假币读后感
发布时间:2023-10-14 假币读后感最新假币读后感(实用8篇)。
想必许多人在读书时期需要完成一篇阅后感，当读完作者的著作后，对文章内容深有感触。我们能够整理出来阅后感，分享个人的感受和体验。在幼儿教师教育网的编辑的细心斟酌与润色下，这篇“假币读后感”终于呈现出来。不错的读物，跟你的朋友们分享一下吧！
假币读后感(篇1)
假币读后感
当今社会，假币问题成为了一个普遍存在的问题。一张张华丽的假币，如同巧妙的骗子，耍弄着人们的眼睛，使得无数人遭受到了不同程度的损失。反作弊领域的工作人员不断地提高反制假币的技术手段，然而假币生产者也在不断地改进自己的技术，使得假币问题始终没有得到根本的解决。
而《假币》这篇小说，则从一个非常独特的角度，讲述了一个以伟人毛泽东为中心的故事。在文中，一众山区穷人为了生计而制造假币，并通过一连串的手法，让假币最终落入毛泽东手中。小说通过这个故事，不仅仅揭示出了制造假币的犯罪问题，更展示了穷人生活的艰辛，以及那些在现实中永远不眠不休、勇往直前的反假币工作人员。
在这篇小说中，最令人难忘的正是对于人物表现的描写，每个人物都有着鲜明的个性、生动的形象、独特的性格。毛泽东作为故事的核心人物，以平实、真挚的表现手法，生动地展示了一个非常接地气、平易近人的伟人形象；而假币制造者和反作弊领域工作人员所处的环境和心理状态，则依据其不同的境遇和角色所能呈现出来的不同风格，具有鲜明的不同之处。这样的人物刻画，更加深入人心，读者的情感也在此得到深刻的贯通和发挥。
除了表现手法和人物刻画之外，小说的故事情节也能给人们留下非常深刻的印象。在小说中，假币制造者和反作弊人员的斗争既激烈也是惊心动魄，许多细节使得故事的情节更加真实。尤其是在故事结尾，小说所呈现出来的唯美主义色彩，令人感到非常震撼、高妙而美丽。
在阅读完《假币》之后，我感悟到，假币不仅仅是犯罪，也是一种丢失了良知和良心的行径。而对于一些生活较为困难的山区穷人，制造假币来维持自己的生活貌似是他们唯一的出路。然而，无论怎样，我认为制假也是一种可耻、不光彩的行径。我们应该要保护自己、保护我们传递给后代的良好社会信仰，保证社会的正常运转和发展。这是我们每个人的责任和义务，也是我们必须承担的历史使命。
最后，在这里向那些奉献着自己精神、青春和劳动的反制假币工作人员致以最崇高的敬意和最深度的感谢。因为有他们的存在和不懈努力，才能让我们安享美好的人生和社会环境。
假币读后感(篇2)
今天是双休日，我一个人在家做作业。做完作业后，我就从书架上拿了一本《快乐阅读》，我看了一篇文章——《假币》。这篇文章十分感人，于是我写下了这篇读后感。
文章是这样讲的：一位叫辰的学生，为了进京去一家学院深造，卖光了药材，但是他收到了三张假币。他无奈之下，把钱交给了老教授。次日早上，他在老师上班路上，谈他的交的钱，老师说被偷了。他成名后，拿了一万元，专程来京。到老师家后，辰说学费里有三张假币，老师拿出来了。辰惊讶不己说：“你为什么不揭穿我呢？”老师回答道：“为了区区三百元钱扼杀了一个人才，吾不屑为之也。”
读了这篇文章，我百感交集：宽容是一缕阳光，它照亮了人们的心灵；宽容是一丝春雨，它滋润了人们的心田；宽容是一粒爱的种子，它在人们的心中萌芽。让我们拥有一颗宽容的心吧！
读了这篇文章，我有所感悟：宽容是一门艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。生活中，我们与父母之间，与同学之间，与老师之间------一定有许许多多宽容的故事，我们要学会宽容，做到宽容。俗话说的好：海纳百川，有容乃大。壁立千刃，无欲则刚。就让我们的宽容绽放出清纯友谊之花吧！
假币读后感(篇3)
我读了《魔法师的帽子》这本童话书，它讲述了姆咪一家一个又一个有趣的奇幻故事。
这本书的开头很有意思，先是姆咪妈妈以信的方式写个读者的话，往后是开场白。这本书里那些鲜活可爱的姆咪们住在森林里，样子像直立的微型小河马，胖胖的，很羞涩，热爱阳光。它们同自己生活的森林环境形成了一个统一和谐的世界。
我最喜欢的地方是姆咪们住在山洞里，之后斯诺尔克小子建议去钓鱼，可是小吸吸把所有的东西都弄乱了，大家把一切都收拾好以后去钓鱼，它们等了两个多小时，拉起鱼竿来看，当拉起最后一个鱼竿时（它们放了好多鱼竿），好像有一个很重的东西在使劲往下拉，是马梅卢克鱼！好大的一条鱼，起码有几百公斤重。姆咪们等到鱼没力气了，就把它拖起来，就回家了。可当它们回到家时，家却变成了一座森林。又是魔法师的帽子在作怪。姆咪们在森林里玩起人猿泰山的游戏。同时，我也能感受到姆咪一家很幸福。
人们都说童话不是真实的，可它的语言是真实的，它所要表达的情感是真实的，童话中的道理也是真实的。
假币读后感(篇4)
我读《一张假币》中最让我感动的是，大婶一提到假币，首先想到的是不能让它再去坑害别人。这一点最让我感动。
文中讲述了一张假币的故事，文中的高个子男人使用假钞买鸡，大婶找了零钱给他，他看也没看数也没数，抓起零钱往口袋里一塞拔腿就走了。旁边的人提醒了大婶，大婶这才想起来，赶忙掏出钱来看了看，可看了半天也没看出来。她还不放心，赶紧到对面的建设银行让闲着的营业员检验一下这张钱是不是假币，大婶说：同志，这是刚才买鸡收的50元，请你看看是不是假币，如果是假币千万不要再让它坑害别人。营业员一检验果然是假币，营业员就盖了章。
读着这篇文章，我不禁感慨万分。高个子男人在光天化日之下用假币骗人，而大婶一提到假币，首先想到的是不能再去坑害别人。此时，我对文章中的大婶不禁肃然起敬。我们在生活中也要学大婶一样不做坑害别人的事情。
假币读后感(篇5)
一天有空我读了一篇叫《假币风波》的文章，让我读懂了人生做人的道理。
《假币风波》的故事讲述了，爸爸买菜时找回的一张50元的假币，我自告奋勇把这张假币花掉，最后我把这张假币撕成成了碎片。看完这个故事后，让我知道了做人应该要有做人的本责，即使自己受亏了，也不要因为自己受亏而去骗别人。诚信能淘治情操，诚是我们做人的本质。
在我们生活中，也许也会遇见过这样的事情，我见闻了许多。
有一妇女，她是卖菜维持生活的。一天，她像往常一样来到市场里大声呐喊：〞好新鲜的菜，快来买。〞突然，走来一位中年男子，他说：〞这菜多少钱一斤？〞妇女客气地说：〞自家菜，3元1斤。〞买菜的说：〞便宜点，两块半一斤。〞妇女犹豫了一下，豪爽地说：〝两块半就两块半。〞买菜的递过一张50元，妇女给他扎好菜找回钱，买菜的便匆匆忙忙走向远处，消失在妇女视线范围里。妇女回到家后，数了数今天卖菜钱，发现有一张假币。这时，上学的孩子归来了，孩子不可思议地问：〞怎么有张假币。〞妈妈长叹一句：〞是卖菜收回来的。〞孩子就说：〞想个办法花掉。〞妇女说：〞钱是不可以花掉的，不能因为自己受骗了，而去骗别人。〞儿子听了妇女的话，感到自己也应该要做个诚信的人。
诚信可以让人明白事情的是非黑白，诚信一直以来是许许多多人追求的高尚品质，诚信是－本教会人类做人的好书，让我们一起遵守诚信，做个诚信的公民。
假币读后感(篇6)
《假币风波》>读后感（一）
一天有空我读了一篇叫《假币风波》的文章，让我读懂了人生做人的道理。
《假币风波》的>故事讲述了，爸爸买菜时找回的一张50元的假币，我自告奋勇把这张假币花掉，最后我把这张假币撕成成了碎片。看完这个故事，让我知道做人应该有做人的责任。即使你吃亏了，也不要因为吃亏而欺骗别人。诚信能淘治情操，诚是我们做人的本质。
在我们生活中，也许也会遇见过这样的事情，我见闻了许多。
有一妇女，她是卖菜维持生活的。一天，和往常一样，她来到市场，大声喊着：“好新鲜的食物，来买吧。”。
突然，一个中年人走过来说：“这道菜多少钱？”？〞妇女客气地说：
〞自家菜，3元1斤。〞买菜的说：〞便宜点，两块半一斤。
女人犹豫了一下，说：“二点半就是二点半。”。〞买菜的递过一张50元，妇女给他扎好菜找回钱，买菜的便匆匆忙忙走向远处，消失在妇女视线范围里。
当这名妇女回家后，她数了数今天卖菜的钱，发现里面有一张假币。这时，学校的孩子们回来了，孩子难以置信地问：“怎么会有假币。
〞妈妈长叹一句：〞是卖菜收回来的。〞孩子就说：
〞想个办法花掉。〞妇女说：〞钱是不可以花掉的，不能因为自己受骗了，而去骗别人。
“儿子听了女人的话，觉得自己也应该是一个正直的男人。
诚实能使人明白事情是非。诚实一直是许多人追求的高尚品质。诚实是一本教人做人的好书。让我们共同遵守，做一个诚实的公民。
《假币风波》读后感（二）
我读了《魔法师的帽子》这本童话书，它讲述了姆咪一家一个又一个有趣的奇幻故事。
这本书的开头很有趣。首先，妈妈用写信的方式写读者的话，然后是开场白。这本书里那些鲜活可爱的姆咪们住在森林里，样子像直立的微型小河马，胖胖的，很羞涩，热爱阳光。它们与所处的森林环境形成了一个统一和谐的世界。
我最喜欢的地方是姆咪们住在山洞里，之后**尔克小子建议去钓鱼，可是小吸吸把所有的东西都弄乱了，大家把一切都收拾好以后去钓鱼，它们等了两个多小时，拉起鱼竿来看，当拉起最后一个鱼竿时（它们放了好多鱼竿），好像有一个很重的东西在使劲往下拉，是马梅卢克鱼！好大的一条鱼，起码有几百公斤重。姆咪们等到鱼没力气了，就把它拖起来，就回家了。
可当它们回到家时，家却变成了一座森林。又是魔法师的帽子在作怪。（如果我有魔术师的帽子，我会把草变成树，把沙漠变成绿洲。
）姆咪们在森林里玩起人猿泰山的游戏。同时，我也能感受到姆咪一家很幸福。
人们说童话不是真实的，但是他们的语言是真实的，他们想表达的情感是真实的，童话中的真实也是真实的。
假币读后感(篇7)
作为一名公民，我们一直在关注社会经济发展的变化。作为一个拥有自发性思考能力的人，我们不想被伪造的假币影响着我们的生活，更不希望看到社会的秩序和经济的市场规律被扰乱。但是现实中，假币的产生已经成为了一个无法避免的现象，它在我们身边不断地流通着，时刻威胁着我们的钱袋子和安全感。《假币》这篇文章最初围绕着两位作家之间的话题展开，它通过小说故事来揭示了假币的产生以及背后的危害，引起我们对假币的深思。
文章以小说形式让我们看到了一位良心商人想尽办法去防范假币的产生，但是却依旧没有能够免于受到假币的影响。小说中的主人公为了盈利，很多生意都是面对面交易，他的生意也开始被开篇出现的黑帮分子盯上。但是，主人公却不断学习和了解如何鉴别真假币，发现了种种的问题并加以规避。作者用故事讲述了一系列有趣的经历，娓娓道出了坚持自己原则的重要性以及正确把握市场规律的重要性，让我们非常深刻地意识到了假币背后的多重危害。
假币既能够直接损害市场规律，又会带来很多无法计算的负面影响。它可以轻松地通过各种交易被派出。真钞与假钞没有本质区别，但是与真钞不同的是，它可以轻松地躲避政府的监管。所以，在日常生活中，我们要时刻关注市场的变化，避免被假币或其他非法活动所影响。除此之外，假币还会导致社会的道德混乱，影响市场秩序，更甚的是假币被利用进行非法勾当，给整个社会带来了极大的危害。
在文章中，作者强调了我们不仅需要了解如何防范假币，同时需要利用原则去处理日常生活中的各种交易。正如作者在文章中所言：“要知道，节俭是美德，快乐是生活，我们应该更关注生活的质量自由和公平。”当我们面临遇到假币时，有一些特别的技巧培训，比如了解各种不同钞票的图案和重量，这些都是我们需要学习的。但同时，也应该尽量避免遇到来路不明的钞票，选择有监管的交易场所进行交易。靠的是正确的思想和价值观的引领，才能在生活中做到‘守正秉义，合乎良心’，做到‘一心向善，唯愿做福’。在对待社会和经济问题上，我们要时刻保持警觉，关注市场的变化，让我们身处其中的某一个行业时能够正确把握市场规律，从而带领自己走向辉煌的未来。
总之，《假币》这篇文章深度地揭示了假币产生和验证，以及背后的负面影响。作者故事和充满哲理的语言，很好地诠释了“良心商人”的概念，要求我们必须按照这个道路去思考，去处理日常的交易。在现代社会，假币的产生已经成了一个大问题，它不仅只是危害个人的利益，更妨碍了社会和经济的发展，影响着整个社会的正常秩序。因此，我们需要时刻警惕，用正确的思想和态度去解决我们碰到的棘手问题，这是使我们的生活更加清晰秩序想法的最好途径。
假币读后感(篇8)
读《假币》有感
这则故事讲了：一个孩子卖光了所有的药材上了一所北京的学校，可买药人却夹了三张假币，孩子只有趁早上乱，交给老师，可他犹豫了，错过了这个机会。下课时，他把这些钱交给了老师，他只觉得大脑一片空白。 他准备和老师说实话，限他日补上，可正当他提起钱时，老师却说让小偷给偷了。孩子虽然高兴，但一想到老师的衣着，布衣布鞋，于是孩子便更加努力学习回报老师。YJs21.coM
孩子学有所成去看老师时，准备了一万元钱，和老师谈论到假币时，他没想到，老师还拿着假币，老师说他说的是假话，孩子问老师为什么不揭穿？老师则给了他一个感人的答案。他泪流满面，求老师再教他学习。
这个故事使我明白了：三张假币，完成了学生求学的心愿。有时理解和宽容就是对人最好的帮助，伴你走过风雨。当你见到人生的彩虹时，你也一定会泪流满面，这样的老师足够担当“为人师表”这四个字！
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最新孔明读后感实用
见字如面，所有情感都能在作文里体现，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。好的作文需要经过反复推敲和修改的。哪些作文模板值得我们参考？以下是小编为大家收集的“最新孔明读后感实用”或许你能从中找到需要的内容。
孔明读后感(篇1)
《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证
从传说中可以看出，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的智慧，只又在为智慧而战失败的时候，才被激怒。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的外事不决用周瑜之托。由此可见，周瑜一定是一个心胸宽广的人，程普与周瑜的争执体现了周瑜的大度。
可见周瑜的大度不亚于司马懿，诸葛亮的几句话根本不会刺激周瑜。周瑜被诸葛亮杀死还有什么？而且从他气死时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
根据现代医学观念的分析：周瑜临死前的症状，仅仅是因为情绪激动，不能化气昏倒而死亡。可见，它是一种典型的心肌梗死。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有**，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。
最后心脏病突发而亡。
因此，基于以上分析，我们得出结论：周瑜平日工作压力过大，国务军务工作过度。他以基劳成疾，但不注意调理。他的心、脑、肝、肾功能受损，心脏病潜伏。最后一个国家为一时的情绪激动，热血沸腾，心脏停致跳动而死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。
孔明三气周公瑾读后感（二）
三气周瑜是《三国演义》中家喻户晓的故事，我在前几天认真研读了之后，感觉受益匪浅，现在讲与大家共同分享。
故事讲的是吴国水军司令员周瑜和蜀国首相诸葛亮之间的一场精彩比赛。当时，吴强蜀弱。刘备向吴国借荆州，一直还。周瑜很不高兴，一直想设计和修复。在一次攻打南郡的战斗中，周瑜被曹将曹洪的毒箭射伤，虽经名医医治后无性命之忧，但从此不能发脾气，否则就容易急怒攻心，旧疮**，这也为三气周瑜的故事埋下了伏笔。
一气周瑜是讲周瑜久未攻下南郡，诸葛亮让赵云坐收渔翁之利，率先取了南郡。周瑜气得头晕目眩，口吐鲜血，从马上摔了下来。《二气周瑜》讲的是周瑜想把刘备骗进江东，逼诸葛亮把江东还给荆州。
不料诸葛亮设计使刘备和孙夫人安然回到荆州，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜再次大怒，伤口崩发。三气周瑜说的是周瑜未能实现一个计划，再生一个计划。他想假借西川之名夺回荆州。然而，诸葛亮看穿了失败，又回来了。最终因伤口**而亡，留下了既生瑜，何生亮的千古哀叹。
看完这个故事，我真的为周瑜感到难过，他也是三国时期的一代人物。他幼年率领江东水军，加入刘抗曹，在赤壁击溃曹军，使敌人胆战心惊，名扬天下。如果周公瑾不是少壮夭亡，三足鼎立之势最后会是个什么结局还未可知呢。可惜呀！
周郎不能对自己的情绪善加控制，几场小小的败仗就让自己一命呜呼，孰不知胜败乃兵家之常事，这么浅显的道理，周郎难道会不懂吗？我想，大概是说起来容易做起来难吧。掩卷沉思，我们在以后遇事，都不能像周郎一样心胸狭窄，逞一时之气而遗憾千古，为人处事要宽洪大量，正所谓宰相肚里能撑船嘛！
孔明三气周公瑾读后感（三）
我花了一个寒假的时间来品读我国的四大名着之一的罗贯中的《三国演义》，书中把一件件事说得娓娓动听，把一个个人写得栩栩如生。其中给我印象最深的是第五十五回和第五十六回孔明三气周公瑾，周瑜心胸狭窄，赤壁大战之后，周瑜准备攻下西川并与刘备交换荆州，结果再次中了诸葛亮的计谋，被关羽、张飞、黄忠、魏延团团围住，日夜攻打，被迫撤兵。后来他收到诸葛亮的讽刺信，很快就死了。何生亮出生瑜虞。
但如果周瑜心胸宽广，象曹操不计前嫌，对待书写《讨贼檄文》的陈琳那样大度的话，完全可以在失败中吸取教训，既而改之，这也许将是另一种结局，可见，大度是多么的重要。
我们平常同学们之间相处，大度也显得同样的重要，大家朝夕在同一间教室里共同学习、共同生活，难免有些磕磕拌拌，你碰掉了我的书本，我弄断了你的铅笔，但是，只要双方都能够气度大一些，这样可以避免很多矛盾的产生，作为男生，我们更应该如此，因为气度和谦让是同学之间友谊的基石。
大度的男生，他富有爱心，宽容善良；关心他人，心地宽广。大度的男生，他机智幽默，沉稳大方；顾全大局，遇事不慌。大方的男孩，他勤劳严谨，勇敢坚强；优雅脱俗，奔放奔放。
大度的男生，他热爱集体，豁达爽朗；为人真诚，心胸坦荡。
大度的男生，犹如一首婉转而悠扬的乐曲，给人以宽广而轻松的享受；大度的男生，犹如一壶刚烈而醇美的窖酒，给人以浑厚而坚实的感觉；大度的男生，犹如一杯深沉而怡人的浓茶，给人以惬意和舒畅的感受。
一个男生，鞋子可以有些灰，裤子可以有些皱，头发可以有些乱，但是内在的气质却是断然不能少的，那便是诚挚的品质、豁达的气度以及宽广的胸襟！因此，用开放的心态去容纳人和物，是一种精神、一种品质、一种精界。正所谓：
山不辞土故能成其高，海不辞水故能成其大。
孔明读后感(篇2)
同学们，相信你们一定读过《三国演义》这篇文章，就是《三国演义》的第46回，你们是否读懂过这篇文章呢？
如果读懂了，那我提一个问题，看你们是否答得出来。孔明借箭为什么是借呢？有些同学可能是丈二和尚摸不到头脑；有的同学可能一下就想出来了。想不出来的同学，请仔细阅读下文。
孔明，也就是诸葛亮，他料事如神，只需掐指一算，就能了解世间的一切；鲁肃，胆小怕事，简直是个墙头草；周瑜，妒忌他人，一次又一次的加害诸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心机重重。
人物大概都分析了，现在请一个字一个句地仔细品味。
谈起借，同学们可能会想到有借有还，再借不难这句话，诸葛亮先生也是有借有还哦！不过这可是不一般的借哦！
诸葛亮用神机妙算，算到三日之后必有大雾，周瑜又加害于他，诸葛亮便夸下海口，三日之内便奉上十万支箭。
当三天快到达时，诸葛亮率领600小兵乘坐扎有草堆的船径直去到曹营，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派无数弓弩手乱箭齐发。这下可上了诸葛亮的当，诸葛亮在船上尽情喝酒。待雾散时，诸葛亮便吩咐他们撤，还要谢谢曹操的箭。
不要说他们没还哦。他们就正准备用曹操的箭攻打曹操呢？
同学们，你们说诸葛亮的借箭计好不好！这就叫以其人之道还治其人之身。同学们记住了吗？
同学们，你们还了解诸葛亮多少？我来给你讲讲吧！收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为西州三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻，这幅对联讲了诸葛亮为了多活几天，为了完成刘备的遗愿，坐在49盏明灯里。
同学们，还想了解一下诸葛亮，就去书店买本《三国演义》，自己去细细品味吧！
孔明读后感(篇3)
《孔明智退司马懿》读后感
在历史长河中，诸多人物闪耀着自己独特的光彩，其中刘备、孔明和司马懿无疑是最为耀眼的三颗星。他们在纷繁复杂的时代中，展现了无与伦比的智慧和勇气。而《孔明智退司马懿》这本书，则以独特的视角讲述了一个曾经风云激荡的历史故事。在读完这本书后，我深感敬佩孔明的智慧，并对他的退避三舍的决策产生了深思。
书中的故事发生在三国时期，正值刘备和曹操争夺天下的时候。孔明智慧过人，被誉为“千古奇才”，他帮助了刘备征战天下，成就了蜀汉的基业。然而，司马懿这位智勇双全的大将军逐渐崛起，使得蜀汉内外难以对抗，形势日益严峻。在这个关键时刻，孔明做出了一个出乎所有人意料的决定，他选择了智退。他去世之前，以自己的手书，忠贞不渝地向刘备陈述了自己的想法，并请求刘备接纳法正为军师。这个决定改变了历史的走向，为蜀国保存了最后的希望。
这个决定虽然出乎意料，却是经过深思熟虑的结果。孔明聪明达观，深知自己的才智不足以与司马懿相抗衡。他回想起自己与司马懿交锋的往事，意识到自己已经达到了巅峰，无法再突破。“吾之精神深沉，已难与天下英杰相匹敌。”
孔明的“智退”并非因胆怯或恐惧，而是出于对蜀国百姓的深深担忧。他在书中写道：“吾其以退安之，虽智虽勇，终是一人，何能与法正比肩立业。”孔明明白，他的才华毕竟是一己之力，无法保证蜀汉的永续与繁荣。而接纳法正为军师，将利用法正年轻的生命去开创更辉煌的未来。
孔明的智慧与胸怀，令人赞叹不已。他能够客观地看待自己的才能，未妄自菲薄，也未自吹自擂。相反，他为国家人民着想，放下自我，牺牲了个人的光辉和荣誉，选择了最有利于蜀汉的道路。在历史上，真正能够这样为国家着想，远见卓识的人物并不多见。孔明可以说是其中的佼佼者。
从孔明的角度看，他的退隐并非失败或败北，而是自己人生的另一种成功。他智慧高人一筹，却愿意将光芒让渡给更为适合担当的人。与《孔明智退司马懿》这本书相照应，这是一种远见卓识的智慧。书中将这段历史生动地诠释出来，使人深受感动。
对于我个人而言，这本书让我深思人生中的一些问题。我们常常容易迷失在自己的光芒中，追求名利和功业。然而，孔明的智慧告诉我，要学会放下自己的得失，从更广阔的角度看问题。要为了更大的利益，选择退隐，放弃眼前的利益，才能为自己的人生带来真正的成功。
总之，《孔明智退司马懿》这本书让我感受到了孔明的智慧与胸怀。他的“智退”之举令人敬佩，并在我心中形成了深深的思考。在我们的人生旅途中，也许我们需要时刻警醒自己，不要迷失在自己的光芒中，学会退让与放弃，才能获得更真正的成功。
孔明读后感(篇4)
大家好，今天孔老师给我们讲了《孔明借箭》这一课，我对里面的孔明有很大的感悟。
鲁肃领周瑜的命令前去试探孔明，孔明对他说：“这个计谋只能对付蒋干，时间久了曹操必然发觉。”说完后鲁肃回到周瑜帐下一五一十的告诉了他。周瑜说：“此人决不可留。”意下就决定把他杀了。
第二天，周瑜让诸葛亮来他的营帐之下，周瑜让他监督十天完成十万只箭，诸葛亮说只要三天就能完成，那时我真想钻到书里告诉诸葛亮这是个陷阱。
之后诸葛亮叫鲁肃来对他说：“你看你我叫你不要告诉他你偏说，现在好了吧我如果造不出来我就要死了。”鲁肃说：“那我怎么帮你呢?”诸葛说：“你给我备好20条船每船30个士兵和千余数稻草就行了。”
最后一天深夜，孔明和鲁肃一起朝曹操大本营出发。长索连船、擂鼓呐喊······据说在真正的三国演义里鲁肃还被他的稻草救了一命呢!
最后孔明终于在规定的时间内“造”好了10万之箭。我也要学习孔明敢去曹营借箭的勇气和聪明才智还有那周瑜提出让他十日完成的任务，他竟然只要三日那过人的信心才行呀!
孔明读后感(篇5)
另外，脑子能随机应变也是非常重要的，诸葛亮要是不会分析形势，和司马懿打硬仗，结果就是必输无疑，所以，在日常生活中，锻炼自己的应变能力也是很重要的，我应该多把握机会锻炼自己，要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。
《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的“指南针”。
孔明智退司马懿读后感（三）
今天，我读了一篇文章《孔明智退司马懿》。本文讲述了诸葛亮从司马懿十五万大军中英明撤退的故事。
当诸葛亮得知司马懿引十五万大军朝西城蜂拥而来，而城中只剩二千五百兵，并且孔明身边别无大将，只剩一班文官。但孔明在危险面前无所畏惧。他只是让大家谨慎行事，大开城门。他去城楼烧香，弹古筝。当司马懿大军来到城下，司马懿发现诸葛亮在城楼上悠然自得得操琴，而且城门大开，十分惊奇，以为早有伏兵，便下令两路兵尽皆退去。
诸葛亮用了一个小小的计策“空城计”，竟然能退去司马懿的十万大军，真让人称奇。像这样用计取胜的故事还有很多，比如《七擒孟获》。诸葛亮七次将孟获放走，又能用计七次将他擒获，也叫人佩服。
诸葛亮虽然没有匹夫之勇，不会在战场上冲锋陷阵，但凭借着机智谨慎、神机妙算，他的军队纪律严明，所向披靡，最终成就了丰功伟业。
我们遇事时也应灵活机智。我记得我和我在海南的小朋友在街上散步。总有一个出租车司机要我们开车。我假装我们已经有车了，他们只能愤怒地走了。遇到困难，不应该用蛮力解决，而可以用聪明巧妙的方法解决。
孔明读后感(篇6)
《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证……
从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣……成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。
孔明读后感(篇7)
自古以来，诸葛亮在人们心中就是智者的化身，勇敢的使者。我看了《孔明借箭》这篇文章后，简直对诸葛亮佩服得五体投地！
妒忌贤能的周瑜，因为诸葛亮的未卜先知，决定陷害他，要他十日内造十万支箭，莫说十日，就是三十日也难造完哪！可诸葛亮却说只需三日，诸葛亮这是卖的什么药？
哦，原来，他是料定三日内必有大雾，因此，敢说三日之限。
诸葛亮要鲁肃不要把诸葛亮未卜先知的事告诉周瑜，而鲁肃不守信用，将事情一五一十地告诉了周瑜。
没想到，诸葛亮对鲁肃没有半点怨言。可见诸葛亮的心胸宽阔，真是大肚能容，容天下难容之事！
如果换作是我，肯定是气不打一处来！
诸葛亮就是这样宽容的人。
诸葛亮简直就是：为将而通天文，识地利，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，是奇才也。
令周瑜甘拜下风，发出了既生瑜，何生亮的愤叹！
诸葛亮的一生，是智慧的一生，是戎马的一生，是令无数人崇拜的一生。
孔明读后感(篇8)
今天，我读了《三国演义》中的《孔明智退司马懿》，读完以后，我对孔明的智慧佩服得五体投地。
这一章主要描写了孔明派兵去运粮草，得到司马懿大军前来攻打的消息，冷静地用空城计退了司马懿的大军的故事。
面对大军压境、城内没有守军的危急形势，诸葛亮表现得十分镇定，用悠闲的琴声迷惑了多疑的司马懿，不费一兵一卒，阻挡了敌军。如果诸葛亮没有冷静，和其他文官一样慌张，那后果将会怎样呢？结果会是：孔明被杀，城池失守，蜀国不久就会灭亡。可见得，在关键时候，冷静是多么重要啊！
假如你在碰到困难时，不要慌张，要冷静思考，才会可能渡过危机，如果慌张，往往就会一败涂地。在面对一件事情时，冷静是十分重要的，例如一个人碰到了熊，慌张逃跑可能难逃熊口，如果冷静下心来想一想，熊是不吃死人的，最明智的人马上会选择装死，才能保住自己一命。
另外，脑子能随机应变也是非常重要的，诸葛亮要是不会分析形势，和司马懿打硬仗，结果就是必输无疑，所以，在日常生活中，锻炼自己的应变能力也是很重要的，我应该多把握机会锻炼自己，要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。
《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的指南针。
孔明读后感(篇9)
同学们，相信你们一定读过《三国演义》这篇文章，就是《三国演义》的第46回，你们是否读懂过这篇文章呢？
如果读懂了，那我提一个问题，看你们是否答得出来。“孔明借箭”为什么是“借”呢？有些同学可能是丈二和尚——摸不到头脑；有的同学可能一下就想出来了。如果你想不起来，请仔细阅读下面的内容。
孔明，也就是诸葛亮，他预言事物就像神灵。 他只要捏手指就能了解世界上的一切。鲁肃，胆小，是墙上的一棵小草；周瑜，妒忌他人，一次又一次地伤害诸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心机重重。
人物大概都分析了，现在请一个字一个句地仔细品味。
谈起“借”，同学们可能会想到“有借有还，再借不难”这句话，诸葛亮先生也是“有借有还”哦！不过这可是不一般的“借”哦！
诸葛亮估计三天后会有雾。周瑜又伤害了他。诸葛亮吹嘘海口，三天**箭十万支。
当三天快到达时，诸葛亮率领600小兵乘坐扎有草堆的船径直去到曹营，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派无数弓弩手乱箭齐发。这一次，诸葛亮被愚弄了。诸葛亮喜欢在船上喝酒。大雾散去，诸葛亮命令他们撤退，并感谢曹操的箭。
不要说他们没还哦。他们就正准备用曹操的箭攻打曹操呢？
同学们，你们说诸葛亮的“借箭计”好不好！这就叫“以其人之道还治其人之身。”同学们记住了吗？
同学们，你们对诸葛亮了解多少？我来给你讲讲吧！“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为西州三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻”，这幅对联讲了诸葛亮为了多活几天，为了完成刘备的遗愿，坐在49盏明灯里。
同学们，还想了解一下诸葛亮，就去书店买本《三国演义》，自己去细细品味吧！
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。
删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。
相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。
成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。
最新货币观后感12篇
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货币观后感 篇1
看完《货币战争》，我被其中的一句话深深震撼到了，《货币战争》读后感。“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律”——梅耶·罗斯柴尔德。多么霸气，多么自信的一句话啊。
如果没有非凡的魅力，超人的勇气，优秀的手段谁能说得出来。在这本书中，我认识了玫瑰家族，一个神秘而强大的家族。
“谁是真正的世界首富？”
“谁拥有美联储？”
“谁在‘妖魔化’**？”
这是赫然印在《货币战争》封面上的三个问题。紧接着翻开扉页，又是三个问题：
“为什么你不知道美联储是私有的**银行？”
“为什么华尔街风险资本会选中希特勒作为“投资”对象？”
“为什么美国**遇刺的比例高于美军诺曼底登陆一线部队的**率？”
我的好奇心一下子被激发了起来，完全没有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《货币战争》讲述1694年英格兰银行成立以来的三百年间，世界各大重要事件包括法国拿破仑时代、美国独立战争和南北战争、美国经济的腾飞、纽约**交易所的成立、两次世界大战、美国托拉斯、大萧条时代、美国**被刺、日本经济的崛起和衰落、韩国经济的奇迹、97年亚洲金融风暴等等无不与货币发生着关系。以罗斯柴尔德家族为首的国际金融力量通过其经济命脉控制一个国家的命运，通过政治事件诱发经济危机，控制世界财富的持有和分配，实现其利益。随着中国金融的全面开放，国际银行家将进入中国，因此，本书告诫我们要时刻警惕他们的打击，时刻准备着货币战争，读后感《《货币战争》读后感》。
看完这本书，突然就觉得自己是那么的渺小，这个世界从来就是赤裸裸的资本家的巧取豪夺，从来就是普通人挣扎在温饱边缘，从来上流阶级和下层社会被分断，从来就是上层垄断了大部分财富，任何形式的社会性质都逃不掉这个规律！所谓真正的主流文化，其实是少数人想控制大多数人编撰的美丽童话。它看起来很美，但实际上，它充满了掠夺的初衷。不管是老百姓还是老百姓，都要有觉悟。如今中国百姓真正意义上的水深火热中，被资产阶级，以及官僚主义压迫和侵略。
也许书中对一些事件的分析是耸人听闻的，但不管事实是否如书中所说，我们都应该保持警惕，不要太过自在。不然到最后当人家把你口袋里的最后一分钱都拿走的时候，你还会对他鞠躬说谢谢。
货币观后感 篇2
有人把市场的涨跌简单地归结为供给和需求发生的变化，没错，供需关系是决定涨跌的基本因素，但却不能决定涨跌的最大幅度，更何况有时涨跌还与供需关系发生背离；有人把市场的异常波动归结为市场机制的不完善以及监管不严，应该说也有一定道理。然而，最重要、最直接的原因是，暴涨暴跌源于操纵。联想到以下事实，更加佐证了上述操控的存在：
从美国前财长保尔森出身于美国老牌投行高盛公司的身份，以及历任财长的华尔街背景可以看出金融资本与政治的紧密结合；从高盛公司与我国的上市公司深南电对赌石油价格的胜利，可以看出金融资本对国际大宗商品市场的强力控制；从摩根、高盛在中国市场的进出时间以及其中国的代理人的种种言论可以看出其对中国市场的介入程度。应该指出的是，高盛和摩根只是摆在桌面上的资本。还有更多的神秘资金无法彻底调查。
但在这本书中，缺乏数据图表、大量命题和有效数据作为做证。真实严谨的数据是经济理论的基石，否则难以建立可信度。
货币观后感 篇3
当然，你知道，世界上最富有的人是盖茨，他的财富大约是500亿美元。但是，《货币战争》会告诉你，有一个家族，其财富超过50万亿美元，那就是在金融领域兴风作浪的罗斯柴尔德(rothschild)家族。
知道为什么安得鲁·杰克逊、林肯、詹姆斯·加菲尔德、约翰·肯尼迪、里根这五位美国总统都被暗杀吗(其中只有里根幸免于死)？
知道美联储竟然是一家私人拥有的中央银行吗？
知道为什么有1929年的美国经济大萧条吗？
知道为什么一战之后紧接着又是二战吗？
知道为什么要用美元挤走黄金的国际“硬通货”地位吗？
知道中东石油为什么对美元格外重要吗？
你知道为什么日本在20世纪90年代陷入了长期的经济萧条吗？
知道谁是亚洲金融危机的背后黑手吗？
一：那些控制着货币发行权的人真正控制着这个世界。
在《货币战争》中，这一切的谜中谜都有同一个答案：货币。
所有阻碍国际银行家控制货币发行的政客都将被暗杀，取而代之的是顺从的政客。这使美国总统的伤亡率“高过美军诺曼底登陆一线部队的伤亡率”。
货币发行者人为地造成货币供应量的大幅增加或减少，从而导致通货膨胀和通货紧缩。与此伴随的是巨大的财富被银行家们抢走，这被叫作“剪羊毛”。
在《货币战争》看来，1929年的大萧条、日本1990年代的经济停滞、1997年的亚洲金融危机，甚至两次世界大战，不过是“剪羊毛”的过程而已。伴随着这些人为灾难，一些个人甚至整个国家陷入了赤贫，而另一些人则获得了惊人的利益，即以罗斯柴尔德家族为代表的银行家。
由于黄金不像纸币那么容易控制，所以，黄金天然的“国际硬通货”的王冠被小心翼翼地，但绝对是故意地一步一步地被篡夺了。
至于对中东石油的控制，其效果跟“全球化”一样，只是为了推动美元这个纸钞在更大范围的流通而已。
由于过于宏大的目标，《货币战争》在很多地方免不了给人一种“捕风捉影”的感觉。但是，如果在细节上不是那么挑剔，你也许会承认，读读《货币战争》能获得一些启发。
二：金本位制
《货币战争》讲的是从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。例如，这些财团与美国官员串通，成立一个私人的美国联合机构，使美国政府无权发行货币。当政府需要发行货币时，必须将美国公民未来的税收收入抵押给美国联合机构，并支付巨额利息。美联储要做的只是印钞票，再坐收利息。
此外，几大财团还联合引爆两次世界大战，操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如imf、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机……几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。
笔者认为，打击这些金融集团的最好办法是恢复金本位制的货币体系。所谓金本位，是指黄金（根据一定的规定）储备作为货币发行的基础，持有者可以随时以固定汇率兑换等值的黄金。在金本位制下，只有黄金的价格是固定的（即汇率），但其他商品的价格也是固定的。其他商品价格的变化也反映了它们于黄金价格比较的变化。
不过，对于同样实行金本位的多个国家来说，由于其本币的单位含金量是固定的，因此相互间的汇率当然也就固定了。因此，金本位有利于国际货币体系的稳定，有利于国际交易和结算。这样，国家就不会被迫增加货币供应量，造成流动性过剩，导致金融泡沫。
这样的货币体系将导致货币购买力的增强，并免受经济危机的影响。从中受益的是劳动人民。他们来之不益的财富不会轻易被外国财团低价掠夺
但金本位制的实质是货币总量是确定的。毕竟，世界上只有这么多黄金。所谓的金边人民币只是总金额的一个乘数，这与指定一个人民币包含多少黄金的原因是一样的。然而，人类不断创造和发明的实物产品和服务数量却在不断增加。在金本位制下，现在有存款的人可以拥有更多由后来人创造的财富。举个极端的例子，前提大家都用货币交易。
有两个人，一个叫面包a可以做面包，另一个叫盐b可以干盐。他们各有一个金币。现在的物价是一克盐和一斤面包都是一个金币。
乙先用一个金币买了一斤面包，甲忍了一天不吃盐，过了一天的事情大家都能猜出来了。为了换金子乙给甲晒了一辈子盐，除了能活下来再也没有见到一个金币。大家钱都不花就可以占有后世一切的财富，这显然不合理，还不用说产金、储金国收铸币税的钱。
其实书中也提到林肯绿币的好处。
三：“货币战争p>
《货币战争》给我们勾勒出了寡头们所打造的”金融王国”的脉络, 但能否看情那个王国的真象, 就跟看立体图一样, 看到的, 会很震惊, 看不到的,会很茫然.
《货币战争》顾名思义, 是以货币为手段来发动的一场没有硝烟的战争. 全书开篇就介绍了两场战争, 一个是明面上的有硝烟的滑铁卢之战, 另一个则是罗斯切尔德家族利用战争的胜败消息而发动的英国公债收购战. 这场没有硝烟的战争, 让罗斯切尔德家族一举控制了英国的货币供应.
如此惊心动魄, 富有戏剧性的战役, 却是本书最不具技术含量, 手段最隐蔽的战役. 相比较之下, 第八章介绍的日本金融泡沫裂, 俄罗斯休克疗法, 亚洲金融风暴等战役, 金融手段层出不穷, 错综复杂, 让人眼花缭乱.其对当今中国的借鉴价值更是宝贵.
不要以为货币战争都是没有硝烟的. 1812年爆发的美英战争, 1914年爆发的第一次世界大战, 1939年的第二次世界大战, 73年的中东战争等真刀真枪, 血肉横飞的战争, 都与货币供应和货币危机有着直接关系. 从某种意义上来说, 这些战争都是货币战争.
美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权. 一战是为解决欧洲积重难返的财务问题. 而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根.
1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持, 为二战的爆发做足了准备. 70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机. 为了货币问题, 而用货币来培育战争, 挑起战争, 这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争!
无论是有烟的货币战争还是没有烟的货币战争，都是一个点，一个独立的事件。真正连接这些点的事黄金和美元之间的战争，或者是诚实货币和债务货币之间的战争，这是主线
货币, 作为一般等价物, 是衡量其他商品价值的标尺. 没有这个标尺, 商业活动就会被瘫痪掉, 所谓的社会分工, 专业化, 标准化, 规模效应等等等等, 都成了无源之水, 根本无从谈起了. 这么重要的一个标尺, 当然要有其稳定的价值, 不能如橡皮筋那样伸缩无常.
黄金, 因为它稳定的物化特性和数量, 是最公正的标尺. 千百年来被各个国家和民族当作财富的象征和货币的储备. 但作为诚实货币, 不论是金币还是黄金券, 其伸缩性或放大程度限制着寡头们偷梁换柱的障眼法的实施, 大大地降低了他们进行财富再分配或者说是财富掠夺的效率.
因此, 用美元(美联储券)来取代黄金做为价值标准, 就相当于用橡皮筋来做标尺, 价值的决定权就握在测量者(寡头)的手里. 用这种方式来掠夺财富, 道貌岸然而不落痕迹, 让被掠夺者不知不觉地丧失财产, 透出成熟的”文明”. 为了达到这个目标, 黄金和美元的争霸战自美元一诞生就开始并延续至今.
从第一合众国银行, 第二合众国银行的成立和废止, 到美联储的诞生, 从殖民券到美联储券, 其间夹杂着绿钞, 白银券, 黄金券于债券货币的不断斗争, 让人眼花缭乱, 目不暇接. 其激烈程度以美国总统的伤亡率为代表. 作为这个世界上最强大的国家的最高统帅, 其伤亡率竟然超过了美军诺曼底登陆时一线部队的伤亡率.
而斗争背后运用的阴谋和权术更是让人叹为观止.
不论是因货币发起的战争, 还是以货币发起的战争, 还是货币之间的战争, 无不伴随着动荡, 恐慌, 混乱, 随之而来的是灾难. 因为乱世, “英雄”才好有用武之地, 趁火才容易打劫, 而且灾难过后, 建立新秩序时, 煽风点火者往往”顺理成章”地处在财富再分配的有利地位. 但不是每一场大火都是幕后的推手能控制得住的, 否则也就不会有玩火者自焚一说了.
《货币战争》从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史，追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏，证明了金融资本的逐利的本质，分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。使人感到震撼，对世界金融发展历史有了深刻的理解。
四：根据书中观点的几点建议
书中在结尾处也谈到了中国的问题，说道中国会不会是下一个被“剪羊毛”的呢？政府在这次金融危机后也出台了四万亿的救世计划来拉动内需，对此提出一点建议：
一、 一定要把房价打下去。首先，要明白，拉动内需就是让人们享受到更多的工业新产品和新服务。这样才能带动生产，增加就业，形成良性循环。
但现在房地产带来了老百姓的储蓄，甚至是未来几十年的收入。他们怎么还能消费c产品呢？要想压低房价，就要把房地产从目前的投资品回归到消费品的本来面目。土地是全民的,不可再生资源,捂地不售,定期加价和多印钞票制造通货膨胀搜刮财富有什么区别?
房地产开发商的利润应该与社会平均利润率相一致；增加合理的土地供应，建设廉租房；政府的作用非常重要。如果他们是地价和房价上涨的受益者，如果本市财政收入仍来自土地出让金、契税和建设税，那么房价很难下跌。
2、 发放免费教育券，使农民工和农民迅速转为产业工人，提高要素素质。只要进城务工，农民工就应该获得免费的再教育机会，不一定是在大学，而是在技能教育方面，包括法律法规方面，这样他们就能很快溶入城市。你看现在的大城市，技工、保姆等劳务还是很缺的。
在农村，即使免征农业税，土地少了，人多了，一个劳动者一年能挣多少钱，一个月的技术工人工资也可能比他多。这些人的工资大部分用于基本消费，而不是储蓄和投资。目的是改变中国的人口结构，成为真正的工业化国家，那时农民少了，农业现代化也好搞了。
三、 建立创业板。资本市场对创新的拉动太大了，创业板要快搞，而且可以将现在的审核制改为备案制。市场自己会去评估投资风险，100个创业企业里一个成功了，对国家的贡献都不小。
中、小企业才是创新的主力，生产力想跨越式的提升势能靠创新。
四、 对垄断企业的约束。中国现在的垄断企业大部分是国企，集中在基础行业，像石油、电力、航空、铁路，他们就像国民经济的平台，这些企业效率低，成本高，利润大了，无疑是会抬高整个经营成本，阻碍经济活动。现有国资委代表国家行使出资人的权利显然是不合适的，只要国企的利润还是国资委炫耀的政绩，现行垄断法对国企也没有办法，就难免有指示下属企业操纵市场之嫌。
折中的办法是国资委与国企保值增值无关，下面再设起码两个投资管理公司。
五、 教育、医疗、养老改革一定要到位，人无远虑必有近忧啊，这些问题没解决好，谁敢花钱呢？国家有这么多钱，应更多加大公民的福利。
班级：财政与公共管理学院07劳动与社会保障
姓名：刘玲玲
学号：***
货币观后感 篇4
在拜读过宋先生的《货币战争》后，不经觉得这是一本惊世骇俗的小说，但如果作为学术著作来来，那么宋先生的论述漏洞百出。
因此，我希望用这篇文章来批评宋先生的货币战争。
我的观点可以概括如下：1。不应恢复金本位制，信用货币将继续存在。但是，发展信用货币必须严格限制。
在开始之前，我想澄清宋先生提到的国际银行家家族的存在并不影响我下面的分析。原因很简单：
1.国际银行家家族既然神秘，其存在的准确性不可以随意肯定；2.即便其存在，由于国际银行家的控制力无论在金本位，还是信用本位的货币制度基础上都足以破坏整个金融秩序，因此我们可将其影响设为一个常量，在此基础上分析金本位与信用本位的差别。
1、 我的第一点是，黄金（或白银）储备根本不能满足现代经济发展的需要。论证金本位制的缺陷和信用本位制的相应优势。
众所周知，黄金和白银作为贵金属，其已探表明储量可以看作一定值，而人类社会所创造和积累的财富数量和价格总量却在不断的扩张，无论这个价值总额现在是否已经超过金银总量所能承担的上限，但终有一天这个界限将被打破，到时如果没有一个能够不断增长的货币量来与产量相对应，经济将会彻底崩溃！
然而，如果仅仅从定量的角度分析金、银标准的弊端，就很难令人信服。我的下一个证据将来自经济体系本身。可以假设黄金储量是无限的，但短期开采量不能迅速上升，而且成本很高。这样的话，如果实行金本位，在一定时期内，势必造成金银的高度升值，作为货币的金银一旦升值，那么还有什么人愿意放弃这种既可储备，又可流通的“绝对财富”，来冒极大的风险，从事回报率并不一定能够超过金银升值幅度的投资呢？
这就是所谓的通货紧缩。它对经济的影响将不亚于通胀，从当前次贷危机的例子可以看出。同时通货紧缩也必将挑战黄金作为货币，被赋予的币值稳定的内在条件，难道只有货币贬值的才可以称作币值不稳，而货币升值就是很好的事情吗，如果说通货膨胀可以造成潜在的财富分配，那通货紧缩将会造成社会大众的普遍贫困，因为人们手中持有的黄金固然在一定时期内可作为绝对财富的象征，具有不断升高的购买力，但是如果这些购买力不能徐速变成实在的购买行为，那么所有生产将会停止，届时黄金的购买力可能也会也会逐渐被蚕食。由于黄金开采的技术限制、成本限制都远高于信用货币的成本，因而开采黄金的必然要求其购买力水平带到一定程度，黄金这种稀缺程度又势必刺激了对黄金及霍金抵押货币的需求，制约经济发展，而且这种机制在经济衰退时期将使萧条的影响进一步扩大、衰退时间进一步延长，从而起到了另一种杠杆的作用，而且还是一种非中性的杠杆。
即使在黄金储备无限的假设下，这种黄金货币的内在机制也是成立的。其建立的原因是高昂的开采成本和由此产生的稀缺性。其实我也看到宋先生在《货币战争》的结尾顺便提到了他本人对中国的未来货币制度的构想，那种令人放心的金本位可能建立吗？不能！
那么原因呢？
在我看来，要探索这个问题的答案，首先要知道黄金是如何确立绝对财富地位的？信用，黄金的地位还是靠信用来确立的，但信用通过黄金的形式，会有一些特殊，但绝不是金钱之王，信用才是！马克思在其资本论第一卷就介绍了货币的发展史，金之所以确立货币的正统地位，是因为所有人都认可金作为交易的媒介，进而获取了财富的代表着一美称，而其本质与其前任，各种商品无异，这种货币的本质是建立在普遍认可的基础上，这就是一种集体信用的表现形式，而之所以选择黄金这种形式，只是在于其自身的种种特性，其中很重要一点就是在一定的经济发展阶段黄金货币能够保持币值稳定，他的供给量不会快速增长，不会造成严重通胀，而这其中就有一个潜台词——各种产品的产量也不会过快的增长，那么反观现在。
这个潜台词所要求的前提已经不复存在，那么黄金如何凝聚整个经济社会的信用呢？显然，黄金已经过时，货币需要新的载体，因此货币所需的信贷发现了债务的信情况。但归根结底，货币的信用本质没有改变，人们之所以认为债务货币极其容易造成通货膨胀，是因为现行货币是有央行凭借各种发行并由各国法律赋予信用的，因此它是掌握在当政者的手中，而金货币的创造是掌握在自然的手中并有全人类赋予信用的。
让我回到原来的话题，中国单一实施金本位制不能成功的原因。原先的金本位之所以成立正如我刚才所讲，是全人类认可授信的结果，而如今世界范围内的美元本位的确立也是全人类认可授信的结果，任何一个主流国家如果不承认基于金的中国元作为世界货币，那么即便有金作为支撑，中国元本位制度也不可能在全世界确立，而且如果反对国的经济实力足以在世界贸易体系和金融体系中激起波澜的话，那么中国只可能在本国及周边地区确立金本位，而欲扩张则决不可能。 宋先生不考察金货币的由来就妄下评论，颇有偏离实际之嫌！
以上我们从金本位的固有的缺陷以及金货币的实质两方面论述了金本位不可能复辟的原因，下面我们可以来对应的具体考察信用本位的优势。
信用标准可以解决货币供给不足阻碍经济增长的问题，这意味着它给经济更多的选择，而信用货币的低成本极大地释放了黄金开采中凝固的经济资源。我永远不会否认，信贷标准下的通货紧缩风险没有消除，反而增加了通胀风险。
但是信用本位起码取出掉了金本位制套在经济发展头上的最高限额，而且信用本位与金本位同根同源，其之所以令通胀膨胀不断出现、甚至愈演愈烈，只是具体操作上的问题，而非本质上的错误，如果不然，复辟金本位也毫无用处。
在此， 宋先生在不断的妖魔化信用货币，具体手段是不断强调债务的膨胀和通胀的迅速攀升，我想有必要对具体来对这两点进行澄清。
首先是债务扩张，的确放弃了金本位的美国其债务在飞速扩张，原因是货币的绝大部分是以美国国债为支撑的，而且国债是需要支付有利息的，这部分利息需要以税收来偿还，税收与利息的差额就已发新债来将旧债延期的方式进行支付，这的确会造就一个永远也无法还清债务，但以此就来说明严重增加纳税人的负担，未免太过子虚乌有。相反，我倒认为这种债务的积累在一定程度上增加了普通纳税人的收入，原因也很简单，在税率不变的前提下，如果普通纳税人持有的国债越多，其利息收入就越高，那么比起不持有国债而情况，其收入是多了还是少了。这是由于相当一部分国债并非发给中央银行作为发行货币的抵押物，而是作为优化资金配置的工具流到纳税人手中，因此纳税人即使债务的承担者，也是自身的债权人，而且通过这种债权人身份收回了自己所缴纳的一部分税款，反倒变相减轻税负，这有如何用宋先生的理论来解释呢？
的确，对外债务和对央行的债务（前提是央行必须是私有的，但这并不确定）可以说是增加了美国民众的债务负担，但这种负担是起到的是正效应还是否效应。
从实际情况看，负面效应确是大于正面效应，但这也是具体操作的结果，而不是制度本身的确陷。尽管如此，宋先生在《货币战争》一书中所描述的美国债务积累过程还是过于激进，尽管我不知道具体情况如何。信用货币的确是以债务无抵押的，但并非债务增量的与货币增量，这是显而易见的，因为中央银行掌握货币发行权，因此只有经过中央银行购买或由中央银行贴现的债券才能转化为货币，而且中央银行能够购买或贴现的债券也不是全部债券，此外，如果国家通过发新债来延期旧债的行为也只是债务的转化，而非创造新的债务，所以那种任何被创造出的债务都会被货币化的观点必然是错误的！
在这里我想澄清一个观点， 宋先生说的不错，现代经济离不开债务、离不开信用，但信用、债务并不应被妖魔化，从一个微观的个体来看，的确，他可以不欠债，但是从整个宏观经济来看，它不可能不欠债，起码光是银行就做不到，因为居民储蓄就是债务。我们从实际中也不难发现，债务并非如我们印象中那样恐怖，而且因为现代信用经济的体制已经规定了一套较为完备的信用体系，在此基础上的债务往来是极大地促进了经济发展，如果一份永远也还不清的债务是一份永远都能偿还的债务，那么未来人们自然可以放心的把钱贷出，因为他们希望的是未来的收益，而不是现在的货币！宋先生认为，如果恢复金本位制，那么现代银行体系就不需要了，也就不需要了，因为现代银行体系总是创造借贷。
再看看银行吸收的储蓄：到2007年底，中国居民储蓄存款余额为172534亿元。近1.8万亿元的储蓄存款，其利息金额也是一个天文数字，那么银行如何支付呢？
凭的是贷款利息或更多的人的储蓄，而贷款利息来自于经济增长、他人储蓄则相当于借新债偿旧债，这与国债的操作方式如此相似，或者说根本就是同根同源——信用基础，那么如果想要废黜债务货币，是否也应该废黜一切信用制度呢？这种工作仅凭金本位根本无法实现，因为金本位充其量只能使货币找到金作基础，但货币的借贷行为永远不可能终止，那么即便金能够与信用“脱钩”、但经济的发展有如何摆脱信用呢？况且金本身就是信用的载体。
让我们看看通货膨胀。首先，我相信通货膨胀确实在财富分配中起到了一定的作用，但这种财富分配的作用是否真的降低了大多数人的生活质量，社会矛盾由此激化？答案应该不一定。的确就固定收入群体而言，通货膨胀的确剥夺了他们的财富，但是固定收入阶层其收入一定就固定吗，难道他没有参与各种投资或投机吗，而且在当今这个投资金融资产成为家庭储蓄的重要手段的时代，有几个拥有储蓄的家庭不是资产通货膨胀的受益者呢？
如果不明确通货膨胀的受益者，就会任意否定通货膨胀的分配效应，剥夺人民的财富。与现实相符真的很难吗？在这里，宋先生翻了和仅仅分析国债负担一样的错误！此外，通货膨胀还具有生产效应，即促进生产的扩大和实际财富的积累。这只是一个积极的影响。宋先生怎么能在分析中拒绝谈论呢？
当然，通胀对整个经济和金融体系都有致命的影响，这一点稍后会提到！
在以上论述中，我已说明了债务扩张和由此引发的通货膨胀并非一无是处，在一定限度内，对经济发展有益，那么现在我就来阐述经济系统应如何保留这些益处：第一.国债的发行应以促进经济经济增长为目的，应该以是否有财富积累（即gdp总量与增速）与债务本利总量和增速相对应为衡量标准；第二.
货币供应总量要满足市场交易的需要。同时，为了保证资金的流动满足经济发展的需要，我们应该为不同的市场设定界限！这两点原则如果能被有效贯彻，即便国家债务庞大到永远无法还清，即便信用货币多到到令我们瞠目结舌，但这都是经济发展的结果，是有益的结果！
二.在有了衡量债务和货币数量的标准这一基础后，我可以以次贷危机为例来完成此篇文章的第二个论点的论述——信用货币应该在强烈的限制下发展。
次贷危机对信用本位是一次无与伦比的打击，因为其爆发的根本原因是信用过度膨胀、以及由此引发的资产通货膨胀。这也构成了那些金本位支持者打击现代信用经济的的强有力武器。但我认为，次贷危机是现代信用经济完成转型的千载良机，而非发展尽头！
首先，来看一下次贷危机影响如此之大的原因，正如《货币战争》附录部分所述，各种资产抵押债券从横向（同类债券不断增大）和纵向（各种证券层层打包）两方面迅速扩张，随之而来的是信用无节制膨胀，并且整个金融市场中不同风险偏好类型的参与者被日益连成一个不可分割的整体，并通过商业银行体系和房地产市场与实体经济实现互联，再以美元的世界货币地位绑定世界其他主要经济体，这种紧密的关系网也成就了利益与风险的传导机制，市场繁荣期，个参与者通过这套机制分享高额回报，而如今则共同承担巨额损失，可见损失和利益均不产生于这层关系网，而是来自其源头——信用的扩张！但是需要着重说明的是，这种信用扩张并非产自信用制度本身，而是来自信用制度的使用者。说的更明确一点：
网络金融泡沫的破裂和“911事件”的爆发式美国经济濒于衰退，信用制度在此时显示了其强大的威力，美国人将信用货币与实体经济的结合点设立在房地产业，并由此将强劲的的需求扩散到其他行业，不可否认，房地产业强大的辐射能力很快将美国经济带上快车道。截至此时，信用制度都还在发挥积极作用，但当人们开始进一步追逐货币利益的时侯也开始扭曲信用制度。顾名思义，信用制度是建立在信用基础之上的，这就需要对信用下一个准确的定义并确立一个合理的衡量标准，不符合标准的主体是不具有信用的，这些标准构成了信用经济的一部分边界，一旦越过信用经济将会逐步丧失其根基，当美国投行们把金融巨人的一般身体都已除了信用边界，那么这已经不再是信用经济所统辖的范畴了，其爆发危机是必然的，因为至今没有任何证据可以证明那些不具备信用的市场主体可以很好地履行还款义务！
信用体系会自发地推出信用边界吗？我的答案是，现行信用制度会，但完善的信用制度不会。这需要再来仔细看看到底是何种因素导致投行们舍身踏出信用边界的呢？
资产通货膨胀。没错，房价的持续上涨，而且无下降趋势，造就了本无信用的人具备的很高的信用，而在由市场机制配置资源的地方，通货膨胀不可避免，这与信用制度并无直接联系，之所以信用制度与通货膨胀联袂为我们送上了这一场百年不遇的大危机，那是因为信用制度的另一侧边界被通货膨胀所掩盖了，人们本就不清晰这另一侧边界的具体位置，再加上资产通货膨胀的猛烈冲洗，无论当政者还是银行家都忘记了这条边界的存在，慢慢的通货膨胀也彻底腐蚀掉了信用制度的这一侧边界！在前面我曾谈论到通货膨胀的好处，而此处正好补充了通货膨胀的危害！
那么通货膨胀的这种危害真的出金本位之外无其他方法可以消除吗？答案是否定的！
如前所述，信用制度的边界不是由通货膨胀决定的，而是制度内在决定的，通货膨胀只是混淆了边界，要想遏制通货膨胀的信用边界的蚕食，就必须以政治权力和法律等最坚固的“材料”来修筑这条边界，即在建立金融制度时，必须分清实体经济与金融的主次关系，并以有利于实体经济发展和财富的真实积累为原则，实际做法我在第一部分结束也就是我在第一部分论述结尾处所陈述的那两点！
三.在即将结束本文之时，我想在对之前的论述做一个总结，由于金本位是信用本位的一种特殊形式，而且具备期一般形式所不具有的更强的约束条件，所以在一定时期内保证了经济的发展同时稳定了物价，但其限制条件在人类发展过程中已形成严重的约束线，所以不再适用，而现行的一般形式的信用本位可以解决金本位对经济的制约作用，但如果不能以法律获国家权力的形式明确其内在要求所构筑的信用边界，那么通货膨胀将持续地、猛烈地蚕食这一系列边界，并最终摧毁经济发展成果。因此我们既不能回到落后的金本位，也不能奔向无疑延续的超信用本位，我们所需要的应该是一种被严格限制的信用本位制度，在这种制度下，人们可以充分利用信用增广和通货膨胀所带来的种种好处，促进经济发展和实际财富的积累！
货币观后感 篇5
《货币战争》是一本在全世界领域内都及其畅销的书，作者在书中揭露了许多普通人所不知的金融黑幕。看这本书的过程中我也看了《大国崛起》、《美国的历史》这两部纪录片，可以看出，随着历史的发展，影响一国实力的命脉已由过去的军事转向经济，可以说，谁掌握了经济命脉，谁就能决定一国前途、命运。
本书通过描写以罗斯柴尔德家族为首的国际银行家一系列围绕货币对国家经济的影响，从而阐述了中国在全面对外开放下捍卫国家金融安全与稳定的必要性，而且书中所描述的关于英国、美国的一系列金融事件都对中国有着极大的借鉴意义。
在阅读过程中，作者所描述的情况与我现有的认知完全不同，这给了我以下的收获：
第一，谁是世界首富？
读完这本书，我想每个人都会对罗斯柴尔德家族的名字留下不可磨灭的印象。比尔盖茨是过去最富有的认，但根据这本书的描述，保守估计罗斯柴尔德家族拥有50亿美元的财富。
罗斯柴尔德家族史如何敛财的呢？通过滑铁卢战役可以窥见一斑。早在战前，罗斯柴尔德家族就非常具有远见地建立起自己的战略情报收集和快递系统，这些情报间谍广泛分布在各个大中城市、重要机构，他们永远可以早于市场获取任何有价值的信息。
在著名的英国公债争夺战中，内森·罗斯柴尔德早一天得到了拿破仑战败的消息，于是做了一个英明的决定：首先狂抛债券，让其他人误认为英国战败，不惜成本跟风抛售，接着又以超低**大举**这些一文不值的垃圾债券。在这场债权大战中，罗斯柴尔德家族赚了20倍的钱，成为英国**最大的债权人，控制了英格兰银行，垄断了发行英国货币的权利。
后来，罗斯柴尔德家族以类似的方式控制了法国、奥地利、意大利和德国的经济命脉，建立了一个巨大的金融帝国。正如梅耶·罗斯柴尔德的一句名言所说：“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。
”第二，谁杀了林肯？
从中学课本的学习以及官方资料的阅览，我们都知道林肯**遇刺的原因是南方奴隶主不甘心失败，派人刺杀林肯，妄图卷土重来；而第九任**是因为伤寒、第十任**则是因为吃了一颗樱桃闹肚子而过世。乍听之下，林肯刺杀事件只不过是一起普通的政治事件，而第九任、第十任**都只是因为意外去世。但背后是国际银行家为控制美国的货币发行权而采取的暴力措施。
经济利益冲突往往是政治斗争的主导因素。国际银行家在内战前早就打好分而治之美国的如意算盘，准备利用战争导致的巨额债务大发横财。
从书中可以看出，哈里森和泰勒的离奇死亡都是由**银行和独立金融体系之间的斗争造成的，林肯遇刺更多的是关于钱的问题。首先，在内战中，林肯**陷入了进退两难的境地：如果不向银行进行融资，就会面临国家灭亡的危险，如果向银行家妥协，就要每年向银行缴纳高额利息，拖垮国家经济。
总而言之，lincoln最终决定发行自己的货币，它没有黄金、白银和其他金属的抵押，并以信用担保，从而克服了货币短缺的困难，为战争的最后胜利奠定了基础。南北战争的实质就是民选**和金钱权利在控制货币发行权这一国家战略制高点上的殊死较量。结果我们看到，美国共有七名**被杀，其中有的被枪杀，**者被法官一致认为有“精神疾病”而免于刑事处罚，有的**死因蹊跷，至今仍是一个谜。
直到美联储成立，国家银行家们才取得了全面胜利。
第三，谁拥有美联储？。
我们理所当然地认为，一个国家的货币问题应该由**来控制。读完本书，真实的情况是美联储垄断美元发行，美元其实是美国**拿人民的未来税收即国债抵押给美联储银行，再由美联储发行出来的，“所谓‘美国联邦储备银行’既不是‘联邦’，也没有‘储备’，更谈不上‘银行’。”
华尔街的七大工业巨头使美联储成立的幕后**。他们与罗斯柴尔德家族的合作最终建立了一份英国央行（bankofederalreserve）在美国的副本。
这七大巨头从一开始就为美联储的私有化定下了基调。在美联储的体制构架上，七巨头巧妙地提出，国会控制美联储，董事会成员虽然由**任命，但是它的功能被银行家把持的联邦咨询委员会控制，另外，美联储又在全国成立分支机构，并把总部设在华盛顿，造成**银行业务分散的假象。
美国《独立宣言》的起草者，美国第三届**托马斯·杰斐逊曾经警告人们：“如果让私有银行控制美国的货币发行，这些银行将会先通过通货膨胀，然后是通货紧缩来剥夺人民的财产。”现在我们回想起他二百多年前说过的话，不禁惊叹他精准的**，当今美国的经济情况完全符合他的担忧：
美国私人银行控制着97%的货币发行，美国人民背负着沉重的债务。而中国是世界上少数几个由**直接发行货币的国家，美国历史的演进对于我国的启示是：中国**必须牢牢控制货币的发行权，在这一点上绝对没有商量的余地，别的先进经验我们可以向外国学习，这个“先进经验”却不能借鉴。
为了保证经济的快速发展，中国人民银行必须全面引导人民币的发行，只有这样才能节约巨额的利息支出。我们不能以国债抵押发行人民币，这只会重**达国家人民沉重的债务负担，不利于中国经济的健康发展。
第四、谁杀了肯尼迪？
肯尼迪家族也许是美国历史上命运多舛的家族。先后有两人中枪，其他人死于各种事故。虽然这里面有巧合的成分，但是从哈里森到约翰·泰勒再到林肯到肯尼迪家族，美国**遇刺无一例外地与国际银行家和美国**在货币发行权这一金融制高点上的殊死搏斗有关，肯尼迪**意图通过发行以白银为支撑的白银券从美联储手中夺回货币发行权，这触动了国际银行家的利益，他们希望通过废除金本位、银本位切断纸币与***的挂钩关系，如此就可以实现他们的宏伟蓝图，随心所欲地增发货币导致通货膨胀，进而剥削人民的财富，这才是银行家们不可告人的秘密。短短几年，数十名关键证人意外死亡，大量证据被销毁，这使我们更加确信肯尼迪遇刺案背后有更大的阴谋。
肯尼迪**在任时期，两大阵营对于白银的货币地位问题进行了激烈的斗争，美国**联合白银生产商期望通过加大白银**量直接控制货币发行，避免以国债为抵押向美联储借钱发行货币，使**和国民负担巨额利息支出，而国际银行家们绝不允许把好不容易到手的利益拱手相让，他们也不希望看到在废除金本位的大业尚未完成的同时，陷入与黄金白银的两线作战中。此时，惟一的选择就是扫除他们的眼皮，巩固他们的既得利益。
第五、谁废除了金本位？
黄金一直是世界货币，但由于技术限制，其产量一直很低。为了，可以无限制的实行“剪羊毛”手段，国际银行家一直在通过各种手段努力废除金本位。
废除金本位制的斗争极为艰难，因为黄金被视为金钱的终极支付手段，是财富的最高形式。废除金本位制很难，国际银行家为此付出了巨打得代价。这场战争开始于罗斯福禁止美国人民持有黄金，结束于尼克松宣布停止美元和黄金的兑换。然而，银行家们的梦想实现了。
但是随着黄金**不断上扬，情形与当时废除银本位的战役中，银价**与美国财政部狂抛白银储备打压银价最终击溃银价极其类似。但由于黄金产量稀少以及黄金在人民心目中的地位等因素，黄金**不是几个机构动用自身储备可以压制住的，事实也证明了这一点，黄金**目前已经达到每盎司940美元的天价。
对于以上五个问题有着统一个答案——国际银行家，有的是国际银行家直接促成，有的是间接影响，但不论怎样，在这场以货币发行权为战利品的战争中，国际银行家们都通过各种手段达到了目的，取得了胜利。对于刚刚起航的经济航母中国来说，在经济全球化的大背景下，面对复杂的世界金融形势，必然会引起更多的关注。
货币观后感 篇6
英镑在金本位制度下占据霸主地位将近100年之后，也面临一些瓶颈，而第一次世界大战的爆发更是导致了金本位制度的崩溃，也导致了英镑走向衰落，这场战争使得英国变成了一个债务国，只能通过举借外债解决财政困难和贸易逆差。在这样一个背景下，“日不落帝国”经济出现衰退，英镑的强势地位也遭到质疑。英镑的主角地位不得不让给挟二战余威而来的美元。
英国率先兴起工业革命，发行英镑，推动英国的发展。在工业革命的帮助下，英国在18世纪迅速发展成为世界上最强大的国家。在当时常规战争中，通过钱来打败自己的对手，成为世界的霸主，也是日不落帝国的由来。
在持续不断的战争中，英国需要大量的进口，但它仍然在旧工业革命的基础上追求发展。然而，美国势在战争中成长起来的。凭借其增长优势，它在许多领域已经超过英国，经济已经超过英国成为世界第一强国，随后美元取代英镑成为最重要的国际货币。第一次世界大战帮助美国成为世界最大的债权国，通过向交战国提供资金支持和战后重建，美国在金融体系中地位不断得到提升，美元由弱到强，美国的经济实力远超于英国，但美国在1929年金融危机中经济陷入大萧条，使得美元国际化进程出现大倒退。1985年，日本贸易总额高达3052亿美元，日元不断升值，各国外汇储备总额中日元所占比重也达到8﹪，在这些有利的条件下，日本正式推动日元的国际化进程，挑战美元霸权,但日元推行国际化并不成功，日本经济失去了十年，原因不是日元升值，关键在于日本国内货币政策连续失误，不断降低利率，造成外资流出日本，资产泡沫化,股市、房市猛涨，出现金融泡沫放纵资产泡沫局势。
在日元国际化进程中，国内经济停滞不前，没有创业精神，而相对美国的经济却在蓬勃发展，发展it产业和互联网，实施产业转型。最终，日本经济赶不上美国的发展步伐，导致日元国际化的失败。
中国正日益成为具有全球影响力的大国，全世界都在关注中国。在当今社会，随着人民币的升值和外资的流入，就像上世纪80年代的日本一样，金融业发展迅速。中国新一代战略思想家必须具有广阔的全球视野和深刻的历史洞察力，才能形成长期而务实的国家战略。
中国现在面临人民币升值，必须调整产业结构。发展新兴产业，建立一个“蓄水池”，把市场上流通的货币引进股市，防止金融泡沫化。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。
中国的政策有很大的优势，在世界上的政治地位也在上升。但于发达国家相比，中国经济仍有很大的发展空间。我们应该继续提高军事能力和文化交流。中国应吸取日元国际化失败的教训，正确决策，确保人民币稳定发展。中国经济发展的前景是光明的，但道路是曲折的，伴随经济发展需要更多的智慧。
货币战争是一场没有硝烟的战争。这是一国货币与另一国货币之间的博弈，影响一国经济命脉。金融战争的隐蔽性、无战争案例的残考性、无真实战争演习的残酷性比军事攻击更为重要。军事袭击摧毁了大部分建筑设施，不能对经济命脉造成完全破坏。
货币战争对全球是个巨大的挑战,一旦整个国家的经济秩序遭到金融战打击，会迅速造成国内局势动荡由“外患”引“内乱”。美联储的量化宽松货币政策势必导致一场货币战争，并引发一经开始的全球通胀。
货币观后感 篇7
以前就听说过《货币战争》这本书，它不仅写的是与钱有关的东西，它还写了一些历史性的东西。它写了从欧洲的一次世界大战，然后尤其写了美国的发展史，从美国的独立战争，到南北大战，再到第一次世界大战，以及美国历史上的**遇刺事件，都被该书归结为国际银行家争夺“货币发行权”的阴谋所导致。
货币战争，从名字就知道是关于经济方面的“战争”—一场没有硝烟的战争。书的开头有两场战争，一场是表面硝烟弥漫的滑铁卢之战，另一场是罗斯柴尔德家族利用战争胜败的消息推出的英国债券购买站。这场没有硝烟的战争，让罗斯切尔德家族一举控制了英国的货币**，让人惊叹，尤其是书中第八章介绍的日本金融泡沫的破裂，俄罗斯休克**，亚洲金融风暴等战役，金融手段层出不穷，错综复杂，的确是很精彩。
但是书里面个人觉得写的有些东西不是太真实，可能是我个人的理解的知识面有些狭窄，导致，无法理解书中写的一些东西，个人感觉作者，把那些银行家的势力写的太夸张了。一个国家怎么可能被银行家操纵。要是如此，那国家还建设军队国防干啥，几个牛气的银行家，就能打垮一个国家。
里面反复提到一个叫罗斯切尔德的家族，感觉这个家族，在早期的时候就可以富可敌国，要是在现在算下来。是不是拥有比美国的gdp还多的钱。
读完这本书，有一个很深刻的感受就是，作者的文笔很流畅，并且引述了许多的历史典故，轶事，传说，名人语录等等，引人入胜，在很大程度上，让我对一些比较枯燥的金融问题产生了兴趣，这也是我能把这本书看完得一个很关键的原因。看这本书对我的收获还是挺大的，因为金融方面的知识不是很懂，在阅读的过程中，有一些感觉很陌生的专业名词，以及其它的疑问，都会主动的去查，参考一些资料，在寻找答案的过程中，增进了我自身对货币和金融的一些了解。
虽然这本书里面的有些事情，我个人不太相信，觉得是作者将一些历史上的事件，加上虚拟的情节，然后将它们连接起来，要是不太注意，有可能就“掉进去”了，回过神来，都不知道书里面的是真的还是现实是真的，但是这本书还是让我感受到了货币对一个国家乃至世界的重要性。作为一般的等价物，货币是衡量其它商品价值的尺度。没有这个尺度，商业活动就会瘫痪。所谓的社会分工、专业化、标准化、规模效应等都是无从谈起的。如此重要的标尺，必须得有其稳定的价值，而书中所写的用美联储券在取代**作为价值标准，这显然是行不通的，价值的决定权在寡头的手中，这种赤裸裸的掠夺道貌岸然而不落痕迹。
因为货币如此重要，美元和中国共产党之间的战争将继续。战争背后的阴谋和力量是惊人的。不禁想到改革开放的总设计师邓小平爷爷说过的一句话“金融是现在经济的核心”，的确，在我们国家，在市场经济制度中，一个健康运作良好的金融体系通过高效率分配资本，提高投资回报率，在推动经济增长中扮演着举足轻重的作用，而脆弱不稳定的金融体系又常常容易导致金融危机频发，带来各种各样的社会问题，甚至会引发政治上的危机，而金融是离不开货币的，可见货币的极其重要性。今天的中国面临着很大程度的通货膨胀和物价飞涨，导致滞涨，主要是因为在xx，为了应对美国经济危机，*银行投入了4亿多。
如果因为物价**而导致工资**，就会增加市场流通的货币量，加剧货币通胀。个人的理解就是这样，可能是经济方面的知识水平太差，不太懂。觉得要是有人懂里面的奥妙，真想听一听。
看完这本书，个人虽然觉得里面的好多观点，我都不太认同，因为，觉得有点假。但是，换一个角度，它其实是比较逼真的重现了欧美银行家族对世界经济发展变化那些鲜为人知的影响和作用。它可以帮助我们更好地了解货币和金融发展面临的潜在风险。
突然想起一句话“金融误国，实业强国”，还让我想到上次中国的“大妈们”怒抢300t**的事情。虽然看不出里面的端倪。然而，现在它已经下降了，这让我想起了货币战争中描述的一些事情。
真是看不穿啊。才疏学浅，还是得好好读书。
货币观后感 篇8
美国金融危机暴露出，任何一种制度都有两面性，利弊得失。美国金融体系的特点是相对自由化，鼓励创新，减少约束，这是美国经济活力的重要原因。但是任何事情如果过度了，就会走向反面。
从美国金融危机中，我们应该吸取几点教训。首先，我们应该限制杠杆交易和衍生品的过度扩张。一旦资产**化过度，金融交易链将被拉长，最终失控。毕竟，人们的判断力和远见是有限的。经过几次包装和转让，这些金融产品存在着太多的不确定性。第二，在金融创新大发展的情况下，**的监管应该与之更加配套。
美国之所以付出如此惨痛的代价，说明监管体系本身存在缺陷。
我们的前辈走的路，秋天是我们宝贵的财富。这就是落后的优势。一两年前，我们崇拜美国的大型投资银行。现在我们看到了另一面。但是，中国的情况与美国的情况有着根本的不同，美国的金融创新过度，而中国的金融创新不足。目前中国的主要问题是金融产品过于单一，金融衍生品基本没有，因此不能因为美国爆发金融危机而因噎废食、裹足不前，停止金融创新的步伐，相反的是要在这样艰难的国际大环境下，从我国实际出发，抓住机遇，加大金融创新的力度，进一步发挥金融业助推经济增长的作用。
以我省为例。省为、省**确定2009年陕西经济增长目标为13%左右。虽然有巨大的困难和压力，但我们需要看到我们面临的历史机遇。要抓住这些机遇，加快我省经济发展，金融业的支持至关重要。我们要大力发展包括产品创新与组织管理创新在内的金融创新活动，一是积极推动融资模式创新，推动bot方式、并购贷款、融资租赁、银团贷款等新型融资业务发展，扩大企业债券市场融资、信托融资规模；二是完善服务农村和中小企业的机构建设，扩大小额贷款公司试点工作，推动村镇银行设立，鼓励各大银行设立专业小企业贷款中心，加大对小企业信贷支持力度；三是探索地权质押、林权质押、仓单质押、货权质押、商铺经营权质押、信用证担保、应收账款质押等贷款业务，通过金融产品创新，为农村和中小企业客户量身设计产品；四是进一步加强银保合作，拓宽政策性农业保险覆盖面，做好“银保富”产品，继续探索与**联办、为**代办等多种管理方式和经营模式，高质量地做好理赔等各项服务。
当然，我们也要牢记，时刻绷紧防范金融风险的弦，深刻认识到金融创新是一把双刃剑，创新与风险几乎相伴而生。金融创新首先要坚持审慎性原则，处理好创新与风险控制的关系。同时，要加强对金融创新的监管，紧跟创新步伐，确保监管不缺位、不越位，确保**的监管能力与金融创新相匹配，引导陕西金融业健康规范发展。
金融是经济的核心，读《货币战争》所引发的对当前形势的思考，使我更加意识到所处岗位的重要性。作为地方金融管理部门，金融办有着维护我省金融稳定和促进经济繁荣的责任，在当前不断变化的国际外部环境影响下，有许多新课题需要解决，这就更加要求我们不断的加强学习，多读书、读好书，完善和充实自己的知识结构，在自己的岗位上做出优异的成绩。
从法国大革命到第二次世界大战，再到今年的利比亚战争，他们的身影几乎一闪而过。罗家是当今西方发达国家最大的债权人。老罗斯柴尔德的夫人在去世之前说道：
“如果我的儿子们不希望发生战争，那就不会有人热爱战争了。”到19世纪中叶，英、法、德、奥、意等欧洲主要工业国的货币发行大权均落入了罗家的控制之中。“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律”——梅耶?
罗斯柴尔德；“金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利” ——拿破仑；“通过连续的通货膨胀，**可以秘密地、不为人知地剥夺人们的财富，在使多数人贫穷的过程中，却使少数人暴富”——凯恩斯；“在没有金本位的情况下，将没有任何办法来保护（人民的）储蓄不被通货膨胀所吞噬，将没有安全的财富栖身地。”——格林斯潘。相比之下，自2001年中国加入世贸组织以来，中国的通货膨胀率是多少，房价**了多少。
自2004年开始猪肉从5元每斤涨到15元每斤，近3倍，北京郊区房价从2000多元每平米到10000多每平米，近4.5倍，而我们普通百姓的工资却增长了多少，翻3倍的少吧，相对于购买力来讲，我们的收入是下降的。每年国民生产总值的增长率都在8%以上。为什么人们没有幸福感，因为收入减少了，钱也不值。
在08年初时，对于投资理财家里有两种意见，一种是买**，一种是买黄金，当时投资金条的**是160元每克，买黄金是《货币战争》里建议的投资渠道，因为种种原因，两者都没有买，相信大家都知道现在的黄金**。黄金本身并没有改变，或者说黄金，只是成为了相应的货币。
货币观后感 篇9
货币相当于一个经济体的血液，也就是说，个国货币在全球货币体系中能占据什么地位？那么就与这个国家经济实力的涨落有关系，而且他反过来也能够推动这个国家的经济发展，所以在不同的时期，我们可以看到各国都在争夺国际货币体系的主导权，这又形成了一个货币领域的政治，当然当这种货币的争斗是以一种更加剧烈的方式爆发出来的时候，那么这就是以战争的形式来爆发出来。
货币的兴衰实际上是一个国家经济政治实力的深刻体现，英国和美国，在它们各自最强盛的时期，它们牢牢地控制了全球的经济、贸易，决定了全球的政治和军事版图，而它们全球霸权的最高表现形式，就是它们的主权货币在全世界享有无可撼动的话语权。
一个国家的货币要想成为国际货币成为主权货币，它需要有坚实的物质基础，比如这个国家的经济强大和繁荣；它还需要有信心基础，这个国家应该有强大的国家机器，有坚定、清晰的国家意志，这样其他国家的持币者才能怀有信心；它还需要有一个良好的信用环境和完善的金融体系，这是一只硬通货的市场基础。如果一个国家的货币能成为国际货币说明这个国家的金融制度应经比较很完善了,因此他们的信用制度相对来说也非常完善的。因此，一个国家的货币要想成为主权货币除了要有本国经济的强大繁荣做基础之外，还要有完善的金融制度和信用制度。
通过本周的学习，我深刻地认识到，人民币国际化将比日元更加完善，并将取得成功。改革开放以来，我国经济实现了快速发展，引起了世界的广泛关注。除了经济繁荣之外，中国综合国力也越来越强，这为中国人民币国际化奠定了信心基础。中国目前的经济发展与日本以前非常相似。在经历了几次挫折之后，日本的日元国际化并没有令人满意，也没有取得成功。一些人还怀疑人民币是否会重蹈日元覆辙。我认为人民币不会像日元那样。
日本的失败除了其政策的失误外，还有他在97年金融危机中的表现让东南亚国家失望，东南亚都相信日本并且东南亚是日元国际化的最重要市场，而日本在97年金融危机中的逃避让东南亚各国对其失去了信任，所以他才会失败。中国在这两方面都比日本做的好。我国的政策不是像日本那样与美国妥协，而是坚持自己的政策和方针。此外，中国不仅在1997年金融危机中展现了负责任的大国形象，而且树立了东南亚对中国的信任形象。而且中国在08年金融危机中更是树立了大国负责任的形象，并且成为带动全球经济复苏的火车头，各国更是对中国对人民币的信心倍增，我认为只要我们国家好好把握这次机会坚持自己的政策抵住外来的压力，人民币的国际化指日可待。
在未来的货币体系中，尽管欧元受到普遍青睐，但欧元区经济的结构性问题以及难以实现财政货币体系的统一，仍使欧元能否真正成为世界主要储备货币的前景蒙上阴影。在日本经济真正走出持续近20年的衰退之前，日元的前景依然黯淡。对于新兴市场国家来说，先将本国货币发展为区域货币是更现实的选择。因此，在未来货币体系的发展中，我们应该更加关注人民币国际化，即人民币成为国际货币。
货币观后感 篇10
1.有价星球
看了《货币，有价星球》我深深感受到货币的作用是多么令人敬畏。它用自己的方式，推动着地球的运转！金钱以其神奇而可怕的力量，能够促进人类事业的发展，伴随着一系列危机的诞生。
2.从那里来
我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们用物物交换所需的材料。
但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、珍稀贝壳、珍禽羽毛、宝石、沙金、宝石等不易大量获得的物品都被用作货币。
经过长期的自然淘汰，在大多数社会中，作为货币的商品逐渐被金属所取代。难冶炼的金、银、铜逐渐成为主要的货币金属。
3.黄金命运
令我印象最深的就是第三集——“黄金命运”。黄金本身就是一种商品。它也是使用范围最广、历史最悠久的货币。它被人们赋予了永恒价值和绝对财富的地位。
从全世界的角度来看，世界上有许多不同的地方，如美国、非洲和远东。传统上，硬币主要由金和银制成。之所以是用金银，是因为他们是高价值的贵金属。人们必须找到一些有价值的东西作为共同流通的方式。而金和银的价值很高，而且便于携带，数量较少且稳定，在各国中都很受欢迎。
于是开启了其货币化的道路。牛顿为英国铸币厂厂长的时候，负责铸造金和银两种货币。他在决定金银价格时犯了一个错误。他把黄金的价格定得更高，而白银的价格太低，这就导致很多人到造币厂去买白银，然后卖到国外，然后把黄金卖给造币厂。
随着这一现象的持续发生，英国失去了很大一部分金属银储备，面对白银流失已经不可逆转的局面，牛顿做出了一个大胆的决定，他提出不如彻底放弃白银铸币，让黄金成为唯一货币标准，于是诞生了世界货币史上重要的金本位制。英国的强大也带动了世界货币体制向它靠拢。金本位制度将黄金推向货币之王的宝座。
随着1914年第一次世界大战的爆发，英国造币厂停止使用黄金作为货币金属。此后，所有参与国都加强了对黄金的控制。实现自由铸造和自由交换的难度很大，金本位的基础被破坏。政府不得不印刷纸币以维持战争经费。
当前，我国正面临着人民币升值，必须调整产业结构。人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。中国的政策占很大的优势，国际上的政治地位也不断上升，但中国经济相对于发达国家仍有很大的进步空间，应吸取日元推行国际化失败的教训，做出正确的决策，保证人民币稳定的发展，中国经济的发展前途是光明的，但道路是曲折的，需要更多的智慧伴随着经济的发展。
货币的历史从封闭走向开放的历史，是从地区向全国扩展、进而向全球扩展的历史。人民币国际化，谋求在全球货币体系中更为突出的地位，是必然趋势和历史使命。在这一过程中，我们需要推进金融改革，激励创新，建立一个全球开放和完善的金融市场。
4.银行历程
世界上最早的银行诞生在地中海沿岸。有人说，银行在经济中的地位只有运输业可以比衡。银行是货币的运输工具。只要钱存在的地方，银行的触角就能触及。
银行它是货币多于的人和货币短缺的人之间，通过这个配置，使得资源发挥更有效的作用。法定货币发行人是各国的中央银行。在一些特殊的国家或地区，货币发行是由商业银行的中央银行发行的。银行经营的不是普通的商品，而是货币。
让这一切得以运转的则是信用。银行不生产商品，不售卖货物。但每天都成捆的金钱被送往这里。
如今，对绝大多数人来说，在银行存款已经成为一种习惯。银行的生命来自储户的信任，这既不是家庭，也不是友谊。在货币世界，它被成为信用。在几百银行历史中，无数银行和银行家经营与培育着信用，有些信用二崛起，偶写因信用而坍塌。
借贷是最早的信用关系，通过借贷可以一眼看出资金的流向。银行票据或储蓄卡影响着现代人的生活。通过存贷，银行将货币转化为资本，完成了货币史上的一次重要飞跃。
储户愿意把未来托付给银行，这代表着一种信任。然而，在信用形成过程中，也有许多痛苦的经历。在历史上，因为银行自身经营不善，造车小储户倾家荡产的案例时有发生。银行业的发展打破了家族垄断，逐步形成了现代银行业格局。
在16世纪的海洋毛利领域，商人以股份的形式分享风险和利润。股份制公司让贸易到达更遥远的世界。当这项伟大的发明与银行联系在一起时，现代金融的翅膀帮助银行完成了又一次飞跃。
正是市场化下的竞争为银行的成长提供了公平的机会。今天世界主要银行几乎都是股份制商业银行。它们有义务向社会公开资产、债务和经营业绩，接受股东和社会公众的监督。
股份制不仅强化了银行资本金，而且明晰了产权结构，实现了资产所有者和经营者的分离。银行告别了一人独揽大权的时代。随着证券市场的繁荣，商业银行的资金融通功能逐渐受到其他融资方式的挑战。
这促使商业银行发生了结构性的改变。之有认真管理，控制风险，建立有小的监管体系，才能使银行经营良好
5.权力之争
货币的发行从最初起源于民间，逐渐被政府独享，最终被中央银行垄断货币，也许是人类最充满争议的创造，它的发行起源于民间又归于政府，最终被中央银行垄断，但无论货币的权利归属于谁，无论出于东方还是西方，无论是远古还是现在，争论从来都没停止。央行的职能是提供必要的资金和资金，以阻止金融恐慌，使人们相信，即使在困难时期，整个系统也能正常运行。
6.通货之觞
在通货之觞的讲述中，首先以古罗马帝国因通货膨胀问题灭亡和约翰劳的“纸币计划”的破灭来讲述严重的通货膨胀历史，然后以《凡尔赛条约》，最后以弗里德曼和凯恩斯对于通胀的不同解读来讲述通胀之觞。自2008年金融危机以来，各国政府都增加了钞票的发行量，通过连续的通货膨胀问题，政府可以不为人知的没收公民财富的一部分，使得贫富差距越来越大，恶性通胀使得人们的收入和购买力下降，使居民的财富打折扣，在这种情况下会使得财富有一个重新的分配，造成富人更富，穷人更穷的现象。面对通胀的问题，普通老百姓的选择是相对保值的资产，如房子，黄金，耐用产品等，如目前最热的房价的上涨问题。
以我国为例，近年来每一个老百姓都会有切身的感受，食品价格上涨，与百姓生活密切相关的水、电等生活必需品价格，也借资源价格改革展开新一轮上调，物价上涨的速度远远快于百姓收入增加的速度，尤其是蔬菜、水果等生活必需品价格的一路攀升，使得人民的实际收入出现了下跌现象。
7.三条红线
国家融资有三种方式：税收、货币和国债，三者相互制约。现代政府的税收受人民监督，不能无限制征收，否则会引起社会动荡，发行货币过量会影响通货膨胀，国债、发行货币和税收制约着国家经济发展，与普通民众收益息息相关，通过追寻国家的货币的流向来解读现代政府权力的有限性。
8.汇率之路
了解到汇率的产生是继货币后的人类的又一伟大发明。初始时人们的劳动力低下，交易仅限于本国，因此不存在货币兑换的问题，汇率也没有存在的必要。随着经济的发展，商品跨越地域，跨越国界，同时也是各国的货币也跨越国界进行交换。
随着经济的发展，不同的货币给商品交易带来了不便，汇率也随之出现。汇率是国际贸易中最重要的调节杠杆。因为一个国家生产的商品都是按本国货币来计算成本的，要拿到国际市场上竞争，其商品成本一定会与汇率相关。
汇率的高低也就直接影响该商品在国际市场上的成本和价格，直接影响商品的国际竞争力。汇率交易能给人带来巨额财富，同时也可能给炒汇者带来损失。汇率的波动受国家经济发展的影响，关系到外汇市场上的每一笔交易。
汇率影响着进出口商的利益。我们要想了解货币，汇率是必须要明白的。汇率是货币交易的一个方面，汇率在时刻变动着，要想充分了解我们就要多多关注
9.跨越国界
通过本片梳理世界几大国际货币的出现及发展脉络，探寻国家货币演变为国际货币的条件，从而在全球化视野中为人民币的发展战略提供借鉴意义。对于国家来说货币是一个国家重要标志。好的货币是建立在信任的基础上。
现代的货币实际上就是各个国家总体实力的一个竞争，那么竞争力最强的，在某一个阶段竞争力最强的，这个国家的货币就成为国际社会的主导货币。在货币背后，我们看到的是一个国家综合实力的呈现，是创造财富的能力，更是一种承诺和信任。
10.未来多远
2002年1月1日，一种新的货币诞生了，这一天，欧洲的12个国家将这一货币作为共同货币，它就是欧元。欧元是一次伟大的进步，人们统一货币，通过欧元的创新，使欧洲初步实现了一体化。在历史的长河中，货币扮演过各种不同的角色，但变化的趋势却是越来越重要，现在，货币已经成为国家主权的象征，国家利益的代表，民族文化与民族历史的符号。
欧洲统一了货币，加强经济合作，消除贸易壁垒，体现了经济一体化的趋势，而欧元产生后，对美元产生巨大冲击，对全世界经济产生巨大的影响，也明显的表现出了经济全球化的影响，同时促进了多极化的世界格局。
货币观后感 篇11
07应经温竞武***
[摘要]仿佛是一种无法抗拒的自然规律，每次金融危机必然导致国际货币体系的深刻变革。20世纪30年代的大萧条催生了布雷顿森林体系；70年代的汇率动荡和通货膨胀为欧元的诞生铺平了道路；1997年的亚洲金融危机刺激各国重新思考**和货币一体化。2007—2009年爆发“大萧条”以来最严重的全球金融危机，全球货币体系改革再次成为举世辩论的焦点。
关键字：经济多元化国际货币体系金融危机
主要观点：当前世界货币体系应按照经济多元化的发展模式进行多元化。任何国家都不能代表世界个国的利益。
国际货币体系在不停的变更，导火线是每次金融危机的爆发，每当一场危机的爆发就大多意味着一种新的货币体制即将诞生，从引文中我们可以看到，世界进入文明经济时代以来的几次货币体制变革。由此可以看出，无论什么样的货币体制改革，都是一一个基点为基础的国家货币，一个基点是一**为基础、以一个主导国家的货币为衡量标准的基准。
我个人认为，虽然每次危机后都有人呼吁进行货币体系改革，但金融危机并不是世界货币体系改革的根本原因。货币体制需要改革的原因有以下几点：
第一，单一货币体制并非最好的一种世界货币体制。从文章中不难看出，任何时代的货币体系都是由一个国家权力下的货币主导的，这其中夹杂着太多的政治因素和单边的经济因素。每个国家的出发点都是以国家利益为中心的，很多问题的考虑上都是从看自己的角度去看世界，比如美元，当美国经济出现问题的时候，美国就不会因为世界而不实施扩张性货币政策和财政政策，愿意维持各国可以共同接受的通货膨胀水平。
其次，当和平与发展成为世界的主流，各国经济的发展速度不平衡，区域经济一体化的发展越来越被各国所认同，在这种客观的经济条件下，主导货币制度的国家利用这种霸权谋取的强大经济利益，很难再被这些新发展起来的大经济体所接受，他们也希望从这一好处中分得一些。同时这些新生力量越来越有站出来说反对的话了，因为单一的国家经济实力再强大，某些时候也无法与一个经济发达的区域联合体来的强大，很多利益问题上不愿意受制于这一体制，更多的是不愿意因为主导国家的经济问题影响到自身区域的经济。
第三，经济危机只是体制改革的导火索，这也可以说是改革迫切需要的预警信号。经济危机的破坏力如此之大，对一些国家经机的影响甚至无法认真衡量。最糟糕的是这种危机大多是在当时货币制度无法继续承担责任的时候出现的，特别还是主导货币制度的国家出现的危机源，这种责任，无法让人不把它完全归咎给主导货币制度的国家。
因为严重的货币体制问题而出现各色经济危机的时候，这种压力就会像火山喷发一样膨胀起来，各国就会把自己强烈要求改革的货币主张在重建后伸张出来。
世界货币体系应该多元化，以适应经济多元化的发展模式。任何国家都不能代表世界个国的利益。
货币观后感 篇12
第二，该书对“货币战争”的到来做出了警告。书中言道，日本的衰退是华尔街“金融核弹”造成的，而且07、08年次贷危机导致的金融海啸，使中国、俄罗斯、冰岛等欧洲国家损失巨大，也是由国际银行家们一手策划的。此外，中国是国际银行家的下一个目标。我们必须采取措施应对即将到来的金融和货币战争。
虽然这个阴谋论有争议，但我认为它的出发点是完全正确的，这种担心也是必要的。首先，由于改革开放30年我国经济建设取得了极大成就，许多人开始飘飘然，以为“太平盛世”而忽视了我们自身发展的瓶颈和国际环境中蕴藏的巨大风险。如果说阴谋论者是风声鹤唳草木皆兵，那至少还可以提高自身警惕，而被发展成果蒙蔽双眼，一味歌颂盛世的观点对发展而言毫无益处。
其次，不可否认，中国的崛起挑战了长期统治世界的欧美发达国家的局面，对方有充分的动力和实力发动这样一场货币战争。因此，必须重视金融安全，采取措施增强我国的金融实力。
改革开放以来，我国一直热衷于经济发展，许多问题被忽视，经济安全是一个非常重要的方面。在过去三十年的发展中，外国投资者或外国投资者压制民营企业、攫取国有资产、榨取人民血汗的情况屡见不鲜，但在发展高于一切的环境中，却没有得到应有的重视。如今，经济安全问题越来越明显，如美国国债下跌、铁矿石价格上涨等现象也越来越受到政府和人民的关注。
《货币战争》一书在国内的畅销正说明了人们对国家经济安全的担忧，采取措施增强我国在金融方面的“战斗力”，势在必行。
第三，这本书教给我们敢于向权威挑战的精神。作者宋鸿兵曾言，自己最喜欢的事情就是对别人已经盖棺定论的说法进行权威思考。这种精神使他能够独辟蹊径写出这本风靡全国的畅销之作。
我们早就被告知，经济危机是随机的、不可避免的、不可预测的。然而，这本书大胆地指出，经济危机是大型基金合谋的结果，可以预见。且不说究竟哪种理论是正确的，这种敢于挑战权威、挑战人所共知的“常识”的勇气值得我们学习。不用说，有很多人推翻了被广泛接受的错误理论，成为各自领域的佼佼者。敢于怀疑的精神在学术研究中是必不可少的。
再看金融市场上种种迷惑人心的现象，被热议的“低碳阴谋论”，我们可以看到学会怀疑更是必备的生存技能。
第四，恰恰相反，这本书也给了我们一些启示：避免成为阴谋论者。所谓阴谋论，是指一切利益分配都被看做是阴谋的结果。
把我们所遭受的冤屈和不公看做是别人的阴谋，使我们的判断脱离客观公正，这是一种愤世嫉俗和一厢情愿的想法。判断一个事件是否被阴谋操纵并非不可能，但必须有确凿的证据来支持这一观点，否则很可能成为一种无端的歪曲。《货币战争》此书中的一些观点显然证据不足，很多都是作者的推断，这本书也因此多受诟病。
正所谓要“大胆假设，小心求证”，提出一种观点要令人信服，必须提供证据，做出证明，否则学术著作难免沦为演义小说。
以前一直不怎么喜欢经济学，在书店多次看到《货币战争》这本书都没有细看，这次仔细拜读之后，确实受益匪浅。既要了解经济学知识，扩大知识面，又要学会从更深层次看问题，敢于怀疑，勤于思考，对国家和民族未来面临的困难深感忧虑，激发斗志。《货币战争》确实是本好书，在这里，我也真诚的推荐给同学们，希望同学们也有从中有所收获。
金币读后感
喜欢读书的人，思想境界也不会低，作品是作者写的作品。是时候将读书时的心得与感悟写成读后感了。幼儿教师教育网编辑为您准备了一些有关“金币读后感”的内容，相信本网页内容能为您提供帮助！
金币读后感 篇1
故事有点长，希望你们能坚持看下去。
圣诞节前夕，庄园主乔治觉得应该给予兢兢业业的管家以嘉奖。于是他拍着管家杰克的肩膀说：“这里有四大碗粥，我在其中一碗的碗底放了两枚金币，杰克，看看你的运气怎么样。”
杰克非常渴望得到金币，但是他不确定究竟哪个碗里放有金币。
他犹豫着把第一碗里的粥喝了一部分，忽然觉得金币应该在第二个碗里，于是他又去喝了第二碗粥的一半，但是心里还是不甘心，便把第三碗的粥又喝掉了一部分，最后又改变了主意，第四碗粥又被他艰难地喝了一半——这时候，杰克感到自己的胃里再也装不下任何东西了。
结果，他一枚金币也没有得到。
相信现在的你们都想知道这两枚金币到底在哪碗粥里吧？当我看到这的时候心情和你们是一样的。然而，这结果令我意想不到，大吃一惊！
其实，乔治在每碗粥的碗底都放了两枚金币，杰克只要随便喝掉一碗粥，都会得到梦寐以求的金币。
这个结果让你们很诧异吧？我们都替这个管家而感到惋惜、、、、、、如果他不浅尝辄止、半途而废的话，就一定不会失去唾手可得的金币。
在学习中也是一样的，做一件事就要肯钻研、肯干。不然你将永远不能成功，就像文中的杰克。
金币读后感 篇2
前不久，我看过一个故事，说：一个商人做生意得了一锭大银子，商人是外地人，人生地不熟，只得埋在一个坑里。第二天再来到此处，却发现银子被人偷了。他朝四周看了半天，才看见一户人家窗口对着他埋金币的地方，肯定是那户人家把金币给偷走了。
要是朝他要银子，他绝对是不会承认的，怎么办呢？
商人想到一个主意，去敲门：“请问这里有人吗？”“有人，怎么了？”从门里面探出一个老人，他一看商人，以为他发现了自己偷了他的银子，显然有些慌张。商人问：“老人家，昨天我做生意，赚了两锭银子。我把其中一锭银子埋在了不为人知的地方，过一会儿我要去拿另外一锭银子，我是仍然埋在那儿呢，还是托人保管？”“当然是埋在原来的地方了！”老人说。
“你是外地人，对这儿不熟，万一人家骗了你，你还不知道人家教什么名字呢。”“好极了！”商人说。“谢谢老人家，我去取另外一锭银子，一起埋在这里，明天再来取。
”说完，商人就走了。老人见商人走远了，露出贪婪的窃笑，拿起昨天偷的那锭银子，埋了进去，商人过了一会就出来，把那锭银子拿走了。我读了这篇文章，不禁深有感触：老人很贪婪，想赚取更多的钱。
可是商人恰恰就是利用老人的还想再挣的心理，用假言假语迷惑他，最终用智慧战胜了老人，夺回了银子。想不劳而获，终究是会失败的。这种偷盗的人贪得无厌，坐等财来，终究会被抓住，正如一句话：“再狡猾的狐狸都斗不过好猎手”不然社会上就不会设那么多的警察了。
这种不劳而获的心理，是万万不能有的，假如你一次没有被抓住，“躲得过初一躲不了十五”，你终究有一天会被捉起来的。所以我们每一个人都要通过劳动和汗水去换取应得的报酬，而不是通过非法手段获得“赃款”！
金币读后感 篇3
你读过“儿童时代”吗？下面我就给你们讲其中一个让我记忆犹新的故事吧！
在森林里有一个视财如命的钱巫婆和一个贪得无厌的贪巫婆。有一天，钱巫婆突发奇想要把自己仅有的十个金币变成无数个，于是她边念咒语边炒金币，“金币”越炒越多，最后漫出了屋子。贪巫婆第一个发现了钱巫婆家的情况，挖开她家的墙，抓了一把金币，结果发现，哪里是什么金币，是一个个金泡泡。钱巫婆傻眼了，赶紧跑回屋去，想找回自己仅有的十个金币，可是都炒成了金泡泡。
通过阅读《钱巫婆炒金币》的故事，让我懂得了：要想拥有更多的财富，必须依靠自己的努力和智慧，不能像钱巫婆一味地蛮干，更不能像贪巫婆把不属于自己的东西占为己有；作为小学生，我们要把心思放在学习上，努力学好知识、学好本领。
记得有一次，我看见爸爸的抽屉里放着几沓崭新的钞票，悄悄地拿了几张面值较小的`放进了储蓄罐，打算占为己有。可好事没有持续多久，就被爸爸怀疑上了。“那几张钞票是怎么回事？给我讲清楚！”爸爸一进门就提这件事。“不关我的事，”我装作心不在焉地回答。爸爸一眼瞄上了储蓄罐，打开一看，果真看见那几张崭新的钞票。爸爸取出钞票，将储蓄罐重重地摔在地上，破门而出。读了这个故事后，回想起来，让我对这件事情一直心存内疚，觉得当时的我太贪心了，想不劳而获，结果不仅没得到更多的钱，反而陪上了我心爱的储蓄罐。于是我向爸爸道歉，“爸爸，原来是我不对，我不该这么贪钱，当时的我是多么地恨您摔坏了我心爱的储蓄罐呀。现在想来，我感到万分地羞愧！我会更加努力地学习，做个品德高尚的人。”
“儿童时代”里还有许多有趣的故事在等着我们呢！她在带给我们丰富知识的同时，也让我们懂得了更多做人的道理。我希望大家都能和她成为好朋友，让知识和快乐陪伴大家一起成长！
金币读后感 篇4
《八十一枚金币》是一部非常感人的电影。
主要讲述一个乡村孩子想念父母的事。主人公丫丫是个既可爱，又执着的小女孩。和奶奶一起生活在乡村，奶奶靠卖贴画赚点钱。
在丫丫妈妈要去城里打工的前一个晚上，妈妈为了哄丫丫睡觉，给他讲了一个有关魔法的故事。
第二天，丫丫在去景区买画的路上，被一位爷爷叫住了，爷爷拿过丫丫手中的空瓶子，并且跟丫丫说他给的金币有魔法。
单纯的丫丫相信了，她每天都捡瓶子，就为了换金币，得到魔法，让在外打工的妈妈打个电话回来或者回来陪自己。
最终，妈妈回来了。
这部电影我觉得很适合在外打工的父母看，因为这部电影写出苦苦等待父母关心和爱的孩子的心声。
那些在外打工的父母们，多点关心自己的孩子吧。虽然你们常说，赚钱是为了让孩子过上更好的生活，但是，你们有没有考虑过孩子的感受，有没有问过孩子的想法。我想：在这些孩子的心里，更好的生活也不上你们的爱和关心。即使你们实在回不来，打个电话关心关心孩子，也是在传递你们的爱，对孩子也个很好的安慰。
钱是赚不完的，可孩子的心可以满足，童年有父母在身边才会快乐。
最后我替那些苦苦等待父母的孩子们跟他们的父母说一句话：“爸爸妈妈，你们回来吧，钱够用就行，我们需要你们的爱。”
金币读后感 篇5
今天的语文课上我们学了课文《一枚金币》，让我深受感动。
它讲的是：一个老人把一个花钱如流水的孩子养大成人，可自己年老了，儿子还是这样，实在受不了，对他妻子说：“把我们的财产随便给谁都行，就是不要给我们的儿子，这个懒鬼，什么活都不会干。”妻子替儿子辩解，老人同意了，说：“好啊，哪怕他能挣一个金币回来，我就把所有的财产都留给他。”。
妈妈偷偷给了儿子一个金币，让他儿子傍晚回来交给老人，就说是你自己挣得。儿子这样做了，老人却把金币扔进火炉里，说：“这不是你挣得。”儿子转身满不在乎地走了。
第二天，妈妈又给了儿子一枚金币，教他说：“你明天都山里转转，到傍晚要跑两里地，跑的满头大汗，对爸爸说：“这枚金币挣得可不容易啊。”。儿子照办了，可老人仍把金币扔进火炉里，儿子又走开了。
第三天，妈妈让儿子自己去挣金币，不要再骗办爸爸了。儿子走了，整整干了一个星期的苦差事，终于挣够了一枚金币。可老人仍把金币扔进火炉里，儿子受不了，一把抓住金币，大喊大叫，老人说：“现在我相信这是你挣来的了。”
故事就这样结束了，学完这篇课文，我深有感触，它像一面镜子一样让我感受到了自己的不足：以前我总是想让爸爸给我买好多玩具，不懂得珍惜钱。这篇文章就像一个指示牌，告诉我该怎样做，我以后要珍惜钱，不浪费每一分钱，因为这些钱都来之不易，每分钱都充满了爸爸妈妈辛勤劳动的汗水。
金币读后感 篇6
在一位有钱人出门旅行的途中，一枚金币掉在地上，从此，金币便在路边的草丛旁选择自己的主人。牧童、学者与一位饿极了的老婆婆陆续走到了金币面前，由于金币的虚荣，他一次又一次地钻进了草丛中。许久，金币又回到了主人的口袋里，在口袋中，金币不断地谴责自己。在不知不觉中，富翁来到了奴隶市场，他把金币交给了牧童，并买下了他和水牛，之后，牧童将金币给了一位学者，学者又给了一位饿极了的老婆婆，老婆婆流下了感动得泪水。金币终于明白了，富翁给别人钱是为了自己，而牧童与学者给别人钱是为了救人。
在我们的现实生活中，如同富翁那样的人，不在少数，他们把金钱看得太重，从而只能虚度一生；而如同牧童与学者那样的人，却寥寥无几。因为钱可以使自己拥有实质财富，所以，很少有人将金钱无私奉献给别人。每一个人都爱财，但方式方法不同，有的把自己的钱财看的比生命还重，一生从此虚无缥缈；有的则将自己的实质财富与别人一同分享，不仅拥有了朋友或陌生人的夸奖，从而夺得了精神财富。
5月12日，四川省汶川市发生了8.0级特大地震，震后的半年多，我校转来一位四川的川妹子，真没想到川妹子别有一番个性，同时，也让我们听了听标准的四川话。这位刚来到我们学校的小川妹子，什么都不熟悉，因此，我们几个伙伴给予了他很多帮助。但她有不顺心的事时，我们与她“分享”；当她遇到困难时，我们帮她出面解决……由于课程不同，这位川妹子这里，不仅人生地不熟，而且课程也跟不上，只有我们几个好朋友值得依赖，因此，在她需要将四、五年级的知识复习的时候，我把书借给了她。就这样，我用我的爱心帮助了这位川妹子。很显然，我们并没有像牧童、学者那样给予别人金钱，但是，我们将“爱”送到了川妹子的心里，让她感到周围充满了爱，有很多人会去帮助她。
金币读后感 篇7
近日，我读了《小故事大道理》中一篇名为《面包的金币》的故事，受到了深深的启发。
故事的大意是这样的：在一座城市里，由于干旱闹饥荒人民没有粮食吃。有一个善良的面包师，经常免费给穷孩子发放面包。在这几个穷孩子中，有一个女孩子当别人去抢面包的时候，她却静静地站在一旁，当其他的孩子连一声“谢谢”都不说就走的时候，她却主动向面包师道谢，赢得了面包师的赞赏得到了金币。
小小的故事充满着大大的道理，这则故事让我明白：当我们遇到困难，别人给予帮助的时候，我们应当以一颗感恩的心去感谢曾经帮助过我们的人。
记得上学期，我们学校来了一些香港无国界爱心人士，他们给我们捐赠了一些围巾。当他们把围巾搬到同学们的面前连话都没说完，同学们就不顾一切蜂拥而上，大家都想拿到最漂亮的围巾。当他们连一声“谢谢”都不说就走的时候，有一个一年级的小同学拿了一条围巾，主动到爱心人士面前，跟他们道谢，他们被小姑娘小小的举动所打动了，便给了她一条更漂亮的围巾。
最新雷雨读后感实用5篇
对于学生来说，掌握作文写作是非常重要的，写作的目的，是让我们有地方挥洒感情，好的作文，必须是情感与文字相适应的。那么写好一篇作文的关键是什么吗？小编花时间特意编辑了最新雷雨读后感实用5篇，感谢您的参阅。
雷雨读后感 篇1
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？
雷雨读后感 篇2
《雷雨》从一开始就注定是一场悲剧，悲剧的起因却是故事的主人公，年轻的元锡公馆的大少爷——周朴园。
像许多中国悲剧一样，一位风流的少年爱上了他的女仆，自古以来这样的关系都没有好结果。如果那个男人有情义、有担当，至少两人可以私奔，远走他乡，但是，现实是残酷的，女主角侍萍的命运是悲苦的。周朴园这个浪漫的年轻主人虽然被侍萍的美丽和温柔打动，但他只知道如何去爱自己，不会想与他侍萍厮守一生。为了自己的前途，周朴园抛弃了侍萍。孤独的侍萍带着生病的二儿子悲伤地离开，原以为故事到此结束，谁知道命运又将他们会牵扯到了一起。
这样焦虑的生活怎能不让人心痛呢?在历史上，这样的故事几乎是永恒的，在类似的故事中有许多受害者。我认为，这不只是一个简单的故事，它的原型就是社会的真实情况。这与当时人们的道德标准和思想是分不开的。
在当今社会，人们思想的变化，使女性变得坚强、勇敢，不会被命运的沉默所压迫，会奋起反抗。除了先进的科学技术，人文思想的进步也是时代进步的标志。人们往往知道过去的不幸，暗自庆幸自己生活在这样一个美好的时代。
雷雨读后感 篇3
读完《雷雨》之后，我久久无法回神。如同一场下在心灵上的骤雨，迅猛地冲刷过后，只余一地狼藉。
一个压抑阴沉的雷雨天，两个千丝万缕的家庭。各种矛盾的集中体现，鲜明的人物个性冲突，急转直下的剧情无不像刀刃一样划过我的心，抖颤出不息的余音。
剧中我最喜欢的角色是周冲。在那样一个混浊黑暗的环境里，父亲周朴园虚伪专制，母亲被父亲逼得神经质，而大哥也只是个懦弱逃避的胆小鬼，整个周家就像是一潭死水。相比之下，周冲就像是清晨里的阳光，他冲动、热情、天真、善良、富有同情心，这是一个纯真可爱的少年。他有着理想化的进步思维，与对真正爱情的憧憬。在剧中他会想到分给四风一半的教育经费上学，在鲁大海与父亲争执时为工人抱不平。这是一个那么美好的角色，他应该出现在青春励志偶像剧中，而不是和那些世间罪恶一起出现在这部家庭狗血伦理悲剧。这是多么令人难过的一件事——他死的那么无辜，他最大的过错就是出生在这样的家庭，这样的时代，而这却不是他能改变的。
周冲，“冲”。就像他的名字一样，他有一种信念，冲破这个肮脏的时代，他的理想如同澄澈的水晶，美得安静，美得纯净，在那个世界人们“没有争执，没有虚伪，没有不平等”，幸福而安宁。看他给四凤描绘的“海燕似的白色小帆船”“带点腥味有点咸的大海”……可他遇到的是四凤，一个同样无辜但已痴迷于他大哥的女子——一个注定的悲剧。
我不想站在道德之高点上去批判些什么，《雷雨》毋庸置疑是一场悲剧，它由很多因素所决定：无常的命运，个人的性格缺陷与大环境……但作者绝不只是为了批判“万恶的旧社会”和“丑恶的资本家嘴脸”，如果是这样，《雷雨》没可能经久不衰。《雷雨》不是专属于某个时代的悲剧，它值得我们警醒与深思。
雷雨读后感 篇4
一直认为《雷雨》是万老先生最精彩的一出戏，所有的主要剧情都集中在一个雷雨天，背景只有周家大院和鲁家，如此紧凑的布局让你在短时间里欣赏到一切。
序幕，开篇大段背景描写，即周家客厅。布景肃穆、深沉、古典，你似乎可以看到家主是一个封建强势的老资本家。
紧接着，人物一个个出场，乖巧成熟的女仆四凤、世故好赌的鲁贵、压抑执念的蘩漪、天真烂漫的周冲、空虚怯懦的周萍、老实认命的侍萍、进步冲动的鲁大海……几乎每一个人都被自己的囚笼困住：四凤喜欢周萍却碍于身份不敢暴露，厌恶贪婪的父亲却又无可奈何，不敢忤逆母亲却又放不下周萍;蘩漪想和周萍在一起却不敢完全冲破专制家庭的束缚，好不容易鼓足勇气却遭周萍拒绝，破罐破摔哪想揭开秘密换回一个谁都不想要的结局;周萍想要挣脱与后母的畸形关系，把四凤当作救命稻草哪知又陷入另一场悲剧;原以为一切都在掌控中的`周朴园到最后才发现其实一切都不在他的控制之下;原以为可以逃避所有的侍萍在崩溃前一刻才觉醒该逃的都逃不走……
雷雨读后感 篇5
那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。
货币读后感
在生活中，每个人都会面临自己的烦恼，但是许多书籍可以给我们带来心灵的启发。当不同的人阅读完作者的作品后，他们会有不同的理解和见解。你是否正在思考如何写出一篇优秀的读后感呢？在网络世界里，幼儿教师教育网发现了一篇精选的文章，题为“货币读后感”。
货币读后感【篇1】
货币相当于一个经济体的血液，也就是说，个国货币在全球货币体系中能占据什么地位？那么就与这个国家经济实力的涨落有关系，而且他反过来也能够推动这个国家的经济发展，所以在不同的时期，我们可以看到各国都在争夺国际货币体系的主导权，这又形成了一个货币领域的政治，当然当这种货币的争斗是以一种更加剧烈的方式爆发出来的时候，那么这就是以战争的形式来爆发出来。
货币的兴衰实际上是一个国家经济政治实力的深刻体现，英国和美国，在它们各自最强盛的时期，它们牢牢地控制了全球的经济、贸易，决定了全球的政治和军事版图，而它们全球霸权的最高表现形式，就是它们的主权货币在全世界享有无可撼动的话语权。
一个国家的货币要想成为国际货币成为主权货币，它需要有坚实的物质基础，比如这个国家的经济强大和繁荣；它还需要有信心基础，这个国家应该有强大的国家机器，有坚定、清晰的国家意志，这样其他国家的持币者才能怀有信心；它还需要有一个良好的信用环境和完善的金融体系，这是一只硬通货的市场基础。如果一个国家的货币能成为国际货币说明这个国家的金融制度应经比较很完善了,因此他们的信用制度相对来说也非常完善的。因此，一个国家的货币要想成为主权货币除了要有本国经济的强大繁荣做基础之外，还要有完善的金融制度和信用制度。
通过本周的学习，我深刻地认识到，人民币国际化将比日元更加完善，并将取得成功。改革开放以来，我国经济实现了快速发展，引起了世界的广泛关注。除了经济繁荣之外，中国综合国力也越来越强，这为中国人民币国际化奠定了信心基础。中国目前的经济发展与日本以前非常相似。在经历了几次挫折之后，日本的日元国际化并没有令人满意，也没有取得成功。一些人还怀疑人民币是否会重蹈日元覆辙。我认为人民币不会像日元那样。
日本的失败除了其政策的失误外，还有他在97年金融危机中的表现让东南亚国家失望，东南亚都相信日本并且东南亚是日元国际化的最重要市场，而日本在97年金融危机中的逃避让东南亚各国对其失去了信任，所以他才会失败。中国在这两方面都比日本做的好。我国的政策不是像日本那样与美国妥协，而是坚持自己的政策和方针。此外，中国不仅在1997年金融危机中展现了负责任的大国形象，而且树立了东南亚对中国的信任形象。而且中国在08年金融危机中更是树立了大国负责任的形象，并且成为带动全球经济复苏的火车头，各国更是对中国对人民币的信心倍增，我认为只要我们国家好好把握这次机会坚持自己的政策抵住外来的压力，人民币的国际化指日可待。
在未来的货币体系中，尽管欧元受到普遍青睐，但欧元区经济的结构性问题以及难以实现财政货币体系的统一，仍使欧元能否真正成为世界主要储备货币的前景蒙上阴影。在日本经济真正走出持续近20年的衰退之前，日元的前景依然黯淡。对于新兴市场国家来说，先将本国货币发展为区域货币是更现实的选择。因此，在未来货币体系的发展中，我们应该更加关注人民币国际化，即人民币成为国际货币。
货币读后感【篇2】
以债务为基础发行的货币需要时间和鲜血，这证明它远不如以**为基础发行的货币稳定可靠。
金融为什么是如今中国最热门的专业之一，我想不用我说大家都明白其中的奥秘。在当今无止境（至少现在看不到尽头）通货膨胀的社会中，老老实实地赚每一分血汗钱到最后也只能成为待宰的羔羊。而纵身金融市场，在举手投足之间便是创造财富耀眼的瞬间。
暂且不说其中的利润与一般百姓的劳动相比是何等的可观，就只是看财富保值这一点，就已经让许多等在财富大门面前的众生们望眼欲穿了。
发行世界货币的掌权者通过通货膨胀这一极端的方式，使货币贬值，单位货币所代表的财富值减少，人民手中的财富被无情地稀释和流失，大规模的财富悄然转移，这是一种怎么样赤裸裸的搜刮民脂民膏的行为！
没有了**作为后盾，沉重的债务货币滚雪球似的越滚越大，利息支出越来越多，最后贫富分化、经济动荡、社会矛盾、**腐化则构成了债务货币对稳健社会经济的直接威胁。
财富总是自动流向一个可以保护和欣赏的地方。美元在排挤了**之后贬值率高得惊人，风雨飘摇中的美元最终像抓住救命稻草一样抓住了石油这个新寄主才获得新生。宋鸿兵谈到：
“当今世界经济的根本问题之一，就在与没有一个稳定而合理的货币度量衡标准。在银行家的任意控制下，货币对经济的影响严重扭曲了市场资源的合理配置。”因此，作为一股新兴势头的发展中国家中国，想要在世界经济中避免金融炸弹的侵袭，一方面，在全面开放金融领域的同时，应该有扬弃的一种态度，比如在货币领域既不完全放弃至今仍作为世界货币的美元，但同时也不迷信美元。
另一方面，大幅度提高中国官方和民间的****储备，实行全面国有化，实现稳定的货币度量衡，从而完成作为世界主要储备货币的战略准备。为中国崛起和走向世界创造条件。
货币读后感【篇3】
第三，彻头彻尾的冷酷理智。这里说的主要是作为一个企业领导者应当有的素质之一，即遇事不慌乱，冷静镇定，第一时间考虑的是如何处理事情而不是发火或者焦急。这是企业领导者的情商要求。 为了取得成功，领导者必须学会控制自己的情绪。
第四点，永无止境的金钱欲望。欲望是驱使人们做事的最佳动力，而无尽的欲望是追求目标的动力。一个人有功成名就的欲望，一个企业有上市盈利的欲望，一个社会有稳定发展的欲望，一个国家有繁荣昌盛的欲望，而这些欲望就是个人努力、企业发奋、社会进步和国家发展的源动力。
最后，分析能力和洞察力。分析能力就是对信息的处理能力，这一点在上文已经提到，而同时，信息分析的能力又是有一定的基础才有意义的。一是强大的情报网络，确保信息的及时性和准确性。
其次，有一定的分析模式，这里就有不同的模式需要建立，比如金融危机背后的深层次原因是什么，国家信贷危机的推动者又是谁，并且发生这些重大金融事件的征兆有什么，这些都是有根可循的。根据经验而来的分析模式，也会为将来再面对类似情况时可以做到预知与预防。洞察力一方面基于对信息的大量掌握和精确分析，这会对决策产生很大的影响，而仅仅是靠模式或者靠单一的调查去分析信息而后做出决策是远远不够的。
这是洞察力的另一个方面，即判断的能力，它对于决定一个决定是否正确至关重要。诺基亚是输在信息上，一方面是对信息分析没有透彻，没有把控住市场的脉络，然而更多的是因为其在市场需求判断上出现的重大失误。巨人集团的史玉柱就是一个典型的例子。
首先他常年下一线与消费者沟通，从而能得到一手的最实际的没有经过加工的市场消息，其次又是自己领导的进行信息分析整理，进而把产品投放市场。作为礼品型的保健品“脑白金”如今已经是家喻户晓。我们不谈这个产品的具体功效。巨人集团无疑是一个成功的典范。
正是对市场敏锐的洞察力使得史玉柱能够在保健品充斥的中国市场，开辟出属于“脑白金”的一片天空。
在回顾历史时，我们总强调“以史为鉴”。其实更多的时候我们不仅仅要“以史为鉴”，更要“以史为师”。历史能教给我们的远远多于课本或者传记中记录的那些内容，那些没有被明确说明的，或者只是点到而止的几句话，也许就能带给我们受益终生的感悟。
经济危机是对社会的一些阶层产生了毁灭性的打击，但是依旧有企业，有个人从中获取利益，从而在后危机时代一跃成为金融巨头。也许我们会抱怨我们没有强大的后援队伍，没有足够的资金和可靠的合作伙伴。但想象一下他们生来就有这一切？
答案显然是没有，所以，历史能教给我们的还很多很多，需要的只是我们要有一颗不断去寻求真相，不断去探索理论，不断去深层感悟的心。
货币读后感【篇4】
货币战争》从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史，追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏，证明了金融资本的逐利的本质，分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。使人感到震撼，对世界金融发展历史有了深刻的理解。
国际银行家通过各种途径在美国、欧洲等国家建立**银行体系，以控制美国等国家的经济。为了获得好收成，通货膨胀是人们最看不见的手段。在经济学理论中，通货膨胀是指经济运行中价格控制的综合性、持续性现象。
纸币发行量超过流通中实际需要的货币量，是导致通货膨胀的主要原因之一。在一定时期内，通货膨胀会增加一部分需求，从而刺激生产和需加的经济繁荣。但是，增发货币增加的虚求不是实际需求，没有相应的商品保障，生产与需求的矛盾无法从根本上解决。高通胀不仅会扰乱经济秩序，还会危及社会稳定。
国际银行家施展他们的特技。首先，他们会大力分配信贷，吹大泡沫，让人们和其他行业拼命创造财富，然后踩上信贷刹车，导致大量企业和民众破产。当看到收获的季节到了，国际银行家和他们在美国的代理人携手再度收紧信贷，造成了“1857年恐慌”。“金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利”，这是书中多次提到的拿破仑的一句话，美国的南北战争，从根本上看，是国际金融势力及其代理人与美国**激烈争夺美国国家货币发行权和货币政策的利益之争。
在南北战争前后的一百多年的时间里， 双方在美国**银行系统的建立这个金融制高点上进行反复的殊死搏斗，前后共有７位美国**因此被刺杀，多位国会议员丧命。直到1913年，美联储银行体系的建立最终标志着国际银行家的决定性胜利。
作者利用历史的分析，说明了亚洲金融危机与上世纪日本经济低迷、衰退的金融之迷，重点分析世界金融资本操作手法，并提出中国面临的危险。不管有没有阴谋论的影子，我们不得不说，这本书提供了另一个视角对世界金融格局。1945年，根据《布雷顿森林协定》，国际货币基金组织和国际复兴开发银行成立。
在历史教科书中，国际货币基金组织的宗旨是稳定国际货币体系。其主要任务是稳定国际汇率，消除阻碍世界的外汇管制。推动国际货币合作，向国际收支暂时困难的成员国提供短期贷款。国际复兴开发银行（ibrd）又称世界银行（wb），成立的目的是为战后欧洲经济复苏作出贡献。后来，它转向全球发展援助，向成员国提供长期贷款和技术援助。
而在作者的书中揭露了国际银行家“帮助”发展中国家进行“全球化”的附加条件，即私有化。更准确地说是“贿赂化”，借此以便于接下来让受援国继续服用资本市场自由化，市场定价，缩减贫困策略——自由**的三服药。这四服药是国际银行家为所有国家列的同一类药方。
通过资本市场自由化和收紧货币基础，将利率提高到30%、50%和80%的荒谬水平，破坏房地产价值、工业生产能力，吸收社会多年积累的财富。当半死不活的受灾国被imf拖到这步田地时，imf又提出对食品、饮用水和天然气等老百姓日常必需的产品大幅提价，引发大量的市民示威甚至暴动。利用市场定价引起社会骚乱和市民暴动，而这种“社会动荡”恰好使资金四散逃跑，留下一片极其低廉的资产等待着早已垂涎的国际银行家的吞噬。
回到现在，当我们在庆祝和期待拯救许多国家的时候，有多少美国人、中国人和其他人知道真正的原因？这才是问题的可怕之处！我们以为“自由公正”的西方权威新闻**会报道一切真相，原来真相是大量的事实被国际银行家有意的“过滤”掉了。
除此之外，给读者留下最深印象的, 我想应该是作者对恢复金本位的强烈愿望。虽然我对经济理论知之甚少，但我仍然觉得，如果恢复金本位制，货币政策将失去弹性。完全依赖于黄金的供求情况, 我想这样并不利于国家经济的稳定发展； 其次, 由于全球黄金资产与金融总资产来比只是其中一个小部分, 实行金本位将彻底挤掉所有金融"泡沫", 那会造成银根紧缩, 全球经济很可能将因此缺血而衰退。
中国自改革开放以来，利用自己的低廉的劳动力和引进外资，成为了世界制造地，外汇储备一路飙升，人民币升值的压不断增大，而在近几年中国的股市与房市也是异常火暴，国际资本“热钱”在中国两市场上的推波助澜，使中国面临被世界金融寡头“剪羊毛”的危险。如果无法应对由国际银行家们幕后策动的“金融战争”，中国崛起就是水中花、镜中月，再美好的梦想都没有实现的可能。作者宋鸿兵在接受记者采访时提到，中国可能是国际银行家们实现其统治世界梦想的“最后一个需要攻克的堡垒”，因此他坚信，国际银行家对于中国的金融打击不是会不会的问题，而是什么时间和以什么手段发难的问题。
他们可能采取的的战略战术和打击日本的有着很大的相似性，首先是制造中国的超级资产泡沫，中国的经济在他们的“帮助下”，将会有几年的极度繁荣时期，类似于１９８５年到１９９０年的日本。然后他们将痛下杀手，实施“远程非接触式”的金融核打击，打垮世界对中国经济的信心，将国际和国内资金吓得四散奔逃。最后再以跳楼价收购中国的核心资产，并对中国经济进行“彻底解体”，完成统一世界过程中的最艰难的一步。
当然，要想经济上“肢解”中国，“民主化”是一个必要的前提条件。没有共产党，中国人民的唐僧肉就更容易吃了。
我国目前正处于社会发展升级矛盾频发的时期。在这样一个重大的历史变革时期，中国应充分解放思想，摒弃一切阻碍中国赢得这一历史机遇的思想禁锢，确立中国未来发展模式，迎接战略转折。如果出现金融上的波动，后果很难想象。这必须需要人们反思，找出相关的对策。
作者还指出，通过**采取的一系列强有力的经济振兴计划，中国社会将迅速建立起坚实的信心基础，从而使中国经济稳步健康增长，为世界金融市场做出贡献。中华文明也必将在即将到来的“战略拐点”上勃然而兴。
结合当前标普下调美国主权信用评级，国际分析人士普遍指出，美国丧失“3a”评级的时间点非常糟糕——正值市场信心脆弱之际，将再次引发世界对美债危机的担忧。不过宋鸿兵却认为，短期的影响并没有那么糟糕。“标普下调美国主权信用评级，是对美国国会两党分阶段上调上限的不满意和对未来美国财政赤字的警告。
”宋鸿兵认为，未必会对美国有太大影响，也不意味着美国融资成本会上升。“持有美元的人不投资美国国债其实是没有出路的”，因为美元作为全球基准货币的地位仍未改变。一切都在按宋鸿兵在《货币战争》中预想的那样发展。
8月3日以来，瑞士和日本对外汇市场进行干预，以防止本国货币被动升值。在此之前，由于美元持续走弱威胁出口，韩国、新加坡、巴西等国纷纷对外汇市场采取干预措施。许多分析人士认为，新一轮货币战争已经悄然打响，美元体系迟早会崩溃。
货币读后感【篇5】
——昔日日本今日中国
今天，美国作为金融寡头，在世界支配着整个国际体系，不仅仅要维系国际金融体系，更要维护其金融霸权地位，作为霸权主义的一部分，金融霸权在当代社会更具实效，比实际战争发挥的效果更加有效、迅速。美国一直采取“大棒加胡萝卜”、“胁迫加引诱”的政策。日本在其财政政策下被摧毁了。
日本自上世纪五十年代起，接受美国的援助，尤其是美国在朝鲜战场军需物品的刺激，加上日本大刀阔斧的改革与大力支持，日本经济迅速从战争沼泽中挣脱出来，走上了经济腾飞之路。尤其是六十年代，日本创造了资本主义世界的经济奇迹，在二十世纪六十年代末一跃成为仅次与美国的资本主义国家，国际竞争力位居世界前列。众所周知，实力决定地位，日本的崛起与其在世界的地位极其不符，他开始挑战美国的经济霸主地位，日元的国际化就是一个重要方面。
美国在金融世界一枝独秀，面对来自日元的挑战，他进行了长达二十多年的货币战争，将日元打回原籍，也沉重打击了日本的经济，是日本陷入长时期的滞涨。为什么美国轻易地解决了来自日本的挑战？
首先，日本是一个出口导向型经济体，严重依赖美国市场，这为美国金融政策的实施提供了客观条件。其次，日本持有大量美元外汇储备，这与美元是分不开的。再次，日本实施了金融市场由**严格控制转向自由竞争的政策，是金融市场脱离了**的支持保护，使美国进入日本金融市场成为了可能。
最后，日本企业的不成熟使美国的政策更加有效。美国针对日本的经济特点，并且拉拢其他资本主义国家一起对抗日本，因为他们都陷入了石油危机，利用广场协议迫使日元升值。这是美国的债务相对减少，并且美国资本渗入日本金融市场敛财，打击了日本经济，是日本成为了美国消费、进行战争和解决滞涨发展经济的买单人。
从此日本对其地位不在构成巨大威胁，从结果看美国虽然承认了日本日元的地位，但日本却失去进一步发展的机会，失去了与美国一较高下的可能，美国维持了其最高地位的稳定。
今天，中国已经超过日本成为世界第二大经济体，在世界上扮演着越来越重要的角色。这不得不激起对美国的仇恨，扼杀中国经济的崛起。自改革开放起步，作为两大不同意识形态，美国从未停止过对我国的“战争”，经济上一直封锁，组织中国进入世贸组织，迫使中国人民币升值，打击中国制造在世界市场的竞争力。
上世纪**十年代，东南亚东亚的经济一路走红，这引起美国的嫉妒，他们运用美元在世界金融市场的特殊地位，在泰国首先进行了做空泰铢的敛财活动，进而席卷东南亚，作为刚放开不久的中国金融市场自然也是重要打击对象，中国采取了坚持人民币的汇率政策，虽说损失巨大但是我们守住了阵地，没有像其他新兴市场那样一篇狼藉，为什么?我们对汇率的坚持是我们能够不败的最大支撑。
对比我国和日本的经济特点，虽说我们地大物博，但我们依然是出口为主要动力的世界市场的附庸，没有主动权。目前，中国金融市场不断开放，自由化程度越来越高，这与日本的自由政策更为相似。另外，我国中小企业融资难得问题不是一天两天的事情了，他们获得资本的方式单一，大部分是民间资本，这就使我国企业发展的后劲不足，这与日本的又惊奇的相似。
看看美国现在的政策与昔日对抗日元的政策如出一辙，逼其升值。自08年经济危机起，中国人民币持续走高，严重打击这中国的中小企业，打击着着中国制造的地位，中国产品不再那么有吸引力了，这是世界的看法。
每一次金融峰会，每一次经济论坛，美国像以前g5对待日本一样拉拢其追随者对人民币一轮**击，现在看看我们人民币的境遇是不是与上世纪七八十年代的日元情况一样。
今年“两会”是对中国经济增长的目标十年来首次低于8%，这是个信号，美国的大棒效果有效了。
现在，我们还没有输，我们依然具备着守住阵地的实力，虽然我们没有与西方资本主义国家竞争的实力，但我们有足以自保的实力。西方所谓的自由经济者对我国各个领域抨击，倡导其自由竞争主义，我们不能随着他们指定的路子走，那样必然会重蹈日本的覆辙。这个世界是不讲究道义的，谁胜利了，谁就是有道义的，如果坚持所谓道义，你输了，你也会没道义，成为被唾弃者，所以只有求生之道，才是道义所在。
我没有倡导不择手段，我采取的是可采取的一切方法。
只有维护自己的稳定，才能站稳脚跟，为世界的稳定作出贡献。
房产1001
1003100117梁小辉
货币读后感【篇6】
作为一种社会经济活动中不可或缺的一环，货币的存在和作用早已被广泛关注和研究。货币的观后感也是人们对货币的认知和理解的一种表现。在现代市场经济中，货币已经成为商业交易的基础，人们的生活、消费、投资、理财等方方面面都离不开货币。本文将从货币的定义和作用、货币的特点和运作、货币对社会影响等方面，对货币的观后感进行探讨。
一、货币的定义和作用
货币是指一种广泛被认可的交换媒介，以金属和纸币形式流通，可以用来购买商品和服务、支付债务、存储价值等。货币的重要性在于它可以促进商品和服务的交换，增加经济活动的效率。货币的作用可以从以下几方面来解释：
1.作为交换媒介，货币可以方便地完成商品和服务的交换，简化交易过程，提高效率。
2.作为价值尺度，货币可以衡量不同商品和服务的价值，便于商品和服务间进行比较和评估。
3.作为储蓄手段，货币可以将个人和企业的财富存储下来，保值增值。
4.作为支付手段，货币可以用于各种债务的支付，例如企业的借款、个人的信用卡购物等。
二、货币的特点和运作
货币具有以下几个特点：
1.流通性：货币应该流通于市场上，方便交换。
2.通用性：货币应该被人们广泛认可并接受。
3.可存性：货币可以被储存以备将来使用。
4.灵活性：货币的使用并不受到限制，可以根据实际需要随意使用。
货币的运作主要分为三个环节：发行、流通和回笼。货币的发行通常由中央银行或政府负责，将货币投放到市场上，满足社会经济发展需求。货币的流通是指货币在市场上进行交换和使用，促进商品和服务的交易。货币的回笼则是指货币从市场回归到中央银行或政府的过程。
三、货币对社会的影响
货币作为社会经济活动中不可或缺的一部分，对社会的影响是深远而广泛的。具体表现如下：
1.促进经济的发展：货币的流通可以促进商品和服务的交换，增加经济活动的效率，提高生产力和经济水平。
2.影响市场价格：货币的数量和质量的变化会引起市场价格的波动，直接影响社会的财富分配和资源配置。
3.影响通货膨胀：货币的过多发行会导致通货膨胀，影响社会的物价水平和物质生活水平。
4.影响社会公平和稳定：货币的流通和质量的稳定将对社会公平和稳定产生影响，如无通货膨胀，货币的购买力也将更加稳定。
四、结语
货币是现代市场经济发展不可或缺的一部分，其对社会的影响深远而广泛。了解货币的定义、作用、特点和运作等方面，可以帮助人们更清晰地认识货币的重要性和作用。在日常生活中，人们应当理性使用货币，以实现自己的个人和社会需求，尽可能提高货币的使用效率，促进社会的繁荣和发展。
货币读后感【篇7】
货币战争》把各派的金融学家的言论整合到一起，揭示了一个看似隐秘、实质上已经被少部分人洞悉的货币掌控的秘密：国际金融集团及其代言人对金钱的角逐主导了西方历史的发展和财富的分配，并在国际金融史上翻手为云，覆手为雨。一切政治斗争的根源都是金钱，而货币的掌控权在少数人手中，这部分人通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机控制着世界财富的流向与分配。
，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。我对本书中所叙述的经济危机和刺杀事件的过程还是很震撼的，毕竟暗处的血雨腥风太让人无法相信，也不忍相信。但是，我知道，我以前学过的许多马克思主义政治经济学理论都存在于现实中。资本主义社会是由少数人作为统治阶级控制的，国家的大部分财富掌握在这少数人手中。
**也是利益斗争的一个棋子，“顺我者昌，逆我者亡”，这是百试不爽的真理。所谓“大道无形”，躲在暗处的微笑要比明处的阴森森的笑更让人毛骨悚然。外国金融资本即将进入中国。我们不能低估这些国际金融巨头。这本书在这方面给了我们很好的警告，我们希望**能认真对待这场战争。
美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权；一战是为解决欧洲积重难返的财务问题；一战结束后强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根，上世纪20年代德国的通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。无论是货币战争还是货币战争，都伴随着动荡、恐慌、混乱、灾难。而且灾难过后，建立新秩序时，煽风点火者往往”顺理成章”地处在财富再分配的有利地位。
过去的几百年间中国经济步履蹒跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我们对货币金融问题理解不深不透不全面，以致吃了大亏。现在我们需要在认识方面急起直追。当然，对于金融全球化，我们也不必把它们都看成是洪水猛兽，拒绝参与全球分工，排斥金融自由主义，走极端民族主义和排外主义的老路，这是完全行不通的，我们应该积极参与经济全球化进程，在金融领域的开放政策既要十分谨慎，又要有摸着石头过河的开创精神。
货币读后感【篇8】
《货币战争》宋鸿兵编著，中信出版社出版。该书立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的历史真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程。读完《货币战争》读后感有什么感想，下面推荐一篇《货币战争》读后感范文。
《货币战争》读后感
书中的语言很吸引人，有点象**。但这就使得这本书不太严谨了。但没关系。毕竟，这本书不是学术著作。
本书的核心观点是**是财富的最终代表，金本位应该恢复。这本书描述了国际金融家愿意不惜一切代价获得发行货币的权利，以便通过使用发行货币的权利来制造通货膨胀和通货紧缩来攫取人们的财富，**是他们最大的敌人。因为**生产相对稳定，可以更稳定地代表商品价值，在金本位制下不会出现通货膨胀或通货紧缩。
书中对国际金融家行为的描述，确实让人感受到了信用货币的弊端，在金本位制下，不会有这样的悲剧。但我们都知道**价值是稳定的，因为它的产出是稳定的，不能象信用货币那样自由发行。而它的这个有点也正是它致命的缺点。
**产量跟不上现代经济的发展，必然导致通货紧缩，这显然会导致经济衰退。书中只对金本位制的优点****，而对其缺点却只说“这只是人们主观的感觉”，这就太不严谨了。
当然《货币战争》也给了我许多启示，让我能新的他角度去看问题。比如，书中描述了国际金融家操纵政治、控制经济，这让我明白，政治实际上是实现经济目标的一种手段，不能孤立地看待经济和政治问题。我们在看政治问题的时候，也要考虑其背后的经济问题；而经济问题往往夹杂着许多政治因素，因此需要**经济问题背后的政治因素。
另一方面，寡头对政治和经济的影响也不容低估。当政客上台时，寡头的影子总是在幕后闪现。
国际货币组织（imf）和世界银行由欧美发达国家控制。他们打着援助发展中国家的旗号，实际上是在跑狗，帮助欧美发达国家掠夺发展中国家的财富。婴儿穿多少衣服。他们常用的手段有：一是欧美发达国家引诱发展中国家向他们借钱。在外国投资之后，这些发展中国家开始繁荣起来。
但这些国家往往采取粗放型发展模式，存在诸多漏洞。当这些国家出现经济泡沫时，西方国家突然收紧银根，收回贷款，造成通货紧缩，造成经济衰退，陷入债务危机。届时，由国际货币组织和世界银行、发达国家控制的hem和ha ii将出炉。
他们表示愿意提供贷款以帮助受灾国家度过难关，但必须接受十分苛刻的政治和经济条件，包括低价**本国核心资产(电力、通信、能源、自然资源等)、完全开放资本市场和商品市场、**自由化，而且贷款的利率极高。如果接受这些条件，然后西方资本蜂拥而至，低价购买这些国家的优质资产，这些国家几乎就会成为西方经济殖民地。俄罗斯和东欧改革时的经济动荡、南美洲的经济衰退，以及亚洲金融危机，就是他们的“杰作”。
这就是为什么当中国愿意向非洲国家提供无条件贷款时，西方国家的反应是如此强烈——这显然阻碍了他们的致富之路。
中国加入世贸组织后，开放金融市场是必然的，时机已经定下来了。我国金融市场的不完善就不必说了，体制也好，法律也罢，金融人才也好，管理水平也罢，没有一样能与国外的金融大鳄们相比的。因此，如果我们想在自身先天缺陷的情况下与狼共舞，就不能完全按照狼的游戏规则去玩，因为这些国际惯例和规则都是欧美发达国家制定的，对他们有利，对发展中国家不利。
如果完全按他们的游戏规则玩，我们只有死路一条。最有效的方法是创业。你玩你的，我玩我的，制定对你有利的规则。不是我傲慢，而是因为中国强大的国力保证了没有中国参与的全球化对任何人都不利。这是我们的底牌。
随着中国经济的发展，中国完全有能力参与国际规则的制定。即使在制定新的国际规则之前，我们也可以否认中国人对此很熟悉。例如，在打击盗版方面，中国**多次宣称将打击盗版，但盗版商品在市场上很受欢迎。我们也可以用这种办法来处理对我们不利的国际做法。
这样，你可能会觉得我太流氓了，但事实上，商场和战场一样，在激烈的国际竞争中没有好坏之分，只有成败。千万不要善良的希望双赢的局面，因为通常情况下都是损人利己或损己利人。
一国货币在世界货币体系中的地位是一国国力的表现，国力也应与国力相称；同时，在国际货币体系中占据有利地位，对一国经济发展起着巨大的推动作用。这就是为什么美国应该建立以个以美元为世界货币的世界货币体系。随着中国国力的强盛，中国在世界经济中扮演的角色也越来越重要，人民币成为国际结算货币也是大势所趋。
但这不是中国当前就能办到的事，因为中国的国力、金融市场的健全程度，国内社会情况等都不够成熟。但随着美国的衰弱，美元的地位的下降，人民币的崛起既具备了可能性也具备了必要性，只要中国能保持继续发展的势头，人民币的崛起指日可待。
货币读后感【篇9】
齐美尔是19世纪末、20世纪初反实证主义社会学思潮的主要代表之一。他反对社会是脱离个体心灵的精神产物的看法，认为社会不是个人的总和，而是由互动结合在一起的若干个人的总称。他把社会学划分为一般社会学、形式社会学和哲学社会学三类。他提出理解概念，认为研究者难免带上主观的价值取向，其知识也具有主观的和相对的性质。他创立了小群体的形式研究。从社会交往的复杂性出发，提出冲突的存在和作用，对冲突理论起了很大的促进作用。他还对文化社会学有突出贡献。齐美尔的唯名论、形式主义、方法论的个体主义思想和理解社会学思想，直接影响到以后的德国社会学家，同时对美国社会学也产生很大的影响。
齐美尔的哲学观属于先验唯心主义的认识论。他认为，随着选择性的创新，人的认识会不断进步，个体将得到发展，但人不可能仅凭思考而对生活有全盘的认识。人类不断发展文明，意图获得更多的生活可能，可在不知不觉中，却产生了意想不到的更多东西，反过头来使自己偏离的原本道路。诸如货币产生，为了便利生活与交易而生，但最后衍生出来的新的、高度匿名化的现代生活，却使传统社会一去不返。这种论调类似韦伯在看待资本主义与科层制度时，其所产生的对现代社会的影响。
在他1900年出版的重要着作《货币哲学》中，齐美尔以一种独特的文化视角，对货币进行了深入、透彻的现代性分析，阐释了西方社会与货币相联系的经济现象和社会现象。通过详尽研究以货币为媒介的交换关系产生的社会后果，揭示了互动对社会关系本质的影响。《货币哲学》主要阐述货币在人们日常生活的地位和作用，其中对货币物质性的描述，以及它在现代社会中对人类的价值观走向所起到的决定性作用进行了深入的分析，揭示了货币及其制度化的发展对现代人们文化生活的影响。齐美尔断言，货币对社会、政治和个体的冲击力将持续增长。货币经济的发展，不但彻底摧毁了封建制度，还催生了现代的民主制度。但是，进入现代社会之后，货币越来越呈强势。就连每个人的自我价值和自我设计，都由货币一手决定。
《货币哲学》事实上是齐美尔针对现代社会生活特征的归总式论述，全本分作两大部分、六大章节。前一部为论货币本身，第二部分论货币所产生的生活型态。按齐美尔自己的说法，第一部分将从那些承载货币之存在实质和意义的条件出发阐释货币，第二部分则从货币对内在世界的影响的角度考察货币的历史现象、货币的观念与结构，即对个体命运的链结、对一般文化的影响。顾名思义，分析卷从社会生活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需求以及货币所满足的需求，综合卷则反之，综合考察货币对整体的人类生活的影响，以此建立起西美尔式独特的世界图景。与马克思的《资本论》和韦伯的《经济与生活》一样，《货币哲学》主要也阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。它不仅从社会学角度关注货币经济现象以及文化生活产生的作用，而且也显示出建立一套文化哲学、乃至生命形而上学的努力，《货币哲学》的利益并非那么单一，这也许是其同时代人难以全面理解这部书的原因。
齐美尔发现，货币逐渐成了上帝，因为它已经是指向绝对目标的绝对工具。在现代社会，银行比教堂更大、更有势力。银行成为现代城市的中心。人的一切感官知觉都与货币有关。但他认为人仍应保有自由权，在货币之外拓展视野例如建立基于精神交往的社交圈子。借此，令货币的权势止于文化领域：艺术家不仅仅为钱，更应为自己的精神而创作。
在齐美尔看来，货币并非如自然科学的自变量，可以自行毁灭封建、开创民主制度。这中间的关键在于，通过在数个世纪内的渐次大量运用中，货币已经改变了人们的生活型态，其中一样他相当强调的是如人们原本要追求morelife，却从中产生了意想不到morethanlife的东西。但是齐美尔也认为，现代社会在人身自由上比过去封建社会更多，原因在于人与土地关系断裂开来了，可以自由移动（这一点在马克思理论中也出现过），大都会生活是其中最典型的生活型态，活在都会里面，人们具有高度的匿名性，也显示着货币交换过程中的高度匿名性。
另外，阅读齐美尔的《货币哲学》也能让我们进一步理解哲学与社会学的微妙关系。在我看来，哲学就是从具体的社会现象中找到其内在的运行逻辑以及这些现象的本质含义。哲学是对具体现象的内在本质的思考的结果。而这些内在本质是我们理解社会现象制定社会政策必须考虑的。一种社会因素的变更如何影响到其他社会因素是通过社会因素的内在运行逻辑完成的。应该更注重具体现象的哲学意义，我们才有可能有具体的把握。这也表明了社会学与哲学的关系。社会学就是把哲学具体化，把哲学运用到社会现象社会政策之中。《货币哲学》就是通过货币的价值评价功能分析社会现象的本质内涵，说明货币如何通过哲学的方式影响社会甚至个人。
一项社会政策或者形成已久的习俗变迁而影响的一系列后果大部分都是隐性的，是我们现阶段无法看到的，这种后果会在几十年以后以矛盾冲突的形式表现出来。这也说明社会因素之间的互相关联性，社会因素之间是牵一发而动全身的。只有知道各种社会因素的内在运行逻辑，我们才能预测出这些后果。因此预测未来在一定的程度上是可能的。我们也看到了许多的思想家的预言成为现实。
哲学就是我们根据一大堆事实得出的结论，不是每个人都能理解哲学，而且大部分人都没有把握哲学的能力。而经验性的材料只看到表层的现象。社会学理论就是抽象与经验的平衡。社会学把经验上升为理论，把哲学运用于实践。在齐美尔的《货币哲学》里我们能够深刻体会到：货币这一经验性的实体是如何通过内在的哲学逻辑深刻影响我们的自由，个人价值和生活风格的。《货币哲学》就是处于经验与抽象哲学的平衡点上的，我们不得不承认它是社会学的着作，齐美尔也应冠以社会学家的名号。
货币读后感【篇10】
英镑在金本位制度下占据霸主地位将近100年之后，也面临一些瓶颈，而第一次世界大战的爆发更是导致了金本位制度的崩溃，也导致了英镑走向衰落，这场战争使得英国变成了一个债务国，只能通过举借外债解决财政困难和贸易逆差。在这样一个背景下，“日不落帝国”经济出现衰退，英镑的强势地位也遭到质疑。英镑的主角地位不得不让给挟二战余威而来的美元。
英国率先兴起工业革命，发行英镑，推动英国的发展。在工业革命的帮助下，英国在18世纪迅速发展成为世界上最强大的国家。在当时常规战争中，通过钱来打败自己的对手，成为世界的霸主，也是日不落帝国的由来。
在持续不断的战争中，英国需要大量的进口，但它仍然在旧工业革命的基础上追求发展。然而，美国势在战争中成长起来的。凭借其增长优势，它在许多领域已经超过英国，经济已经超过英国成为世界第一强国，随后美元取代英镑成为最重要的国际货币。第一次世界大战帮助美国成为世界最大的债权国，通过向交战国提供资金支持和战后重建，美国在金融体系中地位不断得到提升，美元由弱到强，美国的经济实力远超于英国，但美国在1929年金融危机中经济陷入大萧条，使得美元国际化进程出现大倒退。1985年，日本贸易总额高达3052亿美元，日元不断升值，各国外汇储备总额中日元所占比重也达到8﹪，在这些有利的条件下，日本正式推动日元的国际化进程，挑战美元霸权,但日元推行国际化并不成功，日本经济失去了十年，原因不是日元升值，关键在于日本国内货币政策连续失误，不断降低利率，造成外资流出日本，资产泡沫化,股市、房市猛涨，出现金融泡沫放纵资产泡沫局势。
在日元国际化进程中，国内经济停滞不前，没有创业精神，而相对美国的经济却在蓬勃发展，发展it产业和互联网，实施产业转型。最终，日本经济赶不上美国的发展步伐，导致日元国际化的失败。
中国正日益成为具有全球影响力的大国，全世界都在关注中国。在当今社会，随着人民币的升值和外资的流入，就像上世纪80年代的日本一样，金融业发展迅速。中国新一代战略思想家必须具有广阔的全球视野和深刻的历史洞察力，才能形成长期而务实的国家战略。
中国现在面临人民币升值，必须调整产业结构。发展新兴产业，建立一个“蓄水池”，把市场上流通的货币引进股市，防止金融泡沫化。未来的货币格局，人民币要成为世界最主要的货币需要漫长的过程。
中国的政策有很大的优势，在世界上的政治地位也在上升。但于发达国家相比，中国经济仍有很大的发展空间。我们应该继续提高军事能力和文化交流。中国应吸取日元国际化失败的教训，正确决策，确保人民币稳定发展。中国经济发展的前景是光明的，但道路是曲折的，伴随经济发展需要更多的智慧。
货币战争是一场没有硝烟的战争。这是一国货币与另一国货币之间的博弈，影响一国经济命脉。金融战争的隐蔽性、无战争案例的残考性、无真实战争演习的残酷性比军事攻击更为重要。军事袭击摧毁了大部分建筑设施，不能对经济命脉造成完全破坏。
货币战争对全球是个巨大的挑战,一旦整个国家的经济秩序遭到金融战打击，会迅速造成国内局势动荡由“外患”引“内乱”。美联储的量化宽松货币政策势必导致一场货币战争，并引发一经开始的全球通胀。
最新《小橘灯》读后感(通用8篇)
发奋识遍天下字，立志读遍人间书，每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解。用心的去读一本书，就不怕写不出一篇好的读后感。幼儿教师教育网的编辑特别为你收集的“最新《小橘灯》读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容！
最新《小橘灯》读后感 篇1
冰心奶奶的《小橘灯》是一本多彩的生活故事集，它就像一个难以捉摸的调味瓶，随着故事的起伏时刻让我感受到生活的酸甜苦辣咸，其中让我感触最深的一篇就是“六一妹”。
这篇故事的主题是“离”，讲述自己遇见了一个朴素的村庄女孩，名唤“六一”，作者也与她成为了朋友。可好景不长，六一遇到了火灾，不幸去世。作者非常伤心之余便更加想念六一了，当她正蹲在河边洗衣服时，一位青衣女孩缓缓走来，那一瞬间作者竟将她当成了六一，原来她是六一的妹妹。
六一妹开口问：“请问你是甄珠吗？”作者愣住了，“姐姐去世前交代我一定要和你成为朋友，替她补一份情。”从此作者和六一妹延续了这份特殊的友情，成为了好朋友。
可没过多久，六一妹要回乡下去了，离别时，她只说了句：“忘了我吧！”“无论如何，我都不会忘记你的，我每天都会去山顶上盼你早日归来。”作者倔强地说道。
其实作者的内心一直是含着悲伤的，但她依然乐观地对待生活，再遇六一妹是她的一个小确幸。在六一妹走了之后，她也没有让自己再次消沉，而是怀着一颗乐观的心盼她早日归来，相信她的乐观会让她遇到更多更好的朋友。
我觉得这才是对待生活应该有的态度，每个人不可能都是一帆风顺，遇到小挫折时乐观积极的心态才是你的保护伞。考试考得不好，伤心难过于事无补，不如加把劲儿把掌握不牢的功课再多复习几遍，下一次一定会取得进步的。让我们用一颗乐观的心来对待生活吧，相信快乐会一直伴随在左右！
最新《小橘灯》读后感 篇2
善良的误会
界暗中的光明
在黑暗中人们最渴望的是什么？是光明。哪怕一丝的光明也可以带给人们希望和生机。黑暗中的光明是最珍贵的。
在黑暗的年代中，小姑娘遇上了如此多的苦难，但她始终相信大家会好的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有丝光明。因此她镇定、勇敢而又乐观。多么可爱的孩子！
我们每一个人都可能陷入这样或那样的灾难与苦痛当中，在黑暗的苦难中，能否在心中点燃一盏明灯来给予自己希望呢？如果答案是否，那么我们可能会陷于无边的黑暗中无法自拔。面对苦难与黑暗时的不同态度决定了我们能否战胜它。如果面对一次又一次的试验失败而失去希望的光明，那么爱迪生也不会带给夜晚光明；如果面对国破山河在的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果革命志士面对半殖民地半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。无论何时何地、何事何情，心中的一盏灯绝不能熄灭，那是希望，那是道路，那是未来，那是力量。黑暗是可怕的，但因为有一丝星光或一盏灯火而不令人绝望。人生道路崎岖坎坷、荆棘密布，随时随地我们都会陷人某种黑暗，只要有一缕光明，我们终将会迎来又一轮太阳。
百战百败会让一位将军陷人黑暗，但百败百战又令他走向最后的胜利。败并不可怕，可怕的是失去再战的勇气。在人生这个大战场中，我们在胜败之间浮沉，百战百败后的我们有没有勇气去百败百战呢？希望是生命的空气，没有它，生命无法存在；希望是生命的灯塔，没有它，生命之舟无法远航；希望是生命的指南针，没有它，生命之旅会迷失方向；希望是生命的春风，没有它，生命的风筝无法高飞。
希望便是黑暗中的光明，希望便是那星星之火，希望便是坚持大家会好的，希望便是小女孩手中的小橘灯。如果我们今后陷人苦难的黑暗中，就让我们点燃一盏心的橘灯，照亮自己，照亮生命，照亮未来。
那萤火般的光芒
重读这篇文章，心头有一种难以描摹的感觉，似乎是心灵刚刚被夏日傍晚清凉的风涤荡过，也似乎是有一股被春日的阳光照粗的晚睡感觉。那如萤火般微弱却跳跃着希望的光芒的小橘灯在心头闪烁着，让我久久不能平静下来。
希望，是多么诱人的字眼。即使读着它你都能感到温暖和力量。那个小橘灯便凝结了无数的希望，想像着它在茫茫的夜幕里坚强地照耀出一块明亮的空间，我们就不禁为之深深感动。一盏橘灯的光芒是微弱的，比起那能够发射出万丈光芒的太阳来说，它根本算不了什么。可是太阳在夜里早已不知道躲到了什么地方，而这小小的橘灯，用它朦胧的橘红的光鼓舞着我在黑暗潮湿的山路上走着。它不仅驱散了我夜行的恐惧，而且给了我无尽的勇气，让我觉得眼前有无限光芒。漆黑的夜色里，一盏孤灯如豆，灯火微弱，甚至夜风一来便微微地颇抖，但是它就像固执地坚守着光明的使者，等待着那光明撕开夜幕普照天下的时刻。没有什么比丧失希望更为可怕。被绝望包围的时刻，就仿佛孤身陷入漆黑的旷野，你能听到的只是自己的呼吸；你能看到的，就是黑暗。这个时候，希望就像那手里提着的小橘灯，有了它你就可以重新拥有勇气和力量。
那个小女孩是可爱的。严酷的生活使她少年老成，她不仅仅能够像个大人一样懂得照顾自己的生病的妈妈，而且懂得宽慰别人。在年夜里，她光脚穿着草鞋跑到老远的乡公所去打电话叫医生来为妈妈看病，然后一个人操持着家中的一切。那红薯稀饭熬成的年夜饭在今天看来肯定很难吃，不过小姑娘灿烂的笑容让你觉得她煮的是世界上最美味的年夜饭。这么穷苦的生活并没有让她觉得有多么痛苦，她就如小橘灯一样在黑暗笼罩的环境里散发着希望的光芒。她说：我们大家都会好起来的。这样的生活环境却丝毫没有抹掉小姑娘乐观的笑容。她对着我笑着，用小手在面前划了个圆圈然后按到我的手上，是那么的天真可爱。我们可以想像到小姑娘那灵巧的手指灵巧地做着小橘灯，我们可以想像到小姑娘那眸子在小橘灯的照耀下闪着亮晶晶的光。当笑容荡漾在她天真的小脸蛋上的时候，我的心头仿佛感受到了小橘灯的照耀。
在白色恐怖笼罩的那个年代，一盏小橘灯照亮了冰心先生的路程。在今天，它依然照耀着我们的心灵。
最新《小橘灯》读后感 篇3
今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。
文中的小女孩给我的印象尤其深刻。
她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。
她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！
她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。
我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。
最新《小橘灯》读后感 篇4
就在前几天，我们学习了《只拣儿童多处行》，这是冰心奶奶写的，我听说冰心奶奶的不仅好看，还很幽默，所以，我就买了一本冰心奶奶写的书，名叫《小橘灯》，我非常喜欢这本书。
冰心奶奶在《小橘灯》（《小橘灯》这本书里面还有一篇《小橘灯》的文章）中说过这是几十年前的事了，是什么事情呢？别急，慢慢看下去。冰心奶奶看见有一家人在国统区严酷政治形势下的悲惨遭遇，父亲则因为反蒋政治活动被抓走；母亲病危；家被抄袭一空，就剩下小女孩。讲述了一个家庭在遭受了毁灭性的打击下，因为爱的力量才得以复苏。
我读了这本书我发现我们的生活比这一家人好多了，吃着香喷喷的饭菜，放着五颜六色的鞭炮，不仅玩得开兴，而且还吃得饱，喝得足，真是所谓的丰衣足食啊！我和文中的小姑娘差十万八千里远。
从这本书中我明白了，我要向文中的小姑娘学习，学习她镇定、勇敢、乐观的精神。学会面对学习、生活中的一切困难，勇往直前，做生活中的强者，长大做一个对社会有贡献的人才。
最新《小橘灯》读后感 篇5
我在寒假里读了很多书。其中最喜欢的书就是金波写的《点亮小橘灯》。它往往包含着一些哲理，令人沉思和遐想。
第一辑主要内容是童话，情节丰富，有时文章中隐藏着深奥的道理，需要你慢慢阅读、细细品味。
第二辑和第五辑的诗歌，语言优美，往往把道理直接写了出来，同时表达且传递给读者浓厚的美，使读者身心愉悦。这是我最喜欢的几辑。
其中我最喜欢的一篇是《我也是胡子爷爷》。它讲述了金波和一只小鸟聊天，小鸟请他做小鸟学校的老师。那一天，金波很快乐。为什么小鸟让金波去当老师，而不是让伐木工人去当老师呢？那是因为金波尊重、爱护小鸟，小鸟同样也会敬爱他。我们人也是一样，只有你去爱护大自然，大自然才会给你更多的快乐。
金波写的书很吸引读者的目光。比如说，我读到小鸟说你很像我们的胡子爷爷，读到这里，我就很想知道，谁是胡子爷爷？为什么他是小鸟们的爷爷？然后我就一口气读了好几章。
第三辑讲的是金波的小物件，他常常对这种小物件有浓厚的爱，就像虎头小铃铛啊、针筒啊，他喜欢收藏这种有故事的小物件，因为它们带给他很多珍贵回忆。比如一个小小的石头人，他都能写得活灵活现。因为店主的热情好客，所以他就买下了，原本他并不喜欢这个石头人，但后来他感到小石头人会对他微笑，让他心里很暖，就开始越来越喜欢它了。
第四辑讲的是童年的小玩伴，写的是各种昆虫，前半辑写的是他观察到的昆虫，他写得非常生动，就像这些小虫子就在你面前，栩栩如生。后半辑讲的是他养瓢虫和冬蝈蝈，他把养动物当成自己的责任，关心它们的生命。幸存活下来的瓢虫，终于迎来了春天，而冬蝈蝈也迎来了夏天。金波让这些虫子的生命延长了。
正如人们所说，八十岁的金波，八岁的心灵。我推荐你一定要读读这本饱含爱心、充满童趣的书，真让人觉得津津有味，爱不释手啊。
最新《小橘灯》读后感 篇6
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。我希望沿着这条阶梯攀登到知识的顶峰。在众多书籍中，我最爱读散文。诗化的语言与句式，使它拥有外在的美;态度的旷达与淡然，让它获得内在的美。内在美和外在美融合在一起，就构成了优美的散文。其中，我最喜爱冰心奶奶的《小橘灯》，因为它让我感受到了冰心奶奶爱一切善良人的浓浓亲情。
“但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。他妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！”
六十多年前，冰心奶奶写下了这段话，让我不禁时常想起那个小女孩，还有小女孩亲手制作的那盏小橘灯。它不仅照亮了作者上山的路，同时也点亮了人们心中的希望之灯。我多么希望我就是那盏小橘灯，承载着小女孩的希望伴随作者一起上山；我多么希望我就是那盏小橘灯，让更多人通过我看到这位小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神；我多么希望我就是那盏小橘灯，让小女孩坚强的品质同时留在我的身上……
“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在河岸潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但是小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明”。小橘灯是一盏平凡的灯，再没有比它更简单的了，几片橘瓣，一支蜡烛，就做成了一盏精美的小橘灯。它的确不漂亮，可在作者眼里它却很珍贵，因为它是用“心”做成的。它更是一盏不平凡的灯，微弱的橘红色灯光就像小姑娘心灵的光芒，纯洁而温暖。路因它而平坦，心因它而坚定。
小橘灯早已经熄灭了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好书，就像小橘灯一样能够照亮一个人的心灵。我庆幸在人生的长途中能有那么多好书与我为伴，为我指路。我要和它们做永远的朋友。
府学六（4）班罗天琦
最新《小橘灯》读后感 篇7
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，书籍里有很多老师上课没有讲的知识，对我们学习有很大的帮助。我最喜欢看书了，因为我觉得看了这些书能提高我的写作能力。我最喜爱的一本书就是冰心的小说《小桔灯》。
我觉得这本书写的非常好，内容很感人。全文写的是：“冰心奶奶一次到朋友家去做客，遇见一个小姑娘，小姑娘的妈妈生病了，小姑娘为妈妈找医生治病。晚上，冰心奶奶到小姑娘家去探望小姑娘的妈妈，冰心奶奶临走时小姑娘给冰心奶奶做了一个小桔灯让冰心奶奶照亮山路。”
小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了冰心奶奶，我也被小姑娘这种精神鼓舞了！跟她比起来我幸福多了，但是我们经常还依靠父母，缺乏独立精神，被爸爸、妈妈视为掌上明珠、小皇帝。古人说的好“玉不琢不成器”，我可要多向《小桔灯》里的小姑娘学习，遇到困难时不能退缩，面对生活要乐观。
我也做了一个小桔灯，我把它放在书桌上，每当我心情不好或者遇到困难时，它给我勇气和希望。
最新《小橘灯》读后感 篇8
在寒假，我读了《点亮小橘灯》这本书。读完后，我深有感触。
这本书是金波写的，书里讲述了许多童话和诗，有很多故事和诗的主题都是爱。比如《瓢虫日记》，《我的冬蝈蝈》，《不知名的小虫》这些有爱的童话，让我感觉到了温暖。
金波之所以能写出这么多关于爱的童话与诗，是因为他就是一个有爱的人。我在生活中也要做一个有爱心的人。爱，能让绝望的人看到希望；爱，能让自卑的人变得自信；爱，甚至能让世界更美好。所以，我一定要培养自己。
我该如何让自己变得更有爱呢？我应该时刻帮助弱小的人，让他们不再受到各种排挤，并最终让他们变得坚强，不再畏惧；我应该经常帮助一些身体不便的人。如妇女,老人，残疾人等。可以在公交车上为妇女和老人让座，扶残疾人过马路等；我还应该适当参加一些爱心公益活动，比如为贫困地区的人民捐钱，让他们渡过生活上的难关或经济危机我可以通过许多方式变得更有爱心，我相信，成为有爱心的人，我一定可以！
一个有爱心的人不仅会使人们赞美他，他的内心也会很快乐。所以，为了他人的快乐，从现在起，我要成为一个像金波一样有爱心的人。
最新《理想国》读后感(通用8篇)
其实读书对于我们来说，那就是一辈子不间断的事。阅读作者的作品的时候我们能在过程中有所感悟，读完书之后，读后感可以帮助我们记录当下的感想。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面，我们为你推荐了最新《理想国》读后感，有需要的朋友就来看看吧！
最新《理想国》读后感(篇1)
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
最新《理想国》读后感(篇2)
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里（《理想国》）。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。”
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统领者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。即，“正义之辩”。总的来讲，这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的晚年生活到人生的问题，逐步引出全文的主题“正义“。
文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟什么样的人生才是幸福的，有意义的？”这似乎看起来与全文没什么关系，但却恰恰是柏拉图的巧妙设计。他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出人们对生活和人生的思考。并非是读者单纯的接受作者的思想观念，而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思考，或者讲是与作者共同思考。之后，苏格拉底与科法洛斯开始讨论有关金钱的问题。他们最终得出一致看法，即有钱不一定幸福。这一道理，现今的我们也很清楚。常有人强调金钱与幸福感并不成正比。金钱并非万能的，许多东西购买不来。但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理。
苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财富，似乎只是礼节性的谈话，但却包含许多深层含义。行文至此，苏格拉底却将话题转移到了全文的主线——“正义”上。这种轻松而又委婉的转移，恰恰显出作者柏拉图的高明之处。智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的。初次阅读《理想国》时，我对全书卓尔不群的对话体形式，感到惊诧。但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又一高明之处。不得不说，对话使我们有种亲身经历的感觉，对于理解作者的观点，或许这种方式也更为生动简便。
最新《理想国》读后感(篇3)
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课尙，我提這本书一茖学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说這是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，這体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。祂们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每茖人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没侑仅仅落在关于茖人正义的讨论尙，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将這条正义原则归结为：“每茖人必须在国家里执行一种最适合祂天性的职务”，或“每茖人都作为一茖人干祂自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一茖没侑阶级没侑压迫的人人平等的国度。祂所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也侑和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没侑正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许這种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还侑种专制专职的色彩。但是术业侑专攻，一茖人的生命是侑限的，不可能穷尽所侑的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域侑所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，這就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在祂为实现理想政体而游历的XX年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（archytus），则为祂的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一茖杰出的政治家、军事统帅，受当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。祂是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治尙比较稳定，经济尙比较发达，文化尙比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了祂的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只侑是哲学家，祂才能真正意识什么是真正的正义，如何让国家治理的更假л调侑序，如何让人民更好的安居乐业。
由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课尙，杨士进谈政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际尙却根本尙做不。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一茖国度能侑几茖真正意义尙的纯粹的哲学家，即使真的侑這样的人存在，那又侑几茖又侑真正的政治才能足以匡世救国。话又说回來，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一茖问题。再者，即使真的侑這样的人存在，真的就可以选举产生得了吗？现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一茖哲学王出來，老百姓会买帐吗？祂们可以接受吗？理想总是美妙的，但是一实际尙就侑可能大打折扣。但是一茖人一茖国家又不可能没侑真正追求的理想，否则小至一茖人大至一茖国家会失去奋进的方向。因此，一茖国家只侑怀揣這种梦想尙路，才侑可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已侑千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一茖什么样的国家，如何更加侑效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
最新《理想国》读后感(篇4)
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。
我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。
最新《理想国》读后感(篇5)
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
最新《理想国》读后感(篇6)
读完《理想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的`贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。
该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。
苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。
可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊！随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?
柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒！
最新《理想国》读后感(篇7)
一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图就应是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，99。，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，
但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗？此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗？他们能够理解吗？理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊！
最新《理想国》读后感(篇8)
《理想国》中的幸福玄想 二千多年前的希腊人用自己的思维揭开了不一样的世界面纱，当然这个所谓的不一样是相对于东方文明而言，比如中国。理性推演的世界总是给人一丝不苟，步步为营的谨严之感，或许相对于经验而又随性的诗三百，现代人可能觉得柏拉图更为可信。
一． 关于爱情
作为一个推崇灵魂至上的爱情专家，显然柏老师并不看好当下人们对于爱情婚姻的定位。房子车子是重要的，样貌出身也要相当，但是有了这些对等之后就是爱情吗，在此基础上建立的婚姻家庭就是稳固的吗，这种婚姻就是人们所追求的幸福吗。这些都是值得考虑的问题，很实际，却又很有价值。老先生说真正的爱情是爱情的双方在精神世界是统一的，在灵魂的内部是共同追求真理的，在这种旨趣引导下的爱情远离了人们对于肉体欲望的冲动，远离了非理性的低级层次与消极趣味。爱情固然像是穿越麦田回来是两手空空，婚姻可能是麦地归来后手里并不丰硕水灵的麦穗，看起来总是充满了遗憾和悲壮，但是若真能如柏老师所言，倒也没有那么多苦痛与彷徨了，这就好像中国古人所信仰的“高山流水觅知音”，在一个正确的时空维度里，遇见一个“知音”，爱情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 关于国家
也许作为一个管理机器，冰冷的运行构件并不足以使我们有什么人情温暖的联想，因为国家这个概念内在就包含了某种崇高，像史诗一样，多的`是一种厚重，一种压抑。在柏拉图搭建的“理想国”中，自然也少不了这种“黄钟大吕”。然而他又不希望平民自怨自艾，永远无法找到机构下的生活乐趣。所以，他为我们提供了一系列“治愈系”的良药——学习。
想站在一个更接近权力中心的位置，必须要接近真理，探究世界的内部运动，拨开层层的迷雾森林，直抵阳光普照的大地，抬头仰望天空的瞬间，幸福的眼泪才会显得如此的澄明清澈。在当代人的世界观里，权利本位——固有的就是一种恶心，而这种恶心并不能使人们敬而远之，相反的，它披着欲望的花衣服迷惑着、刺激着人们内心深处的原始冲动。所以，感谢柏拉图老师，因为在他的世界，权力中心围绕的是一颗颗圣洁的灵魂，这些灵魂充满的是酒神的魅力。这种理性光辉的映照下，社会契约的缔结换来的权利与自由或许真的可以给人满满的幸福，好似中世纪的葡萄酒窖藏在地下上百年，开启后的醇香让人醉倒了再也不愿醒来。
三． 关于未来
没有人可以预知未来，上帝或许可以行使这个权利。午夜的睡梦中，在意识的最深处，有时我们是开心的，春暖花开，莺歌燕舞，仙女舞动着水袖，虫鸣嬉戏，月光浮动。怎
奈，当我们睁开双眼，无情的“可见世界”只会让我们感觉自己被自己狠狠地戏谑和愚弄。纷乱、躁动、不安……像一串串撒-旦的叹息从潘多拉的魔盒中诡异的释放出来，氤氲在头顶，漂浮在心间，换来的是更大的叹息与失落。所以，未来在哪里，在柏拉图“灵魂转世”的天堂，还是堕落灵魂的冥界，或许都不在，在柏老师看来，未来深藏在过去，深埋在一个人类前世未知的某处，它悬浮在那里，安静，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿着重重混沌，超脱了时空的羁绊，点醒着人们的记忆，复苏的记忆一步一步徐徐展开，像一幅人间巨画，未来亦是朝着卷轴的方向慢慢清晰起来，丰富起来，灵动起来。追寻人性至善回忆的未来，幸福，真的在那，也未可知。
最新爱国者读后感实用七篇
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爱国者读后感(篇1)
我怀着崇敬的心情读完了意大利作家亚米契斯写的《少年爱国者》这本书。作者通过日记的形式写了发生在意大利一个名叫安利柯的小孩身上的事。这本书展现在我们面前的是两个世纪以前的生活。书里有师生、邻居、父母家人之间的感情，有对国土深深的爱的故事。
故事写的是在船上发生的一件事。有一个小男孩被父母亲卖给了一个马戏团，在那里挨打又挨骂，他实在受不了，终于逃了出来，上了一艘船。只要在船上工作就可以回到自己的祖国。在船上，其它国家的人见小男孩衣衫褴褛，就给了他一点钱。那些外国人喝着酒聊着天，抱怨意大利这个不好那个不好，谈论意大利人是土匪，是骗子。小男孩听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏。为了维护祖国的尊严，民族的气节，小男孩把钱扔到了他们身上，并握紧拳头怒吼：“我不要说我国坏话的人的东西。”
看到这里，我感触良多。这个小男孩当听到自己的国家被侮辱时毅然放弃了金钱，尽管他非常需要这些钱，但他在金钱面前选择了国家的尊严。他这种爱国精神令我深深敬佩。这让我想起了另一个故事：一枚一分硬币掉在了地上，一位外国人看见了，一脚踢开。一位中国人走过来，他弯下了腰，轻轻的捡起硬币，用袖口仔细地擦拭着。外国人瞟了一眼，用不熟练并带着狂妄口气的汉语问：“就一分钱，也值得弯腰吗？你们也太穷了吧？中国人鄙视了他一眼，眼里充满了敬意和深情，自豪地回答道：“这上面有我们中华民族的象征——国徽”
古往今来，有多少人深情地爱着祖国，为祖国贡献出自己的一切。世纪老人巴金说：“我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱。”导弹之父钱学森毅然放弃国外优厚的待遇，说：“我是中国人……祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女共同去创造。”杰出的爱国工程师詹天佑不怕困难、不怕嘲笑，设计“人“字形线路，修筑了京张铁路。运动健儿，为了让五星红旗高高飘扬在赛场的上空，忍着伤痛，奋力拼搏……他们的'拳拳爱国热情激励着无数中国人奋发向上。这种对祖国的爱是最伟大而深沉的爱。
是的，对待自己的祖国，就应该像对待自己的母亲一样，必须对她尊重和爱护，不能让她受到半点侮辱和委屈。当祖国有难的时候，我们不应该嫌弃，因为她是孕育着我们、抚养着我们的恩人。身为炎黄子孙，我们就应该知道：我们是中国人！
爱国者读后感(篇2)
究竟什么是爱国呢?
我怀着一种敬佩的心情读完了意大利作家亚米契斯写的《少年爱国者》这本书，《少年爱国者》读后感。读后我感触很深，对爱国有了新的认识。
本文主要讲述一个贫穷的意大利青年，年轻时被卖到马戏班。他受到班长的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。他趁机逃走，登上开往意大利的轮船，准备返回祖国。
同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。晚上，那些外国乘客露骨的攻击意大利人是土匪，意大利是**的居住地…这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏。为了维护祖国的尊严和民族的完整，他毅然把钱扔在地上，大声喊道：
"我不要收说我国的坏话人的东西！"。
小小年纪，又被父母从意大利卖给了戏法班子，在大多数人看来，他对故乡充满的应该是埋怨、仇恨，是再也不想回去的地方。然而，在漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是让我在震惊的同时，感到可钦可敬。这需要多大的勇气啊！
年轻人维护祖国尊严的行为深深地打动了我。同时，我也通过他认识到了“什么是爱国主义”。
毫无疑问，那些有钱人给了他足够的钱让他吃一段时间穿一段时间，但是当那些有钱人对年轻人的祖国表现出鄙视和偏见时，年轻人认为，与祖国的尊严相比，这些钱太少了。他毅然放弃金钱，用自己微薄的力量捍卫祖国的尊严！
人穷志不穷。爱国主义不一定是惊天动地的英雄，也不一定是牺牲而忘记了死亡。只要你心中有祖国，永远关心国家的兴衰，你就是一个普通的爱国者。年轻人飞币的轰鸣声使我觉得他的形象突然变得伟大起来。
与年轻的爱国主义者相比，这三位乘客太小了。他们虽然有钱优势，但他们心灵不美，仗着自己地位显赫，就毫不忌惮地侮辱被人的国家，实在可恶。
周总理曾经说过：“我们热爱祖国，这是我们自信的源泉。"古往今来，有多少中华儿女为了祖国献出了青春，甚至献出了生命，读后感《《少年爱国者》读后感》。
宋代杨家将抵抗外敌入侵的故事，至今仍让世人津津乐道；后有爱国人士吉鸿昌的经典名言：你们觉得中国人耻辱，我觉得中国人光荣；今有北京奥运会上中国运动员的努力拼搏，在鸟巢中响起一次次雄壮的《义勇军进行曲》…
当然，现在有极少数的人不爱祖国。认为祖国贫穷，认为“中国的月亮没有外国的月亮圆”。"在外国人面前低声下气，丢弃尊严，专做损害国家利益的事，这些人是多么的丑恶啊！
可以肯定的是，我国经济还不够发达，人民生活还不富裕。但我们的祖国幅员辽阔，资源丰富，历史悠久，文化灿烂，人民勤劳，社会主义制度优越。我相信她现在没有的一切在不久的将来都会有的。
过去，为了祖国的解放和民族的独立，有多少中国人献身于战场；现在，我们正处在和平时代，我们怎能不热爱前辈和强大祖国创造的幸福生活？
作为一名学生，我认为我们应该树立热爱祖国和人民的正确观念。平时，爱祖国就是爱人民、爱集体、爱学生、爱公共财产，我们需要努力学习，成长为对社会有用的人，为国家建设做出贡献。
“爱国主义就是要维护祖国的尊严，做一个有用的人。"这是我读了《少年爱国者》后给爱国下的定义。
读了《爱的教育》中《少年爱国者》这篇文章后，我被深深震撼了！故事讲述了一个穷困潦倒的卖艺少年在得到三个旅客的施舍后，万分喜悦。但当他听到三个旅客在背后辱骂自己的祖国后，愤怒不已，毫不犹豫地将那些金币砸向他们…··
心灵震颤之余，我也被少年强烈的爱国之情感动了。这位11岁的少年身无分文，他忍受得了人们对他的虐待，去不能容忍人们对自己祖国的侮辱。年轻人痛恨这个世界，甚至厌倦了这种生活，但他对祖国的爱是不可磨灭的。
那些富人施舍给他的钱足够让他吃饱，穿暖一阵子，但是当那些富翁对少年的祖国表现出不屑与偏见时，少年觉得这些钱与祖国的尊严相比，太微不足道了！他毅然放弃金钱，用自己微薄的力量捍卫祖国的尊严！
人穷志不穷。爱国主义不一定是惊天动地的英雄，也不一定是牺牲而忘记了死亡。只要你心中有祖国，永远关心国家的兴衰，你就是一个普通的爱国者。年轻人飞币的轰鸣声使我觉得他的形象突然变得伟大起来。
与年轻的爱国主义者相比，这三位乘客太小了。虽然他们有金钱的优势，但他们的心并不美丽，依靠自己的地位，他们不怕侮辱国家！实在可恶。
震惊中外的“南京大**”是中华民族的耻辱，也是人类历史上野蛮，可耻的暴行。时间不能冲淡历史，不能忘记国耻，必须牢记日本侵略者的滔天罪行，为国家而战！
《少年爱国者》犹如一股清泉，注入我的心田，时刻感动着我…··
王剑梅日月如梭，光阴似箭，时间过得真快，一晃间，暑假的第一个星期过去了，在这个星期里，我怀着崇高的心情读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一文章，读完后。我的心情久久不能平静。
故事是这样的：一个可怜的意大利男孩，小时候被卖到马戏班，被班长虐待，过着悲惨的生活。有一次，到西班牙演出时，他趁机逃了出来，饥寒交迫。
坐上了回家的火车，和他一起的几位外国乘客，听了他的遭遇十分同情他，少年很是感激。可是到了晚上，他们却骂了起来︰意大利是**的聚居地，意大利人都是强盗，是土匪，意大利无可救药了。他们故意让那位少年听见。
那位少年听到他们的诽谤后火冒三丈，为了维护祖国的尊严，民族的节气毅然把他们给的钱扔到地上，愤恨的说︰“我不要说我国家坏话的人的任何东西。”
这位少年小小年纪孤苦无依，漂泊他乡，举目无亲，饥寒交迫时，他舍弃了别人的怜悯维护了祖国的尊严，真是可钦可敬啊！我被这位意大利少年的爱国情怀深深打动。
我想对祖国的爱就是最深沉的爱。
古往今来有多少人为祖国奉献了自己的一切。曾今有“封侯非我意，但愿海波平”的戚继光，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴引匈奴血”的岳飞……而现在我国国家队队员刻苦训练，努力拼搏。迎来一个又一个冠军，远在边境防卫的官兵，不怕流血牺牲，保卫国家，就连科学家为了研制捍卫祖国的**，不惜呕心沥血……爱国的事爱过的人太多太多。
但是并不是所有人都像那位少年一样热爱自己的祖国，甚至是一些科学家们，他们嫌祖国穷，一味的追求富裕的生活，为外国人服务。向他们低三下四，这丢失了我们国人的尊严，他们为了自己的享受，自己的快乐，自己的金钱，而不惜损害国家的利益，这些人是多么的渺小，多么的可耻啊！他们的灵魂是多么的丑恶啊！
他们这些人和钱学森相比是多么微不足道啊，钱学森为祖国服务，放弃了金钱与名利，不顾百般阻挠，回到祖国，然后尽自己的力量向祖国奉献。他多伟大啊！
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，有着上下五千年的灿烂文化。我们的祖国饱经沧桑，辉煌过，也曾落魄过，受尽欺凌。如今，作为青少年的我们要努力学习，艰苦奋斗，学好本领，用自己的知识来回报祖国回报社会。
我们要为中华之崛起而读书。
无论是富有还是贫困，是高贵还是贫贱，是年老还是年轻，只要怀有一颗爱国之心，从身边的小事做起，在自己的岗位上做好自己的事，为祖国添加荣誉，也是一种对祖国的爱，祝愿我们的祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。
爱国者读后感(篇3)
一个人可能什么都没有，但对国家的爱是绝对必要的。纵观许多伟人的历史，他们以爱国热情著称：岳飞、于谦、文天祥
在第二次世界大战中，还有一对普通的兄弟姐妹：卓娅和舒拉。在战场上，他们不遗余力和青春。 最后，他们以年轻的身体捍卫了祖国。
我记得卓娅潜伏在敌人后面，随时冒着失去生命的危险，潜入敌营，准备烧马厩。这，是怎样的豪情，怎样的大无畏啊!只是一个女子，只是一个本应坐在教室中学习的学生，是什么力量让她来到这儿?
毫无疑问，是她心中燃烧的爱国之火支配着她的一切行动。她有什么感觉？唉，可恨的是，当她正要点燃马厩时，德军发现了她。
抓到她后几天，**的德军用惨绝人寰的酷刑折磨着她：皮鞭抽打、灌煤油、烧下颚、赤身走雪地……可这些，丝毫不能让卓娅的爱国之火熄灭。
最后，在执行领域，卓娅用最后一口气呼吁人们：站起来，为中国共产党站起来！那一刻，我很震惊：
无法比拟的激情充溢在书中。虽然是一股浓烈的血腥味，但气味是滚烫的，滚烫的。刹那间，我明白了世界上最高尚的情感——爱国主义。
舒拉在姐姐的影响下参军，最后英勇牺牲在战场上。死亡是一个让人恐惧的词，但在姐夫面前却不**，不可怕。
无论谁渴望和平与繁荣，但在硝烟弥漫的时代，人们不得不选择战争。用鲜血，用生命来维护祖国的尊严！
此刻，在心里，对卓娅和舒拉，对在战场上牺牲的保家卫国的战士们，郑重地鞠一个躬!
鞠躬，爱国者们!
爱国者读后感(篇4)
暑假里，我一口气读完了意大利作家亚米契斯写的《少年爱国者》这本书。
作者通过日记的形式写了发生在意大利一个名叫安利柯的小男孩身上的事。故事中安利柯濒于死亡边缘为了维护祖国的尊严，舍弃了怜悯，宁可不要别人的钱，就像他说的“我不要说我国坏话的人的东西”。
合上书本，我不禁想起了一个发生在身边的故事：一枚一分硬币掉在地上，一位外国人看见了，一脚踢开。一位中国人走过来弯腰轻轻拾起硬币，用袖口擦拭着。外国人瞟了一眼，狂妄地说：“不就一分钱吗，也值得弯腰？你们也太穷了吧？”。而中国人自豪地回答：“这上面有我们祖国的象征——国徽”。
是的，对待自己的祖国，就应该像对待母亲一样，尊重与爱护她，不让她受到半点侮辱和委屈。对我们小学生来说，怎样才能做到爱国呢？记得，暑假里我去北海银滩游玩，看到垃圾，我瞬间变身“环保小卫士”，自觉拾起地上的垃圾，让它回到该去的地方，我想，这就是对国家环境的爱吧；平时，我们都要注意自己的一言一行，自觉维护国家形象，这也是爱国的一种表现吧；在学校里，努力学习，为国家的发展添砖加瓦，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。要使中国变得更加富强、更加文明，中国人更受尊重……其实，只要从我们身边的每一件小事做起，就能让爱国变得如此这么简单。
再比如，20xx年里约奥运会，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于为祖国赢得了冠军，我的心情也随之激动、兴奋。也许，爱国不需要做出惊天动地的事来，但是“爱国，就要为祖国增添荣誉”——这就是我读了《少年爱国者》最大的感想！
啊，祖国！您是土壤，我是祖国的花朵。在您哺育下茁壮成长！您是蓝天，我是白云，在您的怀抱中长大、懂事！啊，我为我是中国人而感到骄傲。
爱国者读后感(篇5)
朋友，你想过戴着帽子和篮子在玉米棒子里快乐地奔跑吗；你是否想过用猎枪扛着打到的野鸡，走在回家的田野里；你是否想过和自己的亲人在田间小屋，日出而作日落而息，快快乐乐生活在一起。这所有一切的美好都是在《爱国者》中主人公的身上体现。
他有7个孩子，早年参加过与印第安人的战争，本来悠闲地解甲归田，在一方净土中生活，可是战争还是来到他身边。至今还记得主人公的那几句话：“战火不会在遥远的前方，不会在前线，它会在我们身边，孩子将失去童真……”那双深邃的眼睛，映着那战火连天的沙场，像一潭死一样寂静的水。
他的大儿子少年热血狂，主动参加军队，作为一个父亲会是怎样的担忧呢？要知道，那个年代的队伍，两军交战是齐刷刷地站成几排，轮流放枪。哼！
多少让家人魂牵梦想的年轻壮士死在外国所谓的“绅士”文明中。
战争必须是残酷的！当拖着伤痕累累回来的儿子，父亲一把抱住。哎！
敌人必须是恐怖的！看着自己的二儿子死在敌人枪中，大儿子即将被绞死，父亲拿回来了熟悉又陌生的战争气力，让两个连自己腰还没长到的小孩，背上枪和他一起去救人。枪杆比两个小孩还高，仅凭着一句“目标越小，失误就越小”的话，颤巍巍地一枪一个敌人的倒下。
当我父亲与敌人作战时，这是我的同学们第一次打招呼。右手拿枪，左手拿斧头，一个英雄出现在我们面前。游戏中的画面似乎在这里，但这是一个令人厌恶的过程。
击中最后一个逃跑的士兵时，一身跃起，拿着板斧往士兵身上敲，血和水都在白色衬衫上浸着。士兵临死前挣扎的眼睛。他在看什么？是复仇的一击，还是阳光下父亲的愤怒之心？
大儿子还要出征，那句“youaremychirdren”是跨越国界的父亲对于孩子的真切呼唤。父亲也拿上了枪，这不仅让我想起一部《上阵父子兵》的电视剧，但那里是父亲死了，这里是儿子被刺，敌首狡猾，又是一阵迷茫，眼泪还是热热地流出。队伍向前推进，原来的战士们又回来了，举着国旗，士气高涨，迎接挑战。
决战时刻，当说队伍快散时，他拿上旗子，喊着冲锋，旗子在左右摇摆，士兵的心找回勇气，拿上枪再冲，各人有各人的志向，但目的只有一个：打溃敌军。四处负伤，决战两人各是勇猛，拿一招回马枪，是“姜还是老的辣”，还是“以其人之道还治其人之身”呢？
胜利是属于正义之师。
现在我们的生活是安宁的。当你在书桌旁安静看书的时候；当你带狗在路上散步时；当你吃早餐喝牛奶的时候，朋友们，请不要忘记，可能会有孩子在战争中哭泣，还有人蹲在防空洞里。我们看见国旗飞扬时，你是否观察到那些庄重而又意气风发的老兵在国旗下，喃喃地说：
“年轻真好，可以抛头颅洒热血，可我们还是喜欢现在啊！爱国家就是爱家，这是我的理解。”
爱国者读后感(篇6)
古人常说：“读书破万卷，下笔如有神。”在前几天，我发现了一本好书，就是《向着太阳唱歌――青少年美德天地》。
这本书刚打开就让我爱不释手，它共有12个专题，第一章有许多美文。如：《生命的姿态》，它主要讲了有一对夫妻抱着一个孩子去登雪山，登上5000米后，由于雪下得太大，所以只好躲在一个山洞里避难。因为孩子要喝奶，所以母亲每一次喂完后体温都会下降2度。三天后，抢救人员赶到现场，发现母亲已经冻成了冰块。这篇文章告诉了我们母爱的伟大，让我感受到了母亲为了孩子可以不惜一切代价。
还有一篇文章叫《一杯牛奶》。主要讲了有个贫穷的小男孩很饿，于是一位年轻的妇女给了他一大杯牛奶。数年后，那个妇女生病了，而贫穷的小男孩已经成了大名鼎鼎的医生，他努力的给妇女医治，却不收她一分钱。这个故事告诉了我们善有善报，恶有恶报，只要做了好事，就会得到应有的回报。
继续读下去，我发现它写道：有人曾这样说：“我的母亲对我很严厉，我曾经恨过她。但我明白，如果需要，她会用她的生命换回我的生命。她与我骨血相连，不可分割。”是啊，每个人有时都会恨自己的母亲，但古人常说：“打是亲，骂是爱。”母亲这样做都是为了我们。
这一章让我知道了：如果爱有目的，那就不是爱了；如果爱有报酬，那也不是爱了。只有没有目的，没有报酬的爱才是真正的爱！
接着向下读，我又发现有一篇文章叫《妈妈在山冈上》。它主要讲了有个母亲每月27元的收入仍然坚持在努力的工作，她的孩子突然跑了过来，说是要买书，跟母亲要了一元五角，但却买回了一罐水果罐头给母亲，母亲数落了他一顿，后来又给了他足够的钱去买书。这篇文章让我很感动，如果我是那个孩子的话，我一定会帮母亲一起干活，让家园变得更加美好。
鲁迅曾说过：“十年树木，百年树人。”这本书让我学到了做人的道理，让我知道了母爱的伟大！这本书也改变了我的生活，让我的生活更加丰富多彩。
爱国者读后感(篇7)
今天，我看了《美德少年文学丛书》一书，很受教育。这一本劝勉少年拥有 诚信、善良 、责任、勤奋 、勇气、坚毅、友谊 、孝顺、自律和智慧十种美德。分别选择了许多引人入胜、生动有趣的故事和传说，深入浅出地向我们讲述了充满智慧的做人的道理， 它由一百篇鼓舞人心的小说和民间故事组成。
我读了汶川中学初一的程可馨大姐姐的事迹介绍后我深有感触。虽然她家人的经济条件不是很好，介她仍然十分热衷于慈善事业，她和她的家人十分节约，从不乱花一分钱，她都把钱捐给那些没钱上学的孩子，有一次她得妈妈的学生患上了白血病，她便拿出了自己所有的钱捐出来。并且一有时间就去看望她。
我们小朋友们把爸爸妈妈给我们的零花钱汇聚在一起，去帮助远在山区那些困难的小朋友，让他们有学上，有饭吃，有衣穿。
其中《智慧和它的两位老友》这篇文章，它主要讲了智慧的两位老友财富和幸福在比谁最重要，于是他们找了位农夫做实验，通过实验最后证明了一个人只有智慧才能拥有财富和幸福，我觉得我们应该好好学习让智慧充实我们的大脑，让智慧和快乐伴我们一生！
《美德少年文学丛书》的确是本了书，我建议大家都来读一读。我们以后也要求自己努力做一个拥有良好思想素质和道德品质的人，做一个对社会对人民有贡献的人。
