新加坡观后感

新加坡观后感。

一篇优秀的作品名观后感该怎么写？在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。这时候可以用观后感把它给记录下来，观后感能让我们的表达更加准确，幼儿教师教育网小编今天要为大家推荐一篇关于“新加坡观后感”的文章，如果您喜欢我的建议请不要忘记将这篇文章收藏下来以备日后查看！

新加坡观后感 篇1

近期，按照年度读书学习要求,认真阅读了《向新加坡学习—小国家的大智慧》一书。通过阅读，我对新加坡的政治、经济、文化有了一定的了解，对新加坡政府严谨、务实、科学、高效的工作作风，特别是建设和谐共赢社会的实践，印象更深刻，从中得到了很多教训。下面，结合工作实际，谈谈一些读后感想。

主要谈两个体会：

1、 新加坡构建和谐社会的主要经验：新加坡是一个建国历史短、资源贫乏的小国，总面积710.3平方公里，总人口510万，华人占77.6%。

最初是英国殖民地，1965年与马来西亚分离，成为独立国家。40多年来，在李光耀等为首的精英团队带领下，新加坡政府和执政的人民行动党，以忧患意识为动力，以人民福祉为最高目标，把共同理想与多元文化相结合，克服了许多困难，走上了和谐发展的道路，形成了经济腾飞、政治清廉、环境优美、社会安定的大好局面，成为“亚洲四小龙”之首。阅读后，感觉有以下经验值得借鉴：

（一）注重民生，构建协调发展的社会安全网一是实施全民就业和劳资和谐政策。政府把就业问题摆在突出位置，创造了大量就业机会。它是世界上失业率最低的国家之一。同时，推行劳资政和谐政策。

一方面提高工会地位，保护职工权益，另一方面保护资方的正当利益，推动劳资双方建立协商和谈判机制，较好地钝化了社会矛盾。二是建立独具特色的社会保障体系。根据“取之于民、用之于民”的自助原则，实行了中央公积金制度，涵盖养老、医疗、住房、就业、子女教育等方方面面，覆盖面占总人口的85％，就业人口的100％，解决了民众的后顾之忧。

三是大力发展惠及全体国民的教育和培训事业。财政支出的20%用于教育。中小学实行免费教育。不同种族、不同职位的人享有平等的学习和培训机会，培养了大批人才。强烈的危机感和危机感成为新加坡发展的不竭动力。

（二）厉行法治，建设“东方式”民主法制社会一是依法治国，建设法治国家。首先是有法可依。大到政治体系、经济管理，小到停车规则、公共卫生、人们的言谈举止、衣食住行如“禁止乱丢垃圾”、“禁止乱过马路”等都有法律加以规定。

立法之多、范围之广，世界罕见。其次是违法必究。任何人违反了法律都要受到法律制裁，不允许有任何变通。

推行严刑竣罚，除正常刑罚外，还保留了具有肉刑性质的鞭刑，执法必严。二是以法治权，建设廉洁高效政府。20世纪60年代，新加坡设定了一个非常具有挑战性的目标：

“让人人感到贪污是‘高风险、低回报’的事情。”基于这样的认识，实行综合反贪战略，颁布了《防止贪污法》，设立了贪污调查局，用法律的震慑力和严厉的处罚遏制贪腐行为。后来，他又做了一篇经济文章，大幅度增加公务员收入，削弱官员腐败的内在动力。

从新加坡井然的社会秩序，优美的生活环境，良好的国家风气，便可以看到新加坡“以法治国”、“以法治权”的效果，其廉政建设已成为其他国家学习的典范，获得“最廉洁的亚洲国家”美誉。 （三）德治与法治并重，推动国家共同价值观的形成一是培植共同价值观。1991年新加坡国会通过了经全民讨论的《共同价值观白皮书》，提出了“国家至上、社会为先；家庭为根、社会为本；社会关怀、尊重个人；协商共识、避免冲突；种族和谐、宗教宽容”的五大共同价值观，并把它提升为新加坡的国家意识，增强不同文化背景人群的国家归属感、文化认同和民族凝聚力，形成全社会团结合作的和谐氛围。

二是发扬传统民族文化。儒家思想作为一种社会道德规范，得到了各族人民的广泛认同。在新加坡，几乎每个月都有特殊的活动周或月，如睦邻周、敬老周、中华文化月、印度文化月等，这些社会运动体现了共同的价值观，有效地提高了人民的素质。

三是推行种族宗教和谐。为使各民族和谐相处，规定英语、华语、马来语和泰米尔语均为官方语言，不同种族的人按比例分配政府组屋，实行“混居”政策。尊重宗教自由，把宗教和谐、宽容、适度作为一个国家生存和发展的重要条件，切实促进不同种族、不同宗教的和谐共处。

（4） 我们致力于生态环境建设和人与自然和谐发展。实施先进的、长期的城市规划和环境治理，根据不同时期的国力，制定不同的绿化目标。根据政府规定，高层建筑占土地面积的35%，其余65%用于绿化，道路与建筑物之间留有15米宽的空地，用于种植花草树木。

道路、港口、航空、地铁、公公交通、停车场等基础设施齐全，通信产业高度发达，地面看不到管道。《工业废水处理法》颁布实施，水资源综合利用和管理走在世界前列。新加坡花园城市的成就不仅为新加坡人创造了良好的生活和工作环境，而且成为吸引国际投资和旅游的重要因素。

二、对本职工作的几点启发当前，构建和谐社会已成为全党、全国人民所为之奋斗的重要战略目标。

新加坡观后感 篇2

以前对新加坡前总理李光耀先生的了解比较概略和宽泛，仔细通读《李光耀：新加坡的硬道理》之后，对他的生平及思想有了更全面清晰的认识，本书采取面对面访谈的形式进行描述，使人在读书时感觉也像是在参与对话，更能够从李先生的言谈语气中感受到他秉直的人格、锐利的思想、坚韧的意志和无限的忠诚，彰显着特色的硬道理。

1、 促进经济持续快速发展

要想平衡必须发展。新加坡的基尼系数在世界上处于较高水平0.4252008年。

当记者问及追求高增长是否会不可避免地带来收入差距扩大，是否应采取牺牲经济增长率来平衡社会差距的问题时，李光耀说：“你想要一个平等的低增长社会，还是一个高增长的不平等社会，然后利用部分增长帮助低收入民众？没有增长，一切都会出错。

”因此，新加坡**的策略是抓紧时机加快发展，因为只要这个国家还处于经济增长中，就有足够的资源去解决潜在的社会问题。新加坡正是牢牢秉持这一发展理念，才使得这样一个缺少资源和国内市场的国家，连续创造了经济发展奇迹，并较好地破解了平衡与发展之间的“二律背反”问题。

认清形势建出特色。李光耀认为新加坡特殊的地理位置及幅员范围决定了新加坡的经济建设模式要有自己的特色，在这样一个人才和资源都异常短缺的“弹丸之地”发展经济，必须清楚地认识到自身的优势和劣势在何处，然后针对实际情况采取灵活的政治和经济措施。因此，新加坡不是依照日本或者新西兰的发展模式，而是在快捷高效的**、能力超强的人才、投资落地的便捷、誉满海外的诚信等硬件设施和软件功能上做足功夫，建出品牌特色，将一墙之隔的邻居远远地甩身后。

他强调说：“我认为我们必须与众不同，不然我们就完了”，“如果新加坡的**和民众忘记这些就会迷失方向，走下坡路”。

鼓励创新强化研发。李光耀认为，一个国家的发展既要借助优势但又不能完全依赖优势，如果长期依赖优势而不图创新，发展就会失去活力。因此，新加坡新一轮的经济转型着眼点就是要摆脱过分依靠交通便利这一优势条件，转而在合理调控企业规模、努力成为制造业中心等方面做文章，并向生命科学等世界尖端科研领域进军。

正是不懈创新和坚持研发新产品的举措，新加坡的经济发展才充满活力和进取性，在全球经济衰退大潮中2010年创造了惊人的15%增长率。

2，优化和提高党员和行政人员的素质

新加坡是一个由人民行动党**执政的国家，实行的是“精英政治”，即非常重视执政党和**管理人员自身的能力素质。李光耀认为，光有政策是不够的，还有能够执行政策的人。作为一个领导者，你必须能够在任何时候召集你的人民。李光耀深刻认识到新加坡人才资源短缺的现实情况，他分析说，如果按“每十人中有一个人才”来计算**管理人才与人口的比例，新加坡有300万的人口，这就无法和有着众多人口的国家相比。

因此，新加坡在招聘**公务员方面不拘一格，不论专业、资质，只要能够胜任**管理职责就大胆录用，有不少医生、教师、技术工程师等非管理专业人士都进入了**管理层。但与此同时，新加坡的**公务员招聘门槛非常高，标准严格，淘汰率也很高。

党的十八届三中全会《决定》指出“打破干部部门化，拓宽选人视野和渠道，加强干部跨条块跨领域交流”，“建立集聚人才体制机制，择天下英才而用之”。这为我们党的选人用人制度改革指明了方向。发展党员，必须保持良好的入门水平，德才兼备，以德为先。各级**部门应当树立“严是爱松是害”的观念，严格管理本单位的党员干部，加强监督，提高党员干部整体素质。

作为我们党员干部个人来讲，应当认识到提升自身思想和业务素质的重要性，“以己昏昏”是不可能“使人昭昭”的，必须努力学习科学理论提高认识水平，加强思想道德和文化素质修养，刻苦钻研业务技能，争当业务口子上的行家里手。党员干部在提升综合素质的同时，也要注意发挥好自身的模范带头作用，用自身的良好个人形象和工作作风带动身边的群众，共同完成好各项任务。

3、 维护政治稳定和内部团结

李光耀认为以美国为首的西方那一套所谓的民主政治模式并不是普遍适用的，更不能用它去衡量全球所有国家的政治体系。他说：“如果自由主义的民主制度如此优越，它早就应该像市场经济一样，征服整个世界。

”因此，他是那些民主政治倡导者的“眼中钉”，被形容为“铁腕”领导者。他坚信新加坡需要强有力的政党领导下的强有力的**来进行治理，而这个政党非人民行动党莫属。他并不是坚决反对两党竞争执政，但是他认为新加坡有其自身的实际情况，最起码目前甚至20年时间内没有任何一个政党或者组织能够将新加坡治理得更好，甚至没有任何政党能够负起这个领导新加坡的责任。

因此，他强调必须巩固人民行动党的权力，而不是让其他政党随意参选。他一直担心这一点，担心一旦人民行动党失去领导地位，新加坡将彻底崩溃。在这一点上，他常常将新加坡历史上的两次被反对党抢去竞选区（1981年和1991年）的席位和一次人民行动内部的**作为反面教训来讲。

“堡垒最容易从内部攻破。”我们必须始终强调坚持党的领导，这是一切工作的核心；必须充分认清西方敌对势力宣扬的所谓自由主义民主政治的实质和险恶用心，就是要推翻社会主义制度，否定中国共产党领导的合法性；必须搞好党的内部团结，要建立一支信念坚定、对党忠诚、素质优良的党员队伍，整顿党的作风，充分利用好批评和自我批评这一有力**，强化内部团结，确保党的集中统一。

4、 促进社会公平维护社会活力

新加坡是一个典型的移**家，外来人口所占比例非常之高，如何保持这样一个“大杂居”的社会稳定有序地运转，对新加坡的执政党来说是一件重中之重的大事。新加坡采取的关键措施就是健全公平公正的竞争规则，让所有人都感到自己才尽其用，自己的收入和付出成正比，这就有效地消除了民众心理的“不平衡感”，从根本上打牢了社会稳定充满活力的基础。李光耀说：

“我们为公平的机会工作。不是为了公平的结果，而是为了生活中的公平机会。”他强调说，新加坡平等待人，在人才面前一视同仁，不会因为种族、语言和宗教等原因而歧视对方。

他分析说，中国能否成为世界强国，还取决于能否吸引外国人才，留住国内人才。正是因为新加坡在社会治理上采取的这样一系列公平合理的政策措施，才使之能够一直保持较好的社会秩序，为经济发展提供了良好的外部环境。

党的十九大报告指出，我国改革进入关键时期和矛盾突出时期，各种新型社会矛盾不断涌现。如何有效化解社会矛盾，促进社会和谐是一个难题。新加坡的相关做法也有我们可以借鉴的地方。

比如，推进健康竞争、公平入学和就业的改革，让社会主体看到积极进步的希望和对美好生活的追求；改革社会财富的二次分配制度，让全社会都能够分享改革发展的红利，让所有人都意识到自己是社会建设中的一员，而没有被边缘化；继续完善社会保障制度，使老年人得到赡养，消除生活后顾之忧。对于一个**单位也是一样，营造和谐融洽的内部关系非常重要，能够有效提高工作效率、激发干事热情，减少错情漏情发生。

另外，本书还有两个方面的内容令我印象非常深刻。意识李光耀对新加坡未来发展的焦虑感。他说：

“新加坡就像耸立在沼泽地上的80层高楼。”这是因为李光耀先生对新加坡充满了发自内心的真情实感。他说，即使在病床上动弹不得，只要新加坡面临巨大困难，他也会立即站起来战斗。

这对国家是何等的忠诚！正是因为这种对国家的忠诚，我们才有如此深切的忧患意识。另一个原因是他对家庭，特别是对妻子有着深厚的感情。

他的谈话内容，尤其是他的语气，最能体现这一点。他的夫人患病在床不能动了，他每天给她读报讲新闻，并说这是他一天中最开心的事。他有七个孩子，他们非常成功。

古今中外有许多成功的政治家，但能像李光耀先生那样团结家庭、团结国家的人并不多。

新加坡观后感 篇3

《小孩不笨》观后感

奉贤区实验中学七（8）班14号刘雯婷首先，当老师告诉我们，本学期要欣赏的电影名叫《小孩不笨》时，我已猜到这部影片应当是围绕“每个孩子都有闪光点”这个主题讲述的，原本以为又是那一类枯燥乏味的励志片，哪知这部轻松又不乏哲理的电影深深吸引了我，甚至还曾经使我度过了每周期盼星期四心理课到来的生活。

我印象深刻的是电影开场的第一幕。这位名叫特里的富人用自己的声音介绍了他的同学、老师和em3教学的最新情况。开场的轻松幽默使我和同学们都开怀大笑，我也随之遗忘否决了之前认为这是一部无聊励志片的想法，我决定重新审视这部电影，同时我也深深的投入到了影片的观摩当中。

由于片长和心理课时的原因，我们花了将近3节课的时间看完了这部影片，其中那3位em3学生纯真朴实的形象深深地打动了我，也是他们3人使我对这部影片永生难忘。

terry是这部影片的主人公。他家境富裕，要什么有什么，他妈妈十分疼爱他和他的姐姐selina，几乎一手包办了这两个儿女的一切，也使他们过着衣来伸手，饭来张口的生活。正是这样的家庭环境使terry变成了一个没有主见，唯命是从的，不会做同龄人应会的家事的，走到哪儿都需要别人照顾的富家公子。

在新加坡当时的这种歧视em3差生的社会现状下，terry依然受到了保护，相对其他受尽白眼的em3差生来说，这似乎根本没对他造成任何影响，他依然过着小皇帝的生活，依然这么听话，依然这么没主见。他的这种性格表现在他和文福一起被绑架时——他的父亲和母亲共同经营着一家肉干店，期间他的父亲曾辞退了一位员工，没想到这位员工竟伺机报复，绑架了他，企图勒索得到一些钱财。阴差阳错下，文福为保护terry而一起被绑架了。

被绑架后，聪明人文福很快就找到了逃跑的机会，但特里告诫文福要听大人的话——因为雇员雇的一个坏蛋告诉特里要听话，不要逃跑，所以特里愚蠢地想到要听大人的话，不会逃跑。terry的这一举动深深地触动了我。很难想象，这样一个看似懂事又聪明的孩子，竟然不知道，也没有分辨是非的能力。他只懂得机械地听大人的话，却不懂得分清是非。

或许在terry的身上，我们学到更多的是怎样成为有思想的孩子，尽量避免在terry出现的那些无主见的行为再度出现在自己的身上。

文福则是一位有男子汉气概的，积极进取的男孩儿。他家境贫穷，和妈妈以及弟弟靠卖面条勉强维持生计。正是因为在这种艰难的生活中，他养成了强烈的自立意识，凡事都依靠自己！

在em3中，他看到了学习的曙光，热爱学习，当他遇到一位千年难遇的好老师时，他的成绩迅速提高。特里被绑架时，他毫不犹豫，勇敢地保护了他。最后，他冷静而清醒地救了特里和他自己。我们要向文福学习很多。他勇敢、执着、自信、独立

最后要向大家介绍的是国彬。第一眼看到他时，他很瘦很弱小，成绩也不太理想。他有一位好母亲负责，但国彬无法理解母亲的爱。

国彬爱画画，但正课学习成绩却很不理想，妈妈在一次又一次的恨铁不成钢下，不得不使用暴力的方式逼迫国彬提高成绩，但她却不知道这种方法反而会使孩子产生逆反心理，为此国彬甚至还有过自杀的想法。但国彬在关键时刻非常理智。当他母亲被发现患有白血病时，他在极度悲痛的情况下尽最大努力为母亲寻找骨髓。最终还是terry即时认识到错误，及时表达自己的意愿为国彬的妈妈捐献出骨髓救了她的命，同时，国彬的爸爸也和terry的爸爸尽释前嫌，也是国彬的爸爸用独特的广告创意拯救了terry爸爸的肉干公司。

这部喜剧的背后，值得人们深思的有很多。一是教育方式毒害了学生对学习的热爱，甚至使他们遭受到社会上人们的鄙视；二是现实社会上普遍的“小皇帝小公主们”是否还存有主见？是否还有思想？

是否还有自信？；三是现在在父母亲的大翅下茁壮成长的孩子们的自

立能。。。希望这部电影能让你纠正一些和主人公一样的坏习惯，做一个好孩子！

新加坡观后感 篇4

周老师送我一本《新加坡公民道德教育研究》，拿到书，看到书名中有“研究” 二字，一下子就没了兴趣。大学时做了不少研究，到了工作岗位上也依然需要搞小课题研究、大课题研究、研究性学习，被这蜂拥而至的研究搞得反了胃。于是这本书被我搁置在一边。

直到老公要去新加坡学习，突然想起这本书来，觉得老公有幸去现场体验，而我就通过网络书籍多了解了解新加坡吧，要不然什么都不知道，老公回来说话就有差距了。

读到一半时，就发现自己以“名” 取“书” 了，这个研究的的确确是下了功夫的，对我的班主任工作也有很多启发。尤其是《生活与成长》中的教学法这一部分。

本部分主要比较了四种德育方法：直接教学法、榜样模方法、自由放任法和价值澄清法。

直接说来，教学方法是最简单的。它能将期望的思维方式或行为方式灌输给儿童，这与教育者的愿望是完全一致的。可是因为这是一种只诉诸于教育者的权威，而不诉诸于被教育者的理解与理性的方法，如果所授内容与儿童或青少年心目中所有的或已接受的道德观念不相符合，而又不给出理由让他们接受新的观念或规则，那么这种教育必然是无效的。同时，如果教育者自己不能树立榜样，所教的规则也不能自己去做，这种教育必然是无效的。

另外，直接教育的问题在于，它是由不同的教育者实施的，导致不同的价值模式。例如，父亲、母亲、教师、朋友、伙伴、大众**及邻居和社会时尚等，可能都有着不同的价值观念、价值模式在影响着学生，如果他们经常矛盾，使学生坠入困惑情境，学生无法决定何者正确，同时学生又未曾受过独立选择的训练，只好独**索，去寻找自己的生活方式，其结果是悲哀的。这些价值观的冲突，使直接教学因价值观的内在冲突而失效。

典范仿效法，选取一些典型人物，让儿童去仿效。首先，这种教学法如果采用的是过去时代的典范，可能会有一种历史错位，其次，作为典范的人，只取其合乎美德的一面，而儿童会将其完美化，当他发现典范也有生活的另一面时，典范的作用就顿时消解。从心理学上看，这种仿效他人的作法是不能令人满意的，因为每个人都有自己的生活方式，并且有意识的维持自己的个性，才能过合理的充实的生活。

放任，其实就是让孩子们发展自己的价值观，这是懒惰的教育者愿意采用的一种简单的教学方法。为什么要对孩子进行道德教育？因为他们没有形成道德人格或做出完美道德判断的能力。

价值澄清法，这种教学法的特点是不主张做价值观念的灌输，而是让学生逐步发展，形成一套自己的价值观，最后，养成独立判断的能力，能自己做出合理的选择。书上认为，这种训练儿童和学生以负责的态度去应用自由的选择权，才是真正的道德教育。

该价值澄清方法分为五个步骤：

1、 确定各种选择的范围和选择；

二、评做各种可能的选择;

三、理性与自由的选择;

四、确定自己的立场;

五、根据自己确认的信念生活。只有把自己选择的价值观体现在自己的生活实践和行动中，才能说是价值澄清教育的最后一步。

价值澄清法有两个基本点，一是相信人们面对具体的行为处境，可以自由而合理地做出道德判断;二是选择正确的基本原则来进行评估。实际上这两点的倾向是不同的。欧美国家的经验值得学习。我们首先应该教育的是人类的基本价值观，或者是大多数现代民主国家所承认的价值观。

如诚实、尊重、公正、平等。

新加坡的道德教育虽然强调价值澄清法，但往往承认正确的价值观。新加坡的道德教育是首先明确了一系列的基本正确的价值观，然后以价值澄清法来进行教育，即排除不正确的价值观，使儿童学会以正确的价值观来判断。因此，新加坡对价值澄清方法的应用有着不同的结果。

新加坡的公民与道德教育不仅运用上述的教学法进行教育，而且运用多种儿童或学生可接受的方法进行教学，如对低年级学生，注重直观性的和具体性的教学手段，如讲故事、填图、一起**家庭成员**以及国旗等，并组织学生讨论等形式进行教育。运用多种教学手段，使公民道德教育变得有趣好玩，使得儿童或学生在娱乐中受到道德教育，这些形式的教学方法的运用，正是新加坡公民道德水平不断提高的原因，也是值得我们借鉴的宝贵经验。

这让我看到，道德教育也要了解学生心理的内在发展规律，首先要明确一套正确的公认的价值系统，然后再通过不同的方式方法来澄清个人的价值观，同时以身作则，将其运用到生活中去，这才是真正的道德教育。刘莲

新加坡观后感 篇5

吕元礼教授所着《新加坡为什么能》共两卷：上卷讲述了新加坡人民行动党长期执政何以保证活力、廉洁;下卷解析了在新加坡和谐社会是怎样建成的。

新加坡为什么能读后感【1】

新加坡的执政党是人民行动党，执政已经有52年了，连选连任，52年来，领导新加坡这个原来蚊蝇孳生的荒蛮弹丸之地，成为在世界上有重要影响力的国家。

与亚洲许多民主国家多不同的是，人民行动党所领导和治理的国家，在让国家经济得到高速发展、社会和人民生活得到高度提高的同时，**的清廉程度一直是亚洲乃至世界上都是很高的，没有出现象韩国、印度尼西亚、菲律宾等国家**领导人贪腐成灾得了“东亚癌症”而被锒铛入狱。

本书的作者吕元礼是一位中国深圳大学的年轻教授，专门研究国家政党发展情况的，他把新加坡这个小国发展经济背后的支撑原因，从执政党角度作了详细分析，并深入新加坡实地走访人民行动党支部以及国会议员的工作情况，写了这本书。

这本书引起了新加坡人民行动党的注意。新加坡总理李显龙为这本书写了序言。

此书出版后，作者吕元礼俨然成为中国研究新加坡执政党的首席研究员，他所在的深圳大学专门成立了新加坡研究中心，作为国内唯一一个研究新加坡的大学科研机构。

由于作者书中最后的感谢人员有我在新加坡的老师、同学、朋友，所以读起来特别亲切，加上自己确实也对新加坡这个弹丸通过短短几十年时间成为世界上有影响力的国家感到值得研究、学习，所以读起本书来很亲切。

我也曾经读过新加坡资政李光耀多部着作，对于李光耀这个杰出华人政治家我是十分佩服的，不是佩服他的领导力，不是佩服他的学识，也不是佩服他的廉洁，而是佩服他对世界发展未来的洞察力，事实证明他从建国开始对新加坡发展的国际环境以及世界潮流的趋势把握之准和精确，你会觉得他不是个人，而是实实在在的“神”。

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西柏坡观后感

那些令人赞叹的作品观后感有什么共性呢？观影的过程中，我们总能有所启发，称之为深远的领悟。当我们欣赏完一部作品后，内心总会浮现出别样的感慨。现在就让我们把这些感悟用文字表达出来吧。每一次写作观后感都能让我们从作品中吸取新的知识和经验。在这篇“西柏坡观后感”中，栏目小编找到了许多有益的提示和建议，希望您能与您的朋友们一起分享这篇文章，让大家共同分享知识！

西柏坡观后感 篇1

第三个场景是：当资本家头头乘车逃跑时，马宝山与耿涛同志发生了立场上的碰撞，谁也不让谁，在真理与友情面前，我们的耿涛同志选择了真理。让我们看到，面对压迫，中国共产党仍然能够坚持自己的原则，相信真理。

其实，情节的发展都是围绕着社会主义改造，特别是对于资本主义工商业的社会主义改造。其改造方法是：一是以和平赎罪的方式改造资本主义工商业；二是采用国家资本主义的国家形态，由低级向高级转变；三是将资本主义工商业改造为自给自足的社会主义工人。

通过对资本主义工商业的成功改造，让我们认识到了中国共产党的指导道路是正确的，更让我们坚信在中国共产党的正确领导下，我们会过得更好，全国最后真的能达到共同富裕，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代会国家。

两个完全相反的形象，一个冲动，一个稳定；一个对，一个错。相反，在我们的生活中，现实生活中没有人会时刻提醒自己什么是错的，什么是坏的，所以我们需要有自省的能力。在我的学习生涯中，我也面临许多问题和挫折。在课堂上工作时，我看不到同学们的真实想法。因为身高太冷，同学们没有及时给我反馈他们的信息，所以难免出错。

在缺乏有用的信息交流的情况下，很容易做出错误的决策，夸大，失去人力、财力和物力。马宝山同志的错误是我们最好的警钟。因此，我们要始终牢记党的精神，保持清醒的头脑，然后再往前走。

西柏坡观后感 篇2

西柏坡位于太行山东麓。它是滹沱河北岸柏坡山下一个非常普通的村庄。这个不起眼此文**于文秘写作网村落，在那叱咤风云、瞬息变迁此文**于文秘写作网战争岁月，一下成为全国和世界瞩目地方。

走出西柏坡观后感1生活在21世纪的我们，无疑是幸福的一代人，物质文明和精神文明的飞速发展，满足了我们生存和精神的需要，而这一切都是由于革命先辈们的代代努力与探索。社会主义建设不是一帆风顺的。这条路充满荆棘和坎坷。革命先辈们一步步热泪盈眶地走出来，为我们的后续建设提供了宝贵的经验和教训。《走出西柏坡》这部革命历史影片再现了50年前的风云际会，使我们看到了革命先烈们在从战争向经济建设这一重大转折中所遇到的重重困难，看到了革命先烈中在城市建设中，克服重重困难所做的不懈探索及努力，以及最后七届二中全会的胜利召开使中国革命进入了一个崭新的阶段，为由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

这部电影给我留下深刻印象的是耿涛和马宝山，两位共产党人。尤其是耿涛和马宝山两个形象的鲜明对比，使我们充分认识到，城市经济建设并不是一帆风顺的，在这个建设中充满了重重困难，如在当时情况下城市建设人才的严重缺乏，革命人士在城市建设中思想的保守死板，革命人士的无组织无纪律行为，以及资产阶级的无形**等等。

影片中，我们将对战斗英雄马宝山的最终结局感到深深的悲痛和无奈，这是中国城市建设中一大部分革命者生活的缩影。看过影片我们难道能说马宝山同志不热爱祖国吗？不热爱劳苦大众吗？

不是一位革命英雄吗？不容置疑的是马宝山是一位当真无愧的革命英雄。在沈阳面临敌军袭击时，为了沈阳，马宝山等人浴血奋战，不惧**的危险将油罐车推离沈阳发电厂，拯救了整个沈阳；在攻打天津时，不把自己的枪伤放在心上；在面对一批批剥削工人的资本家时，马宝山严厉痛斥资本家，为工人们出头；最后为了弥补所犯下的错误，击杀背叛者，在牢里深深忏悔等等。

从这里面的每一个点，我们都可以看到马宝山是一个为国为民的革命党人。但我们不能否认，马宝山有很多缺点。一方面是无组织、无纪律。

影片开头，我们可以看到，马宝山抢劫沈阳电厂的粮食，是因为士兵两天不吃饭，不顾后果，这充分体现了马宝山的组织混乱和违纪。用电影中的原话他就是一个“军痞”。另一方面，他们鲁莽行事，违反原则，信任敌人。

致使自己被宋学仁的二姨太张淑芬的**，着了张淑芬的道，最终害死了队友，丢了贷款，铸成了大错。

而耿涛却恰恰和马宝山相反。耿涛是毛主席身边的一名警官，他后来接受了一些训练，受到毛主席的影响。可以说，耿涛是一位博学、豁达的建设型人才。在攻打天津后，耿涛接到了建设天津城市的任务，但在城市建设中却面临着怎样对待资本家，如何快速进行城市建设等重重困难，在毛主席的指导下，耿涛制定了“养鸡生蛋”的方针，打算与资本家进行合作，然而在投票表决方面受到绝大多数人的反对。

但他并未妥帖，最后落实对民族资本家的政策，使得天津快速恢复建设，最后在面对恩人大哥马宝山的事情，耿涛也顿悟了，并没有向毛主席求情，坚持了一个共产党人的原则和立场。通过二者的鲜明对比，我们可以看到，以马宝山为代表的共产党人，虽然全心全意为国家和人民献血，却站在全国人民的立场上做事。但是城市建设并不是攻打城市那样简单，只需扛着枪向前冲，城市建设需要像耿涛那样的城市建设人才，坚持党的领导，遵守组织纪律，冷静自持，同时拥有头脑灵活，敢于突破传统思想，在城市建设中不断进行探索和创新。

在影片的最后，毛主席在中共七届二中全会上意味深长地说的那句话“我们的许多同志在枪林弹雨中走了过来，却被敌人的用糖衣裹着的炮弹击倒了”在当今社会也有着极其深刻教育和借鉴意义。在当今社会建设中，**腐败现象频频出现，他们忘了自己是一名共产党员，忘了自己的责任与义务，中饱私囊，损害人民，不仅损害了国家和人民的利益，而且还败坏了社会风气，助长了**腐败之分。作为一个诚实的共产党员，我们要坚定信念，遵守党的纲领和章程，自觉加强党性休养，模范践行社会主义核心价值观，全心全意为人民服务，使我们的生命更加宝贵。

走出西柏坡后，我感觉到了天色渐暗的时刻。荧屏上，激情的序幕掀开了西柏坡战役的纱布。虽然我们离那兵荒马乱已六十年有余了，谈论老革命的光辉历史似乎也不能有身临其境的彻头彻尾的深刻，但是此次学校组织的**红***却让我们经历了思想上的洗礼心灵上铭刻。那些忠言警句依旧留在脑海，在未来的路上时刻指导着我，要继续保持不骄不躁谦虚谨慎的心态，去开创生活去为国家贡献自己的力量。

电影《走出西柏坡》刻画的是七届二中全会前后革命战场上的情景。进入西柏坡，我们可以看到当时河北天津战争的血腥场面。当农村转向城市时，这市时兵和敌人之间的顽强对抗。新中国成立前夕，我们党面临抉择考验，是一个艰苦的国成。共产党就是在一场又一场残酷的战争中奋力拼搏夺取胜利的果实，走近历史，我们不仅感受到了当时革命前辈们的昂扬斗志，战略智慧，更多的是前车之鉴后事之师，我们从中学到血的教训，领略了颇多处事道理，对党的认识也更加深刻了。

#p#分页标题#e#电影里印象最深的是临危不乱关爱百姓忠于爱情的耿涛同志，他与毛主席关系甚好，正值农村转向城市的阶段他被派于接管城市管理工作，可是当时的资本家奸商勾结，百姓苦不堪言。为了保证人民的保暖，他开了先例拿**的钱给资本家经营工厂。他公私分明，好友马宝山被糖衣炮弹打到他依据军纪处分毫不留情，但他有情有义，在马大哥戴功立罪后替他求情。

他和恋人小兰的爱情值得我们钦佩，即使分开两地多年见面那瞬间依旧萌动开怀热泪盈眶，为了人民的利益他置生命于不顾，救人民于危难之中。为人民"焦头烂额，夜不能寐"，可见中国共产党能有今日辉煌当年该有多少个耿涛的鲜血铺成啊！他正直爽朗机智稳重，不失为栋梁之才。

再说说与之形成鲜明对比的马宝山，同样是为国抗战，他是前线的英雄却总是粗心大意，当然他的坚韧也是可歌可泣的，与敌人厮杀时不留余力拼死留守阵地，可惜这位意志坚强之夫却被糖衣炮弹给击中失去判断力，急于求成而失去纪律，差点酿成大错。这也是毛泽东同志在七届二中全会上的警示讲话。我们不应该被敌人迷惑，保持清醒的头脑。要谦虚谨慎，不骄不躁，保持艰苦奋斗的优良作风。

党是有纪律有组织的党，任何人犯错都要严格按照规定执行处分，这在影片中也是有目共睹的。

走出西柏坡观后感3我不是经常看战争题材或者历史题材的人，但这一次这部《走出西柏坡》还是给了我很大的震撼。一些历史书中出现的人物当活灵活现地演出来时，那种感觉比读生硬的文字更让人印象深刻。

首先，来看下整部电影的情节。解放前夕，毛主席身边的保安耿涛被派到天津接管天津。他认识了他的恩人马宝山，并和他一起共作。马宝山是一位老战斗英雄，虽然曾经在长期的战斗生涯中屡建奇功,但是在进入令人眼花缭乱的大城市之后，在“糖衣炮弹”面前，忘记了谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，被美色和假象所欺骗，最终付出了血的代价。

而耿涛尽管是来自**领导身边的人，但他牢记毛主席的叮嘱，始终保持着清醒的头脑和顽强进取、百折不挠的战斗作风，终于在城市建设中克服重重困难，赢得了大家的理解、支持和信任，圆满完成了任务。

耿涛和马宝山都是战场上的勇士，但在那之后，他们完全不同了，这让我们看到了当时两个典型的形象。尤其是耿涛，这让我们对他有一种崇敬。耿涛在全片中有几幕让我印象十分深刻，以至于现在在写的时候都会很清晰地放映在我的脑海中。

一幕是在冰天雪地里，为了找到在工厂丢失的机械设备零件开始，耿涛跳进了冰里。在那一刻，我想我很震惊。这是我们现在的人民可能不理解的奉献精神。耿涛不仅仅是为了党，更是为了人民。

第二幕是马宝山与耿涛发生了立场上的冲突，但耿涛最后毅然决定站在真理的这一边。可能现在的我们，会讲究人情世故，会处事圆滑，会为了一些利益去打友情牌去违背真理。但是，那个时候的共产党员，正是如耿涛般刚正不阿，无论是面对压迫还是友谊，都坚决地站在了真理的这一边。

这两个场景体现了共产党员的若干优秀品质和正派形象。那么，在另一边，马宝山呢？其实，马宝山虽然在革命途中犯了一些错误，但是他最后仍然清醒了过来，知错就改，从**跌倒了就从**站了起来，这也正体现了共产党知错能改的精神。

犯错的确是很不好的行为，但是最重要的便是去改正它。在面对利益**的时候，我们很容易失去了正确的方向而误入歧途，所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑不被一时的**蒙蔽了双眼。

无论再艰苦，再险阻，任何困难都不能阻止共产党前进的脚步。无论哪个根据地，每一处都有过革命家们为人民的解放所奋斗过的身影。每一部为战斗题材拍摄的影片，当然不只是娱乐如此简单，更多的是让现代的人去了解过去那段峥嵘岁月，并纪念那段岁月，过去虽已经过去，但这些历史都是我们前行之路上的借鉴并会作为一种激励更好地促进党的发展。

西柏坡观后感 篇3

参观了七届二中全会会址后，我们来到离这里不远的西柏坡纪念馆。首先看到的是纪念馆门口的一组五大书记的雕像，望着那高大的领袖群体塑像，我心中不禁感慨万千。 进入纪念馆，依次参观了每一个展厅，首先是序厅：

“光荣的平山”。这里介绍了抗日战争时期平山的光荣历史；然后是

一、二展厅：“中央工委在西柏坡”。摘要介绍了在西柏坡召开的中国共产党全国土地工作会议、领导华北地区的解放战争、军事生产和经济建设等重大活动

“决战前夕”。介绍了大决战前全国政治、经济、军事形势；

四、五、六展厅：“大决战”。介绍了党中央毛主席运筹帷幄、决胜千里和辽沈、淮海、平津三大战役的战场及人民支前情况。

无疑，正是辽沈、淮海、平津的大决战以及无数为建立新中国的献身者，才奠定了天安门广场上五星红旗的高高飘扬。七展厅：“中国共产党七届二中全会”。

八展厅是“新中国从这里走来”。介绍了党中央毛主席离开西柏坡赴京建国的情况；九展厅：“难忘的岁月”。

展出了当年领袖和工作人员的一些工作和生活照片；十展厅：“历史不会忘记”。展示了各级党政军领导和社会名流参观西柏坡的历史照片。

告别西柏坡我们不由被那种神圣的革命精神折服。西柏坡作为中国新民主主义革命的最后一个驿站，既是人民解放战争走向胜利的见证，也是中国人民革命历史的永恒记录。

西柏坡观后感 篇4

——英雄王二小

10月16日下午，全校师生在礼堂共同观看了动画电影《西柏坡：英雄王二小》。

出生在南岗龙村的王二小是少年团的团长。他很聪明。但是不幸发生了。1941年的一天，残暴野蛮的日本鬼魂对二小村进行了疯狂的扫荡。他们杀了二小的奶奶和其他村民。

失去奶奶的二小伤心不已，最终在枣花、核桃与儿童团其他成员中找回了自我。

王二小带领伙伴们用自己的智慧打败了汉奸，他又独自一人送情报给梅花村长，中途却险入“狼”口。与枣花一起回家时，二小发现日本鬼子打算提前进山，他决定让枣花通报梅花村长，自己去引开日本鬼子，待乡亲们安全了再用鸟语告诉他。

机智的王二小故意暴露自己，在日本鬼子面前装疯卖傻，称自己“傻小子”。第二小学在带路时，特别选择陡峭的山路和茂密的树林行走。那些不熟悉生活地点的日本鬼子要么从悬崖上掉下来，要么被死木头缠住。太君和汉奸气极败坏，对二小又踢又打。

剩下的时间，太君和汉奸们试着考第二小，但聪明的第二小并没有掉以轻心，而是巧妙地扭转了局面。他还用蛇捉弄叛徒。最后，熟悉的鸟鸣声响起，二小按照原计划将鬼魂带进了鬼魂的悲伤中，然后趁机除掉鬼魂。可当他好不容易脱险，得知平山团的战士们在二道泉埋伏打鬼子时，二话不说又冲进了鬼见愁。

王二小又被魔鬼抓住了。魔鬼开始怀疑二小不会带路。二小让牛儿带着魔鬼穿过石头来到二道泉。路到了尽头，前面便是悬崖，鬼子意识到不对，太君用尖锐的刺刀夺走了二小的生命。他将二小推下悬崖，摔死在大石头上。

埋伏的战士们见到此幕满是心疼。他们愤怒地用子弹“回敬”鬼子，在枪林弹雨中鬼子无处可逃，被打得落花流水。遗憾的是，可怜的英雄王二小再也看不到了。

《西柏坡：英雄王二小》这部动画电影令我感慨万千。当日本鬼子火烧王奶奶时，我替失去相依为命奶奶的二小伤心；当二小用自己的聪明才智打败汉奸时，我因二小的鬼灵精怪而开心；当二小险些被狼吃掉时，我为二小的生死存亡感到紧张；当二小决定独自引开鬼子时，我被二小的勇气所折服；当二小被活活地刺死摔在大石头上时，我因二小的英年早逝而流泪。

王二小，一位13岁的少年，却有如此的勇气，如此的智慧，如此的胸襟，面对日本鬼子，他又怎会输？王二苗，南宫龙村为你骄傲，西柏坡为你骄傲，全中国人民为你骄傲！

西柏坡观后感 篇5

范文一:

最近，我们学校组织看了一本红***，名字叫《西柏坡》。

这部电影主要描写：西柏坡有一个儿童团体，这个团体里的孩子过着幸福的生活。有一天，村子里招兵，儿童团团长核桃听说了，就带小伙伴们去报名，可是战士们都说他们都太小了不能参加。

但是小伙伴们不死心，悄悄地商量要不要偷偷的上前线。

他正要离开时，突然想到村里的田地一定要有人看守，就留下几个矮个子队员，带着三只小动物（鹿、鸡和田鼠）上路。

走了很久，他们快要到前线的时候，看到了一片树林，发现了三个敌人，他们是来偷袭西柏坡。

我们一定要让战士们提前知道，不然村子就要遭殃了。儿童团团长核桃说。

核桃让小朋友先走，他们和小动物远离敌人。士兵们事先做好了准备，敌人进攻西柏坡的阴谋无法得逞。

影片赞扬了少年团团长胡桃的勇敢和智慧，并与小动物们共同努力，最终赶走了敌人。核桃的心，是多么善良啊！我们一定要向他好好学习。

范文二:

今天，我和妈妈一起看了动画片《西柏坡》。

解放前，一个叫西柏坡的地方成立了一个儿童团体。少年团团长胡桃带着枣子、大金瓜和一群小动物去参军。他们是瞒着大人走的。

走了两天，我看见路上有三个敌人。他们是在讨论如合轰炸西柏坡指挥所时被敌人发现的，胡桃想报告。儿童团就穿过了银河洞、柏坡岭、神龙山。敌人追赶她们，核桃把她们带走，枣花和大金瓜成功地寄出了信，但核桃被杀了。

在这部电影里，我知道核桃，大金瓜和枣花。他们勇敢而聪明。我想学习“兴”的精神。

范文三:

今天下午，我们去华西大学电影院看了一部关于中国共产党成立90周年的电影。

它的内容是：一些热血沸腾的西柏坡小朋友们想去参军，可是由于年龄太小，负责报名参军的大柱子哥哥不让他们参军。其中三位想自己去前线，在中途，他们遇见了三个坏蛋，他们用自己的智慧和才干，把重要的情报送回了西柏坡。

最后，他们还把坏蛋炸死了呢！这时，我的眼里充满了泪水，因为敌人手里有枪，他们不停地开枪，打死孩子们该怎么办？而留在西柏坡的小朋友认为他们的领袖已经死了，所以他们伤心了好几天。

然而，奇迹发生了，他们的领袖回来了！他们又是拥抱，又是亲吻，可热闹了！

看完后，我想：我们现在的美好生活是许多革命先烈的生活！我们应该好好珍惜现在的美好生活！

西柏坡观后感 篇6

4月27日，在镇领导的带领下，我们参观了革命圣地西柏坡。我们感受至深，受教育之深，在精神上受到极大的鼓舞。

新中国从此而来，记录了毛泽东、周恩来等革命先辈的工作和生活。记载了那个历史时代革命工作的辉煌。

走进每一个展区，那一幅画面，都渐渐有了生活、工作用品，我们带入了那个艰苦卓绝的革命时代。毛主席周总理忙碌的身影浮现眼前。他们的眼睛充满了血丝，又是一整夜没有休息。

刘少奇和朱老总也围坐在作战图一旁。他们正在为前方的战役筹谋划策，发报声滴答滴答连续不断空气中弥漫着紧张的气氛。捷报传来，他们的脸上露出了欣慰的笑容。

外国朋友后来参观了我们的作战室后，塔楼的大门感觉不可思议。一个小小的房间里只摆得下三张办公桌，而且是三个课时同时工作，条件可想而知是多么的简陋艰苦。然而，在这里，我们面前只有成千上万的军队取得了革命的胜利。

这应该是世界上独一无二的奇迹。

有人说在那个时期党中央转移西柏坡，那是因为西柏坡它具备了独有的条件，天时地利人和。在现在看那段历史这句话是正确的。西柏坡具有的天独厚的地理条件，易守难攻，物产丰富。劳动者的辛勤劳动为今后的战斗奠定了坚实的物质基础。

新中国由此而来，震惊中外的三大战役胜利迎来了中过的曙光，党中央进入了北平。

七届二中全会在这里召开。毛泽东的两个务必经传承至今“务必使同志们据需保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们据需保持艰苦奋斗的作风”。他的竟是永远传承不息，是我党京师之灵魂之精髓。

西柏坡不再只是一个小山村。他是我们的革命根据地，是现代青年教育学习的基地，是革命精神的传承，是自强不息的民族精神。

亲临西柏坡，感受西柏坡革命时代的独特氛围，学习西柏坡精神，用报纸的声音、纺车的嗡嗡声、发电机的转动，展现革命时代干部群众的生活和工作场景。。。在我耳边萦绕。回到现代社会，我们要珍惜现在的幸福生活，继承革命精神，学习马列主义、毛泽东思想，为下一代社会作出贡献。

苏东坡观后感合集

幼儿教师教育网精选栏目推选：“苏东坡观后感”。

苏东坡观后感(篇1)

我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。

而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。

从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。

苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。

苏东坡观后感(篇2)

苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”

苏轼以他坦荡胸怀，尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。

孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。

“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。

苏东坡观后感(篇3)

读苏东坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真实，待人真诚，追求真理。他不伪装，也不妥协。在诡谲多变的宦海中，他浮浮沉沉，虽无力主宰自己的命运，但却一直主宰着自己的灵魂和良知。他备受打击，九死一生，但真诚依然，胸中跳动的仍是那颗赤子之心。问世间，有几人可比？

也正因为他的真，他方能创作出那么多的美来。他的洒脱遒劲的书法，他的自成一家的“黑竹”，他的无懈可击的政论，他的豪迈奔放的词章……他就像一个艺术的宝库，蕴藏着数不胜数的宝藏。

看过许多传记，或产生向往之情，或生出崇敬之意，但是还有一个人能像苏东坡这样，引发我这样复杂的感情。当然有崇敬、有向往，但是更多的却是感受到他的可亲，可爱，而且，一个古人，第一次就那么久地那么深地走进了我的内心深处。也正因此，极喜欢林语堂先生的这段话“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，不有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，镒只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我不敢说我了解他，但是，通过读他的诗文，通过林语堂先生的介绍，我得以走近他，并试着去揣摩他的内心，在他的故事中，我流泪，我扼腕叹息，我拍案而起，更多的是低头沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的这位伟人相比。才华自是不敢提及，所以比较的就是性情和为人处事的原则。我越发觉得自己是卑微的。在不公正面前，无论是在苏州还是在海南，无论是当官还是为民，他的心里都装着苍生，他为百姓殚精竭虑，却处处受打击，遭陷害，而他却依然故我。他的确是“不合时宜”啊！和那些见风使舵的政客比，他真的不适于做官，在如此恶浊的官场中，他能够保住性命，没英年早逝，实属造化。既然如此，自己不见容于朝廷，何不思退？保全自己，退隐林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上风的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一处，都竭力为民请命，救百姓于困厄。这种精神常让我有泪欲流。如果换做是我，不用说屡次，一次都足以让我心灰意懒吧。或者我会改变自己，去随波逐流，也未可知。苏轼，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上，我也从苏轼身上，看到自己的狭隘。他对于拼命往死里整自己的政敌章惇能够真诚宽宥，让我极为震动。我以前是喜欢鲁迅的那句话的，对于自己的敌人，死也不宽恕。我当然没有敌人，但是，遇事时缺少豁达之心，爱较真，认死理。尤其是自己的尊严受到侵犯时，我气冲斗牛，会记仇。从苏轼身上，我看到了宽容的魅力。做人理应如此啊。一个怀着怨气生活的人，会快乐吗？一个心怀恨意的人，能有平和的心态去做事吗？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的《定风波》，一直贴在案头。或者说，一直在心灵深处置顶。失意时，恐惧时，落魄时，抑郁时……吟诵几遍，顿觉一股豪气渐渐盈绕于胸。于是，前行的步子就走得更加沉稳，也更多了一点洒脱。

苏东坡观后感(篇4)

第二十八章终了：元符三年，哲宗驾崩，国事混乱。五月以后苏东坡身体健康状况每况日下，在最后的日子中他每天以写作为乐，直到安详离去。

小时候只是知道他的词作很好，却不知好在哪里。读完苏东坡传之后我发现，他的词作中，写清新的景色“水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能给人心旷神怡之感，一副副生动的景象跃然纸上；悼亡词中“料得年年肠断处明月夜短松冈”表现了绵绵不尽的哀伤和思念，使人为之情动；豪放派词中“会挽雕弓如满月西北望射天狼”表现他宝刀未老、志在千里的英风与豪气。

在这些作品中也融入了他面对人生的态度，值得我们学习。

结语：

每个人的选择容易受到周遭事物和环境的影响，有点人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心静气，有的人坚持自我。终其一生才会发现，无论做出怎样的选择成就或伤害的只是自己！应该像苏轼先生那样躬耕于东坡而怡然自乐，应该像苏东坡那样休憩河道造福后市；应该像苏老先生那样有发自笔端的衷情诉说！千百年年来再无苏东坡，千百年后再现苏东坡。

苏东坡观后感(篇5)

论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。

苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。

书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。

苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来

苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。

苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。

《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。

最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。