生本教育读后感

生本教育读后感(汇总七篇)。

优秀的书籍是我们的精神粮食，在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？这份“生本教育读后感”是我用心准备的希望它能够让您满意。

生本教育读后感 篇1

如果老师的教学从一开始就是多余的，那无疑是一种巨大的浪费，让学生反感，这也是理所当然的事情。对于学生来说，老师要教知识，他已经不求了，但你要给他；或者，他自己完全可以习得，你却非要代他取得，那已经不是培养、提升，发展他了，相反会使他变得堕落、懒散，抑制他了。老师的着眼点，不是自己教的精彩，而应该是学生学的有效。

只有在“学然后知不足”的情况下，老师的教才能起到画龙点睛的作用，老师也就变得对学生有用了、有意义和价值了，因而学生就佩服他了，拥戴他了。归根到底，老师应该成为帮学者、促学者，从“纤夫”变成“牧”者。 如果在课堂上要求教师执行预定的有详细进程的教案，就不可能容纳学生的活动，学生在这样的课堂上不可能开展任何创造性的思考，也就永远不能摆脱教师的控制，学生的思维就会逐渐被抑制、停滞，日趋僵化。

过去总认为，教师好教就是学生好学，实际两者并不等同，甚至是相反的、对立的。生本课堂，要求为学生设计一种以学生好学为中心的教学模式，因为整个教学的目的，教学过程的终端，是学生的主动的生长式的发展，而不是锻炼教师的教。教学是为了学习，教是应该是学生自主学习的组织者和服务者。

生本教育读后感 篇2

我对生本教育听来已久，但真正的体味和领悟生本教育的精华所在并得到受益的还是在近期悉心拜读了华南师范大学教授、博士生导师z教授的教育专着《教育走向生本》之后。生本教育从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学习的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现人的完满发展。

夸美纽斯曾经说过：找一种教育方式，让老师少教，学生多学；使学校能够少一些喧嚣、厌恶和无利可图的劳动、闲瑕、快乐和扎实的进步。

当我真正地接触了z教授的生本教育理念之后，便感觉眼前豁然开朗。通读z教授的《教育走向生本》，学习其理念之精髓，同时反思自己过去十几年的教学生活，则有了更加深刻的感受。

生本教育是真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育。它以小立课程，大作功夫的教学方式，促进学生在教师的指导下积极主动的学习，向不教而教迈进，真正把课堂还给了学生，使教师从苦教，学生从苦学状态下解放了出来，因此生本教育充满了生机和活力。

z教授说：身为教师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培养学生，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师是学生自主发展的服务者和服务者。

可见，对教识的要求不能停留在说教解惑的教学层面，而是要对学生的创新意识做出更深刻的探索。

通过学习，我们知道z教授的学生本位教育的核心理念是：一切为了学生，高度尊重学生，充分依靠学生。生本，是一种崭新的教育理念，它为教育注入了一股新鲜的血液，它提出的不做纤夫，只做牧者为我们教师指明了方向。

教育要实现从教师本位教育向学生本位教育的转变，实现学生主动、主动、活泼、健康的发展。

尊重学生是学生教育的本质和基本原则。关键是要从内部和外部了解孩子。学生的天性是积极的、创造性的，学生是天生的学习者。如，人在成功时获得的快乐；在自我实现是得到的高峰体验；在学习活动中获得的充实感。

这说明学生们在不断地用自己的思维去处理事物和人。这种学生的天性需要教育者正确引导、正确对待、正确关怀，才能长久保存。

读完这本书，我们应该认识到以下变化：

改变教师的教学方式：把可以委托给学生的教学委托给学生。

改变学生的学习方式：先做，后学，自学，合作学习。

转变课堂教学方式：把教学活动转化为学生最喜爱的活动，并遵从人的由整体到局部，先感受后认识的规律进行教学。

在今后的教学工作中，我将从以下几个方面进行学习：

一、关于前置性学习的研究。

前置性学习要求突出体现先做后学、先学后教，为以学定教做准备，依靠学生，让生命的精彩在学生自主学习中发挥出来。

二、在备课上做加减法。

传统的备课是做加法，我的备课是做减法。我在备课时首先想的第一个问题，也是想得最多的问题就是：什么内容是非讲不可的？什么内容可以不讲的？ 真正地实现以学定教。

三、小组合作学习的研究

学生在小组合作和全班展示交流时，充分经历学习的全过程，倾听、思索、质疑、辩论、讲解、感悟，享受到探索和收获的幸福与快乐。

四、改变自己的课堂教学模式。

努力达到以学生为主体，让学生主动、自主学习的课堂效果。具体做到，教案设计落实生本，为好学而创新教学设计，变教案为学案；精心设计前端工作，带来层次性的挑战，变刻苦学习为快乐学习；积极探索小组合作学习，创新运行机制，变自主学习为小组学习；要大胆进行教学方法改革，通过学习促进学生的形成，把接受性学习转变为**学习。

最后把这两句话与大家共勉：

赢家总是在寻找出路，输家总是在寻找理由。

学习着生本，思考着生本，实践着生本，享受着生本。

生本教育读后感 篇3

九小蔡钦

最近读了郭思乐编写的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听，无论用什么样的方法，也是还难调动学生的兴趣。

有时让学生自己来讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？

分析一下原因其实简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。忽略孩子的真实思想和个人感受，一旦发现错误，就大声责骂孩子们害怕！

以学生为中心的课堂所带来的是师生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教、学生厌学。课堂应该在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。

在课堂上还应该给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。

这学期的课上得前所未有的匆忙,周一结束复习了仅仅三天,接着放了三天假就要考试。都会复习七八天。因为复习时间太短，不知道复习什么，觉得这很重要，那也是重点，但没有时间。

本学期初，我们开始在仲校长的知道下进行教育。开始的两个月，不知道该做，只知道生本教育要小组合作，要有前置性作业，而且前置作业是课堂中的引子，到有效迁移的作用。可我真的不知该怎样做，又着急又无奈，一直都很茫然，每一节课合作在交流，却又感觉到交流有时的，每一刻光识字教学就得整整一节课，要上台交流，同学们是很积极踊跃，开始是说的人兴奋不已，听的人也还在听，二十多天后，的成为学习的主人。

现在我就体会到了这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，那种喜悦是在教师的教的情况下无法比拟的。他们能有那样的学习方式真的很幸福，他们在学习上冲劲十足，自主意识强烈，不光有很好的合作意识，更多的是学习上的创新意识，他们乐于开发自己的潜能，同时我们也从中看到，他们的潜力是无穷无尽的。

在今后的教学中，我觉得应该继续学习以学生为本的教育，深入开展以学生为本的教育。把学习自主权还给学生，引导他们在反复验证的过程中去探索和发现，学习知识，快乐成长。使他们真正成为学习的主人。

生本教育读后感 篇4

近期，有幸拜读了郭思乐所著《教育走向生本》一书，收获颇多。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究，对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行行了全面的概述。作者对生本教育体系与师本教育体系做了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的心理年，观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而有生动活泼的学术专著。下面就书中论及给我留下印象最深的一些观点方法简述如下：

一、“高度尊重学生”与“高度依靠学生”。

为什么要高度尊重学生和可以刻度尊重学生？作者有如下几点理由：

2、儿童人人可以创新

3、儿童潜能无穷

4、儿童具有独立性

从作者所开具的理论依据及事实依据看，“高度尊重学生”确实是可行的、必要的。由此，我想到了新课改所提倡的“师生平等”的命题。尊重意味着平等，可见郭教授的观点与新课改精神是暗合的，我们应该大胆而积极地将“尊重落到实处。

首先，学生也是独立的个体，尊重他们的态度。他们的人格尊严和各项权利受先受到法律的保护；更重要的是，他们也应该完全能够控制自己的学习时间和学习方法。我们一定要从“师道尊严”“教师中心”的桎梏中挣脱出来，让学生获得尽可能大的“自由”。

其次是方法上尊重。这与“全面依靠学生”是密不可分的。只有充分尊重它，我们才能完全依靠它。 同时，这是充分尊重的具体体现。

“全面依靠学生”说得多么深刻，又多么富于现实意义！过去，我们在包办代替的思维和行为定式上走得太久，结果使自己的教学生涯黯淡无光，走不出“教书匠”的轨迹。今后，我将牢记这六个字，在班级管理和语文教学中，努力依靠学生。

二、“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”。

生本教育读后感 篇5

《教育走向生本》一书中对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作系统等进行了全面的阐述。读了这本书后，令我受益匪浅，对于“生本教育”也有了进一步的认识。

众所周知，当时代发展到今天，人类的价值和潜力被提升到前所未有的重要地位。尊重人格和人性成为社会进步的动力。与此相适应，“以学生为本”也成为现代教育的一个重要目标。

从书中我们可以得知 “生本教育”的做法，就是让制度和方法服从于学生的成长规律。学校从教育活动、教学设计、身心素质和生活能力四个方面为学生创新精神的培养创造条件，并把做合格的学生分解为“学会做人、学会学习、学会健身、学会自立”的分目标，让学生树立“自己是最优秀的”信念。 生本教育的理念，可以通俗地总结，“就是一切为了学生，为了学生的一切。

”生本教育，具体体现就是以学生为本，在教学过程中，以学生为主体。学生应成为学习的主人。以学生为主体，并不是过去的“学生中心论”，以学生为主，就是要求充分尊重学生的个性差异。

素质教育强调面向全体学生，面向全体学生是面向每一个有差异的个体。承认学生发展中存在着差异性，就要尊重学生的个性和才能，在教学中不搞平均发展，不搞取平补齐，让每一个学生都能在原有基础和不同的起点上获得最优的发展；承认学生发展的独特性，要尽力捕捉他们身上表现出的或潜在的优势，让每个学生形成自己的特色和鲜明个性。以学生为本的教育教学要求我们的教师促进每个学生的优势和特点更加明显，不应该把不同的人变成同一个人。

这与我们的素质教育的根本目的是一致的，即承认

体差异的基础上，关心每一个学生的成长、成才、就业和发展，挖掘他们的潜能，使每一个学生都能得到适合自身特点最佳教育和全面发展。

其次，在以学生为中心的教育中，最重要的是观念的转变。因此，我们做教师的就要彻底转变传统的教师观、教材观和学生观，认真学习现代教育教学理论，树立现代教学观念。我们要以学生为本，让学生真正成为学习的主人。

尊重学生的主体地位和主体精神，既要把学生作为认知主体，又要把学生作为具有发展权的主体。使他们能够自信、活泼、积极地发展。讲要精讲，讲方法、讲思路、讲规律。

教师要变多讲为少讲，直至不讲；学生要变多听为多说，多动脑、多思考。教师还要采取区别指导、分层教学，不按统一模式塑造学生，允许学生通过不同途径、多样的方式实现有差异的发展。

教师充分尊重学生的思想、个性差异，全面关注学生的态度、情感、行为及交往方面的变化，这就是“以生为本”的具体体现。比如拿最简单的生字生词来说，一篇课文，有的学生阅读面广，积累的多，可能就熟悉某个词语，了解它的具体含义，而有的学生基础薄弱，一些最常见的词语也可能感到很陌生。同样是对朱自清的名作《背影》，由于人生阅历不同，一个从未离开过家门倍受父母宠爱的学生对此很难产生真切的感受，任凭你怎样动情地激发，他也可能会无动于衷，讲起来不免有隔靴搔痒之感。

而初次背起行囊在外求学的经历无疑使很多学生体会到了想家的滋味，读之就会体验到“可怜天下父母心”，再读就会随着作者一起流下晶莹的泪珠。

第三，以学生为本，语文教学要树立“育人”的理念，即教学生学会做人。实际上，中国古代传统文化教育是一种人格培养教育，是一种完善的人格教育。它的核心就是教人学会做人。

这种人格培养教育极大地促进了中国

弘扬人的主体性，回复人的本位，保持人的尊严，建立自己的道德人格，教会人学会做人，这是目前教学中关注的两个方面。弘扬人的主体性，培养学生的主体意识，提高学生的自主性，创造性，开拓性，是现代社会对人及人的教育的客观要求；而着重于人的灵魂的塑造，培养学生的人文精神、人的终极关怀，教会学生做人，更应成为现阶段教学中的迫切任务。

以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展性为本位和以大众教育为本位的素质教育，这就是生本教育的最主要内容，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，这意味着我国的教育思想的又一个进步。

“农民的乐趣就是收获了好庄稼，工人的乐趣就是生产出了好产品，教师的乐趣就是培养出了好学生。” 让我们以生本教育的思想为引导，走出教育教学新天地。篇二：读《教育走向生本》有感

《教育走向生本》是郭思乐教授关于生本的教育的一部论著，在这本书里，他就生本教育的意义、概念、哲学思考、主要观念和操作体系等都作了阐述。读了这本书，我受益匪浅。明白了教育面对的是人；我们了解到，神本教育体系的价值观都是为了学生，伦理是对学生的高度尊重，行为管理完全依赖于学生；据了解，学生为本的教育体系不会出现两极分化。

首先，教育面对的是人。少年儿童正处于身体发展的**时期，而我们教育工作者要做的不是改变儿童外部，不是装饰儿童，二而是改变儿童自身，由“要我学”变成“我要学”，要引导他们激发自身的能动性。

当然，我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生在学校社会总的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然、天性和潜能的发挥、这也是教育对社会的根本贡献所在。

这一点，我深有感触。我所执教的是小学四年级语文。该开始孩子们对语文并不重视，认为我们天天说话，语文谁不会学！

结果成绩并不理想。同时，孩子们还不够认真，不会写字、乱写。自从我接手以来，我的友谊就是引导他们，让他们以标准整洁的方式写作。

我说：“字如其人，大家都这么干净帅气可爱，字也该像你的人一样，你们觉得呢？”从这以后我发现很多孩子的字真的进步了。

他们在有意识的改进，这时我再适时地加以夸奖，让他们觉得学习并不是多么难，以此激发他们学习的兴趣。再者，我鼓励孩子们读书，班内设有图书角，每个班都有“漂流书”，每周一次读书笔记讨论评选，

激励大家爱上读书。

其次，生本教育体系的价值观是一切为了学生，伦理观是高度尊重学生，行为观是全面依靠学生。我们原来的制度基本上是一个师德教育制度，也就是说，教师是主体，一切都是为了教师的良好教学而设计的。我们一直认为教师好教就是学生好学，而实践告诉我们这是不对的，整个教学的目的和教学过程的终端应该是学生的主动发展，而不是教师善于教。

为了学生的积极发展，以学生为本的教育自然采取小组活动与教师适时指导相结合的教学方法。这不仅是简单的课桌运动，而且还是学生参加小组活动的真正好处。如我们班在一次名为“如何使用压岁钱”的社会实践中，小组成员分工协作，调查、汇报、总结等，锻炼了学生们的实践能力。

我们班有11个小组和一个特殊小组。每组3-4人。在平时的教与学的过程中，小组充分发挥了它的作用、每个小组内有成绩好的同学，有中等的同学，也有较差的同学，根据不同的学习情况，他们互帮互助，主动探索，很多问题不用老师讲他们就已经在小组内解决了。这不仅培养了他们互帮互助、共同进步的精神，更体现了团结协作、勇于探索的精神，而这也正是新时代对学生们的要求。

第三，学生本位教育体系会不会出现两极分化？实践告诉我们，答案是否定的。学生自主学习实际上进入了一个自动调节的时期和领域，他们之间的差别可能因教师的组织和指导的差异而带来不同，但却会趋向于非人为的先天差别。

学生的自学和小组的相互学习将使他们提高自己，缩小与他人的差距。人与人，比如说是“优等生”和“差生”，尽管所学知识差别很大，但他们都热爱学习、积极求知、勇于探索，这种

共同性会制约两极分化，或者本质上否定两极分化，至少不会出现更糟的情况。

其实小组的划分就体现了生本的观念，每个小组都会自主、自觉、自发的探索学习，使好的同学更好，差的同学有更大的进步。除了11个小组外还有个特别组，帮助“差生”共同进步。在班长的领导下，相信这个特殊群体一定会成为进步最大的群体。

总之，一定要为孩子做一切，高度尊重孩子，依靠孩子做棉布，真正让学生成为学习的主人。

荆亚楠2011、2篇三：读《教育走向生本》有感

丘华龙这个月翻阅了郭思乐先生的《教育走向生本》，感触较多。全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的新理念，观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活泼的学术专著。《教育走向生本》具有突破性的贡献，根据我的理解主要有以下五点：

一、 关于两种教育体系

作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系——“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。

生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，??而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。

的确是这样，如果不从体系上解决教育改革问题，事实上课程，方法，管理评价，总是相互制约，我们还是要长期被师本教育体系紧紧地**着。例如，许多教师在会议和文章中往往有非常正确的观点，但在实际工作中却无法跳出原来的阴影。原因之一就是新理念对于有的教师还仅仅是显性知识，而他的行为仍然被师本教育体系的隐性（缄默）知识所左右。

作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如，*的理性定律和演绎定律与学生的情绪定律和归纳定律之间的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。

“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方**和管理和评价等方面。

二、 关于两种不同的理念

生本教育的价值观是“一切为了学生”。作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。

那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样的课怎么能使每个学生得到主动发展？

生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。而师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？

”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好像在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学习者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。

我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。

生本教育的行为观是“全面依靠学生”。“全面依靠学生”就是不仅认识到 1

学生是教育的对象，同时也认识到学生是教育资源。老是在扮演泥瓦匠，刻苦地塑造和雕刻学生吗？还是在艺术上调动学生的潜能，帮助学生自我发展？

这是两种不同教育制度理念在教学行为中的体现。

生本教育读后感 篇6

我想，作为教师，也应努力引领学生去生产知识，在平时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给孩子过多的干预，给他们学习尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。一旦孩子完全投入工作，收获一定是丰硕的。

我们常常能看到一些小孩子把家中的电视遥控器掌握的熟练非凡，怎样调频道，怎样回看，怎样静音，怎样跳台……操作起来游润有余。我儿子也是这样，家里的电器设备，怎样调制、怎样使用，他最拿手，从电视到空调，从冰箱到微波炉，样样熟悉，甚至汽车的各个配件，都能如数家珍，没有人去传授他这方面的知识，一切都是源于他自己的兴趣，源于他自己的研究，他在这过程中体验到了幸福。就像唐诗“林暗草惊风，将军夜引功，平明寻白羽，没在石棱中”中的将军李广在夜晚以为草丛中的石头是老虎的时候，一箭射去，竟射到石头里，而第二天早上知道不是老虎时，再射，就射不进了。

可见全情投入效果非凡。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。不是让孩子来接受我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样的，在作文教学中，不是经常向孩子灌输写作技巧，而是让孩子觉得写作是一种生活的方式，把自己的生活、感想写下来，和别人交流是一种快乐。

课堂上，学生的学习正如“要穿鞋”，我们的教学方式方法正如“鞋子”。假如鞋子合脚，那么孩子的学习也会处于“忘我”的状态。我们要创设具有“生命活力”的课堂。

尽量让学生自我发现、自我**，充分利用学生原有资源，将全部的情感和能量倾注于学习中，全身心地投入其中，“走向卓越和高级，走向纯洁与透辟”。

读这本书会让人们感到充满激情并且渴望尝试。但同时，又觉得可行吗？学生掌握知识的能力与接受程度存在差异，不知道其影响。踏着荆棘，我们需要一路探索！

生本教育读后感 篇7

新课程改革以来，经常读到看到“一切为了学生的发展，一切为了每一位学生的发展”。原以为自己对这句话比较理解，近日读了郭思乐教授的《教育走向生本》，才对这句话有比较全面和深刻的认识。

书中有这样几句话：我们触悟到，无论是禾苗种植者还是教育者，他们面对的对象是生命体，他们的工作是要改变生命体。而尤其是作为人的生命体，拥有自己的主观意志和他的发展的自然意志，我们的工作者必须适应他们合理的主观意志和自然意志，也就是儿童的天性。这几句话，再次让我认识到教育教学中，一定要做到“因材施教”。面对一个班级六十多名学生，学生的语文知识基础掌握情况程度不同、每位学生都有他们自己的个性、兴趣和爱好，理解能力有高有低，思维方式也因人而异。所以，为了促进每位学生的全面发展，我们教师就要做到因材施教，让每位学生都能感受到学习语文的成就感和乐趣。

书中有这样一段话：花朵能盛开，星星能美丽，是因为它处在合适的周围环境之中，它根本不必关顾自己它的能量没有被任何别的目标所挥霍和涣散。其实，课堂上我们的学生得到充溢生命状态的自然活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人认可，是否会被人说好话或坏话，我将会得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置，等等。他们不必把情感与能量消耗在此，反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁与透辟。这段话，让我反思自己的课堂教学，有没有在课堂上充分调动学生学习的积极性和主动性，有没有做到使学生的学习是全身心的投入，而不是为了在意别人的眼光和评价。今后的课堂教学，我努力做到，充分激发学生的学习兴趣和学习的自动性，努力做到让学生是内心渴望是自愿自主的学习，努力让学生自己感受到学习的过程是一件幸福快乐的事情。

“我们常常听到老师抱怨学生不肯阅读，而只喜欢看电视。老师们感到对此无能为力。其实，这是低估了儿童的学习积极性和我们自己的开发能力。正如一位语文教育工作者说的，儿童是天生的学习者，同时也是天生的阅读者。严格地说，没有不喜欢阅读的人。阅读满足好奇，阅读开阔视野，阅读荡涤胸怀，阅读提升心智。”书中的这些内容，让我再次认识到激发学生阅读兴趣的重要性。阅读是语文学习的途径之一。对于小学生来说，有阅读兴趣，大量阅读，既可以拓宽学生的眼界视野，提高学生的语文素养，又可以丰富学生的情感，涵养、塑造学生良好的品质和人格。在今后的课堂教学中，一定要营造良好阅读氛围，激发学生阅读的兴趣。

书中有这样一段文字：人的潜能无限，在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。而这种激励更多的不是来自外部，而是来自自己。这段文字深深地触动了我，一定要让所有学生体验到成功的喜悦，让学生走向更大的成功。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学生课堂学习的兴趣来自于学生在学习中能够意识和感觉到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐”。如果想让学生学好语文，就要要让学生享受到成功的愉悦。在今后的语文课堂教学过程中，我要做到多方面多角度为学生创造条件，尽可能为每位学生多提供的尝试成功的机会，多为学生搭建平台，充分挖掘每位学生身上的闪光点，真诚鼓励。课堂上学生回答问题时，回答正确时，及时表扬;回答不正确时，肯定学生勇于回答问题的勇气，再根据问题进行指导;对于那些学习有些掉队的学生，不着痕迹地让他们回答一些简单的问题。尽量让每位学生，都享受到成功的愉悦。

与《教育走向生本》为伴，深入认识“生本课堂”，深刻理解“生本课堂”，深化“生本课堂”实践。

生本教育读后感 篇8

尊重，教育前行的基石！

——重温《教育走向生本》感悟

《教育走向生本》是七年前我在学校进行生本教育课堂教学改革时反复研读的一本书，贯穿全书的“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”理念，新颖的观点，独到的论述令我耳目一新，书中用生动活泼的语言、丰富翔实的生活实例和教学案例阐明的观点和方法使我受益匪浅，靠着这本书和专家的指导，我校在用生本教育理念进行课堂教学改革的实践中开创出一片新的天地。

著名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”，如今重温《教育走向生本》这本书，仍然能够深刻体会到作者希望通过生本教育实现这样一种教育理想的孜孜追求，而让我有新的切身感悟到的是作者试图通过这本书向每一位读者传达的心声——教育必须以尊重为前提，尊重是教育前行的基石！

1、尊重源于自然。

严春友在《大自然的智慧》说到：人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。我不知道，在自然面前，人总是一个幼稚的孩子，他只是自然有机体的一个共同部分，就像一棵小草只是她共通的一部分，人对自然的资格是什么！

如果说自然的智慧是海，那么人类的智慧只是海中的一滴水。虽然这一滴水也反映了大海，但毕竟不是大海。然而，人们却情不自禁地宣称要用水滴代替大海。

与自然的智慧相比，人类的智慧实在是相形见绌。无论是令人作呕的苍蝇蚊子，美丽的花草；无论是令人望而生畏的星空，还是渺小的尘埃，都是大自然精湛的艺术作品，展现着大自然博大精深的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

事实上，人是自然智慧的最高体现，也是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在过去的一百年里，虽然人类细胞被多次替换，但这种顺序不会改变。

恐怕最不可思议的是我们的大脑，它让人快乐、悲伤、思考、理解和想象。用人类的全部智慧创造这样的人是不可能的。让这一万亿细胞一起工作是人类智慧所不能及的。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该尊重它们，就像尊重我们自己一样。

教育也是如此。我们不能忽视人性生活，努力改造和支配学生。自然把人创造得如此美妙，数十万年的生命延续使儿童所具有的发展天性、学***存在于生命种子内部结构之中，教育的本体是学生自身，我们应当学会尊重、依靠生命体去进行教育，应当通过促使学生全身心地投入学***生机，只有学生自己才能对景生情，才能触悟事理，才能最终塑造人格和形成智慧。

2、尊重强调适合。

郭思乐教授在《教育走向生本》一书中运用了很多生活实例来阐明其观点，其中的“当鞋合脚时”给我留下深刻印象：奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。

”脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。

今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。

多年来，为了生存得更舒适，人类不断改变自然，创造了许多东西，甚至提出了征服自然的口号。然而，自然的复仇使我们明白，任何自然的转变都必须遵循自然规律。环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。

自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。这启发我们重新思索教育，教育的确在改造着儿童，使他们从少知到多知，从自然人到带有社会性，然而，这完全不表明，教育就可以脱离人的生命自然及其规律，我们不是让孩子来适合我们的教育，而是创造适合孩子的教育方法，应当顺应尊重儿童的自然生命及其发展规律进行教育，使他们在课堂上得到充溢着生命状态的自然、活力和喜乐，他们不必去思考自己：

我是否被认可，我会被说是好是坏，我会得到多少分，我如何能得到这个分数，我在**，等等。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。

在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

3、尊重创造奇迹。

当你为学生的好学而设计教学的时候，学生的生命得到尊重，学生的学***尊重，尊重使学生的学***得以激发，学***发自他们内心的活动，生命以其自然的方式产生新的学***，他们健康成长，快乐学习，他们热爱学校，热爱学习，他们积极向上，自信大方，合作友爱，思维活跃，成绩突出。

如2011年秋季接任高一年级时，我有意选择了一个中考化学成绩最差的班级任教：将学生中考化学成绩等级按照相关数据折算成具体分数，100分为满分，该班的平均分只有39.05分，最高分51分，最低分26分，全班43个同学中分数低于40分的达31人，而年级平均分为47.

87年。全年级化学平均分最高的班级，即理科重点班，平均分为57.17分，高于我所在教学班学生的最高分！该班的化学基础有多差可想而知，我刚开始教他们时最强烈的感受就是要“崩溃”了，学生连最基本的化学式都不会写，很多学生连最常见元素的符号都没有记忆！

在课堂上，他们常常用一双非常迷茫和天真的眼睛看着我，这让我哭笑不得。但我并没有放弃他们，而是充分相信生本理念指导下的课堂教学可以改变他们，高度尊重他们，全面依靠他们与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，虽然他们的化学基础很差，虽然他们根本不会学***，但我还是坚定不移地把学***的权力交还给他们——这在很多人眼里是想不通、看不惯和无法理解的，觉得我怎么这么狠心甚至是不负责任——学生已经这么差了，且根本都不会学习，你上课还敢不讲课，叫他们自主学习——这怎么可能？但我还是坚持做到了把有限的时间真正还给学生，给他们提供充分发表见解、张扬个性的空间，鼓励、帮助和引导他们参与课堂**、讨论、合作、交流与展示活动，让他们真正成为课堂的主人，我相信他们只是一棵棵还没有把根扎好的幼苗，只要我有足够的耐心做好最基本的施肥、浇水等事情帮助他们长根，总有一天，他们会顺势成长、开花、结果。

全班统考的相关数据充分证明了尊重创造的奇迹：

对于学生来说，只要得到尊重，只要得到学***由，他们就会很快地接受知识给他们提供的欣赏世界的方式，就会急切地睁开观察真善美的眼睛，课堂是一座知识宝殿，他们欢天喜地地在里面奔跑跳跃，课堂是一座充满智慧的花园，他们兴高采烈地在里面自由采撷，课堂是一座精神的伊甸园，他们思维的触觉无拘无束地向着阳光灿烂的天空发散。

因此，每个教育工作者都必须学会尊重，学会尊重生命，尊重学生，关注学生！

生本教育读后感 篇9

生本教育中的先学后教、不教而教的模式不就是新课程理念的具体体现吗?那为什么我们没有从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂呢？我认为我们与新课程理念不相适应的评价制度、考试的指挥棒还在深深的影响着老师的思想，制约着我们的教学实践，

教育走向生本读后感。老师不敢放手，不相信学生的能力。担心如果老师不面面俱到地把每一个知识点都灌输给学生，考试结果就不理想。我特别欣赏文章中案例所涉及的小学取消任何形式的统考及期中、期末、月考等，取而代之的是研评课。在课堂上给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。在这篇长长的报道中，郭思乐以一个个成功的事例让我明白：在学校中，教师应该怎样转变观念，怎样放手让学生自己去探索，自己去学习，并从中迸发出他们最大的学习热情。报道中提到：在生本教育课堂中，短暂的教学现象不是教学结果，长远体现出来的实效才是真正的成就。我原本以为那种课堂吵闹不断，乱七八糟的不象是个学习的地方，在我固有的认识中认为安静的课堂才是真正学习的场所，但事实并非如此。不同的学习方式可能会达到相同的学习要求，但哪一种是最有效的，最适合学生，或者说是所有学生都想要的呢？那当然是学生最感兴趣的，也最能发挥学生智慧的那一种了，那就是郭思乐教授所推淘宝网购物崇的生本教育的核心思想。这篇报道从好几个方面让我看到了生本教育的优越性，它从语文教学，数学教学，班级管理，学习评研，班级活动等等各方面都给我们列举了强有力又吸引人的事例，让我一再地感受到那里的学生的学习生活非常有趣，意义十足，也为那里的学生感到欣慰，他们能有那样的学习方式真的很幸福，他们在学习上冲劲十足，自主意识强烈，不光有很好的合作意识，更多的是学习上的创新张家界意识，他们乐于开发自己的潜能，同时我也从中看到，他们的潜力是无穷无尽的。

岁月流逝，西南联大已成为遥远的回忆，但是联大人那种自强不息、奋发向上的执着精神必将永垂不朽。正如著名学者陈岱孙所说：身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念、对国家民族的前途所具有的高度责任感，曾启发和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业、求知的追求。这精神在任何时代都是可贵的，是特别值是纪念的。著名作家巴金的灯中曾这样写到：他们点灯竹筒酒不是为我，他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。

身在处和平年代的我们，也许难以体味乱世放不下一张平静的书桌的心境？但当我们在阅读精神的雕像的时候，不妨这样慢慢地思考——什么样的感动会让我们泪流满面？是战火纷飞年代徒步千里的悲壮，是铁皮屋底停课赏雨的黑色幽默，是吴大猷教授捡拾市场牛骨熬煮的凄美爱情，是潘琰盐水泡沙石锅巴的坚强与辛酸，是牛圈大师华罗庚深夜的奋笔疾书，还是郝诒纯为了中国地质学背后吞咽的苦泪不看联大纪实，也许永远不会知道身处安逸，尽情淘宝网购物的阅读呼吸也是一种莫大的幸福。

教育面对的是人，人是地球上物质发展和有机进化最重大的成果。人的出现标志着物质运动的社会形式的产生。只有人才具有认识自己、认识和改造周围世界的能力。因此，人才是教育过程中的主人和主力。教育是改造人的活动，教育的对象是人，在改造人的过程中，对人的尊重是理所应当的。教育又区别于其它职业，它改造的不是人的外部形象，而是内在潜质。

生本教育并不是一个新鲜的话题，它是“因材施教”的再次延展，把尊重个性，讲求方法放在了更重要的地位。这是教育工作者对教育本意的再次探究和思考。

生本教育读后感 篇10

育婴里小学·田宇

假期阅读了郭思乐教授的《教育走向生本》，“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”是该书的核心理念。教育就是要为儿童服务。用语言去影响他们，用环境去教育他们，用活动去培养他们，但不要盲目地灌输知识。

在以往的课堂上，我们经常把自己的意志强加给学生，要求学生依照自己的意志来办事。他们必须按时完成老师布置的任务，加班加点，才能得到差分。老师的指示可以说是至高无上的，而不考虑学生的想法和意志。

作业做完了，学生们听话了，但是他们的分数提高了吗？不一定。有时候恰恰相反。因为这样做阻碍了学生思维的发展，他们只是一味地服从，盲目地抄写，小心谨慎地循规蹈矩，根本谈不上创新与发展。

经过认真的学习和深思熟虑，我突然意识到什么是生命教育？就是要创造适合孩子的教育，而不是选择适合教育的孩子。好一个适合儿童的教育。

反思我们现在的教育，恰恰是选择适合教育的孩子。可以说，我们的教育还处于教师本位的教育状态，一切为了教师，一切为了教师。一堂课下来，课堂气氛不热烈，也就是说，学生配合不好，根本不考虑自己的教育方法和方法等因素。

“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，就是脚处于“忘我”状态，忘我的工作，工作的非常好。相反，脚会疼，会不舒服，会反抗甚至生病。

如果我们的教育适合儿童时，学生就会忘记自己是在学习，忘记自己是在课堂上，他们会全身心地投入到学习中，进入一种忘我的境界，学习效率就提高了。

那以后，在教学实践中我力求做到以生为本，以学生为核心，以学生的发展为数学教学的着眼点和归宿，在整个数学教学中渗透科学数学和人文数学的教育、整合“开放、兴趣、开拓、创新、艺术、成功、展赏、挑战、超越”等因素，体现数学教学的“活、实、美、用、创”等特点，促进学生的综合发展。

1、释放个性，满足不同需要。

人是教育的主体。人的发展水平和个性的差异决定了人的需求的多样性。现代教学仍以课堂教学体系为主要教学形式，应尽量创造各种条件，满足学生的不同需求。“生活化”的数学教学应给予学生选择的权利，让他们根据自己的需要选择学习内容，选择学习方式，选择合作伙伴……数学教学中，张扬学生的个性，因材施教，满足学生的不同需要，才能使人人都能得到提高和发展。

例如：教学“三步计算的应用题”，我逐步出示条件，让学生提问题说解答方法，⑴服装厂计划做服装，已做了5天，平均每天做75套，⑵服装厂计划做服装660套，已做了5天，平均每天做75套，⑶服装厂计划做服装660套，已做了5天，平均每天做75套，剩下的要3天做完。以上三个题目，我让基础较差的学生解决第⑴⑵题，中等生解决第⑶题，最后让优等生为大家分析，小结这类题的结构和解题关键，这样有层次的安排，满足了不同水平学生的不同需要，使他们自始至终对学习充满了热情。

2、自主实践，满足探索需要。

苏霍姆林斯基说：“在人的心理深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中这种需要特别强烈”。③有效的学习不能单纯地依赖模仿与记忆，应通过动手实践和合作交流，促进思想在学生头脑中产生，智慧火花在学生头脑中闪现，满足学生发现、探索的需要。

“生活化”的数学教学应成为学生自主探索与思考的活动地。在教学过程中，学生要有机会探索问题和思考问题，教师不能代替学生的思考，而应始终是一个“组织者、引导者、合作者”，不能喧宾夺主，教师可经常问“你想到了什么？是怎么做的？

如果……行吗？你发现了什么错误？该怎么呢？

”来帮助学生探索知识，例如，我让学生分火柴探索“能被3整除的数的特征“学生们带着思考题分三组进行自主尝试，他们发现3、6、9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍数”的数能被3整除，接着我又引导他们观察也能被3整除的21、36、48、114等数字，探索能被3整除的数的特征，学生在走了一段弯路后终于明白了“一个数，各数位上的数之和是3的倍数，这个数就能被3整除”这一规律，这一教学过程构建了“尝试——发现——得出结论”的探索思维方式，使学生成为知识的探索者、发现者，满足了学生的探索需要。

三。改变表达方式，让学生贴近数学。

如，在上《统计的初步认识》时，为了使学生了解统计的作用，在课堂上我让学生统计了班级里纪律记录本上和卫生记录本上的学生姓名，同样上统计课，这样的上法不但使学生上的开心，达到预期目标，而且还让全班同学了解了近段时间班级里谁扣分最多，谁做的最好，给后进生以无形的鞭策，起到了两全其美的作用。同时，通过信息的收集，学生可以认识到现实生活中存在着大量的数学信息，数学在现实世界中有着广泛的应用。

通过以上方法，学生可以学会成为一种独立的行为，而不是处于被动的状态，激发学生的思考欲望。让孩子们在学习中能完全忘我，做到完全地笑，完全地哭，完全地怒，完全地爱，完全地倾听，进入完美的境界。

扩展阅读

周弘赏识教育读后感(汇总七篇)

当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的《赏识你的学生》读后感（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

周弘赏识教育读后感 篇1

美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的赞同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验。

作为一个教育工作者，我深体会到被别人赏识的重要性。学生被教师赏识，就会发挥学习积极性，就会学有所成。教师被领导赏识，就会发挥工作积极性，就会“教有所得”。如何赏识你的学生、怎样赏识你的学生？其实我们的老师都在“赏识”中成长起来，只是我们没有理论上的归纳。事实上我认为赏识含信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒。而这些都基于一个字——爱。看着《赏识你的学生》的内容，感触颇深。我不由地体会到一位成功教师的教育艺术，更体会到教师平时不经意的言语，有的会影响学生一生，有的会毁了孩子的一生。做为一名教师应用心教育学生，善待每一个生命，突出以人为本的教育理念。教育学、心理学研究表明，人的潜能充其量开发足10%，每个孩子，哪怕是残废孩子都具有巨大的发展潜力。

在具有无限发展可能性的生命面前，我们应当学会：哪怕天下所有的人看不起的孩子，做教师的也要眼含热泪地欣赏他，爱他，为他创造存在的意义而自豪。因为赏识，有着相当巨大的教育魅力。它把儿时略显痴呆的卡尔·威特造就成八九岁就通晓六国语言，14岁被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并成为柏林大学法学教授的学术奇才；它将眼盲耳聋自暴自弃的海伦·凯勒培养成"世界天使"、美国20世纪十大英雄偶像；它把智商只有健全人30%的舟舟推上了保利剧院的指挥台。

那么对于那些成绩不大优秀，行为规范稍有偏差的正常学生我们是如何对待的呢？这是一个活生生的例子：那天，一个成绩一般的学生与一个成绩优秀的学生在一起玩游戏，由于玩得投入，结果迟到了。此时，老师正在教室里讲课，听到“报告。”知道他们迟到，心里气极了，对成绩一般的学生说：“阉鸡也跟着凤凰飞。”便让优秀的学生进入教室。班上的学生听了，笑成一片。此时这个成绩一般的学生的心情难过极了，因为他告诉成绩优秀的学生“时间到了，别玩”。

从此，这个学生对这位老师的课产生厌学情绪，成绩一落千丈，最后这个学生辍学。现在，这个学生说起这件事，还认为这个老师毁了他的前途。是的，老师不经意的话语，有时会挫伤学生的自尊心，甚至会把学生美好的梦击个粉碎。偶尔我们重拳出击，学生肯定会倒在地上呻吟。在平时我们要讲究教育艺术，注意用一个生命对另一个生命的理解与爱，用平等的沟通与对话帮助，“让孩子摆脱噩梦”，把“问题孩子”从悬崖边沿上拉回，还他们以快乐、自信的天堂，走进美好的明天。教师对自己的一言一行必须十分谨慎，尤其是对学生的批评、教育乃至微小的埋怨、责备，都要慎之要慎，切不可随心所欲，信口开河，稍不留神，便会给学生造成某种心理上的伤害，造成我们永远的遗憾。

做为教师，能赏识学生、尊重学生，一切为了学生，不断帮助学生进步，理所当然的也会得到学生的信任、尊重和爱戴。融洽的师生关系会使我们的教育教学如鱼得水，收到事半功倍的效果。在我所教的班级里，教学活动一般都进行的很顺利，要求学生完成的任务他们都会很好地完成，需要他们配合的'工作他们也会积极配合。课余时间他们也喜欢和我交流思想、探讨学习和生活的一些问题。有一个叫蒋建的学生，他是比较调皮的，很喜欢画画，常常因此在别的课上乱画，影响学习成绩，因此挨过不少老师的批评。我把他推荐到学校绘画兴趣班，认真教他一些美术基本功，肯定他的能力并且鼓励他加强学习。后来这个学生逐渐学会合理安排时间，学习进步很大，也以高分考上美术专业学校，教师节还给我送来一束鲜花。赏识学生就是理解学生、相信学生。

在新课程改革中，赏识学生将能给我们提供更多更好的教育教学工作方法，给新课程插上美丽的翅膀，产生强大的教育力量！我始终相信，一个教师能赏识学生，他也会为学生所赏识的当我们与学生心灵相通的时候，我们便看见了，看见了学生的长处、短处和与众不同之处。这时候，我们只需要做一件事，那就是抓住学生的闪光点加以激励，热情的激励。最好的激励不是表扬，更不是物质奖励，而是分享，学生若能感受到你因为他而快乐，会受到最大的激励。当教师每时每刻都在关注我们的学生，每一天每一节课都会遇到各类学生，宽容我们的学生，大多数时候，可以对他们的“愚蠢”的具体表现“视而不见”。对他们不合我们心愿的表现不要马上问“你怎么了”、“你是不是吃饱了撑着”，而是首先问“我怎么了”“我该怎么办”——这样反思一下，怎样进行引导，就往往会获得更多的教育智慧。

允许孩子重犯错误，要学会等待，有很多曾经令人烦恼的表现，在孩子的生命成长过程中会自行消失。赏识教育不仅不否认批评、惩罚，而且认为只要摆正位置，注意策略，就可以更大胆地批评、惩罚。例如《美丽的岐视》等篇章中的案例。人们往往会把“好朋友的提醒”当作生命的珍贵礼物加以接受。批评时讲究点“幽默”是个好办法。应该在充分鼓励的前提下批评。我们常用“太好了，除了不对的地方”，或者是“太好了，还可以更好吗”？学会分担是最好的提醒。

很多情况下，学生犯错误、考低分不是故意的，他们自己也很伤心，这时候，老师应该真诚地安慰学生，为他分担痛苦，而不能在伤口上抹盐，雪上加霜。信任、尊重、理解，是关于教育态度的原则，集中体现出一个爱字，对人不对事，是绝对的。要无条件地爱。激励、宽容、提醒，是有关于教育行为的原则，集中体现出一个导字，对事不对人，是相对的，要有策略地导。只有这样才是赏识你的学生的真正涵义。

周弘赏识教育读后感 篇2

《赏识你的学生》是由孟繁华主编，封面的那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”深深震撼了我。书中折射出教师善待每一个生命的教育理念像一层又一层的波浪不断冲击我的心灵，寻找我的成绩与不足，让我审视我的教育方式，让我沉思。

《赏识你的学生》一书所展示的，或是学生的心灵独白，或是感人至深的教育故事，或是精选的专家评析为教师们提供了与学生最直接、最深切、平等的心灵关照机会。书中的文字像是一朵朵含苞待放的花朵，绽放成如锦似绣的“文章”。正如这本书的后记中所说：“教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动；教育里洋溢着微笑的面孔，教育里饱含着真情的问候；教育中涌动着生命之流，绽放着成长之花，展现着智慧之境，培植着理性之魂；教育陪伴着人们成长、生活，教育已成为人们生命中重要的组成部分。”

我们的家长和老师一直认为现在的孩子们学习不用功，还不服管。当孩子出现问题时，往往采取简单而粗暴的方法来教育学生，因此孩子们被越来越高的期待压制得只知道埋头读书，从而远离了生活。这时就需要我们用赏识教育了。

我们的工作，就是要不断地关心学生的学习和生活。学校里的学习不是只把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。《老师您听我说》这一章节让我震撼，我们的学生心里有这么多的话要对老师说，他们对老师提出的要求是那么真诚那么合理。让我们记住他们对老师们说的话吧：老师，您一定希望我学业进步，让我也祝您教学成功，您的成功将是我进步的保证，我的进步也就是您成功的证据。

这充分说明了赏识教育是一种以尊重学生人格为前提，通过表扬来肯定学生的闪光点，实现对学生有效激励作用的“正面强化”教育，用欣赏的眼光来发现学生的可贵之处，让学生自己看到自己的闪光点，使学生每天都在一点点地进步和成长。

美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的`真诚关爱与殷殷期待。它也许就是一句“你很聪明”，“我就知道将来你能成为xx家”，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、甚至它还可以是一句“我以有你这样的学生而感到骄傲”。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就能生动地表达你的赏识。赏识是春天的风，能让荒漠变绿洲；赏识是久旱后的雨，能让干涸的小河放异彩；赏识是仙人手中的点金石。赏识是真爱，教师只有把赏识的阳光撒向每一棵幼苗，才会在秋后收获累累硕果。请赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才。请欣赏每个孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步吧，赏识就是一种期待，而期待则是我们给成长中的学生最好的礼物。

周弘赏识教育读后感 篇3

《如何说孩子才肯学》一书沿用了《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》的思路，针对家长当今面对的一大棘手问题——在这个充斥着各种娱乐和享受而又自由叛逆的年代，如何激励孩子在学习上拥有最大的积极性呢?在书中，作者化身为一位年轻无经验的教师，通过和父母们一起不断的探寻和讨论，从而寻找到了与一堆调皮不听话的学生沟通对话的有效方法，比如如何处理干扰孩子学习的.情绪、如何吸引孩子合作、惩罚的隐患与替代惩罚培养自律的方法等。通过独特的沟通视角、实用的对话场景和令人一目了然的卡通漫画，让家长们很快便能领会到如何帮助孩子面对每天在学习上出现的问题。

从上个学期来，我一直拜读着这本书，感觉非常的受用。因为自己教的是二年级的孩子，我对他们依然还是凶不起来。对待他们上课不认真，就用了很特别的方式，提醒没有坐在位置上的孩子，让他们找一找自己的凳子和桌子在哪里?孩子们微笑着，于是坐得正正的。有一个特别调皮的孩子，把语文课当成了形体课，一直不停地做着各种各样的小动作。我示意全班：“今天有一位特别的男生要留下来了，是哪一组的男生呢?”下课以后，他主动留下来了，问我：“老师，是我要留下来吗?留下来干什么呢?”我说：“我们练习坐正。”他说：“坐多久呢?”我说：“看你的表现。”一分钟里，他坐得正正的，于是我问：“下一节课你该怎么做呢?”他微笑着，说：“知道了!”说完很开心地走了。

我想：我这样做，是对的，至少对于他来说，这样的教育是正确的。

周弘赏识教育读后感 篇4

最近读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。

一、让人人都享受一份关爱

德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的心理学家威廉·杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣！”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘。

二、让人人都享有一次机会

“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。

“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。

三、赏识不是万能的，但可以接近万能。

《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。

从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个著名的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。

周弘赏识教育读后感 篇5

有这样一本书，它的名字叫《如何说孩子才肯学》，这个书名一下子就吸引了我，作为一位母亲，同时作为一位从教十余年的教师，“如何说孩子才肯学”这正是我想知道的。我细细地品读着这本书，书中的主要人物之一――丽兹？兰德，是一位和我一样的年轻教师，自然，她也每天都面临着性格各异的孩子及各种问题，并尝试用更有效的方法去解决。在书中很多地方我都看到了自己的影子，不过大多时候是出现在负面的例子中。

语言是一门很重要的艺术，作为一名教师我们如何用言行来启发学生，教育学生呢？我们始终在强调教师的语言艺术，可我们做到了吗？做好了吗？看了这本书后，我得到了一些新的体会和理解。

首先我体会到学会批评也是一门高超的`艺术

由于学科的特殊性，大多数的课是在下午，我发现常常有学生想睡觉，这样的发现让我很受挫。刚开始的时候我确实是非常的生气，会在课堂上直接批评那些学生，但是效果可想而知，学生被批评后也会生气，有几个学生甚至有些不服气，有时思想品德课真的完全变成了思想品德教育课，纯粹的批评课。我该如何才能收到更好的批评效果呢？

在书中我找到了答案，尤其是“接纳孩子的情绪”这一部分提到，要想解决孩子的问题，首先得接纳孩子的情绪。孩子的情绪直接影响他们的行为，当他们情绪良好的时候，他们的表现也好。学生愿意告诉你自己的想法，这是对你的一种信任，如果我们能站在学生的角度

思考一下，先接纳他们的情绪，然后让他们自己认识到自己的错误，这样的效果可能会更好。

我开始试着先接纳学生的情绪。告诉他们：老师知道你们确实困了，确实累了，那么我们可以先休息几秒钟好吗？深呼吸，把营养多补充一点，准备好了吗？当然有时候这种方法并不管用，于是我试着用书本中的知识，和学生一起去实践，去解决问题。

有一个被我们戏称为“瞌睡大王”的学生偷偷地跑过来对我说：老师，我给你打了一个a，以前我给你打的是c。我笑着问：为什么呢？学生不好意思地说：老师，七年级你教过我们一学期，只要我上课一睡觉，你就开始唠叨，硬拉着我站在位置上，好没面子，九年级你在

第一节课时，我们共同制定了规则，共同监督，共同遵守，我的“瞌睡虫”被我自己赶跑了。我深深地体会到接纳学生的情绪是如此地重要，得到学生的信任让我更加坚信我会在教学的路上走得更顺畅。

其次我理解了学会评价是一把神奇的尺子

每位教师心中常常会有一把标尺，自觉或不自觉地给学生的学习能力划成了三、六、九等。书中告诉我们：作为教师，不应该给这些所谓的差生再帖上“有毒的”标签，对他们的评价应该多一些肯定，记住他们曾经取得的成绩，让他们展示自己的新形象。

每带一个班级，我都会对同学们说：荣誉和失败都属于过去，我们抓不住昨天，但我们可以抓住的是今天，不能让明天变得遗憾。每当学生有点进步时，我会描述：由于这位同学上课认真，这一部分的内容都理解了。我有时候也会在给这位同学的作业本中写上：我非常荣幸地成为你的老师，我看到了你的用心与努力，让我们一起加油吧！

有时我也会把这些学生好的作业复印出来贴在墙上。接着我发现了这些学生上课的时候比以前更加认真了。我欣喜地发现那把尺子在我的手中竟变得越来越神奇了。

作为一名教育工作者，真心希望能够促进每个学生的发展，真心希望可以从我做起，让我的课堂成为学生的一道精神大餐。

我们不能改变别人，但可以改变自己，使自己的语言更具有亲和力，使自己的语调更具有鼓励性。我们不能改变别人，但可以改变自己，在自己的课堂上撒下希望的种子，做一个梦的守护者，保护着他们，支撑着他们，使他们学会思考、学会学习、学会去爱！

周弘赏识教育读后感 篇6

恨铁就能成钢吗？读了这个故事我不禁想起平时来自我们师生之间，家长与孩子之间的为学习成绩欣喜与苦恼一个个无奈的画面。让我想到更多的是现在有的孩子上学成了他们苦不堪言的差事；读书成为孩子避之不及的重负。

作为老师我们的出发点都是好意，家长的苦心也都是为孩子，为孩子的未来着想，但是，作为家长和老师，我们都把最重要的一个环节忘记了，孩子就是孩子。教育不是从外部强加给孩子的，它是每位孩子自己的事情，如果没有孩子的主动投入和积极参与，所有的要求和我们的努力无疑都是难以奏效的。

教育应该是心灵滋养的过程。在教育过程中应该让每一个孩子都能感受到被认可的幸福。而赏识教育更是我们教学成功的基石，爱的体现。当一个孩子哪怕他学习成绩班级倒数第一，但是他每天能为大家关好门窗，及时倒掉班级的垃圾，那我们也要让自己和班级的其他孩子们发现：他是班级多么优秀的“小管家”，他会在师生间的赏识中获得愉悦，他体会的是另一种成长的快乐，在这份责任与助人为乐的快乐中找到自信，找到自己在学习生活中的价值。这其中的认可和赏识无疑会成为了孩子无形生命的阳光、空气和水。

成功专家罗宾曾说：“每个人身上都蕴含着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”作为老师也好家长也好，我们都要认清自己的孩子，了解自己孩子的长处和短处，挖掘自己孩子的潜能，扬长避短，给孩子赏识与信任，时时为他们创造幸福感。相信当一个孩子在赏识教育的成长中拥有了良好的品格时，自然会关注自己的角色，知道学习的重要。知识也许不是每个人都学得好的，但有良好的人格素养和心态的孩子，路才会越走越宽。

周弘赏识教育读后感 篇7

在读了法伯和玛兹丽施的《如何说孩子才会听怎样听孩子才会说》之后，我感触很深，有着家长和老师双重身份的我又立刻读了《如何说孩子才肯学》这一本书，对于如何与孩子进行有效沟通有了一定的了解。书中不仅有非常先进的理念，更有极强的实用性和操作性的实例，还配以生动的对话场景和令人愉快的卡通漫画，真是让我受益匪浅。

“接纳”是我读完这本书之后，不断会浮现在我脑海中的两个字。在书中有这样一个简单的例子：孩子们都在看书，一个孩子对老师说：“词太多了。”老师回答：“你可真笨，这些词都很简单。”孩子很难过地说：“太难了。”老师：“你都没试一试，只想偷懒。”书上另一面同样的.场景老师回答的却是：“好像你更喜欢有关动物的书。”孩子很兴奋：“是的！我喜欢我们上次读的那个故事，关于马和狗的那个。”老师也表现出了兴奋：“下次去图书馆。我帮你找。”书中给出了很多这样的例子，每次看到我都会羞愧难当。我在前一个老师身上看到了我自己。在日常的教学生活中，我在无意识中不知用多少“恶毒”的方式打击过多少“可怜”的学生了。孩子作业本上没有写名字，我会叫他“无名氏”，有孩子作业没写，我会严厉地将他留校补完作业……这些体验相信很多老师会有。在这本书中我却学到了接纳。

孩子们的感情都需要被接纳。首先要认同孩子的感受，用语气和语言来接纳孩子的感情。当情绪被否定时，学生容易失去勇气，而当负面情绪得到接纳时，学生觉得受到鼓舞，会继续努力。当孩子课文没背出时，根据孩子们的学习程度可以有不同的回答，对于学习程度好的学生，我是否可以说：“课文没背出来，还是很难过吧。我相信你明天之前会背完的！”对于程度不是很好的孩子，我是否可以说：“晚上有努力去读，但还是没出来，心里一定很难过，我们一起来努力好不好？”其次。在接纳的同时，可以给与孩子现实中不能实现的幻想。我们要能理解和接纳学生的愿望，并能以幻想的方式表达出来时，可能会使孩子更容易接受任务。孩子课文没背出，沮丧地说：“对于我来说，这文章太难了，可能到期末才能背出来。”我是否可以说：“是的，太难了点，很多新单词，要花很多时间去读才能背出来。嗯，今天要是期末就太好了，你就能背出来了。”最后即便你想制止孩子的不当行为，也要接纳他们的情绪。当情绪完全被忽视时，孩子们很难调整他们的行为。当情绪被接纳时，孩子们就能很容易去调整他们的行为。孩子们作业没写，老师完全忽视他们的情绪，仅仅是要求重写，下次不写作业的现象还会出现，但老师如果接纳孩子的情绪，并能加以引导和鼓励，不写作业的现象应该会有很大的改观。

作为一名小学教师，在十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。我们在不断的加强理论学习，不断积累经验的同时，也要保持一颗接纳的心，接纳各式各样的孩子，各式各样的不同。

快乐教育读后感(汇编七篇)

本文根据作者对“快乐教育读后感”的研究报告进行整理，在阅读之后，栏目小编对作者的文笔感到非常惊叹。对于写读后感来说，需要有充分的依据，并且基于客观事实进行评价。优秀的作品读后感常常具备扎实的细节和深入的分析。如果想了解更多详细信息，请访问我们的官方网站！

快乐教育读后感【篇1】

世界上有这样两种思想：一种随着时代的变化而产生，也随着这个时代的结束而宣告过时，另一种也是随时代的变化而产生，但却对人类有着不朽的价值，就像钻石恒久远，一颗永流传。它经过时光的打磨，反而更加光彩夺目。

斯宾塞的"快乐教育"无疑属于后一种思想。

他的教育被证明是普遍适用的，因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益无穷。

正因为如此，许多科学家、教育学家称斯宾塞为"人类历史上的第二个牛顿"。哈佛大学校长艾利奥特称他为“一位真正的教育先锋，”他的思想值得每一位家长和老师聆听。”

我拜读了《斯宾塞的快乐教育》，这本书是继卢梭《爱弥尔》之后最有用的最深刻的教育著作。这是本半是自传，半是札记的书。全书包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。

在读这本书时，我感觉少了阅读教育理论专著的生涩，多了那份亲切与共鸣。我深深地被赫?斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引，为一百多年前他那先进的教育理念而惊讶。之前，我一直在想：学习可不可以“快乐”？看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。我聆听着一位智慧老人的娓娓叙说，不断充实着已近枯竭的心灵……

书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。抛却机智不谈，当我的学生出现问题时，我更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。有一句话讲得真好——“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。我们总是以教育者的身份出现在孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教育。

而对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……

当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；

当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；

当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；

当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。

读着这本书，我也很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。

快乐教育读后感【篇2】

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学***效。我认为让孩子们在快乐的状态下学习是有效的。”《斯宾塞的快乐教育》这本书倡导的就是孩子的快乐教育。

100多年前，斯宾塞先生攻击了教育的灵魂。学***可以“快乐”？真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。

而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学***谛，是人生的真谛。

对于知识的学习，斯宾塞说：痛苦的课程让人觉得知识是无趣的，而愉快的课程使知识具有吸引力。那些通过愉快的发现获得知识的人，不仅因为知识本身是有趣的，而且因为许多愉快而成功的经历会促进他们终身的自我教育，这不是教育的本质吗？

每一个老师，都希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学***有所成。

快乐教育之“快乐阅读”

近观我们的校园，我们的孩子们，有幸地成为“快乐教育”的受益者。 “快乐阅读”是一小的特色，立足于课内，延伸于课外，只有满足了学生阅读需求的语文课堂，才会使学生身心愉悦，读得快乐，读得健康，幸福阅读。

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。” 课外阅读因为不受时空限制，学生可以自主选择阅读方式，其快乐指数自然会维系在较高水平上。

在充分考虑学生各方面差异的前提下，我们推荐优秀的课外阅读材料供学生每学期选择。我们年级采取每班买一套书，课间轮流借阅的方法。通过借书，孩子们扩大了阅读视野，学会了珍惜书籍，享受了与见不同优秀作品的乐趣。

学生进入快乐阅读后，收获自然丰满。我们将积极组织班级阅读会，让孩子们在畅所欲言中分享阅读经验，同时收获他人的阅读理解力，也许在不经意间就能收获阅读情感的共鸣。当然，还有各种与阅读相关的、受欢迎的阅读节活动，比如：

跳蚤书市、知名作家进校园、进图书馆阅读时间

在第十三届读书节期间，孩子们将获得一个快乐展示的平台。在本年级的统一组织安排下，同学们利用手工卡纸、手工剪、双面胶等工具，自己动手，剪纸、贴花、装饰，进行了别开生面的“创意头饰----我做童话主人公”活动。

活动前期，在老师的安排下，学生们在阅读课上通过广泛、多形式的阅读，确定了自己喜爱的童话主角，并为制作头饰的材料做了充分准备。活动中，同学们大胆创新，动脑思考，兴致勃勃动地投入自己的动手实践中，忙得不亦乐乎。一个个可爱的动物头饰、自制的面具让学生走进童话世界，圆他们的童话梦。

此次活动还邀请了部分家长代表参加，得到了广大家长的支持和好评。正如家长们所说：“在手工制作中，孩子们不仅思维得到了创新，而且感受到了手工制作的趣味性，同时也锻炼了孩子们的动手能力，开发了孩子们的创造力和想象力。

”这样的阅读体验展示，孩子们收获的是老师和同学对自己阅读行为的肯定和鼓励，更收获了自信的快乐。快乐阅读，为学生插上飞翔的翅膀，让学生在知识的天空中飞的更高更远。善于阅读，不仅能帮助孩子提高语文素养，而且影响他们的人生成长。

快乐教育之“我们的快乐活动”

今天，一个小小的快乐教育已经延伸到了学生学校生活的方方面面，我们的体育课时间也迎来了跳绳长跑运动。起初，同学们并不十分会跳。有的孩子甚至担心长绳会伤到自己，但在体育老师的精心指导下，学生们取得了可喜的进步。

敢跳的越来越多，会跳的越来越快，渐渐地，每天晨练后跳长绳已经成为孩子们不可缺少的活动，很多爱跳长绳的孩子，也会从自己家里带上长绳，利用课间时间来增强身体。在运动会跳绳比赛中，全班同学以轻盈的跳跃动作成为一道靓丽的风景线。通过跳绳，提高了学生的心肺功能，培养了学生良好的意志品质、团结协作的精神。

收获了集体荣誉感的他们，更快乐了。

还有我班孩子亲身参与的心理趣味游戏“无敌风火轮”。从前期准备中，他们分工合作利用旧报纸和胶带现场制作 “风火轮”，到游戏活动中同学们高喊口号、手脚并用、齐心协力滚动“风火轮”，尤其是在 “风火轮”开始出现断裂时，同学们从开始的慌乱，渐渐团结一心，忙中有序地及时进行修补，最终顺利完成比赛。

快乐教育读后感【篇3】

快乐教育读后感

快乐教育读后感（一）

教育应该是幸福的。当一个孩子心情不好时，他的智力和潜能就会大大降低。呵斥和指责不会带来好的结果。这名话深深的留在了我的脑海。

小学生小时候很淘气。当我看到这句话时，我走进教室时总是微笑。我不希望他们的童年，他们的小学生活因为成绩方面的问题而纠缠在不快乐中，这对于我的教学无一点益处。只有当他们感到快乐和有趣的时候，他们才会喜欢我，喜欢我教的东西，听我的教诲。这是我的教育哲学。

我们应该把兴趣作为学习和理解孩子内心世界的指南，因为兴趣和满足能给他们带来快乐。事实上，任何孩子都会对某些物体表现出特殊的兴趣。一旦他们有了兴趣，现在是受教育的好时机。

斯宾塞认为，教育者要有效地教育孩子，首先自己就要做个快乐的教育者，不要在自己情绪很糟时教育孩子，否则很容易把这种情绪发泄到孩子身上；不要在孩子情绪低落或者刚刚闹之后开始教育或强迫他学什么，这样常常会根据不好的教育效果，而误以为孩子天赋太差；努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感；努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，看孩子的时候，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多的是孩子的缺点；同时，教育者必须做一些教育的准备，要钻研，要机智，要忍耐；目光短浅、缺乏同情、感情易怒，是很难教育好孩子的。

我们提倡快乐教育，就是要用愉快的教育环境、教育内容和教育方式去激活学生的求知欲，让孩子们在学***中得到享受，得到满足，并在享受学***乐中逐渐学会做人、学会求知。

真正有效的幸福教育不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和理念。仅仅在教学方法上快乐是不够的。还应在观念上予以更新，教师素质也需提高，还应把握好快乐的尺度。

我认为教育是一个漫长而快乐的职业，需要一点耐心和同情。你和我都选择了教育事业。就因为我们教书育人，让我们怀着耐心和同情心，在这条漫长而快乐的职业道路上实践吧！

我学习，我进步；我工作，我快乐，快乐是一辈子的追求，作为一名教师，快乐的教育孕育着快乐的生活，要珍惜这一点，让你每天都能在忙碌劳累的岗位上，学会厌倦追求快乐，忙碌快乐。

快乐教育读后感（二）

在过去，教育被简单地理解为向学生传授知识，而忽视学生的思想或没有好的策略盲目说教。当今社会对人才提出了更高的要求。教育必须为社会发展服务。过去的应试教育没有跟上时代的潮流。我们需要改变教育。那么究竟在学生思想教育上作为一线的老师们应该怎么做呢？

前几天有幸看了《快乐教育法》这本书，我觉得受益匪浅，这实在是本好书，读着读着自己在对学生的教育中所遇到的问题到底是怎么回事，仿佛豁然开朗了，也更有信心了，更加觉得教育是一种充满趣味的事业。以后，再遇到学生不良行为也从容应对了。

我们应该学习书中所述的原则，并将其应用到实际教学中。到实候，我们会更快乐、更健康、更随和的老师。孩子们会爱学习，生活会更爱我们，明天会更好！

快乐教育读后感（三）

前几天有幸看了《快乐教育》这本书，我觉得受益匪，这实在是本好书，读着读着自己在对学生的教育中所遇到的问题到底是怎么回事，豁然开朗了，也更有信心了，更加觉得教育是一种充满趣味的事业。以后，再遇到学生不良行为也从容应对了。

这本书所阐述的原理，今后我要把它运用到实际教学中，届时，我们将会是个更快乐、更健康、更随和的教师。孩子们会更爱学习、生活和我们！

快乐教育读后感【篇4】

《斯宾塞快乐的教育全书》读后感

现在，孩子很难学，家长和老师也很难教。孩子们怎样才能快乐地学习呢？《斯宾塞的快乐教育》一书中提及的斯宾塞的快乐教育法很好的回答了这个问题。通关全书，并没有看到太多的大道理。

读这本书时，感觉更像是在读斯宾赛的教育日记。书中记载的许多小故事和小案例，反映了教育孩子在生活中经常遇到的问题。这本书给我们提供了许多实用的方法，所以读起来很亲切，很实用。

本书作者斯宾塞，教育界把他尊称为“人类历史上的第二个牛顿”·“现代的亚里士多德”，公认他是“一位真正的教育先锋”，“他的教育思想值得每一位家长和老师聆听”。“我从来都不希望小斯宾塞成为一个天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他获得了幸福完满的人生。” ---快乐教育理念创始人：

赫伯特.斯宾塞。那么小斯宾塞是怎样成长的呢？

教育者斯宾塞如何为斯宾塞实施快乐教育？纵观全书，我们不难发现，斯宾塞的核心教育理念主要包括以下几个方面：

——提倡科学教育，反对古典主义教育；

——提倡自主教育，反对灌输式教育；

--提倡幸福感和兴趣教育，反对忽视学生身心发展规律的教育方法。

那么究竟如何进行快乐教育呢？问题的关键是找出快乐和不快乐的原因。

1快乐--孩子学***的最佳状态

2兴趣--让孩子快乐的学知识

兴趣作为人们探索事物和进行活动的动力，总是使人们集中精力，记忆力更强，思维更灵活。做你感兴趣的事总是能事半功倍。孩子的学***样如此。

斯宾塞引用了他们家的风琴事件：在赛德娜的呵斥下不敢再弹风琴的小斯宾塞，在斯宾塞的引导下，终于鼓足勇气，而且非常完美的弹奏了一首曲子，因为他听说斯宾塞很喜欢他弹的那首歌曲。斯宾塞由此得到了一个启发：

教育应该是幸福的。当一个孩子心情不好时，他的智力和潜能就会大打降低。

“任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们感兴趣，这是一个教育的好时机。”

三。友善与鼓励——让孩子快乐学习

“一个长期得不到友好、鼓励和正确训练的孩子，他就会在心里产生厌恶和憎恨。”野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱

所以不要吝啬你的赞美，尤其是对小孩子！父母常用**的眼光去看待孩子的行为，认为没有几件事是值得表扬的。其实，对于年龄小的孩子做好一些“简单”的事已经很不容易了。

而良好的***惊天动地的成绩就是由这些“简单”的行为累积成的。因此，只要有助于培养孩子的良好习惯，增强他们的自信心，家长就应该慷慨地给予表扬。孩子越小，得到的标扬就越多，随着年龄的增长，表扬的标准也逐渐提高。

4.每天运动--让孩子健康、快乐

5个。自我教育——教育的目的不是一天教一天

在儿童早期教育中，一个重要的任务就是自助学习。自助教育也有利于培养孩子独立思考的能力。第一，会让孩子形成因果的概念，明白世界上一切东西都是有原因的；第二，会让孩子用自己的方式去找到这种原因，他不会完全把某个人、某本书说的观点当做权威而接受下来。

6.不快乐--扼杀孩子天赋的“毒药”

最好的精神教具（12张问题卡，走进孩子的心）

（1）讲一讲你最不快乐的事情

（2）讲一讲你觉自己做的最好的事情

（3）评价一个你周围的人

（4）说一说你做的一个梦

（5）你对自己有什么不满意的

····

世上没有“坏孩子”每个“坏孩子”背后都隐藏着某些正当的理由，在这些正当缘由的驱使下，变成了大人眼中的“坏孩子”。

7.不快乐的教育者--孩子不快乐的原型

“许多成年人以爱的名义对孩子犯下错误，却让孩子用一生的痛苦来承担”。

降低对孩子的期望值，注重孩子的快乐及学***的培养。

8.家庭--孩子快乐力量的**

（1）家庭共餐的时间是神圣的

（2）相互认识可以使孩子获得心灵的力量

（3）适当的让孩子为家庭分忧

生活所必须的勇气是孩子在面对这些事情时所培养出来的

（4）定期和孩子合作完成一件事

（5）不可缺席的游戏

（6）营造零距离的家庭氛围

首先，在父母和孩子平等的基础上，家庭是亲密的；其次，让孩子有家庭归属感，帮助他们在家庭中找到自己的位置。在这本书中，斯宾塞认为教育应该教会一个人如何生活，使他能够获得生活所需的各种科学知识，并为未来得生活做好准备。教育应该是一个快乐的过程，目的是让孩子成为一个快乐的人。

快乐教育，美满生活才是教育理念之本。因为孩子快乐的时候更容易学习；相反，当他们处于抑郁和精神紧张的状态时，他们的信心就会减弱。即使一个伟大的教育家面对他们，也没有办法。因此，斯宾塞向家长和教师提出了许多可行的建议。

如做一个教育者，不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量。让兴趣为快乐求知引路，但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的“无用”兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避免过度教育及过度学习，在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止，因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收，反而会使人对书本知识感到厌倦；我们要重视实物教育，不仅是在家里，课堂上也需要，当然还应该扩展到更大的范围等。

斯宾塞的教育方法和理论至今仍值得一听。他的教育理论正适应未来的这些变化。他的教育作品是家长和教师最好的教科书，是已经开始的中国教育新时代的预言，是未来培养新人的最好指南。

斯宾塞的教育思想具有巨大的魅力和作用。我们教师应该品味精典思想，以提高我们的教育教学能力。

李湘燕2012年11月21日

快乐教育读后感【篇5】

在暑假时，我阅读了一本教育名著《斯宾塞的快乐教育》。我想，教育本来就应该是快乐的，更应该是人生的真谛。

读这本书时，我更喜欢读斯宾塞的教育日记。书中记载的许多小故事和小案例为我们提供了许多实用的方法。

在这本书中，斯宾塞认为幸福教育和幸福生活是教育哲学的基础。因为孩子快乐的时候更容易学习；相反，当他们处于抑郁和精神紧张的状态时，他们的信心就会减弱。因此，斯宾塞向家长和教师提出了许多可行的建议。

如做一个教育者，不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量。让兴趣为快乐求知引路。我们应该避免过度教育和过度学习，因为硬知识不能被头脑吸收，反而会使人厌倦书本知识。

我也在思考如何利用课堂的主体地位让孩子们热爱学习。在教学设计中，我们可以选择更多学生感兴趣的材料作为教学内容，改变更多的教学方法和策略，在课堂上尽可能关注所有学生，使学生对学习产生兴趣。在平时多给与学生一些爱，尤其是学困生，留守儿童，当他们进步时，及时鼓励和表扬，在他们学***困难时，要努力帮助他们解决问题，当他们遇到其他问题时，要倾听他们的心声，帮助他们解决生活和心理上的问题。

读过这本书，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学***个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学***乐”。

快乐教育读后感【篇6】

《斯宾塞的快乐教育》是幼儿园教师必读的经典书目。斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，叙述了小斯宾塞快乐、幸福成长的历程。客观地分析了家庭教育中所存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，在教育孩子的道路上点亮了明灯。下面我就《斯宾塞的快乐教育》这本书，谈一下我的感想和启发。

一、做一名快乐的教育者

那么如何进行快乐教育？快乐教育过程中对于教育者的要求是要做一名快乐的教育者，因为我们的言传身教是塑造孩子的原料。一个快乐的教育者，会看到孩子身上的闪光点，一个不快乐的教育者，更多地是看到孩子身上的不足，并且放大，教育的耐心也就日渐消磨。不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量，所以在教育活动中，我们要做一名快乐的教育者。

二、重视孩子兴趣

书中提到以兴趣为孩子引路。是的，孩子会对某些事物表现出特别的兴趣，一旦他们产生兴趣时，就是教育的好时机。许多我们看似没有意义的活动，其实都可以引导他们从中获得新的知识、方法以及形成好习惯。真正的学习是快乐的，它不仅是指学有所获，还指学习的过程是令人快乐的。因此，我们应当努力让孩子们确立学习是快乐的信念，只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，整个学习过程才会变得津津有味，充满乐趣，学习过程也会自然而然的从“必须学”转化为“我要学”。

三、欣赏孩子

教师与孩子之间的关系就像照镜子一样，你对他笑，他就对你笑；你对他怒，他就对你怒；你对他冷淡，他就对你冷淡。有所不同的是：你若对他微笑，他可能对你大笑；你对他冷嘲，他可能对你抵触。而后，你再对他笑，他也有可能无动于衷。因此，不仅要爱孩子，更要用对的方式去表达我们的爱。看了《斯宾塞的快乐教育》后，知道了要从孩子的角度出发，在孩子犯错时，老师要学会耐心的寻找原因，多与孩子沟通，建起一道教师与孩子之间信任的桥梁。

读完这本书，我深受震撼，书中有一句话给我留下了深刻的印象，他说道：“如今，教育正在悄悄地发生着变革，在所发生的一切教育的变革中，获得知识已经不再苦恼、郁闷，而是一种快乐、愉悦，这也是现代化环境教育中我们所值得关注的。”

快乐教育读后感【篇7】

这段时间，我有幸拜读了世界经典教育名著《斯宾塞的快乐教育这本书》，是“历史上第二个牛顿”斯宾塞写的。

在没拿起书读之前，我看着封面思索了很久，我想所谓的“快乐教育”应该就是在教育的过程中让孩子们体会到了快乐，对孩子的整个教育过程应该是完全浸润在“快乐”之中的吧！看了整本书之后，我发现作者其实并没有用太多的笔墨来写他是怎么教小斯宾塞读书、写字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一个道德品质高尚、习惯良好的孩子，对他进行进一步的教育也更方便、有效吧！

由于自己这段时间的特殊的原因——怀宝宝了噢！我对任何事物的看法总爱与我家宝宝挂上勾，甚至看这本书的时候，我也是更多地想挖掘一些有利于培养、教育我家宝宝的信息。看完这本书，我觉得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜欢空谈。斯宾塞说的一些话我觉得我还是蛮受益的。下面，我就从以下几个方面谈谈我对读了这本书之后的体会。

一、教育应该从胎教开始：

有些家长可能觉得只要自己把孩子生下来，功劳就已经很大，剩下的都不关他的事了，其实这种想法是完全错误。不是有句话叫“不要让我们的孩子输在起跑线”吗？斯宾塞说胎儿其实在5个月大时就有了思维，这时候如果就对孩子进行胎教，对孩子的大脑发育非常有利。他还说音乐尤其是舒缓的音乐，能给胎儿传递出幸福和爱的感觉。看来，接下来我要多让孩子听听舒缓的轻音乐，好好进行胎教了。

二、孩子是父母的镜子：

现在的孩子都很会模仿，斯宾塞说，从3岁开始，孩子的自我意识开始显现，在这个阶段的学习特点最主要的就是模仿，他模仿的对象可能包括了父母以及周围所有人的言行举止。不是也有句话叫“三岁看到大”吗？孩子小时候的三岁是个槛，家长一定要注意言传身教，作孩子的好榜样噢！

三、教育孩子就是在改正自己：

斯宾塞和小斯宾塞的妈妈之前的情绪并不太好，导致小斯宾塞的学习兴趣怏怏。他说，教育孩子其实就是在改造自己，二者具有同步性，我很认同这句话。有些家长就是因为有了孩子而变得更温柔，也更遵守道德规范了。希望自己的孩子去做什么样的人，就要先做出榜样给孩子看噢！

四、让孩子远离生活中的危险：

任何父母想要孩子学习成绩好、兴趣广泛的前提是，他必须要有一个很好的体魄。斯宾塞说，在不同的成长阶段，孩子会面临多种多样的危险，尤其在玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸，看来，好好地养一个孩子还真不容易啊！

五、要快乐地教育孩子：

小斯宾塞之前风琴拉得不好，妈妈是又气又急，后来斯宾塞用鼓励的方式表扬斯宾塞，没想到他不但弹得非常流畅，而且轻重也把握得非常好，妈妈听了都觉得不可思议。其实，只有让孩子快乐起来，他才可以变得自信而专注，同时达到极佳的学习效率。他还告诉了我们一些想要快乐地教育孩子的方法：不要在自己情绪低落的时候去教育孩子；当孩子情绪或哭闹时，不要逼他去学习；父母要乐观一点，多关注孩子身上的优点。

六、唱歌和绘画很重要：

斯宾塞还在书上举了一个邻居的孩子在和妈妈一起唱歌之后变得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和绘画是孩子与生俱来的“小天赋”吧！即使他们唱得五音不全，即使他们画得“四不像”，但至少他们表达出了他们内心的情感，画出了内心真实的想法。这时候，我也觉得我有时候从专业的角度去评选班上孩子的画作还真有点扼杀他们的想象力和积极性噢！

七、要坚定不移地相信自己的孩子是优秀的：

斯宾塞说，其实孩子没有智力高低的差别，而只是在智力特点上有所不同罢了。如果选拔孩子仅仅靠智力测验的话，那么70%有创造力的人才就会被我们埋没。对孩子的坚信不仅可以改变孩子，还可以很大程度地改变自己。所以，我很想对我们班上的一些家长说，不要过早地就对自己的孩子失去信心，他们只是还没被到发掘到潜能而已。三百六十五行，行行出状元，我想只有真正当了妈的人才会对自己的孩子有这份特别是执着和信念吧！

八、希望我的孩子也能遇到一个富有责任心的老师：

虽说孩子的学习还是靠自己，但做了老师的人才更多明白，一个好的老师对孩子的影响有多重要，尤其是启蒙老师。为什么孩子都那么听老师话，反而不听家长的话？记得我的一个好朋友就和我说过她为什么不选师范专业的原因就是对小学的老师有阴影。对于我来说，我现在要做的就是不要成为那么影响孩子一辈子心智的“千古罪人”。同时，我也希望我的孩子以后能遇到一个心地善良、脾气好的好老师，他并不是在教学方面很有特长，最起码在做人方面的引导是正确的。

九、让孩子亲近大自然：

我觉得斯宾塞好像特别注重让小斯宾塞走进大自然，在大自然中玩耍，从大自然中获取知识。可能是地理位置的原因，让城市里的孩子每天就亲近大自然有点不可能，不过我会尽可能地制造一切机会，陪他一起出去玩，在玩中不知不识地教他一些喜欢的知识。

十、在快乐中培养健康的孩子：

我觉得斯宾塞不像某些教育家，天天标榜给孩子多少多专业的知识，他作为一个“爸爸”，反而特别注重孩子平时的生活起居，特别是健康状况。我妈妈也说过，如果父母多注重给自己的孩子适时、适量地添减衣物，让他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不会三天两头地生病了。

其实看书也没我们想象中的那么难熬，只要凭着自己的兴趣和某一方面的需求，任何书都会看得和小说一样有味道的噢！

教育走向生本读后感(通用15篇)

你是否对写作品的读后感不知所措？这本作品给了许多读者更多关于生活的领悟。作品中蕴含着许多细节，令人久久不能忘怀，幼儿教师教育网小编特地为您准备了“教育走向生本读后感”的内容。

教育走向生本读后感 篇1

从前，“生本”这个词我听起来就觉得陌生，但是在我们的实际教学中却是存在的。作为一名教师，我们都知道，我们的教学对象是学生，是一个活生生的人，是一个有个性、有需要的人，是一个不会被教是一志转移的教学资源。因此，作为人的灵魂工程师，我们的职责是尊重学生的个性，迎合他们的需要，考虑学生的感受和想法。

也就是说教与学之间，学才是主导，占有主体性的地位，教只是辅助性的，从旁帮助、指导学生去学，才是老师的职责所在!在我们日常的教学活动中已经有生本教育理论的体现，但是在没有理论指导的情况下，我们的认识是模糊的;我阅读了郭思乐教授的《教育走向生本》后，在有理论依据的情况下，我们清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教学道路的方向了。以学生为主体，教师为主导；一切从学生做起；高度尊重学生。

一、全面依靠学生

生本教育的行为观是全面依靠学生。首先，他把学生作为教育教学活动中最重要的资源。例如对同一个问题，有多少学生就有多少种思考方法，那么解决问题的办法就有多少种，如果每人各献一策，交流出来，资源共享，那将是多么大的财富。

而师本教育把解决问题的办法都寄托于老师一人，且不说老师的思路能否为学生所接受，仅就思维的空间来说，优劣已见分晓。

其次，他认为学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展，这就是他的“生态论”。也就是说，当教师提供的教育适合学生学习时，学生就会表现出无私学习的行为，他们的潜能也会得到发挥。师本教育是以教师为中心的教育，也就是有意识或无意识地为教师好教而设计的教育。

这种教育往往把人们引入一个误区，学生学得好就是老师教得好，学生学得差就是学生笨或是不认真学。生本教育的认识却是学生学得好是学生找到了适合自己的学***，同时老师也提供了恰当的教育方式。这种适合表现为学生忘我的学习，全身心地投入学***。

相反，学生学习不良往往是老师的责任，这说明你提供的教育不适合学生学习。学生学习的发展是一个无限广阔的空间，因为每个学生都有几万年人类进化史上的学习基因。所谓的教得好与不好，是看你是否把学生的学***开发利用起来。

教育走向生本读后感 篇2

——让孩子喜欢数学

西乡凤岗小学陈静

生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。

一、 能让每个孩子都“玩”起来

以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。我们应该把枯燥难懂的知识转化为学生喜欢学习的知识，让学生对学习保持兴趣。

通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

二、 能让每个学生“动”起来

活跃是孩子的天性。一天7节课，一天40节课都很难招架，更不用说孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。

我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。

”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

三、 能让每个学生“说”出来

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？

学生1：我用来数数的答案是25。生生生等等多种方法。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。

在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？

教育走向生本读后感 篇3

在霍邱教育轰轰烈烈的进行生本教育尝试的大环境下，读了郭思乐教授的《教育走向生本》，感觉有许多收获，令我受益匪浅，对于“生本教育”也有了更进一步的认识。

此书贯穿了“在教育中我们必须一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

郭思乐教授在书中提倡：“兴趣是最好的老师！”有了兴趣，就有幸福感，而幸福的感受是人更好学***感基础，幸福的日子使人聪明，幸福会使人产生对所做事情的超智慧，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。

在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。

然而，怎样才能让学生对学习感到快乐呢？实践表明，只有在学生“爱”上学习后，他们才能由爱产生兴趣，获得幸福！

我想，作为教师，在平时的教学中，应尽可能地引导学生自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学***尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。一旦学生们全力以赴，收获一定是丰硕的。

我们常常能看到一些小孩子把家中的电视遥控器掌握的熟练非凡，怎样调频道，怎样回看，怎样静音，怎样跳台……操作起来游润有余。就像《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引功，平明寻白羽，没在石棱中”中的将军李广一样，在夜晚以为草丛中的石头是老虎的时候，一箭射去，竟射到石头里，而第二天早上知道不是老虎时，再射，就射不进了。可见全情投入效果非凡。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。不是让学生来我们的教育，而是创造适合学生的教育方法。我们要创设具有“生命活力”的课堂，尽量让学生自我发现、自我**，充分利用各种原有资源，将全部的情感和能量倾注于学习中，全身心地投入其中，“走向卓越和高级，走向纯洁与透辟”。

隐贤中学许军云

2016年11月9日

教育走向生本读后感 篇4

乐英我曾经看到过一段郭思乐教授关于“生本教育”的一段精彩论述：郭思乐教授说：“生本教育就是来解放人，一个人的思想很重要，思想可以改变事物，思想可以改变教育。

我们真正的转变是思想，而生命教育是一种现代思想。它的标志是它是否促进了人类的解放。邓小平把土地还给农民，极大地调动了农民的积极性，解放了生产力。我们提倡学生学习，充分发挥他们的学习本性，解放他们的本能。

长期以来，我们一直在教导人们的本能。正确的方法是依靠人。

初为人师，最需要做的便是调整自己的心态，改变思想，以为人师表的心态面对学生和工作。刚刚拿到这本书，我先是浏览了目录，就被《生本教育的方**》一章吸引了。所以我先看的是这一章。

文中他讲了一个很有意思的例子。说有一次，去一所学校听课，所教的内容是“同底的幂相除，底数不变，指数相减”，教师只用了很短的时间，就把条文教给了学生，接着是要学生演练了数十道题目。然而，临下课时，教师要学生读写在黑板上的条文，居然有1/3的学生响亮地读成上一堂课的“指数相加”！

原来，当时恰好是黄梅天气，黑板返潮流下的水滴把“减”字冲掉了，但这倒使我们观察到了教学效果：仅仅传授条文而不是从活动中获得，学生就难以真正接收。

例子中的老师仿佛让我看到了自己。在我的日常教学工作中，我很像例子中的老师。学生们通过我的课学习和掌握了什么吗？

对于这一点，我常常内心很是疑惑。我的课堂教学方法和学习方法能否使学生真正扎实地掌握知识，也是我课后经常反思的问题。在本章中，郭思乐教授提出“先做后学，先会后学”的观点，好比那个文中提到的墨西哥籍教授詹和她女儿的那个故事，他买了一双新鞋给女儿，女儿没穿过，他便将一二三四要领讲给女儿听，女儿反问说：

“你还是把鞋给我吧，我穿一穿，不就会了么？”这个故事也告诉我们，对于学生的教育也应注重在做中学。虽然书中的这个例子讲得是数学课，但是“先做后学，先会后学”的方**在语文和作文中也同样适用，试想，在作文课上，对于刚刚接触作文的低段学生来说，让学生写自己最喜欢写的、印象最深刻的话语，他们的发挥相较于其他，肯定会更出色。

而这就相当于方**中的“做”。而教师总结写作规律，则是方**中的“学”。

联系正在教书的三年级学生，他们的作文写作能力相对较差，如赵芷瑶、俞东林、李东明、朱云飞等。每单元上交的习作，相较于其他，写事情、记叙类的文章他们一般比较发挥的好。三年级作文的基本要求是句子流利，内容具体。

写东西的话题与他们的生活息息相关，因为有东西和内容要写。期末复***，最后一张期末试卷，让学生写一写自己最难忘或者最开心的一次生日会，赵芷瑶非常难得的写了一篇不错的文章。与这个党联系起来，可以看出这篇文章与学生的生活息息相关，深深地吸引了学生的兴趣，从而产生了这种可喜的效果。

如果教师在普通作文教学中借鉴这一方法，相信对提高课堂写作水平会起到一定的作用。在调动了学生对作文的兴趣后，教师再给与写法上的一些指导，相信对于低端学生***指导效果会更好。

作为一名语文老师，我经常告诉我的学生，你应该多读书，以便开阔视野，提高自己。但这句话，也应该经常给自己，多读书不能让自己停滞不前。

教育走向生本读后感 篇5

在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、**的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。

此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：

当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。

甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。

适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。

事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。

他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。

在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样，在作文教学中，也不是总要给孩子灌输写作技巧，而是要让孩子觉得写作是一种生活方式，写下自己的生活和感受，与他人交流是一种乐趣。

教育走向生本读后感（二）

工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包；对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美；对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举素质教育的大旗，却又从来未间断地追求以考为主的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊！也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。

但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。《教育走向生本》让我找到了方向，儿童不仅是教育对象更是教育资源。

儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。

长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所说：快乐的感受是人更好学***感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。

在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？

总之，学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。一切为了学生高度尊重学生全面依靠学生，相信儿童是天生的学***童人人可以创新儿童潜能无限，相信儿童的独立性。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。

期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着在美丽的教育世界里，两个生命儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育章。

教育走向生本读后感（三）

读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：

当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。

甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。

适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。

事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。

他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。

在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样的，在数学教学中，不光是单纯的教授知识，而是应该把数学融入生活中，生活处处有数学，把枯燥无味的东西转化成让学生乐于接受的知识也是一种快乐。

教育走向生本读后感 篇6

二、以“学”为本——先学后教

什么是教育？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一个固定模式的简单复制过程，而是一个反思、实践、再反思的过程。

而自我教育是儿童自主学习的一种学习方式，是促进整个生命的动力。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。这一点在许多通过个人奋斗取得成功的人身上不断得到证明。

一些从学校练习中教育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让儿童自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让成人都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。

三、以“合”为本——先说后教

生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论，发言、聆听、质疑、探究；（3）课后的追根究底……处处突出学生的学习，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。比如，运用多种方式查找相关材料，通过文字或插图表达自己的观点；在课堂上学会倾听，学会表达自己的观点，学会质疑别人的观点，回答别人的问题等。

儿童是天生的学习者。儿童的天性是积极和创造性的。这种性质需要教育者正确引导、正确对待、正确关怀，才能长期保存。儿童的潜能无限。

人的潜能无限在于人是一个可以自激励的系统。如果你有成功的表现，你有动力，你会更成功。英国斯宾塞在快乐教育这本书在论述儿童的潜能无限时写道：

当人类不学会开发石油时，不能说这里没有石油，这个地方不储存石油，也不能说这个地方不储存其他有价值的东西。这说明人的潜能并不是不存在的，而是一个等待人去发展和激发的过程。作为教育者，我们应该给它时间、空间和氛围来激励它。

教育者不能代替学习者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说，教育者这种地位犹如产婆。产婆再辛苦，也只是助产，而不是自己生产。

教育的本体是儿童，而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明，而是要通过学生学，去最大限度地发挥儿童自己的聪明才智。

四、以“做”为本——先做后学

苏霍姆林斯基说过：“世界上没有才能的人是没有的。问题是，教育工作者要摸清每个学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的指导。

”我觉得其中的“禀赋、兴趣、爱好和特长”就是“儿童的天性”。是学生内部自然的外在表现。苏霍姆林斯基的话深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：

学生的天性要依靠教师的成功发掘、积极引导，通过“为他们的表现和发展提供充分的条件”，让其充分的去“做”，从而达到张扬其天性，完美其人生的教育效果。而以学生为中心的教育，彻底改变了教师教得好的局面，也改变了好课的标准。教师在课堂上的作用和价值不再体现在口才上，而是如何引导学生，使学生学的更好。以往看一堂课好不好，主要的标准是看教师的“表演”，好的课堂就几乎等同于教师的才艺展，台下的学生仅仅是“捧哏”的角色。

这种观念与教育的初衷相去甚远，即教育的根本目的是为了学生的发展。教师在课堂上淋漓尽致的自我展现，其实是以“喧宾夺主”的方式，剥夺了学生的思考权、发言权和自主学习权，将本来充满智慧潜能的学生降格为信息接受器和处理器，从而异化了教学的“本质”，导致了长期以来高耗低效的学习状态。

生本教育要求教师要积极转变角色，变“传授者”为“引导者”，把教师的所有活动变成学生“天性学习”的辅导力量，不做“执鞭”的“耕民”，成为真正的“生命的牧者”。我们只有从根本上转变了角色，才能实现教师的解放，学生的解放，教育的解放，才能体验到“阵痛后的欢乐”。

教育走向生本读后感 篇7

前些天，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。这本书以“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”为理念，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生学习的新型教育教学模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。该书是一部哲学性、生动活泼的学术专著，观点新颖，讨论独到，内容丰富。

一、新的教学观

生本教育首次开宗明义地提出了“全面依靠学生”的教育观，在教育实践中超越了“师生互动”层面的教学，超越了“挤牙膏”式的“问题任务型教学”，将学习真正地、彻底地交还给了学生，从而全面和极大地激发了学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习进程中，让学生的潜能得到空前的发掘和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制

学生本位教育就是全面依靠学生。一切为学生设计的教育，都是为了激发学生的潜能，发展学生的天性，让学生自主行动，获取知识，解决问题。灌输式，填鸭式的教育已经落伍，我们必须顺应时代的潮流，我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而最后并没有取得我意想的结果。通过我校生本教育的开展学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。

教师转变角色，由演员变为导演，由保姆变为老师，教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学”。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗?所以我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。

老师不敢放手，不相信学生的能力，担心如果老师不把每一个知识点都放到学生身上，考试成绩会不理想。就是这种传统的教学理念将我们引入的误区。

二、新的师生观

作为一名教师，我们必须终身学习，提高个人素质和个人魅力。每个学生都有自己的世界，在不同的环境中成长，有不同的个性，这就要求教师要充分了解学生，永远不要看到一个侧面觉得自己了解了一个人的全部，而要对学生做出客观的评价。我们应该尽可能地关心他们，以便进一步了解他们，从生活、学习和家庭的不同方面了解他们，形成师生和朋友的关系。

良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。欣赏教育，深化教学，学会用放大镜观察孩子的优点。同时，要充满爱心，懂得宽恕，学会用发现的眼光看待学生，努力找到自己的闪光点，多表扬少批评。古语道：

“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。

三、反思

“生本教育”一个越来越为人们熟知的名词，生本教育更是为了适应在当代的教育环境而产生。从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：

教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？作为一名教师，必须时终与时俱进，坚持以学生为本的脚育理念，给学生充分的发展空间，让他们自由成长。在不断学习的道路上，我会严格要求自己，不断进步，成为新时代教育理念下的优秀教师！

教育走向生本读后感 篇8

作者：娄方和

这个学期中读了郭思乐编写的《教育走向生本》，我了解到生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。生本教育的特点有：突出学生、突出学习、突出合作、突出**，其中突出学生是最根本的特点。

学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程并不是教师完成的。从这个意义上说，人的习得最终不是依赖于教学，而是依赖于学习。因此，在课堂教学中，学生的学习依赖于学生。

利用小组合作学***是一种好的方式。

“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。小组合作学习打破了以往所有学生面对黑板、老师与学生对话的教学方法的束缚。几个学生坐在一起面对面地合作、交流、练习和操作。

通过教学实践我体会到，这种学***符合学生心理特点，(在一个学生发言时，其他学生总要扭过头来看着他，不仅要听其音还要观其颜)，因此学生愿意接受，参与的积极性很高。但是，由于学生积极主动，自我控制能力差，如果课堂组织不好，就会出现混乱，效果不好。因此，我认为做好“组织”工作是有效开展小组合作学***要前提。

要进行小组合作学习，课前充分利用各种管道收集学生生活中熟悉的事物，并带领学生熟悉这些事物，以唤起学生对自己熟悉事物的了解和回忆，结果学生很快获取到了丰富的资源信息。学生们兴高采烈地交流着他们的搜索结果。在此基础上，通过小组合作，运用所学的教学方法，让学生写出熟悉的东西。在组长的带领下，每组精心挑选喜欢的写作对象，开始练习。

因为生动的画面展现在学生面前，很多同学都相当细致生动。教师因势利导，在课堂上交流学生作品，让全班同学一起学习，提高学生在同一个班级的应用能力。

阅读了《教育走向生本》后，我受益非浅。结合自己的教学实践，谈谈自己的一些体会和感受。

以学生为种新的教育理念是郭思乐教授首先提出和倡导的。它是过去以方便教学或全面教学为目的的一种新的教育教学理念。从教材到教学方法，从教师到学生，整个体系颠覆了以靠教师、关注教师的传统。倡导以学生为本，激扬生命的主旨。

这一体系在全国范围已经实施了20年，而我校在2009年在学校领导的倡导下开始实施。一开始对生本的认识是非常模糊的，在教学过程中根本无法放开手脚，怕学生这不懂那不懂，又怕学生不能接收，通过生本理论的一些培训和观摩成功老师所获得的经验，对生本教学的方式增强了信心，逐步的把生本教学的模式搬到自己的课堂中来。

收获之一：学生学***趣得到了增强

以往所任教的同等类型的班级，如何提高学生学***趣一直是困扰自己的一大课题。在对这届学生的生本实践中，通过课堂上让学生多动手，积极发言，到有的时候放手让学生来讲题，学生的兴趣得到了很大的发展和提高。以往所教的同等类型的班级，在一开始初一的时候，很多同学兴趣还是比较高的，可是随着学***的逐步深入，由于长期的被动接受，很大一部分同学的学***逐渐消失，特别是初二的分化时期感到尤为头疼。

而在本次生本实践的过程中，我欣喜的发现，学生不但顺利的渡过了分化期，而且很大一部分同学学***极性还有提高的趋势。课堂上，结合具体的题目，通过一些同学讲解，另外的一些同学纠错，老师通过真诚的表扬结合小组与个人的计分的方式，让学生兴趣得到了很好的发展，在找出他人错误的过程中，学生学***和兴趣自然而然的得到了提高。一开始进校的时候，本班与同类班级相比，有着明显的差距，经过一年的实践，在及格人数上就基本持平，进入初二以来，在及格人数和平均分方面都成功的超越了同类班级，不过在优生方面还是有一定的差距的。

我相信，坚持不懈的运用生本教育教学的理念与方法，经过老师和同学的努力，今后一定能够取得更大的进步。

收获之二：学生的信心得到了提高

我校的学生基本都来自于农村，淳朴是他们的优点，可是很大一部分同学在学***程中，不能充分的放开自己的思维与活力，以往的课堂上，更多的是看到他们的拘谨、束手束脚，在很多孩子的理念里，课堂上专心听老师的讲解的学生绝对是好学生。可见，很多学生也以这个标准要求自己。引导学生逐渐养成被动接受的习惯。当被动接受成为一种习惯时，课堂上应该考虑他们集中接受40分钟或45分钟，这违背了心理学中的认知规律。

这直接导致了学生成绩的下降，随之而来的是信心不足和恶性循环。通过生本教学模式的引入，小组之间、组员之间有了更多的交流与沟通，学生获取知识的方式与途径拓宽了，老师把更多的课堂时间交给了学生，学生在课堂上说得更多了，做得更多了，学生之间的竞争、小组之间的竞争使他们更加大胆的投入到课堂之中。经过一段时间的实践，我惊喜的发现，一些平时不爱发言的同学，胆小的同学也能在课堂之中大胆的表达自己的想法与见解，特别是这个时候往往能够得到其他同学自发的掌声，让我感到，学生的可塑性其实是出乎了我的意料。

当我们反思过去的教学时，真正保守的是我们自己，而不是学生。小组合作学***式下，学生之间产生了督促与帮助，事实证明，学生之间的督促有时比老师对学生的督促还要管用。课堂上，小组与小组的竞争、学生与学生的竞争，发展了学生的表达能力，表达能力的提高，使得学生的信心也得到了提高。

这与新课标中要发展学生终身学***力完全是契合的。

当然，参与生本教育教学实践这条路应该还是一个很漫长的过程，我应该加强理论学***胆实践，相信今后的教学过程中一定能有更多更大的收获。

教育走向生本读后感 篇9

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是一样。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。

--让孩子喜欢数学

以学生为本的教育理念是：“一切为了学生”，“高度尊重学生”，“充分依靠学生”

它是一种能让师生产生快乐的"灵丹妙药"

从而让学生喜欢数学

为什么呢？以下是我的一点感受

一、能让每个孩子都"玩"起来

生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动爱玩是孩子的天性

根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心

学得容易

把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识并使学生始终保持浓厚的学习兴趣

通过不断的、快乐的游戏

孩子的情绪被充分调动起来了

头脑变得十分灵活

学习成了十分开心的事

学习成了自己内在的需要

二、能让每个学生"动"起来

好动是儿童的天性

一天７节课

一节课四十分课的长坐

成人也难以招架

更何况是小孩子

因此，生命教育要求我们的教师把孩子从板凳上巧妙地解放出来，开始思考

放飞他们的想像

我最喜欢生本教育的一个地方--"保底不封顶"

在传统的教学中

出现这种超过教学目标的事情是很少见

很多教师这样来阻碍学生："这些还没学到

我们以後再学

"大大扼杀了学生的积极性

但在以学生为中心的教育中，我们始终坚持“保底不保顶”的理念。第三，我们可以让每个学生“说”出来

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重了学生的个性

挖掘学生的亮点

鼓励学生的自信心

高涨的学习热情

激发学生思维

在口算方面

例如：算１８＋７

你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的答案是２５生p>

生p>生等等多种方法

在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了

因为这些方法有些太复杂了

他们只想他们的思想统一

不想有太多的思想火花

这样严重地扼杀了学生的积极性

但是生本教育下的孩子就不同了

有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解

畅所欲言

郭教授在《教育走向生本》所说："快乐的感受是人更好学习的情感基础快乐的日子使人聪明

使人产生心理的兴奋和生理的活跃

在兴奋中

他会获得最高的学习效率和最好的学习效果

“当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？

您为不喜欢数学

乃置不喜欢学习的孩子带来了快乐

学生乐此不疲

焕发出光彩

没有人会拒绝快乐

快乐地过好每一天

是儿童与生俱来的权利

面对快乐

学生哪有不喜欢数学

不喜欢学习？

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教育走向生本读后感 篇10

我校的学生基本都来自于农村，淳朴是他们的优点，可是很大一部分同学在学习的过程中，不能充分的放开自己的思维与活力，以往的课堂上，更多的是看到他们的拘谨、束手束脚，在很多孩子的理念里，课堂上专心听老师的讲解的学生绝对是好学生。可以看出很多学生也是以此为标准来要求自己的。导致学生逐步养成被动接受的习惯，当被动接受已经成为习惯，课堂上要再想他们专注的接受40分钟或者是45分钟，与心理学上的认知规律是相悖的。这直接导致学生成绩的下降，伴随着的就是学习上越来越没有信心，进入恶性循环。通过生本教学模式的引入，小组之间、组员之间有了更多的交流与沟通，学生获取知识的方式与途径拓宽了，老师把更多的课堂时间交给了学生，学生在课堂上说得更多了，做得更多了，学生之间的竞争、小组之间的竞争使他们更加大胆的投入到课堂之中。经过一段时间的实践，我惊喜的发现，一些平时不爱发言的同学，胆小的同学也能在课堂之中大胆的表达自己的想法与见解，特别是这个时候往往能够得到其他同学自发的掌声，让我感到，学生的可塑性其实是出乎了我的意料。反思以往的教学，保守的的确是自己而不是学生。小组合作学习的模式下，学生之间产生了督促与帮助，事实证明，学生之间的督促有时比老师对学生的督促还要管用。课堂上，小组与小组的竞争、学生与学生的竞争，发展了学生的表达能力，表达能力的提高，使得学生的信心也得到了提高。这与新课标中要发展学生终身学习的能力完全是契合的。

当然，参与生本教育教学实践这条路应该还是一个很漫长的过程，我应该加强理论学习与大胆实践，相信今后的教学过程中一定能有更多更大的收获。

教育走向生本读后感 篇11

实是上，学生们很聪明。他们只要多拨一点，就能写出相当精彩的作品。这时，教育对象就变成了教育资源。我把优秀作文在班上宣读，起到了非常好的导向作用。

学生会这样写，只是不知道这样写是对的、好的。看到其他学生这样写，得到老师的表扬，很多学生也跟着写，作文也有了很大的进步。

应了资源共享那句话，写作资源也变成了德育资源。7.4班的倪萌写了我们学校暖气管漏水的事。他伸手拿不到污水桶里的破布。犹豫时，赵文源伸手去拿抹布，堵住了出水口。

抹布堵不住时，就直接用自己的手堵住了漏水处。要知道那是滚烫的热水啊。倪萌非常惭愧，把这件事写进了作文里。

班主任刘老师告诉我他是四班的班长。作为班长，倪萌在班会上告诉学生们这件事时哭了。两个多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，这难道不是最好的教育资源吗？

我整理出版7年级第一期《同风飞翔》，选入了这篇文章，目的是给全体同学一个良好的导向，既是写作导向，更是德育导向。

简单而言，过去的教学可以归结为“我教你”三个字。我们的教育体制为教师的教学做了大量的工作，但是过于重视教师的教学，在一定程度上必然会忽视学生的学习。生本教育明确提出，儿童是天生的学习者，儿童人人可以创新，学习既是儿童的本能，也是儿童的需要。

人们一直以来所追逐的教育的秘密实际上就隐藏在学生身上，因此，教学要从“教”转变到促进学生的“学”，让学习成为儿童成长的自然过程的一部分。

阅读这本书，我认为，再深的感触也不如微小的行动。生本教育不应仅仅作为一种理念被我们认同，赞赏，更应该作为一种行为方式，落实到我们的日常教学中去。

教育走向生本读后感 篇12

**谷艳华，民族大学附属中学芒市国际学校英语组

暑假期间读了郭思乐的《教育走向生本》，读完知乎久久不能平静，心里有忐忑，有惊喜，有担忧。忐忑的是自己是否能在教育中做到生本教育，高兴的是这种生本教育的理念很适合人的发展，惊喜的是自己也喜欢这种教育，担忧的是在教育中改革是否会影响分数。

工作十年，我也一直在思考到底什么教育是更好的教育，身边优秀的同伴，个个都是兢兢业业并且采取压倒式的教育的。回想起来，我也一样，但这种教育很累。是老师逼学生学习，学生不高兴学习。然而，以学生为本的教育改变了这种填鸭式的教育。学生本位教育强调先学后学、先学后教、少教多学，以学带教。

阅读了《教育走向生本》这本书后，使我受益匪浅。

一、学生们得到了释放

以学生为本的教育的理想是找到一种教育方法，让教师少教，学生多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。

以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学***，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学***极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学***人。

1.能让每个孩子都“玩”起来

以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。喜欢玩耍是孩子们的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。把枯燥难懂的知识转化为学生乐於学习的知识，使学生始终保持较强的学习力。

通过不断的快乐游戏，孩子们的情绪得到充分激发，他们的思维变得非常灵活，学会了快乐的事情，学会了自己内在的需要。

2.能让每个学生“动”起来

好动是儿童的天性，一天9节课，一节课四十分课的长坐，**也难以招架，更何况是小孩子。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。

在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。

但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

3. 能让每个学生“说”出来

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心，激发学生的学习热情，激发学生的思维。在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。

但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

二、老师的角色得到翻天覆地的变化

自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

郭教授指出：“教育的本质 —— 是（在教师帮助下的）儿童发展 ” 。从这句话可以看出，郭教授重新定位了教师的角色。

老师的职责是帮忙。帮助的意义只是启发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。

“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学***力，学会学***法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。教师要学会正确引导和总结孩子，不要什么都不说，要掌握一个学位，这就需要在今后的课堂上继续努力。

三、努力打造高效的生本教育课堂

通过对学生本位教育的理解，我认识了一位真正优秀的教师。你教的学生取得了令人满意的成绩，这不是完全的成功。另一方面，成功取决于你是否让你的学生体验到了你的教育给他们带来的无限快乐，你为提高学生素质做了什么，你为学生未来的和谐发展提供了什么帮助。

郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学***感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。”

作为一名年轻教师来说，从教多年来，我清醒地认识到，要想作做一个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为一名教师，我们应该如何看待教师的观念、教育态度和教育境界？如果我们能好好思考这些问题，那么再教育就会产生不同的教育效果。

然而对于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本课堂难道就是老师参与的少而学生参与的多吗？学生本位教育在实施过程中存在一定的困难。用什么样的标准来确定它是否是以学生为本的课堂？

这些问题可能是我需要反复学习的。

教育是什么？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一个固定模式的简单复制过程，而是一个反思、实践、再反思的过程。

自我教育是学生的自主学习，是促进学生终身发展的动力。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行**，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。这一点在许多通过个人奋斗取得成功的人身上不断得到证明。

一些从学校练***育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让学生自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让**都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。

这是一种很好的写作语言。我们以他结束吧

如果我们不能给我们的孩子财富，给他们找到财富的信心。

如果我们不能给我们的孩子智慧，我们可以给他们信心来获得智慧。

如果我们不能取代我们的孩子，给他们生活的信心。

教育走向生本读后感 篇13

蔡云红2010.1

在《教育走向生本》中，有著名数学家哈尔莫斯的一段话：最好的学习方法是动手--提问，解决问题。最好的教学方法是让学生提出问题和解决问题，而不仅仅是传授知识鼓励行动。

记得在几年前也学过一个理论，叫做"做中学"。该理论从人的思维角度出发，阐述了“听胜于看，看胜于做”的思维和记忆模式，强调了儿童动手在儿童教学中的益处。最近，期末考试一个题目的反馈让我意识到学生动手的重要性。

期末考试中，有一个问题：“写字台写作”中“案例”的含义是什么，有三种答案供学生选择：1。长桌；2

案卷，文本；3.事件。在看到考卷的时候，我想学生的选择应该不大会错。

因为在三年级的教学中，在学习《少年王勃》这篇课文时，学到"拍案叫绝"这个词语，当时我对"案"做了重点讲解，告诉学生这个"案"就是桌子，因为都督听到王勃的文章是那么出色，就拍着桌子叫好呢！可是，学生的答卷情况却出乎我的意料，这道题的错误率高达百分之60，大多数学生选择了2。我寻找原因，一是我在教学《珍珠鸟》这篇课文时，感到这个词语是熟词，认为学生毫无疑问是能够掌握的，就没有多解释；二是这道题目的1、2两个选项确实有一点难以判断。

但是，在另一个班级，这道题的正确率却远远高于我们班，和他们的语文老师交流，她告诉我，在教学中，因为发现学生不主动预习，很多词语不求甚解，就在课堂上和学生一起查字典，一起寻找词语的准确解释，并且还让学生做一做伏案写作的动作。

原来如此。这也是一个“案例”。在我的教学中，我是“输入法”和“输入法”。仅仅通过解释并反复告诉学生答案，学生们可能已经记住了当时的答案，但因为他们没有留下深刻的印象，他们并没有忘记很久。而严老师通过查字典，比较后找出答案，在动手做一做动作这些让学生动手找一找、做一做，动脑分析寻找答案的方法，使学生记得更牢固，学得更扎实。

再回想我在语文教学中碰到的一个中年级教学最头疼的问题：学生的错别字特别多。"王大娘"写成"玉太郎"的现象比比皆是。

我也尝试了各种方法，特别是复习的时候，我经常给学生强调错误的单词，但是今天我改正了错误的单词

正过来了，明天默写时又错了。这是伤脑筋。读了《教育走向生本》之后，我就在思考，我的生字教学还是缺少从学生的学习入手，每次教学，还是从老师认识生字的经验入手，学生懂的反复教，学生没懂的忽略而过，才造成这种现象的。

后来，在复习中，我采用了一种方法。每个学生找出最容易出错的五个单词，然后想出各种方法来记住这些字形，区分那些发音和字形相似的兄弟，看看谁的方法最巧妙。这个活动学生很感兴趣，想了不少好办法。比如，幸福的幸与辛苦的辛。

一位学生说，幸运的是，上面是土，下面是钱。在古代，拥有土地和金钱是幸福。而辛苦的辛呢，上面是立，下面是十，一个人在地里干活，整整站了十个小时，实在是太辛苦了。这样一来，这两个字就再也没有谁错了。

教育要走向生本，老师的教要从学生出发。郭思乐教授的好书值得我们不断的阅读和学习，我们相信它会受到启发。

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

绝对的精品好文章p>

教育走向生本读后感 篇14

《教育走向生本》是国家“十五”规划重点图书、中国当代教育论丛，是华南师大博士生导师广东教育科学研究所所长郭思乐的力作。本书由人民教育出版社出版发行，6月第一版，8月第九次印刷。

作为教师，我一直认为自己付出努力就是对得起学生了，自己做得多一些，就是在提高教学质量，是积极、认真地服务于学生的充分体现。但没想到自己其实是犯了“汗水主义”思想，带着“插秧越密越好”的“教师苦做”思想，却不知这样做的结果不仅没有给学生足够的生长空间，更破坏了他们自由生长的规律，使得学生被传统束缚，无法自由施展。这种“保姆式”的教育并不可取。既然“抛秧式”教育不仅能减少劳动量，还能给学生带来自由生长的快乐，且效益高。

作为教师，我们一定要终身学习，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也没有完全否定现行教学模式，没有照搬西方的以儿童为中心的教学模式，不是对学生放任自流，而是强调生本教育改革是在东方文化背景下进行的，要保留东方文化传统中许多好的东西。生本教育没有全盘否定应试教育，没有忽视分数这一社会、家长最关心的话题，不是培养低分高能的学生，而是立志培养高分高能的学生，这也是生本教育为什么受到学校、家长、社会欢迎的原因。

教育走向生本读后感 篇15

生本教育管理是一种促进儿童自主发展的管理，教育走向生本读后感十一。它强调宽松与严格的结合，注重教师和学生的自主空间和活动余地，追求学校成为一个奋发向上的“学习化的社区大家庭”的理想。师本教育模式产生了它致命的问题—压抑人的主动性和创造性，现今基础教育的许多问题都与此有关，而且，这一问题由于对升学率的非科学的理解而愈演愈烈，同现代社会培养创新精神和创新能力的需求产生了碰撞。现代社会带来的新情况是，学生从各种渠道获得了过去所不能比拟的极其丰富的信息，教师作为惟一的信息源的地位已经改变了；知识经济社会需要人的创造精神和创新能力，学生的个性发展已经成为社会的需求。

人们把师本教育类比为针剂教育，它类似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作为针剂，进行注射的营养制式。在这种制式下，吃蔬菜的乐趣，器官获得的锻炼以及蔬菜的不可提取的、更为重要的营养，都被抛弃了，它的害处是显而易见的。在师本教育模式中，虚体设计的语文课往往把学生的语文学习转变为学习教师制定的课文的段落大意、中心思想。而实体设计则是这样的考虑：学生学习语文课文是为了提高阅读理解和写作能力，而为此他们就必须能概括出中心思想和段落大意，是在实体的个人需要中提出来的，当教师抓住了实体需要的源，就会使流变成有源之水，并会把这样的教学转为学生自身的活动，让他们去作各种各样的概括，积极地对比、归纳、判断。这时，概括的过程也许比概括的结果更为重要。教育科学是一门十分重要而又难题多多的学科。郭思乐先生生本教育思想丰富，科学务实，对于今天的素质教育，尤其是发展学生智力和创造性来说，实现人的完满发展，特别具有研究价值，这里只能是起个抛砖引玉的作用。

读后感教育走向生本(精选7篇)

栏目小编现在向你推荐读后感教育走向生本，相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感，如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？希望对你的工作和生活有所帮助！

读后感教育走向生本(篇1)

生本教育管理是一种促进儿童自主发展的管理，教育走向生本读后感十一。它强调宽松与严格的结合，注重教师和学生的自主空间和活动余地，追求学校成为一个奋发向上的“学习化的社区大家庭”的理想。师本教育模式产生了它致命的问题—压抑人的主动性和创造性，现今基础教育的许多问题都与此有关，而且，这一问题由于对升学率的非科学的理解而愈演愈烈，同现代社会培养创新精神和创新能力的需求产生了碰撞。现代社会带来的新情况是，学生从各种渠道获得了过去所不能比拟的极其丰富的信息，教师作为惟一的信息源的地位已经改变了；知识经济社会需要人的创造精神和创新能力，学生的个性发展已经成为社会的需求。

人们把师本教育类比为针剂教育，它类似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作为针剂，进行注射的营养制式。在这种制式下，吃蔬菜的乐趣，器官获得的锻炼以及蔬菜的不可提取的、更为重要的营养，都被抛弃了，它的害处是显而易见的。在师本教育模式中，虚体设计的语文课往往把学生的语文学习转变为学习教师制定的课文的段落大意、中心思想。而实体设计则是这样的考虑：学生学习语文课文是为了提高阅读理解和写作能力，而为此他们就必须能概括出中心思想和段落大意，是在实体的个人需要中提出来的，当教师抓住了实体需要的源，就会使流变成有源之水，并会把这样的教学转为学生自身的活动，让他们去作各种各样的概括，积极地对比、归纳、判断。这时，概括的过程也许比概括的结果更为重要。教育科学是一门十分重要而又难题多多的学科。郭思乐先生生本教育思想丰富，科学务实，对于今天的素质教育，尤其是发展学生智力和创造性来说，实现人的完满发展，特别具有研究价值，这里只能是起个抛砖引玉的作用。

读后感教育走向生本(篇2)

1、我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。

2、我们用语言来影响他，用环境来作育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样地对儿童剪裁、修剪、打磨，我们所要做的，全都要通过儿童自己去最后完成，这似乎有点无奈。

3、蒙塔古说：在地球上所有生物中，孩子是最为如饥似渴的学习者，也如克莱恩说："一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单。"

4、依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。

5、"找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。"——夸美纽斯

6、生本教育体系希望实现这样一种理想。

7、新错误观：儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。……正是在克服错误的过程中，儿童获得真知，获得最宝贵的知识和技能。与师本教育中学生的认识一次性完成的特征相比，生本教育的学生认识需要多次或长期来复式提高才能完成。

8、儿童的认识没有必要一开头就是完美的，有了新的在生本教育格局下的"错误观"，我们就会变得更加完美和有弹性，这将会使儿童不会产生挫折感，学校变成没有失败的学校?而在兴趣盎然的儿童面前，错误也就会减少或者得到克服。

9、珠海市启稚幼儿园李毅园长有一种"两极思考"。在他们的学术教育中，一方面是让儿童发挥天性，"无指导"地涂写儿童画;另一方面，则是让儿童接触中外最著名的画家的画，而尽可能少让一般化的指教去局限儿童。

10、浪费我们的时间和精力的工作，不但毫无意义，而且会有损于我们的心智。

11、我们应当逐步习惯学生的新的学习效率，不要因他们学得太快而产生负疚感，如果时间有剩余，我们完全可以设计一些实际问题或实际活动，这样，学生可以从中提高感悟水平。

12、人越是生活在美好的生活中(指处在开放的情景中)他就能体验到选择的自由，他的选择也就越能在他的行动中得到贯彻。

13、无论何种教育或教学，最终都必须通过学生的内化来完成人格的建树或知识的获得。

14、如果不触动核心课程而只作局部的变动就不可能使学生成为真正意义上的学习主体。

15、就教案来说，必须留有学生活动的空间，最后的教案是在课堂上，是在学生活动的过程中确定的。

16、所谓适合儿童的教育，就是生本教育。也就是说，我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习。这样一种忘我境界，其实处处可见。

17、要完成这一切，走向成就，就要忘我。

18、他们不必把情感与能量消耗在此，反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁与透辟。

19、我们需要给儿童以艺术语言的教育……整个教育要以语言为核心，这是现代教育重新提出的命题。"儿童是学习语言的最好的时光。"

20、无论是大人和小孩，面对所遇到的问题，最重要的是要克服恐惧。……对于学习的恐惧感，往往是大人给予儿童的。我们对儿童低估的表现之一，就是常常把所要学习的知识看得过于神秘和艰难。

21、叶圣陶认为：写文章是生活的一部分。能写文章算不得什么可以夸耀的事情，不能写文章却是一种缺陷。这种缺陷和瞎了眼睛聋了耳朵差不多。

22、师本教育要求儿童不论在哪里，都必须爬到顶端。这样一来，没有达到顶端，就会处在一种阴影之中。越是做了许多努力都不能达到顶峰，就越会自暴自弃。……是否达到类似陶璐娜射击时的那种静心状态，是否保持独立性。

读后感教育走向生本(篇3)

自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

郭教授指出：“教育的本质——是儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。

读后感教育走向生本(篇4)

《教育走向生本》一书中郭思乐教授所提出的“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的生本教育体系的理念让我重新审视学生是教学过程中的主体。

一、一切为了儿童的价值观

郭思乐教授在书中提到：“学生是教学过程的终端，是教育的主体”。生本教育的特征之一，就是真正认识和把握儿童这个本体，把一切为了儿童作为教育价值原则。我们每天都在面对教育对象，但传统观念使我们对教育对象缺乏完全而准确的认识和把握，并没有把儿童当作活生生的`人；我们的教育过程，并没能从对象的生长和生成规律去设计；我们的教育常常为社会习俗所左右，从而偏离了教育对象的本体。我们常常有这样的认识，把教师的教育设计误认为是为儿童设计的，教师的意志误认为是儿童的意志，教师的兴趣误认为是儿童的兴趣。现在，我们教师迫切需要的是把为教者设计的教育，转变为学生设计的教育，即是把师本教育转变为生本教育。而我们目前教育的模式，正是忽视了教育主体这一点。在日常教学中，大多数教师都是从自己的角度去思考，备课，以自己的内心想法去揣度学生的内心想法，这是有所欠缺的，并不能完全做到以学生为本，学生学习的效果当然也不会太好。

要想提高孩子的学习效果，首先要知道孩子在什么样的状态下学习最有效，那就是孩子在快乐的状态下学习是最有效的。这就要求我们应充分调动孩子的快乐情绪，运用能激发孩子快乐情绪的方式方法，让孩子在快乐的状态下主动地去学习。任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣，一旦他们发生兴趣时，也就是教育的好时机。“兴趣是学习和求知最大的动力”，这句话在今天和以后都不会过时，这不仅仅是一种方法，它所包含的是人类知识获取的一个古老而充满智慧的法则。同样，“诱导是教育和培养孩子的最好的方法”，这句话今天和以后都不会过时。

教育面对的是一群活生生的人，他们不是一个需要填满的罐子，而是一个需要点燃的火种。儿童的潜能是不可限量的。作为教育工作者，我们既不能像裁缝那样对儿童进行裁剪，也不能像理发师那样对儿童进行修剪，更不能像牙医那样对儿童进行打磨。我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。我们可用语言来影响他，用环境来教育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对儿童进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要通过儿童自己去最后实现，这一点似乎有点无奈。然而，一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来就是儿童自己，我们教师只不过是儿童自主发展的服务者。因此，在教学中，我们所有教师都应力争做到一切从学生的角度去考虑问题，教学中所做的一切都是为了学生。

二、高度尊重儿童的伦理观

郭思乐教授在书中提到：“对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，其关键是从内部和外部去了解孩子。”儿童是天生的学习者。儿童的天性是活动的、创造的，儿童是天生的学习者。如，人在成功时获得的快乐；在自我实现是得到的高峰体验；在学习活动中获得的充实感。都说明儿童无时不刻地在运用自己的思维跟物跟人打交道。儿童的这种天性，需要教育者去引导，正确地对待与呵护，才能长久地保持。儿童的潜能无限。人的潜能无限在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。英国斯宾塞在快乐教育这本书在论述儿童的潜能无限时写道：当人类没学会开发石油时，不能说这里没有石油的存在，这个地方不储藏石油，也不能说这个地方没有储藏其他有价值的东西。这说明人的潜能不是不存在，只是一个等待人去开发，等待人去激发的过程。作为教育工作者，我们应给出时间、空间和氛围去激励它。教育者不能代替学习者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说，教育者这种地位犹如产婆。产婆再辛苦，也只是助产，而不是自己生产。教育的本体是儿童，而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明，而是要通过教师，去最大限度地发挥儿童的聪明才智。

什么是教育？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一种用固定模式进行简单的复制的过程，而是一个反思，实践，再反思的历程。而自我教育，是儿童自主学习的一种学习方式，它是推动一生的力量。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。这一点，在许多靠个人奋斗而成功的人身上已不断得到证实。一些从学校练习中教育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让儿童自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让成人都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。

三、全面依靠儿童的行为观

郭教授还指出：“生本教育的方法是全面依靠儿童。”因此我们活动过程中应让儿童有独立有效的思维时间。教师不应全面控制整个活动过程，让儿童做思维的奴隶。人本主义心理学家罗杰斯曾说过：没有人能教会任何人任何东西。当然这里我们应该这样认为，儿童学会任何东西，最终都需要通过自己的内化，因而这个最后过程并不是教师完成的。从这个意义上来说，人的获得最终不是依靠教，而是依靠学。

儿童不仅是教育对象更是教育资源。儿童的全部既有经验、智慧、知识和学习的内在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。而且它不仅是教育的一般性资源，更是基础性资源。生本教育体系的重要思想，就是借力，依托儿童资源来进行教育，而获得事半功倍之效。长期以来，师本教育总是把儿童的蕴藏看作与正规教育无关的，它对教育过程的认识是单向的，认为教育的主要资源是教师和教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的状况下，依靠儿童资源来时行教育，就变得更有潜力。

总之，生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学习者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”

读后感教育走向生本(篇5)

《教育走向生本》一书中郭思乐教授所提出的“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的生本教育体系的理念令我耳目一新，其观点新颖，见解独到，内涵丰富，立足学生，放眼发展，具有很高的理论价值和实用价值，是新课改背景下全面实施素质教育的理论基础和思想源泉，是一本对各个学段、各种教育方式都具有适应性的“有突破性的教育专著。” ，读后让我重新审视学生是教学过程中的主体。

“生本教育”从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学习的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。这一理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一些感受。

生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。

通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。

生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学习者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”

作为教师，我们一定要终身学习，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。

我们还必须时刻跟随时代的脚步，坚持生本教育理念，给学生充足的发展空间，让其能自由的成长，在不断学习的道路上，我一定严于律己，不断进步，做新时代教育理念下的优秀教师！

读后感教育走向生本(篇6)

读书笔记在前段时间我借阅了《教育走向生本》一书。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究。对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行了全面的阐述。作者郭思乐对生本教育体系与师本教育体系作了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考，是一部哲理性强而又生动活泼的学术专著。

关于生本教育体系：

1、注重教学的交付。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。这似乎是一种新的教育思路。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到张扬，他的获得像鲜花怒放。我们把这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然规律起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，这就是生本教育。

2、生本教育的运行机制是像用开动汽车一样，老师给学生钥匙，去开启自身的动力系统，我们把它叫做激发式，生本的激发模式，正像我们是用钥匙去打开汽车的马达一样，我们从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理的白领，从参与化学反应的元素变成了催化剂。于是，学生的学习的巨大的能量被利用和发挥出来了。

3、我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生的在学校社会中的独立的自主的存在之外，很重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的发挥。这也是教育对社会的根本贡献。

关于教育教学的认识：

1、人的自我实现的本能，不会因为知识的增加或年龄增长就消失。关键是要发展他的认识能力，以及提供一种挑战自我的创造情景。我们的任务，是要保持儿童的这种追求的天性。

2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育设计不能仅仅依据教育者的意志，更重要的是应当研究被教育者的意志。

3、要缩小规定性，扩大选择性。只有学生自己进行选择，自己进行体验，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的经验表明，说教式的德育，很不受儿童的欢迎，而在健康美好的活动中，儿童却得到了人际的、自我的各个方面的长进。在生本教育中，智慧的生成和人格的建树，原理是一样的

读后感教育走向生本(篇7)

读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

我体会最深的是作者举的一个例子：当鞋合脚时。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚被忘记了，也可以说脚处于忘我状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种忘我的状态就是注意，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

看了这本书，让我对学生自主学习的重要性有了更深刻的理解。就像校长说的，不是让孩子来适合我们的教育，而是创造适合孩子的教育方法。同样的，在数学教学中，不光是单纯的教授知识，而是应该把数学融入生活中，生活处处有数学，把枯燥无味的东西转化成让学生乐于接受的知识也是一种快乐。

论教育读后感范本

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。这时就有必须要写读后感了，一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？小编为您找到了以下与您需求相关的资讯：“如何写一篇优秀的作品读后感”，希望你对这篇文章感到满意！

论教育读后感(篇1)

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据统计今年参加高考的学生有九百多万，并且录取率达到70%，也就是说进入大学的有将近七百万，这些人就是我们所说的大学生了。在中国，无数人为了考入大学倾尽全家之力，一考再考的人也不在少数。那么，大学生的价值是什么？

为什么国家和社会需要更多的大学生？为什么家庭希望自己的孩子成为大学生？我们每个人也希望走进大学？

因为即使是现在这个可以说“大学生多如狗，研究生遍地走”的时代，社会仍然普遍认为大学生是社会的精英分子。这就是为什么父母要我们读书。在我们的父辈这一代还有许多人知识水平不高，他们由于各种原因不能踏入更高的学府就读，学历不高，在社会中或多或少受到不公平的待遇，因此他们希望我们通过大学改变自己的前途和身份地位。

即使是大富之家也不希望自己的子女被当作是暴发户，所以千方百计送孩子上名牌大学；普通家庭希望孩子找到一份轻松的工作，所以他们也要求孩子上大学。可以说，我们进大学多少抱着父母对我们的期望，但我们做了什么！我们是否让父母感到了欣慰？

有多少人考上大学不是为了专心学习，而是为了吃喝玩乐享受生活，这真是当今大学生的悲哀！！如何成为社会的精英，如何承担起建设未来社会的责任？

正是因为大学生被当作社会精英，所以“人家对于你们作为大学毕业生的，总希望会与平常人有所不同，和大多数没有念过大学的人有所不同。他们预料你们言行会有怪异之处。”这是胡适先生在一百年前对即将毕业的大学生说的，对于今天的大学生来说也是有着深刻意义的。

那么“大学男女学生与众不同的这个标志是什么呢？多数教育学家都很可能会同意的说，那是一个多少受过训练的脑筋，——一个多少有规律的思想方式——这会使得，也应当使得，受大学教育的人显出有些与众不同的地方。”“你们四年的研究和实验工作一定教过你们独立思考、客观判断、有系统的推理，和根据证据来相信某一件事的习惯。

这些都是，也应该是，一个人是大学生的标志。”作为一个大学生应该懂得独立思考，能够根据事实做出自己的判断，有自己的世界观、人生观、价值观，坚持自己的处事原则，而不是人云亦云。古语有云：

谣言止于智者。应当说大学生即使不是一个智者也可算作半个，但是，如今社会上的不实言论有多少是我们所传播的，甚至直接是由我们捏造的。我们听到一点风吹草动就将其夸大成狂风暴雨，弄得全世界沸沸扬扬，这难道应该是一个大学生的所为吗？

昔日大学生前辈们以爱国为口号，掀起五四运动，激发了国民的爱国热情和精神觉醒，今天的我们却以谣言来败坏社会风气。这岂是当代大学生应有的风采！我们应当做的是“成为更好的公民，更聪明的选民，更有智识的报纸读者，成为对于目前国家大事或国际大事一个更为胜任的评论者。

”而不是谣言的创造和传播者。

既然进入大学就是为了培养独立思考和客观判断的能力，那么如何培养这样的习惯呢？

第一，我们要学会自找问题。胡适先生说大学生“那应当有一个或者两个或更多足以引起兴趣和好奇心的疑难问题，借以激起他们注意、研究、**，或实验的心思。”“这种自找问题和解决问题方式最重要的用处，是在于用来训练我们的能力，磨练我们的智慧。

”第二，我们要学会读书。胡适先生说：“为什么要读书？

有三点要说：第一，因为书籍是我们过去所知道的智识和经验的记录，我们学习时应该接受人类的遗产；第二，为了读书，你可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应对环境，过上思想资料的生活。”如何读书？

读书时应该做到“四到：眼到、口到、心到、手到。”眼到是要一个字一个字地认清楚，不要走马观花；口到是看到好的文章要朗读熟读，甚至于背下来；心到是要搞懂每一个字、词、句的意思，遇到不懂就使用工具书查询，不可不求甚解；手到是摘录自己觉得重要的句子，写下自己的感受。

第三，我们要学会自修。“灌进去的知识学问，没有多大用处的。真正可靠的知识**于自学。自学能力是学习的唯一条件。

不培养自学能力，就不可能求知。”而要想学会自修，必然要具备以下两种修养“一工具的求得……第一种工具是语言文字……第二种工具是科学的基本知识……”“二良好习惯的养成。良好习惯的养成，即普遍所谓的人品教育，品性人格的陶冶……，‘勤谨和缓’……。

勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦的去作。……谨慎是谨慎，不是粗心，不是放纵。……还有，不要发脾气，不要武断。

……缓，这个字很重要。不要忙，不要轻易得出结论。……”语言文字和科学的基本知识是我们在小学和中学学习的，在大学更重要的是陶冶品性人格，养成良好的习惯。

此外，要培养学生独立思考的能力，学校的作用是不可或缺的。学校尤其是大学，应当给学生以自由学习的环境，发掘学生的兴趣爱好特长，而不是像小学一样，安排得一板一眼。大学应该有更多的选修课，这样学生可以自由选择。

对于社会来说，给学生提供一个安心学习的环境是必要的。****是自古以来就有的，可以上溯到东汉的太学生**，翦伯赞写道:“知识青年，往往出现为革命的先锋，这在中国史上，也是屡见不鲜的。

中国知识青年第一次出现在政治斗争的第一线是东汉末年的太盛。”，作为学生首先的应该是学习，但是青年学生更有一颗爱国之心，有一腔报国热血。社会和共产党不应该责怪我们的冲动，而应该反省我们做错了什么，没有做什么。

“社会若能保持一种水平线上的清明，一切政治上的鼓吹和设施，制度上的评判和革新，都应该有成年的人去料理；一群未成年的人（上学时的男人和女人）应有权放心学习，社会不需要他们在学校生活之外从事活动。”****的产生，是不应用强力镇压的，而应该改革社会制度，使社会实现公平。

大学只有短短的四年时间，看是漫长岂是很短，很快我们即将踏上工作岗位，那么作为一名准教师，应该知道教师的素质要求，好衡量一下自己是否达到，在接下来的大学生活中弥补不足。

“师范，就是教师的模范，他们至少要有两方面的理想：人格方面；是要爱自由和爱独立，比生命还重要，做到不降其志，不辱其身，把自由独立看作最重要的，这样的人格才算圆满；另一方面，知识就是爱真理，追求真理，为真理牺牲一切，为真理受苦，爱真理胜过爱你的生命。”这是教师所应具备的素质，如果一个老师不爱真理，因强权而传授歪理邪说，那么学生怎么还有未来？

国家怎么会由有未来？要培养学生独立思考的能力，老师怎么可以顽固不化？那只能培养一群书呆子，老混蛋。

老师以自己的言传身教影响学生，因此必然要有自由独立、热爱真理的理想和信念，才能培养出具有创造力的学生。

教师的教育并不是仅仅只停留在学校，不能认为学生一毕业就不关自己的事，而应该是学生在离开学校之后仍然保持继续学习的欲望。要知道学生在离开学校以后，最普遍也最容易的就是“溜回到怠惰和懒散方式的思考和信仰”，如果这样的话，那么十几年的教育不就毁于一旦了吗？因此教师应当使得学生在离开学校后仍然继续学习思考，简而言之，就是要让学生们有一个或者多个足以思考一生的问题。

问题从何而来？这就要求教师引导学生寻找。

五四以来，大学生喊出了“新生活”的口号，“新生活”是什么？胡适先生回答“新生活就是有意思的生活”“凡是自己说得出‘为什么这样做的事，都可以说是有意思的生活。’”我们今天做到了吗？

有人说人生是一场梦，不必太在意，但是我却认为“人生固然不过一梦，但一生只有这场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？”

论教育读后感(篇2)

　让教育回到原点

--读周国平《论教育》

教育何为?哲学家周国平在其《论教育》一书说：教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼智慧的头脑，丰富高贵灵魂的人。从这一目标出发，周国平以一个旁观者的角色，从一个哲学家的视角为当今的中国教育把脉，直陈当今中国教育的痼疾，并为之开出了拯救的药方。

周国平先生认为，真正的教育首先是生命教育。所谓生命教育，就是要教育学生尊重生命，热爱生命，享受生命，敬畏生命。如其书中所言，只有当一个人懂得热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本的道理，他才会真正懂得珍惜自己的生命，并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。而当今中国教育对学生的生命教育除了几句安全常识教育之外，在我们的人文学科中，大多在向学生鼓吹大无畏的革命英雄主义和以身殉道以身殉国的献身精神，过分强调个人的牺牲精神而弱化对个体生命珍惜的教育，这种生命意识缺失的教育，即使培养出的学生身体再健康再强壮再英勇，在奥运会和各种国际竞技比赛中拿的金牌再多，但因为不知道热爱生命、敬畏生命、尊重生命，其实都不是一个真正健康的人。为什么在如今校园里各种暴力事件、自杀与他杀事件屡有发生，其实都是生命教育缺失的严重后果。

其次，真正的教育应该对学生进行智力教育。周国平先生认为，智力教育的核心是对学生智力品质的培育。一个真正健全人的智力品质主要应包括以下四个方面：一是对学生好奇心的保护，二是对学生独立思考能力的培养，三是对学生自主学习和享受智性快乐能力的培育，四是对纯粹的兴趣和非功利的探索精神的培育。但当今的中国教育将智育演变成了纯粹的知识技能传授和应试技能技巧教育，抛弃了对学生智力品质的培育，学生从教育中获得的只是知识技能，而不是人生的智慧。正因为如此，尽管我们培养出的学生知识基础非常扎实，能够在各种国际奥林匹克竞赛中屡屡获得大奖，但是却很难培养出强烈创新精神和博大人文情怀的世界级的大科学家、大文学家和大发明家。

第三，真正的教育还应该注重对学生进行灵魂的教育。周国平先生认为，灵魂的教育具体包括两个方面：一个方面应该是灵魂丰富的教育，即我们通常所说的美育;另一个方面应该是灵魂高贵的教育，即我们所说的德育。美育原本是通过培养学生对自然、对艺术的欣赏、对情感的经历和体验，从而使学生获得丰富的情感体验和具有丰富的精神生活，最终达到丰富灵魂之目标。但当今的中国教育，把美育演变成了让学生学一点吹啦弹唱或者是书法绘画的技能训练，目的是为了考级。从根本上使学生丧失对美的欣赏和体验的能力，导致学生精神贫乏，审美趣味低俗，人文精神丧失。而同样道德教育原本是要从社会和个人两个层面上教育培养学生，人之为人，时时处处都要有做人的尊严，要有做人的准则，在任何情况下都不能做亵渎人性的事情。但当今的德育恰恰成了学校教育学生维护社会秩序，强调个人要服从于集体、个人要服从于组织，个人要服务于国家，做一个顺从的好公民。正是这种简单而片面的美育和德育，导致如今教育所培养出的许多人，几乎不知道什么是美好的人性，什么是人类应有的美德，一些人身上人性的美好几乎完全泯灭，只剩下了一个人作为生物的兽性，在物欲横流的社会上，无所信仰，无所敬畏，无所不为。

在当今这个教育问题让人莫不扼腕叹息的时候，敢问中国教育路在何方?周国平先生从一个旁观者清的角度告诉我们，其实并不难，只要让教育回到原点，然后认准一个正确的方向坚定不移地朝前走，而不是今天一个口号，明天一项禁令，后天一种改革，在那里瞎折腾。

论教育读后感(篇3)

教书先育人----读《教育自主论》有感

阅读，阅读好书，思考好书带给我们什么。这是一种精神上的享受。一本好书带给我们的启发会让人受益无穷。

它会开阔你的视野和思想。《自主发展教育论》这本书拿在我手上的时候，我留意了关于作者的介绍，宋庆泮同志这位长期研究教育的老前辈，在教育战线上奋战在前、笔耕不辍的精神深深打动了我。他对教育的理解和具体的理论知识使我受益匪浅。

同时，也启发了我对教育有更多的理解。

作为一名教育一线的年轻教师，通过读这本书，更加感觉到，培育我们的下一代不能仅仅教会他们书本上的知识，更应该关注孩子身心的发展，科学的、系统地、有艺术性的给与学生指导，把学生培养成能够自主发展的人。这才是教育的真谛！正所谓“教书容易育人难”一个“育”字岂是教会知识这么简单呢？

时代在不断发展，人才的竞争已呈现出前所未有的白热化局面，作为教育者，我们肩上的使命感将决定着我们国家未来的前途。看看我们的孩子。有没有太多的隐患？在我所教的班里，有一个韩国的孩子，他无论做事还是学习的自主性都高于其他孩子，很讲时间效率。

有一次在和父母沟通的过程中，引起了我很多的思考。原来，韩国的父母相信一句话：孩子从小就有独立意识，长大后才能独自应付各种生活。而且他们在孩子很小的时候就把信念坚决的落实到行动中去。

使孩子们始终有良好的学习和生活习惯。不论这是否事出偶然，我都意识到韩国家长的正确引导是极为明智的举措，倘若韩国所有的家庭都如此重视这一点，而且能够很好的实施，那么不难想象，他们孩子自身的素质一定会得到最大限度的激发。与此同时，我们国家的教育若不能使孩子自身潜能得到发展，甚至人为的阻止了他们激发自我超越自我的能力，那么，未来的他们站在世界的舞台上与其他民族的孩子同台竞技的时候，是否会留下深深的遗憾呢？

可以说，我们每一位教育工作者都有爱国之心，我们都希望用自己的努力换来学生最大的收获。但说到我们的教育过程，我们也有很多困惑。从我自身而言，缺乏具体的行之有效的策略就是问题之一，也正源于此，我更要感激自己认真地读了宋庆泮同志的这本书。

他给了我具体的理论指导，为我的教育教学开辟了更多的创新领域。对于书中的第二编“教会学生自我管理”我进行了反复研读，不仅使我懂得了道理，学会了方法，更为可贵的是让我从中悟出了更为深刻的教育内涵。真的就像苏霍姆林斯基曾说过的，“教学大纲和教科书规定了给与学生的各种知识，但是却没有规定给与学生最重要的一样东西，那就是：

幸福。我们的教育信念应该是培养真正的人！让每一个从自己手中培养出来的人都能快乐地度过一生。

”而我通过读书找到了让学生获得幸福的途径，那就是充分的让孩子得到自主发展的教育。“管理自己的目标、管理自己的事情、时间、行为等等”这些不仅对于孩子，甚至对于教育孩子的成年人们又何尝不是金玉良言呢？

通过阅读，我进一步了解了教学的原理，让孩子获得真正的幸福是我一直的追求。选择了教师这一行，我就有责任担起一份复兴我中华民族的使命，如果教师都不能有明确的教育目标和育人取向，那将是我们民族的悲哀。《自主发展教育论》让我自己手中的教育圣火更加熊熊燃烧，我作为新一代的年轻教师将在今后的教育教学中，以书中理论为指导，努力实践，努力学习，以求得更大的进步！

生活中有一种幸福是任何东西都无法替代的。那就是为自己的追求而奋斗！我想我脚下的教育之路才刚刚铺开，我一定会毫不后悔地坚定地走下去！

论教育读后感(篇4)

已经很久没有静下心来，认真的品读一本好书，这段忙碌的时间罅隙里错过了很多生命的精彩。

翻开《周国平论教育》这本书，第一感觉就是，这么多的`文字叙述，怎么读下去啊？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言谈，丰富的阅历，不知不觉就深深地吸引了我，让我无法自拔，深深地融入其中。

周教授的思想中，有四点深深地打动着我，让我那么直接地感受，生命与生命直接的触动。

一，“应该静下心来，听一听你生命的声音，听一听它真正需要的是什么”

当这样一句话直跃眼帘时，只有我自己知道，内心的触动有多深。扪心自问，我的生命真正需要什么？这一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老师，因为真正喜欢，很长的一段时间内，我为这个伟大的理想一直努力的拼搏，努力的丰富自己。终于经过披荆斩棘，我进入了教师这个伟大的队伍里。可是，当理想与现实不断地产生冲击时，我又该如何地调试自己？

生命需要什么？一直以来，我就是过着这样的生活，上学，读书，找工作，工作，从没有想过这是不是我要的。显然的，这些都是我要的，但是我觉得周教授的话很对，幸福的生活，“一是和自己喜欢的人在一起，并使他感到幸福”，“二是做自己喜欢做的事，并用它来养活自己”。撇开第一点不讲，我觉得第二点我已经做到了，可是我并没有如想象中的那样幸福，为什么呢？

未工作之前，读了很多伟大的教育理论，也知道这个世界上不是只有优生，很多东西是因为有了比较才有了差距。可是，当生活中，那一个个鲜活的生命用自己独特地方式在自己眼前展示属于自己的与众不同时，我赫然发现，以前所学的理论，以前淡然的心态，在他们面前全然崩溃瓦解。我还没有找到验证真理的方式。或者说，“世界上没有两片相同的树叶”，每一个孩子都是一个独立的生命，都需要一个独立的教育理论，他们之间有相同之处，但是大部分是不同的，这需要花费很多的时间和精力去了解一个孩子，用心去问问他们需要什么，想要什么。而这，几乎透支了我所有的体力与精力，让我几乎忽略了，我正在做的事是我所爱的，而不是工作。很长的一段时间内，我只把我所爱的事业当成了工作，机械地完成每一个教学环节，才一年的时间，是什么让我失去了当如的热情？

我想是理想与现实之间的差距，让我还没有调整好自己，让我忘记了教育是一件“十年树木，百年树人”的事业，我太心急了。

生命需要什么，无疑的，需要满满的爱，需要和爱的人在一起，做自己爱做的是事，并通过它来养活自己，我觉得，我正在幸福的路上。

二，“不要挡住我的阳光”

当读到这句话时，我就想到了一个孩子曾给我的美好。

那是去年得冬天，我们正在做课间操，二楼办公室空调的外机正在滴水，我们班的小朋友指着天空，告诉我“老师，你看，天上有个水龙头！”多么美妙的童趣，多么纯洁的心思，至今想起来都会开心的笑。

小孩子的想象力与创造力是非常丰富的，我不要也不愿意做“阻挡他的阳光”。

记得上初中时，我的老师曾和我们说过，“你们的小学老师把你们送到我的手中，你们都是半成品，是谁扼杀了你们的想象力？”至今这句话我还记忆犹新。

现在我也是小学老师，还是一年级的老师，对于纯洁如白纸的他们，我真心不想给他们抹上任何颜色，我想让他们像一颗小树一样，按照他们的方向，找到属于自己的阳光，自由地生长。于是，我就遇到了一个问题，我该以一个什么样的规矩去圈住他们，才不至于阻挡他们的阳光。我想，这大概需要用尽我毕生的年华去慢慢考证。

“城市里的孩子没有童年”，他们每天都奔赴在各个补习班之间，很辛苦，几乎享受不到童年的乐趣。有时候，我就想，他们还很小，尽管升学压力很大，但是，我们不应该过早的把这种属于成人之间的竞争压倒他们身上，他们该花更多的时间走出房门，更好的玩，更用心的感受这个时间的美好。“无用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”。

我的童年就是玩过来的，没有书本，没有压力，有的是一片绿油油的麦田，清澈见底的小溪，树影婆娑的倒影以及我们摸虾捕鱼的身影。很快乐，很美好，以至于在那之后的求学道路上，甚至是人生中，都是我一笔很大的财富，是我灵感的源泉。

每每看到有家长送孩子去各种各样的兴趣班时，我都很惋惜，现在的孩子恐怕再也享受不到我那时的青葱岁月了吧。

三，“做一名真正地读者”

在读书节期间，学校门口挂上了“读书，是对孩子最智慧的抚养”。每次见到，我都感慨万千。这句话很美丽，在于它的“智慧”。读书，可以让人心灵宁静，可以让人精神充沛，对于孩子来说，可以提高阅读能力，增强语言表达能力，学到很多我们大人教不会的东西。不知道这些，家长有没有想过。我想想到的，应该只是一小部分吧。

我现在的遗憾就是我以一个数学老师的身份带六班的班主任，我总觉得我在班级的时间太少，孩子们的语文素养太低，孩子们背得古诗太少。我正在慢慢改变这个现象，一有时间，我会带着他们和我一起读书，可是往往我读到入迷处时，会被他们吵闹的声音吵醒。我不知道是不是因为这个世界诱惑太多，以至于他们手中的《寓言故事》，《木偶奇遇迹》吸引不了他们。可是这些书本，几乎伴我走过了我所有的童年。也是在那个时候，养成了读书的好习惯，所有我觉得一本好的启蒙书很重要。

如果我一位孩子的母亲，我会在他识字之初，每天都手捧书本，让他在耳濡目染中养成读书的好习惯。

四，“永恒是一种从容的心境”

我的高中数学老师，她总是面带微笑，和蔼慈祥地看着每一位学生，我从来没有看过她大声的发过一次脾气。我之所以会选择数学教师这个职业，在很大程度上，她就是我奋斗的目标。

可是现在想来，我和她之间的距离，总是相差太远，我总会在不经意间就莫名地大声地训斥学生。有时候，我也想心平气和地和孩子们好好地讲道理，可是我总是发现，我说的那些所谓的道理对于他们无关痛痒，他们总是在转身的下一秒，忘记我讲得每一句话。而每当我很生气的训斥他们时，他们会哭，会怕，会知道老师生气了，这样的行为是错的。所以比之前者，后者好像更有效果。

也有很多前辈，总是旁敲侧击的或是直接告诉我，要注意教育学生的方法。这个道理我也懂，可是有的学生，适合你温文尔雅如沐春风的教育，而有的学生，藤条教育似乎更有效果。

有时候，自己发过脾气，再想想，真的没有必要和孩子生气，尤其是这个职业，自己将要做一辈子，难道就打算这一生都这样度过？

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”，我想，“永恒，是一种从容的心境”。

论教育读后感(篇5)

读完整本书，我不禁反思我们的教育和日常教学。当我们的孩子学习得很好时，他们似乎还可以。 他们为什么总是有问题？心理问题和人格问题是教育中最致命、最关键的错误。

三维目标知识与能力、过程与方法、情感、态度与价值观，我们在工作中过于注重前两项，而忽略后两项。当代著名的德国哲学家、教育学家、与心理学家斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的“唤醒”，这是教育的核心所在。

作为一线教师，我从阅读中觉醒，我知道如何面对未来的工作，如何面对自己和现实。在我面前有两条路，只有一条路我不能选择，那就是放弃。只有一个方法我不能拒绝，那就是学习和成长。

目标，建立价值生活，行动，创造更好的生活。我们生命价值的体现需要通过阅读和学习不断的体高和提升。

在以后的工作中，我会通过阅读来培养自己。可以说，生活是美好的，工作是幸福的！只有那些真正热爱工作的人才能在工作中真正快乐！希望我们正在做的每一位老师都能用自己的努力做一个快乐的老师！

论教育读后感(篇6)

爱因斯坦在美国高等教育300周年纪念会演讲《论教育》中有这样一段话：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这段话在教育界流传甚广，当我读完《论教育》全文之后，觉得有许多问题需要进一步厘清，因为爱因斯坦这篇讲稿对教育的理解可以说是20世纪以来对教育的经典论述之一。

教学的价值是培养独立思考的人

爱因斯坦在这篇关于教学的价值是“培养独立工作和独立思考的人”的演讲中说：“如果青年人通过体操和远足活动训练了肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。脑力上的训练，以及智力和手艺方面技能的锻炼也类似这样。

因此，那个诙谐的人确实讲得很对，他这样来定义教育：‘如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。’就是这个原因，我对于遵守古典、文史教育制度的人同那些着重自然科学教育的人之间的争论，一点也不急于想偏袒哪一方。

”我国封建社会的私塾是专读文史；教育转型之后曾提出过“学好数理化走遍天下都不怕”；现在有评论说“高考语数外”偏重于文科，莫衷一是。而爱因斯坦“一点也不急于想偏袒哪一方”，他认为“独立工作和独立思考”素质能力的形成是最重要的。“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。

相反地，学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目的。”

实际上，有了“独立工作和独立思考”的素质，无论从事什么领域的工作都会游刃有余，并不完全要书本知识基础有多雄厚。学校教学最终“剩下的”是能力素质。在今天的教育背境下，如何理解这段话是非常重要的，因为它涉及到教学价值。

这些年，经合组织和欧盟理事会的研究报告中提出“核心素养”。经合组织1997年启动了“素养的界定与遴选：理论和概念基础”。

于是“核心素养”成为热门话题。笔者以为“核心素养”所涉及的正是爱因斯坦所提出“人们忘记了在学校所学过的每一件事后剩下的”东西，“剩下的”这些东西是课程教学之外获得的能力。爱因斯坦所说的“培养独立工作和独立思考的人”的素质，正是学校教学过程中最有价值的东西，其中包括：

认识、方法、逻辑、思维、价值、道德、伦理以及观察、研究能力等等，这些并不是课程本身的内容，但它确实在学校教学过程中植根于学生的生命并形成一种素质能力，对人一生的发展起着至关重要的作用。这也是爱因斯坦所强调的“剩下的”东西的价值，即教学的价值所在。

上个世纪之初，西学东渐，我国的教育随社会一起转型，中国教育有很大的进步。我父亲刘百川先生，1956年曾著《全面发展的教育》一书，这是国内最早研究全面发展的专著。他在这本书中写道：

“要发展学生的认识能力，即观察力、注意力、记忆力、想象力、思考力。”这也是属于学校教学过程所剩下的。他说：

“只有认识、情感、意志同时起作用，才能形成一个人的性格特征。”可见，我国基础教育从很早起就注重这些素质能力的养成。

论教育读后感(篇7)

最近，我拜读了华东师范大学熊川武、江玲教授的《理解教育论》，得益匪浅，下面谈谈自己的感想。

教育是一种态度。教师如何对待学生，如何对待知识，都体现了教师的教育观。我们经常说理解万岁。但一般来说，理解是强者对弱者的同情，而不是从平等的立场进行精神对话，因此很难达成共识。

学校里老师自然是占优势的，学生一般也会怕老师。假如我们经常进行换位思考，相互理解，至少做到“平等对话，相互言说”，这样就能拉近师生的关系，更易在情感上达成共鸣，重新激发起学生努力向上的精神，释放其身上蕴藏着的独特的个人潜能，并不断提高学生的自信心。作为一名教师，如果你只用心去理解每一个学生，而自己的学生却不理解你，那就不成功。只是老师单方面的一厢情愿，不能激发学生的积极性。

理解教育最重要的是把感情放在首位。要把学生教好，教师要用爱心与学生沟通，走进学生的心灵，在师生之间架起一座相互理解和信任的桥梁。浓浓的爱是师生心灵的桥梁。这样，教师的话语才能在学生心中产生共鸣，教师的痛苦才能被学生理解。因为彼此的爱，彼此的信任，彼此的理解，教师才教得得心应手，学生学得津津有味。

师生之间因为爱而互相理解，因为互相理解而爱得真诚，彼此之间没有任何芥蒂，师生之间也就能从各种由误解造成的烦恼与痛苦中解放出来，十分惬意地享受教育，享受幸福和快乐。这才是我们所有教育工作者最想看到的。

《理解教育论》一书就是将理解教育的基本理论与实践方法介绍给大家，展示实施理解教育所带来的师生同益的教育境界。《理解教育论》一书详细论述了理解教育的理论基础，重点论述科学理解论、人文理解论、实践理解论，考察其理论源流的同时，分析了各流派理论的适用性与有限性。在此基础上，本书把理解教育逐步构建起来，在第四章“凸显理解的教育世界”中，作者从描述教育世界的理解本性开始，围绕理解的观念、理解的环境、理解的实践展示理解教育的风采。

比如，作者认为理解教育的关键在于老师，需要老师放下架子，放下所谓的尊严，与学生交朋友，以换位法设身处地为学生着想，体味学生的感受，以“孩子心”理解孩子，引导孩子。为此，熊川武教授提出了“为师不忘童年梦，常与学生心比心”的教育心得，旨在提醒教师，自己也有过天真烂漫的童年和学生生活，如果能够记住自己的童年，保留一份童心，教师更能够与学生心心相印。

此外，该书还提到了理解教育的独特性，特别强调理解教育关注学生中的弱势群体，特别是对后进生的促进。同时，熊川武教授认为，让学生通过学习反思自己的言行和整个教育行动，与学生相互启发，是教师了解学生的有效途径。例如对迷恋网吧且屡教不改的学生，有的老师便让班委会组织主题班会，让迷恋网吧的同学主持会议，要求大家讨论“怎样帮助迷恋网吧的同学”。

学生往往能说出让教师意想不到的良方，使教师获益匪浅。同时，这些学生也从“自诊疾病”中受到教育，从而回心转意。他还认为，在理解学生的过程中，同情心是消除误解的重要武器。

有同情心的教师既是理智成熟了的教师，又是“永远不会长大”的教师。前者意味着他们已经完成了必要的社会化过程，能够更好地发挥自己的社会作用，并在学生面前表现出冷静、深刻和理性。后者意味着他们童心未泯，有孩童的幻想与语言，乐学生之乐，忧学生之忧。

这样的老师不会忘记自己幼稚的童年，也不会把学生幼稚但很正常的行为当成错误的行为。他们和学生之间的关系是朋友和伙伴的关系，而不是老师和学生之间的关系。

不难看出，近年来，教育界流行的反思教育和理解教育，本质上是为了让学生获得最大的发展，体现了对人和生命的尊重，是一种以人为本的教育理念。“教育本是脑力活，巧用情智才成功”，致力于研究和推广理解教育理论的熊川武教授在谈到理解教育时提出，理解是教育的资源和质量。说理解是教育资源，是因为理解是教育人的有效手段。

如果充分发挥认识的认知性、道德性、情感性、实践性和创造性，教育实践的合理性就会得到提高。无论教师还是学生，只要他处于理解教育之中，他都必然能更好地理解自己和他人，因而能被别人更好地理解。同时，理解是影响其他教育条件更好发挥作用的关键因素。在其他教育条件总体稳定的情况下，发挥更好理解作用的学校，教育效果越好。

说理解是教育的之量，就是说师生之间理解质量的形成是教育的重要目的之一。如果教师和学生的素质形成良好，教育目的基本实现。

总的来说，理解教育理论在我国仍然是一种新的教育理论，自诞生以来在我国产生了巨大的反响。它在理解教育领域的创新和影响值得人们关注。当今社会，教育的低效和粗心是由许多误解造成的，如观念的误解、行动的误解、彼此的误解和自我的误解。要改变这种局面，根本途径是消除误解，增进了解，走理解教育之路

感恩教育读后感(范本六篇)

莎士比亚曾说过“书籍是人类知识的总结”，作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。我们可以将读完书后所获得的收获写成一篇读后感，有哪些值得我们参考的作品的读后感范文？幼儿教师教育网小编为大家带来了“感恩教育读后感”的相关内容，这些资料仅供大家参考希望大家仔细阅读！

感恩教育读后感 篇1

今天，看了于丹老师的感恩教育讲座，使我对感恩有了进一步的认识。

感恩，是一个永恒的话题，是中华民族的优良传统；感恩，现实生活中无处不在。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。感恩是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢，但感恩，并不止于此。当一个人经常说感恩的时候，他的生活便少了一份报怨，多了份珍惜；当一个社会经常说感恩时，他的世界便少了份纷争，多了份和谐。感恩是一种生活态度：它是一种知足，一种珍惜，一种前进。

我们感谢父母，从哇哇坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，所以感谢他们给予的生命，抚养我们成人；感谢老师，从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感谢他们教给我们知识，引领我们做大写的人；感谢朋友，感谢他们让我们感受到世界的温暖；感谢所有给予我们关心和帮助的人。

感恩，让我懂得天下父母之心尤为贵；感恩，让我懂得承膝于祖辈的乐趣；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩让我明白什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白鸟语花香，蔚蓝的苍穹。

感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因为有了爱，所以感动；因为感动了，懂得了感恩。亲爱的同学，有过这样的感动吗？如果你曾感动于一个微笑、一个眼神、一声祝福、一句劝勉，如果你曾感动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露珠、一泓清泉，如果你曾感动于乳羊跪母、乌鸟反哺、落红护花、落叶归根&&那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会感恩！让感恩意识传递，相信我们的前途会更加光明，世界将变得更加美好。

感恩教育读后感 篇2

今天对我来说是一个特殊的日子，因为今天我看了一堂名为《感恩教育》的讲座，它对我有很深的触动。讲课的于丹老师给我们讲了一个关于大树和男孩的寓言故事，大树为了男孩能交学费、买玩具、盖房子、娶媳妇、增远见而贡献了自己的果实、树枝、树干。想到大树我不禁想起了自己的爸爸妈妈，他们不正如大树那般的默默为我付出吗？

想起我的思念渐渐回到了过去，想起了很多和爸爸妈妈在一起的往事。每当我生日时，父母都会陪我过生日，但在我开心的点燃蜡烛的时候却不曾想到多年前的那一天却是妈妈的受难日，妈妈在那一天冒着生命危险生下了我并开始了永不停歇、不求回报的付出。还记得在我摔倒时是父母赶紧把我扶起并鼓励我勇敢的向前走；还记得在我生病时是父母焦急的送我去医院并默默的陪我到最后一滴盐水挂完；还记得过新年时是父母陪我买新衣服，从鞋子、袜子、裤子到上衣，别人有的我也都有，父母从不让我失望……可是，父母为我做了那么多而我却为他们做了什么呢？

“好唠叨、真烦”、“不要你们管”，这一句句不经意的话却深深的伤害了父母的心。

于丹老师告诉我们：百善孝为先、孝为德之本、正为本孝为先。过去，陈元帅给母亲洗脚，周总理给母亲喂饭。现在，田世国偷偷捐肾救母，赖东进找食物供养父母，跪下喂他们。

孝道历来是中华民族的传统美德。孝顺父母应该是社会上每个人的基本道德标准，这是做人的起码修养，也是人的常识。

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈。天上的眼睛眨呀眨，妈妈的心呀鲁冰花…”耳边不知道什么时候又响起了这首歌，听着听着我慢慢的闭上了眼睛，轻轻抬了头，紧紧握住了拳头，那一声发自内心深处的话语以我最大的声音呼喊而出：“妈妈！

我爱你！……”

感恩教育读后感 篇3

看完了于丹教师的《中小学生感恩教育》之后，让我明白了许多道理。我们要心存感恩、学会感恩、感恩父母、感恩教师，感恩一切爱我们的人！

父母对儿女的爱是无私的，不计回报的。父母对我们的教育，都是尽心尽力的，不惜任何代价的。可我们是怎样对待我们的父母的呢？我们只明白索取，觉得父母给我们的一切都是应当的，可我们又给了父母什么呢？同学们，你为下了班的父母端过一杯热茶，还是为父母洗过一次脚？记得民间有一句俗语：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连动物都懂得感恩的含义，何况我们呢？

我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学，教师、朋友、和帮忙过我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心，异常是我们的教师。教师您每一天都在默默的奉献着，为班里的事情操心着，多累呀！您从来都没有抱怨过，我们还是总惹您生气，不好好学习。教师您辛苦了！我们以后会好好学习的，不会惹您生气了。

常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。要学会感恩去报答，感恩是没有界限的！让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善！

感恩教育读后感 篇4

——11成考物流1班

为了培养学生对父母的孝心和对老师的尊重，学校组织了一部感恩短片。我明白了很多道理：学习并不是最重要的，比学习更重要的是许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

在《男孩与苹果树》这个故事中我收获最深：当我们年幼的时候，我们喜欢跟爸爸妈妈一起玩。等我们长大了，我们就离开父母。

只有当我们需要他们或遇到麻烦时，才回来找他们。无论怎样，父母都一直在那里，尽一且所能提供我们所需要的一切，只为我们快乐。

你可能认为故事中的小男孩对苹果树很残忍。但是，大多数学生不这样对待我们的父母？所以，从这一刻开始 ，学会孝敬父母吧。

当我们刚出生还在哭泣的时候，我们已经很感激了。感恩父母，感恩医生，感恩大自然，感恩全界……无时无刻我们不在感恩。

当我们无助时，有人伸出援助之手。你第一时间想到的事情就是感恩，感恩是多么伟啊！当你取得了非凡的成就时，你首先想到的是感谢你的父母，并报答他们的养育之恩。

因为是他们帮助了你，当你为自己的目标而奋斗时，他们给了你一两句鼓励，这让你坚持到今天才取得这样的成就。由此可见，感恩是多么神圣啊！

记得民间有句话：乌鸦有反哺之义，羊有跪之恩。连动物都知道感恩的意义，知道别人给你的爱是无限的，学会感恩回报，所以感恩是没有境界、没有隔阂的。

海伦·凯乐的经典代表作《假如给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念，告诉身体健全的人们应珍惜生命，珍惜大自然零与造物主赐予的一切。

这是感恩的力量。感恩大自然，感恩大自然中的所有的生物，是它让我们存活，就好比人类要是失去了那参天的大树，就没有新鲜的氧气成分，到时候天空变得灰蒙蒙的，白色垃圾漫天飞舞，人类只能用氧气罩生活，后果不堪设想。

感恩节其实也没那么难做，只要我们好好学习，周末在家的时候，我们就给疲惫的父母倒杯茶，这是感恩的最好方式。只要你保护环境，爱护花草树木，在植树节和家人一起种树，这是对大自然最好的回报。

感恩无处不在，感恩并不困难。让我们展开翅膀在感恩中成长吧！

感恩教育读后感 篇5

上周去女儿学校听了彭成老师的感恩教育讲座——不要让爱你的人失望，那热烈、感动、震撼人心、催人泪下的互动场面，这几天来时时萦绕着我。看当下人的信仰的缺失、道德的沦丧、人心的冷漠，价值观、人生观偏离的今天，这次感恩教育无疑是在每个学生、家长、老师的心里下了一场及时雨。

正如彭成老师所讲的——教育一个孩子应该从孝道开始，一个只有懂得孝敬父母的人才有能力爱周围的人，才会真正拥有使命感和责任感，才会胸藏天下。一个连自已父母都不懂得感恩的人又怎么能去爱天下苍生呢？

中国现18岁以下未成年人3.67亿，他们是国家的未来、国家的希望，但是现在的社会问题、家庭教育问题、学校教育问题中存在的相关不和谐、不良影响、不良风气，给涉世之初的孩子带来了不少负面效应。

我辟开社会问题与家庭问题，就说说学校吧，从幼儿园到大学，一个孩子在学校将度过19年，我认为孩子应该在快乐中成长、在成长中学习、在学习中去感悟生命真正的意义、明白人生的方向。

但是，看现今学校吧，学校教育已沦为升学与就业的工具，现在教育更多的是关注升学率和就业率，教学成绩成了学校惟一的追求，也导致了很多学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这正如彭成老师所讲的，这是学校德育教育落实不够，尤其是忽视了感恩教育，观后感《彭成感恩教育观后感》。是的，据我了解，很多中学除了上主课，德育课、美术课、音乐课、劳动课等等都靠边站了，由于超负荷接受太多，前面的知识没消化，后面的又跟不上，造成学生厌学、上课打瞌睡，老师也只能只顾要学习的学生了，所以也衍生了快慢班之分了，这公平吗？

很多的不和谐在我们身边发生，我们却无能为力，中华五千年的文明历史,我想我们的先贤孔子先生,他老人家也只是个符号而已。功利成了最大的榜样，名人与成功人土成了标杆，我想，作为一个中国人，应该看到我们的悲哀！

我想中国要强大，德要放在第一位。这也是我国的治国方针！所以每个人要从小事做起，中国的明天才会更好。

感恩教育读后感 篇6

今天是周末，可是我却破例地起了个早床，因为我要观看 于丹教授的《中小学生感恩教育》。

这档节目大约有三四十分钟，主要讲了我们应该要孝敬父母，争做一个有爱心，乐于助人的孩子，并且要努力让自己成为一个自立、自强、自信的人。

看完节目后，让我明白感恩是一种品德，我们要感恩我们的父母，是他们辛辛苦苦地抚养我们长大，并教我学习知识及一些做人的道理。而我最应该感谢的是妈妈，是妈妈给了我生命，把我带到这美好的世界。虽然有时我会觉得妈妈唠叨，而且偶尔还会打我，可是事后我也渐渐明白，正是妈妈的严格要求才会让我逐步改掉坏毛病，慢慢地进步。而每当我受伤或者生病了，妈妈总是最着急的.。

最后，我想说在现阶段好好学习，争取做一个品学兼优的好学生就是对爸爸妈妈最大的感恩。

生命教育读后感汇集5篇

现在是一个写作的时代，保存文字作品，就像保存住了一整个青春，优秀的作文它的标题能够瞬间吸引眼球。大家会不会因为作文写不好而感到担忧？由此，小编为你收集并整理了生命教育读后感汇集5篇欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

生命教育读后感 篇1

在《生命与教育》的《生命、教育的原点》中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与人类生命的双层性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑教育是关键。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。

冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还举例了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是我在平时的教育教学中使用得比较多的方法，也是走进个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。因此，我们的教育者首先应该关注儿童。

（一）把握儿童的今天

有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。北师大教授康健说：“我们现在太多地把儿童看做是明天，其实教育的第一位问题是提高人们现实生活的价值，是让孩子拥有一个幸福快乐、健康成长的童年。”这就是教育的首要目的。

（二）今天的学生学什么更重要

1、学会做人比学会在学问更重要

古今中外，概莫能外，和珅的学问不可谓不深，希特勒的本领不可谓不大，那些电脑黑客技术不可谓不精，但是，他们对社会的进步不但没有产生积极作用，反而给社会造成极大的危害。所以我们说德育为先、智育为重。陶行知曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人”。前苏联教育家马卡连柯说过：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成长为一个适应社会的人呢？

2、学会学习方法比学会知识更重要

著名的数学家高斯体会到了学习的真正喜悦，他在这方面归纳为三条：不是知道，而是学会；不是所有，而是获得；不是存在，而是到达。老师不是教给孩子知识，而是指导孩子掌握获得和运用知识的方法。

3、学会创新

知识是经过经验总结的记录，创新是知识航船驶向未来的发动机。昨天的创造就是今天的知识，今天的创造就是明天的知识，所以，我们传授学生知识的同时，更注重学生创造性的培养，长久一来，我们的教育往往只重视知识的传承，而忽视了学生动手能力和实践创新能力的培养。那么教师应如何面对呢？

（三）自我认识，作一名创新型的教师

我认为：教师是职业，不求功名，但求无过；教育是事业，教师应不断开拓创新，为此奉献终身。

因此教师应：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。

（四）教师应拓宽视野，扩大知识面

苏霍姆林斯基曾说过：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。

首先要提高工作效率，一叠叠的作业本把教师学习的时间都给耗掉了，教师们可各显神通：培养学生小干部；当堂完成同桌互改；挑选易错题批改，个别学生面批等。其次应多看报纸、看电视、多上网。此外教师应培养兴趣爱好，教师对学生的影响是潜移默化的，教师的.兴趣爱好不知不觉地渗透到教学中慢慢地熏陶着学生的情感。因为音乐、美术、体育等能给人们灵魂的震撼，而艺术是相通的，美好的事物总是用自己的精神感染和熏陶着人们的。

（五）反思自身的教学

教师应每天读一点教育论着作；每天写一点教学日记；每天想一点教学反思。而经常反思一下自身的教学尤其重要。

（六）关注生命化教育

教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。

1、教师要有生命意识

生命是无价的，生命是不可逆的；生命是尤其独特的，每个人的生命都运行于特定的轨道，都有自己的特性。

2、给知识注入生命，使知识变得鲜活起来

用经验来激活知识；用思维来建构知识；用情感来丰富知识；用心灵来感悟知识；用想像来拓宽知识。正如冯建军教授所说的：“诗意的教育使对话的双方走进”我“与”你“，用心交流，用心感受，自由地展现各自的情感与理性、直觉与思维、意义和知识，创造精神领域的共识和共在。”

书，每一次读都有新的体会，我将继续阅读，继续体会。

生命教育读后感 篇2

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

在家中，静坐于自己经营的书房里，手捧一杯清茶，沉浸于《生命与教育》，感受着时光从身边静美地流过。偶尔投目窗外被阳光染醉的泡桐——那始终散发着勃勃生气的生命，就像一曲纯美的音乐流淌心头。也许，这些快乐的意义，与外在的感官愉悦截然不同：

只有从生活的力量出发，人们才能常常有一种深深的满足感——无论现实多么琐碎，只有生活教育才能把别人的生活和自己的责任紧密地联系起来。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。

生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性和超越性。教育要立足于生命的特点，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐、无限的境界，引导生命从存在走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。

但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？

以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。

因此，教育中的一切都应该是为了人——为了人的生命的觉醒、激励、修养和完善，为了人的生命的提升、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但不能野蛮，甚至失去理性和人性。

在生活意义上，教育更应该像阳光，温暖心灵；像金河，清澈透明。因为——孩子们的生活就像花朵一样美丽，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，倾听每朵花缓缓绽放得声音！

生命教育读后感 篇3

读了《做有生命感的教育者》我更加深切感受到了完美的课堂不只是教学，还有人活着的意义、价值。作为一名教师，也许你的一句话会影响学生的生活。当你走在街上，那些被你已忘的学生走到你跟前，握着你的手和你交谈时，你会感到你的教学行为是多么成功。

做一个有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我们的教育目标是过和我们一样的生活。我们不能像驯养的动物。我们要做的只是引导他们，而不是控制他们。

比如在音乐课上，我们绝不会直接压制喜欢大声唱歌的孩子，而是引导他们用一半的力气和低沉的声音唱歌。当学生们听到他们的歌，他们更加美丽和自信。

其次，要正确对待生命。教师对生命的态度，应该热爱。我们教育教学过程中，要能正视“问题学生”，无论有再大的问题他还是人，是人就可以感化。

因此，我们应该从每一个细节去关心学生，倾听他们的愿望和需要，倾听他们的情感，倾听他们的思想。对学生保持一种生命观，相信学生在发展中能够摒弃身上不良之处。尤其是对底层学生来说，责骂和劝说的效果是完全不同的。

记得刚上一年级的时候，我只想着怎么制定好规矩，摇摇晃晃，粗暴管理，弄得自己嗓子都哑了，不说话，效果一点也不好。

最后，要把“生命放在生命里”。我们在关爱学生生命成长的同时，也要注重自己的生命，要“把生命放在生命里”，要能够发现自我生命和学生生命的联系。文中作者有这样一段话：

“教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严”。现代社会是一个物欲横流的世界，人们浮躁，外界的诱惑太大。而我们老师更要甘于寂寞，以书为伴。

英国著名思想家培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以成才”；唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。

平时，我们提倡学生要“多读书、读好书、好读书”，那我们自己呢，有没有做到？“己所不欲，勿施于人”。我们的老师也应该养成读书的习惯，树立终身学习的理想。

不仅要掌握本专业所需的专业知识，正确无误的为学生“传道、授业、解惑”，而且还需要掌握一定程度的教育学、心理学的知识，用我们的人格魅力打动学生。

以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法。虽然到目前为止，我国仍然依靠成绩排名来选拔人才，但我们的学习目标不仅是追求高分，更是追求高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。

在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。

教师作为学生学习生涯中最有影响力的人之一，我们必须用生命的意识去理解教育的意义，只有准确地理解了，才能打中关键，帮助学生。经常我们在教室里，面对一张稚嫩的脸，我们会想：学生喜欢我吗？

他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？

... 在我看来，这些问题不应该是老师们最关心的，但我们更应该关注的是：我们是精神生活的塑造者和建设者，我们能给学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？

在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们就不会害怕，也不会害怕，也不会担心我们的精神生活无法应付日益强大的学生的精神生活，从而实现我们的生命意识教育。

我们的精神生活是坚强的，然后我们努力把自己的生命融入到学生的生命中，让他们从我们生命的美、生命的辉煌和生命的价值中感受到生命的意义；让他们从我们人格的坚强中理解生命的真义。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。

这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。

用生命对待生命才会有意想不到的价值。

本来以为教育是一个简单的灌输知识的过程，很难把教育和生活联系起来。生命，多么令人敬畏的词语啊！“新基础教育”提倡“让课堂焕发生命的活力”，如果我们能够正视生命，阅读生命，让自己的教育心充实着生命感，也许我们能够改变很多，从而学生也会改变很多。

当我们看到生命，我们在意的不只是分数，我们会留意每个生命的成长；当我们看到生命，我们会关注学生的点点滴滴，捕捉他们的欢笑和哭泣；当我们看到生命，我们会期待生命最绚丽地绽放，最茁壮地成长，我们会把自己的生命和他们联系起来，在成长的路上彼此为伴，分享生命成长中的幸福。

有的老师把心放在知识上，或者把精力放在各种更新的教学技术和手段上，那么他们的智慧就会从中产生；有的老师把心放在学生的生活上，他们的智慧就是从生活中流出的智慧，这才是我们追求的真正的教育智慧。此时，教师的生命体验、教育体验和智慧体验已达到高度融合的无缝状态。很难区分哪些经验是生活经验，哪些经验是教育经验或智慧经验。

这本书让我们了解“专家”是怎样炼成的。古代神话故事、生活遭遇琐事，他都能从中引出教育道理；雅斯贝尔斯、苏格拉底、蒋梦麟、叶澜，知道的不知道的、中国的外国的，许多教育家的理论他都烂熟于心；历史、哲学、法学、经济学，甚至宗教神学，都是他涉猎的对象。书中还收录了他对某节课的课堂评价，他对某本书的读后感言，如何看课看书蕴含此中。

书中更记录了他的读书生涯、他的教育人生，其中书的作用功不可没。

他说，爱自己就要学会栽培自己。那么学会栽培自己，我们就从读书开始吧。

生命教育读后感 篇4

星期二，我们在多媒体教室上了一节宝贵的课程——生命教育。

我们来到了多媒体教室，安静的坐下来。我们认识了社工姐姐，就开始上课了。社工问了一个问题：世界上有两个重要的东西是什么？‘’当然是时间和生命啦。‘’同学们异口同声地回答。但是我却想到了很多关于时间和生命事情。

为了我们自己感受生命的重要性，第一阶段就是体验游戏——抛鸡蛋。游戏开始了，波波姐姐请了六个人，不知怎么回事，他们非常小心翼翼，生怕鸡蛋砸碎。虽然我是观众，但是也悬着一颗心。果然，鸡蛋碎了，台上的人吓了一跳，觉得非常可惜。这时，我才感到心里一阵剧痛，知道了失去一个生命是多么痛苦，在鸡蛋破的一瞬间，教室一片寂静，没有一个人说话，没有一个人吵闹。

波波姐姐给我们看了一个视频。叫超级演说家，一个雷庆瑶女孩演讲，她是一名明星。3岁时失去胳膊，爸爸妈妈把她所有漂亮的'衣服全扔了；认为她失去了胳膊，已经不漂亮了，只能穿丑丑的男装。可她却自信起来，用脚学会很多人们认为她做不到的事情，甚至能做人们做不到的事，还创做了自己的化妆品牌。她觉得自己比以前还美，我们大家也都认为她是最美的！一看完这个视频，我简直就要哭了出来。雷庆瑶连胳膊都没了，却做出这么多事情。我呢？有手有脚，还没有雷庆瑶厉害。我觉得自己很没用。世界上有那么多这样的人，他们都很坚强，为什么我们不能像他们一样坚强呢？

上完这堂课，我明白了生命是多么宝贵。如果我们没有双手，但是我们还有双脚啊！我们依然可以靠智慧活下来!

生命教育读后感 篇5

二教育是慢的艺术

以前经常听到老师评价学生，看着平平甚至愚钝，如何对待这些学生，生命化教育教会我另一种关注方法，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定，需要我们教师针对具体的人给与帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的品质是耐心、敏感、克制和清晰的界限感。同时，他应该有乐观的态度和积极适当的行动能力（一种现场智慧）。

我希望我能提醒自己不时保持这样的状态。不要因为生活中的一些琐事而让自己进入常规生活。学会发现，设身处地思考，多思考，多尝试。也许我们会为许多教育问题感到痛苦和愤怒，但不要偏执，有期待，但不要狂热。从现实出发，思考大问题，做小事，从我们能做的，能改变的，能尝试的，从小事做起，从细节做起。

教书育人，不仅要有教书育人的能力，更要有教书育人的工作。给自己的一句忠告：没有教不好的学生，只有教育能力低下的老师。

三生命化教育的理解

书中提到最多的是生命教育，很多教育实例给了我很多启示。教育的三个维度，即“授受知识，开启智慧，润泽生命”。教师和学生在教育的过程中共同润泽和成全。

生命化教育在于教师的“人的真实生命的复归”。生命教育要求关注生命的价值、生命的差异，努力实现生命的不同发展目标。要从关注每一个学生、尊重每一个学生、满足每一个学生的需要、善待每一个学生、开启每一个学生的智慧、相信每一个生命的意义、完成每一个生命的发展入手。

肖川教授曾这样说过“不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’。即使这样做是无害的，但由于缺乏对人特别是儿童的高度尊重，这种态度会显得过于强硬，从而使其成为一种支配和控制的力量。”我想要从自己的课堂上努力，让学生学的快乐，教师教的开心，创造一个愉快的学习氛围，激发学生内心学习知识的动力。

在爱的氛围中，我们要教会学生知识，培养学生个性，尊重学生个性，努力做到心平气和、从容不迫、态度端正，一定要向孩子们放射出最美、最阳光、最灿烂的笑容。让孩子在快乐中寻找新知识，在和谐中成长，真正把对学生的爱转化为实际行动。

最新《爱的教育》读后感(汇集七篇)

积极认真地深入阅读书籍，可以让我们彻底放松身心。而阅读完所选作品后，我深深地被其恢弘的剧情吸引。读后感则是对书中主题和形式的总结和思考。那么，我们应该如何写出一篇读后感呢？“《爱的教育》读后感”所涉及的问题广泛且复杂，现在就让我们一起来探讨一下。本文内容精彩，建议大家加以收藏保存！

《爱的教育》读后感(篇1)

今天，我终于把亚米契斯创作的著名**??《爱的教育》给读完了。这是一本日记，记录了他从开学到离开学校那天的所见所闻。

字里行间点缀着浓浓的爱的感觉，以及生活的真谛。虽然只是一些平凡琐碎的事情，但爱的表现淋漓尽致，触动肺腹，也教会了我人生的真谛。

其中，最让我印象深刻的是10月26日，这是安利开学后发生的第六件事？高尚的行为。为什么取名为《高尚行为》呢？

因为卡隆替别人承担过错，这是一种牺牲自己，保护他人的高尚品质，因而取名为《高尚行为》。讲的是那天早上，老师还没有来。三四个淘气的同学开始戏弄一个跛脚的克洛伊。

首先，他们用尺子戳他，用栗子和纸球砸他的脸，还有人取笑他，用布带模仿他挂在脖子上的断臂侮辱他。克洛西已经这么不幸了，他们居然不同情他，还要去奚落他。太多了。学生应该互相帮助和关心。

他们不仅不帮助他，不关心他，还嘲笑他，取笑他。真让我火冒三丈，恨不得钻到故事里面去，狠狠地揍他们一顿，以解我心头之愤。尤其是费兰谛，还学着克洛西母亲挑菜的样子，并夸大了动作和姿势，来丑化他的母亲，还引得全班哄堂大笑。

这能不叫克洛西生气吗？然后克洛伊抓起墨水瓶朝费兰谛扔去。费兰谛躲开了，但打了刚进教室的老师。大家吓坏了，急忙回到自己的座位上。

老师厉声问道：谁，是谁？卡隆站起来，说：

是我。老师看了看大家，说：不是你。

老师又说：我不会处罚，不过必须站起来。终于，克洛西站了起来，哭着说明了原因。

老师听了，严厉地批评了取笑他的几个人，同时也表扬了卡隆同学。是呀，做人就应该要像卡隆那样有牺牲自我的崇高品质。当然我也佩服克洛西的勇气，诚实。

他完全可以不作出这样的行为，明知不是自己的错，却还要承担责任。他的心是如此美丽，人们可以看到勇敢的灵魂和诚实的美德。我一定要学习这位小英雄知错就改的精神。

看完这篇文章，我们一定都喜欢！是呀，我也有同样的感受。他有一颗高尚、纯洁的心灵。

处处为他人着想，体谅他人，关心他人。这种高贵的品质不正值得我们学习吗？而我自己呢？

却是这么任性、小气。记得上次为了抢那只好的呼啦圈，竟然跟别人吵翻了，一点也不懂得体谅别人，谦让别人。现在我读了这篇文章，终于明白了一个道理：

善待别人就是善待自己，让别人快乐，让自己快乐。一个心里有别人的人可以设身处地为别人着想。因此，让我们把爱融入我们的生活，让美德在我们身上绽放。

《爱的教育》读后感(篇2)

【导语】生活中，大家一定都受到过不少教育吧，父母唠唠叨叨的叮咛，老师语重心长的话语，同学们真诚的安慰，都让我们深受教育。

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个叫阿姆利柯的小男孩的日记为基础，来观察日常生活中学校和家庭的关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的爱。

爱情的教育性写作虽然简单朴素，它描写的是非常平凡的人，但它却流露出人与人之间的真挚感情，这会让人感到感动。例如，在每个月的故事中——马可万里寻找母亲的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。

妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。

收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。

马可的坚持使他父亲无可奈何地相信，这个孝顺的儿子，如果能像成年人一样理解事物，一定会成功的。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。

马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。与马可同龄时，他显得无知而渺小。

只要有芝麻绿豆的小插曲，就把火扑向妈妈。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。如果你经历了它，你会感觉到，生活，多么美好的事情！

有时，当我们遇到挫折时，我们常常抱怨大自然和人民，就像全世界都在反对我们一样，甚至抱怨世界上没有人爱自己，有些人想更加悲观，他们就会自杀，这很可悲！

事实上，如果我们能冷静下来，品味身边的一切，我们一定会发现，在这个世界上，有那么多人爱我，帮助我，我是那么的幸福！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：

只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更加美好。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可乎并不是其文学价值有多高，而在认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似于那平凡而细腻的笔触中是我的心已经承体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的**所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它感动了我，也引发了我对爱情的一些思考。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，就像空气，每天都在我们身边。因为它是看不见的，所以常常被我们忽视。然而，我们不能没有它。其实，他的意义已经融入了生活。就像父母的爱一样，恩里科也有父母读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。

他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这些小故事不仅陶冶了书中的人物形象，也让我的外国读者为其中所蕴含的强烈情感所震撼。

面对教育，爱应该是教育权力的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，没有池塘，没有爱，没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学***实起来。所以，我想继续下去，即使投入热情，也不在乎会持续多久。

这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱包含着对生命的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好**将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠。因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。

《爱的教育》读后感(篇3)

爱是人类永恒的话题。爱是人与人之间沟通的桥梁。最近读了《爱的教育》一书，我的心久久被感动包围着。

《爱的教育》是一本净化心灵的书籍。吸引我的，是那平实而细腻的笔触中体现出来的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量真的感人至深。崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，多么温馨的话语，在生活中经历了无数的爱：朋友的爱，父母的爱，夫妻的爱，孩子的爱等等。当然，作为老师对学生的爱，也是爱的长河中的一朵浪花。

苏霍姆林斯基曾说：“教育的全部奥秘就在于何热爱儿童。”苏联教育家马卡连轲曾说“没有爱就没有教育”，的确，孔子有“仁爱”思想；墨子有“兼爱”思想；陶行知有“爱满天下”的思想，他们都是伟大的教育家。

教育中的爱是什么？

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这些小故事不仅陶冶了书中的人物形象，也让我的外国读者为其中所蕴含的强烈情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟，学习而充实起来。所以，我想继续下去，即使投入热情，也不在乎会持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。

读《爱的教育》，我走进了恩里科的生活，看到了他们是怎样学习，生活，以及怎样去爱的。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱，是一次永远没有尽头的愉快的旅行，一路上经历着许许多多或快乐，或忧伤，或感动，或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。只有教育中有爱，才能真正让孩子和老师有更丰富的心灵。

《伊索寓言》名著练习题

1．《伊索寓言》是一部寓言故事集。据说伊索在公元前6世纪是埃塞俄比亚人（黑奴），擅长讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马

2．《伊索寓言》大部分是动物故事，少部分以_受欺凌的下层平民或奴隶为主人公。动物寓言部分广泛运用拟人化手法，表现了动物的习性。如豺狼的**、狐狸的狡猾、狮子的凶猛、山羊的善良，都被刻画得淋漓尽致，给人留下深刻的印象。

三。你课后读过伊索寓言。请告诉我们主要的寓言：

（1）、《狼和小羊》《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横

（2）、《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软

（3）、《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗

（4）、《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。

（5）、《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑p>

（6）、《骆驼与宙斯》批评p>

4．《伊索寓言》往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛的揭示故事蕴含的道理。

《伊索寓言》练习题

一、文学常识填空

1.《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以其特有的和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。

2.作为古人智慧的结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现实的，如《狼和小羊》《猫和鸡》就以笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横则把为富不仁的富人与坏人归于一类，表达了穷人对为富不仁者的不满。

书中更多章节展示了劳动人民生活的经验和智慧。例如，这个故事告诉人们不要对恶人仁慈。

3、《狐狸与葡萄》寓意是写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。讽刺心理的人，因为他们无法达到自己的目的，为自己找借口。

4.《伊索寓言》还有不少故事是借嘲讽人类缺点的，像《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话，《蚂蚁与蝉》讽刺骆驼与宙斯》批评都对人们有教育意义。这些故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。

5.《伊索寓言》大部分是以动物为寓言，少部分以为主人公。常常简洁客观地叙述一个故事，最后用一句话揭示真相。

它们篇幅短，意意深远，语言少，值得回味，艺术成就高。特别是动物寓言部分，广泛采用手法，表现了动物各自的习性，诸如豺狼的**、狐狸的狡猾、狮子的凶猛、山羊的都刻画的栩栩如生，给人留下深刻的印象

二、回答问题。

1、你知道《伊索寓言》里的有趣的故事吗？请写出三个以上。

2。以下是一则流传甚广的寓言，**于初中生课后必须阅读的书籍。这则故事告诉人们p>

冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了。

它一清醒之后，就咬了农夫一口，给了他致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊！

”3、请在横线处填上相应故事的寓意。

《伊索寓言》中故事篇幅短小，寓意深刻，处处闪耀着智慧的光芒。《狼和小羊》的故事说明对恶人做任何正当的辩解也是无效的；《龟兔赛跑》的故事说明了p>

四。请仔细阅读以下内容。寓言告诉我们什么？

野猪，马与猎人

从前，野猪和马常常在一起吃草，但是野猪经常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马非常生气，一心想要报复他，便跑去请求猎人帮忙。猎人说除非马愿意套上辔头让他骑，才会帮助马惩治野猪。

马报复心切，就答应了猎人的要求。于是，猎人骑在马背上打败了野猪。然后又把马牵回去，拴在马槽边。

马终于成了被猎人奴役的工具

答：道理是p>

5、读下面一段文字，回答问题。

那条狗背着一块肉过河，看见水里有他的影子，以为是另一条狗背着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。

这个故事告诉我们一个什么道理？

答：6、仔细阅读下文，说一说这则寓言告诉了我们一个什么道理？

蚂蚁与屎壳郎

夏天，其他动物生活得很悠闲。只有蚂蚁在田里跑来跑去，收集小麦和大麦，在冬天为自己储存食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

答：道理是p>

7号。请仔细阅读以下内容。寓言告诉我们什么？

农夫与狼

农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，一只极恶的狼出来找食物。看到犁，他只是舔了舔牛的犁盖。他闻到牛肉的味道。他不知不觉地慢慢地伸长脖子。结果，他再也拔不出来了，只好拉着犁在地里犁。那农夫回来后，看见了它，便说：

“啊，可恶的东西！但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”

答：三、某校组织“走进名著世界大闯关”比赛活动，活动即将开始。

主持人：产生于古希腊时代的《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民的喜爱。今天，我校组织的“走进名著世界大闯关”活动就从这里开始！

请你参与下面的闯关活动。

1．第一关：寓言故事我来连。请你将《伊索寓言》中的故事与所给寓意对号入座（只填代号，备选项有多余）。

备选项：a.《两只口袋》b.《农夫和蛇》c.《蚯蚓和狐狸》d. 《狐狸和葡萄》e.《蚂蚁和蝉》f.《狼和小羊》

寓意：讽刺好逸恶劳的，如讽刺找借口自我辩解的，如讽刺只说别人的坏话而看不见自己缺点的，如p>

2．第二关：寓言故事我来讲。请讲述《伊索寓言》中有关贪得无厌的一个故事。

四、相关的文学常识：

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，每一篇文章的倾向也不尽相同。据推测，这不是一个人的作品，而是古希腊人在漫长历史时期的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。

一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话、荷马史诗和悲剧。寓言的主体以拟人动物、普通人和神为主要表现对象。它通过生动的故事，揭示了人类早期的生活状态，隐喻了抽象的真理，或隐含着各种人性和行为，从多方面凸显了古希腊民族的本性。

伊索寓言**于民间，社会下层民众的生活和思想感情得到了更为突出的反映。比如，揭露富人的贪婪和自私，鞭鞑恶人的残忍本性，肯定劳动创造财富，抨击社会不平等，讽刺懦弱和懒惰，赞扬勇敢的斗争。还有很多寓言教人们如何面对世界，如何做一个好人，如何分辨是非，如何变得聪明和聪明。

伊索寓言是对古希腊人生活和奋斗的概况、提炼和总结，是古希腊人留下的精神遗产。《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。

《爱的教育》读后感(篇4)

《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。

这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、教师和学生之间关系的看法。我一口气读完了这本书。虽然我没有感动得流泪，但我不得不承认，这是一本将温暖的春风引入心灵的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情这部字字洋溢着爱的**，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。

它阐明了一个道理：崇高纯洁的爱情是一种最真诚的教育，教育使爱情升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。

这本书感动了我，同时也引发了我对爱情的思考。。

其中有几篇是我特喜欢的。大概如下：

一《每月例话少年爱国者 》

十一岁的少年是意大利人，因为家庭贫穷被卖到戏班，遭受到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上，他遇到了三位外国游客。他们同情他悲惨的经历，所以给了他一些钱。这笔钱对于处于困境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上终于露出欢喜的笑容。

当他躺在二等舱的床上听到三个外国游客用恶毒的语言在侮辱自己的祖国时，他气愤得将手中的硬币掷到三个游客身上： 我不拿侮辱我祖国的人的钱!

一个年仅十一岁的少年，在如此困窘的情况下，能如此凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来说无疑是珍贵的，但为了维护祖国的尊严，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个想法：爱国是不与年龄、知识背景、社会地位相挂钩的。

对于绝大多数人来说，爱国主义是暗藏在我们的血液之中的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当侮辱或是伤害真正刺伤国体尊严时，再粗糙的**也会不自觉地迸裂出反抗的暗涌。我们可能已经给爱国行为下了一个标准的定义：抛头颅洒热血。

认为当今和平时代，那种捐躯赴国难的义行对于我们来说只是一个远古的符号，我们没有那么伟大爱国，但真正践行起来时，我们才发觉：其实爱国可能就是在自己生存环境受到威胁时还可以发出那正义的一喝。

二《义侠的行为二十六日》

《爱的教育》读后感(篇5)

分类:作文 > 读后感 > 爱的教育读后感 > 《爱的教育》读后感_寒假读后感

版权所有：碧意创作时间：2018-09-03 15:

31:41寒假时间，我读了许多书，有《可怕的科学》(数学系列)、《感动阅卷老师的220篇作文》等。其中，我感受最深的就是《爱的教育》。

《爱的教育》十月集里有一个每月故事，是《帕多瓦的爱国少年》，让我每次“品”都有别样的风味!故事说了：一艘法国轮船从西班牙驶向热那亚，船上有法国、意大利、瑞士人，在这些人当中有一个11岁男孩。

有3个旅客不停地问他话，他开口了，他只能用3种不熟悉的语言和旅客们交流。三个乘客给了男孩一些钱，然后几个妻子出来给了男孩一些钱。那男孩以为他可以在热那亚买些好吃的东西和衣服。

这时，3个旅客说男孩的祖国，是无知的民族、下流的民族、小偷。男孩听后，忍无可忍，把他们施舍给自己的钱从他们头上扔过去，说：“拿去，你们的臭钱!

”我觉得这个故事中的男孩非常有志气，宁愿自己饿着、冻着，也不愿别人辱骂自己的国家和民族。我们要向他学习，热爱我们的祖国!

《爱的教育》读后感(篇6)

读书、思考、感动、反思，一本好书具有这样的魅力，它能给人无穷的精神力量，使人变得勇敢、善良、强大。/r/n

爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。著名教育家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”从这段话可以看出，爱是情感的一种。从心理学角度看，恋爱是学生的一种心理需要。教师对学生的爱可以给学生一种快乐和满足的体验。它能是学生产生生理变化，表现出接近教师的意愿。

所以，是沟通师生关系的纽带, 对激发学生学习兴趣和奋发成才起着重要的作用。那么，教师之对于学生爱的本质是什么?一般地，人们把情感分为亲情、友情、爱情三种，教师对学生的爱，依本人之见，应当类似于亲情和友情，或者介乎于二者之间，即既把学生当朋友，又把学生当亲人。

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许多教育工作者在实际工作中带着这种热爱，对它的重要性产生了真切的感受，并逐渐有了更深的认识，都意识到了：1。爱的氛围是学生学习动机的良好环境。

2.爱的形式是学生学习动力的必要体验。3.

爱的本质是学生学习动力的切实保证。/r/n

什么是真正的“师爱”? 有人认为：教师对学生的爱是热爱但不娇纵，尊重而不迁就，信任而不放任，严格而不苛求。

本人认为，这些都是“师爱”的表现形式，“师爱”真正的本质是它的无私性和无条件性，既把学生当成自己的亲人去爱，又把学生当成自己的朋友去交流，对学生的成长充满期望，鼓励他们朝着教师的期望努力。只有这样，才能真正做到“热爱但不娇纵，尊重而不迁就，信任而不放任，严格而不苛求”，真正让学生体会到，老师是为了他们而苦口婆心呕心沥血，才能充分利用 “罗森塔尔效应”。/r/n

这时，这种感觉变成了空气。没有它，你就不能呼吸。

《爱的教育》读后感(篇7)

这个假期，我读完了《爱的教育》这本书，在读时，我感受到了无边的爱的沐浴。

这是意大利作家阿米斯在三年级写的一个学期的日记，每个月故事中的人物和学校利的学生都关心同学，尊敬父母，热爱祖国，尊重残疾人的精神。例如，《一个不幸事件》中，罗贝蒂为了救一个快被车撞到的男孩，不幸被轧断了一条腿；《佛罗伦萨的小抄写员》中的朱里奥为了减轻爸爸写封套的劳累，他准时晚上12：00起来偷偷地写封套，却因白天劳累遭到父亲误解；《伦巴第的小哨兵》中一位弃儿受命令做了哨兵，不顾子弹袭击，爬上树侦查情况，不幸中弹身亡……

而这些事的思想，都出自同一个思想，同一个信念，那就是“爱”。爱的力量是强大的，但也是脆弱的，我们需要去做，去寻找。我记得上幼儿园的时候，我看见一个残疾人。他走着，手一转，脚一跛。

当时我不懂什么，也学着他的样子走，觉得好玩，结果小伙伴们都笑掉大牙。现在，我觉得很惭愧，因为我不尊重他，如果他知道，他会在心里永远留下这样的伤口。在我们生活中，爱是到处都有的。

我们也要学会关心同学，尊重父母，热爱祖国，尊重残疾人，只有这样，我们才能成为一个好学生，才能得到同学、老师和家长的赞扬和尊重。这就是爱的强大力量。

读完这本书，我发现爱离我们不远，只要我们这样做。

七天读后感(汇总9篇)

你有写作品读后感的思路了吗？读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。读完之后，写读后感来记录你的启发吧，下面是栏目小编为你推荐的“七天读后感”。

七天读后感【篇1】

在广州的旅行中，我用一些空余时间看完的这本书，这本书作者是马来西亚徐友斌，金波、曹文轩和安武林联合推荐的。这本书写得很感动人心，建云在危险时候能放下家族恩怨、家族与家族的成见去救白荷，晓琳改掉了挑食的坏毛病，他们五个人度过了不寻常的七天，他们在一起同舟共济，同甘共苦。

这本书讲的是一个下雨天，一辆校车掉进了山洞，四个同学与司机欧狗，一起经历了一次惊心动魄的地上和地下的奇幻旅行。在洞里这七天他们食用生活在三亿年前、被公认早已灭绝的总鳍鱼，欣赏了璀璨的紫水晶花园，触摸直升飞他们历尽了千辛万苦找到了出口，但健云为了让白荷一行人也出去，又走了回去，去寻找白荷。后来，大家经历了种种困难走了出去，但白荷还在洞里，健云又回到了地洞寻找百合，建云始终没有找到白荷，白荷也寻找着健云，在寻找健云期间，她找到了祖父养的老虎哞哞，哞哞给白荷找食物，最后，哞哞把白荷带出了地洞。他们为了“我们一定能走出去”这句话，让他们懂得了团结。

机智勇敢的健云，总在关键时后挺身而出，从他身上我学到了面对困难要勇往直前，不被困难所打到的精神。

在百合身上我学到了：舍己为人、团结友爱、勇敢、坚强和懂得怎样包容同学。

我想如果让我们去体验这不寻常的七天，我们一定不知所措，也许永远就走不出来了。我们这些养育在温室里的花朵，不经历风雨，怎么能成长？我们也应该去体验风雪，感受社会，我们才能真正成长。

七天读后感【篇2】

延续生之余温的死——余华《第七天》读后感800字：

文：罗锅的书铺子；不知道是不是如今涉世渐深，曾经留下过很惨烈印象的余华的小说，在看完《第七天》之后，只有惆怅和隐痛，浅淡的。

看完第一天的时候，以为这小说将是绝望的控诉，唯绝望是唯一的指控。看完第七天，竟然在生之后的死上面，看到了人世的温情以及一点点“希望”。虽然那种希望和温情是建立在狠绝的“死无葬生之地”之上。

这希望，似乎是绝望的转换，更像是生的延续，于是余华先生这篇写死后七天的小说，变成了“生”的另外一个呈现方式。

说到底，如果死了依然和生一样感知痛苦、阶级、贫富、爱恨，那死还称得上是死么？

我无意于要在书中看到死后世界是如何的答案，只是在书中作者笔下人世挣扎丑陋的淡漠里，看到这样一本“死后余生”的小说，觉得茫然。

纷纷扰扰，竟不能归去，不能消弭——比死无葬生之地更可怕的，是生着的游荡，而这书里的游荡状态从生前一直延续到死后。

曾记得前些年余华还是想在细雨中呐喊的，如今这个写了卖血之后的作者让有爱的年轻人为了安葬爱人卖了肾送了命，当初那个写了各种人间惨痛的作者，读后感.在一本描述死后世界的小说里一样在写着残酷的社会、吃人的时代、丑陋的一切和无奈的生命体，却让活着无奈的人在死了的世界里延续着亲情，爱情，甚至有大爱和慈悲，这让人——无言以对。

生命已休，痴念未已——这就是余华《第七天》所有的底色。至于不是亲情的亲情，不似爱情的爱情，都是在反复在重复着作者的留恋——纵使这世界如此不堪，扔有什么让人万劫不复。

至此《第七天》，余华的身上已经失却了冷静的悲凉，侵染了人世的暖色。这大概是作家的幸，亦是人间的不幸呢？人间失去了一个余华，人世多了一个行走的41岁却已经像50岁的男子。

得失不可说，悲欢不可言。仅以此，记《第七天》。

七天读后感【篇3】

我用七天读完来《七天》，然后，沉浸在回想中。

《七天》是马来西亚作家许友彬创作的一部儿童冒险故事。几位主人公在坐校车时，因下雨天路滑，校车司机欧叔不小心将车开到了河里，车在河里越沉越深，最后竟然掉进来一个洞里。这个洞里有着许许多多不可思议的东西：有生活在三亿年前的鱼，有长满水晶的水晶花园，有半米多长的巨大蜻蜓，还有大如铁锅的荷花这是一个被时间遗忘的地方，这里依然保留着原始的状态，没有受到外界的打扰。

我爱白荷，爱她心地善良，总是为他人着想；我爱健云，爱他知识渊博；我爱晓玲，爱她天真活泼；我爱君顺，爱他反应灵敏这群孩子让我知道了独立、担当、勇敢，还有意志和诺言。

七天的时间里，白荷和健云冰释前嫌；七天的时间里，晓琳和君顺脱胎换骨。七天的时间里，几位同学经历了那么多的事情，他们靠着互相帮助，互相关心，互相爱护坚持下来，最后走出来森林。

这是一个美丽的探险故事，我的心灵跟随那条崎岖曲折的回家之路，收获了生存的本领、纯洁的友谊、团队的精神。

这是我看过的最好的一本书，我要多积累，多学习丰富的科学文化知识，并且灵活运用，使自己能在困难面前勇敢地站起来。

七天读后感【篇4】

从看过《活着》以后，就开始喜欢余华，只是单纯的喜欢，却没有更多的去了解他。我想，我可以借用钱鍾书老先生的话来开脱，即使我觉得今天学校的煮鸡蛋味道鲜美，也没有必要非得去见一见下蛋的母鸡。

中学的时候再一本杂志上读到一篇文章——《我们为什么要读名著》，这篇文章的作者指出，名著的伟大之处就在于每一次读你都将会有更多的收获和体会。在读《红楼梦》的时候，我对此感触特别深，虽然至今都没有将《红楼梦》完整的读过一遍，甚至一直还在上篇徘徊。我重读书的时候有一个很怪的习惯，我喜欢随便翻一页，从中间读，读的高兴了觉得有必要看看前面，才会翻到第一页开始读。啊，扯得有点远了~

我很喜欢这本书，除了男友，我没有想要将它推荐给别人读。我想，大概《人生若只如初见》这一类的岁月静好般的文章才适合向广大人民群众推荐吧，诸如《海贼王》这样才的漫画、《活着》这样满满艰辛与辛酸的文字，只适合喜欢同一口味的人吧。这让我想起，向别人推荐介绍中医学的情形，呵呵，我还太年青，现在才意识到自己与身边的同学的想法原来是不同的……所以说无论是什么，无论它怎么好怎么优秀，都只适合推荐给相信它的人。啊，扯得更远了~

第一天：杨飞死的第一天，他是被砸死的，脸已经变形了。这一天，他去了殡仪馆，在殡仪馆，遇到很多侯烧者。这些侯烧者讨论着自己的寿衣、骨灰盒还有墓地，富人区和普通区不同的态度，不同的想法，活生生的勾画出了生活在同一个社会中的两个阶层之间的鸿沟。可是，杨飞他没有骨灰盒，也没有墓地，他只有离开殡仪馆。他想起了他在人世间的最后一天的遭遇和他的死因（此处是后面的一个很重要的铺垫）

第二天：杨飞遇见了自己前妻，李青。并回忆了两人相知相恋到相濡以沫再到劳燕双飞，再讲到两人分开以后的各自的生活。在这段回忆里，我看到了同事之间的冷漠，美丽背后的痛苦，还有爱情。

第三天：讲了他的父亲收养他的过程。读这一段，给我的不仅仅是感动，更多的是思考。感动于养父子之间深厚的感情，感动于李月珍夫妇的善良，思考着杨飞生母一家的生活和杨金彪的生活。这一天，也讲到了李月珍的死。

第四天：讲了生活在这个社会底层的鼠族刘梅和张超的爱情故事，也引出了张刚与李姓男子之间的恩恩怨怨。

后面两天没有讲什么新鲜事儿，只是把前面所有事情的原因、内幕都揭开了，为所有的事情画上一个句号。

首先，说说作者的写作方法吧，个人觉得非常的巧妙，所有的事情都得到了合理的解答，也就说前面埋下的所有铺垫，都顺理成章水到渠成的解释的一清二楚，于人物形象来说，这样的叙述显示出了主人公杨飞最后对所有事都已经看透，于故事情节来讲，将整个故事都显得饱满起来，而且不拖沓，没有矫揉造作的痕迹。我喜欢余华的小说，因为在他的小说里面，没有那些伪装的痕迹，没有为了感动而感动，没有为了绝望而绝望，没有那种“装”的感觉；喜欢他的故事里的每一个饱满的人物形象，更喜欢他的这本小说中，冥冥中带有希冀的感觉。

其实，我也很喜欢我买的这本书的封面设计，掀开最外面的包装，里面是质朴的，是粗糙的，是厚重的硬面书皮。我喜欢这种简单的书，特别是这种，看着简单质朴，细细一看很有料，读起来更有料的书。

书名第七天，在扉页也写的是《创世纪旧约》中的第七天，但是，内容却是中国的传统中的“头七”。我不明白作者的用意何在？

在殡仪馆，看到的掌权者、富人和一般人的区别，让我觉得嘲讽，人死了，也还是这样么？人的攀比，自视清高在死亡来临了的时候都没有减少一点点，和殡仪馆相比，死无葬身之处的人们的互助互爱则显得更加的可爱，可是偏偏，他们是死无葬身之处的可怜人……

文中有一处，一位富人谈论自己穿着的寿衣是狐裘，买的墓地如何如何，这些话被普通区的一个人听到后，不住说他不懂，并议论富人的寿衣没买对，墓地也没选好。这不正是阿Q一样的精神？或者说是，一种由于嫉妒而生的恶语中伤？或许人的本性就是如此吧？有很长一段时间，我都极度渴望知道，人性的本性是如何的。到现在，我才慢慢明白，知道面对这样的情况怎么办才是正确的最重要。读小说有什么意义呢？我绝不认为，读一本小说就是为了掠奇。那么读小说，给我们的新的启示，新的收获又是什么呢？

文中，讲了两类人的爱情。

一对是年轻的鼠族，张超和刘梅。刘梅既漂亮又聪明，张超也是一个勤劳肯干的少年，可是他们却走向了最悲惨的结局——刘梅自杀了，张超为了给刘梅买墓地，后大病了一场死了。是什么造成了他们的悲剧？我简单的分析一下，第一，因为刘梅吃醋，在发廊与人大吵了一架而将工作吵没了。在这个地方，如果说主观的原因的话，是刘梅她对张超的不信任所造成的。第二，因为刘梅在做服务员时被占便宜，张超与人打架，两人均被开除。这个，我真不知道该怎么说，姑且算是社会的'黑暗吧。第三，在发廊和饭店之外的地方，两人再没有找到其他的工作，更是很有“骨气”的表示不去那样的地方上班，说明两人文化水平不高和心理的不成熟。第四，刘梅因为张超送给他的iPhone是高仿机而不满于张超骗了她，最终走向了极端。其实，当刘梅这样理解的时候，她就已经错了，不离不弃相濡以沫的两个人在一起这么久，该有的信任却没有建立起来？还是这信任败在了这一时的冲动上去？张超由于照顾重病的父亲，而没有及时看到刘梅的留言，刘梅的神展开就开始了，她固执的认为张超已经看到了她的日志却像一个缩头乌龟一样不承认。这……我，真的无话可说。说实话，这里给我的震撼是最大的。因为，我常常会为了一件小事，和男友吵起来。而吵起来的原因，我会说，我不是因为这件事本身生气，而是这代表了你骗我。其实，不是那样的是吗？在这里，我想向我的男友说一声，对不起。我会好好改改自己这个坏毛病了。我高中老师说，为什么读小说很有意义呢？因为在小说里，你看到了某些人的影子。看到了别人的影子，让你更懂人情世故，看到自己的影子，让你警醒自己的缺点。

还有一对，是杨飞和李青。李青很漂亮很聪明。其实我在刘梅和李青上都看到了自己的影子，不过都限于性格方面的，因为，我实在不是一个漂亮聪明的女孩儿。李青选择了杨飞，因为他的独特，他的善良，他的朴素，他的诚实可靠，还有他无微不至的爱和关心。而突然有一天，有一个男人出现了，这个人撬开了李青追求向上飞的野心，所以李青离开了杨飞。虽然，李青最后的结局是不好的是残酷的，但是，我不敢保证，有一天面对那样一个令人垂涎机会的时候，我的选择会是留下。直到看完以后，很久，我都在想，如果是我，我会怎么做。李青她到底应不应该留下？虽然，她确定自己是爱杨飞的。但是，李青也曾经得到了她想要的东西，她也曾闪耀过，不是吗？可是，如果，她跟着杨飞，他们会有一个孩子，或许已经上高中了，一家过着虽然拮据但是幸福安康的生活。这，算是在爱情，家庭和梦想之间的博弈吗？

杨飞是杨金彪在扳铁路叉道德时候捡到的。读罢这个故事，我不得不说，杨金彪是个好人，是个好父亲。除此之外，我真的找不到其他的语言去形容了。还有杨飞生父生母……我也不是自己父母亲生的，但是，我和杨飞一样幸运，得到了好人的照顾，我比杨飞更幸运的是，我不仅仅有父亲还有母亲。文中的杨飞，像是一个儿子一样照顾着自己的父亲，他真的很孝顺，也几乎做到了他所能做的所有，但是我仍然觉得远远不够，远远不够。我觉得，无论怎样，杨飞是报答不完父亲对他的爱，而我又何尝不是呢？天下又有几人能报答完自己父母的恩情呢？

而杨飞生父母一家的情况，习以为常的争吵，莫名其妙的大闹，让杨飞，让我们这些读者，好好的冷眼看了把戏。是的，是戏，那样一哭二闹三上吊的吵架，那样无聊的吵架，真真是，一点意义都没有，白白被人笑话了去。

在这本书里，勾画了世界百态图，让人忧让人喜让人怜，却又因杨飞已是私人之身的身份而变得遥远，真真的如同，这个世界和那个世界的遥远的距离。因为遥远，而变得什么都不重要了。就像所有在死无葬身之处的人，那样荒诞，那样无奈，那样毫无意义的度过每一天。然而，最干净的也是死无葬身之处，因为，这里的每一个人都已经抛开了那些矛盾与仇恨，成了互助互爱的群体。

在那死无葬身之处的一棵树下，有两架骨骼在“下棋”。生前，一个被另一个人所杀，杀人者又因杀人而被判死刑。然而，就是这样有着深仇大恨之人，在死后，却互相陪伴，互相安慰。突发奇想，不是有点像《天龙八部》里乔峰他爹和慕容复他爹在被扫地僧先杀后救活之后一样么？或许，在死亡面前，在生命面前，所有的仇恨都显得那么不值钱那么不值一提了吧？

我不知道怎么来结这篇读书笔记的尾，那，就像一个小学生一样，抄上一句余华自己对这本书的评论吧——“与显示的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫”

我想，我应该再多读读这本书。

七天读后感【篇5】

今年暑假，我阅读了许许多多的好书，其中我最喜欢的是《七天》这本书，作者写了森林历险七天的内容，因为内容十分精彩，我一口气把它看完了，下面就让我为大家介绍一下这本书吧！

这本书讲述在一个下雨天，白荷、君顺、健云、晓玲上了欧叔开的校车回家，在上山路途中，校车掉入了地洞之中，他们五人就此踏上了一场惊心动魄的历险，他们先熟悉了环境以后，健云就开始为大家寻找食物了，大家齐心协力克服了一个个难关。在历险中他们也有惊喜，比如：发现了水晶花园，见到了生活在三亿年前，被认为早已灭绝的总鳍鱼······在这七天里，晓玲、健云、欧叔、君顺陆序被救了出来，而白荷一直没有音讯，她父亲认为她死了便为她做法事，做法事时，哞哞（白荷家以前养的老虎）把白荷驮了回来。

在这本书里白荷十分大方，善良。健云十分勇敢、机智、聪明，知识面广。晓玲很大方，而君顺则恰恰相反十分吝啬，心胸狭窄、挑剔、不诚信。通过这本书让我们知道了一个道理：朋友之间要齐心协力才能克服困难。

我要向主人公白荷学习大度、大方、善良，有同情心；向健云学习勇敢、见识多、机智，有勇有谋。

这本书让我受益非浅，我已经读了三遍了，可是我每一次读都有不同的感受，我推荐大家细细来品味这本书字里行间的'情感！

七天读后感【篇6】

有人说，如果把马来西亚作家许友彬的小说《七天》拍成电影，将会是另一部爱丽丝漫游奇境。那么，今天就让我们一起来体验一次奇妙的七天之旅吧。许友彬是一位超级会讲故事的导游，他将温情、悬疑、幻想等要素融为一体，不但故事精彩，而且充满人性光辉。

《七天》写了一辆校车在雨天突然掉进地洞，和外界失去了联系。车上载有四个学生。四个孩子与司机欧叔一起，开始了一次惊心动魄的地下和地上历险。在地洞里，他们食用生活在三亿年前，被公认早已灭绝的总鳍鱼，欣赏璀璨的水晶花园，触摸直升机般的巨型蜻蜓、叶如伞盖的大荷花，洞庭湖里还住着一个神秘的婆婆，不知道是人还是鬼……在共同面对困难的过程中，四个学生放下了恩怨，互相扶助，穿越了种种险境，也解开了种种谜团……

我用七天的时间读完了这本书，又用七天的时间去回味思考。七天的旅行带给我许多感悟。

首先，我懂得了不经历风雨，长不成大树。七天的时间，白荷和建云冰释前嫌；七天的时间，晓玲和君顺脱胎换骨。不受百炼，难以成钢，迎难而上，才能成长。以后，在我遇到困难的时候，我也绝不退缩，我会对自己说：“太好了，别人没有遇到的困难我遇到了，我又多了一次成长的机会！”

其次，我明白了世界上没有绝对的好坏，有光就会有影。就像书中的欧叔，很多人都觉得他是个坏人，可是他也有善的一面。在森林里，打到野兔野猪，他总会烤熟了给小孩子们留一份。而带领大家走出重林的英雄健云其实也并不完美，很多时候容易冲动。有一次因为总鳍鱼，冲上去就和欧叔打了一架，结果被欧叔打了个鼻青脸肿。由此可见，世界上没有绝对的好人和坏人，就像生活，没有纯粹的黑与白。有光的地方，必然会有影，有影的地方，背后便是光。

此外，这次旅行还让我相信人类可以和世界更好的相处。故事中的白荷和老虎哞哞就是最亲密的朋友。哞哞冒着生命危险为白荷找来榴莲充饥；在白荷受伤昏迷以后将她驮出了森林。人和动物都可以如此，更何况人与人呢？白荷与健云之间本来有着家族的仇怨，可是，七天的风雨同舟、同甘共苦，他们成为最真挚的朋友。我想，如果我们多一些真诚，多一些关爱，我们一定可以和这个世界更加和谐的共处。

读着这本书时，我不由地感叹与幻想，真的有“大浴盆”吗？真的有像飞机一样大的蜻蜓吗？我真想到书中去，看总鳍鱼游来游去，告诉白荷健云在哪里。我真想也有一次这样刻骨铭心的七天之旅！

七天读后感【篇7】

写这篇读后感之前，我想说说自己对于“死”的看法。以前的我是一个对死趋之若鹜的叛逆孩子，可以这么说，我认为有很大一部分孩子在他们叛逆期的时候多少会有过死的念头，当时的我也是，因为家庭以及学校的种种原因，我自杀的想法已经不知道有过几次了，我甚至写信给我当时的班主任，告诉他我活得很不快乐，很想死。

其实我现在打出“死”这个字的时候，会有害怕的感觉，在经历过那么多的事情，以及看到过身边熟悉的人们相继离开所带来的痛苦后，我慢慢发现活着是一件值得庆幸的事，我们尚且还得一口气，尚且苟活于这世间，这件事本身，就已经很幸运了。后来的我也渐渐发现其实自己是一个很胆小的人，害怕各种黑的地方，之前走过一条光线很暗的街道，街道边的小台阶投下了一小段深黑的阴影，那时候觉得踩上去就会被黑暗吞没，在我看来，阴影里藏了可能会随时冒出来的黑色鬼怪。连这么常见的事物都害怕的我，竟然会有过死这个想法，以至于现在认为那会不会是我的幻觉，只是个一触即破的噩梦罢了。

我是在初二的时候看的余华的《活着》，当时也处于叛逆后期，刚看完的时候觉得心里的大钟好像被狠狠地撞了一下，有某种不一样的东西突然从四面八方涌进胸口，让那时候的我被震撼到了，为此我还特地写了一篇读后感。现在重新再去读，发现那时候看到的事物的本质也不过是停在表面而已，我也只不过是结合了书的内容做了一个概括，写了写大众们对书的理解，觉得很是幼稚。但那时候的我也对余华有了一个初步的认知：这是一个能写出冲击我心灵的文字的作家。

《第七天》这本书讲的是一个死去的人在死后的七天时间里每日的所见所闻所感。就像是一个虚渺的梦境，活着的时候，你没有很有力的证据去证明你活着，作为一个人存在于这世间，同样，死了以后，你也不能抹灭自己曾经的存在，作为魂灵或是死尸的存在。

那没有属于自己墓地的人会归属于哪里呢？他们回去到一个鸟语花香，树叶向你招手，石头对你微笑，河水向你问候，一个没有贫穷也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，人人死而平等的地方，那个地方叫做“死无葬身之地”。

就像鲁迅先生说的：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。”活着或者死去，真的会有明确的界限吗？不过是一场不知道从何时入睡何时醒过来的梦境罢了。

七天读后感【篇8】

去年学校读书节的时候，我们全校师生听了亚洲故事大王——许友彬，给大家带来的讲座，很多同学买了他写的书，我也买了好几本。我最喜欢的是——《七天》。

书中总共有六个主要人物：白荷、晓昤、健云、君顺、欧叔、老虎。今天我就先给大家介绍一下白荷和老虎。有一天，健云让白荷和自己一块儿离开这个山洞的时候，他决定留下来照顾得了病的君顺，白荷不计前嫌，以德报怨。这就是将心比心，值得我们每个人深思。

再来说一说她心爱的宠物——老虎。令我最好奇的是你有见过家里有人饲养老虎的吗？不过养老虎也是有好处，因为老虎小时候像猫咪一样超萌超可爱，长大后还可以像狗一样顾家，真是猫与狗的完美结合。白荷家养的这只大老虎只对主人很忠诚，一个鬼一样的婆婆去抢白荷的衣服，老虎把他吓走，白荷太久没有吃东西了，老虎给她抓来一只野猪，给她摘榴莲，地下有地雷，它用庞大的身体保护了白荷，结果自己被炸断一条腿。

晚上白荷很冷，老虎让白荷躺在他温暖或大肚皮上，给白荷取暖，并送她回家，体现出老虎对白荷的关心、帮助、爱护。我认为老虎就像白荷的妈妈一样保护着她。是啊，每位母亲都是伟大的。试问，天底下还有谁比母亲更伟大呢？

七天读后感【篇9】

因为里面的故事实在是太让我压抑了，甚至现在都没有缓过来，但是不可否认这本书是一本好书，是值得每一个人去深思的书。

这本书在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了这个世界的残酷，很人与人之间的无情和贪婪。但是在这个时候我们依靠的只有自己的亲人。

但是在这本书中也会让我感动的时候，比如说父爱的伟大，友谊的美好都是让我感动的。或许是因为在作者的笔下这个世界是那么的残酷，所以这些在我们平时生活中不太注意的东西现在却那么的立体吧。

这本书给我的感触真的是太大了，让我去感动，让我去流泪，让我控制不住自己的情绪。

在这本书中最让我深刻的就是一个小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡来解决自己的一生。

在这个时候她是有多么的无助，多么希望别人去帮忙。但是并没有一个人去阻止，甚至有的人给她想出了各种死亡的方式。

而他们的做法让我想到了键盘侠，他们有的时候在网上随便的打打字就可以让一个人失去自己宝贵的生命，这种做法真的是太可恶了。

爱的教育读后感汇总15篇

图书是年轻人不能离开的伴侣和导师，在我们从作者的著作中获得启示之后，许多人愿意将这种情感记录在他们的读书笔记中。通过深入探索“爱的教育读后感”的内涵，我们可以了解更多有趣的事情，请仔细阅读以下内容！

爱的教育读后感【篇1】

这段时间，我跟班里的孩子一起在读《爱的教育》一书。“亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。”看到这句话，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。

《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，可是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的好处已经融入生命。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

爱之所以伟大，是因为它不仅仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，用心要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我明白“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮忙期望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”，可是还是期望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种完美的感受带给更多的人。

爱的教育读后感【篇2】

爱，像空气，每天在我们身边;爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这本风行全球、脍炙人口的伟大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛经受了一次“爱”的洗礼。

《爱的教育》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给一个人启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢地承认了错误并且来到老职员家中。他强忍着泪水，把自己那本最心爱、宝贵的、像生命一样的邮票集当作回报老人原谅的他礼物。可是令人出乎意料的是：在老职员康复以后，亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了他，还送他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡洛菲勇敢的承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个人无辜的去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。

如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的!

我们爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去爱吧!去拥抱美好的一切，世界将会更灿烂无比!有爱才会有奉献!

爱的教育读后感【篇3】

教师是人类灵魂的工程师，日复一日年复一年向学生传递着知识。安利柯的父亲说：“他们立在社会的背后，拿着轻微的报酬，为国民的'进步发达劳动着。”他们不求高利的回报，只求自己的学生能够在自己的教导下有所收获，成为国家的栋梁。历年来，教师一直被人们称作最神圣、最富有奉献精神的职业，一直受到人们尊敬。然而在这尊敬的背后，是日日夜夜的操劳。

清晨，当学生还未睁开惺忪的睡眼，老师们就已经开始了一天的忙碌。他们用笑靥掩盖着因睡眠不足而疲惫的面容，慈爱地看着陆陆续续进教室的学生们，热情地打招呼。上课时，老师们辛苦地站着，尽管双腿酸痛，但他们并无怨言，他们在意的只有学生是否认真听课、是否懂得了这堂课的内容，因为没有一个老师是不爱学生的，他们像爱自己的孩子一样爱着自己的学生。在课堂上，老师会因这堂课的重要性而严肃，会因个别学生的捣乱而愤怒，会因这些情绪让学生们受到惊吓，但是在课下老师就是学生们的朋友，大家一起笑一起闹。夜深了，整个城市都安静下来了，可是老师房间的灯依然亮着，老师们还在批阅大量的作业，整理课件，从未有过清闲。

很多人都认为老师是最轻松的职业，一年有很多假期。殊不知，这个职业承担着巨大的责任，肩负着整个民族的希望，甚至他们的一生都在为国家的下一代付出着。随着学生们年纪的增长，老师的黑眼圈也愈来愈深；随着学生们体格的健壮，老师的双腿也渐渐无力；随着学生们知识的积累，老师的笑容也更加灿烂。曾经年少，不懂得老师背后的艰辛，不懂得老师对学生的殷殷期望，有时甚至厌恨、顶撞老师。如今长大了才明白，那些批评都是铺垫我们脚下的路的砖瓦，批评的背后都是老师满满的爱。

老师是我们智慧的启明灯，我们应当体谅老师的疲惫，对老师心怀敬意和感恩之心，用老师传授的知识为国家做贡献，也只有这样才能报答老师为我们艰苦奉献的恩情。

爱的教育读后感【篇4】

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。

《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。

是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。

爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱的教育读后感【篇5】

这是一部献给9岁到13岁小学生的书，是由意大利作家亚米契斯撰写的，内容新颖，情节感人至深。凡是读过这部书的人，都无法抗拒它的魅力，这本书是无可争议的爱的典范。它那激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

《爱的教育》充满了儿童情趣的幽默语言和19世纪时意大利引人入胜的习俗风尚，描写了发生在学校、班级和家庭里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱，无不溢流于纸上，动人心魄，其中的“每月故事”在意大利和许多国家早已家喻户晓，成为教育和鼓励孩子们积极进取的名篇佳作。

全书没有豪言壮语，有的只是朴素平淡的语言、平凡的人物。但是，其中，流露出的人与人之间的那种真挚的情感让人感动不已。比如卖菜妇女、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师，等等。其中有好多是我们的同龄人，如安利科的好朋友卡隆，他不仅品学兼优，而且乐于助人。看见比自己小的同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，果断地把自己的钱给了他；他还是个同情弱小、能为朋友敢于牺牲自己生命的人；他常常痛斥那些欺负别人的人；他非常爱他的母亲，他会花几天的时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信作为生日礼物献给母亲。这是一个多么可敬的孩子啊！

还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍，尽管他十分需要那些钱；还有为救低年级的小学生而被车轧碎了脚骨头的洛贝谛；还有那个既热爱学习，又热爱劳动，把劳动当作娱乐，善于利用时间的可莱蒂；还有……这些平凡而朴素的小人物都有着一个共同的特点：他们对生活充满爱，对他人友爱，热爱祖国和家人，勇于为他人奉献。正因为有了他们的爱，他们的生活才显得那么多姿多彩。

书中还讲了好多其他的同龄人和善良友好的家长、慈祥疼爱学生的老师，还有许多英雄。他们都是我学习的榜样，他们教我懂得了什么是爱，懂得了怎样生活，怎样学习，怎样做人。朋友们，让我们一起去向卡隆、洛贝谛他们学习吧，少一点自私，多献出一点爱，用爱的钥匙去打开人们封闭的心扉吧！

爱的教育读后感【篇6】

友谊是无限的，如果你不去珍惜他，它就会很快消失。读过了《爱的教育》后，我才体会到什么是真正的友谊。这是12岁的小学生恩里科写的日记，他生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔爸爸妈妈以书信的方式告诉他要爱祖国，保护祖国。

当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路边一推。自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀!我情不自禁流下了眼泪。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都回借给他，甚至送给他。如果找到一百个小学生，其中不一定会有一个像卡罗内一样的人!当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了!没想到他会这样对一位老人做出如此野蛮的举动，我很气愤!但是当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的眼睛再次模糊了!这代表着他与老人之间的一份亲情。

人有人之间最珍贵的就是友谊，如果你失去了友谊，就等于失去了生命。《爱的教育》告诉我许多东西，也告诉了我许多知识。例如：读了每月故事《小抄写员》告诉了我，我们也应该帮父母分担一些家务活或工作;《小印第安士兵》告诉我要保护祖国。我佩服卡罗内的大方;我也佩服小男孩的英勇;我更佩服斯得蕾谛爸爸的宽宏大量。

是啊!我们都要一真诚的西去对待别人，这样别人才会用真诚的新去对待你。在以后的时间里，我们要以这样的心态与每位小朋友相处好。

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：

父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》原名《库奥累》，它采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。

爱的教育读后感【篇7】

暑假里，我读了《爱的教育》这本书，它让我十分感动。

从这本书中我才体会到友谊是可贵的，如果你不去珍惜他，它就会很快就会消失。读过了《爱的教育》后，我终于知道了什么才是真正的友谊。

当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路边一推。自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀!他真的好英勇啊!这时我的心中感受到一股强烈的爱的力量涌入到我的心田。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都会借给他，甚至送给他。如果在一百个人中，其中不一定会有一个像卡罗内一样的人!当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了!没想到他会这样对一位老人做出如此野蛮的举动，我很气愤，甚至想进入这个书中替老人讨回公道!但是当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的眼睛模糊了，因为我当时并没有想到他会很有勇气的站出来向老人非常诚恳道歉!这代表着他与老人之间的一份情感是分不开的。

人与人之间最珍贵的就是友谊，如果你失去了友谊，就等于失去了朋友、同学。《爱的教育》可以告诉我许多东西，也告诉了我人生中许多无比重要的东西。

我们都要以真诚的心去对待别人，这样别人才会用真诚的心去对待你。在以后的时间里，我一定要以这样的心态与每位朋友同学相处好。

爱的教育读后感【篇8】

自从看了《爱的教育》这本书之后，我深深的体会到，教育，不止语文，数学，还有其它各种教育，只是我们没发现罢了，就比如爱，它，也是一门教育，语数，只是其中极其微弱的一小部分，教育，不会是想象中如此简单的

《爱的教育》，是本日记，里面记着的，也不只过是些平常十分容易的事，可是，里面的做法，却让多少人感动至极。就比如说好友卡隆，他的为人很好，就连铅笔，橡皮，纸，小刀都愿意借给人家或者赠予，这句话让我想起以前，一个同学向我借铅笔和纸，当时，我二话不说，对他回应了声：“不借！”因此，那位同学现在都十分怀恨，我借都不肯借别人，更别说送人家了，简直是不可能的啊！！看了这篇作文后，我内心惭愧，何必为了一张纸吵架呢？我就是少了上爱的教育这堂课啊！

书上还写着卡隆因为弄伤了手，大家都嘲笑他，他都不生气，无论怎样讽刺他，但是，一但有人说他是在撒谎，他立刻就火冒三丈，可以看出，卡隆的爱教育是多么的深厚，我少的就是着一点啊，在别人的讽刺下，卡隆可以忍住，可是，一但有人说他在撒谎，他立刻火就上来了，这样看来，卡隆的坚持心是多么强啊！他绝不会违背现实。结尾也说到：“卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。”卡隆是多好的一个孩子啊！

爱的教育，不止是如此一点点，读完这本书之后，你肯定会发出这样的感叹：人间如果没有爱，可真的不行啊！

爱的教育读后感【篇9】

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.

转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.

爱的教育读后感【篇10】

今天，我读了一本世界名著，这就是爱的教育。它让我从中受到深深的教育。

爱的教育是意大利作家亚米契斯的一本畅销不衰的日记体小说，也是一部感人肺腑的爱的宣言。书中讲述了一个名叫安利柯的意大利小男孩的成长故事，详细地记录了他小学四年级一学年中在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长和朋友真挚的爱。书中没有任何虚伪的说教，没有宗教式。在他身的宣传，也没有颂歌式的赞美。而是通过日常生活的点点滴滴的真实细节，把天下孩子成长的喜悦和烦恼，以及天下父母的拳拳之心娓娓道来，春风化雨似的滋润着我们的心灵，让我懂得珍惜、同情、理解，培养起宽容、自信、勇敢、勤奋等高尚品质。

读者可以从中获得天真烂漫的生活快感，大读者可以从中获得为人父母的启迪。阅读这本书，一串串动人的故事会从你的脑海中划过爱的痕迹，让你无法忘怀。卡隆在别人欺负驼背奈利时，挺身而出，平时帮助他穿外套、捡铅笔，表现同情弱者、之人为乐高尚品德。克莱谛出生在一个贫困的家庭，他一边捆草，一边背法语帮家里卖柴草，煮咖啡，照顾生病的妈妈，真是穷人的孩子早当家。在他们身上，我们看到了坚强的毅力，懂事好学的品质。这群可爱的人物用的自己的实际行动，谱写一曲曲爱的赞歌。

爱的教育，使我更加深的体会到著名作家冰心的名言“有了爱，就有一切”，我们生活在爱的世界里，但往往生在福中不知福，不懂得珍惜，这些爱，蹉跎岁月。让我们在爱的摇篮里快乐歌唱！

爱的教育读后感【篇11】

在人世间，到处都充满爱，《爱的教育》将“爱”表达得淋漓尽致、感人肺腑，让我难以忘怀。我非常喜欢这本书，因为它能让我感受爱的温暖。

《爱的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亚米契斯所写，在受爱国主义教育的影响下，二十岁加入军队，写了许多爱国主义的短片小说，在四十二岁那年，写出了《爱的教育》。《爱的教育》，原名为《心》，是一本日记体的小说，用一个意大利的小学男孩安利柯的眼睛讲述他在四年级校园内外的故事。安利柯用自己的眼光来审视他眼中的善与恶，美与丑；用自己的心灵去感受生活中的点点滴滴。

在《爱的教育》里，讲述了许多爱的故事，大至祖国，人民，小至父母，同学，朋友，但不管这些爱，是大是小，全部平等。在这些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父亲在二月二十五日为安利柯写下的《街道》。这篇文章写的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位妇人，但他却并没有在意她，直接走过，正巧被楼上他的父亲看见了，后来父亲用书信的方式告知安利柯：街道是应该被尊敬的，一个国家的国民教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的行为，在家里也必定同样有不好的模样。没错，如果我们在街道上的行为非常文明，非常和谐，这样不仅自己看得舒服，外地人也会认为这是一个美好的城市。

在还没有读这本书之前，我并不懂什么是“爱”，以为“爱”是指爸爸妈妈对孩子的关心。但读完这本书之后，我渐渐明白了，原来“爱”不仅是父母与孩子间的亲情，还有同学之间的友情，如安利柯吧自己心爱的玩具火车送给了伯莱克西；还有人民对英雄的崇敬之情，如安利柯父亲瞻仰卡华伯纪念碑；还有老师对学生的关爱和包容，如先生没有责骂在课堂上玩娃娃的学生；还有学生对老师的敬仰之情，如安利柯的父亲过了几十年还坐火车去看他以前的先生……

世间的爱，无处不在，它能让我们感到幸福，感到温暖。《爱的教育》把这份爱传递给了我们，让我们一起再传递下去吧。

爱的教育读后感【篇12】

我看了《爱的教育》这本书，其中《一个不幸事件》这个故事给我留下了深刻印象。它的大概意思是：在新学年开始的时候发生了一件不幸事件——一个二年级男孩名叫罗贝蒂，他在放学时看到一个小男孩避开他的母亲，跌倒在马路上。不远处，一辆马车正在驶来，于是罗贝蒂勇敢地救下了孩子，但被车轧了脚。校长把罗贝蒂高高举起，让大家把他当做英雄。这时一位妇女跑进大厅，她是罗贝蒂的母亲，又有一位女子跑了进来，她是被救孩子的母亲，两个人将罗贝蒂安放在马车上，一起驾着马车走了。

读了这个故事，我明白了：我们应该尊老爱幼，应该学习罗贝蒂乐于助人，舍己为人和奉献的精神。当别人有危险时，我们不应该袖手旁观。当遇到有困难的人时，我们应该予以帮助。

文中有这样一句话，“脸色发白的校长停了一会儿，然后用两只臂膀举高一个孩子让人们看到他”。人们觉得这孩子是个英雄。他救下了小男孩，也得到了大家的认可，校长是为了让人能看见他，同时也十分欣赏他。

我记得在我们小区一个男孩从台阶上滚了下来，滚了一段距离以后，被我给拦住了。我算了一下距离，再往下的台阶又高又陡，而且全是棱角，以这个角度滚下去，很可能会磕破头的。

这篇文章用肖像描写，神态描写和动作描写，形象地描写了罗贝蒂、校长和两位母亲。让我们一读就能想象出他们的样子，仿佛身临其境。

爱的教育读后感【篇13】

各种爱各种不同，每个人的`爱都有不一样的含义，今年暑假我读了本《爱的教育》，有很深的感触。

《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛……其中，我归喜欢的是助人为乐，保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者地精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么的痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子地一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么地有道理呀！我还喜欢卡隆地行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆地故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他地母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干地，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚地行为！一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到地。所以我喜欢卡隆。

从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，有爱之人必定是有情之人，无论对谁，都献出一点你的关怀，世界会更美好。这是我读《爱的教育》最大的体会。

爱的教育读后感【篇14】

《爱的教育》是围绕着一个名叫安利柯的小男孩上学发展情节的一个故事。在整本书中，发生的种种事情告诉了我们非常多的道理，安利柯的父母也成了贤明所在。

《爱的教育》中，按月份分章节，每月结尾会有一个小故事，而所有小故事中最经典的就是《小抄写员》，我家这本书的封面上也就是小抄写员的插图。这个故事讲的是叙利奥家很穷，他的爸爸最近接到了一份抄写邮寄地址的.工作，但是叙利奥觉得爸爸每天已经很累了，就每天晚上代替自己的爸爸抄。只不过因此精神越来越差，学习上有很大的退步，渐渐地被爸爸批评责骂，甚至不被任何人关心，但依然坚持。最后被爸爸发现方可得到理解以及关心。这个故事就告诉了我们：当我们的父母，亲人，朋友承受压力或者痛苦时，应该像叙利奥一样学会去理解他们，替她们分担。

《爱的教育》虽然是感情教育，但是依然不缺对大自然，生活的的喜爱，充满了对生活上进的精神。把我们好像带到了广阔的社会之中，让我们学到了那些特别珍贵的，课本上永远学不到的东西，故事中那些宁肯牺牲自己奉献别人的美好品德激励了我，让我真正的懂得了爱是一种什么样的东西——爱是一种人性的闪光，是是一种伟大的，无私奉献的美好精神。

通过主人公安利柯的的学年日记，记叙了师生之情，朋友之情、爱国之情，展示了人性的善良与纯洁，他告诉我们读者：一个人不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国，对家乡、对人民、对父母，对同学，对周围所有人的爱与尊重。

爱的教育读后感【篇15】

最近，我读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书后，更加领悟了爱的境界。每个人心中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

文中讲述了一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

在我们的小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

书中还讲了这样一个故事：二年级学生洛佩谛为了救一个站在马路中央的一年级学生，自己却被车子轧断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。还有一件事：一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的老师身上。老师并没有责怪他，而是把事情的来龙去脉弄清楚，并“请”肇事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。

不得不承认，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、思乡之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。尽管我们每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，而我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

是爱，使我们的孩子能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻！