《吉檀迦利》读后感

《吉檀迦利》读后感(范文15篇)。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心，刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法。总是感觉想记录什么，那就写一篇读后感吧。幼儿教师教育网编辑考虑到您的要求准备了这份实用而有用的“《吉檀迦利》读后感”，分享可以拉近我们之间的距离也可以让我们开始了解彼此更多！

《吉檀迦利》读后感 篇1

“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”

“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。这本散文诗集也是泰戈尔自己写给上帝的诗。

献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。

诗里的 “我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。

因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。

但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子,让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰,更多的反而是迷途顿返的反思感悟。

不信你看—— “呵你这生命中最好的完成死亡我的死亡来对我低语罢我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的爱总在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永远是你的” “点起你的信号灯吧父亲为我们这些漂泊得离你远了的人我们的居所是在绝望的重担下下沉当每个荣辱嘲弄我们的人格使我们匍伏在尘世里的时候我们羞辱了你因为这样就亵渎了你所付予我们---你的儿女的庄严因为我们这样我们就吹熄了我们的灯在我们卑鄙的恐惧中就仿佛这孤独的世界是盲目而且没有神明的”

《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会剎时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。

泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总是有一种清晰而神圣的感觉。也许生活就是这样。

《吉檀迦利》读后感 篇2

这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。

《吉檀迦利》读后感 篇3

作为一部经典的古代印度文学作品，《吉檀迦利》谈论了生命的意义、性爱与道德、荣耀与义务、明智的选择等社会伦理和心灵哲学问题。读完整部作品，我有了很多思考，同时也受到了很多启示。

首先，本书以一个孟加拉故事讲述了一个普通商贩比马赛克的经历。作为一个普通商贩，比马赛克发现在独处时，他与自然和思维的联系更加深入。我们可以从这里看出一个很重要的问题：人是需要思考的。

进入《吉檀迦利》的世界，我们会结识到一位特殊的“灵魂”——吉檀迦利。他凭借着其卓越的智慧和理性，引导着周围的人们探寻人生的道路和意义。吉檀迦利深知人的精神和道德是人在其完整状态下才能得到改善。他教导我们不要以自我为中心，而是要向内心寻求渴望的真理。此外，吉檀迦利也在故事中强调了人性的内在纯洁，告诉我们应该用善良和真诚对待世界上的每一个人和事物，这也是我们获得快乐的关键。

而在《吉檀迦利》中，我们也可以看到一些大胆的思想观点，比如道德、婚姻、性爱等。其实，印度古代的婚姻信仰中十分看重清洁和美感，而在当时的印度文化中，不结婚则被认为是不清洁的和不合乎道德的。而众所周知，欧洲的传统文化则推崇在婚前不同性伴侣的行为。这就导致了两种文化对性的产生不同的态度和理解。

另外，《吉檀迦利》还谈到了快乐的含义。快乐是无法捕捉的，因为它是无处不在的。快乐需要自己去寻找，也需要我们明白自己和自己观察世界的方式。读完本书，我们会发现自己的眼界和视野都已经有所提高。

总体而言，《吉檀迦利》是一部非常有启示性的作品。通过阅读、思考、探究和领悟，我们可以获得与生活息息相关的智慧，对人生的发展有着深度和广度的影响。代码阅读本书，也能够给我们启迪，让我们了解到有卓越智慧的人，他们的思想中包含了对人类的意义，他们帮助我们摆脱困境、找到真理和方向，使全球都变得更美好。

《吉檀迦利》读后感 篇4

“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的.宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”。

“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。

这部散文诗集也是泰戈尔本身给神的献诗。献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。诗里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。

但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子，让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰，更多的反而是迷途顿返的反思感悟。

不信你看——“呵你这生命中最好的完成死亡我的死亡来对我低语罢我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的爱总在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永远是你的”“点起你的信号灯吧父亲为我们这些漂泊得离你远了的人我们的居所是在绝望的重担下下沉当每个荣辱嘲弄我们的人格使我们匍伏在尘世里的时候我们羞辱了你因为这样就亵渎了你所付予我们———你的儿女的庄严因为我们这样我们就吹熄了我们的灯在我们卑鄙的恐惧中就仿佛这孤独的世界是盲目而且没有神明的”

《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会剎时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。

泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总有澄澈圣洁的感觉，也许这才是生命本来的样子。

《吉檀迦利》读后感 篇5

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。我由衷地感叹，作者只是用平和的天空笔触，在世界的涟漪中，轻轻地画出一颗敏感而天真的心。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔的诗人。

”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：

“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。阅读这种优美的语言常常使人不由自主地融入其中。它让我们感觉像一滴春水在美丽的山涧中流淌；像一只鸟儿在夏天的丛林中快乐地飞翔。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的**——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。

”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎所有的爱都融入了对上帝的崇拜中，如此的奔放和热情！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。也许，我们会轻轻地问，这个地球真的有这样一个清晰的世界吗？

我们犹豫不决，但我们还是会跟着作者去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中有爱、有欢乐、有希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

《吉檀迦利》读后感 篇6

这是泰戈尔的又一杰出作品。它是献给上帝的祭品，所以它包涵了神圣的感觉。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文诗中的婴儿被神化，融合了透明之美。

如水晶，却没有棱角。他睡梦中甜美的微笑，就像一罐蜂蜜的甜美睡眠，以及他娇嫩肌肤上沁人心脾的乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。

于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。

然而，这种解释，往往让我们着迷，在生活中也处处可以感受到。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。

蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。

而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。

解释，来自社会。但此生的大书如烟，我只希望它能给我一个关于不断进取探索之路的完美诠释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：

张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对上帝崇拜的诠释；古老的传说是对自然的诠释；甚至我的生命也是对我生命复杂性的诠释。

初二:索灰灰

《吉檀迦利》读后感 篇7

作为一部拉美文学史上具有极高价值的小说，《吉檀迦利》以其独特的叙事风格和深刻的思考题材，深深地影响了整个世界文学的发展和演变。这部小说讲述了一个医生在一个叫“吉檀迦利”的小镇上的生活和遭遇，通过这个故事，让我们看到了社会的种种不公和人性的种种扭曲，引发了人们对人生的深深思考。

这部小说的名字“吉檀迦利”来源于圣经。如同圣经中所传说的这个地方一样，吉檀迦利是一个隐藏在山谷中的小镇，这里的人们与现代社会格格不入。这里的人民生活在自然和动物中，在这里，人被迫独立思考和生存，对于现代科技和资本主义等一系列社会问题，他们持观望态度，这种对于现代文明的反感让《吉檀迦利》这部小说更加极具传世价值。

小说的主人公拉费尔虽是一个医生，但他并没有以此为荣，反而对自己的职业有所忧虑和否定。他相信一个人应该更在乎自己的人性和精神世界的成长，并且天生对于财富和权利的欲望就抱着怀疑态度。他留在了吉檀迦利，成为了那里的唯一医生，用自己的知识和技能，帮助着那里的人们。他意识到了现代社会的失落和人性的扭曲，并通过自己的经历深深反思了自己的人生价值。

在小说中，有一段描述非常深刻：当拉费尔听到一个宗教人士讲述即便现世没有灵魂的存在，我们仍要牢记道德规范和时间秩序，他深深受到了震撼。这段对话引发了他对于自己和现实的反思，拉费尔意识到了人的存在没有一个绝对的意义，但他依旧寻找自己心中的灵魂和真正的意义，这样才能逃离迷茫回归真实的人性。

在小说的最后，拉费尔与镇子里居民的生活和关系发生了致命的分裂，他决定离开了这个小镇，但是他在离开的时候把自己的小屋留给了镇子里的居民，并给他们留下了有关关怀和养生方面的书籍，这是一种爱的奉献和包容。他在自己的成长中寻找到了人性的缺陷，他也通过自己的行动，试图去塑造更美好的世界。这样的时代背景和人物塑造让《吉檀迦利》成为了一个世界级的文学作品，吸引了来自全世界的读者。

总之，《吉檀迦利》是一部充满哲学的小说，它让我们反思自己的人生和价值追求，更为重要的是，它让我们看到了社会中存在的不公和人性的扭曲，引发我们对于整个社会和人性的深深思考。阅读这部小说不仅仅是一次阅读体验，更是一次人生的洗礼和脱胎换骨，是一部不可多得的经典之作。

《吉檀迦利》读后感 篇8

看《吉檀迦利》与《繁星春水》后感轻轻悄悄的我掀开了诗人梦里的幕纱一个神圣之光照耀的殿堂也在将我的心灵净化配着干达婆王深情悠远的琴音诗人用他的一生歌唱献上淡香的花，吹着芦苇的笛只为洗去我与我主身上的浮华作为我的主的仆人诗人虔诚地歌唱着我要与主合一如他般纯真、简朴，却至高无上！诗人如果只是搬弄华丽的辞藻或炫耀文字的华彩那这装饰将成为阻碍将成为通向地狱之破灭的隧道我歌颂我的主终生不渝也正是这虔诚的心使我感觉爱与生活的理由孤寂地祈祷着神的祝福奋力地寻找着渴望的幸福神啊，您与我们同在！诗人呐喊我只要您头上圣洁的光华那能佑护我伟大国家、人民的高尚力量！我看着诗人用心中无限的爱将自己与无限同化没错，神是心灵之主他也无悔得敬上吉檀迦利，献上无限的爱意与忠诚渐渐的，我看见了另一片天一个女人拂着忧郁的琵琶淡薄的忧伤的曲调构不成悲凉的格调看着落红随碧水而逝化为永恒或是腐朽是喜？是忧？少女的纯真与开朗带着对童年的回忆与梦想没有什么虚伪一切都是以爱为主导真、善、美母爱、童真的温暖与微笑却包含了多少思恋、哲理诗意与欢笑人活在世上究竟有什么意义？母爱是否真的不求回报？她唱的不是这些只是对这些的感激与希望没错，人生不需要太多答案不需要太多反驳与理由因为真心与爱无处不在只要你寻找，学会宽容繁星春水遥不可及而又短暂但零星的碎片却能串起永恒的主题爱。

《吉檀迦利》读后感 篇9

《吉檀迦利》是一本古老的印度教经典，也是佛教的重要典籍之一。它讲述了一位王子的成长经历，以及他最终成为一名修行者的过程。这本书第一次被翻译成英语时，直接将其翻译为“The Light of Asia”，因为它描述的就是一个蒙昧的时代的巨人所散发的光芒。

人生的意义和价值是人类思考的一个重要主题。《吉檀迦利》这本书很好地阐述了这个问题。作者桑伯恩在书中诠释了吉檀迦利所追求的真正价值，使人们在修行的道路上具有了明确的方向。阅读这本书，我深刻体会到修行的过程是不断学习和自我完善的过程。

在书中，吉檀迦利的修行经历为我们指出了寻求诸如正义真理、舍己为人这样的品德和价值所必须经历的成长。他在自我成长的过程中，体验了各种教育和文化，学习了各种知识，并创建了许多事业。特别是当他发现外在世界并无法满足他的物质需求和内心需要时，他开始心灵探索，最终成为了佛教道德和教义的信仰者。

吉檀迦利的经历让我意识到，人生是一次旅程，修行是它的一部分。我们必须学会如何感知自身情况，并不断自我反省，从问题中学习并变得更加成熟。最终，这将导致我们更深刻地理解生命和人类的根本价值，使我们能够摆脱过去生活中的无益之物，从而重新拥抱生命的真正意义。

此外，《吉檀迦利》还告诉我们，生命的真正意义是为他人服务。我们必须学会舍己为人，学会如何放下自己的私人目标，去追求更大的目标并令他们真正地出现。这是一条不断给予和帮助他人的道路，使我们拥有了更大的目的并超越了自己。只有在这个过程中，我们才能感受到真正的快乐和满足。

最后，《吉檀迦利》唤起了我对生命中精神维度的探索。它展示了信仰和灵性的力量，并支持和鼓励我们发掘它们的真正力量。通过坚定的信仰和灵性探索，我们可以获得内在平静和心灵的力量，让我们更能适应生活中的各种挑战。

《吉檀迦利》是一本非常值得阅读的书籍，并在思想、宗教、生活和个人发展方面都有很多教益。它不仅能引导人们审视自己的人生和对他人的责任，还为人们提供了一种不断自我完善和提高自我意识的道路。从中，我学到了如何尊重自己和他人，如何勇敢地挑战自我和自我成长，以及为他人服务和献身的重要性。我对此深表敬意，并强烈建议所有的读者花时间来体验它所传达的重要启示和心灵的力量。

《吉檀迦利》读后感 篇10

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

《吉檀迦利》读后感 篇11

在我多年的阅读历程中，有一本经典名著《吉檀迦利》给我留下了深刻的印象。这本书是世界文学史上的佳作，由印度的苏塞纳德拉所著，通过对佛教中时空的探讨，展现了一个复杂多元的世界，由此传达了人生的真谛和精神境界。

本书主要讲述了一个巨大的故事，以佛家经典为蓝本，描述了一个惊险的旅途，这个旅途中有许多惊险和灵动的情节，在文字铺陈的同时，也让读者深刻领悟到人生的意义和价值。主人公是僧人婆罗门，他深信佛陀万丈光芒的力量，不断地坚定并践行自己的信仰，也因此获得了救赎和成长。这是一部兼具冒险、成长和宗教哲学的佳作。

阅读这本书的过程让我不禁感慨，原来真正的智慧和力量，并不在于物质的丰富和权势，而在于心灵的饱满和能力的塑造。每个人都需要在自己的人生旅程中，不断探寻、成长和追寻自己的内心。也正是这个精神追求，让自己跨越不同的阶段，在不断地升华中，把握自己的人生。

此外，在阅读《吉檀迦利》时，我也发现，它还带有很强的文化特色。佛教文化是印度文化的重要组成部分，影响着印度文化中人们的心灵状态，塑造了他们的艺术品味和透彻理解人性的眼光。同时，我们也可以在这个大融合的时代里，将这种跨文化的精神投射到我们当下的生活中，不仅扩展我们的审美视野和知识储备，更重要的是，让我们在理解和包容不同文化的同时，也提高我们的情商思维和人际交往能力。

总之，《吉檀迦利》是一本值得一读的好书，它不仅刻画了印度文化的精髓，更引领着人们探索真理、追求精神与心灵的奇妙旅程。它不仅传达了很深的佛教哲学思想，更能激发读者自己的内在思考，渐渐地感受到了自己的心灵不断的成长。我相信在经过这本书的洗礼后，会有更多的读者能够获得属于自己的思考和时间的收获，探索和实现更深层次的自我超越。

《吉檀迦利》读后感 篇12

是表达了亡国之痛？是表达了对污秽世界的鄙夷？这目前我不知道。但我知道作者心中有着这样一个乌托邦。那里拥有作为人最向往的东西——自由。

泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔诗人。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说“真的，我说不出来。”如同他自己的诗一样，朦胧而虚幻：你的世界在我心里织成言语，你的快乐又为他们配上了旋律。

你在爱中把自己交给我，通过我感受你所有的幸福。

每个人心中好似都有着这么一个神灵，他人看不到。但自己好像无时无刻感受到他的存在。有些人可能会说那是精神分裂。

我不知道是不是，但他会让你在沮丧时重拾信心。在你迷茫时，一吐气，就让你坚定目标。在你哭闹时，一凝视，就令你静如止水。

他是我们每个人心中那道光，那根精神支柱。

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

到最后，我似乎还是不能参透《吉檀迦利》中诗人想告诉我们的是什么。但我愿一直追寻下去，知道生命尽头。

《吉檀迦利》读后感 篇13

有学者说过，要了解一个作家，就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身平，再去拜读他的杰作。泰戈尔多才多艺，文学、音乐、绘画、作曲，他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯，为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文，数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。

当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的

丗界上最遥远的距离

泰戈尔

丗界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

丗界上最遥远的距离

不是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

而是明明知道彼此相薆

却不能在辷起

丗界上最遥远的距离

不是知道明明知道彼此相薆

却不能在辷起

而是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

丗界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂

掘了一条无法跨越的沟渠。

初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上，脱了鞋子盘腿坐在椅子上，忘记了时间，听不到外面的风声，只是默默的感动。初读的时候满溢的都是感动，

仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。总之，读这本诗集感觉很美，真是一种享受。

在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面；读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。

泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉！那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

“我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？我走开躲他，但是我逃不掉。”“我需要你，只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念，都是毫无意义的诈伪与空虚。”“当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破门而入。”

所有这些对人物形象和内心世界的描绘，这些绘声绘色的描写和抒情，将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖，使人觉着这首长诗情趣盎然，是那么得引人入胜，令人沉醉。

抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程，也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样，在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中，完成了诗人想要表达的主题！

伟人也会犯错误，泰戈尔也出了一个不大不小的错误：他的诗大多宣扬宗教思想，有些又充满政治性，还有一些神秘意味的诗歌，内容模糊，令人难以猜度。有些诗又像格言，说是富含哲理，但是我还是觉得猜不透诗意（可能是我的阅读水平有限）。

不喜欢他诗意而繁琐的表白，我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”，这六个字就给人无限遐想和启迪，就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境，仿佛能看到诗人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕迹。

诗终究是虚幻的，我不是诗人，尽管我也需要诗情，但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神，有所觉悟，从自己力所能及的地方入手，做一点点有益的事，那么现状就会改变的。

《吉檀迦利》读后感 篇14

本文作者：广州市第十三中学十三年级十三班黄卓恒

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《吉檀迦利》是泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品。

获奖理由是： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”

读完《吉檀迦利》这部诗集，我真正的感到什么是诺贝尔文学奖的作品，它为何是诺贝尔文学奖。因为它给我们的不单是文字的美感，更通过文字的内涵告诉我们更深的另一面。当你仔细地去研读其中的每一章节，你会感到你被深深地触动和感慨。

你不但为它的文字感到优美，隽永，意味深长。你更会产生同感，产生共鸣。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的喜乐与悲哀。

既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

书中那些极具深度的言辞虽不都华丽，但却总发人哲思。如一句“旅人叩过每个陌生人的门，才找到自己的家。只有当人们在外面徘徊时，他们才能找到心中最深的宫殿

”打动了我的心，这句话写出了人性中最真实的认知，极具深度，好像羁旅之子终于找到自己家的图景在我眼前展开了一样。事实上，正如上帝在他面前展现的画面吸引我在阅读的过程中不自觉地与他一起走上了追寻上帝的道路，我从一个陌生的读者变成了作者的同行，与他一起追寻，融入了一个和谐的整体。因了这满溢着激情的描绘，作者抒发了对这美妙纯净世界的向往，勾起了每个人心底潜藏着的与生俱来的对美的渴望，引起我的强烈共鸣，使我莫名的感动，心甘情愿的与他一同追随。

《吉檀迦利》读后感 篇15

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同

样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

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抗战胜利读后感(范文11篇)

让我们一起来一次畅游“抗战胜利读后感”的旅行领略它的魅力，希望你能从中找到有用的内容。读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会，当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想。我们可以将心里的想法用文字写成读后感加以记录。

抗战胜利读后感【篇1】

9月3日是纪念抗日战争胜利70周年的日子，恰逢值班，在办公室和同事们一起看完了整个阅兵式。

1999年，那是我看阅兵，那年我10岁，20xx年的第二次看阅兵，那年我20岁。那时我就感慨，等到我下次再看阅兵的时候，大概已经30岁了吧，或许会陪着自己的丈夫和孩子一起在看阅兵仪式。但幸福来的就是这么突然，几个月前听到的消息，今年9月3号会举行纪念抗战胜利70周年阅兵，从那时我就开始期待。今天我5点多就醒了，起床第一件事，打开电视机，看央视的阅兵前直播，8点多出门，打车去单位，一直催促司机师傅开快点，不想错过9点正式开始的画面

在阅兵开始前，千人合唱团唱响一首首抗战歌曲的时候，我的内心异常激动，所有歌曲我以前都唱过或听过，但从未带给我这样的震撼，我想在现场的人们一定会有更深刻的感受。

看到抗战老兵坐在汽车里，用颤微微的手行军礼的时候，他们依然坚定无畏的眼神让我内心涌出一股莫名的感动，老兵为国家为人民做出的贡献，为我们创建的美好家园，祖国和人民永远不会忘记。

仪式感，是人类独特的情感诉求，观看阅兵仪式，感受国威军威！

抗战胜利读后感【篇2】

随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。纪念抗战胜利70周年93大阅兵观后感纪念抗战胜利70周年93大阅兵观后感。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。

勿忘“昨天”，勿忘那曾经的伤痛;勿忘“昨天”，牢记那可贵的觉醒;勿忘“昨天”，把握那难得的坚毅;勿忘“昨天”，继承那令人敬仰的中国魂。但勿忘“昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，而是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现…………

短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个七十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!”

抗战胜利读后感【篇3】

9月3日，北京天安门前艳阳高照，长安街上锣鼓喧嚣、兵威震天。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会和阅兵仪式在这里隆重举行。蓝天白云之下，礼炮声响彻云霄；三军将士以飒爽的英姿向全世界展示中国军人的傲人风采。

这一天，亿万观众守候在电视机前，观看这场声势磅礴、壮我国威的阅兵式。打开手机和电脑，微博、微信朋友圈已被满满的阅兵图片刷屏，人们用各种发自内心地祝福祖国繁荣强大、表达美好祈愿。据统计，截至10：30，新浪微博热门话题总榜单前五名都是抗战和阅兵话题，并且阅读量遥遥领先。第一名#9.3胜利日大阅兵#，阅读量达到了3.1亿。

每一个重大历史时刻，中国人民总能表现出强大的民族凝聚力，在抗日战争中，民族凝聚力成为鼓舞中国人民团结奋战的强大精神支柱和力量源泉。正是这种伟大的民族凝聚力所产生出来的巨大向心力，使中华儿女不畏强暴，不怕牺牲，用血肉巩成了坚不可摧的长城，彻底打败了日本侵略者。

1998年洪水、汶川地震、南方雪灾……在如今的现实生活中，每当灾难来临，民族凝聚力总能让中国人民的心连接在一起，凝聚成一股强大的力量。抗震救灾、万众一心、众志成城。今天，我们正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，必须极大地凝聚全国各族人民和全世界华人的力量。只有这样，中华民族伟大复兴的中国梦才会实现。

抗战胜利读后感【篇4】

9月3日，是中华民族最重要的纪念日，是中华儿女必须铭记在心的一天，这一日虽短，却意义非凡。

分别总是在九月，这是我们在这有几丝“露似珍珠月似弓”的清爽初秋，在这太平盛景中对生活的感慨。但是，73年前的今天，却是一个历史的转折，是一个值得欢庆，值得歌颂，值得喜极而泣的特殊日子。艰苦卓绝的抗日战争在这一天取得胜利，中国人民在民族存亡之际团结一致，力挽狂澜，彻底击败日本侵略者，书写了近代以来抗击外来侵略者战争中最壮丽的一页篇章。

一种精神，穿越历史，辉映未来。

81年前，全面抗战的烈火点燃。民族存亡的关键时刻，中国工农红军不计前嫌，进行改编，接受国民政府军事委员会指挥，迅速开赴抗日前线。

79年前，34岁的冼星海只用6天时间，创作出气势磅礴的《黄河大合唱》。振聋发聩的吼声，伴随黄河的滔滔水音，传送至今。这是中国人民抗战到底的誓词，是中华民族永不屈服的宣言。冼星海的女儿冼妮娜动情地说：“义无反顾，勇往直前，我们今天的事业仍然需要这种精神，仍然需要唱响新时期的‘黄河大合唱’”。

73年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。

73年后的今天，中国特色社会主义事业处于又一个关键时期。伟大的抗战精神昭告我们：万众一心，艰苦奋斗，百折不挠，敢于胜利，在中国共产党的领导下，中华民族不仅能击败任何外来侵略，而且必将克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴。爱国主义旗帜下的大团结、大联合，既是抗日战争取得胜利的首要前提，也是实现民族伟大复兴的重要保证。

自古以来，牢记历史就是我们中华民族的必修课。“靖康耻，犹未雪”，南宋人民不忘亡国之痛。今天，将这特殊的一天设定为纪念日，可以让我们牢记历史。慷慨赴死，不怕牺牲，百折不挠，艰苦奋斗，是抗战将士留给后人最宝贵的财富。

历史无言，精神不朽。抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折;伟大的抗战精神，为中华民族精神注入新的元素和更为丰富的内涵。这是一面旗帜，迎风招展，猎猎飘扬。这是永远的精神财富，是我们在中国特色社会主义道路上实现民族复兴的强大精神动力。

抗战胜利读后感【篇5】

我喜欢看各种各样关于抗日战争的电视剧，如《英雄使命》《雪豹》《黑狐》《我要当八路》等等。在这些电视剧里，不仅仅是那些精彩的打仗的剧情吸引我，而且那些抗日将士勇于奉献生命的精神也深深地打动了我。由此我对抗日老兵产生了浓厚的兴趣。

有一位老兵叫钱青。当年他原本是复旦大学的学生，后来抗日战争爆发了，改变了他的命运。作为一位年青人，在国家危难之际，不抗日是不行的。钱青20岁那年，在武汉正式参军，进入了国民革命军26集团军，历任炮兵参谋和炮兵连长。

今年他已经95岁了，记不清曾经参加过多少场战争。不过他还记得作为一名炮兵，许多次幸运地避开了在他身边炸响的炮弹。他说;“在当时的战场上，打死一个日本人，需要牺牲3-4个中国士兵的生命，因为双方的武器装备水平相差太大。在战场上，死亡不像电视剧里那么壮烈，而是像饭店开张一样，每天发生着，每时每刻都有死亡。”

钱青只是抗日老兵中的一员，正是千万名抗日士兵保卫了祖国的安宁。他们这种勇于献身的精神值得我们学习。今年是抗日战争胜利70周年，我作为一名少先队员，向他们致以崇高的敬意!

抗战胜利读后感【篇6】

9月3日上午，我们全家坐在电视机前观看了反法西斯战争胜利70周年大阅兵。

老丈人是退伍军人，有很重的军人情结。儿子六六，一岁半前从没让他看过电视。今天破天荒的让老丈人抱着儿子看完整个阅兵式。

儿子看着看着就开始模仿正步走。老丈人笑说，以后让六六去当兵好不好？我说好啊，老爸你以后多教教六六，教他正步教他打枪，咱们家的军人传统就让他继承！

说完，老丈人突然严肃起来，我可是认真的。我看着他答道：我也是认真的。没有你们军人的守护，哪有我们的太平日子啊。刚才的英模方队不就是我们对军队精神的一种继承吗？看六六有模有样的，说不定哪天他也能从天安门前正步走过啊。老丈人听着就高兴起来，立马开始尝试和六六沟通怎么走正步。

阅兵式还在继续，抗战老兵和后面正步方队的传承，似乎就在我家的客厅里上演。

抗战胜利读后感【篇7】

70年前，无数革命烈士的牺牲终于有了回报，抗战胜利的歌声传到了中国的每一个角落，就是70年后的今天，我们依然为之沸腾。

中国的举国欢庆，是为了纪念那无数的革命烈士，亦是为现今的和平生活感到欢乐，大家彼此交流的神色中都有一种中国人特有的自豪感。阅兵式的纪念，是为了警告那些不承认历史真相的人，我们在向全世界洗脑，中国不是东亚病夫！

而因抗日战争牺牲的烈士啊，你们的死不是白死，直到70年后的今天，我们依然不敢忘记你们，是你们用血肉筑成一堵厚厚的墙，挡下敌人的刀枪，向我们诠释着和平的确来之不易。你们的死重于泰山。而今的中华民族，在饱经沧桑后，在不断追赶后，再没了胆怯懦弱的影，有的只是一颗团结强大的心。

今天，我们拥有好不容易换来的和平，拥有照亮人心的灯光，拥有崭新的课桌椅，明亮的教室，先进的知识。我们比以往的任何时刻都幸运，还有什么理由厌学？还有什么理由辜负为我们牺牲的革命烈士？

我们生活在一个和平幸福的年代，我们是祖国的下一任接班人，我们比任何人都有资格去守护这份和平幸福。牢记历史，珍爱和平，勿忘国耻，圆梦中华，我们要让全世界知道，中国的崛起不重在崛，而重在起！

抗战胜利读后感【篇8】

今日学校给我们终年级学生施行了一次年级聚集，此次聚集的中心是祝贺抗打败利70周年集邮展。这边的邮票多的让我扑朔迷离，每张邮票的后头都有一个让人热血欢喜的故事，而这些故事都是由革新义士的鲜血染成的。此次的集邮展让我非常的浸染深入，久久不能忘记，心中更是阵阵的煎熬。

在这些祝贺邮票中，最使我追念深入的邮票是抗打败利50周年暨台儿庄告捷57周年祝贺邮票，它所说的是台儿庄大胜。台儿庄大胜，又称台儿庄交锋鲁国会战或死战台儿庄。台儿庄交锋的起止光阴是从1938年03月16日到1938年04月15日完结。在山东省南方台儿庄与企图由山东分两路抨击徐州的日智囊团精锐队伍施行的交锋，日军第5师团板垣征四郎主攻临沂，第10师团矶谷廉介主攻滕县、临城、台儿庄。一个月的酣战中，中方约29万人参战，日方约5万人。打退了日方招摇的气势，坚毅了自己的抗战决心，这场交锋是抗日斗争中徐州会战的一局部。这次大胜激励了全民族的士气，灭了日本侵犯者的神气，消亡了日军洪量有生力量。同时，也落选万中原豪杰子息大公无私。

我们此刻的优美生活恰是由宏大革新先烈的鲜血换来的，然而我们却欠好好地爱惜它，有些人还在滥用它：用饭挑三拣四，写功课拖泥带水，有的还滥用洪量的资源。要了解，这些生活是来之不容易的，我们要爱惜它，庇护它。举行这次邮展，是想让社区宽广集体，铭刻史乘，勿忘国耻，牵记先烈，传承和宏扬爱国主义民族精神，让公理在故国的地皮上存在，让平宁鸽在故国的上空飞腾，让愉快和欢乐充满每个边际。

让我们一块共筑华夏梦，，凝心聚力，众擎易举，为早日完结中华民族的宏大规复而勤奋努力。

月朔:顾懿隽

抗战胜利读后感【篇9】

今天学校给我们全年级学生进行了一次年级集会，这次集会的主题是庆祝抗战胜利70周年集邮展。这里的邮票多的让我眼花缭乱，每一张邮票的后面都有一个让人热血沸腾的故事，而这些故事都是由革命烈士的鲜血染成的。这次的集邮展让我十分的影响深刻，久久不能忘怀，心中更是阵阵的煎熬。

在这些纪念邮票中，最让我印象深刻的邮票是抗战胜利50周年暨台儿庄胜利57周年纪念邮票，它所讲的是台儿庄大捷。台儿庄大捷，又称台儿庄战役鲁国会战或血战台儿庄。台儿庄战役的起止时间是从1938年03月16日到1938年04月15日结束。在山东省南边台儿庄与意图由山东分两路进攻徐州的日军师团精锐部队进行的战役，日军第5师团板垣征四郎主攻临沂，第10师团矶谷廉介主攻滕县、临城、台儿庄。一个月的激战中，中方约29万人参战，日方约5万人。打退了日方嚣张的气焰，坚定了我方的抗战信心，这场战役是抗日战争中徐州会战的一部分。此次大捷鼓舞了全民族的士气，灭了日本侵略者的威风，消灭了日军大量有生力量。同时，也有数万华夏英雄儿女为国捐躯。

我们现在的美好生活正是由伟大革命先烈的鲜血换来的，可是我们却不好好地珍惜它，有些人还在浪费它：吃饭挑三拣四，写作业拖拖拉拉，有的还浪费大量的资源。要知道，这些生活是来之不易的，我们要珍惜它，爱护它。举办此次邮展，是想让社区广大民众，铭记历史，勿忘国耻，缅怀先烈，传承和弘扬爱国主义民族精神，让正义在祖国的土地上永存，让和平鸽在祖国的上空翱翔，让快乐和欢笑布满每一个角落。

让我们一起共筑中国梦，，凝心聚力，万众一心，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

抗战胜利读后感【篇10】

今天是9月3日，是抗战胜利纪念日。在天安门广场，进行了气势磅礴的阅兵仪式。我从电视上收看了直播。只见屏幕中，北京天气十分晴朗，湛蓝的天空映衬着几缕白云，阳光撒满大地，令人心旷神怡。

十点零九分，阅兵式开始了。胡锦涛主席站在检阅车上，向着方队和同志们问好：“同志们好!”同志们也用军人的底气回答：“首长好!”这是多么震撼人心的对话啊。十点三十七分，阅兵分列式正式开始。陆、海、空三军的44个方阵踢着整齐的正步，缓缓走过天安门城楼。看到这些，我感到内心无比自豪，人民子弟兵是国家的保障，人民的守护神，是抵抗侵略者的一把利剑!中国的军事实力的提高，必将促进国家的发展、民族的繁荣。

接着，各省的花车纷纷亮相。经过七十年发展，各省、直辖市、行政区都有着巨大的变化，人民安居乐业，城市飞速发展，一辆辆彩车展示了前进的步伐，把广场装饰得五彩缤纷。

看了阅兵仪式，我心潮起伏，思绪万千。一次阅兵典礼的成功凝聚着多少解放军叔叔阿姨们的汗水。同样，国家的繁荣富强更是来之不易的。不说革命烈士是怎样抛头颅，撒热血的，就是今天，各行各业的建设者付出了无数的艰辛，才换来今天的好日子。这次阅兵仪式，显示了祖国比过去更加繁荣昌盛，显示了祖国跨越了新时代，正在向着未来出发。祖国还有待于我们年轻一代的创造，为了祖国，让我们好好努力。相信不久的将来，我们一定会让她在世界的舞台上放射出更加耀眼，更加璀璨的光芒。

今天我很开心，而且我会相信祖国的明天一定会更加美好。

抗战胜利读后感【篇11】

xx年9月3日是反法西斯胜利七十周年，在我国首都北京举行了阅兵式纪念。七十年了，我们没有忘记抗日战场上的战士为了我们的今天不畏生死。当听见国歌奏响，五星红旗渐渐上升，作为一个中国人是何其的骄傲！当看到帅气的解放军整齐有力的步伐雄赳赳气昂昂地走出来，我们知道中国强大了！不再是以前那个让外国任意践踏的国家了，中国人不是懦夫！中国人维护了世界的和平！

牢记历史，珍爱和平，勿忘国耻，圆梦中华！七十年前，中国赢得了一个伟大的胜利，从而改变了世界的命运。如果没有中国，日本可以马上打下澳洲，打下印度一直冲向中东，与德国法西斯联合起来，举行一个大规模的夹攻，在近东会师，把俄国完全隔离，并吞埃及如果没有中国，历史将被改写，二战后果不堪设想。

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人：中国已经强大了，不再是贫穷落后的国家了！雄狮早已觉醒，我们头上已经没了东亚病夫的帽子了！我们是炎黄子孙、龙的传人！

缅怀历史，不是记住仇恨，而是珍惜和平、维护和平，愿世界永远和平！

白鹿读后感范文15篇

如何以文字的形式记录读完一本作品所感所悟呢？作品中充满了各种丰富的故事情节和深刻的寓意，使人读后感到无比畅快。读后感是对自己思考精炼的一种纪念和见证。我推荐一篇关于“白鹿读后感”的网络文章，内容十分有趣值得一读。

白鹿读后感(篇1)

巴尔扎克有句名言：“小说被认为是一个民族的秘史。”

以前，我对这句话不是很理解，直到读了陈忠实先生的《白鹿原》，才觉得果真如此。每一个民族的故事都是一部史书；而一个家庭的变迁，往往也就是这个民族发展史的小小缩影。

《白鹿原》是一部内容丰富、扎实而且有着历史深度的长篇小说。小说以白、鹿两家的矛盾为线索，反映了从国民革命到解放初期关中平原农村面貌的发展变化。其中的主要人物虽然都是生活在农村的普通农民，但是作者通过形象的艺术塑造和真实的生活画面，展现了作品所要表达的历史观和革命观。小说中每个人物的形象都很鲜明、丰满，很具典型性。作者将人物的命运和性格与展示整个社会的历史变迁相结合，从而加强了人物性格的深刻性和丰富性，揭示了传统文化中某些落后思想的弊端，如“窝里斗”等；同时也对封建伦理道德给予了严厉地抨击，起到了唤醒读者树立民族危机感的警示作用。

初读《白鹿原》时，每当碰到那些描写人们封建迷信行为和事件的语句时，我会觉得好笑。可对于他们的愚昧，却发现自己怎么也笑不出来。然而主人公白嘉轩的仁义之心，又会让我感到一丝安慰……相比之下，我想到了时下人们对民族传统文化的态度。在我们中华民族灿若群星的传统文化中，有很多值得我们继承的东西，也有需要我们摈弃的东西；我们要“取其精华，舍其糟粕”，将中华文明的精华发扬光大。

在小说语言风格上，陈忠实对富有地方特色的典型方言进行了独特地运用。这对长期生活在关中平原上的人们来说，不由得产生了一种亲切感。其雅俗共赏的艺术特色给读者留下深刻的印象。

一部《白鹿原》，有很多值得我们去细品和学习的东西，其中的道理也说不尽道不完。然而，岁月的风尘不仅不会使其减色，反而会更加光彩夺目。

白鹿读后感(篇2)

以小村庄农耕文化为背景，通过叙述了白鹿两家几代人的世事起伏，反映了清朝末期到解放初期的社会变革，性格迥异的农民在变幻的世事间的处事态度以及对命运选择。整部小说里面，最喜欢的人物是鹿兆海和兔娃。鹿兆海在全篇人物中是作者着墨最少，也是人物性格与情感最饱满的那个，有情有义的国军军官，怀着以死守卫家国的情怀，奈何最终死在中国人枪下。对兔娃的描写其实和白家孝字辈、鹿家兆字辈的小孩小时候一样，只是兔娃单纯和淳朴的性格保留了下来。这本书真的是很好看。而且也通过作者的描写，了解到了陕北地区人们的生活方式与生活习惯，大片大片的麦田、馍馍等很多是南方人日常生活中体验不到的（流口水…）。可惜的是很多方言、风俗、食物、植物等实在是不熟悉或者看不懂，不能自动的脑补。感觉评论写了那么长，怎么写都还有想写的写不完，作者对一些人物性格的刻画、人物的处事方法、景物的描写等一系列细节都处理的很好。不过，最让我好奇的是，这么强的讽刺蕴含在里面，居然能就这么出版，而且还能获得这么高的的评价不被和谐。

白鹿读后感(篇3)

翻过书页，就被陕西话语吸引了，一发不可收拾。看着朴实的关中地区的民族习俗跃然眼前，一滴一滴的勾起小时候的回忆，每每看及一些细节，回过头再细细品味，那时候真好。记得有一个情节是这样的，夕阳时分，爷爷奶奶在铡刀旁，跪着铡草，那时候爷爷奶奶还没有鬓发，现在却满满当当的银发。现在想来，时间还真是无情，片刻也不会停歇。

带着书中的关中大地神秘的色彩，我来到了现在的“白鹿原”，甚是激动。

可当我看到眼前的场景时，却怎么也欢喜不起来，是不是真的物是人非，事事休了。看着人工造的玩耍物，我们该高兴还是该孤鹜了？我们还真是“厉害”，我们好像不会止步的，会一直这样造下去的。

回来之后就马上又看了电影《白鹿原》，里面的很多场景还没有被我们改造，比起面目全非还好一些，而且书中好多的经典场景都没有。也许很多年以后，当我们回想起以前的关中大地，似乎还有一部电影可以参展看看，也仅限于此吧，我们造的就该我们自己承受吧。

白鹿读后感(篇4)

感谢观影club的票，在百丽宫影城国贸店的专场观看了这部作品。

拍摄名着改编的电影一直是很有风险的事情，因为很多人都对名着有着先入为主的印象，这种印象是通过文字语言的勾勒而在脑海里唤起的，它必然是带着自己的视域想象出来的，从而有很强的私人性，也就是所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特。当用视觉语言重新表现那些文字语言写成的名着的时候，就会产生落差，文字可以描写一个人的美丽，但即使极尽铺陈之能事，它在不同人心中唤起的仍然是不同样子的美人，而视觉语言直接把这种美丽固定下来，它摒弃了浮想联翩，观众所能做到的就是接受导演的视域创生出并拍摄下来的影像或者厌恶它。比如陈英雄的《挪威的森林》出来之后，很多人惨叫“这货不是直子！”

但这部电影并未因此类情况使人产生失望之感，多数拍砖者不喜欢的仅仅是：它不忠于原着。其实，改编作品并不是一定要忠于原着，拍出自己的风格就好。从这个意义上来说，撇开《白鹿原》原着，单从电影呈现出来的故事的角度，这也是我感兴趣的那种作品。面对时代洪流，老辈人对传统的坚守与小辈人选择独立道路之间一直会有冲突，而这批年轻人老了之后仍旧会遭致下一代的反叛，他们同样也会坚持自己的传统恍如他们年轻时没有反叛过一样。这甚至就是希腊神话般宿命的现实。

由于有多种冲突存在，所以可以做很多种解读，比如族长白嘉轩与儿子的冲突，虽然并没有多少口角，但是影片开篇鞭打幼小的儿子，影片中部鞭打那长大的儿子，都可以做父权解读，而儿子的阳痿更是中国现代小说的常用桥段了，祠堂的象征意义也很明显。再比如黑娃因为父亲鹿三杀死了田小娥而削父亲的头发，也可以做弑父的解读。还有比如族长与鹿子霖之间的争斗，可以看作是传统两大势力的冲突。

但是，由于他们的角色承载了太多的符号，所以人物脸谱化的情况也就多些，造成了角色塑造方面的弱势。张丰毅的面无表情有气无力坚持到影片结束都没有变化，既没有演出来为父的威严，也没有演出来族长的气势。鹿三全场一个形象，就是高声喊叫。黑娃全无心理变化的交代。事实上，除了白孝文那符号化的改变之外，整个电影都没有心理变化的表现，即使是导演浓墨重彩刻画的田小娥。

而之所以塑造角色没有立体感，与导演的镜头语言有很大的关系。导演拉远镜头，着重刻画全景，常常见到镜头内满满当当的人好像木偶般地放置在规定区域，舞台风格很明显，这种风格在刻画批斗的时候是很适合的，当被捆绑被批斗的一帮人在下一个镜头气宇轩昂地成为批斗者的时候，你方唱罢我登场的滑稽景象让人嘘唏。但是，在其他时刻，这种镜头语言也使人远离了人物，看不到人物内心的挣扎与冲突，只有外在的形式感的冲突不足以使人物立体起来。

整个影片用金黄的麦子作为基调，继续秉持了第五代导演喜欢颜色的偏好，但是不断地用它和牌坊作为转场的方法实在不高明。鹿子霖与田小娥的那段剪地莫名其妙，应该是总局干的。而且黑娃在割麦子的镜头貌似与开场的割麦子镜头重复使用了？放火烧麦子的第二天没有麦子烧焦土地烧黑镜头？

白鹿读后感(篇5)

看完《白鹿原》这部小说，给我印象最深的是白嘉轩和他的姐夫朱先生。白嘉轩的人品让我敬佩，朱先生的思想境界让我向往，也许小说中把朱先生描写的太超凡脱俗了，也许作者并没有把朱先生当成平凡的人来写，而是把他当成了仙人来写。朱先生也许就是《白鹿原》小说中所写的那只白鹿。

小说中的小蛾虽然不是一个好女子，可是命运对她也太残忍了，别人看了也许会骂她，毕竟她是一个不守妇道的女人，可是我看了却有点同情她。我觉的她就是当时那个社会的牺牲品。在小蛾身上完全可以看到当时那个社会女性的地位，在当时那个社会我觉的她一点地位也没有。她不象白灵那样的女孩子一样，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和现实的生活作对，以现在来说白灵就是一个有个性的女孩子。而小蛾呢，她完会受别人的摆布，自已活的没有一点自主权，真是悲哀呀！

鹿子霖的人品一点也不能和白嘉轩比，他其实就是一个小人，心中充满了阴险和恶毒。最后他得到了那样的下场，也许就是老天有眼。不过他的两个儿子都还是不错的，都各自在为自已的党国效命。只可惜他的二儿子　鹿兆海牺牲了。可惜的还有白灵也是牺牲了。

鹿三的一生只能用勤劳朴实来概括，白嘉轩说的一句话最好的长工就是对他最好的赞赏了。

黑娃从坏到好，可是当时那个社会对这个完全改好的人也不放过，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一个学生，可是最后却是这样的下场，真是让人有点心痛。

白嘉轩的三个儿子，白孝文给我的印象深，也可能是小说中写他的部分比较多。这个人我一点也不喜欢，心术不正，我就搞不懂他怎么能当上县长？

白嘉轩无论遇到什么事也是那么的冷静，我还真是佩服。也许就跟他说的那句话一样，生活无非就是福祸两个字，他对生活的理解太深所以才能做到遇事不惊。也是最让我佩服的一个人。

白鹿读后感(篇6)

生活的真谛就是生活。

《白鹿原》是主要描写抗日战争前到解放战争胜利这段时间白鹿原的历史。总地来说写了白鹿原上白家和鹿家的故事，书中涉及几种类型的人物：以白嘉轩为代表的封建人物，以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党，以为岳维山、田福贤为代表的另一个党派，以黑娃鹿兆谦、郑芒为代表的土匪(虽说后来黑娃投靠了另一个党派)，以及以朱先生为代表的中庸派(有爱国情怀，但不参与任何党派)等。

《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。

生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。

白鹿读后感(篇7)

张嘉译的白嘉轩，有人说他腰不够直，其实腰太直了这句话说的本就不是真的腰，是说的白嘉轩这人的道德标准，抓着这点说张嘉译演的不行我觉得没道理。总体来说张嘉译演的出演只能算是中规中矩，白嘉轩的硬气体现的不够足，眼神转换也不够贴切，但是勉强还算是看的下去。何冰的鹿子霖，奸诈，猥琐，自私，胆小……可以说何冰把一个活脱脱的奸诈小人搬上了屏幕，让我之前对这个大宋提刑官能不能黑化得来的担心一扫而空。电视剧中的鹿子霖给人的感觉要比书中更“坏”，也更傻更鼠目寸光。但是我觉得这可能也算是剧组的改编吧。但是反观白嘉轩，在这方面的编剧明显要优于鹿子霖，鹿的戏份基本就是一路到底的黑，负面太多少有正面。白嘉轩则不然，正面为主，但也掺杂了骗鹿家水田，自欺欺人种大烟，而且姐夫回来前不忍心犁掉的桥段，这就让白嘉轩这个人物看起来更有立体感。秦海璐的仙草，没有什么大的毛病，脸上棱角分明，有一种西北女人的感觉，演技也是全程在线。

总得来说这部剧还是很值得看的，编剧用心，演员即使有一些不足，但是少有演技下线的，从选角到道具布景都是诚意满满，绝对值得一追。

白鹿读后感(篇8)

《白鹿原》是我看过的第二好的小说，第一好的.自然是《平凡的世界》，两者不同点在于后者侧重于个人的奋斗，而前者侧重于文化的揭露。下面就讲讲读《白鹿原》的一些感想。

《白鹿原》的主题是民族传统文化叙写，这种文化有其两面性。一方面它有着熠熠生辉的人格魅力，另一方面它又是残酷吃人的宗法礼教。这种矛盾的两面性在历史的激荡中不断碰撞。而又融入每个人的性格特征中，很多人一方面想极力摆脱礼教的束缚，但又逃不出宗法的樊篱，这就是悲剧性的根源。

传统文化的在历史的滚滚潮流中最终没落了，它成为了现代文明的障碍，被扫进了历史的垃圾堆，特别是在社会主义思想确立之后，更是在人们的思想深处被彻底清除了，封建糟粕是没了，但我们民族的精华也没了，我们没有了信仰，没有了道德，剩下的只有空洞的道德说教与现实的物欲横流，我们的根在哪里？从这个角度讲，《白鹿原》算是一部民族灵魂的寻根史。

下面来讲讲书里面的具体人物。主人公是白鹿村的族长白嘉轩。他是封建传统宗法制度的代表。在他身上体现着宗法制度的两面性。一方面是仁义的道德要求，另一方面是残酷的宗法约束。白嘉轩一生没有做过亏心事，做事光明正大，同时也有很多的仁义之举。他的仁义正直被广为传诵。而在维护宗法制度方面又体现出他的绝情与残酷。不让黑娃与小娥进祖宗祠堂，对小娥与孝文的刑罚，最终导致了一系列的悲剧。

朱先生应该是传统文化神化的代表。如果白嘉轩是道德境界的话，朱先生已经到达了天地境界。作为关中大儒，他保持了传统士大夫精神，既能独善其身，又能兼济天下。面对胁迫，他坚持威武不能屈的节气。他的聪明睿智，他的高风亮节或许就是传统文化的理想人格吧。

书中还有几个很重要的人物。他们是礼教的直接受害者。小娥的命运是一波三折。她作为郭举人的小妾，其实是一个奴隶。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建礼教的排斥，但是他们两个坚持与礼教的斗争。这一点必须要给予赞扬，他们的勇气是令人佩服的。但是人性与命运不会这么简单，黑娃走后，小娥变成了一个水性杨花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成为了宗族斗争的工具，客观上也是对礼教的报复，随后等待她的自然是礼教的惩罚。她是斗不过几千年来积淀下来的宗法制度的，最终也是死在了宗法制度之下。随后的一场大瘟疫又好像是对宗法制度的报复。

孝文是书中经历落差较大的一个人物。从族长继承人逐渐沦为不孝子、乞丐。而后有逐渐成为营长直至新中国的县长。他的堕落是礼教的约束的恶果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父亲的沉稳与老练，但缺乏他父亲的仁义，所以最终走向了高位，但这个过程并不是完全光彩的。这是他性格决定的。

黑娃是我最欣赏的一个角色，他的经历很丰富，国、共、儒他都沾过边，他最终的结局是被害死了，对于这个结果我很不能接受，为什么一个变好的人不能让他善终。一方面反抗礼教，但又逃不出礼教的束缚，飞黄腾达之后也要回来祭拜祖宗祠堂。他后来变成一个好学的儒家学者，这点我不是很理解。他是一个复杂的人也是一个真性情的人。

任何现实主义小说都不能脱离当时的历史环境，尤其是政治环境。书中大的历史事件包括辛亥革命，国共合作，大清洗，内部肃反，抗日战争，解放战中，到新中国成立。这些事件表现在白鹿原上就是政治斗争，经济斗争，党派斗争与宗法斗争的搅合。白鹿原经历了斗争——恢复——斗争——恢复的反复过程。复杂的斗争最终体现的是文化的冲突乃至人性的冲突。每个人都是在人性、宗法与环境的三者之间抉择。

《白鹿原》摆脱了阶级斗争思维的束缚，站在了一个更高更广的角度上，对文化与人性的进行了错综复杂的描述，这就是一部民族灵魂的寻根史。

白鹿读后感(篇9)

读完感觉这就是一部中国农村的近代史。白鹿原上，随着中国社会的发展，统治势力的更替，农村社会由治到乱的一个过程。本来在旧封建的儒家礼教的统治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潜藏着各种矛盾冲突。田小娥作为妾（中华文化独有的家庭身份）倍受来自家庭的歧视和大老婆（妻）的欺辱。黑娃虽然作为忠实的长工鹿三的儿子得到东家的特殊照顾，可以和东家的儿子孝文孝武等一起去家族祠堂里读书等，但他体会到的却是各种生而不平等，东家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他却是觉得自己没有权力享用之物。

人在欲望和道德之间苦苦挣扎，如果守住了道德或者不被人发现突破了道德底线的行径，你就是正人或君子。否则你就是千夫所指，甚或有性命之忧。这种严苛的生活、劳动准则，造就了中国绵延几千年文明的成果。中国人从出生就处在克服种种欲望的人生修炼之路上了，"存天理，灭人欲"，正是中华文化的精要。在这种近乎严苛的修炼人生，构成了中国人的信仰和终极追求，不显山不露水，似乎与宗教无关，实际上中国人自觉地采用了揉合了佛道种种宗教与儒家生活哲学后的宋明理学，从求神佛不如求诸于内的改变，使中国人的精神世界获得了从宗教束缚中的解放，走向了以生活规则为主要內容的自我约束一一一自我信仰的道路。在这条路上，社会眼光之下而不是神佛的审视，人们是充满着希望，克服着生理上心理上种种痛苦的折磨走完人生的。这就是《白鹿原》里的故事。

白鹿读后感(篇10)

之前听过这本书，一直没有机会读过；直到电视上演的电影版”《白鹿原》，看到过后才被里面得各色人物所吸引了！电影版的和书版的出入很大，里面有很多细节也没有讲到，而且还没有拍完就结局了，看完这本书的才算是真正来了解了书中所讲的民族历史。陈忠实老先生以旁观者的心态，用言简粗俗的文字讲述了从清末到新中国建立之初发生的历史动荡！文中以白鹿两家人的恩怨情仇为基线，刻画出一个又一个鲜明的人物。白嘉轩封建思想根深蒂，却又不乏正直；鹿子霖自私虚荣，却也能力非凡，鹿三勤勤恳恳，敬业爱岗；鹿兆鹏热血爱国，意志坚定；鹿兆海对爱情忠贞不渝，却在黑暗的强权下未能施展抱负；白灵信仰坚定，却被蒙冤屈埋埋；黑娃有情有义，浪子回头，却鹿死“贼”首；朱先生知行合一，受万人敬仰！田小娥等反应了当时妇女地位低下，封建思想下的“替罪羊”。文章里更多是体现出“人”的重要性！从开始白嘉轩要娃，要儿孙，鹿子霖对两个儿子的希冀，再到鹿子霖穷困潦倒，到兆海媳妇带着孙子过来；都体现出人活着的根本，除了人在，其他的一切都是浮云，有人才有家，有家才有国，有人才有一切！除了人以外更重要的是，人活着就要有担当，有面对一切的勇气！

白鹿读后感(篇11)

看了第一集就决定五分好评，电视的质感就像电影一样好。那摄影，那色彩。第一集也很好玩。我被仙草冲回来在酒席见白嘉轩的时候笑抽了。看到第五集，鹿子霖和白嘉轩死牢里的那段戏真是飚的可以，何冰的演技啊真是一个字好，十二公民和见字如面的时候就特别欣赏他，他是那种能将一个不怎么讨喜的角色演出一种喜感，鹿子霖这个角色就是这样的一个。他将鹿子霖身上那种墙头草小利小益心眼多但是和白嘉轩斗到老也斗出感情的那种人物心理表现的很好。到目前为止我觉得他是诠释的最好的一个。张嘉译的白嘉轩也很好可就是仪态方面驼背很是看不惯。其他还好。我会接着慢慢追，最近事情有点多，看的有点慢。然后觉得后面这几集的场景有些太新了，不搭衬。

看到第11集，觉得这几集剪掉了好多，那石头是咋回事啊，他老婆孩子是怎么了。还有绑架这场戏，那土匪怎么就被打死了，谁打的?奇怪的很嘛!嗯，孩子们基本上也都出场了，觉得这几个小孩选的不错，兆鹏的戏份真多，不愧是共产主义接班人啊，黑娃这个小孩很符合他那种性格，还有白孝文从小就有那股子怂劲，哎，小孩子也挺好玩的，长大了就没有了。再想说一下，我们鹿乡约演技真好，虽然哪这个鹿子霖角色很讨人厌，但是何冰老师演技真神，比张嘉译好。这几集白鹿原上人的人性展示的很彻底，种罂粟，凑钱就他们俩，赌博，等等这些。人性的自私自利随波逐流见识短浅见利忘义这些在看的时候感触很深。所以像朱先生这样的人不愧是被称为神人，所以白嘉轩的腰杆子很直。

看完了19集，所有的后辈也都已经出场，白灵的戏份真多，裹小脚那真的是挺多的，白嘉轩对她真的是宠，真好嘞。白灵现在闹着要出去读书，鹿兆鹏也已经被逼着娶亲。真感觉白嘉轩和鹿子霖越来越好玩。后辈们的出场，就觉得孝文不是个好东西，孝武啊喜欢种地这挺好。黑娃就是被孝文给激的，从小就看不惯人家黑娃，这怎么了嘛!也想着白灵后来和兆海兆鹏之间的关系也是。想想后面，白嘉轩老了，鹿子霖疯了，就痛心啊!何冰老师的鹿子霖是最喜欢的角色，接地气!演的好，有喜感!

白鹿读后感(篇12)

静静地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口气，微闭着眼睛，用命运绣下的民族秘史似乎就在我眼前。

小说给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，陈忠实老先生用心血将他们写活了！仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。

其实，《白鹿原》描绘的从清末民初到新中国成立所经长达半个世纪的现实主义画卷之中隐藏了许许多多的人生哲理。

历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。“义主”白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活！陈忠实先生通过他的文字让我体会到了本是虚构的小说竟是如此真实！

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我的—看待人与物须从多方面、多角度观察了解。同时，《白鹿原》给我了前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去！

每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运！《白鹿原》将与我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我尽力了解人的本性。我要活出自我，为自己而活！

白鹿读后感(篇13)

不愧是一部“民族的史诗”。书中的故事重复了千年，直到今天都还在发生着。如今的时代虽然已比当初进步太多，但是太阳底下无新鲜事，父子冲突，党派争夺，兄弟情义，夫妻关系还是一样的上演。

本书不卑不亢，看不出有什么歌功颂德，也不见有什么讽刺批判，更多的是将原上的故事像画卷一样展开，作品成了，怎么理解那就是读者的事了。

人物也丝毫不脸谱化，即便是朱先生这样的绝世才学，也未将其神话，自始至终还是在时代的框架下，只是比平凡人多几分智慧罢了。你可以说鹿兆鹏、白灵为了革命牺牲一切，也可以说他们是六亲不认不肖子孙。你可以说鹿三老实本分，也可以说他是杀人凶手。

每个人的命运都逃不过他的性格。鹿子霖机关算尽，最终的命运又何等凄凉。冷先生想攀上原上两户大姓，大女儿最终命运何其凄惨。黑娃耿直爽快，最后却被“兄弟”一枪崩了。

书里的语言用现在的话说是“接地气”，庄稼人说庄稼人的话，虽偶有粗鄙之言，但却将人物刻画的极为成功。是市井小人还是道貌岸然一看便知。

读罢此书，心中充满悲凉。想起话剧版里面特有的角色“人群”，再联想到书中的白鹿村民。他们易煽动，好热闹，愚昧无知，心安理得过着日子，最后被党国像麦子收割。既可恨又可怜。说是人群，倒不如说是羊群。

这些人群，这些故事只存在于那个时代吗？

你说呢？

白鹿读后感(篇14)

朴实无华的语言却不失庄重，白鹿原上宁静安详的农村生活，农民的敦厚老实，靠着自己的双手吃饭，写出了那个年代的农村生活背景，白鹿，一个神的象征，一个白鹿原人民的精神支柱。

每个人物都有很鲜明的个性特点，都代表了一类人，以白嘉轩为首的根深蒂固的封建思想，淳朴正直的家风，对子孙后代的教育，言传身教影响着一代又一代的人，在农协过后，在革命以后，白嘉轩对这些充耳不闻，建祠堂，刻乡碑，要族人都遵守乡约，一旦越界就会受到惩罚，甚至连自己的儿女都不例外，不管儿子白孝文，不认女儿白灵，直到女人咽气前也不去找他们，本着自己的原则办事，他身上那种待人真诚，和鹿三主仆关系相处非常融洽，甚至将鹿三视为家人，这在白鹿原成为佳话。

还有朱先生这位神奇的人物，贯穿整篇文章，从头到尾无不透漏着神秘，预知天象，预测未来，算卦算事，只身劝退清朝总督，使百姓免于灾难，联合七位老先生撒下抗日的宣言，使全国上下沸腾，志在人心，编写本县县志，克服重重困难，最终成功，不留遗憾的走向了生命的尽头，给后人留下了宝贵的财富，无论是精神上的还是物质上的。

黑娃，白灵，鹿兆海这几位人的牺牲，无不引起人的心痛，都是死在了自己人手里，反应了当时的革命背景，自己人窝里斗的情形，内战，肃反运动，左倾错误思想，革命果实的不成熟，人们并没有体验到胜利的喜悦，反而陷入了另一危机。。。。

白鹿读后感(篇15)

这本书感慨很多却不知从何谈起，可能想法太多，又太零碎，偶尔捕捉到一丝却又不连贯，文章太精彩没有边看边记。

我不知别人如何去看待一本书，但是我相信一百个人看书就有一百种想法，因为我看到有很多人喜欢白灵，可是我却不喜欢她，或许正是在那个年代为了心中的理想需要付出什么，或许如果没有那么多有志青年新中国不会诞生，或许我更妇人之仁，都好，我只是不喜欢她，在她离开家开始，到她母亲去世，再到她被通缉她婆哭她伤心的差点过不去这个坎，我一直都在想，一个人的理想真的可以把她对家的渴望代替了吗？等到她把孩子生出来，然后就投入到革命中去之后，我依然没办法释怀，又或许她真的是不同于别的女性的一个个性鲜明的人，轰轰烈烈的短暂精彩的一生才能把她塑造的更加鲜活。

在这本书里，每个人都像颗饱满的种子，种下去，发芽开花结果，精彩纷呈完美呈现，有让人讨厌的，有令人惋惜的，有让人感动的，可是我印象最深的人物形象却是白孝文，从他初为白嘉轩选为族长继承人时处事看上去的稳重到结婚后他爸说他贪色，这就为后面小娥诱他堕落做好了铺垫，跟小娥厮混抽土卖光家产又逼死自己的老婆，最后沦落到讨饭，后来在鹿子霖帮助下当了党国的打手，再后来一帆风顺的成了团长，这时却对已经学为好人的黑娃下杀手，我想当初鹿兆鹏说的“小心乡党”已经把一切他后来的心狠手辣都揭露了，他早已看透。或许他的这种性格在他新婚时候对他妻子说的恶俗的话已经体现出冰山一角了，或许在对张团长犹豫是否起义时打了他两枪已经暴露了，总之这个鲜明人物自始至终的让我最反感，没有之一了。

图书读后感范文15篇

有时候，我们需要快速地写一篇读后感。如果你以前阅读过这本出色的作品，你只需要把你的感受与对原作的理解写下来，就可以完成一个简短的读后感了。下面是我们为大家准备的关于“图书读后感”的读后感，让我们一起来看看吧。

图书读后感(篇1)

首先，我们去参观学生阅览室。学生阅览室可大啦!我们最先看到的是几张波浪形的桌子，可爱极了。然后是几架小鱼一样的书架，最后我们往后面走去，看到后面的书架比前面还多。这时，我注意到了东边墙上的大红字：好的书籍最珍贵中的珍宝;西边是：读一本好书就是和许多高尚的人谈话。当让，这些话都是出自名人之口，让我真切地感到书的价值和读书的重要。

走出我阅览室，我们来到了书库。我数了数，书库里有九个书架，每个书架有六组，每组有七档。书库里的书可多了。书架上整整齐齐地摆放着各类书籍，有《假如给三天光明》、《动物会议》等等，真是数不胜数啊!这时，我们注意到了桌子上的两台电脑，这是用来借阅读图书时扫描借书证的，只要扫一下，就把要借的书给你了，电脑里就有了借书的记录了。真先进!

接着，我们又来到了教师阅览室，刚进门，我就看见绿色的沙发、绿色的桌子和绿色的椅子。一片绿色在我眼前铺开，绿色是清新的颜色，让人有种神清气爽之感。教师阅览室虽然没有书库和学生阅览室那么大，但是里面的书籍摆放得整整齐齐的。

最后，我们离开了图书馆，回到了自己的班级。路上，我在想：“知识最多的地方，还是图书馆。我以后要常跑图书馆才对。”

图书读后感(篇2)

很久很久以前，有一个镇子，名叫奇大无比小镇。里面住着说不清的居民，本杰明是那里的镇长，这个镇子一直过着快乐的生活。就在一个周末，人们惊讶地发现：路上四处飘零着字母。这些字母从哪里来的？追随者字母，塔德欧和本杰明镇长来到了一个已经封闭了一年多的图书馆，居然堆满了小山一样的字母，居民都不知说措。

图书馆顿时变成了整个镇子关注的焦点，本杰明和政府议员研究着这个难题，寻找解决的方法。可是，他们尝试了许多方法都没有成功，只得求助于阿卡西奥教授，教授铿锵的演说感染了全镇的人，就像一阵没有方向的风，一分钟都不停留。

瑪嘉是本杰明的女儿，她提出了建议，可是大人们谁也不理她，一天夜里，勇敢的瑪嘉闯进了图书馆，她用心地把字母放到书上，字母并没有掉下来，好像印上去的。她把“写作”的秘密告诉了许多朋友，等到夜晚召集起朋友们一起去图书馆“写作”。后来，全镇的居民知道了这件事，全在图书馆用心“写作”，图书馆的书又复活了。

书是我们生命的活种，我们要爱惜书，多读书。书是我们生活的必需品，也是我们的老师，学无止境！

图书读后感(篇3)

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的'年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

最近，我看了一本叫《爱国英魂》的书。这本书讲述了一个个不同时期不同方面的著名爱国者的事迹，赵一曼就是其中的一位女英雄。

赵一曼原名李坤泰，四川宜宾人。她从18岁起就投身革命，加入中国社会主义青年团，21岁加入中国共产党，被组织派到武汉中央军事政治学校学习，以后又被派到苏联留学。回国后，化名赵一曼，在江西，上海等地从事党的地下工作。“九一八”事变后，她被派往东北。1934年春天，到哈尔滨南面的珠海县任铁道北区区委书记。她一面组织群众做军鞋，洗军衣支援抗日队伍，一面组织农民自卫队，配合抗日军队作战。有人曾经暗暗筹划，把赵一曼救出送到抗日联军去，但没有成功，走到半路又被敌人抓捕回来。敌人害怕赵一曼真的逃回抗日联军那里，就在1936年8月2日把她杀害了。赵一曼牺牲时才30岁。赵一曼这种爱国精神真值得我们学习，更值得我们尊敬。

这次的“红色之旅”，使我真切地感受到祖国江山来之不易。老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的荣幸，我要将这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学习中，将来为祖国的建设尽自己的一份力。

最近，我读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我十分震憾。书中的主人公保尔·柯察金，拥有积极进取的生活态度，坚强的意志力和永不服输的气魄，他从一个普通男孩，最终变成了一名革命勇士。

保尔从小生活在社会的低层，12岁就去食堂当洗碗工，在那里他经历了很多不公平的事，饱尝了各种疾苦和冷眼。十月革命爆发，他离开家乡加入红军，随着军队在祖国大地上转战了一年，在战场上不幸身负重伤，但他以惊人的毅力克服病痛，战胜了死神，病愈后继续参与战斗。

由于长期的劳累，加上在战斗时的伤病，保尔的双眼开始失明，双腿也瘫痪了，不能再上战场，但他并没有因此放弃革命工作，而是拿起新的武器——笔，重返革命队伍。与病魔斗争的同时，争分夺秒的写作，在妻子的帮助下，历经千辛万苦，他的小说《暴风雨的儿女》终于完成。保尔实现了“打破铁环，重归队伍”的梦想。

保尔就是这样一个热爱祖国的人，他把一生都献给了国家，即使全身瘫痪，灼痛难当，也会尽自己最大的努力为人民解放而斗争。读完这本书，我的感触很大，保尔的这种百折不挠克服一切困难的精神，和他那钢铁般的意志深深地震憾着我。也使我明白了，每个人都要拥有顽强的毅力，和奋发向上的精神，像钢铁一样坚韧，面对困难不低头，面对挫折不气馁。

一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。

这是小萝卜头在狱中的一幅画，笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈情感。读《红岩》给我影响最深的就是这个“小人物”。

小萝卜头是革命烈士宋绮云夫妇的孩子，还是乳婴时就随父母进了监狱。残酷的现实，恶劣的环境，并没有摧垮他的身心和意志，却让他磨炼得更加成熟和坚强。

他像一只蝴蝶在狱中飞来飞去，每到一个牢房，他那稚嫩的脸庞，大大的眼睛，带有磁性的童音，总给人们带去欢笑和快乐。

他是一个信使，装不懂事麻痹敌人，自如地在每个牢房中传递消息。让牢房管得住人，管不住消息，让敌人束手无策，让狱中的同志们更加团结，更有信心，更充满希望。他是狱中同志们的“开心果”。

他思维敏捷，聪慧过人。在到过苏联的黄以声将军的教导下，小萝卜头就学会了俄文。遇到特务监视时，一老一少，就用俄文回话。不懂俄文的特务，干着急，没有办法。小萝卜头的记忆力特别好，字典上的字都能认能写，还能讲解，甚至用古僻字难住成人……

每当我想到一个九岁的孩子就能为革命，为全国的解放做贡献，每当我想到我们今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的，我就在震撼中感动，感动中萌发动力，我就更加珍惜今天的一切，更加坚定信念，决心勤奋学习，严于律己，固身强体，练好本领，随时准备报效祖国。

程贤章的这部《仙人洞》的确值得一读。作者在小说的后记中说：他不希望读者把这部小说当作“土改题材”的小说来读，他之所以写这部作品，“只是为当时生活在最底层的另类人作点无力的呻吟。”这部小说之所以能打动人心，就在于它真正地表现了生活在农村的众多小人物可怜而又可悲的命运，展示了他们令人同情、感伤的心灵和肉体的创伤，每每使读者油然而生“哀其不幸，恨其不争”的慨叹。50多年过去了，而一个个具体、生动、可感的形象：宋火、小林、阿辉、张十三、韦寡妇、阿敬……在作者脑海中挥之不去，历久弥新。他们在作者头脑里贮存了50多年，如今跳到纸上，一个个是那般鲜活，每个人物都有自己的独特身份、背景、思想、性格。陈冬、张远香、张十三、张远冲、张远锋、韦寡妇等个性、身份迥异的人，他们的命运似乎有一条看不见的因果链环环相扣。小说中的许多大大小小的事件，如斗张十三，火线整风，韦寡妇投井，春芳剃头店里的波澜，都有某种前因后果的关联，整部小说的起承转合，都由一条清晰的因果链贯穿着。鲜明的人物个性，错综复杂的人物关系，使程贤章的这部小说体现了文学作品的基本特点，即用形象来反映生活。

尽管作者主观上不想把这部作品写成“土改题材”，但毕竟融入了作者对50多年前的那样惊心动魄的群众运动的认识、理解、分析和对其本质的思考。仙人洞的土改在当年波澜壮阔的土改大潮中是有典型意义的，它在取得胜利的同时，又带着许多遗留问题，带着不少遗憾和无奈。显然，这些问题、遗憾也带有一定的普遍意义。

读程贤章的《仙人洞》，笔者想起恩格斯说过的一番话“巨大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚式的情节的生动性和丰富性这三者的完美的融合”。对于一个严肃的作家而言，艺术上的追求是没有止境的。从这个意义上说，想要了解土地改革的读者，光看《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》是不够的，也有必要读一读程贤章的《仙人洞》。

图书读后感(篇4)

第一章：诸论………………………………………………………………..1

1．1 设计思想……………………………………………………………………………………1

1．2 开发工具的选用及介绍……………………………………………………………………….1

2．1网站系统分析………………………………………………………………………………………….2

3．4达级考试在线查分系统与计数器的制作………………………22.

在Internet飞速发展的今天，互联网成为人们快速获取、发布和传递信息的重要渠道，它在人们政治、经济、生活等各个方面发挥着重要的作用。Internet上发布信息主要是通过网站来实现的，获取信息也是要在Internet“海洋”中按照一定的检索方式将所需要的信息从网站上下载下来。因此网站建设在Internet应用上的地位显而易见，它已成为政府、企事业单位信息化建设中的重要组成部分，从而倍受人们的重视。为了更好的办学，提高学校知名度，特构建长沙市工商职业中专学校网站。

通过网站，全面宣传，展示学校风采、优点与特色，发布学校的重大活动安排与招生政策，增强家长与学校之间的联系，在Internet上实现完成部分校务，提高办事效率。

ASP的优势：

Active Server Pages：“动态服务器网页”，一般简称为“ASP”，ASP之所以能受到大家的重视与使用的原因，主要在于所产生的执行结果都是标准的HTML格式，而且这些程序是在网络服务端中执行，使用一般的浏览器（如IE 或Netscape）都可以正确地获得ASP的“执行”结果，并且将这ASP执行的结果直接在浏览器中“浏览”，不像VBScript或 JavaScript是在客户端（Client）的浏览器上执行，若使用VBScript来设计程序，客户端（Client）在IE浏览器中可以显示程序执行的结果，可是，客户端（Client）若使用Netscape浏览器就无法显示VBScript的执行结果。

只要使用一般的文书编辑程序，如Windows记事本，就可以编辑。当然，其他网页发展工具，例如，FrontPage Express、 FrontPage等也都可以；不过还是建议你用记事本来写，既省钱又方便，若是使用那些所见即所得的网页编辑来写ASP，可能会发生一些意想不到的离奇状态。

通吃各家浏览由于ASP程序是在网络服务器端中执行，执行结果所产生的HTML文件适用于不同的浏览器。

ASP与所有的ActiveX Script语言都相容，除了可结合HTML，VBScript、Java Script、Active X服务器组件来设计外，并可经由“plug-In（外挂组件模组）的方式，使用其他厂商（Third Party）所提供的语言。

如果我们在浏览器中直接查看网页的原始代码，就只能看到HTML文件，原始的ASP程序代码是看不到的！这是因杰ASP程序先于网站服务（Web Server）端执行后，将结果转换成标准HTML文件，再传送到客户端（Client）的浏览器上，因此，我们所辛苦撰写的ASP程序并不会轻易地被看见进而被盗用。

ASP可以轻易地通过ODBC(Open Database Connectivity)驱动程序连接各种不同的数据库，例如：Acess、Foxpro、dBase、Oracle等等，另外，ASP亦可将“文本文件”或是”Excel” 文件当成数据库用。

ASP具备有面向对象（Object-Oriented）功能，学习容易，ASP提供了五种方便能力强大的内建对象：Request、Response、Sever、Application以及Session，同时，若使用ASP内建的“Application”对象或”Session”对象所撰写出来的ASP程序可以在多个网页之间暂时保存必要的信息。

RequestResponseServerSessionApplicationObjectContext 从客户端取得信息将信息送给客户端提供一些Web服务器工具储存在一个Session内的用户信息，该信息仅可被该用户访问在一个ASP-Application中让不同的客户端共享信息可以用来配合Microsoft Transaction 服务器进行分布式事务处理

所以我选择了ASP结合Frontpage架构长沙市工商职业中专学校网站

根据前面的设计思想进行分析，按照系统开发的基本观点对网站进行分解，从内容上可对网站作如下划分：

l 学校风采 通过学校概括、教师风采、校园之星及部分图片等内容来展现。

l 信息发布 通过公告栏、信息查询等栏目来实现，内容有招生政策、

活动安排等。

理、评优、考试查分、家校联系四大校务在网上实现。

网站主页采用静、动相结合的方式，即静态的主画面和动态的图片相结合，体现学校的勃勃生气，静态主页方式介绍学校风采、优点特色、信息发布，对于四大校务，就得利用ASP与数据库结合的技术建立数据库查询管理系统，采用交互式的动态的web画面来实现。

采用的数据库是Microsoft Access ，拟建立teach.mdb库文件，包含如下几个表文件：

Libemps 图书馆用户信息表；

3．1．1功能：

利用SQL语法过滤特定的家长留言意见，让老师可以针对某位特定学生家长所发表的意见作出独立的回答，同时，家长在发表个人意见时，若认为意见内容涉及敏感的话题或是意见内容涉及私人隐私，都可用“悄悄话”的方式发言，这些“悄悄话”将不会被显示出来让大家看到，当然，老师拥有管理的能力，只要以密码登录管理模式，就可以进行各个学生家长的单独意见回复，而且还能看到家长们所留下的“悄悄话”。

共分成六大部分：

1， 意见留言结果网页guest.asp：用来显示家长发言与老师回复内容，同时还具备一般模式与管理模式两种显示方法。

2， 家长发言表单网页addmsg.asp：让学生家长填写发言内容并选择发言性质。

3， 家长发言数据处理ASP程序add.asp：处理家长发表的意见数据，同时将这些意见数据记录起来并将网页显示转向至意见留言结果网页。

4， 老师回复表单网页teachans.asp：让老师针对某位特定学生家长所发表的意见作出独立的回答。

5， 老师回复数据处理ASP程序anssave.asp：处理老师回复的数据内容，同时将这些意见数据起来并将网页显示转向至意见留言结果网页。

6， 数据表文件allmessage：用来储存家长发言数据与老师回复数据的Access类型数据库文件。

“数据表文件”负责存放家长发言数据与老师回复内容的数据记录，为Access类型的库文件，将它定名为：“message.mdb”。

数据库文件”teach.mdb“中的数据表” allmessage“的栏目设置，如下图：

家长发言与老师回复的内容数据全部储存在数据库中，要在网页中显示目前的家长发言与老师回复数据，必须先进行数据库的链接与打开，要链接数据库我们必须使用ADO对象群的Connection对象；而要打开数据库则必须使用ADO对象群的Recordset对象，程序：

set cn=server.createobject(“nnection”)

cn.open “filedsn=c:program filescommon filesodbcdata sourcesms access database.dsn”

set rs=server.createobject(“adodb.recordset”)

sql=“select * from allmessage order by 留言时间 desc”

Recordset对象是负责浏览与操作从数据库取出来的数据，Connection对象只负责与数据库进行链接的动作，并不能使用数据库内的数据，因此必须建立一个可以存取数据库数据的Recordset对象，

使用open方法来打开数据表或执行Select指令参数设置如下：

2， 参数二（ActionConnection）:指定一个已打开的数据库对象，将此参数设为链接我们已经建立好的Connection对象“CN”。

3， 参数三（ CursorType）：指定Recordset的打开类型，1为可读写且可自由移动。

1． Select 指令的筛选语句：

在SQL语言中：“Select”数据表“中选取某些“栏位”的数据.

2.如果要选取的数据表数据包含了一个以上的栏位，则我们可以利用“，”逗号来栏位名称隔开。

3． 如果要选取的数据表数据包含了全部的栏位，则可以利用万用字符“*”来代表全部的栏位。

1． 当我们希望被选取出来的数据记录数据能够依据某个或某几个栏位的内容来排序时，只要将这些排序依据的栏位摆放在“Order By“保留字之后，然后将这处排序的语句连接在”Select…From“后面就行了。

2． “Order By“默认的排序方式是“由小排到大”，但若是希望排序方式是“由大排到小”，则我们可在栏位名称后再加上“Desc“保留字！将排序方式改为”由大排到小“。

在“显示留言意见”网页中的打开数据库ASP程序中的语句：

SELECT*From allmessage order by 留言日期 Desc

功能为：从数据表“allmessage“中取出所有栏位的数据，并将取出的数据记录内容依照”留言日期“栏位使用的”由大排到小“排序方式进行排序。

“显示留言意见”的网页就必须具备显示模式选择的功能，当显示模式在一般情况时要能显示家长们的一般性发言，同时还得将“悄悄话“的发言隐藏起来。当老师以密码登录成为管理模式时，则必须将一般性发言与悄悄话发言的数据全部显示出来，同时还得让老师们可以针对某位特定学生家长所发表的意见作出独立的回答。

这两个情况是通过密码登录管理模式的ASP程序实现的：

密码：

在这段网页语句中，利用Session对象来记录目前的工作模式。当我们第一次进入“显示留言意见”网页的时候，我们所见的网页画面一定是一般！因为Session尚未被建立，因此它的“变量”值一定不会是“yes”，所以网页中会出现一个输入密码进入“教师管理”模式的栏位，只有当我们输入密码按下“教师管理”的按钮组织上发ASP程序中的进入管理模式语句后

，Session对象才会被建立，同时，“checkedit“Session对象变量值被设置为“yes“，所以我们就进入了能将一般性发言与悄悄话发言的数据全部显示出来，同时还让教师们可以针对某位特定学生家长所发表的意见作出独立回答的管理模式页面。

当家长的发言与老师回复的数据笔数太多时，一次要将全部的数据内容显示在网页中，等待网页下载的时间太长了，因此采用固定笔数分页浏览方式来显示网页。

要进行分页显示，得先知道目前有多少笔的留言数据，而留言数据笔数可以通过Recordset对象的“Recordcount“（记录个数）属性得知，我们将每10笔数据为一单位分页显示：

“/”为浮点数除法，“”为整数除法。

所有的发言数据采用固定笔数分页浏览的方式来显示后，还要提供一个跳页链接显示的功能，让浏览者可以选择希望浏览的页次进得浏览，ASP程序语句：

if request.querystring(“topage”)“” then pagecount=cint(request.querystring(“topage”))

if pagecount

if pagecount>totalpage then pagecount=totalpage

表单的Action参数：Action参数是用来指定Server端处理此一表单数据内容的程序，此处表单处理ASP程序为“add.asp“，

表单的Mothed参数：要将表单传送至Server端的方式有两种，设置值分别为GET及POST，若设置为POST，则浏览器会等Server端来读取数据，若设置为GET，则当我们按下送出按钮时，浏览器会立即将表单中的数据内传送出去。利用POST方法，在传送的数据上将不受限制，利用GET方法传送的`数据量则大约只有2K左右。

要将家长发言数据作后续处理及将这些数据内容存入数据库，须利用添加数据记录的Insert Into 指令，然后再写入数据库文件中：

Inset into 指令语句格式：

Insert into 数据表名 （栏目名） values（栏目值）

sql=“insert into allmessage(家长姓名,留言主题,联络信箱,留言内容,私人公开,留言时间,班级) values(”

sql=sql&“'”& parent&“',”

sql=sql&“'”&subject&“',”

sql=sql&“'”&email&“',”

sql=sql&“'”&memo&“',”

sql=sql&“'”&personal&“',”

sql=sql&“'”&now&“',”

sql=sql&“'”&bj&“')”

必须让老师们可以针对某位特定学生家长所发表的意见作出独立的回答,

sql=“select * from allmessage where(编号=”&ID&“)”

然后将特定的家长发言数据放在表单，方法是将数据库中的数据取出来，然后放在表单栏位中：

老师在回复栏位中所填入的数据，必须送给处理老师回复数据的ASP程序”anssave.asp”来记录以及处理这些回复数据。当老师填写好回复发言的数据后按下“送出回复”按钮后，表单中的数据内容就会以“POST”的方式由SEVER端读取，然后将数据内容交由处理老师回复数据的ASP程序“anssave.asp”来将数据内容写入数据库。

网上图书馆将学校图书馆图书放到网络上供人借阅，这样不仅方便了校内的学生与教职员工使用图书馆的资源,还为图书馆管理员提供了一种简便地管理图书馆的方法.

网上图书馆系统可以进行图书的出借和归还.还可以在系统中按照多种字段对图书进行查找,还可以浏览某个种类的所有图书.该应用程序也为图书馆管理员提供了一些功能,如添加、编辑以及删除图书等，或者在分类层次结构中添加新的种类。

下图的每个方框代表校园图书馆网站中的一个页面。除了只包含HTML的Search页面外，其他的均为ASP页面。因为每个图书的页面都不同，所以大多数的页面实际上都是多页面。

本系统共使用3个数据表：

LibBooks表包含与图书有关的所有数据。该表中的字段内容的图书的通用信息。另外，对于已经出借的图书，该表中还包含借阅该图书的用户的ID号，以及图书的状态。

表视图如下：

bookid 书号(主键) 数字 (no null) status 状态 文本

title 书名 文本 checkedoutto 用户id 数字

LibCategories 表包含Library中的所有类别，在访问者浏览图书列表时将会用到这些类别。每个类别都可以作为另外类别的父类别。有一个特殊的类别，Top-Level,没有出现在类别列表中，但是可以作为其他任何类别的父类别。

LibEmps表包含可以访问图书馆网站的用户信息。该表包含一些通用的信息字段，比如用于进入图书馆的用户密码等。

empid 用户id (主键no null) 数字 password 用户密码 文本

Empname 用户姓名 文本 manager 管理员代号 数字

图书馆数据库的数据关系如图9-22所示。其中表LibEmps和表Lib Categories与表LibBooks之间都是一对多的关系。每个雇员都可以借阅多本图书，每个类别都可以包含多本图书。

网上图书馆系统有两种用户，一是管理员。另一种是只允许使用图书馆系统，而没有管理功能的一般用户。访问者进入网站，首先要进行登录，如下图所示。登录页面（index.asp）

访问者输入E－mail地址和密码来登录，然后单击“登录”按钮。输入的数据提交后与数据库中的用户表进行匹配。

set RSFindEmp = conn.Execute(“select EmpID, Manager from LibEmps where ” _

& “EmailAddress = '” & Request.Form(“EmailAddress”) & “' and ” _

& “Password = '” & Request.Form(“Password”) & “'”)

TheMessage = “密码或email地址不对.”

Session(“EmpID”) = RSFindEmp(“EmpID”)

Session(“Manager”) = RSFindEmp(“Manager”)

irect “../yk.htm”

表单域EmailAddress和Password 用于Where了句中来获取一个记录。如果访问者输入了一个无效的用户名，则记录集中将不会返回匹配的记录。我们可以通过查看EOF标记来判断一个记录集是否为空。为空，则访问者将被拒绝进入该系统。不为空，则访问者的EmpID值和Manager值将从记录集中返回。写入Session 变量， 变量将在整个网站的所有网页中都是有效的。这些变量的存在与否及其取值将用于确定是否允许进入一个特定的网页，同时也用于访问者进行书目的归还和借阅操作。

图书读后感(篇5)

这本书中，主角是一只乡下上蟋蟀，一只老鼠，一只猫，一个小男孩和他的父母。这个小男孩看到了一只蟋蟀，小男孩很想养它，可是他的母亲不让他养。每天晚上，都会有一只，老鼠从排水管里出来，与蟋蟀聊天。有一天晚上，老鼠带来了一只猫，这只猫是老鼠的朋友。这只蟋蟀本来不住在纽约，他是趁着人类野餐的时候跑到了野餐盒里，想偷吃东西，结果也掺合着上了火车，他也上了火车，一下车，他就来到了纽约。这只蟋蟀他在纽约还交了两个朋友，也就是那只老鼠和那只猫。

有一天，这个蟋蟀的主人就是那个小男孩去唐人街给蟋蟀买笼子在那里，他认识了一个中国人。有一次，这个小男孩，他养的蟋蟀吃了钱，他就去问问那位中国朋友，为什么他的蟋蟀会吃是钱?有一次，他又去到了那家店，放心啦，还有一个中国绅士。于是两位中国人都请那位小男孩留下来吃顿饭，就当前中国人冯赛先生，拿出了一个中国的袍子拿给小男孩穿。就餐时，他们把所有菜都夹了一点给那只蟋蟀吃。就餐后，两位中国人又给了那个小男孩一些桑叶，让他带回去给蟋蟀吃。

这本书中，我最喜欢的情节是。那位中国老士是轻声对冯赛说了些什么，冯赛也低头回了几句。很抱歉没有可以给蟋蟀穿的小袍子。我认为这一段很好玩，很有趣。在这本书中，我认为这只蟋蟀很有趣，她可以用翅膀拉出一首完整的曲子。很多人都很喜欢它，我也不例外。

图书读后感(篇6)

作为一个对机械行业不是特别感兴趣的人来说，能让我动心的机械类文章着实不是很多，当然世间并不缺少美，而是缺少去发现的心境，本是带着练习听力的心情去看这段视频的，结果却被深深的打动了，不禁为人类的智慧所折服，为机械行业的神奇魅力而倾倒（虽然学习的兴趣仍然不太浓）。

由于视频是英文的，我看了好几遍才弄清楚意思，原来说的是一种叫做差速器的，在看这个视频之前，我仅仅听说过差速器这个词，从来不知道是做什么的，总是把他和减速器混为一谈，然而仔细看完了视频之后发现，差速器的确是人类最伟大的发明之一。

在近一个世纪以来，汽车已经彻底地改变了我们的生活，我们天天可以见到各种型号、各种品牌的车，但有没有想过，车上有很多地方仔细想想会觉得很别扭，比如车在转弯的时候就有一个严重的问题，在相同的角速度的前提下，靠近内圈方向的车轮应该转的比外圈的慢，然而在我的印象中（小时候玩四驱车时），车的两个轮子套在一根轴上，轴随轮子转动，无论如何是不可能使一个轮在转而另一个轮子不转的。这样两轮共用一个轴并不意味这不能转弯，而是在转弯的过程中内圈将受到更大的摩擦力，同时会产生轮轴的轴向力，大大降低零件使用寿命，给行车的安全带来隐患。如果考虑特殊情况，比如其中有一个轮子滑进了沙坑，就需要让另外一只轮子转动把车戴起来。以上这些问题都引发了科学家们的思考，如何实现两个轮子的“差速”呢？

首先我们查资料了解一下什么事差速器：差速器就是在向两边半轴传递动力的同时，允许两边半轴以不同的转速旋转，满足两边车轮尽可能以纯滚动的形式作不等距行驶，减少轮胎与地面的摩擦的元件。这看似是一个不可思议的问题，在实际设计需要克服许多的麻烦。在差速器的视频中给出了差速器的发展历史，得以让我们感受工程师们的思路是如何一步一步改进差速器，使之日趋完美的。

想要实现“差速”，即两个轮子转速不同，无非有两种方法可以实现，要不就是一根轴，轮子和轴可以相对转动，但是这样一来车速就不受油门控制了，想想也知道不够安全，另一种就是使用两根轴，分别连接两个车轮。但是这样问题又来了，分成两根轴如何保证在直线运动的时候是相同速度转动的呢？工程师想了个办法，在两轴相接近的地方，给每个轮子安装一个“十”字型的元件，像一把小伞一样，然后再两把小伞之间搭上一根额外的“十”字轴，这样一来，发动机只需连接这根单独的轴便可以带动车轮了，然而这样仍不能实现“差速”，因此工程师将这根额外的轴上的“十”字设计成可以绕轴自由转动的结构，于是，在转弯的时候，摩擦力大小的变化将直接作用于轮上反应在两根轴的转速上，两轴转速的不同将带来的结果是额外的轴上的“十”字绕轴转动。问题已经在原理上得到根本性的突破了，但是工程师们并不满足，因为目前的.状况自动调节的敏感度不够，在十字与十字相互接触之间，会有一段架空的时间，这样仍不够完美，因此工程师们将“十”字改成“米”字结构，增加杆的数量，使得灵敏度越来越高，工程师们便开始推测，是不是杆的数量越多就越敏感？当杆已经很密集了，密集到不能再以杆的形式增加了怎么办？毫无疑问，齿轮映入了人们的视野，齿轮传递精度高，效率高，不容易磨损，可以实现大功率，高转速的传递，而且噪音很小，集众多有点于一身，因此工程师将三根轴的“米”字又换成了三个锥齿轮，为了改善受力，还增加了中间的一个齿轮，形成了四个齿轮的啮合。随着科学的不断进步，如今的差速器已经相当先进，并非用一言两语可以描述的清楚了，甚至许多差速器的设计都是商业机密，但我们仍不得不为当年雷诺公司的优秀的工程师们喝彩，是他们的聪明才智将汽车产业推向了新的巅峰，使人们的生活发生了翻天覆地的变化。

在看完了这段视频后，除了对差速器有了全新的认识之外，也让我对自己的专业有了新的思考，在过去的很长时间，我并不理解自己为什么要学机械，同时机械行业在我脑海里的印象并不与我的梦想吻合，我更愿意将精力投入到自己感兴趣的金融、教育行业，随着时间的推移，我在大学已经度过了近三个年头，对专业课的知识或多或少掌握了一些，逐渐颠覆了机械行业在我心中的印象，我开始相信机械制造业是人类永远不会降下的旗帜，它引领者人们走向更加便捷更加高效的生活，极大地提高了生产力，促进了社会的进步，也是人类在认识自然、理解自然、改造自然的过程中发现大自然的魅力、发挥人类智慧的体现。

实话实说，未来我可能仍然没能留在我所敬仰的机械行业，但我将从此刻开始，持续关注机械行业的动态，了解人类的未来，尽自己的力量为社会创造财富！

图书读后感(篇7)

图书漂流是一段文明美丽的奇妙旅程，充满独特的神秘色彩和浪漫情怀，就像放归大海的“漂流瓶”一样。拿出一本带有你自己签名和寄语的书放在“漂流站”，你就可以随时从所有漂流书中任取一本阅读，无需借书证，不用付押金，如此不一样的感觉你不想体验一下吗?心动不如行动，请老师同学们把你的书放到图书馆二楼大厅图书漂流站的书柜上，你就可以成为漂流族中的一员了。也请毕业班的同学将不再使用的书留下给师弟师妹们，让书香和温暖在学校传递。

也许你的书能把你的快乐传给他人，感动他人;也许你的书能打破人与人之间的隔阂;也许你的书能变成一座桥梁，让你能找到一个同样喜欢这本书的新朋友。

我们已在图书馆二楼大厅建立图书漂流站接收待漂图书，参与漂流的图书将被盖上专用印章，让大家一起分享交流的快乐!孟子曰：独乐乐不如众乐乐!赶快行动吧，我们期待你的参与!

图书读后感(篇8)

在之前看过《薪水算什么，要为自己而工作》这篇文章，与朋友讨论时，朋友笑称，写这篇文章的作者一定受了很多的领导的好处，所以在这里鼓吹，如果让他写的书只卖成本价，你问他干不干！当然，成长、机会、经验很重要，但如果你对一个薪水只停留在温饱线上的人说：薪水算什么，这无疑跟指着一只包子对一个空腹走了一天路的人说，这包子一点也不好吃是一样的效果。

《我为谁工作》，是为自己工作，这种意识一直都有，在其位，谋其职，否则就是不敬业，违背了职业道德了。工作之初，做好一项工作后的成就感来自于一种自我价值实现的欣慰，那么现在想从我们得学生身上得到成就感得感觉越来越少，但总觉得应该对得起这份工作，对得起自己的良心，最起码以后学生如果回忆起来，不后悔有我这样的老师。其实当一天和尚就要撞一天钟，不是很容易完成个事，即使你第二天就要还俗了，这天晚上的晚钟还是要去敲，我把这叫做敬业，看了这本书，才知道这并不是真正的敬业，真正的敬业是如何敲好钟，如何利用技巧让这个钟更宏亮传得更远，才是敲钟者的最终目的，这让我想起了一首诗，“姑苏城外寺，夜半歌声到客船”，这和尚敲钟的功夫一定了得，把钟敲得如此意境深远，作者的羁旅乡愁都被勾了出来，想必是把敲钟当作了毕生的事业在做，这可谓是敲钟者的最高境界。

书上有一段这样的话看得我心惊肉跳，“他们不满于自己在工作中拖延的.现状，却又不去改变，每天都生活在等待和无奈之中，他们回避现实，情绪低落，常怀羞愧和内疚之心。这样的人，最终将会一事无成，使人成悲。”这简直就是在说我嘛，其实我并没有看书或者写读后感的习惯，一来麻木，二来写起来这种感觉像是在做自我解剖。我问自己，你还要不要写？要，不看书能不能编造出来？不能，那现在要怎么办？看书！要怎么看，心无杂念看的同时还得体会！要写就要看书，拖下去也没用，书上的东西不会自己跑到脑子里来，就像书上的那段话，不论用多少方法来逃避责任，该做的事还是得做。而拖延则是一种相当累人的折磨，随着完成期限的迫近，压力反而与日俱增，这会让我觉得更加疲惫不堪，现在终于明白我为什么老是失眠了。

现在彻底明白拖延是一种恶习，会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥，拖延并不能使问题消失也不能使解决问题变得容易起来，而只会使问题深化，给工作生活带来危害。得把脚从刹车踏板——拖延上挪开。借口是挫败的温床，是对惰性的纵容，一旦一件事离预期效果有些偏差，总喜欢找一些借口来让自己舒服一点，比如，今天因为下雨车子骑慢了，所以迟到了，这理由似乎有点像样，但也是站不住脚的，如果你比平时早起个十分二十分钟起床，也就不会迟到了。如果找借口给自己迟到开脱，那么下次下雨的时候说不定依然还是会迟到，如果告诉自己没有任何借口，这不是理由，要早点起床，下次就会警戒。把没有借口作为自己行为准则的人，他们拥有一种毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内把握每一分每一秒去成任何一项任务的信心和信念。在塑造自己形象时期，我们要学会给以行动见证，而不是编一些花言巧语为自己开脱。我们无需任何借口，遇到困难应该积极想办法解决，要不是消极回避。

坚决杜绝让自己成为语言的巨人，行动的矮子。现在要做的就是把梦想找回来，让目标腰杆子挺直，让兴趣爱好发芽开花。竖立目标容易，如何坚持不懈地走下去则是努力的目标，如果把人的一生比较是万里长征，那么我现在还只是站在雪山脚下，成为长征途中众多枯骨中的一堆还是顺利到达陕北跟他们会师，除了看自己是否走了正确的路还要是否有坚韧不拔意志、坚定不移的信念和不畏强难的决心，这些对我来说都是极大的挑战，可这挑战我要定了，我该一直鼓劲和鞭策自己，我行，我可以，我的潜能不只这么一点点，勇敢，努力，继续，坚持，最后胜利会向我招手。

人的一生就像是在给自造房子，小茅屋，钢筋混凝土的二层楼，小茅屋很容易造成，砍几棵树搭起来，扯几把草铺上去就能住进去了，但是它冬冷夏热，偶尔还能小壁虎亲密接触下，相比起来，混凝土的房子要复杂得多，要一砖一瓦地砌起来，堆砌的过程中也不能怠慢，砌歪了要重来，后续工程也很繁琐得多，要多流很多血和汗，多死很多脑细胞，脑细胞死了还没地方报销，没造成之前可能还要露宿街头，但是造好后，几净窗明，阳光充足，你会给自己造一座什么样的房子里呢，人的付出跟收获基本是等价的，天上不会掉馅饼也没有白吃的午餐。

我究竟在为谁工作，现在我知道：如果在工作中，不管做任何事都将心态回归到零；把自己放空抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。那我会觉得我平凡的岗位上是在为自己做积累，我为自己在工作！

图书读后感(篇9)

一个紧张而又抓紧时间的早晨，正是我上一年级开始报名的时候。我和妈妈在烟台前小学报名，看到马路上，车人来来往往，应该都是为孩子上一年级报不上名而发愁的吧。

看到烟台小学高大而又破旧的学校里。一想，这个学校肯定很多年了吧。我问妈妈：“妈妈，你以前在这所小学上过吗?”妈妈亲切的说：“是啊，妈妈在这所小学的时候，经常去图书馆里看书。怕老师发现，一开始是和同学悄悄的看，后来老师提出了上自修课或课外活动带领同学们去看书。听了妈妈的这番话，我也蠢蠢欲动的想看看里面的书，因为里面肯定有许多好书，要不然妈妈也不会悄悄的去看。

烟台前学校因为人太多，所以我报上名也进不去。所以我和妈妈又去薛家岛小学。薛家岛小学正好和烟台前小学不一样：有焕然一新的教学楼、还有宽大漂亮的操场，但是我想的是薛家岛小学有没有丰富多彩的好书。在门里的老师在发许多年级的班号，妈妈拿到了我的班号，一看：101班。

走进101班，有许多新同学。教室里人海茫茫，看不见老师在哪里，但能听到老师再喊101班学员的名字。老师把自己的：电话、姓名都写在黑板上。有一位同学专心致志的听老师讲话，但我不知道他叫什么名字，有时候我遇到困难的时候会向他请教学习的。 ”放学之后“我请求妈妈带我去学校的图书馆，一看，丰富多彩的好书。其中我拿了我喜欢的漫画书，里面详细记载了许多经典的动画人物，里面我喜欢的有：豌豆、阿衰、小布丁。

走出学校我还在想念图书馆里面的那本漫画书，就像妈妈那样和同学一起悄悄地去看书，感觉也蛮不错呀!

第二天，我还是忘不掉图书馆丰富多彩的书，感觉我真的”上了书瘾。“妈妈把我送到了学校，怕我上学不听老师的话，就再三叮嘱我：”要好好听老师的话、不要和妈妈一样和同学随随便便到图书馆、要经过老师的同意才能去看。“我说：”妈妈和同学悄悄地去看的时候有没有想过这几条?“妈妈听后赶紧把我送进了班里。看到教室里整齐、明亮??????心里在想：真不和幼儿园一样了。

等到我上四年级已经有许多图书馆了，我的心情是多么的激动。我又拿了我日日朝思暮想的漫画书，仔细的看着。又在想妈妈一年级对我说的话：”妈妈在这所小学的时候经常去图书馆里看书。一开始妈妈是和同学悄悄的去看。“我心里又想到我对我心目中的图书馆的评价：”许多好书的图书馆。“在想一想，我现在再用几个词来形容它：美丽、丰富、回忆。这就是他给我的印象。

等我小学毕业，我会第一时间来到我的母校，来看看我心目中的图书馆。

图书读后感(篇10)

1. 此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。

2. 书是为了用的，每个读者有其书，每本书有其读者，节省读者的时间，图书馆是一个生长着的有机体。

3. 欲得真学问，须下苦工夫。

4. 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

5. 要求真学问，先下苦功夫。

6. 细节体现品行，文明展现气质。

7. 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

8. 文明的去借书，礼貌的去还书。

9. 此刻打盹，你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。

10. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

11. 我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

12. 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。

13. 学而不思则罔，思而不学则殆。

14. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

15. 受教育程度代表收入。

图书读后感(篇11)

在这春暖花开的日子里，我们学校举办了以“建书香校园，与好书为友”为主题的首届读书节。一个多月前，我们在这里举行了隆重而热烈的开幕式，各界名流、著书立说的杰出代表人物对我们的热情鼓励和殷切期望犹在耳畔回响。读书的时光过得真快，一个多月的读书节今天就要闭幕了，让我们一起来简要回顾读书的收获。

在过去的一个多月中，学校向全校师生赠送了3000余册图书，建立了班级图书角。同学们纷纷从家里带来了自己最爱看的图书，充实了自己班级的书库。在整个读书节期间，据不完全统计，全校师生读书数量达到了15700余册，三至六年级同学共撰写读书笔记5895篇，各年级共评出了“读书明星”265名。学校14个班级被誉为“书香教室”，有109人在闭幕式上受到学校表彰。

各年段各班级在老师的精心组织下，开展了丰富多彩的读书活动，取得了满意的成绩。一年级各班精心布置教室，营造浓厚的读书氛围，全年段有3个班级都被学校评为“书香教室”。他们年纪虽小，但开展读书活动却不甘示弱。在班队会课上，“我与好书同行”、“我最喜爱的一本书”等读书交流会场面热烈，班级开展的“古诗吟诵会”受到大家的欢迎。一年（2）班开辟了“读书心得”园地，展示同学们的读书体会，张贴自己与好书一起成长的生活照片；一年（3）班开展“我与小书架”读书活动，该班的z同学天天阅读从不间断，妈妈每天认真签阅她的读书成果并作出评价，养成了良好的读书习惯；一年（5）班同学在老师的指导下，学会了制作读书心得卡。

二年级开展了读、背、演、编《新童谣》的系列活动。在老师的指导下，学生的表演生动、有趣，给大家留下了深刻的印象。这个年级的zz等同学把读书当成了一种生活习惯，得到了家长、老师的一致好评。

三年级组织开展了“好书大家读”演讲比赛活动，各班选手在活动中得到了锻炼。在“读书节”活动期间，这个年级的同学到学校图书馆借阅图书的积极性特别高，一个月共借阅了720本图书，是借阅数量最高的一个年段。同学们的读书活动得到了老师的大力支持和赞赏，该年段的黄老师还为班级的5个假日小队分别提供了面值50元的图书卡，让家长带领孩子们到书店选书购书。

四年级同学在读书节期间读书的积极性也是空前高涨，各班读书数量都在900本以上，全年段共写了1900多篇不同形式的读书笔记。他们还开展了读书讲座活动、诗歌吟诵活动、好书推荐活动，读书交流活动等。各班张贴了读书名言，创设读书氛围，在教室廊道上开辟了“读后感”专栏。四年（1）班学生按学习能力分组，把图书分成了A、B、C三个层次，大家借阅适合自己阅读的图书，使全班同学的阅读欣赏水平不同程度地得到了提高。四年（2）班在钟老师的指导下，喜欢阅读《哈里波特》系列书籍的同学还成立了“哈迷俱乐部”，举行了读书笔记的交流与展示活动。

五年级按照读书计划，开展了“好书推荐会”、“古诗诵读会”、“吟诵明星擂台赛”、“读书手抄报比赛”等活动。五年级备课组为了提高同学们读书的实效性，统一了读书文摘的格式与内容，并统一装订成册，每周完成2篇以上读书文摘，在班上交流或展示；年段、备课组统一设计制作了精美的“读书争章评比栏”，记录同学读书的足迹；全年段180多名学生都设计制作了读书手抄报，各班评出了一、二、三等奖的作品，在走廊过道展示了优秀小报；在年段的“古诗吟诵会”上，同学们以歌声、舞蹈、小品、说唱等形式演绎了古诗。有的班级还设计制作了精美的网页，设置“弟子园”、“好作品”、“小书虫”等栏目，刊登同学的优秀习作与读后感，有效地激发了同学们自主读书的兴趣。五年（1）班同学上交的读书作业充满了个性，有的同学自找对象开展背诵古诗的“对抗赛”，有的同学展示了自己创作的充满童趣的连载小说，有的同学带来了“与家长同读一本好书”的照片或“我的书架”照片，还有的同学设计了造型各异的精巧书签。五年（3）班把读书活动与背诵《三字经》、《弟子规》结合起来，与积累哲理名言结合起来；五年（4）班结合读书节，把“成语接龙”活动推向了高潮；该班的假日小队活动还把读书活动与爱心活动融合在一起。思钰小队利用周末到街上摆摊义卖书籍，向路人介绍、推荐好书，请来往行人签名、题词、留言，号召全社会都来“读好书，多读书”，受到了社会各界的好评。

六年级虽然面临毕业考试，但读书活动也开展得有声有色。同学们聆听了读书讲座；开展好书交流的专题班会；认真写好读书笔记，全年段撰写笔记850篇；评出了一批“吟诵明星”和“读书明星”。

号召同学读好书，老师率先做榜样。在读书节期间，全校老师也积极投入“读好书”、“读名著”、“读原著”的活动，全体老师写了大量的读书体会和收获，并在年段教师会上交流讨论。

作家肖复兴曾说过：“能够热爱读书并能懂得怎样读书，对于一个孩子真是最大的财富。” 我们致力于做一个文明的人，有所作为的人，优秀的人，非读书不可，别无选择。虽然我校的首届读书节结束了，但我们的读书活动永远不会结束。当阅读成为了一种习惯，成为文化的自觉行动的时候，你就可以开始收获成功，收获你的人生。

同学们，在今后的日子里，我们不仅要让书香溢满校园，还要让书香飘向家庭，飘向社区，让我们的阅读更丰富，让我们的生命更精彩！愿老师同学们一如既往地走向经典，走近巨人，走上这条无限开阔、无限美好的人生阳光大道！

图书读后感(篇12)

《无字图书馆》主要讲了火车站站长塔得欧发现了一些从图书馆中“跑”出来的字母，这让图书馆的书都成了无字天书，这件事让镇长本杰明头痛，他请来了阿卡西奥教授，教授没有帮他们解决燃眉之急。最后是本杰明的女儿和她的五十多个小伙伴在图书馆里创作书，拯救了枯死的书，拯救了大家的灵魂。

这本书告诉我们书也是有生命的，它的灵魂在于与读者沟通。买了书束之高阁，书将失去意义。

这本书中 有好多的人物，他们的行为有些值得我们学习，有些我们应该批判。

你看那位镇长本杰明，当无人解决问题的时候，他只懂得坐以待毙。我觉得作为一个镇长遇到事情应该沉着冷静地面对，想方设法地解决。

幸好本杰明镇长有一个聪明伶俐勇敢的女儿玛嘉。我们就要学习玛嘉，她勇敢，因为她为了证实自己的理想，不顾一切地去行动，她还很聪明，因为她写的书不仅多而且美，她被评到诺贝尔奖名副其实。玛嘉真是一个值得本杰明骄傲的女儿。

从玛嘉的身上，我明白了不要觉得自己没用，没能力，要向玛嘉学习，解决问题要肯下功夫，肯花时间，一定也可以比大人做得更好。

图书读后感(篇13)

为了让阅读成为您一生的习惯，让好书成为您一生的伙伴，我们曾开展过许多有关阅读的活动。今年，我们将开展图书漂流活动。

图书漂流活动，源于上世纪60年代的欧洲，书友将自己不再阅读的书贴上特定的标签投放到公共场所，无偿地提供给拾取到的人阅读。它不仅是对知识的分享，还传递着信任、感动，传递着一颗颗奉献社会、关爱他人的热诚之心，这些使得原本枯燥的读书活动充满了趣味和意义。或许您将永远不知道漂流图书的下落，但你会知晓这是一次书本的“旅行”，另一个和您一样有着相同读书爱好的人，会展书阅读，这将是一次多么神奇的交流呀。

在此，我们向全校师生公开征集内容积极向上、可读性强的图书和杂志。每周五中午12:10-12:30，您可以把漂流书送到学校大队部，我们将招募一批志愿者负责做好登记工作。此次征集遵循自愿原则，欢迎各位师生踊跃捐赠。

“赠人玫瑰，手有余香”，欢迎热爱书籍的同学们参与其中，让我们的校园漂流书香、漂流知识、漂流文明，让智慧与思想在相识或不相识的人群，在你、我、他的心底回响！

图书读后感(篇14)

为了营造“书香幼儿园”、“书香家庭”的环境氛围，引发幼儿从小对书籍、阅读的兴趣，倡导爱读书，勤读书，乐读书，培养幼儿节俭、有好东西一起分享以及良好的读书习惯，我园将举行首届“亲子阅读节”---图书漂流活动

活动目的：

1、幼儿在家人的陪伴下参与阅读，培养阅读能力，增进亲子情感。

2、通过图书漂流活动培养幼儿节俭、有好东西一起分享的好习惯。

4、通过漂流活动，传播共享优质教育资源，建立幼儿园与家庭之间建立良好的沟通平台。

活动要求：

1、家长、幼儿、教师、幼儿园共同提供有阅读价值的书籍;

2、珍爱同伴的图书，万一有损，请及时修补;

3、积极参与漂流阅读活动，积极为幼儿创造阅读环境。

活动准备——提供书籍。

1、每个家庭提供两本阅读书籍(幼儿阅读家长阅读各一本)，10月14日带回园。

2、请家长向幼儿讲解本次活动的玩法，和幼儿一起挑选适合孩子们阅读的图书，写好班级、姓名、汇集到班级里成为读书漂流活动的资源。

3、家长自愿将自己阅读过的书籍提供给幼儿园供更多的家长朋友借阅。

活动实施：

1、以班级为单位开展，每个幼儿带一本图书到幼儿园参加图书漂流活动，书籍应适合幼儿阅读，有益增进幼儿阅读与理解能力。

2图书每周漂流一次，幼儿周一将漂流的图书带回家，周五将漂流的图书带回幼儿园交给老师。

温馨提示：带回的书本请家长一定要督促孩子进行爱护，如有损坏请修补。

希望我们的图书漂流活动能让孩子们更加喜爱图书!希望知识在漂流中更加美丽!欢迎大家踊跃参与!

3.漂流的图书不管漂到哪一家，请家长务必引导孩子极力爱护，并保持书本的完整性和整洁度，同时注意孩子的用眼卫生。

愿我们在本次图书漂流活动中漂流书香，漂流知识，漂流文明!让我们带着发现的慧眼，聆听孩子们天籁的童声，一起体验与感受快乐的阅读之旅!

图书读后感(篇15)

亲爱的家长、小朋友：

为了让阅读成为孩子一生的习惯，让好书成为孩子一生的伙伴，我园一直以来致力于营造浓郁的阅读氛围，使孩子们在丰富的图书王国里，感受快乐的阅读之旅。为了进一步激发孩子的阅读兴趣，让更多的孩子爱上阅读，更多的家长参与阅读，结合我园6月份“让精典陪伴阅读，‘悦’读润泽成长”为主题的阅读节，我们中班阶段即将开展图书漂流活动。

“图书漂流”就是书籍在人与人之间传递阅览的过程，这是一段美丽的奇妙旅程。通过“结识”不同的读者，来达到营造学习氛围、发挥书本最大潜力的目的。“图书漂流”就是传播知识，陶冶性情、传递友谊，传递文明。我们相信每个家庭都会藏有您为孩子精心挑选、购买的图书，其中一定有一本孩子们最喜欢的书，有一本最有意义的书，有一本最值得跟大家分享的书。

那就让我们的图书漂流起来，让家长和孩子们享受更多的阅读乐趣，体验分享的.快乐。

活动目的：

1.优化资源配置，实现家庭图书的资源共享，节约家庭开支，让孩子们享受更多的图书。

2.培养孩子阅读的习惯，体验分享的快乐，增进社会交往的能力，享受成功的乐趣。

3.促进家长、孩子之间尤其是孩子之间的交流、交往，增进感情。

活动时间：

6月5日至6月15日(其中有班级图书漂流和中班阶段大型图书漂流)

具体做法：

1.每个孩子从家中选择两本喜爱的图画书进行漂流(交换借阅)，下周一(5月28日)带入园由老师做好登记。

2.请在每本书的封面标注好幼儿姓名，以便以后辨认。

环保读后感(范文15篇)

我们如何从不同的角度来撰写关于作品的读书感受呢？每个人在阅读一本书之后都会有独特的体悟和感受。所以快来写下你的读后感吧，以下是幼儿教师教育网小编为大家搜集整理的书籍《环保读后感》的读后感。

环保读后感【篇1】

环境保护是环境保护的全称，是指人类为解决现实或潜在的环境问题，协调人与环境的关系，保证经济社会可持续发展而采取的各种行动。其方法和手段包括工程技术、行政管理、法律、经济、宣传教育等。

关于环保的读后感篇一：今天，我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这篇课文，这使我受到深刻的教育。

本文主要写道：地球是人类的母亲和生命的摇篮。如果人们不断地破坏地球上的自然资源，地球就会破碎，而人们又无处可去，所以我们必须小心地保护地球。

是的，我们只有一个地球。如果它破了，我们就无处可去了。但现在仍有一些人不理解这一切，仍然肆无忌惮地滥用化学品破坏地球。许多本来可以为人类做出贡献的自然资源不仅不能再生，而且会给人类带来危害。

难道那些人没有想到这一天吗?

我们已经跨入21世纪了，但是人类还是那样的自私自利、贪图钱财，我从电视、书刊上了解到了人们随意砍代树木，造成了今天严重的后果;那些无辜的小动物灭绝了;浩荡的洪水把农田、居民区冲垮，更别说那无情的沙尘暴了，三天一次，五天一次，不断地袭击着人们的生活。

例如，城市空气污染引起空气污染，人**病率上升等；水污染导致水环境质量恶化，饮用水源水质普遍下降，威胁人体健康，造成早产或畸形。严重的污染事件不仅带来健康问题，也带来社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由污染引起的人们的纠纷和冲突逐年增多

是啊!每当沙尘暴来临时，人们都会躲在屋里，不敢出去，隔窗望去，整个世界都是沙土的颜色、尘土的味道，路上的我们艰难的迈着步子，风中夹杂的沙石狠狠地打在你的身上、脸上，好疼呀!沙尘暴是一种有害的自然现象，一些人在沙土的环境中行走之后，就会得一场大病，好可怕呀!

所以，我建议那些砍伐森林的人放下斧头，让花木茁壮成长！

全世界人民，让我们以保护地球为目标，让我们的家园更加美好！

关于环保的读后感篇二：我读过许多文章，而给我印象最深的是《只有一个地球》这篇文章，它介绍了地球方面的知识，说明了环保的重要性，使我明白了保护环境是我国的基本国策，每个人都要自觉地增强环保责任感。当我读到“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以再生，长期给人类做贡献的，但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学物品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来严重的威胁。

”这个自然段时，感受至深，现在人们生活水平提高了，环保意识却下降了。

人们建造的工厂向四周围排放大量的废气，使空气受到污染，工厂排放出的污水，流到河里，河水受到了污染，鱼虾无法生存;人们还滥砍滥伐森林，使原来树林茂密的青山变得光秃秃的，下大雨时，水土大量流失，造成大塌方，给人们的生命造成威胁;人们乱扔垃圾，在河里，公路边等随处可见红色、白色、的塑料袋，果皮、废纸，日复一日，这些垃圾没人清理，堆积成山，发出一阵又一阵臭味，人走过时都要捂着鼻子;水资源遭到大量浪费，工业、农业、生产生活用水高度紧张……可谁又想到我们的母亲——地球的感受呢?她给予了我们一个好的生活环境，可人类并没有好好珍惜，反而肆意破坏，口头上人人都说“保护环境，从我做起。”可又有多少人做了呢?

学了《只有一个地球》这篇课文后，大家应该感到后悔，因为我们曾经随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使他们不能重生，好造成了一系列生态灾难，给我们人类带来了严重的威胁。在这一点看来我们要更加精心保护地球。平常我不讲卫生，乱扔垃圾。

如今我学了《只有一个地球》，我要好好改正以前不良习惯，做一个讲卫生的好孩子。如果别人不讲卫生，乱扔垃圾。我会阻止他，一点一点地告诉他，他会像我一样保护地球。

我们只有一个地球，一片蓝天，一个属于我们自己生存的家园，不要让地球上的最后一滴水成为我们的眼泪，不要让地球上最后一片绿叶是我们的食物!保护地球，人人有责;从现在做起，从自我做起，从身边的一点一滴做起，让我们一起行动吧!

关于环保的读后感篇三：读了《只有一个地球》这篇文章后，不禁使我感慨万千，浮想联翩。我们的地球，看起来闪闪发光，透明和朦胧，是如此美丽和壮观。

像母亲一样，地球毫无保留地为人类提供各种资源。然而，人类随意开发和破坏自然资源，滥用化学物质，使自然资源越来越少。人类在索取地球资源的同时，肆意破坏地球生态环境，造成一系列生态灾难。

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。她孕育了无奇不有的大千世界;孕育了多姿多彩的生命，应该得到人们的保护。但是她却受到了人们的伤害。

山川河流、绿树红花，是她身上的装饰品;臭氧层，是她薄薄的、水蓝色的纱衣……可是，这么美丽的地球，为何人类要破坏她美丽的面容，给她添上一道丑陋的伤疤呢?为何人类要大量制造有害物体，扯碎她美丽的纱衣呢?有些不法分子为了金钱，正在破坏地球的生态环境。

他们不惜大量的捕杀野生动物。有的人偷猎大熊猫，有的人随意砍树。几乎每年都有几公顷土地变成沙漠。20xx年至20xx年，全国耕地减少6888万亩。这是一个多么惊人的数字呀!

我们应该继续犯这样的错误吗？地球是无私的，它慷慨地为人类提供矿产资源。但是，如果不控制开采，地球上的矿产资源就会越来越少。

想想以后，当你抬起头时，发现天空不再像以往那样蔚蓝;当你站在山头眺望时，发现森林里不再有树木，那该会是怎么样的一番情景呢?我能想象得出：人们天天带着口罩艰难地行走在“黄沙满天飞”的大街上，臭氧层遭到了极大的破坏，人们得了各种奇奇怪怪的**病，整日痛不欲生!

……不，谁也不希望看到这样的情景，可是，人们啊，之所以会这样都是由你们的贪婪和自私造成的。仁慈的地球已经一次又一次地原谅了我们，可是日积月累，今天的她早已是伤痕累累，气衰力竭，她已经不能再支撑下去了!而我们也早该醒悟：

科学的力量是不可估量的。只要我们尽力去拯救它，地球还是会发光的。只要所有的东西都配备了太阳能，空气就不会受到污染；如果每个人都稍微努力绿化，增加树木的数量，那么沙尘暴就不会肆无忌惮地飞来飞去。

只有一个地球，她是人类生存的家园。如果我们摧毁它，我们就无处可去了。因此，我们一定要尽全力去保护地球，建设地球、美化地球，从我做起，从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来。让我们人类的唯一的家园——地球，从此变得更加美丽可爱、生机勃勃，更好地造福于我们人类吧!

环保读后感【篇2】

保护环境一直是我们司空见惯的话题。可是，每当我留心去观察生活时，我们经常会发现，乱扔垃圾、随地吐痰等不文明的行为在我们的生活中可谓是比比皆是。为什么呢？

我想，是人们的环保意识低的缘故。

为了提高学生和家长的环保意识和环保观念，商场实验学校推出了环保技术展。通过这次活动，我感悟颇深。

本次环保科技展分为森林、水资源、土地资源和生物多样性。每个项目都有几个典型案例，每个案例都足以说明地球环境受到了严重破坏。其中，藏羚羊的事例让我感触最深：

中国特有的藏羚羊现在濒临灭绝，因为它腹部的绒毛可以用来制作漂亮的佐藤披肩。而一条这样的披肩需要5只藏羚羊的性命。没想到，仅仅为了一条小披肩，为了追求美丽，人类就杀死了数百只藏羚羊。

我想，这种以杀死野生动物为代价的美，可以算是真正的美吗？

每一个案例都是一个痛苦的教训，让我们深刻反思自己的行为。而仅仅只是反思还是远远不足的，真正要保护我们的地球，还需要我们的切身实践。在此，我为大家提出几点建议，希望大家能够采纳：

一。建议家长少开车、多步行或多骑自行车，以节能减排。

2. 多用布袋或纸袋，少用塑料袋，杜绝白色污染。

3. 不用一次性纸杯、筷子等。

4. 不乱丢垃圾、随地吐痰，养成良好的卫生习惯。

5. 不用野生动物制品，如象牙、熊掌等。

同学们，我们只有一个家。作为大自然的一员，我们有权保护我们居住的家园。让我们从现在做起，共同努力，让世界变得更加美好!

环保读后感【篇3】

保护环境，从我做起读《善待家园》有感

海东市乐都区桥北学校五年级(2)班马昌炅指导老师：盛凤绪最近，我读《善待家园》这本书后，使我受

益匪浅，书里面讲了如何保护地球和我们面临着怎样的灾难。书中讲道人类的生活离不开六种主要的资源是：淡水、森林、土地、生物种类、矿山和化石燃料（煤炭、石油和天然气）。

其中，空气是最重要的，但是，现在工厂里排放出来的废气严重的污染了空气，汽车排放出来的尾气，使城市的上方乌烟瘴气，使蓝天变成“灰天”。

人们常说：“一定要保护地球生态平衡！”

但是人们不能照他们说的做。现在生态根本不平衡。环境污染太严重了。比如，节日期间放鞭炮，变成噪音污染，一次性泡沫碗、塑料袋漂浮在河里。

面上，弄得河面全是白色的“小船,”还有饭店里都在用一次性筷子，砍伐了多少棵参天大树哇！

环保读后感【篇4】

这个星期一和星期二，我们有幸在旁听了第一届“环境与健康”研讨会，诸多专家学者向我们讲诉和分享的他们在“环境与健康”领域的研究经验和成果，使我们接收到了来自最前沿的信息和知识。

邬堂春教授讲解了他的《环境与健康的人群研究》，刘买利研究员讲解《NMR在复杂体系下中药物分子相互作用研究中的挑战和应对》，王建枝教授讲解《细胞如何为分析化学服务》，宋立荣研究员讲解了《蓝藻水华在土壤界面二次成灾风险》，郭良宏研究员讲解了《新型持久性有机污染物分子毒理机制研究》，蔡宗苇教授讲解了《典型地区PM2。5中PAHs和NAPHs的污染特征及其致大鼠肺损伤作用》，汪海林研究员的《DNA去甲基化》，周炳生研究员讲解了《有机磷阻燃剂的传递毒性效应》，栾天罡教授讲解了《Nanolayer Probe Electrospray Ionization for Analysis of Individual Small Organisms and Single Cells》，邓教宇研究员讲解了《结核分歧杆菌的耐药性机制研究》，胡斌教授讲解了《HPLC—ICP—MS联用技术砷和汞的形态分析》，张爱茜研究员讲解了《PFAAs与LFABP作用分子机制的理论研究》，缪炜研究员讲解了《污染物治理的潜在生物资源？！》，张庆华研究员讲解了《持久性有机物的长距离迁移及其环境效益研究进展》，王亚华研究员讲解了《职业人群全氟化合物暴露途径及代谢研究》，宋茂勇研究员讲解了《双酚类化合物的毒性及雌激素活性研究》，史建波研究员讲解了《汞在水稻中的累积及分布研究》和蔡勇教授的《汞，全球性污染物》。以上这些研究和课题在环境与健康领域属于比较尖端的，是我们在书上所无法得知的知识和讯息，虽然很多方面不是很听得懂，但仍然给了我一些思考和启发。

例如王建枝教授的《细胞如何为分子化学服务》的演讲让我联想到了细胞的荧光探针的使用。对蛋白质进行定量分析和特异识别探讨生命机理是十分重要的。蛋白质溶液构象、蛋白质与小分子或生物大分子相互作用等结构和功能的研究将直接阐明生命在生理或病理条件下的变化机制，对生命奥秘的揭示、临床诊断以及药物筛选等领域的发展具有重要的意义。蛋白质的分子光谱分析方法按仪器原理的不同，可以分为分光光度法、荧光分析法、化学发光法和光散射分析法等，其中荧光分析法因其具有灵敏度高、选择性好 、动态响应范围宽以及测定条件更接近生命体的生理环境的优点而在蛋白质分析中应用广泛。荧光探针技术是利用物质的光物理和光化学特性，在分子量级上研究溶液中蛋白质高灵敏度的分析方法。蛋白质分子荧光探针按荧光波长可分为发射在紫外可见区的荧光探针和近红外荧光探针。紫外可见区的荧光探针如香豆素、荧光素、罗丹明类分子等因具有较高的量子产率而常被用于制备荧光底物近年来以菁类、口恶嗪类为代表的近红外荧光探针发展迅速，其优点在于散射光弱、背景干扰低，低激发能量减小了光漂白，使用近红外激光器提高了灵敏度，因而特别适合用于生物样品的'测定。按探针与蛋白质的结合方式可分为共价键结合式和非共价键嵌入式，共价键结合的标记物比由非共价嵌入式所得复合物更稳定。按探针用途不同可分为荧光标记试剂（fluorescent）和荧光生成试剂（fluorigenic）。为了降低检出限，提高检测灵敏度，常用强荧

光的标记试剂或荧光生成试剂对蛋白质进行标记或衍生， 生成具有高荧光强度的物质。此外，荧光共振能量转移（FRET）探针也在蛋白质结构、功能研究中得到广泛应用。本文主要就近年来以上常见蛋白质分子荧光探针的结构特性和与蛋白质的作用方式及其在蛋白质分析方面的应用进展作简要综述，并展望了此类探针的发展趋势和应用前景。 而缪炜研究员的《污染物治理的潜在生物资源？！》则让我想到了生物技术在当前现状的使用。生物是构成生态系统的要素，生态系统内物质循环主要是依靠生物过程来完成的。科技的发展也充分证明生物技术是环境保护的理想武器，这一技术在解决环境问题过程中所显示的独特功能和显着优越性充分体现在它是一个纯生态过程。生物技术在处理环境污染物方面具有速度快、消耗低、效率高、成本低、反应条件温和以及无二次污染等显着优点，受

到了高度重视。随着生物技术研究的进展和人们对环境问题认识的深入，人们已越来越意识到，现代生物技术的发展，为从根本上解决环境问题提供了希望。

目前生物技术应用于环境保护中主要是利用微生物。生物技术已是环境保护中应用最广的、最为重要的单项技术，其在水污染控制、大气污染治理、有毒有害物质的降解、清洁可再生能源的开发、废物资源化、环境监测、污染环境的修复等环境保护的各个方面，发挥着极为重要的作用。应用环境生物技术处理污染物时，最终产物大都是无毒无害的、稳定的物质，如二氧化碳、水和氮气。利用生物方法处理污染物通常能一步到位，避免了污染物的多次转移。特别是现代生物技术的发展，尤其是基因工程、细胞工程和酶工程等生物高技术的飞速发展和应用，大大强化了上述环境生物处理过程，使生物处理具有更高的效率。美国环保局（EPA）在评价环境生物技术时也指出“生物治理技术优于其他新技术的显着特点在于其是污染物消除技术而不是污染物分离技术”。

这次讲座，即使有很多听不懂的地方，但接收了来自领域前沿的资讯，知道了前面的路该怎么走，也算是一次收获，感谢为我们讲解的教授们。

环保读后感【篇5】

在茫茫的宇宙中有一颗美丽的星球地球，在它表面蓝色的海洋与蜿蜒相接的大陆美景交辉，飘忽变幻的白云环绕其上，由于覆盖地球表面的辽阔水域能够反射太阳光，从而使它形成了宝石般的蓝色。在浩渺的宇宙中，他就像一颗熠熠夺目的宝石镶嵌在沉沉夜空。然而，现在，酸雨、温室效应、沙尘暴、水污染、土地荒漠化我们共同的母亲地球正面临着重重危机。原本美丽的地球母亲为何会变得如此？也许，读了这本《环保的故事》，你会有所发现。

阅读这本书，我们将走进一个以环境保护为己任的世界中，在这里，既有令人感动的环保故事，又有深刻实用的环保知识，它会使我们每一个人都成为一名守护地球家园的忠诚卫士。这本书由《我们共同的家园地球》、《还我蓝天白云》、《生命之水》等八个篇章组成。每个篇章除了文字，还配有精美绝伦的图片，深深地吸引了我。在认真地阅读这本书后，我明白了：人类排放二氧化碳，破坏大气层导致紫外线入侵引起温室效应；人类过度开发土地引发了可怕的沙尘暴；水污染也随着人类向江河湖海排放垃圾而随之而来啊，原来这是我们人类只顾眼前利益，贪婪地蚕食地球母亲的美丽引起的恶果。

在这本书中我还认识了一位位伟大的人物，人类历史上的第一个地球日是1970年4月22日由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生丹尼斯海斯在校园发起和组织的。他在今天被誉为地球日之父。在他的影响下，地球日这一天很多国家都会进行丰富多彩的活动，有的举办以环境保护为主题的电影节和音乐会，有的举办有关环境问题的摄影或艺术展，有的举行种树活动4月22日，国际地球日，值得每个人重视。你看过《寂静的春天》这本书吗？看题目我猜想这本书应该是说春天来了，可是大地上花不开，鸟不叫，一片死气沉沉。果然如此，在这本书中还专门介绍了有关《寂静的春天》出版的故事。在人类大量使用杀虫剂已造成环境污染时，美国海洋生物学家蕾切尔卡逊经过4年时间，调查了使用化学杀虫剂对环境造成的危害后，于1962年出版了《寂静的春天》一书。在这本书中，指出了人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴。但是，她的这本书让农药生产商们恼怒不已，作者因此受到了各种压力，在这本书出版两年后就离开了人世。最终伴随着时间的推移，大量事实证明了卡逊的预言是对的。

我想起了暑假里随爸爸妈妈去云南旅游，那里的天是那样蓝，白云离我们是那么近，晚上，可以看见星星在眨眼，空气也非常新鲜，可是在我们这个城市却没有这样的待遇了。我还听妈妈说，她小时候夏天的夜晚田里会有青蛙唱歌，草丛里有萤火虫打着灯笼走来走去，可是，现在没有了

保护地球的办法很多，有的甚至很简单：多节约就可以抵抗温室效应和土地荒漠化、水污染、酸雨；多种树就可以镇压沙尘暴；不使用农药可以避免环境被污染一起努力吧！别让地球成为第二颗金星。

长兴县第二实验小学402班茆舒畅指导教师：饶湘

环保读后感【篇6】

我们学校在举行科技节活动，大队部让我们作了《环保在我家》的小讲座，我发现许多废物都可以被我们利用来做出一些东西。

比如他们教我如何做环保小围裙，在超市里一个小围裙要卖到20元到40元左右，如果我们自己动手做一个环保小围裙却只要几角钱而已。制作过程是这样的：把一次性塑料马夹袋二个拎手剪开，把旁边沿着拎手剪开，再重复往上剪，可以做成一个白色小围裙，如果再在小围裙上涂点水彩，就成了彩色的小围裙了。讲座中还说了可以用两根管子绕在一条线上，挂在衣架上，成了一个可以重复使用的晾毛巾架。看了他们的小制作，我也做了一个小制作：我们平时喝饮料的易拉罐，可以做成一个小小的花瓶。在易拉罐外贴上一张自己亲手绘制的画（记住制作之前要先把饮料喝完清洗干净），这样一个环保小花瓶就制作完成了。

同学们心动不如行动，我已经把环保小围裙，晾毛巾架，小花瓶都做好了，真的非常实用又非常省钱，省时，省力。让我们一起动手吧！环保在我家，用实际行动来实现低碳环保的理想生活。

环保读后感【篇7】

今天《小哥白尼》杂志社举办的“节能环保，绿色生活”的环保科普图片巡展来到我们学校。做完操，老师就带我们去参观。

在我们学校的后院摆着许多环保科普图片。有关于沙尘暴的、干旱的、动物误食人类乱扔的垃圾而死亡的、光污染造成海龟死亡的，等等。

其中，有一副残忍的图片：一只恐怖的手提着许多夹子，每只夹子上都夹着一只可怜的小鸟。根据上面的文字介绍这叫鸟夹子，夹子上有一条线，旁边有一根铁丝，线上栓一只虫子，当小鸟来捉虫子时，一碰到铁丝，夹子就合上了，夹住了小鸟的脖子。这是专门用来捕鸟的，一般放在草丛里、树丛中，这样许多鸟被人们捕杀。还有一些果农为了不让鸟啄果实，便在树中拉了许多粘网，鸟儿一旦粘上去就下不来了，就连凶猛的猫头鹰也不例外。最可惜的是《红皮书》上说：“有一些鸟儿，还没有被科学家发现和命名就灭绝了。

鸟儿为我们人类作出了很大的贡献。别看麻雀个头小，但它却能吃许多害虫，如蚊子、苍蝇等；啄木鸟能把树干里的虫子吃掉来保护树木;猫头鹰能把糟蹋粮食的老鼠吃掉……。如果没有它们树木也许会枯死，粮食也会减产。所以鸟儿是我们的好朋友。

鸟儿为我们做了这么多的好事，为什么人类还要伤害它们呢？

环保读后感【篇8】

“环保”二字，人人皆知，但做到“环保”的人又有多少呢？

一个个物种相继灭绝，为我们敲响了生命的警钟，但人类不仅没有因此觉醒，反而更加猖狂了。砍树木，建工厂，排污水……孰不知就是他们对环境的破坏，把这些可怜的生命逼上了绝路。

前不久，我听了一个关于环保的讲座。演讲者是中国绿色宣言倡导人:丁兆瑞。在讲座中，最令我记忆犹新的是说他自己的两件事——他每天为了不用一次性纸杯和一次性筷子而随时携带了茶杯和木筷；在热带雨林里，为了让水更加清澈，而直接用口吮溪中的水。这虽是小事，但也足以证明他是多么爱护环境。

这一次讲座，让我想到了很多。人类太无知了，他们为了自己能享受，不顾后果地破坏环境，它们可知道他们这样破坏地球，其实也是在破坏自己的家园。目前，每一年就会灭绝一种鸟类，哺乳动物灭绝的速度更是惊人，平均达到每天灭绝十种，照这样继续下去，不过多久，地球上的动物们就全灭绝了。人们再也不能与动物们朝夕相处了，孤单和寂寞也随之而来。

也许有人会说：“我又不乱砍滥伐，我又不乱排废水，环保与我无关！”那我可得告诉您，您随地吐口痰，痰中的细菌跑到空气中去，不仅会破坏环境，进入人体后还会危害人的健康。你乱扔了废电池，丢在土里，危害土地，还会由地下水把有害物质运送到江河，危及河流，人们不时了河中的鱼虾，最终威胁自己。其实人类与环境息息相关，破坏环境还是保护环境有可能就在一个举动间完成。

也许会有人说：“现在地球不好好的吗？山清水秀，没多大事，等到环境被严重破坏了再去保护也不迟啊！”也许您认为现在地球破坏的不是很严重，那可就大错特错了。其实现在的环境受污染特别严重，对人类自身健康已经造成了一定伤害。再说了，何必等到环境严重破坏后再保护，现在就开始保护不更好吗？

其实，保护环境只是举手之劳。不用纸杯和水，不用一次性碗筷吃饭，不用纸巾擦手，不用一次性塑料袋装东西；不随地吐痰，不乱扔纸屑，不践踏植物，不捕捉动物……许许多多看似简单，做起来可不容易。仅管制都是一件件小事，但从小事做起，从现在做起，积少成多，也就能为知己以及他人创造出美好的世界。

人们啊！不要等到世界上最后一滴水枯涸才后悔；不要等到世界上最后一棵树倒下才落泪！

环保读后感【篇9】

记得有位名人曾经说过，书是知识的源泉，是啊，一本好书或是一篇好文章，都会使我们受益匪浅。最近我读了一篇好文章――《救救我吧，人类》，让我增长了不少的道理。

大家都知道我们有一位共同的妈妈――地球，她是浩瀚宇宙中的一颗行星，穿着一件厚厚的空气外衣，在外衣里面，还穿着蓝色、绿色、褐色的花衣裳。原来她十分健壮，山清水秀。但是随着我们人类的不断增加，一幢幢楼房的崛起、一片片工地的开发，成千上万吨的垃圾，形形色色的污染物，使她生病了、使她生病的根源是：1、工厂的废水，使海洋、河流里的生物危在旦夕，人类的生命也受到了威胁。她患上了“水源污染”疾病。2、工厂排出的废气，使大气层受到侵害，呼吸道受到感染，体温急剧上升，病情恶化，她得到了“空气污染”病。3、打桩声、机器声、鸣笛声、隆隆声使地球妈妈得了“声音污染”病。地球妈妈的病越来越多，越来越深了，从文章中我找到了为地球妈妈治病的“灵丹妙药”。

为了地球妈妈治病，我们人类应该为生活垃圾创造一个属于它们自己的大家园；工业废水应处理一下再排放出来；随着科学的发展，交通废气，工业废气也可改革一下；噪音也可处理一下。我们人类也不能滥砍树木，乱扔垃圾了，随地吐痰，乱扔垃圾的差习惯也应该改一下了。

我坚信通过我们的努力，我们一定能让地球妈妈恢复原来美丽的面孔。

环保读后感【篇10】

暑假中，我读了一篇文章《访问环保专家方博士》。本文主要介绍了环保组学生就水资源问题看望环保专家方博士的过程。

在访问过程中，方博士神情庄重地告诉同学们：“我国的人均水资源只有世界人均占有量的四分之一，是全球少数几个贫水国家之一。”读到这里，我很惊讶：

我国的水资源竟会这么少？方博士还说，中国的水污染也非常令人担忧。他列举了大湖区工业和生活污水污染的例子。

读到这儿，我不禁想起前段时间我家屋后小河也受到不同程度的污染：河面漂浮一些方便袋，一些小鱼小虾因为农药污染而失去生命……面对如此严重的水环境污染，如果任其发展下去而不加以治理，数十年内，我们也将没有可以饮用的水，没有可以耕种的田。幸好这里的村干部及时组织人员清理。

现在，这里的河水清澈见底，经常可以看到小鱼小虾在河里自由地游动。这不，我家屋后小河边经常有人钓鱼呢！

同学们，爱护水资源人人有责。我们是国家的未来和希望。我们负责保护水资源。让我们携起手来，从我做起，从现在起，珍惜每一滴水！

环保读后感【篇11】

今天在学校的五楼会议厅里我们知道了水的重要性。

水，是一种与我们生活息息相关的有着密切的联系的物质。水，是生命的源泉，是人类赖以生存并且无法用其他东西代替的物质。打个比方来说：假如没有食物，我们可以生存3周；但是没有水，我们只能生存3天。并且水质的好坏也对我们的健康也有着很大的影响。

今天学校为我们组织了饮用水知识讲座，在讲座的过程中给我们讲解水的重要性，使我们又重新认识了水。

一、当人的年龄越来越大的时候，就越需要水；若人体水分不足，就会加速机体的衰老。在成年人的机体组成成分中，蛋白质占17%,钙等矿物质占6%,而大约60%为水。人体内的水每18天全部更新一次。

二、不要等口渴了的时候才去喝水，通常，一个成年人每天应要摄入1500毫升以上的饮用水，当在高温或者剧烈运动后，应摄入更多的水分。生活中绝大部分人都是在口渴的时候才想起来喝水。然而事实上，当大脑接收到身体发出的“干旱”信号的时候，身体已经“干旱”了好久。并且老师也给我们说了正确的饮水方法：少量多饮，不要等到口渴才喝水。

三、水对一些生理功能的作用：（1）溶解消化功能，在人体缺水的情况下，人们很容易出现消化不良等症状。（2）参与新陈代谢功能，人体长期缺水，代谢会紊乱，还有可能导致肥胖。（3）载体运输功能，水可以把营养送到人体各个部位。（4）调节抑制功能，水的比热容高，可以调节人体的体温。（5）润滑滋润功能，体内缺水，容易损伤关节组织，让皮肤干燥。（6）稀释和排毒功能，如果人体内没有足够多的水，毒素就难以排除，就容易引发痘痘等皮肤病症。

四、水中的矿物元素：一般的饮用水中都含有镁（Mg）、钙（Ca）、硅（Si）、氟（F），等元素，镁是人体中不可或缺的2%,人体的许多哦日常工作都需要镁的参与，神经细胞和肌肉细胞需要镁来维持其细胞膜鞘的正常功能来保证电信号的传递；钙，饮用水中缺少钙，就有可能引发高血压和骨质疏松；硅，饮用水中的硅具有保护心血管、延缓衰老的作用；氟，缺氟的饮用水可能引发龋齿。

每年的3月22日是国际水纪念日，世界水日的主题是水与可持续发展。让我们一起节约用水，为以后更好的生活。

环保读后感【篇12】

以前看过《后天》这个片，拍得很宏伟巨大，看后就是感慨，可是谁也不会太在意，因为大家都觉得这不过是小说，至少这一切并不是发生在我们的身上，现在也看不到。与我们无关的想法。但这次看了这部电影《难以忽视的真相》后，我们都陷入了沉思。

由于全球变暖，我们地球上的南、北极的许多浮冰渐渐融化了，当北极熊下海找寻食物时，要游很长一段距离才能游到另一块浮冰上。有时候由于浮冰彼此之间的距离太远，可爱的北极熊没有足够的力气游到另一块浮冰上而被淹死了!历史上第一次出现了大量北极熊淹死的事件!世界各地的冰川大多都融化了，世界各地的湖泊也变小了，比如非洲乍得湖，现在基本上干涸了。人们赖以生存的水源也越来越少。没有河流，没有了水，以后的人们怎么办呢?我们以后怎么办呢?

关于全球变暖这一事实，戈尔不但通过图片对比，引用大量的科学数据表格和分析来驳斥有的科学家说这是人类整个气候变化中一个正常现象，我们不用担心的说法。戈尔用种种数据说明，这些大气，水分，温度的异常变化与人类活动密切相关，而不是简单的自然现象，他勇敢地把最后一层遮羞布扯去，让我们直面这残酷而又严俊的人为灾害及其后果。而且还巧妙的把这些现象与自己的历史，以及他长期以来致力于警示和改善全球变暖现象的行动交织在一起，构成了一部具有强烈震撼力的纪录片。作为一名资深的环保主义者，戈尔先生在本片中站在一个具有思考深度和令人注目的方式，向大家展示了大量有关全球变暖给人类带来巨大危害的，无可争议的事实和信息。

环保读后感【篇13】

“概念厂事业的前瞻与实践”的观后感

为了扩大我们的知识面，学校专门组织我们听这个概念工厂的讲座。本讲座是关于一种新的污水处理工艺，它提供一种更环保、更有效的污水处理工艺。听完让我受益颇多。

一般的污水处理工艺的流程一般都是：

城市污水→粗格栅→提升→细格栅→曝气沉砂池→初沉→提升→厌氧处理→好氧处理→二沉→计量→消毒→排入受纳水体

污泥处理工艺为：

初沉污泥和剩余污泥 →中温消化→脱水→垃圾场填埋

该工艺处理效率较高，但对环境和水体有一定的污染。在这次讲座中，很多专业人士提出了很多新的污水处理工艺，使人、水和环境能够更好地融合。比如：

进水→初沉发酵→生物除磷→厌氧氨氧化→生物脱氮→标准水再生水

厌氧消化→磷**→厌氧氨氧化p>

该工艺成功地实现了稳定的标准、资源**、低碳、低消耗的环保型。

讲座讲解的所有技术都坚持着三个原则：

一。可持续环保原则（对收纳水体及周边环境无不良影响，成为重要的可再生水源）

2.技术经济合理原则（和选择的技术工艺相适应）

三。以科学为基础的原则（增加新的污染物标准）

专业人士提出的一些工艺流程趋势在技术上有一定的创新和改进。例如，所使用的网格是自动返回程序网格，正朝着智能化的方向发展。而用旋转袋式过滤机取代了初沉池。从而提高了污泥产量和泥质，有利于能源**。

而沉砂池采用的是多级旋流式沉砂池，这种沉砂池不仅占地面积极小，易于在现有处理厂中进行改造。这对于许多希望提高处理效率但又阻碍占地面积的处理厂来说是非厂十用的。此外，这种沉砂池对流量变化有很好的适应性，并且具有运动部件和低水头损失。

搅拌器采用脉冲大气泡搅拌器，比传统的地下搅拌器能耗低50%。进一步达到了节能的效果。

本次概念厂提出的污水处理主要技术路线为：碳分离+主流厌氧氨氧化+火电厂+消化液侧流厌氧氨氧化。高效的碳分离技术采用的是cbept化学生物联合絮氨强化，这种工艺的特点是絮凝剂费用高，可形成化学污泥；对氨氮有一定的去除；同时除磷的效果也佳。

高效反硝化技术采用主流厌氧氨氧化工艺，减少了供氧、能耗和运行成本；剩余污泥产量低；容积式反硝化效率高，大大降低了池容；节省了占地面积。碳氮磷精处理技术采用的是c/n:d/n生物滤池联用技术。

该工艺的特点是加入碳源可以获得良好的反硝化效果。可以通过投加pac等进行微絮凝过滤作用对磷的去除率高；不易产生污泥膨胀，运行费用低；出水可靠性高。设备启动快，受水温波动小，占地小。

“上有天堂，下有苏杭”。苏州河流纵横，湖光翠秀，水运发达。天工造化的恩赐与人类智慧的结晶创造了这环山抱水水抱山的好城市。

好山好水，才有了“天堂”美名。保护水资源尤为重要。污水处理系统是保护水资源的关键环节。我们的污水处理厂可以充分利用这些新技术，为我们带来一个更加美丽的苏州。

环保读后感【篇14】

6月5日是一个特殊的日子。这一天，作为环保志愿者代表，我有幸参加了在省科技馆举行的石家庄市“六·五”世界环境日宣传活动暨环保作品展活动。

环保作品展活动的主题为“环保·科技·健康生活”，环保标志由地球和绿叶组成，绿色象征着希望，人类希望地球充满生机，表达了对美好生活的憧憬。

在启动仪式上，市领导首先为44家单位颁发了“绿色单位”奖牌，我们40中学也是其中之一，令我们这些志愿者十分欣喜，我想这与学校的努力是分不开的。学校严格要求我们中午自己准备餐具，使用可降解的饭盒。

最近学校还在开展关于“限塑令”的调查和实施活动，增强大家的环保意识。学校还鼓励学生学习知识，并把他们介绍给他们认识和不认识的人。我班的志愿者活动也多次以“保护环境，从我做起”为主题展开活动，例如：

到小壁林区进行义务植树，为城市增添一抹绿色；清理城市“牛皮癣”，为城市带来新的生机；打扫小区卫生，让小区焕然一新，使居民们生活在整洁的环境中

启动仪式后，是异场丰富多彩的艺术表演。令我印象最深的是诗朗诵《地球——我的母亲》，朗诵者饱含深情地向我们诉说了炎黄子孙对地球母亲的种种劣行，以及炎黄子孙最后的觉醒和做出的深刻反思。最后，朗诵者号召我们保护地球母亲，否则地球上最后一滴水将是人们的眼泪。

最吸引我们关注的是在四个展区展出的环保公益作品、环保科技作品、环保公益品和环保时装秀。这些都是河北科技大学和我们第四十中学的志愿者们制作的环保展品和环保创意示范作品。这些手工制品都是塑料瓶、废盘子和其他废料。他们丰富的想象力使我们惊叹。

首先吸引我的是“无电动力车”，设计者用牙膏盒和四个小轮胎制作成车，在尾部安装磁铁，手中的小棒也装有磁铁，利用同极相斥的原则，使车无需电池也能行驶。接下来的是大学生的“塑料瓶系列”展品，他们用一双双灵巧的手，将普通的瓶子变成一束束鲜花、一款款手镯、一个个储物盒最令人拍案叫绝的是用两个塑料瓶组成的沙漏，构思巧妙，制作精美，让人们赞不绝口。另一个大学生用瓶盖下了一盘棋。棋盘是用报纸做的。它真的很漂亮，经济又环保。

一位大姐还用旧牛仔裤做了一个背包。许多人背着背包拍照。“大嘴巴便签框”是用废旧的开关贴组成的，将便签放进去就组成了一颗颗牙齿，栩栩如生，惟妙惟肖。各种各样的创意作品开阔了我们的视野，增加了我们的知识，激发了我们奇妙的想法，让我明白了技术与生活息息相关。

其实，人生并不缺美，而是一双善于发现美的眼睛。在生活中，要注意观察身边的事物，做一个有思想的人，大胆使用一些废弃物和环保材料。也许你会得到意想不到的结果。

据悉，这些参展的手工制品将在24个县市区进行巡展，让老百姓感受到科技带来的环保，会是可持续的环保，使市民在日常生活中保护我们的环境，爱护我们的城市。

活动的最后，我们**了穹幕电影《深海绿洲》，那里有美丽的自然景观，各具特色的生物，它们和谐相处、其乐融融，影片向我们介绍了各种生物的习性，领略了独特的自然风光，认识了许多生物学家。穹幕电影《深海绿洲》让人有身临其境的感觉，随着情节的发展或平静或激动，让人们更深刻的体会到人与自然、人与动物应和谐相处，和它们成为朋友。

活动结束后，让我对本次活动的主题有了更深刻的认识，在实际生活当中，我们要将环保与科技紧密结合起来，为创造健康生活贡献自己的一份力量，争做一名我环保，我健康，我快乐的环保志愿者。

环保读后感【篇15】

最近，我读了一篇名为“环保由我做起”的文章，这篇文章深深的触动了我的心灵，让我意识到环保的重要性以及每一个人都应该为之努力的事实。环保是一个全球性的问题，如果我们想要构建一个美好的未来，每个人都需要积极行动起来。

文章中提到了许多简单而又有效的环保方法，比如使用可再生能源，减少光污染，选择可重复使用的物品等，这些方法看似微不足道，但它们可以改变我们的生活方式，减少对自然的危害程度。

为了更好地呈现环保的重要性，作者还列举了一些数据，以证明环境的污染程度以及为环保所付出的影响。据调查显示，全球每年有大约80万只海洋生物因为塑料污染而死亡，为此我们应该更加关注海洋环保问题，减少开采深海油气等的行为。此外，作者还提到了世界各个城市的污染指数，这些数据具有一定的代表性，去了解和改变这些数据就意味着能够更好地改变环境。

当然，环保的道路不是一蹴而就的，只有大家齐心协力，才能够让环保事业迈向更高的水平。为此，我们需要将环保观念落实到日常生活中，比如从小事做起，如关掉电器、循环使用物品等。同时，我们也需要宣传环保的知识，让更多的人知道环保的重要性，自主地投入到环保事业之中。

总的来说，这篇文章令我有许多思考，让我意识到环保对于我们每个人的重要性。我们需要付出更多的行动，去改善环境，保护大自然，这样我们才能够构建一个更加美好的未来。我相信，只要每个人都积极地投入到环保事业中去，我们的世界就会因此而变得更加美好。

被窝读后感(范文15篇)

读后感只有先认真的读书，弄懂难点和疑点，理清文章思路，才能更好的写出来，在读了作品以后，我们能够更好的感悟自己的生活。 以记录阅读过程的方式，提高阅读的认识度。这篇文章是我们花费时间筛选出的精粹“被窝读后感”，请注意这些信息仅供参考并非完全准确或权威！

被窝读后感 篇1

刚看到这个题目的时候，乍觉得可能是一篇告诫我们抓住自己现在的时光，不要浪费自己的时间的文章，后来细细品味，才发现作者在追忆她的青春，有人说：我可能是不愿意承认自己老了吧，孩子气啊，有时候有点孩子气挺好的，不是吗？她用了问句，我知道她是心中有爱并且被爱的人。

她讲述了青淮的终年漂泊不定，叶迪的坎坷路和她在年轻时所遭受的不幸，康乔对爱的执着，亦俊虽然做了让叶迪难过的事，但是他最终还是选择了坦然面对，我不好评断一个人的好坏，他有选择自己人生的权利，虽然他并不想伤害每个人，但是他却无形之中伤害了他们，这是他的选择。

她的确是忘记了，她坚守了一辈子的爱情，是因为遇到了父亲。他不肯放弃，一再的接受她的无理取闹，母亲是不成熟的女人，总要面对我的说教，一个快五十的人依然会踌躇满志，她始终是相信这个世界上有爱情的，我有一个完整的家。她常常这样引以为豪。

手捧文字打发我慵懒的时光，这样的话跳进我的眼帘被窝是青春的坟墓，我被这莫名的文字逗笑了，反复咀嚼后，我嚼出了一丝颓伤，心也凑热闹的跟着苍凉。

青春是什么，迷茫中翻开字典，上面解释到：青年时期。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，现在的我们正值青年时期，我们也应该不要让自己走向自己青春的坟墓，路是我们自己选的，没人能帮我们抉择我们的未来，我们要自己创造自己的未来，实现自己的希望，我们自己所受的苦，犹如自己喝水，冷暖自如。生活有的人觉得如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。但是其中也不乏淡淡的幽香，含有丝丝暖意。

我青样的年华，每个无助的夜，用被蒙住头，发泄委屈。把自己扔进黑暗，活着窃窃的笑着自己懵懂的念想，把自己扔进冗长的寂静。就是这样一个被窝，一个承载自己心境的天地却成了青春的坟墓。这意味着什么？意味着终结？

我阅读，我品读这充满灵性的文字，感悟，感悟，再感悟，这是一种自我的生活吗？无须打扰，只须平静。

在这个季节里，我看到树叶飘飘落落，打在脸上，打出了它们的痛快，打出了一种久违的寂寞。它们本来安安稳稳地停在树枝上，却终耐不住岁月的折磨，慢慢的脱离了自己的家，向大地落去，忽地一股风，把它们吹了好几个翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落进小水潭，漂浮智商完成小昆虫们的奇异旅行。不知道这样算不算伟大，我早已模糊了伟大的内含。在我薄薄的青春里没有做出过什么伟大的事情，只有那些怯生生的小梦想，在心里马上就要开出了一朵朵鲜艳的花，可还是来不及败在循规蹈矩的生里。

我觉得我在慢慢复古，或者说在慢慢成熟。曾经疯狂得追逐潮流，热爱一切新生活，小说、音乐、电影、明星，可追逐了那么久，我得到了什么，一时的虚荣吧！

拾掇一下记忆，曾经认为很老式的东西慢慢放映出来，原来他们在心里扎了根，忘不掉了。我品着我存在的意义，却只剩下荒凉，我搜索着欢愉的场面，它们像顽皮的孩子不肯回家，让我找不到它们的身影。怎么办，我重新拾起如蜘蛛网般无头绪，有漏洞却又不免规整的青春，发现有什么在里面发出微弱的光。仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。

我开始笑了，是的，我又笑了，我想到了那句话，明白了那时一种成长，一种走向成熟的成长。我不再是那个以被窝为独家城堡的小孩，呆在里面会像呆在坟墓里慢慢腐化。我走出来了，我大胆的走了出来，我不顾一切的走出来，我闻到了阳光的味道，亮丽的景色刺激我的眼膜，他们怎么都这样美好。

我闭上陶醉的眼，四处暖暖清晰可见。

我想，被窝也许真的是青春的坟墓吧！

被窝读后感 篇2

一口气将这本书读完，可以用两个词和两个短语来形容自己对这本书里文字的感受：凝练，华丽，淡淡的悲伤，丝丝的怀念。

感慨着自己的青春年华即将逝去，却依旧碌碌无为的湮没在人潮中，而心中却依旧固执的相信自己只是将自己的光芒掩藏了起来，待到有一个能够真正懂得自己的人出现时才会将光芒释放，而那光芒必定会刺痛每个人的眼睛。

那不过是一些自欺欺人的话，自己依然是一群平凡的人中最平凡的一个。读着一所二流的一本院校，吃着最普通的饭菜，穿着廉价的衣服，从来不化妆，从来不敢逃课，从来不敢顶撞老师，从来不敢不好好学习

没有那些好得能生死与共的朋友，最好的永远只有那几位。小学时交得真诚的不能再真诚的朋友，高三时一起经历课一场没有硝烟的战争的三位室友。而其他的遗忘得遗忘，分离的分离。

十八年来从不敢做那些被认为是叛逆的行为。讨厌吸烟，拒绝和吸烟的人交朋友，因为自己对烟味过敏。看着那些喝醉酒的人在路边呕吐，高歌，就会像一个犯了错的孩子一样迅速逃离。

正如这本书所说，每个人都应该有最遥远的梦想与最朴素的生活。可是那遥远的梦想可能有一天回因为它太过遥远的逐渐消失。

青春将要逝去，站在青春的尾巴上，我们应该做些什么来祭奠着即将逝去的青春？

被窝读后感 篇3

《被窝是青春的坟墓》的作者是七堇年，一个80后青年作家，文笔也谈不上相当出彩，但却有自己独特的风格，也是她的文字，却带给尚且青葱的我们一些深思，一些动力。是她的文字陪了我高中三年岁月然后走到现在，始终心中记得那句，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。是了，这就是我们，所必须拥有的。

第一次是在高一的教室中读完。很多很多内容，我都以为是在写我自己。

第二次，是高二，当时过了一段阴暗日子，日日都抑郁不堪，活在自己的世界，却又是在看了这本书，再一次走了出来，为我的梦想而奋斗，为我的理想而打拼。

高三的时候，在宿舍里，在一堆堆习题和试卷的缝隙里，我始终放了这本书在床头，在难过的时候，受挫的时候，开心的时候，都翻开来读一读。

在这本书里，我看到了小七的成长过程，却也从只言片语中看到我自己的成长过程。我看到黄昏空荡的教室，打在黑板上的光晕中清楚的写着今天值日生的名字，空气浑浊的高三的教室，和印刷着”题网恢恢，疏而不漏”的参考书，昏昏欲睡的课堂上窗外的阴霾天色，以及远处高大乔木微微摇晃不定的姿态，华灯初上的时候，在教学楼顶看成群飞过的鸽子和日落，幻灭的云霞和微弱的光线，一黑板以黑板的习题看的眼睛发酸到眼眶中的液体……这样的过去，我们每一个人都经历过，这些在我的脑海中打下烙印的过去，滚烫的日子。

我在不断不断重温的高三那段时光，那时的艰难，那时细微的开心。一点点琐事，让我现在每每想起都是快乐和眷念。怀念校园的那一草一木，课桌上刻下的字迹，走廊里依稀还在的喧闹，办公室里面和老师围着讨论的欢笑…

可我们终于要挥手告别从前，告别那群一起度过这段时光的朋友们。那个篮球打得最好的帅气的他，那个文字写得很好总在校刊上看到文章的她。那个总是调皮被老师批评的他，那个考试发挥失常哭鼻子的她，那个对她说加油要一起上同一所大学的他，每一个他和她，我们都要告别…

我们曾经是茫然的少年，在这样一条几乎每个人都要经过的路上，盲目的跟着走了上来，未来到底应该是什么样子，这些坚忍和执着又会换来什么，我不知道。也许大家心里会有一个模糊的影像，一个城市，亦或者一所学校，抑或一种生活…为了这些，我们隐忍的孤独的走过那条路，没有人可以帮我们，未来是我们自己的，路该怎么走，选择要怎么做，只能靠我们自己。

坚持我们的梦想，坚持我们的理想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

这是书的开端，亦是我读这本书的初衷。

如果你怀念那过去，去读一读。如果你在想未来要怎么走，去读一读。不同时候读到，你会读出不同的感受。

有人说，

被窝，

无论如何。

是个温暖的坟墓。

而梦想，

无论如何。

总在遥远的地方。

被窝读后感 篇4

青春是什么，翻开字典来找寻，上面解释到：青年时期。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年时期里，每天过着拷贝一下的生活，往往复复，循规蹈矩地生活着。如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。

春是美好的，快乐的，积极的。偏偏在前面加上了青字，青在表示颜色时有三种解释：绿，蓝，黑。这是否意味着我们的青年生活就如这三种颜色，要么生机，要么沉郁，要么黯淡。而青春又是多么梦幻，多么向往的字眼，我们是一群骑着单车，穿越在青春道路上的无知少年，道路两旁繁盛的香樟投下斑驳深邃的暗影，在某一拐角处，我们匆匆而过，消失不见。我们的青春，像风一样，吹散了，飘远了。

有些人说小七他们的文字都是一个驺性，的确是华丽的文字，是浮饰的哀伤。也许是他们没有仔细斟酌那些深刻的文字，小七自己生活的空间是极其的严密，自己出不去，别人进不来。她的文字是对生活的向往，就像海子所写的那样：面朝大海，春暖花开。但往往越是这样的文字就越是可怕。让人看了她的文章冥冥中有中窒息的感觉。表面上对生活充满无限的向往，但实际是却把生命最脆弱的一面表现的淋漓尽致。

在这本书里，我隐约间看到了小七的成长过程，也从只言片语中看到我自己的成长历程。我看到黄昏空荡的教室，打在黑板上的光晕中清楚的写着今天值日生的名字，空气浑浊泛滥廉价咖啡味高三的教室，昏昏欲睡的课堂上窗外的阴霾天色，以及远处高大乔木微微摇晃不定的姿态，华灯初上的时候，在教学楼顶看成群飞过的鸽子和日落，幻灭的云霞和微弱的光线，一黑板以黑板的习题看的眼睛发酸到眼眶中的液体？？这样的过去，我们每一个人都经历过，这些在我的脑海中打下烙印的过去，滚烫的日子。不断地重温，重温那段时光，那时的艰难，那时细微的开心。一点点琐事，让我现在每每想起都是快乐和眷念。怀念校园的那一草一木，课桌上刻下的字迹，走廊里依稀还在的喧闹，办公室里面和老师围着讨论的欢笑？可我们终于要挥手告别从前，告别那群一起度过这段时光的朋友们。我们曾经是茫然的少年，在这样一条几乎每个人都要经过的路上，盲目的跟着走了上来，未来到底应该是什么样子，这些坚忍和执着又会换来什么。也许大家心里会有一个模糊的影像，一个城市，亦或者一所学校，抑或一种生活？为了这些，我们隐忍的孤独的走过那条路，没有人可以帮我们，未来是我们自己的，路该怎么走，选择要怎么做，只能靠我们自己。

要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。这样的话，不免会有所矛盾。最朴素的生活，何许天寒地冻，路远马亡。太过喜欢这句话，便把它刻在心间抬头便能看到。看完全书你就会觉的最朴素的生活在小七看来就是那样的艰难。每个人当时恨不得以头抢地的苦难，现在再去回想，也只能算人生行路的点缀，或许什么最后只能博自己一笑，然后掩面而去。

朴素的生活与遥远的梦想从字面上理解，前者对于作者来说很容易完成，而后者却需天寒地冻，路远马亡。但对于小七来说朴素的生活同样需要经过达到遥远梦想所走过的路才能达到。在开篇里，读到这样一句话：人间既不是天堂也不是地狱。想到林清玄的文章，面有句讨论相同话题的文字：人间既是天堂也是地狱。骤然觉得大彻悟，发现什么叫做真理，什么叫做真正的文字的表达。人生如路，需在荒凉中走出繁华的风景来。稻城是我走过的最荒凉的一段路，但可悲的是，它最接近人生。看她的文字，总有种切肤的疼痛感，夕阳柔美的云霞，湛蓝决绝的苍穹，学校篮球场挥汗如雨的男生，她走过，我正在经历。

很少闲下心来读一读那些年少时真切的文字，总觉得太过幼稚与无病呻吟，可是那些心情真的是切肤体验过的。羞于回首于原来的自我，但我们还是需要某些东西，去怀念，去记录，去灌输自己走过的路，感谢文字。所以我沉溺在那些有点虚假但又真是如自己亲身经历过的故事里。看歌舞升平日升暮落。我重新拾起如蜘蛛网般无头绪，有漏洞却又不免规整的青春，发现有什么在里面发出微弱的光。仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。真的是这么一步一步地走来。渐渐穿上即使走路会痛也定要去穿的高跟鞋，渴望做女人的憧憬，就一直活在憧憬里。执着散文不放手，抱着小说不离眼，塞着耳机听着清新的女声，在远处欣赏暗恋者的背影。不曾得到时，它的时间变得完满，充沛，有未来，有理想。

文字本身已无须去评论，因为每个人在不同阶段不同情感条件下读到的东西是不一样的，我看到的，更多的是自己应该更多的去自省，不要再一直一直昂着头走下去，不知天高地厚，这也是所谓的对生命，对自我的畏惧。如果你在看完这本书后，定能回忆起自己当年桀骜的样子，再想想那些，只属于自己的哀伤，因为这无法改变的事实，我们长大了。那是一种成长，一种走向成熟的成长。不再是那个以被窝为独家城堡的小孩，呆在里面会像呆在坟墓里慢慢腐化。走出来了，我大胆的走了出来，不顾一切的走出来，隐约间嗅到了阳光的味道，亮丽的景色，竟这样美好。

被窝读后感 篇5

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝和凌烈。看着让人想到冬天雪地里隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，却仍然笔直叶片，伸向天空的方向。

书中写了高中大学的片片断断。高中成堆的书本，厚厚的眼镜，笨重的书包，永远不能完全睁开的眼睛，遥远的梦想，唠叨的紧张的父母，叛逆的沉溺于旅游的同桌，异地的清澈美好，喜欢的朦胧情愫以及压抑的年轻的心。

作者七堇年在序中说：因了成长本身的不完美，我希望这些如原石一般尚经不起雕琢的文字，能够以一种最接近成长的本质的真实形式即充满了热泪、过错、遗憾、美好、希望和绝望的姿态纪念我也已逝去的那段珍贵岁月。那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代。那曾是，也将是属于我们大多数孩子的一段最清澈最美好的时光，如同所有，所有所有踏过了中学岁月，踏过了高考，踏过了命运的沼泽，在险些陷下去的时刻，被意志和希望重新拉回到一条更值得坚持下去的路上的孩子们所亲身经历过的那样。

是啊，我们搭乘的是单程的人生的列车，书中写的内容，有许多都与曾经属于自己的画面重合，翻阅书本时，手指与页面摩擦的声音仿佛将自己带回从前，时间在来回穿梭，曾经高中时的明媚，压抑，惨烈，希望，迷茫像爬在窗户上遥望窗外耀眼阳光的苍蝇，暗暗咬牙的决心，不服气，瞬间的软弱，偶尔感到的苍凉，渴望结束的期盼以及奋勇向前，拼死到底的当时认为的最大的勇气。这些在经历过后再回想，只不过成为了如今不再畏惧的淡水流年。记忆中最模糊的只是走出教室时刺得睁不开眼睛的夏天的阳光。

她说：年华里，我们失却的是一种心情。

在结束了高中，步入期期盼盼的大学之后，还会有那种套着黑白的校服，笑容偶尔明媚偶尔苍凉，为着同一个目标，即使是饭后散步也定义为是奢侈的时光，看见夜空的烟火也会放出几声尖叫的光景吗？

在书中的第一篇《我不能悲伤的坐在你身旁》中，女主角因他信中一句我等你的好消息而支撑了一年摇摇欲坠的高三时光。她把它贴在桌上，最后到结束的时刻，在已经上了回家的高速路上才想起支持自己最重要的东西却被留在曾经兵荒马乱的场地，或许已经早已被处理干净。

到最后只能留下这样的感叹：那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才是真正的不快乐。

彼时是那泛黄记忆，青涩的情感，轻微的安慰也能支撑起的年少。

被窝读后感 篇6

刚放假的我总是感到生活有些空虚，每天过着一样的生活写作业，练琴，上网，发呆。无聊之中我想起了一本书。七蕫年的《被窝是青春的坟墓》。从名字上就可以想象是一本极为消极的书，应该是埋葬了所有的不幸与悲伤。记得书里出现过这样的文字：我知道我还没有到生命只剩下回忆的年龄，我一边恋恋不舍地回首，一边沾沾自喜的前瞻。唯独冷漠地面对今日。这是怎样的可悲。

是怎样的可悲呢？我和七蕫年不是一样吗？靠着回忆慢慢向前摸索，爬行。

在小学快毕业时，全班同学都在填同学录。他传我，我传你，你传他。当填到赠言那一栏时，总是不知道该写些什么。想说的话太多了，想祝福的也太多了。只能草率的，了了的填上一帆风顺或者是万事如意。但现在再看同学录还可以想起来当时同学们填表时的那种表情。

快毕业时我有个好朋友A。请允许我称她为好朋友吧！因为我也不知道几个月的朋友算得上是好朋友吗？的确，我们有很多共同点。但我们始终是不同世界的两个人，她知道，我也知道。

而今年，有是一样的场景，都面临离别，面临毕业。同学们都在填同学录，同样我也在将要毕业时认识了好朋友B。我同样不知道怎样填同学录，怎样才能分辨相处了几个月的朋友算不算得上是好朋友。但为何今年的心情与往年不同呢？

是因为经历离别之后，对离别产生了麻木？还是在逃避，不敢再面对离别？

初中这三年就这样走过了，终于有一天我发现：小学同学的面孔渐渐模糊了，名字也很少听见了。即使听见了，也只是会感到耳熟，只是耳熟而已。

我知道，以后的我们会走上同一条路。即使再山盟海誓，也逃不过时间的摧残与愚弄，然后慢慢的忘记了名字，面容。可能心中对同学的记忆还有一丝温存，但也只是些损的记忆。逝去的时光，如沙滑过指尖。留下的是空白。现在的日子，却和幸福隔着一个转弯的离！

被窝读后感 篇7

契珂夫说，如果已经活过来的那段人生只是一个草稿，有一遍誊写该多好。可是我想，我潦草的青春和也许同样潦草的人生是优美的，没有成为物欲猎取的尤物。曲和的笔记本上有这么一段话：原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定······

无论上天给我怎样的躯壳我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踟蹰。只剩坚强无处不在。所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，至今不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。-----节选这是我最囫囵看的一本书。许许多多文字拼凑的句子与段落，看后令人惊讶----它所折射的美令人折服。即使我根本不明其意。

那是个忧伤的孩子，许许多多的孤独孩子从她的生活中穿梭，然后留下回忆给她独自享受，她是痛的吧。或许这样。“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想”这是出现频率最高的句子，我反复吟读，却一遍一遍的迷惑，呵呵不知是我的不聪明，还是她的太聪明。它记录了她高中，大学的生活，毫无顺序的，她的经历，她的体验，她的悲吟。我只能懂这些而已。或许，这是回忆录。那么······

被窝读后感 篇8

那天不经意间在图书馆看到《被窝是青春的坟墓》这本书，这本书是我在高中便已经知晓的一本书，不禁便想拿起来看看。如今，看完后，我突然有些庆幸自己没有在高中的时候看见它。

高中，那个充满热血与干劲的时光现在已经离我很远很远了，现在想到它很怀念，很感叹。怀念那个时候单纯目标明确的我，感叹时间流逝，那个我一去不复返了。可是在那个时候呢，更多的还是觉得累，累到麻木，不断地重复着同样的动作，心随时可能会一不小心崩溃。

于是当我翻开这本书开始读时，便产生了一股强大的共鸣。那时的我也跟那时候的七堇年一样，也想过不要在高中呆下去了，不要再一直为了学习，为了考大学而失去那些自由了。可是那个时候的我没有像七堇年那样的勇气，没有勇气出去，没有勇气去我想去的地方。我有的只是哭着对妈妈说：“不要再去上学了，不想读了”。然后在妈妈恨铁不成钢的骂声中，抹抹眼泪，继续坐到了教室。我想那时候如果我可以读到这本书，应该会给我一些反抗的勇气吧。如果可以知道真的可以去大胆追随自己的内心，我应该不会在那时候流下那么多泪吧。如果······可是没有那么多如果。

人都是这样，在看到与自己相同的经历时，就迫不及待的流下眼泪。或许我是觉得和她太像了吧，看的时候鼻子一酸眼泪便慢慢流下来了。在衡水那个高压的状态下，即使没有在市区也不免受到那里的影响。经常听到有高三学生临近高考却顶不住压力而选择轻生，听到学生犯了一点点小错误时老师苦口婆心的劝说。已经忘记那个时候已经对自己说了多少鼓励的话才能面对新的一天。我也想过自杀，可是没有勇气，只能忍住要崩溃的心继续下去。我也想过逃离那个充满骂声的家，让我一个人安安静静。有时候我更喜欢呆在学校，每月一次的放假更多的是回去面对不和的爸妈，夹在他们中间小心翼翼。或许我真的是需要像七堇年那样的勇气。

如今，大学我来到这里，可以说是梦想成真了吧。曾经那么的想离得那里远远地。常常在想，如果可以现在我是不是会不一样，是不是可以拥有更多快乐。可是终究没有那么多如果，如今的我没有后悔，没有不甘。很高兴自己可以走过高三，走到我一直想来看看的南方。只有经历过大三的人才会知道自己的大学是多么来之不易、多么美好。我终究还是像大多数人那样按部就班上了大学，没有疯狂，没有去让妈妈难过失望。我想这样就很好了吧，有些梦想就让它永运存在于我的心中。

现在我又有了新的梦想，新的目标，充实的过着自己的每一天。有人说这本书用词太过华丽，文章还不够完美。但是这刚好和我那时候一样，热爱着文字，喜欢用浮夸且华丽的词藻书写自己的情绪，把任何一点点的小情绪都放大到无限大。那个时候我们都是这样。

仅以此文感谢这本书让我对我的高中生活所有回忆做出一个完整的总结。人生没那么多如果，经历过就当做回忆好好珍藏吧。未来的生活还要靠自己去打拼，多努力！

被窝读后感 篇9

《被窝是青春的坟墓》，乍看书名，我以为这是一本教育类读物，无非是告诉人们，不要贪恋被窝的温暖，早点起床，努力奋斗，否则 青春就会荒废，只剩下埋入坟墓的悲哀。

不过，细细读来，才知道作者显然不是这样的意思。这是一本由15个或残酷、或温暖的、以青春为架构的故事组成的佳作，具有浓烈的香草气息。阅读时，连翻页的手指，也仿佛能感受到阳光的抚摸。

印象最深的小说是在爱情大衣包裹下的友谊故事——《蓝颜》。女生子君是大学校花，命途多舛，朋友众多，性格大方，但生活混乱。男生耀辉，沉默内敛，朋友稀少，一如作者的形容，耀辉是子君小天窗里的一豆亮光。

子君会在失意的大雨里敲耀辉的门；在和男友分手后，第一个去的地方是耀辉的住处，然后放声大哭，也不顾忌男女之别，倒头便睡在耀辉的房间里；在潦倒绝望、重病不起之时，仍然陪在身边的，也唯有耀辉。但两人之间，始终是以友情联系在一起。

在《蓝颜》的故事里，校花子君形如枯草之时，在多如牛毛的异性朋友里，唯有耀辉一人始终相伴相随，她的爱情脆弱得不堪一击，但友谊却愈久弥坚，在墨漆的黑夜里，孤独地散发最温暖的光芒。

曾经有一个追求者甚众的女生说：“我怀疑男女之间是不是可以有真正的友谊？”我一听，马上就想到了这个故事，于是回答说：“你要再胖个二十斤，那些仍然待你如初的人，就是想真正和你做朋友的；那些拂袖而去的，就只是想做你的男朋友。感情的界限，有时是无法区分的。”

那些等待着下课、等待着放学、等待着长大的年岁，是清澈美好的时光印记。友情和爱情的界限，像是被清澈溪涧汩汩流水冲刷的粉线一般，模糊不清。长大成人之后，被世俗功利所塑造的现实爱情，却已经没有了那时纯真而让人心动的模样。诗句里说，有的事情，不是来得太早，就是太晚。在正确的时候遇到正确的人，是缘分，也需要有清晰明确的判断。所以，年少的爱情不长久。真诚的友情，反而能穿越时间的间隔，从五岁、十岁、二十岁、三十岁到垂垂老去，依然保持在最初的甜美模样。

时光荏苒，有什么东西是不会改变的么？五月天唱：有没有那么一种永远，永远不改变，拥抱过的美丽，都再也不破碎。有没有那么一个世界，永远不天黑，月亮不忙着圆缺，春天不走远。

这样与美丽相拥的永远，这样永远不天黑的世界，存活于每一个充满纯真心灵里，这是上帝的礼物，礼物包装有时复杂了些，但你一定可以拆开。

被窝读后感 篇10

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、时间就是生命等等告诫我们珍惜时间的名言警句在我们很小的时候都能倒背如流了，可是谁又能体会到它的真谛呢？

直到我读了《被窝是青春的坟墓》这篇文章，才知道珍惜时间有多重要。

这篇文章讲的是作者把许多时间耗费在了被窝里，等到醒悟的时候，已经来不及了，许多美好的时光都已经过去了。所以，作者从醒悟的那一刻起，开始抓紧时间，争取每一分每一秒。

曾经的我，只要是周末不上课，每天早上9点醒，醒了之后还要在床上躺好久，享受温暖而又舒适的被窝，可是多少青春荒废在此了呢？是啊，把时间浪费在被窝里，简直就是虚度光阴，时间就像海绵，挤一挤总会有的，拿在被窝里的时间可以干多少有用的事情呢？看看课外书，可以增长知识；复习功课，争取获得好成绩，哪怕是站在窗台上眺望远方，放松眼睛，也比在被窝里值得许多。

人们对于珍惜时间的人，是赞叹；对浪费时间的，是瞧不起。

正如书中说的，无数个晨曦微露的清晨，爱学习的同学已在凛冽的风里站成一道惊叹的风景。他们拿书的手比躲在被窝里的更有力更有劲，他们迎风的脸比盖在被窝下的更黝黑更健康，他们跳动的心比葬在被窝下的更激昂更活跃

许多人，总是抱怨没时间，甚至可以说是一种借口。多少时间是不该浪费的？除了在被窝里，说闲话、打游戏、抱怨、哭《论语》中也有这样一篇文章：宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？还有一篇：子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。其实，伟大的思想家、教育家孔子在几千年前就已经告诉我们了被窝是青春的坟墓、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。的道理，只是我们通常视而不见，最后就是白了少年头，空悲切！

可是，时间不等人，待我们醒悟的时候，却发现很多都已经来不及了，开始后悔、抱怨时间就这样一分一秒的过去了。朱自清的《匆匆》中说道：过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

通过《被窝是青春的坟墓》，我想到了许多文章、格言，也想起了曾经自己虚度光阴的日子，我也经常感叹回忆的美妙，可是，我们不要让以后的回忆，成为无声的哭泣。

朋友们，时间不等人，快去做些有意义的事情吧。

被窝读后感 篇11

“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。

即使明日天寒地冻，路远马亡。”

这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。

是谁说过，不同的年龄有着不同的成长，到二十岁这一段是情感的成长。我们的青春将是一段充满了热泪、过错、美好、遗憾、希望与绝望的珍贵岁月，它仿佛是唐古拉山上留下来的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的希冀，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。

七堇年在自序里写：“在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。

《花朵之蓝》里是一首美丽的骊歌，一场又一场的离别让七堇年感慨：“这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。”她在那个夜晚与最好的朋友十禾拥抱，那一刹那让她觉得回到初见，怀里拥着的仍是那个桀骜的如矢车菊般主杆欣长的女孩，却不得不立即转身再见；她背着硕大的旅行包和母亲道别，恍惚中遇见母亲的苍老，让她狼狈逃遁；她在火车启动前望着来送行的朋友的身影，却又在火车启动时低下头来不让他们看到脸，只是伸出告别的手，压在玻璃窗上——平面的透明的离殇。然而她又在陌生的城市里邂逅了多年不见的熟悉面孔。我读到这里时忍不住翻开了我的同学录，在那里面尽是玩世不恭的言语显示出他们对这场离别丝毫不在乎的态度，但我却认为那是他们执意用快乐祭奠悲伤，为流逝的往昔与未知的来日作一个美好的注脚，那是一种希冀。张晓娴说：“每个年代都有一支骊歌，每个人心里都会有一支唱起来会流泪、听到也会伤感的骊歌。”我已尝过那支骊歌，所以我知道如今的相逢是一种缘份，我会珍惜。

《春别》里有一幕场景让我迷恋：“金黄色的阳光被教室的窗棂切割成规则的形状，撒落在贴满了标准答案和高考信息的白色墙壁上。知了的叫声被热风吹得一浪高过一浪，白衬衣在风扇的吹动下随翻动的试卷和书页一起不安分地鼓动着。”那是我们的校园中最美的风景。七堇年在这美丽的风景中奋斗着，而她的朋友青淮正流连在祖国的打好河山中，寄来一封又一封的明信片，却不写下只言片语，惟有最后一张写着：我不回来了。青淮的父母送她去国外留学，而七堇年只能留在教室，用抛头颅洒热血的方式过完高三。然而她已释然，她说：“青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。如同一把最锋利的剑，唯有最滚烫的炉温和最惨烈的淬火才能铸就。”这句话竟成了我的又一股动力，我因此想到未来的路，也许不仅仅是高三，还有更多的炼狱等着我们，但我们一定可以走过，除非我们被死神带走，那些苦痛其实不经意间就充实了我们的青春、我们的人生。后来七堇年循着明信片上的地址走过青淮曾走过的风景，却蓦然/> -->要像果实般有汁甜水蜜的肉，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去?

所以我决定照这本书中说的去做：“如果有不幸你要自己承担，安慰有时捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。”

被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长，没有什么可以阻挡，因为它的头上有灿烂的阳光。

被窝读后感 篇12

人们常说，青春是短暂的，犹如石子落水，在激起浪花的那一刻也便寂灭了。而被窝是温暖的，是梦的故乡，是一片小小的幸福天堂。但是，或许，人们并不知道——被窝是青春的坟墓。

青春一个以鲜嫩与活力作注解的名词，它总是充满欢乐，天真，冒险，激情，但与此同时它也充满了软弱，无助，彷徨，懵懂，欲望……

青春——我们经历着太多太多，我们能把握的，还有那些我们茫然看着它逝去的……

在青涩的年岁里，我们或多或少都曾受过一些我们难以承受却不得不承受的伤痛，也许那样的遭遇让一颗幼小的心灵从此烙刻上深深的伤痛，成为青春书页里一道道灰色的风景。

在灯华初放的傍晚，也许我们也曾在阳台上或窗户边观看火红的夕阳;有过一个很好很好影响一生的挚友;在某个瞬间为某个人怦然心动;在任性的时候甚至自以为是的离家出走过……

那些岁月里不论是我们能把握，抑或是我们不能把握的，都曾经行走过我们的生命，重要的是它们书写了属于每一个人独特的青春年华。

被窝读后感 篇13

每个周一下午的思修课看着老师在讲台上挥汗如雨的不断分离上嘴唇和下嘴唇，诺大的教室，倒数第三排的位子，我看不清她的脸和表情，甚至听不清她说的话。暗自庆幸有了这样的时间可以读书，虽然高中时买下的书早已没有了当初的那份阅读的激情和对文字的狂热。一本并不厚的小说，从去年的九月份，到今年的六月份，足足九个月的时间，我才啃完。《被窝是青春的坟墓》这个命题是否正确我不知道，但是它确确实实给了我深深地震动。很久没有写东西的时候加上这么多的标点了，不加标点是读了安东尼后的后遗症，而这本书却不是安东尼那样温柔的一步步走入，它直接将我拉入曾经的回忆中，尽管刺痛无比，却仍是细细品味了曾经每一个如标点般繁琐而又毫发毕现的瞬间。我有跟随七堇年一同回味了一下我那和众人大抵相似却又有独到的刻骨铭心的青春。以一份我们大抵相似的心境去羡慕了一番，憧憬了一番，计划了一番，悲怆了一番，壮烈了一番，残酷了一番。

两年前写这些回忆，可以写得滔滔不绝字字若泪。一年之前再写这样的回忆，就已经不再动容，生怕写成了矫情。而今再写这样的回忆，只剩下经过层层过滤之后印记深刻的很少一些人事了。

一岁岁长大，那些越年轻的事，越变得经不起重拾。

正所谓一种无处安放的拿捏不定。

我知道自己有过无限馥郁繁盛的生活，那是指尖流过的风，剧烈而且永不复回。最终渐渐暗淡下去，沉没进时光深处，陷入窒息。

都是虚空，都是捕风。

面对着电影结束之后升起的黑色字幕，心里陡然一空，不知所措，在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。

要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。

这些，青春中，似曾相识。

然而，在这几天，也许不仅仅是这几天，和我心境最为相符的大概是：

你的存在，是夜风遁走的回声。反复荡漾几次，终归永久的寂灭。

你曾经站在我生命之河的一岸，投下了深深地倒影，由此，那河流便有了趣致。但那终究只是一帧无形的幻象，当你离岸而去，幻象便消失了，但我的河流亦不会因此干涸止息，而这正好印证了你所说的，一切终归于寂灭的预言。你知道那不是我所愿。

但，那不是我所愿吗？

是啊，的确只是幻象，只是我一人一厢情愿的幻想。我不能责怪，不能愤怒，甚至不能哭泣，因为这一切都是因果的报应，也是我咎由自取。曾经的伤害总会被加倍回报到自己的身上。我一成不变的践行者这个定理，古老的法则。是伤心了么？好像没有。是难过了么？好像有点。

说不清道不明剪不断理还乱的，是思绪还是什么，是在不服气，还是受了伤。所有的情感似乎都不能表达。我的语言能力似乎退化了。还在固执的用言语解释沉默？不，不是沉默，却发不出声音。我不知道自己在想什么了，我似乎掌控不了自己的思路了。但是却又异常清醒理智。我清楚自己的感情，我明白我所处的境遇，可我却不明白自己在纠结什么。

每一次看完一本书或者一部电影，总有一种失落，就像是一场离别。我和七堇年一样，也和很多人一样，害怕离别，却又不得不面对离别。从1999年至今，让我说离别，我不舍。但是，怎么可能不离别，我们谁也不是谁的谁。更不是什么小说中美好的红颜蓝颜。我想，我大概是小清新看多了，才会把一切想的那么美好。现实往往会击碎一切不堪一击的美梦。我不想做浮云，却还是被风带走。其实，到现在我还是不知道我到底是以一种怎样的心态来面对你的，是好朋友，还是别的什么。我慌乱的镇定着。

不可能不在乎，十二三年的时光，你我一生又有几个呢。丢弃了，哪有那么容易啊。

暑假里一起吃饭，玩乐。军训时突兀而又温馨的电话。在这一年里，我们说了很多以前从未说过的话，也终于不再是见面连招呼也不敢打的陌路人，可不知怎么的就突然停了下来，好像是一根被拉了好长好久的橡皮筋，噗的一声，断裂了。弹到了我的手上，一道红红的痕迹，有点疼。不知道你呢。也许，本来就应该是寂静的没有交集与关联的。也许，这一年，只是个插曲。那么，我不会再自以为是自作聪明自娱自乐。我也不会再把玩笑当做认真。最常用的手机里删除了你的电话号码，把你移出我特别好友的分组，改掉用我给你起的外号设置的联系人名字，用一切表面的工作把你当做是一个普通同学，一个没有发生那么多故事的普通同学。可我知道，这只是我自欺欺人的表现罢了。你说太过熟悉而没有话说了。太过熟悉，这四个字也许就是我想要的答案吧。

我不知道我这份莫名其妙的心情可以持续多久，也许接下来几天的学习、玩乐、吃吃喝喝、打打闹闹会让我忘了这个不愉快，也许我会倔强的说一句狠话以为就不会失落了，也许我在一个课间的间隙中也会因想到这个而郁郁，也许会有很多也许。

头一次诉说结束仍旧郁郁，头一次屡试不爽的方法出了差错，可是，我还是清楚自己的感觉，可是，为什么会因你而这么特别

你驻进我的青春，又匆匆离去，我用青春封印了记忆，可最后还是不敌时光如剑，割裂一切。

也许，这就是我的报，我对你的伤害，你，如数奉还。

我没有理由，没有资格可以述说。我必须承受。

也必须说，再见。

被窝读后感 篇14

手捧文字打发我慵懒的时光，这样的话跳进我的眼帘被窝是青春的坟墓，我被这莫名的文字逗笑了，反复咀嚼后，我嚼出了一丝颓伤，心也凑热闹的跟着苍凉。

青春是什么，迷茫中翻开字典，上面解释到：青年时期。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年时期里，每天过着拷贝一下的生活，往往复复，复复往往的生活着。如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。

春是美好的，快乐的，积极的。偏偏在前面加上了青字，青在表示颜色时有三种解释：绿，蓝，黑。这是否意味着我们的青年生活就如这三种颜色，要么生机，要么沉郁，要么黯淡。

我青样的年华里，每个无助的夜，用被蒙住头，发泄委屈。把自己扔进黑暗，窃窃的笑着自己懵懂的念想，把自己扔进冗长的寂静。就是这样一个被窝，一个承载自己心境的天地却成了青春的坟墓。这意味着什么？意味着终结？

我品读这充满灵性的文字，感悟，感悟，再感悟，这是一种自我的生活吗？无须打扰，只须平静。

在这个季节里，我看到树叶飘飘落落，打在脸上，打出了它们的痛快，打出了一种久违的寂寞。它们本来安安稳稳地停在树枝上，却终耐不住岁月的折磨，慢慢的脱离了自己的家，向大地落去，忽地一股风，把它们吹了好几个翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落进小水潭，漂浮之上完成小昆虫们的奇异旅行。不知道这样算不算伟大，我早已模糊了伟大的内含。在我薄薄的青春里没有做出过什么伟大的事情，只有那些怯生生的小梦想，在心里马上就要开出了一朵朵鲜艳的花，可还是来不及开就败在循规蹈矩的生活里。

我觉得我在慢慢复古，或者说在慢慢成熟。曾经疯狂得追逐潮流，热爱一切新生活，小说、音乐、电影、明星，可追逐了那么久，我得到了什么，一时的虚荣吧！

拾掇一下记忆，曾经认为很老式的东西慢慢放映出来，原来他们在心里扎了根，忘不掉了。我品着我存在的意义，却只剩下荒凉，我搜索着欢愉的场面，它们像顽皮的孩子不肯回家，让我找不到它们的身影。怎么办，我重新拾起如蜘蛛网般无头绪，有漏洞却又不免规整的青春，发现有什么在里面发出微弱的光。仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。

我开始笑了，是的，我又笑了，我想到了那句话，明白了那是一种成长，一种走向成熟的成长。我不再是那个以被窝为独家城堡的小孩，呆在里面会像呆在坟墓里慢慢腐化。我走出来了，我大胆的走了出来，我不顾一切的走出来，我闻到了阳光的味道，亮丽的景色刺激我的眼膜，他们怎么都这样美好。

我闭上陶醉的眼，四处暖暖清晰可见。

我想，被窝也许真的是青春的坟墓吧！

被窝读后感 篇15

我一直青睐于七堇年写的一本书，《被窝是青春的坟墓》，她那略带伤感的文字深深打动了我。

书中是这个少女对青春的悼念。我看着，竟然不能自拔。或许我和书中的她一样，在青春里彷徨，不知所措。

七堇年用笔描绘着她的青春。从一串犀利的排比句，到一种心酸的冷幽默，最后记起的，只是教室顶上刺目的日光灯。不了解的人，戏虐地说她是多愁善感，可我认为，那只是每一个青春少年心里秘密的孤独。

我宁愿相信，这样的苍白，就是青春。

青春在我眼里，没有抒情文里柔软的绿色，至少那成堆的习题和卷子之间，让我想不到一种冷在全身蔓延开，渗入皮肤，无可把握。

七堇年说：“那是一种盲目、消耗的状态，照管自己的生活，打理那千头万绪的杂念，睡自己铺好的被窝，吃自己餐盘里的饭菜，写自己的作业，考自己的试，做自己的梦……”这就是青春吗？

我开始注意自己的青春。总是在一场场的考试中徘徊，艰难地考完语文，又要可笑地算着什么时候考数学；考完数学，又要呼天抢地地去背历史……。考试过后，在桌上累计着自己的成果，最后绝望地倒在桌上，从牙缝里挤出一句话，我能进A组吗？

曾不甘心地买来奥数，却在做第一题时就甘拜下风，在草稿纸上愤恨地划出毫无逻辑的演算；在无限地做题时抬起头狠狠地叹口气，却在下一秒瞟向钟，又立刻忙碌起来；在攻下最后一题时，我独自把凉了的牛奶苦涩地喝完，摘下眼镜，关灯。

只是青春促使我不停地匆匆，情不自禁，不能停下。

可又是从什么时候起，我和七堇年一样，开始喜欢上这种杂乱无章的青春？

在书里，七堇年总是喜欢在深夜里看书，做题，喝牛奶，数星星，有时候诗意兴起，吟几句小诗，倒也忘了青春匆匆的烦恼。

我是那么羡慕她的自我调节的小资情调，即使是在那没有空隙的青春里。

在深夜里点灯熬油，自己看着身边的一叠考卷，竟有一种满满的成就感，这这就是青春的步伐？

我不是一个洒脱的人，我所能做的，就是拿那一张张漂亮的答卷缀点我的青春；我不是一个软弱的人，我能做到的，就是单枪匹马地参加无休止的你争我夺，挤进那光荣的前三，不顾自己是否已伤痕累累。

我开始喜欢这种考试，这种争夺。因为它们，我才醒悟，开始在青春里大步奔跑，即使窗外秋冬严寒。可青春，还是一样的保持着它那独特的、残酷的美丽。我不断告诫自己，就像七堇年曾经提醒自己，不要眷恋温暖的被窝。被窝，是青春的坟墓。

在熙熙攘攘的人群里，猛地停下，抬起头，惊惶地落下一泪，来埋葬自己所浪费的青春。看见过去怨天尤人的自己，在人群中一闪不见，那些曾被自己搅拌得十分苦涩的青春，化为烟，散开。

《被窝是青春的坟墓》，深深影响了，我的内心竟因为这本书，发生了改变。从曾经的懒散，到现在的领悟，将它看成是青春的种子吧，埋在土里，等待着有一天，破土萌发，硕果累累。

终于学会了欣赏自己的那美妙青春，如同欣赏一件杰作的上衣，色泽华丽沉静，剪裁精彩。就如七堇年所说，似水年华，如梦光阴

迪迦奥特曼读后感(精选2篇)

迪迦奥特曼读后感 篇1

一天中午，光之国的奥特曼，看到在地球上的人们过得非常艰难，就想去帮助人们。奥特曼来到地球，人们看到奥特曼带着坚硬的头盔，宝石一样的眼睛，红白相间的'铠甲，威风极了。

他来到地球，帮助快要中暑的人们，可他不知道原因，就去四处打听。终于一位老爷爷给他说：“几年前，一个凶狠的怪兽吧把天气控制机给拿走了。”奥特曼生气极了！他就去找怪兽去了。

他在一个黑洞里找到了怪兽，可是他没有用武力，只是和怪兽说，咱们用人类的方法吧。说完，奥特曼转身一个后脚就把怪兽给打死了。他飞速的跑到桌子旁边，拿走了天气控制机。他又把天气调到正常的温度。

从此，人们的生活特别幸福。

迪迦奥特曼读后感 篇2

在光之国里，有一位奥特曼，听说在地球里有个奇怪的怪兽，当奥特曼来到地球，发现这明明是冬天，而现在是夏天的温度。原来是怪兽拿走了天气的重置器，他身穿红白色的`铠甲，坚硬的头盔。怪兽大摇大摆地走过来，为了不让战争破坏到环境。

他们用人类的方法石头剪刀布来解决。“石头剪刀布。”奥特曼这次胜利了，人类激动不已，准备感谢奥特曼。但是奥特曼已经回光之国了。

奥特曼是个舍己为人，乐于助人的人，大家以后要学习奥特曼的精神。

包法利读后感(范本13篇)

如何才能让写出来的读后感更吸引读者的注意呢？在读完作者的作品后，我获得了许多感触和启示。毋庸置疑，写读后感是展现自己理解力的最佳方式之一。现在，我要为大家介绍的是关于“包法利读后感”这个话题的文章。如果您对此感兴趣，请继续关注我们的网站！

包法利读后感【篇1】

今天，我读了一本十分经典的书，是法国作家福楼拜的书，世界十大文学名着之一，被誉为“最完美的小说”。

《包法利夫人》描写了女主人公爱玛一生的悲剧。爱玛是法国外省一个富裕农民的女儿，少年时深受宗教和浪漫主义文学的影响。长大后，她与平庸老实的医生包法利结了婚。她不满足于家庭生活，幻想追求理想的爱情。她涉足上流社会，对奢华生活的向往和对浪漫的追求使她走上了堕落的道路，终因债务缠身，屋里解脱而服毒自尽。本书是奠定福楼拜文学声誉和地位的杰出作品，被称为“最完美的小说”。

看了这本书，我们都会同情包法利医生，而讨厌爱玛，但是我们现在正像爱玛一样，人心不足蛇吞象，最终什么都没有得到，反而使原本拥有的变得一无所有，爱玛的故事值得我们谨记，值得我们作为一个教训而不去犯这种错误。

爱玛最后选择了服毒自尽，她这种做法也许很懦弱，但是也许这是她想到的最好的一种解脱的办法吧!可能她是不想连累包法利医生，也可能是她自私的选择了离开这个世界。但是无论是哪种方法，都看出了爱玛的懦弱。

我们不能学习爱玛，要珍惜现在，把握现在，不奢望一些不可能实现的事情在生活中实现。把握现在，才有未来。应该珍惜现在所拥有的，而不是向着未来，想着不可能发生的事情，人们往往会忘了现在的处境，想着以后的生活，所以才一脚踩空，掉入深渊……

珍惜你现在的生活，以后才不会像爱玛一样，落得这样的结局。

包法利读后感【篇2】

《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说三位巨人之一。长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。此书经过爱玛的曲折的感情故事，揭露了19世纪中期法国的社会生活。

包法利夫人从小在修道院理解教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。

包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈服最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的!

现实与梦想总会有差别，当现实于梦想中的情景不一样时，我们不应当把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自我的正面目。但要明白自我拥有的，珍惜自我获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

包法利读后感【篇3】

读这本书会的过程中会一直问自己：“我是包法利夫人吗？”、“我不是包法利夫人吗？”我想，对于美好爱情的向往和物质的追求每个人或多或少都有，这是我们相似的地方。看到这些地方，我是有害怕的，担心自己真的会成为一个这样迷失自我的人。

但仔细想想，我们与爱玛是有区别的。我们不会一味盲目地追求所谓的真爱和享乐，而是立足于现实，在自己的经营生活中去一点点挖掘那些来之不易的小快乐。这也许是这些年来我所受的教育给我的最大收获之一吧，让我充满幻想又认清现实，自卑现状又拥有改变未来的信心。

爱玛会被打上“理想主义者”的标签，用现在的流行语我会说：“理想主义者风评被害”哈哈。作为一个追求理想的人，爱玛是十分不合格的。首先，她追求的是爱情，可爱情是会消逝的，她想永远享受热恋期的快乐，是对现实完全错误的认识，伤害别人又降低自己的价值。一个合格的理想主义者，可以坚持别人无法理解的事，但一定不是伤害他人的事。其次，追求理想的人，她首先得是个“人”。作为高等动物，我们是能够发现身边人对我们的好并珍惜回报的，而不是恃宠而骄伤害深爱我们的人。作文她对待包法利先生对她的爱护与善意完全嗤之以鼻，回报与感激都没有，甚至最后害得他身亡，这一点她也是不合格的。最后，包法利夫人走进了一段亲密关系，拥有了丈夫和女儿，享受着丈夫带来的利益却没有尽到自己作为妻子的责任。若她厌恶安稳追求刺激，则不应该加入婚姻。既然选择加入，就应该履行义务，这才是足够成熟也能够长久的亲密关系。

福楼拜的这本书很有意思，我感慨于作者对少女思维和人性弱点的把握，也在阅读过程中不断审视着自己。作为一个在追求理想的人，我收益颇多。

包法利读后感【篇4】

年幼时候，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。

重读的新近周克希先生的复译本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。

还是要引用权威的语录，序言中提到的左拉的话。如左拉这样同是所谓自然主义者，他是能够了解写实的工作性质：“以《包法利夫人》为典型的自然主义小说的首要特征，便是准确地复制生活，排除任何故事性成分。作品的结构仅在于选择场景以及某种和谐的展开秩序……”“场景”、“和谐的展开秩序”，便是写实的美学要素。那么，“设想成为另一个样子的能力”，及遭致灭亡，是经由如何的“场景”与“展开秩序”而实现的呢?

设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的养料。宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒。这是她浪漫的天性所致，也多少因为外省修道院的人性的气质。修女们对待爱玛非常友爱，忏悔时，神父缠绵的絮语，讲道中引用情人、婚姻的比喻，同学们偷带进来互相传看的精美画册，还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘，唱古老的情歌，讲故事，说新闻，甚至散播小说这种世俗读物。在这里，终因为远离中心而纲纪松懈。于是，修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养，她对生活的想象，即“欢愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在这些概念化的想象之下，蕴含较深又细水长流的日常生活，就显得太平淡了，平淡到她认为是个错误。

她是在与包法利医生结婚之后，尖锐地意识到这个错误。此前，闺阁的生活再是沉闷，到底还说是有出路的，出路就是结婚。居住分散的外省乡间，又不是世家出身，婚姻的机会其实很有限。于是，当包法利这个乡间医生一旦出现，她便将幸福的指望交给了他，而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人，实在是有着感人的爱，即便是对他从未爱过的前妻，也含着温情，何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”;他对她言听计从;为了换个她乐意的环境，不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特，迁去永镇;在爱玛死后，还按着她的喜好行事;他终于发现爱玛不忠实的证据，被嫉妒打击得一蹶不振的时候，当他久久望着妻子的情人罗多尔夫，“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”，竟也嫌隙尽释。这样的爱是爱玛没有从书上读过的，因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”，这其实是致命的缺陷，她的世界就是那么狭小，她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解，或者说理解的愿望，她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”，走入幻觉的深渊。

如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢!而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。

包法利读后感【篇5】

小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作，小说描述的主要资料是外省的一个比较富裕的农民的女儿爱玛杯具的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子，她自幼在修道院附设的寄宿女校修业，受着贵族式的教育，学会了贵族式的礼仪和谈吐，喜爱读一些浪漫主义的小说，梦想着能有美满幸福的感情，过上奢华的生活。但是当她成年之后，父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生，夏尔。包法利。婚后的生活对爱玛来说是平淡无奇的，没有什么能够引起她的兴趣，没有感到感情带来的幸福。

因此她渐渐的对包法利失去了感觉，越看他越感觉难受，越感觉到自己的婚姻生活的不幸。但是夏尔，却是自始至终的傻傻的爱着爱玛，一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活，因此夏尔为了逗她开心，解除她的烦闷，于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇居住。在这，包法利的事业并不是很顺利，但是为了满足她的要求，他还是尽自己的最大发奋挣钱，发奋使她开心，但是这并没有让她感到，反而让她觉得他更加令人厌恶。

由于爱玛对自己的婚姻生活的不满，因此当她有幸参加一个贵族的挽回的时候，遇上了体面、高贵的爵爷和贵妇人，那种珠光宝气的豪华气派生活才是她想要的。一个偶然的机会，她认识了地主罗多夫，她经不住他的诱惑，因此投入了他的怀抱。由于爱玛受过良好的教育，因此她有着较开放的思想，给人的感觉是一个轻挑的女子，她深深的爱着罗多夫，但是罗多夫对她则是一种利用与诱惑，利用她的美貌和轻信，诱惑她投入自己的怀抱。“她确实很漂亮，他从来没玩过这么坦率的女生，这种不放荡的感情，对他来说不但很新鲜而且越出了轻易到手的常规，使他深深得意，有十分动情。爱玛的狂热，根据他小市侩的心理，本是不屑一顾的，但正因狂热的对象是他，因此他内心深处又感到心醉神迷。既然感情已稳如泰山，那他就能够放肆不拘，不知不觉态度也有了变化，他不再像往日那样，说一些感动她热泪盈眶的甜言蜜语做一些让她心旌摇曳的热烈吻抱。就这样，以前沐浴着她的伟大的爱河，水位不断下降，已经看得见河床的泥沙了。她还不愿坚信，反而倍加温存体贴。而罗多夫则越来越冷淡，越来越无所谓了。

罗多夫尽管信誓旦旦，却不象有些当事者那样，迷恋其中，而持续着一个旁观者的态度。清醒，洞察秋毫。他发此刻这种感情里还有别的乐趣有待发掘，他觉得廉耻之心碍手碍脚。他对她为所欲为，他要把她驯服的既惟命是从又放荡堕落，她对他一片痴情，崇拜的五体投地，对自己的肉体是一种欢快的享受一种极乐。她的灵魂沉湎其中，如痴如醉，越陷越深。好像克拉伦斯公爵淹死在马耳其酒桶里一样。

包法利夫人淫荡成性，因而姿态也起了变化，她的目光变得大胆放肆，谈吐越来越无所顾忌，甚至厚着脸皮公然和罗多夫一块散步，口叼香烟藐视众人。

当他们两人决定私奔的时候，罗多夫却后悔了。他想到他自己的钱财的缺失，想到爱玛的女儿的照顾，于是他自己逃跑了他放下了爱玛。当爱玛知道他逃跑的那一刻，她疯了。她的表现让所有的人大吃一惊。身体虚弱，面无表情。当她稍稍恢复以后在她无精打采之时，包法利以为她身体弱，有什么事都不会去烦她，还偏袒她，纵容她，一如既往地宠她，但是他对包法利却只有不满和恨。

康复以后的她又在一个偶然的机会遇到了以前的老情人，莱翁。于是她仿佛又找回了感情，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌，以各种理由到城镇去跟莱翁偷情厮混。又于是她的生活成了谎言的汇集，像面罩一样，把她的感情掩盖包装起来。撒谎成了一种需要，一种怪癖，到达了这种程度，假如她说昨日上街是靠右边走的话，你就得坚信她实际上是从左边走的。

由于她毫无节制的疯狂购物以及轻信他人将自己家的财产交给别人打理，于是她欠了一屁股债，本来就不富裕的家庭被她折腾的更加差劲。随着时刻的推移，包法利家的经济出现了状况，杂货店不停地送来各种各样的账单，天知道这都是怎样来的!更糟的是，债主上门把包法利家的东西都搬走了。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后几乎整天派人上门讨债，甚至已经动用法律的力量限她在24小时之内把钱还上。但是她根本就没有钱，几乎是身无分文。于是她不得不去找莱翁帮忙，但是莱翁只是给她开了一张口头的支票。她似乎知道莱翁不可能帮她，于是又想到了她的另外一个以前抛弃过她的情夫，罗多夫。当她见到他的时候就扑到在他的怀里，但是当她哭着向他诉说自己的困难的时候以及开口借钱的时候，罗多夫表情严肃地告诉她自己没有钱，她说：“但是我呀，为了赢得你的一个笑容，为了获取你的一瞥，为了听你说一声谢谢，我能够为你献出一切，把一切卖掉，我能够亲自干活，能够沿街乞讨。”他听到这些很恼火，好比一块盾牌，掩饰着强压住的愤怒。

最后，包法力夫人没有办法只得服毒自杀，把这个烂摊子交给了包法利一个人来处理。临死之前，她心中万事皆空，不在乎人世间的一切烦恼了，对感情的不忠，无耻的勾当，折磨她的贪欲与她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，他得知了妻子出轨的真相。当他遇见了罗多夫并与他交谈的时候他竟然说这不怪他，就在当天，他痛苦地死去。把他的女儿交给了自己的母亲抚养，但是很不幸的是，他的母亲也在同年死去，于是又交给了爱玛的父亲但是她的父亲瘫痪在床无法抚养，只得寄养在一个远房姨妈那里，而姨妈家境贫寒，为了谋生如今只好把她送进一个沙场当童工，真可谓是祸不单行。小小的年纪就要承受这么多。而这所有的一切都源自他们那个错误的婚姻，源自包法利夫人的难以满足的欲望。她一生追求的虚无缥缈的感情最终葬送了她，葬送了深深爱着她的丈夫，也葬送了整个家。

虽说每个人都有梦想，每个人都有权利去追求自己的梦想，包法利夫人追求自己的理想无可厚非，但是她追求的梦想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被赞成与认可的。固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨与不满!

包法利读后感【篇6】

《包法利夫人》读后感：作者对什么都留有余地，对感情却不留一点点余地。

那些期待爱情的单身男女也许已经对婚外情这种桃色见闻司空见惯。却不能否认，那些期待浪漫爱情却找了个老实本分木讷的男人结了婚的女人们，会在婚后的某一天，认为理想爱情与现实的差距太大，会感觉到老公是个好人却极其平庸。在追求自我价值和欲望的过程中，她稍不留意就会迷失自我。正如拜伦所说：爱情，是男人生命中的一部分，却是女人生命的全部。

哪个女人没有包法利夫人的影子呢？尽管她只出现在小说里。生活中也会她的虚荣，她的正直和善良，她遇到爱情的勇敢，她的欲望，她内心期待的简单浪漫。

导致她结局的是爱情里失去的自我，是贪婪，是当初不知道婚后如何的无法自拔的探险。

夏尔的结局让人反思：做一个毫不知情的人，是一件好事，难得糊涂，幸福一生，可是我们的命运一般连这点都不肯给。生活就是让你知道，这些事情你假装不了。

你越在乎的东西越会折磨你到底。不是让我们不触碰爱情，而是我们能抵住诱惑。

包法利读后感【篇7】

《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它讲述的是艾玛的故事。艾玛是外省一个富裕农民的女儿，在修道院度过青年时代，受过贵族化的教育，饱读浪漫派作品，梦想着传奇式的爱情。她成年后嫁给一名平庸、迟钝、不解风情的乡镇医生包法利，于是她不安于现状，红杏出墙。可她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的实习生。她的偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人，维持奢华的生活，她债台高筑，最终情人对她生厌，高利贷向她逼债，在走投无路的情况下，她只好服砒霜自尽。

艾玛的名字所代表的不是一个人，而是一个时代。《包法利夫人》成功地塑造了一位富有激情的小资产阶级女性艾玛，通过她的人生悲剧再现了19世纪中叶法国的生活风貌。该书对外省贵族、地主、市侩、高利贷者的丑恶面貌进行了淋漓尽致地剖析，揭露了资本主义社会精神生活的空虚与堕落，控诉了资本主义社会金钱关系的罪恶。

下面我来剖析一下整个故事牵涉的主要人物——艾玛：

1.形貌出众，心灵手巧。三毛曾说过：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”艾玛的一颦一笑总是能使那些男人心醉神迷、魂飞魄散，前有莱昂，后有罗道夫。

2.爱慕虚荣、不切实际。①伯爵舞会归来后，艾玛“买了一张巴黎地图，用手指在纸上划着路线，在纸上游览京城……她知道流行的时装式样，上等服装店的地址，森林公园和歌剧院每天演出的节目。”②她给女儿取名贝尔特，是因为在伯爵的舞会上听到一位贵妇人叫这个名字。③甚至死到临头时还贪婪地盯着公证人吉约曼家中的餐厅：“这才叫做餐厅，我想要的就是这样的餐厅。”

3.渴望获得一种带有传奇色彩的浪漫爱情。她曾幻想在半夜举行火烛婚礼。在修道院时所读的浪漫主义作品，使艾玛渴望自己将来也可以如书中所写，有一个多情的小哥哥，竹子搭建的小房子，给她读情诗，共同看星空。

【包法利】包法利是一个安于现状的人，说不上属于不思进取的一类人，但就是实实在在过日子的人。包法利认为妻子的想法肯定与自己别无二致。殊不知，这种愚蠢的想法，在她看来，简直是一种侮辱，而他的心安理得，就是无情无义。其实，包法利也曾是艾玛理想中的合适人选，也曾固执地认为包法利可以给到自己想要的如梦似幻的爱情，但最后他们的爱情还是输给现实，输给包法利的庸碌无能，更是惨败在自己的条条框框的思想。这样的女人并不是没有可取之处，现如今的女性择偶的标准也是要有车有房有楼，所以作为同是女性，我能理解她出轨皆是因为想给自己更好的生活。理解归理解，但我并不认同艾玛的做法。先不论包法利与前妻的感情中是否掺杂虚情假意的成分，但包法利对艾玛绝无二心，从一而终地爱着艾玛。艾玛在世，不做妻子不喜欢的事情，不说妻子不喜欢的话语，生怕自己说错哪个词哪句话就会惹得妻子满是郁闷；艾玛离世不久，勒合先生又要他的朋友万萨尔出面讨债，包法利宁可答应付高得吓人的利息，也不肯变卖一件属于他妻子的家具等等诸如此类的事情，这足可见包法利对妻子的爱。艾玛也不尽是可恶的，因为她出轨时也做过努力来爱包法利，还哭着后悔过不该顺从另外一个男人，但艾玛最后的那点理智被包法利的碌碌无为而摧毁。安妮宝贝曾说过：“最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的事情。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间”。恐怕艾玛临死那一刻也未能参透这个道理。

讲到出轨这个问题，我便想起最近在娱乐圈传得沸沸扬扬的陈思诚夜会两个女郎的事情。陈思诚主演的《一路顺疯》中有一句经典台词就是：一个男人要保护好四样东西，脚下的土地，家里的父母，怀里的女人，身边的兄弟。而陈思诚在剧中也是扮演一个花花公子，但他在去香格里拉的一路上弄懂了这一句经典台词的意蕴所在。那为何在现实之中，陈思诚还是会做出出轨这种让人大铁眼镜的事情？为什么总有人前仆后继不计后果地往这个坑里掉？其影响我不深究，也没有这个必要懂其中的细枝末节。

艾玛“出轨”的第一个情人子爵，仅止于精神上的出轨。因为和子爵离别后再无音讯，如陌路人一般。艾玛虽则会在不经意中想起子爵，但也只能是徒增悲伤。韩寒的这段话“每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼”则一语中的。或许再见是在数年之后，也或许再也不见。

艾玛出轨的第二个情人罗道夫是个自私自利的家伙，他的蓝图他的理想里面从来不包括艾玛。一旦罗道夫发现艾玛会是自己的前途的绊脚石，便想尽千方百计摆脱艾玛。在这场爱情游戏中，罗道夫像一个旁观者那样清醒，而艾玛却深陷其中，无法自拔。《致我们终将逝去的青春》里面有一句经典台词就是：我们应该惭愧，我们都爱自己，胜过爱爱情。而罗道夫就是我们的代表人之一。

艾玛的第三个情人莱昂，也是个不折不扣的坏家伙。在罗道夫出现时，艾玛已对莱昂产生妙不可言的感情，但碍于种种因素，最后莱昂选择离开。而艾玛也在和罗道夫在一起的时候忘却了莱昂。韩寒说过：“我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。”因而他们重逢之时，莱昂鼓起勇气向她袒露心声，表明心迹，毫无意外他们最后偷偷摸摸地在一起了。在这段感情里我觉得他们都是虚伪的，半斤八两。艾玛自始至终都隐瞒了她曾出轨罗道夫的真相，莱昂也一直没告诉艾玛他曾经已经忘却了她，直至在这段感情里没有了奢望。

幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行得最流畅的时候戛然而止。艾玛天真地认为她可以在任一段感情里来去自如，但最后也只是自欺欺人。女人会害怕男人不苟言笑的冷漠，但更怕男人转瞬即逝的热情。其实感情都敌不过时间，平凡亦终会击退激情。所以艾玛最后落得这个下场不是命运从中作梗，而是她自己要得太多，要到自己最终得不到。

艾玛离世后，包法利悲痛欲绝。而我只想代艾玛献给包法利一句木心说过的话：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

包法利读后感【篇8】

这段时间期末考试，还忍不住的打开了这本书。一读再读，不舍得放下。

首先也是要夸夸翻译，翻译的很美，风景描写，人物描写，能把外文最高程度的还原，就是对书对作者最崇高的敬意了吧。

艾玛这个人物，有的人会觉得她愚蠢，看了太多偏书，将幻想当作现实，被男人玩弄欺骗。最后沦落到负债累累，吞毒自杀，都是她咎由自取。是啊，有一个爱他的丈夫，有一个如此可爱的女儿，衣食无忧，就应该知足了。

我看到的是，一个女人的无知，是这个女人对于诠释爱情的狂热，也是对于浪漫主义幻想的破灭。我在想，难道只有我自己感到悲伤吗…

艾玛始终是不够聪明的，她见的不够多，她读的太局限，她只愿相信她所能相信的一部分。就像一开始她少女时代在在修女院里读过的时光，她始终没有办法领悟内心真正清静。后来草率的嫁人，她以为自己可以追求向往的生活，可以有她得到所有爱情里可以获得的所有激情。可是她失望了，她埋怨她的丈夫，连带着对自己的女儿也充满了冷漠。她太自私了，只顾着追求所谓的假象，而忽略掉所有需要她承担的责任。

夏尔一定是爱她的，因为爱她，所以所有的一切都由着她喜欢的模样；因为爱她，所以不愿相信流言蜚语；因为爱她，说服自己信任了她所有的欺骗。所以当他看到了那抽屉里见不得光的封封情书，他最后赖以生存的美好念想，都断了。断了，它活着的最后希望。

很想一笔带过艾玛的两个情夫，罗多夫和莱昂（有些气愤）。除了多巴胺的作用，艾玛疯狂的幻想，两个男人对她，除了原始的激情，并没有剩下多少…所谓的爱情？他们的虚荣心和原始的征服欲，不过为了得到一个美丽的女人。一个经不起诱惑，渴望得到爱的女人。他们不用，也不会付出太多的金钱，只需要给予这个女人所有的热情，一个缱绻的怀抱，或者是炙热的吻，她就会沉醉于此无法自拔，甚至为了这种虚无缥缈的感觉，抛家弃子。

艾玛堕落了，在罗多夫害怕私奔而离她而去，在莱奥与她偷情间的纠缠不清。时间会带给我们很多，激情会褪去，热情会磨光，剩下的空虚依旧无法填满。日复一日年复一年，总有一天所有的一切都不复存在，剩下的只是无法想象残羹冷炙。

或许一开始，她选择大多数女人选择的平凡日子，会比较幸福。《面包树上的女人》有这么一句话，原话记不清了。说并不是所有的女人都像“我”一样，选择追求这种所谓的虚无缥缈的爱情，到头来一无所有，她们知道代价。有时候想想，人能够活得肆意一点，也不容易的。年轻的时候压抑着本性。等到懂事了，就再也没有办法去完全追寻。年轻时说的不懂事说的话，长大了就再也说不出口了。譬如对父母，譬如对朋友…

写了很多废话，感受颇多。最心疼的的还是包法利的孩子，小贝尔特，到最后已是衣不蔽体，袜子破了洞也没人理会的地步。既然生下来了，怎样都应该好好的养育成人。

包法利读后感【篇9】

这本书的故事背景是在资产阶级社会下构成，作者之写作手法充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义社会残害人性，甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响，以冷静客观的笔调描述一位被社会压榨的妇女的悲惨一生。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的杯具性人物，正因她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类感情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的感情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很了解爱玛的，正因她向往感情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的感情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然能够了解她感叹自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的应对实况，用心的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不就应不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出此刻爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不一样的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的感情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女生，她擅长甜言蜜语，蛮横的占有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是尝到了许多甜美的味道。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，正因她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利。查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的感情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜爱新奇变化的人感到透但是气与厌烦，但那是能够去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他悲哀过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。正因他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感叹，如果这些事情没有发生，他们是不是能够就此拥有完美的未来?但是我想这些资料也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，感情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

包法利读后感【篇10】

爱玛的悲剧，首先是她自己的心魔，每个女孩子没结婚之前，都幻想浪漫美好的爱情，爱玛母亲早逝，她又在修道院长大，她不懂得男人，也没有生活经验，更不懂得如何经营生活，所以面对诱惑，她不能自制，甚至她也期待激情的爱情，懂得，理解她的男人，所以一次次，即使她被抛弃，也不醒悟！

夏尔，一个乡村医生，当他去给爱玛的父亲治病，看到爱玛，他心动，那时他应该只是需要一个妻子，他没有了解过爱玛，仓促结婚，婚姻中，他也不懂得爱玛需要什么，就是随她任性，随她发脾气，随她做她想做的，他以为这就是爱，可是人是感情动物，尤其是爱玛，她感情很丰富，夏尔就是居家过日子，普普通通，平平淡淡，可是爱玛刚结婚，还没有享受过浪漫的感觉，没有体味过男人给予他的甜言蜜语，嫁给夏尔，她生活或许就是一潭死水，就是那样静静的，她看不到希望，感觉不到夏尔的理解，夏尔给的是她不想要的，爱玛疯狂的花钱之后，以至于因为还不债务死亡，夏尔都不知道其中缘由，觉得夏尔特别不负责任，情商很低，不知道怎么去生活，不懂得生活！

社会，夏尔附近的人，比如乐乐，他就是拿捏住了爱玛的秘密，知道她的虚荣，投其所好，以至于最后，爱玛还不上钱，死亡，还有罗尔多夫，列翁，他们直接导致爱玛的堕落，没有他们，也会有别的人让爱玛堕落。我不知道如何看爱玛，她是可恨，可是她也可怜，人都不可能完全有理智控制自己的想法，心心念念的事，爱玛如果没有结婚，包法利夫人或许就不会成著名！

我想，简单，适当的小资，偶尔改善生活，还是可以的！

包法利读后感【篇11】

“明艳艳的太阳暖烘烘，小姑娘做着爱情的梦。”终于，爱玛的一生在瞎子的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到糊口与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他悄悄地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失往父母后，被迫到纱厂做工委曲生活。

爱玛的骨子里潜躲着浪漫叛逆的因子，她渴想美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若好景不常，经由婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。

她不切实际，老是对爱情布满幻想，在爱情眼前永遥保持着十足的活力与暖情。对于出轨，她好像义正辞严，她望不到丈夫的任何长处，甚至望不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，老是渴想一段新的感情新的糊口来知足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永遥选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。

爱玛爱慕虚荣矫揉做作，追求物质糊口，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，“关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心糊口清淡如水；读过一些书，却没有读得良多；布满了浪漫的幻想，却未触及到真实的糊口——活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。

想到毛姆的《面纱》，固然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经由不忠和糊口种种变故后自我意识终极觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，“我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，忽然间望见了大海，让我有点喘不外气来，但心里又布满了喜悦。我不想死，想活下往，于是感到了一股新的勇气。我就似乎那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。”

凯蒂有机会选择与过往和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出糊口的真谛，狼狈地躺在床上癫狂尽看失往理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。

包法利读后感【篇12】

看了太多对包法利夫人的谩骂，我深信，这绝对是一个悲剧。关于一个法国文青，关于一个女人，关于一场爱情，关于一场浪漫，关于一场婚姻，甚至关于一个时代的巨大悲剧。我已不忍心再对包法利夫人横加指责了，因为她不仅仅是福楼拜笔下的一个人物，她也是生活在我们身边，带着各种欲望幻想活着的亲人朋友。甚至也是我们内心深处不敢正视的，无数次鄙夷的自己。

包法利夫人做了什么呢？有人形容她是小城文艺女青年，充满着不切实际的浪漫幻想。她本可以拥有平凡的，安稳的幸福，可是却亲手将一切摧毁。她的丈夫是一名令人尊敬的医生，有着稳定的收入，温柔体贴，对她百依百顺，将她捧在手心里过活，是人人称赞的好男人。但是这种普通人的幸福，她弃之如敝履，在爱情里，丈夫越是卑微，越是温柔体贴，就越是让她感到压抑的喘不过气来，像找不到任何口子发泄的气球，时时处在爆破边缘。她不想继续眼下的生活，人们却只将她看做爱胡思乱想的疯子。

她孤独寂寞，如其他伦理剧的剧情发展趋势一样，出轨了一个同样“不甘寂寞”的男人。单纯天真的她以为找到了真爱，而实际上，她在人家眼里不过是一个可人的玩偶，被人玩弄于鼓掌，最终惨遭抛弃。虽然心都碎了，自认为的爱情不过是一场人们茶余饭后消遣的闹剧、悲剧。但她却不愿掐灭对爱情的希望。所以，当列翁再次出现时，她的内心燃起了熊熊烈火，受过的创伤还残留着，隐隐作痛，但在欲望面前一切都甘愿屈服。坠入爱河的男女，谁不是疯子呢？我们有时本能的渴望着对方手握一条小皮鞭，一下下的甩在自己身上，留下爱与恨的红色烙印，卑微的臣服于他却甘之如饴。包法利夫人就是资深的疯子啊，为了留住她梦寐以求的爱情，她甘愿承担所有支出，疯狂的吸嗅着爱情最后一丝芬芳。即使如此用力的挽留，所有的爱意与肉欲都给了那个男人，还是抵不过人性的脆弱。毫无保留的付出，换来的终究不过是日渐乏味，激情淡去。面对这样的爱情收尾，我们只能无奈。因为一切都理所当然的发生着，无趣平淡大概是所有爱情的结局。

包法利夫人破产后，她幻想着有一双手能把她从深渊里拯救出来，她竟又天真的将希望寄托于两个她曾深爱过的男人。她不愿让自己的丈夫知道实情，不愿自此卑微的活着。也不愿委身于猥琐的公证人，将自己最值钱的身体作为交易，典当以换取往日的安稳生活。最后竟发现身边没有任何一个人可以给她帮助，最痛莫过于心死。她心心念念的浪漫爱情，对于她爱的人来说不过是一场刺激的肉欲体验，她的不幸也不过是一场笑话，甚至连最基本的尊重也得不到。

这真真假假的世界，善恶难辨，枉活一场，枉爱一回。包法利夫人何尝不是用死亡，对虚情假意的世界做了最后的拒绝呢。福楼拜在最后，给了包法利夫人一个“体面”的结局，死前苍白的她一如往昔般美丽。这大概是作者对她的怜悯吧。

这个世界是无情的，冷酷的。冰冷的陈规旧俗下总是有一帮坚定的信仰者，他们自视正义的卫道士，口诛笔伐那些不符合他们要求的人。将他们的悲剧看做是一种活该的必然，甚至不甘心仅做一名看客，还要借着他人的痛苦，从踩低他人的行为中获得虚荣心。就如人前一向善良的郝梅夫妇，在夏尔的悲痛中竟感到一些快感。就如那些趁火打劫骗取夏尔财产的昔日好人。他们都曾盛赞夏尔的医者仁心，尊重他的美好品德。然后，在利益面前，他们毫不犹豫的摘下伪善面具。罗尔多夫仍然快活着，列翁有了妻子开始了新的生活。一场悲剧过后，悲剧制造者们已经脱离了剧情，他们仍带着绅士面具，风度翩翩体面的活着。只有那个错把悲剧当喜剧，把虚假当真心的女人，成为了牺牲品，并将厄运带给了真正爱护她的人。

无论多少侮辱的字眼加在包法利夫人的身上，也不能掩盖她的美好。她是所有言情小说里的恋人，所有戏剧的女主角，所有诗歌中泛指的她。她为爱情如痴如狂，跋山涉水将情郎拥入怀中，不顾世俗异样眼光。为爱情打造温床，倾家荡产也在所不惜。她是那么勇敢，最华丽的排比也无法表达她的澎湃。她趟过冰冷刺骨的河，穿过满是荆棘丛的荒野，然后又带着满身伤痕和绝望服下砒霜，了结了世人眼里可笑的一生。她活着只能苟且，死后又被冠以自私之名。在道德的审判席上，她进退两难。人们的口水将她淹没时，没人愿意了解她的真。可笑的是也没人谴责那些尽是花招套路，将她引入歧途的男人的假。

她选择死，或许是一种解脱。福楼拜带着怜悯和宽容，让她永远沉睡，并将那些道貌岸然的伪君子们一同带入了道德地狱。

有时看着别人犯错，我们骂的畅快淋漓，毫无怜悯，却全然忘了，我们也是这样错过来的，甚至还在无可避免的错着。 作为一个凡人，我们有那么多缺点，我们的能力又那么平庸，有时候在坚持行走在那些正确道路上的时候，真的像个孱弱无力的老人。希望多宽容自己一些，生活更加勇敢一些吧！

包法利读后感【篇13】

这是一个关于感情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。正因迪耶普是一个丑陋的老女生，她一向试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。此刻，艾玛成了包法利夫人。

如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女生，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一齐。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫就应是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。因此当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。正因购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人务必支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，因此她向鲁道夫和列昂寻求帮忙。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮忙她。故事的结局十分悲惨，艾玛对生活感到绝望，对感情心死，最后选取了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton-mill谋生。

当你遇到一个十分爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选取和他(她)在一齐吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不一样的人对于这个问题肯定会有不一样的回答。有一种观点是：如果你喜爱一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一齐。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放下吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法决定哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。

在中国历史上，男生的社会地位要高于女生。有些男生会迫使自己心爱的女生和他们结婚。很不幸的是，这些女生没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选取了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，正因艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的杯具结局从开始就这样注定了。

感情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简单的事，遇到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。

2023藏獒多吉读后感(范文十四篇)

作文在我们的一生中有重要的作用，写作文可以使个人的情感得到进一步的升华，写作文的过程中给自己思考的时间和空间，注重质量。你知道怎样写作文才能让人眼前一亮吗？或许你需要"2023藏獒多吉读后感(范文十四篇)"这样的内容,我们后续还将不断提供这方面的内容。

藏獒多吉读后感 篇1

刚看了《藏獒多吉》，这是一部中国式的日本动画片子，影片情节和内收留都很简朴，但是看完之后打动由心而生，为藏獒对主人的忠诚打动、为田劲对藏獒的不离不弃打动、为藏獒群体之间的团结打动、更为藏獒的机智和勇敢所打动…

故事讲述的是小主人公田劲由于妈妈去世、来到草原，跟一直在这里栖身的父亲糊口，田劲的父亲是这里的医生，由于医生的职责，草原的人们需要他，所以他在儿子很小的时候选择了在草原和这些牧民糊口在一起，而田劲的妈妈不适应草原的糊口，从小带着他回到了城里，田劲刚到草原时一切都不适应，但是草原人都有自己的糊口规则，这里的人都要学会独立生存，所以、父亲毅然而然让田径独自去放羊，在放羊的过程中，他遭遇了两次危险，但都被藏獒所救，多吉是由于主人被一个身躯非常庞大的恶魔侵袭而死，为了给主人报仇，寻找那只恶魔来到这里，但是藏獒群体也有生存法则，不会等闲接受一个目生者来此，于是他们只能通过战斗来决中断，那日和多吉也因此而结缘，那日是一只母藏獒，他们由于打斗坠入悬崖，牧民都认为他们活不了了，但是田劲不抛却，跑到悬崖之下找到了多吉和那日，它们也因此而得救，之后、多吉和那日相爱了，它们一起融入到草原、过着平静的糊口，然而好景不长，草原上泛起了人畜被侵袭而导致离奇死亡的事而变的紧张起来，强盗首级的弟弟也遇害了，当时多吉站在尸体旁边、因此被误以为是凶手，强盗首级要杀多吉为弟弟报仇，田劲便带着多吉和那日跑了出来，最后多吉终于找到了那只玄色的恶魔，獒王带着藏獒的群体也一直追随过来，在恶魔的眼前、它们显得那么渺小和无力，但是他们不抛却，一直在和恶魔打斗，最后多吉和獒群终于战胜了恶魔，多吉也用尽了所有的力气，鲜血直流、奄奄一息，田劲赶来，抱着伤痕累累的多吉伤心哭泣，正在这时雪崩发生了，多吉意识到了危险，弱弱滴睁开眼睛，用尽了它最后的力气，用嘴叼起田劲把他甩在了背上、用它也许是一生最快的速度抢在了雪崩的前面，救了田劲，而自己却永远的闭上了眼睛…

这个故事很简朴，看似就是一部动画片，但是看完之后却被打动的稀里哗啦的，眼泪噼里啪啦的往下掉，由于它深深地感动了我的内心。也许每一部片子能够把故事完整的讲出来，但是我觉得、能够带给观众以启迪、能把感情以及价值观往准确方向引导的，才是值得一看的好作品，不得不说，《藏獒多吉》做到了这点，人类把狗当成是朋友，狗也会把人类当成是朋友，人与狗之间的友情赛过人与人之间的友情，这才是最最难得可贵的地方…

而中国的良多片子花巨资打造、做宣传、卖噱头，可是当你看完之后却没有任何感触感染，甚至看完以后觉得稀里糊涂的，不知所意，总之、没看懂。片子正如说话一样，最高层次是深入浅出，其次之是深入深出，最次之就是浅入深出，片子应该是真正意义上的文化工业，以影像的形式描写人间百态，反映社会糊口，让观众能够在其中发现真、善、美、丑、恶、俗，可是中国的一些极尽宣传的片子除了拿无耻当卖点，真的不知道他们砸那么多钱进去是为了什么…

我觉得片子的价值不在于你的投资本钱有多大，只要你能掌握民众的感情以及发现老庶民糊口的内涵，能让观看者能体会到苦中会有笑的但愿，而笑中又会带着苦的酸涩，把糊口本质拍出来，小本钱照样能够拍出大片子。

真但愿有一天、能让大家心甘情愿熬夜排长队等待看的是一部能让我们有所打动的、真正意义上的中国片子，而不是把几个亿的票房全捐给变三和阿凡达，我想、我的但愿并不高，但是不知何时会实现，很无奈的说，也只能耐心等待了…

藏獒多吉读后感 篇2

藏獒多吉读后感（一）今天妈妈的同学带我们去看电影《藏獒多吉》。这部电影讲述的是：当来自城市的田忌在草原上放羊时，突然遇到一只大黑熊。在这个危险的时刻，一只巨大的金色藏獒出现了。它打败了黑熊，拯救了田忌。

之后又迅速离开。这只金色藏獒的到来引起了草原上獒王的注意。草原上只能有一只獒王。獒王带领着草原上的藏獒来跟金黄色的藏獒挑战了，一只纯白色的母藏獒那日出战了，可是，金黄色的藏獒却不跟她真打，原因是草原上的雄性藏獒是不跟雌雄打架的。

结果，它们一起从悬崖上摔下来。金藏獒用自己的身体保护了当天，使当天只受了轻伤，而他却受了重伤。田忌的爸爸是医生，他救了它们。田忌和藏獒成了朋友，取名为多吉。

那日也喜欢上了多吉，决定不再回獒群。草原上有恶魔杀手。不管是人还是动物，他们所到之处都会杀人。多吉为了找出真正的**，出现在被害人的现场，结果却被误认为是**。

田忌把它放跑了，并决定和它一起找出真凶。在雪山，多杰找到了真正的**。当时草原上的人和獒王带来的獒群来了。他们和魔鬼一起战斗，被打败了。多吉刚开始并没有跟它们一起进攻，而是单独跟恶魔挑战，它利用地形优势，打伤了身形巨大的恶魔，最后和恶魔一起滑下雪山，和恶魔同归于尽。

田忌不顾一切去救它，却引发雪崩。多吉用最后的力量去救小主人，最后把小主人抛上岩石，自己却永远被压在大雪之下……多吉死了，但它的生命却得到了延续。那天出生了几只藏獒。他们是多杰的后代。

这些小藏獒身上流着多吉勇敢的血。多杰为了草原上的和平而倒下，为了维护自己的尊严而死。它的死是光荣的。我们要学习勇气和智慧，学习自我牺牲的精神，成为未来社会有用的人才。

藏獒多吉读后感（二）今天，给我看了一部电影叫《藏獒多吉》，我被故事里的情节所感动。故事中，田金来到一个陌生的高原环境与父亲团聚。这里的住宿条件很差。他父亲替别人看医生。田进必须照顾好自己。经常有野生动物袭击草原，但田金还是有勇气养羊。羊每次回来，都不习惯吃，也不怪父亲。

我觉得田劲是个勇敢的、能吃苦的，又能够理解别人的好孩子，我们生活在幸福的日子里，更应该学会独立生活，认真学习，尽量多帮助父母、老师做自己应该做的事情。故事中，田劲和藏獒多吉之间的友谊使我感动，多吉到自己生命的最后一刻，还忘不了帮助好友。()当多吉看到田劲快要被暴风雪淹没时，它用尽自己所有的力气，把田劲送上了对面的岸上，而自己却因为没有了力气，摔下了悬崖，死亡了。

我觉得多杰藏獒是个好英雄，也是个难得的好朋友。在我们的朋友中，我们需要在关键时刻多考虑别人。我们朋友的真情很重要。还有人类要和动物友好相处，你对它好，它也会对你好。

故事中，藏獒多杰英勇善战。为了给主人报仇，他忍受着别人的猜疑，与比自己大几十倍的恶魔搏斗，终于战胜了恶魔，扫除了草原上杀人杀人杀人的祸害。藏獒多吉特别机灵、胆子大而且英勇善战，给我留下了很深的印象。我认为我们应该向小狗学习。当我们遇到困难时，我们应该学会面对困难，努力克服困难。

藏獒多吉读后感（三）今天我看了一部很感人的动漫电影——《藏獒多吉》。它讲述了藏獒多吉和少年田劲冒险的故事。多吉以前的名字叫云金，它长着一身金黄的毛，跑起来就像飞一样。

小狗原来的主人是一个猎人，但他被魔鬼杀死了。一个偶然的机会，它遇到了田劲。它救了田劲，田劲也救了它一条命。

它就把田劲当成了它的新主人。强盗首领萨姆多把多吉误认为是杀死他弟弟的**。田劲的爸爸说**不是多吉，因为他在萨姆多弟弟身上发现了一些黑色的毛，而多吉的毛却是金黄的，所以多吉不是**。

小狗和白天的领队带着田进和不去寻找真正的**。他们来到了雪山，遇到了暴风雪。幸运的是，他们被一个同样在寻找恶魔的队长救了。

早上，船长和他们在路上。他们将继续寻找黑魔鬼。队长临走时，告诉他们：“这只黑色的恶魔叫罗刹，它袭击了我们的村子，一瞬间，留在村子里的男女老少全都死了。

”最让我感动的是故事的最后一段：最终，多吉把罗刹杀死了，证明了自己的清白，也为所有死去的人报了仇。突然，雪崩来了。

躺在地上的多吉忽然一跃，使出了最后一口气，驮着它的小主人飞过了山崖，田劲被抛到了对岸，得救了。而多吉却躺在山岩上，永远闭上了眼睛。田劲抱着多吉痛哭起来。

藏獒多吉是多么勇敢和忠诚啊！它敢于挑战任何困难，意志坚强，值得学习。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

一、教研组建设方面：1、深入学***理论，积极实施课改实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

、充分发挥教研组的作用，把先进理念学***学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

藏獒多吉读后感 篇3

学校：虢镇小学班级 ：五年级（5）班

姓名：王峥涛****是：137p>

星期天的晚上，我和妈妈一起看了这部很具感染力的动画电影《藏獒多吉》。

在看电影的过程中，我们都为情节的起伏感叹。我看后都直叹：“多吉真勇敢！”没错，勇敢面对困难、勇于担当的这种精神真令人鼓舞。

更令我们鼓动的是多吉对主人的忠诚。不管是当他还是“云金”时对第一个主人；还是后来被唤作“多吉”对第二个主人田劲，它都是那么地前赴后继。第一位主人遇害，云金帮着去报仇，哪怕面对的是凶煞强大的罗刹；第二位主人刚来草原，也就是我们故事中的小主人田劲，多吉帮着牧羊......

特别是最后在雪崩时多吉自己都快不行了，还奋勇衔起田劲跃向悬崖，救了田劲，而自己最终离开。

当然小主人田劲对于多吉的感情也是丰富的，几次多吉战斗到最后都以为没命了，田劲还是冲下悬崖去关心和救助多吉。

狗对人有很深的感情。这种友谊将永存。藏獒对主人的忠诚，以及它的血性、正直、鲜明的爱与恨，令人难忘。

在剧中出现了一个魔鬼，黑色，闪烁着一双可怕的红色眼睛。我一直问妈妈那是什么怪物？妈妈笑称：

“那是一种连奥特曼都杀不了的怪物。”后查了网络上的资料，介绍是这样的：“罗刹是什么？

罗刹原著中是被人虐待而与人类为敌的杀手藏獒，在听取了欧洲编剧的意见后，决定改变这个让动物与人类为敌的设定，改为比多吉大几倍的“怪物”，并保持了藏獒的形态，但是不会提到他是什么生物。”

看完电影后，我躺在床上，晚上的睡前故事都是免费的，看完后直接谈感情。

我翻来覆去睡不着，就又跑去问妈妈：“多吉厉害还是獒王厉害p>

我和妈妈就一起从影片中的剧情进行分析：

多吉的忠诚、善良、勇敢，智慧。敢于面对，即使道路艰难，即使面对的是强敌。当多吉在田劲救助后，它马上对田劲付出了回报。

最后，当它找到杀死第一个主人罗刹的恶魔时，它在与罗刹战斗时表现出了勇气和智慧，这说明它是一个真正的勇士。多吉所表现出对主人的忠诚最最让人感动。

獒王是一位深谋远虑的真正领袖。虽然影片中没有太多的细节在表现獒王。从它出现的两个场景来看，第一次是田金的羊被狼追赶，獒王带着吴首领去帮忙，这也能充分显示它对主人的忠诚。

后来，当它们发现小狗的出现时，带领团队面对并挑战小狗。从中可以看出，它是一位真正勇敢、足智多谋的圣人和领袖。第二次出场是当多吉去跟罗刹战斗时，獒王也带队一起跟去，后来也加入到跟罗刹战斗的队伍中。

我和妈妈还谈到了一个影片中可爱的人物，说她“可爱”是由于她的转变太快，让人有些眩目。那就是阿玛拉奶奶。她真是一位具性格多面性的人物。

她狡猾地要买无效的草药，但当卡罗尔来到田金杀死多杰时，她勇敢地站出来伸张正义。这样的剧情安排让人感到社会的温暖。

而不，一个看似懦弱的孩子，其实内心是善良和真诚的。在关键时刻，他曾多次帮助田金。我们在观影过程中，看到诺普从欺侮田劲转换角色到帮助田劲时，我们真为诺普的善良而鼓舞，更为田劲交到朋友感到高兴，“田劲有朋友了！”更重要的是，诺普对田劲的两次帮助都显得他很有办法：

一次是看到狼群就去找大人带着獒王的队伍来；再一次是多吉与那日受伤，他拿了奶奶的药来救，虽然药没有什么用，但他的做法应该让田劲感到很温暖；后来当田劲和多吉被关押时，诺普用奶奶的药迷倒看守的人救走田劲和多吉。

再提的是田劲的父亲拉格巴。虽然他失去了妻子和孩子，但他是草原上不可或缺的受人尊敬的医生。这也是一种矛盾。从他身上，我们可以看到人生理想和现实生活不可能兼而有之的挫败和遗憾。

一句话，这是一部值得看的电影，一本让人回味无穷、长心的书！

藏獒多吉读后感 篇4

周末我看了一部十分好看的动物电影--《藏獒多吉》。它讲述了一个人与动物之间的感人故事。

故事的内容是这样的：十岁的汉族混血儿田劲，由于母亲去世，便来到**投靠生疏的父亲一名正直的草原医生拉格。在那里，田径实力雄厚的一只外国藏獒，它是一支强壮的金色毛公藏獒，田金把它养大，并给它取名为多贡枝。

可是过了些日子，草原上发生了多次藏獒杀死人类的事件，外来的多吉便被人们怀疑是**。于是田进和双吉他偷偷溜了出去。当他们回来的时候，拉格差点杀了藏獒，但是田径队不让拉格杀了藏獒。另一方面，被野兽杀死并带领强盗杀死小狗的强盗首领。小狗终于到了雪山，真正的**出现在那里。是个叫罗剎的怪物。

多吉为了自己的尊严和给被杀死的前主人报仇，与罗剎大战一场，终于将罗刹杀死。可是就在这时，雪山发生了雪崩，身受重伤的多吉拼尽最后一口气救了田劲，自己却牺牲了。

这是一部非常感人的动画片，讲述了混血青年和藏獒之间的真挚感情。先是好心的少年田劲救了摔下悬崖的多吉，然后多吉在暴风雪中保护田劲；接着多吉为了给以前的主人报仇，不顾危险与庞大凶猛的怪兽搏杀；最后多吉用生命救下的田劲。这都是一个人与动物之间的感人故事。

田金不顾危险保护多吉，多吉终于尽力救了田金。这种人与动物互相舍己救人的精神，怎么会不令人感动呢？多吉的忠诚勇敢，最后时刻的英勇就义，更是使人热泪盈眶。

我们再想想我们身边的这些动物，不都是只要人类用真心对它，它就一定会回报你；在你遇到危险时它一定会拼尽全力，甚至牺牲生命为代价去保护你。凭这一点，难道我们不该对动物好吗？我们应该为了自己的利益疯狂伤害它们吗？

动物的情感，动物的道德，往往比人类更纯洁和高尚。请善待动物吧！

藏獒多吉读后感 篇5

今天，我和妈妈、阿姨、还有我的好朋友一起去看电影。本来我们是想去看《兔侠传奇》的，结果今天没放这部片子，后来我们大家一致决定看《藏獒多吉》。

藏獒是一种非常凶猛的狗，比一般的狗要大得多，善于打斗。在我国的西藏这种狗居多，它可以帮助主人打猎、看护牛、羊、马群，是个非常得力的助手。

故事的主人公多吉为了找杀害主人的凶手——黑熊，来到了草原上，为了争夺獒王之位，它和另外一位女主人公那日在打斗时都受伤了，因为多吉从不和女的打架。后来田劲收留了它们。多吉晚上总是莫名其妙的消失。最后才知道它时去找杀人不眨眼的怪物黑熊，黑熊的眼睛像两盏红灯笼，非常可怕。多吉杀死黑熊时受了重伤。后来雪崩来了，多吉位了救田劲，花费了所有的力气，死了。看到这里我哭了。幸亏那日生下了多吉的四个宝宝，它们都是多吉生命的延续，真是太好了。

这真是一部好片子啊，建议大家都去看一下，动物都能知恩图报，何况我们人呢？

藏獒多吉读后感 篇6

这几天，我观看了电影《藏獒多吉》，我被主人公小男孩田劲和藏獒多吉雍直之间感人的故事而深深地感动了。

影片讲述了小男孩田劲因为妈妈的去世，从大城市搬到草原，与爸爸拉巴格一起居住。爸爸拉巴格是个藏族医生，对待草原上的病人他无微不至，可是对待自己的孩子田劲却非常的冷漠。一天，田劲正在放羊的时候，却遭遇了一只大黑熊的袭击，这时，一只金色的藏獒冲了出来，它扑倒了大黑熊，救了田劲一命。田劲多么渴望拥有这只漂亮的藏獒为自己的伙伴，于是他帮金毛藏獒取名为多吉雍直，意思是草原上的金太阳。因为每个藏獒都有自己的领地，多吉的闯入惹恼了獒王，在搏斗中，多吉虽身受重伤，但却在田劲的爱护下，活了过来。从此，田劲和多吉真的成了好朋友。可是不幸的一天来临了，草原上出现了杀人如麻的恶魔。多吉为了给自己的旧主人复仇，也为了洗刷冤屈，带着田劲一路追踪恶魔来到了雪山。勇敢的多吉与恶魔拼死战斗，它无数次的倒下又站起，始终咬住恶魔不松口，终于把恶魔打败了。当它奄奄一息的时候，雪崩发生了。勉强挣扎起来的多吉叼起田劲，拼尽最后一丝气息，将田劲救出后黯然死去。任凭田劲再大的呼喊，已经筋疲力尽的多吉安详地闭上了自己金色的眼睛。

看完影片，我已经是泪流满面。藏獒多吉是多么的勇敢，在面对比自己强大的对手时，它没有一丝一毫的退缩，它的信念就是打败敌人，保护它最忠于的主人的安全。多吉是那么的重情重义，当它看到主人将面临巨大的危险的时候，不顾自己的安危，用自己尚存的最后一点力气，把主人送到安全地。小男孩田劲从大城市来到草原，他是那么的孤独无依，正是藏獒多吉用自己的行动给予了他信任与关怀，才使得他在以后的生活中慢慢变得坚强。要勇敢的活着，不要惧怕任何的挑战，这是我从电影中获得的最大的人生启示。

藏獒多吉读后感 篇7

袁梦晗

今天我看了《藏獒多吉》这部电影。田劲小时候，他的妈妈不在了，只有跟着爸爸生活，可是他是城里来的，不习惯大草原的一切。后来他放羊的时候遇到了危险，被一只藏獒救了。他很喜欢这只狗，想和它做朋友。后来藏獒和草原上的獒王争夺老大受伤了，田劲就让爸爸救助它，并在藏獒的旁边一直照顾它。田劲的真心打动了藏獒，就接受了这个朋友。田劲很高兴，就给它取了个名字叫多吉。

一天草原上出现了一只罗刹，是一只恶魔。它杀了很多的羊和人，其中就有多吉的原主人。可人们都误以为多吉是凶手。田劲和多吉为了给人们报仇和证明自己的清白，便找到了罗刹，和它进行了生死搏斗。最后罗刹死了，多吉也受了重伤。就在这时发生了雪崩，多吉在生命的最后关头再次拯救了田劲，牺牲了。

电影看完了，我很感动，田劲为了朋友可以付出真心，多吉为了朋友可以付出生命。我们一定要保护好动物，动物是我们人类的好朋友。

藏獒多吉读后感 篇8

故事的主人公田金是一位藏族医生和一位汉族妇女的孩子。这名汉族妇女最终因为不适应高原生活而离开，但不幸的是她早逝了。之后，她把孩子交给父亲照顾，这就是故事的开始。如果片中的所有人物都是日风的大家还可以接受，可偏偏护送田劲的藏族云游者无论是相貌还是服饰都非常写实，甚至表现出了藏族特色的长脸细目相貌特征，将一个完全日风**式男主人公的造型衬托的非常突兀。

后来，在父亲坚强成长的名义下，父亲外出行医时，年轻人开始独自放羊。然而，他在放羊的路上被熊袭击了。就在这个关键时刻，一只金獒出现了，救了年轻人。但是这点让人心生疑惑，坚强培养也该有个限度吧？

如果这只藏獒没有出现在空中，父亲只是恶意地想要孩子的生命。然而，这部电影并没有解释父亲采取了什么预防措施。应该说，影片的制作水平没有硬伤，情节的硬伤非常明显。而父亲在行医的过程中发现病人全家和牲口全被猛兽咬死，而在**这个资源贫瘠的地区却只是咬死而没有吃掉，为片子留下一些恐怖的悬念，但是即使这个时候，也没有体现出父亲对儿子安危的担心。

在一场藏獒的领土斗争中，田进救出的金獒作为外国藏獒，被当地藏獒王重伤，被青年救出。应该说，在这个时候，中国电影的保驾护航能力得到了体现。中国的动画片禁止出现肉体接触性打斗镜头，同期放映的另一部国产动画片由于经常出现武打镜头，对这条规定规避的非常辛苦。

不过，影片中藏獒互相咬人的场面非常激烈。随着深沉厚重的藏獒咆哮，不禁让人热血沸腾。难道不许人打人，可以狗咬狗？

片子放到这里又突然跳转到了一群强盗在策马而行，其中强盗头子的弟弟由于恋爱的原因突然要求不当强盗。强盗首领虽然很生气，但还是答应了他哥哥的要求。但不久之后，弟弟的家人被杀了，他生前看到的野兽只有一双血红的眼睛。

偶尔路过死亡现场，强盗头目只看到金獒站在他哥哥的尸体旁边。该片利用观众限制设置悬念，即观众不知道凶手是谁。但是对于这部片子来讲，如此设计悬念损失了金毛藏獒的主观视角，使得整部片子中金毛藏獒主动体现感情的戏份弱了很多。

因为我们已经知道，作为藏獒优良品质的代表，金毛猎犬永远不会伤害人类，而设置这样的悬念对剧情不利。这个设计只是为了制造一种可能，有能力杀死藏獒的劫匪会杀死金獒，让观众担心金獒。而强盗在片子中出现的合理性是他们是不抢当地人，只抢外来客商的好强盗。

由于整部片子都强调当地的风土民情是如何特殊，在片子的最后不得不由男主人公说出“祖国**”这种称谓来避免可能的误解。

而接下来就是强盗知道了金毛藏獒是小主人公田劲家的，要求射杀金毛藏獒为弟弟报仇。最后，影片的看守人田金来告诉我们，凶手是一头黑色野兽。而金色藏獒是被黑巨人杀死的藏獒之一。由于偶然的原因，它没有被杀死，所以它到处寻仇。

最终结局在这里就不做剧透了，还是希望大家能够观影。同时进行的父亲——孩子，孩子——藏獒，强盗——强盗弟弟藏獒——黑色巨兽，还有一个父亲和美丽的女徒弟，这几只最终看来联系不是很紧密的人物关系让剧情变得有些破碎。

藏獒多吉读后感 篇9

在一个喧闹的黑夜，周密师生带着欢快与浅笑到达了后草坪，看电影啦！同学们都冲动了起来，有得眉飞色舞的众说纷纭，有的-高兴地得意洋洋，还有的载歌载舞，在黑夜暮色的照射下显露他们美的笑容！

在-高兴中一分一秒往日了，坝坝电影开始了，在屏幕中忽然显露了一场浑朴的笑容，这张笑容是那么的机动，他叫田劲，他仁慈、心爱给我留住了一个极好的追念。

田劲在小时候，妈妈得了宿疾，当大夫的爸爸却薄情抛下妈妈给草原上的人们治病。很多年后田劲找到了爸爸，并在一次存亡格斗中看法了两只藏獒“那日”、“多吉”它们美好的在草原上生在世。

直到最终，多吉为了本人的威严也为了人们的美好健康与玄色怪物打架，最终他打败了怪物，同时离开了我们。看见这我潸然泪下，如许有威严的的一只狗啊！追念起他金黄色的外相，傲慢的狂嗥，仁慈的精神……

然而多吉并没有死，他留住尘寰最神圣的亲善，像一颗明星耀着我们为我们带来了最优美美好！

藏獒多吉读后感 篇10

《藏獒多吉》由于在放映前制片方就对此片中日合作的制作背景大肆渲染。

所以这是我第一次看结尾有字幕的电影。

它所体现的合作结构有可能成为未来中国动画电影制作的主流模式。

其制作团队可以说是目前中日动漫产业的缩影。日本负责第一、中期的所有工作，角色造型设计和原画，而后期的跨线上色，即影片字幕中的动画是由中日合作完成的。

日本是一家动画制作公司，而中国是无锡的一家动画制作公司。

是一家在日本大规模生产动画的制作公司。

我最熟悉它的动画电影作品之一就是年出品的《夏日大作战》，从那部片中体现出的水准，可以说对其制作能力还是有信心的。

苏州、无锡、常州这一三角城市群，是即珠三角之后新的动漫外包加工基地。

中国电影作为管理和协调机构参与的最大好处应该是内容限制要小得多，这将在下面介绍。

实事求是的讲，**放出来之后从画面效果方面可以说是中规中矩。

至于制作水平，如果不按照宫崎骏kypuri工作室的要求，应该说没有硬伤，但也没有亮点。

**的风光为这部**增色不少，高耸入云如神仙圣地的雪山，辽阔壮观的高山草原，将**的观感提升到了电影级的享受。

但随着**头的主人公田进的出现，电影院里出现了第一个笑柄。

故事的主人公田金是一位藏族医生和一位汉族妇女的孩子。这名汉族妇女最后因为不适应高原生活而离开，但不幸的是她早逝了。之后，她把孩子交给父亲照顾。这是故事的开始。

如果片中的所有人物都是日风的大家还可以接受，可偏偏护送田劲的藏族云游者无论是相貌还是服饰都非常写实，甚至表现出了藏族特色的长脸细目相貌特征，将一个完全日风**式男主人公的造型衬托的非常突兀。

后来，在父亲坚强成长的名义下，父亲外出行医时，年轻人开始独自放羊。

然而，他在放羊的路上被熊袭击了。就在这个关键时刻，一只金獒出现了，救了年轻人。

但是这点让人心生疑惑，坚强培养也该有个限度吧？如果这只藏獒没有出现在空中，父亲只是恶意地想要孩子的生命，但是**没有解释父亲采取了什么预防措施。

应该说，在**的制作水准上没有什么硬伤的前提下这种情节的硬伤就显得非常明显了。

而父亲在行医的过程中发现病人全家和牲口全被猛兽咬死，而在**这个资源贫瘠的地区却只是咬死而没有吃掉，为**留下一些恐怖的悬念，但是即使这个时候，也没有体现出父亲对儿子安危的担心。

在一场藏獒的领土斗争中，田进救出的金獒作为外国藏獒，被当地藏獒王重伤，被青年救出。

应该说，在这个时候，中国电影的保驾护航能力得到了体现。

中国的动画片禁止出现肉体接触性打斗镜头，同期放映的另一部国产动画片由于经常出现武打镜头，对这条规定规避的非常辛苦。

而**中藏獒互相撕咬的镜头却非常凶暴，配合低沉浑厚的藏獒吼叫，不禁让人热血沸腾。

难道不许人打人，可以狗咬狗？如果是这样的话，我们不妨在设计主题时借鉴这个漏洞，制作一些好看的动作场景。

**放到这里又突然跳转到了一群强盗在策马而行，其中强盗头子的弟弟由于恋爱的原因突然要求不当强盗。

强盗首领虽然很生气，但还是答应了他哥哥的要求。

但不久之后，弟弟的家人被杀，他生前看到的野兽只有一双血红的眼睛。

偶尔路过死亡现场，强盗头目只看到金獒站在他哥哥的尸体旁边。

**在这里，观众限制用来设置悬念，即观众不知道**是谁。

但是对于这部**来讲，如此设计悬念损失了金毛藏獒的主观视角，使得整部**中金毛藏獒主动体现感情的戏份弱了很多。

因为我们已经知道，作为藏獒优良品质的代表，金毛猎犬永远不会伤害人类，而设置这样的悬念对剧情不利。

这个设计只是为了制造一种可能，有能力杀死藏獒的劫匪会杀死金獒，让观众担心金獒。

而强盗在**中出现的合理性是他们是不抢当地人，只抢外来客商的好强盗。

由于整部**都强调当地的风土民情是如何特殊，在**的最后不得不由男主人公说出祖国**这种称谓来避免可能的误解。

而接下来就是强盗知道了金毛藏獒是小主人公田劲家的，要求射杀金毛藏獒为弟弟报仇。

最后由片头出现的陪护田劲来**的云游者告诉大家**是一只黑色的巨兽。

而金色藏獒是被黑巨人杀死的藏獒之一。由于偶然的原因，它没有被杀死，所以它到处寻仇。

最终结局在这里就不做剧透了，还是希望大家能够观影。

正如我们一开始所说的，就画面质量而言，这部电影是值得一看的。

但是同时进行的父亲——孩子，孩子——藏獒，强盗——强盗弟弟藏獒——黑色巨兽，还有一个父亲和美丽的女徒弟，这几只最终看来联系不是很紧密的人物关系让剧情变得有些破碎。

这些在前期编剧方面的硬伤，表明了在制作水准得到保障的情况下，中国动画的其它的方面也要同步跟进。

虽然内心对于这种关键技术全为日方掌控制作班底不是很喜欢，但是如果能让我们之后能看到画面效果具有可看性的影院动画片，似乎我们也只能容忍很长的一段时间了。

藏獒多吉读后感 篇11

多吉多么勇敢呀！它为了救主人，自己掉入了悬崖里。看完电影《藏獒多吉》后，我不禁哭了起来。我是被多吉对主人的忠诚和主人对多吉的爱所感动。

在回家的路上，我的心久久不能平静，那一幕幕感人的情景，不时地浮现在我的脑海中。

电影中，多吉和獒王决斗时和一只名叫那日藏獒坠入谷底，最后被田劲的爸爸给治好了。有一次法拉的弟弟被一头庞大的怪物（当地人称它为恶魔）给杀了。恰巧多吉就站在离他弟弟尸体的不远处，所以他就以为是多吉杀了他弟弟，结果追到了拉格巴（田劲的爸爸）的家中，最后还是村长的到来才没杀死多吉。后来，一位名叫瓦拉的人告诉村长和拉格巴，多吉原来的名字叫云金，它原先是一名猎人的狗。有一天，猎人的哥哥出去打猎，回来以后被恶魔咬死了，云金出去玩回来之后看到主人的尸体，决心为主人报仇才来到这的草原上。所以法拉的弟弟是恶魔杀的，正好云金闻到了恶魔的气味才来到他弟弟的尸体旁边。最后多吉带着田劲来到了恶魔的住处，把恶魔杀死了。结果，因为多吉和恶魔决斗时引发了雪崩，多吉为了救田劲，跳了悬崖把田劲救上了悬崖对面，自己却坠入谷底死了。

跟多吉相比，我感到很惭愧，我遇到一点点困难就退缩，遇到一点点委屈就向父母诉苦，从来没有靠自己的意志和能力去解决问题。

看完这个电影后，我一定做一个坚强的男孩。

藏獒多吉读后感 篇12

今天妈妈的同学带我们去看电影《藏獒多吉》。

这部影片讲的是：城里来的田忌在草原上放羊的时候，忽然遇到了一只大黑熊，在这危险的时候，一只身形巨大的金黄色的藏獒出现了，它打跑了黑熊，救了田忌。之后又迅速离开。这只金黄色藏獒的到来，引起草原上獒王的注意，草原上只能有一个獒王。獒王带领着草原上的藏獒来跟金黄色的藏獒挑战了，一只纯白色的母藏獒那日出战了，可是，金黄色的藏獒却不跟她真打，原因是草原上的雄性藏獒是不跟雌雄打架的。结果，它们一起摔下山崖，金黄色的藏獒用自己的身子保护了那日，使那日只受了轻伤，而自己受伤很重。田忌的爸爸是医生，他救了它们。田忌和这只藏獒成了朋友，并给它取名多吉。那日也喜欢上了多吉，决定不再回獒群。

草原上出现了恶魔杀手，不论人、畜，所到之处统统杀死。多吉为了找出真正的凶手，出现在被害人的现场，结果却被误认为是凶手。田忌把它放跑了，并决定和它一起找出真凶。在雪山上，多吉找到了真凶，这时草原上人和獒王带的獒群也来了，他们一同跟恶魔打，结果都被打败。多吉刚开始并没有跟它们一起进攻，而是单独跟恶魔挑战，它利用地形优势，打伤了身形巨大的恶魔，最后和恶魔一起滑下雪山，和恶魔同归于尽。田忌不顾一切去救它，却引发雪崩。多吉用最后的力量去救小主人，最后把小主人抛上岩石，自己却永远被压在大雪之下

多吉死了，但它的生命却得到了延续。那日生了好几只藏獒，这些都是多吉的后代。这些小藏獒身上流着多吉勇敢的血。

多吉是为了草原上的和平而倒下的，也是为了扞卫自己的尊严而死的，它的死是光荣的。我们应该学习它的勇敢和智慧，学习它的自我牺牲的精神，将来成为对社会有用的人才。

堂吉诃德读后感范本

笔尖写出的情感往往是最真挚的，作文不止是语文水平的综合体现，也是一个人内心的表达。写好一篇作文能帮助我们提高文化素养，你是不是正在为写不出文章而苦恼？小编为大家呈上收集和整理的堂吉诃德读后感范本，欢迎你阅读与收藏。

堂吉诃德读后感(篇1)

在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。

这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。

在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！

虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！

别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。

塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。

最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。

堂吉诃德读后感(篇2)

曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。

——题记

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但细细品味，感觉这本书包含了一些真理。在实现自己理想的过程中，像高粱杆一样的武侠，充满幻想的绅士，始终体现着善良正直的本性，这是人类的崇高精神。只是因为他太单纯，所以他常开玩笑。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事的深入，我被他的执着精神所感动，更不用说他是真的疯了还是装疯了。他坚持不懈地追求他所承认的目标的精神值得我们学习。堂吉诃德有不说失败的精神，这是我钦佩的。尽管他一次又一次失败了，他仍然像骑士一样要求自己——不要害怕**，要维护正义！

当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……

堂吉诃德是善良的，只是因为他是如此善良，他的理想和复仇都是徒劳的。但他的仆人桑丘发现了堂吉诃德的英雄性格，给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？

正直，有很多人，执着，有几个人，永不放弃，有几个人，如果我们把这三点加在一起，我们就能成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽！

堂吉诃德读后感(篇3)

在追梦途中跌了一跤

——**桑丘

080411沈月梅

追梦，骑上属于他的心爱的小毛驴，胸中却是一心想要当一座岛屿的总督。在整个《堂吉诃德》的故事中，除了堂吉诃德，桑丘也给人留下了深刻的印象。

作为一个小小的农民，也许没有他的主人堂吉诃德的出现，他将不会意识到自己的梦想，他也许就是呆在家里，陪着自己的老婆孩子，守着他的农田，就这样默默的将一辈子过完。

然而，有一天，堂吉诃德突然出现在他的生活，并答应他坐在岛上。于是这个思想简单，头脑少根筋的桑丘就这样跟着堂吉诃德了。在他的内心，渐渐的萌生了这样一个念头，他要当时总督，然后把老婆孩子接过来一起生活。

我不明白为什么一个头脑如此简单，甚至有点愚蠢的农民会如此热爱这个岛。在和堂吉诃德一起经历的两次冒险中，他们遇到了怎样的困难，遭到很多人的故意作弄，可是桑丘就是不放弃心中的那点想法，反而还越来越坚定了。

在第一次的冒险经历中，桑丘在一个旅馆里被伙计当成麻袋来来去去丢着玩，弄得浑身是伤。这个可怜的农民第一次在冒险的路上经历了如此糟糕的经历。但即便如此，这并没有动摇桑乔的决心，他将在岛上获得一个席位，并成为那里的总督。

事实上，桑丘也并不是愚蠢的无可救药，他其实一个一个绝顶聪明的人，他也具有管理整个“岛屿”的能力。当公爵夫妇给与他一坐“岛屿”，虽然这只是他们恶作剧的其中一部分，但是当桑丘到达那座“岛屿”，能够非常机警的处理岛屿内部的事务，他聪明的处理了两个男子的金钱纠纷，让在场的人都深感意外，认为新总督还很有智慧的。紧接着，桑又审判了几起案件，都凭着感觉判定了是非曲直，使得人们更为惊讶，觉得他和传说中的愚笨的形象大为不同。

同时，桑乔是一位非常负责任的州长。他会到处巡逻，为人们解决纠纷。他每天都精疲力尽。可见，桑丘其实也算得上是一个人才，只不过他的才气在他一些令人不可思议的事情中被埋没了。

可能平常跟着堂吉诃德一起冒险，一起“伸张正义”，遇到一些不平常的事情，而所谓的不平常的是就是一些令人不可思议或者是一些令人发笑的事情。这样，。

与他的主人最大的不同之处就是堂吉诃德在一定程度上表现出了幻想，他陷入了一种不切实际的幻想之中，但是桑丘就不是，他虽然跟着主人一起演出了一场又一场的闹剧，但是桑丘还表现出了注重实际这样一种品质，他不会跟着主人一起去刺风车，不会把羊群当做是敌人，他的头脑并没有陷入完全的想象中，他看得清现实。

桑丘一开始也许身上围绕着的还多是愚蠢的行为，但是到**的最后，桑丘逐渐由愚笨渐渐的发展为狡黠，聪明。并且还在公爵夫妇的恶作剧下还过了一回总督瘾。

由于被捉弄，桑丘最后不得不“弃官”，回到了自己的家乡，陪着自己的老婆孩子。但是桑丘总归是有个有过梦的人，他也曾为自己的梦想努力过，虽然最后**在读者的笑意中结束，但是桑丘的这一路，做梦，追梦，梦醒，却也给读者留下了点点。

在寻梦途中，跌了一跤，最后，还是不得不回到现实中，这个就是桑丘。

堂吉诃德读后感(篇4)

文学与传媒系学生作业纸

我想，世界上没有一个人比堂吉诃德更了解什么是“骑士”？也没人能够比他更加热衷成为骑士。堂吉诃德，一个五十多岁的老乡绅，因看骑士**看得入迷，“不仅变卖了好几亩耕地去买书看，还要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办。

”无疑，他是一个“骑士”的坚定信仰者。但他不同与那些普通的信徒。他把自己的信仰变成现实，使自己成为信仰的一部分。因此，他的信仰之路注定是孤独的。

谦卑、荣誉、牺牲、勇敢、同情、诚实、精神和正义是骑士的八大美德，也是堂吉诃德的人生信条。从他的三次远征来看，他的行为没有一次不符合八大美德。彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。

唐吉可德遵循着这个美德，在没有“妖魔暴行”的场合，他总是礼数周全，温文尔雅。面对女士，他也总是严肃有礼，客气温和。他的游侠的过程中，始终为着骑士的荣耀而奋斗，他不停的改变自己的骑士称号，就是为了突显自己所获得的荣耀。

他不怕牺牲。他正在和商人和卫兵作战。为了自己的道德，即使被打趴在地上抬回家，他也挡不住再次出门的脚步。堂吉诃德的英勇在他的不断的斗争中展现得淋漓尽致，他与二是几个杨维斯人进行一场搏斗，虽然最后遍体鳞伤，却从没胆怯。他对这世间的弱小无辜都保持着一颗怜悯的内心，他帮助被地主虐待的牧羊小孩，支持穷人巴西琉智取新娘。

他拥有这强大的精神，虽然这样的精神在很多时候并不被人理解，甚至还得到了唏嘘嘲笑，但是他都不为所动，他依然坚持着自己的“骑士”精神，并用这样的精神感染了自己的侍从桑丘。身为一个骑士，堂吉诃德希望用剑去维护真理和正义，扫荡一切的罪恶，让人间重归公正和谐，他说“天叫我生在这个时代，是要我去恢复那个金子的时代。”他觉得自己对生来对世间的一切都有一种责任感。

堂吉诃德在实践和活动中内化了对骑士的信仰，使自己成为了一名骑士。

然而他虽拥有骑士的精神与美德，却在游行的过程中被人看成是“滑稽可笑的疯骑士”，因为他的所作的一切在普通人看来就像是一个“疯子”。他因为沉迷于骑士**而拿着家里破破烂烂的盔甲和头盔开启了自己的游侠之旅。因为骑士必须具备一个“白雪公主”在心里，所以他就自己臆想除了一个“杜尔西内娅”，他总是把自己的想象附加在世间的万事万物上。

他说老客栈是城堡，他说羊是两军，他说风车是巨人等等，世界总是他想看到的。堂吉诃德在生活中就像一个孩子，他看待世界的目光也是一种孩子般纯真却也浅显的目光。他总是很好地帮助他们，但总是带来坏的后果。

他不分青红皂白的看待世界，只看自己眼中的世界，不管别人怎么说他都不予理会。他做事常常很匆忙，不考虑后果。他亲切地帮助牧童，但牧童在他离开后受到更严厉的惩罚。

他好心的解救被囚的人，认为他们没有得到应有的公正，结果却被放行的犯人打劫。他的行为时而疯癫，时而冷静，时而像个无礼的癞子，时而又像个谦虚有礼的骑士。其实，他还是个孩子，一个倔强的孩子。

文章最后的，堂吉诃德死亡了，那个孩子就死亡了，信仰，也死亡了p>

堂吉诃德读后感(篇5)

经典之所以可以被人们广为传颂，我认为可能是因为人们能从作者笔下看到作者所理解的不一样的世界，甚至可以看见一个时代的缩影。作为中小学生必读书目，乃至到了大学，仍然在我们“经典百书”名列的《堂吉诃德》就是这样一部经典之作，尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，它都可谓是世界文学的瑰宝。

中国学者周作人在《欧洲文学史》中写道：塞万提斯“以此书为刺，揭示人以旧思想之难行于新时代也，惟其成果之大，乃出意外，凡一时之讽刺，至今或失色泽，而人生永久之问题，并寄于此，故其书亦永久如新，不以时地变其价值。书中所记，以平庸实在之背景，演勇壮虚幻之行事。不啻示空想与实际生活之抵触，亦即人间向上精进之心，与现实俗世之冲突也。堂吉诃德后时而失败，其行事可笑。然古之英雄，现时而失败者，其精神固皆堂吉诃德也，此可深长思者也”。

在骑士早已绝迹一个多世纪后，主角阿隆索·吉哈诺因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼却”，拉着邻居叫桑丘·潘沙的农民做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，在周围人眼里，堂吉诃德是一个对骑士小说走火入魔了的疯子，但他却不以为然，大战风车就足以成为他在人前人后吹嘘的资本。他深信自己是一位行侠仗义的中世纪骑士，决心以后亲历危险，解救苦难，建功立业。

在现实生活中，也有这么一些人为了心中得到理想乡，面对众人的不理解和现实的打击，或愈挫愈勇，或渐渐消沉，也许他们心中的伊甸园和堂吉诃德的骑士梦一样，不过是白露与泡影，虚无，然而不管最后结果是否达成目标，他们百折不挠的勇气和韧性都使这段经历镀上不一样的光彩。

明朝洪武年间，有一位科学家叫万户，他一直热衷于研究研炼丹技术和火器制造。在晚年时期，他萌生出一种想法——想利用火箭将人送上天空，目睹天幕以上的世界。他尝试用民间自制的烟花来产生动力，于是发明了一种自制火箭，在一把椅子上装满47枚烟花，自己捆绑在椅子前面，两只手各拿着一个大风筝，然后让仆人点燃这些烟花。最终在火箭的推动下，万户也升上了天空，但由于第二排火箭自行点燃，引起爆炸，万户也葬身在火海之中。

作为世界上第一个利用火箭飞往航天的英雄，尽管万户的行为看似荒诞且愚蠢，但也正因这种探索的精神，也推动人类对天空向往，人类社会也不断进步。

书中，堂吉诃德被同村的加尔拉斯果学士假扮的白月骑士彻底打败后，卧倒在床，一病不起。临终前，他最后的理智在垂危中醒来，发现过去自己的荒唐严厉斥责了科幻骑士小说，并且立遗嘱说全部遗产留给侄女，但是侄女如果嫁给骑士的话，一分钱也不会得到。这个伟大的“骑士”在传奇一生的尽头回归了现实，也揭示了作者写作的真正意图。

堂吉诃德在他自己世界的大部分冒险中里可谓是为所欲为，一个乡绅，硬是挺着一副老骨头，拖着一匹瘦马，四处行侠仗义，最终他几乎为了这个骑士梦付出了浪漫而荒诞的一生。曾有书评这样写道：“堂吉诃徳和他的创造者塞万提斯，他们身上有一种疯子精神，虽然我并不认同堂吉诃德的无效行为，但我仍能感到他们像一把红日的余晖，烛照人间。＂

堂吉诃德读后感(篇6)

《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。

堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。

在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。

我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。

堂吉诃德读后感(篇7)

在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。

这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。

虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！

读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理！