差不多先生读后感
发布时间:2023-10-06 差不多先生读后感差不多先生读后感(实用四篇)。
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差不多先生读后感【篇1】
今天，我读胡适先生的《差不多先生》，感觉真是好笑，同时对我的触动也很大。山西和陕西差不多，兽医和人医差不多，死前居然说：死人和活人差不多。
唉！这位先生还真有意思呀。突然，我觉得这位差不多先生很熟悉啊，好象是我的缩影，我自己就经常有这样的毛病，我常常把休息写成体息，把食指写成十指，幸亏我不是医生，要不病人可就惨了。一笔之差， 表面虽然看着差不多，但实际就差十万八千里了。我来举个例子吧！ 就山西和陕西吧，一个面积是143万平方公里，一个是84万平方公里，一字之差，这面积可就差得多了！
通过看这本差不多先生的注释，知道：原来胡适先生开始也是这么个人，他的家人一起劝他，他也意识到了差不多的危害，终于胡适先生改掉了这个毛病，为了让大家不要向自己一样，特地写了《差不多先生》这本书，提醒大家引以为戒。
我下决心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到认真，请大家监督我，同时我也希望大家千万不要学差不多先生啊。
差不多先生读后感【篇2】
而胡适的文章《差不多先生传》又把我的思绪拉回到现实中来。他以诙谐幽默的笔触告诉人们“认真”二字的重要性，这对我们当下有着更为深刻的教育意义。马钢前辈那种务实勤奋的工作作风似乎在一些年轻人眼里并不那么重要。当然，这与现今社会上一些消极因素有着一定联系。可是年轻的心不应被这些灰尘所蒙蔽，应由自己的判断力。
克服困难：
我们的国家、企业，乃至我们每一个人，在我们前进的道路上都会遇到各种各样的困难、挫折。我们要怀着一颗年轻的心，一颗勇敢的心，一颗纯洁的心，时刻反省自己，纠正自己，清洁自己，朝着梦想不断迈进！困难是一只纸老虎，你若畏惧，它就是一座不可逾越的高山；你若坚强，它只是一块前进路上的垫脚石。只要你把它踏在脚下，便会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的意气风发！
实现自身价值：
想老一辈马钢人的艰苦创业条件，现在我们的工作环境得到了极大的改善。可怎么总觉得欠缺些什么，仔细一想，是一种艰苦奋斗的精神，是一种务实细致的工作态度。确实，企业发展最重要的是高素质的员工队伍。以人为本才是企业发展的不竭动力，也是企业管理的最高境界。我们每一位员工要认真地发挥自己的作用，努力实现自身价值。
认真负责：
胡适先生笔下的差先生在我们日常工作和生活中经常能看到他的影子。反省一下自己，我们每个人或多或少的存在，只是没有那么极致罢了。或许我们每一个人都认为自己足够聪明，不会在大事上糊涂，不会在重要的事情上像差不多先生那样，有些小事差不多也微不足道。可是你想过没有，从小父母长辈就教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。因为恶小并不可怕，可怕的是恶小的习惯。习惯的力量有多么强大。作为一名马钢职工要时刻提醒自己，具备做人做事的基本准则。在工作岗位上要认真对待每一天的工作，认真完成每一件小事，严守职业道德和行为规范。
工匠精神：
进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。文章《年轻》鼓励我们拥有一颗年轻的心，胡适先生的《差不多先生传》又告诫我们要具有一颗责任心。所以，不论工作还是生活，这两颗心都要具备。前者教我们不忘初心，树立梦想；后者教我们立足岗位，踏实工作。两颗心相辅相成融为一体，真正诠释了人生的真谛！
差不多先生读后感【篇3】
今天，我看了课本《差不多先生传》，这篇文章后感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。
“差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到这里，使我不由得想起这样一件事。这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。
晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？”
我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。
人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？
差不多先生读后感【篇4】
今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”
差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。
我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊!
胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。
我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。
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差不多先生传读后感700字模板
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差不多先生传读后感 篇1
这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时仍然没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢?”更可笑的是在他死后，居然有很多人视差不多先生为导师。
其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不肯认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候，有一次因为疏忽大意，将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板，按照820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告诉我这样的产品如果送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗?第二天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情一定要细一点，再细一点!”这样的话，我一直记到了今天，每当我工作中有什么不足之处，我总会告诉自己，我可以再细一点，再认真一点。
同样的事情在我同事的身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就准备不更换了。
我发现后让他立即更换，他不高兴的说，都是防锈油应该差不多，不会出现什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告诉他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就一定要按照标准化进行操作，如果我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。
在我们的工作和生活中，当一些事情做到自认为差不多就可以的时候，我们应该冷静的想一想，还有什么不足之处，还能不能再细一点，再认真一点，多和自己较一较真，和别人较一较真，把好事做得更好，把细致的事做得更细。只有这样，我们的产品才会越来越完美，我们企业才会越来越强大，我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想，踏踏实实把每一件小事做得更好，我们的工作才会不断的精益求精，我们的生活才能越来越美好。供稿：连退分厂胡文翱
差不多先生传读后感 篇2
胡适《差不多先生传》读后感
胡适是个幽默的人，在文章的开头，他就颇有趣地问到“中国最有名的人是谁？”并说“此人，人人知晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。”胡适笔下的这位差不多先生说“红糖和白糖是差不多的”“陕西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就连自己被个和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命呜呼时，还说了句很震惊的话“活人同死人也差不多，何必太认真。”最荒谬的就是他死后居然被别人称作“样样事情看得破，想得通”的一位有德行的人，还为他取了个法号——圆通大师。他成了无数人的榜样。
看起来胡适的文章有点引人发笑，但细想起来我们的身边真的有很多这样的人，甚至我们自己就有可能是个“差不多先生”，我们也经常会把“差不多”挂在嘴边。“差不多”其实差很远，“千里之堤，毁于蚁穴”“差之毫厘，失之千里”小小的瑕疵就可能会造成很大的伤害，想到太空宇航员失事一事，原因竟然是一个小数点的误差。
读过这篇文章之后，我发现胡适笔下的“差不多先生”就是有时候的自己，我自觉心虚起来，文学让我们发现了隐形的，但也确实存在的东西，没关系，不计较并不是件坏事，但是我们更应该培养谨慎，认真的办事态度，不要得过且过得什么都没关系，有些事情还是得对自己负责的。希望我们身边的“差不多先生”们能够认识到自己的问题所在，不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。
差不多先生传读后感 篇3
我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！
这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。
这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……
通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。
篇三：《差不多先生传》读后感 孙明钰
《差不多先生传》是胡适先生的名作，我读完后觉得差不多先生太有意思了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己病重，家里人找错了医生，请来了牛医，使得自己一命呜呼，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精确。”怎么会有这种人咧，这个差不多先生真让我捧腹。这真的差不多吗？差远喽。
可文章最后写“无数人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。我忍不住要跳起来，这怎么行呢，打仗时部队潜伏在敌人的后方，如果有一个人动一下，或咳嗽一声，蜷一下腿，都会全军覆没；发射卫星时，科学家算错一点，都会导致卫星发射失败……
我们不要学差不多先生，要求精，但不可过于精，只要做到大到国家，小到个人就行了。
差不多先生传读后感 篇4
《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。（李毅）
差不多先生传读后感 篇5
昨天，我和爸爸一起看了一个故事，名字叫《差不多先生传》。
故事是这样的：从前有一个人，他经常挂在嘴边的一句话是，“二九三九，大数不走，差不多差不多”，别人都叫他“差不多先生”。
一次他的马车轮子坏了，邻居劝他修一下，他却不听，用一个棍子撑了一下完事，结果下午坐马车出门的时候，轮子掉了，把他摔成了重伤，还被马踩了一脚。他的儿子去找医生，医生不在，只有一个牛医，差不多先生说：“牛医人医差不多差不多，都一样的。”结果牛医并没让差不多先生的病好起来，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了泪人，差不多先生却说：“别哭，别哭，死人比活人就是少一口气，其他的也差不多差不多。”结果差不多先生病死了。
我们做事情应该严谨认真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸讲过一句话：差之毫厘，谬之千里。
差不多先生传读后感 篇6
前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。
这位伟大的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：小数和整数不就差一点吗？便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个更字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个懒人国。
差不多先生传读后感 篇7
今天，我读了《差不多先生传》这本书，这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事，精细做人。
“差不多”先生做事非常马虎。有一天，他突然得了急病，于是赶紧叫家人去请东街的汪医生，可家人不知道汪医生在哪里，就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了，心想：哎，汪医生和王大夫都差不多。于是，作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病，可是王大夫毕竟是给牛治病的，最终“差不多”先生死了。
看到这滑稽而可悲的一幕，我无奈地摇了摇头。我在生活中，也有见到许多做事马虎的人，他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后，就产生了一些疑问：他们为什么做事都如此马虎呢？难道就不能做好一点吗？我仔细想了想，自己何尝不像那马虎的人？妈妈有时对我说答题认真点，可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎，在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点，我却还不耐烦地大声说：“洗得差不多就行了呀，洗那么干净干嘛！”看来，我以后一定要改掉这些坏习惯，成为一个凡事都认认真真对待的人，不能做和“差不多”先生一样的人。
有一句名言说道：如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。凡事都要认真，精细地来做，否则会酿成大祸的。
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差不多先生传读后感【篇1】
今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。
文章开头是这么写的:提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想:这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？
于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。
读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。
差不多先生传读后感【篇2】
昨天，我和爸爸一起看了一个故事，名字叫《差不多先生传》。
故事是这样的：从前有一个人，他经常挂在嘴边的一句话是，“二九三九，大数不走，差不多差不多”，别人都叫他“差不多先生”。
一次他的马车轮子坏了，邻居劝他修一下，他却不听，用一个棍子撑了一下完事，结果下午坐马车出门的时候，轮子掉了，把他摔成了重伤，还被马踩了一脚。他的儿子去找医生，医生不在，只有一个牛医，差不多先生说：“牛医人医差不多差不多，都一样的。”结果牛医并没让差不多先生的病好起来，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了泪人，差不多先生却说：“别哭，别哭，死人比活人就是少一口气，其他的也差不多差不多。”结果差不多先生病死了。
我们做事情应该严谨认真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸讲过一句话：差之毫厘，谬之千里。
差不多先生传读后感【篇3】
今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的`是一个名叫差不多的先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？
不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！
还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。
《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。
差不多先生传读后感【篇4】
读《年轻》和《差不多先生传》有感1000字：
塞缪尔的《年轻》和胡适先生的《差不多先生》，虽不是第一次拜读这两篇文章，可内心依然感触颇多。
“两鬓微白之年再读《年轻》，心境已然和年少之时大相径庭。少时读此文，正是血气方刚、气贯如雷之势，那时的年轻，是皮相及身体，旺盛的精力伴随着梦想砥砺前行；此时读《年轻》，是鬓微霜、又何妨，聊发少年狂的开阔胸怀和胆略兴张。虽岁月沉淀，豪气沉于心底，梦想犹在追寻。工作近三十年，浮浮沉沉，执着奋斗的心气犹如火种一直在心底不曾熄灭。
马钢几十年的发展，积于跬步而又大步流星，我见证了马钢从平凡到辉煌的华丽变身，也见证了特钢从建设到投产到盈利的一次次努力攀登。而这一切，是我们每一位马钢人凭借自己执着向上的奋斗精神，燃烧青春、挥洒汗水，努力创造与实现的。从少年到白头，一路走来，如履薄冰、兢兢业业，岁月不再让人任性，然昂扬进取的人生态度却依靠着岁月积淀的人生阅历与工作经验愈加鲜活与坚定。生命不息，奋斗不止，这是我对“年轻”，最简单直白的理解。
作为一名基层管理者，扎根现场几十年，个人最反感的就是“差不多”这种态度。胡适先生的这篇文章，对社会上的那些所谓“差不多就行”的冷嘲热讽，恰如其分，入木三分。纵观我们这些年的各种成绩和硕果，如果是仅仅靠着“差不多”这种工作态度与精神，是根本无法企及的。“千里之堤毁于蚁穴”，一个个小小的“差不多”积累下来，就是巨大的“差很多”!这些年我们特钢，从生产建设到开拓市场，从效能提升到产品创新，一份份傲人的成绩单正是靠着所有特钢人精益求精、严苛谨慎的工作态度铸就而成的。这是失之毫厘差之千里的工匠精神，这是防微杜渐未雨绸缪的严谨态度，而不是粗放苟且的“差不多”心态。
一个品牌的打造，需要的不仅仅是时间，更多的是靠责任，靠信心，靠勤奋所积累的全方面的铸就。特钢的发展，突出的重点在“新”、在“特”，我们只有上下一心，围绕特钢品牌的发展战略部署稳扎稳打，步步为营，脚踏实地地走好每一步。特钢的品牌之路，任重道远而又前程似锦。
目前的马钢，正处于转型变革时期。这种转型，是时代造就，也是市场发展的必须。改变粗放型的发展模式，以科技为依托，以质量为根本，以高效为前提，马钢的发展之路，离不开我们每一颗“螺丝钉”在自己岗位上的无私奉献与自我成就。这既是马钢的自我创新，也是马钢人的自我提升。我们只有摒弃颓废消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企业建设为己任，以“家园文化”为核心，才能和马钢一起，迈入新征程，翻开新篇章。
差不多先生传读后感【篇5】
看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手!结局很悲催。其实现实中的“差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行;工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事!
细节决定成败，态度决定一切。
19__年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，但是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的建议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场悲剧。反观自己：在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”，为什么领导总是在挑毛病刁难自己。
细节决定成败，责任重于一切。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢?估计大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出来……尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求，但是很惭愧!我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏责任心，等于没做工作!
细节决定成败，执行成就一切。
试想一下：如果一个企业中每一层都有一个“差不多就可以了”的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传达到真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要知道，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作计划性，缺乏时间管理意识和能力，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情况。所以我们的工作达不到预想的效果!
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应该严格要求自己，通过工作努力提升自己，追求自我价值的实现，在工作中摆正自己的职业形象，使自己日趋完美，坚决不做新时期的“差不多先生”，坚决抛弃“差不多”的恶习，发扬认真负责的工作精神。
差不多先生传读后感【篇6】
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
记得有一次，差不多先生工作的公司要发奖金了，事后，同事对他说：你少领了200元。而差不多先生却说，邻和不邻不都差不多嘛。
最近，公司的要进行人员改革，公司的一位副总退休了，差不多先生和差太多先生是候选人员，最终差太多先生竞争到了副总的位置，差太多先生对差不多先生说：“你和我差太多了，根本不是我的对手”。说完便傲慢的走了。同事们都来安慰差不多先生对他说：“不要气馁，没关系的”。而差不多先生却说：“谁当副总不都差不多嘛”。
差不多先生奋斗了一生，凭着他的谦让终于当上了副总，而就在这时他偏偏得了一种怪病。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完这句话，方才绝气。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号--圆通大师。
差不多先生传读后感【篇7】
一次偶然的机会，我读了胡适先生所著的《差不多先生传》一文，文章幽默讽刺，令人捧腹，印象深刻。
《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，文章以浅显生动的语言、因事见理的方式，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。
胡适大师笔下的“差不多先生”可谓栩栩如生：他的相貌和我们长的差不多，经常说着差不多的话语，做着差不多的事情，他把“差不多”作为自己一生的座右铭，一以贯之，名噪一时。
读完会心一笑之后，合书而思，我的心中却久久难以平静。生活中那些我们耳熟能详的“差不多”故事纷至沓来……
我们时常做着差不多的事情而不以为意，殊不知，自己的人生已经被钉入到了差不多的魔咒中，差不多着就已经差了很多；而在企业管理中，如果任由“差不多先生”滋生，则可能动摇企业的根本。
鸿海董事长郭台铭曾说：“魔鬼总是躲在细节里”，作风精益求精的管理者会在问题解决的工作环节，一步一步进行拆解，寻找最为精确的答案；而差不先生却在问题症结刚有一些眉头的时候，就匆匆将工作结案，为公司的日常经营埋下了不定时诈弹，一复一日，年复一年，侵蚀着精益求精的管理者所创下的经营成果。
改掉“差不多”陋习，努力成为企业的一道“差不多”的事项防护墙，是每位职业经理人应尽的义务。要成为企业的一道“差不多”事项“防护墙”就要从自身和身边的每一滴小事做起，时刻以“精益求精”原则，以“严于律己”的工作态度，多思、多想、多看、多作，不放过任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，将“差不多”造成的隐患遏制在萌芽的状态中。
我们要知道，也许你现在自我感觉差不多还能过的去，但是也许：“差不多”着，你的生活就在差很多的质量上度过了；“差不多”着，你就再也追不上别人的脚步了……
是时候和“差不多先生”说再见了。
天下大事必作于细，古往今来必成于实。时光如白驹过隙，趁还来得及，让我们告别敷衍了事的态度，和自己较真起来吧，和精益求精的世界握手言和！（任娜娜）
差不多先生传读后感【篇8】
“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉!
任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗?“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率;二是操作层面，即力争把差错降低为零。“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁、”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来、”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。
差不多先生传读后感【篇9】
最近，我读了著名作家胡适写的一篇小短文——《差不多先生传》，这篇小短文让我读后很有感触。
我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他也认为牛医和人医差不多，他在临死前还说：“活人与死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精确！”
大家看完后肯定会问：“真的有这么傻的人吗？”其实当我看完后也有这样的疑问，同时也忍不住笑了起来。的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情一定要用大脑冷静思考过后再去做。
当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢！我自己不也是个“差不多先生”吗？每次考完试，妈妈问我怎么样，我总会感觉良好的说“差不多吧！”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”；把“勃”写成了“教”；把“2013”写成了“2003”；把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢！
所以，我们做任何事情都要认真仔细，精益求精，这样才能把事情做好，千万不能学差不多先生，那样将会一事无成。
差不多先生传作文九篇
见字如面，所有情感都能在作文里体现，写作文的同时也是我们综合素质提高的过程。一篇好的作文也会让人很难忘记，常见的作文书写格式有哪些呢？为此，小编特意呈上“差不多先生传作文九篇”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
差不多先生传作文 篇1
马马虎虎先生
从前，有一位非常出色的魔术师，叫马马虎虎先生，他无论做什么事都很马虎，所以人们都很不喜欢他。他长着一张长长的脸，一双大大的眼睛和一张小小的嘴巴。
因为自己太马虎，所以马马虎虎先生给自己带来了很多不必要的麻烦，有一次，他正要去马戏团表演魔术，刚刚出门，就发现自己的魔术帽没带，又返回来拿，走了一会儿，他的朋友给他打电话，说：马马虎虎先生，演出还有十五分钟就开始了！你到哪里了？马马虎虎先生说：已经到了！朋友说：我在大门口，我怎么没看见你呢？马马虎虎先生说：我就在兴华马戏团门口呀！朋友无奈地说：大马虎，今天去的马戏团不是兴华，是大华！原来马马虎虎先生是看错了马戏名了呀！于是马马虎虎先生着急地说：什么？是大华呀？我马上到！朋友便无奈地放下了电话。
到了马戏团，马马虎虎先生急急忙忙地上了场，一开始一切都比较顺利，但到了变兔子的环节，马马虎虎先生又发现他把兔子给弄丢了，于是他的总导演只好和观众们解释，马马虎虎先生尴尬地下了场。观众们纷纷议论马马虎虎先生太马虎，都很不满意。
在后台，总导演对马马虎虎先生说：你这次表演很成功，值得表扬！马马虎虎先生听了很高兴，但他并没有意识到导演这是在批评他，所以被解雇了，他很不理解，但从此以后他都没有再找到过工作，就是因为他太马虎了。
差不多先生传作文 篇2
你知道中国最有名的人是谁？提起此人人人皆知，处处文明，她就是较真小姐，她可是我们当地的知名人士，你一定见过她，也一定听说过她的大名。
较真小姐长得十分清秀，就是眼睛像鹰一样犀利，再小的蚂蚁也躲不过她的视线；鼻子十分灵敏，似乎比狗还要灵敏得多；至于耳朵更是明察秋毫，顺风耳也会甘拜下风。
她小的时候，喜欢在家里搭积木，因为太较真，每一块积木都要用尺子量，以至于一个小时才能搭四块积木，要想搭一座房子至少要用一天的时间。
长大以后，她的较真有增无减，有一次，她在菜场上买菜，一称3块8毛8，店主说：你就给我4元钱吧。她不肯，硬是要让店主给她2分钱，店主没有零钱，她就揪起一撮菜放进了篮子里，还振振有词地说：这些菜就抵那2分钱了。说完拿着菜满意的回家了。再一看表，才发现自己从上午7：00进菜场，下午7：00才回来，没办法，买菜就得把每一分每一毛都算清楚。
有一天，她去上班，上了公交车，发现没有座位，只有一个爱心座位空在那里，她就一直站了40多站，把腿都站肿了，也不坐，旁边的人还以为她是个瞎子。有人说：姑娘。你先坐在爱心座位上，有需要的人上了车，你再给他让座。可她说：坚决不行，爱心座就是爱心座，我又不是老弱病残孕，坚决不坐。
她是一所中学的数学老师，有一天在算面积的时候，她在课本上看到约等于3。14，她觉得这样做太不精确了，于是开始计算圆周率3。141592653可是圆周率是算不完的，所以，直到今天她还在锲而不舍算着。
从此，她的名气越传越远，越传越远，大家都把她当作了学习榜样，现在大街上随处可见有人拿着小本在算圆周率，菜场上随处可见有人为了一分钱争得脸红耳赤。活的那可真叫一个累呀。
差不多先生传作文 篇3
今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“那么怎么傻的人呢？”我忍不住要笑“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了“体休”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果医生在开处方把“切除食指”写成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个“差不多先生”。“天那！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌方后方，准备发起袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声，就会全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位认为差不多而不纠正，如果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊！……
看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。大到国家，小到个人都是如此
差不多先生传作文 篇4
〖主干知识〗
1、给下列加点的字注音。
2、解释下列句中加点的词。
①他从从容容地走到火车站。
精明：
③他也会写，也会算，只是总不会精细。
他有一双眼睛，但看不很_____；有两只耳朵，但听不很_____；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很_____。他的脑子也不小，但他的记性却不很_____，他的思想也不很_____。
4、文学常识填空。
《差不多先生》一文的作者是_____，我国著名的_____、_____，著有《尝试集》、《胡适文存》等。
5、用文中的句子填空。
这篇课文描绘了一个信奉“ ”的差不多先生的可笑形象。
〖点击思维〗
1、注意“撇”是多音字，有“piē”和“piě”两个读音，此处应该怎么读呢？
2、注意体会句中“从从容容”“一命呜呼”这两个词语的.讽刺意味。
3、“精明”“细密”、“分明”“清楚”是两对含义相近的词语，要结合具体的语境，体会这些词的细微差别。
4、你知道吗？胡适于19出版的《尝试集》是中国新文学史上第一部白话诗集，找来读一读吧。
5、在初读课文的基础上，对差不多先生有一个大概的了解。
〖语言特色〗
这篇文章之所以把国人的劣根性讽喻得入木三分，非常深刻是因为作者在行文中运用了反语的修辞。反语就是正话反说，也就是说反话。例如，差不多先生临死时说的话没有意义，文中却把它称为“格言”；差不多先生一生没有功德，文中却称赞他”真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中却称他为“圆通大师”。运用反语修辞，表意明确、深刻，增加文章的幽默感，也可以引入深思，并增加文章的感情色彩。
课文作于1924年，最初发表于1924年6月28日（申报）平民周刊第一期，是一篇用传记形式写成的带有寓言性的讽刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。
文章第二部分先叙述差不多先生的童年，接着叙述他的学生时代，长大后到社会上工作，最后叙述他得病死去。按照时间顺序，选择了如何买糖、读书、当伙计、搭火车和治病的典型事例，概括记叙了差不多先生一生的行状。在作者笔下，差不多先生是这样做事的：
（1）小时候，差不多先生的妈妈叫他买红糖，他却买了白糖回来。
（2）读书时，差不多先生的老师问他直隶省的西边是哪一省，他说是陕西。老师纠正时，他却说山西和陕西差不多。
（3）差不多先生当伙计时，常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。
（4）差不多先生搭乘火车，迟了两分钟才到火车站，弄不明白火车为什么不等他。
（5）差不多先生让牛医王大夫代替汪大夫给他治病，结果一命呜呼。
这些事例，都表现了差不多先生凡事马马虎虎、敷衍塞责的特点。在作者笔下，差不多先生就是这样一个可笑又可悲的形象，他一生行事不求认真，但求得过且过，最后竟为此丢了性命。只是，他至死也未觉悟，因为临死的时候他还在说：“活人同死人也差差差不多凡事只要差差不多就好了何何必太太认真呢？”真是愚顽至极，不可救药。这更增强了作品的讽刺、批判色彩。
〖攻克难点〗
准确理解文章开头写差不多先生的相貌和个性特点的意图是本课难点。文章以设问开头，幽默风趣，引起了读者的注意。接下来的一段文字，强调了“差不多先生”“人人皆晓，处处闻名”，是“各省各县各村”人士，每天挂在大家的口头上，是“中国全国人的代表”。作者这样写的目的在于指出像差不多先生一样凡事马马虎虎，不求认真，不求准确，是中国人的通病。在作者笔下，差不多先生的相貌与一般人没有什么不同。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不细密。他的口头禅是：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”作者通过描写差不多先生的相貌和言语，突出了差不多先生苟且马虎的个性。
〖质询疑点〗
既然差不多先生所作所为这么迂腐可笑，作者为什么在文章结尾写差不多先生死后，人们都称赞他，效仿他？
在这部分中，作者写差不多先生死后，人们都称赞他；不仅称赞他，还向他学习。于是，人人都成了差不多先生，中国也就成了懒人国了。在文章的第一段，作者说差不多先生是“中国全国人的代表”，在最后一段又说“无数无数的人，都学他的榜样”。作者这样夸张地写，目的是指出做事马马虎虎、敷衍塞责、是非不分，是中国人的通病；在最后一段回应前文，指出这种情况愈来愈厉害。他这样写是希望能唤醒国人，革除这种毛病。
差不多先生传作文 篇5
今天语文课学了《差不多先生》这篇文章，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，经常还说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢。”哪有这么傻的人呢?我忍不住要笑。真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!
读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人!世上怎么会有这么可笑的人呢?”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢?”“什么，差不多先生和我很像?”我生气了。妈妈让我想一想过年包饺子的事儿，我一听，脸红了。过年的时候，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看?反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦!
想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背课文作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，她就开始玩了。我就问她：“你会背了吗?”她回答说：“差不多了。”我劝她多读几遍，读到会熟练背诵。她却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到她。她站起来，结结巴巴地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让她利用下课的时间重背。下课后，她后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位跟“差不多先生”一样的同学，只好乖乖地坐着继续读读背背。
我们以后一定不要和差不多先生一样了，一定要成为一个完美的人。现在我真想和差不多先生说“差不多先生呀，在坟地里睡着和在家里睡着差不多吧”!
差不多先生传作文 篇6
你知道我们小区最有名的是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。她姓马，名虎，人称马虎小姐。说起她的故事，真是三天三夜也说不完。
马虎小姐的相貌和你我都差不多，她有一双眼睛，但看什么都很马虎；她有鼻子和嘴巴，但对于气味和口味也都不讲究。
她常说：一件事马马虎虎做完就行了。
她小时候，经常忘带书包，老师问她：你来学校干什么？她满不在乎的说：来上学啊，就是忘带书包了嘛，学习马马虎虎就行了。
后来，她长大了，做了一家商场的会计，每次算账都是马马虎虎，经常把1看成7，把6看成9，老板经常骂她，可她从来不在乎，还总说：马马虎虎做完就行了，谁让1和7，6和9长得那么像，我有啥办法。
有一次，商场让马虎小姐算一笔账，总共是690万，她算成了960万，导致商场亏了270万，老板大怒，开除了马虎小姐。
差不多先生传作文 篇7
从前，有一个先生，他说差不多要了自己的命。从前，他考了99分，他回到家里跟妈妈说：“我可以考100分的。”妈妈说：“那为什么不考100分啊！’’他说：“99分和100分布是差不多吗?”`他长大以后做了银行员工，有一次他把10写成了1000，别人看了说：“我的水费怎么1000呢？”老板说：“你怎么把10写成1000呢？”他说：“十和千不是差不多吗？”
有一次，他去火车站，等他过来的时候，火车已经开走了，因为他来迟了两分钟。他说：“两点钟和两点两分不是差不多吗？”有一次，他得了病，医生来医治他。他老婆找不到医生，就找了兽医，他说：“医生和兽医不是差不多吗？”最后，他要死了说：“死人和活人不是差不多吗？”说完，就断气了。没想到差不多竟然可以害死人。
差不多先生传作文 篇8
你知道天下最仔细的人是谁吗？
说其她，人人皆知，处处闻名，她就是较真小姐。
较真小姐长得跟普通人差不多，她的衣服扣子必须有七个，多一个，少一个都不行；裤子必须有三个口袋，多一个，少一个也不行；手上必须戴两个手镯，多一个，少一个还不行。
她常说：1就是1，2就是2，做什么事都要认真仔细，分毫不差。
上学的时候，因为她的较真，每次考试都得满分，老师答应她，给她三块牛奶糖作为奖励。可第二天，老师给了她三块水果糖，她立刻不愿意了，老师一再给她解释，商店里的牛奶糖卖完了，只有水果糖，可她就是不愿意，还气势汹汹地和老师吵了一架。
长大后，成为了一名网络工程师，由于长时间看电脑，她近视了。右眼300度，左眼310度。她可受不了这么不整齐的度数，硬是闭着左眼，用右眼，经过一个月对右眼痛苦的折磨，终于把右眼折磨成了310度，这下她才开始正常用双眼工作。别人觉得她好笑，她却说：300度和310度能一样吗？做什么事都要认真仔细，分毫不差。
人到中年，较真小姐与差不多先生结婚了。可是婚后的生活并不幸福，因为二人性格差异太大。有一次，她让差不多先生送她迪奥666号口红，结果差不多先生买成了999号。看到口红，较真小姐立刻抓狂：6是6，9是9，你怎么能买错呢，做什么事就不能认真仔细吗？差不多先生也火了，6和9差不多嘛，都是口红，差不多能用就行了，何必这么麻烦。
没过多久，俩人因为性格不合，离婚了
差不多先生传作文 篇9
你猜我们小区里的明星是谁？不知道吧，她姓马，名虎，大家都叫她马虎小姐。
马虎小姐相貌平平，不大爱美，经常披散着头发就出来了，有着高度的近视，但总是忘戴眼镜，所以大家给她起了个外号眯眯眼，她听了没有一点不高兴，觉得起外号也无所谓。马马虎虎，也没有什么，我的日子不也过得好好的。她经常这么说。
她上幼儿园的时候，经常马马虎虎，有一次竟然背着空书包来上学，老师批评她是个糊涂虫。她摇摇头说：马马虎虎，也没有什么不好啊。
后来她上了高中，马虎是有增无减。在一次期末考试后，她没有成绩，卷子发下来才知道是忘了写名字。她又说：马马虎虎也没什么，下次注意就好。可是她却从来没有注意过。
后来她长大了，做了一名电脑录入员，她打字飞快，只是打出来的东西总是缺胳膊少腿，复查人员郁闷的批评她，她不以为然的说：马虎也没有什么大不了的，不就是错了几个字嘛。
后来她结了婚，生了子。医生说：恭喜你，生了个大胖小子。她乐坏了，休养几天，就抱着孩子回家了。几天后她才发现，抱错孩子了，她把临床的孩子抱回来了。丈夫说要换回来，她说：换什么换，马马虎虎养个女儿也挺好，不换了。
由此，大家都说这马虎人心真宽，真是一个可爱的女性，于是模仿她的人越来越多，我们小区就改成了马虎所。
藤野先生读后感集锦四篇
作文在我们的学习生涯中占有重要的地位。在写作文时，要体现和表达自己的想法。写作文时一定要专注，不能分心，怎么样才能写出抒情的作文呢？下面是小编帮大家整理的藤野先生读后感集锦四篇,欢迎你参考，希望对你有所助益！
藤野先生读后感 篇1
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……”我想问鲁迅是怀着怎样的心情随着
他们的意愿写出这句话的！？是不满，愤慨？——至少我是这样想的。难道，李白，杜甫，
忽必烈，岳飞也是低能儿？如果是，那么中国的四大发明遥遥领先你们四百多年的时间，那么，你们又是什么。
我不否认当时中国人民的无知。他们太愚蠢了，他们是**人民的间谍，被日本人抓住了。更可悲的是
是枪毙时还有一大群中国人围观，喝彩，他们那颗律动的心脏，难不成化为焦炭，一遍又一
遍散发着焦臭味
鲁迅的意见在此时发生了改变：无论体格是如何健壮，也不过是示众的材料与看客，我们要的是改变他们的精神，灵魂。要用文字唤醒他们那颗鲜红的心，让它散发馨香，泼洒满腔热血，擦净眼中的蒙蔽，看清中国此时的近况。
“藤野严九郎”在墨黑的道路上，用热心，负责，对鲁迅的严格要求，在路上点燃
一盏有一盏的灯，让光明充斥着那颗爱国之心，浸入那爱国的思想里烙下了深深刻刻的印象，以至于让鲁迅，让我们记忆深刻。
他的伟大无与伦比。 他怎么能用朴素的语言形容对鲁迅的爱？ 鲁迅对他的爱
尊敬，让鲁迅夜间疲惫时偷懒的意念在仰面的灯光中瞥见他的面容，似乎又要说出抑扬顿挫
也就是说，鲁迅点燃一支烟，继续写那些抱怨那些深重病痛的人。
中国不同与西方国家，但作为龙的特殊人，我们会赶上的！
藤野先生读后感 篇2
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：
也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。
藤野先生读后感范文（3）
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在这篇文章中，我可以感觉到藤野先生是一个懂得尊重他人的潇洒之人。
如前所述，当藤野先生上台时，一些学生会大笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次鲁迅甚至看到他在教书时没有系领结。
这个“特点”常常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被司机认为是小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱的人。
藤野先生也是个细心的人。他将为鲁迅先生纠正语法，并为他做一些笔记。一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实***尸体一星期后，藤野先生很高兴地说出自己对于鲁迅不会恐惧解刨尸体而感到的开心。
在后文看到日本人对于鲁迅，不更准确的说是，对于中国人的不屑和小看。当鲁迅先生成绩并没有垫底的时候，仗着对“中国人都是低能儿”的想法，他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。他们的态度跟藤野先生的尊重形成了强烈的对比，藤野先生在当时中国是弱国的情况下，还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公平对待，尊重，包容，甚至会主动帮助他学***上的事情。
这样想来，藤野先生确实是和其他“正人君子”不一样。是一位值得令人尊重，值得爱戴的好老师。
看到结尾，我虽然对当时对于中国抱着恶劣态度的日本产生了浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，鲁迅也被这样一位好老师羡慕。
藤野先生读后感范文（4）
作为一名日本医学教授，藤野先生对他人表现出平等的态度，因为他关心弱者的研究，他的伟大人格令人钦佩。
藤野先生是一个生活简朴，治学严谨，待人热情，诚恳，对学生严格正直，没有狭义的民族偏见，是一位特别好的老师，对工作也尽职尽责，藤野先生是十分重师生情义的。当鲁迅先生不想学医的时候，藤野先生叹了口气，但是当他离开的时候，他给鲁迅先生送了一个**告别。
在教导鲁迅医学，解剖学的时候，藤野先生很认认真真的去教导鲁迅学乃至鲁迅血管划偏一点都不行，这就是对工作的人认真。
在学校里，如果有这么好的老师，关心你、照顾你、重视你是多么幸福。这样好的老师是罕见的。我希望现在也能遇到这么好的老师教我书法和绘画。
藤野先生读后感范文（5）
早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。
鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实习，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回到家后，藤野先生仍然把**寄给鲁迅，但他一直没有得到答复······
藤野先生是鲁迅未来最难忘的老师，海伦·凯勒的苏莉文小姐也使凯勒的人生成为一个转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。
莎莉文女师教凯勒如何写作，如何识别单词，如何教她的手语，这使凯勒能够与他人交流，以及如何热爱学习。最后，她被哈佛大学拉德克利夫女子学院录取。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。
一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是平等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。
我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学习，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学***谛，感谢我的恩师！
在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。
藤野先生读后感范文（6）
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。本文通过藤野先生在日本仙台医学院学习时的生活片断，描绘了他所崇拜的藤野先生的光辉形象。同时，也为我们提供了生动丰富的鲁迅尊师爱徒的材料。
藤野先生是一位正直的知识分子，学术严谨，没有民族偏见。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张**，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将**送给他。
可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢？“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他批改的讲义，我曾经订了三本厚的，收藏起来，将其作为永久的纪念物**还挂在我北京公寓的东墙上，我的办公桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来，当翻译来到中国时，鲁迅先生问他有关藤野先生的消息，但没有下落。鲁迅感慨地说：
“藤野先生大概不在人世了吧！”其实，藤野先生还活着。1936年10月，鲁迅逝世的消息传到日本，藤野先生非常伤心。
当时，有位记者把鲁迅葬礼的**给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把**举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的**挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑！今天我们提倡尊师爱徒。与他们的时代相比，时代的色彩是不同的，班级的内容也是不同的。然而，鲁迅与腾野之间的友谊却值得我们学习。
藤野先生读后感范文（7）
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在阳光明媚的青年校园里，大多数学生免费使用国家提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学***事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想——中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
同学们，醒醒吧，当你们学***革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
藤野先生读后感范文（8）
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事，使我想到了一个故事：在中国抗日战争以前，有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。
在面对快爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在中国，最终因为病人手术时不小心被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩先生，他们都为了自己的使命奋斗着，我被他们的精神感动了，我想，作为一名小学生，学***我们的使命，我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！
藤野先生读后感范文（9）
我看了鲁迅先生的许多文章，每一篇都有一些不同的道理要告诉我们，每一篇都有一些不同的精神要传达给我们。我最喜欢看鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已经学过了《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。
这些散文我一看题目就觉得非常有趣。比如百草园在那里，是什么样的，在那里会发生什么事。这些题目使我有兴趣读完整篇散文。
而同是选自《朝花夕拾》的这篇《藤野先生》虽然题目并不是很吸引人，但是当你读完这篇文章后，你会发现一些不同寻常的精神与道理。
散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。
鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。
实在标致极了。”表面上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美好，其实是鲁迅先生在讽刺当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。表明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。
而那其中一个词语“标致”虽然是漂亮的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有讽刺的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应该有自己的思想，否则整个国家的文化与素质都会比其他国家落后很多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本**。
结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的句子中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的高超。用了几个连续的动词，也用了比喻，把对清国盘辫子的***得生动形象。
藤野先生读后感 篇3
看了《藤野先生》，有所收获。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到上野公园樱花树下满是中国人羞耻的清朝留学生身影，晚上听到留学生学跳舞的声音。这让鲁迅很反感，就这样，他去了仙台，在那里遇到了藤野先生。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这些片断中，我看到了藤野先生，他对学生要求很严格，对鲁迅非常关心，没有民族偏见，对科学严谨、实事求实。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：
“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生。一个重要的原因是藤野对鲁迅无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。
对一个受到歧视和污辱的清朝学生来说，这是多么的激励和鼓励啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们**身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。爱护学生，了解学生，藤野具有很强的人格魅力，从而影响学生的生活。
藤野先生读后感（二）
今天我读了《中国最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》， 这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我认为鲁迅的作品值得我们在自己收藏的小书中提炼，反复阅读。在一次又一次的品味中，我似乎能够从每一句话中找到新的宝藏，我对这篇文章有了更深的理解。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。但那时，有一位老师唤醒了你的灵魂，给了你爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这使他很失望，于是他踏上了去东京学习的旅程。
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件来看，他选择了弃医而走文之路！
从这一课中，我们不难知道，鲁迅表达的是：为了救国，首先要改变人民的思想！
的确，一个人如果头脑简单，四肢发达，根本达不到国家人才标准。相反，如果一个人勤奋、体贴、求知欲强，必将为祖国建设增添光彩！把握现在，努力学习，你会感受到美好的世界，美好的生活！
藤野先生读后感（三）
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且，他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生总是给予关心、帮助和鼓励，这在当时是很珍贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实***，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。” 藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给**人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时，人们可能已经麻木了。经过长期残酷的阶级压迫和思想统治，大脑不得不变得无知。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在中国不是一个弱国，但不是一个强国。所以我认为我们现在应该努力学习，让自己有思想和意识。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。
”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学***的知识，为了国家的强大，奋发图强。
藤野先生读后感 篇4
《藤野先生》是鲁迅反复强调，补充在《朝花夕拾》中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。这感情，没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“谢谢”都不见踪影，却如醇酒一般，散发着历久醉人的香气。
藤野先生为什么会对当时名不见经传的鲁迅先生呵护备至？是因为北京白菜南为“胶菜”的稀缺吗？是他又像忘记系领结一样犯迷糊吗？
是为了弄明白裹脚后脚骨的形状吗？不，都不是。恰如鲁迅先生所言，这种感情更准确的表达是——“伟大”。
这是老师对学生的关注。关注他的学习，关注他的态度，甚至关注他的文化背景，可能会引起他的情绪变化。不仅如此，在当时的背景下，日本作为中日甲午战争的战胜国、作为八国联军的参战国，是高高在上的，藤野先生没有像其他日本人那样，认为中国人考试高出60分就不是自己的能力，歧视、俯视、漠视中国人，反而希望将新医术推广到弱国，并且继续推行下去。藤野先生怎能超越民族和国家的大爱，重情重义，不影响鲁迅先生呢？
鲁迅先生学医的初衷就是为了曲线救国，可是当他毅然决然地中止学医的历程，从“医治国人”到“医治国魂”的转变，也离不开藤野先生的引导和爱心的滋润。他让鲁迅先生意识到，如果中国人不醒来，就可能永远睡着，就像血管画错位置，欺骗自己一样。于是鲁迅先生下定决心，以笔为刀，以苦心为良药，踏上了一条荆棘丛生的道路。
鲁迅心中有抱负和感情，希望中国能腾飞。然而，当他毅然放下药品离开日本时，他也认为自己辜负了老师的关心呵期望。一个“伟大”、一声“惜别”，就是他们最后的牵连。
当鲁迅先生年龄渐长，更深地理解老师对他的拳拳苦心时，已经故人杳无音讯，让他忍不住心生悔恨。这篇《藤野先生》，是他夹杂了泪与恨，仿佛一只殷殷的鸿雁，却没能寻到它应有的主人。在中日关系越来越紧张时，一向大胆的鲁迅先生却只能暗暗打探恩师的消息，只能在无数个夜晚，在烟雾霭霭中凝视恩师的**，感恩、祈福、自我鞭策。
原来，文质彬彬、犀利的迅先生有着如此温柔谨慎的一面。曾经的年少轻狂、冰冷如铁，无法体味老师的苦心，错过太多；经过时间的蒸煮，成熟的鲁迅先生仿佛烈火、满腔深情，却无处诉说，只余白驹过隙空嗟叹。
《藤野先生》出版后，翌年，鲁迅先生逝。当藤野严九郎先生看到文章时，他的得意门生却已与恩师阴阳两隔，成为永远无法弥补的遗憾。藤野先生特意叮嘱在自己的墓碑上留下对两人都深具意义的“惜别”。
透过藤野先生和鲁迅先生的背影，我们似乎看到许许多多被战火生生分离的师生、父子、兄弟、恋人……又有多少句“惜别”，才换来难能可贵的和平。鲁迅先生用他平和质朴的笔触，在一贯肆意辛辣之余，饱蘸深情地谱写了一曲离歌——
天之涯、地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多。
藤野先生读后感 篇5
藤野先生读后感
藤野先生读后感（一）
文/徐玲
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学***，有学***的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了他在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。
尽管如此，藤野先生对鲁迅还是不放心。他要求鲁迅每周向他出示笔记，以确保能准确地记住鲁迅的笔记。后来为了上解剖学课，藤野先生主动与鲁迅交流，生怕鲁迅受中国传统的影响而不去上课。
读到这里，我实在被藤野先生那份师者的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自**，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到？
另外，在这篇文章中，我还看到了一段非常深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅决定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自己家里，把自己的一张**送给他，**背面还写上惜别二字，作为纪念，并嘱咐鲁迅，以后要经常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。
同样，鲁迅对他的导师藤野先生也有着深厚的感情。为了表达对导师的怀念之情，他把藤野先生的批改笔记装订起来，挂在书桌的墙上，经常鼓励自己继续学习。可以说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所铭记，也正是藤野先生曾经对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想如果我们能向藤野先生学习一些东西，我想信我们和学生之间的距离会更大，教学效果一定会提高。
藤野先生读后感（二）
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。看完这篇文章，我觉得最深刻的两点是：第一，藤野先生的行为和素质；第二，看电影事件。
通过本文中藤野先生和我之间发生的四件事，我可以看出藤野先生治学严谨，教学认真。而且，他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生总是给予关心、帮助和鼓励，这在当时是很珍贵的。
在本文中，藤野先生对作者讲义的改变、对血管造影的改变以及他对我解剖学的关注，可以看出藤野先生对我的关心，对我的孜孜不倦的教诲和热情的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但在仙台电影事件后，鲁迅改变了以医救国的思想。的确，当我读到电影事件时，我有一种更深的感觉。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给**人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着万岁。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，鸣呼，无法可想！的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时，人们可能已经麻木了。经过长期残酷的阶级压迫和思想统治，大脑不得不变得无知。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在中国不是一个弱国，但不是一个强国。所以我认为我们现在应该努力学习，让自己有思想和意识。周恩来总理也说过为中华崛起而读书。
我想每个中国人都希望中国强大，热爱祖国。让我们把对祖国的深厚感情变成实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学***的知识，为了国家的强大，奋发图强。
藤野先生读后感（三）
上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。
当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他的学费，还担心他的住宿费。接着，鲁迅遇到了改变他人生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，这改变了鲁迅学习医学的信心。第一件是先生为我添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。
第二件事，藤野先生给我校正了解剖图，而鲁迅在解剖图上只动了一点血管，藤野先生刚换了一张，这表明了他对学生的细心、认真和严格的素质。后来，藤野先生又关心我的解剖练习，表现出了他的热情和诚意。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。中国是一个弱国，所以中国人当然是无能的。如果他们的分数在60分以上，他们就不是自己的能力：
也无怪他们疑惑。这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。
藤野先生读后感 篇6
藤野先生是鲁迅早年留学日本的一位教师，原名藤野严九郎。在日本并非著名学者，其言行并非楷模。但在对待鲁迅其实也是在对待中国人的态度上确实可贵。
中国在甲午海战中战败后，日本称霸东亚的野心与日俱增，全国各地都有鄙视中国的趋势。
藤野先生，日本医学教授。表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，他对工作的严谨，正直热诚，没有民族偏见的高尚品格，在当时这样的人少之又少，所做的一切都十分平凡，没有民族歧视，如果我们设身处境的想象，鲁迅的处境不难感受到老师的伟大之处，鲁迅也表达了对藤野先生深切的怀念。作者：
赵煜泽藤野先生读后感：
《朝花夕拾》的作者是中国著名作家鲁迅，这本书是鲁迅，通过小时候的经历，而编写的，而我读这本《朝花夕拾》，让我赶我最深的是鲁迅去外国时的一位老师。他叫藤野严九朗。
鲁迅的这位老师，他不歧视外族，也不会看低中国人，但是也有的人会认为中国人是低能儿，这位老师特别喜欢拿鲁迅的笔记看，有时也会叫鲁迅到办公室，纠正鲁迅笔记上的错误，说明了这位老师对鲁迅的关心和体贴，也体现出藤野先生的尽职尽责。
其实，鲁迅先生想通过介绍藤野先生来讽刺。那时，知己很少，只有学会沟通的人。
藤野先生，是一个典型的人物，让我们了解到平等、互助、互助的精神。作者：穆肖宇
藤野先生读后感 篇7
藤野先生是一位相貌卑微、有些下流的教师。在鲁迅的记忆中，他值得尊敬。
他的全名叫藤野严九郎，由于我并不了解这几字在日文中的意义，所以略过。开始的时候，鲁迅从几个老生那儿听说，藤野先生曾因为穿衣“模糊”被人错认成扒手，他的形象并不好，当我看到这段文字时，心中不面对他生了些厌恶。或许，藤野严九郎对于初来咋到的鲁迅，他的这种不拘小节，也不是鲁迅所喜爱的，就如“他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上课堂没戴领结。
”“到了研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨当中”。读到这里，我不禁感叹：这位不拘礼节的藤野先生能待在一堆骨头里，他对解剖学的热情真是不同寻常。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看。”
对白的具体描述隐含着藤野先生对鲁迅的关怀。没想到，在他粗心的外表下，他也对学生充满了关心。读到这里，我以前对他的厌恶开始淡化。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。”藤野先生对少年鲁迅真是关怀倍至啊！他不歧视鲁迅和当时的弱国，而是以教师的方式对待学生。
后来鲁迅因看过许多战争实录，被那一声声刺耳的“万岁”改变了学医救国的主意。“每当夜间疲倦，想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
这段话具体地写出了一个场景：在夜深人静的子时，鲁迅先生正在挥毫泼墨写着那些批判社会黑暗的文字，人已困乏，却在抬头见看见了当年恩师栩栩如生的**，内心的火被藤野先生点燃，鲁迅带着对恩师的眷恋，继续提笔痛斥世上的一切不平。
藤野先生读后感（二）
藤野先生是鲁迅的一片回忆性散文。文章一开始，我就写下了中国留学生在日本扭曲腐败的思想，这些思想到处被人看不起。当时，中国作为一个弱小国家的悲哀，激起了作者强烈的民族自尊心，也迷惑了作者。
一天，鲁迅遇到了日本解剖学老师藤野先生。通过作者的外貌描写：“其进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
”我看见了一个生活简朴、责任心极强的先生。藤野先生让鲁迅复印他做的讲义。第二天他还给鲁迅时，上面有红笔批改的痕迹，甚至有些小错误。并让鲁迅每一周要送给他看一回，一直坚持到教完了他所担任的功课。
一位一丝不苟、严肃认真的藤野先生跳到纸上。在异国他乡，有一位鲁迅敬仰的好老师。这是一种怎样的师生情怀！藤野先生虽然是外国人，但他对学生没有偏见，而是给予了他热情的关怀。这个人和他的父亲一样，为鲁迅弃医从文提供了精神支撑。
鲁迅先生准备弃医随医。藤野先生给了他一张自己的便条，上面写着：“再见”。它表达了藤野先生珍视与鲁迅友谊的深厚感情。
在以后鲁迅弃医从文的过程中遇到了很多困难，但作者会时时想起藤野先生，并重树信心，说明先生对作者的影响很大，他对我的影响和鼓励不断地鞭策着我，让我不断“写那些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。
读完这篇文章，我感到鲁迅对藤野先生的怀念和感激，以及他跨越国界的严谨学术态度。一段感人的师生情，一颗动人的爱国心在文章中汩汩流淌……
藤野先生读后感（三）
《藤野先生》， 它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。
当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他的学费，还担心他的住宿费。接着，鲁迅遇到了改变他人生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，这改变了鲁迅学习医学的信心。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。
第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：
也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。
不说读后感(实用5篇)
作文是一种体验，可以将酸甜苦辣尽在其中。通过写作常常可以充分地向对方表达自己的意见，好作文应该做到以理服人，以情动人，以趣引人。你一般都会在网上搜寻什么样的作文呢？相信你应该喜欢小编整理的不说读后感(实用5篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
不说读后感 篇1
我们不可以不说谎（补记）
认识说谎
说谎的操作定义:说假话，什么是真话？每个人主观的认为符合客观事实的。也就是每个人心里都有他所谓真话的标准。所以，绝对的真话不存在，你的真话在我眼里，有可能是假话。因为每个人心里标准界定范围不一样，我的真话范围宽泛，相比，我说的我以为的真话，在你那里有可能被判定为假话。当然是一般时候，人与人之间的标准是有交叉的，所以，大多时候真话和假话，是可以达成共识的。这和外环境有关，也和自我认知程度有关。信则真，不信则假。如同变魔术，不知道是假的，就会信以为真。
我们也可以做一个类比，真理，一般人都信，但也是偶尔被推翻的时候，何况真话假话？
最后，我们不可以不说谎，可以进一步理解为，某种条件下，我们并没有说谎。
注意:真话和假话是可以转化的，诱因可能是语境和心境，以及环境。如果说世上确实存在不透风的墙，那就是已经被大众普遍认可和接受的谎言。
那说谎为什么不受待见，是因为被贴上了道德标签，被命名了不符合道德的，所以才会备受谴责。
这和破解有关
破解说谎
1、我们为什么说谎？答案是，有利可图。
一切都和利有关，一切都源于自私的基因，但说谎，不总是自私，但总为了点什么，有可能是自私有可能是无私，利在自私和无私，进化来说，为了越来越好。没有人真正在乎真相，都在看结果是不是有利。所以说谎者承认谎言，也不会受到原谅，跟谎言无关。人们在乎的是谎言包装下的美好，所以被识破的谎言才会更不被接受。
「基因的自私性导致了行为的自私性。生物的大部分行为和情状，都是为了提高自己或某个基因的适合度。」
「谎言是人际交往中不可或缺的工具，它能够减少各色人群之间的利益冲突，也让我们自己显得更加完美，因此，谎言通常带着某种宽厚的意味。」
「对于妻子的私人生活，聪明的丈夫说过一句十分具有教育意义的话：“问题来源于真相，谎言让生活美好。”」
“一个好的谎言比无聊的真相有意思得多，但问题是，人们总是将两者混淆。”」
「许多人做梦都想中大奖，但事实证明，巨额奖金带来的幸福感是短暂且有限的。能够使生活长久处于幸福状态中的，是一种复杂的自我调节，或者说是自我掌控，其中最重要的因素就是谎言——无论是对自己的谎言，还是对别人的谎言。」
「我们都有这样的经历：在和熟人、爱人相处时，我们会尽量表现出自己好的一面，遏制不好的一面，即我们展示出来的其实只是真实的自我中的一些片段，并且是让人愉快的片段。至于那些令人郁闷的片段，还是深埋心底比较安全。狭小的社交圈给了我们极大的压力」
「很多人会把失误归为一辈子也可能不会再次遇到的“偶然事件”，这样就能减轻负罪感，也有利于重塑信心，更好地工作。」
2、我们为什么厌恶说谎？答案是，有利可图，根源避免道德焦虑。
「们的内心常常进行善恶的较量，向善的一面时不时地盘算着这个英雄主义般的念头：始终只说真相」
「人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
我们希望变得苗条，但不愿意挨饿；我们希望变得强壮，但不愿意锻炼；我们希望安全行驶，但不愿意放慢速度；我们希望平静地生活，但总……
从明天起……是一个能够体现自我欺骗的非常典型的句型」
驾驭说谎
认识说谎、破解说谎后，如何驾驭？
1、提高认知能力，说谎只是工具，方法手段，和道德无关。必须抛弃“谎言是重大罪恶”这一道德偏见。但谎言犹如大肠杆菌，在肠内就是互利共生的，跑到肠外就是寄生的破坏者。所以谎言只能偷偷的学，偷偷的用。
「奉承是世界通用的人际交往润滑剂，而说白了，也只是谎言的一种形式。」
「如果你想在社会上有立足之地，请学会说谎。」
「换言之，谎言恰恰是一个人聪明才智的表现。说谎者所拥有的知识水平决定了其预见矛盾、构思谎言的水平。」
「不过，吹牛是一种很拙劣的谎言，很容易被识破。吹牛总是参杂着自卑情结，因为我们所吹嘘的东西，往往是自己暂时没有的，甚至遥不可及的。但是，我们仍然热衷于吹嘘。」
2、重新认识自己的说谎动机，确保说谎的最高价值输出。真话局限性远远大于假话，性价比极其低。
「一个好的谎言，必须是小小的、善意的，同时为了不被发现，又要能与周围很好地契合。谎言不能脱离现实而存在，而且必须与“可能性”有关。」
3、怎么做？逆向思维——正话反说、反话正说，曲线救国、迂回战术，真真假假假假真真，虚虚实实，有点像孙子兵法，孙子兵法通篇都是谎话连篇，但千古绝唱。记住，说谎就像炒菜加调料一样。但它永远是调味品，不能变为主菜。
变通灵活，还是需要刻意练习的。
「你失掉的东西越多，你就越富有，因为心灵会创造你所缺少的东西。——[法国]罗曼·罗兰」
当你夺走一个平凡人的人生谎言时，同时也使他丧失了幸福。
——[挪威]亨利克·易卜生
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
——[印度]泰戈尔
「相信每个人身边都有这样的夫妇，他们成天争吵，威胁对方说要走，但几十年过去了，两人谁也没有离开。因此，在感情问题上，对口头层面的言语威胁不必过于较真。」
「倘若一个人完全没有秘密，那就说明他与某个团体已经很好地融在一起了，以致他无法感受到自己同时也是作为一个个体存在的。因此，这些学者甚至建议我们自己去创造一个秘密，以便我们既能与外界环境相融，又能明确地把自己和外界区分开来」
「诚实地说，情绪管理很大程度上就是一个自我欺骗的过程。」
「人类的一切努力的目的在于获得幸福。
想要获得幸福，首先要学会快乐，而创造快乐最简单、最直接的方法，就是微笑。不必去追究自己为什么要笑，只要笑起来，快乐就会源源不断地涌上来，幸福也就不远了。
保持笑的表情15秒。收起笑，体会一下自己的此刻的感觉。现在，你是否感到比之前更快乐？相信我们，无论真相如何，只要学会微笑，你要的幸福都会来。」
「每当遇到瓶颈，他就会想起老太太的“预言”，那个“预言”给他带来了无穷尽的动力。终于，小伙子写出了很多篇幅宏大、气势磅礴的作品，成了19世纪英国最受欢迎的作家。老太太的“预言”成了现实！这个小伙子，就是享誉世界的狄更斯。
至于那个和蔼的老太太和那个神秘的“预言”，我们来听听她的女儿怎么说：“哦，不可能，我母亲根本不识字！”
真相大白！一个谎言，成就了一个伟大的作家」
不说读后感 篇2
内容简介：十四岁的小末，被同学叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是没有假如也没有答案的。当年那么在意的事情，现在却感觉可爱得想笑。当年那么回避憎恨的事件，掀开时光的面纱后却心底隐隐作痛。借着十四岁时的那本日记，现在的“我”与“小末”开始沉默的对话。这是一本关于成长和变化，画给女孩子们的书。
哥斯拉不说话的读后感，来自淘宝网的网友：文字和绘画都很细腻用心，看着她的画，不自觉的被带到一个单纯干净的世界。最初知道夏达是因为网络上的一系列照片，当时只觉得是炒作，并没有太当回事。一次偶然的机会，在南京古巷的一个小书店里看到了她刚刚出版的《子不语3》，我想看看到底是什么样的漫画可以走进日本人的眼里。破旧的巷子，可爱的小女孩，温馨的故事确实让我感动，甚至有差点落泪的冲动，我仿佛进到了夏达所描绘的世界，而且相信她是真的，接着我又买了前两部。回到北京路过门口的书店时，看到了号称中国第一绘本杂志的《绘心》，封面上有夏达的名字，还有作品名《哥斯拉不说话》，至此连买四本，只为这篇连载。最近看了她的采访，才知道在漫画这条路上夏达经历了很多磨难，十分令人敬重，希望她能保重身体，期待更多更好的作品。附言?如果没有《哥斯拉不说话》我是不会每个月都买《绘心》的。其实大家的成长历程都不一样，林林总总，地域家庭，时间背景，政治条件。以前一直觉得那些名人传记都是在述说一个彼岸的世界，遥远，甚至觉得有杜撰的嫌疑，无关作者年龄。哥斯拉一画画了数年，却是不厚的一本，着色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定会发出至少一次“当年我也是这样的呀！”的内心独白，所谓心灵绘本，大致也就赢在这里吧，不玩名利，不玩华丽，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，还怕什么？
哥斯拉不说话的读后感，来自卓越网的网友：夏达越来越红了，但是她还是保持着一贯的灵气与才气。是件非常让我开心地事情。这本《哥斯拉不说话》依旧用我们熟悉又亲切的角度叙述着我们青春时代都经历或想象过的故事。当以后回忆时，他们纷纷用变样的形象让我们分不清真实与想象。而夏达记录下这些细碎的美好时光，我们几乎可以按图索骥地去找到我们期望的想象和回忆。我们可以被这样美好的图文温柔地提醒我们可以更美好，我们曾经很美好。
不说读后感 篇3
不经意间想起一句忘掉时间，忘掉岁月，忘掉你的坏，我们永不永不说再见猛然间忆起了这本让我感触极深的书。
曾经的年少轻狂，活力四射，青春张扬，在这里拥有了完美的诠释。真正潇洒张扬的人生，是让自己不为自己的人生后悔曾经。正如书中所说接受不完美，是人生的一部分我们接受不完美的人生，是因为我们知道：人生是无常的，无论是快乐还是痛苦，都是转瞬即逝，我们享受着无常的生命。我们都知道月有阴晴圆缺，但不管是圆抑或是缺憾，明月依旧是我们的挚爱，人生亦是如此。有期待，也有落差，生命才变得有追求！
生命里满满的都是责任，可能因为这些责任，我们哭泣过，失望过，毕竟责任不是一件美好的东西。但同时我们也收获了许多，这些东西是我们永远无法用价值衡量的东西。它们可能是亲情，或者是友情，又或者是其他我们生命中殊为重要的东西，为了守护这些我们生命里难以割舍的东西，我们或许都需要安静下来，倾听灵魂的声音，时刻准备响应生命的召唤。
唯有相信世上有无限的可能，活在当下，才有了更深的意义。为什么有些人只能够默默无闻一辈子？而有些人却能够顶着万众瞩目的光环，其中固然有许多必然因素在内，但最重要的还是，相信未来有些无与伦比的可能。试想一下，如果是绝对失败的事情，有谁会有勇气去尝试？我们赌的，不就是那些百分之多少的概率吗？因而相信世上有无限的可能，就显得更加地重要了！因为有无限的可能，我们渴望的幸福一直在升华！
生命是一块钟表，而人生是指针，指针一直在前行，从不停顿。或许会有一天，我们会颓然发现最可怕的不是别人，而是自己。因为我们让自己的时光滔滔流逝。
不说读后感 篇4
读了《永不说谎的孩子》以后我知道了“黄金有价，诚信无价”的道理。
文章讲了一个叫埃默钮孩子，他是个孤儿，一直生活在养父母家。有一次，他看见养父母杀害了一个小贩，于是他的养父让他说谎，可是他不愿意说谎，所以养父母把他活生生的打死了。事后这对狠心的夫妇被警察捉去了。为了永久地纪念这个诚实而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一块纪念碑，上面摆放着埃默纽的塑像。碑上刻写道：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府还通过立法，每年的5月2日为“诚实节”。
这个故事让我想起了以前的一件事，有次我很想要一个玩具，又不能跟爸爸妈妈说，看到爸爸妈妈抽屉里的钱自个拿了去买，后来妈妈发现钱少了，问我我说没拿。可是后来我越想越不安，总是想到老师教导我们不要撒谎。于是我第二天我就跟妈妈坦白了一切。妈妈也原谅了我，说自错能改就是好孩子。
从那以后，我在也不敢撒谎了。要做个诚实的好孩子！
不说读后感 篇5
◆第1章纽约客的临终遗言
相对来说，一个人的忏悔之心往往集中表现在他的临终之际，而不是当他拥有健康、财富和社会地位之时。所以中国人说：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。西方人的说法也很接近：临终之人无谎言（Nooneliesathisdeathbed）。
人都需要一个能够直面自己灵魂并最终得到解脱的机会。
◆第2章白血病患儿留下的秘密
我一直都不懂，天堂既然那么好，为什么人要死了以后才能去呢？还有，为什么天堂不在地上，非要在谁也看不见的天上？
◆第4章百老汇编剧与核物理学家
亚当·斯密这样说过：我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权利和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
◆第5章老实人做的一件不可告人的事
人性是永远上不了保险的一样东西。
人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……
我此生需要忏悔的事排列如下：
1.小时候偷过别人家的自行车和浇花工具
2.上学时因为请假、打架和成绩的事，多次骗过老师和父母
3.欺负过那些比较怂的小孩，也骗过我喜欢的女孩儿
4.和别人一起抢过老乞丐的零钱
5.结婚以后背叛过我老婆五六次
6.偷过岳父家的钱和超市的啤酒、烟
7.对自己的孩子撒过谎
8.对上帝祷告时也撒过谎
这次我说的都是实话。我必须忏悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，无论我能不能去天堂。丽萨，我对不起你，希望你能再嫁人，找一个比我好的男人。
没了。
◆第7章死刑执行官的心声
我现在认为，死刑剥夺了人们改邪归正的机会，实为另一种貌似公正的邪恶。
在对237个人执行死刑后，我深知道他们犯下死罪的简单原因——对得不到爱而生恨的极端、变形的表达形式。
人类进化到何时才能开始关注造成一个人，往往是年轻人，犯罪的起因，从而从根源上及时切断犯罪的成因？在一个缺乏爱的世界里，法律到底能起什么作用？
◆第9章隐居曼哈顿的好莱坞女星的独白
人心是世上最美丽的东西，也是最丑恶的东西。
我想说，爱情是人类唯一值得体验的感情，人不要为了任何理由而拒绝和错过它！但也不要误把情色当爱情。真正的爱情到来时，奇迹就会发生，一个内心充满了爱情的人会被给予上帝才具有的不朽神性！即使爱情后来可能不再鲜活，并可能消失，但是没有经历过的人如同没有真正活过。它值得你在每一个平凡枯燥的日子去回味，因为人的一生里大部分时间都是在浪费生命，为谋生苟活而已。我在遇到我此生唯一爱过的那个人之前，只知道孤独和贫困，寂寞和自卑，是他的爱情改变了我的一切，让我彻底得以重生。我始终相信，爱情是唯一让生命具有价值的经验。
◆第13章文学教授的肮脏秘密
尼采的看法：“没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱，脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。”
◆第14章世界500强CEO的离奇心愿
上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。有人说爱和情感是虚幻的，财富才是真实的。可此刻我无比清楚地知道，我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的却只有记忆中沉淀下来的无邪的感动和与物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自动消失。它们才是人生真正的财富。
◆第24章地球旅行家的告别辞
我是个作家、编辑，曾在纽约一家著名的文学杂志担任主编多年。我之所以向你透露我的身份，是为了帮助你得出一个更接近公正的结论：即世间的人不论贫富，种族差异，贩夫走卒还是达官显贵，文化程度或高或低，都毫无列外地有着人类最基本的感情需要和弱点，都一样可能为了社会习俗和道德规范的制约而挣扎和痛苦过。
上帝在创造人类时，赋予了他世间最柔软的东西，即男女之情。可是他却并没有同时赋予人类有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭还是一个万古之谜？我相信，是人自己，而非上帝，创造出抵御感情的道德条文和规范。文学即人学。世间流传最久远的古典文学里，有几部不是关于最难以抗拒的男女之情的？没有这个恒久的主题，文学就是贫血的，就少了存在的理由。
汪汪先生读后感
今天幼儿教师教育网的编辑为大家带来了一篇关于“汪汪先生读后感”的文章，作品描述了作者细腻的心理世界。 透过阅读笔记，探索自己的阅读人生和生活意义，你知道如何写好一篇作品读后感吗？感谢您选择阅读希望您能从中获益！
汪汪先生读后感(篇1)
《汪汪先生》读后感350字
我觉得《汪汪先生》这本书非常好看。它讲述了汪汪先生和它的主人之间发生的非常有趣的事情。我最喜欢第3篇故事，因为，汪汪本来是一条狗，第3篇故事说汪汪喝了爸爸发明的浅蓝色液体之后，就变成了人，第16篇《尴尬的三角恋》这篇故事说，丽希布鲁夫人还以为施泰轮海姆在骗她。爸爸就和玛克斯去找蓝色液体，找到蓝色液体以后，汪汪就在丽希布鲁夫人面前舔蓝色液体，然后，他又变回了人。我觉得汪汪先生非常有的趣，因为它原来是一条狗，然后又变成了人，最后又变回了狗，接着又变回了人，他什么也不会读，什么也不会写。可是它很善良，乐于帮助人，也就是施泰轮海姆一家，我最喜欢玛克斯，因为他非常聪明，而且还会做饭。
读完了这本书，我知道了：遇到困难，不要慌张，要冷静的想办法解决困难。还有我们不能总是欺负同学，因为班级就象一个大家庭，老师代表爸爸妈妈，同学就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相残杀，就会两败俱伤。
汪汪先生的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这是老师推荐的暑假必读书目系列，我让孩子自己选了几本，书一到第二天，孩子就大部分看完了。孩子评价说,作者太有想象力了，故事很吸引人，故事里那蓝色的肥料真是在有趣了，居然能把动物变成人，孩子喜欢看。
汪汪先生读后感(篇2)
你猜汪汪先生是一条狗还是一个人呢？看了《汪汪先生》这本书后，你就能找到答案。
汪汪先生原来是条流浪狗，后来被玛克斯收留，过上了幸福的生活。有一天，玛克斯带汪汪先生去他们家的大药房，药房很黑，玛克斯又不想开灯，怕外面的人看见，所以汪汪先生闯进了爸爸的实验室，打破了装着蓝色化学肥料的瓶子，还津津有味地舔了一番。一转眼功夫，汪汪先生就变成了长着密密体毛的男人。
更有趣的是，农场里的鸡和兔子吃了这种蓝色药水后，也变成了鸡人和兔人。
其实这种药水过了一段时间后就会失效，汪汪先生、鸡人、兔人都会变回原形。
在汪汪先生从狗变成人，从人变成狗，又从狗变成人的过程中，发生了很多有趣的事情，也发生了很多麻烦的事情。
我觉得汪汪先生的经历非常有趣又不可思议，我也想养一条像汪汪先生一样的狗。
汪汪先生读后感(篇3)
我看了《汪汪先生》这本童话书，作者是德国的保罗*马尔写的，主人公是汪汪，此书非常有趣，趣味多多。
汪汪是一只来历不明的卷毛大狗，一个叫马克斯孩子在和爸爸去农场玩的时候发现了它，把它带回了家。从那天起，趣事发生了。夜晚，马克斯带它去公干，野狗们召唤它了，它跑了。第二天，它又跑回了马克斯身边。来路不明的食物是不能吃的，而汪汪因不小心而舔到了一种奇妙的蓝色液体变成了人。恼火的是，它变成人后，习惯把手搭在对方的脸上伸出舌头去舔人家的脸表示友好，却遭到斥责，他半夜跑的街上与原先的狗友吠叫，却被抓到了警察局，警察决定请青少年事务局的克纳普夫人来家访。在这期间，汪汪变回了狗，帮助马克斯以及他的爸爸成功地使这次家访成功。苦恼的是，他爱上了丽希布鲁夫人，因为她很可爱，很漂亮。但是，丽希布鲁夫人喜欢的却是马克斯的爸爸。他只好让他的意中狗（爱德里娜）喝下蓝色液体变成了人，和他一起住。
收获及知识：所有自己不知道的食物不可食用，要不然就会有一系列的麻烦。我认为马克斯对任何生命都很有爱心，他收养了汪汪，喂它食物，和它一起游戏玩闹，不管它是人还是狗，马克斯都很喜欢他，没有嫌弃它。还有他应该知道别人的感受，比如把用舌头舔别人的脸就很恶心，他却很快乐，那是不对的。汪汪也很聪明，成功地帮助了马克斯他们受过克纳普夫人的检查。
这本书很有趣，很好玩。百看不厌，笑声充满童趣。来看看吧！
汪汪先生读后感(篇4)
最近，我读完了《汪汪先生》这本书，这本书的主人公是一条流浪狗，他被玛克斯一家收留，玛克斯起的'名字为：汪汪。可书名为“汪汪先生”这又为什么呢？是因为汪汪服用了一样蓝色液体，变成了人，书名就为“汪汪先生”。
我再来给大家讲讲书的主要内容吧：来路不明的东西是不能吃的，每个孩子都应该知道这一点。可狗就说不好了，汪汪就是因为舔食了一种蓝色的液体眨眼之间就变成了汪汪先生。值得庆幸的是，不论他是狗还是人，他的主人玛克斯都一如既往地爱着他。可是烦恼的事情还是一件接一件——他习惯把双手搭在对方的肩上、伸出舌头去舔人家的脸表示友好，却遭到斥责；他半夜跑到街上对着一群狗狂吠(其实是想和它们交朋友)，却被抓到了警察局；还有，他得学会用马桶，而不能在街边随便找棵树就……当然，最大的烦恼是他爱上了住在楼上的丽希布鲁夫人，因为她在他做狗的时候对它不错，可丽希布鲁夫人心仪的是玛克斯的爸爸……
接下来，我再来给大家讲讲我对书中主要人物的评价吧！汪汪：乖狗狗，为小主人“除害”（吓唬欺负玛克斯的人）。玛克斯：是个爱汪汪、爱施泰伦海姆先生（他的爸爸）的好孩子，尽管汪汪变成了人。施泰伦海姆先生：好人，尽管自己的狗狗给自己惹了多少麻烦，依旧爱它，更爱自己的孩子——玛克斯。
我的感受：这本书是一本十分有意思的书，经常令我捧腹大笑，但我也感受到施泰伦海姆先生和玛克斯对汪汪的爱，和汪汪对施泰伦海姆先生和玛克斯的爱。尽管汪汪变成了人，给他们家带来了许多麻烦，但他们都一如既往的爱着汪汪，没有嫌弃它。汪汪也挺身而出，在玛克斯需要帮助的时候出现，帮助玛克斯除害（吓唬欺负玛克斯的同学）。
我推荐给你看这本书哦！
汪汪先生读后感(篇5)
我觉得《汪汪先生》这本书非常好看。它讲述了汪汪先生和它的主人之间发生的非常有趣的事情。我最喜欢第3篇故事，因为，汪汪本来是一条狗，第3篇故事说汪汪喝了爸爸发明的浅蓝色液体之后，就变成了人，第16篇《尴尬的三角恋》这篇故事说，丽希布鲁夫人还以为施泰轮海姆在骗她。爸爸就和玛克斯去找蓝色液体，找到蓝色液体以后，汪汪就在丽希布鲁夫人面前舔蓝色液体，然后，他又变回了人。我觉得汪汪先生非常有的趣，因为它原来是一条狗，然后又变成了人，最后又变回了狗，接着又变回了人，他什么也不会读，什么也不会写。可是它很善良，乐于帮助人，也就是施泰轮海姆一家，我最喜欢玛克斯，因为他非常聪明，而且还会做饭。
读完了这本书，我知道了：遇到困难，不要慌张，要冷静的想办法解决困难。还有我们不能总是欺负同学，因为班级就象一个大家庭，老师代表爸爸妈妈，同学就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相残杀，就会两败俱伤。
汪汪先生读后感(篇6)
我读了《汪汪先生》这本书。我最喜欢《汪汪先生》里的故事是《玛克斯再谈汪汪》里发生了一件事情。事情这样的，一天晚上，10点钟的时候，玛克斯和汪汪走进了玛克斯爸爸施泰轮海姆的实验室，汪汪走到盆栽的橘子树前，抬起一条腿准备撒尿。
玛克斯不小心打碎了爸爸的一瓶蓝色液体，汪汪看到玛克斯打碎的蓝色液体流了一地，汪汪以为这是玛克斯赏给它的可口饮料。汪汪就立即添了地上的液体，添得津津有味。可是，汪汪发生了变化，发出了古里古怪的声音，听起来像是骨关节在发出轻轻的噼啪声，汪汪两腿立起，全身舒长，在长高，它的长嘴不停的往回缩，缩回到脑袋里，它的长耳朵由尖变圆，它身上灰褐色的卷毛消失殆失，变成了一个一丝不挂、长着密密体毛的男人。等施泰轮海姆回来时候，发现了汪汪的变化，愣住了，嘴巴惊讶得合不拢嘴。由于惊吓，房间里有一阵子死一般的寂静。汪汪先生变成人以后烦脑的事情一件接一件的发生等等。可是，汪汪还是很聪明、很勇敢的克服了一切困难。
我最想介绍的一个人物是汪汪，因为狗汪汪还是一只温驯、可爱、听话的狗汪汪。汪汪还会想办法帮助玛克斯一家克服困难。
读了这本书以后，我明白了要学会帮助别人，还有遇到事情的时候要学会克服困难。
汪汪先生读后感(篇7)
很多同学家中都养着宠物，我们都会百般照顾、疼爱他们，那么如果宠物变成了人，会怎么样呢？大家一定都不会相信吧，可是，玛克斯家中的狗在吞下一种蓝液体之后瞬间变成了人！你肯定会好奇，下面，我就带领大家一起去了解一下《汪汪先生》这本书吧。
男孩玛克斯收养了一只流浪狗，并取名叫汪汪，碰巧，有一个名叫冯·阿尔滕斯坦茵的夫人送给玛克斯爸爸一瓶蓝色液体，这位太太其实就是服用这种液体后由狗变成了人哦。将这瓶蓝液体滴一滴在小红萝卜上，那颗萝卜瞬间就会变成一颗巨型大白萝卜，这么强的威力，对狗会怎么样呢？一次意外，汪汪不幸舔食了这种液体，瞬间变成了人，玛克斯惊讶之余却还是一如既往的养着汪汪先生，汪汪变成人之后，发生了许多事情，最后，汪汪先生找到了一位心仪的女郎，这位女郎原先也是一条狗哦，不过，她将永远与汪汪一起生活在玛克斯家！
看完简介，大家是不是觉得很有趣呢？那么请允许我作为一名幻想家大胆的幻想一下，如果世界上所有的动物和昆虫都变成人，会怎么样呢？这不但违反了自然界的规律，就连整个世界也会从此而混乱起来，所以，我并不赞同让动物变成人这种奇思妙想。
我认为，不能打破自然界的规矩，大自然本该是怎样的，现在还应该怎样。
汪汪先生读后感(篇8)
嘿嘿，同学们你们猜一猜汪汪这个名字是人的名字还是动物的名字，O(_)O哈哈，答错了。两个都是，或许你很迷惑，那你就听我慢慢道来吧。
汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一种蓝色的、可以让植物迅速生长的药水，便变成了一个大汉，虽然成为了一个人，可是那种狗的习惯却没有改，如：亲热的添人家的脸，拿一根骨头来送给别人当礼物侥幸的是，他后来又恢复了原样，找到了那条它心爱的狗，把蓝色药水给她和自己喝了，从此以后，他和那条狗又变成了动物，生活在主人公的家里。
这本书的最后一篇文章最使我难以忘怀，因为那个温馨的场面谁也不会忘记，它们后来可能成为这个家庭中的一员过着幸福快乐的生活。这本书也使我明白了：人变成了动物又变成了人，自身的习性根本没有改变，所以我们要尊重人们的性格，根据人们的性格与他人交往，这样才会使两人之间的友谊加深，而不会使两人之间出现矛盾，互相争执的状况一次又一次的发生。
《汪汪先生》这本书很有想象力，希望大家能读一读!
汪汪先生读后感(篇9)
这几天我看完了《汪汪先生》这本书。汪汪的主人是玛克斯。有一天，汪汪跑到玛克斯的爸爸施泰伦海姆的实验室。汪汪把一个瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就变成人了。玛克斯喊它汪汪先生。
有一天，施泰伦海姆训练汪汪先生，说：“你用嘴和稀饭。”结果汪汪先生把脸弄到稀饭里。施泰伦海姆说：“练习第二项，接客人。”施泰伦海姆站在门外面说：“开门吧。”汪汪先生说：“谁呀？”施泰伦海姆说：“我是施泰伦海姆。”汪汪先生说：“你开门吧。”施泰伦海姆说：“今天训练失败。”第二天，施泰伦海姆发现一位先生看见胡罗卜就吃。
原来那是兔子变的人，是一个发明家也发明了同样的药水，把它给他们家的兔子喝了就变成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因为施泰伦海姆没发养育汪汪先生。就把它交给一位女士。然后，施泰伦海姆就轻松了很多。但是，玛克斯很想念汪汪先生。我觉得这本书非常好看。建议大家看看《汪汪先生》这本书。
汪汪先生读后感(篇10)
书的内容主要是讲汪汪的主人叫玛克斯，是一名学生。他的爸爸是药剂师，发现了一种蓝色液体，能使植物变性，生长变快。可有一天汪汪舔了这种药品，竟然一下子变成了一个高大的男人。可仍旧很难改掉原先的习惯，半夜喜欢与街街上的狗一起狂叫。他的主人玛克斯非常瘦小，经常被罗伯特欺负，可自从玛克斯的大狗把同学吓得魂不附体。罗伯特恨不得与大狗隔上一堵墙。这一天，趁大狗没在罗伯特死死的把玛克斯压在地上，就在这时汪汪先生拧起罗伯特的衣领，拾起一米多高，说“不许欺负我家玛克斯，还不快滚！”罗伯特吓得飞一般逃走了。
汪汪先生当人也学会了许多东西，解大小便会乖乖的蹲在马桶上，解完了还会冲掉。睡觉会自动睡到床上，跟真的人没什么区别的。
汪汪先生的经历故事给我们很深的印象，来路不明的东西千万不能吃，说不定哪一天也会倒大霉的。也懂得了一些道理，无论这个人他是好是坏，长的丑是美，你一定要善待，决不能轻视他。我们不能随意的轻视别人，轻视别人就等于轻视自己！
端午节读后感(实用四篇)
阅读给予人们前进的方向，如同大海里的指明灯，在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里。如何写好属于自己的读后感呢？幼儿教师教育网为大家精选的这篇“端午节读后感”文章内容详实讲解清晰。
端午节读后感 篇1
端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。
开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。
望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢?”
奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。
“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。
太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。
奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。
端午节读后感 篇2
空气开始凝固，风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去？
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗
端午节读后感 篇3
在中国传统文化节日中，我最喜欢端午节了，因为它充满了浓浓的爱国之情。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等，是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中，最流行的是纪念屈原说。相传战国时期，楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他，就把他的投江日农历五月初五定为端午节。
端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。两千多年来，每到这一天，大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。如今，赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
有首儿歌是：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”现在的端午节，人们丢弃了许多迷信风俗，但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它。
端午节读后感 篇4
农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。
我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？
