祝福观后感

祝福观后感6篇。

在幼儿教师教育网的编辑的反思和优化后，我们终于推出了最新的"祝福观后感"。那么在撰写作品观后感时，怎样才能捕捉到原作的核心呢？什么是决定观后感好坏的关键因素，如果我能为您提供一些帮助和指导，那将是我的莫大荣幸！

祝福观后感 篇1

四、 为这些知识分子寻找精神出路

在“五四”时期的众多知识分子当中，能够真实地表现出当时一代知识分子的精神风貌，深刻的挖掘出那一代知识分子的精神困境的也莫过于鲁迅先生。鲁迅先生以自身经验了解知识分子，既知道他们的优点，知道他们的缺点，既看到他们的缺失，又能了解他们的精神困境，所以在《祝福》中“我”才苦闷，在《在酒楼上》“我”才既不认同吕纬甫，又无法为他提出正确的出路。这便是“五四”时期知识分子长期生活的“向个人”与“向社会”的矛盾状态。

时代赋予他们新旧的观念，在破旧立新的事业中，他们热血沸腾，踌躇满志。然而，在不断的实践过程中，他们逐渐开始理性地认识现实。所谓的“科学”也并不能够解决所有的问题。

那么，在这种状况下是要继续革命还是放弃“科学”呢?

更重要的是知识分子与群众的关系，社会是由群众组成的，知识分子的命运受社会环境的影响。因此，群众对知识分子的影响很大，甚至决定了知识分子的命运。

首要的是“改造国民思想，提高国民素质” ，只有国民真正能“立人”，则“凡事皆可举”，这不仅是知识分子的出路所在，也是每个个体的出路所在。

作为先觉者、启蒙者的知识分子，他们在启蒙之路中必然遇到传统与现代、理想与现实、个性与社会性的矛盾冲突，他们自身一定要有勇气与毅力，有勇气突破传统，有毅力地去坚持追求真理。

知识分子在追求个人幸福时，不应脱离社会现实而陷入浪漫的幻想，个人对生活的追求也应建立在社会环境的基础上。

祝福观后感 篇2

《祝福》读后感篇一：祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的影响下，祥林嫂被封建政权、神权、宗族、夫权四条绳索紧紧束缚。

夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格悲剧吗？她没有打架吗？一开始，她受不了婆婆的虐待，怀着对旧生活的仇恨和对新生活的向往，她毅然冲了出去。

当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。

这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是**的魔鬼——封建伦理，这不是性格的悲剧，而只是一场社会悲剧，一场沉重的社会悲剧！

通过祥林嫂，我可以真正了解当时中国妇女生活在什么样的环境中，她们的心是如何在封建社会中被侵蚀的。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

《祝福》读后感篇二：鲁迅笔下的悲剧，事隔多年，如今却仍在上演着。

无论是社会底层的祥林嫂，还是封建社会受罚的革命人夏瑜。他们总是有共通点。他们总是被一群冷冰冰的人围着看。

那些人，如果他们没有听到她的话，就特意假装听到乐他的悲惨故事。在他们眼中，他只是他们的一个玩笑，是他们生活中的一种调味品，是充实空虚精神世界的一种食物。没有同情，没有理解，只有轻蔑的眼神，尖刻的嘲弄，虚假的眼泪，所有这些都把她推入了深渊，在孤独中陷入绝望。

是那个时代断送了祥林嫂，而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。

不久前，有一个小女孩经历了生命的痛苦。一个身材魁梧的人在她面前倒下，而她因为身体瘦小搬不动他，周围迅速迎来一群围观的看客，只是围观，小女孩不停呼救，没有人理睬。所以她觉得一个人的体温在慢慢下降，下降，但她对此无能为力。

这是这个时代的悲哀嘛，我们不经审问自己，为什么这些人类本该有的善性，在这些合情合理的情况下却显得脆弱不堪呢，以前常听说路见不平拔刀相助，那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客，选择明哲保身，而不是出手相助呢，如果当我们把这些路人看作是自己的亲人时，我们还会选择看热闹嘛，我们问什么不能换位思考一下呢，如果像当时被枪杀的人们，看热闹的人一起齐心，那么革命党人会不会胜利呢，如果把一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们必死无疑，而把这些风险大家一起承担，那么后果也许就不是我们看到的那般。

所以，古往今来，无论社会在怎样的发展，科技有多么的先进，对于我们们来说，都是冰冷的。只有缩短心灵的距离，人们才不会那么冷漠，我们的明天才会更好。

《祝福》读后感篇三：最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

第二次失去丈夫和儿子后，祥林总是在别人面前谈起自己的经历。也许她想赢得人们的同情，也许她只是在学习自己的感受。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福观后感 篇3

鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的“穷“死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。

在20世纪xx代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，xx后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

祝福观后感 篇4

祝福祥林嫂读后感1我读了《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不平，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。祥林嫂之死，其最悲惨处不在于她物质上的贫困和精神上的痛楚，而在于造成物质贫困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建礼教。不但它的夫权主义和族权主义相矛盾，而且它的神权主义又与夫权主义和族权主义互相冲突。

这种荒诞和野蛮的可怕还在于：广大群众的思想的麻木，在牺牲的弱女子的的悲剧面前，居然没有一个人，包括和她同命运的柳妈以及一般群众表示同情，更没有任何一个人对如此荒谬的封建礼教表示愤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更让人毛骨悚然的是，这种医学上的特殊性即使对受害者来说也是一样的，连祥林也不认为这是不合理的。

《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求；她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。

故事开始是讲祥林嫂死了丈夫后，仍在家任劳任怨地啊作。而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的>幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。

她逃到鲁四爷家帮忙的时候，鲁四爷恨她，因为她是寡妇。在他家当女工本来不错，但没能坚持多久。最后，她逃不出婆婆的手掌心，被人抢劫塞进花桥，在山坳里结婚。当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。

祥林嫂最后还是认命了，她与后夫结婚时向地主借了钱。夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不够还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。讨债那天，祥林嫂子失去了一切，儿子被狼吃掉，已经卧床不起的丈夫气死了。

屋被收走了，祥林嫂一无所有。封建社会地主阶级的剥削制度是多么残酷。它贪得无厌，不计后果，用各种手段剥削无产阶级农民。

祥林嫂子第二次出现在吕家时，没有得到吕四爷的同情。她很可怜，但更让他讨厌。每年过年的祭品都不准碰她，说她的手不干净，她碰的东西祖先也不会吃。祥林嫂精神又受到一大打击。

可见，旧中国对封建迷信的毒害，像播下种子一样在当时的人们信中蔓延，使它们在这个黑暗的环境中生根、生长、繁衍。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛，以为用门槛作为自己的替身，让千人踏、万人跨就会赎了“罪”，争得做人的资格，难道当时的妇女还不如一根门槛吗？

最后，由于太多的精神压抑，祥林姐姐昏倒了，这让鲁四爷恨之入骨，他终于辞退了她。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一个风雨交加的日子里，在一个祝福的大晚上大家都死了。

她死之前还念念不忘说：“人死后到底有没有灵魂？”而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去，可见她是一个谬种。

难道人有选择什么时候死的权利吗？枉他还是个读书人呢！可见，当时的人民受到封建宗法制度的严重破坏。

《祝福》中所描绘的鲁镇，就是封建迷信思想统治下中国农村的缩影。祥林嫂在年终祝福中无限凄苦地死去。而压迫者却在兴高采烈地为自己祝福。

这种典型的环境深刻地揭示了旧中国尖锐的阶级对立。它突出了悲剧的历史背景和社会腐败无能的根源。

鲁迅是站在辛辣讽刺和批判现实的立场上写这篇**的，祥林嫂悲惨的命运和财东家奢侈的祭祀祝福形成鲜明的对比，这正是中国二三十年代穷人富人生活状况的真实写照，作者正是在这种对比中揭露和批判社会的黑暗和不公。**中祥林嫂每况愈下的命运都通过祝福的特定场面来体现，捐门槛是对死后来生的一种祝福和希望，最后连这个希望都破灭了，那么，穷人的“福”从何而来？鲁迅留给读者一个深深的思考和问题。

新中国成立后，祥林嫂类似的悲剧不会重演，旧中国的黑暗也会消失。我们是时代的新人，应该有时代的精神，应该勇敢地为自己的理想而奋斗！

祝福祥林嫂读后感2《祝福》这篇文章是我在寒假假期里读的一篇散文。原来，我的心情是轻松愉快的，但看完之后，我很沮丧，很沉重。

我个人认为，《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是>写人上看，《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。

在认识鲁迅之前，我一直以为鲁迅只是一个语言犀利的前卫作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法渐渐改变，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。

鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛，写那满天飘舞的雪花，让人感到荒凉痛苦。后来鲁迅慢慢地利用祥林的死，导致了她的人生悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失去丈夫和儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的一生，没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。

但他在叙述中让读者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。

我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅先生最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭奠的时候不让她碰供品。

祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。

鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表，他所持有的是保守的封建道德观，对祥林嫂是鄙夷的；而**中的我是小资产阶级，是萌发的新生力量和先进思想的代表，虽说唯唯诺诺，但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末，儒家思想作为社会的主流文化，深扎在中华民族的头脑中，男子三纲五常，女子三从四德，是为人的基本准则。两千多年来根深柢固，随着封建制度的崩溃，面临着进步思想和外来文化的冲击。

封建道德标准与社会现实脱节，忽视人权。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅痛哭流涕地安慰那些孤立无援的勇士和先驱者，唤醒麻木的人们，鼓励进步青年寻找救国之路？？

所以，我要说，站起来吧！迷茫中的人们。起来奋斗吧！

祝福观后感 篇5

《祝福》是鲁迅的**代表作之一，它是鲁迅第二个**集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代是中国新文化运动的发展时期。

【篇一：读《祝福》有感】当我看完了鲁迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文讲了祥林嫂因为自己的两个丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙视，尽管她捐了一个门槛，但还是没有改变大家对她的鄙视，最后她在新年中死去。

因为当时人们认为好女人不嫁两个男人，所以对祥林嫂充满了冷淡和蔑视。那时的人们是多么无知和无知。不光是他们，连祥林嫂也相信好女不嫁二男这一句话，这是多么的可悲啊。

祥林嫂·用自己的血汗钱，买来了门槛·，让成千上百的人从上面跨过，为的就是赎罪，不让自己死后被砍成两半，分给两个丈夫，可是人们还要那样对待她，四婶打发她走，不让她在这工作，让她成为了乞丐；当她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，便变成了渣滓，不但不给予她同情，反而让人觉得厌烦。

读完这本书，我痛恨当时的封建社会，但我感到非常高兴，因为我出生在这样一个美丽和谐的社会。

【篇二：鲁迅祝福读后感】鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉地氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。

开头便写了鲁镇新年送社爆竹**耳欲聋。这里地景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新地喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐地祥林嫂在这合家团圆地日子孤苦无依地死于祝福之夜地街头形成了鲜明地对比，增添了浓重地悲剧气氛。文章地字里行间全都透露处一个词“悲剧”，**中地人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务地。

对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一个空气、每一个地方都充满了忙碌的气氛。大家都很忙。似乎没有人应该无事可做。只除了祥林嫂。

同时，我们可以看到男女地位的高低。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎表明了女主人公祥林嫂悲剧命运的必然性。

**通过对人物性格中自私与冷漠的表现，揭示了祥林嫂社会环境的无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他地人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁地控制之下，在人们地漠视之中，在热闹地祝福之夜带着对鬼神地恐惧，孤独地走向她生命地终点。。

【篇三：《祝福》读后感作文】读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林姐姐，这场悲剧的化身，经历了世间所有的痛苦，充满了屈辱和伤害，最后离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。

即使她没有死亡的意愿，即使她还有生存的意愿，她也会被社会上无情而黑暗的手杀死。我不知道祥林姐姐最后为什么死了。我只能推测，在她闭上眼睛的最后一刻，她并没有忘记微笑。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。

这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛苦中，死亡对她来说更像是一种解脱。她死了。我想她看到了天使美丽的笑容。

当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，我们从小在糖罐里长大，却有许多悲伤。

不可否认，每个孩子都渴望被爱，但在被爱的过程中，他们既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们担心自己不够好，不能满足父母的期望。

我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。当然，我们在努力，在努力，让自己看不到父母的失望。可，沉浮风景。

在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人漂浮，有人沉沦；有人笑，有人哭。我们可能不是很害怕失败，我们只是害怕失败。

失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关心，期待，学习，考试，入学太多，太多，压迫我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。

它束缚着我们，就像祥林嫂的封建伦理一样，让我们不由自主地意识到竞争的残酷——如果你不踩到别人，就会被践踏。但同时，我们也在支持应试制度，这是每天最公平的工作方式。达尔文是对的——“适者生存”。

我们都在努力使自己适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，使自己越来越强大。

这里，我们的悲伤没有泪。

【篇四：《祝福》读后感】今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说：

“祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来……。”

首先，从祥林嫂子来到吕镇开始，她就注定了人生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主——鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。

只是为了摆脱婆婆的控制，我还是逃不掉，被迫再次结婚，但没过多久。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。

第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的**。因为他们用封建礼教、迷信和宗法制度三把刀刺伤了她的胸部。首先，婚姻应该由个人意愿决定。祥林婆婆不顾自己的想法，强行将她改嫁给别人。

如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

三是封建思想的必然产物。祥林嫂只是几千个封建思想毒害的妇女的缩影。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的”穷”死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。

20世纪20年代是新旧文化交替的时期。虽然封建帝制早已消失，但封建伦理思想仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽地事物总是要灭亡地，20年后，封建思想终于被伟大地马列主义所取代，由封建思想组成地监牢也永远地随之崩塌，这篇**反映了当时地黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫地法制社会当中地我们，是有深远意义地，它告诉我们要更加要珍惜自己今天地幸福生活。

【篇五：祝福读后感】上中学时，喜欢读鲁迅**。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。

祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在《祝福》里面反映的很明显。

人们阅读文学作品时，常常从旁观者的角度来看待。如果我们是鲁镇村的人，我们会对祥林太太采取什么样的态度和行为呢？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的精神苦难和身体苦难会怎样？

自己又希望他人如何对待自己？

很多人就是鲁迅笔下的“无聊的看客”，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！很多人只是把祥林嫂当作饭后的谈资。鲁镇人冷笑祥林嫂的痛苦，是对别人痛苦的一种麻木和漠视。

经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的纠缠、伤害，而多了人性化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。

如果一个人不懂得爱别人，不支持受苦受难的人，对弱者有不同的感情，那么这样的人就是一个低级的人。从鲁迅作品中，要读出人性的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。

《祝福》堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大精深。无论时光如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根性。

【篇六：《祝福》读后感】个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。

无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。

然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学***又是最需要学习的。

我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。

祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。

鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。

祝福观后感 篇6

《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。

一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助；公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座；一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：跳呀！快跳，你怎么不跳呢？生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗？反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳！而祥林嫂也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演！

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您是否也在纳闷如何才能撰写出上乘的作品观后感呢？出色的影视作品能够对一个人的人生产生深远的影响，这时候不妨将内心的感受和想法写成观后感。观后感能够激发我们对作品的热情和兴趣，幼儿教师教育网编辑在这里与您分享了“灵观后感”的观后感，请继续访问我们的网站以获知更多项目的详细信息！

灵观后感 篇1

今天我看完了《灵犬莱西》这本书，这本书是20年代英国作家写的。这本书的主人公是一只叫莱西的狗，在一个小镇里男人将莱西买回家，莱西在男人家里过的非常幸福，它成了一只贵族狗。但因为家境变差，莱西被卖，在买主家中它吃不好睡不好，一直思念男人一家。它一直试着从高高的石墙翻过去，可都失败了。一天小女孩发现莱西精神不振，于是在莱西翻墙时帮了它一把，莱西翻过石墙得到自由。它做的第一件事就是回到男人家，一路上它历尽艰辛终于回到家中。

这篇故事结局完美，情节惊险生动，而且语言纯朴真实易懂，非常适合小学生阅读。文中的莱西勇敢聪明，忠诚于主人。它反映了人和动物之间的真挚感情，说明了动物是人类最好的朋友。所以请大家善待动物，不要随意丢弃动物。这本书教会了我很多东西，它使我的爱心更加充实，使我变得更加勇敢自信。

灵观后感 篇2

莱西是小主人乔的爱犬，因为爸爸失业，迫于生计，莱西被卖给公爵，因为对小主人乔的思念，莱西逃出来几次，但他后来又被新主人带到千里之外地苏格兰庄园，虽然锦衣玉食，备受呵护，但莱西一心想回到乔的身边，她长途跋涉，历经重重困难，终于回到了乔身边。

这本书让我印象最深刻的就是莱西对主人的忠贞不渝，归途中，她行进越来越困难，雪越下越厚，从积雪每抬起一步越来越费力，他的肌肉已经疲惫不堪，最终她摇晃了两下，倒在了雪地里。”现在她正穿越一大片荒芜的菜地，那里狂风肆虐狂风夹杂着雪，从她身后呼啸而过，吹带她的身体两侧成绺儿的毛湿淋淋向前翘起，露出消瘦的两肋。”这两句话可以看出来，莱西在回家途中环境十分恶劣，性命时刻受到危险，即便如此，莱西只要一息尚尚存，她想回到主人身边的信念从未动摇。

从古至今，多少英雄儿女不为名利所诱惑，忠诚祖国，钱学森、邓稼先、钱三强、李四光、郭永怀等等，特别是钱学森爷爷的故事，最让我印象深刻，他从小爱国，为了报效祖国，努力学习，当他学有所成后，动荡的社会却让他没有施展才华的机会，于是他留学美国，新中国成立后，钱爷爷义无反顾的回国，美国人想挽留他，但钱学森爷爷断然拒绝，美国人把他非法拘禁了几年，但最终还是回到祖国，为祖国航天事业做出了巨大贡献。他去世时，数十万人民前来悼念。

而有的人为了自己的利益，不惜背叛自己的祖国，汪精卫、吴三桂之流，他们将被永远钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。两者比较，对比鲜明。

作为我们新一代的少年儿童，更应该秉承先辈们的传统美德，忠于祖国，忠于人民。从自身做起，努力丰富自己的知识素养，为将来建设更加强大的祖国努力奋进！

灵观后感 篇3

内容简介：作为传说中“鬼王”钟馗的嫡系传人，钟家的血脉里都流着鬼王的血，背负着降妖伏鬼的宿命。钟旭，正当花样年花的少女，在普通公司小职员的外表下，暗藏着现代都市抓鬼天师的身份。弟弟钟晴、奶奶钟老太，一家三口，其乐融融。发生在“长瑞大厦”的闹鬼事件，钟家推托不过商业巨子司徒月波的邀请，出手抓鬼。在这一次凶险万分的过程中，钟旭负伤，进了医院，也因而与司徒月波产生了情愫。在医院里，一个名叫许飞的医生出现了。看起来温文尔雅的许飞，背后似乎隐藏着不可告人的秘密。钟旭不顾一切，跟踪许飞，揭开了他的秘密。原来许飞是传说中神秘的“旁观者”，非人非鬼，自由行走于三界。但不知为何，与一只女鬼两情相悦。钟旭眼里揉不得砂子，出手收服女鬼。危急之机，许飞与钟旭火拼，两败俱伤。其后，钟旭被司徒月波求婚，嫁给了他。婚后的日子并不太平，钟老太和钟晴病倒，更神秘和不可捉摸的事件隐藏在漩涡背后。钟旭以为这一切的幕后黑手是曾与自己结怨的许飞，于是以两败俱伤的方法摄来许飞的魂魄。这一番与许飞交战，竟又得知了更加惊人的真相：原来许飞身边的那只女鬼，竟然是钟旭的姐姐钟晶。而在钟家所有人的记忆中，早已没有了钟晶。巨大的变故和打击一重接一重而来，此时此刻，钟旭又惊觉：自己的枕边人司徒月波，竟也有着不可告人的秘密--他的真正身份是冥王。他接近她只有一个目的，就是取她性命！

降灵家族读后感，来自淘宝网的网友：这部作品虽然是裟椤双树的处女作，其中随处可见闪光的灵感，以及催人泪下的苦情戏。从2005年到2011年，六年过去了，将之修订为《降灵家族》出版，很有意义，它能让我们看到裟椤双树的成长过程！

降灵家族读后感，来自卓越网上书店的网友：我追看过裟椤双树的《浮生物语》，很是喜欢；我多次与双树同时参与过《漫客·小说绘》的活动，对这个写作勤恳、心思细腻的川妹子很是佩服；她的这部出道之作《我的老公不是人》，此次修订出版，是所有“树迷”都不可错过的作品。

灵观后感 篇4

《灵犬莱西》出自美国一个名叫艾利克耐特的人笔下，在他笔下这只牧羊犬非同一般，又忠诚又坚毅。可是一次偶然的机会，让他和最最喜爱的主人分开了。

故事发生在20世纪二三十年代的英格兰。这只牧羊犬，是莱西市山姆家唯一值钱的财产，也是他儿子乔亲密的伙伴。可是没过多久，沙姆迫于生计，将莱西卖给了别人。到了新主人家，莱西虽然备受呵护，但是莱西一心想回到它的小主人乔身边。他千方百计逃了出来，风雨兼程地踏上回家的路。终于他回到了家。我为这一家人团聚感到高兴，也被莱西深深地感动了。

合上书，我想来莱西在它新主人家过得无忧无虑，为什么会想回家呢？要是我是这只狗的话，我可不想回来，那里有新鲜丰美的食物，那里有自己舒适的房子，还有那么大的院子，为什么不住在那呢？再说回去的话路途遥远，困难重重。可莱西却做到了。我想这应该是因为莱西舍不得他的家，就算那个家一贫如洗，更是因为莱西舍不得和他的小主人分开。莱西真是一只忠诚坚毅的狗啊！

灵观后感 篇5

晚饭过后，开始看之前表妹推荐的《大内密探灵灵狗》，听说是个好搞笑的喜剧电影，果然笑料不断哈~~

印象最深刻的爆笑片段有好几个呢：佟大为饰演的灵灵虎泡公主那段，古天乐饰演的灵灵狗失恋大哭的样子，还有吴君如饰演的西宫娘娘想用毒药整灵灵狗，却没料到把自己的嘴巴整成烤肠了，哈哈。还有灵灵狗和西宫娘娘的脑筋急转弯那段，啊，灵灵狗太聪明啦~~总体来说，一部挺喜欢的的爆米花电影呢，感谢王晶导演带给我们这部轻松愉悦的影片喔~~

其实故事情节很简单，搞笑方式也很简单，但是却能让人感受到简单的快乐呢~~

剧中人物觉得风格改变最大的是佟大为吧，好像是第一次尝试喜剧，对他的印象还停留在和孙俪合作的《玉观音》（也是那部电视剧开始喜欢上佟和孙的，喜欢安心）、和杨雪合作的《蝴蝶飞飞》（也好喜欢杨雪饰演的钟小印）、和王珞丹文章马伊琍等人合作的《奋斗》（一部挺不错的青春励志剧，喜欢王珞丹饰演的米莱，还有那个台湾的陈意涵饰演的方灵珊），至于后来和范冰冰合作的《苹果》，因为听说是黄片，所以没看。

这次看到佟大为饰演喜剧角色，虽然他没古天乐那么有喜剧感，不过或许是因为之前对他的好印象先入为主吧，所以依然喜欢他，那段对彩云公主钟情发花痴的样子还是挺逗的，在厅堂上“公。。。”（紧张得叫“公主”叫不上来了）大半天~~

其他的像徐熙媛和古天乐的搞笑色彩也挺浓的，还是第一次看到徐熙媛演这种风格的呢~~

至于吴君如饰演的西宫娘娘也蛮有搞笑天分的，不过吴君如一向以“喜剧之王”著称，笑点好多，不过都是轻车熟路了，一般都是丑角。

整体来说，这部电影，给人以轻松愉悦的感觉，还不错，让我心情好了不少呢，嘿嘿，也要把它推荐给我的好朋友，啦啦啦~~

灵观后感 篇6

我看过许多电影，有惊心动魄的鬼片、感慨万千的爱情片、还有看了忍俊不禁的动画片。但是我最喜欢看那次的'《灵狼传奇》，这部电影让我记忆犹新。

在以前的时候，白狼们曾是村庄的守护者，但由于灵狼安吉他爸爸吃了人，魔法师把他们变成了人类。土狼就袭击村庄，把村庄里的人关进了笼子，但萨瓦没有被捉到。他和安吉一起去找魔法师，最后打败了土狼，救了村庄。

当白狼和猴子打仗时，我觉得非常精彩。萨瓦冲在最前面，挥舞着剑，一路冲刺，猴子们也不甘示弱，努力打。不过最后猴子们输了，白狼们还把三头猴给抓走了。还有最后安吉和萨瓦离开的时候，让我想起了我的朋友，我平时和她一起进步，一起写作业，但开始暑假，我和她不得不分开了。

通过这个电影，让我想起了我以前。该期末考试的时候，我努力学习，想得第一，我每天都刻苦学习，写了好多卷子。到了期末考试，我认真、冷静、轻松地完成了考试，最终得了第一。

电影结束了，我明白了善良最终战胜邪恶，只要信念坚定，就能成功!

大观园观后感6篇

观看完一部作品之后，在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。观后感是理性和感性大爆发之后的产物，撰写观后感不仅可以提高我们的写作水平，还可以提升我们的文学素养。今天幼儿教师教育网为大家推荐一篇关于“大观园观后感”的精选文章，享受阅读的同时也别忘了分享这篇文章给身边的朋友哦！

大观园观后感(篇1)

《植物大观园》是一本内容丰富有趣的书，令我爱不释手。这本书介绍了许多关于植物的知识，这启发了我，使我有强烈的愿望成长为一名植物学家。

过去，我对植物的知识知道的很少，读了这本书后，才知道常见的草药和它们的作用，土人参因为其根部长得像人参，常被人们戏称作“假人参”，但其滋补、消肿、镇病，效果显著;罗勒又名“九层塔”，常用来调味、炒蛋，可以**跌打损伤、胃痉挛、肾脏病等等;玫瑰茄可熬煮成茶饮料，能够消暑，促进食欲。薄荷整株都很芳香，可以止咳、解热、健胃;马齿苋俗名“猪母乳”，可以消炎、解毒、杀虫。

现在，我还知道了：不起眼的狗尾草捣烂后，可外敷**疾病;有驱虫功效的菖蒲、艾草可以煮水沐浴，不止气味芬芳，还可以****病;常见的麻黄、贵重的人生可以煎服养身;连我们现在喝的奶茶里的烧仙草都是用草药熬出来的呢!

现在，我也喜欢观察公园里的植物、树木和植物，花鸟市场里的盆栽树桩，这些都是我关注的对象。我自己在家里种的淡淡的香味和牵牛花，我想将来成为一名真正的植物学家。

大观园观后感(篇2)

自古以来，全部历史都是阶级斗争的历史，对于红楼梦中的贾府来说，这便是一场奴隶于主子之间没有硝烟的斗争，不得不承认，在《红楼梦》的结尾处，"欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。“可以看出，在当时的社会里，奴隶没有权利反抗。那些“叛逆”的奴隶，一个个也在春天死去。然而，他们的抵抗是不可抹灭的、勇敢的、光荣的。

一对于贾府这种权贵人家来说，家里除了主子，便是奴才，可偏有一人，身为奴才，却不屈服于奴隶的地位，虽"身为下贱"却"心比天高"，此人便是晴雯。她敢于公然表示对主子们的不满。秋纹偶然得到王夫人赏的两件旧衣服，得意之际，晴雯却想起王夫人曾赏过袭人好衣服，便一下泼去一盆冷水：

"那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还有脸呢！......要是我，我就不要，冲撞了太太，我也不受这口气！"她与一心想成为"宝二姨娘"的袭人不同，一下子便揭穿了袭人的可耻心理：

"连个姑娘还挣上去"就妄想和主子称起"我们"来了！

晴雯的惨死，也折射出她与王夫人等大师的抗争和斗争是多么激烈。抄检大观园时，晴雯"挽着头发闯进来，‘豁啷’一声，将箱子掀开，两手提着底，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来"，还当众痛骂王善保家的（七十四回），也正因如此，平日一向吃斋念佛的王夫人也**对其实行了报复，把重病的晴雯"打炕上拉下来"架出去，使她当夜便惨死。曹雪芹把她推到了“金陵十二钗及其咏”之首，特别希望通过她把奴隶的战斗精神升华到一个新的高度。

其次，在贾家的众多奴隶中，鸳鸯应该是极其平凡的。与晴雯不同，她深受封建阶级思想的影响。然而，令人意想不到的是，贾赦却要逼她做妾！（四十六回）鸳鸯自然不愿意。

凤姐曾笑说："别说是鸳鸯，凭她是谁，那个不想巴高望下、不想出头的？放着半个主子不做，倒愿意作丫头，将来配个小子，就完了呢！

然而，鸳鸯刚刚下定决心：“就算他娶了我，我也不能去！"可在这样的府第中，岂容她反抗？

无奈之余，她只得发誓："这一辈子横竖不嫁人就是了！"在贾母的叱责下，贾赦只好收手放弃。

但贾母不能罩着鸳鸯一辈子啊！在当时那样的年代，奴隶是不能出逃的。因此，史太君死后，“鸳鸯女为主而死，升太虚”（一百一十一次），对她来说也许是一种解脱，但也为大观园奴隶的反抗写下了新的一页。

三说到抄检大观园之事，起因是从司棋与其表哥潘又安互赠的信物被人捡到，致使凤姐率领一群人查抄大观园内所有丫环的衣物。对凤姐等人来说，主人的生活有多奢侈并不重要，奴隶就是奴隶。一切，包括婚姻，都掌握在主人的手中，决不允许他们背叛。因此，司棋被撵出了贾府。

可她仍不放弃，最终只得撞墙而死了。这不是解决问题的唯一办法，但在目前的情况下，象棋大师别无选择。她以死亡结束了这一切，她也向王太太这样的奴隶主人表达了最强烈的不满！

四反抗并不是个人的行为正如晴雯、鸳鸯和司棋并不是这场不见硝烟的斗争中唯一的反抗者，在贾府众多的奴隶中，除袭人，平儿等少数的丫环之外，大部分的丫环都与所谓的主子们进行着强烈的反抗斗争，他们咒骂王熙凤是"巡海夜叉"，说她"脸酸心硬"，"心里歹毒"，"合家大小，除了老太太，太太两个，没有不恨她的"。他们还形容她“又甜又苦，有两面，有三把刀，上面微笑，脚下绊倒。这是一场火灾，黑暗是一把刀，她都被占领了。可见奴隶们对主子的深刻认识和强烈憎恨。

特别是藕官等一些戏子与赵姨娘的打闹，显得尤其重要，赵姨娘摆出主子的架子打骂芳官，结果招致藕官等几个人"拥上来，放声大哭，手撕头撞，把个赵姨娘裹住"，晴雯等人自是站在藕官一边，于是便"一面笑，一面加以去拉"，最后还特意把赵姨娘的亲生女儿、最讨厌她的探春请来解决，她终把赵姨娘训斥一顿了事。当然，探春只是在保持自己作为主子的尊严，避免因庶出而影响了贵族身份罢了。从这件事可看出，奴隶们在这场斗争中与主子们相反，他们是团结的，互助的。

这也从而提高和坚定了奴隶反抗的志气和决心。

从金钏儿自杀到鸳鸯抗婚，从抄检大观园到晴雯、司棋、尤三姐等人的死，无一不揭露出封建统治制度下压迫者对奴隶的残酷**，但也同时表现出了大观园中奴隶敢于向统治阶级说"不"的斗争精神与不畏死亡的巨大勇气。可以说，晴雯等人是此次斗争中的牺牲品，她们为了自己的生存与理想而牺牲；从另一方面来说，她们是成功的，就如平儿所说的："你们素日那眼里没人，心术利害，我这几年难道还不知道！

大家都说她（凤姐）有危险。你害怕她，但我知道她的心并不害怕你。"事实上，主子们心里还是怕有人"造反"的，他们怕自己那看似平静的生活被人给搅乱了。因此，贾家四大家族的衰落与奴隶的反抗是分不开的。

在大观园里，奴隶对主人的反抗是一场没有硝烟的战斗。它把一缕温暖的阳光投进黑暗的贾府。

大观园观后感(篇3)

中华语文大观园的读后感，来自当当网的网友：该书对许多看似熟悉的语文常识进行了系统的解释。读了增加人的见识和功力。但该书的极少部分解释也存在欠缺，如对“德”字的解释。“德”的繁体字为“惪”，应该理解为“两个人在交往的过程中彼此均心直，（无二心）就叫德”。又如关于压岁钱的解释，也不够清楚。其实压岁钱，压是“祟”。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。总之，该书是一本难得的学习语文的必备工具书，有了它，学习语文可以少走弯路，值得向读者推荐。重庆市杨得发……

大观园观后感(篇4)

一本书一个世界，读《百科漫游记—历史大观园》一书，让我走进了人类历史的大王国，遨游在人类历史的大千世界里。一个个答案，一幅幅画面，从我眼前掠过。

早在5000多年前，苏美人就制成了世界上独一无二的青铜器。青铜器的出现代表着人类物质文明向前迈进了一大步。

庞墙古城是怎样消亡的？其实这个问题已经有了答案！庞墙古城是因为2600年前的火山爆发所消毁的。

心里有一个问题一直困扰着我， “到底谁创立了佛教？”我在《百科漫游记》里面找到了答案。佛教的创始人是乔达摩·悉达多，他在公元前6世纪的古印度创立了佛教。

“世界上最早的文字是什么？”会不会是我们现在书写的这个文字呢？当然不是了，世界上最早的文字是楔形文字。

同学们，当你们看到雄伟的长城，你们肯定会想到，为什么如今的长城依旧可以成为我们中国的`一道亮丽的风景？为什么古人会想到修筑长城呢？那是为了抵御北方游牧民族的侵袭。

《百科漫游记—历史大观园》真是一本好书！是一本深藏人类历史文化的大观园！如果你对人类历史文化有着浓厚兴趣，想为心里的各种历史疑问找答案。不妨，你们也去读一读吧！

大观园观后感(篇5)

《植物大观园》是一本内容丰富有趣的书，令我爱不释手。书中介绍了许许多多关于植物的知识，使我受到启示，萌发了长大当一名植物学家的强烈愿望。

过去，我对植物的知识知道的很少，读了这本书后，才知道常见的草药和它们的作用，土人参因为其根部长得像人参，常被人们戏称作“假人参”，但其滋补、消肿、镇病，效果显著;罗勒又名“九层塔”，常用来调味、炒蛋，可以治疗跌打损伤、胃痉挛、肾脏病等等;玫瑰茄可熬煮成茶饮料，能够消暑，促进食欲。薄荷整株都很芳香，可以止咳、解热、健胃;马齿苋俗名“猪母乳”，可以消炎、解毒、杀虫。

现在，我还知道了：不起眼的狗尾草捣烂后，可外敷治疗疾病;有驱虫功效的菖蒲、艾草可以煮水沐浴，不止气味芬芳，还可以治疗皮肤病;常见的麻黄、贵重的人生可以煎服养身;连我们现在喝的奶茶里的烧仙草都是用草药熬出来的呢!

现在，我还特别喜欢观察植物，公园里的树木花草，花鸟市场的盆栽树桩，都是我关注的对象，家里的碰碰香、牵牛花…也都是我亲手栽种的，将来我还想要当一名真正的植物学家。

大观园观后感(篇6)

《抄检大观园赏析读后感》

自从初中学习《红楼梦》以来，我一直被其博大精深的世界所深深吸引。而最近，我读到了《抄检大观园赏析》，这本书进一步开启了我对《红楼梦》的解读之旅。通过作者对原书逐字逐句的翻译和解析，我更加深入地了解了这部经典作品的内涵和艺术之美。

《抄检大观园赏析》中的每一章节都全面而细致地呈现了《红楼梦》中大观园这一具有丰富象征意义的场景。作者对每一个细节的解读都非常准确，使我对原作中隐藏的深意有了更加深入的了解。特别是作者对每个角色的形象描绘和人物性格的分析，令我对他们的行为和情感更加深入地理解。例如，对凤姐的周密算计、对林黛玉的情感纠葛、对贾宝玉的无欲无求等等，都在《抄检大观园赏析》中得到了有力的呈现。

《抄检大观园赏析》让我进一步体会到了《红楼梦》独特的韵味和艺术魅力。每个细腻的描写都充满了诗意和哲理。比如，书中对大观园的描绘，让我仿佛置身于其中，感受到了那种华丽和壮观的氛围；对情感的描写则深入到了人物内心的最深处，使我能够更加真切地感受到他们的情感起伏和矛盾。通过作者的解读，我逐渐理解了这些描写背后蕴含的哲理和文化内涵，让我对这部作品有了更加深入的思考和感悟。

除了对原作的解读外，书中还穿插了一些文化背景和历史背景的介绍，使我更加全面地理解了《红楼梦》的创作背景和受众。这不仅增加了我的知识面，还让我对作品的评价更加客观和准确。此外，书中还特意收录了一些读者对《红楼梦》的解读和评价，这些不同角度的观点让我更加深入地思考了作品的多义性和价值。

总的来说，《抄检大观园赏析》给予了我更加深入的对《红楼梦》的理解和赏析。通过这本书的精心编撰，我对原作的整体结构、人物形象和感情描写有了更加准确和全面的认识。同时，这本书也让我对文学中的细节和文化背景有了更加深刻的认识，激发了我对这一领域的进一步探索和学习。

通过阅读《抄检大观园赏析》，我更加深入地理解了《红楼梦》这部世界文学经典的内涵和魅力。在作者的精心解读下，我逐渐领悟到了作品中蕴含的深厚思想和情感。这本书不仅是对《红楼梦》的再解读，更是一本引导读者深入思考的良师益友。我相信，通过对《红楼梦》的深度解读和赏析，我们可以更加深入地了解人性的复杂和社会的变迁，同时也可以在这座文学巨著中找到属于自己的美丽与哲理。

祝福的观后感推荐八篇

编者精心筛选，为大家整理了一篇最新的“祝福的观后感”。那么如何撰写对该作品的观后感呢？写观后感时，我们需要把握文章的要点，以便能够真实地表达自己的感受。如果您对此有兴趣，不妨来此一观！

祝福的观后感(篇1)

挣脱掉命运的枷锁，最后在鲁四老爷家祝福的爆竹声中悲惨地死去。

祥林嫂的命运，使我不由得想起柔石的小说《为奴隶的母亲》中的主人公春宝妈。和祥林嫂相比，春宝妈显得软弱可欺，逆来顺受。当她被自己的丈夫典卖给一个求子心切的老秀才后，只敢坐在角落里呜呜咽咽地低声哭泣，对予丈失的无情、老秀才和秀才娘子的身心摧残不敢有丝毫反抗。为老秀才家生了个儿子后，终于被赶出了家门。

两个性格截然不同的妇女，命运却一样，为什么呢?

春宝妈的悲剧似乎是由于她的情弱，但是如同其他劳动妇女一样，她也勤快、能干，她本可以做稳奴隶(警迅语)的。而祥林嫂呢?她敢于逃离婆家独身一人外出作工，敢于在自己被买卖时以死相拼，她同样勤劳肯干，也曾经做过安稳的奴隶，由此可见，她们的悲剧并非性格造成。

那么造成她们的悲剧究竟是什么呢?从作品刻画的代表封建势力的讲理学的老监生鲁四老爷和表面温良和善的老秀才身上就不难找到答案。当祥林嫂经历了人生最大打击丧夫亡子后，是鲁四老爷剥夺了她生存的权力;当春宝妈历尽折磨后，是老秀才把她遗弃了。在替四老爷和老秀才看来，妇女只不过是做工和生育的机器。他们才是样林嫂和春宝妈命运的主宰者，正是这些压在伯中国劳动妇女身上的封建社会夫权族权神权的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春宝妈一样的人伺悲剧。

样林嫂和春宝妈只是旧中国千千万万被奴役、被压榨的劳动妇女的代表，她们的悲剧是历史悲剧和社会悲剧。

祝福的观后感(篇2)

最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福的观后感(篇3)

影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。

本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。

如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。

当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

祝福的观后感(篇4)

我的伯父鲁迅先生读后感300字3篇记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!

祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。

祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。

由于封建的.“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。

祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。

祝福的观后感(篇5)

自从阅读鲁迅先生的家乡以来，他成为了我最钦佩的作家之一。他的小说是普通人的普通生活，人物的特征现实。在文章我的叔叔鲁迅在这篇文章中，笔者通过四个小块的生活，反映鲁迅先生的认真工作，幽默，善良，体贴别人的四个特点。

鲁迅先生和笔者在讲故事和人物时谈到了水的缘故，我只是读了这本书再次咕，，对于那些英勇的个性和复杂的内容张冠李岱说混乱。鲁迅叔叔如此警告：阅读不能这么说。当笔者突然发现鲁迅和他父亲的鼻子不同时，绅士打了几次墙，鼻子坍塌巧妙地回答了她的问题。当夜里遇到一个受伤的人力车司机，叔叔虽然感冒，对他的药物细微差别，绑好了绷带。即使他病重，鲁迅叔叔也关心说服妇女休息三个以上，完全不顾自己的身体。

这是鲁迅先生，一个伟大的作家和思想家，想自己和别人。阅读全文，我想到了自己。在生活中，我总是失去三个秋天四，不要忘记穿红色围巾，是要忘记笔打墨水，不要总是完成东西来完成，所以认真不仅是一种态度，它应该成为一种习惯。

虽然我们不能用鲁迅先生作为一种尖锐的语言来反映那时的动荡社会，却不能用墨水的手来解释当时的黑暗局面。然而，生活在和平的时代，我们应该为别人而学习，为了家庭分担忧虑，努力帮助有困难的人成为一个诚实和善良的年轻人!

祝福的观后感(篇6)

一个彷徨又无助的声影，一个单薄又模糊的身躯，无气无力地向前走着，最终又倒下了，永远地倒下了。“人死后到底有没有灵魂?”一句刺骨的话时而盘旋耳边，时而漂浮虚幻……———题记

那天，老师让我们观看了《祝福》，让人感慨万分。

祥林嫂——满怀着对幸福生活的向往的人，最终由于旧社会那种不是人类所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。

她是一个悲惨的化身，丈夫早早就去世了，又听说要被卖掉，只好连夜跑到鲁镇。然而好景不长，新年刚过不久，祥林嫂的婆婆，并强行带走她，嫁给了贺老六。虽然是逼迫的，但还是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成为疯子，祥林嫂的儿子被狼叼走了，随后丈夫又因得伤寒而死，于是，在一个年冬的夜晚，就在家家户户都在忙着“祝福”的时候，祥林嫂终于被穷苦夺去生命。

时光飞逝，现在已经不是那个旧社会了。在当今我们都提倡人人平等的社会了。

不过现在的社会竞争也很大。在如今“沉浮社会”无时不刻在压迫着我们，有人浮起来，就会有人沉下去。只有保持稳定才能成为赢家。

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人类如果失去了坎坷的历程，也就失去了意义。我们应该奋斗起来，成为社会的赢家。

祝福的观后感(篇7)

读完鲁迅先生的《祝福》，我心里有种压抑的情绪，说实话这个《祝福》不也就是一个悲剧，让人看了怎么都没有想到一丝欣喜的感觉。

《祝福》的主人公祥林嫂，怎么说来都是个悲剧人物，出生极苦，然后从帮人家收拾家务做劳工，可是后来因为封建礼教的冷血遭到驱逐。之后祥林嫂算是有过上一段幸福日子，嫁给了一个真心疼她的男人，可谁知道后来生的.儿子给狼叼走了，丈夫又因为常年在外做苦工得到疾病，后来无路可医治也死去了。最后，祥林嫂也在天寒地冻当中死了。

可以说《祝福》描写了一个在封建旧社会吃苦受累的人物，鲁迅先生也是通过《祝福》这部作品向人民阐述了这样一个道理：祥林嫂的苦命人生不是一个人所造成的，而是她所生存的那个旧社会本就是如此的黑暗，是几千年的封建礼教根深蒂固所造成的。

我们说祥林嫂的悲剧就在于祥林嫂是一个心怀爱心的人，她心地善良，可是却没有生活在一个光明社会。她的可悲在于没有认识到自己生活在一个怎么样的社会，没有看清自己是如此渺小，没有认识到命运并非是自己主宰的。

《祝福》真是一部值得人们反思的文学作品啊。

祝福的观后感(篇8)

在我们的成长历程中，会有许多的坎坷，许多的挫折。但只要我们咬紧牙关，努力奋斗，就一定会看到雨过天晴的彩虹。

这本书讲的是一个名叫曾明悦的小女孩在生活中遭遇的一些挫折，以及她战胜困难的故事。她在小学六年级时，父亲就因病去世了。生前去医院看他时，他还高兴的说，等病好了，就带她和弟弟去海洋馆看白海豚，但现在爸爸再也不能带他们出去玩了。她每天晚上都把自己捂在被子里偷偷的哭，当我凝望着那幅“母女痛哭”的插图时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。她在学校时，被同学嘲笑。妈妈一天打两份工，早上送餐，下午去面包店当学徒。但工作不怎么顺利，送餐时出了车祸，肇事车主还误以为妈妈是碰瓷的。但命运并没有将她打败—她并没有沉浸在苦痛中，没有放弃希望，而是选择面对现实。凭自己的努力撑起这个家，读到这儿，一股敬佩之情在我心中油然而生。

小时候，我们总是生活在父母的臂膀下，体会不到现实的生活有多么的残酷，多么的无情。但现在我们长大了，不需要父母再关怀倍至的操劳了。我们要学会独立，学会面对现实，要像雏鹰学习飞那样，即使遇到了很大的挫折，依然保持坚强，不抛弃，不放弃。只要坚持这个信念，相信有一天，我们一定会翱翔于天际。

祝福的观后感(必备9篇)

小时候，语文课堂讲的最多的就是作文了。写作可以锻炼我们的文字表达能力，大量阅读优秀作文对比总结其中特点能够帮助我们写出好作文。值得一品再品的优秀作文有哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的祝福的观后感(必备9篇)，请阅读，或许对你有所帮助！

祝福的观后感【篇1】

自己的路自己选

读完《不被祝福的阿尔法》这篇文章，我百感交集，在那儿的人有许多祝福，但人们生活的并不快乐，因为自己的未来是由机器人决定的。

阿尔法家里很穷，买不起祝福果，没有得到祝福成为怪人，别人都不和他玩，他就想这个星球的制度，让人选择自己的未来。

看到这儿，我的心中充满了敬佩和感慨。一位小孩能改变一个星球的制度，这是一个多么了不起的事情啊！

我的邻居小明课外非常喜欢打乒乓球，可是他的爸爸给他买了很多的书叫他看，他只要一看书就感觉头痛，不愿意看，他爸以为小明是骗他的，总是不听，直到有一天小明的爸爸看到小明的乒乓球打得超好，就买了一个球拍给他，还让他参加了学校的乒乓球爱好班，结果，小明不但精神多了，学习成绩也提高了很多。

这充分说明自己的路应该让自己选，才会符合自己的实际情况，也有利于身心健康，更有利于自己成长。希望家长不要一味的按自己的喜好安排孩子的成长轨迹。

祝福的观后感【篇2】

读完鲁迅先生的《祝福》，我心里有种压抑的情绪，说实话这个《祝福》不也就是一个悲剧，让人看了怎么都没有想到一丝欣喜的感觉。

《祝福》的主人公祥林嫂，怎么说来都是个悲剧人物，出生极苦，然后从帮人家收拾家务做劳工，可是后来因为封建礼教的冷血遭到驱逐。之后祥林嫂算是有过上一段幸福日子，嫁给了一个真心疼她的男人，可谁知道后来生的.儿子给狼叼走了，丈夫又因为常年在外做苦工得到疾病，后来无路可医治也死去了。最后，祥林嫂也在天寒地冻当中死了。

可以说《祝福》描写了一个在封建旧社会吃苦受累的人物，鲁迅先生也是通过《祝福》这部作品向人民阐述了这样一个道理：祥林嫂的苦命人生不是一个人所造成的，而是她所生存的那个旧社会本就是如此的黑暗，是几千年的封建礼教根深蒂固所造成的。

我们说祥林嫂的悲剧就在于祥林嫂是一个心怀爱心的人，她心地善良，可是却没有生活在一个光明社会。她的可悲在于没有认识到自己生活在一个怎么样的社会，没有看清自己是如此渺小，没有认识到命运并非是自己主宰的。

《祝福》真是一部值得人们反思的文学作品啊。

祝福的观后感【篇3】

影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。

本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。

如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。

当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

祝福的观后感【篇4】

最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福的观后感【篇5】

第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的`重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。

第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的穷死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。

祝福的观后感【篇6】

这本书讲述了一个名叫曾明悦的小女孩的故事，她的一生遭受了一些挫折，以及如何克服困难。她六年级时，她父亲因病去世。生前去医院看他时，他还高兴的说，等病好了，就带她和弟弟去海洋馆看白海豚，但现在爸爸再也不能带他们出去玩了。

她每天晚上都把自己捂在被子里偷偷的哭，当我凝望着那幅“母女痛哭”的插图时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。她在学校时，被同学嘲笑。妈妈一天干两份活，早上送饭，下午在面包店当学徒。

但工作并不顺利。送饭时出了车祸。事故的主人误以为他母亲碰过瓷器。但命运没有打败她——她没有陷入痛苦，她没有放弃希望，她选择了面对现实。凭着自己养家糊口的努力，读到这里，一种钦佩之情在我心中油然而生。

六年级:王鑫

在我们的成长过程中，会有很多挫折。但只要我们咬紧牙关，努力奋斗，雨后一定会看到彩虹。

小时候，我们总是生活在父母的怀抱里。我们无法意识到现实生活是多么残酷无情。但现在我们长大了，不需要父母再照顾我们了。我们要学会独立，学会面对现实，要像雏鹰学习飞那样，即使遇到了很大的挫折，依然保持坚强，不抛弃，不放弃。

只要坚持这个信念，相信有一天，我们一定会翱翔于天际。

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祝福的观后感【篇7】

影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。

但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹声中死在了大雪中。

夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。

同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。

其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。

祝福的观后感【篇8】

一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。

是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。

祝福的观后感【篇9】

大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。

祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。

饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。

祝福的观后感合集七篇

您一定也想了解怎么写好作品名的观后感吧？这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，观后感就是观看一个作品后的心得体会，这里有一些和“祝福的观后感”相关的实用信息，我们会为您提供更加丰富具备实战性的内容以供实践和应用！

祝福的观后感 篇1

影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。

本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。

如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。

当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

祝福的观后感 篇2

四、 为这些知识分子寻找精神出路

在“五四”时期的众多知识分子当中，能够真实地表现出当时一代知识分子的精神风貌，深刻的挖掘出那一代知识分子的精神困境的也莫过于鲁迅先生。鲁迅先生以自身经验了解知识分子，既知道他们的优点，知道他们的缺点，既看到他们的缺失，又能了解他们的精神困境，所以在《祝福》中“我”才苦闷，在《在酒楼上》“我”才既不认同吕纬甫，又无法为他提出正确的出路。这便是“五四”时期知识分子长期生活的“向个人”与“向社会”的矛盾状态。

时代赋予他们新旧的观念，在破旧立新的事业中，他们热血沸腾，踌躇满志。然而，在不断的实践过程中，他们逐渐开始理性地认识现实。所谓的“科学”也并不能够解决所有的问题。

那么，在这种状况下是要继续革命还是放弃“科学”呢?

更重要的是知识分子与群众的关系，社会是由群众组成的，知识分子的命运受社会环境的影响。因此，群众对知识分子的影响很大，甚至决定了知识分子的命运。

首要的是“改造国民思想，提高国民素质” ，只有国民真正能“立人”，则“凡事皆可举”，这不仅是知识分子的出路所在，也是每个个体的出路所在。

作为先觉者、启蒙者的知识分子，他们在启蒙之路中必然遇到传统与现代、理想与现实、个性与社会性的矛盾冲突，他们自身一定要有勇气与毅力，有勇气突破传统，有毅力地去坚持追求真理。

知识分子在追求个人幸福时，不应脱离社会现实而陷入浪漫的幻想，个人对生活的追求也应建立在社会环境的基础上。

祝福的观后感 篇3

第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的`重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。

第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的穷死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。

祝福的观后感 篇4

祥林嫂，一个勤劳又善良的女人，却因为旧社会的封建思想而惨遭迫害。对于电影《祝福》中祥林嫂捐了门槛，却依然被禁止参加祭祀活动，于是拿起菜刀跑到土地庙怒砍门槛，看到这个不禁深思，它反映了祥林嫂思想的觉悟。

在旧社会里，一向都是女子三从四德在家从父，出嫁从夫，夫死从子是封建思想包裹下妇女的写照。在浓厚的封建思想的影响下，人们开始变得麻木不仁，如同行尸走肉般循规蹈矩，一步步走向没落，走向深渊。那些违反当时伦理的人，便成为了无辜的牺牲品，成为时代的祭祀品，回顾祥林嫂的一生，心情久久不能平复。她青年丧夫，又被婆家卖到山坳里，幸好再嫁的贺老六还算好，而且生下了儿子阿毛，本以为生活就这样安下来了，可谁知天有不测风云，先是第二任丈夫贺老六病死，后来儿子又被狼吃了，大伯还把房子给收走，走投无路的他再次回到鲁镇。原以为别别人会同情她，可怜她，可得到的却是嘲讽，玩弄，把她当做’白虎星’，认为她是克夫命，是不吉祥的不贞之女，就这样在一系列的打击之下，原本对生活充满希望的祥林嫂不见了，换来的是毫无生机，绝望落魄的祥林嫂。最后连她最后一点希望也被鲁四老爷四嫂剥削了，在身心遭受各种打击之下，祥林嫂麻木了，她“脸上瘦削不干，黄中带黑，而且消失了，先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠一伦还可以表示她是一个活物”，她是旧社会的缩影，这不仅是祥林嫂的悲剧，更是社会的悲剧，那个时代的悲剧。

祝福的观后感 篇5

挣脱掉命运的枷锁，最后在鲁四老爷家祝福的爆竹声中悲惨地死去。

祥林嫂的命运，使我不由得想起柔石的小说《为奴隶的母亲》中的主人公春宝妈。和祥林嫂相比，春宝妈显得软弱可欺，逆来顺受。当她被自己的丈夫典卖给一个求子心切的老秀才后，只敢坐在角落里呜呜咽咽地低声哭泣，对予丈失的无情、老秀才和秀才娘子的身心摧残不敢有丝毫反抗。为老秀才家生了个儿子后，终于被赶出了家门。

两个性格截然不同的妇女，命运却一样，为什么呢?

春宝妈的悲剧似乎是由于她的情弱，但是如同其他劳动妇女一样，她也勤快、能干，她本可以做稳奴隶(警迅语)的。而祥林嫂呢?她敢于逃离婆家独身一人外出作工，敢于在自己被买卖时以死相拼，她同样勤劳肯干，也曾经做过安稳的奴隶，由此可见，她们的悲剧并非性格造成。

那么造成她们的悲剧究竟是什么呢?从作品刻画的代表封建势力的讲理学的老监生鲁四老爷和表面温良和善的老秀才身上就不难找到答案。当祥林嫂经历了人生最大打击丧夫亡子后，是鲁四老爷剥夺了她生存的权力;当春宝妈历尽折磨后，是老秀才把她遗弃了。在替四老爷和老秀才看来，妇女只不过是做工和生育的机器。他们才是样林嫂和春宝妈命运的主宰者，正是这些压在伯中国劳动妇女身上的封建社会夫权族权神权的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春宝妈一样的人伺悲剧。

样林嫂和春宝妈只是旧中国千千万万被奴役、被压榨的劳动妇女的代表，她们的悲剧是历史悲剧和社会悲剧。

祝福的观后感 篇6

今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。

读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。

祝福的观后感 篇7

一个彷徨又无助的声影，一个单薄又模糊的身躯，无气无力地向前走着，最终又倒下了，永远地倒下了。“人死后到底有没有灵魂?”一句刺骨的话时而盘旋耳边，时而漂浮虚幻……———题记

那天，老师让我们观看了《祝福》，让人感慨万分。

祥林嫂——满怀着对幸福生活的向往的人，最终由于旧社会那种不是人类所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。

她是一个悲惨的化身，丈夫早早就去世了，又听说要被卖掉，只好连夜跑到鲁镇。然而好景不长，新年刚过不久，祥林嫂的婆婆，并强行带走她，嫁给了贺老六。虽然是逼迫的，但还是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成为疯子，祥林嫂的儿子被狼叼走了，随后丈夫又因得伤寒而死，于是，在一个年冬的夜晚，就在家家户户都在忙着“祝福”的时候，祥林嫂终于被穷苦夺去生命。

时光飞逝，现在已经不是那个旧社会了。在当今我们都提倡人人平等的社会了。

不过现在的社会竞争也很大。在如今“沉浮社会”无时不刻在压迫着我们，有人浮起来，就会有人沉下去。只有保持稳定才能成为赢家。

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人类如果失去了坎坷的历程，也就失去了意义。我们应该奋斗起来，成为社会的赢家。

绘本观后感6篇

你有没有想过如何避免写出那些千篇一律的作品观后感呢？我们可以尝试通过写观后感来表达内心的情感，观后感可以为我们未来的写作提供灵感。小编精心创作了这篇独特的“绘本观后感”，相信您读完后会有所收获！

绘本观后感(篇1)

在没有讲给班上孩子听之前，我先讲给我的儿子听了他对故事内容非常感兴趣，怀着期待的心情我讲给了小二班小朋友们听了。《打瞌睡的房子》这本书从书名来看就非常的吸引人，我们猜想是否是一个美丽的童话故事呢？

随着美丽画面的展开，我们也在边读边猜想着，打瞌睡的房子里接下来会发生什么有趣的事情呢？随着叠加句式的深入，故事的高潮部分出现了。我有意加快了阅读的语速，将一个欢快、滑稽的场面展现在全班小朋友面前。哈哈！因为一个不打瞌睡的跳蚤，让这打瞌睡的房子里的每一个人都惊醒了。更有趣的是：老奶奶竟然把床都压垮了！读到这里小朋友们已忍不住的哈哈大笑起来。

一个情节简单的小故事却如此的引人入胜，真佩服作者的奇妙构思。当然，事故的画面也非常的唯美呦！用色非常地大胆，色块也很大，给人一种很强烈的视觉冲击。画面的构图也很清晰、简洁，而且场景转换得不是太频繁，这本书从头到尾基本上都是以这个房子、这个房间为场景的。整本书都以大幅的图画为主，只有极少的文字配在旁边，这样的设计，既能符合幼儿年龄特征的，毕竟孩子是通过直观的方式来学习的，文字仅仅是辅助的，更能培养孩子观察画面的能力。

读完这本绘本，最强烈的感受就是：原来色彩真的是有感情的，真的'是有情感的。一开始看到这本书的封面时，我有点纳闷，这书色彩怎么这么灰蒙蒙的，一点儿也不鲜亮，孩子们能喜欢吗？后来再看下去，自己好像也被带入这种灰蒙蒙的世界里了，灰蒙蒙的色彩、加上点点雨滴，自己好像也跟着故事里的人物一起打瞌睡了。充分感受到了色彩是富于情感性的，作者想营造出一种雨天灰蒙蒙的感觉，所以大块地运用了灰色。到了第13、14页的时候，整个色彩开始转亮了，窗外有一缕阳光透了进来，让阅读的人精神也为之一振。随着故事情节的发展，到了第15、16页之后，色彩越来越明亮，大块地使用了黄色、金色，好像整个世界都醒过来了、动起来了。

从头到尾其实令人恍然大悟的正是那只小小的跳蚤，它从头到尾每幅图都有，但是你找到了吗？你发现每个人物或是动物的变化了吗？此外你观察到图画颜色的变化了吗？你观察到绘画视角的变化了吗？哈哈，里面的学问可多了，虽然薄薄的绘本，快的几分钟就翻完了，可是要想真真读懂，却是要花许多时间的，也是需要细细品味的。

我现在带的是小班，处于爱模仿，爱表演的年龄特点中，容易投入到故事情节里去，所以我觉得在组织幼儿绘本教学时，可以采用故事表演的形式，让孩子们扮演成故事里的角色，尽情地去表演、去模仿，满足他们的表演欲望，无形中也强化了他们对故事的理解，也把孩子们带入了美妙的童话世界。

绘本观后感(篇2)

我也是一名恐龙爱好者，小时候就读过许多有关于恐龙的书籍。读了《我是霸王龙》和《永远永远爱你》这两本书，我被书中的爱和友谊深深地打动了。

慈母龙妈妈冒着生命危险，养大了捡来的霸王龙，这种无私的母爱不仅感动了小霸王龙，也感动了我。虽然霸王龙最后离开了慈母龙妈妈，但是它却找来成堆的果子报答妈妈。这个故事告诉我们，每个人都要有一颗感恩的心。感谢辛辛苦苦把我们养大的父母、感谢每天教我们的老师小翼龙的爸爸妈妈把它教育成了一直善良、勇敢、乐于助人的恐龙。它在敌人生命垂危的时候毫不犹豫地伸出了援手，最终感动了这只粗暴可怕的霸王龙。我们要向小翼龙学习，不管谁遇到困难都要给予无私的帮助，这样你的朋友会越来越多，敌人会越来越少。

生活中我们不仅要做一个善良、勇敢、乐于助人的人，更应该珍惜友谊，懂得感恩，做一个知恩图报的人。

绘本观后感(篇3)

绘本《罗丝的花园》读后感

这本书的封面让我看了第一眼就爱上了它，封面上的画把我深深地吸引了，这富有童真却不失吸引力的书像有魔力一般让我迫不及待地想钻进去，在书的世界里遨游，开始一段又一段新的奇妙旅途。翻开封面后，扉页上，一片令人心旷神怡的绿色映入了我的眼帘，一朵又一朵的花儿争相开放，高高低低，大大小小，一朵挨着一朵，用小孩子的手法将花儿不同的特点发挥得淋漓尽致。我一下喜欢上了这个作者，我断定能画出这样子的画的大人绝对有一颗未泯的童心，他用并不细腻的手法将夜空描绘得让人一目了然：几颗并不明亮的星星在空中挂着，渺小却有一种魅力；几片云彩在落日余辉的映衬下，让人不由自主地想起记忆中那美丽的晚霞；河里的鱼儿在嬉戏玩耍，在微波粼粼的海面上，微波荡漾，鱼儿们在玩耍时溅起了一道道美丽的涟漪。一只巨大的茶壶上，站着美丽又可爱的小女孩罗丝，拿着望远镜，头上停着一只小鸟。微风吹过，她的头发随着微风轻轻飘散，衣服也飘了起来。那只茶壶上的条纹更是简单却迷人，这是我们美术课上最常用的一种简单条纹，竟被用来画在这本书中的茶壶上，却让人感觉它比任何复杂的条纹，更使人赏心悦目、记忆深刻。翻到正文，首先进入我视野的是那个茶壶，它的盖子打开了，放在了岸边。那两条小鱼依旧在玩耍，小鸟因为重新回到了岸上而十分高兴，梳理了一下自己美丽的羽毛，从松软的泥土里揪出了一只蚯蚓，开始津津有味地细嚼慢咽起来。小罗丝此时顾不得高兴，她呼吸了一下新鲜空气，闻了一下花草的芳香，就开始忙着采集花籽。这些花真漂亮呀，我仿佛已置身于那里：鸟儿们的歌唱，花儿们的舞蹈，我沉醉了。这派和谐的景象恐怕只有在梦里才会出现。

一天又一天，一年又一年，时间慢慢地溜走，大茶壶里已装满了花籽，再也“走”不动了。罗丝想要一个属于自己的花园。于是，她开始了寻找，她看到了一座繁忙的都市，很繁华，却没有生机，她没有停步，继续前行。双脚重新踏上了坚实的土地罗丝感到很踏实，但看到这幅景象却让她很难过。最终，她和她的鸟儿在最繁华的都市里找到了一条被遗忘了的街道，它布满了灰尘和垃圾，罗丝想为这里增添一点颜色，决定将花儿种在这里。罗丝第二天就开始打扫这条被遗忘了的街道，微笑着，想象着。她的鸟儿也交到了新的朋友，小麻雀。等罗丝打扫完街道，回到码头准备拿花籽播种时，一大群鸟儿从茶壶里飞了出来，海里的鱼儿惊恐地望着鸟儿们，天哪！茶壶里的花籽几乎全被它们吃光了！但此时小罗丝并没有绝望，没有放弃，而是小心翼翼地捡起了仅剩的几粒花籽。罗丝种下了花籽，和他的鸟儿一起等待着，但什么也没长出来。罗丝没有放弃，而是选择坚持，选择等待。她等待着，在生机勃勃的春天；她等待着，在骄阳似火的夏天；她等待着，在果实累累的秋天；她等待着，在银装素裹的寒冬……

她等得让别人都心酸了：一个孩子做了一朵美丽的纸花送给罗丝，让罗丝将之种在花园里。接着，一直只有灰白色两色的画面到这里才出现了色彩，我的心情也瞬时亮丽了起来。第二天，一个小男孩也带着自己精心制作的纸花来了。一天一天的，每个孩子都带了自己不同的纸花来，并告诉罗丝他们的故事。这个花园随着花的增加，变得五光十色，姹紫嫣红。一天，罗丝惊奇地发现一只蜜蜂在她的花丛中飞来飞去，她靠近仔细一看，惊喜地发现纸花丛中竟然有一朵绽放着生命力的美丽真花。随后，出现第二朵、第三朵……罗丝有了真正的花园，这也成了大家的乐园。坚持一定会有收获！播下爱的种子，一定会收获爱的乐园！

现在人们的生活变得忙碌，大城市的工作节奏更是快速，这让人们的心也越来越冷漠，只有孩子才有那份纯真、童趣、爱心，还没有沾染现实的世俗。是孩子们帮助罗丝建立了她梦想中的花园，让世界变得多彩明亮。

绘本观后感(篇4)

近期我读了《作文绘本》这本书。看了这本书，如果我说绘本是最适合儿童阅读的书，一定会有人提醒我：“你后面少说了‘之一’两个字。”不，我没有少说，在我的眼里，绘本就是最适合儿童阅读的书。我爱儿童绘本，每一本儿童绘本里都有一个奇妙的世界。走进那个世界，透过文字和图画，你会发现有一片纯真与陽光。

是的，这种纯真与陽光的感觉，只有用绘本才能表现出来。在绘本里，图画再也不是文字的配角，他们是平等的。甚至没有文字，图画直接担当了主角，从而以视觉冲击直接撞击我们的心灵。你可以在色彩斑斓的图画中寻找到属于自己的天地，几句细腻的文字轻轻点过，留下的是无尽的想象空间。我们甚至可以去细数图中大树的叶子，也可以抱着书本，大声地给爸爸妈妈讲述自己编织的故事。

严格来说，商晓娜的这本《作文绘本》并不是一本传统意义上的“绘本”。它的文字很多，多到超出了我对“绘本”定义的理解，然而那些俏皮可爱的图画和那些有意思的文字，配合得真是太默契了。在我看到一个孩子得意地端着他炒的一盘红红黄黄的番茄炒蛋时，我仿佛真的闻到一股酸酸咸咸的香味；当我看到一个孩子淘气地剪断电话线被他老爸打屁股而“哇哇”大叫时，我很不厚道地笑得很开心；我看到一个笑眯眯的太陽时，我仿佛真的感受到了太陽的温暖；我看到一个女孩梳着直直的麻花辫子时，我真想冲上去拉她的小辫子……

是的，有趣的文字，精巧的构图，拙朴的线条，斑斓的色彩，字里画间洋溢着天真、善良与好奇。这套书确实值得我反复回味，我想，同学们一定会和我一样，爱上这套《作文绘本》的。

绘本观后感(篇5)

绘本课的魅力在于能给三岁的孩子以教育，能给八十岁的老人以豁然开朗，

杨老师从提问开始，引出课题，激发学生兴趣。

“小朋友们，说说咱们班谁最漂亮”“为什么？”

一个男孩子不假思索举起小手：杨一宁最漂亮，因为她长得好看，字写得也好。说得多好。

有一个女孩举起小手：杨老师最漂亮，每天给我们将很多好听的故事。

今天我们就来认识一位《城里最漂亮的巨人》，

杨老师娓娓道来，孩子们聚精会神。故事讲完了，杨老师又来提问：

你知道乔治为什么是最漂亮的巨人？孩子们一下子就抓住了故事的主题，因为他乐于助人。虽然长得不漂亮，但心灵美。鉴别美丑的能力是孩子们在故事中领悟到的。

那么，生活中，有没有帮助过别人呢？别人怎么说？当别人感谢你的时候，你的心里怎样？是啊，帮助别人快乐自己。

就像我们刚刚认识的雷锋叔叔，他就是最漂亮的人。

自然巧妙的与德育结合起来，润物细无声。教育的最高境界是无痕的。

在评课环节，毛莹老师，触景生情的说出了这样的话：原来我以为，我的善良，我的付出，是因为我傻。今天听了这个故事，我要坚持我的善良，付出。因为，帮助别人能收获快乐。

是啊，帮助别人不是为了收获快乐，但授人玫瑰时定有余香芬芳。

绘本观后感(篇6)

数学绘本的读后感，来自当当网上书店的网友：给女儿4周岁了，书龄倒也有两年多了。特别是给她买过许多经典绘本后，她更是迷上了阅读。而作为语文教师的我由于学科限制，在数学启蒙这块总觉得薄弱。想进行数学思维、知识、方法等的渗透又缺乏拐棍。有幸的是在当当上看到了最新出炉的获得20xx博洛尼亚国际儿童书展优秀童书奖的全套36本的《数学绘本》，真是欣喜若狂，再看平装价，经济又实惠，于是一下买了2套，给女儿一套，送朋友一套。期待收书的时间并不短，但还是想让书插上翅膀，快点到吧！平安夜，一个美好祥和的日子，有了这套书更是充满了别样的意义。拿到这套书，首先爱不释手的是我，惊叹于作者那丰富的想象力，又不得不为他们智慧地把那么多数学元素巧妙地融入一个个童趣盎然、扣人心弦的故事中而折服。女儿一口气静静地翻阅了所有的图书，让她自己挑选最爱的先读，于是《《吃了魔法药的哈哈阿姨》《蜘蛛和糖果店》《乱七八糟的魔女之城》《双胞胎兄弟》先脱颖而出。睡前的阅读时间我就给女儿阅读这几本故事。她听得那么投入，适时地还要动动手、动动脑，找找数学规律等，数学启蒙就这么悄悄地进行着，渗透着。从《双胞胎兄弟》》《蜘蛛和糖果店》等书中，也不难让孩子感觉到，数学就在生活中，只要有发现的眼就会发现许多数学的美与奇妙……

回忆观后感6篇

每一部新奇的影片都会为我们打开一个崭新的世界，观后感是一种对影视作品的专业分析和个人感受的有机结合，观后感能够加深我们对作品的深刻了解。那么，如何针对作品的名字写出一篇优秀的观后感呢？幼儿教师教育网为你收集并整理了以下影片：“回忆观后感”。通过精彩纷呈的文字，让我们一起来品味其中的巨佳之处！

回忆观后感 篇1

回忆积木小屋观后感

在我小时候，积木小屋是我最喜欢的玩具之一。我经常花费几个小时去通过拼凑积木来建造小屋、塔楼和城堡等等。因此，当我了解到一部名为《积木小屋》的电影将会上映时，我感到非常兴奋，因为我相信这将会是一部非常精彩的电影，我期待着用电影的方式再次体验一下积木小屋的乐趣。

当我走进电影院，我被电影中华丽的视觉效果所吸引。电影开头的场景展示了积木小屋创造工作室，复杂的设备，创意思想和定义性的口号。这些场景充满着创意和乐趣。他们的制造过程令人兴奋。我感到身体和心灵都被这个过程的美感所吸引。在电影的过程中，我们跟随主人公艾米丽（艾米莉·莫迪默 Emily Mortimer 饰演）的冒险，她要和她的姐姐凯特（丽西·库ブ西 Ellie Kemper 饰演）一同到她已故母亲的积木小屋中寻找重要的家庭遗产。

在这个全新的环境中，艾米莉找到了她自己的创造性和创新性，这使我想起了童年时我为下一张图纸而努力的情境，因为我也经历过在寻找灵感的过程中所面临的挑战。在电影的过程中，我们看到了将积木拼成计算机图案、创造动态便利店的过程，以及创造一幢真正的小屋的方法。制片人用了非常巧妙的方式展示出了这些不同创作方法的过程，这些场景完美的展示出了积木小屋所要表达的那种创意型思维。

此外，我也发现电影中创作场景的细节非常精致而又创新，这让我不禁想起了小时候的场景。如在电影中，主人公发现了一个风扇局部，她用它来制冰，并在繁星灯之上加了蓝色的LEDS，使整个画面更加生动而有趣。这种创意和炫酷的细节，让电影的画面不断更加丰富和有趣，这也是积木小屋的魅力所在。

总之，这部电影挑战了我的创造性思维。在放映结束后，我感到非常兴奋和受鼓舞。这种新颖的、创意型的思维方式，让我感到即便是小型项目，也有着巨大的创新潜力。作为一个专业的观众，我认为这部电影非常成功地传达了他们要想让观众从这个创意中获得乐趣和灵感的想法。我相信这部电影必定会吸引更多像我这样对积木小屋有爱的观众，也许会激发新一代年轻人的创新精神。

回忆观后感 篇2

希拉里回忆录读后感

生于上世纪40年代，希拉里在这部传记里面记录了她从出生到入住白宫到离开白宫的经历。

看这本书不是因为自己想成为一个和希拉里一样的有抱负有野心的女人，只是因为这本书在我的书架上摆得太久了。上一年毕业季从师兄那里拿来的，又是一个毕业季，自己却还没有翻开这本书。

其实自己也想这样一个驰骋在美国政坛的女人有着怎样的经历、怎样的心路历程。

“从小看大”、“三岁看老”的中国式说法也是不无道理，希拉里的经历就给了一个很的证明。她从小就对政治很感兴趣，从小就很有想法，这也为她日后参与美国政治奠下了基础。

与其说这本书是写希拉里的，不如说写比尔・克林顿如何和希拉里相遇如何当上小石城的市长如何当上美国总统又是怎样离开白宫的。看这本书会给人一个错觉――在美国每个人都有机会当上总统，只要你足够坚持足够优秀，奥巴马的上台是不是一个更强有力的证据？克林顿并没有什么政治背景，但是最后能当上美国总统，打破了民主党连续当选的僵局。

我很喜欢希拉里的一句话――1972年我和克林顿相遇，30年后我们仍然无话不谈。他们两人之间的爱情是他们日后并肩作战冲入白宫并连任的最好的后盾。这是最感动我的部分。

比尔・克林顿当任期间，最注重的'是医疗保健的改革，改革之路走得很不顺畅，还影响后来的大选。但是他们在用力尝试，为了能建设一个更好的美国。

希拉里是一个有野心但是也是一个很有情趣的人，她不注重着装，以致成为媒体的笑资。她说她从她妈妈那里遗传到善心，从她爸爸那里遗传到爽朗的笑。在我心里，希拉里是一个可爱可怕的女人。

她说白宫的主人一直在不停地换着，里面的工作人员却还是一样的。那些工作人员看着世事变化，一届届总统的斗转星移。这是一个很有趣的事情，白宫的主人在换，民主党和共和党的转换，时代的步伐在不停地向前，但是白宫还是一样的伫立，经历着风和雨，成为美国的一个标志。

希拉里作为美国的第一夫人，在白宫里面形成了一个“希拉里地盘”，她用自己的方式促进丈夫的事业，也实现着自己的抱负。她说，在白宫的8年是她一生中唯一的没有工作的8年。我很欣赏，希拉里从一个女人的角度推进美国的进步，用第一夫人的身份发挥自己的作用。我觉得希拉里的做法可以给中国一个启示，我们的**是不是应该可以多做一些，而不是一个高贵的身份作为一种“中国印象”。不过中国的传统就认定女人不该干预政治，“牝鸡司晨”是一种不好的征兆。

希拉里和克林顿有一个女儿，叫切尔西，因为他们怀她的时候正在切尔西唱着歌曲《切尔西》。他们很注重保护女儿的权益和隐私。

希拉里会在回忆录中说，自己做的一切是为了帮助自己的丈夫，同时也是因为她热爱美国的这个国家。她不会强调，她和克林顿做的一切努力是为了美国人民，为了美国这个国家，但是他们做的一切确实是为了人民和国家。我想说的是，他们会把自己的梦想建立改善生活的基础上，他们做的这一切并不只是他们想要服务，更是因为他们想要这样做，这是他们的梦想，从小到大喜欢做的事情向往要做的事情。美国梦是建立在每一个美国人的梦想之上的，这样的梦才更实际，才更有实现的可能性。这是我们中国人应该反思的地方，不用刻意强调，我们有一个大梦，更重要的是实现每一个小梦。

因为希拉里是40年代生的，而乔布斯是50年代生的，他们一样都经历了60到90年代，他们都有自己喜欢的歌手，猫王和迪伦。但是从希拉里那里看到的更多的是政治方面的事件，比如水门事件。而在乔布斯那里看到是更多的是IT业的发展，比如IBM的发展如何。()希拉里会说和前几位第一夫人交谈的经过，乔布斯会说自己和比尔盖茨如何斗狠。相同的年代，不同的生活轨迹，但是都在说明一个真理――美国梦真的深深扎根在每一个美国人的心里。我知道是我还太狭隘，看的书都逃不过美国的范畴，但是每一本书我都感受美国梦的分量，但是又看不到他们提美国梦的痕迹。可口可乐在全球建立可乐帝国，联邦快递用最快的速度缩短世界的距离，卡尔宏邦将一种中国的野草做成纽崔莱的宏大事业，舒尔茨的咖啡王国争霸全球市场，他们所做的每一份付出都是美国梦的一块基石。

我想我还是不会写读后感，我不会概括文章的内容，只是会说一些自己零零散散的感受，也许是自己看得不够深的原因，没有形成自己的逻辑。我很敬佩希拉里，可是并不喜欢，我觉得我的人生轨迹和她的应该会不同，我没有那么多的野心，没有那么远大的抱负。只想做好自己，开心过每一天。

回忆观后感 篇3

走上海滨大街，穿过一个个路口，路过挤奶厂，在邮局前右转，便来到了海湾旁。远处传来海鸟的叫声，连空气中都弥漫着大海的味道。安娜是一位十二岁女孩，作为孤儿的她生活在普雷斯顿太太家中。当孤独，缄默，健忘又呆板的他来到海边时，仿佛自己到了另一个世界。在这里，他发现了一栋海滨别墅，并结识了别墅中的金发姑娘玛妮。两个孤独的孩子很快成为好友，他们在树林里摘蘑菇，在星空下划着小船，度过了一个又一个美好的日出与日落。直到一个大雨侵盆的早晨，玛妮与安娜挥手告别，安娜又陷入了孤独之中。不知何时，林赛一家住进了别墅，安娜才与他们解开了玛妮的秘密。这时安娜才发现，自己不知不觉之中变成了一个活泼开朗的少女。

独坐窗前，眺望着海般的田野，才发现曾经弥漫在我头顶至指尖的，是孤独呀！我曾经也像安娜那样，一个人游走在丛林，草地之间，或是闷在家里，看着窗外的世界。孤独是可怕的，他把我推向绝望的深渊，是我感到无底的恐慌，但越是如此，就越孤独。可转念一想，孤独又何尝不是可喜的？穿越孤独，才能获得友情的力量；跨越孤独，才能领略成长的艰辛，有风雨才有彩虹，有孤独才有快乐，孤独为何而不是可喜的？

孤独何尝不是可喜的？成长的道路，一望无际，只有孤独才能作为前进的动力，一路的坎坷，只能用孤独的力量来填平，孤独为何而不是可喜的？

孤独何尝不是可喜的？孤独给予人勇气，锻炼人意志，洗涤人心灵，而不是囚禁我们的枷锁——只要心中充满阳光，迈出超越孤独的第一步，就能像安娜那样，成为一个开朗活泼，乐观坚强的少年！孤独为何而不是可喜的？

超越孤独有多简单？无非敞开你的心胸与大门，结交一个知心好友罢了！沉溺于孤独之中不能自拔的人，只能管他，不怪孤独本身。愿大千世界林林总总的人们，与安娜一样在孤独中超越自我，发掘幸福，原封闭在孤独世界的人们，走出心灵的门窗，看耀眼的明天！

回忆观后感 篇4

《十六年前的回忆》读后感400字

读了《十六年前的回忆》这篇课文，我想了很多很多，这就是我们的党的团结。

在文中，李大钊宁死也不说出自己的同党，这是多么团结的精神啊。在我们生活中，我们也就应团结起来，不是吗不管多少件事情，不管多少个人，只要我们在一个团队，那么我们的心就就应联在一齐，用同一个目标去迎接挑战。

李大钊最值得我们学习的，我认为是他的沉着，不管在被捕时，还是法庭时，他始终持续冷静，一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候，我们常常会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候，我们最需要的便是冷静。

我们就应平静地想想是哪个地方做得不对，哪个地方需要改正，怎样才能解决它而不是去烦恼，发脾气，这样只浪费时间，浪费精力而已。而且在任何事情面前，我们都不能显出慌张的样貌，个性是人说你犯错误，而你没犯错误的时候，而原因就是这样只会让人以为你在害怕，这件事是你错了。所以没错就是没错，我们永远都有理由，都是清白的，慌乱什么呢怕什么呢我们本身就没错。

我们就应一齐学习李大钊的精神，遇事不慌则会救己，团结则是胜利。只要对那么我们就就应挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的个性。

十六年前的回忆读后感400字

今天，我怀着对革命先烈无比敬佩的心情认真学习了李大钊烈士的女儿李辛桦写的一篇回忆录《十六年前的回忆》。这篇文章写的非常感人。我认真地读了一遍又一遍。

从课文中我知道了李大钊烈士在被捕前他所在的局势十分严重。被捕时他不慌不忙和在法庭上他临危不惧这三个内容。李辛桦把这三个内容写得那么清楚，那么真实，写出了她对父亲深深的怀念。

读了这篇文章，我十分的感动，我想:李大钊烈士在被捕前他完全可以出国去避难，这样他就不会死，可他没有在被捕时他完全可以向敌人投降，这样他也不会死，可他没有在法庭上他完全可以向法庭求救，供出其他人，这样他不但不会死还会过上好日子，可他也没有。这是为了什么，这全是为了革命事业的胜利，全是为了人们能解放，能过上好日子。正是因为有许许多多像李大钊烈士这样的人抛头颅撒热血，才会有我们今天这样美好的日子正因为有像李大钊烈士这样不怕牺牲的人，我们今天才不会受苦。我太感谢他们了。他们是最伟大的。我一定要努力学习，长大以后报答他们。

十六年前的回忆读后感400字作文

我们伟大的革命祖先们啊。你们是多么的伟大，你们不怕外人的侵入，在一个敌人的阴谋下，存活了下来，可是，有些伟人们，在外人无情的枪口下倒下了，他们都是好样的。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。党员们，你们高大的身躯在抵挡着敌人的炮火，你们，为了自己的国家，甘愿付出自己的生命，你们的名字印在我们的每一个心中

自从1920xx年到1960年之间出了多少中华伟人。如一生拿着笔战斗的鲁迅，想开辟新中国的孙中山，中国共产党重要党员之一李大钊。国家总理周恩来，带领国人把罪恶的法西斯们赶出去的伟大领导人毛泽东，这些伟人深深地印在了我的心里，他们，是来真的，和冷酷无情的法西斯对抗，面对危险，他们毫不犹豫，国难当前，毛泽东带领着大家杀出了一片江山，把自己的家夺了回来。李星华的父亲李大钊也是共产党一个重要的党员，他的一生结束在当时腐败的警察手里，他的死是光荣的。

看到这无情的场面，我留下了泪，心里却想着:他的死是光荣的，不像那些汉奸们，出卖国家而死，他们的死是对他们的一种耻辱，可李大钊不是这样，他是国人的英雄，当时的国家很需要这样的爱国党员们，李大钊死去的是肉体，他的灵魂却还在世上，他的名字流芳千古，他的精神鼓舞着国人，他并没有死去，他的名字留在了每一个国人的心里。李大钊被敌人抓住的镇定，感动了我。令我更感动的是，在敌人的枪口下，他的工友却没有暴露出李大钊，他的精神是好样的，需要让我们这些国人好好学习。

虽然，为人们去世了，可是，他们留下的是千古流芳的感人故事。

回忆观后感 篇5

忆记忆的形式记录过去的历史，是那些没有亲身经历过的人了解历史的常见方式。例如，我们很熟悉听老人讲过去的故事。这是口头的传递，借词已成为文史资料中的记忆记录。胡适提倡人们用史家的眼光写回忆录，为历史留下素材。事实上，这是一个容易的问题。我们都知道写材料的重要性，但我们总是被眼前的生活所束缚，不能抽出时间认真地写这样的话。

一方面，明日复明日，我们总是将这些事推向明日，总以为还早，故而有了林长民、梁启超这样的遗憾——未曾为富有意味的人生留下亲自撰写的回忆。

至于回忆记录的重要性，我不想说胡适的回忆总是为中国近代史，如徽州社会史提供一些史料。我只提出一个关于胡适写这个回忆的猜测。在字里行间，我始终认为胡适对文本的记忆总是事先规划好，为以后的出版和公众所用，这是一个重要的关键点。

我们都知道，回忆文字面对的读者群不同，其表述会有一些妙不可言的差别。举个简单的例子，我们在讲述自己从前的丑事时，或多或少都会掩饰或者淡化，有时更会狡辩、撒谎，而如果我们这些回忆的文字是面向大众，这种程度会更加深刻，如果不面向大众，可能我们会秉笔直书。以我的拙见，胡适这本回忆录，显然是准备出版面向大众的，所以我们几乎看不到任何算得上“污点”的一面，更多地都是胡适“天才和鹤立鸡群，特立独行”。

另一方面，胡适写母亲与父亲的订婚序幕，用的是文学上的想象手法，颇为新颖，让人眼前为之一亮。我也曾苦恼父母的年轻时候的故事是什么样子，却碍于传统观念——父母终难告诉我那些故事，更会打发我，我也不忍执拗去询问，而能从亲戚中听到三言两语、只鳞片爪，以此为基础，或可以一般常识而做进一步推论，再以文学的想象方式，重构那些年他们的故事。尽管文学的虚构性描述，总体上还是不会太多出入，或许这样的形式更能引起后辈的兴趣与体认。

写回忆录实际上是一个回顾我们美好生活的过程。我们总是记得那些令人印象深刻的回忆。以一般常理而论，我们更多地想到的都是好的，而忘记那些不好的。我们总是能想起那些幸福的生活场景，忘记那些曾经遭受过的苦难，我们写下那些个人的回忆录，总是希望子孙后代过上幸福的生活，而不是走我们的老路。

关于胡适的母亲，学界研究的应该不多，但我曾在几年前认真读完一篇硕士**——胡适的「娘什么」：一位被忽视的中国新文明孕育者，专门研究胡适那个同时扮演“慈母、严父”角色的母亲——冯顺弟，这是一个中国传统文化中最为典型也是典范的母亲形象，她对胡适的母爱，让胡适受益终身，也是中国传统文化脉络中一般儿子对母亲的敬重与感念。胡适说，他在外面的一道防线是慈爱母亲的爱。他需要为母亲照顾好自己的身体。

为人子女，今日我们的所得，或好或坏，总是生活的经历叠加，而如果需要归功于谁，那么无论是传统文化的沉浸，还是事实的考量，我们都会自觉将这些好的品性归在父母的身上。我们所有的成功都离不开父亲的关心。我们暂时的困难是我们自己努力的结果。

读本书的另外一个惊喜是，发现了苏轼的一首诗，其中有一句“耕田欲雨刈欲晴”，这似乎与女儿名字“雨晴”的第一层寓意非常契合。原本我仅仅知道我们越地传统是“晴耕雨读”，却忘了父母经常关心天气预报的细节，其实农家有时候需要下雨，有时候需要晴天，早些年我们家还种水稻，必然是想着耕田的时候下点雨，收割的时候是个大晴天。其实有一次，岳父曾经以他工作的经历，解释女儿的名字也就是这个意思，他认为，“雨晴”，就是说今天下雨，明天是个大晴天，好消息呀。

所以，从现实还是传统上讲，“雨晴”名字都寄托了我们的美好心愿和江南文化传承的意蕴。

最近读了《四十自述》这本书。胡适这个人还挺谦虚，或者说，比较谨慎。他27岁留美回国爆得大名，四十岁早已经享誉中外，但这本书只是平铺的叙述了少年、青年的过往。

文笔很简单，点滴地填些感情，用他自己的话说，他“究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了**的体裁，回到了严谨的历史叙述的老路上去了”。所以这篇文章写得像一个流水账也就不足为奇了。从内心了解他就足够了。

胡适成长于动乱年代，清末民初的动荡与以往还不同，国门终于被打开了，有进来的，有出去的，在这样一种新旧思潮的碰撞中，新生长于世界的少年人就难免产生新想法，产生叛逆，思想总想跟着未见的思潮走。胡适这前四十年的“叛逆”，主要集中在两方面上：无神论与白话革命。

胡老先生一生儒雅，对这两件事，算得上是主动上擂秀了一下肌肉。但我想说的不是这个，而是他童年的家庭环境对他的影响。

胡适的母亲了不得。她17岁时出生在一个农场，嫁给了比她大30岁的胡铁华。这一段忘年之恋放在如今看来也得非议不断。

更有甚者，胡铁花曾到台东直隶州，相当于现任市委书记。作为小儿子，胡适是第二代**。可见，胡适小时候家境比较富裕。尽管后来父亲的去世给整个家庭蒙上了阴影，但胡适童年的生活条件比普通家庭要好。

历史上许多名人俊秀都并非出自寒门，如毛泽东、周恩来、邓小平、蒋介石、张学良，又如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李大钊、陈独秀，家境虽然不至于都是**巨贾，但至少也都是农夫山泉有点田，安分日子富富有余。丰富的物质和良好的教育也为他们将来的名声创造了条件。或许是少年丧父母亲便更加疼爱，胡适一生受母亲影响尤为深远。

胡适四岁时失去了父爱，一生温顺，把中庸之道发挥得淋漓尽致。由此可见，他与童年的经历密不可分。

李敖说：别看他笑容好，我总觉得胡适是个孤独的人。也许这颗孤独的种子已经种在了胡适的童年。

他的孤独是权力时代期待民主的孤独，是硝烟战场渴望和平的孤独。他后来的声音，给了人们一厢情愿的温暖，却改变不了螳螂的命运和脚步。历史由胜利者书写，由强硬派主导。胡适的温情，是古旧寒山背上的微风。

胡适在一个有神论的家庭环境中长大。换句话说，有神论是由别人灌输的。在这种情况下，当他通过独立的知识寻求在树上遇到有神论时，他会更愿意相信自己寻求知识的结果吗？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。

未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”——这在我看来，只是观点表达而非严密的论证或确凿的事实，实际上，唯心主义者亦可举出无数类似的理论。那么，假如情况颠倒过来，先相信无神论再偶遇有神论，是否会弃前者而取后者？

有所谓“先入为主”说，那么在某些语境下是否有“后入为主”呢？

话说回来，客观而言，人是不是要读透、站在宏观的角度研究有神论与无神论两方的所有观点、论据后，才能选择真正找到自己的信仰倾向呢？否则，那只是偶然的结果，不是所谓“选择”，因为你并没有做出真正意义上的主动选择。在现实生活中，某人持什么观点，也许只是因为他遇到了那种观点，而非对比分析去伪存真后的审慎选择。

就像文中所说：“他决想不到，八百年后这三十五个字竟感悟了一个十一二岁的小孩子，竟影响了他一生的思想”。

在这个意义上，信仰什么也许只是先入为主还是后入为主的问题。

而白话与文言之于胡适，或许恰恰相反。实际上，胡适的古文功底并不薄弱，从其儿时教育便可窥见。而他最终毕生致力于推广白话文写作，想必就是我上述的“对比分析去伪存真后的审慎选择”。

“正在传抄《革命军》的少年，怎肯投到官厅去考试呢？”读这样的语句我总是莫名感动。静言思之，我喜欢、向往**那个年代，大概是因为，在当时，青年人朝气蓬勃，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，读书可以改变个体命运，文学可以影响民族未来，而独立之精神、自由之思想以及真理真真正正是至高无上的。

即使这一切只存在于学者和理想主义者的视野中。被称为文学的**时代的八十年代大抵亦然。

回忆观后感 篇6

内容简介：山丘高处的古老枫树下，一支交响乐团悠然演奏，轻快的小提琴声在暖风中飘荡。空气中不时扬起明朗清脆的笑声和水晶相碰的叮当声，焰火缤纷，划过天顶。砰！红焰落下。残局。摧毁一切的残局。这是里弗顿庄园永远的记忆，无法忘记，令人心碎。十四岁的时候，我有幸被里弗顿看中，有幸为庄园服务，有幸成为大小姐汉娜的贴身仆人。里弗顿不仅仅是一座庄园，它是一个象征——上流社会的象征。我看着汉娜小姐的欢乐与憔悴，看着庄园的美丽与荒芜，尤其是，我眼睁睁看着那场悲剧发生……离开庄园七十多年，我始终忘不了那个夜晚，始终对那场悲剧缄默不语。我想用一生来将它遗忘。但现在，庄园秘密的一角被撬开，作为人世间庄园的唯一知情人，我不得不打开那些悲伤的回忆，讲出掩埋在心底的可怕真相……

雾中回忆读后感，来自卓越网上书店的网友：澳洲，那个独特的大陆，似乎是神奇神秘的某种代言。有着美丽哀伤的语言，情节紧凑勾连，悲剧的谜底和庄园的结局……这些编织在一起，成了《雾中回忆》牵动我的力量。书从封面的感觉让我想起周杰伦的一首歌《威廉古堡》，似乎有着哥特式的神秘和隐秘，它常常深埋着某个不为人知的悲伤的传说故事。一座庄园、一个老妪的回忆会牵出多少被隐藏多年的真相呢？感喟作者莫顿的笔力，懂得节制的小说技巧，才能在整个小说的结构布局上心思精巧却不露痕迹，才能让神秘的力量与冲突的力量两相抗衡，拉锯之下持久地抓紧读者的心。

雾中回忆读后感，来自当当网上书店的网友：封面的感觉真棒！苍凉，斑驳，覆没的气息扑鼻而来，但是总有股隐隐的东西在昭示，那扇门后必定藏着一个故事，古老而又看似湮灭的故事~~~~山丘高处的古老枫树下，一支交响乐团悠然演奏，轻快的小提琴声在暖风中飘荡。空气中不时扬起明朗清脆的笑声和水晶相碰的叮当声，焰火缤纷，划过天顶~~~~~细腻而又不失节奏的?绘徐徐拉开，让人不得不心生期盼，同时又不免惴惴~~~~

沉浮观后感6篇

编辑向您推荐一篇思维独到、富有价值的“沉浮观后感”文章。观赏电影时，我们的大脑保持着活跃状态。若内心感受无法得到释放，我们可以撰写一篇观后感来表达自己的想法。通过观后感，观众可以传达个人的观点和态度，同时也可以提高我们的表达效率。希望大家阅读本文，但请注意内容仅供参考！

沉浮观后感 篇1

沉浮与枯荣：八十自述》 读后感]

读后感title=《沉浮与枯荣：八十自述》人生自有起伏平淡诚信才真

前几天看完了柳红写的《八十年代的经济学人的光荣与梦想》，今天又读完了江平的口述《八十自述》，感悟颇深。整个中国的发展，经济与法律是两大支柱，看了这两本书，对那个年代和现在，我都有了全新的认识，能体会到知识分子们，为国家的繁荣作出了怎样的努力和贡献，特别是他们对真理的追求，特别是在中国这样一个特殊的国家，要想在这两方面做些政改，是多么的不易，特别是法律，让我更能感到做个真正法学家的胆量。

读完这本书，我印象最深的是以下几个方面：

第二，我不是一个法学大家。多真实而自我的评价，读后感《《沉浮与枯荣：八十自述》 读后感》。

从整本书来看，江平先生真的很难说如何深入学习法律。在那些特殊的时刻，他已经尽力了。他说他是一名法律工作者，教书或为法律呐喊。我想，正是他这种虚怀若谷的精神，那种只向真理低头的无畏精神，才让他成就了大家。在这本书中，我读到的不是深厚的法律知识，而是一个法学家高尚而执着的品质，我认为我们的法学界，我们的知识界，现在真的缺乏这种冷静而执着，这种平淡而自知之明。

第四，在现实社会中，这种精神的知识分子和法人越来越少。是的，我们的生活越来越好，经济越来越发达，但不可否认的是，现实的人们，越来越没有理想，越来越没有精神，社会的思想秩序越来越混乱，贫富的差距越来越大，等级观念也越来越强，很难想象，没有思想的民族，没有追求的国家，特别是认世，对一切沉默不再有意见的社会，会有什么样的将来？真的，这不是悲哀，是现实。

读了这本书，我坚信，对于越来越多只向真理低头、把工作当作神圣使命的人来说，这是多么重要！

老实说，我没有勇气读这些书，我会被感染的。但我知道我没有精力开学。我还是按照顺序，按着现在的教育体制，教书本，教社会不满意的基础教育。

《沉浮与枯荣：八十自述》 江平口述

陈夏红整理法律出版社

沉浮观后感 篇2

本人没看过小说，觉得电视剧拍的也还不错，里面的人物对白也有可借鉴之处。下面简单思考一下这部剧中的一些情节上的不妥之处。乔莉在开头剧情中，说是由前台升职到了总助，男朋友很高兴，向乔莉求婚(好像他们是认识了7年吧，记不清了)，在男朋友带她回家见父母的时候，出现了问题。问题是男朋友是个完全听命于父母的人，而男友家的父母貌似对她有看法，这段剧情我觉得有问题，思考一下，现实中不太可能发生这样的事。怎么说乔莉也是个很好的女孩，没什么大缺点，在乔莉男友还没什么事业的时候，对他不离不弃，这是多么的可贵，也只有在大学时认识的女孩才会有这种感情，要在社会上找到这样一个女孩有多么困难呢?问题出现了，我不明白为什么那个男友的母亲居然在儿子带女朋友回家的时候居然连饭都不好好烧一桌，还处处刁难。于是原则性问题出现，两人就这样分手了。现实中这种情况不太可能，而电视这样拍，只是为了引出下面的剧情吧。

受到感情创伤，乔莉就辞职了，为什么呢，好好的总经理助理不做，而且是500强外企的，我是想不通啊，这和失恋应该也没什么大的关系啊，好吧，只是为了引出下面的剧情。乔莉于是想做销售，其深层意识形态是(说通俗一点是原因)她想通过做销售带给别人幸福，给别人快乐，是要能够帮助到他人，大致这么个意思，所以后面也就有了那么些冲突，矛盾点，特别是与陆帆总监的。好了，乔莉就是运气好，原公司老总在离开前找乔莉谈了一次话，乔莉的意识形态(做销售的原因)可能打动了老总，老总还是帮他在本公司谋取了一个销售的职位。新来的老总何乘风，也恰好带来了之前乔莉在酒吧认识的路帆做销售总监，之前销售好像是琳达最大吧，这下陆帆最大了。

之后，晶通7个亿改制项目启动。王贵林，于志德，政府考虑到于志德一直在研究国企改制的课题，水平很高，之前也有相关工作，于是，改制项目于志德成了负责人。于志德的观点：7个亿不能解决晶通改制，要么这个钱花在软件上，要么这个钱花在整合市场上，大致这么个意思。于志德更注重实际，较之王贵林，更抛弃了感情因素，但他始终觉得这7个亿解决不了晶通改制问题。而王贵林一直看重的是人，晶通问题更是要顾虑到晶通老员工的利益，一心为民，不求私利，不求自己有任何好处，他的脑子里深层意识形态是：晶通的利益就是他的利益，晶通好那么我也好，两者密切联系在了一起，而晶通改制又不能让员工们失业。

沉浮观后感 篇3

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

一样的独立寒秋，看完这部电影我似乎也能感受到毛主席那心中无限的遐想与抱负。电影以1949年过年前为背景，用两党首脑的讨论为内容。一边是我共产党的艰苦条件，一边是国民党的肃穆府邸。但却展现的气氛天差地别。国民党虽然凛然肃穆，却早已内部腐朽，再强大的外表也终究是纸老虎而已。而我共产党尽管条件恶劣，甚至连军费都拿不出，可依然挡不住我们心中无比纯洁的信仰与决心，这就是星星之火，其气势早已成燎原之姿。

时值三大战役，成败与否都让我们痛心疾首。而已显颓势的国民党却不知悔改，拿同胞的性命做着赌注。那战况单上伤亡数目的每一个数字都显得无比沉重，要知道我们不是为了战而战。共产党是为了解放新中国而战。几千万的封建制度早已让我们的祖国母亲支离破碎，只有剜掉所有的毒疮才能真正的好起来，这过程虽然痛苦，却也是必然。不禁又让我想到毛主席的另一句诗，待到山花烂漫时，她在丛中笑。是啊，冬天到了，春天还会远吗。

电影里最感动我的是革命前辈们坚定的信仰与信念，这些就是革命的根本力量所在。前辈们用无尽的鲜血与生命铺成的这条金光大道让我们的祖国母亲如今傲然屹立于世界之林。时至今日新中国成立七十周年。前辈您看，我们的军事力量让世界战栗，我们的经济实力让各国眼红，我们的生活状况让全世界人民羡慕不已。

这盛世，如您所愿。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。我们的各行各业都有着无法超越的成就。而我辈也已然进入社会，带着心中的信念与抱负，势必为祖国做出贡献，成为伟大长城上的一片砖瓦。我们书生意气，风华正茂，新的时代只有不断地发展科学技术才能一直屹立不倒。我们这些有着共产党信仰的新青年必将成为中流砥柱。中流击水，浪遏飞舟。前辈，您的意志由我们来继承。您心中的抱负，由我们来实现。您的问题由我们来回答:

苍茫大地，我主沉浮!

沉浮观后感 篇4

“独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”？

2014年4月2日，在我们最后一次党课的讨论课上，党课负责人组织我们观看了《谁主沉浮》这部电影。给我留下了及其深刻的影响，尤其是上面所出现的一组数据显示“锦州战役中国民党军队阵亡约10万人，中国人民解放军阵亡24568人。”硝烟弥漫的战场上到处都是尸体而他们中大多数都是有着自己的信仰的共产党战士，他们是为解放全中国而牺牲了自己。

《谁主沉浮》是以中国共产党和国民党在中国命运决战历史关头两个最高统帅部的对比结构形式，以追求寓意和哲理的相对全景式的叙事方式，提炼和升华“民心向背定兴衰”的主题，展示一幅幅历史画卷……。当时在军事力量上，共产党全民皆兵，军队所到之处，无不受欢迎，解放区的老百姓都分到了土地，生活安居乐业，毛主席和党的领导人一切以人民利益为主，如电影毛主席上多说的“赶紧找到跑出去的雇主、富农、地主，快要春耕了，土地不能慌在哪里”。另外，国民党的家属也分到了相应的土地。这件事情说明了共产党是人民的党，人民的利益是共产党的首要工作。相反而言，国民党占领区，老百姓因为战乱流离失所，因为饥荒浮尸遍野。以蒋介石集团为首的国民明党根本不闻不问，只关心战争的胜负，为此不惜几次炸毁黄河，致使黄河沿岸的老百姓生命和生活遭到严重的威胁。为了警告共产党，蒋介石组织空军对第一个解放城市——石家庄进行了为期五天的狂轰乱炸，致使无辜百姓死伤无数。什么样的因铸就什么样的果，蒋家王朝为了四大家族的利益，不管不顾广大来百姓的死活，正因为这样的统治，国民党的失败也就是时间的问题了

《谁主沉浮》以三大战役中的辽沈战役为背景，以塑造毛泽东形象为中心，艺术地选取党中央在西柏坡期间的重要历史事件，在形象地刻画毛泽东高瞻远瞩、决战决胜的胆识的同时，还人性化的表现了，集中反映了毛泽东对人民的无比深情。他为双方官兵的伤亡而痛心伤感，显现他热爱生命的意识。如毛泽东每次听到死亡数字是会皱着眉头，显示出心情沉痛的样子，当黄河堤岸被第七次炸毁时，毛泽东又为来百姓着想，个人省吃俭用，并带领大家手工卷烟，为的是多筹集一点钱给黄河岸边受苦的百姓……　

通过两大阵营的对比，表现了中国共产党领导人的团结、睿智、和解放全中国的决心及蒋介石的孤立无助和沮丧无措。如这部电影中蒋介石的身影始终实在回忆布雷的情节中展开的，蒋介石对着布雷的幻影自言自语，清晰的表现出了他现在就是一个孤家寡人的形象，手下的人多数阿谀奉承，最后自己不情愿的打算“让位”，体现了此刻的蒋介石很无奈，但也无计可施的心情……　。这部影片多侧面立体地表现了，西柏坡的岁月里，毛泽东等领导人在艰苦卓绝的环境里从容淡定指挥三大战役，体恤民情，同时为建设新中国做一切准备工作，就像刘少奇所说的，我们要想军事建设转向经济建设。

《谁主沉浮》虽没有太多的壮观的与悲壮的场面，但是每次听到战报中阵亡的人数时，有心灵上的撞击；　虽没有千军万马的战场，但是在你的脑海中会看到中国人民解放军前仆后继的身影；虽然没有冲锋号的响声，但是从你耳边依然隐约听到冲锋号吹响的声音，听到解放军为胜利而呐喊冲锋的声音……　

虽没有一句豪言壮语，却看到领袖们气吞山河的魄力；虽没有直接表现新中国的成立，但是看到新中国的曙光。新中国从这里走来。

通过观看《谁主沉浮》让我更加认清楚了共产党人和他们的信仰，共产党人是一群有着共同信仰的人，他们不怕牺牲，不畏困难，自力更生，顽强拼搏。为新中国的解放事业而无私奉献着。没有共产党就没有新中国，而我想说的是没有这么一群共产党人就没有新中国。从共产党成立至今的这段历史证明，唯有共产党可以救中国，唯有共产党可以领导富中国。电影从头至尾无不反映着共产党始终代表着最广大人民的根本利益。通过观看影片,激励广大党员干部继承发扬党的优良传统,进一步增强党性,改进作风,保持共产党员先进性.是一部爱党爱国爱社会的好教材.。那个年代，多少人为的是新中国的解放而流血奋斗，而如今，我们为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。尤其是作为大学生的我们，必须要担当起民族复兴的神圣使命。首先，我们必须要树立强烈的历史使命感和责任感。在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。其次，必须努力把自己培养成时代所需要i的时代性人才。最后，必须树立远大理想，有为实现理想的坚定信念和脚踏实地、百折不挠的精神。我们在前进的道路上会不可避免的遇到这样或那样的困难和挑战，需要有坚忍不拔、百折不挠的精神。

总之，民族复兴大业召唤这当代中国青年，青年大学生应当思考与领悟：在充满挑战和大有希望的新世纪，坚定信仰，执着追求，努力成为中国共产党的一员，在党的统一领导下为建设中国特色社会主义，实现民族复兴的伟业而不解奋斗。

沉浮观后感 篇5

王贵林形成鲜明对比的是利欲熏心的于志德，具备一个经济领域的理论派所需要的最重要特质——理性。他可以理性到年轻时为了前途通达，放弃自己的爱人，娶了一个有政治背景的官二代为妻;他可以理性到为了晶通跨越式升级，让企业员工下岗;他也可以理性到为了携款潜逃的计划，丢下自己的情人，那么晶通改造项目的招标，让他赤裸裸的导演成了一出比拼回扣的无趣有戏，就不足为奇。虽然于志德同样是个挺有魅力的人，但他是个彻头彻尾的投机者，他懂得包装自己，因此他有极高的品味，红酒、、生鱼片……他的谈吐透露着高贵高傲，也是这种投机天赋，成就了他成为副市长的龙门快婿，令他因为经济问题锒铛入狱。王贵林是个实干家，于志德则是个投机家;王贵林人情味十足，于志德的眼里只有冰冷的数字;王贵林干净，于志德肮脏。两个截然相反的人物给人思考很多：善于自我包装的于志德显得魅力十足，像一杯诱人的咖啡，但是投机型的性格，让他无法踏实谋业，所以尽管有老丈人的政治背景，仕途却并不顺利。作风简朴王贵林，则如一碗热粥，土鳖却实在，本事都藏得很深，乔莉给他介绍面向服务体系架构SOA那段，其扎实的速记功夫让自以为见多识广的乔莉目瞪口呆。然而这个劣币逐良币的浮躁年代里，处处是于志德那样的投机客，王贵林则变得凤毛菱角。

再来乔莉，因为是女主角，所以不能免俗，要加入下外貌协会。和失恋33天一样，白百合的气质给人感觉很好，漂亮可爱但不媚俗，没有纹过的柳眉，只有修过的淡眉，笑起来的时候纯的一塌糊涂。知道底细的看了心里都会默念一句陈羽凡真***有福气。但除却外表，乔莉是个在北上广一线城市很大众的人物，她们出身和睦有爱的二三线城市家庭，年轻，受过高等教育，职业女性，讲道理，爱时尚，爱聚会，爱电影，她不是乔莉，不是黄小仙，她是白百合，她是凡客(以下略去数百字)。本来这姑娘应该过着朝九晚五的简单生活，但是本剧为了情节需要，更为了女性浪漫主义幻想需要，把各种事都和她扯上了直接关系：与陆帆的浪漫偶遇，公司派她打头阵，与王贵林的感情发展，在改造项目上演了把女英雄，站在了整个公司的对立面。而在情感上，她特别注重感觉，跟混混男友一往情深，拒绝陆帆这种优质男，面对方总工的咸猪手毫不手软，最后超越年龄，上演了萝莉与大叔的来电好戏。

沉浮观后感 篇6

好长时间没有完整的看一部电视剧了、暑假闲来无事、有懒得干别的事情、所以就看了这部电视剧、《浮沉》这部剧自出了以后网友们就有各种说法、我想说一下自己的感触，我的感悟有两个方面，一是对这个社会的看法，二就是感情。可能自己还是一个学生，对于社会没有太多的接触，所以一直把梦想、坚持、努力看的很重，觉得有了这些就会得到自己想要的，也像极了剧中的乔莉。坚持自己的原则，把梦想看的圣神不可侵犯，对于违背原则的事情发自内心的抵触。可事实证明，这让她在职场中很不讨喜，一次一次的发现自己的所谓的原则、梦想被人践踏，被当做一文不值的东西，自己充其量也就是一颗棋子，一个工具。

在27集的时候，乔莉坐在陆帆的车上，面对着眼前闪过的一栋栋写字楼，说：“如果有一天上海全城停电，停了整整一晚上，写字楼里的所有生命系统都被切断了，到了第二天早上，我觉得这些楼会一栋挨着一栋流出很多很多的黑色液体。这些液体，是我们这些在楼里工作的人，生产出来的。我们想赚钱的欲望，失败后的委屈，人和人之间的猜忌、防备，所有的负面能量，其实都被写字楼默默地消化了。我们一个人偷偷地在厕所里哭，在走廊里一个人发泄怒气，其实都是把心里的垃圾到给这些写字楼。”话说的很形象，也很很真实。这是一个外企最底层小职员的心声。他们没有显耀的家世、没有过硬的后台，他们只有一腔热血和一个小小的梦想。

当乔莉说完这些话后，陆帆把车停在黄浦江畔，对她说：“善良、坦诚、率真这些是每一个人天生具有的特质，他能让你的自我感觉良好，能够帮你的人生价值加分，可是它不能让你在上海活下来。你想要被这座城市接纳，你必须逼自己训练出一种后天的生存手段。”这样看来或许像陆帆这样的人的做法也是无可厚非的了。每个人对于梦想都有着不一样的诠释方式，其实归结来说也并没有什么所谓的对错。

以前的自己会对于身边那种阿谀奉承的人很不屑，甚至说是很厌恶，对于一切不公的事、自己受到的委屈都会很气愤，但是现在突然明白了，有些真的改变不了的事就应该学会坦然接受，宠辱不惊。这也是一个人成熟的标志吧。正义感只能出现在它该出现的地方，至少绝对不是在职场。这部电视剧除了“以两家外企争夺战”为线索以外，另一个主线索便是女主角的感情。这也是网友们热议的中年“萌大叔”战胜“高富帅”。

在前几集中，乔莉经历了失恋以后，在相亲遭男方吐槽时，意外认识了出来英雄救美的“高富帅”陆帆，并擦出了火花，故事到这里本应该是最后“灰姑娘”和“高富帅”在一起过着幸福的生活。但后来，陆帆成了乔莉的上司，两人无论是在价值观还是对于梦想的看法都有很大的分歧，并且在工作上经常出现各种分歧与不默契。乔莉一次次被当做利用的工具，为老板所做的决定承担着风险，而这些工作都是由陆帆分配给她的，虽然陆帆自己也有难言之隐，也是为了公司、大局利益。作为一个职员对于上司这样的做法是可以理解的，但作为一个女生，却是不能接受的。

幻城观后感6篇

我们要学会用心去看感知作品蕴含的深意，观后感如同其字面意思，观看电影后获得的感想和感悟，该如何下笔写一篇高分观后感？这份特别的“幻城观后感”一定能够激起您的兴趣，本文可供您参考请收藏！

幻城观后感 篇1

感在《幻城》的牵引下，认识郭敬明，阅读郭敬明，感受郭敬明双子座的闪耀。

明媚而又忧伤的双子座谱写出一曲又一曲的精彩，柔和而又感伤，每一句都是一个画面感极强的梦境，展望着华丽的幻雪神山，感慨着无极的悲欢离合。他在《幻城》与《无极》中展望着黑暗中的光明，可惜是死寂的月，是他绝望中的向往。这是他双子座的背面，最华丽的一面，或许阴暗早已笼罩了他青春的天空，在朦胧的泪光中感伤那消失的天堂时光。

但是在爱与痛的边缘，左手倒影，右手年华，他展现了双子座的正面，是另一个人格，是本该属于他的灿烂又是明灭的，《七天里的左右手》是他的璀璨，《消失的天堂时光》却是悲伤逆流成河，却是灭亡痛苦挣扎，窒息中又出现了《寒武纪》《我上高二了》，如黑暗出现了光明，不再是阴云之后柔弱的月光，是黎明的到来，敬明总会璀璨。

流言蜚语仍抑制不了我对你文字的喜爱，在爱与痛的边缘你仍做着最华丽的姿态，期待着你双子座无穷的璀璨。

花开花落，物是人非，风继续吹。人似断肠，景随情幻。

仍是夜，君心终向光。

幻城观后感 篇2

看过《幻城》这本书的人想必都有一种同样的感受：无声的震撼。

看似平静的文字，却隐藏着绵延起伏的悬念。一边是冰族，一边是火族，两种不容的力量被作者描述的淋漓尽致。常年飘雪的冰族，那种气氛不是能用语言形容的压抑，再加上作者以半散文的形式来叙述，一个完美无缺的“组合”啊!这本书与其它的书籍最大不一样点是，不管是网络、还是其它地方的书籍，主要注重的是写感情，而《幻城》则是注重写亲情(例如：卡索和樱空释;星旧和星轨;蝶澈和迟墨;封天和卡索等)，对感情写的并不多，只是开头一次，结尾一次。

这本书中，我并不厌恶星轨——以暗杀为主攻的西方护法。反而为她的情而感动，为了能永远地守护在哥哥身边，她宁可不要名誉，当上了令人厌恶、恐惧的西方护法。在生命的最后时刻，她想的仍是自我的哥哥，期望星旧能原谅她。

卡索渴望自由，但命中注定着，他要继承王位，而樱空释明白这一切后，拼命的替他挡去王位，哪怕牺牲自我的性命，也要给卡索自由，在他生命的最后时刻，他惋惜的不是快要死了，而是他没有如愿给卡索自由，这种爱让人感动。

我很欣赏蝶澈，不光是因为她的美丽，最重要的是他对迟墨的感情，在他找到迟墨，看见她将被折磨而死的小哥哥迟墨时，断然选取了放下，不顾后果地亲手杀死了她最爱的哥哥迟墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的爱和她的绝世琴音最终竟然感动了传说中无敌冰冷的叹息墙。

皇析把给卡索的防护结界和自我的生命联系在一齐，除非人死了，屏障才会消除。从而证明，皇柝是那么的忠心……

渊祭实为令人厌恶，她的快乐是凌驾于他人的痛苦之上的(谁叫她那么不可战胜呢!)她操纵着卡索和樱空释的命运，从第一世的霰雪鸟和囚犯到第二世的两位皇子，到第三世的罹天烬和卡索，一切的悲哀都是渊祭一手操纵，只为了她所谓的“快乐”

……

但是，古语说的好：人无完人，金无足赤。幻城也有错误的地方啦!

第一，幻雪帝国是常年飘雪的，没有春天。而文中多次提及樱花，樱花是三月才会开的花呀!

第二，既然星轨那么弱，渊祭还怎样可能请她去当西方护法呢?即使她有极其强大的灵力，也是弱不禁风啊!文中还提到，星轨救过熵裂，星轨整日待在宫殿的最底层(她的家中)弱不禁风，怎样可能有机会去提醒熵裂大祸临头呢?

也就这么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，但是总体来说，我还是挺喜欢这部书的，这本书有很多地方还是值得细细品位的!

幻城观后感 篇3

一次很偶然的机会在网上看到了这本书，觉得很开心，自己能读到这样的小说。作者他构造出了一个魔幻绮丽的世界，塑造了很多有着鲜明个性的人物，也描绘出了他们心中永恒的追求。

幻城中人们总是追逐着自己想要守护、想要爱的东西，却总是发现颠倒了，弄错了，错过了，没有时间可以等待了。巧妙的将每个人的关系紧紧地联系在一起，但总会有人死，觉得很凄凉不过，我欣赏这样的人生，因为他们曾快乐过、痛苦过、失望过、期待过的灿烂人生。卡索和释，有着三世的不解之缘：第一世，卡索是一个被囚禁的巫师，释是用头撞开捆绑卡索的锁链的霰雪鸟，可最后他们被卷入波涛汹涌的大海，卡索得到了自由却失去了生命;第二世，他们成了皇子兄弟，用各自的方式热爱彼此，释为了卡索的自由杀了很多人，连卡索最喜欢的人，却最终死在卡索的手上，但却还依然地希望他能得到自由，真正的自由。卡索则继续被身份所禁锢;第三世，释成为了自己最渴望成为的人灵力强大得足以使卡索获得自由的人火族的王子，可惜他已经忘记了自己前世的身份，当他带领大军攻到冰城宫殿中，见到自杀的卡索躺在一片白色的血泊中，才晃过神来想起自己就是那个为了哥哥可以舍弃一切的释。最可怜的是渊祭，没有人和他沟通，没有人了解他，他是孤独的同时也是寂寞的。地位越高，权位越大人心就会越高傲冰冷。

看起来故事很凄美，凄凉中夹着一丝幽美，幽美中带着一丝痛楚，很喜欢这篇虚幻的美丽小说，喜欢那里面的伟大亲情。突然觉得自己应该珍惜现在的亲人，和朋友，因为他们是可贵的，可爱的。我不想像卡索一样，失去自己珍惜的人。一本好书可以给人前所未有的感受，也可以改变一个人。

幻城观后感 篇4

你是冰雪的王爵，你是末世的苍雪。——《幻城》

如果把记忆折叠起来，如果把时光倒转开来，如果把时间拉回到曾经仓促的状态，如果把岁月焚烧成眸中无限的憧憬，卡索——我的王。你只愿带着弟弟释远离喧嚣，去到一个遥远的地方过着自由，平静，快乐的生活。

可是，现世中的一切牵绊，命中早已注定，你是这辽阔的冰雪帝国的王，尽管你所向往的是自由；命中注定，你将要在这里，在这繁华的宫殿中，眼看着你爱的人、爱你的人一个个相继离你而去，而你却只能带着满怀悲愤与忧伤就这样孤独终老。

你最爱的弟弟——樱空释，为了你能获得自由，能快乐起来，不惜被你误解，最终如一片凋零的樱花倒在你的面前。我眼看着你冲过去，抱着释，你的泪水泛滥，模糊了眼眶，然后缓缓滑落。而你只是失神地望着释的面容“释，哥怎么会怪你呢？不论你做了什么，哥从来就没有真正怪过你啊……”你无声地哭泣，我的心也揪得紧紧的，有种说不出的难受。

明知道是虚假的，却又真实得让人无法否认。

所有臣民都说，你是历届以来最安静的一位王。但我知道，你心里藏了太多不为人知的忧伤；每次看着你独自坐在屋檐上，望着远方，那淡漠、疏离的神情，总会为你感到心疼，内心的酸涩也一点一点扩散开来。你一定又在想念释了吧！怀念你们以前和婆婆在一起的生活；怀念释那纯净又带点邪气的明亮笑容；怀念小时候的释被你抱在怀中轻声唤你“哥”；最后，是释倒在你面前，手指还微微弯曲的情景。他就在离开的那一刻，都想着把温暖留给你，让你的身旁开满火一般的红莲。我想，这时的你必定心痛如割。

岁月褪去尘云，以永恒的踵音，而漫长抗衡着须臾，把悲伤炼化成透明。

总会因为你生命中那些伤怀的经历，敏感而又悲伤的情感中，不由自主地为你落泪，陪着你感伤。

想来风轻云起迟，笔落西山词，银发疏疏此一时，宫阙寒雨彼一时；锦缎波斯毯，红木薄日暖，抬手牵流岚，举步过忘川。

寻君万里魂魄稀，风卷枯叶急，茫茫人间云归去，深山他年绿。一生一梦里，一琴一手曲，一日换一季，一世等一聚。

卡索，我心目中的王。愿以一席阳光换走你一地悲伤。

幻城观后感 篇5

前几个星期，我读了一本书，名叫《幻城》。这虽然已经是我第二遍读这本书了，但读完以后还是令我意犹未尽，回味无穷。在本书里，既有离别，又有重逢，让人读了有些许欢乐，又不无伤感。

其中有一个情节给我印象最深，它是这样的，成人后的卡索当上了幻雪帝国的王，并拥有了两个美丽的王后，虽然卡索深爱着她们，可他更渴望自由，王位的压迫使卡索喘不过气来，他多次想独自逃走，隐居在外，可他总是放不下他心爱的弟弟——樱空释，释也深知这一点。为了让卡索得到自由，释设计杀死了两个王后———梨落和岚裳。卡索得知后，只能忍痛杀了释，释死前说的最后一句话是"哥，请你自由地。"其实只有释才会真正理解卡索想要的是什么。而释为了让卡索在外自由地生活，付出了多少努力，甚至不惜以自己的生命为代价，只为了让卡索这只被关在囚笼里的鸟儿自由翱翔，就算是卡索亲手杀了他也心甘情愿，只可惜他没能在生前看见卡索获得自己，这是一种多少无私的爱呀！这在常人看来实在是有点不可思议，也深深打动了我。

听了我的介绍后，你是不是对《幻城》垂诞三尺了？那就赶快到书店里去看看吧！

幻城观后感 篇6

这部小说我觉得可以用“凄美”来形容，因为结局除了最高统治者和她所幻化出的法术最高的两人存活外，其他人全部在战争中牺牲。最让我欣赏的是这部小说中描绘的人与人之间的感情，非常真挚深厚，催人泪下。而在正义面前，又是理智战胜了情感。所以卡索亲手杀死了他最爱也最爱他的弟弟樱空释，星轨因不能得到她最爱的哥哥星旧的谅解而自杀。

另外，小说中所描写的“幻雪帝国”是一种乌托邦式的理想国度，令人心驰向往。在这个渊祭创造的水晶王国里，没有纷争，法术高强的人不会欺压杀害法术低下的人，是一个和谐的大同社会。而真正的世界幻雪神山却到处充满了恐怖、猜疑、杀戮，是一个由最高法术者统治的残酷世界。所有人的命运全掌握在她的手中。卡索最爱的梨落因血统不纯而无法嫁给卡索，血统最纯正的美人鱼岚裳也因不能嫁给自己最爱的卡索而死去。梨落和岚裳转世后，虽然都如愿以偿嫁给了卡索，但因她俩转世成为前世死前希望成为的人----梨落一心想成为血统最纯正而能与卡索结婚的美人鱼；岚裳一心想成为卡索前世最爱的人梨落，而被卡索弄错，内心伤悲直至死后才托梦境告诉卡索；卡索的弟弟樱空释因一心想要给哥哥自由和幸福，而转世成为法术最高的火族国王，想通过消灭掉冰族来解救出没有自由的哥哥，但最终兄弟相见时，卡索已经自杀，终究没有因弟弟的“爱”而获得自由。。。所有这些又让我心中升起一种命中注定无可奈何的忧伤。

希望我们大家都能从这部作品中有所感悟，在这个竞争激烈的现实社会中，多一分正义、诚信、善良。。。得到自己想要的幸福，在心灵的净土中自由地飞翔。