家为何会伤人读后感
发布时间:2023-08-19 家为何会伤人读后感家为何会伤人读后感(精选十二篇)。
作文占语文成绩的比重不小，作文可以通过文字，让我们感性思维更细腻。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，哪些作文值得我们去参考和学习呢？下面的内容是小编为大家整理的家为何会伤人读后感(精选十二篇)，还请多多关注我们网站！
家为何会伤人读后感 篇1
书名很好，戳中了社会的一个痛点，当前的家庭问题确实越发凸显，家庭教育直接导致了人的不完整，再生产出现恶性循环，最终导致人的极大痛苦，心理障碍的频发，自杀率的提高。
但是此书真的全然无误吗？
读的时候一开始觉得新奇、似乎有理，后来越发现很多错误，曾以无数鲜血与生命为代价来呼吁的科普理解，在这里全然无视，继续宣扬那些伤人甚至杀人的错误观念，比如对产妇的人性关怀、对性少数群体的尊重，等等。到最后20%，觉得主观臆想的成分大大增加，简直颇有“某某虔诚烧香所以得了儿子”、“某某念了什么什么经所以平步青云”的味道，实在经不起推敲，甚至经不起稍具理性者的思考。
文中一些观点也是有可取之处的，一开始想推荐给有相关问题的朋友，可是越看越觉得离谱，还是不推了，鱼龙混杂，这种有对有错的东西，实比全然错误的东西更具有迷惑性。
不过，对于当下呈现的结果，向过去寻找原因是正确的。想知道当下的果是如何产生的，自然要看过去种下了什么因；想知道未来会有什么结果产生，自然就看现在种的是什么因。
可是，把所有的责任推给婴幼儿时期、童年时期，是否导致“过去已经无可改变，所以未来我也只能这样”的错误、消极应对方式呢？
过去已经发生，导致现下境况；但是只要我们在当下不停地做正确的努力，未来终究会好的。
希望未来能看到更多、更好质量的家庭问题的大众书籍，希望天下的家庭圆满，希望每一个人都得到善意对待[爱心]，就算得不到善意对待，也能善待自己、努力改变、终得幸福[太阳][太阳][太阳]
家为何会伤人读后感 篇2
nichole
接触到心理学，其实是很多年前从小巫的育儿书开始，当时小哥还没出生，看得我如梦初醒般"惊叹"自已的无知。无条件的爱，自由，界限这些词都是从那时起，我也知道很多孩子行为背后的心理。从此，我爱上了“心理学家”写的书，逐渐走上了“认识自己”的道路。
在认识自己的路上，我认识了武志红先生，读了他的专栏，分析了社会热点事件背后的人物心理。我完全不知所措。每一篇都清晰了我脑海中那种蒙眬的认知，感恩遇见！
《为何家会伤人》，是我正式读武老师的第一本书，里面精准解析了中国家庭的婆媳关系，亲子关系，夫妻情感关系模式的根源，只有一句话：恍然大悟！
婆媳矛盾关系中的根源-----夫妻关系才是家庭的核心
从听说的故事中，10个家庭有8个婆媳关系出问题，每每听到这些故事，总是劝说讲述人宽容一些，抑或是愤怒处，也会对对方说那就不用理会，冷处理。总觉得隔靴挠痒，不到痛点！书中武老师直戳要害处：
会何婆媳矛盾的根源都在抢夺家中的男人（婆婆抢夺儿子，媳妇抢夺先生），由于中国家庭关系中，爸爸一职的缺失，儿子从小跟着妈妈长大，妈妈自婚后把全部身心在儿子身上，跟儿子建立了超夫妻关系的心理亲密关系。一旦儿子长大建立自已家庭，婆婆难以承受儿子的离开（心理上），所以无论此时媳妇再好，再没问题，婆婆总能挑出刺来为难媳妇，所以这关系好不好关键在于儿子（先生），可大部分的儿子（先生）从小就没跟爸爸建立很好的链接，妈妈把他保护得太好，所以儿子（先生）责任感不强，很多事无法担当，能拖就拖，能假装看不见就看不见。如果你的先生是这类，那只能自求多福！
打破这个魔咒的方法就是现代家庭中，妈妈跟儿子该爱时爱，该分离时心理上要分离，家庭关系的主角是妈妈跟爸爸有个固稳的亲密关系，待儿子长大心理分离时，妈妈要有妈妈的事情，妈妈应该围绕的中心是爸爸，而不是儿子。整个家庭的核心是夫妻关系，而不是母子、父女之间错位的关系。
别把焦虑转嫁给孩子
小哥今天告诉我成绩，全班第11名（二年级32位同学），我都很惊喜！告诉他非常棒，比上一次进步很多（我们考前父母不复习，考试真得是他自已的事情），但我知道很多的父母把孩子的每一次考试当成天大的事情，吃不好睡不着，比孩子还紧张。这是大多数中国式父母亲的真实生活写照。
这背后是惊人的焦虑，为什么父母，尤其是大多数母亲，会有这种焦虑？武老师书中有答案，那就是母亲自身内心的焦虑投射给了孩子，很多的母亲对于跟上现时快节奏的社会感吃力，他们对于自身的成长停滞下来了，但他们不是通过自已的成长去解决这个"跟上"问题，而是把全部的希望都压在孩子身桌子上，结果孩子承担了本不该由他承担的。这样的孩子背着沉重的书包，外加两种心理压力。当压力超过他的承受能力时，许多悲剧就会发生。
每个**都应该为自己的成长负责。请不要把这种责任或压力转移给他们的孩子。
破碎自我，真假自我是如何产生的
存在等于被感知。这句话的意思是，只有当你感受到我的感受，我才能发现我真的存在。这句简单的话里却包含了无穷的哲理，很多的孩子表达自已的情绪自已的感受自已需求时，总是被父母忽略，甚至粗暴打断，在孩子眼里，觉得被父母忽视了，没被父母"感知""看见",因而感觉自已"不存在",慢慢孩子心里会形成一个破碎脆弱的"自我",这种"自我"非常渺小与卑微，抱着这种"自我"去与人与社会建立联系时，只有被"吞没"感无法与人建立一份安全正常的关系，要么建立关系而失去自我，要么彻底孤立…他们经常会对别人表达的爱与理解当成是冒犯。
如果运气好，成年后获得爱，同时慢慢去认识并不断确认自已的感受，投身到外部世界，让丰富的事情激活内心的感受能力。他将逐渐回归到作为一个整体具有“存在安全感”的人。
提到真自我跟假自我，让我想起很多孩子为了讨好妈妈，得到妈妈的爱，他们会发展出一个假自我，意思就是他围绕妈妈时所展现的语言与行为不是真实的自已。有真自我的人，他的自我围绕着自已的感受而建立，而假自我的人，他的自我围绕着妈妈的感受而构建的。虚伪自我的悲哀在于，他小时候的一切行为都围绕着母亲，在社会中成长时也围绕着别人的感受。他永远为别人而活。
假自我的孩子会导致两个后果，一个后时是迟钝，迟钝是一个表面反应，更深层次是，假自我者将他的身体与"我的行为"是分离的，把他真的自我隔离到一个与身体无关的空间去了，所以身体的伤害也不容易让他们感受到痛。第二个后果是精神**。不管一个人的假自我有多么严重，他依然会寻求真自我，然而他们的假自我与真身体建立了链接，而真自我跟身体并没有进行真正的链接，而身体才能与外部世界建立联系，这样真自我并没有空间，也没有身体，只能沦为纯精神性的真自我，得不到知体的滋养而变成虚幻，由此而产生精神**…
很多人说：3岁前没与孩子建立良好的连接，那么就努力挣钱在他**时找心理医生。这话不大，很实际，这本书里讲述的全部的案例，各种关系，各种行为模式，都可从当事人童年时被如何对待找到原因。
所以。给孩子无条件的爱，感受他的感受，关注他的需要。从现在做起！
任何改变都必须从聪明的母亲开始，来吧！
作者：张翼单位：开发区组织人事和劳动保障局
偶然的机会，读到这本武志红老师的《为何家会伤人》，感触良多。武老师深刻剖析了中国传统家庭中的夫妻关系与亲子关系，将其中直达心灵深处的苦痛与伤口赤裸裸地呈现出来，让人不免唏嘘，进而产生忧思。
一个人童年时跟父母的关系，决定了他的人格，如果他跟父母的关系是和谐健康的，他的人格便是健康的，他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观，也容易得到爱和幸福。相反，如果他的人生观不正确，如果不纠正，就会不幸地通过他的新家传承下去。父母与子女的关系模式是儿童与他人关系的基础，也是儿童人格和情绪智力的基石，比知识更重要。
一个人真正的人际关系是其内在客体关系的外在投射的结果。
父母总是说，因为爱孩子，一切都是为了孩子好。我生育了你，你就必须为我服务。所有的抵抗都是无效的，所有反动的想法都是叛逆。
顺我者昌逆我者亡。总是用这样一种排外的思想去压抑孩子内心的思想和天性。然而，这种企图让孩子成为实现自己理想的工具，无耻地以爱的名义绑架孩子，不是爱，而是伤害。
典型的中国家庭总是喜欢用孩子的表现来衡量孩子的素质。好孩子就是有好表现的人，反之亦然。但其实很多孩子总是生活在父母这张晴雨表中，努力学***为了父母或者老师的脸色，而不是自己真心想要获取知识，内在的评价系统总是因为别人的意志而改变，这对于孩子来说，无疑是一件痛苦的事情。
一个非常普遍的现象是父母强迫孩子“学好”，而孩子往往“学得不好”。家庭是一个系统。如果孩子有问题，一定要从家长那里找到相关原因。为了让孩子们改变，整个家庭制都应该改变。
从父母的角度看，这叫“叛逆”或“叛逆”，但从孩子的角度看，这是最自然的事情。孩子这样做，不是因为"学坏"对他多么有吸引力，而只是为了与父母强加在自己身上的外来意志抗衡，只是为了表明：我，还是可以为自己的人生做选择的。
在为别人做选择时，我们常常用一个借口：恐怕他做了错误的选择。但是，即使是错误的选择，那也意味着自己曾经活过。
而没有选择，则意味着自己根本没有活过。我们其实都深深地懂得这一点，所以，我们普遍都很讨厌别人替自己做选择，无论那个选择看上去多正确。因为这是在杀死自己的精神生命。
美国家庭**大师萨提亚说："当孩子确实有错误需要纠正时，充满慈爱的父母通常会采取很坦诚的办法，询问原因，倾听孩子的心声，给予关爱和理解，同时体会孩子的感受。最后，才利用恰当的时机，趁孩子自然地想倾听时才给他们讲道理。
"换句话说，成熟的父母不会在第一时间去处理孩子的问题的，他们会先处理孩子的感受。假如父母能做到这一点，那么孩子就没必要做过分的举动。
其实父母能给孩子最好的礼物，就是爱与自由。在安全范围之内的事情，尽可能的让孩子自己去做。孩子想要远处的玩具，让他自己爬着去。
他想要走路，在宽广人少的人行道让他自由奔走。当他跌倒的时候，不需要搀扶，鼓励他自己站起来，比什么都重要。可能以后要遇到的摔跤会比现在的更惨痛。
请不要包办孩子的人生，每个人只有为自己而活的时候，才是最有力量的。
龙应台在《目送》这篇散文中有一段话非常撼动人心，"我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
"龙应台作为母亲，在自己的不舍和孩子的成长中作出了取舍，她痛的领悟是不得不说的无奈，是难以描摹的深爱。她正视了孩子的需求，认可孩子自我成长的价值，她的做法其实是每段人际关系良好发展的核心力量，那就是理解和感知。
刘振娜家，在主流的词典中，一直是温暖、爱和天堂的代名词，因为它承载了世界上两种最重要的亲密关系：夫妻关系和亲子关系。但事实上，如果亲密关系处理不当，家从幸福天堂变**间地狱，绝不是危言耸听。
《为何家会伤人》便从这点出发，详述了不正确的亲密关系给家庭中的灾难、成因及其可能的解决方案。作者武志红是北京大学心理学硕士，并在南方某报纸主持一个心理专栏，这本书便是专栏文章的精选。
该书自始至终都贯彻着一个核心观点：一个人童年时跟父母的关系，决定了他的人格，"内在的父母"和"内在的小孩"的关系模式，便是他与世界的关系模式。如果他跟父母的关系是和谐健康的，他的人格便是健康的，他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观，也容易得到爱和幸福。
相反，如果"内在的父母"和"内在的小孩"关系扭曲，那么他的人生便会出现种种问题，并会通过他的新家将不幸传递下去。
为了使这种不幸更加直观，作者用了心理咨询实践中的30多个具体案例，个个触目惊心却又似曾相识。
溺爱孩子的父母，爱的其实是童年那个严重缺乏爱的自己。他们把爱投射在孩子身上，以补偿自己可怜巴巴的童年。而被爱过剩的孩子，往往学不会如何付出爱，他们的孩子便重复了祖父母的命运，收获一个无爱的童年。
于是溺爱和冷漠在家庭中隔代遗传。
太听话的孩子要么一生没有激情，要么终有一天要出大事——自杀或者爆发。在没有出事之前，也总是动不动出错，而且出的都是奇形怪状的错，这是他们独立的本能对父母**的**。
牺牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣，其实本质是自私，把自己人生的焦虑转嫁给孩子，偷懒放弃让别人替自己奋斗，还大言不惭地说这是爱。
一桩桩事例让人震撼，但可贵的是，作者并不只停留在揭批，他还坚定地指出了出路，那就是爱，无条件的爱，父母给童年的孩子，**给成年的恋人。童年从父母那里得到的爱，让你一生健康幸福；成年后从恋人那里得到的爱，帮你彻底**童年的伤。
跟传统的家庭教育书不同，这本书不只是给父母看的。除了亲子教育、青春期叛逆等话题外，它还讨论了很多婚恋领域的**话题，如激情式恋爱的本质、缘分的心理学解释、一见钟情的几种方式等，老套的内容加上新锐的分析，令人顿生"天啊，竟然是这样的"的醍醐灌顶之感。
家为何会伤人读后感 篇3
郭宜之读这本书已经有一个月了。他想写一篇读后感的文章，但他没办法写。就具体知识而言，我只是一个读者，而不是专家。”上帝属于上帝，凯撒属于凯撒“更好。
直到今天，和朋友谈到孩子之间闹矛盾、孤立人等等。家长都希望让孩子的环境越接近理想状态越好，但我不赞成成年人过多干预。
童年其实是一个充满机遇的时期——当然，机遇和风险并存。儿童恰恰是比较真实的，便于小孩理解人性，学***规则。而过多的干预太复杂，超出了孩子的理解能力。
早期的智慧儿童大多患有精神疾病，原因很简单——人的精力有限，这里强，那里弱。最好的是自然的、符合规律的。从长远来看，恐惧和对不可理解事物的依赖——比如父母的干预（甚至使用社会力量和手段）——对孩子的负面影响可能比同龄人的问题更大。
与其强行干预，不如利用好机遇，同时在风险出现时避免其现实化，足矣。对孩子来说，适当地承受一点挫折，表现出来，转身成长，是一件好事。这也是一个建立相互信任的亲子关系的机会。
出于爱，父母当然想创造一个好的环境，但我认为更重要的是让孩子有自己适应环境甚至改变环境的能力。家长管不了一辈子，激发孩子内心原动力、培养孩子自身能力，或许是更重要的——这才能伴随孩子一生。
更大程度上，孩子长大要面对的是一个远不完美的世界，家长自己都身处其中、甚至自顾不暇。所以我认为最迟到青春期，孩子们应该准备好面对这些真正的不完美。
引申开去，还想谈谈家长。爱也许是行动的动机，但光靠行动是不够的。“父母是为你”这样的话，想必很多人从小耳朵到大耳朵都听到过老茧。
但光有良好的动机是不够的，还要有长远的眼光、全面的分析、准确的判断和妥善的执行。而这些，难道父母只需要问问自己到底掌握了多少。
如《为何家会伤人》书中所言，很多家长表面上看、或者说在意识层面，行为的动机是爱；而在潜意识层面，其行为，更深层次的心理动因则是为了满足自己的心理需求——这是人的本能，故如此行事无可厚非，但是却正常而不正确，可能给孩子带来更大的困扰。如书中所言，常见的一个例子，便是夫妻感情不好、于是转而"一切为了孩子".在家长高呼"都是为你好"的时候，他们恰恰忽视或者掩盖了他们决策时为自己盘算的一部分——很多情况下是不自觉的，部分人善于骗人，大多数人善于骗自己——这恰恰是"部分真相法"（half truth），一种常见的欺骗策略。
忘记道德教条和布道，专注于具体问题，按照客观规律和条件行事。恐怕比凭自己的直觉行事更必要，也更困难——学多少东西，花多少钱。
这时候有些家长会反思自己，而另一些还是有话说的："咱小时候不也是爸妈糊里糊涂带大的，咱不也长这么大了。哪有爸妈不为孩子好的。
"又把动机、行为、效果三者混同了。主观认识与客观情况是绝对永恒的、高度一致的。那只是无所不知的上帝。怕看到自己的问题，懒得改变自己，总想改变别人，也许这是自我保护的心理本能。
家为何会伤人读后感 篇4
武志红的《家为何会伤人》读后感范文：
因为看了奇葩说的一期节目，对于原生家庭问题产生了兴趣，于是看了武志红的《家为何会伤人》。以前从未想过原生家庭会对一个人产生多大的影响；’也没有思考过自身的性格，对待事物的反应与态度竟然都是父母的翻版。
看完这本书让我对家庭有了重新的理解。父母之间的关系是家庭中最重要和最稳定的部分。父母之间不健康的关系会对孩子产生不可逆转的影响。
在我们的日常生活中，妈宝男和老人们都是由这一点引起的。这使我在选择未来的伴侣时更加谨慎。
“恋爱，其主要意义不是让我们找到一个能黏一辈子的伴侣，而是让我们真正明白自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。而且，我们还深深地懂得，这两个人相互独立的人，又能无比亲密地相处”。
4月份开始，看了三本理财的书籍。第一本就是给小白看的入门款《小狗钱钱》。书中的语言非常质朴，没有任何理财基础的人都可以看的懂。
这本书中有个重要的概念就是梦想储蓄罐。也就是说，我们要明确目标，有了目标就付诸实践，真正做到节约。当然，除了储蓄之外，还要开动脑筋学会开源，用心发现别人所看不到的赚钱之道。
第一，无论什么时候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持续的时间不会像你设想的那么长，所以你要立即寻找另一份替代的工作。除此之外，作者还告诉我们，要分期用最少的钱还贷款，这样手中才有余钱进行储蓄，才能早日摆脱债务。《富爸爸，穷爸爸》这本更进阶一些。
它讲述了两位父亲不同的思维方式和看待事物的不同方式，从而导致最终的财富差距。
阅读后最大的收获是我们可以区分资产和负债。资产就是把钱放在口袋里的东西。负债是从你口袋里掏钱的东西。穷人永远在负债，读后感.
中产阶级会购买他们认为是资产的债务，而富人总是会购买资产。此外还分清了职业与事业。我的职业可以是教师，但这不是我的职业。
这告诉我们不要只靠一份工作赚钱，所以你将永远为公司，**和银行工作。
同时，让我明白，我们应该先建立自己的资产，然后用资产产生的收入购买奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，书中给除了大量的投资案例，当然我们不能盲目模仿，但我们可以从中学习方法。三公子的这本畅销书，详细地记载了她如何在五年内有了自己的第一桶金。
首先是积累。三公子将自己的每月收入分到了三张卡中。第一张用于日常花销，第二张用于应急，第三张是存款卡。只有强制储蓄，严格控制不必要的开支，才能有一定的存款。
有了一定的储蓄，你就可以进入市场进行初始投资。金钱**、债券**、***、指数**等都是本书所学的知识，这使我对**有了初步的了解。
此外，我意识到复利的力量，这也让我更清楚地认识到储蓄的重要性。从现在起，我将实实我的五年计划，拥有自己的第一桶金。作者：小人物不小
家为何会伤人读后感 篇5
这是一本很柔软的书，武志红将家庭中出现的问题一一剖析，娓娓道来，直指人心，真实得让我不敢去面对。
婴儿:
面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。
成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑...种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的奢侈品。
哭喊是婴儿试探的信号:
婴儿会有情绪的反应，哭喊是他们表达情绪的方式，妈妈如果对婴儿的哭喊有密切的关注度，随哭随到，婴儿就会觉得妈妈由他控制，自己的情绪和反应妈妈看得见，就会慢慢形成一种安全感。如果妈妈觉得婴儿哭就让他哭去吧，反正等下就不哭了，这样长期以来下去，婴儿就会形成一种无助感，觉得这个世界不在自己的掌控之中，自己是没有力量的，于是就用无回应告诉妈妈我内心的绝望，长大以后就会自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此优秀的妈妈要有对情绪的敏感能力，并且对婴儿的情绪能够及时地捕捉，并且与婴儿形成积极乐观的互动，婴儿对这个世界的最初认识，就源自于自己的母亲，长大后他会把和母亲的这种关系投射到和其他人之间的互动，情绪被看见，被理解，被接纳，心灵上变会产生共鸣，愤怒的情绪是在表达自己的委屈，接纳情绪比提出办法更有效果。
这是三岁前妈妈对孩子的无条件的爱，若今后其他年龄段对孩子依旧维持这样奉献式的爱，便会形成溺爱，溺爱是父母把自己的孩子当做是自己的幼年，把自己童年没有得到的爱用自己的方式去满足孩子，溺爱其实是父母的自恋，并没有考虑孩子的感受，只是为了满足自己，因此在溺爱家庭环境中长大的孩子对父母的依赖性强，觉得父母什么都能给自己包办，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，从而与父母产生冲突。
其实孩子在成长的过程中是渴望展示自己的力量，小到小时候主动想帮妈妈做家务，大到青春期的叛逆，这些信号是孩子在像父母宣战，我自己有力量，我不用你们的力量我也能做到，我是一个独立的人，如果父母懂得放手，让孩子自己去探索，自己去解决问题，就算失败了也无条件地包容接纳孩子，这种逆境就会提高孩子的挫商，孩子本身会明白事情是会有不同的结果，不好的结果也会被接纳，爱孩子，就要让孩子去尝试，去试错，去体验，父母能给孩子提供的就是充分的爱与自由，人之初，性本善，放手让孩子去尝试，孩子不会做出很极端的事情，如果孩子做出了极端的事情，父母就应该反思自己是不是哪里的教育方法用错了，让孩子用这样的方式表达自己的情绪，孩子是父母的镜子，孩子本无错，他们的错都是大人造就的。
夫妻关系是家庭关系的定海神针，父母对于孩子的教育都是潜移默化的，身教效果大于言传，健康的家庭关系培养出心理健康的孩子，心理有问题的孩子在成长的过程中家庭都伴随着大大小小的问题，一段好的爱情是疗伤的妙药，否则爱情的模式就会重复父母的婚姻模式，进入中国家庭的轮回链条。
爱是治愈一切的良药，爱能抚平伤口:
看完了这本书后我也找到了我自己想要的答案。我总是迷茫，总是无力，总是没有激情，找不到能让自己快乐的事，每天像一具被抽去灵魂的躯壳得过且过，总是容易困，总是容易乏力。我之前认为我是睡不够的原因，但是休息的时候我一天就算睡12个小时，或者一整天躺在床上，也充电不够，总觉得身体中缺少了一种能力，像是被符咒封印了自己的活力，看完武志红老师的分析之后，我深切地明白了我的存在只是一个假自我，我的身体服务于别人，服务于别人的安排，服务于别人的评价，从别人的眼光和话语中找到自己的存在感，我把自己内心原始的欲望和生命力压下去了，不知道自己想要什么，不知道什么该由自己去争取，看起来平静如水，实则没有活力没有欲望，为了他们的想法和心情而活，所以我反应迟钝，因为我的身体和灵魂是分家的，并将真自我割裂到一个与身体无关的空间。
假自我者，仍在寻求为真自我留一块纯净天地，常用的办法是，他的真自我与哲学、理论或纯粹精神结合在一起，完全不沾染卑俗的身体。但身体是真实的，身体才能与外部世界建立联系。所以，这个纯精神性的真自我，得不到身体的滋养，沦为虚幻。所以我消沉，我爱睡觉，因为只有把自己封闭起来了，才能和这个真实的自我建立连接，我想，我建立真实自我的第一步就是要明白真实的自我是什么样子的，并且成长为一个有独立人格的人，学会与家进行分离，尝试着自己独立去探索这个世界。
真实的自我告诉我不喜欢这种被掌控的生活，就连工作也是被掌控性非常强，身不由己地做很多自己不乐意的事情，思考很多事情的意义，却没有头绪，依旧按照这种畸形的体制运转下去，我必须花时间思考自己内心的婴儿是什么样子的，把真实的自我和身体建立链接，这样才能唤起我体内的能量，激发自己的活力，让生活不被绝望和抑郁所吞没。
了解我自己，成为我自己，学着自己掌控自己的生活，看得见自己的力量，不要再做一个好人了，让自己内心中邪恶的力量被看见，活着也就更真实。
家为何会伤人读后感 篇6
面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。
成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑...种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的奢侈品。
家为何会伤人读后感 篇7
原创： 河洛之女
最近读了武志红的著作《为何家会伤人》对一些心理学方面的知识又有了一些认识，越来越多的心理学家，包括武志红，海蓝，《灵魂摆渡》作者 ,教育行走理念的学者张文质，认为认识自我得从童年开始。
”童年是一个人生命成长的背景，就像你脚下的土地，你一生都要从中汲取营养！土地的营养不断地被引导到你生活的各个方面。这种‘导’的过程从来不会中断。
因此，我们总是要回到童年，重新学习营养、力量和理解。这就是人类的一种非常独特的生命态。”
这是教育学者张文质在说《保卫童年——基于生命化教育的人文对话》中说过的一段话。童年为一个人的生活奠定了基础，许多心理疾病也奠定了童年的基础。被爱包围，快乐无忧无虑的童年将为生活的幸福奠定基础。
陪伴孩子是对他们最大的爱和保护。
婚姻和爱情的概念也可以追溯到童年。有些人的婚恋观是为了纠正童年的错误。24岁的张丽在广州一家外贸公司工作。她爱上了他三岁的同学王江，因为王江符合她理想的男人形象。张丽在广州长大。她父亲和另一个女人离家出走。她直到16岁才回家和母亲团聚。
因此，张丽恨爸爸，她发誓一定要找一个和爸爸完全不同的人，”不能再让孩子重复我童年的灾难！”而王江正是这样一个人。可见童年对一个人的影响是多么重要。（Djz525.Com 励志的句子）
每个人至少要经历两次”诞生”,第一次是从妈妈的子宫诞生，第二次是恋爱。每一次分手都是心灵的修复。在爱情中，我们会成为孩子，爱人会成为孩子，我们会一起退休到童年。
这时，我们互为对方的理想父母，又互为对方的孩子，这是恋爱的关键期，这阶段决定了我们是重复童年，还是修复童年。爱情不仅是两个人的舞蹈，也是过去两个家庭的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。
回首童年，童年的记忆总是有选择性的。在很多人的心目中，童年是用来装饰记忆的装饰品，但在文化素质教师的心目中，童年被赋予了更多的意义。”其实说起来，还原到童年的时候，生活中有些处境是很苦涩的，有时候是很尴尬的，有的时候是很无奈的！——我的父辈们，由于他们成长的、生活的、生存的极为艰难的处境，他们生育了我们，也养育了我们，但是他们没有好好地教育我们，更没有很好地爱我们！
但这一切的经历，都可以对我们的生命构成滋养！这种滋养需要我们不断去回溯。只有在这一不断反省的过程中，我们才能了解自己的苦难根源，从这一苦难根源中拓展我们的思维视野，并把它放到一个时代，一个民族的命运中去不断反思。
”我们总是***住那些伤害，那些不堪的悲伤的消极记忆，从而会学会了很好的伪装，从不肯真正认识自己并接纳不完美的自己。作家毕淑敏在《我很重要》里更是高扬了生命的主体意识——”是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很低，我们的地位可能很小，但这并不意味着我们一点都不重要。重要性不是伟大的同义词。这是灵魂对生命的承诺。人们常常从成就事业的角度来判断我们是否重要。
但我想说的是，只要我们一直努力工作，为光明而奋斗，我们的生活就非常重要。”所以，无论我是谁，我得成为我自己，我为自己重要地活着，遵从自己的内心，遵从自己的生命。
要正确认识自己，就要从知道自己想要什么开始，面对问题不逃避、不对抗、不完善。你为什么伤害别人？为什么你会有痛苦的记忆？也就是说，你没有把自己放在家里正确的位置。在一个家庭中，最基本、最核心的是夫妻关系，而不是夫母子女关系。理清了这些关系，你就会不再控制子女，不再把他们攥在手心不肯适时放手，不会再抱怨父母，有些人一生之中都处在怨恨父母的情绪之中，而社会，学校，国家主流意识又告诉我们对父母要孝顺，明明受了伤害，谁都不理解你，你自己也在埋怨与自责中纠缠，不**才怪呢？
而这种**又是没有人理解的，认为你是咎由自取。这当然是一个极端的例子。更重要的是，为什么有些人不相信爱情，不离婚。婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，最重要的原姻之一是婚姻是我们过去家庭模式的翻版。会遭遇各种负面情绪困扰，好好回溯你的童年经历，回溯你的成长经历，一切的答案都藏在你的人生阅历中，特别是青春期以前。
愿每个人都健康快乐地生活，从认识自己开始，从知道自己想要什么出发。
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书是我们生活中的大乐趣，阅读完作者写的作品后，我有很多心得和感悟想要记录。如何让自己的作品读后感显得更为高大上呢？栏目小编经过搜索成功为您找到了一些有用的内容“何以为家读后感”。
何以为家读后感(篇1)
得知了生活的魔难算不得明智，是我之前一篇文章的题目。其时，我深陷在对付自身怠惰与普通的迷惘之中。这是人类常常遭遇的事情，因为欲望的无法满足，或者其他。
所以，观《何以为家》的时候，我就想：那么，认清边缘人群的魔难，又能干什么呢?难不成展露我们这些世界幸运儿，处于大多半人类地位的幸运儿流露出来的同情?对魔难产生同情不是一件坏事，但如果仅仅只有同情，同情带来的怜悯与不自觉的过分关心，则只会显得幸运人类狷介无比。就如同，17年人们风涌般夸赞范雨素的文章写得好，但这些赞扬都是以范雨素是一名保姆作为前提预设。“一名保姆，能写出这样的文章可真棒，真不容易。”这样话，如果不加断定，似乎也没啥差错的。
可将话拆解开，读者观官们可能发明，围看的人类是因为同情而进行俯视，重新树立一套文学标准夸奖范雨素。这种夸奖与同情在互联网上传布由来已久，无法溯及过往。所以，观见弱势群体、边缘人群时，在自然而然流露出同情以外，我们还得知道该如何该他们最大的尊重与体面，好不因为他们的身份或者标签而俯视、甚至是歧视他们却还感觉本身是在献出爱心。
以上只是我对《何以为家》的第一层想法。第二层是，坏人或者说小孩们眼中的坏人是从哪里来。赞恩眼里的坏人是本身的亲生父母，他们生了太多的孩子却又付不起责任，还将本身的妹妹卖失落。然而，赞恩在影片中也选择卖失落朋友的小孩，以获取前往荷兰的金钱与机会，奢想从此开脱叙利亚糟糕的生活。成为坏人，或许便是生活命运在不经意间的.支配，甚至当事人身处此中都没有发觉本身成为了一个利欲熏心卖失后进代的坏人。他们只是觉得本身遵循的是自古以来，长久生活里的惯性。而并非什么伤天害理的事情。更为残酷的是，当小孩子长大成人以后，甚至是有反抗精神的赞恩这样的小孩子也不自觉地成为了相似本身父母的人。
生活不停如此!有些恶，被大人承担住了，而小孩只能观到大人糟糕、不堪的一面，等到观见生活带来压力、无奈、残酷的另一面的时候，他们也就长大了。而且有些器械无法转变，是彻彻底底时代的悲剧。
何以为家读后感(篇2)
国将不国，何以为家。
看这个影片最大的感触是，幸好我生长在中国。这些年中国越来越强大，保佑着中国千千万万的小家，让我为自己是一个黄种人而感到自豪。
影片讲述了一个12岁小男孩起诉他的父母，控告他的父母，生而不养。忘记是什么场景下听说了这部电影，因为题材很新颖，令我有些震惊，未成年控告父母，上法院，这是我知识范畴里的第一例。我深刻明白父母生而不养，是普遍存在的问题，太过太过现实，当时并没有去电影院看，一是最近越来越忙，二是人越长大，心越柔软，接受不了残酷的事物，美名其曰眼睛容易进沙子。
在出差的这个夜晚，拿起手机刷了这部影片。
既感慨生活的不容易，又感慨生长在中国的幸运。
赞恩是不幸的，却又是幸运的。不幸的是他的出生，生长在这样一个家庭环境下，幸运的是他最终发起反抗，得到了相应的良性结果。在他的身上我看到千千万万和他一样背景的小孩，叙利亚、非洲等等，这样的小孩很多。以前说穷是一切的根源，穷让他们一代一代，恶性循环，生一个再生一个，总觉得生完才会有更好的生活，这就好比旧社会中的中国，那时候也是这样，越穷越要生;而现在不只是穷，还有许许多多的战争导致，让那些小孩在该读书的年纪，却要承受不该有的磨难。
想起《火影忍者》里，村落的建立，就是千手柱间在经历了弟弟们在战争中牺牲、经历了太多的打打杀杀，想要结束这一切，创立一个没有整天打打杀杀、安全的环境，小孩们可以愉快地读书，商人们做着生意，忍者之间相互切磋忍术，一切都是美好舒服愉快的。
这就是国家的建立初衷。所以说国如果都不是国了，那么哪里有家呢
赞恩在妹妹被父母卖给阿萨姆后，离家出走。我深刻佩服赞恩的勇气,他很清楚自己要的是什么，继续呆在这个家里得到的是什么，因此也注定他的不凡。
人生就是这样一个一个的选择构成的，当你面对这样的境地，在你12岁的时候，你是否有勇气离家出走，去追寻自己生活的意义。
赞恩在街上求助了那么多人无果，遇到了拉希尔，一个偷渡到黎巴嫩靠假证件度日的她，最终她将他带回了家。
拉希尔，一个即便生活再不幸也不会抛弃自己孩子的拉希尔和赞恩的父母亲形成了强烈对比。你看穷人们也有很多种选择，拉希尔选择对自己的小孩不放弃，赞恩的父母选择将萨哈卖给别人，以谋求利益
故事到这里，赞恩过起了在家带小孩的任务，拉希尔出去上班。赞恩照顾起孩子来也毫不含糊，小小的年纪，已能担大任。
拉希尔从公司带回了蛋糕，我以为故事至少会再美满几天，但马上就出现了残酷的现实，拉希尔在市集中被拘留了，因为没有证件。
想到她去市集中的原因，不免唏嘘。镜头切到她和她妈妈打电话的情形，让人很是泪目，原来她是为了去给她妈妈打电话，告知妈妈，这个月无法寄钱给她(因为需要攒钱买假证件)。拉希尔的善良，她的孝顺。生活的不幸并没有带走她身上的美好品质。
自此赞恩开始了独自带娃的艰辛生活，即便在阿斯普罗表示将约纳姆给其它家庭收养时，仍旧小心提防着，然后用心照顾着约纳斯，虽然最终无奈之下还是将约纳斯交付给了阿斯普罗，但我却有松了一口气的感觉，至少阿斯普罗答应，会好好照顾约纳斯，将他送给条件好的人家，因为我知道跟着12岁的赞恩，还没断奶的约纳斯生活将不能保障。
影片中假造身份证的阿斯普罗，一开始让我觉得是个不择手段的人，需要拉希尔1500才肯制造假证件，其他人却只要800，是因为想得到约纳斯所以不折手段，但最终的最终，我却对他改观了，至少还算是一个善良的人，在赞恩带着约纳斯去找他的时候，我很害怕他会采取强制手段把约纳斯留下来，但是他没有，他给了他们食物，让我觉得挺温暖，虽然说他帮助人们偷渡、制造身份证违反了法律，最终被捕。
最后的最后，我希望世界和平，国泰民安!
何以为家读后感(篇3)
相比同档期那部万众防剧透的大片，这个故事一开始把结局告诉了你。宿命毫不浪费时间地占据了主宰，带我们看少年一步步滑向深渊。
最令人心痛的不是少年的艰难求生记，不是用尽所有力气也只能勉强活下去的悲苦，而是悲苦开始出现转机的那些时刻。
就好像在幽暗的森林前行，突然出现了光，让赶路人错以为有朝阳升起，但我们清楚地看见，那光不过来自一盏孤独的路灯，转瞬即逝。
这是个嘈杂，混乱，肮脏，野蛮的丛林，虽然也有汽车和高楼，有人模狗样的三教九流，乍看上去也像个文明之地，但你熟悉的一切社会法则在这里全然崩溃。
就像那个母亲所说，你们这些衣食无忧的人，在噩梦里也没有经历过这样的绝望。
许多人可憎可恶，许多人也怀着对这世界的可憎可恶，这些憎恶共同织成了一张缓慢压抑没有出路的罗网，凭个人之力怎么做都无法改变。
电影带着纪录片式的旁观姿态，吝惜时间去探索他们的内心，只是近乎疲惫般不断展示他们所看到的和所做的，神奇的是那竟然足够共鸣。
叙事精炼又含蓄，没有一丝赘肉，给人“有些事你们完全想得到所以我就不拍了哦”的心领神会。最尴尬、最绝望、最恐怖的那些时刻都被小心遮蔽起来，但对于观众，看不到的，又往往唤起最骇人的想象。
这本是一个能让人从头哭到尾的故事，但煽情手法的运用称得上克制。触目惊心的事，总是用似乎最寻常的方式上演，刺痛人心，欲哭无泪。
作为一部引进不算及时的文艺片，《何以为家》在国内影院的表现意外地喜人。看来，观众需要商业大片，但又不仅仅是商业大片。
电影讲述的当然是一组组彻头彻尾的悲剧，但发生在同一颗星球却被我们忽视的事，有摄影机愿意去捕捉，有许多的眼睛愿意去观赏，那都是射向幽谷的希望的光。
何以为家读后感(篇4)
最初对《何以为家》这部电影的兴趣也是因为豆瓣里评分很高，评分高达9.1分，电影看完以后心里震撼还是比较大。
《何以为家》这部电影是战争背景下12岁赞恩一家在黎巴嫩小镇因为非法移民而没有相关身份证明材料的窘迫生活，电影的开始就是赞恩起诉控告自己的父母，控告父母本就没有养育那么多孩子的能力的情况下，却生下他们，整个片子在稚嫩的孩童脸庞上无时无刻诠释着成人世界的责任和成熟。
这部电影有很多孩童成人化的情节，印象最深的有两个情节，也对我震撼最大：
1、赞恩对自己妹妹萨哈的看护和关心。当他发现妹妹月经初潮，因为怕父母知道便会将妹妹卖给杂货店老板阿萨 德来换取自己家生活所需物质，他脱下衣服让妹妹夹在双腿之间充当卫生棉，后又以自己瘦弱的身躯极力阻止父母将妹妹嫁给阿萨 德而安排与妹妹的“出逃”，在听闻妹妹难产死去与阿萨 德有关时，立马拿起一把刀冲向杂货店，种种行为中他告诉我们亲情重于物质，他所有的童年都是在与现实残酷的世界抗争，他的童年艰难成熟，越发反映出社会问题家庭伦理。
2、《何以为家》中，收留赞恩的单亲妈妈没有合法身份，还是拼尽全力带着孩子约纳斯争取生存的机会。上班时候把他藏在厕所，趁着休息的功夫偷偷去喂奶。没钱买，就捡来别人剩下的大块生日蛋糕给孩子庆生，也欢迎赞恩加入他们的生活。最后走投无路的时候，孩子也是她的底线。流浪的`赞恩，在别人的妈妈这感受到了信任与温暖，在约纳斯妈妈因无合法身份被捕，赞恩撑起他与约纳斯的生活。
赞恩是悲剧家庭的受害者，可赞恩的父母，又何尝不是呢？他们饱受中东战乱，流离失所。他们不是不爱自己的孩子，而是在战火纷飞的时局里，不懂如何去爱。
幸好，赞恩没有变成跟父母一样的人。酗酒，制毒，成为奴隶，一直不停地生育……固定模式的重复悲剧，在赞恩这里停住了。
何以为家读后感(篇5)
对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状 固步自封 理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗?明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢?无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢?而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的?
人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求
如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落?是什么杀害了他们的良知?是什么让他们走出了不好的地方?
何以为家读后感(篇6)
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状固步自封理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗?明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢?无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的五大人类需求是由低到高的：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求；吃喝拉扯、睡眠等生理需求是人类最基本的生存需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢?
生理需求有很多分数，简单还是优雅，普通还是更好？
人们在生活中会遇到很多磨难。除了克服这些困难，他们还想追求
如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
电影里的每个孩子都是天使。是什么让这些手无寸铁的天使堕落？什么扼杀了他们的良心？是什么让他们走出困境？
2019看何以为家有感
《何以为家》中，孩子发起了对父母的控告，不照顾孩子的人，没有资格成为父母!是啊，从孩子的角度而言，百分之百正确，但有能力，有闲暇照顾孩子的父母，又有多少呢?
2018年，中国全年出生人口1523万人，比2017年减少200万人。然而，在新出生人口中，第二个出生的人数占总数的近一半。如果不算第二胎，新生儿数量只有760万左右。和2016年全面开放二胎之前的情况对比下看看，从2010年到2016年之间，新生人口每年都有1600万左右。不算第二次出生的新人口，事实上，已经是悬崖型**。
各种人口专家，社会专家给出了诸多的专业解释，但我却以为，这部《何以为家》的电影，其实便是很好的答案!
电影《何以为家》中，赞恩的生活及其的艰难，不但是要参与到父母的制毒工作，自己还需要搬运比自己还高还大的煤气罐，更别说读书学***了。而他想要保护的妹妹，因为早早被父母“出嫁”而不幸去世，更早就了他的悲剧选择。他的童年生活之中，没有能从父母处得到一丝丝的爱。
看了这部电影，我自然会想到现实生活中我们中下层家庭的孩子。他们的生活条件比赞恩好多了。事实上，他们的生活会被别人践踏。记得一位高考尖子生的话，这句话暴露了很多专家不愿向我们透露的真相。
“农村地区的孩子越来越难考上好学校，你像我这种，属于中产阶级家庭的(孩子)，衣食无忧，家长也都是知识分子。而且还生在北京这种大城市，所以在教育资源上享受到这种得天独厚的条件，是很多外地孩子或农村孩子所完全享受不到的。这种事情决定了我在学习，我真的可以走很多捷径。
”你以为你也能通过努力，成为这些“中产家庭”的一员吗，你太天真了!北京的所谓中产家庭，其级别至少需要父母都是大学教授，企业高管，著名医院的主刀大夫，家里的代步车以奔驰、奥迪和路虎居多，而且绝对不止两三辆，至于房产，更是我们无法想象。他们这样级别的孩子上的都是清华附中或者是人大附小，或者各种国际学校，节假日、寒暑假，都是计划着环游世界的旅行计划。
马球、高尔夫球、芭蕾、钢琴、小提琴等。这个家所有的孩子都擅长。他们可以通过学习来陶冶情操，因为进入世界名校不需要日夜刻苦学习。他们需要学习的是如何生活，如何保持他们继承的财富和权力。而普通家庭的孩子，在应试教育体系中，高喊着“高考改变人生”这样空洞的口号，日夜苦读，累垮了身体，加厚了眼镜片，最后，学到的是如何在这个残酷的世界里生存，仅仅只是活着。
电影里的最后，在法庭上，赞恩的父母很无奈，因为他们就是在这样的原生环境中长大的啊，他们甚至想不通为什么自己可以忍受，孩子就不能忍受呢?他们首先要做的事是活着，而后才会考虑如何照顾孩子，但是他们仅仅是活着都很勉强了，何况是照顾孩子，他们觉得自己冤枉，无奈。从他们的角度来看，他们似乎没有那么内疚。
想想今天中国有多少周末父母，有多少父母和孩子分居，外出打工，把孩子留在家乡留给祖父母。父母想和孩子分开吗？看看每次和孩子分开的时候，怎么会有父母不心痛呢？
在网络上，有多少留守儿童对父母充满期待，有多少孩子因为父母的离去而悲伤。
记得一张**，是孩子拉着父母不松手，不让父母离开，父母和爷爷奶奶没有办法了，就哄孩子说，你要和爸爸妈妈一起走，那你总需要准备衣服和鞋子吧，孩子信以为真，匆匆忙忙地把自己的东西都准备好了，甚至都准备好了如何不成为父母的负担，但他匆匆忙忙的准备的这几分钟，一松手，一转身，父母已经踏上了外出务工的路，留下他一个人，在家里号啕大哭!这种场面，在多少家庭上演过，没有统计，但我知道，很多!
我个人很幸运，住所和父母相隔不远，一碗汤的距离，下班之后先去父母那边，因为孩子在父母那里，我和妻子都是普通的上班族，一岁的孩子，只能交给父母养，但我们不能待久了，第二天还要上班的情况下，我们和孩子玩闹一阵子后，必须回家做准备，必须养精蓄锐，于是，父母会想方设法的转移孩子的注意力，有时候可以糊弄过，有时候，走到了楼下，却听到了孩子伤心的哭声。
是我们不想陪伴孩子，给与孩子关心和爱吗?不是啊!这世界，有一个词叫“身不由己”。
这世界，真的很多时候，不遂人意。我们比电影里的父母更幸运。我们至少可以为我们的孩子赢得一个获得知识和健康成长的环境，但我们能赢得的似乎只有这些。
所以很多人都会选择，等我事业有成了，等我可以有陪伴孩子的时间了，我再考虑要孩子，因为不是我们想选择生而不养，而是欲养而不得啊!而我们经常看到出生率下降的报道，最根本的原因，在我看来，也在这里吧。
“爸爸妈妈，你能多陪我一会儿吗?”面对孩子满怀期望的眼神，若是你是个有责任有担当的家长，为了给孩子良好的成长环境，你必须说“不能!”因为你还得为了孩子去拼搏，去奋斗!
?生活艰难，但我们必须披荆斩棘
诚知此恨人人有，贫贱夫妻难养儿啊!
2019何以为家感想
故事开头，法国黎巴嫩，法庭为背景，小主人公的出场直接就是起诉自己的亲生父母，原因就是：“因为他们生下了我。”
在这时长两个小时的电影里，还没有性意识的女童被家长卖出去当媳妇;外来移民每天都小心翼翼的生活在社会的最阴暗处;无力生养和教育为何又要生?又是什么样的家庭才会让小主人公被逼迫离家出走和一个素未谋面的单亲母子生活感觉更加幸福?
影片中，偷渡移民者抬起头工作需要证件，偷渡出国也需要证件，孩子进医院**需要证件，那当父母为何不需要证件?!
我想起日本**家伊坂幸太郎的一句话：“一想到为人父母，居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”
小主人公悲惨的境遇令人动容，引人深思。世界上最珍贵的羁绊是亲情。不是每个有孩子的人都有资格做父母。
不仅是小赞恩赚来的眼泪，更是直接打动人心的震撼！
整部影片都比较沉重，小主人公全程无笑，影片末那个长达17秒的笑容真的很**!有影评说是影片唯一的一个笑容，但是细心如我，注意到片中那个单亲妈妈拿回家的那个蛋糕，让小赞恩吹蜡烛的时候，也是笑的。
结尾有彩蛋，小赞恩是生活的真实者，本色出演，当他说到他希望睡觉的时候枕着枕头睡的时候，我用完最后一张纸巾…
生而不养，断指可报;生而养之，断头可报;不生而养，无以为报。
愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔以待
愿每个勇敢的孩子都受到全世界的温柔对待。
2019何以为家的体会
在zain所处的这样的社会，似乎从儿时起就足以望见自己的一生注定的溃烂，像zain单纯这样的孩子承受得太多，负担得太重了，这么局促这么狼狈，而最令我百般钦佩却无比匪夷的是，如何在这如狗屎般的生活，在这毫无人性的家庭环境中寻找到自己的责任感，探寻到自己永不泯灭的人性?如何让自己握起拳头让自己坚强?如何坚定地正直勇敢地承担?
如何不如何在嘈杂喧嚣举目抬头亦是黑暗的日子里挪步前行?自如何像zain这样即使是无时无刻不双眼绯红，还能及时用自己这只瘦弱的手抹干自己覆盖着泥灰的脸上的泪水?如何在得不到丝毫安全感的时候还能做到温暖纯良，真诚与善意?
所有所有的这些，电影直接没有告诉。
如果悲痛混沌是生活的底色，不幸和事故是生活的常态，恐怕我很难做到，唯一能找到的是逃避，最容易做到的是顺应，是听从命运，是服从，是丢掉自我...
对啊，成长中的痛苦，家庭和社会的冷漠暴力，周围一切环境的压力，是一个全面的例子，师范给孩子的既可以是扭曲、是病态、是堕落，亦可以给孩子以警示，告诉自己这是悬崖、这是深渊、这是腐朽、这是凋败!给孩子以示例，让他们在每天每天，每夜每夜，每次每次的痛苦中、煎熬中、挣扎中不停地一遍一遍地重复自己对自己的警示∶我不!我不去成为像我父母这样的大人!
永远都不会!这样真切的的经历使自己痛定思痛，使在父母一代的错误中汲取了刻骨铭心的教训，就好比不该自己承受的响彻的一巴掌扇在了自己的脸上，还没惊醒，又是一记又一记的耳光，最后，终于终于用别人的错教训了自己，不该由自己承担的自己承受了。而对于大人，对于即将成为大人的我们，想问问我们自己∶我们终究避开了我们小时候时刻警示自己摒弃的那种大人了么?
好像我们没有见过真正的“大人”。“如果养不起就别生了”，一些本该大人承担起的责任，别留给孩子，父母并不是谁都有资格成为的，如果不能给孩子基本所需，不能带给给孩子物质的和精神的基本**，那就别连累孩子了，什么是“原罪”?我想就是影片中这些“大人”不负责任且任性的无所顾忌地生育，只懂得的是创造后一步步地摧残与毁灭，而自己都幼稚得不如孩子，把责任推卸给经历，借口说“自己从小都是这样过来的”，而一点都不知警醒，又是一代重蹈覆辙，把苦难带给下一代又下一代，而zain的一句“如果养不起就别生了!
”。让我们真正反思大人最基本的应该带给孩子什么，我想，不是必须带给孩子什么样的礼物，而是最最基础的，别把本该自己承担的压力和责任传给孩子，别让孩子为大人的义务来买单，为大人的狗屁债来收尾，让孩子生来就与家庭的混沌嘈杂作斗争，因为这就是“原罪”，因为一开始，家就成了困住、束缚、陷入孩子人生的泥潭与深渊!
何以为家读后感集合5篇
说起作文，有人开心有人头疼，作文，总的来说就是写一篇文章。如果想要写出一篇好的作文，我们需要善于发现，你平常有写作文的习惯吗？小编现在推荐你阅读一下何以为家读后感集合5篇，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
何以为家读后感【篇1】
命运挫折，却总有人顽强拼搏；道路崎岖，却总有人勇往直前。
《何以为家》这部电影讲述了一个十二岁男孩赞恩的故事，在苦难的逼迫和现实的压迫下，离家出走，颠沛流离。一次次的希望，无数次的破灭，但在不懈努力下，起诉亲生父母，夺回尊严。电影运用了倒叙的手法，刚开始，直接就起诉自己的亲生父母，理由是：因为他们生下了我。触动人心。
家，是幸福的港湾，可赞恩的家，却是无尽的沦丧，对他来说，这儿已不再是家，带给他的只有折磨与痛苦。我想：他的父母竟然如此愚昧，而赞恩却如此可怜，他的地位与遭遇甚至不如别人家的狗！为什么？
当赞恩离家出走，遇见哈瑞与她的儿子尤纳斯，并在哈瑞被捕后，仍旧不离不弃照顾尤纳斯时，是一颗顽强的心，是一片温暖的情支撑着他。在辱骂、暴力和屈辱下的赞恩，在破败不堪社会下的他，仍旧心存善念，这样的意志该是怎样的顽强？
法庭之上，赞恩带给观众的是无尽的心灵打击和感动。因为生了他，所以起诉父母。这不负责任的生育无异于一场谋杀！但深不见底的幽暗，不透明的体制，该向谁来追讨罪恶呢？这些罪恶何以得到延伸，且代代相传？居然到了无以复加的地步。无力生育和教育又为何要生？这是对道德的质疑，对人性的谴责！
影片最后，赞恩笑了，唯一的笑容，是直击心灵的震撼。他的笑是因为他拍的是身份证，而不是死亡证。他摆脱了一切的排挤，他有了自己的身份，他不再是一堆腐烂的肉。他的尊严，宛如他的笑一般绽放。这笑，就像是行走在荒漠，听见驼铃声的笑
生而不养，断指可报；生而养之，断头可报；不生而养，无以为报。愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔以待；愿每一个社会的走狗，都会被世人谴责唾弃。在命运的安排下，我们似乎都是蝼蚁，但不屈服于命运而努力奋斗的，将会是命运的主宰者。坐在黑暗中死荫里的人，何处是家？我们要尊重每一个人，同情是世界上最傲慢的东西。
每一个孩子都是天使，是什么让这些天使变得堕落？又是什么让这些天使展翅高飞了？乱象不灭，何以为家？
何以为家读后感【篇2】
“赞恩，这是护照照片，不是死亡证明。笑一笑。”《何以为家》片尾，小男孩赞恩终于露出了笑容，但这个难得的笑容却让人心头百般不是滋味。这部电影让人想起《无人知晓》和《佛罗里达乐园》，但它更残酷，更让人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，还有无数个像赞恩一样的孩子。
《何以为家》并不是一部消费苦难的片子，导演娜丁·拉巴基用了大量手持摄像机的拍摄方式，尽最大可能真实地呈现黎巴嫩孩子的童年。虽然这是一部虚构的剧情片，但影片所呈现的现实和社会都是源自真实的，甚至真实得让人不忍直视。
12岁的小男孩赞恩，把亲生父母告上法庭，他控诉父母给了他生命——他们无力抚养和教育孩子，但依然不停生育，一家人挤在漏水的房子里，食不果腹。赞恩是家中长子，聪明、早熟，看上去还非常瘦小的身体早早扛起了生活的重压。
片中有一幕是妹妹萨哈第一次来例假，她本人浑然不觉，反倒是赞恩主动把她拉到公共卫生间，让她清理干净，还用衣服制作了一个简易的姨妈巾教妹妹用。赞恩不断地叮嘱妹妹，千万不要被父母发现，他知道，一旦父母知道女儿在生理上已经成熟，妹妹唯一的命运就是被卖掉。然而，妹妹最后还是被强行卖给了商贩为妻，愤怒的赞恩因此离家出走。
赞恩在开往另一个城市的汽车上，偶遇了在游乐场扮演蟑螂侠的老人，他中断了原计划，来到游乐场希望能找一份工作。在这儿，赞恩认识了没有身份证明、在餐厅打黑工的拉希尔，他帮拉希尔照顾年幼的宝宝，没想到有一天，拉希尔还是暴露了身份被抓走了……
影片中绝大多数都是非职业演员，扮演赞恩的小男孩也叫赞恩，片中看不出任何表演的痕迹，因为他的童年生活，和片中呈现的并没有太大差别。导演说，她几乎是放任演员让他们自由发挥，也正因为这样，赞恩这个角色演得越好，就越让人心疼小演员的遭遇。多么希望，他没有体验过这样的生活，多么希望，这一切只是发生在电影里的故事。
何以为家读后感【篇3】
在一些地方还有一种现象，年纪轻轻就成为了父母，这样的现象也是我所无法理解的现象，事实上偷尝禁果并不算什么大不了的事情，但是不负责任的创造出一个生命就是严重的错误。其实很多人并不明白“一个孩子的父母还是孩子”这意味着什么，可以说在一定程度上这就是一场灾难，这是对孩子不负责任，也是对自己的不负责任，你根本不知道父母不成熟的人生会给孩子带来多大的影响，这就像多米诺骨牌一样，第一个倒了，后面的一切都会受到影响。比如说：一对年轻的父母由于经济能力问题，需要在孩子出生之后就要外出打工，这样一来孩子就会缺少父母足够的陪伴，而带来的影响就是孩子成长期的不完整，这样的结果甚至有可能影响孩子的一生。更不要说在孩子最初人格树立阶段不成熟的父母所带来的影响有多大。
生儿育女的意义在哪儿，我不便妄加评论，但是这个意义确实值得人们去细细思考，而不是为了生而生。作为女性更是如此，如果不考虑清楚，那么和生儿育女的工具又有多大的区别呢，这个社会总是在宣传男女平等，可是女性如果都无法自己决定什么时候生儿育女、生不生孩子，那是否也是一种悲哀呢？
每一个生命都值得被尊重和敬畏，但可惜每一个生命的到来都不是由他们自己决定的，而是由他们的父母。我想，每一个真正想做父母的人，他们的内心一定是希望自己的子女到来之后可以给他们最好。可是现实中呢，有些父母从未想过自己能给孩子怎样的生活，就选择了创造多个生命，就像以前常见的，捡垃圾收废品也带着好几个孩子。也有一些父母，他们给了孩子良好的物质生活，但忽视了孩子的成长，还美其名曰努力工作是为了孩子的将来。其实我觉得，在中国社会中，“为了你好”其实是最可笑的借口，有多少人就因为这句话做了自己本不想要的选择。
电影《何以为家》确实值得我们思考，如果父母生了孩子却不好好养育他们，那么对于孩子来说家又何以为家呢？反过来说，如果你无法好好地养育孩子，那么你们创造这个生命又是为了什么呢？
何以为家读后感【篇4】
《何以为家》这部电影之前就看过预告，因为剧情的原因，一直都没有勇气敢看，今天实在无聊，而且也没有什么电影看的，最后还是鼓起勇气选择看它，我也并没有完完整整看完，因为我看不下去，即使这样，我也是带着泪水看完了。
这部电影就像它的名字一样：到底什么是家呢？家能给予的是什么？家应该是幸福的代名词，家能给予的除了幸福还是温暖，可是电影中的家给他们带来的只有苦难，丝毫没有片刻的幸福和温暖，他们的父母是自私的，当然了，这个也跟当地的国情有关，因为战争最终受苦的总是平民，最后变的流离失所，剧中的主人公逃离到别的国家为生，但是丝毫没有尽到做父母的的责任，条件已经很有限了，确一而再再而三的生孩子，这也为整个家庭带来了更多的苦难，而作为哥哥的赞恩真的是一个非常懂事的孩子，我非常佩服他，他是一个有勇气的孩子，也是一个有想法的孩子，更是个善良的孩子，是他一直想要维系这个家，可是他的父母确丝毫没有反思他们的愚蠢，最后迫不得已将自己的`父母告上法庭才把整件事情推上高潮，这部电影的结局是圆满的，而剧中的男主角也因为幸运吧最后改变了自己的命运，可是现实生活中，因为战争还有很多像他这样的家庭和孩子无法有个家，所以我们应该庆幸我们生活在中国，感谢祖国给予了我们了和平和安定的生活。
同时，这部电影也告诉了我们，作为父母，我们应该要明白自己的责任是什么，要尽自己最大的努力维系我们的家，给予孩子幸福和温暖，给予老人关心和爱护，虽然现在这个社会很浮躁，但是我们还是要从自身做起，尽自己的努力，做最好的自己，希望天下所有的父母和孩子都有一个幸福温暖的家。
何以为家读后感【篇5】
看过最压抑的电影，没有之一。
这是我看完电影后，唯一想说的一句话。
不敢再看第二遍，当那种血淋淋的现实再一次毫无保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其实我不是很想写观后感，因为我不太原因再再脑海里面把一些剧情和画面重温一遍（含剧透）：几乎十口人挤在一个不足十平方的房子里，晚上睡觉，仅仅相隔一个帘子，这边爸妈在做·爱，另一半，几个孩子挤在一起拥抱着入睡。妹妹第一次经期，第一时间不是告诉家长，而是想法设法的帮妹妹隐瞒；想带着妹妹离开，却失败了，眼睁睁看着妹妹被拖走，自己却无能为力；最后听见妹妹去世，喷怒，崩溃和悲伤让他发了狂，拿着刀就冲出去了……；
带着毫无血缘关系，还在襁褓中的孩子在街头游荡，就算自己几天没吃东西，可是还是想法设法给像弟弟一样的他找来了食物；想丢掉可是不舍得，最后迫于无奈，发现卖掉可能是他唯一能做的事，不然，两个人就会一起饿死。转身的那个瞬间，他的眼睛很红，很红，失去到已经无法再失去了。相信观众都不会埋怨他的行为，因为明白到他的努力已经足够多了。他这么一副小小的瘦弱的身躯，又怎么能够抵挡得住这个世界深深的恶意呢。
无论他怎么努力，却仍然看不到任何希望，这是我看完这部电影的感受，这也是为什么看完以后，我的心情极其压抑。其实我在想要是能哭出来可能会好点，只可惜，到电影最后我都没有流一滴眼泪，好像压抑到了一个点之后，你只会感觉到心里面全都是空的，好像不是悲伤，好像也不是痛苦，只是心里面有一个地方久久不能释然。
所以，看电影出来，我整个人都不太好，不想说话，不想和别人沟通，有些演员在演戏中途因为入戏会导致抑郁，我那个时候就是这样的感觉。
如果是我一个人在家里，这部电影看到一半我应该不会继续看下去，在电影院看到中途，我也有想要逃出来的冲动。整场电影的过程中，我的双手一直紧握在一起，就这样握着，丝毫没有松开，似乎这样能够给我带来坚持看完的力量。虽然说，这部电影看完很难受，很压抑，但是我还是会推荐一看，做好心理准备看其实可能会好点，也可能是因为我内心敏感，所以其实不适合看这种剧情的电影。
有机会的话可以尝试看看，看看在这个世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看这个世界，在你看不到的地方，有许许多多的人还在苦苦挣扎，到最后，可能也得不到解脱；看看这个世界最大的恶意，究竟是父母带来的还是这个社会本就如此。最后的一点小建议：尽可能结伴去看。
《追风筝的人》读后感(精选十二篇)
在日复一日的学习或生活中，大家或多或少都经历过写作文，语文成绩的好坏主要一部分取决于作文的好坏。想要写好作文，需要自己多阅读优秀作品，同时多学多写，如何才能提高我们的写作水平呢？小编特地为你收集整理“《追风筝的人》读后感(精选十二篇)”，供您参考，并请收藏本页！
《追风筝的人》读后感 篇1
“为你，千千万万遍。”
通过阿米尔的视角，作者向我们展示了一个关于阿富汗、阿富汗人民、阿富汗人民和阿富汗战争的故事。
当我擦去难以抑制的泪水——这本书带给我的兴奋——我决定写作来表达我内心的兴奋，但我发现现在写作已经太迟了。不是无法控制的兴奋影响了我组织语言的能力，而是我从书中获得了太多的信息，太多的情感或内省。请给我点时间慢慢整理。
刚开始拿到书时——在一摞一次性购买的**中——得知它是以阿富汗为背景的故事，说实话，我有一丝退缩，毕竟是个从未涉猎过的国度，或者说，并不感兴趣的国度，我确实犹豫过那里发生的故事是否能成功引起我的注意，并且，书中所涉及的种族、战争、宗教等等这些大背景也使我犹豫不前。但本着相信豆瓣评分的精神，我决定继续读下去。“无论如何这是本值得读的好书，不是吗？
”，我以此敦促自己，当然，后来我也为自己的这个决定而庆幸。
或许因为作者的真挚感情成功将我带进阿米尔的世界，去经历他所经历的一切；或者阿米尔种种人性的弱点击中了我这样一个普通读者；抑或我生性容易被感动，所以在我看到哈桑第一次为阿米尔去追风筝时回头像我莞尔一笑，大声喊道“为你，千千万万遍”时，我的嘴角噙着微笑，仿佛看到了圆脸的哈桑就在我前方不远处，向着我，书外的我，真诚地表达了他的忠诚，而我，产生了一种感动且得意的心情，我大胆猜想，阿米尔少爷当时或许也是这种感受吧，或者他还有一种自惭形秽在其中。自私、懦弱、脆弱、敏感的阿米尔大师渴望得到他所爱的伟大父亲的肯定、爱和赞许。当他无法得到怨恨的时候，似乎他已经得到了他想要但却做不到的所有哈桑，谁是谦卑的。他恨哈桑，同时也为哈桑对他的真诚感到羞愧，甚至更加愤怒。
当他遭受阿塞夫的当面羞辱和恐吓时，哈桑举起了弹弓对准了阿塞夫的左眼从而救下了他；当他赢得了风筝大赛，而哈桑在为他追风筝的过程中遭到了阿塞夫的**却依旧坚持为他带回了风筝。阿米尔第一次害怕得动不了。第二次，阿米尔躲在巷子尽头，看到了一切，但仍然没有站起来拯救无数次为他挺身而出的哈桑。哈桑，可怜的哈桑，知道阿米尔在困境中做了什么，或者没有做什么。
而阿米尔，没有在这时选择坦白一切，而是认定他与哈桑只能有一人留下，于是他企图污蔑哈桑偷了他的东西，因为他的父亲说过：“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。
当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了。”。
让阿米尔没想到的是，他的父亲原谅了阿米尔和阿里，但是结果是他们选择了离开，因为他们知道是阿米尔做的一切，不被原谅的变成了阿米尔，从此阿米尔过上了被愧疚不断折磨的人生，在此期间，阿富汗遭到**入侵，战争和动荡从此开始，阿米尔和父亲也逃难到了美国。后来的一切源自拉辛汗的一个**“来吧，这里有再次成为好人的路”——将哈桑的儿子索拉博带出阿富汗的地狱。
拉希姆汗说出了这个隐藏多年的秘密。哈桑是阿米尔的同父异母兄弟。
当那个残忍的刽子手摘下太阳镜时，我真的很震惊。阿塞夫，居然是他。随即又了然，是啊，他自儿时便暴露无遗的残忍暴虐终于有了归宿，阿米尔要从他的手里夺回备受虐待的索拉博。
而当阿米尔被阿塞夫打得奄奄一息时，索拉博拉开弹弓——承自他父亲却又青出于蓝而胜于蓝——射瞎了阿塞夫的左眼。我仿佛看到了哈桑，在某个下午，拉满弹弓对着阿塞夫说道“但也许你没有看到，拉着弹弓的人是我。如果你敢动一动，他们会改掉你的花名，不再叫你‘吃耳朵的阿塞夫’，而是叫你‘独眼龙阿塞夫’，因为我这块石头对准你的左眼”。
阿塞夫当时曾放言不会放过阿米尔和哈桑，多年后哈桑被拖到街道正中从后脑勺被当众射杀，但是哈桑的儿子，从阿塞夫的手中救下了阿米尔。
一切仿佛轮回。一场自我救赎的轮回。
索拉博最终被阿米尔带回了美国的家，可是战争以及战争中的肆虐者们给他的伤害却让他从此沉默。“如果说索拉博很安静是错误的。沉默是和平，是平静，是降低生活音量的旋钮。
沉默就是关掉那个按钮，关掉它，把它全部关掉。”阿米尔和妻子索拉娅不断地尝试重新打开他的心门。最后，在放风筝的时候，我又看到了索拉博眼中的光芒，看到了索拉博嘴角割下对方风筝线后的笑容。
“但我会迎接它，张开双臂。因为春天来了，总是一次融化一片雪花。也许我刚才看到的是第一片雪花的融化。
我追。一个成年人穿过一群尖叫的孩子，但我不在乎。我追。风吹过我的脸，我的嘴唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样的笑容。
我追。”
“都忘了吧，让它更容易一些。
让什么更容易一些？
活下去。”
风筝是他们追逐的荣耀和希望，也是黄昏时沉重的枷锁。
“为你，千千万万遍”。爱总能漫不经意却敦厚温柔地给予你暖光，却在你洋洋得意瞒天过海时回敬你冷枪。但，“当罪行导致善行，那就是真正的获救”。
《追风筝的人》读后感 篇2
为你，千千万万遍
迁安市建昌营镇新房中心小学张艳茹
读书，好像早已经成为稀疏平常的事情了，在很小的时候，妈妈教我识字后，拿着哥哥的课文磕磕绊绊的开始了阅读。曾经因为读了灰姑娘，而幻想自己就是灰姑娘的幸运多好;曾经读唐诗三百首，幻想自己什么时候写出流传千古的韵律；曾经读过朱自清的散文，泪流满面。书，简单而又迷人。
最近在重温大学时读过的《追风筝的人》，在那时读他，完全出自于好友的推荐，读过之后，好像也没有任何的感觉，但是经历了一些事情之后，再次走进主人公的救赎之旅，感觉是不一样的。
12岁的阿富汗富少爷阿米尔和他的仆人哈桑是兄弟姐妹。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。
作为一个成年人，阿米尔无法原谅他对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔最后用最近的方式完成了救赎。
故事如此残忍而又美丽。
哈桑天生纯正。 他对他的朋友阿米尔非常真诚。 他愿意付出一切，即使以生命为代价。当他追着风筝奋力奔跑的时候，他就像一个闪着光的天使，他的心中没有自己，只有一句话，一个信念——为你，千千万万遍!为这样友谊令人感动，可是他对阿米尔的全心全意没有等到一样的回报，换来是阿米尔躲在墙角的懦弱，任人欺负自己，蒙受侮辱。
我想如果阿米尔遇到这样的事情，哈桑一定是第一个挺身而出帮助阿米尔的人，也许自己打不过那几个人，但是他也一定会拼了命保护阿米尔的。可是阿米尔并没有这样，他躲在墙角一直忍着，看着，他享受放风筝的第一名带来的爸爸夸奖，却失去了自己一生朋友，也让自己在愧疚的后半生里生活。
抽离**，回归生活。我们身边可能有很多朋友，但问问你自己，你有想哈桑这样的朋友吗？我一直坚持这样一个原则，朋友可能不多，但一定要心连心。
朋友是当他得到幸福时，你可以默默地祝福他，为他欢呼；是当他出现困难时，你可以为他伸出援助之手的，雪中送炭的，而不是换来你的逃避、推辞朋友之间是相互的。
朋友，为你，千千万万遍。
《追风筝的人》读后感 篇3
并没有花多长时间，读完了这本《追风筝的人》。从最初被上世纪80年代阿富汗儿童快乐而简单的生活所吸引，到被作者细腻而真实的情感描写所淹没，我深深地卷入其中，情不自禁。它带给我的是精神上的洗礼。
主人公阿米尔与哈又要自幼都失去母亲，在同一个奶妈的哺育下成长，在同一片山坡上欢笑，看似纯真的兄弟情谊后，却从幼年时期便潜伏着裂痕。阿米尔是有名份有地位的富家**。光明正大的接受教育，享受财富，而哈桑却只是一个哈扎拉人，长着兔唇，身份低微，在这样一片纯朴的阿富汗土地上，却也遍布着落后的文明，等级分明的政治制度，残酷冷血的宗教岐视。
也许正是因为如此，让两个孩子在同一屋檐下长大有两种性格：一种是在情感和道德上摇摆不定，不知何去何从；一种是单纯、忠诚、纯洁和诚实的天性。
从一开始，就有矛盾。在平静的童年生活中，它就像暗流汹涌，激流滔滔。终于在风筝比赛那天喷发而出。当阿米尔看着哈桑为了将风筝交到自己手上而被人暴打，怯懦使他只敢站在原地，他惶恐地看着哈桑为自己牺牲灵魂，往事一幕幕在他心头闪过……他最后选择了无动于忠，从此，自己便坠入歉疚的深渊，只想从以后的人生中得到自我救赎，“救赎”只这本书中贯穿始终的线索。
风筝比赛取得了荣耀，成为了父亲的骄傲，可是阿米曾梦寐以求的而快乐并没有如期而至，因为他已将自己定为罪人，已经为自己一个错误的选择而沦陷。
而多年以后，当拉辛汉对自己说“这儿有再次成为好人的路”，他毫不犹豫的上路，当他为了哈桑的儿子索拉博被打得头破血流，他大笑、如释负重，当中年的他为了索拉博的一个微笑，去追逐孩童们的风筝，他说着：为你，千千万遍。心中一片晴朗，这是他应该负担的责任，这是他在自我救赎中滋长的快乐。
人最高层次的需求，是自我实现。是阿米尔的良知，让他与阿赛夫不同，他最终能得到救赎，迎接他的是敞亮的明天。
童年时期时阿米尔与哈桑身份天差地别，他却偏偏嫉妒着仆人哈桑，哈桑有阿里的守护，而父亲对自己只有疏远。我想他更羡慕的是，哈桑心地纯洁，不需要被良心谴责。所以当他在救赎的路上慢慢成熟，勇敢地奉献自己时，他的心情变得平静而快乐。
男主角童年时优柔寡断，随波逐流。他一直不愿承认哈桑是他的朋友。和其他孩子玩耍时，他不理哈桑，关心别人的眼睛，一直不稳。后来，他一步步成熟起来，向妻子敞开心扉，不再逃避责任。他最终成为了一个他认可的人。书中情节起伏，高潮迭起，紧迫感得到缓解。真实的情感表达让人觉得作者有着相似的个人经历。
19岁。懂得避免问题的人比懂得解决问题的人强。在这个世界上，当你不知道怎么做的时候，选择放手也许是最好的选择。胜出者往往不是能力而是观念！
20岁。你在家里看到的总是家，你出去看的是世界。把钱放在眼前，你会一直看到钱的。把钱放在有用的地方，你就会看到钱的世界。
21岁。给钱是最好的政策，给能力是中间政策，给主意是最好的政策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！
8.表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!
9.落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。很多人，不是没有好机会，而是没有好主意。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！
10个。信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，***改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！
11号。心态决定世界的视野，行动决定生存状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！
12岁。如果事情不能改变，就改变你自己；如果你不能说服别人，就试着说服自己。如果山过不来，那人就过去！
13.命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！
14岁。决定今天的不是今天，而是昨天对生活的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的行动。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！
《追风筝的人》读后感 篇4
为你，千千万万遍
——观《追风筝的人》有感
《追风筝的人》讲述的不仅仅是一个关于风筝、关于友谊的故事，它还关乎亲情、人生、内心和救赎。在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是一种珍贵的友谊，温馨的家庭，美丽的爱情，但也忠诚，友好，勇敢。
我高中时读过这本小说。读完后，我深受感动，特别是这句话：为了你，千遍。让我深深执着。
最近，在老师的推荐之下，我又看了这部电影。我不想从任何艺术角度来评判这部电影，也不想说它是好是坏。毕竟，我不是专业的电影研究人员。我只想说这部电影同这部小说一样带给我的感动。
整部电影以小说内容为主题，演绎了千百万读者长期以来的想象画面。也许是因为时间的关系，电影不能像小说那样一个一个地展现情节，但我觉得已经足够了。电影中抓住了两个小男孩之间的友谊进行演绎。
五颜六色的风筝在空中飘荡。风筝与两个小男孩的感情有关。它们纯洁、神秘、脆弱。
埃米尔和哈桑是情同手足的朋友。埃米尔是个不喜欢暴力的孩子。每次被别人欺负，哈桑都出来帮他解决。据埃米尔的父亲说，埃米尔缺一件事。一个不会站起来保护自己的人，长大后会变成一个什么都保护不了的人。
似乎一语成畿。风筝比赛结束后，哈桑遇到了一群暴徒，受到了羞辱。埃米尔在黑暗中看到了它，但他没有勇气阻止它。相反，他逃走了。当哈桑从巷子里出来时，埃米尔假装不知道哈桑去了哪里。当他们转身回家时，白色的雪地上有几滴红色的血，这让我感到很难过。
翻阅小说时，我曾经为埃米尔的袖手旁观感到气愤，一度怀疑他究竟有没有把哈桑当作朋友。但当我看到埃米尔为此感到内疚时，我为他感到悲伤和怜悯。我认为他应该受到强烈的精神伤害，但这次的伤害远小于哈桑所受的伤害。哈桑的痛苦来自精神和身体。
从那以后，埃米尔很难面对哈桑，故意陷害他，让他和父亲一起离开。读书时，我觉得埃米尔很坏。我怎么能如此真诚地对待一个朋友呢？后来，我知道埃米尔的行为是逃跑。他很难面对哈桑。他总是挺身而出，真诚地对待他。
人都会犯错，错误也分大小。有的错误，一句“抱歉”“对不起，我不是有心的”就可以获得别人的谅解，而有的错误需要用一辈子的时间去赎罪。正所谓“一失足成千古恨”，我从小说、电影中该懂得做人做事要做出正确的选择，要敢于面对，要有勇气去保护自己所珍惜的人或物。
看完这部电影，我真的感觉到了那种不可思议的感动。直到最后埃米尔才发现哈桑是他的兄弟。然而，哈桑已经不在人世。我们在整个故事中感到真诚和悲伤，但最后，它给我们带来了希望。
从开始到结束，哈桑没有责怪埃米尔，在他的心里有着如此感人的希望。“我梦到了我的儿子会成长为一个好人，一个拥有自由意志的人；我梦到了有一天，你会回到我们童年玩耍的这片土地，故地重游；我梦到了鲜花再次在街道上盛开……天空满是色彩斑斓的风筝！”故事给我们的希望是战争过后就会有和平，死亡过后便后有新生，哈桑虽然去世了，但他的儿子还在。
他对儿子的未来充满期待。虽然他不能一辈子和儿子在一起，但他知道埃米尔会为他尽他父亲的责任。他总是相信埃米尔。
交给追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗？很明显不是。我想，那只风筝既是哈桑在喊过“为你，千千万万遍”后，去追逐的那只断线的风筝，也是埃米尔成年后，踏上重回故乡之路，去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人，所要寻求的，内心的无愧和宁静。
《追风筝的人》读后感 篇5
为了你，千千万万遍
这是一本关于家庭、友谊、爱和救赎的书。我们每个人心中都有一只遥不可及的风筝，它象征着我们人格中不可或缺的一部分。当我们赶上它，我们将成为我们想要成为的那种人。
**开头和结尾重叠成两幅相似的画面：浩瀚的天空，雪花飘落，冷清的空气，追风筝的孩子们笑着奔跑，追逐飞扬的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
这个故事讲述了12岁的阿米尔和他的仆人哈桑之间纯洁的友谊，也许阿米尔自己也因背叛而的救。当哈桑被一群无良少年堵在角落里殴打侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友却躲在黑暗的墙角里，直至泪流满面也不敢现身相救。
哈桑是一个纯洁正直的孩子，就像一个纯洁的音符，但最后，他被阿米尔用各种借口赶出了家门。当阿米尔得知哈桑是他同父异母的兄弟时，他陷入了悔恨和痛苦的纠结之中。多年以后，当成年的阿米尔得知了哈桑的消息，不顾一切重新回到阿富汗时，一切已经物是人非，他看到了民不聊生，战乱不断，哈桑也死了，而哈桑唯一的儿子索拉博也落到了他的宿敌手中，儿时的懦弱和羞愧一直缠绕着他……
于是，一场新的救赎开始了。最后，阿米尔救赎了索拉博，但索拉博却因为精神上的刺激而哑口无言。只有当他放风筝，这是年轻的阿米尔和哈桑最喜欢的风筝，他才能高兴地笑。阿米尔一次又一次地为索拉博捡起风筝，说哈桑曾经喜欢对他说的话：
“为了你，千千万万遍”。
作者并没有用华丽的辞藻来渲染战乱时代人们的恐惧与悸动，反而用最平实的语言描绘了主人公如何从胆小懦弱的男孩蜕变为有责任有担当的男人的故事，**后半段在写主人公的救赎，最后阿米尔救下了索拉博，他终于追到了漂泊已久的风筝，相对而言，阿米尔的结局是美满的，当然是以生命为代价。
书中一直在讲述放风筝，一段风筝线系住了两个孩子的命运，最后的最后还得以延续，风筝飞起，哈桑为了阿米尔可以追千千万万遍，而风筝坠落，阴影扫过白雪上斑驳的血渍，我知道，坠落的其实不仅是风筝，还有阿米尔与哈桑之间一整个过去，连同快乐与悲伤。
这是一个充满悲伤，但感动的纯友谊一直。虽然是救赎，但充满了爱。生活中的每个人都是阿米尔，他一直在寻找哈桑，他早已离去，或失望，或快乐，或哭泣或大笑。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
可能生命的意义就在于犯错，错过，然后用一生去弥补，但这代价却不是每个人都愿意付出的，所以，现在还在我们掌控之中的风筝，一定要尽力抓住，不要等到身无分文时才想悔过，到那时候，千千万万遍恐怕也无济于事。
《追风筝的人》读后感 篇6
风筝飞落，划破苍穹
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第一部小说，这部小说也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。整本书以清新流畅的笔触讲述了两位年轻的阿富汗人阿米尔和哈桑关于友谊、亲情、篮板和救赎的感人故事。
阿米尔，一个因为深信自己的出生致使母亲死亡因而对父亲唯唯诺诺的怯懦富家少爷。哈桑，一个愿意为少爷牺牲一切的仆人。两个少年，看似有千山万水的遥远距离，事实上确是同父异母的兄弟！
他们从小一起长大，一起玩耍。善良诚实的哈桑对少爷总是很诚恳，但阿米尔因为内心纠结不愿承认他们是朋友。追风筝是阿富汗的一项传统游戏，阿米尔是出色的“风筝斗士”，他擅长用多样的技法将别人的风筝线
割断。而哈桑则是传奇的“风筝追逐者”，跌落的风筝无论飞得多远，他都能准确无误地找到。
但后来，在一次风筝切割比赛中，哈桑为阿米尔忍受了一系列羞辱。事实上，阿米尔看着哈桑被欺负，却找不到救他的勇气。这件事发生后，阿米尔因为内心的悔恨和痛苦，不惜一切代价将哈桑赶出了家门。
多年后的他，因为战火纷飞早已移居他国，偶然的机会得知哈桑与他竟是兄弟。多年来的煎熬早已使他不堪重负，终于，怯懦的阿米尔做出了人生中第一次富有勇气的抉择：回到已被战争蹂躏地不堪入目的阿富汗！
找回哈桑！于是，阿米尔踏上了寻找哈桑的漫漫之路。
风筝拖着长长的线在天空中飘荡，就像被种族和宗教压迫的孩子一样，渴望自由和蓝天。阿米尔手持着沾满玻璃渣的风筝线，执着望天，任凭手中的皮肤鲜血纵流也要捍卫自己的风筝王权。他内心的久久担负的重压，和希望得到得到父亲的认可的渴望，仅仅能通过这种途径来得到释放。
哈桑不停地奔跑，跑过四街五巷，跑遍整座城市。他想像着，当他手中的风筝交给阿米尔时，年轻的主人的快乐笑容会多么灿烂。他真的愿意：
“为你，千千万万遍！”如果没有战争，没有种族和宗教问题。阿富汗天空中的风筝是不是能够飞得更高、更美一点？
孩子们的欢笑能够更多、更淳朴一点？
阿富汗的天空，风筝飘飘，放飞着少年们不一样的梦。也许会有一天绳断筝落，却总有追风筝的人执着守候。
《追风筝的人》读后感 篇7
《追风筝的人》(thekiterunner)，又译《追风筝的孩子》，是旅美阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，也是第一部来自阿富汗作家出版的英文小说。小说《追风筝的人》由第一人称视角，讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
但命运的指针并没有停止，阿米尔因为怯懦和极度恐惧直到羞愧，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。当阿米尔得知哈桑是他同父异母的兄弟时，他陷入了悔恨和痛苦的纠结之中。
当中年的阿米尔得知哈桑的消息后，不顾危险回到家乡阿富汗，开始赎罪。但时间是可怕的，因为它可以改变一切。最终回到家乡的阿米尔目睹了家乡的变化。战争仍在继续，人们感到厌烦。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，但阿米尔的救赎并没有停止。哈桑的独子索拉博落入了阿米尔儿时的敌人手中。他童年的怯懦和内疚萦绕在中年的阿米尔心头，一场救赎又开始了。童年的美好和友情，因为一次懦弱的疏忽而毁于一旦，如果再给你一次机会，你愿意不计后果地回到从前的你吗？
该小说的主人公阿米尔在坦然面对自己曾犯下的罪恶之后，他以赎罪般的努力，最终令人感动的完成了一个男人的成长。
读到这本书是一次不经意的意外，第一眼看到小说榜的第一名。在这个人人都能写书、人人都能出版的时代，我对它寄予厚望。果然，他没有让我失望。
至于阿米尔，一个在舒适环境中成长的孩子，唯一缺少的是父亲一丝不苟的爱。因为阿米尔的出生夺走了母亲的生命，也就是公主在父亲眼中的形象，这让父亲非常伤心。加之阿米尔一直都没有成为他想要塑造的人，这令父亲更加心灰意冷，从而疏远了阿米尔，而阿米尔对父亲始终存在一种敬态度的同时，却又渴望得到父亲给予的温暖，所以一种性格上的懦弱，原则上已存在于性格的内在缺陷里。
当你十分重视一个人的时候，你最在乎的往往是这个人对你的看法，你最想要的也通常是这个人对你的肯定，所以当阿米尔看到了父亲对哈桑关怀备至时，这足以使得这个年少天真的孩子感到嫉妒，从而养成了主人公阿米尔自私与嫉妒的性格。自私和嫉妒的纵容并不是孩子愿意发生的事情，所以孩子犯错的根源往往来自**世界。
关于哈桑，那个对阿米尔说出“为你，千千万万遍”的孩子，他心地善良，在他的世界中，没有嫉妒，他对命运是顺从的，甚至是收之一切。对他来说，阿米尔是主人，也是不可背叛的朋友和兄弟。他可以忍受阿米尔对他的嘲笑，甚至后来他的背叛和伤害。他原谅了他们。他对待阿米尔总是充满感情。
很多读者都在讨论着哈桑的公与不公的问题，但是我们眼里所谓的公平无非就是一种心态的平衡，至少在哈桑的心里还没有出现过人们眼中的那种不公平，所以作为读者的我们，在感叹哈桑的同时也就没有必要去对哈桑的公平进行针锋相对了。其实，当我们偏袒一个人的时候，没有那么多的理由可以说，也没有那么优雅地在乎付出多少，谁会在乎所谓的是非，当时的感情是以一种不回头的方式延伸的。与阿米尔在一起，对于哈桑来讲，痛苦肯定不是自我精神状态。
哈桑对阿米尔的忠诚和真诚，不仅助长了阿米尔的背叛，而且为阿米尔今后的行为埋下了宽容的种子。
“为你，千千万万遍。”这句话从第一次出现到全书结束，哈桑的这句话被无数读者公认为书中最令人震撼的文字。这句话第一次出现是在风筝比赛中，这是阿米尔一生中最骄傲的时刻，因为他赢得了比赛的漂亮。
后来，这句话更像是一个预言，反复出现在书中，预示着必然会发生一些事情，喀布尔追风筝的日子将成为阿米尔心中最美好、最痛苦的记忆。
为你，千千万万遍。
哈桑被缝合的嘴唇，索拉博哭泣时止不住颤抖的肩膀和空洞的眼神，塔赫里将军固执地从房间里走出来时的狼狈模样，阿米尔的矛盾，索拉雅的眼泪……一切的一切似乎都在我眼前呈现。
正如作者哈立德·侯塞尼在前言中所说：我看到了小说联结人的独特力量，我也看到了人类的共同经历：羞耻、内疚、遗憾、爱、友谊、宽恕和赎罪。
我看见了一个从未曾接触过的世界：战火纷飞、流离失所、寄人篱下……我为之震撼并且悄悄难过得红了眼眶。
一个人，不，或者应该说是一代人乃至几代人的命运，都无时无刻不与国家的命运紧紧地联系在一起。所有人都生活在情感与理性的矛盾中。无论是童年的阿米尔、哈桑还是十几年后的拉辛汗、索拉博，都这样挣扎于政治、宗教与自我的拷问之中。
阿米尔怯懦的转身给哈桑的心脏造成了创伤；哈桑的死，让38岁的阿米尔找到了重新做人的方法。阿米尔无疑是幸运的。他救赎了自己的灵魂。他在巷子里失去了灵魂。索拉布很不幸。他父母早逝，他不忍心回孤儿院
救赎，往往不是出于幻灭，而是出于渴望摆脱背叛的痛苦，其出发点仍然是利己。但是，如果拯救能给别人带来好运，它仍然是一个很好的解决方案。或许正是如此，阿米尔才义无反顾地回到阔别多年的故乡。
他没有停止对哈桑的愧疚和自责。其实，这一切都是因为他没有停止对人性的追求。
正如翻译所说：也许每个人心中都有一只风筝。不管它是什么意思，让我们勇敢地追逐它。
为你。千千万万遍。
2014-7-25
《追风筝的人》读后感 篇8
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来我一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从我的角度来描写哈桑所为我受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从我的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说为你，千千万万遍！这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，为你，千千万万遍，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，为哈桑，千千万万遍。
《追风筝的人》读后感 篇9
有一种友情，无关乎任何，只是为你，千千万万遍。―题记
亲情，友情在《追风筝的人》一书中体现的淋漓尽致，一句“为你，千千万万遍”抵过任何山盟海誓。
阿米尔儿时的无知，自私，冷漠伤害了哈桑千千万万遍；哈桑，却为阿米尔挺身而出，千千万万遍。我们每个人都是追风筝的人，我们都渴望救赎，那在半空中漂浮不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的愧疚。我们每个人都在它的下面追逐、奔跑，无论多苦多累也在所不惜。
一个渴望救赎的人选择用自己的财富与慷慨回馈需要帮助的人，然而，阿米尔最大的罪行是，对哈桑产生的愧疚感，一直没有勇气承担，这深深的负罪感占据了他内心的一部分，真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，只是在一个和往常一样的清晨，有的人留在了昨天。我们应该勇敢面对内心，在朋友面前撒谎，在恋人面前倔强，而当我们真正失去一个重要的东西，一个重要的人，可能才会明白，你所谓的尊严，你所谓的逃避也不能真正的逃避。
我们要有最朴素的生活，与最透的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。每个人都在奔赴各自不同的人生，保持每一份热爱，奔赴下一场山海。我想，哈桑对阿米尔的感情绝对是绝无仅有的，科阿米尔却因这份懊悔和羞愧而犯下了更严重的错误。哈桑和他的父亲离开了，但哈桑对阿米尔的感情还未终止。但幼时的阿米尔选择了逃避，多年后，拉辛汗的一个电话给了阿米尔一个救赎的机会，直面内心。
我们每个人都是追风筝的人，或是赎罪，或是追梦，无论如何，我们一定要去追，要有追的勇气。放风筝的人在前面奔跑，而追风筝的人一心一意地在后面追，或许这也是一种幸福吧。我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去，甚至连它的影子都不值得去追随，只要能为它所付出真心，它一定就在你所追寻的方向。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看它，可是时光不会掉头，自己尽力的弥补，何尝不是一种自我拯救呢？我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些险恶，给自己心灵予以救赎。
从风筝中来，又回到了风筝中去。很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
《追风筝的人》读后感 篇10
今天，我终于读完了这本书。很久以前我就想读这本传奇性的书，但是我没有时间。
这个本书的确把我感动到了，其实生命是一场追风筝的过程，追到了，也许才有完整的自己， 而我们总是在让我们变成期望中的自己，也许这就是成长。
拉辛汗总是说阿米尔总是对自己太苛责，谁能一生都能做出最正确的选择呢，没有人能生下来就能分辨是非对错，我们都是在种种磨炼中找到自我，宽恕自我，面对自己。过去不是见不得光，就算再怎么难堪，也是成长的道路。再说，他们都是孩子。谁对谁错。
路途总是艰辛的，而我们也必须面对自己的罪恶，不管是过去的还是将来的。其实人每过七年已经是完全不同的自己，在这所说的是指生理上，每个细胞都在翻新。所以呢何苦对自己的过去而根根于怀呢，重新接纳自己才是最好的宽恕。
哈桑和阿米尔，喝着同样的母乳，注定是分不开的。分不开的还有身体中流着同样的血液，亲情比什么都重要，而**中最喜剧性的转折就是，原来从小一直照顾自己的仆人，自己曾今背叛的人是自己同父异母的兄弟。其实他们之间最初是友谊吧，只是被一种嫉妒与难堪所磨得只剩下惨翼。
而唯一能弥补的就是为自己挺身而出。为你，千千万万变！
至于阿米尔年轻时对爱情的渴望，他认为父亲恨他是因为他杀了母亲。他和他父亲对自己太严格了。其实，他的父亲分为两部分，一部分是对自己的惩罚，另一部分是对自己的赎罪。当哈桑和他们离开后，他们来到了美国，阿米尔是一个完全的爱。
他父亲告诉阿米尔，世上只有一种罪，那就是偷窃。其他任何罪都是偷得衍生。杀人是偷走人们的生存权，作弊是偷走人们的知情权。
我们会永远为你遇见一个人，千变万化，千万不要伤害他们。
《追风筝的人》读后感 篇11
——有些罪过只能补赎，不能洗刷
前段时间在朋友的书柜前无目的的浏览他的藏书，无意间发现了《追风筝的人》，书的名字引起了我的好奇和想象，为什么要去追风筝？随手掏出此书，书的封面是黄昏的天空，层层斑斓彩云中有一片通透的蔚蓝，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只长尾巴的风筝在余晖中翩翩起舞，这是梦吗？
那天晚上我一口气读完了这本书。在这本书的字里行间，隐藏着一种巨大的悲伤。就像灰色的天空，让人无法抗拒。
小说描述了一个故事，主人公阿米尔和他的仆人哈桑在阿富汗一个宁静和平的日子里是兄弟姐妹。然而，形影不离的时光被一次风筝大赛后的"劫难"所打碎，难能可贵的友谊与真情在一些谎言与怯懦中渐渐逝去。
命运夺走了阿米尔的友情、家庭，只留给他一个遗憾，生活如此无奈。
成年后的阿米尔意外得知的惊天秘密使他便义无反顾地踏上了一条自我救赎的路，去寻找他的亲生兄弟——哈桑。其中发生的种种不禁令人费解和惋惜，故事情节跌宕起伏。为了弥补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子并与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。
生命的价值在阿米尔的赎罪方式上表现得淋漓尽致。在与土匪的激烈竞争中，他找到了当年的勇气。在启发哈桑儿子的同时，他也对生活有了新的认识。危机中得怯懦和无助，面对危险时亲属的恐慌和困惑，都在哈桑儿子放风筝中得到了原谅和补偿。
小说中的哈桑是一个忠于主人公的小男孩，愿意不惜一切代价为主人公做出任何牺牲。一句“为你，千千万万遍”深深的打动了我，它让我深切的体会到了哈桑心中的“忠诚”二字的分量，这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，忠诚不是一句简简单单的话语而是一种义无反顾的支持和信任的情感。而阿米尔是一个怯弱，傲慢，虚伪，自大的男孩。。
人生最痛苦的事情莫过于良心的责备。或许，我们心中都有这样一只风筝；或许，我们都曾面临过类似主人公阿米尔的困境，在人生成长的某个阶段，也曾出现过如次深刻的错误。然而没有人愿意因为一次错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的。
也许我们每个人都是追风筝的人，那半空中飘飞不定迟迟不肯落地的风筝，或许就象征着那些无法让我们心灵安定的谴责，愧疚与恐惧。我们每个人都在它的下面苦苦追逐，奔跑。
也许每个人心中都有这样那样的心结，都有一只曾经的风筝，但只要用善待他人的诚实之心去呵护，就都能找到“再次成为好人的路”！
《追风筝的人》读后感 篇12
为你，千千万万遍
很久没有认认真真地去读一本书了，花了近一个月的时间读完了这本书，有些情节已经不太清了，但追着风筝的主人公阿米尔和哈桑的身影，依然历历在目。也把同名的电影也看了一遍，虽然通过影像呈现给我们的是生动的人物、场景，但是通过文字的阅读，才更能让人感受那流露于字里行间的细腻感情——我喜欢墨香的味道，钟情于心底的那份沉思，更被那时刻萦绕耳旁的“为你，千千万万遍......”触动，受益匪浅。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻地勾勒了家庭与友谊，战争与流离，背叛与救赎，却给我以震撼。
在阿富汗全民族的风筝大赛上，没有种族歧视，大家遵守着古老的比赛规则，和谐相处、尽情玩乐，最后一个能斗风筝到最后，并能拾到最后一个斗下来风筝的人那会是一种荣耀。风筝比赛，一场与两兄弟友谊的比赛，一场风筝线的松动，使两兄弟的友谊更加紧密。恍惚间，热闹喧嚣的大街上，阿米尔说：
“哈桑，你怎么知道风筝在那里落下呢？”哈桑自信地说道：“阿米尔少爷，我就是知道。
”憨憨的面庞透着一股傻气，却很坚毅。一个兔唇男孩高声说着：“阿米尔少爷，为你，千千万万遍，即使你让我啃泥我也愿意。
”“但是，阿米尔少爷，你愿意让我啃泥吗？”从此，一个久违的笑容便定格了今生。在少爷阿米尔被其他气焰嚣张的富家小子欺负时，哈桑拿出弹弓挺身而出，这个兔唇男孩表现出极力护主的勇气，令我为他们俩可贵的情谊而动容（即使他们是仆人与少爷的身份）。
然而仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。但指针的命运并没有停止，阿米尔因为怯懦和极度恐惧直到羞愧，无法面对哈桑，最后甚至栽赃了他，让他永远离开了家。俄国人的侵入，使得阿米尔不得不与父亲背井离乡，几经辗转来到了美国，生活穷困，父亲在加油站找到了一份工作，而阿米尔开始了写故事的写作生涯，机缘巧合认识了索拉雅，塔赫里将军的女儿，并结为夫妇。
在索拉雅一家的帮助下，阿米尔和父亲生活富裕，但父亲因劳累过度和疾病去世。后来，偶然的机会，阿米尔从他父亲的朋友拉希姆汗那里得知哈桑是他的同父异母兄弟。当他得知哈桑是他同父异母的兄弟时，他陷入了悔恨和痛苦的纠结之中。中年的阿米尔听到哈桑的消息后，不顾危险，来到家乡阿富汗喀布尔小镇，开始赎罪。
但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。最终回到家乡的阿米尔目睹了家乡的变化。战争仍在继续，人们感到厌烦。同时也见到了儿时的老管家拉辛汗，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。
哈桑死了，但阿米尔的救赎并没有停止。哈桑的独子索拉博落入了阿米尔儿时的敌人手中。他童年的怯懦和内疚萦绕在中年的阿米尔心头，救赎又开始了。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他去找哈桑的儿子索拉博，去追那只在他心中漂荡许久的风筝，重新成为一个正派的人，生活的大门终于向他敞开。
阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。虽然那个“为你，千千万万遍”的儿时玩伴、朋友已经随着断线的风筝远去了，但他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
每个人心中都有一个英雄梦，但更多的只是一个梦，而梦是每个人的权利，但真正的时刻，它只存在于梦中，只有在梦中才能有勇气救人于危难之中。对于阿米尔来说，面对哈桑的险境，选择了撤退，是懦弱的对。对于哈桑的疏远甚至是将其赶走，在我看来不仅仅是对于哈桑的愧疚，也许更多的是哈桑所受的伤害代表的是阿米尔的怯懦，无法承受便要逃离，这是人的本性，无可厚非。
哈桑是纯真的代表，他的忠诚是难能可贵的。在这忠忠诚中，不仅有仆人对主人应有的忠诚，还有朋友之间的高度忠诚。即使面对阿米尔的疏远甚至陷害，也至是一种忠诚的接受，保守秘密，没有怨言。
“为你，千千万万遍”，是他的承诺，即使受到伤害，依然无怨无悔。
看完全书，书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。那一句“为你，千千万万遍”，是作为仆人的忠诚也好，作为朋友的忠诚也罢，都体现出了这个兔唇男孩哈桑对阿米尔的所有情感，让人感动。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但生活就是这样，犯错误，错过，然后用生命去拯救和救赎。“追风筝的人”，对于哈桑追的不仅仅是风筝，是那份承诺，那份感情；对于阿米尔，追的是童年，是那失落的童年。
“为你，千千万万遍！”无论何时，这都是最动人的句子，任时光流转，任沧海横流。这是哈桑对阿米尔始终如一的承诺，也是阿米尔最坚定地为哈桑向索拉博赎罪。
时过境迁，那风筝依然高高地飞起，那么远，那么美……所有的遗憾，忏悔，恩恩怨怨，都随风飞走，只是这样的一个声音在空中久久回响：“为你，千千万万遍……”
2014年6月6日
为奴十二年读后感9篇
写作是文字的交流，也是自己和自己的交流。经常写作文可以快速提高我们行动能力，一篇好作文是很会拉近作者和读者的距离。你是不是在苦恼作文总是找不到内容写？小编特别从网络上整理了为奴十二年读后感9篇，欢迎大家参考阅读。
为奴十二年读后感 篇1
你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!
为奴十二年读后感 篇2
“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
为奴十二年读后感 篇3
所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。
《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。
一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。
所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。
被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。
为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。
所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。
我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？
提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。
虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。
现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。
要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。
为奴十二年读后感 篇4
今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
为奴十二年读后感 篇5
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
为奴十二年读后感 篇6
文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。
1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。
2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。
3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。
所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。
虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。
在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉
有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。
纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，
长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
《为奴十二年》观后感3
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
为奴十二年读后感 篇7
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？
《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？
现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。
为奴十二年读后感 篇8
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?
法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?
社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;
人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?
为奴十二年读后感 篇9
影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。
生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。
由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。
最新何以为家读后感(范文4篇)
几乎所有的人对于写作文都很熟悉吧。写作文能够把很多知识可以串联到一起，形成完整体系的知识框架。写作文学要学会恰当地运用描写、议论等表达方式。担心自己作文不好怎么办？为满足你的需求，小编特地编辑了“最新何以为家读后感(范文4篇)”，相信一定会对你有所帮助。
何以为家读后感(篇1)
乱象不灭，何以为家
讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的经历生活，由于家庭的贫穷，赞恩是个没有资格获得身份证的黑户，为别人打工，父母把赞恩的妹妹送给了老板，赞恩一气之下离开了家庭遇到了拉希尔，帮忙照顾她的孩子，拉希尔苦难后赞恩艰难照顾孩子，后来不得不送人后回到家里发现妹妹过世一怒之下刀捅原老板进入监狱，在监狱中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他
对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状固步自封理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗？明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢？无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求；生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢？而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的？
人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求
现如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落？是什么杀害了他们的良知？是什么让他们走出了不好的地方？
何以为家读后感(篇2)
看过《何以为家》，让我想起了一句话：唯有悲伤足以治愈悲伤。
本片根据主人公真实经历改编。在我看来，是一部文艺现实片。以一个大概12岁的小男生赞恩(主人公)为主线，讲述一个有父母生，但没有父母养的一段悲剧。
赞恩出生于首都贝鲁特的贫民窟，兄弟姐妹7个，与父母挤在一间破旧的阁楼里生活。赞恩和弟弟妹妹们没有身份，也从未上过学，每天除了打零工和贩卖手工果汁外，还不时受到父母的辱骂、殴打。
片中的这对父母把孩子一个接一个生出来，却从未以爱的名义去保护和爱惜，反而把孩子当做自己求生的工具，甚至责怪其为妹妹报仇的儿子。
12岁，对于孩子来说本来享受着家庭的爱护与童年的快乐。但对于弱小的赞恩来说，不仅无法上学，还要上街赚钱养家，甚至还得忍受父母不时的谩骂的殴打。
反观这对父母呢无力负担起养育和教育责任的同时依旧不停生育，为了几只鸡便拿11岁的妹妹被父母强行卖给商贩为妻，最后怀孕惨死，彻底引爆了赞恩的愤怒。他拿起刀奔向凶手
个12岁的孩子，依靠自己的能力想要逃离这种生活，他经历了种种事件，努力生存，他能自己想办法挣钱，也能拿起石头砸门，还能和父母反抗斗争，同时也能用锅打节奏，唱歌哄埃塞俄比亚女人的孩子，并且不到最后一刻他都没有放弃那个因为妈妈被抓而留下来的小孩。他用镜子的反射看别人家的动画，他好几次看着校车上的孩子，投去一种渴望。影片的很多细节，都看得出他灵活，聪明，大胆，善良，最重要的是即使生活这样不堪，他依然对未来报有希望。所以因为人物的特性，让现实的残酷突出的额外明显。他的年纪本该享有教育的权力的，生活如此沉重的负担，不该他来承受。
父母是世界上最容易的职业，因为成为父母不需要考试，也不需要经过孩子的同意。但为了一己之私就把孩子生下来，让他们经历人世间的苦难却不给予他们爱与关怀，是何等的残忍。
片中经历一切苦难的赞恩，最后法庭上发出了他愤怒的呐喊：我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人别再生了。
生而不养是赞恩对自己父母的控诉。赞恩在流浪时，与埃塞俄比亚单身母亲相处，深刻感受到自己父母与这位母亲的强烈对比。
延续生命的意义是什么父母的责任又是什么
若连给孩子一个身份的证明都没有，连最基本的温饱都无法解决，周边充斥着家暴、童工、贩卖儿童，那么将他带到这个世界来受苦的父母，与恶魔有何区别
赞恩也是幸运的，因为他懂得用尽全力对爱的人负责，他不像父母那样用贫穷和低贱当做身不由己的借口，尽管生活让他一次次红了眼眶，但他始终坚毅，始终倔强，独自和命运抗争，最后获得挪威永久居住权，兄妹开始了求学之路，一家人开启新生活。
何以为家唯有爱和责任才能成全一个家。
我们应该感恩身处和平年代并拥有着平淡但幸福的生活，同时对国际问题给予更多关注、力所能及的帮助，不是每个人都能享受到他们目前享有的一切，这并非理所当然。珍惜美好生活，谢谢强大的祖国让我们可以安居乐业!
何以为家读后感(篇3)
国将不国，何以为家。
看这个影片最大的感触是，幸好我生长在中国。这些年中国越来越强大，保佑着中国千千万万的小家，让我为自己是一个黄种人而感到自豪。
影片讲述了一个12岁小男孩起诉他的父母，控告他的父母，生而不养。忘记是什么场景下听说了这部电影，因为题材很新颖，令我有些震惊，未成年控告父母，上法院，这是我知识范畴里的第一例。我深刻明白父母生而不养，是普遍存在的问题，太过太过现实，当时并没有去电影院看，一是最近越来越忙，二是人越长大，心越柔软，接受不了残酷的事物，美名其曰眼睛容易进沙子。
在出差的这个夜晚，拿起手机刷了这部影片。
既感慨生活的不容易，又感慨生长在中国的幸运。
赞恩是不幸的，却又是幸运的。不幸的是他的出生，生长在这样一个家庭环境下，幸运的是他最终发起反抗，得到了相应的良性结果。在他的身上我看到千千万万和他一样背景的小孩，叙利亚、非洲等等，这样的小孩很多。以前说穷是一切的根源，穷让他们一代一代，恶性循环，生一个再生一个，总觉得生完才会有更好的生活，这就好比旧社会中的中国，那时候也是这样，越穷越要生;而现在不只是穷，还有许许多多的战争导致，让那些小孩在该读书的年纪，却要承受不该有的磨难。
想起《火影忍者》里，村落的建立，就是千手柱间在经历了弟弟们在战争中牺牲、经历了太多的打打杀杀，想要结束这一切，创立一个没有整天打打杀杀、安全的环境，小孩们可以愉快地读书，商人们做着生意，忍者之间相互切磋忍术，一切都是美好舒服愉快的。
这就是国家的建立初衷。所以说国如果都不是国了，那么哪里有家呢
赞恩在妹妹被父母卖给阿萨姆后，离家出走。我深刻佩服赞恩的勇气,他很清楚自己要的是什么，继续呆在这个家里得到的是什么，因此也注定他的不凡。
人生就是这样一个一个的选择构成的，当你面对这样的境地，在你12岁的时候，你是否有勇气离家出走，去追寻自己生活的意义。
赞恩在街上求助了那么多人无果，遇到了拉希尔，一个偷渡到黎巴嫩靠假证件度日的她，最终她将他带回了家。
拉希尔，一个即便生活再不幸也不会抛弃自己孩子的拉希尔和赞恩的父母亲形成了强烈对比。你看穷人们也有很多种选择，拉希尔选择对自己的小孩不放弃，赞恩的父母选择将萨哈卖给别人，以谋求利益
故事到这里，赞恩过起了在家带小孩的任务，拉希尔出去上班。赞恩照顾起孩子来也毫不含糊，小小的年纪，已能担大任。
拉希尔从公司带回了蛋糕，我以为故事至少会再美满几天，但马上就出现了残酷的现实，拉希尔在市集中被拘留了，因为没有证件。
想到她去市集中的原因，不免唏嘘。镜头切到她和她妈妈打电话的情形，让人很是泪目，原来她是为了去给她妈妈打电话，告知妈妈，这个月无法寄钱给她(因为需要攒钱买假证件)。拉希尔的善良，她的孝顺。生活的不幸并没有带走她身上的美好品质。
自此赞恩开始了独自带娃的艰辛生活，即便在阿斯普罗表示将约纳姆给其它家庭收养时，仍旧小心提防着，然后用心照顾着约纳斯，虽然最终无奈之下还是将约纳斯交付给了阿斯普罗，但我却有松了一口气的感觉，至少阿斯普罗答应，会好好照顾约纳斯，将他送给条件好的人家，因为我知道跟着12岁的赞恩，还没断奶的约纳斯生活将不能保障。
影片中假造身份证的阿斯普罗，一开始让我觉得是个不择手段的人，需要拉希尔1500才肯制造假证件，其他人却只要800，是因为想得到约纳斯所以不折手段，但最终的最终，我却对他改观了，至少还算是一个善良的人，在赞恩带着约纳斯去找他的时候，我很害怕他会采取强制手段把约纳斯留下来，但是他没有，他给了他们食物，让我觉得挺温暖，虽然说他帮助人们偷渡、制造身份证违反了法律，最终被捕。
最后的最后，我希望世界和平，国泰民安!
何以为家读后感(篇4)
和影片名一样，何以为家，对主人公赞恩来说，普天之大，似乎都没有他的容身之处。父母在的地方，没有家庭的温暖；收留他的拉希尔，莫名地消失，只留下个他无力抚养的小婴儿；想去的其他国家，也因为自己的黑户无法成功。到影片的最后，赞恩呆着的少年监狱仿佛是全片中居住环境最好的地方，有衣穿有床睡，还有电视可以看。但是，这其实并不是一个12岁的孩子应该呆着的地方。
赞恩作为一个哥哥，已经用尽自己的力量，我总是叹息，他针对已是个懂事的孩子。他干着不符合自己年龄的活，拉着比自己还高的货车走街串巷，同时也真心照顾着自己的妹妹。当同样年幼的妹妹萨哈要被父母像卖掉一样地嫁给房东的儿子时，赞恩拼命阻止，却因为自己的力量太过渺小，最终也没让妹妹逃脱这一命运。当看到赞恩在楼梯上和父母争斗时，我们甚至会感觉有点恍惚，觉得两者的角色是不是颠倒了过来，一个孩子都懂的道理，父母却不这么做，悲哀，痛心，却又无能为力。
在拉希尔莫名失踪后，赞恩并没有随意抛下本不应该由他担负责任的约纳斯。两个都没有生存能力的孩子，却一起坚持了那么久，赞恩自己的生存都几乎难以为继，但他却不轻易放弃，抱着约纳斯寻找各种可以赚钱的方法，甚至在梦想着能出国换个身份时，也没把约纳斯漏下。
听着他找各种奇奇怪怪的理由来说这个小婴儿是自己弟弟时，让人既好笑又感动，其中流露出的真心，正是打动人的根本。
赞恩和父母最终对簿公堂，这一情形看起来令人震惊，但了解前应后果后，却在心里只留下沉重。用我们的眼光看，赞恩的父母必定是不合格的，但是纵观整个国家，这种情况又岂在少数，大量的孩子受不到教育，女孩小小年纪就被要求嫁人，少年监狱里面满满当当，一切发生在赞恩身上的事，其实也就是发生在其他家庭，其他孩子身上的事。而最让人痛心的，是这个故事的真实，故事来源于赞恩小演员的真实经历，他本人就是叙利亚逃到黎巴嫩的难民，这部电影改变了他的人生，他和他的家人以后可以在瑞典生活，但并不是每个难民小朋友都有如此的好运，那些经历类似的人，又该何去何从。
电影最后，赞恩终拥有了他的出生证，也终于露出了全片唯一一次笑容，这个笑容却让人看了心里发酸。国家安全稳定，父母才能有能力照顾孩子，也有机会去学习怎么成为合格的父母，孩童的权利才能得到保障，才有机会改变自己的命运。
愿每个孩子都不会失去微笑的能力。
十万个为什么读后感精选
读后感，也叫作读书笔记，是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟，当我们欣赏完一部书籍，我们也许久久无法自拔。你在写作品时有哪些思考呢？以下“十万个为什么读后感”相关主题内容，为幼儿教师教育网编辑收集并整理。
十万个为什么读后感 篇1
《十万个为什么》是一本科普读物，里面有许许多多的丰富知识。告诉我们天上为什么会有星星、太阳为什么会发光、天上为什么会下雨、为什么海洋是蓝色的宝库、为什么地震前后日光会自己发光、沙漠为什么五彩缤纷……每一篇文章都告诉我们一个科学小道理。它不仅能帮助我开阔视野增唱知识，还能提高我的学习兴趣。，它不仅能帮助我开以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。在《动物和植物》篇中我最感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死掉呢？因为，它在叮人的同时也把自己身体里的内脏一起带出来了，好神奇啊。还有刺猬身上的刺有什么用呢？哦，原来刺猬身上的刺是用来收集食物的；同时，也是一种级好的防卫武器。等等还有很多动植物的知识哦！
在《饮食中的为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头哪一层的先熟，当然是上层了。想知道为什么吗？那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的热气只是路过一下，所以上层的会先熟。还有很多有关饮食的小常识呢。
我在了解了这么多的知识后，我越来越喜欢科学了。我阅读了《十万个为什么》这套书后，我才知道科学很奇妙，也很神奇。可以让我学习到一些课本和日常生活中无法了解的知识。
十万个为什么读后感 篇2
我读到了《十万个为什么》这部书，这部书分为四个部分，这四个部分有不同的知识，它们是宇宙篇、地球篇、动物篇、植物篇。
首先，我看了宇宙篇的小故事，眼睛看到的星星是可以数得清的，因为最亮的星星是一等星，其次是二等星，三等星，四等星，五等星，六等星，总共有6974颗。我们眼睛看到的只有3000颗左右。我还知道一位美国宇航员是最早登上月球的，月球上人的脚印不会消失，因为月球上没有风。
其次，我看了地球篇的故事，我知道地球的运动和变化，地壳的不同部位就会受到挤压拉伸等力的作用，逐步积累了巨大的能量。时间久了，就会在地壳的脆弱地带造成岩层破裂，就会产生地震。还有海啸的发生，还了解了“东边日出西边雨”是为什么？
还有，动物篇我解了一个小故事，昆虫会蜕皮、萤火虫会发光的、蜜蜂蛰人后自己会死掉。多有趣的知识。
最后，我读了植物篇的几个故事，比如花生的种子会长在地下，爬山虎能爬墙的道理，还有新疆的瓜果为什么会很甜，菠萝为什么要用盐水泡泡才可以吃，很多生活中的小道理我了解的一些。这本书内容丰富，故事短小易读，我读起来很方便，谢谢同学推荐的好书。
十万个为什么读后感 篇3
美国哲学家杜威曾说过：“读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。”此话果真不假，读书总能让你身临其境，让你获取新的知识。
前两天，在重温经典《十万个为什么》以后，我对动植物的奥秘又有了更深的理解。例如在看到“蜜蜂蛰人后为何会死去”这一篇。我了解到的不再仅仅是蜜蜂的身体结构特征，更是它们大无畏的英雄精神。都说蜜蜂不会主动攻击人，因为这无疑是自投死路。可在一种情况下，它们会奋不顾身地挺身而出，这就是在家园被破坏的时候。这时，它们真的是冒着生命危险与敌人殊死一搏。即使是体积比它们大几百倍的敌人。它们齐齐地拍击着翅膀，如冲锋战斗机，发出“嗡嗡”的怒吼，抱着视死如归的心态，冲向敌人。那气势，让人生畏。尽管最后的结果可想而知，可它们仍表现得那样义无反顾。你无法想象在歌谣里那样可爱的小蜜蜂也会有如此英勇的一面，读了《十万个为什么》以后我才知道。
在植物篇中，我对这个含羞草颇为好奇。人们常说：“呆若木鸡，麻木不仁。”好像说“木”——植物是不会动的。可这一点在含羞草身上就可以否定。当你用手轻轻地碰一下含羞草的叶子，它就像害羞的小姑娘一样，把叶子合拢来，垂下去。你触得轻，它动得慢，折叠的范围也小。如果你触得重，它动作非常迅速，不到10秒钟，所有的叶子全折叠起来。含羞草的这种奇特行为其实是对自然条件的一种适应。在南方，时常会碰到猛烈的风雨，如果含羞草不在刚碰到第一滴雨点，第一阵疾风时就把叶子收起来，那么，这个植物或许在几百万年前，就被大自然淘汰了。
是啊，若没有一个可以保护自己的特长与技能，又如何能够在这个弱肉强食的生态环境中生存呢？世界上的万事万物都有着它们自己的本领与奥秘，它们的生理特征与生长规律都是一门有趣而又高深的学问。只有具备特长与本领，才能生存，才能立足，动植物如此，人亦是如此。我们又是否为了生存而去努力呢？有待人们去探索的东西还有很多。那么，就先从《十万个为什么》开始吧！
人为什么活着读后感精选10篇
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人为什么活着读后感 篇1
我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息接受得多了，好书没怎么看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。
先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在肉体死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。
在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜！可不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。
不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。
人为什么活着读后感 篇2
在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:”平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。失败能够检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎么想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果;此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
人为什么活着读后感 篇3
最近几年很少坐下来读一本完整的书，今天上班经过湖南大剧院，里面有一个不错的书店，面积不大，但是里面的书都很经典，特别是针对营销、管理等方面的最新书籍都可第一时间找到。有一本书名吸引了我，名字叫《人为什么活着》，是在日本与松下幸之助齐名的，全球五百强企业京瓷集团的老总稻盛和夫所著，我毫不犹豫的买下了，并花了3个半小时读完。
其实人为什么活着是每个人都要面对的，但是很少有人思考过。人如果这个简单的问题都想不通也就不算是个完整的人，可惜一辈子能参透此中玄机的又有几个?作者不但是个成功的企业家，更是一个思想深邃的哲人，他通篇都没讲自己是如何成功的，是如何赢得名利的，而且甚至提出失败是在磨练自己就连成功也是磨练自己心智，因为成功就会忘乎所以、因为成功就会自以为是、因为成功就会耽于享受。为何中国商界的成功人士大多难以把持自己诸如黄光裕等等，所以成功者更需谦虚、更需努力、更需奉献博大的爱心，更何况我辈尚未取得成功之士更需加紧磨砺自己，不得有丝毫的泄气与懒惰。
同样，本人欣赏的另一点就是:公司运营的第一目标，不是为了股东的利润、也不是为了客户的利益、而是为了公司员工及家属的幸福，所以基于这样的理念哪怕是遇上经济危机也从不轻易裁人。反光周围有几个老板会真正的考虑员工的利益，公司的第一目标往往是如何争得行业第一，如何效益最大化之类，老板是成功了，员工又怎么样呢?试想跟随在如此有人格魅力的人左右又何尝不是一件幸运的事，企业又何愁不能做大做强呢?或者说自己将来能够带领团队一起走向辉煌并一起分享成功的果实又何尝不是一件快意的事呢?
稻盛先生并没有屈服于病魔，依然健在，但是不愧是一个真正的智者，一个成功的企业家、一个时刻不忘积德行善的德高望重的修行者。读此书感悟颇深，《人为什么而活》简单而又深远的命题将会伴随我的一生，如果能够明白、顿悟将无愧一生。
人为什么活着读后感 篇4
近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书，开始第一次读时，反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文，却感觉佛家思想太重，给人的感觉颇为压抑，于是索性放下。直到建议老公读了此书之后，老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开，以平静的心态接受既成的任何结果，不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想，是要去经历一种过程，一种自我选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验，每个人只能经历一种，你没有停下的权利，也没有控制快慢的权利，那么，所有的结果，也仅仅就是过程中的一道风景而已，看到了，经历了，还是要继续前行------于是，我重新翻开此书，细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的不同。
从稻盛和夫的思想中，我学到了很多全新的理念:例如，他认为创新不仅是企业管理者必备的素质，更应视为终身学习的习惯。我们总把创新当成一种能力的外在体现，让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。
宇宙间万物的存在绝非偶然，其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智，正因为拥有这些特质，所以人类被称为“万物之灵”，被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。
这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词:智慧、理性和心智，这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。
继续读来，也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点:如果人类只是存在，那也是符合宇宙之间的需要的，不过人类一旦心存不良，就会变成“万恶之源”，正因为人类具有这样的双重特质，因此，如果人类想真正发挥其存在的价值，就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。
我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得，心智的修炼不仅仅是重要的，而且在所有的这些特质中是最有必要的。
人为什么活着读后感 篇5
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。--稻盛和夫
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的超脱。成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵。并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
人为什么活着读后感 篇6
今天，阅读了《人为什么活着》一书的第二部分，这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书，虽然一开始阅读时，感觉其内容和《活法一》一书十分相似，但其实仔细阅读过后，会发现在人性讨论及哲理思考上，《人为什么活着》一书谈论的更加深入，并且需要读者多花费时间才能真正领悟。
在还没有阅读稻盛和夫的书前，我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”，当时的我并没有得出答案。然而，今天过后，我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点，那就是:人类依据本身的意识和行为，既可以往好的方面前进，也可能往坏的方面发展，如果我们懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、积极服务于众生，就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分，只有分好的心态及不好的心态，定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“
另外，稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“，这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼，原因在于欲望，烦恼是由欲望衍生出来的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一种欲望，是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时，也许就会侵犯到别人，对别人造成伤害。
书籍是我们最好的朋友，我现在觉得，很多时候，我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理，我们只有通过阅读书籍，才能提升我们的能力及完善我们的品质。
人为什么活着读后感 篇7
人为什么活着读后感
《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在后来才明白，或许这本书，它本来应该取名为《人应该怎样活着》。
人为什么活着?应该怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是可以互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该保持积极乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要保持谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件内容如何就只管把自己的稿子放在头条位置……这样的情况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们可以尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说， 当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己?所以，还不如一笑而过。
或许，我们可以学习作者避免烦恼的一些方法：
1.如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;
2.保持谦虚绝不骄傲;
3.每天自我反省，反省并不是意味着每天烦恼一下;
4.以知足、感恩之心而活;
5.秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
人为什么活着读后感 篇8
《人为什么要活着》读后感1000字：
最近，有打算写一些有关于读书读后感的文章，初步计划100本书的读后感，就不知道这文章写完会是何年何月，当然也得随着自己的性子来了。为什么以这个命题，一是因为最近又反复的读了王小波的散文集《人为什么活着》，二是觉着这活着总归是每个人的一个状态。
是啊，每个人都在活着，可是，人为什么活着，可能一千个人口中有一千个哈姆雷特。当然你不要跟我提什么狗屁的梦想，当然我不是说梦想不好，只是觉得梦想是埋在心底踏踏实实去执行的。其余的活着的理由随便说罢，总之那些总是能让我们活下去的最好的支撑吧，可以把它称作一种信念嘛？可能这些话在你看来有些消极，只是看完这本书，看到了不同种人活着的状态，活着的理由。不由得要问自己，为什么活着？放在现在，我可能不会说为了梦想而活着，为了理想而活着《当然我的内心还是有这些的》，只是与目前，我只能把它们都悄悄的暂时先放在一个盒子里，小心翼翼的先用一把锁锁住，等有一天，再打开。
暂时，我还是得为了活着先活着，因为得找着一种方式把天和地连接起来。也恰好，过年过节偶尔走亲戚的时候，在别人家追完了《搭错车》这部剧，无疑，佟林也是 一种活着的状态，当然，放于我们这个时代，或者我们这群90后肩上，也不知能否做出那样的选择，能否扛得住生活给你层层的重担。如剧中佟林所说：人活着，自己有手，举起来，托住天；自己有脚，站稳了，撑住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的顶梁柱。他的一生似乎也是这么走过来的，一个哑巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，当然也扛起了别人的一生。
活着的时候，有一大堆的问题需要我们去考虑，有一大堆的事情去要我们去做，不管你愿不愿意，梦想里的现实，现实里的梦想，确实是一个纠结的问题。你羡慕很多人的生活方式，却顾虑重重；你喜欢很多人的各种才华，自己却因为一无所有而苦恼；当然有时候你也会自鸣得意，偶尔活在自己的高兴当中。读后感·可这些又是什么呢。有时候啊，也在想，这么一辈子将就将就过去吧，何必较真呢？搞得自己如此的累。有时候也在想想，人啊这么一趟不容易，下辈子也不知道是啥，万一真投胎成了一头猪呢？各种体验没有，各种福没享，各种苦没有煎熬过，这又算什么呢？所以，宁愿选择后一种，因为这样，即使下辈子投胎成猪，也无所谓了，就安安分分的体验猪的生活。
随便写写而已，仅代表个人意见，只是看着每个人都在活着，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在灯红酒绿里，有的人活在赶公交车赶地铁的路上。每个人都在活着，可又为什么活着，我想这个问题，抛给我这一生吧。毕竟莎士比亚都说 ，To be, or not to be - that is the question。
时间是条狗，拼命啃噬它的肉骨头；再多挑剔，也不会回头。所以，好好地活着。
人为什么活着读后感 篇9
人为什么要活着这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：人不为己，天诛地灭啊兄弟！
对于这个问题，爱因斯坦说：不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我对此的理解可以归结为一个字：爱。
读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是敬天爱人，所谓敬天，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓爱人，就是利他，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。
我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。
人为什么活着读后感 篇10
近日，读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。这本书让我对稻盛和夫产生好奇，并上网了解了很多他的事迹，使我打开了了解日本企业管理的一扇窗口。以前MBA学的是西方的管理，平时看的也大多数是西方的管理和商业书藉，一直以为西方的管理体系发展最全面，层次最高。读了此书后，有一种感觉是，原来东方的管理还有着更高的境界，西方的管理是“术”，东方的管理上升到了“道”。
人为什么活着？这个问题很大，是有史以来所有哲学家都尽力回答的问题。哲学有三个基本问题：我们从哪里来？我们将到哪里去？我们为什么存在于此？稻盛和夫在本书中清晰地回答了这三个问题。对于我们大多数人来说，我们从哪里来，我们将到哪里去，这两个问题可能没有认真的思考，但是对于“我们为什么存在”，估计是很多人经常思考的问题，也就是我活着是为了什么。翻书之前，我也静心思考一下，人为什么活着？人们大概有以下几个理由吧：
1、活着是为了爱。很多做了父母的人都明白对子女的爱。有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。他们心中充满了爱，每一线的阳光、每一片的绿叶、鸟鸣、微风，都是爱的体现，平时在马路边上感到厌恶的嘈杂纷乱，都充满了爱与圆满。托利的《当下的力量》，克里希那穆提的《爱的觉醒》，不就是提倡为爱而活吗？
