一个中国孩子的呼声读后感

一个中国孩子的呼声读后感(经典15篇)。

俗话说，活到老学到老，也许大家都被作品这本书的内容打动。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？本文聚焦于“一个中国孩子的呼声读后感”的应用和实践希望对您有所启示，请仔细阅读本文同时将其珍藏于书签中！

一个中国孩子的呼声读后感(篇1)

　《一个中国孩子的呼声》读后感

今天，我读了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，让我泪流满面。

《一个中国孩子的呼声》这篇课文主要讲一个中国孩子，他的父亲为了维护世界和平而壮烈牺牲。为此，这位中国孩子向联合国秘书长加利先生写了一封信，并通过他向整个国际社会呼吁：救救孩子们，要和平不要战争。

我不禁为雷利感到惋惜和伤心，本来他有一个爱他的爸爸，还有一个完完整整的家庭，可是，战争让雷利失去了爸爸，他再也不能和爸爸一起散步，再也不能和爸爸一起下象棋，再也不能和爸爸一起玩游戏了。

至今世界的不和平或战争事件，让全世界的孩子不断受着罪恶的子弹的威胁，虽然，世界看起来很太平，但不少地区还弥漫着战争的硝烟。唉!为什么世界不能太平?那是人与人之间不愿和睦相处而造成的。他们难道没有想过，小孩子是怎么过的吗?在战争中的孩子，不是死，就是残，要不然就是无家可归，而且，每天都要受罪恶的子弹的威胁。在战争中的孩子，都是没好日子过啊!

人们啊!醒醒吧!我们需要的不是战争，而是和平!孩子们是祖国的未来，孩子们也是无辜的，大家一起为制止战争，维护世界和平而奋斗吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇2)

下课铃响了，我轻轻地合上课本，心，却久久没有平静，今天上的《一个中国孩子的呼声》，谈起了战争与和平。和平，自然是每个人都憧憬的，但是，在利益的诱惑面前，和平，却变得无比渺小!罪恶的子弹，就像一个个残忍的刽子手!无所不杀，无所不刮!小作者亲爱的爸爸，一位伟大的联合国军事观察员，在执行维和行动中，倒在了迷漫的硝烟里。死时，他的嘴张着，仿佛在呼唤着什么。他呼唤的是：和平!和平!和平!读到这里，我的心被振碎了!这是我无法想象的!生，不忘和平!死，还对和平念念不忘!他的死重于泰山，他所去的地方子弹如冰雹，炮弹如大雷，但，他有勇气，敢于和战争作斗争!

课文沉痛悼念了他的父亲，又通过加利先生向全世界发出呼吁：救救孩子们!要和平不要战争!我不，我们，只是一群小孩，我们无法阻止战争，不过，只要我们人人都拥有一颗祈盼和平的心，就力大无穷。壮大了和平的力量，离战争的末日就不远了!

从书籍、资料里，我了解到，还有美伊战争、阿富汗战争、朝鲜之战等。我不明白，我不懂，为什么劳民伤财的事，也有这么多!我真希望所有的孩子都可以在阳光的沐浴下生活!现在是个愿望，说不定以后就是个现实了。

一个中国孩子的呼声读后感(篇3)

在四年级的语文书里，有一篇课文，那篇课文的题目就是《一个中国孩子的呼声》，这篇课文写了一个中国孩子给联合国秘书长加利先生的一封信，信中写了这个孩子的爸爸在两年前，作为联合国的一名军事观察员，在执行维和行动中壮烈牺牲了。这个孩子因为爸爸的牺牲，感受到了战争的可恶，想通过加利先生，向整个国际社会呼吁：让世界再没有战争。

读了这篇课文，我也想起了以前在电视上看到的国外的关于战争的新闻，我为我能生活在和平的中国而感到庆幸，也深切地感受到战争给人类带来的灾难：海湾战争中，如果炮弹击中油井，油井起火，便会产生大量的二氧化碳、氮的氧化和硫磺氧化物，严重的污染了环境;战争中，为了取得胜利，往往会不计后果的使用化学武器和核武器，而那又会对几代人造成伤害;战争还会让许多人无家可归、流离失所等等，因此，我们一定要热爱和平，每个人都要为世界的和平而努力，让每个人的心里都放飞着一只洁白的和平鸽吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇4)

我读着《一个中国孩子的呼声》，不由自主地流下了眼泪。想想看，我们多么幸福，那些生活战争中的孩子多么不幸啊！我们有爸爸妈妈，有鲜花，有小鸟，还有一个温暖的家，有和平的生活环境。但是那些生活在战争中的同龄人，他们没有一个完整的家，就连那美好幸福的往事也被可恶的子弹﹑炮火所击碎了。他们可能就在自己的家中玩耍；他们可能就在甜甜的梦里；可能就在教室里学习；可就是这样，那些孩子永远的坐在玩具堆里，永远的睡在梦里，永远的把头埋到书本中——这是炮弹的杰作！他们死的无缘无故﹑毫无理由。他们的生命才刚刚开始，就被无辜的残杀了。他们多么希望自己有鲜花相随，和平相伴。可是没有，伴随他们的只有战火的硝烟和子弹！他们一定特别特别羡慕我们， 想和我们一样在鲜花中奔跑；想和我们一样在明媚的阳光中成长；想和我们一样享受和平之水的沐浴，冲洗掉他们心中的黑暗。

我们生活在和平之中应该知足了，他们想拥有的一切我们都有，我们拥有的一点他们也没有。我们不是也希望和平吗？现在我么唯一可以做的就是：闭上眼睛，默默地祝福他们，为他们祈祷，也为现在的和平﹑未来的和平﹑永远的和平祈祷吧！同时，我们更应该珍惜我们拥有的一切，因为我们生活在一个和平的地方！

一个中国孩子的呼声读后感(篇5)

《一个中国孩子的呼声》这篇课文讲了雷利的爸爸在执行任务的时候壮烈地牺牲了，雷利因此憎恨战争，渴望和平的一件事。我读完这篇课文，心情非常沉重，虽然我无法完全体会雷利失去爸爸的痛。

我想失去亲人肯定会很伤心的，可是战争却夺走了一个又一个人的生命。如果雷利的爸爸没有死，那在他下飞机的时候，雷利和妈妈把鲜花送给爸爸，他把鲜花编成花环，戴在雷利妈妈的头上，把蓝盔戴在雷利的头上，一家人其乐融融地走回家，那该多美好啊！又是那战争，那讨人厌的战争，雷利的爸爸再也回不来了！战争是多么可恶了，那罪恶的子弹，让多少人无家可归！我们都生活在同一个地球上，何必自相残杀呢？所有的世界儿童，都希望没有战争！

虽然我们中国孩子能快乐地长大，可是世界并不太平。三月底，美国正向叙利亚发动大规模的攻击。一枚又一枚的子弹投向大地，到处是大片大片的废墟，到处是血肉模糊的尸体，到处是叫喊，到处是哭声。手无寸铁的人们拼了命地逃跑，想逃过这炸弹的轰炸。

正在战争中的国家，我希望你们放下手中的武器。我希望你们以后没有战争。世界是美好的，让“和平之花”永远的绽放，让“和平之神”永驻人间！明天的世界会更好！

一个中国孩子的呼声读后感(篇6)

（36Gh.cOM 合同范本网）

《一个中国孩子的呼声》是我四年级时学过的一篇课文，可至今仍记忆犹新。这篇文章深深地触动着我，我为失去亲人的孩子感到悲伤，为世界上仍存在不和平而愤慨。

文章的作者是一个失去父亲的孩子，他写了一封给联合国秘书长加利先生的信，这封信里回忆了他的爸爸为维护世界和平而光荣牺牲的事，向联合国秘书长陈述了战争的危害及自己对和平的渴望。小作者为自己有这样的父亲而感到自豪。

虽然我们中国孩子现在生活在和平环境中，但世界并不太平，许多国家还弥漫着战争的硝烟，摧残着和平之花。那些活在战争中的孩子，每天都生活在恐惧中，他们怕失去家园，怕失去生命，怕失去校园，怕失去......

救救孩子们吧，要和平不要战争!这是我们所有少年儿童的共同心声。我们拥有同一片天空，同在一片土地，同住一个地球，我们要珍视每一条生命，珍视我们美丽的家园，珍视这来之不易的和平!我们希望，我们相信，只要人人都维护和平，那么和平之花就能永驻人间!

家长评语：

佳欣是第二次写《一个中国孩子的呼声》的读后感，她读四年级时写过一次，再一次写时她仍然感受深刻，看来这篇文章对她的影响不小，时隔这么久，在她的记忆里还如此清晰。希望孩子渴望和平的愿望能得到保护。

一个中国孩子的呼声读后感(篇7)

这个学期，我们学习了一篇课文《一个中国孩子的呼声》。学完后再回顾这篇课文仍然另我泪流满面。我真心为那个失去父亲的孩子雷利感到悲痛，同时我也为战争感到痛恨！

本文的作者雷利，因为他在战争中失去了父亲，而写了一封信给联合国秘书长加利先生。信里首先写了作者和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意。接着回忆了爸爸出征后，在悲痛之中对爸爸怀着自豪和崇敬之情，并表示向爸爸学习，在用生命捍卫和平。最后呼吁全世界各地人民行动起来，共同维护和平，制止战争。

在战争中的同志们，请不要以小事就发动起巨大的斗争。请救救可怜的孩子们吧，别再让在战争中他们失去亲人！让战火中的孩子们，多么渴望拥有一个温暖的家，一件能穿的衣服，一本能看的书籍这不只是每一个中国孩子的呼声，而且是全世界各地孩子的呼声。我们拥有同一片蓝天，我们都住在同一个地球，应该要和睦相处、互相帮忙。我相信只要人人都献出一份力量，我们伟大的梦想征求和平之花永驻人间。

但是在21世纪里这个世界还是不安宁的，许多国家还是在用鲜血取得胜利。人们，请制止战争！让和平真正的回归我们这个美丽的世界。和平！和平！你在哪里？

一个中国孩子的呼声读后感(篇8)

自从我读了《一个中国孩子的呼声》之后，我的心仿佛被绳子扎住了一样。

这篇课文主要讲一个失去父亲的孩子给联合国秘书长加利先生写的一封信，讲述了他失去爸爸的心情，想念爸爸临上飞机前对他和他妈妈那深情的目光，他呼吁全世界人民：救救孩子，要和平，不要战争。

战争这个词，给大家带来了很多苦难：儿子为了战争而牺牲，母亲悲痛欲绝;丈夫为了战争而牺牲，妻子泪流两行;父亲为了战争而牺牲，孩子失去了父爱;战争让正在成长的孩子们，无家可归;很多孩子因为食物短缺，大多营养不良;还有许多孩子因为辐射太大，所以生下来，就得了白血病或其他怪病。今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境中。但是还有很多国家还弥漫在战争的硝烟里，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的和平之花。为什么人们说地球上的人类是一个大家庭，可说的跟做的不一样;为什么国家与国家之间不能和睦相处;为什么一个国家有了新发明，全世界为什么不能一起高兴;为什么我想让全世界变成一个国家，那个国家的名字就是和平之国。

为了能让和平之花在和平中绽放，请不要战争了。

一个中国孩子的呼声读后感(篇9)

轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干每当我听到《让世界充满爱》这首歌，即为自己能在这美好环境里生活学习感到庆幸，也为那些因为战争而无家可归的孩子感到同情。在我读过《一个中国孩子的呼声》这篇文章后，更是让我无限感慨，心里久久不能平静。

文章是初中孩子雷利向原联合国秘书长加利写的一封信，雷利的爸爸精通四国语言，是一位出色的经济学硕士，本应为社会和国家做出更大的贡献，但确被无情的战争夺去了宝贵的生命。父亲为和平的事业宁可舍弃一切的精神感动了雷利，并使他更加崇敬父亲，产生了维护和平、制止战争的责任感，他通过原联合国秘书长加利先生向整个国际社会发出呼吁：救救孩子们吧，要和平不要战争！这是雷利的心声，更是整个世界的每个人所希望的。

在61年前，全世界人民用生命和鲜血换来了反法西斯战争的胜利。但在61年后的今天，和平之神还是没有永驻人间。

我们中国孩子现在虽然生活在和平的环境中，但世界不少地区还弥漫着战争的硝烟。2001年9月11日，美国纽约世贸大厦遭到恐怖袭击，顷刻间倒塌，死亡两千多人。印度和巴基斯坦经常为克什米尔发生争端，长期的争端给当地人民带来灾难。巴勒斯坦和以色列的长期争端所带来的不断仇杀。阿富汗的长期内乱给国家带来的破坏。还有车臣的战争，以及南北朝鲜的长时间对峙等等。以上事实正告诉我们，世界并不太平，不少地区还弥漫着战争得硝烟，罪恶得子弹还威胁着娇嫩的和平之花。

啊！无情的战火使多少人流离失所！背井离乡！年迈的老人悲痛万分，可怜的孩子无家可归。只要一天战争不结束，世界形势就不能稳定，人们就一天不得安宁。

现在，我们孩子们虽然无力制止战争，但我们都企盼有一个充满阳光、鲜花和爱的人类家园，我们孩子的呼声将会为战争分子们把丧钟敲响，让世界只有和平，没有战争！

我们追求和平，我们呼唤和平，我们希望和平能够永驻人间。小朋友们，等我们长大了，让我们携起手来，建设一个没有战争的和平世界！

一个中国孩子的呼声读后感(篇10)

课文《一个中国孩子的呼声》读后感300字范文：

读了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，让我知道了战争是非常可怕的。战争让许多人类失去了生命，让许多人类无家可归。

我原以为我们现在的世界很和平，可我看到《世界欠叙利亚儿童一个童年》这篇新闻时，我恍然大悟，原来在现在这个世界上，竟然还有那罪恶的导弹伤害那娇嫩的和平鸽。

前几天有110枚导弹降落在叙利亚，使许多人失去了生命。战争使他们的家园变了，变成废墟，叙利亚的儿童都无家可归，有的甚至成了孤儿。他们没有书读，没有饭吃。

我觉得他们好可怜，再想想我们的生活，我不禁感叹，幸好我生活在中国，生活在和平年代。我们真应该感谢那些英烈，感谢中国共产党，是他们让我们生活在和平的世界。

生命是宝贵的，所以我们应该珍惜生命。

一个中国孩子的呼声读后感(篇11)

亲爱的雷利：

你好！现在过得好吗？

我读了你的来信，感觉到你很伤心。其实不仅是你悲痛，整个中国也为失去这样一位好儿子感到无比的伤痛！

不要难过，你爸爸奋不顾身的去维护和平，而牺牲了自己宝贵的生命，他的死是光荣的，是没有任何遗憾的！

人死不能复生，何况你爸爸是为维护世界和平而光荣献身的呢？你要坦然地接受爸爸已经逝去的事实！我们活着的人不能每天沉浸在悲痛和伤心之中，而要以饱满的精神、全新的态度去迎接新的生活。你要开开心心过好每一天，不要因为失父的悲痛影响你的情绪，从此一蹶不振。只有努力学习，掌握丰富的知识，才能接过父亲的接力棒，继承父亲的遗愿。

作为下一代，我们只有努力学习，奋发图强，我们的国家才会兴旺昌盛，祖国才更有综合实力在世界舞台占据不凡的位置！我们才有机会为维护世界和平作出更大的贡献！

雷利，好哥哥，你父亲在天上关注着你，你一定要好好学习，勇敢地去面对生活中的各种挑战。相信，爸爸在天之灵也会为你感到自豪的.！

此致

敬礼!

一个中国孩子的呼声读后感(篇12)

读完了《一个中国孩子的呼声》，我感到深深地震撼。文中讲述了一个中国孩子向联合国秘书长写的一封信，信中作者表达了对父亲的思念，以及对世界和平的向往。我深切地感悟，这何尝不是我的希望。

文中小作者的父亲，为维护世界和平，光荣牺牲了。小作者因为父亲的牺牲，永久的失去了父爱。作者的内心，首先为自己的父亲感到骄傲，再次表述了对父亲的眷恋，还有自己对永久和平的渴望。

古人司马迁曾说过一句话：人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。父亲作为一名维护正义的战士，在任重而道远的理想征途中付出了生命，但他的死，可以说是重如泰山。在他的身后还有千千万万的战士会继续他未完的事业，他们都会为他们的理想而战。父亲的牺牲可以说会响小作者的一生。

小作者非常想像父亲一样去完成父亲未完的遗愿，却有感自己力不从心。这个世界其实并不太平，世界各地还充满着战争，罪恶的子弹依然时刻威胁着许多大人和小孩，他们因为得不到和平之花的开放，随时担心看不见明天的太阳，而生活在恐惧中。

小作者想要改变这种现状，向世界发出了自己的呼声。他希望大家能珍视每一个生命，珍视自己美丽的家园，远离恐怖的战争，让和平永驻人间。

维护和平，制止战争，是世界人民共同的心愿，让我们的世界充满着阳光和爱，让和平早日到来，让和平之花处处开放吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇13)

《一个中国孩子的呼声》使一篇让人感动的文章，是一个中国孩子写给联合国秘书长加利先生的一封信。

信里的内容是：一个中国孩子的爸爸是一名卓越的观察员，他的爸爸在一次战争重被夺去了宝贵的生命。爸爸出发前对他说：“孩子，等爸爸回来一定送你一顶蓝盔。”现在，蓝盔回来了，爸爸却成了一个冰冷的遗体。

我们这个地方和平了，可是世界并不太平，我们要和平，不要战争。让我们象爸爸那样，用自己的生命来维护和平。和平之花是娇嫩的，不要用罪恶的子弹摧毁它，不要用战争的硝烟淹没它。

全世界应该一起行动起来，维护和平，制止战争。让那已经能听见脚步声的21世纪为战争敲响丧钟，让明天的世界成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

这一篇课文展现出了战争的残忍，也道出了世界人民的呼声——“维护和平”、“制止战争”，战争中伤亡的人有着同样的祈盼。让我们手拉手行动起来吧！共同营造和平、幸福的家园。让我们的家园充满笑声，更加和谐，更加美好。

一个中国孩子的呼声读后感(篇14)

在世界所有的军队中，在所有的职位中，在联合国总部，有一支特别神圣的队伍，那是一支和平圣使队，他们就是联合国维持和平部队，他们维护和平、制止战争，是我们生命的守护英雄。今天，我读了一篇有关战争与和平的文章《一个中国孩子的呼声》。

这篇文章是一个中国孩子写信给联合国秘书长布特罗斯。布特罗斯加利的一封信。这封信首先表达了我和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意；接着深情地回忆了我的爸爸出征前后的情景；在悲痛中怀着自豪和崇敬，并表示要向爸爸学习，用生命捍卫和平，最后呼吁国际社会一致行动起来、维护和平、制止战争。

当我读到救救孩子们，要和平、不要战争这一句话的时候，心中真的被深深地触动了这一仅仅是一个中国孩子的呼声，更是全中国乃至全世界儿童的共同的心声啊！有时候，当我纵观历史文出现战乱，百姓流离失所的时候，我就不断地在心中喊到：我们拥有同一片蓝天，我们同住一个地球，为什么不能和睦相处、互相帮助、珍惜生命、珍视美好的生活呢？要知道，和平能带来幸福与安宁，而战争却只能带来罪恶啊！

要和平，不要战争！我在心里不断地呼叫。我相信，这是所有人的心声。我也相信，只要人人都贡献出一份力量，就会实现我们共同的期盼让和平之神永驻人间！让战争恶魔永远的从这个世界离开！

读了《一个中国孩子的呼声》，我真是感悟颇多，受益匪浅啊！我深深地明白了想要和平，就必须我们这些祖国未来的接班人团结一致！

一个中国孩子的呼声读后感(篇15)

今天，我读了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，让我泪流满面。

《一个中国孩子的呼声》这篇课文主要讲一个中国孩子，他的父亲为了维护世界和平而壮烈牺牲。为此，这位中国孩子向联合国秘书长加利先生写了一封信，并通过他向整个国际社会呼吁：救救孩子们，要和平不要战争。

我不禁为雷利感到惋惜和伤心，本来他有一个爱他的爸爸，还有一个完完整整的家庭，可是，战争让雷利失去了爸爸，他再也不能和爸爸一起散步，再也不能和爸爸一起下象棋，再也不能和爸爸一起玩游戏了。

至今世界的不和平或战争事件，让全世界的孩子不断受着罪恶的子弹的威胁，虽然，世界看起来很太平，但不少地区还弥漫着战争的硝烟。唉!为什么世界不能太平?那是人与人之间不愿和睦相处而造成的。他们难道没有想过，小孩子是怎么过的吗?在战争中的孩子，不是死，就是残，要不然就是无家可归，而且，每天都要受罪恶的子弹的威胁。在战争中的孩子，都是没好日子过啊!

人们啊!醒醒吧!我们需要的不是战争，而是和平!孩子们是祖国的未来，孩子们也是无辜的，大家一起为制止战争，维护世界和平而奋斗吧!

扩展阅读

一个中国孩子的呼声读后感(精华十三篇)

通过不断地思考和修改，幼儿教师教育网小编最终成功地创作了今天的“一个中国孩子的呼声读后感”。每个人在阅读这篇作品时，都会有独特的感悟和体验。撰写读后感可以提高我们的语文素养，如果您觉得我的分享有价值，请动动手指将其收藏起来！

一个中国孩子的呼声读后感(篇1)

不久前，老师给我们上了一篇课文——《一个中国孩子的呼声》。刚读完这篇课文，就已经让我泪流满面，愤怒不已。

这篇课文主要讲了一个中国孩子深情地回忆爸爸为了维护世界和平而光荣牺牲的事迹。他向联合国秘书长加利先生讲述了全家失去父亲的痛苦以及代表中国孩子通过加利先生向全世界呼吁：“要和平，不要战争，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争。”

他希望和平，这样他最好的爸爸也不会消失了，他希望21世纪能和平，让孩子们过上幸福的生活。可如今，美国对叙利亚虎视眈眈，已经向叙利亚发射了109枚导弹。繁华的城市变成了废墟，变得那么的破败不堪，无人居住。热闹的商业街上不再有人玩耍，马路上到处能看到被炮弹摧残留下的瓦砾和无家可归的人们。有许多的孩子失去了亲人，还有些孩子没有了四肢成了残疾人，他们生活在战争的硝烟中，读后感他们忍受着战争带来的痛苦。他们那一双双渴望和平的目光，期盼和平早日到来。他们多么渴望和平，多么想过和平的生活，多么想享受和平带来的快乐，和平带来的浪漫呀！

战争是残酷的，全球人民要一致行动起来，维护和平，战争就不会再发生。让战争消失吧！

一个中国孩子的呼声读后感(篇2)

今天，我们学完了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，文章主要讲了：

一个中国孩子给联合国秘书长写了一封信：“我”的爸爸为了维护世界和平而牺牲，由此呼吁和平，制止战争。

我学完之后心里百感交集。是啊！我们中国的孩子生活在和平的环境中，过着无忧无虑的日子。但是，一些国家的孩子却生活在战争之中，他们有的失去了父亲、有的失去了母亲，甚至有的成为了孤儿。在新闻上，我时常看见生活在硝烟中的孩子们，在战争中经受的种种磨难和那一双双渴望和平的眼神。我的心里就会掀起阵阵波浪，久久不能平静。我想：世界上就不能不要战争？和平真的不能长驻世间？

现在，战争就像死亡之神，而生活在战争中的孩子们，则苦苦地在死亡线上挣扎着，如果被“死亡之神”一推，被会跌进万丈深渊。据联合国儿童基金会20xx年报告，自1990年至20xx年，因为战争，全世界有200万儿童死亡！600万儿童受伤或残疾！

我呼吁：“正在打仗的国家！为了给那些可怜的孩子们一个和平的世界，为了“和平之花”能顺利绽放，放下手中的武器，让和平之神永驻人间吧！”

一个中国孩子的呼声读后感(篇3)

　《一个中国孩子的呼声》读后感

今天，我读了《一个中国孩子的呼声》这篇课文，让我泪流满面。

《一个中国孩子的呼声》这篇课文主要讲一个中国孩子，他的父亲为了维护世界和平而壮烈牺牲。为此，这位中国孩子向联合国秘书长加利先生写了一封信，并通过他向整个国际社会呼吁：救救孩子们，要和平不要战争。

我不禁为雷利感到惋惜和伤心，本来他有一个爱他的爸爸，还有一个完完整整的家庭，可是，战争让雷利失去了爸爸，他再也不能和爸爸一起散步，再也不能和爸爸一起下象棋，再也不能和爸爸一起玩游戏了。

至今世界的不和平或战争事件，让全世界的孩子不断受着罪恶的子弹的威胁，虽然，世界看起来很太平，但不少地区还弥漫着战争的硝烟。唉!为什么世界不能太平?那是人与人之间不愿和睦相处而造成的。他们难道没有想过，小孩子是怎么过的吗?在战争中的孩子，不是死，就是残，要不然就是无家可归，而且，每天都要受罪恶的子弹的威胁。在战争中的孩子，都是没好日子过啊!

人们啊!醒醒吧!我们需要的不是战争，而是和平!孩子们是祖国的未来，孩子们也是无辜的，大家一起为制止战争，维护世界和平而奋斗吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇4)

在四年级的语文书里，有一篇课文，那篇课文的题目就是《一个中国孩子的呼声》，这篇课文写了一个中国孩子给联合国秘书长加利先生的一封信，信中写了这个孩子的爸爸在两年前，作为联合国的一名军事观察员，在执行维和行动中壮烈牺牲了。这个孩子因为爸爸的牺牲，感受到了战争的可恶，想通过加利先生，向整个国际社会呼吁：让世界再没有战争。

读了这篇课文，我也想起了以前在电视上看到的国外的关于战争的新闻，我为我能生活在和平的中国而感到庆幸，也深切地感受到战争给人类带来的灾难：海湾战争中，如果炮弹击中油井，油井起火，便会产生大量的二氧化碳、氮的氧化和硫磺氧化物，严重的污染了环境;战争中，为了取得胜利，往往会不计后果的使用化学武器和核武器，而那又会对几代人造成伤害;战争还会让许多人无家可归、流离失所等等，因此，我们一定要热爱和平，每个人都要为世界的和平而努力，让每个人的心里都放飞着一只洁白的和平鸽吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇5)

自从我读了《一个中国孩子的呼声》之后，我的心仿佛被绳子扎住了一样。

这篇课文主要讲一个失去父亲的孩子给联合国秘书长加利先生写的一封信，讲述了他失去爸爸的心情，想念爸爸临上飞机前对他和他妈妈那深情的目光，他呼吁全世界人民：救救孩子，要和平，不要战争。

战争这个词，给大家带来了很多苦难：儿子为了战争而牺牲，母亲悲痛欲绝;丈夫为了战争而牺牲，妻子泪流两行;父亲为了战争而牺牲，孩子失去了父爱;战争让正在成长的孩子们，无家可归;很多孩子因为食物短缺，大多营养不良;还有许多孩子因为辐射太大，所以生下来，就得了白血病或其他怪病。今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境中。但是还有很多国家还弥漫在战争的硝烟里，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的和平之花。为什么人们说地球上的人类是一个大家庭，可说的跟做的不一样;为什么国家与国家之间不能和睦相处;为什么一个国家有了新发明，全世界为什么不能一起高兴;为什么我想让全世界变成一个国家，那个国家的名字就是和平之国。

为了能让和平之花在和平中绽放，请不要战争了。

一个中国孩子的呼声读后感(篇6)

《一个中国孩子的呼声》使一篇让人感动的文章，是一个中国孩子写给联合国秘书长加利先生的一封信。

信里的内容是：一个中国孩子的爸爸是一名卓越的观察员，他的爸爸在一次战争重被夺去了宝贵的生命。爸爸出发前对他说：“孩子，等爸爸回来一定送你一顶蓝盔。”现在，蓝盔回来了，爸爸却成了一个冰冷的遗体。

我们这个地方和平了，可是世界并不太平，我们要和平，不要战争。让我们象爸爸那样，用自己的生命来维护和平。和平之花是娇嫩的，不要用罪恶的子弹摧毁它，不要用战争的硝烟淹没它。

全世界应该一起行动起来，维护和平，制止战争。让那已经能听见脚步声的21世纪为战争敲响丧钟，让明天的世界成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

这一篇课文展现出了战争的残忍，也道出了世界人民的呼声——“维护和平”、“制止战争”，战争中伤亡的人有着同样的祈盼。让我们手拉手行动起来吧！共同营造和平、幸福的家园。让我们的家园充满笑声，更加和谐，更加美好。

一个中国孩子的呼声读后感(篇7)

在世界所有的军队中，在所有的职位中，在联合国总部，有一支特别神圣的队伍，那是一支和平圣使队，他们就是联合国维持和平部队，他们维护和平、制止战争，是我们生命的守护英雄。今天，我读了一篇有关战争与和平的文章《一个中国孩子的呼声》。

这篇文章是一个中国孩子写信给联合国秘书长布特罗斯。布特罗斯加利的一封信。这封信首先表达了我和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意；接着深情地回忆了我的爸爸出征前后的情景；在悲痛中怀着自豪和崇敬，并表示要向爸爸学习，用生命捍卫和平，最后呼吁国际社会一致行动起来、维护和平、制止战争。

当我读到救救孩子们，要和平、不要战争这一句话的时候，心中真的被深深地触动了这一仅仅是一个中国孩子的呼声，更是全中国乃至全世界儿童的共同的心声啊！有时候，当我纵观历史文出现战乱，百姓流离失所的时候，我就不断地在心中喊到：我们拥有同一片蓝天，我们同住一个地球，为什么不能和睦相处、互相帮助、珍惜生命、珍视美好的生活呢？要知道，和平能带来幸福与安宁，而战争却只能带来罪恶啊！

要和平，不要战争！我在心里不断地呼叫。我相信，这是所有人的心声。我也相信，只要人人都贡献出一份力量，就会实现我们共同的期盼让和平之神永驻人间！让战争恶魔永远的从这个世界离开！

读了《一个中国孩子的呼声》，我真是感悟颇多，受益匪浅啊！我深深地明白了想要和平，就必须我们这些祖国未来的接班人团结一致！

一个中国孩子的呼声读后感(篇8)

一个失去父亲的孩子：

你好！你是一个失去父亲的孩子，你是不幸的，但你却会为你的父亲而骄傲，是吗？因为它为和平而倒下的，不仅你会为他骄傲，全世界都会为有这样一个维护和平的英雄自豪。我也常常会为有这样的人而骄傲。你不应该哭，因为你的父亲是位英雄。你为了人们不再流离失所，不再失去亲人，所以你呼唤，企盼和平，你不希望这样的.悲剧重演。是的，我虽然是生在和平年代的孩子，我何不希望和平之神能永驻人间，正因为我在享受和平，所以我更加希望让那些罪恶的双手停止屠杀，让战火中的孩子享受阳光。我知道，战火让多少人流离失所，又让多少人家破人亡，谁不想日子过的幸福一些 ，谁不想生活绚丽一些，谁不想过得快乐一点，谁不想体会爱和被爱，难道谁都不想吗？就一定要用战争化解仇恨吗？在战火中的人们谁能体会到爱呢？

你体会过战争，也体会过伤痛。我也一样渴望和平，我知道，也懂得和平的含义，我与你一样。我同情你，但也敬佩你，也同时让我知道了和平的重要。那就让我们共同呼唤，为了生存，我们不要战争；为了幸福，我们渴望和平；为了每一个幸福家庭，为了祖国母亲，，为了自己，为了快乐，为了心中所牵挂的一切，我们更应该手握手，肩并肩。追求和平，渴望和平，呼唤和平是我们共同努力奋斗的目标。炎黄子孙，报答祖国，共同努力吧！

我们呼吁，我们祈盼，和平，和平，和平。

祝您幸福！

一个生在和平中的孩子

20XX年X月X日

一个中国孩子的呼声读后感(篇9)

亲爱的雷利：

你好！现在过得好吗？

我读了你的来信，感觉到你很伤心。其实不仅是你悲痛，整个中国也为失去这样一位好儿子感到无比的伤痛！

不要难过，你爸爸奋不顾身的去维护和平，而牺牲了自己宝贵的生命，他的死是光荣的，是没有任何遗憾的！

人死不能复生，何况你爸爸是为维护世界和平而光荣献身的呢？你要坦然地接受爸爸已经逝去的事实！我们活着的人不能每天沉浸在悲痛和伤心之中，而要以饱满的精神、全新的态度去迎接新的生活。你要开开心心过好每一天，不要因为失父的悲痛影响你的情绪，从此一蹶不振。只有努力学习，掌握丰富的知识，才能接过父亲的接力棒，继承父亲的遗愿。

作为下一代，我们只有努力学习，奋发图强，我们的国家才会兴旺昌盛，祖国才更有综合实力在世界舞台占据不凡的位置！我们才有机会为维护世界和平作出更大的贡献！

雷利，好哥哥，你父亲在天上关注着你，你一定要好好学习，勇敢地去面对生活中的各种挑战。相信，爸爸在天之灵也会为你感到自豪的.！

此致

敬礼!

一个中国孩子的呼声读后感(篇10)

有一个孩子，他的爸爸很是伟大，为了和平，不惜献出了自己宝贵的生命。有一个孩子，他的爸爸被战争夺去了生命，所以，他渴望和平，他憎恨战争。因为战争毁了他那原本幸福美满的家庭。在这其中，又蕴含着什么样的故事呢？

孩子的爸爸是一位出色的经济学硕士，同时还身为联合国的一名军事观察员。他原本可以为人类做出更伟大的贡献，却再一次执行联合国维护和平行动中壮烈牺牲了。

孩子永远也不会忘记，爸爸临上飞机前那不舍而又深情的的目光。孩子永远也不会忘记爸爸对他说过的话：孩子，等爸爸回来，一定会送你一顶蓝盔！

如今爸爸实现了他的诺言，但是，蓝盔是钉在爸爸的灵柩上回来的。当捧着鲜花的孩子准备迎接爸爸的凯旋时，接到的却是爸爸的遗体！他张着嘴，好似在呼唤着什么。；啊！我听到了，别人也听到了，全世界的人都听到了。他在呼唤着：和平！和平！和平！我要和平！我希望和平啊！

他的呼喊，也喊出了我的心声。是啊！谁都想要和平，谁都希望和平啊！

失去家园的痛苦，失去爸爸的痛苦，足以击垮一个人，足以毁掉一个人！

我在此呼吁：和平！和平！我们不要战争，我们想要和平！所以，请还给我们一个家，还给我们一个幸福美满的家庭吧！请让和平之花永驻人间，让战争永远停止吧！

一个中国孩子的呼声读后感(篇11)

读完了《一个中国孩子的呼声》，我感到深深地震撼。文中讲述了一个中国孩子向联合国秘书长写的一封信，信中作者表达了对父亲的思念，以及对世界和平的向往。我深切地感悟，这何尝不是我的希望。

文中小作者的父亲，为维护世界和平，光荣牺牲了。小作者因为父亲的牺牲，永久的失去了父爱。作者的内心，首先为自己的父亲感到骄傲，再次表述了对父亲的眷恋，还有自己对永久和平的渴望。

古人司马迁曾说过一句话：人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。父亲作为一名维护正义的战士，在任重而道远的理想征途中付出了生命，但他的死，可以说是重如泰山。在他的身后还有千千万万的战士会继续他未完的事业，他们都会为他们的理想而战。父亲的牺牲可以说会响小作者的一生。

小作者非常想像父亲一样去完成父亲未完的遗愿，却有感自己力不从心。这个世界其实并不太平，世界各地还充满着战争，罪恶的子弹依然时刻威胁着许多大人和小孩，他们因为得不到和平之花的开放，随时担心看不见明天的太阳，而生活在恐惧中。

小作者想要改变这种现状，向世界发出了自己的呼声。他希望大家能珍视每一个生命，珍视自己美丽的家园，远离恐怖的战争，让和平永驻人间。

维护和平，制止战争，是世界人民共同的心愿，让我们的世界充满着阳光和爱，让和平早日到来，让和平之花处处开放吧!

一个中国孩子的呼声读后感(篇12)

《一个中国孩子的呼声》这篇课文讲了雷利的爸爸在执行任务的时候壮烈地牺牲了，雷利因此憎恨战争，渴望和平的一件事。我读完这篇课文，心情非常沉重，虽然我无法完全体会雷利失去爸爸的痛。

我想失去亲人肯定会很伤心的，可是战争却夺走了一个又一个人的生命。如果雷利的爸爸没有死，那在他下飞机的时候，雷利和妈妈把鲜花送给爸爸，他把鲜花编成花环，戴在雷利妈妈的头上，把蓝盔戴在雷利的头上，一家人其乐融融地走回家，那该多美好啊！又是那战争，那讨人厌的战争，雷利的爸爸再也回不来了！战争是多么可恶了，那罪恶的子弹，让多少人无家可归！我们都生活在同一个地球上，何必自相残杀呢？所有的世界儿童，都希望没有战争！

虽然我们中国孩子能快乐地长大，可是世界并不太平。三月底，美国正向叙利亚发动大规模的攻击。一枚又一枚的子弹投向大地，到处是大片大片的废墟，到处是血肉模糊的尸体，到处是叫喊，到处是哭声。手无寸铁的人们拼了命地逃跑，想逃过这炸弹的轰炸。

正在战争中的国家，我希望你们放下手中的武器。我希望你们以后没有战争。世界是美好的，让“和平之花”永远的绽放，让“和平之神”永驻人间！明天的世界会更好！

一个中国孩子的呼声读后感(篇13)

最近，我们学习了一篇催人泪下的课文一个中国孩子的呼声，下课的时候，我的心久久没有平静下来，我在想：为什么会引起战争，为什么就不能用和和平去解决这些事情，战争一开始，就像打开了地狱之门一样，不放过任何一个生命!

今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的和平之花。雷利的爸爸是勇敢无畏、热爱家庭、热爱和平、才华横溢的经济学硕士，是多么的优秀啊!本来他应该为人类做出更大的贡献，却被战争夺取了宝贵的生命。难道和平就那么难做到吗?只要双方握握手，点个头，事情不就过去了吗?为什么还要那么挑剔呢?爸爸说一定要给雷利带回来一定蓝盔，可遗憾的是，蓝盔是带回来了，可它是定在爸爸的灵柩上回来的，雷利那兴奋激动的眼神，立刻变得灰暗了，爸爸为了和平战斗到了生命的最后一刻，这斑斑血迹就是爸爸光辉生命的见证。爸爸牺牲时，念念不忘和平，他的嘴张着，呼唤着：和平!和平!和平!爸爸的呼唤，希望那天参加战争还能幸运地活下来的那些人能听到，希望全世界的人都能听到，要和平不要战争!

课文沉痛悼念了他的父亲，又通过加利先生向全世界发出呼吁：救救孩子们，要和平不要战争!我们一定要行动起来，拯救世界，维护和平!可是，我们还是小孩，不能制止这一次又一次的战争，我们只好把全部希望都寄托在每个热爱和平的人的身上，因为世界的和平是由每一个人做起的。

让我们为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光，鲜花和爱的人类家园!

一百个中国孩子的梦读后感

欢迎阅读幼儿教师教育网的编辑整理的“一百个中国孩子的梦读后感”知识点总结，希望对您有所帮助。读完这篇作品后，我们仿佛打开了一扇通往新世界的大门。通过阅读书籍，我们能够领悟到很多道理，建议您可以写下读后感，记录下从书中所得到的启示和思考。希望本文能够给您提供一些建议和实用的知识！

一百个中国孩子的梦读后感 篇1

读这本书，不必从头到尾一以贯之地看，你可以信手翻去，妙处如魔方，时时可以闪现出奇妙的光彩。在作者诗意盎然的笔下，四岁的男孩子吃到甜甜的“小石块”，逐梦见了“甜甜的岩石甜甜的山”把穷苦山村儿童对糖的感觉展现得十分细腻；五岁的小男孩对自己的“小雀雀儿”产生疑问，作者绝妙地刻画出早期型教育上的问题，也把中国重男轻女的***轻刺了一下，趣味横生。七岁的孩子渴望一台“作业机”，因为断了的铅笔会哭鼻子，作业本上写好了的字也会逃跑，他怕受惩罚；十一岁的南方孩子，第一次坐火车到北方，雪给了他寒冷的感觉，他竟梦见太阳也结了冰；同样，一个十一岁的彝族少年，梦见的却是另一番景象：

他发现了一座满是铜鼓的小山，铜鼓像红薯一样，串得满地都是。十二岁的流浪少女的梦则与众不同，她梦见自己变成了一只小白老鼠，在老鼠宫殿里度过了一个难忘的生日；另一个十二岁的农村女孩子，是个倔丫头，麦收时节，她梦见自己割麦，麦秆粗如竹竿，小姑娘镰刀钝了，竟用牙齿去咬。十四岁的澳门女孩子，梦见的是男子汉“佐罗”；十五岁的回族少女参加夏令营，梦见太阳成了一只大蜘蛛，月亮膝盖上碰出了一道伤口，结了疤……这一百个中国孩子的梦，年龄层次不同，民族地域各异，小到四岁的“果味奶汁”、“彩色的太阳”，大到服用“苗条剂”的少女、寻找百慕大“魔鬼三角”秘密的少男，从小足球队员到找野人的初中生，从小姑娘到小男孩、傣族小和尚，全在作者的书里扮演了一个梦游者的角色，用各自风味独聚的梦，装扮着20世纪80年代中国儿童的生活。

一百个中国孩子的梦读后感 篇2

这本书主要讲述了100个中国孩子，四岁到十五岁不同年龄不同的梦。我觉得四岁的梦是可笑的；五岁的梦是天真的；六岁的梦是有趣的；七岁的梦是古怪的；八岁的梦是美妙的；九岁的梦是华丽的；十岁的梦是开放的；十一岁的梦是向往的；十二岁的梦是幻想的；十三岁的梦是无边的；十四岁的梦是童话的；十五岁的梦是成熟的。我读了，觉得他们各有不同，奇奇怪怪，让人有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙！

其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜……虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。

一个六岁孩子的梦《卖彩石的小女孩》，说了一个六岁的小女孩通过卖彩石来赚钱，一枚五分钱。当地上有很多很多的钱的时候，她想的是可以给她爷爷治病，给爷爷买冰糖，因为爷爷咳嗽。还可以给她爹买一个打火机。一个六岁的孩子，就这么懂事，不得不让我动容。我的孩子都八岁了，心里想的是我可不可以给她一元钱，每天吃一支雪糕，这就是她的梦想。可是这么一个六岁大的孩子就想到了爷爷生病，要挣钱给爷爷买药。

还有一个十四岁孩子的梦想，想当联合国的秘书长，要让危害社会的核武器打出来的子弹都变成是水做的，来保护环境。我们的学生，能有这样随时天将降大任于我的思想么？我震撼了。我建议，我们的小学生、初中生都去读一下这本《一百个中国孩子的梦》，并想想自己的梦。人因为有梦想而有价值，而有了奋斗目标。

一百个中国孩子的梦读后感 篇3

《一百个中国孩子的梦》读后感800字：

每次爸爸都说我不好好学习就送我回老家放羊，在梦里可把我吓了一跳，看到自己正赶着一大群羊，白白的羊群就像一朵朵白云，到处乱跑，总是不听我的话，我着急的只跺脚，无论我怎么追赶都不管用，于是急得大哭起来了。突然，一只羊对我说：“看你在不好好学习，不好好写作业，这回你知道有多困难了吧，你连我们都管不好，长大了，没学会知识该怎么办？”当我醒来发现自己在书桌傍睡着了，额头上被细细的汗珠打湿了。

蔡永奎家属-高晓清-读书笔记《童年的秘密》作为家长，我希望自己孩子能像个我眼中的正常孩子，一天我看到老师发的幼儿园玩耍视频里，宝宝一个人在一旁玩，不与其他小朋友一起玩，等到放学回家，我问宝宝其他小朋友蹲在一起干嘛呢？宝宝说我不知道他们在看什么，所以我就一个人去玩了。

还有一次看到老师组织大家一起跳皮筋，像我们小时候一样玩，她又是一个人躲在一边玩，不理睬其他人的玩法。在我眼里她有点不合群，于是我找老师沟通了这件事，我希望老师可以帮助她走进小朋友群里，不是一个人，担心她不懂的与别人相处。而老师却说我多想了，遇到自己喜欢玩的游戏，她也会全身心的投入，并且玩的很嗨，而且宝宝似乎对这些小孩子玩的游戏不喜欢，玩一会就不玩了，她特别喜欢听故事，每当老师讲故事时，她特别认真，每次老师上课讲一遍，她就会了，后面老师说她们在学校特别喜欢宝宝，让我放心。

看到老师的回复，我很自责，我觉得自己都没有认识几天的老师了解宝宝，我总是想用成人的眼光来判断她的行为，却忘了她只是一个孩子。用书中的话就是我阻碍了孩子的成长。

而宝宝的老师却做到了教师该尽的职责，摒弃专制，谦逊、慈爱，端正了对待儿童的态度，从儿童的角度出发去理解孩子，懂得用每个孩子的学习节奏，让他们自己去学习、探索这个世界。

一百个中国孩子的梦读后感 篇4

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《一百个中国孩子的梦》读后感第二篇：《一百个孩子一百个梦》读后感2第三篇：

读《一百个中国孩子的梦》有感第四篇：《一百个中国孩子的梦》读书检测第五篇：一百中国孩子的梦读后感

这本书让我明白了很多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：

他在悬崖上，他的处境在悬崖的中间。他不知道如何进退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来淋湿，他的头湿了，风把他吹走了，他的手指被打在地上。他就像一只小蚂蚁，依偎在一棵大树上。

这时，他听到了歌声。他以为其他人都在唱歌。为什么我不能爬上去？所以他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！

他是一个六岁的孩子。他总是带他祖父的车去幼儿园。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：

他今早起来，看见司机在窗口，就冲了下来，贝贝也冲了下来。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀？

贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。

他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们，我们不应该专横，专横的人没有好下场。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪！如果你欺负别人，别人不会和你一起玩，那么你就会孤独。

所以我们不应该那么霸道。

... 四五个可爱，六七个精彩，八个美丽，十个向往，十一个大胆，十二个科幻，十三个广阔，十四个童话，十五个成熟。

一百个中国孩子的梦读后感 篇5

÷♂每次爸爸都说我不好好学***我回老家放羊，在梦里可把我吓了一跳，看到自己正赶着一大群羊，白白的羊群就像一朵朵白云，到处乱跑，总是不听我的话，我着急的只跺脚，无论我怎么追赶都不管用，于是急得大哭起来了。突然，一只羊对我说：“看你在不好好学习，不好好写作业，这回你知道有多困难了吧，你连我们都管不好，长大了，没学会知识该怎么办？

”当我醒来发现自己在书桌傍睡着了，额头上被细细的汗珠打湿了。

蔡永奎家属-高晓清-读书笔记《童年的秘密》作为家长，我希望自己孩子能像个我眼中的正常孩子，一天我看到老师发的幼儿园玩耍**里，宝宝一个人在一旁玩，不与其他小朋友一起玩，等到放学回家，我问宝宝其他小朋友蹲在一起干嘛呢？孩子说我不知道他们在看什么，所以我就一个人去玩了。

还有一次看到老师组织大家一起跳皮筋，像我们小时候一样玩，她又是一个人躲在一边玩，不理睬其他人的玩法。在我眼里，她有点不合群，所以我找了个老师来沟通这件事。我希望老师能帮助她进入这群孩子中，不要一个人，担心她不知道如何和别人相处。而老师却说我多想了，遇到自己喜欢玩的游戏，她也会全身心的投入，并且玩的很嗨，而且宝宝似乎对这些小孩子玩的游戏不喜欢，玩一会就不玩了，她特别喜欢听故事，每当老师讲故事时，她特别认真，每次老师上课讲一遍，她就会了，后面老师说她们在学校特别喜欢宝宝，让我放心。

看到老师的回答，我很自责。我想我认识这位老师好几天了，还不了解这个孩子。我总是想用**的眼光来评判她的行为，但忘了她只是个孩子。用书中的话就是我阻碍了孩子的成长。

而宝宝的老师却做到了教师该尽的职责，摒弃**，谦逊、慈爱，端正了对待儿童的态度，从儿童的角度出发去理解孩子，懂得用每个孩子的学***，让他们自己去学习、探索这个世界。

一百个中国孩子的梦读后感 篇6

最近我读了一本书，书名叫做《一百个中国孩子的梦》。

这本书让我懂得了许多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来临了，把他的头淋湿了，风快把他吹飞了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小蚂蚁，依偎在一棵高大的树上。这时他听到了歌声，他想别人都在唱歌，那我为什么不能爬上去，于是他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！

他是一个六岁的小孩，去幼儿园都是坐他爷爷的小汽车。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀？贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们不应该霸道，霸道的人的人也是没有好下场的。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪！假如你欺负别人，别人也不会跟你玩，到时候你就只能是孤零零一个人了。所以我们不应该那么霸道。

四五岁是可爱的，六七岁是美妙的，八岁是美丽的，十岁是向往的，十一岁是奔放的，十二岁是科幻的，十三岁是广阔的，十四岁是童话的，十五岁是成熟的。

既然是梦，就有好也有坏。有希望成功的梦，还有可怕的梦，反正就是有各种各样的梦，数也数不清。他让我熟悉到梦虽然是假的，梦是不现实的，可在我们身边，它我们所希望的、所不希望的事情都显现在梦中实现。

我觉得《一百个中国孩子的梦》这本书真的是一本很好的书，大家有时间一定要去看看。

一百个中国孩子的梦读后感 篇7

这本书让我懂得了许多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：

他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来临了，把他的头淋湿了，风快把他吹飞了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小蚂蚁，依偎在一棵高大的树上。这时他听到了歌声，他想别人都在唱歌，那我为什么不能爬上去，于是他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊!

他是一个六岁的小孩，去幼儿园都是坐他爷爷的小汽车。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀?贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们不应该霸道，霸道的人的人也是没有好下场的。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪!假如你欺负别人，别人也不会跟你玩，到时候你就只能是孤零零一个人了。所以我们不应该那么霸道。

……

四五岁是可爱的，六七岁是美妙的，八岁是美丽的，十岁是向往的，十一岁是奔放的，十二岁是科幻的，十三岁是广阔的，十四岁是童话的，十五岁是成熟的。

既然是梦，就有好也有坏。有希望成功的梦，还有可怕的梦，反正就是有各种各样的梦，数也数不清。他让我熟悉到梦虽然是假的，梦是不现实的，可在我们身边，它我们所希望的、所不希望的事情都显现在梦中实现。

我想，这本书一定能够深受大家的喜爱。因为它可以给孩子们带来快乐和美好的想象!

一百个中国孩子的梦读后感 篇8

暑假开始了，妈妈给我买了一本书，题目是《一百个中国孩子的梦》。我打开它，发现那些孩子的梦想深深地吸引了我。

这本书是关于从四岁到十五岁的孩子的各种奇怪的梦。其中有天真的，有奇妙的，也有恐怖惊险的。让我感触很深的梦是《奇妙的“作业机”》，这是一个七岁孩子的梦。

每天，他的老师会布置很多家庭作业。有一天，他的老师布置了太多的作业，他做了，在桌上睡着了，做了一个梦。他梦见他的妈妈给他买了一台作业机，他让作业机帮忙，轻轻松松就把作业做完了。

这时，他被父亲推醒，看到一大堆湿作业，只好再做一次。和他比起来，我可幸福多了，我记得我七岁刚上学那会儿，根本就没有书面作业，只要做一些口头作业就行了，后来虽然作业逐渐多了起来，但我也只需花很少的时间就能完成。呵呵，谁让我上了个好学校呢。

我从小到大也做了很多的梦，有些会把我吓醒，有些会让我笑醒。我有时间就写下来。有机会我可以给你看！

这本书真的很棒。我还没有全部读完，但我一定会读完的，而且我还会再读一遍。

一百个中国孩子的梦读后感 篇9

今年暑假，我读了《一百个中国孩子的梦》后感觉棒级了，真后悔没有早点读到它。

我第一次看这本书的时候，很不情愿。直到爸爸、妈妈非让我读时，我才撅着嘴，去读《一百个中国孩子的梦》了。这本书就像一双魔幻的翅膀，带你走进100个中国孩子的梦镜中。梦里有许多“味道”，让你走进去就会被陷进去而无法自拔。4岁孩子的梦是快乐的，5岁孩子的梦是甜蜜的，6岁孩子的梦是梦幻的，7、8岁孩子的梦是神奇的，9、10岁孩子的梦是美好的，11、12、13岁孩子的梦是美丽的，而14、15孩子岁的梦是令人神往的。

我也做过许许多多的梦。有快乐的、甜蜜的、梦幻的、神秘的，还有非常过瘾的等等。

记得二年级时我们学过的一篇课文《北京亮起来了》，它描述的是我们祖国的首都：北京。我当天晚上就做了一个非常过瘾的梦。在梦里我来到了美丽的.北京，登上了盼望已久的万里长城，来到了心驰神往的天安门广场，看到了五星红旗在庄严的国歌声中缓缓升起，在微风中飘扬。我一下子激动醒了，发现自己还在家里，但脑海里还浮现着那一幕幕美好的情形。虽然，我现在还没有真正去过北京，但我觉得自己已经去过了。

我希望每个人的梦都是甜蜜的梦，因为甜蜜总能给人带来美好的感觉。童年很短暂而且还很宝贵，所以我们要珍惜时间。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！

一百个中国孩子的梦读后感 篇10

最近我读了一本书，书名叫做《一百个中国孩子的梦》。

这本书让我懂得了许多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：

他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来临了，把他的头淋湿了，风快把他吹飞了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小蚂蚁，依偎在一棵高大的树上。这时他听到了歌声，他想别人都在唱歌，那我为什么不能爬上去，于是他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！

他是一个六岁的小孩，去幼儿园都是坐他爷爷的小汽车。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀？贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们不应该霸道，霸道的人的人也是没有好下场的。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪！假如你欺负别人，别人也不会跟你玩，到时候你就只能是孤零零一个人了。所以我们不应该那么霸道。

……

四五岁是可爱的，六七岁是美妙的，八岁是美丽的，十岁是向往的，十一岁是奔放的，十二岁是科幻的，十三岁是广阔的，十四岁是童话的，十五岁是成熟的。

既然是梦，就有好也有坏。有希望成功的梦，还有可怕的梦，反正就是有各种各样的梦，数也数不清。他让我熟悉到梦虽然是假的，梦是不现实的，可在我们身边，它我们所希望的、所不希望的事情都显现在梦中实现。

我觉得《一百个中国孩子的梦》这本书真的是一本很好的书，大家有时间一定要去看看。

一百个中国孩子的梦读后感13篇

作文也是我们所熟知的一个学问，写作是一件开心快乐的事，我手写我心。将作文和生活结合起来，就会有素材可写。如何写好一篇走心的作文呢？小编特地花时间为你收集并编辑了一百个中国孩子的梦读后感13篇，希望能帮助到你的学习和工作！

一百个中国孩子的梦读后感(篇1)

这本书让我明白了很多道理，看到了孩子心中的秘密。

在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。

但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。

暴风雨来淋湿，他的头湿了，风把他吹走了，他的手指被打在地上。他就像一只小蚂蚁，依偎在一棵大树上。

这时，他听到了歌声。他以为其他人都在唱歌。为什么我不能爬上去？所以他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。

人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！他是一个六岁的孩子。他总是带他祖父的车去幼儿园。

可是最近，爷爷没有车了。

他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。

看到贝贝，他问：“这是我爷爷的车。你在干什么？“？贝贝说：你爷爷离休了。

接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。

他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。

他坐上了小汽车。

这告诉我们，我们不应该专横，专横的人没有好下场。

还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说笑一笑十年少，这多好哪！如果你欺负别人，别人不会和你一起玩，那么你就会孤独。

所以我们不应该那么霸道。

... 四五个可爱，六七个精彩，八个美丽，十个向往，十一个大胆，十二个科幻，十三个广阔，十四个童话，十五个成熟。

既然是梦，就有好也有坏。

有希望和成功的梦想，也有可怕的梦想。总之，有各种各样的梦想，无数。

他让我知道，虽然梦想是假的，梦想是不现实的，但在我们身边，我们想要的和不想要的都是在梦想中实现的。

我想，这本书一定能够深受大家的喜爱。

因为它能给孩子们带来快乐和美好的想象！

一百个中国孩子的梦读后感(篇2)

这本书主要讲述了100个中国孩子，四岁到十五岁不同年龄不同的梦。我觉得四岁的梦是可笑的；五岁的梦是天真的；六岁的梦是有趣的；七岁的梦是古怪的；八岁的梦是美妙的；九岁的梦是华丽的；十岁的梦是开放的；十一岁的梦是向往的；十二岁的梦是幻想的；十三岁的梦是无边的；十四岁的梦是童话的；十五岁的梦是成熟的。我读了，觉得他们各有不同，奇奇怪怪，让人有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙！

其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜……虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。

一个六岁孩子的梦《卖彩石的小女孩》，说了一个六岁的小女孩通过卖彩石来赚钱，一枚五分钱。当地上有很多很多的钱的时候，她想的是可以给她爷爷治病，给爷爷买冰糖，因为爷爷咳嗽。还可以给她爹买一个打火机。一个六岁的孩子，就这么懂事，不得不让我动容。我的孩子都八岁了，心里想的是我可不可以给她一元钱，每天吃一支雪糕，这就是她的梦想。可是这么一个六岁大的孩子就想到了爷爷生病，要挣钱给爷爷买药。

还有一个十四岁孩子的梦想，想当联合国的秘书长，要让危害社会的核武器打出来的子弹都变成是水做的，来保护环境。我们的学生，能有这样随时天将降大任于我的思想么？我震撼了。我建议，我们的'小学生、初中生都去读一下这本《一百个中国孩子的梦》，并想想自己的梦。人因为有梦想而有价值，而有了奋斗目标。

一百个中国孩子的梦读后感(篇3)

读这本书，不必从头到尾一以贯之地看，你可以信手翻去，妙处如魔方，时时可以闪现出奇妙的光彩。

在作者诗意盎然的笔下，四岁的男孩子吃到甜甜的“小石块”，逐梦见了“甜甜的岩石甜甜的山”把穷苦山村儿童对糖的感觉展现得十分细腻；五岁的小男孩对自己的“小雀雀儿”产生疑问，作者绝妙地刻画出早期型教育上的问题，也把中国重男轻女的习俗轻轻刺了一下，趣味横生。

七岁的孩子渴望一台“作业机”，因为断了的铅笔会哭鼻子，作业本上写好了的字也会逃跑，他怕受惩罚；十一岁的南方孩子，第一次坐火车到北方，雪给了他寒冷的感觉，他竟梦见太阳也结了冰；同样，一个十一岁的彝族少年，梦见的却是另一番景象：他发现了一座长满铜鼓的山岗，而铜鼓像红薯一样，一串一串结满地面。

十二岁的流浪少女的梦则与众不同，她梦见自己变成了一只小白老鼠，在老鼠宫殿里度过了一个难忘的生日；另一个十二岁的农村女孩子，是个倔丫头，麦收时节，她梦见自己割麦，麦秆粗如竹竿，小姑娘镰刀钝了，竟用牙齿去咬。

十四岁的澳门女孩子，梦见的是男子汉“佐罗”；十五岁的回族少女参加夏令营，梦见太阳成了一只大蜘蛛，月亮膝盖上碰出了一道伤口，结了疤……

这一百个中国孩子的梦，年龄层次不同，民族地域各异，小到四岁的“果味奶汁”、“彩色的太阳”，大到服用“苗条剂”的少女、寻找百慕大“魔鬼三角”秘密的少男，从小足球队员到找野人的初中生，从朝鲜族小姑娘到藏族小男孩、傣族小和尚，全在作者的书里扮演了一个梦游者的角色，用各自风味独聚的梦，装扮着20世纪80年代中国儿童的生活。

一百个中国孩子的梦读后感(篇4)

今年暑假，我读了《一百个中国孩子的梦》后感觉棒级了，真后悔没有早点读到它。

我第一次看这本书的时候，很不情愿。直到爸爸、妈妈非让我读时，我才撅着嘴，去读《一百个中国孩子的梦》了。这本书就像一双魔幻的翅膀，带你走进100个中国孩子的梦镜中。梦里有许多“味道”，让你走进去就会被陷进去而无法自拔。4岁孩子的梦是快乐的，5岁孩子的梦是甜蜜的，6岁孩子的梦是梦幻的，7、8岁孩子的梦是神奇的，9、10岁孩子的梦是美好的，11、12、13岁孩子的梦是美丽的，而14、15孩子岁的梦是令人神往的。

我也做过许许多多的梦。有快乐的、甜蜜的、梦幻的、神秘的，还有非常过瘾的等等。

记得二年级时我们学过的一篇课文《北京亮起来了》，它描述的是我们祖国的首都：北京。我当天晚上就做了一个非常过瘾的梦。在梦里我来到了美丽的北京，登上了盼望已久的万里长城，来到了心驰神往的天安门广场，看到了五星红旗在庄严的国歌声中缓缓升起，在微风中飘扬。我一下子激动醒了，发现自己还在家里，但脑海里还浮现着那一幕幕美好的情形。虽然，我现在还没有真正去过北京，但我觉得自己已经去过了。

我希望每个人的梦都是甜蜜的梦，因为甜蜜总能给人带来美好的感觉。童年很短暂而且还很宝贵，所以我们要珍惜时间。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！

一百个中国孩子的梦读后感(篇5)

最近我读了一本书，书名叫做《一百个中国孩子的梦》。

这本书让我懂得了许多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：他在一个悬崖绝壁上，在那儿，他的处境是在悬崖绝壁的中间，他不知怎么进，怎样退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来临了，把他的头淋湿了，风快把他吹飞了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小蚂蚁，依偎在一棵高大的树上。这时他听到了歌声，他想别人都在唱歌，那我为什么不能爬上去，于是他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！

他是一个六岁的小孩，去幼儿园都是坐他爷爷的小汽车。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：他今天早晨起来，看见了窗子中的司机，于是往下冲，贝贝也往下冲。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀？贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们不应该霸道，霸道的人的人也是没有好下场的。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪！假如你欺负别人，别人也不会跟你玩，到时候你就只能是孤零零一个人了。所以我们不应该那么霸道。

四五岁是可爱的，六七岁是美妙的，八岁是美丽的，十岁是向往的，十一岁是奔放的，十二岁是科幻的，十三岁是广阔的，十四岁是童话的，十五岁是成熟的。

既然是梦，就有好也有坏。有希望成功的梦，还有可怕的梦，反正就是有各种各样的梦，数也数不清。他让我熟悉到梦虽然是假的，梦是不现实的，可在我们身边，它我们所希望的、所不希望的事情都显现在梦中实现。

我觉得《一百个中国孩子的梦》这本书真的是一本很好的书，大家有时间一定要去看看。

一百个中国孩子的梦读后感(篇6)

《一百个中国孩子的梦》读后感800字：

每次爸爸都说我不好好学习就送我回老家放羊，在梦里可把我吓了一跳，看到自己正赶着一大群羊，白白的羊群就像一朵朵白云，到处乱跑，总是不听我的话，我着急的只跺脚，无论我怎么追赶都不管用，于是急得大哭起来了。突然，一只羊对我说：“看你在不好好学习，不好好写作业，这回你知道有多困难了吧，你连我们都管不好，长大了，没学会知识该怎么办？”当我醒来发现自己在书桌傍睡着了，额头上被细细的汗珠打湿了。

蔡永奎家属-高晓清-读书笔记《童年的秘密》作为家长，我希望自己孩子能像个我眼中的正常孩子，一天我看到老师发的幼儿园玩耍视频里，宝宝一个人在一旁玩，不与其他小朋友一起玩，等到放学回家，我问宝宝其他小朋友蹲在一起干嘛呢？宝宝说我不知道他们在看什么，所以我就一个人去玩了。

还有一次看到老师组织大家一起跳皮筋，像我们小时候一样玩，她又是一个人躲在一边玩，不理睬其他人的玩法。在我眼里她有点不合群，于是我找老师沟通了这件事，我希望老师可以帮助她走进小朋友群里，不是一个人，担心她不懂的与别人相处。而老师却说我多想了，遇到自己喜欢玩的游戏，她也会全身心的投入，并且玩的很嗨，而且宝宝似乎对这些小孩子玩的游戏不喜欢，玩一会就不玩了，她特别喜欢听故事，每当老师讲故事时，她特别认真，每次老师上课讲一遍，她就会了，后面老师说她们在学校特别喜欢宝宝，让我放心。

看到老师的回复，我很自责，我觉得自己都没有认识几天的老师了解宝宝，我总是想用成人的眼光来判断她的行为，却忘了她只是一个孩子。用书中的话就是我阻碍了孩子的成长。

而宝宝的老师却做到了教师该尽的职责，摒弃专制，谦逊、慈爱，端正了对待儿童的态度，从儿童的角度出发去理解孩子，懂得用每个孩子的学习节奏，让他们自己去学习、探索这个世界。

一百个中国孩子的梦读后感(篇7)

读这本书，不必从头到尾一以贯之地看，你可以信手翻去，妙处如魔方，时时可以闪现出奇妙的光彩。在作者诗意盎然的笔下，四岁的男孩子吃到甜甜的“小石块”，逐梦见了“甜甜的岩石甜甜的山”把穷苦山村儿童对糖的感觉展现得十分细腻；五岁的小男孩对自己的“小雀雀儿”产生疑问，作者绝妙地刻画出早期型教育上的问题，也把中国重男轻女的***轻刺了一下，趣味横生。七岁的孩子渴望一台“作业机”，因为断了的铅笔会哭鼻子，作业本上写好了的字也会逃跑，他怕受惩罚；十一岁的南方孩子，第一次坐火车到北方，雪给了他寒冷的感觉，他竟梦见太阳也结了冰；同样，一个十一岁的彝族少年，梦见的却是另一番景象：

他发现了一座满是铜鼓的小山，铜鼓像红薯一样，串得满地都是。十二岁的流浪少女的梦则与众不同，她梦见自己变成了一只小白老鼠，在老鼠宫殿里度过了一个难忘的生日；另一个十二岁的农村女孩子，是个倔丫头，麦收时节，她梦见自己割麦，麦秆粗如竹竿，小姑娘镰刀钝了，竟用牙齿去咬。十四岁的澳门女孩子，梦见的是男子汉“佐罗”；十五岁的回族少女参加夏令营，梦见太阳成了一只大蜘蛛，月亮膝盖上碰出了一道伤口，结了疤……这一百个中国孩子的梦，年龄层次不同，民族地域各异，小到四岁的“果味奶汁”、“彩色的太阳”，大到服用“苗条剂”的少女、寻找百慕大“魔鬼三角”秘密的少男，从小足球队员到找野人的初中生，从小姑娘到小男孩、傣族小和尚，全在作者的书里扮演了一个梦游者的角色，用各自风味独聚的梦，装扮着20世纪80年代中国儿童的生活。

一百个中国孩子的梦读后感(篇8)

÷♂每次爸爸都说我不好好学***我回老家放羊，在梦里可把我吓了一跳，看到自己正赶着一大群羊，白白的羊群就像一朵朵白云，到处乱跑，总是不听我的话，我着急的只跺脚，无论我怎么追赶都不管用，于是急得大哭起来了。突然，一只羊对我说：“看你在不好好学习，不好好写作业，这回你知道有多困难了吧，你连我们都管不好，长大了，没学会知识该怎么办？

”当我醒来发现自己在书桌傍睡着了，额头上被细细的汗珠打湿了。

蔡永奎家属-高晓清-读书笔记《童年的秘密》作为家长，我希望自己孩子能像个我眼中的正常孩子，一天我看到老师发的幼儿园玩耍**里，宝宝一个人在一旁玩，不与其他小朋友一起玩，等到放学回家，我问宝宝其他小朋友蹲在一起干嘛呢？孩子说我不知道他们在看什么，所以我就一个人去玩了。

还有一次看到老师组织大家一起跳皮筋，像我们小时候一样玩，她又是一个人躲在一边玩，不理睬其他人的玩法。在我眼里，她有点不合群，所以我找了个老师来沟通这件事。我希望老师能帮助她进入这群孩子中，不要一个人，担心她不知道如何和别人相处。而老师却说我多想了，遇到自己喜欢玩的游戏，她也会全身心的投入，并且玩的很嗨，而且宝宝似乎对这些小孩子玩的游戏不喜欢，玩一会就不玩了，她特别喜欢听故事，每当老师讲故事时，她特别认真，每次老师上课讲一遍，她就会了，后面老师说她们在学校特别喜欢宝宝，让我放心。

看到老师的回答，我很自责。我想我认识这位老师好几天了，还不了解这个孩子。我总是想用**的眼光来评判她的行为，但忘了她只是个孩子。用书中的话就是我阻碍了孩子的成长。

而宝宝的老师却做到了教师该尽的职责，摒弃**，谦逊、慈爱，端正了对待儿童的态度，从儿童的角度出发去理解孩子，懂得用每个孩子的学***，让他们自己去学习、探索这个世界。

一百个中国孩子的梦读后感(篇9)

这本书主要讲述了100个中国孩子，四岁到十五岁不同年龄不同的梦。我觉得四岁的梦是可笑的；五岁的梦是天真的；六岁的梦是有趣的；七岁的梦是古怪的；八岁的梦是美妙的；九岁的梦是华丽的；十岁的梦是开放的；十一岁的梦是向往的；十二岁的梦是幻想的；十三岁的梦是无边的；十四岁的梦是童话的；十五岁的梦是成熟的。我读了，觉得他们各有不同，奇奇怪怪，让人有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙！

其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜……虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。

一个六岁孩子的梦《卖彩石的小女孩》，说了一个六岁的小女孩通过卖彩石来赚钱，一枚五分钱。当地上有很多很多的钱的时候，她想的是可以给她爷爷治病，给爷爷买冰糖，因为爷爷咳嗽。还可以给她爹买一个打火机。一个六岁的孩子，就这么懂事，不得不让我动容。我的孩子都八岁了，心里想的是我可不可以给她一元钱，每天吃一支雪糕，这就是她的梦想。可是这么一个六岁大的孩子就想到了爷爷生病，要挣钱给爷爷买药。

还有一个十四岁孩子的梦想，想当联合国的秘书长，要让危害社会的核武器打出来的子弹都变成是水做的，来保护环境。我们的学生，能有这样随时天将降大任于我的思想么？我震撼了。我建议，我们的小学生、初中生都去读一下这本《一百个中国孩子的梦》，并想想自己的梦。人因为有梦想而有价值，而有了奋斗目标。

一百个中国孩子的梦读后感(篇10)

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《一百个中国孩子的梦》读后感第二篇：《一百个孩子一百个梦》读后感2第三篇：

读《一百个中国孩子的梦》有感第四篇：《一百个中国孩子的梦》读书检测第五篇：一百中国孩子的梦读后感

这本书让我明白了很多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的笔下，一个十五岁的少年，刚刚升学考试，回到家中，他做了一场梦，梦是这样的：

他在悬崖上，他的处境在悬崖的中间。他不知道如何进退。但他在不知不觉中，正努力往上爬，努力寻找支点。暴风雨来淋湿，他的头湿了，风把他吹走了，他的手指被打在地上。他就像一只小蚂蚁，依偎在一棵大树上。

这时，他听到了歌声。他以为其他人都在唱歌。为什么我不能爬上去？所以他爬了上去。

这可以说是考场，而在考场上你确实只能进，不能退，只要你一退缩，别人就嘲笑你，讽刺你，而你高高在上的话，别人则会恭维你，夸奖你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即会滑下去。人家说官场险恶，其实考场也险恶啊！

他是一个六岁的孩子。他总是带他祖父的车去幼儿园。可是最近，爷爷没有车了。他梦到：

他今早起来，看见司机在窗口，就冲了下来，贝贝也冲了下来。他看到了贝贝，就问：“这是我爷爷的车，你干什么呀？

贝贝说：“你爷爷离休了。”接着他们扭打了起来，但是贝贝还是上车了。

他的爸爸看见了，便对他说闹什么，他打了他的爸爸，他爸爸说饶命，为了救爸爸，爷爷叫小汽车回来了。他坐上了小汽车。

这告诉我们，我们不应该专横，专横的人没有好下场。还有，不要动不动就生气，生气对身体不好，应该多笑，笑才对身体有益，所以别人才说“笑一笑十年少”，这多好哪！如果你欺负别人，别人不会和你一起玩，那么你就会孤独。

所以我们不应该那么霸道。

... 四五个可爱，六七个精彩，八个美丽，十个向往，十一个大胆，十二个科幻，十三个广阔，十四个童话，十五个成熟。

一百个中国孩子的梦读后感(篇11)

在不同年龄，会做不同的梦，渐渐长大的我，早已淡忘那些曾经的天真美好的梦，这本书，勾起了我对童年梦的回忆。

《一百个中国孩子的梦》，描述了从四岁到十五岁不同孩子不同的梦，有为了说真话想要割掉假话腺的十四岁少年，有特别希望领操的八岁女孩儿&&这些故事或感动或奇幻，但都是孩子美好的梦。

书中的这个梦，令我印象极为深刻。她是一个九岁的女孩。她父亲是个赌徒。她经常通宵邀请人们打麻将。她母亲离开了他们。小女孩出去买夜宵，看到一家麻将包子。她把真正的麻将放进去蒸成馒头。

赌博的人吃了，会把肠子磨穿&&结果小女孩看着爸爸痛楚的样子害怕，揪心了，央求着妈妈救救爸爸，梦中还浮现着解药的瓶子，当她沉浸在梦境中，却被爸爸粗暴的声音叫醒，不由分说地以贪睡为理由将她臭骂一顿。

即使有更多的虐待和殴打，在她看到父亲痛苦的那一刻，女孩仍然心软，没有联系，总有一条微妙的、看不见的情感线把他们联系在一起。梦想是美丽的，但现实是残酷的。她没有足够的睡眠时间，只是因为她打了个盹，被骂了一顿&&

这是一个多么美丽的梦啊，一个女孩多么希望！一个赌徒，把自己家糟蹋成了这副模样，无情的家暴使妻子一去不复返。赌博，造成了多少人心神迷离，无法自拔，也造成了多少个家庭的支离破碎，妻离子散。

它就像一把利剑，直直一个家庭最薄弱的地方，无情地将它分为两个世界，温馨美丽，成为孩子们最渴望的梦想。

如今还有很多这样残缺的家庭，有多少个幼小童真却饱经沧桑的孩子，本该属于他们幸福的童年时光，却早早承受不该属于他们的痛苦，眼巴巴地看着其他孩子们无忧无虑地快乐。打骂已经成了家常便饭，但在幸福的生活中，我经常抱怨，当我真正体验到这些孩子的生活时，也许我会明白，我只是不知道如何被祝福。

这本书，重现了孩子们从小到大的梦境，天真的糖果梦，真切的冠军梦，山区孩子的城市梦，盲人孩子的光明梦&&无一不是孩子心中的梦想，它激励我们突破逆境，战胜困难，向遥不可及迷雾重重的梦想之路踏上行程，突破重围，拨开云雾，寻找那依稀可见的终点。

梦，是一个人内心最真实的想法，梦往往是最甜的，《一百个中国孩子的梦》，让我回忆起了那一个个甜美的梦，它，也成为了我最喜爱的一本书。

一百个中国孩子的梦读后感(篇12)

今年暑假，我读了《一百个中国孩子的梦》后感觉棒级了，真后悔没有早点读到它。

我第一次看这本书的时候，很不情愿。直到爸爸、妈妈非让我读时，我才撅着嘴，去读《一百个中国孩子的梦》了。这本书就像一双魔幻的翅膀，带你走进100个中国孩子的梦镜中。梦里有许多“味道”，让你走进去就会被陷进去而无法自拔。4岁孩子的梦是快乐的，5岁孩子的梦是甜蜜的，6岁孩子的梦是梦幻的，7、8岁孩子的梦是神奇的，9、10岁孩子的梦是美好的，11、12、13岁孩子的梦是美丽的，而14、15孩子岁的梦是令人神往的。

我也做过许许多多的梦。有快乐的、甜蜜的、梦幻的、神秘的，还有非常过瘾的等等。

记得二年级时我们学过的一篇课文《北京亮起来了》，它描述的是我们祖国的首都：北京。我当天晚上就做了一个非常过瘾的梦。在梦里我来到了美丽的.北京，登上了盼望已久的万里长城，来到了心驰神往的天安门广场，看到了五星红旗在庄严的国歌声中缓缓升起，在微风中飘扬。我一下子激动醒了，发现自己还在家里，但脑海里还浮现着那一幕幕美好的情形。虽然，我现在还没有真正去过北京，但我觉得自己已经去过了。

我希望每个人的梦都是甜蜜的梦，因为甜蜜总能给人带来美好的感觉。童年很短暂而且还很宝贵，所以我们要珍惜时间。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！

一百个中国孩子的梦读后感(篇13)

在这个暑假，我读了《一百个中国孩子的梦》这本名著，使我非常感动，而最打动我的，则是这本书里《放牛的姑娘爱吃“草”》这篇文章。

在那个年代，“重男轻女”的思想还十分普遍。那时，只有男孩可以上学，而女孩只能在家里做家务。英雄的哥哥和哥哥可以上学，但她不能。

她十分羡慕自己的哥哥和弟弟，幻想着有一天自己能和哥哥弟弟一样去上学。她经常拿着她哥哥的旧课本翻阅。虽然她什么都听不懂，但她常常一上午都看。

一个清晨，她做梦梦见妈妈在喊她去上学，她心里十分激动。当她来到学校时，她看到了她的老师，感到非常熟悉，因为她经常在教室外面听老师讲课，和坐在里面的学生一起看书。过去是在教室外面看里面，现在是坐在教室里面看外面。感觉真的不一样！

可那终究是梦，她多么希望这能成为现实啊！但她知道这是不可能的，因为当时人们非常封建，认为生女孩不值得，所以他们不得不艰难地成长。结果，他们只好嫁给别人的房子，陪嫁。所以那时人们都非常想有儿子。

读了这篇文章，我除了为小女孩的遭遇感到同情，也为那时人们“重男轻女”的封建思想感到愤慨，虽然我是个男生。就算是在现在，“重男轻女”的封建思想在一些农村仍然十分盛行，这导致中国的男女比例严重失调，我希望国家能遏制这种情况的发生。我认为《一百个中国孩子的梦》这篇名著十分具有可读性和教育意义。

使我深受启发。

纺车声声读后感（经典八篇）

当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写8篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的自在独行读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

纺车声声读后感 篇1

《自在独行》这本是贾平凹四十年散文精粹，翻开书之前我以为这里面都是内心孤独的寂寞与冲破孤独之后的淡然。而看完书后才明白这就是一段孤独的旅程，一段以异于大众的处事角度写下人生中遇到事、物、人的看法的文集。

研磨孤独，收获自在，致每个孤独的'行路人。你独自行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。独行是一场心灵的隐居，即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。书中共分五个板块：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂灵、万物的情怀、天空的禅意。分别记录了作家生活中的人、事、物、情，表达了作者对人生的追求与审美：从容是真、宽释是福、有敬无畏、乐以忘忧、行于天地。

书中写感情、聊爱好、谈社会、说人生，有世俗的智慧也有生活的趣味。写给生命的行者，愿他们懂得孤独的真意，在生活里多些从容潇洒。文章中有一篇散文让我印象深刻叫静虚村记，文章大致内容是作者想寻找一片“安宁”之处，来到乡下租住农房，享受清净、自在的写作生活。如今想在这闹市中寻找清净之地简直或者无疑是件大海捞针之事。自在、独行是一种享受安静、独自经历，又不脱离世俗的人生境界，愿所有人都能放下包袱，享受生活做一个勇敢前行的独行侠。

纺车声声读后感 篇2

用了不到半个月的时间，看完了《自在独行》——写给每一个孤独的行路人。

很久没有看完一本书了，懵懵懂懂看完也觉得没啥收获，本来不打算写读后感，但是喜欢写读后感强迫症的我突然意识到，没有收获也是收获，于是又开始叨唠两句。

没有收获，那是因为你可能没有认真去看，仔细去读，身心不在书本，体会从何而来。确实，我都是挑着看的，有些写的很幽默，有韵味我边看边笑，忍不住念出来；有的文邹邹，一个石头写的多宝贝，感觉太矫情，就直接跳过。我想这不也是看书的一种方法吗，不要纠结于收获，更不要纠结完完整整看完，享受过了便是。也许某一日，你又会忍不住重新读起，又有不一样的体会。

读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的'路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。

回过头仔细想想，整本书作者分为五个板块，分别阐述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂灵，万物的情怀以及天空的禅意。从讲述自己小时候的经历到后来成为作家经常独处的生活日常，在作者眼里，一块石头，一片树叶，一个书桌，一把琴都是有生命的，与之对话，一起生活。能够写的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心观察过，研究过，只有用心生活的人才会努力去发现生活的美。每一个在我们看来如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一个人的时候，作者不觉得孤独，因为陪伴他的已经太多。我们之所以觉得作者矫情，只不过境界不同罢了。

我们也许应该向作者学习，学习如何独处，如何善待生命，如何热爱生活。

纺车声声读后感 篇3

“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”

——于闲情时光中再拜读贾先生的《自在独行》，文字仍是那般，细腻、真切，不知在岁月中勾勒出了多少人的意愿。

初遇此书，是在一家简净的书馆里。无意间看见了封皮上的此句，霎时心绪繁杂。再翻开细细读来，又是别番感触：明知多是可望而不可却的文字，明知自在独行实是不易，却抑制不住内心澎湃的.共鸣之情。

读贾先生先生的书，总能从中品出一些清凉的生活底蕴来。随我心意的，除那篇多日来回品味的《生活一种》外，前篇的《好读书》也甚是入意。曾经一友人言觉通篇是文人的酸劲，无法入心，我却不甚觉得。贾先生先生对读书的理解，恰恰是说到了所有能及之处。好读书，其之于坏处，自是有的，但论其好处，讲究的却是一个精神上的升华。正应了书中那段话，“能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”这何谓是读书人的酸劲？这不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是对三千世界纷纷扰扰的坦然么？

现如今多少莘莘学子忙于功课之中，却默然忘记不时地歇上一歇，捧一本好书，给自己一场洗尽铅华的心灵洗礼？这样枯燥乏然的日子，又怎能算是寻常如简的内心安宁？我虽无法做到同贾先生先生般的洒脱，但得以坦然，得以使自己繁杂的功课中，多上些看着欢喜的清凉色彩；那便读书罢。我们如今尚且无法自在独行，但好歹能从文字中，找寻到自己所向往的安宁生活，找寻到自己所缺失的那份从容与潇洒。

读罢，再合上书，封页上又赫然显着一句话，“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。”可不是么？想得独行、洒脱，谈何容易？想得内心安宁，必要看淡尘世浮华，静修心境，然静养于书中，却更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借来的、所得的一生时光，品书而静心，且行事做人莫要留有遗憾，正所谓“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。”

纺车声声读后感 篇4

《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。

自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。贾先生也喜静，但喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。

文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢?所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。

可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。

愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。

纺车声声读后感 篇5

生活在地球这个共同的大家园里，面对着形形色色的人和事，人们总会有不同的体会和感慨。但是，生活中的酸、甜、苦、辣，只有亲身经历过的人才深知其味。然而，如果把这些体会、感慨用笔尖“摄”下来，保持永久性的“记录”，它将会给人一种怎样的感受呢？当李清照的《声声慢》这首词在我耳边萦绕时，我不禁浮想联翩，感慨万千。

李清照，这位生活在北宋末年南宋初年的女词人，经历了国家从安定兴盛到战乱衰败的过程，自己的生活也随之发生了翻天覆地的变化。尤其是丈夫离她而去之后，她的生活，可以说是从天堂跌到了地狱，使她饱受了人世间的悲凉凄苦！她的作品也随之发生了很大的转变，由早期的轻快欢畅转向晚期的低沉忧郁。这位饱经风霜的老妇人别无他法排解内心的苦闷，只能借词消愁：“……雁过也，正伤心，却是旧时相识……”

“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”欣赏她的词句，使人渐染一种无名的惆怅，仿佛自己也亲身经历了一次人生的悲欢离合，与女词人同一遭遇，同一命运。

一幅“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的秋雨图，看似冷峻，万类俱昏，白茫茫的一片，却又有梧桐的风华正茂；乍看似冷漠的秋雨图，却又给人以美的生机萌动，陡然间又有希望重生。在无形中似有形，用轻描淡写描绘出刻骨铭心的最真实的感受，李清照内心的郁闷在此表露得既形象又生动。所以这首词千百年来被人们广泛引用，久传不衰。

“这次第，怎一个愁字了得！”强劲的旋律，低沉的声调，深深震撼着我的心灵，我不禁问自己：生活在当今这个时代里，过着丰衣足食的求学生活，又有什么不知足？便纵有数之不尽，无法言清的压抑和寂寞，比比李清照所经历的一切，我们的压抑和枯燥又算什么？唯一不知足的就是对诗词学习付诸的行动太少了！纵然也在生活中遇到那么多的困难和不尽人意，也要用积极乐观的态度去面对，去克服。

《声声慢》早已朗读完了，但它的意境已深深地印在我的'脑海里，从中我了解了很多，也明白了很多，我甚至学会了怎样调节消极的情绪……

纺车声声读后感 篇6

作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。

书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命";李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空".仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁",这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。

在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。

"大口袋中，插一只钢笔的是小学生，插两只钢笔的是中学生，插得更多的，则是修钢笔的了"作者在《看人》中的几句话，立马把我带回了我上学的场景，是的，我们那是这就这样，不同的是，我们插的是圆珠笔，只有家里条件特别好的人，才有可能插根钢笔的。"赌博桌上，仅看着一双双参赌人的手，也就知道了这一个赌徒是多么迫不及待，那一个赌徒却是胸有成竹".读到此处，真的是忍俊不禁，作者没有真正的生活体验，是不可能写出这么深刻的文字的。真想好奇的问：贾大哥，在赌桌上，你是哪双手？

《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景",在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家".等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！

必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！?但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔",正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。

我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。

纺车声声读后感 篇7

一卷古诗在手，李清照是宋词大家，更是古今第一才女，在中国文学史上，真正举足轻重的女性作家只有李清照一人。

喜欢李清照的《声声慢》，喜欢《声声慢》里面的词藻，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……细细读来如同歌词一般缓慢而来，却又无声无息，感觉像一地掉落的红花，残缺而艳丽的裹在风尘中，艳丽的美丽，凋落成释然。我想一个女人，用身心写下的诗词就是这么细腻而悠扬，不知道为什么？没有气壮山河的华章，景色如画，却能够写出这么动人的诗篇，融入心扉！

外面的晚风仍旧凄凉，屋内的人儿看得流泪。雁过也，正伤心，却是旧时相识。她知道，离去的大雁，淡去的酒浓，落叶和残花，黄昏霜雨，都不如心底的这三句寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，来得凄凉。是冷的词，却开出暖的花，美丽而娟秀的搁置在词文里。她不说话，却写出了无限的思量和感慨，无论是谁读来，心地有多少相思情怀，都能从那三句词里读了出来。声声慢，细细读出自己的心底，是刻骨铭心的痛，还是侵入心腹的愁？

一个女子，一生清凉。她把所有的伤感、浪漫都压抑成一首《声声慢》。要说，不能说，全都融汇在一点思量词里，不用说，只给懂得的人听，是刚刚拨出来的两声弦，把一切的开始引出来，然后适当的止住，就把所有相思开了口，让人费劲思量，满地惆怅伤怀。或许她早已转身而去，那一句，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，七组叠字，创新出奇，为诗家所赞美！

夜色醉酒，看得一地落花萧零，静静听去，有女子在轻叹，声声冷哀，声声缓慢。到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！

寒风萧萧，灯，忽明忽暗，伴随着李清照的古诗，醮着墨香，缭绕一片深邃的沉寂。

纺车声声读后感 篇8

这几日读了贾先生散文集《自在独行》。书中“纺车声声"、静虚村记”几个故事，很是感人，满满是对母亲、父亲的怀念之情，和乡土气息。

读着，读着，不觉中自己也好像回到了那个年代，听母亲“嗡儿，嗡儿”纺线声，看家乡那口老井呢。

贾先生父母亲生活的年代，是苦难的。十年苦劫，父亲被定为“走资派”劳动改造，母亲身子骨差，使原本贫困的家庭，生活更难了。

但坚强的母亲没闲着，靠没黑没明地替人纺线赚钱，补贴家用。

看到这里，也让我想到了自己的父母。他们也生活在同样的年代。

在那个少吃没喝的岁月里，父母结婚后，父亲当兵去了，家中只剩下母亲带俩个幼儿。母亲忙完集体的活，还得忙家里的活。累了就啃口冷馍，渴了喝碗凉水。每晚忙到半夜才能休息，第二天还要赶着去挣工分。

在那个年月，生活再难，日子在苦，父母吃再多苦，受再多罪都无怨无悔，但唯一放不下的是对孩子满满的爱。

就像书中写到的，为了子女就业，转户口，父亲四处寻人说情，他本是个不愿涎着脸给人家说那类话的人，但现在却要去跑动，每次都十分为难。

想想自己的父母何曾不是呢？

苦难的年代，造就了不平凡的人。我的父母和贾先生父母一样，都是普通人。但在我们的心里，却都是不平凡的。

乡土的气息，总让人流连忘返。

在静虚村记中，作者写到了那里纯朴的乡人，甘甜的老井水。忽然间，我仿佛穿越时空，回到了家乡。

家乡的人和作者书中提到的一样，十分厚城，遇行人问路，总是有问必答。接人待客，总是不断往碗里夹菜，盛饭。只怕客人吃不饱，吃不好。有时夹着，客人都不好意思了，不停的说好了、好了，饱了、饱了。

吃饱了，再喝碗家乡的水吧，清凉，解渴。就像作者书中说的，生喝比熟喝味长。记忆中，小时候我们是很少喝开水的，和小伙伴们玩累了，或帮家里干活干累了，跑进家，拿起水瓢，从水缸里淘一瓢，然后对着嘴，一仰膀子，咕噜、咕噜咽到肚子里，那才叫个爽呀！

清水来自村里的一口老井。听老人说老井是建村时打下的，距现在有一百多年了。老井的口是方型的，四周彻了四块大青石，青石上积满了绿绿的苔藓，井下也是由一块块石板自下而上堆砌而成的。一块块石板就是一个天然的过滤器，使井水越积越清。

老井养育了一代又一代人。

作者的小学是寺庙里上的，而我的小学是在危房中度过的。虽然上学的地方不一样。但和作者有同样的心情。

书中作者这样写道，家里没表，冬天早上起来时，月亮白花花的，到祠堂里时还黑隆隆的，因为没灯，只点些松油节取亮，大半时候就摸黑坐着，黑扳上边的墙头上，还留着祠堂的壁画，记得是《王祥卧冰》，虽然不懂意思，但觉得害怕。

我的学校是土坯房结构，房上中间搭了根铁架梁。房子没有吊顶，抬头可见房顶上的木头。房子年久失修，春天一刮大风，中间的铁架梁，就摇晃起来，那时我们就害怕起来，怕房子突然塌了。

就在这样的学校里却培养了一代又一代人。

独居的一年读后感(经典15篇)

今天栏目小编给大家推荐的是一篇关于“独居的一年读后感”的好文，希望以下介绍可以对您提供一些帮助和启发作为参考和借鉴之用。一本好书是我们的良师益友，每个人在阅读一篇书籍后都会有独属于自己的感悟。写读后感是加深阅读体验、掌握书中精髓的途径。

独居的一年读后感【篇1】

一本好的小说总能给人清晰的画面感，似乎看着人物一个个成长变化…关于亲情，父亲对女主的爱最让人感动，特别是女主给父亲上驾驶课章节，都说女儿是父亲上辈子的情人，无论父亲本人是如何，女儿在他心中永远是软肋，也许什么都无法伤害到父亲，唯独女儿。关于女主的母亲，也理解她的行为，最后能回到女儿身边是个惊喜。

关于爱情，女主前期总觉得自己眼光不行，总是交到坏男友，好不容易有了愿意去爱的男人却又早逝，但最后还是好运战胜了不幸，让她遇到了真正的爱，找到了真正的自己，还有什么比这更幸福的呢。还有埃迪对玛丽恩几十年的感情，丧子之痛是玛丽恩的不幸，但被人深爱一辈子又是何其幸运啊！

关于友情，女主的好朋友汉娜，这是个有争议的角色，虽然生活随意，甚至因自己的行为伤害过女主，但一路走来，也一直陪伴在女主身边，见证了她的起起伏伏，在她需要的时候出现在她身边，也让人温暖。

故事情节上不得不佩服作者的构思和伏笔，让人意想不到却又前后呼应，衔接的恰到好处，让人越读越想往下读。

时间是流逝的，但偶尔时间也是等人的。生活就是这样，悲悲喜喜，但总要怀着希望，一切都会过去，一切都会有个圆满的故事结尾！

独居的一年读后感【篇2】

花了10几天，看完了《独居的一年》这本书。

书封上村上村树的极力推荐的和豆瓣上的好评是我开始看这部书的唯一原因，可是进来之后，还没读到20%，我就觉得自己被骗了。

文章写了三个部分，分别是1958年，1990年和1995年，每一年都发生了不同的事情，但是书名《独居的一年》看不出是哪一年，也看不出是谁在独居(仅女主角丧夫后自己独自过了一年，文中一笔带过)。不明白作者起名和书的内容有什么样的联系。

另外，作者太过于啰嗦，极力呈现每一个细节，包括教堂的顶(是拱形)的，也要特别说明一下，这是特别破坏想象力的事情。感觉几个字就能写完的事情，写了长长的文章，比《清明上河图密码》内容少了太多，但是篇幅又特别特别长。

在这本书里面，你会发现，所有的人竟然一致的都是作家，女主角露丝是，他的男友艾伦是(更准确的说是编辑)，他的父亲最早就是，后来发现她离家出走的母亲也是，她母亲在年轻时候某个暑假和一起潇洒度过的艾迪长大了也是。除了有一小段，提到露丝和他父亲的壁球球友(律师)打壁球以外，整本书竟然没有其他职业。

有人说作者作为一个男生，心思可以如女生一般细腻，我感觉不是，是无聊。。。。。。

拾之不弃，现在我可以深深的叹一口气，唉，终于看完了~

独居的一年读后感【篇3】

意大利作家卡尔维诺说过：阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。这是我看完《独居的一年》这本书后，很强烈的感受。

《独居》一书，是我在好几次出差途中，断断续续看完的，而在看之前，我其实已经看过很多关于这本书的书评，关于爱欲，关于成长。当我在断断续续的读书过程里，我思考最多的是，日常生活中，什么是轮回?就是被拘禁在自己的局限性中。什么叫解脱?就是从自己的局限性中跳出来。也许每个造物，该各安天分。又也许每个生命，悲伤或快乐都有自己的解读。

每个人在人生的每个阶段都要经历只属于自己的成长，那些你以为很深的伤口真的没必要掀开了给别人看，再亲密的人都不要，就让它结了痂随岁月尘封。长大，这个假以仪式感的服装，会用各种世俗来拘禁人，而以后的路，永远是奔赴自由之路。慢慢找到真正的自己，真正地破茧而出。虽然有些人可能穷极一生也远未完成。

自由又是什么呢?是信赖自己啊!很喜欢《独居》一书，因为它让我读到各种不幸、自卑、愤怒的情绪之后，还有一条通往内心的平和、宁静的路。

独居的一年读后感【篇4】

终于看完了。

十八个多小时，耗费在这样一本书中，掩卷之时，真的是有如释重负的感觉。看完之后，不得不为作者脑洞大开的构思深感佩服，铺陈了那么多的伏笔，最后终得圆满，尽管这结局让人觉得匪夷所思，但终究是真爱回归。历经种种波折，大家都有了自己的归宿，从最初的或放荡不羁，或怯懦逃离，或执着守候……最终殊途同归，爱是最后的救赎，而理解与原谅成为维系亲情，爱情，乃至友情最牢靠的纽带。不然呢？故事在最精彩的部分，戛然而止，意犹未尽处忽而明白，这本就是最好的结局。书中，没有哪一个是完美的晶体，甚至每个人身上都有让你无法接受的恶习，但作为读者，依旧不承认这样的恶习每个人都会有，只能说在那样的恶中，展现出的善与美，也许更让人觉得难能可贵吧！至少我就是这样认为的。

不知从什么时候起，我们越发的喜欢探究人性，似乎不把人性中的那点恶剥离出来，就不足以说明我们成熟了，而写作者更是如此，把那些丑陋不堪的东西展示的淋漓尽致，以便你看清别人的时候也去自省，当真这样的赤裸裸方才是所谓真实的最佳抑或最高呈现？其实，即便我们每个人的人性中都有苟且之处，可是我相信大多人是一生都不会让它轻易示人的，就如很多人其实是愿意穿戴整齐的出现在世人面前的，而不是像书中这般任其赤裸裸不遮挡。不是所有的掩饰都是虚伪，不过是不肯丢掉最起码的羞耻心罢了！毕竟“想”和“做”之间差的何止是十万八千里？话说，即便看清，又当如何？

呵呵，看我，读书始终都这样浅薄，其实，不过是遵循内心而已！

独居的一年读后感【篇5】

目前读过最爱的一本书！正如书中所说“当你找到爱的时候，你就找到了自己”。里面的人物太鲜活了，特德、玛丽恩、小露丝、埃迪、汉娜，每个人都让我又爱又恨，他们的感情、他们的生活吸引着我。书里的人开心，我也会跟着笑，书里的人悲伤，我也会哭泣，这本书的感染力太强了。以致于最后露丝哈利在一起时，好像自己也有了归宿，那种心情太让人愉悦，还有玛丽恩的归来，不止露丝、埃迪一直想着她回来，我也在想，玛丽恩啊玛丽恩，她归来的时候七十六岁了，还是那么精致那么美，只有欧美的女人能做到这一点吧，国内的应该也有，但应该屈指可数。

再谈谈特德，我很疑惑的一点是他的自杀，为什么呢？他是那么自私的一个人，除了对露丝全心付出而外，他几乎所有行为都令人发指，可他竟然会自杀？自杀的方式跟沃恩夫人当时差点杀了他的园丁的竟然一样。沃德死的时候，沃恩夫人竟然还来哀悼他，说他是独一无二的不啦不啦，我的三观！当初可是他玩弄你又抛弃了你啊，沃恩夫人是不是整容把脑子整坏了？还有那个做了特德情人的女大学生，母女俩同时被特德勾引，然后母亲自杀了，你还来哀悼他？什么鬼！？特德有毒？特德这种乱搞的男人也是让我见识了婚姻其实并不可靠，男人也是。

最后就是对汉娜没有结局有点惋惜，汉娜太独特了，我喜欢她做事直截了当（除去算计），她思考的方式也很特别（除了精虫上脑跟男人有点像），她当记者也做了一些了不起的事，但终其一生，她没有找到自己的归宿，也不打算结婚要孩子，可她对露丝的儿子明明那么好，她对露丝的感情也是真的，在露丝父亲死以及露丝结婚生子、又变成寡妇，最后再婚的每个关键时刻，汉娜一直都在默默陪伴着她，从未缺席，这似乎有一种填补玛丽恩空白的感觉。只是最后汉娜竟然又对哈利眼红让我有点无语。。还有她跟好朋友老爸上床这事简直了。。汉娜啊，你是因为交过的坏男友太多了对感情对婚姻失望了吗？还是你不清楚自己真正想要的是什么？不管怎样，汉娜，希望你好。

结局还是很美的，美到让我有点怀疑这会不会是作者想象的一种生活而不是真正的结局，我太怕美好易逝，我也是够了。

书里的人们，很高兴认识你们～

独居的一年读后感【篇6】

《独居冰岛的一年》读后感600字

亲爱的嘉倩，你好吗。很高兴能认识你，在vlog中，嘉倩独特的风格真是让人影响深刻。在心情杂乱或低潮期时，就想看看嘉倩的视频，观看嘉倩的vlog真的能让人感到一股温馨感和舒适感呢！不知不觉的就翻完了你所有的视频，特地买了你的书——《独居冰岛的一年》。看来你的生日动态，特地跑来写下心得。没错，我就是夹带私心想拿到从冰岛来的明信片。

也许是第一次读这样的书吧，嘉倩的书有种让人看了接着往下看的冲动，捧起来就爱不释手。特别在睡前的时候看会是很好的入眠伙伴。我是一个人在家睡觉，读嘉倩的书有温馨感和陪伴感！沉迷手游的自己第一次知道原来一个人的生活可以过得这么棒！还在初中的我特别喜欢瞎想，我也是个敏感的人，现实中也挺自卑（明明是个长得高大的男生），我责备自己，憎恨自己。所以嘉倩真的是在给了我很大的动力。我期盼着未知的将来。觉得自己能否和嘉倩一样不依靠父母过得好好的，能在外面和语言不沟通的人交上朋友，能懂得自己的内心，哪怕一个人了也会好好照顾自己。觉得自己能否保持现在的一些优点。

但现在，我已经有了一个小目标，也是一个长远的目标，要以嘉倩为榜样，我要变得勇敢起来，坚强起来，实在起来，要走出舒适区要做一个有趣的人会聊天的人。要和嘉倩一样，每天问候别人一声“你好吗”告诉自己一声“我很好”要想嘉倩一样漏出阳光快乐的笑容能治愈别人的那种！

生活中的糖是可以攒起来的！

独居的一年读后感【篇7】

(含剧透，慎入！)

书名为\独居的一年\，全书唯一正面谈到的是露丝在艾伦死后独居的一年，但也只匆匆一笔带过，重点应该是\独居\。

说到独居，确切地说是感情的独居，个中人物多多少少都有，但最明显的无疑是三个重要人物:露丝、埃迪以及玛丽恩。

露丝四岁之后就不再有母亲的陪伴，玛丽恩的不辞而别给她带来的影响是心理上的失落、失望、愤怒，甚至自我怀疑(在一段时间里她甚至怀疑自己是那死去的两个哥哥的替代品)，从她写作生涯可以看到她本人是一直把关于母性的东西\选择性避开\，然而在多年之后，直到再碰见埃迪，才真正理解了玛丽恩离去的原因，才有勇气去正视自己与玛丽恩的母女之情。

对于埃迪的独居，再明显不过的是往后的三十多年里对于玛丽恩的思念;而玛丽恩的独居却是完全的感情隔离，无论是对自己的女儿还是艾迪，甚至是一切关于小孩子的事物。文中对于玛丽恩的生活描写不多(相比较整书篇幅而言)，但埃迪对她的痴情无疑是对玛丽恩最完美的人物塑造！所以尽管在书中，玛丽恩大部分时间是以回忆的方式出现，但还是能给读者鲜活的人物形象，以至于在最后，埃迪和玛丽恩车站重逢那一刻(个人认为全书最为感动的一刻！)，并不觉得虚幻，而是实实在在的，仿佛可以感觉到在那一刻的气氛以及双方的情绪都透出了文字。一段年龄相差二十几岁的感情，普通人看来不可思议的感情，经过三十多年的酝酿，终于有了结果，所幸，是HappyEnding！

不知是巧合，还是作者故意而为之，文中围绕的，大多是从作家以及其作品展开，或许这样更有内涵，透过作品去看作者是本书的一个的叙述方式之一，但需要花多点耐心，不过另外有个好处就是阅读起来不闷。

书中情节跨度三十多年，涉及亲情、友情、职业、爱情(包括正常与癖好)、性爱;但叙述的主线还是露丝与玛丽恩的母女之情，以及埃迪和玛丽恩的恋情，其他的略作\阅读调料\倒也不错！

独居的一年读后感【篇8】

作者非常擅长用旁人的视角写当事人的感受！

比如露丝和哈利刚结婚的时候，他描写他们的激情的方式并不是从他们主观的视角去描写，而是从汉娜的视角去描写：“她敏锐地意识到，即便露丝和哈利没有时时刻刻在做爱，也随时都想这么做。”除此之外便没有更多余的描写。

在阅读的过程中，你不会觉得作者是上帝视角，你会觉得作者和故事的推进始终处于一个水平面，而不是居高临下的。

这本书又很擅长从一个角色自己的视角去写，经常在一个故事中因为一个人的思绪联想到了很多而岔出去，然后再岔回来。你好像很理解为什么这个人当下会有这样的想法，也很理解旁人为什么这样看待他，一切都是情理之中。好像没有人是主角，虽然是关于露丝的故事，但你会觉得即使哈利在58岁时才出场，才出现在她的生活里，但哈利好像已经隐约出现在这本书很久了（他的出现一点都不突兀）。

每个角色都是真诚的，你不会觉得他/她很坏，也不会觉得他/她很好。比如汉娜对两性关系的放纵（甚至勾引了好朋友的父亲）。虽然她会对好朋友感到抱歉，也会真诚的认错，但是骨子里她对于自己是什么样的人非常之接受，非常之坦荡。在任何一个节骨眼都没有产生觉得自己是个过分糟糕而失去生存价值的人。我很喜欢这样的角色，这样的人一点也不拧巴，即使她做了某些对不起你的事，你不会觉得她将来会错的更离谱，也不为与她交友而感到后悔，你还是很信任她（甚至让她当你孩子的教母）。

（我觉得这种人非常迷人，希望我也能大方地讲述自己的观点和想法，即使是带有偏见、仇恨的，但我觉得这比藏着掖着害怕别人对自己有看法而拧巴的人迷人的多！真诚的对待别人本质上是真诚的对待自己。这种人永远都不是坏的，也不会是坏的。）

埃迪是个非常有趣的角色，也可能是是整本书里唯一比较拧巴的那个人。他从书的开头就出现了，从他成为露丝的母亲的情人（那时露丝才4岁）开始，到露丝自己有了孩子（到了她母亲离开她时的那个年龄），埃迪的角色一直存在。最神奇的是，这四十多年里，埃迪的角色成长的润物无声。在他做露丝母亲的情人时（那时他才16岁），他的想法是一个青少年的想法，对性的迷恋，做事的鲁莽…在书中的前1/3，展现的都是一个典型的青少年的形象。

这本书讲了很多人的一生，他们之间的关系，还有他们一生中每个阶段发生的故事，产生的想法。最好的一点是，在一个角色16岁的时候，你不会从书中读出他76岁时的想法。每个角色该在什么时间点发生了什么有什么想法都非常的理所应当，一点都没有超前，也一点都没有滞后。而他76岁的时候，你也只能从书中看到他76岁的样子，不会看到他16岁的样子。

书里的很多故事其实非常的惊人，但是这种震惊根本不会持续很久，然后你会觉得这个惊人的故事也处于生活的温水之中。比如露丝的母亲有一天突然抛夫弃女离开了他们；比如露丝的第一任丈夫去世；比如露丝藏在妓女的衣橱里却目睹了一场凶杀案……这是生活的本质，突然的有一些幸运，又突然的有一些不幸。幸运和不幸从来都不是正态分布的。纵观生活的全貌，你才能看到它。而没人做得到纵观生活的全貌，因为你总是被眼前的事物纠缠。

比如露丝的父亲，一个放荡的男人，一生都看似活的很开朗，对自己很宽容，却选择自杀（是出于对自己的失望，还是对女儿的愧疚，我不知道）

比如露丝的母亲，一个善良的女人，却可以因为失去了两个儿子就心痛而狠心到抛弃了剩下的女儿远走高飞（因为她害怕失去第三个孩子的痛苦，所以她不敢爱她）而且从此再也没有回来找过自己的女儿

你不会觉得一个对一切都那么宽容的男人选择自杀是多么矛盾的事，也不会觉得一个善良爱孩子的女人抛弃女儿是多么矛盾的事。他们好像就应该是这样的。

“我们看不到生活的全景，所以被狭隘的视角所局限和控制了，如果我们活的足够长，也许会有圆满的结局。”

这也许是生活的一个重要意义？无论经历了什么，许多年后再去看，也许会对事情有不一样的理解，而这是一件很美妙的事。

所以这不是《独居的一年》这么简单，而是被母亲抛弃的那一年，上大学的那一年，成为作家的那一年，被朋友和父亲背叛的那一年，目睹凶杀案的那一年，父亲去世的那一年，结婚的那一年，生孩子的那一年，丈夫死的那一年……而无论发生了什么，她都没有急着得到什么，也没有急着离开什么，就是平平淡淡的，度过了自己的一生而已。

独居的一年读后感【篇9】

《独居的一年》读后感400字：

近期在趁着早晚班地铁上读完了《独居的一年》；以下观感：

这本书是约翰-欧文的代表作，讲真我对这个人还不是很了解，所以我也是个半撇子；仅凭个人主观意向；这本书看起来贯穿了埃文和露丝的一生。

背景是一件几年前的往事，露丝的两位哥哥在和父母外出中被火车碾压致死，直观这场灾难的夫妻二人自此就分裂了，父亲变成了一位好色的酒鬼；母亲终日沉浸在这场灾难的后遗症中，因思念儿子而注意到埃文，移情在这个十几岁的少年上，发生了亲密关系；露丝四岁的那一年，母亲离家出走了。露丝是特别的，父母在失去爱子后仅有一次性生活，为了有个孩子，露丝也是可怜的，作为两位哥哥的替代品，她熟记每一张照片中的故事，对每一点变化了如指掌，每个人都在用自己的方式怀念哥哥；

爸爸开始写黑暗的童话故事，抱着年幼的露丝讲述那些角落阴影里的妖怪，母亲聘请了三位保姆24小时的照顾她，自己在布满往事的照片墙中回忆，离家出走后的母亲也带给了露丝到成年也无法摆脱的阴影，那些墙壁上的挂钩提醒着她被抛弃，被忽略的几十年。

独居的一年读后感【篇10】

光怪陆离

情节很‘跳脱’

儿子们的死母亲选择逃离父亲选择抚养小女儿母亲无法放下悲痛父亲依然勾搭年轻女人

最后母亲走了因为不敢面对小女儿害怕再次失去

女儿长大了有一种战胜父亲的欲望可是终于战胜的时候发现并不快乐

父亲和自己好朋友上床了然后用自己的痛苦惩罚自己和父亲双方都曾经在对方开车的时候陈述一个事实，是让彼此为对方难过心疼的事实父亲也许老了醒悟了于是绝望自杀了（我以为父亲能够长长久久的活着依然陪伴女儿度过漫长一生）

母亲最后回来了真好

四个主人公都是作家

女儿从小读父亲的书艾迪以玛莉恩和他写关于老女人与年轻人的书玛丽恩用写作逃避失去儿子的痛苦女儿从冷眼旁观到亲身体会写作

故事互相缠绕有始有终而且人物之间互相串联最后还引发联想艾迪和玛丽恩会在一起的吧哈利和露丝也会幸福美满吧

还好回到原点依然有人等待

只是关于主题不明白到底想说什么独居的一年不知道说的是他们还是只有露丝

艾迪等了37年玛丽恩用了37年忘记，哈利花了四年寻找他的证人露丝独居一年又重新写作结婚特德和汉娜不知道如何表示

也许作者想说值得等待

不过对于外国人的婚姻观还有性生活观点的差异还是很大的存在很多不理解的地方文化差异真无处不在

独居的一年读后感【篇11】

花了两周读完，虽然名字叫独居的一年，但是确实独居部分站的太少了。说下读完的几个感受:

1.这是四个作家的故事，特德，玛丽恩，他们的女儿(本文女主）以及艾迪。主要讲述他们37前和37后爱欲成长的故事。

2.作者真的太会讲故事了，对细节的把握非常好，经常会出现前后呼应的细节，让人把一个个小故事串联起来。

3.小说真的很“黄”，中间一度想弃书呀，第一部的描写文字已经非常露骨，第二部又讲到阿姆斯特丹红灯区那块，读起来真的会有不适感，西方人太开放了吧，也可能成年人是无法逃脱爱与性的话题的吧。

4.玛丽恩丧子之后一直无法走出的那种压抑，从三十多岁到七十多岁都无法与自己真正和解，这种心态还是取不得。人只活一辈子，要向前看，应该像她女儿丈夫死后又“入世”嫁给警察一样，积极面对人生百态。

5.无法理解艾迪总喜欢大自己十几二十岁的女人，反过来若是一个女性总喜欢比自己大十几二十岁的男人也无法理解。无法理解汉娜到四十岁还非常“浪”的生活方式。三观有些不同

独居的一年读后感【篇12】

第一眼看到这本书的书名时，我以为这是和《瓦尔登湖》一样讲述一个人独居一年中所思所想，但看完第一章后我却陷入了疑惑之中，这本书讲述的并不是一个人的生活，露丝，埃迪，玛丽恩，特德，这四个人人物的命运就因为1958年的夏天发生的事情彻底改变。

在那个夏天，埃迪来到了特德家中进行暑期实践，由于特德是著名小说家，埃迪想做他的助手学习些写作经验。可惜埃迪并不知道自己其实被特德利用了，特德其实是希望埃迪来做玛丽恩的情人，从而让玛丽恩从丧子之痛中走出，事实证明特德的计划成功，埃迪爱上了玛丽恩，而玛丽恩在最后选择了离开，把露丝留给了特德。从此，埃迪再也没有爱上过其他女性、玛丽恩一个人漂泊、露丝一直在心里怨恨自己的母亲。本书跨越了37年的岁月，从露丝4岁一直到露丝自己的孩子4岁，三代人的家庭故事浓缩其中，喜怒哀乐，悲欢离合，读完令我唏嘘不已。

在书的扉页上，作者写道这是一则爱的故事。我想这应该才是这本书想要表达的主旨。埃迪见到玛丽恩一开始是因为被她的外表吸引，后来则是被她所经历的丧子之痛所感染，再加上性启蒙的决定性，埃迪再也无法爱上比自己年轻的女性，这段忘年之爱能让埃迪坚持37年，直到玛丽恩再次出现。

埃迪和玛丽恩的爱是其一，另一则爱是露丝的，露丝在一开始并没有找到属于自己的爱情，也许因为从懂事起只有父亲特德的陪伴，露丝身上有很多男性的特征，比如她的肌肉发达，她争强好胜的性格，以至于看不上绝大多数追求者。而且她知道自己父亲的性生活不检点，这更让她对爱充满了怀疑和批判，在她的小说中经常能看到这一主题。露丝嫁给自己的经纪人艾伦，这并不意味着他就是她要找的人，只是她觉得自己不想再等了，凭借理性做出的最好的选择。当艾伦去世，露丝在守寡期间碰到了哈利时，她突然意识到自己终于找到了对的人，两个人都经历过自己的爱情挫折，最终命运通过一桩谋杀案将他们连在了一起，跨国之恋，作者与读者的完美结合。

在我看来，37年岁月很长，但相比之下，露丝守寡的那一年则更为漫长，本书标题中独居的一年正是露丝在失去父亲后又一次失去丈夫后的头一年。在这一年中，露丝的感受和她在自己小说中写过的完全一致，她也突然理解了母亲的离开，理解了发生在自己身上的一切事。所以小说结尾才会出现母女重逢时那段令人感动的对话。

毫无疑问，埃迪是幸福的，玛丽恩是幸福的，露丝是幸福的，哈利也是幸福的，他们最终都找到了自己的真爱，过去经历过的挫折都不复存在，在爱中，他们找到了自己，无论在什么年纪，无论贫穷与富贵，找到了爱就是人生最大的幸福。

独居的一年读后感【篇13】

爱是完全

“当你找到爱的时候，也就找到了自己。”

婚姻濒临破碎的一家，妻子玛丽恩沉浸在丧子之痛中无法走出，丈夫特德·科尔外遇不断，4岁的女儿露丝笼罩在父母亲的爱都被两个过世的哥哥夺走中。16岁的埃迪就是在这个时候来到科尔一家，见证了这一家的悲欢离合，那时他还不知道这段兼职经历影响了他的后半生。

1958年：

39岁的玛丽恩，魅力不减，依旧美丽迷人，到哪里都是瞩目的焦点。但是她沉浸在两个儿子去世的痛苦、内疚之中，害怕失去而无法对女儿直接的表达。面对儿子的离世丈夫的背叛，她与16岁的埃迪擦出火花。1958年的夏天她在内疚，恐惧中纠结徘徊。最终选择逃避，离开。

45岁的的特德·科尔温柔多情，一直流连于不同的女人之间，对儿子的去世愧疚转为对女儿的爱，为了抢夺女儿的抚养权，不惜设计妻子出轨。

4岁的露丝对于父母是爱的，所以才会恨母亲的抛弃，对两个未见哥哥的好奇与想象，是她所能表达最大的爱。

16岁的埃迪对于玛丽恩的爱是直接的，热烈的，是毫不掩饰的。与玛丽恩度过激情澎湃的暑假以后，面对玛丽恩的离开，他选择以写作的方式将这份浓烈的感情记录下来。

1990年：

71岁的玛丽恩消失在大家的世界，杳无音讯。无论是女儿新书发布会，女儿结婚，丈夫离世，一次都没有现身。

48岁的埃迪成为了小有名气的作家，他想成为一个小说家，却成为了“他却只会纪录自己的微不足道的渴望，悲惨平庸的生命。”在作品中书写对玛丽恩的思念与爱意。也发现了玛丽恩写的书，书中玛丽恩一直在寻找失踪的两个男孩，他知道那是她那过世的两个儿子，他并没有打扰玛丽恩。这一年他与露丝重逢。

77岁的特德·科尔，依然多情，甚至与女儿的好朋友发生关系伤了女儿的心，他对女儿的爱深沉而又细腻，面对女儿的指责，他无所适从，当女儿为了报复他，利用和他好友发生关系，以伤害自己的方式报复他的行为。他愧疚于自己对女儿的照顾不周，没有保护好女儿，内疚驱使他自杀于家中。

36岁的露丝成长为一个保守冷静，不苟言笑的著名作家。在她的书中从未出现过母亲，但是随着阅历的增长她渐渐有些理解母亲的做法，依然思念母亲，期盼母亲回家。她以为她不在乎不悲伤于父亲的自杀，但是在夜深人静时，对父亲的思念与爱像潮水般涌来，将她吞没。这一年她遇到了丈夫艾伦，一个无条件爱她的男人，在艾伦身上她学会了被爱与爱，她的宝宝格雷厄姆更是让她体会到了做母亲的心，她开始好奇母亲是一个怎样的人。然而艾伦却意外身亡，无助的露丝更加思念她的母亲。露丝的好朋友汉娜热情奔放，大胆不认错，甚至与露丝父亲发生关系依然觉得没有什么，这给保守的露丝很大的冲击，却也是最了解露丝的人。

1995年：

41岁的露丝偶然遇到的一个妓女罗伊，并且目睹她的惨死过程。露丝自责于没有站出来阻止这一切，她也担心罗伊的女儿怎么办，多方打听她才知道罗伊的女儿早就去世，罗伊平时根本没有接女儿放学等日常琐事。罗伊对女儿的爱并没有因为女儿的离开而消失，她努力营造一种女儿还在的样子给所以人看。露丝不禁想到的自己的母亲，理解了母亲的不辞而别的心理，这一年她开始心疼母亲，并且期盼母亲快点回来。同样在旅途中，露丝遇到自己的第二任丈夫，一个高情商善良的警察。和他在一起，露丝找到了真正的幸福。

也是在这一年，埃迪与露丝不再等候玛丽恩回家，从期望到放弃。就在大家已经放弃时，76岁的玛丽恩终于回来了。再次见面，母亲开口的第一句话是“亲爱的，别哭了。不就是我和埃迪嘛”一如37年前的那个夏天：“不就是我和埃迪嘛”为了这一幕露丝和埃迪整整等了37年。“时间也会等人，也会暂停，比如现在。”故事在团聚中结束。

似乎没有主角，任何一个人的形象都是如此鲜明生动，都有自己的主线。又因为露丝一家都是作家，埃迪也是作家，作者以作家敏锐的观察力将体现每一个角色体现出来，没有大量的篇幅爱，但是处处感受到爱。

玛丽恩因为爱儿子而崩溃，因为爱女儿而逃避37年；特德·科尔因为爱女儿而不知如何面对愧疚自尽；埃迪爱因为玛丽恩而坚定不移的守候痴情等待；露丝因为爱父母而怨母亲的离开，而后悔对父亲的言辞不当。但是也同样因为爱，玛丽恩在37年后终于走出罪恶感得到释放回到女儿身边；特德因为爱露丝将露丝的天真话语变成自己的作品；露丝因为爱坚强而勇敢。

因为有爱才会收获更多的爱，哪怕会因为爱而受伤，但是也会因为爱而更加坚强，爱是唯一超越时间、空间，跨越生死的事物，是造物主给我们特有的礼物。

爱之于你，如何？

独居的一年读后感【篇14】

“别哭啦，亲爱的，不就是埃迪和我嘛”这句话从始到终，像是追风筝的人里的“为你千千万万遍”，也像飘里的“tomorrowisanotherday”

独居的一年，原以为会重点描述主人公露丝在独居的一年里发生的蜕变，其实并不是，不存在突然的质变，欧文想告诉我们的应该是从开始到最后这个过程中量的积累，最后露丝学会了爱和放下，原谅了别人找到了自己。她有不尽职的母亲，有爱她胜于一切的父亲，交过不合适的坏男友，和深爱她的人结过婚，最后遇到了她真正的爱人，她称之为“露丝的警察”。于我而言，结局是很美好的。

但是故事本身带来的意义没有达到读它时的期望，露丝最后一本小说中她一直纠结女作家到底怎么感受到屈辱和改变自己，露丝在这上面费了很大劲去构思，最后是女作家和小男友当着妓女的面做爱，这是够讽刺的。的确，如果每个人的人生都有一个好的转折点，这个转折点肯定千差万别，欧文只是提供了一个故事，个人的转折点需要自己去探索，当然还需要好运气或者像露丝说得只有一点点坏运气，要求欧文告诉我们人生该怎样转折是胡搅蛮缠和无理取闹。只有经历过，才能感同身受，才能拥有爱的能力，去爱自己和爱别人。感受到这些就足够啦。

独居的一年读后感【篇15】

起初以为这本身只是埃迪和玛丽恩的故事，后来又了解了特德，爱德华·奥哈尔（薄荷），多萝西（多事西），哈弗洛克夫人，沃恩夫人，佩妮·皮尔斯，爱德华多·戈麦斯，汉娜·格兰特，罗伊，哈利等等。

和奇迹男孩比起来，这本书的作者欧文在描写人物时的视角切换的更自如，完全很自然，因为在描写人物特征的时候也更立体。

这本书描写了他们的一生，就像是看完了他们的一生，小说的好处就在于，你总是能去经历去感受你没经历过的没感受过的，奇葩大会二有一期聊到读万卷书和行万里路，说现如今行万里路的成本更低了，所以似乎比读万卷书更高效。但是看完这本书我想发出感慨，显然没有这么简单哦。当然如果能把读书和看世界一并进行了是最好的，比如看了这本书以后对荷兰的阿姆斯特丹就很感兴趣，那如果可以去那里旅行就更好了。

16岁的埃迪喜欢上了39岁的丧子的玛丽恩，因为埃迪本来就喜欢年长的女性，像学校的哈弗洛克夫人，而且玛丽恩可比哈弗洛克夫人漂亮有气质多了，而埃迪又长得奇像他去世的儿子托马斯，性格很像小儿子蒂莫西，所以他们有了60次。另外后来佩妮·皮尔斯对于埃迪说的60次而远远没有达标而耿耿于怀。

薄荷就像我们所有人的父母，为子女操心太多以至于让孩子觉得很烦躁，薄荷让埃迪带了本特德的书请特德签名，在薄荷去世时埃迪才发现父亲一直珍藏着埃迪假签名的特德的书，还有没有埃迪签名的埃迪出版的几本书，孩子的成长过程中，父母对孩子的忽略远远不及孩子对父母的忽略。

爱德华多·戈麦斯和沃恩夫人的那段很搞笑，愤怒的又黑又瘦的沃恩夫人，挂在树上的爱德华多，狼狈的特德，空中乱飞的画像，太生动了。

汉娜·格兰特作为露丝的朋友，作者在露丝39岁时才介绍汉娜，露丝和汉娜两个人完全不一样，一个男朋友不断，一个根本不想找男朋友，（露丝和汉娜一直不离不弃，完全称得上好闺蜜这个称号。现实中好闺蜜应该有什么标准呢？我还是不太懂）露丝常用汉娜的经历写到自己的小说中，并向外称自己都是靠想象写作，认为只能写自传的作家发展很局限。（穿插的露丝的一篇文章红蓝充气床垫其实没太看懂）后来还是去阿姆斯特丹搜集素材以及灵感，我想那么作家写作不能完全靠想象的，想象也是建立在一定的现实基础上才能想象的。

在阿姆斯特丹，女郎橱窗中的一位只说一半真话的女郎罗伊的一生也是悲惨，对爱情怀着期待最后却被爱情伤透了心，这位老妓女曾经教过年轻妓女，不论发生什么事情都不要闭上眼睛，最后却还是栽在了这个坑上和世界说了拜拜，（这里穿插了特德的不想发出声音的声音的故事，很好奇的是杀罗伊的坏蛋鼹鼠为什么要杀人，动机在哪呢？）

露丝的第一任丈夫艾伦是她的编辑，但那个时候露丝还没有长大，她依赖艾伦而不是爱艾伦，后来遇到了哈利，露丝是幸运的，两任丈夫都全心全意爱着她，虽然很显然的是她和哈利更搭一些。（哈利真不是个胖警察，人家健身，比实际年龄看起来差不多小十岁，so，今天就满24的我，以后可要好好保养呀，一定也要让自己看起来比实际年龄小哈哈）

艾伦死得太平淡，读者都以为他是出了一场意外，结果并不是，就像突然消失一样没有任何理由，这也是作者写的奇妙的一点，你不知道他故事的发展，不想电视剧你总能猜到后来发生的事情。就像书的开头写到埃迪会爱上露丝一样，我以为他们真的互相爱上了，而事实只是埃迪在露丝身上看到了玛丽恩的影子。在这里，想表达一下那个恶毒老妇人的讨厌，她诅咒露丝也成为寡妇，在艾伦去世后又假惺惺来忏悔，面对露丝的不原谅她显得气急败坏，不是所有的对不起都能换来没关系我原谅你的，我们应该知道这个道理。

对于驾驶课印象也很深刻，以后开车可能都会想到书里面的驾驶课了，生命只有一次。特德是个好父亲，他是那个给女儿露丝讲故事的父亲，给她接温开水的父亲，那个教她开车教她打壁球的父亲，那个觉得女儿受到伤害是因为自己的失责而自杀的父亲，尽管他一生勾引女人无数，但是他是一个十足的好父亲，玛丽恩也是个爱露丝的母亲，只是她害怕自己当不了个好母亲于是选择缺席。露丝在当了母亲以后也理解了玛丽恩。没什么对和不对，每个人都有自己的一个环境，自己的立场，你不在他的立场，不能趾高气昂说他选择的是错误的，他会承担他选择的结果的。

虽然时间会抚平一些伤痛，但是还是能不要发生伤痛就不要发生，感恩现在的一切美好。

狼谷的孩子读后感经典

在大量阅读中幼儿教师教育网小编选出了非常有价值的“狼谷的孩子读后感”，那么读后感则是记录自己成长的过程，一步一个脚印的。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我，最近是否为写作品读后感而烦恼？感谢您的关注希望您能收藏我们的网站获取更多有价值的信息！

狼谷的孩子读后感 篇1

【狼谷的孩子读后感 】

最近读了作家黑鹤的《狼谷的孩子》，这部作品是黑鹤近年来动物**的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇**。黑鹤笔下的动物，和我们人类一样，都是“从狼谷来”的“狼谷的孩子”——自然之子。它们和人类的不同在于：

它们各具各的物性，各有各的故事 ;在它们的身上所体现出的物性品格更具自然性、真实性，给我们带来情感的激荡和对生命的深刻思考，同时男孩那日苏的成长过程也让我们深思。

在这本书中，巴努吉和奇姆给我留下了深刻的印象。在一个寒冷的冬夜，饥饿的狼一次又一次地潜入他们的营地。在人与狼的战斗中，一只牧羊犬巴努格挺身而出。

激战中巴努盖的眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼来攻击营地。这次，他坚持要战斗。 经过艰苦的战斗，他终于赢得了战斗。

琴姆且在和一只熊战斗的场面真是让人惊心动魄，它向熊的背猛扑过去，它一直不停地抓着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。琴姆且与主人柳霞的感情深厚，曾经好几次在柳霞身陷绝境时及时出现并救了她。

两只可爱的牧羊犬，不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群，守护着主人。动物和人一样，有真诚得感情，懂得感恩。

这个男孩艰辛的成长过程让我们深思。那日苏面对狼群的侵袭，极寒的天气没有畏怯，以刚强的意志，坚定的信念，持之以恒的毅力坚持着，最终成为了一个成功者，一个英雄。12岁那年，他在那达姆（nadam）赢得了35公里长跑比赛的冠军，而他的纪录至今仍保持着。

读到这儿，不禁想起我们身边的孩子们，他们大都过着饭来张口，衣来伸手的生活，是家中的小王子、小公主，他们是生长在温室里的花朵，一旦遇到困难就会逃避，就会退缩。学校中有因畏惧寒冷而想出种种理由不跑操的孩子，因经受不住挫折而自杀的孩子。

狼谷的孩子读后感 篇2

在《狼谷少年记》中，小男孩和爷爷扎博那天一起生活在广阔的草原上。他们有三只牧羊犬，巴努吉，潮湿和白雪公主。在一个寒冷的冬夜，饥饿的狼一次又一次地袭击他们的营地。为了保护羊群，巴努吉咆哮着，把狼压死，并在反复激烈的战斗中撕破了它的喉咙，巴努盖被狼从它的眼睛里挖出来。失去了他的眼睛，巴努吉跌跌撞撞地跟随狼的气味，一次咬一只狼，让其他狼撕裂和蹂躏他。

扎布开了一枪后，只有巴努吉、牧羊犬和一只头骨骨折的狼躺在雪地上。扎布把巴努盖大块伤口缝好后就睡着了。巴努盖醒了，一步一步地搬到蒙古包门口，躺在蒙古包东南的一个雪坡上，冻得很厉害。

那一天，苏跟着载着巴努吉到山顶的扎布。zab把barnugi放下然后离开

春天到了，扎布让那日苏去讨要小狗。那日苏抱回了一只黑色的小狗，扎布给它取名巴努盖，和他们带去山顶那条死去的老狗一样的名字。一天夜晚巴努盖拖着勒勒车的木轮咬死了一头没有尾巴巨大的猫——猞猁。

有一次，当扎布掉进泥里时，巴努吉一点一点地把他拖上来，因为扎布在泥里待了一整夜，很冷，吃的越来越少。有一次，扎布骑着黄马追赶黄羊时死了。他低着头坐着，好像刚睡着似的。

“那日苏，从狼谷来的孩子，牧神般俊美的少年。

祖父去世后，他离开了莫尔兹格勒河上的营地，带着他的三只大狗去见他的父亲塔拉。我就是那时认识他的，他是我童年时代最好的朋友。”

塔拉的家在“我”的隔壁。冬天，狼进村时，三只巨狗从院子里跳出来保护羊群。一天，巴努吉和狼受了重伤，死了。那日苏把白雪生的两只白色小狗送给了“我”，“两只是为了不让他们孤独，那日苏是这样说的”。

一天，两个司机要买日苏牧羊犬。他不同意。其中一个打破了塔那院子的铁门离开了。当天苏某骑着黑马追来，不料卡车翻了个身，翻了黑马肚子里的油，肺都炸了。那日苏在湖边刷洗黄马，回头看到了上次的那个司机，“那日苏竟然冲着那司机微笑，嘴角轻佻地挑起，像是挑衅般地邀请。

”他骑上没有备鞍的黄马，和车赛跑，冲到了断面，因为没有马鞍，马跟着人一起摔了下去，黄马的两条前腿折断了，缩在马腹下的那日苏像是摔晕了。“我”带着那日苏送我的两只狗——阿尔斯楞和查干，去了火车站阿尔斯楞和查干没能上火车，直到火车开动了，他们还在奔跑，咆哮。

狼谷的孩子读后感 篇3

我最喜爱的一本书

在盛夏，吃一口零食，喝一口饮料，打开空调，吃上一口雪糕，这生活简直太爽了！但吃的、喝的、凉的有没有不重要，重要的是精神食粮——书，有好看的书一切OK，其他“神马都是浮云”。一本好书可以带给我们许多感动，许多思考，甚至可以荡涤心灵。

一放暑假，我就借到了几本书，其中格日勒其木格.黑鹤写的《浪谷的孩子》这本书我觉得最好看。一捧起书，它就深深地吸引了我，让我久久不能放下。男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命。冬日寒冷的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。为保护羊群，牧羊犬巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管……反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去双目的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的身上撕扯蹂躏，巨大的疼痛丝毫没有动摇它那颗忠于职守的心。即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。

看完书，我泪流满面，多么忠诚的一条牧羊犬啊！它太值得我们敬佩了，虽然它只是一条犬。但这是一条勇敢、忠诚、不屈不挠的牧羊犬，在最后危机时刻，它完全可以逃走保命，可它没有丝毫的犹豫，英勇地战斗到流尽身体里最后一滴血，多么英勇的一条牧羊犬啊！人和动物是没有区别的，与其说它们是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，它们不顾一切地保护着羊群。动物与人一样，有着真挚的情感，懂得感恩报恩。和它相比，我简直太渺小了——怕苦怕累怕痛，缺乏锻炼，缺乏坚强的意志力，做事情不能坚持到底，犹犹豫豫……我要向牧羊犬学习，向着自己的使命奋勇而上。

这又让我想起在那遥远的战争年代，无数仁人志士抛头颅洒热血，为了心中崇高的信念，面对死亡毫不退缩，英勇就义，用自己宝贵的生命换来我们今天的幸福生活。我们没有任何理由荒废大好时光，我们也要乘风破浪，去搏击，去战斗，实现心中美丽的梦想。相信我们少年一代，也会在祖国大地上绽放异彩！

教师评语：

小作者能认真阅读《狼谷的孩子》，了解到动物的精神世界，并能从那只忠诚的牧羊犬身上受到启示，联想到英勇的战士和无畏的革命者。而自己更要珍惜时间，不辜负大好时光，去实现心中的梦想。文章感情真挚，语言朴实，语句流畅。

狼谷的孩子读后感 篇4

狼谷的孩子们今天读了范文一，我看到了格瑞琴的其木格。黑鹤写的《狼谷的孩子》这本书。

在这本书中，巴努吉和金穆也给我留下了深刻的印象。在人与狼的战争中，牧羊犬巴努吉挺身而出。眼睛都被狼叼了下来。

它仍然没有放弃。第二次，狼又袭击了营地。这次，巴努格坚持战斗。经过一场恶战，巴努格终于赢得了这场战斗。

琴姆且在和一只熊战场真是让人惊心动魄，它连忙向熊的背猛扑过去，它一直不停地爪着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。

我爱这两只可爱的牧羊犬，更爱人狼大战的这本书--《狼谷的孩子》，他们让我懂得了，人和动物是没有区别的，他们说是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群。我们应该向牧羊犬学习，为自己的使命而奋斗。我们现在的任务是努力学习，一天比一天进步。走吧

《狼谷的孩子》读后感范文二最近读了作家黑鹤的《狼谷的孩子》，这部作品是黑鹤近年来动物**的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇**。黑鹤笔下的动物，和我们人类一样，都是“从狼谷来”的“狼谷的孩子”——自然之子。它们和人类的不同在于：

它们各具各的物性，各有各的故事；在它们的身上所体现出的物性品格更具自然性、真实性，给我们带来情感的激荡和对生命的深刻思考，同时男孩那日苏的成长过程也让我们深思。

在这本书中，巴努吉和金穆也给我留下了深刻的印象。在一个寒冷的冬夜，饥饿的狼一次又一次地袭击他们的营地。在人与狼的战争中，牧羊犬巴努吉挺身而出。

激战中巴努盖的眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃。第二次，狼又袭击了营地。这次，巴努格坚持战斗。经过一场恶战，巴努格终于赢得了这场战斗。

琴姆且在和一只熊战斗的场面真是让人惊心动魄，它向熊的背猛扑过去，它一直不停地抓着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。琴姆且与主人柳霞的感情深厚，曾经好几次在柳霞身陷绝境时及时出现并救了她。

狼谷的孩子读后感 篇5

暑假里，我读了作家黑鹤写的一本书名字叫《狼谷的孩子》，这本书是近年来动物类**的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇**。

最让我感动的是《狼谷的孩子》，写的是男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命，在一个寒冷的冬夜，一群饥饿的狼一次次的偷袭他们呢的营地，为保护羊群，牧羊犬巴怒盖咆哮着将一只狼压在身下，撕裂它的喉管重复的激战中，巴怒盖也筋疲力尽，但还跌跌撞撞的冲过去咬住又一只狼不松口，任由其它狼在它身上撕扯攻击，坚守着牧羊犬的使命

在《琴姆且》中，柳霞为救小鹿掉进了冰冷的河水中，正当她要沉入水中的时候，牧羊犬琴姆且死死的叼住了她的手臂，用力的把她拖上了岸，救了柳霞的命。隆冬季节，柳霞外出寻找走远的鹿群，大雪突至，使柳霞迷了路，又冷又累柳霞昏倒在雪地上，又是牧羊犬琴姆且唤醒了她，当营地着火，柳霞被呛晕，又是琴姆且及时将柳霞拖出帐外。一只忠于主人的牧羊犬，感动的我流泪！

作者以浑厚大气的笔法描写动物内心世界的爱、恨、恨，唤醒生命的狂野，让读者感受到爱的真谛和对生命的深刻思考！

初一:qwe123哥哥

狼谷的孩子读后感 篇6

我今天读了一本《狼谷的孩子》这本书，巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。这本书非常有意义，这本书我最喜欢的一部分是琴姆且片段。

琴姆且在和一只熊战场真是让人惊心动魄，它连忙向熊的背猛扑过去，它一直不停地爪着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。

在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。

我们要向这两只牧羊犬学习。为了保护主人它们即使战死，也不退缩。《狼谷的孩子》，他们让我懂得了，人和动物是没有区别的，他们说是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群。

狼谷的孩子读后感 篇7

《狼谷的孩子》主要内容：这是作家近年来动物小说的荟萃，收录了他新近创作117篇中短篇小说。在《狼谷的孩子》中，男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。为保护羊群，牧羊犬巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管……反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去双目的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的身上撕扯蹂躏，即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。

在《琴姆且》中，柳霞为救小鹿掉入冰冷的河水中，吞了几口水就开始往下沉，突然她的手臂被扯住了，是谁死死地拽着她，拖她上、岸？隆冬季节，柳霞外出寻找走远的鹿群，大雪突至，她迷了路，累得在雪地里昏睡，是什么触碰她的脸，扯着衣服拉她前行？营地忽起大火，柳霞被浓烟呛晕，又是谁叼住衣领及时将她拖出帐篷？是牧羊犬琴姆且。

牛是勤恳老实的，可你见过像马一样飞奔，像牧羊犬一样独战狼群，还用头顶起卡车车头的牛吗？《斑斓》中，那头有着豹子斑毛色的小牛就是这样一头犟牛。

狼谷的孩子读后感 篇8

在20xx年的寒假里，我读了《狼谷的孩子》这本书。

《狼谷的孩子》这本书主要讲述了在黑龙江地带发生的一个故事：男孩那日苏和爷爷住在一望无际的大草原上相依为命。在寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次的偷袭他们的营地，为了保护羊群不受狼群的伤害，牧羊犬巴努盖奋力地咆哮着将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管，反复的激战中，巴努盖被狼挖去了双眼，失去双眼的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲进狼群，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的向上疯狂地撕扯着，即使战死也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。

牧羊犬是内蒙古草原牧区规模较大的原始品种，在蒙古国也有分布。它有强壮的身体，长发，强壮的体格和凶猛的气质。主要用于牧区营地的保护和牛羊的放牧。但由于缺乏保护，良种寥寥无几。

牧羊犬对主人格外忠诚，为了完成主人的命令或自己的使命，哪怕付出生命也在所不惜。巴努盖为了保护羊群，牺牲了自己的生命。虽然他为工作而死，但它的精神却永远地传承下去。

读完这本书，牧羊犬巴努盖的这种勇敢的精神很让我感动，巴努盖在与狼的搏斗中虽然失去了双眼，但它依然不放弃，一直坚守着自己的使命。我想我也应该学习勇敢的精神，永不放弃。当我在生活或理论上遇到任何困难时，我觉不应该放弃。我觉不应该在困难面前低头，坚信我能克服困难。

狼谷的孩子读后感 篇9

最近读了作家黑鹤的《狼谷的孩子》，这部作品是黑鹤近年来动物小说的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇小说。黑鹤笔下的动物，和我们人类一样，都是“从狼谷来”的“狼谷的孩子”——自然之子。它们和人类的不同在于：它们各具各的物性，各有各的故事；在它们的身上所体现出的物性品格更具自然性、真实性，给我们带来情感的激荡和对生命的深刻思考，同时男孩那日苏的成长过程也让我们深思。

在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。激战中巴努盖的眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。琴姆且在和一只熊战斗的场面真是让人惊心动魄，它向熊的背猛扑过去，它一直不停地抓着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。琴姆且与主人柳霞的感情深厚，曾经好几次在柳霞身陷绝境时及时出现并救了她。

两只可爱的牧羊犬，不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群，守护着主人。动物与人一样，有着真挚的情感，懂得感恩报恩。

男孩那日苏艰辛的成长历程又让我们值得深思。那日苏面对狼群的侵袭，极寒的天气没有畏怯，以刚强的意志，坚定的信念，持之以恒的毅力坚持着，最终成为了一个成功者，一个英雄。年仅12岁的他在那达慕大会上获得了35公里长距离赛马冠军，他的纪录保持至今。读到这儿，不禁想起我们身边的孩子们，他们大都过着饭来张口，衣来伸手的生活，是家中的小王子、小公主，他们是生长在温室里的花朵，一旦遇到困难就会逃避，就会退缩。学校中有因畏惧寒冷而想出种种理由不跑操的孩子，因经受不住挫折而自杀的孩子。

现在的孩子缺乏锻炼，缺乏坚强的意志力。所以让我们的孩子学学书中的主人公吧，让孩子多一些锻炼，多一些放手，适当的让他们吃点“苦”吧，吃苦之后有利于孩子增长知识，开阔视野，增强体力，让祖国的花朵能更加娇艳的成长。

狼谷的孩子读后感 篇10

暑假里，我读了作家黑鹤写的一本书名字叫《狼谷的孩子》，这本书是近年来动物类小说的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇小说。

这本书中最让我感动的是《狼谷的孩子》。《狼谷的孩子》中，男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。为保护羊群，牧羊犬巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去双目的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的身上撕扯蹂躏，即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。在《琴姆且》中，柳霞为救小鹿掉入冰冷的河水中，吞了几口水就开始往下沉，突然她的手臂被扯住了，是谁死死地拽着她，拖她上岸?隆冬季节，柳霞外出寻找走远的鹿群，大雪突至，她迷了路，累得在雪地里昏睡，是什么触碰她的脸，扯着衣服拉她前行?营地忽起大火，柳霞被浓烟呛晕，又是谁叼住衣领及时将她拖出帐篷?是牧羊犬琴姆且。

看完书，我泪流满面，多么忠诚的一条牧羊犬啊!它太值得我们敬佩了。虽然它只是一条犬，但这是一条勇敢、忠诚、不屈不挠的牧羊犬。在最后危机时刻，它完全可以逃走保命，可它没有丝毫的犹豫，英勇地战斗到流尽身体里最后一滴血，多么英勇的一条牧羊犬啊!

狼谷的孩子读后感 篇11

茫茫草地，翻滚着齐胸的绿浪，漫漫夜空上演着一场狼、人、狗的故事，那日苏，这位像牧神般俊美的男孩与其他三只凶神般的猛犬，在黑鹤笔下，诉说了他们传奇的故事，全文分七小节，我挑三小节和大家讲讲。

在《狼谷的孩子》中，男孩那日苏和爷爷扎布在辽阔的草原上相依为命。在一个寒冷的冬夜，饥饿凶猛的狼一次又一次地袭击他们的营地。丹克、白雪、巴努盖拼命地守护死死相拥的羊群，为了保护羊群，牧羊犬巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管反复激战中，巴努盖被狼挖去双眼。

双目失眠的巴努盖还跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，咬住一匹狼不放，任由其它狼在自己的身上撕扯蹂躏，即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。

在《琴姆且》中，是谁将柳霞救上岸？是谁扯着柳霞的衣服，在鹅毛大雪中前行？夏令营**，柳霞被浓烟呛住了，谁抓住她的衣领，及时把她拽出了帐篷？是它，传说中的六趾琴姆且。

牛是勤劳诚实的，但你们见过牛犊像马一样奔跑，像牧羊人和狼一样独自作战，用角抬卡车吗？在《斑斓》中，那头有着豹子般毛色的小牛就是这样一头犟牛。

在圣洁的草原上，无数奇特的野性在蠢蠢欲动，令人想去珍惜这最后一片蔚蓝的天空，它给我带来了情感的激荡和对生命的深刻思考，来吧，让我们一起守护这一片翠绿吧！

今天我读了【澳】尼古拉斯布拉克著、韦玉珏译的《探索科学百科（中阶） 1 级ａ 2 机器人的世界》一书。该书是一本彩色画报。**并茂，直观形象；解说文字通俗浅显，便于我们儿童阅读掌握。

这本书向我们介绍了不同类型的机器人。有些是为了使人类的工作更容易或更安全，例如轨道机器人；有些是为了人们的娱乐，例如机器人狗。机器人种类繁多，如仿人机器人、机械臂、轮式机器人、长腿机器人、工业机器人、医疗机器人、空间机器人、家庭机器人等。

每个机器人主体都有独立的可移动部件，如光传感器、声传感器、压力传感器、内置能源、内部控制器等。有一个六轴机器人，它是一个工业机器人。它的身体有六个轴。每个轴可以让机器人以一种特殊的方式移动。机器人有时会出现在虚构的故事中，如达雷克斯、阿童木、终结者等。

有些机器人也有人工智能。阿西莫有人工智能。是个人机器人。它能识别面部表情和手势，并以适当的个人方式作出反应。深蓝是一款专为世界上最好的玩家设计的电脑。1997年，世界象棋冠军加里·卡斯帕罗夫与深蓝对进行了六场比赛。电脑赢了３局，输了２局，和了 1 局。

达芬奇在1995年创造了一个机械骑士，这表明人类的活动是可以模仿的。机器人有很多功能，但随着越来越多的机器人，越来越多的人失业。机器人也会进入我们的家中。

狼谷的孩子读后感 篇12

《狼谷的孩子》这本书主要讲述了在黑龙江地带发生的一个故事：男孩那日苏和爷爷住在一望无际的大草原上相依为命。在寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次的偷袭他们的营地，为了保护羊群不受狼群的伤害，牧羊犬巴努盖奋力地咆哮着将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管，反复的激战中，巴努盖被狼挖去了双眼，失去双眼的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲进狼群，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的向上疯狂地撕扯着，即使战死也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。

牧羊犬，是内蒙古大草原牧区大型的原生犬种，在蒙古国也有分布。它体硕毛长、体格健壮、性情凶猛，主要用于放牧区营地护卫、放牧牛羊。但由于缺乏保护，现在优良品种已经十分稀少。牧羊犬对主人格外忠诚，为了完成主人的命令或自己的使命，哪怕付出生命也在所不惜。巴努盖为了保护羊群，牺牲了自己的生命。可巴努盖虽然以身殉职了，但它的精神却永远传承了下来。

读完这本书，牧羊犬巴努盖的这种勇敢的精神很让我感动，巴努盖在与狼的搏斗中虽然失去了双眼，但它依然不放弃，一直坚守着自己的使命。我觉得我也应该学习巴努盖这种勇敢不放弃的精神，在生活和学习中无论遇到什么困难，都不应该放弃，在困难面前决不能低头，要坚信自己一定可以战胜困难。

大声呼喊读后感(热门十四篇)

读完一本书以后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的鲁迅名著《呐喊》读后感，欢迎阅读与收藏。

大声呼喊读后感 篇1

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。

在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，整天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了未来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。

《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主人公时，已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。

《呐喊》不愧为历史名作，是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着愤怒和鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国的信念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字—中国人!

大声呼喊读后感 篇2

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

大声呼喊读后感 篇3

汨罗江畔的长堤上，人群还没有散去，望着滚滚滔滔的江水，望着来来回回的渔船，望着那随水时沉时浮的腰带，望着那赫赫然血淋淋的八个大字，众人愤怒地仰天狂啸，一声呐喊，惊天动地：楚虽三户，亡秦必楚！

汨罗江畔的沉沙港口，一株古老的银杏树，黯然地投下一片绿荫树下有块赭黄色的岩石，周围长着绿茵茵的芳草，踩在脚下毛茸茸的，甚是舒服!

屈原神志恍惚，如痴如醉地走过来，嘴里一会儿漫骂，一会儿诅咒，一会儿控诉，一会儿抽泣听不清他在说些什么他头发蓬乱，面容瘦削，额骨高高隆起，眼圈深深地凹进去，只有一双布满血丝的眼睛依旧睁得圆圆的，要把世间的人全都看透!

屈原咆哮着，怒吼着，情绪爆发得近乎发狂他胸中仿佛有团怒火在燃烧，不吐出来回把他少烧死他要想火山爆发那样把那团怒火宣泄出来，把污秽龌龊的东西烧个罄尽，把老百姓心中的明灯点燃他张开双臂，甩动长发，满腔愤怒如激流倾泻，他像一头发怒的狮子，撕心裂肺地扯开嗓子，对苍天狂啸!

大声呼喊读后感 篇4

这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是《呐喊》。你知道吗？鲁迅可是伟大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了许多部小说，如：《呐喊》《彷徨》等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”

书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主非常霸道，经常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中知道阿Q是一个没有朋友，没有关心他的人，但又总能让自己赢。也告诉我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。

为什么书名为《呐喊》？因为作者想通过书的方式拯救旧社会，为人们呐喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呐喊，作为现代的我们也应该呼吁人们铭记这些历史，努力、奋发学习，为祖国献上自己的一份力！现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加繁荣昌盛。

大声呼喊读后感 篇5

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。在他的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，更加强大！

《朝花夕拾》这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我读完这本书，它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。

书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，仅父亲那短短几句嘘唏不已的话，作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最后父亲将要逝世时，作者大喊“爸爸”，更是催人泪下。甜，不说长妈妈与“我”过年时的温馨，也不说看五猖戏时那热闹的场面，单说百草园中四溢的童趣，儿童的天真烂漫展现在我们眼前。苦，在鲁迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。辣，是鲁迅先生的本色，他讽刺的笔，总有将笔尖指向人群的时候，表面的赞扬，实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸，那书中的一篇篇故事便是盐分，咸出来的是无尽的韵味，咸出来的是读者深思的心灵。

大声呼喊读后感 篇6

鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。

鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。

《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。

类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义！

大声呼喊读后感 篇7

每一次翻开床头的那一本书《呐喊》，都仿佛能听到，从记忆深处，涌出的一声呼唤，这是鲁迅先生对于吃人社会制度的控诉，更是他笔下，那一个个有血有肉的人物对命运的拷问

听，跪在香炉前，像个木偶人的闰土，再追问，为什么她的生活总是哭，明明已经无数次的向神明祈祷，无数次的许下心愿，可是生活的境遇，不但没有改善，反而越来越糟。

听，凝视着小栓满是皱纹的额头，老栓还在喃喃自语，为什么人血馒头，没有挽回小栓的生命。反而让他早早的天人永隔。

听，囚车里的阿Q的豪言壮语已经停歇，但他始终也想不明白，这一次，他的精神胜利法，为什么不能给他带来丝毫的安慰，为什么尚未出口的救命，竟成了他与世界的诀别。

听，还有那孔乙己垂死的呼唤，1V先生无休止的抱怨，狂人，救救孩子的呼唤。如泣如诉，声声不绝。

或许，鲁迅先生正是听到这一声哭诉，是抱怨，又似疑虑的呼喊。才决定以自己的笔来唤醒就中国那一个个半睡半醒的灵魂，所以才有了这一篇篇犀利狠辣的经典之作，所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今天，领略鲁迅那一份，哀其不幸，怒其不争的爱国，爱民之情。

大声呼喊读后感 篇8

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的'神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!

大声呼喊读后感 篇9

正如这本书的名称——《呐喊》一样，我想在此传达给大家的，也是“呐喊”——对世间不公的“呐喊”，对腐败制度的“呐喊”，也对人性弱点的“呐喊”。

就来谈一谈给我印象最深的《狂人日记》吧。

《狂人日记》通过对一个得了“迫害狂”之类病症的狂人进行描写——他老幻想着别人都要吃他，而且这帮“食人族”彼此之间也相互合计着怎么杀掉对方，然后食其筋肉。虽然这些都是幻想，但同时也影射出当时社会的丑陋现象——人“吃”人——人们之间的相互排挤，有许多人都痴心妄想把别人当自己的奴隶使唤，或把别人踩在脚下来当自己步入“辉煌”的跳板。人与人之间本应该的互敬互爱、团结一心、互帮互助精神，只能在这个世界上某个被遗忘的角落中奄奄一息了。

但这样是决对不允许、也不可以的！动物之间都懂得互相帮助，团结生活，难道随着时间的流逝，我们人反而在步步退化，又要回到荒蛮时代吗？不，这是绝对不行的！我们应该拯救那些奄奄一息的美德美质，让它们乘着我们的良心发扬广大！

时至今日，那种“人吃人”的现象早已基本不见，但仍有一小部分在负隅顽抗。鲁迅先生把这叫作中国人的“劣根性”，我则认为这是人性的弱点，毕竟“有热闹不许看”，“有便宜不许赚”这样的事，没有多少人能做到。

但我们可以改进，让这些缺点与陋习逐渐减少，不能让这“劣根性”成为我们进步路上的荆棘。

最后，我想请大家学会“呐喊”——敢于反抗世间的不公平，敢于质疑所谓的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱点。

让我们一起做互帮互爱的“文明人”！

大声呼喊读后感 篇10

这是一部由中国著名革命家、想法家、文化家鲁迅先生的著名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》

他有的是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描写出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描写了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

大声呼喊读后感 篇11

鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的'话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！

是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！

今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！

大声呼喊读后感 篇12

《呐喊》读后感 呐喊被搁在不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。

我小心地从书架上取下一本，认真地阅读起来。虽然读了《呐喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深入其间；虽已永远成了旧的故事，却永远能给世人新的启迪，这大概就是《呐喊》之所以被称为经典的原因吧！

合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头了，不知道先生在天之灵，如果看到当今文坛的风气，看到他的.旧作在某一书店重登榜首，会做何感想：是焦急地呐喊，是失望地彷徨，还是点上一支烟，面对眼前丛生的杂草，冷静地思考？

其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的应该好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么！看看中国文坛在你们的带领下成了什么样！当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是随波逐流，还是急流勇进？当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是继续高昂起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼？当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击？当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉，还是钞票？当文坛娱乐化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人？愤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊！ 当年先生弃医从文，为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾，而如今我们是不是应该重拾医术，抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症？ 离开书店的时候，又看到了那张排行榜，骄傲已经退去，更多的是担忧：“呐喊“的大旗将由谁来扛？这时，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是老师建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。

回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向…… 也许，没被快餐文化污染的孩子，或者还有…… 救救孩子……

大声呼喊读后感 篇13

如果説余华的小説以前只能是影响我，那么现在已经左右我了，不折不扣。

我是在逾近20岁才看了這本书，我发觉我竟然无法一口气读完它，我只能读读想想停停，以至于忘掉了主角是他还是我。

我终究是没有那样的時运，生活在那个年代，有那样的祖父，父亲和继父，母亲，哥哥和弟弟。生活与他们每个人来説，都未尝不是一种劫难，我曾以为在细雨中呼喊的是个人，最后明白，呐喊的是時代，是生命，是贫穷，是魂灵。

所以我发觉我的生活和我想的事，我所写的东西，未免都太过狭隘了，如果是可以选择，我到希望我的童年也是贫穷、落魄、颠沛流离，其实除此之外，我委实是想不出还有什么不同的，我一样的渴望友情，一样对一切美的事物充满着渴望，对一切丑的、沦落的东西失望透顶、唏嘘不已。然而正是因为贫穷和時代的滑稽，才能真正的让我们直面孤独，是的，就如同那个等待小伙子来爬床的寡妇一样的孤独。至少于我，和他有过同样的孤独，所以每每读到我也有的场景，我只能合上书，默默的回想着，甚至对余华虔诚的战栗着，现实尽是如此，丑陋不已，却毫无消极。

总是有那么样的一些丑陋，是相对于教条而言的。

其实，那并非正的'丑陋，只能算作是不伟大而已，自然不必赞扬，但是更无须批判。

现在来看，我知道我是根本无法理解那个時代的，我只能透过已有的感慨，念头，经历，和朦胧的臆断来揣测每个人的意图，我越来越觉得我是能理解父亲的，比如他爬寡妇的床，那般的对待祖父。而数年的教育使得我不能原谅他，或者自己不能让自己原谅他，他即便丑陋滑稽，也终究不是他本身的丑陋。

在细雨中呼喊，有人説是在将童年，但意义却早已超越了童年的范畴，里面的每个人都是主角，我喜欢每个人物，我也向往那样的环境。

也只是想想而已，他们所有人都不肯离去，在细雨中呼喊，内容不一，表情各异，有的在诉説，在抱怨，在咆哮，在啜泣，尽管如此，主角也该是微笑的吧，再多的不幸、贫穷，可是，他确是有着完美的生活。

大声呼喊读后感 篇14

最近，我向姐姐借了几本书，其中有鲁迅先生的一部书——《呐喊》。

这本书里有一个个感人的故事。其中有这么一个故事：讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是一个心地善良的.人，但他在封建科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们口中取笑的“话柄”。

还好，他有一手好字，可以为一些大户人家抄抄书，混一碗饭吃。可惜，他却有个好吃懒做的坏脾气，不到几天，便拿着笔墨纸砚失踪了。这样一连几次，叫他去抄书的人便没有了。

孔乙己实在没法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天长，终于有一天，他被打断了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。

读完这个故事，我不禁流下了眼泪。他的一生竟如此悲哀。他这么穷 ，还这么用心去读书，考秀才，而现在有些孩子家里却很富裕，为什么只会贪玩，而不去认真对待学习呢？

同学们，我只想对你们说：“认真上好每一堂课很重要。好好学习，好好珍惜美好的时光吧！”

中国人的精神读后感15篇

作文是表情达意的工具。写作绝对是一件有益身心的好事。作文要切合文章的思想内容，不要“题不对文”。你对哪篇作文印象比较深刻？有请驻留片刻，小编为你推荐中国人的精神读后感15篇，更多相关信息请继续关注本网站。

中国人的精神读后感 篇1

若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。

何谓良师益友?我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了读书破万卷，下笔如有神，明白了书如药也，善读之可以医愚。领悟到了书中自有颜如玉，书中自有黄金屋中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。

读书有三到，谓心到，口到，眼到。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质;喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸

仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的`精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被进步的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如一夫当关，万夫莫开般捍卫中国传统文化!

他的淳淳细语回响在我的耳畔中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统?他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗?

是否还记得1861年北京的战火，那是从万园之园圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的文明人劫掠东方野蛮人的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，粗缯大布裹生涯，依然自强不息，腹有诗书气自华。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。

我迷恋着一个永不衰老的民族，一个拥有了永葆青春的秘密的民族，这个像孩童一样过着心灵生活的民族。这句话，因为这就是我们中华民族不朽的精神!

白马过隙，我们的祖国来到了21世纪，她在充满着鸟语花香的阳光大道上前行，历史的重任担在了我们每一个中国人宽大的臂膀上，中国不断前行，不断在充满未知的富强之路摸索，而我们应该要拿起我们的武器中国人的精神与中国特色的社会主义核心价值观，建设我们的日月新天。

中国人的精神读后感 篇2

辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？

直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。

看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？

当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。

当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。

在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。

还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。

这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。

中国人的精神读后感 篇3

中华民族是一个大家庭，而中华民族精神则是这个大家庭所必不可少的东西。

可以说，一个民族一旦缺少了民族精神，那么，这个民族就无法光大，可是，一个民族有了民族精神却没人把它发扬光大，那么也不行。因此，弘扬中华民族精神就应成为我们每一个中华民族一员应尽的义务。

弘扬中华民族精神不是光从嘴上说说就可以了，我们还应该投入到生活中的每一件小事，每一个细节中去。就拿生活中的举手之劳说起吧，居住在同一个村，同一个镇的人，大家就应该互相帮助，一方有难，八方支援，使各村之间的人际关系保持在友好交往，善待对方的状态下，这便是不可缺少的团结的力量。 还有，我们青少年一代，应多帮助弱者，尊老爱幼，使老年人不孤独，幼儿们不寂寞，使整个中华民族，整个国家被爱包围着。 我们只要多为别人，多为中华民族，多为整个中华民族的利益着想，努力做到自己应尽的责任，能多做一些有益的事，那也算是为弘扬中华民族精神而出一份力。 中华民族精神要在我心，同学们，只要每一个人，都能把自己中华民族可贵的精神发扬光大，让别人知道并且学会如何去做，那么这个世界上，那具有优秀品质的人也将越来越多，坏人也将随之减少。

因此，中华民族精神是非常重要的，而要将其发扬光大更重要！并且这任务说简单并不简单，说困难也并不困难，而将其发扬光大的任务，我想，也应该是我们这一代人来完成，并且我觉得我们能够完成，而且是完成得最好的。《中国精神颂》读后感

前几天，余老师给我们发了一本名叫《中国精神颂》的书。什么是中国精神呢？带着疑问，回家后，我迫不及待地翻开书看了起来。书中的一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。最让我印象深刻的是描写吉鸿昌的《我是中国人》这篇文章。

吉鸿昌是我国著名的爱国抗日将领。抗日战争时期，吉鸿昌被派到美国考察。那时中国正遭受日本侵略者的掠夺，中华民族，在许多西方人的眼里，就是“劣等民族”的同义词，国家不富强，人民也直不起腰。许多海外华人，因为自己是中国人而感到自卑。而吉鸿昌却以自己的行动唤醒了中华儿女的自信。

有一天，吉鸿昌穿着军装走在街上。突然，有人拦住他，故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌却说：“不，我是中国人！”

又一天，吉鸿昌到邮局邮寄包裹。邮局的人问他：“你是哪国人？”吉鸿昌骄傲地回答：“我是中国人！”对方带着奚落的口气说：“地图上已经找不到中国了。”随行的工作人员也埋怨他不该说自己是中国人。吉鸿昌听了怒不可遏，大声斥责说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”

接连受到的侮辱，让吉鸿昌很气愤。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”他做了一块牌子，上面写着：“我是中国人”几个大字，并注上英文。他戴着这块牌子，挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

这篇文章中的吉鸿昌无论走到哪里，都忘不了自己是一个中国人。他的行动感染了许多中国人，他们放弃了国外优越的生活，回来报效自己多灾多难的祖国。他们不为别的，只是因为吉鸿昌说的那句话“我是中国人”。我们原来的祖国是一个贫穷、落后、科技不发达的国家，而现在的中国发生了翻天覆地的变化，人民的生活越来越富裕，科技越来越发达。现在我们无论走到哪儿，都会骄傲地说：“我是中国人！”我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，应该用实际行动为中国精神喝彩，并将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣富强！我是女作家杨红樱的粉丝，我买了她的《杨红樱校园小说》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记》等书。对她的每本书我都爱不释手。

杨红樱阿姨是四川省作家协会副主席，曽做过小学老师、儿童读物编辑、儿童刊物主编。她从19岁就开始发表儿童文学作品，现已出版童话儿童小说50余种。她的作品被翻译成英、法、德、韩等多种语言，在全球出版发行。她还获得了第二届中华优秀出版物图书奖等。

我反反复复读过她的《笑猫日记》中的《小猫出生在秘密山洞》和《那个黑色的下午》。我先来介绍《小猫出生在秘密山洞》。故事是这样的，笑猫和虎皮猫结为夫妻后，在一个寒冷的冬天，他们生了四个调皮可爱又机灵的小猫咪，这四个孩子分别叫：胖头、二丫、三宝和小可怜。我很奇怪，前三个的名字都那么好听，而老四为什么叫“小可怜”呢？我为此迷惑不解。书中写道，她瘦弱多病，因此，叫小可怜。在全家万般呵护下，她已经熬过了寒冷的冬天，就在春天即将到来的时候，却死于一场突如其来的寒流。在抢救小可怜的过程中，无论是爸爸妈妈还是哥哥姐姐，都表现出感人的骨肉之情：哥哥姐姐都屁股朝外堵着洞口，不让寒风吹着他们的妹妹；爸爸心疼三只小猫，让他们坐在自己的肚皮上，用自己的体温温暖他们被冻僵的屁股；妈妈一直抱着小可怜，直到她死在妈妈的怀里。这是一个多么温暖的家庭啊！

《那个黑色的下午》是指xx年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让那个黑色的下午，永远定格在我的记忆中。

我原来以为这是杨红樱阿姨编出来的故事，听奶奶讲，这是真实的一件事情，那时我小，还在幼儿园。现在读这本书，看到灾区的人们正在正常地生活学习，是那场大地震打破了宁静，很多人都死在废墟中，“我”，指笑猫，也在寻找自己亲人的过程中，见到了一个又一个感人的故事，这其中有搜救狗、搜救猫、训导员以及搜救队员、鹩哥等等，他们都舍己救人。我被这一个又一个感人的故事感动。杨红樱阿姨虽然以动物为主人公，实际上是讲述了我们的国家，我们的人民抗震救灾的感人故事，让我受到深刻的教育。

杨红樱阿姨到底是当过小学老师的人，她的语言十分流畅，浅显易懂，她能读懂孩子们的心，也就能写出孩子爱听爱看的故事。她生动，形象地写出了笑猫一家的经历，我能看得懂，也能跟着故事情节高兴，着急，悲痛，伤心。她用的成语也十分准确，比如瑟瑟发抖、一见钟情、津津有味、感慨万千、语无伦次、活蹦乱跳、小心翼翼、神情恍惚、瘦骨伶仃、猫三狗四、三喜临门、心急如焚、心平气和等等等等。

反正，我是杨红樱阿姨忠实的粉丝，凡是她写的书，我都要买回来，都要认真地看，在字里行间中感受故事，领会好词好句好段落。也许有一天，我也成了她那样的人，为孩子们写作；也许，我会帮杨红樱阿姨续编这些故事。

中国人的精神读后感 篇4

二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。辜鸿铭是何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位，创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书。这位“清末怪杰”倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与俄国文学大师托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后也就是五四时期世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。也许如今的中国人不再像是辜鸿铭所写的那样，可是设想他所处的时代背景，就可以感受到一个固执痴狂的学者以洞透世情的老辣与火热纯净的童心坚守着中国传统儒家文化的情怀。这个倔强执拗又特立独行的人，用他的尖锐老练的文章展现出他对西方文化利弊的独特分析、对中国传统文化的褒扬和推崇，对同胞们去亲就疏，去传统而就舶来的行为之痛心与责备，通过这本书，通过其特有的“理性激情”满满地宣泄出来。

在这本书里，辜鸿铭把中国人所有的行为都归结为精神的附属品。在他的另类推论里，认为人类自身的自私与怯懦产生了商业主义，从而造成了英国的群氓崇拜的泛滥，导致了德国的强权崇拜教和军国主义，并最终促成战争的爆发。而控制军国主义最有效的方法就是用道德力量。而中国文明中的这种使军国主义失去必要性的道德力量，便是“良民宗教”。

那么，中国人的精神究竟是什么？辜鸿铭认为，“中国人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力，真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但它的丑陋并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。由于真正的中国人过着一种感情的或受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情。辜鸿铭在书中还谈到了中国的语言。中国的语言在他眼里是一种心灵的语言，它是用心灵思考和使用的，而不是像受过理性教育的欧洲人那样用大脑和智力来使用。他还认为真正的中国人过着成年人的生活而具有孩子的心灵，也就是说，真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。“与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。

而且在书中，多是中西比较的例子，我们可以看到，辜鸿铭在把中国文明和欧洲现代文明进行比较的时候得出这样的结论：现代欧洲的宗教，使他们的心灵而不是头脑得到了满足，哲学使他们的头脑而不是心灵得到了满足。西方人认为中国人没有宗教，作者也认为，作为群体的中国人在某种程度上没有严肃的欧洲式的宗教，中国道教和佛教的庙宇、寺院和道观更多的是边缘化了的消遣娱乐的场合。然而，与其说没有宗教，还不如说中国人不需要宗教。辜鸿铭认为儒学的真正伟大之处就在于给人以正确的国家理念，并把这种理念上升为一种宗教。儒家的哲学和伦理体系，是可以代替宗教对人类社会和文明产生影响和教化作用的，是这种人类社会与文明的综合体儒学取代了宗教。

这本书虽然有着一些比较偏激和迂腐的主观思想，但是我们可以通过全书去感受辜鸿铭在时代之下的不安与期盼，去了解中国人精神和中国传统文化内涵，拓展一些关于中华民族与中国国家在哲学及政治层面的理解。“如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和”，但愿“中国人的精神”的思考与探索之路能够一直走下去。

中国人的精神读后感 篇5

中国作为一个文明体在世界的东方存在这么久，时间的调和给中国贴上了独一无二的标签。有人说中国文明在类似元朝这种外民族入侵后建立统治的时间节点已然停止，但是我仍觉得中国文化的脉没断，因为外族的文明进入这个温暖的饭煲之后，虽说高高在上，但换一种说法却是浮于表面。也就是说外族的文明不但没能彻底颠覆整个中原文明的根基，反而一步步融入其中，为中国大文明的形成添加了一味独特的带有狐臊味的作料。

之所以先辩一辩中国文明的存在至今，是因为如果没有这一前提，中西文化之辨在追根溯源的时候则无从谈起。现在的我在看中西的时候，脚下这片土地是一个独立的，强大的，敢于也可以在世界舞台上跟老美、罗刹国赤毛、倭寇平起平坐的国家。而在一百年前，两次鸦片战争、甲午海战、八国联军轮番轰炸之后，各色国耻条约重压之下的风雨晚清，辜鸿铭这个老怪物却也可以做到当代人都不一定能坚持的独立思考，凭着自己学贯中西的墨水，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的奇葩履历，挺直一杆中国人的腰杆傲视群雄。这也不难理解李大钊所云：愚以为中国两千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。

《中国人的精神》薄薄一本，但是却厚重之至，因为这是一代狂人的生命呐喊。这本书创作的时间是欧陆一战时期，虽然西方在经济上迅猛发展，然而战争总是人类精神世界嘈乱的表现，也是在这一西方世界精神缺氧的契机，辜鸿铭却到处演说，告诉西方人，中国文明核心所在，价值所在，最后希望危机飘摇的欧洲，乃至整个世界，在未来道路的选择上，加入中国的元素。

整本书分为以下几个篇章：中国人的精神，中国妇女，中国语言，中国领域的约翰史密斯，一个伟大的汉学家以及中国学。其中尤以第一部分中国人的精神为核心。作者认为中国人的精神，如果用一个单词来形容，那就是 gentle ，也即温顺。中国人的温顺不是一种柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不疯狂。在真正的中国式人性中，可以说，有着从容、冷静、练达的特点。真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。而这些，我觉得原因就来自于中国人耳熟能详、妇孺皆知的一句话：人之初，性本善。然而真正的关键并非是这句话，而是这句话所代表的儒学在中国的影响力，或者说统治力。儒学是中国人思维方式的根基，儒家说中庸，所以中国人只要不是特别难以忍受，在别人问及自己诸如：去哪儿吃，点什么菜，喝什么之类问题的时候，大多数人会选择微微一笑，然后配上经典的回答：随便。以至于随便成为了中国人菜谱上最中国的菜。儒家说君君臣臣，所以在中国人的字典里，造反二字是想想都犯法的雷池。儒家说三从四德，而婚姻在中国的受重视程度并不是因为爱情万岁，而是因为婚姻是一个紧箍咒，上面刻满了你应该和你不能云云的儒学思想。其实，作者对以上做了一个总结，那就是儒家所宣扬的，概括说就是一种良民的信仰，你生而纯洁，生而善良，你要听话，不管是你老爸还是你的 boss 。聪明的中国统治者深知防民之口甚于防川的道理，从纣王开始的反面教材也告诉后来的统治者暴力是没用的，西方则不然，教士和军队是统治者的必备佳品，这显然是治标不治本的，然而塞翁失马，这却给西方世界留下了自由思考的好果实，赋予西方人勇敢的心，他们可以在恶劣的自然环境下保持信念，去冒险，去创新，说到底，他们有一种野性的基因在搏动有力的心脏。而在中国，儒学的出现则让皇帝们眼前一亮。从汉朝就开始封为国教的儒家学说在后来浩浩荡荡千年的中国深入人心，成为中国人精神王国的地基。中国的皇帝们也自觉不自觉地手持儒学的套马杆，将治下的中国人驯化，他们拥有人类的智慧但却不是一种思想的智慧，这种智慧不是推理得来的，也不像狡兔三窟这种本能的发挥，而是来自同情心，一种爱和依恋的感觉，也正是因为拥有同情心和真正的人类智慧，才是中国式的人性，真正的中国人具有无法言表的温顺。他们习惯了逆来顺受，他们习惯了坚韧和淳朴，他们会一直秉持着那份良民的信仰。

中国人的精神读后感 篇6

人不可有傲气，但不可无傲骨，一个国家何尝不是如此。而《中国人的精神》讲述的就是那民族命运堕落的时代里中国的傲骨！

我们中国人平常所说的所写的都是要用到中国的语言的。在说的过程中，我们说话的语气我们说话的神情说话的动作，都会影响到所说的话要表达的情感。在写的过程中，我们要学会掌握修辞手法文段格式表现形式，都会影响到所写的文章要表达的情感。中文是一种心灵的语言，一种诗的语言。中文并不难，与其说它难，那是因为中文最重要的是它的深奥，它不像其他语言一样简单，它还要我们赋予给它一种新的活力用来表达我们的深刻感情。

中国人可能对自己本国的语言并不太了解，他们会说会写，可是他们可能不会表达。中文是中国的精髓，他可以将深沉的思想和真挚的感情融汇在极其简单的语言中。我看到书里有那些将古诗翻译为英文的例子，我觉得翻译的很厉害，可是看完翻译后，我觉得有些东西还是原来好，翻译完才发现译文失去了原来语言所蕴含的精华与深奥。一首古诗那么得令人百思不得其解，这样的中文可以让人耐人寻味细心琢磨。可是英文出来了，那么明白直接，却与原来的文章冲突了，不是吗。

中国的语言可以表达很多想要的表达，你可以让它深奥，可以让它古典，可以让它高雅，可以让它清新脱俗……当你学习完中国的语言，你可以凌驾于中文来学会表达。

中国的历史或许在你的眼里很耻辱，很愚钝，但是请你原谅过去，每个人都有最愚笨的时候，更何况是领导者呢，感谢他们在历史所犯过的错误，可以用来警醒我们。历史告诉我们，落后就要挨打，中国人就此开始拼命地努力。中国人的精神是那些研究过中国的外国学者所不能体会的，他们没有试过中国那些惨败的历史与过去，过去的硝烟，过去的枪炮，过去的灰色，深深地扎根在每一个中国人的心中。为了拼搏，为了目标，为了自己，好好地活着。

中国的历史中国的耻辱中国的荣耀，都是中国人所能领悟的。就算国外有再多优秀的外国学者，就算是伟大的汉学家，能够与中国人谈论汉语，那也许是一种讽刺。没有其他国家的人能够体会那种惊心动魄的场面那种在生命最后时刻的逼迫从不低头的毅力，中国人是应该为自己是中国人而骄傲。不要总是羡慕别人，别忘了自己的光芒。

作者有段话让我记忆犹新：“真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。”就算中国人外貌性格心灵等方面有缺陷，也许你会讨厌会嫌弃他们，甚至嘲笑讽刺他们。请你们知道，中国人有一颗比任何国家都要善良都要美好的心灵。中国人的精神是所有的嘲笑所有的厌恶所有的冷漠后涅槃重生的，它们带着它们新的希望，用一种高尚的品质阐述给那些想要了解他们的人听。

中国人的精神读后感 篇7

想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的一战期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。

这本书的作者辜鸿铭，号称清末怪杰，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。

到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。

他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们人之初、性本善。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。

语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的三从四德、纳妾等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。

全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

中国人的精神读后感 篇8

《中国人的精神》读后感1000字：

在真正的中国人身上，有一种闲适的、平静的、稳重成熟的气息，就像你在一块冶炼适度的钢铁中看到的特质一样。——辜鸿铭

初读这句印在封面上的话，好似发现了灵泉宝玉一样，惊喜之余会心一笑，便开始静心拜读辜鸿铭先生的大作。民国时期大师云集，名作也颇丰，可谓是中华史上最后一个文化灿烂的时代了。高中时对这个时代有一些了解，对这个时代的人特别敬佩，过于敬佩便不敢轻易走进，不敢轻易翻开他们的著作，每次都要先正身静心安神，虽然很多时候求甚解而不得，读完亦酣畅淋漓

这本《中国人的精神》有点抽象，我的智商还不足以悟得其中大道，仅有一些感想想写下来，也不妄我读它一场。

“在中国战争是偶然的，然而在欧洲战争却成为了一种必然。我们中国也可能会发生战争，但是我们不会生活在持续不断的战争阴影之下。”对比中欧历史就会发现这句话的妙处，中国二十多个正统王朝，每一次大一统都是一次长期的和平，少有百年大战。和平的连续性在当时的世界可谓非常之罕见。再看欧洲，经历了一千多年中世纪的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，因而中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。这样比较起来，古代中国人民要幸福得多了。如今欧洲也不太平，中东地区战乱不断呐。

本书最关注的是中国的人性类型，以反驳阿瑟.史密斯的《中国人的特征》。当时的外国人写中国人的特征难免狭隘，不能深入。但通读本书，觉得作者笔下的中国人也不可代表千年来的中国人，甚至以我一孔之见，不能代表清末民国时代的中国人。

书篇上的有句话是对真正中国人特征的概括，闲适，平静，稳重成熟，总觉得这是一种君子特质，是君子之道，可当时的中国虽信奉儒家思想，然而教育并未普及，我想小商小贩，乡野村夫不会有这种精神。至少鲁迅先生笔下那为数众多的麻木看客们不会有此种特质。而且本书作者笔下的中国人是良民，顺民，道德之民，良顺二字的近义词近乎麻木。尤其到中国妇女这块，中国妇女皆是典型的良家妇女，三从四德，勇于奉献我觉得这些妇女，看似“幽闲”，实则悲哀，穿越到现代恐难有立足之地。他对中国妇女的描写，毫不吝啬赞赏之词，像为过去的时代作碑文一样。总之时代不同我是不敢苟同。

全书中最欣赏的是学汉语需要保持一颗孩童之心，这样你就不仅可以进入天国，而且也能学会汉语。这句话是作者给想学汉语的外国人说的，有点幽默有趣，也颇有道理，现在我们常说要有一颗赤子之心，看来学语言学文化都需要持赤子之心，初心不变方有所成呀，上可入天国，下可知古今。

书读的一知半解，也许我还没到这本书的适用年龄，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我斗胆胡评大师之作，也是为了进一步理解此书，过些日子，脑子好使了定当再拜读一番。

Lina说，其实对于辜鸿铭老先生最初的认识来源于盖爷，就记得某节历史课上，盖爷提到的北京大学的一个依旧留着小辫子的老教授，精通好多国家的语言，是一个相当厉害，又相当有意思的一个人。本来是预备和33一起读这本书来着，无奈内容太过枯燥繁杂，就放弃了，所以，只有33读完并写下这篇读后感悟。原创：愚人

中国人的精神读后感 篇9

近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。

这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称清末怪杰，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。

书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人。他批评那些被称作中国文明研究权威的传教士和汉学家们实际上并不真正懂得中国人和中国语言。他独到地指出：要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的，因为中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有灵敏。

他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌--类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上，日本的礼貌好像没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的名贵油膏的香味。

他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学好汉语了。

然而书中有一些观点我不太赞同。例如纳妾制和维护三寸金莲。但书中的主旨精髓还是值得我们去借鉴的。

到底中国人的精神是什么？那并不是那么简单就可以回答的。此书通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面阐述了中国人的精神。辜老先生通过许多例子和对比深入剖析了中国人的精神。我觉得中国人的谦虚是最可贵的并需要延续下去的，中国人的精神也应取其精华，去其糟粕，也借鉴别人的好的地方，中华民族才能发扬光大，而不再出现八国联军侵华时期被人欺凌的状况。作为新时代的中国人，我认为要借鉴书中有益的部分，努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人。

中国人的精神读后感 篇10

读完了辜老先生的两册《中国人的精神》以后深有感触。读到精彩之处可以拍案而起可以大叫畅快。读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的意见，有时候，我理解，但是不接受。

很久没有这么认真的读一本书了，感谢党校培训推荐的书目。虽然前前后后用零碎的时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了许多伟大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。用我剩下的大学时间做真正有意义的事，也许这也是辜老先生带给我的吧。今天看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉浸其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我向往的。不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。但是最近常常想起小时候读书时那如饥似渴的感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都忘记要好好读书了。

下面想以摘录书中的句子为开场白开始我的读后感

看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都十分感动：

真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。

我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的安慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。从旁人对他的描述中可以发现，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呐喊，保护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光确实有所狭隘，但是我们谁又能确切地说康有为等人是成熟又真心的呢?长久的处于一种说辞中的我们，殊不知辜老先生为了真正中国文化和民族精神的流逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误解和反对是多么的愤怒。我常想，也许我们从来没有从光绪或者慈禧的角度想过他们的处境，在国家的生死存亡之际，一人或两人的力量能有多大，能将运转了几千年的封建机器重新翻新使之再次焕发生机呢?也许，是众多人的庸庸碌碌导致了历史的悲剧，而这一条链条上最关键最扎眼的是位于最顶层的皇室罢了。

回到刚才的话题，即辜老先生的骨气和气节。从整篇文章中流露出来的中国人的精神其实有一大部分是老先生的真实写照。清高或者说骄傲，其骄傲程度不亚于现在欧洲人轻视外来人种的程度，这与历史书中讲的.中国人自奉为天朝上国有很大相似之处。但是，如果他以相应的礼节被尊重，他并不介意客人说一些他不赞同的观点，他的骄傲还体现在民族气节上，他说：他们(外国人)以为他们只消招招手，我们就得来。但是不得到尊重，他绝对不会低头;守旧或者不随波逐流，他一直留着长辫子，他说那是一个标记，是中华末了的一个代表;自恋或者自负，他熟练运用英文德文等，了解各国的哲学，嘲笑美国是一个没有哲学的国家，他有广博的学问却没有聪慧的学生来求知，他满怀抱负，但始终觉得没有得到重用。英国小说家毛姆在拜访他的时候，细致的描绘了他的容貌、言行，现引用辜老先生赠与毛姆的一首小诗：

你不爱我时：声音甜甜，烟波含笑，素手纤纤;待你爱上我时：声音却变得凄楚了，满眼是泪，睹目痛惜。

伤心啊，伤心之爱使你不可爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春所有灼眼的神气。

到那时我依旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人羡慕的年华转瞬不在，你已然失去了明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部诱人的神采。

唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。

辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不需要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力量的;现在有些新中国人民睁着大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗?你们的父母不是一直在给你们最基本的供养和关爱吗?你们还需要什么宗教和信仰?!没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比快乐的过一生更重要呢?有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率升高是因为缺乏信仰，有人说人在无助时需要信仰，我说，放屁。

我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史知识，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和强烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从理想的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。

中国人的精神读后感 篇11

中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。

读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。

在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。

“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。

中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。

我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。

辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。

中国人的精神读后感 篇12

最近偶然，读到这本《中国人的精神》，读的时候，认为还是应该推广的。其中很多比较特别的观念是值得我们是研读的。记得最先听到这个名字，是来源于讲清末民初的历史的，就说到:辜鸿铭，一个清瘦小老头，长袍马褂，头顶瓜皮小帽，脑后拖一条黄毛小辫，用一口地道的英式英语给大家讲四书五经。然后，在《走向共和》这部电视剧里，清末的时间里他也是总出现，作为张之洞的幕僚。

书中有几个观点是我比较感兴趣的，之前可能看见过却不曾如此强烈的:一个是中国的儒学为国家宗教的观点。中国历史上确实是没有真正的宗教的，哪怕我们熟悉的佛教或者道教，他们从深层次来讲在中国都不是真正的宗教的；二个是向外国极力推崇儒家学说，甚至于认为只有中国的文明才能解决二十世纪初期欧洲的动乱；三是关于中国女人的观点，在他阐述下，你将会觉得三纲五常并没束缚中国的人性，而恰恰是很好的发挥了中国的特有人性的。当然，对于他的很多观念，从现代人角度来看，确实很多是有漏洞的。包括他赖以支撑全部论点的孔子学说，包括关于人类生产力的发展所带来的必须匹配的价值观等等。

现在有很多人在推荐国学，推荐古典中国文学。但我粗浅理解下，是否能找到一些中间点，把更多的国学串联进现代文明中而不至于产生激烈的冲突？这个很多所谓大师都在做了。包括讲《论语》的，讲《道德经》的，甚至讲《三国》的…但会否有功利心在其中，像辜老先生一样，极力推荐国学的同时是为了一畏展示自己学贯中西，或者说彻底否定了西方的文明而充分肯定东方文明的同时是否也是一畏就因为自己极度崇拜孔老呢。

各种缘由，都需要你去细细品读。个中体会，还需要你身临其境。评一本书容易，写一本书则是难上加难的，所以，不论怎样，致敬这位学贯中西的老先生。[抱拳][抱拳][抱拳]

中国人的精神读后感 篇13

内容简介：余秋雨先生说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。中国文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。今天的我们因过度注重物质，把精力大都用在了追求金钱上，结果忽视了精神，也因忽视精神而导致出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。《中国人的精神家园》这本书正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去。

中国人的精神家园读后感，来自当当网上书店的网友：中国人没有信教的传统，儒家伦理就相当于我们的“宗教”。但是随着社会日益商业化，人们一切向钱看，经济利益至上，我们把中国的传统伦理也丢掉了。没有信仰的民族是可怕的，也不可能受到国际社会的尊敬。我们不能生活在充斥着瘦肉精、毒奶粉、坑蒙拐骗的社会中，在这种社会中，智商被锻炼得再高，又有什么意思呢？生活富裕了还不够，人还要活得尊贵、文明。中国人要找回自己的精神家园，重建道德，路漫漫其修远。这本书写得很实在，既重温了传统，又对现实问题多有思考。

中国人的精神家园读后感，来自卓越网上书店的网友：中国精神的最锐敏最精细的感性，是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。中国人的呆板无情的容貌底下，隐蓄着一种热烈的深情；沉郁规矩的仪态背后，含存有活泼豪爽的内心。

中国人的精神读后感 篇14

中国人心理解读精神痛苦的根源与精神超脱治疗的读后感，来自当当网的网友：首先,全文结构清晰,行文流畅,很是为读者考虑.作者在表达这个题材的时候,由于作者也是中国人,思维习惯和经历和读者相似,表达的内容能够比较容易被读者理解,简单的说,这不是一本难读的书.第二.作者选取了一些相当有分量的观点,同时也有自己的思考和想法.这些观点都有充分的理论依据来支持,可信度比较高.第三内容丰富包括进化心理学,人格心理学,病态心理学,行为医学,社会学的学科知识,同时从人类生物性的角度穿插了历史和政治的评论,有一些观点我以前从来没有想到过,很有启发.尽管我不是专业精神病学研究者,但这本书同样能给我启迪.作者的智慧和学术积淀,在这本书里面用有组织,有安排的方式表现出来.总之,这是一本质量很高的关于人类行为和心理的书……

中国人的精神读后感 篇15

从这本书的的简介得知辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。

本文从真正的中国人，中国礼仪，中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。真正的中国人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。如果学习中国文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。学习中国的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。

中国礼仪，学习正确的循规蹈矩。这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质。

那么他们有哪些表现，或者说在那些细节可以体现出中国人的精神？

首先，中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。

其次，中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。再有，中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。

从现实生活中的细节我们可以发现中国人的精神无处不在，只要我们善于去观察，我们都可以发现它。所以现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤字之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

看了《中国人的精神》这本书对我感触颇多。从中学到许多，对我们青年的要求及期望也很多。总之，我从这本书的阅读给自己的人生找到了一个方向。

曾国藩读后感经典

遇见一本好书，有时一下子就能拓宽我们的眼界，作品这本好书教会了我们很多东西。如何写出作品的优秀读后感呢？请看以下幼儿教师教育网的编辑为您收集的“曾国藩读后感”相关内容。

曾国藩读后感【篇1】

陈长芳，体育学院08级01班

在我的历史老师的推荐下，在寒假期间我怀着好奇的心情读了《曾国藩传》这本书，没有想的是，不喜欢读书的我竟然迷恋上了这本书。

曾国藩，晚清时期一个传奇式人物，建湘军、平长毛、兴洋务，由一介书生成为官居一品，汉人中最**位大学士，曾国藩就是这样一个让人捉摸不透的人，世人对他的评价褒贬不一，有人说他是**贼，有人说他是大功臣，所以在我们读书时，教材上也很少提及。但有一点他是一个非常聪明的人，他以义理为主，以经世致用为辅，他以儒学为主，诸子百家为辅，他将宋学与汉学兼容，将中国传统文化与西方文化兼容，他能够与时俱进，在不同时期，不同的环境，能够及时对自己做出调整，以适应当局，让自己立于不败。

对于曾国藩，毛泽东高度地评价为:真正探得“大本大源”，达到超凡入圣境界的，只有曾国藩一人。曾国藩的学生李鸿章也这样称呼：

“我老师文正，真大人先生也.” 更为重要的是对我们当今大学生来说，曾国藩的治学之术更值得我们去推崇，那么他身上到底有什么过人之处呢，把这本书反复读了几遍后我觉的有以下几点:

一是勤奋好学、深思求新。曾国藩6岁入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙童子试，成绩俱佳列为优等。尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”，勤于求教，不耻下问，在很多方面有自己独到的见解。

如在理政方面，他提出“倡廉正之风，行礼治之仁政”，反对**、扰民，主张严惩**污吏；在治军方面，他提出“选将之道，诚为至要” 、积极购买洋枪洋炮洋船，兴办安庆军械所、江南制造总局，组建长江水师，用先进的装备武装军队；在文化方面，他推崇程朱理学，学术造诣颇深，著有《经史百家杂钞》，尤以《曾文正公家书》流传最广、影响最大；在发展经济方面，他认为“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”、“要以重农为第一要务”等。这些思想大多为当时统治者所采纳，实践证明是行之有效的。

二是重视人才，知人善任。曾国藩认为晚清社会危机的主要原因是官吏的腐败，而官吏的腐败则是由于人才的匮乏。“国家之强，以得人为强”，他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救清王朝危机的重要措施。

正因如此，他十分注重发现和举荐人才，只要确有特长，哪怕此人给他的印象不佳，甚至心存隔阂，他都不会以个人好恶决定取舍。所以，经他发现举荐的人才不可计数，大到总督、巡抚，小至到管带、营哨等，这些人为清王朝的稳固与发展，立下了汗马功劳，他们的成长与进步，曾国藩功不可没。

三是意志坚强、临危不惧。曾国藩到北京参加会议，两次失败，但他并不气馁，但他更加努力，终于第三次再试。他从29岁起开始记日记，持之以恒，直到在直隶总督位上去世的前一天。

作为一介书生，他本不具备武将的优势，但却凭着顽强的意志， 以“屡败屡战”的不屈精神，统领湘军，以少胜多，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。在兵败岳州、九江受挫、祁门被困等多次战役中，兵将士气不振，几乎是身陷绝地，但他从容不迫、视死如归，终于稳定了军心，鼓舞了斗志，转危为安。

四是心胸开阔。左宗棠作为曾国藩的门生，因两人政见不和，多年不通问讯，外人传闻他们之间有矛盾，但当李鸿章问曾国藩“谁是当今第一人？”时，曾国藩却说左宗棠雄才大略、为人耿直、清正廉洁，第一人非他莫属。

李鸿章大惑不解，曾国藩称左宗棠“知人之明、谋国之忠”，两人之间争的是国家大事，不是个人私情。后来，左宗棠得知后感到惭愧。曾国藩在任钦差大臣、两江总督期间，曾与归其节制的江西巡抚沈葆桢因厘金分配问题发生争执，虽然主要责任不在自己，事后曾国藩还是主动反省自己在处理这件事情上的失误。

正因为他襟怀坦荡，易于合作共事，才成就了一番事业。

五是严格要求自己。曾国藩对自己和家人都很严格。30岁时，他做了一件青缎马褂，只有遇庆贺及新年时才穿一次，30年后，衣犹如新；南京都督任职期间，他让妻子和儿媳每晚纺织布艺做饭；他的诸位弟弟同在军中，在承担职责方面，他总是督促他们身先士卒，**行赏时则让他们排在后面，并嘱咐他们：

“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”；当他得知叔叔打着自己的旗号干预地方公事后，他立即写信予以制止，劝阻家人，即使自家有事，情愿吃亏，也不可与他人“构衅争讼”，以免让地方官难堪或鄙视；他的儿子在其谆谆教诲下，也都非常出色，其中长子曾纪泽靠自学精通英语及西方先进的科学知识，成为中国历史上有名的外交家。

正是曾国藩自身具备这些常人没有的优点，才使他在那个内忧外患接踵而来，社会动荡不安的年代成为一代英雄。

从曾公身上我学到了很多很多，可以说在一定程度上他给了我“抛砖引玉”的作用，我第一次惊觉，可以从一个人的身上学到很多很多……

曾国藩读后感【篇2】

闲暇之余，我认真地阅读了《曾国藩》。当初曾耳闻此书的火爆程度：成了亲朋好友之间馈赠的礼物，不过在那时的我看来，历史**毕竟是历史**，虚构不够火候，真实程度有限，激不起太多阅读的兴趣。

如今，首先是作者唐浩明在卷首语中谈到梁启超、蒋介石、毛泽东三人对曾国藩的重视，给了我很多悬念和疑问：难道曾国藩是个懂政治的人物？为什么近世国人又斥之为奸雄？

伴随着怀疑，阅读和思考，隐藏着沉思的量，很多经验。暂且撇开曾国藩的政治谋略、军事才能不说，想谈谈此人的处世之道，对我不无裨益。

曾国藩是一个深受中国传统文化影响的人，他的行为反映了中国文人的许多特点。**以母亲病故、回家奔丧开头，又以父亲仙逝、离开战事结尾，固然是作者地精心安排，却也从侧面展示了曾国藩孝的一面。至于父母的意见，曾国藩总是认真听取。即使是当官的时候，他也从未忘记父母在亲笔信中的恩情。

对于师长，也是虚心听取教诲，态度诚恳。唐鉴先生的推荐和与老师的交谈，处处显示出学者们的谦虚。与唐鉴一起读书，养成记日记的习惯，学会冥想。

曾国藩并以此言传身教，传授给自己的兄弟以及家中的孩子。

对于父辈师长，曾国藩敬重有加。对于兄弟孩子，他也是诚心恳切。每次回家，我都会问孩子们的学习和生活，关心兄弟们的读书生涯。

即使他一年到头都不在家，他也总是用家书表达父亲的教育之心和兄弟的关心。他的家书每每提到如何为学，如何为人，精神道德于今日之我亦有所得。家信往往写得琐碎详尽，不仅谈读书、作诗文，谈为人出世交朋友，谈身心道德修养，也谈新闻时事，言辞恳切，情意深长，值得认真阅读。

在我看来，曾国藩对朋友和同事的所作所为，是该书受欢迎的重要原因。为什么曾国藩能够礼贤下士？为什么他能够虚心请教别人？

个人力量和知识识有限的。如果你想获得一份事业，仅仅依靠自己的能力显然是不够的。我们必须形成自己的智囊团，对自己的方方面面提出意见。每个人都有自己的盲点，圣贤们的远见和洞察力将促进这项事业的成功。

曾国藩这样做，靠自己的行为得到了别人的认可。同时，他在关键时刻无视同时，这是曾国藩性格的一面，也可能是他的致命弱点。对于自己集团的人物爱护备加，那么对于与自己利益攸关的集团人物呢？

你不能忽视别人。在中国，很多事情很难单独处理。虽然有很大的权力，也不能轻视别人的存在，浮沉之后或者需要得到别人的帮助。

熟读深思子自知，虽然只是浏览了一番，感觉收获还是很大，有机会还是想重新再读一遍。最后谨以“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”自勉。

曾国藩读后感【篇3】

读《曾国藩》有感提要：那么这本书对于我们自身有什么启示呢，首先就是要善于学习，国际公司的人在全世界开疆扩土，每到一个国家，就要了解这个国家的文化

对曾国藩来说，我的理解只是在中学历史课本上。

最深的记忆是曾国藩被太平天国之翼王石达开打败。他感到羞愧和愤怒，想自杀。后来，他的下属发现他及时阻止了他。后来我才知道，毛泽东和蒋介石都对曾国藩评价很高。毛泽东曾说过一句话：

“我观近代，独服曾文正。”而蒋介石更是以曾国藩为师。

曾国藩为何有如此高的魅力，让后人如此崇敬？

近日有幸拜读了“书香国际，爱上阅读”里推荐的《曾国藩》，就自己的感受和大家分享一下。

治学严谨勤俭克己

曾国藩的仕途还算平坦，个人修养极高，一直力求做到儒家思想中所宣扬的为官做事之道，然而这背后却包含了常人无法想象的辛勤付出，他一直保持着刻苦学习，勤俭克己。诗词也一直向古人学习，钻研学术的劲头非常足，治学态度也非常严谨，在学术成就方面也是为同时代的名人所称颂。

他告诫后人功课方面要“看读写作”四字缺一不可。“看”即是多看多读前人优秀作品，“读”即是好的要大声诵读，“写”即是抄写临摹大家的书法，“作”即是多练习写，将学到的东西转换为自己的东西表达出来。曾国藩一直保持天天写日记，记录当天所学所思，各方面的心得体会。

他很会以史为鉴，汲取先人的经验教训，平时通读各种史书、经典，对于如《资治通鉴》、《史记》等更是反复咀嚼、研究。学习能力也是非常强，一介文弱书生，为了做好统帅，通读各种兵法，熟识历史上大大小小各种战役的成败原因，虽然还是吃了不少败仗，很多胜利也都是手下大将们取得的，但绝对不能否认其军事才能，大多数重大军事决定都还是由这个统帅最终拍板敲定的。日常生活很规律，比如走路、练汉字、阅读等日常必修课。

毅力也非常人能比，抽了十几年的水烟（鸦片）说戒就戒，立下每日写日记的规定后，即使临死前一天也还坚持在写。

善于识人敢于用人

刘邦曾经这样论述自己的成功之道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

项羽有一范增而不用，此所以为我所擒也。”与建立不世之功的刘邦相似的，曾国藩也是既善于用人的，湘军中很多流传后世的一批大将如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾国藩赏识提拔出来的，其中最著名也最令其骄傲的便是他的得意门生李鸿章。“湘勇”的壮大离不开这样一批人，曾国藩个人修养极高，尊重知识分子，乐于结交贤士，尤其是尊重有才有德之人，曾国藩最后给家人的遗言中，“求仁则人达”表明了他的见解，一个人的成功是让别人成功。

能屈能伸善于隐忍

从在长沙初办湘勇到逼走衡州练兵，再到靖港惨败，再到于九江惨败于翼王石达开之手，在前期与太平天国的斗争中，曾国藩屡战屡败，在官场也是处处受到了钳制，几次不堪其辱自杀未遂，但这些困难也磨练了他的心性，不断总结，最后终于取得了胜利。

除了这些，他还对兄弟、子女等的教育培养可谓用心良苦。求学、为官、率军等过程中，即使再繁忙，也不忘时常写信指点兄**女，从修身治学交友等各方面耐心辅导，这些形成了闻名的《曾国藩家书》、《曾国藩家训》等家书，在家庭教育方面，曾国藩的核心便是“勤与俭”二字。治学方面勤学勤练，生活方面勤俭朴素。

纸上拜碣终觉浅绝知此事要躬行

那么这本书对于我们自身有什么启示呢，首先就是要善于学习，国际公司的人在全世界开疆扩土，每到一个国家，就要了解这个国家的文化，法律，语言，风俗等，这就要求我们要不断的学习，不断的提高，其次就是要有不怕失败，不怕困难，迎难而上的精神，现在水电行业竞争日益激烈，国际市场开拓日益艰难，可能做了很多市场开拓工作，但结果不甚理想，但我们不要气馁，只要我们努力进取，不怕困难，不断的总结提高，最后一定会有回报的。

对于个人而言，要学习曾国藩身上的修身，治学，养性，治学首先要做到坚持不懈，他能几十年如一日的坚持写日记，这种坚持不是一般人能做到的，我们普通人之所以难成大事，关键缺乏的就是坚持，把一件小事做到极致，不成功都难，曾国藩在研习二十三史时，还要求自己做到每日点评10页，事务再忙也不能间断。每日10页，一年下来就是3650页，一本书如果是300页，坚持十年就是300多本书，30年就是1000本书。他这每日10页可全是精读。

更不用说30年了，也就是10年。如果一个人仔细阅读300多本书，他一定是一个很有学问的人。曾国藩在治学方面能有那么大的成就，也就一点都不奇怪了。其次还要学习他治学的”专”，他在给几位弟弟的信中写道，“求业之精，别无他法，日专而已矣”，曾国藩强调的治学要专说出了做学问的关键。

虽然他说的是做学问，其实无论做什么事都是适用的。我们普通人之所以一生碌碌无为，干什么事都干不出成绩，除了缺乏坚持外，还有一点就是不专，这山看着那山高，一阵对这感兴趣，一阵又对那感兴趣，没有一个明确的目标，不能专心去把一件事情干到底。我们敬爱的谭靖夷院士就是治学方面的大家，他为自己热爱的水电事业付出了一辈子的心血，不断地学习，进取，几十年如一日，克服了一个又一个技术难题，攻克了一个又一个难关，是我们水电人的榜样，很值得我们去学习，最后，希望自己的一点体会能使大家有一点触动，是到了拼搏的时候了，让我们一起加油吧。

曾国藩读后感【篇4】

我尝试着读过许多名人传记，但多半途而废，唯有唐浩明老先生著作的《曾国藩》让我深埋其中，手不释卷。我初始以为是唐浩明老先生查遍史料和他老练生动的笔功让我如此流连忘返，于是，我有接着读了同样出自唐老之手的《杨度》。却发现我不能像读《曾国藩》那样保持如此高的专注力了，而终究未能完成。

仔细推敲一番，发现唐浩明老先生的笔下功力和记载史事之传神是无出其右的，而曾国藩恢弘大气，跌宕起伏的一生以及当时的时代背景造就的英雄故事才是真正让我废寝忘食的原因。

这是一部百万余字的鸿篇巨制。出生于湖南衡阳县的唐浩明通过分析曾国藩留下来的手稿和阅读与其同时代人的著述，其中还包括正史、野史资料。著下《曾国藩》这部历史长篇**，让这个近代史上颇具争议的人物又重生与书本之上。

我觉得，作为曾国藩的同乡人，唐明好老先生对曾国藩的褒多于贬，而从**之中对曾的喜爱也是跃然纸上，可圈可点。

曾国藩一生跌宕起伏，他的历史背景也为他的一生披上了浓烈的传奇色彩。因为这个原因，我和我父亲争论，是形势造就了英雄还是英雄。后来，我们的统一归功于曾国藩对时局和英雄人物的共同培养。

他既非圣贤完人，也不是千古的罪人，作为晚清的重臣，他是湘军的创立者和统帅人，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，死后封一等毅勇侯，溢文正。作为湘军的创始者和统帅，他奉命平定了太平天国运动，在平定内乱的同时，也看到国家的疲敝和外国的强大，他是洋务运动的发起人之一，也是睁眼看世界最早的一批开明人士之一，并送出最早的一批留学生出外“师夷长技以制夷”，詹天佑就是那一批留学生中的一个。

《曾国藩》这本书除了对于曾文正本人的历史事件和故事的描写之外，我自认为最引人入胜的是对曾文正的心理活动的描写。有如，当战败之时，面对生死，敢于直面，“打掉牙齿和血吞”；有如，身为文官，确有武将之才，面对艰难战役，千焦百虑，仍有“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的大将作风；有如，创办湘军伊始，为了建立一支强劲有纪律的军队，为了严正军风，扫除散漫的军纪，对违纪者实行斩头处罚。一次，和太平军交战，自己的一个心腹军官由于疏于打援而导致了兵败，在斩首军官前曾国藩作了许久的思想斗争，最后还是按章法执行。

颇有点像诸葛亮的挥泪斩马谡，为此，曾国藩也得到了“曾剃头”这个带有贬义的名字。但是，自此，军风大整，慢慢壮大，逐渐发展成为国内能和长毛分庭抗礼的一直劲旅。而且，当时的八旗军和绿军长期腐败，人民失去了信心。

而湘军就在这时揽起了重任，成为朝廷也要忌惮三分的军队。试想，作为一介书生，带兵打仗从赶鸭子上架，练陆军又练水军，要解决的问题岂止只有千千万，清末**不仅腐败疲敝而且贫穷，自己带兵银饷自己筹，但是曾文正都做到了。怪不得有人曾评论：

从文字上看，曾国藩是中国古代史上最后一位，也是近代史上第一位。《曾国藩》的背面封页上就有毛泽东的一句话：吾于近人，独服曾文正一人。

可见曾国藩对后世的影响。

曾国藩不仅是清代的战略家、政治家，而且是文学家、书法家和理学家。在他的一生中，他留下了许多手稿，其中大部分都是名言，可以作为修身养性的典范。而《曾国藩》里收录的诸多为人为世的道理，他练兵的将才、著文的文才、识人的眼光、教子的方法等，无一不使人钦佩。

譬如其识人，则有：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中”。简检数语，即将其识人之法体现得意会神传，曾国藩对人的正直品质最为注重。

《曾国藩》确实是好书，曾国藩也是千古以来赫赫的名人。对于他的崇拜，虽然他心中有千言万语，但我不敢轻易说一句，以免资历太浅、太低，这会让古人心碎。但还是要大胆的说一句心里的感受，就当是介绍书籍吧。

读《曾国藩》就如品苦茶，先苦而后醇香久远，浅品可以怡情，久品确可以修身。

二十三冶矿山工程分公司

采运项目部四工区

江意2012-8-24

九月份用电情况分析

9月份，我公司严格按照《矿业公司节能降耗管理办法》的规定，实施了节能降耗生产措施，具体如下：

1、 九月份集中检修时间较多，更换了一次采2#胶带（310米），更换破碎机衬板一次，更换驱动站滚筒两次；此外，本月对354破碎机进行了检修，对降低电耗起到了关键作用。

2。9月份，地面废石转运系统转运矿石较少，减少了带式输送机的物料分离次数，即全带式输送机空带运行时间。

三。由于废石系统矿石产量减少，漏斗堵塞次数也减少，减少了皮带系统频繁启动的次数。

四。我们尽最大努力连续运输矿石，以减少设备停机时间。

5个。希望矿业公司能够测量从系统连接的外部电表，因为仅根据电气设备的功率来扣减电量是不准确的。

23冶金矿山工程分公司采运项目部第四工区

2012年10月4日

曾国藩读后感【篇5】

能屈能伸善于隐忍:从在长沙初办湘勇到逼走衡州练兵，再到靖港惨败，再到于九江惨败于翼王石达开之手，在前期与太平天国的斗争中，曾国藩屡战屡败，在官场也是处处受到了钳制，几次不堪其辱自杀未遂，但这些困难也磨练了他的心性，不断总结，最后终于取得了胜利。

除了这些，他还对兄弟、子女等的教育培养可谓用心良苦。求学、为官、率军等过程中，即使再繁忙，也不忘时常写信指点兄**女，从修身治学交友等各方面耐心辅导，这些形成了闻名的《曾国藩家书》、《曾国藩家训》等家书，在家庭教育方面，曾国藩的核心便是“勤与俭”二字。治学方面勤学勤练，生活方面勤俭朴素。

纸上拜碣终觉浅绝知此事要躬行:那么这本书对于我们自身有什么启示呢，首先就是要善于学习，国际公司的人在全世界开疆扩土，每到一个国家，就要了解这个国家的文化，法律，语言，风俗等，这就要求我们要不断的学习，不断的提高，其次就是要有不怕失败，不怕困难，迎难而上的精神，现在水电行业竞争日益激烈，国际市场开拓日益艰难，可能做了很多市场开拓工作，但结果不甚理想，但我们不要气馁，只要我们努力进取，不怕困难，不断的总结提高，最后一定会有回报的。

对于个人而言，要学习曾国藩身上的修身，治学，养性，治学首先要做到坚持不懈，他能几十年如一日的坚持写日记，这种坚持不是一般人能做到的，我们普通人之所以难成大事，关键缺乏的就是坚持，把一件小事做到极致，不成功都难，曾国藩在研习二十三史时，那他一定会是一个非常有学问之人。曾国藩在治学方面能有那么大的成就，也就一点都不奇怪了。其次还要学习他治学的“专”，他在给几位弟弟的信中写道，“求业之精，别无他法，日专而已矣”，曾国藩强调的治学要专说出了做学问的关键。

虽然他说的是做学问，其实无论做什么事都是适用的。我们普通人之所以一生碌碌无为，干什么事都干不出成绩，除了缺乏坚持外，还有一点就是不专，这山看着那山高，一阵对这感兴趣，一阵又对那感兴趣，没有一个明确的目标，不能专心去把一件事情干到底。我们敬爱的谭靖夷院士就是治学方面的大家，他为自己热爱的水电事业付出了一辈子的心血，不断地学习，进取，几十年如一日，克服了一个又一个技术难题，攻克了一个又一个难关，是我们水电人的榜样，很值得我们去学习，最后，希望自己的一点体会能使大家有一点触动，是到了拼搏的时候了，让我们一起加油吧。

曾国藩读后感【篇6】

近两个月来，老公在家苦读《曾国藩》，他几乎用上了所有空余时间，而且还高喊：一定要读两遍。他的这种不寻常的劲头，刺激了我的好奇心，什么样的神仙好书让他迷恋到这种程度，于是，我也决定静下心来，读它一遍。

说实话，读罢全书，心里很感慨，对曾国藩的崇敬之情也油然而生，同时也特别佩服他严禁的治学精神。

曾国藩被人们尊称为晚清第二号皇帝第一名臣，后来，又被推崇为千古完人、官场楷模。可见，无论是学者还是**，他都达到了极致。

曾国藩说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。他认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场都可读书。

他每天读十页，写一百个字，记日记，每三天回一封信，每八天写一首诗。雷打不动。并且读书时一书未完，绝不看他书。

正是这种读书持之以恒的精神，让他在文采方面的造诣连毛主席都说，吾于近人，独服曾文正。

他还非常讲究读书的方法， 每日所看之书，皆过笔圈点，读文以声调为本， 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读，今年不精，明年再读。他的这种刨根问底，精益求精，严谨治学的态度让人折服。

曾国藩认为：做官要安守本分，竭力任事，淡泊宁静，一无所求。

曾国藩认为：居官以耐烦为第一要义。训练自己处事不急不躁，无怨，清醒。

只有头脑清醒，才能保持安静。只有保持沉默，才能稳定下属。只有稳定了下属，你才能做出决定。不然的话，心急似火，性烈如马，只会使事态的发展更加混乱。

曾国藩常用‘平实’二字来告诫自己。凡是做一件事，无论艰险还是容易，都必须埋头去做。曾国藩还常用不忮不求作为治心的方法。

他说：我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，千言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉贤害能，妒功急宠。

&不去掉‘忮’，满怀都是荆棘；不去掉‘求’，满腔天天都是卑污。我对于这两项常常加以克服，只恨没能够扫除干净。

曾国藩一生不爱钱，所以也反对为名利而择人。在他的四条选将标准中，第三条是选将不应利用名利。他说：

为名利而来的人，提拔得稍迟一点就怨恨不已，遇到一点不如意的事就怨气冲天；他们与同僚争薪水，与士兵争毫厘；小肚鸡肠，干不了大事。因此，对于当兵的人来说，不热衷名利是第三要务。

曾国藩在用兵上，却主张以利来获得军心，以厚赏来得兵将之勇。因此他不惜财力，多方努力，坚持实行了一种厚饷养兵的统军方式，因而得到了一支勇猛无比的军事力量，这是他军事上成功的一个重要原因。

曾国藩是一个值得我们学习和尊敬的人！

曾国藩读后感【篇7】

《曾国藩》这本书是一个朋友强力推荐的，刚刚开始只是粗粗的看了几页，后来我却是欲罢不能，每晚看到一两点，直至看完。看完后无法用一两句话来形容自己的感受。唐浩明先生查阅史料，生动、客观地描述了曾国藩波澜壮阔、跌宕起伏的一生。

洋洋洒洒百万余字，浩浩荡荡妙趣横生，是一本的优秀人物传记。从湖南湘乡荷叶塘的一个农家子弟完全靠自己的能力与见识拜相封侯，实在是给我们这些农家出生的穷书生提供了一个很好的榜样。就连毛泽东主席就说过：

吾于近人，独服曾文正公一人。实在是我偶像的偶像啊！

特别是从《曾国藩》中学习的是静心慎独的修身之道，不得不佩服他的才干。清末最重要的大臣，无论是修身养家、治军教子，他的眼光和见识都让我受益匪浅。

古人说：“心底无私天地宽”，又说“无欲则刚”，曾国藩处满清贵族排汉猜忌之中，以文臣见武功，我认为他正是奉行了这一准则。我佩服他的治军治乱的本领，“乱世用重典”，为此他赢得了“曾剃头”的恶名，斩杀有救母之恩的将领金松龄。

他给我的启示是，规定必须执行，严惩必须达到目的，否则就不要用。我佩服他的激励制度，为了鼓舞军士士气，他亲授刻有曾涤生国藩制的腰刀，可后来因为发的太多，导致军中几乎人有一把，丧失了效果，这给我的启示是善用激励，物虽轻，用得当，效果非凡，可激励太滥就失去了意义，就像后来腰刀太多已不起作用一样，“物以稀为贵”。

我更佩服他的教子之道，作为封建地主阶级的代表人物，他能允许儿子根据自己的喜好选择所读的书籍，同意儿子不参加科举考试而选择近代科学数算等知识的学习，这是多么具有非凡胆识和远见卓识的决定，而我们今天呢，是否关注了孩子喜欢什么？需要什么？贵为王公大臣的他，是晚清唯一一位异性封王的重臣，他以“有识、有度、有常”的准则教育和约束家人，夫人，子女和平常人家一样，早起，躬耕，亲自打扫庭院，要求儿子读书要学思结合，学以致用，不晏起，有规律，在他常年在外制办军务期间，也不忘常寄家信，嘱咐，指导家人和儿子读书。

曾氏家族800多人，用后人评价“无一不肖子孙”，不得不让我佩服曾国藩的治家有方，文韬武略和**远瞩的眼光。

关于读书，曾国藩说：“吾不望世代得富贵，但愿代代出秀才”。世上只有知识和思想流传已久。阅读可以学习知识，学习方法，掌握思想，形成思想。

一个掌握了自己思想和方法的人，只要下定决心，还有什么不能做到呢？佛家云：“钱财乃五家共有”，老天夺之，他人觊觎，赌博，

偷窃，害群之马，只有知识和思想不会与你分享。“读书不能改变人生的物象，但能改变人生的气象；读书不能改变人生的长度，但能改变人生的宽度；读书不能改变人生的起点，但能改变人生的终点”。这是多么深刻，发人深省的话啊！

曾国藩对认识和用人培养人才也很感动。他培养了李鸿章、左宗棠、彭玉麟等后起之秀和现代中国人物。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：

“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中”。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。曾国藩很在乎人的正直品质。

今天，我们正处在一个信息和技术日益更新的时代。曾国藩的时代离我们很远。有人认为这与时代不符，但越是传统的东西，越是芳香。我喜欢传统文学，我不得不佩服古人的思想和才能，虽然他们没有形成科学的思想体系，但他们的每一个思想，每一分发明创造都是在实践中获得的，真是“劳动创造了人”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。也许你读了他的书籍，你以为做人做到他的地步，那么辛苦干嘛，不如逍遥游乐更好。

但当你经历了人事，你不得不后悔你没有和他一样的生活。

曾国藩读后感【篇8】

最近，我读了几本曾囯藩的书。曾国藩（18111872）是清末重要**，出生于湖南省的地主家庭，有9个兄弟姐妹。从他的书中不难看出，在曾国藩身上有许许多多的亮点，特别是他在“求学”、“修身”、“克己”方面是值得世人学习的。

他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们年轻人，以读书为高尚之举，以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。

首先，曾国藩的修身之道是诚信；第二是敬，敬畏，内心不存邪念，端庄严肃有威严；三是宁静。心、气、灵、身应处于宁静、放松的状态；第四个字是谨，不说大话、空话、假话，实实在在，有一是一，有二是二；第五个字不变，生活有规律，饮食有规律，日常生活有规律。最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来行事。这是修身的最高境界。

曾国藩21岁考取了秀才，27岁考中进士开始步入仕途，十年七迁升十级官至二品，历宦海风云而安危无恙，可谓奇迹。曾国藩天资钝拙，梁启超认为他能在国运衰微的时代创下“立德、立功、立言”三不朽，全靠“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。”朱东安说：

“曾国藩对中国传统文化的各门各派，义理、考据、词章、经济及至诸子百家，都采取全盘继承的方针，主张兼取各家之长，融会贯通，付诸应用。”曾国藩一生之功业源于他的远大志向、心比金坚、愈挫愈奋、精诚自省、终生勤勉，致力“修身、齐家、治国、平天下”，是中华传统文化的集大成者。

曾国藩深谙易理，透悟阴阳，直面危机，进退自如，如镇压太平天国，打下南京后，审时度势，功成身退，解散湘军，安然度过了一生最凶险的时刻。镇压太平天国是两难，一是镇压了农民起义，一是避免了中国历史陷入神权政治，历史假他之手对南北两个封建政权进行了选择。处理天津教案更是诸难杂汇，在清廷束手无策、民意汹汹、强大外国力量之下，曾国藩深知必入极度煎熬，而只能知其不可为而为之。

曾国藩一生都能自觉忍辱、敢作敢为，在处理天津教案时，曾国藩已经59岁，右眼失明、肝病、眩晕折磨着他，身心交瘁，而以曾国藩之实力当量，朝廷正好可把他当作挡箭牌，大臣们冷眼旁观，民愤喷薄而出，外国势力乘机耀武扬威，加上**积弱与内忧外患，整个事件，处身风暴眼，曾国藩只能一力承担一切罪责，他忍辱负重，化义气以免战祸，为此付出了汉奸**贼的无边代价，深感“内咎神明，外咎清议”，几致内外交困。曾国藩一生之众角色常阴阳互换，出入官民之间、文武之间、生死之间、神魔之间。

曾国藩“克己”自律，有很强的自我约束能力，他对自己和家人的要求都很高。曾国藩在京官至二品时，总被人戏称为“一品”大人，这是为什么？因为他规定自己每餐只吃一道肉菜。

二品大臣，相当于现在的部级**，看看现在的同级**们，......。不难发现，曾国藩坚持这么做有多难？还有一个就是他的家书。

“曾国藩家书集”中发现：曾国藩官当得越大，家书中对家人的要求越高。曾国藩的确实中国历史上为数不多的个性很强的人之一。他体现了中华民族许多优秀的传统美德，如：

胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。

国富论读后感经典

您是否在写读后感时遇到难题，无法清楚地表达出自己的感受呢？我也曾有过这样的经历。但在读完作者的作品后，我被书中某些情节所深深打动。因此，在写读后感时，我们应着重表达那些深刻震撼我们的情节和情感。下面是幼儿教师教育网为您精心挑选的和“国富论读后感”相关的内容，希望能给您一些启示。

国富论读后感 篇1

有关《国富论》的读后感

今天说的并不是老子，而是有经济学之父誉称的亚当·斯密，他在经济学界有近乎神的地位。按约翰·梅纳德·凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》；亚当·斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了"有七分证据，不说八分话"的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当·斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。

第一篇1、2章，讲合作分工优点。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个职业分成大约18种不同工序，每一道工序都由专门人才从事。因此，一个10人的小工厂每天能制造48000枚针。如果他们独立工作，不专门从事一种工序，他们谁都不会每天制造20枚针，也许连一枚都知道不出来。所以，凡是能采用分工的工艺，一经采用分工便能相应地增加劳动生产力。

第一篇5章，讲的是的劳动价值论。斯密说，劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。因为金和银像其它商品一样，价值是变动的。任何金银所能购买或支配的劳动数量，或所交换到的其它商品数量。取决于已知金银矿藏的丰富程度或稀缺程度····作为衡量尺度，自身价值不断变化的.商品，决不能成为其它商品价值的精确尺度。而同等数量的劳动，在所有时间和地点，可以说和劳动者具有同等价值。按照劳动者的身体健康情况和技能熟练程度，他必然总是牺牲相同份额的安逸、自由和幸福。无论他得到回报物品的数量如何，他所支付的价格必然是相同的。诚然，这种劳动所买到的物品的数量有时多些，有时少些；变动的是这些物品的价值，而不是用来购买它们的劳动价值。在任何地方，稀缺或是耗费许多劳动的物品价格就昂贵，反之则低廉。因此，只有本身价值绝对不变的劳动，才是最终而真实的标准，一切商品的价值在任何时候和地方都可以用劳动来衡量和比较。

资本又有两种：第一，资本可被用来生产、制造或购买产品，然后将产品销售出去，取得利润······此种资本被称为流动资本；第二，资本可以被用来改良土地，购买生产用的机器或工具，也就是来购买不需要改变所有者，或不需要再次流通，就可以创造利润的东西。这种资本被称为固定资本。

第四篇，论政治经济学体系，这是全书最重要的一篇。斯密在第二篇说道，社会每一个人····通常他既不打算促进公共利益····而他管理产业的目的在于使其产品的价值能达到最大程度，所想到的也只有他自己的利益。在这种情况下有一只"无形的手"引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的--也就是他追求自己的利益，往往比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会利益。

由于垄断提高了商业利润率，从而妨碍了土地的改良。土地改良的利润，取决于土地的现实产量和投入一定资本后可能产量之间的差额。如果这一差额提供的利润，大于等量资本从任何商业取得的利润，土地改良就能从商业抽取资本。反之，商业从土地改良业抽取资本。无论什么原因提高了商业利润，都会减少土地改良相对高的利润。所以，垄断阻碍了土地改良······

国富论读后感 篇2

《国富论》是亚当。斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。

亚当・斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里

国富论读后感 篇3

斯密《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，本文以《国富论》（谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版）所列章节目录为序作以择要。

（1）斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。（第一篇，第八章，P56）在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时（这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已），尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。

（2）斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。（第一篇，第九章。））资本在农业方面虽然对社会贡献最大（现在已不能绝对地说是最大，用比较大的说法也许更合适），但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此，也就出现了农村发展的两难：问题：一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。

（3）斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。（第二篇，第一章，P187）斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

（4）斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。（第二篇，第四章，P233）既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率（如高利贷）来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论：不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题，所以对《国富论》中与此相关的内容进行了拜读和分析。第一篇和第二篇做了有选择的精读，第三篇是概要地阅读，第四篇和第五篇仅作大致浏览，尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述，然而限于时间和篇幅，在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解这本经济学的典范巨着。

国富论读后感 篇4

看完《国富论》，价值论的概念也给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当—斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。

而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。

对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作;另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负面因素。我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。

亚当—斯密在《国富论》中提到的经济理论，可谓五花八门、应有尽有，有价值理论、公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，一个人要想彻底搞懂这些理论，非花点时间不可，如果能活学活用，再好不过，要是能将亚当—斯密《国富论》当中的所有理论，能运用自如，并且运用在经济竞争中，可以在经济战场中百战不殆，财富越积越多。

《国富论》近百万字，要想一个字一个字的钻研，可不是件容易的事，因本人时间有限，只是粗略的翻看过此书，文中的要点，有疑问的地方，还需要以后慢慢钻研探究。

国富论读后感 篇5

《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。

全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。 一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。

这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。就是这些和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。只是在这里，变成了经济学中的奥妙。

也因为这个比喻的原因，对于全文，亚当斯密的《论分工》一直在我的脑海中挥之不去。我也准备重点谈谈我对他的《论分工》的看法与感想。亚当斯密认为，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，都是分工的结果。分工的结果，各劳动者的业务，既然终生局限于一种单纯操作，必然能够增进其对这项工作的熟练程度。分工，节省了时间而得到更大的利益;分工，简化和节省了劳动。亚当斯密在讨论了论分工之后，其缜密的逻辑在第二章开门见山，讨论了分工的原因。亚当斯密认为，人类间之所以会产生动物所没有的分工合作，是由于人类的利己性。既是说，人类是在为自己打算的前提下，更好地交换、买卖而不知不觉地产生了分工。在这里，亚当斯密再次用他简练而生动的语言通过实际例子让我们明白了这个道理。

我们最早在高中学政治时期提到的社会三次大分工，到了英国资产阶级革命时期，人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工：发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进着原始社会向奴隶社会的过渡;发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进着奴隶社会向封建社会的过渡。第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进着封建社会向资本主义社会的过渡。这些思想虽然都是马克思具体提出的，而这些思想的雏形却是亚当.斯密的提出。一个资本主义思想的开山鼻祖，一个社会主义思想的导师，似乎是两个势不两立门派的绝顶高手，却在社会发展与历史研究这门武学中得出了同样的结论与感悟。三次社会分工是生产力的三次飞跃，使亚当.斯密充分明白分工合作的重要性，劳工分工可以充分提高劳动效率。例如平时资本家们生产产品，都是让工人一人对一台机器的生产，而到了第一次科技革命的时候，汽车的生产首次利用上了流水线作业的方法，每个工人都有属于自己零件的任务分工，他们不用在一个人或几个人对着一辆车子工作，每个的工作似乎都是一拧螺丝那么简单，可是分工后出来的效果却是企业效益的高度暴涨，这就是劳动分工思想的魔力。

以下是亚当斯密在本书中提到的主要内容：

剩余价值论，这似乎是马克思提出的，而这也是亚当.斯密最先提出的，不过他们所处的角度不同，亚当.斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。

阶级论，首次提出了封建地主阶级、资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间相互矛盾却又相互依赖的关系，地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润而与地主讨价还价和降低工人工资或提高工人劳动时间。而工人的目的就是少干点活以及为提高自己的工资而与资本家进行交涉，甚至罢工与暴力革命。这生产关系的三环一环套一环，缺一不可。其实这个思想在我国的现实社会里也是有很大的意义，我国最大的地主就是国家，因为土地是国有的，在可用土地资源日益紧张的今天，国家不得不将地租抬高，卖给有竞争力的房地产商，而代表资本家的房地产商为了支付高额的地租而抬高房价，而作为类似于三环中工人阶级的消费者，就要和房地产商讨价还价，甚至不断变幻东家，以取得符合自己经济实力的住处。而在很多人因为买不起房子而担忧的时候，国家又要考虑消费者的实际情况下条文说如果房价再不下调，就对城市一二把手进行惩办。所以说，三环之中一环套一环，环环相扣，互相影响，这种思想用在今天，用在中国也是完全适宜的。

而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购的先进武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。

当时全世界的所有国家当中，最为发达的纯商业国家是被称为“海上马车夫”的荷兰，他们拥有了最早的银行，最早的股份公司，却没有自己的国家，因为他们各自为了自己的利益，根本不需要国家，他们在不知不觉中拥有了属于自己的自由主义，也为他们取得了大量的财富。而英国，身为一个主权国家，一旦明白了自由主义这个道理，其强大的国力更是让他不可收拾，让他一举打败了“海上霸主”西班牙，“海上马车夫”荷兰，“西欧陆上霸主”法国而成为新一代的“日不落”帝国。

自由主义对于我国的经济发展意义也是十分重大的，在我国的今天，脱离计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的沿海城市还好，我国的经济特区和经济开发区以及港澳政府管辖的相对宽松，甚至有进口商品免关税的优惠待遇。相对来说，西部地区则明显体现出了落后。不但是经济落后，思想也相当落后，表现出命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区那种不是中央严令禁止的就做做看的创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的最主要原因，思想不自由，不主动，就会落后。其实就算在我国沿海城市，很多地方也是办公司难，起执照难，即使从马路这边搬到马路对面，也要另起一个执照，这都是十分不符合自由主义思想的。当然，随着我国经济的发展，自由主义会越来越深入人心，这对我国的经济发展是十分有指导性意义的。

当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。

《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。全文开篇，亚当斯密就引用了一个制针的例子来说明分工的重要性。一枚针的制作，需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。亚当斯密分析的原因就是分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，都是分工的结果。在第二章，亚当斯密也分析了分工产生的原因，人类间之所以会产生动物所没有的分工合作，是由于人类的利己性。既是说，人类是在为自己打算的前提下，更好地交换、买卖而不知不觉地产生了分工。

剩余价值论、阶级论、自由主义是《国富论》中的中心内容。

关于剩余价值论，亚当.斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。

关于阶级论，亚当斯密则首次提出了封建地主阶级、资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间相互矛盾却又相互依赖的关系，地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润而与地主讨价还价和降低工人工资或提高工人劳动时间。而工人的目的就是少干点活以及为提高自己的工资而与资本家进行交涉，甚至罢工与暴力革命。这生产关系的三环一环套一环，缺一不可。

而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”。这种思想在当今中国我认为也非常有借鉴意义。我国沿海开放城市，经济特区，港澳地区对经济的管辖相对较少，相比于西部地区，无论是制度上还是发展现状来看都要优越的多。这就是自由主义思想对经济发展的贡献。

国富论读后感 篇6

终于读完了影响世界历史的名著亚当斯密的《国富论》，因为担心读不下去，才选择了彩绘精读版，相对来说容易很多，虽然如此还是粗浅了解，若要深读还需要结合日后的不断结合理解生活和不断扩宽知识面，不断深入学习经济学原理和社会学原理。

《国富论》出版至今有二百多年，作者亚当斯密英国人，经过几百年的时间其中的基本观点仍旧被当代人所接受认可。

基本内容和观点：劳动发展奠定了富足的基础，同时也产生了社会分工，引起了交换，交换的频繁发生，促使货币的诞生。尊重自然规律，善用自然资源，重视劳动，保障劳动者基本权益，克制贪婪，消灭懒惰，建立平等、自由、开放的市场机制，发挥市场在国民生活中的决定性作用，才能最终实现国家富强走向共同富裕。

国家政策必须以市场参与主体，投资者建立平等、自由、开放的市场经济环境，在不违背社会伦理的道德前提下，让参与主体自由投资、自由生产、自由交易，国家在国民经济生活中的职能便是保障市场秩序的合法、公平与公正。

国家在保障市场经济的可持续发展过程中，必要的经费来源：税收和国债。

国富论的现实思考：劳动、需求、货币、供应链与需求环，影响交易发生的诸多要素中，文化和价值认可对交易的影响?

《国富论》揭示了人类现代经济生活的本质规律，审视个人和社会的关系，人类和地球的关系。

国富论读后感 篇7

《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。这本书被誉为西方经济学的圣经。我觉得它有点难读，在图书馆借书花了很长时间才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。

《国富论》共分五篇。亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。然而，他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一，他的学说影响了整整几代人的成长。有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。

《国富论》被誉为经济学中最重要的著作，作为以电子商务为专业的大学生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关知识，有助于以后的学习成长。

研读了这本书后，我有了自己的一些小心得和认识。也让我联想到了中国的经济发展，中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告诉我们市场体系的基础是自由和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。纵观历史，我们出现的一个错误就是“大跃 进”活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热情，使当时的经济停滞落后。

我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。

《国富论》的编者马克斯勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。

这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。

他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆藏书而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。”

我认为，这是一本主张个人自由竞争，在经济学中起着启明灯和导航灯的重要巨著，是对当代及现代有重要影响的百科全书！

国富论读后感 篇8

实话实说，初读《国富论》是由于它的声望，有人说，它是经济学领域的不朽巨著，有人说，它对人类幸福所作出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者作的贡献的总和。带着这些赞誉声，我翻开了这本书。

有位名人说过，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人的知识水平，思想道德不近相同，看问题的角度不一样，方式不一，自然就会有不一样的观点。接下来，我就这本书中所涉及的资料谈谈我的观点。首先，我对斯密提出的自然权利与自由思想表示赞同。自然权利是自然秩序赋予我们的权利，而自然自由作为一种经济自由，则是自然权利的一部分，为人们所享有。自然，是《国富论》中倡导的最基本，最重要的权利，也是它的核心概念。可是，亚当·斯密将自由理解为完全自由，这是不对了，我们都明白，任何事物都不是绝对的，而是相对的，那里的自由也应当理解为相对自由，这也是今日在中国倡导发展的经济理念，当然，这是后话了。其次，与自由秩序一致的理念还有平等观念。亚当·斯密在《国富论》中始终把公平，平等，平等对待作为梦想。他解释道:“两个性格极不相同的两个人，一个是哲学家，一个是医生，他们的差异，不是起因于天性，而是起因于习惯，风俗与教育。”他关于平等观的思想是超越了几个世纪，与当代所倡导的平等自由相呼应，我想这大概就是伟人的独特之处，他们永远快于时代的步伐，他们永远指引着前进的方向。同时，让我不禁感叹，思想是自由的，只要你敢想，亚当在那个黑暗的，被宗教思想所控

制的时代都敢想公平自由，还有什么是不可能的呢？另外在《国富论》中亚当·斯密并没有把追逐个人利欲的行为排除在道德领域之外。他不仅仅承认出于同情、仁爱动机的行为具有商业价值，并且也认为出于自利动机的行为同样具有道德价值。他重申了资本主义的商业精神能够促进社会财富的增长，而商业的本质中也有道德的基础，会对社会习俗和道德风尚起到促进作用。我认为他的这种思想恰恰与“无奸不商”的说法构成了鲜明的比较，这也贴合我国的一句俗语“君子爱财，取之有道”。由此可见《国富论》不仅仅是一本只供商人获得利息的指南，它还是一本具有思想内涵的书籍，在给予人经济学领域知识的同时，还帮忙人们树立正确的思想。

当代中国经济发展实行社会主义市场经济制度，将社会主义制度与市场经济相结合，充分发挥两者的长处，到达优劣互补的效果，共同促进中国经济的发展。其中市场经济中所涉及的自主经济、竞争经济、效益经济、服务经济、网络经济、开放经济等资料都能在《国富论》中找到源头。由此可见，一本著作的影响之大，影响之广，对今日中国经济的发展也产生了不可估量的作用。

诚然，再好的东西也会有局限性，最完美的作品，也会有瑕疵，《国富论》的本质还是为资产阶级服务的，但就长远来看，它对世界各国都产生了深远影响，对人类礼貌提高发挥了不可磨灭的推动作用。

阅读，使人更愿意花时间去思考，人是一根有思想的苇草，人因有思想，会思考而伟大。

窗外下着雨，思维不用撑伞，早已飞到了天际。