关于刻舟求剑的读后感模板
发布时间:2023-09-01 刻舟求剑的读后感关于刻舟求剑的读后感模板通用。
根据你的需要，我们精心整理了关于刻舟求剑的读后感模板，阅读了作者的作品后，我受到了触动。此时可以留出一些时间写下感受了，怎么样才能写好的读后感呢？仅供参考，我们来看看吧！
关于刻舟求剑的读后感模板 篇1
今天，我们学了一测寓言叫《刻舟求剑》。刻舟求剑里的那个人坐船过江，
一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻了
一个记号。同船的人催他：“还不赶快捞！”那个人不慌不忙的说：“不用着急，宝剑是从这里掉下去的，等船靠了岸我就从这跳下去，一定能把宝剑捞上来。”
他不知道宝剑掉下去，是固定在一个地方。而船在划行。等船划到了岸边，就和宝剑隔开了一段很长的距离，他是不可能把宝剑捞上来的。
我也有过这方面的错误。有一天中午上学之前，天气突然阴沉沉的又是刮风，又是打雷。妈妈说：“带伞去，下午也许会下雨的。”我说：“不会的，上午都没下雨，下午不会有雨下的。”我就这样走了。还没走到学校就下起了大雨。淋得我直打颤，全身都湿透了，就像一只落汤鸡一样的。我没按情况的变化去处理问题，就像刻舟求剑那个人一样犯了同样的错误。
今后我一定要按照情况的变化去处理问题，还要虚心听取别人的意见。 才不会吃亏。
关于刻舟求剑的读后感模板 篇2
有一个楚国人出门远行，刻舟求剑读后感。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的！
关于刻舟求剑的读后感模板 篇3
相信大家都读过《刻舟求剑》这篇小古文吧，它讲述了这样一个故事：一个楚人，在涉江时剑不幸落入水中，划舟的人让他下去捡，而他呢，却在舟上做上标记，说：“这是剑掉下的地方。”然后在舟开到时跳下捡，结果当然是一无所获。
楚人之所以没有捡到他的剑，是因为他不明白船在动，而剑沉之水底并没前行。像他这样，把记号刻在移动的船上，以船为标尺，从剑掉下去的地方找，难道不是很糊涂的事吗？
楚人并不是糊涂，也不是不明白，而是不懂得变通，不知道事事都应该灵活应对。就像有些人做奥数题，看懂了例题，便自鸣得意，自以为掌握了方法。一旦出了一道与例题形式不同但方法相似的题目，就踌躇不前，仿佛从未见过一般，这不正同于楚人寻剑吗？知道船会动，却不知剑不会动，不能融会贯通，不知灵活应对。多少人遇事便以“糊涂”二字自欺欺人，殊不知，这并不是“糊涂”，而是不懂得灵活变通。
所以，我们不能像文中的楚人那样，不知变通、糊涂，并且还不听别人劝告。让我们向智者学习，跳出自己设定的条条框框，着眼于快速发展的现在，丰富自己的阅历，开拓眼界，做一个灵活变通，根据实际情况，灵活采取对策，不因循守旧，不知变通的人。
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刻舟求剑读后感(分享十篇)
读书不能死读，而是要从书中研究自己，当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼。 以归纳总结的方式，梳理自己的阅读成果。今天小编为大家推荐的是一篇讲述“刻舟求剑读后感”的精选文章，阅读本页后你会对相关知识有更深入的理解！
刻舟求剑读后感 篇1
今天，我吃完饭，和爸爸一起看《成语故事》书中的一篇《刻舟求剑》，说的是从前有个人坐船过江。一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻记号。别人催他赶快捞剑，那个人不慌不忙地说:“别急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠岸，我就从着跳下去捞剑，结果船上所有的人都在大笑。
看完后爸爸告诉我做事一定要认真思考，仔细分析，想好了在去做，一定要注意事物自身的发展规律。
刻舟求剑读后感400字6
今天我再一次读了《刻舟求剑》的寓言故事。它讲的是的是楚国有人坐船渡河时，一不小心把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说:”这是我把剑掉下的地方。“当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，怎么也找不到的好玩的故事。
通过这个故事我知道了:世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是无法取得成功的。
刻舟求剑读后感 篇2
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
刻舟求剑告诉我们什么道理?这则寓言故事告诉我们要认清客观事实的存在，就像沉入江中的剑一样，抱着死的教条在船舷上做记号的愚蠢做法必然失败。因为他的做法不符合客观现实，所以失败在所难免。事物的发展是不断变化的，我们要有辩证的思维，这样才能很好的分析问题并且解决问题，否则我们就会吃大亏。
刻舟求剑读后感 篇3
刻舟求剑读后感篇1
《刻舟求剑》这个故事讲的是楚国人出门走访朋友，临走时才记的要带宝剑。走到渡口，他蹬上渡船，江上风很急，一个大浪，把剑掉进了江里。船上的人大惊失色，楚国人却不动声色，大家叫他去寻剑，楚国人却说不用急。他在船上刻上记号，说：剑是在这掉下去的。
船靠岸了，楚国人才不慌不忙地跳下水，可是摸来摸去，始终摸不到那把剑。
比喻办事刻板，不能不能随着条件变化而该变做法，叫刻舟求剑。这个故事告诉我们做事不能刻板，要随着条件变化，而改变做法。
刻舟求剑的事情显然是很可笑的，但在现实生活中，用机械的，停止的观点看问题，就难免不会发生类似这种迂阔可笑的事。所以这则寓言作为成语典故已被普遍使用，用以讽刺墨守成规，不会根据变化了的客观形势而采取新措施的人。
刻舟求剑读后感篇2
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。
其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到“事半功倍了”。例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。同样是方法，一种是好方法，不费力，花很少的时间，另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
刻舟求剑读后感篇3
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”
当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的.固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
刻舟求剑读后感 篇4
我今天看了一个成语故事：《刻舟求剑》内容是：
战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。
他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人都为这件事感到很难过，但楚人并不着急地说：
掉了就掉了，让我做个记号再说。
之后，他拿出一把刀，在船绳上刻了一个记号。船上的人明白他的意思，就问：“你是什么意思？”？
这是我的剑掉下来的地方，所以我得做个记号。登陆后，根据船上刻得记号，楚人到水里去拿。可捞了半天，哪见宝剑的影子?
他爬上船看着船舷上的影子，自言自语的说：我的宝剑就是在这里掉下去的呀，我还刻了记号的呢，怎么会找不到了?船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。
都觉的他这样做非常可笑。
这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。
大家可不要做这种人，我以后应该做一个根据实际加以变通的人，在以后的学***灵活运用知识，不能死记硬背，把学***上去。
刻舟求剑读后感(二)
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。
这个故事讽刺了那些不知道事物发展变化的愚蠢固执的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。以我为例。我四五岁的时候，妈妈带我去乡下奶奶家。临走前，我把我最喜欢的小珍珠埋在离奶奶家只有八步远的一个小坑里。
回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。
我仍然走了八步，但找不到，所以我坐在长凳上思考。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。
我试了试，果然挖到了。
朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。
刻舟求剑读后感(三)
《刻舟求剑》说的是，一个楚国人去郑国渡江，一不小心将自己心爱的宝剑掉到河里，有人建议他马上下去剑捞。但他毫不着急地拿出刀，在船上做了个记号。当船上岸时，他沿着刚刚划出的痕迹去捞剑。结果可想而知，捞了半天什么也没捞着。
这个故事讽刺了那些不知道事物发展变化的愚蠢固执的人。
在我们的生活中，经常有类似的事情让人笑个不停。就拿我来说吧，小时候我是在外婆家长大的。一年夏天的中午，我和奶奶在树下乘凉。
我总是跟着太阳的影子在树上移动，这样太阳就不会发光了。到了晚上在树下乘凉时，我还是用老办法应对，随着月亮照在树上的影子而移动，结果却被露水打湿了。后来问了爸爸妈妈，才知道这个办法巧用于昼，而拙用于夕 。
同学们，在做任何事情之前，我们必须仔细思考和分析。因为客观世界在不断发展变化之中，我们务必要适应这种变化，不能像《刻舟求剑》中的楚人那样墨守成规，用老办法去解决新问题。
刻舟求剑读后感 篇5
翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
刻舟求剑的寓意
世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。
刻舟求剑读后感 篇6
我今天看了一个成语故事：《刻舟求剑》内容是：
战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人对此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的说：掉了就掉了，让我做个记号再说。
说罢，掏出一把小刀，在船弦上刻了一个印子。船上的人理解他的意思，问道：你这是什么意思?楚人得意的说;这是我宝剑掉落的地方，所以要做个记号。靠岸后，楚人根据船上刻得记号，下水去捞。可捞了半天，哪见宝剑的影子?他爬上船看着船舷上的影子，自言自语的说：我的宝剑就是在这里掉下去的呀，我还刻了记号的呢，怎么会找不到了?船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。都觉的他这样做非常可笑。
我非常喜欢历史，因为历史使人明智。
读完后，就理解在刻舟求剑中丢剑的楚国人犯了三个错误：第一,他没有听取众人的劝说及时捞剑，反映出他是一个一一孤行，不善于听取他人合理建议的固执之人。从而我懂得了集体力量大，要综合听取各方好的意见;第二，他刻舟定位失剑地方，反映出他做事想当然，没按照事物客观规律做事。从而我懂得了没有逻辑的做事是徒劳的，害己，甚至害人的;第三，他把船靠岸再去寻剑，反映出他是在浪费时间和人力。从而我懂得了没有抓紧时间，花人力做错误事是资源的浪费，如作为领导者这样去做是对社会资源的浪费。为此刻舟求剑使我感受很深。
这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。
刻舟求剑读后感 篇7
现代版刻舟求剑
记得有这么一个愚人，他坐着一叶扁舟渡江，忽然狂风大作，小船摇晃不止，他随身佩戴的一把宝剑落入水中。这人起初心急如焚，但很快便转慌为喜。只见他取出小刀，在船舷上做了一个记号。同船的人疑惑不解，问：你干嘛刻这个记号？他神秘得意地解释道：不懂了吧，你看，刚才我的剑是从这里掉下去的，等一会儿船靠岸，我顺着这个记号去找，肯定一找一个准！船很快靠岸了，他沿着记号使劲的捞他的佩剑，结果呢，当然一无所获喽！
今天，我也发了一回傻劲。清晨，去游泳的路上，我玩兴大发，拿了一个袋子，上面映有美丽的蝴蝶，拿一根棉线系住提手处，往右边窗口一送，阵阵微风，蝴蝶随着风儿忽上忽下，翩翩翻飞。正玩得起劲呢，一阵疾风吹来，棉线断了，蝴蝶子挣脱了束缚，一下子飞得老高，又在转瞬间静静地飘落在路旁。呀！我惊叫一声，急着要下去捡。可妈妈说：时候不早了，记得在什么地方，回来时再捡吧！。
回来的路上，我趴在右边窗口一路寻找，可就是找不到，不由的发起了牢骚：怎么搞的嘛？明明丢在右边的，怎么就不见了！妈妈卟哧一声笑了出来：傻囡囡，来的时候丢在右边，回来是反方向，当然是往左边看喽！我恍然大悟，猛拍自己的脑袋，脑袋进水了！
果然，再往前一段路，就发现了路旁一簇花花绿绿，可不就是那只坠落的蝴蝶吗？妈妈下了车，捡起袋子，回到车里，转过头对我说：千懿，今天你可是现代版刻舟求剑的主人公哦！我不由地红了脸。是的。想起妈妈经常对我说：凡事不能刻板，拘泥，要加以变通，灵活使用方法。我点了点头，虽然是一个小笑话。但是却能给人大提示。牢记这个道理，相信会受益匪浅。
刻舟求剑读后感 篇8
今天辅导孩子功课，又和他一块学习了一下他的课文《刻舟求剑》，成年之后重新读来，自然别有一番滋味在心头，故事也给自己对于生活带了一些思考，下面谈谈我的读后感。
刻舟求剑的故事讲的是一个剑客在坐船度河时，不小心把剑掉入了河中，但是他却并没有让船停下，去下水把剑打捞起来，而是在船上把剑掉落的位置上刻了个记号，让船继续前行，等到达目的地后，他准备从刻画的记号那下水，船家很疑惑的问他，你去干嘛，剑客答，剑是从这个地方掉落的，我准备去把它打捞上来，于是大家轰然大笑。
故事又给我们塑造了一个愚蠢主角的形象，但是读后感到其实我们每个人身上都有这个剑客的影子，所谓流水已逝，时事非昨，但是现实生活中以木船之痕而求落水之剑的事情却不再少数，我们有时候无法看到时势的变化，而习惯用我们的惯性思维去处理很多事情，有时候是工作，有时候是感情，现在的我们真的无法找回逝去的东西，有时候可能人还在，物也在，但是感觉却都已经变了味道，想要找到宝剑，在它落水的那一刻就应该毫不犹豫的冲下水去，待舟已行万里，而想要凭借当时所谓的刻痕再去追寻，却只能是一场空梦了，它的道理尤其对于感情更是如此，感情如水，每个人都无法预料它的变化，所以，我们在感情生活中，最重要的就是要珍惜现在，发现问题要及时补救，不能等到事情起了变化，我们想要挽回已经徒劳无功的时候。这就是我的读后感。
刻舟求剑读后感 篇9
《刻舟求剑》说的是，一个楚国人去郑国渡江，一不小心将自己心爱的宝剑掉到河里，有人建议他马上下去剑捞。但他却不慌不忙地拿出小刀，在船上做个记号，等船靠岸之后，沿着刚才做的记号下去捞宝剑。结果可想而知，捞了半天什么也没捞着。
这个故事讽刺那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。
在我们的生活中，也常有一些类似的，使人啼笑皆非的事。就拿我来说吧，小时候我是在外婆家长大的。有一个夏天的中午，我和外婆在一棵树下乘凉。我总是跟着太阳照在树上的影子而移动，这样一点都没被太阳照到。到了晚上在树下乘凉时，我还是用老办法应对，随着月亮照在树上的影子而移动，结果却被露水打湿了。后来问了爸爸妈妈，才知道这个办法巧用于昼，而拙用于夕。
同学们，在做任何事之前，一定要认真思考、仔细分析。因为客观世界在不断发展变化之中，我们务必要适应这种变化，不能像《刻舟求剑》中的楚人那样墨守成规，用老办法去解决新问题。
刻舟求剑读后感 篇10
刻舟求剑读后感一有一个楚国人出门远行，刻舟求剑读后感。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直到船停在岸边，楚国人才来到刻着记号的地方，下水寻找宝剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。船到岸时，船舷上的记号与剑在水中的位置相距甚远。楚国人用这些方法来找他的剑，不是太愚蠢了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的！
刻舟求剑读后感二我今天看了一个成语故事：《刻舟求剑》内容是：
战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。
他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人都为这件事感到很难过，但楚人并不着急地说：
掉了就掉了，让我做个记号再说。
之后，他拿出一把刀，在船绳上刻了一个记号。船上的人理解他的意思，问道：“你这是什么意思？
楚人得意的说；“这是我宝剑掉落的地方，所以要做个记号”。登陆后，楚人根据船上刻得记号，到水里钓鱼。可捞了半天，哪见宝剑的影子？
他爬上小船，望着船边的影子。他自言自语道：“我的剑掉在这里了。我还刻了一个记号。我怎么能找不到呢？”？船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。
都觉的他这样做非常可笑。
这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。
大家可不要做这种人，我以后应该做一个根据实际加以变通的人，在以后的学***灵活运用知识，不能死记硬背，把学***上去。
刻舟求剑读后感三《刻舟求剑》这个成语故事，在我很小的时候就已经读过，当时没怎么懂这个故事的意思，今天我又一次来读这个故事，让我明白了很多道理。
一个楚国人，总是认为自己很聪明。一天他做船过江，突然，他带的一个体宝剑掉进江中，船夫看见了说：“宝剑掉下去了，快下去找呀”！
可是楚国人一点也不着急。他拿出一把刀，在剑掉进河里的地方刻了一个记号。当船靠岸时，他下船去寻找标记。但当船靠岸时，他却一无所获。
《吕氏春秋。察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：
‘是吾剑之所从坠’。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
”这句话正是说明这个故事。
这个故事让我懂得了：方法不对头，办事拘泥，()不知道随着形势的变化而作相应的改变，那是不对的。
关于亮剑读后感
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亮剑读后感(篇1)
亮剑读后感
剑，古之兵器圣器至尊至贵，曾被历代王公显贵、文士侠客、奉为神器顶礼膜拜，从西周到清末，象征身份地位的佩剑之风盛行一时，剑又是杀伐斩决的利器，它是王者问鼎天下的霸气，它是将军纵横驰骋的骁勇，它是侠士扫除**的利器，它已不是物质的了，而今它已成为一种精神的代表，这就是象征着中华民族威武不屈、顽强拼搏、不怕牺牲、勇往直前的亮剑精神。
如果祖国受到侵犯，热血男子汉应该自强不息，喝家乡的酒。一旦英雄离开，他会让鲜血染成最美丽的花朵，洒在我们的胸前。伴随这激昂的旋律，主人公李云龙和他的战友们奋勇杀敌，前赴后继的壮烈场面—浮现在眼前，李云龙在作战中，经常说的一句话就是，逢敌必亮剑，绝不含糊，在对手面前要勇于亮剑，这才不丢脸，亮剑就是宣言，它宣告中华儿女誓死捍卫国土，坚决抵抗侵略的决心和意志。
亮剑是一种胆识和气魄，在影片中，多次出现了李云龙带领部队与自己强大敌人顽强战斗最终赢得胜利的场景，骑兵连为了掩护部队撤退，被几倍于自己的敌人包围，但他们仍然昂然面对，一次次催马挥刀，呐喊冲杀；到最后只剩下了连长孙德胜，他目光坚定、面无惧色在那一片显得异常空旷的原野上，一边嘶哑的喊着骑兵连进攻，一边用只剩下的一只手臂挥舞战刀冲向敌阵，是何等的英勇、何等的壮烈，这就是面对危险、困境显现的大无畏的英雄气概，这种亮剑精神激励和感染了每个中国人，也让侵略者佩服，正是凭着这种亮剑精神，李云龙和他的部队才会威镇敌胆，才能狭路相逢勇者胜。
亮剑读后感
《亮剑》是以中国共产党从成立到不断发展壮大的环境为背景，它刻画了一个战场上的传奇人物——李云龙，他近乎完美，但又缺点十足。
他，是一个完美的指挥家。李云龙出生在一个农民家庭，农民气息浓厚。在军阀混战、人民贫困的时代，他属于最革命的群体。从红军长征到抗日战争再到解放战争，他指挥过无数次战役，曾与警卫员双入敌区，杀死日军多名军官，给日军以重创，因此而升职，后因杀死被招安的土匪而被降职，曾三降三升。
他创造了战无不胜的神话。日本人花了10万元买了一个人头，但没人能赚到钱。从独立团到野战军，由于一个火爆的领导，全团、全军官兵的脾气变得火爆起来。他拥有超乎常人的军事才能，似乎他就是为战争而生的，离开战场，他的人生就变得毫无意义，这使得他晚年非常寂寞，他几乎是攻无不克，战无不胜。
他在战场上决不会退缩，即使他知道前面的路不清楚，他也会勇敢的。即使是牺牲，也只有前胸迎接子弹，而不是后胸、大海、血肉，才显示出英雄主义。
他，是一个孝子严父。李云龙曾与母亲沿街乞讨，母亲总把食物留给他，不料母亲饿死途中，每当看到白发苍苍的老妇人，回想往事，他都潸然泪下。在三年的经济困难中，家里没有大米。保姆觉得她拖累了李家，于是绝食了。李云龙却把张某的母亲当成母亲说：
李的家人和她的家人是一体的。李的家人将与她同甘共苦。李家吃什么，张妈妈就跟着吃。几句平凡的话语，道出多少人间辛酸啊！
亮剑读后感
在生活中，也许有人会指导我们如何创造生活，也许有人会帮助我们如何找到幸福。但自己的生活由自己去过活，自己是自己天地里最自由的鸟儿，不受羁绊，不遭束缚，展翅在自己的天空中绘出自己与众不同的蓝图。
快乐不止一种，别人可以那样快乐，我可以这样快乐。
在我看来，一切权威都不是权威，别人可以影响我，但绝对不可能命令和强迫我去做。
在这里，我也希望世界上的每一个人都不要刻意追求任何东西，要独立。应该是自己的，要拿起来，不要害羞；不应该是自己的，要放下，不要依恋。
亮剑读后感
前几日又看了一遍《亮剑》，除了见识到李云龙将军强烈的个性以外，还领悟到了一个道理。
全国解放后，南京军事指挥学院任命国民党正规教师任教李云龙等中共领导人。这位正式教师对军事事务很在行。他不仅对二战中的一些著名战役了如指掌，而且能给予深刻的分析和评价。但就是他，为什么还当了斗大字不识一个的李云龙的俘虏呢？
除了当时的国民党不得民心以外，我想国民军失败的另一个重要原因就是他们太不注重实际情况。马谡失街亭的古训难道还不值得思考吗？
当时李云龙将军在学习《孙子兵法》时以外地发现原来书中介绍的许多兵法就是自己在实际战斗中所用的战术。
我想李将军有了文化之后，也可以写一部战争艺术，一部融合了自己和同志战斗经验的战争艺术。这本书肯定和他本人有同样的个性。
亮剑读后感
这种大敌当前、困难面前顾全大局，不顾个人利益，相互配合、团结协作的崇高精神是取得这次战役胜利的关键。商场就像战场。在市场经济激烈竞争的今天，这种顾全大局、舍小家、为大家服务、相互配合、团结协作的精神，对一个企业来说也是非常重要的。试想，大家心往一处想，劲往一处使，形成合力，还有什么不能解决的困难呢？
亮剑读后感(篇2)
《亮剑》这部电视剧，大家应该不会陌生吧，当时，这部电视剧可是风靡一时，深的大众厚爱，但是，大家真的明白亮剑精神吗?
面对强大的敌人，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄!古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明智不敌，也要亮出自己的宝剑，即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，英雄往往以集体的形式出现。
二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。原因是他们都有着相同的性格和气质，继承着相同的优良传同，凝聚着无所畏惧的斗志。
不管什么情况，他们都敢亮剑。即使最后一个人离开，他们也必须坚持住最后一秒。一个优秀的集体应该有培养人才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。
(节选论亮剑精神，李云龙毕业**
还有，看看我们的同胞们，看看我们的祖国，九一八事变爆发后，中国人民不甘屈辱，面对强大的日寇，没有丝毫的怯懦，毫不退缩，勇敢的亮出了手中的利剑，就祖国与水深火热之中。捍卫了祖国的尊严，国人的自尊!看，抗美援朝战争中，国人们亦是毫不犹豫的亮出手中的利剑，以牺牲数十万军人的代价，打退了美韩联军，打退了国际联军，赢得了胜利，，让祖国在世界上挺直了腰杆，打出了我们的骄傲。
看，唐山**，汶川**，玉树**等自然灾害的来临，不断的威逼、恐吓着国人们，但是，他们并没有坐以待毙，他们勇敢的亮剑，众志成城，经历重重困难，战胜了它们，赢得了胜利看啊，这就是亮剑精神的威力!这战无不胜的威力!
面对人生，不仅是军人要有亮剑精神，我们平凡者也应该有亮剑精神，无论我们走到**，无论我们遭受到什么样的困难，我们亦不退缩，拿出中国人应有的亮剑精神，拔出手中的利剑，劈荆斩棘哪怕是被扎的满身鲜血，我们也在所不惜，哪怕是已死为代价，我们也应死而无憾!
人生的旅途中并非是枯燥无味的，但你若垂手而天下治，那也是毫无办法的，但却着实令人瞧不起，一个连亮剑的勇气，亮剑的魄力都没有的人，还有什么可以指望的呢?所以，面对生活，我们不敢平庸，面对困难，我们不甘怯懦，面对世俗，我们不甘世俗!既已如此，那便亮剑!
剑指生命，傲视天下，相信一切都在飘浮！
也许，有人会问，生命中的剑是什么？那么，我要告诉你，这把剑是一把由勇气、毅力、勇气和目标组成的精神之剑。
勇气：敢作敢为，不畏困苦。毅力：坚持下去的恒心。气魄：气吞山河的魄力，让困难望而生畏。目标：只有以奋斗为目标，才能有坚持到底的决心。
有点人呐，遭受到他人的冷眼，背负着沉重的压力，他们前路迷茫，却不思进取，失去了前进的勇气，在这时，他们选择了自暴自弃或是自杀，敢于亮剑的却是少之又少，他们无疑是生活中的懦夫。看我诺大中国，十数亿人口，可谓是地大物博，人才济济，成功人士更是数不胜数，在这种激烈的竞争环境中，你若不亮剑，，那么，你也只是他人成功的垫脚石而已，但你若亮剑，他人或许就是你成功的垫脚石!不过，这就要看你会不会用剑了。
还有的人呐，看到别人成功是羡慕不已，但却不思进取，只是一味的盲目崇拜。看到别人失败，很不屑，但不要当真，只是一味看不起失败者。那么，你有没有想过，别人是如何看你的?
对我来说，你只是一个垃圾，一个站不住脚的肮脏垃圾！至少有人敢亮剑，但你连剑都没有。在这个社会里，你只是一个被别人忽视的小奴才。
因此，面对生活，面对生活中的种种困难，我们应该勇敢。尽已亮剑，就没有回鞘的余地，要么成功，要么失败。成功是光荣的，失败，也是光荣的!
因为，我们做到了！我们展示了我们的剑，我们不是懦夫，我们是勇敢的！
在此，我倡导，人应该有亮剑精神!
不要做生活中的懦夫，要做人生中的强者!
亮剑读后感(篇3)
【文章导读】《亮剑》的魅力在于壮烈，在于军人的胆识和骨气，在于充盈其中的英雄气魄，也就是书中所说的“亮剑”精神。下面是关于 《亮剑》的读后感，欢迎阅读参考!【篇一】《亮剑》的读后感这是一部感人致深的爱国主义题材的**，通过一位将军的成长旅程，用他的坎坷百折的一生来诠释一种大无畏的精神——亮剑。
这部**被改变同名电视剧之后，其情节有很多删节，看完整部原著之后，令我从新对[亮剑]有了新的认识和理解，电视剧情多是反映了李云龙驰骋疆场的抗日时期的情节，原著后期有关李云龙同*****时期更加真实的写照，使读者有了更全面深刻的了解这个人物的命运发展，我读完之后，在作者的思路情节中，仿佛切身处地感受到那个炮火纷飞抗战时期的残酷斗争，以及在*****时期政治斗争的残酷性。书中所述的绝大部分人物，人物的性格特征充分刻画出一个个真实有血有肉的汉子，而他们的妻子是贤淑善良善解人意的女子，她们辅佐李云龙，赵刚志同道合的丈夫一同生死与共患难真情，足以令人感慨万千。书中把每一个人物特征描写的淋漓透彻而生动，李云龙到最后以死来抗争那个混沌年代的多桀，他是以军人最高尚的品节来见证将军的荣誉，李云龙是一位令我钦佩的人物，无论历史上有无这位将军，还是**中虚构出来的人物，总之全书读完后，给我感触颇深，亮剑的精神是值得人们怀着崇高的敬意去敬仰的。
我于三天的时间读完全书，前文情节真实而生动，当我读完白刃战那章后热血沸腾，那一章是写李云龙带领独立团一个加强营伏击日本关东军精锐部队的两个中队，人数比例1：1的且装备落伍情况下，敢于用刺刀和大刀与日本人真正的肉搏冷兵器较量，最后以多胜少完胜日本关东军，真不愧当时八路军的一支铁打的团队，这场胜利为后面所描写李云龙这个人物硬朗的风格做了前期的铺垫，其中李云龙幽默轻松搞笑的对白令读者眼前一亮，不仅菀尔，主要的是他那开朗的性格和直率朴实的话语，更多的是他那骨子里的坚强和他在战争中奇特的方式来烘托氛围，来感染读者的心情。书中的一些情节，有些真实的场景犹如在目，男儿有泪不轻弹，当他听到警卫员魏和尚牺牲的消息时，脸色惨白而悲伤的心情，不惜得罪新二团团长丁伟，把其刚收编后的土匪二当家砍头的那一幕，为战友血仇必报不惜自己降职。
对于刚结婚后被日本**队带走的秀芹一怒之下攻击县里的勇气，也深深感动。还有描述他的老对手楚云飞这个人物也着实下了不少功夫，棋逢对手，将遇良才，两人在战场上是对手，私交感情却非常不错，惺惺相惜，只因党派斗争在战场上二人水火不容彼此礼尚往来，看得颇有一番滋味，二人临终也未能见面，后楚退居台湾升任中将后，闻听李云龙逝世的消息后，发出函电悼言，可见只有敌人才了解敌人，珍惜这位难得的老对手却因政治阶级斗争过早谢幕，可惜楚云飞在有生之年也只能望海兴叹，祖国尚未统一，却难免又一番惆怅。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
李云龙的好战友赵刚，赵刚这个人物虽是文人出身，却同样具备领军打仗的本领，前期他坚持自己的原则和李云龙有很多不同观点，但遇到大事上，他所具备的长远眼光和冷静的头脑是李云龙所欠缺的，李云龙性情似火，热情奔放，赵刚性情似水，冷静悠长。而到后期，两个人的交情在不断的融合升华，到最后他跟李云龙的交情就差割头换颈了，直到赵刚为了自己的理想，在大会上不肯与其他人同流合污，落井下石而被批斗致伤与妻子自杀殉志，坚持自己的真理而令人感动，他的妻子同样是一位申明大义为共同理想而奋斗的女子，最后双双殉情，托孤给李云龙，符合了夫妻两人的相同的革命伴侣，留给后人回忆。李云龙的三次哭泣，一次因为警卫员牺牲，另一次深深感动我的是，在一次抗战前线，同一位运送军用物资的老人之间朴实的对白，最后得知老人的儿子都为八路军运送军需而死亡后，李云龙下令全团5000将士集体向老人下跪，跪拜老者的大恩，深为感动。
还有就是在困难时期，与家里保姆张妈的对话，把老人家当作自己母亲一样来善终，这份亲情的流露，是任何善良人都能感受到一位儿子把老人当作真正母亲来诚待的亲情，浓厚而久远，回味犹深。最后想说说，李云龙两位妻子和孩子们的事情，李的第一位妻子是独立团时驻扎在一个村庄的妇救会主任，是一位淳朴而善良的女子，只可惜还未能给李共进花烛就被日本人掠去，壮烈牺牲后，李的心境似是悲痛难抑。后文着重写了李的第二位妻子田雨和他的感情婚姻生活，由近及远，从相识相知到相爱相恋到最后相濡以沫，两人性格上存在着很大的差异，却并没有影响他们的婚姻生活，还有对阶级观点中的不少分歧也影响到了两人的生活，细节描写也有很多，在此不一一列举了，他们的两个孩子都跟随了父母的品性，最后结尾孩子们都已成为国家军队的栋梁之材，也从未敢忘记父母养育之恩，齐刷刷的跪拜在当年的旧院中，给人留下难以磨灭的回忆。
李云龙将军，生是条好汉，同样视死如归，军人面对死亡，就是用枪来结束自己的生命，当子弹穿过他头颅的那一刻，红的是血，白的是脑，红白分明，当马天生拿出射入墙内的子弹时，惊讶子弹如李所说的一样，被他的头骨削弯，他的傲骨犹存，显示了他这一生不朽的履历非常人所及。最后引用一位网友看亮剑后的总结来结束：“一个军队需要亮剑精神，一个民族需要亮剑精神，一个国家同样需要亮剑精神，狭路相逢勇者胜，亮剑精神天下无敌。
”【篇二】《亮剑》的读后感看了《亮剑》后使人热血沸腾，相信这是大多人的感受。没错，《亮剑》里面所表现出来的英雄气魄与民族大义都深深的触动着我们的内心，我们都希望成为像李云龙那样的热血男儿。为国家抛头颅，洒热血。
《亮剑》里面最吸引读者的人物当属李云龙了。他敢爱敢恨。他的布道充满了感情。他很叛逆。他生性英勇。他有太多让人既爱又恨的角色。李云龙是一位叱咤风云百战沙场的职业军人，是一个一生都在血和火中搏斗的名将。
他有着上面令人感觉惊心动魄的人生信条。在战争与和平的转换中他的命运注定要充满悲欢离合——无论是政治生涯还是婚姻爱情喜欢李云龙的人固然很多，然而我相信喜欢楚云飞的人也不在少数，楚云飞是在《亮剑》里李云龙难得的对手，他们亦敌亦友。楚云飞也是一个令人敬佩的人，他能在私下里和敌人做相见恨晚的朋友;他能在战场上毫无保留的至那个朋友于死地;他能无所畏惧的公开悼念那个亦敌亦友的朋友。
他的这份胸襟令人敬佩。楚云飞与李云龙的相识就是一个闹剧。李云龙的吃喝，却换来了一个难得的朋友，这也是一个奇怪的命运。
在战场上，他们不想让对方。李云龙给了朱云飞一颗穿梭弹，朱云飞也给了李云龙一颗迫击炮。我尊重这种私下里像兄弟般的友谊，因为他们清楚地知道自己的责任。几十年后，世事难料，李云龙因成“反派”而遭受刑法，最终含冤而死，楚云飞在海的对岸也第一时间送来了悼词，表达了沉痛的哀悼之情。
这也为两个人一辈子的恩恩怨怨画上了一个圆满的句号，我相信这两个人的传奇故事也将被传成一段佳话。该**也刻画了赵刚这一伟大的形象。赵刚本是北平“一二九”****的主要负责人之一，燕京大学的学生，在八路军队伍里算是凤毛麟角的人才了。
就连李云龙在他的指导下对文学中的诗歌也略知一二。如果说李云龙与楚云飞之间的情谊是英雄间的惺惺相惜，那么他和赵刚之间的感情便是肝胆相照的手足之情。两人初见，都是一肚子的不愉快，桀骜不驯的团长看不起念书l的“小秀才”，燕园的高材生愤怒于团长的目中无人。
然而战场上小秀才的远程狙击让团长刮目相看，小路上团长的坦诚认错让政委心下释然。从此，团长和政委，再也分不开。一个桀骜，一个儒雅;一个粗犷中显着细心，一个心细处透着豪放。
两种互补的性格，两个肝胆相照的兄弟。明知不可为，明知胜败早成定局，却至死也不退缩，至死都在进攻，直至战斗到生命的最后一刻; 哪怕阵地上只剩下一个人，也要坚守阵地，就算死，也要死在阵地上; 他们真正做到了：人在阵地在。
这种死而复生的感觉，是那个战争年代**人民特有的英雄精神，令人钦佩！无数烈士用自己的鲜血把脚下的土地染成了红色。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭!
这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄!这就是亮剑精神。“亮剑”精神体现了一种勇气。
亮剑读后感”亮剑”精神体现了一种力量。“亮剑”精神体现了一种魄力。一种勇气——敢作敢为，永不服输。
一种力量——移山倒海，势不可当。一种大胆——让敌人害怕，让队友充满信心。狭路相逢勇者胜，面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
亮剑读后感(篇4)
读《亮剑》有感------李云龙的真与假
看过亮剑的人，抑或是亮剑中的人物，都会有李云龙是个狡猾的家伙的印象，的确如此，但是他的狡猾是建立在真性情的基础上的。
李云龙活得很真实，高兴就笑，不高兴就发泼，他的这种性格甚至将满身书生气的赵政委进行了改造。赵刚身上本一身酸气，带有文人通有的忧郁劲，但是就是因为遇到了李云龙， 他也开始语气变得“强硬”，话变得“粗鲁”，记得李云龙对赵刚的启发是说在建立威信。古人云：
“有威则可畏、有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”。威，是一种豪迈的体现；信，是一种正直带义，言必信，事必果。
威信是作为领导者必须具备的品格，时代发生了变化，我们现在的团队不再是由战争中那些勇猛的战士组成，大多是些接受了良好教育的公民，也许李云龙的那种不是大嗓门加粗话的方式所适用的，但是为还是要有所体现，一味的一团和气，一味的老好人怎样去领导一个团体呢？这样的团体要么存在于理想社会，要么就算成一团。信则更显得尤为重要。
前些天阿里巴巴自爆丑闻，近1000家**商涉嫌欺诈，100多位操作人员直接或间接的帮助犯罪，马云站出来讲企业的诚信的理念，可是这种理念连企业的部分高管还没有接受，更何况那些普通的员工。计算机网络的兴起和互联网的发展是以诚信为基础的。在这个虚拟世界里，如果没有诚实，你在业余时间玩的电子游戏有什么区别？
李云龙的正直是他人格的体现。正是它独特个性的魅力，是他不矫揉造作地树立了威信。
李云龙又狡猾了，这其中包括他的灵活性和智慧。
李云龙是个另类，总可以出其不意的，攻其不备。无论是**中还是现实的那些战争中，那些将领大多为两种：一类像李云龙一样，没怎么接受过教育，束缚少，自由多，接近自然的淳朴与机灵；一类像楚云飞那样，接受了正规的教育，头脑中的军法战术很多，思维定势很多，但又不乏智慧。
从专业的军事理论出发，以书生军人的视角去看李云龙，看到的当然是讶异，因为根本上的思维方式就存在着很多的不同。不能不考虑教育问题。国民教育的本质是不言而喻的，但在教育和接受教育中，我们最应该保持的是思维的灵活性。现今的社会，有许多那些文化程度不高的大企业家，但是回顾他们的创业史，会发现他们的时代在十几甚至二十年前，凭着他们的勇气与能力可以打出一片天，但是就现在来说，想要依靠自身的那种纯朴与机灵似乎已不可能，就连李云龙最后不还是就读军校吗？
竞争已经升级。我们不仅需要这些能力，还需要知识。
李云龙很狡猾，但他的狡猾却渗透着他的真情。有人说人生最基本的就是活得真实，我想这真实的含义就在于与此。
亮剑读后感(篇5)
何为 “亮剑”精神：面对再强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
无论敌人如何之强悍，我们必须亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神时种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊！一息尚存、战斗不止。没有借口，没有理由不执行命令。
英勇，为民族自由而浴血奋战；铁骨铮铮，为将军尊严而宁折不弯。
虽然我们的装备、火力和后勤都不如当时的小魔鬼，但我们还是赢了。我们靠什么？靠的是一股气势，一腔热血，靠的是胆量，靠的是坚强的战斗意志，靠的就是这种军魂，中**魂！
剑灵也是一种勇气。勇气是面对困难时的果断选择，是永不失败的信心，是坚韧不拔的毅力。这让敌人望而生畏，让战友充满信心。学习也需要这种勇气，也需要对自己有足够的信心，遇到困难，不怕，勇敢地解决！
现今和平年代，我们边防官兵从未离开过战场，一次次抢险救援，一次次勇抓歹徒，我们正在用勇敢和顽强抒写了一次又一次的生命凯歌。我们以独特的使命书写着当代边防军的荣誉和荣耀，以及为人民服务的庄严承诺，这比泰山更为重要。
也许，我们不能像李云龙那样做英雄，但是，我们可以做一个铁骨铮铮的边防兵，一个新时代的边防兵，一个具备亮剑精神的边防兵！
关于亮剑观后感1000字模板
精彩的影视作品，总能吸引很多人的眼球。在欣赏时，我们都会与作品产生一些共鸣，此时不妨来把想法用文字记录下来。写观后感可以不断锻炼我们的记忆力，加强我们对事物的认知。那么问题来了，如何才能写好作品观后感呢？因此，栏目特意整理了关于亮剑观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
关于亮剑观后感【篇1】
这次我要写的东西，是源自于一部电视剧：《亮剑》。提及《亮剑》，不容置喙，首先要讲的当然是李云龙以及他的亮剑精神。关于这一点，或许有太多的人讲述过自己的观点，而每个观众也都会有自己的认识与见解，我这里就不赘述了。前不久，又看了一遍刚上映的《新亮剑》，而当看到里面一些简单的镜头的时候，心里似乎也突然萌生了一点新的感触。
李云龙新一团光杆上任向长官要装备的时候，长官不给，还把他骂了一顿。李云龙打到一队骑兵，旅长非要他将大部分充公，两人甚至为此争执不下。李云龙和孔捷意见分歧大吵大闹，砸东西。凡此种.种，不胜枚举。也许，他们都是泥腿子出身，习惯以老子自居，一口一句他娘的。他们可能经常吵闹，有时候还会动手，甚至可以战场抗命。可当对方生命受到威胁的时候，却一定会奋身相救。而且，他们没有背叛，他们心中爱党护国的坚定信念始终不变。
朋友说，喜欢亮剑，是因为里面男人很朴素的像汉子的那种感觉，男人之间的那种较量与交情。正如政委赵刚所讲的：那个时候的战友，亲如兄弟，肝胆相照。高兴了喝酒，不高兴了指着鼻子骂娘，谁也不记仇。如同我们，寒假回家。哥们偶尔聚聚，虽然挺长时间没见，却仍旧是该喝酒的喝酒，该打牌的打牌。在马路上，在大街前，一起笑侃往日的种.种回忆。所以我想，这便是男人与男人、兄弟与兄弟之间的情感吧。[由整理]
可要说到《亮剑》里我最喜欢的一个人，还应该不是李云龙，而是他最大的对手、惺惺相惜的朋友——楚云飞。我想，作者自身其实也是偏爱这个人物的，因为他赋予了楚云飞太多优秀的品质。既有着李云龙的铁血军人的气质，又有其学者的底蕴和内涵。“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”“楚虽三户能亡秦，岂有我堂堂中国空无人”多么豪气干云，多么壮烈的爱国情怀。
至于楚云飞的女朋友——刘诗吟，她曾说过一段让我深深铭记的话：爱一个人，就应该尊重他的信仰。他是共产主义者也罢，三民主义者也罢，是佛教徒、或者是__徒也罢。这是一个男人，自我选择的社会属性。而我要的很简单，我就是要一个优秀的、有责任感的，能够让我和他共度一生的男人。
风度优雅，思维睿智，正所谓：君子有所为，有所不为;这样的气韵与魄力，是我一直所希望具备的。如同刘诗吟这样的女子，也正是我心中一直想要追寻的理想伴侣。而我，亦将努力成为她口中那样的男子。也衷心祝愿兄弟们都能找到自己合适的位置，成就美好的人生。与诸君共勉!
关于亮剑观后感【篇2】
《亮剑》这部电视剧，大家应该不会陌生吧，当时，这部电视剧可是风靡一时，深的大众厚爱，但是，大家真的明白亮剑精神吗？
面对强大的敌人，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明智不敌，也要亮出自己的宝剑，即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。
还有，看看我们的同胞们，看看我们的祖国，九一八事变爆发后，中国人民不甘屈辱，面对强大的日寇，没有丝毫的怯懦，毫不退缩，勇敢的亮出了手中的利剑，就祖国与水深火热之中。捍卫了祖国的尊严，国人的自尊！看，抗美援朝战争中，国人们亦是毫不犹豫的亮出手中的利剑，以牺牲数十万军人的代价，打退了美韩联军，打退了国际联军，赢得了胜利，，让祖国在世界上挺直了腰杆，打出了我们的骄傲。看，唐山地震，汶川地震，玉树地震等自然灾害的来临，不断的威逼、恐吓着国人们，但是，他们并没有坐以待毙，他们勇敢的亮剑，众志成城，经历重重困难，战胜了它们，赢得了胜利看啊，这就是亮剑精神的威力！这战无不胜的威力！
面对人生，不仅是军人要有亮剑精神，我们平凡者也应该有亮剑精神，无论我们走到哪里，无论我们遭受到什么样的困难，我们亦不退缩，拿出中国人应有的亮剑精神，拔出手中的利剑，劈荆斩棘哪怕是被扎的满身鲜血，我们也在所不惜，哪怕是已死为代价，我们也应死而无憾！
人生的旅途中并非是枯燥无味的，但你若垂手而天下治，那也是毫无办法的，但却着实令人瞧不起，一个连亮剑的勇气，亮剑的魄力都没有的人，还有什么可以指望的呢？所以，面对生活，我们不敢平庸，面对困难，我们不甘怯懦，面对世俗，我们不甘世俗！既已如此，那便亮剑！剑指人生，傲视天下，相信，一切，皆浮云！
或许，有人会问，着生活中的剑是什么？那么，我将告诉你，这柄剑是由勇气、毅力、气魄、目标而组成的精神之剑。
勇气：敢作敢为，不畏困苦。毅力：坚持下去的恒心。气魄：气吞山河的魄力，让困难望而生畏。目标：有奋斗的目标，才有坚持到底的决心。
有点人呐，遭受到他人的冷眼，背负着沉重的压力，他们前路迷茫，却不思进取，失去了前进的勇气，在这时，他们选择了自暴自弃或是自杀，敢于亮剑的却是少之又少，他们无疑是生活中的懦夫。看我诺大中国，十数亿人口，可谓是地大物博，人才济济，成功人士更是数不胜数，在这种激烈的竞争环境中，你若不亮剑，，那么，你也只是他人成功的垫脚石而已，但你若亮剑，他人或许就是你成功的垫脚石！不过，这就要看你会不会用剑了。
还有的人呐，看到别人成功是羡慕不已，但却不思进取，只是一味的盲目崇拜。看到别人失败时，十分不屑，但却不以为然，只是一味的瞧不起失败者。那么，你有没有想过，别人是如何看你的？要我来说，你只不过是一个垃圾，一个不可回收的、肮脏的垃圾！别人至少敢于亮剑，而你呢，却连剑都没有，在这个社会上，只是个被人忽略不计的小喽啰而已。
所以，面对生活就，面对生活中的种种困难，要勇与亮剑。尽已亮剑，就没有回鞘的余地，要么成功，要么失败。成功是光荣的，失败，也是光荣的！因为，我们做过了！我们亮剑了，我们不是懦夫，我们是勇者！
关于亮剑观后感【篇3】
昨天中午我在家里看《亮剑》的时候,忽然我看见了李云龙的沙盘。于是我就来了灵感,想要做一个自己的沙盘。说干就干,我找来了一个大盒子,倒进去一些沙子,把沙子堆成不同的形状,高的是山峰,平的是平地。我又在牙签上涂上不同的顔色,代表不同的国家。大小石头代表城堡。哈哈!属于我自己的沙盘诞生了。
晚上,我的好朋友淏淏来了,我们俩就开始玩沙盘。刚开始我们联合打日本,我们一起同心协力想打倒日本人,结果费了九牛二虎之力也没打下来,后来我们想出了一条计谋,把日本人打得屁滚尿流,落荒而逃。日本人一会儿跑东,一会儿跑西。就在这个时候有一军队叛变,这给了小日本一个喘气的机会,我们不管三七二十一,直接干掉叛军去追小日本,我们又想出了一个主意,我们把一个团分成两队,一队去吸引敌方注意力,一队去山下等着敌军来把他们干掉,最后我们胜利了。
从游戏里我知道了,要是碰上困难的事情的时候,要用计谋解决。不光要有计谋还要有勇气。我太爱我的沙盘了,这个沙盘游戏太有趣了!
关于亮剑观后感【篇4】
这是一个以史诗般的手笔和宏大的场面，艺术地再现了中国共产党领导的八路军将士艰苦卓绝的抗战过程。着力表现了八路军在全民族的抗战中的作用，深刻刻画了身经百战的抗战英雄李云龙，智勇双全，学识丰富的政委赵刚，秀外慧中的田雨等一批优秀中华英雄的打击日本侵略者的浴血奋战中表现出来的大智大勇，以及大无畏的革命英雄主义精神。《亮剑》电视剧通篇洋溢着积极向上的革命英雄主义，张扬着一种战斗品格，是一部很好看的军事影视力作。
作为一部展现众多战争场面和人物命运的长篇电视连续剧，该剧一改传统的创作思维，跨出平面化的创作窠臼，英雄没有脸谱化，政治没有说教化，战争没有演习化，敌人没有愚蠢化，情感没有单一化，矛盾没有简单化。面对一个带有强烈个人色彩，富有传奇经历的英雄“化神为人”，让他回归到人的境地而不是供上假的圣坛。是人就难免缺点和不足，《亮剑》剧里毫不避讳英雄的人性弱点，一同展示在镜头前，让我们可以近距离欣赏一个平时带有人的弱点，战时带有神的气势的平民英雄，真实触摸到李云龙身上那种铁血军人不计生死，压倒一切的豪迈霸气。这样的英雄，能够满足和平岁月里习惯平淡生活的我们关于金戈铁马的全部想象。
英勇顽强，指挥独特的李云龙屡屡犯禁，与其说是头脑发热，意气用事，更不如说是文化析欠缺和知识的不足所造成的遗憾，这种遗憾便是遇到来自燕京大学毕业的高才生搭档政委赵刚。作为我党早期的政治工作者的典型代表，赵刚潜移默化地让李云龙认识到知识在战场上的巨大威力。赵刚绝非是空头说教的政治教员，他在战场上百步穿杨的枪法和危急关头置个人生死于度外的大无畏精神，深深地感召了硬汉李云龙。赵刚对李云龙潜移默化的精神影响传递给观众的不仅是其个人的渊博学识和人格，更能彰显的是党的伟大和光明。
作为一个早期革命者，李云龙是一个带有不完全共产主义价值观的农民英雄，无论是普通一名，还是成长为我军的高级将领，他一生都在接受党的改造，终生都在改造自己的世界观，人生观，价值观，对党忠贞不渝，对军队肝胆相照，对同志赤诚相待，对战士如兄弟，他一生都在无怨无悔地改造自己，提高自己。他的这种对党，对军队始终如一的精神，是我们永远取之不竭，用之不尽的精神源泉。
《亮剑》为我们从战争历史中寻觅战斗精神提供了一部煞是好看的历史传奇，传奇英雄李云龙在剧中最大的亮点，李云龙率领团队从打败国民党两个师的强悍日军板田联队包围中成功突围，炸毁了坂田指挥所，炸死了指挥官坂田大佐，这就是精彩的“亮剑”，李云龙的独立团在弹尽危局中用冷兵器歼灭日军山琦大队也是精彩的“亮剑”身为
团长的李云龙带着杀上战场上“亮剑”。士兵魏和尚孤身与众多日军特种兵拼杀也是“亮剑”！正所“面对强大的对手，明知强敌也要毅然亮剑。”烽火战场上，抗战勇士处处“亮剑”。
关于草房子的读后感模板通用
作品就是一部值得大家细细品味的好作品。我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感，我们特地为你收集并编辑了关于草房子的读后感模板，欢迎您参阅读本网页！
关于草房子的读后感模板【篇1】
今天我读了《草房子》这本书，它是写了许许多多很小很小的“点”，也写得很细，写出了人物的对话以及表情。
这九个章节中，我最喜欢第四章，这一章写了一位叫秦大奶奶的老奶奶，和她的丈夫秦大拥有了一块很大很大的地，他们用十年的心血换来了这块地，他们种麦子，但没到丰收，她的丈夫秦大就离开了，而且，她自己也不能收那些麦子了，因为她住的油麻地，要建一所小学，她住的地方是三面环水的好地方，地方政府就让她住到别处去，她不去，毕竟这是她和她已经去世的丈夫秦大用十年的心血换来的啊，换了谁，谁都不会走。但政府还是政府，他们把秦大奶奶拖走了，一年后，那里建了一所小学，是整个油麻地最漂亮的小学，当然，秦大奶奶也拥有了一小块属于她自己的地，到后来，她发现小学的老师和校长都比较排挤他，但经过了好几次事故后，小学的老师和校长就渐渐把她当作小学中的一员了。 还有许多故事，也不能很快的打出来。
就是这一个故事，让人有很多感想，我觉得，秦大奶奶人很好，能为学校的一个南瓜而献出生命，她的精神很可贵，她把集体放在眼里，这就是我们值得学习的地方。
关于草房子的读后感模板【篇2】
我前几天妈妈给我买了一本书，叫做草房的那个草房子，看完以后给了我其他的震撼，那里面的人无论遇到什么困难，都是不拘不着，努力挽回以前的生活。
比如说秃鹤少年，因为秃顶竟然受到同学们的嘲笑，比如说把他买的帽子撕碎，还有把他的书包扔来扔去，最后一个偶然的事情，给了一个机会，就是校长要组织一盘剧场，剧场中其中有个人物要原本是给杜小康的，可是那里面的人物是个也是个秃头，那秃鹤就发出邀请，说自己要申请当这个人物校长同意了，并且让他演的特别好，他每天努力的背台词，最终获得成功，不让别人嘲笑了。
还有杜小刚突然的他原本是当地首富家少爷，因家境忽然败落，只好出去打工，上不了学，他们遇到了许多的磨难比如说他们刚买了一两百个鸭子，在一间雨天中全部消失了，但是他们并没有放弃生活，而勇敢的努力下去，最终，杜小康成为了真正的男子汉，并干成了一番大业……
总之，这本书教给我了许多的道理让我受益匪浅。
关于草房子的读后感模板【篇3】
这本书是我国当代著名作家曹文轩先生写的，他精擅儿童文学，是北京作家协会副主席，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。
整本书都很精彩，其中我印象最深的场景是：桑桑为了保护纸月和刘一水三人打斗。纸月是一个柔弱的小女孩，从小和外婆相依为命。她经常受刘一水几个坏孩子的欺负，桑桑听说了，就决定帮助纸月。作者把这段打斗场面描写得非常激烈，虽然桑桑比刘一水三个人弱小很多，但是他为了保护纸月，紧紧的握着砖头，努力控制自己发抖的双腿，时刻准备着和他们决斗!我很钦佩桑桑的勇敢，面对刘一水三个大孩子他毫不畏惧;我也很喜欢他的机智，用砖头吓唬刘一水来掩护纸月上船。虽然最后失败了，还在船上被刘一水打得起不了身，但是他依旧是我心中的英雄!
我认为《草房子》是一本很美的书，语言优美，情节动人。它通过桑桑的善良，纯真，勇敢，让我们看到了桑桑那个年代的美与丑，善与恶。这本书能让人回忆起美好的童年生活，大人和孩子都值得一读。
关于草房子的读后感模板【篇4】
水养育着灵魂，也养育着文字。《草房子》，可以说是一个关于水的故事。
一缕阳光从窗帘钻了进来，照在了《草房子》这本书上。书中活泼淘气、自尊自爱又傲慢的杜小康，让我从他身上看见了许多美好的品格。
这部讲究品位的少年长篇小说描写了男孩桑桑的六年小学生活。六年间经历的许多看似寻常，但又催人泪下、撼动人心的故事，让少年桑桑获得了刻骨铭心、终身难忘的人生启蒙。其中，最后一个章节让我印象最深刻。读过草房子的人都知道，桑桑的父亲桑乔出生卑微，他决定改变命运，从而使他缺少对桑桑的关心，直到桑桑病了，父亲桑乔才意识到自己的错误，他全力补偿桑桑，想把之前他作为父亲没有做到的东西补偿给桑桑，就当大家都认为桑桑的病无法医治的时候，桑乔突然得知有一个人可以治好桑桑的病。他带着桑桑经历风雨，终于找到了治疗这种病的方法。最终桑桑的病成功治好，桑乔因工作出色被调到了别的地方。桑桑望着这一幢一幢草房子，泪眼朦胧之间，它们连成了一大片金色
读了这本书后，人的眼泪都会情不自禁地流下来。人们认为，这就是大作家的作品。但就如这本书的作家而言，每个人有自己的一份独特的、决不会与他人雷同的生活，只要你曾经真诚地生活过，只要你又能真诚地写出来，总会感动人的。《草房子》之所以能催人泪下，并不是因为作家的水平有多高，写作技巧有多好，而是因为作家用心生活，用心去写。
关于草房子的读后感模板【篇5】
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
男孩桑桑经历了刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或切身体会了一串串感人的故事，催人泪下：一对恋人最终没有走到一起，一个残疾孩子对自己的自尊严格坚守，一位老人为了救油麻地小学的一个南瓜落水而死……油麻地小学里生活着一群天真、可爱的孩子。谁没有童年呢?
油麻地里，小孩有他们的活泼，大人有他们的快乐，而我却喜欢那原来是大少爷的杜小康，后来因他的父亲生意失败，则到校门口卖小玩意儿，这种生活是一个多么艰难而漫长的过程啊!杜小康他渴望上学，以前在班里他的学习成绩是最好的，班长的宝座也总归他莫属。但是他并没有因为自己穷而看不起自己，他没有气馁，而是想办法赚钱，在同学面前卖东西，没有一丝卑微的神情，我真为他这样的举动而感到骄傲。他的父亲身体不好，还欠了一屁股的账他家的东西也都被人抬去抵账了，就连他家那门都被人抬走了，哎!真可怜啊!
读完草房子我也想到了我自己，我原来有一个幸福的家，可是今年四月份我的生活改变了，我的父亲因为生意失败又想发大财，所以去放高利贷，欠下了一百多万的账，妈妈不得已和爸爸离了婚，不久爸爸就被逮去蹲牢了，现在我变成了一位没有爸爸的孩子。在同学面前，我尽量隐瞒我父亲的事，不告诉他们，怕他们笑话我，当我听到别人谈论自己的爸爸时，我的心中像针扎一样痛。自从我认识了杜小康，我的想法变了，没有父亲有什么大不了的，我照样过我自己的生活，至少我还没像杜小康那样生活如此艰苦靠卖东西来维持生活。我有爱我疼我的妈妈，当我有困难的时候，所有亲人都会来帮我，我生活在爱的怀抱里。这样一想，我的心中就欣慰许多。
谁没有童年呢?童年有快乐的，也有悲伤的，有些悲伤是不可避免的，而有些悲伤则是自己找的。同学们不要让自己的童年留下遗憾，给自己一个美好的回忆吧!
亮剑读后感模板7篇
你是否找到了一些有价值的读后感范文？我坚信每个人读完一本书之后，内心都会有所触动。读后感作为一种应用文体，能够让我们更直观地了解读书后的感悟和心得体会。为此，栏目小编特别编辑了一篇名为“亮剑读后感”的读后感范文，如果这篇文章对你的生活产生了影响，请务必收藏下来以供参考！
亮剑读后感(篇1)
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一部并不算长的**，我是用了两天的时间看完的。
之前演电视剧的时候，不知为何错过了，偶尔看过几集，仅觉得李文龙这个大老粗，只会打仗和吹牛，虽说急于知道后文如何，却因各种原因一拖再拖没有看成。
年终总结会结束后，办公室工作基本处于休息阶段。虽然没有实质性的工作任务，但我不能离开家或购物。我太懒了，不知道该怎么办。突然，我在电脑上发现了这个**存储在过去。我为什么不从头到尾看看呢？
前半部分，是在笑声里看完的。**采用了大量诙谐生动的生活语言，把一个粗中有细的人勾勒得栩栩如生，让我数次禁不住笑出声来。下半场，我再也笑不出来了，甚至哽咽了好几次。
虽然我没有经历过那个年代，但我的父母经历过，从他们嘴里偶尔出现过**里描述的场景以及所谓的“大跃进”和“*****”给人们的生产、生活造成的激励震动和困苦。中国共产党虽然带领队伍打败了日本鬼子、赶跑了国民党军队，却没有好好地珍惜胜利的果实，把革命的矛头指向了敢于说真话的知识分子、把革命的长矛交给了不知为何革命不知革命为何物的老百姓，使很大一部分先进的力量受到了**，真真正正地走了很大一段弯路。文中的语言平实，读来却让人感到压抑。
毫无疑问，李文龙是一个英雄，也是一个悲剧人物。性格决定命运。一个从不屈服的人只能以悲剧告终。只是，这样的悲剧人物，让人印象深刻，因为，他的悲剧收场，也无愧于一个英雄的称号。
李云龙两位妻子和孩子们的事情，李的第一位妻子是独立团时驻扎在一个村庄的妇救会主任，是一位淳朴而善良的女子，只可惜还未能给李共进花烛就被日本人掠去，壮烈牺牲后，李的心境似是悲痛难抑。后文着重写了李的第二位妻子田雨和他的感情婚姻生活，由近及远，从相识相知到相爱相恋到最后相濡以沫，两人性格上存在着很大的差异，却并没有影响他们的婚姻生活，还有对阶级观点中的不少分歧也影响到了两人的生活，细节描写也有很多，在此不一一列举了，他们的两个孩子都跟随了父母的品性，最后结尾孩子们都已成为国家军队的栋梁之材，也从未敢忘记父母养育之恩，齐刷刷的跪拜在当年的旧院中，给人留下难以磨灭的回忆。
李云龙将军，生是条好汉，同样视死如归，军人面对死亡，就是用枪来结束自己的生命，当子弹穿过他头颅的那一刻，红的是血，白的是脑，红白分明，当马天生拿出射入墙内的子弹时，惊讶子弹如李所说的一样，被他的头骨削弯，他的傲骨犹存，显示了他这一生不朽的履历非常人所及。
今年暑假我读了一本好书，名字叫《亮剑》。这本书就象一杯浓牛奶，滋润着我的心；它也象一杯清香的绿茶，让我感到轻松愉快，深深地被书中的人物所打动。
书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗;他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是：面对强大的对手，即使知道自己是不可战胜的，也要下定决心亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
这就是中国人民。这是中国士兵。没有他们，就没有我们现在这个美丽的国家。是他们在战场上的浴血奋战创造了我们的新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强不息的中国人。我为自己是中国人而自豪。
和李云龙一样，我们身边也有人：比如阿里巴巴总裁马云不好看，但他的经营理念新颖，管理方法独特，打造了一个巨大的互联网王国。
看完这本书，我想我应该努力学习，向李云龙将军学习，为我们美好中国的建设贡献自己的力量！
亮剑读后感(篇2)
没有多余的修饰，更没有虚伪的情感，有的只是一个男人豪爽与直率的胸襟，有的只是一个革命者在战火纷飞年代中真情实感的流露，李云龙就是依靠这样的一种方式走进了人们的视线，向我们阐释了一种人格、一种品质、一种精神。
“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神！”
电视连续剧《亮剑》之所以能在第一时间红遍大江南北，与其主演李幼斌近乎完美的表演是分不开的，但是我们不能忽略的是在这部军事题材的连续剧创作中有了一些新的突破，在这部电视剧中从编剧到导演，再到演员全都一反常态的将人们脑海中的英雄形象几近推翻，完全否定了人们印象中革命英雄近乎完美的“好好人”形象，使战争时代的革命者更加逼真和贴近生活。
李云龙身上不但有缺点，而且还各个都是不可原谅的。战场上不服从命令，擅自做主指挥军队；战场下他是以自我为中心的大男子主义，思想意识里只有自己没有别人，这是所有人都看的到的。
那么既然李云龙身上有这么多的缺点，为什么还有这么多人为他折服，他到底具有一种什么样的人格魅力呢？
这一点也不难看出，正如剧中人丁伟所说：“李云龙身上有着别人没有的东西，这是一种品质一种灵魂，是与生俱来的，不能学习的。”首先在军事方面，他带出了一只钢铁之师。正如其在毕业论文中所说的：“一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是集体形式出现，而不是由个体形式出现。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种性格，是一种气质。
亮剑读后感(篇3)
第5车队刘树
我们读了《亮剑》，我都会拿着"李云龙"式的标准去衡量我身边的每个熟悉的人，朋友，同事，甚至是我的亲人，我的朋友说"我为李云龙鬼迷心窍了",我坦然一笑，也不否认。 正因为这样，经常的用"那个标准"来衡量日常每天的工作，是否按照自己的思维去服务每一名乘客，每圈结束后，我都会把整个过程重新的回想一次，服务乘客有**存在着欠缺，有**可以做得更好。
我们读了《亮剑》，主人公李云龙是我军军官，所到之处军风顿整，那股团体凝聚力透着不可挡的士气和人人敬畏的精神。生活他对战士友爱，战场上能为了不丢下自己的战友不惜再次冲回险境作生死奋战以营救被困和受伤的战士。就是这样建立起那坚固战友情和成就了这样一个战无不胜的团队。
我们正处在和平年代，缺乏这样的团队精神和真诚的友谊。因此，我们要立足本职，牢固树立“团队兴、团队衰、团队耻、我爱团队、为团队争光”的主人翁精神。在四优服务品牌打造收官之年，我们更应该树立大局意识、服务意识、榜样意识三个方面在本职岗位上执行岗位规范，语言文明，规范着装，车容整洁，整车爱车，团结同志，爱护环境，讲究公德，消灭违章违纪，积极营造良好的创先争优的大好氛围。
我们作为一名工作在一线的职工，我要在优质服务增创增收上下功夫，让乘客满意为企业增收，在日常工作中要从刷车时注意节约每一滴水做起，从认真执行岗位规范做起，从立席刷卡不漏刷一张卡做起，从优质服务确保乘客乘车安全做起。
我们《亮剑》里，李云龙和国民党的那个师长到后来晋升为军长的"哥们"的"纠纷"贯穿了整个故事的头尾，一边是两军交战的敌人，另一边又是朋友，在处理这个矛盾的时候，李云龙做得很"滑头",不伤朋友的情面，又拉开了二者间做为敌人的立场上的距离。我从这些情节上，同样的学到生活中为人处世的很多道理。
我们同样的，把它拿到工作上来，也完全可以套用。例如车厢服务的环节。乘客从一个陌生人变成了我的上帝，他是选择我的车才会买走了我的车票，我必须的用"诚心"去做好每次的服务，用诚心去打消乘客的每次疑虑，但另外一方面，我作为乘务员，我也必须的考虑到公司的利益，不仅要想到为公司产生利益，也必须的要为公司留住利益，增长利益。
这也是我面对乘客时的双重性格。
我们为确保世界田径锦标赛和抗日战争暨世界反西斯战争胜利70周年纪念活动期间运营生产平稳有序，为"两大安保"营造良好氛围，我们要以降低乘客原始投诉努力提升整体服务水平，确保行车安全争做文明驾驶员为切入点加大职工培训力度召开好专业会，在培训中讲公交改革的形势、市场竞争给我们的压力、提高整体服务质量确保行车安全与企业生存发展的关系，与自己岗位的关系、与本人收入的关系，要让"我靠企业生存，企业靠我发展"扎根职工之心，让我要做好我必须做好的理念变为职工自觉的行为。
亮剑读后感(篇4)
这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多，《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点。九象网1**> 《亮剑》是一部“男人味”很浓的电视剧，但同时也吸引了大量的女性观众。《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天所缺少、人们所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还更强烈一些。
因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是一个英雄，一个出身贫寒的平民英雄，所以他的行为很容易引起观众的共鸣。他身为八路军将领，却草莽之气未除。
说话做事略带匪气，打仗从不按理出牌。他勇敢、嗜血、可恨。他满足了人们对英雄的想象和希望。李云龙又不仅仅是一介武夫。
他表面上粗鲁，实际上不乏理智，他是明理的、富于正义感的。虽然他没有文化，但他有朴素的农民智慧。他在战场上用这种智慧，少赢多赢，鼓舞军营士气，智慧千军万马，有时在上级面前装傻。
而《亮剑》的“男人”风格正好满足了观众对此的心理需求，因此受到欢迎并不奇怪。
《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中**人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“**”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。
为什么一些人就那么的委曲求全呢？为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢？李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中**人之勇猛智慧爱国的光芒。
亮剑读后感(篇5)
亮剑观后感600字（一）
今年暑假我读了一本好书，名字叫《亮剑》。这本书象一杯浓浓的牛奶，滋润着我的心房；又象一杯清香扑鼻的绿茶，让我感到心旷神怡，深深地被书中的人物所折服。
书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。
象李云龙一样的人物，在我们身边也有：例如阿里巴巴的总裁马云，其貌不扬，但是他的经营理念新颖，管理方法别具一格，创造了一个宏大的网络王国。
看了这本书，我觉得我要努力学习，向李云龙将军学习，将来也为建设我们美好的中国贡献出我的力量！
亮剑观后感600字（二）
最近，《亮剑》这部电视连续剧正在热播，由于老爸在看，我出于好奇也跟着看了起来。
这部电视剧讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。
本剧主人公李云龙就勇敢地向楚云飞亮了剑，虽然开始还不如楚云飞的军队，但是却越来越锋利，让对手产生了惧怕随之取得胜利，这种精神是十分值得我们学习的。
狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭，是为“亮剑”之精神。人生如战场，同样需要“亮剑”；学习亦如战场，同样需要“亮剑”，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更努力，学习方法，学习兴趣，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。
不仅是学习，现在的中国也是这样，曾经有一段时间诋制rìhuò，因为不少日本商家的产品已经占据了中国的市场，可是假如说政府也具有亮剑精神，勇敢地向外国的产品挑战，我相信在不久的将来中国的产品也会风靡日本，中国的剑会变得越来越锋利，中国的产品也会变成最棒的，最好的'！
古语：“由狮子统领的一群绵羊战胜得了由绵羊统领的一群狮子。”可见领头羊是十分重要的，因此李云龙才会取得胜利！
这一切都告诉我：我该亮剑了！
亮剑观后感600字（三）
看来电视剧《亮剑》后，我深深被主人公李云龙的亮剑精神所震撼了。
一次因为叛徒的出卖李云龙的指挥部遭到了日本特工队的偷袭，损失惨重。日本特工队以为李云龙的意志已经完全被摧毁了，就算是一头猛兽受伤后也要休整好几天，李云龙一定不会马上反击。没想到李云龙立即召集人马，向日本特工队亮出了他的“宝剑”，日本特工队面对李云龙部队来势凶猛的反击束手无策，被他的亮剑精神所击倒，李云龙的部队取得了重大的胜利。
现在是一个和平的年代，但同样应该具有李云龙那种亮剑精神。“狭路相逢勇者胜。”在我们直面困难的挑战时，逃避是懦夫的表现，结果只能失败。还不如背水一战，与困难一决雌雄。
发明大王爱迪生发明白灯时，经过无数次的失败后他并没有放弃，依旧执着的研究着，最终为人类发明了电灯，带来了光明。这也是一种亮剑精神。
2005年感动中国获得者黄伯云，在研究飞机刹车垫第一次失败后，重新振作起精神，又用了二十年的心血，终于获得了成功。这又是一种亮剑精神。
可见古今中外，亮剑精神给无数的“勇者”带来了成功。
自从看完《亮剑》后，我就下定决心学习主人公李云龙的亮剑精神。以前，每当我在数奥上碰到的难题时，未做深思熟虑就把题放下不做，或者去问爸爸。今后如果碰到这样的敌人，我会毫不留情向它们亮出我的“宝剑”。“赢了”说明我有进步，“输了”也能找到我的弱点、锻炼我的思维。
人只有敢于亮出自己的“宝剑”，才会在人生道路上所向披靡，到达人生光辉的顶峰。
亮剑读后感(篇6)
李云龙与坂田联队的激战，表现出李云龙的谋略与勇气，李云龙利用坂田联队的狂妄正面出击，李表现出了与强敌对磊，敢于亮剑的革命斗争精神，在这次较量中，李不是以单纯的牺牲精神去与强敌争斗，而是以与敌死战而后生为目的的一次较量，李提出了“狭路相逢勇者胜”的口号，给战士们指出了一个胜利的方向。李带队冲出日军的包围后，发现一个营没有冲出来，李带队调头冲回营救，让我感受到一种生死与共，战友情深的大大无畏的革命精神，正是这种爱兵如子的精神，感动了全团官兵，提升了部队的团队精神，提高了部队的凝聚力，战斗力。从一营长张大彪看到李带队冒险反回营救自己情节上我体会到他从思想上，已对李云龙又有了更深的认识，为日后的战争中生死与共，打下了坚实的基础。丁伟的出场，是李的命运发生转变，上级领导对李的处分，初看时，我也为李感到委屈，但后来多次观看后，我感到：只有铁的纪律才能带出铁的队伍。
日军特种部队的出现，使部队的首长感到一种严重的挑战，这时部队首长首先想到的是李云龙，这时证明部队的领导对李云龙是认可的。也证明李云龙的领导能力是其它作战指挥员不能代替的。
李到独立团时，对日军的特种部队的介绍，让李感受到对手的特殊。也让李感觉到了一种压力。在通过李的仔细分析后，李认为这只日军部队和其它日军不同，这表现了李云龙是个粗中有细、特别理性、能认真冷静的分析事情的人物特性，孔捷的表现，对比出与李云龙的工作风格的差异，孔捷离开老部队时与战友分别，使李认识了孔捷的价值，李在孔捷的留去问题上，主动与上级领导极积沟通后，使孔捷感动，这从一方面表现了李云龙的用人技巧。表明一个优秀的指战员，要能团结一切可以团结的力量，量才用人，是队伍建设的根本。
李云龙在给独立团的战士作思想动员时，讲到了“狼群精神”。提高了战士们的士气。这时李的战前动员工作，体现了李对战士们心理的掌据，并能利用自己的战斗动员，将士兵们的志气进行有效的提高。新任独立团政委赵刚的出场，使独立团形成了以李云龙、赵刚、孔捷为基础的领导班子，他们在新工作中，有过矛盾和也有磨合，通过这次磨合，加深了他们间的相互了解，相互信任，为日后的独立团的发展，奠定了坚实的基础。
亮剑读后感(篇7)
我原本是冲着作者都梁是个转业军人，才看《亮剑》这本书的。看军事题材的小说，还是找作者是军人，或者以前有过军人经历的那些。果然，开篇那一段的李家坡之战就很精彩，一股狂放粗豪的杀戮气息扑面而来。尽管关于几桩重要的历史事件的记叙有常识性错误，写淮海战役的那段也有模仿纪实文学《鏖战淮海》一书相关段落的痕迹——但难得的是，超多的军事术语和战斗场面的堆砌不显枯燥乏味，比如第三章描述的那场严冬伏击的白刃搏杀战便极其生动。还有日军特工偷袭李云龙团部的那一段，对日军的描述也比较真实，这和以往的作品有很大的区别——尊重敌人也就是尊重我们自我。
李云龙这个人物叫人想起许世友、王必成、杨勇、陈锡联等一系列在中国革命历史中光辉璀璨的名字。和这些将军一样，李云龙也是红军时代就入伍的老兵，没上过什么学，是在长期的军事生涯里一路拼杀历练出来的骁将，对战场有种与生俱来的敏锐和亲近，枪炮声一响起就热血沸腾，拉都拉不住。用小说中战士们的话来说，李云龙绝对值得旁人掏心掏肺地跟从他，信任他。看下来，他身上最吸引人的两点。一是能打仗、会打仗，而且打得漂亮。战争时期指挥员要获得部下的爱戴、同僚的敬重、上司的首肯，如果做不到“来之能战，战之能胜”，那就什么也谈不上;二是那种有肝胆有担当的英雄气、豪侠气。同样，李云龙也有这样那样的缺点，他没什么文化，但却尊重有文化的人，经常说“文人怎样没用?小时候我爹就告诉我，这辈子谁都能够不敬，惟有秀才不可不敬”，虽然粗鲁却并不莽撞，显得真实可亲。
2023《铸剑》读后感通用
幼儿教师教育网小编为大家呈上收集和整理的2023《铸剑》读后感，阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。我们在写读后感时，一定不要说空话，要斟酌自己的词句，本文供你参考，希望能帮到你！
2023《铸剑》读后感(篇1)
孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。在现代文学巨匠鲁迅先生的历史小说《故事新编铸剑》中，就刻画了一位舍生取义的人物黑色人。
小说讲述了主人公眉间尺替父复仇的故事。而作为次要人物的黑色人，是在眉间尺去城里准备刺杀大王处处碰壁的时候才出场的。那时的眉间尺，虽然勇气十足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生冲突的时候，眉间尺显得缺少与看客打交道的经验，有些手足无措。黑色人的出现，其实是帮助眉间尺完成了性情的一次重大转变。眉间尺相信了黑色人的话，以自刎这种悲壮的方式显示自己复仇的决绝之心，同时把复仇的最终任务交给黑色人来完成。
看到这里，感慨万千。重言诺，轻生死。眉间尺为父报仇的信念，巍如泰山，坚如磐石。但同时，我心里却涌起了另一种担忧：黑衣人会不会要拿眉间尺的项上人头讨赏呢？于是我赶忙往下看去。
黑色人带着眉间尺的人头和宝剑拜见王，并让王准备一口金鼎，然后煮开沸水，将眉间尺的头丢进去，随后趁王靠近金鼎观看之际，趁其不备将王的头颅砍入沸水中。眉间尺和王的人头在金鼎的沸水中撕咬。过了一阵子，眉间尺已明显落入下风，被王咬了七处伤，而王只有五处伤；这时王又突然一口咬住尺儿的鼻子不松口。黑色人看势不妙，毫不犹豫地将自己的头颅也砍入金鼎之中。
我被黑色人的义气深深震撼了
他（黑色人）的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声阿唷，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
这就是黑色人，一个始终具有坚定信念和冷静头脑的理想化人物，最重要的是，他的复仇精神是那么强烈，那么彻底。他舍生取义，不辜负眉间尺的期望与重托。他代表了一种侠义精神，一种舍生忘死的高贵品质，这种崇高的境界，让我高山仰止。
重言诺，轻生死，他才是我心中真正的侠之大者。他是这样微笑着死去的
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
2023《铸剑》读后感(篇2)
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
2023《铸剑》读后感(篇3)
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了，他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的）梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。
窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
鲁迅也只能说看去好像一无所有。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生，吕纬甫，魏连殳都是失败的知识分子，文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们，英雄只在古书里，是（故事新编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作现在时的）父亲，照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该时最有资格和最坚定具备审父意识的人，但鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度。
《铸剑》这个故事毕竟是属于眉间尺的。
眉间尺刚出场的时候，是他十六岁成人的那一夜。此前，他还是一个懵懂的无知少年，不知道自己存在的意义。这夜，他在母亲的引导下坚定地告诉自己，我已经改变了我优柔的性情，要用这剑报仇去！
而这个男人的成长历程，是在和老鼠的斗争中体验的。这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是鲁迅刻画人物的神来之笔，让我们不由想起《史记》里的细节种种，酷吏张汤幼年审鼠，大将韩信少时乞食，秦相李斯读书时更有仓厕之论，司马迁善于在人物的成长过程中探询其心态、品质对于将来的影响，撰史之时细微如斯，鲁迅写小说亦鉴此等手法。
2023《铸剑》读后感(篇4)
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
2023《铸剑》读后感(篇5)
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
2023《铸剑》读后感(篇6)
在这个寒假中，我读了不少课外书。《中国神话传说》是最令我深受启发的一本，这本书中的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。
其中，《干将镆铘铸剑》让我感触最深。它讲诉了春秋时期，楚国人欧治子用三年的时间给楚王铸了一把宝剑。吴王听说后，也想要这种剑。他便派人找到了干将夫妇，命令他们用一年的时间铸一把比楚王更好的剑。干将夫妇收集了各种铁精和天下金属的精华之后，他们筑起了高台，用最好的火炭，鼓起大风，燃起大火，开炉铸剑。铸剑是一件辛苦的事，自开铸以来，干将吃住都在炉前，从未离开炉子半步。温柔贤惠的镆铘则在一旁端茶送水，无微不至的照顾丈夫，他们想把剑快快铸好。可是中间却发生了一次变故，因为气温突然下降，精铁不能融化，凝结住了。他们不断的添柴，不停的鼓风，想尽了各种各样办法，但最终还是无能为力。干将想到了炉中冶炼的是采自五方名山中的金铁之精，若不以鲜血做血引它是不会融化的。善良的他们没用别人的血，而用自己的鲜血滴入那红红的金铁上，金铁便慢慢融化了，炼成了两把宝剑。其中一把的宝剑的花纹像龟甲，是雄剑，干将就为它取名为“干将”；而另一把宝剑的花纹像水纹，是雌剑，干将就为它取名为“镆铘”。干将对镆铘说：“吴王一定担心我会别国国君铸剑，所以一定会找借口杀了我”。他为了妻子，独自一人去见吴王。果然，凶狠的吴王真的杀了干将。
读完这篇故事之后，我觉得干将夫妇不仅善良，而且很能吃苦。因为铸剑是一件很辛苦的事情，他们能持之以恒并克服各种各样的困难，终于炼成一对举世无双的宝剑。而我有时做事不能坚持到底，虎头蛇尾，碰到一点小小的困难就怨天尤人想放弃，这样是不对的，要是一直这样下去，将来会一事无成的。同时，吴王十分可恶，为达到目的不择手段，而且怕别人拥有比他更好的宝剑，就杀死了帮他铸剑的干将。其实这样的行为很愚蠢，他永远失去了干将这样的人才，再也没有人会给他铸剑了，而且国家中的人才也不敢为这个暴君服务了。
2023《铸剑》读后感(篇7)
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
2023《铸剑》读后感(篇8)
《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。眉间尺很干脆的把这两把两样宝物给了黑衣人。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。然后，官员们就把黑衣人叫来。然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！
2023《铸剑》读后感(篇9)
这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。
故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。这是雄剑他说。你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。
这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。
在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，大出丧 变成了全民瞻仰的狂欢节。全文就在这样一个似悲实喜的讽刺结局中结束了。
《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。
关于爱的读后感通用
直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情，把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？你不妨看看关于爱的读后感，还请多多关注我们网站！
关于爱的读后感 篇1
最初的爱，最后的爱读后感，来自当当网的网友：午后的阳台，竹制的躺椅，一杯热茶，一本书。第一次看梅子的书是《人生若只初相见》，当时觉得这样的文，就应该在这样安静的午后品读，有甜蜜，有淡淡的惆怅。人生若是百岁，那么我们已经走过了四分之一，似乎一辈子并不是很长，这样想来那些永远的承诺也变得真实而温暖了。梅子的文字透着对待人生的态度，不过分苛求，看淡世事，不绝望，偶尔伤心，懂得善待自己。这一次看《最初的爱，最后的爱》这篇文，就想着梅子会是一个怎样的女子，脑海中浮现的也只是一张淡到模糊的脸，不禁猜测应该是理智占多数，偶尔感性一下的人吧！就像她写的故事里，相爱的人因为年少错过了，然后又再次相遇，彼时的美好记忆又闯入生活，侵占了全部的心绪，想放又放不下，想要在一起，却又无法轻易原谅！年少的我们骄傲，好面子，从来不曾回头看一下，即使稍稍回头了，看到了不愿看到的“事实”就马上快刀斩乱麻，伤人伤己。爱情向来就是如此，误会永远是爱情最大的天敌。然而情节渐渐的发展，很多看文的人也马上欲罢不能！毕竟年少的错，很多人曾经都犯过，他们的往事何尝不是我们每个人身上曾经深深烙上的印痕！等闲变却故人心，却道故人心易变。这么多年了，他们的心却仍未变，那么至少给他们一个美好的结局吧……
关于爱的读后感 篇2
最近读了一本国际大奖小说《爱的魔法》，我很喜欢小说中的“穿越情节”和里面的库宾先生和男孩铁木儿。下面，我就给大家讲讲这部小说的主要内容和我的一些感悟吧。
铁木儿是个爱提问题的小男孩，他的妈妈经常无法回答他的问题。有一次，他看见妈妈在扫地，就又提出了一个问题：“笤帚是谁发明的？”这一次，妈妈不但告诉他笤帚的发明人是库宾先生，还给他讲了一个库宾先生“追爱”的故事。
库宾先生生活在很久以前，他住在一栋茅草盖的小房子里。在山谷的另一边住着他深爱的姑娘阿佳莎，但因为库宾先生生性腼腆害羞，他一直不敢向阿佳莎表白。库宾先生的胆小怕事让生活在现代的小男孩铁木儿着急不已，他穿越时空来到库宾先生身旁，鼓励并用自己的智慧帮助库宾先生追到了美丽善良的姑娘阿佳莎。
我很喜欢铁木儿，他让我相信真正的快乐来自于帮助别人。铁木儿生活在一个父母恩爱的家庭，他看到库宾先生遇到困难就主动去帮助他，给他出主意，想办法，特别是训练他与人交往谈话的能力，树立自信，让库宾先生从一个胆小怕事的人变成了一个真正的男子汉。他的所作所为让我想起“赠人玫瑰，手有余香”这句话，也印证了“帮助别人就是在帮助自己”这个道理。
我很敬重库宾先生，他让我明白成功的秘笈其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事。有人说，认真做事能把事情做好， 用心做事能把事情做得更好，库宾先生就是这样一个既认真又用心做事的人。他本来害怕与人交往，连心爱的人都不敢去见。他也不够富有，和富有的情敌庄园主比家里连匹马都没有。但库宾先生对阿佳莎一心一意，时时刻刻关注着她。“完全是出于爱，”为阿佳莎发明了长柄笤帚、晾衣绳、秋千、雨伞和盆栽花等许多东西，为她写了世界历史上最美的情歌。他还敢于正视自己胆小的缺点，善于向铁木儿学习，把自己锻炼成了一个勇敢、充满智慧的人。最后那个只会炫富的情敌也不得不向他认输。
想到我自己，平时对能不能吃好、玩好比较上心，对身边有困难的同学关注帮助就不够了。学习上也不够专心，经常有马虎现象。现在认识了铁木儿和库宾先生这两个活生生的榜样后我会好好向他们学习的。
关于爱的读后感 篇3
内容简介：超经典女性悬疑中短篇小说集，由鬼话教主“莲蓬”主编。集合悬疑写作领域各具风格之红颜魁首，献上最具可读性的饕餮大餐。鬼马星、大袖遮天、耶马、尾巴卷卷，天涯史上超强阵容集结；《第77位女佣》、《大宝藏》、《虐杀进行时》、《羊的复仇》，中国女性悬疑的典范之作；——演绎女性视界中的超完美智慧、异族传奇、勇气、欲望、黑暗、爱情与谋杀。女性悬疑系列小说（3卷本）：《蚀骨馨香》、《完美肢剪》、《爱的诅咒》
爱的诅咒读后感，来自卓越网上书店的网友：看了书，才知道不是简单的鬼故事，其实说鬼的并不多，《羊的复仇》有点鬼鬼的，目录上表明是奇诡，倒也合适。《虐杀进行时》特别喜欢，构思很精巧，内心很强大，我也希望自己是像妮妮妈妈那样一个智慧而勇敢的女人，能冲破生活的绝境，经历最痛苦的创伤，却依然怀有真切的爱，好感动。《大宝藏》像是一个顽童的日记，感觉生活在里面变得好开心好自由，身边发生的一切，都可以用轻松而自然的心态面对，无忧无虑地就经过了各种诡谲的冒险，女人也能写这样的故事的啊！《第77位女佣》，写来机智得很，有些刁滑的正义感，不是很正统的价值判断，但是这么一个悬疑小说居然也泛着人性的光辉，好文笔，好故事！
爱的诅咒读后感，来自当当网上书店的网友：超喜欢，感觉比《超好看》更符合我的口味。经典，高水准，没有坑！作为悬疑类的忠实读者，读网文总免不了跳入天坑被坑的危险，但是读这些，超过瘾的，开心，开心。特别喜欢《第77位女佣》，悬疑小说里却有了对人生、人性的思考，还充满着关怀的温暖，真的不错。这些小说，水准都很高，确实是精选集！
关于爱的读后感 篇4
你相信么，这世上有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫失物招领员！这是《爱找东西的男孩》里的一句话。
这本书里讲了一个普通的小男孩因捡了一栋小别墅而迅速成为学校的名人，并结识了一个稀奇古怪的小学姐，叫丢丢。她是那栋小别墅的主人，那栋小别墅名叫矢车菊27号，人人都想往拥有矢车菊27号，可偏偏这别墅的主人却对小别墅又爱又恨，丢丢一看到别墅就会想起爸爸失明的事……
我们每个人都会丢失东西，也许这些东西对我们来说微不足道，但这一些东西的背后一定有一段感人的、悲伤的、快乐的故事。拥有一件东西时，千万不要丢掉，丢掉了不仅是这件东西，还说不定还会丢掉记忆、感情。
看了《爱找东西的男孩》，我懂得了索取要想清楚，是不是真的想要，丢弃时也不要马虎，要三思而后行。而面对丢丢这样的一个女孩对一件东西要舍弃又想保护好的行为，会让我们百思不得其解。但是，如果是真的爱一样东西的话，应该不会像丢丢那样吧？
关于爱的读后感 篇5
内容简介：李思坤在书中与读者分享了自己心灵成长的经验，而且为走在身心灵成长道路上的人，尤其是女性，呈现出了一张如何寻找爱的地图。我们从小被教育要无私，要去爱别人，可是有99.9%的人不知道什么是真正的爱，我们有的只是一堆责任、义务与标准。其实，爱应该是合一，在那里，没有分别，只有融合；在那里，没有痛苦，只有爱！李思坤说，要达到合一的境界，就要从能量开始着手转化，达到与宇宙的联接。而要想我们的能量变得纯净，我们每一个“身体”都要被净化，即对应身体中7个脉轮的不同生命向度能够保持敞开和流动。李思坤向读者介绍了自己的经验：通过静心、呼吸、“三字经”，以及独特而有效的昆达里尼瑜伽一步步消除负面能量、接纳自我，进而获得自由、神性，达到合一。那时，我们就会变成一个“全然”的人，一个拥有圆满关系的人，一个充满爱的人。李思坤是国内引进身心灵的第一人，曾在印度求学，著名的“合一瑜伽”和“合一觉醒中心”的创办人，多次带领身心灵工作坊，在国内身心灵界具有很高的知名度，并且杂志的访谈专栏和网络博客读者人数众多。并且，她曾经是资深的传媒人士，就职于《南方周末》，是《南方周末》黄金时期知名的编辑记者；做过某德国杂志中文版的主编，以及《新周刊》的编务副总监等多家知名媒体的总编，在媒体行业的知名度也颇高。已经邀请新浪主编陈彤、《南方周末》主编向熹、《美丽俏佳人》栏目组等知名人士和媒体的推荐。本书填补了身心灵书籍市场“爱与身心合一”的空白，使身体和心灵连接，达到身心合一，也就是爱的开启，而非停留在头脑层面仅仅传达一些心理学知识。
爱的功课读后感，来自淘宝网的网友：李思坤和张德芬都是最早接触和引进身心灵的先行者，她们积极的向大众传播身心灵的概念。但李思坤是国内引进身心灵的第一人，在国内身心灵界具有很高的知名度。李思坤曾接受媒体的访问，针对现在都市人群“爱无能”的现象，给出了一个建议，“人们不停的在寻找爱，但是其实很多人是找错了方向，因为爱不在外在，而是在里面。有很多的方法可以......
爱的功课读后感，来自卓越网的网友：因为作者本身参加了很多的心灵课程，而自己也举办课程，所以说出来的东西很多都能解决一些在修行中的人所遇到的各种问题。读了后很多问题都会有豁然开朗的得到解答的感觉。当时我是在购书中心翻看完这本书的，看了后，心情好多了......
关于铸剑个人读后感合集
作文是我们学生生涯中必不可少的话题，写作文有助于反省和提升自我，监督自己不断成长，平时多积累，写作文就会越通顺，语言就会有文采。应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？为此，小编从网络上精心整理了《关于铸剑个人读后感合集》，供你参考，希望能够帮助到大家。
铸剑个人读后感【篇1】
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧” 变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。
这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,
铸剑个人读后感【篇2】
看完鲁迅先生的《铸剑》，我的第一反应是想起中学时期学过的《干将莫邪》，铸剑师干将三年为楚王打造两把名剑，剑成时预料到自己将被楚王以血祭剑的后果，在回王命时留下雌剑并交代妻子告诉未出世的孩子将来长大后为父报仇，孩子出生长大后踏上了为父报仇的路，并在一个陌生人出现后以自杀的代价换来陌生人助其报仇的事情。《故事新编》的《铸剑》中也可看出一些《干将莫邪》的影子，但鲁迅先生笔下的《铸剑》以怪异另类、大胆夸张的情节描写以及不合常人逻辑的情节安排，加强了故事中的悲剧色彩与复仇的力量。在故事情节叙述的背后让我们得以体会其中作者的深意及其想要表达的思想及当时的社会现状。
《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最开始，描写了眉间尺深夜斗老鼠的场景，他不堪老鼠的烦扰想要亲手解决掉老鼠，但他在水瓮中看到老鼠挣扎地场景时又心生不忍，下决心踩死老鼠时又觉得自己作了大恶似的，从这个场景中可以看出。将满十六岁的少年眉间尺的优柔寡断与内心的矛盾挣扎。在其灭鼠过程中吵醒了睡梦中的老母亲，其母哀叹其性子不冷不热，并交代了眉间尺的身世及楚王杀其父的仇。复仇的力量是强大的，这种力量赋予了他勇气与斗志，于是眉间尺在第二天背上当年其父所铸的雌剑踏上了复仇之路。
在找楚王报仇的路上遇到楚王，还未行动就遭国王追捉，这时黑色人宴之敖出现了。宴之敖承诺会帮助其报仇，前提是要眉间尺的头与剑，眉间尺同意了。于是，宴之敖带上眉间尺的人头与剑进宫为国王“表演”，他将眉间尺的头放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人头在金鼎里翻筋斗，当楚王凑近时宴之敖斩下楚王的头。当两头相争眉间尺的头被楚王控制时，黑衣人也斩下自己的头加入争斗。最终，三颗人头皆“宣告死亡”，纷纷沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只头骨，难以分辨，只能合葬一处。
在复仇之后，作者还着墨写了楚王死后，宫中众人的反应，无法认清的头骨以及一团混乱的情景。最后众人决定将为三个人头一个人举行大出丧，但到后来举行大出丧的时候俨然演变成了一出“大热闹”，至此，整个故事结尾。
《铸剑》完成与1926年10月，中国军阀混战，以段祺瑞为首的北洋军阀屠杀请愿学生，制造一系列血的惨案。当时的鲁迅在看到这些社会惨状后激发了他反抗复仇的怒火，《铸剑》就是在这种心情下写下的。细细品读，我们可看出，文中的楚王就是封建统治的代表，而眉间尺及黑衣人宴之敖则代表了敢于冲破封建传统的勇士，他们的复仇行为实则是向封建传统发起的攻击。直指楚王的行为也表达出作者想直接快速地推翻封建统治而不愿牵扯太多，黑衣人的仗义与对承诺，宁死也要帮助眉间尺报仇的行为在很多读者看来是难以理解的。文章描写虽然夸张，但我想作者这样写想表达的意图是作者本人对推翻封建传统的勇气与决心。
再看文中所写到的众多“看客”。一直深表认同：鲁迅先生除开笔下描写的一些代表当时中国普通民众的形象及反映当时的社会现实外，还塑造了一大堆形象生动的看客。如《孔乙己》中酒店里戏弄嘲笑孔乙己的群众，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上;《祝福》里乡里人们对祥林嫂的冷漠与嘲讽，不同情祥林嫂悲苦的身世反而从中取笑;《药》里英雄夏瑜的英勇就义沦为茶馆里茶客们的谈资，鲁迅笔下不乏伸长脖子在人堆里张望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《铸剑》里，国王死后的大出丧最后会演变成一出大热闹，王公大臣，平民百姓都在人堆里装出哀戚的颜色，却无几人感到真正的悲痛，这是一个社会的悲哀，从中人性的冷酷显而易见。结局中复仇者与被复仇者同归于尽，只留尸骨在人间，大出丧时尸骨享受着百姓的祭拜，而这出复仇的事实却被世人遗忘、丢弃。愚昧的、以复数存在的看客却成了“胜利者”得以置身事外。
回归到当时的中国社会现状，只懂得伸长脖子、张大嘴巴充当看客的群众充分体现出当时国民的劣根性。鲁迅的弃医从文只为唤醒沉睡麻木的看客们却终究无法，一如《铸剑》中勇士的英勇报仇与仗义相助换来的还是城中百姓的麻木，其中的荒谬与讽刺可见一斑。
铸剑个人读后感【篇3】
鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。
眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。
但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！
这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。
一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。
我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。
离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。
每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。
眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。
对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢
《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。
《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。
我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。
铸剑个人读后感【篇4】
在这个寒假中，我读了不少课外书。《中国神话传说》是最令我深受启发的一本，这本书中的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。
其中，《干将镆铘铸剑》让我感触最深。它讲诉了春秋时期，楚国人欧治子用三年的时间给楚王铸了一把宝剑。吴王听说后，也想要这种剑。他便派人找到了干将夫妇，命令他们用一年的时间铸一把比楚王更好的剑。干将夫妇收集了各种铁精和天下金属的精华之后，他们筑起了高台，用最好的火炭，鼓起大风，燃起大火，开炉铸剑。铸剑是一件辛苦的事，自开铸以来，干将吃住都在炉前，从未离开炉子半步。温柔贤惠的镆铘则在一旁端茶送水，无微不至的照顾丈夫，他们想把剑快快铸好。可是中间却发生了一次变故，因为气温突然下降，精铁不能融化，凝结住了。他们不断的添柴，不停的鼓风，想尽了各种各样办法，但最终还是无能为力。干将想到了炉中冶炼的是采自五方名山中的金铁之精，若不以鲜血做血引它是不会融化的。善良的他们没用别人的血，而用自己的鲜血滴入那红红的金铁上，金铁便慢慢融化了，炼成了两把宝剑。其中一把的宝剑的花纹像龟甲，是雄剑，干将就为它取名为“干将”；而另一把宝剑的花纹像水纹，是雌剑，干将就为它取名为“镆铘”。干将对镆铘说：“吴王一定担心我会别国国君铸剑，所以一定会找借口杀了我”。他为了妻子，独自一人去见吴王。果然，凶狠的吴王真的杀了干将。
读完这篇故事之后，我觉得干将夫妇不仅善良，而且很能吃苦。因为铸剑是一件很辛苦的事情，他们能持之以恒并克服各种各样的困难，终于炼成一对举世无双的宝剑。而我有时做事不能坚持到底，虎头蛇尾，碰到一点小小的困难就怨天尤人想放弃，这样是不对的，要是一直这样下去，将来会一事无成的。同时，吴王十分可恶，为达到目的不择手段，而且怕别人拥有比他更好的宝剑，就杀死了帮他铸剑的干将。其实这样的行为很愚蠢，他永远失去了干将这样的人才，再也没有人会给他铸剑了，而且国家中的人才也不敢为这个暴君服务了。
铸剑个人读后感【篇5】
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了，他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的）梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。
窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
鲁迅也只能说看去好像一无所有。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生，吕纬甫，魏连殳都是失败的知识分子，文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们，英雄只在古书里，是（故事新编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作现在时的）父亲，照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该时最有资格和最坚定具备审父意识的人，但鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度。
《铸剑》这个故事毕竟是属于眉间尺的。
眉间尺刚出场的时候，是他十六岁成人的那一夜。此前，他还是一个懵懂的无知少年，不知道自己存在的意义。这夜，他在母亲的引导下坚定地告诉自己，我已经改变了我优柔的性情，要用这剑报仇去！
而这个男人的成长历程，是在和老鼠的斗争中体验的。这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是鲁迅刻画人物的神来之笔，让我们不由想起《史记》里的细节种种，酷吏张汤幼年审鼠，大将韩信少时乞食，秦相李斯读书时更有仓厕之论，司马迁善于在人物的成长过程中探询其心态、品质对于将来的影响，撰史之时细微如斯，鲁迅写小说亦鉴此等手法。
铸剑个人读后感【篇6】
孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。在现代文学巨匠鲁迅先生的历史小说《故事新编铸剑》中，就刻画了一位舍生取义的人物黑色人。
小说讲述了主人公眉间尺替父复仇的故事。而作为次要人物的黑色人，是在眉间尺去城里准备刺杀大王处处碰壁的时候才出场的。那时的眉间尺，虽然勇气十足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生冲突的时候，眉间尺显得缺少与看客打交道的经验，有些手足无措。黑色人的出现，其实是帮助眉间尺完成了性情的一次重大转变。眉间尺相信了黑色人的话，以自刎这种悲壮的方式显示自己复仇的决绝之心，同时把复仇的最终任务交给黑色人来完成。
看到这里，感慨万千。重言诺，轻生死。眉间尺为父报仇的信念，巍如泰山，坚如磐石。但同时，我心里却涌起了另一种担忧：黑衣人会不会要拿眉间尺的项上人头讨赏呢？于是我赶忙往下看去。
黑色人带着眉间尺的人头和宝剑拜见王，并让王准备一口金鼎，然后煮开沸水，将眉间尺的头丢进去，随后趁王靠近金鼎观看之际，趁其不备将王的头颅砍入沸水中。眉间尺和王的人头在金鼎的沸水中撕咬。过了一阵子，眉间尺已明显落入下风，被王咬了七处伤，而王只有五处伤；这时王又突然一口咬住尺儿的鼻子不松口。黑色人看势不妙，毫不犹豫地将自己的头颅也砍入金鼎之中。
我被黑色人的义气深深震撼了
他（黑色人）的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声阿唷，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
这就是黑色人，一个始终具有坚定信念和冷静头脑的理想化人物，最重要的是，他的复仇精神是那么强烈，那么彻底。他舍生取义，不辜负眉间尺的期望与重托。他代表了一种侠义精神，一种舍生忘死的高贵品质，这种崇高的境界，让我高山仰止。
重言诺，轻生死，他才是我心中真正的侠之大者。他是这样微笑着死去的
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
铸剑个人读后感【篇7】
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句“你必须改过”，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩_除恶，他不惜以生命为代价。“眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。”如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。
在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除_的高大形象。一句“我只不过要给你报仇”为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。
当然，许多带着惩恶除_的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被_了，社会最终迎来了新面目。
铸剑个人读后感【篇8】
这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。
故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。这是雄剑他说。你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。
这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。
在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，大出丧 变成了全民瞻仰的狂欢节。全文就在这样一个似悲实喜的讽刺结局中结束了。
《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。
铸剑个人读后感【篇9】
《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。眉间尺很干脆的把这两把两样宝物给了黑衣人。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。然后，官员们就把黑衣人叫来。然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！
铸剑个人读后感【篇10】
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。
故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。