保护环境。
在汉族人们的刻板印象里，狼是一种残暴、凶狠、狡猾、印象的野兽，有许多成语就形象地突出了人们对狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人们的心中，一直有一个令人敬畏、高洁的信仰——狼图腾。
纵观千古，草原上的游牧民族一直以来都是最凶悍的敌人：成吉思汗一统天下，奴役了中原；突厥横扫亚欧，建立了奥斯曼帝国。在额仑草原上，狼，是最重要的成员，它们既是草原维护者，也是长生天的象征。在这里，牧民们敬畏狼，学习狼，智慧勇猛的骑兵们正是草原狼的弟子。
一位老牧民说过：护狼是为了草原、大自然，杀狼是为护牛羊却害了草原。在文化高度普及的`汉人心中，却始终没能体会到这一点。但是在蒙古草原，许多内地来的人，却大肆屠杀狼，在珍贵的狼皮狼毛巨大利益的驱使下，贪婪残暴的本性暴露无疑，使得狼的数量锐减。为了捕狼，汉人还不罢休，竟然在大苇场防火，烧掉了许多草，狼却侥幸逃脱。
如果人们再不改变对狼的看法，被金钱蒙蔽了双眼，将会把壮丽的草原文化湮灭在历史中。
狼图腾读后感 篇5
提起狼、人们的第一印象就是一副凶成、狡滑、高傲的形象。并且还一些骂人的成语中也包含着狼，如狼狈为好、狼心狗肺、豺狼当道。但是自从我看了《狼图腾》之后，狼的那些坏形象全都被颠覆了，狼在我的心目中转变成了智慧、勇敢与团结的化身。
记得书中的一段写道，一群狼悄悄地包围养一群背后就是雪窝的黄羊，准备在黄羊吃饱、跑不动时发起一场出其不意的进攻、不知多长时间过去了，黄羊们终于几乎个个酒足饭饱，都惬意地享受着阳光时，狼群突然蜂拥而上，迅雷不及掩耳之势扑杀了几只黃羊，剩下的黄羊只好向雪窝奔去，狼群仍然穷追不舍，在末尾的黄羊屁股上扑咬，许多羊都因伤痕累累而倒下。黄羊群还是向雪窝奔去，直到在坡顶上，一些黄羊才识破狼群的诡计。公羊们三五成群地肩并肩，肚碰肚，低下头将自己琥珀般的尖角长矛枪向狼群刺去。但奇怪的`是狼群并没有阻挡、反而故意留了个缺口，年轻力壮的黄羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些没有杀伤力的黄羊后，狼群便开始尽情地捕猎，被抓到的黄羊当场被大卸八块了，掉进雪窝里的黄羊就变成狼群的储备粮了。
狼的思维真是大令人不可思议了！它们很机智，引妙地利用地形来捕猎，它们很有远见，放走一半黄羊以后猎食。狼维护着草原的生态平衡。有它们在，草原的祸害黄羊和旱獭就被控制住数量，不能大面积地破坏草原了。
狼都通过控制生态平衡来保护自己赖以生存的环境，可是我们人类却在破坏自己的家园。
这个暑假，我们假日小队来到运河边开展活动，发现运河的水浑浊不堪，偶尔漂浮着一些垃圾。我们了解到，水污染的原因有：工厂排放的废水混进了河道里；一些人沒素质，随手将垃圾扔进河中；还有一些自然原因。这些使河流的水生态平衡遭到破坏。近几年政府推动了“五水共治”计划，说明政府也开始注重了环境问题。在运河旁一个乘凉休息的地方，我们发现了满地的烟蒂和餐巾纸，甚至还有一些零食的渣。我们两两一组，一人拿个袋子，一个人拿废弃的筷子，一个夹垃圾，一个装垃圾。不亦乐乎地干了起来，忙得满头大汗也不觉着累，腰弯着夹酸了，还依然笑盈盈地干着。周边围观的群众都为我们竖起了大拇指。
这都是《狼图腾》告诉我的，我们不能为了一时的方便或者眼前的利益而去做破坏环境，害人害己的事，而要像狼一样去保护自己的家园，从点点滴滴做起，保护我们的美丽环境。
狼图腾读后感 篇6
《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名**，讲述的是知青和草原狼的故事。中法两国合作拍摄的真实场景，所以这部电影的效果令人震惊！朦胧的月光洒在辽阔的草原上，长长的吼声划破夜空。
这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。
毫无疑问，这是一部来自狼的游牧生存哲学的好作品。草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。在生活在草原上的蒙古族人看来，草和草原是大生命，其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。
在影片中，草原人和草原狼搏斗了几年，只是为了控制草原的人口和牲畜数量，所以有着几千年不变的水草丰饶。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧， 无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。
然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里， 矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。
两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些， 还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：
狼终于被消灭了。比勒格的儿子巴图在与狼搏斗中牺牲，以保护马匹。比勒格被狼队引爆的雷管炸伤。电影以陈可辛最后一次对狼的呼喊结束。蓝天上鲜艳的白云给观众留下了许多思考。
在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?
怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点? 人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴
在苏轼的生态思想中，我们应该学会敬畏自然。在追求经济发展和城市进步的过程中，首先要考虑自然的承受能力，避免经济发展造成巨大环境污染的悲剧。二是在保护自然和发展经济之间寻求平衡。
经济发展必然以破坏自然为代价。认为保护自然会阻碍经济发展势错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。
坚持走可持续发展道路，转变经济发展方式，把敬畏自然、保护自然提上议事日程，相信能收获蓝天。
狼图腾读后感 篇7
千百年来，对于狼，人们一直是讥讽又嘲笑的理直气壮。同众人一样，我也曾把狼归为万恶的存在，虚伪、奸诈似乎成了它们与生俱来的本性。
狼，蒙古人信仰的图腾
草原以其辽阔孕育了野性，在这片无垠的土地上你可以张扬，也只有草原能让狼性与人性融合的如此天衣无缝。印象中北国似乎从来不喜欢平静，从攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；从成吉思汗到忽必烈，一个个生龙活虎的汉子在马上喧嚣。农耕文化与游牧文化就是这么在碰撞中交融，而如今，草原人也没有了那么多野性与彪悍。
毕利格，一个散了野性却保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的关系中他似乎总能找到最为平衡的一个点。恨狼又爱狼，敬狼又畏狼。同他所说他是腾格里的儿子，他由腾格里来自然也要回腾格里去。这个充满智慧的老人最后是怀着遗憾捱的葬礼。是的他魂归腾格里了，也只有那里能让他想起他是狼的信徒。
狼，汉人们枪下的魂灵
在那个动荡的年代，狼遭遇算不得一种巧合，他们只是历史长河中悲催者的一员。十年动荡，既是内地的劫难，亦是草原的横祸。一个个开着吉普车，拿着长管枪的人追着一匹匹狼。在他们眼中狼不仅是一只生灵，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的东西。于是，一声声枪响了；于是，一匹匹狼倒下了。还记得，作者耗费不简的笔墨描绘了最后一只狼王被追杀的情景。读着读着就读出了心酸，那只巨型狼王跑着跑着，跑过了自己曾住过的狼洞，跑过了曾迷失过的草甸，跑向了终点，跑向了死亡。最后它停下了，望着熟悉得不能再熟悉的碧色闭上了眼睛。
狼，草原唤不回的风景
也许，以后再也看不到黑压压的狼群。这一群草原的守护神渐渐地淡出了视线，销匿了身影。但没有销匿的是草原上越来越多的黄羊，越来越多的鼠洞以及沙漠化越来越严重的草原。是啊，狼是腾格里派下来守护草原的，没有了他们，以后靠人来维持平衡？
毋庸置疑，姜戎是一个优秀的作家，他像海明威那样用文字抨击了人们的心灵。但愿，人们早日觉醒，但愿，狼性重归草原。
狼图腾读后感 篇8
作为创造过灿烂的古代文明的华夏农耕民族的后人，龙的传人；我与多数的现代人一样，从小认为狼就是一种凶残、暴戾、嗜血的食肉动物。是罪恶的代名词。
直到当我看完姜戎历尽三十年的艰辛才得以完成的《狼图腾》，我的思想里对狼、对草原狼群才有了一种全新的认识：草原狼之所以能让古代诸多游牧民族图腾崇拜，绝对有其独到的“狼的精神”，让人感动、让人祭奠。
“狼的精神”之一：团队配合，共进退。狼虽然大多都是单独行动，但是狼却是草原上最团结的动物。作为广袤草原上“腾格里”（上天）的使者，草原狼群每一次履行其“天职”，都面临着血腥与杀戮考验，经历着生存与死亡的较量。当狼群团体作战的时候，你绝对不会发现哪只狼放弃受伤的同伴单独逃走。因为他们都知道必须依靠团队的力量，做好团队配合，同生死、共进退，才能斗过暴躁易怒的“儿马子”、镇住谄媚疯狂的“护家犬”、圈住奔跑迅捷的“黄羊”群、躲过“勤劳勇敢”的草原人。
“狼的精神”之二：自尊自爱，有原则。狼绝对不会为了主人手中的食物而象狗一样对着主人摇头晃尾，即使是把它从小喂养到大的主人，在它进食的时候也绝对不会稍加辞色。在狼的意识里“进食是我的自由，任何人都无权干涉”，这就是即使“身处囫囵”的狼也让人感觉无力的进食原则。
“狼的精神”之三：百战不殆，重对手。狼在“腾格里”赋予的战斗“生涯”中，很少有失误。因为狼知道自己不是老虎、狮子，不是什么兽王，所以狼的每一次出击都谨慎小心，他们尊重每一个对手，在攻击对手前总是先想方设法了解对手，而不会轻视它。“知己知彼，百战不殆”正是因为狼的这一信条，所以他们无数次的撕碎比自己强大几倍的对手，比如牛、马、野猪。
“狼的精神”之四：表里如一，不伪善。狼也不愿意整天没事就“杀生”玩儿，他也想当一个善良的动物，但是狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的就是把每一次捕获的猎物都吃的干干净净。而恰恰是这种表里如一的厉行“节约”之风，让“狼们”祖祖辈辈背负了“贪婪、狼吞”的骂名。这又何尝是“狼们”所能料想到的呢？
“狼的精神”之五：至情至性，嗥声凄。在狼的感情世界里，没有打情骂俏、甜言蜜语；更没有卿卿我我、耳鬓厮磨。在一个“三口之家”的狼家庭里，公狼在母狼怀孕后，会一直保护照料着母狼，直到小狼崽顺利被产下并有了独立生活能力，狼爸、狼妈才会坚决的离开他们的小狼崽。因为狼知道，在这个物竞天择的草原世界，如果当不了狼，那就只能是头羊了。你没听到那一声声凄惨的狼嗥，不就是在向“腾格里”诉说着狼族千百年来不能共享天伦的无尽辛酸吗？
狼图腾读后感 篇9
最近我十分关注有关草原的事情，这是为什么呢？因为我读了姜戎编写的《狼图腾》，这本书让我知道草原生物链缺一不可，它是保持草原生态平衡，让草原充满生机的保护神。
草原生物链按从高到低的等级排列顺序，由人、食肉动物、食草动物和草组成。几千年来，茂盛的牧草是牛羊、黄羊、野兔和草原鼠等食草动物的美味。狼等食肉动物捕食草原鼠等食草动物，控制食草动物对草原肆意破坏，特别告诉大家，其实狼很怕人，只有在冬天等极端条件下，自然食物严重缺少时，才偷偷跑到牧区偷食牛羊，它们很聪敏，专挑老弱病残下手，省事省力。对于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，这是自然规律的需求，虽然自己有损失，但它们是保护草原，维持草原生机的神圣力量。牧民划分四季牧场进行放牧牛羊，既不破坏草原，又为大家提供美味的鲜肉，闲暇之余打狼捕猎，保护牛羊不受豺狼之害。就这样，草原风平浪静，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松软的棉花，在碧绿的草原上流动，到处充满了生机。
但在五六十年代，由于大批内地人员涌入草原，在人们还流传着“打不尽豺狼，绝不下战场”的口号。由于外来人员不懂得草原自然规律，疯狂杀死草原狼，造成狼的数量减少，剩余的都跑到境外去了。食草动物因为没有了天敌，疯狂繁殖，大量吃草及破坏草根，造成草原植被破坏。因为土壤没有植物保护，就像人没有衣服，直接暴露在空气中，牧草慢慢枯萎，水土逐渐流失，土壤逐渐沙化。一到秋冬刮风季节，黄沙漫天，造成内蒙古草原频繁出现沙尘暴，甚至沙尘暴多次吹到了北京。因为空气质量变差，致使呼吸道疾病的发病率直线上升，严重危害人们的身体健康。
阅读了《狼图腾》，我知道了自然界中食物链的重要性，破坏任何一个环节，都会给自然界造成无法弥补损失，都会给人们带来毁灭性的灾难。书中还有很对关于人和狼的精彩故事，下次我再给大家分享，同时积极给大家推荐这本好书，在字里行间体会人与自然的奇妙！
狼图腾读后感 篇10
我是狼，我做了我的图腾；和姜戎狼将是我的头。
—题词
书是一串狼的故事，狼是书的灵魂。狼的每一次调查，排列，突击，把握正确的地点在正确的时间，总能逃脱危险。
狼是聪明的。他们从不打无准备的仗，找，踩，埋伏，行动的流动，仿佛孙子兵法。
狼是团结的。狼总是一个群体进行作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。
狼是勇敢而不是莽撞的写作莽夫。只要狼秩序，甚至围攻下狗，四面楚歌，他们不会怯懦；大庆马敌人，不敢犹豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，谁与争锋？
我愿为自己一只狼，我冷酷社会无情，我也所向才是无敌！
我习惯了奔跑，鄙视面前的世界，谁敢挑衅，我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼，造物主之王！
我喜欢耳边风的呼啸，沙石的天空，闪电的雷鸣，血肉之躯的搏斗，在凉爽的夜晚，默默地舔着我的伤口。
狼图腾读后感 篇11
《狼图腾》是一部纪实小说。30多年前，北京知青姜戎志愿在内蒙古边境的二仑草原上征战了11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在大草原上，他钻过狼洞，拔出狼崽，养过狼，和狼搏斗过，还爱过狼。
并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。这本书就是根据他当时的经历所写成的。
小说主要由由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后，草原被人破坏，狼被人赶走。整个草原失去了原来的景象。作者在最后表达了对草原的忏悔，对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔。
这本书改变了我以前对狼的看法。我读到的所有关于狼的故事都是在贬低人。狼是邪恶的象征。中国的四字成语比如狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼吐虎咽等等。狼都是被作为邪恶的一方，被贬低和诋毁。
这本书给我展示了一群不一样的草原狼。一群机智勇敢，团结凶猛的草原狼震撼了我的灵魂。
由于从小受到的教育中狼就是不好的，所以使我们从小就对狼心存畏惧，也对狼产生了很深的误解。中国的教育已经失去了民族教育的狼性，把人养成了羊。国民有的是羊性而不是狼性。
抗日战争时期，几个日本鬼子能把几百中国人赶遍大山。南京大屠杀期间，5万日军进攻南京，中国军民选择投降，导致惨烈的南京大屠杀。30万中国军民被杀害，每次想到这件事我就会不经会想，南京有那么多的军民为什么不能坚守和日本拼到底呢。
如果国人都充满了狼性，全民皆兵，30万跟他们5万的日军死拼或许也不会发生如此惨痛的悲剧。而归根结底就是国民都太软弱，没有狼性。一个充满狼性的民族是不会被人欺负的。
所以我们要真正学习狼的本性，不怕苦，不怕累，不怕死。在狼群被群马追赶的时候，为了保护更多的狼不被马踩死。年老的狼会主动地冲向马群撕破马的肚皮，就算被马踩死同归于尽也在所不惜。
就是这种精神才是狼群能如此的强大。只有国民具有狼性，才会出现更多的董存瑞，黄继光。
草原上的蒙古人经常需要与狼搏斗智慧和勇气。他们也相信狼图腾。因而使他们从小就充满了狼性。我认为成吉思汗可以带领数万蒙古骑兵穿越欧亚大陆，这并非没有联系。
狼的狡黠与聪明，使它具有天生的军事才能。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。
当我们了解狼的本性时，我想我们会理解为什么中国现代史会变成一个屈辱的世纪，狼能在恶劣的环境中生存。作为一个有危机感的国家和民族，这是我们必须思考的问题。当国家危在旦夕时，只有当我们都像狼一样嚎叫，而不是像羊一样被屠宰，我们才能保护我们的国家和民族。
中国要实现伟大的复兴，狼性是必不可少的。在这本书中狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。
姓名：刘永荣
学号：***
狼图腾读后感4篇
作文与我们的日常学习密切相关，经常写作也是对自身语言组织和表达的锻炼。我们平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写。常见的作文书写格式有哪些呢？经过收集，小编整理了狼图腾读后感4篇，供你参考，希望能够帮助到大家。
狼图腾读后感 篇1
姜戎，我心目中的头狼！
——题记
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗！
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便“请”“请”地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了。这是50万只狼的精神会议！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！
姜戎，我心中的大师！
狼图腾读后感 篇2
[狼图腾的读后感]第一篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活，狼图腾的读后感。作者十几年的知识青年生活使这些故事读起来雄辩生动。让我们抛开一些有争议的观点，谈谈我从狼身上学到的一些东西：
一。要了解周围的环境，只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能运用各种战术抓住猎物，避免敌人的进攻。狼可以利用雪窝围捕黄羊群，可以利用白毛风的力量消灭军马群，可以利用地形为狼崽选择最安全的洞穴，这些都是基于它们对草原环境的基度熟悉。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果你对工作环境不熟悉，即使你足够强壮，也只能在龙游浅滩搞一场虾秀。2.
讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律的表现淋漓尽致。人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学***狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己。
三。危机意识狼的本领，狼的智慧并不总是存在的，它们也是在千百年艰苦的草原生活中磨炼出来的。草原气候变幻莫测，草原环境恶劣，各种动物的逃避本能和人类的巨大威胁，使狼总是生活在危险之中，随时被饿死、冻死。
现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。
背水一战，破釜沉舟，正是这个道理，读后感《狼图腾的读后感》。四。勇气和血性当狼逃跑时，它甚至可以咬断腿，刮骨解毒就是治伤，而狼是自伤，这是相当英勇的。
当一只狼袭击一个牛群时，它甚至可以选择最具攻击性的自杀方式。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。狼与生俱来的血液和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。
草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。
只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。5.团队精神读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。
狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。第二篇《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。
作者十几年的知识青年生活使这些故事感人肺腑、生动生动。为此，我感触甚深。各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运。当它们在草原上时，它们将处于巨大的食物链中。
要想在食物链中处于有利的地位，就必须在残酷的现实中磨练神经，创造优良的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。
狼逃跑的时候，它可以咬伤腿，刮骨治毒就是**伤口，但是狼是自伤的，这是相当英勇的。当狼攻击马时，它可以选择最残忍的方式自杀。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。
只有在不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与社会一起成长的幸福。《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。
狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人工条件已成为狼取胜的法宝。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。
我们可以从狼身上学到很多东西：比如张三丰教授张无忌太极拳时，他强调意义而不是形式的重要性，没有赢的动作。学***也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。
若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。这里有两篇，自己看着写吧····
狼图腾读后感 篇3
[导读]狼图腾主要描写了陈阵到草原上看老人大哥、围攻狼、放羊、掩护抓狼、养小狼以及草原的生态平衡和最终荒漠化。
这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者姜戎经过30多年的时间和精力创作的。作者在蒙古伊仑草原长期与狼共舞，曾与心爱的狼有过生死关系。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来，狼对草原游牧民族的性格和精神也有很大的影响。
草原人以放牧为生，所以要警惕狼、牛、马、羊的敌人的攻击。狼是草原上最勇敢的动物，具有速度、力量、组织和智慧。在长期与狼斗智斗勇的战斗中，草原人逐渐从狼身上学到了很多东西，并像狼一样慢慢磨炼出了强健的体魄和顽强、勇敢、聪明的性格。
这是草原民族将狼视为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……
在中国，真正接触过蒙古草原狼的汉族人可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多的东西要学。
中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是的，狼是独立的，不屈不挠的动物，渴往自由。我多么希望中华民族除了龙图腾还有一个狼图腾！
作者怀着深深的忏悔之情，叙述、呼唤、赞美狼。从那时起，狼将永远活在我们心中。
狼图腾读后感 篇4
狼图腾读后感
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在彻底阅读了这本书之后，我发现它与我以前的理解大不相同。
作为**，语言很重要。刚开始读这本书时，我就不能放手。为什么？首先，作者没有详细介释文章中的主人公或介绍人物，立即前往老人和陈阵观察狼群的围剿。
之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从那时起，我在作者的带领下，沿着作者写的线索阅读。当然，如果语言枯燥，肯定不会引起我的注意。
不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是**，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚到草原时，作为一个什么都不知道的北京知青，遇到了一个住在内蒙古半生的阿爸老人。可见，两人的关系只是很亲密。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗——二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。不过狼群的变化更为明显，从最开始对黄羊的大捕杀，这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼也从与草原人和谐相处转变为向草原人和汉族人复仇。
狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。因此，人与狼之间的矛盾越来越大。因此，出现了新的变化，这也可以说是一个新的问题。
草原维护使者狼越来越少，草原越来越脆弱。旱獭(这字原来念“ta”啊，我念了一整本书的“lai”??)子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不生。
原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我认为草原的变化是三者中最重要的，因为当草原被破坏的时候，就没有人，没有狗，没有狼，一切都会消失。但我认为狼可能代表草原，因为它是草原最不可或缺的一部分。
没有狼，草原将变得没有生机;没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天;没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。草场破坏，草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像网格一样，牛马羊将会变得无从下脚。
这样一系列的恶化将是毁灭性的。世世代代生活在这里的草原人都明白这个道理，所以在认真了解草原狼之前，暂时可以把他们定义为最聪明的动物，尽可能保护草原。但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。
人们的大脑里充斥着劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想着看得见摸得到的实物，做事只用手，不用脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。
[荐]最新《狼图腾》读后感600字精选
随着时间变化，写作文这件事情是从未变过，写作文能够加强我们对语文知识的运用。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。是否你需要一点优秀作文借鉴呢？以下是由小编为大家整理的“[荐]最新《狼图腾》读后感600字精选”，不妨参考一下。希望你喜欢！
最新《狼图腾》读后感【篇1】
我利用课余时间认真阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书，书里的故事给我留下了深刻的印象，让我感受到了小狼性格的强悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陈阵养了一头小狼，但却在养狼的过程中常遇到挫折。最后，小狼的性格决定了小狼的命运，当听到狼嗥声，小狼不顾一切要冲出狼圈，直到筋疲力尽后死去。
读完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被铁链拴也要维护自已的尊严，就算受尽屈辱也坚强不屈，小狼的性格就是如此坚忍、强悍。草原狼也是如此，它们从不软弱，不拼到最后一刻誓不罢休，即使是狼群已被人们打得七零八落，狼王也没因此退缩，而是召集周围的残兵，血拼到底。这股血性是别的动物所不具备的。
然而，许多人都把狼往坏处想，导致一些无知的汉族人因这个原因而认定狼就是毒恶的。于是开始大面积地射杀狼群，从而破坏了生态平衡，结果就像书中所写的一样，人们大量开垦放牧，草原上田鼠、野兔没了天敌，大量开始繁殖，啃吃草地，最终造成土地沙化。在这个时候，人们才会意识到自已犯了大错，可是想补救也来不及了。这让我想到了书中蒙古老人说过的一句话：狼是腾格里(天)派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。
合上书本，小狼们那驰骋草原，顽强不屈的形象始终在我脑海里挥之不去。狼之所以个个顽强，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。这是一部狼的挽歌，也是一部狼的赞歌!
最新《狼图腾》读后感【篇2】
下午是我们第一次在学校观看电影，而且看了一部意义深远的一部叫《狼图腾》的电影，虽然以前已经看过一遍，但今天看的这一遍给了我不同的感受，有了新的认识。
故事发生在草原上的蒙族人，他们每天都在放着牧，但常常被狼成群结队地攻击，导致放牧的羊被狼群吃掉其中的几只，因此草原上的人都很憎恨。他们每年春天都会去狼窝里掏狼仔，然后拽着尾巴向天上抛去，是为了把他们送到当地人信奉的神“腾格里”那去，人们一次次做着过激的行为，狼也开始报复他们。先是把上等马逼到湖水里冻死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人们损失了巨大的经济。不过从东边来的蒙古人过来后用更加残忍的手段猎杀狼者，在肉下面埋炸弹，用枪追着他们打（为了获得狼皮），直到最后，狼被杀得寥寥无几，严重破坏了生态平衡，幸亏有了男主养的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。
看完这部电影感受至深，不是为了狼群的坚强、勇敢、团结的精神而感到敬佩，而是人类的邪恶和自私而感到愤怒。我们本可以与狼和其它动物和平共存，甚至我们和一些动物还“互惠互利”，但我们人类非要为了自己的利益而屠杀他们，导致他们的生存和栖息地受到破坏，从而有些动物遭到灭绝。每次看到一类动物我们都会感到惋惜和伤心，可是没有想过这类动物的灭绝是因是因为什么呢？我想大多数原因都是我们人类“霸占”了吧！这部电影能解释为什么一类动物会很快灭绝，答案在最后已经明了。
所以同学们不要再看到：“某某动物与某某某年灭绝”类似这样的信息，只是口头上的惋惜了，一定行动起来，积极参与保护野生动物活动，即便是我们这点微薄之力，也能在动物保护起到巨大贡献的！
最新《狼图腾》读后感【篇3】
最近几天，我阅读了《狼图腾》这本书，它使我对狼有了更深刻的认识。
这本书主要讲了：一个叫陈阵的大学生在草原和当地牧民生活的故事。开始时，他们自由快乐地在草原上放养着牛羊，他们经常为了保护自已的财产，和草原狼进行战斗。他们恨狼，同时又敬畏它。可是后来，当狼群攻击军马后，草原的人们开始用务种方式杀狼，并且将仅存的狼驱赶到边境外，进而草上鼠害横行，草原大面积沙化。
合上书，我意识到了狼对保护草原环境的重要性。大自然的任何一种生物都有其存在的理由，它们和我们夕夕相关。文中毕利格老人说过：“腾格里是父，草原是母，狼是杀祸草原的活物，腾格里能不护着狼吗？”狼对牧民而言是神圣的，它是腾格里（蒙语“天”）的助手。每当这时，我对狼不禁产生了敬意。这种原来在我心中该千刀万剐的野兽，却是“环卫能手”。然而书中草原的人们却逆天而行，违背大自然的规律，不断地去消灭狼，最终失去了美丽的草原。大自然是人类唯一的家园，我们要保护我们的“地球妈妈”和她的“子女”。否则，人们将会成为大自然报复的对象。泥石流、洪水、干旱等灾害滚滚而来，多少人因此命丧黄泉。这都是大自然对人类疯狂的报复。就像文中漫天无际的沙尘暴一样，就是大自然对人类杀狼、破坏草原的惩罚。因此我们要爱护我们的家园，不浪费水、粮食，不要捕杀野生动物，让人们在蓝天下欢笑。
同学们，让我们携起手，给每一双翅膀清新的空气，给每一条鱼儿洁净的银波，给每一只熊猫嫩绿的竹林，给每一颗种子温馨的小窝……，把地球变成美好的童话王国。
最新《狼图腾》读后感【篇4】
前一段时间爸爸推荐我读《狼图腾》这本书。没读这本书时，我的心目中对狼没有好感，我一直认为狼是无恶不作的大坏蛋，因为我经常听到诋毁它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小猪等等。然而，阅读《狼图腾》时，随着故事情节深入，我不知不觉中明白了我以前的想法是多么无知，多么愚昧，现在我终于喜欢起狼来，为什么呢?
首先，狼是智慧的。本书中，狼围剿黄羊时，如果我是头狼定会全部包围住，但这样头羊便会带领强壮的公羊突围，到头来，只能捉到少半的羊。可狼群捉羊，却给羊留了个口子，让羊逃生，谁料，羊自以为安全的通道，却会让它们陷入一个大雪窝，而狼也会借助这个天然“冰箱"储存食物，真是聪明至极。其次，狼是勇敢的。狼群袭击军马时，一匹头狼不怕军马的踩踏，奋不顾身地与军马们同归于尽;与猎狗搏斗时，它们也是前赴后继，视死如归。即便是战死，也依然挺拔，在草原上它们是真真正正的王者，它们主宰着大草原。
最后，狼是团结的。它们是怎么越过高高的围栏，袭击羊圈中的羊群的?没错，它们就是一只狼踩着另一只狼，叠狼塔，依靠团结协作才吃到羊的。它们很少各自为战，只要狼王一声令下，群狼便排山倒海，勇不可挡。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是从狼那里学来的，他们就靠狼的智慧，大破宋金，横扫欧洲。
现在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的团结所折服。有机会，我要去蒙古大草原领略一下草原的风光，拜访智慧的化身、勇敢的强者——草原狼。
最新《狼图腾》读后感【篇5】
正值天昏地暗之时，夜深人静，四周密布丛林，每当走一小步树枝都会发了声音。周围乱草丛生，树枝仿佛垂死者般抽动着手臂月亮真的很圆，不过上面有一层雾，风不断地吹来，抽打着脸颊。远处看见了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，随后听见了一声嚎叫。这时发现除了你周围还有别人，你转过发现一双、不，十几双绿色而尖锐的眼睛，你顿时傻了。
是狼!
这是我原先对狼的了解，可是读了《狼图腾》之后，180度的大转变确实让我不得让我吃了一惊。
传说元朝人的祖先，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了，同渡过腾吉思名字的由来，到于斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着，产了一个人，名字唤作巴塔赤罕。
这段故事让蒙古人和大草原分不开了，当然也是从这一点讲起的。
狼的品德其实很值我们去学习，它们的合作精神，无比的智慧，让人张口结舌。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。
马蹄、狼嚎声让不得梦醉在《狼图腾》这本书中，封皮上的大眼睛也让我过目不忘。
最新《狼图腾》读后感【篇6】
电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂！”
电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的，不仅仅是给书迷看。
其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀！”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。
想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的结果。
小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗？现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。
小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。
最新《狼图腾》读后感【篇7】
牧民打完了狼，正要回家时，突然有人报告：马倌巴图在苇丛又发现了狼群。这时，军代表包顺贵大叫让大家去打狼，大家先不同意，后来，毕利格老人让一个马倌回去看一群马，剩下的人去打狼。到了苇地，包顺贵想也没想，就让烧苇丛。人们只好烧了，可是，一只狼也不见出来。火停了后，人们进去搜，先发现了一头老狗，被烧死了。这还不算什么，人们竟发现了两头被火烧死了的上等草原红牛，这两头种牛生的公牛肉多，母牛奶多。人们都骂包顺贵，可包顺贵不认错，还说这全怪狼，根本不是因为自己。
这个包顺贵，想也不想就火烧苇地，再说了，大草原一点火一下子可能全烧起来，那是谁也止不住的。我们干什么事情不要太鲁莽，要先想一下这样对不对，会有什么不好的后果，还要有充分的准备。人家毕利格老人去打狼时一句话也不吭，要说话也在大坡后小声说。不像包顺贵又打手电，又大叫大嚷，不把大狼吓跑才怪。还有他竟把两头上等的红牛烧成了肉干，这会给人们带来超大的损失。
包顺贵出了这么大的错，至少也知道自己反省，以后改正。可是他不但不认错，还把错往狼身上推。我们可不要向老包学习，我们如果干错了一件事，一定要自己负责任，更不要往别人身上推。有句话说：做人就要敢作敢为，就是说这件事你做错了，既然做了，就要学会主动承担责任，有勇气认识到自己做错了，承认错误，摆正态度，并改正，这同样也是君子，男子汉。
我以后一定不像老包，遇事推卸责任，我要做一个遇事不急不躁，敢作敢当的男子汉。
有关狼图腾读后感
推荐大家阅读“狼图腾读后感”这是小编认为值得分享的好文章，读完作品之后，可以把我们的思考写下来。在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解，希望本文能让您喜欢！
狼图腾读后感(篇1)
长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。
小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！
小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！
狼图腾读后感(篇2)
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
狼图腾读后感(篇3)
小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。
这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。
小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。
看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！
在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。
狼图腾读后感(篇4)
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!
我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
狼图腾读后感(篇5)
暑假里的一天，我拿起了这本厚厚的《小狼小狼狼图腾》，刚读了几页，我便被书中的精彩场景深深的吸引住了。我越看起劲，越看越着迷，在不知不觉中我已经喜欢上这本书了!
在《狼图腾》里，狼在草原上生活了无数年，对草原、对兵法无比熟悉。但最后还是消失了。
毕力格老人有着对草原无比深厚的爱，他想让这风光无限的草原世代相传，但终究失败。正如钱钟书说的：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿的归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家”。毕力格的追求便是保护草原以及相关的一切。
草原的消失，也代表着蒙古传统文化的消逝。在中国，新浪网上的调查报告显示，中国崛起引人注目的前六，竟没有中国传统文化，这引人深思，我们必须有深刻认识，我们应该知道中国的“武”并非十分强大，而中国的“文”现在也没有以前强胜，我们要深刻铭记传统文化。
狼永远不会屈服，自由才是最重要的。
这本书将我带入了辽阔的草原，小狼又让我增加了一些独立、自尊和不屈不挠的精神，让我更加喜欢这本书了!
狼图腾读后感(篇6)
这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。
狼图腾读后感(篇7)
《狼图腾》，记得去年的电影看得我有意未尽的感觉，于是偶然一次逛书店时看到这本书断然买下，回家一口气啃完才算罢休。
在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了西藏大草原实习，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由一开始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的养了一只小狼，这样让他更亲近狼，可以更了解狼的习性和智慧。里面一个个故事，将我吸引到了一个狼的世界，感觉自己也同狼生存在一起了。
看了《狼图腾》让我对狼有了新的认识，原来对于狼只是很表浅的认识，小时候听妈妈讲过可怕的《狼外婆》的故事，也在动物园见过凶悍的大灰狼。。。。都是一些对于狼的不良印象。如今，让我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇气。。。。。狼的战法也值得我们学习：第一 不打无准备战，踩点、埋伏、攻击，很有法章。第二，最佳时机出击，快、狠、准，置对方于死地。第三，也是最值得尊称的团队精神，齐心协力，甚至为了胜利而不怕粉身碎骨。
看到这里，想想我自己平时每次遇到不会做的题目，都不先去思考，而是第一时间让爸爸妈妈来教我，真是惭愧呀。我应该像小狼那样遇到难题不是先想着去依赖别人，而是迎难而上，通过自己的思考去独立完成，要勇于进取。
希望我在这新的学期里学习和生活都有更多的进步。
狼图腾读后感(篇8)
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!
这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……
狼图腾读后感(篇9)
大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼，割地赔款，闭关锁国，上愚民下愚君的历史，以及鼠性十足的政府。但是，与我们仅隔一条边界线的蒙古，却只剩下了机智，勇猛，坚毅的人，马，狗，狼—— 这一切的一切，其实是麦田，稻田与牧草，牧区的本质差别——
我们的中国有着水净土厚的两河流域，于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水，没有好土，只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。
农耕行业没有过分的竞争，顶多是发现田里的作物全得了病，气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞，狼口夺食，就必须日日夜夜不下火线，与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场，卒于战场，接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车，就是少了刚烈的民风。
懦夫与英雄仅两词之差，第一词是“狼”，第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。
狼图腾读后感精品
如何写一篇完整的读后感？读完作者的作品后，一些场景一直留存在我脑海中。写读后感可以帮助我们更好地总结自己的阅读经历和所获得的收获。经过栏目小编的精心整理，在“狼图腾读后感”这篇文章中，为大家提供了相关内容，相信本文能给您带来帮助！
狼图腾读后感【篇1】
今日，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到能够看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞，之后烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，轰的一声，石头洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自我的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一齐咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取十分果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。
狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。
狼图腾读后感【篇2】
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。
狼图腾读后感【篇3】
翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！
狼图腾读后感【篇4】
读了狼图腾之后才真正能够体会父母为什么希望自己的子女宁可成为狼也不希望他们像头号一样老实，因为头号是任人宰割的动物，对任何事情都不敢反抗，只有顺从，一个国家一个人如果对任何事都顺从那他就成为了羊，而羊永远都不会真正拥有属于自己想要的东西的。而狼的血性强，从不懦弱，从不无条件投降，它可以为了自己的目标拼尽生命，要做狼，宁可是瞬间闪亮的火花也不懦弱的活下去。社会是优胜劣汰，人也一样，没有哪一个人会好心的将好的东西让给别人的，只有自己去争取，没有退让，深切会争夺才能站住在这里。善良固然美好，但又有几个善良的人有过好的收场？我本善良，我也不想这样
最近总是一个人抱着电脑不知道该做些什么，离开又很想赶快回来打开看一下到底怎么样了，好像有很多东西要写在这里，但真正写的时候又不敢不知道要说些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又无聊，所以下午四点就出来自己一个人闲逛。但今天还是算有收获吧，今天第一次见到了牡丹花，呵呵，可能有点老土了，但偶确实第一次见，以前总听说牡丹是花中之王，繁花似锦，今天见了确实是这样的，远远看去感觉上真的不一样，而且花香很远的距离都能够闻到，我是闻着花香才找到的，用手机拍了好多照片，真的不亏是花中之王，呵呵写写这些，只当给自己解闷了。
狼图腾读后感【篇5】
今天我看了一本关于狼的书，叫《狼图腾》这本书让我很有感触。这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”
故事主要讲了在美丽的的蒙古草原上生活这一群快乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生，随时都会受到狼的袭击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎，憎狼为灾。
看完这本书，我不仅掩卷沉思，这本书让我打有启发，虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的写狼的书真是与众不同·鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残，猎人如何打狼的，甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的写作方法十分新奇。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话：“把狼赶尽杀绝，草原怎么办？牛羊成千上万，几年就会把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草动物，草原早没了，狼在维护草原的生态平衡。”这位老人说的对，这是自然界的规律，这是大自然的生物链。如果没有狼的存在，蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事：在一个地方，人们拼命捕杀狼，一种野兔便大量繁殖吃草，结果这里再也没有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超战术令我敬佩，狼与狼之间也有与人类一样的友爱，亲情，一样令我感动。
读了这本书我感慨万千，使我对狼又有了重新的认识。
狼图腾读后感优选
继下面的内容为大家带来的是本站编辑特选的“狼图腾读后感”。多读书、读好书不仅可以培养情操，还能提高一个人的文学水平。在认真品味作者的作品后，相信大家一定会对生活有全新的感悟和看法。读书所得的感悟不仅属于自己，也可以与大家共享。希望这些信息能够为您带来全新的思考和发现！
狼图腾读后感【篇1】
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的**。《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野：它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。
在所有的狼故事或与狼有关的故事中，作者总是把草原文明与农耕文明进行比较。作者以一种全新的历史视角，以”狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的”龙图腾”极有可能源于游牧民族的”狼图腾”的惊世骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。
我前几年看的时候非常佩服狼的各种机智，当时就很喜欢这本书，这次有一位小伙伴就写了《狼图腾》的读后感，看的时候就感觉到当时阅读的时候，今天安利给大家。
读《狼图腾》后感
这本书从陈阵的角度对狼作了详细的描写。从初见到狼的害怕，到开始对狼感兴趣再到对草原狼的崇拜，本书一步步引出狼的生活习惯，狼的睿智以及狼军队的的强大，进而对狼图腾与龙图腾的对比，一步一步，引人入胜。实际上，在我看来，这部电影非常适合军事阅读。
当然，对于一个团队来说，它也有很大的阅读意义。
今天，我将根据我对这本书的感受和我个人的感受谈两点。
首先，让我印象最深的是狼的智慧和远见。
在开篇的时候就讲了一个狼群捕捉黄羊的情景。狼群在捕捉黄羊的时候，并非全部歼灭一个不留，而是留了一些。按照毕力格老人的说法，狼群这是为将来留口粮。
它们明明可以全部捕捉完，但却偏偏留了一道口子让一些黄羊逃脱。他们是想不到办法全部捉住他们的猎物么？在这里我要说：
no!一个懂得小心翼翼等着黄羊吃饱跑不动才敢进行狩猎的猎人，他们会不懂得黄羊其实可以通过那个缺口逃脱么？显然，他们是有意为之！
他们懂得为以后打算，他们也有为别的狼甚至后代留下一些口粮的想法。相反，我们人类站在最高食物链的顶端，拥有其他物种羡慕的智慧，但我们做了什么？滥砍滥伐？
对矿产无止境无计划的开采？对环境无所顾忌的破坏？我们难道连狼的智慧都没有么？
不！但是我们太贪婪，太渴望，太自私。在自私面前，我们忘记了我们的后代，忘记了别人的利益，忘记了大自然是否能忍受我们的无赖要求。
接下来，是对球队的感觉。陈阵第一次遇到狼群的时候，狼群那种各司其职，默契配合，团结协作的行为深深感染了我。即使是在撤退的时候也是井然有序，并不会因为害怕而慌乱，进而自乱阵脚。
忘了读那本书中的一句话：人总是群居动物。是的，人总是社会动物，我们更需要的是团队和团队的信任与合作。
当然，我们必须反思为什么强壮的狼在面临危险时能自觉地为球队做准备？因为他们傻？显然不是。
我认为这是因为他们对狼的信任和对球队的责任。这不禁让我想起之前看的一个段子，大意是：从前外国人最喜欢跟中国人组成一个团队，现在最害怕跟中国人组成一个团队。
记得当时是以笑话来看的，但是我却觉得一点也不好笑，甚至觉得有点儿可悲：外国人都从之前对中国人的相信到之后的提防了。这真的值得我们好好思考。
第三，就是对于他们的耐性。他们可以等好几个小时，等到黄羊吃饱了才开始捕杀，他们可以等一天一夜等黄羊凌晨尿急起来狩猎，甚至在别的**上看到一只狼在十分饥饿的时候等待敌人筋疲力尽再对敌人下手。在这个浮躁的社会里，我们不妨向狼学习，多点耐心，不要太急于急功近利。
俗语都告诉我们了，心急吃不了热豆腐。
其实，读了这本书后有很多感触，但我最想表达的是我认为最大的三种感触。诚心建议大家抽空去看看这本书。这不是灵魂鸡汤，但是可以给我们很多指导。
最后，希望大家多看好书，生活慢一点，才能品出味道。
狼图腾读后感【篇2】
读书心得
狼图腾》
信通20班，2012杨嘉彬，2012210571
狼图腾是一种信仰，也是一种衰落的文化。
草原上的各种动物都处于一个生物链中，而狼是这个生物链中至关重要的一环。维持草原生态平衡的是狼。草原上的黄羊、旱獭、老鼠和兔子都是吃草的。它们不断地破坏草原，而狼是他们的死敌。在不断的斗争中，各种生物进化并变得强大。
这实际上是竞争。今天的竞争是为了推动人类不断向更高层次发展。
在中原人眼中，狼是**的代表，但草原人却不这么认为。草原人有着狼的个性，他们个个都是勇士，他们生在恶劣而危险的草原中，但是他们并没有因此而消失，反而顽强地生存了下来。他们学会了靠水和草生活，学会了如何与草原生物相处。
他们有着足够的意志力，在放牧的时候，不管是遇到白灾、蚊灾、狼灾，还是更恶劣的事情，他们总会拼死坚持到最后，坚守他们的羊群到最后。这就是狼图腾的影响！草原上总有狼的影子。
当姜戎在《狼图腾》一书中说起“要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择”他何尝不是在暗指蒙古人继续百年中南取中原，西并欧洲的创举。狼文化，狼的精神，不是根深蒂固和不可动摇的。作为一种文化，它也被同化。
在农耕文明的强大攻势下，各少数民族仍然臣服于汉族人民。马背上驰骋千百辈的蒙古铁骑，在中原短短数载却依然被温润的江南水，歌舞升平的繁华抹去了那种孤狼的拼搏，群狼之间无条件的信任，转而成为了贪图享乐 ，勾心斗角的腐败摸样。与其说朱元璋打败了蒙古人，倒不如说蒙古人本身已经丧失了生存的意志。
同样的，在享受了数百年中原枝头乳燕的安逸后，曾经深受狼群浸染而不懈拼搏的满族汉子们终难逃死于安乐的谏言。草原人民接受了汉民族的文明，并不断向汉民族学习。最后，他们也过着日出日落的生活。这是历史发展的必然趋势。毕竟，农业文明的发展是时代进步、各民族逐步融合的标志。
这固然是社会稳定的基础。然而这个社会不能仅仅有稳定与融合，姜戎书中所提的“家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天”，在享受家园美好的同时，从草原上传来的一声声不屈狼嗷，更为这个社会注入了发展的动力。
正是因为清楚的看到了这些作者得出了结论首先，要想改变中国落后挨打的局面，就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本；其次，在民族性格上，坚决走“现代文明狼”的道路；其三，狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。第四，在中国人心中树立狼图腾的精神图腾柱。
其五，还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。这是狼图腾这本书中着力想让世人看到的，中华民族除了象征着高贵威严的龙图腾，更有充满野性，智慧，斗志的狼图腾。
然而草原，美丽的内蒙古锡盟东乌朱穆沁大草原，最终在现代化**的扫荡下，消失了。狼，草原的一代骄子，它能够与马搏斗，能够与牧人周旋，但它没能逃过那硬邦邦的抢。当猎人的枪瞄准狼的是候，勇敢的狼忘记逃跑，因为它们不知道瞄准它们的是什么是死亡。
啊，可笑的人类，他们认为他们用枪和子弹欺骗了无知的狼。事实上，他们欺骗的不是他们自己！狼的消失也是草原的消失。从那时起，中国广袤的土地上就没有真正的草原了。书中草原的消失或许真的不是耸人听闻，或许在辽阔的内蒙古永远会有苍翠的的草场，但是在现代设备的介入下，曾今驰骋于这片草场上的野性，拼搏，奋进的狼的精神将不复存在。
那时候的草场，不过是一片失去了精魂死物，于中华民族再无半点意义。当人们真的忘记传自草原，印于内心深处的狼性时，这个仅仅由万千失去奋斗动力的人们组成的民族将真正面临前所未有的灾劫。
从古至今，世界上有六大工业和六个民族：狩猎、游牧、农业、商业、航海和工业。其中，农耕最特殊，因为只有农耕可以自给自足，自我封闭，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要竞争、交换和杂交。除了农耕以外，其他五种行业都不是“和平”的行业，不能自给自足，必须竞争交换搏杀才能生存发展。
这五个行业都是竞争激烈、高风险、危险环境和致命的行业。如果这五个民族没有狼那样凶猛进取的性格，他们就无法生存。因此，这六大行业中产生出来的六种民族，除了农耕民族以外，狩猎民族、游牧民族、经商民族、航海民族和工业民族这五个民族，都是世界上强悍进取的民族。
当我们从影视作品中看到清末**一次次谄媚的低头在西方虎狼们面前时，又有几人能想到，他们的先祖曾今就是草原上不屈不挠高傲，勇猛的狼的传人。时间和繁华当真令人如此陶醉，曾今呼啸而来，而今谄媚徘徊。不能适应竞争的国家最终会成为霸权的牺牲品。
成为机警的猎手还是待宰的羔羊，这样的抉择，那些以热血拼搏革命先烈们已经为我们做出了示范。当“向着敌人的炮火，前”进这样的话语回响与你我耳边时，一种狼的血性是否也油然而生。
《狼图腾》一书中零零散散，又隐有联系的狼的故事，不仅仅是在为狼群高唱，更是对世人的警醒，当人们用猎枪杀死一只只狼时，是否也在一枪**毙草原上驰骋千百年的狼精神。陈的狼是草原上的最后一只狼。 他在与人类的斗争中阵亡。 他怎么会死。像狼一样死去也许是对草原人民的最高赞美。
草原人继承了狼的性格，勇敢和机智，所以无论条件多么恶劣，草原人总是可以坚强的。性格是一个人成功和发展的决定性因素。对民族而言，民族性是决定民族命运的重大民族事件。
从世界各国兴衰的历史来看，民族兴属于民族脊梁问题。历史证明，一个民族的性格坚强进取，生存和发展的机会就更大；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界各国国民价值观的实际标准来看，国民性的薄弱是一个国家最致命的缺陷。
龙的骄傲，腾翔的性格让中华民族有了骨气和梦想。狼的性格无疑弥补了当今社会缺乏斗争和享乐主义。“在草原上，即使我们什么都没有了。
至少我，还有勇气。这是我们最大的财富。有勇气，我们就能得到一切。”《狼图腾》中所言的这种勇气对于你我来说丝毫无异于一笔足以改变一生的财富。
同样，姜戎所说的“ 在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者”这种狼给予的不折不挠的性格无疑依旧是中华民族的宝藏。狼性在姜戎的书中不再仅仅是贪婪，**，而将草原狼身上果敢，高傲，团结，机警的特性描绘的淋漓尽致。
一部《狼图腾》，穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思。作者的思想深度也让我感到惊讶。
总而言之，“狼图腾”一书中对狼性的挖掘并不仅仅是狼或者草原本身的特性，更深一层，作者已然洞穿了当今这个为物质文明所渐渐腐化的社会的最大的缺陷，试图以狼性中的拼搏，果敢，机警的特点来感染世人从而达到进化社会的目的。作者素朴的笔触、精美的设计、深入的思考，使这本书充满了精彩。而它所传递的勇气和勇气精神，继承了古代草原狼图腾，确实是中华民族乃至整个社会所缺乏的宝贵财富。
因此就让我们如书中所说的“与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命”一样，唤醒自己身体内潜藏的远古而来的拼搏，勇敢的本性，在人生路上无畏前行，燃烧自己的生命，不息奋斗，成就辉煌的人生！
狼图腾读后感【篇3】
《狼图腾》之恋
我们是龙的后代。龙也是我们中国著名民族的图腾。这是我们的崇拜。这是我们的信仰。怎么会有人崇拜狼呢？带着好奇，我翻开了《狼图腾》这本书。
原来，狼图腾，是六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事，也是透过这一系列的故事，让我这个南方的汉族小伙从新认识了草原，认识了游牧名族，认识了曾经被人丑化了的可爱可敬的狼。
是的，狼是智慧的。草原的严酷的生存环境让它们更懂得食物的难得，更懂得生命的可贵。作为食物链中的生物，它们面临着同样的处境。
因此，为了发展，狼必须变得更加强大。除了强壮的身体，还有坚强的精神，这一切，自然孕育了智慧。是的，它们是草原的王。
每一次的围捕猎杀都是经典。老弱强壮的狼的运用，地理位置甚至气候的运用，战略战术的制定，不一一在一次一次成功的战例下让人叹服。它们，似乎知晓孙子兵法。
知“未战而庙算胜者，得算多也”，知“多算胜，少算不胜。”识“众寡之用”，却又”上下同欲”。于是，它们几乎是“战必胜，攻必取”。
它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，布局严整。它们团结一致，很少单独作战。无论老弱强弱，它们都在狼王的统一部署下行动。只要狼王下令，他就会毫不犹豫地前进，完成他的任务。
它们冷静而有耐心。面对眼前的猎物黄羊，不会轻易攻击，而是选择从早等到晚，等到黄羊吃饱，且放松警惕的时候，再发动攻击，一击得胜。它们很勇敢，从不惧怕死亡。
面对比它们强壮的马群，依旧冒着同归于尽的风险去战胜周边强壮的马群，和狗群争斗也是前赴后继，战斗到最后一条也毫不退缩。它们是顽强的，在猎人带着枪，开着越野车追赶它们的时候，它们为了保护同伴，便朝着和同伴相反的方向奔跑，为了生存不惜跑死在草原上。它们是懂大局的，当它们判断种羊太少，甚至饿著肚子也要留些种羊以待明年羊**展壮大。
它们是懂战略的，知道开春的时候食物稀少，甚至懂得在冬天的时候将狼群赶到雪潭中，捕而不吃，等到开春雪化食物短缺时再过去挖储量。它们也有悲哀，同伴死去的时候，它们在同伴死去的位置，转了一圈又一圈，一阵一阵的嚎叫响彻云天。它们是有信仰的，故事里面知青养的“小狼”在渐渐长大中觉醒，为了重回草原而一次一次挣扎，知青虽然很不舍，却没有办法。
小狼无论如何也不肯跟着马车走，直到最后被马车拖的半死，终于获得了重归草原的机会，而这，也到了故事的结尾。我也不禁感叹叹：“小狼死了，小狼死了......
小狼死了......”。
机器的轰鸣和人类的盲目扩张，一点一点地蚕食着狼的生存空间。现代和野蛮的设备和* *无法再应付它们。如今的科技让人类的生存能力变得更加强大，而狼显然已经不是时代的需要，更不能在同一平台上较量，“小狼”死了，留给我许多震撼，而更让我震撼的是，它们，却重新活在了我的心里，从它们身上，我们能学到很多。
正如一句话所说，“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”。建立完善的佛山工厂是一条漫长而艰难的道路。良好的体魄是我们奋斗的基础。良好的精神品质是从优秀走向卓越的保证。
社会的快速发展，以及草原狼，都面临着诸多的竞争。只有坚强，才是生存和发展的唯一法则。第三，作为一线员工，我们需要执行力。决策下来，容不得我们先去怀疑，而是如狼听从狼王的指令一样，先勇往直前的贯彻实施，用我们的执行力，去检验我们的决策者的决策的科学性，在执行中总结和完善。
我们也需要团结起来，这样团队才能避免我们的缺点，发展我们的优势。我们也要有战略思维，在停产的时候，做好设备的检修，以保障接下来的生产。在空闲的时候，加强学习增强自身素质，以便让我们有更强的学习能力，适应能力和科研能力让我们把工作做的更好。
而我们做工作时，也尽量多方面的思考，论证，多利用好所在的区域的时间特点，环境特点，制定相宜的工作计画。对待自己的工作，应该如“狼”对待“黄羊”一样，了解甚至精通“黄羊”的特点，甚至知道“黄羊”什么时候要撒尿，而后细致耐心的制定相应的工作方法，把自己的本质工作完美“吃掉”。作为一名管理者，我们可以更多地了解员工的能力特点，按数量使用，合理分配劳动。
同时，要勇于接受任务，勇于承担责任。只有在大家的共同努力下，我们才能实现佛山工厂的伟大梦想。
是的，打造“奥迪特1.3工厂”，需要“狼”一般的精神体魄，需要像狼一样懂得付出奉献，懂得团结互助。孙子兵法说“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”。而我们，每一个区域，每一个车间，虽也难得相见，但是，奋斗自强便是我们的声音，我们的梦想便是我们同一的旗帜。
一起努力吧，年轻的我们！我们的未来不是梦！
狼图腾读后感【篇4】
一本好书是一轮太阳，无数好书是无数太阳；它们就会照亮我们的人生之路，可见人生离不开书本，“书籍是人类进步的阶梯”在这个暑假，我进行了一次精神盛宴，我读完了《狼图腾》。
小时候，我听到的大多数故事都包含狼。阴险、辛辣、恶毒成为狼的专有形容词。还有父母小时候对自己的吓唬“小心被狼叼走了”“再不听话叫狼吃了你”所以，狼在我们心目中是一个不折不扣的大反派。
这种心态在我读完《狼图腾》后彻底改变了，甚至想为狼反平，让一切诽谤狼的故事消失，人们对狼的了解太片面了！
狼是一位强者，他们全民皆兵，从不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织，可以说章法严密，一气呵成。《三十六计》《孙子兵法》全出自汉族这不假，可和别的民族战斗，我们胜利很少，为什么?
问题就出自用兵之法，的确，别的民族没有一本兵书，可他们却有最好的兵法老师——狼。他们可以随时随地**一场真实的战斗-**狼战斗。这可是胜过十万兵书。
你可能想问为什么，因为沃尔夫是个军事专家。
黄羊跑得很快。狼追不上它。所以狼想到了偷袭。并且这偷袭的时间狼也把握的恰到好处，在黄羊晚上喝足了水，狼便布好了“天罗地网”，早上一到，这水便转化成了尿，黄羊正要小便时，守了一夜的狼群便展开了攻击，就是黄羊的速度比光速还快，憋着一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便时便被狼咬死了。
有的跑的太快了，以至于把尿泡颠烂了，狼群用智慧，不费吹灰之力便歼掉了整个黄羊群。
狼更大的优点就是十分团结，狼和狼之间能抱成团，这也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有过大型动物，可没有立足在草原，这是为什么呢，狼群由狼王统一指挥，比如围捕猎物的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
我读书快乐，我生气，我悲伤。读书让我的暑假不孤单。它培养了我的写作水平，也培养了我的情商。我爱读书，爱读好书，好书对我们有利，我爱读好书。
狼图腾读后感【篇5】
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。下面是的为大家精心整理的“读《狼图腾》有感”，供大家阅读!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注!
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。草原不能忍受养牛！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。
多么不公平！ 他们的劳动成果属于他们，但他们留下的灾难却留给了我们，直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。
他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。
难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族的杰出军事能力还归因于草原人民与狼之间的长期，残酷和不间断的生存战争。
因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。
清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。
我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼图腾读后感【篇6】
梦中的草原，神秘的蒙古——品读《狼图腾》
这个暑假，我重读了姜戎的著作《狼图腾》，再一次被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深地吸引。
这不是我读的第一本动物**，但它绝对是一本令人印象深刻的**，受益匪浅。精彩的故事让我拿得起却放不下，一会儿哈哈大笑，一会儿又深深**撼。它打倒了我心中对狼贪婪的偏见，却显示出草原狼的精明、勇敢和顽强的意志。
我仿佛跟着主人公阵阵一起，从惧怕狼到钻狼洞，掏狼崽，养小狼，体验了额仑草原这片生养出成吉思汗的土地上人民的豪迈与勤奋，草原的辽阔与生活环境的恶劣，更感受到了草原狼的特有品质。
在书中，狼的狡猾和智慧令人难以置信。它们就像一支训练有素的军队，几乎适合每一次行动。踩点、埋伏、攻击、或是打围、堵截，撤退，草原狼丰富多彩的杀敌方法，组织严密，很有章法，堪比电视剧里的特种部队。
而且它们居然还懂得看天气，设陷阱！常常把人们耍得团团转，简直是狼精！狼怪！
比诸葛亮还诸葛亮，让我既佩服又惊异。
在书中，草原狼是最团结的群体。它们总是一个完整的团队，很少单独行动。也许千百年来的生存经验使它们懂得，在强者生存的大草原上，孤军奋战只能自取灭亡，因此狼群总是在狼王的指挥下统一行动，从容作战，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。
有组织有纪律，有忍耐有配合，甚至不惜为了集体的胜利不在乎粉身碎骨、以身殉职。我很佩服这种集体主义精神，觉得有点可怕。毕竟，它只是一种动物！
在书中，狼的勇气和血性让我更加感叹。它们似乎并不害怕死亡。 它们面对危险不断前进。 即使只剩一个人，它们也要战斗到最后一刻。当它逃生时，甚至可以咬断伤腿，仿佛壮士断腕般壮烈。
当狼攻击马时，它们甚至自杀。当他们移动时，宁愿被勒死也不愿屈服。它们是草原上最强大的战士。它们顽强勇敢地在严酷的草原环境中生存。
爸爸和我一起读了这本书，称赞它是一本非常好的书。他告诉我，作者想表达人与自然、人与狼、狼道与天道之间错综复杂的关系。也许，狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神，那种顽强不屈与勇敢团结，是值得我们去感悟和学习的。
那一夜，我做了一个梦：在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原上，我穿着漂亮的蒙古裙装，也有了一条心爱的小狼崽。我们一起玩，玩，自然草原狼和蒙古，和谐共处，真的很美。
狼图腾读后感精选
幼儿教师教育网编辑将带您探索“狼图腾读后感”的背后故事请跟随我们的脚步，读完作品，想必您有很多想表达的内容。这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想，希望对你的工作和生活有所帮助！
狼图腾读后感【篇1】
小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。
这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。
小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。
看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！
在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。
狼图腾读后感【篇2】
狼，在历史上有着数不清的罪恶，许多成语都用来形容狼的十恶不赦，如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，人们一提到狼便闻风丧胆，我对犬科动物一直没有什么好感，自然也不怎么喜欢狼，直到我看了这本书才有所感观。
陈阵是一名北京知青，自愿来到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里，毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧，带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程，陈阵也第一次对狼产生了兴趣，没过多久，陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态，只要一有时间就直奔毕利达老人的家，缠着老人给他讲有关于狼的传说，那一个个狼故事时常令他手舞足蹈，两人好似聊上一天一夜也不觉得累。
随着时间的推移，陈阵对狼的好奇也越来越重，在好友杨克的帮助下，他亲手掏到了一窝狼崽，并决定饲养，在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时，草原开始大量涌入农民，打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡，不久后，狼群离开了草原，小狼也被杀死，狗们开始变得无精打采，毕利格老人的离开，一片景然之下却透着死气沉沉，没有了狼的草原亦没有了生机。
《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”，读完之后，我心潮澎湃，难又平复激动的心情，书中的每一处情节都历历在目，好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……
农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流，而游牧民族却能在严酷的环境下生存，常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战，这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。中国人崇尚龙图腾，龙的形象来源于书中考证是狼的演变，我虽不识真相，可却依然希望那是狼的化身。
狼依旧在嚎，但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原，碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。
狼图腾读后感【篇3】
合上那本厚重的书——《狼图腾》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象，而读完这本书之后，令我感到无比震撼的是：草原狼有坚忍不拔的意志，有团结协作的团队精神，有勇敢无畏的牺牲精神，以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后，让我感受颇深，它不但使我重新认识了狼，而且要学习狼的智慧团结勇敢。
这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起，环环相扣，以狼叙事，曲折离奇，惊心动魄，情节生动，扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起，在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。
狼为什么在蒙古草原上经久不衰？狼为什么能成为草原的图腾？原因就是因为团结！在书中，你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾，在吃食时狼会把食物留给它们一份，在生死关头时狼又把最好的退路让给它们，而自己去面临危险，甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上当之无愧的图腾！
古人说：“单丝不成线，独木不成林。”《狼图腾》告诉我们：无论是在什么时候什么地方，团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时，一个人的力量太弱小，是无济于事的，只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，齐心合力，众志成城，才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。勇敢无畏，人定胜天的精神，确保人民群众生命财产安全。
《狼图腾》是一本奇书，彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，也使我懂得了很多道理，那就是人与自然的和谐共处，人与人之间的真诚团结，同时，开拓我的思维有很大的帮助！
狼图腾读后感【篇4】
一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。
在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经历，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明了，它不只是讲人的经历，同时也谈论了“狼性”。
《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。
记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！
陈阵———本书的主人公，正是这一噩梦的经历者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。
这就是———狼图腾！
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原不再存在，沙尘暴肆虐……
狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏，狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神，是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！
我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我“与狼共舞”！
狼图腾读后感【篇5】
最近，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的狼故事，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了团结就是力量。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。在今后的学习和生活中，我也要学习小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
狼图腾读后感【篇6】
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!
我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
狼图腾读后感【篇7】
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
狼图腾读后感【篇8】
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
狼图腾读后感通用
俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，放飞心灵的途径之一就是读书，根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品。 通过写读后感，我们可以更有目的地学习和阅读书籍，怎样能写好作品的读后感呢？以下内容“狼图腾读后感”是幼儿教师教育网的编辑特意分享给您的，供你参考和使用，请收藏和分享！
狼图腾读后感(篇1)
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
狼图腾读后感(篇2)
我当时手中提着的那部IBM回来开机后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵称也改成了“幕兰”，后来那台“IBM”主板坏了，我就买了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的资料时候，文件夹名称叫“MULAN1”，我现在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部笔记本肯定是“MULAN4”。
而之前所有关于工作关于金钱关于房子关于梦想的痛苦在“孙欲养，而亲不在”的痛面前显得那么狭隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽视了对自己最宝贵的是阳光空气水还有亲情，因为她们才是我生活在这个世界是不可或缺的部分，就因为他们完全免费我就真的视而不见!我站在奶奶的坟前没有落一滴眼泪，我知道眼泪不能抹去我的内疚和痛苦。我开始慢慢改变自己的价值观，因为我不能再承担一次“子欲养而亲不在”的痛。我从一切以自我为中心，逐步转变成关心家人，以自我的梦想为中心到实现家族的复兴，因为我懂得了我现在想努力挣扎想实现的梦想，我的父母年青的时候也努力过，为什么不能继续?因为他们老了?他们不是还培养了儿子么?于是，带着复兴家族的梦想，我和我的两个兄弟陪父母再次踏上了征途。从自以为聪明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘记自己。
渐渐我们的事业也得到了越来越多的人的信任和支持，短短几年时间，家族的建筑设计事业和定制家具事业逐步得到了社会的认可，每年参与来自全国各地近300个大小项目。父母露出了欣慰的笑容，当然他们的皱纹越来越深了。而我也逐步走出了痛苦的阴影，积蓄了满满的面对痛苦的勇气与能量。没想到在我35岁的时候《狼图腾》拍成了电影，还是3D版。前天，我鼓足了勇气再次去触碰那扇神秘而又敬畏的大门，结果我完全没有之前那种痛苦，反而对其中的各个角色有了新的认识，不再紧张，也不再害怕，更多的是宽容和思考，去发现本我
狼图腾读后感(篇3)
这个寒假我读了一本书，它的名字叫做——《狼图腾》。
《狼图腾》描写了内蒙古草原狼的生活。讲述了从北京来到大草原的知青陈阵的所见所闻，以及牧民们对狼和对腾格里的敬畏。
通过这本书我知道狼并非是十恶不赦的。相反，如果没有了狼，那么黄羊等食草动物就会泛滥成灾，用不了几年，草原就会被啃得一干二净。
狼是草原生物链中重要的一环，所以不能过度捕狼，因为如果没有狼，草原就会面临沙漠化危机，而以速度和耐力著称的蒙古马失去了天敌，得不到锻炼，体力必然下降。但也不能放任狼群发展壮大，否则牲畜便会遭殃。
在陈阵二十年后回到草原时，看到的不是欣欣向荣的景象，而是草原退化的衰败场景。再没有了他当年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得无影无踪了。
这一切都在提醒我们，如果再继续破坏下去，那仅剩的绿草也会不复存在！现在我们只能守住那最后的绿草和“狼图腾”。
狼图腾读后感(篇4)
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
狼图腾读后感(篇5)
读罢《狼图腾》文章,好象参与了一次“精神盛宴”.我很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.
人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”
活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.
