等明天读后感

等明天读后感精华。

今天小编为大家挑选了一篇与“等明天读后感”有关的文章。书能给予我们无时无刻的安慰，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。此时将我们用文字将体会到的东西呈现出来是非常有意义的。如果您对此话题有兴趣请务必关注我们的网站！

等明天读后感 篇1

明天，这个词永远只表示将来，而鲁迅则赋予了它更深刻的含义。

文中，单四嫂子像在摆脱“今天”，逃往“明天”，既逃避现实而渴望虚无的将来。文里的鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家――咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。反尔这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。千载的中华文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。

文中的人们，譬如咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。主人公单四嫂子为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”――寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的――连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个利益关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在关系。这是不折不扣的为富不仁。

文章中不例外的也有“看客”。鲁迅通过这些看客鞭挞他们的内心丑。在单四嫂子死了宝儿以后，老拱和蓝皮阿五还帮了她。其实这在本质上不能说是帮助，他们充其量只能是一具侠客形象的旧时充当者。通过这种扭曲异化的怜悯达到使自己地位高尚起来的庸俗目的。而何况他们两个单身汉还想揩单四嫂子的油水呢！当年鲁迅弃医从文，在他的笔下，自始至终贯穿着一个主题，那就是疗救看客。鲁迅先生对这帮看客们的态度是厌恶至极的，但他在写下这些丑陋的看客时更多的是抱着“怒其不争，哀其不幸”的无奈。不过看客这一形象是他在不同创作时期不同体裁的作品中一个永恒的话题。鲁迅先生使“看客”这一群体形象显出同等地位，把他们都作为生活中重要的组成部分，在艺术环境中扮演不同的角色，发挥各自的作用，具有巨大的时空延展性和鲜活的力的美。

总之，《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。以冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。这让我想起了鲁迅的又一篇小说《药》。《药》和《明天》算是同一主题的两篇小说，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。虽然在实际情况里，是疾病夺去两个小孩子的生命，但鲁迅这样确立因果关系，似乎有更深的原因。

永远的鲁迅，我们永远地仰望，他的一字一句，都深深烙印着对国人的“哀”“怒”，都是发自他内心的呐喊！

等明天读后感 篇2

在一座美丽的树林里，住着一只小猴子，它整天玩呀玩，老玩个没够。瞧!天快下雨了，它还在荡秋千哪!大雨“哗哗”地下起来了，小松鼠急急忙忙跳上树枝，往树洞里钻，那儿就是它的家。小刺猬也连忙躲进了它漂亮的、像个大蘑菇似的房子里。只有小猴子在这儿淋着雨，因为它没有房子，没有自己的家。它东蹦西跳，找不到一个躲雨的地方。小猴被雨林得难受极了，它想：“等明天我可一定要盖房子了。我要盖一座美丽的房子，有高高的屋顶、大大的门窗……。”

雨停了，小猴子又搬木头，又折芭蕉叶，看样子，好像真要动手盖房子了。可是，没干一会儿，它又想：“天气这么好，还是多玩一会儿吧!等明天再说。”玩呀玩，天渐渐黑了，一天就这样白白地过去了。

第二天，太阳刚露出红红的笑脸，小松鼠就起来了，它采来了果子当点心吃。啄木鸟一清早就开始了工作——给大树捉害虫。小猴子慢腾腾地起来了。它在干什么呢?原来，它是在画房子的图样。小猴先画了一个，看着房子小了，又画了一个大的。嗯!这个图样真不错，又大又漂亮!小猴子满意地笑了。小松鼠见了，担心地问：“这么大的房子，你什么时候能盖好呀?”小猴子想也不想地说：“快，明天，等明天就能盖好了。我要请很多很多的朋友来新房子里做客!”于是，小猴子就去请大象，请它明天到自己盖的新房子里来做客。接着，它又去请小刺猬、小青蛙。小青蛙马上“呱呱”地叫开了：“猴子要盖新房子啦!明天请大家去做客!”

就这样，东跑跑，西逛逛，一天的时间很快又过去啦。小猴子跑累了，躺在软绵绵的芭蕉叶上，舒服极了。它说：“天太热了，还是等明天盖房子吧!”

一夜过去了，大象驮着白兔和小刺猬，欢欢喜喜地来做客了，青蛙、啄木鸟骑在长颈鹿背上，摇摇摆摆地也来了。

可是小猴子还睡得正香，在做甜蜜的梦哪!它梦见新房子盖起来了，真漂亮!鲜花为它开放，鸟儿为它歌唱，小猴子得意地说：“我的新房子多漂亮啊!让客人们都来羡慕吧!”

客人们都来了，大伙儿热烈地向小猴子祝贺，青蛙唱起歌，仙鹤和松鼠跳起舞，大家尽情地唱呀、跳呀，快乐极了!客人们把小猴子抬起来，“一、二!”抛得高高的，接住，“一、二!”再抛得高高的，再接住……。哎呀!房子好像在摇晃，好像也在跳舞。这是怎么回事?噢!原来是长颈鹿在抖动芭蕉叶，小松鼠正在叫它：“小猴子，快醒醒，客人都来奇了，你的新房子在哪里呢?”

小猴子睁开眼睛，它想了一下，说：“我不是叫你们等明天来吗?我的新房子明天才能盖好呢!”大伙儿惊奇地说：“等明天?难道今天不就是你昨天说的明天吗?要是今天下起雨来，看你往哪儿躲?”

也真巧，刚说下雨，真的下起雨来了。客人们都急忙回家去了，只有猴子东奔西跑，没有地方可以躲藏。

这可怪谁呢?小猴子总是说：“等明天、等明天”，结果什么事也没有做成。也好，让大雨把它浇清醒些，把这个“等明天”的坏习惯改掉吧!【www.1467.cOM.Cn 大学生范文网】

树林里住着一群猴子，天气冷，树上没有多汁的果子吃了，附近也没有水源，它们经常感到口渴。看到旁边村庄的农民提着水桶去井里打水喝，它们很是羡慕(xiàn mù)。

一天晚上，趁着皎洁(jiǎo jié)的月光，几只猴子来到村里，借了一只桶，但它们不知道还要借绳子!它们来到井边，看着深深的水井，却不知道怎么把水打上来。

一只猴子说：“我们可以采用捞月的方法，一个拉着一个，到井里打水喝呀!”

众猴欢喜：“对，以前听说我们的祖先下到井里没捞到月亮，还被人类取笑一通，这次我们就用这种方法打水，让人类羡慕我们的智慧!”

于是一只猴子拉着一只猴子，吊成一串，下到井里，最下面的那只猴子提着水桶。

这只猴子打了满满一桶水，吹了一声口哨，于是上面的猴子开始往上拉。最上面的一只猴子还算年轻体壮，但倒数第二只猴子就受不了了。它比较瘦小，下面又拉着那么多猴子和一大桶水!它坚持不住，胳膊一滑，下面的猴子和水桶“扑通、扑通”掉到了水里!

掉进水里的猴子在水里扑腾(tenɡ)着、叫喊着，上面的两只猴子着急了，赶紧找来一根长竹竿，把它们一个个拉了上来。它们提着空桶，狼狈地回树林去了。

回去以后，它们总结经验教训，决定去查看人类到底是怎么打水的。第二天，它们悄悄地跟着村里打水的人，发现它们先用绳子拴在桶上，然后把水桶放进井里，等水桶满了再拉上来。

原来人们是用绳子把水桶提上来的。晚上，它们来到村里的井边，用草编织的绳子拴在桶上，等桶装满水，大伙一起用力把水桶拉上来。这下，它们可以轻松喝到水啦!

从此以后，猴子们每天晚上都来井里打水喝，再也不用担心水源了。

一天，小猴子在路上捡到了一页书，上面有好多字。它就把这页书带回家。

从牛伯伯家经过时，看到牛伯伯正在挖土坑。小猴子甜甜地叫一声：“牛伯伯，你挖土坑干什么?”

牛伯伯说：“我要把这篮子里的水果种下去。等果子发芽，大树长成，动物们就有更多的果子吃了。”

小猴子也在自己家门前挖了一个土坑，把那一页书的字全都种到土坑里去。它想：只要这些字发芽，大树长成，动物们就有看不完的书。

几天以后，小猴子种下去的字发芽了。它长生得可快啦，才几天工夫就长成了一棵大树。奇怪的是，它的叶子全都是字，结出来的果子也是字。叶子字是绿色的，果子字是红色或黄色的。

每片叶子，每个果子，都是一个不同的字，从这片叶开始连起来读，就是一个童话故事，再从另一片叶子连起来读，又是另一个童话故事。不同的字组合起来，就有不同的故事。

小猴子搬张椅子出来，坐在字树下，一边听着小鸟唱歌，一边吃着新鲜的水果，一边看故事。

小猴子种了一棵字树的消息被风传了出去，很快，整个森林的动物都涌到小猴子的家门前来看这棵字树。

小猴子把家里的椅子都搬出来，放到树下，让动物们坐下来看书。

从此以后，森林里的动物们再也不愁没书看了。

等明天读后感 篇3

今天与孩子共读一篇动物故事《等明天》文章寓意深刻可以让大家深受启发运用于工作和学习上。

文章主要讲述小猴子没有家到了下雨天浑身被淋湿了。小松鼠建议小猴子造房子小猴子回答说:等明天。可是第一天小猴子要玩耍;第二天要去桃树林吃桃子;第三天第四天小猴子天天说:等明天再造吧!就这样一个多月也没造房子。直到大象兔子狗熊来参观房子时小猴子也没有造成房子还是搔了搔头皮说:等明天我造好房子你们再来玩吧!

联想到自己的工作。每个人都有惰性都想把事情拖到明天再做但明天还有明天如此这般事情永远也完成不了所以当天的事情还是必须当天完成不要日积月累到最后要完成工作就困难重重。只有按时甚至超额完成任务才会得到上司的肯定才能使自己的人生价值得到肯定及体现。我的工作是跟单从前道跟催物料到成品的出货不能有半点拖拉。前道工作梢有一丝放松便会影响后道工序人员的工作。时间经济及公司的利益与个人的利益紧密相连。正是自己对工作的一丝不苟三年来才赢得了上司的肯定和同事的尊重。

再来说说孩子我觉得孩子的学习态度与小猴子也有许多相似的地方。如:我规定她完成老师布置的作业以后必须完成同步练习一课并写上完成日期。可是她经常会讲:明天补。孩子的成绩不甚理想但我发现并不是智商不高而是贪玩懒惰。我让她建立自己的学习计划。例如:对当天学习内容的整理对新课的预习以及对已学过内容的复习。可是她总不能让人放心省心坚持了一两天便抛到九霄云外去了。因此我希望孩子读了这篇文章能将其中的内涵理解透彻并能在以后的学习生活中不像小猴一样浪费时间而是端正学习态度努力学习掌握更多的知识如其名字一样成为知识渊博的人为将来的工作生活打下坚实的基础。

等明天读后感 篇4

设计思路：

《明天更辉煌》是献给香港回归之日的一首赞歌，整首诗朗朗上口，感情真挚热烈，洋溢着为香港回归祖国而无比兴奋、鼓舞的浓浓深情。 《新课程标准》指出：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”引导学生有感情地朗读课文贯穿课堂整个学习过程，通过诵读去领悟、品评、鉴赏。自由通读，感知诗意；放声诵读，读出韵味；静心默读，品味语言设计，从读通到读出情，读出自己的感受。

教学目标：

1.认读“缀、汁、荆、棘”4个字；会写“辱、觅、缀、汁、荆、棘、伐”7个字；掌握“骨肉分离、自强不息、炎黄子孙、企盼、耻辱、寻觅、点缀、乳汁、荆棘、步伐”等词语。

2.引导学生通过抓住重点诗句领悟文章情感，背诵诗歌第3节。

3.引导学生运用多种形式朗读课文，感受大陆和香港血浓于水的亲情，激发学生热爱祖国的思想感情。

4.了解现代诗歌的一些特点。

引导学生抓住重点诗句理解诗句内容，体会诗歌表达的情感，是本课教学的重点。

教学难点：

结合历史背景理解一些含义深刻、感情强烈的诗句。

明天更辉煌（字较大）献给香港回归之日（字稍小）这篇课文的题目跟我们平时见到的课文题目有什么不同？

小结：副标题放在主标题下面，是补充解释说明主标题的内容。

（一）自由轻声读课文，注意把生字读正确，把句子读通顺。

（二）检查词语认读情况。

（2）指导书写“棘”“伐”。 2.展示课件第四屏：

（1）读准多音字的字音。

（2）用多音字组词。

（三）把生字带进诗里再放声读一读，注意把课文读流利。

（一）把每一小节读成一句话，说一说各小节的主要内容。

（二）指名分节朗读课文。读完一小节，引导学生概括这一小节的内容。

（一）默读课文：这首诗歌跟我们学过的古诗和散文有什么不同？

2.全文共（）节，每节（）行；

3.全诗采用第二人称的写法，好像是母亲和孩子在面对面地进行交流，相互招呼，非常亲切、亲和、亲近。根据学生的回答，在课件上填空，展示课件第五屏步骤二：

（二）小结：现代诗是在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。

（1）默读课文，想想诗歌的主要内容，可以用上这些词语。

（2）说完以后，组织学生评议：

是否完整，简要？是否能恰当地运用这些词语？

（3）把这三个词语分别放进课文的三个小节，你打算怎么放？

（一）学习第1小节。

1.这一小节，读着读着，那些字，哪些词就跑进了你的脑海里，让你不得不停下来？请你把这些让你停下的词语圈画下来。想一想：这些词语让你想到了什么？可以在旁边作批注。

（1）展示课件第六屏步骤一。

（2）重点词：“漫长的岁月” “骨肉分离”是指什么？结合课前搜集的资料谈谈。

（3）慢慢地，当你读到这些文字的时候，你的眼睛里看到不再仅仅是文字，这些文字都幻化成一幅一幅的画。

它们就在你的眼前一一闪过，就像电影中的慢镜头。闭上眼睛，听老师读。老师感情朗读第一句，

孩子，你仿佛看到了什么？

这是一颗母亲思子的心哪！无论孩子离开了多久，母亲依然想着他，念着他哪！这“思念”里有有泪，有爱，有渴望。这“思念”让你想到了哪些词语？这位久思孩子的母亲是什么形象？让这位母亲近一点，近一点，你看清楚了么？她的眼里含着——，她的嘴里——课件展示第六屏步骤二：

手指屏幕，读吧，孩子！

⑷遥想当年“你被迫离开母亲的怀抱，骨肉分离撕断肠。”

骨肉分离撕断肠。

学生齐读。

这一句中从“被迫”“撕”里你仿佛看到了谁？（强盗）作为母亲，眼睁睁地看着自己的孩子就这样从此骨肉分离，你的心在痛吗？示意女声读。你的心在滴血吗？示意男生读。

课件展示第六屏步骤四：

滚滚黄河为之怒号，不尽长江为你悲伤。自强不息的华夏子孙，期盼着你的归航。

这是滔滔江水在——

（二）学习第2小节。

引入：香港饱受了屈辱和苦难，香港人民又是怎么做的呢？女生齐读。

1.课件展示第八屏步骤一。

2.换角色朗读：

孩子，你饱受痛苦和耻辱，你历尽了世间的炎凉沧桑，你挺得住吗？学生接读，把句中的“你”改成“我”。

老师诵读第一节的句子，学生跟读第2小节中对应的句子，展开对读。

看了这段视频，现在你的心中是什么感觉？把你的感受读出来。读第3小节。

学生根据自己搜集的资料解说邓小平这位伟人的丰功伟绩。

“斩荆棘，破巨浪”可以用哪两个成语来概括？披荆斩棘、乘风破浪。

课件展示第十屏步骤三。

5.练习朗读。

6.配乐朗诵。

这首热情洋溢的诗歌，讲述了香港昨天的??

（一）香港回归祖国，在这13里，香港取得了辉煌的成就。香港这位归来的游子，在祖国六十一华诞来临之际，它会对自己的祖**亲说些什么呢？请你以香港的口吻写几句话，也可以仿照课文的形式，写成一节小诗，抒发自己的感受。

3.搜集香港的昨天、今天、明天的资料，整理成一篇题为《香港的昨天今天和明天》的文章。

等明天读后感 篇5

1．学生阅读课文，用作批注的方法，通过对“惊恐”、“蜷缩”、“渗入泥土”、“老酒”等词语、句子及语段的品析，领悟文章抓住特征进行简洁而传神的描写及表达准确、严密的特点。

2．学生阅读课文，利用填表格的形式，通过对文章最后一节及自选语段的品析，领会文章运用夹叙夹议手法的作用。

3．学生阅读课文，尝试运用质疑探究的方法读书，认识“质疑”这种读书方式的重要性，逐步养成良好的读书习惯。

4．尝试运用“夹叙夹议”的手法进行仿写训练。

5．在对文章相关词语、语段及夹叙夹议手法的赏析过程中，感悟人应与自然和谐相处、共同发展的思想。

1．领会文章运用夹叙夹议手法的作用。

把学生可能会过多停留的对动物的喜爱和同情，上升为对现代城市中“人与自然”问题的认识思考。

1．看图片：

教师通过媒体资源给让学生感知城市中各种各样的阳台。

2．谈阳台：

居住于高楼大厦的某一单元，封闭阳台“可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间”，但是也影响了人与自然的和谐相处。到底要不要封闭阳台呢？本文作者叙说了自己的一段心灵的历程。

1．自读课文，扫除字词障碍。

2.读了课文后，你认为课文是围绕着什么话题展开的？如何展开的？

（课文围绕着阳台到底要不要封这个话题展开的。明天要封阳台。→明天还要封阳台吗？→明天先不封阳台。）

1．楼房设计为什么要有阳台呢？

（楼房设计有阳台，主要是为了让居住在楼房中的人有室外活动的场所，增加与大自然接触的机会。）

2．如今有些家庭在装修时，首先要封阳台，他们为什么要这样做呢？

3．文中的“我”既然决定明天要封阳台，后来为什么对封阳台的决定产生怀疑？

（对封阳台的决定产生怀疑的原因是：一是出于对鸽子的同情、忧虑，出于让鸽子有一个“安身立命的场所”的善良愿望；二是从人与自然应该和谐相处的角度思考明天是否封阳台的问题。）

4．“我”最后决定“明天不封阳台”，为什么？

（“明天先不封阳台”，理由和目的是，“为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的“朋友”，也为了它带给我的一片恬淡和谐的思绪”。总之，为了与自然和谐相处。）

1．中心意思：本文叙说了“我”家决定不封阳台的事情，提示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。

2．写作特点：夹叙夹议，不断推进，线索清晰。文章以是否封阳台为线索贯串全文，有叙有议，叙议结合。

1．导入：明天封不封阳台，可能仁者见仁智者见智，请同学进行小组讨论

2．今天我们演播室想请两位持不同观点的同学做嘉宾，就这个话题进行讨论选出嘉宾，嘉宾自我介绍

近几年来我们居住的环境越来越美了，同时我们城市的建设还有许多不如人意的地方。作为新世纪的中学生，你觉得人类应注意哪些才能做到人与自然的和谐？

在你生活的环境周围，如有人为破坏自然环境的行为，你该如何劝止？请你写一篇小文章，不少于150字。

等明天读后感 篇6

这个班级是刚刚接手的，对于这帮孩子来说对我还是比较陌生的，而我也是一样。不过经过这么长时间的相处下来，我发现这群孩子有一个很不好的习惯——拖拉。他们做什么事情都喜欢慢吞吞的，喜欢拖拉。所以， 就设计了这么堂课《等明天》，通过故事、图片、动画的形式让孩子知道“今天的事情必须今天做，不能做等明天”和一些时间上的名词。

1、使幼儿知道，小猴子坐等明天，所以一直盖不成房子；教育幼儿今天的事儿要今天做，不能等明天；

2、学习词“昨天”、“今天”、“明天”，词组。

1． 让幼儿初步感受时间是流逝，一去不复返的， 感受时间的价值，体会时间的宝贵。

2． 教育幼儿做事情不能拖拉，懂得珍惜时间。

头饰和手偶：小猴、小松鼠、青蛙、大象、刺猬、狗熊、小兔；故事背景；故事图片；故事视频。

活动过程（活动过程的表述不必详细到将教师、学生的所有对话、活动逐字记录，但是应该把活动的主要环节很清楚地再现，即开始环节、基本环节、结束环节、延伸环节。注：重点表述基本环节）

一、森林里，大雷了、闪电了。我们知道那是要干嘛了呀？（下雨了）对啊！于是呀！我们的故事也要开始了。教师讲述故事《等明天》第一段；开始到等明天，天晴了我就造一幢大房子！

小松鼠问它为什么不回自己家的时候，小猴子是怎么说的？（我 我正要造呢？等明天，天晴了我就造一幢大房子！）

二、继续听故事 至 “第二天到等明天吧！”

问：这第二天，果然是一个大晴天，可是这个小猴子在干嘛呀？（睡觉）

小猴子是怎么说的？（我 我困死了，等我睡好了，就来造房子。）可是后来小猴子的房子有没有造好呀？（没有）你是怎么知道的？（恩，今天是来不及了，等明天吧）

三、听第三段“第三天到最后”

提问：第三天，当小松鼠碰到小猴子的.时候，小猴子在干嘛？（在树林里闲逛）

经过小松鼠的提醒后小猴子开始盖房子了吗？（它东转转，西溜溜；一会儿荡秋千，一会儿吃野果。）

结果它有没有盖成房子呀？（没有）它是怎么说的（糟糕！天都要黑了，怎么造房子呀！没办法了等明天吧！）

一个月过去了，大伙都刮着脸蛋羞它，小猴子听了气的要命，决定要造一间大大的房子给它们看。它又是砍树，又是割草，忙的满头大汗。可是，房子造成了吗？（没有）它干什么去了呀？

首先：在教材方面准备的很充分；但是，整堂课下来，教师讲述的过多，和孩子的互动过少；

其次：整一堂课气氛不够热烈，也许是教师的重点不明确。

最后，以幼儿最喜欢的动画片为教材引起孩子的注意这点很新颖。

等明天读后感 篇7

我看过很多的故事书，但今天看的《等明天》给我留下了很深的印象。

这个故事讲述了：一只被大雨淋湿的小猴没地方躲雨，就躲在小松鼠的树洞里，树洞太小，小猴子决定自已盖间房间。第二天，小猴子想去玩，第三天，小猴子去摘桃子，他对自已说等明天再盖房子。过了一个多月，直到大象狗熊他们来玩，房子还是没有盖好，小猴子挠挠头皮说：“等明天我盖好房子，你们再来玩吧！”

从这个故事中，我学到了，做任何事情都不要拖时间，不要习惯说“等明天”，这样的话总也不能做好一件事情。就像老师当天布置的作业，我们小朋友必须当天完成。这样才会有进步。我们想想如果教室里的卫生总不去打扫，每次都说等明天，那么我们一定是在垃圾堆里上课了。所以，我们想到的事就要马上去做，并且要认认真真地把事情做好。

等明天读后感 篇8

余华曾说过，鲁迅是他这辈子唯一讨厌过的作家。但却在三十六岁时，偶尔拜读先生之作后，吐出两个字“真香” 时代是我们这代人的囚笼，使我们看不远，也不愿看远。好在鲁迅先生始终站在门外，用力的敲打，唤醒那小部分警醒的人，于是门开了一小条缝，阳光照进来了。 《明天》是一个极其悲伤的故事，“粗笨”的寡妇单四嫂与病重的儿子相依为命，在所有的求仙问佛化作泡影之后，掏出所有积蓄寄希望于中医何小仙，却在那漫不经心与冠冕堂皇的诊治后，不幸逝世。小小的鲁镇，泼皮的骚扰，乡亲的索取，仿佛要榨干每一个不幸的人。单四嫂一次次的寄希望于那明天，天明之后，儿子会康复，天明之后，儿子会回来，死亡会复生。她并非不努力，不爱自己这唯一的陪伴，但是时代就像是梦魇的杀手，夺走了一个又一个无辜的人。 空空的屋子，静静地，单四嫂的生命在失去一个又一个亲人后暗淡无光。那个时代，所有的努力都看似无望，人们苟且的生存，沉默且静寂，鲁镇依旧是静悄悄，不会回答任何悲剧与喜剧。 时代随着一系列的事件不断改变，鲁迅笔下的救救孩子早已成为了我们这一代，我们无法理解战争与死亡，饥饿与贫乏。但人和人的感情是相通的。当我们走进鲁镇，遇见那长衫孔乙己对着孩子写着一个又一个“茴”字，遇见挨了打却依旧脸上带着神气的阿q，遇见月光下奋力刺猹的勇敢闰土。他们活在哪一个无望的时代，却给了我们一个可所谓有、可所谓无的东西——希望。 超越时代。

等明天读后感 篇9

鲁迅明天读后感

明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。

《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？

小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家――咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。

这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。

《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子。当宝儿天真地说“妈！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱――我都给你”时，她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。为了治好儿子的`病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个压轴法子――寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。

在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因大概如下：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。()可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。

当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是鲁迅先生留给我们思考的问题。

鲁迅通过王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，唯有“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。

等明天读后感 篇10

有一位作家在小学毕业时，感慨万千，饱含激情地写下了《明天，我们毕业》，今天我们就来学习这篇课文。

二、感知：

（一）、请同学们自由读课文，边读边想课文讲了什么？

（二）、同学们，六年的时间就这样匆匆的过去了，明天你们将要告别母校，不知你们还记得六年前第一次走进校园的情景？

1、出示：6年前，我们依偎着爸爸妈妈，怀着对学校的憧憬、对老师的敬仰走进校园。绿草如茵的操场，窗明几净的教室

2，天真烂漫的同学，和蔼可亲的老师，散发着油墨香气的课本，一切都是那样诱人。

你还记得自己入学时的情景吗？

（3）、六年前的我们憧憬什么？

（4）、为什么说一切都是诱人的？

（三）、是啊，一想到明天就要告别美丽的校园，告别朝夕相处的老师和同学，我们的心中就涌起了深深的眷恋之情。那么，同学们眷恋什么呢？请同学们自由读课文34自然段

2、在六年的小学生活中，作者最眷恋的是什么呢？

（1）、五彩斑斓是什么意思？

（2）、课文描写了怎样的一幅五彩斑斓的画卷？

（有了充满朝气的我们，可爱的校园便不再寂寞，到处都可以听到我们的欢声笑语，到处可以看到我们活泼欢快的身影。）

（我看到作者就排在队伍中，伸臂、弯腰、踢腿；我们穿着整齐的校服，看上去精神抖擞；有同学姿势不正确，老师在为他纠正）

（有了健康的身体，才能好好学习，所以，每一次的早操，同学们都是那么认真。）

（一听见铃响，同学们便停止了活动，冲向教室。有的拿着来不及收好的橡皮筋，有的拿着刚才还在飞转的陀螺，有的拿着刚脱下的外套，有的额头上闪动着汗珠）

（不管课间玩得多投入，铃声就是命令。只要铃声一响，我们就涌向教室）

（同学们边听边记，生怕漏掉了重要的内容；老师一提问，同学们就认真思考，举起一双双小手；有的同学走神了，老师用眼神来提醒他；）

（是啊，认真的学习换来的'是优异的成绩，老师也仿佛看到了他们取得好成绩后激动的脸庞）

（同学们研墨写字，墨汁抹上了白净的脸上；老师在教室巡回指导，教同学们握笔、运笔；看到打了红圈圈的字，同学们乐开了花）

（四）过渡：六年不知不觉几过去了，在这六年的成长的道路上，我们懂得了怎样做人，感受到了欢乐和幸福，这些都离不开老师的教诲，那么老师是怎样帮助、关心我们的呢？作者用什么回报老师的呢？请同学们默读课文第六、七自然段。

1、出示：在我们心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。

小组讨论交流：在这里，作者为什么把老师比做天使、大树、海洋？

（老师像天使一样，有着美好的心灵，高尚的品德，教育、感染着学生；老师像大树一样，为学生解决学习、生活中的困难，关心、爱护着学生；老师像海洋一样，有着宽广的胸怀，渊博的知识，每一个学生都能在老师的呵护下成长）

2、在这离别时刻，作者想为自己深深眷恋的老师做些什么呢？

出示：我们要送您一支歌，让您休息的时候听听我们的心声；

我们要把火一样的诗句塞在您的枕下，让您在睡梦中也能感受到我们炽热的心跳。

（2）如果你也即将毕业，你用什么样的方式感恩老师？

（3）师：听了这动人的歌曲和火一样的诗句，老师也感受到你们炽热的心跳。

过渡：六年的生活是那么让人迷恋，可明天，我们却即将离开可爱的母校，让我们再一次漫步美丽的校园，去看一看吧。

（1）、歌中唱得多好：亲爱的伙伴亲爱的小树，和我共享阳光雨露，让我们记住这美好时光，直到长成参天大树。

出示：等到这些小树长成参天大树，等到我们也成为祖国的栋梁，大家再来母校相聚,再来看望我们的老师，道一声：老师，我们没有辜负您的希望！

（2）从这句话中，你感受到了什么？

同学们，明天，你们也将毕业，也将离开自己的母校。再过十年、二十年、三十年，你们成为国家的栋梁，再回到母校，那时老师可能已是满脸皱纹，白发苍苍了，但是，老师会拿出珍藏多年的相片和你们一起回忆你们童年时这欢乐的学习生活。到那时候，你们的母校，一定会伸出热情的双手欢迎你们归来。

（4）让我们充满感情把最后一段读一下。

三、讨论探究：

明天你们就要毕业，明天的你们是什么样的？

四、、进入角色：在这六年里，我们彼此之间发生了很多事情，有欢乐、有泪水、有失败、有成功，明天我们就要毕业了，同学们，在即将离别的时刻，你最想对老师、同学说点什么？做些什么？

教师寄语：分别总是那么让人依依不舍，不光是你们，老师的心中也是如此。回顾这难忘的时光，老师有许多话要说。可是，一时之间竟也不知如何开始，就用几句话，来表达我此时的心情吧亲爱的同学们，你们背负着父母亲人的殷切期望，背负着母校老师的期待目光，希望你们从此迈开更加坚实的脚步，走向成功而幸福的人生，让亲人和母校为你们自豪、让祖国和民族为你们骄傲！

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后天读后感精华

时光是偷走不了文章里面的内容，通过写作文可以培养我们我们积极的人生态度，一篇作文最基本要求是主题不可涣散，我们应该在优秀的作文之中学到些什么？下面，小编为大家整理的“后天读后感精华”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

后天读后感 篇1

这篇文章主要讲了詹天佑主持修筑第一条完整由我国工程技术人员设计施工的京张铁路，克服了许多困难，在提前两年的情况下，修筑成功。

在这篇文章里，让我感动的是詹天佑遇到困难时，不断激励自己的那句话：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，詹天佑主持修筑的好与坏，关系着祖国和人民的声誉，修好了，可以有力的回击敌人，修不好了，会使外国人讥笑，也会使中国工程师失掉信心，所以詹天佑才会用这句话来激励自己，是他完成困难任务的动力。

詹天佑为了维护祖国的尊严而勇于接受任务。设计了“人”字形铁路，也提前两年修筑完成。詹天佑为什么能这样一直向前呢？是因为我们中国人，我们有尊严，也因为这样，我们培养出一名名优秀的中国人，而且也长了中国人的志气，灭了外国人的威风。

想詹天佑这样的毅力我们没有，所以我们要学习詹天佑的这种精神。

后天读后感 篇2

在我读完《你在天堂里遇见的五个人》这本富有诗情画意的文学著作后，我竟然无法字字珠玑地概括出来这本书有什么优点，毕竟我没有这么深的文学底蕴，里面很多文学精髓我还不能很好地吸收。我只是被它触动，心灵有了震撼，并且把里面主人公受到的教育放到自己身上，让自己也好好地想了一遍：人为什么活着。薄薄的一册书，醇厚又回味悠长。这本书的故事，平凡、真实、动人，从普通人的日常生活断面切入，用真切感人的文字，写出日常生活中的不平凡处，让人们读后有启发。

从结局开始讲起，似乎颇为奇怪，但所有的结尾亦是开端，只是我们当时不知道而已。故事讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨娱乐场的维修工人，在他83岁生日那天，为救一个名叫安妮的小女孩不幸丧生。当他醒来时，爱迪已身处天堂，他恍然大悟：这里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找已飞逝的时光，他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他逝去的亲人、熟悉的人以及完完全全的陌生人。他们逐一向爱迪讲述和揭示了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。那五次相遇，如同五声寒山钟声，使爱迪在天堂，如同一个人得到珍贵的地图，终于看明白自己走了一生的道路。追问人生的谜底。无形之中，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环。

《你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底了，其实都是同一个故事，只是内容不同罢了，难道不是吗？

在刺激和震撼之余，我掩卷静思：虚构的小说是真实社会的反映，天堂里的故事不也正是人间生活的贴切写照吗？小说的“尾声”中就明确指出：“五个人，为了五段不同的记忆”——从出生到长大、相爱、衰老和死亡。这五段记忆也正是爱迪一生走过的五段旅程。可以说，几乎每个人都要这么走过来，而且走得很快。问题是，当你有一天在天堂里遇见五个人的时候，你该如何面对他们、面对自己呢？这就是小说留给我们的最大的疑问。回想自己从小到现在，努力过、奋斗过、成功过、也失败过。恍然间，我已到了不惑之年。说实话，我也失落过，我也迷茫过——人的一生究竟该怎样走过？还是天堂里的一个人说得好：“没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。”

很想用电视上听来的这个小故事作为结语：“一个和尚与屠夫为邻，每天互相叫醒对方，死后得正果的是屠夫，下地狱的是和尚，因为屠夫每天叫醒对方去行善，和尚叫醒对方是去杀生。”红尘俗世中渐渐混浊的双眼有时看不清事情的真相，其实，在我们不知道的世界里，有那么多陌生人满载着爱与宽容与我们擦肩而过。

后天读后感 篇3

今天下午，我们在班里的大屏幕上观看了一部关于教育的电影《桔子的天空》。

我先给大家讲讲两个主人公一一福果和贵娃，以及他们爸爸妈妈之间的事。福果很淘气，爱用鞭炮骚扰邻居。贵娃家里很有钱，全是爸爸在外地辛辛苦苦挣得。

电影的主要内容是：有一年过年，贵娃爸爸从外地回来家过年了，福果的爸爸看贵娃的爸爸很有钱，就也想带着福果妈妈跟着去打工，开始福果外公不同意，最后是贵娃的爸爸帮福娃外公说通了。还有村里许多爸爸妈妈都去了。在福果家里，只剩下了爷爷和福果。福果整天想着爸爸妈妈。于是，爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。两年里，在思念和不适应中辛苦生活的爷孙俩一直苦苦期盼着福果的爸妈回家，远走深圳的妈妈也是牵心挂肚。福果从一个调皮、撒娇，偶尔也会闯祸的.孩子渐渐成长为一个懂事，会帮大人分担的小孩。

在我看到贵娃和福果打架的时候，我就想：贵娃就是家里有钱，来欺负福果。

当我看到福果找不到妈妈而哭时，我的眼泪在眼眶里打转。

当我看到贵娃和福果去找爸爸妈妈，而村里人都找不到他们时，我很着急，万一他们有个三长两短怎么办？

当我看到贵娃和福果和好并都懂事时，我心里很高兴，福果和贵娃终于不会再惹事了。

每一位父母都为自己的儿女努力挣钱，但是没有考虑儿女的想念。儿女们宁可不要吃得、穿的……也需要母爱。

后天读后感 篇4

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

后天读后感 篇5

学了《詹天佑》这篇课文后，我的心久久不能平静，感触十分深刻。詹天佑在帝国主义者的要挟下，阻挠下，嘲笑下，还毅然接受了任务，后来在建造铁路时还不怕困难，不怕危险，最后不满四年铁路就全线竣工了。从中我体会到詹天佑那颗强烈的爱国之心。

当我看到那些帝国主义者嘲笑中国时，我十分气愤，但是我又想到：都是因为当时清政府太腐败了才会被他们欺负。

但当我看到詹天佑不顾一切地站出来接受任务，还不管帝国主义者的嘲笑和讽刺。他的行为打动了我的心，让我感到中国有了一丝希望。

后来他又在勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路时一丝不苟，十分严谨，还亲自带领学生和工人勘测线路、询问地理情况。原来只需要设计画图的他，现在却把自己的身份看成工人一样，和他们一起修筑铁路。两条截然不同的隧道，他运用了两种适合的方法还设计了“人”字形线路，让火车顺利通过。詹天佑将铁路建造的那么好，那么坚固，都是因为他有一颗爱国的心。

读完这篇课文，我觉得帝国主义者真是欺人太甚！詹天佑的成功就是我们所有中国人的成功！詹天佑，这个具有强烈爱国精神的伟人，是如何完成这个艰巨、危险的任务呢？是什么力量在背后支持他呢？就是他心中的愤怒、人民的期待以及对自己和所有人的信任！当然，还有他那颗爱国的心。

我们不需要做出惊天动地的大事，只要怀着爱国的心情建设祖国，为祖国做贡献就能证明你是爱国的。

后天读后感 篇6

《詹天佑》这篇课文记叙了詹天佑这为我国接触的爱国工程师，他不畏帝国主义的阻挠和嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的京张铁路。詹天佑之所以能成功是因为它有着一种宝贵严肃的工作态度。也显示了中国人民的智慧和力量。

开凿隧道是非常难的工作，但詹天佑以他聪明的才干完成了这项艰巨的任务，并且他经常勉励和教导工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”这些语言说明了詹天佑对工作一丝不苟，极端负责，度工作人员严格要求的工作态度。在生活和学习中我也有同感。又一次，爸爸妈妈都去上班了，他们出门交代我出去时一定要把门窗关好。爸爸妈妈前一脚刚出门，我就像小兔子一样溜了出门。听见“咣当”一声我就安心的去玩了。等到傍晚回家时，我刚走进家门，感到空气都凝聚在一起，死一般的沉寂格外的压抑。爸爸妈妈的脸吊得一个比一个长。吓得我心惊胆颤。我换好鞋子走进家门，爸爸妈妈就像审问牢犯一样审问我说我出去为什么不关门？万一进小偷了怎么办？我满脑子的疑问，一脸的委屈，满肚子的火。对他们吼道：“我明明把门关上了的，我还听到“咣当”一声才走的.，不可能没关好呀！”爸爸听完后，温柔地教导我：“虽然你听到了关门声，可是不代表你把门关好了，以后记住了一定要细心检查门窗是否关好，不然丢了东西，损失大的可是自己呀！”在学习上我也是一个十足的“马大哈”在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、在检查，可我却把这些忠言逆耳动作耳旁风。在一次期中考时我以最快的速度完成了试卷，可是试卷发下来时却让我大跌眼镜，“78分”这可是我历史上最低的成绩，我把卷子浏览了一遍，全部都是错别字，都是因为没有检查而造成的后果。

后天读后感 篇7

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌爱国之情在我们胸怀激荡。今天，我就读了一篇课文《詹天佑》。读完后我被詹天佑的一腔赤诚的爱国主义精神所感动了，同时也让我受益匪浅。

这篇课文主要讲了：清潮末年在帝国主义欺侮、压迫、要挟的条件下，詹天佑克服重重困难，大胆创新，主持修筑了第一条完全由我国工程技术人员设计、施工的京张铁路，有力的回击了帝国主义对中国的藐视，同时也赞扬了詹天佑的爱国主义精神。

有一家外国报纸轻蔑的说：“能在南口以北修筑铁路的工程师还没出世呢。”这句话充分的说明了在铁路还没修筑以前帝国主义的气焰嚣张、目中无人。可是詹天估却常常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，大概、差不多这类说法不应该出自于工程人员之口。”这句话说明了詹天佑是一位对工作认真负责，一丝不苟极端细心的工程师。遇到困难他总是想：“这是中国人修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但会惹那些外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心。”他深知，这条完全由我国工程师修筑的铁路如果修不好，不但会使那些外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心。如果修好了，我们不但可以有力的回击外国人对中国人的藐视，还可以提高中国工程师的信心。詹天佑是这么说的也是这么做的，他就是在塞外常常狂风怒号，黄沙满，一不小心还有坠入深谷的危险，他白天攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图计算，他能在外国人的阻挠和要挟下提前完成京张铁路的修筑，詹天佑，你真了不起。

在现实生活中，我和詹天佑比真是天壤之别啊！所以我要以詹天佑为榜样。例如：在学习上，我们不能像以前一样只顾玩不顾学习，要像詹天佑一样坚持不懈、一丝不苟；我还要学习詹天佑热爱祖国、为祖国奉献的精神。

詹天佑，我为你是中国的工程师而骄傲；詹天佑，你那种坚持信念和勇于克服困难的精神是我学习的好榜样，我要像你一样做一个勇于克服困难的人。天下兴亡，匹夫有责。让我们一起来建设我们的家园吧！

后天读后感 篇8

爱情的表现形式有很多种，可能是朝夕相对的甜蜜，也可能是生离死别的不舍，但究其根本，都是彼此认同、相互期盼回应。70后成长到及笄与弱冠之龄时，大多处在中国跨越了艰难时代而欣欣向荣的时刻，遑论在繁荣富强中成长的80后与90后。所以，我们很多人对“奉献”的感受，始于“养儿方知父母恩”，对爱情的认知，来自“陌上少年足风流”。

但是经历过创业以及创业过程中共同承担责任、经历磨难的团队，对于为了追寻共同的理想而奉献自我，一定感同身受――只因都是过来人。不同于军警队伍的纪律、服从，这种源于爱情的奉献精神是无需教导而自发产生，并且支持自身克服各种艰难而矢志不渝勇往直前。徐缨对于方五洲的感情，正是这样：方五洲对于攀登的情结，是“不破楼兰终不还”，对于徐缨的感情，是“匈奴未灭何以家为”。方五洲没有诉诸于口，但是借着登山笔记，含蓄地表达了心意。这是那个年代爱情的样子，也是最符合以攀登为毕生追求的方五洲的表白。

徐缨是另类的“不爱红妆爱武装“，在那个年代，她不仅接受了方五洲带回的珠峰化石，也足够勇敢地在临去苏联进修时要求方五洲的表白。徐缨对着逃之夭夭的砸窗键盘侠大喊的时候，发泄着最后的不甘，说出了她不忍对方五洲施加压力却满腹委屈的话语。这一点小小情绪化是一个女孩子的人性，但未掩盖徐缨巾帼不让须眉的情操――试问有几个人，能够为了支持所爱的人在风雨飘摇的环境中继续追寻前途未卜的梦想，放弃朝夕相对而选择远渡重洋到未知的环境与期限中锤炼自己的技能，学成归来不改初心，毅然决然奔赴他身边去共同奋战?伯牙子期的高山流水，管鲍之交的矢志不渝，在任何时代的洪流中，始终闪耀着知己的光辉――爱情最美好的样子，原来是基于彼此理解与信任支持!

红颜知己并不是每个人都能遇到，小说中的明月心之于公子羽，历史上的武字诶钪危捎龆豢汕蟆Ｔ凇杜实钦摺分校轿逯藓纹溆行遥肫笱Ъ倚煊嗍断嘀Ｎ苏庋晃灰郧啻河胙断啾ǖ暮煅罩海训浪梢晕薅谥月?虽然在爱情与理想需要选择的时刻，方五洲是毫不犹豫的，所以面临必须的抉择时，他放弃了迎接鸿雁传书多年后终于归国的徐缨，因为在那一天他要去重组的登山队报到;但是在徐缨需要帮助的时刻，他孤身一人在雪域中救助她，这诚然是一个血肉之躯的情感选择。虽然这浪漫主义情怀引导了一出雪岭相逢的奇迹，不过鉴于稀有的气象专家组全团失联，经验丰富的登山专家方五洲的采取行动并不违背人性与规律。

虽然徐缨再也无法与她心系十五年的方五洲长相厮守，但她知道方五洲在她的帮助下这次必然登顶，没有枉费她多年在气象学的深耕，那么在临终时必然是感到幸福的。方五洲拿着天线时的求婚，在那一刻已经只是形式――为了同一个理想而共同奋战在一线的两个人，当然是心意相通的，哪还有什么不明白呢?

那块埋在珠峰顶上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登顶时带着它，也说明了他对徐缨的认知――人生得一知己足矣。这是爱情最美好的样子。

后天读后感 篇9

感谢上天造就了人类，但人也有很多种，有勇敢的人、懦弱的人、好人、坏人……而每个人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就像詹天佑这样的，而且我也会努力做一个像他一样的人。

《詹天佑》这篇文章记述了他是一位爱国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者，阻挠和自然环境的恶劣成功的，修筑了我国历史上著名的京张铁路的故事。学完这课文，我被詹天佑身上这种精神所震撼，同时问自己，詹天佑到底是一个什么样的人？

首先，毫无疑问，詹天佑是一个满怀爱国情操的人，对自己的祖国有一颗爱国之心，事情都能解决，可不是这样吗？詹天佑能够做筑造中国的第一条铁路完全由他的一颗爱国心和他为国分忧的满腔热情而支持他走下去，我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动。

詹天佑身上还有一种可贵的百折不挠，勇往直前的创新精神，在这里的环境施工环境下，他用自己智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道，并且，开设计了人字形线路。

詹天佑的事迹给了我们许多走向成功的学习，为了中华复兴我要做下一个詹天佑。

《假如给我三天光明》读后感精华

幼儿教师教育网认为“《假如给我三天光明》读后感”是一个值得一读的好文章。常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”，作者所写的作品让读者们感受颇深。 阅读后，我们应该仔细思考和总结我们所学到的思维方式和表达方式。如果您想节省时间建议您收藏本页以备查询！

《假如给我三天光明》读后感 篇1

我是一个小书迷，整天遨游在书籍的海洋之中。在这个海洋中，无数的好书令我受益无穷。我认为《假如给我三天光明》就是我人生的一位好的导师，带我读懂了海伦·凯勒的心声。

海伦·凯勒的人生是不幸的。当上帝给她生命时，他忘记给她一个健康的身体。当她很小的时候，一场突如其来的疾病夺走了她的视力、听力和说话能力。她很失望，对生活持消极态度。她觉得生活没有希望。她多么渴望重获光明！

海伦情绪低落时，一位天使出现帮助她。她是安妮·莎莉文小姐，海伦的老师。这位老师是海伦看到了希望，重拾了信心。在苏莉文老师的耐心指导下，海伦学会了阅读和阅读，这也让她感受到了世界的温暖和柔情，以己身边的爱。随着时间的推移，海伦长大了，她学会了坚强。在她的学习中，海伦学会了说和写。

最后，她被哈佛大学录取，她漫长的学习道路磨砺了她，使她成为一个了不起的人。

读完了这本书，我心中感慨万千。海伦的88个春秋里，87个春秋都是在漫长的黑夜中度过的，她利用自己不屈不饶的信心，越过前进道路上一个又一个的关卡，她无数次跌倒，无数次爬起来，向着自己的目标前进。不屈不饶，永不放弃！

《假如给我三天光明》读后感 篇2

歌德说：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。在我读了《假如给我三天光明》这本书，感觉就像一位高尚的智者和我谈了一次长话，同时我的心也被海伦的精神深深**撼了！

在《假如给我三天光明》这本书中，作者海伦。凯勒在幼年时期表现出一种不屈不挠的性格，对一切事物充满好奇，常常想模仿成年人的一举一动。在她19个月大的时候因病导致两耳失聪，双目失明。

从此她就与这个世界失去了沟通，失去了联系。直到6个月和9个月大的时候，莎莉文小姐才走进她的生活，教她读书，她才睁开了眼睛，能够与人交流。海伦意识到只有知识才能为光明铺平道路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一个永不知疲倦的陀螺一样不断地从生活中汲取知识。

她对知识的渴求，使她在难以想象的单调枯燥中学习德语、拉丁语、法语等五种语言，阅读了许多著名的文学和哲学，吸收了那些伟大而睿智的人的思想精华。这些知识像一道彩虹，照亮了海伦心中的光芒，照亮了她的内心世界，在海伦和世界之间架起了一座桥梁，改变了她的生活。

在海伦的一生中，如果没有朋友的帮助、关心和爱，也许她不会来到今天，她将永远生活在黑暗和孤独中。人生最大的幸福就是认识了益友。海伦很用功，进步也很快。

但有时由于迫切想知道书中的内容，也不由自主地对莎莉文小姐发**来，莎莉文小姐也毫不介意。在苏莉文小姐的帮助下，海伦逐渐爱上了大自然和世界上所有的动物。经过不懈努力，海伦凭着坚强的意志，考入美国哈佛大学完成学业，站上了讲台。

海伦每得到一点进步，她便觉得倍受鼓舞，心中有充满了喜悦和快乐。

如果给海伦三天光明，她将把这三天分成三个部分：

第一天要看人。第一个想要见的就是莎莉文小姐，长久地凝视并珍藏在心中。她会给所有的朋友打电话，长时间地盯着他们的脸，把她们的眼神刻在心里。

在下午的时候，他去森林里进行一次远足，拼命吸取那灿烂迷人的自然美景。

第二天，海伦要看看将黑也变成白昼的动人奇迹。晚上，我想把它花在剧院里，不管情节如何，因为我渴望看到每一个优雅的动作和每一个优趣的举动。因为只有一部戏要看，我只能看情节，记在心里。

第三天，她要到花园里，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的乐园里去，享受阳光和快乐。

“假如她是个大学校长，她就会开设一门‘怎样使用你的眼睛’的课程，告诉学生们怎样用心观察那些习以为常的事物，增添他们的生活乐趣，以唤醒他们沉睡的天赋。”假如我是一名眼科医生，我半秒也不会犹豫，我会竭尽我的所能去帮助海伦治疗眼睛。

海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”

通过阅读这本书，我了解到要成为一个男人，你需要有坚强的毅志力和足够的信心。你可以依赖别人的帮助，但不能永远依赖别人。海伦依靠别人而不是别人的帮助，这使海伦在知识的海洋中创造了这些奇迹

《假如给我三天光明》

—读后感

学院：政法学院

专业：公共事业管理

学号：***

《假如给我三天光明》读后感 篇3

最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她一直致力于残疾人事业，募集善款改善残疾人的生活环境，为他们创造接受教育的机会。

她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。

但她却顽强地认为假如给我三天光明——

第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

第二天：我将在黎明时醒来，看到夜晚变成白天的动人奇迹。

第三天：我将在当下的日常生活中，感受忙碌于生活的人们的快乐、悲伤、感动和善良。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。

海伦有一颗坚强的心，最终在逆境中站了起来。她身体和精神都有残疾。作为新生代大学生，他们有着良好的生活和学习条件，但缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，要努力克服困难。克服困难的过程就是自我完善的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？

不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。

”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。

而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅需要以上两点，还要养成做事细心的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

《假如给我三天光明》读后感 篇4

[6]读书是一件非常美好，令人愉快的事情。正是在这短短的一个多月时间里，我体会到了读书的乐趣。

这个寒假，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书。这本书是20世纪美国着名盲聋女作家海伦凯勒所写。《假如给我三天光明》是海伦凯勒最着名的散文代表作，写成于1933年，最早在《大西洋月刊》上发表，后被译成多种文字，被多个国家收录在大。

中。小学教材中。海伦凯勒是20世纪着名盲聋女作家。

教育家。演讲者，出生19个月时失去了视力。听力和说话的能力，然而她不仅学会了说话写字，还完成了哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人，后被两所着名大学授予荣誉博士学位，也曾被美国**授予**自由奖章被美国《时代周刊》评为20世纪十大英雄偶像之一.

她的毅力是值得我们去学习的。

《假如给我三天光明》读后感 篇5

篇1：《假如给我三天光明》读后感[300]

在十九世纪，有一个独特的生命用及其勇敢的方式震撼了全世界，而我，看了这本书后，认识了这个人——海伦凯勒，然而，这样一个盲、聋、哑的人，竟毕业于哈佛大学，建起了一家家慈善机构，在杂志上被评为是大英雄之一，并被一个名人称赞到：十九世纪有两位奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。

在认识到这样一个了不起的人之后，我认为海伦既不幸又幸运。正因为只是，她才如此的幸运。在他19个月时生了一场大病，病魔离去时把她的听觉和视觉带走了，使海伦与这个多彩的世界失去了沟通，这个幼小的生命却不知怎么如何接受这与世隔绝的孤独感，直到莎莉文老师走进了她的世界，教他学会识字，使她张开了心灵的眼睛，接触到了知识，海伦便对知识和世界产生强烈的渴求，开始迫不及待地认字，像一块海绵不断的从生命本身汲取知识，这种求知欲，令人难以想象。

篇2：《假如给我三天光明》读后感[300]

暑假里我读了《假如给我三天光明》，这本书讲了一个既真实又感人的故事。我从作者海伦·凯勒身上学到很多东西。

这本书讲述了作者21岁前的童年和青春。海伦·凯勒是一个因一岁半发高烧而变成又聋、又哑、又盲的女孩儿，但不幸没有使她消沉。在安妮·莎莉文老师的帮助下，凭着自己的坚韧和努力，她成为了一名精通五种语言的学者。

她比一般人更努力，创造了一个又一个奇迹！

在我看完了《假如给我三天光明》这本书，深深地意识到：一个人是否能够成功，不在于条件，而是在于有没有坚强的毅力。以前人们总是以困难多、条件差等作为不成功的理由，从而他们不能成功。

我认为只要一个人有远大的理想和目标，他就会成功。海伦不是个好榜样？在这里，我也要感谢海伦，她让我明白了人生中一个难得的真理。

《假如给我三天光明》读后感 篇6

五（3）班鞠彤

在20世纪，一个独特而勇敢的人震惊了世界。她是海伦吗？凯勒是一位生活在黑暗中却给人类带来光明的伟大女性，她总共度过了88年，但在没有光、语言和声音的情况下，却度过了87年的孤独。她才出生19个月就成了聋子和瞎子，连说话都很困难，那她该有多么痛苦呀！

但她还是很幸运，她生命中最重要的人——苏莉文小姐让海伦？凯勒重新找回了信心，并且乐观向上，坦然地面对生活，克服了重重困难，然而，正是这个盲聋哑的人，竟毕业在哈佛大学德克利夫学院！这是为什么呢？

因为她不屈不挠，即使是残疾人，她也勇敢地面对生活的困难，有勇气挑战生命的极限。善良的她还建起了一家慈善机构，为残疾人造福。最后，她在黑暗中找到了光明，终于向全世界伸出了爱的手。

但我们不知道自己在**。我们不仅能看到五彩缤纷的世界，还能听到悠扬的声音。我们有什么抱怨？

《假如给我三天光明》读后感 篇7

《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。即使只有三天，只有三天，她也一定会更加珍惜。这三天她也能做很多事情。海伦凯勒写这篇文章是因为她看不到五彩缤纷的世界，但她想看到美丽可爱的世界。

所以她羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能珍惜他那双明亮的眼睛。

读完了这本书，我感觉自己一下子长大了，和海伦凯勒相比，我拥有健康的体魄，我是一个多么幸福的人啊!我希望大家读了这篇文章后，好好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

是的，珍惜现在，珍惜每一刻，应该是我们真正需要做的。

广东深圳桂园小学五

三：活得幸福，活得有意义!就一定要用心去感受世界，用心享受生命，这就是我从《假如给我三天光明》这本书所告诉我的道理。

同时也让我感受到了要想从黑暗中脱逃是多么困难。但通过不断的努力，我们可以让自己重新看到光明，让我们的生活更加阳光。

《假如给我三天光明》讲述了海伦。凯勒对大自然的热爱。她骑马、划船、游泳、划雪，甚至在夜里独自划船。她去欣赏月下荷塘的美景，参观博物馆，听音乐，欣赏歌剧《海伦》。

凯勒想要三天的光。如果她能拥有它，她将在第一天献出自己的生命和没有生命的朋友。第二天，她将向她展示人类和自然的历史。第三天，我会在日常生活中度过。

然而，生活在黑暗中，我们可以通过做一些有意义的事情，让我们的内心世界充满阳光，而不是那么害怕，让我们自己快乐。这让我不知不觉地想起了隔壁邻居双眼失明的小弟弟，他虽然双眼失明，但他却一直通过自己的努力，让自己不在害怕黑暗，光明能永远在内心，把内心照得金灿灿的。这些残障儿童能做到如此坚强勇敢，更何况我们是健康的，我们该怎么做呢？

我们应该用百分之百的努力去迎接阳光灿烂的明天!

《假如给我三天光明》读后感 篇8

在海伦． 凯勒的自传《假如给我三天光明》为我们讲述了世界名人海伦． 凯勒的聋盲人生活。海伦·凯勒（1880-1968）年幼患病，双耳失聪，双眼失明。然而，在导师莎莉文女师的精心教育下，她学会了神奇的读、写和说。20岁时，她成为人类历史上第一个获得文学学士学位的聋哑人。

她终生致力救助与残疾人事业，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国10大英雄偶像之一。

从《假如给我三天光明》这本书中，我感受到海伦．凯勒以及莎莉文老师的伟大。海伦·凯勒能在如此艰苦的条件下学习正常人所学的东西，这是令人钦佩的。我认为许多现代人缺乏海伦·凯勒那种意志坚强的精神，这使他们的生活越来越枯燥乏味。他们意志在走下坡路，最后留下了无法弥补的遗憾。

我相信如果我们有海伦凯勒那样的品质，每个人都会出名。我们应该学习。凯勒勤奋好学。想想看。残疾人可以努力学习。为什么我们不能？现在许多正在上学的孩子都沉迷于学***的东西，不专心学习，最后导致学***下降，老师和家都调教不了。

《假如给我三天光明》可以说是世界文坛最激励人心的教育经典著作了。虽然海伦．凯勒的世界无声、无光、无语，但是透过这位身残志坚的女子的视角，我们能体验到一个聋盲人在孤寂世界里的全部感觉和艰辛努力。她的一生让我们明白：

生命创造奇迹！

《假如给我三天光明》读后感 篇9

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”最近我学到了——《假如给我三天光明》，上完这课之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

文章讲的是作者在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这时候的她不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪，粗暴，无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。她意接触到知识，就一识到只有知识才能为光明铺路。当她感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识，对世界强烈的渴求的欲望。

我认为她必须用心感受世界，用心享受生活。她生活得比我们正常人幸福、充实、有意义得多！是知识给了她生存的勇气，是知识给了她接受生活挑战的力量，让她以惊人的毅力面对困难，最终在黑暗中找到生命的光明。

生命的意义是什么，生命的价值是什么？人的生命是短暂的。似乎我们从未想过，也不敢想象未来的世界。我们每天都懒洋洋地生活和工作。当我们遇到困难时，我们抱怨上天的不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋是否值得纪念假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

天山二中六年级学生

等待戈多读后感(精华七篇)

人生中会阅读不同的书籍，也会产生不同的想法，读完作品这本书的人，都被其深深打动。 把现实的所思所想明确写出。下面是编辑为您准备的与您所需相关的资料“等待戈多读后感”，希望我的建议能够对你有所帮助请收藏哦！

等待戈多读后感 篇1

他13日出生于爱尔兰都柏林的一个新教家庭，1923年进入都柏林三一学院学习，1927年从意大利语毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教，结识了已经是意识流**大师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的一些作品译成了法文。贝克特在任期结束后回到三一学院担任拉丁语讲师。1932年辞职后，他致力于创作。同时，他先后游历了法国、爱尔兰、英国和德国。1937年看到纳粹主义的威胁后，他回到巴黎定居下来。

他在第二次世界大战期间加入了抵抗运动，为一个为英国收集情报的部门翻译和打字。结果，树枝被出卖了。他逃脱了盖世太保的追捕，到普罗旺斯的一个村庄当雇员。和平刚刚恢复，他自愿在诺曼底一家红十字会医院做了几个月的翻译。

等待戈多写作是在两个黄昏发生的是情，但没有阴谋可言。主角是两个流浪汉。背景是一片荒野。路边只有一棵枯树。两个流浪汉在树下等一个叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦次的梦呓。

最后，一个男孩说戈多今晚不来了，第一幕就结束了。第二幕是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望的等待下去。《等待戈多》显然是一部荒诞的希剧。这种情况随时都可能发生，因为谁是戈多，谁不知道。它只现实了人类等待的希望只能化为乌有的悲惨现实。

在这里的等待，在法语中，是现在的连续时间，所以它不是原来意义上的期待，而是一种存在状态，意味着人类将永远等待，但他们不知道等待什么，他们将永远无法等待。正是因为这部喜剧以荒诞的手段揭示了生活的荒诞和无意义，才得以流传至今，成为法国喜剧学院的保留剧目，并被翻译成20多种语言。《等待戈多》反映了时代的悲剧，反映了战争在西方人心目中留下的创伤，反映了他们对冷战时期社会现实的绝望。

这种完全荒诞的表达世界和生命荒诞的方式，在形式和内容上达到了完美的统一，能够引起我们内心的震撼，起到希腊悲剧那样净化灵魂的作用。什么都没发生，没人来，没人去。太可怕了。怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。

整个故事可以用上句话来概括。然而，这样一部看似重复又枯燥的戏剧，却是贝克特荒诞戏剧的经典之作。贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什么样子。弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没有思绪的等待，知道天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。

戈多是谁呢？有人说戈多是指上帝，有人说戈多代表希望，也有人说戈多是你梦寐以求却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么？

两个老流浪汉只要一直等就可以了么？戏剧结尾的时候埃斯特拉冈说：“嗯，咱们走不走？

”弗拉基米尔说：“好，咱们走吧。”他们坐着不动。

我清楚地记得，在剧中，他们说要去好几次，但他们仍然坐着不动。等待戈多的，永远只有等待，等待一个奴隶主和他的奴隶，等待戈多说他明天再来的通知。事实上，他们都知道也许戈多明天不会来，也许他们根本就没有在等戈多，但他们在等着杀死他们的余生。

就好像我们重复着日复一日的工作，单调着日复一日的生活，如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。

等待戈多读后感 篇2

《等待戈多》是萨缪尔贝克特的一部戏剧。

这是我们生活的世界的整个维度。另一个世界只属于幻想的梦想，那里一切都是允许的，那里的生活找到了理想的天堂。但它最终还是拒绝了。没有痛苦的幸福就像没有幸福的痛苦一样难以忍受。

快乐和痛苦，就象硬币的两面，平等地分享生命的乳汁。

塞缪尔·贝克特是爱尔兰作家，他先用英语写作，然后用法语写作。他也是法国荒诞派剧作家的主要代表之一。1906年4月13日，他出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭。1923年，他进入都柏林三一学院学习＊和意大利语，1927年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教，结识了已经是意识流**大师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的一些作品译成了法文。

等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在街上，看着各种没有时间享受阳光的人，我突然想到，世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。

剧中只有五个角色，两个流浪汉，果果和狄狄，两个主人公和仆人，波卓和幸运儿，还有一个给果果送信的孩子。至于等待的人，戈多从头到尾都没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。

戈多是谁？有人说戈多是指上帝，有人说戈多代表希望，也有人说戈多是你梦寐以求却得不到的东西。不管戈多是什么人，戈多真的会来吗？两个老流浪汉能等吗？

贝克特在任期结束后回到三一学院担任拉丁语讲师。1932年辞职后，他致力于创作。同时，他先后游历了法国、爱尔兰、英国和德国。1937年看到纳粹主义的威胁后，他回到巴黎定居下来。他在第二次世界大战期间加入了抵抗运动，为一个为英国收集情报的部门翻译和打字。结果，树枝被出卖了。他逃脱了盖世太保的追捕，到普罗旺斯的一个村庄当雇员。

和平刚刚恢复，他自愿在诺曼底一家红十字会医院做了几个月的翻译。

等待戈多写作是在两个黄昏发生的是情，但没有阴谋可言。主角是两个流浪汉。背景是一片荒野。路边只有一棵枯树。两个流浪汉在树下等一个叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦次的梦呓。

最后，一个男孩说戈多今晚不来了，第一幕就结束了。第二幕是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望的等待下去。

《等待戈多》显然是一部荒诞的希剧。这种情况随时都可能发生，因为谁是戈多，谁不知道。它只现实了人类等待的希望只能化为乌有的悲惨现实。在这里的等待，在法语中，是现在的连续时间，所以它不是原来意义上的期待，而是一种存在状态，意味着人类将永远等待，但他们不知道等待什么，他们将永远无法等待。正是因为这部喜剧以荒诞的手段揭示了生活的荒诞和无意义，才得以流传至今，成为法国喜剧学院的保留剧目，并被翻译成20多种语言。

《等待戈多》反映了时代的悲剧，反映了战争在西方人心目中留下的创伤，反映了他们对冷战时期社会现实的绝望。

为了某个人，开始练***不懂的语言，这个场景好像很熟悉，五年前，对，应该是五年前，我开始听粤语歌的时候，就是这个心情，可是，那个时候是因为两个人，而现在，只为他，只为他一个。听意大利之夏，努力地跟上那些很奇怪的发音，买简单的意大利语对话来看，记住那些字母的念法，学着简单的句子，听说不来的大舌音，想要很好的学会它~想说这样一句话vorrei andare a milano希望有一天，可以站在他面前，和他说话，告诉他，tiamo~

这种完全荒诞的表达世界和生命荒诞的方式，在形式和内容上达到了完美的统一，能够引起我们内心的震撼，起到希腊悲剧那样净化灵魂的作用。

《等待戈多》读后感

相信每个人在第一次看《等待戈多》时都会有一个共同的想法：这写的是什么玩意儿?!这是戏剧吗?

两个流浪汉没完没了地等着一个莫名其妙的戈多。而在他们说了大量梦呓般的语言，做了无数次古怪的动作后，那个神秘的戈多还是没有来。然后两个人居然还在继续等待，等待……难怪当年《等待戈多》公演结束后，一头雾水的观众会把作者贝克特堵在了剧院门前，追问“戈多”到底是谁。

但是作者的回答更耐人寻味：“我自己要是知道，早就说明了。”但是，如果大家在一段时间后，再尝试着再把它读几遍，或许也会发出这样的感慨：

塞缪尔·贝克特，确实是个怪才!

细想一下，我们的生活确实也应如此。在经历了高一学年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但现在，经过最近几周的平稳，我可以看到一切更好，保持内心的平静。

现在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己会怀着平和的心态，迎接前方的炮火，等待并坚持着，直到实现最终的理想，走完“变革”之路。

希望迟迟不来，苦死了等的人，弗拉基米尔与爱斯特拉冈所等待的戈多始终没有来。尽管如此，但当再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一点兴奋。虽然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那个“戈多”，在被我无限期地等待吗?

无论它现在是否到来，我们都应该相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。

我认为爱情的等待时间应该用负数来形容。想象一下，如果你爱一个人，你会在某个地方约会。你是不是会提前几个小时就收拾你的形象，在约会到来还有一二个小时的时侯，便迫不及待的出发，巴不得像神州七号那样瞬间转移到你们约会的地点。

如果对方同样爱你，我想她会和你一样。所以此时此刻，爱情的等待时间是完全需要用负数来计算的。

等待戈多读后感 篇3

“希望迟迟不来，苦死了等的人。”

怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，再次翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，静静地等待着，眯起眼，思绪在不安的空气中越行越远。

黄昏，寂寞的天空有飞鸟掠过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就这样望着远方彼此不语。偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没有思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。

我冷笑了，‘戈多’真的会来么？两个老流浪汉只要一直等就可以了么？真是可笑，真是荒诞的无可救药！现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的希望难以实现。他们的处境是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么？‘戈多’不过是等待对象的一种象征，或许根本就不存在，即使是上帝，那也过于遥远。可为何我们还是等待着，等待被解救，等待着希望。

忽然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏，天空的颜色却是异样的美好。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，温暖得让人想要落泪。我们一直等一直等。天渐渐黑了，四周安静得可怕。于是，我们就在那一片花海中轻轻歌唱。企图打破这黑夜来临前的恐惧。其实我一直都很怀念那时的我们，两个女孩，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一直到最后，我们也没等到爸爸。我不知道当初自己为何会在等待中唱起歌儿，因为我一直都害怕长时间的等待。只是姐姐说，向日葵总是朝着太阳在转，大概我是在那时鼓起了勇气。于是，习惯了等待。

这真的很像在树下长时间等待着的老人们，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们，只是单纯的等待着，等待着所爱者的归来。

不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自己终于踏上了回家的那辆公车，等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟悉的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。第一次，在等待中看到了希望。只是，有些时候，有些人在等待的最后只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的如此残酷，觉得黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着温暖与光明的火焰。

其实，我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去寻找所谓的‘戈多’？有人说，人对自己生存的世界和对自己的命运是不可知的，‘等待’就是人类的生存状态。但是，一味盲目的被动等待，人是否会一直幸福？答案是否定的。至少，我以为命运是掌握在自己手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小男孩会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上积极的寻找。在寻找中等待，快乐的等待，等待的过程会变得幸福。

起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只要记得，曾经，我们头顶着葵花唱歌。

等待戈多读后感 篇4

无关“戈多”，我们只是“等待”

——论《等待戈多》之“等待”的意义

摘要：从文本的角度解读等待戈多，放弃对“戈多”形象的过多探究，谈论了“等待”的象征意义和现实意义，以及这部剧作对于人类的普遍意义。

关键词：等待戈多上帝现实意义普遍意义

《等待戈多》这部剧也许看过的人不一定多，但是知道的人一定不少。爱尔兰著名剧作家塞缪尔·贝克特的《等待戈多》是荒诞派戏剧中最具代表性的一部，这部戏剧的诞生确立了荒诞派戏剧作为一个文学流派的意义。但正是它的荒谬和意识流，使许多人放弃阅读，我不得不说，我是其中之一。

我们只知道，它以荒谬的形式向我们展示了一个真理：只要人们活着，就有一种不可磨灭的需要，那就是对希望和等待的渴望。

《等待戈多》表现了人类在几乎永恒而无比的无望中等待着不知身在何方的希望的现代悲剧。但这悲剧性的表现并不是昭然可见的。我们也许会纠结于它的情节：

乡间一条人烟稀少的路，一棵枯树，持续的黄昏，两个无聊的流浪汉，俄斯特拉科和弗拉季米尔，正在树下等戈多。他们既不是戈多是谁，也不知他是谁。第二天还是一样的场景，戈多还是没来。

时间流逝，场景一幕幕变，还是原来的景，戈多始终没有现身。可以想象，不管戈多来不来，他们只能等待。那么，戈多究竟是谁呢？

一千个读者有一千个哈姆雷特，答案太多了。有人在剧中找，戈多就是出场过的波卓；有人在其他著作中找，戈多是巴尔扎克剧作《自命不凡的人》里一个统一在剧中不出现的人物“戈杜”。从具体到猜测，有人说它是著名的摩托车运动员，从虚幻的符号来理解，有人说戈多是死亡的象征。

其实，我更相信更愿意理解的说法，戈多（godort）就是上帝（god），更提出西蒙娜·韦尔的《等待上帝》为证。其实我倒并不是这么详细的考证之后得出结论，只是上帝这个寓意，更能便于理解等待的含义。

一个连作者都不知道的形象，无论是神秘的还是真实的，这种安排只是丰富了一层内涵的发挥。我们对生活和命运一无所知。无论戈多是谁，从他的作品中都可以清晰地感受到，这样一个能让人无休止等待的人，他的到来会带给等待的人，也必然会像新一代一样改变。

不然何以让人放下所有的生活，只执着于这样一个虚无缥缈的行为。

尽管戈多是上帝，上帝最终还是抛弃了他的一些追随者，就像戈多永远不会出现一样。两个流浪汉只能记得反复等待这种行为，所以等待上帝是后上帝时代一些人的命运和使命，以两个流浪汉为代表。

简单来说，戈多就是上帝。第二次世界大战不仅打破了世界秩序，也打破了许多西方信仰。我们都曾经有信仰有梦想。

但同时世界的崩溃带走了我们对生活的所有向往。于是，我们等待着上帝的拯救，将手放在圣经上默念主的恩赐，但是上帝的救赎迟迟不来，在一片黑暗之中等不到希望之光的招摇。因此，戈多不是上帝。上帝死了。人们固执地赋予戈多他们的命运。他们等待的是对未来生活的呼唤和向往，希望是憧憬，是我们痛苦和失望的曙光。

那么，我们所作所为到底有何意义，上帝不存在，戈多更不会来，如果要赋予“等待戈多”一种意义，意义只能在于“等待”本身。“戈多”只是我们为了自我救赎制造的幻影而已，等待他毫无意义。上帝也并不能拯救世人，磨难重重的人类史得以发展，靠的是人类无畏的勇气和坚韧的毅力。

所以事实上，等待本身就是一种救赎，自我救赎。

等待戈多就是获得救赎的方式，但戈多不来，救赎不来，人生的意义便只在于“等待”本身。如果消极而直白的来看待我们的生命旅程，每一次生命过程于我们而言都是一次流浪。我们周游世界，找个地方开始扎根。

就在两个流浪汉找个地方等戈多的时候，我们开始思考生命的意义。戈多是我们生命的意义。我们在一生中寻找的，也许是生命的意义，也许是找不到的。就像是一场无望的等待。

在作品中，两个流浪汉通过上吊、相骂等一些荒唐无聊的手段来打发“等待戈多”的过程，消磨时间。我并不认为这是不必要的手段，相反，这正是必须的。如果寻找生命的意义实我们生命的终极目标，那么我们在开始的是候就找不到它，所以在这漫长的旅程中，我们需要尽力丰富我们的生活。

就像这出戏，虽然观众的初衷是看戈多的出现，但他们最终看到的却是流浪汉的娱乐。也许我最后忘不了戈多，但剧中的主角无疑是两个流浪汉。那么，我们为什么要让所谓的生命意义主宰我们的生活呢？

难道每一天的生活不该才是主角吗？最后，我们会发现戈多不是生活的必需品。我们等了又坚持，终于忘记了初衷。

诚然，每个人来到这个世界上都不能被动。死亡就像达摩克利斯的剑，永远在他的头顶上。等待过程中的第一场和最后一场比赛将挂起。面对同样的死亡点，我们以一个很小的频率重复同样的生活。在剧中，第

一、二幕在时间、地点、内容几方面都相似，尤其是内容，到了最后又回到了开始的地方。这不就是人生的重复性和无奈吗？生在这样的循环中，我们不能自已。

但生活会不时给我们惊喜，就像第二幕里，树上长了好几片叶子，这是有点意外的惊喜和变化。在单调、刻板的人中里，在没有尽头的煎熬里，我们也应该也能够找到快乐的。

在戈多之前，没有生存的方向。即使你想远行，你也不知道该去哪里。戈多的出现，必将颠覆两人的生活，由此可以堵上现有的生活来寻求一个结果。多少人为生命意义这个问题所困，或者碌碌无为的终其一生，或者选择宁要真相不要平庸。

而一旦找到了生命的意义，找到了死亡以外的标点，总是能爆发出无限的动力去达到。我认为，这才是等待戈多的真正意义所在。

一般的文学评论，总是强调戈多强调等待体现出的西方社会的人们的迷惘、绝望与茫然的痛苦。但是，人类的困惑总是一体的，不会因为地域和种族而有本质区别。因此，这两个流浪汉是人类的缩影，一个源自内心深处的声音在质问，在寻求真相，因此他们将获得拯救或者走向毁灭。

尽管他们身上散发着口臭和脚臭，但等待戈多这个神圣的行动却使他们有权利以人类的名义说话：“可是在这地方，在现在这一刻时间，全人类就是咱们，不管咱们喜不喜欢。”代表全人类等待戈多是孤独，也是一种冒险。

但是在他人还在纠缠于世俗的关系时，他们已经做这样一件可以自豪骄傲的事情了：“咱们尽了自己的职责。”

每个人都怀抱着希望而生活。因为人必须有所追求有所希冀才能使得个人的活着变得有意义和有价值。剧中两个流浪汉狄狄和戈戈就是因为有希望地等待着，在希望中等待所等的东西使得他们的等待和等待的人生有意义。

他们选择了一个痛苦的过程，用兼着血泪与痛苦的过程来证明自己等待的意义和存在的价值。

人要有信仰才会有所畏惧，等待戈多是一种坚守，在浮躁中坚守内心的那一份沉净，即使做了最坏的人，也要坚守内心的那一份纯净的心灵。是啊，大家都说，没有戈多的，你看你等了这么久，有见过吗，没有的，但是我依然等待着，等待着。等待戈多就是在浮躁、光怪陆离的社会中保持住最基本的纯真，那是一块柔弱的心。

等待是一种状态 ，戈多代表一种可能从不会出现的东西 ，等待戈多是一颗满怀期望却注定失望的心。等待是希望与幻灭的结合体，人类应该怀抱希望，相信幸福就在等待里藏着，像一枚果核，在果子里面默默地守候发芽的日子。

“戈多”不来，那是他的选择，但是我仍能坚持我等待的选择。我等的不是戈多，我只是等待我内心想要追寻的一个答案，汲汲一生，我寻求的也只是这样一个救赎而已。跟“戈多”无关，我们有权利选择我们是否“等待”。

等待戈多读后感 篇5

《等待戈多》读后感800字【一】

国庆的两天里看完了这本书。

可能每一个文学或艺术作品在不同人看来都会有有同的感受吧。这是由人的认知的选择性决定的，以前的经历与补充组成了一个现在的你。

在看的时候，我看到死亡。引用：那沙沙的声音，那树叶的声音，是骷髅的声音，那骷髅在发着什么声音，在告诫着活着的人。两天的重复，似乎在等待的是死亡，或者命运。两个人在那边说着无聊的话语，今天的夜降临了，死亡或等待的东西没有降临，于是他们俩在第二天继续等待，等待了50 几年，这样的人生是多么的无趣啊，他们俩的心里除了在互相聊天的时候可以忘记一切而轻松外，在看到夜的降临时应该会无耐或失望吧。然后在这种失望中，时间一天天的走了。回想我的过去的两天，看了三集的'公开课，知道某几个餐还很合我口味，体会了放松与快乐。我还干了什么，努力回忆，但在时间过后能留下来的似乎就只有10%。那90%的时间我真的在昨天与前天存在过吗?难道存在就只是积累的认知吗?,那如何才能更好的证明自己的存在吗?思考还是人生本来就应该是这个样子的?如果更好的在这个世界留下存在的印记是一个值得我思考的命题。

另外一个思考是：如果他们在等的东西真的来了，他们一定会快乐吗?即使到时候会快乐，那如果让过程也快乐岂不更好~这是我要努力去实现的，让过程变得更美好，如果你确信结果一定能到达。如果不确信能否到达，至少也是快乐的。

存在的意义到底是过程还是结果?如果结果都是被遗忘，同一代的人消逝，基本上很多东西都会被遗忘。也就是说结果是基本没有意义的。那假设意义在于过程。在于过程中人的所有的内心的情感体验与认知的提高。一般人会因为平淡而无聊，希望辉煌才好。但事实上巨大的力量正是在平淡的每日重复中产生，这是最容易被忽视的。

如果没有经历前面的一些东西，是不会有后面的感受的，事情是积淀起来的，诺奖的其中一个感受就是很多人都是在之前本来就已经做了很多相关领域的事情，这也验证了其实任何事情都是有个积累的过程，而最后那个闪光的主意出来其实是在前面所有的基础上孕育出来的。

《等待戈多》读后感800字【二】

有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。”

不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。

剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。

初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”

而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。

的确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!

“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世?

再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。

说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待;如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败!

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待!”

等待戈多读后感 篇6

等待戈多读后感900字范文

有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。”

不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。

剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的.戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。

初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”

而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。

的确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!

“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世?

再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。

说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待;如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败!

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待!”

等待戈多读后感 篇7

《等待戈多》是荒诞派戏剧奠基人和代表作家贝克特的代表作，是一个两幕剧，主角是两个老流浪汉弗拉基米尔和埃斯特拉岗，从两人的对话拉开序幕。《等待戈多》读后感客串人物是三个：奴隶主波卓、奴隶幸运儿和戈多的信使小男孩。

第一次接触《等待戈多》是在高一，但那时候对这部戏剧的映像只是滑稽和迷茫，不知甚解。到了现在，再次翻开，才有了与之前不同的理解和感受。第一幕发生的时间是某天黄昏，地点是只有一棵树的乡间路旁。衣衫褴褛的汉弗拉基米尔和埃斯特拉岗在荒野路旁相遇，说着一些不着边际的话，做着一些看似毫无相干的动作。接着，波卓用绳子拴着幸运儿用鞭子赶着他上场，幸运儿又是唱歌又作胡言乱语的长篇演讲。最后，戈多的信使小男孩出场说戈多今晚不来，明晚准来，两个流浪汉说要走却依旧坐着不动。第二幕时间地点人物都是一样，只是波卓双眼已瞎，幸运儿已成哑巴。小男孩又出来讲一样的话，两个流浪汉绝望却又寻死不成，于是商议明天继续来等待戈多。

就是这样一个没有完整情节，没有繁杂的人物、道具布景，甚至连人物的动作都单调的剧，却让人看完后感到心惊，可怜和可悲。

心惊的是我们自己在某些时间段不也是这样么？因为生活的打击而失意，感到无望的时候，苦苦的希望有一个万能的人出现，帮助自己，跟着他也许就能得到一切。就像流浪汉们等待着戈多，他们不知道戈多是谁，长什么样，只是自己脑海里面期望的万能的指引方向的一个人而已。他们在日复一日的等待中也试过反抗，试过死亡，都以失败告终，最后只能抱着那种虚无的希望留在原地等待，也许，明天戈多就来了吧，就能拯救自己了吧。生活本是五彩斑斓的、充满爱与希望的，就像我们每个人年少时立下很多的雄心大志，怀着一腔热情去拼搏。在两个流浪汉的生命里，生活是发臭的靴子，是发臭的帽子，是阴森森的的黄昏，他们不知道自己能做什么，要做什么，浑浑噩噩又虚空痛苦，只有在等待中耗尽生命。我们虽然没有那么极致的体验，但想想我自己刚到大学时，有着满腔的抱负，到现在，处在一个迷茫徘徊期，对未来的不确定和对自己的不自信，也常常在期待着有一个救世主的出现，能带领我找到方向，我也不知道自己期待的这个戈多的相貌，人品以及很多很多，但就是有这样一种期望，或者是幻想，看着他们日复一日的等待，就像我现在没有方向徒劳的蹉跎时光。

俗话说：可怜之人必有可恨之处里面的人物，两个流浪汉也好，主仆二人也好，都是可怜的。他们好像对于生活都很虚无，没有信仰，真正的表现了人生的荒诞与虚无，表现生活的无意义。造成这样的结果，有外部原因，也有内部原因。二战以后，世界进入冷战时期，在这样的时代背景和思想氛围中，当代西方人普遍产生了恐惧感、荒诞感、异化感和绝望感，人类的生存境遇和人的本质状况的问题引人关注。在这样的环境下，流浪汉们没有了追求目标，充斥着绝望感在路边等着戈多，吃波卓丢下的骨头，觉得幸运儿没有自尊却没办法阻止。他们可怜在没有了灵魂的肉体，在麻木的生活。可恨的是，被这个环境同化，秉持不住内心，最后屈服。其实觉得最严重的是幸运儿，名字多么讽刺啊，幸运，却是一个奴隶，甚至是彻底奴化的奴隶。没有反抗，没有自尊，没有思想，如机器般完成主人的要求，对外部环境没有任何的感知能力。

等待戈多读后感1500字

重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：我要是知道，早在戏里说出来了。

春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。

第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven(怎么象在做广告?)喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑!)的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来不想再描述了，这就是第一种人。

第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够幸运。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何?

第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人;他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃;他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。

生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者?看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。

戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子这就是生活!

等待戈多读后感

有句话是这样说的：等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。

不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。

剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。

初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁为此，贝克特给了一个解释：我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。

而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。

的确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!

毛遂自荐的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有毛遂自荐的美名流芳百世?

再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕贞观之治也就成了水月镜花做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。

说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待;如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败!

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：伯乐，我们无需等待!

《等待戈多》读后感1700字

爱尔兰裔作家塞缪尔.贝克特(samuel beckett 1906-1989)于1969年获该年度的诺贝尔奖，在普鲁斯特、乔伊斯等人的现代文学思潮的影响下，他创作了一系列深刻反映战后西方社会荒诞现实的小说和戏剧，被一些评论家誉为20世纪两三个最重要的作家之一，而且他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神的贫困中得到振奋。他的作品用荒诞的手法来表现二战后西方社会人们极度的心理空虚和盲目，不知所措，他们碌碌无为，唯有等待才能解决他们无论是心理上还是生理上的焦虑，等待成为他们的一种生活。

贝克特心思缜密，深刻意识到了这种消极的人类意识，撰写了代表作品《等待戈多》。这部作品被瑞典文学院剧评家瓦伦德(erik wahl and)称为世界第一流的作品，瓦伦德曾指出这部作品是对触礁的世界中心灵疏远的最佳写照，他认为，贝克特的其他作品没有一部在思想深度上比得上《等待戈多》，也没有一部作品像它一样在结构严谨得几无可寻。这出剧作在巴黎比伦剧场上演，引起轰动，创下了连演 400多场的记录，成为二战后西方戏剧的一大奇观，并奠定了一种崭新的戏剧-荒诞派戏剧的文学地位。

但是在贝克特看来，《等待戈多》的早期成功出于根本的误解，评论家同公众一样，坚持对它进行讽喻和象征的阐释，而该剧却竭力在避免明确界定。但又是因为这种不确定，让我们有更多的想象空间。自《等待戈多》发表与上演的近半个世纪以来，评论家就他所表现出来的不确定因素-戈多进行了各种各样的猜测:有人说戈多是与贝克特的生活有关的某人;也 有人认为它代表渺茫的希望，戈多是个虚无缥缈的超现实的人物;还有人经过考证认为戈多(godet)是上帝(god)的变形，等待戈多即为等待上帝的拯救等等。也有人针对此问题问过贝克特本人，他回答说:我要是早知道，早在戏里说出来了。这样的回答虽然有西方爱卖关子的本性，但更为重要的是戈多具有极大的模糊性和不确定性，对戈多的等待是贯穿全剧线索，但戈多不是主题，等待才是本剧的中心。因此弄清戈多是谁，他代表什么，固然重要，但却不是理解本剧主题的关键。评论家迈克尔.沃顿颇有见地的说，戈多既是又不是我们所推想的指谓的东西，他是一个空缺的未知，可以理解为上帝、死亡、庄园主、慈善家，甚至是波卓，但是戈多与其说是某种意义不如说是一种功能，他代表着我们在人类中所维系的生存之物，他是不可知的，代表在一个没有希望的时代里的希望，他可以是我们想象的的任何虚构-只要他符合我们人生等待的需要。

张载中先生在谈《等待戈多》时曾认为：等待意味着痛苦，痛苦使得受苦人干出许多荒诞可笑的事，而荒诞可笑的事又加深受苦人的痛苦。人与自然，人与社会，人与人的关系被强烈扭曲。他人就是地狱，痛苦蕴含其中。现实世界是如此的丑恶，人情关系是如此的冷漠，这无一不是造成痛苦的根源。而更为悲惨也更为痛苦的是人自身也被强烈扭曲。人不知道自己的身份，失去了理性，失去了自我，自己成为自己的地狱。在这里，时间不再是一种流逝的、有序的、能确定的东西，而成为一种像是无数断裂的碎片在平面场中的杂乱堆砌了，成了人们的附属品，可有可无，与此相似，昨天、今天、明天这种相对确定的时间区域被一个非常不确定的时间称谓-有一天所代替了。

贝克特目光敏锐，他深刻地看到了二战后西方社会的混乱，荒谬，看到人们生存在社会上的可怕和精神上的折磨，不愿让人们彻底的绝望、失望，于是安排了戈多这个希望的使者，让剧中的人物和当时的人们永远充满生存的希望。贝克特正是利用了该作品体现的深刻的寓意来达到自己作品创作的目的，这也是荒诞派戏剧文学理论所要体现的，并不是以纯粹的荒诞来写荒诞，也不是以荒诞来追求剧作艺术结构的改变，相反，这种打破传统的改变，正是由于创作剧本所要体现的意义的要求，内容决定了结构，相对应的剧作的创作目的，决定了文中必然会出现等待明天等字样，这些就我们现在而言，本身也就代表着希望。今天不来，明天准来、咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着......等待。为了一种希望，执着的周而复始的重复等待，希望在他们心中。

读《等待戈多》有感

等待着明天，因为明天才有新的希望：等待成长，因为有成长才会懂得更多的人情世故：等待成功，因为有成功才能体会到经历失败后的成功的喜悦。

等待是一种很好的处世态度，等待青春，等待时间，等待机遇，等无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。

爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下，寂寞于那种苦苦的等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该悲伤。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，以为寂寞而悲伤。爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为友谊呵护善良的光辉。

幸运儿是悲伤的。或许它不懂得悲伤，不敢悲伤，更或许它已经没有了悲伤这一情感。但让人悲伤于它的麻木，悲伤于它自己的无奈。它麻木得不知疼痛、不知饥饿、不知自尊，让人觉得可怜中带点悲愤。

波卓，一个伪善者，一个更应该悲伤的人。猪是他对幸运儿的称呼；鞭打是他对幸运儿最友好的方式。他双眼失明后，却未把老爷的身份放下，摔倒了，不是自己起来，而是用钱买来一个扶我起来！一个资本家势力的丑陋面孔。他是最孤独的。

等待是无言的，把那等待者心跳声无情的放大。

等待是静止，唯独那时间在一分一秒的流逝。

坚持对于等待，正如轮子对于杠杆，那是支点的更新。夕阳西下，把等待者的人影拉得冗长，延伸到远方，而戈多真沿着影子走来！

等待戈多读后感700字

没有什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕。

怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过，就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。

贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什么样子。 弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没有思绪的等待，知道天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。 戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着希望，也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么? 戏剧结尾的时候

埃斯特拉冈说：嗯，咱们走不走? 弗拉基米尔说：好，咱们走吧。 他们坐着不动。

我清楚的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们仍然坐着不动。等待戈多，永远只有等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道也许明天戈多也不会来，也许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就好像我们重复着日复一日的工作，单调着日复一日的生活，如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。

戈多也许就是我们的理想，人们期盼着自己的理想，却在生活中被打磨掉了棱角，只是等待着理想能够来到我们面前。我想这不是我想要的生活，我的生活一定是充满激情，我会付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去拥抱幸福的明天。 与君共勉!

《等待戈多》读后感1500字

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对等待这一抽象事物的感觉，这种等待更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的等待在这一点上对传统的等待给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对等待做一个个人的理解和区分。有一种等待在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种等待在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的等待是终极意义上的等待，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问等待谁，为何而等待之类形而上的问题，但这一点都不影响等待的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出戈多的真实身份是一件比等待本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种等待是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论等待，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对等待的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活，至于戈多是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近戈多，也靠近等待。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的等待永远是疲软无力的，我们所能看到的等待也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的(旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西)。

文将就末，我突然想起了很久以前读过的另一部作品《西西弗斯的神话》，以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。不来的戈多和永远推不到山顶的石头，以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间，在人类文明的整个进程中，人与自我，人与他人，人与上帝(我所指的不是宗教中的上帝，这里的上帝代表一种至高的存在)之间的关系永远都是剪不断理还乱的，是没有开始与终结的，是无限的。大概人们在这条路上还要走很久，因为这是一条极其古老的道路。

无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说绝望之为虚妄，正与希望相同。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾，我想说，我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发，我欣然接受。

假如给我三天光明读后感精华12篇

你对于读后感的撰写准备的怎么样了？优秀的书籍能够充实我们的内心。此时我们就可以将脑中的想法记录进自己的读后感，从众多文章中选出来的是一篇深入浅出的“假如给我三天光明读后感”，感谢你的阅读希望我的作品能够给你带来一些启示！

假如给我三天光明读后感【篇1】

红楼梦里的林黛玉与贾宝玉的故事让我泪流满面，西游记里的取经故事又让我浮想联翩；水浒传里的绿林好汉又引得我如醉如痴；可让我印象最深的还是暑假里读海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。

这个故事讲述了作者刚读到书名时，我还单纯地以为这本书只是叙述生活，可我读后的感受并非那么简单。让我知道勇敢地接受生活的困难，用爱去感受世界的每一天。

海伦出生不到19个月，又聋又瞎，这使她失去了生活的信心。这时，安妮·莎莉文老师来让小海伦感受生命的存在。老师教她认识生字，当她感受“水”的时候，便开始对世界，知识有着强烈的渴求，开始迫不及待的认识生字。

她就像一块海绵，不断贪婪地从生活中汲取知识。在大学学习时，许多教材都没有盲文本，要靠别人把书的内容拼写在她手上，因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当其他学生在外面玩耍唱歌时，她花了很多时间备课。

她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，也喜欢戏剧表演，喜欢参观博物馆和名胜古迹，并从中获取知识。使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，她２１岁时，和老师合作发表了她的**作《我生活的故事》，在以后的６０多年中她共写下了１４部著作。还考入了哈佛大学拉德克利夫女子学院。

与我相比，我出生在幸福中却不知道。我能用眼睛看到美丽的世界，用耳朵听到美丽的声音。

我是健全的人，不知道黑暗的世界是怎样的，于是，我试着闭上眼，捂着耳朵，眼前一片漆黑，脑里一片浑浊，只能听到自己呼吸的声音，我颤颤地向前走了几步，我害怕，害怕自己会摔倒，害怕什么东西会碰到自己，害到自己，感觉每一步都好像面临危险似的，我难以想象海伦·凯勒听不见又看不到而且还是个盲人，是怎样在这样的环境下战胜困难并获得这样大的成就。

我们是健全的人，有优良的教学设备，有优秀的教学资源，我们更应该要好好学习，一寸光阴一寸金，不要等失去了才懂得珍惜，我们要像海伦·凯勒一样不埋怨，不放弃，用心感知世界.

假如给我三天光明读后感【篇2】

“假如给我三天光明”谁会说这样的话呢?肯定是个盲人!恩，猜得对!

虽然她又瞎又哑，但她也有19个月的光明前途。值得一提得是，她在所有人的指导下学会了说话，考上了剑桥，然后上了哈佛大学，顺利毕业！她是著名作家海伦·凯勒。

生活中的不幸有很多，但是我们要学会去面对它们，下面是为大家精心搜集的《假如给我三天光明》读后感，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

《假如给我三天光明》读后感(一)

最近我看了一本书，是美国盲聋女作家海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》这一本书给我很大的心灵震撼。这种震惊的力量不仅是因为海伦凯勒的惊人之举，还因为她看到了我们大多数人没有看到的东西，尽管我们的是力正常。

在《假如给我三天光明》一书当中有这样的一段话：

在这一生中，不管视力或听力都很重要，不过她给我的启迪就是：只要遇到困难了，不要退缩，应该勇往直前，只要努力解决，一定会成功的。

“我的心充满了人和物的形象，我的眼睛绝不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些是令人愉快和陶醉的，但有些是极度悲伤和悲伤的。对于后者，我永远不会闭上眼睛，因为它们也是生活的一部分。

如果你在它们面前闭上眼睛，你就会闭上你的心和思想。”

看，这是多么真诚的忏悔啊！同时也指出了当代青年不敢直面现实的不足。

生活是美好的，但生活也有不幸。如何面对这些不幸，已经成为我们人生哲学中一门极其重要的课程。海伦·凯勒是不幸的，她几乎从出生开始就比别人遭受了更多的磨难。

但这种不幸仅仅表现在生理上。从心理上说，她是一个强者。我们很多人的身体条件都比她好，但谁能达到她的身高呢？

抛开其盲聋人的身份不说，仅仅是学术上的成就，我们有多少人能够与之相提并论呢?

翻开历史画册，我发现，在身体残疾的情况下仍有高成就的不仅仅只有海伦·凯勒，还有很多人与她一样，身残志坚。例如，希腊盲人诗人荷马，中国汉代历史学家司马迁，近代物理学巨匠霍金

假如给我三天光明读后感【篇3】

《假如给我三天光明》这本书令我受益匪浅。它教会我应该坚强，不能轻易放弃。

20世纪，一个以独的生命个体以其勇敢的方式震惊了全世界，她——海伦.凯勒，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87个无光、无声、无语的孤独岁月的女子。她因发高烧而丧失了听力和视力。因为看不见或听不见，她失取了说话的能力。

然而，正是这样一个被囚禁在盲人、聋哑人的世界里的人，他从哈佛大学德克利夫学院（university of harvard's decliffe college）毕业。她用盲文机器学习英语、希腊语、拉丁语和其他语言，只用弯曲的导线学习几何！而且她还建立了一家家慈善机构，为残疾人造福。

创造这些奇迹的全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生活的挑战，用爱拥抱了整个世界。终于，我在黑暗中找到了生命之光，终于向世界伸出了我爱的手！

我很佩服海伦。她看不到，也无法利用优异的成绩进入哈佛大学。她学会了这么多语言，并成立了一个慈善机构。如果我能学会持之以恒，所有的问题都会迎刃而解。

我佩服海伦的不仅是她的精神和智慧，还有她的心态。她曾经说过：“忘我就是快乐。

因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我我的阳光，别人耳朵所听见的**当作我自己的乐曲别人嘴角的微笑当作我的快乐。

《假如给我三天光明》这本书是我受益匪浅。

最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。这本书主要讲述海伦凯勒的生活，谁是瞎子和聋子，以及她的心路历程。她一生只有19个月的光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦·凯勒克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。

她一直致力于残疾人事业，募集善款改善残疾人的生活环境，为他们创造接受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最后，他成为一位杰出的慈善家、演说家和教育家。

书中介绍了作者因高烧夺去了视力和听力，这真是她天大的不幸，做什么事都非常困难。然而就在这时候莎莉文老师如天使般从天而降，改变了作者的命运，从此莎莉文老师就带着海伦拥抱大海，去山里野餐……这些给了海伦无垠的快乐，同时也从中学到了许多知识，1890年莎莉文老师和富勒小姐让海伦学讲话，经过长期的不懈努力，海伦学会了讲话，这让莎莉文老师和富勒小姐与此同时还学会了英、法、德等五国的语言。

她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明—— 第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我将在黎明时分醒来，看到夜晚变成白天的动人奇迹。

第三天，我想在现实世界中度过平凡的一天，在人们中间从事日常生活。海伦的三天是如此的有秩序，但是我们仍然有很多时间和机会去创造更好的生活。光对我们来说不是奢望，声音也不是意外。

对我们来说，并不缺少完美的身体组织。我们需要的是意志的坚韧，不向命运屈服，不断自强不息的精神！更重要的是要有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。

所以我要感谢上帝赐予我们看世界的眼睛，感谢上帝赐予我们拥抱未来、创造生命奇迹的双手！“勇敢面对现实，而不要逃避”。这正是对海伦的真实写照。

海伦怀着坚强的心，终于在逆境中站了起来。她身体和精神都有残疾。所以我们一定要向海伦学习，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学***、优秀的老师……我们从今天起一定抓紧每一分一秒，不要浪费时间，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值。

《假如给我三天光明》是一篇阐述人生哲理的散文，讲诉了海伦·凯勒坎坷的一生。他小时候因为一场疾病而双耳失聪，双眼失明，她有着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

当我读完这本书时，我的眼泪好像在我的眼睛里打转。海伦·凯勒的童年没有阳光和雨水的滋润，尽管生活中有苏莉文老师的支持和教导，也有父母的关爱。但在暗色中也能活下来，她埋怨用自己的自信走出困境，最终胜利。我们为什么就不能战胜困难呢？

人们常说眼睛是心灵的窗口，但有多少人真正用它去感受窗口的光明世界呢？有的人虽实力健全，但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天，为他们对昨天的怀念和对明天的展望，他们无视今天的存在，等到今天变成昨天，才会感受到那一天的可贵。

正如海伦所说：“事情往往就是这样，一旦失去了的东西人们才会留念它，人得了病才会想到健康的幸福。”

因为看的不仔细，看的不真切，人们往往不去看身份的美丽果实，无数的身份果实今天悠闲地放在手中。他们却日日等待着明天的到来，由这样苍白的今天搭建起来的人生，必将脆弱得不堪一击，禁不起一点的风吹雨打。

比起海伦·凯勒我们的生活幸福多了。父母给了我一个健康的身体，我坐在宽敞明亮的教室里与同学梦一起学习，认识那些没接触的知识，空闲下来，我可以看看那优美的风景，侧耳聆听动人的歌曲。可是海伦·凯勒能享受过这一切么？

没有。她只有几个月的光明，他的生活没有光明。然而，正是在这种聋哑的情况下，她写作并最终成为一为著名的作家。

而我们呢？在学习、生活上有一点点的困难就灰心，对生活是去了希望，被困难狠狠打倒。有时候生病的时候，我被疾病折磨得很轻，就像活生生的死人一样，对生命绝望。

这与海伦·凯勒比起来根本算不了什么。

现在的社会一般都是独生子女，父母从小爱孩子，造就了今天他们的脆弱，承受不起任何打击。在当今社会上，父母对自己的孩子百依百顺，成了孩子猛地拐杖，让他们依靠。然而作为父母，他们有没有为自己的儿女想过，他们将来总要长大，总不能依靠父母啊！

他们有自己的路要走，几十路上再崎岖，再难走也是他们的必经课程，只有经历了苦难他们才可以在今后的社会中生存下来。

伏尔泰说；“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”海伦·凯勒接受了命运的挑战、用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困难，从世人中脱颖而出，揭示了我们应该不怕困难，达到困难，最终战胜它，取得完美的胜利。

读了这本书给我最大的启示是；一定要好好珍惜每一天的生活，珍惜身边的一切。不要等到失去了才懂得珍惜、才知道后悔。因为这已经来不急了。

在遇到生活、学***困难时，一定要不屈不挠、以惊人的毅力去跟他作斗争，然后取的最终的胜利。每天好好的学***作，长大做一个对社会有用的人，好好地报效祖国！

假如给我三天光明读后感【篇4】

《假如给我三天光明》这本书震撼了我的心，书中的每一个字都直击我的心灵。

这本书是海伦凯勒的成长史。在苏莉文小姐和家人的帮助下，她克服了身体缺陷，继续学习，取得了健康人无法企及的成就。她不仅证明了人类用行动战胜命运的勇气，也记录了自己鼓励后代的经历。

此时我深深体会到，一个人是否能成功，不在于自身条件，而在于能否坚持不懈。但在我们的生活中，有些人总是把条件差、困难等当作失败的原因。但是，和海伦。

凯勒相比这些困难是多么的微不足道啊！

记得暑假前几天，我给自己定了一个小目标，就是计划在假期里写完一本笔墨本。我认为这个目标是有意义的，所以我开始认真地写。我第一次练习书法，我觉得很新奇，因为钢笔和铅笔是不同的。如果握笔的姿势有点不正确，可能会使笔迹歪斜，甚至弄出一手墨水。

而且写了几篇后总觉得自己写得很难看。时间一长，我觉得练***字是一件极其枯燥和无趣的事。这让我有了放弃的念头。

爸爸见我一脸灰心的样子，并没有责怪我，而是语重心长地跟我说：“遇到困难，你应该迎难而上。逆水行舟，不进则退。

”他告诉我要想写好钢笔字，握笔的姿势很重要。以前我都是怎么握笔舒服怎么来，现在一下子让我改变***真的很难受，坚持写了几个字就觉得手都快抽筋了。但是我记住了爸爸的话，心里升起一股力量继续拿起笔，练***的握笔姿势，一笔一划地练***字。

我想：只要我坚持不懈，总有一天我的笔会写得很好的。

读了《假如给我三天光明》，回想起我练字的经历，我深深地感受到，如果我们像海伦。像凯勒一样，他有一种执着的精神。他还能做什么？

中国的温州人声称，购买笔记本电脑最典型的例子并不像购买其他家用电器。有国美、苏宁等非常正规的商场。大多数笔记本电脑只在电脑商店**。对于消费者来说，在店里购物时遇到的最大问题是不正规。如果我们不幸遇到js，那么我们辛苦赚来的钱可能会被骗。

很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多js总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要你保持这最后一个水平，你就可以避免将来的许多麻烦。一方面，你可以对自己负责（成千上万甚至上万都不是一个小数目）。另一方面，你可以打击js的傲慢，让他们知道什么是诚实的生意。

接下来，我会根据一般的机器测试程序和实际操作截图给大家讲解。

首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，js肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给js，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。

1、外包装和箱内物品

首先，检查外包装是否完整无误。对于许多品牌来说，包装是密封的。因此，第一步是检查外包装是否已打开。

买东西就是买一个结实的。其实，这是消费者的一种心理。每个人都想买一个刚出厂的全新产品，而不是别人的剩菜，甚至是修理商品。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止购买有质量问题的产品甚至修理货物

如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求js更换一台，js这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，js的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。

但是，如何确保打开的版本没有问题，只使用js的单面词呢？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听js的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。

这里要提醒消费者注意这种情况，有的js奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。

确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。

一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止js私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。笔记本电脑的包装箱里会有一份装箱单。即使没有单独的装箱单，也会在笔记本手册中注明包装箱中物品的名称和数量。

你可以根据装箱单或说明书检查。另外，检查操作系统安装板是否与机器上的操作系统匹配。

2。检查序列号后，我会告诉你如何检查序列号。序列号通常出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、使用说明书、联合保证书等。这里需要注意的是，并不是上面提到的每一个地方都有序列号，根据不同的品牌而有所不同。

电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以c为结尾，表示china。你可以享受三年的全球联保，这样即使你带他们出国也不用担心。

在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的js能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板bios，核对一下bios中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的**基本没问题；如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：

“换！”

随着js伪造技术越来越高，这一步必须小心。最好能上网或打****查看。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。

3、检查本本外观

外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，js一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。

检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。

不管遇到哪种情况，马上叫js换一台。

假如给我三天光明读后感【篇5】

翻开《假设给我三天光亮》，被那跌宕起伏的情节所招引。合上终究一页，长长地舒了一口气，心灵被海伦凯勒的生长蜕变所震慑着，感动着。

海伦一岁半失掉了听力和视觉，接着又损失了言语表达能力。但她没有被打败，在安妮·莎莉文教师50多年的陪同下，海伦打败重重困难。1898年，海伦考入了哈佛大学隶属剑桥女子校园，1900年秋，她又考入了哈佛大学的阿德利是学院，关于一个失明且失聪的人而言，能够说这是令人难以置信的。

使她取得成果的是毅力。常识能够铺就一条通向光亮之路，海伦像一颗海绵不断罗致常识。在剑桥女子校园，莎莉文教师将教师所讲的内容写在海伦手中，海伦又将讲义常识一点一点的用拉丁文用盲文抄下来。考试时，海伦用打印机答题，速度极慢且无时刻查看。学习中处处是妨碍，但他用刚强的毅力打败了全部。

假设你与这个国际失掉了交流，失掉了联络，还会阅览吗？不会，由于你没有好像海伦相同的耐力和毅力。一个人最可贵的是永不言败的毅力，有了这种毅力就能在漆黑中看到光亮，在崎岖中不断行进，在窘境中取得重生。

困难阻止，是上天赠与咱们最好的礼物。正如高尔基所说：“让暴风雨来得更强烈些吧！”这样咱们会凭着自我刚强的毅力抵达抱负的对岸。

现在，有些学生蜕化，说学习苦，错了！是由于你们缺少刚强的毅力，学习比如攀爬险峰，一次次的失利会造就终究的成功，“失利乃成功之母”！每行进一点，就有一份鼓动，逐步看到了更为宽广的国际，直到期望的高峰！

咱们好像从未想过或不敢幻想未来的国际，或许是日复一日，年复一年，韶光如流水般飞逝。王博曾说：“穷且益坚，不坠青云之志。”刚强的毅力，能够点亮心里的灯，照亮心里的夸姣国际。

假设，咱们每一个人都用毅力操纵命运，国际将是一片光亮！

假如给我三天光明读后感【篇6】

寒假里，我读了《假如给我三天光明》一书。读完后,我受益匪浅，感受颇多。这本书主要讲述了美国盲女字者海伦.

凯勒极富传奇色彩的一生:她双目失明，丧失听力，不能说话，但她凭借着惊人毅力,面对困境不屈不挠，最后毕业于哈佛大学，将慈爱的双手伸向世界。 读完这本书，我受益匪浅。

人们的生活就像漂浮在海上的小船。挫折和困难像波浪一样涌来。面对困难我们不能放弃。我们应该像海伦一样乐观地向上看，勇敢地向成功的港口前进。不过，我也很惭愧，因为在生活中，我不是一个勇于克服困难的人。我记得有一次，我妈妈给我报了小提琴课。我对它很感兴趣，但一开始上课，问题就接踵而来。我来的第一件事就是练习姿势！

因为我总驼背，老师便让我站了一节课。回到家，我腰酸背痛。日复一日，我依旧练***。

就这样，我只学习了一个月，坚持不住了。几百元的学费被浪费了。现在回想起来，如果我没有像海伦那样放弃，结果会不一样。因此，我应该向海伦学习，永不放弃。

海伦，多么进步和不屈不挠的名字。她激励我在生活中一步一步前进。

假如给我三天光明读后感【篇7】

马克吐温曾经说过：“十九世纪有两位令世界为之惊叹的奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒”。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了，海伦凯勒用钢笔征服了世界，她成功了。

《假如给我三天光明》是美国著名的聋女作家海伦·凯勒所编著的，她出生于1880年6月17日，于1968年6月1日去世，她是19世纪美国有名的教育家、慈善家、社会活动家。

海伦·凯勒,她自强不息,在安妮莎莉老师的帮助下,掌握了英、 德 、法、等五国语言,完成了她的一系列著作,并致力于为残疾人造福,建立慈善机构,被美国《时尚周刊》评为美国十大英雄偶像之一，荣获“**自由勋章”等奖项。

海伦·凯勒又聋又哑，而且双目失明，她学习起来一定要比我们困难得很多，可她还是那么努力的学习，客服重重困难，最终毕业于哈佛大学。我应该在这样优越的条件下努力学习？遇到困难时，多想想海伦凯勒的情况，再想想她遇到的困难。我们遇到的困难就像泰山下的尘土！

客服起来就便是小菜一碟了。

只有勇敢地面对生活中的所有问题，困难才能得到解决。向海伦凯勒致敬，向她学习！

假如给我三天光明读后感【篇8】

【导语】《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。

这不仅仅是《假如给我三天光明》，而是一部意志的永恒、生命更坚强的写照，一部阐述了人生光明需阅读的伟大注释。

海伦。凯勒用她的关键符号，她的勇敢，她的力量，她的生命，和键出一个强烈的生音，震撼世界。这强烈的生音震撼着生命之光，震撼着每个角落的生命之光。

同样，海伦。凯勒带着她的勇敢、坚强，光明，在78年里，在阳光下，开辟着我的天地，憧憬我生活中的世界，冲出黑暗，感写着我的一生，直至为世间不可征服的人，殊荣与她哈佛大学荣誉学位、荣获美国海外盲人**会颁布的“海伦。凯勒”奖金、**自由勋章。

在她一生只有十九个月与光明声音同辉时，她用细腻的手法，就描写了大自然景物缤飞世界的变化，后，而之相信“光明是属于我们的，光明中的缤飞世界都是属于我们的。”一比看，我的童年太幸福了，在这个世间太幸福了!

童年的她失去了光明和声音，她同样顽皮，曾经就把妈妈和老师锁在储藏室和屋里，自己却座在走道上偷笑，此时，也领略到了又哑又聋，感到异常的孤独。

光从这里开始，爱从这里开始，从那时起，海伦。凯勒的一生从黑暗走向光明，逐渐摆脱了孤独无友的阴影，找到了打开知识之门的钥匙，开始学会爱别人。我童年也很顽皮，光捣乱家里的东西，不过我是能看到的，我幸福!

一种灵感深深**撼了海伦·凯勒的心，同时也震撼了我。海伦。凯勒的眼前一片光明，海伦。凯勒听到从圣山深处了这样一种声音“知识教人学会爱，给人以光明和智慧。”

是啊，在我童年，我是一片光明，爸爸和妈妈也准备着让我去上小学了。同样，在一片光明下，感受着那一堂堂课的爱，老师教我知识，教我怎样去爱，让我在光明中求以知识和智慧，我太幸福!

假如给我三天光明读后感【篇9】

篇一：《假如给我三天光明》读后感

美国文学家马克·吐温曾说过：“19世纪出现了两位伟大的人物，一位是拿破仑，一位是海伦·凯勒。”

假如给我三天光明》这本书，真实地记录了海伦·凯勒与病魔作斗争，并最终获得成功的传奇故事。

海伦·凯勒因为高烧永远失去了视力和听力。然而，海伦·凯勒在成长的路上并没有自暴自弃，而是在苏莉文小姐的帮助下，她克服了种种困难，以顽强的毅力考入了哈佛大学，并以优异的成绩毕业。步入社会后，获得“**自由徽章”，被认为是美国历史上最伟大的女性之一。

篇二：《假如给我三天光明》读后感

读完这本书，我想起了自己。我刚刚参加的舟山夏令营也充满了我的梦想，那就是从现在开始独立。但仅仅过了一天，我就因为想念妈妈而睡不着觉，最后发现老师不好意思地想到这些，我脸红了，没有毅力，我怎么能实现这么多美丽的梦想？

如果海伦·凯勒在握身边，她一定也会耻笑我的软弱，所以，我想，如果再给我一次机会，我一定带着这本书去，汲取力量，让自己勇敢长大，向她一样为追寻一个光明的梦想而不懈努力!

海伦·凯勒一生只有19个月的光阴和声音，但它给全世界的人们带来了无限的光明和希望。让我们听听海伦凯勒的故事。我相信你会从中得到无穷的精神力量！

篇三：《假如给我三天光明》读后感

生活是幸福的，正如海伦在文章中所描述的，有太多新奇奇妙的东西，这些东西对她来说是如此珍贵，以至于她没有时间，晚上也没有心思睡觉。这是怎么样的一种情怀?而我们，却因为每天都能够拥有而感到乏味，厌倦。

事实上，我们比海伦更多，我们所遭受的挫折与她相比毫无意义。只要想一下海伦，这个睁着眼却看不到世界的女人对生命的执着，追求，对生活，知识的向往，渴望。

你却能看到，你却能听到。还有什么可抱怨的？其实，生命，生命的本质都在你的眼里，你看到了吗？

篇四：《假如给我三天光明》读后感

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，读了《假如给我三天光明》这本书后，我才真正明白其中的含义。

美国盲人、聋哑作家海伦·凯勒在一岁半时得了重病。然而，她从未放弃。在老师的教育下，她学会了五种语言。

在这次成功的背后，海伦比其他孩子付出了更多。她经常在床单上练习单词，在床单上打个洞。经过不懈努力，她被哈佛大学附属剑桥女子学院录取，并顺利获得文学学士学位。对于一个盲人、聋哑残疾人来说，这是多么令人惊奇啊！

篇五：《假如给我三天光明》读后感

最初在书架上看到《假如给我三天光明》这本书，是被它的蓝色的书皮所吸引，拿起来看了看作者名字，才发现原来它属于20世纪最伟大的女性——海伦凯勒。

这是一本平淡却不平凡的自传，书中用简单的文字将海伦的一生娓娓道来，每个故事讲述得平静自然，但却给我的心灵带来巨大震撼。

可以说，上帝原本为海伦安排的生活是不幸的，但她用自己独特的方式改写了各种不幸。1岁多，失去视觉和听觉;5岁多，失去语言表达能力，每一种失去都犹如刀剑般刺进那颗幼小的心。然而，童年的经历并没有让她跌倒，反而鼓励她在不幸中找到属于自己的幸福和快乐。

假如给我三天光明读后感【篇10】

一天，我看了一本叫《假如给我三天光明》的书，书里一个叫海伦˙凯勒的人让我很感动。

海伦出生时，原本是个健康的婴儿，但在19个月大的时候，突然患上猩红热，视力和听力都被剥夺了。突然变成聋盲人的海伦由于对外界的恐惧使她变得狂躁不安，脾气越发暴躁，直到遇见改变她一生的安妮˙莎莉文老师，她才对生活产生了新的希望。

在苏莉文小姐的指导下，海伦学会了阅读，懂得许多单词。我不禁感慨，一个聋哑人能不断学习，更何况一个健康的人？

我是一个很厌学的人，一次做作业，我遇到了一道多位数除以两位数的算数难题，我想了又想，在草稿纸上算了又算，依然没算出来。当时我很想把本子撕成碎片，但是，我想起了《假如给我三天光明》里的聋盲人海伦时，我想撕本子的心顿时就没有了，作为聋盲人海伦都可以用毅力学会英、法、德、拉丁和希腊五种文字，而我作为一个健康的人，面对一道小小的题目，怎么就轻易放弃了呢？于是我又握起了笔，开始不断的演算……

我读完《假如给我三天光明》后，决定向海伦学习，正如戴尔˙卡耐基所说：“任何困难都不可能锁住一颗向往伟大的心灵。”

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

假如给我三天光明读后感【篇11】

我曾以为一个人如果失去了光明，那就意味着失去了一切，可当我读过《假如给我三天光明》后，我发现并不是如此，人有一种强大的力量，那就是勇气。

正如茨威格所说，勇气是逆境之光。这是一笔财富。有勇气，你就有机会改变。海伦·凯勒因为重病失去了听力和视力。她一直处于混乱状态。她的脾气渐渐暴躁起来，性格也越来越古怪。

然而，在老师的帮助下，海伦逐渐有勇气面对生活，通过自己的努力改变自己的命运。

勇气有时是思想的一闪，有时是终身的观念；勇气是当你看到生活的真谛，你依然热爱生活。我不得不佩服海伦凯勒。我无法想象如果有人听不见，看不见，说不出话来会是什么样子。

但她是多么勇敢，为不公平的人过着丰富多彩的生活。

在海伦凯勒的世界里，几乎没有光，没有声音。但她依然顽强地认为假如给我三天光明，一天会记住那些充满善意的眼睛，一天会去见证白昼与黑夜的更替，最后一天会体验那些忙碌又新奇的生活。

因为她有勇气去战胜困难，所以她懂得如何去享受美好的明天，可以说勇气会是我们生命当中最鲜艳的一抹原色。

反观当今社会，一些学生拥有着美好的一切——健全的身体，良好的学***，优秀的老师，可仍不愿努力学习，荒废时间，本有着战胜一切挑战的可能，可遇到困难和挫折后，选择的是退缩，而不是勇敢的直面困难……..我们看到的不是希望，而是失望。

在我的童年里，是一片光明，相比于海伦，我更是胜过千倍万倍，她都能够勇敢面对人生，乐观向上，创造了一个又一个辉煌的篇章，我更应该珍惜每一天，认真学习，勇敢、乐观面对所有的不如意。

假如给我三天光明读后感【篇12】

这本书的主人公，以她坚持不懈的毅力，在安妮。在莎莉文老师的帮助下，她已经掌握了英语、法语、德语等五种语言。海伦·凯勒是美国20世纪著名的女作家、教育家和演说家，她在完成了一系列的作品后，如果你给我三天时间的话。她以坚强的意志被哈佛大学拉德克利夫学院录取。

成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人。创造这一奇迹全靠海伦那一颗不屈不挠的心。她接受生活的挑战，用爱拥抱世界，感动世界。

她以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了生明的光明出口，最后向世界伸出爱心之手，尽可能地帮助穷人。世界上有很多成功人士，但她带来的冲击最大。我很佩服她，因为她又瞎又聋又哑。

“当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生永远难以忘怀。”海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中写道。这就是失明带给人的恐惧，黑暗就像是一堵墙，把光明隔绝在外，再加上聋和哑，你永远也看不到五彩缤纷的画卷；你永远也听不到美妙动听的**；你永远也讲不出义愤填膺的演讲。

虽然我不是瞎子，但每当我闭上眼睛，总会有一股刺骨而寂寞的风吹过。我对海伦有了更深的理解——她用行动证明了人类战胜生命的勇气！

马克吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦凯勒。”假如给海伦·凯勒三天光明，她会去看人，会去看光，会去看看艺术馆，我呢？

我不知道，也许我会去看天空，也许我会去看大海，也许我会去看人们。海伦·凯勒虽然残缺，但她很快乐，她热爱生活，她用自己的热情告戒世人珍惜眼前的一切。她希望有三天的光来感受这个世界，让她熟悉周围的一切，海伦

凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。幸运的是，虽然上帝没有给海伦一个健康的身体，但他给了她一个好老师，苏利文女士，她陪伴海伦走过了艰难的学习道路。她以自强不息的顽强毅力，在安妮。

莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，她用手“读”书，她渴求知识的滋养，终于考上了哈佛大学，著名作家马克吐温曾说：“海伦·凯勒和拿破仑是19世纪两个最杰出的人。拿破仑用武力征服世界的企图失败了；海伦凯勒用钢笔征服了世界。

”是啊！海伦的《我的生活》、《走出黑暗》、《我的老师》及散文《假如给我三天光明》给多少人的心灵带来了剧烈的冲击，她的故事，给多少人带来了希望，她告诉人们，要勇于和命运做抗争，就像一句话所说的，上帝关上了一扇门，必定也会为你打开一扇窗。

人类的精神远远超出了时间和空间的限制。无论哪个时代，爱和勇气是我们存在的基础。生理上的残缺并不可怕，可怕的是心灵“残疾”了，那才是真正意义上的残疾。我们要学会勇敢地面对突如其来的打击和困难，克服它们。

吃掉天蝎读后感精华

吃掉天蝎读后感 篇1

【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。

使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。

每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?

吃掉天蝎读后感 篇2

今天我看了一篇《狐假虎威》的成语故事。

故事的主要内容是这样的：一天，一只狐狸不小心被凶猛的老虎抓住了，老虎张开大嘴巴刚要吃狐狸时，狐狸不慌不忙的说：”我是上帝派来当百兽之王的，你敢吃我吗?“老虎听了半信半疑。狡猾的狐狸又说：”你要不信，陪我去森林里走一走吧。“于是狐狸走在前，老虎跟在后面来到森林里，小动物们看见老虎来了，吓得四处躲藏。可是笨老虎却蒙在鼓里，心想大家果然是害怕狐狸。狡猾的狐狸得意得笑了，趾高气昂地说：”你相信我说的话了吗?“可怜的老虎只好灰溜溜地逃走了。

这个故事告诉我们不要借别人的威风来逞强，做事要低调，在遇到危险时要斗智斗勇，生活中学习上也要多角度想想。想想平日在家里，一不如意总是爱发脾气，经常让家人生气伤心。学习中一遇到困难就不爱动脑筋嫌麻烦。为此爸爸妈妈教育我，应该自己学会处理问题，不能总是依赖大人，今后我要做一个爱动脑筋遇事冷静的好孩子。

吃掉天蝎读后感 篇3

“狐狸走在前面，老虎走在后面，森林里的小动物看见老虎都吓得躲了起来，这下，老虎才相信了狐狸的话，只好把狐狸放掉了。

读了这个故事，我知道了：小动物们真正害怕的是老虎，而不是狐狸。

吃掉天蝎读后感 篇4

在寒假里我读了一本寓言故事，其中去我最喜欢《狐假虎威》这篇寓言故事。

《狐假虎威》主要讲了一只老虎遇到了一只狐狸，老虎要吃了它，狐狸骗老虎说：”我是百兽之王，你不能吃我。“随后狐狸带着老虎从森林里走了一圈，当时野兽们全吓跑了，老虎以为狐狸真是百兽之王，也吓跑了。

我为老虎的无知感到悲哀，同时也会觉得狐狸在危急时刻能急中生智救自己，也的确很聪明，但是像狐狸一样欺骗别人，我相信最终没有好下场。而像老虎一样没有自信的人，最后也可能一事无成。

我们生活中也有像狐狸和老虎这样的人。有的人天天骗人，最终骗走了大家对他的信任;有的人过度逞强，把自己说的多么好，日久见人心后被大家识破并疏运;还有的人缺乏自信胆子小，惧怕一切困难。

大家不要做狐狸和老虎这样的人，做任何事都要脚踏实地，诚实、谦虚、还要有自信心，这样才能成为真正的王者。

吃掉天蝎读后感 篇5

这是一个十五岁的少年离家出走的故事，伴随着少年的出走有了一系列的出场人物。叫乌鸦的少年，列车上偶遇的樱花，回忆几十年前的广岛原子弹事件，命中注定的贾村图书馆，和猫说话的老人，一切看起来是那么的难以有交集，但就是这些，让一个十五岁的少年最终坚强的去面对生活。书中最让人难忘的，莫过于直面灵魂深处最脆弱，最裸露，最真实的自己。

读完这本书，开始思考生与死的意义，性与爱的关系，时光与记忆的本质，书中始终没有很直接的挑明这些事物之间的关系，只是一个不坏的故事，却由不得让人去思考很多。虽然已经过了十五岁的时光，不过能在心地依旧善良无暇的时候读到这本书，感觉也会很释然，人生某个阶段结束的时候，总是应该好好去深思的。

正如作者所说，十五岁的少年，他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。主人公田村小的时候被母亲遗弃，在一个并不疼爱自己的父亲的养育下成长，有着同龄人缺乏的成熟，更有着不属于这个花季的恐慌，不过我们共同拥有的，是希望自己可以快速成长，去接受祝福，去挑战世界。接下来，就用我拙劣的文字，让我谈谈这个故事之于我的深思。

幽幽岁月，浮生来回，爱情，总是一个美好的话题，可是，书中的爱情似乎缺乏中国固有的伦理。田村小的时候就被父亲诅咒会跟自己的母亲姐姐交合，而田村又成为母亲幼时爱情的替代物。田村因幼时被母亲抛弃，渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯(田村母亲)的活灵，更深爱着五十岁的佐伯。他们交合，相爱，用灵与肉的交融去享受生命的美好。田村选择离开森林，带着佐伯的画去勇敢的面对生活，将自己深爱的人埋藏在记忆中。开始读的时候，内心总会隐隐作痛，为什么如此相爱的人会是这样的结局。

闭上书仔细想想，身边的爱情又何尝不是这样呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我们在寻找自己另一半的过程中惶惶不可终日。纵然找到，又会有种种原因不得在一起。作者笔下这种违背伦理的性与爱，读完之后，对自己的爱情释然好多。对爱情中的无可奈何，道一句，醉笑陪君三千场，不诉离伤。

书中这样写了一句话：“尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”你是否想过生命之于我们的无力，田村父亲小时候在他身上的诅咒，灵验的是那么自然，大岛天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被误杀，田村父亲无法控制自己不去杀猫，中田在生命的最后毫无缘由的体现了自己的价值等等。好像那些宿命中安排好的我们根本无法去掌控，纵然你试图去改变，总会有一些偶然的因素将一切落回起点。可是，你难道就这样袖手不管吗?答案是否定的。

没错，田村纵使离家还是未能摆脱在他身上的诅咒，可就是在他试图改变的过程中，他变得坚强，他尝到了人世间的情暖，他最后终于有勇气面对生活，面对现实。在我们颓败的时候，总会有宿命论这样的理由支撑自己颓败下去，感觉成事在天，可是你是否忽略了事在人为呢。纵使结局不会有太大差别，可是你是否忽略了过程中的美好?当结局最终到来的时候不至于那么的措手不及。

书的最后，作者还是以积极向上的态度告诉我们要勇敢的面对生活。田村想将自己留在第三空间，用以逃避现实生活，最后在母亲的要求下，勇敢的走出了避世的桃园，选择了正视生活，这需要很大的勇气，有时候活着比死更难。然而，生命就是如此，而田村，成为了最顽强的十五岁少年。

命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。在这个过程中，我们去享受音乐带给我们的世界，试图倾听画中的声音，感受爱情的美妙，体味人间的温情，命运似乎早就安排好了，却又那般无偿。纵然过了十五岁的年纪，不在那么彷徨，不在那么忧郁，那么，就继续在这最美好的年华，去享受生命带给我们的一切。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

吃掉天蝎读后感 篇6

每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。

吃掉天蝎读后感 篇7

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。

对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。

吃掉天蝎读后感 篇8

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。

吃掉天蝎读后感 篇9

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20xx年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。

明天读后感5篇

幼儿教师教育网小编为您准备了这篇“明天读后感”的精华内容，让好消息传遍吧 与身边的朋友们分享。人们总说，书籍是人类思想的宝库，每次读完作者写的作品，总能带给我全新的认知。在阅读完一篇文章后，我们肯定会有所感悟，这时要用读后感写下来。

明天读后感【篇1】

远离校园欺凌，共建美好家园——《守护明天》观后感

前几天我看了《守护明天》的第四集，看完后我明白了校园欺凌的可怕。

这一集讲了两个故事，一个是自卫，另一个是故意伤害。虽然过程相似，但结果却相去甚远。这两个故事，都是因为主人公不能正确的说话和打斗。我们要记住，危险可能就**于自己。

为了在我们的生活中避免这样的事情，我们应该怎么做？

我们一定要幽默。在第二个故事中，如果在“你长得真丑”后面加上一个“我仅次于你”这类话，我觉得这件事就不会发生了，结果更不可能是三人受伤，一人入狱了。

看了这两件事，我觉得他们完全是自作自受。这本来不应该发生的。如果每个人都有幽默感，少点火药味，承认错误，宽容，宽宏大量，相互理解，就不会有人受伤，也不会有人坐牢。

正如政治老师所讲:“呵护友谊，需要学会正确处理冲突”。当冲突发生时，我们可以相互协商，找到双方都能接受的解决办法，而不必诉诸武力，但我们首先应该保持冷静，稳定情绪。

这样，我们还有可能获得一份新的友谊呢。

我们不应该欺负别人，也要学会不让别人欺负自己，远离校园欺负，让明天更美好！

明天读后感【篇2】

走出影院，刺骨的寒风使我不得不拉紧衣角，心中的感伤还未释怀，拭去泪的脸颊再一次沾湿，脑海中又浮现出刚才的一幕幕，我无力扯出一个微笑……

《为了孩子的明天》讲述了一个唯美凄惨的故事，故事中的两个主人公站在了对立面上，他们上演的一切深深烙在了我心里。

一个富裕的家庭里有一个男孩，他叛逆、放肆、不惜所已，因为从小在这样的家庭，他拥有了太多，也失去了太多。他开始接触一些社会上的坏孩子；开始认识网吧、迪厅、KTV；开始熟知暴力、色情、毒品。他陶醉于现状，不思进龋高二那一年，家里的汉子倒了。他不管不问，“孝心”两字对他来说没有任何概念。终于，父亲遗憾的走了。而在那一天，他却再一次出现在派出所，恨铁不成钢的母亲辞掉了自己高薪的工作，卖掉了宽敞的房子，带着他远走他乡。她用自己伟大的母爱诠释了现代版“孟母三迁”。他带着儿子到郊区，为了让他远离世俗。可是他却总是再犯，没办法，再三考虑，她搬到了另一个陌生的城市。人生地不熟，她只有卑微地活着，用微薄的工资资助他的生活。他看到母亲为他拼命，决定浪子回头，开始发奋读书，找回人生的方向。可是，在他接到名牌大学通知书时，又给他一个晴天霹雳，母亲去世了！在临终时，她说“100万一定要捐给希望工程！”

听到这句话，我哭了。有人说她傻，有钱为什么不去治病？可是我觉得其实这是一种伟大的母爱。她坚守的信念就是“为了孩子的明天”。她用崇高的精神感化儿子，是她用她微薄的力量支撑起儿子的光明的未来。

其实，天下母亲都是一样的，我们都是她们的希望，好好珍惜母亲的爱，并回报她们吧！记住一句话：“世界上唯一不能等的就是孝心！”

明天读后感【篇3】

看了话剧，《为了明天》使我身有感触。

主人公陈明，学习成绩很好，但家庭却不富裕，而且经常去卖报纸，来维持家庭生活的困难。而这样的环境，陈明并没有放弃学习，而是奋发图强。正是因为他努力学习，考到了一所重点高中。陈明很高兴，不过，想起父亲为了供他上学，长年累月的奔波在外面，为自己筹学费，这让陈明有点失望了。

这时，陈明的父亲突然回来。而陈明为了让父亲，不用长期的奔波在外面，为他筹学费。便对父亲说：“爸，我没考上。”陈明的父亲那时愣住了，接着说：“你在说一遍。”陈明重复了刚刚那句话。啪，一个巴掌打在陈明的脸上，那巴掌打得很响，而那是陈明的父亲对陈明“恨铁不成钢”而打的。接着，陈明泪汪汪地看着父亲，而此时陈明的父亲看到了放桌上的录取通知书。这时，陈明的父亲惋惜地对陈明说：“孩子，爸错怪你了。”然后，陈明上去，抱住了父亲。这时，陈明的父亲突然咳出了血。其实，陈明的爸爸是带着病，来为陈明筹学费的。而“天有不测风云”，陈明的父亲突然在这时，去世了。陈明，把父亲抱在怀里，但一直呼喊着：“爸、爸、爸。”

看到这里，我的眼睛突然湿润了，眼泪突然流了下来。

而使我感动的不止这个，还有，就是陈明在无家可归的时候，班主任符老师帮助了他，并且带他回家。从此，陈明才算有了一个安心的家，而符老师即要带病上课又要供孩子上学，生活几乎到了窘境。但为了完成陈明的学业，符老师担负起家庭重任，为陈明提供了衣食住宿的便利。最后，陈明以全市第一的好成绩进入重点高中，成为本市第一期的“宏志班”的学生。

我现在觉得，我们的生活如果对陈明来比起，那可真是衣来伸手、饭来张口，丰衣足食的幸福生活呀！俗话说“少年智则国智，少年强则国强。”而且，我们一定要好好学习，天天向上。将来，为我们伟大的祖国做出更多的`贡献。

明天读后感【篇4】

人自出生伊始，至生命终结，这是一个短暂而又漫长的历程。在我们的成长过程中，总伴随着这样那样的问题，我们也会为之付出许多的代价——这是每个人必然经历的。但如何才能使我们的生命之舟少走弯路，这才是我们必须考虑的一个问题。《关爱明天》这部影片，就给了我们一个沉思的机会，来感悟生命的价值，为我们敲响了生命的警钟。

回味影片，你是否发现，这一切就在我们的身边？

当被困电梯中时，你是拼命叫喊，还是冷静分析情况等待救援？

当骑车过马路遇见红灯时，你是因赶时间而闯红灯还是多等待几分钟？

当在郊游不慎与同伴失散迷路时，你是消极等待还是积极自救？

当不幸遭遇火灾时，你是惊慌失措，还是临危不乱进行自救？

…………

面对一连串的生命考验，你将递上一份怎样的答卷？

曾清晰地记得我们的同龄人，因轻信陌生人的谎言而遭绑架勒索，最后命归黄泉；也记得同是我们一样的花季少女，因追求“新潮”、贪图虚荣、迷恋网吧而一一被骗受尽侮辱；也记得懵懂的少年因一时冲动，讲江湖义气而走进牢狱……太多太多的案例，无一不昭示着今天我们这些祖国未来花朵的生存状态。

法国文学大师罗曼·罗兰曾经说过：“生命只有一次”。是的，生命对于每一个来说，她只有一次，失去了就永远不会回来。因此在我们成长的过程中，应该牢牢把握生命之舟，尽量减少在成长中付出的代价，不让它迷航：我们要学会自我保护，增强自我保护意识；我们要学会正确面对人生，领悟人生真谛……我们还要学会感恩，感恩父母，感恩社会，感恩为我们的成长付出艰辛劳动的老师和所有关心我们的人。当然我们还要不断的提高我的自我防护意识，提高面对困境解决问题的能力……

生命无上。当我们收起一天的行囊，在悠扬的琴声中徜徉，聆听那来自大自然的华彩乐章，此时此刻，你会感到生命原来竟是那样的可贵！

关爱明天，就是关爱我们的生命！让我们牢牢筑起自我防范的大堤，沐浴着灿烂的阳光，扬起生命希望的风帆，向着未来进发吧！

明天读后感【篇5】

明天，一个多么让人憧憬的名词，却在一瞬间化为泡影，让自己的未来只能在追悔中度 过。明天，一个梦驻扎已久的地方，却葬送在自己的一念之间，让原本鲜活的生命顿时黯然 失色。

是毒品的危害如恶魔般吞噬着他们的生命和青春；是毒品的侵害，让他们的生命在虚幻 中感受到温存的快乐；是毒品的预言注定他们无法逃脱的苦痛是一种宿命。

《明天》这部影片正向我们讲述了这样一个由毒品引发的悲剧??

一个原本年轻有为的设计师为了帮自己的女友戒毒而选择陪她一起吸，然后一起戒。这 个选择的萌芽却让这个阳光的大男孩坠入了一个巨大的深渊，从此他的人生只有颓废的阴暗 面。这个看似“伟大”的决定却赌上了自己的信念能否战胜毒品的命运，更赌上了自己美好 的明天。

或许是他对毒品的轻视，或许是周围人的冷嘲热讽，有或许是他对压力，对现实的逃避， 而一次次选择了这条道路。通过这部影片我看到了毒品的可怕，它让一个个年轻人的生命在 蓦然间消逝，使得一个个原本和和美美的家庭因此而分崩离析。

在毒品面前，至亲至情的眼泪与呼喊，无法挽回他们早已被邪恶侵蚀的身心。一朝吸毒， 就无法脱离它的控制，摆脱它的阴影。即便心中明白要远离毒品，拒绝接触毒品，但却依旧 抵挡不住它的诱惑，陷入这个无法自拔的境地。

无论是为爱吸毒的一凡，无数次想戒毒确把自己弄的伤痕累累却依旧摆脱不了毒品掌控 的小云，还是童年看着自己亲人被毒品折磨而使自己始终只敢用黯淡的颜色作画来抒发自己 内心世界的沈琪，他们都是毒品的受害者，却因为不一样的选择而走入了截然不同的明天。 然而，这个世界上有太多的无可避免，有太多的后悔莫及，自我克制才是避免后果的主 要方式，只有坚定自己的意志与信念，才不会出现家庭的支离破碎，朋友的分道扬镳。用毒 品去麻木自己的灵魂，去减轻自己生活的压力的是愚者，只有自己用良好的心态去走好自己 的人生路，才能在今天的黑夜过后，看到明天黎明的曙光。

明天的路还很长，不要为了一时的快乐而葬送自己的明天。我想这是《明天》对我们最 好的忠告吧！

最新华为的冬天读后感精华

经过幼儿教师教育网小编连续的筛选和修改我们最终推出了最新的“华为的冬天读后感”。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗，读完作者写的作品后我陷入了沉思。我们可以通过撰写读后感，将难得的心得感悟记录下来。请将这个网址加入你的收藏夹方便以后查看！

华为的冬天读后感【篇1】

拜读了《华为的冬天》后，感受颇深。通策的发展虽然没有华为厚实，但走的也是这条路。当然，整个社会环境在变化、发展，整体经济水平在提高，必然会有这些迅速发展的主流企业。

毕业来通策工作的时候，我身边的亲戚、朋友没有一个人听说过这个企业，两年后，通策为许多人所认识。员工也从当初的二十几人发展到现在的二、三百人，发展速度可想而知。

《华为的冬天》告诉我，华为把问题暴露得很深，而且正在面对问题，解决问题。通策有没有这种精神？我知道吕总有，因为他是老板，其他人有吗？应该说部分人是有的，但，有多深？我无法估计，可是，有一点很明显，我们在管理上需要解决的问题很多，解决不好会极大影响通策的发展。不能说我们的问题到了非解决不可的时候，但是明天呢？万一冬天来了，我们打工的可以一走了之吗？通策呢？难道就在这样的冬天给冻死？

物业公司员工一直对自己讲的一句话：要对得起这份工资。所以我们有责任一起为通策想想，多解决些问题。

工作才两年，对问题想得肯定不会很深刻，但我还是想说说看到的和感受到的，只是为了一份责任。

一、组织机构易变，关系不够顺畅：

通策的组织机构图变了又变，频率很快，这样很容易造成关系的混乱和不顺畅，每一个公司的组织机构图都具有纲领性的作用，所以iso9002标准首先要定这个，然后才能定其它的，再说公司的员工接受它也需要一定的时间。

合理的变化是正常的，但这不是改头换面而是部分的改进，况且任何组织机构都需要一定时间的验证。组织机构的框架搭得太大不好，会导致人浮于事；搭得太小也不好，限制公司的发展，所以拥有适宜、有效、可变的组织机构很重要。

二、管理的多头性，不科学性：

在通策，我总觉得领导太多，有时象夹在中间。就拿我自己来讲，我的领导是胡总，我只对他负责，其他人都不是我的直接领导，我可以在请示胡总后执行他们的意思，但如果胡总和他们的意见不一致呢？

问题就出现了。胡总也一直和我们说，管理上，对直接领导要绝对服从，就算领导错了，也要服从，因为你是他的执行者，当然更不允许越级汇报。对于非直接下属，在我和办公室这里只允许投诉的接待，其它一概退回。

并不是我们清高，只有这样才能保证各级管理者的权威，才能有利于工作的开展，相反，混乱在所难免。

三、学习、培训不到位、不及时：

我们的培训没有一个计划，所以不够连续和完整。iso9002标准基本上要求每月都有培训，而且培训方式与内容都很丰富，有内在的办公室培训，也有外送培训，有岗位职责和操作方法的培训，也有与员工整体素质相关的培训。

而我们通策也很想做到，但方法单一，总是有始无终，导致学习、培训不到位、不及时。培训不仅仅是员工个人能力和知识水平的提高，更始我们公司知识结构改变和整体能力的提高，员工是变化的，有走的，有来的，但公司要发展必须有这个能力，有抵抗员工变动带来的任何影响的能力，否则，公司的发展会深受其害。做到这一点，培训的系统性、连贯性和可追溯性就显得极其重要。

四、没有真正做到以顾客为中心：

以顾客为中心并不是一句空话，需要做很多事情，许多通策人都没做到。我认为做得最好的是物业公司和销售部，因为我们知道大家的收入是靠顾客提供的，那其它部门呢？

记得有位业主这样和我说：有一天打电话去通策问土地证的事，接电话的人告诉他打错了，他以为真打错了，又打了一遍，结果还是那个人接的电话，并告诉他不管这个事的，这时业主非常生气，通策怎么会有这样的员工？

我想每个通策人都有义务把这个事情衔接到相关部门部门和人员，为什么没这么做呢？因为他不知道顾客是上帝，不知道通策的钱是哪儿来的。

记得吕总在天巢花苑一期交付是提出过：除了享用，一切由我们来做。物业公司的经营方针也是：以人为中心，服务为主体，业主满意为目标。我想这些都不是空话，是要落实到实处的。

五、团队精神不够：

通策团队精神有多少？协同作战能力有多少？大家都知道。我想关键是大家对团队精神认识不够，甚至有的人有其它不该有的想法，这是素质问题。我觉得人力资源部好好安排一下这方面的培训，它很重要。

六、考核业绩正确吗：

每个岗位的要求是不一样的，考核办法也应该不同。若用同一个标准是错误的，会影响大家的积极性，处理不好会在类别划分、等级划分和强制分配方面产生消极影响。

另外，考核也欠全面，比如说有哪一点是考核工作连续性的？万一某个人走了，他工作的一块会受影响吗？如果影响不大，则说明公司各个岗位的厚度和可追溯性很高，否则工作还是没做到位。

说了这么多，没别的意思，也无意否定通策这些年的发展和壮大，同时也无意对通策的管理指手画脚。我是觉得在目前管理和经营上不断改进的基础上更应该注意某些方面，从而促进通策更大的发展和提高，并成为浙江知名的优秀企业。

我在五邑中医院见习期间拜读了《华为的冬天》，任正非那高瞻远瞩的见解深深地触动了我，特别是对于即将踏入社会，成为未来的管理人的我有很大的启发。他说，春天来了，冬天就不远了，文章中渗透的忧患意识无时无刻地警醒着世人。古时孟子就说忧患可以安国，逸豫可以亡身，居安思危成了一个安邦治国者必备的思想，到了现代这种意识演化成了一种企业文化。

有一则为管理界所熟知的寓言：在非洲大草原上，生活着羚羊和狮子。清晨，羚羊从睡梦中醒来，第一个念头就是：我一定要跑得比最快的狮子还要快，不然，我可能会被咬死。此时，狮子也睁开了眼睛，它所想的第一件事是，我一定要跑得比最慢的羚羊还要快，否则，我可能会被饿死。这个寓言同样告诉我们一个简单而又真实的道理——要想使一个企业持续地生存发展下去，需要每位员工“居安思危，不断进取”。

我是学卫生事业管理的，自然对医疗卫生行业敏感，也只能对这方面发表一些简单而肤浅的看法。我认为华为人给我们的启示至少有五点：

一、居安思危，预见未知威胁。华为老总说：“我们一定要居安思危，一定要看到可能要出现的危机”，“企业不是要大，也不是要强，短时间的强，而是要有持续活下去的能力与适应力。”比如说我们五邑中医院，她是一家三级甲等中医院，全国示范性中医院，知名度、美誉度在江门来说是比较好的医院之一。她在医院领导的励精图治下，在职工的共同耕耘下，取得了良好的经济效益和社会效益。如今江门的医疗市场基本形成三足鼎立的局面，各有优势。不仅如此，医院的竞争压力还来自外资医院、民营医院、社区医疗卫生机构、个体诊所、政策导向的医疗体制改革等。因此，要想在竞争如此激烈的环境中立足并发展下去，管理者就必须使内部成员树立危机意识，时刻鞭策自身不断追求，不断进取。

二、在突出特色和优势的基础上，抓好“短板”，实现“均衡发展”。在激烈的竞争环境下我们要坚持走“以特色求生存，以优势谋发展”之路，人无我有、人有我新谓之特，人弱我强、人粗我精谓之优。像五邑中医院，特色优势专科有骨科、肛肠外科、心血管科，突出中医特色，体现优质服务，人文关怀气息浓重，但如果要进一步做强做大，无论是业务的进一步发展还是管理流程的优化，关键还是抓短板，只有把最薄弱的那个环节搞好了，我们就能实现均衡发展。这里所说的“均衡”是管理流程的均衡，只有不受瓶颈制约的、各个环节均衡的发展，才是健康的、可持续发展。

四、模板化是质量管理的有效保障。任正非说，模板化是所有员工快速管理进步的法宝。确实，现在的iso9000质量认证体系、电子病历就是一个很好的例子，我们在质量管理这方面一定要严格按照卫生部的规定执行，严防出现第二个“哈药假药”、“欣佛”事件，我也相信，五邑中医院人一直以来都是将质量看作生命一样重要，因为大家都知道自己任重而道远，背负着维护人民生命健康的神圣使命！

五、优秀的企业文化，培养员工的敬业精神，献身精神是企业常唱不衰的歌。这是华为管理文化给我们的另外一个启示。现代企业“创新型管理”理论提出总裁在不管理具体事务之后，要把管理的重点回归到直接与每一个员工沟通的“人文管理”。无论是治国还是治企业，所谓的管理，其核心都是对人的管理。企业的总裁需要及时调度员工的情绪和心态，把所有员工的积极性、主动性和创造力凝聚在总裁对企业的决策和判断之中，从而使企业的各项微观管理健康实施。五邑中医院在这方面做得很好，他们对每一个员工不仅给予经济的支持，还给予精神上的鼓励，令他们更加敬业爱岗，无怨无悔地为医院作贡献。在每一个员工生日之际，院领导至上生日的问候。对职工科研上的研发给予积极的支持。任何一个企业都需要员工浓厚的归属感，一个令员工眷恋的企业，就是一个优秀的企业，医院同样也是。

《华为的冬天》的内涵是深厚的，其延伸出的思想是深刻的，我们应该真正地去领悟它，并把它应用到实际管理工作中去。以上是我学习《华为的冬天》并结合医院见习体会的一点肤浅的认识。

学习了华为总裁任正非先生关于企业危机理论和改进管理的名篇《华为的冬天》后，感受颇多。

如何过冬是每个企业都要面临的难题，能安全地度过冬天也是每个企业所追求的目标。时代在变迁，政策在变化，人们的思想观念也在潜移默化的发生改变。如何在新的市场环境下发展壮大，这是公司面临的一大问题。通过阅读《华为的冬天》，我们似乎能从中找到部分答案。

正如任正非先生的观点，克服危机，不能靠没完没了的加班、降薪甚至裁员，但是一定要改进管理。

首先我认为管理的思想是管理者和被管理者都必须认同并深刻领会的。

管理者应在工作中深入思考管理意识，贯彻运用管理思想，加强管理意识。只有这样，管理者才能正确、理性运用管理手段。

被管理者需要认真执行管理流程并深刻领会管理思想。作为公司管理岗位的一名普通员工，从前期工作中对工作流程的学习和执行，对现在对工作流程中管理思想的逐步理解，工作形式也从硬化执行流程逐步转变为由管理的思想引导为完善完成工作流程，在对管理思想的认知理解中，加深了对自身工作的深入学习以及自身工作能力的思考，工作状态逐渐稳定、明朗，工作能力也在逐步提高。

其次，改进管理要求管理者和被管理者做到统筹和谐。

管理者根据企业发展规划制定合理的管理文化，并符合广大员工发展进步的管理规划，并将管理文化自上而下统一宣传、解释到位，被管理者应认真理解公司内在管理链，各司其职，管理好自己。

不同管理层的管理觉悟有所不同，因而管理要求也应不同。按照任正非先生的观点，优秀的干部应当具有敬业精神、献身精神、责任感和使命感。我认为这不但是要求干部具有的四种精神，员工也应当有，至少应当具备前三种精神。而献身精神是考核干部的一个很重要的因素。我们公司的一线职工先后涌现大量先进代表、模范人物，这是公司管理的优秀一面，同时也是员工献身精神的体现，而同时大部分管理岗位职工的献身精神和贡献率也值得思考。

第三，通过流程化、表格化快速提高企业管理水平。

正如任正非先生的第八要点中说到模板化是所有员工快速管理进步的法宝。对于公司来说，工作表格化是提高管理水平的一项重要手段。如果我们知道做某件事应当做哪些内容、按照什么样的程序来做，这样就可以提高工作效果，一旦表格化工作进入正轨成为流程化，就可以大幅度提高工作效率。就公司的业务流程来说，很多工作都可以流程化、表格化，如采购订单的制定，我们可以划分为订购的品种、数量、供应商制作的时间、我公司的储备情况、生产计划的安排、供应商的送货周期、付款周期等，通过这些数据分析后，我们可以得出每次订单订购的数量、订购的时间，从而更加合理的压低整个供货周期，可以为公司节约较多的隐形成本。

第四，正如文中第二要点提出的：在管理改进中，强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设。

我们公司已建立完善的管理制度和工作流程，在流程运作中，应强调流程型和时效型，同时以产业贡献率和品牌影响贡献率来检验和修正管理流程。以收获社会效益和企业效益为宗旨，以结果导向来测评管理中的流程，减少在管理中不必要、不重要的环节，帮助企业高速运行。

最后，对于企业来说，任何时候都要有危机意识和变革意识。任正非先生在第九要点提到，华为的危机以及萎缩、破产一定会到来的。他说“现在还是春天，但冬天已经不远了”。对于我们来说，更要未雨绸缪，面对原材料的上涨、外汇率的变化、市场份额的挑战以及公司职工的老龄化等发展环境，危机时刻在我们身边。面临这样的环境，必须时刻做好危机到来的准备，时刻保持警惕，时刻关注市场环境的变化，并且针对这种变化及时对企业进行变革，只有这样，我们才能在动荡的环境中活下去。

江山代有才人出，各领风骚数百年，我认为企业的冬天总是要到来，但同样的，冬天总是会离去，我们只有备好“棉大衣”，才能度过严寒的冬天，也才有机会迎接冰雪融化的春天。

华为的冬天读后感【篇2】

公司将《华为的冬天》这本书推荐给基层经营人员学习，对于统一公司员工思想，推进公司经营工作快速健康发展，具有很强的现实意义，受益匪浅，主要在危机意识和团队管理方面感受良多。

华为没有成功，只是在成长。

居安思危，现在，多数人在安乐的环境中缺乏危机意识，常常只能等到危机来临了，才有所考虑，有所行动，甚至有一部分人危机已经到了身边还没发觉无动于衷这是很危险的。对于我们这行来说，也是很危险的，如我们不能正确地认识当前形势，在头脑中没有危机感、没有紧迫感，对企业发展和个人进步都是没有益处的，因此我们人人都应深深思考，时刻都要有忧患意识，处处都要居安思危。

所谓“生于忧患死于安乐”，华为在快速发展一路凯歌的时候能够“居安思危”，时时鞭策自己，是难能可贵的。有多少人多少企业因为目光短浅，只看重眼前的利益而遭遇滑铁卢，曾经很多响当当的品牌名字都逐渐潭没在历史的车轮里，我们也是一样，工作和学习不松懈，有忧患意识才能时刻保持警惕，认真谨慎，学习如逆水行舟不进则退，居安思危，才能长长久久。

华为的竞争对手，就是我们自己。

华为人最重要的学习技能是总结能力，这包括对成功经验的总结，也包括对失败教训的总结，我们在经营工作中也是如此，在面对不同的客户时，有成功的案例，有失败的案例，我们同样也要总结汲取成功的要素，弥补自身的不足，从而更好的做好经营工作。

任正非始终坚持做企业就要踏踏实实，不张扬，不求功名，要把这种思想灌输给每一个华为人，从而形成一致对外低调的企业形象。任正非要求华为人必须做到，在面对繁荣和赞扬时，要能像勤奋的蜂蜜一样，埋头苦干，不为得失而耿耿于怀。在荣誉面前，平静的像一潭湖水，就是华为人应该具有的心胸和内涵。

敬业精神，献身精神，责任心和使命感一是作为一名优秀员工应具备的素质。我们对于自己的工作要兢兢业业，不要斤斤计较，当碰到问题时，不要老是“不可能”，“闹不成”。而是投入我们的真诚，冷静地思考问题的症结，积极地寻求解决问题的办法，只要我们真诚和用心，问题就会迎刃而解。

敬业就是专心致志谋其事业，要以一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，任何一个想在竞争中立于不败之地的组织，必须有一批敬业的员工，并形成一种敬业文化。

华为的冬天读后感【篇3】

华为公司老总正非撰写的《华为的冬天》，可以说是一篇理论价值很高的企业管理论文。我反反复复读了五遍，可以说每一次都有新的收获。读罢，我终于知道为什么华为能够用10年的时间从一个名不见经传的民营科技企业发展成为中国IT业的翘楚，也才弄懂了任正非所说的华为存活了十年的理由，那就是超前的思路，细致入微的管理，以及浓缩和灌输在二者里面的危机感和紧迫感。

什么叫超前的思路？任正非在文章中提到了以色列的选举，他承认自己是拉宾的学生，因为拉宾有远见卓识，意识到了阿拉伯人终会有强大的一天。在企业管理方面他是这样阐述自己观点的：“我们的领导都不要迎合群众，但推进组织目的，要注意工作方法。一时牺牲的是眼前的利益，但换来的是长远的发展。”

企业思路要超前，首先必须要对企业的现实情况有一个准确的定位，否则超前只能是盲目地超前，那就变成了”大跃进”。企业要想思路超前，还必须要能够预见自身即将面临的机会和挑战，意识到春天是暂时的，冬天一定会到来。除此之外，企业要想超前还必须要有开阔的视野和宽广的胸怀，实事求是地总结成功的经验和失败的教训，坚持“拿来主义”，广泛吸收国内外企业一切优秀管理成果，为我所用，指导思路的制定和执行。而在思路的制定和执行过程中，必须要打破条条框框的限制，运用超常规的方法，搞创新，要敢于否定过去，因循守旧，照搬照抄，要拥有和实现超前的思路是不可能的。

谈到具体的企业管理问题，任正非提出了自己对华为职能部门均衡发展、合理评价和选拔干部、管理创新与稳定流程的关系、模块化建设、企业危机等等问题的看法，涉及企业经营运作的方方面面，每一个问题虽着笔不多，却是字字如玑，鞭辟入里。字里行间体现出他对华为公司企业经营管理工作的方方面面都有一个清醒地认识和准确的把握，可以毫不夸张地说，就凭这些，任正非就绝对称得上一个企业家，而且是一个经营境界和个人修为都很高的企业家。他谈均衡发展是为了说明一个企业经营管理整体性的问题；谈对事负责制是说明企业运作高效性的问题；谈自我批判是说明建设企业管理团队的问题；谈合理评价和选拔干部是为了说明企业人力资源建设问题每个问题都细到微处，甚至涉及到华为阶段性的问题分析。要知道，华为是一个年产值几百亿的企业，他任正非就是这个几百亿的企业的老总，一把手，对这些问题谈的却这么细，该是一件多么不容易的事啊。他这种管理上的细致入微可以成为我们企业管理的典范，应该好好地学，还要学到家，学到骨髓里。

俗话说：不当家不知道油盐柴米贵。经营管理一个企业，还真不是一件容易的事儿，它牵涉到方方面面，市场、采购、生产、品质、技朮、人事、后勤等等问题，缺一不可，少了哪一样都不行。一个“简单”的“市场”问题又涉及到市场定位、商场定价、营销渠道、市场促销、商务谈判、订单管理等方面的细节，每一个细节又直接影响到所属功能模块的效能，进而影响到企业的整体经营运作，可以说是盘根错节，博大精深。理不出个头绪，偏废了哪个细节，企业都有可能翻船，所以说现在的企业老总们在“企业家”这个光环下又是多么的不容易，一招不慎，便会满盘皆输。

华为的冬天读后感【篇4】

《华为的冬天》是一篇在IT业界流传的文章，在华为2000财年销售额达到220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，任正非在这篇文章中大谈危机和失败，确实发人深省。尽管行业不同、企业性质不同，但任正非关于居安思危、精细管理、激励员工、长远发展的思维理念，对如今临猗分公司的治理及可持续发展有学习借鉴意义。

居安思危、保持清醒。“面对这样的未来，我们怎样来处理，我们是不是思考过。我们好多员工盲目自豪，盲目乐观，如果想的人太少，危机也许就快来临了。居安思危，不是危言耸听。”任正非如是说道。对手帮助成长，危机使你强大、困境刺激思维，只有自身不断变强变大，在顺境中也始终保持危机意识，才能逆流而上，立于不败之地。落实于个人身上，我们每个员工也应抛弃安于现状、不思进取、得过且过的思想，不因一时的成功而一世骄傲，居安思危，把自豪感变成危机感，奋发进取，才能在发展中不断成长、不断强大。

精细管理、均衡发展。对于任何一家公司，尤其是发展至一定规模的公司，良性的管理方式是公司健康可持续发展的前提和关键。首先，要发现并改进我们的薄弱环节，保障均衡发展，从集团到部门至科室，再下到各个流程的主要领导，都要抓木板的最短一块；其次，在统一的价值评价体系下，提高工作效率，简化管理体系、确保高效运营，需要减少管理中不必要、不重要的环节，形成行之有效的方针策略。

自我批评、敬业奉献。敬业精神、献身精神，责任心和使命感是作为一名优秀员工应具备的素质，需要每位员工不断通过自我批评重塑自己、通过自我批评吸收先进，优化自己，要在工作中不断学习、追求卓越，正确认识自身不足之处，努力提高整体素质和不断学习专业知识，共同塑造我们公司良好的企业工作文化。

作为临猗分公司的一员，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，并在进一步发展壮大中！但是同时我们也必须客观看待公司及行业特性，在环境改进及第三产业蓬勃发展的大背景下，在高新技术与知识产业欣欣向荣的时代环境中，统一思想、转变观念、不断探索、不断建设改革，承担起自身的责任和义务，积极投身到公司的发展中去。

冬天来了，春天还会远么？春天来了，冬天还会远么？问题不同，对未来的担心却是相同的，都是对未来的预测和展望；行业不同，目的却是相同的，都是为生存争取机会，为生存争取权利。冬去春来，相信只要我们勇于面对、勇于挑战、去变革、去创新，多穿几件“棉衣”，我们公司的未来必定是冰消雪融、春暖花开。

华为的冬天读后感【篇5】

《华为的冬天》给我们吹响了残酷竞争的号角，一个企业如不具有顽强的竞争力，总有一天会破产倒闭。华为人给我们的启示：管理要的是人均效益，人均效益不增长，管理就没进步，企业最重要、最核心的就是追求长远地、持续地实现人均效益增长。居安思危，不是危言耸听。

人看书，有一半是在看自己。当读完这篇文章的时候，让我从去年实现利润5个多亿、创造历史最优成绩中迅速地清醒起来、冷静下来、沉淀下来，“天帮忙”是主因，“人努力”还有许多不足。尤其是面临当前需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，安全、环保以及双碳节能等政策逐步收紧，人工、煤炭等成本大幅上升，周边优势企业产能快速扩张，化工产品市场波动。面对着愈演愈烈的市场激烈竞争，与先进企业相比，恒通化工凭什么在市场立足？实现百亿恒通的卡点应该如何突破？怎么样去学习赶超标杆？未来竞争优势究竟在哪里？如何更好地创造价值、正确评价价值、合理分配价值？从任正非的十项优化管理意见中，我们可以找到许多借鉴意义的理论与方法。

均衡发展——聚焦公司全年工作关键点。2022年公司提出管控好“四条线”工作重点，守牢“生命线”：以贯彻落实“136”安全工作措施、“131”工作方法为抓手严把安全、环保、稳定、疫情防控等红线底线，这是吃上饭的前提，关系饭碗的问题，一票否决。提升“保障线”：以优化生产运营稳产增效、组织好西区装置大修为重点确保完成产量、收入、利润等目标指标，这是有饭吃的条件，关系多和少的问题，工资要靠自己挣出来。跨过“生存线”：以实施热电机组升级、外网接入为重点完成动力结构调整，这是吃饱饭的基础，关系当下和未来，要争取主动。迈向“发展线”：以加快推进重点项目、下半年启动30万吨PVC和20万吨双氧水项目建设为重点加快转型发展步伐，这是吃好饭的保证，关系高质量发展，是实现“百亿恒通”的关键。

效益至上——回归企业管理的真谛。市场经济最讲究效率、效益，作为基层单位的经济责任、价值创造是首位的。恒通化工的主业是基础化学原料制造，安全和效益永远是第一位的，所有部门、业务都要围绕这一中心工作服务提质、管理赋能、降本增效，包括产供销财、党政工团等，坚定不移推进管理扁平化、流程化、信息化控制，通过机械化换人、自动化减人、智能化无人等手段，提高劳动效率。同时在管理上要坚持实用主义，把上级精神和企业实际相结合，加强纵向横向有效沟通，避免机械的、教条的、一刀切的管理模式，力戒形式主义、官僚主义。

自我批判——倡导各级管理人员培养自省反思的习惯。自我批判而非自我批评，一字之差、差别很大。通过自我批判重塑自己，通过自我批判吸收先进，优化自己。首先要心怀感恩，没有企业平台，就没有个人舞台，这是自我批评的前提；其次要有危机感，有了危机感才会有动力，有了动力才会坚定不移地执行，才会有更出色的成绩。第三要补齐短板，加强学习，正确认识自己的不足之处，并通过写管理工作反思、反思日志等形式，将自我批判的成果显性化，从而生成团队不断自我提升的思路和智慧，不断改进自己，只有不断改进，我们才有希望。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唯有不断在困难中成长，在危机中进步，我们的企业才能度过一个个冬天。我们相信，有集团公司的正确领导、关心支持，有公司班子的英明决策、坚强领导，有全体恒通人的齐心合力、努力拼搏，我们一定能够排除万难，在市场竞争中越战越勇，实现恒通化工的安全、优质、高效、健康发展。一代人总有一代人的使命，我们对恒通化工的未来充满必胜的信心。

华为的冬天读后感【篇6】

《华为的冬天》这篇文章的作者任正非先生是我国著名的信息技术企业——深圳华为公司的创始人，他在公司业绩大大提高而且连续多年保持高速率增长的情况之下，写了这篇文章。在这篇文章中既没有华丽的辞藻，又没有高深的理论，他用非常朴实的语言却告诉员工一个简单而又真实的道理——要想使一个企业持续的生存发展下去，需要每位员工“居安思危，不断进取”。华为在企业发展正直盛世的时候，对企业面临的，潜在的危机就展开广泛的讨论，这也许正是任正非和华为的不同之处。因为这无论是对企业来说，还是对企业的员工个人的发展来说都是非常重要而又不可忽视的问题。而我们作为烟草业的一员，也都应该想一想，失败的这一天一定会到来，大家都要有一个心理准备去迎接，这是一个很客观的现实，也是客观规律。我们企业未来的发展道路中不可能再有像昨天那样不用跑市场而订单不断、不用送货而用户上门“抢”产品的局面。而且我们再静心思考我们企业发展过程中存在的种种不合理现象和阻碍企业发展的棘手问题，我们会发现我们的问题仍旧很多，责任和压力仍旧很大。所以我们不应该因成功而骄傲，而应居安思危，把荣誉，自豪感变成危机感，在平稳的环境下多点危机意识，只有这样，我们才能够在危机中寻求到生存的本源，享受到在夹缝求生的艰辛和愉悦。

我想《华为的冬天》不仅仅对华为公司及其所属的信息技术行业产生作用，更应该对象我们这样寻求新发展或者正在发展而存有困惑的企业起着强烈的“醒脑”作用。看看作为我国信息行业老大的华为公司他们的危机意识吧！我们会从中得到什么样的启示呢？与他们相比我们这样的企业如果想要做的更大、更好，如果想成为行业的领头羊，是不是更需要华为这样的危机意识呢？任先生说得好：不能居安思危，就必死无疑。