归宿读后感
发布时间:2023-09-21 归宿读后感归宿读后感九篇。
很多老师都会要求学生写作文，作文能够让我们记录时光流逝，我们在写作文时要围绕主题去展开，切记离题。相信很多人都不知道如何写好一篇作文吧？为满足你的需求，小编特地编辑了“归宿读后感九篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。
归宿读后感(篇1)
在读完李显龙的小说《归宿》后，我被深深地震撼了，这是一部具有力量和感染力的小说，展现出了人性、亲情和爱情的多面性，呈现出一幅唯美的图画。
小说的主人公是一个年迈的物理学家伊本，他老了，因为身体原因被暂时解雇了，时间长了又被开除了。在世人眼里，他是一个废人，但他深深地热爱着科学，他的追求、他的信念体现出了科学家的高尚品质。伊本还有一个成年子女——女儿欧雅，她是一名成功的银行家，然而，在人生的十字路口，她始终无法逃避自己内心的痛苦。
小说中，作者用简练却深刻的笔触，刻画了伊本和欧雅的人物形象，将他们的亲情与爱情交织在一起，构成了小说的核心。伊本正是借助女儿欧雅的帮助逐渐摆脱父亲的束缚，重新振作起来。而欧雅则在父亲逐渐勾勒出的一个个复杂的问题里，懂得了人与人之间的真正关系和亲人之间的重要性。他们认识到，再有钱再有权利都是虚无的，但亲情和爱情，会铸就自己的归宿。
通过小说中欧雅和伊本的沟通和交流，作者认为，在当今社会，科学的专业性追求已经趋近于学究式的境地，而发现、学习将科技应用于人类本质问题这样的行为已经失落，而人们真正的归宿，却往往在离人性最近的地方。
小说带给我的不仅是一幅美好的画面，还有一种让我深刻体悟的情感，也是一种告诉我人类的价值和意义的升华。因此，我认为，《归宿》以其丰富、微妙的情感表达与长篇小说的艺术形式，在当代小说中依然具有深远的价值和意义。
归宿读后感(篇2)
归宿归宿，每个人最终的归宿就是进入坟墓，可我们的灵魂该归宿何处在……我读了翰儒先生的《归宿》后，终于觅了答案。
或许在别人眼中，这本书只是讲述了一个对于他们遥远而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一个地地道道土生土长的客家人而言，这字字珠玑之下是多少客家人的呐喊与涕泣，深埋在思想中，那块灰尘满满的金色牌匾——我是一个客家人！被拂拭干净挂在了我心房最显眼的位置。此中原因无不外乎就是我找到“家”了。
温尚文书中的男主人公赶上了发展致富的快车，在社会中摸爬滚打了20多年，总算混出了名堂，可他仍然感到空虚，缺钱吗？温大老板当然不；缺情吗？祖孙三世同堂当然不……锦衣玉食不愁吃穿，一个成功人士的标配吧，可当他蓦然回首却空无一物，原来他没有家啊，阔别20多年的温家围，人走围空，冷冷清清的模样，在温上文心底激出千层浪。这哪里是热闹非凡作文人丁旺盛的老家啊！泪水模糊了双眼，心仿佛被揪住一般。不仅只有温尚文，还有每一个客家围屋人，都感同身受。
愧疚、自责、叹惋、想念……种种情绪，杂糅在了一起便叫暮年思乡。温尚文义无反顾地接下了重修温家伟的重任。
不被认可，不被看好，不被支持，不被理解……一个赤诚无畏的客家人捧着他的信仰，用这些绊脚石一块块的筑出他记忆里最美的温家围的模样，可造化弄人，这位伟大的勇士倒下了，但是他的儿子承接父亲的遗志，继续这项伟业。
一个温尚文倒下了，还会有另一个温尚文爬起来，这不是了不起，只是客家人的魂罢了！
渐渐被遗忘的围屋们，你们还好吗？围倒了屋塌了，我们修！人走了楼空了，我们回！远离家乡的游子们，钱没了我们再赚！回家看看，围屋就像远航的船只归来后最温暖的臂弯……喏！是围屋哪屋人家喊你转来食饭喽！
建桥围，过年回去看你！
归宿读后感(篇3)
这水，这可祝福的水啊，它会把它从这住了十八年的家带到城市和未知的人中去。
读到这儿，我轻轻地合上了巴金的这本《家》，拉了拉盖在身上的被子，脑子里突然被几行字所占领：
觉慧他真的舍得离开高公馆吗？他愿意抛弃他在这儿的回忆吗？他想忘记在这里的那些他珍爱的和珍爱他的人吗？
答案是舍得。
高公馆里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的异变，更心酸是鸣凤的死！封建社会如同一个牢笼，他无法挣脱，他不敢触及。可给他带来力量的是琴姐的认可和二哥的支持，更是新思想、新时代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨这个家！他试图逃离高公馆，他最爱的人在这里死去，他却无力回天，他那颗燃烧的心带上他坐上了远去的游船。
住在高公馆的每一个人都一样。在这里度过了无数个辛苦的日日夜夜，无数个难熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或乐、或怒。这些都是封建的高公馆为他们带来的那深深的苦痛。他们的心都凉了，现在只有那寥寥无几的兄弟姐妹还在那艰难的坚持着。
想到这儿，我倒抽了一口凉气，哀叹里想着那可幸福的水流，觉醒于这美好的东西青春。
前方路茫茫，
何处是归宿？
读完《家》写下过这样的感受：
当家变成枷，
束缚着青春这美好的东西；
当家变成夹，
两难着漂泊这游子的挂碍。
当家变成加，
负担着现实这骨干的苍茫；
当家变成葭，
隐逸着情爱这悲凉的雾霜。
归宿读后感(篇4)
苍茫的蓝天上飘着几朵白云。深蓝的海面上掠过一群海鸥。几只海豚的身影在海面上若有若无，跟着波浪起崎岖伏，甚是美观。
海豚，一种才智很高又赋有灵性的高档海洋生物。有人由于它赋有灵性而与它成为了朋友；也有人利用它智商高的长处，把它驯化成了深受人们喜欢的海洋生物明星；但也有人由于贪恋甘旨而任意的捕杀。当画面上呈现很多海豚被人类刺杀，一大片的海水被血染成殷红，久久不褪去时，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大约便是人的良知被唤醒了吧！但是目击这一切的捕杀者，你们的良知去哪儿了？你们活生生地酿制了一场又一场的悲惨剧，可曾想过当你们自己面对威逼利诱、生离死别、尸横遍野时会是何种感触？还有那些旁观者，莫非你们就不能去阻挠这些被金钱利诱的人吗？国家政府呢，莫非就束手无策了吗？达官富人呢，莫非让这些心爱又不幸的海豚落入你的腹中你还可以心安理得吗？人类啊，莫非就无情到望见血色的海域也无动于衷的境地了吗？人啊，人！从速醒醒吧，中止愚笨的行为，中止残杀，中止虐待，中止贪婪。湛蓝的海域，自在的海湾才是海豚真实需求的归宿。
归宿读后感(篇5)
归宿，查资料有四层意思：人或物的最终着落；结局；止宿；意向所归。结合小说来看，作者应该偏向第一种，因为书的背后有一句话：温家围是典型的客家围，客家围是客家人的精神家园，精神家园亦是心灵归宿。对于主人公来说温家围就是他的最终着落。
主人公温尚文从小就在客家围长大，客家围的一草一木，一砖一瓦都留下了他的痕迹。儿时在小溪游泳的快乐，小伙伴追赶着唱童谣的无忧，躺在门槛上的温暖……温家围的往事并不完全是美好的，还藏着母亲吴盼秋——等郎妹的心酸过往。
温家围给母亲带来太多的伤心和苦闷，随着农民进城潮流的到来，温尚文听从母亲妻子的意见，举家搬离温家围，此后二十多年未回。
可家就是家，对家的爱不会随着时间消失。一通来自儿时伙伴温顺生的电话，让温尚文想起了那个在等待中度过一生的等郎妹春婶，想起了记忆深处的老围，随后他踏上了归家之途。
回到温家围，温尚文意外结识了民俗杂志编辑严梅红，从而认识到温家围的作文重要性，开始走上了保护温家围，申报国家古村落的路途。
这条路坎坷啊，既要面对家人的不理解，又要承担投在老围上的几百万无法回收的结果，由于对老围的感情，温尚文都坚持住了。作文因为温家围是温尚文的心灵归宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作为心灵之家的地方，是最熟悉的地方，是对最懂自己的地方，是充满爱的地方，是可以无私的给予自己力量的地方。
温家围对温尚文来说意义重大，所以当他朗诵《温家围，梦中的家园》时，才会被诗歌里的深情牵引，热泪盈眶。“游子啊走啊走，但最终啊，走不出对你的挂念。”写出了温尚文的心，还写出了不是客家人的严红梅的心。
正是温家围的魅力打动了严梅红，第一次相遇就被吸引，后来为温家围申报写了很多材料，大大出了一份力。在她笔下，温家围是客家围龙屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史诗……
严梅红的文字也显现出客家围对客家人的意义，精神家园，心灵归宿。
归宿读后感(篇6)
当蟋蟀-柴斯特奏出天籁之音时，它可能不以为然，可是玛丽欧一家却为之震惊，并给一直不景气的报摊带来更旺的人气；当它每天不断变换曲子它也可能觉得理所当然，但是它却让人越聚越多，整个时代广场的地跌站——不，是全纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的鸣奏。
本以为柴斯特会很开心，但是当它住在豪华精致的小房子里，享受着安逸、舒适的生活，看着苍穹中数以百计的明灯，望着纽约市里高大的楼房它却那么怀念康涅狄格洲乡下的小洞，尽管和纽约比安然失色，但是它却患上了九月的忧郁，它自言自语道：“就快到秋季了。这正是康涅狄格州最美的时候。”它的好友塔克和亨利猫都告诉它所有的美景在纽约都可以看到，还有那些因为听不到它演奏的人会变得很难过。但是柴斯特平静地说：“我很喜欢纽约，也很喜欢那么多人听我演奏，但是我更爱康涅狄格州。我想回家去”
其实蟋蟀和人一样，它有和我们一样的思维，一样的品格。它认为康尼狄格州才是最好的归宿，现在的小屋虽然精致，可是它却感觉失去了自由，被当作宠物娇生惯养着。它更向往大自然，它渴望看到收获的那些成堆成捆的玉米，它希望当狐狸再次追捕兔子时，它开始演奏狐狸最喜欢的歌，结果狐狸就停下了脚步，欣赏起来了。像这样的事，是柴斯特不能在地铁站为任何人类做的。
亨利猫说“柴斯特一生是它自己的，它就应该去做他想做的事情。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢”所以柴斯特想要回家，因为家才是它永远的归宿，是它发挥自我价值的地方，尽管在时代广场的地铁站它也能演奏，但是完全不一样了。
人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，赚到了想要的，正心满意足的往家赶，也许就错过了很多，或许是陪伴孩子的美好时光，或许是和父母的温馨团聚。
对于我，家是最温馨的港湾，是我快乐和欢笑的地方，也会让我的苦恼和烦闷烟消云散。在学校也许我要控制我的情绪，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀乐，让我最大限度的表现自我。奶奶家坐落在一个偏僻的小山村，生活条件也相对落后，但是一到节假日爸爸一定会带我们回家看看，他说，回家的意义就在于此。
屋檐的残破，房门的单薄，并没有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能决定什么，可怕的是看不到内在的精神与力量。
柴斯特的经历，让我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我们有什么理由任性地离家出走？
世界上最伟大的力量往往不是体积，而是精神，这只渺小的蟋蟀告诉我们一个坚不可摧的力量——家是我们永远的归宿。
归宿读后感(篇7)
《承认不完美，心灵才自由》这本书中集合了很多脍炙人口的小故事和寓言，其间穿插了作者厄尼斯特·科兹和凯撒林·凯逊的精妙评注及感悟。这篇《释然》给了我很大的启迪。其中的几则小故事，有的令人惋惜；有的让人欣赏；有的则分外耐人寻味。
这里摘录一则关于猴子的故事：
有一种捉猴子的方法——将椰子挖空，里面放上食物，壳上留一个小洞。猴子被吸引，就会把手伸进去。然而由于握着食物，猴子的手就无法脱出。
当猎人赶来，猴子更加慌乱，却不愿放弃食物。抓得越紧，越无法脱身，最后只能被猎人抓住。
在这则故事中，猴子之所以会被抓住，是因为它们对食物过分的执著。
你可能要说了，“那只不过是只猴子，笨得为了食物连命都不要了！我可不会那样。”
是的你说对了，那只是一只猴子。然而，它所面对的也仅仅是可以果腹的食物。我们作为人，内心充满了欲望和执著。之所以会痛苦、烦恼、焦虑和恐惧，就是因为不愿意放手。
想干这想干那，最终却往往一事无成。有的时候很忙，却什么也不肯舍弃。到最后不仅自己忙得团团转，而且还什么都没有做好。不只别人要埋怨，自己也会心烦气躁。
看了这本书后，我开始静下心来认真审视自己的生活——到底什么是重要的，什么是必须的。而有些可有可无，却总在挤占我们宝贵时间的事情，是否就可以先将其“放弃”？
这样，从重要的做起，保证每件事的质量。然后逐一攻破，找到真正的自我。
按照这种方式生活、学习，我觉得轻松了很多。确实，我们都渴望释然，但却拒绝放手，只要我们抓住不放，我们就会被困住，不能动弹。
释然。说大了是一种生活的态度，能影响我们的一生，改变很多大事；说小了，便是我们脚踏实地做好每件事的基础。
试想，假若前文中的那只猴子放开了手，抛却了对食物的执念，那么它就获得了生命。同时得到的，还有由“释然”带来的智慧。
人，又何尝不是呢？
归宿读后感(篇8)
在片中说到“没有实践的信仰是空想”，我觉得这句话非常正确。我们的党能够在风雨中屹立不倒，能够在岁月里带领人民群众前行，能够在沧桑中一直焕发青春，就是在于我们的无数的同志，将自己对党的信仰化作实处，身体力行，实现了知行合一。有人说，现在是和平年代，没有那么多的机会去实现所谓的信仰，无法体会当年陈毅同志口中的“断头今日意如何？
创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的壮志凌云。但我说，这样的想法是错误的。
实践信仰的方式不是追求所谓的朝气蓬勃，而是从身边做起，从小事做起。每个党员都是做好本职工作、为人民服务的公务员。之后，在某些特殊情况下，他仍然不改变主意，坚持自己的信仰。平时我们很难想象一个自私的鬼。当我们需要他为人民的事业献出自己的生命时，他会毫不犹豫地牺牲自己。
平日中，我们讲要坚定信念、秉持党的宗旨、全心全意为人民服务似乎很简单，而当生活中需要我们牺牲小我的利益来成全集体大我的利益时，又有多少人能够做到呢？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”知行合一是对我们每一个党员、想要入党的年轻人的一种挑战。如何践行我们讲的信念，如何践行我们党的先进理论，如何实现我们生命的意义，如何为我们有限的生命创造最大的价值？只有我们想了解这些问题，我们才能谈论信仰的意义。
在那些红色岁月里，无数革命英雄不为威胁和**所动，从不反抗党。而如今，威逼是越来越少了，但是**却越来越多了。我很痛心的看到我们的同志面对**，忘记了自己许下的诺言，丢掉了自己的信仰，滑入泥沼。
我们经常谈论梦想和理想。有些人认为他们是一样的，但在我看来他们是不同的。梦是一个梦，它经不起现实的考验，它屈服于世俗的压力，它抑制不了光明。而理想是可以实现的，是梦想与现实恰当结合的产物，它落到了现实的地方。
理想的内核是信仰，信仰是理想前进的动力。
作为一名学习临床药学、立志加入中国共产党的学生，我对信念和理想的执着有着更加深刻的感受。每天在病房里看到各种各样的病人，他们的疼痛仿佛发生在身体里，我经常想，我该怎么做才能减轻他们的疼痛呢？我不是医生，无法手到病除，妙手回春；我不是**，无法提供专业的护理。
但是我可以利用我的专业知识，辅助医生规范治疗、减少患者的不良反应、提供更好的药疗方案；我可以耐心的向患者进行用药教育，让他们更多的收益于治疗方案；我可以与患者充分的沟通，让他们更加了解他们的治疗方案，从而能够放心的配合治疗，并收获一个好心情。相比于临床一线奋斗的医生与**，药师只能算是二线的后方补给力量。有人形象的把我们称作“病房的冷板凳”。
但是我想，坐冷板凳的人，也会有上场的一天。我们不能因为做的琐事和工作的默默无闻而放弃信念，屈从于世界。如果将人民的生活比作一个机器，那么不同的工作就是这机器上面的不同零件，有的工作光鲜亮丽，人人都重视，有的工作只是内部的一个零件，人们可能会忽视，但不代表他不重要。
正如同雷锋同志所言“我愿永远做一颗螺丝钉”。虽然药师的工作清贫，但是每一个患者的好转痊愈，都是对我一种奖赏，都是对我所坚持的信仰与理想的诠释。
我们要坚信自己的工作，为身边的人工作。
归宿读后感(篇9)
《归宿》读后感
《归宿》是美国作家埃利亚·阿图阿托的小说，以奴隶制度时代的美国为背景，讲述了一个黑人奴隶的奋斗与追求自由的故事。通过阅读这本小说，我深深被主人公的坚韧意志和对自由的向往所感动，同时也深刻认识到奴隶制度的残酷和不公。
小说的主人公名叫赛克尔，他是一个生活在南方种植园的黑人奴隶。尽管赛克尔被奴隶主视为财产，但他内心深处一直有着强烈的渴望自由的愿望。为了能够摆脱奴隶的命运，赛克尔开始了一段壮烈的逃亡历程。他历尽艰辛，经历了被追捕、暴力对待和折磨，但他从未放弃对自由的追求。
通过赛克尔的故事，我们看到了奴隶制度的黑暗面。在这个制度下，奴隶们没有人身自由，他们被剥夺了家庭、语言、文化和尊严。他们被视为物品，被迫长时间劳作，生活在极端贫困和不公正的环境之中。阅读这本小说，我不由得为这些无辜受苦的黑人感到心痛和愤怒。
小说中的赛克尔像是一个英勇的战士，他用他的勇气和智慧不断战胜困难。他不停地思考，不断寻找逃亡的机会，并虽受伤病痛折磨依旧坚持前行。赛克尔的坚韧和顽强为我树立了一个榜样，使我更加深信只要有坚定的信念，就能克服各种困难。
小说中的描写让我倍感现实生活的残酷与无奈。赛克尔逃亡的过程中，他遇到了很多善良的人，这些人给了他帮助和鼓励。但是，他也遭遇了很多恶劣的待遇和歧视。这种对黑人的压迫和剥削让我深感愤怒，也让我第一次意识到了奴隶制度对人类社会的巨大伤害。
读完《归宿》，我感到内心深处有一种强烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每个人都能够得到平等的对待和机会，不再受种族、阶级或性别的限制。我也愿意为实现这个目标而努力奋斗。
通过阅读《归宿》，我对奴隶制度时代的美国有了更加深刻的理解。这部小说不仅仅是一篇描写奴隶的故事，更是一部反映人类历史中黑暗片段的作品。它告诉我们，历史上的不公和残酷不应被遗忘，我们应该从中吸取教训，努力创造一个更加公正和平等的社会。
《归宿》不仅给了我很大的思考和触动，它也让我更加珍惜现在的自由和平等。我希望越来越多的人能够读到这本书，从中认识到历史的残酷和不公，并为构建和谐社会而努力奋斗。希望在不久的将来，每个人都能找到自己的真正归宿，获得自由和幸福。
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回归观后感九篇
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回归观后感 篇1
所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。”“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子”“养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用”“家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。
这样才能更好地起作用。
再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。
”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了避免孩子的影响，鼓励孩子们玩游戏，孩子们可能会对游戏这么感兴趣。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。
最后，父母是孩子成长的向导、伙伴和支持者，而不是主人。“蹲下来跟孩子说话”我们和孩子是平等的，我们要能听到孩子的心声，我们放下大人的架子以平等的心态来与孩子对话，我们是他们成长路上的陪伴者，指路人，忠实的支持者，可信赖的人等等，但我们无论如何都不是主宰者。帮孩子拥有快乐童年，我们家长要摆好自己的立场。
回归观后感 篇2
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汤原县前卫学校教导处王继红
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全天开通人民导航服务电话，解答群众咨询，帮助沟通解决问题。甘南县通过个人自荐、组织考察选用优秀干部，将329名干部纳入选人视野，放到事关发展、民生、稳定等直接接触群众的一线进行锻炼，把“相马”与“赛马”、“公开透明”和“民主平等”作为认定干部行为的关键词。在教育实践活动中，干部把群众的心思摸透了，为民服务的事情就有得做了。
“春风化雨，润物无声”甘南县教育实践活动使党的优良传统回归，重新拾取为人民服务的宗旨。“甘南现象”是每一位领导干部学习实践党的群众路线的鲜活教材。
通过认真观看，深刻思考，我认识到，在党的群众路线教育实践活动中，我们要有务实为民的作风，要树立坚守信念、担当使命的崇高精神，对人民的教育事业负起责任，始终把教师的事、学生的事和本职工作摆在第一位，不计个人得失，不求名利地位。在工作中，要真正关心师生的需要，真正让师生看到他们的重要性，成为解决他们问题的好帮手。
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六年二班庄曜擎
不一样的生长环境，不一样的生长空间，不一样的生存目的，不一样的生命价值观，使一对亲兄弟反目成仇，形成了两种截然不同的生存现状，并开始了一场激烈的生与死的对决。这一对兄弟就是黑头与灰崽，《野契回归》中的主人公。它们的故事让感受颇深。
黑头犬是一只专注的牧羊犬。 在它看来，保护牧场是它的责任和使命，即是它为此付出了生命。灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才能在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非、理所当然的。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
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正如一个商人不嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一阵营，不关心对方，也不威胁自己；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生”。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上获取利益。就如文中的灰崽一般冷血无情。
浪子回头金不换，知错就改难能为，我希望灰崽可以回头，好好的做一只牧羊犬；我希望林达和牧民们能抛开偏见，宽容地接受灰熊；我希望黑头和灰白的孩子能在一起，永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以收获到亲情友情。
听，远方传来了狼的嗥叫，未来，黑头与灰崽将一同守卫牧场、征战远方！
点评：小作者的阅读后感觉是阅读和感觉的结合。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法，真实地写了自己的感受和体会。
开篇简明扼要,精炼有序；结尾呼应应开头,结构完整。整篇文章语句通顺，内容具体，重点突出，并在此文中多次使用排比，使语气增强，感情加深，为文章增色不少。
回归观后感 篇4
这个假期，和往年一样，学校在假期里发了一本书。拿到手里以后，发现是《回归真教育》。整个书拿在手里，感觉清新淡雅，书本封面一个大大的“真”字，旁边三排短句，回归，回归，回归……整个给人感觉是一本在倡导教育回归真质朴的一本书。
放假在家慢慢的读了这本书，感觉这本书讲的“教育”和现在大多数学校所执行的“教育”真的很不同。
记得自己还是学生的时候，天天有做不完的试题，上不完的课，考不完的试，还有唠叨个不停的父母。从早晨起床读书到晚上做完作业，所有的事情，不需要个性，不需要特长，不需要喜欢，不需要创新，所有学到的知识都是各科老师对各种试题的应对与解答，各种知识点的反复强调与记忆……我就是在这种状态下考上的大学。现在回想起来，我当学生的那些年太辛苦了。
在这种教育机制下，很难找到“真实的自己”。直到考上大学面临人生最重要的选择，其实我不知道自己真正喜欢什么，适合什么。
但是现在，自己已经当了老师，是否还要继续让自己的学生这样。
不。教育首先，老师和学生之间是平等的。我们在平等的条件下，需要沟通。
老师了解学生的喜好，特长，性情。学生也应该了解老师喜好，特长，性情。相互的了解，相互理解，有教有学。
总说老师应该了解学生，对症下药。其实都应该是相互的。教与学之间，不应该存在一味的忍让或是一味的服从。
幸好，我在教中专，我有这个机会去尝试。我愿意去尝试。让学生有自由选择学习感兴趣的专业知识和技能。
我们不需要每个人都精通每件事。我们只需要在我们选择的领域努力工作。这是一片肥沃的土地，有各种各样的“苗儿”，我们的教育不是把所有的“苗儿”都拔的一样高，让他们在我们的教育下，自由的茁壮成长。
“真教育”让学校成为真正的学校，不再是应试教育的加工厂。为了适应学生的成长，真实自然的教育是我们努力的方向。
回归观后感 篇5
我又看了看他冷漠的脸，心里有一种不一样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说“顺利，其实老师同学们很喜欢你！
”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？
我的手轻轻地拍了拍他的头。对他说“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说“真的么？
我不相信。”我立即说“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢?
后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利是一个缺乏与大人沟通、需要关爱的孩子！看着一双快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起来，不紧紧紧拥抱他。
我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。
从那天起，我决定在未来给他更多的爱。他也愿意回答我的一些问题，下意识地开始采纳我的一些建议，并经常告诉我真相。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。
打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。
他毕业了，将来可能再也见不到，但要看他的健康状况。的成长，我内心无比的骄傲自豪。就像书中所说的，是爱，这使孩子们甜蜜地微笑。 正是爱使孩子们从内到外转变。
这件事，让我有当老师的幸福，爱学生，把他们当成独立的个体，他们有个性，他们需要我们来浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。
我也坚信，努力善待和尊重每一个学生，能使他成为一个胸怀光明的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。
谢谢阅读！
回归观后感 篇6
当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的吗，我究竟在做什么样的教育？心中不免有种种疑惑，带着这样的疑问，我马上签字领下这本书，这个假期就读它了。
回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？马上翻开书看起来，看着看着被书中的内容吸引住了，一口气读到半夜一点多，已经一半了，第二天起来就爱不释手的接着一口气读完，读后收获颇多，感触很深。
感悟一：静待种子发芽
在书中，作者梁好一直反复强调虽然不同的学生家庭条件不一样，个体素质能力不一样，性格爱好不一样，但是，他们都是一个个独特的生命体，拥有着不可轻视的人格尊严，我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差距，允许他们的不同，在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。“总有一粒种子会开花”。真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，但是，但是，我却得不尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。我们应当反思自己：我们种下的这颗种子是否适合这块土地？我们如何找到适合他们的种子？正如作者提到，每一个苹果里面都隐藏着一颗美丽的五角星，然而，教师常常关注“苹果”的形状，却很少能走进“苹果”的内心，去欣赏那美丽缤纷的“五角星”。正如，很多老师看似与学生很亲近，从早到晚，一直与孩子们在一起，似乎跟孩子们熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心灵的沟通，才能彼此相融，达到美好的境界。
感悟二：学习为了什么
在书中，作者反思了如今教育当中的一些现实问题，学校中“个个争第一”的口号，让学生陷入紧张的学习压力之下；“应试”教育模式，让教师与学生都为教育所累。这不禁引起我们的思考：学习到底为了什么？古之学者为己，今之学者为人。古人学习源于内心的渴望，源于对知识的崇拜，源于个人修炼的需要，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。而指向高考的学习，指向功利的学习，只会让学生身累、心累，而这样的学习终究是学生内心排斥的。那么，如何回归真教育呢？
我在书中有以下几点体会：
1、成人与孩子的对话，需要走进孩子的世界，采用孩子的方式。正如书中的故事：对“雷声”的解释，爸爸用科学方式的解释不如奶奶用童话的形式更容易让孩子接受。
2、学生不仅需要学习，而要足够的时间消化吸收。正如书中的故事：葫芦要留下一定的空间，才能让盐巴更迅速的吸收。
3、学生需要更快乐，更有探索性的作业。因为，对孩子的人生而言，留在孩子记忆中的不是枯燥乏味的书面作业，而是诸如找叶子似的快乐探索。
4、教育要给学生努力去够的机会，正如书中的故事：养育河马，食物总在他够不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的够着吃，才能长大。教师只有给予学生努力去够的机会，学生头脑中的知识才是鲜活的、生动的、印象深刻的。
感悟三：教师的专业成长
在书中，作者针对一名教师如何提升自我的专业素养，如何认识自我的价值，体验到职业的尊严，收获到教育的幸福，为我们提出了许多宝贵的经验。其中，我的体会有：
1、专业成长需要一个漫长的积淀过程，教师要耐得住寂寞，静下心来努力钻研，踏踏实实的打牢自己的根基。
2、每位教师都要学会“见缝插针”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，发展自己。
3、发现自己的优势，找自己的特长，让优势更优，特长更长，在优势特长上狠下功夫，达到一定的深度，自己便会比别人高出很多。
4、固步自封、墨守陈规、抱残守缺，只能让自己被时代抛弃，而具备发展的意识，敏锐的眼光，主动反思的能力，顺应时代发展，紧跟时代的潮流，才能成为一名立于不败之地的教师。
5、别人的成功经验，不是不能借鉴学习，而是要辩证的学习，客观的对待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。
6、专家的引导对教师专业成长十分重要，专家站得高看得远，专家的引领可以让教师少走一些弯路，尽快的成长起来。然而，教师应当清楚专业成长是自己的事，自己的知识结构体系需要在自主的阅读中构建，自己的教育模式需要在自己的实践中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝结，
7、走出“毛毛虫”效应，走出“跟随着”的怪圈，需要我们教育工作者从自身坐起，从突破自我做起，不走老路，不盲从大众。唯此，才能让我们的教育大步向前，而非原地踏步。
8、一条小鱼，虽然不能选择鱼缸的大小，但是可以选择自己的成长，只要自己不断的成长，当鱼缸容不下自己之时，自然会有新的鱼缸等着你，即使没有人替你更换新的鱼缸，自己也可以打碎鱼缸，冲向更广阔的大海。
回归观后感 篇7
回归原本的纯心；再见曾经的故乡———读《故乡》有感
对于《故乡》这个题目：
当我看到故乡这个题目时，耳畔突然回响的是母亲的叮咛、发小的呼唤还有那无言的牵动内心最深处的力量……其实当你看到这个题目时也是这么想的吧。那么既然想到了就写些什么吧。
——对于我来说“故乡”并非只是一瓦砖，一面墙或是一同楼一条街。鲁迅先生的“故乡”也并非如此。也它只是“一片”充满回忆和温暖的地方。请允许我在此诉说我的“故乡”……
那栋楼，带着我13年的悲伤、幸福和梦想，我也在这里交到了像闰土一样的好朋友。这里的闰土不是被压迫和剥削的农民的形象。就像他小时候和鲁迅的纯洁友谊。
这13年也许是我生命中最宝贵的时光。分离的时候我收到了一封信，那信也或许是最打动我的吧……
记得心中有这么一段话，是我对我的“故乡”的记忆现在也分享给你们……
“在我初一那年。你骨折了。那年夏天，我和莹推着轮椅带你到处走。你还记得吗。
晚上我们玩捉迷藏。三个人藏在一起。我们俩都很害怕。你说不怕。身为男人的你会保护我们。你还记得吗。
2008年奥运会开幕式那天。我们四个人在你家的床上。闹到了晚上12点。你还记得吗。
那天你弹着吉他说你要用《天使的翅膀》作为参赛曲目。我感动的说不出话。你还记得吗。
你还记得我们以前害怕的地下室吗。
曾经有个秘密基地你还记得吗。
我们在寒冷的夜里蜷缩在床上。大声唱天下。你还记得吗。
午夜十二点我们在大家都入睡之后去看哈七首映。你还记得吗。
在那个小沙发上。我们用歌曲接龙来消遣时间。我总是想不起来要怎么接下去。你总是帮我解围。你还记得吗。
那天你们俩帮我梳头发。把我变成了哪吒。你还记得吗。
有一年你生日。一个男人送你一个葡萄柚和海绵宝宝。你还记得吗。
我们互相在脸上摸蛋糕。我的头一下子撞在了门框上。你还记得吗。
我买衣服换好后。你们俩就用手机照下来。不停不停的评价哪个好看。那个不好，你还记得吗。服务员都很无奈了。
有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我电脑摔了。我从家里跑出来。你们打着伞拥抱只穿了一件背心的我。你还记得吗。
你爸爸打了你。你赌气。不开门。我和莹在你房门外喊了你很久。你还记得吗。
你说过。你要当我的伴娘的。你忘了吗。
你说过。要看着我结婚。然后让给我的孩子叫你干妈的。你忘了吗。
你说过。天底下的男人只有你最可靠。你忘了吗。”
是的，是一个比我大五岁的发夹写的。两年后，我没有忘记。我还记得有人帮我做数学作业。我记得有人陪我吃了一袋50美分的蘑菇丝。
辣到嘴抽筋了。还要比赛谁能一口吃完。我记得我偷偷逃课的时候有人收留了我。
并且说服老妈不说我。记得你们。记得这封信的名字叫做《明天会更好》，记得我的“故乡”。
我还记得，我们在家乡的土地上埋了一张纸，这句话在我心中清晰可见：总有时间可以过去，时间就像一条河。轻浮的东西总是在上面漂着，而那些沉重的东西总是最先沉到河底，那些时光真是美好，在心中一留就是……一辈子。
青春。。从此不老……
我还在等，等着你们。大学毕业后。我还会回到这里。你们也是。到那时。我们都回归了我们的故乡。
等待。重逢。
关于闰土和鲁迅的友情
或许对于小时候的闰土和鲁迅，我可以不假思索地说出：“友情啊。”但是再看20年后的他们，年龄变了、身份变了就连心都变了。
少年时，他们哥弟相称，一起谈论乡间趣事，朝气蓬勃。中年后，闰土竟叫上了老爷，变得客气迟钝。相信鲁迅的心是悲凉的，我甚至听到了当那一声“老爷！
……”响起时他的心生生撕裂的声音。闻到了心头血在胸腔中不断地环绕的铁腥味。那是怎样的痛苦啊…鲁迅说“我们之间已经隔了一层可悲的厚墙壁了。
”我并不认为，我认为他们之间已经隔了一条河，一片海。那条河，那片海，是扭曲的人性。是**的封建礼法的影响。
我曾看到这样一段话“封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。皇帝与臣民，**与**，官僚与人民，教师与学生。父子，哥哥和弟弟，男女，被视为上下级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。”我很是认同。闰土是善良的，是怀念友情的，但他陈旧的思想无时无刻不在影响着的牵引着他，让他们原本背贴背心靠心的那种情崩塌了。
他的精神开始崩溃，他逐渐变成了一个娃娃。可怜，可悲……
我在想当我大学毕业以后回到我的故乡，是否也会这样，感受到那种撕心裂肺的痛苦。这，是个未知数。我只希望在这个喧嚣浮躁的时代，跌宕起伏会将心灵过滤到最纯净、最真实的境界。
那么再次见面，就不会是单单地客套和拉拢奉承。朋友，没有其他简单的只是朋友。
期盼。坚持。
最后的故乡
少年时心里所想的故乡是美好的。飘渺，却又让人那么的着迷。但人注定要成长，成年时，故乡是现实的，他不再是凭空的，因为它联系着社会和国家，影响的是一代又一代的人。
而现实的故乡却让人心痛。我宁愿永远活在那个美好家乡的记忆里，即使它已经不复存在。也许有一天，我的家乡也变得凄凉凄凉，但我还是努力让我的心平静下来，把它变成一片叶子，一片绿叶。
所以我们不仅需要一个容纳身体的地方，更需要一个精神家园。我把我的精神家园分成几个部分交给他们，等待我相信他们的人。。
承诺。相信。
初二:轩陌
回归观后感 篇8
“不久，宁静海碎片越来越大，它的质量已经能够产生微弱的引力”，哇塞！原来玉兔在没有引力的碎块上停了１５００年，那它用的肯定不是轮子，而是爪子！
最让人恼火的是最终将月球推入太平洋。为什么？你知道月球在进化中的重要性吗？可以说，没有月球，地球就没有进化史。
不信？你去百度一下吧。再说为什么要把它推回地球呢？
为了氦３？直接在月球上提炼，更容易将氦3运回地球？月球已经被击碎了，还省去了很多钻探的麻烦！
好吧，为了你的文章的名字“回归”让它回来吧！
你知道小行星撞击地球的直径会对地球生物圈造成毁灭性的影响吗？去查查好吗？月球平均直径是３７４６公里，这么大的东西撞击地球？
谁制定的这个计划？地球上的残余人类？他想自杀吧？！
为了解冻地球上的冰？找到一块直径足够大的碎片是不是更可行？
您能再写科幻**之前去科普吗？别张嘴就来！
我再去批编辑小雪。一开始你不是科幻**的编辑。他不明白你的意思，不是吗？他不科普你也不科普？我承认作者的写作很好，但这是科幻世界，不是文学托儿所？
你再查的时候，注意一些作者的科学素质？也许你会说“对不起”。那我也麻烦你一下：
以后“对不起“的事少干！
回归观后感 篇9
我是不可能躺地下对经过的女生说：美女你男朋友掉了。这个《极限特工3》相距《极限特工2》时间等的好长，对比国内的那些烂片这片子至少从视觉上绝对是有冲击力的。言归正传讲电影。
故事讲的是当Triple X项目的创始人吉布森被害了的时候，美国国安局特工马珂决定请回自假后一直被政府跟踪的桑德·凯奇。为了给吉布森报仇同意回归，招募了一个新的Triple X团队，人员包括狙击手阿黛尔·沃尔夫，特技驾驶员火炬泰尼逊夜店DJ 尼克斯，还有计算机分析师贝基。桑德·凯奇团队针对的坏特工们包括头目项、致命手赛琳娜·昂格尔、武术专家塔隆，还有武器专家霍克。但当两个团队相遇时，突然发现事情并不是看上去的那样，有可能两拨人的目标是一致的。此时此刻，这两只Triple X队伍为了阻止未知的敌人，必须携手合作。
虽然这次豆瓣上的评分比前两部都要低，目前连及格分都没到。不过就我个人而言感觉这部片子还是蛮好看的。
首先以往我们看的\'特工片基本都是孤胆英雄且要么太低调，要么就是西装笔挺的打扮。
而这种从民间挑选浑身肌肉的特工并不多见，而且极限特工的使命不是简单为政府卖命，而是防止当权者监守自盗。也就是说如果政府高层出现危害世界的做法极限特工绝对不会因为爱国而助纣为虐坐视不管。而这次阵容里加上了甄子丹托尼贾两位武打明星，加上范迪塞尔本身的极限运动的表现给这部片子增加了不少亮点，而且还有不少美女演员助阵。
唯一的问题是被网友称为人间泰迪加拿大炮王的吴亦凡也加入了。而且他是一个耍帅的DJ角色既没有武打也不是军师，派他只是活跃气氛转移别人视线的。演技根本谈不上估计是考虑到粉丝多帮助吸引点票房。
在电影里这次展示了不少极限运动项目，森林滑雪，水上摩托还有撞车跳伞等一系列惊险的动作。看过电影《极盗者》的人知道这些极限运动几乎完全是玩命的项目，稍不当心就会变成人在天堂钱在银行的结果。所以光凭这点敬业的精神也值得加分。
不过美国人拍的特工片套路还是以有事打架没事泡妞为主，还有就是动作帅，性格与众不同。
从特效配乐来说作为爆米花电影绝对是值得票价的，格瓦拉17号开始搞立减15元活动加上10点光大信用卡有10元秒活动大家可以考虑。
至于故事本身这种惊天大阴谋的故事没有太多新意，如果你单纯喜欢以剧本为评判标准那这部电影可能确实不能算佳作。美国的审查制度估计比较宽，黑美国总统的故事也能上映确实算很民主了。满分5分制我打4分，喜欢看惊险动作片特别是喜欢看极限运动的小伙伴推荐去看一下。
回归读后感
阅读是一种抚慰人浮躁心灵的方式，就像夏天的凉风一样。通过阅读作品，我们仿佛身临其境，感受到了山河大海的广阔，体验到了气吞山河的豪情。每个人在刚开始写读后感的时候，都会感到不知所措，但是我建议大家要认真阅读原文，因为这是最重要的。下面是幼儿教师教育网的编辑精心收集整理的“回归读后感”，建议大家把这个页面添加到收藏夹中，以便随时浏览。
回归读后感 篇1
蔡询琦《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。这本书包含了他对教育的一些真情实感。倡导回归教育本质，让孩子成为教育的主体，解放家长和教师。
少年儿童时期，由于人的身心发展还未定型，具有较强的可塑性，可以说是养成教育的关键期，在这个时期帮助孩子培养各种良好行为习惯，以便为孩子日后的工作和学习打下坚实的基础，是一件省力而高效的工作。
中国有近4亿未成年人。让孩子健康成长，拥有美好未来，是家长们的共同心愿。但如何做“第一任教师、终身教师”并不是每个家长都清楚的。如果按照老一辈人的方式教育孩子，有时不仅是无效的，甚至会招来孩子的反感，因为时代发生了前所未有的变化：
首先，如此庞大的独生子女群体是人类史上的一个奇迹，而人类在面对没有玩伴的独生子女的教育方面，没有任何经验；
其次，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题随着身体变化时间提前以新的面貌层出不穷，使我们无法以既有的方法应对；
第三，我们的社会处于大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何一个阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让很多孩子提早进入**世界的竞争规则，失去了他们应当有的真正的童年；
第四，在电视机前以及在网络时代长大的孩子，具有特殊的心灵生长特征，这是上一辈人根本无法理解和解释的教育现实。
我认为每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说："法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行为是教育子女。"这句话非常深刻。
作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，他们必须传播宗教，否则他们就不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。父母必须像法官和传教士一样忠于自己的职责。更重要的是，父母的职位不能退休，是终身的。
回归读后感 篇2
本科学校大学教学地位的回归
摘要：纽曼所写的在《大学的理想》这本书中写到：大学的教师，应该是以教学为主，科研的事情应该是交给研究院去办。
如今，我国高校，特别是本科院校的教师不再热衷于教学。因此，本文从学校、教师和评价体系三个方面分析了其原因。基于这些原因，提出了一些解决问题的建议
一是建立新的职称评审机制，把更多的教学任务做为重要的评审指标。第二：
增加全职教师教学的待遇。三是转变办学观念，重视教学定位。
一、纽曼所写的《大学的理想》的大致背景；
１９世纪英国的约翰·亨利·纽曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世纪最杰出的神职人员和文学家之一”，是伟大的教育家。他的《大学的理想》是一部经典之作，布鲁贝克评价说在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。英国学者科尔曾断言：
“在纽曼以后所有关于大学教育的论著都是他的演讲和**的脚注。”从众多位著名的教育家给他的评价中，我们足见纽曼深邃的思想之光所散发的无穷魅力。在大学理想一书中，他认为：
大学应该是以教学为主要内容。纽曼把探索者和大学教师看做是对立的两类人，探索者者的用武之地应该是在“首先注重科学自身而不是注重学生的机构”。这对我国当前本科院校的建设具有重要意义。
2、 教学的一般定义和大学教学的地位；
大学有三大职能：教学、科研和服务。其中，教学是大学的首要职能。大学是传授常识的地方。高校要把人才培养作为传授知识的主要任务。
那么什么是教学呢？教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。
同时，教学是学校实现教育目标和任务的重要环节。也是教育的主要内容。利于学生身心发展的摄取知识途径有很多，如学校教学、课外活动，各种形式的劳动、学生集体组织的活动、社会公益活动、家庭活动等，这些成为现代教育中学校教育活动广泛运用的途径，各种途径相互作用影响学生发展。
然而，学生学习的主要课堂仍然是课堂教学。教学从本质上讲是一种“认知活动”。
三、现阶段本科院校教学的现状；
但从现实情况来看, 许多非研究型大学甚至于一些新建本科院校, 也在复制研究型大学处理教学与科研关系的模式: 它们同样热衷于把科研作为学校职能体系的重心, 在学校各项政策的制定上以科研作为决定因素, 在经费与物质的投入上以科研投入为先, 从而把教学的职能和地位边缘化。当前, 饱受争议的本科教学工作水平评估在树立以教学为中心方面, 虽然很大程度上具有矫正作用, 但仍留有深重的追求科研的情结。
当前, 在学校各种政
在政策的激励和规定下，高等教育领域的科学研究已成为一场轰轰烈烈的运动。无论是哪种类型的大学, 多数教师在处理教学与科研的关系时, 都会毫不犹豫地采用科研为主、教学为辅的方式。当教学与科研在时间和精力上存在冲突和矛盾时，一些教师保存科研、处理教学是一种普遍的做法。
4、 本科院校不重视教学的原因：
（一）从学校的层面来看：
1、学校的重科研轻教学；
2004 。“重科研轻教学”成为当前高等教育特别是其评价机制屡遭诟病的核心和焦点。2004年，上海交通大学优秀教师晏才宏直到去世才对副教授发表评论。
但近年来，我国越来越多的高校拥有越来越高的科研地位，教学地位不断下降。且不说中国是否需要那么多研究型大学, 也不说那么多自称已经是或将要是的研究型大学中有几个真正够得上标准,就算真建成了研究型大学, 学校还需要不需要只讲课的教师他们应该有什么地位既然是大学, 就必须将大学生、研究生的教学放在重要位置, 研究也必须与教学结合, 让学生、特别是研究生尽早进人研究领域, 培养出更多研究型人才。当然, 在学校内部可以有分工, 院系以教学为主,研究所以研究和研究生培养为主,教师和研究人员同样可以有所分工。
但现在的问题是, 不少学校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得马上办成研究型大学, 因此片面强调科研特色,任惫抬高科研的地位, 教学不仅相形见细, 连基本地位都保不住了。
我国高校办学经费主要由国家教育经费和科研经费安排。其中，国家教育经费是按在校学生人数分配的，只与学生人数有关，与学生培养质量无关。而学生的培养质量在很大程度上是由教学所决定的, 这也就是说, 国家拨款与教学质量的高低无关, 教学质量高的学校并未因此多获得国家的经费拨款。
相比之下，获得科研经费主要来自国家和企业，依靠学校的科研水平和实力。为了获得更多的科研经费，学校必须把科研放在更重要的位置，鼓励教师参与科研。另一方面, 在大多数人的心目中, 大学生的自理能力、自学能力已经很强, 高校教师在教学中的作用与地位较中小学已大大降低, 成才与否主要靠学生自己的修为, 所以对教师的评价往往很少从其教学成果入手。
2、学校的社会地位；
大学外部制度环境的影响。制度环境是个很宽泛的概念,各种影响大学生存和发展的法律、政策、文件, 甚至社会的思想观念、历史传统, 都可归为大学外部制度环境的范畴。在诸多制度环境因素中, 高等教育财政拨款制度和高等教育评估制度, 是对大学教学与科研关系影响最大的两个外部因素。
在我国，*是高校的管理者和组织者，而**的财政拨款是获取教育资源的最重要途径。由于教育资金的匮乏，* *从未能够完全满足大学对教育资源的需求。出于梯度发展的需要, 20 世纪90 年代以后, 我国**对大学的投入也打破了平均分配的原则, 把非均衡投入作为高等教育发展的指导思想, 采用生均经费加专项经费的高等教育财政拨款制度。
其中, 生均经费按每位学生的规定数额乘以每所大学的学生总数进行下拨, 而专项经费则主要根据科研需要进行下拨。由此, 一所大学是不是211工程或985工程, 有没有重点实验室和有多少工程研究中心及重点学科, 通常成为**下拨专项经费的主要依据, 而这些作为依据的建设项目, 事实上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡来确立的。因此，为了获得更多的教育资源，一些非研究型大学必须把重点放在科研上。
根据评价主体的不同，高等教育评价可以分为**评价和社会评价。目前，这两种类型的评估在一定程度上存在问题，因此存在争议。在**评估方面, 虽然在评估指标的成绩评定上有分等级,但普遍存在的不足是评估标准偏于单一, 尤其是以评估重点大学或研究型大学的科研标准来评估所有大学, 在分类分层次地进行评估方面颇有欠缺。
正是这一指挥棒的作用, 引发一些大学不顾自己的培养目标和任务, 盲目攀比, 不顾自我条件的限制而片面强调科研第一的问题。社会评估也存在类似问题。近年来，由非**组织运作的大学排名现象已经流行。
然而，如何比较不同类型的大学是评价的技术难点，可比性是评价的关键问题。综观大量的大学排名，其价值判断往往以研究型大学为模板，以科研评价为主要尺度。正如一些学者在对比中美大学排名后得出的结论：
中国大学排名是对大学学术生产力的评价。这种以大学学术水平高低对我国的大学进行排名的方式,同样会给非研究性大学处理教学与科研的关系带来负面影响。
（二）从教师自身来看：
1、教师的经济收益；
自2000年师范大学全面收费以来，高等教育的高成本增加了师范生的人力投资成本。但就教师的收入现实来说，水平相对较低，不仅低于相应学历的平均收入水平，甚至还比不上某些行业小学和中学文化程度的职工收入。钱大益等2002 年对知识密集行业高层次人才的工资水平进行了对比分析，从学历结构的工资收入水平看，各行业的工资水平也远在学校之上，以工作比较稳定的工龄在20～29 年间的高中层次人员看，工资水平差距显而易见，部分教师选择跳槽或以兼职的形式来**人力投资成本，有的教师甚至为增加收入把主要精力放在校外兼课、开设培训班或家庭辅导班上，无暇顾及学校本职工作，这严重影响了教学质量，对学校教育质量是有百害而无一利，从国家教育前途考虑，改善教师的经济待遇刻不容缓。
2007 年9 月9 日，温家宝总理和北京师范大学刚入学的首届免费师范生座谈，强调“教育事业是人类最崇高的事业，教师是太阳底下最光辉的职业。一个国家的兴衰在于教育，教育的质量在于教师。”教师对于国家发展重要性日益得到体现。
我们只有承认教师的劳动是创造性的劳动，并在经济利益上使教师的贡献得到体现，使教师的劳动报酬和劳动付出相一致，才能充分调动教师劳动的积极性，才能不断提高整个中华民族的教育和科学水平，真正落实科教兴国的方针。
2、教师的社会地位；
教师地位一般是指教师的社会地位，包括教师在社会中的经济地位、政治地位和文化地位。其中经济地位主要是指教师职业在社会各职业中的经济收入水平，它决定了教师的职业声望、职业吸引力和教师从事该职业的积极性和责任感；政治地位反映了对教师职业的社会评价和教师在政治上应享有的各种待遇；文化地位反映了教师在掌握、继承和创造文化中的作用。［1］教师社会地位的高低， 可谓是人类社会兴衰或是将兴将衰的“晴雨表”。
正如荀子所云：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。
”历经社会变革的反复验证：教师社会地位的高低对教师群体来说，则是一个事关为人师表的积极性发挥、专业性素养提高，乃至师资队伍稳定，以及教育事业成败的关键性问题。因此，提高教师的地位势在必行，
3：教师的职业发展；
许多大学教师热爱教学。但是，为了个人职业的发展。他们也加入了科研，发表**这个大洪流中。
因为现在对教师的专业评价是根据教师发表意见的数量来评价讲师、副教授和教授。他们不得不花大量的时间到发表**上去。现在很多大学片面重视科研, 以**数量和科研成果作为教师评职称的主要指标, 而有些教师即使书教得再好, 如果科研不行, 评职称也没有希望。
比如上海交通大学的晏才宏老师, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聪慧超群、知识渊博, 教学水平和师风师德广受赞扬, 但由于**发表不多, 去世时他还只是个讲师。然而，广西一位25岁的青年教师仅仅因为其丰硕的学术成果而被授予副教授，他的教学经验不足一年。高校教师职称评价体系过度重视科研成果而忽视对教学成果的评价, 容易引起教师之间的不公平现象产生, 进而使得专心于教学的教师越来越少, 导致教师不能安心教学, 上讲台的教授更是成了稀有物种。
说教、教书、解惑是教师的职责，但现在那些忠于职守的人很难得到外界的人可和尊重。
4、教师的道德观念；
德高为师，身正为范。要培养高级专门人才，必须有“四有”的教师，缺乏德行的教师，其教育行为不仅不是育人，结果很可能是误导。因此，加强师德建设是任何教育机构的长期任务。
高校要开展师德建设，首先要有师德。现代的教育家竺可桢说：“教者，传授知识也；育者，培养品德也。
教中有育，育中有教。”作为高等学校的教师，不仅要有渊博的知识，而且要有高尚的道德品质和政治素养。
教授的道德观念没有转变。有些学者，凭着自己的资格。叫助教帮忙代课。
挂的是教授的名誉。这种情况只能从提高教授教学观念的层面上看。因为做为一个学者，他必须有一定的学术造诣。
但是在教学工作中，由于教学所能获得的收入远远少于科研项目。所以他们更喜欢去研究。而学校又不能将他们解聘。
因为，学校的声誉在很大程度上与名门望族有关。正所谓，大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。针对这种情况，我认为只有教授才能加强自身的道德建设。
提高自己的责任意识。才能够解决这一问题。
回归读后感 篇3
现在，随着社会的快速发展，似乎一切都是快捷高效的，更适合社会。这让我想起了现在的语文教学。我们现在的语文教学太快了！
纵观语文课堂，特别是一些开放式教学，课堂呈现出容量大、节奏快的特点。让学生在生动的课堂上学习之后，头脑一片空白。武宏钧老师的《让语文教学慢慢地回归自然》应该说给这类老师敲了警钟，并指正了语文教学的方向。
读完这往篇文章，我再次认识到[, , , , , , , , , , , , ]
放慢语文教学节奏，也符合中国国情。[, , , , , , , , , , , , ]
如今我也是一名小学语文教师，我要把属于学生的权利还给孩子，把属于学生的时间还给孩子，语文教学才能真正“慢”下来。张弛有度的“慢语文”教学，即是让语文教学慢下来，过具有咀嚼、品味、沉思、回忆属性和品质的阅读生活，在阅读中仔细揣摩语言，推求语言的意味，累积阅读的愉悦经历与经验，从文字中获得乐趣、意义和成长。要培养学生的语文素养，语文素养很多时候是通过“熏陶”“浸染”完成的。
“熏陶”“浸染”绝非一日之功，需要平素涵养，让学生经常泡在“语言之吧”，沉潜涵咏，策划交际，养真气，练内功。放慢脚步，引领学生打开社会这本巨大的语文教科书，在生活中学习语文、应用语文，进入一个活生生的广阔的语文学习天地。
让语文教学回归自然，自然的语文教学内容的需要“纯粹”，自然的语文的教学环节应该“**”，自然的语文教学手段应该走向“灵活”，自然的语文课堂教学的节奏应该是张弛有度。自然语文的慢既是一种教学方式，更是一种教学艺术，一种充满人性化关怀的教育智慧，是语文教育的美学哲学境界。
回归读后感 篇4
都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。
《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无尽的物质欲望使人们贪婪地从自然中获得，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们享受到丰富的物质生活带来的幸福时，梭罗在远离喧嚣的瓦尔登湖旁建造了一座木屋。
现在似乎有些许懂梭罗的心了。21世纪的中国与19世纪初的美国相似。这也是以个发展转型期，一个以自然生态为代价的大规模工业化，一个社会公众思想的急剧变化期。
也许在这个时候更糟，因为前所未有的信息时代已经悄然来临，蔓延到社会生活和公众思想的各个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。
从头到尾，人们都缺乏对现世世界和自身的反思，但这一切都是在时代的帷幕下理所当然的。
当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。
人们浮躁是不争的事实。 但是我不禁要问，这已定事实代的必然吗？涉及的因素太多了。也许我们应该注意改变人们思想的必要性和可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。
就像读圣贤的人和读网络的人谈**学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。
”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。众所周知，犹太人热爱阅读，善于思考，所以不难看出许多科学家和商人都来自犹太民族。
人的心应该属于自然，因为所有的生命都来自自然。大自然原本的和平、宁静和纯洁，应该属于人的心灵。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。
多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然时，能感受到静思的魅力，专心学习；当灵魂回归自然，我们就能深切感受到人情的温暖，珍惜眼前的人；当心灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。
很晚了 合上书，然后入睡。 不要想太多。
回归读后感 篇5
《回归生命的本源》是一本让人重新审视生命的意义和价值的书，在我看来它不仅仅是一本书，更是一次思想上的启发和心灵的触动。
首先，这本书尝试从不同的角度去探究生命的本源和意义，从宇宙的角度、生命的起源、生命的运作以及人类的角度逐步深入探究生命的奥妙。最让我感到震撼的是书中讲述的“宇宙黑暗能量”这个概念，在之前我的认识中，黑暗只是一种物理属性，没想到还有一种与生命息息相关的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控着整个宇宙，影响着万物。在我读到这里的时候，完全被震撼到了，深刻地意识到人类的知识有多么渺小。
其次，《回归生命的本源》的作者试图告诉读者，生命的本源是不断变化和发展的，是一种不断进化的过程。这种进化不仅包括生命自身的成长，还包括人类社会和文明的进化。作者用一句话概括这个过程：生命是由单一的、简单的机能不断进化到复杂的、自我调节的系统，这个过程是由生命本身的智慧来完成的。通过这个过程，生命得以不断进化，不断发展和改进自己的体系，才能有今天的多样性和繁荣。
最后，《回归生命的本源》最令人感到震撼的不仅仅是它所传达的知识，更重要的是它所传达的信息和精神。全书通过一系列的分析和解释，表达了一种对生命的敬畏和感恩。人类是多么的渺小，人类的智慧是多么的有限，而生命却是如此的独特和珍贵。我们走过了漫长的历程，经过了无数次的试炼和考验，才能站在这样一个峰顶上，拥有今天的一切成果。在这个过程中，我们虽然会有迷失和迷茫的时候，但我们不能忘记我们的初心：我们是为了生命，而不是生命为了我们。
总之，《回归生命的本源》是一本相当深刻的书。它不仅仅是对人类文明发展的一种思考，也是对我们生命本身的一种探究。它提醒我们不要忘记生命的珍贵和每个生命的价值，启发我们重新审视生命的意义和价值。读过这本书，我仿佛有了一种更为深刻的认识：不要以为我们凭借人类的智慧、技术和文明可以支配和操纵生命，因为生命是无处不在的，我们本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我们的敬畏。
回归读后感 篇6
课文《明天更辉煌》让我感受很深，它讲述香港的历史变迁和回归祖国母亲怀抱的伟大时刻。
香港自古以来就是中国的领土，是在1842年清朝时期，被英国用野蛮的战争手段强行占领的。当香港这一母亲的儿子被迫离开祖国怀抱之时，长城在悲伤、长江黄河在哭泣、华夏儿女在悲痛。百多年来，华夏儿女无不期盼香港这一海外游子的归来。
应当记住一个日子，那就是1997年7月1日，中国对香港恢复行使主权。全国人民的期望实现了。它和1949年10月1日一样，是世界华夏儿女最值得骄傲、最值得欢呼的伟大时刻。
香港的回归标示着中国贫穷落后，任人宰割的时代已经成为历史。标示着强盛伟大的祖国已经站立在世界的东方。
《明天更辉煌》这篇课文真正体现出全世界华夏儿女对香港回归的期盼的香港美好明天的心愿。
让我们记住香港所受到的伤害，祝愿香港明天更辉煌，祖国明天更美好。
回归读后感 篇7
1997年7月1日，中国的政府恢复对香港行使主权，香港特别行政区成立。20年来，随着“一国两制”伟大构想的成功实践和基本法的全面贯彻落实，香港特区在各个领域取得空前成就。作为祖国母亲怀抱中一颗美丽的明珠，香港日益绽放出瑰丽的光芒。
再过半个月就是香港回归20周年的日子，这20年来香港到底哪些变了，哪些没变?“变”与“不变”之中可以看出香港怎样的发展轨迹?
五月下旬一个普通的周三，香港迎来今年以来最强暴雨。傍晚，雨依旧在下，位于湾仔区中南部的跑马地马场却渐渐热闹起来，每周三晚上是赛马比赛的日子。香港本地马迷、各地游客聚集而来。
晚上七点一刻，比赛准时开始。随着赛马飞奔疾驰，观众在雨中呐喊欢呼。赛马，仍然是香港人最爱的消遣之一。
“马照跑、股照炒、舞照跳”，香港回归前邓小平曾这样描述“一国两制”下香港人的生活，这其实也是中央政府对香港政治经济制度50年不变的承诺。香港特区首任行政长官董建华说，回归20年这句承诺没有变，“香港人的生活常态、习惯都没有什么改变。变的是什么呢?讲普通话的人多了很多，大家开始了解国家，有更多的接触。特别是经过人脉交流、经济互动，以前香港经济通过和美国、欧洲的贸易，现在更多依赖内地，这些都是大变化。”
李秀恒上世纪六七十年代随父母从大陆移民来香港，80年代开始创业，成为第一波到深圳特区投资建厂的港商之一。当初由于香港租金高、人工贵而无奈将工厂内迁的李秀恒没有想到，正是这样的产业转移为自己日后的发展赢得了先机。如今，李秀恒已经是身家百亿的香港“钟表大王”。
说起香港和内地的经贸发展，李秀恒说20年来二者的交融从未改变，但是相互的关系有所变化，“回归以后，随着国家经济实力的强大，怎么配合国家的发展从而发展香港经济。我们的功能有转变，以前是投资，现在功能更多，香港要发挥金融、贸易、物流中心的地位。”
有人说，1997年香港GDP相当于内地18%以上，而现在只相当于3%左右，香港的优势不复存在，经济地位也大大降低。香港财政司司长陈茂波给记者报出了一组组数据和排名：从1997年到2016年，香港本地生产总值由1.37万亿港元增长至2.49万亿港元，年均增长3.2%，在主要发达经济体中位居前列。香港继续保持国际金融、贸易、航运中心地位，香港连续23年被评为全球最自由经济体。在瑞士洛桑国际管理发展学院最近两年公布的《世界竞争力年报》中，香港均排名世界第一。陈茂波说，香港在国家发展中的地位和作用并没有改变，“香港由于历史原因，我们和国际打交道多经验多，我们的法律体制和他们比较接轨，所以内地企业走出去从风险管理的角度我们肯定可以发挥作用。我们现在提倡把香港作为解决争议的中心，因为这是全球用普通法能用中文讲中文的地方。”
香港回归20年来，普通法制度因为《基本法》条文而得以维持，使得香港的法治和司法独立都得到宪制保障，并增强了国际社会在香港经商的信心。
香港律政司司长袁国强表示：“他们跟我说如果到亚洲从事投资，香港一定是他们首要想到的地方，其中一个原因就是我们的法律制度。过去20年香港普通法不但有很好的延续，而且有健康正面的发展。回归之前香港法庭判例很少在其它普通法国家沿用，但是回归之后香港终审法庭判的案例在很多领域在普通法国家中成为重要的案例。”
香港的法律制度基本不变，但是法治环境却大为改善。世界银行发布的数据显示，香港在“世界治理指标”研究的“法治指标”中进步显著，从1996年的排名全球60多位大幅跃升至2015年的第11位。
1999年，25岁的李慧琼竞选成为当时香港最年轻的女性区议员，如今，40岁出头的她是香港立法会最大政党、香港最大政治组织民建联创党23年来最年轻也是唯一的女主席。李慧琼说，自己见证和经历了香港最民主的时代，“随着回归，基本法的颁布，香港在20年内经历了最民主的时代。过去由英女王委任港督到现在经过选举产生行政长官，过去主要官员外派现在主要是香港人，过去立法会基本是委任现在是经过选举产生。”
尽管近年香港发生了非法“占中”、宣誓闹剧等事件，但是香港立法会主席梁君彦坚信，香港的法治精神没有丢，“占中等都是年轻人对社会不满的表现，也有政党利用的情况，他们以为崇高的理念就可以违法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心价值。”
说起香港回归20年的“变”与“不变”，香港中联办主任张晓明这样总结：原来人们担心变的都没有变，变的大都是应该变和大家希望变的。哪些方面变了呢?最重要的是香港的法律地位变了，由英国殖民统治下的一个地区变成中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域;变的是港人真正当家作主了，享有前所未有的民主权利和更广泛的自由;变的是香港新的基建设施、新的城市面貌，以及看得见或看不见的各项社会事业的进步;变的是香港与内地的联系更加紧密，从国家发展中获得更直接、更全面、更有力的支持;变的是香港的对外交往不断扩大，国际影响进一步提升。
回归读后感 篇8
下午有雨，银杏一地，在图书馆二层找到这本看名字好像有趣的书，书架后一位女士走来走去大声打电话，发出不属于这个凄凉秋日的飞舞甜笑，期间更大谈爱情，丝毫不顾对静谧环境造成的污染。如果这也是一种前卫艺术，不知HFoster教授会用什么模型来分析解读？可惜这本书是黑白印刷，观赏效果差了点。
新前卫，1950-60年代某些艺术家的统称。以生物学发展模型解释历史发展，高级社会藏着通往低级社会的钥匙，类似高级物种的DNA中含有低级物种的片段。Johns的《涂彩的青铜》可当做表面处理课的有趣素材。
极简主义邀请观众介入创造出知觉效果，而非传统的、封闭式的、完整的效果。因此，极简主义的作品是不能拉保护线的，否则就停留在一堆残缺的状态。塞拉的《一吨支柱（纸牌屋）》可以当做轧制课的有趣素材。罗斯的《塌下的天空》可以当HRTEM分析的有趣对照物。
回归读后感 篇9
“不久，宁静海碎片越来越大，它的质量已经能够产生微弱的引力”，哇塞！原来玉兔在没有引力的碎块上停了１５００年，那它用的肯定不是轮子，而是爪子！
最让人恼火的是最终将月球推入太平洋。为什么？你知道月球在进化中的重要性吗？可以说，没有月球，地球就没有进化史。
不信？你去百度一下吧。再说为什么要把它推回地球呢？
为了氦３？直接在月球上提炼，更容易将氦3运回地球？月球已经被击碎了，还省去了很多钻探的麻烦！
好吧，为了你的文章的名字“回归”让它回来吧！
你知道小行星撞击地球的直径会对地球生物圈造成毁灭性的影响吗？去查查好吗？月球平均直径是３７４６公里，这么大的东西撞击地球？
谁制定的这个计划？地球上的残余人类？他想自杀吧？！
为了解冻地球上的冰？找到一块直径足够大的碎片是不是更可行？
您能再写科幻**之前去科普吗？别张嘴就来！
我再去批编辑小雪。一开始你不是科幻**的编辑。他不明白你的意思，不是吗？他不科普你也不科普？我承认作者的写作很好，但这是科幻世界，不是文学托儿所？
你再查的时候，注意一些作者的科学素质？也许你会说“对不起”。那我也麻烦你一下：
以后“对不起“的事少干！
回归读后感 篇10
读《野獒回归》有感
六年二班庄曜擎
不一样的生长环境，不一样的生长空间，不一样的生存目的，不一样的生命价值观，使一对亲兄弟反目成仇，形成了两种截然不同的生存现状，并开始了一场激烈的生与死的对决。这一对兄弟就是黑头与灰崽，《野契回归》中的主人公。它们的故事让感受颇深。
黑头犬是一只专注的牧羊犬。 在它看来，保护牧场是它的责任和使命，即是它为此付出了生命。灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才能在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非、理所当然的。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
”这是我们小时候朗朗上口的一首古诗。此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“本是同根生，相煎才会急”不是吗？
正如一个商人不嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一阵营，不关心对方，也不威胁自己；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生”。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上获取利益。就如文中的灰崽一般冷血无情。
浪子回头金不换，知错就改难能为，我希望灰崽可以回头，好好的做一只牧羊犬；我希望林达和牧民们能抛开偏见，宽容地接受灰熊；我希望黑头和灰白的孩子能在一起，永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以收获到亲情友情。
听，远方传来了狼的嗥叫，未来，黑头与灰崽将一同守卫牧场、征战远方！
点评：小作者的阅读后感觉是阅读和感觉的结合。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法，真实地写了自己的感受和体会。
开篇简明扼要,精炼有序；结尾呼应应开头,结构完整。整篇文章语句通顺，内容具体，重点突出，并在此文中多次使用排比，使语气增强，感情加深，为文章增色不少。
回归读后感 篇11
澳门在呐喊，华夏在欢庆，世界在注目!20年前的今天，伴随着阵阵呼喊声，澳门踏上了回归的征程。以下是初心范文材料网编辑给大家整理的2019澳门回归20周年大会学生观后感作文.希望可以帮到大家
澳门回归20周年观后感
20年前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。
不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。
几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。
对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。
澳门回归20周年观后感
用心去感受1999前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。
不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。
几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。
对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。
澳门回归20周年观后感
二十年前，澳门这个离家多年、饱受欺凌但又缺乏历练的游子，不只回到了其血缘的祖屋，更得到了一个受命持家、自立门户的机会，这是他真正的成人礼。回归二十年，人工填海，伧海变桑田，土地面积增加三分之一，增至29·6平方公里，尽管丛规模上说，澳门只是个小城市，资源孕限、人力有限、土地有限……然而，回归二十年来，一国两制”构想得到了成功实践，数字所见证的巨大变动，却让它成为一颗夺目的明珠，十年间，澳门的GDP以年均近15%的增幅快速成长，是回归前的倍;人均GDP3·9万渼元，跃烙亚洲第二，今日澳门靓丽多姿、欣欣向荣。
在过两天就是澳门回归祖国十周年纪念日，百年伧桑，十年欣喜。时间转瞬即逝，“十年耕耘路春华与秋实”;今天“一国两制”“澳人治澳”高度自治”的方针在澳门得到了充分的贯彻和落实，澳门经济持续增长社会安定平和民众安居乐业，澳门在莲花的映托下繁荣安康!
回归二十年，这片莲花宝地沐风而发，一茎清香映日红。“清水出芙蓉”的渼感早已定格的淋漓尽致。莲香，醉了一地惭红。
二十年弹指一挥间，澳门与祖国的联系日益紧蒙ì随着横琴岛开发、港珠澳大桥的建设，一个由香港、澳门和珠三角九市组成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即将成为世界第三大都市圈。
惭损的大三巴牌坊诉说澳门历史的伧桑，金色的盛世莲花雕塑象征澳门如今的繁荣，今天，闻一多先生所写的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我们深倾特歌唱
澳门，这座数百年中西文化交融的城市，也是当今世界四大赌城之一，博彩业在澳门有着150多年历史，无论是历史还是今天，这个产业给澳门经济进展积累了巨大的叉郴，同时，作为在中华大地上一个博彩合法存在的地方，无疑这是个难言的话题。
澳门回归20周年观后感
在1999年12月20日，对于全中国人民来说是一个隆重、特别的日子。被侵占了四个多世纪的澳门，终于以和平的方式回到了伟大祖国母亲的怀抱。澳门回归了!
广场上聚集着上千万个的市民。人群中有弯着腰的老公公和老婆婆，有拿着花圈和花束的年轻小伙子。还有一些小女孩手里拿着彩色的气球在摇动。一个小孩子兴奋的不禁把自己头上的红帽子摘下来抛上上空，左手指着飘扬在半空中的中华人民共和国国旗和澳门特别行政区区旗。在这个小男孩的旁边还有一位使人敬佩的军人和几位少先队员。他们肃立在国旗下，眼光凝视着飘动的两面旗帜举起右手敬礼。从他们的一举一动可以看出他们当时的心情是多么激动和兴奋。
不只是他们，就连天上的鸽子也兴奋起来。几十只鸽子在人们头上飞舞。灿烂的阳光撒在它们身上，正像沉静的大海，溅起了点点的浪花。正是这浅细而流畅的线条，让人觉得此时的场面是一种使人难以忘却的，雄伟的美流动起来了。
看!在左边还有一条用三个气球拉上天空的黄色条子，上面写着：庆祝澳门回归。这几个大字在人们的心里不但比一般的显眼，而且还很有气势。远处看有几栋建筑也挂着这样的大字条。把整个澳门都洋溢在回归的欢乐与兴奋的气氛当中。
人们盼望澳门回归的愿望已经实现了，可是还有台湾没收复。所以现在，我们要学好文化专业知识，掌握时代需要的各种能力，将来为祖国的台湾回归和建设尽一分力。
澳门回归20周年观后感
这是我第一次来到机场，走近飞机。夜色朦胧中闪烁着灯火。不知是我的泪水模糊了双眸，还是飞机起飞真的辉煌耀眼，那点点的灯火，一直闪烁在我的眼前。姑姑走了，乘着这架越飞越高渐渐融于夜色的飞机，离开了这片她只停留了三个月的故土。飞机变成了星星，变成了依依惜别的记忆，载着姑姑穿越时空，飞回澳门。
姑姑，你的眼睛像月亮一样明亮。多少个月圆如盘的夜晚，我向着月亮望，泪水悄然地流淌，漂起了满天星光。同在一片土地上，但是脚下的路仍被界线相隔，彼此又觉得如此遥远。
姑姑，在那个月色融融的夜里，你飞离了我的视线，三个月的倾诉思念，话还未说完才发觉时间的无情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牵一会儿你那温暖的手，再向你挥一挥手，再对你笑一笑。
姑姑，在新世纪的钟声即将敲响的时候，让我们欢庆吧，伴随着祖国前进的步伐，1999年12月20日澳门回归了，我们之间的界线被黄河水冲洗干净。让我们张开双臂相拥在一起，心与心相碰，手与手相牵，听那回家的归途一路鸟鸣。
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写作没有方向，是一种无拘无束思想解放的方式。写作是一件开心快乐的事，我手写我心。优秀的作文会让人感受到作者的真实情感。担心作文写不好怎么办？有请阅读小编为你编辑的野马归野读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
野马归野读后感【篇1】
沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能平静。
故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不肯意在人类的束缚下日子，它神往郊野，神往自在，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时分甩开主人，逃到了新疆天然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎接近，但奈木扎想出跪行的办法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰天然也不好再驱逐奈木扎了。但白鹰目击了奈木扎怎样残暴地对待自己的盟友——二马甲士，自从甲士死了今后，白鹰很忧虑，忧虑奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但方案终究都落空了。终究白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎终究被人类给逼死了。
“不自在，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，莫非动物失掉自在比死还苦楚吗？是的，文中的奈木扎便是这样，由于被人类抓住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎样忍受得了失掉自在的苦楚，终究把自己给吊死了。
这本书让我理解，关于动物来说生命尽管很重要，很名贵，但自在跟生命相同重要。奈木扎的体现，让我看到它对自在的巴望，对生命的巴望。咱们无论怎样都不要让动物失掉自在，否则动物整天魂不附体相同，就像你把它们往死里逼相同。
野马归野读后感【篇2】
自由，是人类向往的最高境界，动物也一样。在沈石溪的动物小说《野马归野》中的一匹家马把这种野性展现得淋漓尽致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀骜不驯的普通家马，但它有一颗向往自由的心。
故事十分细腻生动，向我们讲述了奈木扎为了自由而逃离自己的主人投奔野放的白鹰普氏野马部落，并和野马部落共同生活，生死与共的故事。
其中，让我印象最深的故事情节是：经历了各种磨难的奈木扎终于荣登马王宝座，可它没有想到，实行野放普氏野马的研究人员已盯上了它。它被工作人员用麻醉，麻倒并强行将它带离了野马群，奈木扎心中的信念告诉它不自由，毋宁死。最终，它在工作人员休息的时候用缰绳把自己勒死了。而原马王白鹰太过依赖人类，不自食其力，放弃了自由，投奔了奈木扎原来的主人，甘愿做人类的奴隶，变成了一匹被人类束缚的观赏玩偶马。读到这里，我不禁为奈木扎向往自由的执念所感动，为了自由哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。反思一下人类自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力与执着么？你像奈木扎一样为自由付出过努力吗？自以为是的一些人，口口声声说为动物好，其实却是动物真正的克星。就像实行野放普氏野马的研究人员一样，为了一种动物的利益而伤害另一种动物自由生存的权利。我们实际上应该保护每一种动物，它们都是我们的朋友，我们不应该去伤害它们。每一种生命都是平等的，每一条生命都有它们生存的权利。
这是多么震撼人心的一部动物小说啊！在这里，我想呼吁人们：让我们善待每一种动物，珍惜我们共同拥有的世界！
愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾近一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。
《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠近它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不近地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。
看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学习钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学习新曲子，我都非常犯愁，所以练习的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。
野马归野读后感【篇3】
这本书不同于沈石溪以前的动物生活。这本书有两个主要人物。它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。
另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。两匹马完全不同，一匹渴望自由，另一匹憎恨自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。
但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。 沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
野马归野读后感【篇4】
它 是 一 野生的 马, 一 野生的 马 渴望的 对于 自由。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。
在它看来，在碧绿的草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但是，事情并非如愿，nimuza讨厌如此无聊的生活，但别无选择。
一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在冷酷无情的警惕下，它被捉住了。自由没了，生活还有意义吗？
自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”
自由？自由！自由！自由是为自己做决定。 它是生活在一个自己的世界中。namuza厌倦了人们为它做决定的生活。
它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然近在眼前，但又觉得遥不可及。
我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。为此，失去了自由，失去了生命的意义。它宁愿死也不愿生活在一个生命不像死亡的世界中。
每一个生命都渴望自由，有时也不会因为无法交流而忽略自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。
野马归野读后感【篇5】
以前，我曾是一个不爱读书的坏学生，但是《野马归野》这本书却帮我打开了知识的大门，它使我爱上了读书，爱上了学习。
这本书，有两个主人公，奈木扎和白鹰：奈木扎，一匹千里马，拥有着汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的它，却被戴上了限制自由的马辔，无法在草原上自由自在的驰骋。终于，一次偶然的机会，使他获得了自由。
但是最后，他被迫在冰下戴上马bri绳，因此他非常不愿意离开这个世界。“不自由，毋宁死”是他最好的写照。
而白鹰，身为纯种普氏野马又同时是马群首领的它，却对人类有着不可消去的依靠，与奈木扎截然不同，最终成为了一匹可悲的家马。
自由是什么？是骏马在草原上尽情的驰骋；是鸟儿在天空中快活的飞翔；是小鱼在大海中开心地畅游。如果你不能自由，生活的意义是什么？
像书中的马，本是草原一绝，却被人类当作发财致富的摇钱树，变成一匹“木偶马”，失去了以往的野性，还算马吗？而我们人类，就不能发慈悲，给那些动物自由吗？自由是对生活的向往，我们向往自由！
它也向往自由是生命的希望，我们要自由！它也希望自由是所有物种的家园。我们渴望自由！它也向往自由是生命的意义，每个人都想活得更有意义！
它也想让生命更精彩……
这本书告诉我一个深刻的道理，自由，是动物最渴望的。所以，同学们，如果你身边有一只小鸟、小松鼠、小乌龟、蚂蚱、纺织娘等各种小动物的话，就请你们高抬贵手，将他们放了吧，是动物也能获得他们向往的自由！
野马归野读后感【篇6】
自从读了《野马归野》这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些
动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的
朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四大害虫，虽然破坏了食物，但人类是不是错了？大量捕捉任何一种动物都会对食物链造成危害，这将使
大自然缺一少十。进入二十一世纪以来，一些地区虐待动物的现象越来越严重。在中国西南部分地区捕捉到黑熊后，将金属管插入熊胆内，连续取胆汁入药。
狐皮的质量就一定有大价钱吗？你为什么要从狐狸身上取狐狸皮？狐狸知道疼。人和动物是一样的。他们都有情感。情感不仅仅是人。
人有人的语言，动物有动物的语言，每个生物都有语言，但语言是不同的。
乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰的脸上系上皮带后，他才对曹人杰失去了一点信任，但他对人的依恋并没有结束。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎出生在蒙古族乞颜哈察族的蒙古族。一开始，因为奈木扎身强力壮，他是整个蒙古田里最高最重的。几周之内，它就成了蒙古的明星马。他虽然表面上诚实诚实，但内心却被表面所隐藏，等待着一个好机会的到来。
在他更换马笼头的那一刻，他摆脱了马笼头，马鞍和马笼头。 就在那一刻，他踢倒了乞彦·哈察，奔向广阔的草原。半年后，它经历了不亚于白鹰。白鹰取代了它的位置，它也取代了白鹰野马群的位置。曹人杰日夜观察，很快就发现了异常。
使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样平等对待，才能有一个和谐、和平的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这是动物的天性，人类不伤害动物。
只有这样，自然界的动物才能永不改变。
野马归野读后感【篇7】
自由是生命的向往，我们向往自由！它也向往……
自由是生活的希望，我们希望自由！它也希望……
自由是所有物种的归宿，我们渴望得到自由的归宿！它也渴望……
自由是生命的意义所在，谁都想活得更有意义！它也想让生命更精彩……
凡是动物，心中永远都会有一股永远无法泯灭的野性，他们都会因为这种野性而向往自由。
马自然也不例外。
这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马，它从小就狂傲不驯。它不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多乱子，并经常想方设法叛逃。可总是被主人千方百计给追回来。
它是一匹坚强不屈的马，每次被捉回来之后，它一点也不气馁，总是在内心野性和向往自由的驱使下再一次谋划出逃的策略；它是一匹聪明智慧的马，它懂得先博取主人的信任，然后再找机会趁机逃跑；它是一匹有追求有梦想的马，为了能加入野马群成为其中的一员，它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水，取得野马群的信任，并和野马群的首领斗智斗勇，最终战胜野马群首领取而代之；它是一匹心无旁骛的马，虽然一次次逃跑都以失败告终，但为了理想而绞尽脑汁、不断努力，从不低头从不改变目标……终于，经历了一次次失败，一次次努力后，它成功地实现了自己的梦想，回归了田野，找到了向往的自由！
虽然最后让我遗憾的是人类为了这群野马的种群血统而最终惨忍猎杀了它。但是“主马公”奈木扎对自由的向往和它为了理想而不懈努力的精神着实让我感动不已，它为了自由可以放弃一切，甚至包括自己的生命。我被它感动。我问自己，是什么让它对自由如此执着，并促使它不惜一切代价去换取？我知道了，这是一种精神，一种坚持不懈、不言放弃、努力奋斗的精神；一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神；一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神……这些精神，都是值得我们学习的精神。有了这些精神，我们才能奋发，我们才能成功。
自由是所有生灵都向往的，万物因自己内心的野性使自己更渴望自由，加上它们拥有这种精神，所以它们能完美地发挥出自由的本质。大自然的物种都不愿意被人类囚禁，不愿意终生为人类卖命。沈石溪很多这种故事都证明了这一点。以前我看过的《撞笼的金雕》里的那只金雕，它不愿做动物园的展览品，宁愿放弃生命也要飞向它渴望的蓝天，所以它一次次向着蓝天飞去，却一次次撞击在蓝天和它之间的那道铁栅栏上，却坚决不肯放弃……再比如《戴银铃的长臂猿》里的那只长臂猿，它渴望家乡的那棵大树，而从马戏团一次次逃跑。虽然逃跑成功后，猿群却因为它有人类的痕迹而不接受它，可它却仍然为了自由宁死也不肯再回到待遇优厚的马戏团……还有《皈依牢笼的斑灵猫》里的那对斑灵猫，它们渴望宽广的山野和尽情奔跑腾跳，为冲破牢笼而“奋斗”的满嘴是血，尾毛飞旋，惨不忍睹……
我们常说：动物是人类的朋友！那我们为什么还这样对待我们的朋友？大自然给我们的生命只有一次，动物也一样，我们为什么不像善待自己一样善待我们的朋友？
野马归野读后感【篇8】
高宁指导老师：夏学青
书中有两匹马令我深有感触，下面我就来给大家讲一讲这两匹马。
有一匹骏马，渴望自由。自从他把马的腿套上，它的生命就掌握在人的手中。它是马，它是一匹混血马。它属于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正想做的。
后来，它成功逃出，在草原放肆地玩了大半年，却倒在***下，又被迫套上了马脚套。自由都没有了，生命还有意义吗？它不愿意生存在没有自由的世界里。
自由是什么？它是鸟在空中的自由飞翔；是马在草地上的自由奔跑；是鱼在海里的自由游动；是生命的虚无。和书中的马一样，它本应在草原上奔跑，但却被人们视为摇钱树并锁上了锁。虽然草场近在咫尺，却跑步动。
书中还有另外一匹马，他是一匹普氏野马，叫”白鹰“，是匹马王，是在人类一点一滴的照顾下，才放生大自然的，马王，就应该承受起马群的一切责任：饥饿和干渴还有病痛以及整个马群的生生死死同时压迫着”白鹰“，它的压力如山般巨大，它不希望承担一切，他只想依靠人类，为人们当牛做马。
这两匹马截然不同：一匹渴望自由，一匹厌恶自由，一匹厌恶人性，一匹依赖人性。但是我还是喜欢那匹渴望自由的马。
对它来说，失去了自由，生命就失去了意义。它宁愿死也不愿活在一个没有自由的世界里。
动物需要自由，打开笼子，放出它们吧！它们厌倦了这种无聊的生活，让它们放下一切，回归自然！让它们在大自然里自由生活吧！
野马归野读后感【篇9】
这本书不同于沈石溪以前的动物生活。这本书有两个主要人物。
它，一匹骏马，渴望自由。自从它被束缚，它的生命就掌握在人类手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于草原，属于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正的归宿。
终于，一个偶然的机会，它成功逃走了，享受在草原上玩耍半年的时光，却在寒冷中，被迫披上了可恨的马缰，自由一去不复返，人生有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。
自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果鸟不会飞，马不会跑，鱼不会游，生命有意义吗？
我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。
另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹厌恶自由，一匹厌恶人性，一匹依赖人性。但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。
沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
野马归野读后感【篇10】
暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢?随着我的疑问，我走进了书的世界。
这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。
这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧!”但是，它的心愿落空了!马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。
最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。
马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。
野马归野读后感【篇11】
我在寒假中读了沈石溪的这本《野马归野》。对于沈石溪的名字我早有听闻，许多人跟我说他的书精彩非常，这次看过后果然名不虚传。
这本书讲的是两匹普氏野马白鹰和那木札两种不同命运。原本是头马的白鹰因为太过依赖人类，最终成为了家马，沦为了人类赚钱的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我钦佩的是奈木扎的选择——为了追求自由，拼命摆脱主人的控制，再次落入人类魔爪后，最终竟自杀以求解脱。虽然这种方式太过消极，但让我感受到自由对于所有生命来说是比性命还重要的。
如果我们的假期被补习班夺走也会觉得无趣难过，更何况是本就自由自在生活在野外的动物呢？一下子被禁锢在笼中与外面的自由天地隔绝怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也会索然无味，再舒适的环境也比不上笼外自在。
不是只有野马才会追求自由，所有的动物对自由都无比渴望。在电视里常看到一些武林高手只要一吹口哨，就有一只威风凛凛的老鹰飞来。每当看到这样的镜头，我总会异想天开：如果我也可以驯服一只鹰，呼之即来挥之即去，岂不和他们一样威风？那感觉一定特享受！老鹰在我们平原地区几乎不见踪影，退而求其次，说不定麻雀可以实现我的美梦。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投罗网飞进了我家，被爸爸和我一番围追堵截，终于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就从驯服麻雀开始吧！要驯服它得先让它活下来，我欢天喜地地把惊魂未定、瑟瑟发抖的它安置在一只鸟笼里。它一进笼子，竟又扑腾起来，妄图夺门而逃。我用器皿分别装上水和米，希望它不要再做徒劳的挣扎，接受我的好意。谁知，它丝毫不领情，对这些“嗟来之食”视而不见，赌气似的僵着，不吃不喝，看上去无精打采的，一点活力都没有。几天过去，麻雀仍旧如此，它的消极抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虚弱下去，打算放了它。打开笼子门，麻雀已经奄奄一息，更没力气飞出来。我将它取出放在地上，它挣扎着想走，最终还是倒下了。
如果不是因为我的贪玩，这只麻雀应该在天空中自由飞翔。现在想起它，我竟对它产生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一样——“不自由，毋宁死”。它们同样是生命，同样渴望自由，希望得到尊重。
落叶归根读后感十二篇
作文就是反复构思撰写的一种文章，写作文是自己跟外界交流的一种方式，有时一篇作文也是人与人拉近距离的方式，写好作文有没有什么小绝招？小编为大家呈上收集和整理的落叶归根读后感十二篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
落叶归根读后感【篇1】
看这部影片前，我一直在想，千里背尸还乡的故事，再加上赵本山宋丹丹的阵容，这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么。和去年年初那个故事第一次传到我耳朵里时的感觉一样，我带着猎奇的心理走进了点映现场。
对于故事本身，我本并没有什么期待。两个南下打工的农民，一个客死他乡，另一个承诺带他回乡，入土为安。最先吸引眼球的是片中的明星阵容。
看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。个人认为《落叶归根》里的角色赵本山诠释的更为出彩。他的幽默感、无助感、底层苦涩，浓缩在老赵身上，可以说恰到好处。
宋丹丹的角色也是可圈可点，把握准确。相较之下，郭德纲(blog)显得有些差火候，午马和郭涛(blog)略显平淡，胡军则让人觉得有些过头。
但是这100多分钟看下来，老赵一路颠簸，经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰，结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹，还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过，也真真切切的感动了。
这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。
这种漠不关心就像故事本身与现实世界格格不入一样。但当人们能够克服那种冷漠，正视那种善良和真诚时，一切都会浮出水面，而这部电影能够打动人们。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。
此时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。
这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
老赵的旅程不仅是实现自己承诺的途径，也是自我发现和精神归属的途径。在路上他遇到形形色色的人，他听过了别人的故事，他看过了别人的生活，而这一切又丰满着他。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡，但一路下来，真正落叶归根的是他自己。
他固执着那种回归根的追求，他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。身上纹着“不仗义"三个字的匪首，他的根是他内心的标准，因此他让曾经的耻辱永远提醒着自己；长途货运的小伙子，他的根是他三十万公里等待的恋人，因此他会恸哭，因此他又会再次执著；为自己治丧的老人，他的根
是渴望真情，渴望家的温暖，因此他不惜导演一出闹剧；拾破烂的女人，她的根是她读大学的有出息的儿子，因此她能蜷缩在城市的阴暗角落寄居，忍受寂寞……落叶归根，“根"的内涵在这部影片中被无限放大，远不止人对故土的情怀。我觉得导演的讨论更多的是一种对整个人生的某种依恋，一种共通，一种人与人之间的联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像，找到缩影，而当人们像在影片中碰触时，它就会传递，就会迸发，产生最朴实最真挚的美p>
落叶归根读后感【篇2】
在我们人生的开始，就注定了漂泊。
世界，像一棵繁茂的大树，而我们便是那叶子，在四季的交替中轮回着，每一生可以一次落叶归根。可是我们一生只有一次。
小的时候，以为在父母身边就一辈子。突然长大，一辈子就变成了一阵子，或者是一下子。家，没有什么特别的，睡觉吃饭的对方。但那里有这个世界上最重要的人，纯度最高的记忆。很多时候，总以为离开家，独自生活，为事业，为工作而漂泊。
在《落叶归根》这部电影中，这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠，去正视那样一种善良和诚挚的时候，一切就都凸显出来
老赵为了一个与死者生前的约定和承诺，凭着坚韧顽强的精神，历经磨难和艰辛最终死者送回重庆万州老家，到达后却发现因修三峡大坝死者全家举家迁徙，老赵又一次上路。一路走来，老赵遇上了形形色色的人，公交车上那一幕深刻揭示了人性的阴暗和丑陋，那些在得知老赵背着一具死尸与之同车前行时所表现出来的厌恶的同行者，人性中信守承诺的光辉感动了匪徒却未能感动一车的同行者，而将老赵赶下车，让其背着死尸一个人孤苦伶丁地走在路上，这让我们真切地感受到中国传统文化中温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、志、信正离我们越来越远，法国诗人但丁曾说过：“道德可以弥补智慧的不足，但智慧却不能弥补道德的缺失”中国人信守了几千年的道德文化，正在从我们身旁消亡，这将是整个中华民族的悲哀，也是历史的倒退。
一路走来，细心的观众不难发现，影片中有许多穿邦的镜头，如，死尸是僵硬的，手脚怎能随意搬动，更不能放到一个圆形轮胎的内圈中，但或许正是影片艺术的需要，或许是老赵的体温、老赵的精神融化了刘全能那颗死而犹生，能洞查人世一切的心。
一路走来，老赵感动了刘全能的同时也感动了许多陌生的路人，货车司机、拖拉机手、养蜂夫妇、老者、行者、发廊女、建筑工人、警察、细心的你却能发现，一路走来都是一些生活中平凡的人，却未能感动现实生活中所谓的有钱人，还记得那辆抛锚的皮卡车吗？还有那辆：云An8998的高级轿车吗？这一切的一切不正是向我揭示现实生活中，那些表面上看去风光无限的有钱人，漂亮的躯壳下却隐藏着一颗丑陋甚至连匪徒都不如的心吗？
一路走来，让我真切地感受到，这个时代需要反璞归真，需要我们重拾那些曾引导我们几千年的道德文化，需要我们重新审视我们内心那道道德的底线。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。此时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
落叶归根，带着寂寞，背着往日流浪的包袱，回家。
落叶归根读后感【篇3】
刚刚看完“老赵”的《落叶归根》，感触很深。
影片讲述老赵因为工友原本对自己的承诺，而服之一行动。“你喝醉了我就是背也要把你背回去”，老天弄人啊，自己的工友真的死了，怎么办呢？为了他对自己的承诺，他意识到只有将他背回家，才能了却心中的愿望，于是他经历千辛万苦，依靠自己的瘦小的身躯将工友背回家，他做到了！
影片中有许多令人感动的地方，我理所当然的也被打动了，感动于老赵的执着，感动于好心人的帮助，感动于老赵对自己的孜孜追求，在路途中他也扮演的开导其他人的角色，有好几个人因为有了他的鼓励，才重新面对灰暗的人生，他做到了，不仅是对自己信念的追求，更是演绎了一曲人生之歌。在其中你会发现人的最本质，了解一个人的内心，熟悉一个人的行动是否与自己所想相一致。他也想放弃，也想脱离这无尽的苦难，脱离这让人心酸的世道，对别人的开导最后有救了自己，这也许就是古语“善友善报，恶有恶报”吧！好心人最终会有好下场的，我相信，他也相信。
从树上落下的叶子为什么要返回到它的“根”呢，我想我们现在会深有体会的，不知何时我也会成为游子大群中的一分子，我什么时候也会回到我的根啊？人说无根的叶子，无依无靠，像断线的风筝，四处游荡，心里会时刻有种落寞感，真的是啊，我深有体会啊！远离家乡真的喊孤独啊，身边再也没有了往日熟悉的乡音，熟悉的同学，最亲一一一爱一一一的亲人，只有靠自己了，当然这是人生中所必须要经历的，但如此的处境的确很令人伤感啊，我想这也许是成为一个合格的成年人的仪式吧。
“落叶归根”啊！老赵的经历让我对自己的人生有了更深的体会，为了心中不变的目标，为了让“所有关心我的人都为我而骄傲”，只有靠自己啊，别人不会代替你走你的既定轨道，所以不论什么时候，无论遇到怎么的挫折都不要放弃。
相信自己啊！
落叶归根读后感【篇4】
人死了，会去那里？一个人的尸体对于一个人有多重要？记得一个女法医说过，尸体就是事实的证明。其实，尸体是对过去的肯定，确实存在的证明。可是，谁能真正理解人死不能复生的悲哀？无论将化成灰烬也好，深埋地下也好，只是曾经走过，不就足够吗？
人的生命都不能永恒？又何况爱情？爱情的永恒只不过在一代又一代的人的心里。可是，爱情虽然不能长久，依然美好。让我觉得悲哀的是，爱情不能脱离所有而存在，随之而来的是责任、道德。爱没有对错，可是，道德却有。
对于一个曾经的承诺，可以走多久？往往事与愿违的伤心，是给自己的心出路。可是，没有承诺的爱情，是不是，就可以没有任何的责任？对于伤害的原谅是不是变得伟大？道歉又可以改变什么？走错了路，就要用更多的爱去弥补，而不是逃离，应该面对。
落叶归根，让我想家。家可以不好，你可以对家有很多埋怨，可是，依然无法忘却，即使不是刻意地去记忆。
一段旅途，应该会走多远？有多少的艰难险阻？人的一生又有多少的路可以走？一句老话：好人一生平安。孝顺、友善、乐于助人、仗义、忠诚……一切的一切，其实，只要心存善心，在不平坦的路，也容易走，就算走不下去了，躺下来，头顶上，也是一片蔚蓝的天空。
原谅虽然不容易，可是，如果你不能爱，不曾拥有希望，你不会恨，既然爱了，既然曾经拥有希望，看在曾经的份上，放开握紧的手。不要希望看到别人的愧疚，尽管他很可能会愧疚。不要计较太多，每个人都有自己的不容易。
过去的还是会过去，回头的时候，偶尔也要流泪，因为你曾经真的很难过。可是，转过头的时候，请你，微笑。微笑会让你变得更美丽。
落叶归根读后感【篇5】
近日看了赵本山主演的《落叶归根》，很受感动，总想着要写一点观后感。
这是一部被称为低制作成本的电影，却动员了很多当红的大腕参演。这是一部新年贺岁的电影，却描写了一个沉重的话题。这是一部以喜剧手法来拍摄的电影，却让观众体会到一丝悲伤。
这是一部反映平民百姓生活场面的电影，没有豪华的布景，没有精美的画面，没有做作的情节，有的是美丽的自然风光，真实的普通人物，幽默而发人深省的语言。
这是一部类似小品集的电影，编剧将一连串的小故事巧妙地编排在一起，描写了众多的人物，折射出平民百姓的喜怒哀乐，折射出基层生活的世态炎凉。
当前电影界，有一种追求高成本、大制作、大排场的倾向。我也看过一些所谓的大片，我看到的是豪华的布景、精美的画面、做作的情节，却不会为之感动。《落叶归根》这部电影，一反这种的倾向，真正地吸引了我，感动了我。
落叶归根读后感【篇6】
落叶归根观后感（一）
看这部影片前，我一直在想，千里背尸还乡的故事，再加上赵本山宋丹丹的阵容，这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么？
对于故事本身，我本并没有什么期待。两个南下打工的农民，一个客死他乡，另一个承诺带他回乡，入土为安。最先吸引我眼球的是影片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。我个人认为《落叶归根》里赵本山的角色诠释的更为出彩。他那种幽默、无奈、和底层的心酸，凝练在老赵身上，可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点，把握准确。相较之下，郭德纲显得差些火候，午马和郭涛略显平淡，胡军则让人觉得有些过头。
当这100多分钟看下来，给我的感觉是老赵一路颠簸，经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰，结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹，并且还和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过，也真真切切的感动了。
这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠，去正视那样一种善良和诚挚的时候，一切就都凸显出来，这部电影就可以打动人。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
老赵的旅途是兑现承诺的一路，更是自我发现和心灵归属的一路。这一路上他遇到了形形色色的人，听过了别人的故事，看过了别人的生活。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡，但一路下来，真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求，他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。我想，导演探讨更多的是整个人生的某种依恋，人和人之间的一种共通，一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像，找到缩影，而当人们像在影片中碰触时，它就会传递、迸发，产生最朴实最真挚的美。
落叶归根观后感（二）
近日看了赵本山主演的《落叶归根》，很受感动，总想着要写一点观后感。
这是一部被称为低制作成本的电影，却动员了很多当红的大腕参演。这是一部新年贺岁的电影，却描写了一个沉重的话题。这是一部以喜剧手法来拍摄的电影，却让观众体会到一丝悲伤。
这是一部反映平民百姓生活场面的电影，没有豪华的布景，没有精美的画面，没有做作的情节，有的是美丽的自然风光，真实的普通人物，幽默而发人深省的语言。
这是一部类似小品集的电影，编剧将一连串的小故事巧妙地编排在一起，描写了众多的人物，折射出平民百姓的喜怒哀乐，折射出基层生活的世态炎凉。
当前电影界，有一种追求高成本、大制作、大排场的倾向。我也看过一些所谓的大片，我看到的是豪华的布景、精美的画面、做作的情节，却不会为之感动。《落叶归根》这部电影，一反这种的倾向，真正地吸引了我，感动了我。
落叶归根观后感（三）
刚刚看完“老赵”的《落叶归根》，感触很深。
影片讲述老赵因为工友原本对自己的承诺，而服之一行动。“你喝醉了我就是背也要把你背回去”，老天弄人啊，自己的工友真的死了，怎么办呢？为了他对自己的承诺，他意识到只有将他背回家，才能了却心中的愿望，于是他经历千辛万苦，依靠自己的瘦小的身躯将工友背回家，他做到了！
影片中有许多令人感动的地方，我理所当然的也被打动了，感动于老赵的执着，感动于好心人的帮助，感动于老赵对自己的孜孜追求，在路途中他也扮演的开导其他人的角色，有好几个人因为有了他的鼓励，才重新面对灰暗的人生，他做到了，不仅是对自己信念的`追求，更是演绎了一曲人生之歌。在其中你会发现人的最本质，了解一个人的内心，熟悉一个人的行动是否与自己所想相一致。他也想放弃，也想脱离这无尽的苦难，脱离这让人心酸的世道，对别人的开导最后有救了自己，这也许就是古语“善友善报，恶有恶报”吧！好心人最终会有好下场的，我相信，他也相信。
从树上落下的叶子为什么要返回到它的“根”呢，我想我们现在会深有体会的，不知何时我也会成为游子大群中的一分子，我什么时候也会回到我的根啊？人说无根的叶子，无依无靠，像断线的风筝，四处游荡，心里会时刻有种落寞感，真的是啊，我深有体会啊！远离家乡真的喊孤独啊，身边再也没有了往日熟悉的乡音，熟悉的同学，最亲爱的亲人，只有靠自己了，当然这是人生中所必须要经历的，但如此的处境的确很令人伤感啊，我想这也许是成为一个合格的成年人的仪式吧。
“落叶归根”啊！老赵的经历让我对自己的人生有了更深的体会，为了心中不变的目标，为了让“所有关心我的人都为我而骄傲”，只有靠自己啊，别人不会代替你走你的既定轨道，所以不论什么时候，无论遇到怎么的挫折都不要放弃。
相信自己啊！
落叶归根读后感【篇7】
正在影院同期上映的三部电影《黄金甲》、《门》、《落叶归根》，恰巧代表了中国国产片的三种主要模式，或可分别称之为舞台剧、神经剧、小品剧。
舞台剧者，奥运会开幕式张大导演的强项，以万人团体操表演和宏丽造景、炫目造型、弱智剧本为标志。在市场上屡试不爽之后，几位称得上腕的大导演都喜欢上了这种电影，他们甚至不必再像当年拍《英雄》的时候那样煞费苦心地编一个能自圆其说的剧本，只要把一部被证明为经典的话剧拿来改改，改得粗俗一点就行了——更狠的就去改《哈姆雷特》，连改编权的费用都省了呢。事实证明，这是中国电影最有效率的圈钱大法，观众如此配合，不这么拍都有点对不起大家。接下去只有一个问题，在女演员们的胸脯都挤成了马里亚纳海沟之后，还能端出什么样更奇丽的视觉盛宴呢？
神经剧者，当年李少红导演的《恋爱中的宝贝》是为代表，《门》是她的最新力作。我不忍心过份抵毁此一流派的中国导演，毕竟他们把全部的热情和心智都投入到了对主观镜头和过度剪辑的追求中。问题是，这种为拍而拍和为剪而剪的片子只能是电影学院里的实验课，要拿出来卖钱，好歹给咱一个健全点的故事吧？
《落叶归根》是另一个极端，老老实实，朴朴素素，不自恋，不自夸，它答应观众的“令人笑中带泪”的确做到了——我承认我就掉了不止一次眼泪。这是一部真诚的电影，也是国产电影浮夸风中的一次振奋人心之作，可是我还是想说，这样的“笑中带泪”并无过多可回味之处，一个好的小品也能做到这一点。事实上，《落叶归根》就是几个小品剧的串接，它算是一部好电影，但由于视角的狭小和平面化，注定不能在精神上有更多超越，和伟大的电影仍相距甚远。
用本山的话说，这些全是掏心窝子的话，丝毫没有打击《落叶归根》之意，相反，我期待中国能有更多此类品格优秀的电影——品质和态度是产生伟大电影的前提。本山是我喜爱的演员，本片证明了他在大银幕上也有足够的统治力。和舞台剧、神经剧相比，在现阶段，我宁可选择小品剧。
落叶归根读后感【篇8】
看这部影片前，我一直在想，千里背一尸一还 乡的故事，再加上赵本山宋丹丹的阵容，这部赶上贺岁档期的《落叶归根》究竟能呈现给观众什么？
对于故事本身，我本并没有什么期待。两个南下打工的农民，一个客死他乡，另一个承诺带他回乡，入土为安。最先吸引我眼球的是影片中的明星阵容。看到赵本山很容易想到他以前的作品《幸福时光》。我个人认为《落叶归根》里赵本山的角色诠释的更为出彩。他那种幽默、无奈、和底层的心酸，凝练在老赵身上，可以说是恰到好处。宋丹丹的角色也是可圈可点，把握准确。相较之下，郭德纲显得差些火候，午马和郭涛略显平淡，一胡一军则让人觉得有些过头。
当这100多分钟看下来，给我的感觉是老赵一路颠簸，经历了打劫、盘缠被盗、黑店遭宰，结识了跑长途的小伙子、为自己办丧事的老人、独自去西藏的年轻人、养蜂一家、发廊小妹，并且还 和拾破烂的女人定下了终身。我着实开怀地笑过，也真真切切的感动了。
这样一个挣扎在底层的小人物，为一句诺言，千里迢迢。一路的幽默，但笑过又是满腹的辛酸。突然发现，我一开始的猎奇心表现出的是极大的冷漠。这冷漠就如同这个故事本身与现实世界的格格不入一样。但当人们可以克服那种冷漠，去正视那样一种善良和诚挚的时候，一切就都凸显出来，这部电一影就可以打动人。
影片中最令我感动的是老赵绝望的那个场景。当他被挤一压的试图放弃时，在一片树丛中，为老友掘了一个浅浅的坟。他自己先躺了进去，透过葱茏的树，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那时他流泪了，他决定将自己也放弃。与其艰辛毫无指望的活下去，还 不如无牵无挂的永远留在这片美丽的天空之下。这是整部电一影中少有的极致刻画老赵内心的场景。这幅被导演处理的颇为平静的短暂画面一下子就击中了我。
老赵的旅途是兑现承诺的一路，更是自我发现和心灵归属的一路。这一路上他遇到了形形色一色的人，听过了别人的故事，看过了别人的生活。也许他始终单纯的想着送他的老伙计回乡，但一路下来，真正落叶归根的是他自己。他固执着那种回归根的追求，他也深深体会着那种回归的意识渗透在每一个路途上的人。我想，导演探讨更多的是整个人生的某种依恋，人和人之间的一种共通，一种联系。这种东西在每个迥异的人身上都能找到具像，找到缩影，而当人们像在影片中碰一触时，它就会传递、迸发，产生最朴实最真挚的美。
落叶归根读后感【篇9】
落叶归根，好像就只是简简单单的想生在此处，死归我土，余生的愿望。故乡是你我出生的地方，它像棵树，它结实，它宽厚，它长生；我像树叶，像树枝，像萌芽。它保护着我们生长，茁壮，茂盛，枯萎，掉落。而我们只能看着，当它亲手送别我们，让我们坠落，死在它身旁。
或许简单的愿望才最难实现，《落叶归根》这部电影就是告诉我们最真实的生活，为了生活离开家乡外出工作的人，为了生存客死他乡的大有人在，他们只是想回到自己生的地方，死在树的身旁。
如果你死了，我背都把你背会家乡去！因为一句酒后话老赵带着刘全有的尸体走了很远。老赵这人为人老实本分，为了一句话信守诺言，有始有终，却也乐观大胆。他身上的品质是现代人所缺少的，也因为他是好人所以他在路途中遇到的也多是好人。
像一出场就打劫那辆车的劫匪，他们原本连刘全有的五千块赔偿费都不放过的。带头的却是假正义的前身被朋友弃过的他听了老赵的事件后放弃的打劫，还把洗劫来的钱财全给了老赵，佩服他的正义，其实假正义也并不是十恶不赦的人，他也为生活所迫走上了打劫的路，他知悔改也会太令人发指。
老人为自己举行了丧礼，没有亲人花钱雇佣了一群不认识的人为自己哭丧，他不是在耍人，他好像反应着现在最常见的老无所养事例吧！家有老却无归期，你还记得家里有位老人为你等，为你愁，为你担吗？有空回去看看他们吧，还记得小时候他们抱你哄你的样子吗？再忙也回去看一眼，让他们看看，何苦逼得有亲人却活的想孤独老人呢！
还记得那个只身骑着自行车去西藏的小伙吗？他说我只是像看看自己是否能坚持到底，看自己什么时候会放弃。而踏上了旅途，他主动帮助老赵推着运着尸体的板车，他还热情的邀请老赵共享他自己煮的咖啡，或许是现在的社会把人都逼上了绝路。远离都市躲到了山野间寻求放松。
那个发廊的妹子，她是那么的正义，大胆，你看到了吗？如果换成你你会让一个不认识的人和一具尸体停留在自己店里吗？我想怕死了吧！东北人都是怎么乐于助人的，大家好像都传着，不然那首《我家在东北》怎能那么盛传一时呢？
好人有好报，存好心做好事做好人，三好原则，不要怕付出，付出总有回报，不求多少，只求心安，最后孤身的老赵寻得了与生伴侣，老实人好人，现在的社会越来越少了，还记得你在观看的时候看到好人的时候连连的称赞吗？舍不得付出何苦想收获回报！每个人多出一点点，也许好人不再稀少，你我都是。
事物有一定的归宿。客居他乡的人，终要回到本乡。
落叶归根读后感【篇10】
开场，老赵独酌；对面，人已成尸。一口干掉杯中酒，“上路。”简单明了，没有一句废话。
《落叶归根》像一部很清新的小品文，尽管个中偶尔穿插人性的丑陋和生活的残酷，但整体感觉依然清新，我观影资历尚浅，但我还是觉得，这片子是我近年来看过的最好的一部公路电影。
长途车上的一段戏像是《羊脂球》的东北男装版，一个人的付出保住一个集体的利益，到头来却被这个集体抛弃，人性的丑恶，虽然早有见识，但再看多少遍也还是觉得心里发凉。和死人在一起不是最让人脊背发冷的事实，但冷不过和活人在一起却感受不到一丝的人味儿。我向来不喜欢笑中带泪的故事，但我喜欢这种温情脉脉的讽刺。这种感觉，就像不带脏字儿地骂你一百遍啊一百遍，让你知道善恶对错，但是又不会让你暴跳如雷。这是一种境界，是第六代的境界，我这么感觉。
很久没看过这样的影片，笑的时候是不可抑制，哭的时候是不可收拾。将近两个小时的片子，不知道笑了多少次哭了多少次，后来渐渐觉得自己不正常，为什么我哭的时候，别人还是在笑呢？当银幕上出现“张杨作品”四个字的时候，我听见周围传来一阵惋惜的声音，“这就完啦？”结束得好像很突然，但又好像很必然。张杨的作品向来没有团圆的结局，所以不用妄想能看到老洪的儿子抱着骨灰盒痛哭流涕和握着老赵的手感激不尽的场面，像电视采访升华主题的路子，是张艺谋的《一个也不能少》玩出来的，张杨不会，也不能。
从影院出来，在电梯里，有个小孩儿指着墙上的海报问妈妈：“这人是谁啊？”妈妈：赵本山。小孩儿：那人窝在轮胎里干嘛啊？妈妈：那个人死了。小孩儿：那为什么要把死人放在轮胎里啊？妈妈抬头看爸爸，微笑：好像很难解释清楚啊？爸爸：那个人要把他送回家去。别的不说，敢告诉孩子那是个死人，我觉得这对父母真是很了不起。
落叶归根读后感【篇11】
总的来说今天的天气不太好，外面干冷干冷。有种感觉，明天说不定会下雪。在这个冬季的午后我去观看了由赵本山主演的电影《落叶归根》，这部电影我期待了很久，看过之后感觉还算不错，不过相对于赵本山原来的作品这部电影显然是笑中有泪，苦中作乐。过程中那些搞笑的桥段虽让人忍俊不止，但是在每次笑过之后就会来上一段煽情的片断。总之，这部电影是让人既能笑得开心，又能潸然泪下的不错的好电影。
故事的大致内容是这样的：老赵是个五十多岁的农民，他南下到深圳打工，却因为好友老王死在工地上，决定展开回乡安葬老王之旅。老赵先把老王伪装成醉鬼，混上了长途车，却不幸在途中遇上劫匪。老赵誓死保护老王的补偿金，赢得劫匪敬重之余，还救了一车人的财物。但他因为暴露了尸体，结果反而给乘客赶了下车。老赵在路上拦车，把老王假装成急救病人，并遇上好心人把他们送到医院。晚上要住店，过了一夜才发现钱被偷了，老赵不禁悲从中来，但这未能动摇他的决心。要解决钱的问题，他把老王装成乞丐；要解决吃饭的问题，他到别人的葬礼哭丧；要掩盖尸斑，他请妓女为老王化妆。一路上，老赵遇到形形色色的中国人。家乡在望之际，他遇上泥石流，只能靠意志力战胜大自然。老赵被村民捧为英雄，在医院中苏醒后，发现自己上了电视，但他要做的第一件事，还是用非常规办法，把老王的尸体偷回来。当老赵带着老王回到故乡时，却发现故乡已变成水库，村庄都埋在水底了。此时，一段回忆涌现老赵眼前……
这是一部让人快乐的电影，影片中赵本山不但接受了别人的帮助，也帮助了别人，是一种心灵的相互帮助。片中最出彩的地方是赵本山和宋丹丹，这两个人的表演和以前不一样，让人感觉笑中有泪，很有突破。而且影片很有人文关怀精神，赵本山表现很好，一个人把整个戏撑起来，是一部很温暖的片子。赵本山的表演很出乎意料，完全摆脱了小品的束缚，特别是滚轮胎的那部分戏，很象卓别林，都说中国没有喜剧大师，但是我觉得赵本山堪称中国的喜剧大师。这部影片不论从题材还是角度选择，都很接近生活，很真实，不像其他的古装大片那么虚华，比较温情，而且很有讽刺意味。我估计喜欢赵本山的人都会去看，赵本山的表演没有可挑剔的地方，前半部分很好笑，后半分感情就挥发出来。片中赵本山念的那一首诗，反映了更深层次的社会状况，《落叶归根》是我今年看过的最好的影片，比所谓的那些大片要好的多。笑声与眼泪齐飞。这是年初最精彩的电影，它会让你笑到面部肌肉痉挛，同时发现自己热泪横流。在夕阳西下的田野里，一个小人物，因为一句诺言，背着另一个已经失去生命的小人物，一步一步地完成艰辛的归根之旅。喜剧的处理给了故事一种力量，这种力量使得故事的每一个细节都变得合理，任何荒诞都不值得深究。
这部影片是小细节上的感动，虽然人物很小，事件也很小，但是感觉很舒服，比起那些所谓的大片不知所云要好的多。现在中国电影的大片题材太雷同，都是武打、宫廷为题材，但是其实观众需要的是现实生活的题材，能真正反映现实，人性的东西。《落叶归根》就是一部表达人与人之间的相互关爱的影片。现在电影总局提倡现实题材，不太提倡所谓的大片武打片。现在评价电影的标准是票房和口碑两者相结合。我觉得《落叶归根》的口碑很不错，相信票房也会很好。民工老赵出于义气和满足好友老刘生前“落叶归根”的想法，将刚去逝的老刘乔装一番后，背着他踏上返乡之路，开始了一段让人啼笑皆非又不可思议的旅程……，贺岁新作《落叶归根》“触动自己，引人思考”，在大笑中带泪看这部片子，在笑声中感受到悲剧的力量！来自社会最底层的困苦与快乐，真实的展现在观众面前，有着一种异乎寻常的震撼力。困境中不断挣扎向前，不放弃、还要快乐，老赵的精神让我感动不已。
落叶归根读后感【篇12】
看到“落叶归根”的影片名字的时候，我感觉着影片就是类似寻找归宿的，不出意料，影片就是围绕民工背工友尸体回家的故事而展开的。影片描述的对象是基层农民，给人的感觉非常的朴素和贴近生活，没有华丽的词藻和绚丽的灯光，却精彩地演绎着世间的冷暖。主角是扮演老赵的赵本山。他南下到深圳工作。因为他的好朋友老刘死了，他把对方的尸体抬回家。
在长途汽车上，他把老刘伪装成醉汉，但遇到了劫匪。他存了一车人的钱，后来得知醉汉就是尸体，被乘客赶出了车。只好在路上拦车，一路上碰到形形色色的人，于是展开了落叶归根之旅。
然而影片给人的感觉并不是非常沉痛的，反而有些地方还会引人发笑，带点诙谐、幽默的色彩。但是笑过之后，回头想想又有一点心酸，这正是这部影片的内涵所在。从这个老赵的身上，看到的是一个老实的农民形象，是一个有情有义的人，对朋友讲义气。
与他形成鲜明对比的是他在路上遇到的人和事，表现出人性的冷漠。一些人对路边拦车的人视而不见，觉得不该是自己管的事，一些人无时无刻不想从别人那得到利益，另一些人就是抱有一种同情心去看待。在现代社会中“承诺”这个词语的分量已经没有了分量，甚至很多人把承诺当作了谎言的挡箭牌，承诺的背后是谎言，是陷阱，是肮脏，这就是反应出整个社会人与人之间漠视与冷淡。
就从在车上的那一幕讲，出现了劫匪，最终是由于老赵，劫匪才离开，保全了一车人的安全与钱财，可是等到劫匪离开后，车上的每一个人就只是默默地拿回了钱财，而没有对他说一句感谢的话，后因为发现老刘是死尸，被赶下车。这点可以看出，人们是那样的物质与现实，情这个字在他们中毫无体现。
也许我们在学校还没有经历过这样的悲剧，但人与人之间的关系到底有多真实，值得我们反思。社会是一个染缸，物质利益至上的观念已经抹杀了人们的诚意。老赵唐宅坟坑里看着天空，脸上露出幸福的表情，他试图自杀的场景，我想大家都笑了吧，那是多么地悲哀与无奈。
他看到了人情的冷淡，觉得旅途太艰辛，不能送工友回家。
看完影片，我们要把对朋友和对身边的人的诚信与真诚找回来，不该再让物质与利益充斥着我们的生活，对朋友多一份真诚，世界上将多一屡阳光。
迷途归途观后感(汇总九篇)
迷途归途观后感 篇1
电影《万里归途》让我印象最深的一幕，是同伴在撤侨大巴前等待张译、王迅、殷桃的音讯。所有人的眼睛一直眺望着前方高坡的地平线，期待着那条轮廓线有所起伏……尤其此处饶晓志导演特意用了一个小女孩的主观视角镜头来呈现，就更加让人共情了。
电影《万里归途》多处用叙事节奏来故意“欺骗”观众，调动观影时的情绪。
比如电影的一开头，就让主角们陷入了麻烦，然后一番交涉问题解决，随即高兴离去……让观众以为危机解除，跟着心情放松了下来。结果下一幕就突然来个大场面，以此不断拨弄观众的情绪。使得电影节奏紧凑，基本能一直吸引住你的注意力。
前面一度被我认为是“槽点”的反派与张译互射桥段，还好有后面的“梅开二度”。一方面算是做了合理的解释，反派只不过是通过“不对等的信息骗局”让别人在自己面前胆怯、求饶，从而彰显自己狐假虎威式的“强硬”。同时也再次callback了电影的经典台词“面具戴久了，真以为是自己脸了？”。
另一方面，也给了张译这个角色救赎的机会，为宗大伟正了名。
张译饰演的宗大伟绝对是充满正义感的人物，只是他的勇敢又夹杂了一份隐忍和牵挂。正是多了这份顾虑，让人物才更真实，更具立体感。不得不说张译老师把这个角色拿捏的准确、自然。
王俊凯饰演的成朗，就像曾经的宗大伟。这一对欢喜冤家，一个初出茅庐，一个久经沙场。一个莽撞勇猛，一个圆润变通。从起初的互相看不上，到最后互相欣赏、互相理解、互相中和。
电影插曲《星星点灯》歌词和旋律，与当时电影的那段“逆行奔赴”剧情也很贴合，这首老歌我早已听过太多遍，但第一次听得这么激昂、动容。
虽然自己身上的“平安符摘下送人必领盒饭”的定律依然存在、个别几处台词也略显生硬、作为领衔主演王俊凯演技还有待提高……
但整体上看电影还是很不错的，故事不卑不亢，没有空喊口号，也没有用“国家的特殊性”推进剧情，叙事重点放在了不断遇到困难，然后协作解决困难的`坎坷撤侨路上。
直白的说就是主旋律含量没有预想的那么多，电影交火爆炸场面也比预期激烈。
最后张译从天安门驶过天安门，突然有点梦回《士兵突击》。
迷途归途观后感 篇2
正值十一长假，有了休息的时间，拿出了两个小时去看了《万里归途》这部电影，可能是第一次去看这种外交题材的电影，电影中有很多的细节触动我的心窝。受父亲和老师影响，爱国这个信念是流淌在我的血液里的，每每看到有关爱国题材方面的影视材料，总是热血沸腾，所以也是自己发自肺腑的想记录电影给我带的体会和感悟。
电影里的故事只有一条主线，那就是带领在外的国人回家的故事。努米亚共和国爆发战乱，前驻地外交官宗大伟与外交部新人成朗受命前往协助撤侨。任务顺利结束，却得知还有一批被困同胞，正在白婳的带领下，前往边境撤离点。情急之下，两人放弃了回家机会，逆行进入战区。
看完了电影之后，我发现《万里归途》和《战狼》都有一个相似的'情节，那就把国旗举起来的动作，看到这一幕，眼泪涌出，心中感叹国之强大，历经沧桑之后的我们举起国旗昂首挺胸，身为中国人，骨子里只剩骄傲与自豪。
以前就听到一句话，外交官是离枪炮最近的人！其实当时的我不是很理解这句话，我以为的是唇枪舌战，这里的“枪炮”是嘴。看完电影之后我明白了，那是安全国家的外交官。而像“宗大伟”这种微笑国家的外交官是面对真正的枪炮的，是真真正正活在枪炮的面前的。他们也是有血有肉鲜活的个体，他们有恐惧，有自己害怕，但绝不懦弱，有自己想要守护的爱与责任。他们最强大的地方是为了这份爱与责任，他们直面自己的恐惧，没法料事如神，并非刀枪不入，他们也会受伤，但却挺身而出，他们不是神却守护了每一个在外的中国人。赤手空拳的外交官，穿越战火和荒漠，面对反叛军的枪口，坚定信念，带着国人撤回家来！这里的他们是强大的，是高尚的！
电影的最后和电影中中国驻外大使吕毅松说；“祖国，永远不会放弃任何一位同胞，我们一定带大家回家。”这句话表明了国家的态度，那就是无论在任何时候，在任何情况下，国家都不会放弃每一个处于水深火热中的中国人，国家永远把人民的生命安全放到第一位，永远对于每一个海外的中国人都是不抛弃，也不放弃。也就是这坚定的信念，让每一个生活在海外的中国人都感受到国家所给予的安全感、归宿感和幸福感。我们看到无论在利比亚撤侨，还是也门撤侨，国家都是说到做到，在国内遇到大灾大难的时候，国家也是把人民的生命安全放到第一位，我们会因生活在这样的一个国家里而感到骄傲和自豪。
迷途归途观后感 篇3
10月1日，是我们伟大的祖国73周年华诞，我和我的朋友们去观看了《万里归途》这部电影。电影情节十分震撼，让我们感受到了祖国的伟大！其中，令我印象最深的一段话就是：飞机已进入中国领空！
电影主要讲了努米亚共和国爆发战乱，前驻地外交官宗大伟与外交部新人成朗受命前往协助撤侨。任务顺利结束，却得知还有一批被困同胞，正在白婳的带领下，前往边境撤离点。情急之下，两人放弃了回家机会，逆行进入战区。赤手空拳的外交官，穿越战火和荒漠，面对反叛军的枪口，如何带领同胞走出一条回家之路。
32万6713步有多远，在地图上短短的一点，确是在外中国人回家的距离，不仅是沙瓦集市到迪拉特的距离！更是125个撤侨同胞心中的希望！万里归途中，被困住的100多人其中一个，每天用脚步丈量所走的路，拿本子记下数字，想知道走多少公里可以达到终点，他们穿越炮火，在沙漠中跋涉，只有一个信念-回家！当看到终点时的无力倒下和喜极而泣的泪水是对生的渴望和对祖国的信任！
看完《万里归途》，最大的感触就是身在异国他乡，面对纵千难万险，必共赴归途，带你回家！我们不是生活在一个和平年代。而是有幸生活在一个和平的国家，珍惜来之不易的和平，不管走到哪里，祖国不会放弃任何一个同胞，祖国是我们最坚强的后盾。万里归途，我们回家！
有幸生于华夏，祝我们伟大的祖国73岁生日快乐！永远繁荣昌盛国泰民安！
迷途归途观后感 篇4
“异乡为异客，逢佳节思亲。 ”身处异乡，面对突如其来的现象时，人可能突然感到家乡的亲切，见到家乡的人，听着家乡的歌流下了眼泪。电影《万里归途》让所有居住在海外的中国人感受祖国的强大，让居住在中国本土的人感到自豪和自豪。
其一，电影开头，中国外交官宗大伟（张译）用号筒喊道。 “现在各位，请举起手中的国旗、护照！我们带你们回家！”中国同胞们异口同声地说：“回家吧！快回家！快回家！’这也马上带我去电影里，带我去那个年代，是的，那时大家希望的是回家，能平安回来。就在大家惊慌失措中，悲观的时候，国家派人来了。我们也许可以通过改变立场，理解现在国家的概念是什么。
其二，电影中中国外交官宗大伟（张译）被无数枪指着，面对极度危险时，他坚定地拿出印有中国字的“外交护照”，霸气地下车穿过人流，震慑着叛军的人们。我看到这一幕真的很感动。 “中国护照”之所以有这么强的威慑力，是因为背后有强大的中国。国家强大，在世界上的影响力大，这种威慑力很大。外国叛军如果敢对中国外交人员动武，那就意味着向中国政府挑衅，其结果绝对会让他们心惊肉跳。所以中国的外交护照可以在国外成为所有中国人的“护身符”。
我们平时觉得中国护照没有什么特别的地方，但在国外面临危险的时候，在束手无策的时候，在拿出中国外交护照威慑叛军的时候，我们可以深刻体会到中国护照的强大威慑。这时，你就能更深刻地体会到祖国永远是我们最坚强的后盾。
其三，电影中中国驻大使吕毅松（李雪健）说。 “祖国，决不抛弃任何同胞。我们一定会带大家回家。 ’这句话说明了国家的态度。那就是，无论何时何地，国家都不会抛弃所有处于痛苦之中的中国人。国家永远把人民生命安全放在首位，永远对所有海外华人不离不弃、永不放弃。也就是说，这个坚定的信念，让每个旅居海外的中国人都感受到国家赋予的.安全感、归宿感和幸福感。我看到国家说无论是在利比亚的侨民撤退还是在也门的侨民撤退都将完成。在国内遭遇大灾害的时候，国家也把人民的生命安全放在第一位。我们为生活在这样一个国家感到自豪和自豪。
其四，电影《万里归途》有特殊的群演，基本上来自战乱地区，拍摄中往往接触风景。因为这些事情不是虚构的，而是他们家乡正在经历的事情，更残酷。当我们每天在叙利亚、利比亚看到各种枪战、屠杀、死亡、流血、废墟时，我们看到的是身边的环境。我们生活在这样的国家，很温暖祥和。通过前后对比，你能深深体会到生活在华夏大地上是多么幸运的事情。
电影的名字是《万里归途》。是的。无论我们海外游子在世界的哪个地方，祖国都会永远挂念着我们。永远是我们在国外有尊严地生活的强大后盾和保障。最终我们踏上万里归途。毕竟我们的根在华夏大地，叶落根落，是我们每个中国人应该铭记的，也是刻骨铭心的基因。
迷途归途观后感 篇5
国庆长假的第一部电影《万里归途》，我看后，心情久不能平静，叮嘱大家入场千万不要忘记带纸巾，因为泪点满满。
《万里归途》讲述了北非努米亚爆发战乱，赤手空拳的驻地外交官穿越战火和荒漠，以“使命”为拳，带领125人找到回家的路，展现了祖国的大国情怀和昌盛国力。
中国式撤侨，一言九鼎。
宗大伟（张译饰）能力出众，处理过各种危机，多次与死神擦肩而过，这次他老来得子，准备回国陪产，可随着好友离世，和心里许下的诺言（找到兄弟的妻子和女儿），亦然二次放弃回国，跟妻子通电话解释，他一度哽咽，我也忍不住哭了。
路遇叛军，他没有委曲求全，时时把祖国利益放在第一位，他镇定的说：“没有哪个叛军会有好下场，你伤害了我们，我们的祖国不会坐视不管，一定会让你们血债血偿。”
在边境口，为了所有人，宗大伟接受叛军头目的挑战，三试枪法，最终用智慧和勇气把125人从叛军手中带回国。
明知前方会遭遇危险，但仍义无反顾向前，因为前方有中国人，在等我们一起回家。
这是中国外交官的.责任和使命，更是一片赤诚。
如果有信仰，那么一定是中国红。
影片中，面对无数焦急的中国公民，宗大伟举起喇叭大声喊话：“把手上的国旗、护照举起来，我们带你们，回家！”
这一句全场爆燃！
那一刻，高高举起的国旗，是对祖国的感谢，更是为“我是中国人”而自豪、骄傲。
万里归途的中国公民，在乘坐回航的飞机里，听到广播“飞机已经进入中国领空，现在大家看到的是喜马拉雅山脉，欢迎大家回到祖国的怀抱”时，个个激动不已，热泪盈眶。
还有那句歌词“星星点灯，照亮我的家门，让迷失的孩子找到回家的路”，戳中很多观众的泪点，鼓舞了无数身处困境的人们，成为归国同胞的心灵寄托。
是的，无论你身处何处，祖国就是你最大的后盾，她让我们每一名中华儿女都能够被善待。
祖国，我爱你！
身为普通人，我们又能为祖国做什么？
很多人都交出了满意的答卷。
我们交通便利快捷，是无数工程师、农民工的恪尽职守，精益求精。
我们生活稳定幸福，是无数军人战士冒着生命危险，为我们守护国门。
我们身体健康快乐，是无数医护人员默默付出，救死扶伤，抗战疫情。
祖国，我爱你！我作为抗击疫情的一份子，会继续做好自己的本职工作，对自己负责，对国家负责！
祖国，我爱你！此生不悔入华夏，来生还生中华家！
祖国，我爱你！愿祖国永远繁荣昌盛！
迷途归途观后感 篇6
昨天晚上看了一部电影，国庆档播出的主旋律电影《万里归途》，这部电影深深打动了我。
影片刚开始，就介绍了发生内乱的努米亚共和国的背景:整个国家发生动乱，保卫家园的政府军，还有残忍的反叛军之间的战斗，导致很多无辜的人流连失所，还有很多人员伤亡。
机敏的宗大伟、正直坚定的成朗还有善良体贴的白婳，他们带领一群撤离的华侨，正在往指定的地点赶。
这部电影，我要站在主角宗大伟的'角度去看，他是中国在努米亚的外交官，真正让我敬佩的是，他在面对叛军时的表现，还有他如何去鼓励华侨的那种勇气。
宗大伟在电影里面说了很多谎话，但是说谎话是需要很大的担当承担的，他需要把每一个华侨给带到安全的地点撤离。
他们被叛军抓到的时候，叛军首领想利用他中国外交官的身份，来承认他们叛军的合法地位，但是被宗大伟拒绝了，这非常需要勇气，还有考验。
包括在整个剧的结尾时，他又被反叛军给抓住，我清楚都记得他第一次跟反叛军交锋时，他努力的抖擞那拯救的衣领，以便使自己镇定下来。还有这一次跟反叛军的首领交锋，他非常紧张，腿发抖。我非常知道他跟那种情况之下非常害怕，作为外交官，又不是军人，但是这种勇气来自于他对同胞的爱，来自于他的责任，来自于他的担当。
电影当中还有一处细节我非常清楚，就是在成朗的带领之下，撤离的华侨穿过沙漠，到达指定地点时那种激动的时刻。
有一位华侨亲自计数了他们从出发地点到达指定地点的步数，总共是32万6713步，期间，他们穿过了一望无际的沙漠，相互扶持，相互鼓励，最终抵达了目的地。
看完这部电影之后，我觉得不是每一个国家都能够有这种实力去撤出本国的华侨，我为祖国的强大感到骄傲，真心的体会到那句话:我们并非生在和平的时代，而是生在和平的国度。
我在想如果让我去走那么长的沙漠距离，我肯定会绝望，正所谓‘楚善不可及，归路但萧条’，这也是我深刻的体会到中国外交官在面对所在国发生动乱时，他们需要处理各种各样棘手的情况，有时候甚至可能会丢掉性命。
《万里归途》这部电影代入感非常强，在国庆档播出这样一部电影，我觉得非常值得一看，强烈推荐。
迷途归途观后感 篇7
小女孩吟诵的童话穿过努米亚无边的火焰与黑夜，飘散在黄沙大漠中。理想主义终将掠过死，迎接生。在这之前，“人们紧紧搀扶着，凝望漆黑的海面”。
即便导演是饶晓志，我还是抱着对国庆档电影大概是命题作文的猜疑坐在了影院。而到头来我最想夸的，居然是人物弧光的完整性。我看到的每一个人物都是可爱的、可信的，更是可敬的。
我上过一门名为公共外交的课，课上讲每一个人都是外交的主体。有这么一群人，他们是影片中的成朗、宗大伟、章宇；他们是现实生活中的亲人、朋友、师长，他们作为国企员工、翻译、记者、学者或是外交官；他们因为相信人与人之间有超越国界的理解的.可能性而行走在中国的国境线之外；他们每一个人都践行着中国外交的智慧与尊严。我为他们骄傲。
其次，想说一下影片中让人眼前一亮的细节留白。宗大伟为什么用中兴手机？后方外交人员为什么能迅速卫星定位？为什么在努米亚有这么多家国企，这么多中国人在这里长期生活工作？
回望中国的基础科学与工业发展历程，有一群人在固执地梦想。他们想把中国的卫星导航系统取名“北斗”，想用高铁代替骆驼重走丝绸之路，想着现代化或许真的有另一个方案。外交展现的不是宣传的叫嚷，而是一个国度的气量。宗大伟和成朗用自己的人格赢得了这份荣光。
再次，想说一下影片创作的艺术性。给我印象最深的童话独白自不必说，影片中的配乐、空镜和特效都服务于情感，又渲染地恰到好处，展现出中国电影在新场景的新可能。有一群人还在固执地梦想。他们想赋予人物灵魂而不是技巧，他们有视听语言的审美与工业化的野心，他们有诚意讲一个好故事给观众听。
最后，想谈谈最触动我的成朗。朗哥，25岁，外交部新闻司新人，滞留努米亚，没见过战争。他是懵懂的，所以也是理想的。他在厂房跑来跑去安排工作，他拿过话筒一遍遍鼓励人们，他举起摄影机，记录历史的第一卷草稿。他上一秒能为自己的想法辩护，下一秒也能迅速承担起责任。他像一颗刚破土的种子，生机勃勃，每一帧镜头都尽情挥洒着魅力的高光。不得不说，王俊凯真的是个很神奇的演员，前面刚看过他《断·桥》里演一个少年杀人犯，现在我又被这位英俊潇洒的青年外交官迷倒了。
至于我嘛，我这一生，真的很想有一个瞬间能够举起摄像机，感受成朗的那滴泪到底是如何落下的。
理想的境况从来都是相似的。在那之前，人们紧紧搀扶着，凝望漆黑的海面。