教师读后感

教师读后感汇总。

写作可以让我们内心深处追求的一份平和。一篇好的作文，是衡量学生们的语文水平的高低。一篇好作文一定是经过仔细推敲的。什么样的作文可以被大家称赞？小编为此仔细地整理了以下内容《教师读后感汇总》，仅供参考，欢迎阅读。

教师读后感【篇1】

寒假闲暇时我读了许卫兵老师的《成为高度自觉的教育者》这本书，使我受益颇丰。

这本书聚焦数学课标中的十个核心概念，解读课标精髓，启迪教育智慧，是专门写给后课标时代数学教师的书，更是一本让教师成为一个明白教育“事理”的教育者的书，内容包括上篇“课标精髓解读”和下篇“教学实施指导”两部分。

从“课标精髓解读”这部分内容让我再次认识到“人人都能获得良好的数学教育”的课程理念，就是在学科教学中要充分体现“以学生发展为本”的教育理念，那么为了每位学生的发展，我们就应该培养学生的创新精神和实践能力，而基础知识、基本技能、基本思想和基本活动经验是让学生获得适应社会生活和进一步发展所必需的重要数学知识、基本的数学思想方法和必要的应用技能，这就要求教师应激发学生的学***性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。教学中的数学活动应该尽可能遵循从学生“已有经验-直接经验-经验的符号性表象”的经验获得过程，因为数学活动经验并不仅仅是实践的经验，也不仅仅是解题的经验，更重要的是思维的经验，是在数学活动中思考的经验。

从“教学实施指导”这部分内容让我认识到教学实施是课程标准从文本形态、理念形态走向教学现实和学生发展的基本途径和关键环节。作为一名数学教师，不仅要关注小学数学教学的本质和特点，而且要在具体的教学过程中落实课程标准提出的目标、原则和方法，把它们作为指导我们教学的纲领性文件。在教学实施过程中，我们应该了解“数与代数”“图形与几何”“统计与概率”“综合与实践”各自所包含的主要内容，明确教学目标与教学要求；掌握其各自的教学实施要点，有针对性地开展数学教学；切实以新课程标准为依据开展教学，在教学过程中深化认识，将理论学***践验证结合起来。

改变一点点，前进一大步。作为一线教师，我们在改变自己的同时，也在改变学生的课堂生活、学习、思维品质，以及他们的人生轨迹和未来。

教师读后感【篇2】

篇一：读《教师的幸福资本》心得体会读《教师的幸福资本》心得体会今年暑假有幸拜读了雷玲老师的《教师的幸福资本》，读后真是收获颇多，受益匪浅。

雷玲老师扎实的实践精神和对学生不屈不挠、自觉的态度让我深受感动。关注一线教师，思考联系实际，让我佩服和惭愧。

书中给我们总结了成长为优秀教师的8种特质，但给我的启发却有很多，其中，感受最深的有以下两点。

1．要成为研究型教师教育家苏霍姆林斯基曾说：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，那你就应当引导每一位教师走上从事研究幸福的这条道路上来”。

我想，引导教师走上研究之路也是破解教师职业倦怠提高教师幸福指数的有效方法。

书中给了五点成长为研究型教师的方法。

也就是说，我们应该充满爱心，乐于学习，思想丰富，勇于实践，勤于反思。

我想总结已经准备好了。爱心是教师成长的必要条件和源泉，爱心是教师热爱工作、不懈努力的动力源泉。

教师成长的有效途径是教师不断更新知识和观念的必然选择。学习丰富了教师的思想，并逐渐向研究者转变。

当然，要将所学知识付诸于实践，在实践中反思，不断调控，从而摸索出适合自己的发展之路。

做一名有个性的教师，一名素质好、学风深刻、个性突出的教师，必须受到学生的尊重，对学生的成长产生深远的影响。

我想，当学生们在毕业几年后想起我们时，他们不会想到我们教给他们的知识，而是想到我们的个性和魅力。

看看国内外著名的教育工作者。他们都有独特的个性。正是这种性格使他们成功。这种人格具有很强的吸引力，受到人们的钦佩。

对于我们正处于完善和人个性成期的青年教师来说，我们应该抓住机遇，创造自己的教学风格。

要形成自己的风格，必须自觉地积累和总结，发现自己的长处和优势，扬长避短，不能完全否定自己，而要打破现有的建设。

我想，这样才是我自己，才能被自己所把握。

在我看来，无论是做一名研究型教师，还是做一名有个性的教师，都是追求进步的措施，都是提高教师幸福感的资本。

为了追求幸福，让我们一起走在成长的路上！篇二：《教师的幸福资本》读后感用付出收获资本---《教师的幸福资本》读后感读完雷玲编者的《教师的幸福资本---成为优秀教师的8种特质》，还是深有感触，对其中的很多观点深感认同，深受启发；同时也深受鼓舞，励志志存高远，成为更优秀的教师。

的确，做个老师简单，但坚持从教数十年实属不易，同时悉心研究，成为优秀的教师绝对是个考验。

因为，优秀的教师不光光是“术业有专攻”的技师，并且是“腹有诗书气自华”的文化底蕴深厚的文化传播者，，以及具有高尚的人格魅力的人文精神倡导者。

我认为，要想成为这样一名优秀的教师，必须在以下几个方面努力：首先，努力成为一名具有高尚人格魅力的教师。

正如我们通常所说的“先做人，后做事”。

对于教师来说此点更是重要。

很难想象一个道德败坏的人能够站在舞台上教书育人。如果是这样，对老师来说，那一定是灵魂的救赎。

作为教师，最重要的一点是，我们不仅在传播知识，而且在传播人的优良品质和永不衰落的文化。

否则，我们为什么不制造智能机器来代替人类呢？没有灵魂的思想，我们生活在这个世界上是可悲可憎的，我们谈论的是教育人。

其实，我们都知道，对于一个老师来说，最重要的不是传授知识，而是通过自己的言行，在孩子们心中播下爱、善、进步的种子。

这种行动看起来是微不足道的，力量却是巨大的，因为有时教师不经意的语言会改变一个人一生的人生观，世界观，价值观，从而改变了一个人一生的生活道路，这恰恰是教师语言的威力所在。

我觉得编者在第六章《教师的教学语言》中有句老师形容学生的话讲的特别好，“你的眼睛穿透力真强，简直像光机”。

事实上，我认为老师的语言就像一台穿透力极强的光机器，照亮了每一个美丽的灵魂；同时，它唤醒了那些即将入睡、已经风化的灵魂。

其次，努力成为具有强硬专业水准的教师。

作为一名教师，学生喜欢这个人很重要，但就这样，很遗憾。

有些老师是很幽默，很会调动课堂气氛，但哄堂大笑之后，学生脑袋里什么也没有剩下，这样的人能称为“师”吗？“师乃，传道授业解惑也”，更重要的是“授人与鱼，不如授之于渔，”教学中讲究的是一种方法。

因此，教师要做的第一件事就是要有扎实的专业基础，了解这一领域的背景和发展。

第二，教师要认真学习教学方法，使自己渊博的知识能够准确地传授给学生。

所以，人们经常说教师是艺术家，能够将博大精深的东西尽情演绎或徐徐道来，而能学生投入其中。

其实，也就是说，语言表达仍然是教师非常重要的素质要求。

因此，编者在第四章《做有学识的教师---优秀教师的才学资本》中讲到“教师要有足够的决心做到终身学习”让我感同身受。

其中的方法也的确很有道理。

例如，在职培训和学习，如参加进修课程或校外机构版的继续教育课程，如专家讲座、学术交流和研讨会。

另一种有效的方法是课题研究和观察，使教师在交流过程中进行反思、总结和改进。

同时，教师也可以开展网上远程学习，利用高科技学习。

的确，在全球信息同步的有利条件下，我们应该继续拓展视野，探索未知，使国民教育不断提高。

但现在可能存在的一个问题是，在一切都被商业化之后，教师的求之探索欲并不是那么强，大家看到的东西不一样，追求的东西也不一样，所以慢慢的弱化了自身强烈的求知进取欲。

但无论如何，我相信只有教师的综合素质越强，发展前景才越辉煌。

我还是相信，金子总能发光。

所以像编者在第五章《做研究型教师---优秀教师的专业资本》中提到的那样，放下浮躁的心，做到“教中研，研中教，以教催生研，以研提升教”，尤其是一线教师，要明白“教育科研根于实践，源于问题。

亲近学生，走进课堂，是‘田野式’，‘草根式’的鲜活教育科研。

”其次，努力成为具有较高综合素质的教师。

其实，大家都清楚站在讲台上的教师不是个简单的知识播种机，而且是一个鲜活的有血有肉的有情感的复合体。

所以，学生喜欢的不光光是你精湛的专业知识，而可能是你举手投足间的的一个动作，或者是不经意间的一句话。

因为在幼小美好的灵魂里，一个动作，一句话会足足深印在他们内心一辈子，而就是因为这些小小的举动，他们的人生会因此而不同。

所以请斟酌您的每一句话，因为你是在雕刻灵魂或者是毁坏一件艺术品。

我深记编者在第三章《---优秀教师的情商资本》中提到优秀的教师要让学生在学***会到教育的艺术美感，而不是凛冽的大水罐，狂暴而来，顷刻而去，不留一点点痕迹。

由此可见，教育的成功与失败。

同时，编者的另一席肺腑之言也很令人感悟，即“情商是一种能力，情商是一种创造，情商又是一种技巧。

”融入些许情感，运用些许情商，您的魅力悄然而来，却令人挥之不去，美不胜收。

所以调动您的全身细胞，将您的课堂发挥的淋漓尽致。

相信，您也会有很多粉丝向你投来羡慕与敬仰的目光。

最后，一句话，努力为您的教师形象树立一个品牌，打造一个标语，定位一种耐久的品味。

篇三：读《教师的幸福资本》有感读《教师的幸福资本》有感棠张实验小学刘莹读了这本由雷玲编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》，感触颇多，作为一名小学教师，一定要做一名有爱心的老师。

每个人都需要爱。

这一个简单的;爱;字包含着许多复杂的内容。

作为一个教师，不但要担负起教学的艰巨任务，更重要的是要培养学生思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一学生，把他们培育成栋梁人才，再去为祖国的建设添砖加瓦；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心田，因为每个学生都是一颗希望的种子，都会长成参天的大树，成为栋梁之才。

要做一个幸福的老师，就要放松自己的心境。

在教学中，对学生和颜悦色，用情绪来感染学生。

要用鼓励的目光相迎，以亲切的笑脸想待为学生营造了“心灵自由”的空间，他们在轻松、无拘束、少规矩的氛围中，接受新的知识，我们应多一些点头和微笑，尊重学生个性。

让,师生成为密切合作的伙伴关系。

和谐民主的师生关系，才能尊重学生的主体地位，满足学生的表现见解，才能为创造思维的激发和培养打好基础。

爱是一切动力的源泉，是育人观的一条最基本的原则。

爱是打开学生感情大门的钥匙，当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。

全身心地热爱学生，即是师德。

很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。

做为一个幸福的老师一定要仪表端庄文雅，教学语言规范生动，课堂教学是一个重要的人文环境中，教师着装对学生影响是很重要的，着装得体、格调高雅，富有朝气的教师形象，在学生面前亮相，教师自然而然地成为“审美客体”。

经师易得，人师难求，这里的人师就是指教师的人格风范。

为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以行导行。

师之魂，体现在教师的一言一行、一举一动中，这不仅体现了自己的形象，又时时润入学生的心田。

教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种;美好;的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好。

作为一个幸福的教师不是“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”似的牺牲，而是一种享受；不是索然无味机械的重复，而是一种创造；不仅仅是谋生的手段，更是生活本身。

在这平凡而简单的生活中，我要去寻找、品味、享受幸福的美！

教师读后感【篇3】

近一段时间我都在读特级教师林华民老师著的《做一流的教师》。当我第一次看到这个标题时，我被深深地吸引住了。“作为教师，谁不想成为一名一流的教学能手呢？

”相信每位教师都有这一想法。这本书既没有深刻的理论，也没有华丽的词句。而是从一线教师出发，从一些普遍现象和普遍观点出发，指出问题的症结所在。同时，提出了切实可行的解决方案。作者的观点一个接一个地贴近教师的实际，贴近教师的内心，便于阅读。

每读完一个章节，内心总在不断翻腾，不断地思索。读完整本书，获益匪浅，感触深刻。对比自己的课堂，深感差距所在。

书中收录了林老师从事中学教学与教育研究工作的一些个人感悟，共分“清新实用的教学理念”“独特高效的教学方略”“容易操作的教学技巧”“真实动人的教学案例”“与众不同的教育主张”等五个部分，针对新课程改革进行了生动形象的阐述，特别是对新课程追求的课堂教学方式“自主、合作、**”等方面提出了许多操作强的教育教学方法。

书中指出：教师应该在课堂上展示自己最真诚、最文明、最专业、最渊博、最幽默的一面，把课堂精心打造成师生“增长智慧、感悟人生、享受快乐、体验成功、产生自信”的课堂。林老师提出的魅力课堂13条给我留下了深刻的印象，他指出最可怕的课堂是唱独角戏，最乏味的课堂是方法单一，最失败的课堂是平均用力，最低效的课堂是教师替代，最沮丧的课堂是学生睡觉，最无能的课堂是教师动怒，最忌讳的课堂是点名批评，最生动的课堂是互动互助，最和谐的课堂是人格平等，最成功的课堂是信心树立，最高效的课堂是当堂练习，最迷人的课堂是五声响起，最有价值的课堂是感悟人生。

多么铿锵有力的评判啊！纵观自己的课堂，上述现象是否也不是出现？

有很多事情我们不能选择，但我们可以选择态度。作为教师，我们不能选择学生。你必须接受你教的任何学生。但只要我们尽力帮助学生，就能使学生在生活学习中成长进步。

这本书中最令人印象深刻和最有价值的一课是理解生命。让学生感悟人生，教学生怎样做人是很重要的一件事，只有学生学会了做人的道理，很多问题才能迎刃而解，这让我突然想起孔子的“行有余力，则以学文”的名句，今天再次品味这句话的，感受更深刻。

林老师的课堂教学观是教师教育观的重要组成部分。教师课堂教学观念最直接的体现是对课堂的理解。如果一位教师还没弄清楚“课堂到底是什么地方”这一重要的观念问题，就贸然走上讲台，那他不仅不可能成为好教师，还有可能成为误人子弟的教师；只有那些对课堂有准确定位的教师，才有望成为正确主持课堂教学的能手，才有可能成为一名好教师。

正如林老师所主张得“课堂是学生个体表现、体验成功、自信、快乐的地方”。教师要努力创造让学生“表现课堂、体验课堂”的机会，让他们在教师的赞赏中、在同学的掌声中，获得成功的课堂体验，从而产生学***与兴趣。把课堂让给学生，不是学生为主体、教师为主体的教学原则的再现吗？

林老师还认为：调整课堂、动员课堂是有经验教师的体现。有经验的教师都会重视适时对学生进行坐姿与听课注意力的调整，让学生在最佳的形体状态与精神状态下，学***的知识；教学能手一般都会做到，时刻不忘调动课堂，用恰当的肢体语言、口头语言、书面语言来激励课堂。

建立先进、巧妙的评价方法，也是林老师倡导的教学经验。有经验的教师会不失时机地树立课堂学***中随机诞生的“先进典型”，以引导全班学生积极参与课堂活动；教学能手更懂得充分利用课堂评价手段，对学生个体与集体进行有依据的、让人佩服的激励性评价。运用课堂鼓励的原则，教师要善于鼓励不同的班级和学生，采取灵活多样的表扬方式，防止无端滥用表扬和廉价表扬。

这掷地有声的语言仿佛使我置身于林老师的课堂中：聆听他的教诲，熏陶着他的经验，分享着教育带来的乐趣。

这本书让我受益匪浅的也是我的课堂上最需要改进的就是“简单的才是美丽的”的自然美教学原则。我清楚地明白了：一节高效的好课一定会是一节给人以美的享受的课，也一定是一节简约的课。

可以说，判断一位教师教学前途的大小，可以用一个字来衡量，那就是“简”。 重视在课堂上养成“惜言如金，惜时如金”的习惯，精炼教学语言，消除课堂废话，提高设计问题的质量，课前要准备充分，不打无准备之仗。教学中简约教学程序，不能单纯追求课堂的多样与花哨，增加可有可无的教学环节；可以通过学生自主阅读、师生简单讨论就能解决的问题，绝不用“小组讨论”、“**性学习”等复杂的教学程序；不人为地拔高教学要求、增加教学难度，让学生的学***常态化、自然化。

如果一节课需要教师讲的内容越来越少，教师在课堂上需要说的话越来越少，需要教师“教”的学生越来越少，那么这样的课就是简约的课，就是好课，这样的教师离“教学能手”就只有一步之遥了。贯彻简约课堂原则，但简约不等于简单，那种上课“随便讲几句”，放任学生漫无目的地“自由学习”的课堂是低效的课堂，这样的教师是不负责任的、不合格的教师。在今后的课堂教学中，我会尽量改变一些传统的教学方法，运用更加创新有效的教学理念，更深入地渗透林老师宝贵的教学经验，让学生轻松学习，有所收获！

愿像林老师那样成为学生喜爱的教师。

“做一流的教学能手”，是我们每个人美好的愿望和不懈追求的目标，在今后的工作中我会照着《做一流的教师》这本书提供的教学理念、教学技巧，脚踏实地的实践、反思、提高，精心地上好每一节常态课。

教师读后感【篇4】

拿到学校发的《给教师的建议》一书后，我就认真地阅读了。这已是我们第二次读此书了。苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。

书中的每一篇文章都谈到一个问题，都有生动的事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基在教育教学中的实例，告诉我们。这本理论与实践相结合的书，为我们在教育一线工作的教师们带来了很多好处，其中最让人印象深刻的是第46章《教师日记写作建议》。

苏霍姆林斯基在书中提到：“那种连续了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一个善于思考的教师都有自己的制度和教育素养。

”从自身的教学实践中，我也充分感受到了作为一名教师写教学日记的必要性。

一、它可以储备教师的教育经验

在教学中，特别是在课堂上，一些事先没有预设好的精彩片断或教学失误，如课后及时写作文，无疑对我们今后的教学有很大帮助。俗话说得好：“好记性不如烂笔头。

”哪怕是三言两语，也总比只说不写强吧。起初定下了写教学日记的目标，也写了几篇，可是时间一长，我总是能找到很多的理由和借口不勤写教学日记了，实在是惭愧。其实既然自己无过目不忘的记性，那就勤动笔写写，及时储备一点经验或教训，不是也很好吗？

关键是要克服惰性思想，养成写教学日记的习惯。

二、它可以促进教师的教育素质

天天嚷着让学生多动笔，做老师的也应该以身作则呀！俗话说：“拳不离手，曲不离口。

”写作也应该遵循这个规律吧。在写作过程中，它可以促进写作技能的提高，不断学习教育教学理论。相信一定在教育教学认识上，会有一个新的高度。

记日记对我们的老师有很多好处。正如苏霍姆林斯基所说，记日记有助于集中我们的思想和思考。让我们一起记教学日记，做一个体贴周到的老师！

好学，如日出之阳。壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。

知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。相反，没有知识的不断补充和积累，人们就会落后于时代。歌德说，谁落后于时代，谁就要承受那个时代的一切痛苦。

尤其是在知识爆炸的时代，不能接触新知识的人将被淘汰。

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读后感最好的老师【篇1】

在读过著名教育家李镇西老师的《做最好的老师》后，受益匪浅，摘抄一部分，自己享受也和朋友有共同语言的朋友享受。

“喜欢孩子”和“爱学生”当然有联系，但不完全是一回事儿——前者更多的是一种天然的感情倾向，和品德没有多大关系；而后者虽然也属于一种感情，但更蕴含着一种教育者的责任，他与师德有直接关系。还可以从另一角度推敲这二者的区别：“喜欢孩子”可能是凭个人的好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而“爱学生”则意味着怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生，包括善待这类学生的缺点，包括宽容他对教师的“大不敬”！——摘自《愧在初为人师》

有些老师总喜欢在学生面前表现的“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的“派头”，从中体验着自己的“尊严”。其实，这不是尊严，只是威严。……老师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和情感依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的目光；当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把她们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建立在了学生的心中！由此，我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的。——摘自《教师的尊严是学生给的》

基础教育界近来流行一句话：“蹲下来和孩子说话。”这对于过去教师伟岸的站在讲台上俯视学生无疑是一个进步。但我理解这句话中“ 蹲下来”的本意主要不是指“肢体的蹲下”，而是“心灵的蹲下”，即教师要在心灵深处平视学生。这里需要说明的是，所谓“蹲下去和孩子说话”，不应该被视为一种“更高境界的师德”——如果“蹲下去”纯粹成为了一种姿态，那说明教师的心并没有“蹲下去”，所谓肢体的“蹲下去”不过是居高临下的“平易近人”而已，骨子里还是把自己看得比学生高。——摘自《在平等中培养平等》

教育，不能以任何神圣的理由剥夺孩子的童年；这话反过来就是说，教育，应该把童年还给童年。……

读后感最好的老师【篇2】

老子说：“天下大事，必作于细。”孔子说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”这些名言无不向我们道出这样一个道理：小事成就大事，细节成就完美。其实，人生就是由许许多多微不足道的小事构成的。

读完《做最好的老师》这本书，更让我对老子的话“天下大事，必作于细”有了更深刻的认识与感悟。

像踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，每天还能坚持做到，而思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记这些平时也做，但是并不是每天都能坚持过来的，特别是读不少于一万字的书，更是让我可望而不可即，一天读那么多字的书，哪来的时间啊，哪有时间再读书啊？说实在的的，我也想坚持读书，可是问题是找不出时间啊！可是李老师做到了。也就是这颗持之以恒的心态，让他在这些平凡的细节中取得非凡的成就，他成功了，成名了，成了我们的榜样与楷模。

这也不能不引起我的深思：每天面对这么多的繁杂而琐碎的事情，李老师的时间从何而来啊？细细地思索，慢慢地品味，当我读到李老师《阅读和写作，提高教师素质》一文时，终于找到了答案，他在文中写道：“对我比较熟悉的人常常惊讶我什么会有这么多时间来读书，其实，我不过是养成了‘手不释卷’的习惯而已。每天晚上我都必须倚在床头至少看几十分钟的书，否则就会失眠。每次我外出开会或者旅游，我必须带上几本书，火车上、飞机上、宾馆里都是我读书的地方。”这不由得让我想起了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅所说的话：“时间是海绵里的水，只要挤永远都会有，我把别人喝咖啡、谈空天的时间都用在工作和学习上。”是啊，名人之所以成为名人，与他们珍惜时间善于利用时间是分不开的，李老师正是善于利用时间才把我们认为难以想像的能做到的事而变成了现实。向李老师学习！

李老师善于从平常的细小事情上发现问题的症结所在，而我们却达不到这种境界。在此我想举一个很小的例子，在我们平常的教学中，常常会遇到学生在下面写作业，老师在讲堂上批阅作业的情况，而且有时批着作业批着作业，笔就没油或没水了，我们就去向学生借，每每此时，我们就会享受着学生争先恐后给我们递笔的热情，我们从来没有想过当学生向我们借东西时，我们是否也亲手递到学生的手中。而李老师却从中体会到师生之间的不平等，并由此写了一篇文章《在平等中培养平等》一文，给我印象最深的是这句话：“师生平等与否，往往通过一些司空见惯的细节表现出来，而且这些细节都是不经意，但也许恰恰通过许多‘不经意’的‘细节’，我们就正在为未来培养公民或顺民”。而且李老师还对自己进行反思：为什么学生向我借杯子时，我想都没想过亲自把杯子递给她呢？而我向学生借笔时，为什么学生没有对我说：“喏，文具盒里有，自己拿吧”。这正是细微之处见精神，处处留心皆学问，事事反思见成长。

要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。如果我们把自己的信念揉进每件小事中，那么成功便多了许多基石。切记：生活中将你击垮的有时并不是那些巨大的挑战，而是一些非常琐碎的小事。

读后感最好的老师【篇3】

读李镇西老师的《做最好的老师》一书，不仅给我释解了作为一名教师的平凡和光荣，也让我感受了一名名师的心路历程。一节节、一章章如同拂面的春风清新而又和煦，鲜活的案例和丰富的知识内涵，不仅给予我理论的指导，更给了我具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益非浅。因此，读此书不仅是对我知识的扩充、教学理念的提升，更是对我心灵的一次洗涤，为我下一步的工作和学习，指引了方向。感受之一、要做一个勤思考善实践的教师。随着素质教育的快速推进,不论是国家教育部门还是教育专家,都深深地感悟到只凭空洞的教育理论,是很难实现真正意义上的素质教育的,素质教育的实施更需要我们基层教育工作者的共同参与,教育专家提出的新教育理念虽具有普遍性,但在具体实施中还有很多的实际问题,更需要我们基层教师来研究和实施,以此来证实新理念的正确性。读李镇西的著作，字里行间都透露出教育要营造美好的精神家园，让人诗意地栖息在大地上，这就要求我们教师改变和调适思维方式，以前所未有的挑战意识，批判意识和创新思维来面对我们的生活，我们的教育，我们的学生。素质教育的实施呼唤我们要有全面发展的学生观与全新的教学方式，作为教师就要具有课程意识，成为学生学习的促进者，帮助学生自己建构知识，同时培养学生的探究意识和问题意识。面对新课程，我们教师要学会等待，学会分享，学会宽容，学会合作，学会选择，学会创新。真正让我们的课堂活起来，让学生感受到学校生活的美好和和谐。对照自己从事的幼教专业，让我深受启迪，幼儿园作为实施素质教育的最好阵地，更应该重视孩子能力和习惯的培养，幼儿教师要更多蹲下来倾听孩子的心声，和孩子进行平等的交流，让孩子感受到来自教师的关爱，让每位孩子感受到校园生活的快乐和温馨，让每位家长感受到教师的专业素养。在多年的工作中，我也接触到很多新的教育理念，李镇西的对于教育的观点给了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了爱，不等于就有了教育，教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，而要能肩负起这样的责任，教师的职业理想，专业素养是相当重要的，做最好的老师，让今天的“我”和以往的“我”进行比较，每天都能做好一点，为学生的“美丽人生”奠定美好的开端。感受之二、要做一个有真性情，有爱心的教师。

阅读第二章中“做有思想的教师”“真教育是心心相印的活动”这两小节的内容，激起了我强烈的共鸣。文中指出，在市场经济的冲击下，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。确实，对比我们现今的教育，正逐步在失去朴实的本质，教师和家长之间的心灵隔阂正在越来越明显，这不能不使人感到担忧。因此，作为教师一员的我来说，在对教育工作的态度上，确实要有一种“以不变应万变”的姿态，对孩子、对家长都要有教育的真性情，具有一颗奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心，用心做老师。我想，这也是现在大力提倡的师德教育的内核。同时，从事教育工作，爱贯穿在你工作的始末，就像特级教师闫学老师在《跟苏霍姆林斯基学做老师》一书中提到的那样：如果你不爱孩子，那教师这个职业对你来说是太苦了。确实，爱孩子是教师做好工作的前提，教育爱是教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界，敬业精神和富有人道性的教育艺术，它不仅是教师对学生的尊重，关心和爱护，而且还包括教师用爱的情感和言行来感化学生，陶冶学生，启迪学生，教育学生，教育爱在培养学生的同时也提高了我们教师的人道修养。就像李镇西老师说的：“对于一名教师来说，爱是永恒的教育理念，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”感受之三、要做一个有智慧善观察的教师。随着全国义务教育阶段教师绩效工资的实行，教师的待遇和社会地位也有了比较大的提高，使我们在感到被重视的同时，更加认真地投入工作。在和李镇西老师的教育思想相碰撞的过程中，让我深切地体会到要趁自己还算年轻，及时给自己充电，做一名智慧型的教师，成为一名具有较高素养的教师。在既踏踏实实做好每件具体教育工作的同时，还能不断关心着，思考着社会发展与学校教育的相互影响，不断开阔自己的视野，从而进行一些富有创造性的工作。在阅读“从做孩子的灵魂工程师到向学生学习”这一节时也使我深切地体会到作为一名智慧的教师要能满足学生的需求，要能服务、支持、指导每个孩子富有个性的发展。教师要善于观察孩子，善于透过表象辨别是否，要具有系统思考能力、理解学生的能力、课程开发的能力，这样才能真正在教育教学的道路上坚定而又幸福地行走。同时，读到“阅读和写作，提高教师的素质”这一节内容时对我启迪很深的是，做智慧的老师，还离不开阅读和写作。反思自己，说来惭愧，我的阅读量实在是太少了，涉猎的面实在是太狭窄了，以至于带来了视野的狭窄，思想的保守，很多不能触类旁通。在今后的工作中，我要向李镇西老师学习，不断增加自己的阅读量，做到读写结合，改变以往写作中的临时抱佛脚，生搬硬套，而要有感而发，让自己的情感自然流淌，做到文风自然朴实。因此，阅读李镇西老师的《做最好的老师》一书，对我而言，无疑是一次心灵的荡涤，让我在处于缺乏激情，逐步进入发展高原期的状态中清醒过来，以新的热情、新的姿态对待工作和学习，学着每天做好一点，再好一点，充分展现自己的成熟和优秀。

读后感最好的老师【篇4】

寒假中我读完了这本《做最好的老师》，这本书充满了智慧和哲理，我被它深深的打动了，它告诉我要在爱中找到教育。

作为一个教育者，我们要学会换位思考，把自己看作或者当作一个孩子，从孩子们的角度去多思考，去聆听，去探索，去散发出自己的情感，这样才能与孩子们的思维和情感保持一致，更好的和孩子们相处与交流，也能让孩子们对老师更加的亲切和热爱！

我觉得要做最好的老师：

首先，要有自己的思想并且要善于思考。只有这样才能提高自己的教育品质，同时也能培养出学生这样的品质。想要培养出这样的品质就必须对我们自己有更高的要求，要有创新的意思和丰厚的文学底蕴。因此李镇西老师将“读书、教书、写书”看作是自己生活中不可少的部分。我们要学习老师的这种精神，用自己的空余时间去过学习，把这个养成一种习惯。作为老师我们要以身作则，作为学生的榜样，去引导和督促学生多看书，多学习。把这些培养成自己和学生的一种习惯，让自己和学生们都体会到读书和自己写作的乐趣，并且分享给大家。苏霍姆林斯基说过“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说‘爱孩子’”，因此对待学生要有奉献、理解、平等的。教师首先要点亮学生心中的那盏灯让它不断的照亮，直到照亮整个自己。同时用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

然后，要做最好的老师。每个老师都有过作为一个伟人巨匠的梦想，但是想成功并没有那么容易。怎么才能成为一个最好的老师呢，需要我们一点点的积累，发扬水滴石穿的精神，慢慢的积累，最终定会成为一个最好的自己，也是最好的老师。要不停的拿昨天的自己和今天的自己做对比，对比今天有没有进步？有没提高？今天有没有什么地方做的不对？要不断的自我思考，这样才能进步。每天都进步一点点，经久累月之后你会发现前进的便是一大步。我们要对做最好的老师这个目标充满着激情，同时也要保持平和的心态和敬畏的态度。因为你不仅要做自己心中最好的老师，也要做学生心中最好的老师。也许没有最好，但是我相信未来总能够越来越好，成为自己心中最好的教师，让自己以后在教育的生涯之中做最好的自己，也不枉费以后桃李满天下的自己。

最后，作为一个老师应该要有正确的人生观和价值观，要有对教育的热爱和献身教育事业的精神，要不断提高自己的责任感，要将自己的生命融于人类和民族的发展之中，不断提高自己，警醒自己。同时，教师要具有修身意识，正人者必先正己。教师要处处严于律己，要有言行一致的人格风范，让学生以自己为榜样，为人师表，做学生的良师益友。要以积极乐观向上的态度和崇高的敬业精神，以及良好的心理素质去感化和教育学生。

读后感最好的老师【篇5】

最近读了《最好的老师》这篇文章，这是一个非常让人感动的故事，说明的是一个再普通不过的道理，爱孩子，发自真心地关心他们，付出的是一片真心，收获的将是灿烂的希望。

“平等的地爱每一个孩子”这一句简单的话，需要付出多大的真诚、努力和恒心才能完全做到呀！汤姆逊老师最初也是不喜欢班上的泰迪，这个邋遢而且上课不专心的男孩，但是所有的结果都不是没有来由的，只要我们用心地去找这种改变的源头，才能从根本上改变那个不好的结果。汤姆逊夫人在了解了泰迪的过去后没有放弃这个孩子，努力践行着她平等地爱每一个孩子的誓言，而我们的小泰迪那颗沉寂的心也就在听到这句话的那一刻慢慢苏醒过来。于是才会有了圣诞节那真情的礼物，才会有了汤姆逊夫人内心巨大的震颤，才有了后来泰迪自信的恢复和生命之火的重燃，也才有了我们的泰迪博士和这个触动我们心灵的故事。用心的观察就会发现我们的身边有很多叫泰迪的孩子，他们或者调皮捣蛋、或是沉默不语、或是反应迟钝、或是胆小怕事、或是懒惰邋遢…这些孩子往往是最令老师头痛和愤怒的，但他们确实也是我们最应关注的，人性本善，孩子们的本源都是一样的，或许只要我们的一个微笑、一句鼓励的话语、一个信任的眼神，都会让孩子有翻天覆地的变化，重燃起他们生命的热情之火。一种尊重的态度、一种温暖的关怀，会让人由自卑走向自信、由胆怯走向大方、由软弱走向坚强、由冷淡走向温情。我们也总会遇到这样的人，我们也在感谢着他带给我们的改变！

回想自己的教学生涯，当我摆出“师道尊严”严厉地批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服，然而，只是一个充满鼓励的微笑，一个充满温情的眼神，一个不经意的动作，却使他们更喜欢我，更尊敬我。

真正的走进孩子的心灵，去设身处地的为他们着想一下，不要以想当然的态度对待他们；用充满尊重的眼神，蹲下来和他们讲话，他们和我们一样是有思想的独立的个体；还要有一颗分享的心，一起游戏、一起欢笑！我想做的就是让孩子们的童年因为我而更快乐些，让他们短暂的童年里洒满更多的欢笑！也许称不上是最好的老师，如果还有回忆的话，只要记得曾经有一个让他们快乐的老师就足够！

读后感最好的老师【篇6】

寒假读完了《做最好的老师》，我深深得陷入了沉思，我觉得贯穿本书的灵魂所在就是爱的教育。在《做最好的老师》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。在阅读中，时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。摘录一些精彩的片段以自勉。。

所谓最好的老师,不是与我敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比我今天备课是不是比昨天更认真我今天上课是不是比昨天更精彩我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳我今天处理突发事件是不是比昨天更机智今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣一个教师是否最好,第一应该看学生的评价。教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。

培养学生开放的思想一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。

在爱的教育里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡的日常教学生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。一个教师应该做到：

（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。

（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

（三）学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习。

（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。

（五）教师专业成长师德修养，教师专业自主工作理念的实践，必須落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观现在我们学校正提倡幸福教育，让学生在学校处处都能感觉到幸福。幸福两个字说起来容易，但做起来是比较难的，我们正在努力做一个让学生幸福的幸福老师！

读后感最好的老师【篇7】

教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”这是苏霍姆林斯基的教育思想。李老师说的好：“教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂。如果我们承认教育对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味……”作为教师，在学生的面前要保持着一份童心，用自己的童心唤醒孩子的童心，这样才会走进孩子的世界，让孩子感受你的爱。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的'贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永值得期待；因为爱，所有的生命才收获了圆满。

书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。

读后感最好的老师【篇8】

读罢著名教育家李镇西25年教育教学精华著作《做最好的老师》，我掩卷深思，深受启发。书中并无高深的道理，而是通过一个个鲜活的事例，对如何才能做一个最好的老师做了鲜明的阐述，使我受益匪浅。下面结合所读、所思，就怎样才能做一位最好的老师、深受学生欢迎的老师，谈一下个人的看法。近来拜读李镇西老师教育专著《做最好的老师》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。这本书对我的教育意义很大，李老师身上有许多值得学习和借鉴的地方。

《做最好的老师》，最初看到这本书的时候，我一下就被它的名字深深吸引住了。什么是“最好”？我不禁想起了曾风靡一时的一句广告词：“没有最好，只有更好！”我一直在思考这样一个问题：怎样做才能做到最好的老师？用李镇西老师的话说，“最好”是相对的，因为这是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。我们经常会说：“最大的敌人就是你自己。只要你不断的去战胜自己，不断地去超越自己，你就会进步的很快，就这样只要我们坚持不懈，就会不断地向“最好的老师”境界靠拢。李镇西老师做的许多事情都很普通，其实我们许多老师都曾做过。为什么李老师能成为名师？一个真正的名师。而我们却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“‘爱心与童心’是我教育事业永不言败的最后一道防线。”他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。

李老师说得好：“做最好的自己，强调的是自己和自己比，强调昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。因此，做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己所力所能及的最好程度。李镇西老师告诉我们：“作最好的老师！”是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生。

从李镇西老师的身上可以感悟到一种书生气，书香气，这是他长期阅读、积累的结果，这也是我要向李老师学习的一个重要方面。做一个阅读者，生命将更加精彩。

李镇西老师的做“最好的老师”的标准是：踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动；赫赫有名的李镇西老师现在依然每天坚持完成好“五个一工程”——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。我知道，这些看似简单的工作，做一天不难，难的是天天坚持做。我和成功人士最大的差距就在于他们能天天坚持做好一件事，而我在不断地变换着做许多事。

通过读李老师的书，也使我想起了自己的工作经历，反思自己的工作，尚有许多应当改进的地方。李振西老师的教育世界的关键词是“爱心”。可以说是爱心构筑起了李老师的教育大厦。李镇西老师提到这样一个例子。学生抄作业受批评，事后一位同学写信给李镇西，说他的发火和训斥伤害了孩子的自尊，应当为此道歉，李老师因这一事例（曾说过学生太让人失望，不可救药），在班级特意选出一名同学作为监督员，专门检查老师并控制老师上课失态。对学生的宽容实际上正体现了李老师的大智慧。反思自己，也有因为学生表现不好而大声训斥，甚至失态的表现啊。一个优秀的班主任绝不会让自己声嘶力竭，决不会对一个孩子全盘否定。因为老师对于学生心灵上的创伤是难以愈合的，宽容中蕴涵的理解，信任平等表明教育者对自己的教育对象积累了足够的细心，也渗透了一种与事业，于孩子们诚挚的热爱，尤其多对犯错的孩子应有细水长流之心，才会有教育的成功与骄傲。李振西老师的秘诀在于，他不只是有爱心，更重要的是他自己是一个思想者。看来做任何事业，不做一个思考的人，曾经取得点滴成绩，也只能是昙花一现，也只会埋没于改革发展的大潮之中啊。正象李振西老师所言，母亲弱小，儿子就强大。班主任弱小学生就强大，在某些方面，有意显示自己的弱势，可以使学生责任心能力更强，作为班主任老师如何智慧的、理智地以一个教育者的身份婉转地引导学生自我反省，自我挽救，成功维护了孩子的自尊，进而引导其走向成功真是一门大学问啊。

从本书中我看到了李老师对语文教学的精深的认识。“变语文教学为语文教育”是他的'语文教学的出发点和归宿。他曾经做过一个调查。请向语文老师提点最迫切的希望。学生写道：“希望老师成为我们的好朋友”；“希望老师能和我们一起平等地研读课文”；”希望老师在课堂上面带微笑”；“希望老师能让每堂语文课都充满笑声”；“希望老师能让我们天天盼望上语文课”……学生的所有的迫切希望，集中到一点，就是“教学民主”——希望教师走进学生心灵，让学生参与语文教学，使师生成为教学相长的朋友和共同探索的同志！教学民主当然不是语文教学的全部，但这是使我们的语文教学走向科学的起点。是啊。我们的课堂多了许多的越俎代庖，多了许多的喋喋不休，多了太多的所谓完美，多了太多的精彩表演，缺少了太多的学生的积极参与。走进学生的心灵，和学生一起成长。这才是语文课堂成功之道。

另外还有两点印象深刻。其一，李振西严峻地提出：没有时间读书，对于教师来说，无异于慢性自杀。以前总抱怨没有时间读书，看来还是认识的问题。第二，做一个反思型的教师。连李老师这样的教育大家都在随时反思自己的教学，何况我们这些普通的一线教师呢？向李老师学习，做一个有智慧、会反思的老师，只有这样，我们才能真正跟上时代的步伐！

书中谈到，是素质教育还是应试教育，关键不在有无考试，而在于赋予考试的功能、地位、作用和根本方法是什么。减负是不是少布置作业，少布置作业就是减负了吗？研究学生学习心理，我们会发现，学生的“负担感”并不一定是由于作业多或者作业难而造成上的身体上的疲惫不堪，更多的时候，他们感到的是一种源于“低效作业”的心理负担。比如，老师要求学生抄写五个生字，每字10遍。（我也布置过类似的作业，只是每次抄写的遍数少些罢了）这样的作业显然并不算多，也并不难，但对不少学生无疑是负担———因为这样低效甚至无效而又枯燥无味的作业使他们心累！老师布置的作业应该紧扣学生的学习实际，符合他们的学习兴趣并且充满创造性。在布置作业时，不只是考虑应该给学生不知多少作业，更应该考虑怎样给学生布置什么样的作业，不只是考虑作业的“知识过手”功能，更要考虑作业的“能力过关”功能。

怎样让后进学生享受成功？我在教学中感到特别难做，没有特别有效的方法。李镇西老师和他的同事们采用了“分层递进教学法”。说真的，这个方法我也知道，也用过，可是实际操作起来却不是那么容易，也可能自己的方法不对，对教学成绩作用不是很大，所以在教学实践中也一直在探索，怎样使用分层递进教学法才能更好的促进教学。读了这本书后，对于在教学中如何运用分层递进教学法，给了我很大的启发。

读后感最好的老师【篇9】

在学校组织在读李镇西老师《做最好的老师》活动。其中我们组交流的是第7，8章。心中感慨万分，也激发我的众多疑问。由于拖的时间长，自己都把后面的灵感丢了。

在读到优等生和差生的转化这两章节时，我赞同李镇西老师的这一句话：“因为道德的殊荣远比我成绩的殊荣更可贵；同样，道德的沦丧比成绩的下降更可怕！”在教育当中我也注重孩子的品德教育，但我们更多的去注重孩子在知识的掌握，成绩的高低。而弱化了在数学学科当中对孩子的品格培养。这也为以后的数学教育提供了参考的方向。

在读了李镇西老师举例的万同同学的成长记录，让我眼前深刻的认识到，转差的工作是艰巨的复杂的，以往我对转差工作的认识紧紧是针对于差生的学习知识，而忽视孩子良好习惯的培养，没有关注孩子品行的向良好方面的培养。只要是一个具有良好品行的人，最终会成为一个对社会有用的人。所以对差生的转化我觉得品行优先，知识其次。

在学习当中也认识到了如何发挥集体的力量去改变差生。以上是自己的一点小看法，这本书以后还得多看，收获会更大。

读后感最好的老师【篇10】

一学期来，我怀着激动的心情， 有幸拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读后，受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践， 都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。 同时，使我这个已经有17年教龄的老教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。

有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊， 著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”， 谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大熔炉里， 走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的

喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。 他所具有的这种情感魅力，使我这个与李镇西有着同样教龄的人来说，望尘莫及。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于我的性子急燥，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之， 师生之间缺乏信任感，产生代沟。学生本身有一种压抑感，快乐不起来。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了， 这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融； 因为爱，枯木会逢春； 因为爱，希望绽放华彩， 因为爱，能拨云见日，未来永值得期待；因为爱，所有的生命才收获了圆满。

作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以“爱”为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，高标准要求自己， 树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。认清形势，与时俱进，树一代良师典范，誓为人民教育事业甘洒热血，奋斗终生 。

最后，借著名教育家镇西小语作为座右铭，“教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”鞭策自己，激励自己，这就是我——一位人民教师在学习中的心声 。

教师读后感

一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时，为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感。怎么才能将作品的读后感写得优秀呢？请阅读由我们为你编辑的教师读后感，欢迎你的品鉴！

教师读后感 篇1

最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专着《教师的挑战》一书， 在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。

读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。

因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。

1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办？我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能？广西教育已经提供了这样一个成功的样板。

2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。

课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。

或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。

教师读后感 篇2

教师是一个通向未来的职业，它关系到孩子一生的可持续发展和国家的兴衰。而我作为一名幼儿园教师，每天要面对的是一群可爱的孩子，他们是祖国的花朵，是祖国的未来。那我们要怎样才能担负起这个重大的责任呢？我读了《幼儿教师专业发展》后有了很多领悟，那就是我们首先要不断学习来充实自己，其次就是要将学到的东西在工作中进行实践，然后再针对实践中出现的问题，多去思考然后去解决这些问题。

一、多学习

继续学习，努力工作，是我当好一名教师的意愿，作为一名教育工作者，如果一旦停止学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得工作毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得令人厌恶。因此，我们要主动学习，这不仅是一种技能、能力，更是一种态度、精神和基本素质。学习并不是把经典文字记在大脑里，重要的是要内化、灵活运用。教育过程中，要不断地学习理论、实践理论、反思成败，体现教育智慧、教育创新。当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。书中采用理论观点和事例相结合来说服读者的心，用感人的故事事例来帮助读者的我消化理论和吸收知识，激发我“也要这样做个好老师”。其中最精华的部分是教师自身职业的人格塑造。

二、多实践

实践环节中最重要的一点是应变与创造。我们可以根据在教育实践中发现的问题，将自己反思、学习、研讨各环节的思考和收获，在教育实践中做出积极应答。只有保持对教育实践现状的不满足，萌生出一个接一个的内心涌动，才能驱使教师于“山重水复”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我们教师在教育实践中要不满足于既成或既得利益，敢于冲破原有的经验和模式，大胆开展教育教学改革，充分发挥自己的优势，创造出适合自己的专业成长的道路。所以，在日常的教育教学实践中，要积极的思考所面临的各种问题，进而反思其原因和解决问题的方法，只有这样不断的反思、探索和创造、持续的积累经验，才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型的成熟教师。

三、多反思

善于反思是幼儿教师成长的第一步，它是教师对自身的评价和改造过程。反思环节要求有志于成长为研究型教师的幼儿教师在积累大量教育经验的基础上，能对自己在教育实践中的教育行为及结果进行审视、分析和批判，去粗取精，去伪存真，予以理性的升华，这一环节也是教师由经验型向研究型转化的关键。在日常的教育教学实践中，要积极的思考所面临的各种问题，进而反思其原因和解决问题的方法，只有这样不断的反思、探索和创造、持续的积累经验，才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型的成熟教师。

教师读后感 篇3

《和教师的谈话》中赞科夫通过对实例分析、引导并启发教师反思自己工作中的具体事例等方式，教育工作者要以鲜活的有感召力现实生活实例教育学生，从正面，从可视、可感的层面引导学生积极投身于火热的生活。

于是乎，我反思着自己的课堂。在我的课堂上，学生到底学到了多少？对于课堂上的生活，作者提出了“学习应该联系生活”，要了解儿童的精神世界。儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。

英语课堂一直在提倡：在真实情境中创编对话。我想，如果在我的课堂上，能经常涉及一些与生活有关的对话，以孩子的喜好为前提，并鼓励孩子多多发言，这样我的课堂就会活泼生动几分。真正实现了学生的主体性，学生的能力自然得到了迁移和培养。渐渐地，也就和学生培养了一种良好的师生关系。

了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。

教师读后感 篇4

我已经是教龄十几年的教师了，一拿到这本书《教师的挑战》，心中产生莫名的压力。面对着这本书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告着在交响的课堂上悄悄地进行着宁静的革命，谱写着和谐课堂的交响曲。我是又憧憬，又兴奋。直面自己现状的课堂，该做怎么样的调整和改进呢？在书中，我找到许多。

互相倾听是互相学习、合作学习的基础。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。教师通过倾听学生的发言，并通过适当的方式把学生的发言串联起来，使学生们不但自己受到了应有的关注，而且还让他们意识到：通过其他伙伴的发言，自己的回答得到了延伸。当每个人的发言都建立在其他人的思考的基础上时，课堂上的观点就如同珍珠一样被串联起来，学生们通过同伴的思考和帮助，丰富了自己的经验和知识，这样的课堂才能真正成为每一位学生的学习、成长的场所。人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。对此，佐藤学提出用“能”与“不能”的标准来区别对待，这会对学生造成很大的伤害。因此，只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习水平的情景，才能看到他们无可比拟的、个性化的创造。这种个性化的学习和成长过程，就是我们发现和给予每个人的尊严和信赖的过程。

合作与探究是一种重要的学习方式。实施分组合作学习，可以变苦学为乐学，变单纯依赖教师为自主、合作、探究；合作，也是一种重要的学习内容和生活态度。在一个小组中，真正的合作意味着彼此接纳欣赏、互相取长补短，学习品质和精神品质共同提升。在课程构建方面，我们是习惯于“目标—达成—评价”的组织方式，还是追求“主题—探究—表现”的学习形式？也关系到我们的课堂是“教授的场所”还是“学习的场所”。“学会生存、学会学习、学会竞争、学会合作、学会创新”是时代的呼唤，是适应社会的需要。合作使学生的个性得到张扬，学生的禀赋和潜能得以开发，合作教学方式的尝试与探究，使传统的教学模式受到了冲击。教师在新的课程环境下，必须重新审视合作学习的价值，积极营造适合学生进行合作学习的环境，呼唤教师角色的重新定位，时刻把握以学生发展为本这根主线，我们的课堂教学就能焕发出生命活力。每个学生就是一座宝藏，那里有源源不断的能量等着你去挖。相信你的学生，你会发现教育的确是件痛并快乐的事情。

读完掩卷，留下深刻印象的是：课堂的核心在于真正的开放。学校应该成为学习共同体、应当追求的不是发言热闹的教室,而是用心相互倾听的教室，从而建设“润泽的教室”。跳进脑海的关键词不外“乐学”、“联系”、 “倾听”……这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。

教师读后感 篇5

我们先来欣赏《我们的老师》一文中的四段文字。这些文字虽说不上精彩，但是对于我们做教师的却有着一定的启发与教育。

看见一个因生水泡、脸上红肿的学生，就停止了听写，用两只手托着那个孩子的脸仔细查看，询问到底是什么回事，还用一只手摸摸那个孩子的前额，看他有没有发烧。

这时，老师身后的一个孩子站在桌子上，开始做起鬼脸来。正好老师转过身去。那个孩子赶紧轻轻地坐好，低下头去，等着挨训。老师把手放到那个孩子的头上，只说了一句话：以后，再也不要做这样的事了。

听写结束之后，有一会儿的短暂沉默。然后，老师用他那洪亮而亲切的声音缓缓地对我们说：听好，我的孩子们！希望你们好好学习，做一个好孩子！我没有亲人了；我的亲人就是你们！在这个世界上，除了你们，我再也没有任何东西了！除了你们，值得我去爱、去牵挂的再也没有什么人了，你们就是我的孩子！我喜欢你们！希望你们也能欢喜我。我不愿意给予你们任何的惩罚！请让我看到你们都是具有谦和之心的孩子吧！那样，我们的班级就好像一个家庭一般。我不用你们在口头上保证什么；你们一定已经在心中对我说：是，一定会那样的！对吗？我先谢谢你们了！

刚才站在桌子上的那个孩子走到老师的身边，用颤抖的声音说：老师！请原谅我！老师吻了一下他的额头，说：回去吧，我的孩子！

一、关心学生：作为一名教师，不仅关心学生的学习成绩，而且要关心学生的全面身心发展。学生的身心发展比知识发展更为重要，这位教师像父母一样关心着自己的学生，你说学生能不喜欢他吗？

二、理解学生：作为一名教师，担负的职责不仅仅是教书，而且要育人。《礼记》《曲礼上第一》中有这么一句话；八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。

因此，对于学生的一时错误，我们教师不要急于出于惩罚，而是应该多少给以理解，用爱心去感化他。你看，安利柯的老师做的多好：老师把手放到那个孩子的头上，只说了一句话。简单而又亲切的动作，蕴涵着多少的情意与爱怜，我想，我们是否也能做到呢？

三、以情感人：作为一名教师，科学地教育学生也是不够的，更需要情感的交流。这位教师在批评犯错学生的时候，并不是就事论事，而是用自己洪亮、亲切、缓缓的语言通过内心的激感去激发所有在座学生的情感。用亲情去感化每一位学生。试想，学生能不感动吗？

教师读后感 篇6

教学经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处，让自己有更大快的进步，而《最牛的教师》这本书，就给我们提供了一些好的见解与思路。它给我们列举的许多活生生的例子，让我们不再为单一的理论而感到枯燥与无从下手。

这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习；有不仅在生活和文学方面幽默的大师，同时也是一位讲台上的幽默大师的林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话；有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的高考战神王金战老师……有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到我们的工作中来。

以前了解最多的是魏书生，而这本书里面给我印象最深的是班主任中的军事家万玮，和以爱心和民主着称的李镇西。读完了，受其感染，我又特意爬到网上浏览了可能见到的关于李镇西、万玮的博客、帖子。

以前在中学就读过万玮的《班主任兵法》，觉得许多做法操作性强，具有十分重大的借鉴意义，使我很受启发。读着读着，经常感叹，这个方法好，当时我怎么没想到，那个我也做过，我怎么不写下来呢？所以我在想：我们有很多老师无论在班主任工作中还是教学中，有很多好方法，何尝不能写下来，何尝不能相互学习呢？如果作者不把他的经历经验反思成文的话，我们也不知道他的那么多好主意。所以，做为老师，我们应该学会反思，在反思中发现自己的不足，在反思中成长起来。经常写反思日记，写博客，总结不足与成功之处，能使我们不断进步，以取得理想的效果。

李镇西的博士导师是新教育发起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。无疑李镇西是教授的理想学生，他更象一个孜孜以求的学生，学生成了他每日必照的镜子，学生成就了李镇西，李镇西也培养了形色不一，成就不一的学生。他的“做最好的自己”触动了我的心弦。李镇西老师说“最好”就是“更好” “最好”是相对的，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。他强调是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”李老师是这样阐述的，通过过读书我发现他也是这么做的，更对他充满着崇敬之情。

李镇西老师最吸引我，让我印象的是《走出教育误区》这一章，读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪紧，这一件件“小事”让我明白，教育无“小事”，所谓的“小事”，只是站在我们成人的角度来看问题的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！在他们的心中，对老师非常地信任、非常地依赖。老师更是神圣无比的，不允许有丝毫玷污的。教育，需要我们常常站在学生的角度看问题，所谓的“理解学生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。

李老师对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。他引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，更是让我深深折服。并且让我知道了教育成功的诀窍之一，就是永远不让学生对他自己感到绝望。

我认为，爱学生，思想上的关心是最紧要的关心。一个学生就是一个十分丰富、十分复杂的世界，每个学生的心灵深处都有一根琴弦，教师要想拨动这根心弦，就必须设身处地，从学生外在表现探知学生的内心世界。在教育学生时，应努力寻找学生的共同点，从而获得共同的语言。“每个人都有一颗成为好人的心。”每一个学生都希望自己是成功者，都期待着收获肯定和赞誉。这要求我们充分地尊重和相信学生，坚信学生是可以被教好的，关键是教师如何教。在平时，教师要做到“四多四少”：多民主，少强制；多激励，少批评；多引导，少说教；多用情，少用气。方式有别，效果千差万别。其次是生活上的关心。我们小学低年级学生的身体正处于生长发育阶段，现在独生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校时，还不免有头疼脑热，在常人看来的一些小事，却是他们的大事、难事。作为班主任，就要把关心学生的“饱暖小事”挂在心上，常跟他们谈谈心，听听他们的想法，了解他们的需求，争取让他们无学习的后顾之忧。每一个学生在学校的日子里都有快乐的时候，不快乐的时候，有顺心的日子，也有不顺心的日子，如果我们能及时帮助一把，学生就会心存感激与幸福，主观上会更努力表现。试想一下，当学生对老师心存爱戴时，你这个班主任难道还会不成功吗？

读这本说书，看看教育大师们的故事，仿佛进行了一次精神洗礼。我们应该从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！最后，以一段话作为结尾：一扇门，你推不开的时候，可以尝试拉一下！埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。其中的道理只有细细的品味，慢慢的思量。

教师读后感 篇7

我继续耐心地坐下来读这本书，发现新课程中大力提倡的课堂教学理念等，与赞科夫早先提倡的理念是一致的。

书中谈到一个话题“教师和儿童”。我们正处于一个新的时期，文化的多元化，经济的全球化，意识形态正在发生深刻的变化，而孩子们的心灵世界渐渐走向封闭。现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。如果，在教师的眼里，学生只不过像是一种什么容器，可以把一定的知识和技巧灌到里面去，那么，教师就成为谋杀孩子的凶手了。呵呵，可能说得严重了，或许自己早已成为了这样的凶手……学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。“学生的很多命运，其实掌握在教师的手里”，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。

在这一章节，还提到一个话题，那就是爱。我不知道该怎样去形容老师对学生的爱，但是教师的一切行为都源于对学生那份特殊复杂的爱。“爱”这个字意味着一种自我牺牲的依恋的情感。老师对学生的爱，这可能是一种母爱或父爱，又跟本能的简单流露有着原则性的区别；也可能是对学生的一种热情，说得更白点，可能是把对职业的热爱，间接表现在学生身上。而又该如何正确地去爱学生？这好象是一门很深奥的学问，继希望在以后的教学中不断反省，不断学习，多多积累不断完善……

在本章中作者提出教师应当了解每一个学生的特点，可是面对班里有四十如此之多的学生，作为教师的我应该如何在方方面面了解每一个学生呢，不禁让我提出了这样一个思考。在各个方面理解一个学生况且不是一件容易的事情，更何况是那么多学生呢？要花费多大的精力投入到这个问题上？

总之，《和教师的谈话》让我重新做了一回渴求知识的学生，它不仅教会了我许多教学上的技巧和知识，也教会了我从正确的角度去反省自己的教学，更好地培养我的学生。最重要的一点是它让渐渐地我明白教师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵，直到有一天我能够发自内心地说出这句话。

教师读后感 篇8

记得是一个周六，海门新教育研究那边派来吴勇主任到我们学校来指导，我们去听他的报告时同时发下来的管健刚的这本新作《教师成长的秘密》，当时边听报告边浏览了一下，发觉写得很精彩。

我感觉主要有两点：

第一作者管健刚老师是个很有能力的老师，体现在这本书里的是他的说服能力。他旁征博引，告诉了我们什么是成功的渴望，就是像憋在水里那种求生的欲望一样；又告诉我们成功的条件，就是怎样的坚持；又告诉老师们切合实际的成功的途径，就是记录。反正管老师的书语言简练，表达力强劲，如果他想把黑的说成白的，把死的说成活的，相信也难不倒他。

第二点是管健刚老师非常的朴实。好听的话谁都喜欢听，但谁都怀疑真假，只不过哄哄耳朵罢了。真心的话有时糊弄不了耳朵，但却能打动人的心。管健刚老师就属于后者。要想说服读者，管必须的做到是展示自己的亲身经历。而哪一个成功之士的背后不是大把的辛酸和血泪，还有那坚持到都几乎不能坚持的无奈。而每一次的失败和打击，个中滋味，除了自己，无人能晓得。管却毫不避讳，把自己的失败经历一展无余。其中他说到多年后知道自己第一篇小作发表纯属偶然，是那个报刊剩了300字的空，连小学生的作文都是400字的，所以管的就成了凑版面的文章而问世，多么偶然而又多么必然，多么失败而又多么骄傲。开始我读到这个地方是还经常调侃，而过后却觉得没法再当做笑料了。所以写作的最高技巧是没有技巧，一个“真”就行！

管健刚老师的书看过好几本了，感觉最容易被打动，收获到很多，以后还得多看几遍。

教师读后感 篇9

马卡连柯曾说过：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。

走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。

教师读后感 篇10

阅读，撼动心灵与灵魂。没有阅读，就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。阅读会让我们更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。读了《教师的秘密书架》一书，分享了49位名师和读书之间“不得不说的秘密”。这些秘密包括读书故事、读书建议和读书思考等，让我也产生了一些思考和体会：

教师是什么？教师是独立的思想者，教师是学生精神家园的缔造者，是幸福麦田的守望者。教师要引领学生从课堂走向生活的彼岸。教师是教书的，还要不要读书？回答是肯定的。“给学生一杯水，教师要有一桶水。”而且是一桶鲜活的水。不读书，哪来的“一桶鲜活的水”。教师不仅需要读书，而且必须读更多的书。因为教师面对的是一个个有血有肉、有思想、有灵魂的活生生的人，学生的性格各不相同，思想随时都在不断地变化着。教师想成为一个受学生欢迎的人，必须通过读书，增强智慧，学会思考，丰富阅历，提升思想境界。

记得有一则报道，说是在社会上调查读书最少的职业，结果出人意料，竟是受人尊敬让人敬仰的教师！事实确是如此。老师们白天忙于备课、上课、批改作业，下班回到家，又要做饭、搞卫生，还得辅导孩子的作业，哪有时间读书呢？即使平时看书，无非也是与教学有关的，如教材、教学参考书、习题册等，真正能读一些课外书的少之又少。

苏教版小学语文教材培训部的高林生主任曾说过：“一切改革关键在于观念的转变。观念转变了，方法自然而然会有的。”要想转变观念，只有注重课外学习，要想改进教学方法，只有注重课外阅读。

单从提高自己的授课水平、教学质量来看，也只有读书，读书，再读书！因为只有当教师的知识视野比教材内容宽广得多的多的时候，才能深入浅出地应对所教内容，才能游刃有余地驾驭课堂。现在有些教师总认为，自己的学历比现在所教的学生高出好几截，教他们应该没有问题吧！错，我们应该充分认识到了读书的重要性。充分利用空课、休息时间，阅读教育专着、经典名着。学校为了创设阅读的环境，开辟了教师阅览室，购置了很多书籍，订阅了各类与教学相关的刊物，给教师一个安静的场所。同时，在读书的过程中认真做好摘记，对感触颇深的地方写感想，形成随笔。结合自己的教学实践，一篇教学论文也随着产生了。如今的教师撰写的随笔、论文大多只是网上的抄袭，没有自己的思想，没有结合自己的教学实践。同时教师的课堂教学设计缺乏新颖，内容局限，课外知识不够丰富，拓展延伸不到位。

其次，记得有位教育名师说过：你的学生能走多远，关键在于教师能引多远。是的，要培养学生喜欢读书，教师首先应该是个爱读书的人，而且还是学生读书的引领者。并且教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生领进书籍的世界，培养对书的热爱，使书籍成为精神生活的指路明灯。因此，教师应深入学生中间，调查他们的读书需求，推荐适合各年龄阶段的书籍。同时教师也可以读读孩子们的书，争取读在他们之前，这样才能有目的、有计划、有针对性地指导激起学生阅读的兴趣。

第三，从自身发展的角度看，我们必须坚持读书。坚持读书，与时俱进，这样才能不断完善自身，提升人生品味。在读书中品味生活，感悟人生，在读书中不断成长，走向成熟。读书对一个人成长的影响是不可估量的。一本好书往往能改变人的一生。读书可以明智，不断地审视自己，看清自己，从而逐步塑造自我，臻于完美。读书可以让我们明白很多哲理，引导我们如何做人。读书是快乐的，书读多了，才能“腹有诗书气自华”！

让我们走进书本里去，让书本充实我们的头脑。只有站得高，才能看得远。只有自身储备了厚实的知识，才能以“一览众山小”的自信，教好学生。

窃读后感汇总

有关作品的读后感怎么写才更有意义呢？阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望。 我相信写读后感是提高自己阅读能力的好方法，将其坚持下去，幼儿教师教育网小编写了一篇有关“窃读后感”的文章希望大家会喜欢，希望本页内容能帮助到您！

窃读后感【篇1】

在刚开学的第一节语文课上，我和同学们一起津津有味地读一篇课文——《窃读记》。

这篇短文主要写了作者林海音小时候买不起书，就经常去书店里窃读，收获了快乐和知识，后来她成为了著名的作家。

当我读到“那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该有多好啊”的时候，心有感触。我的家境比林海音小时候好多了，在家里有许多内容丰富的课外书，我的学校的图书馆和班上的图书角都有五花八门的课外书，供我们随时阅读。我们现在的书店对小孩子和大人都开放，不用像林海音那样偷偷摸摸、担惊受怕地去窃读。和林海音比起来，我太幸福了。

我也认认真真地读书了，但还没有做到像林海音那样如饥似渴地读书，她一读书，就忘记吃饭。你说她读得多么专心呀!而且她一读书就是几个钟头，多么长的时间呀!我才不会一下子读那么长时间，最多也只是一个钟头，因为中途我要休息，而且我读得也不会像她那样仔细。我真欣赏她。

当我读到“我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着”时，我感受到林海音永远也满足不了读书的需求。但是，我不会像她那么急忙打开书，我慢慢来，还躺在舒服的沙发上，吸着美味可口的果汁，多享受呀!我还会慢慢品味书中蕴含的知识和智慧。我不用害怕被书店老板发现，因为这是我的家。

当我读到“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大”时，体会到吃饭和读书都很重要，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是心灵。一个人有知识和智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。

《窃读记》这篇课文的道理使我终身受益。

窃读后感【篇2】

《窃读记》主要讲了林海音小时候因家中贫困，买不起书，便偷偷的在书店里看书，并描写了作者在窃读中感受到了惧怕与快乐。文章中有在雨天装作不喜欢雨，却在心里想让雨下得更大以便我光明正大的看书;当然也不免做白日梦了，因自己的家庭的贫困而买不起一碗热热的面条，一张舒服的沙发;只能咽下口水，靠着书柜，抹起眼睛看书。在文章的最后一段说“脚站得有些麻木，我却浑身轻松”和“记住你们是吃饭长大的也是读书长大的”可以体会出来作者虽然很累，但很快乐，作者已经全身心投入到书本上了，同时也告诉我们一个道理读书和吃饭一样，都是人生必不可少的。

在我们周围几乎没有像作者这样非常贫困的孩子了，这样便体现出我们现在的生活是多么的幸福、美好啊!现在有许多孩子家里的书都快堆成山了，可有的瞧都不瞧，更别说抱着书看到腿脚发酸了，却只是捡着好玩的而对学习无用的书看。和作者林海音相比还不如换一换，这种人真是浪费了这宝贵的看书时间。莎士比亚曾经说过：“书籍是人类的营养品。”高尔基也说过：“我扑在书籍上，就像是饥饿的人扑在面包上。”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。

林海音在又惧怕又快乐的复杂心情窃读，在这里，我想到了那些贫困山区里的孩子有书读吗?他们能看到这么多中外名著吗?或许他们连窃读的机会都没有吧!

食物是人们的物质需求，而书籍哺育的是我们心灵的需求。让我们养成读书的好习惯吧，一生都与好书“谈话”吧!

窃读后感【篇3】

读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷摸摸地读书。她喜欢在顾客多的书店读书，也喜欢在下雨天读书，因为这样她便能看更多的书。她害怕被书店老板发现，为了躲避老板，她必须小心翼翼地读书。到了晚上，饭店飘来了一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地回家。

我非常欣赏林海音读书的那种精神，因为她可以为了读书而忍受许多痛苦。为了读书，她得到处躲避书店的老板；为了读书，她得四处奔波寻找自己喜欢的书；为了读书，她愿意在书店里站两个多钟头；为了读书，她宁愿忍饥挨饿去书店窃书读。林海音这种精神十分值得我们学习！

文中第九自然段最后一句话让我感触颇深：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。这句话用“咽了一口唾沫”这样一个动作写出了作者尽管腿又酸又麻，已饿得饥肠辘辘，却在这两个多钟头内学到了很多东西。这真像一次精神上的盛宴！

窃读后感【篇4】

这是一篇感人肺腑的文章，其中有许多句子令我感受到了作者对读书的如饥似渴，对知识的渴求。

当我读到“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味”时，我通过上下揣摩，明白了作者快乐是因为她读着自己喜爱的书，从书本里汲取了知识，同时也增长了见识。惧怕是因为她害怕被书店的老板发现，担心被赶走，惧怕被训斥。对书的渴望驱使着作者一而再，再而三地奔向书店，扑进知识的海洋。

当我读到“我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：‘这雨，害的我回不去了。’其实，我的心里却高兴的喊着：‘大些！再大些！’”作者把自己忧愁的表情和快乐的内心作出了对比，突出了主题。

文章的最后一句话为点睛之笔，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”在这里吃饭长大的是指：粮食使我们的身体茁壮成长。读书长大是指：书籍是精神的干粮，它能让我们增长见识，能使我们的心灵成长。作者用这句话再次点题，表达了自己对书的喜爱之情。

高尔基曾说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”对，书是心灵的鸡汤。一本理想的书就是一位朋友，一位导师。也是指引我们进入智慧宝殿的里程标。

作者林海音生活在贫困的年代，买不起书，却仍然那么热爱书籍。我们的生活丰衣足食，幸福快乐，我们也应该向她学习，与书成为良师益友。

秋高气爽的日子里，我们坐在明亮宽敞的教室，认真的学习了语文第一课《窃读记》。读了这篇课文，我的心被深深的触动，仿佛一股清泉注入心田，唤醒我沉醒的思维。

课文按时间顺序写了作者放学后急匆匆的到书店偷偷读书的故事。着重写了两个场境：一躲在大人背后读书；二下大雨的时候如饥似渴看书的情景。全文有十个自然段，每段都可以用四个字表达：脚步匆匆、忧心忡忡、贪婪读书、我怕老板、收藏身窃读、雨天窃读、饿累窃读、依依不舍、浑身轻松。文中的中心句，“我很快乐，也很惧怕—这种窃读的滋味。”作者的快乐是感觉到读书能给予我们智慧和力量，是最好的精神粮食。读到这儿我想起蒙田的话：“不快乐的事我不做。”读书是件快乐的事，但也是一种略带忧伤的享受。她怕被老板发现不买书只看书而赶她走，担忧店里人少，隐藏不了自己。她这种如饥似渴，学无止境的读书精神，让我感动，我也要努力读书，多读好书，让书精灵开启我的智慧。

文中最后一句“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”让我深思。她是极其喜爱读书却又没有钱买书，而现在我们每个孩子的家庭都比较富裕，就更应该多读书，珍惜拥有书籍的快乐，不要肥了身体瘦了思想。让我们用实际行动来证明自己吧！让书香浸润我们的身心！

《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

窃读后感【篇5】

“读书就读书呗，为什么还窃读呢？”我怀着好奇心，读《窃读记》这一课。读了一遍又一遍，我深受启发。

读着读着，我的脑海中仿佛浮现出这一个画面：一位清秀的小女孩在热闹的书店中，躲在人群里，正专注地看书。她时而把手指按在嘴唇上，似乎在思考；时而又皱皱眉头，好像替书中的主人公着急；时而又张大了嘴，好像觉得书中的某件事不可思议。站着看了两个小时！最后才恋恋不舍地把书放回书柜。

林海音多么热爱读书！然而为了不被书店老板发现或怀疑，林海音一会儿贴在大人身边，装着是他的小妹妹或小女儿，一会儿又去另一家书店继续看。又饿又累，多辛苦啊！个中的复杂滋味，怎是简单的语言表达得了。“窃读记”三个字中充满了乐趣，也饱含着作者的辛酸。我不禁掩卷深思。

林海音家穷买不起书，就去书店窃读，十分辛苦。然而，她乐此不疲。而我们呢？有哪位同学能说，你要买对学习有帮助的书而家长不同意呢？没有。家长一听就会立刻去买，一分钟也不会耽误。可我们有林海音那样热爱书籍，渴望读书的热情吗？与之相比，我真是差太远了。

每天，我总会早早写完了作业，就会飞奔到“死党”——电脑前。妈妈紧跟过来，“你一天到晚就想着玩电脑，也不看书。”妈妈埋怨着。然后，她从书房里拿来一本书，对我说：“孩子，不是说没看完？看

一看吧。”我只好和电脑“拜拜”了，极不情愿地捧起书，坐在软软的沙发上看着，却像“猴子的屁股坐不住”，一会儿向东，一会儿向西，心想着电脑游戏的画面，什么也看不下去。不到十分钟，我干脆撂下书，对妈妈说一声：“看好了。”并三步并作两步冲到电脑前。想到这里，我的脸火辣辣的。哎，真是不应该呀！

窃读后感【篇6】

我学了《窃读记》这篇课文，感受极深。一个勤奋好学的小女孩的形象深深印入我的脑海，久久不能忘怀。

这个小女孩可能和我是同龄人，不难想象这个小女孩一定很聪明、机灵“我跨进店门，暗喜没人主意。我踮起脚尖从大人的腋下挤过去，哟，把我的短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了……”这些句子在我面前勾勒出了酷爱读书和机灵朴实的小女孩的形象。

这个小女孩刻苦勤奋学习的精神，深深感动了我。她的家境一定清苦，因而买不起书，为了学到更多的知识，她克服了种种困难，没有钱买书就偷着到书店看书，有时为了读完一本书，要去好几家书店，并且还要经常忍饥挨饿。我的学习条件比小女孩要优越的多，但我的学习精神却远远不如她。我的书橱图书非常丰富，各类的书也很齐全，但是因为贪玩常常忽略了它们，有的书已经买了很久了，但却没有看过几次，这些书到了我的书房，不久，那股喜爱的热情也随之消散，一次也不再动它。和笑女孩相比，我感到深深的愧疚。

小女孩确实值得我学习，学习她的勤奋好学，学习她的坚毅刻苦，我一定会努力赶上她，努力学习，掌握更多的科学知识。

五年级上册语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书得到了很多乐趣。

她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们：粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们精神粮食。

现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但有的同学却不怎么爱读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们写作的水平。

让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！

窃读后感【篇7】

今天，我读了《窃读记》这篇文章，深受启发和教育。

这篇文章是大作家林海音写的，讲述了作者小时候到书店里偷着读书的经历。文章还写了她在书店里躲避书店老板的方法和技巧。如：贴在大人身边，仿佛自己是他的小女儿;或者是外面下雨，即使被发现了也可以说自己是来避雨的;还有看一本书要到好几家书店等方法。

我也是一个爱读书的小学生，常常去三毛书城阅读，那里有很多很多的书。现在条件好了，不必像林海音那样偷着读。暑假期间，我在那里花了四天的时间读完了一本名叫《中华上下五千年，世界上下五千年》的书，受益匪浅。

读书使我丰富了知识，也使我增加了快乐，我以后要像林海音一样读书，读好书、好读书。

《窃读记》是我们语文书的第一课，这篇课文主要讲了作者每天放学都去书店看书，到晚上才依依不舍地回家，还借这下雨天这个充足的理由在书店看书。

合上书本，我暗暗对自已说：“我们要珍惜眼前的时光，不浪费一分一秒，好好读书，将来和作者一样成为一名作家，那是一件多么美妙的一件事啊!

有一天，李老师教我们语文书的第一课：窃读记。

窃读记的主要内容是：作者酷爱读书，但由于穷，买不起书，便到书店去窃读。窃读中会用一些小聪明，不让生气的书店老板发现这一件事。

读完这篇文章，我不禁赞叹作者爱读书，还会用一些小聪明，不被老板发现，可想而知，书是多么多么重要啊。

“书，是紧急关头中不可忽略的。”，这句话一点也不假。冒险小虎队里，“智慧星”路克，就是在破各种千奇百怪的案例时，用到平时从书中的大海里捞到的知识，进行研究。

说到与书的亲生经历，我也是有的。一次，我去万家旁的批发中心买几本冒险小虎队，我独自一人去买。临走时发现一本很好看的书，但算一算：打出租车来回，加上三本书的钱，支付额达到70元上下，我也只带了70元出头，根本买不起，便也窃读起来。但人流量不大，只有寥寥几人，所以很快被发现。虽然我有超厚的脸皮和三寸不烂之舌，但还是抵挡不住老板娘的“攻击”，匆匆地走了。

看完这篇文章，让我更爱上了书!

窃读后感【篇8】

学习了林海音的《窃读记》，我受益匪浅。我深深地打动于他为了读书，往窃读。若是和林海音比读书环境，我是多么幸福啊！

让我打动的是：“当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得大肠告小肠，那时我也不免要做白日梦：假如口袋里有钱该多好！往吃一碗暖暖的面条，归到这里已经有人给摆上了一张沙发，坐上往舒惬意服地接着望。我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书厨旁，以求暂时的休息”。作者林海音饿得大肠告小肠也还在望书，而且望得如醉如痴。她往窃读怕被书店老板发现，贴在别人身边，好让自己隐躲起来好望书。和林海音比拟，我的学习前提太好了。

林海音在这样恶劣的环境下仍是收视反听读书，望完一本书要跑上几家书店才能把一本书望完，这种精神值得我学习。

我家里有良多的书，我过着有吃有穿的日子，比拟之下我有什么理由不好好学习呢？我的'书有良多没有望完就又想买书。今后我应该认当真真地望书。要记住林海音的话：“我们是吃饭长大的，也是读书长大的”。

窃读后感【篇9】

书，就像一缕金色的阳光，照亮了我前方那坎坷不平的道路；书，就想一股叮咚的清泉，滋润了我那幼小的心灵；书，就像一阵凉爽的清风，伴随着我快乐成长。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。不错，在这个洋溢着朝气蓬勃的新学期里，我学了一篇课文《窃读记》，时时都令我难以忘怀。

《窃读记》是台湾作家林海音的作品，在这篇散文中作者回忆了自己在童年时期随父母来北京，住在城南一条胡同里读书的经历：由于贫困买不起自己喜欢的书，只能偷偷地到书店里窃读。她藏身在大人之间，想尽一切办法读书的过程中，体会到了读书的百般滋味。文中，字里行间都能感受到她对读书的热爱，对知识的渴望。

一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味。每读到这里，我脑海里便浮现出一个小女孩手捧着书，站在书店的角落，压着心中的不安，如饥似渴读书的样子。在读书的过程中，她并不能像我们一样安心地读书，而要不时地观察书店里的一举一动。儿时的作者读书时即快乐又惧怕，她快乐是因为自己收获了知识和增长了智慧，惧怕是因为害怕受到训斥，驱赶，因此，她喜欢去人多的书店，每次她去书店窃读时，总是一看就是几个钟头尽管她饿的饥肠辘辘。

其中，课文里令我感受最深的是国文老师所说的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！仔细思考，我发现这句话有着很深的含义，老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神食粮。一个知识和智慧不断增长的人，才是真正健康成长的人！

因此，我要向冰心奶奶所说的：读书好，读好书，好读书。俗话说：书读百遍不嫌多，遍遍都有新收获。我要学习作者爱看书的美好品质，让我们永远记住：我们是吃饭长大的，也是读书长大的！

平山小学五年级陈家怡指导老师：钟银妹

窃读后感【篇10】

今天我学习了大作家林海音的《窃书记》，这是我们开学后学的第一篇课文，文中有一句话让我记忆深刻：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

这是一个含意深刻的句子。“吃饭长大的”指的是身体需要的物质需求；“读书长大的”指的是精神的成长，心灵的成长。粮食，是哺育身体的；而书是哺育知识的，灵魂的。一个人在成长的'过程中，不断的增长新的知识，才是一个健康的人。

文中有一个特别的中心句。在平常，中心句常出现在文头或文尾，可这篇文章中心句确在文章的中间部分。

这篇文章的中心句是“我很高兴，也很惧怕——这种窃读的滋味”这也让我明白了文中的主要内容：“我喜欢读书，可没有钱。所以我只好窃读，我高兴因为我在知识的王国遨游，我惧怕，因为我担心老板那尖锐的眼睛。这就是文章的主要内容。

在一篇文中，中心句往往是文章的中心思想，中心句明白了！主要内容也就明白了。

学完这篇课文。让我想起东周春秋时期的教育家孔子的一句话“窃书的人是世界上最高尚的小偷。”

窃读后感【篇11】

窃读记读后感400字 今天，我读了一篇课文，这篇课文把我深深的打动了，因为课文里的作者竟然为了读书，那么坚持。这篇文章里主要讲的是一个小女孩家里贫穷，买不起书。就在书店里偷偷得看，她很害怕书店老板把她赶走。但她又很高兴，因为他把知识都吞到肚子里了，感到非常满意。

在读书的时候，我体会到了对数的快乐读书可以增长知识，能了解到更多的知识。我特别羡慕这些大作家，他们读书的时候都会仔细的品味。而我读书的时候很快的读一遍，最后就没什么印象了。现在我读书的时候便能想出课文的画面。

读了这篇课文后，我为一个贫穷学生买不起书，还不能光明正大的进书店看书而痛心。为他能一直坚持看书而感到感动。我决定以后一定好好读书，挣很多钱买很多书捐给那些贫穷山区的孩子，让他们都能读上书。

窃读后感【篇12】

林海音的《窃读记》让我的心酸酸的。这不，我家最近上演了一出新版《窃读记》。赶紧来看一看吧！

最近，鉴于我和课外书的过分亲密接触，导致视力严重下降，老妈给我下达了黄牌警告，逼迫我和课外书绝交。可我又是那背叛朋友之人，因此，我想着办法和好朋友零距离接触。这不，今天作业极少，1小时就做完了。所以，我又要和好朋友去秘密约会了！

我蹑手蹑脚地向门外探了探头，哈哈，老妈正津津有味地在看电视剧。要知道，老妈一旦看上电视剧，那可是雷打不动的了。这正是个大好时机，我回到房间，津津有味地看了起来。

正看得入迷，突然，门外传来了一阵轻微的脚步声。槽糕！查房的老妈来了。我一惊，急忙把好朋友塞进藏书阁——抽屉。老妈悄声无息地来到我身边。我早已把好朋友换成了语文书。老妈见了，表扬我说：不错，不错，今天很自觉！

我见此计成功，便开始仿效，可老妈似乎也有所察觉。时不时以送水果，送点心为理由，来侦察我。我既得藏书，又得对付老妈，忙得不可开交。

哼哼，老妈，你也未免也太小看我了吧。你有你的张良计，我有我的过墙梯。那本课外书早就被我转移阵地了！

致青年教师读后感心得(汇总5篇)

心得体会的主体内容可以强调我们的收获和感想，怎样才能写出一篇优秀的心得体会呢？如果您想要更好地了解“致青年教师读后感心得”那么请阅读小编的介绍，会不会读本文呢或许你会感兴趣希望你喜欢！

致青年教师读后感心得(篇1)

选择读这一本书，其实是因为它的标题《致青年教师》我就是一名教龄不足3年的青年教师。对我来说，做学生比做老师重要得多，所以我想知道作为一名年轻教师我能做什么和应该做什么。打开书名页，内心犹如水，合上书却却百感交集。

感悟等一会儿，让他把话说完我并不了解所有的学生。刚来田稻时，我一直觉得自己年轻，跟学生的年龄差距不大，所以了解学生，能够贴近学生。但渐渐地我发现，我只认是一部分学生，那些跟我有类似或相似学习经历的人。

但对于那些后进生，我并不真正理解他们，我也觉得我无法进入他们的世界。我尝试了很多方法，想放弃。班上有个男孩，英语的口语很差，每次别的同学都开心地用英语对话，唯独他开不了口，所以每次小组排序对话，一到他那里就卡壳，前几次我都很认真地而耐心地教他一词一词地说，早自习、中午的单独辅导也进行了，但还是一样每次对话，一到他那里就卡住。一个月后，当他说话的时候，我直接说：

pass跳过并忽略了他的表情。

直到第二天查阅他的家庭作业时，他在本子上写道他为了那天的英语对话，前一个晚上他练习了很久，但是我却没有让他说完。虽然第二天上课，我马上第一个叫他站起来对话，并且狠狠地鼓励了他，但我的内心还是惭愧的，因为我没有等一会儿，那一会儿能让他开口的工夫。但我有庆幸自己是幸运的，因为至少这个孩子，还愿意向我解释，而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里，让我有机会去更正自己的错误，能够让我在以后的工作当中更有耐心地去对待每一个学生。

吴非的书上说只有母亲才有这种耐心。她相信自己的孩子，她会等的。俗话说：“一日为师，一辈子为父。”。为人师表，我们的确应该有为人父母的威严，但是更应该有为人父母的仁心耐心与宽容。

家长信任地把孩子教给我们，我们就要更加负责地对待每一个学生。

你想在我办公室玩吗？。当我在书中读到这句话时，我不禁反思，如果我对学生说这句话，他们会有什么样的反应？脑中浮现出2个月前的一幕，我跟一个学生说了一句：

你，跟我到办公室去。他马上担心地说：老师，我有没有犯什么错误？

其实我只是叫他跟我到办公室去给我搬作业本和辅导报，但是这样平常的一句话，因为跟老师办公室扯上关系，他就会马上联想到自己犯错要去挨训，所以，我不禁反思，我每次叫学生来我的办公室大多是干什么，很惭愧，除了收发作业外，大多数情况是叫那些单词默写不过关的人重默单词。当然，如果我对学生们说，你愿意在我的办公室里玩吗？学生可能又会一惊自己是否又犯了什么错误。

这说明我和学生们的交流还不够。在他们看来，教师办公室仍然是一个令人生畏的地方。反思自己，我决定改变自己。老师和学生可以是朋友，也可以是老师。他们会不再认为你想在我办公室里玩吗？是一种危险。

以上是我读完后最深的感受。作者的话并不华丽，而是真诚朴实，这对我作为一名年轻教师有很大的好处。

致青年教师读后感心得(篇2)

第一篇：《青年教师的心灵成长之旅》读后感

《青年教师的心灵成长之旅》读后感

每年，我都会得到有利于我们老师成长的书。这次是我自己选的。这是一本有关青年教师的一本书。笔者教书26年，经历了该书涉及的青年教师精神成长的大部分阶段。本文渗透了作者所经历的挫折和成功经验。

书中有很多优秀的教师案例，对读者有很强的启发性。文雅诗意的文风，使本书轻松愉快。同时，通过层层设问，引导读者不断反思自我，突破自身的精神成长障碍。

这本书传达给你的是一种成长理念：每一位年轻教师都有成为优秀教师的可能。绝大多数人之所以最终变得平凡，是因为在成长的重要节点上，往往缺乏前进的动力和方法。

只要我们能激发内在的成长动力，掌握必要的行动方法，每一个生命都能创造一个专业的传奇。

这本书使我们重新获得了行走的动力和方法。基于他人的成功经验，这些研究成果对刚刚起步的新教师和取得一定成绩的优秀教师都具有积绩的指导价值。

从本质上讲，青年教师的精神成长过程是以个以成长的力量拓展和充实自己心灵的过程。在这个过程中，心灵的内涵不断丰富，外延不断扩大。生命由此而日渐脱离平庸，朝向优秀乃至卓越持续前进。

在浪漫的激情和复杂的现实之间，有着无尽的暗流。这些暗流，常常会在意想不到的状况下，从无法预知的角落里突然涌出，一下子便将新教师辛苦搭建的教育殿堂冲垮。面对这份淫威，任何激情、梦幻、诗意、纯真、好奇、渴望、紧张、充实，都只能像无法掌控自身命运的孩子，要么睁大了吃惊的双眼，面对废墟无助地叹息，要么在片刻的伤感后，迅速转移了视线，去另一个空间上另建新的乐趣。

但是，教育的特属性，不能接受长短不一的叹息，也不能容忍异地重建。教育面对的，就是这一群有个性、有追求的鲜活生命。这些生活中存在着各种各样的缺陷，需要在学校的特殊空间中加以切割和修补，使之走出愚昧和庸俗，走向智慧和崇高。

因此，真正的教育迫使新教师直面苍凉，弯下腰来，清理污浊，然后，用跌倒爬起来的勇气，重新在心中筑起圣殿。

第二篇：《青年教师成长之旅》读后感

《青年教师成长之旅》读后感

[2014-7-411:51:00|by:wshine]

本学期让我过的最有意义，也最充实，因为学***陪伴着我，我在学***断的成长着，提高着。

从来没有一种学***吸引着我、感动着我，《青年教师成长之旅》它一次又一次地让我的心潮起潮伏，让我的心灵震撼。让我从全新的视觉角度审视“我”、“教师”这个职业，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。

收获最大的是体会到只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。要想在教育教学中有好的表现，没有捷径，就要依靠自己，一步一步地去学习、去探索、去实践、去思考。教师作为培养人才的人，必须在教学质量上与时俱进，树立现代教学理念，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力。

作为一名教师，我必须不断学习适应教学工作，我必须脚踏实地，才能在我的专业素质中成长。

欣赏孩子，信任孩子，鼓励孩子，欣赏每个孩子的独特性，欣赏每个孩子的进步，欣赏每个孩子的努力和善良。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信心，让他们感受到学习的光荣。

爱，能给孩子心灵的温暖，爱，能让孩子更加自信。愿我们每一位教育工作者都献出一点爱，时时、事事呵护孩子的自尊心，与孩子共同享受教育的美丽。高尔基说过：

“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话我感受最深的就是一个“爱”字。我想，我们做为一名小学教师要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，不照搬书上的东西，要勇于创新、敢于标新立异。

最重要的是保持一种宽容的情绪。在今后的工作中遇到困难时，要经常向有经验的同事请教。我们应该互相关心，和睦相处。

在《青年教师成长之旅》教会我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做《教师成长》中的一名成长教师。我想不仅仅是我。我们的许多同事将在这项研究中逐渐成长。

在过去，我经常忽略这样的事情。经过学习，我认识到教学要充分发挥学生的主体性。不断的学习、实践和反思，使我在教学过程中一天天成长。我相信，只要我们坚持不懈，以良好的态度对待成长中的困难和挫折，不断求知，善于实践，积极反思，我们一定会成为符合现代教育需要的成功教师！

很庆幸自己参加了《青年教师成长之旅》，我更庆幸自己还很年青，学***间还很长，相信自己一定会在这条路上收获丰硕的果实！

第三篇：青年教师成长之旅观后感

《青年教师成长之旅》读后感张小艳从来没有一种学***吸引着我、感动着我，《青年教师成长之旅》它一次又一次地让我的心潮起潮伏，让我的心灵震撼。让我从全新的视觉角度审视“我”、“教师”这个职业，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。

收获最大的是体会到只有努力提高自身的素养，丰富自身的底蕴，倾情投入教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在活动中历练，才能促成自身的专业成长。要想在教育教学中有好的表现，没有捷径，就要依靠自己，一步一步地去学习、去探索、去实践、去思考。教师作为培养人才的人，必须在教学质量上与时俱进，树立现代教学理念，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力。

作为一名教师，我必须不断学习适应教学工作，我必须脚踏实地，才能在我的专业素质中成长。

欣赏孩子，信任孩子，鼓励孩子，欣赏每个孩子的独特性，欣赏每个孩子的进步，欣赏每个孩子的努力和善良。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信心，让他们感受到学习的光荣。

爱，能给孩子心灵的温暖，爱，能让孩子更加自信。愿我们每一位教育工作者都献出一点爱，时时、事事呵护孩子的自尊心，与孩子共同享受教育的美丽。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱

他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话我感受最深的就是一个“爱”字。我想，我们做为一名小学教师要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，不照搬书上的东西，要勇于创新、敢于标新立异。

最重要的是保持一种宽容的情绪。在今后的工作中遇到困难时，要经常向有经验的同事请教。我们应该互相关心，和睦相处。

在《青年教师成长之旅》教会我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做《教师成长》中的一名成长教师。我想不仅仅是我。我们的许多同事将在这项研究中逐渐成长。

在过去，我经常忽略这样的事情。经过学习，我认识到教学要充分发挥学生的主体性。不断的学习、实践和反思，使我在教学过程中一天天成长。我相信，只要我们坚持不懈，以良好的态度对待成长中的困难和挫折，不断求知，善于实践，积极反思，我们一定会成为符合现代教育需要的成功教师！

很庆幸自己参加了《青年教师成长之旅》，我更庆幸自己还很年

青，学***间还很长，相信自己一定会在这条路上收获丰硕的果实！

第四篇：《青年教师成长之旅》教师要读的54本好书

《青年教师成长之旅》教师要读的54本好书

给大家推荐本好书:《青年教师成长之旅》。主要介绍了教师要读的54本好书：

《窗边的小豆豆》《大教学论》《多元智能》《儿童的道德判断》《儿童心理学》《寂静的春天》《教育——财富蕴藏其中》《教育的秘诀是真爱》《爱心与教育——素质教育探索手记》《第五项修炼：学***织的艺术与实务》《教育的智慧——写给中小学教师》《生命发展阶梯——阶梯式学习法》《学会生存——教育世界里的(在搜索更多的文章：)今天和明天》《执行——如何完成任务的学问》《爱的教育》《爱弥儿》《班主任工作漫谈》《成功教育》

《动机与人格》《给教师的建议》（修订版））《和教师的谈话》《教师角色与教师发展新探》《教育的理想与信念》《老子》（《道德经》）《教育概论》《教育过程》《美丽的教育》《梦的解析》《民主主义与教育》《帕夫雷什中学》《诗人哲学家》《斯宾塞的快乐教育》《为了自由呼吸的教育》《早期教育与天才》《真正的教育是自我教育》《拯救与逍遥》

《教育就是培养习惯》《教育模式》《宽容》《教育与美好生活》《人的教育》《童年的秘密》《我的教学生涯》《中国大历史》《早期教育与能力培养》

《教育漫话》《教育诗》《论语译注》《美的历程》《素质教育在美国》《发现母亲》《心理学与生活》《新教育之梦》《学生第二》

第五篇：《青年教师成长钥匙》读后感

《教育魅力—青年教师成长钥匙》读后感随着教学的时间越来越久，面对日常工作的点点滴滴，当初的那份对教育的热情也日渐减退。在这个物欲横流的时代，作为教师的我们该如何保持一颗纯真的教育心，坚持正确的教育思想，创造自己的教育风格，展现独特教育魅力，带着这许多疑惑，我翻开了于漪老师的《教育魅力—青年教师成长钥匙》一书，迫不及待地寻找着答案。本书第四章—教师教育魅力探源与代记传承中详细罗列了历史上各朝各代杰出教育家的教育理念。

孔子的?有教无类??学而不思则罔，思而不学则殆?

；孟子的?尽信书则不如无书?；郑玄的?

师说之明，则**好述之，教者言非，则学者失问?等等都让我颇有收获。其中，明代的王守仁既是封建教育的叛逆者，也是建设者，他模糊了原先?

师道尊严?的主体意识，把自己的门人看作朋友，不加以训诫、体罚、而是寓教于乐，寓教于与师生之间的情感交流。可见，随着时代的变迁，历史的推演，教育一直是在不断地创造中步步向前，朝着更人性化、合理化、有效化的方向发展着。

创造是人类进步的主题。

因此，教育事业与教育魅力一定要与创造联系起来。而教师创造表现在以下几点：

1.教师不是一个简单的传递者，他跟孩子一起创造他和他们每一天的学校生活，也为学生的未来生活作创造。

致青年教师读后感心得(篇3)

最近我阅读了《致青年教师》这本书感受颇深，在书中，每一篇文章都让人如此地感动并触动了心弦。原来教师还可以换一种不同的角度，不同的观念去对待你的学生，对待你的成就。作为一名教师，我们应该是一名具有很强专业知识和能力的教师。

一个不热爱自己专业的老师不可能是一个优秀的老师。

俗话说：“教育无小事”，“生活及教育”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。读了这本书，我深深明白，我需要培养的比专业知识更重要。

说我们是“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要学，也说明我们有精力去学；“教师”说明要传授知识，更说明我们需要有更精湛的传授技巧和更高超的教育艺术。我们青年教师应该对自己负责。作为一名年轻教师，我们应该时刻意识到这一点：

锻炼自己的教育教学事业，不仅是为了学生的成长，更是完成别人的任务。它也是我们自身生命价值的展示。我们经常在实践中学习，学***年教师中多数人对工作的发自内心的热情和丰富的业务经验；但又不满足于同他们的竞争——作为青年人有理由对业务的质量有更高的追求；业精于勤荒于嬉，我们会时刻警惕容易在自已身上滋生的颓废与懒散，永远没有满足之时，就因为我们还年轻，我们的教学还没有尽善尽美，我们需要更多的锤炼。 我们会备好每节课，参与好集体备课。

我们的冷静和自信、反思和改进都在这里。 我们会互相多听课，青年教师杨恒奇说过：“学***师专业成长的‘保鲜剂’”，由人及已会很有收获。

我们会关注孩子们的每一个家庭作业，因为他是孩子们学习的晴雨表。我们会努力改变，让我们的教学方法逐渐让孩子喜欢，让我们的教学成果更加丰硕。

读了这本书后，我收获了很多知识，对待任何人和事都要有耐心，都要虚心的学习，多点认真、多点耐心、多点信任，这样才能成为成功的教师。

致青年教师读后感心得(篇4)

利用暑假时间，我拜读了吴非老师的《致青年教师》。书中写了很多教学的常识，把自己遇到过的很多有意思的问题和大家分享，让这些问题引发我们对教育的关注和研究。捧着这本书，就好似在与一位资深的老教师促膝而谈。

吴非老师主要通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”这六个方面，结合自己的切身经历，阐述了青年教师应该具备的理想和素养。作为一名踏上工作岗位不久的新教师，我边读边对照自己的教育过程，反思自己的教育行为，发现和吴老师还是有很大的距离。吴老师提出的观点，展示的事例，让我牢牢记在心间。

书中《就让你的眼泪流出来》一文中写道：“哭泣与落泪未必是软弱，因为你的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为你的仁爱和幸福。屈原不畏死，不也‘长太息以掩涕兮’吗?鲁迅冷眼看世界，不也曾‘又为斯民哭健儿’吗?”作为教师，我们都是普通人，我们应该有自己的喜怒哀乐，也应该有情感宣泄的时候，我们为什么就不能当着学生的面流泪呢?教师是孩子们的指引者，我们应当引导他们认认真真地关注，并孕育人性中最美好的情感。

吴老师也坦诚地揭示了现代教育中如“的确有很难教的学生”这样的教育问题。每个人的学习过程都很长，成长的环境也不尽相同。或多或少有些体现某些独特“个性”的学生会影响我们的日常教学，似乎这样的学生比以前还要多一些，特别在一些非班主任的课上，这样的孩子表现的就愈加明显。以前总信仰一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会缴尽脑汁，想方设法证明自己是可以很快转变他(她)的，自己是有能力的，可在有限的课堂时间中，常常这样为了这一棵树，却放弃了一片森林，有些得不偿失。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”让我为此松了一口气，我想“尽人事，顺天意”也许可以成为我们对待“难教的学生”的准则吧。

如在《做个有胸襟的教师》和《为什么你的学生缺乏气度》中，吴老师启发我们为了我们的学生，让我们的心胸开阔起来。因为教育者的胸襟，是学生的天地，教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。教师胸怀博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。的确，处在青少年期的学生最易受外界的影响和同化的，老师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为，可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有着重要影响的!

通过吴老师的故事，最让我印象深刻的是他用爱换来了爱。他不仅教书，更重要的是育人。吴老师很讲究语言艺术，一般老师找学生谈话，都会说：到我办公室来一下或者跟我到办公室去。但是吴老师则会对学生说：你愿意到我的办公室来玩吗?这前后两种表达方式给人的感觉是完全不一样的。学生听了前者的表达，心里可能会默默地紧张，是要到办公室被批吗?心里踹踹不安。而吴老师的问法，不仅体现了师生平等，他用这样的方式表达对学生的尊重，学生在这样的环境中成长，也就学会了待人接物的方式。吴老师在每一个细节上都很尊重学生，心里装着学生的心。

书中每一个平凡而真实的故事都折射出吴老师的人生观和教育观。融入心中的同时我也被吴老师的理想深深感动，他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导，他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。

致青年教师读后感心得(篇5)

《致青年教师》是吴非老师写给初入教师团队的青年人的书。这本书层次分明，多角度的剖析了青年教师初入岗位的种种困难，以及困难出现的原因，解决困难的方法。可以说，这本书对我的启发很多。

吴非老师在书中提出了很多观点，其切入角却不尽相同。从课堂到与学生的交流；从教学内容到与学生的交育内容。可以说是方方面面，应有尽有，足可以称之是初入教师岗位的青年教师的新手宝典。

这本书最可贵的地方在于，它不仅帮助读者解决了教育教学中的种种困难，而且从教师的是际生活中分析了这些困难产生的原因，让读者感同身受。这是非常罕见的。如果长期不从事一线教师岗位，认真观察教师工作的各个细节，就不能像外科手术那样准确把握。这让我觉得自己是一个宝藏，我对吴非老师有着深深的敬佩。

我在书中最深的感受之一是，吴非老师用很多例子来解释年轻教师教育学生有困难的原因。青年教师由于最初的地位缺乏经验，对儿童的理解处于空白阶段。这样，很容易把自己的想法强加给学生，而不了解他们的行为。

其实，并不是学生不到位，而是教师没有把学生特殊的生理和心理阶段结合起来，运用错误的方法，是教育教学工作在实际运用中事半功倍。这也成为年轻教师的一大难题。如果不能及时改进，会给新教师带来种种障碍。

教育是一种先进的工程技术。它的目标不是一台冰冷的机器，而是一个有血有肉的孩子。如果掌握不了好的方法，一味的错误下去，那么就无法成长为一个优秀的教师。

感谢吴非老师，在我初入教师岗位时对我产生了如此细致的指导。来到岗位后，我发现我与这帮孩子们完全融为了一体，与孩子们共欢笑、同悲喜。希望我能将书中的经验与知识逐步消化，成为我自身的精神财富，引导着我向着优秀的道路上越走越远。

它还使我能够为儿童提供更好的教育，并建立一个进步的阶梯。

做幸福的老师读后感汇总

作文是老师和学生一起参与对思想情感的探讨。写作文可以防止我们忘记某件重要的事情。为了写好作文我们要多阅读好文章，吸取优点。想要写好一篇作文应该怎么办呢？小编特意为大家收集整理了“做幸福的老师读后感汇总”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

做幸福的老师读后感【篇1】

荆志强老师的《幸福地做老师》一书对如何幸福地做老师做出了具体的阐述。我作为社会、思想品德老师看到了他的先进理念，“课堂是剧场，有时是小品舞台，有时是相声舞台，有时是多幕话剧舞台，有时是东北二人转舞台……”这种做法适合各个学科。

如何让生本教育在我的课堂里绽放？生本教育体系的方法论中，提及了先做后学、先会后学、先学后教、以学定教等生本的教育方法，它为我的课堂教学提供了明确的思路。

我在教学过程中贯彻“以学定教”教育理念，探索小班化教学模式，努力打造高效课堂。为了让每位学生在新课程中用心去感悟思品的道德认知，体验生命的动态生成，消除传统教学的不利影响，让思品教学真正走进学生的心灵，切实提高思品教学的实效。试着从“课前准备――课堂导入――自学反馈――探究释疑――教师导解――当堂练评” 等几个方面在课堂教学中进行尝试，并取得较好成效。

经过一学年“学本课堂”实践与探索，对以上模式改进，探索出“学本课堂”的三个部分：第一、预习：学生预习可以是课外，也可以是课内，可以用预学单，也可以用作业本上的内容，形式与内容可根据需要和具体情况来定。第二、互助：生生、师生互助，资源共享，教师必要资料补充必须根据教学目标的需要和学生的已有知识储备情况给予适当补充，切忌繁、难、多；学生自己收集的资料。合作、探究，文本的解读，问题的解答，教师与学生、学生与学生、学生与书本内容的思维碰撞。第三、巩固：根据教学目标的需要和学生的实际设计的本科时的题目，两三个选择题和一两个非选择题。这样的“学本课堂”更具灵活性、操作性、实效性，也减轻教师和学生的负担，值得我们继续实践与探索。我的课题《初中思想品德学科基于“以学定教”的高效课堂实践研究》获龙湾区课题三等奖。20xx年5月在龙湾区16学时教师培训会上做了《海滨中学社会学科学本课堂的实践与反思》经验交流。

目前，我们学校一直在研究“生本”教育，“学本课堂”。如何让“生本”的理念贯穿我们的社会、思想品德教育，是一个值得深思的问题。“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生是我们的教育宗旨”。在今后的教学中，我觉得要充分信任学生，相信学生，敢于放手，并真正依靠学生自主地学；善于创设能激发学生学习欲望的教学情境；注重小组合作的学习方式，积极创设和谐的学习环境。让学生快乐学习知识，让自己做幸福的老师。

幸福是个人由于理想或目标的实现或接近而引起的一种内心的满足。”我们只有“善于发现自己，不断提升自己，保持积极乐观的心态，才能做幸福的自己”。

对于教师来说，为了孩子们，也为了自己，我们要做一个幸福的教师。教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是幸福生活的本身。教师的阵地在课堂，教师的幸福首先来源于课堂，“学本课堂”可以减轻教师和学生的负担，让学生快乐学习知识，让自己做幸福的老师。静下心来备好每一节课，静下心来与每一个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结经验，静下心来反思自己的行为与方式，静下心来品味与学生相处的分分秒秒，品味工作的幸福和乐趣，品味生活的意义。“微笑面对每一天”，在平时的教育教学生活中，一定要多微笑，因为微笑其实也是一种力量，一种可以互相传递爱的力量。

幸福还在于心理快乐之法，面对物质和精神，我们能够坦然对待一切名利，带着一种平常心去面对身外之物。“快乐，是种与生俱来的权力，而不是取决于你所完成的成就。”“要快乐地去完成事情。”我们应多关注身边的事情开始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己决定用什么方式来回应生活中发生在自己身上的事情。”

现在，我有了一个使自己都感动的`结论：“做幸福的教师，幸福地做教师。”因为我是一名教师，所以我只愿，在与可爱的孩子们相处的每一天――爱心永恒，幸福永存！

做幸福的老师读后感【篇2】

最近，我有幸拜读了王三阳老师编写的《做幸福的教师》一书，通过该书的阅读使我深刻体会到：用笔耕耘，用语言播种、用汗水浇灌，用心血滋润的深刻含义，使我对和谐教育又有了更深层次的理解。

当今的社会是和谐的社会，和谐既是人和社会发展的本质要求，又是人和社会发展的终极目标。所谓和谐教育就是一种公平、诚信、法制和人文的教育，和谐教育就是要坚持以人为本，以人为中心，因此，和谐教育在当今社会起到举足轻重的作用。

我们可以清晰的回忆出自己的成长过程，如果自己喜欢某个老师，就会喜欢听他的课，甚至喜欢他模仿他的一举一动；如果自己不喜欢某个老师，则会不喜欢听他的课。现在我们正进入一个信息时代、网络的时代，一些青少年知道的事情比大人还多，知识面比较广，正如一个中学生说的“现在的父母都是菜鸟，我们是老鸟。”在目前菜鸟教育老鸟的时代，没有相处的良好关系就没法进行很和谐的教育。因此，作为一个老师要学会与学生建立起和谐融洽的关系，过去的那种“师道尊严”，“师者，传道授业解惑也”的思想要有所改变。好的关系胜过许多教育，好的关系可以用十个字来概括：理解、信任、尊重、帮助、学习。只有有了和谐的师生关系，才会有和谐的教育，教育才会有较大的收获。

怎么才能有和谐的师生关系，才会有和谐的教育呢？

首先作为老师就要尊重、理解学生，老师在学生面前，天生就有一种威望，很多学生都很怕老师。但老师要想法让学生亲近你，不能高高在上，应尽量表现出平等的关系。

其次是老师要学会“表扬”孩子，和谐的师生关系是老师出于内心爱护、关心学生，培养学生的自主自立。有人说：“好的关系就是鼓励表扬孩子。”无批评的教育是伪教育，对学生以表扬为主永远是对的，但是绝不能没有批评，没有批评的教育是缺钙的教育，是危险的教育，是不负责任的教育。如果只有表扬没有批评，学生将来无法承受挫折。教师应出自内心的关爱，对学生进行抗挫折的教育。

第三，在新课程的背景下，处理学生问题的方式方法要有所改变，教育家苏堆姆林斯基说过：“教育是人与人心灵中的最微妙的接触”，老师每天面对突如其来的新情况，新问题，尤其是面对犯错的学生时，要注意冷静思考，细致地研究，寻找问题解决的最佳途径。过去那种板起面孔，急风暴雨似的训斥做法早已不合时宜，讽刺、挖苦甚至体罚的做法更是损害学生的自尊心，挫伤学生的积极性。所以要学会不能戴着有色眼镜看学生。

第四，我们经常说：“授人以鱼，不如授人以渔”，作为老师要创造机会让学生克服困难，独立解决一个个的难题，这样才能培养出自信、坚强、独立的人。

第五学会欣赏学生。教师只有懂得欣赏学生，学会欣赏学生，善于发现他们各自的独特之处，善于抓住时机赞赏他们的进步和闪光点，才能激发学生自我实现的信心和动力。学生才会加倍努力。这时，教师的期望才会得到实现。

总而言之，构建和谐教育是广大教育工作者的历史使命，和谐的社会需要和谐的家庭，和谐的师生的关系才会有和谐的教育，和谐的教育才会有学生和谐的成长。

做幸福的老师读后感【篇3】

快乐是一种美德；微笑是一种力量；优秀是一种习惯；幸福是一种心态，《做幸福的老师》读后感。”

作为今年刚刚参加工作的新教师，我对教师这个职业充满了好奇，也同时产生了神秘感。我现在工作在农村小学，但是我整个人充满了活力和期望，对于工作和生活都充满了热情。这主要得益于我阅读了《做幸福的老师》这一本书，通过对这本书的专研，使我对教师这一职业的神秘感消失了，所带来的是我对教师的责任感和幸福感增强了。感谢学校组织的这次学习，感谢这本书的作者，感谢这本书给我这位初出茅庐的小伙子带来的精神和灵魂的洗礼。下面我就这本书，说一说我的感想。

一、平常心工作——认真的教学，宽容的对待学生；

读完了这本书后，我最大的感受就是教师要有颗平常、宽容和感恩的心。要有一颗平常之心。平常心是一种冷静、客观、理智、忘我的心态。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。刚走上讲台不久的我，总是以高标准严要求来对待我的学生，总希望自己的学生能够优秀一些再优秀一些，最好人人都能品学兼优。所以，当越来越多的脱离实际的过高期望和过严要求，遭遇到越来越个性张扬的新时代学生的时候，矛盾便一触即发了。

金无足赤，人无完人，我们这些为人师者，年岁长于学生，知识多于学生，阅历丰于学生，涵养胜于学生，即使这样，我们也不是完美的，那为什么一定要强求学生完美呢？学生之所以是学生，就是因为他们比我们容易犯错误。正因为学生会犯错误，所以才需要教师的存在，读后感《《做幸福的老师》读后感》。如果我也能够怀着一颗宽容之心多发现他们身上的一些闪光点，而不是一味盯着他们所犯的错误不放，我也就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，幸福的生活不就是这样吗？快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

二、寻找到了作为教师的幸福感；

1、纯真无暇的孩子，让我幸福

在社会上拼搏的人们常常会感到人累，心更累。但是教师却不是，教师每天面对的是一群天真烂漫，纯洁无暇，还没有被社会这个大染缸染上任何颜色，你不必担心尔虞我诈，也不必处处算好机关，更不必担心自己被算计，这种心境你是快乐的，轻松的，所以每天面对这么一群纯真的孩子时，感觉到自己的心灵也会受到洗礼后的洁净。你给每位孩子的一点好，他们就会报答你的十倍好。

2、对孩子多份宽容，我就幸福

作为一名教师，我们应该在平时多关心学生的思想品德，上课时注意学生听课的情绪，启发、激励学生学习的主动性、积极性，学生迟到要过问，谈话要耐心，不能只顾一个人在讲台上自言自语，消磨时间。发现学生的闪光之处，给予表扬及鼓励。所以我们要放正心态，学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生，学会以每一个学生为基准，对孩子多一份宽容，让学生学会做自己人生舞台上的主角，从它的幸福成长中获得幸福！当你发现给了学生一份宽容，自己却得到了更多的尊重、快乐和幸福！

3、播种后的辛苦，收获后的幸福；

读完这本书以后，我才真正的理解，什么叫做“教师的幸福”，教师的幸福在于耕耘后的幸福。俗话说：“十年树木，百年树人”。这是说上好的一棵树木要成材，至少得需十年左右的时间，但是要培养一个合格的、优秀的人才，那可是一个漫长的过程。树木培养不好，还可以让其自生自灭，无伤大碍。但是人教育不好将来给社会带来的危害将是不可估量的。所以教书育人是个苦差事，它的播种是辛苦而劳累的，它的收获却是要经过一个漫长的过程，一时半会，甚至一月两月也看不出任何变化，所以教师的播种是辛苦而漫长的，是一项艰巨的历史任务。但是播种后的收获却是幸福的。

三、总结：要知足常乐，立足本职，做一个幸福的老师；

书中有很多观点值得我们学习。在读完这本书以后，我总是不断对自己说：早晨起来，外面依然阳光明媚，我们不能改变过去，但仍然可以规划下一下未来。放眼向前，期待下一次绽放。不要虚度自己的生命，让生命多点充实。认真对待过程，淡然面对结果。这样我的教师生活才是幸福的。

虽然教师的职业是清贫而寂寞，是艰辛而坎坷，但我们要学会自我调节，自我释放，自我定位。最后我还是那句话：快乐是自找的，幸福是争取的！愿我们的每位老师都能找到自己的幸福！

再次感谢县教育局和学校给了我这次学习的机会，我会努力在岗位上耕耘，做一个合格且幸福的教师！

做幸福的老师读后感【篇4】

当看到老师能每天和一群天真无邪的孩子一起生活，当看到老师能教小朋友读书识字，受那么多孩子尊敬崇拜时，当看到有那么漫长的暑假和愉快的寒假可以享受时，在我还是孩提时代，便萌生了当一名老师的梦想。然而，踏上工作岗位后，我却越来越觉得做老师太累了，做一个好老师更累！

说来也巧，为了营造读书氛围，这次寒假学校给我们每个年级组发了一本书，我们组拿到的就是王三阳老师所著的《做幸福的老师》，捧着新书，封面上增大突显的“幸福”两字，紧紧地吸引了我的眼球，扣住了我的心弦。

“幸福”是什么？每个人都有自己不同的理解，但却是每个人都梦寐以求的。有人觉得一家人和和睦睦是一种幸福，有人觉得过着安逸享乐的生活是一种幸福，有人觉得给自己周围的人带来幸福是一种幸福，有人觉得为人民服务是一种幸福……在没有拜读王老师此书前，我所追求的作为一名老师的幸福就是：能教出一批优秀的学生，不被教育学生过程中的棘手问题难倒，不被一大堆的作业累着，教出的学生个个都听话守纪、不犯错误，并能被所有的学生尊敬着。用这样的标准来给幸福下定义，相信不会有哪一个老师会感到幸福的。因为这样的幸福是不现实的，是奢侈的，是消极的，甚至是自私的。要教出一批优秀的学生，自己首先要优秀；教育过程中怎么会没有棘手案例呢，这关键在于自己的教育智慧；批作业也能称为“累”吗；学生不是机器，机器也有出故障的现象，何况那一个个鲜活的生命，不守纪怎么了，要我这样的老师干什么用，引导他啊，犯错误怎么了，学校就是允许出错的地方啊；要被所有的学生尊敬着，自己首先应该尊重每一位学生，这我做到了吗？

读了王老师这本书后，在与那么多“幸福的老师”用心灵展开的交谈中，我对幸福有了全新的理解，那就是——教育中只要能获得成功即是一种幸福。

如何获得成功呢？王老师在书中例举了一个个精彩诱人的案例，这些案例像一面面镜子，照出了“幸福的老师”的智慧，同时也照出了镜子后面的那个愚蠢的我，更照出了学生时代那个曾经贪玩、爱说话的我。

王老师在书中呼吁莫做“杀手”，而应撒播阳光耀心灵，通过毕淑敏的《谁是你的重要他人》中，那位长辫子老师的一个斩钉截铁的动作对毕淑敏造成的伤害，让我想起了小学里那个无拘无束的我：不管什么课上，我都学得很认真，只要是老师提出的问题，我都会举手，然而有一次，在我还仅在上二年级的时候，因为我回答得不合理，老师生气了，抛给了我“不知道不要一直举手瞎说！”这样一句无情的话，这句话也像一句咒语一样，使我在以后的课堂上，再也不敢举手瞎说了。如今想想，也许我还要感谢我的那位老师，因为没有她，在我当老师的今天也许会和她犯同样的错呢！上学期我就遇到了一个有点类似于年幼时我的一个学生。记得那是在教汉语拼音的时候，每次我抛出一个问题，或者出示卡片让学生读时，那只小手总是举得高高地，好几次我都没有给机会让他第一个读，心想待会儿一定要让他第一个来读。可是当我叫到他读的时候，只见他不断地改变口型却没有声音。我想：我要给他再思考一下的时间，也许一会儿就读出来了。可等了一会了，他还是在不断地变口型，仍然听不见声音。这又让我想起以前心理学老师曾经说过的话：小学阶段，有的男孩子口齿不是很伶俐，容易结巴，有时甚至是想好了说什么，可一站起来就忘了，这时，作为老师我们可以帮一帮他们，帮他们开个头……想到这，我就帮了他一把。可是在以后的教学中，我发现，每次只要第一个叫到他，他总是这样不断变口型。我想他不是口齿有问题，也许是还没有想好该怎么读，于是我就问他：“是不是还没有想好该怎么读？”孩子非常诚实地点了点头，于是我便表扬他：“你真是个诚实的孩子！下次如果你不会先不举手，想好了再举手，好吗？”孩子又开心地点了点头。应该说我没有扑灭这位孩子的学习激情与自信，正是缘于我的那位老师。

不管之前的我成了学生怎样的重要他人，但在以后的教学生涯中，我一定会以毕淑敏和我自己的那个案例不断鞭策自己。

登向成功的梯子还有很多很多，但我觉得微笑教学是一条捷径。正如王三阳老师说的：微笑，是世界上最最娇艳美丽的花朵；微笑，是世界上最最意境悠远的诗歌；微笑，是世界上最最沁人心脾的芳香；微笑，是世界上最最动人心魄的旋律……微笑如此之美，试问有谁不喜欢微笑呢？

要问我最喜欢的一位老师是谁？那非刘岳云老师莫属。刘老师虽然只是我们的数学和体育老师，并非班主任，但他对我们的关心与细心却胜过班主任，当然喜欢他的一个重要原因就是他总是微笑着面对我们。说真的，每每只要一想到刘老师，眼前就会浮现出他那和蔼可亲的笑脸，浮现出刘老师像自己的爷爷一样，和你拉家常、聊天，和你一起打牌。记得好几次我和刘老师合作打升级时，我出错牌了，可刘老师总是微笑着说，没事，没事。也许就是刘老师一直微笑的缘故吧，每次作业本上看到是“100很好”时，我就仿佛看到了刘老师在对我微笑：写得很好，继续努力！只要看到一次“100好”，我就会找原因：是不是铅笔笨了？还是写得没有力？或者是字写得没有以前漂亮了？那下一次的作业我一定会加倍细心与努力了。

可见，微笑，不仅是对他人的信任，也是对他人的赏识，还是心与心沟通的桥梁，微笑能鼓舞学生向上的勇气，从今天起，我将面带微笑走向生活，走向学生。

做幸福的老师读后感【篇5】

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，尽管每个人的生活之路不一样，遭遇的坎坷磨难各有不同，但是，造化对人是公正的，上天并不偏爱哪一个人，至于幸福与否，最主要的，还是个人的认识和感悟有所不同。但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，很多人在面临不感兴趣的工作时，容易在压力下产生消极的情绪和应对方式，如紧张、沮丧、拖延、回避或敷衍等等，但最后都难免要面对不利的后果。

做好自己不感兴趣的事情是每个人必修的功课，也是部分成功人士的处事秘诀。反思自己的处境，认识自己目前的应对措施和后果，你可以问自己是否能够对目前困扰你的事情说“不”。如果不能，那么你正在采取的消极应对策略，如拖延、敷衍会带来什么后果，这些后果是你可以或愿意承受的吗？

教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福。怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。要对自己合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可缺少的，也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。

二十一世纪里，我们的生活是丰富多采的,无论什么时候，渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神、一种品位。一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻碍你进步。我是一个普通的女人，亲情和爱情是我生命的主旋律，智慧提醒我，一个女人如果爱得没有分寸，付出的没有理智，最终，她很可能会失去她所施爱的对象，我想，没有哪个男人会始终如一地爱一个只会煮饭、洗衣的女人，洗衣、做饭那只是厨娘的全部的职责，妻子的涵义要广得多，同样地，孩子也不会希望母亲等同于保姆，环境像面镜子，它将折射回我自己形象，如果，我们把自己定位于家庭保姆，那么我就免不了一生辛劳，而且吃力不讨好，不是别人或命运对我不公平，而是自己给自己种的苦果。

我想，当我的人生进入一种良性循环状态，我想我是没有多少风险的，因为生命在我手中。女人的幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天,这也许正是所谓天长地久的幸福吧！

濮家东村幼儿园路丽青

做幸福的老师读后感【篇6】

最近我拜读了荆志强老师的《幸福地做老师——我的生本教育实践之路》，让我特别感动的是荆老师对教育教学的那份执着和对学生的那份爱。他说：人生有两大快事，第一做自己喜欢的事情；第二，快乐有大家分享。人的意义在于活的有价值，有价值并不在于拥有多少金钱和荣誉，而是要让别人生活得更有价值！

一转眼，我的教师生涯已有20载。有时我很怀疑：这是真的吗？想想那个青涩的我踏上讲台好像就在昨天。不长，它只是人生的一个段落；20年也不短，比我任教班级学生的年龄都大。仔细数来,20年的教学历程中,大约有我一直在担任班主任工作。自从担任班主任工作，我更是深深的感受到：当一名教师不容易，当一名班主任更不容易。这些年来，我清楚地明白了：班主任工作是琐碎的、繁忙的、更是具有挑战性的。学生每天的学习要班主任关心，班级的纪律要班主任费心，就连班里的卫生也要班主任操心，每天下来,我经常是筋疲力尽，身心疲惫。还有，现在教师不但要忙于各种各样的工作：备课，上课等等，还要应对各种各样的名目繁多的检查，真的感到心力交瘁，做教师的幸福感骤减。

当我读完《幸福地做老师》一书之后，思考了很多。我想，我们很多人往往是在人生的路上，在行走途中，错误地把行走当做目的，而忽略了观赏沿途的风景，造成人生的遗憾。荆志强老师书中的一句话“如果你把学生当作魔鬼，那么你就生活在地狱；如果你把学生当作天使，那么你就生活在天堂。”让我终于找到了答案：自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有老师自己感觉到幸福，才能让学生幸福。而我，作为一名教师，应该努力调整好自己的心态，做一个幸福的教师。如果我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味。而当我们把教书育人变成一种事业而非职业的时候，即使疲惫写在脸上，我们也会感觉到幸福如午后的阳光懒散而宁静。只要带着爱心走进课堂，那么再调皮的学生也会是可爱的；只要带着快乐走进课堂，那么再枯燥的课堂也会变得快乐。

细细想来我们做教师还是非常幸福和快乐的。工作中的点点滴滴都会让我们有很多的惊喜，幸福无处不在：当迎面听到无数声“老师好”时，当教师节来临时收到学生无数的祝福时，当我的课堂上所有学生都在认真研究问题时，当我们批评过的学生不记恨还主动给我们打招呼时……，难道不让我们觉得幸福吗？只要能带着一颗爱心去观察，幸福其实一直就在我们身边。

其实要做一个幸福的教师，自己要能守住心灵的宁静，有乐于奉献之精神；对学生有着大爱和宽容之心；要热爱这份教育事业，对社会有着强烈的责任感。因为有爱，我们才深深的感动；因为有爱，我们才不懈的追求；因为有爱，我们才无比的幸福。任何一项创造都是需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！

做幸福的老师读后感【篇7】

幸福：人类永恒不变的追求。无论各个阶层、每个个体，都会为了自身的幸福理想而奋斗。对于幸福的界定，每个人都有着不同的理解。大体上，幸福是对现状的满足和对未来的美好期望，是一种愉悦的心理体验。

作为一名普通老师，作为一名班主任，幸福在哪里呢？假期，阅读了陶继新老师《做一个幸福的教师》一书，仿佛对自己的教师生涯，有了更清醒的认识。

做一名幸福的老师要有高尚的职业情操。这是教书育人的前提，也是立德树人的导向。意大利诗人但丁曾经说过：“一个只是不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却很难用知识去弥补。”教师首先要做一个高尚的人，做到知行合一。教师是人类文明的传承者，承担了重要的教育使命，是伟大的筑梦者。教师是辛苦的，但拥有高尚情操的老师，注定是与学生共同成长，一定也是快乐的。

做一名幸福的老师要有扎实的知识。在信息爆炸的二十一世纪，知识总量激增，老师应具备终身学习的意识，才能应对越来越高的教学需求。教师要有危机意识，这种危机意识会促进老师不断老岳自我，提升自己，从而保证高质量的教学水准，奠定幸福的根基。

做一名幸福的老师要有仁爱之心。仁者，爱人也。教师是灵魂的工程师。只有充满爱心的关注每一名学生，才能成为一名合格的老师。爱心，使我们教书育人的动力。没有爱心的教育，只是应付了事，这样的老师是无法获得幸福感的。

要做一名好老师，就必须具备扎实的知识、不断学习的能力，更需要健全的人格、充满爱心的教育观。教师需要不断巩固自己的世界观、人生观和价值观，从而形成更完善的教育观，去塑造充满人格魅力的教师。

教师职业虽然辛苦，但我们很幸福。教师的职业幸福感，源自自身的心态和教学装填，更源于自身的教育信念和追求。用良好的心态面对我们的工作，用爱心面对我们的教育事业，构建和谐的师生关系，通过言传身教感染学生，也用心感悟师生间的和谐快乐，感悟教书育人的幸福。当我们的劳动被学生、被家长、被同事、被领导认可的时候，注定会被快乐包围，被幸福围绕！

苏霍姆林斯基说道：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天使上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”做一名幸福的教师会感到教育成功带来的幸福和快乐，感到教育生活的充实和生命的价值。

做幸福的老师读后感【篇8】

俗话说：读万卷书，行万里路。正值空闲之余，充实的自己暑假生活，在假期即将到来之际，心不由己地走进教师图书室，寻觅我的精神粮食。平时喜欢看书的我来说，是件无比愉悦的事情。走进图书室，看着书架上摆放得玲琅满目的书籍时，不知在寻找拿一本了，无从下手。指尖在书架与书本之间不断的舞动着，此刻，一本叫《做幸福的老师》映入了我的眼帘，不由自主的拿起这本书。“幸福”是我们每个人的期望，无论是生活还是工作，我也是这样身体力行的去践行我想要的幸福。是的，我热爱教师这份职业，我想要在我热爱的教师职业找到属于我的幸福，我要做一个幸福的老师。而我也一直都相信幸福是有方法的，幸福是可以学习的，幸福是可以传递的。于是迫不及待的将它收入囊中。

一本书，一盏茶，一缕阳光。轻轻地抚过《做一个幸福的老师》这六个字，开始了我的寻找“幸福”之旅。翻开寄语，“幸福比优秀更重要”，这是著名教育家、成都武侯实验中学校长李镇西老师所写。他说，本来，“优秀”与幸福并不矛盾，但很多时候，我们孜孜以求所谓“优秀”乃至“卓越”，却失掉了幸福。静下心来想一想，生活中确是如此。因为，“优秀”总是相对而言的，总是要和别人比较的，也正是因为比较，我们求胜心切、精益求精、永不满足，这是我们上进的表现，但也正是在这一过程中，我们渐渐失去了从容自若的心态，备受折磨，于是，幸福离我们越来越远。我也时常彷徨、无助，觉得自己平庸如是、碌碌无为，想着上进、想着优秀，却是倍感压力、恶性循环。

“幸福比优秀更重要”，读到这里，我合上书本，思绪静静的流淌。追求优秀固然是无可厚非的，做一个优秀的老师也是我的职业追求。但是在追求优秀的路上，我总是那么的着急，以至于都忘了我们追求优秀是为了更好地幸福，以至于我们都遗忘了当下的幸福。此刻，我的脑海中涌现了孩子们一句甜甜问候、一个依恋拥抱、一个真诚的热吻，满满的幸福呀！也只有幸福的老师，才可以给孩子们更幸福的童年。是的，执着于自己的追求，保持宁静、淡泊、乐观的心态。我从孩子们的成长中收获满满幸福，我要开启寻找幸福之旅。

书中有一段“劝老师莫生气”。我想，这“莫生气”似乎是幸福的起点吧。也让我想起曾经看到的这样一句话，情绪控制的好的人更容易幸福。作为教师，孩子的一举一动都牵动着我们的情绪。金无赤金，人无完人，人总是难免有犯错的时候，何况是孩子呢？然而，当面对孩子们的错误时，教师很容易发脾气，忍不住要批评。对于“犯错”这件事，我认为要客观的对待，成长的孩子，犯错是常有的事。其实，平心静气后，也会发现这样“生气”根本解决不了问题。于是我想平日生气时，我也都该问问自己：我是为了生气而教学吗？我是为了烦恼而教学吗？不！我是为了快乐才教学的！如此这般，我们在工作中就不会生那么多无谓的气了。

“教师应该像树一样的生活。”这句话是书中的一个比喻，令我特别喜欢。人们常把教师比作“春蚕”、比作“蜡烛”；而春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，多少有些婉转凄凉。而书中把教师比作一棵树，一方面，教师的“教”就如大树的转化、净化、光合反应等作用，通过释放氧气服务孩子；另一方面，教师的“学”就如同大树扎根土地汲取营养，不断的成长。而教师所要的营养来自于幼儿园、班级，来自于家长、同事、孩子的滋养，最终长成参天大树。我觉得在相比之下，自己不就是这样的一棵“树”吗？力所能及的服务孩子，又不断的自我学习，已然慢慢长成了一棵风姿婆娑的小树了。我从自己的成长中收获幸福，不断寻找幸福之旅。

有时我在想，幸福的智慧就在于此吧！无论发生了什么，无论在什么时候，我们都清楚的明白自己最想要的、最珍惜的是什么，不要忘记最初的自己。这样，你就能抓住生命里最重要的东西。或许，在我们不知所措时，在我们焦头烂额时，在我们喘不过气时……我们需要停下脚步，聆听时间的轱辘欣赏路过的风景，寻找在自己身边的幸福。

做幸福的老师读后感【篇9】

《做幸福的老师》这本书，里面的每个故事都那么的令人值得深思，值得回味，教师职业是最日常的，年复一年，日复一日，琐细得让人不愿复述，甚至总被人视为重复性的劳动，然而王三阳教授却从日常的看似琐碎的教师生活流程中看出了创造与自尊。作者不仅发现幸福，而且系统地探讨了教师幸福的内涵及其表现。

我知道：要成为一名真正幸福的老师，还很遥远。什么是幸福？幸福就是能够快乐地做自己想做、能做和可以做好的事情。追求幸福是每个人必生的所求所愿，享受着那份来自家人、朋友、同伴以及生活中的幸福时刻。然而曾几何时，我们是否感受过来自教师这一职业的幸福。当满桌子的作业摆在你面前等待批改的时候，当纷沓而至的备课、学案、反思、笔记轮番轰炸的时候，当一个个“问题孩子”层出不穷的问题呈现在你面前的时候，当拖着疲惫的身体回到家还要把教案写出来的时候，你是否觉得教师这份工作真的很累，很辛苦？你是否还能发自内心地露出灿烂的笑容，心满意足地说：我很幸福！可是细细想想吧，我们的教师行为是否与说的相一致？就比如面对问题学生，您自己是否能有足够的耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到一些表现出色、成绩优秀同学时的心花怒放，和看到成绩较差、经常捣乱的同学的火冒三丈。反观自己，我是否真的做到自己所说的真正喜爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？在读过了王三阳教授的名为《做幸福的老师》这一教育专著后，让我的心为之一震，学生，难道不是我们的幸福？他们身上有着火一样的激情，我们常常感觉自己返老还童；他们的心思像白纸一样透明，我们不必担心人情冷暖世态炎凉；他们虽然给我们带来了烦恼和忧虑，更多的却是拥护、爱戴和感动！和一群天真烂漫的孩子在一起，我们既可以永葆青春，让自己年轻，又可以“倚老卖老”，让自己深沉，我们怎不幸福？教育不是万能的，付出和收获有时也不一定成正比。幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、平凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，我们就必须做好每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，精心地批改好每一次作业，帮助每一个学生，反思每一次得失……

我是一名普通的老师，在做自己喜欢的事，幸福地做老师，和学生一起开心地玩，愉快地工作，当他们学习遇到困难时，我们要及时辅导，当他们生病时，我们要嘘寒问暖，我们要让学生享受伟大的师爱！我们照亮了学生，我们也辉煌了自己。每当节日来临时，收到学生那发自内的祝福与问候时，收到学生自己用心制做的贺卡时，你能不觉得幸福吗？当你看到自己所教的学生成绩进步啦，你能不感受到快乐吗？当你看到自己教的学生有了更好出息时，你能不快乐吗？当精心准备的公开课受到领导同行的赞赏，我们能不觉得幸福吗？

做一名幸福的教师，我们需要懂得享受教育带来的幸福感。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。当自己在一种幸福的状态下工作生活，我们就会发现我们的工作是快乐的，我们面对的学生是可爱的。在这种状态下，我们会更加用心工作。用自己的“有为”来获得学生的爱戴，收获工作的快乐，才能领会“教师是太阳底下最光辉的职业”的丰厚含义。

面对我们的问题学生，接受慢，有很容易遗忘，作业不好好完成，我们的老师，怨天尤人了吗？埋怨学生不学习，不听话，难以教育了吗？没有！实际上，怨天尤人是没有用的。

有位老太太生了两个女儿，大女儿嫁给了伞店老板，小女儿当了染坊的主管。于是老太太整天忧心忡忡。逢上晴天她担心伞店的雨伞卖不出去；逢上雨天，她又深怕小女儿染出的布晾不出去。一个聪明的人告诉她：“老太太，你真是好福气啊！下雨天，你大女儿家的生意兴隆，大晴天，你小女儿家顾客盈门！哪一天你都有好的消息！”老太太听了很高兴，是呀人类可以通过改变自己的态度去改变自己的生活，这是属于每一代人的最伟大的发现。

从事帆船运动的朋友说：“当一个人在大海中航行时，他当然不可能改变海面的风向，但他却可以通过不断调整船上的风帆，让自己一直向目的地驶去”，因为我们无法改变现实，改变环境，唯独能改变的只有我们自己。比尔·盖茨说过：“生活是公平的，你要去适应他。”也就是说，欲改变学生，必须从我们自己开始。其实真正改变了自己，也就在改变着学生，改变了社会。”

总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，希望所有的老师象王三阳老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，做一名幸福的老师，用我们的执着，用我们的智慧，用爱与宽容，在成就孩子们的同时，成就我们一生的幸福。

教师礼仪观后感汇总

本文的重心在于与“教师礼仪观后感”紧密相关的讨论。您是否对写作品名的观后感有所疑问呢？相信大家都曾经被精彩的电影或电视剧深深地吸引过，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受。 观后感是一种表达内心真实情感的方式，写观后感需要我们挑战自己的思维极限不断创新和突破，如果有需要可将本文作为参考！

教师礼仪观后感(篇1)

阅读后也可以称之为阅读笔记，是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是教师礼仪读后感3篇。

篇一：教师礼仪读后感假期，通过阅读《教师礼仪》这本书，明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。今后，我对自己的行为、老师的言讲等也有了一些新的见解。

这本书系统的讲解了教师礼仪中若干个对教育教学和言传身教十分重视而我们平时又比较容易忽视得问题，从教师的素养、形象、语言、仪表、交际、细节等各个方面对教师礼仪进行了诠释，使我对教师礼仪有了更深刻的认识，知道礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范自己的行为方式。

教师在礼仪推广和普及中，扮演着为人师表，率先垂范的角色。而我作为教室真的没有注意到这些细节对我们的重要性，也由此才发现如果我们真的做到了这些，那么我们即使不能成为完美的教师，最起码也能算得上是一名优雅的教师了。我在书中谈了很多，在这里我选择与大家分享：

▲一、书中谈到优雅的教师用眼睛微笑

带着微笑的老师会让学生感觉亲近，营造一个舒适轻松的课堂氛围。这种氛围有助于达到理想的学***。也许每一位教师都希望善于微笑。

那么微笑是否仅仅局限在上翘的嘴角呢？不是的。优雅的教师用眼睛微笑。

俗话说，眼睛是心灵的窗户。眼睛可以显示人们的内心感受、对事物的反应、心理素质、对生活的态度等重要信息。眼神是一种无声的语言。在教育教学中，教师可以有意识地用眼神来表达自己的内心感受。

▲二、赞扬学生要适时适度并因人而异

任何人都期待他人能发现自己的优势和长处，并能得到他人的肯定。也有人希望自己的缺点会被别人忽略或发现，特别是担心别人当众批评自己的缺点。最大限度地发挥一个人潜力的最好方法是得到认可和鼓励。

而无数次被否定则会使人失去自信。作者认为，教师在教学过程中，应当尽量将“你写错了”等否定句转变为“这样写……是正确的”等肯定句来与学生交流，从而建立学生的自信心，保持师生双方的愉悦心情，同时学生也能够比较快地找到正确的做法。

例如，在课堂上，如果学生发言有些含混，教师往往会给出指令：“再说一遍。”其实这时我们可以尝试换一种说法：

“对不起！老师没有听清楚，再说一遍，好吗？”事实上，在指令性语言的前面增加道歉式语言，结尾转变为商量式的口气，可以降低指令性语言的对抗性。

道歉使对方感到友好。讨论的语气使对方消除了被命令的想法。一般来说，对方会配合接受。

在肯定学生时，最好一边用语言“对”、“没错”、“有道理”等肯定对方，一边轻轻地点头。这可以极大地鼓励学生，是一种综合运用语言和体态语言的好方法。但是赞扬也不能滥用，要讲究方法和技巧。

表扬学生要及时，把握好时机，这样才能取得好成绩。

▲三、教师要注重教学礼仪

教师大部分时间都是在课堂上与学生相处，在教育教学中要注意尊重学生，在与学生互动时要使用文明的语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”,我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。

这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学***法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好教师不仅要在课堂上讲课育人，还要规范自己在日常生活中的言行，以良好的道德风范教育学生，以自己的存在和人格对学生实加影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”.

伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。

因此，教师应努力提高自身的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师的第一素质就是要爱学生。教师要用自己博大无私的爱心去影响学生。师生相互信任，相互尊重，相互理解，从而达到理想的教学状态。

其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”,一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。

通常，我们会通过一个人的外在表现来评价他是什么样的人，因为在某种程度上，一个人的风度是他内心世界的表现。该书作者将礼仪看作情商的外在形式，从外在的仪表细节讲到内在的沟通技巧，从学校生活讲到公共交际，致力于让教师的仪表变得更得体、更善于沟通并懂得社交规则，成为优秀、优雅的教师。表面上，礼仪有无数的规则和规定，但其根本目的是让世界充满生活乐趣，让人平易近人。

礼仪是一种***成。了解礼仪规则是什么，与自然地实践礼仪是两回事，***养成需要时间。我觉得这本书更适合放在书桌上，时刻提醒老师，是否要穿上高雅的礼仪外套？

作为一名教师，我也深深地感受到，一名有着良好文化和文明礼仪的教师对工作有着巨大的影响。漂亮的容颜，谈吐不凡的仪表很容易让人眼前一亮。我明白：

教师的礼仪作风就像一面镜子对着学生。透过这面镜子，学生们将看到美与丑，并会为竞争任务带来的快乐而高兴。有了老师的镜子和学生的礼仪修养，相信文明礼仪一定会成为学校的一道靓丽风景。

篇二：教师礼仪读后感新近**了李兴国老师与田亚丽老师出版的《教师礼仪》著作后，我对这个问题有了更深刻的认识。

教师是人类灵魂的工程师，担负着教书育人的重任。从这个角度讲，《教师仪表》不仅仅是个人修养教师礼仪的概述，它将教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、办公室礼仪、师生关系、社会交往等方面进行了针对性的辅导，使我们能够轻松愉快地学习、掌握和享受由智慧、文化、艺术组合成的高级营养**，对今后的工作有很大的指导作用。

通过金教授的讲解，我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪容文明。教师着装整洁、高雅、合群，具有长期的导向作用和潜移默化的影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然**。

而超时尚、裸背心、画眉毛、画眼睛也会带来很多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

其次教师要注重教学礼仪。教师大部分时间都是在课堂上与学生相处，在教育教学中要注意尊重学生，在与学生互动时要使用文明的语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”,我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。

在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学***法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好教师不仅要在课堂上讲课育人，还要规范自己在日常生活中的言行，以良好的道德风范教育学生，以自己的存在和人格对学生实加影响。

因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”.伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。

”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此，教师应努力提高自身的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。

苏霍姆林斯基反复强调，教师的第一素质就是要爱学生。教师要用自己博大无私的爱心去影响学生。师生相互信任，相互尊重，相互理解，从而达到理想的教学状态。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”,一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。

我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。

再次教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，()即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。

“为人之道，首乃养德”一个没有道德意识和道德素质的人，将会是一个极端自私自利而有害于他人和集体，有害于社会的人。正因为如此，古今中外的人们普遍地把道德品质看作是决定人的人格的首要条件，把道德完美作为人生追求的最高目标。

作为教师必须不断学习，掌握渊博的知识，过硬的教学基本功，良好的文化修养和精湛的教学艺术，在不断完善自我的同时引导学生逐步树立科学的世界观、人生观，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。

篇三：教师礼仪读后感好多年没有特意去书店买书了，但由于上课需要和自己对礼仪方面知识的欠缺，还是去买了一本《教师礼仪》当作茶余饭后的消遣只用。但自认真学***后，我渐渐明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。

对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。礼者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。中国有句古语“亲其师方能信其道”,教师必须给学生留下美好的印象，进而才能引起学***，产生学***，激发学***，培养学***，端正学***，强化学***，导致学***，提高学***。

我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。这本书从仪表、教师礼仪学***举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置、家长的位置。

在社交礼仪中交往是以对方为主的，现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。

但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”培训都是为了学生，为了学生的一切。端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”.青春期的学生讲求的是个性话不同，针对这一点，以人为工作对象的教师必须正视。

费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。

我们说，承认不同而谋求“和”,这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”,只能毁灭文化和导致霸权主义。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处……一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过学习，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。

教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为***方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。

所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

4、待人接物。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好“四个一”工程，即：

一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在**，对于每个人来说是必须具备的。

人们都说教师是人类灵魂的工程师，要塑造他人的灵魂就必须先塑造好自己的灵魂；既然连别人的灵魂都能塑造，为什么不能塑造我们自己的形象呢？“身教重于言教”,在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

教师礼仪观后感(篇2)

好多年没有特意去书店买书了，但由于上课需要和自己对礼仪方面知识的欠缺，还是去买了一本《教师礼仪》当作茶余饭后的消遣只用。但自认真学习了之后，我渐渐明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。礼者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。中国有句古语“亲其师方能信其道”,教师必须给学生留下美好的印象，进而才能引起学习注意，产生学习兴趣，激发学习联想，培养学习欲望，端正学习态度，强化学习动机，导致学习行为，提高学习效果。

我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。这本书从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置、家长的位置。在社交礼仪中交往是以对方为主的，现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。

但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”培训都是为了学生，为了学生的一切。端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”.青春期的学生讲求的是个性话不同，针对这一点，以人为工作对象的教师必须正视。费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。

我们说，承认不同而谋求“和”,这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”,只能毁灭文化和导致霸权主义。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处……一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过学习，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。

人们都说教师是人类灵魂的工程师，要塑造他人的灵魂就必须先塑造好自己的灵魂；既然连别人的灵魂都能塑造，为什么不能塑造我们自己的形象呢？“身教重于言教”,在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。小学数学教师读后感塑造教师读后感服务礼仪读后感

教师礼仪观后感(篇3)

《师德教师礼仪读后感》

在现代社会中，教师作为社会中的重要角色，扮演着培养下一代人才的关键角色。教师职业不仅要求其具备良好的学识储备和教育技能，更需要具备优秀的师德和修养。在经过一段时间的教学实践之后，我有幸读到了《师德教师礼仪》这本书，对于教师的师德和教师礼仪有了更深入的了解，也让我对自己作为一名教师应该具备的素质有了更明确的认识。

读完《师德教师礼仪》，我深刻理解到了作为一名教师，师德的重要性。作为学生的引路人，教师要乐观积极、诚实守信、热爱学生、尊重学生。教师应该带着真诚的心态与学生进行交流，倾听学生的心声，要有耐心回答他们的问题，给予他们合理的引导和帮助。同时，在生活和工作中要严格要求自己，不出于个人私利而拉关系、求虚荣，不利用职务之便谋取私利。只有具备了良好的师德，教师才能真正赢得学生的尊重和敬仰。

书中还强调了教师礼仪的重要性。作为教育行业的从业人员，教师不仅要有教育知识和教学技巧，还要具备一定的社交礼仪。无论是在日常生活中还是在工作中，教师都应该展示出高尚的情操和得体的行为。例如，教师在校园中要保持整洁的仪容仪表，遵守学校的规章制度，对学生友善、细致，不用粗暴的语气和动作对待学生；在与家长的交流中，要有良好的沟通技巧，尊重家长的意见，与家长保持良好的关系。这些方方面面的小细节展示出教师的修养和素质。

读完这本书，我对自己的教育理念和教学方法进行了反思。我发现自己在一些方面还存在一定的不足。首先，我在设定学生目标方面要更加合理和明确，给学生明确的学习方向和目标，帮助他们规划好未来。其次，我在与学生交流中应更加耐心和细致，倾听学生的心声，关注他们的成长，给予他们更多的关爱和支持。最后，我要更加注意自身的言行举止，树立起良好的榜样，以身作则，引导学生健康成长。

总之，通过阅读《师德教师礼仪》，我深刻认识到作为一名教师所应具备的优秀品质。教师不仅需要具备扎实的学科知识和教育技能，更需要具备良好的师德和教师礼仪。师德教育是培养学生健康成长的关键环节，教师礼仪是塑造良好师生关系的桥梁。作为一名教师，我们要始终铭记自己的身份和责任，不断提高自身素质，以优秀的师德和修养引领学生，为他们的成长和未来贡献自己的力量。

教师礼仪观后感(篇4)

6、二氧化碳气体有什么特点？

四。垃圾填埋场装满垃圾后，可以在上面建公园和体育场馆，但不能用来盖房子和种庄稼。

答：放大镜中部厚，边缘薄。当光线通过放大镜时，它会折射，所以它会放大物体的图像。

13、以太阳为中心，包括围绕它转动的八大行星（包括围绕行星转动的卫星）、矮行星、小天体（包括小行星、流星、彗星等）组成的天体系统叫做太阳系。

1、月球是地球的卫星，月球围绕着地球运动，运动的方向是逆时针方向。

14岁。大吉数地区的自来水水源主要来自水库、湖泊或河流。自来水是主要的饮用水。如果饮用水源受到污染，将直接影响我们的健康。

7、食盐、白糖、碱面、味精的颗粒都是有规则几何外形的固体，人们把这样的固体物质叫做晶体。自然界中大多数固体物质是或由晶体组成。

2。如果我们要设计一个合理、清洁的垃圾填埋场，首先要考虑解决哪些问题？

15岁。在显微镜下，我们可以看到叶细胞中的叶绿体和叶表皮上的气孔。

4、咀嚼馒头的外皮也可以感觉到甜味吗？为什么？ 教师礼仪观后感

今天晚自习，我们全班人一起看了《教师礼仪》，这对于即将走上讲台的我们这类师范生既有着很大的帮助，又有很多感触。

首先，中国自古以来就是一个礼仪之邦，而我们作为未来的人民教师，更要知礼仪，礼，是一种尊重，有一句话叫礼由心生，大概指的就是从内心深处表现出来的尊重，行为者为师，作为一名教师，需要做到的必须是摆正位置，端正态度，现在教育讲究以学生为主体，教师呢，必须和学生建立平等关系，教师礼仪的特点的主要一下四个方面，一是师资，作为一名教师，必须得有所学有所教，能够给足学生需要的充足的养分；二是师表，为人师，必须言语美，心灵美，行为美；三是师德，要忠于祖国，爱护祖国，爱护学生，廉洁从教；四是师心，一定要有爱心，百年大计，教育为本，那么教育大计，教室为本，教不严，师之惰，教师必须有自知之明，严于律己，以学生为本，提升自己的素质，还要善于学习。

其次，教师所要具备的基本素养有：一是有表达能力，教学能力，闻道有先后，术业有专攻，教师只有具备基本的能力，才能教的了学生二是热爱祖国，热爱制度，拥**律，教师是学生的榜样三是教师是教育的第一资源，必须内强素质，外塑形象，教师相对于学生而言具有与生俱来的亲和力，尤其对小学生来说，教师的话具有一定的威慑力和感染力，所以作为一名小学教师必须给自己的学生做一个好榜样。

通过对《教师礼仪》的观后感看，我对于教师的这份职业该做的不该做的了解的多一点，同时，我也坚信通过今天的学***走的更加顺畅一点。

***《教师礼仪》这个节目主要为我们讲述了一些教师的基本礼仪、教师的职业道德、教师的基本素养。从这个节目中我获益良多。作为一个即将成为教师的我来说，看了这个节目我也有我自己的一些理解。

古人说‘致天下之智治者在人才，成天下之才者在教化’。由此可见教者即教师所在地位有多么重要。教师是学生学习、模仿的对象。

教师在教学中的行为、语言和思维方式都会被学生模仿。小学阶段是人格发展的重要时期。所以这就要求教师要有正确的教姿、教态。

简单而不俗的谈吐，高尚的品德，科学的处理问题的方式。例如陶行知先生的‘四颗糖’的故事。这就是教育中的成功一例。

在这种情况下，我们可以清楚地感受到作为一名优秀教师的职业道德和基本素质。

‘礼’字体现在生活的方方面面，中国人在做任何事的时候都讲究先礼后兵，由此可知‘礼’在前在任何时候都已成为一种规则。不过讲礼也是一门大学问。讲礼最核心的就是以对方为中心做一系列事以使对方感到满意。

就像访谈中谈吃饭问题。要请教授吃饭，首先要弄清楚对方式喜欢这道菜还是喜欢这道菜。人们常说‘礼多人不怪’，但这个礼也要视对方实际情况而定。

‘礼’是促进人与人关系紧密最好的催化剂。作为老师也是一样的。当一个老师时时以礼服人，以微笑示人时，或许在某个不经意间你的微笑，有礼的话会使一个学生重新树立起信心，也有可能会无意间矫正一些学生们的错误行为或消极心态。

因此，作为一名教师，他必须博学、宽容、温柔、真诚。我认为这样的老师应该是个有礼貌的老师！

教师要学教师礼仪，给学生树立一个高尚伟大的形象，人们常说‘榜样的力量是无穷的’这不是没有科学依据的。师的德体现会影响孩子的身心发展。所以教师要立身、修身。

教师在对待工作时要兢兢业业，廉洁奉公，关爱学生。这样，大多数人都会有很大的进步。我认为这种进步也应该是教师的成功和教师的礼仪。

《教师礼仪》是针对教师一些方面的问题所进行讨论的一个节目，节目中有些内容让我们这些准教师们学***多，可以让我们在未来的教育生涯中少走一些弯路，也让我懂得做教师不难，但做一个优秀的教师我还有很长的一段路要走，也更让我懂得真正的教师含义。

***系里组织在星期五晚上看了一下金正昆教授讲的教师礼仪**，对比我感受颇深。作为一名大二的师范生，他将来会成为一名人民教师。掌握一定的教师礼仪是必要的。首先，金正昆教授说，礼仪是与人打交道、与人打交道的规范。规范教师礼仪，要注意两个重要问题。

一是要摆正位置。在面对不同的对象时，要站在不同的位置。比如，面对父母，我们应该站在孩子的角度。不管我们长的多高，我们都应该尊敬、尊敬和爱我们的父母。

面对学生，要站在老师的角度，尊重学生，爱学生，与学生相处。教师礼仪中有一个重要的规则，就是要以学生为中心，要善解人意，和学生站在平等的位置上，不能居高临下。

二是要端正态度。韩愈说：”闻道有先后，术业有专攻”.

人与人、职业与职业都有差异，但作为一名教师，无论是对同事、学生，还是对自己的职业，都应该有适应性和宽容性。世界因万紫千红而美丽，教师要以和为贵。

金正昆教授还讲了教师礼仪的四个特点：

1、师资，作为一名教师，一定要具有良好的专业知识素养，要有真知，有良知，俗话说业精于勤荒于嬉，教师就要兢兢业业，实事求是，锻炼自己的号召力和凝聚力，争取让自己拥有崇高的人格魅力。

2、师表，教师是人类灵魂的工程师，不仅要语言美，心灵美，还要仪表美，一位优秀的教师也是一位优秀的楷模，一定是值得被别的人效仿的。

3、师德，毛泽东曾说过要德育，智育，体育全面发现，一名教师不能只要求学生全面发展，自身也要全面发展，不能信口开河。

四。师心，教师不仅是一种职业，更是一种神圣的良知职业，所以我们应该满怀热情地面对自己的职业。

提倡教师礼仪有两个原因：一是教师有责任为社会主义做出贡献；二是规范教师行为。

事实上，爱是最好的老师。我认为我们应该发自内心底热爱我们的事业，做我们喜欢做的事，做我们能做好的事。所以我们应该奉献真爱，学做人师。

***今天，**了人大金正昆教授讲教师礼仪的**，感触颇多，其中金教授提到，礼即是尊重自己尊重别人，仪即是礼的一种表现形式，教师礼仪即教师尊重自己与与学生的一种规范的表现形式，古往今来，礼仪一直收到人们重视，而中国也一直被称作”礼仪之邦”.看了那**之后，即将毕业当老师的我对教师这一职业又有了进一步的了解和认识，教师知识，除了要有丰富的知识，还应具备更高的素质，人们常说”教育大计教师为本”,这句话体现了教师这一职业的重要性。教师的外貌是教师的整体风格之一。我们的一举一动都会影响到学生，所以教师的礼仪必须规范。

金教授主要从教师的师德、教师应具备的基本素质，教师的形象、语言、装饰、仪表，以及教师的课堂，校园礼仪等几个方面来谈教师礼仪，指出在师德方面，一个有德的教师，一定善解人意，摆正自己的位置，严与律己，以学生为本，这也是我今后要追求的；在仪表方面，教师的着装一定要大方得体，干净整齐；在语言方面，教师的语言必须规范，准确，要讲普通话；在课堂与校园礼仪方面，教师一定要展现出应有的风度，带给学生良好的影响，在授课过程中，应注意因人而异，注意课堂互动，无论那一方面，”身教胜于言传”,对于将来的教师岗位，我一定要不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，做学生喜欢的老师，因为”榜样的力量是无穷的”.

***人们常说：”礼多人不怪”.这句话说的一点儿也没错。

不论是谁，都肯定是喜欢听好话。虽有”良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”之说，大部分人虽都知道这个理，但又有几个人会喜欢那些不好听的话。人与人交往就是靠语言来交流的，会说话的人当然朋友少不了，不会说话的人，常常树立的敌人可能会比较多，朋友稀少。

所以会说话是一门学问，也是一种礼仪。

一直以来，我认为尊重别人，尊重父母、老师，关爱老人这就是礼仪，但自从**了《教师礼仪》的**后，才发现尊重只是礼仪中小小的一部分，礼仪这门学问，还真是深不可测。

礼仪，不仅仅是有礼就可以，还得有仪。而仪，是一种表现形式。那何为表现形式呢？

例如，尊重别人，尊重就是一种表现形式。作为普通人，朋友与朋友之间可以说一些阴阳怪气的话，可以开开玩笑，这些都是可以理解的。而作为一名人民教师，却尤为严格些。

因为作为一名教师，扮演的是”传道授业解惑”的角色，所以为人师表，如果不注重自己的行为、礼仪，又怎么能教好学生呢？由此看来教师礼仪就很重要。

在教师礼仪中让我了解到，首先要摆正自己的位置。因为，老师在社会中，接触的人各种各样，不光与学生交流，还会和学生家长，上级，同事交往，还会和社会中的其他人士有所交往。所以作为老师，学好教师礼仪是非常有必要的。

***看了金正昆教授的演讲，我对教师礼仪有了一些了解。

首先金正昆教授强调校园是一个遵守宪法的环境。校园作为受教育者的一片净土，不可强行推荐教材，不可进行商业活动等。且教师必须尊重学生的人格，不可体罚学生，端正自己的态度，合理的对待自己的学生！

其次教师必须遵守校级和校规，完成上级交代的任务。遵守作息时间，不吃饭，不早退，不能无故脱岗，不能不完成教学任务。

教师在在校园中和他人相处是要文明待人，要和谐相处，礼貌待人。与学生相处时，要给学生留下良好的素养或榜样。那就要求教师穿着得体，与学生经常相处……

教育是以学生为本，教师要想成为一名好的老师，必然要有良好的职业素养，要摆正位置。人与人相处，都有自己的位置作为子女，父母，学生，朋友，亲戚……都存在着不同的位置，相对应的也就存在不同的行为规范和礼仪要求。作为一名教师，你不能诽谤他人，诽谤**，不能违背中华民族教育法，不能做出有损爱国主义，有损团结的事！

百年大计，教育为本，(范_文_先_生_网)教育大计教师为本！教师应该树立一个良好的榜样！

教师礼仪观后感(篇5)

古人言“礼者，人道之极也”、“不学礼，无以立”。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的“六艺”之中了。

作为一名教师，他应该成为一名礼仪模范，言传身教，弘扬文明光荣传统。自认真学习了《教师礼仪的99个细节》后，我明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式，对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。

首先，我知道礼仪乃理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所了解到的教师礼仪是指人民教师在工作中的行为准则。而《教师礼仪99个细节》从仪表、教师举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。

所谓摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。在社交礼仪中，交际是建立在对方的基础上的。例如，吃饭：如果你邀请某人吃饭，你就不能点燃你最喜欢的食物。首先，你应该考虑对方的口味，否则你会失去这顿饭的意义。

在现代教育教学中，必须强调师生平等。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”的培训都体现出为了学生，为了学生的一切。

端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”。这也是我国的重要外交思想。放眼世界，不同的国家、民族、宗教和文化如何和平共处？

费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。我们说，承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”，只能毁灭文化和导致霸权主义。作为一名教师，我们应该平等对待每一个学生，让学生充分发挥自己的才能，因材施教；我们应该和同事一起工作，和睦相处

从这本书中，我也意识到，作为一名人民教师，除了要以饱满的热情对待事业和学生，还必须自觉、高标准地塑造自己的人格，培养学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师只有以身作则，才能发挥人格激励作用，培养言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1.仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后，我们要特别注意自己的着装和装饰，特别是在校园里，要符合教师的专业特点，穿着得体、整洁。

2.举止。在行为方面，我认为我们应该从坐和走的姿势，以及表情和动作行为上要求自己。

在我看来，老师们只注意自己的衣着，但他们在坐、站、走等方面做出一些不适当的行为，也很难看。因此，今后我会要求自己坐直、站直、走稳。努力做好学生的榜样。

3.语言。语言是教是教育学生最重要的手段。

因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

4.礼仪。教师要通过文明礼仪，表现出应有的礼貌和对他人的尊重，给学生以良好的影响。

我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生树立榜样，体现教师的模范性和先锋性。

其实，这是人们接受事物的基本礼仪。不管是在**还是对每个人都是必要的。

在个人形象越来越重要的今天，教师需要发挥教师的作用和带头作用。因此，提倡教师礼仪是时代的要求，也是教师职业的期待。“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

教师礼仪观后感(篇6)

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星期二，在学校的组织下，我们**记录了老师的文明礼仪，使我对老师的礼仪有了新的认识。我觉得教师高尚的人格不仅要体现在内心的精神境界上，更要体现在外在的言行举止上。

教师的文明言行对学生思想素质的形成起着矫正作用。教师只有以身作则，才能发挥人格激励作用，培养言行一致的人。"桃李不言，下自成蹊"，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。

我国被誉为文明古国和礼仪之邦。作为塑造人的灵魂的工程师，教师在各种场合都要注意自己的行为，做到大方、正派、自然、不虚伪。因此，作为一名教师，首先要注重形象礼仪，做到仪容文明。

因为我们教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

而学校作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以我认为学习文明礼仪，使我们每个人在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

教师是学校工作的主体，既是科学文化知识的传播者，又是学生思想道德的教育者。教师在传播知识的同时，用自己的言行、礼仪和礼貌对学生产生潜移默化的影响，从而影响学生的言行。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。

我们的老师每天都面对学生，所以老师的言行举止对学生将起到至关重要的作用。老师的一言一行，学生在眼里，记住在心里，所以要时刻注意自己的肢体语言，注意孩子的榜样作用。“师者，传道授业解惑也”，要传道必须精于道，要授业必须精于业，要解惑必须自己首先是个明明白白的人。

总之，通过教师礼仪的集中学习，在以后的工作中我们一定要注意自我完善，自我提高，自我发展，自我超越，提高自身的教学能力，做一位现代意识、服务意识强的教师，真正地做到为人师表。

教师礼仪观后感(篇7)

(一)师者，传道授业解惑也。通过学习金正昆教授的《教师礼仪规范》，从中我学习到了礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范的行为表达方式;明白了什么是真正的教师礼仪;懂得了什么叫做教师素养;教师的形象应该怎样去注意;教师的语言应该怎样去运用;教师的装饰、穿着应该如何搭配较得体;教师的仪表应该注重些什么为人师表，一名优秀的人民教师，除了自身具备丰富的专业知识和其他相应必备的技能，还必须以满腔的热情对待事业、对待学生，自觉地、高标准地提高自身的素养，这样才能潜移默化、润物细无声的培养出学生的健康人格。提倡教师礼仪是时代的要求，职业的期待。

教师在礼仪推广和普及中，扮演着为人师表，率先垂范的角色。

教师礼仪是一种强大的教育因素，它对教师有着潜移默化的影响。因此，只有摒弃那些不符合身份的着装，不固守小言行，才能树立教师的威信，才能教育和影响学生朝着正确的方向发展。按照课堂礼仪，上课前要安排好自己的着装，至少提前一天准备好教案和教具，以积极的心态迎接每一个孩子。在课堂上，教师要和蔼可亲，平等沟通，关注每一个孩子，尊重每一个孩子。

在给孩子讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神。当需要适当的手势来强化效果时，手势应适当、自然、得体，并应根据活动内容进行，以提高孩子的学习兴趣。

素质教育的着力点是提高教师自身的素质。教师的素质不高，难以教出高素质的学生。教师的教学水平和内在修养一样重要。

作为一名普通的幼儿园教师，每节课都要做好准备，认真对待每一节课，不断提高自己的专业水平，但仅仅做到这一点，不能说你是一名合格的教师。做为一名教师，我们也应该加强自身的人格建设，做一个有品质的高尚的人，让你的言行感染你的学生，美化他们的心灵。

教师的言谈和人际关系也体现一个教师的素质。在日常教学工作中要努力做到态度真诚真实无虚，无论对领导、同事、家长还是幼儿，教师的言谈态度应该是真挚真诚的，多用探询、商讨的口气;用词准确注意文明，教师的言谈要显出教师的水平和修养，准确表述非常重要。夸奖的时候不能言过其实，批评的时候不能尖酸刻薄;对待幼儿，批评和表扬都要讲究艺术，批评时要就事论事，切中要害。

特别是不允许使用伤害孩子个性和自信的词语，如：愚蠢、愚蠢、徒劳、神经病等，这些都是课堂上的禁忌。

师表是榜样、表率的意思。所谓为人师表就是教师在人品学问方面要作为学生学习的榜样。教师的言行举止不仅影响着教师的形象，而且影响着课堂教学的效果，直接影响着学生的审美情趣和文化道德修养。

这就要求教师不仅要教好书、上好课，还要在着装言行举止礼节礼貌等方面加强修养，做到美其言，慎其行，做好示范作用。教师对学生的身教甚于言传。平时，我们总是教导学生尊重他人，做一个讲文明、懂礼貌的好学生。

然而，一个懂得尊重学生的老师，却把尊重渗透到日常的言行之中，起着润物无声的作用。面对学生犯下的错误，她不大声责骂，而是耐心教导，懂得挖掘学生的闪光点，平等对待每一个学生。当学生帮我们做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真诚地对他们说声谢谢。

只有让学生亲身体会到被尊重，学生才能更好地去尊重他人。这样，教师的言传身教就起到了很好的示范作用。

教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。教师是人类灵魂的工程师，承担着教与学的光荣职责。如何培养教师的礼仪，不仅直接影响到教学效果，而且直接影响到人类文明在全社会的传播效果。

作为一名幼儿教师首先要热爱自己所从事的幼教事业，要认真贯彻国家教委的幼教方针，忠于职守、甘心奉献，热爱幼儿、尊重幼儿、了解幼儿、对幼儿要循循善诱、诲人不倦、不偏爱、不歧视、不体罚幼儿，在教育活动中把品德、情感教育、良好的行为规范贯彻始终，以身作则，为人师表。幼儿园教师是幼儿园教育的主体，既是科学文化知识的传播者，又是儿童道德素质的教育者。首先要从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为孩子服务的思想。

教师不仅是孩子们增长知识、改进思维的教师，也是孩子们学习和模仿的榜样。教师在传播知识的同时，用自己的言行、礼貌对孩子的言行有着潜移默化的影响。因此，幼儿教师要十分注意自己给幼儿留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、孩子能够仿效的榜样。

特别是要注重内部素质、外部形象，努力提高自身的整体素质。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程的启蒙老师，我们应该更加关注自己在各种场合的行为，做到大方、正派、自然、不虚伪。

(二)幼儿园，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。教师是幼儿园工作的主体，既是科学文化知识的传播者，又是儿童思想道德的教育者。教师在传播知识的同时，用自己的言行、礼仪和礼貌对孩子产生潜移默化的影响，从而对孩子的言行起到一定的作用。

因此，老师要十分注意自己给幼儿留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、幼儿能够仿效的榜样。

作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。首先，你应该给对方或公众留下第一印象：干净的外表和得体的衣着。

形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。教师的仪表是开启幼儿心扉的钥匙，教师的职业形象关乎幼儿的成长。

其次教师要注重语言礼仪。语言是人们在交往过程中表情达意的工具。语言美直接关系到思想感情的表达和交际的完善。

教师的语言是一种技术更是一种艺术。用语言讲道理，用语言启迪；用语言激励，用语言启迪；用语言赞美，用语言督促。

再次教师要注重教学礼仪。教师的教学礼仪是指教师在教育教学中的教育艺术性、科学性和方法性，需要针对不同的幼儿特点做到有的放矢，收放自如。尊重每个幼儿是前提，与幼儿互动时要使用文明语言。

教师的一言一行、一举一动孩子们都急于去模仿，所以教师必须做到以身作则，同时幼儿具有个别差异性，针对不同的幼儿应使用不同的教学方法。

通过学习《教师礼仪规范》，使我意识到自己的品德情操、处世态度、一言一行都在影响着幼儿，也学习到了如何使自己成为幼儿最亲近、最信任、最崇敬的教师。

(三)令人身心愉悦的暑假在上海短暂的黄梅雨季之后如约而至，伴随着一日热过一日的酷暑，我这个名副其实的宅女过起了若无闲事挂心头，便是人间好时节的惬意生活。既为了使自己的暑假过得舒适，又为了不至于在旁人眼中太过虚度人生，我选择在书籍的海洋中寻找人生目标，开启新的征程。

首先我认真阅读了学校推荐的由中国人民大学金正昆教授主持撰写的《教师礼仪规范》。说到这里，金正昆教授称赞了他早年的礼仪课。早在易中天和刘心武是著名的文化名人之时，金教授就已经参加了数百个论坛，并以通俗易懂的方式开始了商务礼仪课程。虽然那时我只是一个学生，但他的幽默教学方式给我留下了深刻的印象。

而这次再次拿起他编写的教师礼仪，对我来说颇有一种温故而知新的别样风味。

现在我就简单介绍一下这本书的主要内容，全书共五章，分别以师德、师表、师言、师行、师缘为出发点和立足点表述一名合格的人民教师应该具有哪些行为礼仪。作为言传身教的典范，教师通过掌握适当的礼仪规范，可以在教学过程中起到很好的引导作用。正如《左传》中曾指出：

礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。这里礼不仅仅是一种良好的行为规范，更关系到国计民生，关系到国家的长治久安。也许有人会认为此种说法过于夸大了礼仪的作用，但如果大家熟悉历史的话就一定记得那场为晋景公树立千秋霸业的鞌之战是怎么发端的，换而言之国与国之间的礼仪甚至有可能牵动着数万人的生死存亡。

相传公元前592年齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的献宝使臣，但当时这些使臣各个相貌丑陋，齐顷公为搏自己的母亲萧夫人一笑，便邀请母亲前去偷偷观望。不料萧夫人看后过于开怀，大笑不止惊动了四国使臣。四位使臣当即怒不可遏，不辞而别，约定各自回国请兵伐齐，血洗在齐国所受的耻辱。

终于在公元前589年晋国的执政卿士郤子为报齐王戏辱之仇，借鲁、卫求援之机，发兵攻齐，史称鞌之战。历史虽然离我们现代生活已经非常遥远，但在日常生活中因不当的礼仪造成的矛盾与不和却是比比皆是，在这里我也不一一列举，但针对本书关于教师的礼仪规范我想谈一谈自己的看法。

第一、所谓师德是教师的立身之本。正如书中所写学高为师，德高为范。道德是基于一切礼仪的核心价值，除却道德而追求的礼仪可谓是无源之水无本之木。

作为一名合格的人民教师不仅要有良好的社会公德还要有高尚的职业道德，要有能够温暖人心的广阔胸襟和平易近人的言谈举止。第

二、在形象上，除却一些特殊的教育岗位，一般意义上的教师在仪容仪表上要有一个相对固定的着装模式。每个教师的穿衣打扮不仅体现了其个人素养，更反映了整个单位的精神风貌。正如金教授所指出的：

个人形象是一种宝贵的无形资产。甚至一名教师不恰当的表情姿势都有可能对广大学生的身心造成一定的影响。第

三、在语言交流上，教师需要有一个合乎规范的言语标准，本琼森曾说过：语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。通过文明规范的语言教师将自己的人格魅力展现在学生面前，孔子之所以被人们称之为孔圣人也就是孔子的学生将孔子教学生活的言行以文字形式记录并流传世人。

第三、师行就是教师个人的交际应酬中所需要注意的礼节，其中既包括教师之间的办公礼节，又包括教师在日常生活中可能遇到的所谓拜访礼节、交通礼节等等不一而足。在这些礼节当中我比较感兴趣的是所谓名片礼节，因为我校现在作为一个卫生培训机构，在与卫生局打交道的过程中经常需要使用名片，如何在最短的时间内了解对方，也让对方了解自己就需要正确的传递和使用名片。最后就是金教授提到的师缘。

人与人之间因为缘分而相聚，又因为缘尽而分离。能够成为师生就是一种缘分，作为学生成长过程中的指路明灯，教师有义务在日常工作中恪尽职守、严于律己。古人云：

师者，所以传道、授业、解惑也。只有在日常生活中时时处处以学生为本，尊重爱护学生一视同仁才能敞开心扉与广大学生真正做到心与心之间的沟通与契合。

人生有涯，花开有期。学校是学习之所，礼仪是成功之本。愿我们长宁卫校的广大同仁们乘着礼仪之舟长风破浪凭藉长宁卫计委这艘航母扬帆远航，驶向灿烂的明天。

教师礼仪观后感(篇8)

2014年寒假期间，通过阅读刘素梅主编的《教师礼仪素养》这本书，让我更加深刻地明白了教师礼仪素养的问题的重要性，并领悟到如何培养合格的高素质文明的教师。

全书从教师形象礼仪、语言礼仪、师生关系礼仪、与家长沟通礼仪、与同事共处礼仪、公众场合礼仪、日常生活礼仪、社交礼仪、外事礼仪、良好形象塑造、人格塑造等十一个方面进行了诠释，使我对教师礼仪有了更为透彻的认识，这对于规范自己行为方式具有十分重要的意义。只要老师认真对待，努力提高自己，对生活和工作都会有很大的帮助。下面谈几点自己读书的收获。

一、时刻保持微笑

书中谈到，优雅的老师要时刻保持微笑。带着微笑的老师会让学生感觉亲近，营造一个舒适轻松的课堂氛围。这种氛围有助于达到理想的学习效果。

也许你的生活中有一些不愉快的事情，你不能因此而显得丑陋。在整个工作中，始终保持良好的心态，用眼睛微笑。看过蒙娜丽莎的微笑吗？

相信每一个看过她的笑容的人都会不由自主地陶醉，感受到一种放松与安宁。微笑有这么大的魅力，作为一个整天和学生打交道的老师，微笑是我们打开小心灵的通行证。心理学认为，微笑是心灵与教师言行直间的桥梁，直接影响学生的成长和健康人格的形成。

意味深长的微笑能让学生感受到老师的鼓励、认可或期待；在老师微笑的注视下，学生会充分调动自己的积极性和主动性，真正发挥自己的主体作用。我们的脸是上帝给人类最珍贵的礼物——微笑，所以一定要让微笑成为你工作中最大的财富。一天，在批阅学生的周记中我蓦然看到一句话：

“安老师，你知道吗？你是我们心目中最英俊的老师，尤其是当你微笑的时候！”这句话让我一下子感动了，原来我每天不经意地微笑他们居然这样重视！

所以，直到今天，我仍然坚持每天微笑面对我的学生，让他们每天微笑。

二、教师的服饰礼仪增添了教师的魅力。

俗话说“穿衣戴帽各有所好”，以前总认为这是个人的事，但细细品味了《教师礼仪素养》这本书后，我对着装问题有了更深刻的认识。教师的着装应注重简洁明快而不失鲜艳感。教师教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，不能让学生接受异常，不能让家长议论纷纷，不能让社会上的人对你“刮目相看”。

教师着装整洁、高雅、合群，具有引导性和潜移默化的影响。如果你不苗条、衣冠不整、蓬头垢面、明显不雅，而超时尚、超前卫的服装也会带来很多负面影响。 “简洁”，可以理解为“简单，洁净”，但不是保守，落后。

简洁之中体现端庄，不要过分张扬。教师的着装必须符合其身份，这也从一个侧面反映了教师能否做到自律、自尊，更重要的是，教师要时刻注意做教师。我感到学习礼仪规范，提高自己的修养，培养自己良好的气质风度，比学习的进修也许更有意义。

因为我们的工作实际上是与人、与学生、与父母、与同事不断沟通的工作。如果不懂文明礼仪，周围的人很难接受你，承认你。

教师礼仪素质对学生价值观、审美观的形成起着重要的示范和影响作用。 “身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

《牛虻》读后感汇总

品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《牛虻》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《牛虻》读后感 篇1

看到这本书，我好似感觉与之相识已久。

首先，介绍下牛虻这种动物，相信很多人都不知道是什么来的。牛虻，虻的俗称，为中形到大形的种类，强壮而有软毛，通常称为牛虻。头大，半球形，或略带三角形。复眼很大，某些雄虫接眼式或离眼式；棵出或常有毛，常有绿红及其它金属闪光；单眼有时消失。触角有长、有短，多向前伸出，基部二节分明，端部3-8节愈合成角状。口器适于刺螯及吸收。成虫白天活动，以午时为活动高峰。善飞翔。池边、水傍常见，飞行迅速。有时吸取花蜜，但最普通为好血性。雌虫有强度螯刺能力、牛马等厚皮动物亦易受其侵袭，因此，虻类为重要畜牧业害虫。

牛虻一词是源自希腊神话，本文中作者把主人公命名为牛虻，就是说明主人公是一个坚定的反教会的斗士。本书主人公一开始叫希勒。他本是红衣主教蒙泰里尼的私子，却长在有钱人家里，他开始还幻想着教会和民主的共存，只是他却被一直相信并崇拜的红衣主教蒙泰里尼所出卖而被抓进牢狱，最终他是信守着意大利青年党没有供出任何的消息。当他出来时，她女朋友琼马却因他爆料而送了他一巴掌。他受到了双重打击，他最敬爱的教父出卖了他，他女朋友不信任他，他终于幻想破灭。民主和教会是不会共存的。

他演绎了一场假自杀让所有人都认为他已经自杀身亡，但他却是偷渡到南美。等主人公变身牛虻出来的时候已经过了13年。当初的希勒已经变身成一个讽刺大家，他经历一切磨难，他由有神论者变成一名无神论者并与教会为敌人。只有承受了一番痛苦后才会涅槃成为一名成功的人。当他返回到意大利的时候，他已经不是以前的希勒，他被摧毁成一个受病痛折磨，跛脚残废的人同时也变成善于讽刺坚决反对教会武器煽动变动的牛虻了。命运总是爱和人开玩笑，他见到了以前的女朋友，并且成了波拉夫人。提到这，要说下波拉，他是意大利青年党的负责人，和希勒一齐被抓，并且向教会提供消息。

在回到国家后，牛虻便加入了反教会的组织，并用自己辛辣的语言讽刺意大利教会。人总是会成长，虽然牛虻身体被病痛折磨，但是他已经成为一个坚定的无神论者，书本到最后在监狱里见到红衣主教，也就是牛虻的亲父亲，牛虻劝说父亲放弃教会和他一起抨击教会，可是在耶稣和儿子之间，蒙泰里尼还是选择了耶稣。可是正因为这选择，他在圣体节时说出了一番令信众莫名其妙的话，可能是他良心发现，他心里对儿子愧疚。到最后这位红衣主教也死了而波拉夫人也知道了牛虻便是希勒，多凄美的结局。

书中值得我们学习的是，牛虻对事业的执着和坚定。我们不应该像前期的希勒那样只有幻想。有时候觉得，我们都是在幻想，我们没有遇到过那些挫折，也正是因为没接触到这样那样的挫折，我们才会热衷于幻想。以前我一直觉得我不是个书呆子，但在活上我总发现，我就是个书呆子，或者连书呆子都不算，就是个彻底的呆子。

总之，我们还年轻，还有机会去学习，去实践，不要等了以后才来感叹我以前为什么不尝试做一些什么。

《牛虻》读后感 篇2

今天下午终于把《牛虻》读完了，用了两天的时间来读，当然不是全部时间。读起来的感觉就好象三年前读《钢铁是怎样炼成的？》一样，因为是同一性质的书籍。虽然是同一性质，但是我一定要阅读它，首先因为这确实是一本好书，再者我不阅读的话，我无法给自己当初那这本书到身边一个交代。

《牛虻》，一本影响三代中国人的外国名著。书的内容提要是这样写的：既是慷慨动人的革命书籍，又是高压纯正的文学名著。主人公叫牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追求真理，抛弃了爱情与生命――为了意大利的独立于自由。

牛虻，让我想起了保尔，因为我从他身上看到了和保尔同样的东西――为了保卫自己的国家和人民，不屑牺牲自己的一切，执着坚定地都斗争到底。

年青时被捕，坚决不招供，虽然后来中计。

逃亡落难时，被一个强大自己两倍的人大了个残废，想到自己的“工作“而没有自杀。

再次被捕时，面对残酷的统领，毫不畏惧，面对死亡，依然从容不迫；活着令人起敬，死时更令人佩服！

《牛虻》读后感 篇3

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

《牛虻》读后感 篇4

说起读后感，让我记忆犹新的还有《牛虻》这本书。它是我在初二上学期读到的。

记得那时，我正读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本名著。然而主人公保尔在全身病痛的情况下，回答别人的却是：“你可以读《牛虻》这本书”就这样，这本书勾起了我无法抑制的好奇心。最后，我终于如愿以偿地读到了《牛虻》，被它那引人入胜的情节深深地吸引住了……

主人公亚瑟甚是让我钦佩。十八岁的亚瑟自小缺乏父母的关爱，与哥哥生活在一起。但是一次事件彻底颠覆了他平凡的生活，他被一个伪君子——共产党人的一个败类，所诬蔑，又因神父的调职而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到处游荡，磨炼自己顽强不屈的意志，满身的伤疾成为了他经历的见证，唯独他那双眼睛所绽放出的光芒，在他陨落时都不曾暗淡！

亚瑟，他身上顽强不屈的精神；遇事沉着冷静的态度；无私奉献的英雄气概深深的吸引了我！十八岁的他，一个阳光，开朗的少年，经历了非人般的困难，但他都一个一个克服了，他改名为“里瓦雷士”成为了一名讽刺现实的小说家——牛虻。左臂扭曲，伤痛都没使他放弃倒下，反而愈战愈勇。

看看他，又想了想现在的我，我红了脸，自愧不如。主人公亚瑟经历那些挫折，都没使他放弃。而我，一个小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放弃的想法，我为何不学学他那遇事沉着冷静的态度呢？为何不学学他那顽强不屈的精神呢？自己为何会考试失利，那还不是和自己上课不认真听讲，回家不认真学习有直接关系吗？一定奥改掉这臭毛病！

这又让我想起那句“无论我活着，还是死了，我都是一只快乐的牛虻”。

《牛虻》读后感 篇5

今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我们现在的孩子，都是在蜜罐中长大的。比起亚琵，我们要比他幸福好多倍。我们吃得好，穿得好，用的也好，还在家长的爱护下快乐的成长。然而，亚琵不仅失去父亲，而且还是去了母亲。在她的养父的欺骗下，他决定离家出走。

我们现在的孩子，虽然活环境好，但是在感情下却很平淡。肯定有很多孩子的家长天天押这孩子做作业，而怕孩子偷懒，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪读”。

去到书店，只要看到什么学习用品、学习软件等等……都会拿出钱包把它买下，不管价格多少。而玩具就一律不给。家长们望子成龙、望女成凤的心情大家都可以理解。但是就因为这样，我们孩子的成绩都会慢慢的退下来。成绩一旦退下来就还被家长打骂，这样的日志谁会好受？假如孩子们也像亚琵一样，受够了气，就离家出走。那这个社会会成什么样呢？

谁然成绩很重要，但是还要需要好的人格、品质也要好。只有好的人格和品质，才会有更好的成绩。有人活着为了钱，在他们看来钱是万能的，是十足的好东西；有人活着为了权，因为在现在的社会，有权就会有钱，随之什么都来了。有人活着为了爱，为了爱自己的家人，朋友和伴侣。这些都要做到，但我看了，一个人，活的有意义、有价值。为社会做出贡献而不是味同嚼蜡的活着。这才是我们活的最快乐的是吧！

《牛虻》读后感 篇6

夜色逐渐笼罩了大地，我伸手打开了台灯，继续全神贯注地看着书。

这本书我很喜欢，它讲的是意大利青年亚瑟，出生于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄露了机密，使得战友被捕，这令青梅竹马的女友琼玛误会，并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。在严酷的现实教育下，他以假自杀为掩护，愤然出走，在外漂泊十三年，历尽艰辛，成为一个坚定的革命者，化名“牛虻”，回国组织武装，积极准备起义。最后不幸被捕，面对军方的威胁和生父的劝降，不为所动，从容就义。

夜，更深了。虽然已经读完了《牛虻》这本书，但是我仍直愣愣地盯着那最后一个字，心里有些某名的惆怅，像牛虻这样如此完美的英雄人物，竟也会死得如此悲惨，我缓缓合上了书本。

这小说主人公亚瑟是在各种矛盾冲突的洗礼下一步一步地成长的。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的亲生父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神父的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神父对这种天真的想法十分担心，他希望将来能打消亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神父因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神父看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神父到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，在这残酷的现实教育下，亚瑟选择用自杀来逃脱这一切。而从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了那个饱经忧患，意志坚强，机智勇敢，喜爱嘲讽别人，看似十分冷酷且能让军方感到恐惧的“牛虻”。

我缓缓站起身，来到窗前，欣赏着窗外那些正在少且匆匆赶路的行人和车辆。我轻轻叹息一声，为这个令人尊敬的人物的牺牲，倍感痛心。

“意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。”莱蒙托夫的一句话或许可以成为牛虻或者说是亚瑟那坚强意志的真实写照。牛虻，这个如此坚强的革命者，在心灵受到严重的创伤之后，他依然能够凭借自己那坚强不屈的毅力进行成长，且在南美洲度过了如人间地狱般的十三年，整整十三年！这，便是牛虻坚强意志的伟大，也是我为何如此敬佩的原因。

你可以失去一切，但是你却不能让你的意志变得软弱，因为，如果你拥有了坚强的意志，那你便有能力去创造你想要的。而牛虻或者说是亚瑟，这位意志坚强的革命者才能在南美洲度过了这惨不忍睹的十三年。

这便是革命者！拥有坚强意志的革命者！令人崇敬的革命者！

《牛虻》读后感 篇7

亚瑟，在经历传教士的欺骗和背叛之后，信仰崩塌，心如死灰。并期望以假死、远走异乡来摆脱眼前这一切，不言而喻，他心有不甘：付以耶稣其全部的赤诚的心，却得不到应有的坦诚相待;对蒙泰里尼充满了虔诚的爱戴与尊敬，也是其信仰的来源，可后者对其的欺骗却直接摧毁其信念;与琼玛的情谊最为真挚，在最需要她真心的理解时，得到的却是一耳光……逃避是解决不了问题的。欣喜的看到，自称“牛虻”的亚瑟的卷土重来，如涅槃重生般，其外表虽已丑陋，但其内心已被锻铸得无比强大，新的信仰也被夯实得坚不可摧……他嘲讽教会，反对当局，以其犀利睿智的文字为刀剑，向他们的心脏狠狠刺去，一往无前，视死如归……

最终，牛氓还是死了!没有看见革命的胜利!可他的无畏，他的勇猛，他的牺牲，他的精神，必将薪火相传，惠及后来者。在文中，作者并没提及革命最终是否胜利，但，不言自明的是，冬天已经来了，春天还会远吗?

蒙泰里尼，是一个具有争议的人物，不可否认的`是，他的内心是善良的，富有同情心的，虽没有亚瑟那般的革命冒险精神，但其举止行为仍不失为高尚的――为人民祈福，庇护弱者。换言之，他也在战斗――传播真善美，是众多传教士之中的一股纤细的清流，因而，过于温和的战斗方式是无可厚非的!他最终的一番话，凸显了内心的决绝――他对教会的失望，对愚昧的民众的失望!但这样的教训却是以儿子的牺牲为代价得来的，对于其而言，又是何等的悲痛欲绝!

而于琼玛而言，两次失去亚瑟，两次都有对亚瑟的不理解，而这些的救赎之道在于秉承亚瑟遗志，高举革命之火，勇猛向前，照亮每一片黑暗……

《牛虻》读后感 篇8

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……

作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……

再次忏悔吗？

于是无补……

《牛虻》读后感 篇9

它是这个暑假被我看完的第一本书。

最开始，我在《钢铁是怎样炼成的》中发现了有这样一本书，保尔在驰骋疆场后的夜晚，伴着军营里升起的篝火看得入迷。是这样一本书，告诉我们，这个世上存在为理想而忍受一切的人；是这样一本书，它能让我们的心灵受到震撼；是这样一本书，让保尔乃至读者们产生了共鸣，产生一股力量为自己理想而战......

真的有那么大的力量作用吗？

没看过这本书前的我，半信半疑；看完了这本书的我，深信不疑，因为这种强大的精神力量，它有！

在这本小说里，早先英俊年轻的亚瑟，经过世道的折磨与各种困境的洗礼，再生了一个“恐怖”的神秘人物牛虻，与此同时，他在不断地改变着自己的身份，投身于各种危险的革命活动当中，他看淡了一切，包括死亡！亦或是说他将牛虻活成了一种精神！

看过近代爱国志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隐约看到了他们的影子，大同小异，却始终是有“异”的——牛虻的死是无比悲壮的。他不像文人志士，大手握笔一挥,一篇热血沸腾，斗志昂扬的诗篇就此蹴成，不，他不是！

面对行刑的刽子手，他竟会嘲笑般地大吼，第一次子弹扫射过后，他仍“猖狂”地宛若疯子般叫道：“弟兄们，枪法太糟，再打一次！”这，超乎了我们对行刑的`想象，更刷新了我们对“慷慨赴死”这一概念的认知，牛虻赴死的这种惊天地泣鬼神的场面，以及他气冲霄汉的英雄气概，让我们为之敬佩，只道：“好一条硬汉！”

谁能想到，他最初的身份会是教父的私生子呢？

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

愿你们，也能为自己的理想而努力奋斗。

我们都是奋斗者！

《牛虻》读后感 篇10

说到阅读，让我想起《牛虻》这本书，我在二年级的第一学期读了它。

我记得当时我在读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部杰作，然而，主人公保罗在身体疼痛时，回答的话却是“你可以读《牛虻》这本书”，所以这本书引起了我无法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那样，我读了《牛虻》，并被它引人入胜的情节迷住了……

主人公亚瑟让我敬佩。十八岁的亚瑟从小缺乏父母的照顾，和哥哥住在一起。但后来发生的一件事颠覆了他的日常生活。他被一个伪君子诋毁，后来又因为神父调职，痛苦偷渡到南美洲，到处游荡。不屈不挠的意志与满身伤疾成为他见证了他所经历的一切，他的眼睛，散发着光芒，不曾黯淡过。

亚瑟，他不屈不挠的精神，在遇到困难时保持镇定的态度，无私奉献的英雄精神，这些深深地吸引了我。他是一个阳光灿烂、性格开朗的少年，经历了非常的艰难，但他已经一个个克服了，他把名字改为“里瓦雷士”，成为了讽刺现实的小说家——牛虻。他扭伤的左臂和身上的伤痛并没有阻止他，反而使他更强壮了。

看看他，再想想自己，我脸红了，感到羞愧难当。主人公亚瑟经历了那些挫折，没有让他放弃。而我，面对一次小小的挫折，一次小小的考验，我为什么不采用他那种冷静沉着的态度呢?为什么不向他学习不屈不挠的精神呢?为什么自己会考试不及格，那还不是因为自己上课不认真听讲，回家不认真学习。所以，我必须改掉自己的坏习惯。

这又让我想起了“无论我活着，还是死了，我都是一只快乐的牛虻”这句话。

《牛虻》读后感 篇11

“你还能指望有什么别的说法呢，夫人？‘心脏动脉瘤突然破裂’，这样的措辞是再恰当也没有的了”，用西萨尔的一句话，作者伏尼契结束了《牛虻》，可这戛然而止却令我沉思良久，感触颇深。这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神，主人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一气之下从意大利远走南美洲，过上了生不如死的生活。辗转回国后，他带头反对神学，在一次执行青年党任务时被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被枪毙，英勇牺牲。处于和平年代重读这本浸透着革命英雄主义的作品，我仍禁不住热血沸腾。养尊处优的牛虻逃到南美后，落入了真正的地狱，而且一陷就是五年：他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西，他在采银矿当过工，他给人补过锅、打扫过猪圈，他在粗俗杂耍班子中受人折磨……从一个养尊处优的富家少爷，堕落为腿瘸手残的流浪者，牛虻受尽了非人的折磨。可他没有放弃过，没有屈服过。正如他所说的：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”

疾病发作时，任凭疼痛践踏他的身体；直面欺骗自己的父亲，硬是抑制住自己的感情；明知执行任务的最终结果是死亡，却勇往直前；在监狱中疼痛发作，还撑着用锉刀磨断四根结实的铁栏杆，为求生努力着……牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。在奥地利的摧残下，意大利忍受着屈辱和践踏，有进步意识的青年成立了意大利青年党，开始反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻身为党内的一员，展现出了革命者应有的坚强意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志秘密运输物资；公开写文章批判教会，毫不留情；生死攸关他掩护同志，却置自己于危险之中……海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。牛虻死了，他的肉体陨灭了，但那个躯壳曾经承载过的灵魂却永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能够谨记他的使命。

还记得牛虻死前给幼时挚友琼玛的最后一封信中的小诗：不管我活着还是我死去我都是一只牛虻快乐地飞来飞去这就是牛虻，直面死亡毫不畏惧的牛虻；他是英雄，光芒永垂不朽！

《牛虻》读后感 篇12

牛虻死了，在敌人的刀枪下我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去了。来源:它被意大利的军事法庭给谋害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！是他害死了牛虻！是他使我们伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗过的土地．＂哈哈．．．．．．＂这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话．

难道不是吗？牛虻呀，你真是聪明一世，糊涂一时！平时你对着那些污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心．可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑．要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次都会削掉他们身上的一层皮，每一次无不增加了他们对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！这是因为什么？

爱！

是这个看似简单却复杂难解的字！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！

五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但是这一切都没折断他对蒙泰尼里的爱。

虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝”

就是这些，在他骑马逃走的那一瞬，为了保全父亲的性命，他的手软了，而前面等着他的却是死亡。

就是这些，使他两次失去了琼玛，使他不得不离去。她失去了做琼玛丈夫的权利，他甚至就只吻过深深爱着她的手一次。这种痛苦，是多么折磨人呀，这不是人们所能接受的，不是！

他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！”瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。

虽然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有压迫，只要需要英雄来为国战斗，这片土地上就会有下一个英雄站起来，前人倒下来了，那么后人就会接替他，英雄的精神会永存的！

自由的光环是耀眼的，但它需要人们去不断维持，我愿做自由的使者，传接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我们伟大的革命者，不会白白牺牲的，未来在我们手中定会充满希望！

《牛虻》读后感 篇13

“不管我活着，还是死掉，我都是一只快乐的牛虻！”当书本被关上时，这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟，牛虻，像波涛的河流，一路随被礁石无情地击打，并且伴着寒风的呼啸，奔腾着，义无反顾地向大海奔去。“至于我，对待死亡将怀着轻松的心情；走进院子，我就像一个放假的孩童。我已经完成了我这一份工作，死亡就是我已经彻底完成了这份工作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由，争取国家独立，他将生命献与它，他用行动告诉我们“金钱皆可贵，爱情价更高，若为自由放，两者皆可抛！”无论时光荏苒，牛虻精神“执着，坚韧的毅力，勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气”将永留青史。

无论是现实中，还是作品中，总有那么多只“牛虻”舞动在我们心头。还记得海明威笔下的《老人与海》吗？还记得那位硬汉———桑地亚哥吗？还记得书中刺激惊险的场景吗？故事情节很简单：桑地亚哥捕鱼，在返航中引来鲨鱼，与鲨鱼进行了三天三夜的搏斗，他最终还是失败了，可他的力量从肉体到精神都完美地体现了“人可以消灭，但不能被打败”的崇高与伟大。一位年迈的渔夫面对强大的敌手，不是惊慌失措，不是退缩害怕，而是沉着冷静，而是勇敢战争，是什么支撑他坚持了三天三夜，是什么让他直面强大的敌人？

有一种精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾记否？“面朝大海，春暖花开”，那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在别人眼里他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪，于是他选择了解脱。其实海子的一生都在漂泊中度过，只为追求心中的理想，“漂泊的诗歌王子”心中充满的悲伤，他想要找一块栖息地，想要回到故里。寻找一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他无法安于平稳，内心中的那团火焰依旧燃烧，他怎能停下脚步，可是越走越远，海子的心也越走越累，他无法找到“面朝大海，春暖花开”的理想境地，于是他决定就此尘埃落定，永远停驻在此地。

有一种理想叫执着，他是一只执着的“牛虻”“死是一件无须乎着急去做的事，是无论怎样耽误也不会错过了的事，一个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对！这就是史铁生。史铁生肉体残疾，不但没有让他就此愧悔，反而让他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹，由此上升为一种精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤，但更多的是对宿命的抗争，用残缺的身体实现了人生的价值，在人生的冬季，扛起了希望的燃烧圣火。

有一种伟大叫坚强，他是一只坚强的“牛虻”

当他逝去的时候，依旧有无数只“牛虻”在舞动，现在让我们用鲁迅的“拿来主义”把牛虻精神拿来，融于思想，付诸行动！

《牛虻》读后感 篇14

牛虻死了，在敌人的刀枪下我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去了。它被意大利的军事法庭给谋害了……不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！是他害死了牛虻！是他使我们伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗过的土地。“哈哈……“这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话。

难道不是吗？牛虻呀，你真是聪明一世，糊涂一时！平时你对着那些不作为污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心。可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑。要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次都会削掉他们身上的一层皮，每一次无不增加了他们对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！这是因为什么？爱！是这个看似简单却复杂难解的字！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！

五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但是这一切都没折断他对蒙泰尼里的爱。

虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝“地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝“。

就是这些，在他骑马逃走的那一瞬，为了保全父亲的性命，他的手软了，而前面等着他的却是死亡。

就是这些，使他两次失去了琼玛，使他不得不离去。她失去了做琼玛丈夫的权利，他甚至就只吻过深深爱着她的手一次。这种痛苦，是多么折磨人呀，这不是人们所能接受的，不是！

他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！“瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。

虽然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有压迫，只要需要英雄来为国战斗，这片土地上就会有下一个英雄站起来，前人倒下来了，那么后人就会接替他，英雄的精神会永存的！

自由的光环是耀眼的，但它需要人们去不断维持，我愿做自由的使者，传接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我们伟大的革命者，不会白白牺牲的，未来在我们手中定会充满希望！

《牛虻》读后感 篇15

最终看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然！结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因而，它的杯具是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗

“无论我活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了期望，看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他以往奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀期望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。

在这一杯具中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了！他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自我最心爱的人送上断头台，最终导致自我的精神崩溃。当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一向印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧！为了自由。

《牛虻》读后感 篇16

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻 日记

快乐地飞来飞去

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……

作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……

再次忏悔吗？

于是无补……

《牛虻》读后感 篇17

真正意义的行动不应研究生命危险。我被神派到这座城市来，好比是马身上的一向牛虻，其职责就是刺激它尽快前行—这是苏格拉底《对话录》里的一句。这是对《牛虻》这本书的评价。

无论我仍然活着

还是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飞来飞去

——牛虻

这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐·蒙太尼里的帮忙下坚持革命。他把自我命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

我记得他在被枪决的时候的一个段落，因为他坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了他的脸。另外一颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲他们笑。他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人‘上校，你带来一只蹩脚的行刑队！我来瞧瞧能不能把他们调教好。行了，伙计们！把你的武器抬高一点！你们都准备好了吗那么来吧！预备——举枪——’‘射击！’上校跑上前抢先叫喊道。又一阵乱七八糟的射击。烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。他摇晃着站了起来，之后便向一边躺在了草地上。‘他是不是死了’上校轻声问。狱医低声答道，‘我想是吧······感激上帝！’‘感激上帝！’上校又说了一遍，‘总算结束了！’蒙太尼里来到院内，木然看看前方。‘主教阁下！请你必须要原谅······枪决刚结束，尸体还没······’‘哦，我的上帝！’一个士兵忽然喊叫起来，军事长官及时回头去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，并且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架······”

牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也仅有具有牛虻这样的品质，才能在无数子弹穿过身体的情景下，鲜血将要流尽的情景下仍然顽强不屈的站立起来，无所畏惧，更是不怕死神的威胁。

读过这本书后，我才明白，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们仅有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输······才能在接下来的生活中有所表现。

《牛虻》读后感 篇18

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(艾捷尔·丽莲·伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运火药时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

《牛虻》读后感 篇19

无论我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去

令人感动又令人愤怒，令人沉思又令人躁动。很难用一个精确的词语去形容这本书带给我的感觉，只觉得看这本书真的很纠结，有时候我多想跳进书里，将真相澄清

亚瑟，一个眼里总是流露出纯真的爱的孩子，对神父的崇拜之情总是言于溢表，他说，如果没有神父，我宁可死去。而神父也同样爱着这个匿名的孩子，这是他的秘密

这样单纯的孩子，这样令人羡慕的情感却在政治面前变得狼狈不堪。亚瑟加入意大利青年党，并热忱于革命事业，却被教父卡迪出卖入狱，之后被心爱的詹玛误解，更为讽刺的是，他发现自己最爱的神父蒙太尼里主教居然是自己的亲生父亲，这一切，让他觉得全世界都是谎言。他拿起手中的锤子向墙上的十字架锤得支离破碎，自己的宗教信仰彻底瓦解。

看透一切的谎言，亚瑟开始密谋逃亡计划，他伪造自己已死去的现场，然后开始了自己的地狱般的流浪生活。十三年的流亡，让亚瑟尝尽了人间的世态炎凉，原来最可怕的地狱还不只是被欺骗，而是为了生存一次次被践踏尊严，成为生活的傀儡，扮尽洋相，也因此落下重疾。

在这样的环境下，他并没有死去，待他归来，他已经成为了一只冷漠但并不无情，粗鲁但并不野蛮的牛氓。最初很难理解为什么牛虻一定要用那样恶毒的话语去刺伤他最爱的人，我甚至要开始讨厌上这个可恶的牛虻了。但是他是善良的牛虻，不然不会有那么多人愿意为了他向生活发起挑战，不会有人心甘情愿的去为了他冒险。

这本书，真是悲剧，剧里的每个人都是令人心疼的，琦达和马丁尼的爱却不得、詹玛的忏悔的白发、为了革命事业而牺牲，为了爱而挣扎却又疯狂的亚瑟，以及神父在信仰与亲情之间的抉择都让人好心疼。亚瑟与神父，我觉得没有对与错，我无法接受别人的评论说神父是虚伪的，难道爱，就一定要妥协吗，神父他只是想用自己不流血的革命去改变世界，这终究是因为他的善良，也许他不明白政治的水有多深，不明白革命的血必须撒向汪洋、撒向大地、喷射至天空才能推翻一种旧的制度。但是这能说他是愚善吗，他要忍受着比亚瑟忍受着的更痛苦的精神折磨，他要在亲情与信仰里抉择，在双输的抉择里定夺。

牛虻在逆境里奋起挣扎，让柔弱褪去，换上一身的铠甲终究是让人万分钦佩的，一个真正的勇士，像一棵旷野的树，忍受着孤独，经历了狂风骤雨，最终才成为了苍天大树。

凡卡读后感汇总

怎样才能写好一篇作品读后感呢？读过作者的作品后，我们被其中的情节所感动了。这时候，将自己的领悟和理解写成读后感是一个不错的选择。幼儿教师教育网编辑已经制作出了这篇“凡卡读后感”，希望能满足您的需求。请您将此页面添加到收藏夹，以备日后阅读！

凡卡读后感 篇1

学会感恩——读《凡卡》有感

读了《凡卡》这篇**后，我久久不能平静。我深深地意识到他的生活是多么悲惨，他的资本主义社会是多么黑暗。我生活在一个社会主义国家是多么幸福。

《凡卡》这部**是**作家契诃夫写的。**主要是大约九岁的vanka，他远离乡村

爷爷，到老板家做童工。我在老板家吃不好睡不好，整天被老板打，被人欺负。有一天，他受不了了。老板不在时，他终于鼓起勇气偷偷地把它给了他亲爱的

爷爷写信并敦促他带他回到乡下。**它还穿插了凡卡乡村幸福生活的两个片段，进一步反映了凡卡的悲惨生活。最后凡卡怀着美好的憧憬去寄信了。

凡卡的爷爷有没有收到信呢？在故事的结尾，作者以一个梦结束，暗示凡卡的愿望无法实现。在资本主义社会，没有人能摆脱凡卡这样的遭遇。

与凡卡对比，我在家是一个衣食无忧，父母千般疼爱的娇娇公主。有时候

当我妈妈不做我想做的事时，我会乱扔东西，发脾气。记得有一次

学校举行“六一”

在儿童节晚会上，我参加的节目是舞蹈。我需要穿那件白裙子。早早地我就吩咐

妈妈帮我洗了衣服穿上让我跳舞。结果，“六一”

在儿童节的前一天，我妈妈有事要出去，忘了答应我。那天，我因为不能穿上喜欢的裙子而生气得不得了。虽然，事后妈妈一个劲地跟我道歉，可是我就是不理她。

现在，我真的知道我错了。凡卡九岁就去帮老板打工了，吃尽了苦头，而我却连一条裙子都要妈妈帮洗，还要怪罪妈妈，我是多么不懂事啊！

自从读了《凡卡》后，过去那个“衣来伸手，饭来张口”的娇生惯养的公主再也不见了。我想珍惜现在的幸福生活，做一个独立的人，懂得感恩父母，感恩父母

老师，感恩社会的人。

凡卡读后感 篇2

谢俊杰六（一）班

这个暑假我读了《凡卡》这篇文章，这篇文章主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。

凡卡在做学徒时，吃不好睡不好，一天三餐几乎都是稀饭，夜晚还要摇老板儿子的摇篮，彻夜不能睡眠，要是老板的儿子哭了，那凡卡就又要被打了。其他人经常捉弄凡卡尔，让他被老板打。

与万卡相比，我们比他强的多。在家里，我几乎不需要做家务，我想要什么，吃得好，睡得好，做错什么。我父母只是说说而已，从不放弃打骂。

凡卡的生活连狗都不如，而现在的小孩，却一点也不懂得珍惜，有饭不吃，只吃那些零食、饮料、巧克力……有零食吃还不满足，还要吃名牌、进口的食品；在商店的橱窗前看见什么想要的东西就非买不可，不买就闹；在学校买好东西炫耀，有些同学羡慕不已，也吵着要买。

凡卡啊！凡卡！你真是个可怜的孩子。我希望你爷爷能尽快收到你给他的信，带你离开这个鬼地方。

但这是不可能的。只是个好愿望。通过这篇文章，我明白我们应该珍惜现在的快乐时光，努力学习，将来报效祖国！

凡卡读后感 篇3

《凡卡》这篇文章，主要写了9岁的凡卡，被送到鞋匠那里，当学徒。老板待它(他)不好，总是打骂他;老板娘对他更不好，只让他吃一点东西;伙计们经常捉弄他。他受不住(这些折磨)给爷爷写信的事。

下面带来《凡卡》读后感50字范文，以供参考!

《凡卡》读后感50字范文1每个人的童年欢乐而温馨，但是凡卡的童年却充满了泪水和那一道道永远也好不了的伤疤。学完《凡卡》这篇课文后，我的心情百感交集，我和凡卡比童年的结果是令我震惊的。

《凡卡》读后感50字范文2我和凡卡比童年，比出的是后悔。在**那么冷的冬天，凡卡却没有一双鞋，想到他在夜里、白天为伙计跑腿而光着脚时，我心里后悔极了，后悔自己不该把好而难看的鞋“拒之门外”，后悔自己不该那样浪费。

《凡卡》读后感50字范文3我和凡卡比童年，比出的是惭愧。由于凡卡在寄信时没有贴邮票，也没有写地址，他的祖父就不会收到这些信。但是，如果爷爷收到了，他离开城市的愿望仍然是徒劳的，因为爷爷也没有能力把他接回农村。当我想起我的童年，爷爷、奶奶、爸爸和妈妈都在我身边照顾我。有时我会生气！

想到这儿，我惭愧不已。

《凡卡》读后感50字范文4我和凡卡比童年，比出的是惊讶。凡卡生活在**但那是沙皇统治中最黑暗的时期。他没有家人，没有朋友，童年时过着像狗一样的生活。而自己的童年呢?

社会是一片欣欣向荣的景象。家人、老师、同学甚至街上的陌生人都很热情。和凡卡的社会情况一比较，我是目瞪口呆。

《凡卡》读后感50字范文5通过和凡卡比童年，我内心是又后悔、又惭愧、又惊讶，凡卡的生活如此艰苦，凡卡的童年是一片灰色;而我的生活是多么幸福，我的童年是多么五彩缤纷。哎，当时的社会太黑暗了，现在的我更是身在福中不知福啊!我愿凡卡的希望成真，童年快乐。

凡卡读后感 篇4

读凡卡有感

读凡卡有感（一）：

读了《凡卡》这篇文章，我的心久久不能平静，凡卡那可怜的样貌，时常浮此刻我的眼前，而他悲惨的命运，则深深地把我打动了。

小主人公凡卡被穷苦的爷爷送到了鞋匠儿做学徒，圣诞节前夜，他给在乡下的爷爷写了一封信，主要写了他受老板、老板娘打、骂、吃不饱、穿不暖、睡不好等等状况，他悲惨的生活，使他无忍法忍受，而和爷爷在一齐的完美的生活：在爷爷乡下守夜，家乡美丽的夜景以及和爷爷一齐砍圣诞树的情景，则让他十分向往。但是，在沙皇统治时期，穷人无论走到里都摆脱不了痛苦悲惨的命运。凡卡写信寄出后，想象着美丽的画面：爷爷坐在炕上读着他的信，老公狗泥鳅在一旁走来走去。这一结果，把我深深地感动了；这一结果，使我更加同情凡卡，痛恨黑暗的沙皇时代。

读了《凡卡》这篇课文后，我想到了自己，平时在家里，我们个个都是娇生惯养，做了一件小事，便大呼小叫，说自己如何了不起，如果事情稍微重了一点，便会吵着闹着说不干了。吃饭时一顿没有好菜，便会又哭又闹，要吃好菜；而穿的要求就更高了：在夏天，要穿漂亮的公主裙、短袖汗衫，不漂亮便会让妈妈带自己出去买，在冬天，要穿得十分保暖，有一点不合心意，便会又哭又闹。在想到凡卡，吃不饱，穿不暖，睡不好，还要挨打、挨骂，这哪一项是我们能受得了的！我们想到凡卡，就更就应珍惜此刻，不要吵着要这要那。

《凡卡》这篇文章给了我很多的感想：今后，再遇到挫折和困难，我们就应好好想想凡卡，想想他受的苦难，我们此刻这点困难又算得了什么呢？我们必须要不畏艰险，勇敢、坚强地走下去。

读凡卡有感（二）：

这天，我们教了《凡卡》这篇文章，老师觉得很好，让我们多读这篇课文，深刻体会一下凡卡的童年生活状况，并和自已比比。放学回家我吃完饭，又开始读了起来，我熟读了《凡卡》这篇文章后，就慢慢地了解了凡卡的身世和他凄惨的童年。

我觉得这篇课文的主人公凡卡是一个十分可怜的孩子，从小就没有父母的关爱，父母早早地死了，一向跟着爷爷生活。因为爷爷老了，养不了他，而送到鞋匠阿里希涅那做学徒。在那里，他被几个伙伴捉弄和欺负，也没有菜吃，早上吃面包渣，中午喝稀粥，晚上还是一点面包。晚上还要给小崽子摇摇篮，如摇不好，会常被老板用皮带打。他不能够出去玩，长年深受老板的剥削，人身也没有自由。

跟凡卡相比，想想我的童年可比凡卡好上一百倍。我是长在红旗下，生活在花朵里，是爸爸妈妈疼爱的孩子。而我能够出去玩，更有人身自由，从没有受过老板的剥削和压迫。凡卡在老板那里没有机会和条件学习科学文化知识，而我们能够在宽敞明亮的教室里学习。凡卡要不到零用钱，而我能够随时向爸妈要钱用，爸爸妈妈从没多说，也没少给。凡卡吃不到鸡蛋，而我天天能够吃得到鸡蛋。凡卡没有玩具，而我买了许多的玩具。凡卡吃不到圆圈滚滚西瓜，而我吃得到大大的西瓜。我真想发明出时光机器，把凡卡从另一个世界接到我们这个社会来，让他和我一齐上学，一齐快乐的玩耍，他和我们一齐吃鸡蛋，也给他一些玩具，还请他吃又大又红的大西瓜。如来到此刻的社会里，凡卡就不愁吃、不愁穿、不愁没学上。总之，一切要比那个世界要好多了。

读了《凡卡》这篇课文，让我明白了一个道理。我必须要珍惜这来自不易的幸福生活和优越的学习条件，好好学习。长大后立志成为社会和祖国的有用人才，不让老师和爸爸妈妈失望。

读凡卡有感（三）：

读《凡卡》有感

凡卡是一个可怜的9岁男孩，由于家境的贫困，他被送到了鞋匠家去当学徒。在鞋匠家，他受尽非人的虐待，吃不饱，睡不好。于是他给爷爷写信，期望爷爷能把他接回去，这就是课文中凡卡的命运。

凡卡身处俄罗斯，未谙世事，怎能看透社会黑暗？他所承受的身体、精神双重折磨，在俄罗斯只但是是司空见惯的事罢了；许多奴隶主，在用比这残忍千百倍的刑罚虐待奴隶呢！如果把凡卡的童年比做一朵小花，也许它正含苞欲放呢——它还未来得及向大家展示它的美丽，就在狂风暴雨的摧残下，在人们的叹息中悲哀地凋零了。

像凡卡这样的孩子，一个不曾拥有完美童年的孩子无处不在，并不是有奴隶主在虐待他们，而是他们自己为了升学考试正焦头烂额。通常，一位志在名校的学生，要么是自己，要么是家长，不学习到深夜10点半以后是绝对不肯放过自己的身体的。这些学生的家长早早地给他们定下计划，要考哪所学校，于是他们不惜一切代价为这个目标努力学习。实质上，他们的童年像凡卡一样灰暗，有的同学可能很完美，很成熟，但太完美了，完美得不真实；太成熟了，不禁让人怀疑这孩子到底有没有童年。

在把凡卡和我们自己的同龄人作比较的同时，我突然想到——童年是需要呵护的。

读凡卡有感（四）：

前几天，我读完《凡卡》这篇课文，我的心久久不能平静，令我心潮澎湃、思绪万千。

他只有九岁啊！本该和我们一样坐在教室里沐浴知识，可他却在做苦功，多么可怜啊！

当我读到“早上吃一点儿面包，中午是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好要那个摇篮。”小凡卡是多么的可怜啊！哪里象我们此刻中午回去，妈妈已备好了可口的美味佳肴，晚上，妈妈早已准备好了点心，可小凡卡呢，吃得简直就象喂牲畜的一样，我们每一天都舒舒服服的睡在床上，而小凡卡呢，他却睡在过道里。他从小就父母双亡，只有爷爷一个照顾他，到了九岁，还被派去做学徒，他哪是去做学徒呀！分明就是给人家做佣人去了，而我呢，从小就被爸爸妈妈爷爷奶奶爱着、护着，宠着，被同学欺负了，全家人帮着一齐出气，我们真是身在福中不知福呀！

他想得到温暖、幸福、快乐与家人的呵护，我们都有，他受到的一切磨难，我们却从未受过。

当我读完全文，掩卷沉思，眼泪不住的流。与凡卡相比，简直是一个天堂一个地狱呀！我就应珍惜这幸福的生活，长大必须要做祖国的栋梁之材！

读凡卡有感（五）：

读完了《凡卡》这篇课文后，我的心就像平静的湖里丢进一块石头，泛起阵阵涟漪，久久不能平静。

文章主要写了圣诞节前夜，九岁的凡卡趁老板他们做礼拜的时候，偷偷地写信给爷爷，向爷爷诉说了自己再莫斯科过着非人的学徒生活，恳求爷爷带他回家的事。

凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会牺牲品的缩影，黑暗社会上还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。

读着读着，我的眼前浮现出了小凡卡悲惨生活的情景；我仿佛看到骨瘦如柴，赤着双脚的他，正在被狠心的老板用皮鞭猛抽，老板娘用鱼嘴戳他的脸；我仿佛看到小凡卡蜷缩着在过道里过夜的情景；我仿佛听到小凡卡声声呼唤：“亲爱的爷爷，您发发慈悲，快来救救我吧，带我离开这儿回家……”

我不由得想起了我9岁的孩子年代。9岁的我已经背着书包，踏进了知识的殿堂。坐在宽敞明亮的教室里，听老师给我们传授知识。在家里，我是“小公主”，受尽妈妈爸爸的宠爱，哪会有什么皮带的抽打，我连想都不敢想。看到凡卡每一天只吃一点面包、稀粥，我鼻子一酸，真想哭。每一天，妈妈想方设法为我准备好营养丰盛的饭菜，让我有充沛的精力去学习。我喜欢吃的东西，妈妈总是尽量满足我，从不让我失望。挨饿，在我这儿根本不可能的事。我真同情凡卡，多么想分些食物给他吃。凡卡每一天晚上都无法睡觉。为了免遭毒打，他只得一个劲儿地给老板的“小崽子”摇摇篮。而我每个夜晚都睡得那么香甜。冬天，妈妈会为我盖好踹开的被子；夏天，家里会开空调、风扇……凡卡在城里没有一个伙伴，他是多么孤独，多么痛苦！而我小时候，爸爸妈妈十分疼爱我，给我买许多玩具，还给我养了小猫、小兔子、小鸭子……我是多么快乐，多么幸福呀！我和凡卡的童年生活比起来，越比我越感到甜蜜和幸福。我真期望凡卡能像我一样，也能感受世界的温暖。

看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。

读凡卡有感（六）：

朋友，当你举起酒杯，庆祝佳节亲友的聚首时；当你因拥有如今舒适的生活而激动万分时；当你在“劈啪”的爆竹声中度过那又一个新春佳节时；当你品尝着美味佳肴时，你是否想到苦命的他――凡卡。

那是一个没有星星的夜晚，我轻轻地翻开《凡卡》一节，才知世间竟有这样一个满含苦涩泪水和艰辛经历的只有九岁的弱小生灵――凡卡。“‘亲爱的爷爷，’他写道，‘我在给您写信，祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您，我没爹没娘，只有您这么一个亲人了。’”“天空撒满了快活地眨着眼睛的星星，仿佛为了过节，有人把那一颗颗星星都擦亮了似的……”。我的心颤抖着，一个九岁的孩子啊，才九岁！此时的他就应伏在母亲的怀里，倾听充满神奇色彩的故事。或是在父亲的胸前撒娇，让稚气的笑声一连串地洒下。然而，在他的记忆中，从没有过如此温馨的往事。

在他惨白的记忆中，只有和爷爷一齐砍圣诞树那一段极其愉快的回忆。凡卡渴望着温暖，盼望着欢乐。但是，渴望换来的却是无尽的苦难；盼望换来的却是悲哀的泪水。难道这一切都是他就应拥有的吗？为什么上天对他那么不公平？

我不忍心再看下去，但是好奇心促使我继续翻了下去。

“……他想了想，蘸蘸墨水，写下了：乡下，爷爷收。他跑到第一个邮筒那儿，把他那封满怀期望的信塞了进去。过了一个钟头，他满怀期望地睡着了。在梦里，他看见爷爷正作在温暖的炕上，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在摇着尾巴走来走去……”看到那里，我又哭了――尽管我不是脆弱的女孩。

曾记得儿时我努力地写好一封信，在母亲的关照下，在父亲的指导下，郑重地贴上邮票，同凡卡一样，将那珍贵的信塞入邮筒，但凡卡却是写一封“永远没有尽头”的信，然而可怜的凡卡却仍充满期望，等待着这没有归宿的信飘到爷爷手中。他是多么渴望幸福啊！

泪水再一次蒙住了我的双眼，我是多么期望凡卡能够来到我们的国家，和我们一齐享受青春的快乐。

读凡卡有感（七）：

读《凡卡》有感

这天，我读了一本小说，叫做《凡卡》，这本小说把我深深地吸引住了，不行你就听一听！

这篇小说写了在鞋铺当学徒的九岁孩子凡卡在圣诞节前夜给爷爷写信，哀求爷爷带他回去的故事。

当我读到凡卡受到种种折磨这一段的时候，我的心久久不能平静。是啊！凡卡那么小，本该像我们一样背着书包，高高兴兴上

学去。但是因为家里太穷，他只好到鞋铺里去当学徒。可恶的老板不但不给凡卡吃饱、穿暖，而且还要打他、骂他，让他睡在过道

里，他是多么的可怜啊！

当我读完全文，心里很不平静。想想我自己，生活在一个这么温暖、幸福的社会主义国家里，吃得饱，穿得暖，还能够到学校去念书。每一天，我们在知识的海洋中遨游。下课时，又能够无忧无虑的玩耍，这是多么幸福咧！相比之下，我的童年生活是多么幸福、快乐。因此，我们就就应更加努力学习、掌握知识，长大为国家作贡献才对呀！

假如凡卡能来到这个温暖、幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣服，和我们一样挂上红领巾，高高兴兴的上学。我想：凡卡必须会激动得都哭了起来了！

我真期望全世界的所有的孩子都能过上幸福的生活啊！

读凡卡有感（八）：

读了《凡卡》这片课文，我的心久久不能平静，我在幻想着他的生活是怎样。每次想到凡卡的经历，我的情绪就不稳定了，因为凡卡着篇文章让我读了几十遍了。

凡卡的遭遇读过的人都明白，凡卡天天受老板欺负，而凡卡却能忍住。有一次，凡卡实在忍不住，写了一封信给爷爷了，之后凡卡在床上边想着完美的是事情，里面还带着一丝爷爷的爱。我边读边想着凡卡随后的不安，我有一些寝不安席。有几次我迷糊的跑到商店，本来就应是买白糖的，而我却说成了有没有凡卡这本书，我明白《凡卡》只是一个童话。

读《凡卡》有感凡卡的经历让我深深同情，于是，我的感想也一点点地从我体内激发出来。读了这片文章我的感受是：凡卡的遭遇是不幸的，而我们却是很幸福的，所以我们要珍惜此刻的生活，不要象凡卡一样。我的生活是如此完美，我有时在想，要是凡卡能想受到这个待遇，那该有多好呀！凡卡，我想对你说：“你不用怕，你的爷爷必须会来救你的，你不要向那可恶的老板低头，因为你是无辜的，你不就应受到这样惩罚，你如果脱离了那个老板，我就放心了。

我平时也不喜欢读书，此刻最后找到了读书的乐趣，也想到每一个人的经历是不一样的，有时会有点惨，有时却是幸福的。所有珍惜的珍惜，舍去的舍去，而我们的幸福就应分给他一点，因为他的生活不像我们一样一帆风顺我以后要多读书多掌握一些课外知识。

读凡卡有感（九）：

读《凡卡》有感

每个人都有自己的童年。凡卡的童年是那么的悲惨，经常受老板的折磨，可他还是坚强的熬过去。他多么想和家人在一齐，可他不行，因为家里太穷了，养不起他，他爷爷只好让他去城市里做鞋匠，可他宁愿回去和爷爷一齐过苦日子，可他的爷爷听不见。

在城市里他过的更苦，经常被老板娘打，饭也没好吃的，伙计们也总是看他好欺负，老作弄他。他多么期望能够早日回家，他等着他的爷爷把他接回去，甚至做梦都梦见爷爷把他接回去。虽然不明白结果如何，但我期望那是个完美的结果，我期望他能够快乐幸福！

看了这篇文章想起我们有那么快乐幸福的家庭，可我们不懂的珍惜，我们只要受到一点的困难就脆弱不敢坚强的做下去。而凡卡他忍受着折磨坚强的活下去。等待着爷爷能够把他接回家。凡卡才九岁就不怕困难，敢与困难战斗，而我们当然也不能输给一个小小而勇敢的凡卡拉！我们因该学习凡卡勇敢的应对，而不是萎缩。让我们一齐应对困难勇敢的战斗吧！

读凡卡有感（十）：

《凡卡》是俄国著名作家契诃夫的一篇短篇小说，它记述了沙皇统治时期俄国人民的苦难生活，从而揭露了社会的黑暗。读了这篇文章，主人公凡卡极端悲惨的生活遭遇在我的脑海里久久挥之不去，时时牵动着我的心。

我国人民也曾遇到过严重灾情，同是遇到困难，为什么得到的待遇却不一样呢？当我国四川省汶川发生特大地震灾害时，许多人的房屋被震塌，财务和生命被掩埋，这些人是多么不幸。但这些人却又十分幸运，因为他们得到了来自祖国四面八方的支援。记得最深的是，地震发生后的第五天，我们人民路小学的全校师生在操场上举行了庄严的募捐活动。同学们把平时积攒下来的零花钱投入了募捐箱，老师们则把新领的工资捐了出来。募捐仪式上，当李校长讲到灾区孩子急需学习用品时，同学们毫不犹豫地把爸爸妈妈给自己买的书包、铅笔、本子等学习用具拿出来。长长的桌子上堆满了，操场上的空地上也放了许多。这就是社会主义国家中人与人的关系——一方有难，八方支援。

同样是有困难，境遇截然不同。灾区人有幸，他们生活在社会主义国家中。上至白发苍苍的老人，下到刚刚懂事的儿童，都尽可能地伸出了援助之手；凡卡不幸，他生活在沙皇的黑暗统治之中，受尽欺凌，连跟他一个阶层的伙计都捉弄他。灾区人生活的期望建立在全国人们无私的帮忙基础之上，愿望正在一点一点的实现；凡卡生活的期望则寄托在风烛残年的爷爷身上，他的愿望根本无法实现。这一切都缘于凡卡生活在资本主义制度中，人和人之间都是赤裸裸的金钱关系；而灾区人们则生活在社会主义国家里，人和人之间的关系是团结互助。

想到这些，拯救凡卡的愿望油然而生。让更多的人关心、帮忙像凡卡那样的人，彻底消灭不平等的社会制度，使社会上不再出现“凡卡”。愿全世界的人都生活在一个和平、完美、充满爱的大家庭中。这世界需要爱！

凡卡读后感 篇5

《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信，诉说了自己痛苦的生活，也反应了沙皇的暗中统治下的穷孩子的悲惨运气。

天堂？地狱？人间？不…… 我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的怜悯与不平：为什么他们小小的年纪，就要过这样的.生活？为什么穷人家的孩子就要被受荼毒？

由此，我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了！可是过着这么幸福的生活，很多人却还不懂得珍惜。

凡卡吃不饱，穿不好，过着猪狗不如的生活。稻草人手记 读后感 可是现在，我们面对丰盛的饭菜，不但不愿意吃，还非要吃巧克力，喝饮料，这是十分奢侈的！同样的，不愿穿旧衣服、到市肆盯着什么东西就非买不可的事变也已经屡见不鲜了。

当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时，我读到这一段的时候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，只是说了我们几句，我们就跟大人翻脸，在往。。。

《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信，诉说了自己痛苦的生活，也反应了沙皇的暗中统治下的穷孩子的悲惨运气。

今天，老师领我们学习了凡卡这一课，这篇课文主要讲了凡卡九岁做学徒贫苦的悲惨运气，读后，我的心久久不能平静。

彷徨读后感汇总

写作品的读后感有哪些技巧吗？相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。 读完一本书后写读后感可以更深入地了解它的思想和情感，或许你正在查找类似"彷徨读后感"这样的内容，这篇文章探讨了许多话题相信您能在其中找到您所需的信息！

彷徨读后感(篇1)

《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，平安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。

主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的中国的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。

鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。

文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。

彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。

彷徨读后感(篇2)

徐瑞明鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。

彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。

《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友们的话语中不难发现，他也是一个爱国的青年，为了国家的前途和命运，会与他人抗争，甚至发动一场抗争。这是那个时代乃至当代许多年轻人形象的缩影。

不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，和大多数人一样，他也忍不住成为一个麻木的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。

《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。其实，涓生在现实中更像鲁迅，而子君不是许广平的化身？在故事中，曾与主人公做过战友的子君，由于长期的家庭管理，最终失去了锐利的棱角，最终堕落为一个普通的家庭主妇，越来越听不懂涓生的话。

两人的关系终于破裂，子君的生活也或多或少注定了。这是鲁迅惟一一篇写爱情的**，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。

以这两篇**为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。当时的社会现实是许多新文化运动的支持者。看到社会有了一些进步，他们在没有马丁的情况下停滞不前。

路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的各种坏脾气是鲁迅的敌人，也是鲁迅言语批评的对象。然而今天呢？

我们有任何实质性的进步吗？只能慨叹一句伟人已逝！

彷徨读后感(篇3)

彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，(表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧

彷徨读后感(篇4)

已不知多少次翻看泛黄的书页，这本《呐喊·彷徨》的合订本已在家珍藏了多少年。不同的年龄，不同的时期，看鲁迅先生的作品，会有不一样的感受。

朱光潜先生曾将“此身、此地、此时”作为他的座右铭，而再读本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用这六字概括。

“此身”，昆仲的出身便是在这样的家庭，这样的村落。赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安，哪怕是一个笑容都让人打颤，孩子们也被教导用异样的眼光看人。此时的我仅以为主人公是“迫害狂”，无恶不作。狼子村的佃户因为饥饿吃人，从古到今的书缝爬满“吃人”的小虫，陈老五、何先生甚至亲生大哥都满眼饥饿。其实，主人公并非无恶不作，而是饱受煎熬。

“此地”，昆仲所存在的这块地已经不像是正常人生存的领域。他日记中的内心独白：“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”，是我印象最深的一句话，开始无法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所处的环境，这种人性的扭曲却又在情理之中。

“此时”，昆仲生活在一个封建而又没有人情味的时代中。苍凉的社会摆在主人公面前，主人公是要被吃的弱势群体，其他人都在伪装，想方设法接近主人公从而达到“吃人”的'目的。主人公很无奈也很无助，他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出，也无法逃离，他被困住了。整个社会悄悄在变，人心也在变，“吃人”的方式亦在变，但“吃人”的本质未变。“聪明”的人们学会“借刀杀人”，他们千方百计折磨主人公，让他的生命消耗殆尽，从而自生自灭。人们会狡黠地笑，他们害怕从“吃”变为“被吃”，他们不会承认“吃人”的罪行。

彷徨读后感(篇5)

《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇**集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。下面是呐喊彷徨读后感，欢迎参考阅读！

鲁迅呐喊彷徨读后感1鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。

在**势力面前，他决不妥协；在人民面前，他低头，甘当牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的**、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。**里的主人公（狂人）对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被**的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅**里的狂人正是这样的。

他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。本文篇幅不长，但揭示了当时社会的颓废和封建压迫。

《彷徨》是鲁迅的另一篇“**之作”。这篇**描述了一个当时社会的黑暗、()残忍，是大家看见世人真面目。鲁迅用自己的思想来讽刺当时的社会，其中包括他深厚的爱国心。

《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇**讲述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅同情地写下了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗和腐败！

祥林太太的不幸始于她嫁给比她小十岁的丈夫，她有一位严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女仆，这是一种剥削性的奴隶生活，但她很满足。

祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这位善良朴素的劳动妇女的一生，而且使她的生活幸福无法独立和悲惨。

鲁迅的**很深，很难理解，但你仍然可以看到当时社会的黑暗和寒冷。当你打开鲁迅的**藏品时，你能感受到发自内心的警告和批评，留给世人的只有深深的沉思

呐喊彷徨读后感2在雨季中彷徨，在彷徨中呐喊，《彷徨》是鲁迅继《呐喊》后的又一部**集，彷徨也是我人生呐喊的起点，在彷徨中成长，在呐喊中前进。

——题记

回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……

面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。犹豫是我成长的见证，哭泣是我成功的见证，走过风雨，见证人生。

呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。

每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。

展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此掠过，鲁迅在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，并非全部证实，只有在成长中进步，才能创造奇迹，创造辉煌。

彷徨——从出生到衰老

呐喊——从失败到成功

犹豫和哭泣伴随我走过16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。

在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与鲁迅的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。

仰望天空，我看到彩虹，展望未来，我看到成功。

然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。

彷徨……呐喊……

成长……前进……

彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；

彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；

彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。

彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。

呐喊彷徨读后感3鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本**集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。

《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们的祖国不仅富强，而且精神上登上世界之巅！

是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：

“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。

导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是的，这些年来，我们的国家越来越繁荣，人民生活越来越富裕，但精神文明却跟不上。它就像一个跛脚的巨人，不能跑到世界的最前面！

今天，我也要学习鲁迅先生的呐喊精神，大声呐喊：同学们！让我们继承先辈深厚优良的文化传统，接过精神文明建设的旗帜，努力学习，努力发展祖国的文明！

来吧，小主人们！让我们从现在开始，每个人都文明礼貌：向老师敬礼，向学生问好；帮助妈妈扫地，帮助老人捶背我们都从小事做起，先照顾好自己，再帮助别人。

我相信，在不久的将来，我们的中华民族一定会成为一个物质精神的巨人，迈着坚强的步伐走向世界。加油！

呐喊彷徨读后感4《呐喊》是鲁迅先生的短篇**集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿q正传》等十四篇**，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职**,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的***人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了**的悲剧效果。

文章不仅描述了孔乙己痛苦的人生经历，也展现了社会同僚的不同感受。相反，这是一个笑话，反映了封建社会的黑暗和残酷。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本**集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......

听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。

当革命者致残时，人们都在**。。。都是因为长期生活在封建压力下的结果。这是他们这一代人的情况，但受残酷封建主义影响的中国人不只一代。

鲁迅为当时的中国人写了这些文章，让他们读完后清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

但此时，中国已经摆脱了封建社会的影响，正朝着更加美好的未来健康正确地前进。我们应该站起来，继续努力，为美好的明天而奋斗！