观后感

观后感十四篇。

作为一名学生对于写作文是非常了解的。写作文有助于展示自己，表现更真实的自己。多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。你会经常因为写作而发愁苦恼吗？以下内容是小编特地整理的“观后感十四篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

观后感【篇1】

用钟声记录历史，用掌声激励现在，用歌声展望未来，用笑声迎接黎明，用钢琴声送走夕阳，用锤子声铸就希望，祖国！愿我的声音真诚的祝福，与你永远的荣耀。下面由小编与大家分享小学生《我和我的祖国》电影观后感，希望你们喜欢!

欢迎阅读!

小学生《我和我的祖国》电影观后感(一)

我们的祖国古老而伟大，我们的祖国壮丽而永生!祖国，我在圆明园认识了你的屈辱，你的悲愤，我在八达岭认识了你的磅礴，你的巍峨，我在大漠草原认识了的宽广，你的辽阔，我在驿道古渡认识了你的悠久，你的坎坷。

历史的车轮将祖国载入了新的纪元----祖国不再只有原始的火药，腾空的飞船将中华儿女的飞天梦想载上寰宇;祖国不再只有万里长城，“高峡平湖”的三峡水库令世界瞩目;祖国不再贫穷落后，中华民族已实现温饱，迈向小康，屹立于世界民族之林。所有这些都融入了我心中的情节，铭刻着我永恒的信念。

我爱我的祖国，你傲然屹立于世界东方，不论身边风云如何变化，始终延着真理的方向永往直前。我灵魂的绳索，必常系在你帆的桅杆上；我手中的图画，必常写下你与时俱进的风采。

我爱我的祖国是因为我对祖国的忠诚和热爱。每当五星红旗飘扬在蓝天上，每当国歌回荡在天空中，亿万中国人的血液中都会沸腾民族自尊的血液，中华民族复兴的号角也会震动亿万中国人的耳朵。随着“中国人民从此站起来”的一声东方巨人的呐喊，中华儿女用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用自己的热血点燃了曾经暗淡的希望之火，用自己饱满的激情构筑了中国特色社会主义的宏图大业。

小学生《我和我的祖国》电影观后感(二)

中华民族是伟大的民族，中华人民共和国是伟大的国家。弹指一挥间，中国发生了翻天覆地的变化。今天，让我们谈谈过去的中国，现在的中国和未来的中国。

昨天的中国，是比较贫困的。老百姓穿布鞋、麻鞋、草鞋。家里孩子多，没有衣服穿完的衣服给老二穿，老二穿完的衣服给老三穿，直至衣服穿得破烂不堪为止。

农民口袋里没钱，吃不起饭，只好吃野草充饥。而这些都有害，因此有不少人得病，可又没有钱**，饿死、病死的人不计其数。我们住的房子都是茅草房，只能避雨，不能避风。

房子也很小，全家人睡在一个大炕上。吃的、穿的、住的都不好。

今天的中国，是比较繁荣的。比起以往要好上千万倍。再也不要为吃穿住费心，手头宽裕了，迈向了小康家庭。

几乎每天都能吃到新鲜的水果、蔬菜、肉。鸡、鱼、肉和蛋已成为我们餐桌上常见的食物。他们可以经常去购物或吃肯德基或麦当劳，过着自由的生活。

我们小学生也可以在宽敞明亮的教室里学习，享受更多的教育，学习更多的文化知识。

我们的祖国能够有今天的辉煌成就，我们能够过上这样幸福的生活，绝对离不开党的英明领导。2008年，汶川大**，“一方有难八方支援”，全国人民向汶川人们捐款，送去爱心。人们万众一心，克服了这场巨大灾难。

2008年北京奥运会，中国取得了举世瞩目的成就。

明天的中国是十分发达的，是高科技时代。但这取决于我们这一代人的努力。我们必须努力学习，努力学习。当我们长大了，我们将承担起建设祖国的重任，激励我们的国家。

今天的中国富强，但还需要进一步发展。在老一辈的努力下，中国科技迅速发展。年轻的强者是国家的强者，为了中国的未来，为了更美好的明天，奋斗吧！

小学生《我和我的祖国》电影观后感(三)

黄**，黑头发的中国人。我们始终不能忘记祖国当年的奇耻大辱。国不强，民就弱。

世界是为什么会有战争?就是因为世界上同时存在强与弱。国富民强，无人敢攻；国弱民强。可以看出中国过去是多么落后。连几个小国都敢侵略我们的土地！

如果你想避免被别人欺负，就不能看自己。你要建设祖国，让人民生活富裕起来！

新中国发展了70年，意味着中国逐步繁荣富强；意味着中国经历了漫长的岁月，经历了70年的风风雨雨磨砺，在磨砺中变得强大，也取得了辉煌的成就。从“神舟五号”成功发射到北京奥运会开幕，经过磨练的中国将以崭新的面貌面对未来，将会以新的眼光来看待新事物。中国向世界展示了一幕幕，这些成就的背后凝聚着多少人的辛劳和汗水。

真是令人对中国刮目相看啊。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强!歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

”这首《歌唱祖国》是歌颂我们亲爱的祖国，你看伟大的中国人民是那么坚强，那么勇敢!祖国，我亲切地叫您一声：“母亲!

”您真的好伟大，中国人民!我们不能让历史倒退，让我们发挥出花木兰般的坚强意念，奋发向前吧!

这个美丽而古老的国度——中国。我骄傲，我是中国人，多么神圣，我为我的祖国骄傲！曾经，中国被世界遗忘；现在，中国是蓝海上升起的太阳；是青藏高原上奔跑的马。

我的祖国日益受世界瞩目。我的祖国在经济和文化上取得了辉煌的成就！我的祖国现在是一个各方面发展都很快的国家，不再允许其他国家随意侵略和欺凌。

从此，中国人站了起来，不再低头，逐渐成为东方巨人！

在网上看过一段关于长城的话，一位曾经遨游太空的宇航员说过：“从太空中俯瞰地球，地球是一个深蓝色的球体，但是在这个深蓝色球体上有一条“巨龙”在蜿蜒盘旋，而这条“巨龙”就是中华民族的万里长城。当时秦始皇修建长城时，只想防御游牧民族的骚扰。

五千年长城，见证了中国的点点滴滴，记录了中国人的生活，看见了中国的“成长”经历。长城，中华民族的伟大象征，中国人民的骄傲。当然，这些荣誉也应该献给中国人民的勤劳和智慧。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们，祖国未来的共产党人，要与时俱进，要求自己符合国家栋梁的基本条件。历史与现实是不可抹掉的记录。

热爱祖国，要对这个社会有责任感，身边发生的一切，都与自己有关，因为你会乐于关心别人。所以，我们要锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之心化作报国之行。

祖国母亲!我充满激情的呼唤您。即使在风风雨雨的艰辛中，我们也不会憔悴，我们的祖国已经变得越来越强大和繁荣！

亲爱的祖国，祝天空更蓝，水更清，祖国的未来更加美丽富饶！我坚信未来会更好！

观后感【篇2】

自《七月与安生》后，曾国祥似乎有些继承了陈可辛衣钵，在内地生活环境描摹上不掉链子，在情感表达上也愈发成熟。影片聚焦校园霸凌主题，在各方面的情节的展现中，有点有面，给了受害者、施害者、旁观者、执法者、原生家庭、教育体制不同维度不同层面的构建，同时利用高考前的高压环境，给核心事件赋予了更深刻丰富的思考空间。同时，仪式感(动员、答题、阅卷)、冲突感(大雨天)极强的高考呈现，更是给“成年”这件事带来了象征意味，一度引起观影者的共鸣。

其次，最值得一提的是，导演曾国祥真的是太会选演员了，我想不到比周冬雨和易烊千玺更适合这部电影的人，他们都有小动物一样的眼神，对世界时刻保持警惕，但靠在一起的时候，只有依恋和温柔。全片出现了好几次怼脸的镜头，是对演员的极大考验，他们脸部肌肉的每一丝变化，睫毛的每一次震颤都恰到好处，小北和陈念隔窗相望的时候，没有一句台词，全靠眼神和表情的变化来传递彼此心意，他们俩演绝了。

特别是影后周冬雨依，在影片中她旧奉献了史诗级的表演，在年龄感上并没有违和感，也拿掉了一些跳脱式的演法，为了这部戏在造型上付出了很多，弱小与倔强也演得很真实，每一个动作都还原了真实世界里那些不被待见的弱者，可眼神却坚定勇敢，她探监的哭戏让人分外怜惜，只能说她的一切表现都十分的贴合角色，而且十分出彩，让陈念这个人物一直牵引着观众的思绪。

不过，最令人意外的还得是易烊千玺。他虽然首次做电影男主角，但此次他带来了近几年流量明星最好的一次大银幕表现，也初次展露了他的银幕魅力和演员质感，外形棱角分明，个性表达自然充分，角色贴合度高，塑造能力强，通俗地讲，还很有苏感，令人惊喜，并对他的感情戏表现会有期待。对比他初期拍戏时的状态到《长安十二时辰》的小李必，再到这一部，完全是“从无到有再到好”的三级跳跃式的进步。

总而言之，影片《少年的你》是今年我看过的华语片中非常值得嘉许的一部，有道有术，有表达有情感也有完成度。在如今的社会环境里，也非常需要这样的现实题材影片出现。成年人的世界飞速发展，在这种快节奏状态下，绝不要忽视少年的锋锐与敏感，关注他们的成长状态和心理健康，也是在守护这个世界的美好。

最后，我是特别建议家长要带孩子一起去看，看完除了告诉他们面对欺凌时要怎么做之外，更重要的是告诉他们不要去欺凌别人，在看到别人被欺凌的时候要及时伸出援手。

观后感【篇3】

今天看了电影《列火英雄》，影片主要讲述了滨海市海港码头发生输油管道泄露引发爆炸，消防员奋战在一线死守油罐全力灭火的故事。

影片中有牵挂家人，也想好好活着的消防队队长江立伟，面对像海一般的火依然选择逆火前行，走进火海徒手关闭输油管道阀门；有马上要退役的郑志只想要混日子但他在面对大火灾难时，克服恐惧和退缩勇敢的站了出来以牺牲自己一人救出了全队队友；队长马卫国带领队员坚守化学罐区，用完了水改用干粉，用完了干粉用手来搬砖块来挡住流淌的大火，甚至准备用战友和血肉之躯来阻挡大火与阵地共存亡。

当影片镜头来到生活在这个城市的人中时，所有人都在急急忙忙，惊慌失措的向外逃跑。江立伟的孩子与妈妈走失，有好心的爷爷，奶奶收留孩子，并把孩子送到医院看病，江立伟的妻子在寻找孩子的途中遇到了一个要生的孕妇，在找儿子与帮助孕妇的事情上经过激烈的思想斗争，选择了帮助他人。

看完影片，我想：水火无情，人有情。在人们遇到危险时，国家，军队，消防员和好心群众会第一个站出来与困难斗争。当然我们不要随地乱扔垃圾减少不必要的灾害发生。

观后感【篇4】

中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议于10月24日至27日在北京举行。“为群众办实事、解难事”“当好人民公仆深入实际、深入基层、深入群众，千方百计为群众排忧解难”……全会公报从增强党性、服务群众、遵纪守法等多个层面阐述了如何做一名合格的中国共产党党员。时代需要怎样的共产党员?中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》给出了答案。

在纪念中国共产党建党95周年之际，党中央对全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者、全国先进基层党组织进行了表彰，围绕他们的故事录制的《榜样》于10月26 日一经播出，就收获了广泛好评，他们心系群众、坚守岗位、默默奉献，诠释着优秀共产党员的内涵。

感动之余，我们不禁要问，是什么让这档记录优秀党员故事的节目引起这么多网友的关注?为什么这些平凡人物的点滴日常，如此触动观众内心并引发强烈共鸣?梳理这些反响，不难发现，用大众化的语言，讲身边党员的故事，让观众在欣赏与感动中加深对中国梦的理解认同，已经形成了新时期国家梦想和个人梦想互动交融的崭新图景。

小切口讲述大主题 时代需要想着别人最多的党员

“李干部，你是我在这个城市最恨的人，但也是唯一值得我信赖的人。交给你，我放心。”这是一个死刑犯临刑前的遗言，她将所有的身后事全部委托给了李贝。李贝没有想到，第一次给她交待遗言的，不是她的亲人，也不是她的朋友，而是一名被她抓回的犯人。

节目中的全国优秀共产党员李贝是娄底市公安局巡特警支队巡逻处警大队大队长，李贝从事警察工作跟父亲有很大关系。“爸爸出车祸，病床前来了那么多人，他们没喊‘李所长’，喊的是‘李爸爸’，我才知道爸爸的时间到哪去了，才知道爸爸多伟大。他不是不爱我，只是把更多精力留给了更需要他的人。”李贝讲述着女承父业的心路历程，告诉大家，自己当了警察才知道，正因为想着别人、牵挂着一方百姓，所以每年春节都是警察最忙、也是警力最紧张的时候。

“我哥哥就是一名警察，国庆、中秋，基本都见不到他人影儿，看了这个李贝的故事，瞬间想为所有基层民警点个大大的赞!”网友@添柴正能量 说。“有那么多人，在挽留一个普通警察的离开。父女两代人共同护卫一方平安，泪目了有木有!”青年党员、天津科技大学学生杨旭告诉中国青年网记者。

除了警花李贝，节目中还有94岁还奋战在手术台前的肝胆外科专家、中国科学院院士吴孟超，还有使流动的党旗成为农民工党员的一面心灵旗帜的固始县驻北京党工委书记苗振水……他们都是想着病人、农民工兄弟比想着自己多的人，这些故事都从细处着眼却感人至深。有人说，传播，最好的方式是讲一个好故事，故事，最需要找一个好的切口。将对党员修养的要求等抽象的概念生活化、个人化、时代化、故事化、情节化，生动的讲述，让我们触摸到新时期好党员的脉搏和温度。

小故事传递大道理 时代需要坚守到最后的'党员

“当你喜欢这个工作，你就不会觉得疲劳。多花点时间，这个过程也是给你自己做的。”全国优秀共产党员、浪潮集团首席科学家王恩东的故事，是从一个科研工作者对科学技术的日夜坚守和极致追求展开的，这样的道理朴素而真实，它关系到每个人对日常工作的专注和责任，恰如王恩东自己所说：“等你老了的时候，给你孙子讲故事，我们把最难的事做成了，我们为中国做了什么事。”

从“小我”到“大我”的衔接，浑然天成，我们不得不感慨坚守、担当的力量和节目编排的匠心。“我们以往的节目往往多突出好人好事，但我发现，如今的年轻人太需要能坚守、有担当的‘大牛’偶像的鼓励了，这些代表国际领先技术的人物能激发更多人的荣誉感。”青年党员刘博雅接受中国青年网记者采访时说，她更喜欢普通党员通过努力获得进步的故事，这更能打动她。

是什么样的坚守故事引发了这么多年轻观众的共鸣?节目将这个故事娓娓道来：王恩东是“高端容错计算机系统关键技术与应用”项目的总设计师，该项目成果浪潮天梭K1系统的成功上市，意味着中国突破了以美国为首的发达国家的技术垄断和封锁，成为全球第3个掌握这一技术的国家。它为我国信息安全提供了最底层的技术基础，使中国的关键数据能够跑在自主平台上!

以大器成大事，当个人的命运与国家的命运紧紧相连的时候，他的世界如此广阔。将个人梦想和国家梦想紧紧相连的不仅有王恩东，还有被誉为“工人院士”的中国中车长客股份公司高级技师李万君，还有全国先进基层党组织“琼沙三号轮党支部”……“我喜欢这些坚守在各自岗位上的党员的讲述，因为他们让我感到生在这个时代的中国人为什么自信。”网友@悦小怿 说。

十八届六中全会公报提出，我们党来自人民，失去人民拥护和支持，党就会失去根基。必须把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求。这一个个党员的鲜活故事，正是践行公报要求的最好典范。其实，在浩瀚的时代洪流中，正是无数个体的故事构成了历史，无数个体的梦想构成了时代旋律。实现中华民族伟大复兴的中国梦，无疑是当代中国最宏大、最精彩的故事，用责任与担当、坚守与奉献构筑的圆梦之路正在铺就，你我共同期待。

观后感【篇5】

以1949年10月1日开国大典为时间核心，以天安门广场为空间核心，即将于10月1日当天在中央广播电视总台央视纪录频道首播的纪录片《第一日》，尝试将一个个不同的微观记忆，锁定在宏大的历史背景下，用众多个体的故事，组成并“还原”1949年10月1日当天的中国。

纪录片《第一日》是中央广播电视总台为庆祝中华人民共和国成立70周年特别推出的纪录片，全片共4集，每集50分钟。该片由中央广播电视总台央视纪录频道出品、央视纪录国际传媒有限公司和南京广播电视集团联合摄制。

区别于传统历史文献类纪录片的叙事结构，《第一日》避开传统的宏大叙事，将叙事核心聚焦在开国大典一天，并将视野聚焦在那些曾经亲历过开国大典的“普通人”身上，从“亲历者”的个体记忆辐射开来，对历史进行解读，讲述中华人民共和国成立的故事。据纪录片《第一日》总导演樊志远介绍，片中使用的个体叙事，均来自于当年的历史记录以及开国大典亲历者的受访或日记。为了保证“故事”叙事的真实性和可靠性，摄制组从档案馆、博物馆或私人保存的当年的文物中，寻找70年前的痕迹，将它们重新展现在纪录片中。

观后感【篇6】

9月13日，我们和女儿一起收看了教育部关工委“家校共育，立德树人——20xx年家庭教育公开课”，第十期的主题是“家庭教育需要回归育人本位”，中国教育学会高书国副秘书长和首都师范大学教育学院罗爽副教授分享了很多的精彩观点。我们在收看教育公开课之后，整理记录了一些感悟。

“家庭教育与学校教育是不一样的，家庭教育是一种成人教育，是帮助孩子修身和立德。”我们在家庭教育中，教育女儿做一个内心有光的人。内心有光，不仅能够照亮自己，也能够照亮别人。女儿终将长大，她会是一个善良的人，心存善念，人生的道路才会走得更踏实，无论面对何种诱惑，都不会逾越良知的底线。女儿终将成熟，她会是一个正义的人，维护正义，也是每一个社会成员的价值标准和道德义务，正义从不缺席。女儿终将成人，她会是一个有担当的人，肯于担当是一种责任、一种境界、一种精神，为学时“无需扬鞭自奋蹄”，处世时“吾辈当自强”。

我们在家庭教育中，引导、鼓励和支持女儿做一个善良、正义、有担当的人，也就是内心有光的人。她可以通过自身不断努力来丰富阅历、提升境界、拓宽视野，从而以更好的生命状态去感染更多的人。她不仅可以生活得积极向上、充满正能量，而且可以实现生命的最大价值，为社会输送阳光，明媚整个世界。

“家庭教育无处不在，任何行为都是在教育，陪着孩子一块成长”，“好的家庭教育应该是成长共同体”。我们在家庭教育中，注重身教。近期，大连市正在经历新一轮新冠肺炎疫情考验，女儿开始了“停课不停学”的居家生活，这也是属于她的人生成长经历。她每天坚持收听新闻，了解疫情防控情况，和所有大连市民一样，识大体、顾大局，积极参加社会面全员核酸检测。女儿还制订了一份居家学习计划，并很认真地执行，坚持做一个自强和自律的好孩子，把居家学习的每一天都过得很充实、有收获。她的妈妈是“大白”，也是共产党员，妈妈的一线战疫经历，让她更加敬畏自然、尊重生命，懂得了责任与担当，增强了家国情怀和民族自豪感。女儿理解妈妈此时此刻的无畏、坚韧和奉献是为了守护更多人的生命安全和身体健康，她坚信大连一定能够渡过难关，尽快取得战疫的全面胜利。

我们在家庭教育中，也注重言传。在收看本期教育公开课之后，我们和女儿畅谈了各自的感悟：生命是一场回声，人生是一场修行。是人，就要不畏泥泞，就要搏击风雨，坚信自己可以创造某些不朽，跳出空虚的生活，从小我的痛苦中脱身。踏入泥泞，什么是最好的选择？最好的选择，就是踏上心底的那条路，义无反顾。就是要和祖国同呼吸、共命运，疫情不会消磨人的斗志，只会让人的志向更加熠熠生辉。泥泞不可怕，踏平成大道，残寒销尽后，繁花更盛开。苦难也不可怕，劫后重生更要昂首挺胸地活着，越是艰难，人就越要紧紧地团结，在心里种下一个春天！

观后感【篇7】

今天下午，我和妈妈一块在迈视网上观察了《音乐之声》这部电影。

故事叙述了修女玛瑞亚性质开畅，生动，赋有爱心，被修道院院长派到一个有着七个孩子的家庭去住持庭教员。孩子们的妈妈牺牲了，他们特别淘气，在玛瑞亚之前，他们已气走了七位家庭教员了。玛瑞亚克制了重重痛苦，教孩子们音乐，舞蹈，做游戏，逐步成为他们的好朋友。让他们的爸爸明白何如去爱他们。最后玛瑞亚得回孩子们的招供，成了他们的妈妈，过着美好的生活。

其中有一个局部非常好玩：在玛瑞亚来的第一个黄昏就下起了大雨，不竭地打雷。忽然一声雷响，最小的女儿跑进玛瑞亚的房间，她对玛瑞亚说：“姐姐哥哥们都不怕。”刚说完，又一声雷响，4个大点的女儿同时跑了进入，她们对玛瑞亚说：“男孩们不会畏惧！”雷声再次响了，2个男孩也跑了进入，“怎么你们也畏惧吗？”男孩说：“我们过来看看她们怎么样了！”玛瑞亚为了减缓他们的情绪，教他们唱起了歌。恐怖的晚上就这样快乐的渡过了。

观后感【篇8】

7月29日上午8点40分，洪水暴涨造成河南省陕县支建矿业有限公司东风井发生淹井事件，69名矿工被困井下。淹井事件得到了党中央、国务院领导的高度重视。国家安监总局局长李毅中、国家煤矿安监局局长赵铁锤赶赴现场指导救援工作，河南省委书记徐光春、省长李成玉等领导在现场组织抢险，武警官兵和义马煤业集团全力以赴抢险。经过76个小时的全力抢救，被困的69名矿工在8月1日12点54分全部脱困。此次救援创造了煤矿救援历史上罕见的奇迹......

我们都知道，中国是一个产煤大国，是一个严重依赖煤炭能源的国家，同时也是矿难大国。据悉，中国煤炭产量占世界35%，但中国的矿难死亡人数却占世界的80%。最让人痛心的乃是中国煤矿百万吨死亡率是美国的100倍、南非的30倍的数据。

这一组组惊人的数据，真是让我们触目惊心。矿难就像一个恶魔越来越疯狂的吞噬着矿工们鲜活的生命，一个个活生生的矿工幻化成为我们眼中这令人心酸的数字。

这次焦点访谈一直以“此次救援创造了煤矿救援历史上罕见的奇迹”为中心，可是这又有什么用呢?无数次的矿难，无数次的营救，根本问题解决不了，也许还会创下历史上罕见的奇迹!

政府在想尽各种办法预防矿难，政策越来越严厉，处罚越来越重，但是遗憾的是矿难始终没有平息，反而愈演愈烈。这不得不让我们重新思考矿难频发的最根本的原因，从而寻求一种最彻底的解决方法。

每一次矿难发生之后，我们都可以从电视、报道上看到要加强安全生产，保证矿工安全。然而安全生产，为什么总要用鲜血和生命去换?为什么安全生产总在矿难发生之后再予以重视?接二连三的煤矿事故，其原因是何等的相似，其预防和处理过程又是何等的相似，同样一个发生过矿难的矿山或地区，居然能再次以同样的原因重演同样的悲剧，且有过之而无不及。有些矿难本来是可以避免，却偏偏发生;有些措施本可以采取，却常常视而不见。这又说明了什么?这些所谓的“措施”也都只是表面现象，而实质的东西却往往不被重视。每次矿难之后，作出的检验报告犯出的错误都是那样的低级，环境的恶劣，都可以直接导致悲剧的再一次发生。

我们的眼泪已经流干，我们的神经已经麻痹，我们的呐喊显得那么无力，我们的矿工显得如此无助。难道我们就只能眼睁睁的看着我们的同胞一个个走进矿井，仿佛走进无间的地狱，而出来的时候却是一具具冰冷而又血肉模糊的尸体?我们在疾呼，我们在呐喊，我们在愤慨，我们也在哀叹。

救救那些还在面临死亡的`矿工吧，他们每一个人的背后都支撑着一个家庭，一份幸福。不要让你的一次“疏忽”而打破这份宁静......

今天下午，何老师给我们留了一个特殊的作业，就是让我们观看“焦点访谈”， 这不是十二年前的节目么，但何老师说，这个节目播放的新闻都是非常有价值的，所以推荐我们看。

晚上7点37分，我收看了1频道的焦点访谈节目，这次的新闻讲了10月黄金周的一些事情。

这几天，很多景区的人数超过了去年的40%，达到了一千两百万，数量十分惊人，我看到的图片上面挤满了人，有一张还是在西湖的一座桥上，人特别多，主持人还怀疑那座桥的质量怎么样。

还有一个消息：当人们听到了在高速上七座以上的可以免费通行的时候，都变得非常兴奋，可是糟糕的事情发生了：虽然七座以上的可以免费通行，但是过不了两天，高速上就堵得不行了，人们下了车，有踢毽子的、遛狗的、玩捉迷藏的，这就说明已经堵得已经不能通过了，还有一个司机说，他是晚上11点来的，现在已经12点多了，最后收费站把栏杆升了起来，让汽车一个一个的通行，这样相对来说还好点。

这件事让我懂得了应该文明出行，不能推推搡搡，要不然会发生安全隐患，就像故宫里的游客挤满了那么多人，有一个小朋友说因为人多她的姥姥给走丢了，所以我们应该养成文明道德的习惯，不让家人担心。

通过观看《焦点访谈》，以武汉市汉阳区水务局疏捞工金帮红，南京市公安局交管局车管所为代表的窗口单位为民服务创先争优的先进事迹和经验做法的这期节目。触动很深，体会也很深刻。

央视中，区水务局排水队和先模代表金帮红同志带领班组成员踏着粪水，揭盖子，掏粪便，探出口，打扦子，忙得热火朝天，没有任何抱怨;有几处污水堵点，疏捞机具派不上用场，只能下到井中人工疏捞，连央视记者们也深深的为疏捞工们艰苦的工作环境所感染;南京车管所民警们服务群众，打造文明窗口，落实惠民措施，把权力公开把管理转化，服务周到和贴心，让群众亨受到了文明成果的过程。

金帮红同志强烈的社会责任任感，默默无闻的无私奉献精神和朴实无华的工作态度正是我们林业工作人员所需要和具备的，他弘扬了干一行爱一行，专一行精一行的敬业精神，有这样一种信仰，无论在哪个位置都能放出光彩，受到群众拥护。金帮红是平凡的，但他又是不平凡的。他让下水道畅通无阻，也让这种工作态度流淌到许多人的心中。

我们林业工作者更应该牢记党的宗旨，党员义务和权利，增强党的观念，发扬优良传统，金帮红的工作态度和南京车管所的工作举措都是值得学习借鉴的。我们要向金帮红和南京车管所学习，为安龙县生态建设工作，为强化森林资源保护，发展林业产业，为社会服务，创先争优，在工作上更加严格要求自己，兢兢业业勤勤恳恳，以更加饱满的热情、务实的作风，继续努力，克服不足，扎实工作，大胆创新，努力推进我县林业又好又快的科学发展。

观后感【篇9】

宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物质创造生命是不可思议的。研究马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。这段话用现代科学知识向我们解释了世界是物质的，生物学源于物质，物质是人类起源的基石，这让我明白了“世界是物质”这句话的真谛。

电影《宇宙与人》全面、生动、科学地回答了宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列神秘问题。地球上生命的诞生也是经过无数个昼夜的进化而来，地球的进化最终产生了生命。地球环境的完善也是多种因素共同作用的结果。月球作为地球的天然卫星，给我们留下了一个温暖而漫长的梦之夜，却因为质量小而只能成为一颗死星。也许这就是宇宙的选择。

我仔细而清晰地看到了创造人类的物质系统及其运作。其中我深深体会到，宇宙是生命体，世界是可以被认识的，世界的起源是物质。150亿年前，一个温度极高的能量奇点突然爆发，创造了这个充满大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，到现在为止，这150亿年间这种爆炸还在继续，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，这种情况一直随着宇宙的存在而发展。这也体现了马克思主义哲学运动是绝对的原则。

宇宙中的一切都是由原子组成的，不同数量的原子在宇宙中创造出不同的东西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子组成，粒子由更小的粒子组成。到目前为止，科学还没有发现是否有最小的不可分的粒子组成宇宙，但没有什么未知的，只有还没有被发现的东西。总有一天，科学会揭示整个宇宙的奥秘。但是，从我们所知道的宇宙的形成来看，不难得出一个结论，那就是世界的物质性。

从整个生命的起源来看，经历了几十亿年。从恐龙时代到现在人类统治的时代，世界开始出现文明，人类懂得思考，这就注定了人类是最伟大的生物。这似乎已经超出了物质可接受的范围，或者说物质不再是简单的物质，物质的意义更加丰富。

人类是伟大的，我们应该承认这一点，但我们必须谨慎使用人类的智慧。人类创造了文明，但人类也可以毁灭文明，更何况人类文明会不会被更高级的文明所取代。人类已经将探索文明的过程扩展到了外层空间，但他们也带来了许多太空垃圾。面对宇宙的恩赐，人类可能会失去一点感激，但却是用之不竭的。随着物种的加速消失，生态链的不断破坏，钢筋混凝土的文明，地球承受了太多的破坏。人类虽然拥有智慧和思维，却无法改变人类只是庞大生物链中的一环这一事实。在浩瀚的宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予的智慧破坏生态，最终会遭到我们宇宙的无情报复！我们可以了解法律，但也必须尊重法律。

人类将自然转化为人类，从而人类的智慧不断发展。根据人类的意愿，地球正在慢慢变得越来越有活力。但是我们对宇宙和世界的研究和认识，应该建立在坚持马克思主义的基础上。马克思主义是时代的产物。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。它通过对自然科学、社会科学和思维科学的总结，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学和人文科学中都起着重要的作用。我们坚持马克思主义，所以我们

坚持认识世界的本来面目，坚决拒绝附加的、主观的猜测。马克思主义哲学是唯一的科学世界观和方法论。实践是认识的基础。马克思主义哲学告诉我们要参与实践，在实践中改变客观世界和我们的主观世界。

人靠宇宙的同时，也有矛盾，这是推动事物发展变化的根本原因。因此，在认识和改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下，运用马克思主义的正确方法论来认识和解决矛盾。人有聪明的大脑，却无法改变世间万物的命运。与宇宙相比，人的力量是如此之小，人的认知能力是如此之短，宇宙的伟大奥秘让无知的人与神神化！没有办法科学解释，只能崇拜宇宙创造者的高级智能！宇宙为什么存在？为什么智慧的东西会创造宇宙？人们只能用他们狭隘的想象力编织美丽的神话和传说来解释无法解释的事情。人类的出现带来了人类文明。意识是物质世界长期发展的产物。物质决定意识，意识依赖物质并对物质做出反应。

宇宙是不断变化的，这是我们无法感知的。虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但也是必不可少的。它使所有的物质力量在一个恰当的平衡中实现最充分的物质进化。太阳只剩下四十亿年的辉煌。这期间人类不知道会有什么发现，如何对抗太阳的大进化，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年对于宇宙来说是短暂的，对于人类来说却是漫长的，人类还有足够的时间去研究宇宙和生命的奥秘。

物质世界如此奇妙，人类只是宇宙漫长进化中的奇妙部分。也许人类的诞生是宇宙安排揭开其神秘面纱的。人的生命虽然有限，但人的智慧是无限的，所以要充分发挥自己的智慧去探索宇宙的奥秘！

观后感【篇10】

通过观看的《围猎：行赌者说》电视系列专题片，听到了案例中行贿者发自内心的声音，本人深受警醒，有以下三点体会：

一要警钟长鸣，防微杜渐，筑牢拒腐防变思想防线。

苍蝇不叮无缝的蛋，千里之堤，溃于蚁穴。水利是管钱管事的部门，同时也是容易滋生腐败的土壤，所以作为一名水利系统的工作者一定要做到时刻警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，确保资金安全、项目安全、人员安全。当前农村改革不断深化，国家对水利建设的投入不断加大，水利建设的重要性在加强农业基础建设、保障粮食安全、满足农民新期待上的地位和作用愈加突出，作为一名水利干部要始终保持清醒头脑，时刻树立廉洁自律意识、勤奋进取意识，把全身心精力都用在事业和工作上，推进水利事业实现又好又快发展。

二要从严自律，管住自己。

当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，在这种形势下，我们越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。常在河边走，难得不湿鞋，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

三要秉公办事，自觉接受监督。

失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部职工都要认真学习党规党纪并严格执行，正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正。

观后感【篇11】

日本电影《入殓师》观后感1：

与其说《入殓师》讲的是一个关于死亡的故事，不如说它讲的是一个关于旁观者的故事。无论是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社长与女员工、还是焚烧工老爷爷，都是不同程度上的“旁观者”。他们有的看着死亡，有的看着亲人，有的看着别人的成长。

总之，这个略显平淡的故事把大部分的篇幅通过“旁观”的方式展现出来，安静又耐人寻味。

我们大部分时间所经历的是主人公从恐慌到平静的是角。在**葬礼的过程中，他间接感受到了生命的真实流逝以及不同家庭对死亡的不同态度。不仅仅是死亡，他还旁观着逆流而上的鱼群，旁观着迁徙而来的白鸟，旁观着生者不同的选择和坚守。

这种旁观，并不是一件简单轻松的活计。人生最残忍的地方在于它的不可改变，而旁观这些不可改变的自然定律，却不被悲伤所侵染需要一颗冷静而温柔的心。于是一个个老师样的角色出场，殡葬屋的社长引导大悟平等地看待每一个流逝的生命，教会他作为送行者“要有冷静、准确，而且要怀着温柔的情感”;澡堂总是一个人下象棋的爷爷陪大悟一起看逆流而上的鱼群，告诉茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它们天生就这样”……就这样，大悟作为一个稚嫩的旁观者逐渐成长起来，他渐渐能够看透死亡的不可阻挡性与自然性，能够平等而虔诚地为每一个死者超度。

这是旁观者能达到的第一个层次：平静而不冷漠，温和而不悲伤。

但每一个旁观者都逃不出成为权威的困惑，因为电影中的每一个角色。大悟面对的矛盾不止一个，无论是作为入殓师所承受的社会的歧视甚至妻子的不理解，还是自幼父亲离去留下的心灵空区，都等待着大悟去面对去解决。毕竟人是注定不能够单纯作为旁观者而存在，或者说“旁观自己”是所有人都躲不过去的难题。

一个优秀的旁观者在看到别人丰富多彩的生活后，应该能够转身面对自己。大悟最终是做到了，经过了河堤上拉着琴的漫长思考，经过了一次次入殓的心灵旅程，他看清了自己想要什么，直视了自己对于父亲怨恨之下藏着的爱与思念——这使他站上了旁观者所能达到的第二层境地：面对自己。

当然，还有第三层境地，那便是“原谅”。为什么旁观者需要宽恕？因为当你能客观地看待外部世界，审视自己的内心时，往往是你能看到一切不高尚的人性的时候。

大悟看得很多：各种家庭在亲人死亡面前的矛盾纠纷、并非出自恶意而是出自***歧视、自己的懦弱自私和对父亲问题上的不宽容与固执……他弄懂了什么是该坚守的什么是该释怀的，他原谅了死亡面前变得卑微的人性弱点，原谅了来自外界的不理解与贬低，原谅了父亲也原谅了一直怨恨父亲的自己。宽恕之后，他积极寻求改变，改变自己的生死观，承担责任，学会宽容。

于是在观众眼中，一个出色的旁观者成长了起来。

片中我最喜欢的角色是殡葬屋的社长，那个总是一脸淡然的怪老头。他可以说是主人公的旁观导师，是电影中“高人”之一。也许很多人没有注意到**经常在桌子上玩仙人掌盆栽。

社长收藏了满屋的盆栽正如他送走了无数人的各色人生，而这盆开了花的小玩意儿和社长办公室的满屋新绿相比朴实又丑陋。但我觉得这是最适合旁观者的植物——安静、忍让、强壮，别忘了同时开自己的花。

所以，当我看到主人公也在家里的桌子上摆上了仙人掌的时候，不禁微笑起来——总有一天，这个年轻人的仙人掌也会在旁观岁月的变迁，历经人生的洗礼之后，开出属于自己的美丽花儿吧!

日本电影《入殓师》观后感2：

为死者化妆，举行棺材仪式这是一个入殓师的工作。这份工作在普通人看来不可思议，但这部以入殓师为题材的影片获得了一座“小金人”。这个事实令人意外，因为这部**原本并不被人看好，而我认为它的荣誉名至实归。

首先，这部电影的情节温馨动人，让人热泪盈眶。从有女儿的男人到父亲，大悟逐渐意识到这份工作的神圣和责任。一个个解开了悬念，大悟终于松了一口气。父亲临走前紧握的那块光滑的石头告诉他，美是痛苦的本质，一切都是美的。只是因为大悟的误会，他才仇恨了30年。

本片的题材独特但风格并不怪异，故事平实却又不失真挚与感动;情感的一次次升华让本片温情四溢，令观众感叹自己的存在是多么的美好。

其次，也是最有特点的是本片的人物美。这个**好像没有什么反面角色，有的只是一群散发着人性光辉的可爱人们：对人生有执着追求的大悟;温柔体贴、包容理解丈夫的妻子;为了邻居方便，一直把澡堂开到生命尽头的澡堂老奶奶;看透人生的澡堂大叔(实际上是火葬场员工);甚至是那个给去世的奶奶穿长袜的女孩子;还有笑着给死去爷爷印满红唇印的一家人……每个人都有鲜明的特点，但他们的共同点是都在传递温情。

虽然雪花冰冷，白雪皑皑，但是如果有“日本最好澡堂子”终年如一日的守候;有小两口在冰天雪地喝温酒的甜蜜，寒冷也变得温热。虽然职业阴森森的，但是当大悟面对一个个经他手精心打扮过后“美丽永恒”的往生者;面对原本误解，但是到最后表达歉意与感激的家属，大悟原本阴郁的心洒满了阳光。就像他的“同行”大叔说的那样：

“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，走入门一样，我作为一个守门人而感到荣幸。”他们这些特殊行业的人更能明白生存与死亡的内涵，面对一个个逝去的生命，也许更会懂得如何过好活着的每一天，即使某一天离去也不会遗憾。

悠扬的大提琴像潺潺的流水，拨动着每个人的心弦；从初春的雪到初春的绿，每一幅画面都意味着大悟人生经历和人生态度的转变；从羞耻到享受，都给观众带来无穷的正能量。每当我看到大悟弹他最喜欢的钢琴：在山坡上，在家里，在nk**大提琴，作为他的忠实伙伴，陪他穿过黑暗走向光明。

琴声，美景加温情的故事，《入殓师》像一位老者，缓缓地像观众讲述着那不寻常的温情人生，那美妙的生命之旅，那随处可见的幸福源泉……

日本电影《入殓师》观后感3：

《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。

在那之前，我有点害怕。我害怕什么？我害怕死亡，我害怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。我心中的模糊感觉提醒我，死亡是可怕的事情，安眠是可怕的事情。

但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车上的人紧绷的眉头里有一种淡淡的忧郁，车外白色调的场景庄严肃穆。当小林大武小心翼翼地擦拭死者遗体，当**耐心地向家人征求男女化妆的意见时，我发现涂鸦职业是如此神圣和庄严。

透过殡葬师的双手，我们可以看到如何让死者恢复尊严，看到生者与死者之间优雅的告别仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。

观后感【篇12】

有人活在阴沟里，但他们渴望星空。

周五的时候我在的城市已经降温了，

外套也挡不住冷风从袖口里透进来 ，在这个寒冷的初秋，我去看了上映一波三折的少年的你

电影一点开场，我们提前进场，这个电影院特有的难闻气味从电影开始前就一直环绕着我，都说少年的你这部电影情节令人压抑，但还没看我就觉得窒息。

我没看过这部电影的小说，去看这部电影仅仅是因为网络上许多人对这部电影的期待很高，我也跟风去看看。

电影开场了，不对演员和电影做评价，只对电影的角色以及事件做出我自己的想法

“先不要张扬，眼前的伤”

“安安静静，不要说话”

陈念生长于黑暗之中，在黑暗中成长，在遇见小北之前，她不想去寻找自己自己可以去触碰的光 。

陈念被校园暴力，不反抗吗?

陈念或许可以反抗一个施暴者，却不能反抗一群施暴者，

施暴者是杀不死的，因为世界还有无数个施暴者。

"你往前走，我在后面，别害怕”

小北生长于黑暗之中，在黑暗中成长，在遇见陈念之前他的世界里是没有光的。

小北让人一看，就是处在黑暗里的人，没有人会认为这样的人会站在光亮之下。

混混的打扮，混混的生活。

“我们的黑暗，其实很像”

是陈念和小北之间的相互。

我们生活在阴沟里，以后也是如此，如果能够轻易触及到星空的话，那何必仰望它。成长是件痛事。沾染上成人世界的淤泥，变得肮脏不堪。世界总是会用各种方法把试图抗争命运的人打趴下。

陈念每天放学回家的路上，小北都会走在她的身后，

会去警告欺负陈念的人。

小北会守着陈念复习，就算自己连压题是什么都不懂。

在最后的警局里，隔着一道墙的两人说着不同的话，

怀揣着同样的希望。

有人活在阴沟里，但他们渴望星空。

小北一直在为陈念创造她的星空，

哪怕现在不够好，也不够明亮。但你依旧是会发光的星星，也依旧在被这个宇宙

扩展阅读

《家》观后感十四篇

我们听了一场关于“《家》观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。

《家》观后感 篇1

我看过许多书，如《水浒传》、《童年·在人间·我的大学》等。但让我印象最深刻的还是《资治通鉴》中的《三家分晋》。

这篇故事讲的是古代晋国国君智宣子想让他的大儿子智瑶继承王位，旁人建议说：“您的大儿虽然聪明过人，但为人残暴，还是让您的小儿子继承吧！”晋王视而不见，仍固执的`让位给他的大儿子智瑶。智瑶即位后果然残暴无情，人民都到了忍无可忍的地步，国家也日益衰退，最后被赵、韩、魏三国吞并。

我真为他们惨痛的教训惋惜。就因晋国国君不听别人意见，选择刚愎残暴的智瑶，以致自己的国家被吞并了。假如他听取他人意见，智瑶为人习惯又可以改，那么，一个好好的国家就不会灭亡，国家也就可以一直昌盛下去。

其实，在当面临选择的时候，要积极听取别人意见、建议，听人家解释。不要总是不听人家的建议，以为自己的选择才是好的。否则，一旦选择错误，后悔是来不及的。这不只对自己不好，还会祸及他人，甚至死路一条。正如古人所说的“兼听则明，偏听则暗。”兼听，使人明智，帮助我们做出正确的选择，自己得益，他人受益，真是一举两得。

不仅是那样，做人也要善良，多为他人着想。这样他人会受益，更会帮助你，你也会受益。同时，不能霸道、自私。对别人不好，别人会排斥你，对自己也不好。莎士比亚曾说：“善良的心地是黄金。”就是同样的道理。

因此，我们要学会听取别人的意见，不能固执，不能偏听，做人要善良，这样对自己、对他人、对社会都有好处。

《家》观后感 篇2

《乖孩子和破坏家》是一篇很好的故事，是《101个勤学故事》中摘抄的。这篇故事主要讲的是；有这两个孩子，哥哥很听话，学习勤奋，弟弟则不同，成绩很好，但调皮捣蛋，经常闯祸，老师，父母都拿他没办法。这两兄弟都喜欢玩具，但对玩具的态度不一样。弟弟总是把玩具拿来拆卸成一堆，再设法的装好他。更多的时候，他把玩具拆卸开就不能重新安装了。为此，他的父母没少责备他。爸爸说；“你天生就是个破坏家！"妈妈叹气：“你要有你哥哥一般听话，我就抄操点心了。”的确，在哥哥的手里玩过多年的玩具依旧完整如新。

谁知，长大后，弟弟成了大名鼎鼎的机械专家，而哥哥却成了车间里一个从事简单工作的装配工人。这个故事的结尾是始料未及的客观地讲，调皮捣蛋的弟弟学会的是破坏，乖巧听话的哥哥是维持。表面上看，我们似乎应该肯定哥哥，但事实上证明该肯定的是弟弟。谁说调皮捣蛋，爱搞破坏的孩子注定没有出息，只会让人操心，担心烦心？那些最绝妙，最富有创新的方法，往往是调皮捣蛋的孩子想出来的，那些善良，最能打动人心的'举动，往往是最爱搞破坏的孩子做出来的。在我们成长的道路上，不妨来一点破坏吧！大人们或许不喜欢用于破坏，敢于破坏的小孩儿。但是，长大以后，最有成就的人往往就在这些人当中产生。

《家》观后感 篇3

《班级宠物一家亲》这本书是阳光姐姐：伍美珍写的。书中讲的是：李彦宽的妈妈买回来一只可爱的斑点狗,李彦宽十分开心，把那只狗取名为伊利小蒙牛。就在这时，班里举办了一个有趣的活动，老师让每个同学都养一只宠物，并且为自己的宠物开一个博客。同学们知道后，开心得手舞足蹈，也都为自己的小宠物开了一个博客。其间发生了许多有趣的事，让李彦宽明白：原来大家都很喜欢小动物，喜欢和它们做朋友。

读了这本书之后，我打心眼里羡慕这本书的主人公和他的同学们，他们能得到老师与家长的理解与支持――养宠物。在现在这个社会，大部分的孩子都是独生子女，父母都忙于工作，几乎没有时间陪我们玩，所以我们难免会感到孤独。于是就想养一只宠物来陪伴自己。有了宠物，我们就不再孤独。宠物会陪伴我们，成为我们最好的朋友：在我们烦恼的时候倾听我们的诉说；在我们伤心的时候安慰我们；在我们无聊的时候与我们玩耍。可是我们的家长并不这么想，因为在他们眼里，这些小动物身上带有可怕的细菌，跟自己的孩子在一起，会把细菌带给他们，加上这些动物就像刚出生没多久的小孩子一样，生活不能自理，会把干净的家弄得一团糟，所以家长们也就不让我们养宠物了。而书中的主人公的妈妈却是个例外，她不会阻止孩子养宠物，所以我很羡慕小主人公。我更羡慕他的班级，可以举办让所有的孩子都梦寐以求的活动。如果我们班级也举办这样的活动，我一定开心得连做梦都会笑醒。

我希望我们的父母都可以像主人公的妈妈一样，让自己的孩子养宠物，希望你们理解我们对动物的喜爱，没人陪时的孤独。动物是我们人类的朋友，你们不可以只看到他们的坏处，嫌弃他们脏。在以前，马在战场上不顾生命的与主人们并肩作战；狗则是猎人最好的朋友，帮助他们捕到猎物；牛任劳任怨的为人们犁地……我们不可以因为现在的科技发达了就嫌弃他们。动物永远是我们人类最好的朋友！

真希望大人们也来读读这本书，希望你们读完之后能像这本书的作者一样――理解和支持我们，让我们有更大，更多的自由空间，来发挥我们的想象力和创造力，也让我们多接触大自然和小动物，充实我们的生活，使我们更能真正快乐地成长！

[点评]：希望得到“理解和支持”，这是小作者读完伍美珍写的《班级宠物一家亲》后的真情流露。的确，我们大人们整天忙于生计，对孩子的物质需求尽量给予满足，却忽略了孩子的情感空间。小作者以自己的亲身体验，说出了自己的心声――希望得到“理解和支持”。文章或叙述，或说理，“读”与“感”紧密结合，足见小作者较扎实的语文基本功。

《家》观后感 篇4

《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。

我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。

看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……

总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!

小小探险家

小小探险家儿童节的前一天，学校的.小朋友已经在准备儿童节的东西了。森林里的小动物也在忙碌着，他们每年都会开联欢会。联欢会上，每只小动物都要表演节目，它们有的唱歌，有的跳舞，还......

探险家故事

登山类：魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰?富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。为了给将来探险做准备......

探险家简介

斯文赫定本世纪最初十年可谓“探险时代”，1909年美国探险家皮里征服北极，1911年挪威阿蒙森探险队和英国探险家斯科特角逐南极，当是20世纪初最富时代特色的两件大事。与此同时，人......

探险家故事

中外探险家的故事1．麦哲伦的故事麦哲伦（Magellan，Ferdinand），葡萄牙著名航海家和探险家，先后为葡萄牙（1505～1512）和西班牙（1519～1521）作航海探险。从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡......

探险家的故事

探险家的故事面对困难险阻，还是有探险者知难而进。挪威的阿蒙森、英国的斯科特，他们冲破狂风暴雪，在冰天雪地的南极点上插上了祖国的旗臶。中国的王富州，刘连满等人，在缺乏氧气......

《家》观后感 篇5

巴金先生的《家》，是我一直想读却又未曾去读的，记得九年级有一篇文章叫做《家的序和跋》。我们的语文老师在学习到这篇文章时，便将《家》的大致情节讲给了我们听，她说的是那样吸引人，不禁让我立刻捧起这本书来读。现在，暑假到了，我终于是有时间去读这本书了。

这本书讲的是一个封建大家庭中的各种事。有快乐的，悲伤的，令人痛苦的和不合常理的。各种令人愤怒的事件的起因都是这个家庭中很多成员的腐朽落后。特别是由于高家祖父的一切所作所为和太太们的煽风点火。读了这本书我才明白原来当年的封建礼教是那样可怕，以至于把人逼向死地。其实高觉新的内心并不坏，只是他不敢反抗家里长辈的命令，可以说亲手害死了自己所爱的人和自己的妻子。即便后来他有所悔改，但事情都已过去了，后悔也来不及。

其实我所一直认为的家是可爱的，温馨的，而不是像书本中描写的那样，束缚、顺从、压迫，那简直是太可怕了。书中从头至尾唯一一个具有先进的思想并为之付出行动的人，当然，高觉民也是如此，但那是后来的，是他在快要失去最亲的人的情况下。我认为既然是要反抗，就一定要是一开始，而不是非等到被逼无奈的境地后，再去反抗，到那时，即使为时不晚，但给自己、别人不免付出很多痛苦。那么就来谈谈高觉新好了。

高觉新作为思想进步，但行为保守一类的代表，他的坎坷经历常使人感到心寒。首先，他因顺从而被迫不能与自己亲爱的人结婚，这导致两人后来都痛苦不堪，所以导致后来的他的爱人因痛苦不堪加疾病缠身而最终去世。再到后来，又因为老祖宗的死，他听从家里各种太太的话不让自己的妻子在家中生产，最终导致妻子生下孩子便去世了。这是给他带来的多么大的打击啊！也是从这以后，他开始反抗了！其实高觉新的人物设定很巧妙，他既是拥有先进思想的后一辈，又是代表封建势力的老一辈，他是不敢与家中的各位姨太，太太还有叔叔们作斗争的，因为他承担的是一个一家之主的责任，所以他所承受的已经够多了，这个二十多岁的青年，已经尽了他的所能了，但这也并不意味着我们不怪他，因为这个不敢忤逆大人的他，不知伤害了多少人。高觉新的事迹让我们意识到我们有时需要放开自己，虽不说与家人唱反调，但也要忠于自己。

高觉民是一个进步人物，但他的进步还不够明显。他相对于高觉新，在行为上，思想上有了很大的进步，但有时，他也还是不能作出令人满意的打算。他是一心一意的爱着琴，只是在有关自身利益的情况下，才站出来反抗，太不正义了！但是，转念一想，难道人不应该为了自己，为了自己所爱的人而去争取吗？我们也许又应该原谅他。可是我印象中的高觉民却有些懦弱，有事，面对弟弟高觉慧的责骂及嗔怪，总选择沉默，面对家中大人的建议，也选择沉默，当自己要被逼成亲时，选择的依然是去找三弟商量，完全没有自己的主见，像是个无脑之人。其实也许应该赞扬他，要不是因为他的坚持，也许高老太爷也不会那么大发慈悲的放过他。高觉民让我们了解到自己是要为自己心爱的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人说出自己的想法，学会反抗，而不是整天郁郁寡欢，像个被囚禁的犯人。

高觉慧在书中就显得较为厉害了，从头到尾他都在不服不满，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔婶婶，他的生活从来就只有反抗。哦，还有短时间内，鸣凤带给他的爱情的欢乐。觉慧他是一个永远都跟得上进步思潮的人，不光是在思想上，更是在行动上，我个人认为他与他的大哥，二哥相比，进步的不止是一点点。他会在祖父不允许他出门时，悄悄地跑出门，会在全家人都同自己作对时，也能冷着脸不理，在二哥觉民碰到难题时，勇敢的帮他解决，即便他也曾嘲笑过他。而这么要强的他竟然也有过惨痛的一段经历，那就是鸣凤的死，这痛苦对于觉慧来说是巨大而又短暂的。之所以说巨大，是因为他曾深爱着这个少女，并且是因为自己的不注意而没能帮助这个少女而使他被迫跳湖致死。而短暂，便是因为在当时的环境下，一个人的死，即便是自己爱的人，那也没有什么，那是只够人们伤心一段时间的。所以觉慧很快就投入到工作中去了。高觉慧的故事告诉我们，反抗比起嘴上说说更为重要，但是我们又是决不能将工作为轴心而不去顾自己所爱的人了，两头兼顾，才算得上精明了。

《家》是一篇震撼人心巨著，里面只是围绕一个点来展开进行讨论，但是却让人觉得自己身处其中，貌似任何一个人都与自己有关，他们痛苦，自己也感到痛苦；他们快乐，自己也感到快乐。所以这本书是由内而外地击垮了我，和众多像我一样的读者。

何其庆幸，读到这本书。

《家》观后感 篇6

读《家》的时候，我很讨厌觉新的懦弱，讨厌他的“作揖主义”。为什么他不能像他弟弟那样勇敢一点，做一个封建礼教的叛徒呢？为什么要四面讨好，放弃自己的原则，做一个好好先生？为什么要一味的忍让再忍让，最终酿成梅和珏的悲剧？有时候，我很想能进入书中，骂醒他，打醒他。

现在，冷静下来，我对觉新竟然充满了同情。想想他做的每一个决定，他的每一次妥协，又有哪个不是经过深思熟虑，几次权衡（可能在我们眼里并不是最好的解决方法）的结果。他比弟弟看得更透，他比弟弟更懂得这个家的恐怖和黑暗，因为他是这一切的最深刻的承受者，最大的受害者。 也因为他看透一切的心，使他做这些事情比任何都要难受，都要无奈。

既然觉新看透了这个腐朽的大家庭，那他为何不像弟弟一样，勇敢地离开这个死气沉沉的家，这个再也找不到一丝温暖的家？

因为一个身份，高家大少爷的身份使他比弟弟要担负起更多责任。作为长房长孙，他有神圣的使命：使整个家族昌盛繁荣。他对整个家族负有责任，或者说他是整个家族的奴隶，他屈服在整个家族之下，没有自我。在旧思想的教育下，觉新懂得了要孝顺长辈，听从长辈，服从这个家族生存呼吸的法则，不容越过雷池半步。他不仅仅是这个家族生理上的传播者，更是旧道德思想的传承者。他无法像觉慧那样走得如此洒脱，长辈们不会同意，整个家族不会答应，那深深植入他脑海的正统思想不会同意。他被深深困在这里，永远被束缚在这个垂死的大家族中，同生共死。

如果觉新只是受到旧思想的教育，那么他可能不会那么痛苦。五四给他带来了新的思想，他和弟弟一起阅读《新青年》等这些杂志。他渐渐明白了一个人的价值——我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！本来他是铁屋子里面熟睡的人，很平静地等待死亡的来临，现在被人叫醒，知道了自己的处境，他无法改变自己尴尬的位子，他更多是无奈和悲凉。

一次又一次的妥协，他明知是错，却依旧去做。他是长子长孙，这一切总要有人去承受的，他愿意为弟弟们挡去这些污秽，小心地维持着这个家庭两端的平衡，如履薄冰。可是弟弟不懂他，指责他是个“作揖主义者”。他无力为自己辩解，因为他深刻明白自己做的一切的错误之处：应该反抗却没有反抗，既不甘心维护旧制度，又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲者。珏懂他，她为他辩解：“他不是这样的。”他有他的挣扎和矛盾，请不要过多的责难他。同时觉新的牺牲并不是一无是处的，他为弟弟们撑起一片较为自由的天空（帮助觉慧出逃；徘徊在爷爷和弟弟的斗争之中，尽量帮弟弟隐瞒；应酬四爸这些人，减少摩擦）。

出生给了他这样的身份，不是他选择的，所以我们不应该过多去指责他，设身处地地替他想想吧，他身上携带着多少我们无法承担的重量，在他还只有像我们现在一样大的时候。这样一个充满梦想的年华，他又在做什么？他已经走上了飘落的路，经历了多少人世的心酸。在别人还在花开结果的时节，而他在心情上已经衰老了。眼枯即见骨，天地终无情。

虽然，梅的死，珏的死，觉新有着不可推卸的责任。但他同样也是受害者，他失去了他的青梅竹马，他失去了他的心心相印。从此，他只能在梅林里感慨，洞房中叹息，躲在楼上独自默默流泪。

整个制度，整个礼教，整个迷信，这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。

高觉新的悲剧是封建社会造成的，也是那个新旧交替的时代造成的。高觉新最终没能走向新生，是因为封建 思想的束缚，封建思想是如此沉重，以致他的反抗是微不足道的，是徒然的。他最终成了最无辜的牺牲者。

《家》观后感 篇7

昨天我读了李老师推荐的绘本《世界上最最温馨的家》，我被故事里蜜蜂妈妈们为自己的孩子建造了那么安全舒适的港湾而深深地感动了，例如切叶蜂辛辛苦苦切下玫瑰叶子，然后把切下的叶子带回家，给自己的卵一个舒适的孵化环境，还为即将出生的宝宝准备了足够的蜂蜜…….

说到这，我想到了我的家，我有一个家，它是我生命的港湾，从我出生的第一天，我就在这里生活，爸爸妈妈给了我无私的爱和保护，让我能够平安、快乐、幸福的长大，我爱我的港湾---我的家。

我的家是一个温暖的大港湾，我就像一条小小的船儿，会航行到远方 ，但总有一天会返航回我生命的港湾。

我还想到了我们的班级，从一三班，到二三班，到……,在这个团结的集体中，老师就像妈妈一样爱着我们，而我们像是一群调皮的孩子，给老师们添了许多麻烦， 我们在这个温馨的大家庭里，感受到了学习的乐趣、团结的力量、知识的海洋、还有无限的爱。我生活在世界上最最温馨的大家庭里。 我爱我的小家和大家!

《家》观后感 篇8

孟子说过：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”孔子也说过：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。一位又一位名人都这样说，可知道美德的重要。

作家徐琳也说过这样一句话，“心有爱，行有美，便是最美少年，个就是我们的榜样。”这，也是我的心声。

读完《肩挑一个家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他们一样，我想我能像他们一样吗？每个人都有一家，你可能有个幸福的家庭，可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家，你可以很轻松的说“可以”吗？一个懂事的孩子，一个与我们同龄或比我们小的孩子，却比我们的日子不知苦了多少倍，不像我们现在衣来伸手，饭来张口。

一个普通的少年，一个没有妈妈的男孩毛伟鹏，爸爸和奶奶已经不能再为家做事，家只是三间不知漏进了少风雨，经过了多少岁月的破房子。为了维持家中的日常开销，他来到饭店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾变好，身在城市的我们，又何曾如此孝顺自己的父母，毛伟鹏他考入了姜堰市沈高中学，有老师和同学的关心，他在很努力的学习。他虽生在一个贫困的家里，但他挑起了这个家！

多少个像这样的孩子他们没有一个完整的家庭，靠自己撑起这个家；多少个比我们小的孩子做的事让我们感动，让我感到心酸和激动，而生活中的我们能挑起这个家吗？

美德值得弘扬，美德少年必须表扬，美德故事需要传扬，让我们做个美德少年，向他们学习，做个美德少年吧！

《家》观后感 篇9

今天，我怀着激动的心情又读了《黑熊舞蹈家》这本书，读完令我感受很大。

这本书主要写了熊的故事，也写了小熊猫，狮子的.故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一个故事，讲了一个马戏团里有一只熊，名叫阿宝，很有音乐天赋，还有一只熊叫圆球，舞技没有阿宝好，排行第二。某国元首和元首夫人访问昆明，去马戏团看表演，节目完毕，元首夫人要和阿宝跳舞，可阿宝不乐意，只好换和它长的比较像的圆球，元首夫人一连和圆球跳了七个曲子，因此圆球就成了动物明星。阿宝却成了配角，它们俩换了名字，圆球接受了，可阿宝不接受，表演时，阿宝望着圆球磨牙，马戏团害怕真阿宝伤害假阿宝（圆球），暂时把真阿宝禁闭了。真阿宝下乡演出，特别卖力，回到马戏团，他对假阿宝还有敌意，因此，真阿宝又被禁闭了，它不吃不喝，最后它在舞中幸福地死去了。

这本书让我感受到了动物之间的亲情，狮子的生活，也教会了我许多，要保护动物，许多动物正面临灭绝，比如小熊猫，大熊猫……我们要以行动来证明，人类不是残忍的，而是有爱心的一种动物。

《家》观后感 篇10

这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。

在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。

巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。

《家》观后感 篇11

“生活本身就是一个杯具”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。

整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得矛盾”，因此，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”

连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来反抗一说》因此，在祖父母亲的安排下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰；因此，他放下自我喜爱的化学，开始了上班生涯；因此，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么？什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。

他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。

对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪，觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭，但觉新能够么？

属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。

觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。

《家》观后感 篇12

小说《家》里面有一句话说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。我感觉作者一直在强调这件事情，幸福是需要争取的。

小说里面有两类人，第一类人是完全把自己的命运交到别人手上的人，第二类人是敢于追求自我，追求自己梦想、自由、幸福的人。

天黑了，人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中也有少数得意的人，可他们已经满意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的`命运，不论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人存在。

小丫鬟会说：“我在这儿过了七年了，眼看就要翻过第八个年头罗!”她突然感觉到这种生存的单调，心里有点难过，开始悲叹起自己的命运来。

少爷到了订婚的日子，像一个傀儡，又被人珍爱着，像一个宝贝。他做家人要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀，他做这些事，好像是他应尽的义务。他逐渐熟悉了这个环境，学到了新的生活方法，而且逐渐把在中学学到的学识忘掉，这种生活他不再是陌生的了，他第一次领到薪水，心里充满欢喜和悲哀，一方面因为是自己第一次挣来的钱，另一方面却因为这是卖掉自己前程所得的代价。

这里面有两股势力，一股势力是老太爷的，老太爷只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全，至于别人的幸福，他是不会顾到的。一股势力是小辈这边的，小辈像是一个逃狱的犯人，坐在小房间里动也不敢动，恐怕一动就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，刽子手就是我的家族。你们希望我回来，我回来你们的问题就解决了，你们可以得到安宁，你们又多看见一个牺牲品，可我从此就会沉沦在苦海里。

就像是大人一直对你说要听话，听话有时候真不是一件好事。至少在18岁成年之后不是一件好事，什么事情应当有自己的判断、自己的主见，自己的事情自己做主。将自己的命运交到别人手上，听任别人摆布最终只能导致悲剧。

《家》观后感 篇13

松下幸之助说：我从小就崇拜德川家康，他激发我的灵感和斗志。因此，我要求我的干部必须熟读《德川家康》。

怀着好奇，我走进了日本战国时代，走进了德川家康的世界。作为我们的一个六岁就被敌人作为人质的主人公，我深深的怀疑他如何能在充斥着诡诈，斗争的混乱时代，扫平群雄，开创历时260余年的长期政权。而渊博的作者用了一千余万日字，阐述了德川家康成功的关键，忍耐。

忍耐不是懦弱，跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐，就像勾践战败后，甘愿做敌人的奴隶，韩信被迫从裤裆下穿过，却毅然接受。这种忍耐，如果不够坚强，就绝对无法忍受。

当今川义元作为人质的十多年里，在被盟主织田信长要求杀妻的时候。他并没有采取宁为玉碎的鲁莽行为，因为他知道他的弱小，所以忍耐，忍耐到足够强大为止。曾有人问德川：杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：等。日本战国时代，英雄辈出，包括丰臣秀吉在内，也只有德川家康深深领悟到这个奥秘。作者在德川家康精神深处，提炼出这个奥秘，指出它就是由弱转强的基因，是二战后的`日本人终于在废墟中站起。熟读三国演义的读者都记得“让徐州”一幕，刘备是徐州州长，当吕布狼狈前来投奔时，刘备把他安置在小沛，而在不久一次对外战争中，吕布趁虚占领徐州，刘备亦被敌人击败。当任何人的反应都会是从此与吕布不共戴天时，刘备却不然，反向吕布投降。而这看似蒙羞的决策，却需要无比的智慧。桶狭之役后，德川家康不但不为盟主今川义元复仇，反而与敌人缔约，与刘备一样，都出人意料，忍人所不忍。终于才能艰苦的达到既定目标。二战后，日本人对美国人过度的恭敬卑屈，曾使人警觉到不是一个祥瑞兆头。忍人所不能忍的民族，一定复兴；不是只会高叫激情口号，自陷灾难的民族所能比的。知己知彼，百战必胜，是中国传统战争观念；但如果仅仅只是从欣赏的角度，去接触日本民族，接触德川家康，也将有无限收获，使我们的生命更为丰富。

《家》观后感 篇14

年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。“轼”乃古代马车的一根横梁，没甚作用，唯一的作用就是当马车比较摇晃时，车上的人可以用手抓住这个“轼”以维持身体平衡。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。母亲程氏，虽一届妇道人家，言传身教，对儿子却也是影响深远。有一次母亲给儿子讲《后汉书.范滂传》。范滂是后汉一个清官，铁面无私，因而得罪权贵，被判死刑，在赴刑场时，他对母亲说对不起母亲，母亲却反而安慰儿子，你是为国家而死，我为你而骄傲。苏轼问母亲，我长大后也要做范滂这样的人，你同意吗？他母亲程氏回答得聪明，也有深意。既然你能做范滂，为什么我不能做范滂的母亲？给苏轼一个很好的人生观教育，人性教育，思想道德教育。用现在的话来说，就是他母亲很懂得做思想政治工作，是当政委的料。

苏轼22岁时，参加科举考试。在礼部考试中，大放异彩。这当中有段故事。话说当时的主考官是大文豪欧阳修，发现里面有篇文章写得极为精彩，有心评为第一名，但转念一想，写得这么好，应该是我的学生曾巩，故将其评为第二，以示公平。其实这篇文章是苏轼所写的。他写了篇第一名的文章，所以他得了第二名，这也成了一段佳话。有段更精彩的，当时的文章题目是论述古代皇帝的奖惩都是宽大为怀的。而苏轼在其文章中引用了一段典故，说尧帝手有个司法官，曾三次想判一个人死刑，都被尧帝制止了。想那欧阳修也是博学之人啊，却竟然不知道此典故，于是回家把一屋子的书翻了个底朝天，还是找不着这个典故，于是他问苏轼典故出处，苏轼说，《三国志.孔融传》里有。于是欧阳修又去翻《三国志.孔融传》，一夜没睡，还是找不着，再去询问苏轼，苏轼说，你还真的去找啊。其实这个典故是我瞎编的。我想尧帝这么宽大为怀，他一定会这样做的。《三国志.孔融传》里有个故事，曹操打败袁绍后，把袁绍的爱妃赏给了曹丕，孔融对此大为不满，于是找到曹操，说了个典故——话说周武王伐纣王时，把妲妃赐给了自己的弟弟，曹操笑问典故出于何处，孔融见其正好中计，说这个典故是自己瞎编的，他想今人尚且能做此等无耻之事，古人也必定是如此。

在如今，你竟敢在高考中瞎编伪证，那是治学态度不严谨，不单是不能录取，而必定要打出学堂，不发毕业证书。而欧阳修也胜在胸襟广阔，大赞苏轼活学活用。

所以总结起来，苏轼的年少成名，得益于三个方面，一个良好的家庭教育，当代泰斗的扶持与鼓励，自己灵活的读书方法。

鹬观后感十四篇

在观赏中，那些思考的火种有可能轻易逝去。这时，我们应该开始写下观感了。在撰写观后感的过程中，我们可以深入挖掘作品的深层含义和精髓，该如何使得我们的观后感印象深刻呢？编辑为了让每个人都能更好的理解和欣赏，精心制作了今天的"鹬观后感"，希望你能够耐心细读这篇文章，也希望你会喜欢！

鹬观后感【篇1】

今天妈妈给我看了一个小动画片，名字叫《鹬》（yu）。鹬是一只可爱的小鸟宝宝，它和它亲爱的妈妈一起生活在大海边的草丛沙堆里。它有一身灰白色毛茸茸的羽毛，还有一双明亮的大眼睛，一个尖尖长长的小嘴巴。

每当大海退潮时，鹬就会成群结队的到沙滩上找贝壳吃。妈妈鼓励小鹬宝宝自己去找贝壳，可是它总是张着小嘴等着妈妈喂它吃。妈妈一次又一次地鼓励它，自己去找贝壳。小鹬宝宝终于走出了温暖的窝，可是却被大海的海浪吓坏了。它躲进了草丛沙堆里，肚子饿的咕咕叫，也不敢自己再出来到沙滩上找贝壳。

有一天它认识了一个寄居蟹宝宝，并在寄居蟹宝宝的帮助下，勇敢地学会了如何在沙滩上找到鲜美的贝壳，它高兴极了！小鹬宝宝开始欢快地在沙滩上寻找大贝壳，并把鲜美的贝壳分享给自己的妈妈和其它的伙伴。

夕阳照红了大海和天空，妈妈在远处呼唤小鹬宝宝回家。可是小鹬宝宝还在沙滩上欢快地寻找着鲜美的大贝壳！

这个动画片不仅好看，还让我知道了，我们遇到困难时应该战胜自己，不放弃；我们应该珍惜身边的每一位朋友，因为他们会给我们带来帮助和启发；我们还应该像小鹬宝宝学习，懂得分享的快乐！

鹬观后感【篇2】

暑假里,为了哄妹妹开心，爸爸给她放了一部动画片《鹬》，我有幸也跟着一起看起来。

整部动画片只有短短的6分钟，故事的主人公就是那只刚学会走路的鹬。鹬妈妈唤醒了熟睡的小鹬，小鹬肚子饿张嘴等着妈妈送食物，可妈妈并没有喂它，而是告诉它找食物的方法。小鹬又饿又好奇，就和妈妈一起去找食物，好不容易找到了一个小小的蚌，刚要吃，却被一个浪头卷进海水里。小鹬浑身湿透了，打着冷战，它再也不敢下去找食物了，任凭妈妈怎么叫都不行，只是张着小嘴等妈妈能给它点吃的。你们是不是都以为妈妈心疼孩子了呢？不是的，妈妈依然转身离开，她希望孩子能自己勇敢的走出来。小鹬见几次妈妈都没有能给它送吃的，实在饿的受不了了，就自己试着一点点地走下来。终于它又发现了一个小蚌，马上跑过去，而浪花又一次打来把它吓得惊慌失措得跑了。偶然间它遇到了寄居蟹一家，巧的是它们也要去找食物，小鹬便跟着它们。浪又来了，寄居蟹扭扭身子躲进了沙子里，小鹬紧张的要命就学着寄居蟹的样子也钻进了沙子里。可当它睁开眼睛时，出现在它眼前的却是让它大吃一惊的景象，许许多多的大大的蚌都在海水里张开了壳，它看到了那些大大的蚌都在什么地方。小鹬惊呆了，忘记了害怕，跳起来飞快地跑向妈妈告诉它这个好消息。于是，小鹬再也不是这个大家庭中最胆小的一个，而是最勇敢最棒的一个，它找来的食物都是最大个儿的。从那以后小鹬每天都能吃得饱饱的枕着大蚌的壳做美梦。

爸爸告诉我说这个片子获得了奥斯卡最佳动画短片奖，看完了整个片子我明白了为什么这个片子能得奖。这个作品不光讲述了小鹬从害怕到勇敢的过程，它的表现就是要我们像它一样自己遇到了困难和挫折，不能说放弃就放弃了，要勇敢大胆地尝试。就像我们的学习过程中遇到了不会的题是一样的，自己多读几遍，多换个角度想想就会有新的发现；还想要告诉我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶，我们在慢慢长大，也是个学习的过程，希望他们能像鹬妈妈那样，不溺爱我们，不要什么事情都帮我们做，我们自己也会做些力所能及的事情，只要是正确的事情就让我们自己去尝试。爸爸说我理解的很正确，他还说这个片子除了告诉我们这些，动画片本身拍的效果非常的逼真，小鹬身上的羽毛，它的动作和表情，海浪打来时海底的情景都很漂亮，让人赞叹。我喜欢这个动画短片《鹬》！

鹬观后感【篇3】

最近，我看了一个名为《鹬》的视频。看完之后心里久久不能平静，想了很多很多……

视频的主要内容是一群鹬鸟在海边寻找食物，一旦大浪来了，就赶紧逃跑，不可耽搁一刻。有一只小鹬，坐在沙滩上等着妈妈喂，但妈妈偏不喂，还带它去觅食。它什么都没找到，还被突然来的大浪淋成了落汤鸡。

被淋的小鹬自己出来觅食，见了大浪就赶紧躲起来。就是这一躲让它发现并学会了寄居蟹创洞躲避大浪的方法。成长了的鹬雁不再胆怯，也不再懒散，反而勤快地去觅食，还帮鹬群找到了不少吃的。

小鹬多么顽强啊！它在母亲不管，大浪又随时会来的情况下，能仔细观察寄居蟹并且自己对抗大浪，它值得我们每个人学习。再看看我们，成天被泡在蜜罐里，通常是饭来张，衣来仲手，根本不知道自理自立，可一旦到了应该自立的时候，却一事无成。只有自己去发现，去锻炼，才能真正地进步。一只小鹬都能经受大浪的考验，我们为什么就不可以呢？做人要看得开，不能破罐子破摔啊！

这段视频……不，这个引人深思的故事让我明白了许多道理：人生不如意的事十常八九，遇到“大浪"时要坚强，要保持清醒的头脑，要从失败户吸取教训。另外，我们要多交像“寄居蟹"这样的朋友，不能贪图享受，要学会自强自立，才能真正地与“大浪"对抗，才能经得起挫折和失败。

鹬观后感【篇4】

海边，小鹬呆在灌木丛里，看到鹬妈妈叼着食物，它习惯性地张开了嘴巴，以为妈妈会像往常一样把食物送到嘴里，可妈妈让小鹬自己在沙滩上寻找食物。它被浪打的浑身湿透，一直不敢再接近海滩，它看到寄居蟹面临海浪时钻进了沙滩里，小鹬也学着它，发现水下有漂亮的水草，有许多的贝壳，它不再害怕，欣然面对每一次袭来的海浪，战胜了自己。

在面对第一次的失败后，小鹬不敢再接近沙滩，因为它害怕再一次经历失败，再一次被海水打湿，可成长就是这样，永远要去面对那些你不想面对的事。成长是会永远跟随着我们的，每长大一岁，你又成长了一年，在成长过程中，面对困难和挫折，一句“我不行”，往往是最安全，最轻松的解决方式。我们虽然知道这一点，但又有谁真的想风平浪静的过完这一生呢，我们当然也想取得优异的成绩和辉煌的成就。

于是我们只好在生活里摸爬滚打，在与自己做搏斗的过程中反复跌倒，爬起，看清自己，也看清这个起初模糊的世界。对自我的战胜，意味着胜利带给自己加倍的勇气，面对未来困难阻险的力量。

这个故事想告诉我们的很简单，但我们还是会被感动，或许因为生命的道理很简单，自我克服与成长相随，普通的小鸟，普通的人，也可以靠着勇气和反复尝试的执着，获得自我对抗中的伟大胜利。

鹬观后感【篇5】

今天上午，爸爸给我看了一个视频，视频中，鸟妈妈生了一只鸟宝宝，鸟宝宝很饿，鸟妈妈没有直接给她找食物，而是鼓励她自己出来找。鸟宝宝刚开始的时候不乐意，后来还是听了妈妈的话自己走出来了。可鸟宝宝刚一出来，其它的小鸟们就都跑掉了，鸟宝宝看出来是因为海浪来了，她也赶紧跑掉了。一次又一次，鸟宝宝看到海浪就跑，结果什么食物也没找到。直到有一次，海浪又来了，她实在躲不开就像一个小螃蟹一样钻进了沙子里。等海水退去了，鸟宝宝惊喜地发现自己没有被海水卷走，而且在海水过来的时候她还看到了的好多食物藏身的'地方!她太兴奋了，赶快一个一个的找出来，还告诉大人们在哪里能找到。最后，她找到了很多很多，都快堆积成一个小山了。

爸爸问我看完视频想到了什么，我支支吾吾地说不清楚，但是也看出来鸟宝宝没有害怕困难。后来爸爸仔细的跟我说完，我才明白：这个故事告诉我们遇到困难不要退缩，有时在困难中会得到启发，这样以后再遇到这个困难它就不再是困难了。我们应该向小鸟学习，很多事情先尝试一下，如果办法好，以后就继续这么做;如果办法不好，还像以前那样做的话既浪费时间，效果又不好，我们应该赶快想出新的方法。爸爸说还有一点很重要，就是我们应该像鸟宝宝一样从小学会独立，要掌握更多的本领，这样长大以后才能养活自己，养活家人。

鹬观后感【篇6】

从前有一群的鹬，有一天一只鹬生下了一只小鹬，小鹬看见妈妈出去了在寻找东西，它看到妈妈捉到了一个贝壳，它张大嘴，要让妈妈给它食物，它等了很久很久都还没有等到妈妈给虫子到它嘴里，它就很疑惑的看着妈妈，它看懂了，妈妈让它过来，它飞奔而来，到了妈妈那里，又一次的张开大大的嘴巴，又过了很久很久还是没有东西掉下来，它往妈妈看了看，妈妈吐下来了一个壳，之后，妈妈用鸟语给了它一个命令，自己捉虫!小鹬无奈只能自己抓虫。

它看到泡沫了，它在那里才泡泡，到最后， 海水打过来，小鹬还不知道是什么回事，就被海水给淹没了，被救了上来。

妈妈还叫它去抓贝壳吃，它不敢了，它很害怕，心想：完蛋了，我又会被水给冲没的，可是妈妈又走了，自己的肚子也呱呱叫了，它使着又一次去探险，这回，它看到了贝壳，它刚要抓住，突然海浪又来了，它躲起来了，过了一会儿，它的脚动了它根本就没有走路，它过了一会儿才知道是两只大螃蟹，接着又出来了一只小螃蟹。小螃蟹往小鹬的脸上洒上了一些土，小鹬发怒了它也把泥土洒在小螃蟹的脸上，小螃蟹啄了一下它的小嘴巴就去追爸爸妈妈去了，小鹬本来也要追上去的，可是看到海又来了，赶快躲了回去海退了，小鹬马上有跑了过去，它看到小螃蟹的一家人都在吃贝壳，小鹬就很奇怪，赶忙过去看看，没过一会儿，海又来了，小鹬它无奈只能跟小螃蟹的一家人一样都躲在泥土里面闭上眼睛，这回时候小螃蟹拍了拍小鹬的嘴巴，小鹬睁眼一看，原来是很多很多的贝壳出现在自己的面前，接着贝壳有钻井去了。

小鹬马上跑过去吃了一个又吃了一个……

鹬观后感【篇7】

海边，夕阳，经历失败，保持坚强，收获成功，一次成长，你就是你，一只不平凡的鹬。

动画中的鹬尽管经历了失败，失败过后的他有些懦弱，你迅速跑到海边上，为了那一只食物，其实你已经叼到了，可面对大海的你，面对汹涌的海浪，战胜不了自己的心魔，迅速逃离了，其实，你与食物差一步坚强。

坚强对一个的影响很大，海伦。凯勒受到了挫折，但她拥有坚强，她成功了，用笔征服了世界，反之，倘若她不会坚强，那么最终也不会早就她，坚强，并不是固执，坚强的前提是变通，在自己能够生存的前提下坚强，向正确坚强，动画中的鸟尽管失败了，第二次尝试，在海下，他发现了新的世界，就在这时，他已在无形中收获坚强，他向前跨出了一步。

在生活中，拥有坚强的人固然少，而固守坚强的人多数便是成功，这不禁使我深深发问：你拥有坚强吗?我愧对于这个问题，使我想到幼时生活，坚强便是以为不常来的朋友，而伴随我的只有哭啼与懦弱，永远觉得自己也跨不出坚强这一步，而成功却远在天边，近在眼前，取不到它。

再到社会，因考试成绩差而自杀的人颇有人在，这些人因为得不到坚强而被社会淘汰，这些人就没有固守坚强。再看，那些在风雨中坚守着自己职位，逢年过节为他人坚持，这难道在他人眼中不是一份坚强?再到大家名人，毛泽东看到儿子死，也是一份坚强，他们，向成功迈向坚强，得来他人敬佩。

动画中的鹬，学习他人的生活方式，在巧合中，获得了成功，尽管每次尝试，都会有海水冲去的疼痛感与冰冷感，但你以坚强忍受着，每一次坚强，每一次成功，在夕阳下，为你的成功手舞足蹈，你，向城管迈向了一步。

坚强，促使我们成功，当我们向正确坚强，便离成功只有一步。

路虽漫漫，一步一步，用坚强跨出成功。

鹬观后感【篇8】

人生像一条湍急的河流，我们在这漫漫长河中努力向上爬，拼尽全力，咬紧牙关。我们会看到无数被生活打败的人们，他们顺着河流，坠入谷底。有时候我们很累，无法前进，但河永远不会因为你而停止奔流，因为成功永远只属于少数人。

就像鹬宝宝以为它的妈妈会给它把蚌壳里的肉挑出来送到它嘴里，但鹬妈妈却自己吃了。在成长的路上，没有人可以帮你经受挫折，而生活中那些磨难，也不会因为任何而心慈手软——不管你是遍体鳞伤，还是永不言弃，它只会一次又一次地闯进你的生活，让你越来越艰难。

当鹬宝宝蹒跚着脚步好不容易走到沙滩上时，它用它短短的嘴啄埋在沙里的蚌壳，结果蚌壳却夹住了它的嘴。我们这一辈子，会遇到各种各样的人。有很多人都是你成长路上的绊脚石，他们阻碍着你前行，他们会给你制造各种各样的麻烦。同样的，他们也不会因为你的艰难而心疼你。

后来啊，潮水上涨，浪越来越大，所有的鹬鸟全都拼命地往上飞。可是鹬宝宝不会飞，它的双脚嵌在沙里了。那时候没有一只鹬理会它，它的妈妈也不知道在哪里。眼看着浪将淹没它那小小的身子，它实在没办法了，就学沙蟹把身子埋在沙子里。当它在水下睁开眼时，它却看到那一个个的蚌壳全都从沙里露出来了。浪潮退去后，鹬宝宝用它小小的嘴挑出一个个蚌壳，它并没有像其它的鹬那样“吃独食”，反而是把最大的那个蚌分享给自己的同伴。

逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。成功的路很长、很陡、很窄、很艰难，我们逆流而上，不慕功名，不贪财富，只求无愧人活这一世。期间我们也有像鹬宝宝那样想过放弃，可我们一直都在努力。没有人的成功是随随便便得来的，当所有人对于挫折避而不及的时候，渴望成功的人会直面挫折；当所有人为权贵而卑躬屈膝时，渴望成功的人会挺直腰杆。我们每个人生来一样，也生来不同——我们都是人，拥有着同样的权利；可我们有的人名留青史，有的人遗臭万年。逆流而上，会看到更美的风景，会遇到更好的人。

鹬观后感【篇9】

看过《鹬》的人都会觉得其中的道理很浅显，短片的设计也显得平凡。可是6分钟里的每一个细节，都折射着我们生活中富有寓意的道理。

短片的开始描述了小鹬很懒惰，与生俱来的本能让它向着天空张开嘴，期待着妈妈能直接把食物抛喂给它；而鹬妈妈的用心良苦也表现得淋漓尽致，这些明确的告诉我们在生活中要勇于探索，而不是沉溺于温柔乡。通过鹬妈妈精心引导小鹬觅食，明确说明了不管是工作中还是生活中授之以鱼不如授之以渔的道理。

当潮来潮退的时候，鹬们利于极短的时间觅食，反映在生活中我们要抓住机遇顺势而为，而不要眼望着茫茫大海而手足失措，纵使再大的困难也一定会有转机的。短片利用鹬们瞬间觅食大海做背景预示着不管是多大的困难都会有办法解决的。

当小鹬经历了第一次失败后，它又有了经验主义带来的心理阴影，害怕再次失败的尴尬，更害怕再次被打湿的痛苦而躲在沙堆后面止足不前。是朋友寄居蟹的力量让它再一次尝试面对茫茫大海，在朋友那里学到了如何面对和躲避海浪。生活中不缺少的是困难和打击，重要的是要有善于学习的习惯和应对困难决心，友情的力量和同事的引导亦是不可或缺的。

短片的最后描述小鹬利用自己学到的生存知识和技能觅得了更多更好的食物，这是小鹬把利用潮来潮退觅食原理加以创新的成果。生活中的我们也要学会打破思维定势，利用已有的经验和知识或许小小的变通就会取得更多的成功。

人的一生并不是一帆风顺，即使是普通的人，普通的鸟，也应该善于学习，勇于探索勇于创新，靠着勇气和反复尝试的执着，获取与困难对抗中的胜利。

鹬观后感【篇10】

成长是一场冒险 勇敢者得天下。

一部好片如同一盏明灯，照亮前进的路；又如一座灯塔，树立人生的目标；更如温暖的太阳，温暖人的身心。

今天有幸观看了皮克斯的最新小动画片《鹬》，这部短片虽然只有短短的6分钟，没有曲折的故事情节，剧情简单起伏不大，但是却能一针见血地戳中观众的心。有点像老套的励志故事，但是简单易懂。6分钟就把小矶鹬从恐惧到勇敢捕食的过程表现的淋漓尽致。当小矶鹬在自己温暖的巢穴里等待妈妈喂食时，张着小嘴，样子可爱萌呆。可是妈妈却没被自己孩子天真的表情所萌化，依旧让自己的宝贝独立出去觅食。

当小矶鹬第一次失败后，退缩到自己的巢穴，可是他没妥协，当他看到小寄居蟹在沙滩挖小洞时，他学会了探索。在海浪涌来时，他也学会了钻到洞里，也许是在此时，他走出了人生的第一步，他看到波涛汹涌的水世界时，感受到了胜利的喜悦。人生就是如此，学会探索，学会自我抗争，因为总要迈出第一步。

看到本片，被小矶鹬的勇敢精神打动，也有些惭愧，小矶鹬身上的勇敢，执着好像在慢慢远离自己。让我反思，人生是一个永不放弃，努力向前的过程！

鹬观后感【篇11】

一个3分钟左右的小短片，虽然短小，但是却蕴含了深刻的道理。

海边生活着一群鹬，他们每天都会在海边觅食。幼小的小鹬一直都呆在巢穴里，吃鹬妈妈叼来的食物。可是有一次鹬妈妈并没有将食物带回来，小鹬满怀期望的张嘴想要食物，鹬妈妈却自己吃掉食物，然后让小鹬自己去寻找食物，接着小鹬就跑到海边，想要觅食，可是突然一个大浪打来，小鹬淋得全身透湿，便躲在草丛里面，再也不敢出来，看见浪花便躲起来，这就像是我们在遇到困难和挫折的时候，没有勇气面对它，不断地回避。

可是我们却必须要面对他，小鹬肚子饿了也必须再次出去觅食，出去的时候碰到了一只寄居蟹，在大浪再次来临的时候，小鹬学着寄居蟹的样子把身体潜在沙子中，在水下，小鹬看见了不一样的世界——它看见了非常多的食物。等大浪退去的时候，小鹬用了非常快的速度找到了非常多的食物。大浪再次来临，小鹬这次没有退缩，而是勇敢地面对了这个大浪，又发现了更多的食物，小鹬觅到的食物越来越多，夕阳伴随着小鹬欢乐的身影结束了短片。

短片虽短，但是却蕴含了十分多的道理。我们在生活中必定会经历困难与挫折，我们遇到困难于挫折的时候的第一反应大多都是像小鹬一样退缩，但是只有你去勇敢地面对了它，就会取得成功，这个成功也是令人无比欣慰的。

鹬观后感【篇12】

我最近看了《鹬》这部动画短片，是皮克斯公司用了三年的时间，才拍成的。它讲的是：

一天早晨，一群矶鹬出来觅食。明媚的阳光照耀着，天空中散发出淡淡的红色，显得沙滩上格外温馨。

一只矶鹬妈妈和小矶鹬在温暖的草窝里睡觉。早餐时间到了，其它矶鹬都去吃扇贝去了，矶鹬妈妈好像在说：“宝贝，一起去吃饭吧！”

“不嘛，不嘛，您给我喂嘴里吧！”小矶鹬说。

矶鹬妈妈去找吃的了，小矶鹬看到妈妈找到食物了，就大叫道：“妈妈，妈妈，这里！啊……”说完，他便把嘴张开了。

过了一会儿，他看到妈妈把扇贝吃了，还叫他：“宝贝，这里有好吃的！”小矶鹬去了，终于找到扇贝了，可同伴们都走了……

浪来了，但小矶鹬仍在玩小泡泡，“哗”——，小矶鹬被海浪打湿了。妈妈把它带回了家，真可以算是“落汤鹬”了。

以后，它再也不去找好吃的了。就算妈妈叫，也不去了。

它肚子饿得不行了，终于，他又去找吃的了。找到了一个小扇贝，但一阵浪非常小的浪过来了，小矶鹬吓得跑到了烂渔网里。

小寄居蟹也去找食儿，它们遇到海浪便挖洞躲藏。就这样，小矶鹬学会了遇到海浪便挖洞躲藏的方法自己找食，而它也再也不怕海水了。

它终于长大了。

鹬观后感【篇13】

今天，我观看了一部短片——《鹬》，它让我深有感触。

这部影片主要讲述一只初生小鹬的故事：一开始，小鹬希望妈妈一如既往地给它喂食，可妈妈却一次又一次在它面前把自己找来的贝壳吃光了。无奈之下，小鹬只好自己去觅食，结果被海浪冲成了“落汤鹬”。尝到了困难的滋味，小鹬害怕极了，变得连海边都不敢靠近。后来，小鹬追着寄居蟹到海边，这时浪来了，小鹬在恐惧之中学着寄居蟹挖了个洞藏身，却发现水底有许多贝壳。于是，小鹬将它们一一拖出水面，分给大家吃。小鹬终于不怕水了。

小鹬身上有许多值得我学习的好品质：第一，它很勇敢，并善于发现。小鹬最初是很怕水的，可是它跟着寄居蟹，当面对海浪无路可逃的时候，它迅速地学会了寄居蟹的方法，在沙里挖个洞，并发现在水里能把贝壳的藏身处看得更清楚。自此，它终于能快乐地迎接海浪，从水底里拖出许多鲜美的贝壳。第二，它懂得分享。发现美食后，小鹬并没有独吞，反而将它们拖到海滩上，让那些只能吃水冲上来的小贝壳的同伴们大快朵颐，直到日落了，它还不停地从水中抛出贝壳来。

从《鹬》这部短片中，我明白了：生活就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。做父母的，要学会放手，让子女独立面对，迎接困难，体验生活;而作为孩子的我们，更应该学会勇敢地面对困难，战胜困难，学会独立生活的能力。

鹬观后感【篇14】

视频开头，一只白色羽毛、看起来憨憨的小鹬正好奇地看着从沙子中冒出头的寄居蟹。看起来尤为温馨。看着视频开头中的两个小东西，我的心也从世俗的僵硬慢慢软化。

小鹬张了张嘴，希望能从妈妈嘴中得到食物，但它必须掌握生活的技巧。在浪潮涌来之际，小鹬没能来得及躲过，它像寄居蟹那样把身子龟缩在沙里来抵制浪潮的阻力。小鹬在水中看到了许多贝类，它们在潮水涌来时把身体伸出来，当浪潮退去时就继续埋在沙子里。这一幕被小鹬看在眼里，它在潮水退去后找到了它所看到贝类，帮助同伴获取食物。当下次浪潮来临，它把自己埋在沙里·······

这个视频还获得了奥斯卡提名，被评为奥斯卡治愈短片。我觉得这个视频不止温馨，还教会了人们许多道理。我们学生就像那只小鹬，在家人制造“温室”中生存，但我没终究没有学到真正的生存技巧。我们也想视频中的小鹬需要历练，需要一次尝试，让我们得到成长。同样，我们也要像小鹬那样与同伴分享，共同进步，携手未来。

视频虽短，占用的只是我们生命中微不足道的几分钟。但反应了许多孩子的现状，从视频中我们学到的，是可以让生命得到升华的一种方法。

周瑜观后感十四篇

出於您的需求，我們精心編輯了“周瑜观后感”，這部影片能夠從哪些角度寫出一篇好的觀後感呢？在網絡社會中，人們能夠通過觀看影片獲取更多知識，而在觀影過程中，我們的大腦也會隨著劇情進行思考。撰寫觀後感可以激發我們表達自己的想法，同時提升我們的寫作能力，希望這些知識能對您有所啟發！

周瑜观后感 篇1

看了电视连续剧三国演义周瑜打黄盖一集，倍感交加，热血沸腾，感慨颇多，有很多话想说。

夜间，周瑜正在大帐中，想着破操大计，黄盖来了。

周瑜问：“黄老将军，深夜来访，有何要事。”黄盖说：“操军压境，应急破之。”周瑜说：“应用何策？”黄盖答：“应用火攻。”周瑜说：“我正在为用火攻而想计策，但需有人混入操寨点火。”黄盖说：“我愿亲往。”周瑜感动的要替吴候跪谢黄盖。

黄盖，东吴三代老将，跟随历代皇主前赴后继，扑汤蹈火，英勇拼杀，立下了赫赫功绩，在东吴最需要人的时候，他又勇敢的站了出来，经受皮肉之骨，经受人身风险，拿自己的生命去为国家奉献一切，精神难得。他为了国家的安全，国家的胜利，宁愿献出自己的所有。

正能量的发挥。现在，国家正在号召发挥正能量，看了周瑜打黄盖电视剧后，我才深深的感悟到，这才是正能量的发挥。黄盖已经年龄不小，可为了国家，为了效忠国家，爱护自己的国家，守住自己的疆土，为了全东吴人民的安居乐业，东吴人民不受伤害，他不顾年事已高，勇敢的去承担重任，冒着生命危险的去一搏，让操兵粉身碎骨，火烧葬入大海，大败而逃。这战斗的胜利，大半应来自黄盖的一把火，这把火烧死了曹操号称的83万大军，把曹操烧的狼狈逃窜。东吴获得了伟大胜利，这次的胜利黄盖功不可抹，这才是正能量的真正发挥。

千古留名。从刚刚记事时，就经常听到“周瑜打黄盖愿打愿挨”，可不明白其意思。直到长大了，读了三国演义后，才读懂了它的真实含义。现在，“周瑜打黄盖愿打愿挨”这歇后语，已经在中华民族深深的扎下了根，一代一代的流传下来，成了永远不灭的经典。从这一点说明，黄盖付出了很多，可留下的千古英名是任何人也难以抹掉的。仔细想想，人活一生，都是平平淡淡的活，平平淡淡的死，真正让人们难忘，留名千古的位数很少，可“周瑜打黄盖愿打愿挨”的美名，却永远的留在了华夏大地，留在了华夏人民心中。

发挥正能量，爱护自己的国家，忠诚于自己的国家，这才是每个国民应时刻不能忘记的。到了国家需要之时，不惜一切的去保护我们的国家，守护我们的国家，只有这样，国家才会稳如泰山，人民才会安居乐业，平平安安的生活，无愁无虑的工作，快乐人生，幸福人生。

周瑜观后感 篇2

三气周瑜是《三国演义》里的故事，讲的是诸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。一气是，他们争南（在湖北荆州）结果，刘备赢了。二气是周瑜想杀了刘备，但陪了夫人又折兵。三气是周瑜设计想要取回荆州，结果没得逞，反而又失去了很多兵马，他临死前说：即生瑜，何生亮。说完，就被气死了。

周瑜之死说明他心胸太狭窄了，我感觉太可惜了，因为他终年才三十六岁，如果他不心胸狭窄，就可以继续跟诸葛亮争斗了，所以周瑜应该向心胸宽广的人学。比如，魏国的司马懿，他曾经被诸葛亮杀得太败，所以坚守不出，诸葛亮用激将法，并且给他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司马懿知道出城就是死路一条，他心胸宽广，能容常人所不能忍，就当着大臣们的面，穿上了女人衣服。结果，司马家族最后来变得很富强，周瑜的心胸和司马懿比差得太多了！

我们也要经常反思自己，心胸有没有够宽，现在我也对这方面有了很大的进步，大家千万不要犯周瑜的错误，如果像周瑜一样的话，有可能生病啦！

周瑜观后感 篇3

孔明三气周瑜，是《三国演义》中比较有趣的章节，茶余饭后总是被大家津津乐道。

周瑜与曹仁大战之时，诸葛亮得了南郡，用兵符星夜诈调荆州守城军马来救，却叫张飞袭了荆州。又差人带兵符诈称曹仁求救，引诱夏侯敦出兵，教关羽袭取襄阳。不费吹灰之力，诸葛亮夺下两座城池。周瑜大叫一声，金疮迸裂。这是诸葛亮一气周瑜。

刘备丧失甘夫人后，周瑜设计把孙权之妹嫁与刘备，实际上是趁刘备到南徐后暗杀之，然后图荆州。孔明将计就计，让刘备带赵子龙入赘东吴，并送三个锦囊备用。没想到吴国太相中刘备，果真将女儿嫁与刘备。孔明又设计让刘备带孙夫人回荆州，周瑜追赶未致。岸上刘备军士大叫：周郎妙计安天下，陪了夫人有折兵。周瑜又羞又怒，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。这是诸葛亮二气周瑜。

刘备不还荆州，推说夺取西川后归还，后又借口西川刘表是他兄弟，不忍做无义之事。周瑜设计，说代取西川，路过荆州时，望刘备钱粮相助，实际上，他想趁势杀刘备而夺荆州。诸葛亮又将计就计，安排四路军马围攻周瑜，扬言活捉周瑜。周瑜大叫一声，倒于马下，孔明又差人送信羞辱，周瑜仰天长叹：既生瑜，何生亮。连叫数声而亡。这是诸葛亮三气周瑜。

周瑜被气死时只有三十六岁，可谓英年早逝。我们在扼腕叹息的时候，不免感慨：心胸太小会害了自己啊！法国大作家雨果说：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。古人说：将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。海纳百川，有容乃大。这些名言都劝戒我们：为人要宽容大度。倘若周瑜换个角度想：诸葛亮啊诸葛亮，你就能吧你，我治不了你，总有人对付了你，到时候你机关算尽，看你落何下场。就不会被气死了，即便战死沙场，也不愧为英雄称号。

平时生活中，人人都会遇到生气的时候。就说我吧，作为孩子王，天天和毛孩子打交道。今天你上课不认真听讲，明天他不写家庭作业。平时，值日逃跑的，损坏公物的，打架骂人的，迟到扣分的，搅得你不得开心。生气时，不免大声训斥，失控时还出口成脏。读了周瑜被气死的故事后，我反思自己：生气不仅伤害了师生的感情，还降低了自己在孩子心目中的形象。一班七、八十的孩子，不听话的毕竟是少数，为什么咱的眼里都是坏孩子呢？再说，即使孩子顽劣不听教导，那也不是咱生气的理由。假如咱总是和风细雨对待孩子，循循善诱引导孩子，孩子也不能是铁石心肠。再退一步讲，你的态度没能使孩子丝毫改变，也只能证明：教育不是万能的！但大家对你的评价，始终是：她是一位温和的教师！

所以，做温和的老师，做温和的人，冷静处理遇到的事情，成为我新的追求！

周瑜观后感 篇4

最近，我在读三国演义，其中“三气周瑜”的故事对我深有感悟。

这篇故事是这样的：周瑜嫉妒诸葛亮的才华，设下计谋，但被诸葛亮一一破解。一气——周瑜想攻下南郡，诸葛亮承诺不抢南郡，但他私底下叫赵云坐收渔翁之利，趁乱夺下了南郡。周瑜被气得头晕目眩。二气——周瑜用美人计将孙仁许配给刘备，骗刘备来东吴，将刘备抓住，逼诸葛亮拿荆州来交换。不料，诸葛亮让夫人撑场面，让刘备与夫人安然回到蜀国，周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜大怒，口吐鲜血，伤口崩发。三气——周瑜一计不成，再生一计。以假借取西川之名夺回荆州，但被诸葛亮的慧眼识破，大败而归，周瑜伤口复发而亡，留下了“既生瑜何生亮”这句名言。

周瑜三次被气，计谋十分一般，从没想过自己的计谋有什么破绽，可他“聪明反被聪明误”，每次计谋都被诸葛亮一眼识破。若周瑜还是这样，再给他五年时间也未必斗得过诸葛亮。

周瑜观后感 篇5

在《三国演义》中，很多人都喜欢那个上知天文，下通地理，足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮，我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻，他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样，是个不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在战场，而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物，留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话，而他临死前的那句泣血的责问：“既生瑜，何生亮？”更是让我陷入了沉思……

在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，于是无数的英雄好汉，揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀，到了后来，就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操，东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后，周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他，可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利，最后气急攻心，吐血而亡。

我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上，而是败在心胸上，诸葛亮有一颗宽容大度的心，而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话，“一颗宽容的心能容下整个大海”，这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演，周瑜是否能逃过死神的掌控呢？我认为，他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后，周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟，诸葛亮为了保住联盟，不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思，反而因接受不了惨不忍睹的败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业，是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法，但在我看来，周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。

当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多，甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里，有时稍微一注意，就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时，我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天，外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间，看见了满地的玩具，便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手，将玩具收拾起来，放进了一个大盒子里，上了锁。我被她赶出了房间，郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现，在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃，我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时，突然，我不知被谁扇了一巴掌，脸上感到热乎乎的。我抬起头，看见的是她生气的脸，我哭着跑开了。外婆见了，急忙给了我一个小火车，我不再哭了，高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边，我胆怯地望着她，可她却一把抢走了我的玩具，在一旁玩了起来，我向她要也不还我。我生气极了，因为那是我的东西，她既然不给我她的玩具，凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了，还了她刚才那一巴掌，在她愣在那里时，我的视线穿进了她的心，她的心很窄很窄，窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶，身体颤抖着，嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身，离开了。客厅里只留下她一个人，她的哭泣声回荡在大大的客厅里，而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。

古人说“海纳百川，有容乃大”，大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只，侵蚀岩壁，就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”，我们就必须学会大海的宽容，心胸如海——这就是成为胜者的武器。

周瑜观后感 篇6

早闻人外有人，天外有天这句名言，都未能理解它的寓意，今天读《诸葛亮三气周瑜》一文才真正体会到它的意义，让我深有感触。

自从周瑜与诸葛亮共同想出一计用火来对付曹操，赤壁一战，大胜曹军，周瑜从此以为诸葛亮有夺天地造化之法，鬼神不测之术，怕他日后会成为东吴大害，就派人追杀他，却没得逞，诸葛亮早有所察，让子龙事先来接回到樊口。

周瑜胜曹之后，想乘胜夺取南郡、荆州等地，听说刘备驻军油江口，怕刘备先夺了南郡，就也率兵来到油江口，谁知中了曹操之计受了箭伤，而后周瑜又新生一计让曹仁中计，使曹军损失惨重。可见周瑜是何等聪明。等他乘胜去夺南郡城时，却发现诸葛亮已坐收渔翁之利，拿下了南郡。又马上派人分头去取荆州和襄阳，为时已晚，荆州已被张飞夺取，此时关羽也已占领了襄阳。两处的城池，都已归刘备了。周瑜听后，大叫一声，箭疮迸裂，昏死过去，半响才醒过来。此为一气。

诸葛亮答应等刘琦不在了就把荆州还给东吴，周瑜虽能猜出这是诸葛亮的骗局，但也没想出什么好办法。等刘琦死后，诸葛亮又推托说暂借荆州为根据地，等刘备得到西川，再把荆州还给东吴，周瑜见了又另想办法，刚好这时有人报告刘备的夫人死了，于是又生出一美人计，说要把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到南徐，关进监狱，让其它人拿荆州来换刘备，谁知又被诸葛亮识破，不但没抓住刘备，孙权的妹妹也被刘备带走了。还落得个周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！周瑜听后，怒气冲冠，伤口迸裂，昏死在地。此为二气也。

周瑜为找刘备报仇，又生一计，他让鲁肃到荆州对刘备说，东吴派兵攻打西川作为嫁妆送给刘备，刘备把荆州还给东吴，实际是想借口打西川时带兵路过荆州，向刘备要钱要粮，等刘备出城慰劳军队时，乘机夺取荆州。而诸葛亮又知其用意，暗中调集兵马，埋设伏兵，准备对付周瑜。等周瑜带领人马到时，四路人马一起杀过来了。周瑜见计谋败露，气得跌落马下。临死前仰天长叹说：既然生了我周瑜，为何又生诸葛亮！死时年仅三十八岁。

周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，他这三次与出诸葛亮的对阵，被神机妙算的诸葛亮给打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狈哟呢？我想，如果周瑜学会宽容别人，就不会落得这么悲惨的下场，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一个人都不可能十全十美，总有比自己更强的人。遇到比自己能力强的人，不能想尽办法去害别人，到最后，害的还是自己。

由这个故事使我懂得，我们每个人都不能唯我独尊，不把别人放在眼里，容不下别人，遇到技高一筹的人，应该虚心学习别人的长处，来弥补自己的不足，生活中处处都有竞争，我们超越的不应该是别人，应该是自己。只要努力学习，努力进取，每天都进步一点点。不但会有意想不到的收获，生活也会因此变得在是精彩。

周瑜观后感 篇7

今天，我读完了《三国演义》这个小说。

作为我国古代四大名著之一，三国演义里的情节很吸引人，有很多现在很著名的故事，比如说“三气周瑜”“火烧赤壁”等等。也有很多著名的人物，聪明绝顶的诸葛亮、粗中有细的张飞……我最喜欢的是诸葛亮，因为诸葛亮很聪明。

大家都知道“空城计”吧，诸葛亮利用司马懿心里知道诸葛亮很聪明，不能大意这一特点，用一座空城吓退了十万大兵。我觉得诸葛亮很会随机应变，因为当时城里什么大将也没有，诸葛亮却能打败十万大兵。

三国演义里我印象最深的是《三气周瑜》。这个故事讲了诸葛亮三次把周瑜气着，最后竟然把周瑜给气死了。我很佩服诸葛亮，因为他不管什么时候都能想出对策来。有一次，我去打真人cs，打的时候碰见一个敌人，我竟然没想到从后面突袭，直接从前面冲过去了，结果被人家一枪打死了。

《三国演义》这个小说很好看，希望大家都看看。

周瑜观后感 篇8

今天我读了一本经典好书《三国演义》，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：

周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。实在是可惜又可悲！

周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡毛蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。

生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心爱的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他……这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！

你的感悟很深，从中知道周瑜是个心胸狭窄的人，预示我们不能像他一样。你也用实例说明了这一点的危害！你是个爱读书的孩子，更是个会读书的孩子，读后写出自己的感想，通过你的日记展现给我，我再通过我们的校联网展示给大家。

周瑜观后感 篇9

《三国演义》是一部经典的文学作品，其中诸葛亮三气周瑜的故事更是深入人心。这个故事讲述了诸葛亮利用周瑜之间的矛盾，最终气死周瑜的故事。

读完这个故事，我深深地被诸葛亮的智慧所感动。他能够准确地把握周瑜之间的矛盾，并且利用这些矛盾来打击周瑜，最终成功地气死周瑜。

这个故事还教育我们要善于抓住矛盾，利用矛盾。在现实生活中，我们也经常会遇到各种各样的矛盾，如果我们能够准确地把握这些矛盾，并且善于利用它们，那么我们就能成功地解决问题。

诸葛亮三气周瑜的故事也告诉我们要善于倾听别人的意见。在这个故事中，周瑜对诸葛亮十分敬佩，但是诸葛亮却对周瑜并不信任。这是因为周瑜没有正确地倾听别人的意见。如果我们能够正确地倾听别人的意见，并且尊重他们的观点，那么我们就能更好地与他们合作。

总结起来，诸葛亮三气周瑜的故事是一个经典的故事，它告诉我们要善于抓住矛盾，善于倾听别人的意见，并且能够正确地把握自己的能力。

周瑜观后感 篇10

读《诸葛亮台风和周瑜台风》有感1000字！

今年暑假，妈妈送给我了一本名字叫《诸葛亮台风和周瑜台风》的书。一看到书名，我脑子中就蹦出了几个问题：诸葛亮跟周瑜之间发生了什么事呢？不记得三国演义中有台风之间的较量啊？两个台风谁会占上风呢？带着这些疑问我打开了这本书。

这本书的内容实在是太精彩了，我常常读着读着就不自觉“咯咯”笑出声来，连妈妈喊我吃饭我都觉得是一种打扰。书中周瑜和诸葛亮之间有趣的故事深深吸引了我。

和周瑜比起来我更喜欢诸葛亮，难怪在世人嘴里诸葛亮被口口相传为“圣人”，他真是太聪明了，害的周瑜每次都输给她，而且输得相当惨。第一次是诸葛亮造了“飞鸡”，周瑜不服气就根据“飞鸡”的样子造了“飞鸭”，最后还不是因为材料原因自己爆炸了吗？第二次较量周瑜要把他的魔法师于吉制造出来的笨血输给诸葛亮，结果没有成功，笨血留在自己体内，自己却变笨了。第三次较量，诸葛亮从海边找到一个台风，说五天后就会到达周瑜的都督府，会把屋上的瓦片全掀翻……周瑜不服气，也找了一个台风说八天后就会到诸葛亮的房间会把屋角掀榻。结果周瑜算错了方向，两个台风依次席卷了周瑜的都督府，惨不忍睹。读到此处，不得不为诸葛亮的智慧拍案叫绝，也忍不住想对周瑜说：“老兄，改了吧！别总是斗来斗去了！你真是搬起石头砸了自己的脚啊！”

其实周瑜这个人也不那么令人讨厌，就是太小肚鸡肠，太爱争强好胜了。斗不过诸葛亮，他就想象诸葛亮每天都会死一次，而且每次的死法都不相同。用这种想法来安慰自己。比如他想象着有一次诸葛亮请客，桌上全是馒头，客人想吃饼，诸葛亮就把馒头拍扁了给他；一个朋友想吃面条，诸葛亮就把馒头用梳子梳了几下再让他吃；一个朋友想吃火锅，诸葛亮就让他把馒头切成片泡着吃。就这样，所有的朋友都走了，诸葛亮就一个人吃馒头，吃着吃着就被噎死了……

哈哈，也亏周瑜想的出来，你还想知道周瑜想象中的诸葛亮还有哪些奇怪的死法吗？就快来看看这本书吧。

我之所以对这本书爱不释手，不仅因为书中的语言幽默风趣，更是因为从有趣的故事中我明白了很多做人的道理。比如：做人不能小肚鸡肠，斤斤计较，要心胸宽广，谦虚谨慎。就拿学习来说吧，当别人比我们成绩优秀时，我们不能嫉妒他，更不能故意不跟他玩，而要虚心向他请教，观察他身上的优点，去学习他。这样才能让自己变得更加强大。再比如：同学们之间要和睦相处，要以诚相待。不能因为一点小事就和同学闹矛盾，生气、发脾气。要真诚待人不能故意刁难别人，否则可能会像周瑜一样偷鸡不成蚀把米，害人不成反害了自己啊。

读书的感觉真好！有书相伴的日子真得很美妙！

周瑜观后感 篇11

一读到《周瑜打黄盖》这篇文章，我就会想起了一个歇后语：周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨！

这个故事发生在三国时期赤壁大战前，周瑜巧施反间计，杀了曹操的水军都督蔡和与蔡中两兄弟。后来，周瑜为了让曹操对自己的诈降深信不疑，便想出了一计，让江东大臣受一些皮肉这苦，好施苦肉计。黄盖为了报答孙氏江东对他的恩情，便用自己的身体来挨打，从此曹操便更信任黄盖了，最后黄盖用火攻打败了曹操，火烧了赤壁。

读了这篇文章，我非常敬佩黄盖的这种为国捐躯的精神，他为自己的国家不被灭亡，都可以牺牲自己，我非常佩服他的这种忠与勇，他本来可以不让自己来承担的，但是他却就用自己。

同时他看出了周瑜很机智也很自私。他为了打败曹操，竟用一个年过六十的老将来担此大任，这里看出了周瑜很自私。说他很机智，的确，因为他看出了，只有这个计谋才能打败曹操，要是他以感情用事，赤壁大战必败，曹操必胜，从这里看出周瑜也很机智。

读完这个故事我又不禁想起了这歇后语：一个愿打，一个原挨！

周瑜观后感 篇12

《诸葛亮台风和周瑜台风》读后感范文

这本《诸葛亮台风和周瑜台风》，是一本由《三国演义》大作改动而写成的一本有趣的、可笑的书。这本书是周锐写的`，他是中国作家协会会员，从事儿童文学创作近三十年。

主要人物有：诸葛亮、周瑜、曹操。次要人物有：孙权、刘备、张飞、关羽。

我感到，诸葛亮聪明无比，机智勇敢。周瑜太小心眼了，是一个小气鬼，但是吴国里周瑜的用处可大的多。他是国里大都督，是领兵打仗的。

我最欢诸葛亮了。因为他很机智，他躲过了周瑜一次次想谋害他的计划，诸葛亮还发明了飞鸡、牛托、马托，他同时是设计师，诸葛亮太聪明了。相比之下我不喜欢周瑜的智慧，虽然也是智慧，但智慧没用到正的地方，用到了害人上面不好，像保家卫国这是好事情，周瑜用害人来保家卫国。我感到最有趣的是最后诸葛亮与周瑜的台风之战了，诸葛亮用了一个方法把诸葛亮的台风带走了，让吴国又遭了一次台风攻击。

这本书太好看了，太可笑有趣了！

周瑜观后感 篇13

三国时期，诸葛亮和周瑜是两位著名的政治家和军事家。他们在三国演义中经历了许多精彩的战役和对话，其中最著名的就是诸葛亮三气周瑜的故事。这个故事深深地打动了我，让我对两位历史人物有了更深刻的认识。

这个故事讲述了周瑜因为嫉妒诸葛亮的才华，便设下阴谋要谋杀诸葛亮。但是，诸葛亮早已看出了周瑜的用心，并利用自己的智慧成功地解决了这个问题。在这个过程中，诸葛亮不仅展现了自己的聪明才智，还体现了他忠诚正直的品质。周瑜虽然聪明，但他的阴险狡诈和自私让他失去了朋友和信任。相反，诸葛亮则表现出了他的善良和宽容，这让我深深地感受到了人性的美好。

这个故事还让我感受到了诸葛亮的忠诚和正直。他为了完成自己的使命，不惜牺牲自己的生命。他坚信自己的信仰和理念，并为之奋斗终身。他的忠诚和正直是他成为中国历史上最伟大的政治家和军事家的重要原因之一。

最后，这个故事还让我感受到了历史的魅力。它让我们看到了三国时期的社会背景和人物性格，让我们了解了历史的发展进程和重要事件。通过这个故事，我不仅学到了许多历史知识，还感受到了人类文明的进步和发展。

诸葛亮三气周瑜的故事让我深受启发。它让我感受到了人性的美好和忠诚正直的重要性。它也让我对历史有了更深刻的认识和理解。我相信，这个故事会永远铭刻在我的心中，成为我学习历史的重要资源和动力。

周瑜观后感 篇14

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！

你的理解很深，从中你知道周瑜是个心胸狭窄的人，说明我们不能像他那样。你也用实例说明了这一点的危害！你是一个爱读书的孩子，也是一个会读书的孩子。读完后，写下自己的感受，通过日记给我看，然后通过我们的学校网络给你看。

（三）今天我读了三国演义里的第十九章“诸葛亮三气周瑜”我发现周瑜不是被气死的，而是周瑜的人品比较小气，所以他三十六岁就死了。

这一章是三次才把周瑜气死，第一次，周瑜想要攻打南郡，而南郡正好也是刘备的青睐之物，但是他们两个人的做法却极为不同——周瑜很坦然地暴露出自己的野心，刘备却不露声色，只是让自己知道。结果，周瑜第一次进攻南郡，就被曹仁巧妙的计划大败了，还被箭毒击中！结果当天被曹仁气得口吐鲜血！

当周瑜准备一举拿下南郡，却被赵子龙抢先一步得到！而各路探子却又传来消息，说诸葛亮两次进行诈骗，骗得了荆州以及襄阳结果被气得箭伤复发，伤口迸裂，昏死过去。

第二次，周瑜想让刘备留在东吴，刘备掉进了陷阱。但是诸葛亮却已经准备好了“预防针”，他在锦囊中准备好了让赵子龙骗刘备的妙计，让刘备带着孙夫人回去，刘备立马起身赶往江边渡口，诸葛亮早在那边接应，只等他们上船。结果弄得周瑜“赔了夫人又折兵”！

第三次，周瑜假装帮刘备打西川夺回荆州，但诸葛亮识破了，输给了赵子龙！他死时还长叹：“既生瑜，何生亮”呀！

我觉得周瑜不是不厉害，而是没有计谋，指挥带兵打仗，想出来一个计谋以后，就觉的自己了不起所以才次次被诸葛亮揭穿，这真是聪明反被聪明误。

创业观后感十四篇

作文是经过人们思考和组织的一种文章，写作是我们表现无穷无尽的创作力的方法之一。通常好的作文会让人停留下来多看几遍，你有将心事写进作文里吗？经过整理，小编为你呈上创业观后感十四篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

创业观后感【篇1】

近期，阅读完的《创新者的思考—发现创业与创意的源头》一书。这本书是第一本专注于创业的书，是基于他在创业商学院九年的教学讲义。一般创业的著作比较偏重创业过程及创业后的管理，大前研一的重点则着重在创意的思考。

看完之后，我想大前研一怎么会有这么多的想法和这么奇怪的想法呢？读完后，我得到了答案——因为他随时随地都在思考。创新一词，遍地开花。每个人都说我们应该创新，但什么是创新？

恐怕一时半会多数人无法出口。创新无疑意味着变化，但又不等同于变化。只有这样的变化，在同样的资源和条件下，才能产生更多的效益，也就是说，同样的投入，更多的产出。

唯其如此，变化才能称为创新。

对于创新来说，还有一个常见的错误，就是简单地把创新理解为高科技创新。高科技只是创新中的一种。创新是一个经济或社会术语，而不是技术术语。

内部创新比外部创新风险低、成功率高，高科技创新在所有创新中风险最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受时间比较长、需要形成配套产业，当然，如果成功了，高科技创新带来的心理成就感最大，企业也会占据行业的龙头地位。

对于培养学生的创新创业能力，计算机科学与技术教育管理团队在创新、创业教育的初期，在师资力量不足的条件下，我们先选取有创业潜质的学生进行集中培养和教育；然后再将创新、创业教育的规模铺开，全体运行。

此书中提到新构思也可以从旧东西中破茧而出，一旦以这个最本质的问题为基础展开思考，另外还有一种构思法就是，将已有的想法组成新的组合，这叫作“生产要素的重新组合”也就是两个旧事物的组合诞生出一个新事物，结合本团队情况来看，大

一、大二、大三学生全面开展开展创业知识、创业技能培训，邀请校企合作基地成功企业家开展创业经验介绍培训、规避风险培训；教育部门主管创新、创业人士开展国家对于创新、创业的政策；系内的专职指导教师开展创业技能培训等等。

在创业方向上，依托国家和省挑战杯，计算机系开展创新创业设计大赛，组织优秀校友、系专职创业指导教师、校企合作基地企业人士担任评委，并对创业项目进行点评和指导。最后，推荐几支重点队伍参加省、国家挑战杯，然后建立虚拟公司，逐步与正规公司开展业务！

这本书中有一个例子说最好的训练机会就在搭乘电车和看电视广告的时候，对于广告内容想想「如果我是这家公司的业务经理，是否会做这样的广告内容」，或者是「如果我是制作这张海报的广告公司主管，是不是会写出不一样的文案」等等，以不同的对象做不同的要求来试着思考。

如此持续3个月之后，脑袋就不会迟钝不懂思考了，对于我们的学生来讲，是否可以考虑一下如何让学生懂得思考，懂得去创新，整个团队乃至整个系敢于去创造的学生屈指可数。在这次运动会上，艺术系和电子工程系团队的独特创造力可以体现学生的创造力，所以对于计算机系来说，学生的创新能力应该体现在以下几个方面。

1、创新能力和素质教育相结合的方法。对于大一学生开展的关于创业意识、创业精神的讲座，充分挖掘学生对创新能力的体现

2。辅导员与毕业生沟通，了解当前it产业链的**，让学生的创新理念得以体现，从而创业。

针对本团队的情况，移动互联网开发创业的例子很多，超级课程表的创始人余文佳说过，他创业的目的是想到日后不能和自己的同学做自己喜欢的事，心里很难过，便提出给他一点时间的要求，他想通过创业，留住他的团队。他的创意仅仅来自于学校教务系统，这也应和了前文中所提到广告的例子。

书中提到的第三个思想就是信息收集要靠网络检索和自己的双手，还是同样的例子，余文佳前期没有收入根本撑不起来这么一个项目，那么他仅仅是依靠网络搜集、自己去参加节目融资，获得了第一笔融资，那么话题转到我们的学生，“豆号”创始人相扬说：我为什么要创业，也学你觉得我在白日做梦，但我并不是唯一一个。一句简单的话说明我们的学生并不是缺乏能力，而是缺乏发挥能力的空间。

设想一下，如果学校给于学生足够的空间去创造，施展，那么是否会有多个“豆号”公司出现。工商管理系有爱尚东软等平台。我们能不能学习建立这样那样的计算机部门平台，这可能会开始产生巨大的影响。

搭建实践平台，提高学生创新创业实践能力，培养创新创业实践能力，搭建学生实践培训平台。这里有三种途径,一种是校企合作,联合创立实践训练基地;第二种是在高校建立“创业**会”、“创业协会”等组织机构,为学生提供创业实战演***;第三种是通过勤工助学岗位,帮助学生体验创业。以上三种途径都是在为学生参与创新创业搭建起一个发展的平台,通过走产学研相结合的道路,高校与企业联姻,企业走进高校,共同**人才培养的新模式,从而不断提升学生创新与创业能力。

创新是每个人都应该具有的宝贵财富，作为一个创业者或者说创业者，《创新者的思考—发现创业与创意的源头》的这本书可谓适如其时，如一口井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

创业观后感【篇2】

会后，我认真学习了领导的讲话，在业余时间仔细阅读了这三本书。我觉得我获得了很多。在对《创业的国度》阅读后我感受到：作为海湾地区的弹丸小国以色列，其经济、科技成就毋庸置疑，一个仅有710万人口、长期笼罩着战争阴影、没有自然资源的国家，产生了如此多的新兴公司，甚至比日本、中国、英国等大国都多，其人均风险投资是美国的倍，欧洲国家的30倍，中国的80倍。

美国高科技企业的许多重要研发成果都来自以色列的研发中心，如谷歌、英特尔、微软等。

是什么让以色列获得如此成功，该书从民族性格、**各项政策、工业设计、兵役制度等等方面做了深入分析，主要总结的经验有以下几条：一是“肆无忌惮”的沟通方式，使得全民族都有一种勇于挑战权威，打破常规，独立思考的勇气和魄力；二是忧患意识，中国古代有句名言“生于忧患、死于安乐”，以色列周边敌国林立，战争连连，二战中的备受**，战后长期受到阿拉伯国家围攻等等因素，使得整个犹太民族从骨子里都有一种与生俱来的忧患意识，他们必须各个领域中表现突出，才能改变自己社会地位低，总受到排斥的现实，才能在国际上立足；三是对失败的包容，失败不可怕，可怕的是因为害怕失败而不敢尝试。可怕的是不能认真终结，不能从失败中获得成功的经验；四是勇敢果决、富有创新精神的民族性格，以色列人和企业家行为模式是雷厉风行的，有想法就立即付诸行动，经验主义在他们心中并没有多少地位，在他们看来过多的时间和经验只能教给你现存或即将发生的问题，不会教会你创新和改革的能力。

”结合学院面临战略转型的客观现实，我认为其中两点最值得我们借鉴，一是忧患意识；二是创新精神。首先，学院刚刚成立就处于转型期。转型能否完整、美丽，对学院未来的生存和发展有着至关重要的影响。全院职工要有清醒的认识和必要的思想准备。

因为任何一个团队发展不是一帆风顺的，必然要经历各种困难和挑战，所以要时刻保持“危机意识”。随着学院建设的推进，学院将面临更大的机遇和挑战。生存和发展犹如逆水行舟，面临的挑战和压力更加复杂和艰巨。若缺乏了忧患意识，不识时务，不善于捕捉研究市场新情况新问题，浑浑噩噩，得过且过，或胸无大志，稍有成功便沾沾自喜，耽于安乐，害怕艰苦，贪图享受，学院的发展走向就将预示着死亡。

比尔盖茨的“微软离破产永远只有18个月”与海尔执行总裁张瑞敏的“我每天的心情都是如履薄冰，如临深渊”、任正非的“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好”及所有国内优秀企业领袖的危机观点，都是各自成功企业危机意识的精髓，值得我们好好借鉴。其次，在高校转型发展的关键时期，未来的发展方向和如何发展存在着相当大的不确定性，高校更需要具备创新意识和创新能力。通常一个想法，一个概念是改变大学的未来命运。

对我们来说，设计研究需要不断发展，教学需要不断上新台阶，学科建设水平需要不断提高。所有这些变化都需要我们的思维创新，因为只有思维创新才能引领和迅速发展。同时，学校要弘扬和培育创新精神，在内部营造良好的创新氛围，因为学校的创新能力**于每一位员工的创新意识和创新思维。只有把大多数人的智慧结合起来，才能有更好的发展前景。

从《扬子晚报》上可以看出，8月19日，省委召开全省学习型、组织型、组织型建设经验交流会。会议结束时，省委书记罗志军用25分钟发表讲话，向领导干部推荐了3本书。我好奇地浏览了三本书的目录《精神的力量》、《中国震撼》、《创业的国度》，我都很感兴趣，下面我谈谈学***三本书的一些体会。

我最先看了《精神的力量》，感触很深，读得更仔细。井冈山精神、长征精神、雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神、改革开放精神，而其中雷锋精神妇孺皆知，好像更加贴近我们的生活，学***也更加切实。

我听过“学***精好榜样，忠于革命忠于党……”的歌声，通过收集各类信息，脑海中有一个模糊的雷锋形象。其实，雷锋是什么人，什么是雷锋精神，我真还不清楚。当我一口气读到关于雷锋精神的报告时，我明白了很多。

雷锋是1940年10月出生在湖南一个贫困的农村，7岁就成为孤儿，1960年1月，他光荣地参加中国人民解放军，当年11月，20岁的雷锋就加入了中国共产党，令人痛惜的是，他22岁就因公殉职。次年，毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”向全国人民发出了学***精神的伟大号召。 雷锋具有“钉子”精神，刻苦学习，不断提高为人民服务的觉悟；雷锋自比“螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在的平凡的岗位上做出不平凡的事迹。

他把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。他做的虽是普普通通的事，但留给

人是无价的精神财富。载年轻的22年里，他们有着多么宽广的胸怀。在22年的生命中，他们创造了多么伟大的精神就是雷锋精神。

虽然我们生活美满幸福，没有太多艰难坎坷要我们去面对，可即使这样，我们这些90后还怨父母怨老师，身在福中不知福，很少懂得为他人着想，殊不知在党的阳光雨露下，多少人在默默地为培养我们作贡献，父母含辛茹苦养育我们，为我们提供优越条件，老师们像辛勤的园丁，为我们洒下雨露甘霖。如果我们失去了这一切，重蹈雷锋7岁时成为孤儿的悲剧覆辙，没有父母、老师和朋友的关心，我们还会继续任性，走自己的路吗？当然不会，那时我们会捶胸顿足，悔恨自己为何没感受到身边的人们对自己的关爱，为何不珍惜自己拥有的，为何不以爱去回报他们；想雷锋那个年代，生活是何等艰苦，可在党的关怀下，他依然乐观坚强，坚持帮助他人，悉心为他人排忧解难。

雷锋应永远属于中国。雷锋精神应该是每一个中国人的精神，因为只有像雷锋一样生活，我们才能超越自己和他人，生活才能更有意义。 紧接着是学习了《中国震撼》，这本书中首节的“不再误读自己”留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。

告诉中国人民，我们没有理由对中国的发展缺乏信心，直到今天。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没

有解决的普遍矛盾。与以往不同的是，作者强调要先肯定成绩，再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。

就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。众所周知，困难是要解决的，但需要一步一步地解决。只有发展了，才能有资本谈下一步。

我不确定。下一步是开发无源水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。

中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。

中国“文明型国家”的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。中国有一个超大规模。在改变自己之后，它将开始改变世界。

最后学习了《创业的国度》，古语有云：生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。

只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列的爆发，遍地热血沸腾，在一小块土地上创造奇迹让世界脱颖而出！

她的独特体系很难在其他国家复制。通过国防工业，她获得或应用技能到其他行业。她的人民受到军队的磨练，

甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力，和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。良好的流通使整个经济运行走上了完美的轨道！

这不禁让人肃然起敬。这么一个人口稀少的小国，已经发展成为一个富强的国家。在他们背后，到底是什么推动了经济？这又让人产生了遐想。

以色列拥有最杰出的投资者、创造力和外交决策者，也许就是这些人，来推动以色列经济向高端发展，从而实现今天的繁荣。以色列人，他们有着敏捷的头脑，更有超强的经商能力，我认为在当时，只有710万人口并到处笼罩战争烟味的小国，他们是靠着自力更生，艰苦奋斗，并结合着聪明的大脑思维才能摆脱困境，才能从困窘的环境下强壮起来。

“创新，将会是国家迅猛壮大的原因。”一个国家没有创新能力，就没有了前进的动力；一个国民，他没有创新意识，只懂得搬照前人的知识，那么他只能停滞不前。日本是一个小国，他们之所能够在二次世界大战之后，迅速发展成世界第二经济大国，靠的就是创新，以色列人不缺乏创新人才，所以国家经济才得以发展。

“创业的国度、盛世的中国” 中国，具备创业国度的人文基础的，王侯将相，宁有种乎？另外从制度来看，中国的资本市场，创业板的大幕已经拉开，中国的中小板块，过去的话每一年上市不到100家，现在国内就上了300家，香港也有200多家，接近500家，美国最早是

1982年，美国的90年代的加速是500家左右，而xx年之后是100家左右，这个数据很关键，估计80年代也有500家左右美国后面超越日本的加速度，尤其是网络时代的加速度，还是资本市场合力的结果，有500家左右的上市公司是一个什么概念，我们发现中国已经具备了这样一个制度的基础，看到整个国家的发展，包括面对金融危机之后，各个国家的趋势，中国一枝独秀，应该说是非常有潜力，中国的经济转型，我们有这样的观点，中国下一年的发展靠什么呢？宏观角度来讲，应该靠国家的投资，国家在开明年的投资会，是积极的投资政策，第二个是出口，中国的出口是不错的，这两个是不能长期依赖的，最主要靠的是消费，主要靠的是老百姓的消费，老百姓的消费靠什么，老百姓主要是在中小企业里面，中小企业掌握中国消费者的空间，也就是中小企业掌握中国经济的命脉，一个要做消费的主体，一个是要做转型，还要做主体，我们决定着中国未来命运的，创业是决定中国未来命运的。

也就是说，创业不仅是个人创业，更是国家创业。我们可以这样设想，以色列才710万的人口，它的在纳斯达克上市的公司比英国、法国、日本的上市公司都多，中国有13亿人，即便有2、3亿都变成创业者，人类史上下一个奇迹一定能发生，中国的盛世就是世界的盛世。

在“读好三本书，提振精气神，成就新业绩”学***活动中，通过学***书记罗志军推荐的《精神的力量》、《中国震撼》、《创业的国度》等三本书，感触很深，真的提振了精气神，为我们做好本职、落实工作提供了强大的精神动力。

我最先看了《精神的力量》，井冈山精神、长征精神、雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神、改革开放精神，都是中华民族最宝贵的财富，其中雷锋精神妇孺皆知，也更加贴近我们的生活，学***也更加切实。

雷锋是1940年10月出生在湖南一个贫困的农村，7岁就成为孤儿，1960年1月，他光荣地参加中国人民解放军，当年11月，20岁的雷锋就加入了中国共产党，令人痛惜的是，他22岁就因公殉职。次年，毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”向全国人民发出了学***精神的伟大号召。

雷锋具有“钉子”精神，刻苦学习，不断提高为人民服务的觉悟；雷锋自比“螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在的平凡的岗位上做出不平凡的事迹。他把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。他做的虽是普普通通的事，但留给人是无价的精神财富。载年轻的22年里，他们有着多么宽广的胸怀。在22年的生命中，他们创造了多么伟大的精神就是雷锋精神。

雷锋应永远属于中国。雷锋精神应是我们每个中国人应有的精神，因为只有像雷锋那样，才能超越自己，超越他人……只有

像雷锋那样活着，生命才更有意义。现实生活中，缺少雷锋精神，我们要向雷锋学习，送人玫瑰手留余香，这才是建设和谐社会核心。 紧接着是学习了《中国震撼》，这本书中首节的“不再误读自己”留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。

告诉中国人民，我们没有理由对中国的发展缺乏信心，直到今天。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。与以往不同的是，作者强调要先肯定成绩，再逐步解决困难。

的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。众所周知，困难是要解决的，但需要一步一步地解决。

只有发展了，才能有资本谈下一步。我不确定。下一步是开发无源水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。

风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。 中国“文明型国家”的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。

中国有一个超大规模。在改变自己之后，它将开始改变世界。

最后学习了《创业的国度》，古语有云最后学习了《创业的

国度》，古语有云：生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。

只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列的爆发，遍地热血沸腾，在一小块土地上创造奇迹让世界脱颖而出！

她的独特体系很难在其他国家复制。通过国防工业，她获得或应用技能到其他行业。她的人民受到军队的磨练，甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力，和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。良好的流通使整个经济运行走上了完美的轨道！

这不禁让人肃然起敬。这么一个人口稀少的小国，已经发展成为一个富强的国家。在他们背后，到底是什么推动了经济？这又让人产生了遐想。

“创新，将会是国家迅猛壮大的原因。”一个国家没有创新能力，就没有了前进的动力；一个国民，他没有创新意识，只懂得搬照前人的知识，那么他只能停滞不前。日本是一个小国，他们之所能够在二次世界大战之后，迅速发展成世界第二经济大国，靠的就是创新，以色列人不缺乏创新人才，所以国家经济才得以发展。

“创业的国度、盛世的中国”我们发现中国已经具备了这样一个制度的基础，看到整个国家的发展，包括面对金融危机之后，各个国家的趋势，中国一枝独秀，应该说是非常有潜力，中国的经济转型，我们有这样的观点，中国下一年的发展靠什么呢？宏观角度来讲，应该靠国家的投资，国家在开明年的投资会，

是积极的投资政策，第二个是出口，中国的出口是不错的，这两个是不能长期依赖的，最主要靠的是消费，主要靠的是老百姓的消费，老百姓的消费靠什么，老百姓主要是在中小企业里面，中小企业掌握中国消费者的空间，也就是中小企业掌握中国经济的命脉，一个要做消费的主体，一个是要做转型，还要做主体，我们决定着中国未来命运的，创业是决定中国未来命运的。

生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。

不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列的爆发，遍地热血沸腾，在一小块土地上创造奇迹让世界脱颖而出！

她的独特体系很难在其他国家复制。通过国防工业，她获得或应用技能到其他行业。她的人民受到军队的磨练，甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力，和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。良好的流通使整个经济运行走上了完美的轨道！

通过这次学***活动，努力做到学用结合，学以致用，强化终身学***念，坚持与时俱进，练好本领，扎扎实实、全心全意为残疾人服务！为新沂早日“跻身苏北第一方阵”作出积极的贡献。

某天我在图书馆看到了这本书《创业的国度：以色列经济启示录》，吸引力法则又一次被印证。对犹太人的成功原因更加好奇，我觉得犹太人的成功，除了由于他们拥有聪明的智商、强烈的危机意识外；肯定还有其他因素。

这本书首先对以色列人和以色列公司的成就进行一番描述：以色列的人均风险投资是美国的

倍，欧洲国家的30倍，中国的80倍。很多美国高科技企业的重要研发成果都出自以色列的研发中心：如intel、microsoft、google。

以下是总结出的一些以色列以及以色列人的特点：

1、“肆无忌惮”的沟通方式，预备兵役制以及这个民族的传统，使得学生能勇敢挑战教授、下属能勇敢挑战上级。

2、对失败的包容：只要是经过精心策划的实验，就没有失败，因为你能从失败中获得经验。

3、忧患意识：以色列战争连连，他们长期受到周围阿拉伯国家的围攻。即使在外国生活的犹太人，他们也必须在自己的领域冒尖，因为他们的社会地位低，总受到排斥，只有努力争先，才能在社会上立足。

4、“扁平式”的管理模式，使得以色列人不唯上、不唯权、唯科学、唯真理。这为以色列人极大的充分的发挥创造性思维提供了空间。

5、长年的战争和义务兵役制，也使每个以色列人都受到了严格的军事化训练，培养了他们果断、勇敢的品质。“如果一个以色列男人想与某个女人约会，他当晚就会约她出来；如果一个以色列企业家在生意场上有某个想法，他本周就会付诸行动。一个人在冒险之前应该先积累经验的道理根本不存在，虽然这在生意场上或许真有些用处。

过多的时间和经验只能教给你现存或即将发生的问题，不会教会你创新和改革的能力。”

看了这本书，我才了解原来以色列是那么个富有韧性的国家，才了解通过复国建立起的政权，她的人民是那么的坚强、那么的努力和那么的团结！

没有丰富的自然资源，更多的是漫漫黄沙，干旱少雨，但是却在这种境况下开拓出唯一一个沙漠森林；没有自己的**、航空工业和风险投资，但是目前几乎全世界都在使用他们制作出来的芯片和机器，引来众多风险投资家的目光；没有多少人口，但是却在纳斯达克上市的新兴企业总数，吵过全欧洲在纳斯达克上市的新兴企业的总和。在做这些的同时，她还要在众多敌对国家中求得生存。是什么促使这个民族走向繁荣？

是危难，正是时时刻刻处在危机之中，所以只有变强，变得敏感，才会得以生存。

古语有云：生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。

只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列的爆发，遍地热血沸腾，在一小块土地上创造奇迹让世界脱颖而出！

她的独特体系很难在其他国家复制。通过国防工业，她获得或应用技能到其他行业。她的人民受到军队的磨练，甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力，和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。良好的流通使整个经济运行走上了完美的轨道！

《创业的国度》这本书回答了一个价值数亿美元的问题：究竟是什么让以色列——一个仅有710万人口、笼罩着战争阴影、没有自然资源的国家——产生了

如此多的新兴公司，甚至比加拿大、日本、中国、印度、英国等大国都多？ 外交政策专家丹·塞诺和索尔·辛格深入考察了以色列社会环境，揭开了以色列经济奇迹背后的秘密。透过以色列最杰出的投资人士、创意人士和外交政策拟定者，作者为读者逐一揭示了以色列如何将外部不利的环境加以转化，结合自身特有的“无惧权威、扁平式领导”的民族风格及**政策，打造出一个拥有高度创意与企业家精神的社会。

“以色列人口少，国土面积狭小，而它却是世界高科技新兴企业密度最高、最繁荣兴盛的国家，甚至超越了日本、加拿大、中国、印度等国家。”

这不禁让人肃然起敬。这么一个人口稀少的小国，已经发展成为一个富强的国家。在他们背后，到底是什么推动了经济？这又让人产生了遐想。 以色列拥有最杰出的投资者、创造力和外交决策者，也许就是这些人，来推动以色列经济向高端发展，从而实现今天的繁荣。

以色列人，他们有着敏捷的头脑，更有超强的经商能力，我认为在当时，只有710万人口并到处笼罩战争烟味的小国，他们是靠着自力更生，艰苦奋斗，并结合着聪明的大脑思维才能摆脱困境，才能从困窘的环境下强壮起来。

“他们是团结奋斗的，团结就是力量。”

回想我们中国的过去，日本这么一个小小的国家，侵略我们中国，我们中国虽然地大物博，人口又多，完全有力量去抵抗他们，但因为中国腐败的政治还有国民散沙一盘，中国**屡屡签下不平等的条约，所以才有悲剧的南京大**，直到后来，国民开始觉悟，他们终于知道团结的力量是多么强大，才有了战争的胜利。可以色列人在好多年前就已经明白这么一个真理，我们真是竖起大拇指，夸奖他们。

“在成功的背后，少不了一群精明的政治家。”

通过一个国家的强盛，不仅仅是因为有众多人口，而是有一些出色的人。以色列人具备了这么一点，英明的决策将带离国人脱离困境。相同，中国的过去，就是缺少了这样一些人，那些政治家太过于愚昧无知，只知道从国人那里汲取利益，久而久之，国人开始反抗，国家开始走向灭完。

“创新，将会是国家迅猛壮大的原因。”

一个国家没有创新能力，就没有了前进的动力；一个国民，他没有创新意识，只懂得搬照前人的知识，那么他只能停滞不前。日本是一个小国，他们之所能够在二次世界大战之后，迅速发展成世界第二经济大国，靠的就是创新，以色列人不缺乏创新人才，所以国家经济才得以发展。“创业的国度、盛世的中国” 中国，具备创业国度的人文基础的，王侯将相，宁有种乎？

另外从制度来看，中国的资本市场，创业板的大幕已经拉开，中国的中小板块，过去的话每一年上市不到100家，现在国内就上了300家，香港也有200多家，接近500家，美国最早是1982年，美国的90年代的加速是500家左右，而xx年之后是100家左右，这个数据很关键，估计80年代也有500家左右美国后面超越日本的加速度，尤其是网络时代的加速度，还是资本市场合力的结果，有500家左右的上市公司是一个什么概念，我们发现中国已经具备了这样一个制度的基础，看到整个国家的发展，包括面对金融危机之后，各个国家的趋势，中国一枝独秀，应该说是非常有潜力，中国的经济转型，我们有这样的观点，中国下一年的发展靠什么呢？宏观角度来讲，应该靠国家的投资，国家在开明年的投资会，是积极的投资政策，第二个是出口，中国的出口是不错的，这两个是不能长期依赖的，最主要靠的是消费，主要靠的是老百姓的消费，老百姓的消费靠什么，老百姓主要是在中小企

业里面，中小企业掌握中国消费者的空间，也就是中小企业掌握中国经济的命脉，一个要做消费的主体，一个是要做转型，还要做主体，我们决定着中国未来命运的，创业是决定中国未来命运的。也就是说，创业不仅是个人创业，更是国家创业。我们可以这样设想，以色列才710万的人口，它的在纳斯达克上市的公司比英国、法国、日本的上市公司都多，中国有13亿人，即便有2、3亿都变成创业者，人类史上下一个奇迹一定能发生，中国的盛世就是世界的盛世。

以上只是鄙人的一点小小的见解，当然，以色列的繁荣发展原因还不止这些，还有待去深入探索。希望我们的经济能发展得越来越好。

创业观后感【篇3】

坚持创新实践推动转型升级

以色列人口少，国土面积狭小，没有丰富的自然资源，更多的是漫漫黄沙，干旱少雨，但是却在这种境况下开拓出唯一一个沙漠森林；没有自己的**、航空工业和风险投资，但是目前几乎全世界都在使用他们制作出来的芯片和机器，引来众多风险投资家的目光；没有多少人口，但是却在纳斯达克上市的新兴企业总数，超过全欧洲的总和。以色列取得如此辉煌的成就，依靠的是什么？《创业的国度》给出了明确的答案，这就是创新！

该书详细介绍了以色列最杰出的投资人士、创意人士和外交政策拟定者如何转化外部不利环境，积极打造拥有高度创意与企业家精神社会，创造出享誉世界的经济发展奇迹，深刻揭示了以色列人创造和拥有的辉煌，源于他们勤于创新、勇于创新、善于创新的真谛。以色列创新的生动实践至少给了我们三点启示：一是要始终树立创新理念。

以色列只有710万人口，是一个领土狭窄、世界观广阔的小国。它长期饱受战争之苦。但是，无论面临怎样的恶劣环境和困难，他们始终坚持创新理念，充分发挥自己的才能，不断激发自己的潜能。中华人民共和国成立60年来，他们没有在战争中精疲力尽，而是一次又一次地取得胜利。战争时期如此，当代经济建设中依然，以色列人秉持着这种创新理念，凭借着敏捷的头脑、超强的经商能力，开创了以色列经济繁荣发达的局面，在一小片土地上创造多个世界第一的奇迹，让全世界刮目相看！

二是要科学制定创新政策。作为一个典型的依靠创新为动力的国家，以色列在政策制定上独具匠心，虽然没有专门为创新或自主创新制定一个专门的政策法规，但对创新和自主创新的鼓励措施，却包含在许多相关的经济和科技政策、法规之中，如《投资鼓励法》、《工业研究与发展促进法》、《国家民用研究与发展理事会法》等法规；另外，不同时期针对不同领域发展问题，各有关委员会给内阁的报告和建议里也都包含着大量的鼓励自主创新的条文和具体措施，这些法规、政策、措施，极大地促进了以色列各个行业领域技术创新和科技成果的取得，对于以色列增强经济实力发挥了十分重要的作用。

三是要坚持培养创新人才。以色列“政治生态”环境严峻，境内资源贫瘠，能源缺乏，发展条件先天不足。因此，国家确立走“科教兴国”之路，国内高度重视教育，重视创新型人才培养。

每年教育投资约占国内生产总值的10%，高于大多数西方国家。正是基于在人才理念、培养方式上重视创新、坚持创新，以色列国民的基本素质很高，创新能力很强。如果按人口比例计算，目前以色列的科学家和工程师人数以及大学生人数均居世界第一。

以色列不仅拥有大量世界一流的科学家，而且建立了世界一流的大学和研究机构。长期以来，如何培养人才，充分发挥智力资源优势，一直是以色列维护**、促进经济社会发展的基本国策。可以说，在以色列经济快速发展的诸多因素中，教育和创新人才的培养是关键因素之一。

借外鉴内，以史资政。洪泽是苏北小县，陆地面积小、县域人口少、科技能力弱、产业层次低，在经济发展方式转型升级起步阶段，面临着错综复杂的宏观经济形势的考验，面临着周边县区咄咄逼人的竞争，面临着用地、用工、资金、环境等多重瓶颈的束缚，某种意义上说，我们目前的发展阶段与成功前的以色列有着诸多的相似之处，所以以色列以创新推动跨越发展的理念、模式、路径，尤其值得我们深入的学习、研究、吸收、借鉴。近年来特别是“十一五”期间，我们洪泽县也是始终坚持以科技创新为第一动力，加大科技投入，发展新兴产业，有力有效地推动了产业转移升级。

一是产业规模迅速壮大。坚持产业集聚发展、规模发展，“十一五”时期，共实施亿元以上工业项目66个，其中清华蜜胺、国铝高科、芳纶新材料等一批重特大项目进展顺利。二是新兴产业加快发展。

牢牢抓住新兴产业这个创新转型的“主板块”，培育了新材料、新能源、软件三大新兴产业，发展了5家国家级和省级高新技术企业、3个院士工作站和1个省级软件园，2011年荣获“中国战略性新兴产业最具竞争力县”称号。三是科技创新能力增强。累计申报并实施市级以上科技计划项目115项，开发国家重点高新技术产品6个，成为淮安市首家发明专利年申请量突破百件的县区，建设市级以上工程技术研究中心和科技公共服务平台11家，2010年跨入全国科技富民强县示范县行列。

四是生态建设成效显著。以创建全国生态县为目标，坚持节能降耗、控污减排双管齐下，大力推广清洁生产，积极发展循环经济、低碳经济，全面推进生态优化，积极开展农村环境综合整治，“十一五”期间全县万元gdp能耗年降幅超4%，主要污染物减排达标，创成国家级生态示范区，已有4个国家级生态镇创建通过省级验收。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家和地区兴旺发达的不竭动力。在未来的发展进程中，如何实现经济发展方式的华丽转身，绘就“美丽洪泽、美好幸福”的新家园的宏伟蓝图，是我们面临的严肃而重大的课题。只有坚持创新精神，积极学习以色列等发达国家和地区创新精济发展经验，以争创转型发展示范区为目标，抓住产业转型升级的牛鼻子，加快发展新性产业，增强创新创业动力，才能更好地促进洪泽又好又快发展。

大力实施传统产业转型计划。以自主创新为动力，以提高产业发展质量和效益为目标，大力扶持银珠集团、海珠公司、瑞特公司、宝利嘉公司等龙头企业加速要素集聚，推动其上规模、壮品牌、增效益；全力提升冶金机械、现代纺织等主导产业实现扩量提质，奋力打造盐化工区成为经济发展新亮点和财政增收重要增长极，力促传统产业走上创新型、集约型、生态型发展模式，到“十二五”末，传统工业科技进步贡献率达到50%以上，产业竞争优势进一步凸显。

大力实施新兴产业倍增计划。始终坚持新兴工业化第一方略，把培育新兴产业作为加快转变发展方式、抢占下一轮发展机遇的重要抓手，加速新能源、新材料、新一代信息技术等新兴产业领域在洪泽的布点，不断拉长接粗产业链，实现“引来一个、带来一串、辐射一片”的产业集聚效应，全力打造蜜胺新材料、航空铝型材、软件产业等“百亿级”新兴产业园，到“十二五”末，新兴产业产值达到700亿元，税收达到60亿元。

大力实施科技创新发展计划。实施科技联盟、科技造血、科技孵化三大工程，建成科技成果转化基地；深化产学研合作，坚持以企业为主体、以市场为导向，把企业、高校和科研院所的优势有机结合起来，全力推进“汽车身份证”扩大试点，压电陶瓷产业化应用等科技创新项目建设，全力促进科技创新产业发展；加大科技投入，力争到“十二五”末，全社会研发投入占gdp的比重实现倍增，达到2%以上，企业研发投入占销售收入的比重实现倍增，达到4%以上。

大力实施创新政策优化计划。在全面落实国家和省级科技创新扶持政策的基础上，出台了更加有力、优惠的科技创新扶持政策。加强科技创新基金支持，充分发挥省级科技成果转化风险补偿专项资金和英飞尼迪风险投资基金的引导作用，引导和支持创新要素向企业集聚，推动科技成果向现实生产力转化。

抓住建立省级知识产权试点县的机遇，加强专利申请和知识产权保护，大力推进高新技术产业园区和省级软件产业园区等创新载体建设，进一步夯实创新基础。

大力实施高尖人才培养计划。坚持人才兴县战略，构建更加完善的人才服务体系和政策配套体系，建立健全人才评价和激励机制，着力引进和培养高层次创新创业人才、高素质管理人才、高技能人才三支人才队伍，柔性引进一大批科技创新人才和团队，努力形成一支德才兼备、结构合理、持续创新、适应科技创新型经济发展需要的人才队伍，积极推进企业院士专家工作站、博士后工作站建设，为推动洪泽经济更好更快发展提供人才保障。

创业观后感【篇4】

怀疑与争辩中的发展

如果说柏拉图把哲人主政的国家称作‘'理想国”的话，那么充满勃发的创业激情的以色列则应算现代世界的另一种“理想国”。在这种理想国中，有宽松自由的社会氛围，有鼓励创新的制度环境，有无畏乐观的国民精神……这种种因素的结合,才能在不毛地带诞生像以色列这样奇迹般的国家。

以色列自诞生以来就一直受到攻击和围困。它没有自然资源，也没有企业成长的国内或地区市场。从某种意义上说，以色列除了创新没有第二条路可走，这是一个“要么创新、要么灭亡”的选择题。有人认为创新就是要有好点子，但为什么世界上有那么多好点子的人，能创新并成功创业的人却那么少？

这是因为，在许多国家，有好想法的人愿意在大公司供作，而在以色列，人们愿意创业，让创新的想法扎根。

就如这个国家的名字一样，以色列的希伯来语意为“与神角力者”，她的国民从不循规蹈矩的生活着，与生俱来的冒险气质，和对待任何事物的怀疑态度，包括对他们的上司和领导，

一、勤于寻找市场机会的“背包客”周游世界。在以色列，绝大部分人只要过了岁，就尝试着到外面的世界去挖掘机会。他们从不害怕进入陌生的环境，也从不害怕面对完全不同的文化。

到岁时，这些以色列人已经去了不止一个国家。他们的“旅行癖”，不仅仅是为了欣赏这个世界，还有更深层次的原因——以色列曾经遭到多年的驱逐、年的制裁，与周边国家基本上处于隔绝状态，因而不得不将自己的产品出口到很远的市场。以色列的企业家对于那些大型的、容易识别的制造品不感兴趣，因为它们的运输成本很高，而对那些体积小、不知名的组件和软件则善于发明创造。

对于以色列人来说，接受网络、软件、计算机和电信等事物，是非常自然的，因为在这些领域中，边界、距离和运输费用实际上都没有意义，高科技通信作为一种全国性的运动，能帮助以色列人克服生活在一个小国所产生的那种“幽闭恐惧症”。在当今全球经济转向知识型和创新型的背景下，环游世界为以色列的创新创业奠定了基础和条件。年轻的以色列“背包客”足迹遍布全球，与以色列的科技企业家们渗透到国外市场，两者自然而然地融为一体。

这就是为什么以色列在纳斯达克证券交易所上市的公司比中国、印度、韩国、日本、加拿大和整个欧洲大陆都多。

二、源于“永不满足”、争辩中出真理，孕育创新的文化土壤。以色列人的创新创业精神，并不全是因为“犹太人特聪明”，归结于“聪明”似乎太过简单。犹太人的智慧的确是从种族遗传中汲取的营养，但这种营养并非凭空而来，也不是说不清道不明的。

真正的答案在于更加广泛和深刻的文化根基：以色列人一直保持着犹太文明的特征——怀疑和争辩，他们的思维方式是“解释、反解释、重新解释、反对性解释”这样一种开放型、充满善意的争辩文明，这是一种独特的社会文化现象，更是一种极有可能孕育创新的民族文化土壤。在这一文化现象和文化土壤的孕育下，以色列人永远不满足，充满创业精神。

在以色列，人们生活在一种“扁平化”的社会中。移民是这个国家创新的动力，移民家庭是一个创业型国家，其经济奇迹很大程度上要归功于这些移民。也正是在这一文化现象和文化土壤的诞生中，以色列人永远不会满足，具有强烈的风险投资意识。

风险投资在这个国家是一种普遍现象。如果你借钱给公民投资，如果你失败了，你不需要还一分钱。如果你成功了，你只需要每年偿还初始投资加上必要的利息。以色列人的信条里从来只有成功不甘失败，**在这当中起到了催化剂的作用，而社会对于国人的“建设性失败”或“聪明的失败”也都能给予包容。

也正因为这样，全以色列国总资本超过100亿美元的风险投资业，在全球规模仅次于美国，人均创业风险投资位居世界第一，等于美国的2.5倍，欧洲国家的30余倍，中国的80倍，印度的350倍，成为国民经济的核心特色和国家竞争力的重要源泉。

以色列是一个企业家的国家，有着永不满足的文化土壤、乐观的民族精神和鼓励创造力的制度环境。这些因素的结合，正是该国今日经济奇迹背后的“秘密”，更是一个经济体“进化和再生”的永动力。

创业观后感【篇5】

一个97.03.07黄淑贞

1、 本书重点与省思：

1、 约翰.伍德西北大学凯洛格管理学院取得mba学位后，曾在银行工作多年，1991年进入微软工作，五年后放弃高薪，从事帮助弱势族群建立学校及图书馆，曾言「帮助一个女孩教育，等于帮助一个家庭」，**远瞩，令人敬佩。靠着先前的储蓄，无给职的展开前所未有的『阅读空间』计画，所向披靡。

至今四十岁了，虽未成家，其不平凡的经历，已经让他和世界『阅读空间』成为永恒的一家人了。

2、 约翰.伍德一方面在职场上力争上游，一方面不停的挣扎于内心的呼唤。在决定转换人生角色时，仔细盘算往后可能面对的可能情况；甚至在未知可能比现在生活更差的情形下，他勇敢的忠于内心的渴望，凭着意志与善念，及对教育能帮助人建立更好的生活价值下，一头栽进去，勇往直前，势如破竹。

其成功因素：贵人左右逢源。他是很多人内心心灵的代言人与心愿的实践者，宛如心灵的锁链，帮助捐助者与被捐助者，走出精神食粮的康庄大道！

三。当我们看到在物质匮乏的国家里，人们不贪婪、不尊严、不轻易接受施舍，友谊远远超过金钱时，人性的光辉和生命的尊严让我们看到希望和永生。让人惊叹、赞叹生命的，绝非身外之物（金钱）。但我们却也为身外之物能成就那么多伟大之事，而肯定其非凡价值。

在人生中，天堂与地狱，原来只是一线之隔啊！

4、 约翰.伍德具备科技与人文素养，却在科技快活的步调下，失去了人文的影子，直至听到内心的呼唤，正视它，才有机会找到自己，创造不一样的一生。老天有眼，给了他无价之宝『快乐』，适才适所！

5、 每个父母都希望孩子未来的生活比她们更好，而不管实际如何，眼前能肯定的是：接受教育，将能让孩子拥有她们所没有的人生，天下父母心啊！

6。通过与73岁的父亲一起参加育书活动，我可以看到父亲从小对儿子教育价值的延伸，而不是“书自有金屋，书自有玉之美”的普世狭隘价值观。“做你心中认为正确的事，不要为父母做。”换言之，跳出世俗的价值观做你自己，而不是做你父母或别人想要的。有多少父母能尊重孩子的选择，让他们成为自己，实现自己，而不是**的价值？

平凡中的不平凡，只在一念之间。

7、 「今天我们所能拥有的机会，多少都胜过昨日」，应该吧！只要我们走上正确的道路，每天积累的经验、能力或资源一定会超越昨天，这将是我们后天面对的更大的生命能量，一个人自然成长的喜悦将是永恒的。

8个。职业只是人的一部分。读书能把生活的真善美融为一体。抛开自我的自私，你可以看到更广阔的人生视野，发现生命的奥秘！

9号。我们常常被教导要满足社会的期望，不敢突破巢的现有价值，甚至忽视自我，找不到自我存在的价值。常为五斗米弯腰，不敢面对内心的自我，最终平平淡淡，度过一生。但如何抉择，端看自己。

如果人生是一条多叉路，而我们只能选择一条，除了睿智的判断力，还要伴随着勇气。请问：你选择平凡，还是惊奇一生？

在人生中，可以看开一些事物，但勿看破，自在度日，气定神闲，轻松多，说它是奢侈品，也不为过，绝对值得追求。

10个。约翰·伍德充满了对人性的热爱，这与比尔·盖茨对微软的利润标准观大相迳庭。除了一个傻傻的，思想的转变，转弯抹角，人生还有无限的可能，谁说不是呢？

当人生碰到起伏时，都要正向思考，才对得起自己与他人。只有对你心中真正的灵魂负责，你才能释放出你生命中最大的能量。有钱非罪恶，端看把钱用在哪里最有意义。

11号。任何重大决定，在亲属的支持和肯定下，都将是心安的要素。我们应懂得尊重自己、尊重他人、疼惜自己。

12、 书中这句话的确是真理：「没有人曾经洗过租来的车子」，它告诉我们凡事要共同参与，才会珍惜成果，维护它，珍藏它。只有让彼此在参与中共同拥有，才能互利共生。

13岁。生活就像灯塔，照亮那些需要帮助的人。通过教育，每个人都有机会成为灯塔。

14岁。我们常常把一切都视为理所当然，并不欣赏。事实上，很多东西不是从天上自然落下来的。在我们提供任何资源的过程中，「过与不及」都不好。值得普天下所有父母及师长深思！

15、 理念可以不同，人身却不可以攻击。如果这个世界充满了感激和平等，那么种族之间的差异只是他们努力的不同而已！世界共存共荣是崇高的理想，也是指日可待的。

16、 当良善因子感动周边大众时，人性的升华将带领我们再次沐浴在和谐与温馨，幸福与快乐的氛围中，人生的无价至宝－快乐，就在你身边，垂手可得。你心动了吗？心动不如马上行动吧！

2、 读后心得

1、 读完350页这本书，我已经在阅读的中途与尾声中，不由自主的红眶了眼睛二次，不想强附愁，装心软，可也不想硬心肠，冷酷无情。

2。我们接受了完善的教育，融入了主流文化。当我们向前迈进，追求人生的理想目标时，我们几乎不会停下来。很少有时间去呼吸、回顾和反思。直到人生在偶然际遇下，才让我们窥见了世界的缤纷与人生彩绘的另一扇窗。世界真是奇妙啊！

3、 有趣的是很多人都在绕着地球跑，却汲汲营营于各自不同的人生价值追求，而这些价值的产生，是本能的或个人的特质形塑出来的？亦或是教育良善下教出来的个人自我选择？还是人生因缘际会下，时空交错，迸出的火花？

当舍去严谨的层层学术理论印证下的自我了解，而选择内心的感觉，对了就勇往直前，一路欲罢不能，既是人生的赌注，也是人生未知的无限可能的开创。而幸运的是当人们越来越接近自己的心灵，终至发现快乐的泉源，就在执尺之间时，那种反璞归真，找到真正自己的喜悦，应该是人生每个人的功课。坦白说『认识自己、了解自己』，其实真的很难！

或许诚如古之圣贤所言『助人为快乐之本』，其快乐感滋养出心灵的甘泉，让生命力源源不绝呢！

4、 不管如何，约翰.伍德迈向价值理想目标追求之旺盛企图心，终能结合其微软经营管理的技巧，让美事一桩桩叠床架屋出人生的金字塔天堂。究其原因，无非是“利他主义”，让良好的“阅读空间”思维计画链条在全球打开。

一股正义之气弥漫人间，温暖千万人心，再度点燃人们内心对温暖、希望、关怀、扶持的人性渴望。

5、 我突然内心涌出这样一句话：「行有余力，则以行仁」。仁不是示弱、仁不是好欺负、仁更不是取笑的标签，它是内心至高无上的情操，人生的每个人一刻不可须臾离。

但曾几何时，我们快不认识这个朋友了，因为我们的眼睛已经被这个世界蒙蔽很久了，大家已经快淡忘它了，甚至还不知它身在何处。可惜它的精神富贵，却鲜少人追求、品尝，当然「快乐之泉」也就不易喝到啰！

6、 如果说人生「有舍才有得」，那我们就勇敢的去追求「心中的得」，也大方的挥手再见「无法兼得的舍」。但若舍得、舍得能够相互交错，相得益彰，那真是人间幸运儿，心领神受，大方布施吧！因为你的人生一百分，希世珍品，少之又少。

这就是为什么大家口中长说的「人生不如意事十之**」，也端看你怎么定义「不如意」。

7、 除了内心自我对话，我们在行动上还能做些什么呢？可能才是更具积极行动力的思维－那就是对教育更无私的奉献与宽广的包容及对孩子永无止尽的教育爱。身为教育人，面对约翰.

8、 最后诚挚衷心的希望约翰.伍德，早日有缘，掳获佳人心，陪伴其『阅读空间』走一生！将是人类另一个精神资产。

创业观后感【篇6】

这本书很值得一看，尤其是想创业的人或正在创业中。俞敏洪这本书书写的很实在，在这个浮躁、快速年代，更需要静下心来听听创业者的话。结合文章和自己体会，总结几点：

一、创业之前，

1、请先审视自己是否具备以下8种能力。

第一个能力是目标能力。先问自己几个问题：

我为什么要创业？我有什么样的目标？我想把它做成什么样的状态？

第二个能力是专业能力。你必须是你创业的这个领域中的专家，是一个能掌控大局的人。

第三个能力是营销能力。营销公司产品和品牌。

第四个能力是转化能力。第一种转化是把科学技术转化成生产力。第二种转化是把你个人的专业知识转化为社会能力、管理能力。

第五个能力是社交能力。其中共情力在社交过程中有很大作用。

第六个能力是用人能力。

第七个能力是把控能力。

最后一个能力是革新能力。

2、创业者要做好充分准备，了解清楚自己创业条件：资源（包括选合伙人）和能力。

好的创始人，可靠的商业模式，接下来就要看有没有与之匹配的创业团队来实现整个项目。也就是说成功创业：好的创始人+资源（钱、人、平台等）+能力+可靠商业模式+高绩效团队+可实现项目

3、创业前，最好有丰富人生经验，把握成长机会，有准备地创业。

二、创业过程中

1、人生是需要不断学习的。老俞：每天坚持读书，吸收新鲜事物，让自己有所进步。其实在创业过程中，更需要学习。

2、创业过程中要记住：

（1）做事要靠积累，急不来。

在商业瞬息万变的年代，我们当然要抓住机会，迅速出击，但在你找到真正的机会以前不要随便乱动。

（2）创业是一个长期的过程，没有最后的成功，只有不断的进步。

作为一个创业者，不要妄想一下子就取得成功，而应该轻装上阵，通过这份事业让自己走向更远的未来。

3、心态方面：保持平和、允许失败，切记急功近利。

4、创业者既要保持创业热情，又要保持头脑冷静。

5、训练对逻辑、商业敏感性、客户忠诚度以及发现客户、团队建设等能力的锻炼。

6、不管目标在哪里，你一定要给自己充分的休息时间和加油时间。

三、如何避免创业的坑？

1、需要知道四大坑：

1.)大公司病的坑：要考虑后期资金问题，要节约，别铺张浪费。

2.)虚假商业模式的坑

3.)合伙人的坑

4.)梦想与现实的坑。

避免梦想与现实的坑，有如下几个步骤。

第一步，你的梦想必须带有一点儿伟大的色彩。

第二步，回到现实，设计实现梦想的路径，计划分几步走。

第三步，在梦想变成现实的路上，要保持身心健康，这是完成梦想最必要的保证。

2、创业者既要保持创业热情，又要保持头脑冷静。理想的创业项目一定要具有颠覆性、创新性和先锋性，也要靠谱。也就是：有清晰的发展思路、清晰的商业模式和聚焦点，项目符合大趋势等。

多问自己，一是我真的有好的项目吗？这个项目真的有创新性吗？二是我在这个领域真的有经验吗？三是我真的能带领一个团队往前走吗？四是凭我的项目和项目计划书，我真的能找到钱吗？

3、做公司有三个核心要素——“做伟大的事，找靠谱的人，分更多的钱。

其中，在钱方面要考虑三个前提：是否有足够资金，是否真的能实现，实现之后是否容易被别人复制

4、创业要想成功，需要关注四种人：客户、创始人、合伙人、投资人。把这四种人照顾好，创业一定会成功。

必须深刻了解客户内心真正的需求是什么。

四、创业须知：

1、创业从来都不是一件容易和高成功率的事，期间要蹚过无数险滩与暗坑。

2、创业是从小事做起，逐步做成大事。

3、积极的心态+勇气+行动，并在行动中不断完善，创业这件事情就离你不远了。

4、创始人的首要本领就是要找到有同一目标、志向和精神的人。其次，创始人在带领这帮人朝目标走的时候，要强化这种精神和凝聚力。

一个合格的创始人应该具备几个要素：有专业能力，有广阔胸怀，有领导魅力，有创业精神。

5、管理者必须职业化，必须要有职业的心态。这点，对建立和发展的企业尤其重要。

在企业发展的不同阶段用不同的人。创始人必须有这个意识和胆量去适应企业变革。企业在发展过程中需要不断调整结构，比如：从家族经营到合伙人制，再到国内股份制公司、国际股份制公司，以及国际上市公司。根据时代发展而改变。

6、谁把自己当老板看，谁死得最快；谁把自己当雇员看，谁这辈子最没出息。要意识到：团队力量大于公司力量，需要建立一个平台，把所有有能力的人集中起来，整合资源，促进双方正向流动。

先别说大企业出来创业多，如美的、腾讯、华为、中兴等。在培训界，大公司出来创业也有许多。就拿我刚进培训业所在众行集团，20xx年后出来创业同事有许多，包括我自己。如果当初老板能整合资源，敢于在钱方面分享（把利益更多地让给员工和合作者，），相信众行发展会更好，说不定现在上市啦。

7、企业的发展要平衡好三点——权力、利益和人情。

需要建立一个新的组织结构，各归其位，才能把每个人的特长发挥到极致。

大企业的内部管理十分复杂，很有必要借助制度对员工的行为加以规范，这是企业发展的必然规律。

8、选择或靠近比自己卓越的人，向他们学习。

你要交牛气的朋友，天天跟在他后面，向他学习，他能走多远，你就能走多远。而不要远离比自己水平高的人，只为在不如自己的人中做老大。

9、通过读书、学习和聆听拓展思想的宽度。读书、学习和聆听对我们非常重要。让自己变成一个有健全思想和独立思辨能力的人，这一点在这个时代非常重要。

10、在绝望时修炼自己并善于等待。在遇到任何困境、绝境的时候，都会让自己尽可能心平气和，耐心修炼，安心等待。

1

1、引领变革要从本质上改变自己的思维。读书不仅要广泛，还要跟上时代变化。

五、关于自我管理

自我管理同样需要做好每一天。

1、十个自问：以下十个自问会给你的自我管理带来力量。

1.我拥有什么？

2.我应该为什么感到自豪？

3.我应该对什么心存感激？

4.我怎样才能充满活力？

5.我今天能解决什么问题？

6.我能抛下过去的包袱吗？

7.我怎么换个角度看问题？

8.我怎样过好今天？

9.今天我要拥抱谁？

10.现在我就开始行动？

2、六条管理措施：

1.)设定长远目标

2.)确立阶段性目标

3.)以“看见最后成果”来自我激励

4.)每周总结，给自己打星。

5.)保持学习心态。

6.)经常放松自己。

创业观后感【篇7】

团结奋进创新有为

——读《创业的国度》有感

省委书记罗志军在全省学习型党组织建设工作经验交流会上向全省的党员干部们推荐了《精神的力量》、《中国震撼》、《创业的国度》等三本书籍，其中，《创业的国度》这本书带给我的感受最深刻。以色列面积小，人口少，孕育着惊人的创造力；土地贫瘠，资源稀缺，但却吸引了大量的风险投资；以色列被敌国包围，战事频发，但可以冲破逆境，成为世界重要的经济城镇。它突破常规，将不可能变为现实，创造了世界经济史上独一无二的经济奇迹。

一个国家的强大，不是因为人口众多，而是因为人民优秀，这正是以色列人所拥有的。以色列独特的执度是其他国家难以效仿的，但我们仍然可以从中学习，学习其完美的执行力、坚强的毅力、敏锐的思维、坚实的团结、敢于质疑的精神和创新的能力。

就国家而言，就我们的城镇和村庄而言，以色列精神具有重大的现实意义。现在，我镇正在积极建设长江口旅游度假区，这是一项前所未有的伟大事业，我们面临着前所未有的任务和压力。在我们面前，唯一的选择就是直面困难，勇往直前。我们将以创新的精神、坚定的团结和坚强的毅力，共同创造我镇跨越式发展的奇迹。

创新的精神。以色列人的文化传统和习惯是今天辉煌的基础，但我认为关键是以色列人孜孜不倦地追求创新。高如心，大如舞台，镇党委和**敢于谋划，敢于跨越高门槛，创造性地描绘了围绕长江口旅游度假区建设的高点定位、高端对接、高科技发展的完美蓝图。

作为我们镇上的一员，我们的任务只有一个，那就是勇敢、顽强、坚韧不拔，还有敢于尝试、敢于突破、敢于创新、敢于创业的精神。正如以色列前**佩雷斯所说“最谨慎的方式就是放胆一试”，只有这样才能触碰到许多陌生未知的领域，发掘这些领域的商机。

团结的力量。共同的信仰和患难与共的经历，造就了犹太人强大的凝聚力和团队精神，使他们在困难中相互帮助、共同进退。正如书中所写“他们是团结奋斗的，团结就是力量。

”近年来，全球经济起伏不定，而我镇第三产业优势放大，在经济发展中稳步前进，这正是因为有了一个有效的责任体系，形成了强劲的团队精神而激发出了全体干群无限的潜能，干事创业的激情得到了充分释放。我镇建设长江口旅游度假区的号角已经吹响，作为**的公职人员，能为这项事业贡献一丝力量倍感光荣，我们将更加紧密地团结在镇党委、**的周围，发挥每个人自身微薄的力量，汇聚成全镇各级党组织、广大党员和干部群众共同前进的不竭动力，进一步解放思想、振奋精神，奋力推动在率先基本实现现代化的征途上迈出坚实的步伐。

工作的责任感。1991年海湾战争前夕，以色列**要求海法的芯片厂员工在战争期间自愿工作，由于战争暂停，工人的工资由**支付。因此，即使在空袭最严重的时期，员工出勤率仍超过80%。

由此看来，工人们的做法着实令人钦佩。想象一下，他们不是为了自己的利益，而是愿意冒着生命危险坚守岗位。他们已融入整个企业。这种对于工作的执着与责任感值得我们学习。

作为机关的每一份子，更应深化自身在魅力我镇建设中所肩负的历史责任感，在效能提升服务发展上创先争优，紧紧围绕率先基本实现现代化总目标，切实加强和提升效能建设水平，敢于创新，勇于担当，争先进位，按时保质保量做好各项工作，尽服务之能，求发展之效。

创业观后感【篇8】

创业的旅途读后感

用了十几天读完了陈戈先生的《创业的旅程》，坦白的说，最开始我并不看好这本书，买这本书是因为喜欢这个名字，和自己最近不安的心，当然也因为他在当当促销的书单中。但是读了一小段之后，我被这本书彻底吸引了，书的写作的风格是我喜欢的，不是每章比较独立的讲各种大道理或者介绍经验，而是把一件事情从头讲到尾。除了很有调理的描述了整件事情，同时大量描述了自己心理变化，另外北大毕业的陈戈先生文字功底很好，整本书文字优美。在我心中引起强烈的共鸣，同时让我对音乐行业和从业人员的认识的态度有了很大的改变。

全书讲了巨鲸-google项目开始到成功的全部过程，该项目目的是为用户提供正版音乐免费试听和下载。首先对陈戈先生所做的这项工作表示敬佩和敬意。盗版在中国肆掠，这深深伤害了这个国家，让这个国家的气质和品位大打折扣。而音乐盗版，让歌手，音乐制作人，唱片公司的利益受到了严重伤害。这就好比别人辛苦工作，最终回报却被另外一些没有道德顾虑的人窃取走了，这不公平。久而久之，让这些辛辛苦苦工作的人心生失望，进而影响整个行业的前进。巨鲸-google项目在一个盗版音乐肆掠的地方和时间开始，这个时候甚至像百度这样的大公司也在没有授权情况下提供者免费的盗版音乐试听和下载服务，也因此被起诉。此时盗版占了市场的95%的市场份额，而巨鲸又是一个刚起步的'小公司，项目设计的公司很多，包括四大唱片公司（环球，华纳，Sony，百代）、五大国际词曲版权公司、140家独立唱片公司、三大音乐产业协会以及google。似乎这是一个不可能实现的事情，确实在整个过程，多次濒临失败，合伙人之间的争吵，合作方之间利益冲突，相关公司内部调整等等，但是奇迹一次次奇迹出现，最终这件不可思议的事情在3年后做成了。正如那句话所说：所有事情到了最后都是好的，如果不是好的，那就还没有到最后。读到最后，我的眼眶甚至有些湿润，为这个伟大的项目感动，被这个项目中付出努力的人感动。

对于音乐我没有任何评价的资格，但是作为一个读者，我为陈戈先生所做的这件事情感动，并表示自己深深的敬意。读完整本书让我为自己过往对音乐行业的很多人的轻率的认知而惭愧，也对我对待事物大态度有很大的触动。不了解不要轻易下结论，也不要轻易看轻别人的工作。无论任何行业，都有很多人在默默地做着很有价值的工作，也有一些可能比较浅的表现者，这些表现者盖住了前者的光辉，让人们产生一些误解，以偏概全的认识一个行业伤害了那些努力的推动行业前进的奋斗者，最后也伤害了我们自己。

这本书多次提高了两个字“梦想”，梦想这个词语，很多人已经不敢在提起，或者已经不再意识到它的存在了。但是我认为梦想指引着一个人提升个人一生的高度和深度。()我想陈戈先生在这个项目整个过程中，一次次陷入绝望，一次次又出现奇迹，最终让他坚持下来的内在动因就是对音乐的梦想。曾经我把梦想挂在嘴上，没写东西，必提梦想，但是对于梦想的认识却一片茫然。毕业一年，经历了一些事情，心绪经历了很大的变化，对于梦想，不再简单地说说而已，而是开始感觉到，梦想开始越来越清晰，越来越强烈，它像一股力量，推着我思考自己的对未来的期许，对价值观的修正，对生活的追求，并让这些开始有大方向的稳定。

对待梦想，我们需要一颗坚持虔诚的心。在陈戈先生遇到困难，自己无法从中自拔的时候，一心师父给了他很大帮助，一心师父从头到尾告诉陈戈先生的是一种对待事物的态度。不要太以自我为中心，用一颗虔诚的心去做事，不要对周围的常常其恶，多用善去对待生命和我们有交集的人事物。坚持、虔诚，奇迹终会到来。

一个丰富饱满的人生需要梦想，对待梦想和事物需要有一颗虔诚的心，努力，坚持，尽人事，听天命，尽自己最大的努力，剩下的就交给上天，他自由公断。

创业观后感【篇9】

《创业时代》是改编自付遥同名小说的互联网创业题材电视剧，该剧讲述了一群平凡却优秀的年轻人为了追寻梦想，踏入IT江湖的创业故事。

男主人公郭鑫年为了研发一款语音软件，和自己的兄弟朋友开启了从无到有的艰辛的创业之路。男主不是富二代，也不是官二代，只是个很平凡的普通人，但对软件开发有着自己独特的创意和天赋，加上热情勃勃，斗志昂扬的状态以及美好未来的信心，一路过关斩将，杀到最后。虽然结局他并没有飞黄腾达，但整个故事下来还是有很多感受很深的点；

一、规划清晰

创业者必须有着明确的规划，第一步应该做什么，最终目的是什么，团队分工是什么。郭鑫年在经历第一次创业失败后又重新开启第二次创业，他对自己的目标非常清晰，借着好运气拿到了高摩咖啡的天使投资，接着拿到最大的投资公司的A轮融资，带着整个团队的兄弟姐妹开启着致富的道路；

二、意志坚定

这部剧完整的诠释了创业是多么艰辛，从被别人陷害撞车，到整个软件机密被泄露甚至是模仿，从心理到生理安全都遭受到了巨大威胁，在整个团队士气急剧降低的情况下，郭鑫年依旧没有被打倒，用自己的满腔热忱，和对自己研究成果的坚持，以及坚定的意志一次次挽回了整个团队的士气和信心。

三“永不言败，永不服输”精神

也许，现在会有很多人说创业很难，难在没有资金，没有人脉，不知道做什么项目。这是问题所在吗?其实不是，我们最重要的是心态。在《创业时代》中第一集，郭鑫年就遇到各种问题，家庭破裂，公司倒闭，自己还追尾，短短的时间内走到人生最低谷，但是他放弃了吗？没有，不但没有还启发了新的灵感出来。

四、为你指点迷津的伙伴

好的合作伙伴不仅会让你变得对自己越来越有信心，还会为你雪中送炭，指点迷津。除了郭鑫年的程序员好朋友卢卡，这部剧中女主人公那蓝的作用很大，在郭鑫年遇到投资问题，泄密问题，团队松懈问题等的时候，都会第一时间想到那蓝；而那蓝恰好是一位理性，知性，果断干练的人，所以每次提出来的意见都特别实用。一个再好的团队，要是没有可以帮你指点迷津的人，一个小风小浪就会轻易把你拍倒。

剧中其中的经典语句也很值得我们学习，不要担心失败，不要担心被拒绝，不要担心被客户辱骂，客户对你们的每一句辱骂都是在成就你们，都是在为你们的奖金添砖加瓦，不要担心失败，因为失败终将引导你们走向人生的巅峰。

总之，不论你是身处在创业中，还是在工作职场中，我觉得我们都要有清晰的思路，永不言败的工作精神，及坚定不移的信念，以及不断失败不断学习不断创新的精神，这样我们才会最终达到自己想要的目标。

创业观后感【篇10】

近期，我认真阅读了《创业的国度》这本电子书，对犹太人的成功感到很惊奇，我觉得犹太人的成功，除了由于他们拥有聪明的智商、强烈的危机意识外，还有其他因素。通过这本书，我了解到以色列是一个那么富有韧性的国家，以色列人民是那么的坚强、那么的努力和那么的团结，并由此可以看出以色列以及以色列人的独特之处：一是“肆无忌惮”的沟通方式，预备兵役制以及这个民族的传统，使得学生能勇敢挑战教授、下属能勇敢挑战上级。

二是对失败的容忍度。只要是验计划周密，就不会有失败，因为你可以从失败中获得经验。三是忧患意识。以色列长期处于战争状态。他们被周围的阿拉伯国家包围了。即使是生活在异国他乡的犹太人，由于社会地位低下，总是被排斥在外，也必须在自己的领域里走上顶峰。只有争当第一，他们才能在社会上立足。四是“扁平式”的管理模式，使得以色列人不唯上、不唯权、唯科学、唯真理，这为以色列人充分地发挥创造性思维提供了空间。

古语云：生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。

只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列人的血沸腾，在一小块地上所行的奇事，使世界显赫。

以色列独有的体系其他国家难以复制，通过国防工业，而衍生或将技艺运用到其他产业上，以色列的人们通过军队的磨练，甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。以色列带给我们的启示是：一是团结就是力量。

回想中国的过去，日本这么一个小小的国家侵略我们，中国虽然地大物博，人口众多，完全有力量去抵抗他们，但因为中国腐败的政治还有国民散沙一盘，中国**屡屡签下不平等条约，所以才有悲剧的南京大**，直到后来，国民开始觉悟，他们终于知道团结的力量是多么强大，才有了战争的胜利。二是成功背后少不一群精明的政治家。一个国家的强盛，不仅仅是因为有众多人口，而是有一些出色的人。

以色列人具备了这么一点，英明的决策将带离国人脱离困境。相反，中国过去缺少这样的人。那些政客太无知了。他们只知道从中国人那里得到好处。随着时间的推移，中国人开始反抗，国家开始灭亡。三是创新是国家迅猛壮大的原因。

一个国家没有创新能力，就没有前进的动力；一个国家没有创新意识，就只能照搬前人的知识，停滞不前。日本是个小国。第二次世界大战后，他们之所以能迅速发展成为世界经济强国，关键在于创新。以色列人并不缺乏创新人才，因此国民经济可以发展。中国具有创业精神的人文基础，资本市场日趋成熟。金融危机后，中国已经成为一个杰出的国家，应该说具有巨大的潜力。中国的经济转型和发展依靠什么？

靠创业精神，只有创业精神，才是真正的民族精神。

创业观后感【篇11】

终于读完这本相当有名气的管理类书籍了，刚开始阅读这本书始终给我一种不大畅快的感觉，为什么呢？因为作者的观点让我不舒服，书中所讲应对危机的方法与我所理解的商业伦理规则相悖，此书让我断断续续反反复复的阅读，这有点类似和作者在较劲的过程，我没法以一种空的状态去接纳他的观点。我深深认同一句话：有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。在我看来，作者应该是一个典型的功利主义者，他的很多决策是非常自私、独断专行，并且对下属员工是不负责任的，他最被业界称道的危机处理方式，无非是融资和转卖而已。本·霍洛维茨不管从管理的角度，还是从创业的角度，他似乎并不是乔布斯那样的技术和营销天才，也不是Facebook的扎克伯格那样成功的运营和管理专家。先来看看本·霍洛维兹的经历：他创业的第一家公司loudcloud，成立刚九个月，正准备大展宏图的时候，互联网泡沫在全球范围内破灭，从2000年3月10日到4月这一个月时间内，纳斯达克指数从峰值5048点跌破1200点以下，跌幅达到80%，公司虽然完成了1.2亿美元的C轮投资，但是在如此不景气的大环境下，公司的销售额极其糟糕却同时又在极速膨胀，在短短不到18个月的时间内从十几人的小公司膨胀到600人，资金链断裂，因此不得不通过尴尬的上市凑集到1.625亿美元，暂时度过难关，因为公司运营的持续低迷，作者把该公司以6350万美元的价格卖给了EDS公司，并创建第二家公司opsware，该公司持续经营五年，在经历数次危机后以16.5亿美元现金卖给惠普公司。以上就是本·霍洛维兹创建实体公司的全部履历，目前他的角色是风险投资人和企业管理导师。

严格的说，作者本·霍洛维兹只是前后创建了两家并不太成功的公司（loudcloud、opsware），而且公司的结局都是以匆匆转手卖出了事，那么，就是这样的一个人，为什么让Facebook的扎克伯格推崇为“硅谷年轻企业家的管理导师、乃至全球知识经济中最重要的领导人之一”？

这事儿我想得反过来思考，如何把一个危机重重、濒临破产的公司包装得前景无限美好，去说服并吸引那些在资本市场上身经百战、慧眼如炬的投资者和买家，这就需要真功夫了，所以，在唱多和抛仓的时机和节奏把握上，本·霍洛维兹简直就是一个狡黠的战略大师，恰恰是我所抵触的这些决策，彰显了他作为领导者的杰出能力，即在越来越艰难被动的环境中，通过系列运作，能让公司的估值反而逆势上涨，从某种程度上也能够使公司脱困——至少把烫手山芋扔出去了。他似乎深谙麦克阿瑟在太平洋岛屿作战时的“蛙跳”战术，即绝不苛求企业运营的基本面平稳，绕开绩效评价和盈利目标，唯一的战略目标就是企业的价值最大化：通过融资不断扩大企业规模以期做高估值。

正是这种简单粗暴而且快捷有效的盈利模式能够让投资者和买家马上看到增值变现的愿景，让他像一个攀岩者那样，踩踏着自己创建的公司，经过几个惊险的跳跃，登上了硅谷的顶峰，成就了他的江湖地位。

但也恰恰是这本书吸引我们的地方，本·霍洛维茨就像金庸笔下的韦小宝：每次都在企业几乎无路可走的时候又刚刚好的起死回生，他似乎没有经营一个伟大的企业，但他带领他们团队度过了一场又一场的真正危机。

此书在中国热销，是因为中西方创业理念、经营方式及对企业创始人的认知差异而引起的反思，理由如下：

第一，不再抱守做百年老店的创业理念，当马云还在为阿里巴巴距离102年的目标还差多少年而计算的时候，硅谷的企业家似乎缺少所谓“情怀”，他们像炒股一样，融资创业，等炒到高位的时候把公司卖出，目前百年老店已不是创业者的第一选择，在新新人类中，他所掌控的企业只是一个成就其个人职业梦想的工具和载体，只要能卖到足够的价钱，他可以毫不犹豫地把自己创立的公司卖掉变现，以实现个人价值的利益最大化。

第二，与中国传统的商业道德相违背，本·霍洛维茨的经营诀窍似乎是不断以新的问题来掩盖旧的问题，资金链断裂就融资，融资失败就上市，上市后濒临破产就做大估值，寻找下家卖出去，在经营不下去loudcloud公司时，他几乎瞒着所有人，偷偷剥离原loudcloud公司的优良资产opsware，这虽然没有违背商业法则，但也绝不光明正大。

第三，经营理念是唯目的论，在本的职业生涯中，有令人感到温情的一面，比如他对所收购的tangram公司的cfo约翰内利支付了不菲的医药费，虽然这个费用他的公司是没有必要负担的，但大部分时间，本的工作都是在冷冰冰的增减核算中，目的就是为了公司能够可持续发展，对大可能地保证绝大多数员工利益，如哈耶克所言，商业才是最大的公益，所以本解雇员工裁减高管毫不留情，在商言商，在商业法则中，理性、契约和感性、义气是背道而驰的。这与中国“先做人，再做事”的从商理念完全不同。前段时间炒的沸沸扬扬的华为高管因癌症被辞退的事可以说也的确可以说明中国的CEO多多少少也受到了这个观点的影响。

第四，企业领袖的角色定位就仅仅是台前操盘者，本书中，本·霍洛维兹虽然是一个领导者，但他所讲述个人意志和独立决策的内容很少，书中绝大篇幅是在讲述他与团队沟通和协作的过程，这跟中国的企业领导人不同，在中国，大众往往是把企业和领导人划等号，比如阿里巴巴代表马云，腾讯就是马化腾，一提联想马上就能联想到柳传志……在我看来，本·霍洛维兹成功的最关键之处，在于他一直维系着一个精英团队——这也说明了他跟对人和选对人的水平有多高：他有一位好的股东——比尔·坎贝尔，在每一个重大决策中承担了他精神教父的角色；他有一位好的合伙人——马克·安德森，没有这位网景公司的缔造者，根本就没有他后来的一切；他有一位好的销售主管——马克·克兰尼，这位营销天才就像艾森豪威尔手下的巴顿，本只需给他一个简单明确的指令，他就能够逢山开路，遇水搭桥，攻城拔寨，所向无敌。

通观全书，我认为作者还不能算作一个能与安迪·格鲁夫或杰克·韦尔奇比肩的管理学专家，遑论像德鲁克那样的大师了，伟大的企业领袖一定会用一个伟大的企业为其背书证明，但本·霍洛维兹他没有！他只是一个手段高超灵活的公司操盘手而已。

最后说一下，TheHardThingAboutHardThings，这书名真是太赞了，让我不由自主反复琢磨，本的聪明，从他玩弄语言的逻辑游戏中也可见一斑。

创业观后感【篇12】

《创业的国度》的读后感提要：一个国家没有创新能力，就没有了前进的动力；一个国民，他没有创新意识，只懂得搬照前人的知识，那么他只能停滞不前

精品源自保洁

短短几天，作业很忙，我怎么能读完这本书呢？实话实说，我压根没有时间去搜寻此书，在最后上交作业的日子，我借助互联网这个超级有用的工具，看了一下此书的主要内容，并轻描淡写写了一下感想。

《创业的国度》这本书回答了一个价值数亿美元的问题：究竟是什么让以色列——一个仅有710万人口、笼罩着战争阴影、没有自然资源的国家——产生了如此多的新兴公司，甚至比加拿大、日本、中国、印度、英国等大国都多？

外交政策专家丹·塞诺和索尔·辛格调察了以色列的社会环境，揭开了以色列经济奇迹背后的秘密。透过以色列最杰出的投资人士、创意人士和外交政策拟定者，作者为读者逐一揭示了以色列如何将外部不利的环境加以转化，结合自身特有的“无惧权威、扁平式领导”的民族风格及**政策，打造出一个拥有高度创意与企业家精神的社会。

“以色列人口少，国土面积狭小，而它却是世界高科技新兴企业密度最高、最繁荣兴盛的国家，　甚至超越了日本、加拿大、中国、印度等国家。”

这不禁让人肃然起敬。这么一个人口稀少的小国，已经发展成为一个富强的国家。在他们背后，到底是什么推动了经济？这又让人产生了遐想。

以色列拥有最杰出的投资者、创造力和外交决策者，也许就是这些人，来推动以色列经济向高端发展，从而实现今天的繁荣。

以色列人，他们有着敏捷的头脑，更有超强的经商能力，我认为在当时，只有710万人口并到处笼罩战争烟味的小国，他们是靠着自力更生，艰苦奋斗，并结合着聪明的大脑思维才能摆脱困境，才能从困窘的环境下强壮起来。

“他们是团结奋斗的，团结就是力量。”

回想我们中国的过去，日本这么一个小小的国家，侵略我们中国，我们中国虽然地大物博，人口又多，完全有力量去抵抗他们，但因为中国腐败的政治还有国民散沙一盘，中国**屡屡签下不平等的条约，所以才有悲剧的南京大**，直到后来，国民开始觉悟，他们终于知道团结的力量是多么强大，才有了战争的胜利。可以色列人在好多年前就已经明白这么一个真理，我们真是竖起大拇指，夸奖他们。

“在成功的背后，少不了一群精明的政治家。”

通过一个国家的繁荣昌盛，不仅因为它的人口众多，也因为一些杰出的人。以色列人具备了这么一点，英明的决策将带离国人脱离困境。相同，中国的过去，就是缺少了这样一些人，那些政治家太过于愚昧无知，只知道从国人那里汲取利益，久而久之，国人开始反抗，国家开始人向灭完。

“创新，将会是国家迅猛壮大的原因。”

一个国家如果没有创新的能力，就没有前进的动力；如果一个国家没有创新的意识，只懂得照搬前人的知识，就只能停滞不前。日本是个小国。第二次世界大战后，中国可以迅速发展成为世界第二大经济国家。这取决于创新。以色列人并不缺乏创新人才，因此国民经济可以发展。

以上只是鄙人的一点小小的见解，当然，以色列的繁荣发展原因还不止这些，还有待去深入探索。希望我们的经济能发展得越来越好。

精品源自保洁

赢家观后感十四篇

赢家观后感 篇1

这几天，俄罗斯世界杯足球赛激战正酣。

我对足球不感兴趣。那么多人抢一个球，传来传去，好不容易骨碌到大门口，被人一脚踢飞了，扫兴。一些人忙活半天，进不了一个球，着急。所以，干脆不看。

不过，尽管这些比赛的输赢和咱没有半毛钱关系，我们国足也去不了俄罗斯，只能待在家里看别人在绿茵场驰骋，但国人对这个“杯”的兴趣似乎未曾稍减。媒体造势，群情激昂，大家晚上熬夜看球，白天分析战情。和我一起出差巡考，同住的张老师就是这样一个球迷。

昨晚，他半夜看球，俄罗斯和西班牙比赛。我睡了一觉，起夜，见电视哇哇响，他竟然睡着了。我躺下，一时不能入眠，听见电视里足球解说员一惊一乍地在那儿嚷嚷。两个队通过加时赛，依然1：1，没有分出雌雄，最后只能靠罚点球定输赢，无奈，西班牙卷铺盖走人了。另一场，克罗地亚与丹麦对阵，点球把丹麦送回了家。接下来的1/4比赛，乌拉圭VS法国，俄罗斯VS克罗地亚，看看谁将笑到最后。

虽然不看足球比赛，但我知道足球界谁是大腕，什么梅西、C罗啊，等等，我也知道，阿根廷、西班牙、葡萄牙、德国、意大利，都是传统足球强队。如今，他们都铩羽而归了。

现在，剩下世界八强在那里继续捉对厮杀。

我不知道最终谁是赢家，但我知道，足球是圆的，它不好控制，赢球，需要技术、体力、拼劲，更需要团队合作和一点点运气，具备以上特点的，大概就是王者了。

亚洲足球似乎不是很强，但这次，让人眼睛一亮，韩国队居然踢翻了德国战车。这要是咱国足，那还不得当英雄给“捧”起来，可是韩国队回家时，居然有人向他们扔臭鸡蛋！看来韩国人对足球要求很高啊！希望我们国足也能有那么一点技术、体力、拼劲、团队意识等等的东西，将来挤进世界杯赛场，好歹也踢两脚，满足一下国人的期盼。不过，这好像只是一个梦，实现的可能性不大。

关于足球如何振兴，专家学者、有识之士已讨论了很久，不容我赘言，但最近电视上出现很多男歌手反串唱女声的，像一个叫什么“刚”的，影视剧也出现很多油头粉面的小生们，俗称“小鲜肉”，据说他们还有很多粉丝。于是有人戏谑：“少年娘则国娘”，很有意思。设想，一群娘炮与如狼似虎的猛男去争一个球，那会是一幅怎样的画面和什么样的结果？

赢家观后感 篇2

由孙俪、罗晋、张萌等人主演的现实题材电视剧《安家》正在热播。随着剧情的播出，“卖房子”外衣包裹下有关原生家庭、住房焦虑、房子对婚姻的影响等一系列现实问题也浮上水面，一环接一环的矛盾冲突、紧凑劲爆的剧情令观众大呼过瘾。尤其是最近安家天下店长徐文昌(罗晋饰)的前妻张乘乘(张萌饰)出轨怀孕，大闹“安家”门店，张乘乘的渣女人设引发广大网友讨论。

张乘乘出轨致徐文昌“喜当爹” “花式作妖”渣女人设不倒

在电视剧《安家》中，张萌饰演的张乘乘是徐文昌(罗晋饰)的妻子，一出场两人便恩恩爱爱上演了一出为买房假离婚的戏码。没想到刚离婚没多久，张乘乘就与小鲜肉出轨被徐文昌“捉奸在床”。尽管一再强调自己是激情犯错，却依然没能挽回徐文昌的心。两人也因此假戏真做，张乘乘彻底变成前妻。

不甘心的张乘乘靠着死缠烂打、软硬兼施，一直没停止对徐文昌的骚扰。在最新播出的剧情中，张乘乘发现自己怀了孕，即便很有可能不是徐文昌的孩子，她依然想骗徐文昌回心转意，承认是孩子的爸爸。甚至为了逼徐文昌就范，大闹“安家”门店，使得房似锦(孙俪饰)和徐文昌苦心隐瞒的同居现状被曝光。

剧中的'张乘乘性感娇媚，撒起娇来很有一套，花式叫“哥哥”令很多观众表示“骨头都酥了”。明明出轨在先，却振振有词说自己“抵抗了很久”，还拼命用孩子打感情牌，真可谓是不折不扣的标准渣女形象。这样的女性角色让不少观众看得“牙痒痒”，“被张乘乘气死”等话题频上热搜，不少网友每天都在问，“张乘乘什么时候能下线”“张乘乘还想作什么妖”，甚至张乘乘的“作”也成为本剧的一大看点。

张萌演技活灵活现气坏众人亲自下场讨伐张乘乘“三天不照镜子”

作为演员，张萌在出演张乘乘过程中贡献了可圈可点的演技。网友们一边大骂张乘乘，一边反过来称赞张萌，“越是演得气人，越证明演技好”“渣归渣了点，但美是真美”。甚至有不少网友评论，“虽然出轨不对，但你演得好可爱，讨厌不起来“，张萌也在采访中不断强调，虽然是“渣女”，但她在努力让这个角色的行为更加合理和人性化，给这个人物增添了很多真实的色彩。

更有趣的是，每天也在微博“翻牌”追剧的张萌，有时也忍不住亲自加入”激情辱骂“张乘乘大军，带头讨伐张乘乘行为过分，吐槽受不了她，“要惩罚自己三天不照镜子”，不想看到这张跟张乘乘一模一样的脸。另一方面，张萌一边追剧，一边也对剧中三观提出思考，探讨关于婚姻忠诚中男女方表现不一这一社会现象，进行正向价值观引导。

出道多年，张萌出演了很多风格迥异的角色，但此前在《离婚律师》中饰演的同款出轨女当年也引发一定讨论，让她不禁调侃，“演了很多其他角色，就这种角色火了”。张萌还翻牌网友评论，称这样不讨喜的人物不好找演员，作为《安家》出品方耀客老板娘的她只好自己上。

在娱乐圈讨喜的角色自然受人青睐，但能一而再饰演好“讨人嫌”的角色，也体现了敬业和演技。从《神话》里的“最美虞姬”，再到《离婚律师》《安家》里“渣女专业户”，随着阅历的增长，张萌不仅贡献了多个令人印象深刻的经典角色，状态和演技也在不断进步，不断突破既定人设，多次让人眼前一亮。近几年来，张萌更是转型成为一名制片人，呈现了《白发》等优秀的电视作品。从不愿原地踏步的她，在影视圈多线开花，频频出彩。期待张萌日后更多精彩作品。

赢家观后感 篇3

“无论如何，风是我的朋友。还有大海，海里有我们的朋友和敌人。”这句话来自老人的话中。读《老人与海》，我不仅认识到了一位顽强的老人，还能体会到老人怀有一颗感恩的心。不论是生活在小渔村里，还是战斗在大洋里，老人那颗感恩的心一直热烈的跳动着，伴他快乐地体会生活。

老人是位渔夫，捕鱼是他的职业。所以，在大洋中不可能不充满战斗与血腥，但这一切并不影响他对海洋和海洋里动物喜爱与感恩。

渔村里的青年渔夫喜爱将大海说成竞争对手，或者是一个地方，或者甚至是个敌人。而在老人的心目中，大海是一个女人，一个施与人类恩惠的事物，就算大海做出什么狂暴或者可恶的事情，那也是出于某种无奈。是的，大海以她仁慈博大的胸怀让海里的生物得以生存，也让海边的人有生活的希望。自从她诞生的那一天起，大海对整个生命世界的贡献从来没有停止过，人类所描述的一切关于她的“凶狠”，“无情”都不是她的过错，是外界的力量让她不得不去制造悲剧，是人类的错误让她不得不警告人类，或者说是人类的认识，人类的胆量不够，捏造出了一个无情的事物。难道我们不曾发现我们对大海的伤害，对大海的污蔑已经无数次伤了她的心。对大海的感恩是我们每一个人应该做到的，这是在她面前显得苍白无力的我们对她最最基本的报答。多么美丽的大海，我要说声：谢谢你。

一个人几天几夜地漂泊在海面上，老人想起了岸边的孩子，也想到了非洲大草原上的狮子，那是因为老人难耐孤独的阵阵侵袭，而此时，老人又找到了新的朋友：有飞鱼，它们飞出水面的美妙弧形和发出的咝咝声让老人有了观赏的对象，它们是老人主要的朋友;有海豚，老人自语道：“它们很不错。玩呀，闹呀，相亲相爱。它们像飞鱼一样，是我们的兄弟。”夜幕降临时，天上的星星成了老人倾诉的对象。他感谢自己的新朋友。同样，他也感谢天上飞行的水鸟，因为它帮助了他找到了鱼群;他感谢自己捉到的鱼儿，因为它们让自己有更多的能量，尽管自己将要吃掉它们。老人心中那颗对其他生命感恩的心让老人能够在孤独的环境中得以慰藉。老人启示了我不仅要珍惜，感谢身边的人，还要去珍惜，感谢身边的其他生命。如果你养了一只狗或一只猫，如果你养了一群鱼，如果你养了些其他生命，包括植物。不要认为它们给你带来快乐是他们理所应当的职责，它们的生命并不属于你的掌控，它们和你应是平等的。正确的认识它们吧，你会发现他们其实多么可贵，应该去感谢他们给你带来的快乐。不要等到失去时才去发现他们对你的付出，对你的重要性。

对待身边的人，老人最感激的，最喜欢的就是那个小男孩。男孩很好，对老人的照顾很贴心，两人成了一对十分要好的朋友。老人曾满怀感激地说：“你要是我的孩子，我一定会带你去冒险。”村里的人们也都或多或少地钦佩这位老人，像餐店老板马丁这样的人对他也很是爱护，他对这一切也都充满了感激。

像老人一样去感恩身边的人，身边的动植物，身边的自然吧。如果你能仔细地去探寻，你会发现，身边的一切都值得你去感恩。愿感恩长存在你我心中。

赢家观后感 篇4

我爱书，因为书是知识的宝库。今年寒假我读了《老人与海》后一直念念不忘，使我很感动。这本书讲的是一位叫“圣地亚哥”老渔夫坚持不懈，不放弃一次机会的一个人。海明威说：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”

在我读第一篇的时候，我以感动不已，因为老人非常的可怜，生活也很简朴，令人心酸，并且还因为钓不到鱼被人嘲笑，可他并不在乎别人嘲笑他。他一直坚持着，执着着，等待改变自己的命运。八十四天没有钓到鱼，对别人来说已经很残酷了，可他并不灰心，在第八十五天的时候，上帝终于改变了他的命运，让他钓到一个比船还重的一条大马林鱼，不过还引来了许多麻烦，但都被她顽强的意志克服了，是因为他的努力，他的坚持，他的执着，改变了他的一切。之后，老人就好好休息了几天，并于那个孩子谈起了钓鱼的经历，没过几天，他回到了他的家。

本文告诉我们了一个简单的道理：坚持就是胜利。努力了，就会有收获的果实。就像是练钢笔字一样，只要埋头苦练，不辞辛劳，坚持不懈才会有不一样的结果。

果然，只要你付出十倍的汗水，那就会有十倍的果实。想到有一次，自己遇到一个数学难题，想了又想，还是不会，我准备不做了，明天问老师。突然，我耳中有一个声音，语重心长的对我说：“一个人可以被打败，但不可以认输；输了也要输的有志气。我又埋头苦算起来，套用这个套用那个。在五分钟之后，我解出了答案，就看明天老师的讲解与思路是否与我想的一样。我终于知道了讲解与思路，与我的一样，真的是啊！一个人可以失败，但也要输的有志气。迎接下一个挑战你的目标，争取让它属于你，属于你自己的光耀，让你自己放光彩。

是啊！我们应该也让自己成为老人那样的人。学习他的坚持不懈，临危不惧足智多谋，在一个普通人的身上都学到这么多的本领，说明每个人都有优点，只是你要找机会去表现出来，让自己也成为闪光、众与老人一样完美的人。

赢家观后感 篇5

最近，在看一部由孙俪和罗晋主演的电视剧《安家》，剧中孙俪饰演的人物角色叫做房似锦，一名房产中介，其实她原来的名字叫房四井，名字来历根据剧情是因为她在家里排行老四，母亲因为想要儿子，加上前面已经有三个姐姐了，养不活她，就想把她扔在井中让其自生自灭，幸好被爷爷拦住救下了……

这部剧中的母亲，可谓是让人痛恨，她让房似锦过的日子比《欢乐颂》里面的樊胜美、《都挺好》里面的苏明玉还要悲惨。

在妈妈强势的作风之下，房家前面的三个姐姐都没有能够突破被辍学的命运，没读书早早地出去打工了，甚至后来还成为了妈妈的“帮凶,共同来索取房似锦;反而是房似锦这个人比较要强，一定要坚持上学念书，最后还上了一个名牌大学，大学毕业之后找了一份卖房子的工作。

找到从找到工作之后，妈妈就开始问她要钱，觉得她身上所赚到每一分钱，都是这个家的，应该服务于家，服务于她的想法。甚至在后面，因为弟弟要买房子了，需要用钱，居然张口问房似锦要100万，拿不出来那么多之后，就来到女儿工作的地方，各种在店门口无理取闹，让房似锦的自尊心受损……这在我们的眼中是很难想象，世界上真的有这样的母亲吗?

这位母亲，她已经完全的把她的子女，当作了她的私有财产，赚钱机器，只是为她的想法服务，为她所喜爱的人或对象服务，丝毫不考虑被索取子女的生活情况。我们说，只有自私家长才会把孩子当作私有财产。

德国教育家福禄贝尔曾说过，“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中”，这句话充分地说明了家长在教育子中所起到的作用，更不能把孩子视为自己的私有财产，要端正教育目的，把它与国家的命运联系在一起!

当然，每个个体的力量是有限的，子女也确实是你所生，是属于你的家，只是如果想让社会更美好，我们必须在有奉献的精神，让子女奉献自己的才华，自己的`青春为祖国做贡献，既成全了小我，更是让大我更好了，岂不是更好!所以，我批评剧中母亲的行为，不仅仅是因为她无理取闹……

剧中的这位母亲，已经把孩子视为了她自己的私有财产，而且是想怎样打扮就怎样打扮的小姑娘，最好是一颗摇钱树，然后她就好从子女的身上得到她想要得到的东西，或是她自己无能想要实现的梦想。总之，在这样的母亲看来：子女身上所有的一切都应该是她的，因为是自己把她生下来的。

持这样观点的母亲，现实生活中不知道有没有，但在电视剧里面还不少呢，不过有的时候电视剧本来就是来源于生活，只是把生活中的一些矛盾尖锐化了吧，所以在这儿聊天，给大家提个醒：每个子女都有他自己的独立意识，并不是你的私有财产。

如果不是剧中的人够强势，有主角光环，她必然就和她其它几个姐姐一样，沦为了相当普通的人，早早的外出打工，然后成家，再然后又有可能成为和她母亲一般那样的”母亲“，继续把下一代安排，当作私有财产，作为索取的工具……

长此以往，在这样的家庭环境中受教育，那么我们就很难够保证这些孩子的身心健康，无法确定他们在学校里面是否能够健全的发展，尤其是国家正需要用人的这个关键时期，如果全都是自私自利的子女讲究个人利益的母亲，如果没有母亲教孩子要奉献，那我们目前的这个难关应该怎样度过?社会怎么能够进步呢?

赢家观后感 篇6

今天过的真不错，事情挺多，人也挺累。早晨三点我就起床了，这为的是什么？原来三点有一场世界杯的三、四名决赛，比赛双方分别是：东道主德国队和葡萄牙队，这场比赛还真有点看头：这是卡恩在国家队的最后的一场比赛。也许在全国还有许多的人像我一样在电视机前熬夜看球，为的就是给卡恩送行。比赛开始了，球在两队之间被蹿来蹿去，一会儿在德国队的脚下，一会儿在葡萄牙堆的脚下，在中场传来传去的，进攻也很少，一进攻起来，无论是进攻的一方，还是防守的一方都十分活跃，进攻的五、六人把球互传，以寻找射门的机会，防守的一方也不示弱，把全队给调来了，这样就很难进球了，双方就这样僵持着，直到上半场结束也没有打进一个球。气氛有些沉闷。

下半场开始后，我就显的有些坚持不住了，于是我躺在木制的沙发上小睡了，没过几分钟，我突然听见非常兴奋的一声：“球进了！”于是我赶紧起来，看看是谁进了，结果是德国队的小施进的，这个结果使太高兴了，才过了五分钟，德国队就获得了一个前场任意球，由小施主罚，球从小施的脚下开出，来到门前，碰到了一个葡萄牙队的队员，从而改变了轨道，飞进了葡萄牙队的球门，那时真让人兴奋，德国队以二比零领先，此后两队连续换人，换上场的都是没有亮相过的球员，而换下的却是小有名气的球星，如德国队的克洛泽、波多尔斯基，不久，小施的一脚远射，把球再次送进葡萄牙队的大门，随后，小施就被换下了场，他无疑是本场最佳，在比分落后的情况下，葡萄牙队的一名球员将球送进了卡恩把锁的大门，从而给葡萄牙队挽回了一点颜面，比赛最终以三比一结束，对于这个结果，我是又高兴，又有点遗憾，高兴的是德国队赢了，获得了第三，遗憾的克洛泽和波多尔斯基没有进一个球。

这场比赛，两队打的都很好，像德国队的小施进两球，表现极佳，卡恩也不赖，挡住了葡萄牙队的几次有威胁的进攻，我想如果是莱曼，幸许会丢球了。

比赛真精彩，让我回味无穷。

赢家观后感 篇7

《小鞋子》，两个多惹人怜的孩子。在穷困的漩涡中挣扎生活，却没有一丝一毫的怨恨，乖戾。那么纯真善良的存在。穷人的孩子早当家，哥哥和妹妹都是极懂事的孩子。哥哥不慎丢失了妹妹的鞋子，为了不让父亲生气母亲伤心，他们宁愿共用一双鞋子上学。于是每日飞奔在巷子里，传递着一双破球。哥哥为了给妹妹弄一双鞋，在赛场里拼命狂奔，拿了冠军后泪流满面，并非激动，只因没能得到属于季军的鞋子。那些奔跑的镜头拍得朴实无华，效果却很美，孩子的热情与活力全出来了。片尾哥哥回到家中，无言以对妹妹，他艰难地脱下已经磨破的球鞋，把磨破的脚泡在大水缸里一个人发呆。这个场景让我一切心酸，多可爱的孩子啊，多不幸的遭遇。幸好导演没有那么残忍，安排了一个不经意的镜头：父亲买了一堆东西回家，单车上面绑着两个用报纸包着的东西，想必是孩子们的小鞋子，非常人性化的处理。直到这时我回头再看，开始时推车人无意中捡走的那双鞋子与另一个小女孩丢掉的鞋子是同一款式，难怪妹妹后来一直盯着那个小女孩的鞋子，这种不经意便会忽略的镜头实在是太多了，亦可看出导演的匠心独运。

孩子们虽然很穷，但他们的心灵美同天使，他们就是天堂的孩子。小妹妹多讨人喜爱。她发现自己的鞋子穿在另一个女孩子的脚上，找哥哥一起去讨要，却意外地发现对方也很穷苦，爸爸是街头卖货的盲人，于是兄妹俩默默地离开了。

赢家观后感 篇8

卡塔尔世界杯开幕式上，与弗里曼对谈的“半身少年”加尼姆·阿尔·穆夫塔让亿万观众感动。来自北京学校的三年级学生刘沫麟向京报体育投稿，讲述了他被穆夫塔感动的心路。

卡塔尔世界杯开幕了，球赛开始得都太晚了，妈妈不让我看，我只看了开幕式。那个只有半个身子的大哥哥，让我印象特别深。我上网搜了他的资料，更受感动了。

这个哥哥叫穆夫塔，今年20岁，出生的时候就得了一种叫尾椎退化综合症的疾病，导致了他一出生就和别人不一样。还有医生说他很难活过15岁，但是穆夫塔哥哥和他的父母都没有放弃，他们一起努力生活。大哥哥用手臂爬山，踢足球，上大学，经营企业。文章里说，他比很多正常人的生活还丰富多彩。

看到穆夫塔哥哥的故事，我很感动，也有些惭愧。他的生活里遇到那么多困难都没有放弃，我却经常在生活中退缩，跑步的时候累了就停下，一点儿也不能坚持！还有之前去训练足球，教练教我用左脚颠球，我试了好几次没成功，就再也没练过了。

妈妈和老师都对我说过，要学会面对困难，我却老是不当回事。这次虽然没有看成世界杯足球赛，但看到了穆夫塔哥哥能在身体有缺陷的情况下做成这么多的事情，我也决定做出改变，向他学习！

赢家观后感 篇9

今天，医院组织观看主题片《榜样》，吴孟超同志既是党和政府对他个人多年努力奋斗、无私奉献的奖励，也是全国医药卫生界的骄傲和光荣。

吴孟超同志是我国肝脏外科的主要创始人和开拓者，中国科学院院士，现任中国人民解放军第二军医大学东方肝胆外科医院院长、东方肝胆外科研究所所长；曾任第二军医大学副校长、中华医学会副会长、解放军医学科学技术委员会副主任等职。年高德勋的裘法祖院士评价他是：医德高尚、医术高超；勤于学习、善于实践、勇于探索、敢于创新；在超越中创新，在创新中超越。

吴孟超同志从1956年开始肝脏解剖的研究，提出了肝脏临床解剖新见解，奠定了我国肝脏外科的基础。上世纪60年代，他突破肝脏手术禁区，成功进行了以中肝叶切除术为代表的一系列标志性手术，创立了肝脏外科的关键理论和技术体系，开辟了肝癌基础与临床研究的新领域，率先提出“肝癌复发再手术”的观点，延长了许多肝癌患者的生命。他创建了世界上规模最大的肝脏疾病研究和诊疗中心，培养了大批高水平专业人才。作为一名医生，他在50多年的临床工作中，为13600多名患者解除了病痛；作为一名医学科技工作者，他发表学术论文796篇，主编《黄家驷外科学》等专著15部，获得国家、军队、省部级科技奖励26项，被中央军委授予“模范医学专家”称号，被国际肝胆胰协会授予“杰出成就奖”。在这些巨大的成就里面，饱含着吴孟超同志爱党、爱祖国、爱人民的高尚情怀和为祖国争光，为民族争气，为人民服务的人生理想，无不凝聚着他对患者的关爱之情和对医学创新的不懈追求，是他忠于人民健康事业的真实写照。

吴孟超同志在谈到自己从医五十年感悟时说，作为一名医生，最重要的是要学会做人，医德比医术更重要，而敬业精神至关重要。敬业精神就是要忠于职守、热爱本职工作、兢兢业业地为人民服务；就是要以病人为中心，全心全意为病人解除痛苦；就是要对工作精益求精，对技术刻苦钻研，对患者极端负责；就是要淡泊名利，甘于奉献。只有把自己的个人前途置于党、国家和人民的伟大事业之中，全心全意为人民服务，才会有所发展、有所提高、有所进步、有所作为，才能成为一名受病人欢迎的好医生。他说过：职业道德是敬业精神的具体体现，爱心是医生的基本道德规范。要把病人当作自己的亲人，痛他们之所痛，苦他们之所苦；必须捧出一颗真诚的心，伸出一双温暖的手。他经常告诫自己的学生和年轻医生：“看病收红包，就会玷污医生神圣的称号。”

他说过，一个人不论职位有多高，技能有多强，毕竟是社会中的一员，一个集体也毕竟是社会的一小部分。社会给予了我们一切，我们每个医务工作者也必须忠实服务于社会，医务工作者必须具有社会责任感。50多年前，当他听到一名外国专家断言，中国的肝脏外科起码落后国外二、三十年时，就坚定了献身中国肝胆外科事业的志向。几十年如一日，夜以继日，刻苦钻研，殚尽竭力，勇于创新，攻克了一个又一个医学难题，亲手为数以万计的患者施行手术。今年已经83岁的吴孟超同志，仍然奋战在医疗、科研、教学的第一线。他曾经对同志们说，希望自己倒在手术台上，那会是最幸福的。面对国家颁发的500万元的奖金，吴孟超同志一分钱不留，全部投入到科研事业和人才培养上。面对党和国家给予的崇高荣誉，他说要感谢支持他的每位患者，表示要更加严格要求自己，与病人肝胆相照，为肝胆外科事业奋斗终生。以上这一切，使吴孟超同志成为全国医疗卫生战线的杰出代表，成为数百万医务人员学习的光辉榜样。

当前，广大群众对于看病难、看病贵问题反映强烈，对于少数医务人员服务态度生硬，不负责任，收受红包回扣，追求个人利益的行为强烈不满。医患关系紧张，医疗纠纷增多，成为医疗服务中的一个突出矛盾。作为一名医务人员应该如何正确对待和处理?吴孟超同志立志、求索、创新、奉献的精神和关爱、忠诚、无私、服务的实践，给了我们启迪和教诲。他一切为了病人，全心全意为患者服务，把恢复病人的健康，作为自己最大的快乐。吴孟超同志的精神和品格，闪耀着时代的光辉，实践着人民的期望。

卫生部号召全国广大医务工作者向吴孟超同志学习，学习他热爱人民、爱岗敬业，极端负责、精益求精，勇于探索、开拓创新，心系群众、无私奉献的高尚品德和优良作风。

一、学习他以保护人民健康为己任的崇高思想，做人民信任的好医生

医疗卫生工作涉及千家万户，与人民的身体健康和生命安全密切相关。党中央提出建立社会主义和谐社会的目标，医疗卫生行业担负着繁重任务。构建和谐医患关系，解决群众看病难、看病贵问题，是医疗卫生行业贯彻“三个代表”重要思想的具体体现，也是构建和谐社会的重要组成部分。人民群众从医疗卫生服务中，看能否享受经济社会发展成果，看党风政风建设是否取得成效，看政府管理水平是否有所提高，看社会是否公平和谐。群众衡量医疗卫生工作的成效，很重要的一条就是看医务人员能否全心全意为患者服务，能否努力维护人民群众健康权益。医疗卫生工作关系党和政府工作的全局，医疗卫生工作者担负光荣而艰巨的任务和职责。

我经常听到一些医务人员议论，说现在医生不好当，吃苦受累冒风险，病人不信任、不满意，还承受媒体批评和舆论压力。客观地讲，这些情况确实存在，出现这些问题的社会原因也很多，不能单纯责怪医务人员。但是，医疗卫生服务是公共服务的一个窗口，群众对卫生工作的评价主要看医疗卫生服务。作为一名医务人员，我们不能怨天尤人、知难而退，更不能随波逐流，应该迎难而上，为国分忧，为民解愁。面对群众反映强烈的问题，我们不能无动于衷，不能漠然处之。应该坚持从我做起，从能够解决的问题做起，坚持以患者为本，牢固树立忠实为病人服务的观念，从患者病情出发，从群众的承受能力出发，维护卫生服务的公益性质，努力为群众减轻负担。广大医务工作者要学习吴孟超同志以维护人民健康为己任的思想品德，坚持以忠实服务为荣，谋取私利为耻；坚持为患者着想，因病施治，合理用药，采用适宜医疗技术；坚持为群众提供安全、有效、公平、价廉的医疗卫生服务。广大医务工作者都应该认识到，我们的技术和才能是党和人民培养的结果，我们只有忠诚为群众服务的义务，没有利用医疗技术谋取私利的权力。这是每一位医务工作者必须具备的品格。

二、学习吴孟超同志崇尚医德、恪尽职守的精神，捍卫医学圣洁和尊严

医疗服务承担着救死扶伤、治病救人的崇高使命，医务人员的服务态度和服务质量，在一定意义上讲，决定着患者的生死存亡。自古以来，许多著名的医学大家对医疗行业的职业道德问题做过许多精辟的阐述，古人曰：“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”唐代医药学家孙思邈在《备急千金方》中说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”这是何等高尚的品格!“无德不成医”、“悬壶济世”、“大医精诚”影响了几十代医务工作者，教育熏陶了无数的良医、名医。在吴孟超同志身上，既能够看到我国医务工作者继承的良好传统美德，又体现了开拓创新、探索求实的时代特征。在我国的医疗卫生队伍中，绝大多数医务人员秉承治病救人，救死扶伤的宗旨，刻苦钻研，忠实服务，为保护广大人民群众的健康尽职尽责。但是，也有少数医务人员见利忘义，为了一己之利而损害群众利益，有的甚至接受赂，为不法药商追求暴利大开方便之门。最近媒体揭露的高额医疗费用事件、多名医务人员收受回扣案件等，不仅给医院造成恶劣影响，也给全国卫生系统带来了严重损害。我希望这些同志猛醒!社会主义市场经济，并不是一切向钱看，并不是唯利是图，并不是物质利益高于一切。如果为追求物质利益而丢掉精神追求和人生准则，那就失去了医务工作者起码的道德标准，失去了作为一名医生的资格。医务工作者在任何条件下，都必须坚持医疗行业的职业操守，不能让物欲玷污“大医精诚”和白衣天使的良好社会形象。吴孟超同志说，医生看病要重在多看、多问、多听、多做，为病人选择既便宜又能解决病痛的办法，减轻病人的经济负担。这应该成为所有医务工作者必须遵守的行为规范。

最近，解放军第三军医大学西南医院等110家医院联合倡议，在全国实施“人民医生”行动。希望广大医务人员以积极的姿态面对患者和社会，秉承“吸纳民声、取信于民”的原则，向不良医疗行为宣战，努力践行“人民医生”的职责；希望全国医疗卫生工作者迅速行动，捍卫医学的圣洁和尊严。

三、学习吴孟超同志刻苦钻研，敢于创新的意志，勇攀医学高峰

医疗服务具有高技术、高风险的特点。由于人体医学的极端复杂性，人类还不能完全战胜各类疾病，治疗中也有发生意外的可能。在群众不理解的情况下，就会出现医疗纠纷。因此，有些医务人员为了保护自己，不愿冒风险抢救病人；也有些医生为患者做很多不必要的检查。吴孟超同志认为，这样做的人不是真正的医生。医生应该尽心尽力，哪怕有1%的希望，都要做100%的努力去争取。如果医生首先考虑自己的.得失，就不是好医生。只要你真正做到了科学、合理，工作都做到家了，就不应该怕。作为一个有崇高敬业精神的人，应当对技术精益求精，应当不怕任何艰难险阻，为社会，为人民做出更大贡献。

医学进步是一个不断探索和发展的过程。现在采用的技术都是无数医学前辈甘冒风险，孜孜以求，辛勤努力，不断钻研的结果。目前，医学和临床实践中还有许多未知的领域等待我们去探索，有许多疑难疾病等待我们去攻克，这是医务工作者的历史责任。全国的医务工作者，都应该向吴孟超同志那样，刻苦钻研，勇于创新，攀登医学高峰。

四、学习吴孟超同志尊重患者、理解患者、关爱患者的优秀品德，努力构建和谐医患关系

医患关系伴随着疾病和医疗服务而出现，只要有医疗服务活动，就存在医患关系，不是和谐的医患关系，就是紧张的医患关系。医务人员和患者的共同目标是战胜疾病，减少痛苦，保障健康和生命安全。医务人员和患者之间应该建立互相信任、互相尊重、互相理解、互相帮助的和谐关系。

当前，医患关系紧张、医疗纠纷增加，原因是多方面的。其中一个重要原因是医患之间缺乏信任、缺乏沟通、缺乏相互理解，不能换位思考。部分医务人员不信任群众，不能设身处地替患者着想，把患者当成可能发生纠纷的追究者，让患者做许多不必要的检查，过多考虑自身利益；有些患者对医务人员也缺乏理解，不了解医学的复杂性，不相信医生，甚至不择手段地寻找医生的责任。在这种情况下，医患双方成了对立面，医患关系还能够和谐吗?

和谐的医患关系是同志、朋友、亲人之间的关系。患者有病投医，是相信医生，医生应该忠实地为他们服务，减轻痛苦，减少负担，绝大多数病人对医务人员会抱有感激之情。反之，如果医生服务态度差，服务质量低，医疗费用高，医患之间缺乏感情交流，甚至使患者增加生理、心理和经济负担，就难以得到群众的谅解。如果患者不以医生为朋友，处处提防，甚至围攻、伤害医务人员，医生也不可能全身心地从事医疗服务。因此，医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。医务人员要转变服务理念，提高医疗质量，尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白，帮助患者选择既保证医疗质量，又能够减少费用支出的治疗方法。患者也应该尊重医生，积极配合医生同病魔做斗争。

建立和谐医患关系，医疗机构和医务人员是主导的方面。医疗机构必须坚持为人民健康服务的办院宗旨，努力维护人民群众的利益，完善医患沟通制度、投诉处理制度，及时受理和处理病人投诉，定期收集病人对医疗服务的意见，并努力改进工作。医务人员必须尊重和维护患者的知情权和选择权，体恤患者的痛苦，同情患者的困难，尊重患者的意愿，努力让患者获得最佳的治疗效果。患者也要信任医务人员，体谅他们的难处和医疗活动高技术、高风险的特点。只要我们善待患者，加强沟通，为患者着想，提供温馨、细心、爱心和耐心的服务，就会赢得患者的尊重和认同，就会建立起和谐的医患关系。

卫生工作面临着前所未有的发展机遇和挑战。医疗卫生事业是光荣而崇高的事业。发展医疗卫生事业，构建和谐的医患关系，保护广大人民群众的身体健康是一项长期而艰巨的任务。希望全国的医务工作者以吴孟超同志为榜样，振奋精神，扎实工作，积极探索，开拓创新，人人争做维护人民群众健康的忠诚卫士，为构建社会主义和谐社会贡献更大的力量。

赢家观后感 篇10

二十世纪末，伊朗电影以它独特的民族风情和人文意识，在国际影坛引起关注。可以说伊朗电影，是把西方的现代电影意识和本民族传统结合的最为自然和成功的，电影《小鞋子》便是其中之一。

《小鞋子》原名《天堂的孩子》，到我们国家后翻译成了《小鞋子》。我是去年在央视台电影频道的“佳片有约”中看的《小鞋子》，至今回味这部片子时，心中仍然涌起这部片子带给我的温情和感动。这是一部从情节到画面都非常干净纯朴的影片，看这样的片子心会很安宁，整个人完全沉浸在孩子的纯真世界里，那份干净和简单让人放松和陶醉，就像岩井俊二的电影“四月物语”一样的清新和唯美。

故事平静得就像一汪清澈的溪水，泛开的涟漪娓娓诉说着温情而又感人的故事。《小鞋子》的故事围绕着一对贫困的伊斯兰家庭的兄妹展开，9岁的哥哥哈里帮妹妹莎拉去鞋铺取回修好的鞋，在回家的路上不慎将妹妹的鞋子丢失了。怕父亲的责罚，也为了不让生病的母亲担心，哈里央求莎拉不要声张，并和莎拉达成协议：每天莎拉上学时穿自己的鞋子，放学后再换下给哈里去上学。于是，这双仅有的鞋子每天都在兄妹俩上学和放学的紧张奔跑中交换着。我们看到莎拉初次穿着不合脚的球鞋迟疑着进了校门，上体育课时又羞于将鞋示人而把脚往后面藏，在穿皮鞋的同学跳远时摔倒后，老师表扬穿球鞋来的同学时，莎拉又兴奋地把脚往前挪。影片以孩子的天真视角，把这一情节表现得细腻、自然、真实。

赢家观后感 篇11

“一个有希望的民族不能没有榜样”，榜样是标杆，也是旗帜，更是一种力量。《榜样7》专题节目通过典型事迹展示、现场访谈等形式，展现了中国共产党人坚定信念、忠诚担当的精神风采，让我深深感悟到，作为一名青年党员，不仅要学习他们守初心担使命的精神，更要学习他们知信念勇拼搏的品质。

学榜样“信念坚定”做“理想向上”青年

几十年如一日，扎根公安交通一线的孟昆玉；一生坚定理想信念，医者仁心守护人民生命健康的路生梅……时代榜样以生命不息，奋斗不止的.精神，续写着共产党人的追求和信仰，让人为之震撼和感动。让我明白坚定理想信念，要学榜样之“样”，淬思想之“纯”、励斗志之“坚”，将思想自觉、政治自觉和行动自觉融为一体，筑牢筑实思想堤坝。

学榜样“攻坚克难”做“永折不挠”青年

速滑名将武大靖；焊接高手艾爱国……他们都曾面临人生的各种困难，但“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”，他们在困难面前，坚持不懈、攻坚克难，凝聚起了“百折不挠”的冲锋力量。作为当代青年，面对困难，更应逆流而上，不怕前进道路上的“巨浪”，用开拓进取的攻坚意志绘就波澜壮阔的“画卷”。

学榜样“无私奉献”做“服务社会”青年

“党是一生的追随，人民是一生的.方向”，榜样们在自己的岗位上，或默默无闻、或勇担前锋，都彰显着为国为民的真挚初心和深厚情怀。作为一名学生，要学习他们拼搏事业的精神，勇担时代重任的勇气，不怕苦，不怕难，立足自身领域，增强自身本领，强化使命感和责任感，积极投身于奉献社会的志愿服务中去。

“浩渺行无极，杨帆但信风”，榜样的力量是无穷的，他们身上所体现出的品质正是我前进的方向和目标，更让我坚定做一名合格党员的决心。在今后的学习和工作中，我必将坚定信念，努力学习，传承和发扬榜样力量，展现当代新青年风采。

赢家观后感 篇12

《老人与海》这篇小说讲述了一个惊心动魄的故事：圣地亚哥，以打渔为生，整日早出晚归，如此般生活了数十年。一天，他独自一人出海捕鱼，在海上飘荡了84天后仍一无所获。或许是出于上帝的眷顾，老人钓到了一条奇大无比的马林鱼，这条鱼老人从未见过，也未听说过，足足比他的船还大两英尺。面对着庞然大物，老人不仅没有丝毫胆怯，反而更加勇敢地与之作斗争。怎奈大鱼劲也大拖着小船漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历了前所未有的考验，终于刺死了马林鱼，栓在船头，但或许是鱼腥太重招来了鲨鱼。老人与鲨鱼几经搏斗，最终马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人只得把剩下的一副光秃秃的鱼骨架拖回家。

读后，脑中反复浮现老人与马林鱼，鲨鱼的殊死搏斗，让人久久不能平静，可是老人最后可以安全到家，还是让人庆幸的。也许老人并非是笑到最后的，可是他从始至终没有向马林鱼，鲨鱼，大海妥协，他是一个敢于接受挑战，自信和勇敢的胜利者。

无可否认，老人的确有所缺陷，但当一个人勇于承认并主动战胜它而非屈服它时，无论捕到了马林鱼还是光秃秃的鱼骨架，这都已经没有任何价值了，因为一个人的生命价值已在追捕马林鱼，勇于挑战的过程中充分体现了，曾经挑战自身缺陷和自信，勇气并为理想而奋斗，难道他不是一个胜利者吗？

人，只要顽强地以一颗自信的心去进行搏斗，才能自强不息，才能使人为自己的理想而奋斗，才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人越过险峻的高山，度过茫茫的湖水，这样，他将永远是一个胜利者！

在生活中，一些挑战和磨练是在所难免的，只要自信，顽强的与之搏斗，才会让自己更上一层楼，登上人生的顶峰。虽然有时我们会将战胜，但最重要的是：当自己被击垮时，自己是否可以以一颗平常心去冷静看待，使自己不再萎靡不振，重新恢复信心，以更好的状态去迎接接下来的挑战。

赢家观后感 篇13

我看了影片《小鞋子》，这部电影讲述了一个发生在伊朗某个穷人家庭的故事。主人公阿里是个懂事的孩子，母亲生病父亲工作，所以家里的许多负担都落在了阿里的身上。阿里有一次买菜时不幸丢失了妹妹莎拉唯一的一双刚补好的鞋子。为了不受父母的挨骂，也为了不给父母增加负担，他努力和妹妹交流让妹妹不把这件事告诉父母。阿里和莎拉的上课时间是不一致的，阿里决定把自己的球鞋先让给妹妹穿，妹妹上完课马上赶到约定地方把鞋脱给他穿，他再奔跑着去学校。兄妹俩天天如此。但是阿里三次没有准时换到鞋，所以三次迟到，被教务长发现并受到严肃批评，差点被开除。

阿里看到学校有通知选派6名同学去参加长跑比赛，三等奖就可以送一双球鞋。他仿佛又看到了希望，可报名时间已截止。为了送妹妹那双球鞋，他苦苦哀求老师让他参加比赛，肯定能得奖。最终他得了第一名，并没有如愿以偿地得到那双球鞋。更糟的是他自己的那双球鞋也在长跑过程中磨烂了。这时，他爸爸攒够了钱，帮他和妹妹各买了一双新鞋。

“穷苦的孩子早当家。”这句话放在这里最合适不过了。生在21世纪的我们，过的是“衣来伸手，饭来张口”的无忧无虑的生活，是父母的掌上明珠。一遇到挫折，就只会逃避。

而阿里兄妹呢？虽然他们家境贫困，可是他们的生活却很快乐。虽然他们的父母不能满足他们所有的欲望，但他们可以得到富家子弟没有的爱。虽然他们年纪轻轻，却能勇敢地面对生活的困难。阿里兄妹一放学回家，就要帮父母干家务。一做好家务，就马上坐在地上，读书写字，复习功课，成绩非常优秀，经常得到老师的表扬和奖励。这个感人的画面让我深深地体会到了我们读书一定要向阿里兄妹学习，学习他们的刻苦、主动。

故事中，让我触动的第二个地方是，他在长跑比赛过程中，他一直让自己保持第三名，可事情没有那么顺利。后面的人拽住他的衣服，他摔倒了。他爬起来继续追，脑子里浮现的全是妹妹穿着旧鞋子的模样。他一定要冲到前面去，获得第三名，兑现他要送给妹妹一双球鞋的诺言。终于他冲出终点线后累到在地上。当老师去把他扶起时，他问的第一句话是“我是不是第三名？”这个感人的画面让我深深地体会到阿里作为一个哥哥对妹妹的爱。

故事中，让我触动的第三个地方是，当莎拉看到他那双被人拿走的鞋子穿在另一个女同学的脚上时，她并没有直接跑上前去告诉那女同学并把自己的鞋子直接拿回，而是在放学时等在校门口，然后悄悄地跟在那女同学身后，探到了女同学的住址。后来带着哥哥打算要到她家要回那双鞋时，结果发现女同学拉着爸爸的手走出了家门，原来她爸爸是个盲人，想去卖面包来维持生计。阿里兄妹感动了，放弃了追讨鞋子的念头。这个感人的画面感动了我，阿里兄妹以及他的父母心地是多么善良，多么的通情达理呀。

赢家观后感 篇14

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有英雄。通过对《榜样5》的观看，受益匪浅。被那些英雄的事迹所折服，他们争先恐后的为了祖国去奉献，去付出，他们把中国人的担当展现的淋漓尽致。

作为一名灵石农商行基层党员，我们要时刻以他们为榜样，增强本领，干出一番事业。担当体现在行动上，不光要守好自身本分，坚守一个党员的底线，更要追求事业，为党为民开创一番事业。我们学习榜样，要学习他们的本领、他们成功的经验，有我们可取的.地方，要找到一条适合自己施展本领的路，并进一步增强专业能力，增强自身本领。我们还要学习他们拼搏于事业所展现的精神，诸如长征中红军体现的不怕苦、不怕死，无数党员在事业中永不言弃、咬牙苦干的精神等等，这些精神同样是一份本。

他们的事迹已经像一根标杆一样立在那里，我们要好好学习去争做合格党员。榜样的力量是无穷的，他们这些生动的例子，能让奋进的人更加坚定于自己的事业。一个优秀的党员，可以把这些事情做得更好，可以成为一个榜样。榜样的力量,激起了更多党员奋起，凸显出更多可贵光辉的先进人物和先进事迹。学习榜样，就要向他们看齐，让我们继续努力，持续奋进，为祖国的金融事业做出自己应有的贡献。

干法观后感十四篇

人的一生中，会看过许多令人印象深刻的电视或者电影，观看时会从故事情节中收获到不一样的感悟。 观后感简单地说，就是看完之后的感受，观后感可以让我们品位影片中角色的感情和精神状态。经过仔细筛选编辑选出了一篇非常好的“干法观后感”，欢迎您的到来我们希望我们的网站能够成为您的读书驿站并收藏！

干法观后感 篇1

《干法》第一章读后感

《干法》这本书出版的这个时期的中国现实情况与前言中日本“没有方向的时代”很类似。

1． 国家与大众都找不到明确的指针，尽管国家一再提出产业升级，摒弃低水平低利润高能耗的简单出口加工带来的gdp的增长方式，但现实的就业压力及过去十几年来这种gdp拉动方式的势能并不是短期能够迅速扭转的；

2． 社会老龄化，价值取向混乱，人们普遍希望能够找到一夜暴富的机会，而忽视通往成功道路上所需要的孜孜不倦的劳动和准备工作，不喜欢工作，厌恶劳动，逃避工作的责任，乃至将努力工作，拼命劳动看得毫无意义，并对积极工作的人报冷笑和鄙视。社会上出现了许多自由职业者，尽管cpi在**干预下始终保持漂亮、知趣、识大体的曲线，但依然难以掩盖大量基本生活品被轮番爆炒带来的事实，这也反过来进一步影响了人们的价值取向，形成恶性循环。他们工作的目的并不是为了创造社会财富，在这种大背景下，《干法》这本书及时出现，至少应该引起我们对自己工作目的和状态的反思。

人为什么要工作，绝大部分都属于走投无路型，生活开支的日益高涨让人没有选择，只能工作。但这样的心态是无法真正干好工作的，必须有一个比这一目标更高级一些的能让自己心悦诚服的理由，那就需要提升自己的心志，恰巧这也是稻盛先生提出的“人工作的目的”，轻描淡写而又一语中的。

所谓心志，俗称心志，如何提高自己的心境？作者给出的答案是日复一日地努力工作。这样能锻炼心志，提升人性，将一生奉献给一门职业，这样的人最有魅力，才是真正的专家，与学历和智力无关。

很多人接触过swartel的brundler，德国人，他们希望工作时间应尽量缩短，工作报酬应尽量多，他的学历很低，中学毕业，但斯沃德机器的一声异响他都能准确地定位解决，这就是炉火纯青，从而赢得人的尊重，媛媛超出通过工作糊口的最低标准的愿望，证明了工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，这样才会造就完整的人格，给人更多的自信，也就是提高了心气。

人们需要给自己一个比养家糊口更高的目标，这样才能更容易养家。就如同日韩现在始终把世界杯目标地位为10强，并为这个目标坚持不懈，这才把中国足球甩得远远地，中国足球也羞于提及与日韩抗衡。因此，这是工作的目的，也是做好工作的一种方式。

当然我们也要辩证的去理解《干法》，就如我们辩证的看各大古代流派的圣人教谕是否适合如今的时代，更大的延伸至辩证的看历史。在我看来，他和另一个日本精英大前研一一样，并没有指出一个清晰可见的方向，甚至并没有超越他的《活法》。

他们只是不断地解释自己的人生哲学，并没有表现出一个大企业家应有的深邃视野和世界情怀。当然因为他“创造了三个世界500强 ”，所以我们不能苛刻的要求，只能摒弃糟粕，取之精华。

比如，这次他谈论日本年轻人的工作伦理问题，既缺少对这一群体的同情的理解，也缺少对这一现象背后原因的深入**。这不是对稻盛先生要求太高太苛刻，但是脱离了前面说的两个条件，还是无法让人完全信服。

日本年轻人无心工作的现象，在中国也同样存在，一大批毕业后无法找到工作的年轻人出现在社会上，虽然可能会造成某些社会问题，但他们在物质层面的基本需求，在不工作的情况下，也能得到满足。

尽管人们在不断地鼓励企业创新，但不能否认的一个前提是，即便企业不创新的话，我们今天生活的社会，产品依然过度丰裕。随着劳动生产率的提高，工作总量会越来越少，会出现越来越多的不需要朝九晚五勤勤恳恳工作的人，即使是那些工作的人，他们的生活重心也正在从工作转移到休闲上。更值得注意的是，现在的年轻人并不遵循“从一而终”也是大趋势的发展必然，通讯交通的发达，世界的联结，让年轻人不满足于长期从事一个行业，并终其毕生精力去刻苦钻研。

正像中国作家赵毅衡在两年前的一篇文章里面，指出的那样，“我们是否意识到已经进入一个全新世界：一个经济、政治和文化都不得不围绕着休闲转的社会？这是一个全球性的问题，更重要的是，这是一个中国问题。”

从这个历史转移的大背景来看，稻盛先生思考日本年轻人工作问题时显得过于简单，还处在一个就事论事的浅层次，而缺少目前大历史的观察和分析。人生哲学有它自己的用处，但它不能**所有的疾病。这是我们需要警醒的地方。

我们应该辩证地看待世界，看待变化和发展。

《干法》第二章读后感

太阳平行于五十九分八秒十九微秒四十九微秒三十六芒，每年最多四十五秒。——《畴人传》

这是对速度单位的古老描述。微米、纤维和芒都是小数点后很小的单位，大多数人可能最多什么都不知道。这是古人惊人的工作态度。

在同治年间有上缴国库记录的帐单，上面清晰的记载了上缴**的数额，小数点后面的十三位数。

每个人都钦佩企业家、人才和成功人士的成就，但仔细研究后不难发现，这些都是工作态度的体现。本质上，天才不过是对事业和工作过程的热爱。

《干法》的第二章，综其所述，就是改变心态，如何投入的工作和热爱工作。

根据《圣经》记载，人类的祖先亚当和夏娃，因为偷吃了上帝的禁果，被驱逐出了伊甸园。他们不需要工作，但在被流放后，他们不得不整天辛辛苦苦地工作以获得食物。于是，就有了“劳动乃苦役”之说法。

也就是说，人们为了救赎自己的“原罪”，才不得不接受劳动这种“惩罚”。但仔细观察大自然就会发现事实并非如此。无论是哪种植物或动物，它们都在为生存而拼命拼搏，而且从来没有变得容易或辛苦。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。它们为了求生存用尽力气，自然界的“道”就此体现。

人也是一样，不经历繁重的“工作”，人生就难以书写生命精彩。许多人的生命未完全盛开，就凋谢了，或许与其好逸恶劳有关吧。曾有人说：

“劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。”可以说，“工作” 是灵丹妙药，它蕴藏着一种伟大的力量，让你没有机会感受无聊，犯罪和贫苦。我们可以用这种力量来战胜严酷的命运，给生活带来光明和希望。

据说稻盛和夫先生成立之初，只有松下的订单。无论是产品**、质量、交货期等方面，松下的要求都非常严格。稻盛先生却对松下抱有深切的感谢之心：

“这是锻炼我们！”因此，凡是松下要求的**，京瓷二话不说照单全收。“付出不亚于任何人的努力”，正是这种不以困难为苦，反为挑战的态度，让稻盛先生的生命发生了不可思议的变化。

最终，京瓷成立16年，它超越了索尼，成为当时日本最有价值的企业。总结成功的经验，稻盛先生说，只有你抱着如此强烈的愿望，并全力以赴，“神”才肯现身，才会向你伸出援手。

很多人说我没有从事我喜欢的工作。如果我喜欢，我会有所作为的。而能够把自己的兴趣做到极致的人，也并不多见。其实要想度过一个充实的人生，只有两种选择：

一是从事自己喜欢的工作；二是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作这种机率，恐怕是微乎其微。与其找你喜欢的工作，不如喜欢你现有的工作。

稻盛先生大学毕业后加入了一家日益破败的“松风工业”，为了让自己安心工作，他把自己从事的研究想象成全世界只有他一个人在钻研。经他这么一想，枯燥的研究真的就显得熠熠生辉起来。

由此可见，不“迷恋”自己的工作，不注入如此深沉的爱，倾听“产品的哭泣声”，就很难做到出色。稻盛先生说，一旦产品出现任何差错，只要你用心倾听，一定能听到产品发出的“窃窃私语”，听到“产品的哭泣声”，你凭借直觉就知道问题在**。

“天堂与地狱比邻”——“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱”。

那么是不是“态度决定一切”了呢？当我们站在不同的角度时，结论是不一样的。老实说，“态度决定一切”，这句话对企业而言是有误导性的。在企业，结构决定意识。不同的文明造成不同的态度。

人们必须适应环境。是环境改变了人们。看一个人的修为，就能推测到他所处的环境。因此我们需要思考的是：

企业应该营造怎样的环境给员工，让他们产生积极的态度，而我们往往忽略了这一点。许多企业的高级主管认为：当前员工最大的问题是态度问题，并且经常在大小会议上强调做事要“全力以赴”。

其实，大部分人都懂得全力以赴。试想一下，如果自己的孩子危在旦夕，做父母的几乎都会迸发出潜能全力以赴。把人们不成功的原因归咎于没有“全力以赴”的习惯，还不如说人们没有目标，目标不清晰，或者对目标的价值评估太低。

而且，大多数人只看到目标评估的表观价值，而看不到隐藏价值，因此动机并不大。

如果环境合适，剩下的就是内在的主观态度。抛开崇高的理想，工作是先养家糊口。当很难生存时，一切都是镜像。

既然做了，就好好做，“当一天和尚敲一天钟”，既然我还披这身袈裟，既然还在吃这口粥，那这一天的钟就要敲下去，还好好好的敲，敲出与众不同的东西。

人们的追求不一样，对工作的态度也不一样。一点一点的积累是一个长期以来无法逾越的鸿沟。

当生活可以健康地继续下去时，我们要追求的是更高的满足感和成就感。这些就是所谓的态度差异，决定了差异的起点和高度。

领导人成大业，秘诀在**？西乡曾一语道破：“置自己的生命、名誉、地位、财产于不顾的人物，最难对付。然而，如果领导者没有达到这种无私的程度，最终很难取得巨大的成功。”

其实，每个成功的企业家都有其特定的社会环境和时代背景，而我们值得学习的地方，无非是用心、谦虚、坚持、仁爱。

书中无时不刻不在传递的保守中略带扩张性的思路，但书中一直都没给出可供借鉴的方**，那么我们读到的世界观和价值观，也许不能很快的去理解和实践，但是当你某天达到一定的高度，回头看它，可能才能明白态度的重要。

“人们总是用一生来等待开始新的生活”。

我们不满足于现状，我们每天都在受苦，期待将来某个时候得救赎。

毕业时，“如果我能找到一份工作，自食其力，成为独立的人就好了”

年过而立，“如果我能月薪过万，就能比较轻松地生活，做自己想做的事了。”

接近不惑，“如果我能当上领导就好了。”

知晓天命，“如果我能拥有自己的企业，当上老板，就能过上满意的生活了。”

生活就是不停地疯狂抓取，就像《千与千寻》里的无脸男，得到的越多反而愈加迷茫，心中的戾气愈盛。

只有抛开一切杂念，端正态度，正视自己的环境和潜力，努力做到王之涣所说的：想穷千里，更上一层楼。当时，这是另一个场景和心态。

《干法》第三章读后感

开车的人都知道方向感很重要。一个朋友刚开始开车，不断的抱怨，每次开车去某个地方，路线不熟悉，没有目标感，于是10分钟的路程，总是要开到40分钟左右，而且是带着***的情况下，路况不熟悉，总是顾此失彼，错过路口。

“除非你知道目标是什么，否则生产力就毫无意义可言。”不论你的梦想是建立一家自己的公司还是管理一家企业，尽早定出自己的职业目标。这样，你的目标会在你的职业道路上变得越来越清晰。

也就不会甚至带上地图或***也走了弯路。

干法观后感 篇2

我行在“长征”的路上

肩背负着沉重的行囊

风雨打湿了我的衣裳

疲惫的身体问我要不要躲入驿站躺躺

我说，让我认真想想

我赶在梦想的路上

道旁没有鸟语花香

身边没有壮美乐章

寂寞的耳朵问我梦想是不是这样

我说，让我仔细想想

我攀在山岗的路上

荆棘划破了我的臂膀

冰雪冻伤了我的面庞

肿胀的双脚问我肯不肯走大道康庄

我说，让我重新想想

我“飞”在目标的路上

山峦遮挡了我的目光

云雾迷惑了我的方向

迷茫的眼睛问我目标该不该太高太广

我说，让我好好想想

一位老人与我邂逅在人生的十字路上

我问他汗有多苦路有多长

我问他梦在哪里道在何方

我问他如何才能缔造辉煌

老人讲述了一个故事，是他的“初恋”对象

深深地爱上她就不觉得寂寞悲凉

与她相知相守就不觉得时光漫长

真执的爱情碰撞常常会闪现灵光

用生命呵护她才会开花结果香满堂

老人讲述了一个故事，用执着点亮希望

平凡的每一天要充满力量

苦难到来时心里不要彷徨

黑夜降临时手脚不要慌张

坚持到最后一天才能见到秋收的金黄

老人讲述了一个故事，用完美树立榜样

得一百分才是合格的质量

高目标严要求才能大成长

自然法则只选择极限力量

完美无缺才是永远追求的方向

老人讲述了一个故事，用创新编织理想

众人走过的路上不会有宝藏

另辟蹊径少不了勇气和胆量

独树一帜缺不了自信和想象

只有创新才能在最后闪闪发光

我将老人的故事串成一串，裹入行囊

心里充满信心和希望

意志坚定又血气方刚

我奋力奔走在旅程的路上

日升的时候，一片朝阳

一群年轻人呀多么阳光!

同一个故事同一个梦想

在路上

干法观后感 篇3

人为什么应该工作？工作的意义在哪里？这是稻盛和夫在《干法》这本书中首先抛出来的问题。

工作是提升一个人心智的方法和过程，虽然书中说的是“心志”，但是我觉得“心智”更贴切一些。一个人的心智是在不断发展，成熟的，工作在我们生命中占有非常大的比重，它也提供了一个机会使我们提升心智。

在我们的工作中，我们必须与领导、同事、客户和其它社会组织的成员打交道。我们与他们交谈，观察他们的行为，吸收他们的思想，反省他们的言行，然后不断完善自己。通过处理各种问题，在别人的帮助或者是自己的努力下，我们的思想变得成熟，心智也会得到提高。

很多人认为工作只是挣钱和保证自己生活的一种方式。这样的人在工作的时候是机械性的，遇到困难的时候就会想着退缩，如此这样对待工作当然是不会提升心智的。

我们应该怎样工作呢？我想首先就是要投入，把自己的时间、精力、金钱都投入到工作上来。我会不断给自己一个信号，这项工作我应该做好。

如果我们不断重复一个想法，我们会从心底认出它，不知不觉地把它变成行动。

输入时间，除了正常的工作和加班时间外，还应抽出一部分时间在其他业余时间工作。在这段时间里，你可能不会从事直接的工作，但可以学习将在工作中使用的技能和方法。学习永远是提升自己最好的方法。每个人都有同样的时间，时间是一种非常奇怪的资源：

不能再生，不能加减，无法转移。工作是一个循序渐进的过程，需要时间和经验的沉淀。我怎样才能在工作中更快地提高自己？我得多花点时间！

投入精力，在上班的时候全神贯注，集中注意力，那样的话在同等时间里我们会做得更多。为了第二天高效工作，第一天早点休息，不要玩得太晚。为了应付可能的加班，以及多年的长期工作，花时间锻炼也是一种投资。

如果我们所有的事情都是围绕工作进行，就一定会保证有足够的精力进行高效的工作。

通过工作我们获得金钱，这些钱除了用于享受生活之外还应该拿出来一部分用于工作。为了节省时间可以多花钱选择更加快捷的交通方式。更重要的是对于学习的投入，应该毫不吝啬。

培训课程、书籍和互联网都是我们学习的方式，所有这些都需要钱。

其实《干法》这本书不但指导我们工作，更加是一本劝世的良言警句：我应该静下心来，脚踏实地。《干法》这本书中讲的工作哲学不但适用于工作，而且适用于生活。

做任何事情我都应该全身心的投入，尽量把它做好，做到完美！

干法观后感 篇4

作者：刘明广

拿到这本包装精美的书，首先映入眼帘的两个大字“干法”，立刻勾起我对人生无限的遐想。刘东华推举《干法》为一本泄露天机的宝书，它泄露了哪些天机呢？我迫不及待想探索其中的奥妙与真谛。

经典的文字在我的脑海里就像一道霹雳，刻在我的心里，我读得越多，就越引人入胜，越难忘，我一口气读完了这本书。

人为什么要工作？劳动究竟为了什么？很多人只想工作，只为生活而工作，他们被生活驱使着去工作。

甚至在恶劣的社会风气影响下，许多人对工作的意义失去了正确的认识，开始憎恨工作，逃避工作责任，崇拜享乐主义的生活。这没有错，但我告诉你，工作不仅是为了生活，也是为了人性和意志。工作是最宝贵、最重要、最有价值的行为。

现在很多人对工作的意义没有深刻的理解，仍然沉浸在困惑之中。看完《干法》后我对工作有了更深刻的理解。

工作改变我们的命运。想好好活，就好好干。在漫长的人生道路上，我们会遇到各种各样的困难。是那个不速之客不请自来，一直缠着你。

然而“工作”却隐藏着一种伟大的力量，它能帮助你战胜命运中的困难，给你带来阳光，让你重获希望。如果毕业后不参加工作或不在家，不靠父母生活，亲戚朋友就会看不起我们。如果我们顺利地进入一个企业，克服工作中的各种困难，并获得应有的报酬。

通过我们的努力得到同事的认可，朋友的赞扬，家人的爱戴，这是改变我们命运的工作。

工作磨练我们的心志。通过工作锻炼了我们，磨练了我们，让我们心志更加成熟，行事更加稳重。就像一个木匠师傅这样说：

“我工作的意义不仅在于建造漂亮的房子，提高技能，更在于磨练我的心志，提高我的灵魂。”

工作造就我们的人格。古今中外，从伟人的传记中不难发现，凡是取得伟大成就的人，都是不懈努力、艰苦奋斗、功勋卓著，同时也造就了完美的人格。

敢于做梦才能能想成真。在现实生活中，因为这样那样的条件，往往会留下许多遗憾和事情做不到。这样，我们就必须敢于设定自己的梦想，坚持不懈地努力实现最终的梦想。

如果我们连这个梦都不敢去做，自然就不会实现。

诚实认真负责的干好工作。想要获取更多的金钱、名利，更高的评价，可以说没有捷径，唯有“愚直地、认真地、负责地、专业地、诚实地”拼命工作吧。像修行一样，工作就像释迦牟尼的专注，坚持不懈，一丝不苟，孜孜不倦地在墙上修行了10年。他走上小路后，自己的影子印在了石墙上。

苟日新，日日新，又日新。一生当中，提升心志这件事情，说来容易做来难。在工作的过程中，我们是人不是神，都会犯错误。

有时会骄傲自满、自以为是；有时会夸夸其谈、纸上谈兵；有时会傲慢无礼、疏忽怠慢，等等。所以我们要老老实实的进行反省，改过自新。

把工作当作“情人”。让自己喜欢上所从事的工作，就像喜欢上自己的“情人”一样。只有迷恋工作，热爱工作，才能长期坚持努力工作，始终不抱怨、不后悔地付出。

与工作融为一体，自己就是工作，工作就是自己，要达到这种程度，才算是全身心的投入到工作，这样子你才会有杰出的成就。著名书法家刘炳森先生就是把练好字当做自己的“情人”，30年如一日，伏案临帖，把视网膜都写脱落了，终成一代书法大家。

改变工作的心态。只要你改变主意，你周围的世界就会发生巨大的变化。一开始，稻盛和夫对陶瓷研究不感兴趣。他在大学里学的是有机化学，专业不对。

毕业后，想进的企也没有录用他，而是被分配到濒临倒闭的松风实业，辞职转业也没有成功，只好留在这里。于是他改变心态，说服自己埋头到工作中去。即使你不能很快热爱工作，至少你必须消除厌恶工作的消极情绪。

后来，稻盛和夫和他的老师回忆说，一开始他们被迫采取主动，他们喜欢这项研究。他们不知道什么时候被新陶瓷的魅力深深吸引。

积极主动的投入到工作去。人分为三种人，第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二中是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。做一个自燃的人，必须热爱自己的工作，有明确的目标。

自燃的人不会等别人命令他们这么做。而是在吩咐、命令之前就已经干了。要想成就一番事业，要想让自己的能量最大限度的发挥出来，就必须成为自燃型的人。

在工作中争做“一匹黑马”。无论做什么都要一个带头的人，起核心作用的人。自己要争做一匹黑马，领头带动周围的人把工作有声有色的开展起来。

但是也不能撩起蹶子，脱开了缰绳独自奔跑，还要团结周围的人。

常怀感恩之心。无论遇到什么事情都要感谢对方，不能将不好的情绪转移给对象，把对方当垃圾桶，让对方替自己承担不好的情绪。要时常在内心告诫自己，随时随地准备说声“谢谢！

”，保持这种心态，提升这种意志，迈出幸运的一步，高尚的一步，成功的一步。

坚持不懈才能超越自我。当挑战无人尝试的事物时，他们不可避免地会受到周围人的反对和抵制。这时我们需要坚定信念，大胆的宣传这个设想，坚持不懈的探求解决办法，坚定不移的做好这件事。

坚持久了你会突然发现，这么艰难的事情你竟然做成了。就像稻盛和夫开始做手机生意一样，当稻盛和夫提出手机时代即将到来时，周围的人都持否定态度，说不可能摇头。但稻盛和夫老师坚持做了，而且做得很成功。

值得一提的是，持之以恒并不意味着固执己见、乐观向上，而是经过前期准备和周密计划后再持之以恒，否则只会导致方向不同，而且越持之以恒，越反动。

努力思考才能促成飞跃。我们要开动思想的马达，努力思考问题，每次有一个小小的创意，日久便能促成大飞跃。有想法有创意，还得有执行力。

只是想不做，或者只是不想做，不能称之为真正意义上的思考，自然不能称功，更不能促成飞跃。

追求卓越才能创造奇迹。人类的力量无穷大，对看似高不可攀的目标，要毫不畏惧，倾注极大热情，一心一意的专研。追求卓越，用“将来进行时”考虑问题超越自我，激发潜能。

在工作中遇到没有把握的做成的事情，我们绝对不能说“我做不到”，也不能含糊其辞的说“我尽力吧”，而要鼓起勇气大胆的说“我能行”。

阳光心态焕发夺目生命。 人生一世遇到困难和挫折是在所难免的，当你遇到挫折、遇到问题时你是怎么处理。是消极的逃避，还是积极的面对，这一念之差就是由你的心态决定的。

著名讲师陈安之说过：“积极的人像太阳，照到哪里，哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样”。就像稻盛和夫老师一样，消极的对待结核病，最终把结核病魔招来了。

在他看了《生命的真相》领悟到病由心生的道理， 自我反省后积极朝着好的方面想，最终战胜了病魔。稻盛和夫老师因积极心态都能战胜病魔，那么工作也一样，我想只要你用积极的心态面对工作，你也可以战胜工作中遇到的困难。

简单做人做事做大事。我们在考虑问题时往往都考虑得比较复杂，看似复杂的事情，经抽丝剥茧后其实很简单。所有的事情越单纯就越接近它的本真状态，也就是说越接近真理。

用简单思维的办法解决复杂的事情，这种思维方式很重要。

抵挡诱惑就是战胜自己。你知道人最困难的事情是什么吗？没房子、没车子、没妻子、没孩子，还是征服整个世界？

等等，这些都不是，我告诉你是抵制诱惑才是最困难的事情。当你听说投资可以获取高额利润时你会趋之若鹜吗？当你看到特别喜欢的特价衣服你会心痒痒吗？

当你遇到钟情的人你会想入非非吗……这是一个充满诱惑的世界，要时刻告诫自己“不要贪得无厌”，抵制诱惑，才能战胜自我，才不会吃大亏。坚守自己的信仰、原则，赢得一片冰心在玉壶，欢乐人生之时也。

思维方式决定人生方向。稻盛和夫老师首先提出了人生方程式，人生工作的结果 = 思维方式x 热情 x 能力。这个等式中最重要的就是思维方式。

干法观后感 篇5

人与工作融为一体

与其找你喜欢的工作，不如从喜欢你已经拥有的开始。你与工作密不可分。 如果您喜欢自己的工作，您将感受到工作的意义。现在对于我们来说，社会阅历还很少，当然对工作的理解也是非常少，但是我们应该脚踏实地，不应该好高骛远，做好自己本职的工作。

我大学的专业是水利水电，但现在从事的事土木工程行业，这对我来说是一个新的领域和新的挑战。在过去半年的工作中，我已经发现自己有些喜欢土木工程这个行业，我要从现在的工作中寻找快乐，付出不亚于任何人的努力，才会在工作中独当一面。

喜欢自己的工作，能吃苦；只要我们努力，任何事都能成功。只要你喜欢，就可以不遗余力，不把困难当困难，努力工作。只要你专心工作，你就会自然而然地获得力量。

有了力量，就一定能做出成果。有了结果，我们就能得到大家的赞扬。获得好评，就会更加喜欢工作。

从而形成良性循环，步入成功殿堂，品尝胜利果实。

热爱自己的工作是一个持之以恒的事，我们要从工作中寻找快乐，为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。如果只是当苦行僧，一味强调吃苦耐劳而没有快乐，那也难以持之以恒。对我们的土木工程师来说，重复和机械工作是正常的，但是如何从中获得快乐是非常重要的。

我们应该在自己工作进展顺利时，尽情的表达自己的快乐；收到称赞时，您也应该感到高兴；当我们发现和学习新的知识和经验时，我们也应该感到快乐；当看到自己细心看管的建筑物一步步竣工时，也应该感到快乐……

连同身心一起，要全面投入工作、热衷于工作，达到“自己就是工作，工作就是自己”的程度。随着社会的发展，各种材料、各种工艺层出不穷，我们应该在继承原有经验、知识的基础上，充分利用有限的时间，不断充实自己、不断拓宽自己。只有这样，项目部才能节约成本，提高业绩，在工作中提高自己。

在工作中做一个“自然型”人，将自己的能量最大限度的发挥出来，让工作顺利进行。要做到这一点并不容易，我们应该慢慢做起，从“可燃型”的人做起，自觉学习各种规范、建筑工艺，善于发现工作中的问题，用疑问的眼光看待任何事物，在挫折中成长。只有自己用心，就会聆听到“产品哭泣的声音”，到那时各种工程的问题也会一目了然，应对的措施也会比较科学合理。

时刻自我反省，消除自己浮躁的心里，时刻提醒自己“我现在只是一名最普通的技术员，而且是一个外行想要在内行中分一杯羹，只有不断努力才会缩小差距，才有机会在这个行业中崭露头角”。

一分耕耘，一分收获

每个人要有自己的梦想，即使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同仁展示这个目标。对于自己正确的梦想，要想变成现实、取得进步就必须不断给自己树立目标，使自己朝着既定的目标努力，持之以恒，就会更上一层楼。

无论对工作，还是对人生而言，不去想，不认真思考，就什么都实现不了。我们要怀着稍有松懈就可能垮台的危机感，日以继夜地拼命工作，不断充实自己。对于企业来说，在经济和金融有盈余的时候，要注意储备；对于我们来说，我们应该在年轻而充裕的时候注意充电。

唐总有句话说“工作好比放电，学习好比充电，如果你忽视了学习，久而久之就会成为一块毫无用处的废电池”。

通过每天思索，愿望就会渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”就会起作用，帮助你解决问题。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，我们在日常工作中也要日积月累，有自己的理想，并全力以赴，拼命工作，苦苦思索。

只有付出非同寻常的“不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。懒惰、不努力的植物绝对不存在，不努力的草类无法生存，自然界的机理就如此。“物竞天择，适者生存”，这就使我时刻提醒自己，在社会的大潮中，稍有不慎就会被淹没，消失在茫茫的大海之中。

如果你付出，你就会得到。上帝眷顾那些有准备的人。

坚持不懈

专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。在工作中加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作，“头脑迟钝”的人也会变成“非凡”的人。“骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍”，不像豹子那样行动迅猛，而像牛一样“愚直”地专注于一行一业，这样才能磨练人格，提升能力。

将今天一天作为“生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。我们要每天为自己设定目标，每天创新，每天进步，每天积累。无论困难多大，都要坚持到底，一步一个台阶，这正如我们母校的校训“登高必自”。

我们需要为自己设定一个最终的目标，然后细化目标，我们就会不知不觉地朝着正确的方向前进。就像要挑战珠穆朗玛峰一样，目标很宏大，有时想想也会有些难以置信，但是如果自己有着正确的计划，那么攀登路途中的各种山峰都会被踩在脚下，最终就会登上峰顶。

我们应该相信自己，相信自己一定能行，对于那些超越自己能力之上的指标，现在也许不行，但只要努力就一定能行。人的能力绝对不是一成不变的我们始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成，不惜一切的持续付出“不亚于任何人的努力”，就会始终以百米比赛的速度奔跑在人生的马拉松赛场上。

当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。“锲而不舍，金石可镂”，困难也是人生的考验，当自己已经是黔驴技穷时，不要放弃，以更坚强的意志投入战斗，就会获得意想不到的收获。

苦难是永无止境的，当然运气也不会永远持续下去。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。我们要正确看待生活中的烦恼，瞻前顾后，在新的方向上采取新的行动。

人们在困难和挫折中学习营养，使自己的生活绽放出美丽的花朵。

勇于创新，追求完美

走别人没走过的路。虽然很难走，但路边的美景却不异样。走别人走过的路，虽然坎坷相对较少，但容易滋生懒惰心理，一生只能无所作为。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。

自由的想象，带着强烈的挑战新事物的欲望，无论既定习惯如何，总会有发现和突破。始终怀抱一颗清纯而美好的心，为自己的远大目标规划出“正确的地图”。乐观构思，悲观计划，乐观实行，只有这样才会有持之以恒的动力，努力钻研和创新，这就是事业成功的助推器。

即使每天的辛勤工作和研究只取得了一点成绩，但如果日积月累，就会获得惊人的创造性和丰硕的成果。

高标准要求你每天尽最大努力做到完美。作为指导施工的技术人员，只要放松一下，稍有失误也会导致工程损失，难以弥补。图纸上的东西可以变更，但是对已经施工建筑物的部位却很难更改，因此每天要时刻提醒自己“成败取决于最后1%的努力”。

工作要想做到完美，就必须注重细节，发现工作中细微的错误，及时纠正，将错误消灭在萌芽之中。

“想做成这样”，描绘这种理想，24小时不断思考，使成功的形象在眼前鲜明浮现，最后结果一定是成功。同样，在工程施工前，我们要仔细研究图纸，将即将施工的建筑在脑海中想象出它的轮廓，进而研究各个细部，这样就会在实际施工时不凌乱，给予工人充分的指导，避免出现返工的现象。

总结工作是磨练灵魂、提升心志的法宝，也是实现自我价值的必由之路，勤勤恳恳、兢兢业业的工作，使自己的人生充实，增添了个人的人格魅力。让自己喜欢上所从事的工作，在工作中寻找乐趣，变成一个“自燃型”的人，不断的给自己注入新的动力，从一个外行人转变成一个能“聆听产品哭泣声”的人。

一旦选择了这个行业，就要给自己树立一个高目标，持续的付出不亚于任何人的努力，将所学的知识和经验渗透到潜意识中去，才会在人生的马拉松赛道上始终以百米的速度奔跑。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，持续就是力量，能将“不可能”变为“可能”。

人的潜能是巨大的，一旦被激活，就会转化为无穷的力量。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，因此严酷锻炼人，哪怕遇到崇山峻岭，也要垂直攀登。要完成一个工程，没有百分之百的努力是不够的，一点差错，一点疏忽，都会给工程造成损失，我们应该做到“没有借口，完美执行”。

读完《干法》这本书后，使我对工作有了更加深刻的认识，好像在黑暗中看到一道亮光，使我有了前进的方向。我们应该对自己的事业无比忠诚，面对困难，无所畏惧。工作就是奋斗。工作就是奋斗。无论客观条件如何，都很难一概而论。

人生只要以积极的思维方式，满怀热情，付出不亚于任何人的努力，把自己的能力发挥到最大，最终就会由量的积累到质的飞跃。

干法观后感 篇6

读完稻盛和夫《干法》我才明白了为什么推荐序中说这是一本“泄露天机”的书，为什么季羡林大师说作者既是企业家又是哲学家，因为他真正的把商业和哲学融合在了一起，把工作和自己融合为了一体，因为他确实给大家泄露了在工作中怎样才能成功的天机。

这本书的每一章都阐明了一个真理：成功不是偶然的。每个成功的人都有非凡的经历。首先是思想的健康和目标的清晰；其次是持续为目标奋斗的精神和动力，加上做每一件是都认认真真苛求完美；再次是懂得创新和超越，最后懂得分享成功，在工作中获取快乐和幸福。作者在书说告诉我们如果只是把工作当“饭碗”，是不得已而为之的，那这个“饭碗”只会越来越“破”。

如果我们努力工作、刻苦钻研、解决工作中的难题，最终热爱上自己的工作，那工作就会变成我们的“金饭碗”。这本书最大的价值在于他真实而深刻地揭示了工作的意义。

一、 人为什么要工作

人们工作的目的是为了提高自己的思想，而工作的意义就在这里。只有通过长期不懈的工作磨砺心灵，我们才会有一个深刻的人格，才能在生活中稳扎稳打不动摇。工作是生活中最高尚、最重要、最有价值的行为。

工作是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得好的转机。

二、 热爱自己的工作

书上说如果你想把工作做好，你应该首先喜欢你的工作。与其找自己喜欢的工作，不如先喜欢现有的工作，而不是追求自己的梦想，或者爱上眼前的工作。如果不行，就强制喜欢上自己的工作。只有这样，我们才能充分发挥工作的潜力。

因为在这个世界找到自己喜欢的工作的可能性微乎其微，我们如果想获得别人的认可，创造价值，也实现自己的人生价值，就必须强制自己喜欢上自己的工作，因为只有喜欢，才会用心，只有用心，才有可能成事。只要热爱工作，就不会单纯按照上司的指示办，就会有自己制造漩涡的，自主努力的冲动。只有热爱上自己的工作才能“愚直地，认真地，专业地，诚实地”投身于自己的工作，长此以往就能很自然地抑制自身的欲望，我们的人生价值也就随之提升。

全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨砺自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了好的心态，自然会向到好事，做好事，为社会和他人着想，付诸实践。你的命运一定会朝着好的方向发展。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒的心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。

三、 付出“不亚于任何人的努力”

作者在书中形象的解释到要以短跑的速度进行长跑比赛的无限度的努力，就叫做“不亚于任何人的努力”。我的理解是，只要你付出平凡的努力，任何人都可以做到。这种努力只能使你不落后于别人，却不能取得很高的成绩。所以想要成功就必须拼命工作，想要取得优异的成绩就必须付出“不亚于任何人的努力”，就要以百米赛跑冲刺的速度来进行长跑比赛，才有拿到冠军的机会。

只有付出非同寻常的“不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。所以只要专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，那么你的人生才会开出美丽的花，结出丰硕的果实。

4、 如何高目标、持续、完美、创新地工作

这本书告诉我们，它应该是我们每天努力工作的最基本和必要的条件。一心一意地投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。对今天做过的事，老老实实地进行反省，发誓从明天起认真改进。

这样度过反省的每一天，我们不但能避免工作上的失败，而且有利于在人生中提升心志。要完善一个产品，99%的努力是不够的。一点差错，一点疏忽，一点马虎都不能允许。

任何时候都要求100%的完美主义。完美主义不是更好，而是至高无上，这是我工作的目标。

第一，必须注意细节。第二，比道理更重要的是重视经验。第三，不厌其烦、持续、专业地工作。

想要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。同时，我们应该思考实现这一理想的过程。直到“看得见”这个过程为止。

持续改进：即使是平凡而简单的工作，只要不断的研究和创新，都会带来飞跃。在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，带着“为什么”的疑问，今天胜过昨天，明天胜过今天，持续不断地对工作进行改善与改良，最终定能取得出色的成就。

人生工作的结果=思维方式*热情*能力。积极向上、具有建设性，善于与人共事，有协调性，性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人，宽厚待人，诚实、正直、谦虚谨慎；勤奋努力，不自私，无贪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望。

做为一名普通的银行基层员工，通过对《干法》一书的研读，让我明白在工作中困难是无处不在的，关键是看你如何去面对困难；在工作中机会也是无处不在的，看你能否能发现机会、抓住机会；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功的骄傲心态和失败时的心灰意冷。虽然是战斗在平凡的岗位上，但只要有奋斗的目标并为之付出“不亚于任何人”的努力，那么即使在不起眼的岗位上也能创造出耀眼的成绩！

干法观后感 篇7

稻盛先生在《干法》中阐述了对于"倾听产品的哭泣声","制作会划破手的崭新的产品","乐观构思、悲观计划、乐观实行"、"外行的长处是可以自由发想"、"创造性的工作"、"将创造发明导向成功的正确的地图"等等，给了我极大地启发，也是真正最适用的工作方式！

习惯性的想法是，我满足于现状，我默认得到的是最好的。我忘了思考和挑战。慢慢的我们创造力、能量发挥和胆量都在丢失，面对事情时，我常想到的都是"不求有功但求无过",只要尽量不出错就好，但是正是这种不愿意出错的谨小慎微的思维方式，反而使我无论在生活还是工作中受到了严重的束缚！目前的舒适状况使我们的感官瘫痪，完全没有意识到危险。

在我理解，没有问题才是最大的问题。时代在发展，社会在进步。我们生活的环境不可能是一成不变的。当时代进步了，我们还停滞不前的时候，总有一天我们会被进步的潮流所淘汰。

优胜劣汰，不断创新，自觉思考，打破桎梏，“横为峰边岭”多角度看待问题，用新思维、多角度分析问题。时刻有危机意识，居安思危，秉承创新，做新时代"弄潮儿".

你必须自己认真去想，认真去思考，这种思考是一切的开始。

要珍惜今天的工作权利，珍惜来之不易的工作，在工作中不找借口，主动出击，敢于挑战，坚持不懈，挖掘工作的潜在责任，主动承担责任。摆正心态，坚持"愚直地、认真地、诚实地"工作，脚踏实地，不断树立"高目标",乐观构思、悲观计划、乐观实行，勇于在"旋涡中心"工作，将创造发明作为导向成功的"正确的地图".走在时代的前段，掀起时代浪潮。

感谢领导给予我读此书的机会，对此书我感受甚深，字未及全意，感不能全续。

干法观后感 篇8

1、书名是什么，是关于哪方面的？作者是什么背景？

书名：《干法》从这个名字猜测应该是讲工作方法的，作者稻盛和夫是知名企业家，曾经让几个濒临破产的企业起死回生，在日本享有很高的声望。由这样的企业家来讲工作方法，价值很高。

2、看目录，理清整本书的结构；

从目录来看，本书的结构很简单，为分-总结构，先分两个大部分阐述为什么要努力工作和如何努力工作，其中如何努力工作这个部分又分为心态、高目标、坚持、完美主义以及创新五个部分，再在最后的结语进行总结。

3、看序言，看这本书谈了些什么问题；

序言很短，没有多少信息，就是告诉我们本书将会讲到工作的目的、意义以及方法。

4、选择本书的核心章节或自己最感兴趣的章节进行阅读；

根据本书的结构以及自己的兴趣，我选择了第一章和最后一章进行阅读，中间的方法论部分，看到标题就知道大概内容内容了，所以略过。

第一章：人为什么要努力工作？

本章的主旨是为了破除大家对工作的负面看法，从以前“工作就是为了生存”的消极想法中走出来。为此稻盛和夫提出了一个观点：人工作的目的就是为了提升自己的心志，也就是说，我们工作不应当只是为了谋生而已，而且还必须为了自己的成长而工作。所以在本章里，他提倡要认真对待工作，在工作中磨砺自己，从而达到自我成长。

最后一章：结语

稻盛和夫在这里提出了一个公式：人生结果=思维方式X热情X能力，也就是说，要想有一个好的人生结果，思维方式、热情、能力三者缺一不可。他认为人的能力是天生的，而热情决定了你能发挥出多少的能力。而思维方式，即品行则是最重要的：好的品行能够使热情、能力得到好的运用，对社会有贡献。如果品行不好的话，能力和热情越高，越有害。

5、看完书之后总结：这是一本什么样的书？作者写这本书想达到什么目的？想表达什么？

这是一本表面是工作方法，其实最主要讲的还是工作态度的书。作者写这本书是为了激励读者能够努力工作，从“为生存而工作”转变到“为磨砺自己而工作”。

对于稻盛和夫的这本书，我是持部分接受的态度，积极向上的工作态度确实能够让自己在工作中获得好的表现，这点我是接受的。但工作方法中的高目标、完美主义这些做法还是有待商榷，目标太高达不到会让自己有挫败感，而过度追求完美又会让自己纠结于细节而忘记了审视全局。不过总体来说，这是一本值得一看的书。

干法观后感 篇9

稻盛和夫先生告诉我们：苦难是考验。当不再可能时，这才是真正的开始。面对工作中的种种困难，我们必须坚持，我们必须面对困难，我们必须永不退缩，我们可以看到风雨过后的彩虹，我们可以到达成功的顶峰。

法国作家伏尔泰曾说过，人生充满荆棘。我们知道的唯一办法就是迅速克服它们。不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷路而忽视一路的美景，更不要因为一点点困难而讨厌工作，这都是人生道路上必不可少的。

若树不坚持，如何能挺直树干，收获那一片阳光雨露；若竹不坚持，如何能咬定青山不放松，而受人敬仰；若梅不坚持，如何能凌寒独自开，铮铮铁骨，绽放人间；若人不坚持，如何能屹立不倒，终饮那成功的美酒？

工作好比在沙滩上行走，我们可以走得很艰难，双足伤痕累累，但只要坚持往前走，不停下自己的脚步，不放慢自己的脚步，我们终能看到大海的波澜，此时回头再望，身后那一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成功的足迹。

3、工作的价值在于创新

日复一日，年复一年的工作，很容易让人感到疲倦和无聊。这时，稻盛和夫告诉我们，如果我们每天都能创造性地工作，在最小的工作中发现创造的价值，工作就会成为一件非常有意义的事情，成为一种有趣的风格。

“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”自古以来，创新都是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个国家由弱变强，创新可以使一个企业死而复生，创新也可以使一个人从失败走向成功。

创新，犹如跳动的精灵，出没于世间，出没在我们身边，永远是那么的捉摸不定，当你想抓住她的时候，她却隐匿不见了。唯有通过一次次在工作中的尝试，才能捕捉到创新的身影。

如何做好创新工作，需要有扎实的理论基础、敏锐的观察能力和务实的工作态度，是必不可少的。创新来源与学习，学习前人的经验，学习失败的教训，学习他人的长处，才能百尺竿头，更进一步，在工作中实现创新。

最后，我们一起分享稻盛和夫先生的工作干法精神：持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色，实现自身的人生价值。

干法观后感 篇10

连续奔跑的马拉松比赛

——稻盛和夫《干法》读后心得

《干法》一本神奇的书，从拿到《干法》到读完它我用了八天的时间，之所以称它为神奇是因为它有一种神奇的力量吸引着我想一探它的究竟，根本停不下来。当我读到干法的第二天就开始担心不想这么快读完，就好像久别重逢的好友在相谈正欢之时突然戛然而止，心里会有莫名的失落感。带着这种心情我读完了它。

工作--人为什么要工作？

在没有看过《干法》前我基本没有深入的思考过人为什么要工作，工作于我到底是什么？因为在我的认知里面，人长大之后就应该要工作，要独立，让父母放心，等父母老了我有能力让他们过得幸福，这就是我工作的意义。而《干法》告诉我工作于我是磨练灵魂，提升心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

在工作中能创造个性，通过每天认真务实的工作，逐步铸就自己独立、优秀的个性。我不禁开始回想从毕业到现在已经6年多的时间，所相处的同事中具有人格魅力者无不不是秉承着尽职尽责的精神，每天认真踏实的工作，在工作中铸就了自己独立优秀的人格。在塑造自己独立优秀人格的同时，美好的生活也随之而来。

所以不要羡慕别人的美好生活，通过自己的不懈努力，也会有自己的阳光。

稻盛和夫老先生的人生是传奇的人生，他通过自身的经历告诫我们年轻人，对于工作不管是否是自己喜欢的，既然已经开始在做了，就要让自己喜欢上所从事的工作。对于刚毕业时候的自己可能还不是很理解，但对于现在的自己就有特别大的感触。我以前有过这种经历，一开始很难接受目前的工作觉得不适合自己，不是自己喜欢做的工作，对于工作也只是把自己的本职工作做好即可，没有想过要去学习，去帮同事去分担，每天都生活在纠结中，度过了很痛苦的一段时间。

后来经过好友的劝解，让自己先踏下心来好好的去工作一段时间，或许会喜欢上自己的工作。之后的一段时间我开始不去想喜不喜欢，就是埋头工作，经常工作至深夜，这样的时间持续了快一年的时间，慢慢的发现了我非常喜欢现在的工作，从人事、行政、企划、到门店的营运管理一步步走来满是感激，感激开导我的朋友，感激给我机会帮助我成长的领导。我觉得工作于我们其实就像是家人一样，只不过是后天进入家庭的成员，我们可能一开始还没有完全去接受他，但慢慢你会发现，如果没有他的存在我们的人生似乎过得都没有什么意义。

持续付出不亚于任何人的努力

“持续付出不亚于任何人的努力”这一章是我特别痴情的一章，我反复读了很多遍。尤其是73页提到的马拉松式的商业运作。我几乎每天都看。它已成为我的精神食粮。

稻盛和夫老先生用马拉松比赛来理解企业经营“在长距离的赛跑中，京瓷起跑已经别人晚了一步，在这种情况下，如果我们还想参加比赛，那么，我们只有用百米赛的速度奔跑才行。有人认为这样硬拼，身体肯定吃不消。但是，我们起跑已迟，又没有比赛的经验，若想取胜，非这么做不可。

如果我们做不到这一点，我们本来就不应该参加这场比赛。”“一开始就不应该参加这场比赛”这句话我在心里默念了几遍。我的家人和朋友都会劝我，一个女生不用这么拼，而我在工作到一个极点时，我也会问自己这么辛苦这么拼是为了什么。

看到这里我似乎明白，因为我选择了参加了这场比赛，既然选择了参加这场比赛，中途就绝不能退出，要想获得成就唯一能做的就是要持续付出不亚于任何人的努力，只有这样在年迈的时候回想现在的自己，应该会稍微的感谢下现在我，让她的人生有那么一点意义。

追求“完美主义”

我是一个有座位的人，我认为我更完美。知道稻盛和夫先生的工作作风后，我感到很惭愧。老人告诫我们，无论我们做什么，只有每天坚持努力，才能取得进步。

在每天不断努力的过程中，我们也可以积累非常有用的技术和经验。从而做到确信自己一定要做到“已经最好，好的不能再好了”的这种信念。想要成就某项事业，就要时时描绘这一事业的理想状态，在头脑里思考思考再思考，反复进行模拟演练，当你对事情的各个细节都有了明确的印象，最后的结果一定是成功。

在工作的过程中抓住一切机会磨练敏锐度，具备“敏锐度”才能在问题发生时就很快意识到“不对头”，从而迅速采取对策，把事情做到完美无缺。

对于《干法》还有太多太多的感受，对于稻盛和夫老先生“敬天爱人”这一伟大的思想，我还不能学习到其万分之一。在接下来的时间里，我会努力学习，把学到的知识应用到我未来的工作中。

干法观后感 篇11

记得自己曾在日记中这样写道：“20xx年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭当中，从那一刻开始，我感觉我的人生慢慢的发生了转变。激情与活力在我的内心重新的燃烧了起来！海洋王给了我新的历程与生命。”但是随着时间的流走，我的激情与活力在我的内心慢慢的、慢慢的将近熄灭了。曾经一度的提醒自己：“张岭岭你一定要振作起来，没有了激情的人生纵使活着又有何滋味！”尽管自己天天在提醒自己，但是自己内心的火焰怎么也无法重新燃烧，这样的情绪让我困顿不已。可能是上天的怜悯与眷顾，终于让我得到了一本能唤醒我沉睡着的激情与活力，那就是我今天要写的-----《干法》。

服务中心秘书刚把《干法》发下来的时候，心里暗暗在想：“稻盛和夫还挺有意思不是教我们怎么活就教我们怎么干，回去可要好好看看他是怎么干出来的！”第二天早晨一坐上去客户那里的班车就抱起《干法》开始看，此刻的我已经沉醉了稻盛和夫先生的工作状态中。

稻盛说：

1、工作能够锻炼人性、磨砺心智，工作是人最尊贵、最重要、最有价值的行为。

2、获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。

3、与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。

4、想要成功就必须拼命工作，想要生存就必须付出“不亚于任何人的努力”。

5、专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。

6、“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

7、即使是平凡简单的工作，只要不断地钻研创新，也会带来飞跃性的进步。在每天的工作中时刻思考“这样做是否可行”，带着“为什么”的疑问，今天胜过昨天，明天胜过今天，持续不断地对工作进行改善和改良，最终一定能取得出色的成就。

正是稻盛和夫先生的这一字字、一句句深深的敲打着我的内心，而这每一次的敲打都能激起层层火花，慢慢的、慢慢的我的内心燃烧了起来。我就像那熊熊烈火准备去点燃我身边的每一个人，此时我深深的理解了海洋王用人标准里面的一句“真诚并具有感染力的人”。我要用我的真诚与激情去感染我身边的每一位人！

稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，我是一个真正的从缺乏干劲、霸气、朝气，懒散潦倒的人，到对人生和工作充满火焰般热情、拼命工作的人，我实现了一个从“0分”到“100分”的一个过渡。同时我也会积极的学习稻盛和夫先生，努力做一个“积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望”的人。

在此对稻盛和夫先生及其能够让我读到《干法》的海洋王表示衷心的感谢，是你们让我真正的领略到了人生的真谛！谢谢！

干法观后感 篇12

稻盛和夫的《干法》一书，通过讲述他自己的工作历程和对自己工作的总结向我们阐述了应该如何工作，为什么而工作以及如何幸福地工作等科学劳动观，以现实经历对人类劳动进行系统化解释，让我感触颇深，它是一本能让人在工作中学会找寻幸福的书。

这本书里面有一些精神洗礼的东西，比如如何年轻人应当如何把工作当成克服困难、提升心志的工具，年轻人应当崇尚劳动，把努力工作当成人生目标等等，但我想被稻盛和夫先生这些充满智慧、干劲、积极向上的思想所洗脑，应该是幸福的，接受这些积极向上的关于劳动的思想理应是一件好事。

稻盛和夫能有如今辉煌的成就离不开他的劳动提升人心志的思想，他对努力工作的深刻认识成为现在成功的思想指引，倘若当初他跳槽到更大的公司，也许那时的生活可能会比当时有所改善，但我想他并不一定会有今天的一翻成就。是什么东西能够让这个平凡的人创造出如此不平凡的成就，是什么东西能让这个凡人的脑中萌发出如此令人钦佩的思想，直到看完这本书，我才发现那种东西原来是“坚持”。坚持把每件事做好，把身边的小事做好，把困难的事情做到最后，做到最好。因为稻盛和夫做到了，他将拥有今天的荣耀。

读完这本书，我开始反省自己。我喜欢稻盛和夫的许多想法。虽然我身边还有很多人不赞成，因为他们不喜欢努力工作，甚至根本不想工作。也有人因为工作做得不理想抱着一种混口饭吃的思想去看待自己当前的工作，而我却认为也许是因为他们首先抱着一种混饭吃的心态去工作，才导致了自己的工作越来越没有起色，面对这样的消极状态我想也不会有人去喜欢努力工作。所以我们这一代的年轻人不应该评价自己的工作，更不应该喜欢或不喜欢现在的工作。关键是他们对工作的感受，能否把自己的位置摆在正确的位置，清楚地认识自己。也许这是最重要的。

现在的年轻一代应该真正以一种空杯心态接受稻盛先生的思想，并以此为精神食粮来推动自己的日常工作。日本人视工作为生命，视劳动为一切。只有工作才能赋予生命。正是因为有了这样的民族精神，一个遭受诸多灾难的小岛屿国家才有了如此强大的综合国力和经济实力。

现在的我很庆幸自己能够来到中财通工作，这里有很多和我年龄相仿的年轻人，每天看到他们在欢愉的气氛下去努力工作，看到他们在笑声中完成每一项工作，看到上级对大家的种种关怀，我越来越能感受到工作的乐趣，越来越能在这里找到家的感觉，尽管目前我对公司所从事的许多业务还不能很好的深入了解和操作，但在这里让我感到每天都有工作的激情，我会不懈的向领导和同事用心学习，在不久的将来我想我会找到自己的位置，在中财通这个平台上努力、幸福的一直工作下去！

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，千里之行始于足下。我相信只要用心努力，持续进步，奇迹一定会出现！

干法观后感 篇13

稻盛和夫先生的《干法》，开篇有一段话：“一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。”这段话让我感悟颇多。

工作的真谛在于磨砺。如果仅把工作当做谋生的工具，必然觉得是份苦差，倘若能够不劳而获，当然更为称心。但是，稻盛和夫先生用自己的亲身经历告诉我们工作不只是生存的手段，更是人生的一种修行，对人格的锤炼，对心灵的磨砺。他认为工作是人生最有价值的行为。在工作中，你能发现自己的价值，挖掘自己的潜能，收获劳动快乐的同时，也能找出自己的不足，修正自己的言行。

工作的本质在于坚持。工作并不总是一帆风顺，会触碰到礁石，也会调入漩涡。工作中的困难，我们究竟该如何面对?稻盛和夫先生告诉我们：苦难就是考验，已经不行的时候，才是真正的开始。面对工作中的种种困难，我们唯有迎难而上，绝不退缩，才能登上成功的顶峰。看起来平凡的工作，却能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种“持续的力量”才是事业成功最重要的基石，才体现出人生的价值，才是真正的“能力”。世上被誉为“天才”“名人”的人们，他们毫无例外，都发挥了这种“持续的力量”。长年坚持这种努力，那么杰出的技能和优秀的人格也会变成你的特质。持续的力量能将“平凡”变成“非凡”。

工作的价值在于创新。工作可能是平凡单调、枯燥乏味的；也可能是极具挑战，充满乐趣的。当我们因日复一日，年复一年的工作而产生疲惫、苦闷等负面情绪时，稻盛和夫先生告诉我们：如果每天都能创造性地工作，在最细小的工作中寻找创造的价值，工作将会变成一件很有意义并充满乐趣的事。即使是平凡简单的工作，只要不断地钻研创新，也会带来飞跃性的进步。在工作中时刻思考“这样做是否可行”，带着“为什么”的疑问，今天胜过昨天，明天胜过今天，持续不断的工作进行改善与改良，最终一定能取得出色的成就。

干法观后感 篇14

短短的两年时间，稻盛和夫竟然将一个申请破产保护的企业实现盈利并且重新上市，他究竟有着怎样的管理魔法和人格魅力？我对这位80岁高龄的老人产生了浓厚的兴趣。于是，我找到了稻盛和夫出任日航CEO之后推出的第一本书《干法》。

打开本书，内容简介里是这样写道：这是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得，稻盛先生结合自己70余年切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作的真正意义以及如何在工作中取得成绩，《干法》为身在职场的读者点燃了指路明灯，这是他不可动摇的信念，也是被他实践且证明了的正确的工作哲学。

“指路明灯”，“工作哲学”，这两个词深深地吸引了我。于是，通篇没有停顿的读了下来。

合上书本的那一刻，我的脑海中萦绕着两个问题：我们为什么工作？我们又该怎样工作？

我们为什么工作？工作能够造就人格，工作能够扭转人生，工作能够实现梦想，努力工作的彼岸是美好的人生。这些道理我们都明白，所谓“知易行难”，我们又该怎么做昵？

我觉得首先是心态，要喜欢上自己现在所从事的工作，要迷恋上自己现在所从事的职业，就像稻盛和夫所说的那样成为一个抱着产品睡觉，倾听产品哭泣，勇于在漩涡中工作的“自燃型”的人。他指出热爱是点燃工作激情的火把，无论什么工作，只要全力以赴去做，就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性，成功的人往往是那些沉醉于自己所做的事的人。

有了积极的心态，就要为实现梦想去付出不亚于任何人的努力，并坚持下去，全力过好今天这一天，把昨天的平凡变成今天的非凡，把今天的不可能变成明天的可能，哪怕险峻高山，也要垂直登攀。

稻盛和夫还认为要通过不断的创新，去追求完美。“因为那是可能的，所以我们就去做”，这不是稻盛和夫，不是因为是可能做到的才去做，而是因为我们的真实本性，我们的初衷要我们这样去做。稻盛和夫坚信，在这个过程中，无论遭遇什么困难，都不能有瞬息迷茫，要相信自己有无限的可能，只有持续付出无止境的努力的人，才能突破困境，享受创造的喜悦，成败取决于最后1％的努力。如果每个人都能付出最后1％的努力，就能够收到1+1＞2的效果。

稻盛和夫在日航危难之际到来，3万名员工6万双眼睛盯得死死的，就看你稻盛和夫为什么做，怎么样去做。而稻盛和夫硬气的是：他以80岁高龄，还处于全身心投入工作的生命状态中。由此才会点燃和感召一颗颗不甘平庸的灵魂。

南京观后感十四篇

观后感是一种关于记忆人生时间和世界的强大洞见，观后感可以提高我们的表达效果，你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？我们为您梳理了“南京观后感”的一些关键点和信息，以下内容仅供参考不得用于非法活动！

南京观后感 篇1

首先我想感谢老师在上课的时候给我们放映了《南京南京》，我其实特别想看这部电影，但是以前因为要高考，后来时间久了就渐渐淡忘了，现在终于在大学里让我欣赏到了这部电影。我来自江苏无锡，因此看《南京南京》的时候可以说比其他人多了一些触动，因为这些事都发生在我的身边，日军占领的是南京，**的是我同胞。我很小的时候就因为学校组织去参观过《南京大**纪念馆》，记得当时我因为看到万人坑的尸骨遗骸就哭了，那个时候是因为害怕，如今再次回望这段历史，还是忍不住的心痛难忍，我看到班上很多人都哭了，相信这部电影拥有了触动人心的力量。

剧中有三个情节让我很受震撼：

一。当拉贝和姜先生不得不告诉大家需要100名士兵来保护难民石窟时，江一燕勇敢地举起了手。她是第一个做志愿者的女人。当时导演没有拍摄江一燕的表情，而是选择了举手特写。

一只柔软的手，静静地举过头顶。那一刻，很心痛很心痛，能这样舍弃自己为了大众的人，她的地位是多么的卑微，还有人嘲笑她是妓女，可是面对的日军的**，她还是选择了牺牲自己保全大众，多么伟大的灵魂啊，值得我们每个人去铭记、去仰望，越是平凡的人越能撼动人心，她没有义务为大家牺牲，但是她如此做了。

2。在影片的介尾，**了剧中人物的介绍。在最后的最后，写着：

小豆子——当时还活着，我真的很感动。陆川导演称《南京南京》是忠实于历史的，每一个情节都是真实的，不管这是不是真的，我选择相信那是真的，因为这是一丝希望、一丝憧憬，中国死了那么多人，但是中国的精神还没有灭亡！

3. 在影片接近尾声的时候，角川作为日本十六师团的一名普通士兵，他被队友称为“读过书的人”，敏感、涉世未深，甚至在参战之前都还没有交过女朋友。角川最终做出了他的选择：

他从南京带走了两名中国幸存者，然后开枪自杀。但和他一起去执行任务的日本士兵转过身来，向川川鞠躬。看到这里我不知道怎地就想哭了，这些普通的士兵被战争和杀戮扭曲了心灵，但幸好人性的自知还没有完全泯灭，还有像角川和这名无名士兵一样的士兵存在着，这难道不是一种希望吗？

南京观后感 篇2

看完了南京南京，突然之间很想写一篇流水状的观后感，不用任何写作技巧，只是抒发一下看完这部**的复杂情感，中日建交已经40多年了，再去控诉日本人的罪行显得太苍白了，好多同学看完之后都跟我说中国男人怎么这么窝囊，而不是说日本男人怎么这么禽兽，说实话，其实我也是这么觉得的，这说明我们这一代已经开始从自身身上找原因了，一味的怪罪日本人是无用的，或许这也从某种角度说明了国人素质的进步，我们也该感到些许安慰了。

其实，最让我感触深刻的是二战期间对人权的蔑视，怎么说呢，心里乱乱的，人的生命在我们现代人眼里或许是最宝贵的东西了，但在那时的日本人眼里只是用来发泄的工具,难道他们自己不同样是人，所以要这样对待我们中国的同胞么？

一个文明的社会，首要标志就是对生命的尊重，连原始人都知道团结协作，大日本帝国的子民竟然不知道要友好相处么？部落联合才能强大，一众寡头难以成事，所以该让现在台湾的一些主张**分子好好反思反思了，中日关系复杂多变，这个时候大陆海岛再不齐心协力，那么日本再次乘虚而入也不是没有可能，毕竟人家有美国撑腰。我们现在的共产党人不应该躺在信用簿上，享受前任留下的成果，反省自己，反省自己为建设国家付出了多少努力，才有进步。如果他们不前进，他们就会后退。

我以上所说只是个人观点，更为重要的是我们大家的做法，南京大**过去了,但是伤痛却永远的留下了。其实我个人是极其想吐槽这部**的，一部历史教育题材的电影硬生生被拍成了带有黄色成分的搞笑影片，实在令人难以理解，导演陆川号称先进化的新锐导演，原来是先进在这里的，不过话又说回来，现在那种沉重军事题材的电影确实也吸引不了观众的眼球了，或者说现在的社会太过浮躁，大家已经无法再沉下心来静静地去欣赏一部有历史气息的电影了，所有的电影工作者们都在追求票房，所以他们一味的追求场面的宏伟，一味的追求技术的高端，一味的追求演员的知名度，而电影直接给人们带来的教育意义却已经不再受到重视，本末倒置，把本该着重突出部分丢弃在历史的墙角，对于这种现象，我们是该深刻反思的，人民的浮躁势必将带来社会的动乱，我们的社会统治阶级该要对此赋予足够的重视，否则必将后患无穷。

以上纯属胡扯，若触及某些敏感话题，权当娱乐，只是仅仅想要盘点一下对这部**及对整个社会的一些看法，其实有些道理大家都明白的，我就不做赘述了，最后的话还是希望国人能真正的觉醒，而非表面有清醒的迹象而已。

南京观后感 篇3

最近我**了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。

我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇动的镜头让我想吐。我很久没感觉到这种窒息了。

刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。

这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做***，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。

每一只举起的手，都像燃烧的火炬，散发着民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲和毅然走进刑场高喊“中国不死”的中国士兵的牺牲，崇高而沉重，就像两个沉重的锤子敲打着历史的鼓面，令人感动和回响。

教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中**人江边就义后的第二个高潮。

令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

很多人对我有同样的疑问：姜淑云居手了吗？虽然她的声音颤抖，眼泪落在脸颊上，但如果她能举起手来，她能和妓女小江携手进入神圣的荣耀吗？

是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？

电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。当教堂里的一百名妇女举手时，姜淑云做出了一个选择。

在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对'理性的拯救'感到陌生。当教会小江等女性选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择了另一种“拯救”，虽然她最后的牺牲也很悲伤。我们应该感谢电影《南京！

南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！

》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老**。但最可怕的是那些没有直观图像的死亡信息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子**。

日本士兵杀人时的表情，眼神直视死者，在黑白屏幕上没有血迹，你只能读到两个字，绝望——这是地狱里最底的绝望。最让我印象深刻的是一个穿着长外套、戴着瓜帽的男人被推到土坑里活埋的那一刻。他紧闭双眼，没有反抗和歇斯底里。如果你看看那些老人，你会相信这是真正的地狱。

唐先生一句：'我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！

'之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，也让那些侵略者知道‘中国人杀不掉！中过国人的生命是顽强的！

'我深深感动了！

铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后，我想说这是一部电影，因为只有这部电影才能以这样的方式结束，留下一点阳光和希望，把小豆的**用浓妆和色彩画得这么大，以说明他还活着。这幅静物画比那句中国不会死的画更有力。

作为中国人，我们应该自立更生，勇往直前，不忘国耻，学习历史，面向未来！

南京南京观后感（二）

最近我**了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。

我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇动的镜头让我想吐。我很久没感觉到这种窒息了。

刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。

这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做***，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。

每一只举起的手，都像燃烧的火炬，散发着民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲和毅然走进刑场高喊“中国不死”的中国士兵的牺牲，崇高而沉重，就像两个沉重的锤子敲打着历史的鼓面，令人感动和回响。

教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中**人江边就义后的第二个高潮。

令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

很多人对我有同样的疑问：姜淑云居手了吗？虽然她的声音颤抖，眼泪落在脸颊上，但如果她能举起手来，她能和妓女小江携手进入神圣的荣耀吗？

是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？

电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。当教堂里的一百名妇女举手时，姜淑云做出了一个选择。

在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对'理性的拯救'感到陌生。当教会小江等女性选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择了另一种“拯救”，虽然她最后的牺牲也很悲伤。我们应该感谢电影《南京！

南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！

》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老**。但最可怕的是那些没有直观图像的死亡信息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子**。

日本士兵杀人时的表情，眼神直视死者，在黑白屏幕上没有血迹，你只能读到两个字，绝望——这是地狱里最底的绝望。最让我印象深刻的是一个穿着长外套、戴着瓜帽的男人被推到土坑里活埋的那一刻。他紧闭双眼，没有反抗和歇斯底里。如果你看看那些老人，你会相信这是真正的地狱。

唐先生一句：'我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！

'之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，也让那些侵略者知道‘中国人杀不掉！中过国人的生命是顽强的！

'我深深感动了！

铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后，我想说这是一部电影，因为只有这部电影才能以这样的方式结束，留下一点阳光和希望，把小豆的**用浓妆和色彩画得这么大，以说明他还活着。这幅静物画比那句中国不会死的画更有力。

作为中国人，我们应该自立更生，勇往直前，不忘国耻，学习历史，面向未来！

南京观后感 篇4

勿忘国耻，展望未来

——观《南京！南京！》有感

黑白色的画面如回忆般在脑海里呈现，一幕幕真真切切的陈述着那一段令人心痛的屈辱史，整部电影几乎没有让观众见到一滴流血的场面，也没有过多的激烈战争场面，却在平静的叙述中敲击着观众的心鼓，一下下掷然有声，使原本平静无波的心河荡出阵阵涟漪。我只知道，从电影开始到结束，我的表情是平淡的，内心的愤慨却是波涛汹涌般的不能抑制，双手也在不知不觉中握成拳，僵硬般的直至电影结束也始终不能舒展开。众所周知，这段历史已经过去七十几年了，似乎也将淡忘出我们的心田，但每次看到这样的场面我们依然无法轻易释怀，钉子敲击下的痕迹是永远无法被轻易弥补的，即使时间的风尘掩盖住了那些痕迹，若我们无意中用手轻轻地擦拭一角，这些痕迹便将深切的暴露在我们面前，如刺眼的阳光提醒着我们曾经的伤痛，所以这些心灵上的伤痛其实将伴随着我们生命的始终。

影片中最让我印象深刻、感到愤怒和悲痛的莫过于万人**和一百名女士为了保护难民营主动站出来去做***的场景。当日本士兵在一个破败的教堂发现大量的平民和伤残的守军后，他们把一部分人关进洒满汽油的房子里，钉死各个出路，放火烧并不断扔下炸弹轰炸；一部人被活生生的用泥沙掩埋直至闷死；一部分人被赶到河边，枪林弹雨下只见河面漂着一具具尸体；一部分人被绑着进行**比赛……极其残忍而没有人性，最后画面定格在一个日本军官踩着阶梯登上高处眺望底下堆砌成山海的尸体。当杀掉了大部分人，日本人的目光便投向了躲在难民营寻求庇护的柔弱妇女，他们威胁着难民营交出一百名女士否则三天之内就毁了难民营，为了保护难民营的孩子和其他人，一个个女生在经过激烈的思想斗争下毅然站出来用自己柔弱的身躯保卫着这些最后的避难所。

妓女小江首先伸手主动站出来，接着镜头特写一只只柔嫩却又坚定的手从人群中伸出，惨淡柔和的光线打在这一只只受伤勾勒出惊心动魄的美丽，瞬间强烈拍打着我们的心灵，这是怎样的一种伟大而凄美的牺牲，我们的祖国正在经历着怎样的一种屈辱，瞬间的感到心痛了，而在三周之后，只有五六个女士拖着受尽**的躯体安全回到难民营，这又是怎样的一种悲戚。

或许是这样一幕幕的残忍而毫无人性的场景唤醒了人内心的不安，又或许人性本身是善良的，一个有文化的日本士兵角川在亲眼目睹自己国家士兵对中国人民的一系列残忍手段后，他的内心不断积聚着对这些手段的抗拒，在影片最后放走了小豆子和顺子，然后举枪自杀。“活着，或许比死了更加艰难吧”这是角川说过的一句话，在这样一个动荡不安的年代，的确是如他所说的，人们难以在这样的条件下安稳生存，但是，短暂的混乱换来的是永久的安宁，动乱铸就人们内心的坚韧，正是由于这场灾难，我们中国人民才更加团结起来共患难，共同面对接下来的狂风暴雨，这场灾难使我们内心更加坚定不移，只有抗争才能奋起，只有拼搏才能向上，于是再大的风雨也难以阻挡我们不断前进的步伐，最终，我们战胜了日本，让他们签字求和。

我们始终要相信，风雨过后见彩虹，面对困难，我们不必畏惧，也不必逃避，我们要做的是坚定内心一步步走下去，相信自己一定能克服！

南京观后感 篇5

本周我在家里**了《南京，南京》这部电影，这部电影令我震撼，说实话，我分了几次才把它看完，有几次我想中断**，实在是惨不忍睹，但作为一个有良知的中国人，我想了解历史，所以我强忍着内心的痛看完电影，并有以下收获：

《南京，南京》告诉我们一定要记住，1937年12月13日南京城里发生的一切记住人性中所爆发出来的凶暴残忍，记住国家民族之间不可思议的黑暗时刻有助于我们更清楚地把握未来，南京大**不只是中国人，所有的战争受害者受害国乃至加害者加害国都不应无视记忆无视历史否则灾难随时可能重演。

在影片中，日本鬼子侵占了南京，国民党的大部队溃败，但是也有一部分爱国志士殊死抵抗，终因寡不敌众，惨败！日本鬼子在南京烧杀抢掠，遇难者有300000人，多么触目惊心的数字啊！

终于在1949年10月1日，我们中国人终于可以回到自己的国土上去了，担心受怕的日子终于过去了，在也不会一天三天吃不饱，再也不会家破人亡。

10月1日，毛泽东向世界人民庄严宣告：中华人民共和国在天安门城楼上成立！从此，天安门广场成了人们向往的地方。

清晨，东方出现了曙光，天安门城楼在清晨显的雄伟。庄严的升旗仪式此时开始。五星红旗随着太阳升旗而升旗。

祖国、祖国我爱你！

南京观后感 篇6

****人们逃跑后的反应是上述孩子气的延续，陆川的意图更为明显。但这比角川自杀更离谱。《角川传》的死亡背景至少符合影片的逻辑，而**人的欢笑和嬉戏甚至不符合基本常识：如果有人刚刚从死亡的威胁中逃脱几个月，前途未卜，他能完全放松吗？

南京大学的许多幸存者今天仍然有着强烈的心理阴影。他们刚离开的时候，怎么会有这样轻松快乐的状态呢？这段被诟病是纯粹活该结尾单从技术论，拍得尚可，远景中角川同乡孤零零地竖在那，构图很好，也算是影片中难得的静谧。但是，在压抑了两个多小时候，即便你想“希望”一下，忽然来一段风格上反差如此之大的收场，即便是再热爱和谐本性善良的观众，也难以转过弯来啊之所以点这个结尾，就是想说陆川在谋划剧本时一个很严重的问题：

如何在绝望中展现希望。完全绝望是不可取的，不是因为那些关于艺术的目的应该是什么的文学理论，而是因为如果用这种方式表达这部电影所涉及的历史，就很难被接受。不仅如此，就艺术创作而言，除了哭，很难有任何发展。而且，这毕竟是商业生产。面对市场和这段敏感的历史，当我们如此纠结时，我们不得不选择彻底绝望。事是商，这本身就是一个问题。

观影时，我常有这种感觉：这段不能这么写，这么拍是不对的，但真要想想看应该怎么拍，我发现我也很难给出什么答案。面对这个问题，陆川的回答，以结尾为代表，不是很好。

其他各处呢？很多地方，都有类似问题：比如那段“中国不会亡”，比如唐先生有些做作地说“我太太怀孕了”。

陆川太想表达那种希望了，结果陷入了俗套中。其实角川之死还是可以找到原型的——《罪与罚》中的斯维德利盖洛夫，但就是这么久远的角色也远比角川要丰满复杂得多。就像进退两难。陆川太想表达自己的希望，甚至牺牲了自己的角色和一些理性，但最终没人能取悦他。

其实，在零星的角落表现一下就够了，小豆子对刘烨笑了两次，既有着战友间的默契，又带着些无奈和坦然（特别是第二次），这个细节虽然笑，但是够分量的，遗憾的是陆川让他笑了四次

二、是冲突还是纪录？**的南京前面有文提到过，《南京！南京！

》的剧本是失败的，因为其过于散乱的情节，几乎都无法形成构架，最终成了一堆历史的“景片这话对了一半。根据陆川的访谈，看《南京！南京！

》的创作过程，陆川自己提到过，他原来写好一个剧本，后来拍的时候，根据拍摄情绪不断修改，删了、加了很多戏，到最后已经面目全非。以这种方式做电影，除非你是掌控力极强的导演或制片人（赛尔兹尼克这种），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出现（王家卫的电影，以及斯通的《天生杀人狂》），否则陷入杂乱的状态是很难避免的。作为导演的陆川，掌控力显然还不够。

剧本跟着心情走，心情跟着拍摄走，最后，剧本的完整性就会丧失。但根据陆川提到的原来那个商业味更重的剧本来看，在影片中仍然能看见一些影子，但戏剧冲突往往只是出现在单个场景里，而且还时常戏剧性相对不足或者失当，等到整个来看时，就显得乱了。所以看这部电影时，常常会觉得穿越，时而明显感觉到戏味，时而又觉得戏味不足像战场纪录片——没有谁能够有这么好的适应性能够随时在两种风格中转换自如的，作为导演的陆川自己也不能，所

以在需要纪录性的时候，他却总不合时宜地大特写（前1/3这种**还表现在他对角色塑造的问题上。陆川自己谈过这部电影和《拉贝日记》的区别，后者按照其标榜和宣传片来看，基本是传统情节剧，陆川刻意要让《南京！南京！

》和《拉贝日记》划清界限，按照他的说法，应该是更倾向于全景式纪录的。如果是《拉贝日记》给拉贝很多仰角和大特写，我不会奇怪，因为本身就是要塑造英雄，塑造一个star，给他聚焦是应该的。但《南京！

南京！》既然是要追求一种更朴实和平视的角度，那么即便为票房考虑使用一些明星演员，最好也让他们在镜头前“消失”（参考《黑鹰降落》）。但很遗憾，即使是拍得还不错的战斗段落，陆川也没少给刘烨大特写——他的脸被抹了再多的灰，观众也不会认同者是名普通的**军人，而会因为明星的突出而瞬间出戏。

而后给刘烨设计的那段带头赴死，就更有问题了——如果你要让刘烨成为英雄，那么这个桥段设计得不够英雄；如果你要让刘烨是牺牲者之一，又干嘛非让他突出一下？至于唐英年的角色设置，可以看作是一种可以接受的戏剧冲突，但他最终的死亡仍令人费解。也许为了对之前所犯的罪行寻求救赎和政治正确，唐英年必须死，但至少有一个明确的理由。陆川想用唐先生的死来证明日本暴行的完全非理性吗？

看来这一段与其说是日军的非理性，不如说是陆川剧本的非理性。这也提醒我，陆川在采访中提到，日本共产党人实际上不是个别暴行的叠加，而是有组织有预谋的，实际上是军队命令的。顺便回应一句前两天讨论看待南京大**和屠犹问题，那天一时忽视掉了，证明这种组织化的**并不只是动机理性与否问题，如果是个人暴行，那只是军人自身的事情，说不好听，就像党卫军对美军俘虏的**放大一些，如果是来自上层的组织，这就上升到了国家犯罪，性质完全不一样，不仅是屠犹，还有纳粹同样臭名昭著的枪毙政委、饿死乌克兰等政策。陆川在采访中讲得很好，但在影片中，不幸的是，他试图表现的，也是在冲突和流浪的纪录中草草表现的。

所能看到的只是有组织的机关枪射击和占领军领导人对中国共产党征兵的提法。不错，从拍摄上而言，**场景，陆川在

四、五个场景间平剪，然后再来一个大摇臂，把**残忍程度的震撼提升了一个档次。但从问题的反省来看，陆川在**上的表现仍处于我前面提到的两部电影的水平。这么多年了，仍然没有任何进展。这不能不让人感到遗憾

三、堵门、祭典——两处神来之笔1、开场的堵挹江门很好。比之日军很难给观众心理代入感的攻城，挹江门场景很能镇得住人，作为定场戏非常好。从静到动，转换得非常快，冲击力极强，同时也给毫无心理预期的观众一个突袭——所有拍南京大**的电影，没有一部有这种气魄更重要的是这个段落是过去谈及时常常语焉不详的，第一次被如此直接地表现出来，非常好，只是有一点——真实发生的，比电影上呈现的这段，要残酷很多2、整部影片，祭典部分可能是争议最大的不仅因为它可以看做是对日军气焰的一种宣传，而且还在结构上突兀了一下，很多人看不

明白但我觉得，这是影片拍得最好的一个场景，因为这是他最放得开手脚的一个场景，没有考虑太多的票房与现实顾虑，也没有像之前绝望之余仍然想处处留点面包屑做希望（实际扔下去的是馒头），他拍得很纯粹，很干净，镜头剪切得非常流畅，做足了功夫他为什么要插进这一段呢我的理解是。首先，他要刺激观众。陆川电影最重要的目的之一就是告诉人们我们的对手有多强大。虽然我们最终赢了，但我们不应掉以轻心。

如果说本国首都被人烧杀抢掠仍然不够耻辱的话，陆川选择了这种招魂般的庆典。这已经不是肉体上的冲突了，而是在精神上的压迫。日本人为什么能在中国的土地上肆虐？

这是陆川想回答的问题。而这正是他想要给出的答案：一股强大的精神力量，没有什么比这种看似回归狂野状态的追悼仪式更能表达这种可怕的意志，但除了这种可怕的意志，它还会适得其反。

这个是我想到的，是我根据影像推演的，那就是祭典段落将近结束处角川带有绝望和茫然的吼声。这种意志力实际上是非人类的。它会摧毁对手，也会使个人消失。只有一个怪物。丧失个性的民族，必将在盲目中走向毁灭然而，陆川选择这种方式，是很冒险的，特别是我感觉他参考了《意志的胜利》的拍摄法，对那些写着部队番号的招魂幡和强壮鼓手的大仰角，极其规整的构图，配上紧张的鼓点，使这段影像压得人喘不过气来。

我倒不担心他因为这个被骂汉奸——那些言论虽然无知，但也没什么害处——我担心的是这段影像与《意志的胜利》相仿的蛊惑力，意志薄弱者可能会吃不消，就像传说中当年北影教授不愿意在课堂上完整播放《意志的胜利》一样。但只有一个枝野幸男，他死了。我希望我的担心是多余的

四、《南京！南京！》与历史这个问题是逃不开的前面在谈角川的角色问题时，我已经谈过了，那基本就是我的观点：

可以看出，这部电影确实是建立在比较严格的考证基础上的，没有明显和过分的历史错误。然而，陆川的问题不是对历史不忠，而是在艺术现实允许的范围内天真。当整部影片都是在以接近史实或者号称接近史实的名义下进行时，如果非要捣鼓出类似于角川这种日军战争前期出现几率微乎其微的角色，对戏剧化情节帮助不大（因为太俗套了），而且还会伤害影片的因“史”之名关于拉贝的问题，别看陆川在访谈中言辞似乎挑衅味道很足，从影片来看，其实并没有对拉贝进行怎样的丑化，影片中的拉贝，已经做到了他在那种环境下可以做到的一切，只是影片没有将他作为叙事中心罢了关于市中心的孙中山像，确实1942年新街口才竖立起孙中山像，如果严格按照史实，这

里就穿越了。但这是艺术创作的自由。我看过一张日本士兵羞辱孙中山铜像的照片（可能是中山陵的，我记不清了）。这表明类似的事情是存在的。稍微转移移下时间和地点，给京城的沦陷带来一些象征意义，并不坏。素以考证为长的李敖，写作《北京法源寺》时，不也为了艺术的考虑，把住法华寺的袁世凯穿越到了法源寺？

同样理由，可以解释城中那场不曾有过的祭典。这些问题不大。我认为大问题不是历史是史，而是对历史的把握。我们为什么要回顾这段历史？

要了解其成因，关注其过程，挖掘其深层内涵——比如动机。《南京！南京！

》既然已经基本放弃了整一的情节，那么在这个问题上应该做得更清楚。我们为什么会被**？仅仅因为敌人的强大？

强大了，打败我们了，我们就理应被**？因为敌人兽性，所以我们被**？那么既然创造了角川这么个有良知的角色，以及将日军日常生活表现得这么“正常”，那么这些“正常”人类，为什么会做出非人类的事情？

如果说电影表现哲学议题有难度，那么为什么当教堂中发现了甚至多过日军巡逻队的中国士兵时，所有人都选择了举枪？为什么我们有那么多人却大部分乖乖被杀？陆川在访谈中说得很激动，说要拍抵抗之城，但从影片来看，零星的抵抗归抵抗，屠城归屠城，二者是割裂的。

其实挹江门一场如果后面接好了，完全可以解释上面这些，但散乱化的表现，让这些问题很难留下满意的答案。偷懒的人可能只是想着“日军是屠夫、**太懦弱、百姓太麻木”就收场了。勤快的可能还会留个解释文，但如果要靠解释才能说清楚事情，还要电影干吗

五、关于陆川女朋友看完《南京！南京！》，留下一句话：

陆川是值得尊敬的怎么说呢，我很不喜欢陆川的为人，对他的导演水准也持保留意见，但我赞同她的话：陆川是值得尊敬的当初看到过报道，说冯小刚是中国电影圈里最会哭穷的导演，他的投资都是哭诉拉来的。如果只是开玩笑的话，我觉得陆川上这个榜也挺合适的。

他很能说，也很会说，而且很爱来事。每次接受采访，他都不忘记哭诉下血泪史，包括当初写《黑洞》剧本被剥削之类的。听得多了，也就习惯了。

此番《南京！南京！》的运作，他虽然没有傻到像高群书那样玩道德绑架，但仍然四处放噱头，比如挑衅《拉贝日记》，而事实上，这电影除了题材，几乎也没跟拉贝冲什么。

后来他又豪言票房过一亿四，他就跟韩三平裸奔。这放在他自己也倾情对待的电影上，多少是让人有些反感的。我虽然可以理解他的行为——这不是小成本，8000万的投资，是要用票房说话的——但对他的行为，多少有些不屑，觉得这个人太无所不用其极但陆川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在对待电影上，他也是如此。

拍《可可西里》时的玩命，一直延续到现在的《南京！南京！》。

他也没有因为票房的顾虑而彻底放弃在影片中的一些尝试，在站着说话不腰疼的中国影坛，他的每一步虽然迈得锣鼓喧天，但也确实有这个资格他的问题在于，一个好导演，或者说一个合格的导演，不应该是每次都靠题材和拍摄内容才能赢得喝彩的。《可可西里》如是，《南京！南京！

》亦如是。拼命固然可贵，但水平不上

去，总有一天会被遗忘的

六、尾声其实对于这部电影，我还算是评论得比较客气吧。纠结得狠了，心里非常乱，一股脑就涌出来了。其实，心里纠结的，还是那段历史，无论这电影有多少缺点，不能不承认，影像带来的直接冲击，比印在纸上的统计数据要强烈得多。

从这个角度讲，《南京！南京！》已经成功了。

南京观后感 篇7

这部电影是关于1937年的七七事变的。中国上海的沦陷，紧接着首都南京也被宣布占领。

说不清道不白是哪个镜头给予了心灵怎样的撼动。或许是那一群被锁在屋子里点火的老少。或许是被赶到大平地里机枪扫射的那群人。

也或许是被推到岸边活活淹死的。一个无辜的小女孩。活活地从楼上扔下。

然后她的姨子和母亲，被带走。为拉贝先生卖命了十几年的唐先生，为了拯救自己的子女，出卖了在难民营里的中**人。他以为。

日本人也是讲信用的。当那些叼着烟插着裤兜的日本人来抓人充当***，他蛮以为凭着日本人的一纸印章可以逃过这一切，结果白白葬送了自己的妻子。现实的残酷让他意识到：

战场上，除了利益，没有朋友。后来他舍弃自己让另外一个人安全离开的时候，想必是参透了这个道理。同样的许多场景。

比如，为了让孩子们安全过冬，第一个站起来当领导的卷发女人。那些为了中国难民一直奋斗在一线的美国医师。无处不折射着人性的光辉。

与之类似的是，影片中那个叫角川的日本人，也是一个守情重义的男子。也许他的出现只是为了缓解整部电影的压抑气氛。所以从头到尾都不像是一部血腥的记录片。

我们或许应该承认，日本人中，也有好人。只不过在军国主义的掩盖下，个体鲜亮的光泽依旧逃不出阴暗的底子。

忘记历史等于背叛。

因为，不想背叛，所以选择记住这段历史。

抗战胜利了很久了，国人也过上了和平的生活，然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里，安逸，我们有什么资格去安逸呢？ 中国还不是很发达，我们的领土还在被别人强占着，日本军民至今也没有承认过他所犯下的罪行，我们的人民还在被瞧不起，我们的国宝还扔在海外漂泊，灾区的人们还在饱受着灾后的折磨，我们有什么资格去安逸？

战争不是让人继续仇恨和报复的，那样的话战争将无止境，但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史，不是一句爱与和平就能使之前的屈辱烟消云散，而今天的我们，是盲目抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？

都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，虽然像南京大**一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这是我们没有忘记历史的最好证明，也是我们能为祖国做的最有力的事情。

只有当一个国家真正强大的时候，才有可能是真正幸福的开始，而建造这样的幸福和昌盛需要无数人无数年，而毁掉它也许只需要某个人某个时段的某个举动，它会让整个民族的世世代代的努力都前功尽弃。

毕竟，电影就是电影。让我们记住这段历史，见证中日两国的未来。无论是哪个国家，什么样的人，在当时的环境下，如果我们能先让人民的心活着，世界上就不会有那么多**案。最后，请记住陆川拍摄《南京、南京》过程中的两段导演手记——

“我想给中国观众知道，在70年前我们输给了一个什么样的对手。”

“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”

如果我们只专注于改革开放30年的成就，如果我们整天幸福快乐，如果我们放弃警惕和抵抗，生死考验可能很快就会再次来临。落后就要挨打。

直到电影结束，本该被射杀的豆子意外生还。在春天的原野上，小豆子就如一个没有经历过战争的孩子一样，“拈花惹草招猫逗狗”。当小豆子放心地玩蒲公英的花絮时，每个观众都能看到一个民族的希望，充满活力。

关于小豆子的描述，算得上是《南京！南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。当他和陆剑雄并肩作战，并肩牺牲时，战争似乎在那一刻停止了。

只愿世界和平，祖国母亲安好。

南京观后感 篇8

一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也结结实实的砸在了我的心上，这是个没有悬念的电影。电影一开始，我就流下了眼泪。那赫然的“南京！

南京！”就像一副挽联，深深地，深深地刺痛着我的心！

挹江门南京的城墙一堆被抛弃了的士兵

他们用仅存的力量抵抗侵略者，维护了中**人的尊严。后来，他们忍不住投降了。当得知第一波被带走的俘虏惨死的消息后，剩下的人已经清楚的明白迎接他们的会是什么了。既然难免一死，也要在死前发出自己的吼声——“中国不会亡！

”大**尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的**方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，自己会在下个月准时的把工资交给老婆……后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！

我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！”这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视——这是中国人的骨气！

“堪怜脂粉真君子，敢笑须眉不丈夫。”

难民区的女性是一个悲惨而坚强的群体，她们在废墟中照样打着麻将，唱着越剧，带着“咿咿呀呀”的学着日语“我们是良民，我们是朋友”的孩子，然而，灾难并不会因为乐观而绕道而行。当日军以消灭整个难民营为要挟，要求交出100名妇女时，她们变得那样安静，变得那样从容，变得那样坚强！江先生，一个善良而坚强的女人，在她死的时候保持了她作为一个中国女人的最后尊严。

庆典招魂仪式

“x军x师x团”的招魂大旗，更像是一张账单，一张欠中国人民无数血债的账单！转过身来，一个大大小小的中国士兵走在无边无际的田野上。他们刚刚脱离危险。他们捡起路边的蒲公英，微笑着跑向远方！当最后出现那个被救的士兵小豆子的时候，**上写着“小豆子，一直活着。

”电影看完了，我一直在想，现在的我们应该以怎样的态度去生活？抗战胜利了已过去很久了，国人也过上了和平的生活，然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里。说来说去的居安思危，几千年来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。

今天的中国还很不发达，中国人还被看不起，我们的国宝还在海外漂泊，汶川大十字军的人民在十字军东征后还饱受折磨。我们有什么资格去放松？

我们都是现实生活中的小豆子，小豆子是每一个没有死于那场灾难的人，每一个传承着中华民族的耻辱与复兴大业的。我们活着，身上背负的是那些抗争而死的无数人的希望。“中国不会亡”！

马淑玉江苏省宜兴中学

高一九班

指导老师：丁立芬

南京观后感 篇9

观《南京！南京！》**有感

日本侵略中国的历史，是中国人民心中难以愈合的伤疤，也是一种不断的屈辱和痛苦。《南京！南京！》又一次让我们回忆起那场丑恶的战争和灭绝人性的**，沉重压抑，堵住胸口，难以消退。

影片是从1937年的12月，南京城破开始。尽管大批国民党士兵逃离城市，但仍有大批不愿投降的士兵留下，在街头展开了无望的悲剧性抵抗。抗战失败后，几十万中国人的鲜血染红了长江，南京全城陷入了死胡同。

唯一有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生和归国女教师姜淑云。

但在日军的眼中，“安全区”只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。唐先生的妻子虽然癫痫发作逃走了，但他的妹妹却被日军带走了。最后，日军正式向“安全区”提出了女人换补给的“建议”。

面对安全区将有大量的同胞会因为补给短缺而失去生命的绝望处境，一个又一个的中国女人站了出来。不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。

这部电影突破了以往关于南京**的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上，它为中国历史上这段悲惨的过去提供了新的历史思考。

《南京！南京！》是不同于以往历史片的电影，因为它不仅告诉我们“忘记历史，就意味着背叛”，因为它不仅是一味地谴责侵略者，因为它把内涵提高到一个高度，它能够让我们思考到关于生命与死亡的命题，这是一个终极命题。

陆川敢于用电影来表现，这是他的高明。

历史可以宽恕，但不能遗忘。对于这样一段历史，它已经成为整个民族的死结，任何人想扭转和抹去它都是不可能的，但也不允许忘记。中国共产党去世已经72年了，最初的幸存者已经逐渐被时间带走。但我希望那些血淋淋的伤口不会随之死去。我们不需要中国共产党挑起仇恨，然后我们就去杀敌。

最好的办法不是哭，不是煽动，而是表现和还原被遗忘或忽略的细节，然后让后来的人去问自己的心。痛苦不能遗传，不能灌输，只能自己面对，即使你看到的是一部复原的电影，只要足够真诚。

然而，在现实生活中，也许我们已经开始忘记日本给我们带来的各种正确或错误的教化的历史和默认。日本的漫画、日本的电影动画片、日本的电器化妆品、日系的衣服首饰、梦想有朝一日能去日本泡温泉吃神户牛肉……在不知不觉中，被日本文化所侵蚀，很多人乐于接受同化，觉得这是生活品质的提升。为什么？

曾饱受日本欺凌的中国民族，难道淡忘了背后那滚烫的烙印？抑或是有意逐渐淡出历史，在没有历史阴影的情况下，创造中日和谐友好关系？

“我们不能封闭在民族悲情里，我希望借一部电影去恢复中国人的这种存在和救赎。中华民族是一个坎坷的民族。我们最终应该自救。”陆川说。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐， 而后人伐之。如果我们继续选择宽容、安逸、放纵的生活，相信在不久的将来，我们会再次踏上祖先跪下寻找反思行动的道路。甚至5000年的文明也将被埋葬在我们的膝下。

所以，有那么多充满激情的中国人，他们总是打开记忆，用电影和战争日记提醒我们和我们的后代不要忘记那段历史。我认为舔伤口不是为了再次尝到痛苦，而是为了激励中华民族，为了奋起，为了变得更强，永不被欺负！

身为当代大学生，我们更应如此。奋斗，将自己的祖国屹立与世界优秀民族之林。《南京！

南京！》是一次刺痛，所以我们会清醒，绝对。别浪费时间，别怕自己不行，去追逐儿时的梦想，做好自己的学问，研究好自己的技术，写好自己的文章，三百六十行，行行需要自己去做好，少去惦记着那些虚无的东西，那不是你我们寻的灵魂，而是寻的坟墓。

天佑我中华，必先中华忖行！

南京观后感 篇10

永远的太阳，不灭的民族

观《南京！南京》后感

这不是像一部电影，更像是真实的片段录像。整部电影从头到尾都是令人震惊的杀戮和**。我很难看。如果这部电影讲的是事实，那么历史就太疯狂和残酷了。最让我感动的一幕是，日本士兵活埋了中国人后，还在地上踏步，头中间跳舞。完全没有人性。

另一个场景是拉贝先生离开难民营大门后下跪对中国人谢罪，中国人需要一个外国的纳粹来保护，也许在那时候拉贝对于自己的无能为力感到无言的愧疚，一个老人在影片中留下了两行泪，他流下了歉疚、无奈、不安的泪水，他值得我们铭记与尊重。在那个黑白时代，他们所做的一切告诉我，面对生活，我们应该有敬畏之心，人性永远不会熄灭，它只会偶尔隐藏，这是为了更加辉煌的未来！历史虽已成为过去，但永远不会成为过去！

这段侵略历史将永远是中国人民的痛苦，中国人民将永远铭记。触动我的相机无处不在。挣扎的眼睛，仇恨的眼睛，绝望的眼睛，恐惧的眼睛，麻木的眼睛，无情的眼睛，欲望的眼睛，无力的眼睛，，，，

《南京！南京！》反应的是1937年日本进驻中国南京进行大**的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活。

南京大**的故事一直是中国的耻辱，也是日本罪行的见证！作为一个中国人，我们有责任也有不可替代地去记住南京的历史，教育我们的下一代去了解它。它代表中国的历史，更是一种屈辱的向征。

我们要紧记这段由日本人所造成的罪行。

电影中的许多场景让我们感受到了日军的残酷和疯狂。在一个破教堂，所谓的避护所，数以百计的中国投降日本士兵手中拿着**！虽然当时的日本兵并不多，但成百上千的中国人还是举起手，也许我们会说其实是中国人的不抵抗而造成的，但你怎么不想想日军在他们的心中造成了多大的恐惧，也许在潜意识里已形成了惧怕的印象。

所以我们无法想象当时人们对待战争的态度！在教堂里，越来越多的人举起手来。当坐在父亲肩上的小女孩看到同胞、亲人、叔叔阿姨都举手时，她做出了人生的第一选择，慢慢地双手举过头顶。这么多人，在所谓的避难所里，终究没有逃脱日军的控制。

惨绝人寰的把手无寸铁的南京同胞像赶鸭子一样的分成两部分，一部分被赶到一个满是汽油的屋子中，被活活的烧死。还有一部分被日军**的赶到江边，被日军自认为很值得骄傲的机枪扫射死掉，顿时血流成河，顿时一阵血腥。还有一部分被**，然后活生生的被埋掉。

那是一种怎样的场景，我现在想想都觉得恐惧万分。当初陆川拍这部《南京！南京！

》时，他说他希望这部电影可以在日本**，如果可以的话，他要当代日本的孩子知道他们骄傲的祖先所犯下的滔天罪行，重新认识一段被日本教育界所扭曲的历史史实，让日本青年了解一段在历史书上永远了解不了的历史事实。看完本片，也许你会感到中国人的那种凄惨，其实本片无处都在反映着一种反抗。例如片中的由高园园所饰演的姜淑云，她一直和拉贝在一起救助南京难民，面对日军的暴行，她勇敢的抵抗，最后她因为救人被俘时，她知道自己将被日军侮辱，她对角川说"shoot me",她宁愿死掉也不愿意被日军欺辱。

她一点也不谦卑，因为她敬畏生命，同情生命，救赎生命。为了解救中华，她宁死不屈。说到姜淑云，我们一定要谈谈江一燕饰演的小江。

当她知道日本人威胁要摧毁安全区并要求拉贝交出100名妇女时，她第一个举手，因为她知道她的牺牲可以带来更多的食物和更多的生命。当她离开的时候回首往事，让我感到很难过，因为也许她知道她会这样死去。不得不说，这个角色痛苦不堪，最后赤身**死去，让人喉咙紧绷，无法发出声音。

我想说的是，秦岚饰演的唐周氏，看到可爱的小女儿被**的日军从楼上扔下来，她无声的哭声更有力地解释了锥心的痛苦，最后昏倒了。还有最后自己的丈夫选择留下来的时候，她哭着紧紧地拉着丈夫的衣袖不让她离开以及最后她走了又回头看着丈夫的时候的那种无声的哭泣，也更加深刻的反映了日本兵的侵略使得中国家破人亡的凄凉。无论是姜淑云、小江还是唐周氏，他们都在用自己的方式与残暴的日军作战。

她们都是中国女性形象的代表。

这部电影中有好多经典的台词。例如角川在放走小豆子和老赵时，对着他的同伴说了一句：“活着比死更艰难吧”。

我相信那一刻的角川心中也满是折磨。还有角川的那句“为什么要战争？”更是反映出他对战争的苦痛。

以及唐天祥在即将被枪决的时候对着日本军官说的话：“我老婆又怀孕了。”那是一种希望的象征，一种中国不亡的象征！

还有那句：“活着比死更艰难，我下个月会把薪水按时发给你的”。它真正反映了人们对美好生活的向往。在这样的环境下，人们还能有那种奢侈吗？？

本片的最后以小豆子和老赵的笑声结束。小豆子手中拿着蒲公英，那一刻象征着希望，象征着中国不亡，陆川的用意所有人都明白。对，中国不亡，中国永远不亡。

**的终究见不了太阳，在曙光破晓的那一瞬间，所有的**就不复存在。我们是朝阳，我们是不朽的民族。中国万岁！！

南京观后感 篇11

也许蒋委员长的撤退指令下的的是正确的，为了以后的战略**保存了有生力量，的确，**在日后的抗日战场上这些所谓的“保存下来的有生力量”的确也有着卓越不菲的战绩，但是，**在庆功和欢呼的时候，是否又会想过那些为他们的“战略撤退”而成为牺牲品的无辜的平民的浴血奋战的留守军人？是否会在安然入睡的夜晚忽然的被那也哭喊着的，悲哀的面庞所惊醒？

另一方面，川川庆，一个过去类似的电影，日本人都是被扔鸡蛋的角色，但他是不同的。导演通过他来描述南京大学，这让我们觉得有这样一个日本人并不可恨，这也是人性的体现。作为一名日本军人，他人不住杀人，但面对自己和杀人，他内心充满了不安。从他的眼睛里，有时他能看到他作为一名士兵的损失。

他喜欢百百子，知道她来中国是为了满足日本人的需要，但他并不讨厌她，相反，他从她那里得到了一些安慰。他眼睁睁看着小江最终死去，他的心可能会更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。

最后，他放开了小豆子和老赵，对同伴们说：“活着比死还难！”！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪了结了自己的生命，这算不算也是一种解脱？

这要交给观众去评论了吧……

在影片的结尾，有一个即时的彩色背景。我想这是导演的点睛之笔。从色彩背景上，人们可以看到希望。就如导演陆川的一句话：那个时候，活着，是一种抗争；而死亡，也是一种抗争！

历史留给我们的是痛苦和教训，也是一种激烈。历史也告诫我们一个简单的道理：只有中国强大，才能不被外国欺负。只有坚强起来，人民才能有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页，可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。

南京观后感 篇12

观《南京！南京！》后有感

------ 人性的低吟：活着比死更艰难

老实说，我向来不屑于去看中国的电影，因为在我的潜意识里，在当今中国这个物质至上的时期，精神文明只处于一个过渡期（改革开放以来，传统文化与现代文明的融合），而在这个过渡期内，精神文明其实只是在摸索，在寻找自己前进的方向，并没有形成新的成熟的文化体系，所以不能产生高质量的精神作品（至于何时走出这个阶段，得看它的背景，这个社会的发展了）。因此，这个时期的精神作品往往带有商业的铜臭味，娱乐至上给电影界带来了大量的娱乐性，趣味性，商业化的产品，而那些少的可怜的反映历史战争题材的电影往往有跳不出“在先辈们英勇杀敌，不怕牺牲的战斗下，赢得了战争的伟大胜利，换来了今天的和平美好生活”的思维怪圈！

而《南京！南京！》这部电影却给了我耳目一新的感觉，让我感到欣喜，因为它没有肤浅的，随意的口吻去轻谈战争与胜败，而是站在人性的高度去表达战争的伤痛，历史的伤疤！

或许，接触有限的原因使我认为这部作品是这一时期中国文化界的一部清新脱俗的作品！

这部电影的背景不是很大也不是很小。以南京大学为背景，以几位**人物的思想和行为为主线，叙述了这一深刻的历史事实。不敢妄加大评大论，我想从几个电影的片段及对人物的分析来谈谈自己的感想！

片段一：

影片的开头出现了这样的一幕：日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！

不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！

”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！

片段二：

南京的街道上一个日军小队，5个人左右，经过三个月战争，脸上盖满灰尘，早已疲惫不堪，衣衫不整，他们无劲地端着步枪，慢慢的走着，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。他们眼前出现了一座已被削去半边屋顶的教堂，他们小心翼翼推开门，被眼前的景象吓呆了：在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持**的日本兵的反应竟然是选择投降！

想象不到当时人的对战争是怎样的心态！在教堂里，越来越多的人举起手来。当坐在父亲肩上的小女孩看到同胞、亲人、叔叔阿姨都举起手来时，她做出了人生的第一选择，慢慢举起手来，举过头顶！这就是他先辈们教会他的！

这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，敌人来了，就放弃抵抗，放弃斗争，举手！

感想：其实，了解军事史的人来看这样的画面是最令人痛心的，当时的中**备虽然整体不如日本，但是当时预备守卫南京的部队却并非人们意识里的装备差，当时的南京是我们的首都，我们的战争装备足于让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！

此外，对于那些日本士兵来说，他们应该比举手的难民更加胆小。这么多人可以把他们踩死。可是为什么会出现这样的一幕？答曰：

人性的胆怯！弱小勇敢的小牛能与老虎搏斗，而胆小强壮的老虎只能在驯兽师的鞭子下表演。当时军队缺的不是装备，而是勇气和士气！引用一句曹操当年的话：

“吓破胆的士兵再多也没用！”人性的胆怯啊，是在经历地狱般的体会后才会发出的来自人性深处的低吟啊！

在战争时期，人的求生欲望显得更加的明显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，他们是当时每一个拥有爱国之心的中国人的缩影，细细品味每一个人物形象，让人内心激起长久的共鸣，深深的敬佩之意油然而生：

陆剑雄----国民党军官，典型的中**人本色，他的扮演者是刘烨，一向以一个硬汉的形象展示给观众，影片中他精准的枪法，巧妙的战术给人留下中国英勇军人高达形象，面对南京失守，依旧带着剩余的弱势兵力与日本鬼子对抗，视死如归，尽管最终还是牺牲，却用自己的身体拯救了小豆子，留下了希望，留下的是中华民族的希望！

姜淑云----一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去保护难民营的人，当她知道日本人要选一百名女人做***的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。最后，为了再救一个中国人，她被日本士兵俘虏，她知道自己会失去尊严，她对小川说：杀了我。

士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。她是当时中国知识女性的代表。虽然她是个软弱的女人，但她勇敢地为保护同胞而战！

江香君——小江，原本为女性形象代言，即是被日本人认可，角色也无所谓。后来被日军**，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一百名***的时候，她是第一个站出来的，她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个非常悲剧的人物，不堪忍受，最后赤身**地死去。

小豆子-很像一个小红军。从头到尾，只有他奇迹般地活了下来，从陆剑雄的出现，江淑云的出现，到和老赵一齐被角川释放。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。在整个凄惨的背景下，在“活着比死更艰难吧！

”的低吟声中，小豆子的笑声是那么的令人感到欣喜啊，那是发自内心深处的笑声，是生的价值，在这样的人间地狱中，让观众感到了一种希望的明媚，中国一定不会亡！

唐天祥----拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做***也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。

最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：

我老婆说她又怀孕了。跟小豆子一样，是希望，中国不亡的希望！

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京！南京！”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。

生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被**被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！ 而这一点正是影片所要表达的思想内涵之一。

而这样的思想却是由一个有良知的日本兵呼出—角川！过去类似的影片，日本人全都是反面的角色，可是他却不一样，导演通过他来描述南京大**，从有良知的敌人眼中反映当时的史实，更具有真实感，更具有来自心灵深处的冲击力。作为一名日本军人，他人不住杀人，但面对自己和杀人，他内心充满了不安。从他的眼睛里，有时他能看到他作为一名士兵的损失。

他喜欢百百子，知道她来中国是为了满足日本人的需要，但他并不讨厌她，相反，他从她那里得到了一些安慰。他看着小江被**最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。

最后，他放开了小豆子和老赵，对同伴们说：“活着比死还难！”！在他心里，他无法忍受他所看到的事实。作为一个男人，他不能没有良心。看着这一切，他心里的冲动比海水还大，比大海还大，活着比死都难。所以他开枪自杀了。

影片的思想内涵是通过日本士兵川川庆的角色表现出来的，因为整个日军已经失去了人性，变得麻木，他们不知道什么是真正的死亡，什么是真正的恐惧。从角川人的敌人人口中，我们可以说：活着比死还难！

是多么的令人震撼！这句话若放在当时南京难民的口中说出也许是正常的，但从他的口中说出，是我震撼于当时的历史。生命是宝贵的，但在那一刻，死亡是一种解脱，世界是地狱！

因此，他选择了死亡！战争是对人性的蹂躏啊！

老实说，我看了两次这部电影。我第一次看到的是痛苦、死亡、人性、绝望，第二次，除此之外，我真的看到了更多的希望！来自小豆子的希望，来自唐太太肚子里的希望，来自中国人民顽强抵抗的希望！人性啊，活着比死亡更难，但是，活着就拥有希望！

南京观后感 篇13

三.角川自杀的场景——还原人性

角川的自杀是我看这部影片怎么也没预想到的，这个角色也是这部影片的主线，虽然日本人战领了南京城，身为日本人的他也晋升为军官，但他还是过不了他自己的良心这一关，角川是个双手沾满鲜血的罪人，他和他的日本军队来到中国杀害了许多无辜的中国人。角川是日本军人中的边缘人，他一边犯罪的同时还一边挣扎，或者说他在群体中还保持着个体意识，保持着人性的思考。在他临死时和另一名日本士兵说了句：

活着比死更艰难吧。对戴秉川来说，死亡更像是一种解脱，不能再被良心谴责，也不再是帝**事职责和人性之间的最佳斗争方式。同时，他生前最重要的一件是就是放开小豆子和另一个中国人让他们活着，但他选择了自杀。

事实上，他的本性并不坏。在很多方面，这显示了他的仁慈。他不像其他日本人那样残忍，所以他是日本人中的好人。

我想说对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但或许我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，不管在什么时候人们都不希望战争发生，还是希望人们能够和平的相处，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，对于那些死不悔改的人，有机会我们一定要加以惩戒，而对于那些有良知并为***而打抱不平的人，我们应该以礼相待。请相信日本也有好人，比如影片中的“角川”，正如中国也出汉奸，比如影片中的“唐先生”。他们都是好人。他们为穷人付出了巨大的代价，甚至牺牲了自己的生命，我们应该高度赞扬这些人。

我还记得孙中山时代，日本人都说中国人是东亚病夫。他们胆小，害怕坚强，愿意被欺负。那时候，中国人真的很胆小，胆小，精神麻木，没有任何羞耻感。但中国人也可以改变。在共产党的领导下，他们英勇顽强地战斗，死而无憾，同仇敌忾。最后，他们打败了看不起我们的日本人，使他们相信并愿意签署投降书。

我们中国这样多的人口，只要我们中国人团结起来，各推所长，穷智究虑，没有什么事是不可以做好的。毛主席说过：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

虽然现在我国的综合国力很强，但我们仍然不能骄傲自满。我们得谦虚的看待一切，还的进一步的努力，增强我们国家的科技和军事方面的国力，以致我们国家能够更加的强大。如果你强大，你就不怕来自其他国家的干涉。如果你强大，其他国家不会欺负你。他们会以礼相待，这样人们才能和平相处。

南京观后感 篇14

《南京，南京》——生死之城

我怀着沉重的心情离开电影院。

影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，仍有大批不愿投降的士兵留下，城市街道上出现了激烈的抵抗。抗战失败后，几十万中国人的鲜血终于在长江上染红，南京全城沦陷。一系列非人的疯狂行动终于在无耻的日本人的手中展开，角川将两名幸存的中国人赶出南京市，并选择自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是的，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那张痛苦的脸、无助的脸、绝望的脸时，我的心像刀一样碎了，看到日本鬼魂用人力把孙中山雕像拖倒地上，我是多么的愤怒！

泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京！南京！》的最好观后感。

久违的黑白影像，依然清晰地挖掘出人们记忆中的沉淀。这次，与以往的纪录片或电视不同，我们看到了战争和**的新视角。黑白之间的简单对比，就像大脑中尘封的记忆，清晰而持久；失去色彩，增加想象的空间；失去对鲜血的空惧，增加对战争的恐惧。

黑白，不在乎血腥战争的视觉表现，而是通过战争的原始趋势引导大家去思考战争。

当我看到日本人拉着一车死去的共产党人，把我们中国人当作货物**时，我多么想站起来，哭泣，向这些共产党人致敬；我还想用一切恶毒的语言诅咒这些对人性最不尊重的无耻日本人！

“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害！我们不是羊！这一点，中国不会忘！

是的，南京大**，中国不会忘！

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，却无还手之力，这是莫大的悲哀啊！

南京大学，这一幕的悲剧提醒我们：不要忘记国耻，努力工作！

梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如一株小草生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终存在，等待着有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！

拒绝所有的残暴！从现在起，好好学习，长大后报效祖国，让祖国更加繁荣昌盛，让历史悲剧不再重演！

大连市第九中学

二年八班何可盈

电影观后感十四篇

推荐一篇与“电影观后感”有关的文章给大家共同阅读吧。在写作品名观后感时，我们需要注意什么呢？当我们通过观影全方面地刺激感官时，通过一个优秀的作品，我们能够在其中找到与自己产生共鸣的元素。观后感应该体现作品所带来的内在情感体验，它能够帮助我们整理总结从影片中所获取的知识。非常高兴能为大家提供这篇文章的阅读参考！

电影观后感 篇1

不如补一些往日未看的电影吧。无意间翻到比较欣赏的安东尼?霍普金斯的电影。

驱魔题材的影片在立意上有了深度，家闲来无事。不过，它也减少了一些娱乐元素，这可能是该片不受欢迎的原因。严峻的社会形势，人性与需求的矛盾，贫富差距的拉大，信仰与现实的冲突。

尽管他年龄不同，参演的电影类型也不同，但他在这部电影中有很好的表现。

安东尼?霍普金斯出演的一部电影《仪式》曾受到很广泛的关注，年初的时候。但是这部影片却在上映后反响平平。

驱魔题材一直受到西方电影市场的青睐，一来恐怖片向来是年轻人们最爱，二来此类题材可深可浅，商业、文艺的角度可以自由选择，三来此类影片对于演员来说既能聚集人气，又相对容易赢得口碑。有人认为题材不够新颖，作品也没有超越经典。有的人认为电影缺乏亮点，表示平平.

但是这部影片整体表示还是值回票价的不过，近年来驱魔题材的影片拍摄角度有所改变，除了保管影片特有的一些特点，如惊悚、悬念以外，导演或编剧开始在作品中或多或少加入对社会价值的评判。出演《庇护》演员是可谓是清一色的实力派，朱利安?摩尔、乔纳斯?

拉森·迈尔斯，弗朗西丝·康罗伊，布鲁克琳？

普劳克斯都是演技精湛的演员。

安东尼·霍普金斯在这部电影中演得很好；首先。虽然剧情不够惊悚，视觉效果也无法与大片媲美，但整体表现不俗。如果非要说电影的内容有点生涩，可以理解。

西方宗教思想和观念并不是我们这一代人能够完全理解的驱魔术。这件事可能没有认知上的共鸣。对于导演和演员来说，为什么不呢？有些人有信仰，但相信巫师；有些人不相信，因为他们只相信能最好地解释和解决世界问题的科学。

特别要提到的是，那些被巫术剥夺灵魂的牧师，为了维持没有信仰的灵魂，毁灭人类个体，然后用身体来维持这些灵魂。

最早关注此类话题的影片也无法即刻考证，仪式》并非**深度话题的驱魔影片先驱。但是去年另一部影片《庇护》却值得**。相比《仪式》来说，这部影片没有更多的娱乐价值，对于信仰的讨论更加严肃，而表达方式也更加生涩。

比如宗教仪式的**，对神鬼理论的质疑，信仰的焦虑等等。信仰各种宗教的西方国家，这些教派的信徒以教义来约束自己的行为，表达对“主”或最高领导人的虔诚。

高素质演员的态度

也有态度是而非的人，当然。对信仰和宗教的不同理解正是导演想用电影来寻找答案的各种线索。在这部电影中，演员对主题的深刻理解值得称赞。

但是此类话题过于严肃，惊悚表达的时候缺乏了娱乐的质感和视觉的冲击，导致观众对影片的印象不深，或者无法从中了解导演的意图。

信仰什么宗教不是本片关注的但是诠释角色时，演员们自身是否有信仰。对于宗教理解的深度，对于信仰的理解水平，我们可以真正看到基础的一部分。演员的发展要多久？除了技巧和面子，修养也是很重要的一部分。

不仅仅是表演技巧和人物心理的掌握。这部电影中不同的人物对信仰或宗教有不同的态度。

主题立意与实际效果

以达到吸引更多观众的目的以此来看，庇护》反思的人类日趋严重的信仰缺失问题。本片试图以恐怖片的形式来解释信仰缺失危机的核心。本片算不上一部成功的作品。

达到反省与净化思想的一种高级艺术。在电影开始的时候，从某种意义上说，电影应该是对现实的客观纪录。卢氏兄弟的火车进站》水浇园丁》等也都是从描写现实生活起步，现实对于电影来说是回避不开的作为电影人，更应该把心思放在如何更好地表现电影之上，而不是追求虚无的浮华。

后话一群以科学为真理的专家、教授在试图以科学的方法揭开某个难题的时候，庇护》创意其实很新颖。始终不接受神魔的说法。而讽刺的最后夺走他灵魂的确实一具不能以正义或**看待的奇异躯壳。

导致影片不能被大众所接受。这部电影的情节与枯燥的心理实践和惊险的实践不相匹配，但这样的创意并没有得到很好的发展。造成电影过于平缓、枯燥的问题。

没有跌宕起伏的过程，要让观众接受也自然是不可能的事情。

在过去，抽象而阴育的表达方式似乎没有指导意义或教育意义。就像**了一堆杂七杂八的东西。

电影的表示形式有很多种，说到底。关键看导演如何运用。这部电影并不缺乏导演的构思，但它在严肃性和娱乐性之间摇摆不定，未能达到预期的效果。

今天，随着科学技术的发展，越来越多的人质疑这些充满形而上学思想的宗教或信仰。他们的行为不再受宗教思想的致越，越来越多的社会问题随之而来。

大饱眼福了一番。但有点有点小失望。

电影观后感 篇2

《风雨哈佛路》

“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这可以看出她的决心和意志。一个虚弱的身体，却用努力赢得了机会，用自己的行动诠释，她付出的比我们想象的还要多。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎么样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。

最后，当她站在哈佛大学的舞台上时，我们更加钦佩和感动。她的成功使大家感动。

人的命运是可以改变的。只要我们有梦想，有行动，乐观面对现实，我们最终就能实现我们的梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不要抱怨现在的不幸，要勇于面对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。

我们的命运掌握在自己手中，我们现在的不幸将是我们最大的经历。相信自己，相信明天会更好。

哈佛梦想的起伏和人生的坎坷，用乐观、积极的人生态度和不屈不挠的意志诠释人生，永不放弃，我们的梦想就在前方，美好的明天就在等待我们去创造。不管现在发生了什么，请相信通过努力，明天会很好。

龙樱阿部宽 -- 饰樱木建二 .

他是整部剧集中的核心人物 , 别的不多说 , 他在我的心目中是非常非常现实的一个人 , 真的很现实 ! 这也许是他遭受挫折后对社会的一种认识 , 一种理解 , 关于他的很多观点我都很赞同 , 这个人这里我不具体说了 , 后面会提到 .

长谷川京子 -- 饰井野真真子 .

哈哈，这和我们原来的英语老师很像似，他关心学生，处处为学生着想，但是上课很无聊

山下智久 -- 饰矢岛勇介 . 关于矢岛 , 我认为是这部剧中最成功的角色 , 他是第一个进特升班的 , 也是最后考上东大的 3 者之一 , 进入特升班完全是被逼无奈 , 他的父亲欠钱逃走 , 留下他和母亲相依为命 , 樱木建二帮他还了债款 , 不服输的矢岛誓要还清这笔钱 , 为了争一口气 , 加入了特升办 , 为了证明自己的实力 , 他不断努力 …… 他从一个整天游手好闲 , 沉迷于乐队的不良少年 , 变成了考取东大的高材生 , 完全是靠自己的艰辛与勤劳 , 在特升班的一年中 , 他不仅成绩提高了 , 更懂得了人生的道理 , 生存的法则 , 樱木建二说过 : 社会是有法则的 , 而这些法则是聪明人制定的 , 他们故意把这些法则制定的让人难以明白 , 以此欺骗笨蛋 , 被骗的人却还满不在乎 .

想要改变这种法则就必须使自己变得 ” 聪明 ” 起来 , 而变聪明的唯一方法就是学习 ! 这段话使得矢岛有了很大的感触 ,, 他不想像老爸一样什么也懂的被人骗一辈子 , 于是放弃东大 , 自学考取律师 .

长泽雅美 -- 饰水野直美 .

如果不是妈妈病倒 , 她是肯定能考上东大的 , 可是命运就是如此不济 , 使她最终缺考 , 没能圆梦 . 她进入特升班也是有原因的 , 面对着不能考上大学就只能在酒馆帮妈妈干活 , 做陪酒女的现实 , 以及终日被人看扁的局面 , 她决定赌一赌 ……

中尾明庆 -- 饰奥野一郎他是一个个性善良 , 憨厚 , 甚至有些傻的人 , 作为龙山中学的笨蛋 , 没有人看得起他 , 甚至他在秀明馆 ( 相当好的一所中学 ) 读书的弟弟次郎都视他为粪土 . 但是他毫不在意 , 处处关心他人 , 次郎不愿让人知道自己有个白痴哥哥 , 与女友谈恋爱时便瞒着对方 , 直到有一天事情败露了 , 次郎居然恼羞成怒 , 狠狠打了哥哥一拳 , 造成了伤害时间后还推卸责任 , 嫁祸他人 , 但即便如此 , 一郎还是极力袒护弟弟 …… 每次弟弟在学习时他都自觉离开家 , 仅仅是不愿打扰到优秀的弟弟 , 到了正式考试那天 , 弟弟还故意拿过期的三明治给哥哥吃 , 导致一郎考试时不能集中注意力 . 先前一郎很想加入特升班 , 但是他考虑到自己家里时工薪阶层 , 自己的弟弟又那么优秀 , 就放弃了考取东大的理想 , 只是偷偷的躲在门外看看 ……( 至于他时如何加入特升班的就请大家自己去看吧 , 呵呵 ) 好人有好报啊 , 弟弟落榜了 , 哥哥如愿考上东大理科一类 , 扬眉吐气 !

小池撤平 -- 饰绪方英喜 .

家庭富裕 , 爸爸是大公司的老板 , 但是 , 在老爸眼里 , 自己的儿子是个没用的废物 , 每次对儿子都是冷嘲热讽 , 很不和睦 . 从小到大 , 英喜就一直被看作是一个什么都不会的没用的孩子 , 钱没了第一个想到他 , 什么坏事都会怀疑他 , 一直生活在阴影中 , 被人骂作是笨蛋 . 为了证明给父亲看自己不是一无是处 , 加入了特升班 .

新垣结衣 -- 饰香坂芳乃 .

喜欢矢岛而跟着进了特升班 , 在学习期间因为争风吃醋而想要放弃 , 与不良少女混在一起 , 在真真子老师与暴走族拼命的飙车后最终感动回归 , 这也使她明白了很多 , 渐渐成长起来 .

芽子 -- 饰小林麻纪 .

除了缺考的水野 , 麻纪和英喜是没有考上的东大的两人 . 一直以当明星为目标的麻纪希望成为东大第一明星而加入了特升班 , 虽然没能如愿 , 但最后与英喜一起回校担任龙山中学的教师 .

首先 , 大家可能会感到困惑 , 为什么这样的垃圾仅仅经过一年的突击就能考上东大 , 看过 的人可能会发现 , 对于这些学生的突击学习方法就是填鸭式的教学 , 大量的练习与并花费大量的精力 . 我 , 作为一个一直接受着素质教育的学生 , 一直都很反对填鸭式的教学 , 然而 , 大家有想过什么是填鸭式的教学呢 , 我个人认为 , 填鸭式的教学就是带有强制性的在学生身上培养勤奋的品质 . 为什么这么说呢 , 填鸭式教学本来就是以大量的题目 , 大量的精力为基础的 , 然而实行这种填鸭式教学就使得学生们被动的拥有了勤奋的品质 , 从而最终获得成功 .

那么所有人经过突击都能考上东大吗

不但是连这样的一群垃圾都能 , 为什么别人不能

樱木建二的观点是 : 一个人拥有了固定的爱好 , 或热衷于某个东西时 , 就说明他有专一 , 勤奋的品质 , 也就拥有了获得成功的最重要的因素 . 比如爱好乐队 , 就会拼命的练习 , 开始不会 , 但在反复的练习后 , 突然有一天你就掌握了这种乐器的演奏方法 , 学习也是一样 .

1,一个人在高中阶段如果不能学会在社会上生存的方法 , 生活的技能 , 那么高中就是没有意义的 . 这个观点我觉得很有道理 , 具体就不多解释了 .

2,自己的人生自己选择 . 剧中处处都体现了这个观点 , 在学生想要放弃或是逃避时 , 真真子总是不断的去帮助学生 , 而樱木建二却只是让学生们自己觉悟 , 他说他不需要只有他去拉才会回来的学生 , 这很有道理 . 就像一个拥有钓竿并掌握钓鱼技术的人面对一群饥饿的学生时 , 应该教会他们如何钓鱼 , 而不是钓鱼给他们吃一样 , 因为你不能为他们掉一辈子的鱼 .

要真正理解自己的人生自己选择我认为对大家很重要 !

三。团队学习和理解智力的学习方法。团队学习就是建立自己的对手，一起学习和进步，所以理解智力不需要解释。这是一种非常有用的学习方法

我在前面说过 , 樱木建二是个很现实的人 , 非常现实 , 说话让听的人来火 , 做事果断 , 让人感到他很冷漠无情 , 他说老好人就是社会的牺牲品 , 在社会中自己都顾不好 , 还关心什么别人 , 要看好眼前的利益 . 虽然听着这些话很刺耳 , 但是细细想来 , 还是很有道理的 , 或许是自己还没有完全进入真是的社会 , 在自己的眼中 , 一切还太美好 ,

《心灵捕手》观后感

奔走在这个世界上的每个人都象一棵树独自站立，又和许多树心手相连构成一片片森林，不管多么强大和乐观的人，面对着爱与信任、理想与现实、坚持与放弃这些问题时都会有不同程度上的困惑，心灵的城池上飘着阴影。有些人走过这段旅程，清风淡月，一步步走进了人生的佳境，有些人没能趟过这条河流，搁浅在了青春的中途。《心灵捕手》就是一部描写青年人走过青春阴霾，解除封闭自守，释放心灵的感人**。

威尔，这部电影的主角，是一个非常普通的清洁工。他没有受过高等教育，但他有天生的数学天赋。他勤奋刻苦，在数学领域显示出非凡的能力。但是由于他小时候被继父虐待，在心中留下了深深的创伤与自卑，所以在他与人交往的时候处处表现出敏感和戒备，同时他努力想要证实自己的价值，努力想让别人让社会接纳他，承认他，但是却又因为深切的自卑使得他无法坦然的去面对身边的一切。造成了他狂傲却又懦弱，敏感而又自甘堕落的复杂性格。

电影的开头向我们展示了威尔复杂的性格和具体的事件。但他的数学能力是麻省理工学院数学教授林保发现的，所以他的到了电影中最好的部分——林保请心理学家帮他作心理工作。

林保教授用了很多方法希望他能打开心结，走进他的心，但是许多被教授请来为威尔做心理咨询的心理学家，都被这个有着惊人的高智商的小子洞悉心理而反遭羞辱，纷纷宣告威尔已“无药可救”。在无事可做的情况下，教授只好求助于大学同学兼好友肖恩，希望他能启发这个异常聪明、固执的年轻人。肖恩同样是位“性情古怪”深居简出的教授，和威尔一样饱受心底深处黑色阴影的困扰，在一番斗志斗勇之后，两人终于惺惺相惜，慢慢融化了冰封的心，成了忘年之交。

肖恩给威尔的辅导一共有八次，八个场景处处叫人难忘。

其间第一个场景，是一个小时的沉默。最终威尔首先说话了，两个人打破了沉寂。肖恩谈到了妻子的缺点，但即便如此，她仍然是自己的妻子。当两个人在一起的时候，他们必须兼容彼此的长处和短处，这样才能激发威尔的自信和勇气。

接着，肖恩说出威尔自身也并不十全十美，让威尔相信没有人完美。如果我们发现自己的缺点而不敢承认，就容易产生问题。当威尔开始对肖恩感兴趣，并反复询问时，肖恩突然停下来，指出时时候了。

好一招欲擒故纵！

在最后一次咨询中，影片告诉我们故事更深层次的内容：人们应该正确理解和面对自己的过去。在他内心却第一次开始回忆过去受继父虐待时的情景，肖恩准确把握了威尔这一情感上的变化，一连十几句：

“it’s not your fault”,肖恩使得威尔的情绪由平静到激动到愤怒到流泪，最终伏在肖恩肩头痛哭出来，将影片推至高潮。到目前为止，肖恩成功地解开了威尔的心结，使威尔认清了自己，看到了自己的优缺点，并能直面自己的过去和未来。

整个咨询过程是一个曲折而又艰辛的过程，但是经历了种种的波折，肖恩就像一个机敏而富有智慧的猎手一样，在桀骜不逊的威尔面前，通过自己的真诚和娴熟的心理咨询技术打开了威尔的心扉，捕捉到了威尔的心灵，找到了威尔的心理问题的症结所在，帮助这个富有才华的年青人重新找到了属于自己的生活，使他把所遭遇的困境和痛苦抛诸脑后，重新打开心胸拥抱生命。

观此影片后，我百感交集。我相信，很多人小时候都被父母教过不同程度的语言或体育课，我也不例外。但是每次与父母争吵之后，自己都会想想自己究竟有哪些不对的地方，并暗下决心下次一定要做好。

有时候自己会想，究竟为什么活着，究竟意义何在？人们的生活，是否应该实事求实地随波逐流，潇洒地投身于社会，不择手段地追求名利，吃好穿好，住好，玩好？究竟什么样才算是幸福快乐的生活？

生活的本质是什么？这些问题以前都和父母沟通过，但我觉得还是需要找到自己的发展方向。生活就是充分发挥个人价值，快乐自由地享受生活，而不是被生活奴役。

过上充实幸福的生活，才是最好的生活，才是最有意义的生活，才能让为你着想、为你担心的人幸福快乐。这是最基本也是最简单的生活方式。

我一直都相信家庭是很好的避风港。当我刚刚离开家，步入大学殿堂的时候，心想着终于摆脱了束缚，终于可以给自己一个完全自由的空间。但是情况并非如此简单，其间感受到了一些挫折，比如考试的压力、同学之间的关系，这时，唯有打**给家里，倾述自己的苦衷。

这时，父母便会一一给我讲解为人处事的道理，缓解我的压力。事情远非很大，但是却能够让我正确合理的处理事情和人际关系。他们给了我最无私的帮助与忠告，也是我能够保持快乐、健康心态的力量源泉。

人的一生不可能是一帆风顺的，总是会不经意地遇到大大小小的暗礁，如何去避开或者碰到后如何去修复才是最重要的，这样我们才能够继续远行。正所谓心病还需心药医，我们应该学会怎样去卸下心灵的枷锁，去正视我们的过去，正视我们的生活，正视我们的未来，使自己保持健康、快乐的心态。这也许就是该片最想展献给我们的一个深刻内涵吧。

电影观后感 篇3

这部电影我看了整整三遍。每一次，都有新的感觉；每一次，都有新的想法。下面我从几个方面向大家分享一下：

一、父（ed bloom）与子（will bloom）

edward是个非常与众不同的爸爸，他喜欢向自己的孩子讲述他的早年经历，而且这些经历听起来又是那么的不真实。比如：他曾经在一个女巫的眼睛里看到了自己的死亡；他打败了一个十五英尺高的巨人，并和他一同去寻找更广阔的天地；他去过一个叫“幽灵城”的远离尘世的小镇；他还为了求婚在一个马戏团待了三年，而最后发现那团长竟是个狼人还有诸多如此的故事，奇幻迷离，充满冒险，令人心驰神往。

小时候，威利相信父亲，喜欢听他用生动的声音讲述这些有趣的故事。然而，当她长大后，威利发现这些故事越来越脱离现实，这是难以置信的。然而，她父亲仍然很喜欢告诉它们。威尔实在受不了父亲，他告诉父亲，他从来都不认识一个真正的他。

willy不再相信edward了。可是当年迈的父亲病危即将辞世时，willy又回忆起父亲的故事，并试图去拜访一些故事中的人物，竟然成功了。在爱德华生命的最后，父子俩再次找到了原来的信任。

而最令人惊奇的是，在葬礼上，故事中的人物一个个出现。他们是真实存在的，只不过被夸张化了。我想此时，作为儿子，willy一定又惊讶又感动父亲讲故事的用意，也许是教他及许多人，做可以被很多人爱戴的人。

二、“事实上，我一生都很渴。”

这句话被爱德华多次提到，也是整部电影的一条重要线索。爱德华认为他像一条大鱼。虽然他出生在一个小水池里，但他渴望有更广阔的水域。他从不停止寻找的脚步，一直在勇往直前。

当edward知道巨人觉得他太大了时，他说，也许是这小镇太小了，满足不了巨人庞大的身躯，也满足不了他的雄心壮志。他认为他年轻时的快速成长是因为他注定要做一件大事。于是爱德华和巨人收拾行李离开了他们居住多年的小镇。

当他们到达一个十字路口时，爱德华选择了危险的道路。他不顾一切地往前冲，克服一切困难到达了一个叫spectre的与世隔绝的小镇。小镇上的人们生活的其乐融融，一片繁荣的气象。

小镇上的人们也质朴而纯洁。但edward最终选择离开小镇。尽管小镇上的生活如此美好，它只是一个中途站，edward不会停在这里，他需要一片更辽阔的水域。

也许在现实生活中是一样的。当我选择出国留学时，我需要克服许多障碍。但我不能停步，因为我像一只鸟（欢迎阅读**《彩虹鸟》，本人第一次看完电影后所写）在追求更广阔的天空，要有勇气往前走。

三、sandra templeton, i love you and i will marry you！！！

也许这部电影中最感人的是爱德华和桑德拉之间的爱情。我不得不说，爱是偶然开始的，但归根结底是必然的。

edward在马戏团表演时的人海中看到了sandra，就知道她是他一生的真爱，因为在那一刻，时间仿佛停止了跑动，一切都静下来了。全世界都为桑德拉和爱德华的美丽而窒息。然而，当时间又开始流逝时，它跑得太快了，爱德华只能悲伤地看着她美丽的影子

但是，edward有了信念绝不轻易放弃。他接受了马戏团刺激又繁忙的工作，为的是每个月能从团长口中套出一句sandra的事。有一天夜晚，edward终于知道了团长的秘密，团长也从此对他刮目相看，告诉了他sandra的具体信息。

edward欣喜若狂，眼看求婚就要成功，却得知她已和自己厌烦的大块头订婚他再跌谷底，但他仍不气馁——这也许就是edward做男人的气概，他从不服输！他想让桑德拉听到，看到，感受到她无限温暖的爱！

于是，“i will marry you”的高喊穿透过女孩家的白漆门；飞机在湛蓝的天空中“书写”着激情的表白阳光一样耀眼的黄水仙开满了女孩的花田和心田的时候，那讨厌的人大摇大摆地走了过来，edward本来可以和他干上一场的，但是为了爱和承诺，他被痛揍一顿也在所不惜。（这里一个小插曲：在spectre的大湖边edward看见一位赤身的女人在湖中优雅地划水，而有一条蛇却在悄悄地游向她，edward二话不说就蹦了进去抓蛇，而抓到的只是一根树枝，那女人也不知所踪。

这里暗示了edward将要从大块头（蛇）手里救出sandra（赤身女），但他的故事并不一定是真实的。第二次我们又看到赤身女人时是在edward重返spectre，暴风雨淹没了他的车时，而这一次则提醒他，spectre有可能会发生的爱情等待着他，他一定要记住并坚守自己原始的爱情。）最终，sandra怒于她男友的不耻行为，也被他所感动，他的梦想终于变为现实。

电影观后感 篇4

我是个潜藏多年的佐罗迷，对于这种富家公子不顾个人安危、不耽于自身享乐，救人民于疾苦的精神崇拜不已。最主要的是，里面有我喜欢的双重人生，壁炉之后，另外一个世界，另外一个人，不同的人生，迥异的个性。但前些日子的中央8的《佐罗》生生雷到自己了，原来狗血和白烂剧情是各国相通的呀呀呀呀……

由于看剧不连贯，前因后果乱七八糟不知道也不研究了。先说佐罗一家人，全跟总督他们家有关系。总督妹妹嫁给佐罗爸爸成为佐罗的继母，佐罗喜欢总督的大女儿（MS还不是总督亲生的？），虽然自己写小说也喜欢搞怪，但看到两代人一起谈恋爱，一个赛一个浪漫还真不太舒服。（虽然亚力杭德罗真是粉帅的老头哇……）总督的二女儿单恋佐罗（迭戈）。总督喜欢佐罗他姑姑，但他姑姑因为总督早年残杀印第安人以及杀了佐罗的生母不愿意和总督在一起。佐罗的姑姑做了修女但还是时常和总督约会。唉唉，光向上帝忏悔就忏悔了好几次。忏悔一次半集，拖沓得连老妈都看不下去了。我只好和她解释，拉丁语系人的生活节奏慢……

明明知道人家不爱他还强娶的老戏码又上演了，结果那个队长自然只能给自己戴绿帽子。佐罗爸爸亚力杭德罗又上演遇到小姨子的戏码，可惜那个女孩的身份还没公布我就猜出来了。姑姑被准姑父因为枪走火打到，又演了一段精神战胜死亡的戏码。可惜一个总督天天为了情人什么也不干了。迭戈你全家还真是都很辛苦。为了救被未来岳父关起来的.未来岳母，继续玩受伤。受伤就受伤吧，没看出来佐罗在哪里撞到头居然伤好后会失忆。看来这不仅是中国古装片的“精华”所在。总督的二女儿又玩把男主角迷倒然后谎称两人如何如何了的游戏。我吐啊吐啊实在看不下去了。MS这世界上就剩下迭戈一家和总督一家了，集成了传统武侠剧、苦情剧的各种元素？还是世上的电视剧太多了，早晚都要撞车甚至跨洋撞？为民除害呢？行侠仗义呢？这才是主要情节都被吞了吗？

电影观后感 篇5

因喝了浓咖啡，夜晚无法入睡。起来看电影《金刚》，再一次感受经典。今早想写点儿什么，忽然想起几年前我写过这部影片的观后感，找来重读，自觉还满意，便发于此。

同为科幻影迷，朋友向我推荐了《金刚》。令我惊讶的是，所谓的金刚最初指的是一只巨大的黑猩猩，而作为主角，它直到电影的近一半才出现。

这是一部商业电影。题材是冒险传奇，内容明显受到童话《美女和野兽》的启发。金刚的出场，也沿袭传统的英雄救美的方式，只是黑猩猩的巨大的确很夸张，女主角安妮在它的手里就像一个袖珍娃娃玩具。

这样相差悬殊的对比，会让观众在惊讶中充满期待和疑惑，不但有吸引力，而且令人难忘。这里有很多非常熟悉的冒险场景，比如恐龙追逐探险队员的**，未知的软多爪动物吞食人类头部的**，来自四面八方的巨大黑蜘蛛等等。原始森林基本上是一样的，探险家们的冒险经历也非常相似。

就连枯瘦如黑鬼的土著人都是一样的野蛮和恐怖。即便如此，这些都是科幻电影的亮点。它们就像一座尚未被探索的神秘岛屿，因为新奇和神秘而充满吸引力。

我比较欣赏的是电影开头，它很真实。因为马戏团不景气而失去工作的女演员安妮，饥饿到情不自禁伸手去拿小摊上的苹果，也不肯去当**舞女。那个野心勃勃想靠拍电影成名的导演虽不得志，却想方设法、不择手段去实现自己的梦想，这群落魄的人成功地乘船驶离了海岸，驶向了希望的大海，驶向了通向理想的未知道路。

在这群探险的人中，安妮的勇气令人赞叹！面对一系列的危险和遭遇，她从不向命运妥协，而是勇敢地在绝望中求生。她拼命奔跑的身影深深地印在人们的心中。另外，杰克有着相当艺术的气质，他瘦削的脸，明亮的眼睛，在危险面前从不退缩。

从黑猩猩手里救出安妮的就是这位勇敢的作家。他和安妮才是真心相爱也是真正合适的人。船长，船员，他们都是勇敢的人。为了救刚刚安全回到船上的安妮，他们回到了危险的骷髅岛。

当然，这些是次要的。主角是巨大的金刚。令人疑惑的是，为什么那个丑陋的大猩猩会那么喜欢比它的手还小的安妮呢？甚至甘愿为她献出生命！

我们从电影里找不到答案。也许因为安妮是马戏团演员，她很容易和动物交流。她的精彩表演使金刚非常高兴。这个理由牵强。金刚救安妮的时候不应该看到她的表演。也许，喜欢是没有理由的。

何况，这只是科幻片。

但是，估计没有任何一个女子会喜欢那么巨大且丑陋的黑猩猩的。所以，金刚并不会受到女性观众的欢迎。可是，随着情节的发展，看到黑猩猩为了救安妮，勇敢地与三只巨大的恐龙搏斗的惊险场景，看到黑猩猩为了追回安妮狂怒地掀翻小舟，被装满麻醉剂的瓶子击中鼻子而缓缓倒下的画面，看到黑猩猩在表演馆里扯断锁住胳膊的铁链，冲出楼房、击毁汽车，抓起一个又一个女人寻找安妮的情景，看到黑猩猩带着安妮爬到高楼的顶上，在与空军交战的同时，仍及时救下随梯子坠落的安妮的景象，谁又不为大猩猩不顾一切的付出而感动呢？

庞大的黑猩猩是丑陋的，但它凝视安妮的眼神却是温柔的、清澈的，它把安妮抓在手里的动作是小心和轻柔的。它们一起坐在山顶上看黄色的日落。当时，周围一切都很安静。

大猩猩让人感动的是，它为爱付出了代价，不顾后果，不求回报，为爱付出了代价，甚至是自己的生命。由此，想到文学作品中那些经典的爱情。爱的真谛是什么呢？

也许就是真情的付出吧。不是用汽车、房子、积蓄来支付，不是用甜言蜜语来表现，而是为了爱情，宁愿放弃自己的未来甚至生命。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶、刘兰芝与焦仲卿用生命捍卫爱情。

而《红楼梦》中的宝玉，在黛玉死后，也终于抛弃一切，远离红尘做和尚去了。

各种复杂的关系和纽带，使人间的爱情附加了许多条件。谁能像黑猩猩一样，放下一切，不计后果地付出？事情就是这样。你得不到的往往是更多的渴望。所以，有那么多经典的爱情故事流传下来，人们对大猩猩的感情。

这也许就是金刚这个形象的意义所在吧。

电影观后感 篇6

感谢几个朋友在晚上聚在一起吃饭、聊天和看电影。这样的生活真的不错。冉小姐，蓝青。儒雅的瑞夫。老是拆我泰的凯子。还有赵家姐妹花。

今天好生气的呢，本来是约好去调试的，可是一觉睡醒了都已经是10点以后了，才想起来打**问下现场的问题还没有协调好，导致380v的电和要使用的水都接不进来，所以就没办法调试了。就想着本来下午约好的去蹭别人的电影去的。但打**也不理我，心情真的很不好，就算没时间陪我玩也告诉我。

说好了原来也可以这样。 然而让自己想通了，还是死了这条心的好！

正好没什么事情做，想起来重新修过了南京博物院我还有去过的呢！我们和凯子一起去了明宫地铁站附近的南博。

其实我最想如果那是我自己家那得多大气！连室内装饰都很漂亮。楼梯、墙壁和自动扶梯都很光滑~

今天没有特别的展览，只是为了参观文化博物馆。不过从前翻看历史书的遇到史前和奴隶社会的那段就很粗略的就翻过去没怎么去记。而且哦也不喜欢瓷器，所以就呆呆的逛过西周的那一排排的。

到了汉朝的还是提不起兴趣，但是看到那一件金缕衣和银缕衣兴趣大增~都是我感兴趣的。看了不少风水的书和汉朝那段历史，还看了不少盗墓一类的**书，就是在做梦有哪天在大秦的土地上碰巧能遇到个汉代的墓咱也能搂出个一两件的国宝级的文物，那就不愁咯。

看到墓葬的形式平时就在书上看到一点，拿到实际上就转晕了。我们只能找到前屋和后屋，但在那里找不到棺材。

在我今年的计划里有去西安一趟的。西安不仅是一座著名的历史古城，而且大多数有历史情节的人都回回去看秦始皇的兵马俑和陵墓，还有唐代的大明宫。不过，这还处于初级阶段。后来，皇后迁都洛阳和扬州唐城！

布局都是好大气的，就连当年朱元璋在南京建起的明城墙！一宫十三门。

不过这些都不是最重要的，看到了在南唐二陵出土的一大堆的陪葬物品，有各色人俑，我就说难怪的，去年去南唐二陵的时候看到就是一点破破烂烂的碎陶俑。原来好一点的都是到这里来了。

一进到隋唐五代之后，我就像放闸的水，噼噼啪啪的说个不停的。虽然还不完整，但我都很熟悉。就连字画咱也能说出个一二来。这得归功于看了不少期的鉴宝的节目。

读历史使人明智。多读点历史真的不错的，还是有用处的。

电影观后感 篇7

过了个十一，玩了7天，感觉之前的好多东西都给忘掉了，但是我差点又低估了白狐这个电影的“魅力”时隔两个星期了，让我对其吐槽印象还是这么深刻。

整个故事是根据聊斋改变，我想起了小时候看聊斋的，想看却又怕的感觉，但是本片全然没有让人怕怕的感觉。一开始一股仙侠网游风格的画面把我吸引了，一只老狐狸对老王讲，因为三十年前，救过它，所以现在回来报恩，来把自己的女儿许配给他的儿子，气虚轩昂的张智霖出场了，一开口才知道是个傻子，还是一个郭靖附体的傻子，但是这个傻子一点都不能忘记人类的本能，从头到尾都知道一件事，那就是对着小翠说“我要”，各种隐晦。

然后他让王元丰从它的七个女儿中选一个，这么多36d都没有选择（你娘从后面出来，真是一座山一座山高），他怎么能选择唯一一个裹得严严实实的小翠，。

情节的发展一定是小翠不愿意嫁给傻瓜。结果，正在等他的老王被蝙蝠妖抓获。你们两个狐仙在里面说话。你不知道外面有野山野山。你不知道世界上不止一个恶魔！可怜我的老王就这么牺牲了，但是却意外的发现王元丰居然是至阳玄魄，是邪魔妖道的终极克星，我的个乖乖，傻人有傻福啊。

本片的大反派蝙蝠妖（你的造型又是谁设计的啊，我得记住他啊，找了几块破布和破杆子支起来当你的翅膀，很有想法啊）是一个有万年道行的妖，多次神魔大战都没能把他剿灭，所以这次需要至阳玄魄的能力，但是怎么才能让至阳玄魄激发出来呢，老狐狸说，必需要和心爱的人洞房，（导演你是在向肉**致敬吗？）接下来就是他们怎么洞房的故事了，要洞房先要去治病，注意不是**ed，要找神医恢复其神智，其实我觉得压根不需要，没听见王元丰老在喊，我要，我要，其实他懂得很。然后有一天晚上小翠就独自带元丰独自出去开房去了，结果两个都不会，小翠就说书上说宽衣解带，肌肤相亲，云雨一番，然后两个人拖了衣服，抱在一起，作法变了一个局部雷阵雨（呵呵，再次刷新下限）。

第二天蝙蝠妖就找上门来了，在寺庙打斗那一段，可是导演，就是变着法的还想着刷新我的下限，两个加起来上万年道行的神魔级人物，拿着鼎推过来推过去，还是慢动作，这是在过家家吗，赶走了蝙蝠妖之后，小翠和王元丰双双昏迷，我就在想蝙蝠妖，你是受伤了又不是昏迷了，干嘛不杀个回马枪，去解决掉这两个麻烦，你不行，派你的小弟过去啊，最后小翠和元丰被神医救了，在救人的途中，我不懂，你为嘛又给两个特写给那个煎药的小童子啊，长得又不萌又不可爱，这不符合你电影的风格啊。最后，小翠贡献了自己的千年元神，让元丰清醒，让自己傻傻。原始的保护原则也是用于恶魔世界。愚蠢是不能消除的。只能从一个人转移到另一个人！

最后大戏，蝙蝠妖要杀到了，小翠在自己还没有变傻之前交代几件事情，我听到了坐我前面的两个美女跟着电影情节说，第一件事，请紫荆和紫玉把衣服穿好·······蝙蝠妖杀到了，7大狐仙拼劲全力抵挡万蝠**，可是元丰竟然还在云雨，真做的下去啊！我认为对广播电视的审查应该更加宽松。它可以做成大陆的肉。云雨之后，狐仙都死光了，一刀劈死了蝙蝠妖（真的就一刀，没有其他的动作了）本片还有一个最大的宣传点就是4d制作，激情戏4d的感觉让你如沐春风啊，屁股下面的那点骚动，都被你撩其火了！

还有恶心，每次有人**，喷你的脸，现在想想都恶心！电影结束后，屏幕**显示导演牛朝阳的名字。我听到很多人说，我记得你！

电影观后感 篇8

《变脸》是我最喜欢的电影之一，昨天又是重温了一遍，每次看完格些天总是想再重新欣赏一遍，它总是那么吸引我。

德国哲学家尼采曾经说过：“我没用肉体，我只有灵魂。”对于一般人来说这或多或少是一种偏执，但是对于另一部分人来讲那可能是一种信仰。

当然这一部分人中不乏英明神武的成大事者，也少不了罪恶满贯的盗世之徒。他们的追求不仅仅囿于那肉体的快乐和感官的刺激，他们对于人类生命稍纵即逝的局限性，已经有了客观清醒的认识，所以怎样在有限的人生历程中升华自己的生命，成为其当务之急之事。这时使命贡献出了灵魂，灵魂抛弃了肉体。

从孩提时代起，一个人的骨气和雄心壮志就比他所有的经济和物质条件都要好。从大里说，世界历史长河中无数风流人物或其丰功伟绩不过也终成灰烬，然而有一部分人留下的著作，信念，原则，理想却穿越了时空,成为了亘古不变的精神。电影《变脸》所要阐述的不仅仅是那么一个简简单单的警匪故事，而更多的表达了一种意识——一时的善恶，时时的肉体，永远的灵魂。

由于卡斯特.特罗伊误杀了肖恩.阿奇尔的儿子，这个既为公又为私的大牌警探就开始了与其不共戴天仇人的斗争。

客观的看肖恩.阿奇尔并非没有一点徇私报仇之情，但是同样是出于警探应有的正义感的所作所为不仅没有使他成为一个好父亲，一个好丈夫，就连周围的同志也认为他是死板的，无趣的。但是从大的原则上来说他是正确的。

而卡斯特.特罗伊的确是个十恶不赦的坏蛋，但是他同时是一个好哥哥，很懂得如何生活，而且有幽默感，张的帅，有霸气，能讨女人欢心，能够为达到某个目标而不择手段。但他没有同情心，没有爱心，除了哥哥，他最喜欢的是钱和吃喝玩乐。

在大的原则上他是**的。但当这一切因为要调查的炸弹的位址而改变时，身体和灵魂发生了冲突，心没有洗，脸也变了，使得两个敌人的时界发生了交换，他们真的在彼此的生活中。

卡斯特.特罗伊用其随遇而安以及随机应变的能力使得其不仅成为了时代周刊的风云人物，而且他运用纳粹盖世太保的手段成为了消灭坏人（他的朋友们，情人们）的能手。正当他以幽默，以左右逢源的能力很适然的成为新的好丈夫，新的好上司的时候，他也郁闷了，因为伊夫同样因为他杀了自己的儿子而痛苦异常，这时他才发觉即使很好的扮演了这个角色，灵魂也是永远不能替代的。

虽然他想过要从新开始他的生活，但是就如同他一眼就看透女儿吉米是因为弟弟麦克的死而逃避现实生活一样，他永远不可能在这个家庭中安心的生活。因为他是**。

肖恩.阿奇尔以他那古板的正义感却没有在开始很好的适应变脸后的角色，刚刚进监狱时，与杜巴打架时的吃力，差点让弟弟布拉克斯.特罗伊看穿，当他扮演流氓的姿态时，他内心的痛苦从脸上可见一斑，但为了在恶人堆里出头，只有更恶才像卡斯特.

特罗伊。但他的善良和正义感占了上风，他不希望身体影响灵魂的纯洁。当他和杜巴一起逃跑时，他告诉杜巴我没有碰你的妻子和女儿。他们非常爱你。他们在等你。我们一起出去吧。

而且在越狱途中他从不滥杀警卫。出去后的他找到了利奇和萨莎，当萨莎看到这个虽然混蛋，但让她一直深爱的男人时，主动以卡斯特.特罗伊喜欢的方式投怀送抱，但肖恩.

阿奇尔仍然以灵魂的原则为准，没有占萨莎的便宜。

“你和以前看到的我不同，我向以前的我所作所为而向你道歉。”

“多漂亮的衣服”

“当然，它是你的”

“多可爱的孩子”

“当然，他也是你的”

肖恩.阿奇尔以他特有的方式摸着孩子的脸，眼睛里滚着闪闪的泪光，当他把亚当叫成自己死去的那个儿子麦克时，萨莎被这种陌生的表情和称呼吓坏了。她**知道他眼前的是个有情有意，有原则，不因肉体和外界环境的改变而使初衷有丝毫改变的警探。

“我们还是喜欢彼此原来的样子，我们还是换回来吧”在对峙中卡斯特.特罗伊说。

“我被你夺走的东西无法交换”肖恩.阿奇尔说。灵魂和身体的痛苦和矛盾正在撕裂阿奇的心。

当卡斯特.特罗伊眼睁睁的看着自己心爱的弟弟死去，他难过的用枪拄着脸，旁边的警察说：“为什么这么难过，这不过是布拉克斯.

特罗伊。”他一枪打死了这个警察，然后帮弟弟最后一次系上了鞋带。那时，他终于意识到了身体和灵魂的真正痛苦。

肖恩·阿切尔想在萨莎离开时用他特殊的触碰来抚摸她的脸，但最后他还是把手放回去了，因为萨莎担心他（肖恩·阿切尔）是如何杀死她的情人（卡斯特尔）的

特罗伊）。而他正打算要这么做。我没想到萨莎最终死在了他的怀里——一个善良的灵魂。

也许她真的是死得其所。

电影观后感 篇9

上周和学生一起**电影《钱学森》，电影一开始展现的是1980年向太平洋发射运载火箭的宏大场面，令人振奋；然后是电视台报道钱学森逝世的消息，简单追溯钱学森的丰功伟绩以及从事科学研究的历程，特别是如何冲破阻挠回到祖国的，接着镜头切换在钱学森（陈坤饰）和蒋英（张雨绮饰）远渡重洋，回归祖国的轮船甲板上，之后镜头变换在1947的上海，兰心大剧院：至此，电影主体部分才开始。

电影开头虽然是短短两分钟，却把一些有关钱学森最耀眼的内容都提炼出来，而且是用一些珍贵的历史镜头的剪辑组接来表现，从而为电影主题部分的展开奠定了基调。从接受的角度而言，如此开头，是先声夺人、夺眼球的办法，目的是把观众的胃口先吊起来。然而，这种安排是不是在电影开始是过度消费了观众对电影的审美期待，给后期（电影的主体部分）扩大了不必要的压力？

果然，我的担心却变成了现实，四五分钟后，再四顾同学们，大家在交头接耳，没有了一开始看电影时正襟危坐，专注观赏的神情！

那《钱学森》这部电影的主体部分是怎么展开的呢?

钱学森与蒋英在剧院见面——钱学森携妻子赴美国留学——钱学森提出回国，遭受不公正待遇——回国主持导弹的研制工作——研制大型运载火箭——苍苍暮年，与蒋英携手漫步在林荫道上——病逝。

应该说，这部电影在主题的表现上有其合理的位置。我也相信其他导演可能会这样安排，但这部是把这部电影变成经典电影的方法。我在想，钱学森为什么不先回到一个普通人身上开枪呢？

电影的本质是艺术作品，而不是官方讣告？

我觉得首先是靠叙述的故事。可中国的电影恰恰不善于叙述故事，尤其是张艺谋后期的大制作基本不存在故事。幸好近期徐铮拍摄的《人在旅途之泰囧》，还能讲故事。

那如何让电影有故事？(观后感 如果能把电影中的主人公首先看成一个普通人，那必定有好多关于他的故事。钱学森到底是怎样的性格？

有没有怪脾气？有没有不好的生活习惯？他和妻子之间有冲突甚至感情纠葛吗？

他怎么教育孩子？他说过过头的话吗？他做错过事吗？

在他身上，有没有一些让人发笑的事情？我想如果导演们用这种方式来思考人物，他们一定会让电影充满故事，让观众沉浸其中，享受谈论的乐趣。

中国电影人物的类型化仍然是阻碍中国电影走向世界的根本因素，因为它代表了电影创作者对人的理界的深度和高度。人们理解的深度和高度是判断一个导演是否精通电影艺术的关键。无论是娱乐片还是艺术片，只要想得到观众的喜爱，就必须在**人性于人性发现上有自己的突破，因为所有的艺术本质上都是关于人类发现的艺术！

另外，电影若想打动观众，应多用一些实力派演员。因为实力派演员依靠对电影人物的深刻理解或独特感知来演绎人物。演好一个角色的过程其实就是发现角色的过程，这个发现必须首先属于演员，否则会让观众不安。

显然，陈坤和张雨绮，特别是张雨绮在这方面还不够。只有一张脸，几只眼睛，还有几个招牌动作，都进不了观众的心！

总之，钱学森世所共仰，可拍电影的把他拍这个样子，实在不应该！但愿，学校再组织同学们看电影，选择那些能自始至终能吸引同学们观赏的电影。我也希望中国导演能多学点东西，把好的作品交给更多观众认可。

再也不要拍出像《钱学森》这样的电影：一开始还能振奋人心，可后面大部分时间让同学们慢慢地没了胃口，昏昏越睡！

电影观后感 篇10

篇一：2019编导考生必读高分影评的写作方式大分享官网：2019编导考生必读高分影评的写作方式大分享反复阅读总觉得已经写得足够到位了，可是为什么还是拿不了高分？

俗话说：人靠衣服马靠鞍，再差的皮相换身衣服也能变得“人模人样”。

所以，不是你的评论写得不好，而是你不懂包装。

把影评里一些普通的词语换个套路，评委老师怎么会不给你高分？关于电影主题的形容词：①表彰表征张力昭显彰显凸示昭示②互动生成衍生浮躁自律他律客体③律动体味把玩追问**理念感念④意象意境意蕴理路再现表现演绎⑤共鸣韵致迸发暴烈宣泄饕餮稳忍⑥叩击糅合厚重更迭写意延展异化⑦诠释汇聚质素主体自在受众昭示⑧突变碰撞神化澎湃灵动构架互渗⑨渲染凝练恣情感言关于电影风格的形容词：

①文化暴力感情**道德滑坡道德沦丧②悲剧意识现实表意思想深邃感悟刺激③生活写实艺术张力宏大叙事深沉隽永④严肃凝重视觉冲击个人传奇影像体系⑤舒缓悠长时代情绪情感酝酿差强人意⑥相得益彰深化主题诗话风格视觉盛宴⑦哀婉凄美气势恢宏跌宕起伏黑色幽默⑧精神溃烂毋庸置疑抑扬顿挫扣人心弦⑨人文关怀艺术真实华美精致影以载道⑩匠心精神人性蒸发人格升华颠覆失衡影评中可以涉及到的句子：“大片病”来自于一种制动方式和商业运作的惯性，来自于一种创作的懦弱和心虚，来自于一种被投资剥夺了创造性和想象力的精神**。

关于长镜头：巴赞说：“能让人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎片，它能揭示出人和事物之内的含义，而不打乱人和事物原有的统一性。

”关于景：马尔丹：“景的规格应同它的具体内容（景越大或者越近，能看到的景物则越少）和戏剧内容（景越大，其戏剧内容或者思想意义则越多）相一致。

”关于特写：①安?萨里斯：“最了不起的特写体现了情感对理智的胜利。

”②马尔丹：“特写是电影具有的最奥妙的独特表现之一。

”③马尔丹：“最能有力地展示一部影片的心理和戏剧涵义的是人脸的特写镜头，而这种镜头也是内心电影最基本的、最终的也是最有价值的体现。

”④巴拉兹曾经说：“电影的特写消除了我们在观察和感知隐蔽的细小事物时的障碍，并向我们揭示了事物的面貌，这样，它也就揭示了人。

”关于电影：①法国影评家、导演亚历山大?阿斯特吕：“总的来说，电影技术的发展历史可以看成是摄影机获得解放的历史。

”②瑞典导演伯格曼曾经说过：“再没有什么艺术比电影更像**的了。

”关于角度：巴拉兹：“拍摄角度的作用在于赋于一切事物以形状，即使同一样东西也可以由于不同的拍摄角度构成完全不同的画面。

这就是电影所特有的最强有力的性格化手段。

它绝不是单纯的再现，而是真正的创造。

”关于导演：①林格伦：“导演的任务就是去精确地选择对他的目的最有效的一个拍摄点。

”②《闯入者》影评：“好电影离不开批判，导演永远都有发挥空间；这不是王小帅的最好，下一部才是。

”关于主观镜头：贝拉?巴拉兹：“我们的眼睛与片中人物的眼睛合而为一，于是双方的思想感情也就合而为一了。

”关于色彩：①苏联?日丹在《影片的美学》一书中说：

“彩色在银幕上如同在画布上一样，不仅仅是一种表现形象和事物外貌的手段，他对解释所描写的角色的内心面貌上都起着重要作用，彩色是一种对形象进行心理刻画的重要手段。

”②马塞尔?马尔丹在《电影语言》中：“所有生理和心理方面的实验都证明，我们更多的是感受的色彩的价值，而不是色彩本身。

”爱森斯坦曾告诫说：“彩色在艺术家手里不应该弄得像五颜六色的印花布或复活节的彩蛋的表皮那样花哨不堪，而应具有银幕造型的严整性，因为有整体就有概括与集中，就能给观众一个主要的情绪。

”关于画面：①苏联电影理论家弗雷里赫认为：“现代电影艺术的本性归根结蒂决定于画面同有声语言综合的结果。

”②阿贝尔?冈斯：“构成影片的不是画面，而是画面的灵魂。

”关于主题：波布克在《电影的元素》中指出：“任何一部影片首先要考虑的就是主题。

如果观众听不懂电影里说的话，就很难分析、评论和研究。

”关于演员：欧纳斯特?林格伦：《论电影艺术》“事实上演员的表演本身就是戏剧的手段，就是创造戏剧材料。

”“演员全身必须表演。

一个眼神，一个波浪，一个轻微的耸肩可能比任何一行都更有意义。

这意味着电影演员必须有最高程度的自制力。

”视听语言：鲁道夫?爱因汉姆在他的《电影》一书中说：

“一部好的艺术作品的主要条件，就是应该明确的、干净利落的视听经典影评段落：《2019》影评：这部上映5天就获得5亿票房的科幻大片，之所以会取得如此傲人的成绩，不仅在于它时尚的选题，亦不仅在于它震撼的特效。

从更深的层面上来说，是它对于生命的领悟与诠释使广大受众产生了强烈的共鸣。

无可否认，当代人面对自己的生命，心情多是焦虑沉重的，我们无法忽视生命中的危机意识。

而《2019》这部电影则恰如其分地表达了人们的这种危机感，给了人们一个发泄紧张与焦虑心情的出口。

我们的生命中的确不乏危机，可如果将你的危机与这虚构的整个人类文明的危机相提并论，你又将如何打算？习惯了以我为中心的生活的人，在面对以世界命运为中心的宏观问题时，需要深思。

《喜羊羊与灰太狼》影评：《喜羊羊与灰太狼》总无法逃脱“脸谱化”的命运。

譬如坏人长得丑陋，好人却阳光漂亮。

灰太狼就长得不怎么样，刀疤脸，络腮胡，头上还顶着个破帽子。

喜羊羊则幸运得多，浑身雪白，眼睛炯炯有神，胸前还有一个不错的小铃铛。

这种“脸谱化”的故事情节是无用的，甚至是愚蠢的，就像影片《举起手来》一样，将日本兵贬成没有头脑、没力量的“纸老虎“，这又有何用？现在很多“90后”在自我防卫意识见识方面很幼稚，而在这个社会是一个大染缸，什么样的人都有，坏人们不会像灰太狼般出现在你的面前。

他们会装成好人潜伏在你的身边，说不定哪天就盯上你了。

如果对一个未成年的孩子不断灌输“坏人就像灰太狼”的思想理念，那么在现实生活中，这恐怕不是件好事。

所以，这部动画片虽然受到了广大家长的好评以及无数小观众的青睐，为生活增添了欢声和笑语，但从如何增强孩子的自我防卫意识这个角度来看，“坏人愚蠢，好人聪明”的观念无疑是本片的一大败笔，更是我国产动画片中一个不小的遗憾。

一部动画片演了几百集，灰太狼一口羊肉都没吃，真是个大笑话。

《幸福来敲门》影评：影片的成功之处，在我看来，莫过于它的励志精神——在逆境中方能成就人才。

从一个落魄的推销员，到奋发向上的股市交易员，最后又成立了自己的公司，其间的种种苦难是难以想象的，避开美国的现实背景不谈，光是种族歧视这一点就足以令他抬不起头来。

克里篇二：观后感《集结号》观后感电影《集结号》是冯小刚导演的最新力作，战争讲述了解放战争时期，九连连长为掩护大部队撤离而带领团队与敌军主力作战的故事。

解放战争时期，连长谷子地接到团长的命令，要打一场抗战，帮助大军撤离，把这次集会作为撤退的信号。

整个连队打光了，也没听到集结号响，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。

之后漫长岁月里，他寻找原来的队伍，一是想找到团长说完成任务了，但全连阵亡；二想知道团长到底有没有吹响集结号。

谷子地最后找到的是团长的坟头。

一个司号员告诉谷子地，其实团长从来就没有打算吹响集结号，原来为了大部队的转移，团长和谷子地的连队一样，也是战争的牺牲品。

谷子地醒悟后，决心挖出全连49个弟兄的遗骸，为当年阵亡的弟兄们找回“烈士”称号??我们应该记住，今天的美好生活都是由先烈们用鲜血换回来的！也许还有许许多多的烈士们都无法正名，也许还有许许多多的烈士被长埋在一个个旧窑洞里，但是每一个牺牲的烈士都是永垂不朽，让我们向他们致以最深沉的默哀，向他们致敬！

所以我们要努力读书，将来为祖国的建设出一份力，这样，我们的祖国将来才不会被侵略，也不会出现《集结号》中那一幕幕悲惨的场景了！篇三：电影《大四》观后感电影《大四》观后感时光荏苒，岁月如梭，很多时候，刚觉察到开始，就匆匆结束了，美好的大学生活亦如此。

我记得四年前，一个男人拖着手提箱来到一个陌生的城市，来到我心中的象牙塔，第一次看到大海，第一次开始了他在外面的生活，就像昨天一样。

作为每个年轻人梦寐以求的象牙塔，大学已经从高中三年的憧憬变成了走进现实的大学。

从我进入大学校门的那一刻起，我高中三年的梦想就实现了。

从大四开始，我人生的下一不是我的另一个梦想。

学校统一安排我们**电影《大四》，并规划一下自己的大学生活。

我仔细**了这部为我们大学生量身定做的微电影，仿佛我就是其中的某一个角色或其中几个角色的混搭，在电影《大四》中找到了自己的点点滴滴、看到了自己的身影。

看完电影《大四》，我想用这一小段文字形容概括《大四》中蕴含从大学到走上工作岗位的映射，白色的茧束缚着自由的灵魂，象牙塔锁住了肆意飞扬的青春，努力挣脱用尽一切，只为了沉睡在心里的梦，直到有一天蜕变成金色的蝶，在阳光下挥舞着双翅演绎我们的乌托邦。

这部微电影围绕四个主人公展开，凯文、张琳蓉、张全、沈栋来自不同的城市、具有不同的梦想，最后又走上不同工作岗位，我会是其中的那个角色呢？凯文是个山西大同来的汉子，看了《新白娘子传奇》后对美丽江南有无尽地憧憬。

那年高考，他进入杭州师范大学学习管理。

偶然的一次机会，他参演了话剧《苏东坡》，从此爱上表演。

他利用业余时间练习基本功，向老师学习，并尝试做主持人和讲相声。

临近毕业，杭州本地相声厅的负责人找到了凯文，希望他能加入相声厅，正式说相声。

于是，他放弃了医学代表的工作，正式走上了艺术表演之路。

张琳蓉，现是一家生物农业公司的。

从小，她就是大家眼中的就是优等生、学生干部，家里期望她能毕业后做个公务员，但她有自己的想法。

因为我偶然听说了生物农药行业，我觉得这是我想做的事情。

临近毕业，她借钱开了一家生物农药公司，投资50万元。

一年后收回成本，目前公司盈利很好。

来自小县城的张全家境不好。

进入大学后，他希望努力学习，毕业后找到一份好工作。

大学期间，他靠卖小商品和**卡来解决生活费问题。

但成绩平平，考研距离又太远。

但做为一名普通工人，他的期望值与之差距很大，所以他决定自己创业。

毕业之后，开了桌游公司，目前公司运作良好。

沈栋的母亲是个裁缝，从小的耳濡目染，他立志要做一名服装设计师。

高考结束后，由于分数不够分配到动漫专业，却一直不愿放弃理想。

在校期间，曾想转系，无奈要求很高达不到，于是他便去服装系旁听并跟着学生一起完成设计作业，参与设计。

整个大学，理想一直摆在我们面前，也一直达不到。

毕业后，他不得不面对残酷现实，目前在一家早教中心做老师。

我来自一个小县城，学***，我的理想是考研继续深造，我的大四生活就要紧紧围绕这一核心目标展开。

首先，我要全力备考硕士研究生入学考试。

根据自身学***，选取合理的硕士研究生备考目标院校，争取与目标院校导师取得联系，了解目标院校导师的学术要求，争取与目标院校的师姐师哥取得联系，获取目标院校的备考经验，以便更有针对性的进行备考。

在做好备考信息工作的同时，我必须制定切实可行的备考计划并严格落实，夯实备考课程基础、强化备考练习，做好做足备考复***，以提高自身应对研究生入学考试的应试能力，为顺利考取目标院校硕士研究生提供可靠保障。

其次，我要认真学***来的课程学习，尽量争取取得好成绩。

在积极备考硕士研究生入学考试的同时，我必须认真学***的课程，并争取取得更好的学绩点。

在课程学***中，认真听课以把握学***，提高课程学***对性，争取在课程上就能学习、消化相关课程的主要内容，以保证用最少的时间争取取得好成绩，为全力备考目标院校硕士研究生入学考试节约时间。

再次，我要健康饮食、规律作息、适当运动，以强健体魄，为更好应对接下来的各项挑战做好健康储备。

俗话说：“身体是革命的本钱”。

清华大学倡导为祖国健康工作五十年，并针对体育不及格的学生不予以毕业。

这足见健康体魄的重要性。

因此，我必须健康饮食、规律作息、适时适当运动，以强健自身体魄，为艰苦繁重的学***身体储备。

只有具备强健的体魄，我的备考硕士研究生入学考试计划才能得以顺利实施，我才能按时上课，为各项学习、考试提供健康保障。

电影《大四》给我启示是根据自身条件合理设定目标，按照自己思想的指引，全力以赴的去争取，定能实现自身内心中的那个目标。

如果电影《大四》有续集，我希望沈栋在任幼儿园早教教师的同时继续坚持自己的梦想，通过自己艰苦卓绝的努力，最后实现沈栋内心的目标——成为一名服装设计师。

最后，希望我也在自身的努力下，顺利考取硕士研究生目标院校，实现我继续深造的目标。

电影观后感 篇11

早就听说张艺谋导演的《英雄》是一部很经典的影片，尽管拍摄出来已经有几年了，但是由于各种原因我一直没有看，今天晚上终于有时间和精力把这部影片细细品味了一番，这部电影时间并不长，仅有短短地92分钟，但秦国宫殿的阴森，野外山景的秀丽，塞外大漠的辽阔加上演员的英气、豪气、霸气、义气，无一例外的在我的心中留下了很深的印象，更使我重新理解了英雄的含义。真正的英雄不是建立在利而是建立在义的基础上，重情重义，为了一个共同的目标不惜牺牲一切乃至生命；真正的英雄不是为了情谊一味顺从迎合，而是在对方误入歧途之时诚恳坚决地提出；真正的英雄在关键时刻为了大局不惜放下个人的恩恩怨怨，用宽容与大度化解仇恨；真正的英雄会慧眼识英才，虚心接纳他人的意见。

影片从无名与秦王的对话开始，再现了赵国、长空、飞雪、残剑三位刺客的一切准备和心理活动。片中的这些主要人物，都是英雄。无名的剑法非常厉害，十步之内能够置人于死地，而秦王的宫殿戒备森严，按大秦法规臣子与秦王隔百步之遥，无名要想刺杀秦王成功，就必须距秦王10步之内。

秦王下过赏令，刺杀长空成功者可走上20步与他独饮，刺杀飞雪残剑一人成功者可上前10步，这样才能达到“刺杀距离”，为了助无名刺杀成功，长空，飞雪，残剑故意让无名刺伤自己，让他带去他三大刺客已死的消息，谎称长空的剑法不如他，飞雪残剑死于两人的感情不和，心胸狭隘。就这样，他骗取了秦王的信任，使他接近了秦王的开局机会。在这个过程中，我觉得他们三个非常忠诚。我看不到任何个人兴趣。我愿意为一个目的牺牲，用鲜血来承受肉体的痛苦。

不过无名的话很快被秦王识破了，因为残剑和飞雪曾与秦王交过手，秦王认为他们两个气度非凡，绝不是心胸狭隘之辈，在关键时刻，残剑放弃了刺杀秦王，这让飞雪和无名都很难理解，同时残剑也不让他们去刺杀秦王，在无名临行之前，残剑送给了他两个字：天下。残剑无疑是很有长远眼光的，更是心胸非常宽广的，谁都知道，秦王是他们最大的敌人，但是残剑清楚地看到了虽然秦王一心想吞并六国，给六国带来威胁，但是在这六国连年征战，百姓处于水深火热之时，也是只有秦王实现天下的统一，才能够解救万民于水火，换来天下之太平，他们的刺杀行为仅仅是为了报个人的家仇，而同千万百姓的生活相比，这些个人的恩怨其实算不了什么，应当放下系万民于心中。

当无名将残剑的意思告诉给秦王时，秦王也不由得对残剑肃然起敬，真正理解他的居然是刺杀他的，和他素昧平生的朝廷重大通缉犯，就连他的侍卫也认为他是一个暴君，同时，看着残剑写的“剑”字，也悟到了剑的最高境界，是手上无剑，胸中也无剑，有的只是一颗大的胸怀，用大胸怀包容一切，为的是日后天下的和平与安定。残剑终于让无名放弃刺杀秦王，弃剑而去，让秦王永远记住剑的最高境界。当得知无名主动放弃刺秦时，飞雪不能理解，与残剑在大漠中展开决斗，为了让飞雪知道残剑的此举用意，残剑任飞雪的剑刺向自己，当飞雪流着泪抱着垂死的残剑问为什么没有挡她的剑时，残剑只是说了一句话：

为了使你相信。最后，飞雪也为爱而死。虽然我很难猜测飞雪是否最终明白了这一点，但这把剑的大度和远见给我留下了深刻的印象。飞雪的殉难也显示了她对爱情的忠诚。至于秦王，在本片中一改人们对他的暴君的印象，他是勇敢的，当他识破无名的谎言，在宫殿中透着灯火隐隐感到无名的杀气时，依然脸上毫无惧色；他又是心胸宽广的帝王，面对威胁自己生命的敌人，能说出与残剑那样的人结为知己，我死也无憾；他又是爱惜人才的，当众武士要求杀掉无名时，他是那么矛盾，他不想杀无名，却又因自己立下了法令不可更改而迫不得已，用最隆重的葬礼厚葬了无名。

六国统一后，他热爱人民，保护人民（尽管影片以夸张结尾）。同时，为了纪念三兄弟，长空也放弃了武术。

电影观后感 篇12

《云图》是一部很特别的电影，看完后让人很有倾诉欲，一时却又受制于言语的匮乏，不知从何说起。坐在电脑前，不知所措，慢慢地把你想说的打出来。

影片《云图》中六个世界六个故事被剪碎，以马赛克的形式再拼凑到一起。这就是这部电影和其他的影像化作品相比显得很与众不同之处，这种不同也是成为它遭受诸多口诛笔伐的理由原因。无非是批评它叙事混乱，结构奇怪，内容晦涩。

但是只要认真看，就能发现电影的叙事方式其实杂而不乱，六个故事讲得清清楚楚，彼此之间又相互呼应，场景的转换非常流畅自然，毫不突兀，波波叠加累积的小高潮也使得电影虽然时间长节奏却并不拖沓。分解原有的结构之后重组产生类似交响乐的通感，恰好契合《云图六重奏》的idea。这部电影的剪辑需要深思熟虑。虽然不是每个人都能接受讲故事的方式，但我们不能否认导演在这方面的卓越能力。

观后产生了些语无伦次的杂乱想法：

1.没有人是一座孤岛。每个人都是紧密相连的，甚至可以跨越不同的时空。个体的善行和恶行都会产生或大或小的相应影响和后果，这些后果和影响又通过诸多途经反过来作用到我们自身。

2.对奴隶制的反抗，对命运的反抗，对世界阴暗面的反抗，对敬老院**的反抗，对公司制的反抗，对野蛮的反抗。无论在哪个时代，压迫和丛林总是存在的。但与此同时，反抗也永不止歇。

三。怀疑命运的出现和对爱、自由和真理的追求是永恒的主题。

四。一个角色是自己故事的主角，也可能是其他故事的重要配角，也可能是另一个故事的龙套。

5.轮回并非线状的，基于当下的时间点梦见未来和过去是一件很神奇的事情。在这个时空过完一生，又去到另外的时空。

可能是久远的过去，可能是杳渺的未来。你要经历多少个周期才能遇见你前世遇到的人？在循环的轮回中当一个灵魂再一次回到之前的时空，有没有可能以另一个身份遇见之前的“另一个自己”？

灵魂的轮回没有完整的记忆，但它被各种时空的因果报应**在一起，这与佛教的观点非常相似。

6。文明不仅在电影中是一个谜，在许多科幻作品中也是一个巨大的谜。它匍匐在一个莫比乌斯圈上，不断前进，却也不知道终点。

未知的事物变得为人所知，而已知的事物隐藏在未知的阴影中。人类的进化，是下一个轮回的结束和开始。“死亡不过是一道门”，当另一扇门打开的时候，那个人在下一个时空里等你。

电影观后感 篇13

我不想写这个印象，因为看这部电影的时间太纠结了，那是龙年的最后一天。这一天将改写“龙头蛇尾”的古训，马上会成为“蛇头龙尾”的事实了，青青觉得值得一写，也算是2012年的最后一博。

泰国影片《永恒》是一部画面唯美、人物俊美、故事凄美的爱情***。泰语软绵温耳，特别是女主角玉珀蒂的那种似嗲非嗔的语调就让人产生爱怜。都说泰国人的性格比较淡定，那种不急不火绕肠还连着筋的文化会让我失去耐心，但《永恒》这部影片却让我揪着心看完了。

电影的故事情节很简单，年轻美貌的婶婶与育为亲儿的侄子相爱了，这种违背家族伦理的爱情可想而知是要付出沉重代价的。这点常识不说都明，而《永恒》却没有这么简单。

它让我思考一个问题，世界上什么是爱？首先，一定是男人和女人的快乐，然后是性行为，然后呢？

永恒二字是谁造的？生不是永恒，死才是永恒。当叔叔知道侄儿与自己的妻子有私情后，一声不吭地把二个沉浸于爱河的年轻人用一条铁链锁住。

让你的爱，日日夜夜，生死相依。当一把锁（自由）、一把枪（生活）和一张床（幸福）放在爱情的门槛上时，再爱一次的人有多可能选择那张床？

当失去自由的尚蒙，回想起叔叔的养育之恩而产生懊悔时，最后在这张床上把玉珀蒂给**了，爱情的快乐何在？

两人逃到河边时，尚蒙发现了一把斧头，一条船经过，但尤珀蒂拼命拖着铁链向尚蒙发誓，他自由后不能离开自己，最后因为耽搁失去了逃跑的机会。什么是爱的信任？

当尚蒙向叔叔忏悔想求得钥匙解锁时，却要来了一把解决心锁的手枪，而玉珀蒂却用生命证明了爱情，正于当初她**尚蒙时所说：按心所愿的生活而不要用脑子生活，她说到做到了。如果用脑子来生活她会是一位令人尊敬的夫人，并优雅的生活下去，可她心里却爱上了一个不该爱的男人，按心愿来生活却换来了一场劫难。

爱情的选择何在？

当玉珀蒂用生命证明了爱情时，尚蒙悲痛欲绝，抱着爱人的遗体再次向叔叔要钥匙，叔叔冷冷看了他一下转过身说了一句《永恒》。爱能让一个人恨成冷血，侄子与妻子曾经都是他的挚爱。尚蒙看到已腐蚀的尸体仍然拴在他的手边，再也忍受不了这条铁链，精神最终崩溃——疯了！

什么才是永恒呢？爱情不是、生命不是，青青认为人类的劣性“恨”才是永恒！也许是人类的伦理道德是永恒！或许是人们抑制欲望的那种能力需要永恒！

电影观后感 篇14

我周末6点起床，睡不着觉。我很久没想看电影了。前几天我出差去了，电影院的横幅是白鹿原，所以我决定在**上搜索。结果白鹿原的***没找到，阴差阳错的看起了另外一部**，搜索。没想到是陈凯歌导演的，我才看到。我看了之后，这部电影是为高圆圆拍的。其他人的演技黯然失色。

但我更关注的是荒谬情节的背后。我认为这应该是一个轻松的情节。看了之后，我发现很多事情都反映了现实生活中的各种事情：

1.做成功人士的太太太危险，沈太太无时不刻的防备沈流舒周围的女人，这防得住么？是共患难的夫妻，没错，所以沈给了她名分和富贵，却给不了放心和安心。

太太是不应该和秘书为敌的，应该是共治，这点道理都想不清楚，这沈太太的能耐也不算高。沈太太最后为啥要离婚？我觉得更多的不是因为致歉吧，都捍卫自己的正房那么多年了，轻轻易易就被打倒了？

我更宁愿是相信她去寻找她的心里寄托去了，大富大贵也享受够了，寻找心里需要的东西，找个小白脸，还不容易？

2。所有想爬上去的人都踩着骨头多的人。这种报社署名权问题，卖方分析师多的去了。

给你下面助理出名了，那老大怎么活？所以能不给你署名权，就继续剥削你的利用价值，最好呢，不带你去路演，不让你见客户，让你闭门造车写报告，写好了都是我的功劳，写不好都是你的过错记者圈也一样。一直和手下教育这个，教育那个，我想有时候我是否太唠叨，还是让他们将来自己明白这社会的复杂性和阴暗面吧。

有句话说得对，记者就是要脸皮厚

三。最恶心的是唐小华，但我不相信沈老板没有洞察力。我总觉得所有人的能耐都是差不多的，如果在才华或者美貌上无法超越对手，那必然在龌蹉或者下三赖的技能上更高一筹。

所以我一直相信和有才华或漂亮的人交朋友，因为这些人没有什么大计划。他们可以依靠自己的才华和美貌打败竞争对手，而不必采取可怕和卑鄙的伎俩。而最可怕的人通常是那些通常默默无闻的人，因为成名太难了。

4.有没有权利去拍公交车那段，然后被愚弄的网民发表所谓的正义言论，这些都不是大问题，我关心的是，社会价值取向是否被**有误导之嫌，尤其是那个短信利润13万的台词，让我真是心凉。所以我基本现在只看动物世界和历史人文地理篇，我感觉现在电视台哗众取宠的煽情东西太多，心脏受不了，只能看看平铺直叙的科普片，一来长长见识，二来也不必被无良的**所左右。

5.叶蓝球最后死了，倒是意料之外，情理之中。她死了，所有的结也都解开了，要不然故事也难以收场，但是这个结局有点剧情的败笔，现实太冷酷，让她死了很容易，其实在被**攻击谩骂这两三天，我觉得她已经死了好几次了。

相反，正是她的死让沈太太难堪，让唐小华高兴。至于沈流树，我觉得她的心情最复杂。我们不谈大道理，就像源氏物语说的，生前诚可恨，死后皆可爱，死往往是对世界不公最后的一种无言的抗争，我感觉和叶蓝秋的性格不合拍，这不符合逻辑。

6。杨守诚到底是真的爱上了上叶蓝球，还是现场的合同交易？我觉得日久生情，不爱也难，和人类说理性，克制？

我认为这都是哲学家的自欺欺人。我更喜欢听自己的声音。要不然也不会在他手机上发现这么多的****了。很奇怪的是，这种东西，其实是不需要被点破的，你要是真点破，少了一份趣味，多了一丝烦恼，又是何苦呢？

索性，现实生活中记者老婆，也不是省油的灯，哎

7. 商场就是战场，在商言商。沈流舒想要的是一份合同。他不擅长这个。事实上，沈太太可以放心，沈流舒不是第一个放**的人。

按理说，这沈太太应该有点助夫运的，沈流舒这自己心里也该明白，男人的成功可以是多种多样的，职场和情场双丰收，我看沈流逝舒做不到。

这**从情节上给4分，演技上我没看出特别好的地方，高圆圆给4.5分，其他人都3分（陈红以前是大美女啊，怎么现在这么胖），从启迪和育人方面给4分，导演上我没觉得特别精彩3.5分吧，是不是陈凯歌江郎才尽了？

真爱观后感十四篇

能在短时间内写出优秀的作文，说明你平时很努力，自己写一篇优秀的作文，心里会很有成就感。做读书笔记对作文有好处。如何在作文中准确地表达自己的意思呢？有请驻留片刻，小编为你推荐真爱观后感十四篇，不妨参考一下。希望你喜欢！

真爱观后感【篇1】

《教育的秘决是真爱》是著名教育专家孙云晓的代表作，读完全书后，我感到收获颇多，《教育的秘诀是真爱》读后感李国利。所谓真爱，就是把孩子当成真正的人。作为教师和家长，他们应该尊重自己的个性，满足自己的需求，引导自己的发展，不要自私自利。作者从教育的本质出发，提出“真爱”的概念，给父母和教育工作者指出了明确的教育建议，并将科学的理念、精彩的案例、切实可行的操作建议融为一体。

下面我把我的心得与大家一起分享：

一 、用爱去关注每个学生

教育之谜永无止境。我们要用爱的洞察力去发现，用爱的思想去挖掘，用爱的行动去落实，用爱的语言去感染学生。“如果您不能用爱心来对待孩子，孩子就会敏感地认识到成年人对自己只想训斥和说教，而不是真正为了自己的成长。也许有的人会认为孩子懂什么？

但实际上，孩子的心是最敏感的，读后感《《教育的秘诀是真爱》读后感李国利》。”读了这本书，最大的收获就是懂得了教师在教育孩子的过程中，最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。教师之所以能得到学生的爱，主要是因为他把自己的真爱献给了学生。

二、给孩子一个劳动岗位

做父母的都盼望自己的孩子能成龙、成凤，但目前中国孩子的劳动态度，的确让人汗颜。现在，许多家长让孩子以学***，其他事情一切代为包办，以至于出现一些“成绩优等生”生活能力却“弱智”的孩子，一旦离开父母的庇护，连最起码的生活常识都不懂，自理能力特别差。所以，我们要鼓励孩子自理，并允许孩子犯错，这样，他们才能做好，才能更好地成长。

如果孩子们永远在父母的宠爱娇惯下成长，这样非常不利于孩子的自立，这样成长起来的孩子，生活能力、情感认识都会有缺陷的。交苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“体力劳动对于孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行德育教育，而且还是一个广阔无垠惊人丰富的思想世界。

这个世界激发着儿童道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界是不可能的。”所以，作为现代的家长、老师，要经常教给孩子必要的劳动技能，这样，我们将会发现，正是你的适时放手，孩子会生存的更好！

——————李国利

真爱观后感【篇2】

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃；了解了我们中国美丽的自然风光和城市；还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

文章先后向我们讲述了生命的起源，生物的进化，通过各种生动形象的小故事向我们述说了地球母亲的种种欢乐和痛楚。有时我们觉得人类才是地球上生命的主宰，我们对地球上动植物有了生杀予夺的权利，随意践踏他们的生命，侵占他们的家园。也或是为了满足人类的某种利益，社会上一些企业肆无忌惮地向自然排放污水、废气、及其它有害物质，严重危害了地球上生命的生存空间及生息家园，有的甚至因为人类的无知及粗鲁行为使得自然界的生物物种濒临灭绝更甚至危害人类自己。长江江豚因为人们作业船只长年累月的袭扰及自然水质的污染，改变了它们原先的生存环境，导致江豚无法适应，数量正在急剧减少。殊不知，自然生态和谐是生物链上每种生物群体的数量平衡，任一种生物链上物种的失衡，均可能给地球母亲带来无尽的伤痛。

联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜她们，爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家中国缔造出一个绿色美好的明天。

真爱观后感【篇3】

新学期，我反复阅读并摘抄著名教育家孙云晓的《教育的秘诀是真爱》这本著作，受益匪浅。孙云晓先生给了我们一个非常明确的答案：一个合格的教育者必须对学生充满真爱。其中有这样一段话我印象最深：人之所以成为人，离不开真爱。世界之所以成为世界，依赖于真爱。只有在孩子心里播下真爱的种子，才是人类真正的希望所在。真爱的种子就是真爱的教育。因此，当您准备在孩子的心田播种的时候，请务必拷问自己：这种子是真的爱吗？假种子坑农民毁一季，假种子坑孩子毁一生。”

每次看书时我会不由自主地拷问自己：“我在孩子心中到底播种了多少真爱的种子？我们的孩子为何会粗心大意、心浮气躁？为何会骄傲自满、轻言放弃？为何会寝食无律、玩乐无度？为何会常感寂寞、缺少乐趣？”……审视自己平常的教育理念与方法，当学生犯错误时，我往往采取简单粗暴的教育方式，但这只是让学生表面"怕"我，而不是从内心信服我。我不断反问自己：为什么学生这样不理解老师？难道是我错了吗？读了这本书后，我才真正明白教育不是一件简单的事，作为教师，我们每天都和孩子们打交道，孩子们总会惹出一些麻烦。如果我们只是一味地批评说教，有时会适得其反。所以宽容有时候比惩罚更有力量。当孩子犯错的时候，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶下。我相信孩子也会理解你的宽容，并且在以后的人生道路上也会同样用一颗宽容的心去对待别人，只有当我们以欣赏的心情来迎接每一个不同的孩子时，教育才能成功。这难道不就是我们所期望的吗？

读了这本书后就应该做到：首先，永远相信每个孩子都能成为好孩子，应该相信没有本质上的坏孩子，并且每个孩子都具有巨大的发展潜能，而教师的职责是为其创造适宜的条件。其次，要善于发现孩子变好的痕迹。孩子犯错误的时候，常常是教育的最佳时机之一，但教师此时最重要的是不观察孩子的缺点，而是发现其转变的痕迹，找到孩子进步的点滴迹象，并对孩子进行肯定和鼓励。

作为一名教育工作者，我们要用爱去关注每一个学生。我们要用爱的慧眼去发现，用爱的思想去挖掘，用爱的行动去实现，时时刻刻用爱的语言去感染学生。“如果你不能用爱心来对待孩子，孩子就会敏感地认识到成年人对自己只想训斥和说教，而不是真正为了自己的成长。也许有的人会认为小孩子懂什么？但实际上，孩子的心是最敏感的。”

平日里，在孩子心里播下真爱的种子，这是我们为人父母者、为人师长者义不容辞的职责。教育就是真爱，真爱才是真正的教育。让我们努力挣脱所有的束缚，抛开全部借口，真爱我们的孩子！真爱我们的学生！

在这本书中，我学到了很多东西，然而最重要的是它让我明白了教育的秘诀是真爱，对于一位教师来说，要有无限的爱心和耐心，赏识学生，并且为学生未来的发展前景考虑，这才可能当之无愧地成为“人类灵魂的工程师”这一光荣称号。

真爱观后感【篇4】

人们常说“有了爱就有了一切”。“爱是理解的别名”。

晚上， TV 0的《讲述》吸引了我，它今天“讲述”的是一个名叫张茜的人，从小就患有先天性侏儒症， 岁后个子便不再长高，一直停留在 . 米的高度。她由于身体矮小而找不到工作，但好没有放弃，历经艰辛，终于找到了一份工作。她发现有许多发育不全的孩子上不了学，于是，她决定帮助那些社会上需要帮助矫正的孩子们建一所学校，让他们一边学习一边矫正发育不全的部位。但她的资金不足，十分着急，偶然的一次机会，她看到了一则发表在网上的文章，它记录了一个外国人用他的别针换来了一幢别墅的一年使用权。她觉得这个方法也许行得通，便开始学着实行。她在博客上发表了自己的.看法，并希望博友们能帮帮她，但没有。又过了几个月，她在街上不停地奔波着，终于有一天，不懈努力的她获得了成功。虽然离目标那样远……但她的博友们觉得她在作秀，这使她病倒了……

人间因为有爱而温暖。记得在一次，我看到一个小孩跪在路边，面前摆着一只破旧的碗，身着破破烂烂的衣服，嘴里还念叨着：“可怜可怜我吧。”路过的人们有的不屑一顾，昂首阔步地走着自己的路；有的则不无悲悯地看了看，扭头而走；有的则摸出自己的零钱带着一颗爱心投入碗里。小男孩不停地说：“谢谢，谢谢”。不一会儿，碗里堆满了 0元、 元、 元……小男孩很感激地念叨着：“妈妈不用挨饿了，妈妈不用挨饿了”。我热泪盈眶地掏出身上仅有的 元钱送给了他。

人间因为有真情而温暖，人类因为有真爱而生存。爱是千百年世界沧桑历史长河中最美的语言，它表达了人的一种崇高品德、高尚的修养，传达了人间的友谊，人间的温暖。让我们共同祝愿世界因爱而精彩。

真爱观后感【篇5】

这是一个发生在遥远新疆的故事。整部影评于平缓中流淌爱，夹杂着心酸和感动。

故事中的母亲无疑是伟大，故事中的父亲是现实而善良的。贫穷而多娃的家庭中，善良的母亲一次次的收留那些无家可归的孩子们，忠厚而又被生活压迫的父亲每次虽有微词怨言但仍然用他宽厚的肩膀拼命的支撑着这个家。孩子的数量在慢慢增加，直至19人，一口锅要做19个娃的口粮，一对平凡的劳动农民要不断的工作养大19个娃，在冰天雪地里不停的洗猪下水，冒着生命危险赶牛淌过寒冷刺骨的河水……其中的艰辛困难可想而知。平凡而伟大的父母，在那个艰苦而贫穷的年代，用血和泪养活了19个孩子。

人的一生，亲身经历过一件令自己难忘的事，我觉得可能3种结果:

第一、变为一个永不磨灭的疤，用尽心思的去隐藏，甚至会因此迷失自我;

第二、选择彻底遗忘，把它放在布满尘埃的心底角落，偶尔带着微笑或和着泪花回忆;

第三、即使它是自己心中永远的痛，但也是一种领悟，会用自己的坚强、善良去成就大爱，帮助、包容别人，亦是快乐自己，故事中的母亲大抵就是如此。

影片中的母亲自己亲身经历过，忍受过那种痛，尝受过那种苦，于是她的心更加的柔软，她的人更加的善良坚强。影片中的彩霞也是如此，小时候忍受过与病魔抗争的痛苦，经历过没有头发被嘲笑的日子，于是长大后的她格外的珍爱她的头发，但成年后为了减轻家庭负担、为了工作生活，她突破了内心的创伤，勇敢的剪短了她那两条又黑又亮的辫子，破茧成蝶。

我在观看影片时，眼眶一直是湿润的，内心有些许的压抑和悲伤。特别是看到母亲在那样破败狭小的蒙古包内，仍旧收养了一个又一个孩子，我内心竟然划过一丝厌烦和怨恨。我甚至想要母亲偶尔自私一下，能够学会拒绝，一种无能为力的不忍和怨气油然而生，这大概是因为自己没有亲身经历或者真的懂得孤儿的痛吧!然而，我始终抗拒不了影片对我的吸引，我终究还是想继续看下去，看着荧幕中演绎着的充满痛苦、温馨和爱的生活历程。

这是一部弥漫着爱和忧伤，且能给心灵以洗涤的精神食粮般的影片。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚，人因经历苦难而应愈益懂得。希望，每个经历苦难的人都能通过坚持为自己的人生创造不一样的的新篇章;通过努力浇灌出属于自己的春暖花开。

真爱观后感【篇6】

山南中心校本部张潜

我读了著名教育专家孙云晓的代表作——《教育的秘诀是真爱》一书，读完全书受益匪浅。作者从教育的本质出发，深入提出“真爱”的核心概念，为父母和教育工作者指出了明确的教学建议，将科学的理念、精彩的案例、切实可行的操作建议融为一体。真爱，蕴藏于我们每一位父母和教师的心底，作为教师又身为母亲的我，把自己的几点心得与大家分享：

一、用爱去关注每个学生

教育的奥秘是无止境的，作为一名教师，要用爱的慧眼去发现，用爱的思想去挖掘，用爱的行动去实行，时时刻刻用爱的语言去感染学生，“如果您不能用爱心来对待孩子，孩子就会敏感地认识到成年人对自己只想训斥和说教，而不是真正为了自己的成长。也许有的人会认为小孩子懂什么？但实际上，孩子的心是最敏感的。

”读了这本专著最大的收获是懂得了教师在教育孩子的过程中，最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。教师之所以能得到学生的爱，主要是因为他对学生的真爱。

二、给孩子一个劳动岗位

前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行德育教育，而且还是一个广阔无垠惊人丰富的思想世界。世界激发了儿童的道德、智力和美感。没有这些感觉，就不可能了解这个世界。

”做父母的都盼望自己的孩子能成龙、成凤，但目前中国大都数孩子的劳动态度，的确让人汗颜。现在，许多家长让孩子以学习为主，其他事情都由父母代为包办，以至于出现一些“成绩优等生”，生活能力却“弱智”的孩子，一旦离开父母的庇护，连最起码的自理能力都没有。所以，我们要鼓励孩子自理，给孩子一个劳动岗位，使孩子具有光荣感和责任感。

如果孩子们永远在父母的宠爱娇惯下成长，这样非常不利于孩子的自立，这样成长起来的孩子，生活能力、情感认识都会有缺陷的。所以，作为现代的家长、老师，要经常教给孩子必要的劳动技能，增强孩子自理能力，适应社会的能力。

三、给孩子倾诉的机会

如果心事长期得不到倾诉，孩子的内心世界往往容易变得封闭。倾听孩子的诉说，也是充分尊重孩子的权利。这不是纵容孩子的行为，也不能视作听任孩子的狡辩，这也是一种教育艺术。

给孩子倾诉的机会，他们才会觉得被平等对待，也才会有什么事都会愿意跟你交流，倾诉。如果一遇到问题，连给孩子解释的机会都没有，那怎么能让孩子信服，怎么能让孩子愿意跟你沟通呢？但在现实生活中，有些家长和老师做不到这一点。她们经常根据大人的判断来判断孩子的想法。

当孩子遇到一些问题时，他们往往没有机会为自己辩护，更不用说倾听孩子的心声了。这样，不仅孩子的嘴被堵住了，他们的心也被堵住了。

教育的道路上，真的有太多的学问需要去学习，去研究。孩子们也需要我们不断地理解、倾听，真正站在他们的角度去教育和给予他们所需要的。作为一名普通的教师，我将以自己的热情和思考，努力实现一个教师的朴素理想，让每一个学生和我的真爱都能在课堂上追求真正的知识，实现自己，一起感受成功和快乐。

泰州市白马中学孔龙娣

我读了著名教育专家孙云晓的代表作——《教育的秘诀是真爱》一书，读完全书受益匪浅。作者从教育的本质出发，深入提出“真爱”的核心概念，为父母和教育工作者指出了明确的教学建议，将科学的理念、精彩的案例、切实可行的操作建议融为一体。真爱，蕴藏于我们每一位父母和教师的心底，作为教师又身为母亲的我，把自己的几点心得与大家分享：

一、用爱去关注每个学生

教育的奥秘是无止境的，作为一名教师，要用爱的慧眼去发现，用爱的思想去挖掘，用爱的行动去实行，时时刻刻用爱的语言去感染学生，“如果您不能用爱心来对待孩子，孩子就会敏感地认识到成年人对自己只想训斥和说教，而不是真正为了自己的成长。也许有的人会认为小孩子懂什么？但实际上，孩子的心是最敏感的。

”读了这本专著最大的收获是懂得了教师在教育孩子的过程中，最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。教师之所以能得到学生的爱，主要是因为他对学生的真爱。

二、给孩子一个劳动岗位

前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行德育教育，而且还是一个广阔无垠惊人丰富的思想世界。世界激发了儿童的道德、智力和美感。没有这些感觉，就不可能了解这个世界。

”做父母的都盼望自己的孩子能成龙、成凤，但目前中国大都数孩子的劳动态度，的确让人汗颜。现在，许多家长让孩子以学习为主，其他事情都由父母代为包办，以至于出现一些“成绩优等生”，生活能力却“弱智”的孩子，一旦离开父母的庇护，连最起码的自理能力都没有。所以，我们要鼓励孩子自理，给孩子一个劳动岗位，使孩子具有光荣感和责任感。

如果孩子们永远在父母的宠爱娇惯下成长，这样非常不利于孩子的自立，这样成长起来的孩子，生活能力、情感认识都会有缺陷的。所以，作为现代的家长、老师，要经常教给孩子必要的劳动技能，增强孩子自理能力，适应社会的能力。

三、给孩子倾诉的机会

如果心事长期得不到倾诉，孩子的内心世界往往容易变得封闭。倾听孩子的诉说，也是充分尊重孩子的权利。这不是纵容孩子的行为，也不能视作听任孩子的狡辩，这也是一种教育艺术。

给孩子倾诉的机会，他们才会觉得被平等对待，也才会有什么事都会愿意跟你交流，倾诉。如果一遇到问题，连给孩子解释的机会都没有，那怎么能让孩子信服，怎么能让孩子愿意跟你沟通呢？但在现实生活中，有些家长和老师做不到这一点。她们经常根据大人的判断来判断孩子的想法。

当孩子遇到一些问题时，他们往往没有机会为自己辩护，更不用说倾听孩子的心声了。这样，不仅孩子的嘴被堵住了，他们的心也被堵住了。

教育的道路上，真的有太多的学问需要去学习，去研究。孩子们也需要我们不断地理解、倾听，真正站在他们的角度去教育和给予他们所需要的。作为一名普通的教师，我将以自己的热情和思考，努力实现一个教师的朴素理想，让每一个学生和我的真爱都能在课堂上追求真正的知识，实现自己，一起感受成功和快乐。

真爱观后感【篇7】

二、给孩子一个不同的空间

别把孩子的特点当缺点。这可能是我们的教育中应该深刻反省的。我们都知道世界上没有两片完全相同的叶子，更别说孩子了？

现在，我们的教育太统一了，但我们不喜欢保留差异。许多孩子有与别人不一样之处，往往被视为缺点，须知那可能正是特点所在。所以教育者要有眼力尊重孩子的特点，看到不同之处，而不是将其磨光、磨平。

童话大王郑渊洁说：合格的教师和合格父母的标志是发现孩子的优点，告诉他什么地方行；而不合格的教师和父母的标志，是发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。教育实际赏识一种发现。教育者需要有智慧去发现和欣赏不同孩子的不同特点和优势。

三、给孩子一个服务岗位

做父母的都有望子成龙、望女成凤的期盼。但目前，中国儿童的劳动态度、服务意识和对事物的责任感确实令人尴尬。现在很多家长让孩子专心学习。只要孩子学好了，其他的一切都会被父母代替；或者一旦孩子做错了事情，就不允许他们干涉。

根据这些情况，我们应该允许孩子犯错误，这样他们才能做得好，成长得更好。如果孩子总是在父母和长辈溺爱的环境中成长，那将非常不利于他们的独立。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：

“体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠惊人丰富的思想世界。世界激发了儿童的道德、智力和美感。没有这些感觉，就不可能了解这个世界。”所以，作为现代的家长、老师，就像孙云晓所说，经常教给孩子必要的劳动节能以及选择劳动服务岗位要有的放矢，这样我们将会发现，孩子们生存的会很好。

四、教孩子学会感恩

这条建议给我的感触很大。文章中给我们讲了一个鱼头鱼尾的小故事。现在，我们能经常听到父母埋怨孩子不懂事。

特别是现在独生子女家庭特别多，独生子女一味地索取，可他们却不懂得回报，甚至有些父母总想给孩子最好的东西，总想提供最好的生活条件。尽管父母付出很多代价，但孩子却觉得就应该拥有。所以让我们放开手，不要对孩子付出太多、干预太多，不要为孩子“打理”一切事务，并且经常给孩子讲一讲我们工作的艰辛。

我想我们的孩子会在体贴和感激中成长。

五、有时候宽容比惩罚更有力量

作为教师，我们每天和孩子们打交道，孩子们总会“制造”出惹人生气的事。如果我们一味的批评说教，有时会适得其反。所以我们对孩子宽容有时候会比惩罚更有力量。

当孩子犯错时，我们会找出孩子错误行为的正确原因，让孩子有一个台阶。孙云晓认为，首先要保护孩子的自尊。在此基础上，他给孩子以希望，并告诉他今后努力的方向。重复是儿童青少年的一个特点，是儿童青少年心理发育不成熟的必然反映。

因此“宽容不是一次性的行为，不能因为孩子又犯了错就不再宽容了”。另外，我相信孩子们会理解你的宽容，在以后的生活中用宽容的心对待别人。这不是我们父母和老师所期望的吗？

因此，在现实生活和学生的教育中，我们用爱浇灌，努力工作，持之以恒，宽容修复。这样，我们离真爱还会远吗？真爱是教育的唯一秘诀。我们成年人要精心塑造自己，处处以身作则，永远记住英雄形象，以父母和老师的完美人格，点燃孩子心中的火花，引导孩子追求人生的理想和高尚美的。

真爱观后感【篇8】

所谓真爱，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要引导其发展，而不求私欲之利。也可以说，这是一种纯粹的爱，科学的爱，理智的爱。人之所以成为人，离不开爱。 世界之所以成为世界，依赖于真爱。只有在孩子的心里播下真爱的种子，才是人类真正的希望所在，真爱的种子，就是真爱的教育。怎样培养孩子的自立能力，让孩子独立成长？提出下列建议：

①帮助孩子发现自己的能力。父母们首先要相信自己的孩子是能够自立的，同时又要在生活中创造各种条件让孩子们去发现自己的能力。您可以先制定一些小的、容易实现的目标，让孩子在成功的体验中感受到自立的快乐。

②能放手的时候尽量放手。天冷的时候，父母们不要先对孩子说“该穿大衣了”，而要让孩子自己在感受中学会加衣服。为了孩子的自立，有时候父母不要对孩子无微不至。

③不给孩子撒娇的环境。如果父母们总是让孩子由着性子去做事，那么他就很容易任性、撒娇。如果您觉得孩子的要求是不合理的，就一定要说不，不能迁就孩子，更不能屈服于孩子。 ④让孩子决定自己的道路。篮球明星乔丹的母亲曾经深有体会地说：“在放手过程中，最棘手、最不放心的问题是让少年儿女自己追求自己的梦想，自己做出事关终身的决定选择与我为他们确定的不同的发展道路，读后感《教育的秘诀是真爱（读后感）》。”这也恰恰是天下多数父母都担心的问题。可是，要想让孩子真正自立，父母一定要冲破这一关，这是孩子自立的关键所在。二、为了改变空泛无效的德育状况，我建议父母和教师携手，培养小学生的3个良好习惯：

①说了就要做

诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘堕落的。

②耐心听别人讲话

尊重他人是最重要的文明习惯之一，也是吸纳一切智慧的必要态度。因此，从小学会用心倾听各种声音，而不去粗鲁地打断别人或随意插嘴，是现代儿童应有的良好素养。

③按规则行动

按规则办事是地球公民学会共处的基本准则。如果每个人只从自身利益出发，不遵守公共规则，不考虑他人的意愿，这世界必定永无宁日，也必定危及每个人的利益。中国加入WTO的现实，尤为紧迫地提出了这一强烈需求。对于儿童来说，养成做事之前先了解规则的习惯，并自觉遵守有关规则，是儿童社会化的范式。譬如，从小应习惯于公共场所的排队，而拒绝投机取巧。

真爱观后感【篇9】

“人之所以成为人，离不开真爱。世界之所以成为世界，依赖于真爱。只有在孩子心里播下真爱的种子，才是人类真正的希望所在。真爱的种子就是真爱的教育。因此，当您准备在孩子的心田播种的时候，请务必拷问自己：这种子是真的爱吗？假种子坑农民毁一季，假种子坑孩子毁一生。”著名青少年教育专家孙云晓在《教育的秘诀是真爱》一书中谆谆告诫天下所有的教育者。捧读这本书，我们会不由自主地审视自己：衡量一个教育者是否合格的标准是什么？孙云晓先生以其不同寻常的睿智和勇气，给了我们一个非常明确的答案：那就是——真爱。一个合格的教育者必须对学生充满真爱。

“有时候母爱并不是健康的，反而害了子女。”在《教育的秘诀是真爱》中，孙云晓先生还提出：“捍卫童年，解放孩子。”看到这些我陷入了沉思。在我们的生活中，许许多多“爱”实际上只是将自己未实现的理想强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀等，这些都不是真爱。做父母的常常处于一种尴尬的处境：一方面希望孩子能像国外的孩子那样独立，一方面又想了解孩子的所有秘密，生怕孩子脱离监管就会成为脱缰的“野马”。孙云晓先生向这些父母提出忠告：秘密是长大的营养品。成年人常常爱按照自己的目标来塑造孩子，而不考虑孩子的实际情况，不考虑他是否需要按照大人的想法去塑造他。我想自己是不是也犯了这样的错误呢，一句“别让孩子输在起跑线上”就让我们做家长的便想方设法的为孩子到处找提高班，生怕基础没别人打的牢，于是在我们身边便盛行了各种提高班、补习班，结果孩子学习成了最为辛苦的一件事，双休日被占的满满的，休息日不再是孩子所期盼的日子，只得盼着放寒暑假，可寒暑假也多多少少有了别的训练项目。我们无情的剥夺了孩子快乐的童年。

“真爱的种子就是真爱的教育。”什么是真爱？著名教育专家孙云晓宣称“所谓真爱，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利。”每一个为人父母者和教育工作者，都应该将对孩子本能的爱升华为“纯粹的爱，科学的爱，理智的爱”。孩子之间是千差万别的，每一个孩子都有自己的特点。因此，作为父母，对孩子的不同特点应该给予尊重，只有当我们以欣赏的心情来迎接每一个不同的孩子时，教育才能成功。我们要有眼力发现孩子的特点，并从心底里承认，接受孩子的特点。接受了孩子所拥有的不同之处，就该给孩子更多的尊重，并想办法培育孩子的特点，让孩子更好的发挥自己的特长。

平日里，在孩子心里播下真爱的种子，这是我们为人父母者义不容辞的职责。教育就是真爱，真爱才是真正的教育。让我们努力挣脱所有的束缚，抛开全部借口，真爱我们的孩子！

真爱观后感【篇10】

这几天，我看了一本书，名叫《亲亲我的妈妈》

这是著名的儿童家庭黄蓓佳写的。本书的主要内容是：主人公赵安迪是一个患有轻度自闭症的孩子，母亲舒一眉是一个患有轻度抑郁症的人。赵安迪本来一直跟着父亲生活，因为一起意外，父亲去世了。

他来到母亲家，起先格格不入，后来渐渐地从戒备紧张，从彼此的疏离到慢慢地靠近、理解、融洽，直至最后双方握紧了对方的手，互相支持和鼓励着，去走人生的路。

血浓于水，这是一个真理。亲人之间，无论之前因何种原因而敌视或陌生到最后还是会相互包容。

这一点我深有感触。我妈妈是一个非常严格的人，不仅对别人，对我也是。记得有一次，妈妈要我写一篇作文，我洋洋洒洒写下一大段，正当我以为会得到表扬时，妈妈看了，居然沉下脸：

“你写的什么？这句话什么意思？怎么这么多错别字？

真是小脚婆婆的裹脚布——又臭又长！给我重写！”我一听，如同晴天霹雳，眼泪就情不自禁地在眼眶里直打转儿，直致掉了下来。

妈妈看了，上来把作文草稿扔到了桌子上：“说，写还是不写？别跟我哭，我看到你哭就讨厌！

不写好，不准吃饭！”我只好重新写了一遍。于是从这次起我和妈妈就打起了冷战。

我觉得妈妈是世界上最坏的人，我讨厌她。但是很长一段时间，每天早上看着妈妈早起，为我准备早餐，晚上，我睡觉的时候，妈妈还在给我洗衣服。我也觉得我妈妈有多辛苦，她对我严格其实是为了我好。

于是我和妈妈又和好如初了。血浓于水，也许就是这样的吧。

看，血缘就是这么奇妙！这就是真爱。

真爱观后感【篇11】

观看这部电影用六个字形容我当时的表情，流泪，流泪，流泪。

我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……

是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

真爱观后感【篇12】

近日，社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

20xx年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

这是一部好电影，没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一儿童节的到来，这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看，可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美，新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。

作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领，要学习、弘扬各民族的优良传统，切实担当责任，付出更多努力，践行党的群众路线，坚决维护民族团结，维护社会稳定，做好群众工作，为群众谋福，凝聚人心，构建和谐、美好、幸福的大美新疆。

真爱观后感【篇13】

假如给我三天光明读后感

今天，我终于阅读完了《假如给我三天光明》这本书，海伦凯勒的故事深深地感动了我，使我从中受益匪浅。书中介绍了美国盲童女学者、教育家海伦凯勒一生的事迹。海伦因病丧失了视觉和听力，这对于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦。可海伦并没有向命运的不公正待遇所屈服，她回报世界的是博大无私的爱心。在沙莉文老师的帮助下，海伦学习手语与人沟通，渐渐开启了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，战胜了身体残缺的困难，坚韧不拔地努力着。为了认识这个美丽的世界，她学习多种语言文字；为了能够更直接的与人沟通，他克服了听力障碍学习说话。她不仅学会了读书、写字和说话，并以惊人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫学院四年的学业，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。从此以后，她把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业之中，受到了许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖，一生中拥有无数的鲜花和掌声。一个盲聋人能取得如此大的成就，的确令人称奇。如果海伦屈服于不幸的命运，那她将成为一条可怜而又愚昧无知的寄生虫。可是她并没有向命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了人生的道路，成为一个知识渊博、受人尊敬的人。海伦的一生，是不平凡的一生。它让人们受到极大的鼓舞，使那些虚度年华的人悔恨不已。我读了这本书，常常问自己：海伦光辉的一生，给予那些残疾人生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有一点启示吗？不，不是的。记得海伦曾经提过这样的问题：假如你的眼睛明天将要失明，那么，你今天要看看什么？这使我们感到：我们这些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜这幸福的生活。美国著名作家马克吐温曾今说过：19实际出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦凯勒；如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤法国大地的乱世枭雄。那么，海伦凯勒则是生活中的勇士，是拒向命运低头、立志驱除人生黑暗的光明使者。我看完此书，深刻地认识到：只有尝试过，才会懂得自己该选择什么；只有奋斗过，才会知道自己该放弃什么。比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。这些日子，我常常深思一个问题：人的一生应当如何度过？人生的价值何在？我觉得海伦凯勒那不屈不挠的一生

真爱观后感【篇14】

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。9月30日，学校在多功能厅给我们大家放映了《真爱》，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。纯净的天空、温暖的蒙古包、动画片，展示了剧中人物在经历了现实中的种种艰辛后，如何获得稳定和希望。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。我们被安妮塔母亲的故事所感动。在影片中，面对老人的沧桑和她粗糙的双手，我们可以想象，安妮塔的母亲养育19个孩子并不容易，我们可以感受到剧中人物丰富的情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

五（五）班王子豪

二十四孝观后感

一篇好的作文是值得我们仔细品味的，写作文可以把我们想表达的东西传达给别人。我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，你还在担心作文的撰写嘛？经过小编精心整理，推出二十四孝观后感，相信会对你有所帮助！

二十四孝观后感【篇1】

导读：24孝故事的反思（一）

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。据传说，他的父亲、继母和同父异母的弟弟象某多次试图杀害他。

有一次，当舜被要求修理谷仓的顶部时，他们在谷仓下放火。 舜带着两个竹帽跳了下来，逃脱了。还有一次，舜挖了一口井。他的父亲和大象下去填井，顺挖了一条地道逃跑。事后，舜某一点也不恨，而是对父亲顺从，对弟**爱有加。

尧帝听说自己孝顺，就把两个女儿嫁给了他。经过多年的观察，他发现舜很有才华，于是决定把皇帝的宝座传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，我们应该孝顺父母，尊重长辈。

二十四孝故事的读后感（二）

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期楚国的隐士。在蒙山南部修炼，以避天下乱。他总是尊敬父母，每次都给他们好吃的。70岁时，他并不觉得自己老了。他经常穿着五颜六色的皮衣逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

看完这个故事后，我不禁会思考。 我知道古代人是如此孝顺，所以我们现代人应该对父母更加孝顺。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。

这时，我想，我是不是像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了。 我母亲要我吃药，但药不见了。 我不得不亲自去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈的缘故，我咬了牙，踩了脚。

出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，它给了我一个表演的机会，所以我加快了脚步，最后以最快的速度跑回了家。

等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。

”我开心地说：“还是有用的。”

相信今后，我以定会向孝子二十四孝学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝故事的读后感（三）

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从这篇文章中，我们可以看出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实，只要我们真的爱长辈，带着亲情，带着温暖，他们就能真正做到孝顺，并把孝道做好。

二十四孝观后感【篇2】

原创： 犀利芹姐

《二十四孝》就是讲了24个古代和孝顺有关的故事。通过学习，对《二十四孝》有了比较详尽的了解。也被《二十四孝》的故事感动着。今天，我将谈谈自己对前段时间学习的感受和看法。

一、古今中外论孝

孝道文化源远流长，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人；《尔雅·释训》云：

“善父母为孝”；《说文解字·老部》说：“孝，善事父母”者；《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？

” ；《礼记》：孝子之养也，乐其心，不违其志。

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。

二、传宗接代。在西周人看来，先祖是我们这一代人一生中诞生的。因此，拜祖就是延续祖先的生命。惟孝顺父母，可以解忧。

《神曲》作者但丁：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

十九世纪英国作家，《双城记》作者狄更斯曾说过：没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。所有杰出和非凡的人都有优秀的母亲。晚年，他们非常尊敬母亲，把母亲当作最好的朋友。

2、 在现实生活中，我对孝道的理解是：

人到中年的我，也许会有更为深刻的体会，中年和正午有些相似，是生命曲线上的极点，站在这儿，来路一览无余，去路能搅动出动静的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；无父母，那就是亲人了。家有一老是一宝。

现在社会信仰缺失，太多的人迷信，虔诚到寻访名刹古寺，拜佛都把脑袋磕破了，恨不得拜遍全世界的庙，我只能说，充其量就是一种修行。家里的父母就是佛，守着佛你不好好拜，却。。。

身之发肤受之于父母，所以我们应该孝顺双亲。狄更斯曾经说过：父亲，应该是一个宽宏大量的朋友。

父子之间的关系是很自然的。圣人用这种自然的情感去教育人，很容易取得好的效果；儿子对父亲的服从也反映了君臣关系。在“孝”这个伟大的德行中，尊敬父亲是最伟大的。

儿子对父亲的不尊重不仅违背道德，也违悖礼节。

父亲的爱，对我来说，是一种记忆。即使在生命交流的呐喊声中，我也未能留住早逝的父亲。失去了严父，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

自从准备今天的材料开始，父亲的音容笑貌始终萦绕在我的脑海，父亲的爱，没有过多语言，很多人都把父爱比作山，但我却想把他比作阳光，让我时时刻刻感受到他的温暖，久违的记忆一经打开，如滔滔之水，小时候，家里的户口本都是满满的人名，认识的不认识的，只要有求于父亲，父亲无代价全力以赴，那是城乡差别较大的时代，只要进了家里的户口本就是丰衣足食的代名词。父亲很瘦小，但他却抗起了爷爷奶奶，姥姥全家的重担，计划经济，全国粮票市场上少见，父亲都想法设法，给老人寄去，让他们吃饱，不挨饿，家里的亲属每每讲起父亲好几千里地背菜墩子的故事都感叹不已。父亲离开我们整整三十三年，去年父亲节我在亲属的朋友圈里，发了一篇纪念父亲的文章，《我也是偶然成了你的女儿》，又唤起了那久远的记忆。

真切的感受到了子欲养亲不待的痛。父亲不在了，这辈子做女儿的情分所剩无几了，所以，我就把更多的孝顺倾注到母亲身上。

母爱是无私的，人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，最美好的呼唤，“妈妈”，世界上所有母亲的叫法都是通用的，发声就是 “mama”。父亲在世，家里家外都是父亲打理，父亲一离开，母亲连饭都做不好，更别说，一个女人拖着三个青春期叛逆的孩子，还有年迈老人需要赡养，物质上的缺衣少食，精神上的无所依托，让母亲真切的感受到了生活的艰辛的滋味。鼓励她前进的动力是责任和责任！

现在母亲还经常说，来世千万不要托生为人，更不能当母亲，宁可当一棵小草。那时的生活对母亲来说是一次心灵和智慧的旅程。但她经常告诉我们，在这个世界上，有些动物的皮很值钱，比如狐狸；有些动物肉值钱，譬如牛；有些动物骨头值钱，譬如人。

母亲言传身教，让我们做个不卑不亢，宁折不弯，孝顺的人。时刻记住老祖宗的家训：人家不论贫富、贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和重廉耻，便是好人家。

也许你未来的生活并不富裕，也许你没有一个好的平台，也许你有麻烦了，也许。。。无论什么条件和原因，我们都不应该忘记孝顺。今年的三八妇女节。

我领母亲出去吃饭，桌上，80高龄的母亲竟能说出了，“我一辈子没领过你姥姥出来吃点饭”。我那时很傻。看来，孝顺的本性不仅可以继承，而且不分年龄，阴阳分离也没有限制。

北京大学“中学校长实名推荐制”要求“不孝敬父母不得被推荐”，校长周其凤，他也身体力行，其母90岁大寿，长跪母亲十分钟，感谢养育之恩。即便网上饱受非议，但也是仁者见仁智者见智。

三、为什么要尽孝

孝道是世时代代的传承，它使我们在这个瞬息万变的时代找到了自己的生命价值和秩序。孝，是一代做给一代看，奉行孝道，以身作则，良性循环，上行下效，传承孝道是社会的责任，也是家庭的责任，父母对子女有舐犊之情子女必须以孝相报。小孝治家，中孝置企业，大孝治天下。

我们草根行孝，没有齐家治国平天下的宏韬伟略，那么就在可以的范围内尽一点孝道吧。母爱是自然，孝顺是选择！孝往往和顺连在一起，我把孝等同于“笑”。

对父母笑一下，顺着父母的意见行事，一切都会顺了。现实生活中的我们，往往最大的错误，就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人，却把耐心和宽容给了陌生人。

没有为成功而生的父母或不需要学习的父母。传统文化传媒曾做过世界范围内对母亲比较，结果发现是：中国的妈妈活得太累，太操劳，太勤快，太无私，太会保护孩子，太容易担心，太容易愧疚，责任心太强，对自己太苛刻，是最具奉献精神和牺牲精神的。

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。我们应该在孝敬父母的行动中培养我们的道的品质和良好的人格。

尽孝不仅愉悦了老人，也快乐了自己。双赢！有个亲戚从外地回来看望老人。他握着母亲的手，深情地对弟弟妹妹说：

你们多幸福呀，有母亲在身边，都是孩子，高兴了，做点好吃点送给母亲；当您不喜欢它时，回家坐在老人旁边。 妈妈看着你的脸，就会知道你的心情。 有人会帮助您解决问题。 听到她的na也是很高兴的。 那我呢？自从大学毕业，到现在50岁了，30年的时间里，当儿子陪妈妈的日子不足100天，有时想给妈妈煮个方便面都是奢望。心生愧疚呀。。。

母亲听了，马上说：我挺好的，现在知足，你好好做你的工作，只要你顺利，我就高兴。这位老母亲不明白忠诚就是孝顺。

但她知道，即使50岁，一个成功的儿子也是他所关心的。她放弃了儿孙们绕着膝盖的幸福，也想实现一个好男人的愿望。

母爱并没有因为年龄和地位而改变。

孝道就是给予父母宽恕和理解。我有个事业非常成功的朋友，一次聚会，他慷慨激昂说到，“我走到今天，父母没管我一点，都是我自己打拼的。。。” 也许他说的是他的事业之途，但他忽略了，孩子的优秀，浸透着父母的汗水。

这个世界不是富人的世界，也不是强者的世界，而是有意的世界。我过后问他，既然你父母没管你，你也可以理所当然的不用管他们呗，他笑了，我孝不孝顺你们不知道呀，朋友们都知道，他母亲双目失明，习惯睡火炕，他太胖了，弯不下腰，所以跪着给母亲烧炕。起来之后都气喘嘘嘘的。

只要入冬，他不管多忙，雷打不动。即便有应酬，也是先“请假”回家烧炕，他赶紧补充一句，我这话是说的不对哈，这种场合说就说了吧，如果是生意场，对方这么说，生意就免谈了。刘备生前对儿子说过一句名言，不以恶小，不以善小。

因此，我们任何时候都不应该忘记自己的路。孝道也需要言行谨慎。

四、如何尽孝

养育之恩，恩深似海，无以回报，了解父母衣食住行的顾虑，让其生老病痛有所依靠，给予心理上的慰藉和物质上的满足，让他们以子女为荣，这些都是我们做子女应尽的责任和义务。细微之处见真情，冷暖之中现孝心。

及时孝顺，就是知道时间是有限的，是宝贵的。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。

也许今天围坐在餐桌旁的父母明天就找不到了。上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就不会有太多遗憾和痛苦。

我曾经参加过潜能培训班，其中就有一堂感恩父母的课，几乎所有学员都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝顺父母，恨不得长了翅膀飞回家中，回家后第一时间给父母洗脚，买平日不舍得买的食品孝顺父母。但没坚持几天就忘了。所以，孝道要持之以恒，不能暴露在寒冷之中。

及时践行孝道，就是要重视生活的每一刻、每一个地方。人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报不一定是物质上的，而是精神上和情感上的。

及时践行孝道，就是鼓励自己的勤奋和进步。几乎每一个人都在心里向父母发过“孝”的宏愿——这辈子一定要感恩父母！当然，愿望是美好的，但正是这个美好的愿望，让我们误以为：

要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当主席的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与茅屋，美味与粗粮，华衣与旧袄，都是等值的。只要我们健康、安全、努力、进步，我们的父母就会得到无限的解脱。

如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了。

行孝还要学会止语，行孝要学会拆解语言，把看不惯的放进心里，不把听不顺的搁在脑袋里。在孝道上，要学会尊重老人的固有习惯。陪老人就像陪孩子一样，需要多一点耐心，少一点批评。老人爱说车轱辘话，即便故事都听了七八十遍，也要一言不发的听着重复老人讲，一点都不打断，只是不时的点头认可就可以。

行孝要避免愚孝，一个劲的附和老人，不会辨证的接受，不懂得扬弃。行孝还需要色难，小时候我们是看着父母脸上的喜怒哀乐长大的，父母老了，可不要让他们看着我们的脸色，决定一天的心情。有必要继承传统的孝道文化，建设现代文明社会。

天下儿女，孝顺及时，趁我们父母还活着！唯愿岁月静好，父母不老。

二十四孝观后感【篇3】

正如作者所言，当今，知道“二十四孝”的人已经不多了。可是重温《二十四孝》，虽然这是十分久远的故事，但这种感动却好像就在眼前。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是几千年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是社会主义精神文明建设的标志。俗话说“百善孝为先”，只有对父母孝敬的人才能移孝作忠。

二十四孝故事中的二十四孝子，上至皇帝将军，下至平民百姓都深知孝道。故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们生活中可能会遇到的社会关系、社会利益调整的各个方面，涵盖了我们生活中所可能遇到的各种矛盾。比如说“孝”与自身的矛盾、“孝”与夫妻关系的矛盾、“孝”与事业的矛盾、“孝”与别人看法之间的矛盾、乃至较为极端的情况中“孝”与继父母之间的矛盾，充分说明了，不管遇到什么样的情况，“孝”永远都是第一位的。

只要我们是人，孝顺，我们就可以做到。

子女对父母尽孝要生时尽力，不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾。孝顺父母不一定要做有活力的事。孝不在于做，而在于心。最重要的是知道父母真正想要什么。父母们想要的可能是一个**，一个问候，一个和他们的孩子分享家庭晚餐的机会

古人的孝心值得我们学习，但《二十四孝》中有些孝行可能让现在的人无法理解，甚至会认为是受封建社会思想毒害的结果。像郭巨的埋儿奉母，是常人所无法理解的。但故事的初衷是好的。都是为了劝说人们孝顺。这里面有一种劝善的意思。

这种行孝的思想精神是很值得我们学习的。

“岂无远道思亲泪，不及高堂念子心”。孩子思念家乡的心，父母的心，永远不可能和父母思念孩子的心相等。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

二十四孝观后感【篇4】

读了二十四孝，我想起鲁迅《狂人日记》中的一句话“救救孩子”。

中国封建礼教作为正统，始于汉武帝时期，但由于南北朝的民族融合，初唐并不封建。武则天过度开放后，唐玄宗初年封建礼教开始加强。而真正使封建礼教、儒家宗教化、教条化是宋代，以朱熹为代表的程朱理学。

此后，封建思想和封建伦理成为统治和愚弄人民的工具。

孝道本身就是一种优秀的文化传统，它以感恩之心对待父母。但是，以二十四孝为代表的思想过分强调对老年人的**，而忽视了其他人，特别是儿童。为了父母，埋掉孩子，怎么忍心？

8岁的小男孩黄香给了父亲温席。大人怎么能忍受呢。孩子是民族、家庭的未来。躺在冰上乞讨鲤鱼，不会致命的。孝道感动了天地，给了他两条鲤鱼。

封建社会强调忠孝，其实质是对封建帝王的忠贞。糟粕是过分关注一方，国家，君主和父母，而忽视另一方，孩子和人民。试想，国家强大为的是什么，肯定不是称王称霸，而是人民的幸福安康，**是人民选出来为老百姓服务的。

取其精华，取其糟粕，辩证吸收，这是我们对传统文化的基本要求。

二十四孝观后感【篇5】

现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学***辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学***长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但我认为，如果我们能抽出一些时间来照顾父母，给他们倒杯水或剥个橘子皮，也算是有点孝顺了。

二十四孝图读后感2品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。

从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。

东汉时，有一个叫黄香的人。他九岁时母亲去世了，所以黄香对父亲更加孝顺和体贴。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。他的亲戚邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的孩子。

黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。

曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。

2019年，一位名叫田世国的男子用实际行动诠释了母爱如天堂般伟大的真理。田世国得知母亲患尿毒症后，偷偷到医院做了血样检测。配型成功后，田世国躲着母亲，毅然将自己的一个肾移植给了母亲。

二十四孝观后感【篇6】

中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是中华民族的精神命脉，从古至今，我国都非常推崇孝道，正所谓百善孝为先。孝敬父母长辈是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我国广为流传，影响了一代又一代人。社会在进步，时代在变化，《二十四孝故事》中的精髓，对现在的我们仍具有积极意义。

今天我给大家推荐的一篇孝道小故事是《行佣供母》。

《行佣供母》讲的是：从前在一个小镇里，有一户人家那一家人只有那家人里只有一个年迈的老母亲和一个老母亲的`儿子。老母亲的儿子，便是江革。

江革在厨房做好饭出来给母亲吃，这时有一个弓箭射向了他们的厨房，江革吓坏了把碗摔破了，这时他的母亲便问：“革儿，你这怎么了？”这时，有一个村民把他们的门推开，便着急地说：“杀过来了，赶快跑吧，能跑多远就跑多远。”那村民便急急忙忙的跑了。老母亲对江革说：“革儿，你快跟村民们逃命去吧！”这时江革问：“那你呢母亲?”“我老了，走不动也跑不动了你自己逃命吧！”但江革却说：“那我背您跑。”江革便背着母亲逃命。

逃到了森林中的时候，有三个强盗从树上跳了下来，要让江革拿江革对他们说：“我们是逃命的，身上没有钱财。”强盗看了看江革，想让他当强盗，但江革却没有答应。抢到问江革为什么不想当江革回答：“我还有一位年迈的老母亲，若我当了强盗那谁又能照顾我的老母亲呢？”抢到看江革如此孝顺，便放过了他。

江革背着老母亲来到了一个小镇上，他边走边想：我不如到一个富人家去当佣人拿工钱去孝顺母亲。他便把母亲放到了大树旁边，对母亲说：“母亲，我到那边去去就来，你在这里等我。”江革敲了敲富人的门，那富人来开门了。富人问他有什么事情，他说：“我和我母亲逃难至此，想挣些工钱来孝顺我的母亲。”不然看了看他，便答应了，让他先找一个安定的地方住下来。江革非常的高兴，边找了一间房间，让母亲住了下来。

江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做饭，虽然很辛苦，但他为了让母亲有好吃的，也没有任何怨言。这个月的月底江革发工钱，他便买了许多好吃的，拿回去孝敬母亲。母亲对江革说：“革儿，你也来吃。”江革却说：“母亲我不喜欢吃这个，您吃吧，我去打扫院子了。”母亲让个儿休息。母亲让江革休息一会，但江革拒绝了，江革一人独自在外面吃着腐烂的面包。江革为人非常孝顺，最后被乡亲们推荐成了大官，从此以后，她和母亲过上了幸福的日子。

这个故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因为他没忘记了养育他多年的父母。我要 从小事做起做一个孝敬父母的新一代好少年。为报答父母好好学习学会知识好好孝敬他们。

二十四孝观后感【篇7】

孝道自古以来就是中国伦理道德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。我总觉得这个地方是世界上罕见的。总之，我喜欢这里。

如果前两次是看的话，这次我应该看到门口了。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。我小时候，父亲经常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

它讲述了春秋时期楚国隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这个人很有趣。他七十岁了，说他不老了。

对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，歘然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。

虽然我们无法控制一个小女孩夸张的色彩和有多大的力量，但我们必须真诚地欣赏这样一个勇敢孝顺的女孩。

曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。

一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾某感到心口疼痛，赶紧回家跪下问母亲。她说：“我希望你能回来。”。是的，这充分说明母子俩有很强的判断力。

关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么，你看，如果他知道鹿的生活，他怎么能和鹿混在一起。

体现了他能和自然很好的融为一体。

二十四孝观后感【篇8】

【篇一：二十四孝故事读后感】

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？今年夏天我读了二十四孝的故事。我给你讲一个关于躺在冰上乞讨鲤鱼的故事

晋朝时，有一个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。

他的举动，在十里八乡传为佳话。人们称赞王祥是世上少有的孝子。有诗颂：

继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。尽管故事结尾没有对继母的描述，但我认为继母一定是被王祥的孝心打动了。

除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读了《二十四孝》，思考了我们现在的生活，我突然感到满足了。因为我们不愁吃穿，我们一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。

长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

让我们好好孝敬长辈吧！

【篇二：二十四孝故事读后感】

文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。当时，他的作品反对白话文，提倡复古倾向，受到严厉批评。

所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。据说在晋代有一个叫郭巨的人。 父亲去世，他的家庭财产分为两部分，分别分配给两个弟弟。 他自己抚养母亲，母亲非常孝顺。家庭逐渐贫困。 他的妻子生了一个男孩。 郭巨担心抚养孩子将不可避免地影响母亲的抚养。 他与妻子讨论：

“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。

郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。

节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“

随便翻《二十四孝图》，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从这篇文章中，我们可以看出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

【篇三：二十四孝故事读后感】

《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。

像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养**。在母亲的监督下，他终于取得了成就。孟宗十分孝顺。

有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。但那是冬天。**有新鲜的竹笋？孟宗跑到竹林里找，却找不到。他急得拿着竹子哭了。

这时，奇迹发生了。他泪流满面，新鲜的竹笋长出来了。孟宗很高兴。他挖了几棵树带回家。他小心地煮汤。他妈妈喝了汤就生病了。

说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗的能力是有限的，因此在这种矛盾的情况下他将茫然无措。

但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是一个真实的故事还是一个神话，孟子的孝道是非常罕见的！

总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。

【篇四：《二十四孝故事》读后感】

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？

这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。然而，当我耐心地阅读这本书时，我被书中人物的孝顺感动了。“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？

此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。

【篇五：二十四孝故事读后感】

最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。

这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。

这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。

【篇六：二十四孝故事读后感】

我碰巧看到一篇关于二十四孝的文章，从中有很多观点都不是很赞同，所以我特意查阅了关于二十四孝的故事。今天便把自己的想法写出来，因为只是针对她的文章异议所以只把不认同的地方写出来，我把作者的原文发出来在括号里的话便是我所想。-。

孝感动天。

有个孝子被后母等多次谋害，没有被害死，儿子知道了，还是一样孝顺后母，于是感动了上天。这无异于鼓励这样的坏父母。（一个后母谋害孩子的事似乎有很多，但这个儿子却依然孝顺后母怕是没有太多人能做到，作者说这样的行为是鼓励恶劣的父母，我是赞同的，但是儿子的行为却未必完全不可取，因为既然她成为了后母那就是父亲的伴侣，我们该尊重她，对于一个后辈来说孝顺长辈是不可推卸的责任，当然，这做后母的也该善待孩子，我认为儿子孝顺母亲的举动该提倡，而后母的错我想儿子也不该纵容，在适当的时候反抗和劝说是有必要的。

）二、芦衣顺母。

继母虐待那个孩子。冬天，她让孩子穿芦絮的衣服。当父亲发现后，父亲会离开继母，孩子恳求继母。继母、孩子和父亲所采取的方法都是错误的，不应该采取。）我觉得继母的错是虐待孩子，而父亲的错是没有说服和劝劝后妈，孩子也没有错。

理由和上一条一样。）

三、鹿乳奉亲。

一个穿着鹿皮的男人混进牛群里给鹿挤奶，回家养活母亲。一位猎人想射杀那只鹿，于是他跑出去劝阻他，以免他无法为母亲挤奶。这是对别人不合理的要求，不可取。

（为什么不可取呢？只是因为对别人的要求不合理吗？来看看，对猎人来说的确是不合理，但是对母亲难道不行吗，都说孩子要孝顺父母，难道你能眼看这母亲饿死而不敢去做吗？

再者说猎人什么做我们都无法阻止，但做为子女最起码要为了父母着想不是吗？所以他是没有错的，我们不能阻止别人什么做，但至少自己要做到问心无愧，为了母亲他做到了，所以我认为可取！）

四、戏彩娱亲。

有个七十岁的老人，穿上戏装小小孩耍戏，讨父母欢心。和父母开玩笑，给他们更多的幸福无可厚非，但不值得提倡。（对这句我有个疑问，作者是说穿戏装学小孩不可提倡呢还是惹父母开心不可提倡呢，难道作者你知道那个时代的生活吗？

那时候，和现代不一样，父母可以旅行，没有这样丰富的生活。这古人的意思主要说我们孝顺父母，而不是非得学那个老人一样，我认为作者在这方面未免就太死板了）

五、卖身葬父。父亲死了，将自己卖身为奴来安葬父亲。这是对人的尊严的侵犯，反映了社会的残酷。

不可取。（敢问作者，如果你深陷那个社会，你该怎么办？在古代，人死后的礼节是很重要的，就是现在的火葬也是因为环境和土地原因，中国人向来就是注重葬礼，这也是对长辈的一种敬意。

虽然我不知道什么是社会的残酷，但我不太同意对人格的亵渎。孩子孝顺父母是亵渎吗？）

六、闻雷泣墓。

有个人的母亲生前很怕雷，去世后，每当听打雷，儿子就去母亲的墓前哭泣，并安慰母亲收，不要害怕，你的儿子在这里。这一套纯粹是欺世盗名，因为母亲是听不到的，所以他是作秀给众人看，以表孝顺。（先不说故事的真假，当一个人离去后，留下来的人总是会思念，那个人因为母亲生前怕雷，所以一到打雷的时候就去母亲墓前难道还不是亲情？

为什么要去想这个人是作秀呢？更何况，古人为什么把它列入二十四孝呢？是为了后人学校他们对长辈的孝顺，而不是其他，所以我认为作者想歪了）

在看了二十四孝故事后，能发现很多其实都是古人为了说明孝而假编的故事，就如泉勇跃鱼、卧冰求鲤、哭竹生笋。想来古人为了后辈们学会孝顺到也是花了不少心思啊，或许其实是为了让当时的人学里头的思想？成为某种类似于宗教般的教徒？

嘿嘿，对此就不再**了。