失乐园读后感

失乐园读后感精品十篇。

老师都有布置学生写作文的习惯，写作文可以促进主动看书学习，提高我们的学习能力，为了写好作文我们可以多看看学习别人的作品亮点，那么到底怎样才能写好一篇作文呢？小编特别为你收集的“失乐园读后感精品十篇”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

失乐园读后感【篇1】

第一次读尺度这么大的文，无异于小黄书。[调皮]搜罗心理学方面的书，看有朋友推荐，好奇心作祟……

对性爱的细节描写的文笔细腻，我们许多文中总是将“人性”束之高阁，喜欢让“道德”先行。其实撇开后面赋予的这些，从人性的角度出发，性是两情相悦的两个人之间最美丽最深度的链接，这是我在性教育的第一课给我女儿的一句话。我们一直缺了这一课，前一阵，我开始想要给孩子性教育的第一课，开始读西方大师们关于灵性的书。

它算是亲密关系里一个不可或缺的内容，但任何内容都需要一个合理恰当的容器去承载。而合法的夫妇关系，彼此忠贞的男女朋友关系都是合适的容器。但和任何的美丽，幸福感一样，它也都是需要自我负责，自我去买单的一个行为。……我不想用本土许多妖魔化的东西去丑化，去给它赋予粗糙、鄙陋、隐晦、肮脏这样的意义，这样是违背人性且病态的。性，不脏，它和欲望本身甚至是美丽的，脏的是世人压抑、扭曲的内心。

……我似乎有了一个新的发现，纵欲的人都是内心极度缺乏安全感的人，是孤独的人。他们内心真正的声音是缺爱，缺乏心理深度链接，也不懂如何去表达出自己的感受，更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再亲密的关系中，都有链接障碍……

男女主角这种生死恋，这是爱吗？不知如何去定义？但许多的东西本来都是仁者见仁智者见智的，活在对错二维空间的人是寡淡艰涩的。动不动就搬出自己的那一套胡乱评判世间万物，也是无趣且煞风景的!我尊重他人以他的方式存在，内心却也坚持自己的……

我觉得文中男女主角之间的感情更似共生的极致，他们都无法离开对方而独自去完整。因此，他们才将对方视为自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的点，选择共赴死亡。与其说因为太爱对方害怕失去对方，不如说，害怕这份深度链接丧失，从而无法面对因此而带来的自身的丧失。

因为亲密无间带来的幸福感，完整感让他们无法面对彼此从对方生命中消失，那种剥离无异于自己身体心灵部分局部死亡，那种人生的重大丧失无异于死亡(这是我在抑郁的黑暗里曾体会过的感受)……。

他们恐慌未来的所有不确定，即使彼此一直都在对方的生命里，但感情和世间万物一样有正常的运转轨迹，从高潮到平淡是必然，但这种平淡也足以杀死他们，他们需要对方互为彼此保留这份巅峰的激情，这份身体与心理深度链接的高潮感。

但是“道法自然”，任何极致的东西都有生命周期，都不可能一直存在，“满则溢，盈则亏”。因此，他们不能算殉情，是在共生的极致中共赴死亡，用自己的生命在这份深度链接的高潮里，将一生去剪辑去定格……

或许几年前，甚至一年前，我可能多少会对这样共赴生死的感情有些感动，会觉得这种“爱”到极致的绝望感或许有它的美丽的光圈。但现在，我只能说，我尊重如此一种关系的存在，且也觉得对文中的他们来说，在那样的一个心理环境下，那样一个心灵的高度，那时那刻，或许彼此都是上天给对方最好的礼物……

但我现在内心理解的爱却并非如此，爱是一场自我救赎。我们不能将任何人当作人生病痛的解药，不能将任何人当作人生创伤的止痛贴，我感恩每一场带来治愈的遇见，但我不会再随意拿谁当自己的创口贴，这对自己不负责，对他人不公平。

爱是在彼此遇见中，似一起种了一棵树一株花，一起成长亦可独自面对世界。共同赋予其养分，使其枝枝蔓蔓，生长开来……，而不是去束缚、捆绑，去面临无路可走，和无路可退。

爱不是用他人来完整自己，而是一场双人旅行中的自我的完整，自我救赎。

失乐园读后感【篇2】

每个人都想遇到一个与自己身心相适应的生活伴侣，但遇见他的几会很小。很多人寻找它，很多人被现实所迫，最后陷入了一个不温暖的怀抱。如果这一次，合适的人突然出现，你会毫不犹豫地冲破道德的枷锁，追求自己的幸福吗？

《失乐园》就是讲述这样一个故事的电影。

虽然这是一部****，但在原作的基础上，画面并不淫秽，相反，它特别细腻、唯美。

他和她，中年人，有自己的家庭，身心都很孤独。他，成熟、稳重，充满书卷气和男人味，博得众多女人的爱慕，却与妻子擦不出爱的火花；她，知性、温婉、优雅，有着柔顺亮泽的头发，温润白皙的**，古典明亮的眼睛，安静温柔的性格，是众多男人眼中的猎物，却唯独得不到丈夫的悉心呵护。一次机会，他们相遇了，于是爱就产生了。

电影中，限制级镜头大多表现他们身体的接触融合，但在很多细节上，还是可以发现他们精神上的沟通。比如并肩而走的时候，他们默契的神态，比如看完日本能剧之后，他们相同的看法……如此种种，都在展现着一种成熟之爱——身体与精神的契合，激情与深情并存。

爱到浓时，他们构筑了一个秘密的家。在这里，她是个贤惠的妻子，洗手给心爱的人煲汤。就如柔情的湖围绕着伟岸的山，缠绵缱绻。

然而，这张纸盖不住火。他妻子发现了他的外遇并提出离婚。她丈夫拿了他们的证据，写了一封匿名信起诉他。他因此被降职，她也因此被唾骂。

现实困住了他们，他们的爱没有得到任何人的认可。于是他们为了爱选择抛弃一切，死在一起。只有这样，爱情才能长久地保持新鲜和不受干扰。

之前看过一部韩剧《火花》，故事中的女主角因为一次外出遇到了一个男人，两人心神相合,在之后漫长的日子里，他们都在为这份真爱挣扎，最终两人冲破现实的压力两厢厮守。电视剧拍到这里便结束，没有人知道他们是否会一直幸福。

世界上没有永恒，即使真爱也不可能是永恒的，所以保持永恒的最好方法就是停在那一刻。也许正是基于这个想法，他和她最终决定一起死去，他们的选择是冷静和坚定的。在我看来，这不是逃避责任，而是一种超越世俗的勇气。

爱到了极致，只有一次死亡，如果我能遇到这样的爱，我愿意做出这样的选择。

失乐园读后感【篇3】

渡边淳一的《失乐园》一书是一部充满想象力与幻想的小说。这部小说通过故事中的人物和情节，揭示了人类对于自身内心真实的探索以及对于人性本质的理解。阅读完这部小说后，我深深感到了它的独特性和深意，以下是我的读后感。

首先，这部小说的中心思想能够将读者带入一种奇特的世界观。小说中设定了一种虚构的世界——"失乐园"，一个充满了幻想和不确定因素的世界。在这个世界里，一切都像是梦境中的景象，而邦彦、莎子和虎之介等人角色的出现，更是让这个世界充满了人性的细节。小说通过一系列复杂且密集的情景，巧妙地表现出人类的向往、对生命的认识、对未来的探寻和对真正的自我发现。这让我感到非常震撼与触动。

其次，这部小说的情节设置让我倍感惊奇。小说中有许多极具奇幻色彩的情节，比如说邦彦的孪生兄弟出现在了他的身边，而虎之介则是在梦境中被几百只蝴蝶围绕着飞行。同时，小说也表达了许多复杂的情感，比如说配角莎子深爱着邦彦，但她却无法获得邦彦的爱。所有这些情节与感受，都散发着一种神秘而无法捉摸的魅力，令人真实地感受到了那个世界中所折射出的某些情感。

最后，渡边淳一在这部小说中的文学表达方式令我赞叹不已。小说的语言简洁而又富于感情，让人不由得陷入其中。小说中的人物形象十分生动，他们的性格、行为以及言辞，都进行了非常精准的塑造。而且，它们的形象呼之欲出，并和那个虚构的世界完美融合在一起。

综上所述，渡边淳一的《失乐园》揭示了人类内心自我探索的内在机制和人性本质，让我们思考着我们的人生和人类自身的命运。这部小说在情节、人物形象塑造和文学表达等方面都极度出色，在读者心中留下了一种无法磨灭的印记，令人回味无穷。我相信这部小说将能为广大读者带来各种不同的思考和启示，推荐给大家！

失乐园读后感【篇4】

读完此书，心中有不少感慨与疑惑。首先，爱与性在爱情中的关系是什么？王说，他尊重柏拉图式的爱，即没有性参与的爱。当时的我无言以对。

现在的我已经有了一点答案。在书中的婚外情之前，久木和妻子、凛子和丈夫已经多年没有发生过性关系，这也是导致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告诉我们的是：

在一段完整的爱情，爱与性是不可或缺的。

?接下来是爱情与婚姻的关系。钱老先生说过：

“婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。”在书中，久木与妻子文枝曾经也非常相爱，觉得对方可以托付终生才结的婚，然而三十年后就发生了这种事。为什么会这样呢？

我没有经历过，这本书也没有给出明显的答案，但我想，因为有两个词：累。就如小屁孩得到了一个新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墙角去了。

成年人因为社会，事业，责任，家庭等等的束缚，坚持得更久而已。

那不结婚或者找婚外情就能有不变的爱？书中也给出了答案，久木与凛子双双殉情的原因就是因为他们的爱已经到了极致，不仅仅是精神上的极致，也是肉体上的极致，在这之后，他们的爱情就会走下坡路，他们会腻，会衰老，为了把爱定格在最美的时刻，他们选择了自杀。当然也有社会的原因。

如何解释一些老夫妻失去伴侣后哭得崩溃？嗯，我不知道，可能是因为柱子断了。

那似乎没有不变的爱情？我想是的。就像老丈夫之间的爱，老妻子和年轻人是不同的。?

每个人都会变老，没有物质，精神就不能单独存在。每个人也很难避免对当初爱到死去活来的另一半生腻，人类相比野兽虽然有更高的智能，但人类也不是多么高尚的物种。那如何解决这个问题？

书中自然也给出了答案——自杀。但有勇气自杀的人并不多，怎么办呢？那只能改变，改变自己，改变另一半，找到一种新的激情。

如果没有勇气，没有精力，没有意志，没有条件，一句话，就不能改变吗？那可能只能得过且过了。

时间不多了。最后，我想谈谈《凛子》的特点和相关内容。从正常的时间线来讲，一开始的凛子应该是一个高贵美丽，端庄文静，拒人于千里之外的女性，随着与久木的关系的加深，?用书中的话来说就是，女人的性是靠男人来开发，启蒙，凛子在久木的启蒙下，渐渐脱离了以往那个仿佛性冷淡的自己，掉进了深不可测的性的世界中去，随后凭借着女性的生理优势，从被启蒙者转变为性的驾驭者，沉沦欲海，不可自拔，随后与社会脱节，最后自杀。

我不想评论仁际的修行和看似无限的欲望。我想问的是，当自己或社会不可避免地发生变化，甚至成为社会的目标时，如何选择、坚持或妥协？

无数人面临?过这个问题。书中凛子选择了自杀坚持自我。

《守望者》罗夏即使将被曼哈顿博士所杀，他依然吼出了：“决不妥协。”杨改兰在身后的逼迫下选择了自杀逃避自我……有的人选择了坚持，有的人选择了妥协。

我思来想去之后发现，其他人的选择其实没有意义，因为自己的选择只能自己做，不论其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。?

—— 王浩斌

失乐园读后感【篇5】

今天，终于去了轻井泽。

【有剧透】

走出车站，拐进一条小路，想着她们人生中最后的时光是看过怎样的风景后才能这样没有不舍的安然离去。徒步走了很久，穿过森林和湖泊，见过野鸭悠游和光影斑驳，一座座别墅坐落林间，她们为什么选择这里，我也有了答案。20xx.1

随着尸检报告的完结全书也戛然而止，人死终了，后事已不在重要，令人唏嘘。

日复一日地看着电车里那些身着西装的人提着手包奔赴职场的样子，看着下班后在居酒屋放纵自己而后一身酒气在街上行尸走肉的样子，越发的感觉到，人生是可以一眼望到头的。按部就班的生活是久木遇到凛子前的常态，也是现在大多数人的现状。当然，出轨偷情虽不对，但作者还是给久木找了些理由的——诸如与妻子早已没有了感情、性事也不和谐之类的—— 就像男人经常催眠和欺骗自己的那样。

作为…惩罚？凛子和久木相继脱离了正常的人际交往（当然与此同时，他们也脱离了社会强加于身的枷锁）与妻女、丈夫、同事（羡慕和嫉妒的同事）、上司等所有人都不再有联系后，身边只剩彼此相互慰藉。这对一个正常生活了几十年的人这一个体来说想必并不好受，在外人看来甚至已然指指点点的不负责任和自私之言，也使得他们加倍孤单和凄凉，但，说到底还是个人自己的选择，是否值得也已在他们心底（或者说是羞羞的描写中…有了答案）。

在经历了在四五个难忘地点（mark）的激情碰撞，各自身边人物态度的转变以及在了解了阿部定和男作家的故事铺垫之后，凛子从一开始相对被动的局面转为主动，开始控制整体的走向，一步步地带着久木走向理想（？まぁ

作者由浅至深层层铺垫直至最后的结局，对作者描写的人物心理、性爱过程的由初及深的细致阐述、景物环境的渲染不无赞叹。

总之欲望，是个能改变人的，不得了的东西。

（实在想不通为何把译者的剧透放在序这一位置，气

（剧透一级讨厌者

（出轨还是不对的！

20xx.7

失乐园读后感【篇6】

“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海平面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵风吹过岸边的樱花树，无数的花瓣像雨滴一样打在水面上，引起小涟漪。

最终，夜幕降临，一切归于平静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。

读完这本书，我不禁要问，什么是爱？**的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕”的呢喃。可怕的是什么？

我想，可怕的是爱。正是爱情，使凛子这个楷书一般端庄美丽的人，沉溺于鱼水之乐；对年过半百、职场失意的久木来说，是爱重新点燃了生活的激情；是爱，让两个人毅然选择死亡。这样，爱是一种罪恶，爱也是人们青春的良药。

这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。

为了永远呆在最痴迷的爱情的天堂里，他们选择死来保持爱情的新鲜，永不以这种生气勃勃的方式变坏。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“；拿白玫瑰来说，白是衣服上的一粒米，红是心上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。

我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种近乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是樱花盛开的房间，还是镰仓的夕阳；无论是在涩谷的出租屋，还是在中车寺湖附近的雪地里；无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。

贯穿**的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜中的凛子和久木。虽然结局不同，但爱的本质是一样的，爱的强度也是一样的。

与真实的事件相比，凛子和久木之件的爱情似乎变得真实了，这可能发生在很多人身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。

我不提倡真爱的纯真，也不鼓励作弊，但我们确实缺乏像凛子和久牧这样的在真爱面前的决心和激情。

最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。

樱花雨不停地落在地上，满是忧伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是这样，感伤而绝望，炽烈而悲壮，牵引着每一个尘世的人，向着自己未知的方向前进。

失乐园读后感【篇7】

这是一部性爱指南，他们这种灵肉结合已然达到了超然物外的境界，被剩下的人是选择祝福他们呢？还是继续背弃的态度？

我们什么时候会选择原谅一个背叛的人？我觉得那应该是你看到他们因为背叛而脱离原来生活轨道艰难生活还坚持相爱的时候吧。然后你才恍然明白自己才是该离开的那个人！我曾经用大鱼海棠的故事来鼓励一个姐妹去追求爱情理想，但是现在我想说，不是每个人都能为追求理想带来的后果买单，所以大胆放肆是爱，隐忍克制也是爱。无论你在苦苦挣扎之后做出什么样的选择，请你负担起这个选择背后带来的伤害……我想起寂地的灯塔，两个孤独的灵魂选择背离亲人的期待去追寻自己梦中的灯塔，他们问路人可曾在南方见过，路人说见过的，刚刚，就在你们的眼睛里

渡边淳一要传递的是情侣间那种害怕爱到绚烂至极之后必将走向衰落的心理感受（仅限于热恋男女），男女主人公最后选择双双赴死来保留住这极美的爱情！但是如何在漫长的婚姻生活中保持爱情而不是仅靠脆弱的责任感来维系，我想应该是两个人都要想方设法让对方不断地爱上自己，因为你一旦疏于管理懒得应付，你的他（她）就有可能转身去爱他人。毕竟爱情永运都具有让人舍弃一切的魔力！所以关于这本书，我只想说：拜托先离个婚

失乐园读后感【篇8】

评星级的时候我叹了几次气，不知该以什么样的态度来写读后感，思前想后给了中星。

读序的时候在想，什么样的书会让译者直呼晚节不保，读至中段，我所看到的仍只是无止尽的对“爱恋”的无比细致的描写。凡事没有绝对的对错，只是这种是非观让我骇然，最后的死法也让我匪夷所思，可能人之将死，无所畏惧，尾声的尸检成功把我唤回现实，冰冷冷的报告记录着死亡状况，对世人，他们是死了，而自身对玫瑰色的死法的执念，想着重归伊甸园，他们又是活的吧。无关伦理道德，想在最相爱的时候一同死去，因为爱会厌倦，再深的爱也会被时间冲淡，因为会老去，所以选择在最美好的年华死去，因为觉得往后再也不会过得比现在更好了，于是义无反顾，一步一步策划死前，死法，死后。两个人的恋爱史仿佛就是一路去死，再一心赴死的人也会焦虑死法的难看与否，生无可厚非，于是选择死的体面。文中另两对殉情的事件(阿部定没死)穿插全文，好似让他们成为第三对变成一种理所当然，而对比勒死割掉带走上法庭和并列谥死成为两注蛆虫瀑布这两种死法，在床上喝着掺毒药的红酒死去，似乎显得浪漫了些。

对于当年能在报纸上连载这一点，还是表示很震惊，这真是一本很高级的小黄书。

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希望这份“失乐园读后感”能够满足您的心理预期让您感到满足。籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。写读后感要找出自己感受最深的点来写。如果你认为这份资料有用请将它分享给需要的人！

失乐园读后感【篇1】

“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海平面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵风吹过岸边的樱花树，无数的花瓣像雨滴一样打在水面上，引起小涟漪。

最终，夜幕降临，一切归于平静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。

读完这本书，我不禁要问，什么是爱？**的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕”的呢喃。可怕的是什么？

我想，可怕的是爱。正是爱情，使凛子这个楷书一般端庄美丽的人，沉溺于鱼水之乐；对年过半百、职场失意的久木来说，是爱重新点燃了生活的激情；是爱，让两个人毅然选择死亡。这样，爱是一种罪恶，爱也是人们青春的良药。

这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。

为了永远呆在最痴迷的爱情的天堂里，他们选择死来保持爱情的新鲜，永不以这种生气勃勃的方式变坏。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“；拿白玫瑰来说，白是衣服上的一粒米，红是心上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。

我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种近乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是樱花盛开的房间，还是镰仓的夕阳；无论是在涩谷的出租屋，还是在中车寺湖附近的雪地里；无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。

贯穿**的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜中的凛子和久木。虽然结局不同，但爱的本质是一样的，爱的强度也是一样的。

与真实的事件相比，凛子和久木之件的爱情似乎变得真实了，这可能发生在很多人身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。

我不提倡真爱的纯真，也不鼓励作弊，但我们确实缺乏像凛子和久牧这样的在真爱面前的决心和激情。

最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。

樱花雨不停地落在地上，满是忧伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是这样，感伤而绝望，炽烈而悲壮，牵引着每一个尘世的人，向着自己未知的方向前进。

失乐园读后感【篇2】

读完此书，心中有不少感慨与疑惑。首先，爱与性在爱情中的关系是什么？王说，他尊重柏拉图式的爱，即没有性参与的爱。当时的我无言以对。

现在的我已经有了一点答案。在书中的婚外情之前，久木和妻子、凛子和丈夫已经多年没有发生过性关系，这也是导致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告诉我们的是：

在一段完整的爱情，爱与性是不可或缺的。

?接下来是爱情与婚姻的关系。钱老先生说过：

“婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。”在书中，久木与妻子文枝曾经也非常相爱，觉得对方可以托付终生才结的婚，然而三十年后就发生了这种事。为什么会这样呢？

我没有经历过，这本书也没有给出明显的答案，但我想，因为有两个词：累。就如小屁孩得到了一个新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墙角去了。

成年人因为社会，事业，责任，家庭等等的束缚，坚持得更久而已。

那不结婚或者找婚外情就能有不变的爱？书中也给出了答案，久木与凛子双双殉情的原因就是因为他们的爱已经到了极致，不仅仅是精神上的极致，也是肉体上的极致，在这之后，他们的爱情就会走下坡路，他们会腻，会衰老，为了把爱定格在最美的时刻，他们选择了自杀。当然也有社会的原因。

如何解释一些老夫妻失去伴侣后哭得崩溃？嗯，我不知道，可能是因为柱子断了。

那似乎没有不变的爱情？我想是的。就像老丈夫之间的爱，老妻子和年轻人是不同的。?

每个人都会变老，没有物质，精神就不能单独存在。每个人也很难避免对当初爱到死去活来的另一半生腻，人类相比野兽虽然有更高的智能，但人类也不是多么高尚的物种。那如何解决这个问题？

书中自然也给出了答案——自杀。但有勇气自杀的人并不多，怎么办呢？那只能改变，改变自己，改变另一半，找到一种新的激情。

如果没有勇气，没有精力，没有意志，没有条件，一句话，就不能改变吗？那可能只能得过且过了。

时间不多了。最后，我想谈谈《凛子》的特点和相关内容。从正常的时间线来讲，一开始的凛子应该是一个高贵美丽，端庄文静，拒人于千里之外的女性，随着与久木的关系的加深，?用书中的话来说就是，女人的性是靠男人来开发，启蒙，凛子在久木的启蒙下，渐渐脱离了以往那个仿佛性冷淡的自己，掉进了深不可测的性的世界中去，随后凭借着女性的生理优势，从被启蒙者转变为性的驾驭者，沉沦欲海，不可自拔，随后与社会脱节，最后自杀。

我不想评论仁际的修行和看似无限的欲望。我想问的是，当自己或社会不可避免地发生变化，甚至成为社会的目标时，如何选择、坚持或妥协？

无数人面临?过这个问题。书中凛子选择了自杀坚持自我。

《守望者》罗夏即使将被曼哈顿博士所杀，他依然吼出了：“决不妥协。”杨改兰在身后的逼迫下选择了自杀逃避自我……有的人选择了坚持，有的人选择了妥协。

我思来想去之后发现，其他人的选择其实没有意义，因为自己的选择只能自己做，不论其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。?

—— 王浩斌

失乐园读后感【篇3】

人的天性中对美好的东西总会有占有的欲望，而当欲望太强却又无法得到永远的保证时，人们贪图着现在，并强求它实现永远的可能。那便从一条绝路走上了另一条不归途----死亡。在没有什么再要值得去追寻时，即便死亡也值得，事实上那种无欲无求恰恰是欲求太强的表现。

从这个角度去理解“情杀”，那就比电视剧本中，矫揉造作的殉情更深沉了，更富有人性的色彩，让人感到不仅仅是愚昧简浅的视觉印象，而是鞭及灵魂深处对爱的剖析，这种爱不是嬉戏，是释放了灵后纵欲驰骋后的结果，那样的沉重。痛苦使人快乐，极端的矛盾是无法理解的。

爱本身就是人的本性。当精神与欲望达到统一时，那种难得的契合震撼着人们的心。人有追求真爱的权利，即使爱是痛苦而深沉的。

我认为人只是动物，动物被太多的动西束缚，太多的道德约束，太多的压力，无论来自社会、工作、家庭还是自己。使人不能喘过气。在日益寒冷的世界里，承受着沉重压力的人们有着更强的毁灭和反抗的本能。

只是它一直在暗地里孕育，悄然无息，等待突然的爆发，而人更是一种痛苦、脆弱、孤寂的动物，他们需要被了解、支持和爱的慰藉，这种需求是这样的炽烈，没有人能控制这种欲望，更勿用论是在人幸运的拥有时，他会不顾一切地攫住它，不再让它离开，那种执着亘古就有，所以在现代社会中即使科技再发达，社会再繁荣，可事实上并未改变蛮荒中的一切，因为人性不变，人才是永恒不变的话题。

如果硬要编派什么不同的话，那便是远古人更自然、轻松，束缚极少，而现代人类被羁绊得更多，压力更大，而导致掠夺欲更强罢了。

我感谢渡边淳一郎。他是个医生。他如此细致地剖析人性。一如既往，他对人体是一样的，也许只有一个更加冷静冷静的医生才能指出人类的动物本性。

感谢《失乐园》，感谢渡边淳一。

失乐园读后感【篇4】

失乐园，听这学期我们会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。

所以总是很好奇，这本书讲了些什么。带着如此强烈的心情，这次我终于读到了这本书。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的**，被誉为绝唱。**出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

**描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感**，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。

精神共鸣和感官愉悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏远和世界的白眼使他们秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。

为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们逐渐沉溺于梦想与现实、精神与肉体、欢乐与痛苦的交织织中，最终不能自拔。深深沉浸在他们眼中纯洁美丽的感情和欲望中，他们离社会越来越远。最后，他们选择在幸福的顶峰结束自己的生命，在最完美的时刻保持幸福。

这样的方式在凛子和久木心中是最美的，但在一些读者看来，恐怕不是这样。然而，每个人都有自己的想法和生活方式。我们什么都不能说。

但是，对他们而言到底什么是乐园。这是两个人住在一起的房子，幽会的时间，或是两个人死后去的地方。我们不得而知。

然而，这样一个天堂是社会上大多数人的禁地，是一个失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才会认为这是一个快乐的天堂。因此，《失乐园》只是一个伊甸园，能在他们的眼中真正感受生命、体验爱和欲望。

失乐园读后感【篇5】

我看了《为什么要生我》这部电影，使我伤心落泪。

一个小孩名叫陈松松，他的爸爸妈妈为了一点点小事，吵着天翻地覆。他的妈妈实在承受不了，就和松松的爸爸离了婚。爸爸虽然很疼爱松松，但是他不许松松到妈妈家去。只有一只洁白如意的大白鹅是他最好的朋友。一天，松松在学校，下课时，可怜的松松被同学说成了孤儿。松松很生气，就和那人打起来了。松松也太任性了。

还有一次，学校组织去春游，松松两手空空伤心过度，别的同学带网，兴致勃勃地来到一座山上，捕捉蝴蝶做标本。松松觉得无聊，就把别人要捉的蝴蝶给赶走了，同学们很生气就告诉老师，老师不但没批评他，反而给他网去捉蝴蝶。他轻松自好地把一只蝴蝶给捉住了，但是，把自己家里的钥匙给丢掉了。

放学后，他回到家刚想拿钥匙开门，一摸胸前带的钥匙却摸不到，心急如焚地往妈妈家里跑，刹那间，天空下起倾盆大雨，真是六月飞霜，松松冒着大雨往前跑。他推开大门，透过窗户一看，却看见妈妈在跟另一个陌生人和他的女儿，在吃着香甜的晚餐，过得很开心。松松怒容满面，在地上抓起泥巴狠狠地往窗户一砸，妈妈看见了，她放下筷子，冒雨去追松松，松松气愤地往前跑。躲过了妈妈，一直往前跑，跑到一座桥上，火车来了，那火车的浓烟把松松给呛着了。松松太累晕过去了。当松松醒来时，已经在医院了，有老师、爸爸和妈妈看着他，流下眼泪。观众和我控制不了自己，就掉下了眼泪。那只大白鹅四处在找它的主人。可惜，已经完了。以后，再也见不到它的主人了。

看完这部电影，深深使我感动的是松松的一举一动我却永远忘不了。我想松松付出是值的。他唯一的愿望是能够让爸爸和妈妈和好。

失乐园读后感【篇6】

，得到了众多掌声;想着学校领导赞赏我们自习课没有老师依然安静;想着期末20个拿奖学金的名额，我们班占了10个，我也是其中小小的一个.想着我们不乖时老师的无奈;想着我们不懂事时班主任眼中的泪光;想着我们顶着巨大压力一度不想学习的心情，还好我们到挺过来了.一路的并肩携手，让我们变得坚强了.可我不得不想，明年的这个时候，我们又将会各奔天涯.朋友，也许多年后我会记不得你，但请你不要怪我，要怪就怪时间的错吧，它给了我们缘份和过程，却没有给我们一个快乐的结局.

温暖的芽却种不出灿烂的花.

我知道"天下没有不散的宴席，"还会有更多的相遇与离别将纷至沓来，如果我将离开，如果相遇注定是一个错误，那么她也是美丽的;如果不能拥有它，那么我希望它一错再错.

我的天空从此不再有失乐园，只有秘密花独自静静开。。。。。。

关

失乐园读后感【篇7】

我看书有个习惯，看到好的一定喜欢推荐给别人，推荐给我觉得适合看这书的人，读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》，我承认这是一本好书，但是我真不想自己周围的人再看到这本书，此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。

书里讲述的是一个爱情故事，但我是第一次从某个爱情故事里，读出了一种打心底让自己害怕的东西，我不是个胆小的人，但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼，在这里变成了一种极端自私的，暗含着毁灭这个剧毒的东西。

我承认这个故事里的爱情，是真正的爱情，真正理想意义上的爱情，几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽，但是这个所谓的“真正的爱情”，摧毁了男女主角几乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社会地位，包括朋友，包括儿女甚至包括父母，使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里，这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了，觉得死并不那么可怕了，甚至和自己亲近起来了。

久木和凛子的爱，从精神领域角度说，可以说是至死不渝的，连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上，的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西，而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。

书里还有另外两段爱情，阿定和他的爱人，秋子和武郎情，最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局，这是因为人们看到的是外在的形体，而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。

爱情是自私的，爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说，爱的越深，人就会越自私。久木是深爱凛子的，所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候，面对相处了三十多年的亲人，他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物，本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系，也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。

人生的轨迹就像是一个抛物线，有起点，有最高点，也有终点，有在最高点的快乐和幸福，也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是：一个玻璃杯抛出去，慢慢越来越高，到达顶点后，突然撞上一个什么东西，撞得粉身碎骨，这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段，而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命，这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美，但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界，当然我也不想有。

这其实也无形中揭露了一个事实，人类的这个社会里，根本没有所谓永恒的爱情，男女主角爱到那样的死去活来，爱到真正是放弃了一切，但是，他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的，所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。

时间真的是可以摧毁一切的，爱情算是什么?时间连宇宙都可以摧毁掉，何况是渺小的地球上的人类，何况是渺小的人类那微不足道的感情?

最后，还是那句话，看到这篇读后感的人，别去看原著，真的，别去看，没有一点好处的

相比于作者渡边淳一，我发现还是更喜欢村上春树一点

起风了，好好活下去!

失乐园读后感(集锦九篇)

接下来您可能需要幼儿教师教育网小编为您整理的“失乐园读后感”。同一个人在不同的阶段阅读同一本书，都可能会有不同的心得感悟，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼。请仔细研究本文的内容！

失乐园读后感【篇1】

怀着复杂的情结读完此书，比较肯定的是，渡边淳一对出轨男女情感心理的细致描述，可以说是几乎让人物浮现在读者眼前，让一对出轨男女看似不仅不那么不堪，而且好像追求真情真爱，追求最原始的人性、赤裸裸的欲望。让看客对他们给予理解和宽恕！

只是，结局不是幸福的生活在一起，而是两个人选择在最美好的时候一起登上极乐世界！也许，对他们俩个人来说：的确此生再不会有背叛，有痛苦，是纯粹的解脱。但从世俗的眼光看：这是极不负责任的做法，凡事都应该有一个尺度，他们俩个追求纯粹的情爱，超出了正常的尺度，不顾父母，子女及身边朋友的死活，就是不负责任，这样的行为应该被批判，引以为戒。

现实社会中，婚外情也随处可见，如今，约束我们的似乎只有道德，社会风气是越来越open，人的观念也是约来越新潮，尤其是收入高、经济独立的男女，越来越不想委屈自己，想追求平等，还有自由……本在情理之中，我不做评判，因为“人非圣贤，孰能无过？”

“生命的意义在于什么”，这个问题无数人问过我，我也思考过无数次！此刻，我想：活着，不给身边人添麻烦，对社会有一定贡献，散播正能量，就是充实的人生吧。人都是空空的来，空空的走！既然有机会做人一世，就尽情体验人世间的喜怒哀乐吧！否则，对不起“为人”的这一生。

失乐园读后感【篇2】

失乐园，听这学期我们会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。

所以总是很好奇，这本书讲了些什么。带着如此强烈的心情，这次我终于读到了这本书。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的**，被誉为绝唱。**出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

**描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感**，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。

精神共鸣和感官愉悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏远和世界的白眼使他们秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。

为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们逐渐沉溺于梦想与现实、精神与肉体、欢乐与痛苦的交织织中，最终不能自拔。深深沉浸在他们眼中纯洁美丽的感情和欲望中，他们离社会越来越远。最后，他们选择在幸福的顶峰结束自己的生命，在最完美的时刻保持幸福。

这样的方式在凛子和久木心中是最美的，但在一些读者看来，恐怕不是这样。然而，每个人都有自己的想法和生活方式。我们什么都不能说。

但是，对他们而言到底什么是乐园。这是两个人住在一起的房子，幽会的时间，或是两个人死后去的地方。我们不得而知。

然而，这样一个天堂是社会上大多数人的禁地，是一个失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才会认为这是一个快乐的天堂。因此，《失乐园》只是一个伊甸园，能在他们的眼中真正感受生命、体验爱和欲望。

失乐园读后感【篇3】

人，很小，来到这个世界是偶然和无知的，当你觉得，它已经存在了。而大限的来临也由不了你自己，不是被疾病撂翻便是被机体的衰老整倒。整个人生里面，属于自觉自愿的行为很少，能自由的选择死亡，那该多么快乐啊，至少是你自己在左右你人生的长度。

所以，总觉得那些以微笑结束的人是勇敢的人。

**《失乐园》中，男女主角的死法让人羡慕不已，两个人在最癫狂的时刻，噙着含有***的美酒相拥着走了。快乐到极致，羽化登仙了。这是我见过的最好的外国爱情结局。

托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》的结局未免让人有些失落，两个冲破尘世枷锁的人好不容易走到了一起，可是最终却因为爱情火焰的渐渐熄灭让安娜产生了悲观，独自卧轨走了，留下了爱她的男子弗伦斯基一具空壳子灵魂游走于尘世里。善始却没有善终。

在这个有着各种规则的世界里，人属于社会，属于群体，而不是孤独的自我。而爱却恰是最不符合逻辑最不遵守规则的，它是心灵自由的产物，是它将两个陌生的人拉近并且摈弃社会伦理道德，对方是美是丑，是怎样的人，具有怎样的人生家世，结婚与否都变得很不重要了。重要的是两个人在一起很甜蜜，很合谐，很美丽。

如果双方都是自由的，那么这样的爱情抵抗就少了。而《失乐园》中，两个人都是在已婚的情况下，身不由己的沉迷结果是被规则和社会伦理绊倒了，只剩下孤单的二人世界，走，也是一种无奈的选择。一起相伴着衰老多好。

爱，是要会归平淡，但平淡也是一种美丽与宁静啊。如果你是我，你会选择两个人去一个陌生的地方开一家小店，这样你就可以跟随世界的低语去传说。她们害怕将来不再相爱，于是选择了一个疯狂的时刻幸福地离开。

爱着的人们才怕情由浓变淡吧。

有时，看似偶然发生的事，其实是必须的。他俩的相遇也是一种必然。凛子的丈夫，又优秀又英俊，也是医名医生，但他沉迷于自己的事业，忽视了在家里无所事事的榛子，这让他觉得自己对生物不感兴趣。

假使没遇到久木，他俩这种不咸不淡的日子可能会继续维持下去。久木呢，50多岁了，老婆早已变成了一本翻旧的书，闭着眼睛也能背熟其中的章节，这样没有新鲜感的日子两人也懒得再靠近对方了。

刚开始，凛子因为寂寞；他呢，事业走滑坡了，闲下来的时候，只是想在不破坏家庭的情况**验一下婚外恋的美好，因为他不是第一次出轨，所以老婆也就很镇静。中途，她有过思想斗争，觉着这样做不妥当，他也想过回头，可是爱好像一个泥潭，走得愈久陷得愈深，两人去很多美丽的地方一同看风景，耽溺于二人世界里以至于无视各种存在，终于被方方面面的人知道了.凛子的丈夫给久木的出版社寄了一封揭发信，毁了久木的工作前程。

面临的问题是久木将不再有收入，凛子没工作，娘家人觉着她伤风败俗很淫荡拒绝她再回家。久木的老婆和女儿也也不再理久木。两个人无路可走了，也就是爱没路了。

这样地走不但不孤单还有梁祝中化蝶的美。谁敢说自己对美好的事物排斥呢，可能正是这种脱离现实不沾染尘埃的爱让他俩不愿意再落入俗套吧，偷来的，而且是在落日，雪景，有樱花飘落的各种美景的衬托下才格外的夺人心魄，不得不说，久木这样的男人真的很有情调，懂得美并且拥有了美。

不管怎么说，相拥着离开便不会孤单！

失乐园读后感【篇4】

离元宵节越来越近，夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美，这昙花一现的凄美。

我的耳边想起那首哀伤的曲子，是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字?特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂，但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。

那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我，如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐，也很配我那时的心境。

一切仿佛还像在昨天。同样的季节，同样的时光。经过血与火的洗礼，从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠，偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后，被深深震撼了!这部作品就好像写到我心里去了，我被那缕忧伤紧紧包裹着。

两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方，直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因，他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束!唯有悲剧才能让人痛彻心扉，牢牢记住!

我看着他们因为相互思念而倍受煎熬，为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待!每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼，到最后还是被各自的另一半发现了。

作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋，一直到最后的戛然而至!随着四季景色的变化，两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光，烂漫的樱花;皑皑的白雪，纯洁的爱情;绵绵的秋雨，为爱而死!因为太爱对方了，所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人!让这一切都成为永恒!

既然彼此不能长相厮守，那就轰轰烈烈爱一次吧!

哪怕就只一刹那，也要美丽绽放一次!

凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽，做到了生生死死永不分离!

我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花，就像是花瓣飘落在水面。

今晚夜空中又升起那绚丽的烟花，我多想做绽放的烟花呀!

失乐园读后感【篇5】

《失乐园》读后感1000字：

今天的，就当做读后感吧，失乐园，哪里是失乐园，明明是前往乐园。工作日每天晚上看一章，地铁上下班也会看些，总共七天左右时间看完，总的来说很感动。

之前的章节从没有过过度的情绪刺激，没想到今天看最后一章鼻酸了三次：

第一次，是久木下定决心要死，回去和妻女告别，女儿在他要离开时对他这个抛家弃女的父亲说了一句“爸爸别走”。第二次，是两人到达共同决定的死亡之地轻井泽时，面对秋风，久木唱起了《起风了》，两人说出了“活着真好”这样的话。

第三次，是两人在性和爱的顶峰饮下毒酒后，久木喊了一声“凛子”，凛子回复“亲爱的”，之后就去了真实的乐园。回想起来，我竟然发现，他们自杀的主要原因竟然不是外部世界，而是两人真的从内心想死。想留住自己生命最后的巅峰，如果留不住，他们选择在最繁盛的时候死去，这是他们认为永恒的最佳方法。

谁让世界上还有两对同样的“模范情侣”呢？阿定部两人和波多野秋子二人均殉情而死，这简直是给久木他们指引了方向，原来，真实的乐园是因为爱情而存在的，如果失去了爱情，生活就失去了意义。

但清醒的局外人的我们明明知道，爱情不过是一部分罢了，就像是把工作和生活分开似的，爱情甚至在感情中也不是最高级的情感，可是，书里的人却一个个赴死，爱情还是我们想的简单的爱情吗？

另一个重要问题，爱情与性不可脱离，离开性的爱情会失去所有光辉。

正是这样，男人和女人才能在陌生的时候被这个恶魔牵引而坠入深渊吧，原来中年以后，人的情感竟然这样极端，尤其是纯粹得过分的人，都要面临残酷的感情选择，“移情”或者让爱情顺利转移为亲情，我们总会失去些什么。但是如果不选择，那每个人是不是都在痛苦度日，因为道德和伦理的舒服，做个规矩的人而放弃“真爱”，甚至是再一次获得爱情的机会。

偷情在我脑海里又一次得到谅解，爱情竟然从来都是好的，但却总有人绝望透顶，不管我们是否心怀善良，在爱情面前，我们渺小不看，弱不可堪。读后感·这是第二次了，从对世界绝望又获得幸福，这真是日本作家给的最独特的体验，第一次是太宰治，第二次是渡边淳一，这是一种独特的感觉，就像之前我对日本文学的感觉一样，是一种暖阳下的阴影，带着温暖的恐怖，我被这种既丧又充满绝望力量的感觉折服：

我们生而卑微，从生到死都充满了绝望无奈，然而我们也有救命索道，就是爱，狭隘的爱情，或者广义的善良的爱都有可能给我们解释生命的意义，即使我们生的时候度日如年，即使我们死了之后，度年如日，它都能给我们自己一个足以自圆其说的答案，虽然答案并不重要。

失乐园读后感【篇6】

生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。

书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。

人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。

之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。

我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。

烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。

失乐园读后感【篇7】

小说的描写是从久木一郎，即男人的视角来描写，而电影也是以第三人视角，或者事上帝视角来看的。老实说，电影对小说的还原度极高，但是里面也加入了导演的二次创作，总的来说都非常棒。因为我是先看了电影再来看的书，所以对男女主角的印象总是停留在电影里，不自觉的就会代入进来。婚外恋，被渡边淳一写的让人唏嘘，可就像最后久木才想明白的一样，无论双方怎么回避，怎么遗忘，都改变不了两人是婚外恋的事实，是世俗眼中的不伦恋，无论双方有多么相爱。爱情是自私的，谁都希望拥有独一无二的，不与他人分享的爱情，但是对待情变，有久木文枝的决心离婚，有晴彦的绝不离婚反击报复，也有久木和凛子的殉情赴死。从凛子的角度来看，她在越陷越深后，想到的是死，而从久木的心理变化来看，他想挣脱，但反而也是越陷越深。世界上最没有道理可言的，恐怕就是感情，其中最甚者应是爱情。陌生的两个人，只因为相互吸引，相互喜欢，发展到相互爱慕，直至相互结合。因为爱的极深，就能做出许多在常人看来不可思议的事情，从这个方面来说，常人是可怜的，因为他们体会不到极致的爱，极致的性。但是能达到极致状态的人应该是万中无一，所以我们更多看到的是阿部定式的对爱情执着，对对方的毁灭。像书中的久木和凛子，是万万中无一的男女，互相对对方爱的极深，互相被对方性的吸引，最后殉情。可是不要忘了，婚外恋，这是道德所不能容忍的，也是人之于动物的区别。婚内出轨的男女双方，张口闭口就是爱情，恐怕没有一同赴死殉情的决心吧。

失乐园读后感【篇8】

渡边淳一将爱喻为世界上最美的事，就连为伦理道德所不容的婚外情，在他看来也是可以触及到人类追求爱情的极致的。女主人公凛子不会后悔自己背叛了丈夫对爱情的选择，因为坦诚相待不是犯罪。精神和肉体是极端的矛盾。无论科学技术多么先进，社会多么先进，人类仍然是从野蛮时代进化而来的动物。人性不变，世界上存在着许多古老的命题。

太多的时候，人们谈及本能和欲望时的态度都是隐晦而又艰涩的，仿佛碰触到了某种极其肮脏的东西，读后感《》。然而，现实生活中，太多的人确实是轻易就能突破单纯的理智束缚，一个个原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬间都会变成掠夺的禽兽，其实，人性真的就是赤裸裸的。

渡边淳一郎敢于揭开这道难看的伤疤，让读者看到每一个隐藏的不好自己，他是勇敢的。同样，由于作者的勇敢，他作品中的人物自然是勇敢的。他们相爱到死。多么热烈的爱啊。它在黑暗无光的地方悄无声息的孕育，将人的寂寞、脆弱无限地放大，爱情是一种了解、支持、慰藉和救赎，而另一个方面，同样不能避讳爱情霸道的占有欲。

一对勇敢相爱着的人，在彼此身体得到最高愉悦的同时双双奔赴死亡，这样的壮烈，是会让很多正常人、正经人觉得疯狂甚至**的，但是，对很多求爱而不得的人来说，他们简直让人嫉妒。

从古至今，有多少关于殉难的文字是如此的凄美，而渡边淳一却不是。他想告诉世界爱就是爱。太理性、太清晰，归根结底都是不够的爱。这个有点偏执的男人，他就是要解放人类的身，继而解放人类的心，用他当过整形医师的手，重塑对爱情的审美。

曾经，也有一段死后也不能将之分开的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和爱斯梅拉达，如今，《失乐园》中的男女主角也紧紧相拥，回复到人类的原始状态，或许你认为我玷污了神圣，那么，原谅我吧，因为，爱情它没有贵贱。

失乐园读后感【篇9】

读失乐园，总是想起电影《男与女》，女主在采访时就指出，中年人的爱情势必涉及肉体情爱，无法避免。虽然不能体会到，更不能理解到中年爱情，但依旧感觉小说中的久木是自卑的，尤其是与他的“情敌”凛子丈夫相比。金钱、地位、外貌、年龄。所以他才会觉得凛子看上他简直是恩赐。

之前看过有关人身上动物本性的文章提及到：权利越大，地位越高，金钱越多的男性越易出轨包养小三小四小五…就像自然界雄性动物为争夺交配权互相格斗，胜者为王。人类也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事业也受到打击，夫妻关系疲倦冷淡。遇见凛子，也就得到“救赎”。但是，遇见凛子真的是缘分突然降临吗?我不这么认为。我恰恰觉得，正因为久木心存出轨的念头，认识凛子只是在这种心理暗示下认定的对象而已。至于后面极度和谐直到癫狂的性生活，我表示，不这么写，就成不了这本书了。不过两人性生活的愈发痴狂也恰恰反映两人极度想逃避现实。真的是一言不合就啪啪啪。

久木是懦弱的，面临婚姻危机，一味选择逃避，而不试着改变。对待工作也是如此，不反抗，随遇而安。逃避，不解决。对于凛子婚姻，作者并没有详述，完全按照男性视角诠释。久木妻子决定离婚时，久木怕麻烦，怕代价太大，能拖就拖。这就是在逃避。最后和凛子自杀，表面上说要永远在一起，其实就是在逃避现实。

另外，男人间对待出轨就是小说中的态度吗？没有规劝，只有羡慕？社会对于婚姻的态度真是这般麻木？

九木凛子间有爱情吗，爱情的定义到底是什么。小说中除了性欲，没看见任何精神上的交流。两人对于彼此的家庭状况了解程度只能是“知道”。或许，于他们而言，需要的是一个和谐性伴侣，精神沟通并没那么重要。他们需要的不是倾诉，而是发泄。

这是作者关于爱情，性欲的看法，还是代表男人的态度呢？

失乐园读后感【篇10】

爱情从来没有错过，但不顾一切地去爱，常常伤害别人，伤害自己和自己所爱的人。这只是爱的代价。有时不仅仅是家人和朋友，还有生活。当爱情只能用死亡来实现时，悲情到近乎疯狂的爱情，就像灿烂的烟花。

对大多数人来说，他们的一生中会有不止一个人。爱情是有保质期的。年轻时充满活力的爱情会随着时间而褪色，这是一个残酷的现实。什么是婚恋？每个人都有自己的答案。

答案不是每个人都确定，因为一切都在改变，人们的思想也会不知不觉地改变。

当平淡的生活失去了色彩，平稳跳动的心久违了激情的光临，早已忘记了怦然心动是如何的美妙，此时，另一个人的出现给了这些逝去的事物一个重生的机会，年轻时的感觉突然而至，而且愈加强烈，这是爱情再一次降临，让人兴奋不已。人到中年，更懂得爱的真谛，所以这种爱是如何难以自拔，让人遗忘的。

终于这张爱情的网将两人紧紧捆住，他们互相依偎，寻找温暖。没有什么可以把他们分开，时间和空间都没有。人在爱着的时候总是盲目的，以为在彼此怀里就能脱离开现实世界，而对方就是全部。

人们不会相信自己当时有多大的勇气和毅力，在爱的世界里奔跑和呐喊，永不疲倦。人们更不会想到，那种强大的力量会有用光的一天。

平静的生活完全被打破了。家庭和婚姻偏离了原来的轨道，失去了控制。无论是眼泪还是恐惧，都解决不了问题，因为连时间都束手无策。幸福的结局只停留在童话里，现实是无情的。

流浪的爱情找不到立足点，只能在空中飘泊，没有归宿。家，其实也有，现实世界承受不了这么重，所以就把它交给了死神。

死亡是如此简单和困难的事情。最后，死亡让两个人以爱的名义紧紧拥抱。而这代价太昂贵，爱情化身罂粟花，不仅生命垂危，爱情的火焰也逐渐熄灭。

脸上融化的雪，以及那可怕的爱情故事，都是阴谋，乌鸦般的黑色突然飞过头顶。而我们又是如何地后知后觉，过分浓烈的爱情成了杯中之鸩，我们却欢笑痛饮。

匣中失乐读后感(集合十五篇)

当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的人间失格读后感，欢迎阅读与收藏。

匣中失乐读后感 篇1

留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。

或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的`悲剧。

其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。

所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。

匣中失乐读后感 篇2

“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！

电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的'一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！

匣中失乐读后感 篇3

1.叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的'恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。

2.这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。

3.再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。

匣中失乐读后感 篇4

“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子。

我终于还是鼓起勇气提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起勇气”这样令人怪异的词?原因是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。

查阅了关于太宰治先生的资料，才知道他的一生充满了传奇色彩。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等小说名家；大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱；生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》；五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是媒体们大肆炒作的素材了吧?《人间失格》是他的遗作，也是最被人知晓的作品。

回到书中的内容，作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻。小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。

作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗？不是，是一种发自灵魂的的拷问：人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是谁?可能是你身边的人，也有可能是你自己。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以会受世人称赞，原因大概是悲哀的人都有叶藏的影子吧。他不断引起人们的共鸣，残酷地给予世人痛击，甚至成为了不少人的精神导师。

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不会老去，永远不会长大成人，他是永远的英雄，永远的青春。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能力。这不是一种病态，它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。他与这世界的`人性的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。

开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个仅三十几岁的人能看透这一切，用尽一生才学写下不朽佳作，必定拥有着无与伦比的才学，这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。

“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊,不如怀抱温柔,明媚地活着。这是最基本的积极处世之道。

生而为人，实则我幸

匣中失乐读后感 篇5

今天看完了太宰治的小说《人间失格》，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理准备，刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧，因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。

这究竟是谁的失败?是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。

就像主人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规则，他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的时刻。其实，父亲一直都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包容理解的，也许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像主人公既是天意也是人为。

他其实很可怜，他天然对人类很失望恐惧，却强力伪装搞笑嬉戏，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友谊，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友谊，渴望爱情，但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最后一颗火星黯然。从此，人间失格，人间世太复杂残酷，他由此丧失了做人的资格。

他说，搞笑是他对人类“最后的求爱”，后来搞笑伪装已经失效，没有了对人类的求爱，他开始自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧，未尝不是缘于一次比一次更深的堕落和失足后无法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失败者。如果没有那么堕落那么失败，他也可以继续学着伪装继续苟活，就像现实中的.我们一样。既然，他用“人间失格”那么惨烈的方式证明了自己失败，无非是想警醒我们这些依然自欺欺人苟且偷生的人类，至少想一想，到底如何做一个真正的人?

太宰治人间失格作品读后感5

太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。

不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。

对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。

看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。

又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

匣中失乐读后感 篇6

最近，跟随阅读小组的步伐，我阅读了太宰治先生的《人间失格》。虽说原意本是完成阅读任务，可不知为何，心似乎是被太宰治的笔尖狠狠地钉在了书上，久久地，沉浸在那个昏暗无光的世界中。它带给我的负面情绪，何止一个“丧”字?

听闻主人公叶藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的确是跌宕不平，且以悲剧结尾——五次想要了结自己，享年38岁。消瘦干净的`脸庞，鼻梁高挺，眉目浓淡相宜，只是这张脸似乎有一个败笔——那对黑眼睛，像一潭深深的死水，安在脸上，一整张脸都似乎暗淡无光。

我似乎能理解为什么这本书使人看来如此痛苦了。主人公叶藏的后半生，他的喜怒哀乐似乎都是系在别人的一举一动一言一行之中，他的一言一行一举一动似乎也系在别人的喜怒哀乐之中。他没有了自我，似乎别人叫他活着就活着，别人叫他死他就从容赴死。父母给他的生命一点儿也不重要，可以被别人践踏也可以为了某个风流女子去殉情。可有没有想过呢，为什么偏偏只有太宰治能写出来这种人物，为什么偏偏就是太宰治?

难道因为他是天选之子?上帝就偏要叫他如此才华横溢?

只有经历过这比地狱更深一层的痛苦，才写得出如此阴暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所谓的才华横溢原来是痛苦堆积起来的。人间对他来说不是不值得，而是容不下。他像游走在人世间的孤魂野鬼，拼命寻找自己的归宿。看啊，他五次叩响属于自己世界的大门，最终赶上了一趟末班车。天堂人满，地狱打烊，一腔的悲伤无处可去，宣泄于笔尖，留给人世我这活过的痕迹。

天堂人满，地狱打烊，我何去何从。

匣中失乐读后感 篇7

人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。

从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的'“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。

对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺乏拒绝能力的人的不幸。

小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：“人间失格”。认识到自己所犯下的种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。

但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最后，叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

我觉得小说的主人公叶藏不过是个懦夫，他害怕与人的交往，在幻想中给了自己害怕与人交往的理由——自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最后酒吧老板娘的评价说明了这一点，这也许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后终于明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这也许也是他最终走向死亡的原因。

匣中失乐读后感 篇8

你永远不知道在一个乐观开朗甚至能时时刻刻给你带来快乐的人心中有着怎样的世界。

在叶藏眼中这个世界和他格格不入，他毫无头绪，不知怎么融入。

常有人说他幸福，他却总觉得自己身陷地狱。

于是他伪装自己，做一个给别人带来快乐的“小丑”，以此来维系与人类的联系。

他能骗过世人却骗不过自己，于是在一边逗乐的同时一边痛苦着。

给人们带来欢乐的那个自己并不是真的自己。

真实的自己隐藏在厚厚的壳中，不会被人们所接受。

在经历了自杀未遂，休学自谋生路，妻子被玷污等事件后，叶藏彻底崩溃。

他醉酒，他沉湎药物，他完全无法理解这个世界，最终精神失常进了精神病院。

人间失格的意思是丧失了做人的资格。

在叶藏生活的时代是日本战败后的`时期，整个社会似乎也充满了颓废的气质。

叶藏小的时候得不到父母的认同，成年后仍然得不到当时社会的认同，以至于认为自己丧失了做人的资格。

书中有一个故事让我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了灯塔，却在看到灯塔里一家团圆的景象后不忍打扰放弃求生的机会。

这种不打扰应该深深的刻入了太宰治的骨髓里，纤细敏感，自杀五次，最终在完成《人间失格》的当年也自杀身亡。

他或许也和水手一样，已经拼命在求生了，却发现自己不配打扰人世间的美好幸福。

而我知道人间永驻希望。

匣中失乐读后感 篇9

今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。

《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。

“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。

非常沉重的独白，是人生绝望的`极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！

人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。

匣中失乐读后感 篇10

书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的'书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。

我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。

看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。

那句话是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己为什么而活下去，让想活下去的人活下去就行了，人既然有选择的权利，那应该也有死的权利，我这样一根草，在这个世界的空气和阳光中是很难存活的。

我之所以感叹是因为，原来世界上，会有人跟我想法如此之像，即便是书中，原来大家在每个角落里都在挣扎的生存着，我没看过这段话，但是却感觉这段话是我内心的自白。但没关系，每个人都会有低谷的时期，过了那道坎就会过去的，看完书，我觉得自己的生活其实没这么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。

匣中失乐读后感 篇11

《人间失格》，日，太宰治。

看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。

太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。

五一假期时与朋友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的—-这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的`真相令人击掌，然而朋友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在所有的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。

译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多，所以不曾起悲观念头。

匣中失乐读后感 篇12

人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的.心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。

不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信 积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。

匣中失乐读后感 篇13

今天看完了太宰治的小说《人间失格》，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理准备，刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧，因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。

这究竟是谁的失败？是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落？原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。

就像主人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规则，他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的`时刻。其实，父亲一直都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包容理解的，也许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像主人公既是天意也是人为。

他其实很可怜，他天然对人类很失望恐惧，却强力伪装搞笑嬉戏，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友谊，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友谊，渴望爱情，但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连；与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最后一颗火星黯然。从此，人间失格，人间世太复杂残酷，他由此丧失了做人的资格。

他说，搞笑是他对人类“最后的求爱”，后来搞笑伪装已经失效，没有了对人类的求爱，他开始自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧，未尝不是缘于一次比一次更深的堕落和失足后无法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失败者。如果没有那么堕落那么失败，他也可以继续学着伪装继续苟活，就像现实中的我们一样。既然，他用“人间失格”那么惨烈的方式证明了自己失败，无非是想警醒我们这些依然自欺欺人苟且偷生的人类，至少想一想，到底如何做一个真正的人？

匣中失乐读后感 篇14

——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙

“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”

“不抵抗是罪吗？”

“所谓世人，不就是你吗？”

初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。

可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。

这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的`生活。

为什么会这样？

我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。

能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。

我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？

匣中失乐读后感 篇15

《人间失格》这本书讲了什么呢。这是一本半自传体的书，整本书的组成无非就是序言、后记、手札。讲述了叶藏从青少年到中年，不断的沉沦、放逐、麻痹、自杀，而走向了自我毁灭的故事。可悲可叹。可是，就是这样的一本书，却是太宰治一生的缩影。

我看完这本书时，眼泪止不住的落了下来，可我又是如此欣喜，欣喜我的眼泪还可以自主的流出来。我多想，多想跨越时空，给太宰治先生一个拥抱。即使是残缺的我，也想用我聊胜于无的温暖去拥抱一下他。可是，他还是死掉了，那么悄无声息的，不留痕迹的，在这个人间消失掉了。

纤细敏感而脆弱的神经，一次次接收着无法被过滤的语言。是的，错的是我，不是这个世界；悲哀的是我，不是那些咒骂我的人；该去死的……是我。红色的鲜血浸染了肮脏的面，脆弱的心，跳动也就此停歇，太宰治先生，曾给我们留下了那么多温暖的话的太宰治先生，离开了这个世界。

太宰治先生用他那灰色笔调，描述了一个名为叶藏的“胆小鬼”，他渴望得到爱却又不懂爱，他无法理解人类社会，只有以滑稽搞笑为自已戴上“假面”，他越发感到绝望，多次想离开这个世界。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他在最后如是说道。

书中描写了很多的`人生阶段，有时为了逃避现实而不断沉沦，又会经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在不断自我否定的过程中，主人公抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……太宰治透过主角的一生，巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。

可太宰治先生却是爱这个世界的，在《人间失格》中，京桥酒吧的老板娘曾经说过这样一句话“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子”她在叶藏最落魄的时候收留了他。还有其他关心叶藏的人，生活中也有这样的人，不是吗？家人、朋友，甚至是陌生人，社会中总有这样一些人，在你最危难的时候帮助你，他们的热情就像一团火，慢慢融化你那紧闭的心，使我们慢慢走出那名为“胆小鬼”的外壳，变为真正的自我。

日本畅销书籍之一《自杀的100种方法》的最后一页，赫然印着几个大字——所以，自杀很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充满善意的几个字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名为“黑暗”的世界。太宰治从内心渴望幸福，抱有希望，可他最终还是自杀了，也许，只是少了一个像京桥酒吧老板娘这样善良的人。

其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。