大学读书笔记

最新大学读书笔记5篇。

这本书的故事情节对很多人来说都产生了强烈的共鸣。写一篇关于这本作品的读后感，能让我们再次回味这本书，同时精选出了一些与《大学读书笔记》相关的文章，希望这些小技巧可以帮助您更好地解决问题！

大学读书笔记 篇1

生活中，很多人都有过这样的经历：工作忙碌之余开个小差，往往会被老板看到；菜刀钝得什么都切不动，却能很轻松地把手弄伤；乘公交车没座位的时候，总是自己站的位置附近的座位没人下站；有座位的时候，越是累越是有老人和小孩子上车站到你旁边；堵车的时候，总是旁边车道的车走的快些。

其实，你不必疑惑，也不用郁闷，因为这就是著名的“墨菲定律”。它就象一个神秘的幽灵，不时地捉弄我们，让人哭笑不得，心神不宁。

什么是墨菲定律？墨菲定律又译为“莫非定律”，也有人诙谐地称它为“倒霉定律”：“如果一件事有可能出错，他就一定会出错”。

墨菲定律的由来是：墨菲是一名毕业于西点军校的航空工程师，1949年，他到爱德华兹空军基地参与美国空军高速载人工具火箭橇MX981发展计划，为了研究人能承受多大的超重压力，他和同事们一起对此进行了试验。其中一个实验是把一套16个精密传感器装在超重实验设备上，然后加压，只要传感器没有发出警报，就可以不断地加压。可是，超重实验设备在巨大的压力下都变形了，传感器指针居然一点都没动？经过仔细检查才发现，负责装配的同事把这16个传感器全都装反了！

沮丧的墨菲不经意间开了这个同事一个玩笑：“如果一件事有可能出错，让他去做就一定会弄错！”

随即，这个玩笑就风靡开了，一旦有人把事情弄糟了，大家就会这样嘲笑他。为了保住面子，基地的每个人都全力避免出错，认真仔细检查自己做的工作，结果，试验任务很快顺利完成了。

墨菲的上司斯塔普认为，实验成功的核心原因就是这个玩笑使基地人有了自尊心，随之工作都开始仔细认真了。在随后的记者招待会上，斯塔普把这句话称为“墨菲定律”，并表述为：“如果一件事有可能出错，它就一定会出错！”

墨菲定律告诉了我们，人永远不可能成为上帝，与茫茫宇宙相比，人类渺小得可以忽略不计，人类有自身的局限性，即使再有智慧也永远无法完全了解世间万物，即使再聪明的人也不可避免地会犯各种错误；不论科技有多进步，有些不幸总会发生，而且人类越自以为手段高明，面临的麻烦就越严重。

正是墨菲定律告诉了我们，不要盲目乐观、狂妄自大。它提醒我们，错误是这个世界的一部份，与错误共生是人类不得不接受的命运；面对人类自身的缺陷，我们要学会如何接受错误，并不断从中总结经验教训，以防止人为失误导致的损失和空难。

人生不如意事十之_，这是人生的自然现象，我们要正视它，要靠自己的努力使自己的人生更加完美，要靠自己的努力克服自己的缺点，而不是总关注不如意之事因此而沉迷于沮丧的心理不能自拔。

大学读书笔记 篇2

我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。

这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是__，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。

神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善,公义，他是自有永有的神,他是万王、万主之主，我们要相信他，赞美他。

大学读书笔记 篇3

我是不大读散文的，总觉得那是需要一个闲暇的午后，坐在一个藤椅上，再泡上一杯茶，不急不缓的翻开书，静静的品读，一直读到夕阳西下，那才能跟上散文的美。还有一些散文，我是没有感觉的，读不出其中的韵味来。

读罢沈从文的《湘行散记》，有一种真实摆在面前，那可能是人性，“我”心里是这么想的，便就这么说这么做了；有一种清新，那可能是湘西美丽的风景，是《边城》里淳朴的自然风光；还有一种淡淡的忧伤，那可能是生而为人的无奈，桃花源式的理想社会不会到来，我们只能在追随的路上。

散文前部分都是他和张兆和的信件，读起来好像在和我们对话，感情浓厚。他看见的每一处景色，听说的每一个故事，吃的每一顿饭都想要跟张兆和分享，那时的他一定是非常喜欢仰慕她的，不然怎么能够写出那么多的情话，虽然他们最后矛盾多多，那可能是距离太近产生了诸多不和谐的音调，也可能是之前不够了解对方，但那些都不妨碍我们欣赏他有过的真心真意，欣赏他和张的故事。“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，我们记得他许多中的唯一，而《湘行散记》里“日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了”也是同样的精彩。后部分就是旅行中的故事了，湘西的风土人情养育了沈从文，成为他灵感的源泉，经过改编润色，加以丰富的想象，一部部小说就应运而生了。整体说来是比较愉快的阅读，如果忽略这本书中的个别错字的话。

大学读书笔记 篇4

今天的每个大学，都有自己的校（院）训、校（院）风，如清华大学“自强不息，厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风；北京师范大学“学为人师，行为示范”的校训。西安交通大学校训“爱国爱校，追求真理，艰苦朴素，勤奋踏实”。北京大学校风 “爱国、进步、民主、科学”等。《大学的声音》中几乎每位校长或书记都谈到了文化和精神。正如浙江大学杨卫校长所说：“大学精神是推进世界一流大学建设的灵魂，是指明高校前进方向的灯塔”。清华大学王大中校长说：“清华百年历史证明，大学精神是大学的灵魂和动力。”

什么是大学精神？百度上有许多不同的定义，我选择其中一条：“大学精神是大学文化的核心和灵魂，它是在长期的办学历史中，通过对自己办学理念的倡导、践行、提炼和升华，并在这个过程中形成了独特的价值判断和理性诉求。“因此，大学精神一旦形成，就将为学校稳固建设，迅速发展注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。在新的时代中，如何理解大学精神，我觉得要关注两个方面。

一是传承与发展。“精神”一定是传承基础上的发展。也就是说一个学校“精神”的产生和凝练一定有其历史背景，一定是在继承历史和传统的基础上赋予时代的声音和内涵。比如，复旦大学是中国民间集资、自主创办的第一所高等学校，校名取自《尚书》里的“日月光华，旦复旦兮”。在100多年的发展历程中“复旦”没有改名，校训“博学而笃志，切问而近思”一直也没有改变。他们传承着复旦的历史积淀和文化积累，用秦绍德书记的话，那就是：“深深的水，静静地流。”还比如，四川大学谢和平校长说，“大学之大，最宝贵的是大学有精神，大学有文化”。川大的建设过程中，不断根据时代的.发展，进行川大文化底蕴的发掘和拓展，川大精神的丰富和弘扬。形成了以校训“海纳百川，有容乃大”、校风“严谨、勤奋、求是、创新”为核心的川大精神。还有，哈尔滨工业大学坚守校训“规格严格，功夫到家”。尽管听起来比较土，但是随着时代的发展不断阐述其新的内涵，包括社会责任感、文化传承、创新意识、团队精神等新内容。

二是普适与特色。《大学的声音》中浙江大学校长杨卫院士说：“大学精神要体现基本内涵和终极目标，因此，要具有普适性、引领性、包容性”。我理解还要加上一个特色性，这个特色既包括中国特色、时代特色，也包含自身特色。因为，“中国大学的精神既不是西方大学历年的仿制，也不应是儒家书院传统的回归。”并且，每个学校都有着自己独特的发展历程，也必然形成自己独特的文化和精神。“积极进取、文化包容、求是创新”应该是具有中国特色的大学精神的基本内涵。在这种普适性基础上，还要有反映各自学校特色的精神。比如，厦门大学的“爱国、革命、自强、科学”的四种精神，正是厦大从创办至今，陈嘉庚、罗扬才、萨本栋、王亚南、陈景润等前辈留下的独特精神财富。

电影《无问西东》讲述了几代清华人如何传承清华精神的故事，也告诉了我们大学精神不可磨灭，大学精神无比重要。面对当今浮躁和功利的大学校园，我们更应该让精神传承成为信仰，让精神火炬点亮角落，让精神力量推动前进。

大学读书笔记 篇5

《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？

书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20xx年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。

前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。

试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。

有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。

周末，我背着一文。背时并没觉得什么，只当作一篇普通的文章来看，背完后静下心来默默思考，我悟出很多道理，受益匪浅。

本文围绕“匆匆”，细腻的描写了时间的流逝，生命的短暂，最后作者发出对匆匆的感慨。从简简单单生命轮回的现象到作者对时间复杂的理解，短短的笔墨写出了时间的.匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再来的时候，可每一次飞去的和再来的都不一样，不是同一只。一个旧的生命去了，一个新的生命就会再来。桃花柳树也是这样，它们再开再绿的中间，有很多来来去去，随着时间失去的生命，将会化为动力和营养，只有这些营养，才会产生新的生命。是呀，在大自然不断的生命轮回中，时间又算得了什么呢？去匆匆来匆匆，生命更是匆匆《匆匆》读后感。天下万物随着时间的考验，都将匆匆起来。

今天正在度过，并没觉得时间多么的快，反而认为会有些漫长，可今天过去了，明天再来回忆，就想刚刚发生，可今天已如同手里握着的沙子，飞快流失，尽管你握的再紧，很紧，非常紧，那明天也不在是今天了。今天已经变为回忆，滴在时间的流里，滴在茫茫的脑海里。正如文中所说，没有声音，也没有影子，留下的只有回忆。

时光飞快，时间不会在等给你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手时日子在过，时间在过，遮挽时也一样，在飞快流逝。掩着面叹息时日子也在闪过，时间永远不会停止。除非生命的停止，时间也将在你一个人的世界里停止，没有了生命，还谈得上什么时间呢？

我们来到这世界，不久也将离开这世界。老天让自己走这一遭不是白白的，而是让自己在短暂的生命中，在匆匆的时间中利用一切充实自己，将来为社会做贡献，位子随后代造福。

只要一个人做到了这一点，他一去不复返的匆匆日子将会成为一本精美的相册，以后会有很多人翻开它，了解他的匆匆，学习他的精神。尽管他匆匆地去了，可他的精神会永远活在人们心中，那时，他的日子不会匆匆，他的时间不会匆匆。自然而然，他也会知道原来匆匆的日子为什么会一去不复返了。。

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最新昆虫记读书笔记精选5篇

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？以下是小编为大家收集的“最新昆虫记读书笔记精选5篇”仅供参考，欢迎大家阅读。

最新昆虫记读书笔记 篇1

每一个故事，都是童年，都是童年的一个美梦，活泼，纯真是永远的特色。在这里，在这里，梦想被装上绚丽的双翼，尽情飞翔。法布尔的童年观察过的小动物不就都一样。

法布尔从自己地观察小昆虫的时候，也观察过很多东西，例如，狼蛛它让我知道了原来可怕的狼蛛它们是性情温和的小动物，实际上它凶猛如饥饿的老虎，残忍如童话里的妖魔。它可是专食活的动物。法布尔写的一只只的小动物都是生机勃勃的。

我记得我也有一次观察过一只小昆虫，夏夜里，在草丛里会看见流萤飞起来了，三三两两的萤火虫在轻巧地飞着，时高时低，忽快忽慢，就像一些看不见的仙女，提着灯在空中遨游。那美妙的形象和色彩。确实是很迷人的。

萤火虫闪闪发光，它们平常吃的东西是蜗牛。萤火虫它是先用一种很奇怪的方法，它先给蜗牛打麻醉针以后，然后它们就获得了可口又好吃的食物，它们不会自己吃，它们通常都和伙伴们一起吃食物。

留下印象深的就是萤火虫在深夜的时候，可爱的小萤火虫们它们就会提起自己的一个个“小灯笼“那样的景色会有多么美啊！萤火虫们闪烁着那一种种的小光！它们就像半夜三更的小卫士，为我们守卫着似的。如果坏人看到那一些些光，就会感觉有人似的。

轻巧的萤火虫的光亮来自它自己的呼吸小器官，这样的萤火虫它们就可以控制自己的光。可以将自己的光调高调低也没有问题，甚至可以熄灭它。

每当我当自己想到萤火虫，我就会虚心恶习萤火虫那样为自己留一盏希望之灯。

最新昆虫记读书笔记 篇2

自从在语文课本学习了有关法国著名昆虫学家、文学家法布尔的课文后，我就对法布尔和他的著作《昆虫记》产生了深厚的兴趣。暑假期间，我终于读了《昆虫记》这本书。

没看多久，我就被这本书深深的吸引了，书中主要描写了昆虫的日常生活习性以及为生活和繁衍所进行的斗争。这是一本法布尔通过长期的细致观察才创作出来的作品。

读了这本书，我了解了昆虫的许多奥秘，比如：知了在夏天为什么会叫;螳螂这个无情的杀手在刚出生不久的时候，竟然能被蚂蚁吃掉;勤劳的蜜蜂无论飞多远，都不会迷路;蜘蛛织的网，即使用圆规、尺子等绘图工具，也没有一个设计师能画出比这更规范的网来……

《昆虫记》里所描述的许多小昆虫都是与我们朝夕相处的。记得前不久，我看见地上黑乎乎的一片，走近一看，原来是一大群蚂蚁在搬东西呢。它们一只只排成一个整齐的队伍，秩序井然的把东西从一个地势较低的洞里搬到另一个地势较高的洞里。爸爸说“这是蚂蚁在搬家，快要下雨了，我们快点回去吧。”我立刻回想起《昆虫记》上所说的“蚂蚁搬家，将有雨下。”果然，我们回家后不久，就下起了雨。没想到这些小小的蚂蚁竟有这样的能力。

我如饥似渴地读完了这本书，感到受益匪浅，不仅学到了许多关于昆虫的知识，还让我明白了这样的道理：看问题不能光听别人讲，一定要自己多观察、探索和实践，才能找到正确的答案。而且观察事物要从不同的角度去观察和思考问题。我真是太喜欢《昆虫记》这本书了!

最新昆虫记读书笔记 篇3

究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊!蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗?我们对现在的幸福感恩了吗?我们为幸福歌唱了吗?我们为幸福生活尽力工作、学习了吗?我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗?我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。

喜欢卷心菜的毛虫大家还记得吧。现在让我们再认识一位消灭毛虫的能手——金步甲。它是乡野卫士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很残忍的，是残忍的吞噬者，吞噬同伴。战争是残忍的，这小小的昆虫界也充满了血腥。昆虫跟我们人类在劳动和掠夺上多么的惊人的相似。我叹服神秘的自然，

更叹服法布尔的独具匠心的细微的观察，为我们展现了真实的昆虫世界。观察，精微的观察，全身心的投入，就像沈复写的《童趣》，明察秋毫，就能发现物外之趣。经常的延长自己的思维，你会成为一个有情趣的人。

观察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太阳，还有地上的萤火虫。那奇妙的小动物，为庆祝小小生命的欢愉，在尾巴上燃放烟火。从出生到生命的结束，萤火虫在不断地发光，生命不息，光亮不止。我们从中是不是也有所触动。

“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”法布尔对萤火虫的热爱，让他用心去观察，去体验，用充满无比喜爱的语言描述了那点点亮光。他对语言的驾驭能力非比寻常。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

《昆虫记》将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋。人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是美的享受。文中运用了巧妙的拟人手法，还有法国式的幽默生动。让我们在探索昆虫王国神秘的同时，不断了解昆虫先生、女士的生活、习性。法布尔先生还用了许多生动的修辞：比喻、拟人、夸张，把昆虫的动作、神态描写的让人感到如临其境。好象自己也走进了昆虫的王国，和它们一起高兴、唱歌、忧郁。仔细观察吧，你也会发现许多的乐趣。

昆虫一样有着和人一般的生活。尽管它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它们的生活同样很精彩，应该得到我们的尊重。尊重每一个生命，自己就得到了尊重。

最新昆虫记读书笔记 篇4

《昆虫记》这本书是法国著名昆虫学家法布尔先生的代表作，用了数十年的时间来完成这部作品。后来，这本书获得巨大成功，被翻译成了50多种文字，流传至今，一直得到人们的好评。鲁迅先生更是把《昆虫记》奉为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

作者用生动活泼的笔法，细腻的描写写出了昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，把昆虫们写得活灵活现，跃然于纸上，可这不正是人类本身的写照吗!书中字里行间也体现出作者对昆虫的喜爱，对生命的关爱，对万物的赞美之情。

阅读昆虫记，我仿佛置身于昆虫世界中，作者描绘的那一幕幕，让我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。

其中，令我印象深刻的，是《灰蝗虫》这一篇章。其中“便用后腿爪和关节部分抓住网纱，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打开了尖顶，并向两侧张开”这里作者用十分细腻的描写，把蝗虫蜕皮前的一系列动作写得十分生动，看出了作者在观察蝗虫蜕皮时观察得十分仔细，让人不得不佩服法布尔先生的观察能力。

还有一个地方很吸引我的，是“但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌”这个地方通过列举，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因用巧妙的笔法表达出来，让人十分佩服。

法布尔先生用一生的时间来研究昆虫，为昆虫学做出了巨大的贡献，为科学做出了贡献，为人类做出了贡献。他的坚持不懈，他对事业的执着，深深打动了我。这就是我眼中的法布尔，这就是我眼中的《昆虫记》。

最新昆虫记读书笔记 篇5

《昆虫记》是法国的著名科学家和科普作家法布尔的著作。他用了一生和时间，在非常困难与非常艰苦的环境下，仔细观察了各种各样昆虫的生活，还有它们为了生存和繁衍后代而进行的斗争，然后将他观察到的写成了这部好书。

读了这本书，我由衷地赞叹大自然的神秘景色。在我们生活的地方，在我们不注意的某个角落，每一刻都发生着一个个动人的故事。瞧，那蜘蛛织的网来，比设计师设计的还规范；还有那黄蜂建造的巢，实在太精美，雪一样的白，摸上去比天鹅绒还要软。

当我读完蝉的部分的时候，我更是感动万分，为了那地面上短暂的三个月，它们要在那暗无天日的地下要孕育三年，它们的每一次鸣叫，都是在为自己的生命喝彩，虽然它们自己几乎是听不到的，但这是一种对生命的珍惜呀！

我十分佩服法布尔为探索大自然而付出的精力。对待昆虫，法布尔就像是对待自己的亲人和朋友一样，不论是带有剧毒的蝎子，还是令人作呕的食粪虫，他都给它们喂食，为它们不辞辛苦地为它们找伴侣。他十分细心地呵护它们，善待它们。

看《昆虫记》以后，我越发感觉人类要和自然和谐相处。我要学习法布尔勇于探索世界的勇气，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为自己的理想不断奋斗！

最新月牙儿读书笔记(合集5篇)

近来你是否在积极收集优秀作品的读后感呢？阅读作品后，我们能够从中获得很多对生活的感悟。在阅读时，我们应该把主要思想记录下来，这样才能更好地表达对书籍的理解。小编特别推荐您去读一读“月牙儿读书笔记”。

月牙儿读书笔记 篇1

我所读的这一本，并非老舍的原著，是根据老舍的原著《月牙儿》改编成了一部由马伊琍、黄磊等主演的电视剧，然后又根据电视剧而改编成的**，《月牙儿与阳光》，读后感。没有看过老舍的原著，但我想一定比我读的这本更耐人寻味。

**主要围绕两位女主角，不是张小月和孙灿阳。一个从小孤苦伶仃，没到悲难之时便只能看到一弯小小的月牙；一个是富家千金，自小锦衣玉食，道路顺坦之时便能感觉到全世界的阳光洒向了自己。

虽有不同的人生道路，但最后却因为历史的原因殊途同归。

喜欢小时候的孙灿阳，虽然跋扈蛮横，但有可爱和聪明为底，那份跋扈和蛮横反而会更招人喜欢，但长大以后却不行。长大以后那样的跋扈和蛮横就会成为致命的弱点，因为长大以后可爱和聪明，就没人可以看见了，或者说他们不愿看到。

张小月的命运非常曲折。每次她的生活好转，都会有更大的危机等着她。我更希望她当初跟了谭宗宝，虽然谭不是什么好人，但至少谭不会再害她，小月就不会再受那么多的苦，读后感《《月牙儿与阳光》，读后感》。一个本来高傲洁净的如一朵白莲一样的人到最后却落得那样的结果，不知是作者弄人还是真的是造化弄人。

其实每一部以悲剧结束的故事里，故事的编造者，都给那些命运悲苦的主人公，安排很多次的转变命运的机遇，但悲剧之所以成为悲剧就是在于编造者明明让看故事的人看到了那机遇，让看故事的人正准备为主人公悲惨命运逆转感到高兴时，他却将那机会硬生生的从你面前拉走然后埋藏掉。这样反复几次，你才能感到主人公一波三折，最终却也逃不过命运的悲惨，这样才能成为悲剧。而张小月的命运就是这样被作者安排的。

给我印象比较深的还有一处。张小月一直坚持清白，但突然有一天她听到了

一个不相干的人说了一句话后，他开始堕落。人生可能就这样，会因为一个不相干人的一句无意之话儿改变，但人生最重要的还是要活的精彩，活得清白！

“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我‘坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。

它唤醒了我的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。”

————老舍《月牙儿》

月牙儿读书笔记 篇2

《月牙儿》是一部让人感动的小说，它揭示了人性的复杂和世界的残酷。小说讲述了一个少女的成长历程，从一个无知无觉的孩子到成熟的少女，她的遭遇和生命故事，当我们看完这部小说时，我们会感到深深的震撼和思考。

书中的主人公月牙儿离开家乡来到城市谋生，不幸落入了妓女的行列，生活变得艰苦和无望。故事中，月牙儿最初的憧憬是一个幸福的家庭，直到她遭遇了各种困境和磨难之后，才真正地明白了自己的处境和生活。在这个过程中，月牙儿不断地与自己的内心对话，摆脱了自身的束缚和限制。

月牙儿是一个非常勇敢坚强的女孩，尽管生活对她来说充满了艰辛和困难，但她从未放弃过自己的梦想和希望。虽然月牙儿的生活状态并不理想，但她却展现了一个人的美德，那就是不屈不挠的精神。故事中，月牙儿为了活下去，不仅要承受来自社会的伤害和压力，还要面对来自自己内心的痛苦。

整个小说环绕着月牙儿的成长展开，从她最初的迷惑和狭隘，到逐渐明白了世界的真相和各种复杂的关系，不断地跨越和突破难关，最终成为了一个更加强大和自信的人。她掌握了自己命运的主动权，排除了那些不必要的负面情绪和思想，并且坚定地走向了自己想要的未来。

总之，《月牙儿》是一部非常优秀，值得一读的小说。它为读者揭示了一个世界的多面性和复杂性，以及少女在这个充满磨难的社会中的成长过程。小说中展现了一个人的精神内核，让我们彻底认清了人性中的伟大之处。这一部小说已成为我们经典文学中的一个珍品，它不仅提醒我们保持乐观的态度，坚持自己的梦想，也让我们在面对人生起伏和挫折时有一个正确的认知和思考。

月牙儿读书笔记 篇3

“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。多少次了。我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了……它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”

岁月的长河，虽已渐行渐远，它所带来的只是岁月的音符如波涛般绽放，但它所留下的却是时代的痕迹和曾经受过伤害的人！

老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇**。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。

总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。

所以在这里，月牙儿已经有了双重的内涵和丰富的内涵。

“它无依无靠地在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。我的心像新月，只亮一会儿，黑暗是无限的。”这月牙不仅是主人公自己，更是当时无数个主人公命运的象征！

她们抗争，她们怀着渺茫的憧憬，她们有着人类最本质的善，然而，社会冰冷的告诉她们：她们永远抵不过周围的黑暗……

如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是**设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的共通点。

“在事后一想，我们娘儿俩就像两只没人管的狗，我们得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的 ，只有一张嘴。为着这张嘴，我们得把其余的东西都卖了。”这不仅仅是作者对于作为满人的民族情感的伤痛，凄凉，激愤，也是老舍对于穷人的刻骨铭心的同情。

在这样的世道里，穷人想干净太难了！通过女主人公母女的经历，揭示出悲剧是一代代传给穷人的。穷人永远不能走出这个圈子。为了这张嘴，穷人可以而且必须卖掉一切！

老舍笔下的月亮，永远只是新月。它唤醒了英雄的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。月牙儿像个有血有肉的女人。她默默地向无情黑暗的社会抱怨。

孩童时代，月牙儿带着寒气，用她那微弱的光映着“我”的泪。

饥寒和丧父的巨大不幸降临到只知道冷、饿和没人理的主人公身上。此时的她虽然知道在城外某个地方埋着父亲的棺木，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。当“我”拿着母亲仅剩的唯一不可当的银簪坐在那严严关闭的大门前时，月牙儿在天空中歪歪照着“我”流泪。

《月牙儿》的出现，揭示了主人公的悲惨世界和命运，为全文铺垫了一种冷寂的情调。

美好的希望使善良、纯洁的她坠入爱情的梦境。当她知道自己不过是个玩物时，她的精神就要崩溃了。

但最终，当她下定决心结婚并停止堕落时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，他使人坚信人类没有起色。”在这种心境下她又看见了月牙儿。

“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。

“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着“我”选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要饿肚子”而已。

江月何年初照人？无论是第一次还是再见，月牙儿永远是月牙儿。它不能用它的光辉照亮受苦的人们。有些只是冰冷的月光，没有一丝温暖。而它背后阴暗的苍穹，一直与黑暗社会奔向无尽深渊，在醒着的苍天之眼也无法穷极的地方。

但冬天来了，春天还会远吗？万事万物都在更迭着。被黑暗现实所俯伏的女人，一旦不再满月，总有一天会在光明中醒来，驱走漫漫长夜，看到生命的模样，绽放新世界的光芒！

（文艺源于生活，高于生活。虽然它们在文学作品中被夸大了，但它们来自生活。因此，它与当今社会联系在一起。虽然现在为了促进建立平等和谐的社会，阶级和等级观念已经被消除了，但由于几千年来中国等级制度所衍生的文化，人们是否真的从内心消除了等级观念？要建设真正平等的社会，必须从根本上解放思想，但这是一个艰苦的过程。

职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。

有时候，女人的弱点不是自己的弱点，而是社会创造的。面对这些，我认为社会应该给予女性更多的人文关怀，让她们更加独立。

月牙儿读书笔记 篇4

月牙儿对此也只能旁观而无能为力，它的光是冷的，给不了她们温暖。它只能目睹或喟叹，或陪伴着她们，而无计可施。这种状况也是老舍当时的心态吧。

老舍只是用笔去书写他们内心的挣扎和抗争，但是并无随着“潮流”为人物安排一条“革命的道路”。就像老舍说的： “在书里，虽然我同情劳苦人民，敬爱他们的品质，我可是没有给他们找到出路，他们痛苦地活着，委屈地死去，这是因为我只看见了当时社会的黑暗的一面，而没有看到革命的光明。

我们不知道革命的真相，但艺术作品不同于宣传材料。为什么我们必须为人们找到出路，或者说穷人应该反抗？”老舍来自下层人民，几乎没有一个作家能够比老舍更深切的体味到社会角落里受侮辱和受损害的人群，没有人比他更贴近下层人民的心。他的作品不是为了艺术，而是为了生活和底层人民的爱，这使得他的作品闪烁着生命的光芒和非凡的光辉。

本文没有老舍一贯的幽默，而是严肃而痛苦，对现实有着强烈的揭露和抱怨。这大概是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。

《月牙儿》对残缺人生的诠释十分独到，品读《月牙儿》眼前展开一副城市底层贫苦市民的生活图景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又常常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。

月牙儿读书笔记 篇5

《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它的语言平实生动，因为它的情节感人，也因为我在阅读过程中的感受。

《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。她不明白月牙儿为什么这么歪歪，但是残苦的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲惨的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。

母亲再婚时，她又见到了月牙儿。坐在轿子前的月牙冷冷地看着自己对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

徘徊在希望与失望之间，挣扎在生存线上，终于，她不再为自己感到难过。她知道她年轻漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看见明亮柔和的新月在对自己微笑。人生似乎有了一个转折点，微笑的新月见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试图摆脱这种生活状态时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。

既然我进来了，我就不想再出去了。以我的经验，世界并不比这里好多少。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。

在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。

贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾随处可见。社会不能满足她的需要，社会不能回馈她的努力，社会也不能同情她的痛苦。然而，她生活在这样一个社会。

矛盾塑造了她，毁灭了她，激起了我的共鸣，让我叹息，让我后悔，让我明白。每次见到月牙儿，心情都不一样。因为生活状态的改变，月牙儿伴随着孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。

虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人 ── 一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。

我同情她的经历。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。虽然我们没有权利，但我们有机会追求我们的理想，有权捍卫我们的尊严，没有屈辱地生活，创造我们想要的生活。

再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面 ── 关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。

她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？

”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。

”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，个性决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我会尽量让自己更加开放和大方。

也许，总有一天，我会倾听内心的呼唤，静静地建造属于自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间p>

长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？

想到月牙儿，在某种意义上，她也适应了这个社会，尽管这是一个丑陋的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该秘密生活。她可以有尊严地生活。虽然她会在斗争中死去，但死亡是崇高而光荣的。但用她的话说：

体面、道德是有钱人说给别人听的。新月的光芒照亮不了夜空。面对黑暗社会，她一个人能抵抗多大的力量？现在我们也在适应社会。虽然没有必要牺牲这么多，也没有必要放弃自己的原则和道德底线，但这不一定是一种理想的生活。

虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。

他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。

还有一种说法：你只能适应社会，使它更好，否则，你只能是一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应社会时，我们适否仍在考虑改变它？

韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。当然，社会染缸的色彩也在发生变化，因为总有人不愿意与世俗世界同行，一辈子与染缸里的阴暗落后的色彩作斗争，放过美丽进步的色彩。他们是伟大的人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。

最新教师读书笔记

古语有云：一日无书，百事荒芜。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？幼儿教师教育网编辑已为您准备好了《最新教师读书笔记》，希望幼儿教师教育网编辑的分享能给大家带来一些帮助。

最新教师读书笔记【篇1】

《雪人的歌声》读后感 假期里，老师给我们推荐了《雪人的歌声》一书，我认真地读了两遍。在这本书里我最喜欢的人物是笨狼。

有一次，学校大扫除。他用抹布抹干净桌椅后，准备用清水洗干净带回家，突然发现他的抹布破了一个大洞。他到处找，最终也没有发现掉下来的破布。于是他去问牛博士，牛博士告诉他们：“物质是不灭的，破布平时慢慢磨掉了，棉纱慢慢变薄随着水流飘走了。

还有一次下课，笨狼和聪明兔、胖胖猪、淘气猴、小浣熊、小狐狸玩捉迷藏。笨狼费了九牛二虎之力爬上了一棵饱经风霜的老树，树顶上住着鸛鸟一家。聪明兔和淘气猴没费多大力气就找到了胖胖猪、小浣熊、小狐狸。可他们怎么也找不到笨狼，最后连同学们、校长以及爸爸妈妈都找了他三天三夜加五个小时也没找到他，是鹳鸟把笨狼送回了家。聪明兔说：“笨狼是森林镇的捉迷藏冠军。”笨狼高兴地哈哈大笑。

笨狼还有很多逗人的故事。它不懂就问、做事认真、乐于助人的好习惯值得我们学习。

最新教师读书笔记【篇2】

贾里是一个初一学生，书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里，他原是一个令爸爸头疼、常被妹妹笑话的男孩；在学校里，他也曾是一个让同学小看、冷落，常令老师难堪的学生。但是他聪颖机智、热情侠义，他给爸爸的作品提建议；帮助妹妹解决困难；为同学

打抱不平……最终，他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬，甚至连常常取笑他的妹妹也对他刮目相看，敬佩有加。从这些事中，我们不难看出：贾里是一个助人为乐、活泼可爱而又淘气的男孩。

作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面，情节引人，语言幽默，人物特征描写很细致，富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话：鲁智胜是O型血，常常自称是英雄的料子。确实，他讲义气，有些值得夸耀的地方，但这家伙特别爱卖弄，譬如骑自行车时摇摇晃晃，半闭着眼，像个醉汉，其实他很清醒，只是装潇洒，觉得这样美罢了。通过这样的描述，读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。

最新教师读书笔记【篇3】

在这次寒假中我读了很多曹文轩的作品如：《草房子》、《青铜葵花》……我影响最深的是《草房子》这本书。

这本书主要在讲男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。少女少男之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩……这六年来，是他接受人生启蒙教育的六年。

第一章讲的是秃鹤，这是你可能很纳闷，应该和我最初读这本书是想的一样这秃鹤是人还是动物听啊!我往下说，秃鹤跟桑桑从一年级到六年级，都是同班同学。这下你知道秃鹤是人还是动物了吧!秃鹤原叫陆鹤可是他是个秃子，所以就都叫他秃鹤。秃鹤三年级之前都并不在乎自己的秃头。可能是他们村不只他一个是秃头吧，也或许他太小了不在意自己是秃子。秃鹤的头很光滑很耐摸。别人用一个东西换摸一次他的脑袋。

只到三年级时秃鹤对自己的秃头在意起来了。谁要摸他的脑袋他就跟谁玩命。有一次，卖肉的丁四切下足足两斤重的肉，换回一次摸秃鹤的光头。秃鹤伸出油腻腻的手说：“你先不肉给我，”丁四说：“先让我摸，”秃鹤说：“不，先给我肉。”丁四召集了几个人过来作证，秃鹤拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追赶。看追不上了喊了一声“小秃子”转身就走。秃鹤不在快活了。

这是第一章的一小部分。在这本书中我会笑、哭里面的内容丰富多彩。我真心向大家推荐这本书。和曹文轩作品。

最新教师读书笔记【篇4】

暑假，我和妈妈在书的世界里一起看了一本外国名著《小公主》。

主要写了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克劳上尉因为是军官，妈妈死的很早，爸爸只能将她送进米切思女子学校。在这里，她享受到了惬意的生活，1年后，正好是在女儿莎拉11岁生日时，爸爸因为打仗阵亡，特派人来告诉校长，因为莎拉爸爸没有付这个月的支票，所以，校长一怒之下将莎拉的所有豪华的衣服、玩具还有一些值钱的东西她都收走了。还命令莎拉一直在学校里干苦活，可是坚强的她却没有悲伤，每天起早贪黑的为小姐们添添柴，做做饭，扫扫地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一个梦，梦见她和邻居一个14岁的小女孩贝琪，一起睡觉，一觉醒来，有在皇宫里的豪华床睡觉，桌子上摆着丰盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一会儿，校长开门进来，大吃一惊，以为她们会魔法，便惩罚莎拉和贝琪干一天的活，而且还不准吃一日三餐。

看到这儿，我的眼泪湿润了，我仿佛看到了她们的悲惨生活。小公主我想对你说：“我敬佩你的'那种面对生活的乐观向上的顽强精神!”

最新教师读书笔记【篇5】

我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。

阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”“何以见得？”这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。

《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。

最新教师读书笔记【篇6】

今天，我看完《绿野仙踪》十分有感受。

绿野仙踪。说的是：小多罗茜在堪萨斯州大草原被大旋风给卷到一个神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她帮助稻草人，铁皮人，狮子等人，最后回家。

另一个是地底冒险：她（多萝茜）在和吉姆等人去牧场时掉入地下，又和吉姆等人开始寻家之旅，在途中与稻草人等人再度相遇，还遇到大魔法师奥芝，最后在奥芝玛王后（翡翠国王后）的帮助下。成功的返回地面。

我比较喜欢《绿野仙踪》，因为它比较有趣。

我比较喜欢第七章——《致命的旅程》，说的是多萝茜一伙人真要过独木桥时，胆小狮只身与森林中最凶猛，最可怕的开力大周旋，最后稻草人用计让开力大葬身谷底。

《绿野仙踪》我看之后感受深刻，知道在前进的道路上，无论有什么困难都要勇敢前进。

最新教师读书笔记【篇7】

今天，我读了一本书，名字路《伊索寓言》，其中有个故事让我明白了一个印象深刻的道理。就是这个道理让我对他人的态度有了莫大的改变。

故事是这样的：从前，野猪和野马常常在一起吃草、饮水。野猪心术不正，马非常讨厌，立刻去找猎人帮他报仇，猎人提出了一个条件，马斩钉截铁地答应了，野猪被猎人打败了，而野马却永远成了猎人的奴役，这时候，野马才认识到了自己的错误，可是已经为时已晚了。

这个故事是说，人们在生活中一定要对他人有一颗宽容之心，不要因为一点小事就想去报复他人，否则会给自己带来严重的后果的。我以前对人就是没有抱有这种宽容之心，从来都是为一点儿小事而津津计较。看来，我得改改这毛病了。

最新教师读书笔记【篇8】

今天，在老师的推荐下，我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲：一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜，持之以恒地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。

我读了以后感到非常吃惊：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？

我联想到了我自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”

俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事。

最新毁灭读书笔记

阅读完此作品，是否会产生激发你书写读后感的说诗欲望？由作者笔下的文学创作而得到的那份深深的修炼和成长。估计我们在阅读过程中都有过写读后感的经历，我在这里整合了一些有关“毁灭读书笔记”的相关资讯。

毁灭读书笔记(篇1)

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我的心中无比愤慨，心情久久不能平静。

圆明园是那么美丽的园林。它那众星拱月的布局；它那玲珑剔透的楼阁建筑；还有那数不清奇珍异宝。这是中国人民智慧的结晶，是人类智慧的结晶！

英法联军竟然忍心将它毁灭！这帮强盗，即使在中国的土地上欺负人，为所欲为，鲁莽！

我很愤怒，但转念一想：如果不是清朝**的腐败无能，圆明园就不会被烧毁；如果不是清朝**的软弱，我们的土地就不会被占领；如果不是清朝**的无能，我们就不会有“东亚病夫”这个耻辱的称号！想到这些，我不禁感叹，这个曾经闻名于世的文明古国在**？

曾经那强大的中国为什么就不存在了呢？

英法联军在圆明园掠夺了无数宝藏，摧毁了这个灿烂的文明。这是中华民族多少代人的智慧的结晶啊！

如果我们中国人再团结一点，如果我们的科学技术再发展一点，我们的历史就不会有这样的污点！让我们勿忘国耻，振兴中华！让我们为中华的崛起而努力读书吧！

毁灭读书笔记(篇2)

今天我们读了一篇文章，题目叫做《手机正在毁灭我们》。主要介绍：随着科学技术的发展，手机越来越智能化，但人们并不认为手机有多可怕。手机就像一种毒素，一点一点地渗透进我们的身体。多年来，有多少人被手机摧毁？

我们认为手机很聪明，可以帮助我们做很多事情，这很方便，但不是这样。手机一直在摧毁我们。有多少人被手机和电脑等高科技产品杀害。被手机**的人就在我们身边，比如我嫂子。

小妹一、二年级学***错，总是全班前三名，但是在她三年级时，手机一代比一代智能了，我的小姨两个月换了三部手机，小姨不要的手机就给我小妹。我妹妹妹天放学回家玩手机，不写作业，考试前一天也不复习。结果，我妹妹现在排名倒数第三。

三年级的时候，我也玩手机，但我和妈妈发现了问题，我就和妈妈换了手机。妈妈工作忙，有时会卖点日用品，有什么突发情况，向领导交流之后就不玩手机了，而我有难题不会时，查作业帮之后，就也不玩儿了，但是还有被手机**的人呢？

妈妈之前告诉我，世界上有三种父母：一是父母不分孩子，都玩手机；二是父母带孩子玩手机；三是父母只跟孩子学习，父母和孩子都不玩手机。每天在家里打手机不好。最好处去旅游，逛街，多呼吸新鲜空气，体重适中，学习更好。每个人都称赞这一点！

手机正在慢慢毁灭我们，我们虽然看不到，但经过长期玩手机，才会知道手机对于我们来说是多么可怕。

毁灭读书笔记(篇3)

前几天，我们学习了一篇课文，课题是《圆明园的毁灭》。读着文中的内容，我为我们国家曾经拥有这样一座集东西方艺术精华的皇家园林感到自豪，更为英法联军的无耻而愤怒。

圆明园中有自先秦时期的青铜礼器，也有唐宋元明清历代名人书画和各种奇珍异宝;有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑精致的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山野乡村，还有全国各地风景名胜的缩影。可是，这么多的宝贝，这么好的风景就那样的被英法联军给洗劫一空。为了毁灭罪证，他们还一把火烧了圆明园。更让人愤怒的是，这些侵略者竟然还将这些宝贝在光天化日下，在京城里拍卖，有的宝贝现在还珍藏在英法等国家的博物馆里。

为什么英法联军如此狂野?如此大胆包天?就是因为当时清政府的腐败、昏庸、无能，他们只知享受、割地赔款，却不懂得起来反抗，所以当侵略者跑到家门口来欺负他们的时候，剩下的就只有逃跑了。清政府的无能，也给当时的中国人民带来了深重灾难。

读了这篇课文，我懂得了落后就要挨打，家贫就要遭人欺。只有全民族的人站立起来，富强起来，我们才能坚强的站在其他国人面前。这使我想到了一则车站宣传栏上的广告：知识决定高度，高度决定视野。这就是说：知识是我们前进的动力，只有把眼光放长远，多学习，才会了解世界，充实自己。圆明园的毁灭就像是历史发展过程中的一面镜子，时刻激励着我们，提醒着我们。我将以今天为起点，认真读书，虚心学习，广闻博取，为祖国的富强贡献自己的力量。

毁灭读书笔记(篇4)

当我读完，《圆明园的毁灭》后，我的心里充满了仇恨与无比的惋惜。

圆明园位于北京西北郊的一片平原上，原为清代的皇家御苑。始建于1709年，到1744年完工。园中有许多名人书画等奇珍异宝，所以她又是闻名中外的博物馆、艺术馆。可好景不长，正因为这些历史文物而把侵略者的野心勾了起来。1860年10月6日，这帮强盗闯进了圆明园，把所有宝贝都掠走，大花瓶等物品全部毁掉。然而这群强盗还不罢休，10月18日三千多侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，把中国人民这个用心血和汗水创造的结晶成了一片灰烬，1860年10月6日，这可恨的一天。

圆明园的毁灭给封建落后的中国人当头一棒，这在一百四十五年后仍然警告着我们，这个世界是弱肉强食，落后就要挨打，贫穷就要受欺负的道理，一直激励着我们。正是为以前的中国是那么的落后，才会遭受各国的欺凌，如《北京条约》和《马关条约》等丧权辱国的不平等的条约......

小时候我总把圆明园的毁灭视为小事,现在才知道它背后的含义。所以，我们要好好读书，为祖国的将来出一份力。

毁灭读书笔记(篇5)

前几天，我们学了一篇课文，名为《圆明园的毁灭》，学完后，带给我的感受很深。

圆明园位于北京西北郊。园位清代皇家园林。建于清乾隆四十八至九年。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园战地5200余亩，方圆200多华里。

全园建筑总面积超过故宫。

可是在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都是鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。被称为万园园的圆明园被毁，只剩下几个树桩。

这篇课文使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清**经屈服在了这万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人当作靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力，我痛斥黑暗的清镇府。

圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说它的辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。

英法联军为什么入侵我们？原因时我们太落后了。如果当时我们强大，他们敢来吗？所以如果我们落后，我们就会被打败。

我们中国人的尊严在那场大火后没了，圆明园没有重建，还是那几根剩下的残柱，我们要铭记国耻，记住圆明园是怎么被轻而易举得毁灭的，我们更要好好学习，为明天的祖国争一脸光!

毁灭读书笔记(篇6)

圆明园是一项伟大的工程，历经150多年才建成的，号称“万园之园”。那么看完圆明园的毁灭之后，您会有什么印象呢？下面就和小编一起来看看吧。

学了课文《圆明园的毁灭》，我感慨万千。

本文写的是在北京西北郊曾经被誉为“万园之园”的圆明园，它过去是一座皇家园林;是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华;是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。由于帝国主义的侵略，圆明园被毁了。

可以说，圆明园是中国人智慧和汗水的结晶，是中国建筑文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?

又是谁下此毒手呢?英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺伤后的沉默，心像被火烧过一样。这是历史留给我们的耻辱!

这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建**……我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加奋发图强，再21世纪成为真正的世界强国。

我们应该为中华之崛起而读书!

读完《圆明园的毁灭》之后，我的心在默默流泪，虽然表面上我默不作声，可是我的心像海浪一样久久不能平静，被愤怒的火焰燃烧着。。。。。。圆明园是世界著名的皇家园林。海淀区位于北京市西北郊。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面局呈倒置的品字型，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器等稀世文物;圆明园也是一座奇花异木之园，名贵花木多达百万株。完整目睹过的西方人把她称为“万园之王”。的确，如果今天还和140年前一样，这座巨型园林就是当之无愧的“万园之王”。

遗憾的是，1900年，八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，入旗兵丁将基本修复的共约近百座建筑物皆拆抢一空。这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为，一座举世闻名的文化宝库，就这样毁于一旦，他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且使我们中国落后了几十年。圆明园的毁灭给我们带来的不仅是耻辱，更是惨痛的教训。我们应该记住：

穷人会挨打的！落后的人会被欺负！

毁灭读书笔记(篇7)

圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏？圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处景物与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建造的，还有许多奇珍异宝，琳琅满目、应有尽有。可是，这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。圆明园乃一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了！这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！

圆明园位于北京西郊，始建于清康熙四十八年（1781年），到清乾隆九年（1744年）基本建成。此后嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名万春）三园的总称。是一座举世闻名的皇家园林。

1860年10月6日，英、法联军侵入北京，这座美丽的圆明园全变了。英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把园内能拿走的东西，统统掠走；拿不走的就任意毁坏。最后这些侵略者对拿不走、不容易毁坏掉的人类瑰宝，竟丧心病狂地放了一把大火统统烧掉。1860年10月6日之前的圆明园只能作为人们的一个美好的回忆。这个经过清王朝几个朝代的劳动，辛辛苦苦修建的著名的皇家园林，就这样毁于一旦了。

学了这篇课文之后，我为它的毁灭感到惋惜。当时的圆明园堪称万园之园，是多么令人神往啊！它是我国劳动人民智慧的结晶！可现在，我们再也看不到圆明园的原貌了。通过这一课的学习，使我深深地认识到，帝国主义列强侵略我国，就是因为腐败的清政府太软弱无能，国力衰败，只能任人宰割，国家落后不强盛，就要受欺负、就要挨打。再看我们现在伟大的祖国，已是今非昔比。尤其是改革开放三十年来，国力不断增强，令世人刮目相看，已经跃居世界大国的行列，屹立于世界之林，任人宰割的时代一去不复返了。这些都得益于科技不断进步。所以从现在起，我作为一名小学生，一定要好好学习，掌握过硬本领，把我们的祖国建设得越来越强盛。

毁灭读书笔记(篇8)

本文主要论述了智力生活的自然基础是好奇心：这种好奇心主要分为两种，一种是源于不良动机，另一种是源于内心对知识的真实渴望。

先说第一种，作者在这中是这样说的：“夜幕低垂之后，一些乡村鄙夫喜欢透过窗帘向邻居窥视……”这种好奇心没有很高的价值，从某种角度来说，这样的好奇心只能当做一种想要满足自己内心罪恶感的一种方式，当成了一种想要犯罪的欲望。笔者在自己的文章中也描述了这种满足只能使那些村民的犯罪得到与宗教同样的慰藉，者是发自内心的不良动机。显然，作者告诉我们，我们应该放弃这种好奇心。

作者提到的另一种好奇心，**于内心最基本的求知欲，是一种形式上的纯粹、零碎的冲动。例如，小时候的我们对一切自己见不到、摸不到的东西都充满了好奇，想知道这些到底是什么东西，这些好奇心对我们才是有益的，它们可以使我们对于某一方面的知识充满好奇，让我们有一种要竭尽全力去搞懂它、搞明白它的欲望，这对我们的学***作是有极大的好处的。

然而，这种好奇心和求知欲并非一直存在。它会随着我们心智的成长和心智的逐渐成熟而消亡。就这样，到了一定年龄，我们对所有奇怪的事情都感到厌烦。这样也就是说，当我们的好奇心一死，活跃的智力也跟着消亡了。

但是呢，这好奇心却也是很神奇的，随着年龄的增长，虽然它会有所减少，但是随着年龄增长，它的质量却会大大的提高，较之于对特殊事务的好奇心，他们对一般事物的好奇心能表现出更高的智力水平。对待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以说好奇心与其他的利益关系并不直接和明显，只有通过某种程度的智力才可以发现时，这种好奇心才是最可取的。

作者最后又提出想要使自己的好奇心产生更大的效果，就必须有正确的方法与之结合，所以，我们要留心观察更要善于观察生活，只有这样，才能使我们的好奇心永远在“保质期”内。

毁灭读书笔记(篇9)

今天，我读了一篇关于圆明园被毁的文章。读完后，我感到非常愤怒和抱歉。

圆明园位于北京西北郊，是世界著名的皇家园林，其中有中国最具代表性的名胜古迹。这个伟大的工程花了150多年才建成。被称为万园之园。

可就在1860年6月，英法联军侵入圆明园，他们把圆明园中有名的历史文物和各种珍品统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏。为了销毁罪证，他们还纵火焚烧，一把火就是连烧3天3夜啊，就这样圆明园化为一片无有，谁又会不感到惋惜呢！

这些可恶的英法联军在中国境内为所欲为。是多么的可恨？但那时，中国只能这样忍受。谁会站起来反抗，谁会站起来为中国辩解？也只得这样忍受了。

当时那只能听比人任意摆布的中国在今天终于强大起来，终于不用听别人对我们的侮辱了，终于可以理直气壮的站出来辩抗了。

现在圆明园也被侵略者夺去了昔日的辉煌，但这是中国人民的耻辱，他们永远不会忘记。虽然现在没有圆明园，但我们心中只剩下振兴中华。

圆明园的毁灭读后感（二）

自从读了《圆明园的毁灭》后，我的心情久久不能平静，思绪连绵起伏。我被文中的圆明园吸引住了。它的悲欢离合常常使我担心。

圆明园是世界著名的皇家园林，由圆明园、长春园和万春园组成。圆明园周围有许多小圈子。圆明园有很多仿照各地名声的建筑。古代诗人的诗画，即许多象征风景的建筑，都是在这里建造的。读到这里，我仿佛看见了圆明园的辉煌和壮大；我仿佛看见了一座座建筑昂首挺胸地屹立在祖国的土地上；我仿佛看见了多少人民在不断地修筑它；我仿佛看见这座东方的世界之窗——圆明园！

当我看到圆明园收藏了从秦朝到唐、宋、元、明、清的青铜礼器，以及各种稀世珍宝时，我被这些无价值宝震惊了。在拍卖领域，一些著名的书画和珍品可以拍卖到数千亿元人民币。有那么多无价之宝。它们应该花了无数银子！

然而，1860年圆明园被英法联军侵入。园内很多东西被它们毁灭、破坏，甚至一把大火还把整个圆明园给烧毁。看到这里，我的心里在呐喊：“指导员，给我一支枪，让我把这群野兽给杀了吧！”

圆明园被破坏得明目全非，想到这里，我十分气愤和难过。从现在起，我要为振兴中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗！

圆明园的毁灭读后感（三）

今天语文课上我们学习了《圆明园的毁灭》，让我感到无比的愤怒与惋惜，并痛恨那些如冷血动物般的侵略者——英法联军。

中华民族的智慧结晶——圆明园，用了一百五十年才建成，并在那时可以谌称是举世无双的建筑奇迹。1860年那把冷酷无情的大火，三天就将这一切美好的奇迹变成了几根摇摇晃晃的残柱；将这一艺术瑰宝灰飞烟灭……难道这把火仅仅只是烧掉一个园林吗？不，不是！

而是践踏了中国人民的生命与梦想。就像那首诗说的一样“侵略者的野心，焚去了一卷诗章”。

是我们让进来的吗？不！他们是硬闯的！是我们让拿走的吗？不！他们是硬抢的！这群英法土匪无故夺取了我们的财产。我们该怎么办？“好好学习，振兴中华！”

对！好好学习，振兴中华！让其他国家知道：背后会挨打，让世界知道：中国人不好欺负！

圆明园的毁灭读后感（四）

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的悲愤。

圆明园是世界著名的皇家园林。它位于北京西北郊。它由圆明园、万春园和长春花园组成。圆明园周围有许多小花园。园内有民族建筑，西洋景观，漫步园内，犹如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜。这项伟大的工程花了150多年才建成。

然而，1860年10月，这样一座举世闻名的皇家园林遭到英法匪徒的洗劫。末了，还丧心病狂地在园内放火焚烧。大火持续了3天，把我们花园的精华和建筑艺术的精华化作灰烬。

想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗杀了。我痛恨这些强盗无法无天，卑鄙无耻，痛恨当时的清**腐败软弱，痛恨皇帝昏庸无能，痛恨这些贪婪野蛮的侵略者践踏我们的领土。

圆明园的毁灭给我们带来了惨痛的教训。同学们，让我们为祖国的未来而努力学习！

毁灭读书笔记(篇10)

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自( 先秦时代的 )的青铜礼器，下至(唐、宋、元、明、清历代 )的名人书画和各种奇珍异宝，所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园里放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

小明不但成绩优秀，而且乐于助人。

5、从文中哪些地方可以看出圆明园遭受破坏之严重?请用波纹线画下来。(2分)

6、第一自然段的段落方式(结构、关系)是什么?

答：第一自然段的段落方式(结构、关系)是“总——分——总”。

答：因为圆明园里有上自先秦时代的的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝，所以说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

答：从中体会到侵略者的可耻嘴脸，激起了我们的愤恨。我们要牢记这段屈辱史，要做一个热爱祖国的人。

答：我想说，我们不要忘记国耻，为振兴中华而努力学习。

《圆明园的毁灭》是人教版小学语文第九册第七单元以“勿忘国耻”为主题的一篇讲读课文。课文表达了作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的痛恨。这篇课文以浅近的语言，描述了圆明园当年的繁华，讲述了圆明园毁灭的过程，作者想让学生感受到的除了因祖国过去的贫病饥弱而忍受的耻辱以及由此而生的愤怒之外，更重要的是想激发学生的爱国情感并增强振兴中华的责任感和使命感。

依据《新课标》和对教材的理解，结合学生的实际水平，从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观，三个维度方面确定本课的教学目标：

A类：

1、认识6个生字，会写14个生字，能结合课文或借助工具书理解不懂的词语。

2、正确、流利有感情地朗读课文。背诵课文第三、四自然段。

B类：

最新活着读书笔记

写作作为心智的整理师，有助于反映和梳理我们内在的感受。读完作者的作品后，我们不仅可以获取知识，还能从中获得有关人生的启示。我想了解读后感中困惑的地方。栏目小编经过精心整理，为大家提供了相关内容，标题为“活着读书笔记”，希望您读完后能有所收获。

活着读书笔记 篇1

在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑。

这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。

主人公福贵本是富家子弟，最终输光了家中所有的钱。他的父亲被他气死了。他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，他的闺女凤霞，变成了一个哑巴。凤霞嫁给了一个城里人，可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，就剩下了祖父俩相依为命。一次福贵早早出去干活。

《活着》是部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说!该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!小说是朴实的，感人的!记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!小说的画面就在我的面前，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。有着一种和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。

这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。

活着读书笔记 篇2

《活着》读书笔记600字

人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。

福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。

时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的'过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。

福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。

世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。

活着读书笔记 篇3

《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创立两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、本事是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。

人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都期望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力量。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放弃。那里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是坚持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。

再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、感情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。期望他们有好的心境，好的生活，并以此为目标奋斗。

当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最终越爬越高，也是看到风景最多的人。要明白人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，能够说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下容易，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：多谢你们!

活着读书笔记 篇4

昨天因为工作比较忙碌，没时间更文。前天一口气把《活着》读完，期间多次由于难过而中断，不得不说，这本书叙事跌宕起伏，作者的文笔简洁有力，使我感受到福贵的甘苦。当好运垂顾他时，我会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我又会黯然垂泪。悲剧接踵而至，当我看到凤霞和二喜结婚，心里着实为他们的婚事而开心，但勺子突然跟我说，马上凤霞要去了。心里又难过了一阵。读《活着》，心中一口气、一颗心始终提着，现在写这读后感，也是一颗心提着。

全书的内容，我就不一一细讲，简单来说就是福贵这个主人公一生的坎坷遭遇。余华将福贵的人生，放在抗战、解放战争这段历史的剧变中，主人公的命运在历史和社会的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人茕茕孑立，形单影只地在“活着”。

余华在序言里一直都在强调两个事情：一个是希望读者能够站在福贵的角度去感受，只需要去顾及福贵自己的感受，而不是作为一个旁观者，因为在旁观者眼中，福贵是一个苦难中的幸存者;第二是事情是活着的含义，活着不是进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。想象一下，在战场上，当你的亲爱的战友们，在他们倒下的那一刻，跟你说：好好活着!

或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且!当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。

我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。

从“活着”的含义的探讨，我下面还想谈两点。

第一点：家珍，真的让我异常感动。明事理、勤劳，热切地爱着福贵，爱着自己的孩子们，爱着自己的家庭。我起初并不认为，福贵与家珍之间是爱情，因为这种爱，我只看到了家珍一人的容忍与宽容，而不是夫妻之间。但仔细一想，其实福贵对家珍又何尝不是深爱呢，只是因为第一人称叙事，福贵也不可能说自己有多爱多爱家珍，因此使读者对这一块的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越发觉得骄傲与满足：我的勺子也这么爱我!

第二点：书本的最后——外文版评论摘要，我曾经认为是出版的最大败笔!当时看完余华的正文之后，难过知情难以自抑，但是接着看这些外文评论摘要，让我不禁想说一句：WHAT!虽说，一千个读者里面有一千个哈姆雷特，但我当时仍然很难理解，为何大多数外文评论里面淼淼几句话指向的不是“活着”，而是指向的那段历史。但后面我在仔细看了一下，其实外文版评论大部分并没有批评影射那段历史，而更多的还是“困境中活着”的这种观念。我觉得自己，有点小题大做了，没有认真看完人家的评论。是我的过错。

活着读书笔记 篇5

以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自身更加词穷，写不出内涵。人为何而活着?有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”

年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能够变成哑巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福中时，有庆好好的就那走了，当看到这里的时候连自身都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的.时候就这么原谅了，可他原谅不了自身。

偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自身的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。

活着读书笔记 篇6

提起余华，就会想到他的代表作《活着》，有人说，一个好的演员是可以让人记住他的角色名而往往不知道真名，同样，一个好的作家可以让人记住他的作品名而对于作家本人却往往不甚关注，《活着》是余华的代表作，在他的所有作品中，最广为人知的，就是《活着》。

印象最深刻的便是主人公福贵从少爷变为农民的巨大反差，而正是这种文学性的对比，给予我们无限的感概与深思。一开始的他，吃喝嫖赌样样精通，有着平常人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠，烟花柳巷，纸醉金迷。当一切繁华都褪去时，福贵才开始脚踏实地的生活。

最经典的那一句：人一旦开始真实的活着，那不真实的也变的真实起来。家道中落前，他不知柴米油盐的由来，不懂母亲妻子的关心与劝诫，不珍惜自己所拥有的一切，所有的日子宛如梦幻一场，直到失去后才开始想要努力地活着。

而当人越想努力的活着时，生活却往往不会那么如意。一开始，所有的钱财散尽，他那怀着孕的妻子被丈人接回，宣布与他永远断绝关系；后来，他被蛮不讲理的军官强迫去打仗，颠沛流离多年后再回故乡时却发现自己美丽聪慧的女儿变成了哑巴；再后来，便是所有亲人的一一离去，他的女儿因难产而死，他的儿子在医院被人抽干血而死，他的女婿工作时被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撑死，白发人送黑发人，最后只剩下他孑然一人，也许人生便是由种种磨难构成，活着的意义，就是不断的经历，不断的涅槃，尝尽悲欢离合，体会人生百味。

福贵的一生，见证了一个国家的发展。他成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、当代的我们，所经历的、所承受的有这位老人的多吗？并没有，但我们当中，依然有人悲观厌世，郁郁寡欢，明明经历的不多，感受的太少，却要故作沧桑，与福贵相比，这样的我们，真应该深以为耻。人本身是为活着而活着的，不是为活着之外的任何事物活着的，这是一种生的使命。只有活着，才有资格去经历，只有活着，才有希望。无论苦难还是死亡，都要直面面对，感受人生的喜怒哀乐，这才是活着。

活着读书笔记 篇7

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——臧克家

人们可能会思考这样一个问题：“什么是真正的‘活着’？”也许有人会说：“‘活着’就是饿的时候找吃的、渴的时候找喝的、冷的时候找穿的。时间会从寻找的过程中逃走。”

那么，我很遗憾，这么评价“活着”的人，对活着的理解是不确切且过于肤浅。他们只知道“怎么活着”，却忽视了更为重要的一点，那就是“为什么活着”。然而恰恰正是这关键的一点，决定了人的一生是否挺拔与伟岸。

所以，才有人说：“活着是为了实现自己的价值。”没错，在实现人生价值的过程中不断完善自己，这就是活着的真谛。

20xx年有这么一群人，他们告别了自己的家乡，同饱受摧残的非洲人民一道抗击“埃博拉”病毒，置个人安危于不顾，一次又一次创造了治愈患者的奇迹。他们的付出不但减轻了灾区人民的痛苦，也使中国的国际影响力大幅提高。中国援非医疗队队员们用自己的奉献证明了自己的价值，也证明了自己是真正的“活着”的人。

那么，又有人会问：“人一定要干出什么惊天动地的大事才算真正活着吗？”

答案当然是否定的。我们大多是平凡人，拥有平淡的俗常的人生。但是，就是在这看似简单的生活中，默默无闻，脚踏实地，彰显了自我的价值。从蹬三轮却资助贫困学生的白芳礼老人，到退休封山种树的杨善洲老人；从冒着严寒清扫街道的环卫工人，到图书馆长期阅读的拾荒者；也许物质缺席了他们的生活，但精神层面的价值，伴随了他们的一生。

人，不论生活贫富，不论职位高低，都要为实现价值而努力。因为当人们实现了自己的价值时，才会更深刻的意识到自己是在真正的活着。

有些人，他们虽然活着，却失掉了自己的价值；有些人，虽然离开了我们，但他们的价值永不消逝。

活着读书笔记 篇8

我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息理解得多了，好书没怎样看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。

先生告诉我们:人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自我的灵魂和心智，使其到达最高的境界，这样，人的意识体(即灵魂)在肉体死后就能够转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自我负责，还要对来生的自我负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在稻盛和夫在书中写道:人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为仅有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自我个人的得失。

在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜!可不能够这样认为:人是为了一种信仰而活着!我明白稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。

不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来比较。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和坚持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法:如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;坚持谦虚绝不骄傲;每一天自我反省，反省并不是意味着让大家每一天烦恼一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态理解这些命运，或者坚持有个感恩的心，至少能够避免自我嫉妒和愤恨的心。

最新牛虻读书笔记

阅读书籍可以开启另一个未曾探索的世界，因此阅读是一件相当愉悦的事情。每个人阅读作品时都会有独特的感悟和体验。读后感可以从以下几个方面进行写作：主题思想、情感体验、文学形式、语言运用等。希望这篇名为“牛虻读书笔记”的文章能够对您解决问题有所帮助。

牛虻读书笔记 篇1

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

牛虻读书笔记 篇2

牛虻英文读后感

This poem, is the final writing, writing it, he was on the line, and then he died.

He died very hard, because he has to soldier, was so loved him, they took the tremulous gun hand, their tears in the cheeks, but they still have to kill him, that is the work. In countless bullet sound, gadfly is dead, all in the play, but the dead so strong, so bright.

China looks at his son's death, he had killed him, he is in God, and sons, decided to choose the false god, gave up so miserable and so need loving son. He was destined to regret their decisions, he was destined to be your crazy, finally, great cardinal or crazy, or dead, God is not the God of mercy, not because of his loyalty and loyalty to him.

Arthur is poor, Qiongma a slap him from Italy to South America, many years of suffering, he put down, finally, he returned to Italy, he saw Qiongma, they love each other, but not forever. He died, she cried in pain, he all the time, she was also suffering. And as she know he is still alive, she can be relieved, she can forget their past mistakes, he once again living dead in front of her.

Arthur was 17 years old, know God is just a hammer to knock out the clay sculpture, his beloved Padre lied to him, God is not a god of compassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the Padre, he doesn't hate him, as long as the Padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .

As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.

When China finally wakes up, you must face the heaven or hell of the God, and he will say, he still love God? Also keep your faith? He would regret it, will be. He will see, and the God was broken into pieces, he will put the heart away from God, he really loves, is his son. But all this is already late, heaven is infinitely high, hell is a bottomless, he 'll never find his beloved son .

Once again the confession?

牛虻读书笔记 篇3

信仰与成长

读伏契克《牛虻》有感

第一次读《钢铁是怎样炼成的》的时候，我就被保尔的钢铁般的意志和不屈不挠的人格魅力所折服。然而，再坚强和无畏的革命战士在面对极端痛苦的时候也会不自主的低声呻吟，值得欣慰的是，有那么一本著作却能让我们的保尔在最最痛苦的时刻不再呻吟，那就是充满坎坷与成长、不屈与无畏、信仰与牺牲的《牛虻》，那本给了我震撼，指引我方向的《牛虻》。

故事的主人公阿瑟·勃尔顿出生在意大利一位英国富商的家中。他曾经天真地相信世界是如此美丽。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。

在他被最信赖的人接连欺骗，被最心爱的人误解伤害过后，背负着常人无法忍受的肉体上的痛苦和心灵上的屈辱，“死”在了那片他深深热爱过的土地上。亚瑟带着那仅有的压抑与迷茫踏上了遥远的彼方，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至充当一名供人嘲弄羞辱的杂耍戏团的小丑，一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。想想那具扭曲的躯体在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来。

在南美洲的的那地狱般的十三年，坎坷的流浪与革命生活磨砺了亚瑟，让他犹如浴火凤凰成长为一位坚强、冷酷、老练的“红带会”成员列瓦雷士，一个笔锋犀利、无所畏惧的“民众启发者”“牛虻”了。

亚瑟或列维雷斯的成长史让我意识到成长史艰难和坎坷的。在充满挫折的成长过程中，难免会流泪。如果你干涸了，站起来，你就会长大，变得强壮。

用列瓦雷士自己的话说：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们应当标榜的。

虽然他的生命已经结束了，但爱和希望将永存！

被自己的亲生父母所欺骗、为自己的兄嫂所歧视、被自己最为信仰的宗教所背叛、为自己所深爱的女友所误解与伤害、为扭曲残破的躯壳所束缚......亚瑟的一生充满了矛盾与伤害、痛苦与折磨，但除了那次在码头的假死，他不曾真正寻找过其他逃避现实的出路，他牢记着对教廷的仇恨，一次次的坦然面对着这个世界加之在他身上的**，不屈不挠、义无返顾的站在革命浪潮的浪尖上，以一个导引者的角色启迪着热血的意大利青年，即便最终他依旧死在了意大利反动当局的枪口之下。依旧记得列瓦雷士英勇就义前给了我极大的震撼的那席话，面对死亡毫无惧色的他对那些行刑的刽子手们嘲笑般地吼道：

“开枪吧！当轮到我们来清理你的时候，我们会用大炮替换六把旧的马枪。”当行刑者为他的气势所震慑到，第一波射击没有将牛虻打死时，他又对那些刽子手喊道：

“枪法坏透了呢，伙计们，再试一下看看！”正是这惊天地、泣鬼神的壮烈场面，这直冲霄汉的英勇气魄，塑造出了一个有着无上信仰、不屈于坎坷、无畏于强权的牛虻，深深地打动了我。

“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，坚持自己的信仰，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。事实上，我最佩服牛虻的是普通人无法企及的信仰力量和为信仰而牺牲的勇气。

亚瑟的时代是一个被外来民族侵略，反动**利用宗教无耻的维护自身利益的时代，一个信仰严重缺失的的时代（我看来民众对宗教的信仰只能谈得上是心灵寄托），在世人夸夸其谈的时候，牛虻用他的实际行动阐释了自己的信仰。面对常人难以忍受的肉体痛苦，面对任人践踏的流浪生活，面对敌人强制压迫的枪口，牛虻无所畏惧、从不退缩、勇于牺牲，因为在他的心中有着强大的力量源泉——信仰，一个愿意为祖国摆脱奴役牺牲一切、奉献一切的信仰，一个愿意为民族独立勇往直前、义无反顾的信仰，一个愿意为人民自由不懈努力、奋斗终身的信仰。

牛虻坚定的信仰让我想起了我们作为当的先锋队——共青团应有的信仰，虽然时代不同，地点不同，但那份信仰是相同的。同样的坚定，同样的坚持，同样的死守，同样的祖国，同样的民族，同样的人民。从1920年8月至今，从血雨腥风的革命年代到激情澎湃的建设岁月，在这过去的92年里，我们共青团在党的领导和信仰的召唤下，为了国家和民族的利益，为了全国人民的幸福，一直兢兢业业、艰苦奋斗，遵从着党的领导，贡献着自身力所能及的力量。

有人说，生活在和平的年代的中国青年人，最缺少的或许就是像牛虻那样坚定的信仰。然而我要告诉他们,他们错了，在我工作的这个相对封闭的地方，我身边的年轻同事无论是否已加入党员行列亦或者像我一样依旧是一名共青团员，他们都有着面对时代飞速进步而不断学习、自我充实的紧迫感，有着的有一颗热爱祖国、热爱人民、热爱工作的赤诚之心，有着对马列主义，马泽东思想的崇高的信仰，无所撼动！这也让我感到骄傲和荣幸。

我想作为我们青年一代，坚定对党和共产主义的信仰、不畏各种坎坷与挫折、勇于贡献青春无悔牺牲，也是成为一名合格的共青团员的基本标准吧。

2012.10.28

牛虻读书笔记 篇4

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。

小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神父的讨论中坚持认为：做一个虔诚的与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神父对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神父因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神父看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神父到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写，则是特别精彩的一笔。由柳洪平创建。

牛虻：为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。

牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求?

《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。

牛虻读书笔记 篇5

的确，牛虻精神是永不泯灭的。宇宙的每个角落都会有这样的人。牛虻精神是人类精神的象征。

无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。

生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，”让认为90后是“垮掉的一代”的偏见不攻自破。

《牛虻》一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之希望，没有什么沟壑是不能逾越的!

只要你找到前进的路，为什么你还停滞不前？我的太阳到底在哪？世俗是真理和希望吗？

第一个走出这一步的人固然是艰难的，但是，再困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有人嘲讽与阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?

信的结尾是一首著名的诗：无论我生还是死，我都是一只牛虻，快乐地飞翔。

这首诗打动着一代又一代读者。

牛虻虽然已经牺牲，但我坚信，一定有千千万万像牛虻一样的人为了理想，为了解放，努力着并继续斗争着，**有压迫，**有磨难，**就有牛虻。我也坚信，成千上万的人一定会受到牛虻的启发，成为牛虻般的革命者。

牛虻代表的是一种精神。海明威说过一个人可以被毁灭，但他不能被打败。因为，精神，永生!

有了一种精神，我们就会坚强，坚定不移地追求我们的目标，我们不会屈服，也不会沉沦。因此，无论我们是生是死。我们都会像牛虻一样快乐地飞翔

懂得微笑，人才不会在困境中恐惧;懂得给予，我才知道缘份冥冥中相遇。风会停，雨会止，笑着活下去。

牛虻读书笔记 篇6

不管我能否活着，仍是曾经死去，我一直都是，欢愉的牛虻。这首小诗，是牛虻最初的笔迹，写完它，他就上了场，然后他死了。

他死得很，由于给他的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手正在哆嗦，他们的泪正在脸上淌，可他们仍是必需他，那是工做。正在无数发枪弹声后，牛虻仍是死了，都中了弹，可是死得那么顽强，那么光耀。

蒙泰尼里看着本人的儿子死去，是他亲手了他，是他，正在和儿子之间，决然选择了虚假的慈悲的，而放弃了本人那么可怜又那么需要爱的儿子。他必定为本人的选择而悔怨，他必定被本人逼疯，最初，伟大的红衣从教仍是疯了，仍是死了，不是慈悲的，没有由于他的忠实而对他忠实。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，几多年的，他全忍了下来，终究，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有时间，她也疾苦着。而合理她晓得他还活着，她能够豁然，她能够慢慢健忘本人已经的错误时，他又一次活生生地死正在了她的面前。

亚瑟正在17岁时，大白了只不外是一卑用榔头就能够敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亚瑟正在中成了一个完全的，他那些的，所有的神父，可是他晓得，无论若何，他仍是爱Padre，他不恨他，只需Padre可以或许正在余生好好爱他，他就会满脚，他就会获得幸福。可是蒙泰尼里没有如许做，他哭了，哭得很悲伤，可是他的选择仍然是，只要……

做为伟大的红衣从教，选择是理所当然的，被钉正在上，他必定是慈悲的，他必定能够接管所有人的，而他能做的，也仅仅是接管罢了。他并不克不及为人们做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一曲都不懂，他如许看待本人的儿子，是何等得不公允，可是他却不领会，他被所，他的心里只要阿谁浮泛的。

而当蒙泰尼里终究，而实的必需面临天堂抑或里的阿谁时，他又会说什么，他还爱吗?还本人的吗?他会悔怨，必然会。他会大白，并把砸成碎片，他会把从心里扔掉，他爱的，是本人的儿子。可是这一切曾经晚了，天堂是无限高的，是无底深的，他永久也找不到本人亲爱的儿子了……

牛虻读书笔记 篇7

在混乱中，他用锤子砸了房间墙上的泥十字。随着一声巨响，那座破雕像倒在了他的脚下。他放下锤子，好像突然醒了，说：这么简单，我真是个白痴。

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，这只年轻而强壮的牛虻遭到了猛烈的攻击，甚至使图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他，他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，这是他的转折点，是他从一个不动脑的年轻人成长为一个机智无畏的领袖。

这是推翻过去的一锤。当时，教皇似乎是最高统治者，也就是说，宗教是最权威的权力，但它是一个腐朽的政权。牛虻此举，挑战权威，.

***挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清**统治的那一刻一样。这把锤子展示了一个年轻人对真理的执着追求和腐败事物终将被消灭的规律。

这是找回自我的一锤。在极度的混乱中，牛虻这狠命的一垂把自己给震醒了。他终于明白上帝只是个泥塑的雕像，只是自己的死脑筋才使得自己被框了起来。

其实，世界上并没有这样的规定，但一个人的思维方式却让他无法动弹，陷入了牛角。也许有些看似困难的事情，可以从另一个角度去思考。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。

我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

人类曾渴望能想鸟儿一样飞翔。于是有人张开双臂，直飞西天；有人从它的原理出发，空气动力学出现了，飞机诞生了。中国中小学生学业负担很重。

有人提出了减负不得办业校、作业量限定、不公布成绩，结果越减越负;现今逐渐针对其根本应试制度进行改革，相信会有成效。

从根本入手解决问题。对牛虻来说，问题的根源是宗教。一些渴望权力的人使用宗教，他应该打破羊皮，刺伤狼的心脏。对我来说，中文段落的分析应该从文章的主旨开始。

当我们这样做的时候，我们会发现这很容易。

牛虻读后感【二】

此书的亮点固然是有的，牛虻的讽刺话语令人印象十分深刻，蒙坦里尼主教和亚瑟之前的情感表达也十分感人，但是，情节似乎有些过于牵强了，主教并没有出卖亚瑟，亚瑟从一个虔诚的神学院学生转变为一个歇斯底里的反**徒，他的本意其实是为了报复他的父亲--那个爱他但又担负社会责任的父亲，这不能不让人觉得这出发点有点孩子气，不是吗?那个父亲又犯了多么不可原谅的错误值得他那么的恨呢?爱恨交加是牛虻的精神支柱，为了心爱女人的一个耳光就自暴自弃，这是不是很有些维特式的冲动呢?

我觉得作者在刻画牛虻的内心方面缺少笔墨，刻画的不够生动，骨有余而肉不足啊。

作者显然是反**的，但是并没有给我们勾勒出教会的罪恶面，即便是那个把忏悔当作工具出卖亚瑟的神父也仅仅是一个特例而已，除此之外，这部作品再也没有一个正当的理由来抨击教会的罪恶了，这让人感觉似乎有些证据不足，更何况蒙坦里尼这个角色是极其善良的，他把绝大多数的薪水捐献给了穷人，把自己的住处也大部分当作了医院，作者这样描述他，然后又借用牛虻的话语猛烈的抨击教会，感觉有点自相矛盾了。如果作者将蒙塔里尼先生视为特例，也许是合例的，但作者并没有这样表达。

在文章的结尾，作者安排主教在公众面前公然攻击信众，这点也不是很恰当的，因为并不是人民把亚瑟推上断头台的，真正把亚瑟推上断头台的正是他自己，而这出发点恰恰是为了人民，看似很巧妙，但是不尽然，他为了不背叛自己的信仰而牺牲了自己的儿子，.***但是最后的发言却起到了极其负面的效果，挑战的却是大众的信仰，这是很不恰当并不合情理的。更何况，作者安排枪毙牛虻的士兵故意打歪了子弹，这说明士兵是善的，但是蒙坦里尼最后却恶狠狠的鄙视那些虔诚的信徒，这是不是也有些不合情理呢?

我实在是怀疑这部**应该不应该属于经典文学范畴，在我看来，这部**倒应该成为一部内容苍白的反**的工具而已，一部并不怎么高明的宣扬革命的工具书---应该这么形容。

牛虻读后感【三】

只有通过地狱般的实践，我们才能培养创造天堂的力量。只有鲜血流淌的手指才能奏出世界顶级歌曲。泰戈尔

历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变。从天真的年轻亚瑟到坚强的斗牛士牛虻，从虔诚的信徒到决定除虫离家出走的人，亚瑟·伯顿终于成功转型。

《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密，挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。后来他知道自己是他所崇拜的牧师的私生子，于是陷入了困惑甚至绝望。他制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。

13年后，当他回家时，他成了一个革命的牛虻，一个在意大利为自由而战的斗士。这意味着他此生再无安宁。

最后，为了理想，牛虻放弃了爱情和亲情，也放弃了对吉普赛女孩绮达的深情，微笑着走向刑场。

他的一生可谓跌宕起伏，他的精神令人钦佩。

他坚强13年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘，忍受了常人不能忍受的痛苦。

他很脆弱。他无法面对他是最受尊敬的牧师的私生子这一事实。他开始痛恨这个世界。

他理性为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。

他感性在琴玛一次又一次的试探下，他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚。

他终于成功蜕变，而我呢?

由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期，我失去了羽化的机会。

自然而然我进入了新街中学。在这所著名的中学里，我给了很多希望。短短的两年，让我收获了很多。

刚刚进入的初三，是紧张的一年，是艰苦的一年，也是充实的一年。在初三，即将面临中考一个关乎我人生命运的转折点。也许，我们因为它失去了课间十分钟的休息；也许，我们因为它失去了两天的放松；也许，我们经常熬夜做作业，早上早起。

我们努力学习，我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的，因为学***着我们的生活，我坚信，在付出后终将会得到收获。所以，加油吧!

继续努力，然后发挥自己最好的水平，考上理想的高中。

初三的生活对每个人来说都非同寻常，但我想只有适应了这样的环境，才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必须牢记：读书、读书、读书。

虽然心里还有别样的天空，但毕竟我们还没有独闯天下的勇气，因此，我们要平静、坦然、勇敢地面对它，我相信，在这一间四四方方的教室中，我们将创造苦尽甘来，驶向成功的彼岸。

我认为，初三的莘莘学子都是这么想得吧!学***，学***精神，努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!

牛虻读书笔记 篇8

昨天,我带着崇敬的心读完了牛虻这本书,我没有意识到泪水早已浸润了我的眼眶,没有意识到它竟然给了我如此大的震撼.这是一个发人深省的故事,让人看到了对光明的执著追求,对爱的矢志不渝,对罪恶的批判,对痛苦的承受呐喊……让我久久不能忘记的是那首诗:无论我活着,还是我死去,我都是一只,快乐的牛虻……在苦难面前,依然坚守崇高的理想,与亲人虚伪困惑的爱做斗争,牛虻是一个值得尊敬的人 ,他始终没有忘记自己的使命.

《牛虻》讲述了主人公亚瑟出生成长于一个富有的家庭,是神学院院长蒙泰尼里的私生子,亚瑟在大学里参加了秘密组织意大利青年党,在忏悔时受骗**,出狱后被自己的同伴厌恶,又知道了自己的身世,双重打击下,离开了故里,赴身南美,13年后回来,伪装成牛虻,在一次运送军火中**,狱中与父蒙泰尼里相认, 蒙泰尼里选择了上帝,判了自己的儿子的死刑,自己也因为内心的愧疚去世……

在这个悲剧的故事里,我看到了同龄人执著的影子,我们怀抱信仰,向着目标一路前行,没有任何的事物可以阻碍我们的脚步!尽管我们是新生的一代,前辈们还对这群没有受过风吹磨练的青年抱有怀疑,但是我们终将接替你们,撑起祖国的未来,我们会用实际行动,证明出升的太阳依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排挤,无辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的时刻,也必须活下去,听听他说的话吧,“我的工作怎么办？

谁为我做呢？”是否明白,他心系的始终不是自己!他知道要走的路,那里沟壑万千,处处泥泽,因而他不幸在革命路上壮烈牺牲,可是有人缅怀他!

没有人会忘记他做的一切!

《牛虻》一书在英国发行时,一度默默无闻,半个世纪后,被译成中文时,广受读者喜爱,发行量过百万,这种情况在文学界是不多见的,事实证明《牛虻》充满了积极的革命因素,在中国有深远的影响,其本身的价值也不可小觑.当代的大学生应追求远大的理想,坚定崇高信念,这对我们成长有重要意义.坚持国家的理想,成为祖国栋梁,为自己在现实与梦想间建起宽阔的桥梁,摆正对挫折的态度,认识到没有什么事是一帆风顺的,所有伟大的人都要忍受常人无法忍受的身心之苦,经历层层淬炼,才能成为涅磐重生的浴火凤凰!

夜幕笼罩,你才可以看见璀璨夺目的群星:冬天到来,你才可以期盼不远的春季:暴雨之后,你才发现七彩的虹桥……生命有时就是这样,付出越多,收获越多.

若亚瑟没有坚持,早在去南美的路上就饿死他乡,早被醉汉的火钳索去珍贵的生命,哪能有后来幽默讽刺的自由撰稿人牛虻呢?脚踩大地,仰望星空,珍惜还拥有的年轻,未来属于勇敢的牛虻们!

牛虻读书笔记 篇9

牛虻讀後感【一】

在混亂中，他用錘子砸了房間牆上的泥十字。随着一聲巨響，那座破雕像倒在了他的脚下。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這麽簡單，我真是一個白癡。”

這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的曆史課隻能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。

當時，年轻而有朝气的牛ad受到了猛烈的攻击，甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾，甚至沒有顔面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，这是他的轉折點，是他從一個不动脑的年轻人成長爲一個機智無畏的領袖。

這是推翻過去的一錘。當時，教皇似乎是最高統治者，也就是說，宗教是最權威的权力，但它是一个腐朽的政权。牛虻的行动挑戰權威和落後，就象我们伟大的中國推翻無能的清**的那一刻一樣。

這一錘，表現了一個年輕人對真理的執着追求，也表現了腐化的東西終将被淘汰的規律。

這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝隻是個泥塑的雕像，隻是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。

其實，世界上并沒有這样的規定，但一個人的思維方式却让他无法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以从另一個角度去思考。

既是曆史規律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麽最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁锢。

我想，試着從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飞西天；有人从它的原理出发，空氣動力学出現了，飛機誕生了。中國中小學生學業負擔很重。

有人提出了減負——不得辦業校、作業量限定、不公布成績，結果越減越負;現今逐漸針對其根本——應試制度進行改革，相信會有成效。

從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心髒。對我來說，中文段落的分析應該從文章的主旨开始。

當我們這样做的时候，我們會發現这很容易。

牛虻讀後感【二】

此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦裏尼主教和亞瑟之前的情感表達也十分感人，但是，情節似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔盏纳駥w院學生轉變爲一個歇斯底裏的反**徒，他的本意其實是爲了報複他的父親--那個愛他但又擔負社會責任的父親，這不能不讓人覺得這出發點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多麽不可原諒的錯誤值得他那麽的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，爲了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些“維特式”的沖動呢?

我覺得作者在刻畫牛虻的内心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有餘而肉不足啊。

作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把忏悔當作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當的理由來抨擊教會的罪惡了，這讓人感覺似乎有些證據不足，更何況蒙坦裏尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數的薪水捐獻給了窮人，把自己的住處也大部分當作了醫院，作者這樣描述他，然後又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者以蒙塔格纳尼主教为特例，也许是合例的，但作者并沒有這樣表述。

在文章的結尾，作者安排主教在公忻媲肮还粜判，這點也不是很恰當的，因爲并不是人民把亞瑟推上斷頭台的，真正把亞瑟推上斷頭台的正是他自己，而這出發點恰恰是爲了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他爲了不背叛“自己的信仰”而犧牲了自己的兒子，但是最後的發言卻起到了極其負面的效果，挑戰的卻是“大械男叛?rdquo;，這是很不恰當并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦裏尼最後卻惡狠狠的鄙視那些虔盏男磐剑 @是不是也有些不合情理呢?

最新《童年》读书笔记

阅读可以丰富我们的灵魂，使内心变得多姿多彩。在投入阅读作者所创造的作品中时，我们的思绪一直不断。那么，一篇好的读后感应该包括哪些细节呢？编辑搜集了多篇文章，其中有一篇名为“《童年》读书笔记”，特别出色。

《童年》读书笔记 篇1

读书笔记：

那一段苦乐交织的时光

——《童年》读后感

童年，不仅仅是一个抽象的概念。

它是被你小心翼翼捧住的蓝色水晶球，它是含在嘴里酸甜可口的棒棒糖，它是那支飞翔在天空中的老鹰风筝，它还是??但这一切都是我们这一代孩子幸福的童年生活。翻开高尔基的《童年》，带领我走进他那段非比寻常的时光。

本书讲述的是小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到了外祖母的疼爱、呵护，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及生活琐事中所表现出来的自私自利。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵中留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过自己的童年。

阿廖沙的童年是苦乐交织的。他那天使般的外祖母常常给他讲优美动人的故事，“外祖母说话好像在用心唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和润泽，一下子就牢牢地打进我的脑海。”外祖母就像一支蜡烛，照亮了阿廖沙小小的心灵；她又像一把钥匙，为阿廖沙打开了文学世界的大门。

同时，他的童年生活也有黑暗悲惨的一面。他的外祖父因为对金钱的贪婪，变得吝啬、残暴，经常毒打亲人们，还怂恿帮工去偷东西。当阿廖沙被外祖父打得昏死过去，亲眼目睹了舅舅们互相伤害，他便深刻地看到了旧俄罗斯时代黑暗的小市民社会。

读完这本书，我既震惊又敬佩。高尔基在童年就成了孤儿，生活在一个贫穷、残暴、自私的环境里，十一二岁便要出去自力更生。可即使是这样，高尔基仍然坚持勇敢地挺过困难，在社会上努力生存，最终成为了俄国的大文豪。他那顽强的信念，坚强不屈的心让我深深敬佩。想到我自己，如果我遇到了困难，我会像他那样坚强勇敢吗？我会在逆境中拥有乐观的心态向上不屈吗？我们这一代孩子不愁吃穿，拥有父母无尽的呵护与疼爱，还有良好的教育资源??与阿廖沙相比，我们是多么幸福！所以，我们更应该珍惜眼前的一切，感谢我们美好的生活。

《童年》是一本文学著作，是一面折射出社会状况的镜子，更是一个激励着我们，坚强面对生活的导航。

《童年》读书笔记 篇2

童年是高尔基的一部长篇自传体小说，讲述了主人公阿廖沙凄惨悲苦的童年生活，阿廖沙从小没有了父亲，母亲也因为与脾气暴躁的外祖父不和，很少回家。

阿廖沙童年唯一的亲人便是慈祥的外祖母，在外祖母的童话故事和善良的教导下，阿廖沙心中充满了正义感和对沙皇统治时期俄国制度的不满，可不幸的是，母亲改嫁，继父凶残，后来在阿廖沙11岁的时候母亲和外祖母相继去世，阿廖沙不得不去人间谋生，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦与丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。

书中我最喜欢的便是阿廖沙的外祖母，外祖母是这篇小说里的一个光辉人物，她温柔、怜爱、是非分明，有一颗虔诚信仰宗教的心，用自己的全部力量去保护和关心阿廖沙，她用她的宗教和童话故事教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活艰辛、屈辱，但她仍有一颗宽容的心。

正是外祖母的爱，让阿廖沙没有被生活的困苦所打到，他正义、坚韧、乐观、向上，不像苦难低头，他对自由的热烈追求，对美好生活生活的强烈向往深深的感染了我。

同样都是童年时期的我们当然要比阿廖沙幸福无比，我们天天受到父母的呵护，犹如生活在蜜罐中，对于这样优越的生活条件，我们一定要倍感珍惜，怀着一颗感恩的心来看待这个世界，更要好好学习，奋发图强，不辜负自己。

同时还要向阿廖沙学习，学习他在艰苦环境中坚强生活的精神，在学习上，我们要迎难而上，在困难面前，我们要有昂扬的斗志。

读书总能让我像《祖父的院子》里的萧红一样感到无比的自由，总能让我随心所欲的畅想感到惬意，总能让我有感于生活的幸福与满足……

《童年》读书笔记 篇3

1、他笑了起来，笑得非常温和。

2、穷人不可怕，也不会有什么威胁。

3、姥姥则像一个奇怪的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。

4、母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得山响。

5、姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。

6、欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。

7、她脸上最煞风景的.大概就是那个软塌塌的大鼻子红鼻子头了。

8、她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快。

9、寂静的黑夜中，无烟儿的火势，如红色的花朵，跳跃着盛开了！

10、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

11、灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。

12、快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光。

13、母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿特别大，她总是打扮得利利索索的。

14、尽管你还不知道别人为什么那么做，那么说，可是你慢慢地都会明白的。

15、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

16、尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小。

17、她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气！

18、茨冈像一团火在燃烧；两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来！

19、水面上灰雾茫茫，远方偶尔现出黑色的土地来，马上就又消失于浓雾之中了。

20、他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞；龇着牙咧着嘴，她像在吓唬我。

21、要学着精一点儿，傻可就是愚蠢，业及聪明！绵羊傻乎乎的，猴子就很精明！

22、姥爷一个箭步扑过来，把我拎了起来，死盯住我的脸，好像第一次见到我似的。

23、我头脑中如果说还有任何一点别的印象的话，也都是残暴污浊的丑陋，的东西。

24、伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。

25、看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心。

26、母亲的哭号吓得我心神不定，她可是从来也没有这么软弱过，她一向是态度严厉的。

27、她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环。

28、姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。

29、母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从他肿大了的眼泡里流出来。

30、右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀。

31、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

32、寂静充斥了整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。

33、姥姥跟我说话总是轻声慢语的，和母亲说话声音就大了点儿，可也很小心，似乎还有点胆怯似的。

34、姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。

35、有时候，母亲闭上蓝色的眼睛，唱起歌儿来，花草树木都坚起了耳朵，内也停了，大地在听她歌唱！

36、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

37、你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。

38、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事儿啊！青草绒绒，鲜花盛开，自由自在地呼吸着甜而温暖的空气！

39、这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越！

40、这好像是上帝给我的惩罚，是他在让我梳这些该死的头发！年轻的时候，这是我可供炫耀的宝贝，可现在我诅咒它了！

41、“唉，你们这些人啊……”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

42、他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。

43、外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。

44、可是如今不行了，衣服歪斜凌乱，乌七八糟地；以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，现在都耷拉在赤裸的肩上。

45、她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。

46、然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。

47、歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

48、回忆过去，我以为自己那时可以说是个蜂窝。各式各样的知识和思想，都尽可能地被我吸了进来，其中自然不乏肮脏的东西，可我以为只要是知识就是蜜！

49、飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江……我倚着他温暖的身子，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空，注视着在空中飞翔的朱顶雀。

50、茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

《童年》读书笔记 篇4

《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基自传体三部曲的第一部，内容包括了高尔基幼年从三岁至十岁这一段时间的生活断面。

毋庸置疑，《童年》最基本的主题之一，就是阿廖沙的成长。高尔基以其无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。他的性格正是在铅一样的生活的重压下同无尽的苦难及恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐的形象并发展起来的。

阿廖沙·彼什科夫三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，甚至第三代也受到了很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。一系列令人窒息、充满可怕景象的事件都引起幼小的阿廖沙的激愤和狂怒，身边这一切层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但是，阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所压倒、所毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。这是因为，现时中处了黑暗势力外，还有许多光明、善良、正直的人们，是他们给了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去，未来属于光明。

“小时侯，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把蜜——生活的知识和理想，送进蜂窝里。”第一个，也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窝里去的人就是外祖母。再作品中，外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至>世界文学中最光辉，最有人性同时也是最富艺术魅力的形象之一。除外祖母外，那个善良、乐观、富与同情心的“小茨冈”；那个忠厚老实，教导阿廖沙做“正直的人”的老长工格里戈里；那个献身科学的进步知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人??他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的“普通粗人”哺育陪养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。

我暗暗的庆幸，庆幸自己生活在社会主义的新生活里。没有压迫，没有剥削，人与人是平等的、互爱的。若我生活在当时的苏联（俄国）中，我是否会和阿廖沙一样，在愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭的环境里乐观的走出来？

我无从可知，毕竟所属环境，以及社会背景是不同的，我不相信世界上有所谓的诸神、佛、或者上帝等等一些神话或传说中的富有神秘色彩的人物，他们不是救世主，不能拯救世上受苦受难的众人，能拯救世人的只有我们自己。但我真心的向上天祈祷，让每个孩子的童年都充满欢声和笑语。

读了《童年》以后，我更加珍惜眼前的美好生活了！

《童年》读书笔记 篇5

最近，我用了几个星期读完了《童年》这本书，《童年》的作者是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部，刚刚打开这本书，我的第一印象是：这本书的气氛给我一种有点压抑的感觉，因为第一个场面就是主角小阿廖沙的父亲死了，母亲在一旁哭着，感觉很不开心。过了一会儿，小阿廖沙的弟弟也死了，后来，小茨冈也被砸死，可见他的童年多么灰暗！

《童年》的人物也有很多特点：疼他的祖父祖母、令人讨厌的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔，还有可怜的小茨冈——伊凡、奇怪的科学家等。

小阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给小阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。之后，小阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间小阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

想象他的童年再想想我们很多人还身在福中不知福，真是不应该！

最新简爱读书笔记

阅读的重要性，在提高个人文化底蕴方面起到了重要的作用。很多人通过阅读各种作品，获得了深刻的收获，对生活也有了更加全面的理解。读后感的撰写有助于进一步了解文学对人类精神的熏陶和启迪。那么，如何才能写出一篇优秀的读后感呢？接下来，让我们一起来赏析幼儿教师教育网编辑为您精选的“简爱读书笔记”，并将这篇文章分享给更多的人，让智慧延伸到更多的人群中去！

简爱读书笔记 篇1

当我缓缓合上《简·爱》这本书，看完了主人公的一生，却又觉得意犹未尽，思绪随着书中的简·爱飘到了远方······

束缚与自由

一位面黄肌瘦的孤儿将健壮如牛的富家公子打倒在地，她虽弱小，但面对恶势力却没有低头，她敢于抵抗，有自己的想法，这是我对简的初次印象。

简寄人篱下，遭受了周围各种人的冷眼相对，她被舅妈束缚住，不可逃脱，但她内心依旧强大，仍然向往着光明、自由。

屈服与成长

在简10岁时，舅妈将她送去了罗沃德孤儿院。在那里，吃不饱、穿不暖、睡不好的生活成为了常态。但是她并没有向困难低头，她努力学习，自学了法语、德语和美术，还当了两年的老师。

爱情与面包

故事来到了高潮，简与罗切斯特坠入了爱河。简作为爱情小说的女主角，是以前所未有的形象出现在这部十九世纪的文学作品当中的。以往的女主都是蕙质兰心、美丽大方、优雅高贵的形象，而简，她穷、低微、矮小，但她拥有一个善良、勇敢、智慧的心。

在发现罗切斯特先生有个疯妻子而导致两人婚姻无法进行时，简再次堕入黑暗。而她没有因此失去了自己的判断，她坚定地选择了——靠自己。简舍弃了所有，去寻找一个新的开始。即使这意味着饥饿，寒冷，孤独会重新萦绕，但是她有着独立而强大的心，她可以靠自己而重启这一切。

“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！······我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”这是简对罗切斯特说过的话，话语中所表现出的自尊自爱令人动容。命运总是掌握在自己的手中，拜伦曾说过，人生徘徊于两个世界之间，犹如昼夜交替时星辰挂满天空。我想，在简的一生中，也有两个世界，而这两个世界中有着最闪亮的两颗星，一颗是尊严与独立，另一颗便是罗切斯特与爱。

权钱与爱

当简得知自己的叔叔留给她两万英镑的遗产时，她满脸愁容，但在得知自己有了表哥表姐时，她却高兴地把遗产平均分给了他们。

在知道自己心爱的罗切斯特先生因为一场火灾失去了财富并成为残疾人时，她毅然决然地回到了他的身边，照顾他，当他的邻居、护士、管家、伴侣······

简对家人爱情抱有的是单纯的执着和向往，而不是去追求物质上的财富，这与当时英国奉行的“金钱至上”的观念截然相反。这不仅树立了一个具有人性充满爱的形象，也抨击了早期资产阶级为了钱权六亲不认的现象。

简是一个独立自主的女性，她渴望得到别人的尊重，她渴望平等，她从不虚荣，她警戒自己，冲动是魔鬼。而在当今这个麻木而喧嚣的时代，又有几个人能做到这样？电视上“路怒症”引发的交通事故，因一点小事就自杀的事例越来越多，由此可见，冷静理智是多么重要！我们每个人都需要学习这样的品质！

尼采曾说：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有的真理都是弯曲的，时间本身就是个圆圈。”简在不断实现自我的路上奋力前行。在故事的尾声，我再次细细品读书中的细节，感叹道：“我要有自己的追求与梦想，也要为自己而活！”

简爱读书笔记 篇2

在假期里，我读了《简爱》这本书，感慨万千。简爱是一个追求内心一切的战士……

追求自尊自主的简爱。叛逆反抗。盖茨黑德府时，面对表妹和姑姑的蔑视和压迫，她一开始选择了隐忍，但怨恨早已在心中萌芽。终于有一次这是第一次也是最后一次，对于表妹肆无忌惮的羞辱，只有十岁的简爱再也无法抑制，她选择反击她不仅用言语告诉她所有的不满和愤怒，而且用她瘦弱的身体和微弱的力量来抵抗表妹约翰的欺凌。即使她后来被里德阿姨关进了一所红色的房子，即使她受到了内心的创伤，简爱美丽的反击反映了她的尊严。也许在大人眼里，简爱就是这样一个叛逆反抗的女孩，但我却为她的自尊和自主鼓掌！

追求精神自由与平等的简爱。简爱时代，人们的阶级思想极其严重，自然婚姻也注重门当户对这种思想在人们心中扎根。但简爱是个例外。当她发现自己爱上了主人时，她没有选择卑微地隐藏自己的感情，也没有选择潇洒地转身离开。她选择了坚持！简爱在地位如此悬殊的情况下，勇于去爱，她坚信精神上人人平等。一个贫穷的家庭教师敢于爱上一个上流社会，这太荒谬了，无异于灰姑娘和王子，几乎不可能结果。但简爱并不这么认为。她在情感问题上既不谦虚也不傲慢。她总是认为每个人在精神上都是平等的，所以她敢于对罗切斯特说：“是因为我很穷吗。默默无闻。长相平庸。个子瘦，没有灵魂，没有心肠？我的心和你一样充实！我不是按照习俗。常规，甚至不是用血肉之躯和你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂说话，就好像我们俩穿过坟墓，站在上帝的脚下，彼此平等就是这样！是的，本来就是这样！多坚决的女人，多有力的话语！正是因为简爱对精神自由和平等的`不懈追求，罗切斯特才感到羞愧__，也深深地欣赏着简爱！

追求炽热的简爱。真实意义上完整的感情。她可以勇敢地追求与罗切斯特的感情，毫不犹豫地离开她。得知罗切斯特已经有了妻子后，她并没有不顾一切地争取这段感情，也没有像圣母一样原谅他，她选择了转身离开。在她看来，感情一定很热，所以当她向英俊的圣约翰求婚时，她理性地拒绝了；在她看来，如果感情必须完整，没有别人，只有他和她，所以当她得知罗切斯特在火灾中失去了一切，甚至为了救他的妻子，简爱坚决地回到了他身边。

几百年来，小说《简爱》并没有褪色，简爱的人物形象也没有被抹去，因为简爱象征着独立。伟大的女性形象，“精神平等”，无论是贵族还是乞丐，无论是男人还是女人。现在，联合国有许多女权大使，如艾玛·沃森，毕莉丝，“沙漠之花”·迪里等等，我想他们也是简爱精神的延续！

简爱是一个追求内心一切的战士！

简爱读书笔记 篇3

《简爱》是我很久以前读过的一本书。最近又读了一遍，我想说这本书最感人的部分是简爱童年的悲惨经历和她少年时的坚韧。

当我看到她姑妈的恶毒言论和她姑妈的三个孩子的行为，看到简被他们几个人欺负时，我眼睛疼，心也疼。然后他又问自己，“如果我是简，我能坚持吗？我能像简一样成长而不愤世嫉俗吗？”我相信我不会。因为我在一个美好的环境中长大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵护下长大。我从未感到痛苦或疲倦。后来，在一个善良的女仆的帮助下，她去了学校。在那所困难的学校里，简学习努力，学得很快。我没有抱怨。我只是觉得有点放心。我不知道是不是因为她姑姑家的痛苦日子，她觉得她的生活现在很好。

当我在学校见到简两次时，我总是放下书，静静地想:简，她真的很好！经历了如此不公平的生活后，她仍能在如此艰难的环境中保持自己的心态。好像以前所有的不幸都是上帝对她的考验。通过测试后，她从测试中长大，她的心变得更加美丽而不是扭曲。这可能是简的力量的体现——如果她很弱，那么她将成为一个不想进步、讨厌这个世界的人。

然后她默默地离开了。她毅然离开了爱德华·罗杰斯。但是简在爱德华最尴尬的时候回到了他身边，照顾她并陪着他。在这里，简对爱德华的爱感动了我。简爱是一种混合物，一种理性、坚韧和坚持的混合物。当然，我最钦佩的是他的坚韧，我相信每个人都需要。你不够坚强。你现在如何面对复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这要求我们坚定地面对它。如果你不坚强，我想在这个社会里你会有非常痛苦的生活。面对危险，我们需要勇敢。然而，面对困难，我们不仅要勇敢，还要坚强！对我们来说，困难几乎可以说是贝诺。我们从小就走在成人铺成的路上。路上没有大石头，只有一些小石子，它们可能会粘在我们身上，犯一些错误。但是最大的困难已经过去了。

我们现在说的话是苦涩的，但事实上全是假的。那是因为我们没有受太多的苦，所以我们会对最轻微的挫折大喊大叫！现在我们路上的大石头已经被成年人小心翼翼地移走了。我们怎么办？你想让你父母来吗？这不可能！！因此，面对挫折和困难，我们必须学会坚强和坚持。很难面对未来的生活！

简爱读书笔记 篇4

简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个可爱的小孩。

是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。

现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。简爱的勇气我非常佩服。

简爱是一部让人懂得世界道理，知道爱是什么的书。

读了简爱之后，我想起了这部书的伟大作家：夏洛蒂·勃朗特。谢谢你让我们懂得了爱是什么。

读了简爱之后，让我觉得世界的人真与众不同。例如罗切斯特有钱的时候，简爱就不嫁给他，他不好的时候简爱就嫁给他。就像是一个大财主你有钱时不会花，你没有钱时你非要花。

读了简爱之后，我觉得简爱是一个可怜又幸福的人。幼年时父母双亡，来到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又离去了。使童年的她遭受到了巨大地伤害。舅妈把简爱送到了孤儿院，但长大的她和罗切斯特成了一生的伴侣，她可真幸福啊!

读了简爱之后，我觉得罗切斯特和简爱真像猫和老鼠一样，爱情跌宕起伏，这就是我对简爱的读后感，简爱值得我们学习。

简爱读书笔记 篇5

人们，不是因为他们美丽可爱，而是因为他们可爱美丽。我曾经认为这句话不是对一个相貌平平的女孩的赞美，而是一种无奈的赞美。当我仔细阅读《简爱》并回头看时，我觉得我真的开始理解它的真正含义了。

《简爱》讲述了一个出身卑微、父母双亡的孤女的成长过程，其中穿插了精彩的爱情故事。喜欢这项工作有两个原因。首先，就像作品中的人物塑造一样，书中对爱情故事的描述也与众不同。没有露骨或粗俗的描写，但男女主人公有一种纯洁、感人和至高无上的爱。他们的爱超越了外表、地位、金钱和年龄。它完全建立在精神平等的基础上，在他们意识到之前需要仔细阅读。第二，简爱迷人的性格和气质不仅赢得了罗切斯特的爱和尊重，也赢得了我的心。我相信每个读者的情绪都会随着小说情节的发展而起伏。

读完这本书，我完全被简爱独立不屈的精神品质和她在女性社会中对独立和尊严的丰富、清晰和坚定的追求所震惊。海伦的爱、真诚和智慧也让我感动。是的，虽然她在这个世界上的生命很短暂，但她的生命充满了流星般的光芒。我也钦佩罗切斯特先生的热情、勇气、爱、恨和同情心。

《简爱》就像现实生活中“灰姑娘”的奋斗史。简·爱善于面对困难和挫折。她还追求男女平等和贫富平等。正如她所说，“我和你有同样的灵魂和心灵。”

我一遍又一遍地读《简爱》，流了很多眼泪。他们是同情和情感的眼泪，也树立了追求进步和自我完善的信念。在漫长的人生道路上，《简爱》是我的精神财富，它将鼓励我不断前进。

简爱读书笔记 篇6

简爱读书笔记2000字

简爱读书笔记 《简·爱》的主人公简？爱从小失去父母，十岁时被她的舅妈送到了慈善机构——洛伍德学校，在那里她做了六年学生，当了两年教师，八年后十八岁的她离开了培育她的地方，到桑菲尔德庄园给一个小姑娘做家庭教师，一年后离开桑菲尔德庄园又到一个小地方莫尔顿做了半年教师。 不管是在桑菲尔德庄园还是在莫尔顿，简？爱都是一个出色的教师，另外她在荒原庄也因为自己高超的绘画技能深得两个女主人公的赏识，读到这些，我想：简？爱从小到大只在一个学校上过学，六年后就可以留在学校当老师，离开学校到其他地方也可以做一个优秀的教师，就是不做教师她也可以找到其他足以让她自食其力的工作，比如缝纫、护理工等，看来那个洛伍德学校开设的课程是很实用的。根据故事情节来看，洛伍德学校开设的课程应该有：语言、历史、劳作、绘画等，劳作课应该有缝纫裁剪这一项。我不禁又想起了我们的学校所开设的课程，假如我们的学生六年的小学毕业后能到社会上找到工作吗？别说是小学，就是再上三年初中毕业能到社会上找到像家庭教师这样的工作吗？当然不能。为什么？我认为是和我们的中小学开设的课程有关。看看我们的中小学课程吧，哪一门不和考试紧密联系？就算是有美术、劳技、音乐等这些不和考试紧密联系的课程，但我们的中小学把这些课程当回事了吗？ 先说美术吧，凡是没有额外在校外上过绘画班的孩子，有几个能在学校的课堂上学到点儿绘画的技能和知识呢？学校里或班里一搞活动，需要画个画，哪班不是那些曾经上过绘画班的孩子大显身手呢？我女儿就是因为从小就上绘画班，所以一到初中，只要班里一搞活动，画个黑板画或出个海报什么的，一准把我女儿给忙活坏，为什么？其他孩子不会呗，班里六十多个孩子，没几个能帮上忙的！呜呼哀哉，我们的美术课，有其名无其实。简？爱六年的学习生涯结束，给人画肖像画画得栩栩如生，而我们的学生，接受了九年义务教育后也不一定会画个简笔画。但这能怨我们的美术老师吗？其实好多美术老师是有很高的水平的，因为他们大部分都在校外自己办辅导班，教出的孩子画的真不错，为什么在学校就教不出来呢？首先时间就不够用，一星期一节美术课，几十分钟，够干啥呢？ 再说音乐课，孩子们又学到了点儿什么呢？认识简谱？不会；认识五线谱？更别谈。学会几首歌？初中的孩子一到学期末，音乐考试要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次课堂上做个游戏，谁输了要求唱首歌，一准把输的人给难为坏。会谈乐器，更别想。这就是我们的音乐课，每次看到身边那些五六十的老教师们拿着歌谱开个唱，唱的那么自在那么开心。我都在想，现在的孩子好可怜，音乐是最能抒发感情最能宣泄感情的载体，而孩子们面对音乐如同不会游泳的孩子面对一个漂亮的游泳池，很想享受其中却望而却步。我又想到了二十几年前，我的一个同学毕业于郑州一个护士学校，分配到了河南省医科大学附属医院，她上班两个月后我去找她，她无限遗憾地告诉我，她分在了一个最不好的科室：儿科。为什么？她悲惨地为讲述了分科室的经过：当时分到那个医院的毕业生有二十几个，最好的科室主任先去挑人，挑走了几个长得漂亮的，接着次好一点儿的科室又去挑人，漂亮的没了，科室主任就问谁会唱歌跳舞，所以会唱歌会跳舞的又被次好一点的科室挑走了，我这个同学长得又不好看，又不会唱歌跳舞，家又是农村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的`科室儿科主任给不情愿的领走了。她万分感慨道：长相吧，爹娘给的，咱没办法。可没想到在医院上班还会挑会唱歌跳舞的。后来才明白，一到年终医院都会有表演比赛，人家当然要会唱歌会跳舞的了。唉，既然工作岗位上这么需要会跳舞会唱歌的人才，()那么我们的学校就应该开设这样的课程啊，但是，考大学考高中不考这些科目，有谁会想到这么长远呢？急功近利，应该不是老师们的错误吧。 最后说说劳技课吧，有的学校根本就没有这门课，有的学校即使有，这门课也成了让学生放松的大好机会，因为学生根本就学不到有用的东西，就拿求实中学的劳技课来说吧，我们的劳技老师够用心的了，课堂上领着学生学手编、做蛋糕、学雕刻等，但是孩子们并没有真正学到一门手艺，其实劳

技课不必学那么多花样，不管是教学生学厨艺也好，学缝纫也好，学理发也好，只要精通那么一门，对学生来说都是有用的。我只要一到放假，就手把手教女儿叠衣服，整理衣柜，教

女儿切菜，炒菜，熬汤……这些都是孩子一生中必须学会的生存本领，可惜在学校学不到。 我又想到了北京十一学校所开设的过程，当我知道他们所开设的课程那么丰富时，真想把孩子送到那里去上学，有次看李希贵校长的视频，了解到他们不但课程丰富，兴趣小组搞得也特别好，有一个喜欢汽车的孩子已经把大学里有关汽车的专业知识学完了，学校里好多老师和亲属买汽车都要向这个孩子咨询，我真羡慕这个孩子的幸运啊，要是这个孩子不在北京十一中学，那他的这方面的爱好和天分估计要被无休止的语数外练习题给埋没了吧。 若干年前大家都开始反对应试教育，大力呼吁素质教育，可是到现在，我们的素质教育还像个二奶或小妾一样无法取代应试教育这个正室，原因何在？目光短浅！家长和学校都盯着升学考试，可是即使考上了一本二本又怎样？有多少研究生现如今找不到合适的工作啊，找不到工作的原因又是所学专业不好，待业的大学生啊，他们的痛苦有谁能理解？ 也许我的见识很浅薄，但是我所说的也不是没有道理吧？真希望我们的中小学能开设一些实用的课程，一些学生喜欢的课程。

简爱读书笔记 篇7

《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特最著名的一部小说，这位身材矮小，相貌平平，活了不足四十岁的女作家，因成功的创作了小说《简·爱》而当之无愧地跨入了世界著名文学家之列。

命运把简·爱抛到了一个父母双亡，寄人篱下的生存环境。舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打以及势力的.佣人们的为虎作伥都没有使他屈服。相反，她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直到被逐出无她容身之地的盖茨黑德。

简·爱做了六年的学生和两年的教师。十八岁时，简·爱受聘到桑菲尔德做家庭教师，认识了主人罗切斯特。两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾身份和地位的巨大差距深深相爱了。正当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的前妻还活着。简·爱知道她们不可能有平等的婚姻，于是选择了离开。后来，简·爱意外遇见了他的表兄妹们，并从叔叔那里继承了一笔遗产。但她无法抵御对罗切斯特的刻骨思念，于是便回到了已经失去财富，身体也遭到火灾严重摧残的罗切斯特身边，毅然跟他结婚，在爱的沐浴下，罗切斯特找回了失去的幸福和健康。

书里有两个片段令我感动。一是她在罗沃德寄宿学校的生活，是以肉体上的受罚和心灵上的被摧残开始的。学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。但她从同样受辱的海伦那里获得了一种内在力量，变得格外刚强。她没有在屈辱中沉沦，而是不断奋发进取，结果不但学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。她像一棵顶风冒雪的小树，不屈不挠地成长起来。

二是简·爱与罗切斯特互诉衷肠的一章。罗切斯特拐弯抹角的试探简·爱的心思，而简·爱则极力维护自己做人的尊严。在罗切斯特要她留下时，她说：“你以为，因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!……我们是平等的”。简爱身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。在罗切斯特面前，她显得分外高大，以至于在精神上两者的位置正式颠倒了过来，也使罗切斯特自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。