幼儿观后感

最新幼儿观后感模板十四篇。

推荐一些关于“幼儿观后感”的最佳文章让您受益匪浅，为了方便下次阅读请将这篇文章保存。不仅读书可以丰富人的阅历，看电影也同样可以，与故事情节产生共鸣时总会得到不一样的感悟。观后感激发了我们对于艺术文化生活等方面的认知和思考，观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

幼儿观后感【篇1】

本周幼儿园推荐我们阅读了上海浦南幼儿园园长林剑萍所写的文章《幼儿早期阅读教育的探索》为保证幼儿早期阅读顺利进行，我们遵循感受理解、体验迁移、想象创造的规律和幼儿年龄特点，采用六种方法。1.自我感受2.

符号转译3.开放式提问4.体验表现5.

以上方法应相互结合、相互渗透，使每一项早期阅读教育活动生动、愉快、高效，使儿童得到更大的发展。

读这篇文章使我受益非浅。它是提高儿童语言能力的重要途径，是儿童智力发展的关键，也是培养儿童未来学习阅读准备技能的重要途径，有利于儿童的健康发展。人们常常感到困惑：如果孩子们不识字，他们怎么能读书？

事实上，幼儿阅读和学龄期阅读有很大的区别。那么，什么是早期阅读呢？对于幼儿来说，任何与阅读活动有关的行为都可以被视为阅读。

如用拇指和食指一页一页地翻书；会看画面，能从中发现事物的变化，将之串联起来理解故事情节，读懂图书；会用口语讲述画面内容，或听老师念图书文字等等。对于幼儿早期阅读的教育，应该是终生养成性的教育，阅读是将要伴随孩子一生成长的活动，早期阅读并不在于单纯发展孩子的阅读能力，还要让孩子通过各种途径，接受各种信息，形成：看、听、读、写一整套的养成性教育，为幼儿今后的学***良好的基础。

幼儿观后感【篇2】

读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书犹如经历了一次思想交流与碰撞的美妙旅程，旅途中感受与领略着作者个人的独特的学术气质与专业精神。我独到的每一章，似乎都把我带进了一个又一个思考的驿站，丰富、深刻、精辟、独到的学前教育发展观、观点和思想一个新的视角促使我重新审视我现在的工作。以下重点就“幼教老师的成长”与“幼儿教育是专业吗？

”等章节的内容，结合自身研训员工作，围绕“幼儿教师的专业发展与研训员工作”谈谈我的体会与思考：

一、 本书中关于教师专业发展的深刻诠释

首先，对幼儿教师专业行为的阐述引起了我对当前幼儿教师专业行为的关注。书中有一个关于处理孩子们争抢三轮车的案例，已经成为我反复品尝并应用到新教师培训中的经典案例。笔者从专业的角度进行了细致的分析和深入的思考，引起了我对教师行为专业化的关注。

目前，本区幼儿教师在工作中能否“运用高级缜密的知识，依据该知识作出判断并采用专业的行为准则”成为我关注的重点。

其次，对幼儿教师专业发展阶段的看法促使我反思自己的发展阶段。对

本文从教师专业发展阶段的教度，阐述了不同阶段的教师有其独特的需求和需要完成的工作。由此，联想起93年刚参到幼儿园工作时，正处于“求生阶段”的我时常会担心“今天孩子不要出什么安全问题”，有时甚至早上醒来会害怕上班，害怕进活动室与孩子在一起……当经历一年的实***后渐渐由***得熟练起来，一些点滴的经验帮助我计划每天的工作。这时的我时常会因为“孩子经常来告状怎么办？

”等具体的问题而烦恼，反应出“强化阶段”一些明显的特点与需求。随着进入“求新阶段”，在各方面开始成熟的我通过承担众多的公开活动、评优活动给予了更多实践、反思、交流的机会，从中不断创造使用教材、创新教学方法。一线工作七年之后，进入区教师进修学院工作的我成为了一名幼教教研员，在总结自身一线工作经验的基础上不断加强理论的充实，并思考“教师的专业水平如何提高”等问题。

因此，我反思自己的发展阶段，更深刻地感受和体会了笔者对幼儿教师专业发展阶段的看法。同时，作为一名研究者，如何对处于不同发展阶段的教师给予有效的支持和帮助，也会引起我更多的思考。

2、 研究者工作与幼儿教师专业发展的思考

当前，在课程改革的大潮中，研究者和学员太多：如何面对

十、几百名教师讲解教材、大纲的习惯；在听课后把我们的想法一股脑儿给予教师的习惯；在几十所基层幼儿园中忙于奔波的习惯；只关注教学不关注教师的习惯……因此，面临教师专业发展的新要求，研训人员接受着严峻的挑战，教学思想、经验、工作方式，甚至地位受到了巨大的冲击。

因此，面对课程改革，如何应对与广大教师几乎处于同一跑线上的科研人员和学员呢？如何创新研究训练的思路和方法，以适应课程改革、学校发展和教师发展的需要？通过《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书的阅读，给我不少启示与帮助。

反思关于目前对教研员工作的评论

1、功不可没说

①邹尚智编著的《校本教研指导》一书中提到，教研员在教育教学改革中功不可没，随着我国政治、经济的发展，教育教学改革的深入，教育教学工作经历了一个形成规范与不断创新的发展过程。目前，我国教研室已发展成为集科研、指导、服务等职能于一体的教学事业和管理机构。在我国基础教育发展水平普遍较低的情况下，教师素质不高，教研员的确为我国的基础教育发展提供了强有力的支撑，作出了不可抹杀的成绩，如，改革开放以来，教研员在建立正常的教学秩序，执行国家课程计划和教学大纲，加强教学业务管理，组织教育改革实验，开展教学研究和指导，总结推广教学经验，提高教师业务能力等方面，做了大量的工作，发挥了重要的作用。

2、发展滞后说

随着课程改革的进一步推进，教学科研工作仍然遵循着一些传统的理念和做法。有专家认为，目前教研人员的现状已经滞后于课程改革发展的需要。教学研究以考试为中心

——考试研究冲击教研；工作内容行政化——把教研员当成教育局的“机动部

队”、“秘书班子”；教研方式“教练化”——教研员手把手地指导教师设计教案、教学方式，教师成为推行者、实践者；教学研究凭经验——缺少学习、事务繁忙等，依靠多年经验只作为教学研究工作的组织者、管理者；教学研究功能异化——目标模糊，出现“两张皮”现象，“形式主义”的做法等等。这些都成为教学科研工作的弊端，影响着课程改革的进程和教师的专业发展。

3、效益未显说

网上看到这样一篇评论“教师培训=睡觉+锻炼？”，文中对目前某些教师培训的现状提出了批评：某工作第一年的新教师参加学校安排的教师培训，原本高兴地去却是满怀失望地回来。

只因为作为新教师本想学***何面对学生，如何安排教学步骤，如何把握课堂……等众多问题均无从解答却被培训者将大学学过的课程重新又讲了一遍而代替，而且因为培训时间有限远没有大学老师讲的细致与深入。于是，骑车锻炼、到地儿休息、上课睡觉就成为其参加培训的全部内容，而培训者所讲的并非其所需要的。之后，该教师起初为每周牺牲半天时间而愤愤不平的心态逐渐为了学分、为了职称而 “平和”，一学期过去，锻炼+睡觉=一张值6学分的纸。

而该教师再也不愿参加类似的培训活动，原因很简单，因为他认为教师培训不能提供最新的教育信息动态，不如上网；不能解决教师在教育教学中遇到的问题，不如请教身边有经验的老师……这样效益何在？

②高振千在《新课程培训的效益》一文中提出，有多少教研员在脚踏实地地干工作？有多少教师和研究者深刻地学习了新课程理念？有多少教研员具备新课程实践经验？

... 许多人怀疑中国特色的大型教研队伍的作用，主张裁撤教研人员。

从以上三点对教研人员工作的不同评价，分析如下：

教研员是具有中国特色的教育业务领域专业人员，其作用与职能无法取

代。正如功不可没说中的观点提到的，在一定的时期教研员发挥的作用是一线教师或是高校研究人员所不能完成的。其既有专家的理论水平又有教师的一线经

它不仅具有领导的管理能力，而且具有崇高的人格魅力。因此，教师和科研人员的独特作用是其在我国教育领域生存和发展的重要原因，其特殊的作用和作用是不可替代的。

在当前课程改革的背景下，教师和研究者必须不断地学习、变化和发展，以适应当前的形势

教育发展、教师发展的需要，否则将被淘汰。

教研员的定位应是重新设计，应基于研、训之间的课堂教学实践直面基层广大教师群体，并有助于提高他们的教师专业化水平，能够引领基层学校的“校本培训”，逐步形成学***织。体现以下六种不同层面的角色：

角色一：研训员应是研究者。首先，从新课程的阐释者到课堂教学理论的研究者。

在新课程中，要不断地思考、审视、反思、评判、分析、总结、总结、研究课程中的实际问题，特别是在课程实施中。将问题研究与课题研究相结合，将预设研究与生成研究相结合，将人文研究与专业研究相结合，研究教材、教育理论，研究幼儿、教师……以教研、科研并举的思路开展活动，用科研的方法指导教研的行为，借鉴科研的科学性、严谨性、前瞻性等来开展研训工作。其次，②由共性化课程的规范者转变为个性化课程的催生者。

角色二：研训员应是指导者。③ 从教师教学水平的评价者到教师专业自主发展的促进者。

首先，要重建研究者与教师的新关系，将自上而下的评价模式转变为教师的双向互动、平等沟通模式，真正促进教师的专业发展。其次，要更教学评价的新操作要领，变一课定论式为更多关注教师课堂教育教学实践的全程的发展。

角色三：研训员应是培训者。由单一枯燥、传统的培训转变为对象更具多元性，工作更具层次性，内容更具广泛性，形式更具多样性的培训。

改变传统的培训模式，采取促进与教师互动的培训模式，加强相互沟通，了解教师需求，做好课程理论与教师实践的桥梁。

角色四：研训员应是管理者。由自上而下的集权式管理转变为放权式的无为

管理。应了解各园所教学管理并参与与推动园所的教学工作，包括：开设课程情况，教材使用情况，对课程管理情况，教学常规管理情况，教研活动开展情况，青年教师与新教师的培养情况等。

管理将成为一种不作为的管理，为幼儿园教师的发展和创造提供空间，放松约束和放权，创造宽松的管理环境。

角色五：研训员应是服务者。由封闭式转变为开放式、全程式的服务。

要为教师专业发展提供全方位的支持和服务，创造条件和机会，搭建教师交流和展师的平台，提供满足一线教师需求的资源。

角色六：研训员应是学习者。为了适应教育发展的需要，我们必须不断学习，如新课程理念、现代信息技术、现代教育管理理念等，才能**远瞩。

总之，《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》将成为我日后工作中的好伙伴，也希望在每一次的阅读中不断有新的体验、新的收获。

幼儿观后感【篇3】

做一个专业的幼儿教师读后感（一）

怎样做一个专业的幼儿教师？这个问题很广泛，我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿教师，我们唯有往专业那一方面靠近，而不会真正的做到专业。近期通过学习《做一个专业的幼儿教师》，了解了一些作为教师的专业性和技巧性问题，对我的工作也有了很大的帮助。

《做一个专业的幼儿教师》这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题的方法是每个一线教师必须具备的教育技能。书中提到了一句话：“要读懂孩子这本书。

”孩子是一本读不懂的书，但可以慢慢地去解读。我们应该做的是适应孩子的自然发展，让他们快乐地玩耍。同时，本书还介绍了一些专家的经验，以及过去在教育教学过程中的一些小技巧，对我们今后的教育教学也很有帮助。

该书谈到的幼儿园课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践研究，发现的。以往的一日活动中存在着“六多”现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然今时不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候，我在教育活动中，因急于求成，或多或少的干预了孩子们的自由学习，有时自己说的多，而忽略了孩子的年龄特点，忽视了他们的接受能力。

特级教师闵传华提出了“幼儿在前，教师在后”的理念，我觉得说得非常有道理，教师不是教学的主导者，不能像牵马一样，牵着孩子走，教师应该是在后面推孩子的人。这样教师就能够更多的去帮助儿童，也才能给儿童创造更多的学习空间。

本书前半部分讲述到游戏、幼儿、老师的关系。这部分我的印象极为深刻。书中提到，现在流行一句话，不叫“儿童游戏”，叫“游戏儿童”。

儿童游戏其实很简单，但是在我们当今老师安排的任务之下，游戏对幼儿来说又是枯燥无味的。

说到了游戏，我们不得不提到区角游戏。区角游戏时，我们总会先给幼儿讲解玩法，在玩耍的过程中观察、指导幼儿需依据我们预设好的“轨道”往下进行。忘记孩子们喜欢玩什么，他们能玩什么，什么是最适合他们的玩具。

你怎么知道小孩喜欢玩这个，不喜欢玩那个？你知道小孩在玩的时候他到底把这个东西想象成什么？你只能事后来解释，来解读，没有办法事先预设。

游戏不可能预先设定，也不可能按照你的想法来调整。这才叫做游戏。（dm566.Com 66职场网）

游戏是儿童最基本的活动方式，是儿童获得最大发展的最佳途径，也是儿童学习的基本方式。孩子想做真正的游戏，老师就要提供给他机会，不要去干扰孩子游戏，在孩子们的日常生活中，游戏也是孩子们最受欢迎和接受的方式。可见游戏在幼儿发展与教育领域中具有重要的意义。

近年来，人们十分重视教育观和游戏观的转变，更加注重发挥游戏在促进儿童全面发展中的独特教育作用。这是我读这本书前半部分最深刻的感悟。

“一切为了儿童”既熟悉又陌生，这不仅是书中南京鼓楼幼儿园的校训，同时，也是我们幼儿园的宗旨、目标。当我继续往下读，细细品味鼓楼幼儿园的校训时，我又发现了“为了儿童的发展，为了每一个孩子的发展。”这句话让我陷入了沉思。

首先从自己身上下工夫提高自己的个人修养做一名富有爱心、责任心、耐心和细心。会自我调节情绪，保持平和心态。学会欣赏每一个孩子，发现他们各自的闪光点。

幼儿老师的工作是繁琐的，责任是重大的。幼儿教师要有积极、健康、快乐的工作态度，始终保持童心。因为工作、接触都是没有经验的孩子，搞笑的想法、异想天开的做法，有时候很出人意料。

所以保持一颗童心，可以不会扼杀他们的丰富想象力。比如，儿童画不仅色彩丰富，而且诡异交错。教师在引导孩子的时候，不仅要纠正事物的正确形象，还要鼓励孩子继续完成自己的绘画。让孩子有足够广阔的想象空间，不要过早地被思想所束缚。

不管她唱得多好，弹得多好，课上有多创新，如果没有良好的师生关系作为基础，课堂上没幼良好的师生情感融合，那么她的教育也是一种失败，只是一个人的表现。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中。

蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听得懂的话，把教育融进游戏和生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

教师的教育对象是活的个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解儿童生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不断的学习，不断地向专业化方向成长！霍姆林斯基说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话”。

我读了《做一名专业的幼儿教师》这本书，它犹如一位老师，告诉我做人的准则，开阔我的视野，丰富我的知识。而且，这本书体现了专家和导演的教育智慧，也包含了所有参与者的辛勤工作，这让我受益匪浅。

作为一名幼儿教师首先要做的就是与幼儿的交流，建立良好的师生关系，这是作为一个教师首先要具备的，“爱心”是一个教师的首要具备条件！

做一个专业的幼儿教师读后感（二）

我读了《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教教育事业，我们国家进行多次幼幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。

书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，（inspirational quotes 控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。

让孩子失去了自由探索的空间。有时生活教育缺乏耐心，不是教孩子怎么做，而是帮助孩子做得太多，这导致孩子自我照顾能力的发展有限。

不管老师唱的多好，弹得多好，课堂上有多创新，如果没有良好的师生关系作为基础，课堂上没幼良好的师生情感融合，那么他的教育也是失败的，只是一个人的表现。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

教师的教育对象是一个个体，也是一个独特的个体。教师不能成为控制者。要在了解儿童生理、心理特点的基础上开展教育。灵活的个体教育可以促进教师在教育孩子的同时少学、向专业方向发展。

做一个专业的幼儿教师读后感（三）

《做一个专业的幼儿教师》这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题的方法是每个一线教师必须具备的教育技能。书中提到了一句话：“要读懂孩子这本书。

”孩子是一本读不懂的书，但可以慢慢地去解读。我们应该做的是适应孩子的自然发展，让他们快乐地玩耍。

游戏是儿童最基本的活动方式，是儿童获得最大发展的最佳途径，也是儿童学习的基本方式。在孩子们的日常生活中，游戏也是孩子们最受欢迎和接受的方式。可见游戏在幼儿发展与教育领域中具有重要的意义。

近年来，人们十分重视教育观和游戏观的转变，更加注重发挥游戏在促进儿童全面发展中的独特教育作用。

本书前半部分讲述到游戏、幼儿、老师的关系。这部分我的印象极为深刻。书中提到，现在流行一句话，不叫“儿童游戏”，叫“游戏儿童”。

儿童游戏其实很简单，但是在我们当今老师安排的任务之下，游戏对幼儿来说又是枯燥无味的。说到了游戏，我们不得不提到区角游戏。区角游戏时，我们总会先给幼儿讲解玩法，在玩耍的过程中观察、指导幼儿需依据我们预设好的“轨道”往下进行。

一般区角游戏时间都：忘记孩子们喜欢玩什么，他们能玩什么，什么是最适合他们的玩具。你怎么知道小孩喜欢玩这个，不喜欢玩那个？

你知道小孩在玩的时候他到底把这个东西想象成什么？你只能事后来解释，来解读，没有办法事先预设。游戏不可能预先设定，也不可能按照你的想法来调整。

这才叫做游戏。

如果一个孩子想玩一个真正的游戏，老师应该给他一个机会。别干预孩子的游戏，别认为他很聪明。这是我读这本书前半部分最深刻的感悟。

幼儿观后感【篇4】

陆陆续续，花了将近一个月的时间，把《幼儿园教育的50个细节》通看了一遍，一个个小故事，就像发生在自己身边的一般，如此真实、如此让人寻味。全书的50个细节以案例的形式呈现，分为语言运用、非语言行为、教学探索、环境创设、因材施教和处理突发事件等六编，从六个不同的侧面反映了当前我们幼儿园教育中需要引起高度关注的一些具有典型性的语言和行为。

“你最棒”、“你们喜欢不喜欢呀”、“把你送到小班去”、“如果你们不听话”……或敷衍、或无效、或警告，类似的语言在幼儿园中比比皆是。虽然我们已经意识到这样的语言没有实质性的教育效果，相反只会带来孩子们的抵触和麻木，但在实践中，这样的语言会不假思索地从嘴里溜出来。

曾听见这么一幕：

老师：你不是答应老师昨天不要再欺负孩子了吗？

幼甲：（低头不说话）

师：你怎么总管不好自己的小手，如果其他小朋友来打你，你乐意吗？

幼甲：（摇头）

幼乙奶奶：下次我叫他爸爸打你，好吗？

幼甲：不要不要！

师：听见没有，下次还打吗？

幼甲：（惊吓地看着老师）。

在这个事件中，虽然“让他爸爸也来打你”不是出自教师之口，可是当老师赞同奶奶的说法时，与亲口说有什么区别呢？警告性的语言确实可以“吓”到孩子，起到规范孩子行为的作用，因为孩子害怕“被打”的结果出现，而在外在行为表现上按照老师的要求去做。但是，这类警告性语言起到的效果毫无疑问将是短期的、表面的，孩子并没有从内心深处真正认识到养成良好的行为***于自己和他人的意义。

在后来和这位老师谈话中，她进行了自我反思：作为一个老师，这类恐吓的话不应该讲，但一遇到事情就忘记了。其实，作为教师的我们，不能仅限于知道这类的语言不能说，应该让这样的理念融入于我们的心，用心去教学，一颦一笑、一言一行，传递出积极的教育意义，让幼儿那稚嫩而敏感的身心健康成长！

幼儿观后感【篇5】

南开实验学校王文娇

初次看到《给幼儿教师的建议》这一书名时，第一感觉内容可能是条条框框枯燥无味，读后才知该书的引人入胜之处。这本书的作者从与幼儿园教师对话的角度来写这本书的内容。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的，有的是日常工作的经验提升，有的是与孩子之间发生的点点滴滴，有的是关于教学的体会和反思，有的是对家长，对班主任的，甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方，并且在书中也找到了自己的影子。

在书中，我最喜欢的是第一辑”向孩子张开你的怀抱”中的---做一名美丽的幼儿教师。契诃夫说过：”人的一切应该是美丽的：

面貌、衣裳、心灵、思想。”幼儿教师的一切也应该是美丽的。如何做一名美丽的幼儿教师是教师形象塑造的问题。

教师的形象是一种巨大的教育力量，教师的一言一行、一颦一笑，无不具有教育性：在与幼儿接触的过程中，对其产生潜移默化、耳濡目染的影响。幼儿也通过与教师的接触，从细节中学到很多东西，正所谓”桃李不言，下自成蹊”.

幼儿教师不仅要外表美，还要语言、行为、心理美。当你睁大眼睛寻找美的时候，请相信，朴实、认真、享受充实美好时光的幼儿园教师是最美的风景。

事实上，任何工作都不可能顺利进行。总会有困难和矛盾。会有麻烦和不快。只有自己去寻找工作的乐趣，形成幼儿教师职业的幸福感，才能在工作中成一个快乐的人，就象有人说的一样，如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐得天使。如何才能从孩子身上获得辛福感呢？

我认为在工作中，()以欣赏、审美的眼光看待每一位幼儿，不要把幼儿看成是自己的教育对象。我们应该以欣赏的、审美的眼光看幼儿身上的闪光点，在工作中以平等、真诚的态度与幼儿交往，而不是建立在工作关系上的，这种交往是不平等的、没有感情的，长此以往，幼儿就会对老师产生几分畏惧，对老师敬而远之，并封闭自己的心灵，不敢言说自己的所思所想这样缺少与幼儿心与心的交流，幼儿教师也没有什么幸福可言了。因此，在与幼儿的交往中，教师只有放下自己的角色面具，以真实的自我与幼儿交往，和孩子打成一片，才会发现幸福和快乐就在自己的身边。

与孩子平等真诚的交流，也能让老师体会到与孩子一起成长的快乐。

作为一名幼儿园教师，如果能挤出一点时间读书、思考，全面提高自己的能力，学会关心、学会说话、学会合作，那么我们就会收获无穷的乐趣。

给幼儿教师的建议读后感（二）

《给幼儿教师的建议》这本书是华东师范大学出版社2010年出版的，它的内容很多，第一块内容：向孩子张开你的怀抱，第二块内容：让孩子爱我们，第三块内容：

听孩子们的话，第四部分：挤出点时间反思，第五部分：做一名有协调能力的班主任，第六部分：

了解父母对孩子的爱，第七部分：热爱生活，热爱工作。

以前接触过的学前教育书籍有两种：一种是纯理论书籍，另一种是纯实践书籍。纯理论类读物大多，内容复杂深奥，有点纸上谈兵似的，起不到实质性的作用；纯实用类读物一般属于幼儿教师随手可用的书籍，幼儿教师们想用的时候就垂手可得，往往深受老师们喜爱。

但对教师的知识能力提升与发展帮助不大，甚至有可能束缚了幼儿教师的创新和反思的动力，出现了照搬照抄的局限性。《给幼儿教师的建议》这本书是一本介于这纯理论类读物和纯实用类读物两者之间的学前教育类书籍，对于幼儿教师的专业成长更有益，更切合其需要。以”建议”的形式让老师们感到亲切可读，能引起幼儿教师的共鸣，充实幼儿教师的知识面。

内容涵盖幼儿教师的方方面面，详细而不拖沓。

我读了这本书后感触很深，我做幼儿教师已经有许多年了，自认为从事幼教行业这么久了，对如何做一个让孩子喜欢让家长放心的幼儿教师，已经不用再去阅读书籍也能详细回答了。但这本书让我深深地感受到了学习的结束。不管你在哪个行业有丰富的经验，你都应该继续学习电力。我最喜欢这本书的内容就是向孩子们张开双臂，做孩子们眼中最美的老师，幼儿园老师的一切都应该是美丽的。

如何在孩子们眼中做一名美丽的幼儿教师，无论你的外表是否美丽，无论你多大，只要你塑造出一个完美的教师形象，你就是一名美丽的教师。教师形象是一种巨大的教育力量。老师的一言一行，一颦一笑，都是有教育意义的。在与孩子接触的过程中，他们对孩子有着潜移默化的影响。幼儿也通过与教师的接触，从细节中学到很多东西，幼儿教师不仅要外表美，还要语言、行为、心理美。

当别人在周围寻找美丽的东西时，其实幼儿园老实实一道真正美丽的风景。

给幼儿教师的建议读后感（三）

寻找职业幸福——品读《给幼儿教师的建议》有感

放假在家期间，一直在看《给幼儿教师的建议》一书，这本书是由朱家雄，张亚军以与幼儿教师对话的视角来编写的。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的，有的是日常工作的经验提升，有的是与孩子之间发生的点点滴滴，有的是关于教学的体会和反思，有的是对家长，对班主任的，甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方。

在书的第一辑”向孩子张开你的怀抱”第三篇中《品读”职业幸福”》给我留下了深刻的印象。正如作者所写的”幼儿教师站起来是老师，蹲下来是妈妈”,每天超负荷的工作使得身心疲惫，有时会产生职业倦怠。面对大家对幼儿教师是”高级保姆，低人一等”的观念，如何能够感受到幸福，实现自己的人生价值呢？

我想这也是很多幼儿教师的困惑。

本文作者从三个方面发表了自己的观点：1。学会爱。

2.要学会奉献3.认清角色是品读”职业幸福”的前提。

其实，除了这三个方面，我觉得还有很多东西值得我们去体验和欣赏。那么我的幸福又在**呢？

1、 与孩子们真诚平等地交流，你会发现快乐就在你身边

在我和孩子们日夜相处的日子里，我感受到了那种幸福：和他们一起散步观察春天，一起捡落叶，一起玩游戏，一起放风筝，一起画画。记得有一天，我外出听课，下午回来后，孩子们好象很久没有看到我一样，热情地叫起来：

”老师，你到**去了？”“你怎么这么久才回来？”我问：

”你们是不是想我了？”有几个孩子唧唧喳喳地说着：”是啊，我们想你了。

”这些可爱的孩子！我特别为过去几年毕业的孩子们所感动。这些场景至今在我的脑海里依然历历在目：孩子们拿着小本子互留祝福，在家里写下**号码，希望毕业后老师能给他们打****，还有人说：

”我们会想你的，毕业了还来看你们。”有几个孩子进了小学后真的来看我们了。当我见到他们的一刹那，孩子扑过来紧紧地抱住我：

”老师，我们想你！”我紧紧地搂住孩子，那一刻我感觉自己是幸福的。

2、 父母的信任、尊重和肯定使我们快乐

家长的言行对我们教师的工作有很大的影响。孩子还小，自理能力和自我保护能力很差。因此，他们弄脏了衣服和裤子，不小心弄破了**，弄伤了脸。但是当我们听到家长一句：

”老师，不要紧，没关系的。”“老师，麻烦你了，不好意思。”“老师，你们真的很辛苦。

”这些理解和宽容的话语对我们来说是一种安慰和鼓励，也是对我们工作的最大的支持，有家长的理解和信任，真好！

给幼儿教师的建议读后感（四）

成为一名幼儿园教师已经有十几个年头了，在工作岗位上流过眼泪、有过喜悦、有过无奈，这些都是自己经历得来的。当看到《给幼儿教师的建议》这本书时，我迫不及待的打开，想从里面学到更多的经验，从中受到一些启发。

看到第一辑中的一篇小文章”爱可以这样简单”,我不仅深深的思索。教幼儿园的小朋友有那么难吗？确实，整天面对几十个小朋友，管他们的吃喝拉撒，还有各项班级活动，一整天下来，的确是很累。

这就要看怎样调试自己的情绪，我深刻的体会就是和孩子们打成一片，逗他们开心，和他们聊天，让孩子们喜欢老师，愿意亲近老师，会对爸爸妈妈说我喜欢哪个老师，自然而然就觉得很充实，聆听他们的心声；记得有一次，我无意中问一位小朋友妈妈在**上班？现在，她每次碰到我时，都会笑眯眯地说：”我妈妈在买蛋糕的地方上班。

”看着孩子开心的表情，我能感觉到她很开心，在幼儿园很快乐。当我们感觉很累时，有时也会因为小朋友的一个好玩的举动，或是一句天真的话语，使自己心情舒畅，不觉得疲惫。

成功学家戴尔·卡耐基曾说过这样一句话：”一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。”可想而知，一个人脸上的表情会对别人产生多大的影响。

回过头来想想，当我们微笑着面对小朋友时，她能体会到老师对他的关注，微笑能带给小朋友快乐，他也会越来越爱老师。

我们的长相是父母给的，无法改变。我们可以选择微笑，提高自身的魅力，注重自己的仪容仪表，注意自己的言行举止。在懵懂的孩子面前，我们的一言一行、一举一动都时刻潜移默化的影响着他们，何况自己还担任着班级的礼仪教学，让孩子们从小学礼仪、懂礼仪，那老师更应该严格要求自己，以身作则，时刻为他们做好榜样。

与此同时，我还要不断地提升自己与人沟通、交往的能力，提升内涵。有这样几句话说的很好”我不美丽，我可以提升个人气质；我缺乏气质，可以做个勤劳的人。”只要自己努力，一定会得到大家的爱戴。

微笑可以使大家开心，微笑可以使交往的氛围和谐，微笑可以换回爱戴。我相信，只要付出会就有收获，让我们真诚的、平等的爱每个孩子吧！他们会给我们带来更多的快乐！

给老师的建议读后感给教师的一百条建议读后感给年轻班主任的建议读后感课堂管理的65条建议读后感《老子》读后感

老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。

跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。

做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。

每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，我们才能有身心的自由和更好的面对生活的态度。

《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！丰田生产方式读后感（一）

--罗志成

罗志成在公司的组织下，我阅读了《丰田生产方式》，直到现在我的心还久久不能平静，我一直在思考，制造业巨头、汽车行业领头羊丰田公司能在短短的几年内，而且还是在日本二战战败，本国人民情绪低落，全球经济低潮的时候能一鸣惊人，直到60年后的今天能成为世界第一的汽车制造商，没有完善的管理体系，没有科学的生产方式是不可能有今天的巨大成就。丰田能获得巨大有成功及市场价值不是一天两天能达成的，正如”rome was not built in a day”一个企业的发展成功必经是千锤百炼的，那么我们能做什么来帮助丰田生产方式在麦格米特企业中的运用呢？

幼儿观后感【篇6】

最近，我读了《未来幼儿教育、培育幸福生活能力之根基》一书，它使我受到很大感染。它告诉我们很多关于保护理论和具体行动计划。

杜威说过：“幼儿是太阳中心。”是，幼儿是国家未来，他们担负着建设祖国重任。

每个家庭都希望自己孩子在这一阶段比别人家孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小头脑哪能装得下那么多东西。是儿童，作为大人们就应该守护他们自然，让幼儿过真正属于幼儿生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子意愿。

保育就是保护和培育发展中生命。幼儿园不是小学，不能把系统的知识和技能灌输给孩子，要充分发展孩子的爱心、信任、自立、自信心等，要以游戏为中心，让幼儿园成为孩子真正的游乐场。幼儿教育是一个人为自己的生活打下基础，就像一棵树的根，深深的根可以多叶。

因此，照顾者应该用自己的言行感染儿童，为儿童创造良好的成长环境。

对幼儿进行不断地训练，培育出来孩子是没有光彩。保育不是让保育员直接给孩子任何东西，而是要充分促进孩子自身的发展，让孩子继续体验生活，通过对一件事的反复体验，得到自己的思考、自己的行动、自己的良好责任习惯。有时，当我看到邻居的孩子不小心碰到桌子时哭了，大人说：

“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子成长。大人要做的就是让孩子下次小心，让孩子主动承担责任。

个体和环境互动称之为经验。不可否认，孩子是通过经验成长起来的，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验**。（二）努力培养孩子与同龄人之间良好的人际关系，因为同龄人的价值观比说教更有影响力。

幼儿阅读绘本是最开心，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我头上》、《大野狼》都是很好绘本，它们可以丰富幼儿内心世界，给幼儿留下无尽遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦体验。

保育者应该很好了解幼儿目前状态，并制定适合幼儿目标，站在幼儿角度，让他们自由、全身心与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己语言、感性和表现，过适合幼儿愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好方向发展。读《有效教学》读书体会

最近一直在看崔允漷主编《有效教学》，很有感触，让我对怎样进行有效教学有了深入思考。所谓“有效”，只要是通过教师在这一段时间教学后，学生所获得具体进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。

如果学生不想学，或者学生得不到，即使老使教得很辛苦，也是无效的教学。同样，如果学生努力学习，却得不到应有的发展，也会导致教学效率低下或低效。在一些教师眼里存在着一些误区：

1、“灌”得越多越有效

不少教师认为：只要多给学生“灌”一点，“喂”烂一点，就可以帮助其减轻学***，就可提高其学***。这样即使学生没有学好，也自感问心无愧。

这种教学，由于把学生当成了存储知识容器，尽管教师煞费苦心，但往往向学生：“灌”得越多，他们就越不愿意动脑筋，效果常常适得其反。

2、“秀”得越多越有效

在当前教学改革中，一些教师只重形似不重神似，常常搞一些非驴非马“伪创新”比如，为追求师生互动，用“满堂问”来代替“满堂灌”。为追求课堂气氛，用“牧牛式”教学取代“填鸭式”教学。事实上，在这种表演式的课堂教学中，学生被视为表演的道具和观众，其教学效果不言而喻。

3、“磨”越多越有效

加班加点，是当前不少中小学教师提高教学成绩“法宝”。实践证明：苦教苦学苦考确能在一定程度上提高学生考分。

但考试分数并不能等全于教学质量。因为教学质量不仅包括学生分数和升学率等“硬性指标”更包括能使学生受益终身自学能力、学***、学***、学***和健全人格等“软性指标”。教师为社会培养不是”考生”而应是可持续发展人才。

那种靠“磨”出来学生，即使一时能获得较高考分，但往往学***劲，日后也很难有作为。

那么如何进行有效教学呢？我认为要从以下几个方面做起：

1、强化教学必须追求有效意识

教师不能靠感觉、经验和努力来教，不能让学生只停留在机械的记忆、浅薄的理解和简单的使用上。我们应该深刻认识到，课堂上的浪费是最大的浪费，课堂上的无效是最大的无效。要经常思考自己到底应该给学生一些什么东西，怎样教学才是最有效，要时时提醒自己不当那种一心只顾加班加点、两眼只盯着分数教学教师。

2、反复尝试如何使教学更有效

要使课堂教学有效，首先，在课堂教学的理念上，要明确确立教学知识为了教学和围绕问题教学，而不是为了知识和测试教学。要相信学生，不仅要关注学生的行为输入，还要关注学生的认知和情感输入。只有这样，才不会上“糊涂课”。

二是在教学方法选择上，师生应善于分别学会选择到最适合自己教法或学法，只有引导学生实现由“学会”到“会学”，学生在课堂上主体地位才有可能得到张扬、主题精神得到凸现，其灵活性、天性和“野性”得到保护。三是要自觉加大课堂教学“打假”力度，最大限度减少各种虚拟教学行为和“正确废话”，不乱抢占本该属于学生在课堂上学***和思维空间，让课堂教学更加和谐有效，使师生教与学能最佳呈现互动、互助、互进效果。

3、注重总结进行有效教学经验

教师要做好有效的教学，不仅要加强自身的实践和总结，还要善于结合工作实践，学习他人的成功经验。比如，江苏洋思中学提出“堂堂清，日日清、周周清、月月清”教学经验，斯霞老师总结“字不离词、词不离句、句不离文”教学经验。同时，还要学会反思自己和别人开展有效教学经验，经常反思自己各种“教学定势”和日常教学行为。

有人把教师分为五个层次：第一层次是大师，第二层次是好老师

第三个层次是“教书匠”：第四个层次是谋生者：第五个层次是误人子弟者。

这种观点不一定全面，但确实客观地刻画了一些教师形象。从某种意义上讲，教学是一种“双刃剑”，教好可育人长进，教不好可误人害人。不管你是否承认，现在有一些教师确实不适应不了学生需要，说重点是误人子弟。

强化有效教学，就会“逼”着我们去提高自身素质，尽快由传授型教师转变为科研型教师。

《坚强女孩》读后感

班别：四（4）班姓名：李靖文

《坚强女孩》是一片讲述了一位小姑娘故事文章。

《坚强女孩》内容是讲一个大概13岁左右小女孩家庭：她7岁时候，父母就离婚了，在他父母离婚前一晚，她吃完饭后就偷偷地躲在房间里哭，因为，她知道：他父母有要吵架了！

她在房间里听到乒乒乓乓声音，心里难过极了。自从她父母离婚后，她就跟了妈妈，她知道妈妈一个弱女子是很艰难生活，于是，她从此以后便努力学习，在一次国内演讲里，她得了一等奖，读到这里，我不禁流出了滴滴泪水。我一直以为她为了面子而努力学习，但我发现我错了。

当我仔细阅读这篇文章时，我明白了她之所以这么努力学习，不是为了面子，她假装是一个家庭，假装是她对未来的憧憬，更重要的是为了取悦爱情！

每当我翻开这本书，我总会想起这个女孩，她是多么的善良和聪明，我们是多么的学习！

指导教师：叶佩如

白鹿原**读后感（一）

我感到陈忠实长篇**《白鹿原》是他最好一部**。

第一次看《白鹿原》是在高二时。刚开始读的时候，我听说作者的生活经历很坎坷。我一直认为一个人的经历是影响他创作的一个重要因素。正是源于此，我开始读这本书。

《白鹿原》所反映生活年代，与**时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长时间。我一直觉得这是一部充满中国传统文化的电影，如占主导地位的儒学、生命玄学和神秘力量、命运因果报应等等。当然，这也是一种现实主义，深刻而真实地反映了那个时代。

全书是一部渭河平原50年变迁雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺对白鹿原统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄活剧：

巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，怨怨相报代代不已……古老土地在新生阵痛中颤栗。厚重深邃思想内容，复杂多变人物性格，跌宕曲折故事情节，绚丽多彩风土人情，形成作品鲜明艺术特色和令人震颤真实感。

乍一看就是一部陕北高原简史，其实我更认为是为陕北故去写一墓志铭。书中大量描写都可见陕北风俗，作者不去作任何评价，但是正是这种不评价，却给了我们更多更大空间去自我思考，在起伏情节中我不仅感受到了人物命运变化，彷佛我也身临其境般灵魂受到了荡涤。我想这正是这本书最大价值。

这种价值是其他**所不具备，这种价值是伟大，这不是什么技巧，这是一种心语。

值得注意是书中没有正面评价共产党，也没有正面评价其他政治派别。这就避免此类**具很强政治色彩，而且大大增加了**可读性，不使读者感到乏味。我想作者晓得我们读者是知善恶，辨良莠，不需要那些好作人师所谓著名作家说教。

伟哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。

白鹿原**读后感（二）

《白鹿原》所反映生活年代，与**时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长时间。我一直觉得这是一部充满中国传统文化的电影，如占主导地位的儒学、生命玄学和神秘力量、命运因果报应等等。当然，这也是一部现实主义**，深刻而真实地反映了那个时代，社会历史变迁。

我感到**中对人物“死”结局处理写极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我感受是最深了。《白鹿原》当中，写**中人物死结局有很多，像仙草死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。

“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多真相掩藏在短短几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输那样伟大。

革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白将白灵活埋，（）这牺牲真是牺牲冤枉！好没意义！

最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。

我又觉得，经过不断**，无神论灌输，现在社会人已经无所畏惧。无所畏惧一个结果是信仰缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。

过去人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格法律体系，人们也本本分分凭良心生活做事。

也许，封建主义也有其可取地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们时间最长，它存在必然有它合理地方。一棍子把它打死未免有些走极端。

历史经验告诉我们，任何时候任何走极端行为都是不对。去其糟粕取其精华会比较合理吧。

书中还有一点让我欣赏地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。

每个人都有阴暗面，也都有善良一面，更多时候，人人都有自己小算盘，人物复杂性由此而出，人物形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。

幼儿观后感【篇7】

不输在家庭教育上

例如，当一个日本孩子穿过人行横道时，当信号灯变绿时，孩子会举起一只手，慢慢走过斑马线。然后，过了斑马线，孩子会向停下来的车辆鞠躬表示感谢。（因为小朋友身量小，不容易引起司机的注意，起起手增加高度，提醒过往本辆有小朋友在过马路）这些好***提由父母家人、在幼儿园由老师在日常生活中点一滴培养出来的，在大了说是整个社会共同培养来的。

在此与大家分享一个我班孩子的小案例，在小六班时，一次放后快下班时，门卫徐师傅来到我们班，问道：那是你们班的小朋友吗？我愣住了，想，是不是放学后有孩子在操场上玩不送还？

放眼望去，我看到我们班的扬小州朋友拉着爸爸的手离开操场。徐老师说：“你们班是这么好的朋友，这么懂事！

别的小朋友玩具随手丢在操场中间就离开了，但她没玩玩具还和她的爸爸一起帮我把玩具归类放好，还把地上的餐巾统丢到垃圾桶里。"

一个有良好行为习惯、注重细节的孩子，离不开老师的影响，而是来自孩子周围的环境、家庭和老师的影响。教育无小事，细节见本心。

缪玉霞《关注细节好处多》

细节是什么？可以说，我们生活中的每一件小事都是一个细节。我是一名学前教育工作者，老师的工作很枯燥，只有在工作中注意细节，我们才能在学前教育领域走得更远。首先，关注细节，培养孩子良好常规。

新区老师都在行动中：睡前听故事、轻拿轻放、衣服鞋子的摆放、离开位置塞小椅子等等，我们让孩子把每件小事细化，培养了孩子良好的行为***学***，让我们工作越来越轻松。第

二、关注细节、拉近家园的关系。孩子们住在花园里。有一些小摩擦。如果孩子的脸被同伴抓伤或咬伤，老师必须事先找出原因，及时与家长沟通，相信他们会得到家长的理解，家与家的关系会更加和谐。第

三、关注细节、可以排除安全隐患。二号操场的滑梯，孩子们很喜欢玩，一次孩子们四散开来，爬的爬、滑的滑、钻的钻，很开心，一旁的王园老师就提醒我说："晃桥下面不要让孩子去钻，板子下面全是铁钉，上面孩子跳，下面的孩子会被钉子伤到头皮的。

“是的，老师们及时注意细节，让孩子们每天都能安全地在公园里度过。关注细节，好处真多，我们不能图一时之快，而应持之以恒，只有这样才能收到良好的效果。

夏俊《小家务大收获》

“老师，我翻了汤”和“老师，我的筷子坏了”。每当这种情况发生时，一些孩子会立即去拿拖把和换筷子，一些孩子会坐在那里等待老师的帮助。或者，当班上的孩子轮流值班时，有的孩子在老师的提醒下做得很好，有的孩子在老师的提醒下做不好。我认为这些现象和家庭教育有很大的关系。

让孩子参与家务其实是父母给孩子的一种公司，也是一种优质的公司。因为劳动会给亲子双方都带来滋养，更会让亲子关系更加融洽。

当皮皮一岁多的时候，他开始和我一起洗衣服。所谓洗，其实就是玩水和泡泡。事实上，我们一起洗衣服比我自己洗要花更多的时间。因为我们常常把衣服都弄湿了，再换再洗。

但是，在这个过程中充满了欢笑，这是很珍贵的。

厨房对孩子们来说也是一个神奇的地方。家里的锅碗瓢盆都是他的玩具，当然也闯过不少祸：厨房淹了、碗碎了、盘碎了、勺子弄断了、有次还把我心爱的玻璃锅盖弄碎了……但是，我没有阻止过他的行为，我认为他是在学习，不是在捣乱，我相信，正确的引导会带来更好的效果。

小的时候，我保证他能碰到的东西都是安全的，可以任意探索，我们父母应该为孩子准备一个自由地、安全地探索环境，而不是用"不可以"来制止孩子。孩子有好奇心，“不行”只会激发孩子更强烈的兴趣。等皮革长大了，我会把他的专用刀放在他能拿到的地方。我认为教他正确使用它比阻止孩子玩它要好。

现在，每天晚上他都自己削水果、切水果、摆盘，甚至还会帮我和他爸爸削好水果。我记得在朋友圈里，第一次有很多人喜欢去皮的水果，但担心的人更多了。问题是一样的：你不怕割手吗？

我可以肯定地说：如果你不让孩子们努力学习，他们会割破手的。炒菜、炒鸡蛋、洗盘子、做蛋糕我们都一起做这些事情，人们经常开玩笑说我虐待孩子。

真的是这样吗？我想肯定不是的。

此外，书房和皮皮的卧室是他的专属区域，我从不干涉这两个房间的卫生工作。虽然有时也不够干净整齐，但是我并不觉得有什么不妥。因为，我想锻炼他的能力，让他意识到房间需要打扫。

而一旦意识到了，结果绝对是让我大吃一惊，也是欣慰无比，我再鼓励一下，收拾房间的间隔时间越来越短。这不就达到了我的目的的了吗？是不是要比家长跟着后面收拾，可能还会伴随着抱怨：

"哎呀，你的房间怎么这么乱？你就不知道收拾吗？"好的多呢？

其实，孩子生来就热爱工作，只要父母给孩子机会。但是现在太多的父母在让孩子工作的问题上走极端。要么什么都不让孩子做，要么强迫孩子必须做，要么金钱利诱孩子做，比如洗一个碗多少钱、洗一双袜子多少钱，我认为是不可取的。

孩子是家庭的一员。做他力所能及的事是对的。他应该有这个责任。真正的工作会让孩子们体验到快乐、成就感、价值感和责任感。家长只需做好安全防护和示范指导。

最后，我分享一下蒙台梭利的名言，她说过："儿童对劳动从不厌倦。劳动使他们成长，让他们更具有活力。

儿童从不要求减轻他的劳动量，他喜欢独自完成某件事。甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。"张瑛

幼儿观后感【篇8】

在书的导言中，明确提到了幼儿教育是一门与我们的生活息息相关的科学。我们可以从身边的绪多具体现象入手，来理解和理解幼儿教育理论的内涵和意义。作为幼儿教师的我们，在每天工作的点点滴滴中，就能够不断发现各种教学现象，积累经验，在教育学理论知识的引导下理论结合实际提升自己的业务水平。

本书的每一章都可以帮助读者从不同的角度理解幼儿教育。第二章指出，幼儿教育的一般原则是尊重儿童的人格尊严和合法权益。事实上，作为幼儿园教师，我们应该清楚地认识到，虽然孩子还小，但他们与教师之间的关系是人与人之间的平等。我们应该尊重他们的思想、感情、兴趣、爱好、要求和愿望。在日常工作中，我尽量在与每个孩子相处的每一刻都充分尊重他们，充分发挥他们的自主性，从他们的角度思考如何引导他们在各各方面取得进步。

比如，在引导孩子们学习唱歌的时候，在我唱歌的时候，我会用自己的感性力量，潜心表演歌曲，感染孩子们，从而激发他们主动学习唱歌的欲望。孩子们的声音表现力是参差不齐的，在集体跟唱了两遍之后我就尊重孩子们的个别差异，从他们的角度出发请每个孩子站起来说出自己不太会唱的乐句，然后再个别、集体交叉重点练习。这样，他们对歌曲便能掌握得更好。

书中的一篇小资料《蒙台梭利论儿童》中有这样一段话：儿童具有自己的个性，并谋求发展自己的个性。他们充满创造力；他们选择自己的工作并坚持下去，根据自己的需要改变它；孩子们坚持探索，快乐地克服自己能力范围内的障碍。

儿童友善地希望与每一个人分享自己的成功、发现以及小小的喜悦。因此，教师没有必要介入，“全神贯注地观察”是教育者的座右铭。在我们的自主游戏中，孩子们可以在轻松愉快的氛围中表达自己的个性，全面提高自己的能力。

上学期，我们大班组进行了角色扮演课题的研究，孩子们在深入研究了绘本之后便经常在自主性游戏的小舞台中选择绘本中喜欢的角色和同伴一起自主、投入地进行角色扮演。在表演过程中，他们运用语言、动作和表情演绎绘本人物和故事情节，也体现了他们的个性和创造力。作为教师，我们认真观察他们的表演，及时从观众的角度鼓励和引导他们的表演，充分尊重他们个性化的创作表演，分享他们的快乐。

在这样轻松的师生互动中，可以锻炼孩子的语言能力和其他方面的能力，同时可以增强他们语同龄人的合作意识，丰富他们的情感认知。

“德、智、体、美、劳”中“德”是排在最前面的。书中有一个章节讲述到幼儿德育方面的内容，也让我有所感悟。书中提到：

只有在被爱和体验爱的基础上，孩子们才能产生指向外部世界的爱。因此，教师要营造一个充满爱心的环境和氛围，用环境陶冶情操，用环境激发情操，激发良好的社会情操。通过多种方式，利用幼儿园内外的一切条件和资源，培养孩子积极健康的道德情感。

作为幼儿教师，我们和孩子在一日活动中近距离接触，是他们最信赖的人。因此，我们需要给他们足够的爱，并用各种方式让他们感受到这样的爱，比如更多的心与心的交流，更多的游戏予他们等。在和他们之间有了这样一种情感基础后，我们便能循循善诱，引导他们认识并了解各种正确的道德行为规范，如礼貌用语挂嘴边，同伴间主动谦让等，并注意抓住一日活动中出现的良好契机及时进行教育。

深入学***本书之后，我收获了很多，在以后的教育工作中我会继续以书为指引不断努力，在平凡的幼教岗位上默默贡献。

精选阅读

地震观后感模板十四篇

需要了解“地震观后感”的相关知识这篇文章能够帮到你，优秀的作品名观后感模板有哪些？观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章，感谢你看完我的作品希望你喜欢这些文字所传递的信息！

地震观后感【篇1】

xx年5月12日下午两点二十八分时，举世震惊的汶川大地震发生了。本次地震比1976年的唐山大地震还增加了百分之2.56多。

地震不光反应国家的救灾能力，也考验了国民的团结精神。截至24日12时，汶川大地震共造成60560人死亡，352290人受伤，26221人失踪。这句数据十分巨大，这次地震十分残酷。地震是无情的，人是有情的，截至24日12时国内外累计捐款261.01亿元，富人捐少了，不少市民甚至“封杀”这些企业和个人：不买万科房，不看姚明球。由此可以看出全国人民热情帮助灾区重建。

地震发生后，国家武警官兵.消防员.义务者.医疗工作人员.地震专家.国家总理先后赶进灾区，留下了个个感人事迹：在一所受灾小学，许多战士正在抢救灾民，由于余震不断，废墟有可能坍塌，消防指挥下了死命令消防指挥下了死命令，要等到坍塌稳定后再进入，几个刚发现孩子的战士转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个刚准备进废墟的战士给死死拉住了，看到这个情形所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着，看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候，她已经泣不成声;受汶川地震影响，四川省德阳市东汽中学教学楼坍塌。在地震发生的一瞬间，该校教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。

地震固然可怕，只要全国人民万众一心，再大的困难都会解决。

地震观后感【篇2】

大地震曾经使唐山人得到了全国人民的关爱，冯小刚将使唐山人得到全国人民的尊重！

一部史诗般的电影，一部反映人间大爱的电影，一部能使全场潸然泪下的电影。我不得不佩服冯导，他是一个不仅仅可以让观众捧腹大笑的导演，还是一个可以让观众泣不成声的导演。《唐山大地震》挑战你的泪腺！

剧中不仅用镜头语言表现了唐山大地震那使人震撼的23秒钟，还用写实的手法表现出了一家人在唐山大地震中，在人类极端情况下所表现出的善良和豁达。

方达的姑姑善解人意，说服了奶奶，让方达从远去的长途车上下来，回去找妈妈。从元妮的神情到姑姑的一句“什么都没有了，如果接走方达，元妮的唯一希望就没了”，当观众们看到长途车停下，方达下车跑回妈妈的怀抱的时候，全场流泪！

片尾处，方凳原谅了妈妈，第一次回到唐山的家里，看到妈妈为她准备好的凉水泡西红柿、妈妈的下跪，让人心酸有余！方凳在自己和爸爸的墓地中哭泣着问妈妈“这些年你是怎么过来的啊？！”妈妈说“我过得挺好的，我要是过得花红柳绿的，就对不起你和你爸爸了！”

……

不说这些情节对泪腺的挑战，全剧对唐山人在人类极端情况下所表现出的善良和豁达足以让唐山人受到全国乃至全世界、全人类的尊重！当然，剧中陈道明饰演的养父同样以豁达和爱心让观众的眼泪纵容。

剧中仅表现了方达、方凳的一家人，这只是唐山二十四万殉难者家庭中的一个。我相信，唐山千千万万个家庭都有着对生离死别的权威诠释，都有着对生命、家庭、亲情的最深刻理解，唐山拥有千百万懂得人间大爱的人民！

片尾，一位华发老者对着地震纪念墙自语：“过两天我再来看你。”之后骑上自行车，慢慢离去，字幕：“宋守述，65岁，冶金矿山机械厂退休工人，地震中失去了父亲、妹妹和儿子，儿子宋永杰年仅5岁。”这个镜头使我震撼！使我对唐山、对唐山人肃然起敬！

看完《唐山大地震》，家里原本惊天动地的矛盾，在我心里变成了鸡毛蒜皮的小事，工作单位里的纷纷扰扰变成了早该飘散的烟云，生活常态中的一切变得那样的渺小，让我们每一个人都豁达地去面对生活吧！

地震观后感【篇3】

父爱是水，每一个孩子都应有父亲的关爱，被父爱包围着。父爱是一堵墙，他为我们遮风挡雨，每位父亲都是崇高的，伟大的。

在那一分钟里，地震中的子，感情千变万化，地震中的父更是坚定不移。虽然两个人在那“短短”的时间中并没有相见，但是心都是连着的，都是彼此信任对方的。 父亲万分悲痛，决心救子，不顾劝阻，执着挖掘。阿曼达，而是相信父亲，坚强等待，先救他人，欣喜相拥，如果两个人没有彼此信任的念头，父子两人就不会再相见了，就没有现在这个美好的情景。 父亲如伞，为你遮风挡雨，父亲如山，给你勇气和力量，无论发生什么，我总会跟在你一起。这是一个父亲对儿子的承诺。最近承诺让父亲决不放弃这只承诺成了儿子在绝境中满怀信心，坚强不已的力量源泉。这个承诺创造了奇迹，更是父爱创造了一个精神的奇迹。

父爱如伞，为你遮风挡雨。父爱如雨，为你濯洗心灵。父爱如路，伴你走完这段漫长的人生。

地震观后感【篇4】

我们在父母的爱中长大，父母的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语是热情的鼓励，是严格的要求。

当我读到《地震中的父与子》。刚好一半的时候。我的泪花不仅在眼眶里打转。我不禁想吟诗一首。有人愿意为你支撑到天荒地老。你也愿意等到他来救你这就是父爱，伟大的父爱，父爱如山。我想她和母亲的爱不一样。母亲的爱师院为你煮东西，煮到深更半夜。等到深更半夜。而父爱是在严厉的看管下在背后默默的支持你。他不容易去表达他对你的爱。 文中的父亲是相信他儿子，儿子也相信她，她发觉了八小时，12小时，24小时，36小时。挖到第38小时的时候，他突然听见马丽霞传出孩子的声音爸爸，是你吗？读到这里，我的眼泪瞬间掉下来了。这可能就是心灵感应吧。爸爸曾跟儿子说过。只要他还活着，无论发生什么，爸爸都会和儿子在一起。这说明了儿子愿意相信爸爸。

当我读完全文的时候。我的嘴角不自觉的上扬了。因为文中的最后一句话是了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。 我相信以后如果在地震中还发现同样的事件的话，我希望多一点这样的父与子，因为这样的精神已经很难得了 我们看到父母之爱的一个个侧面，感受到父母之爱的深沉和宽广。

地震观后感【篇5】

7月，尧利勤有幸参加了公司团委在四川汶川的远程培训，参观了映秀镇**工地。从成都到阿坝州汶川映秀约一个半小时车程，很快就到映秀镇。群山环抱的映秀镇，一片崭新的小洋楼顿时令眼前一亮，如此美丽的小镇却是2008年汶川5.

12大**的震中，那年的**让这个小镇顿时夷为平地。

下车后，我们换乘景区统一观光巴士，前往“5.12”汶川**遇难者公墓和展厅。我们沿着石阶一路走。在路边的石墙上，我们经常看到“四川雄起”、“团结一心”、“勇往直前”、“告别痛苦，回来”等感人而激动的标语。

当我们到达墓地时，我们庄严地鞠躬三次，鲜花，在心里默默地祈祷：死人安息，活人坚强；活得好，活着就是最大的财富，活着就是最大的幸福。

随后，我们参观了展馆，展馆有流水馆、序厅、地殇馆、纪念馆、灾情馆、升学馆、重建馆、纪委和廉政牌展示馆等9部分组成。展馆通过文字、图片、视频资料以及多**和动态环幕等艺术手法和场景，完整呈现了抗震救灾和灾后重建的过程。各界人士热爱灾区人民的建设和自强不息、感恩奋进的伟大精神。整体观展过程心情都是沉重的，看着那些图片及当时的影像资料眼泪止不住的流，你没有亲身看过或许永远感觉不到那种心情。

特别是当我们进入了**体验区，一进去，仿佛自己已身临其境，前一分钟还是美丽、宁静的映秀小镇，霎那间，随着一声巨响，山崩地裂，山河断流，满山飞石，家园损毁，生命陨落，道路上的汽车，掉入河流、悬崖、陷入地裂……压的我喘不过气来，我深深地体会到**中人是多么渺小。**孩子们在是如此的无助，我仿佛听到了他们的惊慌，无助的哭泣，如初花的年龄，那是需要关爱的时候，却面对着**来袭时的生死时刻。作为刚做母亲的我，那种心情无以言表。

在短短1分22秒的时间里，一片废墟，多么无助的人们在灾难面前。离开体验区，我会毫不犹豫地拥抱身边的人。好好生活，珍惜眼前的人，认真地过好每一天。

刚才我还沉浸在痛苦中的时候，不知不觉来到了映秀县璇口中学，这是映秀县一个难得的**景点。我们沿着小路参观璇口中学，映秀中学的主教学楼倾倒在大地上，显得那么无力，至今都还有十几位同胞被埋在下面，在楼房正前面是用石砌的大钟，上面的时间永远被定格在了2008年5月12号下午2点28分，这是一个石破天惊的时刻，也是一个全世界都为之震惊的时刻。石钟的左方是一座五楼教学楼，能看见的只有四楼，一楼已全部陷入地下；左前方是高中部的男女生公寓楼，整个五层楼全部倒塌，陷入地下，讲解员介绍说至今里面还有两位刚来探亲的母女，女儿还是一位刚怀几月的孕妇，被埋在下面。

在石钟的右前方有一块石碑，上面刻着：中国共产党爆发后，全国人民团结一致，取得了抗震救灾的重大胜利。

怀着沉重的心情，我参观了**的废墟，亲眼目睹了灾后重建的美丽映秀。我认为大**不仅给人类带来了灾难，而且也告诫人类应该用自己的实际行动来爱护环境、珍惜生命，真正过好每一天。

（二）罗玉娇

一开始说去汶川，我是拒绝的。对我这样晕车的人来说这是件可怕的事。但在大家的鼓励下，我来到了5.12****的震中汶川县映秀镇。

那场**的场景及那些抗震救灾>故事，虽说当年通过电视有所了解。但当走进汶川震中纪念馆时，还是被身旁的文字、图片、模型及震后遗留的物品深深的震撼了。那些书包和玩具静静地躺在展览馆里。每一个物体的背后都有一个主人和一个故事，它正在敲打我们的泪腺。

但悲伤过后，我被灾难面前人们团结一致的精神所感动。给我印象最深的是博物馆墙上陈列的“鸡毛信”。鸡毛信似乎离我们很远，但在交通、通讯、电力全部中断、数千人等待救援的关键时刻，官兵从震区徒步救灾的道路仍能发挥作用。那几十封“鸡毛信”没有任何繁文缛节。它们用最简单明了的文字反应了人数、灾情和所需物品。

字迹潦草，说明时间紧急仓促；纸张褶皱，说明路程遥远。在这封信的背后，有无数灾后的人们和关心他们的人。在抗日战争中发挥了巨大作用的鸡毛信，70多年后的今天仍然可以发挥作用。

这种物理传递信息的方式在任何时候看来都能发挥作用。

这次旅行给了我深刻的精神洗礼，让我懂得珍惜和欣赏。

（三）2015年7月27日，汶川映秀的天气很好，就是有点热，随同公司同事一行6人，我们从成都乘车前往汶川**博物馆，去时在车上师傅告诉我们，叫我们调整好自己的情绪，毕竟2008年的那场**是每个中国人心中无法抹去的创伤。在车上我就在想着自己以前通过网络和电视看到的那些汶川**图片，还记得那时电视上24小时播放着关于**的最新情况，当时很多人都是哭着看新闻，现在想起来总觉得恍惚如昨天，历历在目。

当我们到达汶川**博物馆时，才9点多。我们路过映秀新县城，看着当地人舒舒服服地笑了。房子修得都很漂亮，环境优美，游客也很多。到处都洋溢着幸福和快乐的气息。

当时只觉得心里一松，汶川的人们已经从那些伤痛中走出来了，真好！

我们先是参观了汶川**博物馆。走进博物馆，我们都在伴随着哀伤背景音乐下显得格外沉默，看到的第一幕就让我很心痛：那是一个很大的钟，上面的指针永远定格在：

2008年5月12日14点28分。只知道自己的心在那一刻揪得很紧，紧得快透不了气。

博物馆里那么多的场景都让人望之动容，有志愿者、军人、医生……抛下的满腔热血和爱。每一件当时的留下的物件都让我心酸又心疼。在博物馆里还放着当时的新闻，当时的音乐，以及作家诗人写的诗歌，每一句都是那么让人心酸，却又那么感动。

这就是爱的力量吧！

博物馆的展览是关于汶川如何在一个团结的城市重建家园。今天美丽的汶川，离不开党和国家的帮助，离不开世界上的爱心人士，所以在汶川的任何一个角落都可以看到感恩的口号。这是汶川人民最朴质的一种感谢吧！

走出博物馆，恍惚穿越时空回到2008年，再看看外面的蓝天感觉格外美丽。

到了汶川映秀就必须去看看**遗址，就如同到了北京要去长城一般不容置疑。也许是我之前在博物馆时情绪已经崩溃过，在到了步行十几分钟远的**遗址-----汶川漩口中学**遗址。时空已经在这里凝结，永远呈现那**时发生的景象，让人们缅怀，祭奠逝去的生命。

它就像废墟旁的**，年复一年默默地表达着哀思。

漩口中学是四川省阿坝州的省级重点中学，原在漩口镇，2006年才搬迁到映秀镇，总>投资6500万元。2008年'5.12'**发生时，有学生1527,教师133名。

其中，45名学生、8名教师和2名雇员在大**中丧生。漩口中学在'5.12'汶川特大**中所有校舍建筑下沉、坍塌，震前我们眼前这些建筑为5层，**后，5层楼只剩下3层，3楼直接变1楼，原本的1楼2楼变为碎屑。

漩口中学损毁严重，灾后重建中，为了铭记、保留这段历史，漩口中学的废墟被作为遗址完好地保留了下来，它是'5.12'汶川特大**中唯一得到较为完整保存的大型遗址。

也许，如果没有那么一场**，那些正在读书、午睡、嬉闹的孩子，他们现在一定幸福快乐的生活着，可惜，天不如人愿啊！！我注意到每一个参观者脚步轻迈，神情凝重，没有人嘻笑，没有人高声说话，恐怕惊扰了地下长眠者。

我平时游玩是很少拍照的，但这一次却拍了很多照片，有些历史是不可以忘记的，不是吗？在映秀返回成都的路上，我感到先前朋友说得没错：参观汶川**遗址会让每个人都受到一次心灵的洗礼。

我想我不仅洗礼了自己的灵魂，更多的是珍惜现在拥有的一切和热爱生活。还有就是感动，因为人生不需要多么伟大，只需要感动和珍惜。

地震观后感【篇6】

我记得，有一首歌名字叫做《生死不离》，其中的一段歌词是这样写的：生死不离/全世界都被沉寂/痛苦也不哭泣/爱是你的传奇/彩虹在风雨后坚强升起/我在努力看到爱的力气......这段歌词或许唱出了人们的心声，在汶川大**中，被埋在废墟里的人们或许就是凭着这股爱的力气才坚持到底的，想一想那些遭遇苦难的人们希望可以活下去的勇气吧！

再想一想自己以前曾经做过的“坏事情”吧！难道说，真的要在发生灾难后才知道后悔吗？难道说真的要在一切失去后才知道去珍惜吗？

难道说真的要在灾难发生之后才懂得什么叫做作“只要可以活下去什么都可以不去在乎”吗？不，不，不！我们不应该在失去后才知道去珍惜，相反，我们都应该从现在开始学会珍惜，珍惜现在所拥有的一切美好；不应该在发生在灾难后才去后悔，反之，我们应该从现在就学会珍惜、学会珍爱生命，不荒度光阴，不浪费自己其实并不漫长的宝贵的生命，不浪费自己应该去珍惜的时间，不给自己的将来留下什么遗憾和后悔。

因此，从现在起，从这一刻起，从这一秒起，我们都要学会珍惜，珍惜我们宝贵的生命和时间，珍惜和珍惜我们现在拥有的，不再浪费时间，从现在开始节约！

几天前的**演习让我明白了很多。更重要的是，它让我明白了生命的意义。在这里我想告诉你，生命并不长，所以我们应该珍惜和珍惜我们宝贵的生命！

地震观后感【篇7】

唐山大地震—观后感76年唐山大地震，人们在地震面前显得是那么的弱小，那么的无助。丈夫用生命换得了妻子的生命，而妻子在悲痛之余，发现自己的龙凤胎孩子还活着，被一块石板压住了两头。此时救援人员发现石头无法抬起，两个只能救一个，母亲坚定说：“两个都得救！

”可救援人员没有办法，最后母亲只能心痛的说：“救弟弟！

”姐姐听着了，绝望了，这三个字深深的印在脑海里了！

弟弟救活了，一只胳膊没了！

本以为必死的姐姐却奇迹般的活了，她的心有的只是对母亲的恨。她没有找母亲和弟弟，而是被当做孤儿被一对解放军夫妇给收养。长大的她一直没有回过唐山，知道08年汶川大地震，学医的她跑到前线进行救援，被一个母亲的行为感动了，终于理解了妈妈当时心情，慢慢放下了对亲人的恨，觉得弟弟能活着，真好！

受到良心谴责的母亲，她没有搬家，一直守在唐山过着清贫的生活，说是等着丈夫和女儿的魂回来。她没有再嫁，一辈子就嫁给这个用生命呵护她的男人。姐姐回来了，看到母亲为自己准备了“西红柿”，这是地震前母亲许诺给孩子的。上学的书本，母亲也是买两套。母亲给孩子跪下了说对不起，渐渐姐姐理解了母亲，明白了母亲的爱。母亲，我亲爱母亲，对不起，我整整折磨了您32年！

地震观后感【篇8】

20xx年5月12日14时28分，四川省汶川县发生7.8级地震，全国许多省区市均有震感。这场地震，威力之猛、破坏之大，为我国几十年来所罕见。我们的民族正在遭遇巨大的自然灾难！

看着无数无家可归的人们，看着不断攀升的伤亡数字，看着受灾现场的残垣断壁，每个人的心中都会涌起无限的哀思和捶叹。震区屋倒墙塌，生命瞬间隐没于废墟。灾害突如其来，震撼着全国亿万同胞的心灵。我们深深地感受到，在如此猛烈的自然灾害面前，灾区人民需要我们的救助，需要我们伸出温暖的双手一方有难，八方支援。

朋友们，请伸出你的援助之手，献出自己的一片真情吧！能力不论大小，捐款不论多少，重在参与，贵在真情。你的一颗爱心就可能救助一位处于风雨之中的四川同胞，让他们看到生的希望。滴水汇成大江，碎石堆成海岛；朋友们，让我们携起手来，携手并肩，同舟共济，抵御灾害，共同救灾，让我们将中华民族的互助精神发挥到无限大，用我们汇聚的力量使灾难的破坏降到最低；朋友们，让我们用责任和爱心与灾区同胞共度难关，尽我们微薄之力去帮助灾区人民恢复生产，重建家园！

最后，向在四川汶川县地震中遭遇不幸的罹难者表示深切的哀悼，向受灾人民致以诚挚的问候！我们相信四川汶川县人民一定会战胜这次地震带来的困难，重新建立美好的家园。

地震观后感【篇9】

说起地震，我就联想到唐山大地震和四川大地震，这两次地震使大片的房屋倒塌，使无数的人员伤亡，亲人们忍受着妻离子散、骨肉分离的痛苦。场面太惨痛了!

今天，我参观了“防震减灾”的科普展，里面一幅幅画都在向人们展示地震是如何形成，如何进行自我保护等等。地震是地球内部介质局部发生急剧的破裂，产生地震波，从而在一定范围内引起地面振动的现象。地震开始发生的地点称为震源，震源正上方的地面称为震中。破坏性地震的地面振动最烈处称为极震区，极震区往往也就是震中所在的地区。引起地球表层振动的原因很多，根据地震的成因，可以把地震分为以下几种：1.构造地震、2.火山地震、3.塌陷地震、4.诱发地震、5.人工地震。

地震虽然目前是人类无法避免和控制的，但只要掌握一些技巧，也是可以从灾难中将伤害降到最低的。

1.首先，在重心较低、且结实牢固的桌子下面躲避，并紧紧抓牢桌子腿。在没有桌子等可供藏身的场合，无论如何，也要用坐垫等物保护好头部。

2.摇晃时立即关火，失火时立即灭火。

3.不要慌张地向户外跑，地震发生后，慌慌张张地向外跑，碎玻璃、屋顶上的砖瓦、广告牌等掉下来砸在身上，是很危险的。此外，水泥预制板墙、自动售货机等也有倒塌的危险，不要靠近这些物体。

4.钢筋水泥结构的房屋等，由于地震的晃动会造成门窗错位，打不开门，曾经发生有人被封闭在屋子里的事例。请将门打开，确保出口。

5.户外的场合，要保护好头部，避开危险之处。

最重要的是我们大家要爱护地球，因为地球是我们赖以生存的地方，没有地球就没有人类，所以我们一定要珍惜。

地震观后感【篇10】

今天，我和爸爸一起去绍兴科技馆参观“地震及防震减灾”科普展览。

在那里，我学到的科学知识还真不少。首先，我懂得了地球的构造：地球由地壳、地幔和地核组成。地壳是固体外壳，由坚硬的岩石组成，它的平均厚度约33千米，在它以下2900米的深度范围被称为地幔，地幔以下直至地心的部分被称为地核。当我了解了地球的构造后，心想：啊!原来地球有这么大呀!这时，我的心中立刻产生了一个疑问：为什么会发生地震?当我看见下一段文字的时候，我心中的疑云顿时消失得无影无踪了，原来，地球内部物质不停地运动，会产生一股作用于岩层的巨大力量，当这股力量累积到岩层承受不了的时候，岩层便会发生急剧的破裂、错动，产生强烈振动，这就是地震。

其次，我又明白了地震的发生和种类。地震分为两大类：天然和人工，天然地震包括构造地震、火山地震、陷落地震等，构造地震约占全世界地震总量90%以上;火山地震只占全世界地震总量7%左右;陷落地震次数很少，接着，我知道了什么是震级、烈度，震级是地震大小的一种度量，每次就只有一个，根据地震释放的能量来划分，用“级”表示;烈度指地震破坏的程度，用“度”来表示。

最后，我又懂得了人类要如何预防地震，减少灾难，为了防震减灾，我们人类在楼房里“造”上了抗震元素，就连中国古代都懂得如何抗震：如中国古代木结构建筑的巅峰之作：应县木塔，我想：要是我们住在像应县木塔那样结构的水泥楼房里该多好呀!原来该木塔经历过大震30余次，甚至被军阀用炮轰过还依旧巍然屹立着，假如你室外，可地震突然暴发，那你要马上选择开阔地蹲下或趴下，不要乱跑，要避开人多的地方，高大的建筑物如楼房、水塔等，高耸支撑物或悬挂物如变压器、电线杆等。

参观了“防震减灾”科普展览，让我懂得了许多有关于地震和防震的知识，我真希望下次还能再参观这样的科普展览。

人类生活在地球上，难免会发生一些自然灾难，如地震、洪水、海啸等等。

刚刚我在绍兴科技馆里学到了很多知识，下面让我们来了解一下地震吧!地震是地球内部物质不停运动，会产生一股作用于岩层的巨大力量，当这股力量积到一定程度时，会使岩层发生急剧的破裂，释放出巨大能量产生强烈振动，这就是地震。地震分为三类：构造地震、火山地震、陷落地震

发生地震时要就地选择开阔地蹲下或趴下，不要乱跑，不要返回室内，避开人多的地方，避开高大建筑物和高大支撑物或悬挂物。一定不要在高楼附件狭窄的胡同里过，天桥下躲避地震，以免被倒下的建筑物砸伤。如埋在废墟里时，收音机可以帮助我们及时了解灾情，得到救援信息，黑暗中手电筒可以带给光亮和信心，吹哨子或敲击金属声音，可以传得更远，并有效节省体力。

地震是可怕的，但只要我们认真地了解它，也就不这么可怕了，再说现在的科学越来越先进了，加强各建筑物的防震度，也是一种有效的方法，让灾难远离我们吧!

现在我们周围，这些自然景观，都是地质运动的结果，没有地球的运动变化，我们就看不到今天美丽多彩的世界

地震观后感【篇11】

当我看到龙凤胎姐弟因为被在同一废墟下，抢救一个，就要失去另一个，他们的母亲面临生死选择，救儿子还是救女儿？经过痛苦的选择，母亲选择了救弟弟，可是在女儿的心里留下了深深的伤痛，幸运的是姐姐也得救了，被一对解放军夫妻收养了。弟弟虽然在地震中失去一条胳膊，但是靠着自强不息、乐观的精神和坚忍不拔的意志，最终成为一名事业有成人，买了房子，买了汽车，结了婚，过上了幸福的生活。没有人觉得他是一个残疾人，与正常人有什么不同。姐姐也找到了自己的幸福，也许是命运的安排，失散了三十二年姐弟两个终于在汶川地震救援中重逢了。

三十二的时间，也是这位母亲思念亲人的三十二年，当一家重逢时，我悄悄的流下了眼泪。一家的重新相聚，让我懂得了母亲有多爱自己的孩子，虽然有不得已的时候，可是我想这位妈妈心里一定很痛苦，手心手背都是自己的肉，失去哪一个都是心痛，时间隔不断亲人的爱，通过地震中的所见所闻，姐姐理解了妈妈，化解了对母亲的误解。同时我也明白只有自强不息、奋力拼搏才能得到人们的尊敬。电影看完了，我的心情很沉重，如果人们能准确地预测自然灾害，人们的生命和财产就有了保障，现有我们只有好好学习，掌握更多的科学知识，更好地为人类服务。

灾难无情人有情，亲情、友情、关爱无处不在。

地震观后感【篇12】

地震，是一种自然灾害，对人类社会和生态环境的影响是不可忽视的。在阅读《浅说地震》这本书后，我深深地感受到了地震带给我们的警示和教训，也更加明白了面对地震的合理应对方式。

文章分为四个部分：一、地震的危害；二、地震防范的措施；三、国家在地震预防方面的努力；四、我应该怎么做。

一、地震的危害

地震对人类社会和生态环境的危害极大。地震一般都伴有破坏性地震波，会对建筑和地基造成不同程度的损害，使建筑物倒塌、地基下沉、桥梁破坏，从而引发火灾、水灾等次生灾害。同时，地震还会导致地貌的破坏，影响水流、土壤和气候，对生态环境的平衡造成巨大的影响。

地震的危害虽然难以避免，但是我们可以通过科学的防范措施来减小其对人类社会和生态环境的损害。

二、地震防范的措施

在地震预防方面，我们可以采取以下措施：

1. 加强建筑物的抗震能力：建筑物的抗震能力是保障人们生命财产安全的重要因素，我们可以在建筑设计和施工方面加强抗震技术标准的执行，提高建筑物的抗震性能。

2. 开展地震预警：通过科学仪器和技术手段，对地震作出预警，能够有效提前通报地震信息，减轻地震对人类社会的直接损失。

3. 科学合理避难：在地震来临之前，通过科学的地震预测和地质条件、地形地貌、人口密度等因素，选择科学合理的避难场所，降低人员伤亡。

4. 提高公众的地震意识：通过宣传教育等方式，提高公众对地震的认识和预防意识，引导人们在地震来临之前进行安全逃生，避免遭受不必要的伤害。

三、国家在地震预防方面的努力

我国地震带划分严谨、频繁发生，国家也一直高度重视地震预防工作。我国在地震预防方面，采取了以下举措：

1. 建立“四色预警”体系：我国现在已经建立了一套覆盖全国的“四色预警”体系，可以通过电视、手机、广播等多种渠道第一时间发布地震预警信息，让人们及时了解到地震的情况，采取相应的防范措施。

2. 加强地震监测和科学研究：我国对地震监测和科学研究一直高度关注，并投入巨大的人力物力，建设了世界一流的地震监测和研究设施，提高了地震预报和预警的准确性。

3. 加强地震应急救援：我国建立了完善的地震应急救援体系，有专门的应急救援机构，及时展开救护和物资转移等工作。

四、我应该怎么做

在我个人的生活中，我也应该积极参与到地震的防范工作中，做到以下几点：

1. 关注地震预警信息：在收到地震预警信息后，我应该及时采取有效措施，保护好自己和家人的安全。

2. 组建应急救援队伍：如果出现地震等重大灾害，我可以 organize 组织一个有专业知识和经验的应急救援团队，为灾区提供帮助。

3. 普及地震知识：我可以利用自己的资源，广泛宣传地震知识，提高公众的地震综合素质。

总之，地震虽然是难以避免的自然灾害，但是我们可以通过科学的防范措施和加强地震预防的工作，减轻其对人类社会和生态环境的影响，尽可能地保护人们的生命和财产安全。

最新三国志观后感模板十三篇

你准备从什么角度来写作品名观后感呢？我们怎么写出一篇特别的作品名观后感呢，探索“三国志观后感”了解更多关于这个主题的内容，感谢您访问我们的网站我们会为您提供优质的内容！

三国志观后感 篇1

我命格无双，一统江山，破城之后，我却微笑绝不恋战。听到这首无双，总能把人们的思绪引回一个战火纷飞的年代，这个时代烽火连天，三个国家为了利益而你争我夺，三足鼎立，它，就是三国。

三国是个英雄辈出的时代，也是一段扑朔迷离的历史，《三国志》正是记述这段历史的书，它的作者是西晋人陈寿。陈寿48岁的时候，开始撰写《三国志》，此书直到现在，仍然是一本文学价值和史学价值同样璀璨的史学巨著，虽然没有《三国演义》那种种虚构出来的情节，但是史学家的语言同样可以厚重得如同千年的铜钟震撼着我们内心的三国情怀。

人们素常为三国这个话题所津津乐道。其中的人物也为人们所称赞，每个人都有自己喜欢的人物，而我喜欢的人物是名扬天下的曹操。

曹操是个英雄，年少时，就有理想、有抱负、有雄心，并且喜欢交朋友，后来，天下战乱，他能招来军队，征讨四方，青青子衿，悠悠我心的诚心也打动了各方贤明，相继投奔于他。最后，他能与孙、刘三分天下，雄踞一方，实在有大将之风范，令人钦佩不已。

当然，这段历史是残酷的，在我们欣赏人物的同时，不能忘了百姓们遭受的涂炭之苦。

读过此书，我获益匪浅，其中有许多道理值得我们去学习，读过蜀书，我懂得了为人处世之道。张飞就是个反例，他虽敬重贤士，却小看那些地位卑贱的人，就是这个弱点，是自己惨死于小人刀下，多么令人惋惜。魏国的一等谋士贾诩，时人称之为鬼才，当曹操有难题的时候他总能给曹操指点迷津，贾诩晚年时，不攀名贵，深居简出，在当朝的文官武将当中，他的结局是最好的，他谦恭的精神令后人学以致用。

这个时代，群雄割据；这本史册，经典永存。三国，有那么多的谋士与武将，他们为了理想而奋斗终生，他们的毅力、意志与信念着实令我们学习。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄转眼间千年已过，但是当时的英雄们永远为后人的精神楷模。

三国志观后感 篇2

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五个时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据，三分天下和天下归晋。但这仅仅是小说 不能带表历史。

《三国志》当然也是写的这些，不过是以人为题，还有就是他是历史。

这些过程我就不说了，最主要的我想谈谈自己对三国的一些认识和看法。

在三国这段悠久的历史中，我一直有一个疑问：到底周瑜是不是像罗贯中所说的小肚鸡肠和阴险狡诈呢？为此，我查阅了很多资料，直到读了一下三国志，我才明白：周瑜在历史中不是像在《三国演义》里的一样。他很年轻就挂帅上阵，孙策还临终托故给他。可见他在吴军中的形象有多么好。哪为什么罗贯中要把他写得那么坏呢？原来是罗贯中对诸葛亮有种寄托，把周瑜写坏点可以村托出诸葛亮的好。这下子，本来周瑜没有这件坏事变成了有这件坏事，本来周瑜有这件好事变成了没有这件好事。你们说他惨不惨啊！罗贯中觉得这样子还不够，还要把诸葛亮再神话一下，就又多了些火烧新野、草船借箭等罗贯中编出来的故事。这下可好，《三国演义》的影响力大了，人们就把《三国演义》当成了历史，渐渐忽略了《三国志》。从人们口里传出来的就只有周瑜的一些或自己本身或罗贯中编上去的一些坏毛病，而没有了罗贯中的好了。

我觉得，在熟读小说《三国演义》的同时，不妨也来读读原汁原味的历史《三国志》。

三国志观后感 篇3

有人说：“读《红楼梦》，当你读了许多回时，你的体会是与刚开始读的时候不同的。”当时我还是半信半疑，但以后，我便体会到了这种奇特之处。

在这些内容中，令我最难忘的，便是在第七回中描写的冷香丸了……

这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个消息，恰好王夫人与薛姨妈在谈话，便也和薛宝钗聊起来。

刚开始她们只是聊聊家常，但不知怎么的就带出了冷香丸这个话题。

宝钗天生带有一股热毒，请了许多名医也治不好。宝钗家可是皇商，专为朝廷采办，财大势大，照理说碰到个疑难杂症也不难治愈，唯独宝钗的病无从下手，直到一个和尚给了一个秘方——冷香丸。

构成冷香丸的几味药十分奇特，并且配成的概率极小，这几味药是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二两，在来年春分晒干、研好，再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜降这日的霜、小雪这日的雪各十二钱，调匀、和着之前研的药，加些甜的，丸成龙眼大的丸子，发病时用十二分的黄柏煎汤服下。

在这初看时只觉得可笑而繁杂的方子里，其实有很深的内容。

先看那几种花，其中的共同点显著——都是白色的。读过红楼梦的朋友都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛宝钗虽然进贾府的时间比林黛玉晚，却是金陵十二钗中最惹人喜爱的，用白色来压那热情的红色，再合适不过了。后面的几种水也是如此，由于在中医中，水是寒性的，用“寒”也能压住“热”。

但为什么花蕊要在来年春分这日晒干呢?因为这时冬天刚过，天不是太冷也不太热，处于一种平衡状态。也的确，这味药是让人的身体保持平衡，不要过阴或过阳，作者曹雪芹一直信奉着这种中医的理念。

按照这个理念，为何又要用黄柏煎汤呢?黄柏是一种极苦之药，宝钗平日都十分快乐，为何用黄柏的原因也就显而易见了。

在红楼梦中，像这样的字句还有很多，只有细心挖掘，从字里行间才能体味出作者写作的理念。

《红楼梦》这部千年难遇的奇书，不愧为四大名著之一，值得大家细细品读啊!

大家可还记得林黛玉?对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜…….”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么?不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

三国志观后感 篇4

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听，但他没有杀刘备。尽管刘备只是瓮中之鳖。

这让我感到曹操的大度，这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里，只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀，东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人，就想杀了刘备。至少他留在了东吴，东吴的世界是和平的。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操也是实干家。他曾刺杀过董卓，并命令诸侯与董卓作战。

这些使我感到了曹操的伟大之处。

一般来说，读完这本书，我睁开了眼睛，而上面的人也给了我很深的感受，他们都是值得学习的。

三国志读后感 （二）

我家有许多藏书，但我最喜欢的还是《三国演义》。每当我打开那本厚厚的书，我总是被情节所吸引。

三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。

张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。

说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。

说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。

三国志观后感 篇5

当然，古今对曹操的评价褒贬不一，但他生平的很多成就是世人公认的，他是伟大的军事家，与吕布的“兖州之战”，与袁绍的“官渡之战”，每一场战役都体现了曹操非凡的军事才能。他是伟大的政治家，他带兵进洛阳，拥立汉献帝，挟天子而令诸侯，还一统中国的北方，可谓是成就卓著。他还是伟大的文学家，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，同时曹操的文学作品也是数不胜数，我们耳熟能详的《观沧海》、《短歌行》以及后期的《龟虽寿》，每一首诗词都体现出了曹操的英雄气魄和远大抱负。

毛主席个人也是非常欣赏曹操，毛泽东诗词对秦始皇、汉武帝的评价是八个字：“秦皇汉武，略输文采”。但在毛泽东心目中，曹操在统一国家和开拓疆土的贡献方面不输秦皇、汉武；不仅统一北方，创立魏国，而且为结束三国鼎立的分治局面，统一全中国奠定了基础。

更重要的是，曹操的诗词、文章、军事理论等文采方面的建树，远为秦皇、汉武所不及。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的讲演中也说道：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操**，但无论如何，总是非常佩服他。

”在我真正深入了解《三国志》的相关史料后，感悟颇深，很多时候感觉自己就深处在这乱世中，扮演者属于自己的角色，天下大势，分久必合，合久必分，历史就像是一面镜子，看到了过去也照亮了未来。

2017.8.25

三国志观后感 篇6

这几天，我带着激动的情怀，翻开了四大名着之一——《三国演义》。

《三国演义》大概讲述三国时期，魏、蜀、吴斗争的故事。而读完这本书，使我受益非浅，又让我记住这些人物的性格。

曹操的狡诈，刘备的仁义，关羽的义气，诸葛亮的谨慎，司马懿的阴险，周瑜的心胸狭窄等等人物都牢记在我的心里。而这些人物中我最喜欢的就是有义气的关羽和有智谋的诸葛亮。关羽又勇敢又对主公刘备忠心，赢得许多读者的喜爱和敬佩。关羽他过五关斩六将，但为了保嫂子的命，便假装投降曹操，而曹操为了讨好关羽加入他们的阵营，又赐金钱，又赐美女，最好还把吕布的战骑——赤兔马，给他。

而关羽对金钱和美女好不感兴趣，把钱给嫂嫂们，而让那些美女伺候嫂嫂们，就这样，曹操更敬佩关羽，而赤兔马他便给自己留下，方便早日找到刘备。曹操被关羽包围时，而关羽恋在旧情，便放了曹操一马。而关羽的骄傲，最后把自己害死了。诸葛亮又有智慧又有计谋，深得刘备的喜爱。他用兵如神、料事如神，在赤壁之战时，周瑜想用火攻攻击曹军，但没有东风，让他吐出血来，而诸葛亮算出会有东风。而在大战时，确实用了东风，魏军大败吴军，就这事，让周瑜都有点害怕诸葛亮，因为它料事如神。

而诸葛亮在我军人少时，使出空城计，司马懿看见城内这样，以为是陷阱，吓得司马懿带领着十五万大军快速逃跑。诸葛亮七次擒住孟获，而孟获在这七次中找各种理由，诸葛亮便放了他，孟获第八次被擒时，他才心服口服。三国演义中不同的人物有不同的性格，但也告诉我们不同的道理。

三国志观后感 篇7

2015三国志读后感700字

篇一

读完忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、阴险狡诈的曹操……还有很多回味无穷的经典故事，如以少胜多的赤壁之战、以弱取胜的空城计、以诚动人的三顾茅庐……从东汉末年的黄巾起义到三国归晋，近惊心动魄、曲折离奇。我深深地感到这跟作者罗贯中采用真实与虚构、神化与丑化的艺术处理有密切的关系。

演义与正史的最大区别就是演义不是全部真实的`。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关羽单刀赴会鲁肃，史书上写的却是鲁肃单刀赴会关羽。这样写的好处是虚构的情节大部分是为小说描写的一个人物作铺垫的，用来符合作者罗贯中的思想，把现实中不能实现的或达不到的东西在小说里变成事实，是作者的理想完美而清晰的表达出来，使读者的心情和理想也变得明朗和舒畅起来，在人人追求和平、仁爱上产生共鸣。这就是文学的特点：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三国演义》会振臂高呼、拍案叫绝。

作者罗贯中还利用神化和丑化的艺术手法，把自己提倡的儒家思想明显化，而且丑化大部分是为神化做映衬的。比如诸葛亮借东风——未卜先知，关羽过五关斩六将——忠义。周瑜在历史上算得上是英雄早逝，《三国演义》却把他丑化成嫉贤妒能的人，体现在“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”里。运用这种手法成功塑造了许多个性鲜明的人物，是浪漫与现实合为一体，增强可读性、共鸣性、创新性，开了历史演义小说的先河，平时写作的时候值得借鉴。

读完《三国演义》，好像欣赏了一座绚丽多彩的人物画廊，游览了一个妙趣横生的小说世界。让“至圣尼山孔夫子，大贤东原罗贯中”这幅对联来纪念罗贯中并不过分。

篇二

读了一个学期，终于把《三国演义》这本名著读完了。我之所以喜欢这本书，是因为作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生，刻画的淋漓尽致，每一个人物都有独特的性格，让我很难忘，如曹操的奸诈，周瑜的小气，张飞的勇猛，刘禅的无能等等。

最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。曹操生性多疑、阴险奸诈。当许攸问曹操粮草有还剩多少时，曹操以为许攸是袁绍派来的奸细，撒谎三骗许攸，结果都被许攸一一揭穿，许攸叹曰：“曹阿瞒不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操还生性残忍，为报父仇，屠杀百姓数万，血洗汜水，残骸如山，尽管后人的评价都是褒少贬多，不过曹操确实一个货真价实的诗人，“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”这样的诗句不是一般人能达到的文学意境。曹操的用武方面也很强大，武有许诸、张合、张辽、典韦，文有荀彧、郭嘉，无论是官渡之战，还是仓亭破本初，无一不体显出曹军的将才多，军事强，文官多，计谋好。

三国演义中的战争也让人陶醉于其中：“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。名载史册的着名战役赤壁之战，拉开帷幕。二龙争霸，雌雄相决;赤壁一地，楼船尽毁，烈火冲天，将云海染得通红，曹军死伤无数。这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。

周瑜十分聪明，是东吴的军师。可周瑜却有一个致命的缺点，那就是十分小气，容不得任何人比自己强。结果被诸葛亮活活气死了，临死前还在说：“既生瑜，何生亮……”。

要说谁的计谋多，最聪明，那无疑是诸葛亮了。他能文能武，足智多谋，知天文，晓地理。书中对诸葛亮的事例也很多：孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等，无一不让人看出诸葛亮足智多谋，神机妙算，不愧是一个英雄。

合上书，我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中，群雄纷争，逐鹿中原，《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的动乱时代。

三国志观后感 篇8

此人有一双望穿岁月的眼眸。

此人有一对洞察人心的神瞳。

说那三国鼎立，战火纷飞。足智多谋的诸葛亮，雄才伟略的曹操，风度翩翩的周瑜……都曾在历史的舞台上引领风骚。但他——郭嘉，是个不输他们一分却鲜为人所关注的英雄……

他是曹操的一名谋士。

但绝不是普通的一名谋士。他以四溢的才华折服了曹操，更折服了我。

在他追随曹操十一年的戎马生涯中，他为曹操东征西讨，贡献了无数令人拍案叫绝的谋略。他所献之计，每一条都出人意料，每一条都潜伏着巨大的危险，但无一失算。

他的计谋与其说是兵法，不如说是穿透人心的推断。如果诸葛亮是“无上之智”的话，那么郭嘉就是“神之智”。凭借他洞察六合的双眸和冰雪般的心智，看尽世间一切的一切……

那时曹操大军正与袁绍在官渡相持不下，强敌压境，形势堪忧；与此同时，曹操又颇为担心身后那个不安分的枭雄刘备，怕他趁机在背后捅刀。但应对正面已是不济，又怎能分出兵马，实施两面作战呢？郭嘉却说：“可，且不宜迟，须趁备根基未稳，民心未附之机，急出重拳，将其一举打败。而绍性迟而多疑，来必不速。此时正可退备。”—— 郭嘉正是推测袁绍不敢有何动作，才出此招。这难道不是一个规模更大的“空城计”吗？这项大胆计划成功的重要条件，就是袁绍的“性迟而多疑”，或者说，是郭嘉的料人如神。

也是曹操与袁绍相持在官渡之时，又一个令人不安的消息传遍曹营：江东豪杰孙策，准备尽起大军，偷袭曹操位于许都的根据地。孙策骁勇的名声当时正在中原大地上铛铛作响，这位艺高人胆大的将门虎子完全继承了其父孙坚的好斗气质，此前曾以所向披靡之势，在富饶的江东四面作战，并一举奠定了相当雄厚的基业。曹军不免胆寒，像孙策的父亲当年也是关东诸豪中唯一令董军感到胆怯的一样。曹操的智囊团知道，与袁绍相持中已经明显处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹营中不少人已经开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路的时候，体弱多病的郭嘉居然提出这样一个云开日出的见解：“主公根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。”根据他对孙策行事作风以及其身边人事的透彻了解，郭嘉断言孙策必定会在半路上死于刺客之手。这么一个仿佛天方夜谭的一句话没想到却成真了。可见郭嘉的“神之智”。

奈何天妒英才。郭嘉的身体一直不好，多年谋士的生活更使他心神俱损。他就在人生本应最辉煌，可以大展鸿图之时，离开了人世……

可以说郭嘉死后，曹操的事业也走向了下坡。由此可见郭嘉对曹操的重要。赤壁之战后，更是出现了三分天下的尴尬局面。曹操痛叹：“郭奉孝在，不使孤至此。”

而易中天老师也曾说过郭嘉是个和诸葛亮争锋的人物，无奈正是郭嘉去世那年，诸葛亮出山，不然这两人碰上定有好戏可看。

郭嘉像一阵清风，那么容易将他忽视，但若缺了他，整个春天便会顿失颜色。他又像一溪清泉，流淌在这血雨腥风中，格外的清新……

三国志观后感 篇9

他虽无张飞之猛，关羽之忠，可是他运筹帷幄决胜千里，四把大火在历史上熊熊而立，七擒孟获更是脍炙人口，他灵活运用了孙子兵法中，不战而屈人之兵的道理，攻城为下攻心为上，空城计，三气周瑜，舌战群儒，骂死王朗，。。。。。。它们都成了后人崇拜的经典。

其三，就是治军严明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果断斩马谡，并上表后主加以自责，这与曹操挥剑割须许有一拼，他所率大军尽管连年征战，但却秋毫不犯，为减轻运输的困难，他还发明了木牛流马，为了不用活人祭祀，他还发明了馒头，他精炼**，注意耕织，据说当时蜀锦是当时万人抢购的俏物。

但是他也有人不可逾越的错误，计杀李严，就造成了他内部的极大的不稳定，所以他一死魏然就反了，后继者姜维只能算是一良将，难成大任，已至于蜀灭晋兴。

掩卷而思，心潮起伏，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，白发渔樵江渚上，古今多少事都付笑谈中。感谢诸葛亮，感谢历史，让我们空白的心有了青风。

三国志观后感 篇10

我是个典型的三国迷，才读完《三国演义》，又幻想着读《三国志》。在这个寒假，我总算读到了我朝思暮想的《三国志》，我读得津津乐道，真是让我大饱口福。

公元184年，张角兄弟三人举兵数十万，建议闻名的“黄巾起义”，汉末战乱的年代就此拉开了前奏。起义军被消除之后，汉王朝名存实亡，各地英豪豪杰和官员们都已无心为汉王朝就事，相互之间屈服奋斗，期望在这浊世中一致全国。其间，有三个，他们便是咱们熟知的孙权、刘备和曹操。

有些人看过《三国演义》，便说曹操是奸雄。其实不然，在《三国志》中，曹操可是个十足的英豪。为了国家的一致，为了获得终究的成功，他鞠躬尽瘁，思贤若渴；为了打败对手，他博采众议，择善而从；为了稳固实力，他活跃召唤发展生产，造福一方，即便是在晚年，他也依然纵横疆场，征战不休。终身孜孜以求，斗志永不采纳。咱们可以看到的曹操是一个胸襟壮志、鞠躬尽瘁的政治家，是英豪而不是奸雄。

在《三国志》中，我最敬仰的是陆逊，他或许不怎样有目共睹。可是《三国志》中，在刘备失掉关羽、张飞今后怒火中烧，率军伐吴时，是他在这危如累卵的捣乱，镇定面临，调兵遣将，用“火烧连营”之计，以少胜多，大北了蜀军，保住了吴国。他是功不可没的，他在前史的长河中留下了不可磨灭的一笔。

要想让一个国家足智多谋起来，不只要一个正确的君主，更要一个好的军师，诸葛亮便是这样一个人，他为蜀国立下了丰功伟绩。他鞠躬尽瘁辅佐刘备，不求报答，这种精力值得咱们学习！

在三国这个英豪辈出的年代，咱们都为自己的方针奋斗着，尽力着，不曾抛弃过。咱们应该学习他们这种可贵的精力，不怕困难与波折，一往无前，这样才干终究走向成功！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英豪。是非成败回头空。青山依旧在，几度夕阳红。青丝渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”每逢这首歌响起时，我的耳边都会响起浪涛拍石的声响，眼前会浮现出那个群雄割据的年代——三国。

三国志观后感 篇11

《三国志》的作者.陈寿天资聪明，勤学好问，十几岁就把家中的藏书全部读完，他告别父母，经过十多天辛苦跋涉，独自来西充县城去求学，但先生考虑他年龄太小不想留他，可陈寿坚持留下来学习。每当夜深人静的时候，他独坐灯光下刻苦功读，天刚蒙蒙亮，他又爬到山坡上读书，从此先生更加细心指导陈寿。苦读五年后，他已经成为一个才华横溢，学识渊博的青年，最后完成了伟大的历史著作《三国志》为中华民族光辉灿烂的文明，增添了新的一页。

书中还有许多扣人心弦，闪烁着智慧和真理的故事，比如：包公扔砚台、张良甘为老人拾鞋、鲁班学艺……使我从中懂得了许多道理，如，人应当为什么而活着;人要有志气和骨气;人不必为一点过失背上包袱，也不必为一点挫折垂头丧气。

人生道路漫长，认识自己，磨炼自己，鞭策自己，这样才能使自己成为一个有用的人。“路漫漫其修远兮，我将上下而求索。”这本书将是我人生起点。

三国志观后感 篇12

我很喜欢罗贯中先生写的长篇小说《三国演义》，但它毕竟是小说，三分实七分假。所以我想看看《三国志》。《三国志》是西晋著名史学家陈寿的史学著作，记载了魏、蜀、吴三国鼎立时的历史。暑假里妈妈从图书馆给我借来了《纪连海评点三国志》上下册。

这套书真让我爱不释手。它的内容分为原文、译文、评点三部分，评点了许多我喜欢的历史人物，端正了我对他们的认识，这些人物一个个仿佛还活在我的脑海里。记历史，写人物，以史为鉴知得失，以人为鉴知进退，加上纪连海先生的评点，诙谐幽默，深入浅出，通俗易懂，使得这套书值得买回来收藏，以后慢慢看，细细评。

我一边读《纪连海评点三国志》，一边和《三国演义》作比较，我发现了《三国演义》中有些经典的精彩内容却是罗贯中先生虚构的。比如诸葛亮的《草船借箭》和《借东风》妇孺皆知，可我在《三国志﹒蜀书五诸葛亮传》里没找到这脍炙人口的两个场景，倒是在《三国志﹒吴书二吴主传》里找到了《草船借箭》。历史证明，《草船借箭》的主角并非诸葛亮，而是孙权!而罗贯中先生把草船借箭这一事件加在诸葛亮身上，无非就是想神化诸葛亮，把他写的多智近妖，让故事变得更加精彩。

读了《纪连海评点三国志》，我知道了，要想了解历史真相，我们还是要去看看历史著作，千万不要把小说当成正史，不要人云亦云闹出笑话啊。我还想到要使文章更吸引人，可以运用虚构夸张的写作手法，增加一些精彩内容，这对我们写作是不是很有启发呢?

三国志观后感 篇13

我看完《三国志》已经快2个月了，由于一直懒于写博，因此，读后感的事情也就被耽搁下来。倚栏轩文学网

我家的《三国志》依然是中华书局的版本。《三国志》记载了从汉献帝初平元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史。其中，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷，在断代史中别创一格。由于陈寿写的《三国志》，意务简洁，裁制有余，文采不足。远没有现在我正读的《史记》好看。

现在回想《三国志》，要属吴书部分的印象最为深刻。一则，是孙权的雄才大略远高于刘备，识人用人炉火纯青不逊曹操；二则，孙权之后，吴国陷入了“强臣压君”的困境。

其次，对曹操很佩服。《三国志》中的曹操，相比《三国演义》所刻画的形象简直是大相径庭。三国第一人物应属曹操。

第三，对刘备很意外，特别意外的是，《三国演义》中张飞鞭打督邮，居然历史上的真实情况是刘备所为。厉害，不愧为英雄人物。

看完《三国志》，我很可能就不会再读《三国演义》了。

这次读《三国志》，对于裴松之的作注部分基本没有看。等我以后对三国有兴趣时，再细看吧。

最新《刀锋》观后感模板

看电影和电视剧已经成为了我们生活中的习惯之一，其实这也是分享内心感动的一种方式，观后感主要就是写心得感悟，是日常最常见最实用的文体之一，写观后感可以锻炼自己的写作水平。观后感的基本结构是哪些呢？幼儿教师教育网的编辑特地为大家精心收集和整理了“最新《刀锋》观后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

最新《刀锋》观后感 篇1

生如逆旅，一苇以航——《刀锋》读后感

“你究竟在寻找什么呢？”

“寻找问题的答案。”

这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。

毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。

我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！

《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着:

我从不与人争，没有人值得我与之争。

我爱自然，其次爱的是艺术。

我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。

也许，在尽力追逐心之所向之后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生，生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗？！

最新《刀锋》观后感 篇2

好奇怪，一直感觉这本书是读过的，所以图书馆里无数次拿起又放下。可是翻开了印象全无。读着读着，某些情节又仿佛可以预料。我现在都不能确定，到底之前有没有读过。

从故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

本书的主人公拉里类似《安娜卡列尼娜》里的列文和《乱世佳人里》的阿希礼，有种贵族式的骄傲和悲天悯人，以及不与主流大众一致的遗世独立和即便不被认同依旧能保持风度的君子形象。让我联想到孙师兄呢，那种温和却坚定的坚持。书里关于拉里的思想感悟，我只能远远得表示理解，并不真正懂得，还需要更多的阅历和思考。

艾略特，你很难说他的人生是个喜剧还是悲剧。求仁得仁，他得到了他想要的上流社会认可，甚至“修正”了祖先的身份，获得了爵位，用毛姆的话说“同时摆平了财神和上帝”，临死前，得到了最想要的那个请帖（虽然是个谎言），主教亲自来给他祈祷。最让他安慰的是，他相信天堂里也有阶级区别，他自己会处于天上的上流社会，会像人间一样，跟他耻与为伍的中产阶级保持距离。

伊莎贝拉是个聪明的女人，她知道自己要什么样的生活，知道如何获得所需，有适度的热情和表面上的温柔，拥有俗世的幸福，可不知道为什么，故事的结尾，那种看着完满无缺的幸福让我有种强烈的孤独感，那一切好虚幻。

索菲恰恰拥有伊莎贝拉缺乏的全身心投入的热情，可惜不够幸运，当她失去最在乎的东西时，就不能像伊莎贝拉那样理智冷静，生活变成了地狱，她无法再维持表面的安好。飞蛾扑火，只求坠落毁灭得痛快。

我们对他人的了解是我们以为的了解。毛姆在里面作为旁观者，以作家的角度尽可能得诠释一个个角色，可角色之间，是并不互相认同的，就像人间的我们。

总有些人，不能满足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多数人走的路很拥挤，当然未必有能力走在前面，可是无论如何内心有抵抗，想着另辟蹊径，冷清，却也许比在人群中不孤独一些，至少不用一遍遍得向人徒劳无功地解释，解释得自己越来越糊涂，别人始终不理解。

世间有很多，是你可以无限接近但永不能抵达的。譬如让人感到自由的财富、永恒的爱情、无上的荣耀、不可取代的地位、无人能媲美的学识………每个人的遭遇和感受不同，你靠近的那个东西也不同，无法完全地分享和互相理解。你觉得不能放下的一切，在外人看来会像个傻瓜。作文艾略特终身追求的阶级优越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他们在别人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解。可我们又常常盲目地深信，了解自己看见的大部分人事。事实上他们抵达的那个地方和沿途的风景，别人可能连想象都不曾有。当然，那些别人，作为个体，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，尽可能的，探索着自己的人生：仅此一次的人生，境遇各不相同，长度不一且不可预测。

所谓沟通，或许就是再某些细枝末节上达到一些统一，或者作为旁观者，以自己的阅历和理解力对他人的生活进行一定程度的解读（中间包括误读），这错误不会被察觉，直到我们自己有了进步或体验。巴别塔已毁，略有互相懂得，都是奇迹了吧？

掩卷沉思：会不会因为能写书的人基本都文艺，所以我把这个世上或者占少数的文艺的意识形态错当成“大部分”的理所当然了？我把我想象的书中人的理想世界当成现实世界了？还好明天要上班了，回到烟火气的世界，热热闹闹不解释意义的人间。

我们所在的世界，是各自看见的世界。是同一个世界，也是不同的世界。来人间一次，所求为何，得到什么，求仁得仁吧。

最新《刀锋》观后感 篇3

原来晚年的毛姆笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…

拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。

你是书里的谁？

如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，毛姆对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！

可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少看书看书友的书评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。

感谢毛姆，感谢拉里。

最新《刀锋》观后感 篇4

圣者常言，救赎之道难行

全书现实中最普通的人，拉里，却站在了精神的最高处。

读完全书的我是懵逼的，甚至有点气愤花了这么久时间就看了这么个故事，因为我完全不知道作者要告诉我什么，只是详尽地叙述了一件件故事，让我看到每一位角色的鲜明的特征，坦白而言自己的观点与除了拉里以外的角色有很多交汇之处，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本无法理解，哪怕一丁点，拉里“疯狂”的思想、滔滔不绝的哲学理论、对世俗的看法以及他高尚的灵魂，说实话每当读到拉里的章节时我是很不耐烦的，几次都合上书，所以才读了很久。从初始我就是抱着解密拉里的心态去读的，但我发现我错了，越往后读，拉里越是神秘，我唯一知道的仅有拉里一直在做自己认为正确的事，并以此为乐，我放弃了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始终处于一种状态，一种沉醉的其中状态，并不是说抛弃现实与感情了，而是把它们压到最低，一切他人眼中的评价，追求，生活，灾难对他来说都那么平淡无奇，是去追求最高层次的真理与自由，虽然不是很懂，但是觉得蛮酷。

如果硬要想一想读完本书我的收获的话，能汲取拉里追求自我时的一点点“状态”，我就心满意足了。当然，还要像可爱又可悲的艾略特舅舅那样，让善良成为由内发散的美德。

最新《刀锋》观后感 篇5

剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故圣者常言，救赎之道难行。——

【《刀锋》的故事比较简单，但我喜欢这本书，以至于我真的很想做一点片段摘抄和故事梗概。

拉里。美国青年，一战中由于战友的牺牲开始追问内心，为探求人生终极价值放弃所拥有的一切（包括未婚妻），只身苦修。他放弃一切的追寻自我价值，就是一次刀锋之行。

伊莎贝尔。拉里曾经的未婚妻，热情善良但无法割舍上流社会的生活。

毛姆。毛姆常用的写作技巧，将自己作为角色之一代入小说中。

个人看来，伊莎贝尔的塑造比拉里更立体，一定程度上也为这类被定性为“爱慕虚荣”的人物去污名化了。】

这是我看的第一本毛姆的小说，当时我并不知道毛姆喜欢的写作方式，是将自己作为旁观者纳入故事中去。（他好像很喜欢将小说写得像“小说创作历程记录”）加上毛姆在书中反复强调“这是一个真实故事”“在这本书中，我只是试图追忆…”，所以当时的我探求了很久这个故事的真实性。

最后，我并不相信毛姆是在记叙亲历的故事。（比如苏珊娜巧合出现就表明，毛姆依然将串联情节的任务交给了虚构人物）而令我疑惑的是：毛姆为什么不直接将它写成小说呢？一个可能的解释是，故事背景是一战后的美国，而毛姆作为一名英国作家，对美国人俚语、性格特征等塑造，很容易失真。但我觉得毛姆之所以执着于旁观者这一角色，是因为毛姆本人对拉里、伊莎贝尔的人生，并非达到绝对厘清、可以下结论的地步。他需要这些角色自己去讲话，需要“毛姆”这个旁观者来为开放式的结尾作铺垫。更重要的是，他需要借“书中毛姆”之口，讲出“心上毛姆”的想法。

我愿意认为：拉里和伊莎贝尔都是毛姆自身，而书中“毛姆”，就是毛姆本人性格中的“拉里”和“伊莎贝尔”冲突时供他跨越的桥梁。写出过《月亮与六便士》的毛姆，不可能不是一位刀锋行走者。但同时他也清楚这些追梦者，这些苦行僧，这些一心狂热于梦想、牺牲自己、牺牲他人、为了一瞬间的颤栗光辉而掷世界于不顾的人，他们是自私的，自私得全世界只有自己的渴望，自私得连自己都可以为那刹那圆满而灰飞烟灭。

但一个被召唤的人，甚至是一个被选中的人，一个渺小的人类，他怎么可能抵抗那种苍茫的、圣洁的、让人甘之如饴的伟大感召呢？节选一段伊莎贝尔和拉里的对话。这是伊莎贝尔得知，拉里拒绝工作，要只身在巴黎苦修时的片段。

伊莎贝尔：“拉里，如果你一个字儿也没有，但愿意工作，我会毫不迟疑地嫁给你。我会替你做饭、收拾床铺。我不会在乎自己穿什么衣服，作文我可以什么都不要。但现在这种情况我跟你结婚，那我这辈子都只能过这种穷困潦倒的日子，什么盼头都没有了。可这是为什么呢？就为了让你这么多年寻找那些问题的答案？你自己都说这些问题根本没有答案。”

“可是拉里，”她绝望地打断他，“你难道不明白你是在要求我做一件我无法适应、不感兴趣也不想感兴趣的事吗？我就是一个普普通通的女孩。我现在二十岁，十年后我就老了。”

拉里作为一个理想主义者，他有很美丽的梦，不管这个梦会不会成真，只要在这个梦境中，他就很兴奋。但无奈伊莎贝尔和拉里两人的价值观相差太远，倘若伊莎贝尔因为爱情而坚守和拉里在一起，伊莎贝尔牺牲的就是自己整个人生，她将会永远活着拉里梦想的阴影里。

毛姆让伊莎贝尔充分地讲了，他让她的绝望、她的痛苦充分表达了，也就是让毛姆本人生命里挣扎着归入尘世的那部分释放了。但20多年过去，《刀锋》的结尾同《月亮与六便士》的结尾殊途同归。毛姆都最终倾斜，将自己献身于那份感召。

他为什么要写？因为他挣扎。为什么挣扎之后结尾依旧？因为那就是毛姆内心深处的声音。就是我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤、莫名的哀愁、无尽的喜悦，只求放手一搏，去追求灵魂中的星辰。

最新《刀锋》观后感 篇6

就如昨天的一场雪，是惊喜的相逢。

这本书断断续续的读了有一两个月，终于收尾。可是想说些什么却是些没有逻辑没有言语能形容的复杂。收获很多，因为是在这个于我很特别的时期，迷茫，还没有看过世界，对人生的思考也没有那么深刻的一个时期，毛姆无疑是给了我一个新的世界观。

我喜欢书里的每一个角色，都在彰显着每一种人生态度。于我的角度，他们都是利己主义者，拉里对自我的追求，放弃婚约，又自以为能救赎苏菲而要娶她；伊莎贝尔对拉里狭义的爱不过在物质面前是无关重要可以抚去的尘埃，后来的对苏菲的嫉妒而设计杀了她；格雷对需要钱财地位来证明自己；艾略特势利虚荣精明，利益至上。说利己主义，并非贬义，人打从在这个世上，无不是为了实现自己所需的而所作所为，各人有各人的追求，无需苛责或比较。或是放于现代的各人身上，也不能不苟同。

毛姆的书里，从来都可以直观清晰的看见人性。是善与恶，冷漠与怜悯，自私与宽容，总之人性里所有对立面的词都可以全部融为一体的加注在一个人身上。所以拉里在探寻中最开始想要知道的恶的先天与后天，始终与存在的问题，我觉得人性如此复杂，是因为恶与善总是一体的，是相互制约又相互依存，你所看到的一个人的一面是在特定的时间，条件，社会环境下所呈现出来的，所以善恶被社会环境影响，也可以说取决于社会环境，这是不可控的一部分，然后被心智所接纳与否，换句话说你是纵容善或恶还是制约，这便是为人可控的。(仅为一些个人的观点)

在书里的后部分明显进入了一个对拉里追寻的东西的探讨，关于绝对，信仰和轮回等。这里我不得不承认自己的经历太少，很难去接受和应承这种深度的思考，我是典型的唯物主义，是就于我现在的认知中，我承认自己现在的年纪目光是短浅的，但不是不可一成不变的。希望等自己有更深的认识后能再来读一遍。

拉里最后仍在追寻中，他是年轻的，他最终找没找到自己想要的东西的这个结果不重要了，而是他自己说的，知道自己至少在路上。是他自己选择并热爱的生活方式，其实是很好的结局了。

自己何曾不像前期的拉里一样，想要读大量的书，然后在路上，至少在这样的一段时间里是可以思考，明白一些东西的。但是不同于拉里的是，我想要的在路上，是为了最后能停下。

拉里，人生导师[强]

最新《刀锋》观后感 篇7

《刀锋》读后感1500字：

蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。

我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。

《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。

第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”

兜兜转转数年后，他来到印度，开始冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。

印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观观察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深入他们（印度人）的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”

他在某次冥想时，清晰地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清楚犹如真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把注意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清晰地看到的那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”

印度人对信仰之虔诚，确实令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津大学，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。

拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子乱七八糟，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面向初升的太阳大声祷告……我无数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有不安的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”

这让我想到大同的石窟。有朋友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗？”虽然只是阴冷雨天时匆匆游览，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽阔的。对云冈石窟我始终念念不忘，总想有机会还要去。这大概也可以称得上佛祖的召唤吧。

当然读完这本书，我依然是倾向于理性的，信奉科学精神。这本书带给我的重要感受也不是宗教的洗礼，而是发现只笃信科学、理性、逻辑，特别容易产生是非对立。我们周围充斥着各种不痛不痒的伪科学常识，大部分人的大部分言语都有违于逻辑严谨，很多人只依赖个人经验行事而不听信专业的建议。秉持着科学的精神，这些都是不对的。而从感性的角度追根溯源，这些错误其实甚是可爱，没必要打压，有的甚至值得被推广。比如对待过度养生的老人家，传授科学营养知识是无用的，不如送一些无害的营养品，老人家心情愉快对身体也是大有裨益的。

有些人是不科学的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎贝尔和艾略特，但他们代表的却是普通大多数，拉里对他们看破不说破，毛姆对他们说破却不排斥。因为人与人之间并无太多是非对错，有的只是不同而已。

最新恐龙观后感模板

我们已经辅助您搜集了一些关于“恐龙观后感”相关的知识，一篇出色的作品观后感有哪些引人注目的特点呢？随着世界的不断演变，出色的电影总是会引起我们的注意。人类的思维是不断发展的，在观看电影的过程中，思维也会不断跳跃。因此，为什么不写一篇属于自己的作品观后感呢？相信阅读本文后，您会获得许多实实在在的收获，而不是感到失望！

恐龙观后感(篇1)

那天早上，我和妈妈一起去书店。忽然，一本书吸引了我，让我眼前一亮——《我的宠物是恐龙》，一看就是写宠物的书。一想到家里养一只拉布拉多宠物狗引起共鸣，毫不犹豫地买下了这本书。

到家时，我正坐在沙发上，我的拉布拉多玛尼摇着尾巴跑过来，坐在我旁边舔我的膝盖。我摸了摸它，看起了《我的宠物是恐龙》这本书。

故事发生在新罕布什尔州自由镇一个名叫奈特·特巧的孩子家里。他们家的老母鸡下了一个鸡窝大小的怪蛋。后来这个蛋里，竟然孵出一个三角恐龙！

孩子给他取名叫贝姥爷。贝叔的到来真是不可思议。医生建议把它送到国家动物园去。过了不久，竟有人提出要杀了贝姥爷，博士就把纳特·忒巧送到电视台发表几分钟的演讲。

让事情好转。贝叔得救了！

我抬起头，已经下午了。午后的阳光撒在已经熟睡得曼尼身上，显得格外可爱！

是的，善待动物就是善待人类！不管是狗还是恐龙，用爱去理解它们，关心它们是很重要的。它们不说话，但它们希望你忠于它们。因为你是它们的世界，它们最爱你！

我记得有一次，当我们全家出去吃饭时，餐厅里有卖狗肉的人！爸爸一看到狗在其他客人的桌子上炖肉，就拉着我们走了。我也暗生闷气：

“怎么可以杀狗吃肉呢？它们可是我们最忠诚的伙伴啊！我们家都有一条狗。爱太晚了。我们怎么能吃狗肉？

真的太气人了！”

暑假期间，我一家人去宁波象山玩，当然还带了玛尼。你知道吗，玛尼就像海里的狗的儿子。一见到大海，就像见到了久别的亲人，冲冲冲，冲到了大海里，拼命地施展它狗爬式的泳姿。

我们为此拍了很多**，包括奔跑，跳跃，游泳和与我们合影。周围的人看到我们和狗的亲密程度，就说我们的狗好运。

可是，玛尼乐极生悲啊。晚上，它又吐又拉，我们一家人都很着急。他被送到附近的宠物医院过夜。兽医说它喝了太多的海水。

唉，我们家都挂着一个吊针，一个挂到凌晨3点。下次，我们再也不敢让它在海里游泳了。玛尼，你受苦了，呜呜呜……

“权利，金钱，不能凌驾于人类的美好心灵之上。爱与自由才是我们真正的追求！”《我的宠物是恐龙》这本书里这样讲，我深有体会。

有一些人一边说着堂皇的话，一边却做着相悖的事。我真的希望这个世界能少一些杀戮和贪婪，多一些爱和自由！

学会在适当的时候放手是优雅的最高境界。有句话说得很好：手握得太紧，东西会碎，手会疼；有些事，多想头痛，想透心痛；有些人宁愿放手也不愿做不必要的拘留。

总有一些事情我们做不到，但无论何时何地，都不要忘了把阳光留在心中。路不通了，就选择绕行；心委屈了，可以选择离去。记住，你是生活的主人。 不要因为一些不重要的人和事而使自己疲倦。

当你学会灵活转身，你会发现在不久的将来可能会有更美丽的风景。人生这套问题，说难也难，说简单也简单，取决于你想怎么做。如果你不能接受，就改变它。如果你不能改变它，试着把它放下。

要知道如何让自己快乐，你生命中的每一分钟都应该留给那些真正值得付出的人。从简单，简单，对未来充满希望。

恐龙观后感(篇2)

《恐龙帝国》读后感

《恐龙帝国》是一本引人入胜的科普读物，作者生动地描述了恐龙时代的壮丽景象和惊人的发现，让读者仿佛置身于古老的地球，感受恐龙统治世界的辉煌时刻。本文将根据标题详细具体地探讨这本书给人留下的深刻印象。

这本书的生动描写让读者仿佛置身于恐龙时代。作者通过细腻的描写，将古老的地球重现在读者的眼前。能够看到巨型植物郁郁葱葱的森林，恐龙奔跑的震撼画面和天空中翱翔的史前飞鸟。每一章节都以描述不同的恐龙种类和它们的生活习性为中心，使得读者的想象力得到了巨大的释放。更重要的是，作者还借助丰富的插图和图表，向读者展示了恐龙的形态特征和进化历史。这些立体的图像能够让读者更加清晰地理解恐龙的外貌和生态，进一步加深对恐龙时代的好奇和兴趣。

这本书不仅介绍了恐龙的外表，还详细讲解了它们的生态特征和行为习性。通过对不同恐龙种类进行深入的研究和观察，作者提供了大量的科学数据和研究成果。可以了解到一些已经灭绝的恐龙种类，例如霸王龙、雷龙和梁龙，它们分别在捕食、自卫和觅食等方面拥有令人惊叹的技能。这些详细的描述让深刻地认识到恐龙的多样性和适应能力，也增加了对它们灭绝的原因和过程的好奇。

读《恐龙帝国》还能进一步了解到古生态学的研究和技术手段。在这本书中，作者介绍了许多关于古生物学的知识，例如如何通过化石和地层学研究来重建过去的生态系统和环境。他们还描述了现代科学家在解析恐龙基因和复原恐龙外貌方面的努力和突破。这些内容让读者对科学家的工作和技术手段有了更加深刻的认识，也激发了更多人对这一领域的兴趣。

小编认为，读《恐龙帝国》是一次令人兴奋和有趣的冒险。通过这本书，可以探索古老的地球，了解曾经主宰地球的恐龙。作者的生动描写和详细叙述让仿佛亲眼目睹了恐龙时代的盛况，促使对这个神秘的时代更加感兴趣。同时，这本书也开拓了对古生物学的认识，让了解到科学家在研究古生物学和恐龙的过程中所付出的努力。这本书不仅满足了对恐龙的好奇心，也让更加了解了科学的魅力和无穷的可能性。我相信每个读过《恐龙帝国》的人都会对这个古老而神秘的时代有着更深的理解和兴趣。

恐龙观后感(篇3)

今天，我在家里看了一本《恐龙时代的百科》。我已经看到了第232页，这本书的内容写的真好，我在第230页中，看到了肉食性恐龙中的王者-----南方巨兽龙。但我在第224页中看见了草食性恐龙中的帝王-----阿根挺龙。这本书中的第132页的内容特别好，可头尤其精彩，写得东西和真的一样真实，就连图画，也有一种很真实的感觉。现在，让我为大家说一说恐龙的时代吧！

恐龙的时代，和鳄鱼一样，都是听天由命的过程，在肉食性恐龙中，要有笼大的体形，凶猛的外样，那就要数南方巨兽龙了，它出现与白恶纪晚期，是侏罗纪最著名的异特龙进化而成的，但后来出现的南方巨兽龙体形远远比以前侏罗纪时代的异特龙的体形还要大它的十倍。

如此笼大的身躯，吃饭，可不是一个很容易解开的难题，现在的狮子，每天只能吃比自己的身体大二到三倍的斑马，所以说：“体形大也有一定的自我保护的安全问题。

不过体形更大，可以会受到一些其它肉食性恐龙的追杀，而且还有可能因为全球的气候变化，首先被淘汰的就是那且巨大的恐龙，所以，体型大，也有一个不好的优点，那要是全球气候变化，那也是科学家的一个小小的想象。

要是体型太大，首先就是巨大的恐龙最先淘汰，要是体形太小，很有可能被别的恐龙追杀。

如果恐龙不会被白恶纪末期的那一场巨大的灾难，恐龙，因此也不会灭绝。

恐龙灭绝有很多的学说，例如：“食物中毒说，小行星来到地球说……”

现在中国发现有200多种恐龙种类的化石，其中，在体形最大的恐龙化石是——阿挺龙。

恐龙每天的饭量是多少，现在恐龙最的饭量是2000多千克，恐龙有多么庞大啊。

恐龙观后感(篇4)

《我的恐龙朋友》是一本让人回味无穷的童话故事。它由作者精心创作，以独特的视角展现了一个关于友谊和冒险的美丽世界。这篇文章将详细讲述该故事，并深入探讨其中蕴含的主题。

故事以一个小男孩为主角，他不同于其他孩子，他和他的家人住在一个神奇的世界，那是在树丛中隐藏着恐龙的地方。这个男孩非常喜爱恐龙，他独自一人在树丛中玩耍，与恐龙做伴。他们一起玩耍、一起探险，度过了美好而难忘的时光。

这个故事首先给读者展示了一个儿童的求知欲和探索欲望。男孩对恐龙充满了好奇，并愿意与它们建立友谊。通过这种交流，他逐渐了解了恐龙们的生活方式，了解了它们是如何生活和相互合作的。他的好奇心激发了他对自然世界的兴趣，并促使他更多地探索和了解。

同时，故事也突出了友谊和互助精神的重要性。男孩和恐龙之间建立起了一段深厚的友谊，并一起面对了许多困难和挑战。他们互相帮助，共同克服了难关。这个主题不仅体现了友谊的力量，也教会了读者如何与他人建立联系，共同面对人生的挑战。

另外，故事中恐龙的形象也给我们带来了对环保意识的思考。这些恐龙生活在树丛中，与自然环境和谐相处。作者巧妙地通过描绘他们的生活方式和行为，向读者传达了对大自然的尊重和保护的重要性。这使得我们反思我们与环境的关系，并鼓励我们参与到保护环境的行动中去。

在整个故事中，作者通过精美的插图和流畅的叙述，让读者充分感受到了故事中的情节和角色的魅力。故事中的每个场景都栩栩如生，令人沉浸其中。这种生动的描述吸引了读者的注意力，使他们能够更好地理解故事的含义和主题。

《我的恐龙朋友》是一本引人入胜的童话故事。它通过一个特殊的视角，以及丰富多样的情节和角色，传达了对友谊、探索和自然环境的重要性。这个故事不仅适合儿童阅读，也能为成年人带来一份清新和愉悦。让我们一起读这本故事，进入恐龙的世界，与男孩一起经历冒险，建立友谊，并思考我们与自然的关系。

恐龙观后感(篇5)

《我的宠物是恐龙》读后感800字

《我的宠物是恐龙》读后感

有一天我和妈妈去书屋看书，在这浩瀚的书海里一本名为《我的宠物是恐龙》的书深深地吸引了我。我很惊奇，恐龙不是早在六千五百万年前灭绝了吗？怎么会成为人的宠物呢？我连忙把书拿下来，迫不及待地读了起来。

这是一个充满想象力的故事，它主要讲初中生纳特家的鸡生了一个巨大无比的蛋，这个蛋居然孵化出一只恐龙！这只恐龙和小男孩一起成长一起玩耍成了好朋友，后来这只恐龙因天气寒冷和食物短缺无法生存而进了国家动物园。可是恐龙的厄运也随之到来，有人为了一些利益要杀了它。危急时刻小男孩勇敢地站出来，尽自己最大的能力保护着这只恐龙。他在电视上演讲呼吁，聚集很多人游行抗议，他们一起为挽救恐龙而努力，最终恐龙获救了。

看了这本书后，我非常佩服小男孩的勇气，他们之间深深的情谊感动着我。而更让我感动的是，有那么多人帮助他，一个人的力量是渺小的，但大家的力量是强大的，只有集合大家的力量才能最终挽救恐龙的生命。这让我很有感触，在我生长的这块土地，我们伟大的祖国到处充满了团结的力量。

当洪水和地震发生后，为了帮灾区人们重建家园，每个人都在尽自己的一份力量；当贫困地区的小朋友无法上学时，很多人伸出援手，为他们圆了上学的梦建国70年来，在中国共产党的领导下，全国人民紧密团结万众一心，经济科技得到了迅速发展，不仅收复了香港、澳门，而且还一跃成为了世界强国。

可是最近我国的东方之珠香港，由于少数激进分子的暴力活动而受到了重创，他们不仅阻碍警察执法而且还污损我国的国旗国徽，很是令人心痛。但是数以万计的中国人在世界各个角落支援香港警察、反对并严厉斥责暴徒，出现了十四亿中国人共同守护国旗的感人场面。我也要成为这许许多多人中的一个，虽然我只有小小的力量，但我相信小溪能汇成大海，只要所有人团结起来，大家一起努力，一定可以把祖国建设得更美好更强大！

作者：初中吴连杰

以上是优久初中范文网为大家整理的“《我的宠物是恐龙》读后感800字,读后感作文”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。

恐龙观后感(篇6)

“代课老师是恐龙”这几个字出现在我眼前时，让我感到极其震惊！恐龙可是一种神秘的动物啊！它是怎样当上代课老师的？又是怎样教学生的呢？让我们一起去书中寻找答案吧！

刚刚上一年级的帅帅，觉得上学很无聊，而刚刚入职的杜老师和新生一样，没有讲课经验，没有一次上课，杜老师的脸不变成“西红柿”的！杜老师被这些“淘气鬼”气病了。想想杜老师真是可怜，有好几次我们班的老师也生病请假了，不知道是不是被我们这些淘气包气的，想想真是不应该呀！我觉得我们上课应该积极，还应该对老师有礼貌。

书中的多多飞是一只小雷龙，他梦想着成为一名老师，但是恐龙世界不需要老师，为了实现梦想，他吃了变身丸，来到人类世界的一所小学，当起了帅帅班的代课老师。如果我们的班级来了一位这样的老师，同学们一定会兴奋地炸开了锅。课堂上同学们都会聚精会神地听课，没一个人搞小动作。想想他会讲什么呢？那一定是非常精彩。

果不其然，这位恐龙老师上的课生动有趣，他把课本里的知识都编进恐龙故事里面，还教同学们跳恐龙舞，用友善的魔法交朋友，慢慢的同学们都爱上了学习，爱上了课堂，都被多多飞老师精彩的讲课方式深深地吸引了，同学们连暑假都不那么盼望了！让我深刻体会到兴趣是最好的老师。

有一天，正在上课的恐龙老师突然变高变大，长出了大尾巴，原来他忘吃了变身丸，这时杜老师和校长突然进来，这下可麻烦了，老师当不成喽！同学们个个都替多多飞老师提心吊胆的。可在同学们的央求下，校长听了恐龙老师的课，觉得恐龙老师讲课蛮有意思的，就批准他继续当老师，这下可把同学们乐开了花。

这是一只有梦想的恐龙，他实现了自己当老师的梦，而且是学生非常喜欢的老师。

我想，每个学生都希望自己的老师变成恐龙老师，每个学生心中都有自己的恐龙老师，我长大了也要成为一位学生们喜爱的“恐龙老师”。

恐龙观后感(篇7)

只要是好书，都能让你学到知识，懂得道理。而科普书籍，则更让我们了解了古往今来，学到了科学知识。《恐龙时代》就是这样一本书。

我们的祖国被称为“龙的故乡”，我们炎黄子孙被称为“龙的传人”。可有多少人了解唯一真真实实地在中华大地上生活过的龙——恐龙呢？翻开这本《恐龙时代》，你才能真正走进“龙的世界”！

恐龙是早已灭绝的一种古代脊椎动物，生活在大约两亿年前至七千万年前的中生代，统治了地球一亿多年。他们和今天的鳄鱼有亲缘关系，样子奇特，像放大了许多倍的蜥蜴。

恐龙并不都像梁龙那样的庞大，他们大小不一、形态各异。目前人类已经发现了300多种恐龙，它们之中有些只有18厘米高，简直比老鼠还要小，但有些竟然可以达到40至50米长，站起来甚至比10层楼还要高呢！

恐龙种类繁多，除了霸王龙、梁龙等有名的“大个子”，还有三角龙、偷蛋龙、肿头龙、禽龙、甲龙和副龙栉龙等有趣的恐龙呢。

恐龙分为食草动物和食肉动物，食草恐龙大部分都会成为食肉恐龙的美食，所以每个食草恐龙都会有自己独特的防御本领。其中三角龙就是典型之一，它身长9米，体重达5—10吨，智商却只有暴龙的一半，由于四肢较短，所以走得很慢。可三角龙头上长有一对眉角和一个鼻角，这可是它最有力的防御武器呢。

《恐龙时代》是科普性较强的读物，它综述了恐龙的整个进化过程，让我们了解了动物进化的历史，从中科学地认知了恐龙灭亡的原因，也不由自主地深思：在远古的恐龙时代，恐龙可是地球的“霸主”，但最终还是灭亡了，如果人类不好好保护环境，下场是不是也和恐龙一样呢？

《恐龙时代》这些科普书籍拓宽了我们的视野，让我们学到了不少知识，也产生了读书的兴趣，我们应该多读这类书籍。

恐龙观后感(篇8)

恐龙公主是谁？为什么书名叫《恐龙公主》？我带着种种疑问，迫切的想从书中寻找答案，于是我如饥似渴地读起这本书来。

这本书的作者是龚房芳。主要的故事是关于那个女孩席西的，因为她不好看，所以学生们在很多方面都叫他恐龙公主。但她从不生气，喜欢和别人分享，所以学生们喜欢和她一起玩。

席西和蓝妮是一对网友。蓝妮是一个非常骄傲的女孩。她只看同学的缺点，所以他们不喜欢和她玩。实际上，两人逐渐触礁。蓝妮对生活中的每一个人和每一件事都非常不满，而娘娘腔总是喜欢看到别人的优点，所以这个故事形成了鲜明的对比。

我特别喜欢故事的主人公席西，因为虽然同学们都叫她恐龙公主，但是她并不自卑，更不讨厌她的同学，因为她觉得，美不一定是外表美，心灵也一样可以美。

在我的生活中，也有这样一群好同学和朋友。刚上小学时，我也有时会看别人的缺点，于是就跟同学之间发生过小小的矛盾，但是妈妈常常教导我：做人要宽容，要多看别人的优点。

我逐渐改变了看法。我发现我友越来越多的朋友，相处的很好。读完这个故事，我知道如何更好地与人相处。在未来的生活中，我会坚持这个原则，我相信我会得到更多的朋友。

美是可以创造的，只要你有一颗宽容、善良的心便可以创造美！

最新大鱼观后感模板

期望这份“大鱼观后感”能够满足您的阅读需求，让您感到快乐。看电影是一种全面的感官影响，欣赏作品的同时，心灵也会受到震动。因此，现在我们应该开始写一篇影评了。写影评时，可以将它与周围的人联系在一起，表达自己的想法。此篇可以供大家参考和借鉴，也希望您们分享！

大鱼观后感(篇1)

他说：你以为你接受的是谁的爱，是一个天神的爱，他不惜背叛所有神灵，只为给你欢乐与幸福。

他说，我从小天不怕地不怕，唯一怕的就是你受苦。

他不惜背叛所有神灵破坏了从小生长的村庄害得村民流离失所，他也不惜用自己的寿命来交换你的寿命，他不惜牺牲自己把你送去人间只为成全你的爱情。我很想骂他，骂他为什么那么傻，明明可以不那么做的，你就算牺牲了自己她也还是不会喜欢你的啊，可是你却义无反顾最后却只说后悔那天晚上没有紧紧地抱着她。还好，你可以复活，可我真希望复活以后的你能忘记一切，这一次，好好地爱自己吧，傻小子。我觉得自己可能无法理解你这种明明得不到任何回报却奋不顾身的行为，我也无法理解你的爱为何会如此地无私与宽广，最后明明什么都没有啊还要忍受烈火焚身灰飞烟灭的痛，我始终无法忘记你的身体被烈火焚烧的场景，明明很痛，我却感觉你是开心的，因为你说这是你能为她做的最后一件事了。我想，本来你还想做很多事让她开心吧，可是你明白，她更希望另外一个人逗她开心，所以你选择放弃选择成全，真的，让我很心疼，偏偏爱上了不爱你的人，而你的爱还是如此浓烈深沉。总之，希望你幸福，湫。

大鱼观后感(篇2)

当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家收集的《大鱼海棠》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

谢谢你，让我和你在这个世界相遇。

如果你化身海棠行走于人间，我愿化身风雨，与你相随，不离不弃;

如果你化身大树根植于大地，我愿化身凤凰，与你为伴，天长地久;

如果你化身一尾红色海豚，我愿化身天空，你要勇敢飞翔，因为有我等待!

故事很简单，人类鲲救了椿，椿要报答救命之恩，甘愿付出自己一半的生命去挽回他，把自己的性命与之相连。湫为了守护自己深爱的女孩椿，又拼尽全力赎回她的生命，绽放自己，化身风雨，在人间生死不离别。

三言两语，就把满含泪光的故事讲完，然而影片中经历过的每一个细节，都深刻在我的脑海里，挥散不去。动漫，看成一部爱情剧，算不算罕见，还把它看文艺了，更是罕见之至。画面很唯美，客家的土楼，被渲染成一种古老深远而神秘的场景，画面中甚至连踩在脚下的每一粒石子，被音乐渲染后，也都像有了一个个故事般的灵动。

影片根据庄子《逍遥游》里的句子“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”作为素材，传承着中华文化历史悠久的底蕴，以《大鱼海棠》为名——大鱼是鲲，海棠是椿，“大鱼”是力量，“海棠”是柔情，两人在一起构成了大海，大海又象征着我们人类的内心最柔软与最坚硬的地方。

作者编出这样一个以爱之信仰与勇敢为题材的故事，又以这样古老深邃的形式呈现，极具分量，也更让人动容!

影片独白中说“所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼，出生的时候他们从海的此岸出发，他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开，死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。”鲲就是那条赋予着人类灵魂的大鱼，连接着椿一半的生命，从此生死相随。椿为了鲲，付出了沉重的代价，为了让鲲飞向天空重返人间，又为了保护自己的族人不受牵连，使族人不被从天而降的海水倒灌淹没牺牲，她把自己的生命陷入海底扎根的海棠树里，将自己的能量赋予给海棠。

在生命的最后尽头，她最后对鲲说“我不能送你最后一程了，我要保护我的家园!……从认识你，到和你性命相系，我从来都没有后悔过。”爱是坚定不离，是不变的承诺，是至死无悔。这种爱是出于本源的善意，并非男女情爱。

椿为鲲付出的全部固然让人动容，然而让人动容的.是湫对椿的守候，陪伴与保护。湫为了自己心爱的人，在法力尚未成熟之时，甘愿背叛众神，甘愿承受一切的苦痛来换取心爱之人的快乐。

他说，活得再久，不快乐又有什么意义呢?

他说，我最怕的事情，就是看到你受苦啊!

当在一份明知可能无法得到回应的爱面前，他还心甘情愿的付出着，他愿意把自己的爱变成星星，闪耀在天空，在彼此的世界里熠熠生辉。

他就是有这样的笃定，对椿说，你用百年时间陪伴鲲，之后永恒的时间来陪伴我!

当他燃烧自己的生命，最后让椿起死回生，还送椿到了人间与鲲一起生活时，他需要怎样的勇气?他解读到的爱，世人又有几人能做到?爱是成全以后，依然化身风雨默默守候。

燃烧的生命，直到最后一刻，还执着坚定告诉对方，抱紧我，不要放开我的手，相信我，我能带给你快乐!生命的最后时候，依然给予对方最后的希望!怕你飞远去，怕你离我而去，更怕你永远停留在这里，每一滴泪水，都向你流淌去，倒流回最初的相遇!

至此，鲲与椿相遇在人间，有风雨陪伴的日子，一定会懂得，所有的相遇，其实都是奇迹!仰望天空，你是否发现，依然有鱼在飞，因为那里还有等待!

大鱼观后感(篇3)

我是个乖孩子，从小到大没有让没空操心我的父母操心。读懂《大鱼海棠》是因为它让我想起我的大学同学。巧合的是，身在两个城市的我们几乎在同一时间看了同一部电影。她说“大鱼”和她四年前的一个梦几乎一模一样。

四年前，我们大学毕业前夕，她犯了一个错误。对那个年纪的我们来说，这个错误就相当于——半边天都塌了。我不是个喜欢打听别人是非的人，但我也知道，她的父母在当地算是有头有脸的人物，为了替她弥补这个错误带来的后果，年近半百的两人放下一切工作赶到学校，抛下所有脸面，动用一切人脉，终于替她争取到一个机会，远渡重洋，重新开始。

她说梦里她是一个让父母失望的小孩，羞愧的她决定开始流浪，在一家海洋公园里，她和一只表演用的大鱼成了朋友，她们彼此陪伴，一起去看了世界上所有的大海。然而有一天，海洋公园的人来了，为了不被抓回鱼池供人观赏，大鱼选择搁浅自杀。她靠在大鱼身上一直哭一直哭，周围的人却一脸鄙夷。

事实上，唯一能够帮助你渡过难关的，是承认自己愚不可及，承认自己无能为力，承认别人的鄙夷会长久地伴随着你直到老去。然后你会发现，这竟然成为你重新站起来的勇气和动力，从那个时候开始，你在做每一件事情之前，才终于学会了三思而后行。

这是你自己漫长的成人礼。

三年后她从国外回来了，随随便便就在别人一条骂《小时代》的朋友圈下面宣布了自己结婚的消息。她好像还是那个任性的她，但我相信她已经是一个新的她。

大鱼观后感(篇4)

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

《大鱼海棠》是一部耐人回味的国漫电影，以庄子的《逍遥游》为背景，融入大量中国元素，“数百年以前的一对夫妻为自己的子孙建造了一栋围楼，围楼既是族人的家，也是他们的堡垒，既是归宿，也是枷锁。”这个概念庞大啊，不仅是一个家族的命题，还是一个归宿和枷锁这样的矛盾命题，讲述了住在神之围楼的女孩椿，成年礼来到了人间，误闯入鱼网。人间一位男孩因为救了她却丧失了生命。椿向灵婆用半条生命换回男孩的灵魂——小鱼，椿与一直喜欢她的竹马——湫一起渡过难关，将小鱼锟养成大鱼，却无意引起灾害。椿舍身化作海棠树救了人们。湫为了救椿的灵魂，他化作人间的风，将椿与鲲送回人间的世界，湫最终成了灵婆的继承人。

短短的一部电影蕴含了深深的人生道理。

当椿去赎回鲲的灵魂时，灵婆要她用自已的生命来兑换。灵婆说，自已的错误就应付出代价。如果我们做错了，不愿面对，不愿承担，它将化作们们内心一道永远的伤痕。

生命的旅途往复不息，正处青年的我们应大胆地奔跑，大胆地挑战，像椿的爷爷所说的，做一件事就坚定地去完成它，对错都是别人的事，生与死是自然规律，我们无力改变，更应在变幻莫测的生命旅途中做自已想做的事，尝试新的生活方式，追逐自已的梦想，珍惜生命，珍惜每个相遇的人。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

《大鱼海棠》场景色彩浓郁，也沉着，是一个以生命为主题的故事，通过中国古代风俗，叙述中华民族对生命的见解，鼓励着青年们为生命为梦想奋斗。

大鱼观后感(篇5)

有的鱼是永远关不住的，由于它们是天空。-----题记

所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼。可能这非常荒.唐，但这是十分深刻的话。

大鱼和海棠各取一字就是大海，而大海正是两个平行世界的交集，一个等于大家的人类世界，正常的天空和海洋，然而另一个世界是在海洋下的，他们的天空连接人类世界的海底。

椿用自己一半的寿命换取了在人类世界因救她而死的一位人类女生。并以古书中所写“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”为那个人类男宝宝起名为鲲。

百日荷花，不如一夜海棠。

海棠花，又名断肠花，思乡草。椿的爷爷因救中了双头蛇毒的湫而死，死后化作海棠树与死后化作凤凰的椿的奶奶一块守护着椿。海棠花的含义正表明着对奶奶的思念，同时也有椿和湫之间的思念。

生死相依，这是一种多么美好的情感!

鲲一点一点的长大，椿的村子也面临着巨大灾难。夏日飞雪，这是不祥之兆。

在村民发现鲲后，凤非常伤心地告诉椿：“把这怪物交给大家!”毕竟是我们的救命恩人，她如何容忍其他人说它是怪物!

鲲为了救椿，付出了我们的生命，椿为了救鲲，不惜一半寿命的代价，湫为了救椿，舍弃我们的生命，椿的爷爷为了救湫，不惜丢掉性命;椿为了救村民，也不惜丢掉性命。

守望重回，爱苦别离，生命轮回本就是一场奇迹!如此的奇迹也是由于有爱的支撑!所以，爱一个人，攀一座山，追一个梦，大家可以大胆一些!

所有人都不惜我们的生命去换其他人的生命。灵婆说：“只有大家这部分老家伙才会想着如何多活一天。”假如不快乐，那活着又有哪些意思呢?

是啊，不快乐地活着，无非是比死去更大的痛苦。湫最大的快乐，就是椿能快乐;而湫最大的痛苦，也是由于椿的痛苦，所以，为所爱的人付出是湫最大的快乐!为所爱的人付出是生活最纯洁的幸福。

灵婆的时日已不多，它选择了让湫来做我们的继承人，来掌管所有人过世的灵魂，这项工作需要有人来做，湫为了椿肯付出生命，那他的心灵肯定是最纯洁无暇的。

一个心灵纯洁的人也肯定是一位好人。

人之初，性本善，大家都是如此，赤裸裸地来，又赤裸裸地走，唯有纯洁、美好，才能化作树树灿烂的海棠，留下芳香满园。

大鱼观后感(篇6)

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里。”这是影片《大鱼海棠》的开头，也是庄子《逍遥游》的开头，庄子是道家学派重要人物之一，他的道家哲学影响了中国人几千年，其中就有顺乎天，遵循自然规律；顺乎人内在本性，无为而治；理解万物，不畏生死等思想，这些都是教人获得幸福方法的哲学理念。

到了中间，低沉的音乐响起时，暗示了结局是一个悲剧。众人发现了鲲的秘密，要求椿将鲲抛弃，而椿则拒绝，并带着鲲开始逃亡。湫为了椿能逃走，偷出来面具，打开了与人间的通道，导致了他们生活的世界里发生了巨大的灾难。而众人中，一个运用火的人，这个人的形象来源于《山海经》中的腾蛇，不停地对鲲进攻，暗示了他在《山海经》中是一员凶将，但人物的画风却让人没有这种感觉。另一个运用水的，形象来自于玄武，是一员吉将，与他在故事中的性格相映衬。

最后，鲲回到了人类世界，而湫牺牲了自己，让椿进入人类世界与鲲相遇。此时全片戛然而止。但这种没有明确给出结局的形式，给人留下了想象的空间，别有用心，独具一格。而这部电影中的场景具有东方古典韵味，影片中还有富有中国古典哲理的话语，让人眼前一亮。

电影中的主题曲《在这个世界相遇》，无论是歌词还是韵律都深深契合了《大鱼海棠》的核心。在副歌部分“每条大鱼，都会相遇；每个人，都会重聚”更唱出了在影片构建的世界观中，大海是每个人最终的归宿，一条条大鱼穿过云层飞向远方，生命旅程，往复不息。

这部动画电影虽然有些美中不足，但却是一部很好的电影，让人不禁心生赞叹。

大鱼观后感(篇7)

要说这几年比较开心的事情呀，那就是看电影啦，还记得我看过的电影有：《天亮之前》、《大鱼海棠》``````其中我印象较深的是在电影院观看《大鱼海棠》。

时间还原到20xx年7月13日，宇靖姐姐提议去看电影，我听了非常开心，电影的名字是：《大鱼海棠》，我们看的是3D版的，姐姐先从网上买了三张票，分别是我、妹妹、宇靖姐姐的。

我们先从家走到云锦地铁站，坐了两站地铁就到了中央河西公园。我们在一家果汁店买了三杯青青子衿，因为姐姐说很好喝。喝着喝着，我突然发现这个果汁店买的果汁名字可真奇特，有的叫：青青子衿，有的叫：悠柚我心······

我们走到电影院，买了三小桶爆米花，验了票之后我们每个人就拿了一副3D眼睛就进入了4号厅，故事是这样讲的：十六岁生日那天，一个名叫椿的女孩变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩，为了让人类男孩复活，她需要在自己的世界里，历经种种困难与阻碍，帮助死后男孩成长为一条比鲸更巨大的鱼并回归大海。

看完这部电影，我的感想是：导演为了这部电影花了十二年的心血，那我们在学习上也要像这部电影的导演学习他坚持不懈的精神。

大鱼观后感(篇8)

小时候一直认为天空是另外一片海洋，云朵是海洋味的棉花糖。天空的颜色是变幻莫测的，好像任何的画笔都赶不上造物者的万分之一。这次，在《大鱼海棠》里我看到可以称得上“美”的天空和海洋。

天空－－－海洋

天地之间，万物丛生，人，最初孕育于海洋，作为万物灵长，繁衍至今。对于触及不到的天空，我们心存向往、心存敬畏。从天空中云朵幻化而成的瀑布中，我发现天空与海洋的联系。

看过一篇科幻小说，作者认为整个宇宙都是更高等生物的试验品。当时觉得不寒而栗，一种操纵感油然而生，而这次的《大鱼海棠》却让我放下包袱。道，即规则。谁又能说更高等的生物不能是另外的生物试验品呢。椿，是其他人，她能掌握海棠的生长，幻化出连接天空与海洋的大树，让天空与海洋成为一体。湫，是其他人，他能召唤神龙打开天地之门。龙是中华民族最著名的吉祥图腾，被认为是“三轿”之一，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿，架起龙桥，通往人间。

生－－－死

整部动画都在生与死之间变换，历劫与重生。鲲救了被渔网网住的椿，椿用一半的寿命让鲲从灵婆手中重生，爷爷为了救中毒的湫走向大限，椿为了救水祸中的家人而选择牺牲，湫为了心爱的椿做了生命的交易。

生与死不断的交替就是一幅画卷，一首诗歌，一曲乐章。我们从中看到爱，看到希望，看到美好。

对－－－错

或对或错是世上最难的问题，to be or not to be其实是一道无解题。椿的家人一直认为鲲是不祥的源头，任何的异数不可避免的背负着这样的包袱，即使他们真的无害。

灵婆说有些错是补救不回来的，我觉得环境和生命是补救不来的。人，没有了就没有了，您能期待逝去的人在另外一个世界或另一场轮回中重生，但你不能指望他死而复生像之前一样出现在你面前。您能期待春暖花开，四季如春，但目前的人类还做不到让被核污染的环境重回原来的生机。

椿－－－鲲

相逢则境界生，在他们相遇的那一刻，命运就已经写下他们的格局，一次次的生死劫难，一次次的互相解救，生命的共同体就是如此。

我喜欢他们的每一次舞蹈，第一次知道鲲能在雨中飞翔的欣喜、交织、缠绕，互相扶持前行，就像掌管百草的爷爷与掌管百鸟的奶奶，相守百年，共归天地。人是理性与情感交织的动物，这让我们独特而神奇。

孩子－－－未来

每个年满十六岁的孩子都要离开家去人间历炼，家人都担心着他们的遭遇，一遍遍的嘱咐，一遍遍的叮咛。“不要接触人类，他们都很危险，”“你们年轻人总是不把生命当回事，只有我们老人家才想尽办法多活一天”。可是，谁能阻止得了少年武士赴死呢，他们听不到。为了心中的那份信念、那份爱，椿在黑夜里独自前行换回鲲的重生，湫私下用生命与灵婆做一笔交易。

看电影的`时候，旁边是一个可爱的小女孩。当看到椿和鲲第一次见面那一幕时，她一直在喊“不要看、不要看”，好像预知了他们的苦难。当湫打开棺材放出双头毒蛇时，她叫唤着“不要开，不要开”，潘多拉的盒子还是打开。当椿选择用自己的生命拯救大家时，她呢喃着“不要跳，不要跳”。我心想孩子，命运的安排有时很神奇，有时很无奈，你以后会慢慢了解吧。

东方－－－西方

许多人在之前就拿《大鱼海棠》与《千与千寻》进行比较，有些人或许觉得完全比不上。可是我想坚定的说一句我喜欢这部电影，我欣赏团队的用心，感知到他们的汗水。我一直很困惑中国的动画为什么没有达到她应有高度。我们有源远流长的文化，古典志怪动画应该是世界动画独树一帜。《山海经》，地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

我们有许多素材等待挖掘，我觉得《大鱼海棠》是一个开端，中国古典志怪动画的新开端，有些人或许觉得这部动画糅杂太多的东西没有重点，可是作为开端她涉及的越广泛越有利。我们追求完美，但我们都知道世上没有完美。我不需要一部动画达到完美，我希望以后有更多更好的此类动画让我们自己的孩子看，让国外人看。其实文明是相通的，水祸与《圣经》中的大洪水，椿幻化的海棠树与诺亚方舟，椿与鲲最后一幕的牵手让人想起亚当与夏娃。

我们不妨勇敢点，杨绛先生曾在采访中说对文化的信仰，对人性的信赖让她渡过人生中那一段艰难忧患。中国的电影也好，中国的动画也好，我们要去创造奇迹，我期待她真正腾飞的一天，如果多些《大鱼海棠》这样用心的作品，我会更乐意多跑几次电影院。人生本就是一场流浪，而我们刚刚开始。

大鱼观后感(篇9)

第二次看这部电影，看完心情还是很沉重。20xx年就看过了此部电影，主要是被宣传吸引。这部片子的导演原来是清华大学的学生，与动画毫不相关的一个专业，只是因为一个梦，几个大学生就打算退学，开始筹备这部电影的拍摄。这可能对于我们很多人来说，有些不切实际，但是时隔12年，他们从没放弃，他们做到了，并且创造了累计45天众筹158万的记录。这部电影所获得的荣誉不想再一一赘述，谈谈看完这部电影的感受吧。

该片讲述了掌管海棠花生长的少女椿为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，在本是天神的湫帮助下与彼此纠缠的命运斗争的故事。椿成人礼那天来到成人世界，不幸误入渔网，好心人“鲲”救了她，但是却失去了自己的生命，代价是惨痛的。回到自己世界的椿决定用自己的一半寿命换取鲲的存活。可能有些人会把这部动画电影看成一个狗血的三角恋的戏码，但是我却不这样认为。“鲲”之所以救下这个素未谋面的小海豚，只是因为人类最根本的一个东西，那就是善良，甚至是不惜牺牲自己的生命。而“椿”违背神的旨意，违背家人的意愿，拿自己一半的生命换取“鲲”重新做回人类，也是因为知恩图报。现实生活中往往很多磨难，如这部电影。当你很努力的想达成自己的目的，你可能会顺带着牺牲一些其他的东西。

人生是一场旅程。我们经历了几次轮回，才换来这个旅程。而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦......有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天让我们来到这个世上，就是为了让我们创造奇迹。经常会听到身边有人说：：“你年纪轻轻，但是心已经死了。”是啊，有些人年龄虽然很大，但是他依然勇于尝试新鲜事物，如我们的王德顺大爷，他79岁还活跃在我们的T台，身材依然很棒。我的目标就是像王德顺大爷那样，随着年龄的增大，心不会死，而是每一个年龄有专属于每个年龄的精彩。片中的椿，片中的湫，为了心中的那份守护，无所畏惧，即使犯错也勇于担当，我看到的是我们当代年轻人正需要的这个因素。

电影是唯美的，鲲有椿守护，椿有湫守护。到了片尾的彩蛋，湫把椿送到了鲲的身边。或许有不少人这个时候会落泪吧！现实一般是高于电影的，这个时候，在你身边的那位，是不是应该好好被珍惜，他们就是你身边的“椿”和“湫”。椿去湫来，海棠花开。你是否已化作风雨，穿越时光来到这里。

说说这部电影本身的制作效果吧！这部电影的出现已经代表了一个励志。本身是由2个不切实际的梦出发，而这引发了4000名粉丝的众筹，低的有10元，最高的有50万元的众筹，累计达158万，对于这部电影的制作成本来说，实在是杯水车薪，但是付出了一定是有回报的，这部电影的筹拍成功的引来了光线传媒的投资。结果也不负众望。讲到动画电影，我们看得最多的就是美国，日本的动画片，从小看到大，从最初的好几百集的《名侦探柯南》到后面唯美小清新风格的《你的名字》，其他国家的动画片在发展，而我们国家的也没有让我们失望，电影中的“红轿子”，“民族风的土楼”，“民国时期的学生服装”，“红灯笼”，这些种种的红色元素，正是印证了中国文化的博大精深。随着互联网的发展，我们的文化并没有被摒弃。不想谈到政治问题，想说的只是有空多看看中国的片子，还是会有一些良心作品的。

人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动，它知道那些美好的东西来自它的故园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。人无论看过多少风景，走过多少路，有一个角落还是会呈放一个叫“初心”的东西。

湫对椿说：“我喜欢看你吃东西的样子，你任性的样子，生气的样子，伤心的时候，最尴尬的时候，都很好看。”椿说：“你对我就像哥哥一样好。”其实这部动画电影是有爱情的元素的，只不过它很纯，不像现在的爱情片，大部分都是“同居”“堕胎”等因素。如今的社会已经变成这样，让我们难以想象，曾经那么美好的爱情总是会伴随一些这么不和谐的因素。也许我们该抽个空静下心来看看这种发人深思的电影。

不管怎样，支持国产电影，希望多出一些这样的良心作品。

大鱼观后感(篇10)

今天头一次看了《大鱼海棠》的电影，感觉它更多的是一种意识流，很感动于国产动画片竟然能有这样新意的题材，也很感动于他们之间的深情。

我认为完全没有必要把它理解为三角恋。它是单纯的爱：你有恩于我，我加倍爱你，我不想看到你受伤。我要尽我所能好好保护你！

这部影片特别能引起我的共鸣，这些年尤其20__年我生病以后这几年不少人都在帮我，我能感到这不是一种以善易善的利益交换。而是他们单纯地希望我好，很感动于他们这种发自心底的无私与善良。让我更加坚定地去坚守内心的单纯，发自内心地去回馈他们，并去传递爱给需要的人。

近年来也许因为社会压力太大，他们中的好几位也都纷纷生病，而且还都不是那种很容易好的病，我很想帮他们，但是好像也帮不太上忙，但是我想让他们感受到人世的温情，既然你们费心费力救我帮我，你们有困难的时候我怎么会在旁边袖手旁观。甚至我真的愿意用我的一切包括生命回报你们。就像影片中椿对鲲那样，虽然这样的救人方式很难用数学量化值或不值，但是也许对于椿，只有这样才能心安，只有这样才不负此生。

影片的结局终是一个比较完满的结局，这也印证了中国传统哲学中的天人感应，因果与轮回。这些年以来我虽不知是否有轮回，但却越来越相信，很多事情老天爷如此安排必有它的深意，我常常在夜里独自揣摩许多事情背后的内涵，却不得不承认世间万事千丝万缕的联系我还看不透，于是更需要对生命心怀敬畏，对上天心怀敬畏与赤诚。

最后我想说：请珍爱此生吧。因为就算有轮回也是漫长艰辛甚至未必如愿以偿的一件事。生命是奇妙的，正因为它的奇妙我们没有理由亵渎它。

大鱼观后感(篇11)

十月六日，爸爸妈妈和我看了一部非常好看的电影，名叫《大鱼海棠》。有一个小女孩叫椿，有一条鱼叫鲲，还有一个小男孩叫湫，故事围绕他们三个人展开了。

这部电影非常感人，看到最后我都快要哭出来了。突然大水从天空中落下来，很多人被困在大水里。椿为了救大家，牺牲了自己的生命，最后和一棵巨大的海棠树的树根融为一体。海棠树越长越大，止住了大水，它的树枝越长越长，把困在大水中的人们全都救了出来。但有一个叫湫的小男孩，为了救那个小女孩，他向灵婆许诺，用自己的生命换椿的生命。

湫死了，消失了，而椿和鲲都到了人间，快乐地生活在一起。

让我感动的是椿为了救大家，可以牺牲自己。湫为了救椿，也可以牺牲自己。他们都是为了所爱的人去承担自己的责任，这些都是非常值得我们学习的。

在生活中，有很多爱我的人，父母、同学、朋友，所以我应该做好自己，少让他人担心。

在学习中，最关心我的就是老师，他们希望我能快乐地学习，而我要做的就是上课认真，独立学习，不辜负老师的希望。

在和同学、朋友相处时，我们要和睦相处，我要多包容他人，大气一点。

谢谢《大鱼海棠》，谢谢湫，谢谢椿，谢谢鲲。

谢谢自己，爱生活，爱他人。每个人都有自己的“湫”或“椿”值得我们去爱和守护，为他付出。每个人都有一片大海，那是对自由、成长、梦想的渴望。

亚马逊观后感(模板十四篇)

编辑精选一篇名为“亚马逊观后感”的文章，希望能给大家带来更多的启发和建议。一个制作精良的影视作品能够推动我们个人的成长，当我们观看这些作品时，会有不同的领悟。因此，我们可以通过写观后感的方式来记录自己内心的想法，而写观后感则需要把握住作品中的深刻内涵。

亚马逊观后感【篇1】

没想到，我会为一只蝌蚪而动容。

这是一种生活在亚马逊河流域的蝌蚪，称为亚马逊蝌蚪。它们的一生，与其说充满了艰辛，倒不如说是一部灾难记实片。

从刚出生不久，它们还是一团卵的时候，便遭到红蜻蜓的洗劫，被吃掉大半；稍微有一点形状，又被蓝水鸟扫荡，仅剩下一小部分；而后赶上亚马逊潮汛，在暴风骤雨中，大多数成形的小蝌蚪被打烂撕碎；当那些大难不死、残留于世的蝌蚪为了生存从荷叶上滚入河中时，却被等候多时的红扁嘴鱼张嘴接住，一口吞下；此时，草蛇也会来凑热闹，将一只只成形的亚马逊蝌蚪吞入肚中……在经历九九八十一难后，成千上万个卵子中终于有那么一两个长成了大蛙，然而为了种族的繁衍，它们勇敢地跳上荷叶并大声鸣叫以吸引异性的注意，当然也引来了天敌，但它们毫不畏惧，反而叫得愈加响亮。结果，历经千辛万苦长大的亚马逊蝌蚪，在最后仍不能幸免于难。

读完文章，鼻子酸溜溜的，心里有种沉重的感觉，更多的是油然而生的敬意。在绝对的逆境中，没有抱怨，没有叹息，只有适应并接受，只有奋斗以求得生存。造物主是如此残酷，将这弱小的生灵置身于捕食者的天罗地网中；而又是如此仁爱，告诉了它奋斗以成功的道理。

从卵子到大蛙，亚马逊蝌蚪的一生，是险象环生的一生，是困难重重的一生。然而它们始终没有放弃生存的权利与机会，始终顽强地挣扎着与命运搏斗。于是，亚马逊流域这个苦难的种族得以繁衍，且生生不息，成就了奇迹的一生。

物亦如此，何况人乎？

当贝多芬发出“扼住命运的咽喉”的呐喊，当海伦？凯勒从盲聋哑的小姑娘成长为世界着名女作家，当斯蒂芬？霍金斜躺在轮椅上向全世界宣讲“宇宙之始是无限密度的一点”，当高位截瘫的张海迪坚强快乐的生活并鼓舞周围的人，当被诊断为先天性愚儿的舟舟在各国的舞台上挥舞指挥棒，当洪战辉不仅挑起家庭重担还把妹妹的生活打点得有条不紊，等等时候，我们看到某种闪光的东西――面对困境坚韧不拔的顽强意志与必胜信念。人若如此，还有什么困难不能克服，还有什么鸿沟难以逾越呢？

向亚马逊河流域的顽强的生灵致敬！

向生命中不懈奋斗的人致敬！

亚马逊观后感【篇2】

新亚马逊历险记观后感范文

在看完了《新亚马逊历险记》后，我们211宿舍的舍友们马上就要去亚马逊历险了！一起来看看大家带了什么吧！“羊毛”带了许多棉衣，她自豪的说：“看看我想得多周到！如果大家冷了就穿上我带的棉袄，我不会介意的。”“果然多”带了一大包药！她说：“亚马逊丛林里很危险，万一被蛇咬了，至少还可以救命呢!”“一起来看看我带了什么吧！”“关羽”自豪的说。大家把头一凑，全体晕倒——原来“关羽”带了一包武器！“亚马逊这个危险的地方，如果遇上狼什么的，至少可以反抗呀！不至于傻乎乎的被咬死吧！”“天哪，重死我了！”大家的不光刷刷转向了“榴莲”，“榴莲”打开她的包，大家都惊呆了！“榴莲”居然带了成捆的钞票！她看见我们的表情有些不好意思，小声说：“在国外不带钱是不行的，我可不想跟你们一起当乞丐。大家既然都是我的朋友，这些钱大家就一起花吧！”“陈楚生”大摇大摆的走过来，对大家说：“我带了许多书呢！那些书全是关于亚马逊的！大家不用愁了！”

211宿舍舍友整装待发！ 坐上飞机，很快就来到了亚马逊。新的`生活等待着她们。

新亚马逊历险记简介:

小女孩泰娜是个漂亮的印第安孤女，从记事起，她就和爷爷泰赫像其他许多美洲土著人一样，生活在美丽而神秘的亚马逊热带雨林深处。在泰娜他们生活的这片热带雨林里，同时还住着各种各样的珍稀动植物，人们和它们一直和谐地相处着。泰娜的爷爷去世后，留给她一块驱邪符，可以保佑她免受任何伤害。从此，泰娜在动物朋友的陪伴下，过着孤独却也有着别样快乐的生活。

近年来，捕猎者开始频繁地出现在蒂娜生活的这片热带雨林，想方设法地捕捉栖息在这里的珍禽异兽。由于他们贪婪的捕杀，动物们越来越少，有些甚至已经濒临灭绝。已经出落成大姑娘的蒂娜对这片热带雨林的环境可谓了如指掌，因此她每天都会穿梭在雨林中，破坏那些偷猎者设下的用以捕捉动物的陷阱和丝网。勇敢聪明的蒂娜也因此成了部落里所有孩子崇拜的对象，小女孩卡提提更是常常跟着她，希望能帮上忙。

男孩卡里托的父亲盖斯帕教授是蒂娜生活的这片雨林的护林员，暑期，卡里托带着自己的宠物小狗包瑞斯千里迢迢地来找父亲，不想包瑞斯却在到达之前走失了。神秘而硕大的雨林事实上也是个危机四伏的地方，父亲盖斯帕坚持等第二天天亮后再去寻找包瑞斯，但卡里托却偷偷背着包囊，连夜向雨林深处进发了。

误入雨林后掉进陷阱的包瑞斯被卡提提救下，雨林里的每个孩子都有和自己亲密无间的宠物，只有卡提提一直没有，包瑞斯的出现就像一份意外的大礼，令她兴奋异常。但卡里托很快便找了过来，不由分说就要将包瑞斯带走，为此蒂娜与他发生了争执。恰逢此时，因为蒂娜的“破坏”，屡屡空手而归的捕猎者头目祖祖小姐对她可谓是恨之入骨，便派出“蟋蟀”和“蜈蚣”两个手下更加频繁地进入雨林寻找机会。这一次，他们把枪口对准了一只美洲豹，为了保护自己的幼仔，母美洲豹倒在了枪口之下，“蟋蟀”和“蜈蚣”抓走了毫无反抗能力的美洲豹幼仔。蒂娜立即组织所有的孩子一起围堵捕猎者，卡里托也加入了他们的队伍，与蒂娜一起前去解救小美洲豹。

祖祖小姐一伙自然不会就此罢休，她抓走了所有孩子的宠物，还偷来了巫师特图的魔法棒，扬言要把蒂娜变成一只猴子。在卡里托的帮助下，蒂娜成功解救了被抓获的所有动物，并利用爷爷留给她的驱邪符的魔力，将祖祖小姐变成了猴子，“蟋蟀”和“蜈蚣”见状纷纷仓惶而逃。雨林终于回复了以往的平静，卡提提也得到了一只向往已久的、属于自己的宠物——刚刚被解救的小美洲豹。

这部拍摄于2001年的影片，曾参加过纽约和芝加哥的国际儿童影展，且均获得了好评。影片中最值得称道的应该是它的镜头所捕捉到的热带雨林风景，唯美地展现出了南美洲亚马逊热带雨林中的特有植物以及各种珍稀的动物，对动物的描写更是逼真而生动。

在片中饰演女主角泰娜的演员尤尼斯·拜亚时年8岁，因为本身就是一个在亚马逊流域长大的小姑娘，她的表演清新质朴而且十分有趣，在拍摄本片之前，她甚至没有进过一次电影院。

亚马逊观后感【篇3】

悠悠的亚马逊河啊！你哺育了大地的丰饶，灌溉了生灵的希望，你不仅是是世界的第一大河，六千公里长，一望无涯……更是掌握地球脉动的地球之肺，读完《神奇的亚马逊河》一书后，我心撼动不已，不只对那片遗落在南美洲上斐然的钻石赞叹！感动！更让我的人生起了微妙的化学变化。

人类科技的日新月异，不过对于亚马逊河的了解，却始终如隔着一层面纱—透彻中带着模糊。每年，仍有许许多多的新物种被发现，而在森林深处，更带着神秘与不为人知的的色彩。从照片当中，我想象了黑色水系的黑河，以及黄色水系的索里门图河在玛闹斯交汇形成亚马逊河主流，黑、黄水相混而涌的壮观景象。我想见夕阳点点洒在河面上的美景，照得整片河面如一望无际的金黄，不论朝哪一方，都能见他独树一帜的美。任谁见了这景象，都会停下脚步让自己揉入这一片美丽的风景。

白天时，清风从河面吹上来，使人精神为之一振之余，都想纵身跃入河中，但小心啦！我想食人鱼只消花几分钟，就可以把一头牛吃得只剩骨架吧！三角形白森林的尖塔，成群的攻势，无人不知无人不晓！不过它们的名字名不副实，当地人三餐都吃食人鱼入腹。翡翠色的‘玻璃树蛙’全身透明，骨骼及内脏血管全能一览无遗；半夜三更‘笑蛙’如女鬼魅笑的声音，让人不寒而栗；叫声如狗吠的树蛙是‘吠蛙’；鸣声似连击的小鼓声的树蛙是‘鼓蛙’；爬树像弥猴，四肢交互像走路或跑步的‘斑节绿树蛙’。在树上活动的哺乳类有体小如松鼠，可爱轻巧的‘松鼠猴’，会在短暂活动后趴在树上呼呼大睡，一会儿醒来后又像充饱电的玩具活力十足；长相如ET可爱又诡异的‘三指树獭’，整天懒懒得赖在树上；吼声宏亮如虎啸的‘红吼猴’，即使在林木浓密的雨林中仍能以吼声当作无线沟通，这样独有的神秘雨林让我读来欲罢不能！

除了河面之外，两侧的河岸更充满了神秘、生机以及危机。上岸时，有经验的人，选择带枝猎枪，随时注意两侧的树林，即使一只小蛇也不敢轻忽，毕竟多数生物都尚未被记载。除此之外，陆上风光风情万种，高大的雨林植物是当地的地标，蕴育出数以万计的物种，更赢得‘地球之肺’的美名。

但是，你可以想见，这美丽的地球之肺，却在人类贪婪、无知地开发与迫害下，以被蚕食鲸吞的速度，逐渐缩小。如今，一片片的经济作物，掩盖住浓绿的原始地貌；生物学家致力发现这条河的新物种的速度惊人，但已被发现的物种灭绝的速度更为惊人！人类为了自己的欲望，在这南美洲斐然的钻石无止尽的开发，这人间奇景，过不久，恐怕成了水泥丛林，美景不再！

我常想，等我长大，当有能力背起行囊往地球那一端，那遗落在南美洲上斐然的钻石的人间净土探险时，它是否已失去少女娇羞的面纱，失去少妇雍容的风韵，只剩一片枯寂？或我只能坐在家中重读本书，既不用深入险境，也不用冒被食人鱼啃食大腿、被神秘巨鳄一口吞下、更不怕被雨林密密的蚊蚋、螨蜱袭击得体无完肤；从书中闪闪熠熠的雨林黄昏、迷蒙晨起的清晨时分里，放松心情、尽情冒险？对想象中的亚马逊体会如此不一样的臣服之旅、震撼之旅？我自心中发出长长地喟叹！

起向高楼撞晓钟，震醒人间痴与聋，愿徐仁修的这本探险途上的情书，可以让利欲熏心的人类，看见自己的残酷，听到地球的呜咽、亚马逊河呜呜的悲鸣！

中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动

尽在“”微信公众号

亚马逊观后感【篇4】

《冲出亚马逊》这部电影讲述了我国军人王晖和胡小龙在南美洲委内瑞拉亚马逊河流域的“猎人学院”与各个国家的特种部队学习和训练期间战胜各国强兵，歼灭国际毒匪，为国家和军队争光的感人故事。影片前半段主要讲王晖和胡小龙如何在“猎人学院”挑战自己的`极限，以强烈的爱国心鼓舞自己完成各种近乎残忍和不人道人训练，后半段则着刻画了众学员与国际贩毒分子的殊死搏斗的场面。

影片中有好几个场面让我震撼不已。第一个场面是他们站在高台上，台下的人举着高压水枪向他们扫射，我可以想像，水的冲击力是有多大，许多学员倒了下来，但是，王晖和小龙就像脚底已经和地面扎了根一样，一动也不动，这是多大的忍耐力和毅力呀！第二个场面是王晖在歼灭国际毒匪时受了脚伤，而且他还有恐高症，但是，王晖坚持要参加飞行训练。再从飞机上跳下来的时候，他昏倒了，可王晖执意要再来一次，这便是他超乎常人的勇气。第三个场面最让我为之一动，随着雾钟的响起，一位外国军人流下了悔恨的泪水，因为他失去了斗志，抛下了个人与民族的尊严，辱没了国旗。目睹这一情景，两名中国军人的心灵被深深地震撼着，他们凝视着国旗，两只手紧紧握在一起，这时，从王晖的嘴里蹦出了几个铿锵有力的字眼：“在这里，你和我就是中国！”这句话，虽然不像激烈的斗争一样壮烈，但却深深震撼着我，这是一颗多么炙热的爱国心啊！

冰心奶奶说过“成功的花儿，人们只惊艳它现实的明丽，却不知道，当初，它的芽儿浸透了奋斗的泪水。”是的，所有成功的背后，都有它鲜为人知的付出，没有人可以一帆风顺的成功。生活就是这样，我们只有披荆斩棘，才能到达光辉的顶峰；我们只有经过困难的洗礼，才能到达生活的彼岸。

亚马逊观后感【篇5】

当把《冲出亚马逊》看完之后，我不得不佩服王辉的机智、勇敢、坚强与胆量和胡小龙的执着、冷静。从成功营救丽娜事件中，我们可以看出王辉的机智与勇敢。从王辉带上带病坚持跳伞的表现中，不难看出王辉的胆量。从胡小龙单枪匹马的与敌人展开正面交锋时，充分的表现出了他的冷静。执着则是从他从高墙上被打下来时看出来的。

在教练装成贩毒分子时，虐待王辉他们时。是我留下深刻印象的就是王辉说的一句话：“生存训练时，咱没饿死，到毁在一群贩毒分子手中了!”

在生活中，王辉也给我树立起了一个永不退缩的好榜样。一次，妈妈叫我洗银耳。要想洗，首先就待掰银耳呀。洗是好洗，掰可就不那么好掰了。于是，我便把银耳用水泡软，然后，使劲得纠银耳，没想到，好好的银耳，一泡竟然泡浓了，纠也纠不开。结果，被妈妈骂了一顿，真是偷鸡不成把米蚀!但我一想到王辉那永不退缩的精神，便拿出另一个银耳，开始用心的掰，被妈妈夸奖了一次。我从心里感谢王辉，是他的精神使我拥有了掰第二块银耳的信心。

冲出亚马逊告诉了我们:无论什么时间、什么地点、什么情况，只要你拥有信心，就一定能够成功!

亚马逊观后感【篇6】

曾经有这样一种刑罚：如果一个人犯下了十恶不赦的罪行，那么他有两条路可以选择：一，死刑；二，被直升机送到亚马逊热带雨林的上空，放下去挑战生存极限。也许很多人认为第二种方法很有趣。我们都应该知道亚马逊热带雨林以“地球的肺”著称。除此以外，它拥有形形色色的毒草，毒虫，猛兽，甚至是可怕的食人部落。在这里，死亡与生存就是那么一瞬间。冲出亚马逊是千分之一，万分之一，甚或更小的几率。

亚马逊是南美洲委内瑞拉的一条古老河流。联合国相中了这里恶劣的气候和艰苦的环境，创办了国际特种兵训练中心，代号"猎人学校"。中国人民解放军空降兵某军特种兵大队两名年轻的中尉王辉，胡小龙，参加国际军事组织举办的“猎人学校”的反游击训练中，经历了近乎泯灭人性的残酷考验，圆满完成了38个科目的训练任务，最终荣获了“国际反游击战队员”荣誉勋章。

《冲出亚马逊》是一曲英雄的颂歌，它歌颂了当代军人在危急面前，镇定自若、机智勇敢的大无畏精神。当王晖从直升飞机上跳入水中，因恐高症而昏迷，醒来后却毫不犹豫地要求再跳一次；当胡小龙因靴子太大而掉队被处罚时，他没有退缩和申辩，而是设法克服；当？？。在接受考验时，这些军人没有畏惧、毫不妥协，他们迎着困难前进，从不考虑自己会面对什么，正所谓“沧海横流，方显出英雄本色”

影片前半段主要讲王晖和胡小龙如何有“猎人学院”挑战自己的极限，以强烈的爱国热情督促自己完成各种近乎残忍和不人道人训练，后地半段则着刻画了众学员与国际贩毒分子的殊死搏斗的场面。主人公的那种不怕苦不怕累不怕牺牲，勇猛顽强，敢拼敢打的战斗精神，给我留下了深刻的印象。真正的英雄总是将祖国和民族的尊严看得高于一切随着雾钟的响起，一位外国军人流下了悔恨的泪水，因为他失去了斗志，抛下了个人与民族的尊严，辱没了国旗。目睹这一情景，两名中国军人的心灵被深深地震撼着，他们凝视着国旗，两只手紧紧握在一起，从王晖的嘴里蹦出了几个坚定有力的字眼：“在这里，你和我就是中国这就是影片中给我印象最深的一个镜头，虽然没有精彩激烈的打斗场面，但却深深一触动着我的心灵，两名中国军人，他们用坚强的意志铸就了钢铁般坚固的长城，无论是饥饿，寒冷，屈辱，伤痛，还是严酷的训练，非人的折磨或是敌人的挑衅，都不能动摇他们的信念。他们面对对手的失败，面对五星红旗，已把自己视为国家，民族和军队的代表，已把个人的命运和祖国的荣辱联系在了一起。从而产生了强烈的责任感和使命感，发自肺腑地喊出了“你和我就是中国“这句凝聚着满腔爱国热情的话语。“你和我就是中国”所体现出和意志和情怀，不仅铸造了两位铁血军人，而且也反映了中华民族自古以来就有的自尊自强的民族精神。正是因为有了这种意志和情怀，才有了吉鸿昌的民族气节，孙中山的上下求索和共产党人的前赴后继，才有了中国人民引领世界潮流的辉煌和顽强不息的奋斗史，才使得中华民族产生了巨大的民族凝聚力，诞生了许多让国人自豪的民族英雄。在我的心目中，英雄正是这些有着美丽而伟大的灵魂和坚强刚毅性格的先驱，他们总是以一促坚毅雕塑的姿态屹立于我们心中，在我们焦渴的心田上洒播阳光和雨露，为我们寂寞的灵魂献上灿烂与芬芳。

“送人玫瑰，手留余香“，英雄因此面永生，永生的是他们的精神与思想。那些优秀的精神与思想汇集在一起，便构筑起世间最美丽的精神殿堂便形成一面引领人类走向文明深处的旗帜，王晖和胡小龙都是真正的英雄，在困难的深渊中依然不屈不挠，孜孜不倦地去追求。人活着并不是为了磨难，但活着就不得不经受磨难的考验。

亚马逊观后感【篇7】

当把《冲出亚马逊》看完之后，我不得不佩服王辉的机智、勇敢、坚强与胆量和一胡一小龙的执着、冷静。从成功营救丽娜事件中，我们可以看出王辉的机智与勇敢。从王辉带上带病坚持跳伞的表现中，不难看出王辉的胆量。从一胡一小龙单槍匹马的与敌人展开正面一交一锋时，充分的表现出了他的冷静。执着则是从他从高墙上被打下来时看出来的。

在教练装成贩一毒分子时，虐一待王辉他们时。是我留下深刻印象的就是王辉说的一句话：“生存训练时，咱没饿死，到毁在一群贩一毒分子手中了！”

在生活中，王辉也给我树立起了一个永不退缩的好榜样。一次，一妈一妈一叫我洗银耳。要想洗，首先就待掰银耳呀。洗是好洗，掰可就不那么好掰了。于是，我便把银耳用水泡软，然后，使劲得纠银耳，没想到，好好的银耳，一泡竟然泡浓了，纠也纠不开。结果，被一妈一妈一骂了一顿，真是偷鸡不成把米蚀！但我一想到王辉那永不退缩的一精一神，便拿出另一个银耳，开始用心的掰，被一妈一妈一夸奖了一次。我从心里感谢王辉，是他的一精一神使我拥有了掰第二块银耳的信心。

冲出亚马逊告诉了我们：无论什么时间、什么地点、什么情况，只要你拥有信心，就一定能够成功！

亚马逊观后感【篇8】

我没想到会被蝌蚪打动。

这是一种生活在亚马逊河流域的蝌蚪，叫做亚马逊河蝌蚪。与其说它们的生活充满艰辛，不如说是一部灾难纪录片。

从刚出生不久，它们还是一团卵的时候，便遭到红蜻蜓的洗劫，被吃掉大半；形状稍有变化，被蓝知更鸟掠过，只剩下一小部分；然后赶上亚马逊河的洪水，在暴风雨中，大多数形成的蝌蚪被折断和撕碎；当那些大难不死、残留于世的蝌蚪为了生存从荷叶上滚入河中时，却被等候多时的红扁嘴鱼张嘴接住，一口吞下；此时，草蛇也会来凑热闹，将一只只成形的亚马逊蝌蚪吞入肚中……在经历九九八十一难后，成千上万个卵子中终于有那么一两个长成了大蛙，然而为了种族的繁衍，它们勇敢地跳上荷叶并大声鸣叫以吸引异性的注意，当然也引来了天敌，但它们毫不畏惧，反而叫得愈加响亮。因此，历经千辛万苦成长起来的亚马逊蝌蚪，最终还是无法幸免。

看完这篇文章，我的鼻子酸了。我心里有一种沉重的感觉，更多的是自发的尊重。在绝对的逆境中，没有怨言，没有叹息，只有适应和接受，只有挣扎求生。造物主如此残忍，他把弱小的生物放在捕食者的网中；而又是如此仁爱，告诉了它奋斗以成功的道理。

从卵子到大蛙，亚马逊蝌蚪的一生，是险象环生的一生，是困难重重的一生。然而它们始终没有放弃生存的权利与机会，始终顽强地挣扎着与命运搏斗。因此，亚马逊河流域饱受苦难的种族得以繁衍生息，并一直长生不老，实现了奇迹般的生活。

物亦如此，何况人乎？

当贝多芬发出“扼住命运的咽喉”的呐喊，当海伦？凯勒从一个盲、聋、哑的女孩成长为世界著名的女作家，什么时候斯蒂芬？霍金斜躺在轮椅上向全世界宣讲“宇宙之始是无限密度的一点”，当高位截瘫的张海迪坚强快乐的生活并鼓舞周围的人，当被诊断为先天性愚儿的舟舟在各国的舞台上挥舞指挥棒，当洪战辉不仅挑起家庭重担还把妹妹的生活打点得有条不紊，等等时候，我们看到某种闪光的东西――面对困境坚韧不拔的顽强意志与必胜信念。

人若如此，还有什么困难不能克服，还有什么鸿沟难以逾越呢？

向亚马逊不屈不挠的生物致敬！

向生命中不懈奋斗的人致敬！

亚马逊观后感【篇9】

《冲出亚马逊》这部电影讲述了我国两位军人王晖和胡小龙的感人故事。影片前半段主要讲王晖和胡小龙如何在“猎人学院”挑战自我的极限，以强烈的爱国热情督促自我完成各种近乎于残忍和不人道的训练，后半段讲述了众学员与国际贩毒分子殊死搏斗的故事。主人公的不怕苦不怕累不怕牺牲、勇猛顽强、敢拼敢打的精神，给我留下了深刻的印象，我不禁暗暗感叹，当兵就要当这样的兵。

我心目中英雄正是这些有着美丽伟大的灵魂和坚强刚毅性格的战士，他们总是以一种雕塑的姿态屹立在我的心中，在我焦渴的心田上洒播阳光和雨露，为我寂寞的灵魂献上灿烂与芬芳。“迷人玫瑰，手留余香”英雄因此而永生，永生的是他们的精神与思想。那些优秀的精神与思想汇集在一齐，筑起了世间最美丽的精神殿堂，构成了面引领人类走向礼貌的旗帜。王晖和胡小龙在困难面前不退缩，勇敢顽强，敢于拼搏，他们都是真正的英雄。

胜利的鲜花从来就在血汗中绽放，荣誉的桂冠总是在拼搏中用荆棘编织，人活着并不是为了磨难，但活着就不得不经历磨难。“逆水行舟，不进则退”，为了克服困难，就务必迎难而上，努力拼搏。影片《冲出亚马逊》中的两位中国军人好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的红柳、热带的棕树、温带的雪松。他们之所以能在“猎人学校”的那种恶劣的环境中生存下来，是因为顽强的精神支撑着他们。泰戈尔说过一句话：“你就应不顾一切纵身跳进你那陌生的不知的命运，然而以大无畏的英勇把他完全征服，不管有多少困难向你挑衅。”

我十分喜欢这句话。我觉得影片中的中国军人正是具备了这种精神，才会赢得最后的胜利。也许你会说，即使去拼搏也不必须会获得成功!你有没有想过，只有去拼搏，才会有成功的期望;如果你放下了，那你就连百分之一的机会也没有!正所谓，“不经历风雨，怎能见彩虹!”失败的成功，就像睡梦和清醒，黑夜和黎明一样紧密相连。没有睡梦何来清醒?没有黑夜何来黎明?失败并不可怕，最重要的是你已经拼搏了，已经奋斗了，那么你能够无愧的对自我说：“我是生活的强者，我没有虚度此生。”

让我们不怕失败，勇于拼搏，从自生做起，从此刻做起，争做生活的强者社会的栋梁。

亚马逊观后感【篇10】

影片中一遍又一遍响起了这句话：“在这里，我和你就是中国！”是的，不管在哪，每个人都代表着自己的国家，你的所作所为都影响到别人对你国家的印象。而在影片中王晖和胡小龙在猎人学校代表着中国，他们在学校里的表现就会影响到别人对中国的印象。但是王晖和胡小龙他们把祖国装在心中，他们有一颗爱国的心。为了国旗，为了祖国的名誉他们克服了重重困难:胡小龙的靴子太大，爬到吃饭的地点他们是最后五名，不仅饿着肚子，还跑了伤痛、恐惧......他们用他们那坚定、冷静的眼神告诉人们，中国人、中国军人有着坚不可摧爱国的信念，这种信念正是促使我们成功的秘密，他们诠释了中国人、中国军人的含义，使我深深的感动。

伟大的祖国母亲六十岁了，如今祖国越加富强，真正是因为有这么多爱国，把祖国装在心中的人，在他们眼里祖国的荣誉高如一切。而他们就代表着祖国，他们就是祖国。有了强的国，才有富的家，有了爱国的人，才有富强的国。我们每一个人都代表着中国，我们是母亲的骄傲，我相信每个人都爱着祖国，为了母亲，我们这些做儿女的应该努力加油，这样才能代表中国。让世界记住中国——我们的母亲！

亚马逊观后感【篇11】

七年级电影《冲出亚马逊》，整个过程充满着惊险刺激，同时又洋溢着正直向上，爱国护家的高尚情操，让我久久不能平静下来。“华丽蜕变，放飞梦想。”这是我们每个人的共同愿望。

而影片中的王晖、胡小龙等人为了自己的梦想，国家的重托，军人的使命，都给我们留下了极其深刻的印象。

故事发生在一所国际猎人学校里，那里地处南美洲亚马逊平原，环境恶劣，专门对各国的特种兵进行魔鬼训练，要求极其严格，甚至是惨无人道。中国只有两名战士——王晖和胡小龙。在这里，每一顿饭都是通过我们自己的努力获得的。每顿饭都是一碗粥，一块玉米饼，有时牛肉是生吃的，不允许呕吐。太残忍了，太残忍了！

在这里，即使你犯了一个小错误，你也会付出沉重的代价。有一次，王晖被冤枉偷玉米饼吃，王晖被气恼了，做出了一些不理智的举动，受到了严重的惩罚，差一点把中国的国旗降下来……在这里，只能靠自己的拼命努力才能给祖国带来荣誉。

其中一个阴谋是校长的女儿被绑架了。王晖历经千辛万苦牺牲，终于救出了校长的女儿。校长重新认识了中国人。

猎人学校的训练非常艰苦。它不仅需要意志，而且需要坚定。在潜水训练中，它坐在一架高空飞机上，带着无数的陷阱和鳄鱼直接潜入亚马逊河。王晖有恐高症。他第一次失败了。后来，他终于依靠坚强的意志取得了成功。

可见，只要有信念和决心，就没有什么是做不到的！这个魔鬼学校也严格管理学生。不是把他们训练成魔鬼，而是把他们训练成惩罚魔鬼的人！

通过观影，我深深地体会到了，独自在外的游子对自己祖国深深的眷恋，尤其是那对着国旗痛哭时的辛酸，是没有几个人能体会到的。是啊，没有国，哪有家啊！我为我生命中的一个安全的国家感到幸运！

拼搏，蜕变，既是为了实现自己的梦想，又是为了国家，当自己的意愿和国家的选择产生矛盾时，我们就要勇于付出一切，才能取得胜利。

我热爱祖国，我为祖国的英雄感到骄傲！！

亚马逊观后感【篇12】

今天，我又第二次看完《亚马逊丛林历险记》这本书。

《亚马逊丛林历险记》讲的是列奥他们在丛林里捕猎，他们遇见到食人鱼、王蜥、蚊子、蝴蝶、蛇、乌龟和美洲豹等动物。

他们利用了在无人岛上的经验，房子也是建得和无人岛上的一样。他们根据猴子告诉的地址，找到了茂密的果园，还在那里住了一个月，也没有发现任何饮食上的不足，也可以说是没有缺粮食。有一次，在水中群游的时候，遇到了水中的龙卷风，还把鱼虾卷进了他们的帐篷，他们没有费力气，也没有花钱就得到了很多好吃的，真是非常幸运。

有藤条的地方就是南方，藤条的对面就是北方，这是我从书上学到的知识。这样，藤条也成为了常见的指南针。

蝴蝶粉撒到了眼睛里，可以用水清洗。

可以拿一根竹杆把里面挖通，在头的上方塞一个小木块，小木块上扎一根针，在另外一头一吹，那根针就会向我们要捕的猎物射去，这是一种非常好的捕猎方法。

经过我的发现，如果我是列奥，会照着书上的提示，这样我不仅可以生存在这个孤岛上，还能大吃一餐。

亚马逊观后感【篇13】

今天早上第二、三节课,我们在电脑老师徐老师的带领下来到了多媒体教室,观看了一部与廉洁有关的惊险动作纪实片,在整整两节课的放映中,我深切体会到一名中国武警战士对祖国的无比热爱之情与军旅生活的艰苦。

影片主要讲述了两名中国武警战士——高辉、胡小龙在为时十二个星期的猎人学校中所经历的种种磨难。影片开头为我们展现了数十名各国精英战士,奋不顾身地从直升机上滑绳而下,争先恐后地在心中以倒计时地往目的地飞奔疾驰的气势恢宏的壮观场面,亲眼目睹这一场景。我不禁在心中为他们呐喊、加油,也暗暗担心起来：在两个小时这么短的时间里,他们能赶到吗?

紧接着,镜头转到了猎人学校,在代号“鳄鱼”的教官的“魔鬼训练”下,许多战士早已遍体鳞伤,发出了抗议的呼号,可“鳄鱼”的一句话却让在场的人为止震慑：“你们要么接受我的训练要么敲响前面的钟,让你们的大使馆把你们统统接回家!只有在我的训练下坚持下来的,才是真正的军人!”一句话,让在场的人都为之动容,我也被震撼了,对这只“鳄鱼”也有了几分恐惧与敬佩。

很快,战士们有了实战的机会。高辉为了歼灭敌人,为战斗取得决定性的胜利,而英勇负伤,最后经历千辛万苦,成为“鳄鱼”口中真正的军人,并取得军功勋章,开创了中国历史上的新纪元。

影片在我们的依依不舍中结束了。难道我们不该为中国喝彩,为廉洁的中国军人喝彩吗?

亚马逊观后感【篇14】

《冲出亚马逊》根据真人真事改编拍摄的一部现代军事动作片。亚马逊是南美洲委内瑞拉的一条古老河流。联合国相中了这里恶劣的气候和艰苦的环境，创办了国际特种兵训练中心，代号"猎人学校"。中国人民解放军空降兵某军特种兵大队两名年轻的中尉王亚林、扈华国，参加国际军事组织举办的“猎人学校”的反游击训练中，经历了近乎泯灭人性的残酷考验，圆满完成了38个科目的训练任务，最终荣获了“国际反游击战队员”荣誉勋章。

影片中，我国两名特种兵王晖和胡小龙在闻名世界的地处亚马逊原始森林中的“猎人学校”里，接受长达两个多月的军事训练。凭借超凡的意志和毅力，顺利毕业后并获得“勇士勋章”，为国家、军队赢得了荣誉。

自始至终贯穿整部影片，也是最吸引我令我敬佩的便是主人公的爱国情怀了。使王晖、胡小龙走向胜利，打败挫折的精神也正是强大的民族向心力，中心是高高飘摇的五星红旗。

影片中主人公由于收到侮辱和不公正的待遇，想过放弃一切，但当他们看到高高飘扬的五星红旗时，他为自己想要去敲钟的行为感到羞愧，国家的利益形象是大于一切的。电影里有一幕是主人公在看国庆大典，当时的他们脸上洋溢着喜悦的笑容，那时的他们为祖国骄傲，为自己是一名中国人而骄傲，而此时的我也为之感动，我们的祖国正在日益强盛啊！

一名中国人，是不会被任何挫折打到的。中国士兵王晖有着恐高症，但为了不让国旗降下，他冒着生命危险参加飞机跳水的训练。晕过去的他再次请求训练，知道克服自己恐高的事实。

这部影片是没有字幕的，但主人公说的每一句话，每一个字都是那样铿锵有力。他们说：“走到哪里，我们都代表中国，无论走到哪里，无论训练有多苦，我们都代表着集体的荣誉和个人所独具的那份骨气。”这句话说到了每个中国人的心里，也从此成了我的座右铭。

看了这部影片，我想，对于一个中国人来说，爱国+坚持=成功！

我骄傲，我是中国人。我骄傲，五星红旗迎风飘扬！

最新生命观后感十四篇

写作算是最综合的能力素质了，作文的内容，来源于我们对生活的观察。想要写好作文多多看看优秀的文章不会有错，你知道精彩的作文是怎么写出来的吗？请阅读由小编为你编辑的最新生命观后感十四篇，仅供参考，欢迎阅读。

生命观后感【篇1】

有幸拜读到北京第二实验小学李烈校长所著的《给生命涂上爱的底色》一文，除了向往那所爱意荡漾的校园外，也加深了我对事业的执著和对孩子们的挚爱。

思想是对教师教育教学素养的挑战。

教师学科知识的基本储备、对教材的掌握程度、对学生学***和规律的把握，包括教师临场驾驭课堂的思维敏捷性和语言魅力等，都是思想背后所蕴含着的对教师专业素养的根本要求。如果给李烈校长的“思想”再附加一点阐释的话，好教师的思想应当是灵动而生生不息的，也只有在这种灵动和生生不息中，他们的爱心才能结出智慧之果。

教学应该对学生的未来负责，这应该从教学设计开始。

1、 要关注生命，关注生命健康发展的需要，把课堂变成师生生命交流的场所；

2、 关注生活，关注现实生活对生活发展的挑战，让学生真正感受到面对现实生活、解决现实问题的力量；

3、 要注重发展，从终身发展的角度认识学科教学及其价值。关注生活、关注生活、关注发展的课堂，必须是学生想学、喜欢学、能学、愿意继续学习的课堂。但在现实教学中，这样的课堂并不是越来越多，而是越来越少。

难怪华东师范大学周彬博士在《中国教育报》撰文责问：课堂是“生活家园”还是“利益战场”？如果把课堂当作学校和教师的“功利场”，是对学生未来生活的渎职。

因为它不关注学生的生活，把学生当作知识的容器；它不关注学生的生活，不关注学生从教师的教学中学习；它不关注学生的发展，所以学生成为静态的、僵化的模式，被教师打磨。此时此刻，我倒羡慕起李烈校长手下的孩子们，因为他们的学***真正意义上的学习，同时我又为那些身处“功利场”中的孩子们忧思：什么时候才能走出这样的“功利场”，也来享受学***乐？

承认学生的差异。

由于学生的天赋、成长环境和个人经历的不同，这种差异是客观存在的。李烈认为，我们应该重视学生的学习，评价学生的优缺点，其实就是不承认学生的差异。事实上，有些孩子尽管很努力，但学***却永远进不了优秀的行列，很可能还要排在后面。

对于这些孩子来说，使用同样的评价标准显然是不公平的，这必然会伤害他们的自尊。与李校长对我们的评价行为的看法和反思不同，我们只是忽视了学生的自尊。统一教学目标，统一课堂（课后）练习，统一考试测试，统一评价量表。老师是指挥员，学生们安逸、正直、整齐。

难怪有学生破罐破摔，难怪有学生补来补去不见起色，难怪有学生怕做作业不做作业，也难怪有学生对考试分数无动于衷。这不能不说是教育的失败。这种失败缘于“大一统”的评价行为。

李校长的课堂则充分尊重差异，在最基本知识的掌握上，有的学生“知其所以然”就行了，有的学生要有所创新，有的学生能模仿就可以了，每个孩子都能完成预定的学***，都获得不同程度的发展。在绩效考核方面，李校长要求学生与自己进行比较，只要在原来的基础上有所提高，就会取得成功，因为考核的目的是激励学生继续学习的基性，而不是判断谁是赢家，谁是输家。

给孩子创造无声而深刻的思考空间

如何为孩子创造一个安静而深刻的思考空间，李校长通过教学实践总结出四点注意事项：一是不要太多。现在的课堂就是老师讲得太多，讲得太多，占用了学生的思维空间，取代了学生的思维。

二是时间要给够。在任何课堂上都不可能不让学生思考。既然我们让学生思考，就不应该采取形式匆忙下结论。特别是在倡导学生自主、合作、**新理念的今天，学生面对困惑，一时得不出结论时，教师就要引导学生做解决问题的主人，千万不能越俎代庖。

三是拒绝无意识的干扰。有的教师虽然让学生思考，但不断地唠叨“好好想一想”“认真琢磨琢磨”“看谁速度快”“看谁最正确最简便”……这实际上是对学生思维的一种破坏。四是教给学生一些思考的方法。

学贵有恒，更贵得法，要让孩子们的思考有根有据，有条有理。

我们的课堂应该是一个思维的课堂，其中知识的建构和探索未知事物的能力的形成，以及无声而深刻的思维空间的创造，都会使课堂呈现出一种动态和谐的氛围。在这种意境中，学生的学***步入一种“此时无声胜有声”的求知境界。

生命观后感【篇2】

今天，我读了《生命的药方》一文，被故事的主人公真正的友情给感懂动了。

本文主要告诉我们，在一次输血过程中，德诺不幸感染了艾滋病，他的所有伴侣都离他很远。只有艾迪总是给他幸福，陪他直到德诺在一场游戏中死去。

文中有这么一句话“德诺一生最大的病其实是孤独，而你给了他快乐，给了他友情，他一直为有你这个朋友而满足……”让我感受到了艾迪对德诺的真正的友情，因为人与人之间有了情，有了爱，生命才变得美丽。艾迪为没有找到迪诺的生活处方而感到遗憾和悲伤。然而，艾迪给了迪诺最纯己的友谊，从中我觉得迪诺为他的朋友付出了一切。

我以后也一定要向艾迪学习，因为我不太珍惜友情，常常在朋友生气时落井下石，在下雨的时候只顾着自己打伞，从来没有顾忌别人有没有带伞；在别人感冒的时候，从来不靠近他们，生怕自己会被传染，我为什么不能像文章中的艾迪一样呢？所以，我们要从现在开始，珍惜友情，要能像艾迪一样，为了友情而敢于奉献自己的一切。

普希金曾经说过：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”读了这篇文章，我从中也懂得了一个道理，我们每一个人都要想艾迪一样，付出我们最纯真的爱和友情，这样我们的世界就会充满了爱与温馨。

生命观后感【篇3】

本书作者是以心理学家的视角来描述他在集中营的幸存历程， 换一个角度来看，是在极端情况下的人类适应的实验历程，极具研究价值——生理的，以及心理的！

比如：

1、集中营的人群，普遍的价值满足感和欲望需求，降低到了“马斯洛需要层次”的最底层：面包以及香烟，就能给他们带来如同“天堂”般的短暂快感——因为生理饥渴的驱使，大脑需要全力聚焦在生存机能上，如同电脑内存不足时的`降频，人类降阶返回到动物层级。

2、看到人类的心理适应性的极致：集中营后来的时段，作者看到营友尸体时的感觉是“完全没有感觉”，没有悲痛，没有恐惧，没有想法，即使这是昨天同组聊天的朋友。集中营的任何残暴行径，已经被视为理所当然的发生——温水煮青蛙，青蛙也是这般适应的么？

本书后半部分，讲述“意义疗法”。

作者是集中营的少数幸存者，并且是更极少数的始终保持“高贵人性“的集中营生存者。通过回溯自己的亲身经历，作者认识到“赋予生命意义”——对妻子的爱和渴望，以及必须完成的心理手稿——让他的能量小宇宙始终在线，最终借助”命运之手”，渡过浩劫。

书中有些具体的案例，讲诉“意义疗法”是如何运作于普通患者的，可以看看。

生命观后感【篇4】

终南山，这座历经千年历史的山脉，早已成为许多文人墨客笔下的对象。它的壮美乃至于神秘，一直吸引着无数的游客前来游览。但是，多少人能真正了解它的内涵呢？今年暑假，我和我的家人便决定来一次终南山的旅游之旅，而在这次旅行中，真正感受到的是终南山所代表的生命的卫士。

终南山被誉为华夏神山，除了名称华丽大气，别无他物。我们从脚下一步步向上攀登，那些古老的石头阶梯，给我们带来的是不可忽视的历史感。在我们攀登的过程中，除了见到各色各样的花卉景象之外，还能看到清澈见底的小溪，在这一刻，似乎自己的心也被净化了一样。一路上，我们都慢慢进入了神秘的气氛之中。

站在终南山的最高点，你会看到蜿蜒曲折的山脉，凝固的河流以及大片茂密的森林。在这一刻，你会自然而然地理解到，“天地人一体”的理念。终南山上很多的古迹也是此次旅行中的一个亮点，望幸桥以及南岳庙同样值得我们细细品味。这里保留了很多的祭祀仪式，站在这里感受到的文化气息，是很多旅游胜地所没有的。

从中山到岳麓，从泰山到终南，神仙的日行万里便是依托在这片土地之上。而这一切，都得益于终南山的母亲般一样的庇护和保护。在终南山上，可以看到很多的生态保护措施，野生动物不允许被任何人捕杀，树木也都的到了妥善的保护。这样的保护，让终南山从另一个角度上升高了人们对山的敬意，把它的地位提升到了一个生命的卫士的高度上。

回望自己的收获，不光是在这段旅行中感受到了终南山卫士的精神，同时，常规所说的旅行胜地之美也是刻骨铭心的。更难得的是，饱经人潮拥挤的景区，这里人来人往但却毫不拥挤。在这里，自己能获得一种真正的感受，是不需要靠跟风的蹂躏的。感受自然的鬼斧神工，感受山的气魄和脉搏，会让你由内而外地变得更加明亮。

终南山的生命卫士，不仅仅是它所象征的意义。在旅行中，每个人都可被这种感觉所渗透，所感染，从而真正走进了这片土地，走进了这个故事。故事并没有结束，更准确的说是，我们旅游中人的心扉被终南山所勾起，这种旅游的美好并没有彻底走出我们的身体，它还会在我们的心里慢慢生长、发芽。终南山是一株纯净的花，它开放、生长和死亡，记录下了整个华夏的历史，执着地守卫着生命。

生命观后感【篇5】

时间：2017/4/22栏目：读后感

郝志昕最近读了张艳亭的一篇文章，他提到了王开岭与年轻朋友的通信中曾经说过“读书是最美好的生命举止”。他认为，但凡真热爱读书的人都会赞同这一说法，“举止”一词用得妙，是深刻体验之后的灵魂迸发，在前面冠以“生命”二字，更是着实令人感动。说这话的人一定是把灵魂交给了文字，同时，也在文字中升华了他的灵魂。

中国自古就有“万般皆下品，惟有读书高”的说法，这种思想的传播和传承赋予了读书浓厚的功利色彩。古代的范晋和近代的孔乙己，虽然都是文学作品中的人物，但也是中国学者的真实写照。而现在，一考定终身的考试制度，就业时各种学历的要求，让中国的父母更是把读书和学***成了获得高分、考上名校的手段；是将来出人头地的法宝。

于是，以读书为名的各种活动和培训班应运而生。变了味的、压力山大的读书和学***学生和家长的噩梦。被动阅读的结果是，一旦实现了一个小小的目标，你就再也不想做这种痛苦的事情了。

而“读书是生命的举止”能使我们豁然开朗，读书就像吃喝拉撒一样是我们生活的必需，是我们生命的举止。如果首先是身体上的需要，那么阅读就是我们精神上的需要。读书能使我们生活得更好，读书能使我们有更好的行为。

暑假期间读路遥先生《平凡的世界》感触颇深。作为一个生活在社会底层的普通农民，孙少平对读书有着偏执的爱好，他的生活很悲惨，贫困的条件常常使他感到饥饿。但他对读书却有着如饥似渴的热爱，他在草堆里读书到天亮，忘记了时间和寒冷；他在超强的劳动压力下读书，忘记了身体的疲惫和疼痛；他在嘈杂的东站揽工市场读书，忘记了世俗的眼光和生活的磨难。

正是这种精神滋养，使他坚强勇敢，彬彬有礼，充实自信。他言而有信，不贪图曹婶家多发的工资，让曹婶惊为天人“为什么一个农民会有这么高的礼仪”。他敢于挑战，把生命中的苦难当作是磨练。

他正气冲天，在洪水和蹦石面前舍生取义。他坚持自己的梦想，无论多么艰难，都不会忘记自己的初衷。他真的很自信，毫不掩饰地面对世俗的憧憬和挑战，这就是孙少平。衣衫褴褛掩盖不了他人性的光辉，出身低微也不能阻止他获得良好的友谊和爱情。

平凡世界里的平凡人，不辉煌，但不朽。如此种种，无不受益于读书——美好的生命举止。而这种举止，成就了一个热爱读书的人美好的灵魂和高贵的人格，我为这种“热爱”的举止点赞！

老公发小的妻子——韩鹏飞女士，是一个地道的农村妇女。早年丧父，远嫁他乡，育儿育女，主持家事，耕种田地，学习和练习汉字。一开始，她只是把读书练字当作是无聊时的一种消遣，后来到了一种痴迷的程度。

中年时，我成长为一个著名的书法家和女诗人。佩服之余，唯有雅叹。鲁迅先生抢了别人的咖啡时间，成了文学巨子。她放弃了外面的喧闹和娱乐，鹏飞女士找到了精神力量。

一发而不可收，受到了书法大家的首肯和赞美，作品被国外大型博物馆收藏。一时间，洛阳纸成为为数不多的杨柳传承人之一。以书为友，鹏飞女士完成了人生的转型；以书为友，她的生活变得如此美好。

我为这种“痴迷”的举止点赞！

我们都是普通人。当我们在微信聊天、麻将酒局里做人时，是不是给我们的心留下了一片净土？我们有没有感觉到灵魂的饥渴？我有所体会了。

因为张艳亭推荐的王开岭老师的这句话——读书是美好的生命举止。这应该是这个时代最有力的声音，因为中国已经走过了衣食无忧的时代，这个时代要求我们冷静地充实自己的思想。读书，应该成为我们的必需和举止，愿我们以这一举止滋养自己，不负时代，不负生命，并能传播这一举止，让我们的周围多一些沉着，少一些浮华。

多一些人性的思考，少一些功利的争夺和无病呻吟的抱怨，我为自己的顿悟点赞！

读书，最美好的生命举止

——与年轻朋友的通信

在我看来，读书不仅是一种生活内容，也是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断和审美习惯大多来自阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。

在这个电子**时代，我特别重视纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。浏览网页时，你不会有这种感觉。你只想快速获取信息。一切都在以紧急的方式进行。不是喝茶，是咕嘟吞水。

纸质阅读是有附加值的，它会养人。

读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。

”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。

你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……

你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？

我把优秀作家分为三类：一类是读他们的代表作，一类是读他们的文选，另一类是读他们的全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：

若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。

读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。

一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。

我对年轻的朋友们说，趁着年轻，多读些优秀的长篇文章。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇**了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任……而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。

请一定别忘记诗歌！诗歌是能够飞翔的，会给你带来神秘、自由和解放的语境，给语言带来乌托邦。诗歌表达了语言的最高理想和生活的最纯粹领域，其追求与**非常相似。

和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地**你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。

诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗……读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。

诗歌是一种信仰，是一种对生命的敬意和牺牲。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。

不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的***，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。

就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。

另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。

人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。

除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。

丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大**却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读一些，以防止抑郁或自杀。

穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。

儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。

我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系，更理解他对儿童被**社会俘虏后的那份痛惜。初为人父，有报纸采访我的育儿想法，我说：对童年而言，美学意识的苏醒和启蒙，或许是最重要的，包括人格、情感、自然审美等。

我担心的是，社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配，太厚黑和太唯美，太杂芜和太纯净。但我不后悔，因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身，它是独立的，有尊严的，它不能作为**的预备期被牺牲掉。

当年，自选集《精神明亮的人》出版时，我在封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”

枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。

大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……丰子恺作品，我最喜爱的，是50年代前的，之后的画，孩子们戴上了红领巾，脖子有点硬了。

生命观后感【篇6】

张泽英这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的书是对极端环境下人类心理发展的心理学观察。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观察。

在这种极端的生活体验中，作者创造了**的意义，对社会心理产生了重大影响。它帮助人们找到生存的意义，克服极度的痛苦。

进入集中营的人将经历三个阶段的心理发展。在第一阶段，恐惧和震惊，他们希望有一天能走出去，或者至少相信结果不会那么糟糕。第二阶段：

冷漠的阶段是情感死亡的阶段。这个阶段的犯人目睹惨状已无动于衷，丝毫激不起恶心、恐怖或怜悯的情绪，他们冷漠寡情，感觉钝化、自觉什么都不在乎。这个冷漠的阶段实际上是自卫所必需的。

第三阶段：恢复。他们从极度紧张中放松下来，开始相信自己是自由的。

这种感觉在心理学上叫"人格解体".

通过对集中营服刑人员的分析，笔者发现了一种具有重要心理意义的“意义”，即帮助精神崩溃者重新找到生活的意义。适度的紧张对于人们的心理健康是必要的，因为当前状态和理想状态之间的差距可以激发人们潜在的士气，号着人们完成未完成的任务。人们对意义的追求会产生一种精神动力。即是在集中营的极端环境下，一个囚犯最终会变成什么样的人，仍然取决于他的内心。

要恢复囚犯的内在力量，他们必须看到未来的某个目标，这个目标适用于任何遭遇不幸的人。

在书中，作者提出了三种寻找生命意义的方法。

第一：从事某项事业取得成功。直接追求成功不会给你带来幸福，因为追求成功的观念很容易导致一种后果，即人们会为自己的失败或不幸感到羞耻，而会加剧自己的不幸。

第二：忍受不可避免的苦难。这不是控制我们生活中发生的事情，而是控制我们面对它时的情绪和行动。面对生活中不可避免的苦难，它提醒我们，只有抓住这个机会，才能检验和升华人性。

第三：去爱一个人，帮助他们人实到自己的潜力。爱是人类生命的最高目标，也是人们寻找生命意义的一种方式。只有当你深深地爱一个人，你才能充分了解这个人，了解他的本质，了解他的潜力。

可以说，爱是触及他人心灵的唯一途径。所以，通过爱，你可以帮助对方认识到自己的潜力，实现自己的全部潜力。

不得不说，人总是有自我选择的自由，是选择放弃生命，还是用苦难做磨石，把苦难变成一种内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有少数人能将艰难的环境视为道德完善的契机，超越自我，达到人生意义的新高度。

生命观后感【篇7】

又一次来到海边，远远的望见一艘白色的轮船向我驶来，温和而咸腥的海风中，它来了，经过千山万水，越过五洋大洲，唱着一首不屈的歌——生命的礼赞!我的思绪定格在《生命的追问》里，不知道是被文字所感动，还是有一种强悍的力量在催动，我恨不能把自己化作一只海燕，在大海上自由飞翔——

海迪姐姐是济南人，因此更加倍感亲切，致远书店是她常去的地方。过去对于她只是在媒体上有所了解，一口气看完这本书，好像被什么东西深深地震撼了，是她丰富多彩的生活。现在看来，海迪姐姐的处事低调，不禁让人钦佩。

5岁能跑，10岁就已经动过3次手术，没有过这种生命体验的人是感受不到的。对于一个胸部以下没有知觉的女子，她的童年会使怎样的呢?从学前入学考试说起，优点是把红辣椒弄到眼睛里也不哭，缺点是和男孩子争胜被爷爷关进有黑狗皮的小屋里，喜欢马戏团小丑的帽子。束缚在病床上，用吹口哨消融忧伤和惆怅;手术后，妈妈买的苹果和山楂酱，牵出对共产主义的期待;10岁生日，爸爸带她去看芭蕾舞演出，念念不忘乌兰诺娃的目光;猫咪钱包失而复得，捷尔任斯基的眼睛闪烁着友谊的光芒;11岁，爸爸被卷入政治风暴，姐妹俩要做卓雅和舒拉，像男孩子一样勇敢;十八里铺流放的生活，她和鲁西南的父老乡亲结下深挚的感情，树高千尺忘不了根，后来又在那里投资建立了希望小学。

每读完一章节，我的心里总有一种莫名的东西被触动，深深地，深深地。青春，是一首难忘的歌。谁也不知道爱情的故事从哪里讲起，谁也不知道爱情究竟什么时候来到我身边。从大院里老奶奶和大白狗的故事里，不由得回忆起少女时代的美好：和纺织姑娘的相处，在乡下与乡村小姐妹的情意，16岁时口琴演奏出爱情的朦胧，梦中对湖畔的召唤，还有长发的依依不舍之情，传递一份不可言喻的感情，钢琴之缘书写永不绵绝的乡愁。同样的年龄，不同的时代，相比之下，我真的感到缺少一种纯粹的内在品质，那就是执着。

我是船，书是帆——风，扬起，我的帆，推着我走，但，我是舵手。写作之余，她还喜欢体育运动，排球是一种力量和形体的综合美感，跳伞则是身体和精神的挑战。参加女子手枪的射击比赛，从0到338发的历程，是汗水和泪水的结晶。独自飞行去北京，展示了她克服自身困难和公共障碍，本身也是一种非凡的勇气。生命从来就是不完美的，与疾病的抗争是一场生生不息的战斗，如同风中的树。窗口，小村庄，长白山，太平洋，和大自然的亲密接触感受着生命的斑斓。世界是一个圆，她学习英语和各国朋友交流，写给维多克的信，和望的故事，在卡尼亚大学的留念，还有日本娃娃麻由咪，联合国第四次世界妇女大会妇女的风采。读完全书，我的思想得到了升华，是我将生命带走，还是生命将我带走?只有体味到痛苦的极端，才能找到真正的快乐!

海迪姐姐，她是永远的冬妮娅，身体里隐匿着美丽的深邃和超然;她是永远的丽达，坚韧不屈的精神与太阳天长地久!生命在追问，青春在飞扬，爱情在萌动，我和我的梦想紧紧相连，活着，就是希望;努力，就是向梦想进一步，再进一步—

我透过小窗，仿佛看到了冬日大海的静谧，有一个老爷爷在给一个孩子讲故事：在一个遥远的地方住着一个善良的女蜗，有一天她在自己的家门口用黄土捏泥人，想多捏一些，让所有的人都有兄弟姐妹。忽然狂风大作，下起倾盆大雨，泥人被冲走了一些。她心有余而力不足，没能全部保护好泥人。等到雨过天晴，发现少少了一个，满山遍野的找，最后找到一个，少了一根腿，从此世界上有了不能走路的孩子——每一个残疾朋友都是一个古老的传说，为什么我们不能用自己的生命去创造明天的神话呢?也许，这正是上帝的旨意，相信自己，凡自强不息者终得救!新年的钟声即将响起，生命在延续，我的明天会更好!

生命观后感【篇8】

只要你怀有期望，你就能活着！

人体有它神奇的自愈能力，如果你总是沉浸在悲伤，痛苦，虚无的情绪当中，身体也会一直生病，即使你一日三餐，健康饮食，合理锻炼；而奥斯维辛集中营里的囚徒，为了生了希望，这强大的内心信念，即使面对厄运的困境，期睡眠不足，食物短缺，被毒打和施以暴行，也能顽强地活着。

一顿营养的美食能补充你身体能量的匮乏；

一场酣畅的睡眠能治愈你所有的疲惫；

一本书一句鼓励一句温暖的话语能疗愈你所有的创伤；

明白了这些，你就知道，我们能好好活着，精神意志的力量多么重要，如果精神出了问题，身体就开始出毛病。

苦难本身并没有意义，但超越苦难努力的过程，能让人生获得意义。生命有了意义，就有了希望，有了希望，人就能好好活着。

为什么囚徒在厄运般的困境中能顽强活下去，因为他们报这一种信念，那就是活着，活着才有希望，也许有一天能与家人重逢，一起吃一顿丰盛的饭菜，那将是一件多么幸福的.事情呀！也许有一天活着出去，能见到心爱的妻子，再抱一抱她，那是多么美好的时刻。

而有一天，就那么一天真的到来了，监狱的大门没有人把守，他们怀着试探犹犹豫豫地走出去，监狱看守没有阻拦他们，反而嬉笑着给他们递香烟。他们战战兢兢不敢相信。

当他们走出集中营，他们获得了自由！他们是否就此过上幸福的生活？然而并非如此，实际是真正的问题才开始来临！

当他们回来家乡，期盼与家人团聚，然而，当他们推开熟悉的大门，屋内缺空无一人，家人们全被杀害。这时候才是真正的痛苦--- 就是希望破灭的时候。很多人因为这样的打击，出现疾病，或者颓废度日，或狂躁抑郁，最终都悲惨早早离世。为什么他们在炼狱般的监狱中活了下来，却在获得自由之后遭遇悲惨命运？

人生没有逆境，如果一定说有，那么就是你看待逆境的心态。我们没办法选择逆境，但是可以选择面对他的态度：即使你贫穷，你仍然可以拥有行动的自由，身体的自由，思想的自由；即使你是一个朝九晚五的上班族，要加班，你仍然可以有那么些时间是属于你自己支配的，你的思想也是可以不受束缚的，疲惫的时候听一首歌，幻想那样的场镜，你依然可以获得自由的美好体验；

你说你单身，缺爱，又怎么会幸福。其实你永远拥有爱一个人的自由，只要是你真的愿意，爱可以不求回报，可以超越生死。爱可以抵御内心的孤独，救赎你的灵魂。让你活的充盈。

这个世界上最珍贵的东西就是爱与自由了。

爱，可以给我们强大的精神力量，是我们生命里的光。

自由，就是你无论处于怎样的境地，你依然有选择的自由，内心的自由，思想的自由。

想到这些，人生又有什么好惧怕的呢？

我以我心过活，在这个世界，我依然可以自由地生活，并且拥有快乐的心境。

你可以活成一座自由的孤岛；

也可以在世俗中获得成功，并且内心上保持自由和丰盈，永远不被世俗奴役；

也可以把世界当做一个巨大的乐园，过任何你想要的人生，只要你能承担你所遇到的一切；

生活不会只有苦难，我们的力量可以战胜它！

读完这些，我瞬间欢愉了起来，我任然可以在星空下舞蹈，在晨曦下感受希望，在黄昏的中感受到温暖与感动，在四季更替中欣赏花开花落，云卷云舒，在冬夜喝茶听雪。在人群中与相遇的人们建立情感的连接，若爱--就爱，若不爱就释怀。情谊有很多种，情侣，知己，朋友，亦或熟悉的陌生人。每个人都是一扇窗，帮你打开认知世界，认知自己的大门。同时永远要记得我们可以是亲密的，又是独立的。我们有权可以拥有独立自由的内心世界。这是我们终极的幸福奥义。

人间值得，万物可爱！

愿你我都能跨越生命的暗流，超越苦难，获得意义，获得救赎，过一种有意义的人生，获得想要的世俗成功，也获得丰厚和幸福的人生体验。永远孤独，也永远自由！

生命观后感【篇9】

“当然，人生不是一场梦，我知道，我很多的梦想并不会有实现的一天。在血与泪的交织中，我试着站起来，用我微小的力量，我的生命焕发着热血。”作者在书中是这样写的。

作者陈子衿，外号“踢翻你”（tiffany）在7岁便患上罕见的“右肠骨纤维化”，进行了作者的第一次手术。她9岁时做了第二次手术。

11岁又再次进行了手术。13岁作者最亲爱的父亲逝世。14岁时，医生对脚病无能为力。从那时起，作者不得不依靠止痛药生活。

22岁时，作者大学毕业，学习教育。却发现右边臀部逐渐肿大。23岁时右臀部肿得几乎要爆开！

在荣总医院开刀切除了右盆骨，作者大量的失血把医院整个血库的a型血用光了，危急之际，幸好有120位华梵大学的师生赶来捐血30000cc，才得以挽回一命。

随后，医生宣布了她患上了第一个癌症“恶性骨肉瘤”，作者开始接受化疗。24岁切除了肝脏的左叶。25岁，医生宣布她患上了第二个癌症“胆管癌”，并有可能活不过30岁！

2004年4月29日，医生诊断为癌细胞再次在腰椎附近扩散

看了作者的“大半生”，不知你在想什么？在同情作者？还是为自己而感到庆幸？我不认为有人在想作者是如何度过他的时间的？没有人会想到作者脆弱而坚强的心，对吧？

作者带着药味、消毒水的一生，充满“刀光血影”的生活似乎从没有被我们想象过吧？也从来不敢想象，毕竟那太痛苦了，谁愿意去想呢？我们看惯的病人都是病泱泱的样子，作者却是另一番的摸样：

“切除的肝脏经化验后，证实为‘胆管癌’，所以我又多了一个癌症，又多了一张重大伤病卡，不知道收集到两张可以向健保局兑换什么奖品？”

想想如果我们改变自己的生活，收两张重伤牌就是我们，我们也乐观吗？也许我们现在都同情作者。如果是我们，别人也会有同样的感觉，对吧？但，我们自己呢？

也许，我们还会经常说，凡事都要乐观对待，往好的方面去想，就一定会变好的……我们也会这样去安慰别人，可一旦换了过来，我们就不这样想了。真正能够像作者一样的又有几个呢？

我被作者深深**撼了，也许是因为我从未有过的勇气？还有作者的坚强、乐观。

我多半是个乐观主义者吧？可一旦有什么倒霉事儿降临在我头上，我想第一个哭的一定是我吧？因为没有了作者的力量和勇气。

我想大多的人也这样吧？

我们不要只是把“乐观”挂在嘴边，一定要把它放在心上，因为嘴上说的在危急关头就要忘记；我们不仅要安慰别人，而且要想是不是自己，因为世界总是在变化；我们也别为自己的有幸而沾沾自喜，不定哪天意外就降临在我们身上，因为那是个“意外”。

我认真地听了作者的故事。对我来说，这可能不会发生在我身上。但是，我会珍惜我现在拥有的一切，一切。作者的故事不仅教给我们勇气和力量，而且还珍惜我们。

我们没有权利恨上帝为什么不给我们一双鞋，因为没有脚的人更多；我们没有资格憎恨上帝脆弱的生命，因为更多的人没有享受过生命；我们更没有资格去憎恨上帝留给了自己难以完成的功课，因为还有更多的人没机会去完成。

别让生命留下遗憾！

当你遇到困难时，就要和作者一样，做一朵“不理会太阳的向日葵”！

生命观后感【篇10】

课件****5y

在平坦的绿地上，一群孩子正在踢足球，沉浸在喜悦中。然而，在一个不显眼的角落里，一个金色头发的年轻人站在那里，不！别站着！

他用手支撑地面。他没有腿。他是残疾人。但，他并没有为自己是个残疾人而感到自卑，他和其他孩子一样，露出洁白的牙齿，送给大家灿烂洁白的笑容--这就是《生命的诗篇的封面》。

书中的主人公是一名叫肯尼的美国儿童。他出生后不久，由于畸形，双腿都被切断了。可怜的肯尼只能用手代替脚，他的视力只有狗的眼睛那么高。他接受了几次化疗，但没有痊愈。在生活中，由于残疾，他不的不忍受各种不便和嘲笑。每次上学的路上，他都能听到身后的低语。

我替他感到命运的不公平，为什么这样残忍的事情会降临到他的身上呢?但令我吃惊的是，这个小男孩并没有彷徨，也没有埋怨命运的不公平，而是用毅力支撑起了生命的脊梁。他也想做一个正常人，像其他孩子一样玩游戏，有一个快乐的童年。

面对命运的不公，他并没有自卑和气馁，他用他那坚强的心灵来安慰自己，使自己勇敢地“站”了起来。

我十三岁了，但和他相比我太小了。每天过着衣来伸手饭来张口的生活，生活中遇到小小的不如意就开始怨天尤人。记得上星期回到家里，父母不在家，我自己饿的不行，却连饭都不会做，还因为此事和父母大吵了一顿。

想想自己以前的种种，我真是又羞愧又自责,与肯尼比起来，我是多么的无能啊。

在这个小男孩身上，我看到的不仅是他顽强的生命力，更是他乐观的人生态度。“希望”是支撑我们生活的韧力，是推动我们人生前行的动力。人生的旅途不可能一帆风顺，逆境、挫折往往伴随着我们。

但人性的光辉往往在不如意中才会显示出来。所以我们要鼓起勇气，向前出发。

“不依赖别人才是真正的自由”，我要让这句话埋藏在我的心底，让它萌生，让它陪我一起成长，也让它成为我成长的一个动力。

评语：能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象。头尾照应,中心明确,结构完整。

课件****5y

生命观后感【篇11】

凤州初中周宝季

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。

我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。 我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。

是我内心的恐惧是我无法流畅地阅读。我不知道这就是恐惧的原因，但我看到了非理性的懦弱，然后我调整自己，继续阅读。在做出改变之前，人们总是喜欢限制自己，限制自己的自由。

以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。 但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一样，你以为满了，而是存在太多空隙。 于是，人和人的差别也就这样展现开来，是自主的靠向自由，然后改变，还是被自己的枷锁困住，寸步不前。

我以为弗兰克尔用他的智慧和超然拯救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越和他为人类社会带来的巨大精神财富。

弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦，而且将自己的经验与学术研究相结合，创造了意义的方法，为人们找到了再生的意义，留下了人性史上最辉煌的见证。

第一部分集中营生活

第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感，真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中，作者看到了人性的丑陋与美丽，也看到了人与人之间的差异。悲惨的命运让作者对幸福和美好充满了向往，在保持本心的过程中，作者体会到了爱的力量、爱的伟大、自由意志的力量，领悟出做人的最重要使命是负责，人生的意义不在于实现自己，而是回答对生命的追问，不断超越自己。

第二部分意义**学

在第二部分中，作者运用对比心理分析的方法揭示了什么是意义**以及意义**在哪些情况下起作用。作者对生命的意义有意个理解，即负责任，接受生命的质疑，有意义地度过生命。与精神分析相比，意义**是一种较少回顾和内省的方法。

意思**的重点是将来，也就是说，重点是病人将来要完成的工作和意义。

首先，我最深刻的一句话是，人们可以适应任何情况。乍一看，这句话时不可思议的，但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看，它离不开一定的哲理。

作者在**前，本也已是一位心理学家，还有一本书待完成；而他的同胞之前有的是店铺老板，有的是银行经理，有的是教师、医生总之从未想过自己会活在这样的环境中并能够活下来；然而当他们真正身临其境的时候，才发现为了活下去，人真的是任何境遇都适应得了。这就说明：人的潜力是无限的。

我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

那么人为何什么都能适应呢？这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点：什么是生命的意义，什么是生活的一义。

弗兰克尔在行医时，经常问那些经受了极大痛苦的病人：“您为什么不自杀？”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病，这些人当然是战胜了他们面对的人生困境，可以回答他的问题了。

有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来，选择了阻止死亡；还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了，集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了（如作者）,他们都认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。

我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后，他一直无法克服失去妻子的挫败感。

弗兰克尔在想怎样帮助他的时候，避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：

“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!

”于是弗兰克尔回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价，以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。

”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手，然后平静地离开诊所。这充分表明，当痛苦找到意义时，它不会变成痛苦。

1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将《生命的意义》列为美国最有影响力的十本书之一。这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：

对生命意义的探索，对苦难价值的体验，以及超越自我的责任，似乎都与我们现在的文化格格不入。我们现在不再思考生命的意义，而是更愿意追求个人的幸福。弗兰克在书中写道：

“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。

幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个‘变得幸福’的理由。”

弗兰克从他早年的经历和被关集中营时经受的非人折磨中学到了很多智慧：“人类生存在世，总是会向某个方向前进，这个方向也许指向了某个人，也许指向了某件物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。也许是为了找到意义，也许是为了遇见某人。

一个人愈忘我——为了所爱之人、所爱之物燃烧自己——那个人才愈加是一个真正的人。” 人生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。把私利放在一边，为了超越自我的某人某物而服务。

多“给予”，少“索取”。我们不仅在表达最基本的人性，我们还应该承认，追求幸福并不是人生的全部意义。

生命观后感【篇12】

《死后的世界—生命不息》这本书是林老师送我的，因为之前读书会的时候我表达过年轻一代在面对身边人濒临死亡时迷茫、不知所措、不知该有怎样的情绪。我想林老师是希望我能通过读书增强对死亡的了解、对生命的敬畏，然后好好珍惜当下，好好积极进取，不要让自己在濒临死亡时对自己的一生有过多的悔恨。下面是这本书的简介：

这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者（雷蒙德·穆迪）听到一位精神病学家讲述自己“死”而复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本书中，作者直接或间接采访了150名有上述经历者，总结出15个共同元素，首次提出了濒死体验（Near—DeathExperience，NDE）的概念。另外，作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较，并列举心理学、自然科学对该现象的解释，逻辑清晰，说理翔实，大大增加了本书的科学性与哲学内涵，引人深思。

其实，这本书对于我来说，很难懂，也许是因为我本身就像作者所说的那样，对死亡这个话题在内心里就有深深的抗拒。对作者所阐述的内容将信将疑，不过也确实让我对死亡这件事情有了一番新的.思考和见解，我对生命有怀着深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活着其实是挺幸运的，正是因为如此，我们才要好好的爱、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，让自己在濒死之时不会有太多的悔恨。

相信你读完这本书，不但会对死亡重新思考，也更加珍惜现有的生命。

生命观后感【篇13】

用了快一个星期的时间，把胡因梦著的《生命的不可思议》读完。

合上书，有种想哭的冲动。尽管在读这本书的期间，在细细品读每一个章节的时候，也有数次落泪的冲动，也有放开喉咙号啕大哭的痛快。我没有去具体探究这哭的情绪背后究竟隐藏着什么，而是真真实实、投入而完整的陷入了这巨大的悲伤、难过与共鸣中。

在每一次的痛哭过后，都有一种雨过天晴般的爽朗与明快。我想：这也是一次深度的自我疗愈吧！

看着书中作者在婴儿、童年到青少年和中年不同时期的角色照片，我仿佛看到了一个生命在漫漫岁月的长河中经历了一场多么艰难、辛苦的跋涉，在每一个欢笑、痛苦和觉察、自省之后才历练出了这本如此真实又令人无比感动的著作，又是一股莫名的、巨大的悲伤涌上心头。而这种悲伤，让我感觉到那并不是一种情感的宣泄与表达，而是一种发自内在的、不断被充满的慈悲与感动。

我仿佛看到一个生命在为找到那个真实的自己所做的不懈的努力和坚持，以正确的态度面对和承担各种世事的过程与后果，是那么的勇敢与可贵。这让我的心中不禁有羡慕，有认同，也有一种任重而道远的责任与有些迷茫的小清晰。原谅我的词穷和语言表达的匮乏，我实在是不太能够详尽的表达我的感受与触动。我不能表达的那么深入，也许是源于我并没有达到那种足够深入的程度，毕竟还有太多是我未知的。

虽然我不知道这样的感觉从何而来，但是我就是那么明明确确的感觉到我有着这样清晰和明确的感觉。

我不禁问了自己一个问题：我的生命又是以什么样的机缘来到这里？来到我的家庭当中？我的人生功课又要如何来完成？如何认真和完整并勇敢的来经历这场人生盛宴？我的人生使命又是什么呢？这所有的答案到目前为止都没有固定的或是唯一的答案。尽管我也正积极的走在寻找内在自我的道路上，可还是有那么多未知的领域有待去挖掘，还有那么多的人生模式有待去发现并突破。

生命是场不可思议的旅程，在每一生都需要好好享用，只是为了经历这些从而找到自己并回到最初。

感谢能够在这样一段时期读到这本书，感谢每一个机缘，感谢每一个存在。

生命观后感【篇14】

刚拿到这本书的时候，看到封面上的《活出生命的意义》时，我开始觉得这将会是一本没完没了，又枯燥又无聊的书。可是这本书却颠覆了我的想象。

弗兰克尔，也就是这本书的作者。是二十世纪著名的心理学家，犹太人。二战纳粹时期，他和他的家人全都被关进了奥斯维辛集中营，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒气室，全家只剩他和妹妹。当大部分人都对生活失去希望，自暴自弃时，弗兰克尔却在这地狱般的集中营里乐观的活了下来，也帮助了他身边的许多犹太人摆脱了轻生的想法。不仅如此，他出来以后还开创了意义治疗法，帮助了更多人找到再生的意义。

这本书里有一个句子，“为什么人类什么都能适应呢？”，这句话成为了整本书中最有意思的一个问题。活着的意义是什么、生命的意义是什么。还记得书中他写道，我问那些曾经受过极度折磨或痛苦的人：“你当时为什么不自杀？”，虽然每个人给出的答案都大不相同，有的说，因为自己的女儿，不舍得让他们自己一个人活在世界上；有的说，有些美好的回忆让他们感受到了生活的幸福和美好，也就放弃了轻生的念头；还有的说，因为他们被人需要着，所以坚持了过来。虽然这些原因都不一样，可是活下来的人都明白了一件事，自己的生命是有意义的，在这个世界上他们被需要或者被怀念。

“人无论遭遇任何困境，都能适应得了。”这是我觉得最值得我们思考的一句话。起初我看到这句话感觉十分的不可思议，作者为什么这么说呢。这么多犹太人被抓进去之前，他们有的是医生，有的是作家，有的是厨师……谁都没想过自己将会被关在一个如同地狱般的地方，一关就是几年。可是所有人都极其迅速地适应了这种生活，因为他们想活下去，他们也有活着的意义。

最后，我也希望在读完这本书后，受到作者的启发，我也能尽快准确的找到我的生命的意义，要明白自己活在这个世界上为了什么，对周围的人有什么帮助，也要树立正确的价值观。以后再遇到困难的时候，也要想着克服而不是放弃。虽然我们现在的生活比二战时期集中营里的犹太人好太多了，但是他们的精神是我们可以学习的。我也要像这本书的作者一样，找到自己的目标，去努力实现它，甚至帮助更多的人。

最新历史观后感(模板11篇)

你是否遇到过需要写观后感的情况呢？认真品味一部作品后，大家一定产生了许多感想，需要写一篇观后感好好作记录了，写多了观后感，我们的写作能力也能有所提高，我们编辑了“历史观后感”以配合您的需求，希望本文能够为您提出一些新的问题并让您进行更深入的思考！

历史观后感 篇1

读《历史的选择》有感

在漫长的历史中，有一颗星星冉冉升起，熠熠生辉。这是一条觉醒的东方巨龙——中国。《历史的选择》这本书主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。

《历史的选择》里有许许多多英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如，董存瑞为遇难的战友开辟了一条安全通道，但他却因为炸弹而死，当时他才19岁。

再如：雷锋一生热爱党，一生帮助过很多人。雷锋在日记中写道：把有限的生命投入到无限的为人民服务之中！

可是后来因为发生了事故而丧生了，他那时的年龄只有二十二岁。怎么样？他们是否很令你感动呢？

读完这本书，我想我们中的一些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在，那些残疾人缺钱而在街上乞讨，人们不但不献出爱心，而且还骂到：“肯定又是一个**！

”而那些英雄人士却奉献出自己的爱心：雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区；刘胡兰把钱放在窗口上让小偷去偷，她说：“世界上有小偷肯定是因为缺乏财务或物资，只要他们有了这些东西，一定会改过自新的！

”我认为人们应该像爱国英雄一样，献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神；学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神。即使历史选择了中国，我们也应该发扬这种爱国精神，让生活更美好！

读《历史的选择》有感

我读了《历史的选择》这本书后深受感动，中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立于世界的东方。

中国共产党成立前，中国已沦为半殖民地半封建社会。国家没有安宁，人民没有生活，社会黑暗，民族危在旦夕。面对这样的危险局面，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数志士为探索救国救民之路而奋斗，但都失败了。

1921年7月，中国共产党成立了。此后，领导反帝反封建革命斗争，争取民族独立和人民解放，实现中华民族伟大复兴的伟大使命，历史地落在了中国共产党的肩上。中国革命进入了崭新的发展阶段。

经过28年的浴血奋战，中国共产党在全国各族人民的领导下，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。

中国的面貌从此焕然一新。

中华人民共和国成立后，党领导全国人民在贫困的基础上自力更生、艰苦奋斗，建立了社会主义基本制度，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想，实行改革开放，创造了中国特色社会主义市场经济，极大地提高了中国的综合国力。近代中国吸引了世界的目光，展现了无穷的魅力。

新中国的建立和社会主义现代化建设的历史证明，中国共产党领导的中国革命和现代化建设得成功是必然的，是人民的选择。

读《历史的选择》有感

坐在窗前读着那本《历史的选择》，心中不由地涌动出一股股爱国情。合上书本静静的回味，好似眼前又浮现出那一位位爱国的英雄烈士们……

这本书中有一位女主人公我记忆犹新。她的名字深深地铭刻在我心中——她就是江竹筠。

“她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳，吊索，带刺的钢鞭，撬杠，电刑，敌人甚至将竹签插入她的十指……读完了我的眼睛不由得模糊了起来。想到一个女人居然能受住如此酷刑，我不禁想到了自己，有时一点皮被弄破了就大哭大闹。可是我读到她受到如此大的痛苦时却没有说出机密，我应该好好反思自己了。

还有一个人也值得我们向他学习——方志敏

方志敏死的那天，敌人搜遍了他。除了一只怀表和一支笔，他没有钱。诚如他所说的“清贫，洁白，朴素的生活是我们革命者能战胜一切困难的地方。”

读完这句话我感觉到我的脸一下子红了，想到自己的生活要什么有什么，自己还不断的花钱买一些自己不需要的东西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心头。如果我现在从他身上了解到他贫穷、白皙、单纯，我会比现在更快乐。

还有一位伟大的人——毛泽东

他是共产党的主席他从小爱读书深明大义，再想想我都不小了但是精读的书还没有几本。我要向他学习，读书可以使人变得像毛主席一样充实。

放下书本我觉得自己已经长大了，再回首祖国的过去是那么的艰辛，只有现在充实自己的努力才会为祖国的未来做一个不伟大但又不太渺小的力量。

读《历史的选择》有感

寒假时，我读了《历史的选择》这本书，读完之后让我感慨万千。

自从中国共产党成立，中国的面貌从此焕然一新了。但在建国的背后，中国共产党经历了多少起起伏伏！又有多少年轻的共产党员献出了她们宝贵的生命啊！

其中，给我影响最深的就是“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。1947年1月12日，刘胡兰被国民党军和地主军逮捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然地说：

“怕死不当共产党！”敌人没有办法，将同时**的6位革命群众当场铡死。但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下。

这一年，她才14岁。她在短暂的青春中写下了永生的诗篇，用不朽的精神立起了生命的丰碑。

而国民党特务江竹筠用尽各种酷刑、撬棍、电击、带刺的钢鞭，甚至用竹签插在手指上，但她并不害怕，勇敢地死去。临死时，还高呼着：“中国共产党万岁！

打倒反动派！” 就这样，江竹筠为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

没有共产党人的英勇斗争和流血牺牲，我们现在怎么可能过上幸福的新生活呢？总之一句话：“没有共产党就没有新中国！”

旧革命者创造了我们的新中国。现在我们可以快乐地学习和生活了。作为小学生我们应该做什么？在生活中，我们也需要培养一个坚强的性格，如果遇到一点困难，我们不能半途而废。我们更应该珍惜现在的生活，不要养成不良习惯。

当你在餐桌上挑三拣四的时候，你会想起杨靖宇和他们吗？啃树皮吃棉絮在雪地里怎样和敌人激战多日的？

每当想到这里，我总是被革命先辈不屈不挠的精神所感动。他们创造了一个新中国。我们要继承先辈的精神，建设更加繁荣富强的新中国。让我们一起努力学习，将来用自己的力量报效祖国！

读《历史的选择》有感

“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。在沧桑岁月中，古埃及文明在阳光下凝固成了无言的石柱，而中国这座沉稳的大山，又一次给世界带来了生机与绿色的喷发。

历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国，永远的中国。

历史观后感 篇2

《历史的选择》，通过阅读这本书，让我们更深刻地明白了没有共产党就没有新中国的道理。

一起来看看

《历史的选择》读后感一

利用假期的时间，我读了《历史的选择》这本书。

通过阅读这本书，我对没有共产党就没有新中国这一真理有了更深的理解。

在这本书中，我认识许多伟大的英雄。

黄继光勇敢地用胸口堵住机枪的枪口，董存瑞勇敢地选择与敌人同归于尽。

我最佩服的是宁死不屈的江姐和不受敌人威胁**的刘胡兰。这些英勇的革命先烈为我们新中国的建立和发展贡献了他们年轻而宝贵的生命。

今天的中国，正以蓬勃的发展屹立在世界的东方。今天中国的一切辉煌成就，都是中国共产党领导全国人民克服各种困难和危险创造的。

做为一个新世纪的人，我们永远不能忘记中华民族的深厚经验，永远不能忘记中国共产党的光辉历史。

我们要努力严格要求自己，做德、智、体、美、劳全面发展的好青年，决心从小为祖国社会主义现代化建设贡献自己的力量。

我们全体队员牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年；争当勤奋学习、追求上进的好少年；争当品德优良、团结友爱的好少年；争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

争做四个好少年，是一种人生态度、一种思想境界、一种高尚品德、一种责任。

同学们，让我们共同行动起来，为建设一个繁荣、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家贡献自己的智慧和力量！

《历史的选择》读后感二

历史是一片浩瀚的海洋，其中有我们最珍贵的记忆；历史是一座大火山，它燃烧掉痛苦的记忆。

读了《历史的选择》使我明白，中国的历史选择中国共产党，把我们从水深火热的旧社会之中解救出来，创造了今天美好、幸福地生活。

在漫长的历史长河中，有多少革命英雄为了新中国而流下了头颅和鲜血，一个在二万五千里长征中倒下的无命英雄用自己的鲜血和生命书写了一个新中国！读了《历史的选择》之后，我印象最深刻的人就是江竹筠了！1948年6月14日，江竹筠在万县被叛徒出卖。

历史观后感 篇3

最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？

为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？

为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？

为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史观后感 篇4

读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓“卖国贼”，勾不起我阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。

从国家和民族角度而言，曾国藩确是个置民族安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治“卖国贼”。对于其一生罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身半殖民地条件下地主阶级决定。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略人物。

他一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。

首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员百般排挤和刁难。

其次，曾国藩经过一年大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备人。

再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。

最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大关系。

读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后兴趣。

历史观后感 篇5

在开学的这一段时间里，我读了《历史的选择》这本书，它引起了我的深思。

封建主义的xxx统治下，人们深受苦难，社会一片黑暗。一直到中国共产党成立了，进行了28年艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族独立和人民解放，最终建立了新中国。

28年里的苦难生活，凝聚着革命烈士们艰苦奋斗的精神，可是在这些革命烈士们的眼中，这些“苦”都还算得了什么？这让我想起了那位坚强的而又被人们亲切地称为“江姐”的女革命烈士，她就是江竹筠，她那坚定不移的信念以及活下去的勇气都深深地打动了我。在现实生活中，很多人都不为别人着想，而且都害怕苦，害怕累。但我觉得在“苦”与“挫折”面前，应该勇于去面对，不退缩，要有一颗顽强不屈的心。

革命烈士们用鲜血换来了当今社会的和平，从此生活变得更加美好了，人们生活质量也在不断提高。看到现在的美好生活，我们更要懂得去珍惜，去爱护。学习革命烈士的爱国精神，珍惜时间，抓住一天中的每一分，每一秒，努力学习。还要多运动，做一个优秀的“四好少年”。长大后争取为祖国更好地发展做出贡献。

这一代又一代的传承，传出了一个温暖而又美好的大花园，然而我们，就像是这大花园里的花朵，祖国的将来等待着我们这一批未来的小主人去发展，去创造！

历史观后感 篇6

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。 虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。 从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。 登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。 其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。 走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

历史观后感 篇7

姓名： 学号：1001

班级：高一（10）班

在这个寒假里，我略读了《东周列国志》历史相关书籍，从中有所体会。

《东周列国志》是是中国古代的一部历史演义小说是由明代著名的通俗小说家冯梦龙创作的。这本书讲述的是秦、齐、楚、赵等国不断的吞并战争。它也创造了春秋时期的英雄人物。它描述了西周宣王时期到秦始皇统一六国的历史。

春秋战国时期是我国历史上巨变巨变的重要时期。他们需要英雄，同时产生大量的英雄。这个时期，出现了像曹刿、管仲、孙武这样著名的历史人物，还有“城濮之战”“卧薪尝胆”这样家喻户晓的历史故事。

最让我回味无穷的是“赵氏孤儿”，它讲述的是晋国晋景公的爱臣屠岸贾是个卑鄙小人，憎恨赵朔一家并想将将其杀害。大臣韩厥知道屠岸贾的阴谋后急忙告诉赵朔。赵朔把怀孕的妻子庄姬送到晋代侯爵府，叫文生女儿，叫武生儿子给程婴。

屠岸贾杀掉了赵朔但发现庄姬在晋侯宫深怕庄姬生下男孩日后报复因此想将其杀害，若生的是女儿则不杀，不料夫人生出个男孩。程婴和公孙许臼决心救出孩子并抚育成人。公孙许臼舍生取义，程婴用自己的孩子代替“赵武”，保住了赵武，由程婴抚养。

晋国追悼王位后，韩厥被重用，赵家赵武被收复，屠岸贾被杀。

故事中的程婴是我最钦佩的人，他与公孙许臼那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。他受恩于赵家，情愿牺牲自己的孩儿去换“赵氏孤儿”，并将其抚养成人为父报仇，仇报后又自杀以报公孙许臼。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。

《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫让击衣报襄子，豫让因智伯以国士待之，决意以国士报答，在智伯死后，几次为智伯复仇，就义之前，仍请求将智伯仇敌的衣服用剑斩过，以了心愿；荆轲刺秦王中田光向燕太子丹举荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守机密，自刎而死；又有曹刿论战中曹刿凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大，令人佩服；故事“将相和”中，爱国情感以及廉颇勇于改过，真诚率直的性格，使人深受感触……

同时小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、贪赃枉法、卖国卖家的郭开等等，也都与小说描写的正面人物形成鲜明对比。

这本书中的许多情节都非常耐人寻味，使人们了解了许多真相，了解了许多杰出的英雄，看到了他们的智慧、勇气、忠诚、善良、正义和正义感。

看完《我的1919》我深受感触——弱国无外交，作为战胜国的中国却不能得到公平的对待，不能收回本国应有的主权，本应有五个代表席位但只获得了两个，山东是属于中国的，但德国占领的山东半岛在巴黎和会上却划分给了日本……中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会，在讨论山东问题上，他做了一番精彩的辩论。

“中国不能没有山东就像西方不能没有耶律撒冷……”这是一番精彩的辩词，看到这里我十分振奋，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。但后来却不能如我们所愿，列强为了自身的利益，要让我们中国签约这丧权辱国的“凡尔赛和约”。

这是谁都不能忍受的，肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭！他对自己妻子说“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”，是的，全中国都在愤怒着，永远都会记住着这亡国的耻辱。

当肖克俭跪在英、美、法三国国旗前，用熊熊烈火、怒火、四万同胞的怒火自焚时，那也是最深切的悲叹，那时在没有外交的弱国面前的悲哀！弱国没有外交手段是中国的耻辱，但我们必须记住这一耻辱。中国想要自给自足，总有一天中国人会洗去这种耻辱，但中国人不会屈服于列强的迫害。我们仍然要昂首,我们要向前看！

弱国没有外交，都是因为中国在综合国力方面落后于西方大国，主要是在经济和科技方面。落后就要挨打，落后就要任人宰割。屈辱的历史让我们悲愤，屈辱的历史应该让我们牢记自己的责任，从中吸取教训。

在弱国缺乏外交的情况下，中国失去了多少领土、多少银子、多少自尊和多少中国人？我们不能重蹈覆辙！

在最后，顾维钧作为中国政府全权代表在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒绝签约“凡尔赛”条约。作为“弱国”的中国要在巴黎和会上讨回公道，寻求公平正义是一件很困难的事情。顾维钧机智勇敢。他大胆地拒绝签合同。肖克俭是一位勇敢的爱国青年。中国有一代又一代拯救祖国的人才。我们是祖国的未来。我们要牢记国耻，保持祖国繁荣富强。

祖国需要我们，我们这一代年轻人要继承优良精神，要有爱国主义精神。我们要到祖国最需要的地方去，到我们最需要的地方去，到我们期待燃烧的地方去。

1919年，是中国近代史和现代史的分界线。

1919年，这是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。

1919年6月38日，中国人终于第一次向列强说：“不！”

现在，我们都过着安逸幸福的美好生活，但我们不应该忘记国耻。现在，还有饥饿的狼在盯着我们，所以我们不应该虎视，放松，骄傲，懒惰。我们要更好地使祖国进步，不要落后于发达国家。不让别人看不起我们中国！

历史观后感 篇8

《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写一部中华民族五千年兴衰史，还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。

对于直子来说，她本可以牵着他的手，小心翼翼而坚定地走在成长的道路上。但是，木月的死让她独自面对未知。

现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，无论时空如何变化，几个主要人物都是根据自己的性格来决定自己的命运的。

“他朦胧地感觉到”，说明他小小年纪却受一些因素影响。已经初步**到了今天的结果。这意味着在那个时候，孩子们经常工作。所以当他看到他这个年龄的孩子都要去工作时，他就想到了。

从抗日到*****，他们的成败取决于他们自己的态度。读完这本书，我觉得不是社会改造了人，也不是历史造就了人。一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：

内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。

梁大牙之所以能从一个米店助理成长为军区司令员，当然离不开领导的培养和党的教育。但他有几个潜力，这最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。

他很能干。他的工作是一流的。他还善于打仗，做出了很多功献。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。

这本书告诉我们，故事的主人公孙少平出生在一个贫穷的家庭。从在学校吃黑面包到长大，他成了一名搬运工，仍然很辛苦。但他哥哥的工厂又关闭了，家里几个人的生活压力都压在他身上。

起初，他无法忍受，但后来他坚持下来，总结出一种对苦难的自豪感和崇高感。读到这里我不禁为他留下了眼泪。

历史观后感 篇9

读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680 BC)到希腊人击退波斯人的侵略(479 BC)，前后2。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。

另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(Aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(Gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。

(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)

如果一定要介绍一点背景知识，又和正在叙述的主题没有直接联系，今天的作者大概会用脚注的方式解决这个问题。但希罗多德不会，而且我感觉就算他那个时代有脚注这种东西，他也不愿意采用。插话是他讲述方式的特征，而脚注是不能满足他的需要的——谁也没有在现代著作中见过“脚注的脚注的脚注”这种东西吧?

这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术语，我也可以叫希罗多德的讲述方式是一种“叙述流”，或者说“logos流”。它想向人们展示的，其实并不是一个有着清晰的原因-结果∕开端-结局的、单线条的、摆在那里的固定的话语客体，而是一个有着众多线索、可以随时把某一段拆开，单独讲述的、可以从不同视角、不同目的去解读的言说主∕客体结合物。不光是读者可以以不同的途径来接近它，如果作者希罗多德不想讲述希波战争的话，他完全可以根据手头的材料，在诸如《希腊及周边地区风土志》或者《希腊及周边地区政治沿革录》的题目下重新开始他的叙述。而如果是这样一本书，而不是《历史》流传到今天的话，人们从中能得到的信息量，我想并不少于今天的《历史》的80%，只怕在有些方面会超过100%。

换句话说，今天的人们读《历史》觉得主线太不清晰、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的缘故，是被某一种思路带领着看书看惯了的缘故。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇妙的玩艺?)现代人所习惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简单性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，似乎很新鲜。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。

“流”与“路”的区别，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“随波逐流”的份;而路再怎么复杂，就算成了一片四通八达、无所不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避免不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的原因。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearly cut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。

历史观后感 篇10

读了美国学者福山的著作《历史的终结》，让我受益匪浅。这本书分为五个部分：世界历史的可能性、历史的非经济解释、争取承认的过程、工作伦理的动机和最后一个历史人物。其实我个人觉得这本书中，作者阐述的黑格尔和马克思及其他一些哲学家的观点比他自己的观点都还要多，作者对黑格尔的“理性的狡智的相互作用”，马克思的“经济历史学”，施宾格勒的“后历史循环论”，以及当今的“现代化理论”等等世界普遍史观点作了一些比较。

作者在书中的主要观点是，西方国家的自由民主制度是人类思想和人类发展的终结

类最后一种统治形式，并因此构成了“历史的终结”。

“历史的终结”这个词最开始是来自于黑格尔，或许是社会主义的先哲马克思。黑格尔是历史循环理论的第一位哲学家。他认为人类历史是一个连贯的进化过程。黑格尔认为，进化作为人类理性的缓慢过程，最终导致人类自由的扩张。

马克思的理论主要是以经济为基础的。他认为生产方式改变了人类社会，从猿猴到狩猎，再到农业，再到工业。作者提出，历史的终结是现代化理论提出的问题，即现代化进程最终走向何方。

作者在序论中就写到：自由民主可能形成“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”，也构成“历史的终结”。换言之，以前的统治形态有最后不得不崩溃的重大缺陷和非理性，自由民主也许没有这种基本的内在矛盾。

然而，这并不意味着现在稳定的民主国家没国、法国和瑞士没有不公平或深刻的社会问题。但是，这

些问题仍源于建设近代民主的自由平等“双胞胎原理”不能完全实施，并不是原理本身的缺陷。目前，一些国家可能无法实现稳定的自由民主；另一些国家则可能回到神权政治或军事独裁等更原始的统治形式。可是，自由民主的“理念”已不能再改良了。

作者首先提出问题：“世界普遍史”是否可能？他主要思考了以下几个方面的问题:

自由民主作为一个政权在世界上出现的合法性是什么？为什么它击败了其他相互竞争的意识形态，如世袭君主政体、法西斯主义和现代共产主义？20世纪既然结束，现在再来谈论一个连续的朝着更多人有更大的自由民主制度这一方向不

断发展的人类历史，对我们来说是否还有必要？20世纪最后20年间强权政府在从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲的广大空间里大面积的塌方，但自由民主制度却始终作为惟一一个被不懈追求的政治理想，在全球各个地区和各种文化中得到广泛传播，与20世纪前50年中左翼和右翼的专制统治的不断发展的可怕历史形成强烈的对比，这是历史的必然还是仅仅出于好运的偶发事件？人类究竟是否存在

着一种"世界普遍史"？为什么我们需要提出"世界普遍史"的可能性？现代自然科学的逻辑性可以解释为什么所有的经济现代化都在进行

设的国家肯定会越来越相似，所有人类，不论其历史渊源或文化传统，都必然走上一条不可逆转的同质化道路；为什么我们发达民主国家的公民都是白领阶层而不是靠土地为生的农民；为什么我们不是部落式或宗族的成员，而是工会或专业化组织的成员；为什么我们不听牧师的话，却尊重官僚上级的权威；为什么一个国家要使用一种共同的语

yan等人。为什么我们不能真正解释为什么我们是民主派，为什么我们提倡人民主权原则，保障法制下的基本权利？历史终结的可能性是否包括是否有另一种社会形式可以取代当今世界各地的自由民主？共产主义是否真正地衰落了？

宗教或极端民族主义是否会卷土重来？自由民主本身究竟是好是坏？尽管自由民主没有受到外敌的威胁，但我们能否确保一个成功的民主社会能够像现在这样永远维持下去？

面对非常尖锐的国内矛盾，自由民主往往成为牺牲品。这会动摇其政治体系的地位吗？在现代自由民主国家，公民是否对他们能够得到的承认“完全满意”？自由民主制度能否长治久安？

会不会终有一天被其他社会形态所替代？一个人仅仅满足于普遍和平等的承认是一个不完整的人吗？是不是“最后一个人”被轻视，既没有追求也没有理想？

人的个性中有没有执意奋争、勇敢冒险和无畏的一面？当代自由民主的和平与繁荣能否满足这种人格？有没有承认与生俱来的不平等而获得满足？

不论对过去的贵族社会来说还是就现代自由民主制度而言，获得不平等认可的欲望是否构成有价值的生活基础？自由民主的未来存在，在一定程度上是否会取决于其公民不仅希望平等，而且希望得到更高的承认？人会不会因为害怕成为可悲的"最后之人"而用一种全新的或者无法预知的方式来自我肯定，甚至再次沦为在血腥的名誉之战中使用现代武器相互搏斗的兽性的"最初之人"？

尽管作者提出了如此众多的问题，但归纳起来，其要害有二：自由民主制度为何胜过其它各种制度？自由民主制

度本身有没有缺陷？作者的全部理论就是建立在对这两大问题的解

释基础之上的。

紧接着，作者探讨的是自由民主制度产生的深刻历史根源，关于历史的初始与“最初的人”。人类社会历史是怎样开始的？书中讲历史的起源于“最初之人”渴望他人对自己有更高程度的认可而进行的“殊死之战”。

“最初之人”舍弃了人自我保存的自然性，进行无畏的斗争，从而获得了他人对其的认可，成为了最初的“贵族”，拥有诸多特权。而历史的不断进步则是在这场斗争中失败了的“奴隶”寻求尊重意识的觉醒从而不断进行斗争的过程。作者探讨自由民主制度产生的深刻历史根源，也是从人类社会历史的初始开始的。

作者认为现代自由主义有两种类型：一种是盎格鲁——撒克逊式的，另一种是日耳曼式的，前者以现代自由主义的鼻祖——英国的霍布斯、洛克为代表，法国和美国的启蒙思想家如卢梭、杰斐逊等也当属此类，后者以德国的黑格尔为代表，康德和马克思等也可归入此类。虽然两种自由主义都追求人的自由解放，而且立论的起点无不是从历史的初始状态——“自然状态”或“类自然状态”开始的。

但这两种立论的基础和实现方式与对自由的理解有很大的不同。关于对“自然状态”的理解，作者认为：“对那些先于黑格尔的早期现代自由主义理论家来说，关于人性的讨论只适用于对‘最初的人’，即‘自然状态’下的人的描绘。

霍布斯、洛克和卢梭从未打算将自由状态理解为对原始人的经验或历史解释，而是试图解释人类人个的传承，解释人类的共同特征。”也就是说，这个‘最初之人’是人

的原型，拥有公民社会和历史进程开始前即已存在的基本人类属性。”对于“最初之人”的刻画，洛克与霍布斯相近，但与黑格尔截然不同。作者认为：

“洛克所描绘的‘最初之人’虽然在自然状态下为获得认可而斗争，但有人教育他，保存自己生命和享受舒适的物质生活的欲望要高与他获得认可的欲望。”

接下来，作者阐述的是历史的动力：“自然科学的历史机制”与“为获得认可而斗争”。历史的发展有没有方向性、持续性和普遍性？

人类是否存在着一种“世界普遍史”？如果有的话，其内在的驱动机制是什么？作者认为早在19世纪初期就进行过那样的大讨论，“那场讨论由于人类社会后来经历的重大事件实在太多而多少被搁置了”，只是到了“20世纪最后25年”，历史发展出现了“最令人瞩目的变化”——“不论是军事管制的右翼，还是极权主义的左翼，人们都发现，在世界貌似最专制的核心地带存在着巨大的致命弱点。

从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲，强大的政府在20年内垮台。”因此有必要“重新启动19世纪初期进行的那场大讨论”。作者所建立的历史发展的动力机制实际上包括了物质机制和精神机制，物质机制是从生产力（体现为作者所称的“自然科学”或“现代自然科学”）角度去分析，这可以解释为何会出现从农业社会向工业社会的过渡以及工业社会为何又会出现全球化和一体化的趋势。

关于自然科学的历史动力机制，作者认为：“科学方法的发现从根本上把历史划分为有先后次序的并且不循环的各个阶段，自然科学一旦被发现，它的进步和不断被发展为解释后来历史发展的许多方面提供了一个有方向性

的‘历史机制’。”作者认为自然科学的历史动力机制是通过两种手段发挥作用的，第一种手段是“军备竞赛”，第二种手段就是“经济发展”。关于获得认可的欲望的历史动力机制，作者引申黑格尔的观点认为：

“人和动物一样，对食物、饮料、住所以及所有超出自我保存所必需的但自己没有的东西有自然的需求和欲望。然而，人与动物之间有一个根本的区别，因为人也有对他人与望得渴望，即渴望被他人人渴。特别是，人强烈要求获得作为‘人’的认可，即作为一个具有一定价值和尊严的人而被认可。

”作者把获得认可的欲望的历史动力机制总结和提升为：“人类历史的问题，从某种意义上讲，可以被看作是寻求一种满足主人和奴隶双方相互平等地获得认可的欲望的方法。历史正以一种实现这一目标的社会秩序的胜利而终结。

”接下来作者开始阐述他的“历史的终结”的含义，何为“历史的终结”？作者说有人对它作简单化的理解，“因此把柏林墙的倒塌和伊拉克入侵科威特等事件作为历史连续性的佐证，而且事实本身已证明我是错误的”，其实，“历史终结并不是说生老病死这一自然循环会终结，也不是说重大事件不会再发生了或者报道重大事件的报纸从此销声匿迹了，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因在于所有真正的大问题都已经得到了解决”。历史为何可能有“终结”的时候？

福山借黑格尔和马克思之口说：“黑格尔和马克思都曾相信，人类社会的发展是有终点的，会在人类实现一种能够满足它最深切、最根本的愿望的社会形态后不再继续发展。这两位思想家因此断言，会有‘历史的终结’阶段。

”福山认为，“黑格

尔将‘终结’定位于一种自由的国家形态，而马克思则将它确定为共产主义社会”。

最后，作者写到“后历史世界”与“最后的人”，作者把“历史终结”之后的社会即“获得普遍平等认可”的社会：“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。“最后的人”是指自由民主国家最典型的公民，一种由现代自由主义缔造者塑造的人，他把自己的优越感无偿献给舒适的自我保存。

自由民主创造了由欲望和理性组成但没有野新的人。这种人在计算了长期利益之后，巧妙地以一种新的方式满足了大量眼前的小需求。‘最后之人’没有任何获得比他人更伟大的认可的欲望，因此就没有杰出感和成就感。由于完全沉湎于他的幸福而对不能超越这些愿望不会感受到任何羞愧，所以‘最后之人’已经不再是人类了。

”作者写道：“倘若自由民主有一天会被优越意识所推翻，其原因肯定是自由民主需要优越意识，而且绝对无法仅在普遍的、平等的认可的基础上继续生存”。

作者的理论对于我们认识历史发展规律有很大的帮助，但作者是从意识形态的角度而非纯学术的立场来看问题，因此明显带有意识形态的偏见，故我们要取其精华，去其糟粕，从他的理论中吸取对社会主义现代化建设有帮助的知识，以理论反作用于实践，为社会主义现代化建设做出贡献。

历史观后感 篇11

《世界历史观后感》

世界历史观，这个词汇在我们日常生活中或许并不常听到，但它却承载了人类对世界历史的认识和理解。它是人们对过去的肯定，对现在的反思，对未来的展望。作为一个普通人，当我阅读了《世界历史观》这本书后，我的思想被深深触动，对历史有了崭新的认识和理解。

这本书的篇幅颇长，历时几十万字。但每一页都充满了智慧和才华，让人忍不住沉浸其中。作者以其深厚的历史学功底和丰富的学术研究为基础，从宏观的角度全面深入地梳理了人类社会的发展脉络。他揭示了历史的奥秘，让我明白了历史并非只是一堆琐碎的事件和人物，而是一个庞大而精密的体系。

书中最让我印象深刻的部分是对历史的再现。作者以史实为基础，将人物、事物、事件重新定位于其历史背景中，让读者能够身临其境地感受历史的动态变化。无论是古代的帝国崛起与衰落，还是中世纪的宗教战争和探险历程，都在作者的笔下变得栩栩如生。我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹着历史的发展与演变。这样的叙事方式不仅深化了我对历史的理解，也激发了我的好奇心和探索欲望。

这本书的价值不仅在于通过历史事件的描述给读者带来思考，更重要的是通过这种思考引发对现实的反思。作者在书中提出了“历史的教训”这一概念，即通过对历史的研究和分析，总结出的对未来有指导意义的经验和教训。他认为，了解历史可以避免重蹈覆辙，帮助我们更好地应对现实的挑战。读完这本书后，我深感历史为我们提供了宝贵的借鉴，也坚信了对历史的认识和学习对于我们的未来发展至关重要。

尽管我很难将这本书完全消化，但它给了我一种全新的对待历史的态度。以往，我对历史总是敬而远之，觉得它是一种枯燥乏味的学科。但现在我认识到历史也可以充满乐趣和魅力，它是一个有趣而广阔的天地。通过了解历史，我们可以更好地了解自己，理解人类社会的发展规律和演变趋势，从而更好地应对现实生活中的各种困境和问题。

《世界历史观》这本书不仅是一部深刻剖析历史的巨著，更是一次奇妙而充实的心灵之旅。它让我更加珍惜历史，更加热爱学习，更加渴求知识的广度与深度。我相信，无论是作为一个普通人还是作为一个具有远见卓识的领导者，对历史的认识和理解都是无可或缺的。我希望能够通过不断学习和研究，充实自己的历史知识，拥有更宽广的视野和思考问题的深度。只有这样，我们才能更好地面对未来的挑战，创造更美好的明天。