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把孩子培养成财富读后感

发布时间:2023-09-18 把心灵献给孩子读后感 财富读后感 把栏杆拍遍读后感

把孩子培养成财富读后感(通用15篇)。

读完作者写的作品后,相信你心中会有不少感想。要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味,这是一篇非常有价值的“把孩子培养成财富读后感”网络文章推荐给大家,如果这篇文章对你很有用处请将其保存下来!

把孩子培养成财富读后感(篇1)

作为一名家长的我,总感觉在教育孩子身上欠缺很多,面对孩子的种种“恶习”,不知如何是好,作为教师我深深知道习惯的培养最重要,但是在如何养成上还是一知半解。利用假期我阅读了知心姐姐卢勤写的《把孩子培养成财富》一书,从中受益匪浅。

一.激烈比指责更重要知心姐姐卢勤告诉我们:好孩子是夸出来的,孩子的成长比分数更重要……这让我想到了我自己的教学,应该说平时我对于犯错的学生指责成分还是比较多的,心情不好的`时候,会把无名火发向学生,没有重视学生的心理问题。今后我要在课堂教学中对学生多进行表扬,表扬不但是对学生成绩的肯定,更是以此激励学生继续努力的动力,我要给每位学生树立一杆标尺,用他的今天和他的昨天比,着重表扬学生的进步点,希望通过我的改变能还师生一个共同欢乐的课堂,更加融洽的师生关系。

二.让学生成为学习的赢家大多数的家长对孩子的期盼远远超过对自己的期盼,忽视孩子学习的目标是当前家庭教育的最大失误。作为家长,作为教师,又该如何激发孩子学习的意愿呢?可以通过四个方法进入到快乐的学习状态中。

(一)打开兴趣之门,让孩子爱上学习这就要抓住兴趣的本质即“好玩”。你想如何改掉孩子粗心大意的毛病呢?举出比尔.盖茨小时候爱玩的游戏,让孩子借鉴当侦探的思路去寻找犯罪分子,犯罪分子就是错题,孩子将在很短的时间内改掉粗心大意的毛病,养成检查作业的好习惯。

(二)打开好奇之门,让孩子学会学习保护孩子“问”的兴趣和能力非常重要。针对孩子提的问题可以说:“哎,你怎么想的,这个问题提的真好,我都没想到,你真棒。”好奇心是孩子成为赢家的根本动力。

(三)打开梦想之门,让孩子获得持久的动力孩子的年龄越小,梦想越大,孩子越大,梦想反而越小,因为被大人扼杀了。从小为孩子树立学习目标,一个人只有心中有了梦想,路才会越走越宽,只有梦想才能给孩子带来持久学习的动力。

(四)打开习惯之门,给孩子的学习提供一个有力的保障首先要加强生活习惯的培养,明白学习和生活是不可分割的。让孩子养成严谨的作风,细节决定成败,细节是培养好习惯的最好机会。其次,让孩子自负其责是培养好习惯的最好方法。不管孩子有多大,能做的事情一定要他自己去做。最后,培养孩子良好的阅读习惯。开卷有益,只要读书就会有收获。衷心祝愿每个孩子成为祖国栋梁之才。

把孩子培养成财富读后感(篇2)

这本书看了好几个月了,终于看完了!这是知心姐姐卢勤写的书,我得到它还要谢谢兰姐,一次去她那里闲玩,她不但给了我好几本我儿子能看的书,还找来这本书给我看,当时还没拆封,她还没看说先借给我看看,谁知我一看就是几个月,一是因为这本书讲的都是我身上存在的很多的毛病,我看得很细致;二是因为过完年开学以后真的就没静下来读过书。现在想想我真是一个做事虎头蛇尾的人。

前天兰姐问我看完没有,我才从床头把它找出,又仔仔细细翻看一遍,把后面没看完的尾巴给扫了。知心姐姐的话平易近人,读这本书就如同在侧耳聆听她的教诲,我对照书中所说,看到我的毛病很多,比如在和孩子说话上,语气有时候不由自主的就把她与其他的孩子作比较了,这是最忌讳的,知心姐姐说:永远不要和别人家的孩子比,只要你的孩子今天比昨天有进步,你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。我以前就是这样一个人,总是把谁谁谁家的孩子放在嘴边,女儿听了总是低着头,撅着嘴,一副难过的样子,后来说得多了,孩子也有了抗药性了,百毒不侵了,随你说上千遍万遍,人家已经是充耳不闻了!看了这篇文章以后,我是真的体会到了!一个孩子长大要经受大人们的无数次评价,不管别人怎么说,父母的评价永远是基石!

在对女儿的教育上,我是慢慢摸索着走过来的,从任性的自己到为人母的角色转换上,我也是一路跟跟头头磕磕绊绊走了十一年,我才知道我做过很多错事,在看了这本书之后!好在我看到了!我知道自己哪里做得不够好,我改!我也知道我有时候的狠下心来,是换取了孩子的成长!面对调皮的儿子我又束手无策了,在知心姐姐的话语中我知道了:父母过分的呵护,会成为孩子成长的阻力,会令原本‘我能行”的孩子,变成“我不行”的孩子。一味地向孩子施爱,孩子并不觉得甜,更不懂得珍惜。儿子生来瘦小些,所以我们对他的呵护也自然多一些,(在这一点上,我并没有重男轻女的意思,可是被很多人误会。)我应该再次谢谢兰姐,让我及时的看到了这本书,不求真的能把孩子培养成为多么令人骄傲的人才,真的是在为人母的道路上有太多的需要学习的知识,我这时真正知道了爱就是一个大口袋,装进去的是满足感,拿出来的是成就感、幸福感。在孩子成长的道路上,我们要给予他们适当的爱,也应该学会接受孩子的爱,孩子的价值得到了体现,才会产生无比的快乐!接受孩子的爱吧。因为施比爱更有福!小小的儿子,越来越爱表现自己,总是抢着干他能干的家务,我也总会在这时候心里偷偷的`笑,美美的笑!

加油,做最好的妈妈!加油,把孩子培养成财富吧!

把孩子培养成财富读后感(篇3)

快乐人生三句话,把孩子培养成财富!

——卢勤《告诉孩子你真棒》读后感

之前听过知心姐姐卢勤老师来长春做的一次报告,为“知心姐姐”关注孩子心灵成长的做法而感动,深深地佩服着“知心姐姐”在帮助和引导孩子们成长的过程中所表现出来的智慧,给了我很多启发。作为一名教育工作者和一个母亲,我买来了获得“全国优秀少年儿童工作者”、“全国三八红旗手”等称号的卢勤老师的《告诉孩子你真棒》这本书。

仔细阅读,我被书中一些常见而简单的故事情节所吸引。本书主要讲述儿童成长过程中发生的一些事情,包括成功案例和一些失败案例。在这些案例的基础上,卢勤先生对其进行了思考和总结,提出了许多重要的观点。

我越发觉得这本书对我们教育工作者有一定的阅读和参考价值,而且在家庭教育方面也有很多告诫和教育意义,特别是在第六章《把孩子培养成财富——快乐人生的三句箴言》中,卢勤老师总结出的“知心姐姐快乐人生三句话”,对我有很大的启发。我觉得这三句话很简单也很常见,但它们确实能改变孩子的生活,把孩子变成财富。

把孩子变成财富的第一句箴言是:“太好了!”

“太好了”是一种乐观主义精神,是21世纪人类解除烦恼的一剂良药。卢勤老师提醒我们:你想让自己和孩子有能力解除烦恼吗?

那就走进“太好了”的世界,用“太好了”的心情去对待自己、对待孩子、对待学习、对待生活;好心情是可以互相传染的。爸爸妈妈有了好心情,孩子也会快乐起来;老师有了好心情,学生也会快乐起来;孩子拥有了“太好了”的心情,就拥有了让人生快乐的财富。改变心情,就改变了世界。

这种心态将决定孩子一生是否幸福和快乐。但幸福是爸爸妈妈给的,那么如何培养孩子的幸福心态呢?这可是有讲究的。

第一,喜欢自己,对自己说太好了。喜欢自己的什么呢:长相,喜欢自己能够给一个人带来一生的自信,我们要透过现象看本质,善于发现一个人好的一面。

让孩子觉得自己是独一无二的,你才是最美的。他应该明白,人因不同而美丽,世界因不同而精彩。因为心态好的人越长越漂亮,反之越长越难看,有一个好的心态将有一个美丽的面孔在等待你。

第二,善待别人。对别人说太好了。在我们的家庭生活中,我们应该协调家庭生活,善待男人和女人。男人应该善待女人。女人应该善待男人。男人应该对女人说太好了。女人应该对男人说太好了。女人喜欢微笑和赞美。

一个成功的男人需要妻子的鼓励。他最不喜欢听到的就是抱怨。

第三,要让孩子对困难说声太好了。孩子们的生活会有很多困难、挫折和失败。这些是什么?这是一种生活体验。孩子回来后,你怎么说?

又没考好,让你复习不复习,孩子的门一下子关上了。你说太好了,今天成功回来了。每个人都没有失败,没有成功,没有风雨,没有彩虹,在这个时候,孩子们感受不到阳光照在父亲脸上也是灿烂的。

她就会兴奋起来,孩子忽然觉得孩子不是关注她的成绩,是孩子本身,孩子在艰苦的环境中,我认为孩子潜能都很大,从太糟了变太好了这是一个重大的变化,改变了心情就改变了世界,所以改变别人不容易,改变环境不容易,改变心情是容易的。

把孩子变成财富的第二句箴言是:“我能行”。

卢勤先生认为,成功是一种感觉、一种态度,而改变自由度就意味着改变命运。“我能行”是成功者的心态,我不行是失败者的心态。

人改变了态度,由消极变为积极,由“我不行”变为“我能行”,就会获得成功的感觉,最终改变自己的命运;成功的大厦是建立在自信的基石上。每个人都有优点和缺点、长处和短处。一旦你学会突出自己的长处和长处,自卑感就会消失。

“我能行”三个字将使人转败为胜,把弱点转化为力量。我们今天教育孩子,让孩子能够骄傲地说声,“我能行”,我能行不是我跟你比,是自己跟自己比,做最好的自己就是我能行,那如何能让孩子喊出我能行,我能行我不行,这是有环境的,在我不行的环境中长大的孩子没有自信,在我能行的环境中长大的孩子充满了自信,我们在高喊我能行的时候,是对自我的信任,是对潜能的发现,是对未来的信心呐,千万不要对孩子说你不行,你就是不行,当孩子真的觉得不行就不行了,所以态度就改变了命运,命运不在你的手里,在自己手里。

把孩子变成财富的第三句箴言是:“你有困难吗?我来帮助你”。

卢勤老师说,总结出这句话,是源于自己受助和助人后产生的愉悦。“你有困难吗?我来帮助你”——如果每一个有困难的人,都能听到这样温暖的话语,得到及时的帮助,那么人与人之间的关系将变得多么和谐!

“你有困难吗?我来帮助你”——当这一句话流传开,我们生活的世界会增加更多的温暖。改变情感,就改变了生活。

爱是什么?是一个大口袋,往里装的是满足感,往外拿的是成就感和幸福感,你要让孩子一生快乐和幸福,要学会关爱别人,当你帮助了别人,为什么快乐呢,因为体现了你的价值,你觉得你很有用。所以一个人最大的幸福就是关心别人。今天社会生活中谁最需要照顾?

老年人,老年人是家里的功臣,没有老年人哪有这个家,懂得老人要懂个词“牵挂”,有个词叫常回家看看,老人是看一次少一次,没有老人哪有我们呐。你的孩子最好给老人寄钱,让他知道什么是儿子,什么是儿媳,什么是母亲。当他明白这些原则的时候,你的家庭就会充满爱意、幸福和温暖。在今天的社会中,还有一些贪困山区的孩子们,那些孩子不是他们不努力,是因为我们的国家太大了,有的地方还是比较贫穷的,同一片蓝天下生存状态是不同的,富裕起来的人有责任帮助他们,当你帮助一个人的时候,等于是帮了一个家庭,我们要多开展了手拉手的活动,让孩子们去感受谁需要帮助,当一个孩子找到了帮助人的位置,突然他就长大了,他就觉得他有用了,他就有了价值观。

所以走过人生的历程时候,突然觉得什么最珍贵?生命最珍贵,真情友谊最珍贵,当你没有能力的时候别人也会帮助你,帮助人一点也不吃亏,当你把爱心驻在孩子的心中的时候,他将成为一个特别有爱心的孩子,这时你就特别的欣慰。

因此,把孩子变成财富不是空话。人生最宝贵的不是钱,而是人。我们应该把爱埋在孩子们的心里。把能力交给孩子,把机会让给孩子的时候,孩子面对这个世界,遇到什么事情能够乐观地说“太好了”,遇到各种机会能说一声我能行,当别人遇到困难时能够热情地说声:你有困难吗我来帮助你?

我想谁不希望你身边有这样一个孩子,哪个职位不需要这样一个孩子?在你的单位,他成为财富,他将创造新的财富。这就是我们爸爸妈妈最大的欣慰了。

我真的希望所有的孩子都能成为我能成为的孩子,所有的父母都能成为一个慷慨大方的父母,能说你对孩子很好!

幸福生活三个字,对我们自己是一种警觉。对于我们的孩子、我们的学生,我们要教会他们说这三句话,让他们由衷地说、大声地说、习惯着说,相信更多地快乐就在我们身边,更多的“财富”就在我们身边!

把孩子培养成财富读后感(篇4)

《把孩子培养成财富》教师读后感范文

今年世界读书日的时候,我买了卢勤老师的《悦长大》这本书,在暑假前看完了,觉得卢勤老师的书挺不错的,我就去搜卢勤老师的书,《把孩子培养成财富》这本吸引了我,假期里见缝插针地挤时间终于啃完了,可以说受益匪浅,做为一名教师和一个孩子的母亲,我深深的感到孩子就是一朵娇嫩的小苗,如何让孩子茁壮成长起来是我们的义务和职责,卢勤老师用自己的经验、丰富的案例,充分的理论依据向我们展示了如何把孩子培养成财富。另我感触最深的有几下几点:

赏识孩子

有一句名言说一个人有信心不一定会赢,但没信心就一定会输,一个人的自信来自于自身价值的体现,来自于自我的成功,而这种成功与价值的体现则来自于周围人的评价和认可。孩子们在每一天的成长中都在发生着变化,再不断地吸取新知识,不断地进步,作为家长、老师,作为孩子最亲密的'人,我们的评价对孩子的成长起着至关重要的作用。学会赏识孩子,用正面的信息评价孩子们,肯定孩子在成长中的进步和闪光点,一定会给孩子带来喜悦的、快乐的成长体验。可以鼓舞孩子的勇气,激发孩子的自信。就象卢勤老师所说的“你真棒”这句看似简单的话语蕴含着深刻的教育哲理,它不仅仅是一句简单的话,而是一种和孩子沟通的方法,一种看待孩子的角度。在教育孩子的过程中,我们应用心去观察、发现孩子身上取得的点点进步和成绩,不吝啬我们的称赞,用心去赞美孩子们。我们对孩子的赞美也会感染孩子们,使他们在生活中能发现别人身上的优点,去赞美别人,进而向别人学习进取。

给孩子自由,让孩子做自己

中国的父母爱孩子,爱到包揽孩子的一切,从孩子出生,父母就为孩子设计宏伟的蓝图,力图把孩子培养成知识型、艺术型、学术型、运动型等多才多艺的全方位人才。现在我们的许多孩子在生活中、学习中缺乏想象力和创造力,在学习上没有正确的思维方法,对学习失去兴趣,感到厌烦,在生活上自理能力差,对周围的人缺少爱与关心。当家长们为孩子们投入大量的金钱与精力时,为什么还会出现这样的情况呢?卢勤老师用孩子们的缺失告诉了我们应该怎样给孩子一片成长的天空。赏识、尊重、包容、肯定、沟通、信任等等这些内容是一个孩子成长过程中不可缺少的源泉。只有得到了这些源泉的灌溉,我们的孩子们才能健康地、快乐地、自由地呼吸和成长。还给孩子自由,在行动上让孩子做一个自由的人,在思维上让孩子天马行空,大胆创造,充分发挥自我的想像力。爱因斯坦认为“想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉”。所以让我们把自由还给孩子们,让孩子们在想像创造的世界里去探索,去追求吧!

关于孩子的学习

未来的文盲就是不会学习的人。一个真正会学习的孩子,他的成绩一定是让人满意的,在学习上的压力相对也要少得多。卢勤老师在书中指导了家长如何让孩子养成良好的习惯,如何引导孩子爱学习,怎样帮助孩子学习以及如何面对孩子考试的失利。一个孩子从小养成良好的学习和行为习惯对他一生的成长都起着至关重要的作用。家长和老师应从抓住孩子的行为习惯入手,使孩子从小培养良好的学习习惯,让孩子爱思考、会学习。还要提高孩子的学习兴趣,每一个人都有其自身的特点,孩子们天生的兴趣点是不同的,家长和老师应主动发现孩子身上的兴趣点,因材施教,循循善诱。分数和名次不应做为评价孩子能力的标准。另外家长应改变家庭教育中的误区,不能只重成绩而不重能力的培养,更不能溺爱、包办孩子。应引导孩子合理利用时间,提高学习效率。使孩子们真正成为会学习,爱学习的人。

最后,引用卢勤老师的话与大家共勉:教育是一个春风化雨的过程,要耐心,细心,有智慧。

把孩子培养成财富读后感(篇5)

寒假期间,应学校要求,与孩子共同完成学校德育作业,观看学校为家长推荐的视频材料《把孩子培养成财富》,当我看完这些视频,知心姐姐卢勤鲜活的语言和一个个真实的故事深深地感染着我,让我思想上与她产生了些许共鸣:

的确,作为中国的父母,大部分都宁可自己受苦受累,拼命工作,目的是能够为自己的孩子创造出优越的生活条件,满足孩子的各种物质要求,因此,出现的小皇帝,小公主似的孩子,缺乏了独立生活能力,创造能力和自我奋斗的精神。近些年,各种媒体也报道了中小学生参加训练营,夏令营的活动情况,中国孩子和家长的表现令国人担忧和悲哀。由此可见,家长的教育决定了孩子的成长方向和质量,什么样的孩子出自什么样的家庭教育方式。

给孩子留下财富,恐怕是目前中国家长的普遍想法和做法,也正是这样的想法和做法,培养了一大批心理素质差,独立能力差的孩子,成为中国教育的忧虑,而真正的教育真谛应该是给孩子留下财富,不如把孩子培养成财富,这句话在古语中就有坐吃山空相似的说法,正如节目中卢勤所说给孩子留下金钱,孩子只能不思进取,为所欲为,任意挥霍,最后只能成为乞丐;给孩子留下房产,亲兄弟只会为家产争得头破血流,只有教给孩子如何做人的方法,这才是孩子享用一生的真正的财富。

家庭是社会的细胞,孩子在家庭中成长,其思想观念,意识形态,言语风格乃至一举手一投足无不受到家长的影响,有一则公益广告说得好父母是孩子最好的老师,家长的言传身教对孩子会起到潜移默化的影响,所以我们家长良好的人生观,价值观,如工作严谨仔细,待人真诚可信,做事磊磊大方,谦虚好学等等,在家庭中会时时感染孩子,使孩子得到熏陶,我想这也就是《把孩子培养成财富》中讲到的教育核心-----首先成人,然后成才,最后才能成功。

看了这些视频,我们做父母的应当清醒地认识到,不断提高我们自身的知识水平,理论素养和人格魅力是多么的重要,以身作则在家庭中不仅仅是一项义务,而且是一项需要我们不断追求上进,努力学习的重大工程,培养自己积极的心态和性格,给身边的人和事多一些关心和关爱,真正使自己能够成为孩子合格的榜样。

把孩子培养成财富读后感(篇6)

那一年,你15岁,怎么那么快呢?一下子变成了一个大姑娘了啊!戴着黑框眼镜,剪着波浪,刘海直达睫毛,喜欢穿衣服和裤子晃来晃去。

这就是所谓的“好看”?反正,有点看不懂,总觉得**怪怪的。一天,你去补课,手机落在枕边。

打开,信息箱里满满当当都是信息。短信一条接一条,于是我成了火山。你推开门的一刹那,“火山”彻底爆发,西斯底里!

你,眼睛里噙满泪,一脸倔强,一脸愤怒,然后,“嘭”一声——摔门而出!如果,重新面对,我会很冷静很冷静地对你说:“小宝,我们去散散步吧!

”走在黑的、林荫的路上,我要像个朋友一样对你说:恋爱是美好的,好的恋爱是积极向上的……如果,我这么做了,免去的不仅是一场两败俱伤的战争和折磨。你必须比现在有更多的情商,你必须有一个更阳光的头脑。

如果时光可以倒流,我就不会是一个无知的母亲,跟着母亲的感觉走,简单地处理母亲的问题。我,一定好好“教育”你,让你拥有一个快乐、明朗、丰富、充实、幸福的成长过程!我没有财富留给你,可是,如果时光可以倒流,我知道我可以真的把你培养成最美好“财富”——尽管,现在你也是我的“财富”。

不过,现在为时还不晚,对吗?是的,你永远是我的孩子,“教育”从来都不会晚。

把孩子培养成财富读后感(篇7)

放假前在校图书室的书架上第一次看到这本书:《把孩子培养成财富》,满心疑惑:怎么能有这样的想法?我们教育孩子只想让她快乐成长,从没有存在这样的功利思想。抽出书,封面一张熟悉的笑脸映入眼帘,是当代国内的家庭教育专家卢勤。之前看过她的《写给世纪父母》,收获很大。细看封面最上面一行字:与其把财富留给孩子,还不如把孩子变成财富。带着对书名的疑惑,对知心姐姐的崇拜,我借来此书,假期仔细阅读。

这本书不仅仅是解决了很多家长在教育孩子方面的难题,对我们教育工作者也有一定的借鉴作用。

卢勤通过这本书,向广大的父母呼吁,与其把财富留给孩子,还不如把孩子培养成财富!

把孩子培养成财富,首先是父母的人生观要摆正,什么样的人生是财富?快乐健康,积极向上,有成就感,有事业心,劳动、创造、享受,生活幸福,家庭和睦,孝敬长辈,这样的人生是社会的财富,也是父母最大的精神财富!

怎样把孩子培养成财富?

赏识孩子,给他自信。每一个孩子都像一个未被开发的宝藏,而如何挖掘,让他们发挥出应有的价值,需要我们每一个人去用心探索。盲目地爱和家长式的训斥、指责,只会让孩子失去信心。

夸孩子一定要夸得具体,由衷,告诉他哪儿棒。比如,孩子给你倒水喝了,就告诉他,你倒水这件事是关心父母,很棒。孩子自己想办法解决了一个难题,你要告诉他这就是独立思考,很棒,以后继续这样,什么困难都能解决。

要规范孩子,让他长得正。家长要学会向孩子说“不”,要有规范,有批评。没有挫折的教育是不完整的教育,孩子没有经历挫折会变得异常脆弱。因此,要让孩子在生活中有禁区,他们犯了错误要受到惩罚,要让孩子懂得有些规则是无法动摇的,有些过失是要承担后果的。

家庭教育是一个春风化雨的`过程,要耐心,细心,有智慧。父母要经常学习一些教育孩子的方式方法,要智慧地去教育自己的孩子。

还有重要的一点:永远不和别人家的孩子比,只要你的孩子今天比昨天有进步,你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。一个孩子长大要经受人们无数次评价,不管别人说什么,父母的评价永远是基石。家长切记:孩子的成长比分数更重要。

读了这本书,使我受益匪浅。这本书,我还要细细地品味,认真地阅读。

把孩子培养成财富读后感(篇8)

有段时间,我抽空翻了一本书,名叫《把孩子培养成财富》,这是一本有关家庭教育方面的书,由著名家庭教育家卢勤所著.我看完后很受感动,我认为这本书不仅适用于家庭教育,作为工作在教学一线的老师也应该抽空翻翻,肯定会有收获的.

本书共分24章,从不同的角度阐述了家庭教育。最令人印象深刻的是第14章-给孩子成功的力量,其中提到了六种力量:一是欣赏的力量,我相信你能做到

2、 信任的力量,你是非常重要的。3.发现的力量,你是个奇迹。4,评估的力量,你做得很好

五,合作的力量,朋友需要你,六,创新的力量,你能做得更好.其中,第六条,创新的力量中有这样一句话成功,只留给那些具有“我能做得更好”心态的人.创新是一个民族进步的灵魂.

关于如何培养孩子的创新精神,她从四个方面进行了阐述

.1创新与心态---我能做的更好.她引用了《伊索寓言》里的一则故事,“坚持下去,方法正确,你就会成功.

”这是创新思维的根本.培养创新思维的关键是要相信:“我能做的更好”有了这种信念才能使你的大脑活跃起来,如果只想不可能,办不到,没有用,我不行,等,那么创造的大门就关闭了.

2。创新和兴趣——我非常喜欢做。先培养兴趣

而兴趣主要来自于游戏,要培养孩子的创新精神要放手让孩子玩.孩子在游戏中长大,游戏可以激发孩子特殊的天赋和才能,如果因势利导地培养强化这种兴趣,就可以使孩子在某些方面有所突破.鼓励家长要让孩子门动手做事,学会赏识.

我觉得在学校不应该这样。尤其是班主任,他不能什么都为别人做。他应该让学生们面对现实,自己解决问题。让孩子们的能力得到肯定

三。创新进取——更加注重生活。创新并不神秘。有时它把生活中不方便的事情变成了方便,也就是说,创新

只要多留心生活,一点儿小事可能就是将你引上成功之路的前在难逢的机遇.作者举了几个例子来说明这个观点.不光是孩子,就是大人,如果你多留心身边的小事,你就会收获很多.

创新与错误——不怕孩子的烦恼。作者指出了可口可乐的发明过程,并由此得出结论:世界上有那么多的发明是偶然诞生的。建议要培养孩子的创新能力,不要怕孩子的烦恼,更不要怕孩子的失败

把孩子培养成财富读后感(篇9)

书中卢勤老师鲜明地提出了观点:我们要给孩子留下什么?与其把财富留给孩子,还不如把孩子变成财富!她举了很多正面反面的例子,正面的有比尔盖茨、李嘉诚等,他们只给孩子留下了创业的基金,其余大部分都用来做慈善事业。反面的例子值人反思:有一个孩子,他18岁时妈妈就给他买了车,19岁时就买了房,接下来问他最想要的是什么,他儿子说最想的是他妈妈快点死,这样她的钱就全是他的了。该给孩子们留点什么?这切实是值得我们深思的问题。明智的答案是把孩子培养成财富。

让我印象最深的是书中提到六力量:

1、赏识的力量。相信你能行。

2、信任的力量,你很重要。

3、发现的力量,你是奇迹。

4、评价的力量,你做的真好。

5、合作的力量,朋友需要你。

6、创新的力量,你能做的更好。

其中第6条创新的力量中提到这样一句话:成功,只留给那些具有我能做的更好心态的人。

创新是一个民族进步的'灵魂,在怎样培养孩子创新精神方面,卢勤从四方面给予阐述。

1、创新的心态--我能做的更好,她引用了《伊索寓言》里的一则故事,坚持下去,方法正确,你就会成功。这是创新思维的根本。反之,大脑就活不起来,创造大门就会关闭。

2、创新与兴趣--我很喜欢做。(放手让孩子亲自做)。激发孩子特殊的天赋和才能,鼓励孩子动手做事、学会赏识。

3、创新与进取--多留心生活。创新并不神秘。有时把生活中不方便的事变成方便,就是创新。不只是孩子,就是大人,如果会留心身边的小事,也会收获很多。

4、创新与失误--不怕孩子闯祸。卢勤说了可口可乐的发明过程,然后得出结论:世界上不知道有多少发明实在意外中诞生的。如想把孩子培养成有创新精神的人,就不要怕孩子闯祸、失败。

总之,孩子的成功不是与生俱来的,更重要的在于后天的培养,无论是自己的孩子还是别人的孩子,要多鼓励和夸奖,咱们大人都希望领导表扬咱们,何况孩子呢?因此每位老师都不要吝啬你的夸奖,或许在你的夸奖和鼓励下,孩子就是最棒的!

把孩子培养成财富读后感(篇10)

对于孩子的教育,家长或是教师,“是用财富去培养孩子的一生,还是把孩子培养成财富?”这个问题的答案在《把孩子培养成财富》这本书中是显而易见的。“快乐健康,积极向上,有成就感,有事业心,劳动、创造、享受,生活幸福……”这些人性中的良好品质就是“财富”。我们的教育就是要把孩子培养成财富。

当今社会,独生子女的唯一性,使家长对孩子的教育出现一种下赌的心理。自己吃苦受累,拼命工作,为自己的孩子创造出优越的生活条件,满足孩子的各种物质要求,用财富去培养孩子,更对孩子过高的期望、过份的溺爱、过多的干涉、过度的保护、过多的指责,致使这一代孩子中有不少人出现无情、无能、无望、无奈、无责任感。这样教育出来的孩子最终会有什么呢,只能被社会所淘汰。

我们的当代教育不应该是这样的,我们的教育是要让把孩子培养成财富,让他们拥有人性中最美好的东西,让他们和社会一起和谐成长。知心姐姐卢勤告诉我们:孩子的成长比分数更重要。

在孩子的成长过程中,家长的教育是第一位的。父母的爱给了一个孩子,家庭的教育就为了这一个孩子。刚出生的孩子来到人世间犹如一张白纸,做父母的不能把自己的愿望,按自己喜欢的色彩,在这张白纸上画着路标方向,然后让孩子沿着这条线一路走下去;更不能把自己的孩子去和别人家的孩子比。每一位父母都应用心去探索,让孩子发挥出应有的价值,并不一定要有多高的学历,而在于懂得如何用自己的行动来教育孩子。做孩子喜爱的父母,能让其敬佩的父母,这样才能培养出综合素质高的孩子。这样的孩子才会快乐健康,积极向上,有成就感,有事业心……这样的孩子才能被贴上“财富”这个标签。

在孩子的成长过程中,家长的教育是第一位的,但更离不开教师的培养。作为教师,怎样把自己的学生培养成财富呢?

首先,教师要去爱孩子。没有爱,哪有教育。教师对孩子的爱应该是一种“大爱”,无私、平等,没有界限。教师培养孩子,应该在大爱的前提下严格教育,跌倒了鼓励他们自己爬起来,成功了告诫他们不能骄傲自满,引领孩子朝着自己的理想快乐地奔去。

第二,教师要教育孩子在爱自己的同时,学会去爱别人。爱他人,才能得到他人的爱,人的一生,有爱才会圆满。

第三,教师要尊重、信任孩子。不要把目光定格在孩子的缺点上,我们要多欣赏孩子的优点,鼓励他们去尝试每一件事,对他们给予尊重和充足的信心,并让他们感受到你给予他的一切,这样,孩子们才会在在自己的人生路上走得更好,得到的更多,拥有有价值的成长历程。

总之,不管是家长还是教师,我们都要记住一句话:把孩子培养成财富。

把孩子培养成财富读后感(篇11)

我最近看知心姐姐写的《把孩子培养成财富》后,作为一个教师和一个母亲 ,孩子是我一生中最为美丽的收获,是用财富去培养孩子的一生,还是把孩子培养成财富?这个问题的答案是我在《把孩子培养成财富》这本书中找到的!

身教重于言教。天上不会掉馅饼,更不会有免费的午餐!爱孩子就应该给孩子一条鱼杆让孩子去学钓鱼,而不是给孩子一筐鱼;爱孩子就该帮着孩子去找解决问题的方法,而不是直接告诉他结果。

与其说给孩子留下大宗的金银财宝,不如给孩子一双勤劳的双手,一颗睿智的心,这样孩子就会永远的拥有财富!

在平时的工作中,我也经常遇到这样或那样的家长来向我寻求帮助,素不知我们的家长对我们的孩子太缺少了解了。我们的意思是在孩子成长的过程中给他们这个和那个,但是我们不知道我们的孩子真正需要什么?那么今天孩子的成长到底缺少什呢?

我认为是缺少童年的快乐,是缺失成就感,是缺少精神文化,是缺失亲情沟通,是缺少学习的动力,是……如果作为我们家长能真正地了解孩子,能真正地走进孩子心灵,我们所给的正是孩子所要的,那么就不会再有那多的家长抱怨我们的孩子这也不好那也不好,更不会再有那么多的孩子享受不到本该属于他们的无忧无虑的童年!让知心姐姐幸福生活的三句话,一路跟着我们和我们的孩子快乐地走:

面对生活,微笑着说:“太好了!”面对困难,勇敢地说:“我能行!”

与人相处,主动说:“你有困难吗?我来帮助你!”

“望子成龙,望女成凤”代表了广大家长的美好愿望,其实这也无可厚非!可因为某些家长教育方法的不当,导致了一些悲剧的产生,想来真是可悲可叹!孩子的成长比成功重要,因为输得起的孩子最成功;经历比名次重要,因为过分溺爱会造成孩子无能;对话比对抗重要,否则逆反心理会让孩子与你的愿望背道而驰;付出比给予重要,给孩子爱你的机会;激励比指责重要,欣赏孩子,告诉他“你能行”。

只有这样,成长中的孩子才能更健康、更乐观地生活。

这本书告诉我们,我们要与时俱进,科学和民主应该是适应时代的家庭教育理念。对于中年儿童的单株苗,他们与父母有着不同的生活环境和优越的心理。家长应运用科学的心理学、教育学、生理学等理论指导家庭教育,分析他人的经验和常识,因材施教。其中:

欣赏的言行,如温暖的阳光,能融化人们心中的冰山,注入无穷的力量。一些世界名流回忆他们成功的时候都有一个共同点:就是在他们小时候,经常被家长称赞“你很棒”“你很聪明”“你将来一, 定有出息”。

知心姐姐卢勤告诉我们,好孩子是夸出来的,孩子的成长比分数更重要……

我以前读过作者的语儿经验,但这本书给了我以个比较系统的论述,而且语言通俗易懂,很有参考价值。

让知心姐姐的“快乐人生三句话”伴随我们和孩子一起成长:

面对生活,微笑着说:“太好了!”

面对困难,勇敢地说:“我能行!”

与人相处,主动地说:“我帮你。”

把孩子培养成财富读后感(篇12)

放假前在校图书室的书架上第一次看到这本书:《把孩子培养成财富》,满心疑惑:怎么能有这样的想法?我们教育孩子只想让她快乐成长,从没有存在这样的功利思想。抽出书,封面一张熟悉的笑脸映入眼帘,是当代国内的家庭教育专家卢勤。之前看过她的《写给世纪父母》,收获很大。细看封面最上面一行字:与其把财富留给孩子,还不如把孩子变成财富。带着对书名的疑惑,对知心姐姐的崇拜,我借来此书,假期仔细阅读。

这本书不仅仅是解决了很多家长在教育孩子方面的难题,对我们教育工作者也有一定的借鉴作用。

卢勤通过这本书,向广大的父母呼吁,与其把财富留给孩子,还不如把孩子培养成财富!

把孩子培养成财富,首先是父母的人生观要摆正,什么样的人生是财富?快乐健康,积极向上,有成就感,有事业心,劳动、创造、享受,生活幸福,家庭和睦,孝敬长辈,这样的人生是社会的财富,也是父母最大的精神财富!

怎样把孩子培养成财富?

赏识孩子,给他自信。每一个孩子都像一个未被开发的宝藏,而如何挖掘,让他们发挥出应有的价值,需要我们每一个人去用心探索。盲目地爱和家长式的训斥、指责,只会让孩子失去信心。

夸孩子一定要夸得具体,由衷,告诉他哪儿棒。比如,孩子给你倒水喝了,就告诉他,你倒水这件事是关心父母,很棒。孩子自己想办法解决了一个难题,你要告诉他这就是独立思考,很棒,以后继续这样,什么困难都能解决。

要规范孩子,让他长得正。家长要学会向孩子说“不”,要有规范,有批评。没有挫折的教育是不完整的教育,孩子没有经历挫折会变得异常脆弱。因此,要让孩子在生活中有禁区,他们犯了错误要受到惩罚,要让孩子懂得有些规则是无法动摇的,有些过失是要承担后果的。

家庭教育是一个春风化雨的过程,要耐心,细心,有智慧。父母要经常学习一些教育孩子的方式方法,要智慧地去教育自己的孩子。

还有重要的一点:永远不和别人家的孩子比,只要你的孩子今天比昨天有进步,你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。一个孩子长大要经受人们无数次评价,不管别人说什么,父母的评价永远是基石。家长切记:孩子的成长比分数更重要。

读了这本书,使我受益匪浅。这本书,我还要细细地品味,认真地阅读。

把孩子培养成财富读后感(篇13)

培养孩子成为财富读后这本书找了几个月,终于完成了!这是亲密的妹妹卢琴写的这本书,我也得到它也感谢兰杰,曾经对她的自由发挥,她不仅给了我几个儿子可以看到这本书,也得到了这本书给我,没有打开,她没有看到第一次借我看看,谁知道我看几个月,首先,因为这本书是我的身体有很多问题,我看非常meticulous;第二是因为学校开学后没有真正安静下来读书。现在想想我到底在做什么。在兰格让我不要看的前一天,我刚从床上找到它。仔细看。我没看我背上的扫尾。

知名的姐姐的话很平易近人,把这本书看成是在耳边听她的教训,我在书中说,看到我的问题很多,比如和孩子说话,有时候她的语气不自在地把她和其他孩子作比较,这是最禁忌的,亲密的姐姐说:从来没有和别人的孩子比,只要你的孩子今天比昨天,进步,你应该祝贺他,肯定他鼓励他。我曾经是这样一个人,总是把一个是孩子的人在嘴里,女儿听了总是下来,uting嘴,悲伤的样子,然后更多的是,孩子也有耐药,而百度没有入侵,正如你所说的数千次过去,人们已经耳聋了!

阅读这篇文章后,我真的很感激!一个孩子长大了,要忍受大人无数次的评价。不管别人怎么说,父母的评价永远是基石!n在我的女儿的教育,我慢慢摸索来了,从自我的自我的角色母亲的转换,我一路跟头敲了十一年,我知道我做了很多错误事,在看完这本书后!

ok我看到了!我知道我在**做得很好,我改变了!我也知道,我有时无情,换来的是孩子的成长!

面对我无助的顽皮儿子,用我姐姐的话说,我知道:父母太在意,这会成为孩子成长的阻力,也会使原本的lsquo;我可以是孩子,我不能是孩子。盲目地爱孩子,孩子不觉得甜蜜,却不懂得珍惜。

我们的儿子生来就很瘦,所以我们更关心他。(在这方面,我不是指族长,但很多人误解了。 )我应该再次感谢兰杰,让我以及时的方式看这本书,真的不想培养孩子多么自豪的人才,真正在母亲的道路上有太多需要学***识,我真的知道爱是一个大口袋,载入的满足是取出成就感,幸福。在孩子成长的道路上,我们要给予他们应有的爱,也要学会接受孩子的爱。孩子的价值已经体现出来了,会有一个很幸福的!

接受孩子的爱。

把孩子培养成财富读后感(篇14)

我最近看知心姐姐写的《把孩子培养成财富》后,作为一个教师和一个母亲,孩子是我一生中最为美丽的收获,是用财富去培养孩子的一生,还是把孩子培养成财富?这个问题的答案是我在《把孩子培养成财富》这本书中找到的!身教重于言教。李教授非常喜欢列宁夫人克鲁普斯卡娅的一句话:“家庭教育对父母来说,首先是自我教育。”在四个孩子眼里,父母嗜书如命、忘情工作,给他们留下了深刻印象,孩子和书是父母生活中的主角。孩子们成了博士,而他们的父母也成为业界翘楚,双双获得国务院特殊津贴。无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。

“望子成龙,望女成凤”代表了广大家长的美好愿望,其实这也无可厚非!可因为某些家长教育方法的不当,导致了一些悲剧的产生,想来真是可悲可叹!

这本书告诉我们,需要与时俱进,科学、民主应该是适应时代的家庭教育观念。对于家中年幼的独苗而言,有着与父辈不一样的生活环境和优越心理,父母要用科学的心理学、教育学、生理学等理论指导自己的家庭教育;对别人的经验和常识要进行分析,对孩子要因材施教。其中:赏识的语言和行动如温暖的阳光,能融解人心中的冰山,注入无穷的力量。一些世界名流回忆他们成功的时候都有一个共同点:就是在他们小时候,经常被家长称赞“你很棒”“你很聪明”“你将来一,定有出息”。

知心姐姐卢勤告诉我们,好孩子是夸出来的,孩子的成长比分数更重要……

我以前我看过作者有关育儿的一些经验之谈,但这本却给我更加系统的论述,而且是用通俗易懂的语言,很有参考作用。

五福中心幼儿园

把孩子培养成财富读后感(篇15)

三、 关于孩子的学习

未来的文盲就是不会学习的人。一个真正会学习的孩子,他的表现一定要令人满意,学习的压力要小得多。在书中,知心姐姐教导家长如何让孩子养成良好的习惯,如何引导孩子热爱学习,如何帮助孩子学习,如何面对孩子考试的失败。

孩子一生中养成良好的学习和行为习惯是非常重要的。家长和老师要从掌握孩子的行为习惯入手,让孩子从小养成良好的学习习惯,让孩子爱思考、会学习。但也要提高孩子的学习兴趣,每个人都有自己的特点,孩子的自然兴趣是不同的,家长和老师应该主动发现孩子的兴趣,因材施教,引导他们。

分数和名次不应做为评价孩子能力的标准。此外,家长要改变对家庭教育的误解,不仅注重成绩,更不注重能力培养,不溺爱和安排孩子。应引导孩子合理利用时间,提高学习效率。

使孩子们真正成为会学习,爱学习的人。

最后,引用知心姐姐的话与大家共勉:

教育是一个春风化雨的过程,要耐心,细心,有智慧。

延伸阅读

财富读后感(汇总9篇)


这里给您推荐的是本幼儿教师教育网小编整理的“财富读后感”。读书是一项能够带给人们愉悦体验的活动,读过好书,就仿佛是得到了宝藏,收获颇丰。借着写读后感,我们能够更全面地领略书中蕴涵着的思维和情感。愿您阅读本文,喜悦满怀!

财富读后感 篇1

朋友是寂寞时的陪伴,是冬日里的一缕阳光,是久旱的田地上的一场甘霖今天,我读了一篇题为《比金钱更恒久的财富》的文章,更是让我真正明白了这句话的含义。

《比金钱更恒久的财富》这篇文章主要讲述了一个重病缠身的富翁在去世前对他的十个儿子说:我这一生有1000万的财产,你们每人可得100万,但有一个人必须独自拿出10万为我举行丧礼,还要拿出40万捐给福利院。作为补偿,我可以介绍十个朋友给他。富翁的小儿子选择了最后这种继承方法,于是富翁把他最好的十个朋友介绍给了小儿子。

富翁的儿子们花钱都没有节制,不到几年,他们的钱就差不多花光了。小儿子的账单上的钱更是所剩无几,只有1000美元了,这时,他想起了父亲介绍给他的十个朋友,于是他请他们吃了一顿大餐,那些朋友十分感激他,对他提供了许许多多的帮助和资助,使他开始步入商界。最后,小儿子成为了一个比他父亲更富有的大富豪,他就是美国巨商------费兰克梅维尔。

这篇文章使我深有感触:在这个世界上,金钱能给人一时的快乐和满足,但是却无法让你一辈子都拥有快乐和满足。而朋友却能给你一生的支持和鼓励,让你终生拥有快乐、温馨和满足。

这个故事也让我想起了我亲身经历的一件事:记得去年暑假,我参加了EF少儿英语学校的夏令营,可是只上了两天的课我就生病了,一个人孤零零地躺在医院里,好难受啊!我的好朋友Linda一听到这个消息就过来看我,她给我带了好多零食、给我讲笑话,逗得我哈哈大笑,还把老师上课讲的内容讲给我听,到了下午,Linda说她要回家了,第二天再来看我。第二天一大早,我就早早地等着Linda的到来,十点多钟,Linda过来来了,她还像头一天一样陪着我,我和她谈话时才知道,本来那天她妈妈要带她去长隆水上乐园的,可是她为了来陪我,竟然放弃这次难得的机会,我问她为什么舍得这样做,她说:你生病了,本来就很伤心,如果我再失信于你,那你不就更伤心了吗?听了Linda的话,我感动极了,我感到十分快乐、温馨,仿佛病也好多了。

朋友是万事如意时的快乐分享,患难与共时的相依相偎;朋友更是失意迷离时的关怀备至,遭遇困难时的鼎力相助。朋友比世界上所有的金钱都珍贵,朋友比世界上所有的财富都恒久。好朋友是人生一笔最大的财富,也是一笔最恒久的财富,我们一定要好好珍惜。

财富读后感 篇2

内容简介:新时代的财富新法则!福布斯全球富豪榜备受经济界人士的关注,它通过净资产的整合评估世界财富,同时也推出了一批批成功的企业家,接受众人的膜拜与效仿。这些企业家志存高远,见解犀利,他们用不断累积的财富证明着自我价值,也让自己的财富观念不断升级升值。《只有富翁才知道的财富法则》涉猎IT金融、流通通信、电子电器、文化艺术等全方位的经济领域,选取最具代表性的印度12位亿万富翁的创业故事,用他们独到的创业眼光和富有深度的人生哲学,帮助企业CEO、个体经营者、职场人士、大学生重新整理经营思维,引导人们冷静透彻地理解当前经济状况,铸造坚实的精神后盾,体悟最长青的致富经。

只有富翁才知道的财富法则读后感,来自当当网上书店的网友:还在念书时,我就疯狂地想赚钱。除了赚钱,我从没有以其他的角度看待过人生。和所有人一样,我也希望能在某件事上取得成功,而在我看来,赚钱就是最能体现人生价值的事情。

只有富翁才知道的财富法则读后感,来自当当网上书店的网友:坦率地说,我对自己成为世界巨富感到有些惊慌,我不希望自己以这种方式为世人所知,我仅为自己在过去20余年间做了对国家有益的事而感到自豪。

财富读后感 篇3

以前,我提到了书中的一个观点,感觉很有必要再展开谈一下。但是由于篇幅的关系,就没有细说了。

这个观点就是:资产就是将钱放进你口袋里的东西,而负债则是把你口袋的钱拿走的东西。

首先,“资产”和“负债”是不同的现金流向,当然会造成不同的财富结果。(感谢过去两年学过一下造价师,知道一点“现金流量图”)

我们之中的大多数——打工一族,只通过工作获取收入,通过消费将挣来钱花出去,没有任何资产。中产阶级通过工作获取收入,再去购买一些他们认为是资产的负债(比如房子、车子等),然后通过偿还负债,花光他们的钱,他们同样也没有资产。而富人则通过购买资产来产生收入,再用收入来购买资产,不断地循环下去,最终获得大量的财富,实现无需工作也能不断获得收入的财务自由状态。

由此观点可见,能真正让人达到财务自由的,不是工作,也不是金钱,而是能带来源源不断现金流的资产。

那么,身处国内的我们,身边有什么是这种可以源源不断产生现金流的资产呢?当然,房子是最直接、最好的选择……在以前。至少现在的状况,大家都知道的原因。已经很难通过房产来做这些事情了。

还有没有其他的选择?有是有,但我怕说出来很多人会骂娘。聪明如你也该猜到了。对!就是让人深痛恶绝的——股市。

大家会问:中国股市不是一直哀鸿遍野,韭菜常在吗?首先,每个股市都会有绩优股,长牛股的存在。缺少的是发现它的伯乐,这就需要锻炼、学习挑选的技术和知识了。

再者,没让你一定买“国内股”啊。(自行baidu吧)所以,想要财务自由,选好能够真正产生正向现金流的资产,学习学习学习,非常重要!

财富读后感 篇4

内容简介:人类史上最神秘的财富寓言。与《羊皮卷》《枕草纸》并称为成就人类伟业的三部奇书。一部自己拯救自己的心灵之书。一部流传百年而不衰的旷世经典。《洗衣船:史上最神秘的财富寓言》是一部漂没了近两百年的神奇读物,它一直以手抄本的形式流传。有资料表晨,旧金山几乎所作为美国历史上最传奇的故事,它减轻了人们负担、馈赠人们以智慧,照亮了人们的前程。从某种意义上说,它甚至超趣了生活,接近了神性,激发了人们对于幸福生活的向往和憧憬。

洗衣船:史上最神秘的财富寓言的读后感,来自淘宝网的网友:伟大的作品,不止是一个曲折的故事、一个深刻的哲理、一次坦诚的倾诉、一段澎湃的激情,更应该唤醒我们的心灵与生命。《洗衣船》就是这样一部作品。我始终相信《洗衣船》不是童话,但它比童话更迷人;不是哲学,但它比哲学更智慧;不是小说,但比小说更激动人心。

洗衣船:史上最神秘的财富寓言的读后感,来自卓越网的网友:作为美国历史上流传最久远的一本书,几乎每一个听说过它的人都期待着它重见天日。这是一个关于财富的寓言,同时也是我一生中所读到过的最富有魔力的作品。又买了2本,准备两本书送人。和以前看过的一本《珍贵的礼物》有些雷同的地方,但感觉这才是原著。推荐给有梦想、希望实现梦想的朋友们!

财富读后感 篇5

美丽财富。一本教你如何创业理财投资、当代青年必看的一本书,里面讲述的都是真实的故事,一位伟大的人物成功的人物。我们伟大的陆老师的创业史。

一个人学历高低不是问题。重要的是你有没有梦想。也许你有自己的美丽梦想。却被家人朋友

反对。她们用一种温柔的关怀去搏杀你的梦想,他们会告诉你,据我的判断,这样

做是不行的,不会成功的,他们会给你提供的经验往往都是不成功的经验,就好比我们去爬山山很高。如过你问一个没有爬到山顶的人。他会告诉你山很高很危险。还是别去了。但是我们要是问一个到大山顶的人。他会告诉你山上的风景有多美。你没有爬到山顶一定是你的损失,

就像当今的美丽行业,还是有不认同的看法,从事美丽行业朋友们,我们要的不是别人的喝彩。要的是我们自己的鼓掌。这是不可缺少的有信心,一个创造美的人,他的心灵是最纯洁的,最美丽的最高尚的。为美丽加油喝彩。

让我感受很深的是。一个富家小姐。她为了自己梦想。就是从事美丽行业。他发现美创造美。不顾父亲反对。之身一人到外地创业。当然在创业的过程很辛苦。有打击有失败。俗话说阳光总在风雨后。只要你坚持。成功就在眼前。一个从零做起赚到百万,这是令多少人羡慕的。只要你愿意相信你也可以的、我们可以没有高学历。但是一定要有目标有方向。梦想不是每天想想。你不去做永远不会成功。当今社会发展太快。我们只有不断学习。不断努力才不被社会淘汰。我在这边相对一些有梦想的朋友说;行动起来吧。不要再浪费时间了。拥有理想不一定成功。但是没有理想一定不能成功。朋友们加油

财富读后感 篇6

再抵押的分析

图4-8,告诉我们几个道理:

我们知道,GDP=投资+消费+净出口,其中,净出口往往非常小,可以忽略。“固定资产投资”和“投资”还是小有区别。据说公式是这样的:固定资产投资=投资+土地出让金。因为在GDP核算中,土地出让金不被认为创造生产力。所以,公式就是:消费=差额+土地出让金。

◆下一站,重庆(三)

我们可以讲另一个故事:很久很久以前,在上海滩有一个小白领,全副身家20万元,这个小白领,通过“三成按揭”买房子。房子大涨,他的财富增加10倍,成了一个几百万身家的中产阶级。但是,“链式反应”后,他的脚步并没有停下来,在几百万的情况下,他再用“三成首付”,买入三套房子。这一轮赌赢了之后,他就完全拥有了三套房子,小康2000万元。此后呢?第三轮,再“一化三,三化九”,等第三轮战役结束时,就拥有了10套房子。可见,这10套房子,最初的源头都是从20万元,一个亭子间变幻开始的。现在,把上海“10套住宅”抛了,搬到了重庆,就翻了10倍。当你搬到了重庆之后,你就成长为“一幢楼”,甚至进一步,你会逐渐看到“一个小区”。

◆买卖是买卖,租赁是租赁

当你入手一套房子前,你先要想清楚,你图的是租金,还是差价。好租的房子未必好卖,很多租金昂贵的王者,未必很升值,如某些面积极小户型。好卖的房子未必好租,有些升值最快的房产,可能租金并不佳,甚至完全没有租金,如远郊房产。简单地用租金来判断房价是愚蠢的,根据一套房子租金回报百分比比另一套好来判断决策,也是愚蠢的。为了多赚几百元房租,而决定几十万甚至几百万房产的买卖,是极大的愚蠢。

获取房租利益最大化的方式是什么?答案是“空置”。这是一个出乎绝大多数人意料的答案。为什么?以目前上海房地产市场为例,房租的回报率大约是2%,也就是说,你空置一年差2%,空置半年差1%。很多人不明白,影响一套房子卖出价、卖出速度的最主要因素是什么?是品相,品相,品相。

买房子,尤其是女人买房子,看中的是什么?你以为是地段、楼层、性价比,甚至是学区?这些都错了,女人买房子,看且仅看一样东西:装修。卖房子之前,一定要把租客赶走。所有能扔的东西都扔(藏)掉,一直扔到像五星级酒店一样的简洁程度。软装尤其重要,弄一些塑料花、长毛绒玩具、流苏台灯、墙贴,贴在墙上萌萌的、软软的,就像家一样。这样,不但你的房子能比别人更快地卖掉,而且可以卖出超过小区均价10%~15%的价格,通常可以多卖50万元。空关半年的成本是1%,每个月几千元,因此,租金最大化的方法是:空置。

财富读后感 篇7

在漫长的人身道路上,有许多的艰难险阻,也有许多磨难和坎坷,阻挡你前进,只要你有永不放弃的决心,你就会征服世界。看了这么多书最值得看的就是陆老师写的《美丽财富》,这是一本为想创业的人领航的财富宝典,教你如何从零创业到百万富翁;如何快速的让你成功,如何改变自己及家人命运,如何投资理财,如何打造赚钱管道等,一系列的很实用很实际贴近生活的一些最真实的事例,让你明白无论你在做什么,在什么层次上只要你做对了事,选对了人,有坚定的信念,你就会成功。

一个人若想改变自己眼前的不幸和对生活的不满,只要回答一个简单的问题:我希望变成什么样?然后立刻采取行动,全身心投入,朝理想目标前进即可。

很多人渴望成功,从来只是停留在想成功的层面上;一但遇到艰难险阻,就会放弃自己当初的梦想。如果从心底深处一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不会轻易放弃梦想,因为要成功已经成为一种信念。

《美丽财富》里面有好多成功的事例:他们创业之初,没有任何的有利背景,也没有多少资本,他们几乎都是从零开始,一个彻头彻尾的平凡百姓。确实,人生充满坎坷,怨天尤人,退缩不前,等待你的只有失败;迎着困难上,永不言弃,这样将会使自己变得更坚强更勇敢,才会离成功越来越近。

我相信,坚持到底,奋斗到底,胜利才会属于你。因为,成功的宝葫芦,只属于勇敢者。

财富读后感 篇8

在记忆的岁月里,曾经有一位伟大的人写了一句格言,虽已记不起他的名字读书格言仍记忆犹新,那句名言就是“书籍是人类进步的阶梯”这句话就是我的座右铭,这句格言一直陪伴着我的成长,有了它的启示我便可以十分轻松的跨过各种各样的门槛,走上新的层次。

最近一段时间里我读了《把孩子培养成财富》,这本书的作者是著名的知心姐姐卢勤写的,知心姐姐是我们儿童的诉述处,也是我们的朋友。知心姐姐也是家长们心理援助的地方。

打开第一页,你将看到十几个醒目的文字“与其把财富留给孩子,还不如把孩子变成财’富”。这句话让我恍然大悟,家长留给的钱是无用的,只有把自已带的那种气势﹑精神才是最好的财富。

这本书主要讲了,知心姐姐是如何解除困难,如何去帮助家长,又如何去填满孩子内心的深洞。教母亲怎样教育,才让孩子感觉不到压力。让孩子不再讨厌学习。再去维护我们的尊严。

这本书里有一个故事,江苏有一位妈妈,制作了一幅地图,地图上全是黑点,那些黑点不是名胜,而是全市的网吧—因为他上初一的女儿每天上网,经常不回家,妈妈每天奔波在黑点之间,就为了找回女儿。但妈妈找回女儿的时候,女儿就回头逃走了。但但那位母亲没有放弃,他说撑一天算一天。妈妈开始学电脑不久就申请了qq号,和女儿联系上了,感动了女儿,回来后女儿经过不懈的努力,考了上海戏剧学院附属中学。

这个故事表明,一定要和亲人们经常交流,多多沟通,这样才不会闹成现在的样子。

通过读这本书我懂得了,人要往高处走。多读书的人品质就越高,人的性格也变得十分开朗,不再自闭,这样不管是对谁也有好处,要多多读书这样我们的知识才会海阔天空、一望无际。

财富读后感 篇9

财富属于勇敢的人,这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。

这本书讲述的是:亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非,这意外促使了他和古德、艾伦的寻宝之旅。他们来到了库库安纳国,帮助真正的王子重夺王位,在女巫卡古尔的带领下,他们找到了宝藏,但困在了密室里,他们凭借着他们的聪明才智、勇气,逃出了密室,获得了不计其数的宝藏。

为什么他们能逃脱密室呢?勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠,来到库库安纳国;因为他们勇敢地和旧国王决一死战,帮助真正的王子重夺王位;因为他们勇敢克服困难,逃出密室,回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去,但因为勇敢、有勇气去,才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富,但不是人人都能得到它,想得到它,必须要有勇气,不然,在寻宝过程中肯定被击垮,不但找不到宝藏,而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。

有一次,我回外婆家和表哥玩,他带我去一条小路,表哥告诉我里面有一些恐怖的声音,提醒我小心点。我刚走进去,果真听到了一些恐怖的声音,我被吓得半死不活,准备转身出去,但我又想到这本书里面的三人,他们如此勇敢,我不也应该这样吗?于是,我飞奔过去,走出了小路。

“宝藏”哪里都有,就看你有没有勇气去拿走,只要你有勇气,就能拿走你人生中的“宝藏”!

财富的起源读后感


当品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,记录下来很重要哦,一起来写10篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编整理的财富读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

财富的起源读后感 篇1

该书由著名经济学家亚当.斯密所著,并被誉为“经济学圣经”,虽不能拜读到原著,但通过译本的阅读我还是对《国富论》有了点皮毛的认识,现在就以自己感受较深的一方面记录一下对其的感悟。

或许有人会说, 《国富论》之所以能收到如此热烈的追捧,是人性本身的私利引起的,大家认为 《国富论》研究的对象是经济,而经济的出发点就是利己心,但我要说每个人追求自己的利益是人性的一面,也是一种自然表现,而《国富论》能够经久不衰,更因为其内容的超前和作者恰到好处的遇见以及大胆的猜想。

在论分工一节中,他提到劳动生产力上最大的改进级生产力指向或应用所体现出来的技能、熟练性斗士分工的结果,并用一个简明的制针业例子完美的诠释了它。大家都知道针是个极小的东西,但其制造工序其实是非常繁杂的,如果只是由一个人将整套流程做下去的话效率只是十个人分开每个工序完成的十二分之一,同同是一样的技术工人,因为分工合理所创造出来的价值却差那么远。

在亚当的分析中,原因有三:其一,一个人特定做某一种活后,熟练程度会相应提高,效率自然就高 了;其二,省去了工人从一个工作转到另一个工作花费的时间,这个很好理解了,当一个人转入到一个陌生的工作环境中,肯定要花费一定的时间去融入;其三,当工人们把注意力集中在特定的一个工序中,就会激发他的潜力,创造出提升工作效率的辅助工具。以上论述清晰的阐明了分工之于提高工作效率的重要性。

从中我们也可以感受到,这其实跟我们平时生活工作中互相合作有异曲同工之妙。一个人的力量是有限的,每个人如果都是单独作战的话,效率也会低的可怜,大家都各自为营的话就有可能被人家各个击破,但只要联合在一起的话就会实现一种蜕变,不同的人在各个领域的天赋是有差异的,大家如果团结起来互相填补各自的漏洞,就将会形成一个强大的共同体,这其中欧盟就是一个很好的例子,他们这么多个国家联合起来发展,互相支援各自的困顿,各自分工合作,将自己的优势项目全力的发展,并补给给他国,而自己的劣势也由其他国家来支援,在短短的时间内再一次的崛起,成为了叫板世界的共同体,这不正好体现了分工合作的强大魔力?

尤为惊人的是,亚当在几百年前就已经想到了这样的局面,他清楚的认识到,每个人都很自私,都为利益着想,但为了获得更多的利益,聪明的人都会联合起来共同发展,团结合作、各自分工发展自己的优势,借用别人来弥补自己的短处,是大自然发展的必然趋势。这些东西都非常值得我们借鉴学习。

财富的起源读后感 篇2

本着对亚当·斯密的崇敬和对马克思的思想的好奇。我与这本书在历史的那一刻交汇。然而,翻开第一个章节——“分工”,一瞬间不禁不知所措,一个国家的经济和分工有什么联系呢?随后,作者与我心有灵心犀一般的给我举了工人造针的例子完美的消除了我的疑惑——分工让劳工的劳动运用的熟练度,技巧和判断力得以提升,从使生产力得以改良。而生产力一词让我联想到政治书图片上“科学技术是第一生产力”横幅。一时间,我茅塞顿开,陷入了冥想。

回望历史长卷。公元前六世纪,中国人发明了冶炼生铁;公元前50世纪,中国墨子提出物质的最小单位是“端”的观点;公元三世纪,中国人发明了块铁渗碳的制钢技术;公元11世纪,中国宋代沈括发明了用石油烟制墨,开创了石油作为化工原样的新篇章。四大发明更是推动了欧洲文明的进程。17世纪之前古老中国的科技独步天下。华夏的文明润泽四方。然而咱俩之后漫长的几个世纪,再难见到中国技术和中国科学家的身影。

朋友,你一定听说过蒙牛伊利吧,你或许也喝过蒙牛伊利的牛奶吧?不知你可曾关注过,那不起眼的包装纸,使牛奶得以保鲜。送至千家万户。但你可曾想过,这并不是我们的技术。以蒙牛为例,先前,蒙牛每卖出一瓶牛奶。就要将赚得利润的75%归为一家名为利乐的瑞士牛奶包装公司。垄断,从来不仅仅存在于高科技领域。

朋友,你知道中国为什么一定要建造自己的北斗卫星定位系统吗?你或许听说过不久之前印巴空战,被美国关闭GPS的巴基斯坦战机的飞行员在GPS被切断后,迅速调整为北斗信号,并成功击败印度战机取得战争胜利。你或许听说过巴基斯坦成为第一批应用中国北斗的国家之一。我真挚的对巴基斯坦摆脱美国GPS的制约而感到兴奋。因为今天的他们像极了昨天的我们。而在那个没有GPS的替代品的时代,我们只能任人宰割。1993年美国无故指控中国“银河号”货轮,关闭货轮的GPS,迫使货船无法前进。船员们挨饿多日,多日才得以回家。那时的我们,虽有一腔热血却无能为力。

朋友,你一定听说过中兴和华为吧?芯片大量依赖美国的中兴,在美国的打压下不堪一击,至今苟延残喘。而投入巨额资金,花费将近20的时间设计芯片的华为在美国对华为在高端芯片代工方面的打压下,华为麒麟高端芯片很快便成为绝版。

近日,美国强行收购海外版抖音的消息火遍网络。千年前的苏洵再一次给华夏以警醒:“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。”“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

只有中国真正掌握核心尖端技术,才能真正摆脱国外的技术封锁,才能立于不败之地。

没有伤痕累累,哪来皮糙肉厚,英雄自古多磨难。2050的社会主义现代化强国梦尚未实现,华夏的复兴还需我们继续努力,奔涌吧,后浪!

财富的起源读后感 篇3

《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”,经济学的百科全书,影响世界历史的十大著作之一,影响中国近代社会的经典译作,是经济学的必学篇目,也是会计领军班推荐的研修文献。这本书早买来摆在我书柜很久了,一直没完整仔细地读完。近日得空仔细捧读了此著作,自觉受益匪浅。

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当.斯密于1768年开始着手著述《国富论》,用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立。全书共分五篇,总计32个章节。第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因,以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的.是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后,欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落和商业城市兴起的实际,探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上,从当时最受推崇的重商主义开始,论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

关于经济学的目标。在《国富论》中,亚当.斯密明确提出了政治经济学的研究目标,即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中,“裕民”是第一位的,没有民众的富裕,“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民,皆有赖于国民财富的增加,即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加,就必须解决如下互有联系的两个问题,即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题,后者涉及的是国民财富增进的原因。

财富的起源读后感 篇4

我必须承认,我比较反叛,别人夸赞的,我一定质疑,并刻意地排斥,不愿去接触,一直到慢慢地了解为止,滚雪球:巴菲特和他的财富人生读后感。这其中,有传言不实的原因,也有自己性格的因素。

对于巴菲特,对于他“股神”的称号,我是不以为然的。很多人宁可死也不愿意思考,这件事,让我对一切的追捧和崇拜嗤之以鼻。随着对金融的兴趣增加,我开始阅读很多书籍,慢慢地发现巴菲特此人,并不像传言之中的那么浅薄,于是我开始看他的.这本传记。

看到页码数和开头的啰嗦的西方文体,第一次尝试,没超过50页就放下了,我讨厌西方人写的东西,跟梦话一样毫无边际。第二次是这一次,读完了,受教不少,但对西方文体仍然痛恨,让我受教的是巴菲特其人的经历。

巴菲特出生于30年代,经历了两次大的经济萧条,一是70年代,二是正在继续的08年开始的风暴。他的性格方面我不感兴趣也不想评价,我欣赏的是他对于投资理念的把持,只做自己看懂了的投资,宁可错过无数爆发的机会,也要严格控制风险,即使经历低谷,无论别人如何张狂,仍坚持自己的路。他拨开迷雾,牢牢地抓住了经济的本质,而不像大众那样,被浮华的表象忽悠瘸了。

书太长,非常希望能有本精简版,这样我会多读几遍。也建议朋友们读上一遍,他人生的经历,确实可以作为你我的参考。

财富的起源读后感 篇5

在亚当·斯密的《国富论》中第一章节中有提到分工的概念及由来。与我之前对分工的理解有所不同,分工难道不是人们约定俗成的吗?读完方知自己才学疏浅,所谓开卷有益,便由此得来。

书中提到分工实际上不是人类智慧的结晶,而是人类为实现互通有无、物物交换、互相交易目标的这种趋势而逐渐形成的结果。对这个观点我本身是持有疑问的,从古至今,人们为了生产力的发展,用智慧预测分工的重要性以及它所带来的富裕,正是由于这种分工使每个劳动者有更高的熟练程度和更精湛的技巧,带动了生产力的发展,这难道不是人类智慧的结晶吗?继续读下去,直到“契约”一词出现,我改变了自己的看法。每个人都随时会有取得别人的协作和援助的必要,就像书中说的一样,人类的生活环境是一个团体,不像动物那样独立,人类随时随地都可能需要他人的帮助,而这种帮助通常是靠契约、交换、买卖取得的。有了这种需要互相交换的趋势,分工便就此产生了。人们可以将自己剩余的劳动产物去交换别人劳动产物的剩余,各取所需。在交换的过程中,人们会发现自己专注某种特定的业务可能会获得更多回报。例如,擅长制造船只的人,如果帮助别人做船,可能要比自己一天捕鱼所挣得的酬劳多的多,这样就使自己在这种特定的业务上反复磨练,更好地发挥自己的天赋资质和才能。

人们在不同职业不同领域表现出各种才能,亚当·斯密认为并不是由于天赋导致他们产生这样的分工,而是由于分工导致了这样的结果。其实我认为天赋还是有一部分成因的。从人们的出生开始,好像并没有什么天性上的差异,但是随着年龄的增长,人们开始选择自己所喜好的事物,从事自己感兴趣的工作,难道不是人们的喜好,擅长而有这方面的天赋,从而产生这样的分工吗?因才能的差异而产生工作上的差异。

人们依靠各种才能,生产出各种不同的产物,人们就可以从这个共同的资源中随意购取得到自己的所需。

那么分工是如何受到市场范围的限制呢?市场范围在我的理解里就是指人们生活的密集程度,在人口比较密集的城市里,人们可以进行各种程度的分工,可以有的人做钉子,有的人修马车。但如果生活在村庄里,活动范围狭小,人们就无法把自己劳动产品的剩余去交换所需。这就需要一人任多职,可能一家酿酒师还要学会木匠,泥水匠甚至是铁匠来满足自己所需。文中还提到“水运”一词,水运的出现带动了沿海岸经济的发展,因为水运的便利,使相隔很远的两个城市甚至是两个国家连接在一起。各个地方的人可以实现资源的共享,拿自己的富余去交换所需,就像埃及早期之所以能够得到改进,这种内地航运发货了很大的作用。

再出现分工之后,人们之间的交换也越来越频繁,相应的问题也随之而来。如果交易的一方不需要对方的商品但又不能提供其他的商品,这样交易就不能顺利的完成,怎么能解决这个棘手的问题呢?交换的媒介就出现了,牲畜、盐、贝壳、烟草、鱼丁、砂糖等都作为媒介在历史上出现过,但最终人们选择了金属。一是金属不易磨损,二是金属易于分割和熔合。但金属也有其本身的缺点,称量麻烦,真假难辨,所以一些国家为了防止这种情况的产生,对金属进行加盖公印,划分它们的品质与质量,于是货币出现了,有了货币这种媒介,任何货物都能进行互相交换。

《国富论》是现代政治经济学研究的起点,同时也标志着经济学作为一门独立学科的诞生,作者将抽象的理论形象化,让我更深入的了解了经济学,认识到它的重要性。书中的许多章节都很值得回味,这是一本值得反复阅读的好书。我希望自己在阅读的过程中能够得到更多的启发,学习到更多的学科知识,成为一名优秀的经济学者。

财富的起源读后感 篇6

曾经,学校给每位老师一份礼物——书,我收到的是《历史无间道》,可我更钟情于分给杨庭伟老师教育的无间道――知心姐姐卢勤卢老师的《把孩子培养成财富》。工作之余,睡前灯下,我便学习了这本深受家长和教师喜欢的书,现在谈谈我的.体会。

爱你的机会;激励比指责重要,欣赏孩子,告诉他“你能行”。所以我们教育孩子要做到几点:告诉孩子“你真棒”;告诉孩子说“太好了”;让孩子喊出“我能行”!多给孩子正面影响,少传负面信息。这些思想理念都让我的一些原本支离的肤浅的教育理念更加立体,全面,它们可以像一张网一样保护正在接受我的教育的孩子们在接受我教育的同时,少受一些不公的待遇。

游戏,冲过一关我就觉得成功了,于是再冲一关。”好老师是懂得鼓励学生的,好父母也应该懂得鼓励孩子。有时候人是需要鼓励的,本来不觉得怎么好,别人说你好,你觉得自己真不错,找到当好人的感觉,谁也不想当坏人。给差孩子一个当好人的机会,谁生下来都是有亮点的。

这本书还告诉我们孩子们心目中理想的母亲形象,应该是:懂一点电脑,化一点淡妆,少一点说教,露出一点微笑,多给一点空间。有气质,爱学习,像个朋友一样。看来,新世纪当父母真难,我们在座的你们看谁做到了呢?

《把孩子培养成财富》这是一本好书,我将不遗余力地向各位和家长朋友们推荐,由衷地祝愿大家把孩子培养成财富。

财富的起源读后感 篇7

1999年11月20日6时30分6秒,在朦胧的烟雾中,在千万同胞的期待中,我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国,这个历史悠久的国家又向未来近了一步,也更向科技发展的新时代更近了一步。

17年后的一天,我正坐在舒服的沙发上,专心致志的看着手中的这本《国富论》,竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

开《国富论》是苏格兰经济学家,哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动,说到增进劳动生产力的手段──分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再探究商品的价格,以及价格构成的成分──工资,地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运程做了系统的描述,它在资本主义社会的发展方面,起了重大的作用。从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。

在我国的今天,脱离了计划经济也不过三十年,与英国将近三百年的`自由经济意识还无法相比,东部开放的海城市还好,西部地区则明显的体现出落后,不但经济落后,思想也落后,表现命令不到绝对不作为的慵懒心态,与沿海开放区的那种创新思想大相径庭,这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由,不主动,就会落后。有人认为中国是一个难以创新的国家,可是少年强,国则强,少年弱,国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想,从来没有放弃过追梦。因为它深信,只要努力,就会成功,只要不放弃自己的信仰,就会成功。就算失败了也要再爬起来,因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空,心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。

财富的起源读后感 篇8

国人对《国富论》并不陌生,它囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大,内容广泛,但首尾一贯,结构严密。全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。

他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就“懒”中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。这个笑话,成了蒸汽机改良史上的一大趣谈。再观现代工厂的生产不就用事实证明了分工理论的重要性。

劳动分工使得同样数量的人,生产的商品大大增加。这要归因于三种情况:第一,每一个工人只从事一种工作,能提高劳动熟练程度;第二,节约了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三,发明了一些机器,大大提高劳动效率。

《国富论》是一部伟大的著作,亚当.斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择,没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用,如要取代这只“看不见的手”的作用,必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们,那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

财富的起源读后感 篇9

《国富论》读后感《国富论》,顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。在这本书中,我读到了一个学者对世界的超强洞察力,他对资本主义经济的发展进行了深入的研究,为资本主义发展提供了理论基础。各主要资本主义国家正是在他的理论基础上,制定国家经济发展计划,促进了资本主义的`发展和强大,从而推动了社会的进步。

全书共五篇,每篇又分成若干章。五篇的内容分别是:论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就“懒”中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。

这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。就是这些和生活紧密相连的比喻,他就像一个经验炉火纯。

财富的起源读后感 篇10

在漫长的人身道路上,有许多的艰难险阻,也有许多磨难和坎坷,阻挡你前进,只要你有永不放弃的决心,你就会征服世界。看了这么多书最值得看的就是陆老师写的《美丽财富》,这是一本为想创业的人领航的财富宝典,教你如何从零创业到百万富翁;如何快速的让你成功,如何改变自己及家人命运,如何投资理财,如何打造赚钱管道等,一系列的很实用很实际贴近生活的一些最真实的事例,让你明白无论你在做什么,在什么层次上只要你做对了事,选对了人,有坚定的信念,你就会成功。

一个人若想改变自己眼前的不幸和对生活的'不满,只要回答一个简单的问题:我希望变成什么样?然后立刻采取行动,全身心投入,朝理想目标前进即可。

很多人渴望成功,从来只是停留在想成功的层面上;一但遇到艰难险阻,就会放弃自己当初的梦想。如果从心底深处一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不会轻易放弃梦想,因为要成功已经成为一种信念。

《美丽财富》里面有好多成功的事例:他们创业之初,没有任何的有利背景,也没有多少资本,他们几乎都是从零开始,一个彻头彻尾的平凡百姓。确实,人生充满坎坷,怨天尤人,退缩不前,等待你的只有失败;迎着困难上,永不言弃,这样将会使自己变得更坚强更勇敢,才会离成功越来越近。

我相信,坚持到底,奋斗到底,胜利才会属于你。因为,成功的宝葫芦,只属于勇敢者。

最新财富读后感8篇


对于学生来说,写作是不可缺少的一部分,写作可以帮我们更好地体验生活日常,写作文没有词汇,一提起笔来就觉得很难写。怎么样才算是眼前一亮的优秀作文?或许你需要"最新财富读后感8篇"这样的内容,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。

财富读后感(篇1)

《财富的尽头》是一本引人深思的书籍,通过故事引发读者对于财富与人生价值的思考。书中描写了一个富有的商人,他在财富的追逐中失去了家人、朋友和自己的灵魂。这本书以生动的描写和深刻的思考,揭示了财富带来的潜在问题和人们应该重视的东西。


书中的主人公是一个追求财富的商人,他投身于商业世界,追求金钱和权力。在不断的奋斗下,他获得了巨大的财富,但也失去了与家人、朋友和自己的联系。他变得孤僻、冷酷、利欲熏心,他的心灵被财富的诱惑牢牢束缚住了。整个故事中,他在财富与人性的对比中逐渐迷失了自己。


这本书让我深思,财富真的是生活的全部吗?追逐财富的过程中,我们是否会失去更重要的东西呢?正如书中的主人公一样,财富的追逐使他变得孤独,失去了亲情和友情。他挣得再多的金钱,却无法用金钱去补偿失去的人际关系。当他最终意识到这一点时,已经太迟了。


通过书中描写的故事,我明白了财富并非人生的终极目标。当然,财富可以提供物质上的享受和安全感,但它并不能给我们带来真正的幸福和满足。人生是多维度的,我们除了追求金钱外,还要关注自己的精神需求、人际关系和个人成长等方面。


世界上有太多的例子告诉我们,金钱并不能解决所有的问题。有些人一辈子都在追求财富,却发现最终得到的只是空虚和孤独。在财富的追逐中,我们很容易迷失自己,忽略了真正重要的事情。我们应该找到自己的内心需求,懂得满足精神和情感上的需求。


通过读完《财富的尽头》,我开始重新审视自己对财富的追求。我意识到它只是生活中的一部分,而不应该成为我们生活的全部。我们要学会为自己设定目标,追求内心的满足,而不仅仅是追逐金钱和物质。


书中还提醒我们应该重视身边的人和珍惜人际关系。家人、朋友和爱人在我们追逐财富的过程中扮演着重要的角色,他们给予我们温暖和支持。我们不能为了财富而牺牲他们,否则即使取得了财富上的成功,我们也会感到孤独和空虚。


在我看来,《财富的尽头》这本书是一部引人深思的作品。它通过一个商人的故事,让我们反思财富在生活中的地位和财富追逐的局限性。它告诉我们财富固然重要,但我们不能让财富成为我们生活的全部。我们还要关注自己的内心需求、人际关系和精神层面的满足。只有这样,我们才能拥有更加充实和有意义的人生。

财富读后感(篇2)

最近读完了《滚雪球》这本书,截止目前为止全面介绍巴菲特生平的一本书,不仅详细的介绍了巴菲特的投资生涯,更详细的介绍了巴菲特生活理念与哲学,这里面很大一部分是巴菲特随带财富的态度,读来让人受益匪浅,虽然作为平凡人的我们没有机会拥有巨额财富,但树立正确的金钱观,理性的追求财富,也是我们幸福人生的一个重要前提。

在古希腊神话中,有一个这样的故事:古希腊国王迈达斯向希腊酒神狄奥尼修斯(dionysius)请求**艺术。他想在拥有至高无上的权力之后能够控制无限的财富。

迈达斯国王学会了点金术。伸手所摸之物都变成金光灿灿闪的金子,但痛苦也来了伸手摘颗葡萄,葡萄变成金的了,伸手捧起一束美丽的鲜花,鲜花也变成金的了。伸出双臂,把女儿抱在怀里。你心爱的小女儿变成了金子。

最后,他宁愿失去所有的**来换取美味的葡萄,花香和我可爱的小女儿红润的嘴唇。失去了这些,金子对我又有何意义?”

财富目标定得过高------就是说超出了你所需要的------实际上是不理性的。为了达到目的,你不得不放弃许多东西,而且即使你最终能如愿以偿,也不一定能过得比以前幸福,迈达斯就是被他苛求的金子毁掉的。

莎士比亚说过,人的本性会因他所做的工作而改变,在追求巨额财富的过程中,你会变成一个唯利是图的人。你看到世界时两眼会闪烁着贪婪的光芒。

另外,任何道德标准被过分夸大都会走向另一个极端,就像兴奋剂服用过量就会成为毒药一样,从过分贪婪转到清规戒律会毁掉一个家族的灵魂。拥有太多特权的富家子弟普遍缺乏人生目标,不快乐。而且,拥有过多的财富也会妨碍正常人际关系,人人都有所需,就高贵的罗斯柴尔德家族而言,据说他们基本上没有朋友,只有客户。

事实上,上帝创造人类是为了让我们在奋斗中体验幸福与艰辛,而巨额财富却与我们玩起了捉迷藏的游戏。

一个理性的方法是,过一种有意义的生活,只将财富当做生活的“副产品”。幸福属于那些能够照顾家庭、工作和满足的人。

财富读后感(篇3)

今天,我读了一片文章,让我深受教育。

一个年轻人埋怨自己发不了财,终日愁眉不展。这一天走过一个满头白发的老人,问:“年轻人干吗不高兴?”“我不明白,为什么我总是这么穷。”老人不正面回答,反问道:“假如是你双眼瞎掉,给你十万元,你干不干?”“不干。”年轻人回答。“假如让你变成八十岁的老人,给你一百万元,你干不干。”“不干。”“假如让你马上死去,给你一千万元,你干不干。”“不干。”“这就对了,你已经有了超过一千万的财富,为什么还哀叹自己贫穷呢?”老人笑着问。

时间是最不值钱的东西,也是最宝贵的东西,因为有了时间,我们就有了一切。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我们知道时间是宝贵的,也知道时间是没有长脚的`,但跑起来就像鬼东西。一不留神,他就会从你开小差时溜走,从你胡乱作业的指甲上溜走。但要是他遇到要和他一比高低的能手,那他可没戏了。能手们不但在课堂上把他给抓住,在作业时也把他给抓住。这样,这家伙会乖乖地将自己的金不换的智慧啦、经验啦、知识啦通通交给你。亲爱的朋友,你一定愿意做比时间还高的高手,让时间为你办事。

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。同学们,让我们珍惜时间吧。

财富读后感(篇4)

“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天般火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬般残酷无情”。当我读完《雷锋》这篇文章后,心中唯一留下的就是这句雷锋曾经说过的名言。

雷锋叔叔,您真是个好同志、好战友、好榜样!您是一个普通的汽车兵,然而却在平凡的工作岗位上做出了不平常的业绩。您把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来。您拥有着共产主义思想的言论和行动,表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。

文中写到,您不满七岁就成了孤儿,这让我为您的童年生活感到无限的惋惜,但让大家没有失望的是,您并没有因此放弃生活,而是努力读书,奋发上进,只为将来能为人民群众和祖国贡献出自己的一片火热。到最后,您就连牺牲也是为了同志,为了组织利益。在您的一生中,您帮助过无数人,那些人有多少感激的话要对您说,而您乐于助人的精神也早已传遍了祖国各地。

您知道吗?伟大的毛泽东、周恩来、邓小平都曾为您提过词,您的精神永远不会过时。在四化建设的旅程中,雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。您这种“有一分热发一分光”的精神作为一种财富发扬光大,永不衰竭。让这财富的光芒为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色!

财富读后感(篇5)

刘泰(内蒙古大学经济管理学院)

《财富是怎么产生的》这本书中,陈志武教授立足基本的经济学理论知识,结合现实的经济现象来对本书的研究对象财富进行了阐述。对此,笔者大致总结了一下其中涉及的基本经济学理论知识,在一定的时期里面,一个国家或地区产生财富相对应的是国民收入,而国民收入主要是由消费、投资、**购买和净出口四部分组成。对于美国等发达经济体来说,国内消费占国民收入的绝大多数。

作者认为在世界经济都不景气的情况下,着重扩大内需是促进国民财富增加的有效手段,而同时一个内需强大的经济体往往是因为该国的财富非常多,也就是有钱,所以扩大内需和增加财富本身就是一个相辅相成的命题。那怎么样增加一国居民的消费需求了?根据消费决定理论,居民的消费水平主要是由收入和消费倾向决定的,接下来,作者所提及到的制度机制、金融创新以及与之相关的教育贷款、社会保障、,扩大内需,从而增加一国之财富。

本文首先对现代社会财富的概念和构成进行了新的阐释。这需要对财富下定义,什么是财富?财富包括哪些?

一个民族的财富观必然会影响经济的发展。作者认为以中国为代表的传统农业社会的国家对于财富的认识停留在地大物博的自然资源上面,接着举出像日本、新加坡这样的土地面积小、资源贫乏的国家依然可以拥有大量的财富的例子,说明财富的认识不仅仅在于地大物博。作者把居民的财富分成两部份:

流动财富(比如,现金、银行存款、**、金银、房产)和人力资本, 其中流动财富是随时可变现的,而人力资本则不然,不可随时变现。人力资本的价值通常等于未来几年居民劳动收入的总折现值。所以作者认为财富不仅包括看得见、摸得着的资产本身的价值,也包括资产、劳动力未来收益的折现值。

笔者对财富有了新的认识,认为在世界经济不景气的背景下,外向型经济(

六、七十年代的日本,

八、九十年代的南韩、台湾与新加坡,到近十几年的中国)要想发展经济,就必须着力扩大内需这一增长原动力了,而内需主要是居民的消费,如何扩大居民的消费需求和能力成为决定一个国家的经济财富继续增长的关键之处。

首先,笔者提出了财富的制度机制。以产权制度为例,笔者认为产权制度不仅要保证资产所有者对资产的所有权,而且要保护所有者对资产未来收益的所有权。如果产权制度不明晰,那么企业所有人对企业以及企业未来收益的拥有都将存在不确定性,这样会严重打击企业的扩大投资生产的积极性,如果企业不能扩大生产,那么员工的收入将会受到严重的影响,更不用谈论由收入决定的消费了,所以好的制度机制可以很好的促进企业投资生产以及居民收入增加,从而扩大内需,增加国民财富。

其次,作者提出金融创新的重要性。由于财富分为可以随时变现的流动财富和不能随时变现的人力资本,那么根据消费决定理论,增加消费者的收入将会提高消费者的消费能力,如果能够把人力资本也能折现成财富,那么将极大的增加居民的财富,从而极大的促进居民的消费,从而有效的扩大内需。对于居民而言,金融创新的作用正是在于此,它可以将未来的现金流**化,分期付款就是极好的例子;对于金融机构而言,金融创新有助于其规避风险,化解客户未来现金流**化的风险,从而使得金融机构放心的对客户进行放贷,刺激居民人力资本的变现化,最后达到增加居民总体财富的效果。

接着,作者提出需要相应的政治制度来保证社会的公平正义、收入的分配合理,根据边际消费倾向递减规律,社会财富的合理分配有助于提高居民的消费倾向,同时教育贷款、社会保障、失业保险与退休养老等社保体系的完善,可以提高居民的安全感,促使其敢于消费,实现货币需求的预防动机向交易动机的转变,提高居民的消费倾向,实现消费的极大提高。

最后作者得出的结论是:财富不是由天赋的“地大物博”所决定(“地大物博”当然好),而更重要的财富是源自于理性化的制度机制和金融创新。根据以上分析,无论是体制机制、金融创新还是完善的社会保障体系,都是为了扩大内需,最终增加国民财富。

财富读后感(篇6)

学习了很多的家庭教育的文章,认为有很多很好的教育方法以及很好的教育方式。但我认为适合自己的是最好。这要根据孩子的性格、脾气,以及生活习惯。 在儿子小时侯,忙与工作,更多是老师的身份谈教育,满以为自己还是比较懂行,听别人夸奖自己,还沾沾自喜。现在我越来越觉得自己不是合格的妈妈。

首先自己武断专行。对于孩子决定的事情,我替他拿主意,有时就包办了。自从读了卢勤的文章《把孩子培养成财富》,告诉我小孩子也是一个独立的人,有他自己的思想和空间。在平时的活动和交谈中,我注意儿子的意愿,用一句老话说“自己的事情自己做。”没有想到起到事半功倍的效果。

记得在暑假我与儿子一起制定暑假计划。根据他的情况,能做到那一步,我们就制定什么,他高兴的执行,最后能完成计划的内容。达到了假期里边学习边休息的目的。 再次没有赏识孩子,总认为他的所做所为没有达到自己的要求。在这样的心态下,与孩子的矛盾的冲突越来越多。过激的时候曾打过他。卢勤说:你要想把孩子培养成什么样人,首先要把他想象成那样的人。肯定他,鼓励他。让他在成功的状态一步一个脚印的前进。 记得以前自己为了追求高分,在题海战术下,不顾孩子的反对,买资料,复习课文。他反感过,我们争持过。成绩也不是很出色。现在,我要求他认真完成作业,大量进行阅读,做题少了,成绩也没有下降,孩子快乐了,每天还能听到他哼着小曲呢。

心情好了,孩子身上的优点也就显露出来了,我们俩的矛盾也越来越少了。 最后告诉自己:尊重他,给他空间,给他时间。让儿子快乐的成长。

财富读后感(篇7)

财富的尽头读后感


《财富的尽头》这本书是我最近读过的一本精彩之作。通过作者的精彩叙述,书中揭示了财富带来的种种问题和陷阱,以及追求财富所受到的心理困扰。这本书不仅让我深思,也对我的生活方式产生了一些冲击。


这本书以一位富有的企业家的故事为主线展开。企业家在事业上取得了巨大的成功,积累了大量的财富。当他站在财富的尽头回首时,他发现自己在追求财富的过程中失去了许多重要的东西。他社交圈子的变化、家庭关系的疏远、身心健康的损害,都让他深感忧虑和孤独。这个故事让我不禁反思,我们是否应该放弃一些东西来追求财富?


通过书中的描写,我也看到了追求财富的心理困境。作者生动地描述了人们越陷入财富的追求,越会变得贪婪和无止境。金钱成为了他们生活中的唯一目标,他们追求的不是实现自己的理想和幸福,而只是追逐面前的金钱。这种心态既让他们失去了生活的意义,也让他们深陷不满和焦虑之中。我也不禁反思,当我们追求财富的时候,我们是否应该懂得适可而止,不要过度陷入其中?


作者在书中还揭示了财富积累过程中的伦理困境。很多人不择手段地追求财富,不惜与他人为敌,甚至不惜违法乱纪。这种价值观的崩塌让我触动很深,因为它不仅让人们失去了对他人的尊重和关爱,也削弱了社会的信任和稳定。我们追求财富的过程中,是否应该保持自己的道德底线,不向与之为敌的人投以恶意,而是建立良好的合作关系?


在阅读这本书的过程中,我深深被书中的人物和故事所吸引。我开始反思我自己生活中对财富的态度。我重新审视自己的价值观,思考财富在我的生活中的重要性。我意识到财富并非唯一的追求,它只是生活中的一部分。我开始更多地关注真正让我幸福的事情,如家庭、友情和爱好。我也明白了人与人之间的互助与支持是更重要的,这样的关系会给予我们更多的乐趣和满足感。


《财富的尽头》这本书是一部引人深思的作品。通过描述财富的追求带来的问题和陷阱,作者向我们传递了追求财富时需要思考的重要问题。这本书让我反思了自己的生活方式,重新审视了对财富的追求。我相信读完这本书后,每个人都能有所启发,更加明确自己的人生目标,不至于迷失在财富的追逐中。


小编认为,《财富的尽头》这本书给我留下了深刻的印象。它引发了我对财富意义的思考和对追求财富的方式的反思。通过这本书,我认识到追求财富并不是唯一的人生目标,我们还要关注和珍惜其他重要的东西。我相信,只有在平衡追求财富与追求其他美好事物的过程中,我们才能真正实现内心的满足和幸福。

财富读后感(篇8)

《教育——财富蕴藏其中》读后感

《教育——财富蕴藏其中》是一部十年前在国际上引起轰动效应的书,学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四大支柱已成为该书的核心和最有价值的思想,为21世纪的教育建设提供了理论依据。教师在传授人类所积累的关于自身和自然的知识,发展人类的创造力方面,将始终发挥主导作用。

一般来说,正规教育只是或主要是为了学习求知,而不是为了学习做事。素质教育的课堂教学则是在正确贯彻“教为主导和学为主体统一”原则的前提下,侧重学生的“学”。未来教育的四大支柱与古谚说的:

“授之以鱼,不如授之以渔”意思相近。只有认识到这一点,教师在课堂教学中才能把学生置于主体地位,才能充分调动学生的学习积极性,使学生由“学会”转变为“会学”,从而为学生的终身学习打下基础。

联系自己工作实际,受益很大。明白了“今天,谁都不能再希望在自己的青年时代就形成足够其一生享用的原始知识宝库,因为社会的迅速发展要求不断地更新知识,同时,青年的启蒙教育也有延长的趋势。”因此,作为学校的教师,要从单纯知识传授者转变为教学的组织、引导者。

用终身教育的眼光重新审视自己的实际教学,我们就必须摈弃“填鸭式”教学,而关注学生怎样和从哪里获取知识。为了实现这一目标,教师应在实际教学中设计出更多没有固定答案的开放式问题,让学生在解决问题的过程中勤于思考,学会思考。在实践教学中,也要坚信任何一个学生都有各种潜能。

学习上的暂时的困难,不能说明学生不适合学习,只能说明学生的学习能力尚没有充分发挥。教师的责任是充分发挥每个学生的各种能力,让学习困难的学生完成学习任务,使学习优秀的学生更加优秀,使每个学生都有不同程度的发展。

“教育的卓越在于:为人才而投资”。我很赞同书中的这个观点。

在谋求发展的过程中,国家需要应对各种挑战。需要培养和造就适应社会经济需要的管理者、经营者,甚至是领导者。那些“未来的人才”,在教育方面会有着各种特殊的需要,要满足这种需要,就意味着新时期,对教师期待更高、要求更严!

它像一枚价值不菲的金币,以其渊博的知识和教学智慧,激发学生的好奇心,培养学生的独立能力,鼓励学生思维的严谨性,为正规教育和继续教育的成功创造必要的条件。时间就像“试金石”,只有那些“金币”式的具有人文素养的教师,才能通过时代的考验和挑选。

终身教育的四大支柱:学会求知、学会做事、学会共处、学会做人决定了作为终身教育“序曲”的学校教育,理所当然应该充分发挥学生在这四个学会方面的能力。学习认识不仅要求学生学习书本知识,而且要学会获取知识和理解的手段,学会不断提高自己的思维能力。

学会做事需要学生学会现代社会所需要的适应能力和创造力。学会共同生活需要学生学会与他人一起生活,努力实现共同的目标。学习做人要求学生能够准确认识自己的角色,勇于承担各种责任。

《教育——财富蕴藏其中》这本书里的“教育财富”还真是让我受益匪浅,让我认识到在教育教学过程中我的不足,许多教育理念应该更新,我将会继续学习以期提高自己的理论水平。

国富论读后感15篇


对于读后感这一话题,每个人有不同的看法。有些人会从中获得满足感,而有些人则会感到困扰。但是对于那些获得满足感的读者来说,读后感可以为他们带来很多收获。当我们阅读一个作品后,它往往会触动我们心中的某些情感和感受,这使我们的灵魂似乎得到了升华。

那么,什么是一篇优秀的读后感呢?下面我们将为您讲述关于“国富论读后感”的相关信息,以及优秀的读后感应该具备哪些特点。

国富论读后感 篇1

历史上曾出现过的各种市场经济,其中一大部分是坏市场经济。原始资本积累时期的市场经济是掠夺式市场经济——靠对海外殖民地和国内劳动人民剥削和掠夺的市场经济;东南亚、拉美和东欧国家的市场经济是一种权贵市场经济——少数人靠权力侵吞国有资产而致富,多数人堕落为赤贫者的市场经济;许多国家曾经或正在形成的贫富对立的市场经济——只注意效率而忽视公平,两极分化的市场经济;一些发展中国家出现的污染性市场经济——以环境严重破坏和生态失衡为代价来发展经济的市场经济。当然还有各种半计划半市场的伪市场经济。这些都不是斯密心中的好市场经济。

现代经济活动追求的应该是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基础之上运用市场机制调节的好市场经济。但这条路不是笔直的,在这个过程中出现偏差也不奇怪,关键是要及时纠正错误。例如,把GDP作为一切,用增长代替社会全面的发展。其结果是环境污染、资源短缺,社会矛盾加剧。这并不是说GDP不重要,只是说GDP不是惟一的。斯密在《国富论》中所强调的财富增加不等于幸福增长就是这个意思。

市场经济承认人利己的合理性,也要利用它来发展经济。这就体现在社会与企业激励机制的建立上。但做到这一点并不难,难的是还要人们建立起能克服自私的“道德情操”。我们目睹了金钱欲爆发之后的种种罪恶,会感到斯密称《道德情操论》比《国富论》更基本的含义。市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难。道德的建立要靠法律和制度,也要靠教育。

《国富论》1500字读后感

国富论读后感 篇2

《国富论》读书心得体会(一)

亚当斯密是现代经济学的奠基人,他关于市场机制的论述已成为经济学的基石,在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是,斯密在天堂过得并不开心,人们崇拜他,谈论他,但是却并不了解他的思想真谛,只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。

《国富论》中要回答的最后问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编,亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如,在猎人阶段中没有任何财产。因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅包括可怕的军队,而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护。他说,文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变。可见,在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。

斯密死后,人们把《国富论》奉为经济学的圣经,把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想,作为市场经济千古不变的基本原则,却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是,市场经济缺少了道德,引发了许多罪恶,在个别地方甚至成为灾难。

《国富论》,顾名思义,就是要研究什么是财富和如何增加财富的,即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点:第一,追求财富增加是每个人和社会的目标;第二,利己是个人从事经济活动的动力,即人是经济人;第三,市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会,即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解,也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。

《国富论》读书心得体会(二)

财富从何处来,又根据什么在人群中自发分配?为了弄懂这个问题,我怀着崇敬的心情我拜度读了被喻为西方经济学的圣经《国富论》。

《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书出版于1776年,标志着经济学作为一个独立学科的诞生。亚当斯密着眼于他所观察到的尚未出现的工业革命的世界经济。首次系统分析了国民财富产生分配于持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手,在暗中推动一切经济行为,同时强调政府应尽可能少地干预,并给予贸易自由的发展。

《国富论》全书共分五篇,囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大,内容广泛,但首尾一贯,结构严密。全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。在《国富论》中,亚当,斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说:这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇在《国富论》中,亚当,详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。怪地混合在一起的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力,能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力,能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来,斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样,不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者,他仿佛全身装着天线,能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作,在这个世界中,封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是,他的书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编,他列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如,在猎人阶段中没有任何财产因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅包括可怕的军队,而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护。他说,文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变,这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别:马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争,而在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。

我认为这本书比较受重视的还有劳动价值,在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力,当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候,资本家肯定会裁员,作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度,这也最贴切不过了。

总之作为一名财经大学的学生,《国富论》是必读物。通过这本书使我认识了资本主义市场中存在的优点与缺点,为今后了解社会主义市场经济奠定了基础,为更好的建设社会主义提供了条件。

《国富论》读书心得体会(三)

在一个美妙的午后,笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作《国富论》,笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。需要在那里在那里说明的是,富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是,《国科的诞生,亚当斯密也因此声名显赫,被誉为知识渊博的苏格兰才子亚当也因此声名显赫,被誉为科的诞生,亚当斯密也因此声名显赫,被誉为知识渊博的苏格兰才子。

《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动,说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动,说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介货币。再由货币解分工。因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介货币。再由货币解析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系,阐述其内在联系。整个政治经济体系,阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正因《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正正因如此,它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工观点尤为感为如此,它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工的观点尤为感兴趣。因此,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。因此,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和这是亚当斯密在第一章的开头语。为了

使读者决定力,似乎都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用,亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用,亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此,咱们也知道正因有了分工,同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点:第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点:第一点,劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量。第二点,由一种工作转到另一种工作,通常需要损失不少时刻。有了分工,就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点,许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明,使一个人能够做许多人的工作。从分工开始,亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。正因亚当从分工开始,亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换。正因人类有物与物交换的意愿、需求,继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到的物与物交换。在那里亚当斯密谈到例如,在狩猎或游牧民族中,有个善于制造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果,他发觉,造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果,他发觉,与其亲自到野外捕猎,倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益打算,他只好以制造弓弩为业。于是,他便成为一种武器制造者。另有一个人,因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶,往往被人请去造屋,得家禽兽肉为酬。于是,他发觉,完全献身于这一工作对自我有利,因而就成为一个房屋建筑者。同样,第三个人成为铁匠或铜匠,第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来,人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分,拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务,使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。

经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作,我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘,也充满了乐趣。这次的阅读,我把切入点选在了斯密之于当代中国的意义。带着这个疑问,我再次回到《国富论》寻找答案。

《国富论》读书心得体会(四)

1999年11月20日6时30分6秒,在朦胧的烟雾中,在千万同胞的期待中,我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国,这个历史悠久的国家又向未来近了一步,也更向科技发展的新时代更近了一步。

14年后的一天,我正坐在舒服的沙发上,专心致志的看着手中的这本《国富论》,竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

《国富论》是苏格兰经济学家,哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动,说到增进劳动生产力的手段──分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再探究商品的价格,以及价格构成的成分──工资,地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运程做了系统的描述,它在资本主义社会的发展方面,起了重大的作用。

从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天,脱离了计划经济也不过三十年,与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比,东部开放的海城市还好,西部地区则明显的体现出落后,不但经济落后,思想也落后,表现命令不到绝对不作为的慵懒心态,与沿海开放区的那种创新思想大相径庭,这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由,不主动,就会落后。

有人认为中国是一个难以创新的国家,可是少年强,国则强,少年弱,国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想,从来没有放弃过追梦。因为它深信,只要努力,就会成功,只要不放弃自己的信仰,就会成功。就算失败了也要再爬起来,因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空,心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。

《国富论》读书心得体会(五)

《国富论》,全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密,经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本,它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本,可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。

《国富论》被称为经济学中最重要的著作,是市场经济的圣经。读过本书之后,我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展,人类不断进入新的历史时期,人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性,即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同,《国富论》分析揭示的是经济学的本质,是从事经济的社会中的人的本质,而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的,或是说,没有重大改变的,即都是追求自身的利益最大化。因此,亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。

《国富论》中最具精华的理论,我认为,即是看不见的手的原理。斯密从人的利己的本性出发,论述了利己主义的利益观。他认为,每一个人行为的动机主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化,整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化,即社会福利。因此,他认为,利己心并不是值得反对或摒弃的,自私有利于社会福利。然而,斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发,论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的`观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界,在我看来,也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化,一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动,是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益,并实现共同福利。

其次,斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处,分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面,如果每个人都自给自足,那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面,分工促进生产的专业化。通过分工,社会资源能够被最有效的利用方式所利用;通过分工,每个人的生活状况都将变得更好。

正因为如此,斯密反对殖民地政策,主张自由贸易。他认为,殖民地国家大多实行重商主义政策,而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流,也阻碍了殖民地生产力的发展,制约了其分工的专业化进程;统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处,从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张自由放任,他强调,只有对内对外的商业不受任何限制,才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动,因而,他反对各种公司的垄断,因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展,主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工,即主张自由贸易。此观点,无论是后来的绝对分工理论,还是相对分工理论,都证明了其正确性所在。

基于此,斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点,确切地说,他对政府的职责规定得相当具体。他认为,政府的主要任务在于:保护社会免遭其他社会之暴力入侵;尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来,即:对外抵御敌国,对内执行司法;政府的另外一个重要职责是创建并经营某些公共工程,这也就是我们现在称之为公共事业的各种设施。特别地,他反对政府对经济的干预,主张自由放任。

此外,《国富论》中也提到了教育的重要,提倡政府推动教育的发展。亚当斯密指出,在自由国家,政府安定主要依靠有力的舆论,而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高,受教育者越多,越有公正判断的能力。

从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了,然而,《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。

首先,承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。人是利己的这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出,计划经济对人性的假设不符合真实的人性,而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的,就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西,而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律,才能站在正确的角度上研究经济学。

其次,亚当斯密主张分工,提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化,分工让每个人更有效率的生产,然而我认为,在现实生活中,社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动,即使可以,自由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的,因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间,或是一国之内地区与地区之间,或是一个地区内企业与企业之间,政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施,例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的,但如果人为的将利益区域化,分工、自由贸易就不一定是最可取得了。

最后,亚当斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可,但今天,更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的,同时,斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化,而这些假设在现实社会中并不存在,或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。

总之,亚当斯密的《国富论》即使在今天,大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止,经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

国富论读后感 篇3

互联网电商的发展,减少中间环节,降低整个社会的流通成本,促使物质上的东西变得很便宜,疫情之前传统商业的定价体系被击溃,消费者主权重新成为交易的核心,无电商,不商业,无社交,不商业,顾客是上帝,商业逻辑的颠覆性变化改变着世界商业版图。

传统商品的定价体系,由原材料、制造成本、知识产权、营销成本、管理成本和税费组成,其中营销成本中,房地产占三成多,地摊经济的火热,彻底抛弃了房地产,将大大降低商品的售价,从另一个纬度,促使物质上的东西变得很便宜。

互联网电商的去中间化,地摊经济的去房地产化,共同促使物质上的东西变得很便宜,让经济进入通缩状态,现金为王的时代。我们必须找到新的领域,让精神层面的产品越来越昂贵,对冲物质上的便宜带来的通缩灾难。这个产品已经找到了,那就是知识产权。

当人类不再为衣食烦忧之时,只有创造更多的知识产品,丰富人们的精神生活,所谓饱暖思淫欲,充盈的内心才能构筑饱腹之后的充实。未来的商业机会,在于将知识转化为效益,大力创造知识产品,才能将人类经济带离通缩的泥潭,让人们走向真正的幸福生活。

知识无国界,知识分子也无国界,以知识为商品的商业世界,将打破地域和种族的限制。全世界范围内,认知水平的高低,组合成一个个不同的圈层。如果说人类的未来,将由一个人数不足百人的顶级圈层决定,这绝不是妄言,相信不断会被验证。

世俗的权力,将被知识资本替代,成为统治世界的力量。疫情带来的全球大危机,预示着这种趋势的起点,每一个人都将臣服于知识资本的脚下,在他们的庇护下吃饱肚子,略有余钱,富起来,并获得安全感,享受幸福感。

未来,普通人的机遇,是将自己拥有的知识,转化为经济效益。掌握这种转化能力,能够驾驭不确定性带来的机遇,便获得超越他人的竞争优势。

尽管你硕士,博士毕业,学富五车,已跻身某个领域的权威,还是奉劝你一句:多读书,多思考,生命不止,学习不停。经验只会带给你负担,让你忘乎所以,被后浪们超越,也浑然不知。

身体的勤劳,可让你衣食无忧,但不可能致富。只有不断汲取知识,具备将知识转化为效益的能力,知识和资本结合,才能无敌天下,享受知识经济带来的财富盛宴。发达国家的逻辑也基于此,用知识资本获得分配权,而不是埋头苦干的人们说了算。

国富论读后感 篇4

亚当斯密《国富论》开篇第一章就着重讨论了劳动的分工,他认为劳动的分工成倍的提高了劳动生产效率,从而产生了很多的国民财富。

他认为由于劳动的分工从而大力提高劳动生产效率的原因有三:一是每人专司一职操作娴熟程度获得提高;二是节省了通常在由一个工种转换到另一个工种中所花费的时间;三是发明了许多方便和节省劳力的机器,因而能够使一个人做多人的工作。

在文中他列举了很多的事例以证明劳动分工的意义。

如:大头针制造业。如果没有分工一个并不熟悉大头针制作方法的工人一天甚至连一枚大头针也制造不出来,最多也造不出20枚,而当将这一制造业分工为:拉丝工、锤直工、切割工、削尖工、磨工、包装工等18道工序后,平均每人一天就能够生产4800枚大头针。

还有一趣例:蒸汽机发明后,需要雇佣一个小孩来关掉阀门,而有一个小孩子异常喜欢和伙伴玩耍,他发现只要从打开阀门的把手上到机器的另一部分栓上一根绳子,这个阀门就可无需他去动手而自动开关,而他就能够和伙伴们尽情的玩耍了。这一事例也说明,在分工中由于工人长期从事同一工作,自然就会动脑筋去寻找更容易和更快速完成工作的方法。

亚当斯密还举一些例子用以说明在分工明确的社会里每一件消费品后都凝结着成千上万人的劳动。比如:一件羊毛大衣,它需要有:牧羊人、羊毛整理工、羊毛梳理工、羊毛染色工、粗梳工、毛纺工、织工、缩绒工、成衣工以及其他许多工人。而其中又需要多少商人、搬运工和运输工及设备,运输设备又需要制造多少运输船子,这又需要多少工人,以次类推,等等。

亚当斯密印象一:会讲故事的'聪慧老人。亚当斯密一生聪明好学,勤奋有加,为了事业终身未娶,全身心的投入到了学术研究中,为人类留下了宝贵的精神财富和行动指南。在《国富论》开篇他就开始讲故事,经过很多详实、生动的事例让我们认同他的观点,并把我们引入了一个思考的世界,为我们打开了一扇欣赏经济学奇葩的智慧大门。

国富论读后感 篇5

论分工的由来及货币的起源——《国富论》读后感1500字范文:

在亚当·斯密的《国富论》中第一章节中有提到分工的概念及由来。与我之前对分工的理解有所不同,分工难道不是人们约定俗成的吗?读完方知自己才学疏浅,所谓开卷有益,便由此得来。

书中提到分工实际上不是人类智慧的结晶,而是人类为实现互通有无、物物交换、互相交易目标的这种趋势而逐渐形成的结果。对这个观点我本身是持有疑问的,从古至今,人们为了生产力的发展,用智慧预测分工的重要性以及它所带来的富裕,正是由于这种分工使每个劳动者有更高的熟练程度和更精湛的技巧,带动了生产力的发展,这难道不是人类智慧的结晶吗?继续读下去,直到“契约”一词出现,我改变了自己的看法。每个人都随时会有取得别人的协作和援助的必要,就像书中说的一样,人类的生活环境是一个团体,不像动物那样独立,人类随时随地都可能需要他人的帮助,而这种帮助通常是靠契约、交换、买卖取得的。有了这种需要互相交换的趋势,分工便就此产生了。人们可以将自己剩余的劳动产物去交换别人劳动产物的剩余,各取所需。在交换的过程中,人们会发现自己专注某种特定的业务可能会获得更多回报。例如,擅长制造船只的人,如果帮助别人做船,可能要比自己一天捕鱼所挣得的酬劳多的多,这样就使自己在这种特定的业务上反复磨练,更好地发挥自己的天赋资质和才能。

人们在不同职业不同领域表现出各种才能,亚当·斯密认为并不是由于天赋导致他们产生这样的分工,而是由于分工导致了这样的结果。其实我认为天赋还是有一部分成因的。从人们的出生开始,好像并没有什么天性上的差异,但是随着年龄的增长,人们开始选择自己所喜好的事物,从事自己感兴趣的工作,难道不是人们的喜好,擅长而有这方面的天赋,从而产生这样的分工吗?因才能的差异而产生工作上的差异。

人们依靠各种才能,生产出各种不同的产物,人们就可以从这个共同的资源中随意购取得到自己的所需。

那么分工是如何受到市场范围的限制呢?市场范围在我的理解里就是指人们生活的密集程度,在人口比较密集的城市里,人们可以进行各种程度的分工,可以有的人做钉子,有的人修马车。但如果生活在村庄里,活动范围狭小,人们就无法把自己劳动产品的剩余去交换所需。这就需要一人任多职,读后感.可能一家酿酒师还要学会木匠,泥水匠甚至是铁匠来满足自己所需。文中还提到“水运”一词,水运的出现带动了沿海岸经济的发展,因为水运的便利,使相隔很远的两个城市甚至是两个国家连接在一起。各个地方的人可以实现资源的共享,拿自己的富余去交换所需,就像埃及早期之所以能够得到改进,这种内地航运发货了很大的作用。

再出现分工之后,人们之间的交换也越来越频繁,相应的问题也随之而来。如果交易的一方不需要对方的商品但又不能提供其他的商品,这样交易就不能顺利的完成,怎么能解决这个棘手的问题呢?交换的媒介就出现了,牲畜、盐、贝壳、烟草、鱼丁、砂糖等都作为媒介在历史上出现过,但最终人们选择了金属。一是金属不易磨损,二是金属易于分割和熔合。但金属也有其本身的缺点,称量麻烦,真假难辨,所以一些国家为了防止这种情况的产生,对金属进行加盖公印,划分它们的品质与质量,于是货币出现了,有了货币这种媒介,任何货物都能进行互相交换。

《国富论》是现代政治经济学研究的起点,同时也标志着经济学作为一门独立学科的诞生,作者将抽象的理论形象化,让我更深入的了解了经济学,认识到它的重要性。书中的许多章节都很值得回味,这是一本值得反复阅读的好书。我希望自己在阅读的过程中能够得到更多的启发,学习到更多的学科知识,成为一名优秀的经济学者。

国富论读后感 篇6

老子以往说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子梦想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓明白他的存在就能够了。好政府是很少发号施令的,但又能“功成事遂”。

今日说的并不是老子,而是有经济学之父誉称的亚当﹒斯密,他在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法,至少300年内,人们都将在市场经济中生活,不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》;亚当﹒斯密不仅仅是一位经济理论学家,他也为这种理论供给了有力的证据与准确的数字,确实做到了“有七分证据,不说八分话”的治学态度,而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以,熊彼得说亚当﹒斯密注重实际,将各种不一样的数字与因素一并研究,对以后作为抽象的理论奠立了基础。

《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为,认为经济行为的出发点是利己心,每个人都追求自我的经济利益,这是人性的自然现象。茅于轼先生曾举《镜花园》里君子国里的故事加以说明人的利己行为,小说第十一回里描述了君子国里一名隶卒买物的情景:隶卒﹒﹒﹒手中拿着货物道:“老兄如此高货,却讨恁般低价,教小弟买去,如何能安!务求将价加增,方好遵教。若再过谦,那是有意不肯赏光交易了。”卖货人答道:“既承照顾,敢不仰体!但适才妄讨大价,己觉厚颜,不意老兄反说货高价贱,岂不更教小弟惭愧?况货并非‘言无二价’,其中颇有虚头。俗云‘漫天要价,就地还钱’。今老兄不但不减,反要增加,如此克己,只好请到别家交易,小弟实难遵命。”只听隶卒又说道:“老兄以高货讨贱价,反说小弟克己,岂不失了‘忠恕之道’?凡事总要彼此无欺,方为公道。试问哪个腹中无盘算,小弟又安能受人之愚哩。”谈了许久,卖货人执意不增。隶卒赌气,照数讨价,拿了一半货物。刚要举步,卖货人哪里肯依,只说“价多货少”拦住不放。路旁走过两老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。

茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点思考。第一,现实生活中所遇到的矛盾,都是各方偏袒自我利益引起的。所以,我们常常地错误认为,如果关心别人的利益胜过自我的利益,争论就不会发生。而君子国里发生的事情,恰恰说明了把关心别人利益作为自我的行动准则,同样会有争论。我们同样得不到一个和谐的社会。

生活中我们会发现,在现实的商业交换中,买方和卖方经过讨价还价,最终会达成协议。而在君子国这个人人为他的社会里,讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路老翁来调解矛盾。那里包含着一个极为重要的道理:以自利为目的谈判双方同意的均衡点,而以利他为目的的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是能够到达一个和谐的社会,而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看,它最终必定转变为“小人国”。因为君子国是最适合于专门利己﹑毫不顾人的“小人”们生长繁殖的环境。当君子们吵得不可开交时,“小人”跑来用使君子吃亏自我得利的办法解决了矛盾。长此以往,君子国将消失,被“小人”国替代。从这一点看,人是利己的生物实在是人类社会的大幸。

第二,只要是交换都是为了改善自我的处境,使自我活得更舒服体面,如果没有这点动机我们为何要交换?我们有过交换经验的人都明白,交换的双方都是为了自我的利益才产生了交换,而君子国有了市场,而经过市场的交换却是“利他”行为,这种动机显然是矛盾的。

借用茅于轼先生趣味的例子,我们明白了亚当﹒斯密的理论为何是建立在人性自利的基础之上了,仅有人人自利,交易双方才能有均衡点,才能构建一个和谐的社会。

国富论读后感 篇7

一.亚当·斯密简介

亚当·斯密(Adam Smith),1723年6月5日-1790年7月17日),英国苏格兰哲学家和经济学家。《国富论》和《道德情操论》是其经典著作。 其著名思想:古典经济学、现代自由市场、劳动分工。

亚当·斯密的思想集百家之所长。他的继承者中不乏像托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家。现代经济学中一些新的概念和方法也是基于斯密的经典经济学之上的,甚至可以说连马克思的经济学理论也受到了斯密的影响。1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的福利经济学也受益于斯密的理论。森曾不止一次地提到斯密的贡献。在经济学界,斯密成为著作被引用最广泛的学者之一。

二.《国富论》内容概论

《国富论》研究的对象是经济世界,认为经济的出发点是利己心。在经济生过中,每个人都追求自己的利益,这是人性的一面,也是一种自然现象。《国富论》全书分为五篇,其主要内容如下:

1.“看不见的手”的作用。亚当斯密认为,每个人行为的机动主要是在于利己,求的自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为,利己之心并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人的自私可以有助于整个社会福利。

2.分工是提高生产率的关键。亚当斯密在《国富论》中,列举出制造针的例子来说明分工的好处。经由分工,将整个制造程序“分为十八个阶段,每个阶段都雇佣技术熟练的好手……我曾看到一家很小的工厂里,一共只雇佣了十几个工人, 但每天可以生产48000根针”。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业,这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工,同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

3.劳动价值论。亚当·斯密在《国富论》中论述商品的真实价格与名义价格时,提出了劳动价值理论。一个人是贫是富。就看他能在多大程度上负担得起和享受人生的必需品、便利品以及种种娱乐消费品。但是,自分工完全确立以来,个人所需要的物品,仅有极少部分依靠自己的劳动,而大部分却需依靠别人的劳动。所以,他是贫是富,要看他能支配多少劳动。换言之,要看他能够购买多少劳动。一个人占有其物品,但不愿自己消费,而愿意以它来交换他物,对他来说,这物品的价值等于他能购买或能支配的劳动量。因此,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

4.反对殖民地政策。《国富论》中有一篇专谈殖民地问题,亚当·斯密主张自由贸易,所以对于殖民地国家在殖民地实行经济垄断表示反对。殖民地国家实行的“重商主义”政策,在他看来,对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

5.主张“自由放任”。《国富论》最重要的部分是第四篇“论政治经济学体系”。其中讨论两种制度:一种是商业制度;另一种是农业制度。亚当·斯密主张“自由放任”,他强调,只有对外对内的商业不受任何限制,才能使一个国家得到充分的发展与繁荣;同时他也反对各种公司的垄断。另外,他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工,并极力倡导自由贸易。

6.政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为,政府的主要的任务在于对外抵御敌国,对内执行司法;政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

7.教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众,国家虽得不到什么直接的好处,但总比让民众无知识,不受教育好得多。他指出,在自由国家,政府安定主要依靠有力的舆论,因此,公众教育程度越高,受教育者越多,越有公正判断的能力。从这个角度讲。政府对于教育的推动,实不可稍有疏忽或闪失。

三.《国富论》分工理论的理解

《国富论》第一篇主要论述了生产力提高的原因,斯密在第一章专讲分工,开篇就提出:劳动生产力的全面提高,以及生产中所表现出来的技能性、熟练性和判断力的逐步完善,似乎都是分工的结果。而后他以制针业为例,归纳出分工导致劳动效率提高的三大原因,其一,专业化提高了工人技能;其二,分工精细化降低了工人转换工种的成本;其三,机械发明节省了劳动力。

第一,劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量。分工实施的结果,各劳动者的业务,既然终生局限于一种单纯操作,当然能够大大增进自己的熟练程度。

第二,由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比平时看到时所想象的大得多。人不可能很快地从一种工作转到使用完全不相同工具而且在不同地方进行的另一种工作。但即使如此,损失还是很大。人由一种工作转到另一种工作时,通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初,势难立即精神贯注地积极工作,总不免心不在焉。而且在相当时间内,与其说是在工作,倒不如说是在开玩笑。闲荡、偷懒、随便这种种习惯,使工人常流于迟缓懒惰,即在非常吃紧的时候,也不会精神勃勃地干。所以,纵使没有技巧方面的缺陷,仅仅这些习惯也一定会大大减少他所能完成的工作量。

第三,利用适当的机械能在什么程度上简化劳动和节省劳动。简化劳动和节省劳动的那些机械的发明,看来也是起因于分工。人类把注意力集中在单一事物上,比把注意力分散在许多种事物上,更能发现达到目标的更简易更便利的方法。分工的结果,各个人的全部注意力自然会倾注在一种简单事物上。所以只要工作性质上还有改良的余地,各个劳动部门所雇的劳动者中,不久自会有人发现一些比较容易而便利的方法,来完成他们各自的工作。唯其如此,用在今日分工最细密的各种制造业上的机械,有很大部分,原是普通工人的发明。

四.《国富论》分工理论的局限性

其分工理论的重要作用是不容置疑的,但受当时时代背景及社会背景的限制,其思想存在其固有的阶级局限性,因此,我们应对其分工理论进行批判的吸收,吸收其合理的内核,同时去掉其与社会现实不相适应的地方。其分工理论的`局限性主要体面在以下几个方面:

(一)关于分工的原因的论述。

亚当斯密认为交换引起分工。他看到了交换和分工之间的关系,交换和分工的这种关系有利于职业的产生。但他没有明确指出只有商品交换才能引起社会分工。但是关于分工和交换的关系, 根本上应当是“ 如果没有分工, 不论这种分工是自然发生的或者本身已经是历史的成果, 也就没有交换” 。在这个前提下, 才是“交换和分工相互发生影响。”亚当 斯密的不妥, 是把最初的因果关系弄颠倒了。这一点上,马克思在吸取亚当斯密关于分工原因的合理成分基础上指出,分工是人们这生产实践中逐步形成的,是生产力发展的必然结果和产物,是分工引起交换,即人类劳动的物化形式的交换,这一点马克思的意思是十分明确的,而亚当斯密在分工与交换的关系上恰恰倒果为因。

(二)关于分工的作用的论述。

在斯密看来,分工是提高劳动生产力、增加国民财富的主要途径。生产力的进步是分工的结果。他从三个方面论述了分工促进劳动生产率提高的原因。斯密同时还看到,分工造成人们能力的差异,认为人们在不同职业上表现出来的极不相同的才能,与其说是分工的原因,倒不如说是分工的结果,所以人们能力的差异主要是后天分工造成的。此外,斯密也看到了人们长期从事单调的局部工作损害了他的进取精神,所以为了防止由于分工造成人民群众的完全萎缩,斯密建议国家大力发展教育。但是亚当斯密没有看到分工的消极作用,正如马克思指出,分工是劳动异化和劳动产品不平等分配的真实原因,也是所有制产生和发展的现实根源。分工造成了人的畸形化、片面化发展。

(三)分工的形式

斯密认为,分工主要有工场手工业内部分工和社会分工,并且较多的分析了工场手工业内部的分工,未能较多的分析社会分工,他也不清楚工场手工业分工和社会分工的联系与区别,甚至认为这两者的区别只是主观的,即只对观察者才存在的。

五.《国富论》分工理论的影响

斯密分工理论对于世界管理理论的发展起到了奠基作用,后来的专业分工、管理职能分工、社会分工等理论,都是在斯密的这一学说基础上提出来的。特别是20 世纪初,被誉为“科学管理之父”的美国人泰勒,以工厂管理为对象,以提高劳动效率为核心,提出了“科学管理四原则”。他在对管理者和工人的工作职责进行研究划分的基础上,制定出标准化、科学化的分工方法和操作规则,代替了以往的经验和方法,曾被各类工厂广泛采用。斯密分工理论的应用,对工厂提高劳动效率起到了巨大作用。1913 年,美国人享利·福特在汽车制造上改传统的汽车生产车间模式为流水线生产,使装配速度提高了8 倍,劳动效率提高,生产成本降低,从而一举击败了竞争对手。劳动分工因此成为工厂管理的主要模式。

《国富论》是一部划时代的著作,他的发表,标志着经济学作为一门独立的学科的诞生。此前,人类虽有经济思想,却没有形成一个体系,形成一个相对完整的经济思维范式。亚当·斯密的《国富论》为经济学奠定了基础。迄今为止,人类的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

国富论读后感 篇8

对于经济学的学生而言,亚当斯密的名字并不陌生,这位大名鼎鼎的经济学家被称为现代经济学的鼻祖,这部书已经建立了现代经济学的理论框架,在这部书里,对于劳动分工、货币、价格、税收等各个方面都进行了详尽的论述。读完这本书就有一个感觉,现代经济学在他那里已经完全建立起了,而现代这么多的经济学家,不过是把他的工作细化,抽象。

亚当斯密对于当时的社会情况,对于历史资料的熟悉,简直是令人惊讶,每一处都有翔实的资料来印证他的理论,处处都可见他对社会的事实的精辟的分析。这是我读大多数的大学者的著作的一个感觉,就是他们的学问都作的非常的细,都是从事实着手,从这一点而言,我知道原来大学问都是从这些细微处得来的。

而对于亚当斯密的学识,我认为是经济学的哲学。我常常在思考,对于物质而言,任何生物都是由基础元素构成,当人类慢慢演化出高级的思索能力时,这时候人类虽然在弱肉强食的自然界显得弱小,但是已经初步显示出强大的生存智慧,若问这时候的人类部落有哲学吗?我认为是有的,但是只是简单的社会关系和供求关系,或者说是生存哲学;时间继续演变,生产力上升,社会上出现剩余产品,无疑直接导致阶级的产生,这时候的哲学继续复杂,不同的阶级关系,统治阶级的统治都使得社会关系进一步复杂;时间进一步演进到今日,各个国家国情不同,社会结构不同,所面临的社会问题也不同,因此哲学的范畴更为宽广更为深邃复杂。而在以上哲学的发展中,人则是一个不可少的主体,哲学的宽度与深度随着人类对世界的认识以及人类社会的族群发展不断发展,我认为二者不可或缺,因此我认为哲学归根到底是研究人以及研究人对于主客观世界认识的学科,哲学之所以充满了智慧是因为其贯穿古中今外,研究人的变化与发展,就像经济学家所说,研究经济学不能使你脱离被帮扶救济的队伍,但是他能让你知道你为什么站在这个队伍里。研究哲学亦是如此,研究哲学可以使你洞悉人类发展的奥秘与规律,可以使你明查社会运转之准则,是为哲学之奥秘。

《国富论》是一部伟大的著作,亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只"看不见的手"来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择,没有任何政府与个人会代替这只"看不见的手"的作用,如要取代这只"看不见的手"的作用,必会带来混乱。这只"看不见的手"是什么呢?斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们,那只"看不见的手"正是人类的利己之心。

因此我认为,经济学不仅仅是一门社会科学,也是一门具有大智慧的社会哲学。有人曾经这样说过:人生好比一朵花。是它的种子决定了这是一树飘扬的繁樱还是一朵墙角暗芳的夜来香。没错,种子即是一切可能性的开端。读过《国富论》后,这样的感觉便更为强烈,我想正是由于亚当斯密在心中埋下了有关哲学和经济的种子,才能在拥有如此伟大辉煌的作品,才最终使自己的有关哲学和经济的种子在最后开出流芳百世的精神之花,大师之大,这一点的确值得我们不断学习!

国富论读后感 篇9

读《国富论》完全是因为书名吸引了我,作为一名根正苗红的共青团员对国家如何富强十分感兴趣。但是,后来发现《国富论》是一部关于资产阶级的经济学著作,对中国的经济发展仅有部分的指导作用。

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是“现代经济学之父”亚当·斯密所著。《国富论》一书总结了近代初期各国资本主义经济发展的经验,批判地吸收了前人重要的经济学理论,对整个国民经济的运动第一次作出了较为系统,详细的阐述。一经出版,不仅在英国当地产生了重大的影响,还在欧洲和美洲大陆上引起了广泛的关注。书中的理论和观点被当时的学者奉为真理。

“看不见的手”是《国富论》中重要观点之一,但是它的局限性在历史中不断发生的资产阶级经济危机显现出来。于是,曾经有一段时间,这一观点被世人全盘否定,甚至有人认为“经济人”和“看不见的手”都是“对私有制的公然辩”。所幸的是,现在的我们已经认可了亚当·斯密的主要观点并运用在市场经济中。人的利己性在“看不见的手”的驱动下发展市场经济。在中国特色社会主义市场经济体制下,我们不能完全忽略“看不见的手”的作用,但同时也要注意政府对经济的宏观调控,而不是斯密所说的完全放任自由。

《国富论》中许多观点我都曾在经济学课堂中学过,所以读起来并没有太过晦涩难懂。亚当·斯密以罗马帝国崩溃后的经济兴起为例论诉了各国财富增长的不同途径。在商业和生产技术不够发达的农业社会时,农村先于城市发展是必然需求。因为农村是城市经济发展的原料来源,城市的发展绝不能超过农村所能支持的最大限度。可是,自从罗马帝国崩溃后,农民的利益被削减,农业一直处于停滞不前的状态,自由市民的制度应运而生,并进一步推动了商业的发展。城市的工商业化为农村土地改革提供了动力,使得社会经济能够得以持续发展。如果国家的富裕是通过土地的改革实现,那么,国家就会长久地拥有该财富。

《国富论》对当代中国经济的发展具有一定的指导作用,但是运用其理论时,要联系中国的实际国情,而不是盲目地去运用。根据书中的劳动分工理论,中国应该加强劳动分工。劳动分工可以提高劳动者的生产效率,分工和专业化越是精细,一个国家的发展程度就会越高。我国政府应该加强国际分工,引进国外先进技术,提高自主创新的能力,生产精细化产品,减少附加值低的产品出口比例,提高中国的国际地位。

作为当代中国的金融学学子,我们应该静下心来研读此书,了解增加国民财富的方法,并且联系中国的实际情况思考,为中国特色社会主义经济的发展道路添砖加瓦。

国富论读后感 篇10

通篇读下来,国富论给我总的轮廓是人类所有的行动,包括但不限于政府政策、法规、哪怕是动乱、战争等一切所有的形式的所有底层驱动力就是“财富”;

那什么是“财富”呢?不同的种族对财富有不同的定义,像草牧民族,他们就特别看重牛羊;在中国古代,大米是最珍贵的财富;总之,赖以生存之本,而又稀缺的物品,人类就特别特别的看重,人类为了TA,可以做出任何行动....;

从最初的以物易物,到以“金银铜”作为交易媒介,再到现在的纸币形式,及互联网应用的电子交易;时代虽然变迁了,但百变不离其宗,这所有的活动都是围绕一个中心---更好的便利民众,让人与人(买卖)更加便捷,高效!

那么,为什么会有战乱?为什么会有掠夺?前2天我在看另一本书时,里面谈到希特勒有很多知识分子支持,看到这里,我就疑惑了,第二次世界大战是人类文明的一大倒退,这么反人类的行为为什么有这么多充满知识(真理)的人支持纳粹?我一百度,原来犹太人的财富被觊觎/妒忌;希特勒利用这一点,引起民众激愤,小小火苗引起燎原之火.....

这就引伸出了AdamSmith的著名理论”看不见的手“,这看不见的手影响着人们的思维,人们因为”利己“把自己变得更好,整个社区也跟着进步;也因为”利己“,人们贪婪追逐财富,甚至不惜发动战争,杀戮;

人类”利己“产生的2种截然不同结果,使得人类有意识地建立司法机构、国防、人民教育等等强身健体,提高自身去免疫的能力;也大力推动基建,试行各种政策推动经济发展;

”民以食为天“、”物质基础决定上层建筑“;经济活动是一切活动的中心,只有经济强了,其它才能顺势而上!

国富论读后感 篇11

忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今。

亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇,总计三十二个章节,分别讨论了劳动生产力增进的原因,资财的性质及其蓄积和用途,不同国家中财富的不同发展,政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

在书中,斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数,是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况。

紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制。市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。

至于交换产生的原因,斯密认为,主要源于人们的利己心,希望把自己不用的物品去换取别人的,对自己有用的物品。既然有了交换,那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介,如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等,当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述:第一,什么是交换价值的真实尺度,即构成一切商品真实价格的,究竟是什么;第二,构成真实价格的各部分,究竟是什么;第三,什么情况使上述价格的某些部分或全部,有时高于其自然价格或普通价格,有时又低于其自然价格或普通价格?换言之,使商品市场价格或实际价格,有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?

斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工。那么,商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出:“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说,商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份。这样一来,工资、利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的“斯密的教条”,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论、节欲论等,都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹。

亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利。

在《国富论》中,有读者为其内容分为七个方面,值得一读。

1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利。

2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业,这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工,同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易,所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来,对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调,只有对内对外的商业不受任何限制,才能使一个国家得到充分的发展与繁荣;同时他反对各种公司的垄断。另外,他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工,并极力倡导自由贸易。

6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为,政府的主要任务在于对外抵御敌国,对内执行司法;政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众,国家虽得不到什么直接的好处,但总比让民众无知识,不受教育的好。他指出,在自由国家,政府安定主要靠有力的舆论,因此,公众教育程度愈高,受教育愈多,越有公正的判断的能力。从这个角度讲,政府对于教育的推动,实不可稍有疏忽和闪失。

我认为,亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想,就是,在劳动中,要确定两个不同的劳动量的比例,往往很困难。两种不同工作所费去的时间,往往不是决定这比例的唯一因素,它们的不同困难程度和精巧程度,也须加以考虑。一个钟头的困难工作,比一个钟头的容易工作,也许包含有更多劳动量;需要十年学习的工作做一小时,比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是,困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然,在交换不同劳动的不同生产物时,通常都在一定程度上,考虑到上述困难程度和精巧程度,但在进行这种交换时,不是按任何准确尺度来作调整,而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确,但对日常买卖也就够了。

通过这么多分析,我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点,极为相似。不仅是这些,《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。

亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释,以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业,从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业,到印度的种植业,到北美的金银矿业,还有海上运输业、造船业、农业、建筑业,林林种种。

除此之外,还有各种社会的现象,如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候,总会旁征博引,让读者不得不信服。

斯密的推断从实践的观察中来,往往一句话就能点明背后的规律,而又给人留下许多思考的空间。试举一例,“什么东西增加了生产食物的土地的产出力,它就不仅增加了被改良土地的价值,而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求,从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。

所以,《国富论》是一本难得的巨著,细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受,也可以说,在我的人生道路中,它将起着指引的作用。

国富论读后感 篇12

斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义,本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络,本文以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译,国富论----富的性质和原因的研究》,中南大学出版社,2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。

(1)斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加,就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长。(第一篇,第八章,P56)在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势。同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明,至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论,但还是能够得出经济快速发展的结论的,只不过是程度不同而已),尽管有劳动力需求的大量增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加。当然,这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因,但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量,需作进一步的改进,以使其更具代表性和说服力。

(2)斯密认为,资本在农村的利率总要比城市的高,这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。(第一篇,第九章。))资本在农业方面虽然对社会贡献最大(现在已不能绝对地说是最大,用比较大的说法也许更合适),但利润比较小,因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此,也就出现了农村发展的两难:问题:一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大,一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维,可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务,通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本,最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平,这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径,但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平,不然可能会因为高的利率带来新的高风险,就适得其反了。另外,也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。

(3)斯密认为,当一个人的资财,只能维持他几天或几个星期的生活时,他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费,希望依靠自身的劳动,能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。(第二篇,第一章,P187)斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分,又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样,使我们对收入的认识逐步深化,更利于支配和使用不同类型的资财,为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

(4)斯密认为,一个为了消费而借贷的人很快就会破产,而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此,为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的,对于双方均将不利。(第二篇,第四章,P233)既然借贷的人多为穷人,放贷的人会提高利率(如高利贷)来弥补这部分风险,但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论:不管是借贷者还是放贷者,双方都存在利益的流失和各种风险,高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为,比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题,所以对《国富论》中与此相关的内容进行了拜读和分析。第一篇和第二篇做了有选择的精读,第三篇是概要地阅读,第四篇和第五篇仅作大致浏览,尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述,然而限于时间和篇幅,在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见,希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处,以期更好地理解这本经济学的典范巨着。

国富论读后感 篇13

一次听说《国富论》,是在初中历史课上。我从课本上了解到,《国富论》出版于1776年,当时的英国正处于思想启蒙时代,第一次工业革命已经发生,使用蒸汽动力机械进行大规模生产的工厂正在逐步替代手工工厂,生产规模和生产效率得到了有效提升,但残余的封建制度和流行一时的商业体系限制政策还在很大程度上束缚着生产力的进一步解放,处于幼年状态的资本主义迫切需要从经济哲学、市场机制理论、自由贸易理论、国家职能理论等根基着手,为发展资本主义生产力构建一个全新而系统的理论体系。《国富论》便诞生于这一重要时期。它被认为是一部奠定了现代经济研究基础的伟大著作,备受不同流派学者的推崇,当时的英国政府官员甚至以自称“斯密的弟子”为荣。看到这本书获得如此之高的评价,我不禁萌生出了想要亲自拜读一遍的想法,可是当我在图书馆找到它时,我却打了退堂鼓,因为这本书实在是太厚了。我国目前的初高中教育还是应试教育,并不允许我拿出大量时间来读与考试无关的书籍,我只好先将这个想法搁置一旁。

时间过得很快,转眼我已经是一名积极向党支部靠拢的.大三学生了。恰逢学校推行“读一百本经典”活动,加之寒假也没什么事,我抓住这次机会将《国富论》细细读了一遍。

《国富论》这本书系统阐述了经济自由主义理论及政策,奠定了劳动价值论的基础。书中总结了欧洲各国资本主义发展初期的经验,批判地吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运行过程进行了系统描述。其经济思想可概括为两个方面:一是利己行为在“看不见的手”的指引下完善了整个社会的福利;二是实行自由放任的经济政策。它对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长,实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。亚当?斯密发现的经济规律如同牛顿的经典力学定律,其“看不见的手”的经济原理就是经济学领域的“牛顿定律”,可以说,它是支撑西方经济学的基石。

《国富论》提出了劳动价值理论,一个人是贫是富,要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品。但自分工完全确立以来,各人所需要的物品,仅有极小部分仰给于自己劳动,最大部分却须仰给于他人劳动。所以,他是贫是富,要看他能够支配多少劳动,换言之,要看他能够购买多少劳动。一个人占有某货物,但不愿自己消费,而愿用以交换他物,对他说来,这货物的价值,等于使他能购买或能支配的劳动量。因此,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这为我们增加国民收入水平指出了一条明路。一部苹果手机卖几百美元,中国装配工人只能拿其中的几美元,零件制造商只能拿几十美元,而苹果公司即没有提供原

国富论读后感 篇14

1999年11月20日6时30分6秒,在朦胧的烟雾中,在千万同胞的期待中,我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国,这个历史悠久的国家又向未来近了一步,也更向科技发展的新时代更近了一步。

17年后的一天,我正坐在舒服的沙发上,专心致志的看着手中的这本《国富论》,竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

开《国富论》是苏格兰经济学家,哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动,说到增进劳动生产力的手段──分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再探究商品的价格,以及价格构成的成分──工资,地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运程做了系统的描述,它在资本主义社会的发展方面,起了重大的作用。论代:从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。

在我国的今天,脱离了计划经济也不过三十年,与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比,东部开放的海城市还好,西部地区则明显的体现出落后,不但经济落后,思想也落后,表现命令不到绝对不作为的慵懒心态,与沿海开放区的那种创新思想大相径庭,这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由,不主动,就会落后。有人认为中国是一个难以创新的国家,可是少年强,国则强,少年弱,国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想,从来没有放弃过追梦。因为它深信,只要努力,就会成功,只要不放弃自己的信仰,就会成功。就算失败了也要再爬起来,因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空,心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。

国富论读后感 篇15

众所周知,中国历经了辛酸的近代发展史。长达近百年的时间里,中国人民经历了封建专制、军阀混乱、帝国主义等各方面的侵扰。整个发展过程中,国弱民弱,人民生活在物质生活极度低下的状态中。

直到新中国成立,再经历了改革开放,中国人民的生活水平有了显著提高。近几年来,国际上甚至经常出现“中国人在买下世界”、“中国人买奢侈品如同买白菜”、“中国大妈撼动了国际金价”等各种论调。这说明了中国人的国际经济地位已经发生了很大的变化,中国人切切实实地富了。

然而,常见于报端的除了“中国人富了”的论断,还有“中国被严重污染了”的论断。从小在中国长大的人也许不会知道,水是可以清澈见底、天空是可以碧蓝的,因为他们从小就成长在被污染的环境中。有幸出过国的人,发现那些被长期鄙视的资本主义国家,竟然山青水秀,天空碧蓝,绿树葱葱,花鸟相随。这种美好在他们心中深深的画了个问号,经过深思熟虑,于是他们中的精英选择了离开祖国和家乡,移民国外。

具媒体统计,20__年,中国送出的留学人员总数位于世界首位,清华北大成为美国博士生最大来源学校。截至20__年,中国已送出224.51万留学人员,大约只有81.84万人回国。20__年,中国永久性移民的人数超过了15万人,更是成为了许多国家第一大移民输出国。这几个数字触目惊心,国家不是富了吗?他们为什么还要选择在国外生活?

这中“富了”和“离开”并存的现象,显然会在人们心中画下一个大大的问号:我们是真的富了吗?

读了《国富论》后,我感觉为这个问号找到了一个可能的答案。

《国富论》里把劳动分作了两种:生产性劳动和非生产性劳动。生产性劳动主要是指制造业类的劳动,用以把价值附加在生产资料上,形成产品;非生产性劳动则主要是指培养劳动能力的劳动,用以提高人们的劳动能力,如教育和科研等。

生产性劳动是最直接的经济活动,可以在较短的时间内促进国家经济发展,并解决人们的衣食住行问题。因此,许多年来,我国大力发展了制造业,在国际社会上创造了“中国制造”的品牌。然而,一个国家的生产资源是有限的。尤其是我们国家,人口众多,资源匮乏。为了使得国家和人民快速富余,我们显然对资源进行了过度开采,对制造业进行了过度发展。以至于我们的山秃了、水脏了、空气也污染了。

同时,我们的劳动能力也得到了发展,但却没有得到根本提高。这表现在:一方面科研事业中的许多基本材料、基本技术还需要依靠国外进口;另一方面国内的教育和科研机构并不能吸引国外优秀人才来学习,反而流失了很多优秀人才。这明显非常不利于国家的长期健康发展。

对比发现,美国的制造业并不太发达。美国市场上的衣服、玩具等绝大部分都是中国制造。他们的苹果手机也只是在加利福尼亚设计,而在中国被组装。可虽然如此,他们却赚取了绝大部分产品利润。原因很显而易见,他们具有绝对的技术统治地位。换句话说,他们的劳动能力更高。在技术垄断的前提下,他们显然更容易地富起来。

因此,辩证地来讲,美国式的“富”才是真正的富,而我们的“富”却还需要加快转型。

值得欣喜的是,我们国家已经认识到了这一点,在科研和教育方面的投资呈逐渐上涨的趋势,制度也更加健全。未来,希望国家能继续加大这方面的投资,完善这方面的制度,早日实现真正的富国梦想。相信,我们的未来是美好的!

读后感思考致富通用


时光煮雨,我们会将心事藏于笔尖。通过写作文还是帮助我们找到属于自己的语感。如果我们的写作词汇量不丰富,写作就会容易“卡住”。如何在作文中全面地描述自己的学习呢?你可以读一下小编整理的读后感思考致富通用,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

读后感思考致富(篇1)

看完本书,感觉内容比较繁冗。很多章节的内容是可以合并,挑选出精华的案例证实作者的观点。思想的力量,欲望,信念,自我暗示,专业知识,想象力,精心策划,决心,毅力等等;这些都是致富的因素。作者想揭示出通过思想精神层面,有意识地去调整改变,最终达到致富的目的。

具体而言,将致富欲望转换成等量经济收益的方法,由6个明确而实用的步骤组成:

1.在头脑里确定你渴望得到的准确金钱数量,要指出具体金额(目标明确性有其心理作用)

2.确定为了得到想要的钱,你打算付出多少代价

3.为你打算占有所渴望的金钱提出一个明确的期限

4.为执行欲望目标制定一个明确的计划,然后立即贯彻这一计划,无论是否做好了准备

5.为你打算获得的金钱数额写一句表述清晰,准确地话,为它的实现指明时限,说明为得到这些钱你打算付出什么,并清晰描述你积攒这些钱的计划。

本书的大部分内容,围绕着这6大步骤不断地展开论证。中间不乏很多精彩经常醒的言论,以下列举几个:

1)知识不过是潜在的力量,只有将其组织成明确的行动计划,并指引它朝着某个明确目的发挥作用的时候,知识才是力量。

2)对于大多数人来说,解决问题的方案只能通过获取专业知识才能找到。仅因为上完学便停止学习的人,无论从事什么工作,都将注定终身碌碌无为。成功的过程就是不断追求新知识的过程。

3)你的经济要求或希望和实际价值毫无关系。你的实际价值完全建立在提供有效服务的能力,或者促使别人提供同类服务的能力的基础上。注意进行年终盘点。

4)你正在从事的工作对你来说非常重要。想要确保成功,就必须拥有完美无缺的计划(如果采用的第一个计划失败了,就再拟一个新计划,如果新计划还失败,就再换一个,直到找出管用的计划为止)

5)你有自己的头脑,有自己的思维。为什么不用它们来决策呢?“竖起耳朵,睁大眼睛,闭上嘴”让这些成为你最先下定的决定。

总而言之,通过不断强化潜意识的力量,在智囊团的帮助下,凭借着毅力和决心等严格执行行动的计划,最终达到目的。----很多东西说起来容易,但真正去实践去做,需要付出很多。这一类的书籍,是需要去实践的,不然看再多其实也不大管用。取精华而行之。

读后感思考致富(篇2)

《思考致富》是美国成功学大师拿破仑·希尔的一部励志著作。

当我看到这本书是,首先想到的是:思考可以致富吗?这似乎有些不切实际,因为我们一直认为只有付出实践才能有看出效果,也一直不提倡"纸上谈兵",所以刚开始时,我是怀着疑惑的眼光翻开了书的第一页的,当我看到书中那些,把自己的思想付出并且得到了现实的真金白银的成功案例时,我确信了,这个过程是可以的。

本书共有16个章节,从第3章到第15章,是作者对"成功的13个步骤",也可以说是13个原则的介绍。而第1、2章,则是一些基本的引领案例及本书总思想的一个概括。

第1章给我们介绍了所有看了这本书,并按照这本书的理论去实践的成功案例。有政治领域的,有经济领域的,有科研领域的,有文化领域的。如此多的成功案例也恰恰给了我们一盏明灯:如果你也想成功,不管你想干什么,都可以按照书中的理论去试一试,就像小马过河一般,只有自己亲自试了,才知道河水的深浅。

第2章主要是告诉我们无论做什么事情,都不要觉得"不可能成功".又如同那个沙漠中的故事一样,一个乐观自信的人在茫茫沙漠中饥渴难耐,突然发现了一瓶干净的饮水,那么这个人会非常高兴,并且拼尽全力地去走出沙漠只为能够活下去,而如果是一个悲观的人,那么就算他有活下去的机会,最终也会因为他消极的心态,而困死在茫茫沙漠中。所以说,执著的信念和坚韧不拔的精神再加上我们该有的乐观的心态,必定能够帮助我们跨越一切阻碍,最终获得自己想要的成功和想拥有的财富。

在第3-15章中,希尔将成功的过程分为13个步骤,每一章讲解成功的一个步骤。指出了要成功,首先要有欲望,要有非常期望成功的想法,在这里我相信兴趣是起到非常关键的作用的,同时也要相信自己拥有能够成功的能力和意志,也就是说自信。这种自信要有持久性,而不断地自我暗示,可以帮助我们将这种信心融入到思想、精神里面,在不自觉地生活、工作中执行你的欲望。

当然,在行动中还需要有专业知识和运用专业知识的能力,虽然这里不是说要样样精通,仅仅要求在我们想要成功的领域里面做到专业。但是,就以我现在的知识水平来说,我认为仍然存在很大的难度。所以,这就要求我能够虚心学习,不管是自学还是从他人那里学习、取经。同时,当今社会非常注重创新,也就是要求我们具有想象力,因为这样东西在我们走向成功过程中是不可或缺,通过综合想象力和创造性想象力产生可执行的"点子",来以此走出自己特有的路,这条路必定会是一条拥有别致景色的路,它会有美丽的鲜花,也会有伤人的荆棘,更可能存在岔路、小路来将我们引向歧途。这就要求我们要始终持有自己坚定的信念,同时也要学会谦虚,能够听取他人的意见或建议,在制定周密的计划,有坚定的毅力,不要轻言放弃的基础上,发挥智囊团的力量,激发个人性征,将创造力和潜意识结合起来,引入头脑和第六感的智慧之源,打开通往智慧殿堂的大门,最终通往成功。

我相信,只要我坚持,并且脚踏实地地按照书中给我的指导来做,我定能有所改变。

读后感思考致富(篇3)

《思考致富》是美国成功学大师拿破仑·希尔的一部励志著作,它从深层意义上揭秘了一些成功人士所共同具有的特点,为梦想成功的人打开了一扇窗。它超越了金钱的衡量标准,教人实现经济独立与思想富有。拿破仑·希尔总结的成功法则激励了全球数千万人,已经帮助无数平凡人获得了非凡的财富和事业成功,用希尔自己的话说,“我从未听说过,有人受到这个秘诀的点拨,运用了这个秘诀,却未能在自己选定的行业里取得任何令人瞩目的成就;我也从未见过什么人不运用这个秘诀就能出人头地,或积累到什么财富。”

如果我们把致富当成成功的全部定义,那生活就索然无味了,但不能否认,致富是人们走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步与最后一步之间还有许许多多的东西,这些东西才能真正让人们感受到成功的快乐。在沿途上我们可以看到许许多多的我们见到的和我们没有见到过的风景,感受更多的属于我们自己的智慧。说穿了成功就是一种人生经历,一种在经历中自己滋养自己的体验。

一个人要想致富,要先有想象力,欲望,信心,坚持,自我暗示等等,它是一个整体的过程,想要成功,先得经过精心的策划。还有成功,基于追求成功的动机。有很多人都想成功,但是许多人不相信自己会得到自己想要的,其实如果我们连这也不敢想,那么我们这一生可能就是这样度过了,当我们相信了,我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。

读完这本书,有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向,让你感到行动与思考的结合,感到中国文化与外国理论的融合,感到自己知识的贫乏。对于一个成功的人来说,获取的财富并不能总是用金钱来做衡量标准。持久的友谊、坚韧的毅力以及人与人之间的理解和支持,这一切都只能用精神价值来衡量,所以思考的立脚点就是我们内心和谐与心灵宁静,这些都是我们自己的巨大财富。

读后感思考致富(篇4)

致富的真谛并非得到多少有形的财富,思考创造财富所具备的能力与素质才是《思考致富》所明析的至理。

富极则至穷,穷极则至富。穷与富是一种生命的状态,二者可以相互转换。决定穷与富的外在因素数不胜数,诸如出生、文化教育程度、社会背景、心理素质、个人品性等等,而内在因素更为重要。富与穷只是一种状态,只要具有不甘落后贫穷而竭力改变的心态和付诸恒久的努力,世人便能取得自己想要的财富。

通向富裕的道路有千万条,关键是如何选择与取舍。不怕起点低,就怕不彻底。选择了道路,就要坚持下去,排除一切诱惑和千难万险。精诚所至,金石为开,成功总有到来的一天。至于诱惑这一大敌,可用坚定之心战胜,或者清心寡欲也是不错的选择。致富之道非常道,契合社会共同价值的路方可选,此为长久之道。取舍要随世之变而有所变,知变、善变、引变为取舍智慧,不违背道路的核心价值则可谓取舍之本。致富,路须正,行须正,心须正。

致富之中,思路要清。不可轻举妄动,想好了再行动。窥世之发展,明世之大势,辨富之手段,以此铸己之思路。严密制定致富策略,看好市场,选好人才,定好方向。拿出勇气闯荡,不可患得患失,成败休要看重。按照致富思路行走,一往无前,总有一条路可走。

改变贫穷先改变思路,而后拓眼界,长学识、强技能、增素质……找到一种驾驭改变的力量,用勇气与自信强大它,赋予它一种“愈挫愈勇,再接再厉”的精神。过程之中,日渐提高学习力、行动力、思考力和表达力。除此之外,心理素质的承受力颇为重要。要致富,先富足内心,使心灵具有接纳成败得失、悲欢离合、喜怒哀乐的能力。倘若能如此,致富便指日可待了。

思考致富,心态决定状态,状态决定成败。拿得起,放得下,敢打敢拼,游刃有余,方能掌控成败。

读后感思考致富(篇5)

昨天我读完了成功学之父拿破仑—希尔的成功学经典之作《思考致富》。掩卷沉思虽然不能记下所有的内容单一感觉受益良多。

给我感触最深的就是书中一再强调的正确的思考方式,那就是无论何时何地在什么情况下一定要积极的思考,只有积极地思考才能冲破一切迷雾与阻碍。积极地思考方式不是盲目的乐观不是让我们抛弃危机意识而是让我们不论在什么时候尤其是在逆境中一定要有积极的心态,相信积极地思考就是力量。我曾用书中的观点来衡量自己,我发现自己有的时候就会消极的思考而不是积极地面对。这段时间有大把大把的时间同学们都在紧张的复习考研而我就没有这么紧张考完公务员做完毕业论文就只剩下找工作了,每天早晨起来最怕的就是想今天该干些什么,因为总觉得没什么可做,时间就在犹犹豫豫无所事事中溜走了,只是最令我痛心的。找工作的一次次失败更令我我的热情一点一点消退。我认为自己的大学很失败没有漂亮的成绩也没有一样可以拿得出手的特长,每天都像在坐以待毙。我知道这些消极的想法都是不应该有的,我应该积极的思考,不能妄自菲薄。

有了积极地思考还要有坚定地信念。信念是需要锻炼和培养的。坚定地信念犹如人的双腿,没有信念人不会走的长远。从去年开始,当我面对考研、考公务员、找工作三重选择时我就开始分析自己的喜好给自己确定人生规划和理想。这几此找工作时当别人问起我的理想时我总是以:"我的理想是成为一名职业经理人"来回答。这是我经过很久的思想斗争和自我剖析才得出的答案,我喜欢管理我不喜欢别人对我太多的约束,我认为我的性格适合这个职业。可是我并没有为我的理想付出什么,我的专业是材料化学,偏偏理想却是职业经理人,似乎二者没什么必然联系。我曾坚决的对HR说我想从本专业的基层做起然后一点一点做到管理职位,因为我认为只有懂行懂技术而且在自己的行业里做到最好这样才有资格去管理,我幼稚的想让自己的专业当敲门砖然后实现自己的理想却没有一个人愿意给我机会。我不知道我是不是应该调整自己的理想或是放弃自己的专业。

信心。书中把信心视为取得胜利的'法宝。

读后感思考致富(篇6)

《思考致富》内容简介:如果我们把致富当成成功的全部定义,那生活就索然无味了;但是不可否认,致富往往是成功的第一步,迈向它你会在沿途看到更多的风景,感受更多的智慧滋养,成为一个事业辉煌、精神富足的人。

在拿破仑·希尔这部伟大着作中描述的秘诀,其最大的特色在于,那些掌握它并使用它的人从此走向成功。它指引过许多我们耳熟能详的知名人物非凡的成功之旅,诸如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒等都从中获益匪浅。

还有更多的平凡人因此积累了财富,有的人成功地实现了家庭的和谐,有的人获得了商业伙伴的支持,甚至威尔逊总统在军事训练和募集战争军费中都用到了这些秘诀。

寻找书中的秘诀是一次独特的阅读经历,如果你准备让这个秘诀为你所用。那么在每一章你都会找到它,这个秘诀对那些准备接受它的人来说,效力均等、跟受教育的程度无关。但是无意寻找它的人,付出的代价再大,也得不到它。 作者简介:拿破仑·希尔(1883——1968),成功学大师,曾任美国罗斯福总统首席顾问。他早年开始研究钢铁大王安德鲁·卡内基、发明家爱迪生、亚历山大·贝尔等人的伟大成就,他研究的成功秘诀影响遍及全球数千万人。

拿破仑·希尔的《思考致富》受到安德鲁·卡内基的启发。卡内基只身闯荡美国,从一文不名的穷小子,四十年后成为富可敌国的钢铁大王。在卡内基的暮年,他把自己的成功秘诀向拿破仑·希尔倾囊相授,并建设拿破仑·希尔以研究成功奥秘作为终身的事业。

在拿破仑·希尔的诸多着述中,《思考致富》可谓是最重要的作品,被誉为“彻底改变了美国人的思想观念,激发了所有美国人的潜能。”本书中的致富秘诀已经帮助无数平凡人获得了非凡的财富和事业成功。

在拿破仑·希尔的众多着作中,《思考致富》可谓是最重要的作品,被誉为“彻底改变了美国人的思想观念,激发了所有美国人的潜能。” 《思考致富》的创作受到了卡内基的启发。卡内基只身闯荡美国,从一文不名的穷小子成为富可敌国的钢铁大王。在卡内基的暮年,他把自己的成功秘诀向拿破仑·希尔以研究成功奥秘作为终身的事业。

这是一本空前绝后的佳作,它的创作受到了安德鲁·卡内基的启发。许多年前,他向本书的作者拿破仑·希尔揭示了他的个人成功秘诀。卡内基不仅自己成为了一位百万富翁,还把自己的秘诀传授给十几个人,让他们也获得了百万财富。还有500人向拿破仑·希尔透露了自己的致富途径。希尔则用一生的时间,研究如何把这些致富秘诀,传授给那些原意用自己的意念、构想和精心策划换取财富的各行各业人士。

读后感思考致富(篇7)

要成功,我们首先要做对事,并且大量付出,要有一定要的精神。

读了《思考致富》这本书,使我更加坚定自我暗示是真正存在的,并且可以帮助到我们,使我们梦想成真。我也认识到,要想在自己喜欢的领域中取得骄人的成绩,光有思想是不行的,还要落实到实际中,那么专业知识就是不可缺少的行动武器。各行各业的成功者永不放弃那些与他们主要志向,事业或职业相关的专业知识。我感觉到,一个人的成功还要有坚定的毅力,毅力可以催生信念,并且可以为之去持久的努力。我们应该认准目标,坚持不懈的让欲望开花结果,以至于将信念变为现实,实现理想,获得成功。

在《思考致富》这边书中,作者也列举了人们在生存中常常遇到的六种基本恐惧。读了以后,觉得自己也会有其中的几点。我学到了一个人的心态是可以控制和引导的。我们应该凡事多想到希望,多赋予自己积极的想法,正面的念头。那些会影响我们前进的负面想法把它统统抛开。

读了这本书后有很大的感触,也从中看到了自己的不足,希望在以后的工作同生活中一定改正,使自己有所提高。我一直坚信,靠山山倒,靠人人跑,只有靠自己最好。人活在世,一定要有所价值,同时可以做一个可以对他人有所付出的人,而不是一心所取的人。还是那句话,世上无难事,只怕有心人。

读后感思考致富(篇8)

《思考致富》在指导个人取得成就方面,是最有影响力的著作之一。它超越了金钱的衡量标准,教人实现经济独立与思想富有。《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的书籍。你在其中会发现自我定向、有序计划、自我暗示、智囊团的魔力,发现具有惊人启示作用的自我分析系统,发现出售个人服务的详细计划,发现伟人的经历所提供的丰富帮助。

看了这本书,我知道了一个人要想致富,要先有想象力,欲望,信心,坚持,自我暗示等等,它是一个整体的过程,想要成功,先得经过精心的策划。还有成功,基于追求成功的动机。心理学家说过:“如果一个人真想做一件事,那他一定会做成。”我们要坚信“我会得到我想得到的。”不管付出多大的代价。从内心里对自已说,我有权得到一切,我一定会得到我想得到的。

有很多人都想成功,但是许多人不相信自己会得到自己想要的,其实如果我们连这也不敢想,那么我们这一生可能就是这样度过了,当我们相信了,我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。我们要知道世上的任何东西都无法使你成功,除非你自己希望并相信自己会成功并思考成功。最重要的,就是需要思考。没有人能替你思考。还有所有的成就,所有的辛苦所得的财富,都有其意念源泉!如果你已经准备去寻找它,那么你已经拥有了这个秘诀的一半。因此,另一半一旦出现在你的面前,你会立即认出它来。

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