历史的的选择读后感

最新历史的的选择读后感(推荐11篇)。

阅读作家所述的文章会让我们变得更为聪明。我们需要保留对文章的见解，以便进行阅读感想的创作，这份“历史的的选择读后感”是我倾注心血的成果希望您能够欣赏，只供参考，请您自行评估是否适合你的实际需求！

历史的的选择读后感(篇1)

我要感谢这本非常好的书，并让我知道中国是如何建立的。我也从这本书中知道，红军历经了大起大落和二万五千里长征，终于取的了革命的胜利！

我知道七七事变的故事。1937年7月7日深夜，一支全副武装的日军秘密接近卢沟桥。日军找借口向中国军队发起攻击，这就是七七事变，又称“卢沟桥事变”。它是日本帝国主义为实现占领中国的野心和日本全面侵略中国的开始而故意制造的。

在后来的抗日战争中，出现了许多英雄。有“八女投江”的故事，八名女战士为了掩护大部队，吸引敌军火力，被敌人围困于江边。但她们宁死不做俘虏，投入滚滚江水中。

她们中最小的才13岁。为了把敌人赶出中国，她们牺牲了年轻的生命。这种无畏的精神令人感动，值得我们永远铭记和赞美！还有王小二的故事，他小小年纪，机智勇敢！

把敌人带进了八路军的埋伏圈。愤怒的敌人用刺刀残忍地杀死了王小二。我们必须学习他的勇敢精神！无数抗日英雄抛头颅洒热血，把日本鬼子赶出了中国。他们为抗日战争的胜利交换了生命！

抗日战争胜利后，又发生了一次内战，即解放战争。liaoshen、淮海、pingjin三次大战役后，国民党的主要军事力量基本消灭，为解放战争的胜利打下了基础。解放战争中，出现了小萝坡头小烈士和第一艘渡江船的英雄马毛姐。

鲜艳的五星红旗就是无数革命烈士用鲜血染成的！我们要珍惜今天来之不易的幸福，努力工作，尽快成为祖国的栋梁！

1949年10月1日中华人民共和国成立了。1950年10月19日，中国人民志愿军横渡鸭绿江，与朝鲜人民并肩作战，取的胜利。此后国家进入了和平年代！

新中国成立后，中国在工业和科学技术方面取得了显著的进步，国际地位有了很大的提高！我们的国家越来越强盛！

我们能有今天的幸福生活，还要感谢一个人，邓小平爷爷！是他带领新中国走上了改革开放的道路，带领我们为祖国找到了新的春天！

在毛泽东主席、邓小平、江泽民、胡锦涛的领导下，来之不易的中国和平人民将向东方大国迈进！有王进喜、邓稼先、杨利伟等先进事迹。我想向他们学习！长大后国家强盛而奋斗！

作为当代的小学生，在这和平幸福的年代，我们要时刻牢记这一段历史，吃水不忘挖井人。努力学习科学文化知识，长大了报效祖国！

历史的的选择读后感(篇2)

府前街小学五三臧一

“没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有新中国……”历史就像一条弯曲而宁静的长河，悄无声息地在我们的身边蜿蜒流淌。他守护着先辈的光荣和光辉，镌刻着民族的痛苦和灾难。是什么让英雄们奔赴刑场而面不改色，面对敌人的屠刀而毫不畏惧呢？

因为历史和人民选择了中国。

英雄虽然出身不同，经历不同，但有一点是相同的，那就是他们都具有热爱祖国的崇高品质和博大的胸怀。

刘胡兰是一个光荣的共产党，是一个坚强的革命战士。他为掩护其他共产党，不让村民受到伤害，面对敌人的铡刀，他从容不迫、英勇就义。毛主席为他题词：

“ 生的伟大，死的光荣。”刘胡兰用短暂的生命和不朽的精神，谱写了一首悲壮、动人的诗篇。是什么让刘胡兰拥有如此执着的信念？

因为历史和人民选择了中国。

陆游是我国一位伟大的爱国诗人。有一天夜里，陆游病倒了，但他心里想的却依然是杀敌报国，他孤身一人，只有风声雨声和他做伴，他在睡梦中“铁马冰河入梦来”。于是，便有了这首热血沸腾的爱国主义诗篇《十一月四日风雨大作》。

陆游称：“为国效劳是他人生的头等大事。”他临死时，还叮嘱儿子：

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他有一颗希望祖国早日统一的赤胆忠心，便有了这首家喻户晓的名诗《示儿》。是什么让陆游如此热爱祖国？

因为历史和人民选择了中国。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。

中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。

昨天的英雄也是今天的模特，昨天的传奇也是今天的经典。

前事不忘，后事之师。今天的美好生活是由这些抛头颅、洒热血、坐在监狱地板上、穿越战场的英雄烈士们赢得的。他们用绚烂的岁月和美丽的青春留住春天和光明。没有英雄的爱国心，就没有我们今天的和平幸福生活。

今天，冲天的狼烟已尘埃落定，历史的号角也渐行渐远。今天我们生活在一个繁荣的新中国。我们不必担心衣食问题。我们没有失去祖国的痛苦。我们无疑是幸福和幸运的。但是，我们也是祖国的未来和希望。我们有自己的责任和义务。

同学们，我们要记住珍惜这来之不易的幸福生活，继承英雄先烈们的遗志，树立正确的世界观、价值观和荣辱观，做一个积极向上、身体健康、热爱祖国,开拓创新的好少年，把我们伟大的祖国建设得更加强大！

历史和人民选择了你，我的中国，永远的中国！

历史的的选择读后感(篇3)

今天我怀着无比崇敬的心情来看《历史的选择》这本书！

《历史的选择》这本书，让我进一步了解了党的光辉历史和丰功伟绩，深刻理解了坚持中国共产党的领导是历史、人民的选择，是民族振兴，国家富强，人民幸福的根本保证。进一步增强了跟党前进的决心。中国共产党是领导当代中国事业的核心力量。没有共产党，就没有今天的改革开放。中国不会繁荣富强，人民也不会过上和平幸福的生活。

说到这里，让我想起我平时，不爱做的事，遇到困难就退却，做事就要处理好。一想到共产党——不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节，就十分惭愧。

我们中国能取得今天的成就，靠的是什么？靠的是这种梅花的精神。我想，我们这一代所缺少的就是这种品质。

为了祖国的未来，我们要有勤劳、踏实、细致的学习态度。我们是跨世纪的一代，祖国的未来和希望。祖国的未来需要我们来描述。如果我们今天加倍努力学习，不怕困难，真正学好知识，那么明天我们就能够像共产党一样接管革命阶级，使祖国更加繁荣昌盛，为中国人民奋斗，使我们的祖国永远吸引世界的目光，屹立在世界的东方。勤奋学习、为国争光是我的理想。

同学们，你们是不是也这样想呢？

让我们大声唱：五星红旗迎风飘扬，胜利之歌多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……同学们，多么动听的歌声啊！

这是中国人民信心的声音，这是祖国从贫穷走向繁荣的声音。让我们一起向世界呼喊：“中国胜利了！

中国成功了！”但中国在今后前进的路上还会有新的困难，不过没关系，由我们的坚强不屈、万众一心，团结奋斗，就能创造新的更伟大的奇迹！

同学们，让我们共同努力，团结起来，共创未来，让我们的祖国更加繁荣昌盛！让人民的生活更加幸福，更加美好！

历史的的选择读后感(篇4)

读《历史的选择》有感

在漫长的历史中，有一颗星星冉冉升起，熠熠生辉。这是一条觉醒的东方巨龙——中国。《历史的选择》这本书主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。

《历史的选择》里有许许多多英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如，董存瑞为遇难的战友开辟了一条安全通道，但他却因为炸弹而死，当时他才19岁。

再如：雷锋一生热爱党，一生帮助过很多人。雷锋在日记中写道：把有限的生命投入到无限的为人民服务之中！

可是后来因为发生了事故而丧生了，他那时的年龄只有二十二岁。怎么样？他们是否很令你感动呢？

读完这本书，我想我们中的一些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在，那些残疾人缺钱而在街上乞讨，人们不但不献出爱心，而且还骂到：“肯定又是一个**！

”而那些英雄人士却奉献出自己的爱心：雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区；刘胡兰把钱放在窗口上让小偷去偷，她说：“世界上有小偷肯定是因为缺乏财务或物资，只要他们有了这些东西，一定会改过自新的！

”我认为人们应该像爱国英雄一样，献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神；学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神。即使历史选择了中国，我们也应该发扬这种爱国精神，让生活更美好！

读《历史的选择》有感

我读了《历史的选择》这本书后深受感动，中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立于世界的东方。

中国共产党成立前，中国已沦为半殖民地半封建社会。国家没有安宁，人民没有生活，社会黑暗，民族危在旦夕。面对这样的危险局面，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数志士为探索救国救民之路而奋斗，但都失败了。

1921年7月，中国共产党成立了。此后，领导反帝反封建革命斗争，争取民族独立和人民解放，实现中华民族伟大复兴的伟大使命，历史地落在了中国共产党的肩上。中国革命进入了崭新的发展阶段。

经过28年的浴血奋战，中国共产党在全国各族人民的领导下，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。

中国的面貌从此焕然一新。

中华人民共和国成立后，党领导全国人民在贫困的基础上自力更生、艰苦奋斗，建立了社会主义基本制度，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想，实行改革开放，创造了中国特色社会主义市场经济，极大地提高了中国的综合国力。近代中国吸引了世界的目光，展现了无穷的魅力。

新中国的建立和社会主义现代化建设的历史证明，中国共产党领导的中国革命和现代化建设得成功是必然的，是人民的选择。

读《历史的选择》有感

坐在窗前读着那本《历史的选择》，心中不由地涌动出一股股爱国情。合上书本静静的回味，好似眼前又浮现出那一位位爱国的英雄烈士们……

这本书中有一位女主人公我记忆犹新。她的名字深深地铭刻在我心中——她就是江竹筠。

“她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳，吊索，带刺的钢鞭，撬杠，电刑，敌人甚至将竹签插入她的十指……读完了我的眼睛不由得模糊了起来。想到一个女人居然能受住如此酷刑，我不禁想到了自己，有时一点皮被弄破了就大哭大闹。可是我读到她受到如此大的痛苦时却没有说出机密，我应该好好反思自己了。

还有一个人也值得我们向他学习——方志敏

方志敏死的那天，敌人搜遍了他。除了一只怀表和一支笔，他没有钱。诚如他所说的“清贫，洁白，朴素的生活是我们革命者能战胜一切困难的地方。”

读完这句话我感觉到我的脸一下子红了，想到自己的生活要什么有什么，自己还不断的花钱买一些自己不需要的东西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心头。如果我现在从他身上了解到他贫穷、白皙、单纯，我会比现在更快乐。

还有一位伟大的人——毛泽东

他是共产党的主席他从小爱读书深明大义，再想想我都不小了但是精读的书还没有几本。我要向他学习，读书可以使人变得像毛主席一样充实。

放下书本我觉得自己已经长大了，再回首祖国的过去是那么的艰辛，只有现在充实自己的努力才会为祖国的未来做一个不伟大但又不太渺小的力量。

读《历史的选择》有感

寒假时，我读了《历史的选择》这本书，读完之后让我感慨万千。

自从中国共产党成立，中国的面貌从此焕然一新了。但在建国的背后，中国共产党经历了多少起起伏伏！又有多少年轻的共产党员献出了她们宝贵的生命啊！

其中，给我影响最深的就是“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。1947年1月12日，刘胡兰被国民党军和地主军逮捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然地说：

“怕死不当共产党！”敌人没有办法，将同时**的6位革命群众当场铡死。但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下。

这一年，她才14岁。她在短暂的青春中写下了永生的诗篇，用不朽的精神立起了生命的丰碑。

而国民党特务江竹筠用尽各种酷刑、撬棍、电击、带刺的钢鞭，甚至用竹签插在手指上，但她并不害怕，勇敢地死去。临死时，还高呼着：“中国共产党万岁！

打倒反动派！” 就这样，江竹筠为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

没有共产党人的英勇斗争和流血牺牲，我们现在怎么可能过上幸福的新生活呢？总之一句话：“没有共产党就没有新中国！”

旧革命者创造了我们的新中国。现在我们可以快乐地学习和生活了。作为小学生我们应该做什么？在生活中，我们也需要培养一个坚强的性格，如果遇到一点困难，我们不能半途而废。我们更应该珍惜现在的生活，不要养成不良习惯。

当你在餐桌上挑三拣四的时候，你会想起杨靖宇和他们吗？啃树皮吃棉絮在雪地里怎样和敌人激战多日的？

每当想到这里，我总是被革命先辈不屈不挠的精神所感动。他们创造了一个新中国。我们要继承先辈的精神，建设更加繁荣富强的新中国。让我们一起努力学习，将来用自己的力量报效祖国！

读《历史的选择》有感

“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。在沧桑岁月中，古埃及文明在阳光下凝固成了无言的石柱，而中国这座沉稳的大山，又一次给世界带来了生机与绿色的喷发。

历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国，永远的中国。

历史的的选择读后感(篇5)

20xx年7月1日是中国共产党成立九十周年纪念日。九十年来，中国共产党带领中国人民，战胜各种艰难，创造奇迹，取得举世瞩目的辉煌成就，使中国昂首屹立于世界东方。每但我看到《历史的选择》这本书时，我就想起了共产党……

这本书写下了中国共产党的诞生，说明了星星之火，可以燎原，叙述了把日本侵略者赶出中国的事件，记叙了推翻国**反动统治的伟大战略，记下了中国人民从此站起来的宏伟诗篇，描绘了改革开放的春潮，记录了新中国的科学发展。

这本书中的人物——张海迪给我留下了深刻的印象。张海迪五岁虽患脊髓病，胸以下全部瘫痪。但她面对残酷的`命运，并不沮丧，却发奋学习，自学成才，创作和翻译的作品足足的超过了一百万字。她常看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去温暖，激励他们自强自立。张海迪面对自己残疾的身躯，能够克服重重困难，而我如今的生活又是怎样呢？

自从改革开放以来就发生了翻天覆地的变化。以前的小县城变成了现代化的城市，到处鲜花盛开，绿树成荫，城区内洁净又美好；高楼大厦拔地起，繁华街道宽又长，男女老少变时尚，家用电器全具备。诸城变美啦！诸城变富啦！诸城的变化可真大！我如今的生活是多么幸福呀！

我的生活无忧无虑，就更应认真学习。我要向张海迪学习，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！她身残志坚，以高尚品格服务社会，奉献人民。我一定要好好学习，天天向上。我在学习语文时，应多看多背；在学习数学时，应认真思考；在学习英语时，应勤记单词；在学习品德时，应处处留心皆学问；在学习科学时，应敢于实践；在学习音乐时，应找准节奏；在学习美术时，应多观察再画；在学习体育时，应养成坚持锻炼身体的习惯；另外，在双休日，我还应多读课外书，在完成作业以后，学习各类课外知识。我长大后要为祖国出份力，把祖国建设得更繁荣富强。

同学们，我们应该向时代先锋学习，学习他们艰苦朴素、勤奋好学、默默奉献的精神，我们应该热爱祖国，热爱中国共产党，树立远大的报国志向。

历史的的选择读后感(篇6)

朱江，指导教师：刘春华

最近几天，我读了一本叫《历史的选择》的书，书中讲述了中国改革30年的历程，也讲述了中国改革30年来所经历的严寒和风霜。从这本书中，我知道中国就像那朵花。在风雪面前，它总是屹立不倒，拒绝低头。

曾经，由于清政府的腐败和无能，中国陷入了半封建半殖民地社会。外国侵略者的铁蹄蹂躏着祖国的大好河山，少皇俄国的疯狂洗劫，八国联国的空前掠杀，日本子，的残酷屠杀……这就是曾经被捕称为“东亚病夫”的中国。虽然它饱经风霜，但它并不懦弱，它选择了“千磨万恝还坚劲选择了粉身碎骨全不怕，正是由于这种有竹子的”千磨万恝，有石灰的粉身碎骨的精神，让历史才选择了它----东方一只记恒的雄师。

在中国共产党的领导下，经过中国人民的努力，我们的祖国已经成为一立在东方的巨人。是的，沉睡的主人屹经觉醒，人类屠杀的时代已经一去不复反了！而我们也不用过那种让人使唤的生活了。

人民的劳动，自然的结晶，气势浩然，被称为历史长龙的万里长城，蜿蜒起伏，时隐时现，正欲腾飞。古朴典雅，精致优美如画的苏州园林；银装素，云气缭绕的魏巍泰山。它们让我知道，它们可以成为世界历史文化的消遣，但不仅因为我能看到美丽的风景，也因为历史在经过时间的流逝后留下的独特沉淀，因为我知道历史选择了中国。

中国有悠久而深厚的蕴。夜深人静，在明亮的灯光旁，一道微弱的倒影记录着能桑的历史。他，司马迁，饱含心酸用自己的土丹青妙笔著成了史家之绝唱，无韵之离。

的史学巨著-----《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的轩地也因为，有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。汨罗江上的一个涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗代替了富贵，用楚辞《离骚》去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远，吾将上下而求索的毫情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所敬仰。

从古至今有很多像他们这样的文客骚人，用自己孤愤的诗来发泄了自己心中的愤怒，正是由于这样，所以才有了这么多的巨著呈现在我们的眼前。正是这些积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。然而，并不是每一个景观都是珍贵的文化，也不是每一个国家都有悠久的文化历史，都是一种具有生命力的文化，都是历史精华的结晶，都是人民无限智慧和不屈不挠精神的结晶，而无限的力量也感动着历史，是历史的选择由来已久。

漫长的文化历史中，太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝唱，但也有太多本不该被捕散化的而被捕散化为烟尘。我们文明的精髓，我们人民的智慧知劳动成果。但是它被英法联军的炮火摧毁了，我们的国家花园随风而去。它被历史淘汰了吗？

中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆微型机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来喷涌而出的微型机与绿意，历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是微型机，是百折不回呈现出绿色的能力。

千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国，永远的中国。

李清萍，指导教师刘春华

没有共产党，就没有新中国。听到这首歌，我想起了几天前看到的那本书《历史的选择》。这本书讲述了30年来中国改革的寒风凛冽。这就像那梅花，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

鸟之所以选择天空，是因为它有一双可以在空中飞翔的手臂；鱼之所以选择海洋，是因为它有一条可以在水里游泳的尾巴；骏马之所以选择驰骋千里，是因为它有着朝气蓬勃的姿态；历史之所以选择中国，是因为它的民族有着团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫“的国家，一个曾被列骚侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了”千磨万还坚劲，选择了解粉身碎骨全不怕。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的主人。

中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静长明灯旁，一个虚弱的射影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含惊醒用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史学，巨著---《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煌煌闪光，文学的园地因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这就是伟大人物积累而成的文化。

中国这辉煌的一面令人辉煌不已，但是中国受欺凌的那一面更让人痛苦不堪。八国联军曾烧毁抢夺了我们祖国的园明园，日本侵略者奸污挬掠，无恶不作，这些代问让人咬牙切齿，还有慈禧太后，还有《辛丑条约》《南京条约》。等这些条约令人痛苦不堪。

漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，为绝响，但也有太多本不该被捕散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，顾英法联军一把火毁去，我们的万园之园就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国的文明就像一座大山，四季更替，风雨无阻。古埃及文明在阳光下凝固成一根无言的石柱。然而，中国这座巍峨的大山，再一次给世界带来了生机和绿色。

中国，带给了我们太多的感动，2003年10月15日昨2005年10月12日是令华夏儿女激动流泪的日子，因为在这两个日子里，神舟五号和六号载人航天飞船将杨利伟、聂海胜，费俊龙三位中国人送入太空，中国的科技已越来越发达了，当我们看着他们拿着国旗挥舞毒害时，全中国的华夏儿女无不感动落泪,看啊！这就是我的福国--=-中华人民共和国！我为生长在这样的国土上感到骄傲、自豪。

我相信，每个中国人都知道，今天的幸福生活来之不易，成千上万的革命先烈和同胞用宝贵的生命换来了幸福。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不要让他们白白浪费宝贵的生命，所以我们一定要珍惜现在的生活。

历史选择了中国，人类并不惊讶为今日的中国仍然是那座山，一座永远推不倒的大山，每粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇酒，山林间生命代代更更迭，真正不变的是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚，历史选择了你，我的中国，永远的中国。

回望那永恒的历史

杨琼指导教师刘春华

鸟之所以选择天空，是因为它有一对翅膀可以在空中飞翔；鱼之所以选择海洋，是因为它有一条尾巴可以在海里游泳；骏马之所以选择千里驰骋，是因为它的体态短小健康；历史之所以选择中国，是因为它的民族有团结的力量。

中国拥有着悠久的历史的文明古国，它是四大文明古国之一。它经历了雅片战争，经历了炮火的磨炼，经历了二万五千里长征，它在重重苦难之中掘起，以高贵的姿态屹立在世界的东方。

1911年，伟大的民主革命者先行者孙中山领导的“辛亥革命”推翻了清王朝，1921年7月有，中国共产党第一次全国代表大会宣告了一个崭新的工人阶级政党的诞生，在古老落后的中国大地上出现了完全新式，以马克思列宁主义为行动指南的，统一的和唯一的无产阶级政党，中国共产党自诞生之日起，就把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起了争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕的伟大历史使命，1949年10月1日，下午3点钟，天安门广场举行了隆重的开国大典，全国人民欢欣鼓舞。中国人民站起来了。随着一次次正确、明知的改革，我们的祖国越来越进步，走在了新社会主义康庄大道上。

当然，革命不是一个人的阻击战，而是全中华民族，有我们伟大的领袖毛泽东、周恩来、邓小平、朱德，有革命先烈李大钊、夏明翰等，还有我党最早的女党员之一，向警予，伟大的共产主义战士方志敏等抗日英雄，由此可见，伟大的东方国家是个共存体，它不走别人的路，它开辟出一条属于华夏儿女的康庄大道，从布满荆棘到枊暗花明，从懦弱卑微到雄伟永恒，从沉沦悲痛县文化繁荣。

随着‘四个现代化，我们在这新世纪建设起了强大的现代化工业，现代化农业，现代化的交通运输业和现代化的国防。技术在一栨又一次地突破。我们的火箭导弹、航天、坦克、大炮、核武器。

我们同时命望世界永远和平。杨利伟带着13亿人的梦想登上月球，正是他创造了这样一个和谐美好的社会。

我们在那永恒的历史里看到快乐，感受以了幸福，我们生长在这永恒的苍茫大地上，我愿用自己微薄的力量浇灌这片美丽的国土。

《历史的选择》读后感

氏胡妮婷指导教师刘春华

在远远的历史长河中，有一颗星星冉冉升起，焕发出闪耀光芒，这是一只棘手的醒的东方巨龙----中国，《历史的选择》这本书主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。

鸟之所以选择天空，是因为它有一对翅膀可以在空中飞翔；鱼之所以选择海洋，是因为它有一条尾巴可以在海里游泳；骏马之所以选择千里驰骋，是因为它的体态短小健康；历史之所以选择中国，是因为它的民族有团结的力量。

《历史的选择》里有许许多多的英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如：董存瑞用自己看轻的生命为部队的胜利开辟了前进的道路，而董存瑞自己却被捕炸弹炸死了，牺牲时年仅19岁，因此如雷锋，他终身爱党，在他的一生中帮助了许多的人，雷锋在日记中写道，把有限的生命的投入到无限的为人民服务之中去，可是因发生事故发生事故而丧生了，他那时的有二十二岁，怎么样？

他们是否很令你感动呢？

读了这本书，我觉得我们现在的有些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在那些残疾人缺钱而在街上乞讨，人们不但不献出自己的爱心，而且还骂到“肯定是一个骗子”而那些英雄人士却奉献出自己的爱心，雷锋把自己的积蓄全部捐给了灾区，刘胡兰把钱放在窗台上让小偷偷，她说：“世界上的小偷肯定是经济不够，只要他们有了东西后， 一定会改过自新的！

我认为人们应该像爱国英雄一样献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人都献出一点爱，世界将会成美好的人间！

《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神，既然历史选择了中国，我们应该把这种爱国主义精神发扬光大，使生活更加美好！

其实不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化， 是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神和结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。

历史的的选择读后感(篇7)

读了《历史的选择》这本书，我深刻的了解到了以前的悲惨，以及历史为什么选择了中国，为什么选择了共产党。

鸟之所以选择天空，是因为它有一对可以在空中飞翔的翅膀；鱼之所以选择海洋，是因为它有一条可以游泳的尾巴；历史之所以选择中国和共产党，是因为它有团结的力量。一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾惨败的共产党，它选择了“千锤万凿出深山”，正是这种精神，让历史选择了它们！人民的劳动，自然的结晶。

中国有着悠久而深厚的文化遗产。正是积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。

一种源远流长的文化，一种具有生命力的源远流长的文化，是历史精华的结晶，是人民无穷力量、智慧和不屈不挠精神的结晶，感动着历史。漫长的文化历史中，太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓——圆明园，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它的毁灭成为了中国文明史上巨大的损失！

中国文明能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。在沧桑岁月中，古埃及文明在阳光下凝固成无言的栋梁，而中国，再一次给世界带来了生机与绿色的喷发。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日中国的每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。

千载兴衰风雨的中国，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的祖国。

所以我们要努力学习，让历史的选择成为永久性的！让历史永远的选择中国和共产党！

历史的的选择读后感(篇8)

读《历史的选择》有感

宁强县代家坝镇中心小学四年级2班王浩骅

“我们唱着东方红当家做主站起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来，继往开来的领路人带领我们走进新时代……”在我很小的时候就听到这首饱含深情的歌，优美的旋律吸引着我跟着吟唱。而自从读了《历史的选择》这本书后，我才真正理解了这首歌的真谛。

看完这本书，我知道没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有繁荣的今天和充满希望的明天。人民选择了中国共产党，中国共产党选择了为人民服务。

在这本书的影响下，我开始主动收集中国历史故事、革命故事、新时代模范故事，让他们的故事激励我成长。

在新中国诞生和建设的历史进程中，一代东方巨人毛泽东不得不提。他领导中国共产党和中国人民，在二万五千里长征、抗日战争和解放战争中取得了伟大胜利，致力于建设新中国。

毛主席永远把人民放在心中，他常说：“老百姓是共产党的活菩萨，只要有了老百姓，再大的危险也不怕。”经过过28年艰苦卓绝的斗争，中国人民站起来了。共产党才是老百姓的活菩萨啊！

在新的历史时期，改革开放的春风吹遍了祖国大地，现在的中国日新月异，喜事连连。

让我感受最深的是如今的校园变大了、变美了，教学楼变多了、变高了、变的现代化了，餐厅修好了，蛋奶免费给孩子们发放了，九年义务教育不掏钱了，住宿可以免费了，生活费开始由国家补助了，孩子们变得爱笑了，中国开始胸怀全世界了。

我们生活在一个和平与安宁的国家，我们快乐，我们快乐，我们自豪。但是，当今世界并不太平，不少国家和地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还在威胁着娇嫩的 “和平之花”。在这样的历史关头，我们年轻时该如何抉择？

让我们团结起来，努力学习，做一个好人，做一个好人，继承革命前辈的光荣传统，为祖国争取更加光明美好的未来！同时，我们也希望世界和平，让全世界人民和我们的中国孩子一起享受和平的春天！

评语：小作者通过阅读《历史的选择》这本书深有感触，并自觉自愿的阅读中国历史故事、革命故事、新时代楷模故事等书籍，并使自己得到了成长。这一切，从小作者通顺流畅、层次分明的文字描述中不难看出。

在文章的结构上，作者巧妙地运用了几句具有代表性的歌词来掌握全文，然后通过阅读写出自己的感受，并结合生活的实际谈自己的看法。读来贴切而不空洞，着实令人感动。

（辅导教师马中举）

历史的的选择读后感(篇9)

这本书讲述了中国共产党90周年的伟大征程。下面，就让我们更随历史的脚步，一起重温这艰难而辉煌的历程！ 这本书的第一章的第三篇说的是：为中华之崛起而读书这篇文章是我们曾经学过的.文章，它讲述了周恩来在少年时期就立下了：为中华之崛起而读书！正因为这个理想使他成为人所周知的伟人,做为我们21世纪的青少年更要为自己的理想而努力！

在读这本书时，我感到感慨万分，想着中国以前的历史的艰辛，和现在我们生存的环境简直是天壤之别！

回想以前我在上课时包括最近时还发着小呆，想晚上吃什么。妈妈有没有买爱吃的芒果和鸡腿，看了这本书仿佛看见了中国政府以前的腐败、无能。现在上课时还开着小差。

李星啊李星，以后千万不能开小差了哦!长大要做个有用的人，报效祖国，使祖国昌荣起来！YjS21.cOM

真是没有共产党就没有我们新中国啊！听大人们说外国的侵略者们最害怕中国的陆军，中国的陆军是用尸体堆起来打败敌人，一个人打不死侵略者们，他们就用自己的鲜血和生命去压死他们。

想想看，那些可是一些活生生的人啊，动物都爱惜自己的生命，何况我们人呢?那些人是不怕死的，勇敢向前冲。我们现在的''小公主'' ''小王子''磕破了一块皮，就大惊小叫的，他们失去了生命也没有像我们这样！就比如昨天晚上我一不小心把脚划破了，淌一点点血就又涂药膏又贴创口贴，那时候有口饭吃就很不错了！同样是人区别却这么大，我们现在生活的这么好就更要努力地去奋斗去学习，我们每位同学都应该为中华之崛起而读书！

中国历史的悠久，是仅仅一本书所体会不到的，让我们一起朝着为中华之崛起而读书的目标努力吧!努力!努力！努力！ ，

历史的的选择读后感(篇10)

建湖县实验高中徐静高二（8）班

曾几何时，我们的耳边时常飘扬着《歌唱祖国》，这一句句的吟唱是我们亿万人民对中国共产党的热爱，歌唱我们的祖国从今走向繁荣富强。

自1921年建党以来，有多少革命前辈为国家和民族的崛起而流血，党活在我们心中，带领人民渡过黑暗，走向繁荣。没有共产党，就没有今天的中国，更没有今天的****、家庭团聚和幸福。

而那是个怎样的时代，毛泽东，我们伟大的领袖，在困难的时期几个月没吃蛋肉导致营养不良；邓稼先，遭受核辐射，患病先逝，却让原子弹的降临造福于人类，那个时代的先辈们吃苦耐劳、无私奉献的精神渲染着我们，感动着我们。

历史选择了中国，让它诞生奇迹。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹在罗布泊上空腾起蘑菇云，让世界都为之震撼；1967年6月17日，同样的地点，不一样的奇迹，天空出现了两个太阳，其中一个太阳是中国造的，东方一声巨响，氢弹在法国人面前炸响；1970年24日，中国人造卫星随着《东方红》的唱响发射成功。中国创造了无数的奇迹，让人惊叹。源远流长的文化赋予了中华文化深刻的内涵，使中国成为一个奇迹。

历史的的选择读后感(篇11)

在即将到来的中国共产党成立九十周年的光辉日子前夕，我阅读了《历史的选择》这本书。它使我受到了深刻的爱国主义教育，对中国共产党的光荣与光荣、正确与伟大有了更深刻的认识。

在90多年前的旧中国，许多爱国者一次又一次地发起爱国救亡运动，但以失败告终。但中国共产党领导的革命运动取得了巨大成功。中国共产党给中国带来了光明，也给中国人民带来了稳定、和平与幸福。

中华民族的独立向全世界宣告“没有共产党，就没有新中国！”中国共产党的领导是中国社会前进的需要，是中国历史和中国人民正确的选择。

当我读到为新中国献出头颅和鲜血的革命先烈们的英雄事迹时，我的情感被深深震撼，我的感激之情油然而生。许多革命先辈用他们的铿锵和自豪建立了共和国的铁腕。他们用鲜血染红了中国共产党的党旗、共和国的国旗和我们胸前的围巾。正是这些不计其数的英雄，谱写了中国共产党的伟大与光荣。也正是这些不计其数的英雄，用自己的理想、鲜血和不朽的生命，向世界人民解释了这样一个道理：

中国共产党的领导是中国历史和中国人民的正确选择。

中华人民共和国成立60年来，中国共产党领导中国人民，为建设社会主义现代化强国而不懈努力，取得了许多令人瞩目的成就。生机无限的农业，蓬勃发展的工业，骄人的航空航天业等等，众多科研成果不断涌现。中国正以积极的态度迎接来自世界的任何挑战。腾飞的中国正以其强大的人力、物力和综合国力在世界上发挥着越来越重要的作用。

这一切再次表明：只有中国共产党的领导，才是大中华的保证，才是人民更加幸福的保证；只有中国共产党的领导，才是中国历史和中国人民的正确选择。

读了《历史的选择》这本书，许多中华民族的优秀儿女的光辉形象都深深地镌刻在我的心里，作为新时代的少年，我决心以他们为榜样，珍惜今天的幸福生活，牢记***爷爷的教导，勤奋刻苦，努力学习，紧紧跟随伟大的中国共产党，时刻准备着用自己的实际行动，踏着先辈的足迹去接好革命的班！

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最新历史观后感(模板11篇)

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历史观后感 篇1

读《历史的选择》有感

在漫长的历史中，有一颗星星冉冉升起，熠熠生辉。这是一条觉醒的东方巨龙——中国。《历史的选择》这本书主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。

《历史的选择》里有许许多多英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如，董存瑞为遇难的战友开辟了一条安全通道，但他却因为炸弹而死，当时他才19岁。

再如：雷锋一生热爱党，一生帮助过很多人。雷锋在日记中写道：把有限的生命投入到无限的为人民服务之中！

可是后来因为发生了事故而丧生了，他那时的年龄只有二十二岁。怎么样？他们是否很令你感动呢？

读完这本书，我想我们中的一些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。现在，那些残疾人缺钱而在街上乞讨，人们不但不献出爱心，而且还骂到：“肯定又是一个**！

”而那些英雄人士却奉献出自己的爱心：雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区；刘胡兰把钱放在窗口上让小偷去偷，她说：“世界上有小偷肯定是因为缺乏财务或物资，只要他们有了这些东西，一定会改过自新的！

”我认为人们应该像爱国英雄一样，献出自己的爱心，不是有一句歌词叫：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神；学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神。即使历史选择了中国，我们也应该发扬这种爱国精神，让生活更美好！

读《历史的选择》有感

我读了《历史的选择》这本书后深受感动，中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立于世界的东方。

中国共产党成立前，中国已沦为半殖民地半封建社会。国家没有安宁，人民没有生活，社会黑暗，民族危在旦夕。面对这样的危险局面，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数志士为探索救国救民之路而奋斗，但都失败了。

1921年7月，中国共产党成立了。此后，领导反帝反封建革命斗争，争取民族独立和人民解放，实现中华民族伟大复兴的伟大使命，历史地落在了中国共产党的肩上。中国革命进入了崭新的发展阶段。

经过28年的浴血奋战，中国共产党在全国各族人民的领导下，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。

中国的面貌从此焕然一新。

中华人民共和国成立后，党领导全国人民在贫困的基础上自力更生、艰苦奋斗，建立了社会主义基本制度，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想，实行改革开放，创造了中国特色社会主义市场经济，极大地提高了中国的综合国力。近代中国吸引了世界的目光，展现了无穷的魅力。

新中国的建立和社会主义现代化建设的历史证明，中国共产党领导的中国革命和现代化建设得成功是必然的，是人民的选择。

读《历史的选择》有感

坐在窗前读着那本《历史的选择》，心中不由地涌动出一股股爱国情。合上书本静静的回味，好似眼前又浮现出那一位位爱国的英雄烈士们……

这本书中有一位女主人公我记忆犹新。她的名字深深地铭刻在我心中——她就是江竹筠。

“她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳，吊索，带刺的钢鞭，撬杠，电刑，敌人甚至将竹签插入她的十指……读完了我的眼睛不由得模糊了起来。想到一个女人居然能受住如此酷刑，我不禁想到了自己，有时一点皮被弄破了就大哭大闹。可是我读到她受到如此大的痛苦时却没有说出机密，我应该好好反思自己了。

还有一个人也值得我们向他学习——方志敏

方志敏死的那天，敌人搜遍了他。除了一只怀表和一支笔，他没有钱。诚如他所说的“清贫，洁白，朴素的生活是我们革命者能战胜一切困难的地方。”

读完这句话我感觉到我的脸一下子红了，想到自己的生活要什么有什么，自己还不断的花钱买一些自己不需要的东西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心头。如果我现在从他身上了解到他贫穷、白皙、单纯，我会比现在更快乐。

还有一位伟大的人——毛泽东

他是共产党的主席他从小爱读书深明大义，再想想我都不小了但是精读的书还没有几本。我要向他学习，读书可以使人变得像毛主席一样充实。

放下书本我觉得自己已经长大了，再回首祖国的过去是那么的艰辛，只有现在充实自己的努力才会为祖国的未来做一个不伟大但又不太渺小的力量。

读《历史的选择》有感

寒假时，我读了《历史的选择》这本书，读完之后让我感慨万千。

自从中国共产党成立，中国的面貌从此焕然一新了。但在建国的背后，中国共产党经历了多少起起伏伏！又有多少年轻的共产党员献出了她们宝贵的生命啊！

其中，给我影响最深的就是“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰。1947年1月12日，刘胡兰被国民党军和地主军逮捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然地说：

“怕死不当共产党！”敌人没有办法，将同时**的6位革命群众当场铡死。但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下。

这一年，她才14岁。她在短暂的青春中写下了永生的诗篇，用不朽的精神立起了生命的丰碑。

而国民党特务江竹筠用尽各种酷刑、撬棍、电击、带刺的钢鞭，甚至用竹签插在手指上，但她并不害怕，勇敢地死去。临死时，还高呼着：“中国共产党万岁！

打倒反动派！” 就这样，江竹筠为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

没有共产党人的英勇斗争和流血牺牲，我们现在怎么可能过上幸福的新生活呢？总之一句话：“没有共产党就没有新中国！”

旧革命者创造了我们的新中国。现在我们可以快乐地学习和生活了。作为小学生我们应该做什么？在生活中，我们也需要培养一个坚强的性格，如果遇到一点困难，我们不能半途而废。我们更应该珍惜现在的生活，不要养成不良习惯。

当你在餐桌上挑三拣四的时候，你会想起杨靖宇和他们吗？啃树皮吃棉絮在雪地里怎样和敌人激战多日的？

每当想到这里，我总是被革命先辈不屈不挠的精神所感动。他们创造了一个新中国。我们要继承先辈的精神，建设更加繁荣富强的新中国。让我们一起努力学习，将来用自己的力量报效祖国！

读《历史的选择》有感

“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。在沧桑岁月中，古埃及文明在阳光下凝固成了无言的石柱，而中国这座沉稳的大山，又一次给世界带来了生机与绿色的喷发。

历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。

历史选择了你，我的中国，永远的中国。

历史观后感 篇2

《历史的选择》，通过阅读这本书，让我们更深刻地明白了没有共产党就没有新中国的道理。

一起来看看

《历史的选择》读后感一

利用假期的时间，我读了《历史的选择》这本书。

通过阅读这本书，我对没有共产党就没有新中国这一真理有了更深的理解。

在这本书中，我认识许多伟大的英雄。

黄继光勇敢地用胸口堵住机枪的枪口，董存瑞勇敢地选择与敌人同归于尽。

我最佩服的是宁死不屈的江姐和不受敌人威胁**的刘胡兰。这些英勇的革命先烈为我们新中国的建立和发展贡献了他们年轻而宝贵的生命。

今天的中国，正以蓬勃的发展屹立在世界的东方。今天中国的一切辉煌成就，都是中国共产党领导全国人民克服各种困难和危险创造的。

做为一个新世纪的人，我们永远不能忘记中华民族的深厚经验，永远不能忘记中国共产党的光辉历史。

我们要努力严格要求自己，做德、智、体、美、劳全面发展的好青年，决心从小为祖国社会主义现代化建设贡献自己的力量。

我们全体队员牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年；争当勤奋学习、追求上进的好少年；争当品德优良、团结友爱的好少年；争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

争做四个好少年，是一种人生态度、一种思想境界、一种高尚品德、一种责任。

同学们，让我们共同行动起来，为建设一个繁荣、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家贡献自己的智慧和力量！

《历史的选择》读后感二

历史是一片浩瀚的海洋，其中有我们最珍贵的记忆；历史是一座大火山，它燃烧掉痛苦的记忆。

读了《历史的选择》使我明白，中国的历史选择中国共产党，把我们从水深火热的旧社会之中解救出来，创造了今天美好、幸福地生活。

在漫长的历史长河中，有多少革命英雄为了新中国而流下了头颅和鲜血，一个在二万五千里长征中倒下的无命英雄用自己的鲜血和生命书写了一个新中国！读了《历史的选择》之后，我印象最深刻的人就是江竹筠了！1948年6月14日，江竹筠在万县被叛徒出卖。

历史观后感 篇3

最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？

为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？

为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？

为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史观后感 篇4

读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓“卖国贼”，勾不起我阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。

从国家和民族角度而言，曾国藩确是个置民族安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治“卖国贼”。对于其一生罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身半殖民地条件下地主阶级决定。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略人物。

他一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。

首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员百般排挤和刁难。

其次，曾国藩经过一年大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备人。

再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。

最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大关系。

读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后兴趣。

历史观后感 篇5

在开学的这一段时间里，我读了《历史的选择》这本书，它引起了我的深思。

封建主义的xxx统治下，人们深受苦难，社会一片黑暗。一直到中国共产党成立了，进行了28年艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族独立和人民解放，最终建立了新中国。

28年里的苦难生活，凝聚着革命烈士们艰苦奋斗的精神，可是在这些革命烈士们的眼中，这些“苦”都还算得了什么？这让我想起了那位坚强的而又被人们亲切地称为“江姐”的女革命烈士，她就是江竹筠，她那坚定不移的信念以及活下去的勇气都深深地打动了我。在现实生活中，很多人都不为别人着想，而且都害怕苦，害怕累。但我觉得在“苦”与“挫折”面前，应该勇于去面对，不退缩，要有一颗顽强不屈的心。

革命烈士们用鲜血换来了当今社会的和平，从此生活变得更加美好了，人们生活质量也在不断提高。看到现在的美好生活，我们更要懂得去珍惜，去爱护。学习革命烈士的爱国精神，珍惜时间，抓住一天中的每一分，每一秒，努力学习。还要多运动，做一个优秀的“四好少年”。长大后争取为祖国更好地发展做出贡献。

这一代又一代的传承，传出了一个温暖而又美好的大花园，然而我们，就像是这大花园里的花朵，祖国的将来等待着我们这一批未来的小主人去发展，去创造！

历史观后感 篇6

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。 虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。 从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。 登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。 其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。 走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

历史观后感 篇7

姓名： 学号：1001

班级：高一（10）班

在这个寒假里，我略读了《东周列国志》历史相关书籍，从中有所体会。

《东周列国志》是是中国古代的一部历史演义小说是由明代著名的通俗小说家冯梦龙创作的。这本书讲述的是秦、齐、楚、赵等国不断的吞并战争。它也创造了春秋时期的英雄人物。它描述了西周宣王时期到秦始皇统一六国的历史。

春秋战国时期是我国历史上巨变巨变的重要时期。他们需要英雄，同时产生大量的英雄。这个时期，出现了像曹刿、管仲、孙武这样著名的历史人物，还有“城濮之战”“卧薪尝胆”这样家喻户晓的历史故事。

最让我回味无穷的是“赵氏孤儿”，它讲述的是晋国晋景公的爱臣屠岸贾是个卑鄙小人，憎恨赵朔一家并想将将其杀害。大臣韩厥知道屠岸贾的阴谋后急忙告诉赵朔。赵朔把怀孕的妻子庄姬送到晋代侯爵府，叫文生女儿，叫武生儿子给程婴。

屠岸贾杀掉了赵朔但发现庄姬在晋侯宫深怕庄姬生下男孩日后报复因此想将其杀害，若生的是女儿则不杀，不料夫人生出个男孩。程婴和公孙许臼决心救出孩子并抚育成人。公孙许臼舍生取义，程婴用自己的孩子代替“赵武”，保住了赵武，由程婴抚养。

晋国追悼王位后，韩厥被重用，赵家赵武被收复，屠岸贾被杀。

故事中的程婴是我最钦佩的人，他与公孙许臼那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。他受恩于赵家，情愿牺牲自己的孩儿去换“赵氏孤儿”，并将其抚养成人为父报仇，仇报后又自杀以报公孙许臼。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。

《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫让击衣报襄子，豫让因智伯以国士待之，决意以国士报答，在智伯死后，几次为智伯复仇，就义之前，仍请求将智伯仇敌的衣服用剑斩过，以了心愿；荆轲刺秦王中田光向燕太子丹举荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守机密，自刎而死；又有曹刿论战中曹刿凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大，令人佩服；故事“将相和”中，爱国情感以及廉颇勇于改过，真诚率直的性格，使人深受感触……

同时小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、贪赃枉法、卖国卖家的郭开等等，也都与小说描写的正面人物形成鲜明对比。

这本书中的许多情节都非常耐人寻味，使人们了解了许多真相，了解了许多杰出的英雄，看到了他们的智慧、勇气、忠诚、善良、正义和正义感。

看完《我的1919》我深受感触——弱国无外交，作为战胜国的中国却不能得到公平的对待，不能收回本国应有的主权，本应有五个代表席位但只获得了两个，山东是属于中国的，但德国占领的山东半岛在巴黎和会上却划分给了日本……中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会，在讨论山东问题上，他做了一番精彩的辩论。

“中国不能没有山东就像西方不能没有耶律撒冷……”这是一番精彩的辩词，看到这里我十分振奋，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。但后来却不能如我们所愿，列强为了自身的利益，要让我们中国签约这丧权辱国的“凡尔赛和约”。

这是谁都不能忍受的，肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭！他对自己妻子说“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”，是的，全中国都在愤怒着，永远都会记住着这亡国的耻辱。

当肖克俭跪在英、美、法三国国旗前，用熊熊烈火、怒火、四万同胞的怒火自焚时，那也是最深切的悲叹，那时在没有外交的弱国面前的悲哀！弱国没有外交手段是中国的耻辱，但我们必须记住这一耻辱。中国想要自给自足，总有一天中国人会洗去这种耻辱，但中国人不会屈服于列强的迫害。我们仍然要昂首,我们要向前看！

弱国没有外交，都是因为中国在综合国力方面落后于西方大国，主要是在经济和科技方面。落后就要挨打，落后就要任人宰割。屈辱的历史让我们悲愤，屈辱的历史应该让我们牢记自己的责任，从中吸取教训。

在弱国缺乏外交的情况下，中国失去了多少领土、多少银子、多少自尊和多少中国人？我们不能重蹈覆辙！

在最后，顾维钧作为中国政府全权代表在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒绝签约“凡尔赛”条约。作为“弱国”的中国要在巴黎和会上讨回公道，寻求公平正义是一件很困难的事情。顾维钧机智勇敢。他大胆地拒绝签合同。肖克俭是一位勇敢的爱国青年。中国有一代又一代拯救祖国的人才。我们是祖国的未来。我们要牢记国耻，保持祖国繁荣富强。

祖国需要我们，我们这一代年轻人要继承优良精神，要有爱国主义精神。我们要到祖国最需要的地方去，到我们最需要的地方去，到我们期待燃烧的地方去。

1919年，是中国近代史和现代史的分界线。

1919年，这是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。

1919年6月38日，中国人终于第一次向列强说：“不！”

现在，我们都过着安逸幸福的美好生活，但我们不应该忘记国耻。现在，还有饥饿的狼在盯着我们，所以我们不应该虎视，放松，骄傲，懒惰。我们要更好地使祖国进步，不要落后于发达国家。不让别人看不起我们中国！

历史观后感 篇8

《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写一部中华民族五千年兴衰史，还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。

对于直子来说，她本可以牵着他的手，小心翼翼而坚定地走在成长的道路上。但是，木月的死让她独自面对未知。

现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，无论时空如何变化，几个主要人物都是根据自己的性格来决定自己的命运的。

“他朦胧地感觉到”，说明他小小年纪却受一些因素影响。已经初步**到了今天的结果。这意味着在那个时候，孩子们经常工作。所以当他看到他这个年龄的孩子都要去工作时，他就想到了。

从抗日到*****，他们的成败取决于他们自己的态度。读完这本书，我觉得不是社会改造了人，也不是历史造就了人。一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：

内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。

梁大牙之所以能从一个米店助理成长为军区司令员，当然离不开领导的培养和党的教育。但他有几个潜力，这最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。

他很能干。他的工作是一流的。他还善于打仗，做出了很多功献。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。

这本书告诉我们，故事的主人公孙少平出生在一个贫穷的家庭。从在学校吃黑面包到长大，他成了一名搬运工，仍然很辛苦。但他哥哥的工厂又关闭了，家里几个人的生活压力都压在他身上。

起初，他无法忍受，但后来他坚持下来，总结出一种对苦难的自豪感和崇高感。读到这里我不禁为他留下了眼泪。

历史观后感 篇9

读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680 BC)到希腊人击退波斯人的侵略(479 BC)，前后2。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。

另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(Aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(Gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。

(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)

如果一定要介绍一点背景知识，又和正在叙述的主题没有直接联系，今天的作者大概会用脚注的方式解决这个问题。但希罗多德不会，而且我感觉就算他那个时代有脚注这种东西，他也不愿意采用。插话是他讲述方式的特征，而脚注是不能满足他的需要的——谁也没有在现代著作中见过“脚注的脚注的脚注”这种东西吧?

这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术语，我也可以叫希罗多德的讲述方式是一种“叙述流”，或者说“logos流”。它想向人们展示的，其实并不是一个有着清晰的原因-结果∕开端-结局的、单线条的、摆在那里的固定的话语客体，而是一个有着众多线索、可以随时把某一段拆开，单独讲述的、可以从不同视角、不同目的去解读的言说主∕客体结合物。不光是读者可以以不同的途径来接近它，如果作者希罗多德不想讲述希波战争的话，他完全可以根据手头的材料，在诸如《希腊及周边地区风土志》或者《希腊及周边地区政治沿革录》的题目下重新开始他的叙述。而如果是这样一本书，而不是《历史》流传到今天的话，人们从中能得到的信息量，我想并不少于今天的《历史》的80%，只怕在有些方面会超过100%。

换句话说，今天的人们读《历史》觉得主线太不清晰、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的缘故，是被某一种思路带领着看书看惯了的缘故。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇妙的玩艺?)现代人所习惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简单性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，似乎很新鲜。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。

“流”与“路”的区别，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“随波逐流”的份;而路再怎么复杂，就算成了一片四通八达、无所不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避免不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的原因。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearly cut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。

历史观后感 篇10

读了美国学者福山的著作《历史的终结》，让我受益匪浅。这本书分为五个部分：世界历史的可能性、历史的非经济解释、争取承认的过程、工作伦理的动机和最后一个历史人物。其实我个人觉得这本书中，作者阐述的黑格尔和马克思及其他一些哲学家的观点比他自己的观点都还要多，作者对黑格尔的“理性的狡智的相互作用”，马克思的“经济历史学”，施宾格勒的“后历史循环论”，以及当今的“现代化理论”等等世界普遍史观点作了一些比较。

作者在书中的主要观点是，西方国家的自由民主制度是人类思想和人类发展的终结

类最后一种统治形式，并因此构成了“历史的终结”。

“历史的终结”这个词最开始是来自于黑格尔，或许是社会主义的先哲马克思。黑格尔是历史循环理论的第一位哲学家。他认为人类历史是一个连贯的进化过程。黑格尔认为，进化作为人类理性的缓慢过程，最终导致人类自由的扩张。

马克思的理论主要是以经济为基础的。他认为生产方式改变了人类社会，从猿猴到狩猎，再到农业，再到工业。作者提出，历史的终结是现代化理论提出的问题，即现代化进程最终走向何方。

作者在序论中就写到：自由民主可能形成“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”，也构成“历史的终结”。换言之，以前的统治形态有最后不得不崩溃的重大缺陷和非理性，自由民主也许没有这种基本的内在矛盾。

然而，这并不意味着现在稳定的民主国家没国、法国和瑞士没有不公平或深刻的社会问题。但是，这

些问题仍源于建设近代民主的自由平等“双胞胎原理”不能完全实施，并不是原理本身的缺陷。目前，一些国家可能无法实现稳定的自由民主；另一些国家则可能回到神权政治或军事独裁等更原始的统治形式。可是，自由民主的“理念”已不能再改良了。

作者首先提出问题：“世界普遍史”是否可能？他主要思考了以下几个方面的问题:

自由民主作为一个政权在世界上出现的合法性是什么？为什么它击败了其他相互竞争的意识形态，如世袭君主政体、法西斯主义和现代共产主义？20世纪既然结束，现在再来谈论一个连续的朝着更多人有更大的自由民主制度这一方向不

断发展的人类历史，对我们来说是否还有必要？20世纪最后20年间强权政府在从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲的广大空间里大面积的塌方，但自由民主制度却始终作为惟一一个被不懈追求的政治理想，在全球各个地区和各种文化中得到广泛传播，与20世纪前50年中左翼和右翼的专制统治的不断发展的可怕历史形成强烈的对比，这是历史的必然还是仅仅出于好运的偶发事件？人类究竟是否存在

着一种"世界普遍史"？为什么我们需要提出"世界普遍史"的可能性？现代自然科学的逻辑性可以解释为什么所有的经济现代化都在进行

设的国家肯定会越来越相似，所有人类，不论其历史渊源或文化传统，都必然走上一条不可逆转的同质化道路；为什么我们发达民主国家的公民都是白领阶层而不是靠土地为生的农民；为什么我们不是部落式或宗族的成员，而是工会或专业化组织的成员；为什么我们不听牧师的话，却尊重官僚上级的权威；为什么一个国家要使用一种共同的语

yan等人。为什么我们不能真正解释为什么我们是民主派，为什么我们提倡人民主权原则，保障法制下的基本权利？历史终结的可能性是否包括是否有另一种社会形式可以取代当今世界各地的自由民主？共产主义是否真正地衰落了？

宗教或极端民族主义是否会卷土重来？自由民主本身究竟是好是坏？尽管自由民主没有受到外敌的威胁，但我们能否确保一个成功的民主社会能够像现在这样永远维持下去？

面对非常尖锐的国内矛盾，自由民主往往成为牺牲品。这会动摇其政治体系的地位吗？在现代自由民主国家，公民是否对他们能够得到的承认“完全满意”？自由民主制度能否长治久安？

会不会终有一天被其他社会形态所替代？一个人仅仅满足于普遍和平等的承认是一个不完整的人吗？是不是“最后一个人”被轻视，既没有追求也没有理想？

人的个性中有没有执意奋争、勇敢冒险和无畏的一面？当代自由民主的和平与繁荣能否满足这种人格？有没有承认与生俱来的不平等而获得满足？

不论对过去的贵族社会来说还是就现代自由民主制度而言，获得不平等认可的欲望是否构成有价值的生活基础？自由民主的未来存在，在一定程度上是否会取决于其公民不仅希望平等，而且希望得到更高的承认？人会不会因为害怕成为可悲的"最后之人"而用一种全新的或者无法预知的方式来自我肯定，甚至再次沦为在血腥的名誉之战中使用现代武器相互搏斗的兽性的"最初之人"？

尽管作者提出了如此众多的问题，但归纳起来，其要害有二：自由民主制度为何胜过其它各种制度？自由民主制

度本身有没有缺陷？作者的全部理论就是建立在对这两大问题的解

释基础之上的。

紧接着，作者探讨的是自由民主制度产生的深刻历史根源，关于历史的初始与“最初的人”。人类社会历史是怎样开始的？书中讲历史的起源于“最初之人”渴望他人对自己有更高程度的认可而进行的“殊死之战”。

“最初之人”舍弃了人自我保存的自然性，进行无畏的斗争，从而获得了他人对其的认可，成为了最初的“贵族”，拥有诸多特权。而历史的不断进步则是在这场斗争中失败了的“奴隶”寻求尊重意识的觉醒从而不断进行斗争的过程。作者探讨自由民主制度产生的深刻历史根源，也是从人类社会历史的初始开始的。

作者认为现代自由主义有两种类型：一种是盎格鲁——撒克逊式的，另一种是日耳曼式的，前者以现代自由主义的鼻祖——英国的霍布斯、洛克为代表，法国和美国的启蒙思想家如卢梭、杰斐逊等也当属此类，后者以德国的黑格尔为代表，康德和马克思等也可归入此类。虽然两种自由主义都追求人的自由解放，而且立论的起点无不是从历史的初始状态——“自然状态”或“类自然状态”开始的。

但这两种立论的基础和实现方式与对自由的理解有很大的不同。关于对“自然状态”的理解，作者认为：“对那些先于黑格尔的早期现代自由主义理论家来说，关于人性的讨论只适用于对‘最初的人’，即‘自然状态’下的人的描绘。

霍布斯、洛克和卢梭从未打算将自由状态理解为对原始人的经验或历史解释，而是试图解释人类人个的传承，解释人类的共同特征。”也就是说，这个‘最初之人’是人

的原型，拥有公民社会和历史进程开始前即已存在的基本人类属性。”对于“最初之人”的刻画，洛克与霍布斯相近，但与黑格尔截然不同。作者认为：

“洛克所描绘的‘最初之人’虽然在自然状态下为获得认可而斗争，但有人教育他，保存自己生命和享受舒适的物质生活的欲望要高与他获得认可的欲望。”

接下来，作者阐述的是历史的动力：“自然科学的历史机制”与“为获得认可而斗争”。历史的发展有没有方向性、持续性和普遍性？

人类是否存在着一种“世界普遍史”？如果有的话，其内在的驱动机制是什么？作者认为早在19世纪初期就进行过那样的大讨论，“那场讨论由于人类社会后来经历的重大事件实在太多而多少被搁置了”，只是到了“20世纪最后25年”，历史发展出现了“最令人瞩目的变化”——“不论是军事管制的右翼，还是极权主义的左翼，人们都发现，在世界貌似最专制的核心地带存在着巨大的致命弱点。

从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲，强大的政府在20年内垮台。”因此有必要“重新启动19世纪初期进行的那场大讨论”。作者所建立的历史发展的动力机制实际上包括了物质机制和精神机制，物质机制是从生产力（体现为作者所称的“自然科学”或“现代自然科学”）角度去分析，这可以解释为何会出现从农业社会向工业社会的过渡以及工业社会为何又会出现全球化和一体化的趋势。

关于自然科学的历史动力机制，作者认为：“科学方法的发现从根本上把历史划分为有先后次序的并且不循环的各个阶段，自然科学一旦被发现，它的进步和不断被发展为解释后来历史发展的许多方面提供了一个有方向性

的‘历史机制’。”作者认为自然科学的历史动力机制是通过两种手段发挥作用的，第一种手段是“军备竞赛”，第二种手段就是“经济发展”。关于获得认可的欲望的历史动力机制，作者引申黑格尔的观点认为：

“人和动物一样，对食物、饮料、住所以及所有超出自我保存所必需的但自己没有的东西有自然的需求和欲望。然而，人与动物之间有一个根本的区别，因为人也有对他人与望得渴望，即渴望被他人人渴。特别是，人强烈要求获得作为‘人’的认可，即作为一个具有一定价值和尊严的人而被认可。

”作者把获得认可的欲望的历史动力机制总结和提升为：“人类历史的问题，从某种意义上讲，可以被看作是寻求一种满足主人和奴隶双方相互平等地获得认可的欲望的方法。历史正以一种实现这一目标的社会秩序的胜利而终结。

”接下来作者开始阐述他的“历史的终结”的含义，何为“历史的终结”？作者说有人对它作简单化的理解，“因此把柏林墙的倒塌和伊拉克入侵科威特等事件作为历史连续性的佐证，而且事实本身已证明我是错误的”，其实，“历史终结并不是说生老病死这一自然循环会终结，也不是说重大事件不会再发生了或者报道重大事件的报纸从此销声匿迹了，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因在于所有真正的大问题都已经得到了解决”。历史为何可能有“终结”的时候？

福山借黑格尔和马克思之口说：“黑格尔和马克思都曾相信，人类社会的发展是有终点的，会在人类实现一种能够满足它最深切、最根本的愿望的社会形态后不再继续发展。这两位思想家因此断言，会有‘历史的终结’阶段。

”福山认为，“黑格

尔将‘终结’定位于一种自由的国家形态，而马克思则将它确定为共产主义社会”。

最后，作者写到“后历史世界”与“最后的人”，作者把“历史终结”之后的社会即“获得普遍平等认可”的社会：“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。“最后的人”是指自由民主国家最典型的公民，一种由现代自由主义缔造者塑造的人，他把自己的优越感无偿献给舒适的自我保存。

自由民主创造了由欲望和理性组成但没有野新的人。这种人在计算了长期利益之后，巧妙地以一种新的方式满足了大量眼前的小需求。‘最后之人’没有任何获得比他人更伟大的认可的欲望，因此就没有杰出感和成就感。由于完全沉湎于他的幸福而对不能超越这些愿望不会感受到任何羞愧，所以‘最后之人’已经不再是人类了。

”作者写道：“倘若自由民主有一天会被优越意识所推翻，其原因肯定是自由民主需要优越意识，而且绝对无法仅在普遍的、平等的认可的基础上继续生存”。

作者的理论对于我们认识历史发展规律有很大的帮助，但作者是从意识形态的角度而非纯学术的立场来看问题，因此明显带有意识形态的偏见，故我们要取其精华，去其糟粕，从他的理论中吸取对社会主义现代化建设有帮助的知识，以理论反作用于实践，为社会主义现代化建设做出贡献。

历史观后感 篇11

《世界历史观后感》

世界历史观，这个词汇在我们日常生活中或许并不常听到，但它却承载了人类对世界历史的认识和理解。它是人们对过去的肯定，对现在的反思，对未来的展望。作为一个普通人，当我阅读了《世界历史观》这本书后，我的思想被深深触动，对历史有了崭新的认识和理解。

这本书的篇幅颇长，历时几十万字。但每一页都充满了智慧和才华，让人忍不住沉浸其中。作者以其深厚的历史学功底和丰富的学术研究为基础，从宏观的角度全面深入地梳理了人类社会的发展脉络。他揭示了历史的奥秘，让我明白了历史并非只是一堆琐碎的事件和人物，而是一个庞大而精密的体系。

书中最让我印象深刻的部分是对历史的再现。作者以史实为基础，将人物、事物、事件重新定位于其历史背景中，让读者能够身临其境地感受历史的动态变化。无论是古代的帝国崛起与衰落，还是中世纪的宗教战争和探险历程，都在作者的笔下变得栩栩如生。我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹着历史的发展与演变。这样的叙事方式不仅深化了我对历史的理解，也激发了我的好奇心和探索欲望。

这本书的价值不仅在于通过历史事件的描述给读者带来思考，更重要的是通过这种思考引发对现实的反思。作者在书中提出了“历史的教训”这一概念，即通过对历史的研究和分析，总结出的对未来有指导意义的经验和教训。他认为，了解历史可以避免重蹈覆辙，帮助我们更好地应对现实的挑战。读完这本书后，我深感历史为我们提供了宝贵的借鉴，也坚信了对历史的认识和学习对于我们的未来发展至关重要。

尽管我很难将这本书完全消化，但它给了我一种全新的对待历史的态度。以往，我对历史总是敬而远之，觉得它是一种枯燥乏味的学科。但现在我认识到历史也可以充满乐趣和魅力，它是一个有趣而广阔的天地。通过了解历史，我们可以更好地了解自己，理解人类社会的发展规律和演变趋势，从而更好地应对现实生活中的各种困境和问题。

《世界历史观》这本书不仅是一部深刻剖析历史的巨著，更是一次奇妙而充实的心灵之旅。它让我更加珍惜历史，更加热爱学习，更加渴求知识的广度与深度。我相信，无论是作为一个普通人还是作为一个具有远见卓识的领导者，对历史的认识和理解都是无可或缺的。我希望能够通过不断学习和研究，充实自己的历史知识，拥有更宽广的视野和思考问题的深度。只有这样，我们才能更好地面对未来的挑战，创造更美好的明天。

最新历史名人读后感七篇

读历史人物故事，我们可以感受到他们的精神的不屈。下面是好工具范文网小编精心为你整理历史人物故事读后感，希望你喜欢。

历史名人读后感 篇1

一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇"，曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。当时我感触不深。今有幸拜读《毛泽东诗篇》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩--真好!毛泽东，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的师人。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解也仅有上述内容。可能这也是当代学生对于国家领袖的认识吧。可是当我读完《毛泽东诗词》后，我才发现毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。在《毛泽东诗词》中，不令"久有凌云志，重在井冈山""不到长城非好汉""为有牺牲多壮志，敢教日月换新天""冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天"这些历览名山大川的感慨，忧国忧民的毛主席，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志。"把酒酹滔滔，心潮逐浪高""赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞""江山如此多姣，引无数英雄尽折腰"又是毛泽东对于中国经历磨难的深刻感悟。"一桥飞架南北，天堑变通途""已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏""雄关漫步真如铁，而今迈步从头越"它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，毛主席有有了"挥手从兹去"的离情别意，"我失骄杨君夫柳"的款款深情，以及"中华儿女多奇志，不爱红装爱武装"的殷切勉励，使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。在往昔的峥嵘岁月中，毛主席带领中国人民推翻了"三座大山"使人民获得解放与自主，在"一唱雄鸡天下白"之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，毛主席的人生是闪光的人生。今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研就如曾经的"鏖战"、需要我们拿出"上九天揽月"的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知"世上无难事，只要肯攀登"。在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导"一万年太久，只争朝夕!

这部传记是美国人特里尔写的，他将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

这部传记没有把民-主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。?

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着毛泽东的人生，同样反作用于我们大中国。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。20xx年的十一月，繁杂的工作之余，我多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。琐碎忙碌的日子，忙里偷闲，拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立尝观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民-主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。

毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文-化-大-革-命。评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。

其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文-化-大-革-命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文-化-大-革-命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文-化-大-革-命。文-化-大-革-命对不对?文-化-大-革-命的根本目的是要人民大众掌握民-主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论-功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文-化-大-革-命。因此，毛主席发动文-化-大-革-命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。

毛主席发动文-化-大-革-命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文-化-大-革-命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文-化-大-革-命的最初目的。私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故?若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。近日重读毛泽东传记，拜读领袖灿烂诗篇手迹，心潮起伏，思绪万千

遥想当年中国，军阀混战，匪患猖獗，民不聊生，官僚恶霸残民以惩，苛捐杂税民不堪命。外患炽烈，政府丧权辱国，丧师失地，唯枪杀名士、钳制舆-论、电刑逼供、血腥屠杀不同政见人士。日本帝国主义强占辽吉，炮轰机关，捕禁官吏，追炸列车，大学逃散，特务汉奸招摇过市，毒贩赌鬼，洋洋得意.偌大中国，哀鸿遍野，江河横溢，人或为鱼鳖，数以亿计的灾民和难民四处逃亡，或易子而食，或卖儿救穷，中国人民成为辫子、苦力、文盲、流浪汉、亡国奴、灾民和难民的代名词.我东北民众在日寇铁蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生.国民党统治中国大陆20xx年，就是内战、反共、独裁、卖国、残民的历史，就是中国人民的受难史。

抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。泽东少时有大志，27岁诗云：问苍茫大地，谁主沉浮?待泽东一出，振臂一呼，率3万疲敝褴褛之师深入不毛，垮五岭，击乌江，穿雪山，渡草地，于窑洞之中做天下文章，北击倭寇两万里，南逐蒋匪下钟山，不出20xx年，国民政府灰飞烟灭，天下大定，难道不是民心所向吗?复西-藏、收新疆，灭日寇、伐美军、击印度、斗苏联，战无不胜;修水利、治江河、炼钢铁、办电厂、建油田，汽车轮船飞机大-炮均能自主制造，两弹一星划破小小寰球。由于时代局限和战略需要，轻工业发展相对滞后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免费义务教育和合作医疗，成人识字率从1950年的15%上升到1977年的85%，人均寿命从1950年的36岁上升到1977年的75岁。人均收入上升6倍。中国已经成为制造业大国和体育强国。邓-小-平改革的第二年，民众生活就发生了很大改善，也与毛泽东时代的高度积累有因果关系。毛开始执政时，中国人90%是文盲，人均寿命36岁，70%的居民没有自己的住宅，喝不上干净的水.国家没有现代的工业。战乱彻底摧毁了国家的经济和人民的家园。中国人成为乞丐和难民的代名词。毛去世时，中国基本完成了第一次工业化，中国拥有两弹一星，自主生产汽车、战斗机、机床和所有轮船，国家无任何内外债，中国公民都能得到基本的医疗保障和初等教育，成人识字率达到85%。共和国拥有天下无敌的陆军，击败了所有入侵者和干涉者。中国完成了实现现代化所必须的社会组织和国家动员能力。每一个有良心的中国人都不能忘记这个人给中国人民带来的解放。毛所倡导的亚非拉民族解放运动在人类历史上彻底埋葬了殖民-主义。

我不同意毛的一些观点和判断，对他的霸气也曾不满，但他是为信仰而战斗的，他是真挚的热爱中国人民的。是他使中国人团结起来，恢复了中国人对民族实力的自信和做人的尊严。毛的内外战争的辉煌记录是建立在实现社会公正的伟大理想主义和对民族未来的共同信念基础上的全国性的联合行动。毛的遗产是一个半军事化的统一的国民精神高度一致的幅员辽阔的大国。毛是有道德的和负责任的严厉的领袖。没有毛，中国将仍然是一个灾难深重、饿殍载道、丑恶现象和无法无天恃强凌弱泛滥成灾的地主官僚乐园和劳动人民的人间地狱。

毛泽东代表的是正义和社会的良知，还有社会弱势群体的愤怒的吼声，毛所缺乏的是法治社会的理念和现代管理思想。

无论如何，毛是真正的现代中国之父。他把一生献给了中国人民和世界人民的解放事业，他曾经有过许多敌人，但未必有一个私敌。那些诋毁领袖声誉的人只能暴露他本人的自私、疯狂、胆怯和不负责任。

他打跑了一切内外反动派，彻底消灭了官僚买办、地主恶霸、军阀汉奸、特务流氓，让90%的中国人从文盲变成识字，彻底摆脱了封建主义道德和宗法关系的束缚压迫，给了中国人民基本的人的生活、教育、就业和医疗保障，他捍卫了中国最广大阶层人民的人权和自由、尊严，他给我们的遗产是伟大的统一的共和国，天下无敌的军队，有凝聚力的政党，基本实现工业化的国民经济体系。他没有遗产，他的儿子至今长眠在朝鲜战常他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐-败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年我们民族兴旺发达的历史局面。今人胆敢以尺寸之功自比于毛泽东者，全国共斥之!今人胆敢以卑劣丑恶心态侮辱毛泽东者，全国共击之!中国人，你是怎么站起来的，你是怎么富起来的，你不能忘恩负义!

党并不是至高无上的，如果没有伟大的政治家执掌党的权力，党就无法被人民群众所衷心拥护如果党维护官僚的利益和热中于党派利益，党就不能保持正确的政治方向领袖的个人魅力和才能如果是来自于人民群众的伟大实践，就值得认真的崇拜毛主席逝世20xx年了，人民群众还是发自内心地怀念他，纪念他没有了列宁的苏联共产党，成为斯大林个人独裁的工具和勃烈日涅夫官僚集团的巢穴，这是毛主席最担心的人民对党的支持不是无条件的，党必须公正，无私，永远和社会弱势群体站在一起如果一味站在强者一边，任由强者欺凌弱者无动于衷，漠视人民的痛苦，维护自身的特权，党就真正地变质了.我不是政治家，只是个会计师，但公信力是一个政党、一个企业所必须的工人农民，广大知识分子还是始终相信，毛主席是严厉的正直的有道德的负责任的，绝对不会护短，绝对不会包庇腐-败分子，绝对不会奢侈腐化!!...今年以来，这里不断有人发表非议毛泽东的帖子，我允许你讲话，但你必须允许我抗-议你

毛泽东使得中国的面貌发生了根本变化，中国人在落后挨打150年后，在大陆击败了日本侵略者，在朝鲜通过三次战役击溃了以美国为首的联合国-军，美第8集团军司令在溃败中丧命，志愿军攻克汉城.消息传来，举国若狂.中国人恢复了对民族实力的自信.毛主席说，这一仗，要为后世子孙解决至少50年的和平。直到今天，世界上的霸权也慑于毛的赫赫武功不敢对中国轻举妄动。无论在多么困难的形势下，只要毛主席出现了，民众就会欢呼震天，将士就会用命死战，胜利就会属于我们.领袖的威望来自于功无不克的胜利.毛主席万岁不是建国后喊出来的，而是解放区工人农民喊出来的

我们的祖先眼含热泪高呼毛主席万岁，他们是被精神控制了吗?个-人-崇-拜，你制造一下试试看?

毛泽东时代后期，中国逐步走出了被封锁的局面，对外贸易的大门打开了，改革开放的新局面逐步形成.毛制定了雄心勃勃的现代化纲领.后来饱受非议的大项目，例如大庆二期、大连化工、宝山钢铁、东风二汽、镇海炼油、秦岭集团、沈阳飞机、成都飞机，还不是那时建立的?现在也是中国工业利润的核心。安徽小岗村搞了包产到户，他们富裕了吗?没有农村合作组织，农民的蔬菜只能销售到20公里半径以内。坚持农村集体经济和合作社经济的河南南街村、江苏华西村、北京韩村河村、天津大邱庄可都实现了现代化，究竟谁对谁错?

毛泽东时代的干部，一个县委的部长就能在群众大会上发表几个小时的长篇演说，不用拿稿，现在，连省长都吞吞吐吐，照本宣科，还要一大帮秘书和秘书长写稿。那时的干部根本不敢欺负群众或者趾高气扬为所欲为，基本都夹着尾巴做人。那时各个机关都是一正一副，哪里象现在，局长一会尝处长一走廊，科长一操常那时，农村有养殖基地和幼儿园、卫生所，并非暗无天日。知青下乡固然有决策失误，但也传播了文化，改善了农村基础设施和教育。毛时代中国修了8万座水库，解决了水旱灾害问题，训练了6000万民兵，也锻炼了人民体质。

哪个时代都有局限性和决策失误，我仰慕毛主席，他是靠了真本事才得到人民的真心拥护，他为后世子孙着想的太远，太深。他的民族英雄地位可不是自封的。我的亲属做会计，因为多报销了8元钱被革职和批判，难道他不应该挨批判吗?他本人口服心服。在毛主席眼中，贪污8元和800万没有性质上的不同。当今我们整顿吏治，错在决心不大，手段不狠，措施不力，用人不当，没有穷追不舍、查抄家产的彻底精神，而是刑不上大夫，妥协投降，不敢深入追究。

谁提拔的田凤山?谁举荐的王怀忠?学学毛主席，深揭狠批，除恶务尽，一网打荆众所周知，毛泽东的家属和后人没有什么势力，也没有荣华富贵.所以一些小人就肆无忌惮地攻击他老人家，完全无视毛主席的丰功伟绩.他老人家长眠于地下，无法心安，但自有民众为他辩护!你尽管说你比古人伟大，但不要忘记了，好在历史是人民写的.毛主席一生致力于反对殖民-主义和霸权主义，实现社会公正，消除贫困，他的勤勤恳恳、公正廉洁、坚定信仰、无私无畏，他的爱护民众、同情弱者、天下为公，他的疾恶如仇、严惩腐-败、不搞特权，证明了他是一个大写的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个全心全意为人民服务的人。尽管他也犯过错误，搞了家长制，可是这些怎么能掩盖他的不朽功勋呢。先贤虽然做古，精神光耀千秋。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，他的英名和业绩，将永远为后世子孙所怀念。...

毛泽东为人急公好义，同情弱者，亲民爱民，秋毫无犯，政治坚定，清正廉明，大公无私，令行禁止。毛泽东时代的中国，是打工业基础的时代，是高度积累、劳苦不堪、生活必需品短缺的时代，也是国家国势蒸蒸日上的时代，是文明、廉洁、有道德和信仰的时代。毛的错误和失误，人所共知，可是，当你和家人都衣食无着、无路可走，当整个民族山穷水尽，无路可走的时候，是谁指引了我们，是谁挽救了我们，给了我们组织、事业和纪律，给了我们整个民族尊严、信念、理想和荣耀?思念先贤雄才大略，不朽文章，无尚功德，我泪流满面。

作为跨越时空的历史沉淀和人格化的象征，中国人无法淡化毛泽东留下的印迹和影响。如果读懂了他，似乎便读懂了中国的过去，并加深对现在和未来的理解;如果读懂了他，似乎便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田和在20世纪舞台上上演的悲欢离合。

历史名人读后感 篇2

饥民.不食嗟来之食-德育名人小故事(1)

《礼记?檀弓下》记载有这样一个故事：春秋时，齐国闹饥荒，粮食颗粒不收，许多百姓离乡背井逃往他乡。当时有个叫黔敖的富人在饥民来往密集的地方施舍食物。

一天，有一个饥民从旁走过，由于几天没吃东西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖说： "喂!过来，给你饭吃!"那饥民听了，很是生气，说："我是人，不是动物。我正是因为不吃'嗟来'之食，才到这个地步。" 这个宁死不吃"嗟来之食"的故事流传了千百年，可见人们是非常赞赏人穷志不短的。

历史名人读后感 篇3

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！

在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了

他的头上，在18XX年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他

可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期

能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这

伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜

欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休

无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的

是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中

的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

历史名人读后感 篇4

寒假，我读了一本书叫《名人传》内容讲述三位名人，我最欣赏。敬佩的的是艺术家米开朗琪罗，他一生孤独，只有一些疯子朋友，家畜，助手，这些伙伴。

虽然他很孤独，但他坚持雕刻的精神永远值得我们学习。米开朗琪罗很讨厌胜利，我觉得他像但丁伏在第八层地狱的火炕旁边一样，或站在?落的深渊的旁边，充满·厌恶。

历史名人读后感 篇5

看完中国名人故事,我感慨万千。历史上有这么多的名人,各个都有自己的丰功伟绩,真是让人敬佩。 讲述了:孔子,屈原,秦始皇,汉武帝,张骞冶金矿产,司马迁等等。其中民族魂——鲁迅最让我感动。 鲁迅以小说来对当时社会的黑暗控诉,他到了日本选择了学医,但种种原因使他弃医从文,这是他人生的转折点。鲁迅一生写了许许多多的书,其中《阿Q正传》这部小说确定了鲁迅矮子中国现代文学上可动摇的地位,他是鲁迅创作中最具有代表性,最为接触的一篇作品。 鲁迅他不辞辛苦,他几乎每年都会出书。这常人能做到的吗?有些人出了一本书就整天夸耀。我们应该拿自己的。 简。爱 这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇。

历史名人读后感 篇6

李时珍从小就受父亲的影响，对医术很感兴致。父亲在自己家里开垦了一个小药园，李时珍常常给那些药材浇水，施肥。时光长了，李时珍天然就知道了这些要的用处。

一每天从前了，李时珍已经会给人看小病了，他心里别提有多愉快了。长大当前，他晓得了更多的知识，被他医好的人也越来越多，他的教训也也越来越丰盛。李时珍发现古代的医书有的处所看的不明白，有的地方写错了。于是他自己奋发写一本医书。

白天，他背着药筐出去上山采药了。为了采到有价值的药材，他好几回都摔下悬崖，这也不摇动他。历经了含辛茹苦，他终于在二十九年内实现了巨著《本草纲目》。

《李时珍著医书》是我清楚了：李时珍为了庶民，为了别人的健康，不顾本人的安危，到悬崖上采药，他能替别人着想，我却不能为别人着想。只顾自己的好处，不顾别人的感触，一后我回向李时珍学习 .

历史名人读后感 篇7

你知道古今中外的历史故事吗?你知道一共有多少将士为了国度不惜就义自己的生命吗?你知道……这本书让我知道了回答。

不外，我最敬仰的仍是十九世纪中叶，诞生在英国一个富饶家庭的名叫南丁格尔的妇女。“她苦读医书，当上了护士长，后来为了前线不再有伤员大批逝世亡;她通过父母的辅助，率领医疗护理队上了火线。成果，有很多伤员都被她们从生死边沿拉了回来，同时伤员们都称她们为‘白衣天使’。后来南丁格尔病倒了，当她醒来，又立刻投入到了工作中……”南丁格尔始终保持赞助别人，把爱忘我地洒向世间，因而被称为“白衣天使”，我以为世界上的爱有良多种，然而，最高尚的就是无私的爱。把爱给你的亲人、友人，那是人情世故;能把爱给天下所有须要被关爱的人，那就是巨大。然而，南丁格尔就做到了这样!

“十九世纪初时，有两名战俘，他们从战俘营里逃了出来，并做了一只便利适用的木筏，只是依然被士兵发明了。后来，天子拿破仑十分钦佩他们的勇气，便放了他们。”当然，我看了同样无比钦佩他们两个战俘的勇气;我认为：他们依附自己的勇气博得了人们的尊敬，只要你不损失勇气，你永远都是生活中的强人……

写给儿童的中国历史读后感推荐

作文本质上就是一种传递思想感情的文章，练习写作文可以有效地帮助我们拓宽视野，一篇好的作文最好有自己独特的见解，怎么样才能让自己的作文出彩呢？下面是小编精心整理的"写给儿童的中国历史读后感推荐",相信你能从本文中找到需要的内容。

写给儿童的中国历史读后感【篇1】

放暑假了，妈妈送给我一套《写给儿童的中国历史》，一共十四本。起初我还觉得这套书的内容太多了，怕暑假里读不完。可刚开始读第一本，我就被书中的内容给深深地吸引住了，一个个引人入胜的历史故事，渐渐地变化成一幅幅波澜壮阔的历史画面，浮现在我的眼前。

这一幅，是远古时代从猿猴进化而来的原始人类，在华夏的荒原大地上求生存。他们群居组成一个个部落，团结互助，采野果、打鱼捕猎、种植作物，在与恶劣的自然环境不断进化。人类的智慧不断衍生，母系氏族社会和父系氏族社会更迭，旧石器时代、新石器时代、学会用火、神农氏尝百草学会用药治病、炎黄争霸华夏统一------华夏大地的文明终于开始孕育。

那一幅，是春秋战国时期，诸子百家争鸣，讨论如何建立一个文明而繁荣的社会。春秋五霸、战国七雄，大小诸侯国人才辈出。战败连国王都当了俘虏的越国，全国人民在国王勾践的带领下，卧薪尝胆、励精图治，最后逆袭消灭了强大的吴国。战国时期起初弱小饱受魏国欺凌的秦国，三代国君先后任用了商鞅、张仪和范雎这三位历史英才，变法图强、合纵连横、远交近攻，秦国渐渐强大起来，最终由秦始皇建立了中国历史上的第一个统一王朝。

又一幅，是明朝晚期以东林党人为首的一帮儒生在朝廷上夸夸其谈，脱离治理国家的实政，导致政令不畅，国防武备松弛。而远在东北的一个角落，努尔哈赤带领的建州女真部落，不断励精图治，发展壮大，最后建立清朝，统一了全中国。一帮自以为读了圣贤书就满腹经纶的文人官僚，平时喜好唇枪舌战，关键时刻却贪生怕死，最后导致了大明朝的衰败和灭亡。可见有真本领的人才对一个国家是多么的重要啊！

再一幅，是晚清开始中国饱受西方列强欺凌，鸦片战争、八国联军入侵----中国人民奋起反抗，谭嗣同、孙中山、毛泽东，一位位历史伟人开启了戊戌变法、辛亥革命和建党伟业。最后在中国共产党的领导下，历经二十八年艰苦奋斗，迎来了中华人民共和国的诞生。

《写给儿童的中国历史》这本书在结尾有这样一句话：世界历史每天都在改变，你知道以后总有一天，我们这些目前活着的人，都会走入历史，会被后来的人成为祖先。

好吧，既然我们都有机会成为受后代人尊重的祖先，那就让我们从现在开始胸怀志向，背负理想，努力学习科学文化知识，提升道德修养。时刻准备着昂首阔步迈入历史的新时代，为中华民族的伟大复兴而奋斗，为子孙后代创造福祉而奋斗。

写给儿童的中国历史读后感【篇2】

我利用了寒假的时间看了《写给儿童的中国历史》，看得我津津有味，回味无穷。期间我知道了很多我国的历史。我们国家是一个历史悠久的国家，在历史的长河里面发生了许许多多的故事。从盘古开天辟地到新中国的成立，历史上的每个故事都让我感叹，我们的祖先那些或辛酸、或曲折、或振奋、或耻辱的经历。

这本书让我印象最深刻的是用疏通河道的方式治水的大禹；战国苏秦和张仪的唇枪舌剑；满分/吕不伟和李斯的独道观点；以及宁我负天下人、不叫天下人负我的曹操……精彩的故事数不胜数，这些人物事迹中有值得我们当作正面教材学习的，也有值得我们当作教训去深思的。对于我国被侵略的历史，我们应该要牢记住“落后就要被挨打”，对于我国历史上传统的美德我们要保存下来。

历史就像一个永远不会被磨灭的“留声机”，它把最精彩的事迹留在历史的长河中，时间可以暗淡刀光剑影、可以埋没黄尘古道、也可以荒芜烽火边城，但是带不走那一串串熟悉的名字。（李金泽）

写给儿童的中国历史读后感【篇3】

《写给儿童的中国历史》是台湾的陈卫平先生写的。这套书（全14册）用生动的语言、形象的文字，描绘出了中国上下五千年的历史。

这套书有一个特点，就是每一章的末尾，都有“说来听听”这个栏目。它可以让我们说出自己的想法或者感想，丰富我们的想象力。

这14册书里的故事应有尽有：《知心的朋友》《远方的亲戚》《烽火戏诸侯》《唐人》等等。其中我比较喜欢《唐人》这一章。唐朝是一个很富强的朝代，到现在我们都因为中国历史上有这么一个国富兵强的朝代而感到骄傲。

但是唐朝一开始却很不光荣。唐朝开国皇帝李渊的次子李世民由于想要争夺皇位，竟然在玄武门这个地方把哥哥和弟弟都暗杀了，并且还逼自己的父亲李渊退位，自己当上了皇帝。有人说如果李世民不这么做的话，长子和三子也会杀掉他的。事实也的确如此，因为当时大儿子和三儿子已经想联合起来对付李世民了。

有些人怕李世民当上皇帝以后会是一个暴君，因为他杀死了自己的亲兄弟。其实李世民是一个很有才能的人，在他的统治下，唐朝变得十分富强，连好多外国人都跑来居住呢！

我读完了这套书，明白了：历史是过去的事情，在有文字的时代，可以把发生的事情一件件记录的清清楚楚。但是在很早以前是没有文字的，而且那些以前发生的事情，是怎么知道的呢？只能靠推测。比如这里有一根香烟，就可以证明有人在这里抽过烟，因为动物是不会抽烟的。我还知道了中国历史的发展是悠久和曲折的。作为中国人的我们，应该努力学习，为建设祖国贡献自己的力量。

写给儿童的中国历史读后感【篇4】

当我看到这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的书。女儿从小喜欢阅读，但阅读历史故事的书却是少之又少，她所知道的历史故事，常常是从一些成语故事书中得到的。当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三"东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练"如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。

拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这个独特的序中可知，这本书不仅适合小朋友们看，而且也适合我们大朋友们看。

记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。

先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。

书中有一个特别之处：每篇文章里都有一小块"说来听听"的内容，借助这个小方栏，孩子能勇敢地说出自己的想法，更能发挥孩子的想象力，从各种不同的角度去看一桩历史事件。如：知心朋友里的"说来听听",女儿说出了自己心目中的好朋友，是因为某个小朋友帮助过她，成了她的好朋友。

从目录看，全套书共分14册。每册都是某个历史时期的故事，这14册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，书以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。书中趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、习得智慧的经典巨作。

写给儿童的中国历史读后感【篇5】

在我眼里历史是陈年往事，是破旧的书皮里记载的某年某月发生了什么事，是那些枯燥得让人看到一半就不想看的事。

寒假里去同学朱轩民家玩，他向我推荐了台湾陈卫平的一套《写给儿童的中国历史》，这套书是彩绘本，共14册。从夏朝到清朝，每一个故事都鲜活、真切、有血有肉，战争、权利、征服，或让我热血沸腾，或让我扼腕叹息。

书中有这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”我不太明白这句话的意思，去询问老爸。老爸跟我讲解说这是越国大臣范蠡所说的话，在他帮越王勾践灭掉吴国后，范蠡便离开了越王，做了个生意人。世人夸他：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”而另外一位跟他一样立下汗马功劳的大臣文种，却自恃功高，不听范蠡相劝，没有选择离开，最后因奸臣进谗，被越王杀了。

伴君如伴虎，飞鸟和狡兔都是猎物，良弓和狗便是捕追猎物的东西。当猎物都死了，弓和狗也就失去了用处，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。

这也让我想起介子推的事，他随晋文公重耳在外足足流亡了19年，风餐露宿，历尽艰辛，而且有过“割股救君”的壮举，在重耳回国当了皇帝之后，他隐居山林，却因晋文公放火烧山逼他出来的蠢办法而被活活烧死。

伙伴们，让我们一起翻开中国历史的瑰丽画卷，品读书中的人和事，感受前人荡气回肠的脉搏和心跳吧！

写给儿童的中国历史读后感【篇6】

今天我读了《写给儿童的中国历史》的第一册，这本书深度的介绍了一下神话时代，人人都很熟悉的故事，从盘古的开天辟地到大禹治水，都体现的人类发展的文明历史。

我最喜欢的两篇故事《大禹治水》和《女娲造人》。我先说说《大禹治水》，关于这个故事我还知道一句名言“三过家门而不入。”体现了大禹“舍小家，爱大家”的精神，如果要是没有大禹来治水，人们早就变成了鱼和虾。在大禹身上让我懂得了坚持不懈的精神。

再说说《女娲造人》，女娲是人身蛇尾，但她的故事流传了几千年，从盘古开天辟地用他的最后一口灵力孕育了女娲。女娲捏土造人：女娲初一造鸡、初二造狗……初七造人体现了女娲母爱的伟大精神。女娲补天用的是五彩石，她就算累的腰酸背痛也一直坚持补天，为人们做贡献，并且割去巨龟的脚代替天柱，防止天在塌下来，她的智慧让我折服。

这些历史故事都有存在的含意，每个故事读出来都有不同的感觉。在这每一个神话故事里，有让人悲伤的，有让人快乐的，但他们的都是为人类做出贡献的，才有现在的美好生活。

写给儿童的中国历史读后感【篇7】

三年级二班褚凯乔妈妈

常听前辈们说多阅读历史>故事、英雄传记等作品，对塑造孩子勇敢、胸怀开阔、富于责任感的精神尤为必要，但困惑也随之而来：我不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长的历史通俗地讲给孩子听。看了《写给儿童的中国历史》这套书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。

这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。在《家长序》中，我写下了这本书的定位高度、初衷和要达到的目标；在《孩子序》中，我告诉他们为什么要读历史。

虽然我还没有完全读完，但这两篇序言已经打动了我的心。只有真正爱孩子的人才会有这样的心思整理历史书。他不去罗列浩瀚的史实，不做狭隘的忠君爱国的宣教，试图借史引导孩子具有开阔的胸襟进而拥有丰富的内心，引导孩子多元思考。仅仅读过序，便已被他俘虏。

记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，全套书共14册，从开天辟地到民初中国，语言简洁，故事精炼，画面精致。书里有历史事件、历史上的著名人物、有艺术，列举了以《清明上河图》为代表的书画艺术、四大发明、精美瓷器等等，以孩子能懂的经验、语言，讲中国历史上影响后代最深远的人、事、时、地、物，让原本抽象难懂的观念或复杂背景，变得生动活泼、逸趣横生，给孩子一个清晰的中国正史概念。尤其是书里的'说来听听',更是鼓励孩子们有自己的思想和思考。

'如果你是岳飞，你会如何'?从历史可以看出，很多事情没有对错，看你站在哪个角度来看待问题，就像辩论，有正反方，也许有胜负，但更重要的，是你要学会有自己的观点；更更重要的，是能从细节的方向展开联想，像下棋一样，能看到每一步之后的走向。

该书作者的语言表达，非同一般。书中的成语故事也会让孩子们>收获颇丰，'开天辟地、女娲造人、炎黄子孙、夸父追日、仓颉造字、后羿射日、精卫填海、大逆不道、富丽堂皇、烽火戏诸侯、倾国倾城、管鲍之交、祸国殃民', 一个个故事述说着事件和典故的来龙去脉，使人印象深刻，不用死记硬背。

古人云，以史为鉴。阅读历史，不是非要让我们知道哪一年发生了什么事，哪一位历史人物干了点啥，而是让我们学习古人的道德品质，智慧谋略；让历史的影响在孩子心中潜移默化、悄悄扎根，在掌握历史变迁的脉络的同时，也能从多元的角度去获得做人处世的道理。

写给儿童的中国历史读后感（二）

在五年级下册的时候茅老师送给了我一套《写给儿童的中国历史》拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这个独特的序中可知，这本书不仅适合小朋友们看，而且也适合父母们看。

记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅插画，生动而形象的画面展现在我们的面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读

读完了《讲给孩子的中国历史》这套书，我明白了：历史是过去的事情，在有文字的时代，可以把发生的事情一件件记录的清清楚楚，《讲给孩子的中国历史》读后感。在一个没有话语的时代该怎么办？只有一个办法。就是张开你的嘴，把历史告诉后代。

人们把这种传递方式叫做'口头历史'.但是'口头历史'不能完全相信，讲故事的人总是会添酱油，黑说成白，五根指头说成六根指头，读了这本书，我认识了开天辟地的盘古，据说，盘古的身体有九里长，盘古以自己的躯体改天换地，变成了一个不折不扣的巨人，.盘古天天死死地撑着天和地，不让它们重新合拢，可以这么说，盘古为整个宇宙做得奉献非常大。

大禹去世后，他的儿子夏启走上舞台，开启了“家庭与世界”的揭幕仪式。禹是一个轰轰烈烈的部落大首领，也是一个平平常常的人。平平常常的人，却总是平平常常的死去。

常言道，国一日不可无君。大禹的儿子夏启登上台后，就建立了夏朝。夏朝是中国历史上第一个王朝，也是中国历史上一个复杂的王朝。

夏启是个残忍的君主。他整天在皇宫里吃喝玩乐。大臣们劝他不要听，这使许多大臣很反感。我们不能像夏一样。做一个残暴

该书将儿童的生活经历与历史因果相结合，激发儿童对历史的兴趣。书中有趣的故事不仅给孩子们想象和创造的空间，也给他们思考和判断的智慧。大家都清楚：

'严肃的大部头'与'亲切的可读性'永远不会轻易调和，非费心劳力不能使之相吸。费心劳力还要去做，可能会被认为'傻',台湾作家施寄青这么说过：'有一群‘傻瓜’，想完成一件大业，那就是写一套给中国儿童看的历史，问他们为何要写这么一套书，‘不为什么，因为历史太重要了。

’'一语道出个中真谛。

小鲁人不辞三年辛劳，知其不可为偏要为之的执着，确实值得我们向往、学习。正是他们心中这种厚重的历史责任感，才有了这样一份给所有中国孩子的厚重>礼物。

最后，通过阅读《讲给孩子的中国历史》这本书的内容，我深深感到中国历史的发展是悠久和曲折的。做为中国人的我，将奋发图强，努力学习，为建设祖国添砖加瓦贡献自己的力量！

写给儿童的中国历史读后感（三）

文 / 小宝妈妈

当我看到这本书名的时候，我有一种强烈的想法：想试读这本《写给儿童的中国历史》的书。我女儿从小喜欢读书，但很少有书读历史故事。她所知道的历史故事往往是从一些成语故事书中获得的。

当我看到这套书时，我好奇的想知道：一个个枯燥的历史故事又是如何带给孩子的。这两点成了我申请这本书的强烈愿望，让我惊喜的是《写给儿童的中国历史》之三'东周·知心的朋友—东周·严厉的大教练'如期而至，非常感谢喆妈给了我这个试读的好机会。

拿到这本书的时候，我迫不及待的翻了起来，发现这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。从这篇独特的序文中，我们可以看出这本书不仅适合孩子，也适合我们的大朋友。

记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，书中每个故事都有很多幅写实插画，生动而形象的画面展现在读者面前，把事实与画面合理的结合起来，不仅画面生动活泼，而且语言生动、注释清晰，让人印象深刻。

先前，不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长地历史通俗的讲给孩子听，看了这本书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容不就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。

书中有一点特别：每一篇文章都有一小段“说听”的内容。有了这个小小的方形吧台，孩子们可以勇敢地说出自己的想法，更可以发挥自己的想象力，从各个角度看一个历史事件。 如：

在密友的“说出来听听”中，女儿说自己是好朋友，因为有个孩子帮助她，成了她的好朋友。

从目录看，全套书共分 14 册。每册都是某个历史时期的故事，这 14 册书将贯穿上古至现代的中国历史，为孩子描绘了一个完整具体的轮廓，该书将儿童的生活经历与历史因果相结合，激发儿童对历史的兴趣。书中有趣的故事不仅给孩子们想象和创造的空间，也给他们思考和判断的智慧。它是儿童认识自我、了解历史、获的智慧的经典之作。

写给儿童的中国历史读后感【篇8】

这个特殊的寒假，老师推荐的一部《写给儿童的中国历史》让我爱不释手。

读完后，我对美丽古老的祖国又有了新的认识，以前我一直不明白“上下五千年”，这下也清晰地知道了。从传说的开天辟地到神秘的夏朝、封建的清朝、繁华的现代……无一不谱写着真切、鲜活、智慧的历史故事。

你看，东汉的蔡伦用树皮、破布、废渔网之类的东西研究发明了造纸术，汉和帝非常喜欢，于是在全国推出使用。更有张衡发明的地动仪能在千里之外感应到发生了大地震。

人们在丰富的生活中研究着各种生活的必须品，比如：为什么叫商人？因为商朝的时候人们喜欢做买卖，用东西去交换，但有时换来的东西自己也有，觉得不好，于是又出现了“钱”，最早的钱就是商朝的人们用贝壳当做钱币来交易的，后来跟金钱有关的文字都带有“贝”字。

我非常震撼：好有趣的中国历史！但是历史远远还没有结束，作为现在的青少年，我们要好好学习，来谱写更美丽的中国历史。（舒誉硕）

写给儿童的中国历史读后感【篇9】

在寒假里，茅老师推荐了《写给儿童的中国历史》这套书作为我们假期阅读的书目，我一口气读了好几本，花了几天就把它读完了。这套书写得很全面，从最早的夏朝写到了现代发生的事件。

我印象深刻的有第6本书中的《宁可对不起天下人》这篇文章。它让我知道了《三国演义》并不单单是一篇小说，它是根据现实的事情改编而成的。我以前也读过《三国演义》，并不知道刘备就是曹操的叔叔，这篇文章里面就有涉及到这个知识点。

我印象深刻的还有第2本书中的《烽火戏诸侯》这篇文章。里面的内容和狼来了的故事很类似，但是这篇文章的结尾处，周幽王为了让褒姒开心，在烽火台多次燃起了烽火，让诸侯大军以为外国入侵，前来救援，结果当外族真的前来进攻时，没有任何诸侯相信了，他并不是损失了几个羊那么简单，而是毁灭了整个朝代和他自己的生命。

这套书虽然写的每个朝代并不是非常详细，但是它用最简单的话概括出一个朝代最重要的事情，让我了解了中华上下五千年的历史！（舒郑豪）

上面就是网小编特意收集整理的写给儿童的中国历史读后感精选4篇，希望对大家有所帮助。

写给儿童的中国历史读后感【篇10】

在寒假里，茅老师推荐了《写给儿童的中国历史》这套书作为我们假期阅读的书目，我一口气读了好几本，花了几天就把它读完了。这套书写得很全面，从最早的夏朝写到了现代发生的事件。

我印象深刻的有第6本书中的《宁可对不起天下人》这篇文章。它让我知道了《三国演义》并不单单是一篇小说，它是根据现实的事情改编而成的。我以前也读过《三国演义》，并不知道刘备就是曹操的叔叔，这篇文章里面就有涉及到这个知识点。

我印象深刻的还有第2本书中的《烽火戏诸侯》这篇文章。里面的内容和狼来了的故事很类似，但是这篇文章的结尾处，周幽王为了让褒姒开心，在烽火台多次燃起了烽火，让诸侯大军以为外国入侵，前来救援，结果当外族真的前来进攻时，没有任何诸侯相信了，他并不是损失了几个羊那么简单，而是毁灭了整个朝代和他自己的生命。

这套书虽然写的每个朝代并不是非常详细，但是它用最简单的话概括出一个朝代最重要的事情，让我了解了中华上下五千年的历史

写给儿童的中国历史读后感作文500字6.

这个特殊的寒假，老师推荐的一部《写给儿童的中国历史》让我爱不释手。

读完后，我对美丽古老的祖国又有了新的认识，以前我一直不明白“上下五千年”，这下也清晰地知道了。从传说的开天辟地到神秘的夏朝、封建的清朝、繁华的现代……无一不谱写着真切、鲜活、智慧的历史故事。

你看，东汉的蔡伦用树皮、破布、废渔网之类的东西研究发明了造纸术，汉和帝非常喜欢，于是在全国推出使用。更有张衡发明的地动仪能在千里之外感应到发生了大地震。

人们在丰富的生活中研究着各种生活的必须品，比如：为什么叫商人?因为商朝的时候人们喜欢做买卖，用东西去交换，但有时换来的东西自己也有，觉得不好，于是又出现了“钱”，最早的钱就是商朝的人们用贝壳当做钱币来交易的，后来跟金钱有关的文字都带有“贝”字。

我非常震撼：好有趣的中国历史!但是历史远远还没有结束，作为现在的青少年，我们要好好学习，来谱写更美丽的中国历史。

写给儿童的中国历史读后感【篇11】

我们总是给孩子许多期许，包括对历史的记忆，对中华文化的传承等等。这些不应该成为所谓“铭记历史，继往开来”之类的空谈，也应该尽量避免以生硬的方式灌输知识。常言道：“文史哲不分家。”《左传》、《战国策》、《史记》……诸如此类，其中既有文学价值，也是中国历史的重要载体。但对于孩子们而言，面对这些书目，假使有一丝探求历史的兴趣，也被这些大部头和里头晦涩难懂的文言所吓退。

孩子们自然不会愿意读这种原始著作，我们选择给他们提供后人编辑而成的历史类课外书。在我的记忆里，我的历史类课外书，大都是一页页的文字，还有寡淡的叙述，让人总是难以打起兴趣，也在脑海里留下了“枯燥无味”的印象。

陈卫平先生的16册著作《写给儿童的中国历史》一书，颠覆了我们对于儿童历史读物的传统印象。历史也可以真实而又生动有趣地呈现在读者眼前，铜版全彩印刷、大篇幅的插图、大字号的字体，让人霎时觉得阅读历史其实是一件轻松又愉快的事儿。最重要的，是每篇之后的提问环节。让孩子们，跳出辨别黑白对错的惯性思维，联系自身和当下，去思考更深层次的问题。这是这套书的一个闪光点。每一个问题，都可以成为父母与孩子们沟通的话题，可以对孩子讲出自己的观点，并倾听他/她的看法，这个过程，不仅能加深亲密度，也交换了思想，彼此都拥有了两个思想的苹果，人文教养就在这轻松的讨论中润物无声地实现了。

以第4册《东周•唇枪舌剑——秦•谁是大丈夫》为例，书中的时间跨越了战国、秦朝及汉初，容纳了“合纵连横”、“统一六国”、“统一度量衡”、刘邦项羽的楚汉之争等重要的历史概念和史实，介绍了战国四君子、屈原、秦始皇等历史人物和长城、兵马俑等历史遗迹。薄薄一本小书中包罗万象，一点也没有旁落这些重要的历史元素，既能契合孩子们的阅读兴趣，又能做到叙述得有趣而生动，实在不是一件容易的事。

说到底，我们通过阅读收获的，是在此之外所形成的影响和意义。相信孩子们会在这套书中发觉历史有趣的另一面，并且能够有所收获，借此与父母展开更深层次的对话。不论是获取新知，还是增进亲子关系，我相信都是有所裨益的。

写给儿童的中国历史读后感【篇12】

常听前辈们说多阅读历史故事、英雄传记等作品，对塑造孩子勇敢、胸怀开阔、富于责任感的精神尤为必要，但困惑也随之而来：我不知道自己如何选择一本好的历史书给孩子，也不知道如何把长长的历史通俗地讲给孩子听。看了《写给儿童的中国历史》这套书后，发现书里的一个个小故事不仅充实了自己的历史知识，而且书中的内容就是自己想带给孩子的好东西，值得一读。

这本书有个独特之处：书中有两篇序，一篇是写给父母亲看的，一篇是写给小朋友们看的。在写给父母的序里写了这本书定位的高度、编写的初衷和想要达到的目标；在写给孩子的序里，告诉孩子，为什么要读历史。虽没有完全读完，但两篇序已然打动我的心，只有真心爱儿童的人，才会有这样的心思来编排历史书。他不去罗列浩瀚的史实，不做狭隘的忠君爱国的宣教，试图借史引导孩子具有开阔的胸襟进而拥有丰富的内心，引导孩子多元思考。仅仅读过序，便已被他俘虏。

记得以前读书时的历史书，里面都是枯燥的文字，很少能吸引自己读完一个个历史故事，但这本书却与众不同，全套书共14册，从开天辟地到民初中国，语言简洁，故事精炼，画面精致。书里有历史事件、历史上的著名人物、有艺术，列举了以《清明上河图》为代表的书画艺术、四大发明、精美瓷器等等，以孩子能懂的经验、语言，讲中国历史上影响后代最深远的人、事、时、地、物，让原本抽象难懂的观念或复杂背景，变得生动活泼、逸趣横生，给孩子一个清晰的中国正史概念。尤其是书里的“说来听听”，更是鼓励孩子们有自己的思想和思考。“如果你是岳飞，你会如何”？从历史可以看出，很多事情没有对错，看你站在哪个角度来看待问题，就像辩论，有正反方，也许有胜负，但更重要的，是你要学会有自己的观点；更更重要的，是能从细节的方向展开联想，像下棋一样，能看到每一步之后的走向。

该书作者的语言表达，非同一般。书中的成语故事也会让孩子们收获颇丰，“开天辟地、女娲造人、炎黄子孙、夸父追日、仓颉造字、后羿射日、精卫填海、大逆不道、富丽堂皇、烽火戏诸侯、倾国倾城、管鲍之交、祸国殃民”，一个个故事述说着事件和典故的来龙去脉，使人印象深刻，不用死记硬背。

古人云，以史为鉴。阅读历史，不是非要让我们知道哪一年发生了什么事，哪一位历史人物干了点啥，而是让我们学习古人的道德品质，智慧谋略；让历史的影响在孩子心中潜移默化、悄悄扎根，在掌握历史变迁的脉络的同时，也能从多元的角度去获得做人处世的道理。

最新简单读后感(推荐11篇)

作文从小学时候就开始一直学习，经常写作文能提高我们观察力、思考力和想象力等多种综合能力。有时，一些优秀作文可以给我们写作时很多灵感，写起作文来就毫无头绪？以下内容是小编特地整理的“最新简单读后感(推荐11篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

简单读后感(篇1)

提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。

然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。

《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?

在这样的统治下，高老太爷

人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。

相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。

《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

简单读后感(篇2)

最近几天，把付遥的《输赢》看完了。这是我第一次看这种类型的小说，也是第一次近距离的接触sales，marketing这些东西，感悟了很多东西。今天，就先谈谈我对立面人物的一些看法吧。

首先当然是周锐，这是一个让我很钦佩的人，他集合了很多男人应该有的优点。他事业有成，完全靠自己一步一个脚印。从国营单位月薪百元的技术员，到跨国公司年薪百万的销售总监，再到跨国公司中国区总裁，踏踏实实。其次，他有很强的原则。在看到他之前，我认为销售给回扣是很正常的事情，可是他却明令禁止这么做。第三，他绝对是一个很出色的领导。不仅可以激励自己的团队，对客户的讲演总是非常的attractive。而且有功劳归于整个团队，有责任自己敢于抗。第四，我觉得他拥有我们传统的精神——忍。陈明恺那么整他，他都忍了很久。当然人无完人，他也有缺点。首先，我觉得他对黄静不够好。虽然他是没有和洛迦如何，可是毕竟看电影的时候洛迦靠着他，他也没有回避一下。而且老婆走了那么久，他也不去追。而且我觉得他和林佳玲有些暧昧。其次，我觉得他对洛迦不够好。虽然他和洛迦是因为性格理念不一样分手的，可是他在洛迦父亲面前保证过会照顾她一辈子的。一个男人的承诺是不能改的，自己再困难也不能改。何况洛迦已经没有任何亲人了。但总的来说，我觉得周锐可以打80分。

第二个，我想说说洛迦。这是一个奇女子也，销售一线的大姐大。正如周锐说的，为达目的，不折手段。她成功过，可是最后却连命都丢了。说到底，她失败了。她失去了工作，失去了周锐，失去了生命。为什么呢?有几个原因。我想，最重要的就是原则。这个东西，其实我觉得是你之所以成为你的一个界限。什么意思，一个人的原则，可以清晰的反映你这个人。她懂得销售战场的一切技巧，甚至到了成精的地步。但不要忘了，聪明反被聪明误。最后她死于自己的技巧，死于自己的没有原则。她没有得到她爱得周锐，也是因为这个原因吧。

第三个，方威。其实他很像洛迦，为达目的，不择手段。可是，他为此付出了沉重的代价。他不可能和赵颍做朋有了。他揭发腐败没错，但是利用赵颍，我觉得很让人恶心。还有，我觉得他是个出色的销售人员，但我始终觉得对人，尤其是追女孩子，用销售那套东西，感觉很变味。我不讨厌他，只是觉得他还需要升华。当然，我也很敬佩他执着不放弃的精神，这个很重要的。

简单读后感(篇3)

教师说;书中自有黄金屋，书中自有言如玉。我到此刻才明白这句话的含义。我认为书是眺望的窗口;书是知识的海洋;书是提高的阶梯;事实无限的财宝。在五年级时，我看了一本书，名叫《钢铁是怎样炼成的》。

在书中，我体会到保尔的精神像那寒风中的青松，那么坚强。上个星期，我买了一本[鲁滨逊漂流记]，有给了我很多感受，鲁滨逊流落到荒无人烟的小岛上，凭着智慧，勇气，毅力，克服了困难，生存了下来。使我明白了如何应对挫折并打败它。从那时起，我便爱上了读书，同时我对它也产生了一份特殊的情感，虽然我也不明白那是怎样样的。此刻我真切地明白了莎士比亚说的;书籍是人类知识的凝结，是全世界的营养品。的确是这样。读书也是一种欢乐。

在书中，你能够和作家一齐欣赏优美的文章;和作家一齐遨游在知识的海洋里;和作家心贴心地交流;也能够给作家提议建。书本给予你力量，让你在书中获取更多知识。这样的读书，就是一种欢乐。书是我们的好朋友，是心灵深处的一片蔚蓝;书是我们的翅膀，带我们翱游太空，探索宇宙奥秘。

让书成为我们永远的好朋友。

简单读后感(篇4)

爸爸曾经告诉我“如果你无法独立自主，那你就无法生存下去。”每次我都不以为然，说：“我才不信，以后我自然能够生活那儿需要什么独立自主哇!”然而，语言书上的一篇课文却改变了我的想法。

一位种树人无规律地给桃花心木苗浇水，作者以为他太懒或太忙，但问了种树人之后才知道种树人是在模仿老天下雨，依树苗的依赖性完全消失，养成独立自主。过子几年，桃花心木已有屋檐那么高了，种树人也不再来浇水了。

其实我们人也和文中的树苗一样，如果我们没有依靠，自己去接触社会，面对挫折，那我们将会锻炼出一颗独立自主的心，如果我们一直依赖于别人，那我们就经不起生活的考验，无法面对突如其来的挫折。

有一个五年级的女孩，她一出生父母就离婚了，法院把她判给了爸爸。几年后，爸爸被查出先天性不育，所以爸爸将她毒打一顿后赶出了家门。而这个女孩因经不起挫折而养成了小偷小摸的行为。

读了这篇课文，我才明白要独立自主这个道理。所以我一定会改正有依赖心这个缺点。

简单读后感(篇5)

阅读记录卡,阅读笔记,读书笔记：我的阅读存折--《野犬女皇》

书名

《野犬女皇》

作者

沈石溪

与谁分享了这本书

妈妈

书中的好词

成群结队、小菜一碟、一拥而上、辛辛苦苦、出其不意、胡作非为、众目睽睽、容光焕发、缠缠绵绵、落荒而去、一见钟情、与众不同、身不由己、彬彬有礼、不知不扣、美轮美奂、寡不敌众、左冲右突、伤痕累累、气势磅礴、心惊胆战、声嘶力竭、忧心忡忡、气喘吁吁、欢天喜地、不动声色、忘恩负义、鬼迷心窍、神魂颠倒、空空如也、如释重负、死里逃生、心不在焉、垂头丧气、巧夺天工、报仇雪恨、津津有味

书中的好句

这是一只褐马鸡，眼圈肉垂红得像火焰，金黄色的耳羽像脚一样耸立头顶，披散如马尾的尾羽翘挺在空中，显得骄傲而又威武。

表面上看，高鼻羚羊体格硕壮，重量足足抵得上两只成年野狗，头上那两只一尺半长的羊角锋利如短剑，笔直冲将过来，气势磅礴，雷霆万钧，大有挡我者死的气概。

对野犬这样的动物来说，只能从弱肉强食、汰劣留良的丛林法则。强者才有生存权，才有辉煌的前途；弱者会被剥夺生存权，只能走向死亡。

偏偏在这个时候，老天爷又来落井下石。日曲卡雪山那座尖削如锥的冰峰上，出现一团铅灰色乌云，乌云被晚霞映来，那团乌云逐渐扩散，忽如奔腾野马，忽如惊飞鸭群，忽如涌动海潮，风云瞬间变幻，不多一会儿，小半个天空都被乌云笼罩了

简单读后感(篇6)

这本书以故事讲述的方式告诉你让所有类型的产品、思想、行为疯狂传播的方法，通过本书让我知道口头传播不可小觑，社会影响依赖于口头传播，而口头传播需要具备强大的感染力，作者乔纳伯杰经过大量的实验论证，总结出使传播具有感染力的六大原则：

一、社交货币：

就像人们使用货币购买商品服务一样，使用社交货币能够获得家人，朋友和同事更多的好评和更积极的印象。那么如何铸造社交货币？

（1）、内在吸引力：打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想和行为来增加事件的内在吸引力，制造神秘和争议也是产生非凡吸引力的两大要素。

（2）、杠杆原理：参加晋级游戏可以让灵长类动物找到社会中的优越感，通过游戏放大客户感受，我们需要创造一种度量标志，让人们知道并记录自己所达到的成绩，以表明自己比别人做的更好，达到更加优越水平来增加自己的社交货币。

（3）、使人感觉像自己人：让客户感觉自己使自己人，进入了一个小圈子，他会更加乐意和别人分享自己的特权。稀缺性和专属性是这个策略的核心。

（4）、调动人们成就的动机：为什么有时候义工工作比拿了钱的员工更卖力？给他们道德感，而不是钱。

二、诱因

用一些刺激瞬间激活人们的'记忆，让他们想到与品牌相关的内容，这种刺激就是所谓的诱因。

有效的诱因是怎样炼成的？

（1）、最重要的的是激活频率

即刺激物能够多么频繁地出现在人们的日常生活中

（2）、刺激频繁性与刺激强度的配合度

如果把一个产品或一种思想与太多的事情相连接就会导致人们记忆不清晰

（3）、诱因发生地与顾客消费行为发生时的联系。

广告里最好出现消费场景，否则大家会忘记。

三、情绪

有感染力的内容经常能够激发人们的即时情绪，能触动情绪的事物经常被大家谈论，所以我们需要通过一些情绪时件来激发人们的分享欲望。

情绪分积极的情绪与消极的情绪。

积极情绪的高唤醒(容易触发主动分享的积极情绪)：敬畏、消遣、兴奋、幽默

积极情绪的低唤醒（不容易触发主动分享的积极情绪）：满足

四、公共性

人们会随时随地观察他人的所作所为，并随之模仿，让某些事物更具观察性，就可以让他们更好地被模仿。可视性的力量：

（1）、可视性对产品和思想是否流行有着至关重要的作用。

（2）、使隐蔽的产品公开化

（3）、在产品中为自己做广告，也是可视化的方法

（4）、创造行为剩余。

五、使用价值

人与人之间有相互帮助的倾向，要给朋友提供更多有用的信息，增加惊喜的价值会让人更愿意谈论你。除了分享打折优惠的信息之外，还可以分享各种实用信息。

六、故事

故事是一种最原始的娱乐形式，情节的叙述从本质上讲比基本事实更加生动。人们天生爱听故事，故事的趣味性更强，说服和宣传的目的更不明显。

创建一个特洛伊木马，创建一个让人们持续谈论的载体，进而使人们持续谈论我们的产品和思想。

总结：1、任何产品、思想或行为都可以被广泛的流传

2、社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想、和行为有影响力

3、一定的产品特征可以让产品、思想、行为备受关注，让人们谈论。本书为营销时间提供了六个原则去考量其可行性，六个原则对增加产品的感染力都是有作用的。确切地说，当认为一个原则太少时，靠增加另一个原则弥补也是可能的。六个原则的作用有一定的独立性，并不像工厂流水线，即使某些过程做得很好，但只要某一过程做得不好，产品一样不合格。所以我们应该根据需要来选择任意原则，并且同样可以奏效。以上就是我对《疯传》这本书的一点感悟，只代表个人理解。

简单读后感(篇7)

《读者》就象一朵花，悄悄地开放，不需要别人去观赏或者赞美；《读者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安静地做着自己的事情。总之，没有《读者》的日子，我不想她，她也不想我，就象两条平行的流水线。有一天，不经意间，又碰到了《读者》，娓娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈；或阳春白雪、或下里巴人。《读者》包罗万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗；既有科学经典，也有小品随笔。总之，《读者》是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。后来，我每个月都会按时买回最新的《读者》，弥补自己因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次，《读者》是一本符合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是希望。再者，今天Chinabbs、Qihoo、Bolaa等聚合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者寻找到最能满足读者（网民）需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。

简单读后感(篇8)

《千家诗》和《千字文》《百家姓》《三字经》是我国古代学生启蒙读本，流传很广，影响深远。作为国学经典和文学艺术瑰宝值得当代青少年细细品尝。

捧着这本薄薄的《千家诗》，传来一股久远的气息。这本书的年龄是我的两倍，装帧从右向左，文字是竖体，泛黄的书页上留下了时光的印记。

书中收录了唐宋两代的七言和五言的绝句和律诗，有的借景抒情，有的托物言志;有的感叹怀才不遇，有的表达思乡惜别之情。由于是启蒙读物，大多内容浅显，语言优美。描景的以描写春天景物居多，其中写早春景色最多。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”多妙!游丝般的春雨滋润万物，新草初长，远看绿成一片，近看却发现只有稀疏的绿色夹杂在其中，抒发了作者欢喜之情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白不愧为诗仙，尽管眼前不得志，他相信自己一定能乘风破浪，建功立业，到达理想的彼岸。“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”作者杜甫将柳絮桃花比作人，用“癫狂”“轻薄”来形容，后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。

当时居住在成都草堂的杜甫，忧国忧民，怀才不遇，此诗寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满，和政治理想不能实现的苦闷。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”作者长期不得志，到了暮春时节，偶然登山觅春，与山中僧人闲话，不知不觉在纷扰尘世中得到半日清闲。意境悠远，浑然天成。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”朴素直白的语言，意义惜别之情溢于言表，令人动容。

只是这些优美的诗句，只有中国人才能得到它的精髓。第一，古诗联系着中华民族五千年的悠久历史，融合了中国博大精深的传统文化。其次，古诗很讲究平仄，韵律，对仗工整，读来朗朗上口，富有韵律美，有些诗本身就被用来弹唱，如乐府诗。古诗也很讲究用字，古代有“一字师”的典故。如“僧敲月下门”的“敲”，“春风又绿江南岸”的“绿”都十分传神。若不懂中国的历史文化和古汉语，是无法理解的。若将古诗翻译成外文，则只能让读者知其大意，却味同嚼蜡，无法领会古诗本身的魅力了。

古诗确是中国独有的艺术瑰宝，我们应将它不断地传承、发扬。

简单读后感(篇9)

第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月，一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后，我向龚少请教这本书的内容，听了龚少的介绍立即在JD下单，对龚少的信任那是绝对的，谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢？收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边，花了一个周末看完了两遍，看完立即趁热打铁输出读书笔记。

这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来，进行理解和应用”，对照着这句，我之前的7篇读书笔记都不合格，以前只侧重理解，对后续的应用很少关注，从这篇读书笔记起改进。

另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听，让别人能明白”，我试试。

1、作者介绍

彭小六在两年的时间里，小六凭着对阅读的热爱，实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始，他坚持每周读一本书，在“简书”上不断写书评，把个人的阅读书目做输出分享，最后成为大家公认的“简书一哥”，他写出数篇爆款文章，一跃成为热门的畅销书作家。

以前我一般不看畅销书，但近年来似乎有改变。

2、洋葱岛的故事

故事发生在洋葱岛，你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里，你会看到，原来外面的世界是如此精彩：人们每天都能读那么多书，每个人的能力值都非常高，这个世界上还流传着很多传说，那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感，开启我们阅读的探索之旅吧。

这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴，学习一些技能，组建一支海盗团，然后去新的航海世界里探险。

你会遇到哪些人呢？我们来了解一下——

其次，《庄子》中的寓言又具有独自的特色。一般的寓言虽然也属于创造，但大都接近于生活中习见的形态。如《孟子》中的“揠苗助长”，《韩非子》中的“自相矛盾”，《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”，《战国策》中的“画蛇添足”等，都使人感到是现实生活中可有的。即使是将动植物拟人化的寓言，如《战国策》中的“狐假虎威”、“鹬蚌相争”等，也不超出人们常识所能理解的范围之外。《庄子》中的寓言不同，往往异想天开，奇特怪异，不是现实生活中和人们常识中所有之物。如本篇中的鲲鹏，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，无不带有浓厚的神话与幻想的色彩。正像《庄子?天下篇》所说的，不是“庄语”，而是“谬悠之说，荒唐之言，无端?之词”，具有浪漫主义特色。这使《庄子》的文章形成一种奇诡异常、变幻莫测、汪洋恣肆的独特风格，雄奇壮观，摇人心目。

第三，与前一点相关联，《庄子》的文章极富想象力。如本篇中的鲲，古训中或为刚孵出的小鱼，或为尚未孵化的鱼卵，本为至小之物，文中却把它想象为身长几千里的大鱼。又如讲藐姑射山上的神人的神异，以风露为饮食，乘云驾龙，上与天齐的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也热不着他。讲他的高出名教社会之上，说他身上的尘垢糟粕就能陶铸出名教社会的最高理想人物尧舜来，其想象力之强令人惊叹。

第四，《庄子》的散文还善于比喻和描写。《庄子》中的比喻，连翩不绝而又贴切有力。如本篇言大鹏需积厚风以行，以水之浮物为喻：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。”又如批评蜩与?鸠不能理解鹏之远飞行径，以旅行备粮为喻：“适莽苍者，三?而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。”《庄子》对事物的描写，形象鲜明突出，笔酣墨饱，神态毕现。如本篇所写的大鹏，它是由几千里长的大鱼化成，其背脊不知有几千里长，展开翅膀有如遮蔽半边天的巨云。它的飞行

是由大地最北的北冥飞往大地最南的南冥。它起飞时，要贴水面一击三千里，而后上冲九万里高空，一飞就是六个月。大鹏的庞大神异的形象，突出地展现在读者面前。

《庄子》散文的上述种种特点，加上哲学思想的深邃新异，想象丰富，奇思连翩，变幻莫测。笔势奔泻纵恣，无所拘束。整个文章使人感到汪洋恣肆，雄奇壮丽。读之如神游于奇异的天地里，出脱于琐屑的人间界限之外，开阔心胸和视野，富有浓厚的浪漫主义色彩

庄子一生看破功名，不屑利禄，从《秋水》这篇文章所描述的一个故事就可以看出： 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此神龟者，宁其死为留骨而贵乎？”二人夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”对于名利，庄子所表现出的是何等淡泊的境界啊！所谓：天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土！有多少人因为利而青史留名？多少人因为利而真正享受幸福？多少人因为利而真正实现自己的价值？也许有人会反驳我，没有对利的追求，我们如何创造社会财富；没有社会财富，我们如何拥有经济基础；没有经济基础，我们如何获得上层建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我们不应为利而迷失了自己的心智，丧失了自己的方向，正如庄子在《骈拇》中所说：“袅胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。”我们应该时刻牢记要回归本真，回归本心，回归自然。

在庄子的文章中，更是折射出了庄子的大境界。在《逍遥游》一篇中有这样一个故事： 有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来十分饱满，有五石之大。可是这葫芦太大了，所以它什么用也没有。我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么东西都不行。想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢？什么都装不了。所以惠子便说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。庄子说：你真是不善于用大的东西啊！于是便对惠子说：有五石之瓠，何不虑以以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子之所以有这样独特的思维方式，是因为他的心中承载的是大的境界，他并没有以常人世俗的眼光来墨守成规地去判断事物的价值，只有这种大境界的人才能看到事物的真正价值。只有打破以往的常规思维，才能真正有可能去体会庄子那让人憧憬的“逍遥游”。现在整个世界都在谈论创新，创新来源于何地？也许有时就来源于这种大境界下催生出的独特思维。其实我们的眼睛有两个功能：对外，看到的是一个无比广阔的世界；对内，看到的是一颗无比深邃的内心。只可惜，现在许多人，往往只意识到第一个功能，而遗忘了第二个功能，错过我们眼睛最为宝贵的东西，不能不说这是一个遗憾。可庄子却充分认识到了眼睛的这两个功能，从而能真正达到逍遥游的境界。

庄子在《秋水》篇中这样说到：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。”回过首来，我们是否应该先好好了解自己的内心？是否应该思考我们现在正努力做的事情是不是我们真正应该追求的？我们期待自己达到一个什么样的目标？我们是否正在为这个目标做些什么？怎样才能更有效率的做好这些我们因该做的事情？一连串的追问在拷问这自己：我，做到了吗？

是啊，我做到了吗？我一次次的问自己，在生活中寻找答案。镜子与玻璃的区别只不过是多了一薄层的水银。这一小小的区别，引发的境界确大不相同。透过玻璃，我们只能看见外部的世界；但透过镜子，我们不仅能看到外部的世界，还能看见自己的内心世界。一层薄薄的水银，带来的却是大境界，实属一大创造。在现代这个科技发达，日新月异的社会，我们有着太多的选择。但我们是否应一直拥有这样一双眼睛，一面镜子，来时刻告诫自己，认清自己。庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史的尘埃，交给我们后人的永远不会是那些小技巧，而是境界和眼光。我们期待达到一种什么境界，境界的大小决定了对事物的判断，打个比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌无为。要知道自己是否做到，也就是要认清自己，这是一件挺难的事情。孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。通过日复一日的自省来一次次的认识自己，提升自己，这需要的不仅仅是毅力，更需要的是勇气来面对自己的暇疵，更需要的是内心的淡定与从容！

在纷繁复杂的社会中，我们需要辨别外在的两个障碍：一是物质，而是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如何辨别呢？我的答案是跟着自己的心走，在内心始终有一种秉性。诚然，我们是社

会的一分子，生活在社会中，决不能脱离社会。而物质与世俗又是在社会中必然会遇到的，我们能超越它吗？答案是肯定的！古语日：小隐隐于野，大隐隐于市。真正的隐士是可以摆脱物质与世俗，视之如云烟，哪怕自己就身在闹市。这是一种何等的淡定自若，何等的大境界！可见，只要我们坚持内心的秉性而不随波逐流，外化而内不化，就能摆脱物质与世俗的困扰。在面对内心世界时，要有所坚持；在面对外部世界时，要做到通达与顺应。

我们知道庄子的人生哲学是淡泊为大，在《庄子》一书中可以找到很多佐证，比如在《达生》篇中，庄子这样写道“达生之情者，不务生之所无以为；达命制情者，不务命之所奈何”。要做到这点，实属不易。拿当下大学生来说，正处“风华正茂，指点江山”，一股建功立业的气势，要做到庄子所说的淡泊，恐怕很不容易。但这并不影响庄子人生哲学的魅力，因为我们缺少经历与阅历，缺乏人生经验，还没有内敛成那种超脱的大气，不能领略达到这种境界后的滋润。我们还需要很多的磨砺，还有很长的路要走，但庆幸我们有庄子等先贤用他们思想智慧的光芒照耀着我们，是我们不至于走向错误，走向虚无，甚至走向自我毁灭。但这一切的前提是我们必须有一颗安静的内心，一双智慧的双眼来捕捉先贤们的光芒，从而才能真正的照亮自己前进的道路，否者便是自欺欺人，便是娇柔虚妄，便是坐井观天。先贤们不会为此感到悲哀，因为总有人能领会他们，并将他们的思想进行传承，但对于我们个体，这是一种悲哀，先贤们给予大家的同样机会，别人抓住了，而自己没抓住，这也是对自己的不负责任！所以，我们不应忘记传统，忘记传统，怎能创造现代！不仅不应忘记，还应充分的学习掌握传统之精髓，把它创新有效的用之于现代，这才是对传统文化的真正传承！

在现实生活中，我们会遇到荣耀，坎坷，名利等等，对待它们一个比较好的态度便是时刻告诫自己：这一切都会过去。因为“会过去”，从而少了几分固执的眷恋，多了几分拼搏的气魄，不再为以前所得所拖累，从而真实的快乐的活在当下。佛家讲“三界”：前生，此即，来世。在我看来，不管前生如何，来世怎样，我只愿把自己的全部精力用在活在当下。前生已经过去，何必留恋；来世还未来临，遥遥无期。所以最重要的是活在当下，只有这样你才知道你还活着，至于怎么个活法，因人而异。我记得在一篇寓言里，一个长者告诉那些年轻人的一个活法，也即一种生活态度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺赞同这种人生态度，现在我正处于自己前半生中的大好时光里，要是猥猥缩缩，胆怯畏惧，不敢对固有的还应改进的规则或潜规则发起挑战与改革，而是拘泥于现实，那么自己的前半生算是毁了。写道这里，我想起了《钢铁是怎样炼成的》这本书里面的一句名言：当回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,我能够说:?我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。?不是每个人都有“为人类解放而斗争”的宏图大志，但是我们也至少要做到这句名言的前半部分。这一生，要无所畏惧，但也要无所懊恼，要选择不让自己后悔的方式活着，获得从容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！

在现实生活中，你可以选择“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在”，可以选择“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，可以选择“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的这种出世的淡定与旷达。也可以选择“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可以选择“正心，修身，齐家，治国，平天下”的这种入世的胸襟与气魄。无论选择那种生活方式，其实在我看来，两者在时间和空间上并没有一个清晰明确的界限，入世与出世并不矛盾，它们是相容相通的，或许是构成人格理想的两个重要方面。

读了《庄子》中的一些文章，感悟颇多，说了这么多了，我们还要时刻问自己：我们生命中还有多少真实在活着？我们的心中到底还有多少梦想在活着？我们的未来到底还有多少希望在活着？我们拿什么来承受生命之重，来驾驭生命之轻？我们靠什么来提升和捍卫生命的质地？这是对灵魂的审问！

在我内心深处永远会存在一个坐标，那就是活在真实里，在生活中从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！

《庄子》，一本读不完的大书，我正在读着，也将继续读下去，只因生活还在继续......

简单读后感(篇10)

窗外雨落，我在屋内捧书而读，心情平静，没有芜杂。《傅雷家书》中的一封封家书在我眼前铺陈开来，也流淌在我的心田，也使我对阅读这件重要的小事有了全新的思忖。阅读的酒酿，需要不断酿造，味道才更为醇厚。

听过读书人是世间幸福人这样的说法，说读书人拥有现实世界以外的另一个世界。现代化生活的节奏是忙碌的，常常在不经意间就错过阅读中的世界。《傅雷家书》中提到李白，提到《人间词话》，提到毛诗，提到《约翰.克里斯多夫》……傅雷不仅自己阅读，也督促傅聪阅读，还希望弥拉阅读。《傅雷家书》是醇厚的，它散发着酒酿的香。

阅读的酒酿使人在光芒万丈之处，心态平和而淡然，不仅使自己，也使他人。傅聪的成就是辉煌的，傅雷一直教导傅聪做谦恭的人。傅雷用儒家门徒告诫傅聪，遇到极盛的事，必定要“如临深渊，如履薄冰”的危机感；他也用“岁寒而后知松柏之后凋”的老话，让未经历“岁寒”考验的傅聪，提高警惕。傅聪在音乐上的成绩斐然，从未骄傲自满，不仅因为自身的底蕴，也离不开父亲的教诲。

阅读的酒酿使人生睿智。傅雷称道王国维的《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，是人生中的一把金钥匙。王国维有言“词人者，不失其赤子之心者也”，傅雷说“赤子孤独了，会创造一个世界”。为了儿媳弥拉在人生艺术上有所提高，傅雷推荐弥拉阅读莫罗阿和巴尔扎克的书籍。

我想，傅雷成为教子有方的父亲，傅聪成为人格卓越的艺术家，弥拉成为贤惠明理的妻子，都离不开阅读的酒酿。愿往后的日子里，我生命中阅读的酒酿也能不断醇厚，不断飘散……

简单读后感(篇11)

本书向我们介绍了如何快速阅读的方法，如“流水式”阅读、“一行采集”等阅读技巧和如何挑选书籍，整理书籍等。当然作为一本介绍阅读方法的工具书，它所阐述的方法并不普适于所有读者。通过作者的自述，快速阅读仅适用于可以快速阅读的书籍，如商务书和时下新书，而就我个人而言，我很少触及这些类型的书籍，我更偏向于故事性较强的小说和随笔游记等书籍，那么我就不能像作者一样去阅读。因而对我来说，本书的价值有限。对于阅读有着不同需求的读者，本书的价值也因人而异，但我们可以采取其中仍对我们有着普遍价值的方法，如“一行”理论。

（个人观点，不喜勿喷）本书的某些观点也存在问题。作为职业和兴趣不能像作者一样对书籍有着密切的关系的大部分人而言，一年阅读700本亦或是作者所倡导的300本的阅读量是不可越过的门槛，兴趣爱好，阅读需求，生活理念以及时空间的限制，使得每个人的阅读量有所不同。对于作者整理书籍的方式，根据阅读时间的远近和书籍的时效性来决定书籍是否有继续保留的价值，对此我亦不敢苟同。我们不能因为一段时间没有阅读一本书而判断这本书对我们是没有什么用的，由于眼界和当下需求等原因，我们没有精力和时间去阅读，但这并不代表它对我们的价值有限。

归根结底，本书的价值因人而异。读书一方面是为了提高个人能力，一方面是为了满足心灵愉悦。因而我认为，面对一本书，你想从中获取些什么和你对该书的态度，才是对你阅读速度最大的影响。

历史的轨迹读后感

你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？读完作品，让人感慨颇多。我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟，这是我们就可以作一篇读后感了，想要了解“历史的轨迹读后感”相关信息吗请看下文精心准备的资料，希望您能把这篇文章收藏起来以便日后查看！

历史的轨迹读后感 篇1

不忘入党初心争做合格党员

合上书的一刹那，我由衷地为祖国今日的繁荣富强而骄傲，为祖国取得的伟大成就而自豪。回顾历史，在推动祖国发展的过程中，总有一批人挥之不去。

以前的这群人”无所不能”,他们爬雪山、过草地、攀火车、打鬼子，四渡赤水河，飞夺泸定桥，他们有”生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵枪口的黄继光……；之后的这群人”无可比拟”,任劳任怨、无私奉献，他们有”把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋，有”党的好干部、人民的好公仆”无私奉献的焦裕禄，有带领群众脱贫致富，写下”青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森……；现在的这群人”无与伦比”,他们勤勤恳恳、脚踏实地，在平凡的岗位上为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的”中国梦”而不断努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中国共产党时的情景，”我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”.2015年5月15日，在成为预备党员的那一刻，我心情澎湃，激情满怀。站在党旗下，一缕缕爱国情愫弥漫心间，一份强烈的使命感与责任感充斥胸怀，做一名合格党员的决心与信心也愈发坚定。

做一名合格党员，要履行党员义务。履行党员义务需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清贫，身体力行地履行党章中规定的八项义务，我要力戒浮躁，认真学***理论、路线、方针、政策和决议等，学***基本知识，学***、文化、法律和业务知识，理论联系实际，在工作与生活中始终保持强烈的责任感，发挥好党员先锋模范作用，以身作则，脚踏实地，多做贡献。

做一名合格党员，要加强党性修养。党性修养，又称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造和自我完善。实践表明，共产党员的党性不是自发形成的。只有努力学习，认真改造主观世界，才能逐步建立主观世界。

我将努力学***民族优秀文化与历史，加强思想道德和素质修养，人而无德，行之不远；我将铭记人民英雄事迹，弘扬革命先烈精神，认真学***平新时代中国特色社会主义思想，提高党性水平；我将牢记为人民服务的宗旨，将之作为一切行为的出发点和归宿。

要成为一名合格的党员，就要提高服务能力，加强学习，不断创新。炼铁需要靠自己的力量。仅仅有热情为人民服务是不够的。它还需要有能力发挥作用。作为一名军工院所的科研人员，我将努力学习，刻苦钻研，不断地提高自己的理论与专业知识，提高自己的科研与开发能力，勇于开拓和创新()，提高产品质量和制造水平，为国防**装备的顺利升级换代提供保障和支撑，从而实现保军强军的光荣使命。

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。作为新时代的年轻人，我们是实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军，不忘初心，刻苦钻研，使自己的知识、能力与素质不断适应新时代的要求，以实干绽放人生精彩，做一名无愧于心的合格党员。

（成形中心党支部邢志辉）

论语别裁读后感（一）

简宁150131

这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。

总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰：”仁”.南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是”仁”.

孔子的语录总是”微言大义”,以至于后人对这个”仁”有很多解读，莫衷于是。

”博爱之谓仁”韩愈如是曰；宋儒则道：”仁者核之心也。”认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼爱”的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的”仁”总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读”仁”则难辞生搬硬套之咎。

总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”,不知所云，越扯越远。

南怀瑾先生则通过对中国古代”仁”字的写法分析说起，先解释”仁”字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，”‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁”,南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。

其实南怀瑾对”仁”的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，中国古代的”仁”字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解读后才发明了”仁”字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。

不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子”仁”的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。

恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之”仁”意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。阅读不是这样一个过程。读一本书，见识一个世界，体验更多，有好的想法并付诸实践

《论语别裁》读后感（二）

杭集中心小学王一鹏

工作都是在忙忙碌碌中度过，最近一段时间，按照教育局的要求，读了一点《论语别裁》来充实自己。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学道行多的方法，去治我的工作、生活。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。

《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。《论语》这部书，在中国文学史上占有十分重要的地位。

这本书绝大多数是孔子及其**或其他人的问答。聪明的学生问他，有聪明的答案，愚蠢的学生问他同样的问题，他的答案不同。孔子说话，是因人而异的，即”因材施教”.

孔子是一位伟大的教育家。他的教育哲学可以说是民主自由的。他认为人是平等的。《论语》中有”性相近，***，唯上智与下愚不移”.就是说，除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。

孔子提出了四个字，可以说是中国的民主主义教育哲学，就是”有教无类”,充分尊重每一个学生受教育的权利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一个很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以说是前无古人，后无来者。

这个”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊严。孔子说”修己以敬”.孔子的学生问：

”这就够了吗？”孔子又说：”修己以安人”.

这个学生又问：”这就够了吗？”孔子又说：

”修己以安百姓”.这句话就是说教育并不是让你去打坐念经，”修己”是让你去做自我教育的工作，但是还有一个社会目标，就是”安人”.安人是给人类以和平、快乐。

这个教育观念是新的。教育并不是为自己，为的是一个社会目标。所以《大学》的”格物、致知、诚意、正心、修身”,是修身的基础，而后面的”齐家、治国、平天下”,都是社会的目标。

所以孔子时代的这种”修己以安人”、”修己以安百姓”的观念就是将教育个人与社会连贯起来。教育的目标不是为自己自私自利，不是为升官发财，而是为”安人、安百姓”,为”齐家、治国、平天下”.因为这个使命，就感觉到”仁”------受教育的人。

人本来有人的尊严，到了做到自己感觉有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命时，就格外感觉到一种责任。所以《论语》中说”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”.就是说，必要时，宁可杀身来完善自己的人格。

这就是《论语》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子说：”士不可以不弘毅，仁重而道远，仁以为己任，不亦重乎！

死而后已，不亦远乎！”.就是说受教育的人要有大气魄，要有毅力，因为”任重而道远”.

”任”就是担子，把”仁”拿来做担子，担子自然就很重。孟子说：”自任以天下之重”,曾子说”仁以为己任”.

2500年来，把整个人类作为我们的负担是一个伟大的传统。后来宋朝的范仲淹也说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.

这就是”修己以安人”而感觉到”任重而道远”的缘故。()明朝的顾亭林认为”天下兴亡，匹夫有责”,也是这个道理。

《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作，是我们中华民族不可多得的精神财富。《论语》的深邃，是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。我作为一个后学晚辈，只希望随着人生经验、阅历的增加，对《论语》的理解也能更加深入，对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。

论语别裁读后感（三）

暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。

首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。当别人问他，慈善最大的感慨，他说是”给别人的才是你的”,解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。他把人生归结为”助人”和”爱人”,我想就是他的伟大和成功，他在人生中可以立于不败之地。

真精彩的感受！

一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的”学而时习之”,我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，中国人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。

读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。

经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，”熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往”,不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到”知之不如好之，好之不如乐之”,毕竟说什么生活还得继续。由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。

总之，我们的生活，得为”利”字。在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。

首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。

而大多数人，根据自己所受的教育和周围人的影响，只是在实践这个理论。

其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。

最后，做人的方式其实是为人找到真正的幸福和快乐的根本。生活必须始终明白，财富和享受不是生活的真正意义。疾病、贫穷、死亡和失败是生活中不可避免的情况。现实生活无敌的境界是对生活的修炼。作为一个男人，很明显，他可能会在事业上失败或遭遇疾病，但他将永远有勇气和决心生存，因为他可以面对它。

否则，他可能会因为某种原因失去生命的意义和价值。

也许，我们每一个人，无论是读《论语》还是西方哲学，或是自己决定一条规则，找到一条健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，确保我们永远不会失败。

历史的轨迹读后感 篇2

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》读后感

无与伦比的北京奥运会，举世瞩目的上海世博会，在世界金融危机背景下经济依然快速增长，这一系列重大成就和标志性事件，无不昭示着中国共产党执政下中华人民共和国的国运昌盛，繁荣富强，以致使 “中国模式”、“中国道路”、“中国经验”、“中国经济增长速度”等等成了国内外学者、经济学家热门研究的话题p>

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为体现在创新二字上。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的**制，也不同于欧美等国家实行的两党制或**制，而是采用**领导、**合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想……正如江**同志在１９９５年在全国科学技术大会上指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉”，只有不断的创新，不断践行，才能产生新思维，实现新跨越、新突破。

我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

历史的轨迹读后感 篇3

伴随着63年的风风雨雨，中国共产党也迎来了91岁的生日。中国90年来的逐步崛起和中华民族的兴衰，都离不开中国共产党。特别是在新世纪新形势下，在中国共产党的领导下，中国创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就。

一段时间以来，世界关注的焦点是为什么中国发生了如此大的变化。本书，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》，对这些问题作了最好的回答。

本书通过围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

该书的内容为：

一、为什么能建立新中国？

二、为什么能收拾好国民党留下的烂摊子？

三、为什么犯过严重错误还能得到人民支持？

四、为什么没有像苏东共产党那样丧失执政地位？

五、为什么能解决13 亿人的吃饭问题？

六、为什么能把中国发展成世界第二大经济体？

七、为什么能实现社会主义同市场经济的结合？

八、为什么能实行一党领导、多党合作的政党制度？

九、为什么能保持香港、澳门的繁荣与稳定？

十、为什么能使台湾海峡两岸关系不断发展?

十一、为什么能赢得众多发展中国家的支持?

十二、为什么能高效抗震救灾和成功举办奥运会?

十三、为什么能管理好有近8000 万党员的大党?

每一个问题都生动回答了书名“中国共产党为什么能？”，每一个解答都是中国共产党在领导中国走向光明的道路上所积累的宝贵经验，从中我们可以看到中国共产党人的可贵品质。同时也签证了中国共产党能够保持自身的先进性，始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，敢于正视历史、剖析自我，勇于同腐败乱纪的行为作斗争，最终获得了人民的信任，建立了人民政权的国家。

中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为有两点，一为创新，一为实事求是以民为主。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的一党制，也不同于欧美等国家实行的两党制或多党制，而是采用一党领导、多党合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想。我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

此外，90年来，中国共产党没有犯过错误，但中国共产党敢于正视错误，敢于实事求是地指出错误的严重性，积极纠正错误，带领人民实现更好的发展。这与党始终坚持保持党的先进性不无关系。更进一步地说，“三个代表”正是对这一命题的高度概括性的回答，

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为“中国模式”“中国道路”和“中国奇迹”。

中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终同人民群众在一起，坚持群众路线，密切联系人民群众，凝聚人民力量，得到人民群众的拥护。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，“与人民同呼吸共命运”也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

通过学习《历史的轨迹——中国共产党为什么能》一书，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效祖国。我意识到幸福的生活来自不易，我感受到了生活的价值和意义。

我学会了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一个好人。读完而意义深刻的党历史，然而党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过《历史的轨迹——中国共产党为什么能？

》的学习，让我更加深刻的认识了党，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走的决心。

历史的轨迹读后感 篇4

心得体会

今年甘家厂乡党委**要求党员干部精读省委书记李鸿忠向全省干部群众推荐4本好书：《历史的轨迹——中国共产党为什么能》、《历史选择了邓小平》、《聚焦中国经济社会大转型》、《公司的力量》，藉以进一步深化我乡全民阅读活动，鼓励和引导广大干部群众积极参与，在全社会营造“读书好、好读书、读好书”的浓厚氛围。平时我也喜欢看社科书籍。即使高中有很多课，我也会每天至少花一个小时在图书馆看书。

可以坦言的说，李书记推荐的四本书以前都还没看过，但通过近段时间的学习和阅读，给我感触最深的是《历史的轨迹——中国共产党为什么能》这本书，闲暇之余，细细翻阅，感受颇深。本书围绕国内外读者共同关注的中国共产党历程中的重大问题，用讲故事、讲道理，从历史角度做出深入的思考，梳理了中国共产党能够取得成功的历史轨迹和执政理念，揭开了中国共产党为什么能的13个谜底，并对中国共产党在未来可能面临的挑战做出了深刻的剖析，更好地向世界说明中国，向世界说明中国共产党。中国共产党的问题，用“答”的方式对这些问题进行了详细的解答，构造新颖，通俗易懂，文字生动形象，用了不少论证方法，使得文章更加具体，表达的意思更加准确。

通过学习这本书，我对中国共产党有了更深的了解。这本书用“问”的方式提出了许多关于产党，了解了党对国家做出的巨大贡献，了解了党多年来所取得的成就，也了解了党多年来所经历的困难与挫折。从内容安排上，这本书牢牢把握了中国共产党历史发展的主题和主线，通过提出和回答我们党成立90年、执政60余年来的13个问题，用生动通俗的写作风格和**并茂的编排形式，揭示了我们党取得成功的根本原因和走中国特色社会主义道路的历史必然，揭开了我们党在90年的历史征程中永葆先进性的谜底；从编写选题上，切入点好，抓住国际的关切，体现国际的期待；我们应该从向国际社会宣传和传播的角度，谈谈中国共产党的能力。

由于中国改革开放和社会主义市场经济的发展所带来的经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化，加上新**及其运用的迅猛发展，人们思想观念呈现出多元、多样、多变的特点，也要求我们创新党史教育的思路与表达。要以简单明了的语言和丰富多彩的故事，用严谨缜密的逻辑和纵横往来的比较，来实现主题突出、通俗易懂、贴近实际的目的；从思想表达上，对“中国共产党为什么能”作了富有说服力的回答：一是因为中国共产党始终与人民在一起，任何磨难都能克服；二是立足国情，从本国的历史传统文化、人文环境等各方面入手制定正确的路线、方针、政策，才能把挑战变成机遇、化风险为成效；三是只有不断地完善自身、超越自身，才能使一个执政党在各种风险、挑战、问题面前从容应对。

这三篇文章对探索世界党内轮换规律具有借鉴意义。

中国共产党成立90年来，走过了一条不平凡的道路，取得了辉煌的成就，也出现了错误和悲剧。我们必须尊重科学和客观史实。这本书的特点是用史实展示中国共产党发展的历史轨迹。

寓史于理，史论结合，坚持以事实说话，用故事来讲思想，用史实来阐明真理，以鲜活的文字、生动的事例激发了读者阅读的热情。中国共产党为什么能？为何能屡创奇迹？

因为她能坚持，能承担责任，能反省，能包容，能创新。品读历史，感悟今朝，我们深知重担依然在肩，道路依然漫长，但我们坚信，经历过徘徊，探索，前进，奋进中的中国共产党，将一如既往的克服种种困难，跨越种种障碍，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。作为一名党员干部，就应该继承和发扬革命先烈的优秀品格，坚定信念，牢记使命，端正思想，履职尽责，注重学习，强化素质，与时俱进，提高本领，爱岗敬业，创先争优，增强对党的理论，党的历史，党的知识的了解，坚定政治立场，强化大局意识和责任意识，以“雷厉风行，立竿见影，只争朝夕”的工作作风，在日常生活中，争先创优，在创先争优中争当先锋，以实际行动诠释共产党员的先进性！

在工作中要把社会主义核心价值体系融入党员教育中，将社会主义核心价值体系纳入思想政治教育的主要内容，让党员、干部了解、熟悉党的历史，对中国共产党有一定的认识和情感；形成国家意识、民族意识、公民意识、法律意识、责任意识、劳动意识、荣辱意识等，因此要高度重视教育功能，改进教育的方式方法，激发党员、干部学习要重视文化在核心价值体系建设中的作用。产业的成长离不开良好的产业文化氛围。一个适合人的身心特点的和谐环境，可以使人的身心得到陶冶，对人的思想产生潜移默化的影响。

在当今社会各种不良思潮对每个人进行严重侵蚀的环境下，单位作为社会的一个细胞有责任以社会主义核心价值体系为导向，结合实际，大力建设体现社会主义特点、时代特征和行业特色的文化，为广大职工提供高雅、健康、多样的精神食粮，形成有鲜明特色、统一和谐的行业文化。

作为一名农机工作者，作为年轻干部，确实我们在初步学习的基础上产生了很多的体会，我想可以归纳为十个字：感恩、忠诚、责任、勤奋、奉献。作为我国广大青年和青年干部，共同选择和共同价值追求创业和健康成长。

所谓感恩，就是感恩我们的心，感恩我们的时代，感恩我们的祖国，感恩我们的父母，感恩我们的社会；所谓责任，就是责任于肩，肩上一定要承担责任，鸿忠书记在讲话里面，在他的署名文章里面提到了很多，关于我们青年干部，年轻干部担当的问题，担当就是责任；所谓忠诚，我觉得我们当代的青年，或者青年干部着眼未来一个非常重要的品质，就是对我们的党，对我们的祖国和人民，要无比地忠诚，其实这就是对自己人生的忠诚。还有要勤奋，就是勤奋于能。就是通过勤奋地学习，练就过硬的本领，形成各种能够适应经济社会发展的技能和技术，做一个一专多能的复合型人才。

最后我想到的就是奉献。奉献行动，奉献社会，奉献人民，奉献自我，实现人生价值。身处这样一个时代，我们确实是身逢其时，想到这样几个字，与所有广大的青年干部共勉！

期待着大家在党委的坚强领导下，通过我们更加地奋发有为的精神状态，通过我们更好地燃烧我们青春的激情，投身科学发展和跨越式发展的时期，做出当代青年在这样一个伟大的时代应有的贡献。

。甘厂农机中心：杨发龙

2012年8月14日

历史的轨迹读后感 篇5

以史为鉴，可以知兴亡，资政育人，方能传千秋，该书以大量的历史资料，真实地描绘了我们党从无到有，从小到大的发展轨迹，准确的解读了我们党成功的根本原因。正是我们党的正确引领，才有了新中国的诞生、发展和强大，该书从解放前到当今社会，从政治体制到经济体育，从国内到国外，从百姓民生到重大事件，以以故事讲思想的方式原汁原味的再现了历史和人民是为什么选择了中国共产党、选择了社会主义、选择了改革开放。中国共产党为什么能，这样一个设问命题，我认为书中的十三个典型案例并还不足以全面解答，而始终保持党的先进性和三个代表则对这一命题给予了高度概括性的回答，也对书中最后提到的五个方面的挑战给出答案。

第一、始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。我们党注重党的思想理论建设，不断优化党的执政方式，严格党的纪律，与时俱进、不断创新，始终保持党的先进性，使有8000万党员的大党始终代表我国先进文化的前进方向。

第二、始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解暑期读书笔记影视剧点评精选放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为中国模式中国道路和中国奇迹。

第三、始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终与人民在一起，坚持群众路线，始终保持与人民群众的紧密联系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，与人民同呼吸共命运也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。作为一名退伍军人党员，更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇6

最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？

为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？

为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？

为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇7

《历史的轨迹中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？一是中国共产党敢于创新，二是党的宗旨是执政为民。

正是这两个方面，才能在90年得风云变幻中站稳脚跟，取得最后的胜利和今天的建设成果。首先是为民，我们在党90年的历程中我们不难发现坚定立党为公、执政为民的信念具有极为深刻的历史借鉴意义，正是因为中国共产党始终坚持人民创造历史的唯物史，在推动科学发展的过程中,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权利,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。始终坚持权为民所用、利为民所谋。

牢牢把握以人为本这一科学发展观的核心,坚持民生优先,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点,全心全意为人民谋福祉,走共同富裕道路,促进人的全面发展。

历史的轨迹读后感 篇8

《历史的轨迹读后感》

《历史的轨迹》是一本让人回味无穷的历史读物，它通过对世界各个国家和地区历史上大事件的描述，阐述了“历史的轨迹”这一概念。在这本书中，作者作者以生动的语言，深入浅出的解读了历代世界历史上著名事件的发展过程，回顾了人类共同的历程，向读者展示了历史的辉煌。读完这本书，令我感受最深的是历史重于泰山，任何一种文化的进步都不是孤立的，而是在与世界其他地区的相互交叉影响中形成的，建立在历史的轨迹之上。

本书对于不同种族、不同国家之间的文化交流和融合有较为详细的描述，让我开始认识到，原来文化的传承有着如此深远的历史根源。希腊、罗马、欧洲的文明传承，与波斯、阿拉伯、印度的文明渊源密切相关；中国、朝鲜、日本的文化互动，也发生在无数次战争、商贸接触中。就像摩西分尸四个女儿，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法统治，或者是荒野生存中各个部落的合作与谩骂，我们看似独立纯净的文化和民族，其实都在跟其他文化和民族纠缠不清的交往和融合的历史中形成的。

然而，除了对历史的赞叹之外，阅读这本书更令我思考的是，历史的轨迹是由人类自己创造出来的。作者通过描述世界各个国家和地区的历史事件，以及这些事件背后的人物，有些是英名显赫，有些是无名消逝，让人看到每个人都是历史的缔造者。他们或是发明家、科学家、艺术家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隶、被压迫的人，都用自己的力量和生命方式创造了共享的历史。每个人的生命，不论他们的身份、地位、能力，都以某种方式与世界的大事件相交织，他们的人生轨迹，与历史的轨迹相互关联、相互影响。

在阅读这本书的过程中，我终于明白，历史是由我们自己书写、创造的。虽然每个人都会有自己的人生轨迹，但在历史的长河中，每个人都是不可或缺的。每个人都携带着自己的能力和热情，来到这个世界上，旅行于时光之中。他们的每一个选择，都会给世界留下不同的印记，甚至能影响到整个历史的走向。

总的来说，读完这本书，让我更加清晰地认识到人类文明的丰富性，更加感悟到历史的深刻内涵和极大意义，深刻体认到历史的进程体现了人类文明最基本的需求和理念。这本书曾经让我感动，它唤醒了我对历史渊源和文明的领悟，也唤起了我的求知欲望和文化热情。我相信，我将会从历史的轨迹中汲取力量，以对未来精神的高度审视，来塑造属于我自己的生命历程，为人类历史长河中贡献一份力量。

历史的轨迹读后感 篇9

中国共产党从诞生之日起至今已走过了90多年的岁月，执政超过60年。在这一历史时期，中国发生了巨大的变化，从一个贫穷弱小的国家变成了世界第二大经济体。每次人们谈到“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”的时候，都试图寻找中国共产党之所以能完成这些举世瞩目成就的答案，《历史的轨迹—中国共产党为什么能》一书恰恰阐述了中国共产党为什么能完成这些伟大壮举的原因所在。

这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？

为什么能如此和谐化解海峡两岸矛盾、实现和平过渡？为什么能带领中国发展成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？

为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

就像山的脊梁，中国的脊梁——中国共产党没有危险，没有混乱，没有衰落。91年的艰苦奋斗，成就了中国共产党91年的悠久历史。90多年来，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不动。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士的抱负，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90多年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代使命为己任，把一切献给党，把追求自己的生活同党的事业、国家的富强紧密联系起来，朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

读完这本书，我学到了一个道理：历史选择了中国共产党，中国共产党永远是中国的脊梁。

历史的轨迹读后感 篇10

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90年的光辉历史，走出了一条永恒的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代为己任，把一切献给党，把实现自己的人生追求同党的事业和国家的富强紧密联系起来，继续朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

历史选择了你，中国共产党，中国永远的脊梁.

最新历史乡愁读后感（汇集12篇）

细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的余光中乡愁读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

历史乡愁读后感 篇1

因是每年春节回乡，所以每每忆起故乡，便是那遍布田野的油菜花了。

在深冬萧瑟的田野上，刚栽下的油菜花正在返青；度过冰冷安静的冬天，她将要在田野上盛大亮相。从不屑于那万紫千红的娇弱花儿争奇斗艳，只是无声无息的便开满整个田野。微风荡起，一层层金色的波浪汇聚成了金色的海洋。

春季在我的故乡，油菜花已然开了，把一个浪漫的季节送到了我们面前，正午拥挤着开满油菜花的乡间小路，一阵阵香甜使人眩晕。仿若梦回前朝，碎片似的梦境将我的童年串联在一起，变得越来越清晰。

“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”寒冷的冬季，田里无一作物存活，便是种上那菜花，以填补漫漫冬季的空缺。

每每这时，就会来大批的游客，他们在油菜花中拍照，采摘，玩乐。而我们这帮孩子也是不会闲着的，在地里玩捉迷藏，地里那么大，又有高高的菜花挡着，愣是让找的人一通迷茫。有时候还会跟着大人采未成熟的.菜苗，回到家中餐桌上便能够多一道好菜—素炒油菜，春天的味道便从这里溢出。

待到菜花成熟，每家每户都要出动了。通常是两个人一天能收一亩地，一个人拿着锋利的刀子在前面砍，另一个人在后面收。在此过程中一定要做到四轻：轻割、轻放、轻捆、轻运，这是因为油菜花刚成熟时很脆弱，一不小心就要给碰坏。

到了晚一些，油菜花已经晾晒了四至五个日头，便收集起来，放在一堆，下面垫上塑料布，用手搓按油菜荚，黑亮亮的油菜籽就会争先恐后的蹦跳出来，径直落在塑料布上，再使劲揉搓，拍一拍抖一抖。望着油菜籽堆成了一座小山包，外婆的脸上露出了满意的微笑。

菜籽全部打好吹尽晒干后，就送到了村里的榨油坊榨油。榨油机里流出了黑亮亮的菜籽油，像是从高山上流下的水，源源不断。菜籽油黑得发亮，有一股浓郁的香气，使人着迷。

外婆说以前家里穷，一年到头难得买几回猪肉和板油，菜籽就成了家里主要的食用油，一部分拿来供自己家人吃，另一部分拿来补贴家用。

油菜花，把它最美好的年华都献给了乡村，让那些乡里的人度过了最困难的时候，又何尝不是一种无私啊！

走出了故乡，但是走不出记忆中那片满眼金黄的油菜花地。我的乡愁，也始终关乎那片油菜花地，在那里弥漫、停留。

历史乡愁读后感 篇2

太平洋，波涛汹涌，留下我，孤苦伶仃。我与祖国母亲仅一河之隔，我愿投入她的怀抱，寻求庇护，但只差一架桥，我这个千百年来的海外游子，希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，准备“驾长车，踏破贺兰山阙”时，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的梦难圆了，背上的字隐隐作痛，风波亭，轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命，选择了无奈，选择了精忠报国。他死了，尽了自己的忠义两字，至死都没有背叛。

读懂了岳飞，我低下头，脸微热。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面对死去的千万百姓，面对敌人的威逼诱降，腿弯也不弯。长叹一声，乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深入寂，不堪回首，零丁孤梦难续……但取丹心照，青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下，他不愿，亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥，我有了悔悟之心。

夏完琼，面对清军，用“毅魄归来，灵旗空际看”，表达了对清军的憎，对祖国的爱。

“臣心，一片磁针石，不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是爱国……

读懂了他们，我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥，我将回到祖国的怀抱，这是我最真诚的挚言。

历史乡愁读后感 篇3

张福又一次被半夜喧哗的车声闹醒了。他瞪大了眼珠子直愣愣地盯着活动板房的顶棚，耳朵里灌满了工友如雷的鼾声。这一切的一切让这个大小伙子在深夜辗转难眠。突然，他瞅见一捧清亮的月光从狭窄的窗缝里溜了进来。不知怎么的，张福德嗓子眼儿有点堵，眼眶也蒙上了一层湿意。

张福是从千里之外一个偏僻的小山村来到这座全国数一数二的大城市的。他出生时，娘说他指定能给全家带来好福气，于是拿了“福”字给他取名。但他显然没那么有“福气”，他高考名落孙山，只得跟着二叔出门打工。一转眼，他来到这座城也半年了，从刚进城时的新奇有趣到如今的疲惫厌倦，好像也就一晃神的功夫。

他还是个半大娃娃时，在村里有人出去打工是很荣耀的事情，村里人叫打工为“闯事业”。张福那时候可羡慕“闯事业”的人了，每逢过年的.光景，张福总要跟着那些回乡的打工仔，求他们给讲讲外面大城市的故事。等真正到了他自己出门打拼时，才明白了这其中的辛酸与苦楚。

在这钢筋水泥的城市里，他是一朵无根的浮萍。他是地道的农民，他是在湿润的土地里长起来的，而城市里是没有土地的，他像一颗蒲公英的种子从一个工地飘到另一个工地，他在这座大城市的每一个角落辗转，却始终无法落地生根发芽。这城市的繁华是不属于他的，属于他的是乡间的蝉鸣鸟闹，是厚重的土地和稻禾下的汗水。

张福不耐地翻了个身，失眠此刻如附骨之疽般缠上了他，他听见钢丝床吱嘎呻吟了一声，皱了皱眉头。所幸工友未被他吵醒，他还得以独享这一片难得的月光。

此时此刻他的思绪乘上月光的翅膀飞出了这拥挤的城市，回到了他魂牵梦萦的山村。他太想那片长养他的水土了，那份思念铭刻进了他的骨髓里，在每一个不眠的夜晚隐隐作痛。他充满渴盼地注视着这月光，都市的这一切都是陌生的，只有月光是熟悉的。这抹银辉曾洒在故乡的田坎上，洒在老屋的青石板上，洒在无数个像张福一样背井离乡的年轻人心中。张福在恍惚间觉得，这月光就是故乡的月光，它不远千里赶赴到他身边，来抚慰他游子的孤寂。在这温柔的月光照耀下，这个疲倦的小伙子又闭上了眼。

张福又睡着了，梦中，他回到了魂牵梦萦的故乡，在屋前那株老榕树下，一轮温柔的明月遥挂在夜空之中。

历史乡愁读后感 篇4

最近，偶然读到台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，觉得甚是喜爱。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”

短短四句诗，就向读者讲述了诗人小时候就离家求学，与母亲只能书信来往的情景。对母亲的思念之情、对往昔的追忆之感跃然纸上。

“长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。”

长大以后，诗人结了婚、成了家，而心畔却依然萦绕着那丝丝缕缕、扯不断理还乱的乡愁，因为，这时的乡愁，又多了几分对爱人的牵挂与依恋。

“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”

是啊，生老病死乃人生之常态，无人能抵挡的'住。诗人长大了、成熟了，母亲却去了。一座矮矮的坟墓，却永远阻隔了诗人与母亲，思亲之情洒满天涯……

“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

结尾一节，深化了主题。虽然远离祖国，却仍盼望早日回到祖国的怀抱。是啊，那一湾浅浅的海峡，又怎能隔断这至亲至近的相连血脉呢？

纵观全诗，小时候、长大后、后来啊、而现在，四个简单的时间副词却精确地架构起人生旅程的各个阶段。[点评]概括简洁到位。在诗人的人生中，“乡愁”一直都伴随着诗人左右，时时刻刻、分分秒秒。路途的这头是故乡和亲人的翘首以待，而那头则是诗人的思念和牵挂，是诗人羁旅多年感受到的疲惫和思索。

历史乡愁读后感 篇5

此去经年，良辰好景虚设，便纵有千种思念，又与何人说？侧耳，却闻乡音一调，辗转顿挫，恍然隔世，一调乡音皆泯思寥。

这是我到长沙的第二年，对周边的街区早已熟门熟路，可于整个城市而言，还是如初来一般陌生。

每每出行，我总是靠在公交车的窗边在一排排琼楼玉宇寻找故乡的影子，当我对着那葱郁的大树发呆，回想着曾经的故事时，耳边响起的“长沙话”总会猛的将我拉回现实，原来，我早已离开了家乡。

长沙话是上挑着的，第一口气直直向上冲，中间的音总是刻意的被狠狠压下，转折的一声被拉长延伸，傲气十足。尾音像是一把钩子，挂住最后一声用力一提，提到尽处突然松开，任它直直下坠，化成一口浊气，消散于风中。

虽然在长沙生活，也能大概听懂长沙话，却总是学不会那一腔抑扬顿挫，当身边的人都操着一口地道的长沙话时，总会有一种排斥感将我笼罩，我不属于这里，这里不是我的家乡。

当我沉浸孤独的思念之情中，我听到了一腔熟悉的音调……

“松他哒，快到咯”熟悉的乡音令我一震，蓦然回首，原来是一位老翁在与人打电话。他两鬓斑白，嘴角含笑，沙哑的嗓音说的是我的家乡话。我看着他，那声乡音让我仿佛回到了故时。榕树下，与外公外婆相处的点滴，永远敞开大门的街坊邻居，永远挂着微笑的糖糕店老板……过往的种种涌上心头，低头，发现已是泪眼朦胧。

那沙哑中带着一层亲切，第一个字第一声就是千回百转的，如浓浓的雾霭，轻柔温和，如迈过层层的青山，和缓地上扬，徐徐地下落，虽比不得吴侬软语有味道，确是质朴柔和的。

那一瞬间，我的灵魂像是被一只温和的手安抚着，所有的思绪都化为和煦的微风，所有的`褶皱都被一一抹平。

流落异乡的游子最渴望的便是那一调属于故乡的独特方言。为什么中国人对“老乡”一词有着浓浓的眷恋，因为在异乡那一调属于家乡的话才显得弥足珍贵，如久旱逢甘霖，几抹乡愁早被那浓浓的乡音所安慰，便是冰冷陌生的城市也因此裹上了厚厚的家乡味。

千里不同音，百里不同调，街角路口涌动的人潮中一腔熟悉的乡音，惊喜的一声“老乡啊”寄去中国人最浓烈的感情，无论是天涯海角都不会孤单，一句乡情便可以温暖整座城。

历史乡愁读后感 篇6

说实话，那本书我并没有完全理解，有些字词都会不理解，但我不喜欢在读一个故事中停顿，然后去找难题，我觉得这样会打断我的思路把前面的故事都忘掉。

有些同学说，《中国历史故事》就像一杯淡淡的白开水，没有什么闪亮之处，但我觉得并非如此。每一篇小小的故事都有给我留下深刻的印象，读故事的时候我就可以自我陶醉在其中，想象当时的画面，想象那些人的说话的语气，总感觉的读这本书就像在看电影，甚至比看电影更有趣，因为读这本书还可以给我们一个想象的空间，读这样的一本书，何乐而不为呢？

这本书让我着迷了，就在昨天，我在看书，妈妈说：“题目不会做啊？”我就大声说：“别吵，我在看书！”其实有时候我也挺暴力的，虽然知道这是不对的行为。我确实有些怪，别人如果爱看书都是显得很安静，好像听不见别人说的话，陶醉进去了，可我却在看书的时候显得特别烦躁，特别不喜欢在看书的时候打扰我。我妈妈知道我在看书，也就应了一句：“哦哦。”一篇看完之后我又忍不住去看另一篇，有一次居然把一个时期快看完了，谁叫我看得慢，我都是一字字在心里读过来的，看完一个时期已经很厉害了。

其实我更觉得这本书就是一条大河，一会平静，一会儿波涛汹涌，我特别喜欢这本书，读这本书让我很舒服。

历史乡愁读后感 篇7

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的`乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

成语聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。如：鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

历史乡愁读后感 篇8

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的'是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾？他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载！此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流！所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许？

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。如：《史记·张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”又如：痛伤情，一抔黄土，高冢卧麒麟。——明·吾邱瑞《运甓记·蒋山致奠》

历史乡愁读后感 篇9

趁着美丽月光，细嗅风中那微不可查但熟悉的味道。 ——题记

对于乡愁，人们所思念的究竟是那片土地更多，还是思念在那的人更多？我们现在生活在高楼林立、钢筋水泥的世界里，耳边却充斥着扰人的车鸣声、重金属音乐的声音。而故乡那连墙皮都开始脱落的小土房，承载的却是最天真无邪的我们。

故乡有的.是清新的夜露，也不愁深裹的浓云以及云海里闪烁的星光。从郊外的稻田、半空的飞燕到雨过苍茫的满庭绿荫，都好像淡描着依稀的梦景。

眼前好像总会浮现一个场景，母亲站在田埂上感受着稻田成熟的味道，父亲在旁边悠闲地喝水，而奶奶在一旁看着她那几只雪白的大鹅。一切都那么祥和，安静，连微风也带着稻香，好像回到儿时……

带上一抔故乡的黄土踏入那个灯火阑珊的世界，那抔不起眼的黄土却也成为一种心灵的依托。“乡愁，是一种难以言说的爱，是一种复杂的感情，是一种对故土和亲人浓浓的思念和依恋。”我思念故乡，思念那片留下我深深足迹的土地，思念门前那在秋天结满果实的大树，思念那条任我嬉戏的小河，思念那早已腐朽的木桥。也时常会想起爸爸带我去那颗他年幼时栽下的果树下摘果子，会记起妈妈带我在河边看那些自由自在的小鱼，会梦见奶奶拉我去镇上买零食……

黑夜中倦牛夜嚼，水草间小虫底唱，茂林中老树吐绿，村子里炊烟袅绕，白水青田，记忆的深处始终对那方土地有着清晰的画面。

历史乡愁读后感 篇10

离家有多少个风雨漂泊的日子，就有多少个想家的黄昏；离家有多少里不可逾越的路，就有多少里乡愁的延伸；离家有多少个曲折，就有多少次泪蒙双眼。再一次读到余光中的《乡愁》，思绪就再一次回到了那个魂牵梦绕的地方。

如一只刚会飞的小鸟渴望投入蓝天的怀抱，用双翅划出自己人生的美丽弧线，却怕遇到狂风雨淋，一个带着慈爱的声音如一股强大的力量从您的嘴边滑出：孩子，如果你是一只小鸟，就勇敢地用双翅打造属于你自己的天地，于是我学会了飞。

如一匹刚会独立生存的小马渴望投入草原的怀抱，用双腿跑出自己奔跑的人生，却怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根坚韧无比的擎天柱从你的眼中泻出：孩子，既然你选择了地平线，留给世界的只能是背影。于是我上路了，当我不经意地回首时，我看到您滴落的泪，在屋舍的那根炊烟的伴随下，显得那样的真实，真实得让人感动，真实得让您苍老。

开始了离家的生活，失意时我想起您用锄头坚强地砍倒一个个葵花根如同不容阻挡地排除万难，于是我不再失意；成功时，我想起每一次您拉着那头黄牛从太阳里走出，如同平淡地送走今天，迎来明天，于是我学会了怎样对待成功；泪落时，想起您乡音浊重的话，男儿有泪不轻弹，使我知道我的泪是什么……

漂泊在异乡街头，没钱的时候最想家，也往往在这个时候问自己，当我有钱的时候我会是那个最想家的人吗？

会！我会的！家乡您在精神上给我如此之多，您让我学会了飞，学会了跑，学会了面对生活的种种，我无时不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家园。每逢佳节更是如此，但家乡的距离让我无奈，却想起席慕容的诗句：曾在绿树白花前，那样的轻易的告别，二十年后的我魂魄夜夜梦归故里。

冒着淋淋细雨，走出两行走向家乡的足迹，我渴望有这么一天，这种渴望强大如山崩，庄严如死亡。

历史乡愁读后感 篇11

读余光中先生的《乡愁》，让人感觉到故乡是如此地让人牵肠挂肚。

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票

我在这头，母亲在那头

长大后，乡愁是一张窄窄的船票

我在这头，新娘在那头

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头，母亲在里头

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头，大陆，在那头

小时候的邮票让人感叹流逝的时光偷走了美好的童年。把母亲和邮票联系起来，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩邮票则是老先生童年的最爱。童年总是因为单纯，无忧无虑而让人难以忘怀。大多数人读到这就会想到自己的童年，有美好童年的开始沉浸在对童年的回忆中，童年不快乐的就开始羡慕老先生。

长大后那窄窄的船票和新娘联系起来，让人遐想那张船票引发了一段多么动人的爱情故事，也许这个爱情故事伴随了老先生大半身。爱情一般发生在激情燃烧的青春岁月，恋爱中的人看世界，一切都是美好的，他们相信世界充满爱，往往把以前认为是恶的事物看成是善，同时变得更加珍惜现在拥有的东西，也变得特别感恩，甚至感谢上天赐给了自己生命。经历过爱情的人回首往事，细嚼当年的痴情、浪漫和甜蜜，感觉十分美妙。

后来写到老先生在母亲的坟头前祭拜，在与母亲两世相隔的事实面前，老先生十分无奈和悲伤。人生六苦里面就有伤离别，与亲人的分离造成的痛苦可见一斑。

最后老先生为大陆与台湾因一湾浅浅的海峡不能统一而忧伤，展现出一个炎黄子孙对祖国统一、和解的渴望。浅浅的海峡与两岸六十年的分离形成鲜明对比，一个国家或者民族只有团结才能强大，让人感叹智慧的中国人不应该被这浅浅的海峡阻隔这么些年。期望两岸统一也表达出老先生强烈的爱国热情。

短短的几句话，没有华丽的词语，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把乡愁比作一个具体的事物，形象生动，并用我在这头和思念的人或事物在那头做进一步的描述（或者说是应答），这头和那头的呼应突出了老先生和思念的人或物之间的距离，正是这时空阻隔的距离产生了无尽的`乡愁。四句话的对仗也十分工整，让人想起唐诗宋词和对联的严谨。

最初读这首诗，是在电视上听温总理读最后两句，当时觉得这两句道出了爱国志士对祖国统一的祈盼。很快我找到全文细读一遍，发现这首诗浓缩了老先生一身的情感，童年、爱情、亲情、爱国情，婉婉道来，让人禁不住遐想诗句背后的故事，并对老先生人生经历中这些最难忘的情结产生共鸣。接着就迫不及待的再读一遍，才发现他表达出的这几种情结，原本就是当代普通中国人一生的经历。

有人说乡愁是一种文化，老先生描写的四个场景都让人联想到博大精深的中华文化。童年的邮票让人想起当时邮票作为新事物被大众关注（连小孩也参与其中）的邮票文化。船头的新娘让人想起中国传统用同舟共济来形容恩爱夫妻的爱情文化。在坟头怀念母亲展现出中国人追思亲人的祭拜文化。浅浅的海峡阻隔两岸让人想到中国历史上分久必合的统一文化。离乡的人乡愁，经过一个甲子的岁月，亲人的印象也许会变得模糊，但故乡的文化被代代相传下来，这种文化常常让散落海外的华人子弟不辞万里奔波，到炎黄故里探寻祖辈的足迹，最终形成一种华人特有的寻根文化。

这是一首简单明了的诗，普通大众的诗，也是寓意深刻的诗，所以注定要广为流传。有人说人生如梦，岁月如歌，我要说人生如梦，岁月如诗。

历史乡愁读后感 篇12

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。而今，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……”。大约在我三四年级吧，我不晓得在什么刊物上抄下了这首余光中的乡愁。小小的我根本不晓得什么是乡愁，也不晓得那弯海峡隔着我的亲人不能回来。我只记得那时对诗很狂热，不管懂与否，照抄不误。同学们看到这首诗，特别是男生，对我挤眉弄眼。就因为“长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头''。

大概我上初中后，那个我从未谋面，抛下妻儿老小，在海峡那头的外公回来了。他白发苍苍，我的母亲和姨母的泪流了又流，那矮矮的坟墓把外婆隔在里头。那深深的遗恨除了外公，我的母亲和姨母又有谁能体会出来呢?外婆吗?她的怨，她的恨应最深。但她活着时，从来没有自怨自艾，她把爱给了我们姐妹几个。女人，谁说你的名字叫弱者，我的外婆，一个小脚女人，从三十岁就失去了外公，她独自一人带着两个女儿艰难度日。外婆用她日复一年，年复一日的沉默，书写了对爱情的忠贞不渝;同样，海峡那岸年青的外公把一头青丝熬成白霜也没有再娶。四十多年的杳无音信，那份热情一点一点的熄灭，父母妻儿竟被那湾浅浅的海峡阻隔着。遥望大陆，梦魂牵也系，这就是乡愁吗?多想闻闻故乡泥土的'芬芳，多想看看故乡的潮起潮落、山山水水;日出而作、日落而息啊!外公啊，您的四十年对外婆，我的母亲和姨母是怎样的一种缺憾啊!小时候，我的母亲和姨母，她们不晓得自己的亲人在那遥远的地方，梦里没有父亲，有的却是生活的艰辛。等到她们头发斑白的时候，才晓得父亲是什么样子。

月残了，还有圆了的时候，就连那牛朗和织女还会有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也没有相见。现在，或许在天的那边，他们的魂魄早已相聚在一起了吧!两峡对面的你啊，母亲的头发白了又白，那声声亲喃的呼唤，唤不醒沉睡的你吗?同样的炎黄子孙却要有两种身份吗?外公的坟墓就埋葬在故乡的山坡上，远处是澎湃的大海，坟前是开满一地的蝴蝶花。

历史的天空读后感

书籍隔绝了愚笨和鄙陋，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法。推荐一篇网络文章主题是“历史的天空读后感”很有启发性，欢迎你收藏本站随时关注最新资讯！

历史的天空读后感 篇1

读完《历史的天空》这本书,我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人:数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。

中国梦是个人的,是国家的,更是民族的,中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。

每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,而国家富强,民族振兴,人民幸福,社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢?作为一名基层党员,那就是立足本职岗位,一步一个脚印,干一行爱一行,履职尽责,每个人干好自己的本职工作,就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难,但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位,面对的是更多的琐碎事情,但无论大小,都要沉下心来,踏实

肯干,从眼前的小事做起。

每名党员和我们的国家、我们的党深深连在一起,努力完成好党组织交给的工作,不仅是在实现自己的人生理想,也是在为“中国梦、胜利梦”的实现贡献了自己的一点力量。在日常的工作生活中,轰轰烈烈的事迹不会经常有,但是平凡之中见伟大,自己要尽力做好身边的每一件小事,使自己无愧于国家、无愧于党,我想这才是一名共产党员应该做的事情。

历史的天空读后感 篇2

《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。

斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”

《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......

历史的天空读后感 篇3

   翻阅了徐贵祥的著作《历史的天空》，刚开始，我还以为这是仿照莫言的《红高粱》而创作出来的一个故事，主人公梁大牙和红高粱里的余占鳌简直是一个模子里刻出来的。再往后读，我愈发想了解一下党内部的斗争历史，还更加想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当。 当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪; 是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

   梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。因为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

   遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢? 时代的进步改变了多少人的本性? 虚伪的荣华又害惨了多少人呢?

   这本书还有一位主人公就是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣! 依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。

   纵观这本书，我突然想到了莫言的《红高粱》，梁大牙和东方闻音就像《红高粱》里的余占鳌和九儿。尤其是余占鳌和梁大牙，他俩有共同的地方，性格大大咧咧，学问不高，但是却用最简单的想法去斗争，去思考。其实，革命不需要太多花哨的东西，真真实实的去做，简简单单的去做，其结果终究是好的。《历史的天空》书中，除了生动诙谐的革命场面，再者吸引人的地方便是那几段可歌可泣的爱情，我不知道作者为什么花费了一些不小的篇幅去描写爱情，可能是为了更加彰显有血有肉的主人公形象吧。

历史的天空读后感 篇4

《历史的天空》读后感

读完《历史的天空》这本书，我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人：数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。中国梦是个人的，是国家的，更是民族的，中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。 每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，而国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢？作为一名基层党员，那就是立足本职岗位，一步一个脚印，干一行爱一行，履职尽责，每个人干好自己的本职工作，就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难，但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位，面对的是更多的琐碎事情，但无论大小，都要沉下心来，踏实

历史的天空读后感 篇5

观《历史的天空》有感

   我非常爱看一部电视剧，名叫《历史的天空》，反复看了不下5遍，每次看都体会人物特点和历史规律下的命运启示，感慨良多。

   片子讲述了姜大牙匪气与正气集于身英勇无产阶级战士从奴隶走上军无产阶级代表成长过程。姜大牙参加革命其实是一场误会，参加革命时思想并不纯洁性，最初的目是他为了逃避日本鬼子去投国民党，有肉吃有钱花，而最后真正让他留在革命队伍的原因竟是看到了漂亮的女八路东方闻英。他是从社会底层和人格道德底线出发的，粗鲁、蛮横、不文明，不拘小节，当有人向他汇报有人反映朱一刀“搞女人”时，他表现出江淮人特有的大大咧咧，“多大个事呵。入党动机是担心有人搞小团体架空他，大不了就是搞出了两个小八路”。他没有文化，甚至没道德，但在大是大非面前坚守党员的操守，关键时刻能坚定的维护党的形象和人民利益，困难面前鬼点子多，能带领队伍走出困境，正确的方法作正确的事，这就是好干部。而最后他成为身居高位而且睿智高尚的高级将领，成为统领千军万马的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上数自己一共认识多少个字，相比“高大全”的英雄形象，情节更加吸引人。  

我觉得知识分子和群众交融，不能高高在上，要与下层有见识、有韬略人交流，学习他们急中生智、不学有数，一个党员不能要求他是个完美的圣人，这就是好党员。毛主席文凭并不高，但是带领中国人民翻身解放，知识分子要知行合一，关键时刻不谈理论，而是找出办法，解决企业问题。

   我非常喜欢看领导吵架那段戏，杨庭辉和张普景在河边论战，安排了大段大段的思想工作情节，按说这种说教戏很难出彩，但是李雪健演的也很好看。党内民主不应当过家家，不同意见激烈碰撞一些也很好吗。

历史的天空读后感 篇6

带着功利心看了徐贵祥的着作《历史的天空》，因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载，还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。

看了很多宣传，都说这部**对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当，就拿了书(不愿看电视，因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争)花了三天时间，仔细的翻了个遍。看完，没有失望。

剧情介绍就不说了，有兴趣的可以去网上搜搜到处都是，而且我也不太喜欢挑作者着书的情节上的毛病，更希望和期望于从中学到点什么，以便对于今后自己的发展有好处。

乱世出英雄。在那个动荡的时代，确实有许多像梁必达这样的英雄。他们出身寒微，英勇善战，敢动脑筋，善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。

从他看来，在战争年代，我认为以下几点值得深思。

、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”，要乖，听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的，反而“不乖”的、淘气的，却都弄出了名堂。

尤其对男人来说，没有野性和不羁，女人真的很难唧唧喳喳。当然，如果执意做一介书生者排除在外。从这个**中再一次强调了这一点，梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性，而这个***铸就了他的成功，按他的逻辑，人善被人欺。

所以，不要过于善。

第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店员的背景，到上尉，再到副司令员，再到司令员，这位大师的一个显著特点就是善于学习，而且爱动脑筋。他应该什么都清楚，什么都明白，愿意自己去尝试。

这是非常好的，也是他为什么能从屁话不会讲，到说话分条条框框，再到会外交礼节，这个会思考的习惯，是他日后成功的桥梁。

第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的，是从窦副司令员身上看到的，这个人物不简单，在任何时候都没有搞倒他，党内斗争他稳**椅，*****没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型，为人太较真，太原则，虽然得到人的好评和尊重，但是终究要吃亏。

但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的，一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理，他也阴险过，也冲过，但最终还是正派和稳重让他成了气候，甚至开始不动声色的办事，确实让人佩服。

第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的，而是投奔国民**的，虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军，但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用，这或许是最重要的。如若他跟错了领导，估计可能就是另外的生涯了。

历史的天空读后感 篇7

《历史的天空》的主人公逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军，闯进了八路军的根据地，在他犹豫的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头，就这一步，姜大牙从此就走向了战争和政治，并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨练和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间，抗日战争时期，那里曾经是正面战场和敌后战场，八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部，因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为“实”而具有历史纵深感和现实意义，因为“虚”而顿生空灵洒脱，作品写得既显磅礴大气，又有诗情画意。从人物分析入手，大致可以归纳出以下主要特点：

首先，撇开一切社会文化的依附，让人格以原生状态登场。把人当人来写，是一个老生常谈的话题，因为在长期以来的创作实践中，由于传统文化或某些功利的驱使，我们并没有把人当人来写，而是把他概念化或者神话了。近年，在我们熟知的众多的中国战争小说里，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方文英，这才脑子一热，冲口而出：“也好，这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础，得益于传统文化的熏染，他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子：生当啥鸟毛杰，死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡建奇功，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，他的优点大于缺点，缺点无伤大雅，优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的，但几十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”，除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑)，只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐，而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差，注定了作品广阔的创作空间，拨开政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的灵魂深处，去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化，塑造出丰满真实可信的人物形象，同时，由于不避讳姜大牙最初的非革命动机，因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程，也这就使得作品跌宕起伏，峰回路转，引人入胜。

其次，让大环境成为人物的舞台，让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙，既谈不上有明确的政治信仰，也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归，参加队伍是为了糊口谋生。但是，游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点：有正义感，不怕死。这就足够了，在当时的背景下，只要有这两点，参军就可以当连长。显然，杨庭辉是一种文化的载体，一种信仰的象征，他对于姜大牙的调教和使用，看似离奇，却不出格，显露了超凡绝伦的艺术。一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙，一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是，杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头，但是离开战场，他又确实有许多非革命的行为，譬如勒索新战士的新鞋，打骂顶头上司，打了胜仗让战士用担架抬着他行军，追撵调戏地方女干部，私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿，等等不一而足，倘若按照严格的标准，委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看，他有一句经典的说法：非常时期用非常之人，我们共产党石头都能炼成钢，未必就改造不了一个姜大牙?正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷，也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度：重用和扼杀，反复冲突，使得作品悬念迭起，扣人心弦。

第三、用情感构建的河流，作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐，可以用本能来解释，但是，自从东方文英出现以后，一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方文英是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待姜大牙，这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽，不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上，姜大牙因她的无邪而无为，因她的纯净而纯朴，因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放，到别有用心地要求她和他一起到陈埠县大队并肩战斗，再到尊她为师，直至后来发展成为真正的爱情，生离死别石破天惊，上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”，不排除是没有办法的办法，有以柔克刚的意思，但姜大牙在东方文英面前表现出来的多情乃至于柔情，却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后，毫无往常升迁之后喜形于色的表现，居然蒙头大睡，声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由，但你很难想到的是，他难过的是自己没有文化，为没有文化而在东方文英的面前热泪长流。就从这一天起，姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方文英分别那一刻，体现出来的柔情和克制，以及生死别离时的暴怒和颓废，也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。

第四、境界的升华，对人生的感悟，体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在革命期间被打压，发配在农场改造，他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言，我认为是全书的点睛之笔，我个人也非常喜欢和信仰这段话。人的一生都是在寻找，找来找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?对于商人来说，那一撇是金钱，对于政治家来说那一撇是官位，对于男人来说那一撇是女人，对于女人来说那一撇是男人，对于军人来说那一撇就是对手，找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己，我的那一撇是什么，我一直在寻找什么?

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也对自己以后的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动我，那就是人格的力量。

历史的天空读后感 篇8

读《历史的天空》有感

历史的天空已经从一个代表性的人物：梁大牙，一个强盗意识很强的流氓，变成了一个真正的有自己意志的革命家，显示了共产主义的伟大。此外，本书通过其历史背景，面向人物的内心世界和精神追求，生动地再现了一个革命集体和一个革命集体的成长过程。主人公梁必达早年大名梁大牙因为躲避日军的追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错的闯进了八路军根据地，在他犹豫不决的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党的念头，就这一步，梁大牙从此走向了战争和政治，并在其对立面，优秀的政治工作者张普景等人的斗争，磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的匹夫之勇，成长成为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

作品所创造的地理文化背景是以刘安为中心的江淮之间。它曾经是前战场和敌后战场、八路军、新四军和国民党的结合部。那里的地形复杂而混乱。作者采用虚虚实实，隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为实所以具有历史的纵深感和现实意义，因为虚而顿显空灵洒脱，文章大气磅礴有诗情画意！

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也许对自己的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动着我，那就是人格的力量。作为一名军校学员的角度来窥探这位亦正亦邪的真汉子，猛将领的性格特征给我的启示，他顶天立地的男子汉气概告诉我们，做人要一生坦坦荡荡，铁骨铮铮。他敢于正视缺点，善于改正自己。他的智慧告诉我，我们应该一辈子不断学习和自我完善。

他的重情重义告诉我们，奋斗一生要重视情义二字。他积极乐观的态度告诉我们在困难的时候要微笑，他对爱的坚持告诉我们珍惜是难的的，我们应该更加珍惜它！

历史的天空是温暖的，历史的轨迹是多彩的。梁大牙的历史天空是他光辉灿烂的人生轨迹，他的人格照亮了广阔的天空。他对历史的重新解读，使我们想象重的历史充满了真实而深刻的军事生活体验的细节和片段，使历史战争和英雄更加真实和丰富。从这个意义上讲，这本书告诉我们，如果有机会与历史对话，我们就不会轻易忘记历史！