挂灯笼日记

挂灯笼日记(锦集12篇)。

我们自己怎么写好周记呢？周记是将自己身边发生的小事通过文字的形式记录下来，老师都有布置学生写周记的习惯，许多人喜欢将周记以表格的形式整理使数据更加清晰明了。下面是幼儿教师教育网的编辑为您整理的“挂灯笼日记”相关的信息，本文仅供参考具体操作建议您咨询专业人士！

挂灯笼日记 篇1

元宵节就要到了，所以我和姐姐商量着做灯笼，我们俩每年都自己做灯笼。现在，元宵节，做灯笼，已经成了我们姐妹俩的习俗了。我们那了个不用的酒盒儿、一把剪刀、针、蜡烛，还有绳子和打火机。

东西都准备完后，我们就开始做了。我们先把纸盒儿两边用针扎成我们想要的图案，然后把蜡烛点燃，固定在酒盒儿的底部，就这么一步，我和姐姐安了几次，才安好的，再把酒盒儿两边再靠上一点的地方，分别扎了两个小孔，然后把绳子穿进去，打一个结，这样，一个灯笼就做好了。

我和姐姐都很高兴，燃着的蜡烛把我们的手照的暖暖的，热乎乎的，让我们浑身都觉得舒服!

挂灯笼日记 篇2

中秋节晚，我和小邹一起到楼下玩灯笼，赏月。我们先玩灯笼。日记日记300字

我带的是一个很多小鱼的灯笼，而小邹带的是一个很多小花的灯笼。我们走进了一条xia（第二声）窄的小路（平时我俩都喜欢这么做），借着灯笼的光，我们在小路里冒险。突然，有一点动静。我突然慌了，路中间有一条蛇！我马上帮小邹拿上灯笼，拉着小邹跑了出来！不过灯笼有点坏了，但能照亮。我们俩个有时一起拿着小灯笼在花园里散步，有时修修小灯笼，有时我们观察这两个可爱的小灯笼。就这样，这两个可爱的小灯笼给我们带来了不少快乐。

玩完灯笼，我让小邹到我家来赏月。啊，月亮真圆哪！我说：月亮像一个圆盘！小邹说：月亮像一个没打气的球！我又说：月亮像一个轮胎！小邹说：啊，月亮真美呀！哈哈，我俩在我房间里有说有笑，玩得非常开心。

中秋节，多么好玩；中秋节，一个惹人喜爱的节日；中秋节，我爱你！

挂灯笼日记 篇3

临近春节，街头小店、超市入口都摆满了红色的饰品，挂着各式各样的灯笼。我看着这些红彤彤的灯笼，也想让家里增添一些过年的热闹气氛，就提议全家一起动手做一个灯笼。

我和妈妈先在网上查找做灯笼的方法，看来看去，我们选中了名字叫做“六六大顺”的灯笼，它不仅外观漂亮、形状独特，而且它还有一帆风顺的寓意，十分适合春节的喜庆气氛。接着，我们就准备起制作灯笼的材料，当红纸、尺、订书机、中国结、挂坠都准备完毕，我们一家三口就齐动手了。

别看这灯笼的制作过程好像很简单，可做起来并不容易，需要特别仔细小心。我和爸爸、妈妈分工协作。爸爸负责在红纸上画出三十六个大小相同的正方形，只见他一手拿尺，一手拿笔，仔仔细细地把正方形画好，还时不时用三角板量一下角度，生怕有丝毫偏斜，然后用剪刀把它们端端正正剪下来。这时，我要发挥作用的时候到了，我把剪好的正方形对折，找到中心点，再把四个角都对着中心点叠成三角形，这样一个灯笼面就出现了。妈妈用订书机把我叠好的六个小正方形订在一起，一个小灯笼就完成了。就这样，我们一家三口各司其职，齐心协力，一个“六六大顺”灯笼就成形了，最后，我们又在灯笼顶和底分别装上了红色的中国结和挂坠，漂亮的灯笼就展现在我们眼前。

我欣喜地拎起灯笼，希望马年里我的家人都能像这灯笼的名字一样，事事如意！

挂灯笼日记 篇4

六年级有关过元宵节的日记：投灯笼

我的家乡在炭步华龄村。家乡的元宵节与其它地方的元宵节截然不同。他们是吃汤圆，而我们却是投灯笼。

元宵节真热闹啊!家家户户都赶着去饭堂吃饭，在外面做事的人，除非万不得已，必定赶回家来过元宵节。下午六点，全村的人都会在新建的饭堂里吃饭，吃的是大盆菜，装菜的盆子大的可以装一个小孩。大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋头、莲藕、虾、鸡、冬菇色香味俱全。吃完饭后还会端来闵江芋头和龙眼糕。

吃完饭后便是高潮，村长胡带领一些人抬上十几盏形状不一的灯笼，有长方形的、有椭圆形的里面的图案也五花八门。有荷花盛开的图案、有金鱼嬉戏的图案、也有嫦娥奔月的图案在投灯笼之前，还会表演广东的代表剧种粤剧，表演的时候会有两个人用梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各种段体，从不互相渗杂，一腔到底。

到八点整，就会开始投灯笼，每个灯笼的底价大约有一万左右。有村民里挑选自己喜欢的灯笼出钱，就像竞拍一些贵重的东西一样，出钱最多者可获得灯笼，每投到一个灯笼，还会放烟火。买灯笼的钱又来给慈善用的。

投完灯笼后，竞拍者便会抬着自己投到的灯笼游行整个村子，村民们也会跟着一起游行，还会放烟火直到游行结束为止。游行诗，还要舞狮，狮头一会儿东张西望，一会儿又窜到车上撒野起来，来到土地灶面前，还会拜三拜，在放鞭炮，在游行时会经过一条公路，往往这个时候都会有警察来维持交通。由此可以想到这场面很壮观!

我爱家乡的元宵节!

挂灯笼日记 篇5

昨天，大马画室搞了一项活动，做灯笼。这个也是要邀请好朋友的。

一开始，老师让我们用玻璃纸的正面花你想画的东西的轮廓，在反面涂颜色，到底画什么呢？我绞尽脑汁啊，冥思苦想啊，就是想不出来。对了，今年不是龙年吗，前几天李老师不刚教过我们怎样画龙吗？好吧，就想象着画一条龙吧！

结果，第一笔就画错了，经过不断地修改，前面画的还不错，就是眼睛不好画了。有句成语叫“画龙点睛”，可是我的眼睛是画的最不好看的地方，所以这个画龙点睛被我画成了画龙涂睛，后面画得一路顺风。然后，老师让我们把玻璃纸卷成卷，用双面胶粘上，再把玻璃纸卷的底部粘到已经被裁好的酒瓶盒下部，把玻璃纸卷的上部订到被裁好的酒瓶盒的中部，然后，进行装饰。玻璃纸卷上面的酒瓶盒是用红纸装饰的，把一个正方形的红纸一个角粘上胶，然后把对面的一个角给粘住，但是记住，一定要粘成直筒型，这样做20个，再把纸酒盒四周围上双面胶，再一个个粘到纸酒盒上，每面粘5个。但是记住，一定要把粘的地方在外边。

酒瓶盒下部是用皱纹纸装饰的，把皱纹纸围在酒瓶盒外边，然后用手撕出碎碎，再用亮片片装饰皱纹纸。老师再用亮片线穿好拎绳，一个灯笼就做好了。只要点一个蜡烛放里边，这个灯就能亮起来了。

老妈说：“这个元宵节不用买灯笼了。”

挂灯笼日记 篇6

快要过年了，我想要为家里添一点年味，于是打算做一盏灯笼。妈妈负责在网上买做灯笼的材料，我和爸爸负责组装。

我打算做一个六边形的灯笼。可是这么多材料，从哪里下手呢？爸爸说：“不急，慢慢来。”首先，爸爸和我一起把支架组装起来，然后把红色的布纸一块一块贴上去。接下来我把图案小心翼翼地贴了上去。哇！好多图案啊！有新年快乐，鲤鱼跳龙门，金鼠报喜······五彩缤纷，美丽极了。然后把装电子蜡烛的长纸条固定在灯笼下面。再把电子蜡烛贴在长纸条上。最后，把吊灯笼的绳子系好，灯笼就做好了。

看，一盏红彤彤的灯笼展现在眼前，为即将到来的新年增添了一份节日的喜庆！

挂灯笼日记 篇7

今天我告诉大家元宵节的由来，元宵节是中国传统节日，早在2000年钱的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉时期明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。我知道这个故事后也吵着向姥爷要灯笼。

今天是大年初十我去姥爷家，老爷终于给我买了一个老虎灯，好不容易盼到天黑，我点着灯就下楼了。到楼下一看没一个点灯笼的，我骄傲得不得了。我还以为今天就是正月十五，我摇了摇灯笼，蜡烛被我摇灭了，我又点着了，我把灯笼横着看蜡烛，蜡烛把灯笼点着了，我发现了之后换了另一面，又被烧着了，蜡烛也烧完了，只好回家看电视

挂灯笼日记 篇8

今天星期六，下午爸爸送我到美术班画面。老师在黑板上画了一个小牛抱灯笼，并告诉我们今天画画的内容叫做福牛灯笼。

第一步，准备工具和材料。工具有铅笔、橡皮、油性记号笔、双面胶，材料有颜料和水彩笔。

第二步，先用铅笔画一个扁扁的椭图形。在椭圆形的上面画一个半圆，在半圆的上面画一顶帽子，两边画出牛角和牛的耳朵。接下来画身子，用铅笔画出一个大的圆形，当作牛的身子。然后，勾画牛手。最后，再用铅笔，画出灯笼和平安符。

第三步，涂颜色。帽子涂上蓝色，牛头涂上棕色。身体画上蓝色的衣服，手涂成棕色，手里抱着一个红灯笼，在红灯笼上写上一个福字。最后，画一个平安符挂在灯笼下边。

回到家后，爸爸拿着画高兴地说：“今年是牛年，这幅画代表着牛气冲天、平平安安。”随后，爸爸把画挂在了客厅的墙上。

挂灯笼日记 篇9

关于灯笼的初二英语日记带翻译优秀范文

今天早上，舅舅、舅妈、妹妹到我家给我们送了两个灯笼，一个是红色的.圆灯笼是姐姐的、一个是红色的赛车灯笼是我的。

This morning, my uncle, aunt and sister came to my house and sent us two lanterns, one is the red round lantern of my sister, the other is the red racing lantern of mine.

我很喜欢红色赛车灯笼，一打开按钮赛车就动起来了，还有红色、蓝色、绿色的灯一闪一闪的，很漂亮。特别漂亮。

I like the red racing lantern very much. As soon as I turn on the button, the racing car starts to move. There are also red, blue and green lights flashing. They are very beautiful. It's very beautiful.

挂灯笼日记 篇10

那年冬天，正当人们购年货、贴对联、放鞭炮，一年一度的新春佳节就要来临的时候，我被批准回家探亲了。

那个高兴劲儿就甭提啦!

参军入伍4年多，一千多个日日夜夜，我无时不在思念着自己的家乡，几回回梦里又踏上魂牵梦萦的那片土地，尽情地投入母亲的怀抱。这个愿望终于就要实现了。

当我提着大包小包心急火燎地赶到家乡的小村时，已经是夜里10点多钟了。农村到底比不上城市，没有灯火阑珊流光溢彩，更多的是一片寂寞和安静，除了偶尔有几声淡淡的鞭炮声外，再没有别的任何动静。

走进村口，穿过小街，一拐弯就到了我家的巷子口，大老远抬头一望，啊!只见长长的`巷子顶头，我家门口的上方，一盏红灯笼在闪着光亮，在那样黑黑的夜晚，越发显得耀眼生辉，那的确是一道亮丽的风景线。

在那盏灯笼的照耀下，我心情高兴地走进家门，与等候了一天的父母亲人拥抱团聚，尽情地享受着难得的欢乐。

父亲从院子里拄着拐棍对我说:“孩子，我琢磨着你好几年没回家了，从南京回来那么远，到家准是晚上了，没个光亮怕你走错了门，挂一盏灯笼照照路吧。”

母亲也接着对我说:“你最爱吃大锅菜了，我炖了一大锅猪肉粉条白菜，快吃吧。”

我一掀开锅盖，就闻到了香喷喷的味道，那可真是久违了的家乡土菜啊!

这就是生我养我的父母，生我养我的家乡，生我养我的土地。

家是什么?此刻，我感觉到了那就是大门前给我照亮路口的红灯笼。

小时候，家里贫穷，爷爷、父母和我们兄弟姐妹共九口人，靠在生产队里挣工分吃饭。由于家里人多劳力少，加上山坡地干旱，庄稼收成不好，一年到头分不了多少粮食，因此常年累月就是靠吃红薯过日子。全家人住着三间土坯房，睡在两个土炕上，家里那个穷啊，用一贫如洗来形容，一点也不过分。

即使是那样，我们家却是尊老爱幼，幸福美满，生活得其乐融融。

童年的记忆中，我经常是一进家就在院子里喊“妈，我渴了!”母亲会立刻放下手中的活计，很快从屋中的水缸里盛了一碗水说:“来，儿子，慢慢喝。”

还有的时候，我放学回来，书包还没有放下就嚷:“妈，我饿了。”母亲马上起身登上木墩，从房梁上挂的干粮篮子里拿来一块红薯，递给我说:“剥剥皮儿，快吃吧。”

这就是我那贫穷简陋但却令人无限向往的家。

家，也有磕磕拌拌闹矛盾的时候。为了一些鸡毛蒜皮的小事，或一句话产生了误会，也会发生一些不愉快，甚至吵吵闹闹，但一解释一沟通也就烟消云散了，一家人还是一家人。

每当走进这个家门的时候，我都会非常怀念当年那些令人难忘的岁月。

时间过得飞快，转眼间父亲已经离世，母亲也近80岁高龄，我也有了自己的小家，一个只有三口人的小家，却也继续演绎着温暖的故事。老一辈留下的好传统在发扬光大。

一进家门，就会看到对面墙壁上贴着大大的“福”字，红红火火，吉星高照，那是幸福的象征。

一进家门，就会闻到一股亲切、温馨、舒适的味道，散发着一股淡淡的清香，不管是现实中的，还是心理上的。

一进家门，就会感觉到一家人，欢天喜地，精神焕发，充满着团圆美满的气氛。

前几年，儿子参加工作，第一次出差回来，他连跑带跳地奔入家门，第一句话就感慨地说:“哎呀，外面千好万好，那也不如家里好!”

儿子每次出差回来，总不忘给我和爱人带点当地的土特产或小工艺品，那是儿子的一片心意。

现在生活条件比过去好多了，出门有汽车，居住的是楼房，门口再不用挂灯笼照明了。但是每次外出回来晚了，儿子准在门口迎接着我，递来一块毛巾，端来一杯热茶，让我感受着甜蜜幸福。

很多很多时候，我不由自主地感叹道:这个家好温暖哟!

挂灯笼日记 篇11

我曾看过一幅画，并且在心里将它认定为那个逝去的时代的象征。那画面上是小桥流水和浓浓的暮色，而在岸边的酒楼上挂着一串串红灯笼。你见过暮色，那是蓝的、暗的。可灯笼是红的、艳的！它在水上的投影衬出夜之将至时的静谧与幽暗，简直使人产生无限神往之情。这种奇妙的意象让我惊异于它的美，并且孜孜不倦地寻找它，或者说是寻找那个逝去的时代。出于对它的怀念，我到过许多可能有类似风景的地方，包括湘西凤凰，但在哪我都没有找到它。因此，我一度放弃了这种似乎是徒劳无功的寻找，感叹着这个时代的“进步”速度之快。

去年暑假，我去了云南丽江。踏上丽江的土地之前，我隐约感觉到一种发自内心的期待之情。说不清是为什么，只觉得这里隐藏着太多的谜，等着我去一一解开。也许我能找到那些红灯笼，我想。

果不其然，当真的走进丽江古城的时候，我觉得眼前的一切都如同虚幻的梦境。这真是我们生活的时代吗？我总算发现吸引我的那股奇异力量的源头，那就是如同使时间停滞般的、弥漫在古城每一个角落的古韵。

看看地图就会明白，丽江其实是处在一个群山环绕的山谷之中。玉河从雪山上流下，蜿蜒穿过古城时，它的无数条涓涓细流几乎是流淌过每一户居民的家门。人们在河中洗菜、洗衣、取饮用水，有时甚至引水冲洗街道，而这河水却依然透明如同玻璃。人们利用自然，同时也小心翼翼地保护着自然。可以说，在丽江，人们将自然一点也不露痕迹地镶入了城市的画框里。

在古城街上闲逛，两只眼睛根本不够。可看的东西是那么多：路旁精致的咖啡馆，里面播放着慵懒的爵士乐；门口挂着牛角的手工艺品作坊，店里的艺术品全是店主手工制成；街角处的小店似乎很不起眼，走进去才发现里面是非主流音乐的天堂。更别说屋檐下悬挂的鸟笼、客栈里怒放的茶花、随处可见的东巴文字和随风飘荡的布农铃！这里的一切都是独特的，充满了人们纯净的奇思妙想。诚然，这里也有炸鸡店，有阿迪达斯，然而这些现代文明的标志到了这里也入乡随俗——它们的墙上都涂满了用东巴文字写的宣传画！正因为如此，这城里才处处入画——没有一处不是景。就像在一条河里淘金，最后却发现整个河床闪闪的全是金子。

真美。

在城里流连忘返时，我发现越往深处走，时间停滞的感觉就越强烈。那青石板小路无限延伸，仿佛将人带入一个被岁月遗忘的角落。这里的人们都悠闲地活着，做做小生意，聊聊天，下下棋，望望门前流水，似乎无视人世间的生老病死、流光飞逝，只是安稳地过他们的日子。难道他们都是活庄子吗？……

我在丽江呆了三天。这期间我欣赏了的纳西古乐，亲眼看见了马帮，恍如听到了滇藏茶马古道上寂寞的马铃声，还将两包泡茶用的雪山玫瑰连同它的浓馥香气一同塞进了背包里……然而还有什么呢？我一直在寻找的，那让我从开始到现在都无法忘怀的东西呢？

对了，红灯笼。它被我找着了！在大石桥边，在木王府前，摇曳在夜幕初临的时候，在浓郁的蓝中点缀着柔和的红。那是直接从历史长河深处浮现的红色，长长圆圆的，旧时官宦人家用的那种纸糊的灯笼。夜上浓妆了……

曾有哪个外国人说过，中国最美的两座小城，一是湘西凤凰，一是福建长汀。我没去过长汀，料想那也是个好地方。可是在我心中，依旧固执地爱着丽江的影子。那种美是随着时间流逝慢慢积累的，它就像缓缓淌过小城的玉河水，不为时光的流转所动，仍然平稳地从过去延伸到现在，还要流入更远的将来。我想这暮色中的红灯笼的影像，也一定会深深印在我的心上，永远不会飞过忘川的那一头去。

挂灯笼日记 篇12

火红的灯笼-亲情作文

记得去年春节，我得到了两个工艺精细的火葫芦灯，每当看到它们，我就想起了舅舅。

还记得那天是大年初四，我、爸爸和妈妈很早就起程了，赶奔舅舅家。刚下公交车，舅舅就迎了上来，和我们打完招呼后，就坐上了舅舅的小轿车，来到了舅舅家。刚进舅舅家门，就看见有好多的男女老少在舅舅家做客，依次介绍之后，我才知道他们都是舅舅的亲戚。

刚坐下来，舅舅就马不停蹄地给我和三个小妹妹去买灯笼。一个小时过去了，两个小时过去了，三个小时过去了我们的午饭一直吃到了两点，可是还没有把舅舅盼回来。

三时整时，舅舅终于回来了，把三个电动灯给了三个小妹妹，把两个上面绣着长命富贵的火红的灯笼递给我。

又聊了一会儿天，我们就告别了。在公交车上，我不禁忍不住展开我的灯笼：灯罩是火红的尼龙布做的，用金色的线绣着长命富贵，支架是用亮闪闪的不锈钢制成，在我眼中它成了巧夺天工的工艺品。

好不容易盼到了晚饭后，我迫不及待地跑下楼，把蜡烛放进灯笼，点起蜡烛。哇，再看我的火葫芦：烛光衬托着火红的绸子，显得格外的美丽，灯笼穗也被烛光映得金灿灿的。这时，妈妈对我说：舅舅为人老诚，今天上午为了给你买火葫芦，不惜花掉几个小时的时间，才选中了这个，给你带回来，要好好珍惜呀！

我联想到：舅舅是多么爱我呀，不惜花费那么多时间为我付出，我要珍惜这个灯笼！

火红的灯笼照亮了漆黑的四面，也照亮了我前方的路，每当提着我的火红的灯笼散步时，低头看见那火红的光亮，一阵浓浓的爱涌上心头

作文评语：

真是太好了！这篇文章写得真好！你很善于观察，写出了点燃蜡烛前后灯笼的样子，具体生动，特别出色！小小的灯笼，你却写出了爱，值得表扬！

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写春节挂灯笼的作文模板

作文是伴随着我们成长并需要的练习的能力，通过写作文能加深人们对一些事、物和人的理解和认识。而写好一篇优秀的作文会让人看了又想看，对如何写作文感到棘手？下面是小编为你精心整理的“写春节挂灯笼的作文模板”，希望对你的工作和生活有所帮助。

写春节挂灯笼的作文【篇1】

元霄节吃汤圆，大家都知道，可你们知道元宵节为什么要挂红灯笼呢？

传说，唐朝末年的农民起义军领袖黄巢率领着六十万大军攻打都城长安。由于黄巢带兵很严，起义军纪律严明，沿途受到百姓们的热烈拥护和爱戴。黄巢为了了解城内敌情，亲自入城打探消息，却被起义军内部奸细出卖，险些被官兵抓住，幸亏被一城中小店的店主相救。为答谢店家，黄巢告诉店主人说：“你赶紧告诉城里的百姓们，正月十五在门口用纸扎个红灯笼挂上。”说完，便匆匆离开了。店主把这个秘密告诉了全城的百姓。公元八百八十一年初，黄巢的大军攻进了长安城。他命令军队：“凡是门口挂着红灯笼的人

家，一律不许骚扰惊动。城里的百姓家家门口都挂着红灯笼，没有一家受到惊动。

从此以后，人们为了求得平安，每逢正月十五就在门口挂红灯笼。正月十五挂红灯笼也就成了吉祥、安全的象征。

最后，我祝大家：“身体健康，万事如意，幸福安康！”

写春节挂灯笼的作文【篇2】

春节是中国人向往的节日，是我们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。同时也是人们纷纷赶着回家团圆，过年期间汽车站、火车站、机场啦都是人山人海！

晚上我和爸爸在电脑网页上看见这样一则新闻：由于春节回家团圆的多，又遇上恶劣的天气，汽车站、火车站、机场买票的人们排着一条条长龙似的队伍，怀着急切回家的心情，人们像抢金子似的拥上去希望早点买上一张回家的车票。

那一刻在外地打工的人们，车票比一大堆钞票看得还要珍贵，甚至于还有些人买不到票，只好连夜骑摩托车带上妻子，骑700多公里也要赶回家。因为回家最重要，这就是中国人特有的过年，因为可以回家与父母团圆。

春节也是一个喜庆的节日，因为在春节里家家户户吃完团圆饭、饺子后，都欢天喜地聚在一起看春节联欢晚会。还有放烟花，一到晚上就有五顔六色，五彩缤纷光束闪起来，透过窗户观赏着五颜六色，形态各异的烟火，随后就响起鞭炮声，五彩六色的大烟火和皎洁的月光相映成晖。

让我立刻想到：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。最热闹的还属春晚，每年的春晚都有众多名人让我们铭记在心：还记得XX年的春晚中一炮走红的小沈阳，今年再次走红的刘谦、小虎队在每年春晚中经常出现的本山大叔，赵本山！让我们捧腹大笑。一个个节目让人久久回味。春晚真是老百姓们逗乐的节目！

春节让我了解了春节时各种各样的习俗，体会到了人世间的亲情，也体会到了朋友们之间那种纯洁无瑕的友情，古人曾曰：一日之计在于晨，一年之计在于春。我要在欢乐的节日过后，在XX年的开始，向着新的目标前进，开创我的美好未来。

写春节挂灯笼的作文【篇3】

背倚着木门，木门光滑而灰溜，散发出冬日阳光般的温暖灶膛里柴禾劈哩啪啦地响着。爷爷咝咝地抽着烟，向灶里添着柴禾。奶奶在锅台上翻炒着，烟气很快弥漫了整个厨房，呛得我咳了出来。

像单调的素描，漫山遍野地萧索的颜色，铺天盖地地撒满了整个窗台，可即使是这样无事做的冬日，对于孩子们来说也有数不清的乐趣。运气好的时候堂哥伊东逮住一两只野兔子，这是让所有大孩子垂涎的事。而年纪略小的孩子就只能捧着皴裂的红扑扑的脸，鼻子一吸一吸地，趴在堂哥家的院墙上，听那杀兔子时野兔乱扑腾的声音，心里不知是激动还是惋惜。

更多的时间孩子们会摆弄那两毛钱一盒的擦炮，一擦盒边沿，往冰面上一扔，只听啪的一声。冰面上就只留下一个小小的黑乎乎的印记。扔进空罐头瓶子里的声音更奇特，瓮声瓮气地嘭的一下。倘若多扔几个进去，罐头就常会震得打颤。各个村庄上此起彼伏的炸响的声音，算不上大，却大肆地炫耀着孩子们的快乐。

似乎吃食都总是别人家的好吃些。两三个孩子挤在厨房的矮桌子边，脚却不安分地踢来踢去。然后，每一个人一海碗面就端了过来，都挑了大块的鸡油在碗底，香得钻入骨髓。将粗瓷碗有缺口的一边转到另一边，香菜厚重的味道扶摇直上，趴在碗沿滋溜溜地吮吸一口汤，暖烘烘的。于是几个孩子埋着头呼哧呼哧，不亦乐乎。

到了傍晚，炊烟在远处一点点升了起来，直直的，不浓，略高一点时便渐渐地散了。于是，那绵长的亲切的呼喊声就悠悠地在空旷的田野、河岸上散开来了。浓郁的乡音，满蕴爱怜。若是喊了两三声依旧不见孩子虎头虎脑的身影，母亲或奶奶就拎着饭铲子奔出院门吆喝起来。

袅袅的炊烟，模糊的喊话，一点点地漫漶，昏乎乎的甜蜜。而今我坐在教室的桌前，任凭旧年的声音无形地在脑海里出现，又带着不能再触及的遗憾流回往昔，怅然而美丽。

写春节挂灯笼的作文【篇4】

春节有很多习俗，每个民族的习俗都不一样。而我们汉族的习俗都是最传统的，无非是包饺子、贴春联、放鞭炮什么的。今年，我想尝试点儿新鲜的——挂灯笼。

这不，大年初一的凌晨三点，我就把姐姐和妹妹摇醒，给姥姥家的大门挂灯笼。

妹妹先找来两个有红又大的灯笼，姐姐又找来一个长长的梯子，我再把一个有开关的电线穿过灯笼的提手。这样，准备工作就完成了。

做完准备工作，我们该挂灯笼了。瞌睡上到屋顶上挂灯笼呢？谈到这个问题，姐姐和妹妹打起了退堂鼓，开始谦让起来。看她们俩那胆小的样儿，我说：“你们两个胆小鬼，看来这种事还得我来！”说完，我大摇大摆地走到梯子前，三下两下的上了屋顶。可到了屋顶上，我害怕了起来。屋顶上真陡啊，每踩一块瓦片都会震动。于是，我的心“砰砰砰”地跳起来，都快要跳出来了。但我尽量表现出不害怕的样子说：“你们看我多勇敢啊！”我边说还边接过姐姐送上来的灯笼。我一只手扶着屋檐，一只手拿着灯笼，慢慢地将灯笼挂在姥姥屋檐下的钉子上。就这样，我把灯笼挂在了姥姥家的屋檐下。

这次挂灯笼可真险哪，真是把我给吓死了！

写春节挂灯笼的作文【篇5】

喜事喜事，天大的喜事！我兴奋的喊着，过年真好。你们知道我为什么这样高兴吗？对，就是因为后天就要过年了，今天我们一家要到商场来个大狂购。嘿嘿！我一定要狂购到底，而且我要把自己打扮得高尚、有气质。我的心里美滋滋地。

来到商场里后，我迫不及待地挑选着衣服。面对五花八门的衣服我眼花缭乱，最终还是买了一件长款的衣服、一条紧身裤和一双马丁靴。

噼哩啪啦，噼哩啪啦。鞭炮声把我从梦中唤醒。我与爸爸、妈妈一起到亲戚朋友家去拜年。

首先到孙奶奶的家里。出门拜年最不能吝啬自己的甜言蜜语，小嘴抹着蜜直逗长辈呵呵乐。孙奶奶过年好！来来来，把钱装好，我一听见钱一字立刻往后退了退，我们先走了，还有很多家没去呢。不行，你让孩子把钱拿着再走爸爸推辞了好一会，最终还是把钱收下了。

然后我们到了柳奶奶家。柳奶奶过年好。我热情地说。来，快吃糖，柳奶奶指了指桌子上的糖，快，把压岁钱收下。孩子都这么大了不用给压岁钱了。柳奶奶的神情严肃起来：孩子终究是孩子，压岁钱是必须要给的，如果你们不收，可别怪我翻脸不认人呀！爸爸只好收下了压岁钱。

之后我们回到了奶奶家，我们吃了饺子就到村长家去了今天是开心的，因为收到了压岁钱；今天是兴奋的，因为可以穿上新衣服出去拜年；今天是高兴的，因为可以吃到平日里吃不到的美味；今天是美好的，因为一家人欢欢喜喜地在一起吃年夜饭；今天是

写春节挂灯笼的作文【篇6】

今天，我们一家开开心心地去挂红灯笼。妈妈把一根有很多树枝的长竹子插在我和弟弟造的基地（爷爷家的大沙滩）上。我和妈妈在上面挂了许多小红灯笼，有的一起挂在一根树枝上像一群群娃娃坐在凳子上面，在排排坐，吃果果呢！有的像独自离家出走的年轻人一样，没有亲人陪伴，很孤单。两只眼睛里面的眼泪水汪汪的，呜呜——好可怜哦！我数了数红灯笼的数量：1个、2个、3个……足足有36个！哇哦！挂那么多灯笼干吗？

小灯笼很美丽，小小的，它有12个像南瓜瓣一样的灯笼瓣。两个像金轮飞镖一样的轮环、一条漂亮的穗子、一个小金色中空新球、六个小吸盘。小灯笼分布在爷爷家附近哦！主要分布在竹子上和菜园里。

墙上有三个红灯笼，衣架上有一个……总之，家里都是红灯笼，红红火火！

爷爷的菜园里的灯笼也不少，全都挂在桂花树、茶树、苹果树……上，这些灯笼在树的保护和阳光的照耀下显得格外鲜嫩！格外娇艳！

爷爷家的大灯笼换得更新了。金色得轮环好美丽，小巧秀丽、玲珑多姿、玲珑透剔。制造灯笼得人肯定是才高八斗！要不然灯笼怎么会雕镂精巧呢！

挂红灯笼是中国过年得习俗，也是一种喜庆得表现！

写春节挂灯笼的作文【篇7】

挂灯笼是中华民族传统文化的重要内容之一。

每到了新年，我都会高高兴兴地叫上朋友一起做灯笼，再把灯笼挂到屋檐下。

新年的那天早上，我兴高采烈地找了一大帮朋友，和他们一起商量，准备做一个花花绿绿的大灯笼。

做好了以后，我边准备把这个灯笼给挂到屋檐下。

可是我们这么矮，怎么把它挂上去呢？我左思右想，奇思妙想，苦思冥想，终于想出了一个很好的办法来。

我急忙跑进屋里，出来的时候手中拿着一根晾衣叉，把灯笼放在衣叉上，像晒衣服一样，把灯笼稳稳当当地放在了屋檐下。

外公外婆回家以后，我高兴地告诉他们：“你们看，我们在一天的时间里做了一只这么大、这么漂亮的灯笼呢！而且还把灯笼给放了上去！”外婆听了后，直夸我厉害呢！

春节挂灯笼真是中华民族传统文化中最有意思的事了！

写春节挂灯笼的作文【篇8】

首先做灯笼的材料有：彩纸、油画棒、流苏、双面胶、小刀、红彩带等。我们先将卡纸两边各留出3厘米，按等分划好若干条平行线，然后用小刀切开。接着，把卡纸卷一下使卡纸呈弧形，对贴，边角料剪成细条作穗。再剪两个一样的圆形，做底盘，在底盘的中心点打一个小洞，在其中一个洞上系上一根红彩带，用来挂灯笼;在另外一个洞上，系上漂亮的流苏，作为装饰。灯笼身已经逐渐成型了，我又在灯笼的左右贴上了羊羊的可爱贴纸，表示喜气“羊羊”;在灯笼身的正中间写了正楷的“福”，寓意是猴年有福了!灯笼好像被我施了魔法一般，一下子变得生机勃勃。为了把灯笼得更喜庆，我在灯笼的底部画满了欣欣向荣的花儿，好像是新的一年里遍地灿烂的都是花儿!就这样，灯笼就活灵活现的在我的面前了，这个灯笼终于大功告成了。

新奇的小制作，不但可以培养我们动手动脑的能力，还能拓展我们的想象力，陶冶我们的情操，让我们的课余生活更加丰富多彩。

写春节挂灯笼的作文【篇9】

你知道春节为什么挂灯笼吗？让我来告诉你吧。

话说古时候，有一个怪物总是在一年的前几天袭击所有村子里的人们。所以村子里得人门想尽办法，想赶走那个怪物，一个村民说：“不如我们在怪物袭击我们村子那几天挂一些红色的东西，比如：红灯笼。红对联和红带子等等。”村民门一口同声地说：“太好了，你真聪明啊，就用你这个办法吧。”说罢，村民们就各自回家里准备东西了。

到了第二天，也正是春天。各家个户的门口和屋里都挂满了红灯笼。红带子和贴满红对联。这时，那个怪物来到村子里准备袭击村民门时，看见各家个户挂满了红灯笼，心里突然有点恐惧，像是看见了红色的火把在飘动。

因为怪物很怕火把所以就奔跑着离开了村子。村民看见怪物离开了村子就高兴地手舞足蹈。从此，人们就在春节挂上红灯笼。贴上红对联。

春节挂灯笼就是这样来的。

我爱着喜气洋洋的春节！

写春节挂灯笼的作文【篇10】

早上九点，爸爸对我说:“来，今天我们来做一个小灯笼”。我问道:“我们该怎么做呢?我们什么材料都没有，又不知道该如何做”?“待会儿你就知道了”，爸爸回答道。

说完后，爸爸让我去拿一个空红包。我心想:拿红包干什么?但我还是去拿了一个。回来后，发现桌上多了几样工具:刻刀、直尺和双面胶。爸爸说:“今天，我们就来做一个‘红包灯笼’”。我心又想:红包该怎么做灯笼呢?带着这个疑问，我们一起“开工”了。

首先，爸爸让我把红包的折口用刻刀刻下来。我小心翼翼地刻下来以后，爸爸又让我把红包刻成两片，分别做灯笼的内侧和外侧。还特别嘱咐说，内侧那片要比外侧稍窄稍长些。我虽然不知道为什么，但爸爸说出口了，我只能撸起袖子加油干了。一会儿，我就刻好了。

接下来，爸爸让我在外侧卡片上均匀地刻上线条，要求线条长短相同，每两条线之间的距离要差不多，还亲身给我示范了一下。之后便让我自己去刻。刚开始刻的时候，我还不熟悉，刻的线条有的长有的短，距离也有的宽有的窄。随着刻的次数逐渐增多，感觉就不请自来，刻的线条长短相同，距离也差不多了。15分钟后，我终于刻好了。

然后，爸爸让我在内侧卡片的边上贴上双面胶，再将两张卡片的长对齐贴在一起，使外侧卡片的中间鼓起来。贴好后，我茅塞顿开，抢在爸爸前面说:“最后再宽对宽贴在一起，对不对”?“没毛病”，爸爸回答道。贴好后，灯笼就成型了。

最后，我们在灯笼内部贴了一个红纸条，来当灯笼的提手。这样，一个“红包灯笼”就新鲜出炉了。

大红灯笼高高挂观后感十二篇

一篇出色的电影观后感，该如何撰写呢？当我们观看到有趣的电影情节时，我们会不由自主地进行脑力激荡。精彩的作品能够启发我们的思考并促使我们不断进步。观影结束后，我们可以分享自己的观后感，这有助于我们有效地梳理电影中的情节，并更好地表达自己的观点。如需了解有关“大红灯笼高高挂观后感”的具体信息，请参考以下提供的资源。如果您希望再次访问此页面，请及时收藏！

大红灯笼高高挂观后感【篇1】

本书由中篇小说《妻妾成群》和《三盏灯》构成，书末是一些名家对苏童的解读。

《妻妾成群》，单听名字便觉得再熟悉不过了，或许是因为其早已拍成电影，又或许是因为其高度概括了过去男权社会下的两性不平等的关系。如果只看到男权对女性的压迫，那就太浅显了。在深闺宅院里的女子的心境或许更值得我们品味，就像苏童先生所言，希望我们品读出那一层“痛苦和恐惧”。

在勾引斗角的陈家大院里，四房太太均是以取悦年过半百的陈佐千为生活的中心，好像她们在这个家唯一能做的事情就仅此而已了，甚至连丫鬟也想往主人身上靠，坐着飞上枝头做凤凰的美梦。这个家最常见的气象便是谁得宠，便趾高气扬。

颂莲是接受了新式教育的女学生，但为何情愿嫁给一个可以当自己父亲的人做妾，令人不解。或许是因为骨子里还残存着封建的血脉，又或许是其迫于家庭的窘境，还是在父亲刚去世心情不佳时与继母做出了赌气的行为。不得而知，一切都有想象的余地。

刚进入陈家的颂莲，意气风发，无疑给厢房带来鲜活的气息，而颂莲也很快就进入了争风吃醋的队伍，我们大概都会惊叹于颂莲的适应能力。傍着陈佐千的喜爱固然是好，但这份喜爱很快就随着颂莲与其他的太太的同化而消失殆尽。颂莲守着寂寞而痛苦万分，惧怕自己成为井里的鬼魂。

三太太是其中比较有个性的女性，她敢于与医生有染，最后被发现投井淹死了。亲眼目睹这一切的颂莲显然接受不了，她看的是梅珊，想的却是自己。很快，陈佐千就散布了颂莲疯掉的消息，又娶了第五房太太文竹。令人惋惜的是，那个风华正茂的颂莲余生只能在井的启示里担惊受怕，而陈家的嫁娶仍不间断，仍后有来者，重复她们走过的路。

她们痛苦的是即使看到了前车之鉴仍难免成为前车之鉴，她们恐惧的是在这无尽的寒夜里做着井的启示的噩梦。

《三盏灯》的描写让人觉得很温暖，让人看到了逃命时的众生像。在逃亡面前，扁金还心心念念要去找鸭，似乎坐实了“傻子”的名头。最后，村民都逃光了，扁金却一点也不害怕，自认为后脑勺长眼了，子弹打不到他。鸭子之于扁金，或许就是全部，所以他必须找到鸭子，他觉得有鸭子就有吃不完的鸭蛋。在雀庄无人烟的日子里，扁金和带绿头巾的小碗有了奇遇。小碗是一个与病入膏肓的母亲相依为命的小女孩，她执意要在渔船上点起三盏灯为父亲指引回家的路。三盏灯于扁金并无任何意义，但最后也给了他温暖与希望。

小碗和扁金最纯朴的地方莫过于在村里拿村民的东西绝不白拿，扁金搞破坏也不忘清理犯罪现场，还留下了礼物——从死兵身上扒来的帽子和鞋子。小碗的死，给扁金很大的打击，以至于最后他一直沿着河寻找那艘渔船。逃命归来的村民，还是不改常态，嘲笑扁金傻子。可是有哪个傻子能在枪林弹雨中活下来？

一百个鸭子都比不上一个小碗，一百个村民也比不上小碗，扁金如是说。

大红灯笼高高挂观后感【篇2】

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

毓如老太太、卓云二太太和梅珊三太太使颂莲毫无优势。上大学怎么样？它不是还掉进这样一个老式的封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！

于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。第三个妻子需要爱，但陈师傅永远无法让她的心充满饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。

他不知道每段感情对话只剩下一个人。那个人就是受害者。他拿走了一半甚至是女性生活的剧本，让她们无处可藏。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色埋葬了一个悲伤的故事，但它不能埋葬女人的悲伤和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

大红灯笼高高挂读后感（二）

更直观地说，这部电影让我看到了现代社会的极端黑暗面，也让我这个90后一代感受到了时代变迁给每一代人带来的酸甜苦辣。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到**去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息**的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，( 京icp备***号-1)我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做草人，生活不奢侈，给自己一个低要求，经济上可以有盈余，和家人过上简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

大红灯笼高高挂读后感（三）

影片讲述了一个故事：在封建思想的语景下，女主角颂莲不得不嫁入豪门，成为陈家的第四任妻子。大太太信佛，儿子经商。

二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。

正如女主角颂莲在电影开始时所做的那样，当时的女性作为父权社会的经济附庸，几乎失去了所有的权利，她们唯一能做的就是希望嫁给一个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老规矩”所左右。

这部电影从头到尾都渗透着传统封建女性教育伦理。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。

”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。

此外，女性被禁止呆在家里，公众也很普遍。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。

众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中平日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。

最后，影片还反映了女性被排斥在政治之外的尴尬局面。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：

“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。

如此的好计谋，可谓一箭三雕。

本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。

但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。《大红灯笼高高挂》不得不说是张艺谋导演的一大经典之作。

大红灯笼高高挂观后感【篇3】

《妻妾成群》:

电影《大红灯笼高高挂》先入为主，巩皇饰演的颂莲形象深入人心，所以读原著时每每读到颂莲的片段，脑海就浮现出巩皇那张倔强又漂亮的脸。

我最喜欢开头颂莲进陈府时，刚下轿累坏了不愿多说话，只问丫鬟要水洗脸。乍一看以为她温婉可人，却在听到丫鬟婆子们窃窃嘲笑后剜了雁儿一眼立马气场转换。可见颂莲自尊心很强。那个时代女性命运相对悲惨，家业凋零父亲自杀后颂莲一夕从千金小姐时髦女大学生沦落为寄人篱下看不见出路的落魄孤女，要么干苦力要么嫁人，颂莲极其果断地选择了后者。面对无情的命运她并未退缩并未哭哭啼啼，反而勇往直前直面不可知的未来。她是小姐出身，却如此果决利落，确实很圈粉。可惜的是在颂莲甘心做妾的同时内心还保有一丝回忆一丝向往以及数量可观的骄傲。也就是说她既不愿做社会地位低下的女工，又无法完全放下身段对陈佐千曲意逢迎。这种人性的矛盾最终将颂莲推向末路。

梅珊是很吸人眼球的角色。用现代眼光来看，她显然具有挑战命运的勇气和魄力，大概属于新时代女性。梅珊传达了一种及时享乐的态度，她需要性，想要性，为了快活不惧风雪。若是放在前几年我们应该会批判梅珊不守妇道，但现在我们越来越欣赏这样的女性。并非鼓励婚内出轨，只是说在前提就不公正的情况下勇于反抗权威是为正确。

卓云夹缝中求生存，未尝比别人活得恣意，只是各自有各自的生存方式。用悲悯的态度来看大家都不容易。

相比梅珊，颂莲少了勇气，相比卓云，她又少了隐忍。大俗大雅，颂莲偏偏卡在中间不上不下。

大红灯笼高高挂观后感【篇4】

?在鉴赏课上，我们有幸**了芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的一部分，后来回寝室在网上查阅了些资料，发现很多专业人士对这台大型芭蕾舞剧褒贬不一，争论的最大点是它的“压抑”。有人曰很喜欢这种大悲，体现了编者高度的人文主义精神和终极关怀精神，他借用古希腊哲学家亚里士多德的话“感受悲剧让你感到崇高，产生怜悯，产生恐惧，净化你的心灵”认为这种压抑与大悲净化了他的心灵，也有观者认为这从头到尾的压抑使人心情不悦，而且整部舞剧的结构都遭到破坏，因为艺术形式追求的是铺垫与比较，然后这部舞剧没有任何轻松欢庆的场面，让人觉得冗长难耐。

我作为一名芭蕾舞学的门外汉，对于《大》是无法太深刻地感观和评价的，只能在它的外部形式中挖掘出一点我自己的感受。

经过三年多的演出与修改，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》再度高挂京城舞台。在“大红灯笼”高挂的舞台上，我们看到芭蕾舞剧特有的叙述方式使原着《妻妾成群》的叙述焦点得到迁移并使其主题得到升华，我们看到“不懂”舞蹈的张艺谋有效地开掘了舞剧艺术的视觉感知意味，我们还看到创作者们“既是芭蕾的又是民族的”艺术理想随着“大红灯笼”的高挂而高扬……

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术。即使不特别熟悉这一艺术样式的观众，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修长的“arabesque”，知道它那“天鹅般”静穆与典雅的舞风。

事实上，“形式感”很强的芭蕾，积淀的是包括**精神、哥特式审美和绅士风度等在内的西方文化精神。根据文化传播学的原理，某一文化形态在播迁异域后，反倒比其原生地的母体更固守形态的原发性和纯粹性。尽管芭蕾的形式在中国大众的接受境遇中已与原有的文化精神相剥离，但要在这种抽象的几何形态中注人中国文化精神也并非易事。

更何况“大红灯笼”所面对的是《妻妾成群》这样的文化旧俗和社会陋习。张艺谋高挂芭蕾“大红灯笼”的初衷，可能是灯笼的象征、京剧的意味以及传统中国的文化色彩，但他不能不首先对原着的叙述焦点及焦点人物作颠覆性的处理，否则他将被芭蕾的“形式感”所颠覆。非常看重“形式”在艺术表现中的重要作用的张艺谋，不可能置芭蕾艺术的“形式感”不顾而为所欲为。

? 2。根据舞剧叙事的特点升华原主题

???据称芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》改编自张艺谋的同名电影，但张艺谋的电影则是改编自苏童不同名的**《妻妾成群》。我并不认为张艺谋电影的选材是迎合西方世界期待的中国“民族性”，从**《妻妾成群》更名为电影《大红灯笼高高挂》来看，毋宁说是张艺谋更看重选材中“镜头语言”的艺术张力及其文化内涵。

将《妻妾成群》的直描隐匿在“大红灯笼”的暗喻之后，是电影叙述中“镜头语言”的特性所决定的；电影无需改变原着的叙述焦点和焦点人物，因为在“大红灯笼”高挂的镜头下，仍然是老爷的眠花宿柳和妻妾的争风吃醋。但显然，芭蕾“形式感”所决定的“舞剧叙述”拒绝老爷成为“男首席”。这一方面是由于芭蕾“男首席”体态语言的美学规范拒绝“老爷”的委琐和阴毒，另一方面也是由于老爷“成群的妻妾”使“女首席”难以抉择。

于是，芭蕾舞剧“大红灯笼”将“男首席”聚集于那位与三太太“**”的戏班武生，三太太也就顺理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿着自身的叙述逻辑展开，它不是“妻妾成群”中的“世态百象”，而是其原有的“纯情”之恋的“一以贯之”。于是，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》叙述的主线，体现为三太太的与其恋人——戏班武生的四段双人舞：序幕中三太太被迫出嫁时忆及旧时恋人的“纯情”双人舞；三幕中戏班武生唱堂会时相逢三太太的“倾情”双人舞；三幕中三太太不顾家法、以身相许旧时恋人的“**”双人舞；尾声中戏班武生与三太太被老爷杖刑夺去年轻生命的“殉情”双人舞。

在我看来，舞剧的叙述特性首先体现为按男、女首席舞者的命运来设定情节，尽管“大红灯笼”还不可能完全摆脱原着情节的构成框架，但原着的情节框架已拉开成背景，原着的主题也由于焦点人物的转换而得以升华。值得注意的是，在这种叙述特性的观照下，二太太从告密以邀宠到点灯而遭难的线索难免给人以枝蔓横生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现

???以三太太和戏班武生为焦点人物的舞剧叙述，是芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》区别于同名电影的一个根本差异。但作为“芭蕾”的舞剧叙述，张艺谋“镜头语言”观照中的“体态语言”，还有个如何“既是芭蕾的又是民族的”问题。

本来，芭蕾艺术的“体态语言”在刻画中华民族的人物性格时就有个变通和调适的问题，而急于让观众、尤其是让西方观众通过一出“芭蕾”进入“中国文化”的张艺谋似乎只是着眼于京剧、麻将、照壁、灯笼等事物的“镜头语言”处置。因此，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的修改，我以为“讲清故事”“刻画人物内心世界”都不是最根本的问题，最根本的问题在于“大红灯笼”首先必须在舞剧本体的表现手段——“体态语言”上成为一出真正的“芭蕾”；而这一根本问题的解决，又有一个重要的前提，即依据舞剧、特别是芭蕾舞剧的叙述特性来结构戏剧性格并展开戏剧冲突。经过修改的“大红灯笼”在强化芭蕾本体的“体态语言”上有长足的进展：

一是围绕着男、女首席舞者的命运揭示，通过四段双人舞建构了舞剧的结构骨架；二是将民族文化与民俗风情的呈现，渗透在芭蕾艺术的舞步与舞径之中；三是尽可能地把日常生活动态的舞台再现，纳入芭蕾艺术“体态语言”的审美范式之中。尽管舞剧中还存在“为芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“镜头语言”替代“体态语言”的状况，但“大红灯笼”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现上有了较大的跨越。

?4．关于服装

服装不该请法国人设计。中国人应该穿什么衣服？中国人知道穿着旗袍跳舞时很难看到一条腿露在外面，他们必须设计许多侧踢。记得同样是芭蕾舞剧《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服装漂亮极了，后来郭培慧她们在中芭跳《家》中也是这种服装搭配，穿旗袍无法跳芭蕾，跳出来也不好看。

法国人设计旗袍是因为他不知道中国只有旗袍。除了旗袍，还有其他漂亮的衣服。

大红灯笼高高挂观后感【篇5】

《大红灯笼高高挂剧情介绍》

**19岁的女大学生颂莲因家庭变动被迫退学，嫁入陈家豪宅，成为陈师傅的四姨。陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起大红灯笼；但若犯错得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。

年轻漂亮的颂莲一进陈家，就牵扯进几个房间，妻子知道如何明争暗斗。雁儿，一个梦想成为妾的丫鬟，也对她怀有敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不媳的“长明灯”。但雁儿为她洗衣服时发现了真相，并将此事密告给二姨太，颂莲被“封灯”。

后来，颂莲揭露了雁儿藏旧灯笼的故事。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。

雁儿的死令颂莲精神恍惚、日渐消沉，经常借酒浇愁。酒后，她不小心打破了三姨与高医生亲密关系的秘密。于是三姨太被吊死在陈府角楼小屋中。

颂莲精神崩溃，成了疯子。第二年夏天，陈府迎来了五房的阿姨，已经疯了的颂莲穿着一身女学生装在陈府身边徘徊。

《大红灯笼高高挂》是1991 年由张艺谋导演执导的剧情片，片中讲述**年间一个大户人家四房姨太太的明争暗斗、争风吃醋。而整个故事则是以四太太颂莲嫁进陈家作为开端，透过她从一开始进入陈家倍受宠爱为开始、最后失宠疯掉为结尾。这部电影向我们展示了封建家庭的阴谋诡计。它通过讲故事来告诉我们中国老女人的命运。

在影片中，我们可以反复看到一个程序，即灯光、吊灯、封口灯。红灯笼的“挂”和“落”象徵着家庭主妇的地位。她们的受宠、失宠，一切都表现在这点灯、灭灯、与封灯上。

就算是捶脚、捏肩、点菜这些事情也是与点灯息息相关的，在哪房太太的院子里点灯，她就有权利享受生理和心理的满足感和快感。

电影一直围绕着封建年代女人的身不由己为主题，讲述了三类女人不同的命运：

第一种是从一开始就得到了男人的宠爱，但我们都知道这份宠爱是不可能长久的，尤其在那个男人拥有的不单只有你一个的情况下，所以当你失去了那份宠爱就恍如从天堂跌下地狱，带着行尸走肉的躯体在这个人间炼狱内苦苦挣扎求存。

第二种是因不甘被冷落而选择背叛最终被杀害的，这类女人大概是前一种女人命运的延续——女人失去了男人宠爱，终于不甘于寂寞与别的男人勾搭。即使知道背叛男人不会有好下场却仍是抵不过内心那份不断叫嚣的空虚，到最后她为自己的背叛付出了惨痛的代价。

第三种则变成了疯疯癫癫的疯子，这类女人失去了宠爱却又缺乏背叛的勇气，对于前途的茫然，受过新思想教育的心灵不甘被这所大宅囚禁却又无法挣脱，心里的委屈与倔强，苦苦压抑的结果——终于硬生生将她逼疯。

这三种女人都有一个共同点：她们想要被爱。女人生来就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她们无法为自己的人生作主，她们从一生下来就必须依仗男人，“在家从父、出嫁从夫、老来从子”。她们终其一生不过是想有个男人真心实意的疼自己、爱自己、有个肩膀让自己可以放心依靠罢了。

可就是这么一份小小的愿望在那个年代都是如此遥不可及，着实令人唏嘘。

在故事的结尾，三太太背夫偷汉被陈家家奴吊死在陈府阁楼小屋中，颂莲目睹这一切导致精神崩溃最终疯掉。而陈老爷虽然年迈老矣，但他仍然很快纳了年轻貌美的五太太，故事似乎又回到起点，四个太太中死的死疯的疯，剩下的继续在这所大宅中委屈求存，随着新太太的加入又开始了新的一轮明争暗斗，周而复始落入了死循环，同时也显示着故事并未结束只是换了个主角再继续而已，而那个年代这样的家庭并不只有陈家，颂莲也不单只有一个。

其实她们无疑是可悲的，没有人一生下来就会算计别人，所谓“人之初、性本善”如果不是生在那个年代，她们可能就不用活得那么步步为营、那么痛苦不安，可这个世界没有如果，每个年代都有那个年代的故事，我们不可能改变历史，所以对于这个结局除了无可奈何我们也别无他法。

大红灯笼高高挂观后感【篇6】

说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

大红灯笼高高挂观后感【篇7】

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

大太太。有的只是名分。

整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

大红灯笼高高挂观后感【篇8】

四个女人和一个男人

由苏童《妻妾成群》改编的《大红灯笼高高挂》，讲述的是一个清末**初深家大院里的一个可悲的故事。点灯锤脚，成了故事的一个线索。灯亮了，灯灭了，灯关了，深院里的女人就这样等着生命。

金玉其外败絮其中的封建家庭。在大封建大院里，一个下人病了，被送进医院里，“别让别人觉得我们不管下人的死活”，而三太太因为通奸而被活活害死。在院子里，对你微笑的人是那个总想伤害你的人。事实上，一开始找你麻烦的人只是一个没有城市的人。

影片运用了很多中国古典元素：红灯笼、戏剧、旗袍大红灯笼，以及安静的剧场。画面简洁大方，很有美术感。

毫无疑问，剧中的人物是最令人印象深刻的。导演可以说在每一个人物的刻画中都用几笔勾勒出了一个与众不同的人物。围绕着“斗”，四个女人体现了各自迥异的性格。

大太太摆着明哲保身的态度，她信佛，这当然也是一种精神上的无奈之举，她对这个大院的一切都看得很透，所以不再挣扎，她虽然年老色衰，不再受到老爷的宠爱，但是她知道她拥有两张王牌，一张就是她大太太的身份，虽然这个身份没有多大实质性作用；另外一个就是她有一个儿子，这个儿子可能今后就是这个家族的继承人。所以跟几位姨太太的明争暗斗，她一直以坐山观斗的心态。她的儿子是她最大的王牌，所以当一开始四太太跟她儿子在楼上见面的时候她马上就把她的儿子叫了下来，这是她在电影中唯一一次大声地说话，她知道在这个儿子身上不能一点闪失。

第二任妻子卓云对人善良热情，就像年轻的颂莲从来没有被她的假象深深迷惑过一样，一开始我也被她的假象蒙蔽了双眼。原来她才是是争宠斗争中最厉害的刽子手，同时也是封建社会杀人的工具。为了得到主人的好感，稳定自己的地位，她不仅伤害了颂莲，还伤害了梅珊，以及没有权力的丫鬟雁。

但是她的表面上的胜利，并没有让她得到最后的安全感，五太太的到来，也许又会引发新一轮的争宠斗争。第五夫人年轻的脸庞预示着她的未来命运。她注定不是卓云的对手。由此，我们不禁感到颤栗与难过。

女人们争来争去，最终都下场凄惨，受害的都是女性，“女人何苦为难女人！”

第三任妻子梅珊的性格并不坏。即使在我看来，她也是院子里唯一有血有肉的人。她敢爱敢恨，因为不想要老爷在四太太那儿，所以假装生病把老爷骗过来，当这种方法已经不奏效的时候又会大清早地起来，到屋顶唱歌吵醒四太太和老爷，这种手段虽然不仁道，但是从另一个方面也体现了她的可爱，也是我喜欢她的一点。她敢于突破封建礼教，追求自己所爱的东西，但在那个时代，个人无法打破这个制度，所以她的结局和上一代一样。

众仆人抬着梅珊走向死人屋的镜头，动作紧急，但是过程长而慢，有难达目的地之感。梅珊一路挣扎，表现出反抗的无力和失败后的无奈。

第四任妻子颂莲是女大学生。她有叛逆和叛逆的性格。颂莲的疯其实也是对封建制度的一次反叛，在梅珊死后，整个大院里只有颂莲一个人敢喊出“杀人啦”这三个字，而其他的太太与奴仆们则都是麻木与冷酷的，只可惜颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在二太太卓云手里，并且在无形中也成了“杀人”的工具。因此，在旧中国封建环境下，人们不得不由两种身份：

杀人者与被杀者。由于颂莲大学生的特殊身份，她的言行与整个院落不协调。影片展现了野蛮对文明的蚕食，封闭环境中人性的恶化，以及不幸对健康灵魂的侵蚀。

只闻声不见人的老爷也是人物设置上的一个亮点：一方面让观众将注意力集中在要着重表现的个人的命运上，同时又暗示，操纵他们命运的是个看不见的（无形的）力量。他的言行决定了院子里每个人的生死。

他操纵了大院里女人们的“争宠”斗争，在背后，用一只无形的手扼杀了大院里每个有个性又年轻的女性。每天傍晚各院的太太们就要站在门口等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提着灯笼，迈着碎步走来。灯笼放在院子门口的地方，院子就会受到主人的宠爱。

这一切是那么的可笑与荒唐，但是在这背后却隐藏着一场不带血腥的**。因为这些点灯，灭灯的所谓“规矩”，使得陈家大院里的女人们展开了一场为“争灯”而战的斗争，结局可想而知，不过都成了封建父权制下的屈死鬼。陈先生是一个非常虚伪的人，这其实是因为他内心的恐慌和自信。

他想通过年轻女人使自己苏醒过来，但他毕竟老了。他害怕别人会背叛他。比如，他烧掉了颂莲的笛子，想以此打破颂莲的其他思想。又吊死了原本很宠幸的女人梅珊，因为他觉得梅珊让自己脸上无光，这是他人生最大的失败。

陈老爷成为封建宗族家长的代表和缩影，这一力量又是无形的，导演不需要把镜头对向他，却已经显示出一个封建大家长的威严。

《大红灯笼高高挂》不仅表现出父权制度社会中妇女的悲剧命运，而且表现了封建父权制度必然崩溃的宿命。我们从死人屋里得知上一辈女眷的故事，由此也可以知道反叛的意识在封建社会中一直存在，而梅珊又直接的继承了这一信念，封建父权制度残害了具有反叛意识的年轻女性，但是毕竟反叛的种子已经生长起来。高墙大瓦的院落虽然依然屹立不倒，但院落中女性自由意识的觉醒，已经暗示着封建父权制的必然崩溃。

大红灯笼高高挂观后感【篇9】

看一部电影，总会记住一些画面，一些人。《大红灯笼高高挂》让我记住的，不光是那四房姨太太，不光是惨死的丫鬟，我还记住了那个深宅大院，那些高高悬挂的灯笼，那片无孔不入的锤脚声，还有从未露面的老爷。这些才是本片的主角，才是整部电影苦苦塑造的形象，他们像一双无形的手，又像一截臭气熏天的裹脚布，紧紧地束缚了中国女性数千年。

《大红灯笼高高挂》这部电影有些年代了，大家对它的主题心知肚明，这是中国女性的悲歌，是封建社会的缩影，是的，但那是文学的事情，电影是用画面和声音讲故事的，而不是文字和道理。

张艺谋用构图来实现电影的主题。这些人总是被陷害在家里。当我们看到他们时，他们总是被门、窗和墙隔开。有时，我们从天上往下看，发现他们被囚禁在小盒子里。当事人可能不会发现，但我们却看得一清二楚，他们从一间屋子走到另一间屋子，从前门走到后门，他们从楼下到楼上，一直在走，但在我们看来，他们的一生都没走出去过，他们的生命和激情都在这些盒子里消磨殆尽，在里面糜烂、腐朽。

张艺谋没有说“封建”二字，仅用重重院墙便将封建社会刻画得淋漓尽致。

灯笼是一个浮华却空虚的梦。看过电影的人就知道，老爷共有四房姨太太，他可以经常与不同的女人睡觉。他今晚决定要谁，就在谁的屋前点亮灯笼。

这几个女人为了争取与老爷**的机会便互相勾心斗角、明争暗斗都老爷的脸，却无数次看见了灯。因为这部电影讲的是这些女人的故事，她们不爱主人，她们喜欢屋前点亮的红灯笼。(观后感 老爷只是一个幻影，是一股无形的力量，而灯笼却是自己成功的象征，就像妈妈告诉你考了一百分就给你买游戏机，对你来说，考试其实无关紧要，重要的是跨过障碍后的奖品。

所以张艺谋从不让**出现，因为他真的不重要。

雁儿，小丫鬟，梦想着当个阿姨。因为主人过去常对她采取行动，所以他偷偷地在屋里挂了一盏灯笼。雁儿死前跪在熊熊燃烧的灯笼前，她不是为不能和老爷厮守而难过，而是为灯笼永远不会挂在自己门前而绝望。

看完了灯笼，又该听锤脚声，老爷说锤脚可以把女人的身体理顺，这样伺候起男人更得心应手。所以，和灯笼上屋一样，锤脚也成了大家梦寐以求的事情。当我们完全进入这个故事的时候，我们会为这群女人的勾心斗角揪心，为“好人”的遭遇咬牙切齿，但回想起来，不就是一盏灯笼、两把脚锤嘛，这群女人价值观已完全被这个大盒子扭曲。

张艺谋没有用“扭曲”二字，他用灯光和锤脚声完成了扭曲的表达。

巩俐饰演的颂莲，是一个有读书、有知识、有文化的女人。堕落成这样绝非一朝一夕。她也隐约看到了自己的人生希望，那就是主人的儿子，主人。

颂莲生前总是拿着父亲留下的笛子，这是她在这里唯一的想法。而楼上的笛声彷佛敲开了她的心房，他循着悠扬的笛声而去，与年轻俊朗的大少爷不期而遇。没有表白，没有过多的对话，仅仅是一支笛子，仅仅是两重门前的遥遥相望，我们便知道爱情在二人的心里暗暗滋生，这件事只可意会，不可言传，千万别说出来，说出来就不美了。

大少爷走的时候，颂莲叫了他一声，却没有继续往下说，这时笛声再次响起，又渐渐消失。颂莲的爱情和生命的希望也被消失的笛声推向了地狱。张艺谋没有提“爱情”二字，但缘起缘灭的故事却早已被他讲完。

看《大红灯笼高高挂》这样的电影是一种折磨，因为太压抑，太悲惨，但也是一种享受，因为它用画面和声音来讲故事，张艺谋只字不提“封建”、“压抑”、“扭曲”、“绝望”、“爱情”，但却用“宅院”、“灯笼”、“锤脚声”、“笛声”把这些主题表达得淋漓尽致，这才是电影的美妙之处。

大红灯笼高高挂观后感【篇10】

《三盏灯》

三盏灯，夜越黑，灯越亮，灼灼地，乍一看意境还挺美，可这是一个悲伤的故事(⋟﹏⋞)

小碗拼了命要在渔船上挂上三盏灯，因为那是父亲回家的路。最刺痛是小碗在茫茫雪地里一抹绿色的头巾，起初鲜亮，渐渐成为一个小点，最后消失在雪野中，希望凋零，生命消逝。(╥_╥)

她是单纯的，她以为只要摇动白色的毛巾战争就会放过她，她以为只要挂上三盏灯，父亲就会顺着灯光的指引；她是善良的，点灯的灯油，给母亲的药，就算人不在，也没有想过偷窃，而且“物物交换”，混乱中帮助扁金避难，绿色的头巾在茫茫雪地中真美丽；她是坚强的，人人逃难，母亲病危，父亲不知所在，只守着一条旧渔船，三盏栀灯，度过一个又一个惊险孤单的昼夜。

扁金与小婉相遇，他们守着这个已经腥甜的村庄。小婉放不下家人，而扁金放不下鸭子，所有人都说扁金是傻子，为了鸭子连命都不要。他是一个养鸭人，他没有家，鸭子就是他的家人，他的命根子，鸭子在哪他就在哪。

扁金那不是傻，是真性情，所以他说不出谎话；他是单纯的，心无杂念，所以他敢躺在棺材里吃吃喝喝无所畏惧；他又是无知的，他不知道战争有什么用，他只知道扒下死者的鞋可以穿……

小碗死了，他说一百只鸭子也比不上小碗，他不会表达，小碗给过他支持，给过他温暖，是个真真切切跟他相关的人，她是一个人，不是鸭子，不是会真正骂他傻的人，他真正体会到了什么叫做痛。他把载着小碗的渔船推离了这个是非之地，自己踏上了追寻之路，追求有关怀，有温暖的地方。

三盏灯，一盏灯是小碗父亲回家的希望之光，一盏灯是扁金的生命之光，还有一盏灯是温暖的火焰。

大红灯笼高高挂观后感【篇11】

这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影改编自苏童的**《妻妾成群》，影片围绕封建礼教展开话题，讲述了**年

一个大家庭间几间房阿姨吃醋，并引发了一系列悲剧故事。

女主人公颂莲因为父亲去世，继母以供不起她上学为由让她嫁给有钱人家陈家老爷作妾。上过洋学堂的她不坐轿子

进门，说明她一开始还主张自由平等，还嘲笑封建社会留下的繁文缛节，即使逃不掉束缚

的命运，但仍是希望活出自己的样子的。

可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建礼教的“大坑”。

宠幸哪房太太就点起哪房太太院子里的大红灯笼是陈家的规矩，一点起大红灯笼，红光便映满了整个院子，一开始

颂莲觉得宠幸前的捶脚是繁文缛节，觉得自己不会喜欢也不会***种东西的，没想到，她自己竟在几天后便爱上“捶

脚”那种感受，从不屑到享受到渴望，我觉得她们想要得到陈老爷的宠幸其实是想要一种权力，也享受这种高高在上的

感觉，其实这种欲望更像是一种乞讨，正是因为这种卑微，才突显了现代女性自立更生的重要性。

四太太颂莲因为涉世不深，也因为想争一口气所以假装怀孕但又被无情戳穿，从点灯到灭灯到封灯，即使她说她不

在乎，但也还在她二十岁那天对大少爷抱有期望。

影片结尾，第二任妻子从醉酒的颂莲那里得知第三任妻子与高医生通奸，于是带人去捉奸。最后，颂莲看到阁楼上的人

杀了第三个老婆，但不管颂莲怎么喊，都不会有人阻止她，因为陈师傅说：“你什么都没看见，你疯了。“

在那个年代，或许这样的结合根本就没有爱，有的只是欲望和新鲜感，待新鲜感消磨殆尽，你的地位甚至无异于猫

狗。因此，无论你什么时候生活，都不能依赖别人。这种生活太被动了。你不可能是他的最后一个女人，也不会是

他最后一个女人，因为没过多久年轻的五个女人就进来了。

”人生就是做戏“，但可能现实比做戏困难。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页都写着“仁义道德”四个字，我横竖睡不着，仔细看了半

夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”

大红灯笼高高挂观后感【篇12】

颂莲，一个旧社会的中国女大学生，因为家庭原因嫁入了一个典型的陈家。颂莲成了陈大爷的第四任妻子。她饱受封建统治的压迫和陈家高墙院里阿姨之间的争斗，最终崩溃。只过了一年，阿姨们就再也逃不出高墙院落了。这个故事正是张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》。

本片在外延上对封建社会进行了猛烈的批判，但其核心本质远不止于此，张艺谋导演与苏童原著（原著的言外之意更明显）所**的除了封建的恶，更多的是这封建恶的**，这**是人心，所以，主创们想说明的是这样一个问题：封建并不源自礼教，而是人心，因为所谓的规矩，不过是由争斗的胜者所制定。

影片的主角是巩俐饰演的颂莲。在影片中，颂莲不仅是封建社会的新思想家，而且是一个完整的女性，是斗争的最终输家。当她暂时胜利之时，规矩便围着她而制定；当她失败时，规矩就成了封建并最终压垮了她，颂莲的人生起落正是创作者的意图之表现：或许所谓的旧社会便是败者永远地活在封建中，胜者继续与其他人玩着制定规矩的游戏，从另一角度说，颂莲和惨死的三太梅珊最终都胜利了，因为她们不用再玩这根植于人心的封建游戏。

而红灯笼这一暂时胜利的标志还会在旧社会中延续下去，因为那是个特权者与胜者统治的世界，陈老爷这种人会不停利用封建规矩这一手段来满足自己那沉浸于欲望的心。

针对这一尖锐而辨证的主题，导演张艺谋运用了大量外在而强烈的导演手法风格，虽然有点过于外在，却相当到位。可以说，这部电影是张艺谋导演风格最成熟的作品。

首先是在视听和剧作的结构上的处理。创作者将本片分为了四个大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，张艺谋导演及其他主创刻意地使这高墙大院里没有春天，利用春这一美好意象的缺失给了封建旧社会一个下马威，这就是本片的外延，即批判封建社会的体现。同时，张艺谋导演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艳丽和清冷的视觉特点将颂莲在院中争斗的状态体现得淋漓尽致，而第二年夏天的使用使结局与开头夏形成鲜明的对比，也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感，促使了影片主题的升华，也就是从对封建的批判上升到对其中人物宿命的**。

同时，导演张艺谋利用适当的场景选择和场景内的适当场景，使影片在很多质感的过程中升华。在本片中，有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影象多了一些隔离感，再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感。这种拍摄方式在影片中多次出现，明显地表现了封建主义和高墙内斗争给颂莲等人带来的压迫，也让观众感受到了些许冷意。

而本片的许多人物关系也是在景别与取景的恰当选择中体现，比如梅珊与颂莲打麻将的一场戏就是通过梅珊与高医生的双人中景镜头暗指出两人之间关系的不正常，由此推动剧情。在中远景为主的的景别组合里，张艺谋导演对特写的使用是极为克制的，所以本片仅有的几个特写便是解读本片人物关系的关键。第一次特写是颂莲继母催促她她出嫁的镜头，第二次是颂莲与大少爷飞蒲第一次见面，第三次是颂莲准备剪掉二太卓云耳朵时，第四次则是颂莲看着挂进二太院里的红灯笼，第五次是飞蒲与颂莲的分别，最后一次则是颂莲在死去的梅珊房里之时。

这六个特写镜头展现了颂莲的六件大事，也通过颂莲从正常到疯狂的过程，展现了旧社会对人们的封建压迫，这也是从批判到本质的展示。

另一种塑造人物、表达主题的方法是用色彩来表现人物的状态。影片除了在不同的情感场景中选择不同的冷暖色彩外，还利用人物服装的变化来体现人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后轮回的过程，这样的人物塑造使得导演意图成为司马昭之心。

本片表达主题的最重要手法在于对声音的杰出使用。本片中大部分的声音使用目的在于对画面的强调或对氛围的更深塑造，比如颂莲进入陈家时的混响，侧面体现出陈家的大、幽、无人气。除此之外，声音的使用在本片中有四大突出之处：

1。声画对比以增强表达意图。如颂莲去陈家的路上，导演使用了传统的喜庆婚乐，而画面上的颂莲却是一个人在冷色调的树林大全景中孤单地走着，这样的声音与画面的不统一使得颂莲的婚姻在一开头便披上了悲凉的外衣。

2。对事件的推进。片中导演让锤脚声成为了老爷的宠爱也就是争斗的目的的象征，便利用了这些推动了人物关系和剧情。

3。情绪性**的适当使用。如本片在雁儿跪着将死时和梅珊被杀时使用了相同的**，将颂莲的恐惧与悲凉准确地展现出来。

4。画外声音的使用。这也是影片主题中最重要的部分。导演用这种手法，使颂莲继母和陈大师这两位封建特权人物栩栩如生，与众不同。

在影片的第一个镜头里，画面只是对颂莲的特写，但真正掌握颂莲命运的继母却是只闻其声、不见其人，因为观众无法看见画外的继母，反而无形当中将继母的统治地位体现出来。而这个方法对陈老爷更甚，虽然是主角，导演却一直让他在画外或将他置于大全景中，使整部影片中观众都看不到其脸，只能听到他控制一切的声音，使得他的统治者符号化和统治地位更为明显。也露骨地道出了这个问题：

有权有势的人自然成了统治者。

虽然整部影片在人物塑造和叙事上都延伸到了批判封建社会，但其实质是讲述旧社会的人物不断抗争，赢家掌握规则。虽然大量的外在化手法使其外延尤为明显，但其各种视听戏剧设计真正要体现的是，封建主义并非源于伦理，而是源于人民。

制作灯笼的日记经典10篇

一天的生活不知不觉间结束了，一定有不少感想，不如趁现在好好写10篇日记。好的日记都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的元宵灯会日记，希望能够帮助到大家。

制作灯笼的日记 篇1

你们知道今天是什么日子吗？让我告诉你吧！今天是元宵节，我要出去放炮、闹花灯喽！

哟，人还挺多的。大家提着各种各样的灯笼，比着谁的最好看：有手工做的小桔灯，有福娃灯，有小兔灯，还有鱼灯等等。小孩子们提着灯笼象小鱼一般穿梭在人群中嬉笑追逐着。

过元宵节少不了放鞭炮。小孩子们放着擦炮、摔炮，乒乒乓乓不绝于耳。大人们放的鞭炮震天响，礼花不断的在空中炸开，绽放出五彩缤纷图案。美极了！

只见一个叔叔点燃了三角花炮，炮筒里冒出了彩色的火花，有红的'，有绿的，有紫的……，五彩斑斓。不过大家目光被一个爷爷手里拿着的热气球吸引住了。热气球就是一个圆形开口的塑料袋，中间四根铁丝固定住蜡烛，蜡烛燃烧时放出的热气为热气球上升的动力。

只见老爷爷一松手，热气球便迅速升空，然后向远方飞去，最后，只剩下了一个小红点。

我感觉今年的元宵节太好玩了！我今天过得真愉快呀。

制作灯笼的日记 篇2

今年的春节我过的很愉快，因为有一件事情令我难忘。今年春节三十上午，妈妈和了一大块面，又调好了一大盆儿香喷喷的肉馅，准备做春节的饺子；妈妈一个人，一会儿擀面皮，一会儿包饺子。我看她很忙，就说：“让我试试吧！”妈妈同意了，我就洗洗手，拿起擀杖，学着妈妈的'样子，擀好了一个却什么也不像。我不好意思的拿给妈妈看，妈妈鼓励我说：“不要着急，要有耐心。”接着我又擀了几个，可还是废品一个，妈妈又手把手的教我，终于成功了，可是擀得太慢了。五分钟过去了，十分钟过去了……妈妈和的面擀完了，我也学会了。

晚上吃饭的时候，爸爸妈妈表扬了我。今年春节我学会了擀面皮，我心里有说不出的高兴，因为我在这个春节学会了一个小本领。

制作灯笼的日记 篇3

今年的春节跟往年比我觉得更加好玩，因为比以往的天气都要暖和，阳光照射着大地，很多人家都是三五成群的走在大街上，有说有笑，不管是大人还是小孩子都穿得格外喜庆!特别是晚上街道被五颜六色的`彩灯照得炫丽多彩，鞭炮声，欢笑声让人觉得一切都是那么喜庆! 最开心的还要属全家人的卡拉OK大赛，我们全家老小都参加了，吃完年夜饭我们全家都来到早已预定好的包厢，那里已经准备好了水果，饮料，糖果，年糕，啤酒……首先大家都依次点好自己最拿手的歌，我也不例外，因为我平时就很喜欢唱歌。第一首是我妈妈唱的“好日子”，妈妈那嘹亮的歌声得到了全场的掌声，第二首，第三首……终于轮到我了，我唱了一首范晓萱的“稍息，立正，站好”边唱边跳，表情丰富，节奏鲜明，让气氛达到了高潮，全家都站起来为我热情鼓掌，我开心极了，这让我更增加了信心，接下来唱得更精彩!最后我被评为本年度“最佳人气”，“最佳台风”，“最佳潜力”等几个“大奖”，因此得了很多红包! 我喜欢这个春节，不仅有很多好吃的，好玩的，有很多压岁钱，最重要的是能和亲人们欢聚一堂，真的好难忘啊!

制作灯笼的日记 篇4

08月17日 星期二 天气：阵雨

秋天，迷人的景色浓似酒。而勤劳的蚂蚁们并没心思去游玩，他们正在储藏冬季所需的食物呢!

两只大蚂蚁用小锯子把一个偌大的土豆儿一块一块均匀地锯下来。许多小蚂蚁扛的扛，搬的搬，拉的拉，推的推。

看，蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果，一拉一跛，还真吃力呢!

这时，蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包，一会儿跳到这朵花上，一会儿跳到那朵花上，尝尝这朵花的蜜，尝尝那朵花的汁。

这时，蚂蚁皇后拖着小车从下面经过。“哎呀呀，皇后也亲自动手，了不起!”蚂蚱假意称赞道。“蚂蚱先生，冬天就要来临了，你怎么不去储藏食物呢?”皇后问道。“我有钱!”蚂蚱拍拍鼓囊囊的'钱包，“俗话说得好，有钱能使鬼推磨!”皇后摇摇头，走了。

冬天来临了，冰雪覆盖了整个大地。蚂蚱带着它那只钱包，走了一家又一家，谁也不愿把食物卖给他。

蚂蚱来到蚂蚁家门口，看到里面是一片欢乐的海洋：干杯的，烤土豆的，喝蜜汁的……蚂蚱迫不急待地敲了几下门，可蚂蚁们理也不理他。皇后说：“只有劳动者才能与我们蚂蚁家族一起生活，我们不需要金钱的崇拜者!”

蚂蚱束了一下皮带，羞愧地走了，走到茫茫的雪地上。后来它与那只钱包消失得无影无踪了。

制作灯笼的日记 篇5

春节到了，对我们小朋友来说，春节是一年中最快乐的节日，家家户户都洋溢着节日的气氛。

年三十这一天，我们全家都早早的起床，开始一天紧张的忙碌。爸爸、妈妈和我负责粘贴对联；奶奶包饺子；爷爷和妹妹挂灯笼。分工之后我们都各自开始干活，我和妈妈帮爸爸摸浆糊，爸爸粘贴，不一会的.功夫两家院子的对联都粘贴好了，看着大红的对联，我高兴的笑了。这时，我看到火红的灯笼也被爷爷高高挂起。

很快，奶奶喊我们吃饭，我知道马上就会有鞭炮声想起，再过几个小时新年的钟声就要敲响。想到这里有一种幸福感油然升起。

制作灯笼的日记 篇6

今天是正月十五元宵节。

我和妈妈一起去买了早点，肉包和汤圆。妈妈说：“元宵节，一定要吃汤圆哦！”

上午9点多，哥哥送杰杰阿哥去诸暨。我练了钢琴，还看了动画片。

中午，我和妈妈二人用餐。我还跳了绳，弹了钢琴。

下午，我陪妈妈去洗了头发。回家的.路上，我还采了一些野菜。到家我还写了日记。

晚上，我和爸爸妈妈一起去萧山开元名都酒店喝喜酒。回来路上，我还看到了在人民广场的龙灯，好气派！

元宵节，真热闹！

制作灯笼的日记 篇7

7月3日 星期三 天气：晴

今天，我来到了我爷爷奶奶住的小区——嘉和园。首先展现在我眼前的是一片生机勃勃、热闹非凡的景象。

住宅小区前面以钟楼为中心，下面是一片广场，广场里人山人海、人头攒动。大人们有的跳舞，有的走路；小朋友们则欢蹦乱跳。广场周围是一些零零星星的“部落”，“部落”里有种植蔬菜的地方，有住宿的`地方，还有一些商店，给人们提供生活用品。

我在下面玩了一会儿，就该回奶奶家了，我告别了那人山人海的广场。

制作灯笼的日记 篇8

闹元宵、赏花灯、吃汤圆，是中华民族的传统习俗。正月十五，我们海宁硖石就举办了一次规模空前的迎灯晚会，被称为“江南第一灯会”。

傍晚六点半，花灯游行就开始了，我们七点才到，哎，迟到了！马路两旁早已是人山人海，拥挤得水泄不通，真是里三层外三层，比蜘蛛网还密呢！一些人也被挤出圈外，为了不错过这精彩的迎灯表演，有的回家搬来了梯子靠在电线杆上，有的身体轻盈像猴子一样爬上了树，还有的站在了护栏上伸长了脖子，我也在妈妈的帮助下站上了护栏。一盏盏花灯慢慢地驰来，看，象征福到、财到、好运到的“金鼠送财”灯来了，具有浓郁硖石灯彩特色和皮影戏特点的“灯影同辉”灯到了……过了一会，人群中爆发出一阵热烈的喝彩，哦，原来是“轮驰九洲”灯的轮滑选手们打出了“办好亚锦赛，当好东道主”的横幅，契合了今年的奥运主题……最让我感兴趣的还要数“寰宇梦幻”的天通号，它的样子非常美观，而且突出了人们的“飞天梦”，最后还喷出了一束烟花，好象让彩灯承载起飞船，美丽极了！

看完灯彩，我们回了家。晚上，我做了一个梦，梦见自己也变成了一个福娃彩灯，走在大路上，正迎接今天晚上，我们去昆山逛灯会。

一进入大门，各式各样的'灯就展现在我的眼前。有向日葵、蜗牛、小猫、小鹿、凤凰……太多了，看得我都眼花缭乱了，其中最奇特的要属蝴蝶灯了，它的翅膀像真蝴蝶一样上下舞动，飞在花丛中。在往里走，有一个水帘洞，哈哈，全部是用灯组成的，上面白色的灯就像流水一样哗哗地流下来，水池里有锦鲤戏水，不远处有几朵荷花点缀着，太美妙了。

在往前走，就是美食一条街，诱人的香气直往我的心里钻，有烤鱿鱼、羊肉串、炒粟子、小糕点……看着这些食物真是让我的口水直流三千尺。品尝着美味，不知不觉地走到了出口，我恋恋不舍地望着这里，下次不知道什么时候才能再来。

制作灯笼的日记 篇9

正月十五的晚上，我看见月亮那么圆，便想起灯笼，我请爸爸把灯笼点亮。我的灯笼是一只小狗，灯笼点亮后，小狗好象穿了堇色的袍子一样，闪着金光，我提着灯笼出了门，一出门，就听见噼里啪啦的`声音，我抬头一看，喔，原来是焰火，然后，我一直望着天空，焰火有的像花一样，有的像瀑布一样，美极了。最好看的还要数满天星，它一霰开，就像刚出世的小星星，一闪一闪的，好看极了。

看完焰火后，我感到脖子都酸了，我低头一看，喔，原来蜡烛灭了，我又点了一支蜡烛，高高兴兴地回家了。

制作灯笼的日记 篇10

今天，是正月十四，是元宵节。

吃完晚饭，过了二个小时左右，我们就开始放鞭炮，我们先放开门红，舅伯把开门红抱了出

来，先把砖放在四周，把它加紧。舅舅连忙把它点了起来，然后，我们都站在门口看，看着那鞭

炮，闪发出来的光真好看。有的像降落伞；也有的像天上的`流星。

这时候，家家户户都开始放烟花。那一阵阵声音就像雷打一样，地动天摇，可热闹了。

舅伯抱出了第二个烟花，我们又开始放了。不一会儿，只见烟花射上天空，在空中绽放，真是绚丽多采，美极了！

大红灯笼高高挂读后感范文

阅读这些人物的传记时，我们不仅会对他们产生尊敬之情，更会在心底深处感受到共鸣。第一次读完这些作品后，书中的情节会让我们惊叹不已，震撼不已。那么，当我们写作读后感时，应该从哪些方面考虑呢？如果想要了解更多关于“大红灯笼高高挂读后感”的知识，请参考下方提供的资料。

大红灯笼高高挂读后感(篇1)

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

毓如老太太、卓云二太太和梅珊三太太使颂莲毫无优势。上大学怎么样？它不是还掉进这样一个老式的封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！

于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。第三个妻子需要爱，但陈师傅永远无法让她的心充满饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。

他不知道每段感情对话只剩下一个人。那个人就是受害者。他拿走了一半甚至是女性生活的剧本，让她们无处可藏。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色埋葬了一个悲伤的故事，但它不能埋葬女人的悲伤和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。

大红灯笼高高挂读后感（二）

更直观地说，这部电影让我看到了现代社会的极端黑暗面，也让我这个90后一代感受到了时代变迁给每一代人带来的酸甜苦辣。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到**去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息**的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，( 京icp备***号-1)我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做草人，生活不奢侈，给自己一个低要求，经济上可以有盈余，和家人过上简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

大红灯笼高高挂读后感（三）

影片讲述了一个故事：在封建思想的语景下，女主角颂莲不得不嫁入豪门，成为陈家的第四任妻子。大太太信佛，儿子经商。

二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。

正如女主角颂莲在电影开始时所做的那样，当时的女性作为父权社会的经济附庸，几乎失去了所有的权利，她们唯一能做的就是希望嫁给一个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老规矩”所左右。

这部电影从头到尾都渗透着传统封建女性教育伦理。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。

”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。

此外，女性被禁止呆在家里，公众也很普遍。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。

众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中平日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。

最后，影片还反映了女性被排斥在政治之外的尴尬局面。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：

“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。

如此的好计谋，可谓一箭三雕。

本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。

但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。《大红灯笼高高挂》不得不说是张艺谋导演的一大经典之作。

大红灯笼高高挂读后感(篇2)

看上这是一部说女人的片子，但更像是一个在封闭环境里对于人类行为的实验。其实我觉得像《爱情呼叫转移》这样的片子有时候也能发现一些道理，可能最让人记得住的是那些形形色色的女人，但是我更觉得它是对于当代男人的极端讽刺。电影里什么样的女人都试过了，却一个都不行，那只能证明是男人自己的问题。要么是死心眼的完美主义者要么就脑子有问题。 《大红灯笼高高挂》也讲了一个比表面更深入的问题。

从影片的一开始你就感觉到一股压抑的力量，巩俐扮演的颂莲在和母亲的对话中赌气似的答应嫁一户有钱的人家，母亲没有逼迫她，但是你仍然能感觉到一种不可抗拒的力量，好像不得不这样选择。颂莲没有坐轿子而是自己走了，于是电影里有了这样的镜头：颂莲正对着镜头走来，画面后方的纵深是接颂莲吹吹打打的轿子，颂莲不以为然的回头看了看，继续望前走。我一开始就觉得这个镜头挺有意思的，后来才发现它的隐喻，原来颂莲从一开始就一定是和这个封建家庭背道而驰的。颂莲到了陈家感受到了处处的不适应，太太们之间的争风吃醋，饭菜的不同，下人的眼神，点灯时门口的等候……最后她适应的却只有不定期的捶脚，当然还有一个身边的幻想替代者(雁儿，深受陈家老爷喜爱的丫环，一直梦想成为四太太，嫉妒成为四太太的颂莲，为自己没有成为四太太却给四太太当丫环而不忿)。在这个等级森严的院子里，一切事情都有着所谓的规矩，也许正走在院子里突然想放屁，按照老规矩也要到准确的站在院子里的某块方砖或某级台阶上才能放。大太太是这方面的代表，虽然电影里没有交代，但是我们不难猜出，大太太大概应该是父母之命的产物，而且年龄比陈家老爷要大。所以通览全片你听到了二院点灯，三院点灯，四院点灯，就是没听过一院点灯。大太太履行了自己的职责，还生了长子，她好像没有什么可说的，就是封建社会女人的一块模板。二太太也是同样的风格，但是她相对年轻一些，和老爷相处的年头也长一些，但是面对自己人老珠黄的现实和后来强有力的竞争者还是有着自己的无奈。可惜二太太偏偏是个爱耍也能耍手腕的人，用三太太的话说叫“菩萨面，蝎子心”，于是，后院的争宠开始变得有些像是政坛风云。三太太本是个戏子，一般的大户人家娶这样的人难有不生事端的，三太太最后的结局有一次证明了这种说法，她表面上看起来相对比较嚣张，但是玩阴险毒辣的手段却还是欠火候。颂莲作为当时上过学的女人这点是值得炫耀的，当但是到了陈府这样的地方却是个累赘，因为这里不需要任何的新思想，和所谓知识，要的只有无条件服从。颂莲了解这个院子可以说是从捶脚开始，老爷晚上睡哪个太太，哪个太太就可以在当天舒舒服服的捶脚，第二天早上还有点菜的权利。这样的设计更激化了后院各位之间的矛盾。因为，不是你死就是我活，没有两个人可以在同一天一起捶脚。她们生活在封闭的环境里，对男人的竞争是唯一的选择，竞争其他的东西都显得毫无意义，因为那些东西和后院的所有女人一样都属于那个在电影里从头到尾都没露过脸的男人，他才是统治者。当颂莲决心和诸位太太一较高下的时候，戏也开始了，但是最后一定是戏如人生的结局。颂莲最后的失败不是因为缺乏斗争经验，而是她一直把自己当成一个女人，在影片的中部她开始意识到这一点，并且赌气的说：我不过是老爷身上的一件衣服。她们每天听着或自己，或别人捶脚的声音，捶脚的小锤子中间是空的，响声清透，整个院子都听得清清楚楚，它就像一块肥肉绑在一根高杆上，底下有几只饿狗互相争咬着并试图爬上，为了确保争咬的激烈性，那块肥肉还时不时的滴下几滴油。这不像是为人而设计的竞争机制。等级的划分始终在限制着每一个人，包括想成为太太的丫环，她注定只能是丫环，即便老爷喜欢他，而雁的倔强也成为了导致她悲剧命运的根本原因。颂莲最后仍然失败了，压迫她的封建社会没有什么好控诉的，因为封建社会就是封建社会，那些牢骚话根本没有实际的意义，无非是变相美化一下今天并不令人满意的生活罢了。颂莲的失败只是因为自己，骗老爷说自己怀孕而被封灯可以等待机会用丰富的斗争手段挽回，自己失口说出三太太会相好而加速了三太太的丧命正好又少了一个竞争对手，颂莲对这些从斗争角度看很大好的形式很是恐惧，只因为她的善良。在相对复杂竞争激烈的环境里，美德一般会成为弱点。当你高尚的享受因为具有美德而陷入的失败并表示其实这是人性的胜利的时候，心里却产生了极大的矛盾。这很容易用来解释为什么大多数的人选择中庸，即便我们看到很多采用极端手法的英雄，但是他们获得成功的方法大都是中庸的，所以不难理解为什么中庸会被看做相对成熟的表现。颂莲的失败源于她的气质和思想，封建社会是容不得正面的冲突的，达到胜利的手段不一而同但一定是小心谨慎并且心狠手辣的处理，颂莲必然不会胜利。当她意识到自己不过是老爷身上的一件衣服起，她的悲剧就开始了，因为她代表的是新女性，毕竟还念过书，但是仅仅是斗争的阶段性失败就打到了她，不是因为失了老爷的宠爱，而是看见三太太因为给老爷带绿帽子而被活活勒死，她最后崩溃同时到来了。这种崩溃是由于对未来的绝望，因为她们真的没被当作人。

大红灯笼高高挂读后感(篇3)

《大红灯笼高高挂》观后感2009-05-11 11:26《大红灯笼高高挂》观后感

看了《大红灯笼高高挂》，应该说给我的震撼是很大的，说来惭愧，我是第一次看这部电影。也许正是因为第一次见面，我才有了一些想法；否则，我可能会麻木。

现在有很多关于《大红灯笼高高挂》的已经形成的观点，在写文章之前，自己也看了一下，点评的都很好，但是我认为这个电影给我最大的感触就是从一个院子里的争斗联想到现在的一些现象。

从颂莲嫁到陈家说起。

颂莲原本是个大学生（虽然他还没读完大学）。他的父亲去世了，他的家庭情况很糟。于是他娶了陈家为第四任妻子。正常来看，一位上了大学的人，尤其是女性，在那个时代也算是高级知识分子了，为人家当小老婆，估计她从来没有想过。可是没办法，纵然脑子不这样想，肚子不答应。

于是也就嫁了。可是到了陈家以后，她也就慢慢的螁变了。可以这样理解：

本来她就是有点矛盾的，或许不坚定。

现在大学生就业越来越困难，作为大学生乃至社会弱势群体，女大学生的就业形势更加严峻，出现了女大学生送嫁现象。

所谓女大学生的寄嫁现象，就是女大学生不再去刻意找工作，或者是一边找工作一边找老公，反正就是表现的特别地想要傍大款，现在**一片哗然。但现在社会上似乎有很多人赞成，据说有四分之一的人赞成。还说这个比例是很高的。

社会上几乎成为潮流。

所谓潮流，基本就是社会上的一些人造势；所谓造势，就是社会上的人一些人提出观点，然后就是一些社会上的臭味相投的人利用现在发达的传媒来响应。

仔细分析，这是一个不算潮流的潮流，四分之一，天下一半是女人（男女失衡现象暂且不考虑。在如此大的趋势下，我们不必考虑它），然后一半的人知道如何使用**，而不是四分之一。虽然这个估算不太精确或者说是太不精确，但是足以说明问题。

寄嫁现象的出现，肯定有其深层次的原因。比如说，就是有一个或者几个成功的案例。那些贪慕虚荣的女人成功了而且四处炫耀，这个就是起因。

所以有各种想法的人会找到一些自己的想法，最后把这个变成自己的捷径，一些人的捷径，甚至很多人的捷径。

任何问题的出现都会带动相关问题的出现，比如诈骗，现在很多女的为了找到无价郎君，轻信一些网上的中介，结果被人骗去很多的中介费，如果是被一些居心叵测的人骗了，失身就更正常了，可悲呀。

对于这种现象的出现，无可奈何啊无可奈何，不在无可奈何中改进，在无可奈何中变坏。想起电影中的台词：“女人不就

那回事”。别人可以看不起自己，但人们不能看不起自己。妇女解放和男女平等的时业，经过这么长时间，怎么会没有改善呢？

想起《悲惨世界》里的“如果这个世界还存在贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，就不得不说这仍是一个悲惨世界”。

哎，生存问题是第一问题！

在电影中，最让人印象深刻的是第二任妻子的虚伪。其实，那里的人哪一个不虚伪呢？电影里面有这样一句：演戏演得好，骗人；演戏演得不好，骗自己。

什么样算虚伪？算演戏？应该说要看假到什么程度，什么境界了。

现代心理学认为：如果不界定什么程度算虚伪，那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。你可以想象，我们在自己家里的表现和我们面前的不一样。

怎么才能被我们称为虚伪。我认为主要的区别是动机，也就是说，行为的目的是为了伤害别人或只是娱乐。如果是为了娱乐，或者说是一种艺术，演得越好我们就越应该赞赏、认可；可是如果是为了害人，那么我们就不得不提防了，而且会让我们很紧张，万一人家表演水平高，自己岂不是被害了。

动机是主要的区分点，但不是唯一的。（要是唯一的，说主要干什么）另外一点就是：假的很吗？

或者是不真诚，或者是假大空。比如说到老师家里玩，肯定得守规矩了，到中午了，老师说：“来，吃点饭。

”“我吃过了”“中午饭都吃过了？”“嗯”。事实上，我很饿，这是不真诚的（我不排除是太害羞和害羞），我把老师当作局外人。

哎，演戏也不容易！

勾心斗角在院子里要想生存，就得勾心斗角。同学们看了之后，都说这样活着多累呀。中国人是很擅长勾心斗角的，比如我们智慧的结晶《三十六计》。

纵观历史，基本上都是勾心斗角。明代的冯梦龙专门整理了《智囊》，就像一个搞笑flash的对白。“什么是智慧？

”，“智慧就是骗人”。中国长期的文化，怎么害人，怎么防止被害是占了很大的篇幅的。李宗吾的《厚黑学》基本上就是教人脸皮要厚，心要黑，这样的话，在我国那么恶劣的生存环境下就会永远立于不败之地了。

不过做人不能这样呀。《增广贤文》里面说：莫信直中直，需放人不仁。

倒是不错的态度。

很多时候也需要阴谋，那就是维护正义。既然是维护正义，就得换个词了，叫斗智斗勇。其实包青天就是典型代表，坏人也不是随便一个人就能够惩罚的，很多时候只有比坏人更“奸诈”，才能有资格做好人，一个头脑简单的人要想惩恶扬善，是很危险的。

很有可能是把自己折进去。想想钱钟书的话：是的，有点矛盾。矛盾是智慧的生成

价。这是人生对人生观开的玩笑。（《写在人生边上》）

哎，害人之心不可有，防人之心不可无啊！

斗气很误人不管怎么说，颂莲还是跟其他的姨太太不一样的，毕竟是受过高等教育的人嘛。她没有其他的姨太太心狠手辣，很多时候只是为了斗气。她对雁儿可能只是为了出一下她假装怀孕被拆穿的气，也并没有想着要把人害死。

因为斗气产生一些不好的事情，这样的事件不胜枚举。比如说电影《爱情呼叫转移》中的龙小虾硬是把徐朗和出租车司机给气得跟她飙车，结果被交警抓到。可能有人会问：

这是电影，找点现实的。我们不要说像电影这样的艺术是人类现实生活的反应，只要寻找它们：两个当地高中生打架，一个孩子在顺风顺水，说：

“有本事你把老子打死，打不死找人弄死你！有本事你打呀，这是砖头，砸！朝这（指脑袋）砸！

”（这些话是后来同学回忆的），结果那孩子真的一砖头砸了下去，砸了个脑**。年轻人火气旺，万万不可随意就与别人斗气。或许这就是为什么激将法屡试不爽的原因了。

以上内容就是我看电影《大红灯笼高高挂》之后的感觉，很是惆怅。或许很多人会一直惆怅下去。

大红灯笼高高挂读后感(篇4)

很多事情，别人觉得是回忆，对我来说却没有经历，别人都说张艺谋的经典作品是《大红灯笼高高挂》《活着》《红高粱》，而我却一部也没有看过，苏童的小说很精彩，但我，却也一部没有看过。终于抽出时间，第一次看了苏童的名作妻妾成群。

颂莲是悲剧的，悲剧是在她对自身的命运一点把握的权利也没有，嫁人，她没有反对；分配丫鬟，他没有教育，没有约法三章；对陈佐千，她没有争宠，不愿放下尊严；对飞浦，默默生长的爱意，她也没有争取；对家庭地位更是感觉与世无争，就这样，最后的结局成了悲剧。

或许我们会说那是那个时代的悲剧，男权之下的女性的生活状态本就是依附在男权之下的；或许，我们会说，对那个时代的女性的思考，我们应该看到她的局限性，现在的19岁姑娘，放在那时又能怎样，但是终究悲剧也是发生，如果多一点争斗，或许这个悲剧都会延迟一会。

苏童的笔墨太利落，四个女人，稳坐厅堂毓如，心机深厚的卓云，面具之下的梅珊，无力抗争的颂莲，四个女人，构成一个争宠宫心的世界，似乎机敏不吃亏，最后却害死自己的雁儿；年少却早已老去的飞浦，似乎，这里没有一个正常人，这反而正常了。

残忍残酷，终于颂莲疯了，疯之前的疯狂生理追求，看到梅珊被推到井下的恐怖，终于这个大学生也疯了，她本该享受爱情，只是时代不给她，不仅不给，还不给别人给，这样能不疯吗？

疯掉吧！或许，这比死在井里还要残忍。文竹，来了，下一个悲剧上演了！又是一个循环开始了！

大红灯笼高高挂读后感(篇5)

?在鉴赏课上，我们有幸**了芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的一部分，后来回寝室在网上查阅了些资料，发现很多专业人士对这台大型芭蕾舞剧褒贬不一，争论的最大点是它的“压抑”。有人曰很喜欢这种大悲，体现了编者高度的人文主义精神和终极关怀精神，他借用古希腊哲学家亚里士多德的话“感受悲剧让你感到崇高，产生怜悯，产生恐惧，净化你的心灵”认为这种压抑与大悲净化了他的心灵，也有观者认为这从头到尾的压抑使人心情不悦，而且整部舞剧的结构都遭到破坏，因为艺术形式追求的是铺垫与比较，然后这部舞剧没有任何轻松欢庆的场面，让人觉得冗长难耐。

我作为一名芭蕾舞学的门外汉，对于《大》是无法太深刻地感观和评价的，只能在它的外部形式中挖掘出一点我自己的感受。

经过三年多的演出与修改，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》再度高挂京城舞台。在“大红灯笼”高挂的舞台上，我们看到芭蕾舞剧特有的叙述方式使原着《妻妾成群》的叙述焦点得到迁移并使其主题得到升华，我们看到“不懂”舞蹈的张艺谋有效地开掘了舞剧艺术的视觉感知意味，我们还看到创作者们“既是芭蕾的又是民族的”艺术理想随着“大红灯笼”的高挂而高扬……

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术。即使不特别熟悉这一艺术样式的观众，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修长的“arabesque”，知道它那“天鹅般”静穆与典雅的舞风。

事实上，“形式感”很强的芭蕾，积淀的是包括**精神、哥特式审美和绅士风度等在内的西方文化精神。根据文化传播学的原理，某一文化形态在播迁异域后，反倒比其原生地的母体更固守形态的原发性和纯粹性。尽管芭蕾的形式在中国大众的接受境遇中已与原有的文化精神相剥离，但要在这种抽象的几何形态中注人中国文化精神也并非易事。

更何况“大红灯笼”所面对的是《妻妾成群》这样的文化旧俗和社会陋习。张艺谋高挂芭蕾“大红灯笼”的初衷，可能是灯笼的象征、京剧的意味以及传统中国的文化色彩，但他不能不首先对原着的叙述焦点及焦点人物作颠覆性的处理，否则他将被芭蕾的“形式感”所颠覆。非常看重“形式”在艺术表现中的重要作用的张艺谋，不可能置芭蕾艺术的“形式感”不顾而为所欲为。

? 2。根据舞剧叙事的特点升华原主题

???据称芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》改编自张艺谋的同名电影，但张艺谋的电影则是改编自苏童不同名的**《妻妾成群》。我并不认为张艺谋电影的选材是迎合西方世界期待的中国“民族性”，从**《妻妾成群》更名为电影《大红灯笼高高挂》来看，毋宁说是张艺谋更看重选材中“镜头语言”的艺术张力及其文化内涵。

将《妻妾成群》的直描隐匿在“大红灯笼”的暗喻之后，是电影叙述中“镜头语言”的特性所决定的；电影无需改变原着的叙述焦点和焦点人物，因为在“大红灯笼”高挂的镜头下，仍然是老爷的眠花宿柳和妻妾的争风吃醋。但显然，芭蕾“形式感”所决定的“舞剧叙述”拒绝老爷成为“男首席”。这一方面是由于芭蕾“男首席”体态语言的美学规范拒绝“老爷”的委琐和阴毒，另一方面也是由于老爷“成群的妻妾”使“女首席”难以抉择。

于是，芭蕾舞剧“大红灯笼”将“男首席”聚集于那位与三太太“**”的戏班武生，三太太也就顺理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿着自身的叙述逻辑展开，它不是“妻妾成群”中的“世态百象”，而是其原有的“纯情”之恋的“一以贯之”。于是，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》叙述的主线，体现为三太太的与其恋人——戏班武生的四段双人舞：序幕中三太太被迫出嫁时忆及旧时恋人的“纯情”双人舞；三幕中戏班武生唱堂会时相逢三太太的“倾情”双人舞；三幕中三太太不顾家法、以身相许旧时恋人的“**”双人舞；尾声中戏班武生与三太太被老爷杖刑夺去年轻生命的“殉情”双人舞。

在我看来，舞剧的叙述特性首先体现为按男、女首席舞者的命运来设定情节，尽管“大红灯笼”还不可能完全摆脱原着情节的构成框架，但原着的情节框架已拉开成背景，原着的主题也由于焦点人物的转换而得以升华。值得注意的是，在这种叙述特性的观照下，二太太从告密以邀宠到点灯而遭难的线索难免给人以枝蔓横生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现

???以三太太和戏班武生为焦点人物的舞剧叙述，是芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》区别于同名电影的一个根本差异。但作为“芭蕾”的舞剧叙述，张艺谋“镜头语言”观照中的“体态语言”，还有个如何“既是芭蕾的又是民族的”问题。

本来，芭蕾艺术的“体态语言”在刻画中华民族的人物性格时就有个变通和调适的问题，而急于让观众、尤其是让西方观众通过一出“芭蕾”进入“中国文化”的张艺谋似乎只是着眼于京剧、麻将、照壁、灯笼等事物的“镜头语言”处置。因此，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的修改，我以为“讲清故事”“刻画人物内心世界”都不是最根本的问题，最根本的问题在于“大红灯笼”首先必须在舞剧本体的表现手段——“体态语言”上成为一出真正的“芭蕾”；而这一根本问题的解决，又有一个重要的前提，即依据舞剧、特别是芭蕾舞剧的叙述特性来结构戏剧性格并展开戏剧冲突。经过修改的“大红灯笼”在强化芭蕾本体的“体态语言”上有长足的进展：

一是围绕着男、女首席舞者的命运揭示，通过四段双人舞建构了舞剧的结构骨架；二是将民族文化与民俗风情的呈现，渗透在芭蕾艺术的舞步与舞径之中；三是尽可能地把日常生活动态的舞台再现，纳入芭蕾艺术“体态语言”的审美范式之中。尽管舞剧中还存在“为芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“镜头语言”替代“体态语言”的状况，但“大红灯笼”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现上有了较大的跨越。

?4．关于服装

服装不该请法国人设计。中国人应该穿什么衣服？中国人知道穿着旗袍跳舞时很难看到一条腿露在外面，他们必须设计许多侧踢。记得同样是芭蕾舞剧《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服装漂亮极了，后来郭培慧她们在中芭跳《家》中也是这种服装搭配，穿旗袍无法跳芭蕾，跳出来也不好看。

法国人设计旗袍是因为他不知道中国只有旗袍。除了旗袍，还有其他漂亮的衣服。

大红灯笼高高挂读后感(篇6)

《三盏灯》

三盏灯，夜越黑，灯越亮，灼灼地，乍一看意境还挺美，可这是一个悲伤的故事(⋟﹏⋞)

小碗拼了命要在渔船上挂上三盏灯，因为那是父亲回家的路。最刺痛是小碗在茫茫雪地里一抹绿色的头巾，起初鲜亮，渐渐成为一个小点，最后消失在雪野中，希望凋零，生命消逝。(╥_╥)

她是单纯的，她以为只要摇动白色的毛巾战争就会放过她，她以为只要挂上三盏灯，父亲就会顺着灯光的指引；她是善良的，点灯的灯油，给母亲的药，就算人不在，也没有想过偷窃，而且“物物交换”，混乱中帮助扁金避难，绿色的头巾在茫茫雪地中真美丽；她是坚强的，人人逃难，母亲病危，父亲不知所在，只守着一条旧渔船，三盏栀灯，度过一个又一个惊险孤单的昼夜。

扁金与小婉相遇，他们守着这个已经腥甜的村庄。小婉放不下家人，而扁金放不下鸭子，所有人都说扁金是傻子，为了鸭子连命都不要。他是一个养鸭人，他没有家，鸭子就是他的家人，他的命根子，鸭子在哪他就在哪。

扁金那不是傻，是真性情，所以他说不出谎话；他是单纯的，心无杂念，所以他敢躺在棺材里吃吃喝喝无所畏惧；他又是无知的，他不知道战争有什么用，他只知道扒下死者的鞋可以穿……

小碗死了，他说一百只鸭子也比不上小碗，他不会表达，小碗给过他支持，给过他温暖，是个真真切切跟他相关的人，她是一个人，不是鸭子，不是会真正骂他傻的人，他真正体会到了什么叫做痛。他把载着小碗的渔船推离了这个是非之地，自己踏上了追寻之路，追求有关怀，有温暖的地方。

三盏灯，一盏灯是小碗父亲回家的希望之光，一盏灯是扁金的生命之光，还有一盏灯是温暖的火焰。

大红灯笼高高挂读后感(篇7)

说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。

女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。

封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？

信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。

但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？

有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

大红灯笼高高挂读后感(篇8)

看一部电影，总会记住一些画面，一些人。《大红灯笼高高挂》让我记住的，不光是那四房姨太太，不光是惨死的丫鬟，我还记住了那个深宅大院，那些高高悬挂的灯笼，那片无孔不入的锤脚声，还有从未露面的老爷。这些才是本片的主角，才是整部电影苦苦塑造的形象，他们像一双无形的手，又像一截臭气熏天的裹脚布，紧紧地束缚了中国女性数千年。

《大红灯笼高高挂》这部电影有些年代了，大家对它的主题心知肚明，这是中国女性的悲歌，是封建社会的缩影，是的，但那是文学的事情，电影是用画面和声音讲故事的，而不是文字和道理。

张艺谋用构图来实现电影的主题。这些人总是被陷害在家里。当我们看到他们时，他们总是被门、窗和墙隔开。有时，我们从天上往下看，发现他们被囚禁在小盒子里。当事人可能不会发现，但我们却看得一清二楚，他们从一间屋子走到另一间屋子，从前门走到后门，他们从楼下到楼上，一直在走，但在我们看来，他们的一生都没走出去过，他们的生命和激情都在这些盒子里消磨殆尽，在里面糜烂、腐朽。

张艺谋没有说“封建”二字，仅用重重院墙便将封建社会刻画得淋漓尽致。

灯笼是一个浮华却空虚的梦。看过电影的人就知道，老爷共有四房姨太太，他可以经常与不同的女人睡觉。他今晚决定要谁，就在谁的屋前点亮灯笼。

这几个女人为了争取与老爷**的机会便互相勾心斗角、明争暗斗都老爷的脸，却无数次看见了灯。因为这部电影讲的是这些女人的故事，她们不爱主人，她们喜欢屋前点亮的红灯笼。(观后感 老爷只是一个幻影，是一股无形的力量，而灯笼却是自己成功的象征，就像妈妈告诉你考了一百分就给你买游戏机，对你来说，考试其实无关紧要，重要的是跨过障碍后的奖品。

所以张艺谋从不让**出现，因为他真的不重要。

雁儿，小丫鬟，梦想着当个阿姨。因为主人过去常对她采取行动，所以他偷偷地在屋里挂了一盏灯笼。雁儿死前跪在熊熊燃烧的灯笼前，她不是为不能和老爷厮守而难过，而是为灯笼永远不会挂在自己门前而绝望。

看完了灯笼，又该听锤脚声，老爷说锤脚可以把女人的身体理顺，这样伺候起男人更得心应手。所以，和灯笼上屋一样，锤脚也成了大家梦寐以求的事情。当我们完全进入这个故事的时候，我们会为这群女人的勾心斗角揪心，为“好人”的遭遇咬牙切齿，但回想起来，不就是一盏灯笼、两把脚锤嘛，这群女人价值观已完全被这个大盒子扭曲。

张艺谋没有用“扭曲”二字，他用灯光和锤脚声完成了扭曲的表达。

巩俐饰演的颂莲，是一个有读书、有知识、有文化的女人。堕落成这样绝非一朝一夕。她也隐约看到了自己的人生希望，那就是主人的儿子，主人。

颂莲生前总是拿着父亲留下的笛子，这是她在这里唯一的想法。而楼上的笛声彷佛敲开了她的心房，他循着悠扬的笛声而去，与年轻俊朗的大少爷不期而遇。没有表白，没有过多的对话，仅仅是一支笛子，仅仅是两重门前的遥遥相望，我们便知道爱情在二人的心里暗暗滋生，这件事只可意会，不可言传，千万别说出来，说出来就不美了。

大少爷走的时候，颂莲叫了他一声，却没有继续往下说，这时笛声再次响起，又渐渐消失。颂莲的爱情和生命的希望也被消失的笛声推向了地狱。张艺谋没有提“爱情”二字，但缘起缘灭的故事却早已被他讲完。

看《大红灯笼高高挂》这样的电影是一种折磨，因为太压抑，太悲惨，但也是一种享受，因为它用画面和声音来讲故事，张艺谋只字不提“封建”、“压抑”、“扭曲”、“绝望”、“爱情”，但却用“宅院”、“灯笼”、“锤脚声”、“笛声”把这些主题表达得淋漓尽致，这才是电影的美妙之处。

大红灯笼高高挂读后感(篇9)

电影讲述了这样一个故事：在封建思想横行于世的背景下，女主角颂莲不得已嫁入豪门，成为陈家四太太。大太太信佛，儿子经商。二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。

正如女主角颂莲在电影开头时的所做所为，当时的女性作为父权社会的经济附庸，丧失了几乎所有的权利，唯一可以做的就是希望嫁个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老规矩”所左右。

本片从头至尾渗透着传统女教封建伦理观念。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。

另外，女性被禁在家中，众人也是习以为常。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中平日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。

最后，本片还体现出了女性被排除在政治之外的尴尬境地。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。如此的好计谋，可谓一箭三雕。

本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。《大红灯笼高高挂》不得不说是张艺谋导演的一大经典之作。

大红灯笼高高挂读后感(篇10)

希区柯克用颜色来讲故事，而在张艺谋的《大红灯笼高高挂》里的主要两个颜色-灰与红起的是什么作用呢?在电影里的颜色分色光与色素。色光主要是通过滤色片给整个镜头，或镜头的某一局部加上一层颜色，另外一种颜色我们叫色素，就是被摄体本身的物质对光的接受所带来的颜色。马摩里安的彩色影片《荣誉场》(BECKYSHARP)里英国威灵顿将军举行的宴会就是有意识地利用色素来造成效果的。这部影片是最早用染印法拍摄的影片，即当时号称的七彩影片。导演给参加宴会的女宾规定了几种服装的颜色，红、黄、蓝、绿、白。当威灵顿接到拿破仑又卷土重来的消息后，他要求所有的女宾退场，只留下他的军官。那时的英军的服装是红色的。当女宾退场时是按颜色退的，最后当女宾的所有的颜色都退光的时候，大厅里就剩下一片红。安东尼奥尼甚至喜欢用人为的方法把他的环境变成某种颜色的。在《放大》(BLOWUP)就十分明显。张艺谋的这部影片选择了山西财主的一个大院，叫乔家大院。由于那里的砖瓦都是青砖青瓦。所以这个大院全是青灰色的。这么好几进的，盖得方方正正的大院只有一个出口。

这就是影片中的人物生活的环境。不注意看，还以为是黑白片呢。在这灰色的环境中出现一点红。你有什么感觉。我不强加于你们。你把该片的整个故事和这两种颜色结合起来，你有什么感觉呢。那些不懂视听语言的电影专家们在《大红灯笼》出来以后，又唱起“形式大于内容”的老调来了。他们居然会把色彩，取景和机位的特点当成是形式。又是把形式和内容分了家。他们不是都懂得辩证法吗?且不谈系统，列宁在他的《哲学笔记》中也说，形式是实质。

我觉得张艺谋在这部影片中的色素用得非常好，再加上他那准确的机位，把他的中心思想全都体现出来了。至于中心思想是什么，每个人都有自己的看法，不必求统一。

大红灯笼高高挂读后感(篇11)

这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影改编自苏童的**《妻妾成群》，影片围绕封建礼教展开话题，讲述了**年

一个大家庭间几间房阿姨吃醋，并引发了一系列悲剧故事。

女主人公颂莲因为父亲去世，继母以供不起她上学为由让她嫁给有钱人家陈家老爷作妾。上过洋学堂的她不坐轿子

进门，说明她一开始还主张自由平等，还嘲笑封建社会留下的繁文缛节，即使逃不掉束缚

的命运，但仍是希望活出自己的样子的。

可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建礼教的“大坑”。

宠幸哪房太太就点起哪房太太院子里的大红灯笼是陈家的规矩，一点起大红灯笼，红光便映满了整个院子，一开始

颂莲觉得宠幸前的捶脚是繁文缛节，觉得自己不会喜欢也不会***种东西的，没想到，她自己竟在几天后便爱上“捶

脚”那种感受，从不屑到享受到渴望，我觉得她们想要得到陈老爷的宠幸其实是想要一种权力，也享受这种高高在上的

感觉，其实这种欲望更像是一种乞讨，正是因为这种卑微，才突显了现代女性自立更生的重要性。

四太太颂莲因为涉世不深，也因为想争一口气所以假装怀孕但又被无情戳穿，从点灯到灭灯到封灯，即使她说她不

在乎，但也还在她二十岁那天对大少爷抱有期望。

影片结尾，第二任妻子从醉酒的颂莲那里得知第三任妻子与高医生通奸，于是带人去捉奸。最后，颂莲看到阁楼上的人

杀了第三个老婆，但不管颂莲怎么喊，都不会有人阻止她，因为陈师傅说：“你什么都没看见，你疯了。“

在那个年代，或许这样的结合根本就没有爱，有的只是欲望和新鲜感，待新鲜感消磨殆尽，你的地位甚至无异于猫

狗。因此，无论你什么时候生活，都不能依赖别人。这种生活太被动了。你不可能是他的最后一个女人，也不会是

他最后一个女人，因为没过多久年轻的五个女人就进来了。

”人生就是做戏“，但可能现实比做戏困难。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页都写着“仁义道德”四个字，我横竖睡不着，仔细看了半

夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”

灯笼观后感

如何正确的在作品名的观后感里抒发感情呢？看电影和电视剧已经成为了我们生活中的习惯之一，一场好作品往往能调动我们强大的共情能力。观后感是表达自己对于影视作品认识和思考的重要途径，希望你会喜欢我推荐的“灯笼观后感”，欢迎大家阅读本文但仅供参考！

灯笼观后感 篇1

这个暑假，我有幸阅读了谢华良的长篇小说《陈土豆的红灯笼》，直到读完最后一页，我还有些恋恋不舍。合上书，我闭了双眼，细细回想书中的每一个章节。

十五岁的陈土豆是一个乡村男孩，他的父母带着小女儿到城里打工，只留陈土豆一个人在村子里。可土豆并不感到困难，他靠坚强和独立战胜了一切困难，和乡邻之间越来越融洽，乡亲们都夸他是个与人为善、诚实守信的好孩子，他照顾发疯的母亲，生病的父亲，照顾幼小的妹妹更是无微不至，正是这种优秀品质让陈土豆从一个孩子慢慢地长成一个男子汉。

这本书最让我感动是最后一章《雪天的红灯笼》，陈土豆把照顾妈妈的任务交给了陈小鱼，自己去城里给小鱼和妈妈买了新年礼物，却没给自己买什么。他告诉妈妈，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回来住，妈妈听后不吱声，到最后用双手捂着脸，哭起来。我想，妈妈之所以会哭，一定是被陈土豆的孝心感动了。

读到这儿，我的泪水一次次流下来，陈土豆这么顾家，却不顾自己。而我呢?和陈土豆相比，我太自私，太不听话了。陈土豆去买东西都是给家人买，而忽略自己，可是我却从来没惦记过家人。记得又一次，我和姐姐去长春买东西，我给自己买了好吃好喝的，还买了衣服。回到家，妈妈开玩笑说：“给没给我买点啥呀?”我说：“忘了，我就给自己买了。”虽然是个玩笑，但妈妈那一刻多希望我说有啊!可我却自私，只想着自己。

同样都是十五岁的年龄，陈土豆就知道用肩膀扛起一个家，可我却没有那份顾家和淳朴，我想可能是环境不一样吧。优越的家庭环境让孩子自私、幼稚、不懂付出，而艰苦的环境恰恰成就了一个乖巧懂事、与人为善、快速成长的陈土豆。陈土豆懂得担当、勇于承担责任。我们要尽力成为这样的人。读完这本书，让我彻底领悟了生活的道理。生活是艰难的，它需要我们有一颗坚定的心，要勇于拼搏。快乐的日子都不是白白得到的，都是经历了辛苦、磨难、考验、打击得来的。让我们在这条成长的道路上，一起像陈土豆一样无所畏惧，快速成长。

灯笼观后感 篇2

灯笼这篇课文，以灯笼为线索贯穿全文。表达了作者很多方面的情感。

      文章开头写“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”将“飞蛾扑火”与小孩子对火的喜爱进行类比，强调了小孩子对火、亮喜欢之强烈。使内容生动形象，激发了读者的阅读兴趣，也为下文对灯笼的情感作了铺垫。

      中间写了几件与灯笼有关的亲情故事。作者的祖父给他讲述进京赶考的掌故，那在院子里亮着的灯笼让作者记忆犹新。“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然的静穆，是一辈子思慕着的”这两句话让我印象很深。“还亮着吗”“一辈子思慕着的”这里借着灯笼表达了亲情。或许也是下文所说的“远离乡井 在外孤单挣扎”让作者十分珍视那段时光。体现了作者对亲人对当时的一切都有很深的情感。还有母亲留着的消夜食品和那小纱灯，都体现了母子情深。“母亲的头发也全白了”感慨时间的流逝，更珍视这份母爱。

      后面写“乡俗还愿，唱戏，挂神袍，挂红灯”这些都是家乡的习俗。也是这些红灯让孤行客感受到温暖的吧。这段表达了对家乡的深情。

      最后几段则表达了作者的家国情怀。开始回忆了历史，那些灯火通明场景，象征着作者所向往的和平盛世。“我愿灯下的马前卒”这句话也体现了作者的报国之志！“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探灯海，数燎原的一把烈火！”这句话表达了作者对现实的不满，但也充满希望！希望国家和平团结真正实现和平盛世的愿景！

      灯笼贯穿全文，表达了作者的亲情，乡情，家国情！

灯笼观后感 篇3

今年寒假，我看了一本绘本，名叫《我有一盏小灯笼》。

这本书主要讲了一个小女孩提着小灯笼走山路去上学的故事。她天不亮就出发了，一路上充满了恐怖和危险。但是，她通过自己的勇敢和机智，最后在老师的帮助下平安到达了学校。

我觉得这个小女孩很可怜。她的上学路永远在黑暗中，而我的上学路永远在光明里。她每天上学、放学要走很远很远的山路，且充满了危险。而我们却是天天坐车，既舒适又安全。但是，就是在这么好的条件下，还是有些孩子不努力学习，整天吃喝玩乐、无所事事。他们从没想过，在乡村里的孩子们，他们是多么渴望上学，多么渴望学习啊!

我觉得这个小女孩很能干。她渴望拿着一把金钥匙，打开知识的宝库，远离贫穷的村庄。虽然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面对。虽然一路危险重重，但是她机智地去解决。而我们这些城市里的孩子，父母包办太多，从小娇生惯养，独立解决问题的能力还是不足的。我相信那盏小灯笼一定会照亮小女孩的成长之路。

这本书让我久久回味，一寸光阴一寸金，我要珍惜时光，好好学习，加强锻炼，努力打败成长路上的“拦路虎”，争取长大成为有用的人，用更多、更大的能量去帮助那些需要帮助的人。

灯笼观后感 篇4

《陈土豆的红灯笼》读后感800字：

这段时间和孩子们一起读了《陈土豆的红灯笼》，文章朴实无华，就像陈土豆的生活一样。这本书主要写得是留守儿童陈土豆在村子里的生活，本来还能过得去的生活，随着爸爸生意的失败，债主到家逼债，让生活陷入了绝境。

在这种情况下，陈土豆承担起家庭责任，照顾妹妹，妹妹要上一年级了，他在家开始给妹妹补课，母亲发疯后他又把妈妈接回来照顾，后来听说爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顾。我们的孩子像陈土豆那么大的时候，还是家里的宝贝，每天除了学习就是玩，大部分时间都有人照顾，回到家张嘴吃饭，伸手穿衣，星期天上课外班还觉得很辛苦，而陈土豆又要种地，又要照顾家，又要上学，又要做饭，这样一个孩子的出现，让学生走进了另一个世界。当我读到陈土豆生病的那一章，可怜的孩子高烧不退，家里只有妹妹一人时，都是邻居们帮忙找大夫，三天后醒来的陈土豆是那么的憔悴，听着故事的孩子们神情沉重，感觉好似为陈土豆担心，又似走进了这个悲惨的故事中没出来，有一个女孩悄悄地笑了一声，其他孩子立刻反驳“笑什么呢？没有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，说的那个女孩立刻回归到书上，原来走思的孩子也可以这样拉回来。

陈土豆的善良更是所有孩子看中的，他不计较得失，对待动物和人一般，舍不得毛驴受打，舍不得毛驴受累，就是这样一个孩子，让我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悦洁，她爱小动物，家里养着小仓鼠，当说起她的小动物时，她可谓是眉飞色舞，说出来都是满满的爱。读后感·记得有一次，说到去世的小仓鼠，眼泪汪汪。就这样一个感性的女孩子，在我眼前她和善良的陈土豆重叠成一个人。

在低谷中乐观对待生活，一步一个脚印过好自己的每一天，这样一个孩子，让我佩服，让我学习。

孩子们写读后感时，说不会写，我也来一篇，我们一起写，写着写着才发现，读后感真的不好写，写内容时收不住，写感受时不踏实，如何能写出真情实感，还需要读细，抓住细节，联系自己的生活，再谈感受才能谈到点上，才能谈出自己的真情实感。如果拿整本书来谈，往往大而空，孩子们也不好入笔。有时候我们总是觉得孩子不会写文章，其实，当孩子不会时，自己动手写一写，就会明白孩子的拦路虎在哪？如何克服，如何解决？

灯笼观后感 篇5

当一位15岁的男孩陈土豆，在家庭最困难的时候，为家撑起一片天空时，我被震撼到了。他的懂事，他的担当，不禁令我自觉惭愧。

陈土豆是一位留守儿童，父母与妹妹都去城里了，本来是在父母庇护下的年纪，却独自撑起一个家。好不容易妈妈回来了，却还带来了一个坏消息，爸爸的工地出了事，因为欠债，他和包工头都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都来家里要钱。家里也只有陈土豆、妹妹和妈妈。妈妈因为生活压迫，出去找爸爸，找不到爸爸，妈妈疯了。爸爸回来也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重担都由陈土豆担着。

陈土豆是可怜的，也是勇敢的，他是一个留守儿童，在家独自生活。回来的家人，发疯的发疯、得病的得病、唯一没有出事的妹妹还年幼。作为这个家唯一的救星，陈土豆没有退缩。只有朴实、只有奋进，没有抱怨。妈妈疯了，他细心照顾;爸爸欠的债，他要还。他担住了，担的是一个家啊!这难道不是一位少年可贵的担当吗?

也许，在亲人弃他而去时，他也曾伤心过;在亲人回来有难时，他也曾迷茫过，但他没有退缩!因为他知道，这个家需要他，他必须为家撑起一片天!

担当，简简单单两个字，却拥有巨大的重量。陈土豆在担当的路上，渐渐成长为一个顶天立地的男子汉。

在我的家里，也有一位懂得担当的男人，他就是我的爸爸。听妈妈讲当年的故事。爸爸妈妈结婚不久，家族就分了家。当时，爸爸妈妈才分到一百五十块钱。后来，爸爸妈妈白手起家，让我们过上了好日子。在家里，爸爸便是“担当”二字的代言人。钱不够了，我去赚;有好吃的了，给妻子和孩子吃。在爸爸身上，确确实实存在着担当精神。更何况，妈妈小时候因为发烧烧坏了肺，不能干重活。作为一个男人，爸爸不仅把家里的一切重活都包了，还要帮妈妈干家务活。里里外外，爸爸简直是一个“超男”!

我敬佩陈土豆和我爸爸，他们都是顶天立地有担当的男人。

在这篇小说中，陈土豆的信念与坚持令人佩服，遇到困难，他总是乐观地想办法，主动去承担。在家庭里，他时刻撑起天，把安稳和幸福送给家人，我想，将来在社会中，陈土豆也一样会撑起一片天。

担当，是中华民族最美好、最动人的品德。男人，就应该像陈土豆一样顶天立地。

灯笼观后感 篇6

书，意见被翻到了最后一页，我还呆呆地看着，迟迟不愿放下……

《陈土豆的红灯笼》，别看书名寻常，但故事可不一般。

乡村男孩陈土豆的父母带着妹妹进城打工，他独自待在村里。看到这里，我很佩服陈土豆的自立，从而也想到了自己，就如温室里的花朵，总是离不开父母的陪伴。

自立的陈土豆与三愣爷的毛驴结下了不解之缘。他看不惯毛驴辛苦的劳作，买下了它。后来又为了寻找毛驴而不惜请假。富有爱心的陈土豆感动了他的同学张春妮，她帮助他找回了毛驴。从此，土豆和春妮就成为了好朋友。读到这里，我知道：只要有了好品质，就能赢得友谊。

后来，土豆父亲的工地出了事，父亲和包工头跑了，工人们找上门向母亲索要工钱，母亲顶不住这么大的压力，也离家出走了。原本温馨和谐的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守儿童。我不禁为土豆的命运而担心。

可是，土豆并没有因为家庭的变故而垮掉，依旧过着自己的生活。春妮进城上学，也过着自己的新生活。她还经常帮助土豆和他的妹妹，让他们的生活过得很美好。土豆的诚实守信也让村民们刮目相看。我想，我们也应该学习土豆在这种品质，生长在农村的土豆都可以拥有它们，身处城市，拥有良好条件的我们为什么不可以呢？

不久，坏消息接连传来：土豆的母亲疯了，被春妮发现并带回了村。土豆无法继续上学了，他辍学专心照顾自己的家人。村民们也很热心地帮助土豆。接着，土豆的父亲生了病，也回到了家里。土豆顶着巨大的生活压力。令人高兴的是经过一段时间的调养，妈妈恢复了正常，可以照顾这个家了。我想这正是因为土豆的开朗乐观，坚持不懈，才能有这个美好的结局。

那年春节，土豆的家门口挂了一只大红灯笼。灯笼红红的光亮，映红了每个人的脸。

读完整本书，我不禁为土豆的善良纯真与坚韧向上而感动。那只亮亮的红灯笼，照亮了土豆的人生，也照进了我的心房……

灯笼观后感 篇7

最边我读了一篇文章，名字叫“盲人提灯笼”。这篇文章讲得是：一个盲人晚上走路时总提着灯笼。有人向过他为什么，他也总说他拿着灯笼不是给自已照亮，而是给别的路人照亮，让别人看见他，不会撞到他，对自已对别人都有益处。

读了这篇文章后我不禁感慨万千。是啊，“予人方便，予已方便”，我们都应该学习盲人，为别入照亮道路的同时也照亮了自已!互相帮助是人与人之间最好的交流方式，一个人只有大方而热情地帮助和关心他人，才会得到别人的帮助。

我有一位非常好的同桌，她是一位活泼可爱的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我见她心不在焉，便想上前问问她在干什么，为什么总是心不在焉呢?可我问她的时候她也不吭声，我只好走了，再等我去问她，她眼睛里顿时有泪珠在眼睛里一直徘徊，不一会儿便流了出来，她哭着对我说:“我的书本忘拿回来了，上课时老师会讲书里的内容，我没有会被老师点名的，我很怕出丑。”“我还以为多大事呢!我把我的书本借给你行了吧!你别哭了，再哭就变成大花猫啦”我说，她脸上开心了许多，还谢谢了我，我帮助了别人，其实我自己也是很开心的。

在漫长的人生道路上，独自一人在漆黑的路上跋涉是多么危险！这时，你应该点燃心中的明灯，照亮别人，也照亮自己。时时帮助和关心别人，别人也就会帮助你，那就是帮助自已，正所谓“予人玫瑰，手留余香”。

灯笼观后感 篇8

统编教材八年级下册第一单元选编了吴伯箫的一篇散文《灯笼》，今天读来倍感亲切，读它就像见到了一个老朋友，文中的语句一次次触发了我的情思，一些尘封的往事也次第涌上我的心头：

第一段，读到“玩火黑夜溺炕”时，我仿佛也听到了母亲“玩火尿床”的恐吓，看到了她板着的严肃的面孔，火确实是孩子的禁忌——水火无情嘛！但如文中所言“除夕玩滴滴金，放焰火是少有例外的事”，瞧，男孩放鞭炮，远远蹲着，左手捂着耳朵，右胳膊尽量伸直，将点燃的火棍尽力向二踢脚（鞭炮的一种）探去，一见点着，飞也似的跑开了；女孩子胆小只能玩滴滴金，点燃后拿在手里转圈圈，前后甩动着，举着滴滴金在空中写字玩……偶有溅到别人身上时，耳边便传来了一声大叫、随之是一阵嘻笑。多么美好的童年往事啊！

第二段作者“如沸的繁星”使我想起在空旷的田野里，仰望漆黑的天幕上缀着繁星的情景，起初各个星座上的星星还看得清，时间一久，星星就都闪烁起来，转动起来，沸腾起来，有了“星河欲转千帆舞”的景象了。文段中由灯笼想起的一切声响真的就在我的耳畔回响；麦收后到邻村看戏时的情景顿时闪现在我的眼前，简陋的戏台，嘈杂的人群，举着物品招徕顾客的小商小贩，嚼着零食，吹着琉璃乐器的小孩，女人们嗑着瓜子聊天，男人们蹲在地上抽着旱烟，趴在戏台口的村中闲汉，和小主人躲在角落里看演员化妆的小狗……《打金枝》、《狸猫换太子》、《穆桂英挂帅》这些熟悉的剧目跑入了我的脑海。多么真实的生活写照啊！

第三段挑灯笼迎祖父回家路上，听祖父讲故事的入迷的叙述，使我想起小时候节假日挎着篮子割草的情景，几个伙伴相跟着割草，你讲一个故事，我说一个笑话，讲述者绘声绘色，倾听者津津有味，尤其是听武打电影时，大家会忘了割草，席地而坐听讲述者唾沬飞溅的讲述，那哪里是去割草，分明是借割草的借口，聚在一起自发地开一场场故事会呢。“醉翁之意不在酒”说的就应该是我们的这段快乐的生活吧？

第五段中写到母亲，“为自己特别预备的那支小的纱灯”使我想起了父亲给我们特制的白色的小巧的挑水铁桶，想起他给弟弟做的小铁环，掰的小铁钩，想起了妈妈缝制的小沙包，想起了我给女儿买的小书包，给她买的粉红色小雨伞……被关爱与关爱的一件件小物件突然就都晃动在了我的面前。藏在细节里的爱说的就是这些琐碎却又平凡的小事吧。

第六段，“村头挂灯笼照亮孤行客”的文字令我想起了如今挂在家乡公路上一盏盏太阳能电灯，在弯弯曲曲的山路上，一束束灯光给夜行者带去了多少安全，多少方便啊！

第七段，“跟龙灯在人海里跑半夜”的情景说的也是我们啊！毎年正月十四晚上，城里的红火闹起来了，鼓楼底大街上人挤得水泄不通，树上坐满了调皮的孩子，楼房里探出了一颗颗脑袋，那时的我真恨不得长一双翅膀，飞向树梢，飞到楼上，飞到空中呢。看，旱船、大头、彩车、秧歌、锣鼓队表演到哪里，喜好者们便涌到了哪里，几个小时的追随不到半夜才怪呢！正月十五体育场放烟花的节目终于在观众们的翘首期盼中开始了，听—嘭，咚，烟花四起，升腾在空中的烟花，就如绽放在人们心中的花朵一样，那么精美，那么绚烂，那么夺目，这儿一朵，那儿一簇，令人目不暇接，叹为观止！

第十段宫灯的联想，再次触发了我对宫中女人的同情，想她们被圈在宫墙内，漫漫长夜孤灯作伴，白天百无聊赖逗鸟取乐，秋千上的“甄环”，冷宫里的“年妃”……

第十一段的爱国将领更是令我浮想联翩——秋风飒飒，马鸣萧萧，战鼓紧擂中，白起、卫青、霍去病、岳飞、穆桂英、李云龙、十大元帅……一个个鲜活的面容从眼前掠过，个个潇洒，英武、而又豪气十足！

“天下兴亡 匹夫有责”我从最后一段中听出了作者这样的心声；“星星之火 可以燎原”我从最后一句中看到了这样的信心；“报效祖国，我的职责”我从最后一句中听到了这样的誓言……

读《灯笼》一文，就像读朋友一样，这么真实，这么亲切，《灯笼》如同他的巜记一辆纺车》一样，让我再一次体会到文章就是生活，生活就是是艺术作品的道理。

灯笼观后感 篇9

三读后感读《盲人提灯笼》有感

最近我读了一篇文章，名字叫《盲人提灯笼》。这篇文章是关于：盲人晚上走路总是提着灯笼。

有人问他为什么，他说，他不是拿着灯笼照亮自己，而是照亮其他路人，让别人看到他，而不是撞到他，这对别人有好处。

读了这篇文章后我不仅有千万感慨。是啊，“予人方便，予己方便”，你在帮助别人的同时，也帮助了自己。

我们都应该学会为别人和自己开路！人们经常需要帮助，自然界的一切事物都需要帮助，帮助也常常由人们来完成。只有慷慨热情的帮助和关心他人，才能得到他人的帮助。

每天放学后，我和姐姐都要吃蛋糕。有一次，我和妹妹在讨论学校里发生的趣闻，一不留神妹妹的蛋糕掉在了地上，干干净净的蛋糕在地上滚了几个圈以后，明显的变脏了许多，看来已经不能吃了。妹妹急忙跑过去，捡起蛋糕，嚷嚷道：

“这可是我最喜欢吃的蛋糕啊，一口还没咬呢，怎么办嘛？”突然，妹妹把目光转向我的蛋糕，眼珠子一动不动，咽了一口口水，双眼望着我，像期待着什么似的，看得我心里发毛。我皱着眉头想了想：

给她一些。她真可怜。再说，这是奶油蛋糕。我不能再吃了。可是，真的很好吃呀……算了，算了，给她一些吧！想着想着，我便分了一半给她 ：

“喏，给你！”她接过蛋糕乐开了话，连连向我表示感谢：“谢谢姐姐，谢谢。

”说完便津津有味地吃起来。我看了自然也很开心。等爷爷回家后，妹妹把这事儿告诉了爷爷。

第二天，爷爷又给了我一块美味的甜点！

还有一次，一个其他班的同学忘记带品德书了，正着急呢，而我正好带了这本书，就借给了她。她如同胁下生翅一般，快乐极了。第二天，我不得不向她借书，但没有书。当然，因为我昨天向她借了书，她也免费借给我。

在漫长的人生道路上，独自一人在漆黑的路上跋涉，是多么危险，这时，你应该点燃心中的明灯，为别人照亮，也照亮自己，时时帮助和关心别人，别人也就会帮助你，那就是帮助自己，正所谓“送人玫瑰，手有余香”，大概就是这个意思吧！

灯笼观后感 篇10

《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。

这种情感集中表现 为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。

作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春……小小灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。

灯笼读后感

一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，作品便是一本带给人快乐的书。我们可以通过文字来表达内心的感受，什么样的作品读后感才能体现高水平呢？栏目小编为您精心准备了一份“灯笼读后感”相关资料，相信这会对你产生积极影响！

灯笼读后感 篇1

这个暑假，我有幸阅读了谢华良的长篇小说《陈土豆的红灯笼》，直到读完最后一页，我还有些恋恋不舍。合上书，我闭了双眼，细细回想书中的每一个章节。

十五岁的陈土豆是一个乡村男孩，他的父母带着小女儿到城里打工，只留陈土豆一个人在村子里。可土豆并不感到困难，他靠坚强和独立战胜了一切困难，和乡邻之间越来越融洽，乡亲们都夸他是个与人为善、诚实守信的好孩子，他照顾发疯的母亲，生病的父亲，照顾幼小的妹妹更是无微不至，正是这种优秀品质让陈土豆从一个孩子慢慢地长成一个男子汉。

这本书最让我感动是最后一章《雪天的红灯笼》，陈土豆把照顾妈妈的任务交给了陈小鱼，自己去城里给小鱼和妈妈买了新年礼物，却没给自己买什么。他告诉妈妈，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回来住，妈妈听后不吱声，到最后用双手捂着脸，哭起来。我想，妈妈之所以会哭，一定是被陈土豆的孝心感动了。

读到这儿，我的泪水一次次流下来，陈土豆这么顾家，却不顾自己。而我呢?和陈土豆相比，我太自私，太不听话了。陈土豆去买东西都是给家人买，而忽略自己，可是我却从来没惦记过家人。记得又一次，我和姐姐去长春买东西，我给自己买了好吃好喝的，还买了衣服。回到家，妈妈开玩笑说：“给没给我买点啥呀?”我说：“忘了，我就给自己买了。”虽然是个玩笑，但妈妈那一刻多希望我说有啊!可我却自私，只想着自己。

同样都是十五岁的年龄，陈土豆就知道用肩膀扛起一个家，可我却没有那份顾家和淳朴，我想可能是环境不一样吧。优越的家庭环境让孩子自私、幼稚、不懂付出，而艰苦的环境恰恰成就了一个乖巧懂事、与人为善、快速成长的陈土豆。陈土豆懂得担当、勇于承担责任。我们要尽力成为这样的人。读完这本书，让我彻底领悟了生活的道理。生活是艰难的，它需要我们有一颗坚定的心，要勇于拼搏。快乐的日子都不是白白得到的，都是经历了辛苦、磨难、考验、打击得来的。让我们在这条成长的道路上，一起像陈土豆一样无所畏惧，快速成长。

灯笼读后感 篇2

?在鉴赏课上，我们有幸**了芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的一部分，后来回寝室在网上查阅了些资料，发现很多专业人士对这台大型芭蕾舞剧褒贬不一，争论的最大点是它的“压抑”。有人曰很喜欢这种大悲，体现了编者高度的人文主义精神和终极关怀精神，他借用古希腊哲学家亚里士多德的话“感受悲剧让你感到崇高，产生怜悯，产生恐惧，净化你的心灵”认为这种压抑与大悲净化了他的心灵，也有观者认为这从头到尾的压抑使人心情不悦，而且整部舞剧的结构都遭到破坏，因为艺术形式追求的是铺垫与比较，然后这部舞剧没有任何轻松欢庆的场面，让人觉得冗长难耐。

我作为一名芭蕾舞学的门外汉，对于《大》是无法太深刻地感观和评价的，只能在它的外部形式中挖掘出一点我自己的感受。

经过三年多的演出与修改，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》再度高挂京城舞台。在“大红灯笼”高挂的舞台上，我们看到芭蕾舞剧特有的叙述方式使原着《妻妾成群》的叙述焦点得到迁移并使其主题得到升华，我们看到“不懂”舞蹈的张艺谋有效地开掘了舞剧艺术的视觉感知意味，我们还看到创作者们“既是芭蕾的又是民族的”艺术理想随着“大红灯笼”的高挂而高扬……

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术

芭蕾舞是一种具有强烈形式感的舞台表演艺术。即使不特别熟悉这一艺术样式的观众，也知道它是“足尖上的舞蹈”，知道它那挺拔、修长的“arabesque”，知道它那“天鹅般”静穆与典雅的舞风。

事实上，“形式感”很强的芭蕾，积淀的是包括**精神、哥特式审美和绅士风度等在内的西方文化精神。根据文化传播学的原理，某一文化形态在播迁异域后，反倒比其原生地的母体更固守形态的原发性和纯粹性。尽管芭蕾的形式在中国大众的接受境遇中已与原有的文化精神相剥离，但要在这种抽象的几何形态中注人中国文化精神也并非易事。

更何况“大红灯笼”所面对的是《妻妾成群》这样的文化旧俗和社会陋习。张艺谋高挂芭蕾“大红灯笼”的初衷，可能是灯笼的象征、京剧的意味以及传统中国的文化色彩，但他不能不首先对原着的叙述焦点及焦点人物作颠覆性的处理，否则他将被芭蕾的“形式感”所颠覆。非常看重“形式”在艺术表现中的重要作用的张艺谋，不可能置芭蕾艺术的“形式感”不顾而为所欲为。

? 2。根据舞剧叙事的特点升华原主题

???据称芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》改编自张艺谋的同名电影，但张艺谋的电影则是改编自苏童不同名的**《妻妾成群》。我并不认为张艺谋电影的选材是迎合西方世界期待的中国“民族性”，从**《妻妾成群》更名为电影《大红灯笼高高挂》来看，毋宁说是张艺谋更看重选材中“镜头语言”的艺术张力及其文化内涵。

将《妻妾成群》的直描隐匿在“大红灯笼”的暗喻之后，是电影叙述中“镜头语言”的特性所决定的；电影无需改变原着的叙述焦点和焦点人物，因为在“大红灯笼”高挂的镜头下，仍然是老爷的眠花宿柳和妻妾的争风吃醋。但显然，芭蕾“形式感”所决定的“舞剧叙述”拒绝老爷成为“男首席”。这一方面是由于芭蕾“男首席”体态语言的美学规范拒绝“老爷”的委琐和阴毒，另一方面也是由于老爷“成群的妻妾”使“女首席”难以抉择。

于是，芭蕾舞剧“大红灯笼”将“男首席”聚集于那位与三太太“**”的戏班武生，三太太也就顺理成章地成了“女首席”；又于是，男、女首席的“**”事件沿着自身的叙述逻辑展开，它不是“妻妾成群”中的“世态百象”，而是其原有的“纯情”之恋的“一以贯之”。于是，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》叙述的主线，体现为三太太的与其恋人——戏班武生的四段双人舞：序幕中三太太被迫出嫁时忆及旧时恋人的“纯情”双人舞；三幕中戏班武生唱堂会时相逢三太太的“倾情”双人舞；三幕中三太太不顾家法、以身相许旧时恋人的“**”双人舞；尾声中戏班武生与三太太被老爷杖刑夺去年轻生命的“殉情”双人舞。

在我看来，舞剧的叙述特性首先体现为按男、女首席舞者的命运来设定情节，尽管“大红灯笼”还不可能完全摆脱原着情节的构成框架，但原着的情节框架已拉开成背景，原着的主题也由于焦点人物的转换而得以升华。值得注意的是，在这种叙述特性的观照下，二太太从告密以邀宠到点灯而遭难的线索难免给人以枝蔓横生之感。

???3．追求“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现

???以三太太和戏班武生为焦点人物的舞剧叙述，是芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》区别于同名电影的一个根本差异。但作为“芭蕾”的舞剧叙述，张艺谋“镜头语言”观照中的“体态语言”，还有个如何“既是芭蕾的又是民族的”问题。

本来，芭蕾艺术的“体态语言”在刻画中华民族的人物性格时就有个变通和调适的问题，而急于让观众、尤其是让西方观众通过一出“芭蕾”进入“中国文化”的张艺谋似乎只是着眼于京剧、麻将、照壁、灯笼等事物的“镜头语言”处置。因此，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的修改，我以为“讲清故事”“刻画人物内心世界”都不是最根本的问题，最根本的问题在于“大红灯笼”首先必须在舞剧本体的表现手段——“体态语言”上成为一出真正的“芭蕾”；而这一根本问题的解决，又有一个重要的前提，即依据舞剧、特别是芭蕾舞剧的叙述特性来结构戏剧性格并展开戏剧冲突。经过修改的“大红灯笼”在强化芭蕾本体的“体态语言”上有长足的进展：

一是围绕着男、女首席舞者的命运揭示，通过四段双人舞建构了舞剧的结构骨架；二是将民族文化与民俗风情的呈现，渗透在芭蕾艺术的舞步与舞径之中；三是尽可能地把日常生活动态的舞台再现，纳入芭蕾艺术“体态语言”的审美范式之中。尽管舞剧中还存在“为芭蕾而芭蕾”的舞段展示、存在以“镜头语言”替代“体态语言”的状况，但“大红灯笼”在“既是芭蕾的又是民族的”舞蹈形式表现上有了较大的跨越。

?4．关于服装

服装不该请法国人设计。中国人应该穿什么衣服？中国人知道穿着旗袍跳舞时很难看到一条腿露在外面，他们必须设计许多侧踢。记得同样是芭蕾舞剧《雷雨》中繁漪那一套上穿中式衣服下穿裙子的服装漂亮极了，后来郭培慧她们在中芭跳《家》中也是这种服装搭配，穿旗袍无法跳芭蕾，跳出来也不好看。

法国人设计旗袍是因为他不知道中国只有旗袍。除了旗袍，还有其他漂亮的衣服。

灯笼读后感 篇3

颂莲，一个旧社会的中国女大学生，因为家庭原因嫁入了一个典型的陈家。颂莲成了陈大爷的第四任妻子。她饱受封建统治的压迫和陈家高墙院里阿姨之间的争斗，最终崩溃。只过了一年，阿姨们就再也逃不出高墙院落了。这个故事正是张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》。

本片在外延上对封建社会进行了猛烈的批判，但其核心本质远不止于此，张艺谋导演与苏童原著（原著的言外之意更明显）所**的除了封建的恶，更多的是这封建恶的**，这**是人心，所以，主创们想说明的是这样一个问题：封建并不源自礼教，而是人心，因为所谓的规矩，不过是由争斗的胜者所制定。

影片的主角是巩俐饰演的颂莲。在影片中，颂莲不仅是封建社会的新思想家，而且是一个完整的女性，是斗争的最终输家。当她暂时胜利之时，规矩便围着她而制定；当她失败时，规矩就成了封建并最终压垮了她，颂莲的人生起落正是创作者的意图之表现：或许所谓的旧社会便是败者永远地活在封建中，胜者继续与其他人玩着制定规矩的游戏，从另一角度说，颂莲和惨死的三太梅珊最终都胜利了，因为她们不用再玩这根植于人心的封建游戏。

而红灯笼这一暂时胜利的标志还会在旧社会中延续下去，因为那是个特权者与胜者统治的世界，陈老爷这种人会不停利用封建规矩这一手段来满足自己那沉浸于欲望的心。

针对这一尖锐而辨证的主题，导演张艺谋运用了大量外在而强烈的导演手法风格，虽然有点过于外在，却相当到位。可以说，这部电影是张艺谋导演风格最成熟的作品。

首先是在视听和剧作的结构上的处理。创作者将本片分为了四个大段，即院子里的夏、秋、冬和第二年夏天，张艺谋导演及其他主创刻意地使这高墙大院里没有春天，利用春这一美好意象的缺失给了封建旧社会一个下马威，这就是本片的外延，即批判封建社会的体现。同时，张艺谋导演利用夏、秋、冬在生活中各自的猛烈、艳丽和清冷的视觉特点将颂莲在院中争斗的状态体现得淋漓尽致，而第二年夏天的使用使结局与开头夏形成鲜明的对比，也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感，促使了影片主题的升华，也就是从对封建的批判上升到对其中人物宿命的**。

同时，导演张艺谋利用适当的场景选择和场景内的适当场景，使影片在很多质感的过程中升华。在本片中，有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影象多了一些隔离感，再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感。这种拍摄方式在影片中多次出现，明显地表现了封建主义和高墙内斗争给颂莲等人带来的压迫，也让观众感受到了些许冷意。

而本片的许多人物关系也是在景别与取景的恰当选择中体现，比如梅珊与颂莲打麻将的一场戏就是通过梅珊与高医生的双人中景镜头暗指出两人之间关系的不正常，由此推动剧情。在中远景为主的的景别组合里，张艺谋导演对特写的使用是极为克制的，所以本片仅有的几个特写便是解读本片人物关系的关键。第一次特写是颂莲继母催促她她出嫁的镜头，第二次是颂莲与大少爷飞蒲第一次见面，第三次是颂莲准备剪掉二太卓云耳朵时，第四次则是颂莲看着挂进二太院里的红灯笼，第五次是飞蒲与颂莲的分别，最后一次则是颂莲在死去的梅珊房里之时。

这六个特写镜头展现了颂莲的六件大事，也通过颂莲从正常到疯狂的过程，展现了旧社会对人们的封建压迫，这也是从批判到本质的展示。

另一种塑造人物、表达主题的方法是用色彩来表现人物的状态。影片除了在不同的情感场景中选择不同的冷暖色彩外，还利用人物服装的变化来体现人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后轮回的过程，这样的人物塑造使得导演意图成为司马昭之心。

本片表达主题的最重要手法在于对声音的杰出使用。本片中大部分的声音使用目的在于对画面的强调或对氛围的更深塑造，比如颂莲进入陈家时的混响，侧面体现出陈家的大、幽、无人气。除此之外，声音的使用在本片中有四大突出之处：

1。声画对比以增强表达意图。如颂莲去陈家的路上，导演使用了传统的喜庆婚乐，而画面上的颂莲却是一个人在冷色调的树林大全景中孤单地走着，这样的声音与画面的不统一使得颂莲的婚姻在一开头便披上了悲凉的外衣。

2。对事件的推进。片中导演让锤脚声成为了老爷的宠爱也就是争斗的目的的象征，便利用了这些推动了人物关系和剧情。

3。情绪性**的适当使用。如本片在雁儿跪着将死时和梅珊被杀时使用了相同的**，将颂莲的恐惧与悲凉准确地展现出来。

4。画外声音的使用。这也是影片主题中最重要的部分。导演用这种手法，使颂莲继母和陈大师这两位封建特权人物栩栩如生，与众不同。

在影片的第一个镜头里，画面只是对颂莲的特写，但真正掌握颂莲命运的继母却是只闻其声、不见其人，因为观众无法看见画外的继母，反而无形当中将继母的统治地位体现出来。而这个方法对陈老爷更甚，虽然是主角，导演却一直让他在画外或将他置于大全景中，使整部影片中观众都看不到其脸，只能听到他控制一切的声音，使得他的统治者符号化和统治地位更为明显。也露骨地道出了这个问题：

有权有势的人自然成了统治者。

虽然整部影片在人物塑造和叙事上都延伸到了批判封建社会，但其实质是讲述旧社会的人物不断抗争，赢家掌握规则。虽然大量的外在化手法使其外延尤为明显，但其各种视听戏剧设计真正要体现的是，封建主义并非源于伦理，而是源于人民。

灯笼读后感 篇4

最边我读了一篇文章，名字叫“盲人提灯笼”。这篇文章讲得是：一个盲人晚上走路时总提着灯笼。有人向过他为什么，他也总说他拿着灯笼不是给自已照亮，而是给别的路人照亮，让别人看见他，不会撞到他，对自已对别人都有益处。

读了这篇文章后我不禁感慨万千。是啊，“予人方便，予已方便”，我们都应该学习盲人，为别入照亮道路的同时也照亮了自已!互相帮助是人与人之间最好的交流方式，一个人只有大方而热情地帮助和关心他人，才会得到别人的帮助。

我有一位非常好的同桌，她是一位活泼可爱的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我见她心不在焉，便想上前问问她在干什么，为什么总是心不在焉呢?可我问她的时候她也不吭声，我只好走了，再等我去问她，她眼睛里顿时有泪珠在眼睛里一直徘徊，不一会儿便流了出来，她哭着对我说:“我的书本忘拿回来了，上课时老师会讲书里的内容，我没有会被老师点名的，我很怕出丑。”“我还以为多大事呢!我把我的书本借给你行了吧!你别哭了，再哭就变成大花猫啦”我说，她脸上开心了许多，还谢谢了我，我帮助了别人，其实我自己也是很开心的。

在漫长的人生道路上，独自一人在漆黑的路上跋涉是多么危险！这时，你应该点燃心中的明灯，照亮别人，也照亮自己。时时帮助和关心别人，别人也就会帮助你，那就是帮助自已，正所谓“予人玫瑰，手留余香”。

灯笼读后感 篇5

《大红灯笼高高挂剧情介绍》

**19岁的女大学生颂莲因家庭变动被迫退学，嫁入陈家豪宅，成为陈师傅的四姨。陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起大红灯笼；但若犯错得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。

年轻漂亮的颂莲一进陈家，就牵扯进几个房间，妻子知道如何明争暗斗。雁儿，一个梦想成为妾的丫鬟，也对她怀有敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不媳的“长明灯”。但雁儿为她洗衣服时发现了真相，并将此事密告给二姨太，颂莲被“封灯”。

后来，颂莲揭露了雁儿藏旧灯笼的故事。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。

雁儿的死令颂莲精神恍惚、日渐消沉，经常借酒浇愁。酒后，她不小心打破了三姨与高医生亲密关系的秘密。于是三姨太被吊死在陈府角楼小屋中。

颂莲精神崩溃，成了疯子。第二年夏天，陈府迎来了五房的阿姨，已经疯了的颂莲穿着一身女学生装在陈府身边徘徊。

《大红灯笼高高挂》是1991 年由张艺谋导演执导的剧情片，片中讲述**年间一个大户人家四房姨太太的明争暗斗、争风吃醋。而整个故事则是以四太太颂莲嫁进陈家作为开端，透过她从一开始进入陈家倍受宠爱为开始、最后失宠疯掉为结尾。这部电影向我们展示了封建家庭的阴谋诡计。它通过讲故事来告诉我们中国老女人的命运。

在影片中，我们可以反复看到一个程序，即灯光、吊灯、封口灯。红灯笼的“挂”和“落”象徵着家庭主妇的地位。她们的受宠、失宠，一切都表现在这点灯、灭灯、与封灯上。

就算是捶脚、捏肩、点菜这些事情也是与点灯息息相关的，在哪房太太的院子里点灯，她就有权利享受生理和心理的满足感和快感。

电影一直围绕着封建年代女人的身不由己为主题，讲述了三类女人不同的命运：

第一种是从一开始就得到了男人的宠爱，但我们都知道这份宠爱是不可能长久的，尤其在那个男人拥有的不单只有你一个的情况下，所以当你失去了那份宠爱就恍如从天堂跌下地狱，带着行尸走肉的躯体在这个人间炼狱内苦苦挣扎求存。

第二种是因不甘被冷落而选择背叛最终被杀害的，这类女人大概是前一种女人命运的延续——女人失去了男人宠爱，终于不甘于寂寞与别的男人勾搭。即使知道背叛男人不会有好下场却仍是抵不过内心那份不断叫嚣的空虚，到最后她为自己的背叛付出了惨痛的代价。

第三种则变成了疯疯癫癫的疯子，这类女人失去了宠爱却又缺乏背叛的勇气，对于前途的茫然，受过新思想教育的心灵不甘被这所大宅囚禁却又无法挣脱，心里的委屈与倔强，苦苦压抑的结果——终于硬生生将她逼疯。

这三种女人都有一个共同点：她们想要被爱。女人生来就比男人柔弱，尤其是封建年代的女人，她们无法为自己的人生作主，她们从一生下来就必须依仗男人，“在家从父、出嫁从夫、老来从子”。她们终其一生不过是想有个男人真心实意的疼自己、爱自己、有个肩膀让自己可以放心依靠罢了。

可就是这么一份小小的愿望在那个年代都是如此遥不可及，着实令人唏嘘。

在故事的结尾，三太太背夫偷汉被陈家家奴吊死在陈府阁楼小屋中，颂莲目睹这一切导致精神崩溃最终疯掉。而陈老爷虽然年迈老矣，但他仍然很快纳了年轻貌美的五太太，故事似乎又回到起点，四个太太中死的死疯的疯，剩下的继续在这所大宅中委屈求存，随着新太太的加入又开始了新的一轮明争暗斗，周而复始落入了死循环，同时也显示着故事并未结束只是换了个主角再继续而已，而那个年代这样的家庭并不只有陈家，颂莲也不单只有一个。

其实她们无疑是可悲的，没有人一生下来就会算计别人，所谓“人之初、性本善”如果不是生在那个年代，她们可能就不用活得那么步步为营、那么痛苦不安，可这个世界没有如果，每个年代都有那个年代的故事，我们不可能改变历史，所以对于这个结局除了无可奈何我们也别无他法。

灯笼读后感 篇6

纸灯笼》读后感

《青铜与葵花》是曹文轩的一篇力作，讲述了一对善良的兄妹青铜与葵花成长中的故事。今天我读了其中一篇故事——《纸灯笼》。

《纸灯笼》讲述了贫穷却非常善良的一家人相互扶助、艰难生活的故事。在看《纸灯笼》的时候，我不止一次地流下泪水，却不是为他们的苦难而感到同情，而是为在这种苦难中所显现出来的那份善良、那份爱、那份孝而感动。故事中奶奶为了给青铜和葵花做新棉衣而去了很远的地方摘棉花，结果累倒在棉花地里，生了一场大病。

为了给奶奶治病，勤劳的父母每天都更加努力地工作。家里唯一的学生向日葵故意考试不及格，瞒着家人偷偷乘船到江南捡银杏。虽然她卖银杏只赚了很少的钱，但却充满了对奶奶的孝顺和爱。

青铜听说姐姐向日葵去江南采银杏。她每天晚上都在桥上提着一盏纸灯笼，等着姐姐回来。然而葵花回来了，奶奶却走了。

看完这篇文章，我深深地感受到了青铜家族的善良和青铜向日葵对奶奶的孝顺。我不禁想起我们现在的生活和我们做人做事的行为。与青铜器和向日葵相比，我们很多人生活在一个非常优越的生活环境中，但我们并不像他们那样有爱心和孝顺。

我们不知道爸爸妈妈在外面工作有多难。回家后，我们要洗衣服，做饭，打扫卫生，照顾我们。回想以前，饭菜不合口我会撅着嘴不吃饭、作业多了我会叫苦连天、有不如意的事情会冲着爸爸妈妈发脾气。现在想想我是多么自私。

从现在起，我将学习青铜和向日葵的优秀品德，善待身边的每一个人，懂得感恩和孝顺。正如中国梦娃娃的广告词：“善作魂、孝当先”，我要从我做起！

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是持续优秀写作的源泉。

相信你在看完本文后有所收获。

灯笼读后感 篇7

拿到报纸的第一眼，映入眼帘的是那红色的充满喜色画面。我情不自禁地读起了旁边那一小段的报告：“1月27日，城区清昌大道、清盛大道和江滨路等主干道面貌焕然一新。一串串大红灯笼和传统‘中国结’张挂在道路两旁的灯柱上，沐浴着和煦的冬阳，融城一派喜庆的节日气氛。”

虽然报道才仅此百字，却吊起了我脑海里的记忆。的确，这几日坐着车从平坦的柏油马路上疾驰而过，路旁的棵棵大树也随之在我眼前飞速闪过。只是今日带给我的不再纯粹的绿意。那些随风拂动的“红色”蓦然给人以一种“万绿丛中‘数’点红”的感觉。都说“新年新气象”，可不正是如此。看着这些喻意美好的中国结，红通通的大灯笼，这充满年味的新面貌，令我感慨万千。

福清曾经也很穷，苦难困顿了福清人，同时也砥砺了福清人，如今，城乡一体化步伐加快，农民住上了高档别墅区；沿海风电走廊形成，能源产业成为经济发展新支柱；昔日太城溪杂草丛生，经过多年整治已改头换貌；观音埔大桥贯通在即，一座城市新地标迅速崛起；两馆一中心等大型公共设施的建成，为市民文体活动提供了大舞台；火车站便捷车道公共枢纽站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……啊！一系列的大大小小工程无不体现了福清风貌的日趋改善，当年那个平庸的“地瓜县”的水平已被重释，“不是特区的特区”给了万众神采奕奕的崭新一面。福清人有个很好听的外号，叫“福清哥”。

的确，福清人愈来愈能干。有句话说得好：“一方水土养育一方人才。”华侨领袖林绍良、林文镜，商业巨子曹德旺，著名的热带生物学专家陈章良，书法家陈天麟、林利敏……福清人的足迹走遍了各地。近几年，许多企业用它们的智慧创造了一个又一个的“第一”：沙滩鞋出口全国第一、福耀玻璃市场占有率全国第一、冠捷显示器产量世界第一……一曲接一曲的创业之歌经久不息，工业的发达带动了商业的.发展，福清人民的生活需求不再是什么难题。

前不久，西门沃尔玛商场附近的一个大花坛进行了重新改造，还增加了红绿灯设施。许多路口都有交警认真执勤，管理交通。道路上的秩序便不再杂录无章。曾经人人强着黄灯的“宝贵时间”急速前行，老想躲避摄像头从树荫底下闯红灯。现在这些现象都少了，车辆有秩有序。我想这些都是福清的成长与蜕变，人们心中建设家乡的志愿日益渐强。从小心动、小细节，到大气魄、大手笔，描绘出了我们融城的宏伟蓝图，人人都在以奋进的气概践行各自的使命。

“新年新气象”，不仅要体现在城市表面的美貌，在群众的行为方面，也要得到全新的良好提升。我深深地知道，我的家乡，与顶级的大城市相比还有着很大的距离。但我坚信，凭借我们福清人的果敢、智慧、与坚毅，福清这颗海边的一颗贝壳将会像钻石一样更加闪亮！冷空气笼罩着大地，但有了这些中国结的点缀、大灯笼的装点，家乡的年味更浓了，使人心头以暖洋洋的感觉。

新一年扬帆起航，相信咱们福清人的创业激情也将在新一年向高层次提升，像这随风飘拂的中国结一样“火”起来，在家乡跨业发展的道路上绘出更美的风景！

灯笼读后感 篇8

上帝有两个住处，一个在天堂，一个在感恩者的心中。

——西方谚语一个懒洋洋的下午，眯着惺忪睡眼，我读了这篇文章，心中被洗尽铅华，立刻清醒无比。《父亲背了我十几年》是一篇较为平实的文章。记叙的是作者与父亲缠绵一生的亲情。说起来是一个很俗套的故事。一个父亲为了给患有小儿麻痹症的儿子四下奔走治病，直到撒手人寰。

的确，人世间那么那么多的感人的事迹，早已让我们麻木。高速的生活让我们没有时间去感恩。但是在这个下午，仿佛地球停止了转动。幼时治病，中学时治病，离婚后治病，直到临终前父亲还念叨着三弟一定要为我治好残疾。当一个不懂事的孩子在父亲的背上学会了坚强，当一个病人在医生的手中学会了忍耐。当一个成年人又一次在父亲的背上寻到了感动，这个世界霎那间充盈着美好，我仿佛听到了些什么。合上《读者》，我微闭双眼，睫毛湿漉漉的，有一股暖气蒸腾着。我的脑海中开始回想，回想那与父亲在一起的点点滴滴。

记不得是否从在襁褓中开始，我就被父亲抱着，背着，不过家中那本早已蒙上厚厚的岁月的风尘的相册，却真真切切地记录着。我总爱躺在他的怀里，趴在他的肩头，搂着他的脖子，守护着他的笑容。回忆像个说书人，而父亲是不可缺少的部分。他总是与我形成统一战线。印象最深的还是6岁那年。那时个害羞、闪躲的年纪。老妈带我去吃东西，遇上了一个老师。她虽侧面对着我们，但老妈还是认出来了，要我去打招呼。可老师好象没看见我，我不知如何张嘴，结果悻悻而返。老妈火了，抓起我就回了家，接着是一顿臭骂。还好老爸这个援军及时赶到，哄妈妈下去打羽毛球，我这个弱小部队才得以保全。后来爸爸总是尽一切可能训练我，帮助我克服了害羞。想起书上父子俩相依相偎的图片，我止不住心中的感慨万千。

从小，他就顶着老封建爷爷的压力，执着地疼我，照顾我。在我被老妈训后，他是我最忠实的苦水桶。每次从外面回来晚了，他都会拖着疲惫的身躯，背着早已睡得天昏地暗的我上楼。参加单位的演出时，他会在台上调皮地冲我眨眼。而我的每一场比赛，他都是我最大的支持者。我就是一条被爱的海洋包围着的鱼，心早已幻化成一团棉絮，把一生的泪水吸干后，拼命拼命地汲取着爸爸给的爱，却总是太贪婪，似乎从不懂得付出和回报。如今，岁月催人老，父亲再也不是那个可以一口气把我从楼下背到楼上的壮小伙儿了。我成了他希望的载体，我也懂得了，除了奋斗，让父亲欣慰，我别无选择。想到这里，我猛然发现刚刚听到的声响应该就是感恩之心绽放的声音吧。我知道，我还是一个不够好的女儿，但这篇文章让我更懂得了父爱。

正如作者所说：“普天之下，父爱是最博大，最无私，最感人的。父亲的肩背是那么坚实有力，背了我十几年，可他老人家从来没有后悔过。父亲啊，我亲爱的老父亲，如果有来生，我一定要背你一程……”可是，我等不及来生。爸，这辈子，就让我种下一株代表感恩的灯笼花，背上感恩的背包，伴您到老！

灯笼读后感 篇9

《灯笼》回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。 作者在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。 这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。 扩展资料 《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文集》，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。 写作背景： 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。 于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。

本文回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园

知了日记锦集12篇

相信作文对于大家来说都不陌生吧，通过写作文可以展示我们的文学才华和能力，通常好作文是修改出来的，怎么样才是写作的正确方法？小编特别编辑了“知了日记锦集12篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。

知了日记【篇1】

今天是北京游玩的第三天，早晨我们五点钟就向长城出发，七点钟到了长城。长城在高山上，我爬到山顶，可以看到周围的高山，底下的汽车像玩具一样，哈哈哈。

下午，我们去了科技馆，科技馆展示了现代科技，有神舟一号返回舱、雷达测速、会奏乐的管子、机器狗表演……让我知道了现代科技有多么发达！

晚饭后，我们来到了向往已久的奥林匹克公园。我终于看到了纵横交错、金光闪闪的“鸟巢”和方方正正、晶莹剔透的“水立方”。我们到处走走看看，将这里看了个够！最后，我们在音乐喷泉中快乐的玩了一阵儿，就恋恋不舍地离开了这里。

我们又乘坐地铁不到了的王府井大街。这里耸立着许多商厦，还有风味小吃街。我们在小吃街品尝了许多北京小吃，有炒肝、爆肚、煎饺子、肉夹馍、烧烤……我们吃得满嘴流油、不亦乐乎，然后心满意足的回去休息了。

知了日记【篇2】

第三天我们就30出发了。哇，早晨的雾好大啊！几乎只能看见10来米的距离。爸爸说出来的早就能拍到云海，所以我们便加大油门向山顶进发。

很快，我们就开始爬山了，顺山路向上行驶，车前一片朦胧，好像山体在喷云吐雾一样，层层缭绕。时间一分一秒的过去了，太阳公公睡醒了，轻轻地拉开“被子”钻了出来。

“下车”。我们拿起相机就拍白白的云雾上飘着太阳，好似蛋清在下，蛋黄在上。一幅幅别样的日出图画展现在我们眼前。

小九华景区有很多奇峰怪石：刚劲笔直的“关公刀”，婀娜多姿的“藏龙卧虎”，秀丽挺拔的“笔架峰”，形象逼真的“剪刀石”……

进入小九华走在木板搭成的悬空铁锁桥上，桥下是潺潺流水，置身在这你会感到一阵阵清新的空气滑过你的身体，清凉的飞珠扑打在你的脸颊上，顿感心旷神怡，仿佛走进了人间仙境。

这三天虽然短暂，但不过我们欣赏了北山细雨蒙蒙中的油菜、家朋梯田形的油菜，石潭云雾之中的油菜，还有生平第一次看见的云海，给我留下了美好的回忆。

知了日记【篇3】

暑假，一个充实的暑假，是现在的我所追求的。不知多少个已消失在过去尘埃中的暑假时那样平淡，乐趣虽多，却终究不是一个该负责任人的行为，所以现在的我回忆过去的闲暇时光是那么快乐，却因无所为而觉得那样的空虚。一个真正成长的人，不绝对是生活在自己的世界里而应懂得在他们的世界里留下我们的影迹，留下我们的笑颜。

暑假的假期生活虽令我腹载千语，却难以与明旨，就让我陪大家一起回一下吧！

前段时间我在一家餐厅打工，与社会接触也算是其中一隅吧！虽然学到了很多经验，但是万业家为重，就先谈我在家中的实践吧。

我家是搞养殖的，也销售烟花炮竹，也有十几亩玉米地，回到家里我也算是家里的主要劳动力了，在养殖家畜方面，我家里现有四十几头猪，也算是半个养殖厂的规模了。我每天早上要去给猪圈的水槽里注满水，每天下午再给猪的食槽里装满饲料，大部分打扫猪舍的活都是母亲来干，我稍有帮忙，偶尔母亲忙时不得空也由我来打扫，再给小猪们冲洗猪圈时，它们跑着跑着往地上一滑，躺在水中翻滚，好似在溜冰又好似在洗澡，时不时的还甩甩耳朵，真是一个痛快，一个澡水自从别处来的不亦乐乎。

还有，隔三差五我和弟弟，有时也有母亲和姐姐就去附近的小镇里给猪配料，先是去火车站挑选优良的东北玉米，在去麦粉和豆粕公司的分销处购得配料，再去配料站把猪饲料配好，这个环节我最喜欢的就是去火车站购玉米了，每一次到火车站看那长长的货车卸下几节车皮，没想到的是每节车皮比大卡车装的还要令人结舌，看着工人搬运玉米袋，我的第一反应就是挺好玩就像蚂蚁搬家一样，一个接一个的，然后就觉得他们挺厉害的，这么重的东西扛着好像挺轻松，而我和弟弟一起也只是勉强抬起，最后不知怎地心里突然酸了一下，我想他们一定很辛苦吧！天下还真是无不辛劳的父母，做子女的我一定要上进尽力把这担子扛下来，虽然未来的我壮志勃勃，我只知道现在要好好学习，为更快更好地撑起家奠定一定的基础。

对如上经历，我总结如下：

首先就是热爱也就是敬业，再而就是尊重与奋斗，最后就是责任。

对于热爱与敬业，我想说的是对于如上所述读者也许会觉得我的小生活挺有意思，连干活的事都那么津津乐道，那奇遇闲暇的时光岂不是美妙难言了。其实干活与休息对我来说是一样的，我不会过分倾赖于任何一个，当你做某一件事时你不要总想着累，想着休息，这样总会令你更加疲惫，换言之，休息时候你也不要因无所事事而空虚，那样总是达不到休息的效果的，古人云：“万事皆有章法”，我悟之-万事皆有度和理可循。每当我干一件事时，我不仅要体会它的艰辛，因为父母为了我们何止做过千百次，我还要体会其中的意义和价值，人的一生不能虚度光阴，碌碌无为，总是要为自己在乎的人或事业而奋斗，要是劳作中自得其乐那也算是一种放松了吧！

第二点所述皆因搬运工人而起，他们辛勤的耕耘让我心酸，让我有所悟，我们不应因他人的贫困而唾弃他们，不因他人的不附风雅而以粗鄙视之。人人生而平等是近代以来流行的观念，每个人作为独立的个体理应互相尊重，如果你因他人不如你而小觑别人，但如果他人超过了你而鄙视你，你当如何？人是有差别-领悟不同，智慧不同，但地位应平等。凡被民众赋以特权之人，不应以地位权衡之，而以价值-于人民于社会的价值度量之方为上上之理。有上上之人为人人，方有人人为上上之人，尊之，捧之，爱之，相继以权赋之，何乐而不为？

最后一点-责任皆因前两者缘起，父母辛劳如此是为了家，更确切的说是为了家中的子女，作为子女的你我虽无工作难以返哺，可是不同阶段的我们理应负起相应的责任。作为新一代青年大学生我们除了努力学习外，要担负起爸妈的好助手，不要养成挥霍奢靡之举，要谨记大气开朗不可过，小气内敛最好无，勤劳进取时时记，懒惰胆怯大胆弃。

家中趣事应有千万呢！第二件我在家中的锻炼比第一件要轻松了一些，销售烟花炮竹我体会最深的就是--当顾客向死里砍价时，你就拼命hold就可以了，不过首先你最好记住进价，以免hold错了那就不好了。买卖烟花的乐趣可不全在于这类似商业般的经营手段，有事有一些顾客买的比较多，为了显示诚意，我们一般都会送货上门，我和弟弟骑着车，载着十几箱烟花在乡间的水泥地上奔驰，呼呼地风吹着脸蛋，不仅凉爽，它夹杂的杨树叶和玉米的气息令人心怡，灼灼的太阳蒸着大地，我们穿过阴凉地时，方觉一股股热浪袭来，让我不觉得想起烤架上的羊串，要是在我身上撒点作料，我估计路过的狗儿可不会放过我们。

这件事虽于我平常的生活无异，但是当我回顾起在郑州上学的一年让我脑海中浮起一幅标语--“保护环境，刻不容缓”，假象一下，当一天绿荫少有，蓝天不蓝，白云和乌云不再是兄弟而是双胞胎了，乡间空气的清香被污浊的燃气所充斥，对你的嗅觉怎能不是一种考验，对人类的进化又怎能不是一种考验呢？

人总是督促着自己奋进，这我可以理解，但人们何时又逼着自己进化了呢？这简直匪夷所思，但又能如何呢，如若不进化，数十代后科技的力量不足以抵抗大自然是，带来的只是亡国灭种罢了。

吾之所思亦是千千万爱环境、依赖环境的志同者、忧患者所思：使我们太过于悲观了吗？还是乐观者未曾忧患过呢？

保护环境，刻不容缓，经济缓慢些又如何呢？终归会再有；环境崩溃了呢？终归再有之时只是一番新景象吧！一片新的文明。爱护环境，人人有责，有所行动，已刻不容缓了。

知了日记【篇4】

最近，我读了一本好书，名字叫《女生日记》。这本书不仅教会了我许多做人的道理，而且给我带来了乐趣。

故事的主人公叫“冉东阳”，她是一个既漂亮有富同情心的女孩。她帮助了班上许多有困难的同学，像她的同桌马加是个生活不幸的男孩，爸爸妈妈出了车祸，弟弟小马达就只能马加照顾了。冉东阳得知后，立即去给予帮助。以前，冉东阳是个害羞的女孩，但经历过一次演讲后，她变得自信。班上同学表演节目，为困难同学筹集善款。她既不会跳，也不会唱，只好当主持人，可这次主持过后，她变得很自信。正因为如此，冉东阳赢得了班上老师和同学的喜爱。

对照冉东阳，也许我的生活中，也有不自信的地方，那就要像冉东阳一样努力去克服，不停地加强锻炼，提升自信力，像冉东阳那样变成一个充满自信的孩子。我现在最不自信的就是上课发言和参加比赛了。主要是怕问题答错了，同学们会笑话我。而参加比赛时，总认为观众里有人会嘲笑我。这些正是我自信心不足的表现。所以我以后一定要像冉东阳一样，克服不自信，上课多举手发言，勇敢的参加适合我的各项比赛，让自己始终生活在充满自信的阳光里。

通过这本书，我明白了几个道理：1、通过不停地尝试，克服紧张，大胆的挑战一切。2、多多帮助同学，解决困难，做个真善美的好孩子。

以后，我要做到以上两点，做一个全面发展、乐于助人，深受老师和同学们心目中的好学生！

知了日记【篇5】

今天是我国的传统节日“五一国际劳动节”，我打算去姥姥家。

还没到姥姥家，我的心里就开始兴奋起来，因为马上就可以见到我的姐姐与弟弟了。我们姐弟三见面后就“叽叽喳喳”的闹个不停，姐姐建议我们到楼下去玩儿。我们开始先捉了些蚂蚱，采了些小野花，后来我们看到花坛里长了高高的青草，很不美观，于是我们就开使拔了起来，姐姐说：“要不我给你们一人编一个草帽吧！”我与弟弟齐声说：“好啊！”于是姐姐用她哪灵巧的小手编出了两个漂亮的草帽，亲手给我与弟弟戴在了头上，我与弟弟你看看我，看看你，活似俩个小八路，我们接底三人都高兴地笑了。

这就是我快乐的五一！

知了日记【篇6】

新年到，喜事到，快乐到，财神到，健康到。愿大家能什么好事都来到。

新的一年，新的起步。无论我们去年失去过什么，在今年就要把失去的找回来！因为有梦想就有希望。

新的一年，意味着地球又绕着太阳公转了一圈，自转了365圈，意味着每位同学又长大了一岁，意味着你心中的梦想又近了一步……

曾经，我们为了自己的梦想，一再努力。可是，当我们筋疲力尽的时候，我们就轻言放弃了。是身边那么多支持的力量，使我们百折不挠。

老师对学生的鼓励，对学生的希望，对学生的要求，难免会在新学期的开始，全都说出来。而身为学生的我们，当然也希望在新学年中，看到全新的老师。自然也期盼老师用各种方式，对我们做出不一样的鼓励。在将要毕业的半年里，我们憧憬成功，因为我们拥有青春，所以我们敢想敢做。

农民浇灌，为了收成；园丁浇灌，为了花朵；我们浇灌，为了明天。当秋收时节来临时，田野里沉甸甸的稻穗，是农民的收获；花开时节，园圃中姹紫嫣红的花朵，是园丁的收获；毕业歌唱起的日子，烫金的录取通知书就是我们的收获……

同学们，我们该努力了，我们该奋斗了。为了自己的未来，我们应该展翅飞翔……让我们好好地把握这宝贵的半年时间，让自己以后的路走得更畅通无阻，更幸福快乐。

知了日记【篇7】

8月12日 星期六 晴，雷阵雨

人人都知道武夷山水冠绝天下，可很少有人知道武夷山还有一个自然保护区。那可是一个号称“华东屋脊”地方，被中外生物学家誉为“东南植物宝库”、“蛇的王国”、“昆虫世界”、“鸟的天堂”、“研究亚洲两栖爬行动物的钥匙”。今天，我和外公外婆、爸爸妈妈、弟弟妹妹一起来到森林探秘。

自然保护区有很多珍惜的动植物，但给我留下最深刻印象的非青龙瀑布莫属了。我们刚走进青龙山山脚，就听到了哗啦啦哗啦啦的流水声，那声音欢乐而有力，感觉就像一群兴高采烈的小孩在唱着欢乐的歌。走进景区的门卡，我就被眼前的景象所震惊，一条长长的瀑布弯弯绕绕地涓涓流淌，仿佛一条长长的白色绸带飘在林间，我不禁想到，这难道是当年李白看到的景象重现？可真是“疑似银河落九天”啊！

顺着水流边狭窄的台阶拾阶而上，我和弟弟一边玩水枪一边爬山。可是，我的'外婆才爬了一会儿就气喘吁吁地说：“就是这么一道水，没意思，我不想爬了。”于是，她第一个打了“退堂鼓”。

我和弟弟带队爬在最前面，大约坚持爬了半小时左右，转过一个弯，突然我们眼前的景象突然豁然开朗。放眼望去，青龙瀑布已从缓慢的溪流变成了极快的激流，仿佛变成一个咆哮的巨人。飞流猛烈地冲下来，犹如千军万马奔腾而过。壮哉！我不由自主地对着瀑布大喊“啊！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”

这时，我的外公也提出下山，他说：“现在美景也看过了，不如我们下山吧，看不到尽头，不知道要爬多久啊！”可是，我和弟弟不肯放弃，我们想第一个找到瀑布的源头，外公只好跟着我们继续上山。山路逐渐由宽变窄，水流随着山势时而缓时而急，真是移步换景，变化无穷。缓慢时犹如一个优雅的少女在散步，急流时又犹如一群调皮的孩子在横冲直撞。大自然仿佛一个魔术师让我们欣赏它的表演。

不知过了多久，费了九牛二虎之力，我们终于爬到了山顶。所有的山都被我们踩在脚下，极目远眺，山顶上的无限风光尽收眼底。虽然我们累得气喘吁吁，但是感觉很自豪很有成就感。我的外公也赞叹“无限风光在险峰”！我突然想到：爬山如此，学习不也是如此吗？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。如果半途而废，又哪里来的无限风光在险峰呢？

知了日记【篇8】

我们居住的宾馆离售票处很近，坐车不到五分钟，到了售票处等票，前面的几位叔叔还有导游，举着大红旗，带着我们向前冲，杀出了一条血路。

又坐了会儿大巴，我们终于到了名副其实的黄山。

索道把我们带到了一个平台上，我们就开始了爬山之旅。

刚开始爬，我信心十足，一直都是在队伍的前头打冲锋。没走几里，我就支持不住了，只好乖乖地回到了队伍里，跟着走。

我们来到了黑虎松前，这棵松树很大，很粗壮，怪不得叫黑虎松呢。

走了几十米，我们又来到了雨伞松，这棵松长得很像雨伞，据说这个名字还是联合国秘书长安南赠予它的呢。

我们又走了一会儿，远远地望见了一个纯白色的大足球，那就是光明顶了。导游说还有五百米。这五百米对我们来说格外漫长。我的脚每走一步都像踩在刀尖上。

功夫不负有心人，我们终于到达了高高的光明顶。

站在光明顶的平台上，高高低低的山峰尽收眼底。远处的山仿佛触手可及。

用颤抖的腿踏着坑洼的路，走了一个小时才到达最著名的迎客松。

迎客松是黄山松的代表，恰似一位好客的主人，挥展双臂，欢迎游客来游玩。

最后，我们坐大巴回河南。第二天凌晨4：30，我们到家。

知了日记【篇9】

20xx.8.7炎热心情指数：HAppY

那一天学校开始补课，还记得是在上数学课。夏日里的午后总是那么热，现在已经回想不起当时是热到怎样的程度了，只知道当时被睡意淹没，更令人头疼的是，我的座位在教室靠走廊的这边，一个不留神，就会被领导或老师逮个正着。终于，我还是拿出了我的提神宝典――《课堂内外》。放了一大叠书在课桌上作掩护，呵，这招很管用的。终于还有五分钟就下课了，但是，不幸终于还是发生了，班主任突然驾到，站在窗外，二话没说，手一伸，我只好乖乖将宝典呈上。悲哉是也！欲哭无泪啊！

20xx.9.12舒适心情指数：无言以对

开学有一阵日子了，同以前一样，我会带着当月的《课堂内外》到学校，故事由此开始......

这天，下了早自习之后，我没有去食堂吃饭，在教室里翻阅这期的《课堂内外》。刘艺问我借本杂志看看，这开学才不久，为了搞好同学间的关系，我毫不犹豫地将手中的《课堂内外》借给了她。

谢啦！我待会儿还你。随后，她便匆匆忙忙离开了。

望着窗外夏季留下的残骸，时有时无的蝉声，冷却下来的空气，还有冷静下来的心，开始构想美丽的秋季。大概过了十五分钟了，刘艺回来了，她的表情有点不对劲，很无奈地笑着，说道：淼淼，我跟你说一件事，说了你别生气啊！

不会不会，什么事，你说吧！其实我心里早就预料到肯定是跟我的《课堂内外有关。

我刚才去上厕所，K完大便后，才发现，我忘了带卫生纸，当时厕所里除了我内别人了，所以我就把你的书撕了一页当作卫生纸了。那，这是你的书。

我接过我心爱的《课堂内外》，再一次欲哭无泪，刘艺说下次赔我一本，我说没事儿。事情就是这样的，后来我和刘艺成了死党，真是HAppY。呵！

20xx.9.25......

20xx.10.13......

每一天，都发生着不同的事，我在经历，《课堂内外》也是。今天，面临着高三的我，很少有时间看《课堂内外》了，书桌上堆叠起厚后的书本，这不再是为了作掩护了；上厕所拿的书，也换成了参考书；日记，也被我轻轻地淡忘。我每天唰唰唰写着的不过是千篇一律的答案，而我每天在心里回忆着的，或许永远都是那段与《课堂内外》一起的高中生活。

知了日记【篇10】

今天，阳光明媚、万里无云，真是个适合游玩的好天气。这样的天气，不去玩就太可惜了！我和爸爸妈妈商量了一下，决定去冠豸山。

到了冠豸山，我兴奋极了，一会儿拿着相机到处拍，一会儿到处跑，观赏着冠豸山的奇观：有的像猴子，有的像鲤鱼，有的像一扇门……真是太神奇了！

顺着山路走一小段，便到了码头。导游告诉我们：“我们将乘船观赏一段风景。”我们坐上了冠豸山游艇。导游告诉我们：“右边的景观叫鲤鱼跳龙门，这条鲤鱼已经跳了一半了，所以只能看到后半身。”我一看，不禁感叹一声：“真像！”紧接着，我们看到了狮面人身像、小三峡、弥勒佛的肚脐眼，以及著名的生命之门……大自然的鬼斧神工，不禁让人惊叹不已。

上了岸，我们沿着山路走了一小段，便到了“鲤鱼背”，导游跟我们说：“鲤鱼背十分陡峭，一共分成三段，有360个台阶，代表着连城人民对大家的360个祝福。大家爬的时候要小心。”话音刚落，我便冲了出去。一开始很简单，可是到了第二段就越来越陡，第三段则更是难以想象。好不容易爬了上去。一到上面，我的嘴巴就闭不下来了，真是忒美了！只见百丈石柱拔地而起，真像孙悟空的金箍棒！旁边，孙悟空正向龙王归还神针，听说孙悟空好东西吃多了，太胖，翻不起筋斗了，只好买了一辆小轿车停在旁边。嘻嘻！真是有趣极了！

下了山，我们已经筋疲力尽了。不过，用了一点力气，就换来了满眼的好风景，真是值得呀！

知了日记【篇11】

兑换外币

7月9日的晚9点30分，我们到达了泰国曼谷廊曼机场。首先我们要去兑换外币，就是把中国的人民币换成泰国的泰铢。所以我们来到到兑换外币的.地方，我爸爸给我了100元人民币，我马上拿去兑换。1元人民币可以换5元泰铢，同学们，你们知道我可以换多少泰铢吗？对了，是500泰铢。当我拿到泰铢的时候，欣喜若狂，我觉得我变成了大富翁！我要买买买买……

芭提雅海滩

第二天，我们去了泰国的芭提雅。首先我们去吃海鲜，海鲜的味道可好了，有大龙虾、大海蟹、大贝壳……我一会儿就吃了很多。吃完了海鲜，我们就去玩水，这是我第一次看见大海，我望见了阳光明媚的海滩，蓝蓝的大海，我忍不住脱下了鞋跑上沙滩去玩沙，玩海水。我走过的地方留下了一串小脚印，但是海水冲来，把我的小脚印带走了，我很伤心，我想要把我的小脚印留下来，我就在海水到不了的地方跑啊、跳啊、蹦啊……留下了许多小脚印。海水又想把小脚印带走，可是那是它去不了的地方，它就慢悠悠的走开了，这时我对着大海大声说：“我赢了！”

格兰岛

第三天，我们来到了格兰岛游泳。我换好游泳衣下了海，我用手指沾了一点海水放进嘴里，我仿佛吃了一小勺盐一样，咸！我吐了出来，哦！海水是咸的。过了一会儿我开始游泳，我用狗刨式游泳，游得快极了。游了一会了，我开始在水里跳舞，我一会儿搬旁腿，一会儿转圈圈，妈妈还给我照了相，今天过得真快乐。

大象表演

第四天，我们去看大象表演。大象表演可好看了，有大象画画、踢球、马杀鸡、戴帽子、拉木头、骑车……这些都很好看，特别是大象画画最好看，因为大象的鼻子拿着画笔一点一点的就把一幅画画了出来，让我看得很开心。表演结束后我还给大象捐了20泰铢，那时候我觉得很快乐。

购物狂

要离开泰国的前一天，我妈妈和肖阿姨在国王免税店又买包包、又买衣服、又买糖果、又买化妆品……到了中午，我爸爸说该吃午饭了，于是妈妈和肖阿姨停止了购物去吃午饭。吃完午饭，她们竟然又继续去逛免税店，我想她们这个习惯好久才能改掉啊。

难忘的一晚

在回中国之前，我度过了难忘的一晚。事情是这样的，因为我们的航班是清晨6点30的，如果住酒店很浪费钱，所以我们为了节约钱就在机场里睡。为了不躺在地上，爸爸就用旅行箱搭了一个床让我睡上去，可是我一躺下就不舒服，但是为了度过这个难熬夜晚，只好睡在上面，这真是一个难忘的夜晚。

知了日记【篇12】

云台山是一个环境优美、风景秀丽的旅游景点，它位于修武县境内，总面积为240平方千米，含红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷等景点，真是名不虚传！昨天，天气凉爽，爸爸带着我们全家兴高采烈地来到云台山，甭提我有多高兴了。

我像小兔子一样蹦蹦跳跳地来到云台山门前，首先映入眼帘的是三个红色的大字——“云台山”，别提有多壮观了。我迫不及待地让爸爸给我照了相，凭票走到了第一个景点。

首先，我们来到了美丽无比的红石峡，红石峡是华夏第一奇峡，这里外旷内幽，奇景深藏，两岸峭壁山石美丽，石头全是红色的，所以叫红石峡。我们走在蜿蜒的小路上，在一个拐角处，我发现悬崖上水花飞溅，水珠像丝一样滴落下来，真是美妙无比啊！

瞧，我的身后有个大瀑布，瀑布非常汹涌，也非常壮观，瀑布又宽又高，水流湍急，非常迷人。

下午，我们又来到了潭瀑峡，它是华夏第一秀水，谷内风光怡人，宛若江南。在这里可以欣赏到耳鬓厮磨，窃窃私语的情人瀑；四季长流，珠帘高挂的水帘洞；五谷丰登，六畜兴旺的丰收图；还有龙凤呈祥的龙凤壁等。我的身后还有一个小瀑布，这个瀑布有一米多高，三十多米宽，每隔一段就会有一个，真是“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”啊！

新生日记锦集12篇

作文是语文考试里经常出现的题目，作文也能锻炼大家的沟通能力。其实，经常写作可以培养我们的逻辑思维能力。如何让自己的作文在更出彩？以下为小编为你收集整理的新生日记锦集12篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

新生日记 篇1

今天晚会精彩纷呈，可惜的是我做了主持人却没有机会演奏了。音乐老师还肯定了我的节目呢~

早上是7班值日，我305宿舍被安排在2楼大厕所(其实5班接下来的6班没有值日)。这打扫环境实在不敢恭维，那大厕所令人作呕、恶臭无比。

在传说中的大厕所，我们见识到了传说中的垃圾山。成堆的塑料瓶，一盒一盒的方便面在地上形成宝塔状。很多同学没有见方便面的汤喝完就扔在地上，红烧牛肉面、香菇炖鸡面、香辣牛肉面、老坛酸菜面的汤汁混在一起，在厕所里发酵，这味道你懂的，我宿舍答应好今晚不买方便面。更散发恶心的气味的是厕所包厢，粑粑都在马桶外，又冲不下去……草纸和方便面盒子堵住了下水道，好不容易将它通好，到处泛黑水。灰黄的水在地面蔓延，打扫着还能看见蛆，真的是“与蛆搏斗、与屎抗争”……

这几天异常忙碌，平常的训练不说，又多了很多的任务：我是宿舍舍长，宿舍里内务整理，监督安排值日需要我;我是晚会节目主持人，我甚至都没有多少时间写主持词，当中串词都是临时想出来的，我还有二胡的节目;在队列训练中，我被抽选去国旗班，还有幸成为班长;我担任着升旗手的任务……

荣誉是老师给予我的信任，能者多劳嘛~

开学典礼上我还可以举着国旗在全校面前表演呢!现在想起来真是兴奋不已。

新生日记 篇2

20xx年8月25日星期一多云，小雨

满怀着期待，期待，终于在拥挤的公交车奔波了一个多钟头后来到了国防教育基地。初来乍到，便感受到了教官的无比严厉，我们的节奏加快了。在一串串的嗒嗒声与教官严厉的怒吼中，我们的军训开始了。

忙活了一天，静静地坐在寝室里，觉得今天的军训生活充满了酸甜苦辣。

酸——教官的严厉呵斥与闷热的天气下，被训练军姿的我们调整我们身体的各个部位，好像被重新定位如何站立，强忍的姿势让不常锻炼的我们感觉到腰酸、腿酸脖子酸，哎！军训生活真酸！

甜——晚上回寝室整理房间时才发现教官也不是一味的严厉，他耐心地教我们如何用特殊的方式来叠被子，在我们一重重人墙的围堵下，教官累得出了汗，他却仍然耐心地教我们，我们心里感觉很温暖，想吃了蜂蜜一般的甜。哎！军训生活真甜！

苦——我觉得军训最苦的是寝室空间太小，洗澡间容纳的人数太少，而时间又很紧。所以我们不得不两三个同学一起洗澡，那种挤的感觉实是不言而喻的了。但是我觉得和同学们一起吃苦是值得的。哎！军训生活真的苦！

辣——心里感觉有辣椒般热暴的还是和全班同学一起喊破喉咙回答教官了，那种排山倒海的气势让我感觉到班集体的存在与集体自豪感，心里感觉辣辣的！

其实，几天军训生活正是人生的缩影，人生亦有酸甜苦辣，我们不要抱怨，要沉着冷静，坚持不懈地走下去。下定决心是容易的，但实践的过程是艰苦的，只要拥有坚强的意志，一直干下去，才能取得成功。

不仅如此，教官的谆谆教诲我也牢记于心。首先，我们要有集体荣誉感，牢记我们381班是一个整体，是一家人，我们都要怒力做好自己，为班级争光，而不是无所谓而拖班级的后腿；其次，军训是提高我们身体素质的最好机会，这样我们才有能力去迎接未来的挑战；还有，我们要做一个有礼貌的人，遇见他人要热情地打招呼，体现高中生的热情与阳光。

相信这段为期不长的军训，将带给我们莫大的收获，我发现自己驼背的现象也有所好转，自己的意志力有所提高。相信军训结束后我们将痛并快乐着满载而归。

新生日记 篇3

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。

其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进！我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

为期13天的军训即将结束了，心里五味翻腾，激动的是可能再也不需要在炎炎烈日下站军姿，踢正步了，难过的是人生中最后一次军训就这样结束了，以后再也不会有了。此时眼前貌似还能浮现出我们踢正步的身影，耳边还能响起学生与教官之间的啦歌声，似乎学校的每个角落里都留下了我们无数的脚印。

每天穿着同一件衣服，同一双鞋子，看似无聊，可是那一道绿色的海洋却成了最美的风景线。当汗水从额头滑落，最好的写照就是坚持就是胜利，我们超越了身体的磨练。军人是一堵永不倒下的墙，我们既然穿上了军装，就代表我们也曾是军人，就需要军人的刚毅，坚强，无须再软弱。

在军训中我也懂得了一个团体只有团结，友爱，奋斗，坚持，才能赢得最后的辉煌。严明的纪律，严格的要求更加锻炼了我们。没有规矩，不成方圆。

在今后的大学生活中，我们依旧会遇到各种各样的问题，我相信我们会永远记住军训所教给我们的每一个道理，挑战更多的考验，迎接美好的未来。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

在这个金秋九月，我们走进了大学校园，迎来了我们学习生涯中最后一个军训。在这个军训中，我们感受到了很大的压力。从高考结束后将近三个月的时间里，我们在狂欢，在释放暑假中的激情。但刚开学就开始的军训实在是让我们身心疲惫，但却过得很充实，一句话:痛并快乐着。

军训不仅仅是对我们身体的考验，更是对我们意志力的锻炼。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每一个棵小树都是在经历过风吹日晒的磨砺后，成长为茁壮的参天大树，在春风中舒展枝蔓。

我们每天都训练很长的时间，经历过风吹雨打，忍受过烈日暴晒，但我们没有退却，我们都坚持了下去。虽然军训即将接近尾声，但我们依旧不迟到早退，不请假缺席，依然坚持参加训练。

踢正步，站军姿，我们的双脚都磨出了水泡，皮肤也晒得黝黑，但我们没有选择站在树荫下躲避骄阳和雨水，而是充满勇气地直面困难。

在和教官们十几天的相处中，我们感受到他们严格的军事素质，也和他们成为了很好的朋友。他们身上有很多一般人没有的品质，这个品质叫:军人。他们能徒步五十里不喊累，能保持踢正步半个小时，这是我们这些学生们根本没有办法做到的。他们也是可爱的人，我们年纪相仿，在休息时能一起聊天说笑，分享趣事，这是极好的。

为期十三天的军训即将接近尾声，我很舍不得，舍不得这种井井有条的生活规律，舍不得这些可爱又值得尊敬的教官们。

很感激能在最后的学生生涯度过最后一个军训。这是我的军训，也是我们的军训。

新生日记 篇4

早晨，刚来到校园不久，军训就开始了。

这次，教官带领着我们，一路上，我们谈笑风生，把一个军人应有的严肃与整齐都抛到后脑勺。结果是挨排长一顿的批评。这使我们五班懊恼不已，教官也紧锁眉头，早知道就认真点了，我们每一个人都目视前方，思考着。

于是，我们又被排长“扔”在了一边。刚一会儿，一连的人也被“扔”了过来。看他们的架势，似乎更略胜我们一筹。这可使全连都陷入了紧张气氛，我定睛一看，他们正齐步向我们走来，便想到了，我们现在正面临着一个紧张对手，犹如“逆水行舟，不进则退”，要想拿到“先进班集体”这个称号怕不容易了。只要排除一切艰难险阻，为荣誉而战，为集体而战。

于是，我们便开始了竞争时间，所以说，下面的时间里我们休息他们练习，他们休息我们练习。几个小时过去了，虽然也经常休息的.我们也显体力不支，就在这时，我们的“救星”排长及时赶到。这使我们无比欢快，可排长并没有径直走向我们，而是向一连赶去，细心教导一连，我们仍不气馁，坚持练习，以便表演给排长看，又过了许久，排长走了，宣告解散，留下傻傻的我们。教官呼唤排长，我们不约而同喊到，教官上前，带来一个喜讯：“一个字：好，两个字：很好，三个字：非常好。”同学们高声欢呼，由心底里绽放出一种感动。

新生日记 篇5

天刚蒙蒙亮，带着满满的信心，迎着清晨的第一缕微风，走上去学校的路。

同学们陆陆续续的进入教室，六点一十，准时排队进入操场开始早训。首先由教官带领我们跑操，这对于将近两个多月没有运动了的我们来说，实在很难为情。但军人的天职是服从命令，就算不行，也要试一试。可虽有雄心壮志，个人能力却有限。才短短半圈，我已经喘得不成样子，但看看其他同学，似乎顿时就有了一股力量，我在心里呐喊：加油！坚持就是胜利！

吃过早饭，雨越下越大，看样子军训是不能在外面进行了，看着同学们高兴的样子，不知怎么的，我心里居然有一丝失落。原以为今天一天就将会如此乏味的度过，可事情却在上午第一节课时出现了转机。正当我们百无聊赖地坐在座位上发呆时，教官走了进来，对大家说道：“由于外面正在下雨，无法进行训练，所以现在我教大家唱军歌。”话刚刚落音，教室里顿时沸腾了起来，大家都由阴转晴，心情雀跃起来。教官教一句，大家便跟唱一句。不时还有同学唱走音，引得全班哄堂大笑。刹那间，真的感到轻松了很多。时间飞快流逝，整个上午大家都沉浸在一片欢声笑语中。

转眼到了下午，雨小了许多。伴随着一阵响亮的哨声，大家整队来到训练场。由于昨天集体表现不好，所以要被罚整整十九分钟的军姿。但是这一次的情况比第一天好了很多，尽管下着绵绵细雨，可大家都“站如松”。我想，我大概是永远都不会忘记这一刻。雨，第一次让我有了不一样的感觉，也让我明白，作为一个军人，将要克服多大的困难与挑战。

从明天开始，我将以更严格的标准来约束自己。

新生日记 篇6

时光荏苒，转瞬间，三个月的假期就走到了尽头。我们背着行囊。踏入了大学校园，开始进行下一阶段的征程。

来到这陌生的环境，大家都怀揣这一份新奇。连对被学姐学长惊呼恐怖的军训都充满了期盼与期待，有人说军训是大学新生的第一课，它能教会你许多东西，起初我不以为然，现在想来，倒也是这么一回事。

还记得刚开始训练时，同学们一个个都慢条斯理的。总喜欢各顾各的，恰似一盘散沙。是啊，散沙再多，也对不成堡垒。于是，军训便成了其中的粘合剂。结果也就可想而知，没训几天，同学们就累的呼天抢地。教官一说休息，一个个把屁股往上噌。有时累得话都不想说了。与此同时，学校食堂的剩菜率急剧下降。一个个穿着军训服的新生恨不得把盘子都吃进去。唉，这突如其来的魔鬼训练把大家累的够呛。

作为五连二排的一员，我感到很荣幸。因为季教官真的是一个好教官。当然这也不是说其他教官不好啦，可他们也没训练我们，我们也不好说什么。我觉得吧，季教官是一个蛮有涵养的人。从他身上，我学会了很多，他训练时严厉，说一不二。可休息时就像个小孩似得，我们很聊得来。他会跟我们讲部队有趣的事和这几天在常州的见闻。总觉得幽默和风趣。随时这几个词挺适合我们教官的。

记得教官曾说过那么句话：“一个人做错，全排一起受罚。”集体，一个耳熟能祥的词语。却渐渐淡出人们的视野。时代飞速前进，在尔虞我诈的社会风气的熏陶下，一个个人都变的自私自利，好事总想往自己身上揽。坏事便想着往别人身上推。这样唯我的个体有怎可能集合起来成为一体？逐渐地，在两三天的军训后，大家的集体荣誉感极度膨胀，不再拖拖拉拉。嘻嘻哈哈。因为大家都明白，当你破坏了纪律后，别人不一定知道你是谁。知道的只有你是五连二排的。那时丢脸的便是整个排，为了集体的荣誉，大家都在不懈地努力着。

军训期间最有趣的事就要数拉歌了，两个排面对面坐着，互相拉歌。欢呼声搞过一浪。那是每个人的内心都是沸腾的，一次次的欢呼，一次次的鼓掌都展示了一颗颗热力四射的心，充斥着我们的活力与激情。每当这时，总有几个同学上前表演一段。无论表演是否精彩。台下依旧会想起震耳的掌声。那是对表演者勇气的赞扬。听的台下的大伙个个都跃跃欲试。我本也想上台表演一下，唉，可惜舞姿不够，五音不全，四肢不协调。也不会讲笑话。说相声，于是只能坐着把掌声送给那些火热跳动的心脏。

军训还在火热地进行中，大家努力吧!

新生日记 篇7

炫目的阳光夹杂着微风细雨掠过我们的衣角。广场上弥漫着各种味道，有苦有甜，有酸有辣……

军训很苦，齐步走，踏步走，跑步走，正步走，各项训练都有不同的要求和标准。“手臂上抬，两肩放松，抬头挺胸收腹，双腿并拢站直。”手臂很疼，腿也很酸，但我们依旧停止了腰板。烈日下的我们尝到了军训特有的苦味。

军训很酸，汗水贴着身体的每一个毛孔蠕动着，训练场上弥漫着浓重的酸味。双眼正视前方，身体不敢有一丝松懈，流进嘴角的汗水很酸很涩……

军训很辣，“你们已经步入高中，不再是小孩子了。这点苦算的了什么，再站十分钟。”教官的训斥仍回荡在耳畔，脸上和心里不禁都火辣辣地疼着。

军训很甜，看着自己亲手洗的衣服都晾干，嗅到微风送来的花草的气味，体会着朋友之间真挚的友谊，我尝到了一种幸福所特有的甘甜。

军训百味，青春年少的我们更应该用心去体味这军训特有的韵味。

新生日记 篇8

9月6号的晚上是开学典礼，新生们都搬着小马扎去了第一运动场，所以我当晚也不用下宿舍，但我也没闲下来，也跟着他们去了开学典礼的现场，不过我是作为记者去采新闻的。经过了前几晚的努力工作，今天晚上就开始钉床板了，不知道钉床板是谁发明的，我只得佩服他的天才设计，想出这么一个别出心裁的方法来让褥子床单保持平整。回想去年我们钉床板的坎坷经历，他们今晚钉床板的工作也不会轻松。作为学长，第一张床板应由我来做示范，去年钉床板的程序手法只是有些印象，并不完全记得，于是我也只能算是摸着石头过河，第一张床板就成了试验品。

工作从一开始就磕磕绊绊，钉床板要先把床单在床板一边固定住，再在床板上铺上褥子，然后把床单翻过来包裹住褥子，最后用图钉把床单在床板的另一边钉住。一开始沿着床沿钉了一排，结果钉子离床沿稍远，效果不好，于是，返工。然后慢慢地摸索，钉好外侧床沿，修好床头棱角，就差另一侧的床沿了，这时候其他宿舍进展不顺利，叫我过去帮忙，我看就差最后一边了，于是就过去了。可是等我回来检查成果的时候，他们却硬生生把另一边钉瞎了，床单没有叠在里面而是露在外面，又得返工。最后“批阅十载，增删五次”，第一张床板成功出品，嗯，效果还不错，再看看我的大拇指，摁图钉已经弄得通红了。没得说，剩下的`三张床板就交给他们了，忙了一晚，床板总算完工，学弟们都辛苦了。

新生日记 篇9

一列列队伍立在操场上，身着迷彩服的同学们让来着眼花缭乱，目不暇接。今天是进入初中的真正起点——军训。动员大会的结束后，我们开始了第一天的军训。心情也有些兴奋。

（早上）

懒散的队伍慢悠悠的散开，一条条“时尚”的虫子在蠕动，在陽光下伸展着身体。而对于这样一条虫子，教官是百分之一千的不满意，但是初次见面，他也只是强调了要求。

“有些人的腰带呢？”教官围着我们绕了一圈后，皱着眉头不悦地说道。声音中充满了严肃与威严。

这话刚一落，对伍就有蚊子叫的声响了，陆陆续续的飘出来，其中像带了一个渐强音符的乐章，声音越来越大，越来越响。突然，被一个休止符打断了，变得鸦雀无声。“我要你们明白，军人训练的时候是绝对严肃的，下课休息的时候你们可以随心所欲地玩耍嬉戏，但是，训练就是训练，我喊了集合以后，就收起你们的心，专心地练！明白了没？”“明白……”被突然打断，大家心不在焉的敷衍着，歪着脑袋，张张嘴。“明白了没？”“明白——”声音大了些。“五十二个人就这点声音？明白了没？”“明——白——”响亮的声音响彻云霄，更是大家心里的呐喊声。紧张的的气氛从一声声“明白”中弥漫开，融进了空气。

“我们先来明确一下早上的学习目标，‘军姿’‘稍息’‘跨立’‘原地转返’。”又是一句简练、严肃的话语，从中没有一个多余的词，读到的是严肃，严肃还是严肃。在两个小时中，我们训练了目标中的要求，军姿：两脚跟紧贴，脚尖分开约为60°，重心向前，两手四指自然弯曲，大拇指贴近食指第二关节。稍息：听到口令后，左脚迅速向前迈出一小步。跨立：听到口令后，左脚向左迈一小步，与肩同宽，右手自然弯曲，大拇指贴于食指第二关节，左手握右手手腕，放于外腰带下面，内腰带上面。盼了那么久，终于解散去食堂吃饭了。

（下午）

煎熬的一个下午又开始了，下午练起步与踏步。简单的两个动作还要练一个下午？不就是走路和原地踏步嘛！我还暗暗窃喜，以为有更多的时间休息了。没想到……

“先左脚起步，右手摆臂，拳头对准衣扣线，先练练手的摆臂姿势。‘1’的时候右手在前，‘2’的时候换。”教官边念，一边调整同学们手的高度，一丝毛病，怎么能逃出孙悟空的火眼金睛呢？唉！右手在前右手疼，左手在前左手疼，总之，对于我来说:适当的高度就是手举起来疼的高度。

尽管，照射到我们的陽光只有一小部分，照过来的也没有夏天的那么猛烈，我们还是汗流浃背，挥汗如雨。陽光下传来一阵阵“1，2，1——1，2，1——”整齐化一的口令，但手脚却没有完全正确。一个深绿色的正方形在来回移动，我渐渐地体会到了军人们那种“雷厉风行”的精神。第一天，在期盼中度过了。兴奋的心情消失了，取而代之的，是一种说不出的滋味与心情。

新生日记 篇10

今天是军训的倒数第二天，离军训结束的日子越来越近了。我们也越有不舍之情，心目中满是教官的训斥，心目中满是军训的紧张与艰苦的合奏，心目中满是军训集合手哨音，还有之前那瓢泼大雨下的集合和训练，心目中的军训生活成千上万的浮现在我们的脑海中闪现在我们眼前。但我还是欣喜与感恩地拥抱军训。

今天的军训并不如前几天那么紧张，疼痛，我们休息时间很多。在这些天的军训中我们也收获了许多，心理有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的暴晒，皮肤也晒黑了，但这些又何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？

明天是军训的最后一天，希望我们能在阅兵典礼上取得好的成绩，不辜负教官和我们这几天辛勤训练！

人生最后一次真正的军训快要结束了，有点舍不得，但又如何呢？人生就是这样，来来去去，最终，曲终人散。

又说军训苦啊累的，实话一定是比高三轻松。从一开始求雨求结束，到现在真要结束求天气好一点，太阳小一点，时间慢一点，每个人都明白一散一世，最后说再见只是客气话礼貌话罢了，我们和教官是很难再见！

无论军训在别人心中是怎样的，我总觉得军训应该是有苦又累还脏兮兮的。大家心里一定是一片灰蒙蒙的，而且还是矛盾的：既不舍教官的离去又不想继续的军训。因为总要站站很久所以总是有乱七八糟的想法。当然，我们也在思考，大学要怎样过，以后自己要怎样。。。。。。所以我觉得，军训也是我们思考人生的好时间。

一起吃过苦的人才能当朋友，所以，我们一起军训，一起吃苦，大家都成为了朋友。

现在，我已不知道该说点什么好了，心里有太多太多话相对我们的教官说，却没法开口。感觉一开口就要悲伤逆流成河一般，所以我不敢开口，只能把那份情谊珍藏心中！

军训已经接近尾声，说实话，还真有些舍不得，窃喜与沮丧交织，在心里窃喜的是军训就要结束了，我们再也不用每天五点多起床，中午还要顶着烈日在操场上站军姿，晚上还要集合了，大家终于要解放了。与此同时，沮丧之感也涌上心头，我们的教官也要离我们远去，她们是威武的，他们也是可爱的，著名记者魏巍就曾经说过：“谁是我们最可爱的人呢？我们的部队，我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。”他们时而亲切，时而严厉，让我们感到他们是那么的可爱。

军训的最后，我们是不幸的，我们三排被解散派分到别的组队，说实话，我们真的相当不爽，但事后想想，教导我们的教官都那样的大度，我们又有什么不爽的呢？他应该比我们更加难过，一大半的训练却变成别人的嫁衣，就算最终结果不好，但也是比较结果的吧！人生最痛苦的事就是还没上战场就已经被扼杀了。

最后，希望教官身体健康，事事顺心。

新生日记 篇11

褪去小学时的稚嫩与青涩，开学的那一天，我作为一名初中新学生踏入了这块我心目中的圣地--郑州外国语中学。我既兴奋，又激动，更多的则是紧张与期待。

面对突如其来的七门学科，我有些不知所措。紧张，忐忑不安，生怕因为做错事被老师批评，给同学和老师留下不好的印象。可通过几天的适应，我逐渐融入到了这个新的环境，开始慢慢地喜欢上了这种感觉，喜欢与同学们一起在校园中中漫步，喜欢课上的每一分每一秒，喜欢教室里的一桌一凳，喜欢校园里的一草一木。

虽然这里每天都是满满的课程，可我却感受到了前所未有的满足。在课堂上听老师讲授知识，就像沐浴在温暖的阳光之下，畅游在知识的海洋之中。老师的每一句话我们都认真地听讲，生怕错过一个关键环节。我无比地渴望在这个校园里获得更多的知识和做人的道理。

《阳光大课间》是我们校园最充满活力的时候。铃声一响，同学们争先恐后从教室跑出来，去寻找属于自己的一片乐土。欢声笑语充满了整个校园，运动的旋律在校园里奏响。乒乓球的乒乓声，拍打篮球的砰砰声，街舞操的音乐声此起彼伏，校园的每一个角落都充满了生机。我们在这个时候享受到了愉悦，得到了放松。

初中的课程增多了，我们的生活也丰富了。在这所学校，与同学们和老师朝夕相处，我不仅收获了知识，交到了倾心相待的朋友，还过上了快乐的校园生活。郑外，我的人生乐园，郑外，我喜欢你！

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新生日记 篇12

一份耕耘一份收获，付出了汗水，不要让它白流，付出和收获要成正比。

我们三营三连的女子方阵，在今天练习中做得不太好，被我们的教官罚了多次，同学们都很疲惫，最难受的惩罚项目要数是做俯卧撑。教官在休息时说话“风趣”，逗得同学们乐滋滋。在训练时，我们做得不太好，教官性子急，他恨铁不成钢，对我们挺“凶”。可是，效果不太好。第七方阵的赖教官（三营三连）也不时注意我们这边，他最后在休息时跟我们说：“团结很重要，心态也很重要……”，他还和我们说“鸡与鹰”的故事，让我们体会其中的寓意。

大学的军训，是我们最后一次军训，也是最难忘的军训。今天下午，第一次摸枪：蹲下，靶，射击，进行了两次，爽！虽然今天没有真正的射击，但是也让我能感受到军人的气氛。军人的“英姿飒爽”，“威严”，你能体会吗？

今天是星期二，军训的第九天，“五天”一小变，“十天”一大变。希望我们的方阵明天继续努力，加油！

育儿日记锦集12篇

写周记时我们需要注意哪几点呢？周记是释放自己压力的途径之一，在日常的学习生活中，许多人都会写周记。为您提供编辑整理的以下最新有关“育儿日记”的范文，如果您在阅读本文时感到一些教益那就是我的心愿！

育儿日记 篇1

饮食对于宝宝们的重要性，相信很多家长都理解。宝宝正处于身体各个方面的成长和发育，饮食除了能满足宝宝正常的生活需求外，也要有足够的能量让宝宝的身体慢慢长大。而饮食中，早餐就尤其重要了，一年之计在于春，一日之计在于晨，所以宝宝的早餐应该具备什么样的特点，才能满足宝宝的身体需要呢。

1、早餐要有足够的能量

宝宝一般早上都起的非常早，上午的活动量也非常大，所以需要的能量也较多。而且宝宝除了每天活动消耗的能量外，更需要大量的能量和营养素供身体生长发育。要想早餐中有足够的能量，早餐中就要有淀粉类的食品，比如说：蛋糕。面包、馒头、粥等等主食，这样宝宝在吸收能量的同时，也能吸收更多其他的营养元素，促进了宝宝的生长发育。一般情况下，宝宝早餐的能量占了他们一天总能量的20%。

2、合理搭配饮食

可以这样说，宝宝的早餐对宝宝的健康影响非常大。所以家长一定要重视宝宝早餐的搭配，早餐补充水分也要得到重视。所以干稀单配好，既能补充营养也能补充水分。比如说：白粥配肉松和枣香莲芸包，赤豆米仁粥配洋葱心菜牛肉小蒸饺，牛奶配水果小蛋糕，菜丝肉糜烂面配白煮鹌鹑蛋等等干稀合适的搭配，也能帮助宝宝更好的消化和吸收。

但是宝宝存在着胃容量较小的问题，所以一次摄入的食物不能太多，这就更加需要我们重视早餐的营养价值了。搭配好干稀合适的早餐，也要考虑米面和粗细杂粮的搭配。这里需要说的尤其是粗杂粮中的B族维生素含量非常高，而维生素B1是宝宝非常容易缺乏的营养素。所以，在宝宝的早餐中要适量让宝宝吃一些米仁、黄小米、豆类、薯类、玉米、大米、面等的食物，让宝宝获取更多的营养。

3、增加适量的蛋白质

蛋白质是我们身体每日所必须的营养物质，也是一个人生命的基础。对于宝宝们来说，就是他们生长发育所必须的重要营养物质之一。但是并不是蛋白质补的越多越好，因为我们的身体不能储存过多的蛋白质，这就需要每天都要补充。所以家长在宝宝的早餐中要加入适量富含蛋白质的食物，宝宝也需要同时补充植物性蛋白和动物性蛋白。植物性蛋白有各种豆类或者豆制品。动物性蛋白有牛奶、蛋类和肉类。因此家长可以经常为宝宝添加一些这种组合的食物，比如说：胡萝卜鸡茸馒头，开洋烩香干丝、洋葱牛肉包子等等食物。

4、丰富多样的品种

早餐的多样化也能影响宝宝一天的食欲，如果早餐品种单一，口味单调，就算影响再丰富也不能提起宝宝的食欲。家长要耐心的为宝宝调配品种丰富、口味多样的早餐，激发宝宝的食欲。家长们可以通过咸甜的搭配，组合营养丰富，形式多样的早餐，比如说：形状不同的点心，甜粥、甜羹配咸干点，咸粥、咸羹、汤面配甜干点等等。或者白粥配适量的营养炒菜和蛋糕。香菜咸蛋麦片粥配松仁豆沙小兔包等等组合的早餐，不仅形式多样，营养也非常丰富。

当宝宝没有食欲时，家长一定要及时发现宝宝的变化，同构改变饮食结构和样式激发宝宝的食欲，如果家长做了一些改变后，宝宝仍然饮食不佳，家长需要及时的带宝宝就医查明原因。

育儿日记 篇2

作为一个母亲，不仅在怀孕的时候十分辛苦，要忍受十个月的煎熬，而且当宝宝生下来以后，还有一件比较繁琐辛苦的事情，就是对宝宝的衣服进行清洗，它不同于我们成年人衣物的清洗。因为本来婴儿和成年人相比，它的抵抗力就不是很强，它的皮肤十分地幼嫩，容易受伤，很脆弱，所以对于贴身的衣物一定要十分地注意。近些日子以来，有一些婴幼儿专家专门利用的平台来告诉提醒各位母亲，因为你们没有经验，所以友善提醒您，在清洗宝宝衣服的时候一定要进行一定时间的浸泡，并且要用专门的婴儿洗衣用品。

虽然母亲爱子的心很急切，但是还是有很多的母亲对于洗衣服很盲目，有一些年轻人有一种坏习惯，就是把所有的衣服换下了之后都堆在一个角落里，然后放进全自动洗衣机，然而，有了宝宝之后，面对每天一堆衣服却不知道该从何下手（新生儿衣服的洗涤方法）。

如果你给宝宝买了新的衣服，刚拿回家的时候一定要用谁先进行浸泡，一般从店里刚买的衣服，在浸泡15到20分钟之后就可以拿到太阳光底下曝晒，这样的话可以把衣服当中的有害物质给去除，这是一位雪雪宝宝的妈妈说的。还有一位叫瑶瑶的小宝贝，她妈妈说，一般的话是贴身衣物买回来会清洗，如果是一些外衣，特别是冬天的时候，对于棉衣和羽绒服，都是晒一下就给孩子穿了。

针对以上的情况，扬州职业医学院的一位老师说，这两位新妈妈给孩子清洗衣物的方法都不是十分正确。打个比方来说，衣服如果只是在水中浸泡一下的话，只能溶解一部分有害物质，并不是全部。如果用滚烫的开水来烫洗衣服的话能起到抑菌的作用，但是宝宝在穿的时候细菌又会开始滋生。还有就是，我们经常习惯用亮白干净的洗衣粉来清洗我们的衣物，但是这些当中有很多的化学物质，会对宝宝的身体产生危害。

专家针对宝宝衣物的清洗有以下建议

首先就是宝宝洗衣服要用婴儿专用的洗衣液，因为这些婴儿专用洗衣液当中都没有一些有害物质，它能够直入到衣物当中的纤维里面去消除里面的一些甲醛和一些脏污垢。而且，防止宝宝衣物的洗衣盆也是要宝宝专门单独使用的，千万不要拿成人洗衣放衣服的盆子给宝宝使用。

如果宝宝子啊吃饭的时候不小心粘到东西或者是大小便之后都要及时地更换衣服。不要放进洗衣机里，那样的话不但衣服洗不干净而且有容易对衣服进行损伤。如何清洗宝宝的衣服，的办法就是用双手进行搓洗，这样的话不但保护衣物，而且又能够保证衣物干净。

正确地洗衣之后还要记得很关键的一步就是把洗涤衣物的液体用清水漂洗干净，一般次数最少是三次，直到能够清楚地看见水是干净的为止，清洗完毕之后，一定要将衣服放在太阳光底下进行曝晒杀菌。

育儿日记 篇3

人的大脑是什么奇怪的物体，到现在为止，依然还有一大片未知的领域是科学家们尚未发掘的，在已知的研究结果中显示，人脑的发育是需要足够的营养的，这是因为，人脑中有比地球人口多几倍的神经细胞和胶质细胞，他们是需要大量的高但被营养素和精神食物。

在人脑中，神经细胞和胶质细胞互相协调生存和活动着，其中，约有80%的是胶质细胞，主要负责脑的供养工作，而140亿个神经细胞，则是大脑神经系统的结构和功能单位。神经细胞大小不一，主要是由细胞体和细胞体生发的轴突和树突所组成，其作用是接受刺激和传导冲动。

可见，大脑中的细胞是多少复杂，而宝宝大脑呢？又是怎样？其实，宝宝大脑细胞数目与成人差不多，出生时大脑只是初具数量和形态，脑细胞的体积小，不丰满且结构简单，不成熟，脑神经细胞的轴突和树突纤细短小，彼此间的联系尚处于接线阶段。任何单独的脑细胞都不能完成神经系统的活动，任何一个简单的神经反射都是数个神经细胞协作的结果，要协作就需要神经细胞之间彼此建立联系。

刚出生时，宝宝神经细胞近似一盘散沙，要使这些神经细胞不断也发育，并使他们之间联系起来，除了供应必要的高营养素以外，还需要给予大量的精神食物——各种刺激。促使脑细胞的树突急速生长，并与其他的脑细胞轴突术梢呈交叉接触，在原有的树突上分出许多侧枝，使更多的神经细胞相互接触，相互联系，相互协作而形成大脑的功能。

可见，大脑素质的提高，关键在于树突之丛生。科学家爱因斯坦逝世后，医学家发现他的大脑重量和脑细胞的数目与普通人无差别，但他的脑细胞之间的树突比一般人多了好几倍，且侧枝繁茂，这是因为他的大脑接受外界的信息多，“精神食物”丰富之故。

所以，父母要使孩子聪明起来，必须每天根据其成长发育的需要给予丰富的“精神食物”，抓住时机，在大脑尚未发育成熟前，多给大脑输入信息，才会促使大脑神经细胞树突的增生。要让孩子勤用感官，多多观察，经常活动，早学说话，通过刺激，使得宝宝大脑的树突争相生发，大脑也就越来越发达。

育儿日记 篇4

有时候宝宝虽然还没学会说话，但是会用手指来表达自己的要求，父母只要仔细观察，就能轻松地领悟宝宝的手指语言。

小手张开、手指向前伸展：宝宝带着愉快的心情醒来时小手通常是这样的动作，这是他在邀请身边的父母和自己一起玩。

小手的指头放松地弯着：这时宝宝已经不再东张西望，他的手臂也松软地耷拉下来，说明宝宝已经累了，想睡觉了。

小手捏着松松的拳头：宝宝在睡眠中会有这种手势，说明他正在做梦，他的眼球在眼皮下轻轻地转动，有时还会发出轻轻的鼾声。其实，梦中的宝宝睡得并不深，随时可能会醒来。

小手紧紧地握着拳头：宝宝紧张时通常会有这样的动作，这时或许宝宝是害怕某个陌生环境或人，也可能是他的小肚子有些不舒服。

手臂放松、小手轻轻地握着：这时的宝宝正心满意足地享受着美妙的时光，他愿意独自呆着，而不需要外来的干扰。

育儿日记 篇5

1、大教育观念

幼儿教育的实施，不单指学前机构教育的开展，同时需要家庭教育和社会教育配合，三者协同互进，才会产生良好的结果。

2、立体教学观念

对于幼儿教学来说，上课、游戏、活动及集体、分散、个别教学等都是教学的形式，并非传统观念上的老师讲、幼儿听的上课模式才谓之教学。

3、全面的课程观

幼儿园课程除语言、常识、计算、体育、音乐、美术等显性课程外，还包括其他影响幼儿发展的隐性课程。

4、以“完整儿童”为培养目标的观念

这是指幼儿教育应着眼于幼儿生理素质、心理素质、社会文化素质的完整培养，达成幼儿体、智、德、美全面和谐发展。

5、以幼儿为主体

尊重、鼓励幼儿生动活泼的发展应将幼儿的学习活动看作主动获取、主动发展的过程，而不是被动的灌输或塑造的过程。

育儿日记 篇6

逻辑思维的培养非常重要，因为一定程度上孩子的思维是否灵活跟他逻辑思维有着直接的联系，而且逻辑思维好的孩子在今后的学习中也将会事半功倍，因此与其在纠结给孩子报什么早教班，还不如抓住中心，从小培养孩子的逻辑思维能力。

第一、学习分类

这是通过直观的视觉来培养孩子的认知发展，让孩子可以自己通过对于事物的判断来归纳分类，像是一些明显的特征例如颜色，形状等，当孩子不能够立刻分辨出来每种事物的特征，家长可以从旁引导，但是不要采取包办的政策，这就不能够让孩子提高观察能力了。

第二、认识群体差异

每个群体有着不同的组成部分，像是动物是一个宽泛的群体，植物又是另一种群体，让孩子对于一些生活中的基础事物可以有清晰的认识，这种认知虽然看似跟逻辑思维没有关系，但其实认知能力的发展对于逻辑思维培养也有着促进作用。

第三、了解顺序的概念

数字表示了一种顺序的概念，而数字的学习可以很好锻炼孩子的逻辑思维，了解顺序的概念其实可以从生活中的细节处着手，例如让孩子可以数一数花朵有多少花瓣，筷子有多少等，孩子可以通过触摸或是视觉体验等来了解顺序的概念。

第四、建立时间观念

对于宝宝来说，小时候对于时间概念并不是很明确，建立时间观念可以循序渐进，但是孩子还是有必要理解些时间的动词或是名词，像是立刻，马上等，宝宝也许也会更加懂事听话些。

第五、空间感的培养

空间感也是培养逻辑思维的好方法，家长可以利用生活中的各种机会来锻炼宝宝的空间感，像是“请把勺子放在碗里”等，或是通过一些模型，例如将三角形放入空的长方形里面，然后问一问宝宝的表述。

总结：教育孩子是一个持之以恒的过程，家长们要有更多的耐心和爱心，帮助孩子可以逐渐都提高，在教育的过程中最忌讳的就是操之过急，因为孩子毕竟还小，有时候不能够马上达到父母的期待，并不是他们不好，给他们更多的时间，让孩子可以成长的更加出色。

育儿日记 篇7

前段时间，在研究兴趣的驱动下，报了一系列学习力、专注力的课程，学着学着，开始焦虑起来，里面讲到的许多问题，竟然女儿桐桐身上都是存在着的，尤其是空间感、视听觉辨别能力和知觉转换能力，一下子变得有点沮丧，回想这些年的养育，很多心思都放在了她的心理建设上，对于学习这类相对功利的东西，一直没怎么上心，一来总觉得自己和她爸爸学业上还算成功，再怎么地她也不会差，爆发只是早晚的事情，二来虽然她基本没怎么考过第一，顶多来个总分第二名，为娘的还是有点满意，不想为了多拿几分就让她死学课本甚至题海战术，宁愿拿这些时间用来户外活动、手工什么的。这样下来，她在学习上一直不算多出众的孩子，甚至可以说有点吊儿郎当，但从未想到会在这方面出现让人担心的问题，然而，一边学习一边对照的时候，问题就那么赤**地被发现了，同时涌上心头的还有对教养疏漏的挫败感，那种感觉，就像当年学习心理咨询时，每次看到量表案例什么的都不由自主地对号入座、然后恐慌的经历。

当然恐慌不是办法，行动才是问题的解决之策，于是开始果断跟着老师训练，好在，几经坎坷与反复，小家伙由最初的新奇、期盼，到有点逆反、腻歪，再到妈妈想办法调整后她的重新习惯、乐在其中，一个多月就这样飞速过去了，训练材料做完一批又一批，训练的成效也逐步开始显现，最明显的感觉，就是对学习的积极性增加了，虽然考前还是不会主动复习，但妈妈稍微一提醒，就会投入复习，而且效率很高，专注力也有所提高，玩和学习之间的切换顺畅了，有时候刚刚户外活动回来就能沉在学习中，不像以前那样容易讨价还价，用沙漏计时做作业，25分钟停下，玩5分钟，到了时间很快就能切换到学习状态。写字不容易累了，写的也好看点了。也喜欢利用碎片时间学习了，比如扎小辫子时听英语音频什么的。也许一时还不能在学习成绩上体现出来，但妈妈相信，训练游戏一直做下去，终有一天，小家伙会形成越来越好的学习习惯的。

虽然训练还在继续，进步没有止境，但看到信心的妈妈再回头看当初的焦虑时，忽然有点释然呵，知识果然是魔咒，当你解开它的时候，它就不能再继续局限你！

因为最近经常在微博里分享学习力的内容和打卡，经常有网友留言咨询，现在就结合这些问题分享一下学习体会和自己的反思：

1、因为每个人的感统都不可能是绝对完美的，总会有点学习力的问题，不要太焦虑，即使孩子存在这样那样的问题，也不用太自责，没有绝对完美的孩子，也没有绝对完美的教养，发现了，就是进步。

2、虽然问题比较普遍，但是可以提升的，年龄越小，训练效果越明显呵，桐桐虽然已经到了提升效果只有“60-70%”的年龄，还是可以看到效果的，12岁之前，效果都可以预期，12岁之后可能事倍功半，但还是会有效果。

3、学习力的训练也不是什么全新的内容，很多游戏其实我们从小就陪孩子做的，比如迷宫、拼图之类的，只是我们给孩子做的时候，因为脑子里没有学习力养成这个概念，缺少一种自觉意识而已，相对来说就难以有系统、针对性的方案，这类课程，其实就是给家长一种学习力培养的自觉意识，然后给家长一些判断孩子薄弱环节所在的方法和训练对策，同时通过群友和老师的互动给大家一种坚持训练的氛围、释疑解惑、分享资料信息的平台，让操作变得更可持续更容易，反过来说，如果大家有足够的执行力，看了书就能自行判断孩子的问题所在，又有信心坚持带孩子训练半年以上，自己买书看也可以，我是因为看书发现记不住，又没有足够独立的判断力和执行力才上课的。

4、这类学习训练，不是速成的，虽然我在微博上才打卡8天，实际上训练已经开始1个月出头啦。大家千万不要以为训练几天就会有成效，这些成效都是我最近才慢慢感觉出来的；

5、学习力、专注力是密切相关的，但我学的两个课程，是不同的体系，也不是同一个老师教的，我感觉下来，二者是相辅相成的关系，而感统训练则是二者的基础。

时间关系，暂时到这里。

育儿日记 篇8

国家有关标准规定，居民区的环境噪音在白天不能超过50分贝，否则会对人体产生危害。尤其对于1~7岁的儿童，身体各组织器官特别娇嫩和脆弱，正处于生长发育阶段，这样一来噪音对他们的危害更为严重，成为了一个不可忽视的健康新隐患。

相信现今人们都知道家电辐射是影响婴儿发育和健康的污染源之一，但是对于习以为常的家电噪音这个儿童健康新隐患却缺乏了解。

眼下各种家用电器的普及的确给我们的生活带来了很多便利，但纵观眼下的家电市场，大部分家电都重视对高效率以及节能方面的追求，对于降低家电噪音污染的家电品牌却相对较少。在引起噪音污染的家用电器中，洗衣机由于噪音大且工作时间长，属于噪音污染明显的家电。

职业白领王女士，眼下正被自己孩子听力减弱的问题所困扰，“家电辐射对孩子的健康有影响这点我是了解的，但真的没有注意到家电噪音存在的潜在危害。努力给孩子创造一个没有污染的安静的生活环境，是我现在的首要任务。”

孩子的健康对于家长来说是最为重要的，挑选一款对孩子们环保的家电是不容置疑的。值得欣慰的是，目前大的家电品牌也已经开始高度关注家电噪音的影响，积极进行相关产品的研发。比如海尔洗衣机在这一方面，就率先努力朝着家电“静音时代”方向发展。针对噪音污染对人体的种种危害，海尔洗衣机携手GE推出了噪音低于50分贝静音产品，达到城市居住环境国家舒适标准。

其实，除了上面所提到的家电噪音对孩子的听力有损害之外，同时还会危及到儿童的眼睛，并影响儿童智力及身体的发育，更甚者会造成精神不集中等症状。

家庭噪音已成为儿童身体健康的大敌。各位做父母的必须要重视起这个问题，尽量让孩子远离这个健康的污染源。各家电行业如果都重视起来尽自己一份努力，从源头进行解决，就可以还我们的孩子一个更为安静，更健康的生活环境。

育儿日记 篇9

在成长的过程中，几乎所有的孩子都骂过人。孩子骂人的情形大约有以下几种：随口而出，不假思索；怒不可遏，发泄不满；觉得好玩，有口无心。一些父母认为孩子偶尔骂几句，并不要紧，因此并不在意；而另外一些父母却把孩子骂人视为洪水猛兽，严厉惩罚孩子。教育孩子应该讲求艺术。这两种做法都有过犹不及之嫌。放任自流肯定不可取，过于严厉也行不通。

几天前，3岁的男孩小磊和他的邻居家儿子小辉在一起玩耍时，小磊搬着小椅子不小心碰到了小辉。小磊并没有在意，继续在玩耍。这时，小辉冲上来对小磊破口大骂，正在不远处和别人聊天的小辉的妈妈徐女士看到后，马上过来制止小辉，小辉气呼呼地说：“谁让他碰我了，他碰我我就得骂他！”徐女士很生气，不由分说就打了儿子一巴掌，这下好了，小辉闹个不停了。对儿子这样的骂人行为，徐女士不知如何纠正，感到很苦恼。

类似徐女士这样的苦恼，想必还有不少的父母在体会着。那么，孩子为什么会出现骂人的行为呢？分析起来，不外乎以下几种情况。

1、是没有是非观念，是儿童的特点。别人骂，我也跟着骂，是孩子学骂人的一种普通心理。孩子刚学说话，好奇心强，有一种情不自禁的模仿本能，偶尔听见别人说一句脏话，他并不知道这句话的意思就跟着学了。

2、是有的父母平时不太检点自己的言行，孩子受其影响，也学会了说脏话。孩子生活在社会的大环境中，难免受到各种不良言行的影响，说脏话也是如此。

3、是被迫骂人。这种情况一般发生在小伙伴之间：发生了矛盾，以牙还牙；受了欺负，借骂人来发泄自己的不满；……

我们都知道，骂人是一种不文明的行为，是缺乏教养的表现，它直接影响到人与人之间的交往。轻者有伤和气、重者引发他人怨恨和报复。生活中许多人际冲突往往就是从互骂开始的。所以，当发现孩子出现骂人行为时，做父母的如果不对孩子进行教育，是非常错误的，也是很危险的，因为，时间长了，孩子容易养成骂人的坏习惯。那么，父母怎样才能纠正孩子骂人的行为呢?我们给父母的建议是：

教育孩子尊重他人

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要想从根本上杜绝孩子骂人的行为发生，首先要教育孩子懂得尊重他人。父母也要培养孩子谦虚谨慎的好品格，不骄傲自满，不以自己的长处比他人的短处，让孩子明白“金无足赤，人无完人”的道理，正确看待他人的缺点和不足，绝不拿他人的过失或不幸做笑料。同时，更重要的是要在日常生活中训练和督促孩子尊重他人。如：上学时主动向老师同学问好，遇到熟人热情打招呼，请人帮助要先用礼貌称呼、再说明事由、事后要道谢，家中来客人要热情迎送等。

把孩子骂人的行为消灭在萌芽状态

有些父母听到孩子说几句脏话，特别是幼儿，觉得挺好玩，不但不制止，反而进行鼓励。这是极不可取的。所以，父母切忌觉得孩子说脏话、骂人好玩而故意引逗他或哄然大笑，这样会强化他的这种行为，而是应该告诉他：“这句话是骂人的话，不好听，宝宝不学。”

教育孩子正确对待与他人的摩擦

在多数情况下，孩子骂人是对自己受到伤害的一种宣泄反应，如：东西被他人偷走、走路不小心被他人撞倒等等，往往就会骂人。父母应教育孩子以善良之心看待与他人的摩擦，让孩子明白生活中难免会发生不愉快的事情，让孩子学会宽容他人的过失，不要为这些小事而生气骂人。如果孩子与他的小伙伴发生了矛盾，这时父母也千万不能劈头盖脸地训斥一通，或袒护自己的孩子，而要耐心地进行说服教育，教孩子用谦让的态度来解决小伙伴之间的纠纷，并应明确表态。孩子一般都有害怕失去父母的爱、害怕失去小伙伴的心理，这样就会促使孩子改掉自己的不良言行。

育儿日记 篇10

其一、孩子的生理原因：

孩子生病、女孩的例假等等都可能是导致孩子厌学的原因，但这时不是表现为对整个学习过程的厌倦。大多是暂时的或者周期性的，只要稍加关怀、体贴、指导，厌学情绪就会减轻或消失。

其二、伙伴关系不良：

伙伴关系不良是导致孩子心情紧张、害怕学校进而引起厌学的一个重要因素。它有时是暂时的，有时则转为成长时间的压力与紧张。因此，要教会孩子处理好同学关系，与同学真诚相处。只要真诚相处，关系就会好，否则势必影响孩子的学习情绪。

其三、教师的因素：

老师的教学方法不当、态度粗暴、处理事情不公正等都会导致孩子厌学，但这种厌学往往是具有学科特点的，不具有整体性，家长要及时引导孩子找出原因，正确对待。

其四、教学内容太难：

学习中失败的记忆太多，导致孩子认为自己就是不行，也会引起厌学。处理的策略与方法是查漏补缺，变失败为成功，这时聘请家庭教师不失为一个好的办法。

其五、家长要求不当：

要求太严、太高或太松，都可能导致厌学。要求太高，孩子一时达不到，会失去兴趣；没有要求时，孩子又会转移注意力，不把精力放在学习上，也导致厌学。处理的方法是家长应该针对自己孩子的智力情况等实际因素制定切实的目标。

总结：以上种种因素都是导致孩子厌学的根源，严重干扰着孩子对知识的学习和对人生的追求，阻碍和影响孩子的健康成长。家长必须针对具体的原因，对症下药，帮助孩子从厌学的泥潭中走出来。

育儿日记 篇11

日常生活中，孩子对某支歌或曲子没兴趣，有的父母就说孩子没有“乐感”。什么是“乐感”呢？严格地说是对“音乐的感受能力”，一般的孩子多多少少都具有对“音乐的感受能力”，如果他喜爱音乐，那么将渐渐具有对音乐的审美能力，能进一步理解乐曲的内涵。

衡量孩子音乐感受能力的大小，主要应从几个方面加以考虑：

一是要看孩子歌唱时的音调，唱得准不准确。有音乐才能的孩子唱出来的歌，每个音的高度都是十分准确的，而且从头到尾都在一个调子里，不会跑调。

二是要看音调的节奏掌握得准确不准确。音调的节奏就是每个音符的时间长短，这是衡量孩子基本音乐感受能力优劣的标准。此外，还可以从孩子对所唱歌曲的内容、情感表达的深浅和正确与否，作出进一步的判断。如果对愉快的、欢乐的、轻巧的、优美的、柔和的、雄壮的、悲哀的各种内容，都能正确而鲜明地表达出来，那就是具有较好的音乐感受能力。而在基本乐感方面，则是通过考察孩子对音高、节奏的模唱（即用钢琴弹出一个一个的音，或一组一组的音，让孩子模仿它的音高唱出来。用手打出一组一组的节奏型，让孩子也照样打出来）确定其对音乐的感受能力、模仿能力和记忆能力的高低。

孩子具备基本的音乐感受能力，是学习音乐的条件，通过对孩子有计划的训练，孩子的音乐感受能力会有所提高。

育儿日记 篇12

教育孩子是一门学问，是一种值得父母不断追求的艺术，需要父母在与孩子的共同生活过程中不断地反思自己的言行，不断地根据孩子的特点探索自己的家庭教育，这才是智慧型父母的魅力。

精神需求VS物质需求

中国有些家庭，在生活中极端宠爱孩子，为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件，宁可自己省吃俭用，也要让孩子应有尽有，但在精神上却经常忽略孩子的需求，对孩子的情感和人格缺乏应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培养孩子的过程中，西方人更重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有营养，穿得舒服就可以了。所以，父母应改变教育方法，让孩子真正在精神方面感受到你对孩子的爱，感受到你的关注，感受到你的期望，而这种期望是孩子成长的动力。只有这样，父母的期望在孩子身上才能产生正效应。

讲道理VS具体指导

中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理;西方更注重具体的、微观的指导。我们有不少父母，只从道理上讲该怎么做，如果孩子做错了，稀里糊涂打一顿，打完了孩子还不知自己错在哪儿。在国外不少家庭中，孩子无论犯了大错小错，也要受到惩罚，比如：不让看电视，或几天不许到外面和小朋友做游戏等，就是孩子想做的事不让他做，让孩子在他的行为所产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验中，明白了该做什么，不该做什么;做什么是对的，做什么是错的，从而一步步明白做人的道理。

家乡日记锦集12篇

由幼儿教师教育网编辑为您挑选这篇文章名为《家乡日记》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新。周记是写作练基本功最好的办法之一，在学生时代的我们经常要写周记。写周记有助于提高我们的自我反思和评价能力。

家乡日记 篇1

要想贴切的形容我的家乡炮台，那就只有一个字——“美”。我喜欢家乡的山山水水，喜欢看那湛蓝的小河，喜欢山间点缀着红红黄黄的鲜艳花朵。但是，我更喜欢家乡的夜景。

夜晚，抬起头来仰望天空，一轮明月高高的悬挂在空中。在月亮周围，透过月光，可以看见灰蒙蒙的云朵。一颗颗星星一闪一闪的，可能是眨着眼睛让别人注意到它的美，真令人心旷神怡。

家乡的灯更是极美，这个可不是我吹牛，现在我就带你去领略一番吧！每当夜幕降临，炮台就亮了起来，变成了灯的海洋，光的世界，千家万户的日光灯，节能灯亮了。炮台中心一条街华灯高照，更是让人眼花缭乱。川流不息的汽车在宽阔的柏油马路上来来往往，车灯闪烁，路旁绚丽多彩的广告灯亮了，五光十色，吸引了许多路人。政府门前的西瓜灯，槐花灯，方形灯，圆形灯让炮台的夜晚如同白天一样。瞧！水色中倒映着的灯光，使湖水的颜色变来变去，有时绿，有时蓝，有时黄，好像一个顽皮的小孩，金碧辉煌的彩灯看不完，说不尽，数不清，他们互相“拉着手”形成了一条条宝石似的项链，让人流连忘返！人们在这个时候则外出散步，一阵阵微风吹过仿佛消除了人们一天的疲劳，这美丽的夜景深深地刻印在每个人的脑海中......

家乡的夜景在我心中，好比宫殿般的辉煌，温馨的让人陶醉啊！

家乡日记 篇2

我爱你家乡的明珠

我的家乡临西，座落在河北与山东两省的交界处。人们都说自己的家乡好，是啊，家乡似母亲，养育我们成长，母亲的怀抱，怎能不让人依恋？

说起家乡，在我心中最美的地方要数明珠广场了。从北门进入，首先映入眼帘的是一座雕像，寓意着奋进、自强不息的追求，下面明珠广场四个字熠熠生辉。沿着弯弯曲曲的石阶小路，向东走至长廊，你肯定会被这充满文化底蕴的地方所吸引，所折服。唐宋名作，汇聚于此，整个长廊，挥洒不尽。向南望去，那可真是我们的乐园，旋转木马、碰碰车、小秋千、游乐家园......它们记录下我们多少童真，多少开怀的笑啊！广场的西面则比较安静，看，两位老爷爷在对弈，精神是那么的集中，不受外界的任何干扰，围观的人悄声议论，但绝对做到了观棋不语。老奶奶们三三两两聚在一起唠家常，不时发出会心的微笑。

每当夜幕降临，广场就亮起灯来，整个广场就变成了灯的海洋，光的世界。照明灯、草坪灯、喷泉灯、礼花灯，装点着美丽的广场。处处美景说不尽，讲不完。在这美丽的广场上洒下的欢笑，播下的幸福时常涌上心田，这就是家乡的明珠广场。这就是我们儿时的乐园。

家乡的明珠我爱你。

家乡日记 篇3

我的家乡是我觉得最美的一个地方，我常在哪玩耍。

春天，这里桃子成熟，我就在里在桃子，桃子红红的为这里增添的色彩十分美丽，谁看到都会发自感叹，这里的树叶绿绿的，花红红的，特别美丽。

夏天，虽然天气热，可夏天我的家乡特别美丽，枇杷成熟，许多不知名的果树叶长出许多色彩纷繁的果子来，枇杷为大自然增添黄色，从远处看那些枇杷斑斑点点，像水彩笔点出来的，又像一幅展开的画，也让人看不到画的边框，那些野果子也在树叶的遮挡下，一闪一闪，还有些果实在阳光下闪闪发光，为这幅美丽的画又增添许多美点，让我感叹到我的家乡好美呀，夏天的炎热也给这幅画增添美感。

秋天，我的家乡又从碧绿中变成金黄色的，金灿灿中也有几份绿色，一眼望去，好像不是只有两种颜色好像有三种、五种、十种，让人不知道这里有多少颜色，让人美感有自然而的上来。

这就是我的家乡，美丽吧。

家乡日记 篇4

在我眼中，家乡的早晨是最美丽、可爱、漂亮、自然的。

今天早晨，我来到了草坪上，看到了一株小草的叶子上有一些晶莹的小露珠小露珠从叶子上滑了下来，像一个调皮的小孩从滑梯上溜了下来，真可爱！然后我又来到了池塘边，看见了一群小鱼悠闲地享受着早晨的时光，一会儿躲在荷叶下休息，一会儿又沉到水底自言自语，一会儿又在水面上欢快的蹦来蹦去。

离开池塘，我又来到了一棵银杏树下，绿耳朵状的树叶，亮闪闪的露珠在欢迎着美丽的早晨。

离开银杏树，我又来到了家里的花圃，我看见花上的露珠，又看见了草上的露珠，露珠就是早晨带来的喜悦、快乐！

阳光照射在露珠上，露珠是那样的晶莹剔透，光彩照人，像一颗颗小小的钻石在叶子上滚动，突然听一声长鸣，我望向天空，大雁呈“人”字形状排列着队伍，边飞边叫，好似是大自然的闹钟，呼唤着大自然上的一切生灵。

这就是我家乡的早晨，美丽，可爱，漂亮，自然的早晨！

家乡日记 篇5

我去过首都北京，去过景色迷人的张家界，去过奇异古怪的黄山，去过风景优美的桂林，这些地方都很美，但我最喜欢我的家乡——兰州。

兰州最吸引人的就是中山桥了。它历史悠久，建于1907年，至今已有102年的历史了，是“黄河第一桥”。它有六个桥墩、五个拱形桥洞，全长234米，宽7.5米，由五个弧形钢架组成。夜晚，黄河铁桥上迷人的霓虹灯五颜六色，就像一道美丽的彩虹。白天，阳光照在钢架上，中山桥闪闪发光，像一条长长的巨龙横卧在河面上。站在桥上，看着滔滔不绝的河水，仿佛进入了仙境，中山桥真是雄伟啊!

来到兰州，黄河风情线不得不去看一看。白天，滨河路上花红柳绿。花朵在太阳的照射下更加鲜艳，柳树舞动着长长的辫子，柳絮满天飞舞，人们在空气清新的早晨，来到滨河路上锻炼身体，有跑步的，打球的……这里是人们娱乐的好地方。夜晚，滨河路是灯的世界，灯的海洋。霓虹灯事中山桥光彩夺目，草坪灯照在小草上，小草油亮鲜丽，照在小花上，小花更加鲜艳了。礼花灯像礼花一样绽放在中山桥上。探射灯照在水面上，水面波光粼粼，银光闪闪，河面随着灯光漾起波浪，黄河风情线真是太美了!

兰州不仅景色优美，而且物产丰富。有闻名全国的牛肉拉面、羊肉串、酿皮子，又香甜可口的红富士苹果、白兰瓜，有好吃的百合，真是应有尽有。

我的家乡是不是很美丽?兰州的大门会永远打开，随时欢迎你。

家乡日记 篇6

我的家乡在四川省绵阳市美丽的三台，我爱我的家乡，最爱我家乡的田野。

春天来到了我的家乡，到处喜气洋洋。山坡上小草绿油油的，树枝儿也发了嫩嫩的树叶儿，桃树、梨树、樱桃树——都开出了美丽的花，有红的、白的、粉红色——。春风微微的吹动，到处飘着花香。

我最喜欢家乡田野里的蔬菜了。哇！好多好吃的蔬菜呀！有白白的花菜、青青的菠菜、白色的包心菜、绿油油的韭菜、紫色的菜尖、蒜苔、莴笋、好吃的牛皮菜——可多了。

你们看，还有油菜，它们现在长得都比我高啦，开着金灿灿的花儿。还有那绿油油的麦苗，妈妈说它们现在也开始抽穗了，等麦穗长大成熟就可以吃面条啦。真的是一个丰收又美丽田野啊！

家乡日记 篇7

清晨，我披着露珠，走在家乡一条最寻常的小巷。我踩着青石板，寻找着家乡的味道。

这条小巷似乎睡着了，只有白墙和黑瓦静静地矗立在那儿。一旁的小河又把潺潺的流水声送给了小巷。两只乌黑的鸟儿以惊人的速度和我擦肩而过，而我只听见“噗噗”的扑翅声，两个小生命早已不见了身影。整个小巷被一层薄薄的湿气笼罩着。我想，可能要下雨了吧！我连忙撑起油纸伞，继续在小巷里漫步。这可能就是家乡的味道。

走着走着，一面黑子红底的大旗映入了我的眼帘，上面绣了一个斗大的“酒”字。这就是绍兴酒店的招牌了，虽比不上霓虹灯引人注目，可在白墙黑瓦的映衬下，显得格外温馨。走进店门，鱼干、腊肠挂满了一墙。而墙角下堆着大大小小的许多酒缸，大的酒缸足可以装下三两个小朋友——这也是我们躲猫猫的藏身之地；而小的酒缸只有手掌般大小，显得又精致又可爱。出于好奇，我小心翼翼地掀开了用竹编的酒盖。哇，一股浓浓的酒香扑面而来，真想立刻捞一碗来尝尝！这黄酒，在古代，勾践用它投醪壮师；而今天，美国总统也用它来招待贵宾！我坐在长凳上一边品着美酒，一边吃着茴香豆，真是人间美味啊！这就是家乡的味道。

起身离开酒店，一拐弯，随手推开一扇斑驳的黑漆小门，一座小巧而精致的园林出现在眼前。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”陆游和唐婉的爱情悲剧在这里流传至今！绍兴的每一堵墙、每一扇门，都有这样的人，这样的事：三味书屋里的“早”字，刻画着鲁迅刻苦求学的精神；青藤缠绕着的书屋，掩映出徐渭艰难而不羁的一生；大通学堂里的枪声，伴随着秋瑾不屈的呐喊……这厚厚的人文沉淀，更是家乡的味道。

家乡的味道，纯纯的，让人心驰神往；家乡的味道，淡淡的，令人回味无穷；家乡的味道，厚厚的，那迷人的气息永远留在了我们的心间。

家乡日记 篇8

家乡就就是能让戎马一生的将军卸下沉重盔甲，颐养天年的地方。家乡就就是能让漂泊在外的诗人举头望明月便满眼思乡泪的地方。家乡就就是能让背负思念的游子写下字字若泪的书信，踏遍千山万水却总也到达不了的地方。

而对我来说，家乡就就是此刻我脚下的这方净土，此时就是我要在数年之后飞往他处却依然魂牵梦萦的地方，就就是我在风雨兼程时能够随时停靠的心灵港湾。我错过了家乡的历史。我未从见过墙皮剥落，风蚀泥灰的古老城墙；我未从见过朱漆凋落，庄严肃穆的祭祠；我也未从见过泥泞曲折的土路。

可我见证了家乡的发展。从我出生至此，一次一次行走在家乡的大街小道，我看见了雄伟现代的大楼拔地而起；我看见了变宽变平的柏油大路通向未来；我看见了鳞次栉比的民房掩映绿树；我看见了琳琅满目的店铺憧憬未来。

我和家乡一同成长。如同种子萌发一般破土而出，支棱着一身翠绿的青春活力茁壮生长。而与此同时，我亦深深扎根于此。我的根系紧紧地抓着这片土地，汲取她之精华，养我之灵气。

我想此后若有机会去外头闯世界，我将与家乡渐行渐远，可我的根系还就是深深扎在那里的啊，于就是这便被拉成了一根绷紧的弦，横于我和家乡之间。每有乡音轻轻撩拨，弦颤，思乡之痛彻入心扉。而这只因我热爱我的家乡，爱得深沉，爱得热烈。

我热爱家乡。我爱她在阳光明媚的春天用万紫千红堆砌起迷人的万种风情，此时我爱她在繁盛浓郁的夏天，给街道铺满树的清香，我爱她在天空湛蓝的秋天，把丰收的喜悦洒满大地；我爱她在银装素裹的冬天，把喧闹变得安静，让躁动的心亦静下期盼春之声。我爱她的春夏秋冬，把我的青春年华涂上鲜亮色彩。

家乡摩挲将军的创伤，为他抚平伤痛。家乡抹干诗人的眼泪，安慰他心中的孤寂。家乡卸下游子的行囊，拍打他沾满风尘的衣衫。

而家乡对于我——当我看尽世间百态，窘极疲惫的时候，家乡敞开她的胸怀，说：“回来吧，孩子！”于就是我蹒跚漫步的归来，走进家乡的怀抱，坐下，摊开一路疲惫，细数一生风尘。

这一切只因了，我热爱家乡。

家乡日记 篇9

我的家乡一年四季都是美丽的。

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。当生命的绿意爬上我家的门扉时，春就这样不声不响地来了。当春天的光照向大地，杨柳吐出了新绿，榕树抽出了新的枝条。微风轻拂，吹到脸上，是那么的温暖，不再感到一丝寒意了。小草悄悄地从土里钻出来，软软的，轻轻的……看着这个缤纷的世界，她被迷住了。春天里的花儿最美，桃花、杏花、石榴花……你不让我，我不让你的几十里开成一片，就像花儿的海洋。还有那点缀在山野里的野花，散落在草丛中，被他们簇拥着。像眼睛，像星星，还一眨一眨的。

坐在院子里乘凉，那飘着夏天气息的风梢，从我的脚丫儿前走过，夏天来了。晚上的月亮，显得有些亮了。站在弯弯通过家乡荷塘的小道上，欣赏这荷塘的月色。塘中，开满了荷叶与荷花。叶子一层一层的，像女孩穿的裙。叶子下面，是一朵朵多白里透红，含苞欲放的花。月光如流水，一寸寸光流泻在叶和花上。薄薄的青雾被月光撒落在塘面上，作为一种夜的背景。荷塘四周，那些高高矮矮，远远近近的，都是杨柳，密密麻麻，只在小路边上让出一条道。路灯像一根根利刺，穿过树缝。照在平坦坦的小道上。

我的家乡一年四季都是这么美丽，欢迎大家来做客。

家乡日记 篇10

槐林位于仙河镇，是个美丽的地方。也正因为那里美丽，所以吸引了不少游客。

春天，正是槐花开放的季节。举目远眺，整个槐林变成了花的海洋，要是近看，就能发现，乳白色的槐花挂满了枝头，就像一串串小巧玲珑的风铃在微风的吹拂下轻轻摇曳。有的像绽开的笑脸，有的犹如一只只雪白的蝴蝶停靠在枝头；有的却只开了一半，仿佛羞涩的少女在微风中频频点头，美丽极了。槐花虽然样子淡雅，但它的气味却芬芳扑鼻，让人陶醉不已。

夏天，槐树变得郁郁葱葱，枝繁叶茂，好像给大家搭起了一个巨大的凉棚。树上的喧叫声可比春天大多了，知了这样的小昆虫在不停的吵闹着。

秋天，是一个充满铜趣的季节。坐在槐树下，就能闻到一股扑鼻的清香。槐树那羽毛般的叶子，被秋风吹的金黄金黄，像蝴蝶一样飘落到地上，让人感到了秋天的寒意！

冬天，雪花给槐树披上了银装，显得十分美丽。它虽然不像松柏四季常春，但我仍然十分喜欢它！

我喜欢这美丽的槐树！

家乡日记 篇11

按照我家乡的老规矩，过春节差不多从腊月初就开始了。

腊八这天，人们要喝腊八面和腊八粥。腊八粥代表预示着新一年的快乐。

到腊月十九日，学生们开始放年假了。他们第一件事是上届买东西。贴近年年根就去赶集买年画了。

到了除夕可真热闹。家家赶做年菜，到处酒肉

的香味，男友老少都穿着新衣。这一夜，我爸爸妈妈带我去西安玩一玩。还可以买到我喜欢的玩具，还可以放鞭炮。

到了正月十九日，春节就结束了，人们有开始忙碌的生活了。

我这喜欢过春节。

家乡日记 篇12

今年春节，我有幸回到相别８年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更解家乡的民风民俗，同时也有所感悟。

首先介绍一下年俗吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。

看到湖北的年俗，我不禁想起今年的春节，家里来许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么？是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留多少呢？一切的快乐仿佛都被现代高科技取代。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少些更朴实的东西。

春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。