冬天读后感

冬天读后感模板九篇。

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冬天读后感【篇1】

如果说近日席卷全球的金融危机为我们的未来关上了一扇们，那么《华为的冬天》很可能为我们打开了另一扇门。在这扇门的门口，我们会开始反思我们的热盼与追求，就业与发展;反思公司的管理与经营，存在与发展。

文化是企业的常青之树。

在解读《华为的冬天》之前，我们先要了解华为已经达到的状态和历史背景。任正非对外低调，人们对他的身世知之甚少，唯一的简单信息**于他的作品《我的父亲母亲》之中，他出身于一个乡村教育家庭，居七兄妹之长，1982年从四川某部队转业到深圳，在南油工作两年后，创建华为。就是这样一个从两万元注册资本小厂的老板到15年后中国电信设备制造领域的呼风唤雨的知名大人物。

他是一个极富鼓动性的老板，涉猎甚广，且熟读毛选，言谈逻辑严密、出口成章。他忠诚、果断、目光敏锐、意志坚定，但在市场上并不咄咄逼人。而与大多数同量级人物相比，他又显得更大度，更仁慈，也更温情。

华为就在这样一位统帅的率领下连夺中国电子百强利润头名。先后经历了《华为基本法》、《活下去是企业的硬道理》、《华为的红旗能大多久》、《华为的冬天》、《北国之春》、到《迎接挑战、苦练内功，迎接春天的到来》几个历程。

文化激励在华为挥了重大作用。《华为基本法》中公司的核心价值观：“追求：

世界一流的电子信息领军企业，可持续发展；员工：高素质的员工群体是最重要的财富，集体奋斗；技术：在自主开发核心技术的基础上，开放、合作；精神：

敬业、创新、团结、企业家精神;文化：资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息;责任：为产业报国、科教兴国，做不懈的努力。

”观察家分析指出，华为的企业文化的核心其实反映最深刻的就是任正非军人雷厉风行的性格和军事化的作风。在华为的发展过程中，任正非对这场危机特别警觉，他认为做一个企业就是要培养一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性：

一是嗅觉敏锐；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体斗争。因为当时面对的是跨国巨头的激烈竞争，任正非别无选择：“我们是一群饿狼，只有让狼性爆发才能生存”。

正如一名华为的老员工所言“任正非越来越等同于华为，华为也越来越等同于任正非”。中国民营企业的文化是总经理的文化，总经理的核心价值观构成了企业的核心价值观。华为的狼文化值得我们赞誉和学习。即使在市场惨淡的情况下，我们公司即本上没有受到市场的影响，这可以证明我们总经理在面对市场变化时的实力和价值。

公司在服务、质量、成本、速度等方面都有自己的核心竞争力。

值得注意的是，员工需要学习和融入公司文化。任正非说：“华为大部分员工受过高等教育，容易形成自己的思想和见解，如果认识不统一，就可能产生许多错误的导向，产生管理上的矛盾。

”所以他相当注重“文化同化”。同样在宝洁公司，其大中华区总裁李佳怡所现身说法的“内部培养计划”，才是宝洁得以保持招聘竞争力的核心，“我们的目标在于持续吸引、并保留真正符合我们企业文化的优秀人才，在校园招聘中，我们所要做的是对领导才能、信任、主人翁精神、积极求胜和诚实正直的细节量化。”

管理是公司的发展保障。

《华为的冬天》中任正非主要是针对公司管理的一些漏洞进行修复和加强。提出了许多建设性的管理方法：均衡发展、责任心、自我批评、不盲目创新、共同面对变化、模板管理

任正非已经给了我们一个参考标准来区别一个干部是不是一个好干部，是不是忠臣，“标准有四个：第一，你有没有敬业精神，对工作是否认真，改进了，还能改进吗?还能再改进吗?

这就是你的工作敬业精神。第二，如果你有奉献精神，不要小题大做。我们的价值评估体系不可能绝对公平。如果用曹冲的方法来评定资格，那一定是公平的。

但如果用精密天平来评价，那肯定公平不了。我们要想做到绝对公平是不可能的。我认为献身精神是考核干部的一个很重要因素。

如果一个干部太挑剔，他就做不好。你手下有很多士兵。你自私又挑剔。你的下属能很好地配和你吗？没有奉献精神的人不应该是干部。他们必须有奉献精神。第三点和第四点，就是要有责任心和使命感。

我们的员工有责任感和使命感吗？如果没有责任感和使命感，为什么要当干部。如果你觉得还是你有一点责任心和使命感的，赶快改进，否则最终还是要把你免下去的”。

本职是企业的生存基础。

先看一个故事《猫的责任》，说的是三只老鼠去偷油，老鼠们找到一个油瓶，通过协商并达成一致意见，轮流上去喝油。于是，三只老鼠中的一只踩倒了一只肩膀上，并开始向另一只肩膀上折叠。当最后一只老鼠刚爬到另外两个肩膀上时，不知什么原因，油瓶掉了下来，把人吓了一跳。这三只老鼠不得不仓皇逃走。回到鼠窝，大家开会讨论行动失败的原因。

最上面的老鼠说，我没喝到油，并且推倒了油瓶，是因为我下面第二只老鼠抖动了一下;第二只老鼠说，我是抖了一下不错，但那是因为我下面的第三只老鼠抽搐了一下;第三只老鼠说，对，对，我之所以抽搐是因为好像听见门外有猫的叫声。“哦，原来如此呀!”大家紧张的心情顿时放松下来。

结论：猫的责任。

这个故事之所以有意思，是因为这种情况在我们企业似乎一直都在发生，大家也似乎找不到问题的症结所在。最后，这只能归咎于大多数人的共同过错：当事情发生时，你首先想到的是推卸责任，而不是思考如何解决问题。而实际上，每一只老鼠都可以解决这个问题。

华为这种情况不会有，他们做得很好，任正非也提出了更高的模块化要求：“一个新员工，看懂模板，会按模板来做，就已经国际化、职业化，现在的文化程度，三个月就掌握了。这个模板被前人探索了几十年。你不用再去探索了。

各过程管理部门和合理化管理部门应善于指导各种优化、行之有效的工作模板。清晰流程，重复运行的流程，工作一定要模板化。一项工作达到同样绩效，少用工，又少用时间，这才说明管理进步了。

我们认为，抓住主要的模板建设，又使相关的模板的流程连结起来，才会使it成为现实。在这个问题，我们要加强建设。”

质量是公司的必须前提。

就手机而言，我们目前生产是以“地道战”形式应战。正是通过提供价格低廉、质量上乘的新产品，以实力战胜竞争对手。起初，华为还建立并获得了突破低端市场所需的技术和管理实力。

同时，公司建立技术联盟，以进一步扩大其产品组合。显然，鉴于一些起步在质量控制方面的不足，对于希望打入中端市场的华为而言，改善产品质量无疑是至关重要的一步。于是他们坚持“品质之路”帮助它们提供质量足够好的产品，并且使它们进而达到了全球质量标准。

华为如此，家电巨头海尔(haier)以及微波炉市场领袖格兰仕(galanz)等也是如此。我们这才处于发展阶段，“品质之路”是势在必行!

危机感在华为业绩高速飙升的1998-2000年，华为的股票激励机制魅力无穷，尤其是2000年，公司销售额从1999年的120亿跃至220亿，近乎一倍!全员持股激发的热情也在当年到了登峰造极的高度，当年分红高达70%。但是，2001后华为的成长开始减速。

2001年，华为销售额255亿，仅比上一年增长16%，任正非的危机感和《华为的冬天》也就这时也是万人空巷。如今，全球电信巨头纷纷合并，华为仍在稳步崛起，成为全球最可怕的寡头之一。可以说，当年的“危机感”是功不可抹。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。在公司里，有公司的痴迷。此外，深圳的冬天通常不是很冷，但有时会有寒潮。即使对市场残酷，也会非常寒冷。我们圳的需要为这种心理作好准备。抓紧属于自己的那一块棉，运动出更多的热，你就活下来了，公司也活下来了。

冬天读后感【篇2】

《冬天的骨头》这本书是由中国现代文学巨匠龙应台所著。这本书被称为是一本关于生命、关于成长、关于自我救赎的励志之作。冬天，也是一年四季中最令人心寒的季节，而“骨头”则代表了思想、灵魂的内在结构。作为一个短篇小说，它通过极其简洁的文字和情节，精练而又深刻地描绘了当代社会的许多问题，同时引导我们深思和反思。

小说的主人公是一个年轻的女孩，她叫紫薇。紫薇曾是一名才华横溢的小说家，但是她的第二本小说却被媒体批评为“极度自恋、一无是处”，这令她的事业和心灵都陷入了低谷。她感到自己无家可归，而她的亲密爱人也已不再和她在一起。因此她决定远离城市，来到他乡，寄住在一个年迈的老妇人家中。在那里，她结识了一个年轻男子易立天，他是艰苦求学的大学生。他的坚韧和努力让紫薇看到了生命的希望和未来的方向。

小说中的故事情节真实而又感人，通过描述紫薇的思想和成长历程，行文渐进，情深意切。作者龙应台在小说里借用了许多寓意深远的象征来表达自己的思想。书的结尾处，紫薇问易立天：“你说，灵魂是什么？”易立天答道：“灵魂是铁骨铮铮。”

这一段话可引发出很多深思，灵魂是精神上的本质，是每个人都必须深刻关注的。而铁骨铮铮则代表了人们对于心灵的厚重和坚强。所有的骨头都是坚硬的，而我们需要的不只是坚硬，而需要的是坚硬中的柔软。这即是一个人成长的特点，是人生的体现。这样的主题，是我们每个人都应该思考的。我们所要做的，就是把这份坚强和柔软都表达出来，从而成长为真正可以驰骋人生的人。

总的来说，《冬天的骨头》对于我们当代的年轻人来说，是一部楷模式的励志小说。它微小而又细腻地描绘了现代社会的许多问题，剖析了人性的种种表现，以及人生的种种尴尬和困境。它告诉我们：无论过程多么汹涌，再烦恼、再遭遇挫折，我们都应该坚韧向前，不断寻找自我和成长的路。因为这才是真正成功和幸福的秘诀。

冬天读后感【篇3】

20世纪结束时，所有的行业巨子们都开始发现，自己面对着一个令人困惑的世界——原本以为已成定局的市场，其实并没有成为定局，曾经看上去固有的优势其实大多都不是优势，“江湖称雄”的热脸蛋，变成了消费者不再买帐的冷屁股。这是一个理性的时代，一个感性的时代，一个消费者需要你用设计来解放他们的眼睛的时代，一个时刻都需要美和文化包装的时代。

我们遭受的挫折太少了，有时我们无法真正感受到外界竞争的残酷。“华为的冬天”给我们吹响了残酷竞争的号角，一个企业如不具有顽强的竞争力，总有一天会破产倒闭。华为人给我们的启示：

“管理要的是人均效益，人均效益不增长，管理就没进步，企业最重要、最核心的就是追求长远地、持续地实现人均效益增长。”居安思危，不是危言耸听。

经营之神王永庆说：“理想是用于规划人生的思考，但它终究使更多的人不知所措。”这是一句注定将在今后令人们反复忧伤的名言。

当一代又一代的创业者们，秉持着人生哲学，怀揣着远大理想，开始自己的“征服世界”之旅时，他们面对的，不是想象中披荆斩棘的激情与美丽，而是现实中扑面而来的粗暴与无情。在理想的背后，人们忘记了细节。正如5xx年前，西班牙女王告诫准备启程的哥伦布“天使在想象中，魔鬼在细节里”。

今天的一些创业者们，最大的苦恼往往是“老虎吃天，无从下口”，最后的结果常常是纸上富贵，画饼充饥。他们有着铁打的理想，干着流水的项目。他们脚步匆匆，最终却不知何去何从。

他们忘记了从容，失去了务实，他们成了坐而论道的巨人，奋而致富的囚徒。

也许，当饥饿的流浪者在豪华宴会厅前徘徊时，他应该学会问哥伦布

“取经”。五年前，当哥伦布想到一个伟大的航海计划时，他花了五年时间[零思考方案网 ZhE135.COm]

时间成为水手，再用了五年的时间成为学者，最后用了五年时间四处演说，争

取支持。一天出发：在短短的八个月里，哥伦布发现了一个新大陆，他成了历史上的一条长河

中流光溢彩的人物。

哥伦布的故事告诉我们，伟大来自平凡的积累，成功来自对细节的关注。古人讲：“行有不得，反求诸已”；列宁说：“忘记过去就意味着背叛”。而

我们，什么时候才能实践这样的原则？什么时候才能拥有：“君子坦荡荡，无

私天地宽”的襟怀？

“华为的冬天”启示我们要学会自我批判，不断的提升自己，优化自我，

规范管理。冷静地对待外面的世界，顶住冬天的严寒，将会迎来冰雪融化的春天。

冬天读后感【篇4】

《艰难的冬天》读后感范文

艰难的冬天读后感周珂轩34号 最近，我在看由美国的罗伯特.罗素写的《艰难的冬季》这本书。

这本书主要讲了：阿纳乐达斯叔公预言到，这将会是一个无比艰难的冬天，可整个兔子坡的居民都不以为然。感恩节到了，却带来了一场可怕冰风暴，食物也越来越少。动物们的好邻居搬到蓝划乡去过冬了，大房子里一只剩下粗心的看门人和一条凶恶的狗。动物们先后遭遇了冰风暴，火灾等危害，把它们美好的生活彻底打破了！ 读完了这本书，我十分敬佩动物们的好邻居——一户善良的人家，这户人家喜欢并且尊重所有的.小动物。而且小动物们也打心底地信赖这家人。就这样，人与动物互尊互爱，使兔子坡一起沉浸在和平友爱的气氛中，没有丝毫的恐惧。

其中，令我印象深刻的是《臭鼠由费威的绝活》这一篇。读完了这篇，我暗暗佩服其中的臭鼠由费威，兔子小乔奇、土拨鼠波奇。让我看到了，即使是小动物，也有一颗团结的心，在朋友危难时，伸出援助之手。这篇中，那条凶恶的狗要破坏波奇的家，小乔奇和费威合力惩罚并赶跑了恶狗。大家都很高兴，阿纳尔达期叔公更是乐开了怀。

这就是好看的《艰难的冬季》，让我明白了，即使是动物，也会团结一心，互帮互助。

冬天读后感【篇5】

刚看到这篇文章的时候，我们公司已经是处于冬天的行列里了，在此之前，我并没有为公司的生存想过什么，只是认为我们公司一直以来都是在光伏的前列，不会发生这种事的，危机只是暂时的，但是当欧盟双反中国光伏时，我们真正感觉到了， 公司已经到了寒冬了，寒冬以为这什么意味着没有过冬的粮食就要饿死，没有准备好棉衣就要冻死，面临的真正的生存问题，对于公司员工来说就意味着没有活干了，自己的生存也存在危机了。

冬天意味着什么，对于农民来说就是一年为下一年作物准备肥料和种子，只有这样才能明年有好的收成，这样才不会来年饿肚子，只有得到了最基本的温饱才能继续干活，简而言之，就是生存；对于动物来说，冬天想要吃到新鲜的食物是不可能的了，那就要早一点准备过冬的食物了，要不然就面临的不是挨饿了，而是生命就要结束了，也是为了生存，对于一个企业，冬天意味着什么呢？也是生存。

光伏产业好的时候，我们可能不会考虑生存，因为我们像农民一样，像动物一样到处都能找到食物，像餐饮业一样，总有人吃。。。。。。在一个行业中，总有遇见难关的时候，有些企业可能挨不过去，那就只能关门了，但是要在同行业中要生存下来，任正非提出的几点都是很重要的，我们如果要度过冬天就要做到以下几点：

1、 成本要低，质量要高。

在成本方面，要做到众家之最低，要做到这一点，我们就要在投入上要比别人少，目前我们公司在这一方面其实已经有所成绩了，但是打江山容易守江山难，我们能不能守住，就要看我们的管理能力了。

质量方面，个人认为，这是我们公司的短处，因为自从我进入公司后，质量方面我们抓的不是太多，产品的品质相应的也就跟不上需求了，所以以后我们的质量是重中之重，千万不能轻视了，虽然现在我们的质量方面在努力，但是没有质的突破，只是小打小闹而已，要想有所突破，我们应该打破公司的现有模式，找突破口，这个现在我们已经做了，就要看效果了。

2、 要有创新，即集别家所无，或者是要在他们的基础上又有新意，这一点我们现在也一直在努力，虽然没有质的突破，但是在量的突破方面已经有成绩了，这说明我们的创新力量还是有实力的。

3、 不能满于现状，不断的去追求更高的成绩，我感觉任正非的这个思想是值得我们还有所有的企业所学的，因为你要给自己的目标越高，那么你就会努力的越多，那么你得到的成果也越多。

四。我们应该不断地寻找问题。问题出在基层。虽然有些问题是不值得做的，但我们会在长期积累中发现问题。

5、 不断的批评和自我批评，我们公司有好多的人和事都没有收到这种待遇，这是我们的损失，我们要从自身做起，人人可以被批评和批评别人，这样我们就会及时的去纠正错误，并且成长的更快。

最后，我想说，任何事情并不是我们说了和做了就有效果的，要知道一个筷子容易断，一捆筷子不容易断，众人拾柴火焰高。

任正非的《华为的冬天》对于我们来说，写的就是我们企业所面临的问题，要想度过那关，就要靠我们大家的力量来坚持了，每个岗位都是重要的。

冬天读后感【篇6】

《济南的冬天》的作者，正是最大限度地发挥了这种语言的启示性，在读者头脑中唤起对光、色、态的丰富联想和想象，形成了一幅幅生动的图画，老舍先生是如何调动读者的联想和想象，使《济南的冬天》具有绘画艺术的特色呢？

第一，运用色调的对比烘托形象。

老舍先生以“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹”引发读者的想象，让读者脑海中浮现出一幅朔风怒号、天寒地栗的萧条画面，用这幅画面中的“寒”色衬托济南冬天的“暖”色；又以“对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事”调动读者的想象，使读者仿佛看到了一幅伦敦灰雾惨淡的阴郁图画，用这幅画面中的“暗”色衬托济南冬天的“明”色。这还不够，作者还让我们看了一幅热带地区毒辣辣的烈日高照的可怕画面，再用这幅画的“热”色衬托济南冬天的“温”色。正是用了色调和对照，用了绘画艺术的“以色赋形”的烘托方法，作者将济南冬天阳光和煦、天朗地秀的总体画面勾勒了出来。

二是从复杂的景物中，省略次要部分，把握主要景物的主要特征，突出表现。

这是山水画法。描绘济南的大地，老舍先生所用的正是“以大观小”的中国山水画的构图取景方法。作者展开想象的翅膀，飞向济南的天空，俯瞰大地，对济南大地进行了简单的写意描写。

画城，不画它的东西南北，“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”(注：此句中的山是济南城中的山)。一些琐碎的细部都被略去了，画的只是冬天济南城秀美的睡态，留下充分的余地让读者去联想、想象，进行艺术的再创造。

画山，不画它的上下左右，“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿”。一起笔就抓住了景物的主要特征，紧接着就引导读者展开艺术的联想和想象：“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：

‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”借这种联想、想象，使画面活灵飞动起来。画人，不画人的男女老少，不但如国画一样略去耳鼻眉目，连形体也完全略去，而只画了济南冬天人物情态的最主要的特征：

“济南的人们在冬天是面上含笑的。”和城与山，浑然构成一幅完美的图画。

第三，精心设计景物和构图，层层展现景物形象。

绘画是“空间艺术”，须将空间并列的景物按照美的原则加以巧妙的布置。这种绘画的技巧，老舍也用到他的散文中去了。如果说第二幅画中的济南大地是写意画，那么第三幅画中的济南雪景更接近工笔画。

作者依山写景，通过写美的小山各个细部的雪光、雪色、雪态，画出了小山的秀美。在艺术结构上取了两层布置。先进行工笔的分笔描绘，从山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步地细看，一笔笔地轻描：

它是白的，“树尖上顶着一髻儿白花”，松的翠与雪的白相映生色；它是银的，“给蓝天镶上一道银边”，如洗的蓝天与似银的雪相映生辉；它是彩色的，“给山们穿上一件带水纹的花衣”是它的色，“这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤”是它的态，在色和态的描绘里写出了静中的动；它更有世上最动人的容色，艳艳夕阳的斜照下，它像少女一样“忽然害了羞，微微露出点粉色”，在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。真是一笔一景，一景一态。这一段分笔描绘，从方法看是用工笔，从意境看依然着力于写意。

中国绘画讲究“气韵生动”，分笔描画的雪景，不是呆板的，而是生动的。一连串的动词，将读者带入联想、想象的意境，读者所感受到的不仅是雪的光、色、态的外在美，而且是雪的情韵，雪的内在的美。作者所创造的，正是“气韵生动”这一绘画艺术的最高境界。

正是为了使这种绘画更加完美，第四节对雪景进行了第二层的描写。分开书写后，我们总是画出雪景，把古城、城内、城外、山坡、村庄和整个地球都融入雪景之中。结句直接点明：

“这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”

第四，突出自己最鲜明的印象和感受，激发读者的相似体验，营造身临其境的体验感。

济南称泉城，水是有名的；济南的水来自大地的深处，浩浩荡荡，一年四季奔涌不息，这样美的形象如何画出？作者摒弃了对济南冬水的种种表现，以自己的印象和感受概括了水的鲜明形象，并在鲜明的形象种表达了自己独特的情感。先是着力渲染了济南冬水的“绿”，一连串五个“绿”字，作者描写的是绿萍的绿、水藻的绿、水面柳影的绿，托出的却是水的绿。

读着这些绿色的浮萍、绿藻、绿柳，我们自然会联想到滋养它们的水，感受到济南冬日水中蕴含的绿色精神和绿色生命。接着着力渲染了济南冬水的“活”。水流的一切细节乃至具体形态都淡化了、消失了，留在笔端的，只有水的那股蓬勃的生机：

“空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的。”自然中的水是不可能流到天上去的，这已是感情化的水，艺术化的水，是老舍先生以画家的眼睛观察景物所得到的独特的印象。在平面的绘画艺术中，为了表现出水的特有的态、特有的势，流水就完全可以流向空中，流到天上去，这不是出色的绘画艺术又是什么？

结尾处，作者又在水色、水光、水影之中，用了全篇最鲜亮明丽的色彩给泉城留下了一个美丽的倩影：“这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。”

最后要说的是，无论从立意看还是从构图、笔势看，本篇都是一幅完整的图画。阳光、山川、人物、白雪、绿水，各物各景所表现的都是“暖”这一个字。绘天绘地，绘出了这幅山水图的大布局；写雪写水，写的是这幅图的特定细部，而且由天上的暖阳画到暖阳照耀下的暖城暖山，就山而描出山上的雪，由雪而引出雪中的水，笔势顺畅，一气呵成；老舍真是一位丹青高手。

冬天读后感【篇7】

正如任正非先生在第八点中所说，模板化是所有员工快速管理和提高的法宝。对于公司来说，工作表是提高管理水平的重要手段。如果我们知道应该做什么，应该按照什么程序去做，就能提高工作效果。表格工作一旦走上正轨，成为一个过程，就能大大提高工作效率。

就公司的业务流程来说，很多工作都可以流程化、表格化，如采购订单的制定，我们可以划分为订购的品种、数量、供应商制作的时间、我公司的储备情况、生产计划的安排、供应商的送货周期、付款周期等，通过这些数据分析后，我们可以得出每次订单订购的数量、订购的时间，从而更加合理的压低整个供货周期，可以为公司节约较多的隐形成本。

第四，作为文章的第二点提出：在管理改进方面，加强以过程型和时效型为主的管理体系建设。

由于国有企业社会责任重大，各级各类人事关系复杂，我公司建立了完善的管理制度和工作流程。在流程运作中，要突出流程类型和及时性类型，用行业贡献率和品牌影响力贡献率来检验和修正管理流程。以获取社会效益和企业效益为目的，以结果为导向评价管理过程，减少管理中不必要和不重要的环节，帮助企业高速运转。

最后，对企业来说，要有危机感和随时变化的意识。任正非在第九点提到，华为的危机、萎缩和破产必将到来。他说“现在还是春天，但冬天已经不远了”。

对于我们来说，更要未雨绸缪，面对燃气气源的紧张、燃气供销差率的控制、市场份额的挑战以及公司职工的老龄化等发展环境，同时在燃气这样一个高危行业，危机更是时刻在我们身边。面对这样的环境，我们必须时刻为危机的到来做好准备，时刻保持警惕，时刻关注市场环境的变化，并及时对企业做出相应的变化。只有这样，我们才能在动荡的环境中生存。

江山代有才人出，各领风骚数百年，我认为企业的冬天总是要到来，但同样的，冬天总是会离去，我们只有备好“棉大衣”，才能度过严寒的冬天，也才有机会迎接冰雪融化的春天。

冬天读后感【篇8】

《冬天的门》是一本由塞缪尔·德尔尼创作的小说。主要讲述了一个小男孩的成长故事，以及他与家庭、亲人、社会环境的关系。小男孩的父亲是一个冷酷、疏离的人，年少无知的小男孩陷入了对父亲的愤怒和无助之中。整个故事发生在冬天，冰冷的天气以及小男孩的内心孤独、寂寞、无奈让人深感哀伤。

小说开头的描写就让人产生了强烈的震撼感。小男孩发现自己的花园里的门被冬天的风吹坏了。他尝试修理，但都没有成功。为了解决这个问题，他向父亲求助。但父亲的态度冷漠，让小男孩更加绝望。这种无法解决家庭问题的孤独和无助，凸显出了现代家庭中的一些问题。

小男孩的父亲是一个非常关注自己的人，他无视家庭中每个人的需求和感受。父亲的不作为和疏离，是小男孩所面临的最大挑战。冬天的寂静和寒冷成了小男孩的内心状态。他的独自面对家庭问题，也象征了许多现代家庭中的现实。

塞缪尔·德尔尼通过这个小男孩的故事，旨在向我们讲述家庭教育的重要性，他积极提倡父母们应该更好地关注子女的情感和需求。无论是在生活上还是在教育中，父母都需要给予孩子更多的关心和支持。

小说中还有一个章节，讲述了小男孩在寒冷的冬天偶然地找到了一个流浪的狗。小男孩带着这只狗，感觉自己不再孤单。这只狗的到来，让整个小说散发出温暖和希望的气息。小男孩带着狗，仍然寂寞，但是有了陪伴，不再是那么绝望和无助。

在这个寒冬中，小男孩对门进行了无数次的修补，他的坚持不懈和向母亲倾诉的勇气，让我们感到应该坚信生活总是有希望的。

小说《冬天的门》以小男孩的视角，给我们生动的展现了现代家庭中所存在的问题，以及他们的疏离和孤独。这是一个揭示家庭教育重要性的故事，我们需要耐心和爱心来陪伴我们的孩子，让他们更加地健康、快乐的成长。

整个小说散发出了冬天的冰冷和寂静，但也有带给我们希望和温暖的热情。小男孩的坚持和勇气告诉我们，任何困难都可以克服，只要有信念和勇气。这些美好的品质，也应该被我们传达给下一代。

冬天读后感【篇9】

华为的冬天读后感（一）

《华为的冬天》是一篇在it业界流传的文章，有人认为这是任正非为it业敲响的警钟，也有人说任正非是作秀，还有人猜测是华为在为人事变动制造**。由于华为的老总任正非不喜欢和**打交道，因此人们就无从知晓这篇文章的真实背景，但是，在华为2000财年销售额达220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，任正非大谈危机和失败，确实发人深省。面对危机，面对竞争，面对共同的冬天。

可能要做到一个有效的准备，才是我们应该用心的话题。

面对这样的未来，我们该如何应对？我们想过吗。我们的许多员工盲目地骄傲和乐观。如果想的人太少，也许很快就会来。居安思危，不是危言耸听。任正非在他的文章里这样写着。

所以在这里我希望毛泽东的这句话能够燎原，能够成为我们事业的写照，让我们梦想的火花成功地燎原。我们希望我们的事业，就象闪电的速度一样，会随着闪电而前进。

任正非的危机意识、对流程管理和细节管理的重视，确实值得学习。如何规范管理，形成工作模板，提高工作效率，减少用工，简化流程，有很多解释。通过这些话，不难想象，华为为什么能够成为it行业的领导者，经受住各种危机的冲击。

人生没有人为你等待，没有机会为你停留，爱你自己所选择的工作，让自己无论在什么时候都居安思危，不断丰富充实自己，让自己时刻跑在前列，早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是强者的状态，也是胜利者的状态，我们应时刻记注：居安思危，思则有备，有备无患。

任正非的先进思想和独特的管理理念造就了一个中国式的it载体，真是令人钦佩！

冬天来了，春天还会远吗？春天来了，冬天还会远吗？

问题不同，对未来的担心却是相同的，都是对未来的**，都是对未来的展望，他们的目的都相同，都是为生存争取机会，都是为了生存争取权利。

华为让我相信冬天会来的。虽然现在是春天，但我们现在必须开始准备。在冬天来临之前，我们的企业应该提高核心竞争里。要提高竞争力，必须优化资质管理体系，改变过去的考核评价状况，培养和提升人才。

冬天读后感【篇10】

阅《华为的冬天》论纸媒的春天何时到来

《华为的冬天》撰文,让我想起了他的另一竞争对手”诺基亚之死”.市场上领先的大公司都有的特征:1.

有足够的市场规模和份额。2。它有能力制定游戏规则，如控制开发节奏

3.对上下游产业有影响力.4.

公司部门各司其职分工明确.5.大.

最后一条往往是成功的结果,但通常也是衰落的原因.而诺基亚就是从这一点开始逐步输掉了前面的优势.公司销售额下滑,利润下滑甚至会破产这些大概率事件未能引起诺基亚管理层的重视,在关键时刻表现出了强大的破坏力,让它对新事物新技术的反应速度,它对市场机会的把握都变得很慢.

诺基亚都错过了什么?

战略上选错操作系统;

对新事物新技术丧失敏感;

对用户需求变化缺少反应(致命的诱因);

对新的市场业态投入精力不足;

而华为在2011年投入236亿,近10年间已经投入超过1000亿rmb的研发费用,开发了云平台,云应用等一系列的产品.巨大而持续的投入让华为在国产电子产品领域脱颖而出.居安思危也正是真实写照.

面对市场下滑,管理层通常要做的事:

观察;重新制定战略;

重组管理层;

确定新的组织架构;

选择合作伙伴;

裁员或者扩大规模.

如果一家公司成功15年，它会觉得自己可以制定规则。它不会认为有人会闯入并改变这些规则。纸媒的市场占有率足够大，自主创新的速度远远低于其他一些新兴****

这些新**对传统纸媒的冲击是前所未有的强大、新鲜和多样化，这是适合年轻人需求变化的。互动是这些新**的优势。纸媒需要创新，但被动创新没有出路。

比如很多报纸都推出了手机报，但手机报的传播平台决定了手机报是移动运营商的自主创新，是纸媒的被动创新。手机报，控制通信的是手机运营商。而且，这种控制是对移动运营商的一种垄断，也是对报纸的一种依赖。

当然，报社可以说我是一个内容提供商，没有好的内容，也没用。问题是，两者的依赖程度是不同的，报纸内容一旦离开了移动运营商的平台，便会失去手机报的全部阵地；而移动运营商即便是没有了报社这个内容供应商，还可以从其他渠道获得信息，甚至可以从通讯社购买。所以纸媒要走自主创新之路.

第一，寻求具有垄断性、不可复制的策划题材。比如，山东某市一家**与市文明办联合举办“邻居节”，由于主办方没有其他**介入，从而使得这一策划具备了其他同类**难以复制的资源。在报道和广告宣传的时候，由于这一活动是“我主办的”，其他**即便是介入报道，也只会局限于对新闻和广告资源的共享。

这种活动的创意设计是同城**难以复制的。其次，进行与读者或目标广告商的互动设计，增强读者和广告商的话语意识。如何体现话语权，防止**的“话语暴力”，也是报纸内容供应上的一个努力方向。

第三，报道方式创新。运用全**等手段进行资源整合和宣传.这也是一个可以拓展开的话题.

总而言之，**的创意设计是一个大课题。纸媒成立专门的创意策划部门，只是时间早晚的问题。目前，有的**虽然成立了专门的策划部门，但这种所谓的策划往往停留在“十佳楼盘评选”之类的低层次上，有的策划部门则纯粹是空架子，真正提到“创意产业”层次的，还是凤毛麟角。

然而，我们不能忽视，纸**的春天何时、如何到来，与纸**的创意设计水平息息相关

冬天读后感【篇11】

今年青岛冬季的寒风格外刺骨，有冰冻三尺之寒。货代行业的市场也似乎像今年的冬季一样惨淡和萧条。如何度过这个寒冷的冬季，在读过《华为的冬天》后，使我陷入了深深的思考。

受欧债危机和美国次贷危机影响，我国出口受到很大冲击，货运代理业也陷入了深深的泥潭。此外，随着国内对物流业开放程度的提高和民营资本进入物流市场的鼓励，物流业的竞争日趋激烈。如何寻求新的市场定位和正确的发展方向，如何增强自己的营销能力，如何不断提高自己的业务水平，如何增强自己的竞争力，如何在市场上分一块蛋糕，成为我的重要任务。

读《华为的冬天》让我从中领略到应该从以下方面加强自身建设。

一、树立居安思危的思想，增强危机意识。投之亡地而后存，置之死地而后生，矛盾的双方在一定条件下是可以转化的。孟子曰：

生于忧患而死于安乐。危机环境能使人们保持清醒的头脑，时刻警觉，不敢懈怠。这种清醒积极向上的心态，这种昂扬向上的意志，终将使人们战胜灾难和烦恼，追求新的更大的人生辉煌。

因此苏轼也说：犯其至难，图其至远。温柔与安乐恰是一把杀人的软刀子，它能使人舒舒服服的消磨意志，丧失警惕，欣欣然陶醉于温柔中。

鲁迅曾经提出过一个开支的观点：贪而稳，就没有自由，自由总是要冒风险。如果丢掉冬天的危机意识，将会冻僵在这个寒冷的冬季；丧失市场的危机意识，终会被扼杀在残酷的竞争对手刀下。

2、 要加强主观世界的改造，转变观念，动动脑筋，进行自我批评，提高改造客观世界的能力。具体来说，在思维上，要培养敏锐的市场洞察力，保持清醒的头脑；在思维方式上，要经常转变思路，从正反两方面分析问题；在意识上，要增强责任感和服务意识；在观念上，我们应该从被动营销转向主动营销。

三、依托团队的力量，运用1+1>2的模式。积极依靠周围人的智慧、力量和经验，增强营销能力，拓宽营销思路。通过团队成员的指导和帮助，找出自己的不足、解决方法和成功之路。

在团队的支持和帮助下，这就像有一个炉子。冬天不再冷了。

冬天读后感【篇12】

《华为的冬天》是一篇很老的文章，说它老是因为根据现在的情况看，它不新了。我不是第一次看。我以前听过。我见过。只是没那么深，没那么小心。在中国it业形势良好之际，华为老总任正非谈到了失败和危机，这对中国it业起到了警示作用。

危机意识作为一门学科，为各企业带来了一批干部。从这个角度看，这可能是任先生对社会的贡献。但现在对我来说，他的意义是非常小和纯洁的。这就是为什么我一开始没有仔细阅读。现在我仔细读了，因为我想写这篇文章，如果我不写的话，我需要捐赠。

从公司的角度来看，华为的冬天给我们带来了危机感，包括企业和员工，我非常赞同。我比较过华为和我们公司。我们之间的差距太大了，但我们有一个共同点。我们的环境一样，竞争也很激烈。我们的成立时间没什么不同。我们有11年，比我们早几年。这些并不重要。重要的是，人们在才华横溢的是候谈论危机意识，而我们在危机中谈论危机意识。这种比较是荒谬的，更显示了我们的落后和庸俗。

我不想谈改革，谈管理，因为在我看来我们公司目前的状况，根本就不是谈这些的时候，或者说还没有资格谈这些!物质基础决定精神文明，良好的制度不是人为的建立起来的，而是在工作中，在公司发展中不断形成的，管理者再根据情况在形成的制度中去粗取精，去伪存真，提取精华。一切从实际出发，我们都念了十几年了，在应用中却还是生搬硬套，强硬的执行，这样能行的通吗?

有一点管理常识的人都知道，最好的管理方法和工作制度不是管理者掌握的标杆，而是工作实践的最终总结和发展。

既然我写了我的读后感，就放手吧。我觉得目前对公司来说，最重要的不是制度建设，不是制行问题，不是难题，而是决策问题。我们希望我们所有的原工了解公司的发展方向，公司今年的目标，以及这些目标，不要因为这样那样的原因而改变，变得武断和不确定。

更要有个预警处理决策，公司因为以前的原因可能引起这样或那样的问题，这些问题会带来什么样的结果，这些结果对计划有多大的影响!我们怎样面对这些结果，怎么把它变得有利或消除不利因素，来顺应我们的目标。我们怎样才能让公司渡过难关，我们有什么困难，我们怎样才能做到！！

我想，这些才是公司目前最为关键的事情，如果这些都不能决定，都不明确，制度有何意义?没意义的制度又对谁去执行呢?

物质基础决定精神文明，物质基础决定员工的积极性。管理学中有个很重要的激励因素，金钱。对于我国的现状来说，这是最重要、最有效的激励因素。

华为员工的工资至少比同行业同一职位高出20%。对于华为的员工来说，根本不需要考虑生活问题，因为华为已经帮助他们好好考虑了。因此，华为的老板可以要求员工付出代价，承担责任，努力为公司做出贡献。华为老总的底气就在于他对员工很慷慨，他的底气十足，足以使员工没有待遇上的问题去跳槽去找理由，只有无条件的服从。

纵观全球，发达的国家里，每个公司最大的成本就是人力，人力成本在国内的公司成本比例上也逐渐上升。据说这篇文章为华为的裁员铺平了道路，所以至少他们感受到了这样的成本压力。而我们呢?

我们的整体人力成本却在锐减，甚至有的员工还要为温饱而考量，这样的氛围，让我们学华为，让我们员工无私奉献，实际吗?不合实际的事情，对于企业来说，应该当机力断，绝不容迟疑的!

效益是企业的生命线。很抱歉，我们还没有真正益是到什么是利益！自从我进入公司两年来，我只看到牛毛，没有看到大象。很多大的好的业务做到最后竟然是亏本的。

公司目前的困境，我是深有体会的，一个效益不好的公司存活几十号人，最有压力的是谁啊?当然是老总，可是造成这样原因的是谁呢?当然老总最有责任。

有句话叫自作自受，对企业老总来说，很残酷，可是有多少老总付出了终生的代价却换来失败。决策，不是随随便便说的。它会产生后果，会产生影响，会带来好处或失败，这是不可避免的。

十多年来，任总只看失败，不看成功。一直有危机意识的老板并不多。这也是他天气一直很好的原因。当然，任何人都很难避免失败。关键是要从失败中吸取教训，走出失败的光明之路，走向正确的方向。

管理方面的文章我常看，也曾写过一些管理方面的文章，在西祠上放过。但目前，我没有管理经验可谈。如果是盛大的，我就不谈了。如果可行的话，我有很多话要说。但是事情太多了，我不想耽误我的工作。毕竟，这不是最重要的事情。

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《华为的冬天》读后感1500字模板

阅读了作品之后，心中有诸多感慨。当我们对一个好的作品产生认可时，往往可以通过读后感的方式书写下来，下面的内容是幼儿教师教育网为大家整理的《华为的冬天》读后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

《华为的冬天》读后感 篇1

在这一点上，初期我十分犹豫，我一直认为，一个人不能均衡发展，企业也不能均衡培养一个员工的全方位能力，因为这样的人在接受均衡培养之后，可能就会离开企业，所以，员工应该基于公司的平台之上，重点发展某一板块的能力，这样，他才不会轻易离开公司平台，才会真正做到“用人之所长”。现在回顾先生写的文章，却又有了新的体会。其实行业自有定律，万物自有规矩。

基层员工是无法接受所谓的“均衡培养”的，之所以做基层，自然是因为“入职尚短”、“行业经验一般”、“人生阅历不够”等，而想要在基层做好，做好本职之所长是基础，所以，基层员工无法接受“均衡发展”。但是对于中层和高层员工来说，均衡发展恰恰是能做好工作的基本要求。我们浩华对经理人有十大角色要求，却没有置业顾问的十大角色要求，就是说明从经理这个公司中层开始，“均衡发展”就是岗位的工作要求了！

我们是业务型公司，很多员工提拔为经理，都是因为“销售”这个事务做得很好而得到晋升。很长一段时间，我们忽略了浩华经理人的其他岗位要求，造成很多项目损失。比如，我始终认为“公关”这个事务，和“销售”、“策划”等具体工作内容同等重要，相同条件下，能够取得开发商领导信任，能够顺利推进我们的销售方案，不只是销售方案做得好，还是因为开发商领导信任我们，我们才能推进一些还没有经过市场检验的方案，他只是信任我们，所以就批了。很多项目的方案推进不力，反馈出来的开发商不配合，其实是因为交际公关做的不够，所以开发商不配合，我们的方案推不进，所以合作出了问题。

在莱芜片区，我们已经提出了经理必须做好交际，做好开发商期望值管理的要求，和开发商处成哥们姐们，这是为了我们的方案能够顺利推进保驾护航。很多优秀的方案不能落地，开发商不配合，其实是“交际公关”做得不好！这也说明了浩华十大角色定位，是真心有用，必须不折不扣拿来做岗位要求！

对人负责制与对事负责制是有本质区别的

一个公司不可能拥有完美的制度，我们也会遇到很多第一次发生的事务现阶段没有对应制度处理的问题。先生提出要容忍犯错是有道理的：销售部作为业务部门，第一时间接触并处理事务，只要是在“不违法、不违背公司核心利益”的基础条件下，处理事务犯了错，应给予适当的支持。试错固然有成本，但是试错之后的改良，却能为后期相关问题指明方向，规避风险，隐性收益是很大的，这也是优化工作的必经之路，毕竟谁能坐在椅子上就能优化工作呢。所以，在“度”之内，对犯错予以包容，拥有创新精神的员工，才不会束手束脚。当然，我们绝不会提倡挑战制度，这就不是创新发展，而是找事了！

我认为公司在这一点上做的很好，我自认是一个比较大胆的人，有一定处理事情的能力，我认可“到此为止”的理念，所以片区任何问题都应该在我这里“到此为止”，不能让公司替我解决问题。所以片区能找到公司寻求解决的事情极少，虽然不能保证每件事情都做得十分好，但是一般情况下公司都能包容我，这是我在公司感觉非常美妙的地方！

片区也要持续推进这种文化，我对项目经理的要求也是“到此为止”。项目大部分事情，项目经理都是直接处理，有些问题处理需要权限，我会授权他们处理，我自己权限不够的，我也会请示公司授权给我，然后再授权给经理。经理们在“到此为止”这件事情上，做得非常好，也在处理事情的过程中，得到升华，这是莱芜片区经理们非常成熟的关键。

《华为的冬天》读后感 篇2

我记得，我们在讨论《华为的冬天》的时候，一位经理曾说：公司没有冬天!这是经理对公司的信任与忠诚，他相信公司永远都是春天，同样也体现了他愿为创造公司永远的春天而努力奋斗的决心，我相信他能做得到!于我而言，我认为春天总会过去，冬天总会来临，而冬去春又来，只要我们勇于去面对，勇于去挑战、去变革、去创新，多穿几件“棉衣”，那么我们就会顺利过冬，社会也会冰雪消融，春暖花开!

作为公司的一名员工，一位基层管理者，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，而且正在进一步发展壮大中!同时，我们也必须客观看自己的公司，由于自己公司的行业特性，公司中同样存在许多需要改进的地方，如一些基层的管理需要改进，员工及管理人员都需要进步等等，在这里，《华为的冬天》同样给出了一些很好的建议!首先，全体员工要积极行动起来，投身到公司的发展中去，敬业爱岗。第二，公司员工要积极奉献、承担起自身的责任和义务。第三，公司员工要勤学苦练，提高自身素质，练好岗位技能和本领。第四，公司员工要统一思想、转变观念，增强克服我们面临困难的信心和勇气。我想，做为基层管理者，需要的是不断地发现、不断地探索、不断地改革、不断地建设与改进，出路总会有的。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，全靠我们自己。危机的到来是不知不觉的，面对危机感，需要全体员工胸怀宽广，正确面对改革。

《华为的冬天》读后感 篇3

《华为的冬天》首先向我们展示了作为一个企业领导所必须具备的危机意识，在企业获得巨大成功，并正在快速发展的时候，提醒全体员工要居安思危，用每位员工不断改进的工作和每位管理者不断提高的科学管理水平尽量推迟和拒绝企业冬天的来临。

结合我公司现状，学习这篇文章非常必要也非常及时。我公司大部分管理者和员工还没有从公司昔日辉煌中清醒过来，巨大的优越感使得大多数员工还没有看到危机的来临，大家心安理得的拿着不菲的薪水，悠然自得的干着轻松的工作，有不少人没有思考我们公司如果继续这样下去，我们企业的冬天将是非常的冷酷，甚至不能存活，这不是危言耸听。华为人在欣欣向荣的春天就能想到了可能到来的冬天，而我们的冬天已经来临，我们必须认清形势，振奋精神，每位员工都要树立与企业共荣辱的信念，不断改进自己的工作，服从企业制度的约束，通过全体员工的共同努力，使企业早日走出困境。

学习这篇文章并不是要照抄照搬华为所有的管理方法，我们应该举一反三。结合我公司实际，我认为，应从以下几个方面改进我们的工作，提高我们的管理水平：

一、企业的发展一靠科技二靠管理，所以我们要加大科技投入，尽快研制出科技含量高、附加值高的产品去占领市场，这是企业走出困境，提高效益的关键。

二、我们不能决定市场，但我们可以向管理要效益，通过不断提高管理水平，降低产品成本，提高产品市场竞争力。

三、抓员工业务技能培训固然重要，但思想意识的改变更为重要，要让每位员工明白，只有企业健康持续的活下去，我们才能有稳定的工作，才能有钱赚，有饭吃。

当前我们公司面临的处境，需要解决的问题与当年华为公司是何其相似，公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至破产，我们怎么办?

是啊，这个问题，当前我们所有干部员工真正考虑的有多少人呢?当工作需要加班员工在抱怨时，你考虑过吗?当个别员工上班时间玩电脑游戏、看网络视频时，你考虑过吗?再就是当一天的工作没有做完，竟然心安理得地下班回家，你感到内疚过吗?

看一看我们周围的稀土企业，还有几个在正常运转?我们是侥幸的，还能正常开工，员工还能正常领到工资。但是，知不知道我们公司的盈利能力已经大大下降。

在华为公司2000年销售额达220亿元，利润29亿元的时候，任正非却大谈危机和失败，而我们公司此时此刻难道不是早已处于危急之中吗?试问一下，现在我们灵芝稀土员工有几个具有这种危机意识呢?难道还要等到工资卡上领不到工资的那一天才知道危机的来临?

生于忧患，死于安乐，比尔盖茨也曾说过微软离破产永远只有18个月。而这样的忧患意识也正是我们全体员工目前最需要具备的!作为员工，自己从事的岗位有什么欠缺，还有没有需要改进的地方;作为领导，应该考虑自己部门有什么危机，能改进吗?还能再改进吗?

我们灵芝稀土正处于成长时期，尽管面临金融危机导致的产品需求萎缩等不利因素，但机遇与风险共存，只要我们全体员工同舟共济，不断付出艰辛的劳动，才能走出低谷，离一流稀土公司标准才能越来越近，我们才能成为强者。冬天不可怕，只要我们准备好棉衣，就能战胜冬天，迎接春天的到来。

拥有危机意识对于企业每一个员工或企业来说是不断增加自身竞争力的一个必备条件。我们都是企业的一份子，时刻要有清醒的头脑，要时刻想着怎样为企业创造最大的经济效益，因为企业的成败与我们息息相关，我们企业现在面临的困难是无比巨大的，这就需要我们有一种敬业精神、献身精神，责任心和使命感是我们应有的素质，对于自己的工作要兢兢业业，不能一天到晚总是计较自己的得失，要找出问题所在，继而进行解决，每时每刻都要记住并问自己这样的话我还能改进吗?还能再改进吗?

每个管理者都要学会运用自我批判的工具，我们的标准就是不断地发展，就是打破旧的，倡导新的，发展改进就是新事物替代旧事物，也就是说敢于批判的才能有发展。一个好的管理者不出问题是很难的，出了问题不要紧，只要敢于面对，勇担责任，最终就能解决问题，并获得更好的发展。

再读《华为的冬天》，的确有了新的感受这种感受已不仅局限于对其居安思危的忧患和临渊履薄的谨慎和震撼，还在于文中所传达的管理思维带给我们对自身企业经营的警醒。因为从企业的成长历程看，前几年我们公司也和七年前的华为一样，正享受着自身发展的春天，我们的经营业绩和员工的自豪感都达到了前所未有的高潮。

我想，《华为的冬天》对华为乃至其他许多企业的生存和发展都产生了深远的影响，尽管它不能解决企业面临的所有矛盾与问题，但至少，我相信文中阐述的以下管理哲学很值得现在的我们深思和借鉴：1、短板理论;2、扩张理论;3、自我批判;4、创新理论;5、变革思维;6、危机意识。

《华为的冬天》是任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南。基于发展遵循规律、变化不悖周期的考虑，我想，我们所处行业的冬天才刚刚开始，更寒冷的冬天还在后面，你准备好了棉衣了吗?我们公司进行一系列改革就是为我们的企业增添棉衣，度过这寒冷的冬天，与任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南是相吻合的。

人无远虑，必有近忧。安逸常生惰性，骄矜易得短视症。当我们飘飘然满足于昨日取得的成绩时，潜伏的危机就很快浮出水面。美国爆发次贷危机和华尔街金融风暴以来，给全球经济都带来了巨大的灾难。

同样，稀土行业的冬天从2008年悄悄来到，而且来的特别的快，也特别的冷，这点我想公司的每个员工都能体会到，许多规模小的稀土厂倒闭，即使没有倒闭也在裁员、降薪、减产。其实这些举措，当然不是解决的根本。我们公司从2008年初开始就面临着生产成本高、市场波动异常等状况。在这种特殊的环境下，我们大家应该要好好的思考，如何从点滴做起，从小事做起。遇到事情多想想成本，要人人树立节约意识和成本观念，帮助公司安全过冬。

其实，公司战略决策是充分考虑到这一点的，我仅以自己一点体会来概述本文的主题：以前我们公司的22项可控费用，平均每月要花费五六十万元，现在每月仅需不到三十万元;2009年萃取车间的联动萃取改造，仅仅通过了细微的工艺变化，在不减少产量的情况下，盐碱、液碱的单耗就能节约15-20%。从上面几个例子可见，我们不是没有改善的空间，关键是我们怎么去改善，关键看我们如何做好日常的工作，从点滴做起，从小事做起，为公司永续发展继续努力。

自2008年10月爆发全球金融风暴以来，面对金融危机的严峻形势，我们企业也进入了冬天，盈利能力大幅度下滑，因此控制生产成本，节约费用支出，增加企业利润，是目前企业最明智、最迫切的选择!

目前，我公司已经进入了一个新的发展阶段，从今年一月份开始，公司采取了一系列改革措施。首先是干部、员工竞争上岗，为拓宽选人用人的渠道，打破传统的用人机制，建立公开、公平、公正、择优的用人制度，从而真正实现能者上、平者让、庸者下，增强了员工的责任感、紧迫感和竞争意识。其次，公司出台了22项可控费用措施，挖潜增效，降本节支。大到接待费、车辆考核(公司实行公里票，控制车辆不用私车、不乱停车)，小到一个大头针、一张纸，节约公司的每一分钱。再就是公司建立了每周对一个分公司岗检制度，能够使员工增强工作的紧迫感。

我们公司现已走向规范精细化管理，随着国家对稀土资源的重视，作为包钢稀土子公司的一份子，我觉得稀土这个行业是很有发展前景的，以后在稀土深加工、研发新产品方面多下功夫，我们公司的发展就会更好，用任正非先生的话说：没有预见，没有预防，就会冻死。那时，谁有棉衣，谁就活下来了。

读完任正非先生的《华为的冬天》全文，心情久久难以平静。文中没有华丽的词藻，没有高深的理论，却用朴实、通俗的语言，告诉员工一个简单的的道理：使一个企业持续地生存发展下去，每个员工必须要舍安思危，未雨绸缪。

任正非在华为发展势头正盛的时候，就与员工讨论企业将来要面临的、潜在的危机，这种精神是多么难能可贵，这种勇气是多么的可嘉。

现在我们公司经过2006、2007年的风调雨顺，高利润的飞速增长，从2008年下半年开始，公司效益出现下滑，公司的冬天来了，我们如何过冬?

我认为，我们公司应该在目前强化管理的基础上，继续从以下几个方面加大工作力度：一是要在强化管理、细化管理上再下功夫;二是要在生产工艺更新、改进上狠要功夫;三是要进一步加大研发力度，开发深加工产品，使产品多元化。

古语说的好，冬天来了，春天还会远么?我相信，在公司全体员工的共同努力下，我们公司会度过现在的冬天，迎接一个春光明媚的春天。

公司要求我们学习讨论《华为的冬天》，我觉得是个提高自己的机会。9年后的今天第一次拜读这篇文章，依然对我产生了很大的震撼，其中有很多值得借鉴和警示的东西。

文如其人，不能不说任正非作为华为老总的远见卓识和一个优秀企业家所具备的文韬武略。这里没有高深的管理理论，是人家的经典工作经验，凝聚了企业管理者和每个员工的心血，他用真实地道理告诫和警示自己的员工：要想让企业活的久一点，能够发展下去，必须居安思危，不断进取。文中情真意切的事例，说明虽然企业管理是严格的，甚至是残酷的，但是却体现出华为公司和每个华为人所承担的社会责任感，是一个企业的文化精髓。

我们作为稀土企业，现在也面临着冬天的考验，虽然是金融危机导致的行业不景气，但正是在这个苦日子中，才是我们要认真思考的时候，正是我们看清自己，是我们想办法的时候。企业正推行新的管理制度，我觉得首先是在危机前面必须正确对待，扭转局面需要转变思想，把新的管理思路和新的管理方式、制度如何落实到我们的工作中，抓住重点，也要照顾全局。车间工作繁杂琐碎，但是都有重点，生产是重点，质量是重点，首先要从这两个方面考虑，如何改进工作，找出车间工作中的短木板，均衡管理，共同进步，协调发展。

通过读这篇文章，我觉得作为一名管理者，首先要有使命感，责任感，也要把这种使命感和责任感传导到每个基层员工身上。今后工作中要不断自我否定，不断学习。任正非还有个重要的认识，就是要有良好的心态对待变革，不要盲目创新，也就是说，我们的改变必须要讲科学，必须符合企业实际，这是需要很多专业知识才能做到的。

《华为的冬天》读后感 篇4

最近我有幸拜读了《华为的冬天》这篇文章，读后感慨颇深。这篇文章的作者任正非先生是我国著名的信息技术企业深圳华为公司的创始人，他在新世纪之初华为公司创办10周年，公司业绩大大提高而且连续多年保持高速率增长的情况之下，写了这篇文章。这是一篇警示华为公司各个部门人员不能被暂时的辉煌冲昏头脑，要居安思危，寻求企业未来发展的正确道路。

文章深切地指出了华为在正值公司高速发展、全球IT行业在大形势迅速回暖的春天之际，应该在公司良好的业绩面前保持清醒的头脑，要有对企业发展过程中出现的问题做出合理、明确的认识，提取发展过程中取得的宝贵经验，认清并根除企业发展过程中存在的弊病，在企业目前尚存的美好的春天里不能骄傲自满，要始终保持对未来发展清醒的认识，大胆预见企业发展过程中可能出现的冬天。

这篇文章发表距今已将近5年，但是它对华为公司内部的深刻影响，对信息技术行业内部的巨大震撼和所起到的警示作用仍然保持着文章发表当初所带来的洗脑式的效果。由此及彼，我想《华为的冬天》不仅仅对华为公司及其所属的信息技术行业产生作用，更应该对象我们这样寻求新发展或者正在发展而存有困惑的企业起着强烈的醒脑作用。

我们所属的航天军工企业在近年来国家外部政治、军事形势比较紧张的情况下，军品合同任务量比往年大幅提高。很多兄弟单位都在这个千载难逢的机遇之下取得了长足的发展。我们公司顺应时代潮流情况也是如此，合同产量在时间过半的情况下比往年全年的合同产量还要多出一倍，企业在一片欣欣向荣的气象中蓬勃发展。我们公司正是像任先生所说那样，处于我们航天军品行业的一个难得的春天。

然而认真的分析国际未来的政治形势，和平和发展仍是国际政治的主旋律，我们外交的一贯取向是和平解决一切政治问题。上半年连宋相继访问大陆表达了台湾人民对两岸和平统一的期望，用非武力手段解决台湾问题已是大势所趋。因此从政治、军事层面上看，我们企业未来的发展道路中不可能再有像今天这样不用跑市场而订单不断、不用送货而用户上门抢产品的局面。而且我们再静心思考我们企业发展过程中存在的种种不合理现象和阻碍企业发展的棘手问题，我们会发现我们的问题仍旧很多，责任和压力仍旧很大。因此我们在成绩面前要保持清醒的头脑，居安思危，绝不可沉湎于目前业绩的辉煌，不能躺在成绩单上睡大觉。

从发展的规律来看，企业在经历一个比较大的跨越发展到高峰期前，如果不采取合理的措施解决发展过程中存在的问题，往往在企业发展到高峰以后很容易就滑落，而且滑落的速度令人吃惊，惯性惊人，对企业的重新发展、再造辉煌带来难以估量的困难。我国著名的家电企业长虹集团的教训就是明证，长虹从成为国内电子行业产值第一名迅速跌落到一百名以后，前后时间只有3年。长虹就是在发展到高峰期以后没有采取合理的手段处理好其发展中存在的问题，从而导致全线崩溃。至今长虹还在苦苦的寻求突破。这个教训是很惨痛的。

经济学上我们常讲要寻求一种可持续发展的模式来寻求企业的未来之路，以一种审慎的、科学的态度来及时处理发展中存在的问题，对企业来讲就是增强核心竞争力，提高各个环节人员的素质，找寻一些有诚意、而且拥有广阔前途的合作方向和伙伴。当然寻求可持续发展不是订单来了我们不做，而是要从实际情况出发，接受一些可以完成、在力所能及范围内的订单，更重要的的是应该考虑与对企业未来的发展有着重大影响力的用户合作。切不可只是为了完成数字的任务而忽视了良性的发展。做的多、做的好是我们应该追求的，但是为了完成硬性指标而不顾影响、什么样的客户都做就是不对的。一些部门领导为了完成任务而选择一些没有什么前途和缺乏合作诚意的一锤子买卖公司来寻求订单目前的饱满，但这在将来肯定会得到不好的回报。比如人家窃取了你产品关键技术环节的机密，变相让你成为他们OEM制造商而我们只能得到极少的利润等等。还有一些领导看不到我们存在的问题，或者看到而视若无物、盲目乐观，对上级领导只报喜而不报忧、掩盖一些问题的真相，这是绝对错误的。另外还有一些同志做出了一些成绩然而却以为自己居功至伟，不把管理者放在眼里，置公司的管理规定于不顾，常常以各种名义占有企业的部分资源等等问题。这些都是我们企业目前的工作种存在的问题，也许没有发现的问题还有更多。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪，这些都是春天中的不和谐因素。,我们的工作就是应该抽出精力来想办法解决这些问题，防患于未然，在目前形势大好的春天就做好冬天来临的准备。如果等爆发了危机再去临渴掘井，一切都可能会显得很晚。因此我认为我们的领导、同志们一定要预见到公司的冬天，做好一切准备，以免真正的冬天突然来临时让大家感觉极其寒冷，被严寒冻死。

因此在当前良好的形势之下，我们一定要保持清醒的头脑，居安思危,看到公司有可能出现的危机，未雨绸缪，提前做好危机来临前的准备工作，时刻保持着危机感来面对可能到来的危机，战胜冬天。

结合我们公司的现状，我尝试将目前公司存在的问题归纳如下：

木桶原理中的木板均衡问题

管理中有个著名的木桶原理说明企业成就的大小取决于企业最薄弱的环节。核心技术、经营管理、财务状况、市场营销、人才利用是企业发展最主要的因素，它们决定企业的核心竞争力。从核心技术上看我们虽然拥有行业内先进的双曲线技术获得了全国科学大会奖，也有电子仪器的水平敏感元件填补国内同行业的空白，但是我们的产值，员工的待遇并不比兄弟企业们好。为什么?显然我们还有其他方面的很多事情做的不够好，产品更新换代较慢、售后服务不足、缺乏经济增长点、管理不到位、不能人尽其用、整体核心竞争力不强等等。这些薄弱环节就是我们公司这个木桶的短板，这些短板决定了木桶盛纳的水量。领导抓工作就应该抓这些薄弱环节，优化部门的结构，提升公司的核心竞争力。像任先生所说，这是一个体系建设的问题，体系建设的好坏决定了资源的利用效率，决定企业的最终利润。要建立均衡的价值体系，不可偏废，要强调公司整体核心竞争力的提升，增加短板的长度。

做工作应该对事不对人

工作中存在这样的现象，执行者在工作时，总按照领导的指示做一些事情，但是却忽略了领导的指示有些时候并没有与实际情况相结合。但是执行者总是严格的执行领导的命令，当领导的指示与实际情况出现矛盾的时候，执行者总是不停的回报出现的情况而没有想办法去解决存在的问题。他们没有体会到领导要求把事情做成功的意图，实际上是这些人害怕承担责任，担心根据实际情况按照自己的做法来办事情会出现问题，因此从本质上来看，这些人是自私的。还有人做事情总要寻求正规途径，在事情已非常紧急的情况下，没有本着把事情做成的原则，一味的坚守成规，非要等所有手续完结。实质上他是在推托责任，事情最终还是要来做的，只是某种原因无法按照本来规范进行而已。这些事情就是典型的对人不对事，是对领导负责，而不是对事情负责，事实上对领导并没有负责。

对人负责的原则将本来简单的事情变得复杂，不可多得的机遇因为这种所谓的原则而遗失，让人扼腕不已。任何人在执行工作的时候都不应只为了对领导负责，而应该对事情的结果负责，只有这样，我们的工作才能顺利进行。

《华为的冬天》读后感 篇5

《华为的冬天》一文是任正非早在xx前写的一篇文章，意在深谋远虑、居安思危、激励员工、长远发展。读完此文，感受颇深，在农商行公司治理及可持续发展方面有几点感想。

一、居安思危、时刻保持清醒头脑随着德州银行、圆融村镇银行的先后挤入，加之邮储及其他商业银行向农村金融领域的进军，对于刚刚改制农商行的我们，面对的竞争压力在逐步攀升。虽然主导的存贷款业务在陵城各金融机构的市场占有率始终处于首位，但是经济发展的大潮将会有更多的股份制银行源源不断的入驻陵城区域内，抢占现有的金融市场，我们将会面临更大的挑战。“对手帮助成长、危机使你强大、困境刺激思维”，只有自身不断变强变大，在顺境中始终保持危机意识，才能逆流而上，位于不败之地。不只是公司，我们个人也应该抛弃安于现状、不思进取、得过且过的思想，不因一时的成功而一世骄傲，居安思危，把自豪感变成危机感，奋发进取，才能在发展中不断成长、不断强大，始终位于不败之地。

二、精细管理、提高核心竞争能力一是抓短板、实现均衡发展。在农商行的经营发展中，从大到小、从单位到个人，都要发现影响发展的短板所在。在总体经营上，寻找经营策略的不足，如收入支出比例的不合理、经营业务单一等影响市场竞争力的短板。在各项工作中、各部门中也要抓住分管工作的薄弱环节，每一名员工在符合公司核心竞争力提升的条件下，不断优化工作，提高贡献率。二是减流程、提高工作效率。核心竞争力的提高依赖于高效有力的工作，简化不必要的东西，减少管理中不必要、不重要的环节，确保各项工作高效运行。三是小改进、大进步。文中提到“小改进、大奖励”，是长期坚持不懈的改良方针。应在小改进的基础上，不断归纳，综合分析。

在日常工作中，把每一个小的优化流程、做法与公司总体目标结合，最终形成行之有效的方针策略。

《华为的冬天》读后感 篇6

先生在这里其实说到了两件事情：一个是自我批判，另一个是干部管理法则。这是值得学习的地方。

先生说到对基层员工不做献身精神要求，但是要对主动献身的员工，提拔培养成干部！刘一秒说过“对基层形成利益共同体、对中层实现荣誉共同体、对高层实现命运共同体”。我们和所有员工都要强调荣誉感和使命感，但不是所有员工都能生成荣誉感和使命感的，所以，生成了的员工，要提拔为干部；对于干部，要有敬业精神、献身精神、责任感、使命感！这是对中层干部的核心要求。至于高层的命运共同体，这是不用说的，之前说到的一切都做到了，才能做高层干部，从此，和公司命运一体、荣辱与共！

自我批判，是个人和组织前进的动力，先生说到了自我批判比别人批判好。比如为什么新人过关会很难受会哭？因为都是别人批判你。干部要拥有自我生发能力，自我批判之后的改进，就是生发能力，持续的自我批判才能持续进步、持续生发，持续成长！拥有自我批判自我生发能力的干部，是值得重点培养的，也是组织成长的核心推手！

艾青读后感(模板九篇)

以下内容“艾青读后感”是幼儿教师教育网编辑从网络搜集整理的。领悟一页书籍的内涵，胜过匆忙地阅读整本书，作者描绘的情节常常令人无法抑制地反复思考。将所见所闻所感写入文字之中。本网站提供的信息仅供参考，请自行核实！

艾青读后感 篇1

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者/用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

艾青读后感 篇2

翻开手中淡青色封面的《艾青诗选》，我仿佛又看到了那个吹卢笛的诗人，他的眼底饱含着泪水，向祖国的远方望着，望着……

我读着《北方》，想象自己置身于苍茫的北野，厚黄的土地给予我浓烈的沉重与哀伤，这无垠的荒漠的塞外，无情吹来的风肆虐在北方，蹂躏着生命;村庄、河岸、颓垣发出痛苦地呻吟。我看到了祖国大地的苦难，却也同样窥见了诗人对祖国的爱。“我们是悲苦的种族之最悲苦的一代，多少年月积压下来的耻辱与愤恨，将都在我们这一代清算。我们是担待了历史多重使命的。……我们写诗，是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗。”

他像《我爱这片土地》中的飞鸟，在个体的渺小、短暂与大地博大的生命之间，永不疲倦的为祖国歌唱，永不停歇的为祖国飞翔。哪怕这片土地满布这绝望与沉寂，但“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的民族。”它承载着数千万一如诗人般的爱国志士的信念，与未来的曙光。

我自小便被身边的人灌输爱国的信念，但它在很早以前，在我以华夏民族的身份诞生时，“爱国”二字就已融入了我的骨肉，与我并为一体，平庸如我，或许还无法改变什么，却也会在美国同我们打贸易战时而感到义愤填膺：在疫情来临时对各省的情况而牵肠挂肚：在“辽宁号”航空母舰在辽阔的海域驰骋而激动万分;在阅兵仪式上为国防武器的先进而引以为豪;在升旗仪式上心弦会随着慷慨激昂的国歌声而颤动……“位卑未敢忘忧国”，每每在那些时候，我的感受是与艾青相同的，我们的灵魂随着祖国的起伏而无限的动荡、呐喊……我们现在只是羽翼未满，在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，却更要以一丝不苟的心态对待自己的学业，认真的对待即将到来的中考。

将整本《艾青诗选》读下来，直觉酣畅淋漓，一气呵成，真正认识到了“用生命为祖国歌唱”的艾青，感受到了他对国家、对人民的赤子之心，诗歌在高潮中谢幕，但爱国的传承还在延续，它会随着历史的洪流，与我们所爱的这片土地，这个大国，一起千千万万年的流传下去。

艾青读后感 篇3

这个暑假，老师推荐我们阅读《艾青诗选》。这几天，我终于将这本饱含艾青对祖国的深切热爱的诗选阅读完。这让我这种生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦就是中国的梦想。若谈中国梦，必定要谈到艾青。这个诗中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，艾青用简单又生动的笔触，将当时社会最低层人民的梦想刻画得淋漓尽致。这是一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。

我很喜欢阅读艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾。艾青青年时期主要兴趣在绘画，曾就学于杭州国立西湖艺术院，1929年赴法国留学，1932年回国后，在上海加入了“中国左翼美术家联盟”，同年７月被国民党政府逮捕，监禁了三年之久。由于在监狱，艾青无法继续从事绘画艺术，便“从绘画转变到诗”。他在狱中写作的《芦笛》一诗，典故出自现代诗人阿波里内尔的诗句：“当年我有一支芦笛，拿法国大元帅的节杖我也不换。”芦笛象征着艺术，而大元帅节杖则象征着反动权力。这说明了艾青的诗歌创作，从一开始便是与反动派势力相互对立的。他以深沉、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明。在1937年抗战爆发后，艾青立刻投身于中华民族解放战争的伟大事业中。他用自己的作品，诉说着民族的苦难：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”；同时，他也用真挚的歌喉，倾吐着对祖国大地的热爱。诗人把自己当作一只鸟，即使喉咙嘶哑，也要歌唱着祖国的大地，即使死了也要葬在祖国的土地里面。诗人放声赞颂那些为祖国和民族挺身而战的战士。可以说，艾青自己也是一位勇敢的"吹号者"，他用诗歌吹响了民族解放战争的战斗号角。

艾青的诗是古体诗的内涵与现代诗的最完美的结合。它往往能将豁达与卑微淋漓尽致地刻画出来。这是一种精神的苦修，正是这锻造出诗人豁达的情怀；于是痛苦与哀伤不因一己之私。诗人的情怀从一己之悲中走出，又走向祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”从诗人的心中油然而生。从杜甫的《春望》中得知不因时事的艰辛而选择精神的逃避。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但他仍会以千年古国的过往为中国的未来而忧思。你无法想象诗人的肩膀上所负荷的力量和他所希望得到的更多责任。这难道不是中国知识分子创作的源泉和思想的根基吗？

读艾青的诗集让我有一种灵魂归宿的感觉，就好似在黑暗中徘徊时，从天而降的一缕曙光，照亮了我前进的方向。这个暑假，老师推荐我们阅读《艾青诗选》。这几天，我终于将这本饱含艾青对祖国的深切热爱的诗选阅读完。这让我这种生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦就是中国的梦想。若谈中国梦，必定要谈到艾青。这个诗中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，艾青用简单又生动的笔触，将当时社会最低层人民的梦想刻画得淋漓尽致。这是一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。

我很喜欢阅读艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾。艾青青年时期主要兴趣在绘画，曾就学于杭州国立西湖艺术院，1929年赴法国留学，1932年回国后，在上海加入了“中国左翼美术家联盟”，同年７月被国民党政府逮捕，监禁了三年之久。由于在监狱，艾青无法继续从事绘画艺术，便“从绘画转变到诗”。他在狱中写作的《芦笛》一诗，典故出自现代诗人阿波里内尔的诗句：“当年我有一支芦笛，拿法国大元帅的节杖我也不换。”芦笛象征着艺术，而大元帅节杖则象征着反动权力。这说明了艾青的诗歌创作，从一开始便是与反动派势力相互对立的。他以深沉、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明。在1937年抗战爆发后，艾青立刻投身于中华民族解放战争的伟大事业中。他用自己的作品，诉说着民族的苦难：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”；同时，他也用真挚的歌喉，倾吐着对祖国大地的热爱。诗人把自己当作一只鸟，即使喉咙嘶哑，也要歌唱着祖国的大地，即使死了也要葬在祖国的土地里面。诗人放声赞颂那些为祖国和民族挺身而战的战士。可以说，艾青自己也是一位勇敢的“吹号者”，他用诗歌吹响了民族解放战争的战斗号角。

艾青的诗是古体诗的内涵与现代诗的最完美的结合。它往往能将豁达与卑微淋漓尽致地刻画出来。这是一种精神的苦修，正是这锻造出诗人豁达的情怀；于是痛苦与哀伤不因一己之私。诗人的情怀从一己之悲中走出，又走向祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”从诗人的心中油然而生。从杜甫的《春望》中得知不因时事的艰辛而选择精神的逃避。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但他仍会以千年古国的过往为中国的未来而忧思。你无法想象诗人的肩膀上所负荷的力量和他所希望得到的更多责任。这难道不是中国知识分子创作的源泉和思想的根基吗？

读艾青的诗集让我有一种灵魂归宿的感觉，就好似在黑暗中徘徊时，从天而降的一缕曙光，照亮了我前进的方向。

艾青读后感 篇4

一个海员说：他最喜欢的是，起锚所激起的那一片洁白的浪花一个海员说：最使他高兴的是，抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗一个盼望出发，一个盼望到达。是出发更好，还是到达更好？每一个选择都有它的道理。这让我不由得想起了目前的我

刚一放暑假的我就开始投入到紧张的训练中，备战七月底的田径省青赛。每天顶着烈日在蓝、红色的田径场上奔跑、跳跃。在室内的力量训练，20公斤的杠铃刚抬到肩上就有想放下的冲动。每一组的身体素质训练更是磨练人的耐心；无数次的预备！、跑！更是时时回荡在脑海中。然而，流下的每一滴汗水，我体会到的是幸福的存在，我喜欢努力与累并存的感觉，这是值得的享受！

时间的脚步走得飞快，省青赛很快就来临了，今年在自贡举行。我们队提前两天去适应场地，第四天的时候，我6点30被闹钟惊醒，编起头发，夹上背牌号，赶往比赛场地，8点30我跟着检录员进了田赛的场地，心中有说不出的兴奋，但紧张又无时无刻不围绕着我，看看观台，望一望赛场，在沙坑旁亮相

可能这就是我所盼望的吧，是对体育的一种热爱！

在赛程的最后一天，我坐在看台上，想起我的生命中体育并不是最终的目的，我必须要在临近中考前放下，想起这可能是我最后一场比赛，眼泪就不自觉地滴滴答答流了下来

回忆起这几年来训练的情景我和队友一起努力，一起拼搏，尽管雨水湿透了衣衫，汗水打湿了头发，都没有放弃过。可最后这一切还是会结束在人生的道路上，需要坦然的面对，尽管万般不舍，也要重新接受。在新的路途中，也许还会有坎坷，但未来更多的是期待。我曾思考什么才是最好的，可能真正属于自己的道路才是最好的吧！

我们的生活就如这首诗一样，带有灵气与色彩，需要不断探索。我也盼望新的开始，盼望新的人群，哪怕是再次出发，因为那里也许有更好的自己！

临行前，让我再听听发枪令：各就位，预备砰！

我们在前行!

我盼望新的开始！

艾青读后感 篇5

今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。我便被他的诗所打动。他不像毛泽东那样豪放，也不像徐志摩那样委婉。但他有一种独特的感情，一种淡淡的忧国感，一种浓浓的爱国情。

在《吹号者》中，我看出吹号者是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他们没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着。

在《鱼化石》中，我读出他在“沉睡”之后发出的感慨—离开了运动，就没有生命。一条鱼被突如其来的灾难夺去了生命。它没有被粉碎，而是保持了完整的躯体，但它只是一具化石，连叹息也没有，对外界毫无反应。

艾青就像是这样一条鱼，在灾难后沉默，但他却能在沉默后斗争，在斗争中前进。

在《我爱这土地》中，我觉出他对祖国深沉的爱。艾青通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中有着过多的“悲愤”、“激怒”。然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表现了艾青一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。

跟随着艾青的脚步，曾听到“吹号者”发出的辽远的号声。曾听到“鱼化石”发出无声的感慨。也听到“我爱这土地”的誓言。

我爱艾青的诗，因其与人民同悲同乐；我爱艾青的诗，因其诗歌的生动、凝练，同时又自然朴素；我爱艾青的诗，因其思想深刻，歌颂光明。我爱艾青的诗！

艾青读后感 篇6

将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。

一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。

人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。

艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。

艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。

我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。

艾青读后感 篇7

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，(杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

艾青读后感 篇8

这本书的封面上有一段吸引了我：艾青除了写诗之外，还写了各种各样的文章。他是第一位强调诗歌散文美的诗人。

他主张诗歌要摆脱矫揉造作、浮夸的风格，用现代日常生活中使用的新鲜口语来表达自己生活的时代。最近我喜欢读诗歌和短小而深奥的句子。可以引起很多思考，可以放松自己的心情，让自己也学会写一些自己的话。

我觉得这是后人把艾青的文章整理而成的一部编著，分成了五个不同内容的部分。

艾青的文字，很朴素，感觉他在跟自己聊家常。用简单的语言表达简单的生活是艾青的性格。在这本书中，艾青写下了他对诗歌创作的许多感受和期待。

他主张用通俗易懂的语言来描述自己的生活以己生活的社会和时代。这是第一次联系艾青。最深的感受是他爱国乐观的情怀。他的诗歌见证了近代中国的面貌，用笔触触及了当时的社会现状，表达了对敌人的仇恨和蔑视，对人民争取未来充满信心。

行旅人生，是艾青在当时动荡的年代展转各地的写照，他在为国家和人民奉献着自己的力量，用自己的文字描述着中国人民的疾苦。有几篇文章沿着革命胜利的道路排列，表达了他们对胜利的充分信心。我也试着用自己的语言记录自己和社会。

刚上大学偶然的机会使得自己在网上开了一个博客，一直到现在都在没有间断的写着自己文字，不同形式的，有散文、叙事、杂文、诗、**等等，也许自己的文笔不够好，但终究是自己的情感。很有意义，对我来说。可以回过头来看看之前的我，看看自己的思想和价值观念有过怎样的转变。

试着用像艾青这样的简单词汇，用真实的情感来描述自己和环境的变化。打算一直写下去，让它布满我走过的足迹，喜怒哀乐、悲欢离合。不久前写了一首诗《脚步》：

虽说时间流逝这是一片崭新的天地昼夜更替

似乎总又回到原地捧着手中的水晶球日晒雨淋

让人怀恋又让人叹息望着耸天的建筑黑黝黝的赤裸的臂膀哟

秋已袭来轰隆隆轰隆隆扛着天宇拖着蹒跚

带着风,带着落叶那是生生不息的壮歌唯有前面的信念在拉拽

虽不见雁归,心已现我的心呵山崩地裂鬼哭狼嚎

还记得海那边的绿色吗？不能平静，不能平静，闭上眼睛，感受身后的脚印

还记得海上的风浪吗？我的血。那是前面的路

终究跨越了浪一般的在翻滚笔直而又显得弯曲

我不知道这首诗的格式，我不知道表达的分量不够，我只是觉得我在用自己的感觉写作。描述了刚跨入大学，来到一个充满生机的城市，在大学里奋斗了两年里看到的所感受到的，不论路多么的艰难，只要信念和理想在，未来的路将会愈来愈清晰。艾青的诗歌和文章让我学会了如何表达自己的感情。

我会一直写下去。

友情生活，这部分文章表达了艾青对朋友的向往和对友情的珍惜。在旅途中能遇到知己，是一件令人欢愉的事情。这个暑假，我还去旅游，一路风景，一路不同的人的生活。

在我住的青年旅舍，结识了一些驴友，虽然我们交流不深，但同时感受到，在远方的旅途中，我们是知己，我们有同样的观念，同样的期望。我很佩服我在苏州遇到的一个女孩。她一个人出来了。女孩子很难有这样的勇气。我知道她是一个乐观的人，一个充满希望和幸福的人。这次的旅途我也是在寻找着这样的快乐，让心灵随着风景，随着与旅途中的陌生而又熟悉的人的分享更宽阔，用乐观的心态，用信心把握现在的生活。

我最喜欢第三部分的内容。艾青谈到了他的许多诗歌观，这是他独特的诗歌观。诗歌应该具有散文的美。诗歌是用来反映生活的，而不是诗人所产生的幻想，是文字的真实反映。要表达出诗人的真实感情，用朴实的语言。

在这里，我写下了艾青关于描写诗歌的一些话，这些话非常简短而深刻：真、善、美是先进人类共同意志中的三种表达方式，诗歌必须是它们之间最好的联系。诗歌诗是人世界观的最具体表现，诗是人创作方法的世践，诗是人常识的综合。

诗的声音是自由的声音；诗的微笑是自由的微笑。诗比其它文学样式都跟需要明朗性，简洁性，形象性。诗的旋律是生命的旋律；诗的音节是生命的音节。

这些句子表达了艾青对诗歌作为一种文学形式的深刻理解。从思想角度，从美学角度，从生活现实角度，从题材与主题的角度，从文字的运用角度，从内容，从语言等等各方面对诗这种简洁有特殊的文学形式进行了剖析。这是我对诗的初步了解，而且总是跃跃欲试，觉得诗很能表达自己的情感。

艾青的看法很全面，从诗的结构到内容再到所代表的意义，构造出了一种诗的范式。当然，诗是一种自由发挥创作出来的形式，应代表每个不同的人不同的生活经历和环境，其实就是一个主题，用自己的情感表达了生活与现实。

艾青读后感 篇9

一首首沉郁苍凉的诗歌从他的笔下流淌出来。在笔尖与纸的触碰与摩擦间，他对祖国、土地与人民的爱倾泻而出。字里行间他深沉地唱出了祖国与土地曾经遭受过的种种灾难。这位“太阳”与“火把”的歌手，影响了一代又一代青少年的思想，他便是被人们称为“归来的诗坛泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一诗中，艾青沉重悲壮的怀念了他儿时的保姆——大堰河。大堰河是中国悲苦的劳动妇女的一个缩影。他忍受着地主们的压迫、醉酒丈夫的欺辱，同着自己一生数不完的艰难困苦含泪离开了人世。至死她口中呼唤的依旧是孩子的名字。大堰河把她孩子画的花花绿绿的“关云长”贴至灶旁。即使在梦中，他梦见的依旧是孩子娶了娇美的媳妇，亲切的喊她“婆婆”，大堰河是勤劳的，她从不抱怨什么，只是含着笑劳动，通身闪耀着中华民族坚强、勤劳的光芒。艾青在表达自己对昔日保姆的怀念与不舍时，也揭露了社会的黑暗、人民的多灾多难，以及自己对美好生活的无限展望。

艾青在法国留学时，受到了象征主义的养分，在他的诗歌里，意象十分丰富。艾青对“光”“黎明”这一系列代表新生的意象有一种特殊情感。在那个国土沦陷、民族危亡的关头，他满怀对祖国的挚爱与对胜利的渴求，表达了对未来的希望与对新世界的展望。“光”是温柔的、是明亮的，象征着知识、智慧与自由土地，象征生他养他而又多灾多难的祖国及辛勤劳作于土地上的人民。

太阳也是作者抒发自己情感的一个主要载体，在不同时期，艾青使太阳的形象也有着不同的风采。在20世纪30年代，诗人用它揭露和控诉这个畸形的社会，抒发了自己的不满与愤怒，在抗战前夕则用它激励全国团结一心，觉醒起来，投入战斗，争取胜利，在人们奋起抵抗时，诗人用太阳表达自己欢喜，兴奋的心情。太阳亦是中国光明前途、革命必胜信念的象征。“太阳”的到来则代表了新的希望与生机。

诗人艾青作为一个觉醒的知识分子，时刻用他的笔提醒人们一定要奋起抗战，取得革命的最终胜利。他的笔触细腻，唱响了无数人的内心世界。在诗歌中，他把叙事、对白与抒情有机结合到了一起。不拘一格的自由书写与歌唱使他获得了自己的语调，是一次“语言的解放”。

艾青以“民族的忧患为己任”的写作主场，把诗歌与显示相结合。他对民族的痛苦与希望的歌唱，唤起了一个时代的巨大共鸣。因此艾青的诗歌对人们而言，也极具感召力。中国十世纪三、四十年代，被称为“艾青的时代”。

寒号鸟读后感(模板九篇)

我们认为“寒号鸟读后感”是一篇不错的文章您也看看吧，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。需要好好地就所收获的东西写读后感了，请将此页收藏方便未来的发现！

寒号鸟读后感【篇1】

这一天，我妈妈陪我读了一个童话故事。寒鸟的故事让我明白了一个道理：今天的事情要在这一天完成，不要拖到明天，不要养成懒惰的坏习惯，不要像寒鸟一样日复一日，这一天拖到明天，结果什么都没做。正如一首诗所写：明天，明天，明天，明天，我生活在明天，一切都成了分享。

下面，请大家一起来看看寒号鸟的`故事吧！

在古老的原始森林里，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，努力工作。其中有一只冷鸟，羽毛漂亮，喉咙响亮。他到处炫耀自己的羽毛和喉咙，看到别人努力工作，但嘲笑，善良的鸟提醒它说；“筑巢！”否则，冬天会怎么样呢。”

寒号鸟轻蔑地说：“冬天还早，急什么！趁着这一天的大好时光，尽情玩吧！”

就这样，日复一日，冬天眨眼就到了。鸟儿晚上躲在温暖的窝里安乐地休息，而寒鸟却在寒风中冻得发抖。他们用美丽的嗓音后悔过去，哀悼未来：“抖落，寒风冻死我，明天筑巢。”

第二天，太阳出来了，一切都醒了。沐浴在阳光下，寒鸟终于骄傲了，完全忘记了昨天的痛苦，快乐地唱着。

鸟儿劝他，“快点筑巢，否则晚上又会发抖。”

寒号鸟笑着说：“不会享受的家伙。”

晚上又来了，寒鸟重复了昨晚同样的故事。就这样重复了几个晚上，雪突然来了，鸟儿们想知道寒鸟为什么不叫，太阳一出来，大家都在寻找，寒号鸟已经冻死了。

寒号鸟读后感【篇2】

今天我读了一篇故事，叫《懒惰的寒号鸟》。讲的是从前有一只奇特的鸟叫”寒号鸟“，它的外貌会随着季节变化。每到夏季的时候它身上就会长满五颜六色的羽毛，及丰满又漂亮，森林的鸟儿都比不上它。寒号鸟很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找别的鸟比美。

秋天来了，有的鸟飞往遥远的南方过冬，留下的鸟都忙着打窝等待寒冬的到来。只有寒号鸟仍然到处闲逛，炫耀它五颜六色的羽毛。

冬天很快到了，寒风呼啸，雪花飘舞，羽毛都掉光了的寒号鸟被冻得直打哆嗦，不断的说：”哆????????缍乘牢遥?魈炀屠菸选?“可是当寒夜过去太阳出来，它就忘了自己的诺言。一天天过去了，它始终没有垒窝。最后寒号鸟被冻死在岩石缝里。

这个故事告诉我一个道理：只有勤劳才能获得幸福，懒惰的人只能和寒号鸟一样的下场。学习也是一样只有勤奋刻苦才能获得知识，才能实现自己的远大目标。

临盘采油厂胜利十七中小学一年级:孙奕彬

寒号鸟读后感【篇3】

天气慢慢变凉了，街上行走的人们都披上了颜色各异的外套，而路两边的大树叶儿金黄，冬天即将来了。

说起冬天，我想起了二年级的课文《寒号鸟》。这篇课文讲的是，在山脚下的石崖缝里，住着一只寒号鸟，河对面的`杨树上，则住着一只喜鹊，他们俩面对面住着，成了邻居。几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了，喜鹊每天东奔西跑找枯草，忙着做窝过冬。而寒号鸟却每天游山玩水，玩累了就回来睡觉。喜鹊看见了，对寒号鸟说：“别睡了，天气暖和，赶紧做窝吧。”可是寒号鸟不但不听劝告，还嘲笑喜鹊说：“傻喜鹊，太阳高照，正好睡觉！”

冬天如期而至，有一天夜里，狂风大作，电闪雷鸣，北风就像一只大老虎似的往寒号鸟扑过来……早上，喜鹊站在枝头呼唤着寒号鸟，可惜它已经不再有回应了，因为在昨天夜里，寒号鸟已冻死在崖缝里了。

寒号鸟几次哀号的声音给我留下了深刻的印象，它的懒惰与得过且过是造成它被严寒夺去生命的最直接原因。如果它能够在暖和晴朗的秋天就开始做窝，悲剧也许就不会发生。

同时我也明白了几个道理，第一：我们做任何事情都要有计划并且付诸行动，持之以恒，只有不怕苦不怕累，才能实现自己的目标；第二：做人不能得过且过，安于现状，要往更高的层次发展，不断学习，脚踏实地，通过自己的双手付出辛勤劳动才能获得美好的生活；第三：要知错就改，对于自己不足的地方要虚心接受劝告并及时改正。

寒号鸟读后感【篇4】

今天，我读了一个叫做懒郝汉鸟的故事。从前有一种奇怪的'鸟叫郝汉鸟，它的外形随着季节而变化。每年夏天，它都会被五颜六色的羽毛覆盖，丰满而美丽，森林里的鸟儿都比不上它。郝汉・伯德非常自豪。每天，它都骄傲地去森林里寻找其他的鸟。

秋天来了，一些鸟儿飞到遥远的南方过冬，剩下的鸟儿则忙着筑巢，等待冬天的到来。只有郝汉鸟还在四处游荡，炫耀它五颜六色的羽毛。

冬天快到了，寒风呼啸，雪花飘飘，羽毛全没了的郝汉鸟冻得瑟瑟发抖，口口声声说:多萝，多萝，冷风要冻死我了，明天我要筑巢。但是当寒冷的夜晚过去，太阳出来的时候，它忘记了自己的诺言。日子一天天过去，它再也没有了一个基地巢。最后，这只郝汉鸟冻死在岩石的裂缝里。

这个故事告诉我一个道理:只有勤劳的人才能获得幸福，懒惰的人只能像郝汉的鸟儿一样终老。学习也是一样。只有努力才能获得知识，实现自己的远大目标。

寒号鸟读后感【篇5】

这些天我和爸爸一齐读了《寒号鸟》。冬天来了，小鸟们都忙着筑巢，准备有个温暖的小窝度过寒冷的冬季，寒号鸟却是在炫耀自我漂亮的羽毛和美丽的歌喉，全然不顾天气一天天的寒冷起来，到了晚上，天气更冷了，它被冻的瑟瑟发抖，于是后悔的说“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就垒窝。”但是第二天太阳出来了，天气又是这么温暖，它又不想搭窝了，又在枝头上炫耀自我漂亮的羽毛和美丽的歌喉。最后有一天寒冬的夜晚，寒号鸟被冻死了。寒号鸟的死，让我想起一首古诗：“明日复明日，明日何其多”得过且过，不及时行动的人，即使不像寒号鸟一样被冻死也终将一事无成，所以作为一名学生，我们要把握时机，踏实勤奋的去做好每一件事情。我们就应及时地完成学习任务，当天的事情要当天做，明天还有明天，如果这天的作业没有做完，明天还有明天的作业，时机一长就越积越多了，慢慢的学习成绩就下降了，我们也就是寒号鸟第二了，

因为懒惰而落得凄惨的下场是不值得同情的，小朋友们，我们千万不要做一只寒号鸟，“哆罗罗，哆罗罗，我快成差生，明天就写作业。”

寒号鸟读后感：

这天我读了一”哆啰啰，哆啰啰寒风冻死我，明天就垒窝。“但是当寒夜过去太阳出来，它就忘了自我的诺言。一天天过去了，它始终没有垒窝。最后寒号鸟被冻死在岩石缝里。

这个故事告诉我一个道理：只有勤劳才能获得幸福，懒惰的人只能和寒号鸟一样的下场。学习也是一样只有勤奋刻苦才能获得知识，才能实现自我的远大目标。

寒号鸟读后感【篇6】

那天，我读了一篇题为《冷角鸟》的文章。一般情况是这样的。

山脚下有一座石崖。石壁上有一条裂缝。角鸟把裂缝当作自己的窝。石壁前有一条河。河边有一棵白杨树，喜鹊住在那里。有一天，喜鹊找到一根树枝来盖自己的房子，但是角鸟睡着了。喜鹊建议角鸟说：“我不知道。”；冬天快到了，赶快筑巢冷角鸟不听。冬天来了。晚上，寒冷的角鸟颤抖着说：“我不知道；多罗罗，多罗罗，寒风刺骨。我明天要筑巢第二天，角鸟没有筑巢。在晚上，角鸟说：“我不知道；多罗罗，多罗罗，寒风刺骨。我明天要筑巢但是寒冷的号角被冻死了。

读完这篇文章后，我明白了一切都应该用心去做。

生活中有很多人喜欢冷角鸟，比如我。有一天，妈妈让我做作业，但我总是推辞。放学的前一天晚上，我在晚上12点写，而且写得很粗心。

在生活中，有许多人与寒冷的喇叭鸟相反。例如，我姐姐白天学习，晚上上学是为了成为一名研究生。就这样，她考上了研究生。

以后，我一定要勤奋，不要学冷喇叭。这只鸟很懒。

读了《冷角鸟》之后，我听到了一个叫《冷角鸟》的故事。

这个故事的主要信息是喜鹊和角鸟是邻居。当秋天来临时，喜鹊正在寻找树枝筑巢，而角鸟只会在玩耍后玩耍和睡觉。喜鹊建议角鸟停止睡觉，起来用树枝筑巢，但角鸟不听别人的建议。冬天来临时，喜鹊睡在温暖的巢中，角鸟颤抖。最后，角鸟被冻死了。

我认为冷角鸟是错误的，因为它不听别人的劝告。每天玩耍和睡觉，不要做任何严肃的事情。

它让我想起了喜欢它的人。这是我的邻居。他家的水龙头坏了，每天都滴水。我父亲对他说：“我不知道；整个“他没有听。最后，水龙头爆裂了，他的房子被水淹了。

我想起了对面的人，我的朋友王晓明。他让我给他提建议，纠正他做得不好的地方。我将来会向他学习。

这个小故事告诉了我一个真理：不听劝告、懒惰、混日子的人不会有好下场！

寒号鸟读后感【篇7】

《寒号鸟》这个故事主要讲：喜鹊和寒号鸟是邻居。冬天来了，喜鹊每天飞来飞去，带着树枝、草叶，忙着筑巢。寒号鸟却整天无所事事，自由地飞来飞去。后来，喜鹊好心劝寒号鸟：寒号鸟，别玩了，趁着天晴快筑巢，否则冬天就会结冰。寒号鸟不听劝告。就这样，一天拖一天，从来没有筑巢。直到有一天，北风吹来，喜鹊住在新垒好的窝里，睡得又香又甜，而寒号鸟却冻死了。

寒鸟被活活冻死了，多么可怜，多么悲惨啊！然而，寒鸟一点也不值得同情，它被冻死了，完全是因为懒惰。

有些孩子和寒号鸟一样，经常把今天要做的事情拖到明天，明天要拖到后天，最后什么都没做好。如果我们只看眼前，不看长远，拒绝努力，结果就会一事无成。看到别人成功，后悔，羡慕也来不及了。世界上没有后悔药。因此，我们要学习勤劳的.喜鹊，凡事看远，提前做好准备。不劳无获。只要你愿意付出，你的汗水就不会辜负你，它肯定会给你最大的收获。

我们班有一些学生，像故事中的冷鸟，通常不做作业，只是玩，第二天回到学校，没有作业，被命名，在做早操时，也被值班老师命名批评，让集体诽谤。而且这个其他学生几乎每天都在名单上。其中，一位男同学经常找借口掩盖自己没有完成作业，结果老师让他重做几次。这样的学生一点也不值得可怜，这是他自己的结果，应该自己承担。如果他一开始做得很好，就不用再做几次了。希望有这样缺点的同学能改正坏习惯，不再给班集体抹黑。

寒号鸟读后感【篇8】

今天我读了一篇故事，叫《懒惰的寒号鸟》。讲的是从前有一只奇特的鸟叫”寒号鸟“，它的外貌会随着季节变化。每到夏季的时候它身上就会长满五颜六色的羽毛，及丰满又漂亮，森林的鸟儿都比不上它。寒号鸟很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找别的鸟比美。

秋天来了，有的鸟飞往遥远的南方过冬，留下的鸟都忙着打窝等待寒冬的'到来。只有寒号鸟仍然到处闲逛，炫耀它五颜六色的羽毛。

冬天很快到了，寒风呼啸，雪花飘舞，羽毛都掉光了的寒号鸟被冻得直打哆嗦，不断的说：”哆，哆寒风冻死我，明天就垒窝。“可是当寒夜过去太阳出来，它就忘了自己的诺言。一天天过去了，它始终没有垒窝。最后寒号鸟被冻死在岩石缝里。

这个故事告诉我一个道理：只有勤劳才能获得幸福，懒惰的人只能和寒号鸟一样的下场。学习也是一样只有勤奋刻苦才能获得知识，才能实现自己的远大目标。

幸福是什么？简单的一句话无法说清。青鸟，一只青色的鸟，或许并不是哪里都能见到，但我想，它就在我们身边，因为它是幸福。

让我们翻开书本，瞧，奇尔和米琪儿正在和仙女贝莉伦娜谈话呢！不一会，兄妹俩和几位精灵就开始了寻找青鸟的路途。在回忆之国，他们见到了已故的爷爷奶奶；在夜之宫殿，他们勇敢的对抗幽灵、疾病和战争；在辛福花园，他们体会到了两种截然不同的幸福；在未来之国，他们目睹了高科技成果和未出生的小孩儿。可惜，他们并没有找到青鸟，最后兄妹俩发现，青鸟就在他们那个朴素的小屋中。

其实，这本书中还有一个重点，那就是关于死亡。面对死亡，许多人都很害怕，但作者以轻松的笔调解释了死亡并不可怕，就如爷爷说的：“我们一直都呆在这儿，等待着要见活着的人，只要你们想起我们，我们就能够清醒，能够和你们见面了。”是啊，回忆起已故的人，不就是重聚了吗。

合上这本书，让我们去追寻青鸟，去追寻幸福。

寒假里，我读了许多书，其中有一本我最喜欢看，它的名字叫《皮皮鲁与幻影号》。

幻影号有闪电般的速度，这就让我很惊奇的了，而让我更惊奇的还是它不只可以在陆地上飞驰，还可以在水里遨游，在天空中飞翔。这本书让我感到这个世界真是无奇不有。

我想为什么只有皮皮鲁可以拥有这样神奇的幻影号，而我却不可以？就因为这，我对皮皮鲁是又羡慕又嫉妒。

但是当我读到幻影号告诉了皮皮鲁，它来到地球的目的是为了阻止第三次世界大战的发生，皮皮鲁义不容辞的接受了这个伟大又危险的任务的时候。我又开始很喜欢他了。

说了那么多，大家想知道故事的作者是谁了吧，他就是堪称童话大王的郑渊洁！

郑渊洁把几乎不可能的事写成了可能的事。这是因为他写的是真实的家庭人物，加上他丰富的想象力，就让我们小朋友以为是真实的故事了。

你如果也想知道全部的内容，那就看《皮皮鲁与幻影号》吧！

寒号鸟读后感【篇9】

社会的不断进步，人们获得知识的途径很多。可对于我们小学生来说，书是我最好的老师“读万卷书，行万里路“吗。

今天我读了一篇寓言故事，从中认识到了一个道理，《寒号鸟》讲述了同样生活在一个环境里的两个好朋友，但它们有着不同性格、一只懒惰无比，得过且过；一只却很勤劳；那只懒惰的寒号鸟还不听好朋友好言相劝，还是那样；我们勤劳的小画眉却不辞辛苦的劳动者，每天东奔西走，为冬天做准备；为自己筑起了一个温暖的家。

冬天越来越近，寒号鸟还是那样，成天打着哈欠说：“忙什么？冬天还远着呢！”随着温度下降，小画眉睡在自己温暖家里，而寒号鸟家里连一根草也没有，它只是站在冰冷的石头上打冷站了，哆――寒风冻死我，明天就垒窝。

第二天太阳升起，大地暖洋洋的，寒号鸟还是不听好朋友劝告；还说：“着什么急，天气这么好，我去玩一会在说”就这样，一天又一天，寒号鸟也没有垒好自己的窝，终于在一个滴水成冰的冬夜说着它那句“哆――寒风冻死我，明天就垒窝。”的谎言，再也没有看到明天的太阳。

故事读完了，如果那只懒惰的寒号鸟知道亡羊补牢的话也不会被冻死。我们不管是学习还是做其它事情，今天的一定要今天完成，千万不要拖到明天去，更不要养成懒惰的坏习惯，不要把那句“哆――寒风冻死我，明天就垒窝”成为你的口头禅啊！

我要做一只快乐的小画眉，你呢？

梁实秋读后感(模板九篇)

作文水平的高低体现了一个人遣词造句的能力，动人的情感流露在柔软的笔尖之下，把写作当作每天必须完成的任务去做，每天至少写半个小时。如何写出高质量的作文呢？小编特意收集和整理了梁实秋读后感(模板九篇)，仅供参考，欢迎阅读。

梁实秋读后感(篇1)

中年（梁实秋）

钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。

所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。

从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。

一根黄松的柱子，当都有弯曲倾斜的时候，26块碎骨拼凑起来的脊椎又是多少？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的***渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。

再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！

一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？

到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。

所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可圬的道理。在原来的脸上再画一张脸是最简单的。

不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。

有多少效果，我不知道。

别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。

回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！

这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚云：

“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。

吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？

服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男**，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。

但到了中年，他们会变得潮湿和容光焕发。他们脚下好像有弹簧。乍一看，他们知道自己心满意足。他们的生活就像多年的饮酒和衰老，浓浓而芬芳！对于他们，中年没有悲哀。

四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学***踢踺子放风筝，”偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练***，那也是惨事。

中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。

读梁实秋先生《中年》有感

读散文《中年》，听朗诵，感触颇深。梁实秋先生的作品读得不好，只能说他知道梁实秋的名字和他的一些生活状况。梁实秋是我国著名的散文家、学者、文学评论家和翻译家。他是中国第一个研究莎士比亚的权威。

他博古通今，学贯中西，著有《英国文学史》，莎士比亚全集翻译，还有主持编篡的《远东英汉大辞典》。在中国近现代文坛上，能够妙语连珠，令人捧腹的，除林语堂，另一位就是梁实秋先生了，俩人都不愧为文学语言的大师。

梁实秋读后感(篇2)

《梁实秋：人间食话》读后感(一)：只有美食不可辜负

文：薇子

关于美食你都有什么印象呢？ 世间的美食这么多， 对于吃货而言，寻遍天下美食仍然乐此不疲。朋友圈里也经常能看到大厨级别的朋友晒出自己的菜或者的甜点， 对于美味而言每个人都有着自己的偏好，前几年入了烘焙的坑，从此在长胖的路上一去不回头了， 对于一个自己心仪的菜式而言，能做成功端上饭桌就是一件特别值得高兴的事儿。

但如果你认为饮食仅限于此阶段，那就不全面了。 对于吃， 除了**道路上受阻之外，有的人还把这些美味写到了文字里，甚至还变成了文章出现在了读者面前。对于没有品尝过世界美食的读者，他们可以在字里行间体验作者的美食体验。

梁实秋，名叫治华，出生在北京。他的祖籍是浙江省杭州县。中国散文大师、翻译家、学者、文学评论家，中国第一个研究莎士比亚的权威。

梁实秋一生写下无数谈吃的文章，“偶因怀乡，谈美味以寄兴；聊为快意，过屠门而大嚼。”是他下笔谈吃的初衷，本版《人间食话》由“雅舍谈吃”“谈吃拾遗”“人间知味”三部分构成，最完备的收录了梁实秋的谈吃名篇。

作者提到的美味很多， 比如西湖醋鱼， 要选用请于，鱼长不过尺，重不过半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸汤，熟即起锅，勾芡调节，浇在鱼上，即可上桌。 一道西湖醋鱼的制作过程和醋鱼的由来就呈现在纸上了。

书中还有对烤羊肉的描写， 最好的羊肉从选料就很细致，加工的时候切肉的师傅就在柜台附近表演他的刀法，一块肉用一块布蒙着，一手按着肉一手切，刀法厉害。 羊肉切的飞薄。

平时我们常吃的四喜丸子，选料上就很有讲究，肉要选用七分瘦三分肥的，不可以有些许筋络纠结其间的， 对于肉的加工，要讲究“多切少斩”。 调好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的过程依然有讲究，碗里先放一层冬笋，再不然就横切黄芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一个钟头。

论食物是每个人每天三餐都不能离的。 不论是以什么形式记录下来的， 或者自己选种子种菜的人， 都是不同的对于美味的热爱。 每次烘焙的时候，都是按照配方一步步的操作， 当时最初的时候就有失败的， 慢慢的掌握了规律， 了解了烤箱的脾性， 制作出来的甜点也就越来越好了， 纵然**道路成阻力， 这也是一种自己喜欢的事儿呀。

《梁实秋：人间食话》读后感(二)：尝不完的人间美味，品不尽的百味人生

尝不完的人间美味，品不尽的百味人生

人间最温暖的地方就在于其满满的烟火气，很多人对生活的热爱源自人间食物，被淡淡烟火气包围的食物，代表了众人对生活的无限爱恋。而对于“食”，在国人的饮食文化中，一饮一啄，一蔬一饭，是风味，是故事，更是绕不开的人间风月。

梁实秋先生用他手下的笔在岁月的长河里，为我们描绘了一幅《人间食话》。温存静默的岁月，风颐美味的人间烟火。对于这本《人间食话》不得不惊叹于中国饮食文化的博大精深，书里记录的每一道菜，每一种食物，都经历了岁月和烟火。

“食，色，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人类对于食物的感情是无可比拟的。《人间食话》是梁实秋先生的谈吃名篇，书里不仅仅记录了各式的食物，“有故乡的味道，还是四方美食、异域食色，无论是酒楼饭庄的招牌菜，还是平常居民的家常菜、独具特色的地方小吃，谈品相、谈材料、谈刀工、谈火候、谈馆子、谈文化、谈传承、谈逸事，谈做的人、谈吃的事儿，篇篇风雅精致，旁征博引，令人大快朵颐。”

好一幅人间食话，人生如戏，戏如人生。每个人独有的经历都可以用一道美食来完美的诠释，每一道食物里面都蕴含着人生百味。梁先生的菜不仅是食材本身的味道，更是文化、人情、故乡和回忆的味道。

人的一生最长不过百余个春秋最想吃的那道菜，最难以释怀的人和记忆，走马灯亮，一世回望，一餐终了，烟消云散。每个人的一生都会有所经历：错失，爱恨、遗憾、生死、本来并不复杂，只是人们化简为繁导致大家都活成了那种身心俱疲的人，我们都缺乏梁先生本身的豁达与大度，人间风月几人知？

在这本书中，梁先生带我们去欣赏不同的菜肴，体验不同的生活体验。这里的每一道菜都是不平凡的生活。

梁实秋读后感(篇3)

小编为大家搜集了关于《梁实秋谦让读后感》，供大家参考。更多文章请关注本网站。

梁实秋谦让读后感1

梁实秋的语言雅致，作品格调高雅。高雅主要表现在描写的景雅、物雅和事雅。作品的意蕴从容隽永。梁实秋雍容典雅的气质，闲逸洒脱的风度和城市性格多元化发展的需求酝酿成一种雅致文化。而“雅致”也正是作者高雅的追求。梁实秋的语言幽默，幽默是一种心里状态，是一种对人生的看法。同是近现代散文大家的“幽默”，各自有独特的风格。丰子恺的幽默是自然幽默，纯朴风趣，既形象生动，又使道理平易亲切，但少凝重厚实感;林语堂的幽默是闲适幽默，有时犀利深刻，但深奥的道理有时让人难以读懂;周作人的幽默是“清涩幽默”，和谐静穆，但有时偏于消闲小品的玩笑。而梁实秋则从不赞同低级趣味;钱钟书的幽默是冷峻幽默，富于思辩，比喻丰富，但构思偏于怪诞，;鲁迅的幽默是批判性幽默，尖锐讽刺，富于进攻性、抨击性，是“投枪”、“匕首”。而梁实秋的幽默温情闲适、凝重厚实、善意讽刺。所以他的幽默可以称为宽容幽默。此幽默风格与丰子恺、林语堂和周作人的相似，可称为“软幽默”。 讽刺常人的某些劣根性。如《谦让》中：

考证座之风之所以如此地盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一个位置，所以一面谦让，一面稳有把握……第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置(假如是圆桌)都可以享受同样的利益。一针见血地指出人性的弱点：虚伪、虚荣、功利。文章的雅致是平淡的，幽默是宽容的，人生智慧是平和的。它们的共同点就是梁实秋为人处世的核心精神，即闲适和超然。梁实秋的闲适是一种“追求绝俗人格并不逃避世俗意趣的‘大闲适’”。他的超然可以说是“美化人生的基本动力，而且也是使一个胸襟博大，度量宽宏，成大事业，造福人群，有利世界的最深厚的基础”。梁实秋融恬淡、细腻、幽默于一炉，使文章透出一种婉约而淡雅的美。他追求绚烂之极趋于平淡的艺术境界，追求愉悦性情的意趣。他以非功利性的眼光来对待生活，以永恒的人性为视角，在琐碎的人情世故的'描写中透出了宽容和智慧的光芒。所以，他的文章魅力无限，一直长盛不衰。

梁实秋谦让读后感2

最早接触梁实秋先生的文章不是已经被选入人教版语文课本的《记梁任公先生的一次演讲》，而是一篇叫做“谦让”的散文。好了，老师说这篇文章“写的很好”于是对所谓的“文学”完全不知的那时的我就觉得“很好”并且很没出息地完全不记得这篇《谦让》的作者就是梁实秋先生。后来才知道，为什么长到这么大了才真正的接触到梁实秋的文章，因为他跟【左翼的文学家们】稍有(?)过节——被鲁迅先生批判而后批判鲁迅先生，也终于得知为什么梁先生可以写得一篇叫做《骂人的艺术》的文章，观后果然受益颇多恐怕也是多年舌战(笔战)而成的经验之谈。现不妨少许摘录如下：

“何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准是极道德的。

骂人是一种高深的学问……

一、知己知彼;二、无骂不如己者;三、适可而止;四、旁敲侧击;五、态度镇静;六、出言典雅;七、以退为进;八、预设埋伏;九、小题大做;十、远交近攻”

其实，梁先生之所以会对“骂人的艺术”深有体会也不过是应鲁迅先生之战而成，而鲁迅先生之所以会斥之为“资本家的‘泛’走狗”也不过是因为梁先生没有“共产主义”的热情罢了，并且归根到底，梁先生其实只是没有“政治和革命”的热忱罢了，这就为一腔愤恨之胸臆的鲁迅先生所不容。然而这确实也是一个问题，是想在当年的年代一个文人究竟应该有怎样的情操和作为才能算得上是对得起自己和国家?这本集子里面其实在这方面根本就未能涉及到，集子的内容多是些先生对人生的看法，可是透过其对人生和世间万物的看法进而能看到这个组作者的“本尊”，所以说散文能透露出的作者之性情远比小说来得地道，就如同现代一个小说作者的博客内容往往比小说内容更能展现他/她的人格魅力。。。

其中印象最深刻地莫过于他的一个《孩子》《女人》《男人》《中年》《老年》系列(我把它们称之为系列是因为它们在目录里被放在了一起)，于其中又最让人不得不称赞其文笔之诙谐幽默又讽刺惊人又且到实处的《中年》篇，其中有文道：

“……哪个年轻女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子?哪个年轻女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么精灵?到了中年全变了……牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑，最暴露在外的是一张脸，从‘鱼尾’起皱纹撒出一面网，纵横辐辏、疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图……”

所谓言简意赅精简到位生动形象也就是这个意思了吧，即使是在怎样“淳朴”于纯朴中所见的幽默恐怕才是最让人会心一笑。有时候会想着是不是那个时代的作者们常有的文风，汪曾祺(早期)文如此，林语堂文亦如此，总是能让人会心一笑却又不能只凭笑的人那张嘴传达出去，即便是照着念出来也不见得可达到这样的效果，定要他想传播的对象亲自看了这些字才觉得“幽默”。于是我们知道了口头表达和文字表达的最重要的区别，于是我们进一步看到了现在的写作者们正在用他们的方式来改变我们对文学的看法，于是，有一天，我们就真的对文学的看法改变了……(口胡，无责)

“……人到中年相识攀挤到了最高峰，回头看看，一串串小伙子正在‘头也不回阿汗也不揩”地往上爬，再仔细看看，路上又好多绊脚石曾把自己磕碰得鼻青脸肿，又好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。回想从前，自己做过扑灯飞蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明结果却落到粘苍蝇的胶纸上!这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能，向前看，前面是下坡路，好走得多。”

读到此段时不免有稍许怀疑自己的一腔少年热血最终究竟能换来什么东西，可是思索来思索去突然发现原本的自己就没有想过要通过一番苦苦地奋斗一定要获得多大的成就，原本的自己恐怕也是为了在自己人生之秋时回过头来看看我的春天和夏天，原本的自己恐怕也是为了在自己长到有以【想到年】为符号打头说话的时候可以有话说而已，原本的自己恐怕也是为了在自己的而立之年等在最高峰看着曾经磕碰过自己的石头和作弄过自己的陷阱好好地调侃一番……梁先生饱读诗书的话，青少年的他难道还不知道“人到中年即使如此”么?可他依旧在青少岁月去碰那些个石头去踩那些个陷阱去扑向火焰……

一句“前面是下坡路，好走得多”竟让人莞尔，原因的话，自然还是说不出来，须得细细意会。

一本书翻完后还是觉得收在《雅舍小品》里的最值得回味。只是到后来总觉得老先生的生活中好似缺了什么，于是文字中也好似缺了什么，观察的锐利和思想的跳跃以及情感的饱满度似乎有所改变……嘛，看书嘛，很正常。

有时候我在想【一本有意义的书】或者是【一本好书】是不是就等于说这本书让读了他的人有看见一个人就对他说【请读《xxxxx》】呐?

梁实秋读后感(篇4)

翻到梁实秋的《中年》，却像是听一位坐在茶馆里的老学者捋着银白色的胡须望着窗外的斜阳不慌不忙娓娓道来：“钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年……耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，正是一般人中年的写照。”

我相信，任何一位中年人读到这里，都不免颔首称是，中年的凄惶和无奈也随之浮上心头。

不过，梁实秋先生很是沉得住气，他并不匆忙下结论，而是像画工笔画一样，把中年的滋味细细地描摹下来给我们看……

“有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的‘菁菜描’……而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。”

呀，我的头皮竟有了刺刺的感觉。

“一般的女人到了中年，更着急。该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入……最暴露在外面的是一张脸，从‘鱼尾’起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。”

呜呼，我已笑不出来。

然而，接着读下去，心温渐渐转暖：“别以为人到中年，就算完事。不，譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。……向前看，前面是下坡路，好走得多。”读到这儿，便有了柳暗花明的端倪。

果然！

“一些得天独厚的男男女女，年青的时候像是一些又青又涩的毛桃子，如同未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。”

“中年没有悲哀”，点睛之笔横空出世！

于是，我听见先生豁朗的笑声，和着我心底的欢呼，在空气中弥漫充盈。

“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。”这是梁实秋先生为“中年没有悲哀”所作的诠释，散发着温婉的理性之光。

顷刻间，这道光倏地射进我的心魂最深处。思绪，瞬间变成飞流直下的瀑布……

中年，踏遍了“八千里路云和月”，不再为“三十功名尘与土”而扼腕。

中年，见多了“青山依旧在，几度夕阳红”，不再为“是非成败转头空”而嗟叹。

中年也有追求，但神态是平和的；中年也有憧憬，但步履是坚实的；中年也有激情，但“对于人生渐渐抱了一种较宽恕，较玩世，同时也较温和的态度。”

中年，该经历的都经历了，该拥有的都拥有了，该错过的都错过了，该失去的也都失去了。从此，告别盲目，告别冲动，告别功名利禄，告别你死我活，告别自欺欺人……宠辱不惊，看庭前花开花落；褒贬不惑，望碧空云卷云舒。

人淡如菊，生命却陈酿般浓而芳冽。

梁实秋读后感(篇5)

《寂寞》是一本由梁实秋所著的小说，它以一个温暖而真实的方式展现了人们在现代社会中所感受到的寂寞和孤独。通过作者细腻的描写和深入的思考，这本小说引发了我很多思考和共鸣。

首先，小说以主人公小熊的视角展现了一个寂寞和孤独的世界。小熊是一个年轻的白领，他从早到晚奔波在工作中，面对着无休止的繁重任务和压力。他与同事们相处融洽，并有着好友姚先生的陪伴，但是在社交媒体的虚幻世界中，他无法找到真正的情感寄托。小熊的电脑成了他的朋友、恋人，他寄托了全部的希望和情感，深深认识到自己的孤单。这种通过虚拟形式追求情感的行为，让我深刻地意识到社交媒体带来的虚幻性和孤独感。

其次，作者通过小熊的视角，让我意识到了现代社会人们对于真正的交流的渴望。小熊的工作中没有真正意义上的交流，他们只是为了达成目标而忙碌着，没有时间去关心他人的内心世界。而在社交媒体的世界中，人们只是互相展示自己的精心策划的生活，而很少有人愿意深入挖掘他人的内心。这种表面的交流只是一种短暂的满足，无法满足人们内心深处真正的需要。小熊内心渴望着能遇到一个真正理解自己的人，能够真正倾诉自己的内心世界，但是他始终没有找到。

最后，在小说的结尾，小熊尝试与社会脱离，回到大自然中去，希望通过与动物和大自然的交谈来找到真正的温暖。这个转变让我深感启发，人们可以通过与大自然接触来寻找内心的平静和宁静。大自然给人以无私的陪伴和美景，它并不关心你的身份地位和社会地位，它只是默默地存在。当人们置身于大自然中，他们会感受到自己微不足道的存在，从而减少对社会的焦虑和困扰。与大自然的交流有助于缓解人们的寂寞和孤独。

通过阅读《寂寞》，我深刻地认识到了现代社会人们在物质充裕的背后所感受到的寂寞和孤独。这本小说让我思考了人们真正需要的情感关系和内心平静的重要性。我们不能只追求物质的富足和社交媒体中的短暂满足，而是应该寻找一种内在的平静和真正理解的交流。通过与大自然相处，我们可以找到内心的归属感，获得真正的温暖和安慰。《寂寞》给了我很多启发，我会更加珍惜身边的人，并寻求内心的平静和真正的交流。

梁实秋读后感(篇6)

第一次读《骆驼》是因为外婆的推荐。

外婆一直很喜欢梁实秋的散文，尤其是喜欢雅舍小品和雅舍杂文。看的时候外婆对我说，那一双骆驼，就是梁实秋。小的时候看文章总是似懂非懂，现在回头来看，才隐约咂出点滋味来了。 梁实秋喜欢看骆驼是不奇怪的。晚年的梁实秋身在台湾可以说是“有家不得归”，在政治上又失意，就如他自己说的“人地不宜”，也许就是在他感伤的时候恰巧看到了这一双骆驼——它们也是远离故乡，在动物园亦受到冷遇，此情此景，叫梁实秋如何不生出同病相怜之感呢?文章开头梁实秋便说在台北的动物园“那一双骆驼”是为数不多的对它有诱惑的地方之一，但是去看的时候情况却是“它的槛外是冷冷清清的，没有游人围绕”，而那一双骆驼也是被极差的生存环境和不宜的气候折磨得奄奄一息的。梁实秋为什么要执著的去看着一双无人问津的骆驼呢?唯一的解释就是，梁实秋在骆驼身上看到了自己。

此外骆驼也轻易的激起了梁老的思想情结，对于中国传统的知识分子来说，落叶归根具有非常重要的意义。人越老便会约发思念自己的故乡，也更容易回想起故乡的人和事。而骆驼正是梁实秋儿时故乡最常见的交通工具。在台北，骆驼就如同和梁实秋一起离乡的伙伴，睹物思人，思乡的情绪也就更加浓烈了。

他形容骆驼憔悴的模样的时候写道“嘴张着，下巴垂着，有上气无下气的在喘。水汪汪的两只眼睛好像是眼泪扑簌的盼望着能见亲族一面似的”其实梁老是在写自己，写一个离乡背井老人的思乡情切啊! 经历了逃亡和政治上的失败，梁老觉得自己的前途是黯然的。

梁老自比骆驼，而骆驼的前程也是黯然的。在结尾处他说：“尤其是在如今这个世界，大家所喜欢豢养的乃是善伺人意的哈巴狗，像骆驼这样的“任重道远”的家伙，恐怕只好由它一声不响的从这世界舞台上退下去罢!”当骆驼作为交通工具消失在历史舞台上的时候，梁老感觉自己也失去了最后的知音。事实上，《骆驼》正是梁实秋凄凉晚景的一个形象写照。

梁实秋读后感(篇7)

《梁实秋猫的故事》是一篇温馨动人的小说，讲述了一个流浪猫在梁先生家里找到了归属感，并成为了梁先生的心灵伴侣。读完这篇小说，我感受到了猫咪的可爱和梁先生对它的疼爱，同时也感受到了人与动物之间的深刻情感。下面是我的读后感。

这篇小说，以流浪猫为主线，讲述了流浪猫在梁先生家里找到家的过程。文章以轻松幽默的笔调，让读者感受到了猫咪的可爱，作者的叙述方式活泼幽默，让人不禁想起曾经与猫咪相处的日子，以及那些与动物建立情感联系的片段，具有浓郁的人文情怀。

寻找家的猫咪是一个非常萌的小家伙，从它进入梁先生的家到最后被梁先生收纳在怀中，总是会让人不禁莞尔一笑。梁先生对这只小猫也表现出了极为强烈的同情心和爱心，他总是像照顾亲人一样精心地照顾着这只小猫，并认真地思考如何让小猫感到舒适和幸福。

随着时间的推移，梁先生和小猫之间的关系越来越亲密，小猫成为了梁先生真正的伙伴。在这个过程中，梁先生收获了很多快乐和幸福，他的生活变得更加充实和有意义。同时，小猫也从梁先生那里得到了关爱和温暖，摆脱了流浪的困顿，拥有了一个温馨的家。

而当流浪猫的家变得温馨起来之后，这个家也变得更加完整和美好。小猫的到来不仅为梁先生带来了欢乐，更是让他感受到生命的美妙。猫咪的出现让人们看到了深厚的情感，在它们身上寻找到了幸福和快乐。作者用非常真实而且温馨的场景，将人类与动物之间的情感关联带到了淋漓尽致的境界。

总而言之，《梁实秋猫的故事》这篇小说是一篇充满爱与深情的故事，告诉我们，人与动物之间不只是单纯的关系，更是一种情感交流，一种道德的追求。生命的美好与地位不分高低，无论是人类还是动物，都应该被平等对待。当我们给予小动物关爱和关注的时候，其实我们也成为了他们温馨的家。

梁实秋读后感(篇8)

在今年的世界读书日，我们行知园的教师都有幸收到了老园长陈老师给予我们的珍贵礼物，推荐的一本好书，我则拿到了梁实秋先生的散文集。尽管是较厚的一本书，但我爱不释手地利用几个午睡时间看完了《梁实秋散文集》，阅读后，感触很深，读梁先生的散文就是一种美的享受。

《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。„„”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。

梁先生的散文文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在平实的语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。在平平实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的感化。像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。

读后感言：梁实秋散文集读后感900字

梁实秋读后感(篇9)

梁实秋,中国现代著名作家.1949年从大陆到台湾,70年代移居美国西雅图,80岁时怀着深深的遗憾重返台湾.梁先生晚年,失去了政治上的优势,自有一种退出历史舞台的痛苦;“叶落归根”的文化传统与“有家不得归”的现实之间的矛盾,使梁先生乡思萦怀.

《骆驼》就是借骆驼的形象说人生感慨、思乡愁绪的抒情之作.文章以“骆驼扮演的悲剧的角色”为主线,首先描写了骆驼狭小、肮脏的生存环境,表现骆驼被人冷落的处境;再通过“一块块的毛都在脱落,斑削的皮肤上隐隐的露着血迹.嘴张着,下巴垂着,有上气无下气的`在喘”的肖像描写,突出骆驼生活的艰辛、凄凉;又通过“水汪汪的两只大眼睛扑簌的盼望着能见亲族一面似的”细节,表现自己对回到家乡的渴望,从而完成了骆驼这个拟人化的形象的塑造.不仅如此,作者还从骆驼个性与现实的矛盾对立中探索骆驼可悲命运的根源,预见骆驼的“黯然”前程,表达了对现实生活的失望和对人生境遇的无奈,情真意切,沉郁悲凉.

狼国女王读后感(模板九篇)

阅读完作者的作品后，我相信一定会有很多值得分享的体会。在阅读完一本书之后，我们可以总结并思考自己的阅读感受。编辑为您整理了一些关于您所需的资料“狼国女王读后感”，希望我们都能成为自己的灵魂导师，努力不断进步！

狼国女王读后感(篇1)

《狼国女王》，讲了一个狼群的故事。狼王盔盔在一次虎口夺食时，不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，出任了帕雅丁狼群的首任女狼王。紫葡萄也从一只，对自己充满担心，不知自己是否能胜任狼王的母狼，成长为一位真正的狼王。刚当上狼王的时候，她也有决策失误，也有过退缩，但是她都勇敢、坚强的坚持下去，带领狼队，让他们的整个团队变得不断的强大，紫葡萄经历了酸甜苦辣，尝遍了狼间各种滋味，终于让刚开始对狼队所有狼都对她充满信心，觉得她是一位合格，甚至是一位优秀的狼王。

?这本书我看了好多遍，最让我佩服的是紫葡萄那种不屈服、不向困难低头的精神，她既有公狼的勇敢，又有母性的温柔、慈爱，遇到好斗的大功狼公然挑畔时，紫葡萄心时非常难受，可是她没有记恨他。大公狼黑三身陷险境时，紫葡萄舍命相救，她事事处处，为这个狼群考虑，以团队为大局，她这种舍身忘我的团队精神，不但值得狼群尊重，也值得我们人类学习。

?紫葡萄一直以来的这种团队精神，感染了所有的狼，甚至是原来不支持她当狼王的狼。试想，如果紫葡萄不是有这种大公无私的精神，那些公狼、那些对狼王位置有所觊觎的狼，会对她改变看法，会去尊重她、服从她吗？我想是不会的。其实，不仅仅是紫葡萄，狼队里大部分的狼都是非常有团结精神的，大公狼黑三，如果不是为了狼群不受欺负，哪里来的勇气冲向危险的沼泽呢？团结是狼群最终胜利的法宝。

?在生活中，在学习中，我们也要真诚待人，要有团队精神，和自己的团队团结一心。时刻牢记团体的重要性，自己是团队中的一部分，那胜利一定会向我们招手，我们一定能体验到成功的喜悦。《狼国女王》给我最大的感受就是：团队中，领导才能很重要，更重要的是团队合作一心的精神！

狼国女王读后感(篇2)

你是否想象过这样的绝境：置身于茫茫的冰原戈壁，天寒地冻，没有任何食物，当你的朋友想吃掉你亲人遗体充饥活命时，孤立无援的你将会怎么做呢?

《狼国女王》感人至深的故事就样开始了。故事发生在一个漫长而严酷的冬季，连续的暴风雪把“帕亚丁”狼群逼入了荒原绝壁中。极度的严寒加上食物匮乏，使得狼群寸步难行。狼王“盔盔”为了解救狼群，不惜孤身犯险，虎口夺食，最终却不幸丧命。“紫葡萄”顽强抗争，幸运地逮住一只幼鹿给群狼充饥，从而保全了狼王的尸体，也使“帕亚丁”狼群渡过了危机。“葡萄紫”成为“帕亚丁”狼群的首领后，族群不断受到另一个“宛莫沙”狼群攻击袭扰。在寡不敌众的艰难形势下，“葡萄紫”毅然决定用自己的死换取族群的生，连“宛莫沙”狼王也被这份勇敢真诚感动了，两个狼群冰释前嫌，彼此接纳。狼族变得更加强大了，“葡萄紫”也被史无前例地拥戴为“狼国女王”。

读着《狼国女王》跌宕起伏的故事，我仿佛也变成了“帕亚丁”狼群的一员。当“葡萄紫”带领狼群舍身忘死地与敌人搏斗时，我为她牵肠挂肚;当“葡萄紫”不计前嫌舍命一次次挽救同伴时，我为她热泪盈眶;当“葡萄紫”坚持不懈最后当上女王时，我为她欢呼雀跃!“葡萄紫”不再是一头冷血的狼，她是坚强的妻子，是温柔的母亲，是无畏的战士，更是睿智仁爱的女王!

与“帕亚丁”狼群坎坷艰辛的求生相比，我无疑是温室里的小绵羊。生活是舒适的，但却在我身上烙上了脆弱与懒惰，遇到一点困难就会选择逃避、放弃。就拿每天1500个跳绳减肥的事来说吧，我常常觉得太累太苦，没有信心坚持到最后。记得每次在跳到600个左右的时候，我的腿就开始颤抖，手臂开始发麻，喘得有些上气不接下气了。汗水顺着我的额头汇成一股股小小的“溪流”，蜿蜒着往下流，不一会儿，就浸湿了我的前胸与后背。这时我的耳边似乎有一个声音在不停地喊着：放弃吧，放弃吧!它盖过了我急促的呼吸声，占据了我的脑海，像巨浪般吞噬着我意志的防线。我愈加感觉浑身像绑了铅块般沉重，手和脚也抬不起来了。那一次，就在我想习惯性放弃的时候，我的眼前浮现出“葡萄紫”的身影，她那坚定而又慈爱的眼神如一股暖流注入了我的心里!“面对任何困境，至死都不能轻言放弃!”耳畔响起了“葡萄紫”经常说的话。而我也像是“帕亚丁”狼族中一只脆弱无助的小狼受到了女王特别的鼓舞，自豪感从我的心底涌起，升腾起滚烫的信心，沸腾了我的全身，化为强大的力量。这股力量让我精神大振，彻底打消了放弃的念头，我咬着牙一鼓作气竟然跳了20_个绳!

有一种力量叫坚持，有一种执着叫信念!跳绳的成功坚持，让我明白只要朝着正确的方向不断努力付出，我们每个人都能像“葡萄紫”那样，成为生活中的强者!

狼国女王读后感(篇3)

民勤县西关小学六年级二班赵蓉

在我的印象中，狼是凶恶残忍的。可自从读了《狼国女王》后，我对狼的看法彻底改变了……

书中的主人公是一匹名叫紫葡萄的母狼，一次虎口夺食，丈夫狼王盔盔不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群的命运自此改写。紫葡萄狼王受命后，遭遇了许多灾难和苦难：饥荒、紫葡萄的决策失误、狼群的恶起、大公狼和小喷嚏死在野牦牛的蹄子下有过挫折和挫折：

狼王威信屡遭挑衅，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉计，帮助紫葡萄重塑狼王的权威；也有过柔情和关爱：围攻宿敌宛莫沙狼群，紫葡萄网开一面给对手留出一条生路……联合宛莫沙狼群，与断牙血瘤虎展开最终对决，凭借出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，紫葡萄再当狼王，谱写一部荡气回肠的狼国女王传奇。

紫葡萄，狼中第一位女狼王，拥有领导的全部才能：勇气、远见、勇气、宽容和爱。她凭借坚持不懈的勇气，征服了整个帕雅丁狼群，她是一匹当之无愧的狼王。

紫葡萄用自己的实际行动证明，并非一切东西都要用武力去解决和破坏，而是要用慈爱去包容一切……

在这本书中，狼和人类一样，也有自己的感情，母子之爱，夫妻之爱，这些爱情中的主体之爱，让我感受到动物世界的善良与美丽。

狼是一种自由勇敢的动物。在这本书中，我深深地感受到了狼是界的爱。虽然动物没有人类强大，但它们和人类有着同样的大爱。

狼国女王读后感(篇4)

打开书本，偶尔为街头独特的风景驻足，偶尔因高山流水的美丽停留，偶尔被惊鸿一瞥的美丽吸引；或者走进一条深沉深沉的巷道，期待遇上一位撑着油纸伞，结着忧愁丁香一样的姑娘。和学生一起在《狼国女王》这次旅程中我认识了勇敢的女王“紫葡萄”。

“紫葡萄”是一只雌狼，从它丈夫死后，成了一代狼王，这期间历经的是何等的艰辛和不知人为的痛苦。日曲卡雪山的茫茫雪野，天寒地冻，滴水成冰无食物可果腹，它承受住精神的郁闷，饥饿的痛苦，为了自己的族群出生入死。这是一种多么伟大的责任感！一份多么感人的执着！对于动物界的弱肉强食人们常常把身体强壮智勇双全的视为强者。没错，这种所谓的强者固然是好，固然是有一定的优势。但是坚贞、执着、责任、谦让以及爱，它们融在一起是否更会有凝聚力，更加坚不可摧呢？紫葡萄会用行动证明了这一切的一切，告诉人们王者的真面目，绝非那些暴戾心肠的，而是能用慈爱去包容，关怀一切能用实力去证明的人。紫葡萄有了这些，所以它拥有世界。是的，强者就能拥有自己想拥有的一切。

小心合上书页，思绪万千。人生又如一条小溪，会遇上各种艰难险阻。反而，如果一帆风顺，你的人生不但不快乐，这样的人生倒是黯然无味了。在那清澈的溪流中，我们就是那奔向大海的鱼儿，没有坚定的意志，健壮的身躯，怎么过得了那万水千山？

狼国女王读后感(篇5)

从古至今，女子一向以柔弱示人，大多数时候都是男权主义，尤其在古代，女性地位极其低贱。凶残的狼群也是这样，然而在日曲卡雪山的帕雅丁狼群，却出现了罕见的“母狼当政”一幕。近日，我阅读了“中国动物小说大王”沈石溪的《狼国女王》，深有体会。

且看母狼王

小说的主角是一只名叫“紫葡萄”的年轻雌狼，她的丈夫——帕雅丁狼群的狼王不幸身亡。当饥饿的狼群觊觎狼王尸体时，紫葡萄为爱铤而走险，为狼群捕获了一只幼鹿，从而使狼王尸体免遭劫难。老母狼朵朵菊大为感动，在狼群即将展开一场血战时，助力紫葡萄使她成了新一任狼王。从此，母狼王紫葡萄带领帕雅丁狼群，历经各种磨难，造就了一个个传奇，书写了一部雄浑博大的母爱史诗。

紫葡萄的确是一任好狼王。她不但勇敢，曾经冒着生命危险去救出掉进沼泽的大公狼黑三；而且还有谋略，曾经带领帕雅丁狼群一次次化险为夷。说实在的，紫葡萄一点儿也不比其他公狼懦弱，甚至一点儿也不比其他狼王逊色，她是一只聪慧机敏，近乎于“神狼”的狼！她的身上显现了母子之爱、夫妻之爱、臣民之爱，这狼世界的种种爱，让我不禁为紫葡萄这位称职的狼国女王欢呼！

古有女皇帝

这本书也让我想起了中国历史上唯一一位女皇帝——武则天。文学家司马光对武则天持鲜明的反对态度，认为她阴险毒辣攻于心计，但明代思想家李贽，把武则天列为明君。

武则天知人善任，不计小节。她深知治理国家必须有大批人才，所以特别看重，总是想尽千方百计收罗各种各样的人才，有的甚至曾经还是她的敌人。在徐敬业起兵造反前，骆宾王为他起草了一篇著名的《檄文》。骆宾王在《檄文》中极力申讨武则天的罪行，辱骂武则天的身世，文章写得慷慨激昂，气吞山河。有人将这篇《檄文》献给了朝廷，武则天命太监在朝堂上当众朗读。这篇《檄文》通篇都在辱骂武则天，文武百官们个个屏住呼吸，连大气也不敢出。但武则天却并不在意，而是若有所失地说：“骆宾王有如此大的才华，却没能为我所用，这真是宰相的过失呀！”在她主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，被称为“贞观遗风”，为历史做出了巨大的贡献。

更多的人认同武则天不仅是一位杰出的女政治家，同时也是第一位女皇帝，而且还是一位杰出的军事家。我不禁为历史上曾经有过这样一位女皇帝感到无比自豪！

今有女先锋

狼国女王读后感(篇6)

从小我们就听过《狼来了》的故事，并且在很多童话故事里，狼都被塑造成一种反面角色——****、无恶不作。可是，你真正地了解过狼吗？

有这样一个故事《狼国女王》，让我认识到了真正的狼。

在饥寒交迫的情况下，狼王的头盔别无选择，只能带领狼群在虎口抢食，不幸身亡。面对众多觊觎狼王地位的雄狼，狼王的妻子紫葡萄顾全大局，奉命成为第一位出钱狼的女狼王。狼的命运从此被改写。

狼的生活并不顺利。它们有困难和失败，有危险和挣扎，有无助和挫折，有温柔和爱

因为严重的饥荒，狼陷入了困境。为了得到狼的认可，新狼王紫葡萄在杀死牦牛时，在判断上犯了错误，导致了狼的失败和失败。大公狼小喷嚏死在牦牛脚下。在深入北斗沼泽猎杀野猪时，大公狼黑三舍身开路，却身陷险境，狼王紫葡萄舍命相救。虽然紫葡萄有足够的能力带领狼群，但作为新的狼王，紫葡萄的威信依然屡遭挑战。

忠诚的大公狼歪着脖子，心甘情愿地摆出苦肉计画，帮助紫葡萄重建狼王的威信。最后，紫葡萄被狼认出来了。作为狼王，紫葡萄有侠义柔情。在围攻宿敌宛莫沙狼群时，紫葡萄网开一面，在关键时刻，给对手留出一条生路，最终联合宛莫沙狼群，与断牙血瘤虎展开最终决战，凭借出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，紫葡萄谱写了一部荡气回肠的狼国女王传奇。

狼不是在人们口中作恶的动物。它们也有温柔的一面。更让我感触深刻的是，母狼对孩子的关爱不亚于人类，甚至远远超过人类。在《狼国女王》中有一个片段可以证明：

母狼羊踢踢和大公狼黑三为了保护幼崽，不惜用自己的生命和孟加拉虎撕咬，尽管它们知道两只狼和一只虎斗胜算几乎为零，但它们为了自己的幼崽能平安长大，还是毅然选择了和虎决斗。尽管它们被虎咬得奄奄一息，但羊踢踢仍旧爬到幼崽们面前把自己肚子里残剩的食物吐给幼崽们吃，吃不到食物的幼崽便舔它负伤流出来的血。虽然很痛苦，但它愿意承受，母爱在狼身上体现得淋漓尽致。

狼不是无情的动物，它们也是有血有肉的。然而，由于对人类的过度开发，狼失去了家园。有些狼不得不去人类居住的地方猎食。人们把对它的畏惧变成对它们的污蔑和伤害，这是不公平的。

我希望人们能公平对待狼和所有生物。

狼国女王读后感(篇7)

我们的形象里应该都是有凶暴，又残暴的吧，当然我也不破例，可是看了沈石写的《狼国女王》后我并对狼的这种形象彻底消失了，沈石溪笔下的狼让我看了满是慨叹。

这是一个十分感人的狼群故事。每只狼都是梦寐着当这只“领头狼”，在一个本调和的狼群里，因本来的狼王在捕捉食物时不幸身亡，他的妻子紫葡萄和他的孩子们却被流落至此。冰冷的冬季，让整个狼群都枯散，而一只小梅花鹿却改变了整个狼群和紫葡萄的命运。紫葡萄为了孩子们不被饿死，她不吝生命捉了一只梅花鹿，这让整个狼群都出人意料。从此，她在祖母的协助下当上了狼王。一头母狼，又没有老公，没有任何能够依托的东西，当然是要被那些梦寐着当狼王的公狼所欺压的，总是会有狼不服气。可是，紫葡萄为了自己的狼群，不吝牺牲性命让他们活下来，她有极强的责任心。

可是作为狼王的她也是那些小狼的母亲，她对自己的孩子表面上那么冷淡，对孩子犯下的所有罪，都要公正对待，不能保有私心，其实作为母亲的她比谁都伤心，可是这又有什么方法呢？可是这样的一头母狼她总能够感动到那些曾对她不敬的狼。歪歪脖为了助紫葡萄重塑狼王威望，毫不勉强帮紫葡萄在众狼面前演出苦肉计，他最终咬的遍体鳞伤。

紫葡萄凭着胆略、仁慈、宽恕谱写了一部回肠荡气的狼王女国传奇！

狼国女王读后感(篇8)

这几天，我看了一本很有意思的书——《狼国女王》。

《狼国女王》是一个非常特殊的故事，他和《狼王梦》有些相似，讲的并不是雄狼们打打杀杀的故事，而是一个关于母狼的传奇故事。

故事主要讲的是母狼紫葡萄当狼王的传奇故事，以及因为表现卓越，在合并后的狼群也当选女王的故事。

故事最吸引我的是关于母爱的描写。作者把动物身上的母爱清晰地体现出来，而且那样生动，我觉得很棒！

最能体现母爱的，无疑是雌狼羊踢踢。羊踢踢被紫葡萄赋予了繁殖的重任，于是产下六只狼崽；一天狼群出去打猎，留下羊踢踢和黑三（羊踢踢的丈夫）看守洞穴，可那只孟加拉虎又来捣乱，羊踢踢和黑三却毫不退缩，纵使孟加拉虎把自己撕成碎片，也要保护自己的孩子。

一只名叫红耳环的母狼，在被其他狼袭击后，不想丢下自己的孩子，而是牢牢地站在原地，准备战斗至死。

还有那只保护自己孩子的母野猪，虽然最后没有保护好自己的孩子，但它在这之前付出了极大的努力，为孩子们争取了宝贵的时间。

还有……

故事的结局是美好的。原来常常发生冲突的两个狼群合二为一，变成了一个大狼群，而且紫葡萄再次当上了新狼群的狼王，女王连任。

这让我想起了母亲，她对我的爱是如此强烈——我记得有一个暑假，母亲带我去峨眉山旅游。和印象中完全不同的是，峨眉山的猴子个个肥胖、健硕，并且会主动抢夺游人的食物；和我们同行的有个阿姨连包都被抢走，手臂还被抓破了。我很害怕，不敢往前走，妈妈把我搂在怀里，自己背对着猴群慢慢往前走……其实平时在家里，我是“女汉子”，妈妈才是看到蟑螂都要大呼小叫的“娇小姐”，但真正面对危险时，平时娇弱的妈妈为了保护我就变得异常勇敢！

这个故事另外吸引我的地方，在于作者会用狼的视角去看一件问题，会用狼的动作来互相交流。

整个故事也惊心动魄、紧张。在最后几章中，作者生动地描述了老虎和狼之间的战斗。我得心砰砰直跳，仿佛我已成为狼群的一员，参加了整场战斗。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

狼国女王读后感(篇9)

【第1篇】

《狼国女王》讲述了生活在日曲卡雪山的帕雅丁狼群的故事。狼王头盔死后，一只名叫紫葡萄的母狼登上了狼王的宝座。故事由此展开，讲述狼王紫葡萄带领狼群出生入死，经历生存各种磨难，用自己的一生造就了一个传奇，最终发展壮大的过程。

在我的印象中，狼是**残暴的动物，但沈石溪先生的作品完全改变了我对狼的印象。

狼是食肉动物，为了生存，他们不得不去捕杀其他动物，特别是在冬天，森林里很少有动物出没，那怕发现一只幼小的动物，都会引发一场食肉动物的拼死争夺，一个冬天，狼群时常只能眼巴巴看着积雪而饿的皮包骨。

紫葡萄是母狼。原来是狼王的妻子。它有五只可爱的小狼。在那个冬天，看到狼将要饿死，他的头盔冒着生命危险，意外杀死猎物。狼王死了，所有的公狼都看到了争夺狼王宝座的希望。

而就在此时，饥饿的众狼竟然打起了狼王遗体的主意。紫葡萄试图阻止它。看到她深爱的丈夫死后失去了唯一的尊严，真是受不了。也是上天眷顾，雪地里出现了一只幼鹿，紫葡萄冒死冲下悬崖捕杀，这才保全了狼王的遗体。

狼王争夺战一触即发，狼群中最年长的母狼朵朵菊竟然带头推选紫葡萄当选新狼王。让雌狼当狼王这可是从没有过的事情，在众狼质疑的眼神里，紫葡萄挑起了狼王重任。紫葡萄当上了狼王，面对着臣民的不服和公狼的挑逗，一次次拿自己的生命当赌注，用爱征服了众狼，以实际行动证明了自己是一个称职的女狼王。

最终，帕雅丁狼群在紫葡萄的带领下，打败了那只杀死盔盔、杀死黑三和羊踢踢的孟加拉虎，但也付出了沉重的代价，那些最强壮、最厉害的大公狼都牺牲了。帕雅丁狼群变得势单力薄，当紫葡萄准备带领仅剩的成年狼和几只幼狼东山再起时，宛漠沙狼群的加入让紫葡萄的心中增添了一丝感激之情和温暖，这也是它曾用爱和宽容换来的信任呀。

读完这个故事，我感到团结的力量。狼队是一支团结的队伍。团队的信任与合作决定了它们的生活质量。作为团队的领导者，自信和爱代表的是能力和心胸，蕴藏的是巨大的力量，有了力量就有了进步，有了进步就有了提升，有了提升就有了成功。

就像紫葡萄一样，它的爱感动了所有的狼，成就了狼王王国的成功。

我喜欢这本书。

【第2篇】

狼，遭人唾弃的动物，可事实上，它们也是纪律严明的整体，可殊不知，在他们那冷血的外表后，也有着不为人知的辛酸的故事。

这本书的作者是动物**大王——沈石溪，从读了这本书开始到现在已经过了个把月了，可现在回忆起来狼群所发生的事，还是记忆犹新，令人惊心动魄、回味无穷：从狼王盔盔虎口夺食，却命丧黄泉，甚至差点被同类蚕食，情急之下，紫葡萄临危受命，当上了史无前例的第一任狼国女王开始，又经过认定仪式中，大公狼歪歪脖因不服气出走;找不到食物，被迫前往神秘又恐怖的北斗沼泽捕猎，差点损失两条狼命；又因自己的心慈手软和多愁善感，接纳歪歪脖重回狼群，使她令所有狼瞧不起，甚至在公狼斜斜眼的公然挑衅狼王权威下，她丢尽了做狼王最基本的尊严、威信，却被歪歪勃计划好的一场实打实的苦肉计重新拾回；在一次捕猎中，她的儿子黑狮鬃因年少轻狂和她平时的过度溺爱而意外捕获一只家马，这令她对她的儿子完全放松了警惕，却不料因这样，葬送了自己的长女红毛绒和老母狼朵朵菊两条鲜活的生命，也因此将黑狮鬃赶出了帕雅丁狼群；后来，一直将要分娩的血瘤虎幽灵似的缠上了帕雅丁狼群和宛莫沙狼群，而且就是杀死狼王盔盔的那只，不停地骚扰他们，还让帕雅丁狼群损失了一对狼夫妻，最终紫葡萄忍无可忍，以免后患，展开了虎狼大战，却断送了帕雅丁狼群绝大部分优秀公狼的生命，到最后只剩一只大公狼，就如紫葡萄她自己所说的那样：如果把帕雅丁狼群比做一棵树的话，这棵树原先枝繁叶茂，现在就已枝叶凋零。

就在紫葡萄想与老虎同归于尽时，他们的领地争夺者之一（邻居）宛莫沙狼群，给了她生的希望，他们帮她赶走了那只血瘤虎。

在紫葡萄的反复思考之后，她忽然想把两个狼群合二为一，可是她知道这并不可能，因为狼的领地意识很强，都是觉得：非我族类，其心必异。可最终宛莫沙狼群的狼王发冲却把王位让给了紫葡萄，这让她的心里顿时五味杂陈，很不是滋味，早就想卸下重任，做只普通狼的紫葡萄，面对着一双双期待的眼睛，只好咬紧牙关再次担任这狼王重任，因为她不想让狼群再次失望。

新狼群诞生，新狼王诞生，新生活开始

狼或许是冷血的动物，可他们也有自己的情感，也会多愁善感，也会心慈手软，也有他们所要经历的生活，他们理解不了你们，因为你们也难以了解他们。

教育著作读后感(模板九篇)

对于您栏目小编有关“教育著作读后感”的内容，栏目小编热烈欢迎您的光临。希望我们能成为您值得信赖且需要收藏的阅读站点。书籍不仅能净化您的心灵，更能将您的思想带上一个全新的高度。在读完这本作品后，我深受其启发，对生活有着许多深刻的感悟。写读后感的时候，我们必须密切关注原文，并清晰交代“感悟”的来源。可以直接摘抄原文中的重点句子，然后陈述自己的感想。

教育著作读后感(篇1)

读了《教育的智慧与智慧》这本著作之一，让我感受颇深。

这本书里的许多观点值得我们借鉴与深深地挖掘，其中有许多观点令人印象深刻。

一开始，我并没有意识到这是一种教育的智慧，而是一种教育思想。通过阅读，我对教育有了更深入的理解，也更深刻地感到了教育对于一名教师的重要性。教育的智慧是指教师在教育活动中的一个重要的、不可忽略的一个方面。

这本书是著名的教育专家苏霍姆林斯基在自己教育理论著作之前，通过对一百多年来教育实践的发现和反思，对教师进行教育科研的智慧，他将这些智慧传授给了我们如何去实施自己的教育教学活动，以及在教育教学活动中的智慧。他说：“教师的时间从来就是和教师的生活在一起的，教师应当对教育教学实践活动中的一切现象进行客观公正的评价和研究。”他还告诉我们，教师在教育工作中要做到：第一，要树立教书育人的良好形象，把学生培养成为具有良好的思想品质、身体力行、品德高尚、乐于学习、会学习的合格的社会主义建设者和人。这就决定了教师必须具有较高的思想素质和业务素质，具备广博的知识，熟练的教学基本功，具备较高的教育教学艺术，具有较高的人格魅力和教育教学方面的专业水平。教师还应具备观察事物和理解事物的能力、掌握对事物进行客观公正的评价的能力。因而在教师教育工作中，教师应具备一定的教育教学理念和丰富的科学知识，具备一定的教学艺术和教育教学方面的专业素养。

教师的观察对象是全体学生，教师通过加强对学生的观察，发现其兴趣、爱好，了解他们的学习情况，了解他们的思想情况，找到合理的解决办法。教师要采取灵活多样的方法，既能通过适当的教育活动，如体育教育、游戏课、讲座、听课、看报等活动，有针对性地进行思想教育，又能使教学效果更好。

这是读书的基础上，也是一笔财富。教师要在教学实践中去探索问题和解决问题，不断地提高教育教学能力。我想，要想成为一位名师，必须要有一些实际的工作经验。

一是学习不是盲目的，应是一种有效的方法。

二是要在教学中充分尊重学生。

三是教师要有自己的特色和亮点。

作为一名教师，我认为要成为一名真正的教师，就要有一种“敬业”的精神，爱岗敬业，为教育事业献身，教书育人。在平凡中要求学生做出不平凡的事情，要努力去做好。

我想这也应该是我的教育理念之一吧，我要把这种精神发扬光大，在以后的工作中，更好的为学生服务，为学校争光。

教育著作读后感(篇2)

读完《新教育》第二章，使我对新教育的认识又上了一个新台阶。

苏霍姆林斯基一直说要培养大写的人。有了特色，我们的孩子就是一个大写的人。你考试考得好，我舞跳得好，他字写得好，谁也不比谁差。一个人有特色，就有了许多深层次的东西，他的社会行为也会相应地有了自我规范。

新教育实验讲“为了一切的人，为了人的一切”而不是“为了一切学生”，是因为教育是一个大的概念，教育不仅要关注学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人，无论他是贫困的，还是富有的；是愚昧的，还是睿智的；是健全的，还是残疾的。没有教师的发展就没有学生的发展，没有父母的发展，也不可能有孩子的发展。

大教育家陶行知先生对于“行动”也是十分重视的，他说“行动是中国教育的开始”，他把“在劳力上劳心”称之为“有思考的行动”，他说“人类与个人最初由行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以有思考之行动始，以更高一级融会贯通之思考终，再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行，读书与写作无疑是一条光明大道，是一条走向深刻幸福的道路。新教育实验强调行动。新教育实验主要是通过教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等，使教师在行动中不断成长。

在新教育行动的召唤下，我们很快驶入航道，并收获着充实与快乐。

教育著作读后感(篇3)

为了更新自身的教育理念，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：1、使用更加有效的教学模式，提高课堂的有效性。2、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱、赏识每个学生，发现他们的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下，我有选择的读了相关书籍，使我受益非浅，现在简单地谈谈我读这些书后的感受。

《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。

1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好

2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化，力争达到该节课的教学目的。

3、任务导向：有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性，能更好地指导教学。如看书，独立围绕思考题看，寻求答案，还是边看书，边讨论，边解疑等，都有待于我们的自主运用。

4、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条思考新教材是上课的一个阶段给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。

苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子；可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢？这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢？这里指的是要思考教材中的一些点，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对实际作业的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考，掌握知识。

教育著作读后感(篇4)

作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验，但由于理论欠缺，不能变成文字，使自己好的经验不能与人共享，不能不说是一种遗憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，说白了不是自己不行，而是自己教育理论不足，不能把自己的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书，目的在此，希望大家争做名师。基于此目的，利用休息时间，积极响应学校给教师的读书计划，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅，

读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的'，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力, 读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结

教育著作读后感(篇5)

一、概述

《爱弥儿》是卢梭的一部著名的教育学论著，也是他关于儿童教育的经典之作。这本书写于1757年，出版于1762年。该书出版后，在法国和西欧一些资产阶级国家引起轰动，产生了巨大影响。《爱弥儿》一书对我国教育界也产生过一定的影响。

由于书中惊世骇俗的教育理念，一经出版就遭到禁止，它的作者也因此遭受**被迫流亡。18世纪中期的欧洲。资本主义经济正处于快速发展时期。

封建社会面临土崩瓦解，资产阶级革命风起云涌，急切需要从思想上扫清资本主义的发展障碍，《爱弥儿》正是在这样的背景下写出的，所以也可以把它看做是卢梭阐述他资产阶级社会、政治思想的巨著。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他是18世纪法国大革命的思想先驱和启蒙运动最杰出的代表之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的**，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对**、**。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建**主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他提倡“自然教育”使儿童适应自然发展的过程。教育的目的是在资产阶级的理性王国里培养“新人”。

卢梭在《爱弥儿》中致力于培养这种“新人”的理想。他的自然主义教育观完成了儿童教育观的革命，从根本上改变了教育发展的方向。卢梭的教育思想有极其丰富的现代价值。

卢梭的儿童观对现代教育有着重要的启示：尊重儿童，解放儿童。解放儿童应从四个方面着手：

让孩子们积极探索学习，让孩子们创造性地学习，把孩子们从传统师生关系的桎梏中解放出来，把孩子们从家庭、教师和社会的沉重期望中解放出来。

全书共分五卷。卢梭根据不同年龄段的儿童提出了教育的原则、内容和方法。第一卷重点介绍如何对两岁以前的婴儿进行体育教育，使儿童能够自然发展。

在第二卷中，他认为两岁到十二岁的儿童在智力和思维能力方面还处于睡眠期，因此他提倡对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为12-15岁的孩子由于感官感受而有一定的经验，所以主要探讨他们的智力教育。在第四卷中，他认为15到20岁的年轻人开始进入社会，所以他主要讨论他们的道德教育。

在第五卷中，他认为由于自然发展的需要，青年男女主要讨论女性教育和青年男女的爱情教育。卢梭的按年龄特点分阶段教育思想，无疑是教育史上的一个重大进步。它对资产阶级教育学的后期发展，特别是教育心理学的发展，提供了宝贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

二、经典摘录:

1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他想强调的是，一种土地在另一种土地上孕育着某种东西，迫使一种树结出另一种树的果实。

2。有些植物被我们阻止了垂直生长。它们有这样的习惯。尽管自由生长的植物保持着人们强迫它们斜向生长的方向，但它们的汁液并没有改变原来的方向。而且，如果植物继续生长，它们会直立生长。人的习性也是如此。

只要人们处在同样的环境中，他们就可以保持习惯所产生的习惯，尽管这些习惯对我们来说是最不自然的；但是，一旦环境改变，习惯就会消失，自然就会回归。教育只不过是一种习惯而已。

三。我们生来就有感情，一出生就以各种方式受到周围事物的影响。

四。在社会秩序中，所有的职位都有标记。每个人都应该为他的职位受到教育。

5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。

6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，就开始教育自己；我们的教育从我们的生活开始。为了得到良好的教育，孩子们不应该只遵循一个指导。

7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

8个。教孩子们活下去，活下去，不是呼吸，而是运动，就是使我们的器官，运用我们的感官，我们的才能，以及我们感觉到自己存在的所有部分。活得最有意义的人，不是这个年龄活得最多的人，而是对生活感受最深的人。

9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它不断地训炼孩子；它用各种各样的测试来磨练他们的气质；它教会他们年轻时的烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子们获得了力量；一旦他们能够运用自己的生命，生命的本质就变得更加坚实。

10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

11号。如果一个有着深厚爱心的人无视这些神圣的职责，我可以向他预言，他会因为自己的错误而流下许多痛苦的眼泪，永远不会从哭泣中得到安慰。

最困难的是要在一个孩子童年时期看出他是正正的笨还是表面上的笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表现。咋看起来是是很奇怪的。这两种极端情形的象征是及其相似的，而且是应该相似的，因为，当人们还处在没有真正的思想的年岁里，有天才的人和没有天才的人的区别在于，后者光接受虚假的现象，而前者能看出他们是假的，因此就一个也不接受，所以，两者都如同傻子。

一个是样样都不懂，而另一个是觉得样样都不称他的心。

教育不好的孩子往往不如没有教育的孩子聪明。

教育孩子，在表面上来看好像很容易，而这种表面的容易，正是贻误的原因。

如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不易拿你的功课去教导他。如果他没有一个真正的想法，他们就不会有真正的记忆，因为我不认为这叫做记忆只是为了保留一些感觉。

爱弥尔是决不背诵什么课文的，即使是寓言，即使是拉.封登的寓言，不论它们是多么的简单动人，他都是不背诵的，因为寓言中的话并不是寓言，就像历史中的文字并不是历史一样。

人们在煞费苦心地寻找教孩子读书识字的最好办法，有些人发明了单子拼读片和字卡，有些人把一个孩子的房间办成了印刷厂。洛克（著名儿童教育家）则主张用骰子教孩子学习识字，这岂不是找到了一个最好的办法吗？真是可怜！

其实，有一个办法倒是比以上的办法更为可靠，但是这个办法一直被人们遗忘了，这个办法就是促使孩子们有学习的欲望。

应当特别注意的是，不可使还不喜欢读书学习的孩子对读书发生厌恶的心情，不可使他尝到读书的苦味。一直到他到了青年时期还觉得是件可怕的事情。

一般的来讲，小孩子了解老师的心里比老师了解孩子的心理还透撤。这是不足为怪的，因为一个自由自在的孩子，即能用他的机智保卫它的生存，他当然要把他所有的机智用来摆脱暴君的锁链，夺回他天赋的自由；反之，老师是不会窥探孩子的心的，因为他没有任何切身的利益，促使他这样做，所以，他有时候觉得让偷懒和瞎闹一阵反而对自己有好处。

孩子最留心的事情之一，就是要发现管束他的人的弱点，这种倾向往往使他们做出一些顽皮的事情。然而，这种倾向的产生，不是有他们顽皮的天性所决定的，而是由于他们需要逃避那压制他们的权威。他们受不了你压在他们身上的束缚，所以，要想方设法的摆脱他；老师的缺点已被发现以后，就提供了她达到这个目的的最好手段。

一直由母亲放在房间中长大的孩子，连什么叫重量和阻力都是不知道的，所以，竟想去拨动大树和掀掉岩石，谁比得上他那分傻气呢？我从物理学上才学会什么叫杠杆？可是，一个12岁的农家孩子用起杠杆来却个个比法兰西学院第一流的机械式还熟练。

小学生在校园里互相学习的知识，比你在课堂是给他讲的东西还有用一百倍

三、读后感

尊重学生以人为本

——读教育经典名著《爱弥尔》

卢梭说：我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以我们需要判断的能力。我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。

这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物，我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

所以，我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种的不同的教育是一致的，都趋于同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是受到了良好的教育的。

在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的；不过，我们的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为通通都管得到呢？

一旦把教育看成是一种艺术，则它差不多就不能取得什么成就，因为，它要成功，就必须把三种教育配合一致，然而这一点是不由任何人决定的。我们殚思极虑所能做到的，只是或多或少地接近目标罢了。

当我们培养一个人，不是为他自己，而是为了别人的时候，要配合一致，就不可能了。由于不得不同自然或社会制度进行斗争，所以必须在教育成一个人还是教育成一个公民之间加以选择，因为我们不能同时教育成这两种人。

自然人完全是为他自己而生活的；

在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。别人要我的学生做军人，做教士，或者做律师，我没有什么意见。在从事他父母的职业以前，大自然就已经叫他认识人生了。

生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。

“命运啊，我对你早有防备，我已经把你俘虏，并且把所有一切你能够来到我身边的道路通通堵塞。”

教育著作读后感(篇6)

教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时。

教师跟所有的人一样，他也要作家务，也要教育自己的孩子，因此就需要时间。

那么，总的来说，能不能使教师的工作中有一些空闲时间呢？怎样解决这个时间问题呢？这个问题也像学生的智力发展问题一样，是涉及整个学校生活的综合性问题之一，它是完全取决于学校的全部活动是怎么安排的。

自己的每一节课，都会说是终生都在备这节课的。

怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，请给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。

教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪水永远保持活力，有潺潺不断的流水，——关于这一点，还得另外再提几条建议。

这里想给小学教师提出几点建议。

亲爱的同事，请你记住：所有中年级和高年级教师的时间预算表都取决于你，你在教学和教育工作中是创造精神的缔造者。

请你记住：中年级和高年级学生在学业上落伍，这主要是他们不会学习、不会掌握知识的结果。当然，你应当关心使儿童的一般发展达到较高的水平，但是，你应当首先教会儿童熟练地读和写。

能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后；而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。

教育著作读后感(篇7)

每个学生的心中都有一个积极、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果。多给学生说“我希望、我建议、你觉得、你能行”，尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中“该生”怎么样，写出“你”的特点、对你的建议、对你的期望，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生“双差”而出。

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念！家长会一定要给家长讲清楚：1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、一定要给孩子做表率，经常与学校沟通。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材，善于组织课堂，掌握一定的教学技巧；其次突破知识关，要大量做题，研究高考，明确每节课该讲什么，重点是什么，能围绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的“演员”；第三突破教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样，“教”“学”并重，有思路、有深度、有高度，做一名优秀的“导演”。没有教不好的学生，只有不会教的老师；没有学不好的学生，只有不会学的学生——新教学观！ 献祝福网

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。

把微笑带进课堂，把竞争带进课堂，把激励带进课堂。把信任的目光投向每一位学生，把尊重的话语传递给每位学生，把和谐的微笑送给每一位学生。

教育著作读后感(篇8)

我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。

《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期著名的史学家，政治家司马光，主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。

书中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国;唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为!

人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠残暴也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，荒淫无度，建造无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。

这本《资治通鉴》令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋发向上，报效祖国，报效人民。

历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点，牢记前人的过失，奋发向上，成为一个真英雄!

教育著作读后感(篇9)

读了教育学著作后，我不知不觉地工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后，好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中，我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》，内心竟有深深的不安，多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩，更是教育好每一个学生，成绩只是学生的一部分，而大多数教师却一叶障目，按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度，需要教师对学生有真挚的爱。没有爱，就没有教育。我们不能根据学生的成绩来划分爱情的界限。我们应该平等对待他们。教师对学生的爱应该成为一种义务。师爱是每个学生向望得精神雨。它是教师工作的重要能量和灵魂。这种爱不可能是一种肤浅的工作来处理，它是一种发自内心的爱，没有爱，老师就不能教育学生。

这种爱是无私的、高尚的，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，关心学生的学习、生活、思想，分享他们的快乐，分担他们的痛苦，排解他们的忧愁，从而在感情上拉近师生的距离，使他们与自己越来越贴近，学生愿意把教师当作益友，从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则，对学生或示范，或帮助，或促进，使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上的师生交流，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能和方法。老师关心学生，把爱分配给每一个学生和他们生活的方方面面。他们不能只爱一部分学生，而对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种不公平的情绪。教师有"不偏爱学生的义务"由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。

教师的爱包括教育目的的爱，通过爱达到教育效果。老师爱学生，有教育，学生爱老师，所以教育产生效果。

作为一名教师，要爱学生，首先要尊重学生，尊重他们的个性和个性。教师和学生在人格上是平等的。教师不能因为个人喜好而偏袒学生，更不能伤害学生的自尊。他们应该把“差生”看作“枯木”。有的老师不遮掩，或进行体罚，还侮辱学生。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反而使学生精神倍受刺激，造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害："体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

"。作为现代教师，我们应该明白，我们奋斗的工具不是力量，而是爱。动武，意味着教师自身的失职。

其次，对学生的爱也要体现在对学生学习、思维和生活的全面关怀和热爱上。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。因此，我认为我们的现代教师应该扮演“亲、友、师”三个角色，这是当前教育思想的体现，也是教师职业最基本的道德规范。

当然，爱不是肆意放纵，爱里有严，爱里有教育，当学生犯了错误，或者学生与学生之间出现争执时，教师要以审慎的态度对待学生的自尊心，教师的批评可以严厉，但绝不能讽刺、挖苦。"恨铁不成钢"的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当我们看到学生有不良的生活和思想倾向时，我们会及时送去关怀和指导，让学生在承载师爱的过程中找到前进的方向。

总之，作为一名教师，只有当他对学生充满爱时，才能赢得他们的尊重、信任和亲近，奠定良好的情感基础，营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命中”，享受他们所快乐的，担心他们所担心的，用老师的爱引导他们走向光明的未来。

教育学著作读后感2谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？“教育是人类特有的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？

原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在和发展，是人类社会永恒的范畴。

看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此重要，作为一名教师，我觉得没有光荣可言。面对这样神圣的事业，我真的应该全身心投入到认真工作中去，不仅要投入精力和时间，更要用我的人格魅力给孩子们以爱和影响，让他们健康成长。

想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：

一、教师要解放学生，解放自己。

书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么，他就肯定没有受到过真正的、良好的教育。

“一段浪漫的话语告诉我们，原来的良好教育强调身心的解放。教育不是束缚，不是扼杀，需要解脱，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优a率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。

所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。

以往的"教师中心论"，容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。

这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。

这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！