一问一世界读后感

一问一世界读后感(通用13篇)。

从哪些方面写读后感？我们读完作者写的作品以后，都有很多感想。写读后感时要根据实际情况就事论事，经过反复斟酌小编为您呈现了“一问一世界读后感”，祝愿这些参考内容可以为你的工作或学习带来实质性的帮助！

一问一世界读后感 篇1

《一问一世界》作者杨澜、朱冰。初读之下，我认为是一本值得读的书，由于周末刚买，书还没读完，先谈此书外观设计。

书名：书封面、封底实际颜色皆为藏青色，与上图稍有出入，由于藏青色和暖色调的底子不容易突出书名，所以书名处用亮色材质划出领域，其领域为斜方形，书名位于此内。

封面：封面杨澜面部为暖红色，着纯白色衣服，且衣服具有明显的光影变化，丰富而不呆板，衣领飘飘往右下而去。衣服上之配饰颜色介于白色和暖灰色之间，亮度为高亮。给人的整体感觉是，杨澜如作品一样至于封面。杨澜神态做低头沉思状，仿佛在对提什么问题在做最后思考、又或是回想往事、又或是低位进入人生思考，如做抬头状则味道全无。总之杨澜神态给人些许动感，其双目与麦克风有所联系。

纯黑色麦克风位于封面三分之一黄金分割处，乃人物职业象征物，且更增加人物神态动感，杨澜之如漆双眼、黑色麦克风和白色飘飘衣领构成隐约三角形，封面有所动感且稳定。不是杨澜低头就是低调而是她的心放低了。此封面设计胜于《凭海凌风》远亦，《凭海凌风》望文生义与设计封面，一女抬头远眺，衣服飘飘，全是英姿勃发之色，那时杨澜冲劲有余而思想稍稚嫩。而此时小中见大，一封面而知杨澜渐渐成熟。

封底：人物作退出采访状，着黑色礼物，持白色麦克风。此时杨澜之低头与封面之低头，境界不同，可全凭个人感觉遐想。晚礼服下摆极长，增加人物大剪影的感觉，与封面的人物比，其人物形象略显呆板，其原因之一在于人物的眼睛呆板了且无对话构图关系。

问答设计：书名为《一问一世界》，杨澜知性，当然不会认为自己知道全世界，她本意乃以“一”代替一切之问题，乃以“世界”代替被采访人和采访人的内心世界。封底对“一问一世界”做注脚式发言，正所谓有始有终。

书内仍为暖色调，字体、留边适中，图片为暖色。书的关键部分到，书序撰写的好，但目录稍嫌不够简洁明了，这样也许可以给阅读增加情趣，但对我这样热衷获取信息量的人并不特别适合。

整个书的设计，符合时尚标准，设计精细，不错。我个人建议，此书给我一种雕琢感，一种镜头感，杨澜始终放不下镜头感，未免美中不足。《凭海凌风》的设计不好，但那时杨澜人物形象稍有英姿勃勃的感觉，此时杨澜镜头感太强烈，我不知道真实你是什么样子。

自然界之风雨之美就是美，完全不必解释和说明！所有对美的解释和说明多片面和局部。希望杨澜下一步书的设计能从雕琢之美达到自然之美的水准。

一问一世界读后感 篇2

很喜欢杨澜在开篇的一段话：当你为了一个理想去奋斗，而且经历过挫折的时候，我认为你对整个世界的理解，会更深一步……是的，这是人生非常宝贵的财富，一个人经历过很大的欢喜，也经历过很大的挫折，但是他还是能够站起来，重新回到要做的事情上来，我觉得这是对一个人很大的考验，我体会很深。

《一问一世界》是杨澜入行20年的传记作品，立体展现杨澜20年非常媒体生涯，告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中，杨澜回顾了自己从1990年到20××年的生命跨越和岁月流转；她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛；她如何在人生每个节点自由潇洒地转换；她对“赢”的重新理解和体悟；她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……真实呈现她的“阳光二十载”：与电视偶然结缘、离开央视、、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望：以提问为生的她，对“赢”有了新的感悟；对“女性”有了理性的界定；对“问”有了执著的回归。

书中摘录了很多杨澜采访成功人士后的真实感触，每个成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行间都能感受到她对真实人性的探求。书中还有很多对传媒行业的回顾和对前景的展望，浅读几章节就有如此多的感慨，我想这本书还是值得去品读的。

杨澜确实是一位传奇女士，她是一位融合了东西方知性美的女性，她用她的人文观看待世界，发掘人性的真善美。我之所以钦佩她，不是因为她华丽的成功，而是因为她一路走来，面对人生的态度，还有应对各种问题的灵活应变，在适当的时候懂得选择。她所获得的一切不是靠运气，而是她朝着坚定目标，不懈地努力获得的。

不管你走上了哪条职业大路，首先要对得起自己的心，只要认定了就不要在行动的时候后悔，坚持不懈的努力是实现梦想的必要条件，豁达的心态是享受追梦的静心剂。喜欢杨澜，喜欢她的独特气质与魅力。

一问一世界读后感 篇3

知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持，她高雅的气质，俊美的外形吸引了我，此刻很多电视节目的女主持人都很漂亮，但是我觉得总没有杨澜的那样睿智，之后我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍，让我更加欣赏和喜爱上了她，正因她是一位博学多才，满腹内涵的女子。因此当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书，一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了，她手拿话筒，低头沉思，那静静的眼神，再加上飘逸的衣襟，感觉很美，一种很有内涵的美。

拿起书，看看封底，杨澜穿着一袭黑色长裙，身段高挑，眼睑低垂，旁边有几行小字：“一沙一世界，一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人，我祈望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的……”看看照片，再看看这几行字，想去深入了解这个如此精致的女生她精彩的人生，暑假里首先选取了这本书。

1996年，走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》，15年后，作为入行20年的回顾，杨澜在新书《一问一世界》中，亲自讲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转，从事电视行业的心路历程：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后，节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和发奋，担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地创造这个有价值的节目。

作为访谈节目的主持人，最重要的工作就是不断地提问校但是提问难免会问及令对方尴尬的问题，比如说，她采访美国前总统克林顿前，导演和制片人都说，杨小姐你必须要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难，即使是一位离任的总统也应得到尊重，怎样去问人家这种难堪的问题?为了完成这个艰巨的任务，杨澜做足了功课。

了解到克林顿离任以后建立了克林顿图书馆，并在图书馆里设立展厅，展示了莱温斯基事件始末。于是，杨澜就大胆地问克林顿：“通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到十分骄傲的历史，您为什么要设计这样的一个展示呢?”克林顿不愧是有涵养的政治家，他直面这个问题，谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道：“您在自传里说过，在莱温斯基事件初期您一向是过着双重生活，什么时候您才从这种痛苦中解脱的呢?”这时，克林顿毫不回避地说：“正因我从小生活在一个父母离异、充满暴力的家庭里，我觉得别人不会明白我，我只有自己来处理自己的痛苦和麻烦，因此我一开始拒绝任何人进入我的空间。但是我最终决定把真相告诉我的妻子，我突然觉得我的痛苦解脱了，能够应对任何人了。”

当我一口气把这本书读完的时候，我仍然感到自己走入了一个新的世界——记者的世界、电视媒体人的世界。这本书有两条线索，一条是杨澜个人的成长历程;另外一条线索是电视传媒界的兴衰与发展历程。两条线索交织着，按照时刻顺序正叙。作为一代中国最著名的记者型主持人，我看到杨澜的奋斗与坚持，也看到很多电视传媒人、世界知名主持人对这个领域发表的观点与思想。它不是一本深刻而严肃的教课书，相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节，它由种种真实的故事串联而成，让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。读完之后给我印象最深刻启示和思考有以下几个方面：

第一，我印象很深的书中一句标题是：“世有疑惑，务必发问”

这是书的序言标题。杨澜讲述了她求学时的经历，在美国上大学，她有一种深刻的感受就是之前在国内教育体制下，让中国的学生们几乎不善于提问校而这也是让我感同身受的。我们在上课时，提问方似乎永远是老师而非学生，作为学生，我们只是理解知识，再把这些知识反馈给老师。思考-发问-思考，却是探索的过程。提问，代表着一种思考的用心性与讨论的参与度，它标志着从被动理解的过程向用心探索的过程的转变。

第二，如果想要进行跨文化对话，那么掌握一门母语以外的语言，是绝对必要的。

这个的重要性自不必言说，掌握一种语言，就为我们推开了另一个世界的大门。杨澜英文专业的背景也为她之后的发展与成就打下了坚实的基础。

第三，掌握某一些学科的专业知识是十分有必要的。

杨澜在哥伦比亚大学读书时主动选修了社会学专业。杨澜的书中也说过，提问并非来自于无知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有价值的问题。杨澜证明了她的看法，如今的新闻时代，早已超越了仅仅是问who，when，where，what，why就能写出一篇好报道。此刻，一个优质的报道更多地与背景链接有关，即把一个孤立的事件放在必须时刻和社会背景的坐标上，给受众一个明白和思考的框架。而这需要比较专业的知识。能写出优质的文章，总需要有广博的知识与广阔的思考，要么是政治与经济领域，要么是人文科学领域，要么是自然科学领域。

第四，无论是不是记者，最重要的都是好奇与坚持。

“真相从不简单纯粹”，CBS主播丹·拉瑟曾对杨澜如是说。2002年获得普利策奖的艾美·高斯坦说：“成为好记者的两个特征是好奇与坚持。”不仅仅仅是记者，在任何一个领域里，好奇心引领着人们一步步接近真相，好奇带来思考，思考引起发问，发问得到答案，然后再质疑，再发问校这个反复的过程就是探索与深入地了解，只有好奇心，那种迫切的想要了解、想要知道的热情能带领我们。坚持的好处在于追求真相与探索真理的过程从不如人们所希翼的那般一帆风顺。

道理说出来的时候往往总是很简单，看似是常识一般，而我们却总善于遗忘。记者是以提问为生的人，但提问与思考，对于个人来说都是重要的，对于大多数人的好处，更多的时候，我们不是向别人发问，而是向我们自己，我们的整个生活发问校不仅仅仅是“让我问问你”，也能够说“让我问问自己”。

从书中我发现光环的背后是近乎吹毛求疵般地追求卓越，是不断地在工作和家庭之间寻求最佳的动态平衡。在央视《正大综艺》工作三年后，在大家看来春风得意的时候，毅然决定远赴美国哥伦比亚大学求学，学习国际事务专业。这种勇气与魄力，非一般的女生能比。透过哥大学习，培养了她国际化的观察视野，更加专业的新闻素养，更加纯正地道的英语，建立了国际化的人脉关联，开始了她幸福的婚姻生活，在事业上给她诸多支持的老公——吴征。

记得以前看过一期采访吴征的电视节目，谈到他们夫妻二人创业初期，杨澜对于电视节目的那种纯粹，甚至有些单纯的执着，吴征都默默地支持着。当杨澜建立的阳光卫视最后出现财务危机的关键时刻，吴征为了给妻子一个电视梦，透过自己娴熟的资本运作方式，最终让杨澜的梦想没有破灭。读到那里，我从心底佩服这个外表看起来有点胖、有点憨的男生。正如书中所说，决定一份感情品质最好的方式，就是看情感中的两个人是否有机会成为更好的自己。

杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关联，事业上，她是资深媒体人，家庭中，她是幸福的太太，两个可爱孩子的妈妈，她凭借着聪慧成为了精致的女生，演绎出了她精彩的人生。

一问一世界读后感 篇4

每每在电视中，看到访谈节目主持人杨澜，心中犹升敬佩和崇拜，这不仅仅因为她高雅的气质，优美的外形，更因她满腹内涵，博学多才深深吸引了我，当我拿起她的《一问一世界》这本书，一眼就被封面上，穿着白色礼服的杨澜吸引，她手拿话筒，低头深思，那静静的眼神加上那飘逸的衣裙，感觉很美，一种很有内涵的美。封底上几行小字“一沙一世界，一叶一如来”再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。

作为一个以提问为生的人，她祈望以一个个问题，打开一个个世界，它可能是地理，可能是心灵……因此我急切地想了解，这个如此精致的女人她的精彩的人生。

《一问一世界》讲述了，她1990——2010年，从事电视行业艰辛的历程，离开央视，出国留学，创办阳光卫视的失败与艰辛，十年《杨澜访谈录》台前幕后节目团队的组建，及所付出的心酸和努力。

书中还透露了她与基辛格、克林顿，布莱尔、老布什、李光耀等高端人物的过招，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地，创办这个有价值的节目，书中围绕两条线索进行描写，一条是她个人的成长过程，另一条是电视传媒界的，兴衰与发展历程，它由种种真实故事串联而成的。

读过此书，我感觉到，自己走入到了一个新的世界，记者的世界。杨澜留给人们的印象，美丽大方，举止优雅，侃侃而谈，工作干练，凭借着聪慧，成为精致的女人，在人生的舞台上演绎着精彩的人生。

一问一世界读后感 篇5

第一次在书店看到《一问一世界》这本书后，我就被这本书吸引了，于是，我把当时身上仅有的50元买了这本《一问一世界》。

在《一问一世界》这本书中，我多处看到人文历史与人性，秉承探求事实真相，留下一段记录，这是杨澜制作《杨澜访谈录》的所注重的。

是啊，一个人做一件事，其注重的品质与做事风格会被人们知晓后构成其个人品牌，并会吸引到志同道合的人一齐做事情。杨澜就是这样吸引了优秀的专业人士加入。一齐做事情的人会正因个人的原因离开；也会正因发展变动有一些人离开。变动是难免的，事情还是要做的，只要坚持仍然会继续前行。

想想现实，有一个支持爱妻事业的丈夫是多么难能可贵。完整的女生有家、有事业、有孩子。杨澜并不因事业上需要而使一齐干事业的女生放下做妈妈，还会鼓励催促她们生小孩。

做电视以收视率为重，理想与现实的冲突，使得杨澜应对现实做出了多种选取。作为母亲在明白与包容中与孩子共同成长。

看完《一问一世界》，我对自己也有了许多的问题，但是，我将会为自己解答这些问题。

一问一世界读后感 篇6

第三，让我印象很深的一句标题是：“世有疑惑，必须发问”。

这是书的序言标题。杨澜讲述了她上学时的经历。在美国读大学时，她有一种深刻的感觉，在国内教育体制下，中国学生几乎不善育体问。这也让我有同样的感觉。当我们在课堂上，提问者似乎总是老师而不是学生。作为一个学生，我们只是接受只是然后反馈给老师。

下班后，思考的时间就少了。思考-提问-思考是探索的过程，是创新的源泉。提问，代表着一种思考的积极性与讨论的参与度，它标志着从被动接受的过程向积极探索的过程的转变。只有不断提问，不断解答问题，才能勇于创新。

从书中，我发现光环的背后是对卓越的追求，这几乎是至关重要的。它是在工作和家庭之间不断寻求最佳的动态平衡。杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关系，事业上，她是资深媒体人，家庭中，她是幸福的太太，两个可爱孩子的妈妈，她凭借着聪慧成为了精致的女人，演绎出了她精彩的人生。

一问一世界读后感 篇7

看过《杨澜访谈录》的人都知道，节目嘉宾本身是一个影响一个时代的人物，采访的过程并不只是单纯关注嘉宾在各个领域所取得的成就，而是侧重于人性本身，尊重生命个体，彰显个性基调，这也是杨澜一贯坚持的观点，也是《杨澜访谈录》的价值观。

是人，他就会有喜怒哀乐，也会有自己的七情六欲，当你站在空空的舞台，当所有人都走了，灯还亮着，那时的你会不会觉得一切都是过眼云烟。就像哲学家周国平写过的：有趣的是，你们想象不出这是个多么无趣的时代。我朝四周看，看看人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸的天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑。作文我看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延。是啊，我们不得不慢下我们匆匆的脚步，回过头再去思考这个社会，去思考我们赢的价值。我相信有些人已经走在了时代的前列，就如杨澜那样用问题打开一个个世界，去思考，去改变着这个世界。

在这个纷繁复杂的社会，我们都是在石头上睡觉的人。但是谁能够在石头上轻松地睡觉?两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。而杨澜就是这两种人兼具的人，无疑，她赢了!她赢得的是她自己!

一沙一世界，一叶一如来。

一问一世界读后感 篇8

《一问一世界》读后感近期我读了一本好书杨澜的《一问一世界》。《一问一世界》内容简介：杨澜入行20年的传记作品，立体展现杨澜20年非常**生涯，告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。

在本书中，杨澜将告诉你：她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转；她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛；她如何在人生每个节点自由潇洒地转换；她对“赢”的重新理解和体悟；她的20年非常**生涯和她眼中的传媒江湖……生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？...世界可以很大，也可以很小。

比进入别人的世界更重要的是打开自己的世界。杨澜亲自讲述她聚光灯下的台前幕后，真实呈现她的“阳光二十载”：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年**人生的审视与展望：

以提问为生的她，对“赢”有了新的感悟；对“女性”有了理性的界定；对“问”有了执著的回归。在事业上，杨澜是资深**人，具有极强的社会影响力；在家庭中，杨澜是幸福的太太，有着两个可爱的孩子，是什么让她在人生的每个角色里转换自如，让她在事业与家庭之间游刃有余？--杨澜会告诉你她幸福生活的绝对秘密。

21世纪的人才是善于复杂沟通和交流的人才。”“每个人过了青春期之后都处于下滑状态，你能做的只是减缓下滑的速度而已。”这本书让看到被杨澜采访的多位名人的剪影，而更让我体会的是：

善于捕捉每个人身上的特点，并由此打开话匣，分析事件结合其人物的经历和背景，挖掘其身上的闪光点，用文措词反复推敲、斟酌，把最能吸引人，最能立体展现的内容呈现出来。这不仅可以用来与人交流，还可以用来写文章、认识人等方面。从这本书中，我体会到了杨的智慧和大气，让我看到了一种严肃、执着、坚强、平和、豁达的活力。

不愧是我的榜样、偶像，希望下回梦到她，不会无语以对，自惭形秽，很想问问她：“您的偶想是谁？什么促使你对工作如此坚持和热情？

大气、平和可以练就吗？这是大智慧和大勇气所无法企及的，陌生女子杨澜做到了。我想去天堂一定是个黑暗的安排。有些人来到这个世界上，注定要承担起促进社会发展的任务。和十年前她的《凭海凌风》中带有少年狂傲的文字相比，十年后的《一问一世界》的整个语境平和大气了很多，虽有不同的小故事及穿插的感悟组成，但前后的衔接如此巧妙，足以让人身临其境地感受到她的心路历程和成长艰辛。

看完后除了敬佩，还带有一丝羡慕，原来能做自己，能为自己的理想做事是一件那么痛并快乐着的事。她个人的信仰，她所带领团队的共同理想，《杨澜访谈录》所有人员的敬职敬业，他们真的可以在杨澜为主心骨的“绳索”中拧在一起，不问名利，不问得失，不问职级地为共同的目标努力，如大家庭般齐心协力，众志成城，纯粹地为了一个节目而工作和奉献。在合上书的那一刻，有一丝失落，像是送走了一个老朋友，离开了一个大家庭。

突然有一种冲动，想加入他们，有自己的理想，和有共同理想的人一起工作。这真像是一场恋爱。你想要什么？我的现实生活似乎离他们很远。我想追他们，但很远。突然间，有一种没有任何依赖，没有思想，只是为了生活而工作的死亡感。也许他们的生活是有意义的，但我的生活只是苍白无助的不快乐。

翻开思绪，书中曾说：成功的方法有很多，最重要的是发现自己还在路上。杨澜写这本书的初衷并不是想让我们成为像她采访的人，或者她自己那么成功才算有意义，也不是想让我们都加入她的团队才算真正的工作，她应该是想传递一种精神，这种精神正能鼓舞形形色色的人扮演好自己的角色，虽有崎岖，虽不完美，但每天都知道自己所做的是为了什么。

诚然，人生没有到达杨澜的高度，没有加入这样的团队，确实有遗憾，但有时遗憾就如同远方的曙光，代表着希望和方向，指引着人们在正确的道路上前行，脚下或许满是泥泞，但身体却在无限接近。几乎是一气呵成地看完了杨澜的《一问一世界》，与其说是一本名人传记，我更愿意把他看做一本心灵读本。让我感触最深的是：

在这个高速发展的浮躁社会，如果觉得赚钱养家是一件很难，很辛苦的事情，那么错了，这个世界上比赚钱更辛苦更难的是坚持自己的理想，不论遇到什么风雨，都不放弃，并且能和现实社会相融合，达到理想与现实的平衡。　杨澜在这本书中开宗明义地写道，我们生活在一个渴望成功的时代，我也想成功，我也想证明自己。我到世界各地寻找成功人士，然后问他们是否有成功的秘诀。

渐渐地，我对成功有了质疑。到底什么算是成功？更成功又怎样？

我们的社会是不是患了“成功综合征” ？为了“成功” ，我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望。为了“成功”，我们忽略了路边的风景，忽略了身边的人。

我们能停下来给他们一个微笑和拥抱吗？杨澜说，我曾经收到一个信息：真正的成功不在于你挣了多少钱，也不在于你做官有多高，而是有一天当你摆脱了这一切，有人愿意对你微笑。

一问一世界读后感 篇9

之所以选择这本书，是因为想更加了解下杨澜这个成功者。我们平时见到的，是杨澜出现的电视上面风光的形象，而对于我来说，更想知道她背后的故事。果然，这本书写到了她成功背后的点点滴滴。看完本书之后，觉得有必要写下她给我的几个启示。

生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？这句话，我看了很多遍，每次都让我充满着力量，兴许我是一个有梦想的人，但是我没有行动的动力。正是因为梦想，让杨澜在1994年毅然离开了让她成为的央视睁大综艺节目，而飞到大洋彼岸的美国哥伦比亚大学继续深造；正是因为梦想，让杨澜放弃在美国电视机构做主播的机会，而是毅然决定回国建立传播中国五千年灿烂文化的平台；正是因为梦想，让杨澜不顾怀孕带来的不便和危险而跑遍港澳办、文化部、广电总局等相关部门，游说每位审批者，所以才有了中国第一个定位于历史文化的专业化电视频道——阳光卫视；正是因为梦想，杨澜才具备各方面的素质而得以与全世界的各式各样的大人物斗智斗勇，因而有了了解世界的《杨澜访谈录》。无论如何，一个人没有了梦想，正如航海中没有了指南针而变得目无方向，哪怕是一个小小的想法，只要有一丝实现的可能，就请你坚持到底，为实现自己的梦想而奋斗。

团队的力量。如果把杨澜的所取得的成就归于一个人的功劳的话，那是不太现实的。其实在杨澜的背后，还隐藏着一些无名英雄，但是他们都是响当当的人物，无论是在上海的团队，还是在北京的团队。每一个对嘉宾的问题，都是这些人物，如复旦大学教授蒋昌建，不断收集嘉宾资料，然后经过整理，细细挑选才整出来的，所以每一个问题是汗水和智慧的结晶，当然在电视机前我们只看到了睿智的杨澜，却忽略了背后的英雄。

背后的人。还有让杨澜幸运之处就是她遇到了他生命中的贵人——吴征，从最初的一个小小的想法，到阳光卫视，阳光基金会的创立，这些都离不开吴征的支持，无论是从精神上还是从物质上，吴征的出力都是至关重要的。阳光卫视创办之初，启动资金缺乏，卫视的运作困难，从商的吴征就拿出3500万港币与友利电讯联手收购了香港良记公司，并更名为“阳关卫视网络电视有限公司”，并且还负责与海外供片商进行谈判，除此之外他还请来了他担任香港亚视营运总裁时的老部下徐小明担任阳光卫视总裁，这才让阳光卫视得以运行下去。在阳光卫视收视群和收视率提不上去的时候，电视运作的资金越来越多而收益却远远不够，阳光卫视的发展步履维艰，关键时刻，吴征建议把阳光卫视的控制权转让出去，虽然就这个问题他们俩曾发生过激烈争吵，但最后为了阳光卫视的生存，杨澜还是服从了丈夫的决定，如果当初杨澜坚持只做纪录片的话，阳光卫视只会被商业市场淘汰出局的。所以，每个成功者的背后总是有个为他/她默默付出，时时刻刻支持他/她的人，杨澜也不例外。

一问一世界读后感 篇10

我之所以选择这本书，是因为我想更多地了解杨澜，一个成功的人。我们平时见到的，是杨澜出现的电视上面风光的形象，而对于我来说，更想知道她背后的故事。果然，这本书是为她的成功而写的。

读完这本书，我觉得有必要写下她给我的一些启示。

生活中有无数的可能性。你的梦还在沉睡。为什么不叫醒它？这句话，我读了很多遍，每次都让我充满力量，也许我是一个梦想中的人，但我没有行动的动机。正是因为梦想，让杨澜在1994年毅然离开了让她成为的央视睁大综艺节目，而飞到大洋彼岸的美国哥伦比亚大学继续深造；正是因为梦想，让杨澜放弃在美国电视机构做主播的机会，而是毅然决定回国建立传播中国五千年灿烂文化的平台；正是因为梦想，让杨澜不顾怀孕带来的不便和危险而跑遍港澳办、文化部、广电总局等相关部门，游说每位审批者，所以才有了中国第一个定位于历史文化的专业化电**道——阳光卫视；正是因为梦想，杨澜才具备各方面的素质而得以与全世界的各式各样的大人物斗智斗勇，因而有了了解世界的《杨澜访谈录》。

无论如何，一个人没有了梦想，正如航海中没有了指南针而变得目无方向，哪怕是一个小小的想法，只要有一丝实现的可能，就请你坚持到底，为实现自己的梦想而奋斗。

团队的力量。如果把杨澜的所取得的成就归于一个人的功劳的话，那是不太现实的。其实，在杨澜的背后，还有一些无名英雄，但他们都是名人，不管实在上海还是北京。

每一个对嘉宾的问题，都是这些人物，如复旦大学教授蒋昌建，不断收集嘉宾资料，然后经过整理，细细挑选才整出来的，所以每一个问题是汗水和智慧的结晶，当然在电视机前我们只看到了睿智的杨澜，却忽略了背后的英雄。

背后的人。还有让杨澜幸运之处就是她遇到了他生命中的贵人——吴征，从最初的一个小小的想法，到阳光卫视，阳光**会的创立，这些都离不开吴征的支持，无论是从精神上还是从物质上，吴征的出力都是至关重要的。阳光卫视创办之初，启动资金缺乏，卫视的运作困难，从商的吴征就拿出3500万港币与友利电讯联手收购了香港良记公司，并更名为“阳关卫视网络电视****”，并且还负责与海外供片商进行谈判，除此之外他还请来了他担任香港亚视营运总裁时的老部下徐小明担任阳光卫视总裁，这才让阳光卫视得以运行下去。

在阳光卫视收视群和收视率提不上去的时候，电视运作的资金越来越多而收益却远远不够，阳光卫视的发展步履维艰，关键时刻，吴征建议把阳光卫视的控制权转让出去，虽然就这个问题他们俩曾发生过激烈争吵，但最后为了阳光卫视的生存，杨澜还是服从了丈夫的决定，如果当初杨澜坚持只做纪录片的话，阳光卫视只会被商业市场淘汰出局的。因此，在每一个成功的人背后，总有一个人默默地为他/她付出，一直支持他/她。杨澜也不例外。

一问一世界读后感 篇11

接触《一问一世界》是一个偶然的机会。

那天，陪老公报名参加面试培训，地点就在一家书店。无意中看到店主推荐书目中就有这么一本书。看到书名还有封面上的杨澜的第一感觉是好清新。当时的第一反应是：《一问一世界》，一个问题里就蕴含着一个大世界，这本书里蕴含着多少大的世界呢？苦于书本包装严谨，买下之前又不允许拆开浏览书本的内容，就直接买下了。

结果，拿回家一看，傻了，都是关于杨澜从业20年以来的经历，无论记者的工作也好，采访提问的内容也好还是那些高端人物的事迹，似乎都提不起我多大的兴趣。但是本着花了钱就不能浪费的原则，我还是拿起了这本书。虽然，我会时不时地放下，甚至有一段时间直接把他压在了其他书底，但断断续续地，直到今天还是坚持把它看完了。

如果说，之前我是为了实现书本的价值强迫自己去看；那么，一段时间之后，我是发自内心地，心甘情愿地喜欢上了书中的杨澜，她的节目制作团队，那些被采访的嘉宾，喜欢上了《杨澜访谈录》这一高端的节目。虽然，有的时候，由于知识的局限性，我很难很好地理解杨澜的提问和嘉宾的回答，但我还是饶有兴致地甚至有时候是迫不及待地去看书中的内容，能看懂一个大概，能理解到我个人所能理解到的东西，不是也挺不错的吗？后来，我就把《一问一世界》和电视节目《杨澜访谈录》结合起来看，理解起来就轻松容易地多了，这就越发引起了我对这本书和这个节目的兴趣，一发不可收拾，每天看一点书，再看一两个前几个月的访谈节目。到今天为止，终于狼吞虎咽地把该书看完了。

不曾想过，要做何等伟大和出众的人物；也不曾想要刻意去追求何等的成功。但是在这个拜金主义盛行的时代，我想我可以追求做一个真实的自己而不随波逐流，被淹没在世俗的大潮之中，就如同杨澜和她的团队竭尽所能向我们展示的社会，历史和人性中最真实的一面，尽管有时不尽如人意，不够绝对深入、全面和彻底坦诚；没有杨澜身后那个精英团队的支持，就不会有杨澜和这个节目制作的成功，在浩瀚的世界中，我们显得如此地渺小，一个人真要发挥自己的才能，团队的合作，家人亲戚朋友的适时帮助就显得尤为重要。这一点也是我高二时候作为备课组长的深切体会，失去了组员之间的团结和协作就谈不上工作的顺利开展和成功；没有家人的支持和帮助，我就无法安心地坐在这里工作，所以真心地感谢身边的朋友同事和亲人，没有他们，也就没有我现在的舒适安逸的工作和生活。但真要发挥一个团队的优势，就必须能够敏锐地发现每一个团队成员的优势和劣势，扬长避短，把每个人的才能都发挥得淋漓尽致，而不是相互地揭短、不停地抱怨和刻意的逃避。原本一直以为，一个女人选择了穿高跟鞋，就无法顺利地在泥土地中自由地行走；选择了事业就意味着放弃了家庭。而像我这样，已经选择了工作，却又在无法顾及到家人和孩子的痛苦中苦苦挣扎的女人尤其显得可怜又可悲，我时常自怨自艾，结果是于事无补，没能切切实实地照顾到家人，又荒废了自己的工作。杨澜告诉我们，一个女人如果能够做到统筹兼顾，方法得当，可以拥有幸福的家庭和美好的事业，只要我有足够的幸福力——发现幸福的能力。

对，每个人小小的心灵里都有一个属于自己的大大的世界，而如何让我们内心的大大的世界绚烂多姿，五彩缤纷，主动权就在我们自己的手中。千万不要停下我们探索他人，探索世界和探索我们自己的脚步。地止与此，而海始与斯，让我们以凭海临风的激情，来期待美好的将来！

一问一世界读后感 篇12

[一问一世界读后感]总觉得该写些什么

以前很少有写读后感的时候

但现在开始为了让自己更快得成长

总结是必要的

感触最深的是一个女人家庭和事业的平衡

好多智慧的人我们都在一旁羡慕别人

其实都是事前做好充分准备

在后台付出了很多很多不为人知的辛苦过程的

杨澜也不例外

是一个很努力的好榜样

还有就是对梦想的追求

《杨澜访谈录》始终秉承着高端深刻

即使面临着收视率的挑战

但是她仍旧坚持

这难道不值得我们学习吗

为了自己的梦想

为什么不能好好的奋斗一把呢

人生不就是短暂的几十年

为什么不活得轰轰烈烈一点呢

把想做的事情都做了这样才不会留下任何的遗憾不是吗她访问了很多的人

包括各个领域

问问题，一问一世界读后感，读后感《一问一世界读后感》。。。。

真的是一种功夫

跟别人交流需要很高的技巧

就像我整天跟别人找话题聊

结果最后找出来的话题别人一句“对的”“哦”“恩”“是的”“不是”

就结束了

经常为这样的时刻感觉到很尴尬

多学***

一问一世界读后感 篇13

年轻时有梦，这不足为奇。年轻时的我和杨澜一样，拥有美丽的梦想。那时，我雄心勃勃，以100%的热情对待工作，从来没有因为任何困难而阻挡前进的步伐。记得那时，为了上一节公开课，一次次修改教案，一次次试教，几乎到了整晚整晚不休不眠的程度；为了找到一篇论文的理论支撑，泡图书馆，上网，摘抄，也几乎到了忘我的境界。一个人的心中假如没有梦，就像心飘忽着，没有落脚的地方。可假如有了梦想不坚持，那更是悲哀的。如今，随着岁月的流逝，从事教育工作已十年有余，曾经努力过后的一无所获，曾经经受的失败、挫折，让曾经的雄心壮志都归于平静，自己还经常找各种各样的理由告诉自己无需像年轻时那么努力，梦只属于年轻的岁月。其实，不努力的理由唯有自己知道：承载梦想还需有足够的勇气去接受困难，承受失败。不管岁月如何流转，杨澜心中一直珍藏着这个梦。为了实现自己的梦，她一直努力着。一路走来，她承受更多的是艰辛，失败和忐忑。每次当外人都觉得这是个不可逾越的难关时，杨澜总是积极面对；每次当理想不得不面对现实的挑战时，在苦苦挣扎中，她毅然决然选择了坚持自己的梦想。杨澜是美丽的，因为梦想，因为坚守，因为执着。我也曾经美丽，因为梦想。多少像我一样的人都曾经美丽。可你、我的美丽都只是昙花一现。因为你我没有坚持，只是一厢情愿地把梦想归属于年轻的岁月。在失败挫折过后选择的是放弃和逃避，安慰自己的也是一个个单薄的理由。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。如今这个唯利是图，物质优于精神，金钱打倒一切的现实社会里，有人为了金钱，放弃了做人的尊严；有人为了名誉，追腥逐臭；也有人为了利益，六亲不认。在这样的社会环境下，在绝大多数人都在为盈利，为效益，为名利奔波苦恼时，杨澜也曾彷徨过，但纠结过后，她仍然坚守自己的梦想，,这是多么难能可贵的品质，这需要多大的勇气。

法国小说家纪德说：获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴中寻出快乐。杨澜全力以赴了，为了创办阳光卫视，她倾注了全部的心血，投入大量的精力；家庭上，她与子女共成长，尽量让自己做一个最好的妈妈。其实，这样的例子还有很多，古有范仲淹，他坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。还有王羲之、匡衡等。今有西单女孩，旭日阳刚等。每个人都有梦想，梦想直接指引着一个人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不要被现实消磨去梦想的光辉。要让梦想的光芒一直照耀着我们前行的道路。让它一直对我们有所指引，并且一直尝试向它靠近。梦想给我们绘就了一张人生地图，只要敢于尝试和坚持，不放弃，即便梦想再遥远，也总会有到达的一天。杨澜是梦想的追求者，她为了自己的梦想，一直坚持着和现实中的种种作着斗争，最终把成功紧握在了自己手中，让自己变得那么精致、那么美丽。

延伸阅读

2025世界简史读后感通用十一篇

看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候写11篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的人类简史读后感，欢迎阅读与收藏。

世界简史读后感 篇1

《人类简史》由以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著，是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。“从动物到上帝”也是此书的副标题，作者跳出人类中心论的思维束缚，用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类如何从非洲角落一个毫不起眼的动物族群发展成为地球的主宰，站上生物链的顶端，并汲汲追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史，因此向前一直延伸到数百万年前，然后一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的.可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。当然我们读历史，最重要的不是弄清楚那些历史事件，看历史的热闹，而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考，历史无法改变，但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发，并让我们有机会创造更好的世界。

250万年前人类还是一群在东非草原上与动物无异的古猿。一直到200万年前，人类开始了他的第一次迁徙之旅，从东非出发，足迹遍及欧亚大陆的每一寸土地。在欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群，在东亚则称直立人。在印尼则住着梭罗人，在另一个不远的弗洛里斯岛上，人类则经历了一场侏儒化的过程，形成了独特的人种——弗洛里斯人，身高不足一米，体重不超过25公斤，完美的适应了在在岛上食物匮乏的生活。这一过程持续了约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆上，直到智人的出现，打破了这一平衡。大约15万年前，长得与我们现代人无异的人出现在了东非高原上，之后开始了他们征服世界的里程。到大约1.2万年前，全世界仅剩智人这一种人类了。

近代科技发展异常的迅速，出门打车用手机，叫外卖用手机，手机本来是我们打电话的工具，随着手机智能化，网速的升级，现在我们已经离不开手机了，不管是地铁，餐厅还是洗手间，甚至开车的时候都有人在看手机，已经对社会产生了危害。有专家预测了几百年后的人类由于手机的存在发生驼背了。多少年前就有人担心，机器人会不会在不久的将来真的控制人类，当他们真正学会人类的思考，还真是一个未知数。享受科技革命红利的同时，我们也渐渐被它们奴役了。

当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花，静静绽放于希望的阳光之下。阅读历史在于让我们牢记过往，牢记那些经历的挫折，利用积累的宝贵经验去发展，但是我们也需要时刻保持清醒的头脑。

世界简史读后感 篇2

随着时间的推移，科学的进步和资本主义萌芽发展代表了欧洲封建社会、农奴制以及罗马天主教会权威的衰落与消失，欧洲在经历了中世纪晚期危机后，开始步入近代。

文艺复兴运动于十四世纪中叶开始兴起，这场延续了近300年的反对教会“神权至上”的思想解放运动通过复兴古典文化反对神学等封建落后的思想，开始逐渐地解放人们被束缚的思想。人们不只是聆听教皇与皇帝的命令，而是更希望能去“表现”自己的思维，因此文艺复兴时期也被称为表现时代，这为资本主义的产生奠定了思想基础。随后十六世纪具有灾难性的三十年战争（又称宗教战争）推动了欧洲民族国家的建立，英国、美国、法国先后进行了资产阶级革命，推翻了封建专制统治，确立了资产阶级的统治。

近代欧洲同时也是科学技术快速进步的时代。地理大发现让欧洲人不再满足于欧洲大陆开始走向世界，一些欧洲国家开始进行殖民扩张，经济贸易和科技迅速繁荣发展，并在工业革命中达到了高潮。殖民扩张促进了世界经济体系的形成，但也激发了各种矛盾与战争，人们开始致力于创造一个美好和平的新世界。

古代人们的野蛮与独有的艺术，中世纪的封建思想，近代欧美国家的.迅速发展，这些历史在我们现在看来似乎是陌生的，但是每个人都必须去了解它。因为每个时期的人们都会受到一种局限性，朝着自己当下的利益前行，甚至闭关自守，满足于当下。作者在最后一章曾引用一个法国人的话：“人们生活中最好的帮手就是讽刺和同情，讽刺引发的微笑会让我们的生活充满阳光，同情导致的哭泣会让我们的生活更加洁净无瑕。”当我们走进人类的整个发展史时，我们也许会讽刺那些昏庸迷信的人，同情那些遭遇不幸的人们，同时，每个人都会有一个更长远，更深刻的反思。

历史向我们展现的一切，都能成为我们生命中最有价值的训诫。

世界简史读后感 篇3

很喜欢这本书。读完意犹未尽。

作序的高毅老师说，本书已离开了历史而走向了哲学，而这个哲学，不止是历史的哲学，它同时也包含了很多人生的哲理。

深以为然。同以往的历史读物相比，贯穿全书的是对人类发展的思考。本就知道自己身为个体的`渺小，但站在历史的长流中，方看到，整个人类也只是发着微光。会吃惊于人可以称之为人只有600万年的历史，演化用了250万年，真正开始认知革命便只有7万年了，农业革命1.2万年，而我们最最引以为豪的科学革命仅仅有500年历史，工业革命200年……如果不看这些数字，大概在我心里，人类已经存在了很久很久，久到数字都显得虚无。

或许很多人也会有相似的想法，毕竟在地球上，人类就是“万物的主宰”，不管承不承认，以自我为中心的价值观大概是全人类的价值观。食物链顶端的地位让我们自视太高，早已忘却人类也只是一种没有什么特别的动物。

又想到作者关于幸福的论述。物质水平可以不断提升，精神的愉悦却不会同步增加。甚至时至今日，关于幸福，我们依旧给不出一个确切的定义。是人类自己赋予了事物意义，本就产自想象，又怎能用一个飘渺的概念去定义另一个更加飘渺的存在。所以，幸福是什么？我有些难以描述自己的想法，只觉得，若以全人类观去看生命，底色一定是悲凉的，毕竟这个时间的维度远超过个体所能承载的；但幸福是活着才能明白的滋味，而活着，是每一天每一时每一刻的事。幸福应是当下的、真真切切的体验，这种体验到来的时候，我不关心人类，我只在乎我自己。

要怎么说，该是心存敬畏，活在当下吧。

世界简史读后感 篇4

我们从几十万年前开始学会使用火，然后逐渐学会打制石器，然后逐渐登陆其他大洲不断适应各个大洲环境，使得第一次“人类的洪水猛兽”席卷全球。

此后人类不断进化与发展，进而逐渐演化出大群落、部落、村寨、城市、国家乃至全球性的帝国，然后宗教、社会、文化、意识形态便也应运而生。而人类的数次重大变革既认知革命、农业革命、工业革命、科学革命则深深改变了人类进程，也深深改变了这个世界的面貌。而人类的进化也不过就是遵循着大自然的法则，所有的地球生命也是一样，“既让自己的DNA持续永久的复制下去”，只是人类到后来尤其是现在的'进化越来越超脱大自然的束缚。

回首望去，让我们从一众生命脱颖而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的脑袋却能思考整片宇宙，这着实是人类的伟大之处。不过目前人类所面临的危机也远超以往，且形式不容乐观。一念天堂，一念地狱。战争究竟离我们有多远？虽然如今是史上相对来说最和平的时期，但当今世界局势仍然错综复杂，中美博弈、朝韩危机、中东变局、欧洲风云。而世界终会走向何方，其中又会出现怎样的变局，尚不得而知。

人类的未来究竟去往何处？作为宇宙的奇迹生命代表的人类，是否甘于自然法则的束缚？而若真的有一天，人类凌驾于万物之上，那时又该会是何种模样？

这一切的一切，未完待续，敬请期待……

世界简史读后感 篇5

春节假期读完这本书，看到作者最后提到人类有了神的能力，却不负责任，甚至不知道自己要什么，确实是莫大的危险，有种说不上来的感觉。忍不住重读一遍序，高老师序写的非常好，基本上写出了我读这本书的感受。

说这本书是历史著作确实算是非主流的奇书，能成为畅销书无疑是抓住了现代智人心中一直有的困惑，应该说，这样一个篇幅描述出人类文明发展的宏大图景，看问题角度，表述人类社会发展关键要素的深度实在让人佩服，特别关于资本主义教条，写的真是精彩，很短的文字让人对金融的本质，资本的力量有了深刻的认识，虽然按照作者提及的，没有太大的生物学差异，但是，人和人的差距咋那么大呢！

电视上在播着最近大行其道的美食节目，大约也同样反应出人类不知道自己想要什么。成佛太难，还是顺从自己的内心比较容易，就像拜年时说的恭喜发财，好运啥的'，说白了就是期待不劳而获，都是顺从自己内心的人，到一起就会有冲突，所以才需要规则。

基因技术是神一样的技术，外化的人工智能也可能制造一个神，这种趋势依旧不可逆转，但是这方面的规则远没有技术发展的快。看起来我们能在人类革自己命之前活着实在是幸运！起码社会种种不公平还没撕破人人平等的温情面纱，也还没有像我们看动物一样看人类的超级新物种让我们不知道明天是否还能看到太阳。

继续努力，也好好享受生活吧！

世界简史读后感 篇6

书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。

有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。

下面内容想什么就写什么吧！

随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？

科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？

人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的.想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？

现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。

说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。

历史已逝，未来可期，珍惜现在。

世界简史读后感 篇7

开智系列。以一种类上帝的视角，串联起以前学过的知识，外加很多对我来说很新奇\的观点，叙述了智人是谁，从哪里来，现在怎么样，又会往哪去。

智人如何从一种普通的动物到统治地球，是各种偶然还是必然，书中罗列各派观点，这过程描述得有趣如小说。同时也能让自己跳出来想，作为一个智人，有什么从娘胎带出来的，自己平时都没察觉的属性。

我们常问，你信什么？相信人人平等？相信个人主义？相信消费主义？刷新我认知的地方在于作者认为这些相信的东西是虚构的，想象出来的，智人无法脱离这种想象，并且这种想象建构秩序和世界深深结合，存在于人与人的连接中，塑造了我们的欲望。反过来想，我们现在脑子里面的想法究竟是从哪里来的？比如不开心就去买买买，是不是因为自己相信消费能带来快乐，比如多去旅游多人生体验，是谁灌输这种概念？是内生的，还是身边的'人也相信，还是各种广告在倡导？从小被教育对错的东西并不是绝对的，取决于我认为的对错，和你认为的对错，是不是同一个想象的秩序\，这个一个很奇妙的规则，这种想象的秩序又直接指导了我们的行动。

为什么农业工业科学城市等等等东西不断发展？个人为什么要努力工作，提升自己？如果放在超长的时间、空间维度里，个体对于社会的发展显得那么微不足道。但是，回到个体，对快乐、痛苦的感受却占据全部。什么是快乐，什么是幸福，是不是也和自己相信的，自己想象的秩序强相关？

还有很多观点值得再去琢磨琢磨，承认无知，再挑战个人的三观。

世界简史读后感 篇8

《人类简史》，这本书并不简单，在全世界是非常出名的一本书，被翻译成了很多很多版本，从石器时代讲述智人的演化到了现在，从全方面分析了人类。我觉得身为人类，我们都有必要读一读这本书，我认为这是对自己的一个了解，也是人类的一个自我反思，推荐大家阅读。

人类，一种没有什么特别的动物。我们演变了那么久，很多人还认为这整个世界就是我们人最为特别，我们是最聪明的，独一无二的，但从演化学来看，并不是这样的。目前在现代的世界里我们唯一存活下来的人种是智人，但是除了智人，之前还有很多很多其他的人种，就像其他的动物一样，比如猪，猪有美国的猪，有中国的土猪，也有野猪等等。我们人也是一样的，据统计，在历史上存活的人种数不胜数，我们人并不是一条直线型的进化，比如先从直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一时代有很多的人种是同时存在的。

其中跟我们智人最接近的是尼安德特人，他们的脑容量比我们还高，抗寒能力以及体型都比智人厉害，但是为什么最后到了现在就只剩下了智人一种了呢？

宽容并不是智人的特性，我们的祖先和我们有同样的自私基因，认为我们是世界上独一无二的生物，所以将其他的人种赶尽杀绝，只有非常少的'一部分加入了智人的群体，智人在过去的三万年里已经太过于适应自己就是独一无二的，我们跟其他的动物不一样，我们一直认为我们就是造物主的极致。这就是为什么达尔文在提出我们智人其实也是另一种动物的时候，有人会大发雷霆。这就是为什么我们现在只有一种人种。这就是我们自私的基因，我们自恋的原因。

但是成为那么聪明的生物是要付出代价的，人类的脑容量是全物种最大的，现代智人可以达到1200~1400立方厘米，但消耗了身体25%的能量，而相对于其他的猿类，只有8%。那就更不用提其他动物了，更少。如此聪明的大脑和脑容量换到的只是肌肉的畏缩，和更多的精力消耗，所以在某种程度上来说，头脑简单四肢发达这个观点是正确的。比如说大猩猩，可能跟你比赛SAT它考不过你，但是可以在几秒把你撕成碎片。那么这样的选择和策略是好是坏呢？没人知道。

因为我们有如此聪明的头脑，最后的结果就是整个世界的生态都会因为智人的聪明和自大而付出惨痛的代价。在生物学里面，有一种概念叫“物种入侵”，就是将不同生态系统的生物带到其他地方去，比如美洲的牛蛙以及澳大利亚的蟒蛇，因为没有天敌，食物充足，它们大量繁殖，破坏了当地的生态系统。人种起源于非洲，但随着时代的进步，智人能够迁移到各个大陆，然后对那些地区造成了不可挽回的生态平衡破坏，那么我们是不是在某种程度上来说也是“入侵物种”呢？

举一些例子，澳大利亚，是智人第一个受害者，当时的澳大利亚有着与其他很多大陆不同的生态链，也有很多不同的巨型物种，比如双门齿兽、袋狮、巨型蜥蜴等等，都陆陆续续的灭绝了，而它们灭绝的时间正好是人类登上澳大利亚的时间。虽然有人会为智人脱罪，说这是因为气候的变化，但周围海洋生物的繁衍和恰巧的时间推翻了这个理论和说法，巨型动物的灭绝主要有三点原因，首先是它们放松了对人类的警惕，一个小小的猿类无尖齿和利牙，自然不会对他们构成威胁，还有一个就是智人掌握了火的使用，将灌木和树都烧了，留下草来吸引这些巨兽，最后一个原因就是这些巨兽的繁殖速度非常的慢，怀孕时间长，怀胎不多，间隔长，就算几个月人类就只杀一只双门齿兽，几千年也会慢慢的灭绝。所以如果智人并没有登上澳洲，那么我们可以确信那里的巨型生物也不会灭绝。

同样的情况发生于美洲的猛犸象、驯鹿、犀牛、巨型地懒和剑齿虎，都惨遭毒手，并且灭绝的时间也是人类第一次登上那些大陆的时间，这些情况不仅仅发生在美洲和澳洲，同样发生在很多其他的地区，马达加斯加北极都没能幸免。

我们人类现在还在一步步的毁灭地球，如果我们并没有入侵到其他的大陆，那些巨型生物也不会灭绝。现在的严重工业化和过度开发都是在一步一步的毁灭地球，很多的物种也在灭绝的边缘。

所以这就是我为什么说本书更像是一本人类的自省，我们因为自己的自私和生存对整个生态和地球造成了那么大的损伤，我们应该感到愧疚，也同时感恩这整个地球为我们提供的资源。读到这一部分，让我收获最大的一点就是大智若愚，人类过于聪明，导致这个聪明进化成了灾难，反而那些脑容量并不是很大的动物们，对地球的影响就没有那么大，在我们过度滥用我们的优势时，同时也伤害了很多，夺走了很多。

看完了人类简史，我觉得人类应该更加爱护我们的地球和生态，请为我们的生态和地球多多考虑，珍惜它爱护它。把自己自私的想法放下，我们其实和其他动物没有什么不同，我们也是地球的一份子。

世界简史读后感 篇9

今年年初参加了一个读书群，给自己设定了一年的目标——看书11本，给自己的奖励是买一架钢琴。《人类简史》是今年看的第一本书，书中观点确实值得人细细思考。

最开始我和同事讨论马和驴结合产的骡子能否繁殖后代这一问题，同事顺势给我推荐了这本书。这一个月断断续续把这本书读完了。

书中有很多观点都令人深思。人从智人时代到农业社会到工业社会，这一系列的变化到底是发展还是后退？现在的很多概念，比如金钱、公司、国家、时间等都是人类联想并通过共同的信任而存在，并不客观存在，那是不是说明我们都活在一片虚幻中？现在的社会不论经济、科技都比以前发展地快得多，可现在的人比过去的人快乐吗？未来的世界会不会成为超人类的世界，那时人还是“人”吗？

这一个个问题出现，我的心发出震颤。仿佛我所认同、所信任的一切，在作者看来都应该是无意义的，那人存在的意义到底是什么？我这短暂的一生的意义又是什么？

关于快乐，文中也给出了几个不同的观点。一是快乐是人的主观感受，因此现在的'个人自由主义认为人应该努力追求自己的快乐，这也是我一直以来秉持的想法。二是从生物学来讲，快乐不过是一系列的化学反应，由激素控制，因此人只要寻找到控制激素分泌的方法就可以获得快乐，这里的快乐类似于快感。这一种观点细想一下，令人胆寒。如果快乐完全由肉体产生，由人所控，那人生岂不是太空虚了一点？三是从佛教的观点来说，快乐包括其他的情绪，相比起我们漫长的一生，都只是一时的、短时间的波动。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。也就是说，如果我们对万事都放下执念，对所有情绪都有一个客观的认识（即都只是一时的波动），放下执着和放弃追求，那我们的内心就会变得平静。这种观点我不能完全赞同，但却也汲取到了一点反思。对于消极的情绪，我们应该学会放下，而对于积极的情绪，我们可以适当追求，当然我们应该更注重追求过程中的收获而不是最终的结果，如果结果不如人意，那也应该学会放下。

对于现下流行的消费主义，作者也从根源上做出了解释。消费主义完全是资本主义挖的坑，资本主义为了不断把资本投入生产，争取更大的利润，就必然要有人买，要为人创造需求，不然没人买产品，资本主义也就无计可施。许许多多的不必要的消费就产生了。我回想自己以前，似乎也是一味的消费，看见别人有什么好的，不管我需不需要，都想要买。看到大家都有，我也想要。而如今，从根源上了解了消费主义的陷阱，看了断舍离，我也学会从必需的角度出发。买之前问问自己，我真的需要吗？如果没有，会不会对我的生活产生影响？如果有，我会不会经常用到？有没有更实惠的替代品？经过几连问，我的支出里里少了很多不必要的消费。

世界简史读后感 篇10

无论是第一章的“物种分类”、第三章的“远古采集者”、还是第四章的“历数人类引起的灭绝灾难”，作者的立论本心皆源于慈爱。除此之外，五、六两章分析“农业革命的实质是史上最大的骗局”和“小麦驯化了人类”，也是基于考虑人类的感受与最终生活来建立观点的。赫拉利在第十八章中说：“我们比较容易体会个人的辛酸，而不是人类整体的苦难”，在第十九章中说：“如果要评估地球的幸福程度，只看人类有失公允”，甚至后记末句仍不忘记提醒：“拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚”。文字背后的悲心呼之欲出，因爱而忧。

赫拉利在第十三章提出来一个历史研究的新视野，即“从人类自身的感受来记叙历史”，并在接下来的几章中反复提及因这类历史研究空白所导致的后果，读来令人稍有些伤感，他认为一切学科都是人造、人所发现且为人服务，应当回归本来的人文历史研究。他的文字慈爱温煦，趣味亲切，即便提出了颇为惊人的观点，也感受不到多少批判的'意味，反而引人深思，这应该就是发心的力量吧。

如果说《人类简史》以仁心为纵轴贯穿整部著作，那么横向展开并联系多个话题的就是“一切只存在于人类共同想象”的独特视角。人们觉得这本书有意思也好、烧脑也好，应该都与这个“一切只存在于人类共同想象”的观点有关，朋友说我可能会反对这个观点，恰好相反，我本人不但认同并且还对此有进一步思考。

为什么觉得我会反对呢？或许他认为我是“学佛之人”，但其实如果我真能契合佛法要义，这个世界上将没有不能接受的观点、事物和情境，佛法如果是排他而唯我独尊的，就不成其为佛法了。要说的是，其实这个观点与佛法不谋而合，让我们回顾一下作者是怎么引出这个观点的。

故事开始于第二章，在七万至三万年前，出现了新的思维和沟通方式：“认知革命”，其原因是智人能够精准使用语言后使自己从其他诸如尼安德特人中分离出来，语言不但令智人能有效表达以提高生活质量，更为重要的是拥有了虚构故事的能力，从而可以轻松突破150人的极限合作数字，建立与陌生人合作的大型社交网络。从此，智人便活在了“客观存在的现实和想像中的现实”的双重现实之中。

直到今天，包括帝国、经济和宗教在内的所有事物无一不是这种认知的延升，这种由千万人共同想象而构建的秩序与真实世界相结合，塑造了我们的欲望，披上文化外衣后操纵了我们的生活甚至心理。所以赫拉利说：“除了存在于人类的共同想象之外，这个宇宙根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、也没有法律”，从这个角度而言，“历史从无正义”。

对此，我有三点想法。

第一、赫拉利以标致公司为例，他拆解标致公司概念和实体的方法正是佛法中拆解实然的方式，亦即破除实执的方式。比如，车辆不能代表标致公司，工厂、机器、工人、会计师不能代表标致公司，股东和经营团队也不能代表标致公司，那么标致公司究竟以什么方式存在？答案是“法律拟制”，但所谓的“法律拟制”，其实也就是集体想象。

同理，我们每个人以什么方式确认自身存在？头、手、脚、身能不能代表“我”，能的话，生病后、截肢后的“我”是否随之残破或被切割？甚至于理发、剪指甲、打耳洞之后，我们会不会认为自己变成另外一个人或者自我残缺呢？当然不会，我们还是会认为这个人就是自己，少了一只手的亲人也依然还是我的亲人。所以，零部件不是“我”，既然每一个零件都不是“我”，将总体有形的身体看作“我”也是一种集体想象。

或许有人问：精神是“我”吗？没有了物质身体，精神依托在何处？是集中在任意一点还是飘荡在整个空间之中？如果依托点不是“我”，精神凭什么认为那是“我”？若说精神和物质搭配起来才是“我”，那就犯有逻辑错误，部分不是，整体当然也不可能是。所以，最大的骗局不是农业革命，而是每个人以为有“我”，为此穷尽一生，自欺欺人。

第二、赫拉利的拆解到此为此了，他没有接着阐释把一切都破掉之后人类该如何自处于这个世界之中，读书分享会也没有提及这一点，也许人们认为这个观点将导致虚无，不如缄口。其实虚无不是终点，不必害怕。

记得之前跟学生讨论某个问题时我问他为什么是那样而不是这样，追问到最后，他给我的回答是：“概率啊”！然后大眼瞪小眼，他认为这就是答案，而我认为概率这答案聊胜于无，我当然知道是概率，我要知道的是为什么会是这样的概率。概率从某种意义上来说就是一句貌似理性的废话，有的有，有的没有，有时有，有时没有，有的地方有，有的地方没有，这用得着说吗？所以我时常在弄懂某个西方概念或理论之后喟然而叹：毫无新意，起码对于中国人而言不新鲜。

罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活”，好美的一句话，只可惜不少人在认定世界的本质是虚无之后都觉得一切都没有意义，莫如及时行乐。我猜，认为佛法消极的人正是陷入了这种“单空”见解，单空又称“顽空”，意思是你不“四大皆空”么，还去追寻作甚，《人类简史》也是这个意思。

可是我们没法否认眼前的一切鲜活的事物和经历的种种爱恨情仇，于是我们又只好选择无视，过原来的日子。用赫拉利的观点来说，就是有着高级快乐生物机制的人会用这种观点在沮丧的时候安慰自己说“一切都是不实的”，而低级快乐机制的那一部分人可能就会时常处于一种提不起心力的状态之中了。

但佛法的四大皆空是这个意思吗？当然不是。

《人类简史》的观点可以说很好地诠释了《心经》中的“色即是空”，但别忘了，它之前还有一句话，那便是“空即是色”。这个世界之所以缤纷多彩正是因为一切万法的本性为空，“空”不是没有，是不成实，了不可得。“空”不仅是这个世界最后的面貌，同时是一切万法产生的原因，正因为本性是空，所以才能生出一切，才能显现一切。《道德经》言“当其无，有车之用；当其无，有器之用；当其无，有室之用”，先有“当其无”，然后才有“有之用”，无中才能生有，空中才能显实，如果都是实心的，还能起什么用？我们生活的物质和精神世界，倘若有一个成实，整个世界将无法显现。

所以我想在罗曼罗兰的话后补充一句：正因为世界是人类虚构想象的，所以才会有这一切，看清生活真相之后还能热爱生活的不是英雄，而是平凡、愿意思考、直面现实的人。

第三、既然万法“色空不二”，那世界的本体是什么？其中的法则又是什么？分享会上有学生问到了前者。世界的本体无法言说，因为一提“本体”，就会伴随一个“非本体”的概念，既然有了“非本体”，那“本体”就不能成立，所以在名言之中辩论此事是无解的，唯有靠证知。“三宝”中的法宝分为“教法和证法”，教法是高僧大德教我们的，证法是我们自己亲身体会求证得到的，想在教法中找寻证法的答案，就像描述水与喝下水一样，缘木求鱼。

达尔文写了《物种起源》一书，但是书中对于物种的起源明确表示尚不清楚（容后别述），赫拉利写了《人类简史》一书，对于智人在何时何地、由何种早期人类演化而来亦无法得知。他说：“越是了解历史，就越是不能知道历史的原因”，历史“从来都是马后炮”，最后不得不归结到一点，那就是偶发。这就像虚构一样，一切都在中点而不是终点，偶发即缘起，不过只是缘起的现象，缘起才是规律本身。

想起宗萨蒋扬钦哲仁波切书中的一个煮鸡蛋的例子，当我们把鸡蛋准备好，水也准备好，又把鸡蛋放进水里，最后在下面升起了火，这样过了五分钟之后，我们即便努力祈祷鸡蛋不要熟，都是不可能的了。想要鸡蛋不熟，唯一的办法就就是破坏掉前面蛋、水、放入、火、时间五个缘中的任意一个。

“凡夫畏果，菩萨畏因”，如是如是。

写至此，似乎大部分的想法都已诉诸笔端，又似乎还有很多想说的没说完，先这样吧。

世界简史读后感 篇11

《人类简史》这本书阅读的时间有几个月，这本书给我感受就是全篇重点都很多，接而引发很多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦，原来是这样的。”中间休息着看了些小说，由于觉得有点心累。

看完很多天了，不断再想要留下些什么。但是能总结的太多，真实让我尴尬了一会儿，向一同工作的同事强推这本书时，她问了我一个当时朋友向我引荐，我也问过的一个问题“讲的是什么？”

想了想分离朋友给我引荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”，答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么，就是讲的历史，然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。

历史留给了我们什么？为什么有些集团、国度衰败了以至消逝？有些还依然在开展？西方的科学是注重采集、调查、实验、数据的整合发现其中的规律，而我们习气用经历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深入，其实那些让我们觉得很神奇的'心理剖析、微表情剖析背后是有无数学者、学术团体的实验，数据研讨整理。并停止严厉的考证再发表。同一个课题不同的实验、目的得到的结论也不相同，所以运用范围较广。而我们就是“经历”、“指导说”，做得事也不论总结不总结反正我做了这个事就是有经历了，也不论这个“经历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。

一粒种子改变世界读后感400字通用5篇

我们常常从阅读当中启迪心灵，开拓眼界，读完一粒种子改变世界之后，我们可以把这些感受写下来。怎么写一粒种子改变世界的读后感呢？下面的“一粒种子改变世界读后感400字”是编辑收集整理供你借鉴的内容。

一粒种子改变世界读后感400字 篇1

袁隆平，杂交水稻之父，我们特意举行了班队会来纪念袁爷爷，在这个班队会上，我了解到了一本书，叫做《一粒种子改变世界》。这本书就是讲的袁爷爷从事农学的一系列故事。其中我要给大家讲一个故事，袁爷爷奔赴湖南教学的时候，正是最缺粮食的时候，因为袁爷爷那时并不出名，许多时候连他自己也吃不上饭。在那时，袁爷爷就已经坚定了信心，一定要让全国人民吃上饭，后来还做了一个梦，梦里的稻草长得比玉米地还高，果子和花生一样大，袁爷爷在下面乘凉，舒服极了。这更加坚定了他的理想，在经历了无穷无尽的失败后，终于研究出了杂交水稻。他让我们吃饱喝足，我们还在浪费粮食，这不是可耻的吗？从今天开始，我们要节约粮食，向袁爷爷那样永不放弃！

一粒种子改变世界读后感400字 篇2

本周共读绘本，毫无疑问选择的是《一粒种子改变世界》。

为的是缅怀一位国士——5月22日去世的袁隆平院士。

回忆我小时候一家人饿肚子的事导入，还有外国人的质疑“中国人怎样养活自己”。

从封面进入，讲述的是“杂交水稻之父”袁隆平的故事。本书从袁隆平的童年兴趣开始，讲述了他为增加粮食产量，不怕失败，潜心研究杂交水稻的故事，尤其重点描写了他寻找水稻雄性败育株的过程。

袁老出生于1930年，从小就充满好奇心，喜欢追根究底，6岁时的一次园艺场参观给袁老的内心种下了“田园梦”。

1949年袁老考入西南农学院农艺系，毕业后进入湖南省安江农校教书，开始研究作物育种。袁老下定决心解决人民吃不饱饭的问题，开始了高产水稻的研究。

经过长时间的研究和实地观察，经历了无数的失败和再失败，“1973年，杂交水稻研究终于成功了”。杂交水稻的成功，“解决了很多人吃不饱饭的问题”，“为全世界的粮食增产做出了巨大贡献”，人们将杂交水稻称为“东方魔稻”，把袁老称为“杂交水稻之父”。

2006年1月1日开始，“联合国停止了对华进行粮食援助，标志着中国26年的粮食受捐赠历史画上了句号，并开始成为世界上重要的粮食援助捐赠国。”这无疑是新中国历史上的一个里程碑，而铸下此碑者正是袁老。时至今日，袁老研究杂交水稻已近70年，但仍未“放慢脚步”，“仍然保持着高涨的热情和纯朴的作风”，走在培育更高产的杂交水稻的道路上。袁老真配得上“共和国脊梁”的称号。

袁爷爷6岁就有自己人生奋斗目标，你呢？袁爷爷遇到挫折退缩了吗？

孩子们应该明白了杂交水稻来之不易，应当好好吃饭，珍惜袁爷爷的劳动汗水，才能对得住袁爷爷的心血。

一粒种子改变世界读后感400字 篇3

今天，我看了一本名字叫《一粒种子改变世界》，主要讲了袁隆平爷爷为了不让大家挨饿，几乎将自己一生都奉献给了杂交水稻的研究之中，到了退休的年龄，可是袁隆平爷爷仍然坚持在自己的岗位上努力奋斗着，他说：“我为什么要退休呢？除非我看不见了，听不再着了，才可能退休”

袁隆平爷爷曾经做过一个梦，梦见他和他的助手发现了一片很高的水稻，他们在水稻地里走着，累了就在水稻下乘凉，从此袁隆平爷爷便想的实现这个梦想，（水稻底下能乘凉），于是，袁隆平爷爷慢慢的发明了杂交水技术，一代、两代、几代。水稻技术越来越好。水稻越种越多，使全中国的人们不用在担心没有粮食吃了的处境。不仅如此，袁隆平爷爷还毫不小气的将杂交水稻技术的方法分享给全世界的人们，这让我们可以无比骄傲的说‘杂交水稻之父是我们国家的袁隆平爷爷’。我们的水稻比国外的好。

可是，人生还是有尽头的，在前天，也就是2021年5月22日，这位让我国壮大的人，安静的离开了这一个世界，虽然他的人离开了这一个世界，可是他的精神却依然留在了我们的心中。为了不让袁隆平爷爷的努力白费，我们平时也要养成好习惯，不浪费粮食，把米饭吃干净，不挑食。这就是给袁隆平爷爷最好的礼物，我一定要从我做起，不浪费粮食。

一粒种子改变世界读后感400字 篇4

近日，组织大家观看了《一粒种子改变世界》，让我对“世界杂交水稻之父”有了一个更深入和具体的了解，在平凡中见到了伟大。袁隆平是中国工程院院士，我国杰出的科学家、杂交水稻研究领域的开创者和带头人。他作为新中国培养的新一代科技工作者，立志解决人民群众的温饱问题， 50 多年如一日，全心致力于杂交水稻科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出了卓越贡献。

影片通过再现袁隆平从上世纪 50 年代到 70 年代进行杂交水稻研究并取得成功的风雨历程，集中表现了以袁隆平为代表的我国当代知识分子胸怀祖国、造福人类的宏大抱负，自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰辛、迎难而上的坚强意志，淡泊名利、奉献社会的高尚情操。

袁隆平是我们 80 后一代从小就耳熟能详的名字。在大家的印象中，他是一个伟大的科学家，是中国工程院院士，但这似乎离大家的生活非常遥远，通过影片的观看，在深深感动之时，才发现袁隆平并不高高在上、并不遥远，特别朴素、平实。特别在深入了解了他的生平事迹后，除了敬佩，我们感觉他就像自己身边的一个人，刚刚熟悉，却很亲切。了解了他的先进事迹，我深刻感到作为当代一名普通的社会工作者，应始终保持工作热情，不浮躁、不懈怠，老老实实做人，踏踏实实做事。

一粒种子改变世界读后感400字 篇5

我有一个梦：叫禾下乘凉梦，我们的水稻有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，谷粒有花生那么大，我看着好高兴！坐在稻穗下乘凉！我有一个梦：叫杂交水稻覆盖全球梦，走出国门！让杂交水稻为世界粮食安全和世界和平做出贡献！

绘本故事：《一粒种子改变世界》。从袁隆平爷爷的童年兴趣开始，讲述了他为增加粮食产量，不怕失败，潜心研究杂交水稻的故事！

人，就像种子，要做一粒好种子！正如袁爷爷一生践行的诺言，我们作为一年级的小学生，也正是扎根的开始，系好人生的第一粒纽扣，要从小学一年级开始，播下爱学习的好种子，我们要做一粒爱阅读的好种子，用阅读、书香伴随种子发芽、成长！

平凡的世界读后感通用

你有没有关于写读后感方面的疑惑？阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。 没有总结，没有反思，阅读就失去了意义，以下是幼儿教师教育网收集整理的“平凡的世界读后感”。

平凡的世界读后感 篇1

读《平凡的世界》有感3篇

读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。

相信不久的以后你也会爱上读书！

在他的一生中，少平遇到了三个女人：郝红梅、田晓霞和金秀，她们影响并改变了他。

郝红梅是少平一开始的精神支柱，在贫穷的高中生活中，郝红梅成为了少平的书友，进而发展为精神伴侣，然而精神世界在现实的面前或许有些微不足道，郝红梅离开了少平，而与顾养民在一起。

这也让少平一段时间内遭受精神上的折磨，然而生活还是眷顾他的，因为他认识了田晓霞，这个有个性的女孩子，对事情有着独道的见解，在不断地影响和激励着少平，重新燃起了少平对生活的希望。

是否作家们都偏爱略带忧伤的结局，在路遥笔下的这一段爱情以悲剧告终，当我看到晓霞就这么离去，心就像被掏空了一般，少平的悲痛欲绝，可以理解为精神支柱瞬间崩塌，一种无助感涌上心头。

平凡的世界所处的年代正是我父母出生的年代，每个人的身上都有着时代的烙印，却又在影响着这个时代。

从平凡的世界发出一个信息来激励我们的年轻人

青年！青年！无论遇到什么样的挫折和打击，都要咬紧牙关，因为你有充分的机会重建自己的生活；只要你不灰心，每一次挫折都只是通往新境界的绊脚石，永远不灰杀人。

忍，韧，仁。

平凡的世界，不平凡的境界！

***平凡的世界读后感

纵观全书，我认为可以用四个字来概括，苦难与挣扎，平凡与伟大，通过这四个字就是亲情、友情与爱情。

讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。

一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。

平凡的世界读后感 篇2

平凡也不平凡的世界

——《平凡的世界》读后感

我们踩着曾经洒下血汗，充斥着贫穷的土地一路走来，看着血汗绽放成满园的花，望着贫穷逐渐稀释，变成饱食暖衣的小资。那些不甘贫穷，拼命奋斗的日子，在这个平凡的世界占据它应有的价值，也收获它应得的回报。初次读《平凡的世界》，我就被深深地吸引了，且不评判它的文学价值，能被里面各色的人物牵引出我的思绪，对我而言，已是这部小说的精美之处。

读完这本小说，我不知道结局是喜还是悲。我只是觉得有点仓促，但它也突显了平凡世界里小人物的悲欢离合。在主人公孙少平的带领下，我们走进了平凡的世界，探索了这个平凡但不平凡的有抱负青年的大部分生活。要说孙少平的优点，太多。

不过，最震撼我的是他的坚毅。我无法想象他是如何在煤矿黑暗的工作环境中，保持着自己原来的梦想和坚持。在没有生机和希望的日子里，他怎么能保持读书看报的好习惯。在当今这个物欲横流的社会，不说阅读，就连静下心来好好闻一闻花香都会被嘈杂和粉尘给覆盖。

现在的人们太浮躁了，静不下心做研究、做学问，也很少坐下来听听自己的内心，听听这个世界的呼吸。街上的人们要么行色匆匆，要么高谈阔论。其实，这些不能完全归咎与我们。每个时代都有自己的背景。当然，也有来自这个背景的产品，或高贵或颓废。总之，这是不可避免的。作为个人，我们有权选择是否接受。

孙少平在平凡的世界里。在我看来，他所做的每一件事都凝聚着信念，支持着他所追求的目标。除了心地善良的田晓霞，他的信仰平凡而不平凡。现在，从物质上讲，我们已经过了日夜为口粮而努力工作的时代。我们有比孙少平更多的，但是我们的精神呢？也许只有在深夜我们才能听到麦浪和蟋蟀弹琴的声音。

世界是转动的，那如果我们不动，是不是就意味着在你打个盹的时间里就被世界悄悄地遗弃。曾经听过一句话，“如果你觉得迷茫，要么是因为很久没旅行，要么是因为很久没读书。”不要在最能吃苦的年纪，选择了安逸，世界是平凡的，我们每个人也是平凡的，但在平凡的日子里，我们也可以让心灵、让身体开出一朵不平凡的花。

在路遥的这部小说里，感受到最强大的气流就是小人物的艰辛与不甘困苦而与命运的顽强抗衡。而在众多的权欲、物欲的轰击下，我却为另外一抹暗淡的悲情久久地惆怅、思索，那就是田润叶。路遥笔下的女子真诚、善良，在《平凡的世界》里，我慨叹田润叶的一生，她善良但却悲情，执着却又固执。

她的一生都没有真正为自己而活，全用善良与妥协成全着别人。其实，在某种程度上，她的爱是病态的，因为一个人，只有懂得爱自己，才能把我们的爱奉献给世界，奉献给别人。我们暂时认为她对少安的爱是深沉的，她全身心投入到无畏和忠诚之中。少安和秀莲结婚时，润叶的心也埋在那场婚礼里。一旦埋葬，整个青春都将被埋葬。

对于这种感情观，我是觉得有点沉重。

现实中，不乏有深爱，但像田润叶这种让爱主宰了整个生命的却是不常见的。润叶和少安的悲剧说到底也是时代造成的，不过，每个人都应该做命运的主宰者，而不能做它唯唯诺诺的奴隶，悲情的田润叶就做了《平凡的世界》里感情的奴隶。也许也是因为时代不同，彼此关心的不同。我总觉得人不可能一辈子都依赖爱情。

得不到，那就无须强求，何苦让虚幻的爱情禁锢了自己的生命，那样是对自己的不负责任，更是对身边爱你的人的一种折磨，就像深爱着润叶的李向前，他心里的痛苦与无奈，寥寥数笔怎么能道的透彻。

世界是一个整体，每个人都是独立的个体。你所有的喜怒哀乐都属于你，但它们与世界无关。就像雨打在香蕉上，什么滋润香蕉，但雨不知道。所以，你的生活完全取决于你的内心，而不是外界。有时，我们被殴打和摧毁，玻璃心一碰就碎。

我想告诉你的是，玻璃心可以是透明的，晶莹剔透的，纯洁善良的，但同时，我们也需要像钢铁般煅烧它的毅力。在世事变故面前，保持理智，保持坚强。回到《平凡的世界》，润叶因为失去心爱的人而放逐了生活，每次读到她晦暗惨淡的婚后生活，我就觉得无比压抑。

我理解她内心的痛苦，但她任性地没有走出痛苦的泥潭，我更感到焦虑。

她因为爱不到，所以选择自我折磨，同时也刺痛着身边爱她的人，虽然她后来也选择了跟李向前在一起生活，可是这样的结局她若早一点看破，是否就能够让心里的那层灰尘落得少一点，再少一点。

现实里，我们往往会碰上一个敌人，他叫“得不到”，我们可不要因为他自甘沦落。生活是自己的，既然活着，那就选择让自己快乐的方式去生活，不要让“得不到”这个恶魔**了我们的内心。并且世间万物，于你来说，存在，即心存感激；逝去，便温柔相送，切不可在有生之年，辜负了日月，蹉跎了青春。

在《平凡的世界》里，我们感受劳苦人民的艰辛，体会底层人民的奋斗，敬仰在黑暗中仍擦亮眼睛寻找光明的坚毅，也惋惜为了爱情而放弃了生活的愚昧。回到现实，世界仍是平凡的，依旧生老病死，依旧潮涨潮落。面对众生，她给了你足够的自由来谱写自己的篇章。

在奋斗的年龄，选择奋斗。物质的丰富远不如精神的光辉令人愉快。选择过幸福的生活，去拥抱平凡的世界，去拥抱平凡的自我。去聆听，去感受，平凡的世界里总会有他的动人之处。

平凡的世界读后感 篇3

在这个快要升至初三的暑假里，我在父母的推荐下拜读了路遥的著作《平凡的世界》。

《平凡的世界》是一部现实主义**，也是**化的家族史。在这篇**中，作家以他对自己生活的那个年代的了解，以一届平民的视觉，高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，以小见大的使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公孙少安面对困境艰苦奋斗的精神，对于今天的我们，还是做了非常具有代表性的榜样。这种平凡的故事、平凡的生活、朴素的语言，以及富有感染力的时代背景描写，也使这部**具有了自信心的力量，最终赢得了第三届茅盾文学奖的青睐。

与此同时也让广大读者认识到那样的年代，在那一片民风淳朴的黄土地上，有这样一群勇敢奋斗、不屈于命运、敢于追求梦想的人们，有着这样一股蓬勃向上、勇于抗争、愈挫愈勇的全新力量。

这是一部展现中国一个时代背景与人民胜过全景的记录。全书共三部，一次又一次递进的感情，也让读者们无一不心潮澎湃。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。

劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大的社会矛盾交织在一起，深刻地展示了普通人在伟大时代历史进程中走过的艰难曲折的道路。我觉得这部电影源于生活，源于平凡，源于作者对这个时代的个人感受，源于他对劳动人民的敬仰和热爱。他用这样一个平台来展示整部电影的目的和质朴的情感。于是，我们在感动中不禁深思，不禁向主人公致敬，新青年，大学生，在做着描写出那样一个时代，仍然不断向前，突破自己，突破命运，穿过重重困难;我们在读过此书的迷茫中寻觅，这是什么样的力量?

团结整个家庭，人们没有自私，而是在日常生活中表现出这样感人而朴素的情感。亲情、友情、博爱，也许只有在平凡的生活中，平凡的结局，以及永远无法忘怀的，从古至今最重要的一群人——劳动人民正在得到完美的展示！

当然，这里所讲述的，所描绘的只是一个时代，但是，这部书却影响了几代人而经久不衰，这不单单是因为作者最初平凡的写作意图与这个平凡故事所带给大家的感触，而是这部看似简单的**所蕴含的深意，所能够带给我们“现代人”的知识与改变，能够让我们用单纯的目光看清现如今复杂的社会，复杂的感情，在这么多年后的今天，放眼一望，我们谁都没有变，平凡依旧，无论何时，平凡都是世界的基调，也是我们快乐生活的**。有追求，我们就向着目标执着、勤奋的努力，而不是只说空话，知难而退，停滞不前或茫然的无所事事，用卑劣的手段赢取不属于自己的结局，我们在感受那个时代，那些人们的精神，学会享受奋斗的过程，享受望着目标很远但不断接近的希望，学会面对挫折、失败永远抱一种乐观、勇敢的态度，学会就算跌倒很多次，也不断爬起，仍然坚信自己会走到终点的态度和自信。

感谢这部书哦，这个简简单单，洒脱又时时处处充满真情的故事，这段意义深远，发人深思的哲理。他让我找回原本真真切切的自己，让我发现平凡的美妙，平凡生活背后的巨大力量与温情，让我懂得何时亲情、真诚、心中永存的爱，是多么重要。一个懂得接受并享受平凡的人，不一定获得多么大的成功，却一定很快乐，不一定完成什么伟大的目标，却一定填满心中的希望，不一定一生都是什么伟岸的人，却一定一生受人尊敬，不一定活的万事如意，却懂得十有**不如意的道理并拥有一颗坦然面对、荣辱不惊的心。

这个暑假，这部书，让我受益匪浅，我愿意在这个崭新的时代，续写那些平凡的真情，我愿意在《平凡的世界》已成为回忆的今天，延续平凡的时代，平凡的人们，平凡的感情，平凡的一生!

平凡的世界读后感 篇4

读《平凡的世界》有感

若提到《平凡的世界》那就不能不提它的作者路遥。在这本书中，这位著名的中国作家并没有沉溺与自己的世界，而是更加关注平凡世界中普通人的生活。但同时，这位具有较强客观性的客观性作家，也深深地融入了他对生活的深刻体验和对生活的深刻思考。

“那时候贫困生活的经历，给我留下了十分强烈的印象，尽管那时我才七八岁，但那种印象是永生难忘的。”路遥的童年是在苦难中度过的，而他后来在创作中对苦难生活的真切描绘，表现炼狱般的苦难生活对一个真正的人性格的磨砺、精神成长的作用，都与他童年和少年时对苦难生理上和心理上的双重体验有关。

若提到《平凡的世界》这部小说的主角，那当时无愧便是孙少安、孙少平兄弟俩了。孙少安、孙少平兄弟俩，是路遥在《平凡的世界》中倾心塑造的两个具有相当典型意义和美学价值的人物形象。作者赋予了他们不同的性格，描述了他们的命运和发展，表达了他们的全部爱和理解。

孙少安是个土生土长、脚踏实地的新一代农民形象。在他身上，既有老一辈勤劳、朴素、忠诚、善良的传统美德，也有家庭自我牺牲的传统美德，还有新一代农民求变、敢于冒险的精神。从志愿回家，帮助父亲承担家庭负担，到为弟弟放弃学业。

这是一个吃过苦、受过难的庄稼人。他因苦难而懂得了生活的真正含义：诚实做人、老实做人。

然而，在爱情婚姻的选择上也体现了他的性格特征。面对童年和童年，现在是小学教师田润叶的追求。孙少安的自卑和顽固的世俗观念，使他拒绝了润叶，把他从山西嫁回来。另一方面，也反映了城乡对立，以及工农业差异对人的性格、心理和个人命运的巨大负面影响。

而他经营砖厂时的跌宕起伏、悲欢离合，不仅显示了他的性格，也显示了他在那个时代作为农民的局限性。

而他的弟弟孙少平则是一个有着远大抱负的农村青年。他因知识而开阔视野，因视野开阔而有自己的理想。他的理想有着深刻的生活内涵。他对人生理想的憧憬和追求，识青年知识分子自我意识和人的意识觉醒后对人生最有价值的追求。

他不甘于困守大山，而是期望到更广阔、更自由的天地离去闯荡。

他们脚踏实地的寻求自己的爱情、事业与幸福。我想，这种不畏艰苦、勇往直前的奋斗精神更是值得当代的青少年们学习。

当然，《平凡的世界》中还有许多让人难忘的角色，例如田晓霞和孙兰香。

孙兰香，她刻苦、她聪慧、她更懂得感恩；田晓霞，她向上、她知性、她更富有爱心。

《平凡的世界》写现实的残酷令人震惊，那个时代政治的黑暗、思想的禁锢、文化的频发以及人的精神的贫困，都给人留下了极为深刻的印象。然而，正是在经历苦难的受难之中，人才体会到了生活的意义、人性的美之花才得以怒放。

《平凡的世界》让我们知道，苦难是上天给予我们最丰厚、最美好的奖赏。因为苦难，生活才会真实；因为现实，我们的生活才会更加诗意。

平凡的世界读后感 篇5

终于看完了那个平凡世界里的形形色色，心情异常的激动。遗憾：我以为少平最终会发展，但他最终只能成为一名普通的煤炭工人。

但最终，很明显，平凡的世界一定会有平凡的故事，平凡的结局，一切都不是由他决定的。作为普通人，有时候我们不能为了真理而改变什么，即使你努力工作，因为这就是生活。

家，便是人无论处在任何地位，身在何方，还是时针停在任何的地方，什么时间；我们都会留恋与思念的地方，因为有我们永远需要报答与回味的亲人，这里有我们永远无法割舍与放弃的爱，无论你是富裕还是贫穷，无论你是健康还是疾病，家永远都不会抛弃你。

我被孙氏一家在困境中的相互帮助、理解和支持所感动。是的，这一切都源于亲戚之间的血水之爱。

*****期间，劳动人民处于水深火热之中，每天只是为了填饱肚子而纠结，那些生活不仅是我想到我的父亲母亲，他们是那个时代贫苦人民最好的代表。我现常在想，如果父亲在恢复高考之前，没有担任村里的闲职务，没有在家为了工分而常年不能劳动，那么凭他优秀的成绩是一定可以考上大学，那么现在他就不会因为生活如此辛苦的和母亲拼搏。

在我的眼里，没有任何一个父母亲可以那样，永远不顾自己的身体，只为我们姊妹三人的学费去看别人的眼色，去流血流泪，永远比别人干的多，比别人干的干的时间长，只是想多赚点。没有尊严，不顾形象。无论如何，请相信，无论你的父亲和母亲多么富有或贫穷，他们为了这个家庭辛勤工作了一辈子。他们从一个强壮的年轻人变成了一个白发苍苍的人。

我想我永远无法报答我对父母的爱。我只想努力学习，快点大学毕业，快点赚钱。让他们少工作一点，但即使将来给他们提供了丰富的材料，他们也会对额头上的皱纹、衰老、虚弱的身体负责。

多给他们打**，告诉他们天冷了注意身体；告诉他们你取得了优异的成绩，身体很好；耐心去听取他们的罗嗦，即使你不按那样做；多做一些力所能及的事情，让他们知道你已经长大，别再让他们担心。

及时行孝，别等没机会时才后悔！

不管别人是否会记得我，有一件事我会坚信哥哥永远不会抛弃我。他们会听我抱怨，安慰我；他们听到我的荣誉，会替我开心；他们给我建议，让我早点长大；在冬日里，戴着他们买的围巾，手套；穿着他们买的衣服，鞋；背着他们买的书包……只是觉得自己好幸福好幸福。

现在好想他们，好想过年。奶奶最近身体好吗？别担心，照顾好自己，我很快就会来；父母，注意你的健康，现在你的健康是我们唯一的安慰；兄弟，虽然你现在还年轻，但在为未来奋斗的时候也要注意你的健康

毫无疑问，人类是群聚的动物。如果我们没有朋友，请想想我们的生活会有多混乱？

少平也是。金波、晓霞、师傅我想他无疑是他最好的朋友，他们分享彼此的快乐和痛苦；他们分享彼此的小秘密；他们分享自己对事物的态度和看法；他们分享彼此的快乐时光；他们分享彼此的经历。

痛苦时只需他们的肩膀靠一靠，无需语言；快乐时便与他们分享你的幸福，谈天说地；好久没联系他们时，一句：你死哪去了，以为你从地球上消失了。表面上，这是反击，但只有对方知道这是一种说不出的爱；***网上说的是：

猪头、狗、流氓、咖啡猫、豆豆等都是为你特别起的名字。

平凡的世界读后感 篇6

1.平凡的世界读后感

手机**了“懒人听书”的软件之后，**的第一部书就是《平凡的世界》。一直都知道这是部好书，但是一直没有机缘读到，图书馆转转没有，书市翻了翻也没有，没想到在听书软件里有，更让人欣慰的是播音者仲维维那让人感动的浑厚又有感**彩的声音。断断续续听了两个月终于在昨天听完了。

在听书的过程中不记得有多少次流泪了，晚上在自己的屋子里可以尽情的流泪，而在路上的时候怕别人看到以为我遭遇了什么不幸，就只能憋着，鼻子酸涩的要命。

书中的每个字都写满了。在描述每个人物的性格时，作者站在人物本身的立场上，让读者体验到他当时的心情和感受。所以，每次我进入戏剧，我哭和笑与书中的人物。当听到少安不能和润叶在一起，而选择了另外一位农村姑娘秀莲时，我为润叶哭了;当听到晓霞被汹涌而来的洪水卷走的时候我和少平一样怀揣着希望，希望她能复活，但是当少平独自去赴他们俩的约定的时候，我的泪怎么都止不住;当听到润叶终于接受了丈夫的时候我含着泪笑了;当听到孙玉厚老汉把二儿子寄给他建新窑洞的钱给了大儿子救急的时候我还是哭的稀里哗啦……

整本书并不是特别的喜怒哀乐的描写，有的只是平淡，就像一个经历过人生的老人，平淡地讲述自己的人生往事，正是这样平淡而真实的语言，让我感动，让我震撼。书中的每一个人物都经历了那么多的磨难，但他们每个人都没有哭着抱怨生活的不公平。他们只是努力工作。一旦有一点回报，他们就能像节日一样快乐和满足。他们的心态是那么平和，艰苦的生活没有让他们变成麻木的人，没有让他们变成绝望的人，他们真的是平凡的人，伟大的人。

与他们相比，我的日子过的多么富足而奢侈，生活多么安逸，但是我的心态又是多么的消极和低落。时不时的抱怨，时不时的懒惰，时不时的愤怒，时不时的悲叹。《平凡的世界》给我的不止是一部**，是一种鞭笞、一种震动、一种改变。

2.平凡的世界读后感

家，是一个温暖而沧桑的词，渗透在这个**秋天的角落里。

面对年迈的父母和年幼懂事的妹妹，少安和少平多次流下了眼泪。眼泪不应该为身体的痛苦而流，也不应该为世界的沮丧和不理解而流。一个人应该把内心最柔软的部分留给他爱的人。

即使你的背上有座山，家是唯一的港湾。

这本书也唤醒了我对爱的无知。我不再认为爱情只是两个人之间的事。路遥的爱情是纯洁的，朴素的，灿烂的。少安因为一天比一天更差的光景而拒绝自己深爱而且会一辈子放在心里的润叶，这是一种深沉的爱;兰花满心爱着不中用的王满银，只因为他曾给过少女时的自己最美好的时光。

这是一种执迷不悟却又深沉的爱，两年后，少平来到与晓霞单独约会的地方，等待她不可能出现的样子，这是一种永恒的爱。总之，每一段发生在这里的爱情都让人有长久的思考。少安和秀莲相爱是因为他们一起度过了人生中最困难的时期。

少平和晓霞之所以相爱，是因为他们有着深厚的理解和信任。路遥告诉我们，爱情总是在时间的流淌中不经意地发芽，就像初生的流树。一直很讨厌自己丈夫李向前的润叶在丈夫压断了双腿之后居然奇迹般地萌发出了对这个不幸的男人的爱;最让人惊讶而且欣慰的是田润生与郝红梅的意外相逢以及之后的坠入爱河，爱情原来是这样让人雀跃和充满活力。

一座隐在沟壑万千的黄土高原里的村子。一个平凡的世界的缩影。却因为路遥,我们却能在平凡中看到那些点点滴滴的不平凡。

善与美、丑与恶都是路遥创造的世界上的普通人表演的。

在这沉重的文字中，我试图感受平凡而高尚的灵魂。也渐渐明白，不要抱怨生活不能给你所有的渴望，也不要后悔你选择了前进的每一步。生活是很普通的。它需要被创建和管理。

3.读平凡的世界有感

寂寞很吵闹，我很安静；很多情绪，我很平静，困难很烦人，我很适应。——题记

沉默支撑越过陌生，静静看着凌晨黄昏，你的身影失去平衡，慢慢下沉……夕阳下孙少平孤身的背影在余辉的照射下显得格外落寞!

不要惊扰他!他在整理自己的回忆，尽管是感伤的基调，但我相信他可以捋顺!我们可以感叹，感叹晓霞的付出与回报的比例差强人意;我们可以惋惜，惋惜少平与幸福的距离触手可及，却在一瞬间化为乌有;我们可以疑问，疑问上天此刻在思索什么，在意图什么。

但是现在更为重要的是为少平鼓掌，思绪阻止回忆的放送，黑暗中少平找到了方向，振作了起来!多少次了，多么大的打击都始终未把他打倒，我们不得不承认，不由衷说一句：少平时生活磨砺出的强人!

你听到了吗？少平用自己的行动告诉我们：当我们不再拥有它时，我们唯一能做的就是放下它，忘掉它！

少平啊，少平，为什么当寂寞充斥自己的时候，你依然可以拿安静?为什么那么多情绪一起纠杂的时候，你是那样镇定?为什么当困难的袭流冲荡的时候，你是那样适应，坦然的去接受，却挑战?

是什么给了你力量，是什么给了你信念?当自己一次次摔倒，一遍遍痛苦，一声声哭诉时，生活依然在为我们的成长增添“营养剂”。生活告诉我们：

推的过去是生活，推不过去也是生活!那时，我们就会清楚，就会明白该如何去做吧!

哦，生活教会了少平坚强和理性，而少平教会了我面对和冷静！不要害怕痛苦，因为没有痛苦，生活就不真实！

(在看书的过程中，不知不觉，我学到了很多，知道怎样更好的做人，怎样更好的生活、面对，还教会了我很多写作方法，真是润物细无声啊!)

平凡的世界读后感 篇7

在阅读这部伟大的作品之前，我了解了作者的写作背景。路遥花费了三年写这篇着作，这三年时间他每天看书弄得满屋子都是书看书用手翻书，磨出了毛细血管。他还走访各个地区为了写成一本书竟花费如此精力，实在让人佩服。

于是我怀着虔诚的心情看起了这部书。我慢慢地了解到那些生动的人物和震撼人们的伟大爱情。

故事的背景是20世纪70年代中期至80年代中期孙少平、孙少安兄弟在黄土高原的情感体验。我认为爱情和劳动是这篇文章的主要内容。在爱情方面，孙少安和润叶不是喜剧，因为他们的思想落后，未能相聚，也不是悲剧，因为他们最终找到了另一半，过上了平凡的生活。

孙少平不一样。我一直认为他的感情经历是个悲剧。高中时喜欢郝红梅，可是人家一心想找一个家庭好一点儿的，孙少平的希望破灭了，他又因为和田晓霞有共同的爱好，于是两人就恋爱了，本来也算一个圆满的结局，并且这爱情是纯洁的，可是田晓霞因为救人死了。看到孙少平撕心裂肺的描述，我忍不住流下了眼泪。

唉！爱情就是那么美好却又那么无奈。爱情虽远隔千里，但他的烈火却可以产生偌大的力量，让每个人都为之动容。

其中有润生、红梅、金秀对少平的感情，使爱情故事升华得淋漓尽致。

至于劳动，两兄弟对现状都不满意，决心把这个腐朽的家庭搞好。孙少平办了一家砖厂，却遭到了毁灭性的打击，但他没有放弃，而是继续坚持，最终凤凰涅盘，复活了。这种知难而进的精神难道不值得学习吗？

孙少平高中毕业之后就回家务农，本来他们家三个男劳力，务农可以经营得很好但他也没有安于现状，竟出去做小工，小工可不是读书的人可以做的，需要很大的力气和吃苦耐劳的精神。他竟顽强地做下去了。想象一下，如果我们生活在那个世界上，我们会如此强大吗。

我希望我们能生活在一个平凡的世界里，但不平凡。

初三:张家辉

《平凡的世界》读后感十一篇

阅读作品时，仿佛我亲身体验其中的情境，被书中的情感所深深触动，为书中的人物心生敬意。写读后感是对一本书最好的展示和传达方式，编辑在这里推荐一篇关于“《平凡的世界》读后感”的优秀文章给大家，希望您能喜欢我们的网站！欢迎您的光临！

《平凡的世界》读后感 篇1

作者：王甫

看完了，终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多，只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不俾不吭，不屈不挠，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱，一种大气斌然，包容博爱，

一个真正的男人的形象，恐怕是作者希望读者在岁时理解的一种奋斗精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的回忆，一种似曾相识的情景，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌咽，支配人是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么?在平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放，也是自卑，落魄的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏孙少平主人公的刻画，真实、顽强，这样的意志一定会激励很多人，脚踏实地地前进。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饮食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠

，真的欲哭无泪。最后走向的是什么？虽然不得而知，但人生的阅历、阅历之重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻内蒙姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然地爱，盘踞着灵魂，八年。人们不应该活在自己的形象里，但你能不能不被这样的迷恋所感动，而哭泣呢？当，心中如期而遇的爱情来到时，

是用世俗的眼光大量?是用市侩的天平称量？还是跟着爱情的脚步，信马由缰。

当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻原谅时代。当我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，有伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就想天边美丽的星星的埙落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生

。旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是很大的，但又会如隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的品牌，渗入其中，增加了文章的现实意义。在特定的环境下，思维呈现出反复、不断锤炼的个性和信念。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，很多年前，有很多这样的女人。这就是我们

善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，当为了心中的那种朦胧，那种兄妹似得初恋情节的，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗，但人是现实的，

不可能生活在真空之中，为了亲情，唯有舍掉自己。李向前腿残疾时，他毅然承担起责任，不仅是为了同情，更是为了忏悔、成熟和生命。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的不难。

其中的人物都有自己的性格，浓缩了很多，客观地看待，引导了路遥先生的意境，并在自己的生活中加以借鉴。

真情的渗透是小说魅力的不竭源泉。粗读之后，不吐不快。

《平凡的世界》读后感 篇2

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。

他的自尊无非是对这种悲剧式的自我奋斗的自我肯定，竭力保护奋斗成果的自卑；他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价；他的自强无非是唤来城市人的同情和怜悯，可悲的是孙少平始终没有觉悟，而最终失去了奋斗目标，因为他的导师、他的精神之源、他的奋斗原欲、他的青春偶像已从形体上灭失，田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他，目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间，能保持一种高尚追求，实现人生最大价值，而田晓霞死后，她的精神并没有激发孙少平向上努力，孙少平的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的责任担负中搁浅在一个悲哀的矿工家庭中。

孙少平努力用保尔.柯察金的思想支撑自己，带给自我奋斗的勇气，但保尔的奋斗目标是改善大众的生存环境，担负的是苏联青年的神圣使命，孙少平呢?他恰恰沉落在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族而生耻辱中，孙少平未竟的愿望是为父亲箍几孔窑洞，是典型的"衣锦还乡"的翻版。因此在奋斗意识上，孙少平依然停滞在双水村农民的自私、闭壅、虚荣之中，他与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲，没有去背个褡裢，抓个猪崽儿，而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。

中国农村青年的悲剧就在于"出身农门，不甘于农门"，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展，《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用一个出身于农村的孙少安的话说就是：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃"官饭的"，人民是"打工仔"，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是"吃官饭"，将这种"中国式"悲剧演绎得一波三折。

孙少平学生时代的清苦，在他人生发展的历程中留有深刻阴影。尤其是郝红梅对他的感情背叛，使他的虚荣心遭到挫折，而当田晓霞走进他的视野时，他的虚荣心又升降了起来，在爱情上，孙少平是被动的，他没有追求，他不敢追求，尽管在他的意识中有着爱情的渴望，赤贫使他放弃了爱情的奢望，经济界定他的爱情萌芽，他只能去追求施舍来的爱情，他对田晓霞纯粹是占有的满足，根本谈不上是爱情，在田晓霞这个被描绘得近似于"观世音"菩萨的女孩子面前，孙少平是弱者，是一个毫无爱情支配能力的被动者，孙少平渴望得到田晓霞，却又始终跳不出政治经济文化地位的禁锢，他怅惘着、迷茫着、混沌着，盲目地顺应着田晓霞的指引，孙少平对爱情的无奈，使他很清楚田晓霞对他只是一个青春童话，离开他是最终的必然，只是一个时间早晚的问题，孙少平眷恋着田晓霞这种对城乡差别强烈的好奇心和喜欢刺激、崇尚冒险的个性，盼望着田晓霞的这种青春冲动能使他实现自卑的爱情。没有尝到滋味的孙少平敏感着、矜持着，他害怕田晓霞离他而去使他难堪、使他沮丧、使他失去人生追求，而他又害怕承担爱情责任，无力对爱情负责，当田晓霞一次次向他示爱时，他逃避着，用逃避的方式企图延长爱情的终结点，延续这场不平衡的爱情游戏，折磨着彼此的青春。这种对未来高企的中国式恋爱压抑了人性，是古老的梁祝爱情翻版，恋爱的格式化，爱情的格式化，婚姻的格式化，社会的格式化，使《平凡的世界》落入沉重的囚枷，使作品处处迷漫着郁郁的压抑和沉闷。

《平凡的世界》以圣母般的纯洁、善良歌颂着田润叶，以女巫般的恶毒、阴险诅咒着跛女子侯玉英，反复论证着城乡差别造成的爱情悲剧，无论是圣母般的田润叶，还是巫婆般的侯玉英都有着美好的爱情情愫，都有着追求券爱情的权利，但世俗和制度使她们的梦破灭了，田润叶苦苦追求着孙少安，但城乡文化经济的悬殊注定田润叶的浪漫必然会被孙少安的现实所击碎，城市给农村青年提供的容身空间过于狭隘，甚至是排斥着农民进城。田润叶的抗争很无奈，她不是与一个人命运抗争，而是在与社会抗争，最终酿成家庭悲剧，使她不得不接受现实，屈服于社会。侯玉英是幸运的，不仅是她出生在城市里，她身有残疾，心理上有着阴影，但她对爱情的追求是大胆的、热烈的、现实的，她鄙视过孙少平，是因为她自信于城市出身；她追求过孙少平，是因为她折服于孙少平的人格魅力，追求是她的权力，她行使了，她没有埋没个性；她放弃了孙少平，是因为她自知这种爱情的不对称性，她现实、她妥协，当她再次面对孙少平时表现出来的则是一种大度和从容，从这一点来说侯玉英是成熟的、明确的、幸运的。

人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的。孙少平积极知识的追求、积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不会同于双水村的普通农民，但他个性的偏颇、知识的偏狭、对社会认识的偏窄，造成了他前途发展的艰辛性。孙少平的优势是他的人格、学识和体格，他极致发挥的是他的体格优势，而人格和学识没有得到充分演示，如果没有田晓霞的赏识，他只能埋没在乱石堆中或煤井深处。因此，孙少平没有充分认识自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀。《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生存的悲剧，还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧，金波的爱情盲目性致使失望和失常；金秀的农村封闭意识使她对爱情的认知始终没有超脱"原西血缘"，金秀的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证明他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。金秀和兰香是农村青年中优秀的代表，求学也是农村青年成材的成功之路，但相对于金秀，兰香的思想是开放的，是奔放的，她研究的是天体，她把爱情构筑在对学术的追求上，达到爱情与学业的和谐。

在这一群农村青年中，金富是一个堕落的代表，他既无技术，又怕出力，又贪享受，最终走上犯罪道路；小翠则是农村现实生活中的突出矛盾反映，她是一个值得同情的小姑娘，一个未成年的孩子，被家庭逼上社会谋生计，无知识、无能力、无关系，除了出卖肉体，还能如何?而农村还有多少个小翠在城市的角落里悲咽?小翠是中国农村经济发展不平衡的畸品，也是农村经济改革不完善的必然结果，金富和小翠现象也是农村亟待救治的社会反映，农村期待着素质教育！

孙少安则是农村发展的希望所在，孙少安的发展立足于他的现实性和农村实践的基础上，他是结合了农村现实情况之后谋发展的，他没有空想，他发展的原动力是求生存，而当他具有一定的经济积累时精神匮乏，反映了农村文化经济统筹发展的现实性和迫切性，他渴望孙少平回乡辅助，农村的现实也渴望孙少平式的人物回乡发展，然而孙少平固执地智力埋没在矿井里，农村智力资源的贫乏与城市智力资源的浪费构成农村发展新的阶段性矛盾。孙少平对大牙湾煤矿来说，只是一个有头脑的劳动力，而对农村则是一个智囊库，是一个可以引领农村发展的核心人物，但孙少平不容否定自己的选择，不容否定自我奋斗历程，不容否定自我奋斗成果，他极力地捍卫自己的"城市生存权"正如他二爸孙玉亭极力维护"集体生产制度"，孙玉亭是一个农村政治"革命家"悲剧性人物，孙少平何尝不是一个争取"入城券"的悲剧性人物?孙少平曲折迂回求得"入城权"后，他迷茫了，他停滞了，他离开田晓霞这个指路明灯后成了盲人，再次成为劳力出卖者，田晓霞无奈地培育着、实践着、欣赏着、情虐着这个"精神斗士"，我不至一次在想：如果田晓霞是真正出于真挚爱情、出于识才慧眼，对孙少平施以援手又何尝不可?只有一个原因，就是"城乡差别"这个社会根源，城乡政治经济文化的不平衡使孙少平尽管有一定的才华，却无用武之地，只能和莽汉们为伍。

《平凡的世界》读后感 篇3

《平凡的世界》读后感

《平凡的世界》是著名作家路遥所著的一部长篇小说，该小说讲述了在中国改革开放初期农村的一个普通家庭，以及他们身边人们的生活故事。这本书给我留下了深刻的印象，引发了我对人生的反思。

这本小说的标题非常贴切，因为它描绘的正是千千万万个人们的生活，以及他们在平凡的世界中所扮演的角色。小说以田晓霞和孙少平这对青梅竹马的情侣为主线，展现了他们从年少时期相识相爱到成长成人的经历。小说通过这个典型的农村家庭，广泛描绘了当时人们的生活状态、思想观念、价值观念的变迁，以及他们在变革中所做出的不同选择。

在小说中，作者深入细致地描写了田晓霞和孙少平这两个普通人的内心世界，使能够感同身受他们的喜怒哀乐。他们为生活奋斗，承受着各种压力与打击，但他们从不放弃对美好生活的追求。这种平凡中的坚韧和执着给我留下了深刻的印象。尤其是孙少平，他是一个坚强而积极向上的人。他在生活中面对诸多困难，但他始终坚持做自己想要做的事情，从不听从外界的质疑与阻挠。他在农村建立了自己的学校，尽管最终失败了，但他的努力和奉献精神使我深受触动。

《平凡的世界》还通过描写其他人物的故事，展现了中国农村的发展历程以及人们心态的变迁。例如，小说中的乡村小学教师郝淑雯，她对教育的热爱和执着，让我深刻体会到教育的重要性。还有田润叶，他具有文化自信心，不因家庭困难而消沉，一直坚持自己的阅读爱好和学习，最终考上大学。这些人物形象的鲜明和生动，使我对中国农村的现实情况有了更深入的了解。

在阅读中，我也深刻感受到了人生的不易和困境。小说中的人物多次面临抉择和挣扎，他们每一个选择都会对自己的一生产生重大影响。通过这些人物的遭遇和抉择，我思考着自己的人生，我想到了自己曾经面临的抉择以及将来可能会面临的困难。我开始思考，我现在所做的抉择是否能够让我过上我想要的生活。我开始珍惜眼前的每一天，努力追求我的梦想，因为这些人物的故事告诉我，人生只有一次，必须勇敢地追求自己的幸福。

《平凡的世界》是一部真实而温暖的小说，它不仅展示了人们的生活点滴，也反映了中国农村的历史发展。它通过丰富的情节和生动的人物形象，让我对人生有了更深入的思考。这本书告诉我，无论面对怎样的困难和困境，只要坚持自己的梦想，不放弃追求，就一定能够收获幸福和成功。阅读《平凡的世界》，让我重新审视了自己的人生，并鼓舞我勇往直前，追求自己的理想。

我认为《平凡的世界》是一本值得一读的作品，它通过真实的故事展示了平凡人的坚韧和执着。它让我明白了在平凡的世界里，每个人都可以拥有自己的价值和光芒。这本书让我对人生有了更深入的思考，激发了我的内心渴望，我相信它也会给更多的读者带来类似的感受和启迪。

《平凡的世界》读后感 篇4

读《平凡的世界》有感

说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。然而，对于书中的平凡世界，我却觉得有千言万语要表达。

我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我应该庆幸的是我曾经读过这本书！

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。

真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。

前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。读完这本书，我平静下来，开始用心去感受这个世界。

每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。

什么是幸福，我想这就是一种吧。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的一个不平凡点。他遇到了田晓霞。

然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是世界上最成功的人。我认为是这样。

真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。

是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。

为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。

只是我们在少安有很强的责任感。李连杰下意识地认为自己不能给爱人幸福，所以不敢谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。

对于少安的事业，可以说是一个非常聪明、勤劳、先进的人。在改革开放的浪潮中，发财并没有超出我们的预期，但他的经历却是跌宕起伏的。多么的现实啊，付出才会收获。

有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

与少安相比，少平无疑是付出更多的作家之一。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。

少安生活的曲折并不比少平平坦。正是因为少平的经历更有激情，我们才看他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。

他们最大的不同在于思想的不同。注意这本书是时代的转折点。他们的青年时代不同。少安的青年时期是一个非常混乱、完全计划的经济体制，是一个政治斗争激烈的时期。

少平青年时期，改革开放开始萌芽，直至全面实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点“自私”吧（因为我们的经济也有公转私了嘛）。

至于兰香与金秀这一代，应该产生了根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。不要再暗地里谈论新年的爱情了。穿牛仔裤染头发已经成为他们的时代特征。

80年代与70年代根本没有可比性，差距太大了。

关于少平，我认为他们的爱情有点不平凡，有点牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但总觉得有点尴尬。对少安来说，他必须放弃一些东西。

之前，少平说，他的理想是在一个无人的地方努力工作。当晓霞来到矿井找到他时，少平对晓霞说，他要报考局办的煤工学校，准备再学一次术学和化学，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。

我想他潜意识里也在担心他们之间的关系。他渴望缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。

是的，也许路遥不知道如何处理他们之间的关系。这可能是他们最好的选择。当然，任何一本书的主人都不会死，所以我们的晓霞注定要成为一个牺牲品，为主人的完美而牺牲。从而也锻造了一部凄美爱情。

向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。

书中还有一个人，像少安，我很爱他，那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢？因为他的善良，还有他的坚强。

跑叶少安不能在一起不是他们的错。这是这个时代的错。润叶比较积极，她主动示爱，但结果让他措手不及。她很难接受。润叶对自己的感情非常具体，这也决定了她注定要受苦。

她很平凡。少安结婚后，失去了最后一道防线。在长辈的压力下，她一时冲动地屈服了。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李倩前失去双腿，她的大爱和无私终于得到了完美的体现。

真正的大爱无私啊！令人钦佩。如果在一个更好的时代，他和少安是天生一对的，他们将是世界上最幸福的人。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完全决定我们的命运。我们要做的是让我们更快乐。

有崇高的理想，过平凡的生活是好的。这只是我们追求幸福的一种方式。

哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

这是一本值得大家读的书。至于一些作家对这本书的批评，我认为这位作家一定是个没有真正才华的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。

红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给我们这一代人的灵感。我们需要的是这样一本书。

我们需要的正是这样的书！不是那些读了以后毫无感觉的书。

《平凡的世界》读后感 篇5

这本书中的各个人物都经历了各种各样的悲欢离合，有的在事业得意时失去亲人；有的在生命无望时收获爱情；有的守得云开见月明，有的则花开复见却飘零。各种人物的兴衰，浓缩了作者的人生观，也引起了读者对人生意义的思考。什么才是有意义的人生？

是平凡安稳，还是功成名就？是随波逐流，还是追求自我？在笔者看来，无论什么样的生活，都离不开平凡这个词。

千滋百味组成一个平凡的世界，有欢便有悲，有起就有落，胜败乃兵家常事，得失也常在一念之间。青春的可贵在于热情与拼搏，岁月沉淀的是阅历与沉稳。作者通过书中的主要人物表达了这样的观点：

知道自己的平凡是一种优点，在平凡中自强不息、乐观向上才能对自己的人生负责。

我们身处一个复杂多变的社会，被各种各样的人物所包围，描绘着不同的人生道路。关于命运的思考也常伴随在我们的生活中。无须十分羡慕他人风光得意的一生，也不用过于悲悯别人悲惨痛苦的事迹，生活对于每个人展示的面貌都是不一样的，有的人一出生就含着金汤匙，也有的人却落在沼泽，为生存苦苦挣扎，这是命运的一种。

面对苦难，每个人都有自己的定义，每个人都要独自承受这些苦难带来的感受。可贵的是不放弃、不屈从，哪怕再艰难，也要一步一步的朝着阳光走，一天一点的改变，这个蜕变的过程，需要的不是唏嘘几句便散场的同情，而是一些肯定与尊重，面对他人的苦难，很多时候我们自以为是的认为自己看到了别人的绝望和痛苦，谁又知道那些艰苦的背后，或许是满满的希望和期待，甚至是满足和快乐，就像主人公孙少平一样。当然，同情心是好的，拥有同情心的人总是善良的，难得可贵的是同情之上的尊重和肯定，肯定这种对美好生活的向往，认同和尊重这种追求幸福的努力，对他人如此，对自己亦如是。

《平凡的世界》读后感 篇6

每次回家，我都要看一遍《路遥全集》。每次看过人生后，我都很困惑，到底人要过怎样样的生命才算幸福呢？我向往大都市的繁华与热闹。

可这样我就必须幸福了吗？相反，在家乡，过着虽然清贫但宁静的生活，我就必须不幸福了吗？我知道我还年轻。

而年轻的人就容易理想化。但我也不是没想过物质。毕竟大多数人的生命都不容易大富大贵。

当一个人发奋工作到达吃饱穿暖，也能供养家人时。那么，一个懂得生活品味的所谓文化人和一个快乐的农村农民有什么区别呢？我知道我会像大多数人一样过平凡的生活，但我的心总是在寻找一个安宁的地方。

几天前，我遇到了一对兄妹。我说过如果我遇到我喜欢的人，毕业后我会结婚。她很不以为然。说那你们的物质基础在哪？

当别人都买房甚至买车时。他能给你什么呢？恐怕那时你就不可能感觉幸福了。

听着他的话，我沉吟了良久。是啊，这世上多数人还是以物质衡量别人的多啊，但是，我为什么要和别人比物质上的享受呢。如果别人能够有那么多的物质，当然有他的道理。

我没有，也有我的理由。我很穷，但我是我世界上的国王，能够自由地生活。和你喜欢的人在一齐是世界上最大的幸福。

每个人都有选取自我的生活方式的权利。别人看不起我，只说明他的思想水平太底，不知道世界上真正的快乐是什么。一笑了之是最好的回应。

只有认真生活的人。得到最真挚的生命回报，即使没有丰富得物质。每条生活道路每个人生的选取，都很艰难。

而选取之后必然要有超多的无怨无悔的付出。只要选取了，就就应义无返顾！

我很喜欢孙少安。他选择做农民和商人。命运催他走，但他走的那么努力，那么兴奋，那么完整的每一步。在他心目中，人生就是奋斗，奋斗的最终目的无非是吃的饱，穿的暖，在人前有尊严地生活。他做到了。

什么是成功？不是别人眼中的荣耀和嫉妒。而是坚持不懈的完成自我的目标，或许这目标在别人眼里是如此低微！我更爱少平，那个从黄土地里走出来的男孩。

我不能说他身么。在他身上，我看到了自己的影子。可我不是他，也碰不到象晓霞的另一位。什么是苦，什么是甜，什么是幸福？

酸甜苦辣才是人生，咱们但是是这平凡的世界中的芸芸众生。

每次看到晓霞的死讯，我都忍不住哭了。现实的生活为什么就不能与完满的感情相统一，非要和他作对呢？？整个平凡的世界确实是平凡人的世界，而最后，路遥却难免走了唯美的路线，让晓霞的死来升华了感情的纯洁与崇高，让咱们避免看到了一般纯文学类**中那类表现粗糙和世俗的现实与理想的冲突。

也许生命是由无数丑陋完美的人性构成的。表现人生的真相是务必的，但人类还需要那种源于生活高于世俗的崇高感情存在，正因生活已有无数个让人失望的地方，而精神上的明灯正是让人们到达光明彼岸的唯一！

此刻很多人是否过的都很实在呢？思考的事都以发展的眼光来看的呢？也许是因为我没有辍学，没有经历过找不到工作的犹豫，也没有找到工作后得到更好的发展。但我一直认为，在我们的生活中，很多事情应该永远是纯洁和至高无上的。

例如婚姻和感情，它们到底就应是屈从于生活，附属于生活，还是主导生活的呢？读者上有一篇文章是这样说的。有一家人生活的和和美美。

有一天。有三位老人来到他家门口，主人看到后会请他们回家休息。但三位老人说，他们只能为成功、财富和爱情选择一个。主人回家和家人商量，最后决定让爱进来。

不料，另外两位老人带着心爱的老人走进了屋子。主持人很有个性，三位老人笑着说，只要有爱，就会有成功和财富。当然，这个故事只是一个虚构。

世上有多少相亲相爱的家庭还很悲惨。但至少它告诉我们，我们应该因为爱而选择生活。正是因为爱，爱和领导，生活才如此完美。才让咱们对性命眷恋不已，从而钟爱他，用心的为他而奋斗。

有人分担，困难挫折都不是那么难忍耐。如果仅为活者而生活，仅为生活而生活，那么咱们这一辈子是否也太随而安，太暗淡无光了呢？

《平凡的世界》读后感 篇7

我并不是一个特别喜欢看**的人，尤其工作以后，许是变得浮躁了，许是工作缘由无暇他顾，但对于《平凡的世界》这本书，却有着不可抗拒的痴迷。

平凡的世界，不平凡的人生，劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，读来令人荡气回肠，不忍释卷，而今天我也想提笔来写下点什么了。

关于爱情

或许我们会羡慕少安那样的农村爱情，朴实无华，不曾说过爱，但爱早已融于日常的柴米油盐中;或许你也会感慨田润叶的艰难爱情，尽管阴差阳错，两人也曾痛苦不已，但面对残废丈夫时，她毅然担负起一位妻子的责任，爱情也便由此开花结果了;或许你还会感动于少平的爱情，没有地位的差别，没有学历的高低，有的只是一颗淡然恬静的心。

初看**时，我曾试想倘若故事不如这般发展该是怎样的一种结局呢，或许并不如想象中那么完满了，平凡的日子里，有一个人在身边，荡漾着细水长流的幸福。也许不是因为爱，他们走到了一起，而是因为爱，走到了最后。

在这个故事里，太多人的爱值得回忆。这与金钱、地位、爱情和被爱无关。每个人在面对爱情困惑时，都应该提醒自己，经常对自己说，一定是因为爱情，而她走到了一起，那些淡淡的苦涩回忆，最终会消失在风中，被时间无情地埋葬。

关于苦难

生活的苦难并没有让苦难的人们低下头，而是更深刻的让他们成长着，就像是深深扎根于土地的参天大树，它的根总是需要在暗淡无光的土地里深深埋藏着，这是他的根，成为树的骄傲，更是他的财富。

孙少平一家的人生是充满坎坷的，穷困潦倒光景烂到了掉包，这样的人生让人看上去似乎早已失去了生活的信心，然而苦难的人生并没有让孙氏一家放弃生活的希望和勇气，故事中的孙少平虽然出身贫苦，但具有开阔思想和远大志向，在苦难的生活中他傲然追求着自己的独立，在和苦难的斗争中走着一条超越世俗的高尚之路;而少安呢，弃学从农的确让他痛苦不堪，然而他并未曾只甘于做一个普普通通的农民，依然有思想、有干劲，生活的磨难、农活的苦累并未曾让他的思想也变得麻木;

还有那最小的兰香，在苦难的生活中，她懂事，会吃苦，一直默默的做着自己力所能及的事情，她的好学，她的坚强勇敢，她的漂亮大方，无一不显现她优秀的品质，或许在对苦难的感悟和忍耐中有过煎熬，但终究是有惊无险，跳出农门，考上大学，并最终演绎了一段甜蜜且完美的爱情。

关于亲情

家庭情感可能是这本书的总体框架。善良的孙玉厚和善良的少安母亲对母亲尽孝。或许正因为如此，他们的后代对他们更加孝顺。亲情这个词一直在人们的嘴边，在这个时候显得格外端庄。亲情不仅是一种责任，更是一种考验，无论是金钱还是耐心。

在孙少平的家庭里，这种爱被演绎的淋漓尽致。少安的弃学从农，孙氏三兄妹的母孙情谊，苦难生活中相濡以沫，人间大爱，至善至美。在他们身上，我们能感受到亲情的力量，我们为之感动。他们的家庭很穷，但爱总是存在的，这是他们最大的财富。

生活在一个和平幸福的时代，我们并没有遭受太多的苦难，但我们的时界也是平凡的，过着平凡的生活，做着平凡的时情，演着平凡的生活戏。在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

太多的故事让人感动，太多的感动无以诉说，在《平凡的世界》里我们能够感受到人性的光辉和真情的温暖，这是一部让人心灵温暖的**，如一缕清泉，沁人心脾。爱永远在那里，温暖永远在那里，在平凡的世界里，有一个平凡人的生活，有了这个平凡的感动，在苦难中的生活变得好多了。

《平凡的世界》读后感 篇8

《平凡的世界》是著名作家路遥(1949年-1992年)的代表作。这部鸿篇巨制从一九八六年问世以来(一九八六年出版第一部，一九八八年出版第二部，一九**年出版第三部)，获得长时间的社会轰动效应，在第三届茅盾文学获奖作品中名列前茅，是新时期具有广泛影响力的现实主义力作。

我对路遥怀着深深的敬意，这敬意从18岁读他的《人生》就开始了。读了他的长篇**《平凡的世界》，心灵更是被再次震慑。路遥用一支朴实、凝重、青春的笔，描绘了中国农村平凡世界中的人和事，以及平凡世界中人的喜怒哀乐，引起了许多读者特别是农村读者的广泛共鸣。

读《平凡的世界》，首先被路遥“出污泥而不染”，“不随大流”的品格感动。在当前先锋新潮的浪潮下，他选择了自己善长控制的现实主义创作方法，这是一种智慧，也是作家对自己的把握。正因为路遥对自身的把握以及他丰富的生活积累、深刻的人生感悟，对土地、劳动、农民命运的特殊情怀，才促使他创作出了《平凡的世界》这样一部新时期里程碑式的长篇力作。

文学应是反映现实生活的。现实主义是最贴近生活和公众的，也是最能体现实代特征的。现实主义创作方法永远不会过时，那些“先锋”“探索”有的只是“玩文学”而已，达不到《平凡的世界》这样的高度、深度、广度。

正因为《平凡的世界》的不同凡响，才荣膺第三届茅盾文学奖榜首。

如果说《芙蓉镇》是一条河，那么《平凡的世界》这是一片海。如果说《浮躁》是一座山，《平凡的世界》就是一条连绵的山系。该书严肃的创作态度、广阔的社会场景、众多的人物群体、对劳动和爱情的赞美、对生活的情感和抒情，这些都不时地在激荡着人们的心灵。

我们看到了劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大的社会矛盾交织在一起。

读一读路遥的创作随笔《早晨从中午升起》，我们更能加深对这部作品的理解。为了创作《平凡的世界》，路遥付出了多少辛劳与含水。正是因为他真诚的态度和苦行僧的精神，才写出了这样一部触动人心的佳作。

在新时期的文学创作中，要说里程碑式的长篇**，我认为当首推路遥《平凡的世界》，甚至在整个现当代文学史上也是里程碑式的。

它不同于《子夜》《家》，写的是另一个时代另一种人物的命运;不同于《倪焕之》，仅仅是单薄的几个人物;不同于《海艳》，仅仅是语言的诗意空灵;不同于《围城》，是一部哲理**;不同于《蹉跎岁月》，写的是知青生活;不同于《黄河东流去》，对中华民族苦难命运的追忆描述;不同于《许茂和他的女儿们》，主要写一个“四姑娘”的不幸命运;不同于《白鹿原》，写的是一个家族的“秘史”;不同于《人啊人》，用意识流手法呼唤人性的复苏;不同于《古船》，写了一条沉重的“古船”，使人有些喘不过气来，不同于张承志的《心灵史》，写了一种信仰的伟大;不同于《李自成》是历史**;不同于可算作史诗式的长篇**《创业史》，也是写农村题材，可惜《创业史》没有完成。

还有近年来的田雁宁的《无法悲伤》、莫言的《丰乳肥臀》及杨志军的西部系列，但与《平凡的世界》比，显得那样的单薄。

可以说，《平凡的世界》不但可与现当代任何一部长篇**(多卷本)比美，而且可以与外国的《悲惨世界》、《战争与和平》、《静静的顿河》等比美。中国在新时期能出现这样一部作品真是令人兴奋，它看似质朴、实则充满魅力，看似像一片远山，当你一旦攀登上去，则会发现一处处美的风景。

当今三流、四流、黑色、****充斥的天地，更看到了《平凡的世界》卓尔不群，那些性**、家世**、消闲**只不过是一堆文学垃圾。可惜，到现在还有许多人未发现《平凡的世界》这部长篇**的巨大价值，还未肯定在**史上里程碑式的价值。

《平凡的世界》借鉴了托尔斯泰、巴尔扎克等长篇艺术的经验，也吸收了中国古典**《红楼梦》等的创作手法，融合中西，借鉴古今，大放奇彩。《平凡的世界》像一片汪洋肆意的海洋，巨涌起伏，浪花飞溅。

同样写农村的长篇**，《芙蓉镇》文笔所致，但没有《平凡的世界》这样广阔的场景。《许茂和他的女儿们》是一曲独奏而不是交响曲。贾平凹是语言大师，他的《浮躁》给人一种语言艺术的享受，但缺少一种力度。

再往前，如浩然的《艳阳天》、《金光大道》都太受时代的局限。

《平凡的世界》是一部现实主义的力作，是一部里程碑式的长篇**。到目前为止，还没有可比数量的长篇文章**。

《平凡的世界》读后感 篇9

第三个场景是在写科研**的时候。我加入了学院的科研团队，因为小组里的其他成员都已经练习过了，写综结的任务就落在我的头上。因为我第一次接触科研，而且我们的科研项目是国内第一个，几乎没有**可学，而且我对写作方式也不是很清楚，我变得焦躁不安，不知所措。

又是《平凡的世界》启迪了我，想到书中人物在遭遇挫折与困难时，所表现出的昂扬向上的精神状态和不屈不挠的人生态度，于是，我咬咬牙坚持了下来，主动找带教老师，找以前做得好的学姐，一点一点认真学习，掌握了足够的资料，摸索着前进，现在我已经初步掌握了科研综述的写作技巧和文献检索的方法。看到依靠自己的努力取得的科研成果，我感到非常自豪。

未来我还会遇到很多困难和挫折，但是我不会害怕，我时刻牢记《平凡的世界》中的道理：人，不论出身是卑微还是高贵，不论家境是贫寒还是富有，只要能拥有一颗火热的心，只要能热爱生活，生活对他总会是公平的。

我在人生的舞台上，也许只是一只丑小鸭，终其一生也唱不出一支白天鹅的歌，但是，我绝不会轻言放弃自己的理想和信念，一定会将正视苦难，挑战命运的精神坚持到底，努力为自己谱写一段平凡但绝不平庸的精彩人生。

谢谢大家！

《平凡的世界》读后感 篇10

“细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着……”在这优美的语句中，《平凡的世界》这部巨著的帷幕渐渐打开。当**中一幕幕悲剧发生时，我们迫切的希望会有奇迹的发生，我们都希望这部作品会如同其他文学作品一般，是完美的、是无瑕的。但事实并非如此，作者用自己朴素的话语，充分体现了劳动人民的汗水和泪水，以及生活中的种种困难，描绘了没有神奇色彩的生活。

在他的笔下，我们渐渐融入了这部《平凡的世界》，而后也看清了这个平凡的世界。

整部**主要围绕孙少平一家生活的变化，双水村的变迁，以及孙少平、孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开。**中更是多次涉及到人物间的情感纠葛，令人常常唏嘘不已。

孙少平，一位经历了各种苦难却从不放弃的有志青年。虽贫苦，却从不自卑；虽疲累，却从不放弃对知识的渴求。敢于前进，敢于战斗，敢于独自走进陌生的城市。

他坚信自己能够闯出一番天地，更坚信自己不会是一位平凡而又朴实的农民，一切只因心中的那份信仰。正是因为他的这种敢拼敢干的上进心和自强不息的精神，作者将他塑造成了一个在平凡的世界里却不平凡的形象。即使少平为了救人而毁容，他的高大形象也不能毁容，敢于与命运抗争的年轻心也不能动摇。

另一位重要人物孙少安，因为家庭支撑不了自己和弟弟的学费，便从十三岁开始干农活，来养活孙家一家人。他是一位出色的农民，却比一般农民拥有更先进的思想。正是这份思想，使他很快成为了村里的“能人”。

他凭借着那份不服输的劲儿很快便让家里的光景好了起来。更重要的是，他愿意带领全村人一起致富，这远远超出了传统的家门观念。其中的艰辛与困苦难以想象，但他却凭一双勤劳的双手和坚定的毅力渡过难关，他的那份吃苦耐劳的精神着实令人赞叹。

真善美始终是人们追求的最高境界。可在作者的笔下却充满了种种悲剧。

孙少安终于飞黄腾达，可妻子秀莲却劳累至病；田润叶终于明白向前对他的一片赤诚，可当她毅然选择向前时，向前已是残废；少平虽贫苦、地位低下，却凭借他特有的人格魅力赢得了田晓霞的芳心，正当一切都趋于美好时，田晓霞却再也回不到他的身边；金波，放弃“铁饭碗”，还不知要寻那梦中女子到何时。这所有的事件，总是令人有些惋惜。特别是当少平和晓霞想到少平独自站在和爱人约好的地方，望着远方，他们的眼睛里充满了晓霞的笑脸，心中充满了波澜。

也许正如**中说的那样“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现”。

当我合上书本时，我总觉得心里少了些什么。也许我不想看到这样的结局。也许我觉得这样的故事还在继续

《平凡的世界》读后感 篇11

平凡之中的不平凡

张娜人不可能两次踏进同一条河，找到两片一模一样的叶子。每个生命都是这个世界上都一无二的存在，每个人的生命都有自己不同的亮点。大千世界正是由于这千千万万的众生而变得丰富多彩。

然而，在漫长的历史长河中，生命是微不足道的。即使使才华横溢，成就斐然，也在岁月的冲刷下渐行渐远。那些曾感动过的，曾痛彻心扉过的，转眼间都烟消云散。唯有当下经历着的苦难，面对的迷茫才会让自己在平凡的生活中有着追求不平凡的强烈渴望。

曾经以为读书有着很重的功利性，好比书中自有颜如玉，书中自有**屋，为了达到目的而读书成了实现理想的正大光明的途径。现在想来其实不然，很多书籍在成为进步阶梯的同时更重要的是人生的感悟，而给我感悟最深的莫过于路遥先生的《平凡的世界》。我记得我第一次读这本书时为了和朋友有共同的交流话题。

到目前为止，我已经读了好几遍了。每次我读它，我都会增加一些新的经验。才发现，通过好的书籍也能体验人生百态，亦能设身处地的在迥异的生存环境和时代背景下感悟人生的意义。

路遥先生用百万字记录了从中国共产党成立到改革发展之初，黄土高原一个小村庄的家庭。在我看来，这本书没有对起伏跌宕的情节渲染。只有平淡无奇的文字描写，似乎向我们展示了一出普通人的平凡生活剧。然而，在这种平凡中，我看到了爱、爱、友谊、责任和信念交织在一起。

孙少安为了亲情而扛起肩上的责任，面对爱情却无奈选择了退缩。孙少安因为广阔的精神世界而陷入信仰的痛苦挣扎，最终选择了探索之路。金波的藏族姑娘，在那遥远的地方总是让人觉得纯洁的爱情即使在贫困的生活环境下也会有存在的土壤。

对我而言，《平凡的世界》中，每个人都是主角。因为我在每个人身上都看到了闪光点。即使是让人觉得荒诞无拘无束的孙玉亭，也能看到他在追求那个时代所谓信仰的同时，对他的嘲笑和蔑视。

人无完人，看似平凡不过的生命，总会有不平凡存在的道理。正如书中所说，在最常见的事情上，可以显示一个人的人格的伟大。

或许对于现在的人来说，食不果腹，衣不蔽体，精神信仰与现实生活存在巨大反差的日子很难再去体会。然而，这种生活环境中的人格魅力值得我们去欣赏。苦难使人成长。当他们遇到挫折，当他们遇到困惑时，他们可以在书中的平凡生活中找到指导性的答案。

书中描写孙少平的一段话，一直是我认为可以终身受益的。“一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了什么事情，这是可悲的！”。

曾经读到这句话有种醍醐灌顶之感，不仅仅是中学生要这样，每人人又何尝不是如此，像井底之蛙那样活在世界上不仅仅是可悲，更是可怜。

能够感受到生命的痛苦，说明生命还有希望。林语堂先生在《吾国与吾民》中曾说中国人的忍耐力超乎想象，在孙少平和孙少安身上我看到了这种坚韧不拔的品质。虽然那个时代已经离开了我们，但生活的压力依然存在，我希望每个人都能坚守自己的信念，活的感人。

在平凡的世界里，每个人都是平凡的，但人生的选择却体现了每个人的非凡。在这个物欲横流的世界里，我希望每个人都不要忘记开始和结束。

《苏菲的世界》读后感十一篇

尊敬的用户，我们已经满足了您的需求，以下是相关信息：“《苏菲的世界》读后感”。我们会不断更新相关信息，请您持续关注。阅读对于我们来说非常有意义，它可以增长我们的知识，培养我们的情操。读完一本作品后，我深深感受到了人生的多样性。读后感是将在阅读过程中积累的心得体会提炼出来的方式。

《苏菲的世界》读后感【篇1】

《苏菲的世界》是一本初级哲学书籍，讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家发现一封由一个神秘的哲学导师寄来的信，在神秘哲学家艾伯特通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖哲学，科学，艺术和许多其他方面。把原本比较难懂的哲学，通过艾伯特让苏菲思考的一系列问题，使我们更加深刻的体会到哲学与我们的生活息息相关，也使得哲学变得生动有趣，我们自己也可以了解哲学发展史。

《苏菲的世界》在运用悬疑**的构思方式讲述哲学思想。以“书中的书”的形式循序地展开一系列的故事，而此书的关键在于，书中的“书”的主人公，即苏菲和艾伯特是学哲学的，他们开始思考自己的存在，当他们意识到自己只是少校笔下的人物时，决定“挣脱”少校的笔触，逃离书中的世界，来到真实的世界。而最终的结局可以说算是美好的，苏菲和艾伯特确实逃离了《苏菲的世界》的“世界”，来到现实生活。

然而，虽然如此，苏菲和艾伯特并非真正意义上地来到现实世界，他们只是从书中逃离出来的“精灵”，他们并不真实地存在，有血有肉地存在，他们作为“精灵”存在于这个世界上。他们并不只是存在于书中，而是存在于现实世界中的“永恒之乡”，这是一个永远存在的界于虚幻和现实之间的世界。这个世界上只有一个人和一件事影响着现实世界。

我们看到的可能不是经典，而是幻想。而关键在于，其中穿插的哲学思想，正是这部**的血肉。

哲学思想的穿插大概分成三部分，其一，是少校写的书《苏菲的世界》中的艾伯特写给苏菲的信；其二，是艾伯特和苏菲的对话；第三，也是最后几章的内容，是少校和他的女儿席德之间的对话。通过大量的独白，系统地介绍哲学是本书的特色之一。作者（包括译者）所用的简单友好的语言（包括许多口语词）使读者或作者能够更好地理解哲学。

实际上，**的发展脉络是服务哲学。苏格拉底认为哲学应该在日常生活中产生。因此，哲学可以思考。通过现实生活，我们可以思考哲学。问题是什么样的现象对应什么样的哲学，但外行很难解决。因此，本书的情节，发生在“席德的世界”和“苏菲的世界”中的故事都是借以思考哲学的现实生活。

我认为，如此巧妙的安排，与约斯坦·贾德曾经担任哲学教师的师是密不可分。

同时，作者用简单的文字向我们展示了哲学从古至今的发展历程。读了这本书后，丰富了自己在哲学方面的知识，随着书中艾伯特给苏菲所提供的哲学问题，我也跟着思考了，然后继续看下去，发现自己的观点和书中的还有些相同，让我有种成就感，但更多的是接触到了不同的思想，好像自己进入了一个思想相互交流碰撞的世界，在那个世界里我随意发挥着自己的想法，没有人会去笑自己，得到的是别人的倾听和尊敬，大家互相汲取着那些精髓，不断丰富自己的世界，但是却始终坚守着自己内心的那一份信仰。

苏菲最开始接触到的哲学问题是‘你是谁’和‘世界从何而来’。我一直在思考这个问题，这也增加了我读这本书的兴趣。此外，在书的开头，还有写给索菲的信要交给席德，这就设置了悬念，让我们逐渐步入哲学的世界。

有许多哲学，我们无法通过查阅数据得到确切的答案。我们只需要自己思考，那些哲学问题就不会有统一的答案。我们的思想更自由。

在阿尔伯特的指导下，索菲从哲学的发源地雅典开始，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步的认识。她的文艺复兴知识包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧，古腾堡的出版社它涉及艺术，科学，建筑，数学和许多其他方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。

在整个哲学发展的过程中，我们也了解了哲学史和哲学家的思想。我了解了以前从未听说过的犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，还有神秘主义、印欧民族、闪族文化…

综上所述，《苏菲的世界》很适合做哲学入门读物。

同时书中围绕哲学提出了很多问题，其中有一个很经典的困惑：谁才是上帝？

值得注意的是，索菲和阿尔伯特，席德和梅杰都是约斯坦·贾德的人物。在“苏菲的世界”里，少校是他们的上帝，少校的思想创造了“苏菲的世界”；然而在“席德及少校的世界”里，乔斯坦·贾德才是他们的上帝，是乔斯坦·贾德的思想创造了“席德的世界”。换句话说，对索菲、阿尔伯特、席德和少校来说，贾斯汀·贾德是上帝。

事实上，书中运用反讽的技巧（此书运用大量反讽的技巧，所谓反讽指的是浪漫主义时期的作家所写的**主角经常会有这样的话：“实在不能忍受了，下一章！”），明明白白地告诉读者，乔斯坦·贾德才是上帝。

通过艾伯特和苏菲的对话，他们已经意识到他们是少校笔下的人物（多么夸张的反讽），然而艾伯特说：“……说不定少校也是一本有关他和席德的书当中的一个影子。当然那本书也是有关我们（苏菲和艾伯特）两人的，因为我们是他们（席德和少校）生活中的一部分”，因此“对我们（苏菲和艾伯特）而言，那位作者将是‘一个看不见的上帝’，虽然我们所做、所说的每一件事都是从他而来的，但我们将永远无法知道有关他的任何事情。

我们是在那最里面的一个盒子里。”多么巧妙、直白和夸张的手法，然而在欣赏这个手法的同时，我们不得不思考，我们是不是在某个上帝的故事里？我们只是一个富有想象力的作家的角色吗？

读完整本书后觉得《苏菲的世界》真的是一本很好的哲学思想启蒙的书，现在的小学生也应该开始了解哲学方面的历史了，这本书有益于开启小学生的智慧，使他们的眼界更宽阔，精神领域更加富有内涵。并且书中蕴涵的哲学思想要远比课堂上学习哲学时多得多。我相信这本书一定会帮助我的教学和生活。

知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的**部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”是啊，虽然初次接触哲学的我还不能非常深刻地理解书中的一些内容，也不能像南先生那样作出深刻的评价，但是，我感受到，它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考，这的确是一本好书！

《苏菲的世界》读后感【篇2】

一部全景式的哲学史，用最通俗易懂的语言将哲学史上划时代大师的主要思想娓娓道来。人为什么活着？我迄今看到最好的答案在这本书里:地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的大船.而我们每个人则是载满基因航行过生命的一条小船.当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。是啊，每个人都像航行在宇宙大河中的小船，人类最终的终点，是永生还是毁灭，抑或其它，没有人知道，我们需要做的就是航行好自己这一段，把它开到下一个港口，你留下的，可能是基因，可能是思想，可能是你发现的宇宙中新的规律，或者其它。这些，都最终让我们成为了今天的自己，我们从单细胞到多细胞，从水里到岸上，从爬行到直立，直到今天主宰地球，与其它动物最大的不同，可能在于累积，我们出生那天，父母就掌握了足够多的知识和规律来教导我们，很多是他们都没遇见过的，从前人的经验中，从书本上获取的东西。而一个新生小狗，可能没有谁能传授任何的东西给它，它对世界的全部认识，来自于自身的经历和感知，导致整个族群陷入这种循环往复中。牛顿说，如果我比别人看的更远些，是因为站在巨人的肩膀上。可能并不是谦虚，如果他的认知全部只能来自于自身的经历，他很难发现任何新的规律，因为经历的所有事情都是未知。在长河中，很多真理被颠覆了，真理可能都只是一个时间片段的，今天的真理，可能五百年后的人们看来只是迷信，就如一千年前的人们相信鬼神，一百年前信仰主义，今天，我们相信科学和维度。在长河中，我们都是盲人，过去人们摸到象鼻子，今天我们不仅摸到了鼻子，因为科学发展，我们还摸到了眼睛，但是，离真实的大象，我们还离的太远。

《苏菲的世界》读后感【篇3】

智慧的世界

班级：姓名：学号：

你是谁？世界从**来？

一天，14岁的女孩索菲放学回家，收到了一封如此神秘的信。与此同时，她还收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。从这一天开始，苏菲不断的接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

在好奇心的驱使下，她利用自己的天赋和获得的知识来揭开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实比她想想的还要奇怪

在神秘导师阿尔伯特的指导下，索菲开始思考大师们一直在思考的根本问题。令人费解的函授课程继续进行，****也一次又一次地改变。阿尔伯特终于出现在她面前，开始教她哲学史。在阿尔伯特的指导下，索菲从哲学的发源地雅典开始，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步的认识。

她对文艺复兴的认识包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧它涉及到艺术、科学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝（艾伯特少校）的抗争。

在他们的努力下，书中的世界逐渐扭曲，变得陌生和难以驾驭。最后，这本书以开放式结尾。阿尔伯特和索菲不知怎的逃离了书中的世界，来到了席德的世界。

“读完了乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》这本书，很难说它是一部**还是一部教科书，必须承认，引导我继续向下读的动力，对于苏菲和席德身份命运安排的兴趣远大于对哲学的兴趣，哲学本身对于不太爱动脑思考且大部分时间纠结于生活本身的我来说其实并不是一种兴趣，很多时候想要读一读哲学专业连入门书都算不上的《西方哲学史》（罗素著），并强迫自己读完后，脑子里还是没有框架。有段时间因为某本**的原因让我对疯子尼采产生了兴趣，并打算读一读他的《查拉图斯特拉如是说》，但是对于书中的内容实在是无从下手，虽然早就知道哲学是门难懂的学问，但还是未曾想到竟是如此的晦涩！所以，这次我出于偷懒的想法选择了这本《苏菲的世界》。

在这次阅读后，在对于主角命运身份的兴趣了然后，不知不觉间收到了艾伯特导师关于哲学的教导，跟着苏菲一起思考和学习，脑中竟然隐隐地有了一个不算清晰的框架。倒是意外的收获。

读书，成果在书外，能够帮助自己的也是读书过程中的思考和读书后的感悟。索菲终于冲破了上帝（艾伯特上校）所创造的世界，解开了停在那儿的船，这时她发出了一声叹息。”

我们喜欢仰望星空，也喜欢置身自然，因为当追索宇宙奥妙，体验自然之趣的时候，那个于熙熙攘攘的人世间奔波行走的个体仿佛不复存在，平常的鸡毛蒜皮喜怒哀乐也不再纠结于心，时间得以延长，空间得以拓展，渺小的个体只是浩瀚宇宙中的微不足道的小小尘埃，甚至连尘埃也算不上，个体进入了虚空和忘我，无忧无喜，无价值无意义；比起大自然的力量和变化，个体的所有行为甚至连一点影响性也没有，在历史的巨轮之下，个体的力量连一粒沙子也不算，仅仅是时间轴线上的一个点，无长度无面积。很多人愿意进入这种无我的境界，因为在这种境界之下，个人虽然渺小，但仿佛融于宇宙当中，伴随着宇宙的分分合合，自然的沧海桑田，体验到的是汲汲于世俗红尘的所不能体验的宏大与心安，那是一种从未有过的平和，个体也是从未有过的无畏无惧，再多的烦心与担忧仿佛都不值一提。

但这种感觉在大多数人的生活中是短暂的。当从宇宙自然中抽身而出，再次落到大地上，跌落红尘的时候，失落的感觉也随之而来。甚至一部分人没有体验过上面的宏大与心安便直接投入到日常琐屑。

我为什么而来？我为何要奋斗？比起很多成功的人来，我为什么默默无闻？

人事繁琐、深陷工作与生活，何时才能去追逐真正的理想？而理想，又到底是什么？没有人会给你正确的答案。答案只有用我们的智慧才能找到。

苏菲这个名字有智慧的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是智慧的世界。哲学是一种能使人变得更聪明的理论。索菲的世界是艺术与学术完美的结合，通过熟悉的载体向我们传递陌生的信息。

就像回到古希腊，聆听苏格拉底的教育；就像置身于中世纪的城堡，在光明面前见证黑暗。文艺复兴的温暖阳光，正沉浸在巴洛克强烈反差的艺术氛围中。忘记世界的喧嚣，只有伟大的真理和艺术的魅力。

然后，频繁穿梭在资产阶级革命的硝烟中，仔细体验现代哲学的曙光。面临笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等连着串现代哲学的开山始祖，我们还不遑表达心里的崇拜之情，发蒙运动的前驱便闯进了汗青的大戏台。飞速完成的工业鞭策着汗青的车轮驶入了极新的轨道；时代的更替培养了更多的哲学伟人。

黑格尔和康德既继承了日耳曼人的理性，又将法国人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《物种起源论》、佛洛伊德的《梦的剖析》三位伟人、三部著作掀起了3个范畴的革命巨浪，开创了1个全新的世界。先辈们把一个又一个哲学问题留给后人，把传给后人的经典给了我们。

哲人用艺术的口气辅导生灵，文人用理性的笔触传染魂灵。

为了解开世界历史之谜，这本书涉及了许多内容。苏格拉底，柏拉图，亚理士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书中得到了适当的引用和扩展。 从远古罗马到现代，在每一个不同时期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解，仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。

内容广泛，但不乱。这本书有许多章节。每一节的标题都指出了本章内容的中心，或是深奥或巧妙；每一节都会阐述几个问题。这样的切分使阅读后更容易理解和理解。它所揭示的哲学知识拓宽了我的视野。

其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。

当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

另外，作者很有才华，他采用了非常大胆的写作方法，如果写作不好，很可能会让人浑淆视听。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么样的香蕉加上文字，钱在路上，明星电影等等？只有在电影里才能看到的情节让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。

直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢？不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……

苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个**人物，也是一个活在人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在现实中当一个像幽灵一样的人物。

但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾伯特编出来的。

或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。按我看来也可以这么理解。就像电影盗梦空间一样。

苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，；作者和我们的世界作为第三层。我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。我是谁？

世界从何而来？这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只大兔子的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位魔术师生命最初的意义的脸。

我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

笛卡尔说：cogito,ergo sum（我思故我在）。苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……果真是我思故我在。

苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光。

一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去**和断定这么浩瀚这么伟大的世界

世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？然后就有了……

那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢？不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。

或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

贾德是担当者，而不是始笔者，但《苏菲的世界》的简直确是极新的世界。那是智慧的世界、梦玄想的世界、钦迟的世界、感慨的世界。这本书不仅让我懂得了更多的知识，还让我明白了一个道理，我思故我在。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。

哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

《苏菲的世界》读后感【篇4】

在书中描述的少校小木屋里的傍晚，苏菲对乔安说，“这样一根小小的蜡烛却可以照亮如此的黑暗，这不是很奇怪吗？”

我想，在寻找幸福的路上，我们都需要这样一支蜡烛的力量。就像新柏拉图派普罗汀所说上帝的神圣之光，那种暖洋洋的注视着人类的灵魂照耀着世间的事物的神圣之光，让一株风铃草或一朵罂粟花，一只飞离枝头的蝴蝶或是一条漫游穿梭的金鱼都或多或少的反射着深不可测的神秘之光。在通往幸福的路上，我们需要如此神秘的烛光。

我希望有这样一盏灯，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮脚下的石头和碎石，指引通往幸福的方向，指引通往幸福的道路。我希望可以有这样一束微弱但坚强的烛光，它是苏格拉底口中属于我的理性之光，我以它作为司南来明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照准则，来避免为恶，避免成为一个“追求不快乐”的人。这根蜡烛，作为柏拉图人体理论中的头德，引导我追求智慧和勇气，让我知道该做什么和该怎么做，让我更接近自我控制的目标。

这蜡烛照亮我作为一个人的“形式”中属于理性的灵魂，它为我描绘一个生活应该有的摸样，让我知道该“如何生活”，让我有根据去过一个“良好的生活”。

这样的烛光，它是道德的勇气，也是智慧的胆略。

它是选择的意义所在。

在《苏菲的世界》故事的最后， 当苏菲得到真相的时候，她并没有感觉一切变得虚无和丧失意义，她只是不甘心被他人摆布，希望能找回真正的“自我”，于是她选择从上校的书中逃离。“逃脱束缚，完全自我”就是苏菲的烛火，照出小女孩苏菲的选择。

在生活里，我们的幸福往往**于拥有更多可以选择的权利和机会，人们追求丰裕的物质，强大的政治力量或健壮的身体，都是为了可以获得更多选择的机会；而我们的踌躇苦闷和犹豫不决也大多来自于选择的存在，有哲人说过“没有什么比犹豫不决更使人劳心费神毫无成效了”。选择本身就是一种力量，可杀敌也可自噬。术语叫做双刃剑，叫人爱恨交加。

选择之痛可能来自于贪婪，或来自于习惯，可能因为无知，也可能因为恐惧。但我认为其最终应该还是源自于信仰。犬儒学派坚信幸福并不依赖于那些转瞬即逝的外物，在亚历山大大帝和盛满阳光的木桶之间，选择毫无障碍。

斯多葛学派强调大自然不变的法则，偶然和抱怨不存在被选择的余地。作为“花园哲学家”的伊壁鸠鲁学派在享乐和受苦之间的选择结果也是显而易见。真正在选择面前狼狈不堪筋疲力尽的我想多半都是怀疑论者。

信仰是点燃烛火的木棒。就像那些很清楚自己是从哪里来要到哪里去**徒，对他们而言上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信，是这种信仰本身给予了他们现世的安稳。由信仰转化而来的偶像成为他们选择的基准和选择的标准。是非判断决定着人生的充实和幸福。

杰罗姆说：我们的生命之岛被时间包围，被滚滚浓雾包围，我们无法透过它看到外面的世界。我们所能听到的只是远处汹涌的大海的声音。

在这个迷雾重重的世界里，来自四面八方的自由之风席卷而来，人们似乎被机会和选择所包围，每个人似乎都在周围感到无助和困惑。因为偶像的渐行渐远而信仰又尚未崛起，一片昏暗和混沌之中，手起刀落成为一个行将失落的江湖传说。人们在犹豫和犹豫。在这个世界上似乎没有不可改变的力量。真假是非很难衡量。

在《古兰经》的故事中，恶魔易比里斯成功地误导祖丹的后代几代人崇拜这尊雕像。人们向雕像致敬，祈求下雨，但不再崇拜他们唯一的上帝。阿丹的后代被他们的信仰所模糊，被选择的烛火所熄灭，通往幸福的道路被黑暗所笼罩。易卜里斯**的愿望将会实现。

我们还是在路上。风大，尘狂，迷人眼。是智慧唤醒沉睡的信心的时候了，是信心燃起智慧的火焰的时候了。点燃烛火，用选择的光芒照亮幸福路上的坎坷或平坦。

《苏菲的世界》读后感【篇5】

书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题我曾经也思考过，相信这个问题是人们一致迷惑过的。为什么会有“我”这个意识的存在？

事实上，一开始，我并没有直接从书中得到答案。作者对此含糊其辞。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一思考的行为就已经证实了“我”的存在。

当我读《苏菲的世界》的时候，心中还总是有一个问题让我百思不得其解。那就是神学与哲学之间的关系是什么？最开始，在艾伯特为苏菲讲解自然派哲学家的时候，先谈到了神话故事对自然问题的解释方式，然后是自然哲学家们产生怀疑，他们依靠自己的理性思考来得到答案，他们相信自己的思考是不变的。

在这里，他们批判传统神话。这是否反映了神学和哲学之间的矛盾？后来，当他谈到笛卡尔时，他指出了他目前发现的三件事：

一、人是会思考的生物，

二、上帝是存在的，

三、宇宙有一个外在的真实世界。他坚持认为上帝是存在的，他声称上帝可以保证我们所知到的一切都符合现实世界。这样，哲学服务于神学，而不是矛盾。

如果说神学是人的信仰属于唯心主义，科学是理性探索属于唯物主义，那么哲学是否包括唯心主义和唯物主义，它们是相容的呢？哲学属于逻辑理性思维，科学的灵感**于哲学。但是哲学在某一层次上又服务于神学，那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界，因为“神学揭示启示的真理，而哲学只是阐明自然的真理”。

当然，无论人们如何看待神学与哲学的关系，总是先有神学启示的方向，后有哲学思考的方向。理论上，哲学是从神学中衍生出来的。当然，这些都是我个人的看法，毕竟我的理解不是很透彻。

还有一点值得思考的是，当我读完了这本书之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长，到长大**的那一天，还是能够保持一份对世界的好奇心，像哲学家一样理性思考，不要固定思维，要善于发现和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问，因为真正聪明的人是意识到自己无知的人。当今社会虽然稳定，但缺乏哲学思考。拿现在的网络来说，它的与人方便却造成了知识剽窃的普遍问题，大家似乎疲于自己去**思考问题，而是更喜欢借用别人的想法和观点而缺乏个人的灵魂性。

不仅如此，现在的许多长大**的大人们更是***这个世界，***以整个社会的思考方式去想问题，像以往哲学家那样挑战神学，挑战社会等颠覆现有固定认识的想法与勇气早已消失不见。很多人都可能对我们生活的这个社会，这个世界所产生的问题，都抱以无所谓的态度，更遑论去自我探索和发现问题，思考并解决问题了。这就是现代人***这个世界的一个最大的问题。

虽然我们不可能回到各派思想争鸣、追求知识和真理的时代，但我们不能满足于现在和平舒适的生活，我们已经厌倦了对人、对自然、对社会的思考。哲学思维的光辉应该不时地从人们身上闪现出来。随着年龄的增长，对世界的好奇心不会永远消失。

书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。它所揭示的哲学知识拓宽了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。

当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。人们逐渐的疲于思考，有时候即使自己有疑问，却不愿意思考，宁愿浑浑噩噩的度过一生，却也不能静下心来好好的思考人生。在这个物欲横流的社会，我们迫切需要一些精神食粮来帮助我们过上更好的生活。

有时候我在想哲学的出现并不是偶然，当人们已经满足了基本的生活需求时，我们也应该去了解一些自然起源，和社会发展来扩充自己的眼界，我们不能被生活所驱使，而是应该主动享受生活。

最近，出现了很多邪教，比如**公，他们打着各种虚假的幌子骗取别人的钱。有时候我在想为什么会有这种事情发生，明明显而易见的**却有人深信不疑。这难道是**太高明了吗？

不，但我们缺少精神食粮。当物质条件满足我们的生存时，我们也应该找到精神寄托，避免不必要的欺骗。

哲学这门学科恰恰可以满足我们的精神需要，为我们解惑，让我们不再迷茫，我希望我可以更加透彻的认识哲学真正的内涵，使自己的精神世界更加的丰富。

《苏菲的世界》读后感【篇6】

乔斯坦·贾德所写的畅销书——《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。

索菲从哲学的摇篮雅典，穿越时空，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步的认识；在文艺复兴时期，他与那些有着辉煌思想、见证了又一次历史重演的伟大人物进行了精神对话。看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。索菲所到之处，处处凝聚着文明的精髓，散发着哲学的气息。

在这样一本小说里，包括了整部西方哲学史，本身就极具魅力。一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，生涩难懂，但其实一直是我不了解哲学。这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。

随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答，越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史，不仅如此，更加值得人们称赞的是作者以故事性的方式讲述了哲学家的故事和他们的思想，将原本晦涩难懂的哲学揉碎以另一种更加细腻的方式注入读者的头脑中。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这种“灌输”的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多，这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味，更加贴近生活、贴近读者的心灵。

因此，这是一本非常适合从未接触过哲学的人学习哲学的启蒙教材，它不如哲学殿堂。

书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题相信在每个人的心里曾经都会有过这样一个问号。为什么会有“我”这个意识的存在？

事实上，一开始，我并没有直接从书中得到答案。作者对此含糊其辞。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一思考的行为就已经证实了“我”的存在。

当我读《苏菲的世界》的时候，心中还总是有一个问题让我百思不得其解。那就是神学与哲学之间的关系是什么？起初，当阿尔伯特向索菲解释自然学派的哲学家时，他首先谈到了童话对自然问题的解释方式，然后自然哲学家们产生了怀疑。他们依靠自己的理性思考来得到答案，他们相信自己的思维是不变的。

在这里，他们批判传统神话。这是否反映了神学和哲学之间的矛盾？后来又谈到笛卡尔的时候指出他目前发现的三件事：

一、人是会思考的生物，

二、上帝是存在的，

三、宇宙有一个外在的真实世界。他坚持认为上帝是存在的，他声称上帝可以保证我们所知到的一切都符合现实世界。这样看来，哲学又是为神学服务的，而不是矛盾的。

如果说神学是人的信仰属于唯心主义，科学是理性探索属于唯物主义，那么哲学是否包括唯心主义和唯物主义，它们是相容的呢？哲学属于逻辑理性的思考，科学的灵感源于哲学。但是哲学在某一层次上又服务于神学，那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界，因为“神学揭示启示的真理，而哲学只是阐明自然的真理”。

当然，无论人们如何看待神学与哲学的关系，总是先有神学启示的方向，后有哲学思考的方向。理论上，哲学是从神学中衍生出来的。

还有一点值得思考的是，当我读完了这本书之后，我所想到的是作者希望青少年们能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长，到长大**的那一天，还是能够保持一份对世界的好奇心，像哲学家一样理性思考，不要固定思维，要善于发现和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问，因为“真正聪明的人是意识到自己无知的人”。现在的社会，虽然安定，但缺乏哲学性的思考，大部分人似乎疲于自己去探究思考问题，而是更喜欢借用别人的想法和观点而缺乏个人的灵魂性。不仅如此，现在很多人都习惯了世界，习惯了全社会的思维方式，就像过去的哲学家一样，挑战神学、社会等颠覆现有固定认识的观念和勇气都消失了。

很多人都可能对我们生活的这个社会，这个世界所产生的问题，都抱以无所谓的态度，更遑论去自我探索和发现问题，思考并解决问题了。这就是现代人习惯于这个世界的一个最大的问题。虽然我们不可能回到百家争鸣、求知求真的时代，但我们不能满足于现在的安逸生活，不能厌倦对人、对自然、对社会的思考。

哲学思维的光辉应该不时地从人们身上闪现出来。随着年龄的增长，对世界的好奇心不会永远消失。

《苏菲的世界》读后感【篇7】

《苏菲的世界》是一本很好的哲学启蒙书，它用通俗的语言来讲述从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史。它是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

书中主人公是一位14岁的少女苏菲，好奇心是苏菲这个人物的灵魂，也是哲学的灵魂。“你是谁”这个简单的问题，几乎每个人都会回答“我是我”。而苏菲不一样，她认为这个答案是没有意义的。“如果我叫苏菲，是不是我不存在了呢？”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本质，世界的本质，就和哲学大师一样思考那些根本问题。如果没有好奇心，就没有好问的.苏菲，也不会有苏菲神奇的经历。如果没有好奇心，就不会有如此蓬勃发展的哲学。

苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些精神思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次心声的对话，目睹了历史又一次严肃的重演。这样一部作品，让我看到人类的文明，“哲学”并不是生涩的，非一般人可理解的高深理论。以前我对哲学抱着望尘莫及的想法，现在才发现其实我从来都不了解哲学。

以上是我不完全的见解，这本书我虽然理解和感悟不是很透，但是我相信哲学就在我们生活中，就在我们的身边，认真感悟生活，就能理解哲学。我相信哲学是可以让人们了解自己，改变自己的学问。

《苏菲的世界》读后感【篇8】

读《苏菲的世界》有感

[内容摘要]作者乔斯坦.贾德1952年生于挪威，担任高中哲学老师多年，1991年出版了《苏菲的世界》，引起了哲学界的关注，他的著作使读者能阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史，而不觉得厌烦。以下是其的简介：

一天，14岁的女孩索菲放学回家，发现了一封神秘的信。“你是谁，世界从哪里来？”就这样，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

同时，索菲收到了一些非常不寻常的来信，世界在她眼里就像一个粉丝团。苏菲用少女天生的悟性与后天的知识，企图解开这些迷团。然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。

[关键词] 苏菲艾伯特汉密士席德乔安苏格拉底柏拉图亚里士多德笛卡儿黑格尔

正文：当《苏菲的世界》是以小说的形式来解读西方哲学史。由一张小字条“你是谁？

世界从哪里来？”就这样她不知不觉地被吸引，在神秘导师艾伯特的指导下，那个叫苏菲的十四岁小女孩开始了思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师的根本思想。哲学课是一门使人变得聪明的学科。它可以帮助人们树立科学的世界观、人生观和价值观，学会用辩证的观点观察、分析和解决问题。

但是哲学课具有高度的抽象性、概括性和理论性。因此，理解起来很费力然而本书作者以通俗易懂，引人入胜的书信方式并配以当时的历史背景加以解释，使读者尤其是对哲学造诣较低者更容易深入其中，让人们对人生观，世界观，价值观游历新的认知。

之前我对哲学不是很感兴趣总觉得“物质，意识”“永恒，变化”没什么好研究思考的，后来在朋友的介绍下我看了《苏菲的世界》深感之前的自己是多么的无知可笑。带着成为“哲学家”的必备条件之一——好奇心才看了一下，略有所获，但还是很肤浅。今后或许再读，或者领会至此。

因为后者并不是说我放弃了对智慧的热爱，而是一种空谈。

一 、作者为何把主人公确定为“苏菲，一个十四岁的少女”

主人公苏菲十四岁这就赋予她拥有现阶段年龄的好奇心，她的世界还是一张白纸，还是有自己对世界，对大自然，对未知的探索权力。“苏菲是智慧的代名词”，哲学则是追求最高智慧，所以苏菲是哲学的代表是最贴近作者的写作意图。像书里面的“大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉”这是因为他们已经失去了小时候的天真以及好奇，接着在社会群里习惯了周遭的一切。

在《苏菲的世界》里作者并不是一味的讲道理写书信而是让其中都有各自真实的主题。书信里的每字都有超强的吸附力，所以拥有稚嫩的心，无畏的向往，还有她那所谓孩子性的期待深深的迷上了哲学的一切。她以一个小女孩的心了解哲学世界。她不仅在伟大的理论中游荡。她用自己女孩的梦想认识了未知的飞行世界。

就像书里“关于小白兔，就好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬”。从索菲与母亲的对话和她与无名氏的通信中我们可以看出，一颗渴望更多东西的心，如果有的话，会等待更多真实的东西。

作者给我们的想象是主动的，索菲并不是被动地接受那些所谓的宏大真理。孩子们在正确的引导下，正逐渐走向自己的乐园，而作者的画笔就是以故事的形式将哲学结合起来，让读者不会感到枯燥，而是生动活泼、有趣。

2、 索菲的经历让我们思考--我们的智慧常常受到后天的影响

从索菲的经验来看，我们的发展并不是一步步接受大自然赐予的智慧。一片纯净的白纸就这样被无情的“玷污”了，我们为什么不能想象：要是一个散文家的来信，苏菲或许就对散文感兴趣了；要是一位物理学家来的信，苏菲或许就对物理感兴趣了。

这也充分的说明了一个道理：孩子的发展要靠前天的天赋和后天的引导，家户喻晓的《伤仲永》的故事深深的在每个人的心理扎根了，我们感叹于他天赋的丢失，感叹于环境予他的伤害。所以索菲对席德和阿尔伯特的好奇源于她那少女般的心。她的好奇心使她进入了哲学的世界，这是后天的指导。

如果她没有受到这封神秘的信，如果她对心中的问题不感兴趣，她以后真的会有一系列神奇的经厉吗？苏菲的神奇经历也逐渐的融入了我的思想。“哲学”在我的字典里是深奥的，不可理喻的，甚至是有点怪诞，但是在《苏菲的世界》我的思绪因她涌动，不曾想过的问题觉得理所当然的问题竟然全部动摇了，我的意识不再是简单对这个世界的感性认识了，模糊带了点理性。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。

3、哲学与生活

在生活中，每个人都有一定的哲学，但他没有找到。就像我们会像哲学家一样思考一些东西，或者我们在整理东西时时不时运用到亚里斯多德的分类法，使东西看起来井然有序。从出生的不懂到现在每个人都有了一定的明辨是非的能力。

社会环境、知识教育、人际关系影响着我们的思维，引导着我们走向大众。08年的金融风暴爆发的真正原因是什么？是美国次贷危机的造成，还是人性的贪欲抑或其他？

当华尔街**时我们不得不思考这个聚集人类最高智慧的地方竟然面临着恐慌，股票大跌，投机不成，就业率急剧下降，裁员大幅度增加，物价却拼命的**…… 这些表面的现象蕴含着一场前所未有的经济危机将席卷全球，人类将再一次陷入危机。历史上的九大经济危机：荷兰郁金香，1720年南海泡沫（南海伦敦公司倒闭），1837年恐慌（缺乏足够的贵金属，银行无力兑付发行的货币），1907年银行危机，1929年华尔街大崩溃，1987年“黑色星期一” ，1994年墨西哥金融危机（比索率狂跌，股票价格瀑泻），1997年亚洲金融危机（泰国宣布放弃固定的汇率制，实行浮动的汇率制），接下来的就是这次的次级贷危机，从这九大危机中我们不免想到每次危机与银行必有很大的关系，他们掌握了具有流通作用的货币，因人性的贪欲他们从没有思考过自己的行为对于社会将会造成怎么样的结果。

每一次经济危机不仅发生在一个地区，而且发生在整个世界。当今的经济是全球化的，各国之间相互影响。这就是哲学里的普遍联系原理。经济现象包含着哲学的相关理论，马克思的政治经济学理论阐述了一系列的相关思想。

四、感悟

在浩瀚的世界里，我们每个人都是一个探索者，哲学只是我们探索道路的一盏明灯：它不只是你要去哪里，而是让你用灵魂的眼睛去寻找；它不限制你的思想，而是让你用自己思想的步骤去探索哲学只是一个过程，哲学没有结果。

在平凡的生活中探索科学，在刻苦的学习中探索知识，就像索菲在阿尔伯特创造的神奇世界中探索世界奥秘和哲学史一样。也许这种源于好奇心的探索精神是人类所固有的，正是这种天性是人们不断地发现和创造。人类善于思考的能力与生活能力一样不可或缺。

如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里因解开一个个谜团而受益匪浅吗？如果不会思考，那么人们能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗？如果不会思考，那么社会能在各方面得到进步而加快发展吗？

苏菲反复问自己：我是谁？我为何在这里？

这就是她的探索。人类在探索和思考过程中所获得的快乐和收获是最有价值和意义的。苏菲证明了这一点：我想，我就是。

《苏菲的世界》是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——生命从混沌走向智慧、由困惑进入觉悟，点燃了一盏盏明亮的航灯……

真正的哲学是理性的、公正的评价，是消除偏见、迷信和习俗的思维，是深思熟虑的判断，是追求真理、知识和美德的坚持。

这正是世间哲学家存在的原因！我们需要哲学家，不是因为他们能给我们带来任何物质上的收获，而是精神上的进步。哲学家们总是试图回避那些没有永恒价值的庸俗和热点话题，试图吸引人们对永恒的“真”、“善”、“美”的关注。

在真善美中，哲学将永远矗立。

参考文献：

1、《苏菲的世界》作者乔斯坦.贾德

2、电影《苏菲的世界》

3、相关博客

《苏菲的世界》读后感【篇9】

读《苏菲的世界》有感

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？

”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她的文艺复兴知识包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧，古腾堡的出版社它涉及艺术，科学，建筑，数学和许多其他方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。

看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看完它，我不仅学到了一些东西，而且还受到了心灵的震撼。

“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？

渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。

这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。

讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧的荒谬性，我们必须通过自己的思考更清楚地了解这个世界，这可能是作者的最终目的

《苏菲的世界》是智慧的世界，他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹以及对人生终极意义的关怀与好奇。哲学我以前从未涉足，总以为它深不可测，难以理会，当我开始思考和接受，我的想法也随这个玄妙的故事开始变化和深入。

十四岁的少女苏菲就像和我一样的女孩，每当我思考，就宛如进入了苏菲的世界，哲学的世界。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界，。它将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。

《苏菲的世界》读后感【篇10】

古人云“凤凰引火自焚换来新生，我舍弃过去换来崭新的生活。”千年轮回，道不出我的惆怅，若有一场大火，宁自投燃鬓，不自懊怨，定是焚书坑儒那场蓝色的火焰，雨浇不尽，风吹不去。

《苏菲的世界》是一本书，更是一个世界。它给予你的是一种思考人生的哲学。我爱它，又想弃之于它，因为我想要拥有自己的世界。

这本书至今已经温读两遍。第一遍，尚且年幼，悟不尽内涵；第二遍，虽称不及成熟，却也拥有了自己对世界的审美观。

我不知道自己因为什么的存在而存在；不知道为何要提笔写下下文；可能想表达的就是一种感觉吧。是的，我在寻找。

独自热忱着一腔热情，独自坚定地相信“这个世界上不存在“因为”，但是拥有无数个“可能”。用一百个设想去假设，用一千次尝试去实现，用一万次寻找去发现——

“我”为何而存在。

走过了一片片土地，去寻找另外的自己。在落日余晖中聆听禅房的钟声；在海下七、八米的地方飘浮寻觅海洋的心跳；在台湾小镇骑自行车漫步林间听树与风的歌。在巴黎街头，在威尼斯小巷，在丽江古街，在泰山古寺，渴望在下个街角，遇见可爱的“你”，帅气的“他”，未知的“我”。

从每个人的眼睛中，去寻找。我看到了明亮的眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，颓废的，无奈的，朦胧的，渴望救赎的；我发现了好多的“我”，快乐，悲伤，冷淡，亲切，残忍，善良，成功，失败，然后我一次次的重新认识了自己。

我们像表盘上的表针，看着时间流逝，又不知爱惜，就如你不知道你为何而来。好在，现在，您还年轻，可以让我走到你背后，轻轻拍拍你的.肩头说：

“嗨，朋友，趁着年轻，出去走走，看看，认识认识自己吧”

每个人都是一个独立的个体，但我从不相信“命运是上帝安排的”这类的“鬼话”，那都是一些没有勇气面对自己的人的自圆其说。我只相信一句话“路，是人走出来的。人生的悲哀在于沉溺于过去的尘埃，模糊着当下的足迹，丢弃了攀高的阶梯。”

你问我，找到了吗？

可能还没有，但至少，我可以问心无愧地对你说：我是谢小天，我为自己来，也为自己去。

《苏菲的世界》读后感【篇11】

对我来说，大概属于被书名误导了很久的书。

作为一本哲学启蒙书籍来说，真的是非常棒了，大体上可以算是趣味版的西方哲学简史，在哲学的论述之外，苏菲的故事还是蛮吸引人的，你得不断的想苏菲和艾伯特怎样从那无所不在的少校手里逃脱，少校又是怎样一个邪恶之人，可结果是少校只是一个和蔼的父亲，为女儿准备十五岁的生日礼物——《苏菲的世界》，就像他说的一本适合十五岁小孩看的哲学书籍。至于苏菲和艾伯特如何逃脱的倒是语焉不详，但他们最终逃脱，身处于一个永恒的世界，假如可以解读的话，那也属于苏菲的世界，或者说是书籍，文字，文化传承的一个精神世界，书籍文字由一人之手，流入千百万人之心，从古至今而绵延不绝。可以确定的是，人类创造的这个精神世界永恒不朽，上帝也浮沉其间。

很喜欢这一版的封面，这让我想起一首小诗：

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

读的时候一直为哲学的发展，其间哲人的思索而倾倒，我想一个好的哲学家肯定能成为一个好的神棍，不知不觉就着了道，实在汗颜。偶尔也希望真有上帝存在，可以解决哲学提出的所有问题，但，转念一想，可能上帝不在的原因之一是哲学的出现。上帝：啊？你说了个啥？

假设所有人都很理性，那其实周围没那么多糟心事的，可人又不是机器，我为人类的理性喝彩，又为其感性所触动，苏菲看到少校一家其乐融融，而心中微苦，分不清到底谁在谁的书中，书中的波澜壮阔，爱恨情长，有时真不如平淡真实生活中的二三事，每个人都是自己平凡生活里的英雄。

另一个世界读后感精品

说到写作文，仿佛脑海中已经有画面感了。借助作文可以提高我们的语言组织能力。“文章读十篇，不如写一篇”，我们一定要动笔写才能提高写作水平。你最近有没有写的不错的作文呢？为此，小编花时间整理了另一个世界读后感精品，为防遗忘，建议你收藏本页！

另一个世界读后感(篇1)

今天，我读完了由“辫子姐姐”郁雨君写的《世界上的另一个我》这本书，被书中离奇而美妙的故事情节深深地吸引了。

《世界上的另一个我》讲的是：女孩姚果粒发现，家中的小猫豆沙在窗户边和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼也降临到她的头上—一个古怪的摄影师叔叔“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上跟自己长的一模一样的毫无血缘关系的女孩蓝泰格。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面，两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”让他们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了多年的心结……

当我读到“眼前出现了一个跟她长得一模一样的小姑娘，略带长形的小圆脸，又小又圆的眼睛黑白分明，鼻头圆圆的，嘴唇像海螺嘟起且纹路丰富，盖过耳朵的头发也有点鬈，还有点黄……”这些句子时，我跟姚果粒、蓝泰格她们一样感到不可思议：两个人怎么会相似到这种程度呢？她们又不是双胞胎

我在读了《世界上的另一个我》以后，心里曾冒出了一个想法：我是不是也有这样的一个双胞胎呢？她是不是我性格中的另一面呢？如果是，那么会不会有许多的我呢？胆大的我、笨笨的我、懒懒的我……其实，世界上应该没有这样的“双胞胎”吧！不过，可以像孙悟空那样“克隆”出无数个“我”。那个“我”就可以帮我写作业、帮我上学、帮我干家务活……真希望人们能克隆出那个“我”，我才可以彻底地明白自己是一个怎样的人！

读了《世界上的另一个我》这本书，我明白了：其实世界上是没有陌生人的，只要用一颗真诚的心去对待别人，每个人都有可能跟我们心灵相通，坦诚相待！

另一个世界读后感(篇2)

今天，我读了《世界上的另一个我》这本书。如果世界上有另一个我的话，那是一件多么快乐的一件事。

故事中讲了：女孩姚果粒发现，家中小猫豆沙在窗台和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼也降临到她头上——一个古怪摄影师叔叔“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上和自己长得一模一样的毫无血缘关系的女孩蓝泰格。

两个“形式”相同，“内容”相反的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在；时而忍不住好奇，彼此悄悄探究；时而又有神秘的认同感。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”，让她们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了心结。

读完这个故事，我突然想到：如果世界上有另一个我的话那该有多好啊！她可以和我分担伤心、痛苦、快乐……

我还在想：如果世界上真的有另一个我，她会是什么样子？我哭的时候，她一定在笑；我害怕的时候，她一定很勇敢；我想逃避的时候，她却挺身面对；我因冬日的阴霾而彷徨，她绽放出花开的微笑。我孤独、失落、迷惘她豁达、坚强、自信。我做的每一件事，她都和我相反。

宇宙天地间将有无数个我，世界上是没有陌生人的，只要我够用心，每个人都有可能跟我心灵相通，我可以和所有的他们交朋友，还可以让所有的他们喜欢哦。

如果真有一个人完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！这是儿童文学《世界上的另一个我》中的一句话。

本书离奇却美妙，悬疑却温暖，让你读来不可思议，又爱不释手。

另一个世界读后感(篇3)

《世界上的另一个我》这本书是郁雨君所写，故事的内容非常的不可思议。你相信世界上有两个没有血缘关系却长得都一模一样的人吗?

在没有看这本书的时候， 也许不会相信，但是这本书讲的就是这样的一个故事：女孩姚果粒在某一天放学后发现，家中小猫豆沙在窗台正在和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼有降临到她的头上 一个古怪摄影师叔叔不是双胞胎的摄影计划，让她撞上和自己长得一模一样的，但毫无血缘关系的女孩蓝泰格。两个形式相同，内容却相反的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在;时而忍不住好奇，彼此悄悄探究;时而又有神秘的认同感。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面。而他们也在这个游戏里边的成熟了许多。

读完这本书，感受最深的就是姚果粒和蓝泰格之间的那种微妙的关系，互相探究之后，互相了解，让他们有彼此认识了对方。姚果粒是一个没有父亲的孩子，他其实是被领养的，而蓝泰格是一个幸福的三口之家，家里也非常的有钱，却是一个容易冲动的人，在结尾处由于姚果粒一句话而气愤说出了姚果粒的身世，但是最后他们还是和好了。也许他们是最好的朋友吧，相处相知最了解对方的人，

我觉得就像一个科幻小说一样，但又仿佛是真实的。我想，如果我也有一个长得一模一样的自己，然后也玩一个置换游戏，如果和他住在一起，那早上醒来会不会想找镜子一样?我也想拥有像桃果粒一样的想法，开始觉得是件可怕的事，然后觉得是件冒险的事，然后觉得是件好玩的事，然后觉得是件可恨的事，最后觉得是件可爱的事。

这本书离奇却美妙，悬疑却温暖，让你读来爱不释手，我推荐给大家这本《世界上的另一个我》。你有什么书推荐给我们大家?

另一个世界读后感(篇4)

世界是独一无二的，地球也只有一个，那人类自己呢？是不是也是独一无二的呢？读过《世界的另一个我》这本书你会认为世界上是有和自己长得一模一样的人的。

这本书描述的是一个叫姚果粒的小女孩生命历程中的的故事。

有一天，一个怪叔叔的来到，发现了一个意想不到的惊喜，一个和姚果粒长的一模一样的女孩，她叫蓝泰格，但是她们之间没有任何的血缘关系。以后她们的身份发生了互换，紧接着出现了许多有趣、令人感动而又发人深省的故事。姚果粒的身世之谜也揭开了。她是被嗜巧克力的妈妈领养的，妈妈非常痛爱自己的养女，这体现了伟大的母爱。而蓝泰格的母亲是一位杂志编辑，如同一位乌鸦女皇。但是他的父亲是一位朴实、善良、无所不能的人，对于蓝泰格他更是关心备至。姚果粒和蓝泰格的身份发生互换后，她们之间由于嫉妒，导致了许多不该发生的事情发生，也使她们之间的感情产生隔阂。后来由于种种原因，有经历了许多事情，他们的感情又和好如初。

读完这本书后，我在思考着一个问题：世界上到底有没有和我长的一样的人呢？如果有，我们见面后又会发生什么呢？也会像书中一样发生那么多故事吗？

读完这本书，我更加坚信世上最伟大的人是自己的父母。在他们的眼中，即使不是自己的亲生子女，他们也会用同样的爱心去关爱孩子。无论何时，子女都是他们心中最重要的支柱。所以，我们每一个子女将来都应该照顾父母，尊敬父母、孝敬父母，才能对得起他们的养育之恩。可是我们生活中总是有一部分人嫌弃父母，甚至虐待父母，这样的人我建议他来读读《世界的另一个我》这本书，他会有所感悟的。

读完这本书，我也感觉到友谊对于我们的重要性，同时我也坚信友谊是无处不在的，因为友谊，姚果粒和蓝泰格的感情能够产生隔阂后能够重归于好，最终她们能够快乐地生活着。所以，在生活中我们应该对他人采取宽容大度的态度。对他人应该多关爱、多尊重，这样我们才能获得更多的友谊，我们的友谊才能够天长地久。我们的生活才能更加精彩、美丽，快乐。

读书，是我最快乐的事，尤其是一本好书，会让人懂得更多的道理。

另一个世界读后感(篇5)

《世界上的另一个我》这个故事描述了主人公姚果粒发现一只与家中一样的猫。没想到这种事也接着降临在她头上——一个古怪摄影师“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上和自己长得一模一样的，毫无血缘关系的女孩蓝泰格。两个女孩都相互讨厌着对方。但异想天开的置换游戏让她们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。这让她们有一种奇异的完整感！

是什么东西导致了这样的结果呢？是爱！爱是成长过程中必不可少的东西！我们身边有许多爱。比如在汶川大地震中父母对孩子的爱：在一个废墟中，救援兵叔叔们发现了一个惊天地、泣鬼神的场面，在地震中，妈妈为了保护孩子就用身子压在上面，爸爸为了保护老婆和孩子就用身子保护母子俩。这个场面让所有看到的都感动得大哭了起来，可令人悲痛的是三个人中只有小孩子活了下来，但这个孩子已经成孤儿了，以后再也得不到爸爸妈妈的关爱了。

还有的就是我对我家小乌龟的爱，我对小乌龟的爱就犹如电视迷爱电视节目一样，一旦没有电视看就整天没精打采。有一次我们搬家了，可搬家时却忘带上小乌龟，我和爸妈到旧屋去把整个屋子都找遍了，没找着。我像热锅上的蚂蚁——团团转。当时我急得哭了起来，小乌龟是我三岁多的时候买回来的，小乌龟至少也伴随了我六年，一下子没有它，你说我该有多难受，多痛苦啊！可是爸妈再仔细一找，终于找到了小鸟龟，我马上破涕为笑，恨不得立亲几下小乌龟的龟壳！

爱是世界上最美好的东西，在长大的过程中学会爱和珍惜被爱，更把快乐与温情传递到你心灵深处，牵引你奇妙跨越成长的每一道门槛。让我们学会爱，试着把爱传递到别人的心中！

另一个世界读后感(篇6)

前几日，一表看书的决心，虽然断断续续，好歹完成了第一步，第一本书完结。自己一直都不是一个善于坚持的人吧，为了督促自己，于是便想出了写读后感的法子，虽然老套，但希望有用，也算是对自己的一个交代。过去自己也读了一些好书，却从未留过任何痕迹，现在每每翻起以前自己写的一些段子或者杂文抑或是几张成长的照片，内心浮现的些许记忆总有一份温暖和感慨。至此在这个阶段，做的这个决定，自己也想留下些什么作为十年以后看现在的一种怀念。文采谈不上，顶多算个留念， 若此给朋友们带来困扰，请谅解，可忽略，也希望集多方之言，推荐些好书丰富自己的视野。若有不当之处也请多多包涵。

这本书平平淡淡，也许是译文的缘故或许是因为两个年迈的男人对一段人生的回忆，它就会如此一气呵成，循序渐进。全篇娓娓道来一个故事，情节和发展也是挺平淡的但真实，我并不像推荐的那样，看此书潸然泪下，很平静的看完全篇，也看到了几段人生。因为烦闷而选择与书相伴，这本书看起来并不费脑，也不长，不用看了后面翻前面去回忆。如果是打发时间还是很够用的，阅读无压力。但是故事情节不算曲折所以也绝不会有一直舍不得合上的感觉(此感觉目前我只在看红楼梦时有过)。但好在也胜在真实嘛，我也毫不怀疑这是真的，因为相比咱们国家感动中国的那些人物的故事，这本书里的阐述真的是太真实了。

我看到郎和丹佛的友谊，感觉挺开心的。同时看到了信仰和爱的力量，也 为黛博拉好人命短而感到遗憾 。 每个人看问题的侧重点都会有所不同，在今早合上书本的时候，我还是有些感悟浮上心头——应该怀着更谦卑的心态去生活。古人云人不可貌相，用现代的话说，现在不代表过去也不代表未来。怀着一颗包容的心尊重所有的人和事。不武断的否定也不急切的肯定，试着深入，试着了解。也祝愿自己受得住孤单，交得起朋友，经得起风霜，握得住财富，更重要的，一个无悔的人生!该书有续集《世界上的另一个你完结篇》，若今后有机会，还会购续集，看完整个故事。

另一个世界读后感(篇7)

法国思想家蒙恩说过：世界上最重要的事情就是认识自己。姚果粒从镜子twins酸奶奶的话中认识到自己很自卑，总是嫉妒蓝泰格家境比她好、学识渊博、擅长舞蹈、有一个好爸爸；蓝泰格从她和姚果粒的交换过程中，嫉妒姚果粒有一个懂得爱她的妈妈。由于她们交换了角色，最后认识到真实的自己。

姚果粒和蓝泰格的相遇经历，让我明白一个道理：只要你用心去找，就会发现另外一个自己，然后你才会彻底明白自己是什么样的人，并将懂得怎样面对生活中的困难。

认识自己有很多方法，例如：可以通过别人的态度和评价来了解自己，也可以从自己的成败来反省和检验自己。

我是通过这两种途径认识自己的。以前的我有很多不良习惯，例如看完的书不放好，玩完的玩具满屋乱摆。我一直没发觉这样不好，直到妈妈说我：总是不收拾，弄得家里乱糟糟的，这不像女孩子哦！我是女孩子啊，干嘛这么说我？妈妈说：女孩子是爱干净、做事有条理的，你说你的行为习惯像吗？我想想也对啊，妈妈对我评价如此，别人一定也是这样认为的。正所谓旁观者清，当局者迷。于是我干脆改掉了这个坏习惯。

又一次，我考试考差了，很不开心，回家后，妈妈语重心长的对我说：孔子有言，吾日三省吾身。你也应该好好思考一下，是学习方法不当还是未能掌握学习方法，找对原因，才能杜绝犯同样的错误哦。于是我静下来分析自己的答题过程，，发现自己学习习惯不好，都是粗心大意犯的错。有了这次反省，以后的考试，我都倍加小心，认真审题，考试成绩稳定上进了。

认识自己，把握未来，让我们一起努力吧。

另一个世界读后感(篇8)

偶然在某平台上看到这本书，当时只是被她的封面所吸引。买后由于事务繁杂，一直未能抽空品读，直到今天早晨，用过早餐后，慵懒地在床上翻开这本书。几乎一整天都是与这本书度过，200页书，一天就看完了，着实有些快，我甚至有些怕自己囫囵吞枣，但细思之下，又觉得余味无穷，其中有两个案例让我感触颇深。

第一个是一个名叫露西的小女孩，仅有7岁的她连无家可归是什么意思都不懂。一次偶然的机会，雷塔(露西母亲)向她解释了无家可归的含义及为什么有些人无家可归。小露西细细聆听着，事后竟要给无家可归的人筹钱，最后还去了救济中心帮忙，并影响了其父母及周围的其他小朋友。小露西令人印象深刻的是，她每次在完成一个小阶段性的任务后，并没有像我们所想的那样停下来，而是一直做下去，因为她真的想帮助别人，小小的心灵并没有那么多顾忌，用通俗一点的话来说就是“帮人帮到底，送佛送到西”。在看这个例子的过程中，我不禁想问一下自己“曾几何时，自己也是这般一心助人，为何如今，帮一个人，要看其关系与我是否紧密，我是否有时间等等”。或许这就是长大了的缘故吧，要考虑的事情多了，可我们最初不也是那么简单，我们的本心，初衷并不应该遗忘。

第二个是亚伯，亚历山大一家的故事，他们的儿女想要一个小弟弟或者小妹妹，可是夫妇两已经绝育了，最终他们领养了一个黑人婴儿亚伯，天意弄人，亚伯有脑瘫，亚历山大夫妇悲痛欲绝。但他们的小女儿艾芙瑞花了几个小时，用画纸和胶水做了一张剪贴画，上面贴满她和亚伯的照片，为亚伯祈祷。亚历山大夫妇意识到：上帝选择了我们作为亚伯的父母。开始着手为亚伯寻找治疗方法。亚伯在治疗过程中显得非常坚毅，这也激励着亚历山大夫妇的其他儿女。他们的朋友也决定领养一个孩子，后来，亚历山大夫妇办理了领养第二个孩子的手续。亚伯的涟漪效应影响着周围的每一个人，也影响着读者。

书中其实对我影响最深的就是，真正帮助一个人，就不要考虑他的身份、你帮助他之后他的反应种.种，以你帮助人的初衷出发，无视外界因素干扰，不求回报，持续做下去。不过虽然我认同这一点，但是现阶段要我实现，说真的，我做不到。

最后分享两个语录：1、她很难找到朋友愿意跟她一起冒险深入精神的海洋，大部分人只乐意在岸边看着。有些人偶尔会鼓起勇气走到浅水区，但是但部分人走到水没头顶的地方就害怕了。

2、“祝福”无家可归的人和“帮助”无家可归的人完全是两码事，将二者区分开来非常重要。我曾以为给他们一顿饭吃或者给他们几件衣服就是帮助他们。但后来发现，我多半只是再帮我自己，让自己觉得温暖，柔和，乐善好施。

诚然，对无家可归的人来说，看到有人关心他们就是一种“祝福”。但是若要真心想帮助他们，你就要吓到坑里，跟他们待在一起，知道他们恢复了力气，猜着你的肩膀爬出坑去。帮助别人就是要找到他们变得完整的土经，并陪伴他们做出改变。

这是一本充满爱的书，在最艰难的时候，或许我可以陪着你，一同走过。

另一个世界读后感(篇9)

如果真有一个人完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！这是儿童文学 《世界上的另一个我》中的一句话。

世界上会有和自己没有血缘关系的人长得和自己一样吗？在《世界上的另一个我》中，就有两个没有血缘关系的女孩长得一模一样，她们之间发生了许多令人不可思议的事情。里面的主人公是一个女孩桃果粒，她碰到一个和她长的一模一样的女孩蓝泰格。异想天开的置换游戏让她们发现了自己的另一面，两个女孩在一种神秘、好奇和烦恼中豁然长大。

读完后我想法很多，我们每个人都有不完美的一面，我们需要一面镜子让自己了解自己，发扬优点，改善缺点。桃果粒和蓝泰格虽然长得一样，但性格却相反，她们讨厌对方的存在，但却忍不住去“探索”对方，后来从对方身上认识了自己，最后成为好朋友，对方就像是自己的镜子，她们从对方身上发现了自己的另一面。

“如果真有一个人完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！”宇宙天地间将有无数个我，世界上是没有陌生人的，只要我够用心，每个人都有可能跟我心灵相通，我可以和所有的他们交朋友，还可以让所有的他们喜欢哦。

苏菲的世界读后感13篇

作文是我们一种激烈情感的表达方式。写作考察学生运用语文知识的综合能力。平时认真练习考试才能写出好作文。你知道怎样写作文才能让人眼前一亮吗？你不妨看看苏菲的世界读后感13篇，我们后续还将不断提供这方面的内容。

苏菲的世界读后感 篇1

早在读高中的时候，老师就叮嘱我们上了大学会有很多自己的时间，我们要好好利用这些时间做一些自己喜欢的有意义的事。当时我就想：在我的大学四年了，我要多看看有益的书。

在图书馆寻觅我感兴趣的书的时候，我发现了《苏菲的世界》。于是，这翻开来我和哲学进行初次思想对话的美妙一页。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它讲述了一个懵懂的小女孩在一个陌生人的谆谆教导下逐渐产生对哲学的热爱并且去探讨它的过程。

第一次接触哲学类书籍，刚开始我也是抱着试一试的心态。不过在我继续看下去之后，我发现哲学是一门非常有趣的课程。一开始我以为哲学是一门晦涩难懂的学科，作为一名理科生的我可能很难理解哲学家的思想。但是，这本哲学启蒙书从一个小女孩写起，它先把我们平常生活中的简单问题说起，在慢慢引导我们思考我们是谁，从哪里来，最终将到哪里去……我很羡慕文中苏菲可以躲进自己的小山洞里看自己喜欢的书，想自己的问题……在现在我在的生活中，我们的时间都被qq，微信碎片化了 ，舍得用时间来思考人生的又有几个?除了那些专门的哲学家，又有谁会去在意柏拉图，亚里士多德关于我们为什么存在的辩论；又有谁愿意花费大量的时间去研究达尔文的物种起源，还有宇宙大爆炸等等。

苏菲的世界读后感 篇2

苏菲的世界,文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义，读后感《《苏菲的世界》 读后感》。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来；我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗？ 《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。

苏菲的世界读后感 篇3

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来，足见其造诣之深厚。

纵观人类的哲学史，感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样，从研究自然到个人，又从研究个人到精神，然后又开始重新研究自然，接着又回归自我的探寻······虽然反反复复，但每次都能带来新的观念和新的进步，引导着人类社会的进步，正如黑格尔所说：人类历史就是不断的进步，使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。

人的大脑才是真正的神奇啊，各种奇思妙想在不知不觉中诞生，然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。

人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。

苏菲的世界读后感 篇4

《苏菲的世界》虽然是关乎哲学的发展历程，却不艰深难懂，它神秘而明畅，它清新而自然，这是人间的哲学，接地气的哲学。他以苏菲这个对世界抱有浓厚的好奇心及对周围事物有敏锐观察的少女为中心，以那一封封不知来历的信件为线索，让我们与苏菲一起将世界这团混沌清明化，一起解开自然万物变化的谜底，一起思考生命与死亡的意义……

我对这本书的目录是印象深刻的。他的目录不是像《时间简史》中“我们的宇宙图像”“空间和时间”、“膨胀的宇宙”等纯粹学术性的标题，而是“伊甸园”、“魔术师的礼帽”、“少校的小木屋”、“花园宴会”这类趣味盎然的字眼儿。

这些生动的字眼儿仿佛也将我带到了公元前，带到了雅典，带到了“苏菲的世界”中：我会在“伊甸园”中无所适从，我似乎也成了那待在兔毛深处溺于安乐而不愿再返回细毛顶端的人，我是否也是那些整日因“今天我的饭卡还剩多少钱？”“淘宝有什么优惠？”、“周末去不去市区？”而忧思难忘的人之一……

苏菲说她从未如此努力的思考过，我岂非也是如此？以前，从小孩子的好奇心出发，看着身边走过的每一个行人，我也会冥想半日：我是谁？这世上怎么会有人？我们为什么能存活在这个世界上？但最终这些都只是以无答案的问号湮没在小孩子的心里罢了。

但是十四岁的苏菲“已经不是小孩子了”，即将进入社会的我自然也不能在以小孩子的心里对待问题，却还是要保留孩子那份天真好奇的童心、佛教有一句话：“要有初学者的心态”，也正是此理。

先时，身边便有位好知乐知的朋友推荐了这本书，只是当时一直在备战高考，无心于此，对这书的印象也仅限于“一部介绍哲学的小说”、“一封封神秘的信”、“困惑于迷茫”，诸如此类。

直至今日开始读了《苏菲的世界》后，这种神秘感、困惑感仍旧萦绕着我。

譬如“席德是谁？”“艾伯特是何来历？”“苏菲真的看到了古代雅典城吗？”这些神秘的人物、场景贯穿了全文，让我们以一种探案式的阅读方式来品读此书。而更令人警惕的是哲学家们的主张与理论让我意识到当时课本中的知识只是冰山一角。《苏菲的世界》虽说相较于正经八百的哲学史而言更显生动有趣，但若以一种绝对轻松的心态来阅读，并不是明智的选择。《苏菲的世界》给我最大的感触便是哲学家们多思多想的思考、探究方式，这绝非胡思乱想，而是理性思考。

正如帕梅尼德斯、苏格拉底、黑格尔、康德等哲学家们所倡导的“理性主义”，正如我也应该让自己知道：我虽然不至于一无所有，但我确实所知甚少。

但即使有这样的觉悟了，我也并非读书读得很专注的人。反之，我的注意力很容易被转移，开学至今，读了村上春树的小说，读了蒋勋的演讲录，读了《牡丹亭与红楼梦》。但此时想来，似乎没有一本被我完全读透读懂，自己仿佛一直徘徊在似懂非懂的边缘，退不得也进不来。直至这本《苏菲的世界》，更不消说，进度与身边同道者相比，更是慢的可以。

这像是一个迷局，也像是一个困局，我身在其中，脑子一团浆糊，思路不甚明晰，浑身像被蚕丝缠绕，脱身不得。时常又觉得舌苔上像是永远粘着酸苦的不明物，时常想就此将它们搁置一旁就罢了，可我偏偏又离不得它们。

这些书不是电视剧。感兴趣的电视剧我可以看了开头直接跳转结局，于是好奇心得到了满足。可是书呢，我知道了苏菲的困惑，我跟着她的心走，我想了解这个真实的世界，我更想知晓那些自己无法立即得知的答案。我想知道的东西是那么多，我怎能不读下去？正因有了他们这些在旁人看来无聊的探讨与发问，我们今日才能生存在一个“可知”的世界里。

我曾试想过，若非读书沙龙这个活动，也许会与此书无缘也未可知。我是如此庆幸，自己拿起了这本书。

从此，我将在“雅典城”里行走，将在一个可知的世界里行走。

苏菲的世界读后感 篇5

我们平时通过看一些课外书，科幻小说，电影、新闻等等，也会发问，世间真的有外星人吗?

外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。

因为我们已经熟悉了这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来?创造它的又是谁?创造宇宙的又是谁?创造宇宙的又是从何而来?这一切都是我们无法想象的。我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的探索能力，生命是如此的神秘。

走进哲学的世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话?鱼为什么有尾巴?都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。

看了这本书，我懂得，不管爸爸妈妈帮我把路铺的有多么好，最后还是要我自己走。我要自己扬帆起航，途中肯定会遇到风浪，我要自己顶过去。发现问题，微笑着解决问题。

《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界……

苏菲的世界读后感 篇6

《苏菲的世界》这本书我读过两遍。第一遍在六年级，因为感觉太过无聊，于是读了一点点便放下了。这是第二遍，但我却能明显感到对这本书的内容已有了一定的理解甚至思考。

这本书中，我最感兴趣的便是“苏菲”，作者便是以她的视角来描写的，她年龄与我相仿，但她身上有着一个闪光点“思考”。在收到第一封信时，面对“你是谁”这样奇怪的问题，她丝毫没有一笑了之，而是真正地思考。相比我就惭愧了，我第一遍读便是因为“读不懂”与“问题太荒谬”而失败的。

她同样有着好奇心与求知欲，在收到第一封信时，她豁达开朗，不再陷于烦琐、琐碎的日常中。信的内容同样令人深思，我与她一样第一次听说如此理论，此问题初看异常古怪且难以理解，但深思之后收获的是一种全新的思考角度。

书中还有一个点，便是苏菲的秘密基地，一个不为人知的树洞，这就令我十分羡慕了。我也梦想有这么个地方，仅有我一人知道，供我思考一切问题。苏菲能拥有这样一个秘密树洞，其实是十分幸运的，她可以不被人打扰地思考，并且，拥有一个藏身之处，又是多么幸福呀。

苏菲的世界读后感 篇7

每一个人都是一弯载满基因的小舟，当我们将小舟装满货物并且耗尽最后一滴燃料，到达生命的彼岸时，小舟会随波而逝，但货物不会。

——题记

生命源起于何方？普及世界的科学早已完美地向我们诠释了生命这样看不见也摸不着的东西。但是生命会是一尘不变的吗？还是……

我是谁？世界从何而来？我又捧起了《苏菲的世界》，陷入记忆与生命的空隙……

一、你是谁

“苏菲随手把门带上后，便拆开了信封。里面有一张约摸跟信封一样大小的纸，上面写着：你是谁？”苏菲接连收到许多这样的怪信之后，也同我一样，陷入了无尽的困惑当中。那么一刹那，苏菲突然觉得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，进化论以及DNA等等科普技术所能达到的地方都无法超越人类对生命的思考。

我是谁？如果你愿意这样反反复复地问问自己，你也许也会渐渐坠入恐惧的深渊——人的心灵是空虚的，生命之舟在永远无法饱和的海水中航行。

这时，我空虚的眼泪终于流下我的脸颊：生命的价值何在？

二、生命的诠释

“我们应该体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值。”苏菲坐在石阶上，她同我一样，空虚的内心终于得到了那么一点点的慰藉。那么一瞬间，苏菲的生命与价值终于有了交接，而回转一响，人的一生不就是一直在努力寻找生命的价值吗？

什么？人的生命就在寻找生命？那么人的生命结束时，一切难道都回到了原点吗？生命是轮回的，而生命的价值没有轮回，只有直线。

此时，我的泪水仿佛在我的脸庞上渐渐凝固了。

三、生命之舟

“苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货物运到下一个港口时，我们就没有白活了……”每一个字都重重地敲击着苏菲的心弦，在她那美丽的少女的心上弹奏出了一曲壮观而宏伟的交响乐，生命不是一样真实存在的事物，但它却时时刻刻渗透到我们的灵魂中。

我愿意把生命比作一弯小舟，当小舟被制造出来时，我的船舱内空空如也。然而，当我渐渐开始装载货物，我的心灵便得充实起来。后来，人们为了让我承载更多的货物，将我改造成大轮船，我开始用我那坚硬的甲板抵挡一切困难，用我那充实的灵魂掌握船舵。

在一个暴风雨的夜晚，我偷偷地开始远航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命终于开始远航。我不敢奢望我能得到多少的赞誉，也不期待我能做出多大的壮举，我只是享受成为我自己的那一份光荣，享受能够亲手填充我生命的那一份光荣。

我亲身经历过暴风雨，也切身体会过冰山的锋利，但是我未曾后悔，我既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

生命不就是那小舟吗？我的心终于不再感到空虚。我会用我饱满热情的心灵去实现我自己生命中的那一份价值，最后满载货物到达生命的彼岸。

我擦干了泪痕，合上了这本能教会我生命的书，我把它轻轻地放回书柜中，我不会忘记它，因为它擦干了我模糊的双眼，让我看清了生命的价值。

苏菲的世界读后感 篇8

偶有闲余时间，静读《苏菲的世界》，写一写对它的感悟。

前两章里，苏菲在机缘巧合之下，开启了她的哲学课程。令我感触较深的，是信封里的两个问题：你是谁？世界从何而来？这两个问题很普通，不是吗？但我却从认真地思考过。经历了与主人公苏菲一样的困扰后，我继续往下读，才明白，这是哲学最基本，也是所探求的东西，不同的人有不同的看法，相同的人在不同的时候也会给出不同的回答。正如”一百个人，就有一百个姆雷特”所说的那样。

不由得惊异于自己的疏忽，为何从未想到短短问题的奥秘？书中写“哲学家要永远保持一颗好奇心。”我们也应怀着好奇地心去观察事物，又想起一句话“用什么样的眼光看世界，世界才会用什么眼光看你。”永远用好奇的眼光去看、去想去质疑，你可能不仅仅成为一个哲学家，更是一个热爱生命、热爱生活、热爱思考的人。

苏菲的世界读后感 篇9

《人都是要死的》一书中卡利埃的一句“您是谁?”让福斯卡感到一种早已忘却的灼痛，正是这一最简单又最难以解决的哲学问题使他原有的生命又在他周围形成!当然也带给他无尽的思索和探问：生与死意味着什么?一个永生的人连胆怯的权利都没有，一个永远不会死去的人，无论经历过多少、收获多少，相对于无终止的一生，也只不过是一只飞虫、一朵水花、一只蚂蚁，仅此而已!真的，没有人能和时间故弄玄虚，阻止他继续流转，没有人能跨越生死界限，没有人能穷尽自然的奥秘，更没有人能获得永生，因为你获得永生的同时也永远的远离了人类，已经孤独的死去!

正如《苏菲的世界》中，一开始的苏菲被“你是谁?”“世界从何而来?”等问题深深困扰着，但她也清楚的意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好;她才坚定的认为：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”也才开始在神秘老师的引领下一步步的探寻“世界从何而来”、“哲学是什么”、“人为什么活着”……才开始一点点的明白：“没有任何事物会来自虚无”、“所有事物都是流动的，变化发展的”，“万物中皆含有各物的一部分(整体存在于每一个微小的部分中)”，“最聪明的是明白自己无知的人”……

当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。

正如有人说：《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

原来，哲学可以这样读!感谢乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，我想，既然已经打开了一扇窗，一定会有更多的哲学之光照进来。

苏菲的世界读后感 篇10

《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要资料是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的构成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。

本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不一样。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的情绪。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女——苏菲。正因追求哲学，就必须要有好奇心，这正是苏菲最大的特点，因此我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。

为了向人们解开世界历史之谜，书中涉及的资料很多。从远古罗马到现代，在每一个不一样时期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解，仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。它资料广，但并不紊乱，书中资料分成许多章节，每节题目都点出了该章节资料的中心，或深藏或巧露；而每一节资料都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易明白。

书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，正因我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以理解。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。它本能够恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，正因他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。

《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来；我们不也就应向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗？

苏菲的世界读后感 篇11

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

有的朋友说，《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和思考；

有的朋友说，这是一本关于哲学的书。

的确，挪威作者乔德坦·贾德将哲学以小说的形式展现给我们，让我们更方便地了解它。

14岁的少女苏菲在一天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁?”这个问题从此改变了她的世界……在神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。

它让我也开始思考起了哲学，这种看不见摸不着却生活在人心中的东西。世上的人“在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待得太舒服了”，以至于他们“被这个世界磨掉了好奇心”，“习惯了这个世界”。这本书好像一个哲学家，在我“已经开始朝着兔子(就是从宇宙的帽子中被拉出来的那只)温暖舒适的毛皮深处向下爬时，却被这位哲学家中途拦住。”

哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”但是人却忘了这个世界的存在。《苏菲的世界》一针见血地道出了这种问题。但是，我是谁，世界是从哪里来呢?没有人能回答，也没有人知道。也许，这是人世间永远无法回答的问题吧。

苏菲的世界读后感 篇12

十四岁的少女苏菲如同我一般，每当我思考，就宛如进入了苏菲的世界，哲学的世界。这是一本最易懂的哲学启蒙书，但我真正的进入它却费了不少的周折。我开始用哲学的眼光审视世界，发现身边的哲学无处不在。

小鸟有没有思想，我想，我不是鸟，自是不知其是否所思。优雅的旋律传入耳中，一种对哲学的思考，在电影的潜移默化中，悄悄展开。

影片用奇幻的手法穿插着一些传奇人物的历史故事及其思想，苏菲的一次次探索，从启蒙到进化，引领着我们进入了一个神奇，理性而又充满魅力的哲学世界。

你是谁?世界从何而来?生命中最重要的是什么?我们，又将是为何而存在?一个个问题，不仅仅只是引导着苏菲，还让我们发出了深深的震撼，一个看似简单的问题，却是那样的难以回答，正如电影中所说的，生命中最重要的是什么?对于饥饿的人来说，是食物；对于寒冷的人来说，是温暖；对于痛苦的人来说，是幸福。

存在的意义，怕是没有人能理解。就犹如世间万物一样，世界为何存在?其意义又是什么?这个问题，从来就没有标准答案，恐怕是连提出这些答案的人，也不知道自己是否正确吧。

我们迷茫，并不是因为年轻，而是因为，我们不懂得这个世界。一个人的成长，就是对外面世界的探索，对内心世界的创造，每个人都在不断成长，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本质，创造的内心世界是否有价值。

我是谁?生命又是什么?世界为何存在?苏格拉底和柏拉图都不可能告诉我们，他们所做的，只能是引导我们去创造创造自我，创造生命的价值，创造世界存在的意义……

苏菲的世界读后感 篇13

《苏菲的世界》一书中谈论了多个哲学家，而达尔文令人深思。达尔文是个伟大的人，虽然“伟大”一词很空洞，但用在他身上，我觉得再合适不过。

年少时，他是个好奇心强、热爱自然的孩子，在天真烂漫的年纪，彻底激发了对动物和实践的兴趣。他在上学时，到处去搜集各种各样的甲虫。青年时开始研究神学，又为了自己的理想目标而不顾一切去环游世界，这无疑是他生命中最有意义的事。后来回到英国，过了许多年才发表他的作品，由此可见其谨慎严密的态度，这也正是科学家应持有的。

他的作品在英国引起轰动，那便是《物竞天择，适者生存之物种起源论》。

我梳理了一下他的观点，主要如下：

一、既存的所有动植物样式都是依照生物进化的法则，从较早期较原始的形式演变而来。

二、进化是生存竞争中自然淘汰的结果。在这个过程中，那些最能够适应环境的人就存活下来，继续繁衍种族。另外，生存竞争在那些彼此最为相似的物种之间往往最为激烈。

三、人与类人猿必定是在某段时间由同一祖先进化而来。

四、在遗传中，每个子女之间会有些微差异，当发生突变时，会引起不利影响，而能够拥有一些优势，或能立于不败之地。

诸多理论，恰恰也反映了“适者生存”这一主题。

达尔文的理论为人类世界的发展起到了推动作用，做出了极大贡献。因此以科学先驱的身份隆重葬于西敏寺。

达尔文不仅是一个生物学家和自然科学家，在我心中更是一个领头人，引导人类踟蹰前行的科学领头人。他是当时唯一一个公开质疑《圣经》关于人类起源的科学家。

读达尔文，我感慨万千。

如果说“适者生存”是历史的选择，那么今天，或许只有自己成为“强者”，成为“高手”，才能在社会立足，才能不被历史的滚滚车轮所碾压、所抛弃。只有敢于质疑，敢于批判，敢于挑战权威，有一颗无畏的心，才能愈走愈远。只有保持好奇心，对生活小事加以关注，对生活现象加以研究，才能不忘初心，奋勇拼搏！