伤仲永读后感
发布时间:2023-08-19 伤仲永读后感伤仲永读后感五篇。
如果您从未听说过“伤仲永读后感”那么请看下面的文章介绍，读这作品，我们仿佛也能身临其境。写读后感可以间接叙述原文内容，点出感情从哪里产生的，希望您在浏览本网页时能够收获满满！
伤仲永读后感(篇1)
以是说，才能来自于勤劳学习!“神童”由于后天欠好勤学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而原来不是“神童”、“天赋”，但由于对峙不懈地高昂高兴，而成为举世驰名的科学家、创造家的却大有人在。
一个天资聪颖的神童，因为被利欲熏心的父亲每天带着到处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个冷静无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惋吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，缘故原由是“不使学”。像方仲永这样的天赋，由于后天没有好勤学习，尚且要成为平凡的人，那么，那些原来就普平凡通的人，如果不学习，岂不是连一个平凡的庸人还不如吗?
牛顿不是神童，但他终身勤劳学习，终于取得了令世人瞩目标成绩。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被登科，结业后到一家专利局当了七年职员，他在费力的条件下顽强学习和工作，终于奠基了相对论的`底子。
不仅在科学上云云，在文学艺术上也是云云。不论是谁只需支付和他们同样艰辛的高兴，都能取得这样或那样的成绩。作家狄更斯、巴尔扎克等人的乐成，同样深刻地阐明白这样一个原理:才能来自勤劳学习!
伤仲永读后感(篇2)
《伤仲永》是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋时的政治家、文学家王安石写的一篇文章。这篇文章写的是一个方仲永的神童，5岁时就能随口作诗，后来因为不学习，最后成了普通人的故事。
我读了这篇课文，忽然想起了前几年网上广为传播的一些十几岁就考上大学的神童，现在已经默默无闻了。他们可能觉得自己是神童就不好好学习了。这些事使我感到了努力学习的重要性，天资再好的人，不努力学习，那还是不能成才；天资再差的人，只要好好学习，也能成才。天资的好坏只是一个次要的条件，学习的努力程度才是主要的。先天条件的好坏，不能阻止你成为一个伟大的或有能力的人，只要你后天努力学习，你就能成功。
如果伤仲永努力学习了的话，那么北宋的史书上一定会有一个叫伤仲永的贤臣，或文学家，或科学家。而他却被父亲拉来拉去四周拜访邻居，荒废了学业，成了个普通人，消失在人山人海中。
父母啊！让你孩子学习吧！这样他们才能成大器呀！
有天资的人啊，努力学习吧！否则你也会成了个普通人，毫无踪迹。
没天资的人啊，更努力的学习吧！竟然你已经是个普通人，跟有天资的人相比落下一大块了，如果你不学习，不仅追不上他们，你自己不就比普通人更差了吗？
伤仲永读后感(篇3)
读伤仲永有感
读伤仲永有感（一）：
《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想资料都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！
但仲永的父亲并不这么认为。他和儿子一起写诗赚钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。
爱迪生说：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣！
”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有完美的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。
美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学***成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。
天才可能会变得平庸，而平庸不会学会变成傻瓜。
此刻是我们学***金时期，只有此刻勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感（二）：
读《伤仲永》以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
然而，仲永的父亲不让他学习知识，而是让他为自己谋取私利。这种短视的做法导致了仲永的才智下降，最终他没能成为一个平永的人，也从未成功。
所以人才固然重要，后天的教育更重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在nba芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次nba总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他能跳得比别人高，反应比别人快，射击比别人准确。所有这些都是由于他独特的基因，所以他可以成为这样一个伟大的球员。
实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他就应很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他高中时想加入校队，但教练认为他不够好。
可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，之后的他却提出了相对论……等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他之后如果不好好学***成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学习吧！
读伤仲永有感（三）：
《伤仲永》讲述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。
由于方仲永没有再学习，最后一事无成，成为一个普通的人！
所以这篇课文告诉我们一个道理：学习就像逆水行舟，不前进，就要离开！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学***，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。
何为天才？爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。
这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。从此，他开始顽强地自学，每天坚持10多个小时。
他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇文章在数学界轰动一时，并被清华大学邀请工作。
华罗庚在不屈不挠的自学下成为著名数学家。这个例子告诉我们后天努力工作是多么重要。只要我们努力学习，就没有什么不能做的！
因此，我们应该了解后天的教育，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！
读伤仲永有感（四）：
一个天才儿童，因他的父亲贪图蝇头小利，不让他学习，终日带着他四处拜访同乡，题诗赚钱，以至于他到弱冠之年沦为庸人，平庸无奇。王安石讲了这样一个非常悲惨的故事。
学完了一课，我不禁对方仲永感到惋惜，本来天资聪慧，若后天有良好的教育，加以努力学习，有可能宋朝又有一位文学大家，甚至有可能与当时的王安石、苏轼相提并论，却因父亲贪利、短见，“不使学”，而使其成为泛泛之辈，大浪淘沙，被埋没在历史的沙滩上。
方仲永后天没学，从天才变成平庸的故事，让我想起了爱因斯坦从傻瓜变成科学家的故事。爱因斯坦三四岁的时候，他不太会说话。他有点慢。放学后，他笨手笨脚的。他经常想到奇怪的问题，经常被人嘲笑。然后爱因斯坦全神贯注于几何学，忘记了游戏，忘记了他的同伴，完全沉浸在研究数学定理和自己证明它们的世界中。
上了大学后，他热衷于物理学。他毕业后在朋友的帮忙下才得到一份工作。除了他的工作，爱因斯坦把所有的时间都花在思考、研究和证明物理问题上。
他出门的时候，口袋里总会有几张纸和一支笔，因为他走路的时候也在思考，这样他就能及时记录下一些想法。爱因斯坦26岁时，他发现了“相对论”，之后又相继有了许多研究成果，使他成为世界物理学史上一个伟大、重要的人物。
正如高尔基所言:“天才出于勤奋。”方仲永虽为神童，但后天没有学习，未加以磨练，身上的光环便渐渐暗淡，直至“泯为众人”，而那些不是天才、神童的人，如若不学习，那就更糟了。
因此，后天的教育和学习在人才培养中起着重要的作用。无论天资有多么聪慧，我们必须要不断学习，否则“学如逆水行舟，不进则退”。
读伤仲永有感（五）：
最近读了王安石的名篇。这个故事讲述了一个故事：江西省金溪县有一个叫方仲永的孩子。他很聪明，5岁时就能写好诗。
方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步理解学***，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有了天赋，再加上后天的努力，更容易实现别人无法实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学***作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”。
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，但是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。
无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦……
鲁迅曾说过:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。
但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了一个艰难的过程。
就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每一天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界着名的发明大王，成为后人尊敬、学***样，他为人类社会的礼貌进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道:
“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”
天资聪颖，并不意味着必须成功；天资平凡，也不必须意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
读伤仲永有感（六）：
我，一个爱幻想的女孩。以前，我总会幻想:如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。
那样的话，我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室，认真地听课。我能够疯狂地玩耍，不用理会那些烦人的公式，语法，单词，轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名，享受着“天才少女”带来的荣誉。老师会像是捧着水晶一般留意翼翼地关爱我，我会比一般人得到更多的关注，更多的称赞。
然而，学完这一古文，我理解“天才”的真正含义。
仲永出生于一个“世隶耕”的家庭，他没有见过笔，也没有看过书，却能够提笔作诗，出口成章，他是一个难得一见的天才。可，这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”，实在可悲。
仲永的杯具一方面是他父亲贪图利益造成的，另一方面则是他自己的因素造就的。如果他一心向学，那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。相反，如果他不想学习，那么他父亲的“不使学”，乡亲们的“以钱币乞之”，就是他不学的最好借口。
“天才=1%的聪明+99%的勤奋。”这句话充分的体现出:“天才”并不是万能，“天才”更多需要的是勤奋。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奋就是花的养料，甘露。
从古到今，历史上有许多有影响力的人物，但在他们中，有谁是靠着“天才”闻名的有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢没有。
牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心和谦虚的态度，最终发现了万有引力。发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的，但他绝对是勤奋刻苦，坚持不懈的人，因此他能够发明出上千件东西，为人类的发展做出了巨大的贡献……
所以，我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学习，更不要因为自己不聪明而自暴自弃，放下学业。要明白“蠢材”和“天才”是相互转化的，“天才”能够变成“蠢材”，“蠢材”能够变成“天才”。但我们也要记住只有永不放下，永不言败的人才有资格成为“天才”。
读伤仲永有感（七）：
这天我们学***仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为资料，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每一天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的状况，舅舅说：
“他才能完全消失，普通人一样了。”王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的潜力，是先天得到的。
他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学***到达要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；此刻那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不理解后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？
伤仲永读后感(篇4)
读了《伤仲永》这篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
这篇古文主要写了方仲永五岁时，突然要那些书写工具。他父亲很惊讶，就从邻居那些儿借来了书写工具。仲永立即写了四句诗，并为诗取了题目。从此，他的父亲就让他作诗，他马上就能完成。同县的人看后觉得奇怪，都纷纷以宾客之礼对待他父亲，还有人花钱请他作诗。他父亲为了赚钱，不让他学习。最后仲永比普通人还不值。
我想告诉仲永的父亲：您孩子最终还不如普通人，是因为您没有让他去学习。他在原地踏步，而别人在学习，在不断进步。时间长了，那些天赋也会淡化呀！
古往今来，有不少人正因为明白后天教育的重要，才获得了不朽的成就。小时候，王献之的母亲对献之说：用尽三缸水，一点像羲之。他听后，十分羞愧，下决心坚持不懈，发奋学习，用完十八缸水，仍然笔根不缀。还有毛泽东小时候，他爸爸不让他看书，要他干活。有一次，他爸爸发现他又蹲在草堆旁看书，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋猪粪。他说：活我会干，但是，书我也要看。
让我们接受后天的教育，认真学习，做个有用的人。
伤仲永读后感(篇5)
最近，我刚读完王安石所著一文，感触颇多，不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们看看今天的社会，问：在这个高度发达的信息社会，最需要的是什么？你可能猜到了-天才。如果我问：什么样的人可以算是天才，我相信你现在一定很茫然。
在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今中国社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。
我的答案是：环境。
美国社会非常重视培养年轻人的独立意识。小时候，他们常常为父母做家务，以挣零花钱。18岁以后，他们几乎自力更生。
前美**里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国**连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
然而，在中国社会，在传统观念的桎梏下，父母从小就要为孩子的生活努力挣钱，养活孩子的小皇帝不在少数，衣服伸手，食物张口。
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问，在这样的环境下成长起来的人才能否竞争和创新？这样一个社会怎么发展，一个国家怎么强大。
蓬生麻，不要抱直，白沙在涅盘，而且天黑了，希望方仲永的例子尽量少。
伤仲永读后感(篇6)
一个月之前有幸听到全国著名特级教师程翔老师上了一堂《伤仲永》。这是一堂观摩课，令人意外的是没有花架子，没有令人望之兴叹的所谓创新设计，有的是令人感动的朴实、踏实。正如程翔老师自己所说，听了他的课，人人都学得来，这正是他所想要的目的。
读、解、悟——三个非常简单的环节，其实我们很多老师平时上文言文就是这样上的，没有什么高深的技巧。但是反思自己平时的教学，却很难做到程翔老师的耐心、细心及对学生的关爱。
第一个环节“读”，自由读、指名读、检测读、齐读……读的方式多样，反反复复，检测一次不够，根据学生朗读情况，再检测第二次、第三次……直到百分之九十以上的学生真正能正确、流利地朗读才罢。这里“读”（包括听）的次数，竟达八次之多。自己平时就缺乏这样的耐心。除非早读安排了学生朗读，不然在新授课上几乎没有这样充分地让学生读过。
自由读、指名读、展示读、齐读，对于稍微简单的文章，基本上四次就过了。因为齐读的时候，学生基本上能达标（正确、流利地朗读）。其实这样整体的检测是不准确的，其中大有南郭先生存在。基础差的学生在第一步就无法达标，后面的环节，他就更加无法跟上老师的节奏，于是经常处于似懂非懂的浑浑噩噩状态。长此以往，信心渐渐丧失，学习的乐趣及成就感渐渐消失殆尽，这样差生就只能更差。
伤仲永读后感(篇7)
今天，我读了一篇七年级下学期文言文伤仲永.
伤仲永,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
我通过读这个故事，让我明白了许多道理，方仲永生下来虽然受到上天的眷顾，天赐予他了比其他人更加聪明的大脑，可是他没有接受后天良好的教育，从一个天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点小小的利，就把这么聪明的孩子葬送在童年，一个天才就这样陨落了。再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补习班，那个补习班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学习文化。悲哉！方仲永之父！
伤仲永读后感(篇8)
读过王安石的《伤仲永》一文，我感触颇深。文中讲述了一个世代以耕田为业的五岁儿童方仲永，在未尝识书具的情况下，做出了传一乡秀才观之的好诗。却又在环谒于邑人，不使学中，沦落为普通人。
读完后，我才明白那个伤字，是哀伤，是惋惜，是穿越千年对天才的告诫，是天才堕落后的千年泪。我也为他而伤，伤仲永那个利其然也，日扳仲永环谒于邑人,使天才沦为庸人的父亲；伤那个自是指物作诗立就，其文理皆有可观者,最终却泯然众人的方仲永。如果仲永的父亲有长远打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒绝四处拜访，努力学习，我想他绝对能取得一番巨大的成就。
如果，我有仲永一样的先天禀赋，哪怕只有一点，我也会树立远大的理想并努力奋斗。即使没有付出全部的时间和精力，也绝不会让弥足珍贵的通悟二字静静流失。这是最可怕的，庆幸的是它永远不会丧失在我身上，因为我没有拥有过它。像我们一样的普通人，也要比万中无一得通悟再不使学间悄然离去的方仲永强许多。我们虽然没有他聪明，没有他的才华横溢，却有着比他更长的求学路，比他更坚忍不拔的意志，更光明的前途。
《伤仲永》是一篇议论文，是为所有求知的人写的训诫，天才读后，会更加努力；普通人读后，会永远忘记自卑。人们都会明白一个道理：堕落的天才，不过是反面教材罢了。
伤仲永读后感(篇9)
在我看来，一个天资聪颖的人，那他的前途一定是无量，直到读了《伤仲永》这一课，我才认识到自己的这个看法是片面的，同时也对方仲永的境况深感同情，惋惜。有一种圣人般的天赋，但他却因为没有受过教育而变得平庸。
这篇文言文的情节实属让人意外，当我读到“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之……即书诗四句，并自为其名”时，我不禁大吃一惊，一个从未见过文房四宝的五岁孩儿，在一瞬间却忽然想起要这些东西，并且还能立即写出几句诗，题上自己的名字，这不能不使人大吃一惊，钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也，日挟仲永环谒于邑人，不使学”时，我就想：方仲永天资这么好，如果努力学***一定会成为旷世奇才的。
鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学时，他的考试成绩常常是班上最后一个。他的老师说他是个不聪明的孩子。
但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了一个艰难的过程。
就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为他的辛勤工作，他一生有大约1000项发明，成为世界著名的发明之王，也是对后代的一种尊重和学习。他为人类文明进步做出了巨大贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：
“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”
小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”,这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。
金溪县有个叫方仲永的平民。他世代务农。仲永五岁的时候，不知道书房的四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来**，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。
父亲见有利可图，就不让他上学，每天带他去看望同胞。
伤仲永读后感(篇10)
《伤仲永》这篇课文，作者通过一个简单的故事，向我们阐述了一个深刻的道理：一个人能否成长，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的努力息息相关，下面是xx为大家收集的伤仲永的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!伤仲永的读后感范文(一)
今天，我在七年级下学期读了一篇文言文
,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
通过阅读这个故事，我学到了很多真理。虽然方仲永生来就受到上帝的眷顾，上帝给了他比别人更聪明的大脑，但他后天没有接受良好的教育，从天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点利润，把这么聪明的孩子埋在童年，一个天才就这样倒下了。
再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补习班，那个补习班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学***。悲哉!方仲永之父!
伤仲永的读后感范文(二)
今天我读了“伤”仲永，是呀，读完心中真的不由的升起了一丝感伤。
我不得不说，仲永是个天才，5岁时便会了“指物作诗立就，并自为其名”而且“其纹理皆有可观者”但是到了12.3岁，才气却不能称前之所闻，到了成年，竟“泯然众人矣”.
仲永他确实是个天才，但因他后天的不努力，最终却沦落为一个平庸的人，这能不叫人扼腕叹惜吗?神通泯然众人，责任在于谁?
也许责任在于他的父亲，一个神通而被父亲当作了赚钱的工具，让仲永“不使学”,白白葬送了仲永的人生。
可是，这责任仲永又怎能没有呢?他的父亲不明智，难道仲永也那么不明智，虽然那时他还小，但是他从小就是个天才，能做出“养父母、收族为意”的诗又怎么能说他不懂事理呢，就算仲永等到长大的时候在学习，也为时不晚那，也不会从一个神通变成一个平凡的人那!
不管他有多聪明，如果后天不努力工作，他就不是很聪明。
即使他生来不聪明，如果后天努力工作，他也会成为一个真正聪明的人。
牛顿不是神童，但他毕生努力学习，终于取得了非凡的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
从现在开始，我们应该马上开始。通过我们的努力，我们一定会开创一条辉煌的人生道路。伤仲永的读后感范文(三)
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!
但仲永的父亲并不这么认为。他和儿子一起写诗赚钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。
爱迪生说：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣!
”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。
美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学***成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。
天才可能会变得平庸，而平庸不会学会变成傻瓜。
现在是我们学***金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
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伤仲永读后感七篇
请阅读下面编辑为您整理的“伤仲永读后感”相关内容，建议您收藏本页以便随时查看。优秀的书籍可以引发人们的思考，留下的是一种精神上的财富。当我们对待作者所写作品有不同的观点时，为了更好地领悟其中的含义，我们常常需要写一篇读后感。
伤仲永读后感 篇1
《伤仲永》的作者是诗人王安石。文中写的是并非书香门弟又非官宦世家的仲永5岁就能作诗。后来，别人指定物品让他作诗他也能立即写好，并且自己题上自己的名字。诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。仲永的父亲认为这样有利可图，每天就拉着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。仲永十二三岁的时候，还可以作诗，但已经不能与从前的名声相当了。又过了7年，王安石再次到舅舅家问起仲永的情况，舅舅说：“他完全如同常人了。”
仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，胜过许多有才能的人很远了。仲永最终成为普通人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天赋那样的高，不接受后天的教育，况且成为普通人;而那些天赋不高的，又不接受后天教育的人，就会比普通人还不如了。
从父母的角度来说，我们应该认识到，我们不要只为了赚钱，作为父母在教育孩子方面要有长远的眼光，为孩子长远发展考虑。并且，要积极努力地引导、鼓励孩子为了这个目标努力!仲永就是这样，他的父亲不让他学习，到最后就和普通人一样了。在现实生活中也有这样的情况，有的人小时候，天天不好好学习。而大人对他们的引导、鼓励也很不够。比如：他们有的上课看课外书，有的抄作业，有的上课不认真听讲，有的回家总是玩电脑游戏等。长大了他们就会没有什么好工作。例如：我们邻居王亮，他小时候比较聪明，但他小时候就不好好学习，经常去网吧玩。后来，比普通人还不如，只能捡破烂为生。
而从我们个人的角度来讲，如果后天的教育没有达到要求，小时候不管学习有多好都没用。因此，我们更要注重后天所受的教育，我们应该珍惜机会认真学习，主动学习，争取自己有更大的发展，更好的将来，进而为社会做出更大的贡献。要更好的达到后天的教育目标，我们需要有坚持不懈、勇往直前、不半途而废的精神。我们也需要有坚定的毅力，不要受各种各样的诱惑，主动地、认真地、刻苦地学习。
因此，从现在开始我们要努力培养自己有坚定的毅力，对各种诱惑说“不!”并且，我还要认真学习，主动学习，刻苦学习，坚决不要成为下一个仲永。进而，我争取为社会、为国家做出更大的、更多的贡献。而从另一个层面来讲，仲永也反映了一个后天教育缺失的问题，这里面，父母有很大关系，而作为仲永本人，也有自己不主动学习的因素在里面。所以，古代的伤仲永也给我们提了个醒，告诫我们要注意培养孩子的后天能力，注意教育方式，不要出现当代的“伤仲永”。
伤仲永读后感 篇2
生而知之者是不存在的，“天才”也是没有的。人们之间的才能虽然会有差别，但是主要来自于勤奋学习。《伤仲永》给我的启示是：一个人即使有很高的才华，但如果不努力学习，那就很难取的真正的成就。只有勤奋学习，才能有所成就。
《伤仲永》讲了这样一个故事：方仲永天资聪颖，5岁就能作诗，并且有了很高的名气。于是换来的是——父亲带着他四处拜访本县的官人，不让他学习。使得这样一个“神童”竟沦为一个默默无闻、没有名气的“庸人”！神童一落三丈，这些责任在于他的父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，以后不好好学习，也成为了一个普通人。那么，那些本来就是普普通通如果不去学习，岂不是连一个普通人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不学习而沦为“庸人”的，在历史上有很多，而本来不识“神童”的人却能在世界上留下奇迹。
牛顿不是神童，但他一直努力学习，很少在午夜两三点前休息，终于取得了令人瞩目的成就……爱因斯坦不识神童，中学成绩不好，大学考了两次才被录取，学习也不出众。但是他在艰苦的条件下顽强学习、工作终于有了基础。爱迪生不识神童，连初小都没完成但他努力自学，总是勤奋钻研问题。因为他工作时间比普通人要多得多。所以在他79岁时，就改成135岁的人了！
不仅科学上是这样，在文学艺术上也是如此。要是谁付出和他们一样的努力，那就能取得对应的成就。这就说明了一个道理：才能来自勤奋学习。
伤仲永读后感 篇3
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。
”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。
像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这七年中，爱因斯坦在艰苦的条件下学习和努力，最终奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童。他甚至还没有读完小学，但他自己努力学习。他总是用坚强的意志和毅力努力研究他不理解的问题。由于他工作的时间比普通人长得多，相当于延长了79岁的寿命，所以他自称135岁。
不仅在科学上，而且在文学艺术上。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。狄更斯、巴尔扎克等作家的成功也深刻地诠释了这样一个道理：
才能来自勤奋学习！
伤仲永读后感 篇4
今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：
金溪县有个平民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。
当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。
王先生说再聪明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变成白天鹅。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱某，十二岁熟通微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习，平时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老师多次劝说仍无进步，最后荒废到退学当了油漆工！为什么哪？天才也需要谦虚和勤奋，踏实和努力。
又如京剧大师梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的辉煌事业。
我赞成王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定因素，我们还是要做好后天的教育和自身的努力，应正确认识自己天资，踏踏实实的学习就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学习，同样会碌碌无为的。
简单的说就是：“受至于人”而不是“受之于天”，记住一句话：天才在于勤奋！
伤仲永读后感 篇5
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的.人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗? 所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!
伤仲永读后感 篇6
刚刚学习了《伤仲永》这篇文章，文章主要讲了一个天资过人的天才儿童方仲永，因为不接受后天教育，最终成为平庸之人的故事。
上课前，老师告诉我们，这篇文章是中大每一个初级班开学后要学的第一篇。我不明白为什么其他学生不学习这篇文章？学完了这篇文章，我才明白过来。
老师说文中的仲永虽天资过人，父亲却拉着他四处拜访别人，不让他学习，是因为没有受于人，没有接受后天教育，是他的爸爸贪图小利，目光短浅，使他“泯然众人”.我却还有一点补充，我认为仲永本身也存在很大问题。他既然能闹着要笔墨，为什么不能哭着要学习呢？
学习是我们自己的事。我们应该对此负责。我们不应该因为我们的天赋而停止学习。后天学习很重要。
我只是一个平凡的人，一个普普通通的人，不如仲永，我不会题诗，不是天才，但我知道，像仲永那样的天才，不学习就会变得平凡，我本来就普通，不学习不就更普通了吗？我想我应该努力学习和努力工作。爱因斯坦说过：
“人们把我的成功，归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了！”所以，有天赋还不如刻苦努力地学习，用自己的勤奋创造奇迹！
我们中国人有一个特点是易把事情一分为二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分开，弄得水火不相容，其实不是的，它们原本是可以共通的。
王安石的《伤仲永》是古文中的名篇，相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊！他出生在农民世家，从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具，在他五岁的时候，有一天，他忽然就哭着要这些东西，随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。
像这样天生聪明的人，应该好好学习，才能在学习中充分发挥自己的天赋，也就是说没有暴力。但遗憾地是，方仲永的父亲没有做到这一点，而是为蝇头小利所动，不让他学习，以致后来成为一名普通的人。
熟悉教育的人都知道，人脑的开发利用太少太少了！这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的，学校教育越能发挥作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
伤仲永读后感 篇7
大家一定都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学习与积累，所以不让他上学。后来，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，后来又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，必须要有后天的学习与积累才行。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们“不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学习和积累上跟出色才行。
不过，假如你犯了天的大错误、整节课都在开小差的话，那你就"有好戏看"喽！可怕之三：留作业时。读《伤仲永》有感500字作文给每一条河每一座山取一个温暖的名字。天气转凉了，父亲关切道说：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我问爸爸这是怎么回事，爸爸说：“这肯定是一些小朋友看见这些小石头好看，把它撬起来拿去玩了。
方仲永读后感7篇
正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会，读后感写出我们因书中的内容启发而引起的思考与联想。你是否不知道如何写作品读后感？以下是由编辑为你整理的《方仲永读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
方仲永读后感(篇1)
前几天，我们学习了一篇课文《方仲永》，它是一篇简短的文言文，可它却生动地讲述了一个故事……
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。
方仲永变成了普通人，责任全在他的父亲，因为他不让方仲永接受后天的教育，这样，尽管方仲永的天赋是多么的高，他所掌握的知识只不过是那么点，而他不再更新这些知识，不再添加，当人们听多了，对他的知识透彻了，他也就变成普通人了相反，那些天赋很差，不是神童的人，经过刻苦的学习，比别人多的付出，一定会从不是神童的人，变成神童。所以说，天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人，而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地、奋发努力，就能成为举世闻名的科学家、发明家牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年的职员，他在艰苦的条件下顽强的学习和工作，终于打下了相对论的基础，所以，只要我们坚持不懈的学习，就一定能取得成就。
天资，是上天给我们的恩惠。上天不一定公平——一些人天资聪颖，一些人却一点也不聪明。但是我们的命运掌握在自己手中。努力学习，好好学习，不论自己的天资是否聪颖，总有一天，你终能成功!
方仲永读后感(篇2)
方仲永读后感
前几天，我们学习了一篇课文《方仲永》，它是一篇简短的文言文，可它却生动地讲述了一个故事
有一个神童，没有摸过笔，就会写字；没有上过学，就会作诗。而且作出的诗文理皆有可观者。本来他是应该接受教育，使他的天分充分发挥出来的，可是他的爸爸觉得没有这个必要。天天牵着仲永四处拜访同县的人，以此来赚钱，使方仲永小小年纪就成了一个卖艺的！
转眼间，仲永已经15岁了，按道理来说，他应该诗作得更好的，可是结果却不是这样，他虽然还能作诗，可是诗已经作得没有以前好了。
仲永21岁时，已经好普通人没有什么两样了，没听说过他是神童的人看到他绝对想不到他5岁时就能够作诗！
学完这篇课文后，我深有感触方仲永天资聪颖，可是因为后天没有去学习，接受教育，而导致长大后和平常人没有什么两样。那么，我们这些平常人呢？方仲永是个天才，不学习都会变成普通人，我们这些普通人如果不学习的话应该连普通人都不如了吧！所以，我认为：如果要成功，你就要努力！不然就算你再聪明也没有用。
有人曾经说过：笨鸟先飞早入林。那些聪明的鸟如果不飞的话也永远都入不了林子。我们这些普通人又不笨，我们不但先飞，而且也快飞，那么，就能够比那些聪明的，正在飞的鸟更先飞入那成功的林子里。
天资，是上天给我们的恩惠。上天不一定公平一些人天资聪颖，一些人却一点也不聪明。但是我们的命运掌握在自己手中。努力学习，好好学习，不论自己的天资是否聪颖，总有一天，你终能成功！
方仲永读后感(篇3)
读了王安石的伤仲永，我的感触很深，方仲永这个天才，最后竟然变成了普通老百姓，这是谁也没有想到的。一个人的天赋是重要的，可是后天的教育和培养是更加重要的。仲永的遭遇值得人们的同情和惋惜。
人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“这是诗人对学习的感慨”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“。这是诗人对学习的热爱。有能力，成功的人，都不算是聪明的，而是最勤奋的。爱因斯坦四岁才学会说话，结果他却成为了一名伟人。反观仲永，先天就是一个天才，却没有受到后天的教育，就成为了一名普通人。当然，仲永的一切都怪他的父亲，如果他的父亲目光不短浅，让他好好读书，仲永的下场也不会如此惨。”天才就是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。“正因为这样，伟大的科学家爱迪生才会有如此成就。
我们要好好学习，只要好好学习我们才能有出路，我们本来就没有仲永那样聪明，如果我们不好好学习，岂不是要成为一名连普通人都不如的人了吗？所以努力学习吧。因为知识才是人类进步的阶梯。
方仲永读后感(篇4)
今天我们学习了《伤仲永》这篇文章，方仲永小时候通达聪慧，是天生的奇才，但由于没有受到后天的教育，从而变成了普通人。这篇文章使我联想到了刚步入中学的自己。我没有方仲永的天资聪颖，父母也不是有钱人，所以我要靠后天的教育来弥补先天的不足。方仲永的天赋是他父母给的，自小就聪慧，但由于他的父亲贪图小利而不让他学习，最终使方仲永成为了一个普通人。
如果我们现在不好好学习，有可能成为一个普通人都没法吧，所以我更坚信：一个人有天赋固然重要，但是后天的教育比有天赋更重要，不然，天赋也会随着消失。所以我现在要好好学习，从普通人变成有才能的人。这篇文章告诉了我们一个道理：后天的教育是成为有才能的人和普通人的关键，如果不接受后天的教育就有可能成为比普通人还低一级的人，所以后天的教育很重要。
方仲永读后感(篇5)
这个星期里，我在学校读了一篇文章叫《方仲永》。
这篇文章主要讲述了一件事：有一个叫方仲永的小孩，5岁时，就会做出颇有文采的诗，成名后，父亲为了贪图名利，就让方仲永放弃学习，带着他到处拜访，题诗，最后因为他不再努力学习，最终和普通人没什么两样。他没有受过教育，却如此聪明，对别人来说太不公平了。有些人也许日夜读书，勤奋刻苦，却还不及方仲永当时的一半。
读了这篇文章，我既替一个有着极好的天赋的人没有成才感到惋惜，有受到了深深的触动。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。任何一个人有着辉煌成就的人，他们无一不是通过刻苦学才取得成绩的，可方仲永有这么一个与众不同的优点而不去努力学习，最后不比普通人强到拿儿。
古今中外，有多少文人墨客写出了告诫我们努力学习的句子：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。又有多少名人为我们做出榜样；大发明家爱迪生，小时候在学校，被老师称为小笨蛋，最后退学。可他没有放弃学习，最终成了大发明家。一个人不一定小时候学习好，就可以成名人，也不一定小时学习不好，就成为为普通人。只有你在不断努力的刻苦学习，才有可能达到辉煌的顶点。
方仲永给我们的教训是深刻的，我们要向那些有成就的伟人学习，学习他们那种刻苦的精神。我们就从现在开始要好好利用时间，奋发努力，成为一个对社会有用的人。
方仲永读后感(篇6)
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。
方仲永变成了普通人，责任全在他的父亲，因为他不让方仲永接受后天的教育，这样，尽管方仲永的天赋是多么的高，他所掌握的知识只不过是那么点，而他不再更新这些知识，不再添加，当人们听多了，对他的知识透彻了，他也就变成普通人了。相反，那些天赋很差，不是神童的人，经过刻苦的学习，比别人多的付出，一定会从不是神童的人，变成神童。所以说，天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人，而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地、奋发努力，就能成为举世闻名的科学家、发明家。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年的职员，他在艰苦的条件下顽强的学习和工作，终于打下了相对论的基础，所以，只要我们坚持不懈的学习，就一定能取得成就。
后天的教育和学习对造就人才起着决定性的作用，这句话不仅适用在学习上，它还可用于人生中。天上不会掉馅饼，就算掉了下来，你吃完了以后，还得靠自己去寻找。
方仲永读后感(篇7)
今天，我又读了一篇题目叫《方仲永的悲剧》的好文章。
这个故事主要讲：方仲永是个农民家的孩子，他天资聪颖，很受家人喜欢。五岁时，他突然提笔写了一首诗。他父亲把这首诗交给了秀才，秀才看后大为惊奇，连连赞叹：“这么好的诗是谁写的！”方仲永的父亲骄傲地说：“这是我五岁的儿子写的。”秀才惊讶得说不出话来。从此，方仲永是“神童”的消息就在全乡传开了。
因为人们都想见一见神童，所以方仲永就开始忙碌起来了。别人有个大事小事的都要请方仲永去赋诗，父亲就带着他兴高采烈地去参加庆典，还会在那里参加宴会，这样方仲永就没有时间学习了。
后来，有个大官听说了方仲永的故事后，就给他出了一道题，让他作诗一首。但方仲永想了很久都没写出一个字来。
读了这篇文章后，让我懂得了：天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。我们不能像方仲永一样为一点点成就而骄傲。
董仲舒读后感
即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解。希望这份“董仲舒读后感”能够为您带来惊喜和满意，建议将本页面和网站加入收藏夹以备不时之需！
董仲舒读后感 篇1
《董仲舒评传》是一部集历史、学术和生命于一体的传记性文献，主要针对董仲舒这位著名的思想家和政治家进行了深入的探究和描写。自古以来，董仲舒就以传世之名，在中国历史上占有重要的地位。本书不仅对他的思想和作品进行了详细的解析，也对他本人的人生历程进行了生动的描写。在阅读完本书之后，我深深地被董仲舒的思想和品德所折服，更对其在中国历史上留下的巨大贡献深感敬佩和钦佩。
首先，董仲舒对中国古代思想发展做出了巨大的贡献。他是儒家学派中的一位重要代表，其主张是“统一三教，合一道德”，这一理念对后来儒家学派的影响非常深远。在《春秋繁露》中，董仲舒详细阐述了伦理道德的重要性和儒家治国理政的思想。他强调了人的自我修养和道德纯洁的重要性，同时也强调了君王的职责和权利，以及国家和社会治理的标准和要求。这些思想观点不仅为后世的儒家学派提供了重要的理论支撑和指导，而且对中国古代文化和社会的发展也产生了巨大影响。
其次，董仲舒的人生经历也非常值得我们学习和欣赏。他自幼聪明智慧，十分勤奋，一直追求道德的完美，将道德看作他人生的追求目标。他在政治和社会上也一直保持着高雅的品德和行为，将儒家思想倡导到极致。他的人生经历告诉我们，一个人要有高尚的品德和道德追求，同时也应该注重自我提高和不懈的追求，以不断和进步和完善自我。
最后，本书还生动地描绘了董仲舒在中国历史中的形象和地位。他以其丰富的思想和卓越的人才才华，深受古代官吏和名流的钦佩和敬仰。即便在历史的变革时期，董仲舒的思想和成就依然占据了重要地位，他的名字也始终作为中国古代思想和文化的重要代表而流传至今。
总之，本书的阅读让我更深刻地了解了董仲舒这位杰出的思想家和政治家。他的品德、人生和思想对于我们今天的了解和追求，依然具有非常重要的意义。本书对他的生动描述和深入的分析，也让我对我国古代文化和思想有了更深刻的认识，对儒家学派也有了更深刻的理解和认识。我相信，这部传记性文献将会对我今后的学习和研究产生更为深远的影响。
董仲舒读后感 篇2
董仲舒作为改良儒学的符号性人物，几乎是被所有读过书的中国人所了解，然而大多数人的了解都是中学课本上的“罢黜百家，独尊儒术”，我不是十分了解诸多专家学者们对董仲舒的为人学说是如何评价的，但是从现今的状态来说，思想的统一历来总是被说成是王朝或者国家的统一的条件之一，然而教授过我的许多老师都对这种统一的思想怀有一些其他的想法，所谓道理不辨不明，没得辩论也就没有新思想了。统一的思想对当时的最高首脑是有利的，对长远来说往往为后世“辩证的分析”。因此，这一结论不能说是肯定的。
读了数遍董仲舒传，虽然词句还是那么晦涩难懂，总算能看懂一些。在班固的认识里，董仲舒一生最重要的就是他创立的具有神学色彩的涵盖天人关系的理论体系，所以在汉书董仲舒传的编写中，九成以上的篇幅用来记述了汉武帝三次问策于被推荐上来的贤人以及董仲舒三次对策。着三个对策因为主要讲述的就是天人之间的关系，所以也被称为天人三策。
我认为董仲舒思想的出发点是巩固君主制的需要，这一点在他的第一个对策中体现得很清楚。在汉朝以前，宗法制分封制实行了八百余年，君主都是从祖先那里继承王位，秦始皇自认为功绩盖过三皇，压过五帝然而他的位置也是从他父亲那里继承过来的。到了汉朝，开国君主本是一个平民，和继承王位没有任何关系，董仲舒的理论正好能解决这一尴尬，他说“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。
天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。”提出了君权神授的观点，君王的权利来自于命“命者天之令也”，上天命令人君继位，他就能成为君王，同时天下人要是归心于君主的话上天也会降下吉祥的预兆来恭贺，与此相对的若是国家发生了违背道德的事情，上天就会降下一些灾祸来示警。帮助君主改变不好的政令。
“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，”这样君主的权利**就变得至高无上不可动摇了。由于君主的权利是不可动摇的，他们为行使皇帝的权威找到了法律依据。与此同时董仲舒也对皇权做出了一定的限制，那就是天人感应，既然皇帝的权利来自于上天，当上天降下示警的时候，必须反省自身。
这也是后世帝王在面对一些自然灾害时，会颁布诏书的原因。但事实上，这一点并没有实质性的制约作用，从根本上达到了提升皇权的目的。
在董仲舒的对策中另外一个被反复提到的词就是教化“圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚未败也。”他把人比喻成玉，良玉不需要雕琢就是精品，可是有大量普通的玉是需要修饰才能成才的“然则常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。
”百姓就是常玉，教化就是雕琢。他把汉武帝和三王对比，认为汉武帝并没有什么什么差别，之所以上天没有按他说的天人感应降下祥瑞就是因为汉朝建国七十余年教化的事情却没有开展起来“是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”他把教化认为是最有效的治民手段，而要达到这一目的，教化内容的选择就需要依靠儒家的仁义礼智信，用仁来引导，用义来感化，用礼来约束。
这样通过儒家的教育的人民就能明白本分，安分守己，天下大治就到来了。董仲舒关于教化的观点是和他天人感应的观点相对应的，通过太学广泛的宣扬儒学，儒生在进入了朝廷以后又对解释自然的灾祥有着较高的发言权，这样儒家的地位就自然而然的提高了，在后面的对策中董仲舒也自然而然的提出了罢黜百家的主张。
整个对策看下来我觉得问候刘歆对董仲舒的评价还是很恰当的，虽然他改造儒学成为了儒学领袖，但“犹未及乎游、夏，而曰管、晏弗及，伊、吕不加，过矣”。董仲舒创立的理论都是在为君主服务，出发点是统治的的集中和稳固，一定程度上符合了汉武帝掌权之初的统治需要，然而他个人在仕途上却并没有特别大的发展。在此基础上进而提出的重视儒学的建议也顺带被汉武帝所采纳。
从那时起，儒学成为中国历史上最重要的理论。所以对于儒家本身，董仲舒是功勋的，对于整个中国历史，都可以辩证地审视。
董仲舒读后感 篇3
董仲舒，传说是董永和仙女生的儿子，《董永变文》叫董仲，《清平山堂话本》收宋元小说《董永遇仙记》说董永与织女婚后，生一子名叫“仲舒”；《槐阴记》也叫董仲舒。明代《董永宝卷》叫董震清。它是汉武帝初年的一位大儒家，是中国古代一位值得我们称颂的大儒家。
他在给汉武帝的治国对策中所提出的建议；为中国儒家文化的传承，作出了巨大的贡献。早年用功读书，“三年不窥园”，以研读《公羊春秋》出名，与胡母生齐名，景帝时曾任公羊博士、江都相和胶西王相，汉武帝举“贤良文学”之士，他对策建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”，主张更化善治，“前德而后刑”，为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
董仲舒的弟子很多，他讲学的方法是“下帷讲诵”，讲课时用幕布围起来，只教高才生，一般学生则由高才生去教，因此很多董派弟子根本没见过董仲舒本人。他的弟子有出色的，褚大为梁相，嬴公为谏大夫，吕步舒为丞相长史。
董仲舒其学以儒家宗法思想为中心，建议以“弱枝”或“小末”的方式严禁王侯大臣擅权，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，流行于汉代的谶纬都是继承了董仲舒的感应、灾异之说。董仲舒还把《公羊春秋》用于司法上，提出“《公羊》治狱”，即《〈公羊〉董仲舒治狱》，是汉代酷吏产生的基础[5]。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论.
《汉书-董仲舒传》评：“及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之”，“董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。管晏之属，伯者之佑，殆不及也”。
这是东汉史家对董仲舒民族政策意义的充分肯定。
公元前141年，孝景帝驾崩。景帝是继文帝之后，又一个奉行黄老清静无为、与民休息之治，从而实现“文景之治”的君王。史称景帝时期，仓禀丰实，府库饶财，移风易俗，黎民淳厚，西汉社会从经济到治安都达到了农业社会美好的极点。
但是，另一方面，由于朝廷的无为放任，诸侯骄恣，豪强坐大，商业地主侵渔细民，割据势力业已形成；再加之四夷侵临，匈奴寇边……班固论当时形势曰：“汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。”（《汉书·公孙弘传赞》）在升平的表面景象下，西汉社会实已潜藏着严重的危机。
急需有为之君起而进行大刀阔斧改革，制祸患于未发，防斯民于土崩；更进而结束无为之治，乘仓实财饶之运，大兴文教，再建武功，在足食足兵基础上，去迎接儒家理想中礼乐教化的盛世太平！可是，景帝只是一个继体守文之君，他实现文景之治的最大奥秘只是“无为之治”，在民力凋弊之时让其自创财富，自食其力。文景之治的到来与其说是文景君臣之治，不如说是文景之治的放松。
怎样在物质丰富的基础上实现大治，文景君臣就无能为力了。历史上，这项任务落在汉武帝头上。汉武帝的继位给西汉社会带来了新的气象，也给儒学的复兴带来了希望。
元光元年（前134），汉武帝又令郡国举孝廉，策贤良，而董仲舒以贤良对策。汉武帝连问三策，董仲舒亦连答三章，其中心议题是天人关系问题，史称《天人三策》（或《贤良对策》），后被班固全文收在《汉书·董仲书传》之中。第一策主要是“天命”和“性情”问题。
汉武帝问：“三代受命，其符安在” ；“灾异之变，何缘而起”；“性命之情”，为何有善恶良莠之分？当务之急，“何修何饬”，才能使“百姓和乐”，祥瑞普降呢？
董仲舒正告说，有天命存在，灾异就是天与人的对话：天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。
天人之间的关系是十分微妙的。国家政治有失，天就出现灾害来谴责他；如不知道自我反省，又出怪异现象来警告他；如果还不知悔改，天才改变成命，使其丧邦失国。这就是“天人感应”，天和人可以互相感应，互相影响。
他说王者将王天下，天必出现一种非人力所能引起的征兆，此即“受命之符”。如果“天下之民同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”。对于人性善恶问题，董仲舒说：
命者天之令也，性者生之质也，惰者人之欲也。或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。生命是上帝的命令，性是生命的本质属性，情感是人的欲望和情感。
人性具有仁爱与不仁道，寿命长短，这是造物主（教化）与社会环境（混沌控制）共同作用的结果。天命无法改变，而社会环境却可以改良。
十年磨一剑，三载不窥园的董仲舒献策正是汉兴七十余年之际。汉初的皇帝，吸取了秦始皇暴政至二世而亡的教训；需要对内施行仁政。正好此时他提出的；尊孔，推行官管学校的治国对策被汉武帝采纳。
从此，读书人学习、尊从孔孟之道成为国策。因为学者遍布朝廷高层和社会基层，他们学习儒家文化，教书育人。因此，儒家文化逐渐成为中国文化的主脉。
再经历代大儒（如宋代朱熹等）的研习、传承和深化，儒家文化就成为延续至今的中华文化之根。
今天，是“百花齐放，百家争鸣”的时代；各种“思想”“主义”都想成为中国文化思想的主流。从而造成人们信仰、思想的混沌，观念的杂乱。在文化竞争日益激烈的今天，要增强文化软实力，必须牢记我们优秀的传统文化，要感谢我们的祖先，给我们留下完整的文化遗产脉络，一个值得中国人骄傲的文化根。
我今天之所以重提董仲舒，是希望我们能永远记住、纪念、尊敬这些使我国优秀文化、优秀经典得以传承，使儒家文化得以延续光大的中国古代先贤。
董仲舒读后感 篇4
董仲舒是中国古代哲学家，为西汉时期赫赫有名的儒家学派代表人物之一。他是一位重要的思想家和政治家，对中国古代哲学的发展做出了重大贡献。他的著作《春秋繁露》是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，为后世留下了宝贵的思想财富。
《春秋繁露》是董仲舒晚年的杰作，书中对于仁义礼智等儒家核心价值观进行了深入的分析与阐述。通过对历史的梳理和对人性的思考，他提出了许多独到而富有启迪性的见解，极大地丰富了儒家思想的内涵。
在《春秋繁露》中，董仲舒强调了人的天性本善的观点。他认为，人类天生应具备的品质就是善良、正直和公正。然而，在现实社会中，由于各种因素的影响，人的天性逐渐变得偏离了本善。董仲舒主张通过教育培养人的品德，让每个人都能回归到本善的状态，从而达到社会和谐的目标。
董仲舒还强调了君子和小人的区别。他认为，君子追求的是道德的高尚和博大，而小人则只关心个人利益和权力。他提出了“君子之志，道也”，强调了君子追求道德的重要性。他认为，君子应该以仁义礼智为基础，通过自身的修养和道德标准的确立，来引导社会的进步和发展。
董仲舒的思想对后世影响深远，特别是对于政治思想的发展起到了重要的推动作用。他提出了“天人感应”的理论，指导了中国古代政治家的执政之道。他主张官员应该以道德来约束自己的行为，以仁义为准则来治理国家，以公正和公平来对待人民。他的思想增强了中国古代政治的道德性和人文主义的色彩。
此外，董仲舒还关注了人的内心世界和精神层面的发展。他在《春秋繁露》中提出了“心强则神明，心衰则神灭”的观点，强调了人的心态对于个人发展和社会进步的重要性。他认为，一个人只有保持积极向上的心态，才能追求更高的目标，实现个人价值和社会进步。
总的来说，董仲舒的《春秋繁露》是一部思想深邃、内容丰富的著作。在这本书中，他对于人性、道德、政治等方面的思考和论述，为中国古代哲学的发展贡献了宝贵的智慧。他的思想给后世留下了很多启示，对于现代社会的进步和发展有着重要的借鉴意义。董仲舒的思想让我们认识到，只有通过道德的教育和个人的修养，才能够实现社会的和谐与进步。
烈火中永生读后感十五篇
书籍是治愈灵魂的良药，当我们阅读作品时，很多人被它们精妙的故事情节所深深感动。在撰写读后感时，我们可以有针对性地选择自己最深切感受的情节来进行描写。本文将详细介绍“烈火中永生读后感”，如果您对某个领域感到困惑，可以根据本文提供的参考信息寻求答案！
烈火中永生读后感(篇1)
烈火中的坚强，烈火中的永生
你可以一直严守纪律吗？你可以用自己的生命来坚守信念吗？读完《在烈火中永生的邱少云》，看到他在抗美援朝战役中，用行动证明了意志可以创造奇迹。
邱少云，1949年12月入伍，是中国人民志愿军第十五军二十九师八十七团九连的战士。1952年10月，在朝鲜五圣山391高地前的阵前潜伏中，他在距敌前沿阵地60多米的草丛中，避免暴露，任烈火焚身而纹丝不动，直至壮烈牺牲。
邱少云埋伏靠前，他只要稍微一动，就可能被发现，整个排的的踪迹也就会被看清，所有的行动就会失败，甚至，会有更多的战士牺牲。邱少云严守纪律，硬是凭着坚强的革命意志，自始至终都一动不动，任由火焰在身上燃烧，为战争出了一份力。
读完故事，我的内心对邱少云产生了深深的敬佩之情，在烈火中一动不动，那是一件多么艰难的事啊！人们都说，火燃烧的痛苦会使人不由自主地抱住自己，蜷缩起来，可邱少云不就是一个例外了吗？正是他遵守军人严明的纪律，意志比钢铁还要坚强，信念让邱少云创造了奇迹。
在我的生活中，邱少云的精神，一直在无形地影响着我。在上课的时候，我可以全神贯注认真地听讲，遵守上课的纪律，不分神、不吵闹。记得一次军训拉练，长途路程使我疲倦不堪，脚步一点一点的变得沉重，走路也更加艰难，作文当我想要放弃，告诉教官身体不舒服时，想到出发前，教官说过，“我们是一个团体，不能掉队也不能超前”，我的心开始动摇，再看看身旁的队友，也依然在坚持着，我有为什么做不到呢？我下定决心，无论如何要遵守纪律，坚持不懈。
烈火中的坚强，烈火中的永生，邱少云用自己仅有的一次生命，换来了突袭的成功。守纪、坚强、意志顽强的邱少云精神，一定会永久流传，一直激励着我们。
烈火中永生读后感(篇2)
从小到大，我看过很多部革命影视作品，但是让我感受最深的，还是近期看的《烈火中永生》。江姐、许云峰这些英雄人物常常在我脑中徘徊。
《烈火中永生》主要讲了江姐她宁死不屈，为了共产党，她失去了爱子和丈夫。在她人生的最后一刻，她没有害怕死，而是誓死守住共产党的任何消息。
影片中的一些情节更让我难忘。在一次严刑拷打中，江姐并没有透露共产党一丝消息。于是特务决定用竹签钉住江姐的十个手指。这是，江姐神情严肃，不紧不慢地对地牢所有的人说：“竹签是竹子做的，但是共产党的意志是钢铁做的。”在江姐生命的最后一刻，面对枪毙，她没有害怕，没有退缩，用自己响亮的声音喊着：“共产党万岁！”就这样，随着一声枪声，江姐走了，但在她生命之最时说的那句话去永远留在世人们心中。
“共产党万岁！”我们要永远记住着响亮的声音，永远记住江姐伟革命事业做出的贡献。
烈火中永生读后感(篇3)
前两天，我在家里观看了《烈火中永生》电影，虽然电影很短暂，只有一个多小时，但是，江姐那种宁死不屈的精神却深深烙印在我的脑海里。我的内心从满了对敌人的憎恨和对江姐的敬佩。
当我看到敌人对江姐残酷的用刑时，我的心随着江姐的身体吊了起来。这是，凶残的敌人竟然用竹签扎江姐的手，逼江姐说出党的机密，但江姐硬是忍住了疼痛，只字不提。敌人发怒了，他拿起货真价实的皮鞭，狠狠地往江姐身上抽，但江姐仍然一脸正气的怒视着敌人。看到这里，我仿佛听到了江姐的心声：想让我松口？没门！我是不会告诉你们党的一切机密的！随后，敌人疯狂的折磨着江姐。等到审讯结束时，被油锅烤晕的江姐早已汗流浃背、血肉模糊。可见，敌人是多么凶残啊！
其他被抓的好人看到江姐如此虚弱，都纷纷把自己的水贡献出来。然而，就在送水的路上，战士被打伤了，但他仍然顽强的把水送到了江姐的牢房前。就在松手的一刹那，他自己也牺牲了。由此可见其他人是多么拥护江姐呀！居然能用自己的生命送水！
最令我感动的是“小萝卜头”。当江姐审讯结束时，他伤心的问江姐伤口疼不疼。他因为从小在监狱长大，营养不良，导致他头大、身子小，完全就是抗日时期的“大头儿子！”一双大眼睛黯淡无光。在死之前，毫不知情的他居然兴奋地对江姐说：“我要去好远好远的地方玩，坐飞机！我在那里等你，一定要来陪我！”看到这里，我又为小萝卜头的命运担忧。
江姐、小萝卜头、许海峰、战友是多么善良、刚强；敌人、日寇是多么凶残！
直到现在，江姐英勇就义是的画面还一直在我的脑海中。
烈火中永生读后感(篇4)
今天，我和爸爸一起在电脑上看了一场电影，它就是《烈火中永生》。
这部电影主要讲了江姐（江雪琴）、许云峰、成岗等人被捕后，在敌特分子的严刑拷打下，他们毫不畏惧，甚至付出生命的代价，都没有说出他们所保守的秘密。
而在这部电影中，最让我敬佩的不仅有在死亡面前毫不畏惧的江姐；还有为了掩护其他同志成功越狱而不顾个人安危的许云峰；更让我敬佩的则是这个故事中不起眼的小人物假疯子华子良，他在罗世文、车耀先牺牲的那一天，特务在法场假装枪毙他，他通过装疯骗过了敌人。后来，他利用买菜、做饭、送饭的机会与监狱外的地下党取得联系，传递狱中的消息。最后，华子良通过出逃带回解放军，与狱中的党组织里应外合，将战友顺利救出，取得了胜利！我看到他可以在敌人面前忍辱负重，在关键的时候联系组织，在配合越狱时带来解放军，这种机智、勇敢的精神值得我们去学习与称赞！
看完了电影，我的心中感慨万千，我们现在的美好生活都是老一辈革命先烈用献血和生命换来的，我要好好珍惜这来之不易的生活，好好学习，报效祖国！
烈火中永生读后感(篇5)
妈妈教我唱过一首歌：没有共产党就没有新中国。在一代又一代的传唱声中，我们迎来了中国共产党的九十岁生日。中国共产党的诞生，使此灾难深重的中华民族开始奔向光明和希望。
《在烈火中永生》讲述的是邱少云趁夜色埋伏在距敌军只有六十米的草丛中等待敌人的进攻。过了一阵几架敌机从大家的头顶飞过，鬼子扔下的燃烧弹四处飞溅。不料，邱少云的腿被击中，顿时他成了一个火球。其实在不远处就有一个泥沟，但是他为了不暴露目标，忍着剧痛咬紧了牙关，就这样活活被烧死了
看完邱少云烈士的英雄事迹后，我流下了饱含感动和敬仰的眼泪。当熊熊烈火包围住他整个身子时，他还是一动不动地趴在地下，直到自己变成灰烬
被火烧身是一种什么样的感觉？大家尝试过吗？为什么他能坚持这么久？或许我们永远也体会不到那种感觉，更加无法想像。可是邱少云却做到了，他虽然光荣牺牲了，但他永远活在我们的心里。
再想想我们，只要不小心摔破了一点皮就会哇哇大哭、受了一点儿委屈就向爸妈倾诉、遇到一些小困难不勇敢的去面对，而是逃避退缩而邱少云叔叔呢？在草丛中忍受着焚烧的痛苦，还在原地纹丝不动。因为他深知：只要自己动一下、吭一声，那么敌人就会发觉，整个部队就只能被鬼子消灭。
我相信，大家看邱少云叔叔的事故后都会和我一样，感受的不止是一份感动。要知道，这个故事就像一盏明灯照亮我们的心，伴我们踏向幸福的旅程！
烈火中永生读后感(篇6)
他是一块不可烧的真金**；他是一座巍峨的山；他是一个舍身救人的勇士；他是——邱少云。咬紧牙关，任火烧死，为军队发动突然袭击创造了条件。
1952年10月，邱少云所在部队担负攻击金化以西”联合**”前哨阵地391高地的任务。为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌人阵地前沿的草丛中潜伏。12日12时许，美军盲目发射燃烧弹，草丛立即燃烧，火势迅速向他蔓延。
邱少云身后就是一条水沟，只要他退后几步，就势一翻，就可以在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保所有潜在人员的安全和完成攻击任务，他放弃了自救，咬斤牙关，任凭火烧他的头发和肉，坚持了30分钟，直到英勇牺牲。年仅26岁。
实践了他在入党申请书中所写：”为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切”的钢铁誓言。
读了这篇文章，邱少云的伟大形象铭刻在我的脑海中。邱少云为了不暴露目标，放弃自救，让火烧得活生生，用自己的生命挽救了500多名战友的生命。多么伟大的精神啊！使我懂得了新中国是无数先烈用生命换来的，我们要学***们献身为国的精神，要有面队任何困难的勇气，好好学习，奋发图强，做英雄人物的**人，将来能够回报祖国。
邱少云在烈火中永生！
烈火中永生的邱少云读后感（二）
在黑暗中忽然升起了一星火光，”啊！是郝副营长”,他如巨人般站立在一堆沙土上，为后续部队照亮前进的道路。”哒哒哒”敌人疯狂了，集中火力，朝郝副营长射击，呀！
郝副营长中弹了，可他并没有立刻倒下去，而是久久站立在沙堆上，直到生命的最后一秒，也依旧保持着这个姿势。”杀呀！为郝副营长报仇！
”战士们怒吼着冲向敌人……
郝副营长是著名的战斗英雄。他非常期待孩子们在阳光下学习！在一次战斗中，他为了让黑暗中的后续部队与突击队联系上，用火点燃书，使后续部队找到了前进的路，可是火光却暴露了他自己，他被无情的子弹射中了……年仅22岁的他走了，他用自己的生命换来了后代的幸福和安乐！写到了这儿，我的泪水不禁湿润：
”郝副营长，您可以安息了，如今我们早已经打败了敌人，过上了幸福的生活，中国也成为了世界的强国，孩子们也都用上了明亮的电灯！现在我就坐在电灯下写作文呢！虽然你英年早逝，但你就像一支无名的蜡烛，只为付出，不为回报的精神永远在我们心中，永远激励着祖国在21世纪的花朵！
”郝副营长如此，邱少云更是如此！
在争夺敌人控制的”391”阵地一战中，我们（指志愿军战士们）潜伏在一条隐蔽的山沟里，准备在傍晚前偷袭敌人。在中午时分，多虑的敌人已经感觉到他们的前沿阵地不太安全了，可又没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好亮出看家本领——”火力警戒！”呀！
,不好了，邱少云被火点着了，因为火势较小，他完全可以翻几个滚灭火，可他并没有那么做，因为他深知，如果他翻身灭火，就会被敌人发觉，那么到时候整个潜伏部队都将受到巨大的伤害，这一次的突袭计划也就会全部落空！就这样，他被烧了半个小时，直到最后一口气，他一动不动，更别说呻吟了！读完这个故事，我彻底愣住了：
这怎么可能？这简直太不可思议！到底是什么让他对自己的生命置之度外？
是的，没错。正是因为他有信心在革命事业中获胜，他才会这样做！这是多么伟大的精神啊！
党的好儿女，郝副营长、邱少云，把青春献给了祖国和人民。然而，他们对国家的奉献精神将永远留在全世界的心中。他们将永远生活在火中，激励后代奋勇向前，创造更加美好的明天。
烈火中永生读后感(篇7)
今日要与大家共赏的影片是1965年北影厂出品的《烈火中永生》，片子根据知名度极高的革命题材小说《红岩》部分情节改编。
在电影学院读书的时候，我极爱的一门课是文学系陈山教授开设的“中国电影明星史”。
老爷子是个上海人，六十年代的北大毕业，平素戴着深不见底的近视眼镜，上课纵横捭阖、舌灿莲花，把一部中国电影史讲得比评书《杨家将》还精彩。
毕竟电影是人拍的，又是一门讲究合力的手艺，你了解了电影背后那些夫妻、师徒、同窗搭档的故事，再去看电影本身，便更能知其所以然。
我们再说回《烈火中永生》，导演是“北影四大帅”之首的水华，主演是赵丹和于蓝。江山代有人才出，一代人有一代人的爱豆。这个卡司的分量搁此刻是什么概念呢？差不多就是张艺谋、刘德华再加个章子怡。
其实，主旋律电影不惟是中国特产，好莱坞对这种题材早就玩得风生水起。按照人大教授金灿荣的说法，美国征服世界的武器有四驾马车，除了强大的科技实力、军事实力、美元霸权，并驾齐驱的还有以好莱坞电影为代表的话语权。
讲革命中的传奇故事、讴歌革命浪漫主义精神，和好莱坞塑造英雄的开挂人生是一个套路，看完让人热血沸腾、爱国主义指数爆表，出了电影院会自觉地不再乱扔果皮纸屑，行为处事样样向英雄楷模看齐。
发行量超过1000万册的《红岩》是一部以...人为争取人民解放而壮烈牺牲为故事原型的长篇小说。
作者罗广斌、杨益言曾被关押在“中美特种技术合作所”的集中营里，亲身经历过敌人的种种野蛮暴行和...人不屈不挠的斗争生活。
作为幸存者和直接的见证人，死里逃生的作者先是写下一部向组织汇报狱中真实情景的内部回忆录《在烈火中永生》，后又在此基础上，进一步搜集整理先烈们的斗争事迹，加以集中、提炼、进行艺术再创造。创作历时十载，满纸血泪。
小说对革命者的描述是群像式的，而电影的主线人物则更为集中：江姐、许云峰，一女一男，一暗一明，一坚毅一深执，勾画出英雄人物的孪生双相，指向国际共产主义的共同梦想。
与小说不一样的是，电影里关于人物心理活动的铺陈较少，但134分钟的全片看下来还是让人心灵震撼。
历史永远无法抹去惨绝人寰的一幕：1949年的11月27日，185位关押在重庆白公馆、渣滓洞的革命者含恨饮弹，血染歌乐山，从大屠杀中侥幸脱险的仅有罗广斌等35人。
当时，新中国已经成立57天，距离重庆解放只差3天。小说的结尾是一场枪林弹雨、血火交融的大越狱，并以革命者的胜利告终；而电影的改编则更为雄壮，当《国际歌》歌声响起之时，许云峰和江姐恰如一百多年前被梯也尔屠杀的巴黎公社战士一样，站在那段墙的角落里，最终遍体鳞伤、血污满身却毫不狼狈。
电影中两位灵魂人物的扮演者赵丹和于蓝是中国电影史上两颗璀璨的巨星。赵丹在八零年代英年早逝；而于老则近人瑞之年、晚景恬淡，退休后也仍在为中国的少年儿童电影事业奔走呼号，尽其心力。
记得读书时有一次和导师聚谈，他说刚去电影厂的寓所拜访了于蓝教师（我的教师在中国儿童电影协会主持工作），还拿出手机里的合影给我们看。照片里的于教师鹤发童颜、双目炯炯。
作为后生晚辈，在那一刻，你真的会去相信“精神”、“梦想”都不是空物，而文艺作品中的英雄人物也不全是是艺术手段的拔高，它很重要很重要，它也真的存在。
它能够活在一个人的骨血中，活成一个人的精神底子，有了那种精神底子的人生，是多么的荡气回肠，又是多么的笃定和安然。
烈火中永生读后感(篇8)
1948年,重庆解放前夕,国名党反动派感到大势已去,开始对共产党人和进步人士进行疯狂的镇压,江竹筠(主人公江姐)的丈夫不幸被敌人杀害,江姐怀着愤怒的心情参加了农村武装斗争。后来甫志高在反动派的带领下叛变了,反动派命令甫志高将江姐带回来,叛徒甫志高出卖了江姐,江姐与重庆地下党组织领导人被捕。
游击队司令员双枪老太婆带领游击队下山,准备去营救江姐,可狡猾的敌人己经将江姐从水路押走了,在去重庆的囚车里却发现了叛徒甫志高,双枪老太婆当场处理了这个家伙。江姐被押回重庆,敌人想在江姐身上打开缺口,获得地下党的线索,可江姐只说上级的姓名、地址我知道,下级的姓名地址我也知道,但这是我们党的秘密,你们别想从我口里得到一点儿材料。反动派生气极了,又问了江姐一遍,江姐不再回答,余新江下令对江姐进行酷刑。铁锤高高举起,墙壁上映出沉重的阴影。用草绳绑着双手,一根尖尖的竹签对准她的指尖血水飞溅。一根,两根竹签深深地撕裂着血肉。左手、右手,两只手钉满了粗长的竹签,可永远钉不破江姐的心。
我看到这里,心中充满了对江姐的敬佩之情,她是多么的勇敢和坚强不屈,她受酷刑时,为了忍受折磨而不发出叫声,牙齿把嘴唇都给咬破了,不管敌人怎么拷打她,她都不肯透露出一丁点儿关于我党的线索,可见她的坚定!江姐是我们大家心中的英雄,不给敌人透露线索为保护了我党的其他同志,而壮烈牺牲了。我看到了这里,禁不住流下了眼泪,虽然她被敌人折磨,却不屈不挠,当新中国成立的号角响起,我又禁不住欢呼雀跃,我知道鲜艳的红旗上有她弱小身躯洒下的鲜血。她就是我心目中的英雄一江竹筠!
虽然故事色彩是黑白的,但其中的任务、情节所绽放出来的光芒又怎么会因为这些小方面而减弱呢。《烈火中永生》以许云峰、江姐的斗争活动为中心,表现出当时艰难的地下革命斗争和严酷的狱中斗争的情景,以及身陷敌人集中营的共产党人坚贞不屈的革命信念和献身精神。我从他们身上看到的共产党员的优点严谨沉着的心态、团结互助的品德、坚贞的信念。
叛徒甫志高在为江姐送行时,江姐提醒他要注意隐蔽,为什么不找个伙夫,因为像他西装革履的人,却要自己搬运那个大皮箱,会被人家怀疑的。同样许云峰也批评叛徒甫志高在没有弄清身份前,不要随便吸收任何不明来路的人物进入他们的圈子里。在沙坪书店里许峰揭穿了郑克昌的面目,从他抄的古诗上许云峰认为他们已经暴露了,沙坪书店也暴露了在江姐看到贴在城墙上的自己的丈夫的画像时,在甫志高来到江姐的住处,企图将江姐骗走时,更是将她那沉着冷静的心态表现得淋漓尽致。
团结互助的品德,在监狱中是最明显的。虽然被关在不同的牢房,但他们的心全部凝聚在了一起。江姐被压去拷问,战友们站在门口翅首而盼,心里无时无刻不鼓励支持者她;当江姐被虐待时,战友们集体绝食,作无声的抗争,逼迫敌人屈服;当江姐被虐之后抬出来时战友们纷纷将自己仅有的一点点水集起来派代表送与江姐,并为此牺牲了生命。一间间的牢房,隔断了人却隔不断心,看似散乱的个体却是一个真正的整体,在暗处有序高效的运作着整个故事，处处都体现着共产党员坚贞的信念,每一个正面人物都不同寻常,因为他们比常人具有更高的觉悟,拥有着一种崇高的信仰江姐在面对死亡时说需要为共产主义理想而献身的时候,我们每一个人都应该做到面不改色、心不跳。许云峰在面对死亡时说人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起,那是无上的光荣!这是何等的气魄,共产党员要的就是它!
在这故事中闪现着耀眼的金色光芒,苦难之中透露着巨大的希望。看完之后心情沉重,却又更加坚定,因为新时代的共产党员们会牢记它,虽然我们没有烈火可以过,没有死亡去面对,我们所要面临的处境与事务已发生巨大改变,但唯有一样永恒不改信仰为了无产阶级事业为了实现共产主义事业而奋斗的信仰不可变!这是行动的方针,更是思想上的引路灯！
烈火中永生读后感(篇9)
又是一个月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前还闪着点点灯光，灯下，我习惯地翻开语文书，怀着激动的心情再次阅读了14课—《我的战友邱少云》。
我一口气读完了全文，知道了这篇文章的主要内容：邱少云和战友隐蔽起来，准备突击391高地，但敌人使用了燃烧弹，邱少云在火中严守纪律，最后壮烈牺牲了的事。
当我读道：“邱少云只要从火里跳出来，就地打几个滚，就可以把身上的火灭……这次作战计划就全部落空了！”是啊，熊熊烈火烧身，不是凡人所能忍受的事，年轻的邱少云只要跳出来，随便打个滚都能扑灭身上的火，，但是他深知这样做的后果会不堪设想。为了这次作战计划的成功他严于律己，任大火放纵地在他身上燃烧，面对大火咆哮，邱少云又是怎么去面队的呢？我又急于读了下去。
“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石般……没发出一声呻吟“这段我深有感触，泪水夺眶而出。生命，对于邱少云来说，是那样宝贵，但又是什么使他放弃了生命？是啊！是纪律！生至死，邱少云忍受了半小时烈火烧身的滋味，直到最后，守纪律的他没挪动一寸地方，就连呻吟也没发出，这怎么忍受得了啊！我仿佛看见邱少云咬紧牙关，眉头紧皱，五指深深地陷入泥土里，手背经脉突兀；背上，大火乱蹿。烈火无情地焚烧这为年仅21岁的战士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那惨不忍睹的画面真让人难以想象。他同样是人，铁的纪律却让他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火烧得噼啪作响，好似一曲悲壮的英雄赞歌。
想想邱少云我又想起了董存瑞、黄继光这一些英雄，他们也是为了胜利，不惜自己的生命，视死如归。他们都是那样自觉遵守纪律。因而成了模范。再看看我们自己，哪怕是一个小会议，甚至是一个小仪式，只要站上或安静地呆上半分钟，就全身痒痒，比起别人真是天壤之别。这时，我敢到无比惭愧。
读完全文，我的心潮还不平静，沉迷于书上情节，掩卷而思，一个值得我深思的问题萦绕脑际：难道我们不应该像邱少云那样严于律己吗？
烈火中永生读后感(篇10)
“哪里有岁月静好，不过是有人替你负重前行。”
当革命的枪声再次打响，是他们冲锋陷阵;当敌人的脚步声弥漫整个世界，是他们坚持不懈;当鞭子无情地抽打在身上，是他们忍辱负重守口如瓶。他们?他们是谁?
他们就是影片《烈火中永生》中的重庆地区地下党人。在中华人民共和国成立前夕，为祖国的解放事业做出英勇斗争，献出宝贵生命的人。在他们身上体现了坚贞不屈的伟大爱国精神，这便是红岩魂，他们就是一群具有红岩魂的英雄。
影片中最令人痛恨的人是甫志高。他本是一名共产党员，在国民党的利诱下背叛了党，背叛了相信他的人。为了所谓的职位，断然放弃自己本心，自己的初衷，自己的尊严。“宁为玉碎不为瓦全”的精神在他身上荡然无存，他无耻地先后出卖了江姐和许云峰，如小狗一般在日本人前低头哈腰，阿谀奉承，其行径令人不齿。俗话说得好，恶人终有恶报，他最终死在双枪老太婆的枪下，死后如秦桧遗臭万年。
而被甫志高出卖的江姐和许云峰，则与他截然不同，可谓是天差地别，丝毫不能相提并论。
江姐，在被关进监狱后，特务们自认为她是一个突破口。且她还离开过重庆，于是他们便集中“火力”准备攻破她。一开始特务们先给她放糖衣炮弹，在他们的认知里觉得利益的诱惑是没有人能够抵挡的了的，尤其是位女性，江姐会答应的，可谁知道江姐说了句：“上级的名字我知道，下级的名字我也知道，但我就是不告诉你们。”特务们气急败坏，利诱不成，就施行酷刑。他们将十根竹签字插入江姐的指甲缝中，十指连心，这是何其的痛，可江姐硬生生得挺了下来，不曾透露出任何信息给敌人。她说“头可断，血可流，共产党的意志你是永远也打不倒的。”
同样的许云峰在他被抓后。特务们用怀柔政策拉拢他。先是贿赂他，带他去吃饭，请上座，敬香茶，把他奉为上宾。但许云峰不为所动，他洞悉敌人想干什么，坚持不服从，特务没办法最终也将他投入到监狱里。“宁可站着死，也不跪着生”这是许云峰的执着信念。在解放前夕，特务头目亲自来找许云峰，告诉他国民党将用TNT炸毁整个重庆，而他，许云峰也会被处决。可是许云峰并不害怕、恐惧，而是淡淡一笑道：“在人民的保卫下，山城你毁灭不了，中国人民革命的胜利，是谁也阻挡不了的。”
是呀，在江姐、许云峰身上所展现出的便是红岩魂，一种坚贞不屈的伟大爱国精神，激励着一代又一代的中国人，不忘初心，砥砺前行。
正是红岩魂，正是具有红岩魂的白衣天使、人民警察、普通民众，中国战胜了新冠状病毒，等来了春暖花开时。
作为新一代的我们，应学习这种红岩魂精神。在任何困难面前都不退缩，勇往向前。现实和理想之间，不变的是跋涉;黯淡与辉煌之间，不变的是开拓。唯有心中不忘“红岩魂”，才能担负起实现中国梦的重任，才能成为新一代祖国的栋梁!
烈火中永生读后感(篇11)
在艰苦的反帝斗争中，中朝两国人民风雨同舟、祸福相共，用鲜血谱写了壮丽的诗篇，结成了牢不可破的战斗友谊。
邱少云就是在这场战争中，于战场上，为了完成潜伏任务，严守革命纪律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火烧身的痛苦，直到最后的牺牲。
1952年10月11日，志愿军在319高地的反击战争打响了。邱少云和战友们趁着夜色埋伏在距敌军只有60米的草丛中，等待进攻。12日上午，突然飞来四架敌机，在埋伏区投下几颗燃烧弹，有一颗正落在邱少云身边。四散飞迸的燃烧液溅到了邱少云的腿上，他顿时成了一个大火球。其实，邱少云身后就有一条水沟，他只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可熄灭，但他深知，这样会被山顶上的'敌军发现，暴露目标。为了不暴露部队的行动意图，也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。
在生活中，我们只是简单的被烫一下就会喊疼。更何况是被火烧了半个多钟头。被火烧的疼痛我们都不能忍受，但邱少云为了战斗的胜利，却全都忍了，而且一动也不动，也没有发出一点儿声音。
邱少云的爱国精神，非常值得我们学习。他的那种坚定的意志让我们深受启发。邱少云在火堆里那么的疼都可以忍受，我们在生活中有一点困难和磨难又怎么不能克服呢？
读完这篇文章，我不由得为英雄喝彩，为英雄落泪，他们把国家的利益放在第一，却把自己的生命看得很薄。这时我耳边仿佛响起那钢铁般的誓言：“为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切！”邱少云虽然在烈火中牺牲，可他的精神却永世长存，我们也要永远学习邱少云的精神，只要有了他的这种精神，就没有克服不了的困难，也就不愁干不成事，实现不了我们的一切梦想。我们要像他一样爱国，像他一样坚强。
烈火中永生读后感(篇12)
斗争的道路坎坷不干，胜利的取得要付出鲜血的代价。影片的主人公许云峰、江姐、华子良的生活经历不同，个人的遭遇也不同，但是，在各式各样的严峻考验中，都表现了共产党人不怕死的精神、性格。
死对某些人来说，简直是谈虎色变。共产党员许云峰，是怎么对待生与死的考验呢？敌人把他单独监禁的地牢里，让他与外界不能取得联系。在这种情况下，许云峰想：只要有一口气，他的生命就要燃烧，他的斗争就不会停歇！他支撑着虚弱的身体，用戴着手铐的双手在石壁上不停的挖着。浑身汉流如雨，他没有歇；指头磨出了鲜血，但他还是顽强的挖着。凭着惊人的毅力，他终于打开了地狱的通道，自由，对于他来说既可望又不可及了，但他没有越狱，而把它让给了狱中的难友。他珍惜生命，他爱护生命，但是地狱的通道，只能过一次，所以他把地狱的通道让给了难友。
酷刑，是敌人的武器。竹签一根一根地插入江姐的手指，炭火吐着血红的舌头无情地炙烤着她的身体，敌人以为这样就可以打开共产党的口。但是，江姐每次的回笿都让敌人吃惊：上级的姓名我知道，下级的姓名我也知道，但党规定，不许告诉敌人。她体现了共产党不服输的精神。
共产党员华子良，虽然他在平时人家对他是疯，但是他在最后关键的时候并没有体现这一个，而凭着自己顽强的意志，品智救出了许多难友。
为了中国解放的事业，我们的革命前辈前赴后继、英勇斗争，他们以自己的鲜血，染红了祖国绵绣大地。
他们为了中国解放的事业，付出了自己的生命，让我们永远记住这些英雄、伟大的人，是他们让中国变得和平、各蔼、和诣了。
烈火中永生读后感(篇13)
烈火中永生
——读《红岩》有感
“让我们迎着胜利的曙光——看共产主义的红日出现在东方！”
文中许云峰朗声说出的这句话，不知是多少像他一样的革命者心中所想，为了这一刻的光明，有多少革命者前仆后继，奋勇拼搏，与敌人作着不放弃、不退缩的斗争，宁可牺牲，也要看到祖国繁荣富强！
江姐得知丈夫被害强忍悲痛、成岗不屈不挠的自白书、许云峰识破假宴请嘲笑国民党、龙光华抄叶挺的《囚歌》激励大家意志、女牢中“监狱之花”诞生、龙光华牺牲，革命者愤怒要求追悼龙光华，难友们绝食**四天不动摇……这些坚强不屈的革命者，硬是让国民党不知如何是好。为了国家，再多的刑法也不能让革命者吐一句话。你知道，我们的身体比刚铁还硬，我们的心比钢铁还坚强！
成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞，朋友难以团结奋斗，敌人害怕；白公馆的人们勇敢地冲破和迎来了黎明所有这些展现在我面前的画面，那是多么令人激动、崇敬、愤慨、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。
”他是那么平静，丝毫没有死亡前的痛苦。因为许云峰知道，他可以用自己的生命和无数战友保卫党的组织。什么是牺牲！相反，他对共产党即将取得的胜利感到兴奋和高兴，并以胜利的信心面对死亡。
这不是千百万革命者的想法吗？就算国民党再威逼利诱，他们都坚决不会退缩，坚决不会放弃，为了祖国与人民，抛头颅洒热血。
而我最敬佩的人物便是“江姐”。她一个女子，却有丝毫不输于男子的气概胸怀。江大姐亲眼目睹丈夫被杀后，忍住悲痛。她擦干眼泪，又站了起来！
因为她知道党的任务没有完成，不能因为个人的事情而玩忽职守；在渣滓洞，江姐被毒辣阴险的特务刑讯，可她却仍是庄重无畏地回答：“我什么都不会告诉你们！”敌人用十指连心，想逼迫江姐松口，可区区刑法，又怎会让她透露出一个字！
哪怕竹签插进指尖，插得再深也不会让这位女共产党员屈服，因为就算插进胸膛，剖开的也只有一颗又热又红的心脏！
看到这里，我已是热泪盈眶，是啊，那么多共产党员，为了祖国，他们英勇地同敌人斗争着，《红岩》每一个革命者，都令我肃然起敬，正如书名《红岩》一样，“红色”象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。在东方的地平线上，一道红光逐渐照耀在绿色的嘉陵江上。
蔚蓝的天空，万里无云，绚蓝的晨光，放射出千姿百态的光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。
就像叶挺将军的那首囚歌一样：“我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”
烈火中永生读后感(篇14)
《烈火中永生》我前前后后看过几次。第一次看时，我大概不到十岁。当时并不懂得“革命”、“牺牲”等等词汇的意义，但心里已经有了一份崇敬英雄的情感。从那时到此刻，我最崇敬的一向是江姐。
第二次看《烈火中永生》时，我多少成熟些了，对那段历史也有了一些了解，这部电影给我留下了很深的印象。在看过的几部以红岩英烈为题材的影视作品里，《烈火中永生》是我最喜欢的一个。
在影片开始不久，有一个情节，是江姐见到孙明霞。她微笑着问:“明霞，生我的气了吧”因为我一向没看过开头，在这个情节以前就没看过了，所以不知江姐为何问了这句话(是否是因为组织没有批准孙明霞去川北)。但那种亲切的微笑、亲切的话语，一下就把她朴素、和蔼、平易近人的品质体现了出来。
江姐看到城门上挂着丈夫头颅的那一场，我觉得氛围营造得十分好:淅淅沥沥的阴雨、三三两两的农民、高高耸立的城门，直到江姐看清了布告，这一切安排，直接营造了“路上行人欲断魂”的氛围。
在江姐的性格中，最感染我的是她应对一切风险、考验，直至酷刑与死亡时所表现出的那种乐观镇定、泰然自若。这一点在审讯、牺牲时都表现的尤为突出。
审讯那一场，江姐的沉静和徐鹏飞的暴怒构成了鲜明的比较。“上级的姓名、住址我明白，下级的姓名、住址我也明白…”这一段话，听起来庄重无畏。在这时能够感到，那群拥有着各色刑具、身强体壮的特务，在她这样一位看似柔弱的女...员面前，都显得尘土一般渺小。灭绝人性的毒刑拷打之下，女英雄毫不屈服，让我肃然起敬。还有一个细节让我久不能忘:徐鹏飞说了一段话，大意是说江姐的丈夫死了，留下个小孩谁来带再过个三年五载，孩子长大了，怕是连爹妈也不认识。这时，江姐转过头背对敌人，我看到她眼里似乎闪过一丝泪光。我能够感受到她作为一位好妻子、好母亲对丈夫、儿子深深的爱。
牺牲的那一场，几次我都是含着眼泪看完的。《国际歌》音乐响起，悲壮!震撼!江姐换上旗袍，整理衣装时的从容不迫，以及和许云峰共赴刑场，向战友们挥手告别的那种“风萧萧兮易水寒”的悲壮，在我心里凝成了永恒!
看到最终被囚的革命者们冲出牢笼，和解放军拥抱、握手的场面，我有些辛酸。因为这毕竟只是一种完美的梦想，心中始终忘不了大屠杀中300多人遇难的惨烈。
斗争的道路坎坷不干，胜利的取得要付出鲜血的代价。影片的主人公许云峰、江姐、华子良的生活经历不一样，个人的遭遇也不一样，可是，在各式各样的严峻考验中，都表现了...人“不怕死的精神、性格”。
死对某些人来说，简直是谈虎色变。...员许云峰，是怎样对待生与死的考验呢敌人把他单独监禁的地牢里，让他与外界不能取得联系。在这种情景下，许云峰想:只要有一口气，他的生命就要燃烧，他的斗争就不会停歇!他支撑着虚弱的身体，用戴着手铐的双手在石壁上不停的挖着。浑身汉流如雨，他没有歇;指头磨出了鲜血，但他还是顽强的挖着。凭着惊人的毅力，他最终打开了地狱的通道，自由，对于他来说既可望又不可及了，但他没有越狱，而把它让给了狱中的难友。他珍惜生命，他爱护生命，可是地狱的通道，只能过一次，所以他把地狱的通道让给了难友。
酷刑，是敌人的武器。竹签一根一根地插入江姐的手指，炭火吐着血红的舌头无情地炙烤着她的身体，敌人以为这样就能够打开...的口。可是，江姐每次的回笿都让敌人吃惊:“上级的姓名我明白，下级的姓名我也明白，但党规定，不许告诉敌人。她体现了...不服输的精神。
...员华子良，虽然他在平时人家对他是”疯"，可是他在最终关键的时候并没有体现这一个，而凭着自我顽强的意志，品智救出了许多难友。
为了中国解放的事业，我们的革命前辈前赴后继、英勇斗争，他们以自我的鲜血，染红了祖国绵绣大地。他们为了中国解放的事业，付出了自我的生命，让我们永远记住这些英雄、伟大的人，是他们让中国变得和平、各蔼、和诣了。
烈火中永生读后感(篇15)
刚刚看完一部革命电影——《烈火中永生》，我被主人公江姐深深地感动了……
?? 江姐原名江竹筠，十九岁就加入了共产党，一直从事地下工作。她知道重庆地下党的机密，还主抓令敌人胆寒的《挺进报》工作。丈夫彭咏梧在一次战斗中牺牲了，江姐就代替老彭做川东地下工作。敌人通过叛徒口中，知道了江姐在万县的地址。于是，江姐被捕了。在敌人不断地严刑拷打下，江姐始终英勇不屈，宁死也不说出党的机密。难友们被她的坚强感动了，十分亲切地称她为“江姐”。
?? 我记得最清楚的一幕是……当竹签子钉进江姐每一根手指时，我不忍直视。当看到江姐痛昏过去，又被敌人冷水泼醒，我的心似乎被撕裂了。江姐坚定地对敌人说：“竹签子是竹子做的，但是共产党员的毅志是钢铁！”我顿时热泪盈眶……不禁想到，有一次，自己不小心擦破了一点皮，就呼天抢地。被爸妈带到医院时，还吓得眼泪夺眶而出，滚滚而下。平时，一遇到困难，就着急地直抓脑皮。在观看这部电影前，我绝对没有想到，那些革命前辈受伤后，只是简单地包扎一下。遇到了困难，他们会十分镇定地找到解决的方法。相比之下，我很是羞愧。
?? 在结局中，我看到了一个疯子帮助牢房里的人们逃了出来，向敌人发起进攻，在解放军的支援下，取得最后的胜利。
?? 看完影片，我的心情久久不能平静。在今后的学习和生活当中，不管遇到什么困难和挫折，我一定不会气馁，会学习革命先烈顽强不屈的精神，做一个乐观向上的新一代中学生。
