四世同堂读书心得

四世同堂读书心得汇总。

学习的深度决定了体会的厚度，不妨我们也来准备写一篇心得体会。心得体会是对我们思考和感悟的总结，如果你对“四世同堂读书心得”感到好奇请看下面仔细准备的资料，请查阅以下必要信息！

四世同堂读书心得【篇1】

做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。

他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的第四代。

”这才是这本书的真实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。

覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争是中华民族的耻辱，也是中华民族觉醒的机会。不同民族的入侵，将包括等级观念、宗法制度、伦理道德、风俗习惯等在内的家庭文化彻底推向了风口浪尖。

不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。浩瀚的中华文明已经到了必须改变的地步。这是一个国家的复活祭，需要牺牲和坚定的信仰。可问题绝不仅止于此。

四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。

事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。

胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个年轻人都注定要承受热血，热血注定要由家庭、国家和世界所生所流。

这才是身为人的原则，这才是生命存在的鹄的。

四世同堂读书心得【篇2】

直到我读了这本书，直到钱默吟老先生入我的视线。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。这样的人，被日军带走后，被拉去做电椅，被鞭打，脸上有瘀伤，看不清，嘴里几乎没有牙齿。

更可悲的是，儿子被捕后因病去世，妻子因休克自杀身亡。看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。我们不能忘记这段屈辱的历史，我们应该更加清楚民族死亡的终极意义。我们怎能谈论幸福和尊严！

中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。

《四世同堂》中，给我留下印象最深的人物是钱默吟老先生，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。只是他坚强的勇气足以成为整本书中不可忽视的一道风景。钱先生是一个有文化和理解理的人。他是那个时代罕见的革命战士。

在慢节奏的书中，钱默吟是一个紧凑的形象，毅然为书增添了许多铿锵的力量。正是因为有成千上万像钱先生这样的人，中国才最终站起来迎接光明的未来。

《四世同堂》的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。

这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟，这些也都是中国人的败类啊！如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。

生活在一个极其虚伪、自私，不知耻辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她终究会变，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、爱国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人。

她不仅能盯住美国人和英国人，还能让德国人、意大利人、法国人和俄罗斯人在石榴裙下向她鞠躬。 正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾今他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱老先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。

钱与权对人的诱惑实在是太大了！

看过《四世同堂》的人一定回想问老舍爷爷，为什么不给一个结局其实故事是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍爷爷的意思了。历史的步伐总是在前进。风吹，但不一定吸沙子。可能会有雷雨。中国总是带着泥泞和伤痕大踏步向前，但回顾过去的悲惨历史，除了叹息，我们还应该看看所预测的光明未来。

四世同堂读书心得【篇3】

《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然近80万字，一本厚厚的大书，但内容精彩，情节紧凑，是那种一次想读的好书。《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。

小说从抗日战争爆发前最黑暗的时刻开始，到抗日战争胜利的美丽时刻结束。它描述了日本占领北平和侵略中国期间人们经历的最黑暗、最痛苦和最磨练的时期。小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年代中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人顽强不屈的民族精神。

这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。

每个人的性格、精神、言谈举止都各不相同，比如正直的常二爷、胆小的祁老头、尽直的白督察、鲁莽直率的小冲、厚颜无耻的蓝东阳。。。。。。。老舍把他们写活了。当我走进北平时，我发现了一条羊圈小巷。看到他们，听到他们，真是太好了。老舍写得真好。他把人物写进我的心里，让我能听他们的故事，关心他们的命运。

我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和日本人对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国心，但仍要养家糊口，保护家庭，不能像瑞全那样鲁莽。

但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

我最同情的是有学问的钱老头。他的命运真是悲惨。首先，他被冠晓荷出卖了。他进了监狱，受到了折磨。他出来后，只有一半的生命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。

这样一个只会写字跳舞的老人，被日本人打败了。我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命！

他敢于成为一个地下党，写传单，发送情报，把手榴弹扔进日本人的堆里。虽然他最终被日本人俘虏，但做为一个老人，他有这样的勇气，这是令人钦佩的。

对汉奸的描写算是书的重点之一。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人。

大赤包，对于人性的丧失已经到了令人发指的程度了,她想尽办法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是中国人？

”钱与权对人的诱惑实在是太大了！

在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是日本人给中国人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。

这是日本人的罪恶！他们根本不把中国人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的食物。这是中国人的耻辱！

日本人的罪行数不胜数。他们在街上随意杀人，乱开枪杀人，到处建机场，挖坟墓，偷古墓。不过随着中国人的奋起反抗，小日本的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

日本人性的丧失，表现在连最讨人喜欢的狗冠家也被他们清理干净了。冠晓荷最后被活埋，大赤包下狱发了疯。日本人用的时候，给他们钱和官职，用来伤害有良知的中国人。一旦情况结束，连这些跑狗都不会放过。

当然这也是冠家的罪有应得。

但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

这本书让我对那段历史，那段中国屈辱史有了深刻的了解。轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……这也让我更深刻的体会“勿忘国耻，振兴中华”的真正意义！

四世同堂读书心得【篇4】

我是一个常看书的人。在我的书架上，有很多**和作品，它们伴随着我的成长，给我知识，给我幸福。书，是我能随意涂写的天堂。

人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了。所以反抗压迫。勤劳聪明的中国人终于打败了日本人，赶走了侵略者。

读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，国家灭亡的荒凉和悲惨，日本侵略者当时的仇恨和耻辱。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。

这本书，让我知道什么是亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖使我明白，国家不可能落后。如果落后，就会被别人打、奴役、**。一点尊严都没有。所以我们要不断地使我们的国家强大，使任何国家都不敢欺负中国。

同时，我也深深地感受到，我们现在的生活真的来之不易，大家都过得很幸福，故事里也不会再有饥寒交迫的场面了。

老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。旁边的弟三个人，他觉得那不是他的兄弟，而是一种象征性的力量。这就是所谓的革命的力量。

少年强则国强。

我认为这种力量对今天的青少年来说特别重要。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》作者：苏涵

四世同堂读书心得【篇5】

四世同堂百态人生

老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落……”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。

在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷……当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。

老舍先生用他略带戏谑的京腔《京韵》来描写抗日战争时期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎与世隔绝。它有自己和谐温馨的环境。它的邻居很和睦，互相帮助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日军攻城北平沦陷，打破了这个群体古老而安宁的生活。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。

不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争……单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。

老舍先生用生动的人物书写了这段厚重的历史，用深情的话语向我们展示了那段历史令人难忘的细节。在老舍的笔下，我们可以看到他对日本暴行和汉奸的谴责和批判，对敢于英勇战斗的人的钦佩和赞扬，对被迫成为奴隶的普通人的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。

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四世同堂读书心得如何写

我们常说，机会是留给有准备的人。在平时的学习和工作中，幼儿园教师经常会提前准备一些资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢？下面由小编帮大家编辑的《四世同堂读书心得如何写》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

四世同堂读书心得【篇1】

放下书，我忽然觉得“四世同堂”这四个字有些沉重。

《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以北平小羊圈胡同各色人的荣辱浮沉，真实地记述了北平沦陷后人们的生存状态，形象地描摹了日寇侵略下北平广大平民的悲惨遭遇和反抗斗争，刻画出了一系列栩栩如生的人物形象。

小说中有很多正直的人。如祁老太爷一家，拉车的小崔，唱戏的小文……他们都有一颗爱国心。其中抗日意识最强的是钱默吟老人。他进过日本监狱，被日本人打瘸了一条腿，其二儿子也在山顶与日寇同归于尽。出狱后的钱先生仍坚持革命，四海为家，到处发放抗日传单，劝年轻人逃离北平……我看后十分震惊，惊叹于他如此强烈的爱国心。他也有家庭牵挂，孙子尚在襁褓之中，但他置家庭与生命于不顾，毅然进行抗日斗争。在他与祁瑞宣的谋划下，祁瑞全、刘师傅逃出北平，尤桐芳、高第坚决抗日，为内忧外患的中国抗日队伍注入了新鲜血液，使北平局势有所改观。

有正面人物就会有反面人物，书中的冠晓荷就是千千万万个汉奸的缩影。他与其夫人大赤包每日只想着如何讨好日本人，如何多捞一点儿油水，如何找官儿做……他们的嘴脸被老舍先生刻画得丑态百出。我不禁握紧了拳头，在心中感叹：这些汉奸太可恶了，不知亡国之恨，只知卖国求荣，这样的人一定不会有什么好下场！果然，他们到头来反被日本人杀了。

书中还描写了日寇在北平的残暴行径，其中重点描写了钱先生在由学校改造的监狱中度过的日子以及瑞宣在狱中看到的情景。日寇的种种罪行令人发指，正如书中所写：“他们已经把杀人当作了一种艺术。”

这本书很能引发人们的共鸣与深思：日本侵略者的卑劣行径让中国人民变成了命如草荠、寄生在别人篱下的可怜虫，多少人丧命于罪恶的屠刀之下。活在今天的我们应极力避免这种历史悲剧重演。但只说不做是不行的，我们应发奋读书，让中国人民真正地站起来，不再受外国的侵扰，不再受这样的屈辱。

当然，书中更体现出了中华民族不屈的气节，娇生惯养的我们，更应该把这一优秀品质发扬光大。

我们不应忘记，这屈辱的历史。

我们不应忘记，这些伟大的英雄。

我们不应忘记，身上肩负的使命。

我们不应忘记，我们是祖国未来的栋梁。

四世同堂读书心得【篇2】

四世同堂读后感600字：

这次选的书字太多，没读完，只读了三分之二，蹦哥要求月底写读后感，那我就假装看完喽！嘿嘿……

记得有一句话：“跑步和读书是，世界上成本最低的升值方式。”跑步已经成了习惯，所以读书也得跟上。读了一段时间书，才发现原来读书比跑步难，上班没时间，只能晚上睡前读书，可是一看书就瞌睡，书成了我的催眠曲了，但是还是每天晚上坚持看，这样就能减少看手机时间了，不能辜负了群主的良苦用心。

本月看的是老舍（四世同堂），这本书是女儿推荐给我的。这是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作品之一。小说在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象真切的描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层各色人等的荣辱服从生死存亡。

老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史：家破人亡的钱先生，代表的是不畏强暴的中年知识分子；英勇斗争的瑞全，代表的是不甘亡国的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，代表的是自甘堕落的汉奸小人；热心助人的李四爷，代表的是急公好义的英雄义士；轮为特工的招弟，代表的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，代表的是天真愚昧的贫苦大众。读后感·每一个人物，都有他的性格特点，从中可以窥视到我们的民族文化与特点，发人深思。

在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。

老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。

四世同堂读书心得【篇3】

古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”

自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭……

战争是残暴的老虎，是杀人不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的'源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯洁无辜的牺牲品！

战争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。

在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……

战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和平却不需要任何理由，世界和平是人类共同的梦想！我们热爱和平，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和平是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和平不是梦！

四世同堂读书心得【篇4】

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

四世同堂心得

我们在生活中常常会对一些问题产生思考，此时不妨将经历和过程用文字进行总结。通过撰写心得体会可以让我们的学习得到进步，心得体会的基本格式怎么写呢？我找到了一篇非常棒的“四世同堂心得”网络文章推荐给大家，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

四世同堂心得【篇1】

当一个人面对敌人特别是凶残之至的敌人时,其反应是不尽相同的。有的人大义凛然，以死相拼，毫无畏惧。有的人却低三下四，背信弃义，投降倒戈。

《四世同堂》记录了北平沦陷的大背景下，在小羊圈这个小地方发生的大大小小的事。而在老舍先生的写作中，最大的亮点就是那些被刻画的栩栩如生的人物。

就像是祁老大爷，他是祁家四世之长，权威、守旧，但却具有强烈的正义感和鲜明的是非心，有着很坚定的守家思想。可以想象，在一个寒冷的冬天，有一位颤巍巍的老人，情绪激动的站在大门口，扒开那薄薄的棉袄，露出了干瘦却热腾腾的胸膛，大声的对着拿枪的侵犯者狂吼，大骂他们汉奸。他是多么勇敢，完全将生死置之度外。

还有曾经只懂吟诗作画，后来却成为了民族志士的钱老先生;本来善良诚实、安分守己却因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有着爱国理想后来走上积极抗日道路的祁家老三。这些人物都有着鲜明的特点，给我留下了深刻的印象。让我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，丧失了应有的活力，所有的人和物都被逼到了绝命的边缘。

而书中的最悲惨的就是反面人物招弟。她本是一个年轻单纯的小姑娘，却受到家中诸如封建、叛国、利字当头等不良习气污染，最终成为特务。这不仅是她个人的错，也是当时社会的错，是所有小人物的悲哀。她就像纸上显眼的黑点，警醒着我们。

中国近代是苦难与屈辱并存的年代。老舍以其丰富的描写，刻画出了各种在灾难下显现出不同性格的人物形象。这些人物，有善有恶，有耻辱也有荣耀。它赞美了那些积极、向上的爱国志士，像启明星一样照亮了我们;他也无情的鞭打了无耻的汉奸们，像警钟一样敲醒了我们。总之，《四世同堂》是一本值得每一个中国人都看的经典，值得我们永远铭记。

四世同堂心得【篇2】

花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。书中没有什么华丽的'词藻，只是平平淡淡的语言，就像一篇日记一样。但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似平凡的语言下隐藏着无可比喻的美。

读着这本书，一种愤怒感与一种爱国感油然而生。我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难感到悲痛，但当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜。守旧的以四世同堂为傲的祁老人，忠厚老实的祁天佑掌柜，时时在新旧思想中挣扎的祁瑞宣，受尽迫害而奋起反抗的钱诗人，朴实善良的李四爷夫妇，自私自利的冠晓荷夫妇……每一个人物形象都深深地刻在了我的心里！

最令读者热血沸腾的，是贯穿全书的那种强烈的爱国主义情怀。“人是鱼，国家是水，离开水，只有死亡”面对这样质朴浓烈的爱国情怀，试问有哪一个读者不会被从心底里深深感动？这本书引发了我深深的思考。我不禁想起了那些中华英雄们，他们献出了自己的青春；献出了自己的热血；献出了自己的生命来捍卫自己的祖国！反之，有一些势利小人，一心想攀龙附凤，为了一些蝇头小利而出卖国家，遭到世人的唾弃，他们难道不悲哀吗？

对于《四世同堂》这部文学巨著，不论我读多少次，最最打动我的，依然是其中浓浓的爱国深情！让我们的泪水随着书中人物的悲惨遭遇而奔流，让我们的热血随着书中人物的英勇抗争而沸腾！让我们更加珍惜和热爱今天的美好生活，也让我们更加积极主动地承担起属于我们的责任，更重要的是，让我们不要忘记自已身上有属于炎黄子孙的铮铮铁骨，而时刻骄傲地挺直中国人的脊梁！

四世同堂心得【篇3】

“夕阳无限好，只是近黄昏。”

——题记

不必说月下独望洞庭湖，嫦娥凄凄凉凉独守月宫，诗人独自依杆前“举杯邀明月”，也不必说黎明林江倾洒下的一抹阳光，天边的微微红晕，单是这充斥着温暖而温柔的黄昏，就叫人心旷神怡，大饱眼福。

我拿起最近正在读的一本书——《四世同堂》。家中所有的东西都静寂地、一动不动地呆在原处，他们懒散地沐浴在夕阳的微光。我捧着书，坐到了光线最密集的地方——阳台，拨开书签，翻书的声音悦耳，然后缓慢地随风飘走，消散在静寂的大楼中。树叶在风中婆娑起舞，对立的大楼一半沉睡在黑暗中，一半苏醒在黄昏中，太阳俨然已与大自然浑为一体，多了一丝违和感。闲了一天在家的我，沉浸在老舍先生细腻的文字中，书，也俨然与黄昏浑为一体。看着《四世同堂》，眼前时而是民不聊生的北平，时而是温柔静寂的黄昏天空；时而是监牢中被日本人折磨得皮开肉绽的无辜老百姓，时而是楼下荡着秋千绽开笑脸的孩童，这两个极端的世界，使我分不清哪是书，哪是黄昏。

我继续读下去，无意间，黄昏带着它泛黄的光，透过栏杆，直直的射向地面，黄中带着一丝微红。微风吹拂，撩起了窗纱的一角，也吹起了人们的微笑。我竟由黄昏中，联想到了远方的湖面被飞鸟泛起层层涟漪，枝上筑着的鸟巢中响起一些“新生命”的喊叫，天真无邪，显然对一切事物都充满好奇，果然，黄昏总能让人想起美好。

我浸了，浸在了书的世界，书将我的心灵浸的纯洁无暇。我痴了，痴迷无限好的夕阳，让世人忘记忧愁的黄昏。

随着一页页书渐渐翻去，黄昏，这一篇章也渐渐离我们而去。暗了、淡了、末了、最终，消失了，取而代之的便是无穷的黑暗……

四世同堂心得【篇4】

古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”

自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭……

战争是残暴的老虎，是杀人不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的'源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯洁无辜的牺牲品！

战争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。

在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……

战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和平却不需要任何理由，世界和平是人类共同的梦想！我们热爱和平，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和平是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和平不是梦！

四世同堂心得【篇5】

通读老舍先生的四世同堂，这好像并不是一部铮铮铁骨，热血沸腾的民族主义教材，他似乎并不是要告诉我们日本帝国主义有多可恨，而是要告诉我们自己北平人、中国人有多可悲。这应该是一部接地气、真实的作品，毕竟并不是所有人都能学习英雄儿女中的王成高喊“向我开炮”，虽然他的历史原型蒋庆泉有着别样的尾声。

这部百万字小说，细致刻画了时局、政治、环境如何影响到每一个人。强权政治的来临，是献媚、妥协、还是反抗?企图不动声色，妄图仅仅用大水缸顶住大门的不抗争，用事不关己的心态，来保持自己的中立和不受干涉，是不可能的!

书中最最大的主人公祁瑞宣，似乎是最先进思想的代表，他应该饱读诗书，学贯中西;他应该熟诵“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。但兵临城下，强权掣肘，虽然他内心高喊战斗，义愤填膺，波涛汹涌，但身体力行却是毫无动作，风平浪静。起初路边行走的巡逻宪兵就让他低头自省，至中天安门前高悬的无辜头颅让他捶胸顿足，但后来他自己被投进监狱，到末了统治者扔给他们猪狗不食，而且有上顿没下顿的“共和面”的时候，他依然无动于衷。不说他上战场持枪杀敌，就连高呼和呐喊拯救国家的声音他也只在心里盘旋。他说他自己对上要赡养八旬祖父，对下要抚养一双儿女，他希望他不干涉政局，政局也不要干扰到他，他希望用他的谨小慎微，与世无争，和沉默服从来守住四世同堂。

但结果，本分的父亲不堪受辱投河自尽，天真的女儿营养不良几乎活活饿死。人类是自我合理化的动物，你不关心环境而环境会关心你。最初对一花一树世界的无动于衷，可能到最后回首望时已经是沧海桑田。妥协的底线永远也找不到，就好比你永远无法判断哪一根头发丝的掉落才能将一个人品评为是一个秃子，你无法知道哪一根稻草的叠加才会最终压垮了那头骆驼。

当然故事最大的讽刺是冠晓荷。献媚强权，强权也不过是把他当作是一块抹布或是一把笤帚。召之即来，挥之即去，不需要了便扔开去。

故事最充满希望的是祁瑞全，从故事的伊始就开始反抗。

但故事最值得呼吁的应该是钱老人。钱老人原也是个不问世事，作词养花的诗人，小羊圈外的世事似乎并与他无关。但当受到迫害，当他和瑞宣一样被投入狱的时候，他选择的不是继续沉默，而是立刻觉醒，坚定不移的反抗，甚至不去看一眼自己的孙子。

抗日战争最终胜利了，胜利的原因依靠的一定不是冠晓荷，但也不会是祁瑞宣。依靠的是瑞全和钱老人。这部小说虽然也叙述了反抗者英勇伟绩，和献媚者的丑恶嘴脸。但更多描写的是妥协者的无奈和悲哀。比如不明所以而糊里糊涂掉了脑袋的小崔;比如用心抚琴唱曲但遭飞来横祸的小文夫妇;又比如三号门里明知战争没有意义但也只是漠然接受的日本妇女，最终儿子生死，女儿成娼。

事不关己，高高挂起的最终结果，可能被挂起的是我们自己。

我们不能要求每一个人，都做到像英雄儿女，像祁瑞全一样勇敢反抗。但至少，如果有一天，我们受到了切身伤害，那时候我们应该要像钱老人一样义无反顾，敢于行动，而不是继续默默忍受。

日本帝国主义的强权应该暂时不会再来临，但总还是会有帝国主义觊觎这个世界。

四世同堂心得【篇6】

最近零零碎碎的读完了《四世同堂》。小说讲了北平沦陷后的普通人形形色色的生活，规模宏大，洋洋洒洒百万字。读书的时候既希望赶紧结局，让主人公少受一点罪，到了结尾又不舍得这么好的小说这么快结局。

第一个感受是关于老舍，以前以为老舍是写写济南的秋，想想北平的夏的淡雅的不问世事的文人，读了这篇小说才深深感到老舍先生那份对祖国、对北平的那份大爱，文章里既有精彩的文笔和细致的描写，又有辛辣的讽刺和深刻的思考。这才是一个有担当的铁骨铮铮的知识分子。

第二个是关于沦陷区的小人物。以前看电视剧的时候不仅恨鬼子和汉奸，还恨那些普普通通的帮鬼子挖战壕干苦力的普通小百姓，几十几百个劳工在几个鬼子的监视下居然就服服帖帖，总觉得他们即使没有枪也应该去拼命，就算杀不死鬼子也至少不给鬼子出力，至少浪费个鬼子的枪子。现在觉得这个想法太幼稚了，每个人都是一个活生生的人，而不是一个战争的棋子，他们有自己的妻儿老小，要活着而且要挣一口饭吃养活他们。进一步讲，在你有致命的软肋的情况下(比如说家人，比如说财产，比如说爱情，比如说自己的性命)，你就是敌人手里的一只臭虫，敌人既可以轻松弄死你，也可以轻松逼良为娼，逼好人为恶魔。你可能并不怕死，可是如果你的孩子在敌人手里，你从还是不从?或者说有父母妻儿要养活，不给日本人干活就会饿死怎么办?我们既应该敬重那些舍身取义的壮士，也应该理解那些不敢舍身取义的普通人。话说回来，如果自己就是这样的一个普通人应该怎么办?我想，如果能离开一定要离开，至少在国统区能做一个真正的人，而不是一只臭虫。实在不能离开只能安安分分地活着，找机会为国家做一些力所能及的贡献。

第三个感受是反思，如果真的自己的家乡沦陷了，文中宏大的图景中有形形色色的人，你会是谁?是像老三刘师傅一样的热血青年出去参军?是像钱先生瑞宣一样坚韧不拔，提着脑袋做地下工作?是像冠家一样卖国卖友甚至卖亲人卖身体求荣?还是像天佑孙七小崔一样默默的当自己的螺丝钉?我不知道，但是可以肯定的有几点：1、没有尊严地屈辱地活着是最痛苦的，不如痛快地死去。2、顺从并不意味着安全，可能意味着更低贱的死亡。3、应该尽量做一个有本事的人，至少在某一方面要出类拔萃。这样才能有更大的能力和号召力去反抗，也更不容易为生计所拖累。

第四个感受是关于战争。这场战争给中国带来了深重的灾难，也给普通的日本家庭带来了灾难。罪恶的根源究竟在哪里?是战争本身?是日本统治者贪得无厌的野心?还是其他什么?要怎样去避免这样的悲剧重演呢?记得曾经看到的一篇短篇小说，A国统治残暴，民不聊生，所以B国发动战争要铲除这个政权，那么这样的战争是正义的还是罪恶的呢?不得而知。

最后再次向《四世同堂》致敬，向老舍先生致敬。

有关四世同堂读书心得合集

感慨自己从一件事上获得了很多心得感悟时，此时更应该动笔来撰写心得体会。写下心得体会可以帮助我们更深层次地思考。这是栏目小编为您整理的有关“四世同堂读书心得”的最新信息，有需要的朋友就来看看吧！

四世同堂读书心得 篇1

无恻隐之心，非人也。题记

一次历史课，历史老师大谈9.11事件，全班欢呼雀跃，我也跟着将脸上的表情改为了笑容。再看看历史老师，我却只听到了一声叹息，一声让我闻到了无奈而又哀伤的叹息。

直到现在，读完《四世同堂》之后，我才明白这种叹息究竟意味着什么。

在《四世同堂》里，没有战场的火光四射，没有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，过着被一块石头击破了的日子。老人星祁老人，只希望能在自己的长条院子里搭起喜棚，庆祝八十整寿，和气生财是他一生的格言。可偏偏是他，亲眼见证了钱太太的死、孙七的死、小崔的死、常四爷的死、儿子的死、重孙女的死，亲耳听闻了钱家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的离，亲身感受到了白发人送黑发人的苦楚与辛酸。

我一直都很怕见到亲人的逝去。以前的自己不理解这种想法，因此也不敢对别人说，生怕自己被嘲笑成懦夫。可是直到现在，当我沉默地看着《四世同堂》中的一个个鲜活的生命，被人们在乱坟岗、田间地头发现来过的唯一证据，而他们的亲人因为他们的死而痛不欲生、流离失所时，我才明白，每个人对于爱他们和他们爱着的亲人来说意味着什么，我才意识到，正是因为心里有了一份对亲人、对生活等一切我所热爱的人的挂念，所以，我怕因为死而失去他们。

我一下子就明白了老师的叹息。那一个个因民航飞机而流浪的灵魂们，对现实生活中的一切是多么的依依不舍啊!那时气血方刚的我们，狂傲自大地认为是上天给予他们的报应。

可现在，翻开另一面，血与泪、悲与痛，活生生的展现在我的眼前，这让我怎能不铭记痛苦、珍惜当下呢?

人如花朵，从打苞到开花，从花落到枯萎，悄无声息，唯有亲人，像时光一样见证着你;人如流星，一生只会匆匆滑过，不声不响，唯有亲人，像夜幕一样记录着你。我们虽不生活在《四世同堂》里的乱世，却有如《四世同堂》里每一个人一样爱我们和我们爱的亲人。孟子说过无恻隐之心，非人也。多希望每个人都有这样的心啊!有了这样温厚的心，灵魂就会变得柔软，世界也会变得更加温暖。

四世同堂读书心得 篇2

阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

四世同堂读书心得 篇3

北京亡了，顷刻间，一切都似乎灰飞烟灭了。

1937年7月7日从卢沟桥开始，日军很快攻陷北平。

起初，人们还天真地认为北平市宝地，多大的乱子也不过三个月。可实际上，这乱子闹了足足八年！

最先觉悟的，是像瑞全这样的青年知识分子。他们有思想，有勇气。思想是人的灵魂，有思想的人，是不会甘心沦为亡国奴的。难怪，日本人那么痛恨读书的人。

瑞宣想的是让弟弟瑞全去尽忠，自己留在家里来尽孝。可是没有国，哪有家！古人都知道“覆巢之下无完卵”。后来，祁家的一家老小几乎饿死，反倒是瑞全，报效了祖国，增长了见识。

北平沦陷了，日本人的屠刀并没有停下，小羊圈的邻居一个个地被日本人杀死，人们也永远失去了安宁，即便只是在梦里，也只能是“一晌贪欢”。身为亡国奴，面对日本人的烧杀抢掠，你不抵抗，而选择屈服，那“人为刀俎，我为鱼肉”也只能是你的结局，亡国奴的结局！

在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠晓荷，瑞丰夫妇，蓝东阳，他们为了荣华富贵，高官重权，可以出卖自己的灵魂，去做侵略者的走狗！去欺压、屠杀自己的同胞，最后的下场也都是悲惨的。公正与正义，是迟早会到来。

北平的人民，开始还想着闭门不出，就全无灾祸，但是事实证明，他们错了。连祁天佑和钱默吟那样安分守己的老实人也会被害；到后来，人们吃着比猪粮还要糟糕的共和面，事实再次证明，亡国奴的日子真是猪狗不如！不停的杀戮，死亡笼罩着整个北平，黑暗中的北平已是物是人非。

千里江山，被敌人的铁蹄践踏、蹂躏，我的赤子之心啊，疼得滴血、发狂—————

那段历史将被深深铭记，所有逝去的生命都在告诉我们：对待侵略者，只能用武力对他们迎头痛击，将他们彻底赶走！我们的家园一定要用生命来守护！

梅晓点评：很好的一篇读书随笔，记录了自己读书后的感受。文章就是这样读，这也是你初读之后的真实感受。老师很欣慰。但是，对于你，瑞廷，老师想给你一个更高的思考要求，为什么冠晓荷、蓝东阳等人要做汉奸？他们也同样是受教育的人，为什么不能有瑞宣一样的纠结？希望你能思考下去。老师期待。

有关四世同堂读书心得系列

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四世同堂读书心得(篇1)

对一个人来说，最屈辱的莫过于丧失身为人的自由与自尊；而对于一个民族来说，最屈辱的莫过于国不国、家不家。但无论是个人还是国家，羞辱总是深深烙在灵魂上的耻辱印记。从古至今，文人们向来是屈辱前首先觉醒的一群人，身为民族艺术家的老舍先生更是如此。

他们的笔尖注定要为唤醒族人而划动，他们的觉醒注定将被翻身的民众牢记，舒先生的《四世同堂》就是这样一本书。

《四世同堂》是早有耳闻的一本书，但那时候的我来说，百卷的原本完全算得上是一本巨著，所以迟迟没读起。在最近读《四世同堂》之后，我便立即被它所虏获：对一个视祖国如生命的青年来说，家国天下永远该是至死不渝的信条，而民族的屈辱历史，必须被它的每一份子世代传承下去。

让我们暂时把这部作品的文学技巧和精神意义分开。虽然很难，毕竟精神是文学的根和灵魂，但你很快就会明白我这样做的目的。

地点是北平城的小羊圈，时间是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是这部**的三要素。即使不熟悉这本书，普通人也能看到这本书的厚重感。

那是风雨飘摇的中国古都，是梁柱倾颓之下，饱含中华传统的世家大族在其中飘摇，个中的冲突足以挑起每一个中国人的阅读兴趣。老舍先生向来对北平充满浓厚的感情，从字里行间，北平的人文生活，从只有那时候的北平才有的方言小吃等等物什里氤氲出来，但这就是生于斯长于斯的中国人民最简洁的家国情怀啊。我慢慢吁了一口气，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于那个颠倒是非，硝烟弥漫的北平。

在漫长但平静的历史中，人性并不能得到明显的展现，但在矛盾如此激化的时代场景中，人性在一举一动中被表达的淋漓尽致。区区一个小羊圈胡同，就是当年全中国的掠影。君子比义，恶人比利，争权夺利是人性中最普遍也是最真实的欲望。然而，当个人愿望与国家正义发生冲突时，很少有人能做出正确的选择。

但就是这种时候，才能彰显出人性光辉的可贵。

做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。

他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的***。

”这才是这本书的真实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。

覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争是中华民族的耻辱，也是中华民族觉醒的机会。异族侵略彻底将等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗***在内的家族文化彻底推上了风口浪尖。

不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。浩瀚的中华文明已经到了必须改变的地步。这是一个国家的复活祭，需要牺牲和坚定的信仰。可问题绝不仅止于此。

四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。

事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。

胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个年轻人都注定要承受热血，热血注定要由家庭、国家和世界所生所流。

这是做人的原则，这是生命的意义。

***樊冠杰

四世同堂读书心得(篇2)

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿,招弟注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人；在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.

在，她堕落了，她不明白。珍爱自己甚至引以为豪；母亲的惨死和父亲的垮台，她不是那个纯洁的好女孩。在珍珠港事件之前，招募一个弟弟的任务是监视西方人。她很擅长这样的事情。

套用老舍先生的话：她不仅能盯住美国人和英国人，而且能让德国人、意大利人、法国人和俄罗斯人落入她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。

”正所谓“时代造英雄”，同样的，时代也可以灭英雄。所谓爱国者，善良的人因为金钱的诱惑失去了权利，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的.

国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，也因为自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……

钱与权对人的诱惑实在是太大了！

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平；仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈。谨慎持家的祁老人,厚善良的天佑老人,雅略带忧郁的瑞宣,由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟,热血青年瑞全，任劳任怨的大嫂韵梅,狡猾却正直的白巡长,乐于助人的李四爷四大妈,无聊无耻的瑞丰、冠晓荷,阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀，一步步堕落的招弟，聪明勇敢的桐芳，最终成为革命青年的高弟，还有孙

七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰…….

小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心。

尽管老舍先生没有花太多时间来描述大规模的战争场面，但他仍然能让人们深刻地认识到战争给人类带来的无穷灾难。

在揭露当时人性堕落的同时，老舍先生也反思了这样一个问题：为什么，一个拥有几千年灿烂文明的伟大国家，为什么会被日本羞辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。

祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！

《四世同堂》再一次让我臣服于老舍先生的文字驾驭能力，不得不说，他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......

四世同堂读书心得(篇3)

《四世同堂》的故事，它不是个人主义的情节之变化，而是通过史诗般的记述来展示当时受欺辱的人民的生活百态，作者的描写真实、质朴、细致、耐人寻味…书中的人物个个有血有肉，很自然的牵动了读者的心，小说成功的让读者以一种类似历史的当事人的身份感受到了那段屈辱的历史，那是一种切身之痛，撘人心灵，从这一点讲小说无疑也是一部伟大的爱国主义教科书。从封建的祁老大爷，到一心忧国忧民的瑞宣再到贪慕荣华的冠晓荷夫妇，以及刚直的钱老、无耻的瑞丰、只求安生的马寡妇…他们或善或恶，或义或辱，都从不同方面唤醒了每个读者的爱国之心，强化了每个读者的忧患意识。

小说的结尾自然的是战争结束了，敌人被赶跑了，但是却没有胜利的喜悦，而更多的是悲壮与沉重，也许作者在反思这段历史，反思为什么胜利的代价如此之大，到来的如此之晚…很多人诧异于故事戛然而止、那个不是结局的结局。我想说，这样一部关于民族历史的小说应该没有结局。小说最后结尾一句“起风了”，我想就足已表达老舍先生的无限喻意了，历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。

中国一直在向前推大车，总有泥泞和伤痕，但回首过去的悲惨一页，除了回忆和叹息，我们应该带着痛苦的回忆稳步向前走，看到预示着美好未来的！

四世同堂读书心得(篇4)

初一（2）班马瑞廷

北京死了。 瞬间，一切似乎都消失了。

1937年7月7日，日军从卢沟桥迅速攻占北平。

一开始，人们天真地以为北平市宝坻的麻烦只有三个月。可实际上，这乱子闹了足足八年！

首先意识到这一点的是像瑞全这样的年轻知识分子。他们有思想，有勇气。思想是人的灵魂，有思想的人不会甘心成为亡国的奴隶。难怪日本人这么讨厌读书。

瑞宣要的是弟弟瑞全忠心，待在家里孝顺。可是没有国，哪有家！古人都知道“覆巢之下无完卵”。后来，祁家的一家老小几乎饿死，反倒是瑞全，报效了祖国，增长了见识。

北平沦陷了，日本人的屠刀并没有停下，小羊圈的邻居一个个地被日本人杀死，人们也永远失去了安宁，即便只是在梦里，也只能是“一晌贪欢”。身为亡国奴，面对日本人的烧杀抢掠，你不抵抗，而选择屈服，那“人为刀俎，我为鱼肉”也只能是你的结局，亡国奴的结局！

在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠晓荷，瑞丰夫妇，蓝东阳，他们为了荣华富贵，**重权，可以出卖自己的灵魂，去做侵略者的走狗！欺压自己的同胞，最后的结果是悲惨的。公正与正义，是迟早会到来。

一开始，北平人以为出不了家门，就不会有灾祸，但是事证明他们错了。即使是祁天佑、钱默吟这样的老实人，如果听话，也会被杀；后来，人们吃了比猪更可怕的共和面。事实再次证明，被征服的奴隶的日子真的比猪和狗还糟糕！不断的杀戮和死亡笼罩着北平。 在黑暗中，北平已成为人与物的城市。

数千英里的江山被敌人的铁蹄践踏和蹂躏。我孩子气的心在流血，痛得发狂-----

那段历史将被深深铭记，所有逝去的生命都在告诉我们：对待侵略者，只能用武力对他们迎头痛击，将他们彻底赶走！我们的家必须有生命守护！

梅晓点评：这是一篇很好的阅读文章，记录了他阅读后的感受。文章就是这样读，这也是你初读之后的真实感受。

老师很欣慰。但是对于你，瑞廷，老师想给你更高的思考要求。冠晓荷、蓝东阳等人为什么要做汉奸？他们也是受过教育的人。为什么不能和瑞宣有同样的纠葛？

希望你能思考下去。老师期待。