包法利夫人的读后感

包法利夫人的读后感700字合集。

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请阅读由小编为你编辑的包法利夫人的读后感。闲暇时间能看一本自己喜欢的书，是一件非常幸福的事情，阅读完作品，很多人为他的故事情节所感动。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

包法利夫人的读后感 篇1

读完此书感觉心里很不舒服，很可惜这样一位有血有肉的美丽女人的最终陨落。女主人公爱玛出生于一个家境稍好的农家，从小受到来自修道院的良好教育，让她举手投足间都有一种贵族的味道，但是在那个时代，一个人的出生往往已经意味着他一生的境遇。在她19岁的时候能够嫁给乡村医生包法利，对她来说已经是一种不错的选择了。但是由于包法利医生木讷、缺乏情趣，虽然深爱着爱玛，但是也无法满足美丽、爱慕虚荣、崇尚贵族生活、自恃颇高的爱玛在情感、身体方面的欲望。在先后两度偷情的过程中，爱玛都以为碰上了她的真爱，全情投入了她的情感及超出她承受能力的金钱，虽然满足了她情感、身体的需求，但是短短几年间也为此债台高筑。最让人心痛的是，当可怜的爱玛被债主逼得走投无路，低声下气的去乞求那个旧日曾对她海誓山盟的“爱人”的时候，得到的却是冷冰冰的拒绝。在金钱利益面前，似乎所有的情感都一钱不值！曾经可爱、现在可怜、甚至是可悲的爱玛有没有在她生命的最后一刻反思一下她曾经的过往？木讷、情商颇低的包法利医生之类的男人们有没有从这个故事中吸取一些经验？这本书值得大家好好看看、想想……

包法利夫人的读后感 篇2

居斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert，1821。12。17—1880。5。8），19世纪中法国伟大的批判现实主义作家，莫泊桑就曾拜他为师。他于1821年12月17日出生在鲁昂一个的外科医生家庭。其作品反映了1848—1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向，使他注意对事物的缜密观察，而与宗教格格不入。

他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊，普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品，并从事文学习作。这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热，带有浓厚的浪漫主义色彩。短篇小说《狂人回忆》（1838）写他对一位音乐出版商妻子的炽热感情，这位出版商的妻子就是《情感教育》中阿尔努夫人的原型。福楼拜同时也是杰出的文体家，他的“客观而无动于衷”的创作理论和精雕细刻的艺术风格，在法国文学独树一帜。

其主要作品有长篇小说《包法利夫人》（一八五七年）、《萨朗波》（一八六二年）、《情感教育》（一八六九年）、《圣安东尼的诱惑》（一八七四年）、《布瓦尔和佩库歇》（一八八〇年）和短篇小说集《三故事》（一八七七年）等作品，早期作品《狂人回忆录》《十一月》带有浪漫主义色彩和忧郁情调。对19世纪末及至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”、“西方现代小说的奠基者”。是法国19世纪的文学泰斗，写作讲究“肯吃苦，勤练习”。

包法利夫人的读后感 篇3

《包法利夫人》读后感1000字！

有时，她把白花花的银币，统统倒给穷人，尽管她心肠并不软，不容易对别人产生同情，正如大多数农村出身的人，灵魂深处始终保留着某种东西——类似他们父辈手上的老茧那样的东西。

却也只摘抄了这么一小段。我不知道是因为译本的原因吗，看了序我就有点排斥感，后面的文字也没有特别打动我。写完之后看短评，倒是想笑。这个故事倒还是不错的，里面有些情节也是着实有意思。女主家里不算太富裕，去了修道院，看了很多小说，梦想着爱情。可是农场主的女儿，也不能接触太多上流社会的人，便在包法利这个医生的出现下以为自己恋爱了。

崇尚巴黎，想着上层社会，喜欢奢华生活。婚后的纺织，看书，料理家事，散步，却没有想象中的激情，缺乏了趣味。

一次舞会后，更是自己瞎想变得郁郁寡欢。想着搬家，离开那个乏味的地方，可是却一如既往。面对莱昂，她刚开始还是忍住了，没有背叛自己的丈夫，可是罗尔洛夫出现，她却再也禁不住了。就这样开始了第一次通奸。经常幽会，听着甜言蜜语，欣赏他的风度翩翩，甚至梦想着一起私奔。可是罗尔洛夫是情场高手呢，不久也就腻了，于是将她抛下。又是病一场，却在看戏剧时再次遇见莱昂，于是，旧情复燃，开始了和另一个情人幽会。这次还是每周以练钢琴为名跑镇上去，生活倒是过得很有滋味，可并没有钱供自己那样生活。于是将包法利搞得倾家荡产还欠一大堆债。

包法利就更有意思了，母亲家曾经有钱，父亲曾经是军医助手，可退役后只能惶惶然度日，可情场高手的他，追到了富家女，可惜事出突然，没了嫁妆。于是，两人生了小孩以后，竟为省钱迟迟不送孩子上学，包法利上了几年学竟还被要求退学去学医，也只是死记硬背学了点皮毛，却也找了个医生的职务。听从母亲的取了一个寡妇，妄想从其得到不少钱，却发现并没有，寡妇终因包法利爱上爱玛，与老包法利夫人谈话不愉快后被气死。

包法利自知平庸，却喜欢那个文艺美丽的爱玛，尽管自己不懂，可是总是美好的，他爱这种美好。既然爱，也就宠着，不过结合其和前妻相处，他也是懦弱的，只会听从。

而爱玛，羡慕小说中的情爱，上流贵族生活，尽管自己平庸，却无比向往那些东西。为此，竟然追逐，却只是肤浅虚荣，也没有分清自己到底要什么。最终，走上了悲剧之路。她错了吗，似乎在她的经历来看，她也很无奈。

他们说这是那个时代的错，制度的错。他们说伪文青要认清自己，莫像她学。而我只觉安娜更加细腻动人。我只能说，记住情节了，看到荒诞与真实了。爱玛的父亲答应嫁自己的女儿是因为自己养个女儿在家也无用，每年寄东西是为了女婿给自己医好了腿。

在包法利破产后，老包法利夫人和儿子因为不送披肩，不送孙女过来就闹翻了。药店老板也有自己的盘算，勒尔更是无语，以及乘人之危的那个人，还有爱玛的两个情人，那哪是爱呀。他们的女用人也卷走衣服。

不知道如何说，罢了罢了，不过确实可以以次为戒。

包法利夫人的读后感 篇4

看完后，感觉到这部文学作品把人性写的非常真实，与现实生活很近。包法利夫人是典型的充满幻想的浪漫主义感性派，也代表了大多数女性的心理，是一个在爱情面前单纯而狂热的女子，对待感情多凭感觉与想象，对爱情寄予了太高的期望，总是在寻找一种虚无缥缈的东西，忽视了现实的生活，这种心态就像是一个活在童话故事里的小女孩，对待眼前的爱却视而不见，完全将希望寄托在美好的幻想之中，日日无法安心。而且在爱情面前爱得失去了自我，没了尊严，到后面甚至到了哀求的姿态，还让自己债台高筑。这种爱不是真正的爱，是自我的需求。包法利夫人的内心是无比匮乏的，也是非常脆弱而缺爱的。真正的原因：一方面是包法利夫人对爱情有不切实际的幻想;另一方面是包法利夫人对自我的认知是盲目的。

没有思考清楚自己真正想要的是什么样的生活？为什么想要那样的生活？思考的非常浅显，只是知道自己想要浪漫而优雅的奢华的生活。但是浪漫难道就一定是穿着优雅在舞池和绅士跳舞？奢华的生活真的能够让自己快乐？爱是什么？答案当然因人而异。从现实生活的角度看，我觉得包法利夫人的选择是不理智的，一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的.责任，况且夏尔是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的很痛苦，也当和夏尔开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。

包法利夫人的读后感 篇5

最认真读的一段，是爱玛死后这一段。作者的笔触忽然变柔和了，就像一幕戏高潮之后陡然收场，拍在沙滩上的余浪一波轻似一波。写夏尔的爱，前面的评论我基本没怎么看，因为言辞犀利的都在抨击欺负夏尔老实人，可是夏尔给的爱就是这样的呀，他给出的爱透不过爱玛的心灵，不是爱玛贪婪，不够就是不够，爱不是你付出多少感动了自己感动了外人就能感动对方的东西。爱并不是感动。婚姻生活里应该寻爱么？应该寻。夏尔死了，要责怪爱玛么？我不觉得爱玛有什么不可饶恕的地方，这本书的年代是几百年前的社会，偷情不可饶恕的话，时代发展到今天，依旧不能理解么？我们可以不效仿可以引为戒，但不足以谩骂。

包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？不是罗多尔夫也不是列翁，是她自己，是夏尔。她有夏尔透不过的精神世界，她也遏制了自己内心的虚妄和肆意，可是她失败了。如果她是一个平凡的女人，没有心思想柴米油盐照顾子女之外的事情，就不会有悲剧了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花费笔墨来勾勒呢？

以镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。

包法利夫人的读后感 篇6

包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的'一生。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路？是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服？最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自尽的！

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

扩展阅读

包法利夫人读后感-900字

写好作文是我们学习语文必备的看家技能，作文可以通过文字，让我们感性思维更细腻。写好作文就是要贴近生活，反复实践练习。如何在写作文时突出重点呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“包法利夫人读后感-900字”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

包法利夫人读后感- 篇1

读完此书感觉心里很不舒服，很可惜这样一位有血有肉的美丽女人的最终陨落。女主人公爱玛出生于一个家境稍好的农家，从小受到来自修道院的良好教育，让她举手投足间都有一种贵族的味道，但是在那个时代，一个人的出生往往已经意味着他一生的境遇。在她19岁的时候能够嫁给乡村医生包法利，对她来说已经是一种不错的选择了。但是由于包法利医生木讷、缺乏情趣，虽然深爱着爱玛，但是也无法满足美丽、爱慕虚荣、崇尚贵族生活、自恃颇高的爱玛在情感、身体方面的欲望。在先后两度偷情的过程中，爱玛都以为碰上了她的真爱，全情投入了她的情感及超出她承受能力的金钱，虽然满足了她情感、身体的需求，但是短短几年间也为此债台高筑。最让人心痛的是，当可怜的爱玛被债主逼得走投无路，低声下气的去乞求那个旧日曾对她海誓山盟的“爱人”的时候，得到的却是冷冰冰的拒绝。在金钱利益面前，似乎所有的情感都一钱不值！曾经可爱、现在可怜、甚至是可悲的爱玛有没有在她生命的最后一刻反思一下她曾经的过往？木讷、情商颇低的包法利医生之类的男人们有没有从这个故事中吸取一些经验？这本书值得大家好好看看、想想……

包法利夫人读后感- 篇2

最认真读的一段，是爱玛死后这一段。作者的笔触忽然变柔和了，就像一幕戏高潮之后陡然收场，拍在沙滩上的余浪一波轻似一波。写夏尔的爱，前面的评论我基本没怎么看，因为言辞犀利的都在抨击欺负夏尔老实人，可是夏尔给的爱就是这样的呀，他给出的爱透不过爱玛的心灵，不是爱玛贪婪，不够就是不够，爱不是你付出多少感动了自己感动了外人就能感动对方的东西。爱并不是感动。婚姻生活里应该寻爱么？应该寻。夏尔死了，要责怪爱玛么？我不觉得爱玛有什么不可饶恕的地方，这本书的年代是几百年前的社会，偷情不可饶恕的话，时代发展到今天，依旧不能理解么？我们可以不效仿可以引为戒，但不足以谩骂。

包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？不是罗多尔夫也不是列翁，是她自己，是夏尔。她有夏尔透不过的精神世界，她也遏制了自己内心的虚妄和肆意，可是她失败了。如果她是一个平凡的女人，没有心思想柴米油盐照顾子女之外的事情，就不会有悲剧了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花费笔墨来勾勒呢？

以镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。

包法利夫人读后感- 篇3

这是一出悲剧，在这场悲剧里最让人唏嘘的不是包法利夫人，而是他的丈夫。夏尔的命运比爱玛还要悲惨。从开篇他畏首畏尾的出场，就暗暗呼应了最终窝窝囊囊结束的一生。夏尔的一生，非但没有自己掌握过自己的命运，似乎连自己命运真正的样子都从来没看清楚过。他年少时在母亲的安排下成为了医生，随后娶了爱玛，却成为了她一生的仆人。他供养着一个根本不爱自己的女人，直到她死后还在活在她的阴影之中。最后明白一切真相的时候，金钱和感情完全破产，精神崩溃而死。对于夏尔，福楼拜说：我相信性格决定命运：他用在夏尔身上的笔墨并不多，每次写到他，都是一付可怜兮兮的模样，最后毫不留情的扔给了他这个结局。福楼拜觉得这种人是不会拥有真正的幸福的。我跟作者不同，对这个角色，尽管他有他的懦弱，有其悲剧的原因，但我却实在不想再批评他什么。人的命运有时就是这样，如果当初他遇到的爱玛是一个纯真简单的农村姑娘，或许生活真的会像他以为的那样一直美好吧。

而爱玛的悲剧，根源是无知所导致。她渴望的不是人世间的爱情，而是书本里那些脱离了生活的卿卿我我。生活给了她一次又一次反思的机会，但她从来没有想明白过。和夏尔枯燥的日常生活使她厌烦，但她不知如何改变；被罗多尔夫欺骗之后，她选择了靠宗教来麻醉自己，但心里仍向往着那些侯爵子爵的生活；在和莱昂一起久了感到厌倦之后，却仍然没有勇气离开他。最后因为背上巨债无法偿还而只有一死，更是因为自己毫无生活经验，生活挥霍无度的结果。她似乎一辈子都活在梦中，梦中的她是爱情小说里幸福的女主角，不管经过多少磨难总会找到她的白马王子。但她的见识水平使她做的每一件事看上去都那么愚蠢和讨厌。她的骨子里头是极度自私和不负责任的，有时候我都奇怪福楼拜为什么要拿这么一个蠢妇来当主角。用再优美，再浪漫的文字来描写包法利夫人的爱情时，看着都让人觉得恶心。一旦看穿一个人的本性，外在的种种看似美丽的一言一行都不能再触动人。

但包法利夫人绝对不是个例，而是一个典型。书里面的人物始终绕不开的一个地方：巴黎。那里代表了浪漫，潮流，财富。在莱昂和爱玛的心里，巴黎的生活就是天堂一样的生活，巴黎人过的日子就是人生幸福的标准。这在哈代的《还乡》里也有提及。当时是十九世纪中，应该就是第一次工业革命进行的中期，巴黎代表了当时城市的巅峰水平，那里有着很多地方难以想像的物质文明，我也相信那里会真如人们所讲那样，有开不停的舞会，俊男美女云集，上流社会的人扎堆。但正是这些所谓的名流给了大众很不好的引导，他们不事劳作，享受着工人和机器给他们提供一切日常所需，围绕在心上的就只剩情情爱爱，吃喝玩乐。巴黎从未在爱玛生活中出现，却影响了她一辈子。当她去羡慕那里的寄生虫过的生活时，就已经注定了生活中将充满了痛苦。无数像爱玛一样对巴黎心生向往的人，也会中了巴黎的毒，把自己生活变的空洞腐烂。

福楼拜对文字的运用真的已经到了登峰造极的地步，只要翻开小说，随便看两页都能发现描写的精致得不得了的文字。这里也不需要摘抄了，只要你去看，满地黄金，随处都能找到。透过作品能看到作者是个怎样的人，而在这一点上，我又认为福楼拜的人生格局比哈代还是低了点。福楼拜冷眼看着世上的男男女女，把他们写进了自己的书里，带着讽刺和一股不屑。他瞧不起爱玛，莱昂，夏尔，罗多尔夫，他用悲观的眼神看着这个世界，但他没想好该用什么态度来面对这个世界。而在哈代的小说里，尽管也是悲剧，却总能看到人性光辉的一面，裘德，菲洛特桑，苔丝，都是有勇气跟自己内心对话，敢跟这个世界对抗的人。相比之下，同为伟大的小说家，我觉得福楼拜是被世人稍稍高看了，而哈代则是被稍稍看低了。

包法利夫人读后感- 篇4

缺乏智慧的幻想产生怪物，与智慧相结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——哥雅

这部小说的主人公艾玛（即包法利夫人）就是个充满爱情幻想的人，但由于缺乏理智与思考，她的爱情幻想最终把她拉进死亡的深渊。

艾玛，是一个深受浪漫主义文学影响的富裕农家独生女，原期待通过结婚来实现她的爱情幻想，但丈夫包法利的平庸和无能却使她大为失望。她先后碰到了年轻的实习生莱昂和情场老手罗多夫，渴望在他们身上得到她所向往的爱情和激情，但一个软弱无能，一个对她始乱终弃。最后，在她最需要帮助的时候，这些人却一个个断然的将她抛弃，艾玛的心灵受到重创而又走投无路，最后选择了自杀。她终于为她的浪漫主义幻想和行为付出了最惨重的代价。

幻想不只是停留在脑海之中，更多的是付出行动。

像张海迪，从小时就高位截瘫，在别人看来她的一生是无望了，做什么都是徒劳的，可她却不甘命运的蹂躏，发奋学习，用镜子反射来看书，最后张海迪以她惊人的毅力学会了四国外语，还成为了硕士、博士！她用行动阐述了幻想变成现实的奥秘。

爱因斯坦，小时被认为是傻瓜、笨蛋，可后来人家不也成为了名誉全球的物理学家了吗！

自古人们就有上天、飞翔、探索宇宙的幻想，这在以前看起来似乎不可能，可如今，随着科技的发展，飞机、火箭不照样造出来了吗！

可见，无论做什么，努力才是硬道理！古人云“吃得苦中苦，方为人上人”，所以即使是幻想，只要努力去实现，就一定能梦想成真！可千万不能像小说中的艾玛一样整日停留在幻想之中，最终走向毁灭。

幻想虽贬，但不努力只怕连一点点念想都将成为奢望。所以，朋友，请让我们脚踏实地地向梦想前进！

包法利夫人读后感- 篇5

书柜里老早以前放着一本国外小说《包法利夫人》，最近取出细细品读，薄薄的一本书，我花了二周的时刻把它读完，虽谈不上喜爱，却也在脑海中勾勒出一位法国市井小民的人物形象，她就是包法利夫人，一位超级自恋狂、爱慕虚荣、自私、丑陋灵魂的女生，延伸至今，便是一位十足的“拜金女”。

包法利夫人原名叫“爱玛”，是19世纪法国的一名乡下女孩儿，她家境殷实，容貌娇好，以前受过贵族式的教育。然而造化弄人，爱玛嫁给了一位开着小诊所医术平庸无能的包法利先生，跟她自己理想的夫婿相差十万八千里。命运的作弄、现实的残酷，很快，爱玛的嫁妆消失殆尽，而感情混肴在衣、食、住、行中，结局往往是脆弱的，经不起岁月的磨练，偏偏爱玛又爱慕虚荣，生活之中极尽奢华之能，追求上流社会的物质刺激，原本无能的丈夫本没有多少的积蓄，生活顿时失去了原有的浪漫与热情，感情也随之黯然失色。爱玛最后移情别恋了，她爱上了一个同样拥有丑陋灵魂的有钱男生罗多尔夫，这个视女生为衣服的男生并不爱她，他只爱爱玛的身体，当他占有了爱玛之后却又狠狠地抛弃了她，而爱玛这个傻的可怜的女生，以为自己就要进入上流社会了，更加变本加厉的享受奢靡带来的“快感”，为此她欠下了一屁股债，更为可笑的是，罗多尔夫并未在她身上花了多少钱，而那位深爱着爱玛的“傻”丈夫对此事却浑然不知。当罗多尔夫这个卑鄙的男生抛弃了爱玛之后，爱玛大玩姐弟恋，与另一个道德败坏的年轻小伙子莱昂展开了一场畸形的恋爱，用这天的话讲就是“养二爷”，债务越欠越多，最后到了破产的那一天，这个思想堕落的“拜金女”破产了，以前说过天长地久的罗多尔夫、莱昂从爱玛的生活里彻底消失了，爱玛绝望了，走上了一条服毒自尽的不归路。

爱玛——包法利夫人年轻的生命终结了，这位“拜金女”命运是悲惨的，却不值得同情，甚至让读者憎恶她，感情是不能够用物质来交换的。放眼此刻，何尝没有像爱玛这样的“拜金”女孩儿呢?她们虚伪的面孔之下隐藏着一颗“拜金”的心，房子、车子、钞票一样不能少，更钟情于“海龟派”，难道钱是通向婚姻殿堂的绊脚石吗?亵渎感情就是亵渎自己的幸福，不好要求别人，而要充实自己，感情才会来得更加真实。

包法利夫人读后感- 篇6

这是一个真实的故事。乡村医生的夫人红杏出墙，最终债台高筑，在社会的压迫和良心的谴责下饮毒自尽。这则新闻是如此的中规中矩，老套陈旧，福楼拜却敏锐地捕捉到了那空洞的虚情假意。“每个微笑都掩饰着一个无聊的哈欠，每分欢乐都包藏着一句诅咒，每种乐趣都遮盖着一种厌恶”，在人性冷漠的'十九世纪，他毅然提起笔，一气呵成，冷静得近乎于残酷地将这个故事娓娓道来——这就是《包法利夫人》的一生。

她是一个端庄优雅的乡下女孩，宗教的熏陶给予了她独一无二的魅力和浪漫。“她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗曼蒂克的缅想中。

当这个花季少女遇上了乡村医生包法利时，对爱情的渴望促使着她很快就结了婚。然而平庸的生活却让不安分的爱玛大失所望，她悔恨，因为自己的婚姻像铁索一样牢牢的束缚住了自己，她渴望能过上上流社会的生活，这种欲望在那个时代看来是多么的苍白无力而又令人觉得好笑，就像是一个衣不遮体，食不果腹的庄稼汉突然成了出入各种晚宴的侯爵，这就是天方夜谭！

爱玛的悲剧就是从这里萌芽，而那纸醉迷津的生活像疯狂的荆棘，在她的脑海里不可遏制地蔓延，紧紧勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，划得支离破碎，当然，这些都是后话了。

她开始试图转变丈夫，包法利先生，却怒不可遏地发现她先生是那样的迂腐和顽固，他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”，不会游泳、不会比剑，不会放枪，这与她心目中的生活似乎背道而驰。

她开始与贵族罗道夫幽会，而这才是她戏剧般生涯的开始。

没错，她的生活在我们眼中看来是个不折不扣的悲剧，她的一生从未得到过真正的幸福，在一次次的唾弃中艰难地爬起，在冷眼鄙视中摇摆不定的她有过梦想，有过虚荣，有过青春美貌，有过多愁善感，而这一切留给她的却是绝望的深渊。她在生命中的绽放是那样短暂，生如夏花的绚烂在片刻驻足过后便将她无情地抛给了贪婪和欲望。

而这一生，她得到了什么呢？

不带丝毫温情和怜悯的文字间是对人性的抨击，那上了锈的铁笼子锁住了一个少女最真诚的念想和最单纯的灵魂。她的堕落必有她的过错，可谁又能说这不是社会使然呢？这个一生都带着枷锁在落满灰尘的角落里起舞的女孩是那样渴望幸福，在一味追求金钱和地位的社会里，谁又能说这个一直追随自己不曾丢失的梦想的她不让人肃然起敬呢？

从另一角度去审视，这个不幸的女孩在让人唏嘘之余，在让人为其深思之时，她不曾停下的脚步也走进了我们心灵的最深处，那火一般的热情和直率坦诚的话语是最初的她，也是最终的她——这算是她生命中最后一点温度吧……

包法利夫人读后感- 篇7

没有比《包法利夫人》更适合这本书的书名了。她所做的一切都是出于对于自身处境的不满，她有着极具吸引力的外表，有良好的修养，她渴望奢华富有激情的生活。

在青岛琐碎的日子里，曾经让他动心的夏尔越发地显得笨拙、不解风情，他给她安稳和全心全意的爱，她对他只有不满、嫌弃和内疚。

悲哀的是她出轨了，悲哀的是她几次的出轨都没能带给她期待中的热切长久的爱情，不过是短暂的激情和令人寒心的一拍两散。

包法利夫人没什么好同情的，她尝试了自己想要的人生，哪怕结局十分可悲，为了偷情被骗债台高筑，最终选择服毒一走了之。她曾经是天真烂漫的少女，被呵护长大的女儿，被珍爱一生的包法利夫人。

一手好牌打的稀烂。她本可以过另一种——人人称羡的人生，就像他出于愧疚做出改变时那样的贤良、温暖、大爱。那也就不是包法利夫人，也就没有这本极具讽刺的书了。

不对等的爱情各有各的悲剧。夏尔固然一腔深情让人动容，他的懦弱畏缩也让人反感。

这就是平凡众生、普罗大众的活法——每个人有每个人的生活，每种生活有每种生活的快乐和不幸。我们都是凡夫俗子，选择了一种活法就应该彻彻底底，没有比认清自己更远更难的修行。

包法利夫人读后感汇集

想必大家都有过写作的一次尝试吧，写作可以帮我们更好地体验生活日常，但要写好作文是需要时间去磨砺的了，你现在写作文是否感到毫无头绪？小编经过搜集和处理，为你提供包法利夫人读后感汇集，请收藏并分享给你的朋友们吧！

包法利夫人读后感 篇1

徐海龙11新闻二班***

现实和理想总是有区别的。当现实于理想不同时，我们不应把这一切都归咎于命运的安排。当我们遇到挫折或意外时，也许上帝给了我们一个机会来调整我们的心态。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。

不是想象的会和现实相同。一点也不，因为包法利夫人是现实和理想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以一位充满激情的女性爱玛的经历，以简洁细腻的笔触，再现了19世纪中叶法国的社会生活。它揭示了资本主义社会破坏人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的邪恶本质。

包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了。

就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱,迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。

她最终在被骗的过程中结束了自己的生命，只追求自己的利益。因此，它反映了社会的另一面，批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情和奢华的生活，但她不知道她的环境不能给她想要的。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人沉沦，只有一个结局。

是谁使她走向了绝路？是人们的冷漠让她无助地寻求帮助，还是她自己屈服于命运？最终导致了爱玛的悲剧，可以说当时的社会迫使她服毒自杀！

然而，从包法利夫人身上，我们可以看到，每个人都有追求理想的态度，但于我们相比，对理想的幻想更少，而包法利夫人对理想的幻想更多。不是每个人都会追求自己的理想，这对我们来说可能是不真实的。包法利夫人追求的太多了，她反应的是对自己的不满。

包法利夫人（爱玛）小时候在修道院接受教育。在修道院接受教育期间，爱玛对小说特别是男女爱情小说很感兴趣。书中的主人公不是伯爵就是子爵，深深地吸引了她

小说中的情节使她充满了对爱情的童话幻想，认为婚姻可以实现她的愿望。碰巧，爱玛嫁给了查尔斯医生。但婚后，她发现一切都不美

在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了. 也许小说就是小说太带有情节性。

之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。

而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。

这也显示了爱玛对爱情的追求。当然，这些都是为小说的结尾铺路。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗道夫一起飞行时，她在小说中找到了自己想要的生活。

可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.

她走投无路了，最后选择了死亡.。

悲剧的现实不得不相信，爱情似乎很遥远，我们期待它很遥远，但我们不认为它是爱在我们身边。艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。

这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦（药剂师家的学徒）。

我们可以看到这个女人是多么的愚蠢、可恨和可怜。他从不珍惜她真正的好人，而是把她虚伪的人视为心爱的人，愿意失去她的家人。艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。

当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。。艾玛的美是一种外在的美，是她内心所不具备的美的土壤，因为它是一颗不安的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。

而我们的男主人公夏尔（包法利先生）呢？不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。这也得到一个结论：

在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲剧启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提醒广大青年学生一定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑！生活还在继续而悲剧还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开！

包法利夫人读后感 篇2

在阅读《包法利夫人》的时候，我感触最深刻的就是有几处场景的描写，福楼拜的文字安排和描述给了我很具体、生动的画面感。让我在阅读小说的时候感觉像在看一部电影一样。

首先，在展览上，主席先生向优秀的农民颁发证书，而鲁道夫则一心一意用花言巧语勾引艾玛和他。其中有一段，福楼拜一行隔一行写主席的颁奖词和罗多夫的情话，两个截然不同的话语被巧妙的安排在一起，回环往复的时候。在巨大的张力和反差下，我感受到强烈的艺术效果。

比如：“多少回我想走开，但我还是跟着你，一直和你待在一起”

“肥料奖”

“就想我今天晚上，明天，以后，一辈子都要和你待在一起一样！”

“奖给阿格伊的卡龙先生金质奖章一枚”

……这样的语言风格有一点幽默，但是幽默中我又读到了一丝嘲讽，不仅仅是对罗多夫所讲的那些完全不经心只是为了诱骗艾玛和他在一起的情话的嘲讽，更是对艾玛竟然会如此轻易地就听信了罗多夫诱人的情话的嘲讽。其实，还有一丝对这个展览会上，主席先生们一系列冠冕堂皇的在台上“回顾社会的萌芽时期，描写洪荒时代”歌功颂德的嘲讽。因为台下的人要不就是像罗多夫那样根本不经心的在做其他事情，要不就是像那位获奖的老妇人卡特琳那样根本不懂得“该往前走，还是该往后逃，既不明白大伙儿为什么推她也不明白评判委员为什么对她笑”的耕种者。

这样的展览和颁奖不过是领导们的自导自演。

第二件让我感动的是是，包法利夫人和莱昂在剧院第二次见面后，莱昂在次追上了艾玛。当利昂邀请埃尔玛到教堂见面时，他被教堂警卫的冗长介绍所困扰，于是利昂叫了一辆马车，终于感动了艾尔玛。使艾玛成为了他的情妇。

在没有上马车之前，艾玛是不太愿意和莱昂在一起的，甚至写好了回绝他的信。福楼拜写那辆马车“走下了大桥街，走过艺术广场、拿破仑码头、新桥……”又写到“”往前走”车子里面的声音说”、“不要停，一直走”、“怎么不走呀！”

整整一页描写都在写马车经过的地方和车子里偶尔传出的不要马车停车的声音。却只字不提莱昂在马车里如何说服艾玛成为他的情人，但是却让我感受到了莱昂的情话一定是露骨而且绵长的。最后，以“一只手从黄布窗帘下伸了出来，把一封撕碎的信扔掉”作为结束，暗示了艾玛和莱昂最终成为情人。

福楼拜留下了这片想象空间，给我一幅非常生动的电影场景画面。让我的期待心理得到了一部分满足，里昂终于对艾玛展开了热烈的追求，但一方面，这并没有完全满足我的期待，没有长时间的谈情说爱，而是一副马车不断飞驰的画面。然而，在这样一种想象无限的描写中，我感受到了文学独特的表现力。

包法利夫人读后感 篇3

《包法利夫人》揭示爱情的本质也是自私虚伪的。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式来描写一个受社会压迫的女性的悲惨生活。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。

然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。

当她恳求情人提供经济援助时，情人的冷漠无情的态度也真实地揭示了世界的现实。

在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!

虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得重温。xx

包法利夫人读后感 篇4

读完这本书，我仔细地想：包法利夫人的悲剧是什么？她想要的生活某种程度上是存在的，即使是在19世纪的法国，民主热情高涨，人们对于精神享受的平等权利有着狂热的情绪。可悲的是，她过不起这样奢侈的生活。

爱玛的浪漫幻想与她的幻境无关。爱玛对丈夫的愚蠢和无能感到失望。她不得不多次与人通奸，并且愿意堕落成为别人的**，以满足她对上瘾的纸上贵族生活的渴望。

后来，爱玛因水土不服染病移居永镇寺，在那里结识了青年书记员莱昂。爱玛深深地被利昂的绅士风度所吸引。爱玛，一方面，想离开鲁道夫，另一方面，她享受着与莱昂幽会的刺激。

爱玛的自杀是不可避免的，因为她太理想化，天真和天真。书中的人物从不离开一个地方：巴黎。

纵观当下，巴黎给人的印象识浪漫、时尚和财富。在那个时代是一样的，但是巴黎从来没有真正出现在爱玛的生活中，但是它默默地影响着她的一生。她羡慕并渴望巴黎的至高无上的奢华。

书中有一句话我印象颇深，“每一个微笑背后，都有一个厌倦的哈欠。”仔细品读这句话，正是爱玛的真实写照，细思极恐。在她对婚姻丧失希望，极尽自己所能追求所谓的浪漫、幸福之时，她也丧失了作为一个女性应该坚守的忠贞与伦理道德。

毫不夸张地说，很多女性都有同包法利夫人相似的地方，总是幻想着更好的爱情婚姻，更高的社会地位，更多的财富。她喜欢看浪漫爱情片，自称是个十足的文艺女。爱玛愚蠢而冲动地走进各种各样的男人，成为理性多情男人的牺牲品，最终毁了她的婚姻和家庭。

这个故事告诉我们理性地认识自己，理性地对待金钱和爱情。或许我们足够幸运，因为我们所处的时代和环境允许我们大胆地追求自己想要的东西，而我读此书的心情，也由起初对爱玛所做实事的唾弃转为对其悲惨命运的同情。

包法利夫人读后感 篇5

包法利夫人的第一个情人是罗道尔弗，可惜他只是一个风月老手，一个道德败坏的****。她的第二个情人是个巴黎流浪汉，一个自私胆小的人。她的风流韵事还给狡诈的商人勒乐可乘之机。

他的勒索最终给她带来了无法偿还的巨额债务。在挥霍尽丈夫的财产，求救于情人无效的绝望之下，她吞食砒霜，决绝地了结了自己的性命。从上面我们可以看出，爱玛只是一个失败的女人，而不是一个道德败坏的女人。

她没有天生的坏脾气，从不想伤害任何人，相反，别人经常伤害她；相反，生活把她推到了无可挽回的深渊。

有时候我忍不住想，即使爱玛是一个拥有无数财富的女人，她仍然会是一个不幸的女人，她的梦想也不会因为财富的支持而完全实现。这一切，只是因为爱玛是一个永不知足的女人，只是因为她的浪漫梦想会因为环境和现实的变化而不断发展和扩展。她的浪漫幻想与现实生活的碰撞只会带来一个必然的结果，那就是她的绝望与死亡。

与平庸俗烂的人相比，拥有梦想的人享受的幸福是前者无法拥有的，但与满足现状踏实淳朴的人相比，拥有过度的不切实际的梦想的人，则会是痛苦无比甚至是让人可怜叹息的，爱玛，即是如此。即使她嫁给了罗道尔弗或莱昂，于她，生活的轨迹、心灵的痕迹还是会与书中一样的，只是大同小异罢了。无论是和罗还是莱在一起，她最初都是怀着一颗充满激情的心投入其中的。但最终，她的激情会燃烧殆尽，甚至灰烬也会变冷。

她开始感到烦腻、空虚、彷徨，她脑中又出现那个完美的理想形象了。“可是怎么才能把他甩掉？这种幸福她虽然觉得鄙不足道，不过***自然，或者积恶成癖，她不难安之若素，而且一天比一天迷恋，也正因为竭泽而渔，幸福反成为无水之池了。

当希望落空时，她责怪利昂，仿佛他欺骗了她；她甚至希望灾难会导致他们分居，因为她没有勇气做出分居的决定。”一方面，爱玛不是一个容易满足的女子，她总是会有新的更高尚的追求，更多的向往，她总是希望有更细腻的爱情，更精致的生活，更热烈疯狂的前所未闻的欢娱。她的心上被凿了一个洞眼，注定她永远不会感到满足，“在她的心灵深处，她一直期待意外发生”；另一方面，除了她自身的因素，外部的因素对她的影响或许更大。

她的悲剧也是由她接触的人造成的。“她主观上比周围的人更向往崇高，但是在那个相对稳定平庸的时代，活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级的庸夫俗子，浪漫主义的激情已成为过去，现存的只是鄙陋可厌的实际生活。”然和爱玛绝不满足于这种生活，“她巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水”，“她认为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。

”但是现实中她的爱情却平庸得让人腻烦，平庸得让人感到可怕。母性呢？也许做了母亲，就能把她从深渊中“救”出来呀。

但是当包法利夫人听说她的孩子是个女孩时，她转过头来，尽管她昏过去了。她的母爱，也因为她的浪漫幻想而永不坚强。她也曾向宗教信仰寻求拯救，但平庸的神甫却认为人生只要衣食无忧，人生也就足够了，于是她“掉转脚跟，又笨又重，如同一座雕像顺着中轴转动一样，走上回家的道路”。

就连这最后一根救命稻草，也无情地离她而去。

尽管爱玛生活在那种卑微和令人厌恶的现实生活中，但她从未放弃奋斗。她一直不停地在向前渴望，不顾作为包法利夫人，社会强加在她身上的各种条条框框。她张开双臂，勇敢地向前飞去，却摆脱不了社会上密密麻麻的网。

她越挣扎，却越被网紧。上帝心疼她，却救不了她。上帝是空的，但所有的道德规章制度都是真实的、根深蒂固的，上帝是万能的，我们此刻无能为力。

那时，男人可以品味激情，周游世界，克服困难，享受天涯海角的快乐。而女子，就不断受到阻挠，总有欲望引诱，却总有礼法限制，就像一根美丽的羽毛，在狂风暴雨之中打转。

与爱玛形成鲜明对比的是，虽然包法利平庸、无能、庸俗，但他的欲望很少，对生活的要求也很低。即使他没有远大的梦想，那又怎样？至少他的生活是如此幸福和满足。对爱玛的爱和他自认为的包法利夫人的快乐，已足以让他感到自己是幸福快乐的了。但对于爱玛来说，她的欲望太大，她的梦想无法实现，她不珍惜眼前的幸福生活，这让她的心里总是充满了痛苦和悲伤。最后，她不仅毁灭了自己，也毁灭了包法利和她自己的女儿。

然而又有谁能够断言说爱玛是错的，说她的所作所为完完全全是错的不可取的，而相反包法利的生活态度才是正确的可取的呢。包法利们是无可指责的，生活需要他们：生活需要他们的隐忍，他们的稳若磐石。

但读者不能否认，充满爆发力的生活总是更需要爱玛：生活需要他们的梦想欲望，生活需要他们的激情。只有这样，生命才能继续向前滚动。

然而，爱玛的美好事物，平庸的社会却没有它。

“火红的太阳暖烘烘／小姑娘正**情的梦／地里的麦子结了穗／忙呀忙坏了大镰刀／快拾麦穗呀别嫌累／我的娜奈特弯下腰／这一天忽然起大风／她的短裙呦失了踪”

在生命的最后一刻，听着瞎子的歌唱，爱玛“笑了起来，一种疯狂的、绝望的狞笑，她相信自己看见乞丐的丑脸，站在永恒的黑暗里面吓唬她”。最后，这个顽固而令人厌恶的黑暗社会仍然认为，爱玛追求这样浪漫而不切实际的梦想是盲目和无知的，没有好的结果。就像瞎子唱的一样：

这一天忽然起大风，她的短裙呦失了踪。即使爱玛死了，命运仍然会用它无限的体积和巨大的重量压在她那没有生命的身体上，不让她走。

虽然爱玛的梦想被毫不留情地彻底击碎了，但是直到生命的最后一刻，她也没有放弃过。她无力反抗，却用她那疯狂的、绝望的狞笑作为对生活的最后一次挑战。她，是可敬的。

爱玛的死是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。

包法利夫人读后感 篇6

《包法利夫人》的作者福楼拜（1821－1880），是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。

他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。

设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。

宗教、教义、仪式和修女为她安排了一个虚幻的梦幻世界，让她陶醉其中。这是由于她的浪漫天性，也或多或少地与外省寺院的人文气质有关。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。

在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。

在这些概念化的想象下，日常生活中蕴藏着深邃而悠长的流水，显得平和而轻松，平淡得让她觉得这是一个错误。

嫁给博法利医生后，她敏锐地意识到了这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。

于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”;他对她言听计从;为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇;在爱玛死后，还按着她的喜好行事;他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释。

这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。

现实和理想总是有区别的。当现实于理想不同时，我们不应把这一切都归咎于命运的安排。当我们遇到挫折或意外时，也许上帝给了我们一个机会来调整我们的心态。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。

包法利夫人读后感 篇7

一、灵魂的澎湃与生活的死寂

包法利夫人无疑是个躁动的女子。她的欲望强烈，正如书中所说——她爱大海只爱大海的惊涛骇浪，爱新绿只爱新绿点缀在废墟之间。她的气质是多愁善感的，而不是艺术型的。她在寻找感情而不是风景。

很多人不明白，包法利夫人有一个稳定的家庭，丈夫老实善良，女儿健康可爱，生活并不窘迫，不用她撸起裤脚下地干活，不用她操心柴米油盐，那么她到底在“作”什么呢?

倘使包法利夫人稍微愚笨一点，相貌稍微丑陋一点，或许她就不会整出那么多幺蛾子，便同普通人一样，淹没在尘世中毫不起眼了。

她的美丽与寂寞无人能懂，所以她对镜自怜，抑郁不欢。她的灵魂激情澎湃，生活却如死水，激起不了波澜。

这是一种人生悲剧。

包法利夫人怀孕时正在怀儿子。她觉得这个男孩是自由的，可以周游世界。而女人呢，则经常受到束缚，缺乏活力。女人的意志就像用丝带系在帽子上的面纱。当风吹来的时候，它会来来去去。总有**她的欲望，总有限制她的礼节。

二、我们身边的包法利夫人

姥姥这位岁月美人，在即将步入七旬的时候突然抑郁起来。她要么独自坐在阳台上，在温暖的阳光下什么也不说。要么就是垂泪与我们抱怨她的生活有多么苦累，日子多么煎熬。

姥姥姥爷感情不好，姥爷年纪大了，脾气也有些怪，吃饭总是挑三拣四，只要不高兴就找茬，姥姥也是性情中人，听不得姥爷说她的不好，两个人免不了口舌之争。

争吵是烦恼的**。

农村妇女一辈子埋头于家庭琐事之中，年纪大的，很多都没上过学，大字不识。眼下手机电脑普及，舅舅舅妈包括表弟都端着手机看电视刷新闻，姥姥几次三番与他们搭讪，他们也只是敷衍两句。

没人能了解姥姥的孤独。

那是一种从灵魂深处蔓延出来的寂寞。

她睡得很早，天刚擦黑就躺在床上。我写作的时候，她总是在**点坐起来，直盯着墙壁发呆，有时想跟我说两句话，我分不开自己，于时她叹了口气，睁着眼睛静静地躺下。

三、有的人安于稳定，有的人贪恋风浪

当得知顺利入编事业单位的时候，姐姐连连做了几天噩梦。梦想是单位的恐惧，梦想一个月只有1000元工资，梦想死去的同事。

姐姐对朋友说她的精神压力，他只回姐姐一个“作”字，他说你都考上了，有一个离家近又稳定的工作，到底还在矫情什么?

在没有考入事业编的时候，姐姐像漂浮在大海上的帆船，学历不高，时刻想扎根在一处，过上稳定的日子。可当姐姐得到这种稳定的时候，忧虑又时时向她袭来。

钱钟书的《围城》说婚姻是一座围城。城外的人想进去，城内的人想出来。其实事事都是如此，因为不了解所以想接近，因为了解了所以厌倦。我们总是从一个围城出来，然后进入另一个围城。

但有些人天生具备安稳的气质，他们的眼里容得下景物，可以独自品茗赏花，自有自己的乐趣。他们喜欢花很多时间做早餐和写书，而不是寻求情感刺激。

所以，你是什么样的人，就去选择什么样的生活。

包法利夫人读后感 篇8

《包法利夫人》是一部悲剧，因为**的结局偏向恶势力。

一个是追求正义的疯骑士，另一个是错过梦想的女人。在爱玛身上，我看到了堂吉诃德的影子。虽然二者都活在自己的幻想中，但前者更加彻底，后者多半是满足虚荣心而已，借此向庸常的生活挑衅，向所谓的命运不公平性报仇。

关于对爱玛人物形象的分析，我想任何人都超越不了一个人，那就是作者福楼拜。他笔下的爱玛“天性多感，远在艺术爱好纸上，她寻找的是情绪，并非风景”，因此她并不满足于生活的平静，她的幻想永远是不切实际的浪漫，或者更确切地说，以她所处的现实看来，她幻想的生活是属于别人的，而不是她自己的。

尤其是渥毕萨尔之行是她差不多陷入白日梦的神经质状态，她能在“想象之中，跟着他们上坡下岭，穿越村庄”，甚至“买了一张巴黎地图，用手指指点点，游览纸上的京城”。书中让我印象深刻的是，爱玛一直在期待意外和瑞安离开后的状态。这让我觉得像钱锺书先生的文风。

总之，爱玛的形象并没有超出作者在我的理解范围。她的悲剧正如作者书中所透露的，是社会，是个人(除了不切实际的幻想之外，她自己还深深地受着“夫贵妻荣”的思想的钳制)，悲观一点说，是命运造成的。

同样，包法利夫人不仅仅是爱玛，查理的母亲也是一位真正的包法利夫人。她遭受着丈夫、儿子的双重背叛(儿子的背叛表现为爱妻子胜过爱母亲)。杜比奇寡妇也是一个被背叛的人，查理对她没有爱，这一切都是现实造成的。

可怜的贾斯汀只是爱玛命运中的另一个悲剧人物。

查理在书中，可以看作是另一个爱玛，他同样活在自己的世界中，他以为爱玛快乐，他制造着“自己能使爱玛幸福的假象“，他甚至为爱玛的幸福**提供了方便，如让她与罗道耳弗骑马郊游、惊喜地安排她去鲁昂弹琴(实则是去和赖昂谈情)等。他致力于爱玛的幸福，但他从未发现他们的世界几乎没有交集。

书中有一处描写同床异梦的章节，读起来让人心酸，感慨查理这般深沉的爱给错了对象。有多少读者人为他对结局太懦弱了。他不仅原谅了对手，而且把一切都归咎于命运。然而，在我看来，这是最自然的解释。那时，他已经不行了，命运是敌人。爱玛死后，查理的浪漫是为爱玛设计一个棺材，这符合她的设想。读到这篇文章，我不禁想到，他一直在努力消除两者之间的差距，但没有效果。

最后，**结局了，但故事似乎还没结束，坏人(书中相对于偏向“恶势力”一方的人物，如勒乐、郝麦)“胜利”了，而白尔特延续着爱玛和查理的悲剧，未来不见光明。一切都在继续演绎着人生的不公平命运，现实与理想的矛盾还在继续。

包法利夫人读后感-10篇

读书让我们的生活更加的充实丰满，当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。怎么把作品的读后感写得特别呢？编辑特意为大家收集整理了“包法利夫人读后感-”。

包法利夫人读后感-【篇1】

作者从首至尾都没有表达自己的主观态度，却在娓娓道来中将虚幻的浪漫主义与残忍的现实主义呈现在读者面前。

有的读者一定要赞美夏尔适合做老公，是个好人…也有人一直踩着包法利夫人说她虚伪至极、不可饶恕…

我个人认为：双方不在同一频道的婚姻确实会让人心煎熬，即使对方很好，可能不是你喜欢的菜，你也很难说它好吃这道菜你没吃，没品位其中苦涩，没必要褒贬。而至于爱玛，无论处在哪个时代、哪个地方，都不缺乏这类单纯、对爱情充满幻想的女性。书中她一步步走向覆灭确实咎由自取，死亡是她最好的解脱，却也把整个家庭也卷入幻灭。

作者的笔触着实厉害，把主人公的心理描写的极为细致，让读者能够清晰的把握主人公所想！

最后还想说一点：趁年轻，多读点文学名著，少看虚幻言情小说，认清现实、少点虚幻主义，是每个青少年的要务，尤其是女孩子。

正如冻龄女神俞飞鸿在节目《十三邀》对话许知远时所说：女人最好的生活方式是认清这个世界。不能再赞同！

包法利夫人读后感-【篇2】

开始读这本书觉得艾玛挺过份的，但是想想现在社会的现状，也差不多是这样吧，人性本来就是这样，一方总以为我爱你就是用我自己觉得是爱你的方式爱你就是非常爱了，就像夏尔对艾玛的爱一样，他却不知道他的爱在包法利看来就是一种厌恶，只有当两个情夫抛弃她的时候，她才有一点点觉得夏尔好，但是这不是爱，只是一种心灵受伤给自己的一点安慰，一但有对比，就会有伤害了。夏尔就像现代所说的备胎一样，天真可怜，以为自己多幸福快乐，却不知道自己正是被艾玛随时可以随便伤害还不带内疚的对象。就是想不通一点，艾玛也不喜欢包法利，为什么她宁愿死也不愿面对包法利，是因为怕舆论还是因为体验够了人世间的人情冷暖呢。她骗了包法利这么久，大多数说谎都没有愧疚，也觉得他会体谅她，最后为什么不会想包法利会原谅她呢。

然后她一死，整个家都破碎了，特别可怜的是她的孩子。至于艾玛的两个个对象，跟现在的差不多，为了自己的.前程，为了自己的未来，都是自私自利的，他们都是玩腻了就甩掉艾玛了，艾码也是很傻呀。作为一个女生，最后学到的就是女生要自尊自爱，你可以幻想，但不要不切实际，也不要靠着别人来帮你实现，特别是男人。如果你运气好能遇到像夏尔这样爱你的男人，那就好好珍惜吧。 生活本来就是平淡的，只是需要你来增加五颜六色，两个人的生活多的是沟通，而不是背叛别人快乐自己。

包法利夫人读后感-【篇3】

今天拜读了这部作品的一些片段，有点小小的感触。

作品讲述的是一个出身富裕农民家庭的纯洁女性爱玛，由于在年少时接受了不恰当的贵族教育，变得虚荣、耽于幻想和享乐，在下嫁给平庸老实的乡村医生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出轨偷情、纵情声色，最终因无力偿还用于支撑奢华生活的高昂债务而走投无路选择自杀的悲剧。

爱玛一生中有三个男人，平庸、毫无情趣的丈夫包法利，玩弄风月的情场高手罗道尔弗，年轻的书记员莱昂。

起初嫁给医生包法利时，她沉浸在爱情即将来临的梦境中，感到无比的幸福，浪漫气质的她对往后的生活充满希冀。然而婚后面对丈夫的呆板无趣，她很快从梦中醒来，渴望浪漫的心情更加强烈，内心更加空虚，并且对丈夫渐渐充满不满和厌烦。

这种极度渴望爱情的状态，用作者的比喻，“就像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水”，地主罗道尔弗趁虚而入，玩弄风月于他犹如蜻蜓点水一般容易，很快俘获了她的心，爱玛以为再次找到了爱情，渴望和情人长期厮守。当爱玛在私奔的约定地点等待情人带她离开时，等来的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一场，于是决定痛改前非，上帝却觉得对她的折磨还不够，让她遇到了旧相识——年轻的书记员赖昂，那颗沉寂的心又死灰复燃起来。作文莱昂占有她只是为了证明自己的能力，并不是真心喜欢爱玛，在放纵过好一段时间后，担心爱玛会影响他的名声，也抛弃了她。

爱玛这个女人像菟丝草一样，为了追求心中最神圣最美好的浪漫爱情，不计后果、飞蛾扑火般地游移在三个男人之间，她看不清自己的想法是多么的不切实际，也看不清追求者对于她无关爱情只有欲望，更看不清所处的社会对她的限制，纯洁离开了她，虚荣把她推向深渊。

在我看来，爱玛的结局是可笑的，她为爱情毫无意义的献出生命，也是没有任何意义和价值的。追求爱情没有错，前提是真实的爱情，而不是虚无的罗曼蒂克的假象。人如果看不清现实生活，不按既有的规则做事，最终只会被现实吞没。

包法利夫人读后感-【篇4】

我学习了一篇课文《卖火柴的小女孩》我看完这片课文，我悟出了许多道理，同时，我也非常同情这个小女孩。

这篇课文讲得是一个小女孩在大年夜卖火柴，她又冷又饿，她点着了四次火柴，第一次她看见了火炉，说明她渴望温暖，第二次看见了烤鹅，她渴望食物，第三次她看见了圣诞树，她渴望快乐，第四次她看见了慈祥的奶奶。最后，她冻死了，到了没有痛苦，没有饥饿，没有寒冷的地方去了。

当我读到：奶奶出现在亮光里，是那么温和，是那么慈爱。我悟出了一个道理，要对活着的亲人好。他们把我们养大，天天照顾我们，他们只能活一次，所以，趁着他们活着，好好报答他们，要好好照顾他们。我问了问自己：在我父母生病的时候，我有没有照顾他们?没有，我只是在心里抱怨。当父母吵架时，我有没有给他们劝架?没有，我只是在旁边看热闹或躲在屋里哇哇的哭，想到这里，我的脸红了起来，因为我感到了羞愧，等我长大后，我会孝敬我的亲人。

同时，我也非常同情这个女孩，如果我看见了她，我会帮她卖火柴。我会把我的棉袄给她穿上，让她不再寒冷。我会把零食和水果给她吃，让她不再饥饿。我还跟她唱歌，跳舞，让她不再孤独寂寞。

包法利夫人读后感-【篇5】

《包法利夫人》写的是一场爱情与婚姻的悲剧。女主人公爱玛出生于一个富裕的农家，曾在修道院受过教育，不仅相貌美貌，仪态优雅，而且头脑聪明，富有才华，“绘画绣花，谈琴跳舞，无所不能，甚至还懂地理。”乡镇上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，这为姑娘因为看了不少小说，梦想那种富有诗意的“妙不可言”的爱情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗条高条的女堡住，整天呆在尖尖的三叶型拱门下，等候拖下巴，倚着石栏等着白翎骑士，骑着一匹黑马，从远出的原野上疾驰而来。”然而，命运给她送来的不是白翎骑士，而是乡镇医生夏尔·包法利。

夏尔·包法利相貌粗鲁，衣着土气，才具平平，风度全无，谈吐想人行道一样平板不会游泳，不会使剑，不会放枪，不仅不善于启发你的感受爱情的力量，领略生命的妙谛，探索种种奥秘。就连起码的善解人意觉察妻子的情绪，窥见妻子的心思，与只交流感情也做不到。爱玛满腹情怀无于诉说。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆怅。两夫妻生活上越是接近了，心灵上越是隔远，给第三者的进入造成了可乘之机。

头一个“第三者”并未闯入爱玛的夫妻生活，却在他的心上永远占据了一块地盘。从新婚不久，在侯爵府上那场盛大的宴会上与年轻的子爵乡拥共舞开始，到结尾看见子爵的马车从一家公馆门前驶出为止，爱玛时时不忘这为英俊潇洒的男人。可以说他是她心中的“理想男人”。也是在他的对照下，她才明确感受到丈夫的平庸，猥琐，才对丈夫声出反感的。

第二个第三者是乡绅罗道夫。这个情场老手一见之下立即判定爱玛渴望爱情，就像案板上的鱼渴望水！单纯幼稚的爱玛经不住他的撩拨，正德动了痴情，谁知这个无耻的家伙将爱玛玩弄过之后，在她最需要他的时候抛弃了她。

第三个是公证员莱翁。此人受过教育，亦有才华，与爱玛趣味相投，两心相悦。爱玛从罗道夫给她的打击恢复过来后，便与他开始来往。可是爱玛为他做出种种牺牲，花费大量钱财，在债台高筑的，眼看就要倾家荡产的之际，向他求援，他却狠心的敷衍搪塞一番，将她她打发，逼得她走上绝路。

凭心而论，爱玛的婚姻悲剧，她是要负很大的责任的。但是社会就没有一点责任吗？爱玛是个不幸的女人，受过良好的教育，多才多艺，对于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我请的现实，却只能是她嫁给包法利这样平庸、毫无情趣的男子；婚后，她曾做出种种努力，希望维系夫妻感情，希望丈夫有所作为，可现实却一次次使她的愿望落空、破灭。正是现实使她一步步走上坠落之路的！她的单纯、天真，与周围社会的丑恶、阴险形成鲜明对比。情人的虚伪、无情，商人的狡诈、奸险，公证员的无耻、卑鄙，都说明了一个事实，把爱玛逼进毁灭的深渊的，是整个社会！这一点，正是《包法利夫人》的强烈的批判精神所在！正是福楼拜发人深省的力量所在。

包法利夫人读后感-【篇6】

包法利夫人无疑是个躁动的女子。她的欲望强烈，正如书中所说——她爱大海只爱大海的惊涛骇浪，爱新绿只爱新绿点缀在废墟之间。她的气质是多愁善感型的，而非艺术鉴赏型的，她寻求的是感情，而非景物。

很多人不明白，包法利夫人有一个稳定的家庭，丈夫老实善良，女儿健康可爱，生活并不窘迫，不用她撸起裤脚下地干活，不用她操心柴米油盐，那么她到底在“作”什么呢?

倘使包法利夫人稍微愚笨一点，相貌稍微丑陋一点，或许她就不会整出那么多幺蛾子，便同普通人一样，淹没在尘世中毫不起眼了。

她的美丽与寂寞无人能懂，所以她对镜自怜，抑郁不欢。她的灵魂澎湃着激情，生活却如死水一般，搅不起来波澜。

这是一种人生悲剧。

包法利夫人在怀孕的时候曾盼望要一个儿子，她觉得男孩是自由的，可以恣意放浪，周游世界。而女人呢，则经常受到束缚，缺乏活力。女人的意志，就像用细带子系在帽子上的面纱，风一吹就飘来摆去，时时都有欲望在引诱她，时时都有礼俗在限制她。

姥姥这位岁月美人，在即将步入七旬的时候突然抑郁起来。她要么独自坐在阳台上迎着温热的阳光一言不发。要么就是垂泪与我们抱怨她的生活有多么苦累，日子多么煎熬。

姥姥姥爷感情不好，姥爷年纪大了，脾气也有些怪，吃饭总是挑三拣四，只要不高兴就找茬，姥姥也是性情中人，听不得姥爷说她的不好，两个人免不了口舌之争。

争吵是烦恼的来源。

农村妇女一辈子埋头于家庭琐事之中，年纪大的，很多都没上过学，大字不识。眼下手机电脑普及，舅舅舅妈包括表弟都端着手机看电视刷新闻，姥姥几次三番与他们搭讪，他们也只是敷衍两句。

没人能了解姥姥的孤独。

那是一种从灵魂深处蔓延出来的寂寞。

她睡得很早，天刚擦黑就躺在床上。我在一旁写字，总是到八、九点时她坐起来，眼直直地望着墙壁发呆，有时试图与我说两句话，我分不开神，她就叹一口气，躺下来依旧睁着眼。

当得知顺利入编事业单位的时候，姐姐连连做了几天噩梦。梦里都是对单位的恐惧，梦到一个月只有一千块钱的工资，梦见单位的同事死气沉沉。

包法利夫人读后感-【篇7】

读完《包法利夫人》这本书后，心中的感触很多，可能和年龄有关，最初发这本书时，刘老师说在二十年前就读过了，我相信二十年前和现在读的感受肯定是截然不同的，这就是经典的魅力所在。经过岁月的洗礼、婚姻的沉淀，感觉到自己一点一点的成长，幸福的婚姻生活对于女人来说是多么的重要。

艾玛少女般单纯的思想，对爱情的浪漫幻想，相信是许多女人年轻时都有过的，但是现实中的矛盾在于她偏嫁了一个平凡的医生为妻，跟她想要的浪漫生活相差甚远，但是她为了虚无缥缈的浪漫爱情，背叛了婚姻，为此债台高筑，甚至连自己的孩子都没有认真养育过，至此只能说明艾玛是打着爱情幌子的虚荣女人，假如她没有那么多的欲望，不追求奢侈的贵族生活，而是帮助丈夫打理医院，认真经营自己的家庭，也可以过上衣食无忧的日子，而且她的丈夫是那样的迷恋并忠实于她。从另一方面来说，她的丈夫也是有责任的，夏尔对妻子百依百顺，关怀备至，但都是物质的满足，他几乎没有深入了解艾玛到底喜欢什么，真正需要什么，他们缺少沟通和交流。

在过往的几十年里，开心过、忧伤过、愤怒过，但是都已经经历过，没有对与错。通过读这本书，我的最大收获是认真的对待自己的人生，脚踏实地的工作，用心经营自己的婚姻家庭。感谢刘老师提供这样的机会！对自己是一种督促，希望和孩子一起成长！

包法利夫人读后感-【篇8】

包法利夫人的虚荣，堕落，毁灭，在小说前处处埋下伏笔，在修女院的修身养性即使在这样的环境下也无法改变其没在本质的性格特征，对贵族生活的崇拜对性欲的追求对热烈激情的爱情渴望，使包法利夫人一步步走向灭亡。我想如果环境下促使她这样，不如说根源来源于她自己的虚荣与自私。

小说中经常可以看到药剂师与神父之间的争吵与矛盾，药剂师似乎代表科学，神父代表宗教，药剂师认为文学是有利于人的，而神父反对文学，认为信仰可以拯救人类，而包法利夫人两者都体验过，文学让包法利夫人渴望爱情拥有欲望使她无法战胜理智，而宗教却也无法拯救处在这种痛苦下的她，而包法利夫人的死亡似乎是对两者的嘲笑，也深究是对人性欲望的讽刺对宗教的嘲讽。

而那时代环境也让包法利走向死亡。包法利夫人死后身边的邻居逐渐展现冷漠，对莫须有的账单进行索要，把金额夸大捞一笔，可怜的包法利曾经是多么的善良对病人的账单很少去追要，而曾经包法利夫人的慷慨也无法浇热他人的冷漠，最后包法利终于在得知爱玛的背叛下而死亡。

我在想书名为什么不叫爱玛或其全名。而要叫包法利夫人，我想是因为爱玛的的堕落是在包法利的出现开始，结婚后爱玛厌倦厌恶外表丝毫没有点气质，而又缺乏情趣的包法利，更加剧了包法利的堕落。而爱情，与谁结婚，和谁过一辈子真的是需要我们谨慎，但任何关系也都离不开彼此双方的维系，沟通才是解决问题的最关键。

包法利夫人读后感-【篇9】

故事是从一个小男孩说起的。

他叫夏包法利，父亲曾是个军医，因为家庭教育的原因，他的母亲在他十二岁才为他争取到读书的机会。长大后母亲给他物色了一个年级四十五岁的遗孀做妻子，但年金很高。夏尔娶了她以后，每天都被她管束着。直到有一天，他为一个农场主治病，看上了他的女儿，也就是我们故事的主人公，爱玛。可当夏尔的妻子得知爱玛是一个受过良好教育，懂得很多的知识，会聊天绣花的女人时，她嫉妒的要命，她让夏尔发誓不再去为他们看病了，夏尔无奈的顺从了。但不久发生了件意外的事，妻子的财产保管人带着全部的钱逃走了，因而妻子当初说的天花乱坠的家当都已成一片空气，父母跑来和儿媳吵架，她一气之下，吐血身亡了。

爱玛的父亲鲁奥老爹得知后送来酬金和安慰品。过了些日子，他开始喜欢没有妻子的这些日子了。开春后，鲁奥老爹同意了夏尔和爱玛的婚事。而爱玛得到了她那可遇不可求的爱情。

爱玛，十三岁被父亲送到修道院去读书，她在浪漫主义的情怀下成长，她喜欢病怏怏的羔羊，喜欢围坐在老小姐身边听她讲故事，还喜欢在栏台旁遐想着美丽的爱情片段，可是现实和她自己想象中的婚姻差距好大，她发现夏尔根本不了解她，根本不明白她真正想要的是什么。有时她会和他说一些在小说里出现的词儿，可夏尔却说不上来，夏尔说自己不会游泳，不会击剑，也不会使枪，这让爱玛失望极了，但她也还算顾家，会操持家。一次，夏尔治好了一位侯爵的病，邀请夏尔和妻子一起来参加晚会，在晚会上爱玛找到了她真正想要的生活，可惜她不能，她只能回家生着闷气。而在饭店里，有一个叫莱昂的年轻小伙子和爱玛很谈得来，两人都相爱了，但谁也不敢多跨出一步，直至莱昂走了以后，但莱昂的影子总是在爱玛的脑中不断浮现。

一天，地主罗多尔夫来找夏尔为他的马夫放血，他一眼看中了爱玛，于是他便不断的借机勾引爱玛，博取爱玛的同情到欢心，此后，爱玛便成为了罗尔多夫的情妇，爱玛请求罗尔多夫能带她离开这儿，罗尔多夫一面答应着她，一面背地里计划着怎么甩开爱玛，好自己一个人离开。当爱玛收到罗尔多夫的信，得知他已经远走的消息时，她生气极了，大病了一场。夏尔在为妻子治病期间，听了药剂师的建议，带着妻子到鲁昂去看戏，在戏院，他们碰见了莱昂，莱昂现在是个书记员了，曾经相爱的两人见了面之后又生出了爱情的萌芽，莱昂请求爱玛能在鲁昂多留一天，莱昂如愿以偿。第二天他们参观鲁昂大教堂，乘着马车看风景，就这样，爱吗又成为了莱昂的情妇，爱玛借口说要去鲁昂学钢琴，但实际上是去和莱昂幽会，她把大笔的钱都花在两人的爱情上，还出去借钱。可是莱昂却开始对爱玛心生厌烦，决定不再和爱玛来往，法院传来的债书让挨骂不得不向别人借钱，可是又有谁愿意呢?逼不得已，爱玛选择了服毒自杀，夏尔得知所有事实后，变卖了家产，不久也死了，而他们的女儿被姨母收养。

爱玛本可以有一个幸福美满的家庭，但却因为她的欲望不断，她总是活在自己的浪漫世界里，对于现实世界中的模样她一丝一毫也受不了，她嫉妒那些贵妇，渴望着宫廷般的生活，这样的错误的生活方式从她进入修道院开始，就变不了了。书中开篇描写了“外省风俗”，我们可以在里面看到作者当时生活的环境是无聊，单调，沉闷的，在这样的气氛下每个人都会被压抑的透不过气，这里的世界容不得半点奢华浪漫，对于爱玛来说，这就是她所处的环境，这就是她受不了的地方。

面对这样的生活，我只能说，人们不得不要变得聪明些，机灵些，果断些。

包法利夫人读后感-【篇10】

最认真读的一段，是爱玛死后这一段。作者的笔触忽然变柔和了，就像一幕戏高潮之后陡然收场，拍在沙滩上的余浪一波轻似一波。写夏尔的爱，前面的评论我基本没怎么看，因为言辞犀利的都在抨击欺负夏尔老实人，可是夏尔给的爱就是这样的呀，他给出的爱透不过爱玛的心灵，不是爱玛贪婪，不够就是不够，爱不是你付出多少感动了自己感动了外人就能感动对方的东西。爱并不是感动。婚姻生活里应该寻爱么？应该寻。夏尔死了，要责怪爱玛么？我不觉得爱玛有什么不可饶恕的地方，这本书的年代是几百年前的社会，偷情不可饶恕的话，时代发展到今天，依旧不能理解么？我们可以不效仿可以引为戒，但不足以谩骂。

包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？不是罗多尔夫也不是列翁，是她自己，是夏尔。她有夏尔透不过的精神世界，她也遏制了自己内心的虚妄和肆意，可是她失败了。如果她是一个平凡的女人，没有心思想柴米油盐照顾子女之外的事情，就不会有悲剧了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花费笔墨来勾勒呢？

以镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。

有关包法利夫人读后感

有请阅读“包法利夫人读后感”相关内容，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，您抓住了作品的读后感的哪些精髓呢？希望您阅读后有所收获！

包法利夫人读后感 篇1

死亡是每个人的归宿，因为疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围，也就是说凭借她的意志完全可以改变自己的命运轨迹，为何她不能摆脱宿命的注定？作为现代的我们，又能从爱玛的遭际中感悟到什么？

家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢？

爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。

一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

爱玛有着怎样的性格呢？有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢？面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗？没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨；退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。

在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选择了自杀。不同的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃；安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。

包法利夫人读后感 篇2

看完包法利夫人想到一句话：人生而自由，却又不所不在枷锁中。

包法利夫人向往那种体面，刺激的生活，为此不断去和有钱的男人勾搭，去满足她心中对爱情的美好遐想，那些男人或许真的爱她，但到后面，一旦涉及到钱财问题，就把包法利夫人甩得远远的，包法利夫人以为自己是别人的真爱，可并没有想到她只是他鱼塘里的一条鱼。

除此之外，包法利夫人为了满足自己的虚荣心，不断地借债，而勒乐不断地引诱她不断地借钱，最终在一个合适的时机要剩下的钱款，最终包法利夫人债台高筑，还不起了，没人愿意帮她，以自杀去世，而包法利看见她和别人往来的情书，郁郁而终，也以自杀离世。

整个社会的浮夸风起，纸醉金迷的生活，人们对金钱狂热的追逐，在这部小说都被一一批判和讽刺，是啊，在一个资本时代，人与人之间的连结都不再那么紧密，炽热的外表下埋着一颗老谋深算的心。

从前的车马邮件都慢，一生只够爱一个人。而如今，一切都变了。

包法利夫人读后感 篇3

长久以来，我们一直存在着一种偏见：家庭主妇就该待在家好好带孩子，其他事都不要管。即使你要管，也只管与孩子和家里有关的就好。为什么会出现这种现象？不是婚前说好的：我只负责生，其他都不用管。很多家庭主妇都被丈夫婚前的甜言蜜语所蒙蔽，真的相信会有甩手掌柜这回事。婚后却各种鸡飞狗跳，啼笑皆非的原因把你从工作岗位拉下来，照顾家庭，照顾小孩，照顾老人。一瞬间成为保姆式的存在。从此家中地位骤降，话语权微乎其微，连一个嗷嗷待哺的小孩都比你更有话语权。你开始怀疑结婚是个错误，确实结婚是个错。长期重复繁琐的婚后生活甚至让你开始怀疑从前受过的教育是否都在骗人。

你开始怀念从前，渴望新的生活。但什么是新？从零重新开始，你觉得太难，现实也不允许；重拾爱好，似乎从前的爱好都被婚姻生活所重置，提不起劲；你看到电视剧中阔太太们的生活很是羡慕，于是开始无止境地购物，以为物质的富足足以弥补虚无的生活。渐渐发现现实并不是你所认为的那样，物质越丰厚，精神越空虚。你开始渴望有人能理解你，希望有精神上的沟通。你开始疯狂买入各类课程，以为买课就是丰富精神生活。经过不断折腾，钱和时间浪费了不少，什么也没收获，你再次怀疑婚后生活。你开始无解，不知道要做些什么来取乐自己。你开始将精神的焦虑对准身边人，挑他们的刺，把不满都用谩骂的方式发泄到他们身上，而且并不觉得自己有错。

第一次看到艾玛，哭得稀里哗啦，有种被人揭穿的羞耻感。这个社会一直高唱着要保持自我，我们不过是为了坚守住曾经的那个“我”作出了种种尝试。艾玛的尝试确实极端了些，超出了平常人的承受范围。但那是艺术，正如电影所呈现的鸡毛蒜皮的日常一样。当一个女孩儿，一个还生活在幻觉中的女孩忽而变身为少妇，对未来的憧憬和对丈夫的期许，完全没被实现。当生活的闭塞，又加剧了这样的状况后，试问还有哪个小女孩儿能不渴望有个“骑士”能为自己遮风挡雨。而显然这样的“骑士”没有出现，倒是本该以“白马王子”般出现的丈夫一直没能体会到艾玛的感受，一直误以为艾玛是跟他感同身受的。在婚姻生活中，这样的夫妻比比皆是，一直过着鸡同鸭讲的沟通生活。直到艾玛生起了病，丈夫仍旧不知她是为何生的病，还为她搬了家，以为只要换一种环境艾玛就会重生。少女的心，怎么会因为环境的更换而改变。

艾玛需要的远不止环境的转变，她需要的是心灵的契合。

谁不曾幻想过自己未来的丈夫以及婚后的生活，现实往往与想象大相径庭。艾玛就是这样的写照。在未结婚前，所有的少女的想象都或多或少来自曾受过的教育以及自身的眼界。但绝大多数的少女都会将婚后生活不自觉地美化，艾玛也一样，所以才会在婚后觉得生活不是自己所想要的。不是少女心爱变，而是这时的少女才发现现实可能与想象是有差别的。作文如果这时能清醒，能将生活的重心调整，那么生活会随着你的转变而转变。但身处的环境很重要，正如夏尔所认为的一样。但同样重要的是少女自身的想法，艾玛并没有意识到这点，她把过往的幻想当成了现实，而现实则被她所嫌弃并抛弃。所以遇到了她的“初恋”。一个同她一样对生活充满幻想的莱昂。在爱情中，灵魂的契合其实才是最重要的，至少在他们的意识中是这样的。一个对自己的从前恋恋不忘，一个渴望新鲜刺激，两个鲜活的青春撞击。而正是因为青春的冲动，让他们什么都不怕，但也注定没有未来。这段无疾而终的青春之恋，在谁也还没有真正享受时就这样落幕。也正是因为这样的急速落幕，让艾玛更渴望爱情的滋润，她甚至认为这才是人生不仅为她后来会上当，甚至为她最后的飞蛾扑火埋下了伏笔。

艾玛是可耻的，也是可悲的，为她所谓的爱情付出了生命的代价。那今天的我们呢？我们还要重蹈艾玛的覆辙吗？你愿意为爱情付出些什么呢？青春期的少女总是冲动而多情的，她们从来都是带着热情飞扑向前，以为对方也是如自己一般享受。乏味的生活确实需要调味，但调味料一定要选好，不能是为了调味而调味，一锅美味可能就这样糟蹋只能倒掉了。

每个小女生对爱情总会有或多或少的幻想，不切实际是必然的，但请务必记住艾玛，一个为爱葬身火海的无知女。

包法利夫人读后感 篇4

今天拜读了这部作品的一些片段，有点小小的感触。

作品讲述的是一个出身富裕农民家庭的纯洁女性爱玛，由于在年少时接受了不恰当的贵族教育，变得虚荣、耽于幻想和享乐，在下嫁给平庸老实的乡村医生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出轨偷情、纵情声色，最终因无力偿还用于支撑奢华生活的高昂债务而走投无路选择自杀的悲剧。

爱玛一生中有三个男人，平庸、毫无情趣的丈夫包法利，玩弄风月的情场高手罗道尔弗，年轻的书记员莱昂。

起初嫁给医生包法利时，她沉浸在爱情即将来临的梦境中，感到无比的幸福，浪漫气质的她对往后的生活充满希冀。然而婚后面对丈夫的呆板无趣，她很快从梦中醒来，渴望浪漫的心情更加强烈，内心更加空虚，并且对丈夫渐渐充满不满和厌烦。

这种极度渴望爱情的状态，用作者的比喻，“就像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水”，地主罗道尔弗趁虚而入，玩弄风月于他犹如蜻蜓点水一般容易，很快俘获了她的心，爱玛以为再次找到了爱情，渴望和情人长期厮守。当爱玛在私奔的约定地点等待情人带她离开时，等来的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一场，于是决定痛改前非，上帝却觉得对她的折磨还不够，让她遇到了旧相识——年轻的书记员赖昂，那颗沉寂的心又死灰复燃起来。作文莱昂占有她只是为了证明自己的能力，并不是真心喜欢爱玛，在放纵过好一段时间后，担心爱玛会影响他的名声，也抛弃了她。

爱玛这个女人像菟丝草一样，为了追求心中最神圣最美好的浪漫爱情，不计后果、飞蛾扑火般地游移在三个男人之间，她看不清自己的想法是多么的不切实际，也看不清追求者对于她无关爱情只有欲望，更看不清所处的社会对她的限制，纯洁离开了她，虚荣把她推向深渊。

在我看来，爱玛的结局是可笑的，她为爱情毫无意义的献出生命，也是没有任何意义和价值的。追求爱情没有错，前提是真实的爱情，而不是虚无的罗曼蒂克的假象。人如果看不清现实生活，不按既有的规则做事，最终只会被现实吞没。

包法利夫人读后感 篇5

母亲去世的头些日子，爱玛哭了又哭。她请人用死者的头发粘帖了一幅画，作为悼念，又寄了一封家信，满纸悲痛情思，请求在她死后和母亲合葬。老头子以为她生病了，赶来看她。艾玛内心深处未免暗暗得意，因为苍白的人生难免有理想，平庸的心灵永远无法企及，而她一下子就达到了这种境界。

修女们惊奇地发现，这姑娘的思想，虽然充满热情，但又讲究实际，她爱教堂是爱里面的鲜花，爱音乐是爱里面浪漫的歌词，爱文学是爱里面感情的刺激，面对信仰的神秘古奥，她反抗了，同样面对与她天性格格不入的教规，越来越恼恨。

有多少人一辈子庸庸碌碌，人生一片苍白。有人说欲望可怕，一生葬送在徒劳无功的追求当中，可是更多人穷尽一生都不能搞清楚自己想要什么，他们如同汪洋大海中的一扁方舟，一辈子都在随波逐流，到底哪一个更可怕。不是每个人都能找到激情所在，平庸的心灵永远无法企及理想。有些人亲情的失去可能就是这一辈子最激烈的情感震动，所以爱玛通过延长这种悲伤来逃避漫无边际的苍白。可是这种可控的悲伤骗不了自己，也不一定骗得了他人。

包法利夫人读后感 篇6

刚刚读完《包法利夫人》，作为一名单纯享受阅读的读者，我更多地感受到爱情的无关紧要。

身为与艾玛同样患有浪漫狂想症的女生，对于她的遭遇我深表同情，但与此同时，我又十分庆幸与她相比，我尚有那么一丝理性存在。

1、认清爱情的样子，摒弃文字的蒙蔽。

首先，一定不要和自己不爱的人结婚。

读完全文，在我看来艾玛所有的不幸皆归结于她对爱情的懵懂。在她不谙世事之时，未经历恋爱的过程，误把最初的新鲜感当作爱情，就这样懵懵懂懂地步入婚姻。后来幡然醒悟，才发现为时已晚。

为什么她会如此坚定执着地向往爱情呢?究其原因，还是受到书本里对爱情大肆渲染的文字的蒙蔽。

荏苒冬春，谁还没有体验过过年少懵懂的青春，谁还没有幻想过初遇心上人之时的悸动?但很不幸，并非所有人都是那么幸运地拥有自己的命定之人。

匪夷所思的是，从小到大我们受到的文字的熏陶，从童话故事到散文小说，这些读物绝大多数都在放大这少有的幸福，为我们勾勒出虚幻缥缈的完美爱情，并且坚定地种下种子，告诉我们，一定会遇到的，爱情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷静想想，真的是这样的吗?追根溯源，写出这些动人爱情的作者们真的拥有能与其笔下之物相提并论的爱情吗?我看未必。

2、生命只有一次，为你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的价值。

为什么艾玛会任凭自己沉浸在虚无缥缈的幻想当中无法自拔，很大一部分原因是她没有找到自己的价值所在。

如果她立志于钻研音乐，或者沉浸于自我提升，那么爱情在她的生活中就居于次位，与之相应，那些虚幻的奢侈行为也会随之淡化，至少不至于最终被高额的借贷逼得服毒自尽。

我一向认为，生命只有一次，如果不能抓住机会活成自己想要的样子，那么最终你会被迫过上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法会被不断地挤压在心里的某个角落，直到消磨殆尽，到这时，你尚且还能称之为“你”吗?至少对我来说，这样的自己是一具行尸走肉，与死亡无异。

3、在生活和金钱面前，爱情微不足道。

最后，表达一下我的个人观点：在生活和金钱面前，爱情真的不堪一击。

要说全书中唯一的爱情，我相信那就是夏尔对艾玛的感情。他一心一意地付出，最终换来了什么?是那永无止尽的借条还是艾玛临终前对他的感激?

至少在我看来，没有一样回馈可以与他的付出相提并论。

包法利夫人读后感 篇7

《包法利夫人》最后女主角发出呐喊“人生美在哪里？”，我想每个人都有不同的回答。

这是一个关于爱情的故事。我曾读过良多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。由于迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她老是诉苦她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年青女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

假如艾玛就像迪耶普一样，是一个寻常的女人，我以为，查尔斯也许能和她永远快乐地糊口在一起。然而，事实上，艾玛是一个锦绣的，年青的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。由于购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必需支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成糊口的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对糊口感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton—mill餬口。

当你碰到一个非常爱你，但你却对他没有感觉时，你会选择和他在一起吗？或当你爱的人不爱你时，你会将他栓在自己身边吗？这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：假如你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他允许和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就抛却吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗？我们无法判定哪个是准确的，但我偏爱后者，假如你追求的人对你就是不感爱好，无论你做什么，都不可能会赢得他的心吧。就好比你自己赶上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他对你有多好，你也很难会爱上他。

在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不以为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，假如你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲—老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，由于艾玛太智慧，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。

爱情是一个永恒的话题。良多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简朴的事，碰到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人读后感 篇8

有人说，全书最具悲剧色彩的人物是包法利医生，艾玛所有的偷情、背叛，他全一无所知，始终全心全意地爱着妻子，在艾玛死后意外发现妻子与情人互通的书信，得知真相后心碎而死。包法利医生一生勤勤恳恳工作养家，对娇妻的挥霍无度、情绪化等缺点都很包容，是一个老实靠谱的丈夫。但在艾玛看来，包法利资质平庸、追求安逸、胸无大志，而她自己波涛汹涌的内心世界、多感善思的浪漫主义情结是丈夫完全不能理解的。包法利对艾玛很好，但不能懂她，更吸引不了她。精神层面的不对流，是艾玛频频出轨的深层原因。

爱玛的情人们又真的和她精神想通了吗？如果说莱昂富有艺术气质，能和爱玛谈论诗歌话剧，他们的爱带有精神层面的爱慕的话，那爱玛和商人鲁道夫的偷情则完全是为激情而做，鲁道夫熟稔风月，精通女人，只是拿着情场的那一道去得到爱玛的身体，只有爱玛将此偷情视为一种别具个性的行为艺术，为自己冲破了枯燥沉闷的生活屏障而兴奋不已。

爱玛是肤浅的，一个农场长大的村妇，因为接触了一些浪漫主义书籍，就入了魔，渴望着巴黎的浮华、晚宴的男爵、刺激的生活，对平淡的日常生活失去了耐心。她的原始阶层满足不了她的欲望，她实际并不懂文学或艺术，只是受到资本主义的怂恿和浪漫思潮的影响罢了。这大概是她也能和油腻大叔鲁道夫出轨的原因吧，她需要是这违背道德的刺激感，是疯狂叛逆的快感，而并不是灵魂上的相爱。

提及出轨，令我感触极大的要数《月亮与六便士》里的这段话：

“她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”

女人们若是为了合适的条件而嫁，当某天遇到了动心的某人，那种冲动的力量势如破竹，不是平淡的婚姻可以防卫得了的。

我们总是爱批评爱玛的作与贪婪，认为她本拥有了理想的丈夫，可以安稳幸福地过一生，是幻想和作让她毁掉了自己。但换一种角度，包法利医生确实是一个好丈夫，作文但也仅止于一个好丈夫罢了。他那般甘于平庸，作为医生从不求医术精进，唯怕治死了病人，爱玛受到当时文学思潮的影响，不甘于凡庸生活，又哪里错了呢？我们现代人醉心于旅行、摄影、电影、演唱会，这些事物何尝又不是一种对重复日常的逃避和抽离呢？爱玛是资质平庸的小人物，她美貌却无头脑，出身普通，但为何她追求纸醉金迷就是虚荣，而各方面不如她的贵妇们就可以轻易地享受呢？爱玛的幻想不切实际，却是我们无数普通人的真实写照，我们每个人也都渴望着梦幻、惊奇、刺激，只是爱玛错就错在她选择的代偿方式是违背道德的偷情，而不是其他理性的方式。她冲破命运的方式是自我制造幻觉，而不是在现实中去创造价值。

“她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事务得到某种好处。凡是无助于她感情发泄的，她皆看成无用之物，弃置不顾－－正因为天性多感，远在艺术爱好之上。她寻找的是情绪，并非风景。”

她确实没有爱过任何一个男人，她爱上的只是她的幻想和情绪。令她着迷的，也是偷情的刺激和浪漫。而我们呢，是不是也是一直深陷情绪之中呢？

包法利夫人读后感 篇9

一个浪漫女人的悲剧-《包法利夫人》读后感600字！

苏童说：福楼拜的《包法利夫人》可以说是现实主义的完美之作。而读过《包法利夫人》后，内心久久充满了苦涩和悲凉，如鲠在喉，呼吸都觉得难以控制。因为这部作品太真实，剖析太深刻，仿佛让一层层褪去了衣裳的人性赤身裸体伫立于此，让人一丝不苟地逐步审视。一部描写婚姻与家庭的著作所牵扯出的是一个辛辣刺人的现实社会，巧言令色的商人，虚伪自傲的药贩，追逐虚荣的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪无耻的情人等等。

爱玛的一生都在追逐激情式的爱情，无论这是来自于早期在修道院被宗教信仰的压迫还是来自于对消极浪漫主义小说的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一个父权社会中，宣泄着身为女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所说：她的悲剧和全书的魅力在于她的反抗意识和对生命的无休止的追求。一个怀抱着虚幻爱情的浪漫女人，是无法忍受一个平庸现实的丈夫和一段了无激情的婚姻。她要爱，所以她无视社会舆论和道德束缚，投入情人的怀抱；她要性，所以她褪去了女性释放欲望的羞怯，大胆地解开腰带，宣泄激情。在某种层面上，爱玛反抗着社会对女性的定义：顺从，胆怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能给她带来激情的男人，如同向往与男人一样自由。

而爱玛的悲剧同样来自于此。她的追逐充满了热烈与盲目，她的追逐无视了社会历史的束缚，她的追逐注定以一无所获，堕入死亡而告终。这让我不禁想到了网络上的女权主义兴盛之风，无数个爱玛仿佛在重蹈覆辙。爱玛追求浪漫的爱情，却抛弃了为人母，为人妻的责任，抛弃了道德观。爱玛向往上等贵族的生活方式，渴望舞会，喜欢漂亮马车，优雅的家具，华美的衣裳，却把这些建立在对丈夫包法利财产的剥削上。这是飞蛾扑火式的自我意识宣泄，没有人能置身于现实社会之外去呐喊自由，生活需要社会的包纳，抛弃生活，就会沉沦于死亡。

包法利夫人读后感必备

有关《基地》的读后感范文有哪些呢？作者的作品读过之后会一直留在人的心里。 读后感让我们重新审视自己和未来方向，内容丰富思维深度好的“包法利夫人读后感”文章栏目小编特地为您推荐，我们提供的方法仅供参考具体实施请您根据实际情况做出调整！

包法利夫人读后感 篇1

**中，包法利先生是一个外形笨拙、软弱无能、智力低下、毫无理想的男人，相反地，包法利夫人则是一位受过高等教育，富于激情并深受浪漫主义思想影响的女子。包法利先生很懦弱。婚前，他只听父母的命令。母亲选择了他的职业、行医地点和婚姻伴侣；与寡妇杜比夫人结婚，她是唯一一个可以听的人。他不爱这个寡妇，但她死后他没有感到宽慰。

他向爱玛求婚，但不敢开口。是他岳父决定帮忙的。他对爱玛也是唯命是听，他并不感到难堪，也不觉得痛苦。而爱玛却是一个充满了浪漫主义思想的少女，虽然出生农村，却不甘居人下，梦想着要过贵族夫人的爱情生活，结果嫁了一个才貌平庸的丈夫，现实距离理想太远，所以婚外恋就合乎情理了。

**的转折点就是包法利夫人在沃比萨舞会上见到子爵，她觉得现实生活中真有自己梦想的人物，但是可望而不可及，于是生了一场大病。和实习生莱昂以及情场老手罗多夫的**使她破灭了的梦想又死灰复燃。但最后她的两位情人都抛弃了她，在卢昂剧院恰巧碰到从巴黎实习回来的莱昂，此时的莱昂已不是当年含情脉脉、羞羞答答的少男了，两人旧情复燃，日久天长，**的生活也变得像夫妻生活一样平淡无奇，但她已经债台高筑，再不偿还，就要扣押财产。

她向以前的情人求助，但遭到无情的拒绝。她还向公证人借钱，但她拒绝为钱出卖爱情，这说明她心里还有点浪漫。她也拒绝向丈夫鞠躬，因为她不爱他，所以她不想在他面前失去尊严。

在绝望的情况下，她决定服毒自杀。就这样，她由一个农家少女，成了乡镇医生的妻子，子爵的舞伴，莱昂眼中的情人，罗多夫的**，最后堕落成为一个罪人。她浪漫主义的梦想彻底破灭了。

关于包法利先生，我们不得不承认他是一个安于现状的男人，但是他的性格中也有温顺、善良、正直、忠厚、大方的一面，比起爱玛的两个婚外恋人来看，一个损人利己，一个胆小怕事，都是见死不救，冷酷无情之人。而夏尔却爱屋及乌，甚至在爱玛死后，宁可负债累累，也不肯变卖她房里的东西，反而要盛葬亡妻，相比之下，不是有天渊之别吗！夏尔发现了爱玛的婚外恋后，非但不怪爱玛，反恨自己不是她的婚外恋人，直到死前，手里还拿着爱玛的一咎头发。

这不成了一个浪漫主义的情痴吗！夏尔的悲剧是，爱玛不是一个值得迷恋的妻子。

夏尔他真是一个“可怜的好人”。此外，福楼拜在最后一章的《查尔斯之死》中运用了客观的艺术手法，这主要体现在他对人物和风景的描写上。**中，作者只是运用客观的手法来描写夏尔的所作所为以及所见所闻所感，紧接着就写了她的女儿小贝尔特的所作所为，这些描写全都是客观的、现实主义的白描。

福楼拜在描写浪漫主义的人物个性时，他的语言也会带上浪漫主义的色彩，他凭借现实主义的艺术超越了浪漫主义的自我。他的**不仅批判了庸俗的浪漫主义，而且揭露了诸如药剂师奥默等庸俗的资产阶级人物。比起他来，夏尔的形象反而显得高大了。

奥默这么一个自私自利的人最后却得到了他朝思暮想的十字架荣誉勋章，这真是对资产阶级的绝妙的讽刺。

在宗教方面，福楼拜也揭露了教会的形式主义，体现在布尼亚神甫身上。牧师的职责是拯救人民的灵魂，但布尼安只能背诵**，背诵教义，与现实不相联系。爱玛饱受精神上的折磨，找他忏悔，他不理解也不安慰，反而叫她去看医生，相形之下，不信教的爱玛却显得有一颗虔诚的心了，这无疑又是对教会的无言指责。

但笔者本人并没有直接表达任何个人主观意见，只是作了客观的描述，并用具体的例子来说明问题。因此，这种客观的艺术使得《包法利夫人》更加优秀。

爱玛最后选择以死来反抗现实社会，这是一个女人爱情的绝望，浪漫主义理想的幻灭，她无力去面对爱自己的丈夫，又无法偿还高额的债务。她感觉一切都是虚无的，服下砒霜，痛苦地等待着死亡，在夏尔和孩子面前，她既愧疚又无奈，就这样，她死了，一个追求浪漫主义理想的女子走向了死亡，这标志着浪漫主义的理想最终都会走向破灭，理想与现实之间的隔阂不是靠幻想就可以实现的。夏尔与包法利夫人的平庸爱情也成了对浪漫主义赤裸裸的讽刺，爱玛最终的堕落也是必然的，她不甘心一辈子平平庸庸，也不愿靠自己努力去实现愿望，而是带着一颗浪漫主义的心去不停地去幻想，并希望别人能够给予她浪漫主义的情怀。

或许每个人身上都有一种“围城”情结吧，“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。当爱依附于现实时，一切都失去了原来的样子。我们渴望，一旦我们拥有了它，一切都将被摧毁，直到我们意识到它的真正意义！

包法利夫人读后感 篇2

【导语】以下是为大家整理的关于《包法利夫人》读后感【精选】，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

包法利夫人——爱玛本来是个农家女，但父母让她接受大姑娘的教育，希望有一天她能进入资产阶级贵族的生活圈。即使她有美丽的外貌,佼好的素质修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年代,他们的这种想法是不现实的。正是这种教育，贵族生活的奢侈，糜华与现实生活的矛盾，使她终生受苦。

没有这样的教育和个人的奢侈体验，她的期待、向往和梦想就不会那么强烈。她追求精神上的充实，希望有一个英俊勇敢的男人来爱她，给她所向往的甜蜜浪漫的爱情。但她却不清楚她所期待的精神生活需要贵族式的物质(花园\别墅\马车)作为后盾,最后她的精神追求变成了物欲和***乐。

对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与***乐是大海的波涛汹涌。海浪的猛烈冲击总是让她不顾一切地追求，甚至连最后一点女人味都被抛弃了。

她本可以拥有一个平凡而幸福的家庭，一个爱她的丈夫，仅仅因为她不切实际的浪漫追求而毁掉一切。在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期待快点离开喧嚣的人世,往天国。也许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只希看早点结束她痛苦的生命。

爱玛的悲剧命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果。从她在道家读书的那一天起，她就摆脱不了这个悲惨的结局。

受教育程度越高，人的精神生活就越丰富，承受的精神压力就越大，自杀的可能性也就越大。近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中原因。但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外)。

当人处马斯洛\’五需求层次理论\’的最低需求--满足生理上的需求,他们昼夜奔波劳碌只为解决温饱,希看生存下来。没有生命，没有自杀都会是自己的死亡。要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事,但有时也不妨往看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发现自己比较幸福。

世上没有尽对,只有相对。理想主义有时是不科学的，但它可能使你快乐。

包法利夫人读后感 篇3

《包法利夫人》揭示爱情的本质也是自私虚伪的。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式来描写一个受社会压迫的女性的悲惨生活。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。

然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。

当她恳求情人提供经济援助时，情人的冷漠无情的态度也真实地揭示了世界的现实。

在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!

虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得重温。xx

包法利夫人读后感 篇4

长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他是一位现实主义作家，通过对艾玛这个充满激情的女性的体验，以简洁细腻的笔触再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代**的一个新的转折。

从《包法利夫人》出世以来，**家知道即使是**，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人批评福楼拜的书破坏了社会道德和宗教。他也被法庭传讯：

原来是有人告他有伤风化。此时，许多读者对福楼拜表示同情和支持，甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家 .她从小在修道院接受教育.在那期间,艾玛迷上了看**,其书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.

**剧中的情节让她充满了对爱情的童话幻想，认为婚姻可以实现她的愿望。碰巧，艾玛嫁给了查尔斯医生。但婚后，她发现一切都远不像她想象的那么美好

在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿? 生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

自从艾玛去参加安德鲁侯爵的舞会后，她的心也不会因为受到财富的感染而褪色。

她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过逢场作戏罢了。一个个抛弃了她。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在艾玛眼前展露无遗.

她走投无路了,最后选择了死亡

艾玛,也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.

是谁使她走向了绝路 。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

缘分是虚无主义，爱情是虚无主义，人们总是茫然不知所措，对于一些不属于自己的，总是去狂热的追求，却不知道于自己现实的距离。

包法利夫人读后感 篇5

读完这本书，我仔细地想：包法利夫人的悲剧是什么？她想要的生活某种程度上是存在的，即使是在19世纪的法国，民主热情高涨，人们对于精神享受的平等权利有着狂热的情绪。可悲的是，她过不起这样奢侈的生活。

爱玛的浪漫幻想与她的幻境无关。爱玛对丈夫的愚蠢和无能感到失望。她不得不多次与人通奸，并且愿意堕落成为别人的**，以满足她对上瘾的纸上贵族生活的渴望。

后来，爱玛因水土不服染病移居永镇寺，在那里结识了青年书记员莱昂。爱玛深深地被利昂的绅士风度所吸引。爱玛，一方面，想离开鲁道夫，另一方面，她享受着与莱昂幽会的刺激。

爱玛的自杀是不可避免的，因为她太理想化，天真和天真。书中的人物从不离开一个地方：巴黎。

纵观当下，巴黎给人的印象识浪漫、时尚和财富。在那个时代是一样的，但是巴黎从来没有真正出现在爱玛的生活中，但是它默默地影响着她的一生。她羡慕并渴望巴黎的至高无上的奢华。

书中有一句话我印象颇深，“每一个微笑背后，都有一个厌倦的哈欠。”仔细品读这句话，正是爱玛的真实写照，细思极恐。在她对婚姻丧失希望，极尽自己所能追求所谓的浪漫、幸福之时，她也丧失了作为一个女性应该坚守的忠贞与伦理道德。

毫不夸张地说，很多女性都有同包法利夫人相似的地方，总是幻想着更好的爱情婚姻，更高的社会地位，更多的财富。她喜欢看浪漫爱情片，自称是个十足的文艺女。爱玛愚蠢而冲动地走进各种各样的男人，成为理性多情男人的牺牲品，最终毁了她的婚姻和家庭。

这个故事告诉我们理性地认识自己，理性地对待金钱和爱情。或许我们足够幸运，因为我们所处的时代和环境允许我们大胆地追求自己想要的东西，而我读此书的心情，也由起初对爱玛所做实事的唾弃转为对其悲惨命运的同情。

包法利夫人读后感 篇6

幻想与现实的差别

刚读完小说，我就被小说女人公的悲惨的人生震撼了，小说的女主角爱玛从小在修道院学习.其间,爱玛十分迷恋小说,尤其是言情小说，这些言情小说中的男主人公不是伯爵就是子爵,小说中的浪漫情节使她对爱情充满了童话般的幻想。后来,爱玛嫁给了医生夏尔.

可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她关于爱情的一切幻想被证明只不过是日复一日的活着罢了。

在那之后，爱玛遇见了莱昂。这是爱玛在幻想之后遇到的第一个人。她以为这是他的白马王子，所以她和利昂有染。但现实给爱玛带来了糟糕的结局。当莱昂慢慢发现自己爱上了这个已婚的女人时，莱昂最终选择了离开。但随着时间的推移，爱玛对莱昂的渴望逐渐消失，另一个男人进入了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。

当爱玛决定和罗道夫私奔时，她觉得自己在小说中找到了自己想要的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她负债累累，陷入身败名裂的绝境。爱玛转向她的情人，但这时他们像只乌龟一样害羞。没有人想帮助她。最后她走投无路了，选择了死亡.。

艾玛死后，荣镇和往常一样安静，但包法利睡不着觉，一直想着艾玛。为了消磨时间，鲁道夫整天在树林里打猎，晚上回家睡觉；利昂在城里睡得很好。这时偏偏还有一个人睡不着。

在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦（药剂师家的学徒）。我们可以看到这个女人是多么的愚蠢、可恨和可怜。他从不珍惜她真正的好人，而是把她虚伪的人视为心爱的人，愿意失去她的家人。

艾玛可以理解为一种纯粹的美，夏尔可以理解为一种简单的真善。她们也没有智慧，她们的结合，表面上是真善美的结合，应该是幸福的，但结局却是悲剧。当爱玛死后夏尔、包法利也随之死去。

艾玛的美是一种外在的美，但她的心是一颗不安的心，一颗毫无意义的幻想的心，一颗愚蠢而粗野的心。然而人公夏尔呢？不具备俊朗的外表，却具有一颗善良的心。

由此我们可以得到这样的一个结论：在漂亮外表掩饰下的内心丑恶的女人是难以得到真正的爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

作者福楼拜以其简洁细腻的笔触，通过爱玛的经历再现了19世纪中叶法国的社会生活，揭示了资本主义腐蚀人们灵魂、甚至吞噬人们生活的本质。正是因为沉迷于自己的爱情幻想，包法利夫人才对查尔斯医生的懦弱无能感到不满，走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。

最后，她在人们的欺骗和自私中结束了自际的生命，这进一步反映了爱玛不切实际的幻想与当时罪恶的现实社会的现明对比。

爱玛无疑是一个悲剧人物。她追求如同言情想说中的浪漫爱情,奢华的生活,但是她却全然不知她所处的环境给不了她想要的，哪怕是一丁点的满足也给不了。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人迷失自我，只有一个结局，那就是毁灭。

是什么使爱玛走向了绝路？无论是人们的冷漠和冷漠，还是自己对命运的屈从，最终导致了爱玛的悲剧。我认为是爱玛过于理想化，使她无法满足现实中丑陋的社会相容性。这使她服毒自杀的绝境。

从爱玛身上，我们也可以看到，现实生活中的每个人都有理想，甚至幻想，但我们的幻想更少，爱玛的幻想也更多。爱玛所幻想的太多，而反应出的就是她对于对于自身现状的不满足。小说中，爱玛倾向于一种疯子，一个瘾君子，一个妄想症患者。

充满了爱的幻想，同时，我们把满足甜言蜜语和性欲视为对爱的最大满足，把真诚的关怀视为一文不值。我们认为她不漂亮，相反，我们认为她又丑又幼稚。也许她属于童话，而不是现实。她的自杀是一种必然，因为她的消费行为超越的她的经济地位，妄图负债消费，却有不具备一丁点的经济法律头脑，傻子似的为情人消费，不计后果的奢侈，真是可悲，现实中这种人不也很多吗？

我们必须承认，我们总是生活在现实生活中的人。我们可以有理想和幻想，但决不能让幻想成为我们正常生活的障碍，甚至是破坏生活的因素。我们必须认识到，过多的幻想会使我们越发的对现实的一切不满足，而这样的不满足就会使我们陷入无法自拔的对幻想的追求，帮某一天我们从自己编织的华丽的噩梦中醒来的时候，我们会发现我们如同爱玛一样，已经离现实太远太远，没有办法回头了，就像张爱玲在《半身缘》中说过的一句话：我们再也回不去了。

在那个时候，我们有可能只能像爱玛一样，用自己破碎的想想离开这个现实。这样的悲剧在历史上，在我们的现实生活中，层出不穷，归结到一点上就是人很难将幻想与现实区分开来，人的欲望已经达到了人无法承受的地步。所以我们应当学会珍惜我们生命中拥有的一切，不要总是幻想，不要总是不满足，珍惜那些你认为不重要的平凡的但是又是真正爱你关心你的人，不要走到绝境了才顿感自己错过了本该拥有的幸福，因为我们回不到过去，我们不可能重活一次。

包法利夫人读后感 篇7

《包法利夫人》是一部悲剧，因为**的结局偏向恶势力。

一个是追求正义的疯骑士，另一个是错过梦想的女人。在爱玛身上，我看到了堂吉诃德的影子。虽然二者都活在自己的幻想中，但前者更加彻底，后者多半是满足虚荣心而已，借此向庸常的生活挑衅，向所谓的命运不公平性报仇。

关于对爱玛人物形象的分析，我想任何人都超越不了一个人，那就是作者福楼拜。他笔下的爱玛“天性多感，远在艺术爱好纸上，她寻找的是情绪，并非风景”，因此她并不满足于生活的平静，她的幻想永远是不切实际的浪漫，或者更确切地说，以她所处的现实看来，她幻想的生活是属于别人的，而不是她自己的。

尤其是渥毕萨尔之行是她差不多陷入白日梦的神经质状态，她能在“想象之中，跟着他们上坡下岭，穿越村庄”，甚至“买了一张巴黎地图，用手指指点点，游览纸上的京城”。书中让我印象深刻的是，爱玛一直在期待意外和瑞安离开后的状态。这让我觉得像钱锺书先生的文风。

总之，爱玛的形象并没有超出作者在我的理解范围。她的悲剧正如作者书中所透露的，是社会，是个人(除了不切实际的幻想之外，她自己还深深地受着“夫贵妻荣”的思想的钳制)，悲观一点说，是命运造成的。

同样，包法利夫人不仅仅是爱玛，查理的母亲也是一位真正的包法利夫人。她遭受着丈夫、儿子的双重背叛(儿子的背叛表现为爱妻子胜过爱母亲)。杜比奇寡妇也是一个被背叛的人，查理对她没有爱，这一切都是现实造成的。

可怜的贾斯汀只是爱玛命运中的另一个悲剧人物。

查理在书中，可以看作是另一个爱玛，他同样活在自己的世界中，他以为爱玛快乐，他制造着“自己能使爱玛幸福的假象“，他甚至为爱玛的幸福**提供了方便，如让她与罗道耳弗骑马郊游、惊喜地安排她去鲁昂弹琴(实则是去和赖昂谈情)等。他致力于爱玛的幸福，但他从未发现他们的世界几乎没有交集。

书中有一处描写同床异梦的章节，读起来让人心酸，感慨查理这般深沉的爱给错了对象。有多少读者人为他对结局太懦弱了。他不仅原谅了对手，而且把一切都归咎于命运。然而，在我看来，这是最自然的解释。那时，他已经不行了，命运是敌人。爱玛死后，查理的浪漫是为爱玛设计一个棺材，这符合她的设想。读到这篇文章，我不禁想到，他一直在努力消除两者之间的差距，但没有效果。

最后，**结局了，但故事似乎还没结束，坏人(书中相对于偏向“恶势力”一方的人物，如勒乐、郝麦)“胜利”了，而白尔特延续着爱玛和查理的悲剧，未来不见光明。一切都在继续演绎着人生的不公平命运，现实与理想的矛盾还在继续。

包法利夫人读后感5篇

下面是我们精心收集整理，为你带来的包法利夫人读后感，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。我们在阅读过程中所得到的启发可以写到读后感里，希望本文能给您提供借鉴！

包法利夫人读后感(篇1)

我对爱玛这个人物的想法其实蛮矛盾的。一方面来说，像大部分读者一眼都能看出来的那样，爱玛是一个自私虚荣不知满足不懂得珍惜眼前幸福生生把自己作死了的女人。但是从另一方面来说，她其实一直都知道自己想要的是什么。可惜的是，她从来没有认清楚过她想要的事物并非现实能带给她的。

爱玛眼中的幸福被她成长的轨迹所影响。在修道院里爱玛读到的是小说里的完美爱情梦中情人；后来从别人口中听到的是诗与远方。她错将这些读到听到的内容当成了她心目中的理想生活，拒绝接受理想与现实的落差，因而不遗余力的去追寻心目中的刺激和完美的爱情。这种追寻目标的力量如果放在工作学习领域，此人必将成功。只可惜对于爱玛来说，她的错误在于从来没有意识到这世上最好的完美其实是不完美的。

爱玛在她最需要爱情的时候遇到夏尔。他们一拍即合，都认为对方是最完美的爱情的模样。对于夏尔来说，确实如此。他一生都在被支配着，从职业选择到第一段婚姻，他从来没有真正热爱过。选择了爱玛是他自己自主的选择，他也真真切切的爱她、爱这段婚姻。他看上了爱玛的礼节热情和魅力，想要的就是一段平静安稳的生活，所以夏尔在生活中看到爱玛操持家务，是越来越慢阻的'。有评论说福楼拜真残忍，给了夏尔这么一个人生。我在读书的时候也是真心为夏尔感到悲哀。认认真真的付出，认认真真的爱，可能不善表达，但是他的平淡却被当做爱玛对生活不满的又一重抱怨。

好了说回爱玛。这段爱情对夏尔来说可能是完美的，但是对爱玛来说，在那个急需脱离修道院的时间和心境下，夏尔出现在了正确的时间正确的地点，让爱玛错认为他就是正确的人。这件事情告诉我们两个道理：一，不要在情绪上头时做人生决定；二，在人生不顺的时候，千万不要把希望都押在爱情上。因为爱而爱，而不是因为需要爱而爱。

旁人对于爱玛的评价总是趋向负面的，爱玛自己也是痛苦的。她的生命说白了就是个不断循环的过程：对现下生活的不满–发现新事物–专注于新事物中的闪光点和自己的需求–追求新事物–疲于新事物。听起来是不是很耳熟，像是个三岁孩子在玩玩具时候的行为。确实，爱玛的行为总是让我想起来小孩子。如果放在孩子身上，没有人会怪罪她的行为，反而会鼓励她去探索新事物。但是成人不一样；如果我们都可以在不忍无理的老板无趣的爱人生活的重压的时候随时想走就走，那也真是好了。但是成年人需要承担责任，需要面对现实，需要认清可能与不可能，需要接受自己不喜欢的事物。

除了爱情，故事里还有关于商人乐乐与爱玛的支线。相比于罗多尔夫和列翁对于爱玛的爱情刺激，商人更像是慢性毒药。从开始的免费和热情引她上钩，到诱使她变卖家产。从侧面也反映了爱玛对于诱惑的抵抗力几乎没有。

最后，在大好的年华里，希望每个人都能找到适合他们的精彩，认认真真的活一番。像以前教小孩子面对不满意的玩具时候说的那句话：you get what you get, and you make the best of it.

包法利夫人读后感(篇2)

《包法利夫人》这本书写得生动优美。

这本书主要写的是包法利夫人善良美丽而又温和的人。她一开始就是一个撑伞的小姑娘，后来她认识到了一位也很温和的查尔斯。她们慢慢地从相见，到相识，到相爱，于是就生活到了一起。也不知道为什么后来她哭了，包法利的老公也不知道为什么，他抱着包法利夫人一边抱着她一边安慰着她，后来她不哭了，后来他们去了一个地方去散步，太热了，他们就撑伞去了，那个男人太好了好像不想让包法利夫人受一点点的伤害。故事的结局非常悲惨，包法利夫人对生活感到绝望，对爱情死心。最后迫不得选择了自杀。包法利夫人死后查尔斯也猝死了,他们的小女儿伯特被送往cottm-mill谋生。包法利夫人在镇上算是一个亮点人物，自然就会引来许多求爱者。其中一个求爱者叫文书比包法利夫人小很多，文书很喜欢包法利夫人，他最后去了里昂进修，但是他对她的爱慕之心没有变，恰恰给另外一个求爱者一个机会他是一个不怀好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上来他的‘鱼钩’。

他的不怀好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的经历让我知道了人心的美丑，人性的善恶。

包法利夫人读后感(篇3)

居斯塔夫・福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880），法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院，22岁时因被怀疑患癫痫病而辍学，此后他一直住在鲁昂，专心从事创作，终生未婚。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》（1862）、《情感教育》（1869）和《三故事》（1877）。

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包法利夫人读后感(篇4)

女人出轨是为了寻找在婚姻中得不到的东西，为情、为爱，甚至为一个改变自己命运的机会。而让一个女人心甘情愿付出自己身体，必定是事出有因。

《黄金时代》的高材医生陈清扬，她面容娇美，身材婀娜，因总因为外貌过人，被外界流言唾骂为“破鞋”，导致所有来向她看病的人，都是来看她的身子。

只有王二不一样，王二只是单纯看病。陈清扬想要王二帮助自己，摆脱流言蜚语。然而，不是破鞋这种事情是无法向人证明的，索性，陈清扬与王二建立了革命友谊，把两人关系通过身体绑紧，肆无忌惮享受情与爱，再也不在乎外界的眼光。

陈清扬与王二都是单身，能够为自己的行为负责，不必承担道德责任，而爱玛呢？她的出轨，只是因为不满足现状。作文有人用“包法利主义”来形容那些平庸卑污的女人，她们看不清楚现实又渴望理想爱情，幻想超越实际可能。电影《昼颜》里作为家庭主妇的妻子，结婚多年后遇见自己喜欢的男人，各自有了家庭，却发现对前任还保留着“爱情”，因为在婚姻中得不到爱意，妻子便开展婚外情，不断和情人幽会，享受着偷来的欢愉。

让人不禁想问，女人在婚姻中想要追求爱情，渴望激情，而丈夫不能满足自己时，难道就去出轨吗？

包法利夫人读后感(篇5)

有些人对时尚潮物的追求是与生俱来的，不论所处的地位或者是身份，包法利夫人人生中记忆最美好的部分只有一个舞，和子爵共舞成了她记忆中最难忘的一部分，我厌恶那样子的她，知足常乐，这话真的是有道理，女人终究离不开的是男人，她的父亲，她的丈夫，她的情人，一个给过她梦想和美丽童年，一个给她少女的悸动和可爱的女儿，一个给了她激情和疯狂。包法利夫人并不是不幸的，她一直以为她被爱包围的，虽然最后因为债务，她选择了吃砒霜结束自己多彩的生命，她的多彩其实是建立在惨白的现实之上的。

丈夫对包法利夫人最真诚最宠爱，可惜她不懂得珍惜，只一味的陶醉在她所构筑的虚幻上面，事情通常都是这样，太容易来的不理睬，人喜欢追逐，太轻易得到的，通常不会好好珍惜，快要失去时，才发现原来它竟是如此的值得拥有。

影片给我的惊喜并不多，我只是把它当成一部名著小说在看，可能文字和影像之间的差异肯定还是会有的，为了省点时间阅读，我选择了这种速成的方式，对小说的魅力没能有更深层的体会，这也未尝不是一个遗憾。

包法利夫人读后感范例

通过阅读“包法利夫人读后感”您可能会有更深刻的认识和理解，读作品，可以使我们学到更多知识。 以笔为媒，把人生中的所见所闻，感受和思考记录下来，以下内容十分重要请仔细阅读！

包法利夫人读后感 篇1

现实与梦想总会有差别，当现实于梦想中的情景不一样时，我们不应当把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与梦想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，经过一个富有活力的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院理解教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈服最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对梦想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对梦想幻想的少了些，而包法利夫人对梦想幻想多了些。不是每个人都会追求梦想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院理解教育。在修道院理解教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到欢乐，在此后的相处中，她发现自我的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只可是是日复一日的活着罢了。也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自我爱上了这个有夫之妇，莱昂最终选择了离开。所以怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心必须要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于感情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着杯具的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选择了死亡。。

杯具的现实却不得不令人相信，感情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是感情。艾玛死后的情景是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一向在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得悲痛，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一齐一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就能够看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛能够理解为是一种单纯的美，夏尔能够理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应当会幸福，可是结局却是令人扼腕的杯具。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去……艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于感情，对于很多方面，而更多是表此刻感情上。这也得到一个结论

：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到感情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的杯具启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时刻坚持一颗清醒的头脑，大致明确自我的倾向，珍视自我身边的幸福。也同时提醒广大青年学生必须要定位好，认清自我的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量贴合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而杯具还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自我而活。至于梦想，谁没有梦想在自我的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!

包法利夫人读后感 篇2

在一个不起眼的日子里，当我读到《包法利夫人》时，我不禁感到心痛，仿佛心中的一条暗河被抽出来了。这是一个关于平庸之人平凡生活的故事，但也可以写成一两个主人公的浪漫故事。

在我看来，包法利夫人艾玛只是一个追求爱情的女人。“我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。”这就是这本书的开头，多么令人难忘的节奏啊。

我想，我能说什么呢?然后我想起了自卡夫卡以来的小说家都以福楼拜为师。从这个意义上说，他是现代主义小说的源头。当然，这对福楼拜，对包法利夫人都不重要，对《包法利夫人》也不重要。

重要的是，他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说写法，它为小说提供了另一种可能性。小说技巧的创新为小说的重生提供了必要的条件。“存在”这个词很大程度上已经不是现实能替代的了。

一个好的故事只是一部小说的华丽外衣。当我读《包法利夫人》时，那是五月里一个阴沉的下午，外面的世界一片翠绿。我记得当我第一次读这本书的时候我是多么高兴。除了悲叹女主人公的悲惨命运，还有一种喜悦存在于陌生语言的美中。

我现在似乎可以说，《包法利夫人》在小说的原始意义上，打开了更多的阅读空间和审美乐趣。通过提取意义和复述，使意义――小说本身的存在，始终充实和呈现。它以失去小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了小说阅读体验和写作的可能性。所以，我认为，如果阅读的第一乐趣是一种体验。显然，这是一次冒险。

关于艾玛，我不认为她有什么问题，也不认为她对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情，她有思想和愿望，但她似乎没有得到上帝的祝福。这也使得人们从侧面看到了人与人之间关系的冷漠和束缚，以及当时一些人的世界观和人生观。

也许我们是幸运的，在我们的时代和环境中，我们没有艾玛的不幸，我们可以自由地做我们想做的，否则，或者我们中的许多人可能会有艾玛同样的或相似的经历。

包法利夫人读后感 篇3

明艳艳的太阳热烘烘，小姑娘做着爱情的梦。终于，爱玛的一生在瞎子的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到生活与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他静静地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失去父母后，被迫到纱厂做工勉强糊口。

爱玛的骨子里潜藏着浪漫叛逆的因子，她渴望美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若昙花一现，经过婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。

她不切实际，总是对爱情充满幻想，在爱情面前永远保持着十足的活力与热情。对于出轨，她似乎理直气壮，她看不到丈夫的任何优点，甚至看不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，总是渴望一段新的感情新的生活来满足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永远选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。

爱玛爱慕虚荣矫揉造作，追求物质生活，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水；读过一些书，却没有读得很多；充满了浪漫的幻想，却未触及到真实的生活活在自己的世界里，又敏感脆弱。由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。

想到毛姆的《面纱》，虽然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经过不忠和生活种种变故后自我意识最终觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，突然间看见了大海，让我有点喘不过气来，但心里又充满了喜悦。我不想死，想活下去，于是感到了一股新的勇气。我就好像那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。

凯蒂有机会选择与过去和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出生活的真谛，狼狈地躺在床上癫狂绝望失去理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。

包法利夫人读后感 篇4

这本书看了很久，还经历了地震中的几个月，到今日才有时间写写读后感。《包法利夫人》是我看福楼拜的第一本作品。很喜欢，不是喜欢他在书中设计的情节，而是喜欢作者在书中所运用的精湛描述方法。他把书中各人物的内心世界刻画得很好，异常是女主角内心世界的变化。当你看到这本书里描述的情节时，你会感到故事就像发生在你眼前一样活灵活现。莫泊桑的作品也是如此，这种现实主义风格的作品永远可是世，很有教育意义。

教育是个种瓜得瓜，种豆得豆的事情。理解什么的教育就有什么样的人生。这与当今社会中的部份家庭一样，不切实际的教育只能养成孩子不切实际的生活方式，最关健是助长了孩子的虚荣心，会害她们一辈子。书中女主人公爱玛本是个善良纯朴的乡村少女，由于其父受时代的影响而把爱玛送到修道院受到些与自我出身完全不一样的贵族教育和受浪漫小说的影响，成天幻想做一个出入上流社会的贵妇人。她不顾自我在家庭中的职责而像飞蛾扑火一样追求婚外感情，渴望得到浪漫感情的刺激。心比天高，命如纸薄。她恰恰嫁给一个医术不高的庸医、不懂感情的懦夫。任何动物色胆包天。原本就渴望感情活力的爱玛，在丈夫对一切都很木讷世界里，她便有机会和条件放纵自我的道德和贞操，最终在不真实的一件件风流事件中堕落成堕落的妇人。爱玛是悲哀的。悲哀在她不但没在婚姻里得到向往的感情活力，而遇到的是感情迟钝的懦夫。懦夫不健全的情感一开始就注定了他的妻子必定会给他戴绿帽子。他的第一任妻子竟然是个45岁的寡妇他都能忍受，这是一般人都不能理解的。当我看到这节故事时，真感到奇怪，世上还有这样的男人。每个人都很在乎自我的第一次感情，不然，那来的初恋难忘之谈，可包法利的初恋是母亲给他安排的寡妇，这是包

法利的悲哀之处。

人生难免几许不如意，也许有的人有好的初恋而没有好的婚姻，也许有的人有好的婚姻而没有好的初恋。爱玛同样在没经历初恋便直接进入了婚姻，有人说先结婚后恋爱，她在进入婚姻殿堂后也没有尝到恋爱的滋味。人的有些经历在适宜的年龄和时间段里必须去经历和体会，不然便会情感缺失。爱玛不正是在她这种感情缺失的情景下红杏出墙的吗?古今中外有多少婚外感情是经得起现实的证明呢。爱玛在不真实、不切实际的婚外情迷失了方向，她幻想着自我遇到的人都会像在修道院看的浪漫小说中一样富有活力。

感情是需要表达来传递的。包法利的一切都像没放盐的菜汤一样束然无味，木讷呆板，一味的忍让。墙内有花，墙外香。这样爱玛便听信了别人对她的甜言蜜语。这种甜言蜜语那怕她明白是不真实的也想听，因为她同样是个具有听觉动物特性的女性，因为没有人对她讲过好听的话语，她同样具有女性的情感特质。情感的缺失使她比别的女人更需要从他人的赞美声中来得到别人对自我的认可，没有谈过恋爱的爱玛确实是需要有个人来爱她，所以我认为爱玛出轨，在她当时的社会和家庭条件下是顺理成章的事情。和许多风流事件一样，女性十有八，九都是感情的失败者。十九世纪的爱玛也不例外。教育要理解好的一面，不要把虚幻的东西带到现实中来。现实与梦想总是有差别，当梦想中的一切没有出此刻现实中时，我们更应乎合实际地生活，不应当把没得到的归结为命运的安排。当生活不如意时，要自我调整好心态，在繁华和虚荣里，不要迷失了方向，要真切地明白自我当下的处境和职责，幻想中虚度光阴总会有后悔的一天。

包法利夫人读后感 篇5

福楼拜所著《包法利夫人》中的人物，留给我深刻印象。

爱玛，一个富裕农家的女孩，从小在修道院里接受教育。修道院的生活让她厌倦，而小说里浪漫、刺激的爱情，让她憧憬不已。那种浪漫，在她心中生了根，发了芽；那场奢华浪漫的舞会，更让她渴望上层人的生活。后来罗多尔夫给了她一些浪漫，于是她沦陷了，为两人的爱情付出了一切。最后，这个渴望新奇、追求浪漫、热爱幻想的女人，因为对浪漫的一味追求，毀掉了自己，毁掉了家。

她的悲剧，虽然有一定的社会因素，但更多的是她个人观念的原因。因为她爱慕虚荣，追求奢华，用包法利辛苦赚来的钱来为自己珍贵的爱情买单，甚至留下大量债务，毁了家庭。

她自怨自艾，认为自己可怜，嫁了一个懦弱无能木讷的人；不满足于自己已有的生活，不甘于平淡；看不到包法利对她的宽容和爱；甚至看不到女儿的可爱。爱玛她太过于渴望新鲜、浪漫的爱情，到了分不清虚幻与现实的境地。

当我看到包法利卖掉不少东西，却唯独保留着妻子的遗物，甚至因为不肯将妻子的披风送给母亲而与母亲决裂时；当我看到包法利在爱玛葬礼上的唯一一次浪漫时，我感动了包法利真的很爱爱玛。虽然他懦弱，胆小，无能，无趣，但他用尽全力爱爱玛，守护着他们的家；他奔波劳累，只为满足爱玛的物质需求；他给不了爱玛心中幻想的爱情，只能用自己的方式爱她。能够尽力守护家、力所能及给予爱人爱的男人，是否就真的懦弱，胆小，无能，无趣？

爱玛是自私的。她只顾自己享受，不能明白和承担自己的责任与义务，从未想过自己已为人妻、为人母了。她已为人妻，却还如少女般追求爱情；她己为人母却不关心孩子，到最后让自己的女儿受苦！她是可悲的，因为她不明白什么才是真正的快乐，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享乐。

包法利懦弱无能，却给了爱玛最真的爱。像白开水的爱，固然平淡廉价，却于人有益。包法利是可怜的，他全心全意地爱爱玛，可到她死后，才知道，原来，她背叛了他，让他倍受打击。

因为那虚幻如海市蜃楼的美好，毁掉了她，伤害了他，苦了幼小的她。

一个只能给予如凉白开的爱，一个却渴望如烈酒的爱，这两者注定不能长久。道不同，不相为谋。我，你，到底需要什么样的爱？

包法利夫人读后感 篇6

查理・包法利是个军医的儿子。他天资不高，但很勤勉、老实，为人懦弱无能。父亲对教育不重视。他在十二岁是由母亲为他争得了上学的权利，后来当了医生。这时他的父母又为他找了个每年有一千二百法郎收入的寡妇――杜比克夫人做妻子，她已四十五岁了，又老又丑，“柴一样干，像春季发芽一样一脸疙瘩”。但她因为有钱，并不缺少应选的夫婿。她和查理结婚后，便成了管束他的主人：查理必须顺从她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人；她拆阅他的信件，隔着板壁偷听他给妇女看病。

一天，查理医生接到一封紧急的信件，要他到拜尔斗给一个富裕农民卢欧先生治病，他的一条腿摔断了。卢欧是个五十岁左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家里由她的独生女爱玛料理。这是个具有浪漫气质的女孩子，面颊是玫瑰色的，头发黑油油的，在脑后挽成一个大髻，眼睛很美丽，由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛是黑颜色，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。她给查理留下了深刻的印象。查理给卢欧诊治过后，答应他三天后再去拜访，但到第二天他就去了。此后，他一星期去两次。先后花了四十六天的时间，治好了卢欧的腿。

查理妻子同丈夫常上拜尔斗去。免不了要打听病人的底细。当她知道卢欧小姐曾受过教育，懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴时，醋劲大发。她要丈夫把手放在弥撒书上，向她发誓，今后再也不去拜尔斗了。查理唯命是听，照样做了。但不久发生了一件意外的事，他妻子的财产保管人带着她的现金逃跑了。查理的父母发现媳妇一年并没有一千二百法郎的收入（她在订婚的时候撒了谎），于是跑来和她吵闹。她在一气之下，吐血死了。

卢欧老爹给查理送诊费来，当他知道查理的不幸后，便尽力安慰他，说自己也曾经历过丧偶的痛苦。他邀请查理到拜尔斗去散散心。查理去了，并且爱上了爱玛。他向卢欧老爹提亲。卢欧感到查理不是理想的女婿，不过人家说他品行端正，省吃俭用，自然也不会太计较陪嫁，便答应了。开春后，查理和爱玛按当地的风俗举行了婚礼。

爱玛十三岁进了修道院附设的寄宿女校念书。她在那里受着贵族式的教育。她爱教堂的花卉、宗教的音乐，并在浪漫主义小说的熏陶下成长。彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗漫蒂克的缅想中。一位在大革命前出身于贵族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女工，她向女生们讲浪漫故事，而且衣袋里总有一本传奇小说。后来，爱玛的母亲死了，父亲把她接回家去。

爱玛结婚了，她终于得到了那种不可思议的爱情。在这以前，爱情仿佛是一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂的天堂里翱翔。婚后，她却发觉查理是个平凡而又庸俗的人。他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他，他竟瞠目不知所对。她悔恨自己为什么要结婚。有时，她为了弥补感情上的空虚，她向查理吟诵她记得起来的情诗，一面吟，一面叹息。可是吟过之后，她发现自己如同吟唱前一样平静，而查理也没有因此而感动，正如火刀敲石子，她这样敲过之后，不见冒出一颗火星来。

不久，查理医好了一位声名显赫的侯爵的口疮。侯爵为答谢查理，他邀请查理夫妇到他的田庄渥毕萨尔去作客。查理夫妇坐着马车去了。那是个有着意大利风格的庄园，房子很大，还有美丽的花园。爱玛对侯爵家豪华的气派，高雅的客人，珠光宝气的舞会场面，一一感到入迷。一位风流潇洒的子爵来邀她跳舞，给她留下了极深的印象。在回家的路上，她拾得了子爵的一个雪茄匣，又勾起了她对舞伴的怀念。回到家，她向女仆人发脾气。她把雪茄匣藏起来，每当查理不在家时，她把它取出来，开了又开，看了又看，甚至还闻了衬里的味道：一种杂有美女樱和烟草的味道。她“希望死，又希望住到巴黎”。

渥毕萨尔之行，在爱玛的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，一夜工夫，就成了这般模样。她无可奈何，只得想开些。不过她参加舞会的漂亮衣著、缎鞋，她都虔诚地放入五斗柜。“她的心也象它们一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西”。爱玛辞退了女佣人，不愿意在道特住下去了。她对丈夫老是看不顺眼。她变得懒散，“乖戾和任性”。

查理怕引起爱玛生病。他们从道特搬到永镇居住。这是个通大路的村镇，有一个古老的教堂和一条子弹射程那样长的街。街上有金狮客店和引人注目的郝麦先生的药房。郝麦是个药剂师，戴一顶金坠小绒帽，穿一双绿皮拖鞋，他那洋洋自得的脸上有几颗细麻子，神气就象挂在他头上的柳条笼里的金翅雀那样。他经常爱自我吹嘘，标榜自己是个无神论者，他没有医生执照，但私自给农民看病。爱玛到永镇那天，由郝麦和一个在律师那里做练习生的莱昂陪着吃晚饭。

莱昂・都普意是个有着金黄头发的青年，金狮饭店包饭吃的房客。爱玛和他初次见面便很谈得来。他们有相同的志趣，而且都爱好旅行和音乐。此后，他们便经常在一道谈天，议论浪漫主义的小说和时行的戏剧，并且“不断地交换书籍和歌曲”。包法利先生难得妒忌，并不引以为怪。

爱玛生了一个女孩，起名为白尔特。交给木匠的女人喂养。莱昂有时陪她一道去看女儿。他们日益接近起来，爱玛生日时，莱昂送了一份厚礼，爱玛也送给他一张毯子。

时装商人勒乐，是个狡黠的做生意的能手，虚胖的脸上不留胡须，仿佛抹了一道稀薄的甘草汁；一双贼亮的小黑眼睛，衬上白头发，越发显得灵活。他逢人胁肩谄笑，腰一直哈着，姿势又象鞠躬，又象邀请。他看出爱玛是个爱装饰的“风雅的妇女”，便自动上门兜揽生意，并赊帐给她，满足她各种虚荣的爱好。

爱玛爱上了莱昂。她为了摆脱这一心思，转而关心家务，把小白尔特也接回家来，并按时上教堂。她瘦了，面色苍白，象大理石一样冰凉。有一次，她甚至想把心中的秘密在忏悔时向教士吐露，但她看到教士布尔尼贤俗不可耐，才没有这样做。她由于心情烦躁，把女儿推跌了，碰破了她的脸。莱昂也陷入爱情的罗网。他为了摆脱这一苦闷，便上巴黎念完法科的课程。临别时，他和爱玛依依惜别。他们都感到无限的惆怅。

爱玛因烦恼生起病来。对莱昂的回忆成了她愁闷的中心。即使旅客在俄国大草原雪地上燃起的火堆，也比不上莱昂在她回忆中那么明亮。一次，徐赦特的地主罗多尔夫・布朗皆来找包法利医生替其马夫放血。这是个风月场中的老手。约莫三十四岁光景，性情粗野，思悟明敏。他有两处庄田，新近又买下一个庄园，每年有一万五千法郎以上的收入。他见爱玛生得标致，初见面便打下勾引她的坏主意。

罗多尔夫利用在永镇举办州农业展览会的机会接近爱玛，为她当向导，向她倾吐衷曲，他把自己装扮成一个没有朋友、没人关心，郁闷到极点的可怜虫。他说只要能得到一个真心相待他的人，他将克服一切困难，去达到目的。他们一同谈到内地的庸俗，生活的窒闷，理想的毁灭……

展览会揭幕典礼开始了，州行政委员廖万坐着四轮大马车姗姗来迟。这是个秃额头，厚眼皮，脸色灰白的人。他向群众发布演说，对“美丽祖国的现状”进行了一番歌功颂德。他说目前法国“处处商业繁盛，艺术发达，处处兴修新的道路，集体国家添了许多新的动脉，构成新的联系；我们伟大的工业中心又活跃起来；宗教加强巩固，法光普照，我们的码头堆满货物……”他的演说声和附近放牧的牛羊咩咩的叫声连成一片，群众还向他吐舌头。会后，举行了发奖仪式。政府把一枚值二十五法郎的银质奖章颁发给一个“在一家田庄服务了五十四年”的老妇。那老妇一脸皱纹，干瘦疲惫不堪。当她领到奖章后说：“我拿这送给我们的教堂堂长，给我作弥撒。”最后，又举行了放焰火。爱玛和罗多尔夫都不关心展览会一幕幕滑稽剧的进行。他们只是借此机会说话儿，谈天，直到出诊的查理回来为止。

展览会后，爱玛已忘不了罗多尔夫了。而罗多尔夫却有意过了六星期才去看她。他以关心爱玛的健康为由，把自己的马借给她骑。他们一同到野外散心。爱玛经不起罗多尔夫的诱惑，做了他的情妇。他们瞒着包法利医生常在一起幽会。这时，爱玛感情发展到狂热的程度，她要求罗多尔夫把她带走，和他一同出奔。她和查理的母亲也吵翻了。

然而，罗多尔夫完全是个口是心非的伪君子。他抱着玩弄女性、逢场作戏的丑恶思想，欺骗了爱玛的感情。他答应和她一同出逃，可是出逃那天，他托人送给爱玛一封信。信中说，逃走对他们两人都不合适，爱玛终有一天会后悔的。他不愿成为她后悔的原因；再说人世冷酷，逃到那儿都不免受到侮辱。因此，他要和她的爱情永别了。爱玛气得发昏，她的心跳得象大杠子撞城门一样。傍晚，她看到罗多尔夫坐着马车急驶过永镇，去卢昂找他的情妇――一个女戏子去了。爱玛当即晕倒。此后，她生了一场大病。病好后，她想痛改前非，重新生活。可是，这时又发生了另一场事。

药剂师郝麦邀请包法利夫妇到卢昂去看戏。在剧场里，爱玛遇见了过去曾为之动情的练习生莱昂。现在，他在卢昂的一家事务所实习。于是，他们埋藏在心底多年的爱情种子又萌芽了。他们未看完戏，便跑到码头谈天。这时，莱昂已不是初出茅庐的后生，而是一个有着充分社会经验的人了。他一见面便想占有爱玛，并向她诉说离别后的痛苦。当爱玛谈到自己害了一场大病，差点死掉时，莱昂装出十分悲伤的样子。他说，他也“羡慕坟墓的宁静”，时常想到死，甚至有一天，他还立了个遗嘱，吩咐别人在他死后，要用爱玛送给他的那条漂亮的毯子裹着埋他。他极力怂恿爱玛再留一天，去看完这场戏。包法利医生因医疗事务先赶回永镇去了。爱玛留下来。于是她和莱昂便一同去参观卢昂大教堂，坐着马车在市内兜风。这样，爱玛和莱昂姘搭上了。

爱玛回到永镇后，借口到卢昂去学钢琴，实际上，她是去和莱昂幽会。爱玛再一次把自己的全部热情倾注在莱昂身上，沉溺在恣情的享乐之中。为了不花销，她背着丈夫向商人勒乐借债。

然而，莱昂和罗多尔夫一样欺骗了爱玛的感情。他渐渐地对爱玛感到厌腻了。尤其是当他收到母亲的来信和都包卡吉律师的解劝时，决定和爱玛断绝来往。因为这种暧昧的关系，将要影响他的前程。不久，他就要升为第一练习生了。于是，他开始回避她。

正在这时，爱玛接到法院的一张传票。商人勒乐要逼她还债，法院限定爱玛在二十四小时内，把全部八千法郎的借款还清，否则以家产抵押。爱玛无奈去向勒乐求情，要他再宽限几天，但他翻脸不认人，不肯变通。爱玛去向莱昂求援，莱昂骗她借不到钱，躲开了。她去向律师居由曼借钱，可是这老鬼却乘她眉急之际想占有她。她气愤地走了。最后，她想到徐赦特去找罗多尔夫帮助。罗多尔夫竟公然说他没有钱。爱玛受尽凌辱，心情万分沉重。当她从罗多尔夫家出来时，感到墙在摇晃，天花板往下压她。她走进一条悠长的林荫道上，绊在随风散开的枯叶堆上……回到家，爱玛吞吃了砒霜。她想这样一来“一切欺诈，卑鄙和折磨她的无数欲望，都和她不相干了”。包法利医生跪在她的床边，她把手放在他的头发里面，这种甜蜜的感觉，越发使医生感到难过。爱玛也感到对不起自己的丈夫。她对他说：“你是好人。”最后，她看了孩子一眼，痛苦地离开了这个世界。

为了偿清债务，包法利医生把全部家产都当光卖尽了。他在翻抽屉时，发现了妻子和莱昂的来往情书以及罗多尔夫的画像。他伤心极了，好长时间都闭门不出。一次，他在市场上遇见了罗多尔夫，但他原谅了自己的情敌，认为“错的是命”。他在承受了种种打击之后，也死了。爱玛遗下的女儿寄养在姨母家里，后来进了纱厂。

包法利医生死后，先后有三个医生到永镇开业，但都经不起郝麦拼命的排挤，没有一个站得住脚。于是这位非法开业的药剂师大走红运，并获得了政府颁发给他的十字勋章。

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包法利夫人读后感 篇7

今天，我读了一本十分经典的书，是法国作家福楼拜的书，世界十大文学名着之一，被誉为“最完美的小说”。

《包法利夫人》描写了女主人公爱玛一生的悲剧。爱玛是法国外省一个富裕农民的女儿，少年时深受宗教和浪漫主义文学的影响。长大后，她与平庸老实的医生包法利结了婚。她不满足于家庭生活，幻想追求理想的爱情。她涉足上流社会，对奢华生活的向往和对浪漫的追求使她走上了堕落的道路，终因债务缠身，屋里解脱而服毒自尽。本书是奠定福楼拜文学声誉和地位的杰出作品，被称为“最完美的小说”。

看了这本书，我们都会同情包法利医生，而讨厌爱玛，但是我们现在正像爱玛一样，人心不足蛇吞象，最终什么都没有得到，反而使原本拥有的变得一无所有，爱玛的故事值得我们谨记，值得我们作为一个教训而不去犯这种错误。

爱玛最后选择了服毒自尽，她这种做法也许很懦弱，但是也许这是她想到的最好的一种解脱的办法吧!可能她是不想连累包法利医生，也可能是她自私的选择了离开这个世界。但是无论是哪种方法，都看出了爱玛的懦弱。

我们不能学习爱玛，要珍惜现在，把握现在，不奢望一些不可能实现的事情在生活中实现。把握现在，才有未来。应该珍惜现在所拥有的，而不是向着未来，想着不可能发生的事情，人们往往会忘了现在的处境，想着以后的生活，所以才一脚踩空，掉入深渊……

珍惜你现在的生活，以后才不会像爱玛一样，落得这样的结局。

包法利夫人读后感 篇8

爱玛是一个农夫的女儿，在修道院里接受过大家闺秀式的教育，在那里她学过刺绣，弹钢琴和屈从，但同时她也阅读了大量浪漫主义的小说。她深信自己得到了那种不可思议的爱情，因此选择了结婚。在查理・包法利医治好她的父亲之后，她便嫁给了他。爱玛别出心裁，想在半夜举行火炬婚礼，充分体现了她的浪漫情怀。然而爱玛“结婚以前，自以为就有了爱情，可是，婚后却不见爱情生出的幸福。”婚后不久，她便对这位乡村医生感到不满，后来越发怀疑自己弄错了。她是满怀憧憬嫁给包法利的，但是，包法利是个笨人，他的谈吐像人行道一样呆板，见解庸俗；如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。虽然丈夫确实深爱着她，但却不是爱玛所希望的那种爱。他表达爱的方式是实实在在的，他的爱是确实存在的，但是却缺乏激情和浪漫。

她讨厌平静的生活，转而追求自己希望的爱情，一种没有在现实中得到的爱情。她先后有两个情人，莱昂与鲁道夫。在永镇她与莱昂发生了一段爱情，但他很快去了巴黎。很快她发现自己的生活既单调又无趣。然后她遇到了鲁道夫，当地的一个乡绅，随后他们在一起度过了好长一段时间。此后，她在衣着，窗帘以及非常漂亮而毫无用处的装饰品上花费了很多钱。她厌倦了她那索然无趣的丈夫，继而打算与鲁道夫私奔到较远的某个地方。但是鲁道夫冷眼相待，抛弃了她。一怒之下，她大病一场。她身体康复之后又挥霍掉了她丈夫许多钱。之后去卢昂看戏，她邂逅了莱昂。莱昂变成了一名律师，爱玛又开始了和莱昂的幽会，过起了奢华的生活。她欠债越来越多，而这一切都是为了营造小说中那种浪漫的贵族男女的情爱生活。最终债务紧逼，丈夫无能，情人无情地回避，她吞食了砒霜，痛苦地死在了在她丈夫而前。

爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。

查理・包法利是一名乡村医生，前后有两位妻子，但无论是作为哪一任妻子的丈夫，查理在家中都是毫无地位可言的。他的丈夫角色形同虚设。

作为丈夫，查理在生活中，无论大小事，他都极力顺从爱玛的要求。为了爱玛的健康问题，举家迁居到另一个陌生的城市重新开始；在金钱方面，查理不仅从来没有对爱玛的奢侈消费有丝毫的不满与反对，反而竭尽全力地去满足她。然而，在精神层面，查理对妻子的心灵世界是一无所知的，更不用说满足妻子对浪漫爱情的需求了。所以，包法利医生和爱玛之间缺乏心灵上的沟通，一个是现实的另一个则是幻想的。

老包法利先生是查理的父亲，与查理的木钠、呆板不同，当过外科军医的老包法利先生在早年是个美男子，于是，漂亮的外表为他带来了六万法郎和一个女人任劳任怨的付出。

结婚后，老包法利先生理应在家庭中扮演好丈夫的角色，然而，他依靠妻子的财产生活，吃好、喝好、睡好，骑马游乐，将自己肩上作为丈夫和男人的责任交由妻子去承担。老包法利先生在家庭中的丈夫角色是名存实亡的。这样的老包法利先生，显然不是一位合格的丈夫。

除了不是一位合格的丈夫，老包法利先生也不是一位合格的父亲。他想要以斯巴达式的严格教育使孩子能有一个强健的体魄。或许，这个初衷是好的。可是，他忽略了孩子天生性情温和，并且，他的教育方式也是荒谬的。

另外，老包法利先生对孩子的文化教育问题漠不关心，任由孩子在村里游荡。直到孩子12岁时，在妻子的请求下，他才允许孩子开始读书。

总之，老包法利先生，是一位毫无意义的丈夫和父亲。不得不说，这在某种程度上，深深地影响了他的儿子一一查理・包法利。

郝麦是药剂师，在医生查理到来后，表现得十分热情，主动向医生介绍了永镇的各种情况，包括该地区的常见病例、气候条件以及医生家的住房条件等等。

就这样，在短短的时间里，郝麦就拉近了与医生一家的距离。一方面，这么做，可以向新来的人炫耀他的知识渊博，见多识广，另一方面，这充分地赢得了查理的感激之情，以确保今后自己被发现无证行医时，能够相安无事。

可以说郝麦是一位十足的“好好先生”，出于对自己利益的考虑，他对那些有地位有名望的人，总是迫不及待地去巴结他们，满脸堆笑，又是鞠躬，又是敬礼，丝毫不敢怠慢。他非常渴望能得到当局的认可。

罗多尔夫是一位地主，这个男人与爱玛平庸无能的丈夫和羞涩懦弱的莱昂截然不同，他傲慢、自负、富有攻击性，是个风月老手。自第一次看到爱玛，他就想着如何把这个美貌的医生太太搞到手。在其处心积虑、欲擒故纵的勾引下，爱玛逐步陷入他的情网。而当情欲和对漂亮女人的征服欲得到满足之后，这个逢场作戏的浪子对爱玛失去了兴趣。终于，在爱玛怂恿他带她一起私奔时，罗多尔夫趁机与她彻底了断。

莱昂是一名实习生，后来成为书记员。这个俊美的金发青年爱上了爱玛。可此时的莱昂还只是一个腼腆害羞的小伙子，他虽然爱慕爱玛，可是道德的束缚和天性的纯真令他不敢越雷池半步，只能一面心中苦恼，一面默默地关注着她。他看似言行脱俗，其实骨子里非常肤浅，很快就厌倦了没有结果的爱情和千篇 一律的生活，开始向往浮华的巴黎。不久，他便离开了荣维尔镇，远赴巴黎求学。

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包法利夫人读后感 篇9

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往纺织厂谋生。

当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：如果你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。

在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，因为艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。

爱情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简单的事，遇到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。

话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。

如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切烦恼，恐惧，在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，犹豫，极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。

爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪恶感很快会降临，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的，同时他并非丧失责任与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力反抗，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机，最终将其带入痛苦的深渊。

俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火，决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开，这不是放弃，不是妥协;不是社会抛弃了她，是她抛弃了社会，是用她的方式找寻心灵的完全宁静……

包法利夫人读后感 篇10

读完《包法利夫人》这本书，我的感触很大，让我深刻的认识到被资产阶级社会摧残的妇女。

作者福楼拜写包法利夫人，重点不在于写她的爱情故事，而在于写她的纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义摧害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶资本。

包法利夫人的致命错误，在于她不懂得豪华淫逸的生活和浪漫传奇的爱情，需要物质财富做基础。而她的家庭环境，无论是她父亲还是她丈夫的家境，都不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不可能属于她的生活。在她寻求爱情和幸福，却沦为别人的玩物过程中，她不知不觉地将丈夫的薄产挥霍尽。这便给高利贷者提供了可乘之机。请保留此标记作为诱饵，让她签署一张又一张借据，使她积债如山，而一旦发现她身上再也没有油水可榨时，便串通法院，扣押包法利家的财产抵债，并且张贴布告宣布拍卖。包法利夫人被逼到了家庭破产，身败名裂的绝境。她求助于情人，情人们推诿搪塞;她求助于税吏，税吏无动于衷;她求助于公证人，公证人花言巧语，企图称其危难占有她。这时的人世，对包法利夫人是那样冷酷无情!在她面前只剩下一条路，就是结束她尚年轻的生命。

作者本人就说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的十二个村庄里受罪、哭泣。”

《包法利夫人》这本传世之作揭露和批判的正是第二帝国的社会现实，让人们认清资本主义下的真面目。

包法利夫人读后感 篇11

这是一个真实的故事。乡村医生的夫人红杏出墙，最终债台高筑，在社会的压迫和良心的谴责下饮毒自尽。这则新闻是如此的中规中矩，老套陈旧，福楼拜却敏锐地捕捉到了那空洞的虚情假意。“每个微笑都掩饰着一个无聊的哈欠，每分欢乐都包藏着一句诅咒，每种乐趣都遮盖着一种厌恶”，在人性冷漠的'十九世纪，他毅然提起笔，一气呵成，冷静得近乎于残酷地将这个故事娓娓道来——这就是《包法利夫人》的一生。

她是一个端庄优雅的乡下女孩，宗教的熏陶给予了她独一无二的魅力和浪漫。“她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗曼蒂克的缅想中。

当这个花季少女遇上了乡村医生包法利时，对爱情的渴望促使着她很快就结了婚。然而平庸的生活却让不安分的爱玛大失所望，她悔恨，因为自己的婚姻像铁索一样牢牢的束缚住了自己，她渴望能过上上流社会的生活，这种欲望在那个时代看来是多么的苍白无力而又令人觉得好笑，就像是一个衣不遮体，食不果腹的庄稼汉突然成了出入各种晚宴的侯爵，这就是天方夜谭！

爱玛的悲剧就是从这里萌芽，而那纸醉迷津的生活像疯狂的荆棘，在她的脑海里不可遏制地蔓延，紧紧勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，划得支离破碎，当然，这些都是后话了。

她开始试图转变丈夫，包法利先生，却怒不可遏地发现她先生是那样的迂腐和顽固，他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”，不会游泳、不会比剑，不会放枪，这与她心目中的生活似乎背道而驰。

她开始与贵族罗道夫幽会，而这才是她戏剧般生涯的开始。

没错，她的生活在我们眼中看来是个不折不扣的悲剧，她的一生从未得到过真正的幸福，在一次次的唾弃中艰难地爬起，在冷眼鄙视中摇摆不定的她有过梦想，有过虚荣，有过青春美貌，有过多愁善感，而这一切留给她的却是绝望的深渊。她在生命中的绽放是那样短暂，生如夏花的绚烂在片刻驻足过后便将她无情地抛给了贪婪和欲望。

而这一生，她得到了什么呢？

不带丝毫温情和怜悯的文字间是对人性的抨击，那上了锈的铁笼子锁住了一个少女最真诚的念想和最单纯的灵魂。她的堕落必有她的过错，可谁又能说这不是社会使然呢？这个一生都带着枷锁在落满灰尘的角落里起舞的女孩是那样渴望幸福，在一味追求金钱和地位的社会里，谁又能说这个一直追随自己不曾丢失的梦想的她不让人肃然起敬呢？

从另一角度去审视，这个不幸的女孩在让人唏嘘之余，在让人为其深思之时，她不曾停下的脚步也走进了我们心灵的最深处，那火一般的热情和直率坦诚的话语是最初的她，也是最终的她——这算是她生命中最后一点温度吧……

包法利夫人读后感 篇12

诱惑在包法利夫人放松防卫时不紧不慢地撩拨她的神经，吹着芬芳诱人的风引她走向挥霍和享受。与其说是情人把她带入了痛苦的深渊，倒不如说元凶正是她内心的贪婪。她从不是一个坚定的人，但也有过动摇和拒绝，这更像极了我们自己。

少女时期的艾玛内心渴望爱情，婚后的包法利夫人渴望摆脱农民身份和俗不可耐的丈夫跻身上流社会，从托特到荣镇，再到卢昂，她一心向往的城市只有巴黎，那里有属于贵族的奢侈生活和浪漫情怀。

有人说，每个女生的心中都住着一位包法利夫人。没错，是个“小包法利夫人”。小虚荣心，对美好爱情的渴望，对精致生活的向往，“小包法利夫人”还没有长成最终凶狠的样子，只是天性使然。不过火，把握好度就好，要让理性的克制保持在线，坚定的底线必不可少。

书中的包法利夫人，在欲望和虚荣的强烈驱使下，逐步从一个对未来和爱情有着美好憧憬的单纯少女变成了一个自私，贪婪，无道德观，工于心计，麻木的市井俗人。无力偿还的债务逼得她逃无可逃时，她选择服毒终结自己的人生，把还债的重担和被她弄得一团糟的生活丢给了深爱她的丈夫和女儿。故事的最后，她做过的虚心事全部被发现，真相大白，一悲到底。

除了女主人公艾玛，书中还刻画了许多她身边的小人物，两个情夫，子爵，税务人，公证人，女佣人，商人，奶妈，药剂师，太太们，神父，旅店老板娘，跛脚拉车夫，还有些一直没搞清楚的长人名的人。有些只是出现时一笔带过，但却反复被提及，对主人公的思想变化起了莫大的作用。每个人物都有自己的鲜明特色。有的地方寥寥数语就把人物的心理描写的十分到位，很多细节也十分打动人心，情场老油条勾引女人的手段和出轨女人为留住情夫的媚态算是让我大开眼界吧。故事情节的发展很有吸引力，有的地方还埋着小彩蛋。总体超棒。

唯一一点想要吐槽的，就是每一章下面的概括性小标题，简直不能忍啊！它除了在我对情节发展垂涎三尺时给我无情的剧透之外，没有任何别的用处…小标题用个含蓄点的也好，可就那么直白地告诉我下面事件的结果[难过]这点我很不开森呐

第一遍看时对书中的“爱”的认识很朦胧，包法利先生对艾玛的是深爱吗？我不知道，总觉得怪怪的，那也许与书中一开始对包法利先生童年的描写有关。人性的善恶也缠绵在一起难解难分，我只能称之为“特点”。很多细节引人深思但来不及深思。书是常读常新，希望以后再读时，会有新的体会[爱心]