儿童人格教育读后感
发布时间:2023-10-25 儿童人格教育读后感儿童人格教育读后感(推荐6篇)。
学习是一生的任务,当我们读完一本作品之后,不仅会增加我们的知识,还能使我们得到心灵的愉悦和修身养性的效果。通过撰写读后感,我们可以与他人分享我们的阅读体验和心得。小编经过精心编写的这篇文章“儿童人格教育读后感”一定会让您满意,请相信其中蕴含的思考和想法都会给您带来有价值的收获!
儿童人格教育读后感【篇1】
再一次读《儿童的人格教育》,感悟颇深,但又不知从何写起。谨以此文,记下阅读感受。这本书的作者阿德勒是奥地利著名的心理学家和精神病理学家,人本主义心理学先驱,个体心理学派的创始人,他提出了关于人的自卑感的理论。他认为人格结构形成于童年期,要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。阿德勒这本《儿童人格教育》从个体心理学的角度研究儿童教育问题,贯穿其中的几个关键词是“人格的统一性”、“优越感和社会情感”、“自卑感”、“外在环境”等,对这几个词的理解有助于我们读懂其核心观点。
其实,在书中我们可以发现个体在追求优越感和社会承认时会发展出不同的行为特征和习惯,即所谓的生活风格。个人在四五岁的时候,生活风格就大体上定型了。阿德勒提出了四种主要的生活风格。
1、支配—统治型,这种人比较不会顾及别人的利益,他们追求优越的倾向过于强烈,甚至不惜利用或者伤害别人以达到自己的目的;
2、索取型,这种人很少自己努力去解决他们自己的问题,总是依赖别人的照顾;
3、回避型,这种人不敢面对生活中的问题,试图通过回避困难避免任何可能的失败;
4、对社会有益型,这种人能够面对生活,与别人合作,为他人和社会服务,贡献自己的力量。
这四种生活风格又与个体所受的教养方式有着非常重要的关联,所以,当我们发现一个学生问题行为的时候,首先会做的是去追溯他的成长环境,比如,在书中举到了“二胎”问题的一个例子,这是我们现在非常常见的现象,由于二宝的降临,大宝突然就变成了一个“磨人的小妖精”。其实,当一个孩子的行为变坏,或出现了新的令人不快的迹象时,我们不仅要注意这种行为开始出现的时间,还要注意它产生的原因,而不是一味的去指责孩子。
在阅读这本书的时候,我还有另一个转向,我觉得是值得我们去深思的。正如苏格拉底说到的:“认识自己是多么地困难!”诚如大师所言,如果一个孩子可以充分、客观的认识自己,正视自己的优缺点,那么他的整个精神成长将会非常的积极正面,但是事实就是认识自己真的是一件很困难的事儿,因为孩子一入学被设置的“障碍”太多了。其实,所有的孩子(弱智儿童除外)都具备取得学业成功的能力的,只是我们的教育给他们设置了很多的障碍。而,这些人为的障碍之所以产生,是因为学校把抽象的学业成绩,而不是把教育的最终目的和社会目的作为评价标准。这是一件非常矛盾的事情。但,其实作为一名教育工作者,我们更应该有一种种树的情怀,我们应该要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇放、不惧困难的品质和积极与他人、集体合作的能力,而不是简简单单、冷冰冰的数字。
儿童人格教育读后感【篇2】
老师担负着教书育人的重任,除了要有扎实的专业知识外,还必须具备一些心理学方面的素养。阿尔弗雷德?阿德勒的《儿童的人格教育》就是一本儿童心理学方面的好书。
阿尔弗雷德?阿德勒是奥地利著名心理学家,在心理学发展史上做出过重大贡献,被称为心理学三大奠基人之一。我非常欣赏他从“社会”的角度来分析心理这一研究方向。
《儿童的人格教育》一书包括引论、十三章具体内容、附录和关键词汇表。全书以“自卑感”和“追求卓越为中心”,并强调社会意识。综合全书来看,作者认为人的人格结构形成为童年期,要解决一个人的人格心理问题,必须从他的童年着手。因此,要帮助儿童形成正常的健康的人格,是教育儿童的首要和核心问题,其中非常重要的就包括培养社会情感、克服自卑、追求正确的优越感等三方面。
首先,关于社会情感。作者认为“儿童教育的实质就是要培养孩子的社会情感,或增强孩子的社会团结意识”。作者在“引论”中说“父母或监护人不能让孩子只和一个人建立密切的关系,否则,孩子就不能很好地适应今后的生活。”“如果父母没有让孩子做好与他人接触的准备,那么孩子入学时就会感到形单影只,十分孤独。”人是群居动物,具有天生不能孤独的社会属性。个人与社会的关系不仅是结交朋友和与人交往,还包括友谊、同伴情谊、诚实、真诚等抽象素质。有关于这个问题,作者在引论、第一章“人格的统一性”、第六章“社会情感及其发展障碍”中做了详细论述。
本书的第二章和第三章主要围绕追求优越感展开。分别论述了“追求优越感及其对教育的意义”以及“如何引导孩子追求优越感”。作者认为追求优越感是人格心理发展的源泉之一,每个孩子都在追求优越感。父母或教师的任务就是要将追求引向富有成效和有益的方向。当教师从孩子某一个方面的特长入手,让孩子相信自己可以再其他领域获得同样的成功,那么教师的任务就变得容易得多。
儿童人格教育读后感【篇3】
阿德勒是著名心理学家及医学博士,个体心理学派创始人。阿德勒的教育主张主要体现为心理分析与矫治。他强调社会兴趣和适应社会,通过心理治疗把儿童引导到对社会有益的方向。但是译者也提出了问题,当社会有问题时,环境无法改变,心理治疗的作用也有限。马克思则是一针见血的批判社会,提出社会革命。当然,作为心理学家和教育家,阿德勒的思想,是很值得我们学习的。
人们总是在追求卓越。在儿童时期,对卓越的追求就已经显现出来。心理健康的儿童,会主动遵守纪律,重视秩序,以此获得别人的肯定。但是追求卓越也会引发竞争、攀比、嫉妒等现象,甚至有些孩子会自暴自弃而走上犯罪道路。因此,培养孩子克服困难的勇气,坚韧不拔的品质,勇于承担责任的担当等,对孩子的成长尤为重要。
懒惰是一种逃避的方法,可以缓解儿童当时的处境。池主任曾说,一事精致足以动人。但是对学生来说,哪一件应该做的精致呢?是每一科的学习成绩?还是音体美特长?无论怎么样,我们都应该肯定学生的长处,给学生以肯定和鼓励,促进他们上进。
“我们不要期望儿童行为不会出错,不要期望他们会按照成人健康的理智而行动,而是要认识到,儿童在理解自身的处境时会犯错误。”儿童犯错是很正常的,这是因为他们什么都不懂,因此需要我们去教育他们,把他们引领到正确的道路上。儿童的自卑情结是由很多问题导致的。比如儿童身体是否健康,家人是否溺爱,家庭环境是否良好等。儿童不愿意做家庭作业,具有逃避任务和责任的倾向。同时那些缺乏勇气、不独立的孩子,渴望关注的孩子也有类似的倾向。这就需要培养他们的责任意识和独立的勇气。
教师期待效应对学生的影响很大。如果我们想要改变学生的行为,首先要改变他的思想,如果想要改变他的思想,就要了解他的生长环境,了解他思想、行为产生的根源。了解原因以后,我们要采用积极的手段影响他们,肯定他们的价值,帮助他们树立可实现的目标,而不是否定他们。在了解他们的基础上“对症下药”,推动学生的心理健康发展。
每个孩子的成长环境都是不一样的,在环境的影响下,每个儿童都有自己独特的特点,教育孩子没有放之四海而皆准的方法。儿童追求优越感是本性,但是表现方式会有差别。有的会遵守规则,获得别人的认可。而有的儿童因为不能做的更好,只能独辟蹊径:通过各种行为吸引别人的注意,但是把真实的自己隐藏起来,生活在自己的幻想里。
因为儿童容易把世界分为两个对立的部分,好孩子与坏孩子。所以一旦达不到好孩子的要求,他们就只能通过别的途径来实现自己的“价值”。
在努力的成长、成为大人以后,我几乎已经忘了小时候的想法是什么了。我们总是习惯用大人的想法去训诫孩子,却忘了他们多么的弱小与懵懂。每个孩子都是特别的存在,我们应该多鼓励孩子们,犯错与失败没有关系,但是我们要有直面困难,克服挫折的勇气。
儿童人格教育读后感【篇4】
如果说,第一次读我了解到“对于家庭教育的弊端,学校只能披着显示器的作用”,“学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已“,认识到了家庭对孩子教育的重任和主动权。
这次再读给我留下深刻印象的是这样一个事实,“孩子有一种把世界划分为两个对立部分的强烈倾向(上或下,全好或全坏,聪明或愚蠢,优越或自卑,全有或全无)“。所以我明白了为什么哥哥总说弟弟傻,笨;为什么哥哥会贬低弟弟做的事情;为什么他会跟弟弟争夺妈妈的关注或宠爱……因为他认为弟弟和他是对立的,弟弟有的东西,他就没有了。
也明白了家庭中的两个孩子为什么会有“家庭馅饼“的选择。往往,一个孩子有了这种性格特点,另一个就不会有了。这也是他们寻求自己归属感和价值感的一种方式。
此外,我获益的点还体现在我收获了对孩子的信任和接纳。
书中提到,“家长或教师在孩子的教育上容不得半点灰心丧气“,否则孩子就容易感染上焦虑和自卑。此时唯有信任,才能让孩子拥有勇气和力量。信任不是“我相信他会考第一名,而是相信他“通过他的努力,会克服他当前的困难,会有他自己适应的方式”。从而家长也有了一个平和的心态。
书中还说,“我们不要期望儿童行为不会出错,不要期望他们会按照成人健康的理智而行动,……我们应该记住,如果儿童不犯错误,儿童教育不仅不可能,也不必要。“有了这样一个认识,你是不是能对孩子多一份接纳呢?
儿童人格教育读后感【篇5】
六月的共读是《儿童的人格教育》,作者是奥地利著名心理学家、个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒。一开始觉得这是一本很枯燥的理论性书籍,慢慢读来,感觉还是挺有意思的。全书一共十三章,不单单是理论性的陈述,还有典型事例的分析,让我们了解了自卑情结和追求优越的概念,在儿童的成长过程中,如何预防自卑情结,并通过家庭环境、学校教育环境去阐述,在不同环境下,自卑情结的儿童表现形式以及如何预防矫正。
“所有的儿童都有一种天生的自卑感,它会激发儿童的想象力,激励他尝试通过改善自己的处境来消除自己的心理自卑感,追求优越感。”其实在每个人心里都藏着自卑的种子,只是有些人能够通过展示优越感,把它深深掩埋,而有的人却让它生根发芽,高高举着自卑的旗帜,埋头在自己的世界里。只有通过成功地追求优越感,我们才能克服自卑感。“每个孩子都在追求优越感。父母或老师的任务就是要将这种追求引向富有成效和有益的方向,确保追求优越感能给孩子带来心理健康和幸福,而不是神经症和精神错乱。”
阿德勒在书反复地强调:一个被剥夺了对未来信心的孩子就会从现实中退缩,就会在生活中无益和无用的方面追求一种补偿。教育者最为重要的任务,或者说神圣的职责,就是确保每一个学生不会丧失勇气,并使那些已经丧失了勇气的学生,通过教育重新获得信心。这就是教师的天职,因为只有儿童对未来充满希望、充满勇气,教育才可能成功。我们的身边有不少的孩子,对自己的学习缺乏信心,总是给自己找借口,“题目太难了”“要背的内容太多了”“今天太累了,明天再做也不迟”……慢慢地堆积,堆积得越来越多,最后干脆放弃吧!于是,就成为所谓的“问题学生”,上课无精打采,下课生龙活虎,作业次次要补,考试屡屡失败……不仅让老师和家长头疼,他自己也会很沮丧。
身为教师的我们,有责任引导学生走出自卑感,追求优越感,这让我不由地想到了我们七年级上册学习的莫顿·亨特的《走一步,再走一步》,文中这样写道:“我提醒自己不要看下面遥远的岩石,而是注意相对轻松、容易的第一小步,迈出一小步、再一小步,就这样体会每一步带来的成就感,直到完成了自己想要完成的,达到了自己的目标,然后再回头看时,不禁对自己走过的这段漫漫长路感到惊讶和自豪。”莫顿·亨特告诉我们无论遇到怎样的危险和困难,只要把它分成一个个小困难,再把这一个个小的困难解决,就解决了一大困难。我们可以给孩子们制定一个小目标,等他完成之后,再制定下一个小目标,直到他完成大的目标。就像我们背诵一篇文言文,先背诵一段或者几段,分次背诵,这样就能在规定的时间内顺利地背诵完全篇。
教师要利用好学生的成功,把成功当作他们获取更多知识的垫脚石。记得网课期间,早读视频会议检查背诵,抽查时间比较短,不能及时检查每一位同学,潘同学课下发了自己的背诵视频给我,我接着在上课的时候表扬了她的做法,称赞她学习积极主动,并且告诉大家可以随时给我发背诵的视频,如果有疑问也可以随时给我发消息。之后,不少同学给我发来了背诵的视频,还有同学针对上课学习的内容频频发问,我们在网络上的互动也多了起来,同学们的学习热情也高涨了起来。我们的学生需要的就是这一个个小小的垫脚石,帮助他们走向更大的成功。
要想清除杂草,最好的办法就是在这个地方种上庄稼。要清除我们心灵的杂草,就必须追求优越感,树立自信,我们作为一名园丁,就要在孩子的心田里播撒一粒种子,让他们生根发芽,长成一棵参天大树。
儿童人格教育读后感【篇6】
奥地利阿尔弗雷德`阿德勒的《儿童的人格教育》中说“许多教师采取非常严厉的措施,或给较低的分数来对待那些他们认为没有表现出足够雄心的学生,希望以此来唤醒他们沉睡的雄心。如果这些孩子仍然还有某些勇气的话,这种方法也可能短时间奏效。不过,这种方法不宜普遍使用。那些学习成就已经跌近警戒线的孩子会被这种方法弄得完成不知所措,会因此而堕入明显的愚笨状态。”现实生活中,普通老师往往采取的都是非常严厉的方法。
阿德勒接着说“但是,如果我们能以温和、关心和理解来对待这些孩子,他们则会令人吃惊地表现出一些我们意想不到的智力和能力。以这种方式转变过来的孩子通常会表现出更大的雄心,其中的原因很简单:他们很害怕回到原来的状态。他过去的生活方式和无所作为成为警示信号,不断地鞭策着他们前行。在后来的生活中,他们中的许多人就像着了魔似的,完全变了个样子;他们夜以继日,饱尝过度工作之苦,但却认为自己做得还不够。”这让人非常惊愕,我觉得老师们做梦也想不到,自己遇到的渣子学生,却有这样一条路改变学生的一生,甚至造就孩子的人生云泥之别。
书中出现频率最多的词汇说“鼓励,关心,理解,宽容”。就像美国最具影响力的首席心理治疗大师维琴尼亚`萨提亚提出的冰山理论,它指一个人的“自我”就像一座冰山一样,我们能看到的只是表面很少的一部分——行为,大约只有八分之一露出水面,另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山体,则是长期压抑并被我们忽视的“内在”,不为人所见,恰如冰山。包括行为,应对方式、感受,观点、期待、渴望、自我七个层次。
我想起我们家两岁多一点的小萌之前的一件事情,就是小萌学会了用自己的小马桶,但是,过了一段时间,怎么也不坐了,尤其是她爸爸给倒完的时候,后来我留心观察,发现说涮完小马桶的时候,马桶上有水滴,我都是用干毛巾给擦干,但是,她爸爸没有,所以,就因为这样几滴水残留在小马桶上,小萌坐了之后,就拒绝再坐,于是,我告诉她爸爸,之后,这个事情就解决了。假设当初发生问题的时候,只是一味要求小萌,或者说严厉地斥责小萌,事情不但不能解决,反而会伤害到孩子幼小的心灵,我想起苏联教育家苏霍姆林斯基的话“要像对待荷叶的露珠一样,小心翼翼地保护学生的心灵。”
正如阿德勒所说“学校处于家庭和社会之间,它可能矫正孩子在家庭教育中受到的不良影响。”而作为老师的我们不仅掌握着学生的命运,而且还决定着他们的未来发展。
总之,从读完阿德勒的《儿童的人格教育》,再遇到问题,就要多了解他们的想法,只有引导孩子说出来,了解全面了,谨慎选择处理方法,会更稳妥。
精选阅读
《格林童话》读后感(推荐七篇)
编辑今天为大家精选了一篇与“《格林童话》读后感”相关的文章,好玩的文章不可以错过请品尝。一本书就能打开未知的领域,也许很多人都读过作品这本好书吧。我们可以通过文字记录的方式将书中优质的内容记录下来。
《格林童话》读后感(篇1)
《白雪公主》这个故事说了新王后嫉妒白雪公主的美貌,想杀害白雪公主,可是被王子救醒了,白雪公主和王子过上了幸福的生活,
故事里的新王后邪恶,凶残,虚伪,白雪公主善良,温柔。这个故事教会了我们害人之心不可有,防人之心不可无。这个故事运用了人们常有的嫉妒心,告诉我们千万不要嫉妒别人。因为人一旦嫉妒起来后果不堪设想。
《小红帽》这个故事讲述了小红帽和她的奶奶大灰狼被吃了,幸好被猎人救了出来,大灰狼也死了。故事里的大灰狼邪恶,凶残,虚伪。猎人正义,善良,聪明。
这个故事教会了我们不要像小红帽轻易、盲目的相信别人,要像猎人一样聪明,机智,
这个故事用大灰狼和猎人作比较,用了大灰狼的邪恶来衬托猎人的正义。
读了这本书,我知道了“灰姑娘”的命运很坎坷,而她的前程而是美满辛福的。
我还认识一些人物,如:小红帽、白雪公主、白马王子,他们是一些落难的.公主,受屈的青年男女、大智若禺的小民。
有一些巫婆、恶兽、妖魔、昏君,他们不顾骨肉情深·,多行不义,最终下场可悲。
今日看完奇妙的第一本暑假故事书《格林童话选》,这是一本奇妙的故事书,每读一片就像带我走进一个奇妙的童话世界,每天晚上阅读后,我会走到一个小世界,一个故事就像一件事情,书的内容和图画深深打动了我,其实每读一本书就像学会一样的本领,所以大家要多看书噢!
这是我暑假的第一本书,我继续第二本啦,到时再来和大家分享!
最近老师让我们读格林童话,然后妈妈也给我买了一本格林童话,是带拼音的格林童话。我读得很慢,但是,很长的一个故事,妈妈很快就给我讲完了,妈妈虽然读得很快,但是没有崔老师讲的精采。我问妈妈这是为什么?
妈妈说:首先要多读才能读快,有多读得很流利,假如你走进故事的世界,我就和故事里面的人物一样,随着情节变化而变化,哪么故事一定能读的绘声绘色。
《格林童话》读后感(篇2)
我利用暑假时间看了一本《格林童话》,却让我意外地有了与众不同的收获。也许,有些人认为童话是幼稚和虚构的,但我认为童话也充满了哲理。在我读这本书之前,我只读了故事的情节,也跳过了许多精彩的片段,却忽略了它的寓意。
现在,当我再次拿起这本书仔细阅读时,我有了深刻的体会:诚实,善良,诚实能创造奇迹,善良能创造财富。现在,当我再次拿起这本书仔细阅读时,我有了深刻的体会:
诚实,善良,诚实能创造奇迹,善良能创造财富,我们年轻的未来是充满希望的!善良,这个词对我们来说并不陌生。它是一种传统美德,是灵魂美德表现,是来自灵魂的东西。
生活中常常会看到这样的景象:在马路上,会看见有人扶老奶奶老爷爷过马路;在街头,会看见好心人向乞讨的人伸出援手,把兜里的钱或多或少的捐给乞丐们;在公交车上,会有人毫不犹豫地给孕妇、老人等让座。这,都是善的表现。
善良的人终究会得到好的结果,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中的《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘,尽管受尽了继母和姐姐们的欺负与侮辱,但心地善良,他最终获得了幸福。我还听说这样一件事:
从前,有一个人看见一个小贩在街上捉一只小乌龟。看到乌龟可怜,那人买了它。把它养大后,便放回了大自然。几年后,那个人的家乡发生战乱,所有人的四处逃串,那个人也不例外,他逃着逃着,逃到了黄河边,走投无路时,那年被他所救的乌龟出现了,现在已长成身强体壮的大龟了,幸好他的出现救了那个人的性命。
然而,并不是每个人都是善良的,有些人因为极妒心强而作恶。《白雪公主》中的王后就是一个很好的例子。他千方百计容不得任何人比她漂亮。
有一天,当她得知白雪公主比她漂亮一千倍时,她试图杀死白雪公主,但一连失败。最后王后被他那极强的嫉妒心而活活气死。妇孺皆知的大灰狼不但没有吃掉小山羊,反而搭上了性命,正是应验了那句恶有恶报。
可以说,一个人失去了善良就等于失去了灵魂。那些失去善良和丑陋人性的人真的让人感到可恨、可恨和可恨!《格林童话》让我了解了善与恶,了解到了童话的寓意,懂得了善有善报,恶有恶报的意思。
只要每个人都付出一点爱,世界就会更好!让我们行动起来吧!简评:
感悟与生活联系,显得有理有据。
《格林童话》读后感(篇3)
我是一个爱读书的孩子,最喜欢读格林童话,因为里面有很多精彩感人的故事。早在我上幼儿园的时候,我妈就开始给我讲里面的故事,然后我开始自己看格林童话的图片版。现在它仍然是我每天睡前必读的书之一。
进入格林童话,你会认识美丽善良的白雪公主,聪明可爱的小红帽小红帽,沉睡百年的公主睡美人,可恶凶狠的老巫婆,贪婪的狐狸和聪明的鹅& hellip& hellip
里面的故事经常触动我。印象最深的故事是灰姑娘,讲的是一个美丽善良的小女孩。她妈妈去世了,她爸爸给她找了个后妈。继母带走了两个爱美狠毒的小女孩。就这样,灰姑娘被欺负了,天天睡在厨房里,身体很脏,别人都叫她灰姑娘。她在母亲的墓前遇见了小鸽子。有一次,国王帮王子挑选妻子,举行了三天的宴会。最后灰姑娘被选为公主,两个姐姐气得晕了过去。
这个小故事让我意识到,人一定要善良,要有爱心。如果一个人有一颗善良的心和一颗爱的心,那么他的生活就会幸福。但是,如果一个人有一颗坏心,一颗嫉妒的心,那么他一整天都会过得很不开心,结局也不会幸福。就像灰姑娘的妹妹有一颗更好的心,灰姑娘成为公主后,他们也会成为美丽的公主,过着无忧无虑的生活。
愿每个人都成为善良的人,让世界真正成为爱的家园。
《格林童话》读后感(篇4)
我利用暑期时间又看了一遍,得到了与以前不同的感受。也许,有些人会认为童话很幼稚,纯属虚构,但我却觉得童话里面富有哲理。以前我看这本书,只看故事情节,忽略了它的寓意。而现在再看这本书,我有了深刻的体会:做人要善良。
善,这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德,是心灵美的体现,是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象:在公交车上,有人毫不犹豫地让座;在商店里,有人把多找的零钱义无反顾地还给营业员;在街头,有人会伸出援手,把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里,……这,都是善的表现。
善良的人终究会有好的结果,所谓"善有善报"就是这个道理。中这则故事中的主人公灰姑娘,尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱,但依旧心地善良,最终获得了幸福。中的鞋匠,他虽然不富裕,心却很善,把挣到的钱救济穷人,结果小天使们为他创造了奇迹,他的生意越做越红火。我还听说这样一件真实的事:有个好心的农妇从贩子手里买下了一只野鸭,并细心照料它。最终,野鸭为那个并不有钱的农妇创造了一笔不菲的财富。
然而,并不是所有的人都是善良的,恶毒的人总会遭到惩罚,中的王后就是很好的例子。她千方百计,不择手段地伤害白雪公主,末了却被那颗妒忌心活活气死。妇孺皆知的大灰狼,想吃小山羊,不但没有得逞,还白白搭上了性命,正是应验了那句"恶有恶报"。
让我更深地了解了人性,了解了人性的真、善、美,同时也了解了人性丑陋的一面。一个人失去了善良,就等于失去了灵魂,失去了人性,就等于行尸走肉。愿每个人都成为善良的人,这样,世界才会真正成为爱的人类家园!
《格林童话》读后感(篇5)
《格林童话》是大家都非常熟悉的童话名著,是德国语言学家收集、整理、加工民间故事而成的故事集子,对于我们来说,不仅阅读起来非常有乐趣,而且童话故事带给我们的启发可以指导我们的人生,让我们的道路走的更好,提升自身修养,创造美好人生。
格林童话中有很多我们耳熟能详的故事,例如:《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等,而我最喜欢的是白雪公主。
主要内容:白雪公主讲述的是一个美丽善良的公主,受到人们的爱戴和尊敬,并尊称为白雪公主,但是嫉妒心十分严重的王后却不满自己的美貌被她抢了风头,因此就想办法毒害她。当白雪公主受到王后的虐待,就逃到了森林里,并在那里遇到了七个小矮人,这些小矮人也非常善良,对白雪公主非常好,照顾着生病的她。王后问魔镜“魔镜魔镜,谁是这个世界上最美的女人?”结果魔镜的回答让王后再次失望,于是决定伪装成巫婆去害死公主,吃了毒苹果的白雪公主后来被王子救了。王后的计谋没有得逞,也受到了应有的惩罚!
读了这个故事,让我学会了大度和拥有虚怀若谷的胸怀,一个人越是大度和善良,就越是得到他人的尊敬和拥戴,而且我们要放下自己的嫉妒心理,真诚的赞赏他人的长处和优点,不能被虚荣心占据了心灵,这样会让自己变得狭隘和阴暗,就像王后一样。
以后我要让自己变得更加优秀,做一个胸怀坦荡的人!
《格林童话》读后感(篇6)
在众多的著名课外读物中我最爱的是《格林童话》。古老的日耳曼人用智慧的语言守望着孩子们自然纯真的微笑。
相信每个人在读这本书的时候我们都为白雪公主的去世而流泪;我们憎恨灰姑娘的继母和姐姐;我们为大年夜躲在墙角的小姑娘而叹气。这是一个妙语连珠的故事吸引着我不舍得把书放下。
其中有一个故事我印象最深那就是《灰姑娘》,这个故事说了:灰姑娘的母亲在她很小的时候就去世了,后来父亲又娶了一位继母,继母还带带来了两位姐姐。姐姐们和继母不喜欢灰姑娘,每天让她做家务,还不给她穿好看的衣服,每天还欺负她,灰姑娘很伤心,每天都会想自己的母亲,有一天,灰姑娘来到母亲的墓地旁认识了一只小鸟。小鸟听到了灰姑娘在跟母亲诉苦,很心疼灰姑娘,就跟灰姑娘说:“你有什么愿望跟我说,我都可以满足你。”后来国王为王子选妃时,因为灰姑娘心底善良成了王妃,两个狠毒的姐姐气晕了。
这个小故事告诉我们不管什么时候都要诚实、善良和仁慈。俗话说得好“善有善报,恶有恶报。”我们也要像灰姑娘一样有一颗善良的心。
我喜欢灰姑娘的善良,讨厌继母的凶恶;我喜欢灰姑娘的友善,讨厌两个姐姐的自私。在生活中我们应该善良,应该友爱,应该互相帮助,应该和别人和睦相处。
《格林童话》读后感(篇7)
我是农村一个普通家庭的孩子。我非常喜欢读书,特别是渴望读一些生动有趣的课外书。好多次在梦里,我梦见爸爸妈妈给我买来很多很多的课外书,然而,每次醒来却发现这都是梦,我幼小的心里是多么的遗憾啊!我真羡慕城里那些有很多课外书要读的孩子!
终于有一天,我的梦想成真了!我们村建了“农家书屋”。
现在政策出台了,我们村不仅拓宽了道路,提高了建筑,还丰富了农民的文化生活!一到周末我就怀着迫不及待的心情来到了“农家书屋”。我快步走过去,哇!
真有好多好多的书呀!我挤到童话类的书柜面前,忽然惊喜的看到——《格林童话》,我早就渴望读到它了。我一口气读了《白雪公主》、《小仙人》、《聪明的兄妹》等
五、六篇。写得真精彩!
我像进入一个童话世界。太有趣了!其中我最喜欢《聪明的兄妹》这篇,它讲述的是:一对小兄妹的母亲死了,父亲为他们找的继母十分狠心。
因为家里穷,继母想把兄弟姐妹俩扔到森林里饿死。聪明的兄弟姐妹们第一次用小石子标记道路,在森林里找到了家;第二次,他们被继母丢到更远的森林里,并且又遇上了恶毒的老巫婆,想要吃掉他们,但聪明的兄妹俩没有被吓倒,他们用勇敢和智慧烧死了老巫婆,又找回了家,这时,继母已死,他们和父亲一起愉快的生活着。
我真佩服这小兄妹两人,也祝福他们与父亲能够永远快乐的生活。从这个童话故事中,我想:无论将来遇到什么困难,我们都不应该害怕,而是要用我们的勇气和智慧去克服困难;我还想到:
做人要心地善良,好人总会有好报,而坏人终归是不会有好下场的。
这本《格林童话》真是太好了,整整一天我都舍不得放下它。这就是我读到的第一本课外书。我们由衷地感谢党。这是党的好政策,实现了我读课外书的梦想!
这样我就能学到更多的知识,开阔我的视野。在她的帮助和鼓励下,我今后会更加努力学习,长大后为祖国和人类作出更多贡献!
格林童话读后感推荐7篇
编辑陆续为大家整理了格林童话读后感。阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙,大家都被作品的情节所深深吸引。这时可以用读后感的方式,充分分享自己对该作品的想法。希望本文内容能给您提供帮助!
格林童话读后感(篇1)
我看了《格林童话》一书,有的人觉得童话故事很孩子气,纯属虚构,但我认为童话故事里边也有些道理存有。之前我觉得它的情况下仅仅简易粗略地看看,但如今再看这本书的情况下拥有刻骨铭心的感受,为人处事要善解人意,有爱心。
善,这个字对大家而言一点也不生疏。它是一种中华传统美德,是内在美的一种反映。大家在日常生活中也可以见到这类场景,例如在公共汽车上大家积极让位给年龄大的老年人或是孕妈妈;在街边上,大家会果断地把裤兜的钱投入乞讨者的碗里这些,实际上这种全是善的一种主要表现。
善解人意的人终究会有好的結果,《格林童话》里的灰姑凉虽然饱受了后妈与姐姐的凌虐,但她依然善解人意,最后得到 了幸福快乐。再例如《小天使和鞋匠》中的鞋匠,他尽管不富有,可他却又一颗善良的心,他把挣到的钱救助给穷光蛋,結果天使宝贝们为他造就了惊喜,使他的做生意做得愈来愈火,殊不知并并不一定的人全是善解人意的,狠毒的人终究会获得处罚。《白雪公主》中的皇后便是一个事例。她想方设法,不顾一切的重要冰雪女王,来到結果却为了爱情那颗妒忌的心而活生生气疯。人尽皆知的大灰狼,不仅沒有吃到奶羊,并且还搭到了生命,更是应了那句善恶终有报。能够那样说一个人假如失去了一颗善良的心,就相当于失去了自身的生命,失去了人性。
《格林童话》要我更加深入的掌握人性,掌握人的心灵美,另外也掌握人丑恶的一面。愿全部的人都是有一颗善良的心,那样全球会越来越更为的幸福,全球才会变成人们爱的家园。
格林童话读后感(篇2)
《格林童话》这本书,我很喜欢,因为它里面讲述了许多童话故事。例如:《白雪公主和七个小矮人》、《灰姑娘》、《海的女儿》……这些童话故事像充满魔力般令我着迷,总是爱不释手。每当我一有时间,便会捧起这本书津津有味的看,因为只有这样,我才会感到此时此刻有多么的惬意。下面我为大家再介绍一下这些故事吧!
《白雪公主》大家都看过了。白雪公主有着高贵的.出身,美丽的脸蛋,却有着蛇蝎般心肠的后母。这个后母拥有一面魔镜,后母总问魔镜谁是世界上最漂亮的女人,魔镜回答是:“王后。”可是随着白雪公主的长大,魔镜便不这么认为。有一天,后母又问魔镜:“魔镜啊,魔镜啊,谁是这个世界上最美的女人。”魔镜回答说:“白雪公主才是世界上最美的女人。”她的后母听了这话便很生气。她想尽了千方百计让白雪公主死,却没有想到白雪公主不但没死,反而遇见了一位非常爱她的王子。在他们成婚那天,后母也被邀请了,当后母看见这个新娘就是被自己害死的白雪公主,便害怕的逃到了森林里去了,从此,再也没有出来过。
《灰姑娘》这本书主人公叫灰姑娘,其实以前她不叫灰姑娘,她的母亲在她七岁时就死去了,她的父亲是一位商人,在她母亲去世后不久,又娶了一位后母,这个女人自己有两个女儿,她们三个刚来到这个家,便抢走了灰姑娘的衣服、首饰。后母还让她在厨房里干活,整天灰头灰脸的,从此人们便叫她灰姑娘。有一天,父亲要上镇上去,临走时,父亲问:“你们最想要什么。”大女儿说:“我要花衣服。”二女儿说:“我要首饰。”灰姑娘说:“父亲走在路上的时候遇到柳树,第一枝插在头上的柳树枝带给我吧!”说完,父亲便走了。回来时,父亲给了她们想要的东西。大女儿、二女儿很开心地拿着礼物回到房间,只有灰姑娘拿着柳树枝来到了母亲的坟前,将柳树枝插在母亲的坟上。便哭了起来,她哭了很久,便睡了起来,直到醒来时已经很晚了。此时,远方飞来一只金色的黄雀对灰姑娘说:“从今以后,你有什么困难,就来这棵柳树旁,它会帮助你的。”
有一天,她听说王子要举办生日宴会,邀请全城年轻女孩前去参加,灰姑娘也想去,可是后母不让,灰姑娘就到柳树枝前说:“柳树枝啊,柳树枝啊,你帮帮我吧!”说完便原地旋转了一圈拥有一身好看的衣服,黄雀说:“在午夜十二点你必须回来不然你会回到原来的样子。”灰姑娘听完非常激动。整个晚上都是王子和灰姑娘在跳舞,第二天也一样,终于第三天灰姑娘因为走的匆忙,掉了一只水晶鞋。这只水晶鞋被王子捡到了。第四天,王子下令让所有的姑娘试穿这双鞋,谁穿上了就是他的新娘,这几月全国的姑娘们都在穿鞋,有人说:“这鞋子太小了根本不是人穿的。”终于到了灰姑娘的家,灰姑娘的大姐、二姐都穿过了,都没穿上。这时,灰姑娘出来了。便要求试穿王子同意了,刚好,这只鞋穿在灰姑娘的脚上很合适,不大不小,就像量身定做的一样。王子认出了她便与她举行了一场盛大的婚礼。灰姑娘的后母和大姐、二姐都去了,刚进门口一只鸽子便啄了后母的右眼,啄了大姐的左眼,啄了二姐的一根手指头,她们很不甘的便离开了殿堂,从此王子和灰姑娘幸福的住在一起。
这些故事告诉我们每个人都要拥有一颗善良的心,俗话说的好:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。”只要做了坏事,就一定会得到惩罚。比如《白雪公主》中的王后和《灰姑娘》中的后母以及她的两个姐姐,由于做了坏事,最后都得到了应有的惩罚。
格林童话读后感(篇3)
我非常喜欢看书,妈妈给我买了好多好多书,我最喜欢看的是《格林童话》,因为里面有很多精彩、感人、有趣的童话故事。记得小时候,妈妈经常给我讲里面的故事。现在我自己经常读《格林童话》,深深感受到它的迷人魅力和给我的启迪。
翻开《格林童话》,各种各样的童话人物展现在你面前,各具特色各有特点,个性鲜明,你会看到美丽善良的白雪公主,聪明可爱的小红帽,沉睡了一百年的公主睡美人,还有可恶凶狠的老巫婆,馋嘴的狐狸和聪明的鹅
给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》,它讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死了以后,父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩,这两个女孩非常爱美却又非常狠毒。灰姑娘常常被她们欺负,给她换上灰色的旧外套,把她赶到厨房里去干艰苦的活儿,而且还要忍受她们的嘲笑、漠视和折磨。她每天只能睡在厨房里,弄得身上很脏,所以别人都叫她灰姑娘。后来由于善待小动物而且感动了天,得到了仙女的帮助,被王子选为王妃,成为漂亮的公主,过上无忧无虑的生活。
这个小故事让我认识到:人一定要善良,要有爱心。一个人如果有一颗善良的心,充满爱心,那么他的生活就会快快乐乐。愿每个人都成为善良的人,这样,世界才会真正成为爱的家园。
格林童话读后感(篇4)
在这几天,我看了一本《格林童话》,这本书里的42篇童话是从德国雅各格林和威廉格林两兄弟在19世纪初(1812————1815年,距离现在将近200年)。这些文章可以帮助我理解生活,获得快乐。
我看过这本书后觉得这里面有好多神奇的故事,故事中的宝物,魔力往往到最后都是属于好心而且淳朴的人们,在其他的故事里,正值而勇敢的人也总是会得到幸福的。
里面可爱的白雪公主提醒我们当遇到陌生人时不要轻易地相信他,不要虽别和陌生人讲话。要随时保持应有的警惕性不要掉以轻心;灰姑娘的故事告诉我们善有善报恶有恶报,防人之心不可无害人之心不能有,我们都要以诚待人;渔夫和他的妻子提醒我不要贪图荣华富贵,在荣华富贵中迷失自己,不思进取。
我在寒假里有一次,正在写作业,突然,听见一阵敲门声,“谁呀?”没人吭声,我心里一阵怯气,“谁呀?”我又大声的问道,还是没声音,“铛铛铛。”"铛铛铛。”我吓得不敢再问,幸亏爸爸在家,他看看了看我起身打开了门,原来是卖煤的来收煤钱,哦,吓死我了,我还以为有坏人呢,这要是爸爸不在家我该怎么做呢?这件事提醒了我,遇到陌生人时我应该保持冷静,先不能开门,让他在家里有人时再来。我觉得看了这本《格林童话》很好,心情愉快的同时还从中学会了好多书本上学不到的知识。
读书使我快乐!
格林童话读后感(篇5)
《格林童话》这本书是由雅可布·格林和他的弟弟威廉。格林合写的,你们可能以为他们只写童话,那你就大错特错了。他们研究范围涉及到语言学、哲学、文艺学等诸多领域。
他的故事素材来源于三种,第一种是巫术/神魔童话,如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等;第二则是动物以及动物与人的故事,如《小红帽》、《狼和七只小山羊》、《猫和老鼠交朋友》等;第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样,《月亮》、《三兄弟》等都是这类作品。
他写作的特点也有三点。首先,格林童话充满了浪漫诗意的想象。比如,月亮可以一小块一小块地被剪下来;一睡就是一百年;胖仆人能一口将大海的水喝干。其次,这些童话充满了耐人寻味的温馨。因为格林兄弟早年丧父,青年丧母,兄弟俩人相依为命,共同经受了人世间的忧患困苦,因而更加懂得人间的温情,如《三兄弟》。最后,也是格林童话最为突出的特点,就是赞美勇敢、机智的人物,善与恶,美与丑的对比,宣扬善良必将战胜邪恶的主题,其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。
故事大多围绕四个主题叙述的。好有好报,恶有恶报;诚实守信;贪心贪婪;心地善良。
格林童话读后感(篇6)
这几天,我读了一本书,书名叫《格林童话》,这本书中有许多故事,如《白雪公主》、《傻小子学害怕》、《小红帽》 …… 这些故事都很好看,让人回味无穷。其中给我印象最深的一篇是《水晶球》,它的主要内容是:从前,有一个女巫,她一共有三个儿子。渐渐的,儿子们长大了,她怕儿子抢去了她的权利,她便把大儿子变成了一只苍鹰,把二儿子变成了一头鲸,三儿子怕他妈妈把他变成一头猛兽,他便逃跑了。后来三儿子冒着生命危险来到了金太阳宫,他在太阳公主的指点下,经历了千辛万苦,最后终于拿到了水晶球,放在了巫师的面前,救出了公主。
读完这篇童话故事,我觉得那个女巫师真是心狠手辣,她为了争夺权利,连自己的亲生儿子都不放过,将他们变成了变成了野兽,不像我的妈妈对我这么好。买漂亮的衣服给我穿,烧丰盛的菜肴给我吃……她不仅在生活中对我很好,学习上对我也很负责任,每天都陪我练字,讲故事给我听,做习题……她给了我无微不至的关怀,所以我很喜欢我的妈妈,不知不觉地爱上了她,不再像以前那么讨厌她了,不嫌她嗦,今后我一定要的成绩来报答我的好妈妈,不让她操心,做一个乖孩子。
格林童话读后感(篇7)
以前读《格林童话》,只觉得里面的故事情节很吸引我,却不知道它的含义,今天我又读了一遍《格林童话》中《白雪公主》这篇故事,读完后使我受益匪浅。
这篇故事讲的是一位王后生下来一个美丽的公主,取名叫白雪公主。公主生下后不久,王后就病死了,国王又娶了一位王后,王后有一块魔镜,可以说出世界上谁最漂亮,白雪公主长大后,成了一位美丽的公主,王后看到公主比自己漂亮,就嫉妒白雪公主,就找一个猎人想把公主杀掉,幸运的却被七个小矮人救下了,不久后王后知道白雪公主还没死,就到小矮人住的地方给毒苹果让白雪公主吃,白雪公主就倒下了,不久后一位王子救活了白雪公主,后来国王知道了事情的真相,就把王后给处死了。
读了这篇童话使我知道了一个道理:善有善报、恶有恶报,我们不能用不正当的手段去攻击、陷害别人,要做一个善良、有爱心的人。
儿童的人格教育读后感(范本4篇)
读书可以让我们的思想不断进步,不断提升我们自身的文化水平,读完作者写的作品之后,想必一定有很多值得分享的心得。将从书中的领悟和见解记录下来,写成文章,就是一篇读后感。这是一个非常有趣的主题“儿童的人格教育读后感”希望您喜欢,通过本文希望能帮助到您!
儿童的人格教育读后感 篇1
六月的共读是《儿童的人格教育》,作者是奥地利著名心理学家、个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒。一开始觉得这是一本很枯燥的理论性书籍,慢慢读来,感觉还是挺有意思的。全书一共十三章,不单单是理论性的陈述,还有典型事例的分析,让我们了解了自卑情结和追求优越的概念,在儿童的成长过程中,如何预防自卑情结,并通过家庭环境、学校教育环境去阐述,在不同环境下,自卑情结的儿童表现形式以及如何预防矫正。
“所有的儿童都有一种天生的自卑感,它会激发儿童的想象力,激励他尝试通过改善自己的处境来消除自己的心理自卑感,追求优越感。”其实在每个人心里都藏着自卑的种子,只是有些人能够通过展示优越感,把它深深掩埋,而有的人却让它生根发芽,高高举着自卑的旗帜,埋头在自己的世界里。只有通过成功地追求优越感,我们才能克服自卑感。“每个孩子都在追求优越感。父母或老师的任务就是要将这种追求引向富有成效和有益的方向,确保追求优越感能给孩子带来心理健康和幸福,而不是神经症和精神错乱。”
阿德勒在书反复地强调:一个被剥夺了对未来信心的孩子就会从现实中退缩,就会在生活中无益和无用的方面追求一种补偿。教育者最为重要的任务,或者说神圣的职责,就是确保每一个学生不会丧失勇气,并使那些已经丧失了勇气的学生,通过教育重新获得信心。这就是教师的天职,因为只有儿童对未来充满希望、充满勇气,教育才可能成功。我们的身边有不少的孩子,对自己的学习缺乏信心,总是给自己找借口,“题目太难了”“要背的内容太多了”“今天太累了,明天再做也不迟”……慢慢地堆积,堆积得越来越多,最后干脆放弃吧!于是,就成为所谓的“问题学生”,上课无精打采,下课生龙活虎,作业次次要补,考试屡屡失败……不仅让老师和家长头疼,他自己也会很沮丧。
身为教师的我们,有责任引导学生走出自卑感,追求优越感,这让我不由地想到了我们七年级上册学习的莫顿·亨特的《走一步,再走一步》,文中这样写道:“我提醒自己不要看下面遥远的岩石,而是注意相对轻松、容易的第一小步,迈出一小步、再一小步,就这样体会每一步带来的成就感,直到完成了自己想要完成的,达到了自己的目标,然后再回头看时,不禁对自己走过的这段漫漫长路感到惊讶和自豪。”莫顿·亨特告诉我们无论遇到怎样的危险和困难,只要把它分成一个个小困难,再把这一个个小的困难解决,就解决了一大困难。我们可以给孩子们制定一个小目标,等他完成之后,再制定下一个小目标,直到他完成大的目标。就像我们背诵一篇文言文,先背诵一段或者几段,分次背诵,这样就能在规定的时间内顺利地背诵完全篇。
教师要利用好学生的成功,把成功当作他们获取更多知识的垫脚石。记得网课期间,早读视频会议检查背诵,抽查时间比较短,不能及时检查每一位同学,潘同学课下发了自己的背诵视频给我,我接着在上课的时候表扬了她的做法,称赞她学习积极主动,并且告诉大家可以随时给我发背诵的视频,如果有疑问也可以随时给我发消息。之后,不少同学给我发来了背诵的视频,还有同学针对上课学习的内容频频发问,我们在网络上的互动也多了起来,同学们的学习热情也高涨了起来。我们的学生需要的就是这一个个小小的垫脚石,帮助他们走向更大的成功。
要想清除杂草,最好的办法就是在这个地方种上庄稼。要清除我们心灵的杂草,就必须追求优越感,树立自信,我们作为一名园丁,就要在孩子的心田里播撒一粒种子,让他们生根发芽,长成一棵参天大树。
儿童的人格教育读后感 篇2
阿德勒是著名心理学家及医学博士,个体心理学派创始人。阿德勒的教育主张主要体现为心理分析与矫治。他强调社会兴趣和适应社会,通过心理治疗把儿童引导到对社会有益的方向。但是译者也提出了问题,当社会有问题时,环境无法改变,心理治疗的作用也有限。马克思则是一针见血的批判社会,提出社会革命。当然,作为心理学家和教育家,阿德勒的思想,是很值得我们学习的。
人们总是在追求卓越。在儿童时期,对卓越的追求就已经显现出来。心理健康的儿童,会主动遵守纪律,重视秩序,以此获得别人的肯定。但是追求卓越也会引发竞争、攀比、嫉妒等现象,甚至有些孩子会自暴自弃而走上犯罪道路。因此,培养孩子克服困难的勇气,坚韧不拔的品质,勇于承担责任的担当等,对孩子的成长尤为重要。
懒惰是一种逃避的方法,可以缓解儿童当时的处境。池主任曾说,一事精致足以动人。但是对学生来说,哪一件应该做的精致呢?是每一科的学习成绩?还是音体美特长?无论怎么样,我们都应该肯定学生的长处,给学生以肯定和鼓励,促进他们上进。
“我们不要期望儿童行为不会出错,不要期望他们会按照成人健康的理智而行动,而是要认识到,儿童在理解自身的处境时会犯错误。”儿童犯错是很正常的,这是因为他们什么都不懂,因此需要我们去教育他们,把他们引领到正确的道路上。儿童的自卑情结是由很多问题导致的。比如儿童身体是否健康,家人是否溺爱,家庭环境是否良好等。儿童不愿意做家庭作业,具有逃避任务和责任的倾向。同时那些缺乏勇气、不独立的孩子,渴望关注的孩子也有类似的倾向。这就需要培养他们的责任意识和独立的勇气。
教师期待效应对学生的影响很大。如果我们想要改变学生的行为,首先要改变他的思想,如果想要改变他的思想,就要了解他的生长环境,了解他思想、行为产生的根源。了解原因以后,我们要采用积极的手段影响他们,肯定他们的价值,帮助他们树立可实现的目标,而不是否定他们。在了解他们的基础上“对症下药”,推动学生的心理健康发展。
每个孩子的成长环境都是不一样的,在环境的影响下,每个儿童都有自己独特的特点,教育孩子没有放之四海而皆准的方法。儿童追求优越感是本性,但是表现方式会有差别。有的会遵守规则,获得别人的认可。而有的儿童因为不能做的更好,只能独辟蹊径:通过各种行为吸引别人的注意,但是把真实的自己隐藏起来,生活在自己的幻想里。
因为儿童容易把世界分为两个对立的部分,好孩子与坏孩子。所以一旦达不到好孩子的要求,他们就只能通过别的途径来实现自己的“价值”。
在努力的成长、成为大人以后,我几乎已经忘了小时候的想法是什么了。我们总是习惯用大人的想法去训诫孩子,却忘了他们多么的弱小与懵懂。每个孩子都是特别的存在,我们应该多鼓励孩子们,犯错与失败没有关系,但是我们要有直面困难,克服挫折的勇气。
儿童的人格教育读后感 篇3
老师担负着教书育人的重任,除了要有扎实的专业知识外,还必须具备一些心理学方面的素养。阿尔弗雷德?阿德勒的《儿童的人格教育》就是一本儿童心理学方面的好书。
阿尔弗雷德?阿德勒是奥地利著名心理学家,在心理学发展史上做出过重大贡献,被称为心理学三大奠基人之一。我非常欣赏他从“社会”的角度来分析心理这一研究方向。
《儿童的人格教育》一书包括引论、十三章具体内容、附录和关键词汇表。全书以“自卑感”和“追求卓越为中心”,并强调社会意识。综合全书来看,作者认为人的人格结构形成为童年期,要解决一个人的人格心理问题,必须从他的童年着手。因此,要帮助儿童形成正常的健康的人格,是教育儿童的首要和核心问题,其中非常重要的就包括培养社会情感、克服自卑、追求正确的优越感等三方面。
首先,关于社会情感。作者认为“儿童教育的实质就是要培养孩子的社会情感,或增强孩子的社会团结意识”。作者在“引论”中说“父母或监护人不能让孩子只和一个人建立密切的关系,否则,孩子就不能很好地适应今后的生活。”“如果父母没有让孩子做好与他人接触的准备,那么孩子入学时就会感到形单影只,十分孤独。”人是群居动物,具有天生不能孤独的社会属性。个人与社会的关系不仅是结交朋友和与人交往,还包括友谊、同伴情谊、诚实、真诚等抽象素质。有关于这个问题,作者在引论、第一章“人格的统一性”、第六章“社会情感及其发展障碍”中做了详细论述。
本书的第二章和第三章主要围绕追求优越感展开。分别论述了“追求优越感及其对教育的意义”以及“如何引导孩子追求优越感”。作者认为追求优越感是人格心理发展的源泉之一,每个孩子都在追求优越感。父母或教师的任务就是要将追求引向富有成效和有益的方向。当教师从孩子某一个方面的特长入手,让孩子相信自己可以再其他领域获得同样的成功,那么教师的任务就变得容易得多。
作者在本书的第四章和第五章阐述了儿童的自卑情结,以及如何防止自卑情结。在作者看来,我们每个人身上,追求优越感和自卑感是密切相关的。教师最重要的任务或者说神圣的职责是,要确保不要让孩子在学校里失去勇气,同时,要确保那些进校已经丧失勇气的孩子在学校和老师的帮助下重拾信心。而对没有信心,感到极度自卑的孩子,我们要用一种同情的态度与他们建立友好的关系,用友好的关系来鼓励他们不断取得进步,想方设法使他们对自己的心理和生理能量产生信心,从而让他们相信自己的力量和能力。
我非常喜欢本书中的这样一句话“如果孩子不犯错误,那么教育就失去了意义”。作为教育者,就要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇敢、不惧困难的品质和积极与他人合作的能力。走在教书育人的道路上,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……
儿童的人格教育读后感 篇4
读阿德勒的《儿童的人格教育》,让我对儿童有了更深的了解,在每一个儿童的心灵深处,都隐藏着对美好的热切期待——追求优越。教育者最重要的任务,就是成全儿童的期待,把他们对优越的追求,纳入一个能保证他们今后人生幸福的轨道。
儿童各种人格品质的形成,是由于其家长用不正确的教育方式带来的教育结果。学校作为家庭和社会的一个中间环节,其主要任务就是用正确的教育方法,纠正家庭教育中出现的偏差,让每一个儿童经过适宜的教育,成为人格健全的优秀人才。那么,我们如何才能让儿童步入正轨呢?
阿德勒为我们开出了如下良方,其一,为孩子营造一个宽松、温暖的环境,用关心、理解的态度对待儿童,“认真与他谈话,给他新的勇气,而不是削弱和打压他所剩无几的信心。”只要让儿童能够感受到生命的温暖,他们就会令人吃惊地表现出一些我们意想不到的智力和能力。其二,始终给儿童以鼓励,在鼓励中给他一些通过自身的努力就可以完成的任务,使他能在任务完成的过程中树立起自信心。其三,在儿童面前要极具耐心,无限相信教育是慢的艺术而不是立竿见影的技术。
我们体会到在教育儿童的时候,要更多的敏锐的观察力和耐心,细微地体察儿童所处的环境,细心地思考矫正的方法。爱心加上教育艺术手法的运用,相信儿童会成长地更好。
最新儿童人格教育读后感系列5篇
阅读了作者写的作品之中,让人沉浸其中非常吸引人的情节中。 记录下书中的主要思想,则有利于深刻领略书中的精华,幼儿教师教育网的编辑为您挑选了一篇非常优秀的“儿童人格教育读后感”文章,感谢您在百忙之中来阅读本页!
儿童人格教育读后感 篇1
如果说,第一次读我了解到“对于家庭教育的弊端,学校只能披着显示器的作用”,“学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已“,认识到了家庭对孩子教育的重任和主动权。
这次再读给我留下深刻印象的是这样一个事实,“孩子有一种把世界划分为两个对立部分的强烈倾向(上或下,全好或全坏,聪明或愚蠢,优越或自卑,全有或全无)“。所以我明白了为什么哥哥总说弟弟傻,笨;为什么哥哥会贬低弟弟做的事情;为什么他会跟弟弟争夺妈妈的关注或宠爱……因为他认为弟弟和他是对立的,弟弟有的东西,他就没有了。
也明白了家庭中的两个孩子为什么会有“家庭馅饼“的选择。往往,一个孩子有了这种性格特点,另一个就不会有了。这也是他们寻求自己归属感和价值感的一种方式。
此外,我获益的点还体现在我收获了对孩子的信任和接纳。
书中提到,“家长或教师在孩子的教育上容不得半点灰心丧气“,否则孩子就容易感染上焦虑和自卑。此时唯有信任,才能让孩子拥有勇气和力量。信任不是“我相信他会考第一名,而是相信他“通过他的努力,会克服他当前的困难,会有他自己适应的方式”。从而家长也有了一个平和的心态。
书中还说,“我们不要期望儿童行为不会出错,不要期望他们会按照成人健康的理智而行动,……我们应该记住,如果儿童不犯错误,儿童教育不仅不可能,也不必要。“有了这样一个认识,你是不是能对孩子多一份接纳呢?
儿童人格教育读后感 篇2
那大镇中心学校王忠
多年来,教育的功利现象和重智轻德的现状一直困扰着教育的正常发展,考验着教育者的理性和耐心。直到阅读了阿德勒的《儿童的人格教育》,让我深刻认识到儿童教育要遵循孩子的成长规律及环境,挖掘资源、搭建平台,因势而利导。
心理学最令人惊奇的是,我们对事实的看法,而不是事实本身,决定了我们的行动方向。事实观是我们行动的基础,是我们人格建设的基础。
孩子天性是追求优越的,而社会情感又引导着孩子把对优越感的追求同社会主流价值的追求保持一致,这样,孩子就能不断地在对优越感的追求中成长起来。
但是,因孩子本身能力的差异,使得在对优越感追求的过程中,很多孩子必然会落后,于是出现了放弃成为理想学生、模范学生的儿童。对于这些孩子,作为教育者,我们永远不应该放弃。我们必须清楚,他们寻求更多感情的心理并不比正常孩子弱。他们只是把注意力转移到其他不需要太多努力的事情上。
他们相信这些事情更容易成功,不管这种信念是对的还是错的。
作为教育工作者,我们必须看到这些孩子身上的一些闪光点,努力把这个闪光点作为教育的突破口,鼓励他们在其他领域追求同样的进步。事实上,所有的孩子都有能力取得学业上的成功,但许多人为的障碍正在阻碍他们的成长。造成这种人为障碍的原因是学校只把抽象的学术成果,而不是以教育的最终目的和社会目的作为评价标准。
简单地说,我们过于重视孩子“才”的培养,而很多时候忽略对孩子“人”的培养。
当孩子在这种人为的、也许不符合自身优势的评价标准下难以获得自己的优越感时,很多孩子会想逃避。我们经常遇到这样的孩子:他们经常做出一些特殊的行为,比如固执和粗鲁。这些行为虽然没有得到老师的表扬,但却能引起老师和其他孩子的注意,甚至引起其他孩子的崇拜。
他们会因此把自己视为了不起的英雄。
这些心理表现和偏离规范的行为经常在我们的教室里上演,在这个时候,我们也要清楚地认识到:学校很多时候只是作为心理准备情况检验地,这些孩子的问题根源并不都是在学校,从积极的意义上来说,学校对于这些问题负有教育和校正的任务,从消极的意义上来说,学校只是孩子早起家庭教育弊端暴露的场所而已。
对于家庭早期教育有问题的孩子,我们教育者必须给他们足够的时间去学习改变。现实教育中,很多教师往往过于急功近利而采取惩罚的措施进行教育,而实现中,学校教育中过于草率的惩罚,只能让孩子更加认定自己不属于学校,也只会促使他们寻找各种方法来脱离困难,而不是面对和解决困难。
儿童人格教育读后感 篇3
在翻开《儿童的人格教育》这本书的第一章,我就感到这本书艰涩难度,是硬着头皮看的。但是,渐渐的,我觉得受益匪浅。它其中的一些观点促使我反思自己在教育学生时的对与错。
小学生经常会有摩擦产生,作为班主任对于处理这些小事是驾轻就熟的。比如,我们班的小凯同学总是喜欢与同学打打闹闹,对于学生向我报告说小凯又和谁谁打闹了我是习以为常的。我的处理方法就是调查清楚事情的来龙去脉,该道歉道歉,并提醒他们以后用正确的方法处理摩擦。但是,从我看了《儿童的人格教育》后,我就反思,也许我的做法是解决了事情本身,但是对于小凯来说,我有没有帮助到他呢。书中说:“把一个特定手势或特定的表达孤立开来,忽视人格的统一性,就像从一个完整的旋律中抽出一个音符,然后试图脱离组成旋律的其他音符来理解这个音符的意义。这种做法显然欠妥,但却相当普遍。”我想我在处理小凯这件事上就是比较普遍的做法,却欠妥当吧,作为教师,我们是要教育孩子朝着正确的方向前进,而不仅仅是解决掉眼前的事情本身,如果我们只看到表面现象,就根据表面现象去进行想当然的推理与推断,却不能探讨这种现象背后的原因,那么对于孩子来说这样的教育其实无济于事。正如书中所说:“应该在全面理解儿童人格统一性的基础上,探讨儿童犯错误(或其他表现)的情况是如何发生的,即背后的成因是什么。”人格是具有统一性的,“如果我们想要理解儿童的某一特定行为,就必须首先了解其总体的生活史。儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达,不了解行为中隐蔽的生活背景就无从理解他所做的事。”这些言语提醒我,要真正帮助到小凯,必须从根源处入手,在学校不断观察他,引导他的同时,也要与其父母沟通,深入了解他的家庭教育,并在教育方面与其家长达成一致,家校合作,一起帮助他。
后来在与其父母沟通后,我从他们不断掩饰孩子的错误,为孩子开脱的言语中就感受到他们对小凯的宠爱,我想这或许是导致小凯行为的一个原因,因为小凯在学校并不受同学喜爱,与他在家中的地位截然不同,也许是这样的反差导致他用了错误的方式来引起学生和老师的关注。是他在“自卑而超越”的过程中,缺少合理的追求优越感的手段,进而选择了一些虽对其自身无益,却能吸引关注和体验成功的错误路径。当然这只是我目前的猜测,还有待证实,同时人的性格受各种因素影响,我还需对小凯不断观察,并与其父母不断沟通,找出真正能帮助到小凯的方法。
非常感谢这本书,帮助我意识到自己在教育上的问题,引导我向正确的方向前进。
儿童人格教育读后感 篇4
在起初的两个月里,差不多每天都要尿湿裤子,他不像其他一年级的学生,因为刚刚入学,还不适应学校的生活,偶尔会有尿湿裤子的现象,然而这样的孩子会因为尿湿裤子而感到羞愧,有这种自我意识。但是这位小同学就不一样了,每次尿湿裤子,反而兴高采烈。后来我观察了几次,发现因为尿湿裤子,所以老师要给妈妈打电话送裤子,而且年轻的妈妈本来就担心刚刚进入校门的孩子,所以就会经常来看他。这样他的目的就达到了,仍然在上学期间可以和母亲亲近,并占据母亲的时间和思维,让母亲的注意力一直集中在他自己身上。他会经常表现出软弱、撒娇来博取母亲的同情和关注。起初,我们会认为这是个被宠坏的孩子,其实这种现象在问题儿童中,屡见不鲜,他们努力地想要获取母亲的关注,并拒绝外部世界所提出的一切要求。他们希望自己完全占有母亲,随时能够引起母亲的注意,自然就会想出各种依赖的办法。因此,母亲是在一个家庭中扮演着极其重要角色的人,她对待生活的态度以及世界观和人生观,会无形的影响到孩子,并对孩子人格的形成产生很大的影响。
二、父亲角色在家庭教育中的影响
阿德勒说:在一个家庭中,父亲角色和母亲角色一样,非常重要。如果孩子看出了父母之间的不合,就会非常熟练地在他们之间挑动他们之间的战争。这样就会引发争夺,双方都想看看谁能更好的控制孩子,能够更多地宠爱孩子。在这种环境下,想要训练孩子的合作能力是不可能的。因为孩子最先学会的合作就是与父母的合作,如果父母自身的合作能力很差,那他们就不能期待孩子能够有很好的合作能力。阿德勒强调:家庭环境给与了孩子关于合作的最初印象,如果能够恰当地训练孩子的合作精神和能力,许多灾难都是可以避免的。这样的例子在我们的生活中也是非常普遍的。当今社会,有相当一部分孩子的学习和生活的方方面面都是母亲来做的,她们中有的是工作者,有的是全职妈妈。父亲在家庭中扮演的角色几乎就是挣钱养家,有的甚至从不过问孩子的学习和生活状况,也极少陪伴孩子郊游或做一些有意义的事情。长期得不到父亲陪伴的孩子,在性格上也会有很大的缺陷。父亲应该是孩子的好伙伴,是社会的一部分,以致于对于许多孩子来说,父亲就是自己的榜样,而不是挣钱的机器,也不是在家庭中充当惩罚孩子的角色。父亲在一个家庭中,通常都具有权威性,权威并非一个家庭的必需品,但是和睦协作则必须有。父亲和母亲在教育孩子的时候应该意见一致,父母通过自己的语言、表情、行为,用自己立身处世的态度和世界观、价值观.对孩子的性格进行全方位的渗透,不论孩子的性格是否与父母相同或相异,都能折射出父母的人格特点。
总之,阿德勒在书中强调:家庭的教育方式对孩子人格的发展有重要影响,正确的教育方式有利于孩子人格的发展,所以为人父母者要努力提高自身文化知识,改变教养方式,做到以身立教,给子女作榜样。尤其在孩子性格发展尚不稳定的儿童时期,更要注意自己的言行举止,只有不断地学习和反思自己的教育观,才能促进孩子身心和谐、健康、全面的发展,使其形成良好的人格特征。
儿童人格教育读后感 篇5
老师担负着教书育人的重任,除了要有扎实的专业知识外,还必须具备一些心理学方面的素养。阿尔弗雷德?阿德勒的《儿童的人格教育》就是一本儿童心理学方面的好书。
阿尔弗雷德?阿德勒是奥地利著名心理学家,在心理学发展史上做出过重大贡献,被称为心理学三大奠基人之一。我非常欣赏他从“社会”的角度来分析心理这一研究方向。
《儿童的人格教育》一书包括引论、十三章具体内容、附录和关键词汇表。全书以“自卑感”和“追求卓越为中心”,并强调社会意识。综合全书来看,作者认为人的人格结构形成为童年期,要解决一个人的人格心理问题,必须从他的童年着手。因此,要帮助儿童形成正常的健康的人格,是教育儿童的首要和核心问题,其中非常重要的就包括培养社会情感、克服自卑、追求正确的优越感等三方面。
首先,关于社会情感。作者认为“儿童教育的实质就是要培养孩子的社会情感,或增强孩子的社会团结意识”。作者在“引论”中说“父母或监护人不能让孩子只和一个人建立密切的关系,否则,孩子就不能很好地适应今后的生活。”“如果父母没有让孩子做好与他人接触的准备,那么孩子入学时就会感到形单影只,十分孤独。”人是群居动物,具有天生不能孤独的社会属性。个人与社会的关系不仅是结交朋友和与人交往,还包括友谊、同伴情谊、诚实、真诚等抽象素质。有关于这个问题,作者在引论、第一章“人格的统一性”、第六章“社会情感及其发展障碍”中做了详细论述。
本书的第二章和第三章主要围绕追求优越感展开。分别论述了“追求优越感及其对教育的意义”以及“如何引导孩子追求优越感”。作者认为追求优越感是人格心理发展的源泉之一,每个孩子都在追求优越感。父母或教师的任务就是要将追求引向富有成效和有益的方向。当教师从孩子某一个方面的特长入手,让孩子相信自己可以再其他领域获得同样的成功,那么教师的任务就变得容易得多。
作者在本书的第四章和第五章阐述了儿童的自卑情结,以及如何防止自卑情结。在作者看来,我们每个人身上,追求优越感和自卑感是密切相关的。教师最重要的任务或者说神圣的职责是,要确保不要让孩子在学校里失去勇气,同时,要确保那些进校已经丧失勇气的孩子在学校和老师的帮助下重拾信心。而对没有信心,感到极度自卑的孩子,我们要用一种同情的态度与他们建立友好的关系,用友好的关系来鼓励他们不断取得进步,想方设法使他们对自己的心理和生理能量产生信心,从而让他们相信自己的力量和能力。
我非常喜欢本书中的这样一句话“如果孩子不犯错误,那么教育就失去了意义”。作为教育者,就要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇敢、不惧困难的品质和积极与他人合作的能力。走在教书育人的道路上,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……
人间失格读后感(推荐九篇)
您现在是否在考虑如何写作品的读后感呢?在认真的读完一本著作之后,大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。大家在读书的时候都写过读后感吧,根据您的要求栏目小编准备了这份实用的“人间失格读后感”,经过阅读您不仅会有新的知识还会有新的体验!
人间失格读后感(篇1)
“你是否在意别人看你完美与否,而忽略了自己的快乐,常常将自己困在孤独的牢笼,盘问自己高贵的灵魂却难以解脱,生而为人的困惑,爱而无能的彷徨……”
在看完《人间失格》这本书后,在翻完它最后一页时,我坐在藤椅上久久不想动弹。书中曾出现的那一幕幕场景似乎历历在目,我无法去续写当时的那种感受,但绝对不能去忽略掉这种感受给人带来的震撼。
在近几年来,读书似乎变得极为挑剔。那些特别长的故事向来不敢去轻易涉足,一来若是没有强大的构架,那么我是绝对看不下去的;二者说来,干净的文笔以及明快的叙述风格等等,这些都极为重要。但说起来真正让我对《人间失格》这本书产生阅读兴趣的是,这本传说特别丧的书竟能长久以来保持着极高的销量,这点就很不正常,为什么会出现这样的情况呢?
自然需要我自己来看看它的内容。
…………
在短短的八十来页的内容中,作者用一种极其荒诞不经的手法来描写出这样一个大庭叶藏。
他是胆小的,甚至“胆小到连幸福都会感到害怕。”;他是不值得信赖的,因为他从来都是顺从别人;他是可怜的,因为上天赋予了他极高的才情,却最终将他定义为”生而为人,我很抱歉”的废人;他是值得怜悯的,因为他活的无比真实,真实到他与这个世界都格格不入;他是高贵的,因为他从来都与这个世界格格不入……他就是这样一个人,一个多种复杂性格的人,一个这个世界都抛弃的人,或者他将这个世界抛弃的人。
”都是他的父亲不好。”她若无其事的说道”:我认识的小叶,个性率真,为人机灵,只要他不喝酒的话……不,就算喝了酒,他也是个像神一样的好孩子。”
你知道吗?当我读到这句话的时候,是怀着怎样的心绪呢?它无疑是给人一种震撼的感觉。
在千叶县船桥县的京都小酒馆里面,那么和手札中提到的老板娘最后总结性的这样说道。……我认识的小叶……我认识的小叶,正如书中所说的“:我那无法向任何人诉苦的孤独气味,却被很多女性凭借本能而嗅出……”
这位京都小酒馆的老板娘便是其中的一位,而纵观大庭叶藏的一生,自童年时代到他的暮年时代,也就截止到二十七岁那年,在这短短的几年生活中,他仿佛活了一个世纪那么久,内心永远处于激烈的矛盾和不断自我同化的过程,他试图将自己这种仿佛与生俱来的孤独彻底消隐在幸福的生活中,但最终还是无法做到这点,因为他连这幸福都感到莫名的恐惧和浑身打颤,紧接着还是隐退在自己熟悉的黑暗中。这黑暗或许就是他嘴里说的光明,正如他自己在文中所提到的关于反义语的概念,黑暗的生活或许对于大庭叶藏来说才是真正的生活,而释放无限光明的生活,便要算是真正的人间炼狱了,这的确是很奇怪且有颓废的价值观。
大庭叶藏的人生随着被老家的哥哥、比目鱼以及他的妻子好子送进”疗养院”而真正结束,大庭叶藏被医生带着走进一间病房,卡擦一声,大门深锁,自从他的世界就像他先前曾说的”我要去没有女人的地方。”
”……没有女人的地方。”这句话并不是想表达大庭叶藏关于性欲方面的事情,而是直接抨击揭示他的内心真正的生活,在这家“疯人院”……在这栋没有任何女人,只有男性精神病患者的环境中,大庭叶藏的生活希望自此全部湮灭。不知道在这里的时候,他还会不会去想”自己会在某个瞬间”被打动的想法,我想是没有的,因为他的灵魂向来是和这个世界格格不入的,此刻更是孤寂的。
“我今年将满二十七岁,白发苍苍……”
”我失去了做人的资格……”
”现在的我,称不上幸福,也算不上不幸……只是一切都将就此流逝。”
这一句句直击心灵的话语,在读完后会萦绕在你的头脑中,就像鬼魂般阴恻恻的感到莫名的心惊肉跳。我在想的是,这样的一个人究竟算不算一个人,太宰治说他失去了做人的资格,他已经算不得一个人的存在了;但太宰治又在后记中借用酒馆老板娘的口中缓缓道出”:他是一个天真率性的人……”
... 时间会倒推到另一个重要的节点,这是他生命中最关键的节点。此刻的大庭叶藏因为镰仓殉情的事情,被高中辞退,住在比目鱼的家中,自此与故乡的家人断绝联系。他是个被世界遗弃的人,完全被遗忘到黑暗的角落里面,没有人能去拯救他,甚至连他自己都没有办法做到,因为他向来不会拒绝别人,就像他小时候不知道什么是饥饿感一样,只是别人认为他应该是饿了,该是吃些东西了,他便自己也就认为该吃些东西了,尽管有时候他不情愿,但还是会笑着往嘴里塞满东西,因为那些大人看到后可能会很高兴,很高兴的看到这一幕。
人间失格读后感(篇2)
一片黑暗的基调——《人间失格》读后感:
文:鲁可;认真的讲故事,并不掺杂作者的主观意愿,尽管处处都是消极,令人低沉却不厌烦,这种风格类型的故事第一次遇到,是一本值得一看的书。
太祖生活在那个时代,与世界格格不入。什么正能量可以传递!写的书更多的是写不正常的自己眼中那个不正常的世界,这里的不正常既有世界,更多的是他自己,书评上说《人间失格》揭露了人性的丑陋和虚伪,个人觉得太宰治并不是要揭露人性,他只是写了他看到的人性,而没有像鸡汤文一样先抑后扬的批判什么人性,弘扬什么正义,动笔不动口,这一段只是为了表达,作者认真写文章讲故事,不瞎喊正义,令我很喜欢,因为批判实在是没有价值,作者或许也这样觉得吧。
我没有在网上仔细搜索过太宰治的生平。我只知道我自杀了五次。我生活在战后时期,我一生中多次追求死亡。我结束了自我放逐和自我堕落的生活。知道这些就足够了,但知道更多就不好了。从文字上理解一个人,而不是从简单介绍他的生活,会影响他的判断力。
在读完这本书之后,猜测作者是什么样的人是没有根据的。什么样的人看什么样的世界,一篇文章记录了某种感觉,另一段文字则是另一种心情。书只看了一遍,读完全本,大部分基调都很低沉,人与人之间的虚伪,面对**的沉沦,大量的酒和对女人的欺骗,自私和谄媚,这是书中人物接触到的风气,如果这也是作者生活中接触到的东西,那他这个人对于这些不正常就会觉得别扭。
按照悲观程度大小排列,在《心之王者》中,对学生该有的的心境描述的无与伦比,不得不震撼折服;《奔跑吧!梅勒斯》全篇则是在讴歌诚信,并直言写了心被迷惑的情节,显得很真实。《满愿》中在大背景的昏暗下,竭力的去表达一个小小的美好;《美男子与香烟》中对善意的理解,犹如黑暗中的点点火苗;《候鸟》中关于胡子的描写是惟一的幽默。
阅读后,这些短篇**有积极的情感。在昏暗的背景下,作者保持着希望的温暖,多少有些乐观。
《维庸之妻》《人间失格》《goodbye》《阴火》被认为是太宰治的代表作,一片黑暗的世界,酒、女人、欺骗、渣男,没有光明,沉沦黑暗,个人觉得太宰治是因为写出了一片黑暗而被大众知道,其细腻感伤到极致的文笔也被称为优秀,相比之下,这四部作品着实没有任何现实意义,看一看见识一下这种漆黑一片的文风可以达到增加见识的意义。第一人称的写作水平写成这样也确实是极致的文笔了,很厉害很厉害!
《人间失格》是黑暗的巅峰,简单的评价就是,主人公是个从小就没人拯救的胆小且善良的人,厌世是一部分,缺爱也是一部分,童年的惨缺,一步一步的走向毁灭无法回头,长大后也抗争过,但是失败了,(长得帅真是流氓的飞起)。主人公的天生厌世个人觉得不是作者的写照,是文章的人物设定需要,毕竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧!梅勒斯》那么正派。
《阴火》最后一章没看懂,应该是大量的隐喻,这个看不懂就是看不懂,没有办法。
为何要去自杀呢,文人的世界着实不懂,再怎么猜测,都是两个国家、世界、阶层、层次的人,岂是我等diaosi所能理解。
最喜欢《心之王者》,很霸气。
人间失格读后感(篇3)
都说文如其人,在我看来,褪去一切伪装的外衣和外界的标签,太宰治的内心就是一个像神一样的好孩子。
这本书本我断断续续看了半个月,慢到不可思议。后来我反思一了下,为什么每次只看几页,就会仓皇的合上书本,大概是因为压抑与沉重。一开始,这是一本我看见名字就想逃避的书。后来演变成,我看见名字,就会沉默。很多人把太宰治与神经病划等号,我很想辩驳这种说法,我认为神经病是个贬义词,他并没有做什么错事。后来我想了一天,还是无法找出别的词去替代,更无法组织完整的语言去辩驳。
可是
每个人都应该能在这本书里看到自己的影子
作者太宰治在发布《人间失格》后,氰化物自杀身亡。他不是因为这部作品死,他想死很久了,之前多次自杀未遂罢了。看,一个在死亡边缘试探的人,最终还是选择用文字来发泄他一生的不满。所以在他的作品里,我看到的都是真实,赤裸裸的利益,肮脏的人性,当然还有毫不避讳的性爱与欲望。就像一个阴郁的人躲在一个暗沉的房间里,透过房间窗口的洞,将看到的一切用笔记录下来,白纸黑字从来都比口述更具有震慑力。
文章内容我不想讲了
我不想反复去咀嚼它
就让这些文字混沌的埋在心底
偶尔警醒吧。
我想说的是看完后联想到的两个概念
很早之前有看过蒋方舟的一次演讲,大概内容是:因为年少成名,社会压力让她逐渐养成的一种讨好型的人格,以及她后来是如何摆脱这种病态人格的故事。那是我第一次接触这个名词讨好型人格小心翼翼的迎合外界的要求以达到内心世界的平和。荒谬的可笑,却可笑的令人心疼。太宰治大概就是极端的这种人吧,内心对这个世界的诉求无比清晰,却因为羞于表达或是说怯于表达,永远的将自己的诉求压抑。反之营造一个其它人设,在这个人设里,每做一件事都要经过深思熟虑,思考他人的看法,考虑事件可能造成的后果,估算自己承担后果的筹码,唯独忽略自己真实的感受。文中看不出他的委屈,因为他会把每件事的处理过程,归结成他引以为傲并且做完后会沾沾自喜的聪明才智。
可是忠于内心,才是真的快乐。
他为什么自杀
他脑子没有病
他只是把这世上最荒诞的事都做了一遍
可是荒诞这个词,定义是没有界限的
“对外界无法发泄,只有发泄到自己身上”
顺便,很多人问过我活着的意义是什么?这个问题,刚开始听到的时候,我总是会心里一惊,害怕提问方下一秒就要结束自己的生命。可是后来我不会了,因为死亡的概念,根本就不是存活意义的背面,只是一种选择。没有高低好坏之分。而且我们总在追寻的意义,那这个的意义又是什么呢。意义的意义这种无休止的问题,就不要在日常生活中涉及了吧,毕竟lifeistough,放过自己吧。
洒脱一点
人间失格读后感(篇4)
“我这一生,尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。
原文的标题很容易理解——失去了做人的资格。不管怎么看,这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。
但文中所反应出来的,真真切切存在着的,这人世间最阴暗的一面,确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此,我才被它深深打动。
与其称之为故事,其实更接近于确实发生过的,作者本人的自传体**。在他自杀的那天,第三封信的完成似乎也暗示着他的未来——光明与希望的漫长黑暗之路。
故事的主人公大唐·叶藏自幼体弱多病,但他极其聪明。整年躺在床上,你仍然可以在考试中取得优异的成绩。也或许正因此,他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当,从记事起就不曾有过丁点的童真,为取悦他人而活着,傀儡般不掺杂丝毫情感。
“ 对讨厌的事不能说讨厌,而对喜欢的事,也是一样,如同战战兢兢地行窃一般,我只是咀嚼到一种苦涩的滋味,因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈,复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽,用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人,畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。
这使他感到恐惧,深深地惧怕人类。也许他曾经有过一点无力的单纯,却被生存的紧迫感无情地扼杀。正是因为有这样一个黑暗的童年,叶臧为自己短暂而多变的人生埋下了伏笔。
年轻时,考上东京高中的叶臧在这里的画室里遇到了对他一生影响最大的人。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱,而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾,权当陪他玩玩而已。未曾料到,日复一日的花天酒地,竟真使叶藏深陷其中无法自拔。
吃,喝,**,赌博,抽烟,我每天都在这样的混乱中度过。也因一时兴起,叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会,自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言,偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感,是其它活动无法给予的。
在他的内心深处,有一种对人的深深恐惧,使他与人最真实的交流疏远了。
在经济最困难的时候,叶藏的身体开始忙碌起来。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里,可怜的叶章受到了一位女服务员的青睐。他们的忧郁很相似。
同居两夜后,叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里,两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死了,叶藏却得救了。
对叶臧来说,这是他人生的一个重大转折点。
这是他生命中最黑暗、最动荡的后半段。由于殉难事件的发生,叶章和家人几乎断绝关系。由于受不了势利的羁绊,他从自称是父母老朋友的男子家中逃了出来,盗用了家人每月寄来的生活费。
被称为所谓“朋友”的堀木,面对叶藏的求助却是那样不耐烦,唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是在这个时候,叶z的生活中有了第二个女人,漫画杂志的编辑静子,对他产生了深远的影响。鬼使神差,两人同居了。
尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈,但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费,马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至拿静子的衣服当酒喝。
醉醺醺地回来时,却听到母女俩的对话,是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间,是何等的罪过。
“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头,或许这一次又直击了他的软肋。关上门,他再也没进过那所房子。
他畏惧人类,甚至畏惧幸福。害怕失去,害怕受伤,害怕未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间,苟延残喘地吸取着仅剩的空气,对那时的他而言已足矣。
他也试图扼住命运的咽喉,也不愿屈服于命运的磨砺,寻找属于自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。
他爱上了烟店老板的女儿良子,并发誓要娶她。当生活开始朝着积极的方向发展时,他没想到更大的痛苦会让他重新陷入绝望。良子对人过于单纯的信任吸引了叶藏,但也导致了不幸,使他在自洁的家中被玷污。
然而,相比之下,良子对人的信任受损更令人心碎。无论何时,高尚纯洁的品质都是极其宝贵的存在。从此良子对他战战兢兢,甚至连说话都会使用敬语。
叶藏不禁扪心自问, 难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此,他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑,一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟、酗酒,甚至沉溺于毒品,都会让他陷入更深的地狱。
人间失格读后感(篇5)
有点丧的书,但不得说不是一本值得读的书,虽然我读的没有很细致,也很断断续续,摘抄了两段喜欢的话,第一段像坠入人间的魔鬼,一种满满的失意;第二段像坠入地狱的天使,一种满满的温暖。
哭对于我来说,如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。
在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里,这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。
天使隐去翅膀,宛如降落伞一般,飘落在世界上的每一个角落,我飘落在北国的雪原上,你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊,从今以后,无论你们如何长大,都不要太在意自己的容貌,不要抽烟,也不要喝酒,除非逢年过节,而且,要持之以恒地去爱一个姑娘,一个腼腆而又有点臭美的姑娘。
其实说真的,这本书,断断续续读,懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界,我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许如果真正走进去了,如果出不来,应该会很痛苦吧!真正领悟了,才能向死而生。
光明的背后也会有阴影,可是我们还是选择向阳生长!
人间失格读后感(篇6)
荒诞不羁的外表下或许隐藏着最纯洁的心灵,就像河蚌的丑陋外壳下往往包裹着美丽珍珠
题记故事分为三手札记来续写,自传式记录了自己童年对家人的“谄媚”,以逗笑的方式来“讨生活”;青年时离家求学开始自我放纵,酗酒,用一点点温柔小意骗取女人的情感,最后因钱财少朋友欺遂走向与**殉葬自杀的结局;第三扎,到了中年,也渴望过被爱从而得到些许幸福感,妻子与人有染击垮了他对人的最后一丝向往,他一而再的妥协退让,为了“活下去”混迹于世间,学***的种种卑劣,极力的去迎合这个社会,然而结局只不过是逃避再逃避,最终因为药物上瘾而失去做“人”的资格。
真是一篇毒文章,对世人是,对作者更是。
没有人是容易分析自己的,自己承受的往往是最难证明的,但面对别人,你却可以轻易站在道德的最高点上自夸。所以就这一点而言,我是十分敬佩太宰治的,作为自己的镜子,痛斥自己这失败的一生。然而,在森林的叉路口,他选择了纯白的死亡之路。
像他自己所说的一样,自己只不过是一个胆小鬼,连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。
死亡的结局似乎从童年就可以预见。看完,也只是留下果然如此的怅然若失。
我希望他有不同的路可走,但希望缥缈无踪影,像风一阵倏而刮过,对乐观的人是激励,对生性敏感的悲观者,余下的只是迷眼的尘沙。
年少时对轻生的人,有种很肤浅的认识。觉得只要再挺挺就会有未来,美食美景,纵眼世界,很多很多都还没经历过得东西。轻生不仅是对自己的不负责,对周围的人也有莫大的伤害。
但其实,我从前那些个看法根本就是可笑的理论,经不起推敲,纵情山川美景也解决不了现实意义的问题,你想或不想,你的烦忧你的生存问题都在那里,如影随形。像今年看的《镇魂》里所说,这世间山海相连,巍巍高山连绵不断,犹如人生负重前行,有些时刻是真的抗不过去那些责任——生的重量——轻如鸿毛也重若泰山。
我只希望抓住那些求救者的手,那些软贻贝的肉,还有颤抖的触须来测试。。。当泰台想要得到幸福的时候。
有个老师曾说,发生在其他人身上的事都是小事......逐渐觉得是这样,生命的艰涩只要自己才能懂,没有谁会感同身受,只要自己才能救赎自己。
生命,活着或是死去,我都觉得美。
人间失格读后感(篇7)
《人间失格》读后感:
温家宝:我不知道为什么选这本书。虽然听过这本书的人不多,但我相信很多人都听过这样一句话:生为人,我很遗憾。
虽然生而为人,我很抱歉这句话出自于《被嫌弃的松子的一生》,但《人间失格》里面也有类似的句子:生而为人,对不起。第一次看到这句话,扑面而来的就是绝望的感觉,而《人间失格》的意思就是失去了做人的资格,所以不论是看书名还是名句,都是满满的负能量。
但也正因为这样,所以更加吸引了我们这些读者去探寻,为什么作者(或者是主人翁)如此绝望,造成这样绝望的原因在于什么?是环境?还是自我性格?
所以我花了一个下午读这本书。读完整本书,我只觉得主人可怜又可恨,作者写的又细又丰满。这真的是因为自传的性质。他似乎在写《叶藏》,但实际上是他自己写的。
先说说叶臧大师,他为什么觉得自己已经失去了做人的资格?叶藏他从小就生活在富裕之家,在见识了许多当面一套背面一套的虚伪的脸后,他养成了敏感怯懦,一直在讨好别人,为别人而活的性格,不知道自己要什么,终日生活在通过谎言获取大家的喜爱之中,为将来某一天谎言揭穿担心受怕惶惶不可终日。
可是,那样的日子太累了,心中的压力无法抒发,在狐朋狗友的教唆带动下,叶藏开始过着纸醉金迷的日子,并在这过程中认识了个妓女,虽然叶藏放荡不羁,但是内心的痛苦还是只增不减,在与妓女的相处中,两人都觉得生活太痛苦了,于是约好一起殉情。可是妓女死了,叶藏被救过来了。得知此事的父亲以他为耻,他的兄弟姐妹偷偷寄钱到他寄宿的地方,可寄宿的老板却说的像是自己给他的施舍,于是他忍受不了逃离了,他走投无路去投奔朋友,却发现朋友并没有把他当作一个人。
在种种失望下,他靠着长相在一个个女人家中混日子,直到遇到了一个善良、纯洁的女孩,即使叶藏穷困潦倒还酗酒,但这女孩依旧相信他,于是他将这个女孩视作自己的救赎,与她成婚。直到她相信人们因为她太纯洁而被**,目睹这一切的朋友们第一件事就是悄悄地叫叶臧来看看。
叶臧的希望和信仰消失了,他成了行尸走肉。
如果你问我,这本书好看吗?我会答,好看。好看在**?
很高兴看到,整本书,我能看到很多我自己的影子。作为单亲家庭的小孩,我懂的,因为害怕被抛弃,所以从小很会看人眼色行事,很会讨好人。不知道自己想要什么,不要主动要求,不要期待不属于自己的东西,不能轻易相信别人。
就像书中这句话:“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。”面对幸福,第一想法就是害怕,害怕这些幸福是泡沫,害怕自己受伤害,当真正受伤害的时候,还会淡淡一笑,我早就知道会受伤啊,还好从来没有放下心去相信过。
这是一个残废的灵魂。他错了吗?没有错。没有人教他什么是爱,如何爱自己,所以他总是在爱和伤害中徘徊。正如最后那个老板娘对他的评价:
“我们所认识的啊叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒。也是一个神一样的好孩子呐。”如果叶藏知道的话,大概会欣慰的笑笑吧。
人间失格读后感(篇8)
故事是由三张照片引起的,上面留下的是“大庭叶藏”幼年,青年,壮年的人生痕迹。自然,也暗藏着作者的前半生。
他出生在日本东北部的一个世家中,从小胆小,怯懦,对世间的一切都十分不解,天真的外表下本该是欢笑与游戏,可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具,透过外表下窥探心灵,却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。
他在家之时,做的几乎为违心之举。过年时,家父要为孩子们采购礼物,便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求,准确的说是没有自己的思想,于是父亲对着他问想不想要舞狮,他莫不作答。可是当别人都睡去时,又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求,写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
而后,便开启了枯燥的校园生活,还是一样的耍宝,一样的.逗乐众人,一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑,使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。
“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自杀”,“药物麻痹”,无一种堕落不是由女生而起,当然其中最多的还是他自己对于生的无知,对死的无望,对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎,以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”,一天天苟活于世,人格早已失去,他所透支的,只不过是残缺的生命。
最后,他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人间失格读后感(篇9)
生而为人,我感到很抱歉。
第一次看到这句话,我竟喜极而泣,我不知道为何,只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来,心脏某个地方像是被人揪住,狠狠地扯了扯。
或者,我应该说:啊,上帝,终于有人理解我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家,反正之前我从来没听说过,村上春树,三岛由纪夫,川端康成,这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天,我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的,上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。
那时候,我哭了,心底无力的感觉,莫名其妙,我有预感,这个人和我一样。
后来,经历了高考,经历了分离,两个星期前,不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因,太宰治又被挖出来,与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒,颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话,或多或少也能get一点现实中太宰的影子,这就不是我所说范围了。
如今,看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身,也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期,我才把《人间失格》读完,不是说我读得慢,而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集,里面除了本来就有第一,第二手记,还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻,东京八景这两篇短文,我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。
读完这两篇,你会更加了解主人公叶藏的悲哀,也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思,丧失作为人的资格,不让孩子们去读有关太宰治的书籍,除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思,是否代表太宰本人真正理解,就无从所知。然而,泰台生前曾5次自杀,这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。
其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义,担心这是不正确的阅读,而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强,但是如果没有真正承受过叶藏的经历,还要是彻彻底底的,就不会受太大的影响。
恰恰相反,我认为,读完《人间失格》后,对人类某些行为会有一定的反省,然后跟木心先生一样发出感叹:原来你们什么都不知道啊!对的,生而为人,我感到很抱歉,不止是失去做人的资格,还有这人间已经到处是虚伪欺骗了,压抑和无奈已经慢慢堆满心头了,而我们什么都不知道,仍旧浑浑噩噩,终日不知梦为鱼。
“我实在走投无路了,如同阮籍穷途之哭,其实哭也解决不了问题,唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢?在这里,我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事,希望面前的你稍稍能体会。
主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭,家风严谨。从童年起,他就发现自己和别人不一样。叶臧认为,天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而,事实上,公共设施的诞生是为了促进人类活动。
“不吃饭会死的,”在他眼中,这无疑是一种恐吓。由此,他得出一个结论:我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。
你看,我们的英雄是一个思想古怪,缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人,他想出了一个办小丑的方法让他们笑。
故事一开始,面具一戴上,叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望,成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了,他被识破了,为了掩饰,他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好,假装关心他,安慰他,初中毕业后颤栗不已,我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。
后来一步步跟着堀木堕落,因为整天戴着面具做人太辛苦了,所以叶藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安抚自己,他有时觉得自己真该去死,**醒来又觉得自己无能为力,连画画都丢掉了,肉体都拿去卖了,靠女人生活。酗酒,**,吸毒,要整天为金钱奔波,虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了,但还是拯救不到他,因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。
正如后记老板娘所说的:我认识的小叶非常坦率,也十分机灵。要是他不喝酒的话……不,就算是他喝了酒,也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事,它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶,自私自利,好逸恶劳……同样,我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家,他只不过自杀了,去寻求解脱,但更重要的是他终于能替自己做一回选择,终于不用带着面具生活。事实上,我们大多数人或多或少都有这样的感觉:
我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?《人间失格》问的就类似这样的问题,但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路,逃避残酷的现实与自身的力量不足,须知存在就是合理,倘若不能轰轰烈烈地干一番失业,也可以堂堂正正做一个普通人。
因此,回到开头那句话上,对于“我很抱歉”,我更倾向于我个人理解,是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜,是站在局外人角度,我没办法改变这个世界,没办法拯救你们,我感到很抱歉。
还有一点要提到的,这本**写于日本战后时期,也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之,这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟,它描写了作者大量的心理独白,并不乏苍白无力和颓废之感。而且,读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是,它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书,我相信你也会有一些思考和判断的能力。xx
人间失格读后感(篇10)
胆小的人害怕幸福。他们遇到棉花就会受伤
无意间碰见这本书,这本书又译做失去作为人的资格。第一眼看见这个名字,我第一时间想到主人公应该是一个类似杀过人,罪行无法饶恕的人。
然而翻开书,颠覆我的想象。主人公雅婷·叶藏,相貌秀丽,家境优越,与我想象的不同。但从序言开始,文章就充满了反讽。
小时候,大唐的叶臧被一群女人围着,笑得很厉害。对于人的美丑,会摆出一副冷冰冰麻木的表情,随便礼貌的一句话真是可爱的少爷;对与那些有能力欣赏美丑的人来说,这个孩子很烦人。学生时代的主人公则是充满诡谲气息的,笑容看起来虚假,无法形容的感觉。
中年之后的他,坐在脏乱的屋子里,给人一种令人厌恶、触霉头的感觉,纵使睁眼再看,也会让人不自觉把目光移开,死人之像也比他更有表情。他很天真的把天桥当成娱乐设施,把地铁的设计认为是为了好玩,床单、枕套都是乏味的饰品。他从未经历过饥饿。为了迎合身边的学生,充分发挥他与生俱来的善良精神,他会和别人一起喊饿。
他不理解家人吃饭时的端庄气氛,心里总有恐惧。他为了掩盖自己的忧郁和敏感,竭力将自己打造成一个滑稽逗乐的怪胎,只要将他们逗笑,他的心头就不会那么紧张&&
他对人生充满恐惧,热爱绘画却因为父亲的缘故,只能藏藏掖掖,世间残酷让他恐慌,让他觉得自己就是一个异类。他渴望被爱却没有爱的能力,害怕来之不易的爱会丢失而卖傻&&他将自己的青春拿来与现实碰撞,却实实在在地向我们展示了现在人们的困惑与迷茫。
有人说:世界是千奇百怪,光怪陆离的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。而大庭叶藏就是这样的人,但是,透过那种悲凉与无奈,其实大庭叶藏是一个充满理想,同时在努力追寻幸福和美好的少年,却因为接受不了现实而掩盖自己。
看着书中的主人公,他否认自己的真诚和善良,因为他没有爱的能力,把自己包裹在滑稽和愚蠢之中。对此我深感自己非常幸福,我不用藏掖自己的爱好,而且我的家庭温馨和睦,我也不用为了掩盖自己而去强迫自己滑稽。不真实地活着,可能会让我们活的痛苦而恐惧,何不活得真实一些,真实的自己是那么坚强那么快乐&&
人间失格读后感(篇11)
相互轻蔑却又彼此往来,并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
我知道有人爱我,但我似乎缺乏爱的能力。
所谓世人,不就是你吗?
人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独立无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以锯齿粗鄙的乐观主义。
我的不幸在于我没有拒绝的能力。我害怕如果我拒绝别人,我会在彼此的心里留下一道永远无法愈合的裂缝。
我仍然认为向别人抱怨是徒劳的。最好默默忍受。
看到一个爱一个人的人,其实没人爱。
一颗纯洁的信任之心确实是罪恶之源。
那一刻还不足以成为人生的快乐,我只相信那一刻死亡的纯洁。
沉默是我们最大的敌人,聊天是极端的自我牺牲,甚至是人类能力范围内最大的牺牲,没有任何回报。
对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
一旦有机会,可怕的人的脸就会在不经意间暴露无遗。
其实,我是一个很软弱的人,总是受到别人的暗示。
理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂,恐怖得多。
生而为人,我很遗憾
——太宰治《人间失格》
故事从三张**开始,没有灵魂的主人公,全篇充满着灰暗的基调,充斥着酒精、药物、女人。起初读起来总觉得压抑、沉闷。叶蔵,从生于富裕家庭,拥有富足的童年,家里人口众多,却在骨子里觉得孤寂,每天带着面具生活,用各种的滑稽表演来获得周边的欢笑,没有自己的思想(至少不表现出来),只为迎合他人,是家庭、学校的活跃分子,快乐源泉,可他并不快乐,也不喜欢和人接触,更多时候他觉得自己不是人。
总之就是外表的活跃派,内心的孤寂和胆小。一开始,叶蔵也算是个品学兼优的好学生吧,不用怎么学习,却能够顺利升学,门门功课第一,对比他日后的堕落,让人唏嘘不已。他的人生有几个转折点:
第一、是认识了竹一,一个一眼看出他戴面具的中学同学,叶蔵用尽主意和他结交,以便他吐露出自己的伪装,在于竹一结交时,他也认识到了自己,画出了自画像,用“妖怪式的手法”画出了阴郁的心,被认为是他最好的作品;第
二、是与堀木的相识,如果说竹一让他从心里认识自己,那么堀木就是带领他走向了悲剧,释放出忧郁却难以回头,玩、乐、吃、喝、睡,那段时间是叶蔵一生中都不曾有的放纵吧,在心底里他们互相看不到,可在行动中,他们形影不离,有如密友,他有钱,他有玩乐的方式,叶蔵开始堕落了,又加之拥有一副女人都喜欢的皮囊,哪怕后来经济被家里管制了,依旧各地风流,有钱就拿来买酒,没钱有女人会帮着买单,他开始了与各式各样的女人来往、同居,还一起“殉情”,他只是单纯想死,却偏偏活下来;第
三、他“殉情”后由“比目鱼”作为他的担保人,本在被决定不被起诉后可重归学堂学习,却因”比目鱼”讲话的拐弯抹角而逃离家里,再难回头;第
四、落魄、浪荡,终日以酒为人,靠人包养,遇上了单纯的良子,她信他,不论他说什么,她都信,简直是信任天才,他决定娶她为妻,改邪归正,可向善又谈何容易,努力克制,却抵不过堀木的一次来访,又开始天天买醉,堕落到亲眼看着妻子被人玷污而无动于衷,也只能一人默默的白了头。
生而为人,我很遗憾,好似只有死亡才是该去向的彼岸,悲惨故事的结尾好像都是类似,叶蔵在酒精、药物、病痛的摧残下几次自杀,却均是未遂,只能苟延残喘,一句玩笑“我想到没有女人的地方”,真的到了那个地方,精神病院后又到乡下屋子,只有一个丑陋的老妇相伴,了此残生。而其他故事的直治,一个贵族的没落,想要融入百姓中,却又不能真正的融入,还是不经意间端着贵族的样,堕落了皮,骨子里依旧有自己的坚守、痛苦、堕落,最后上吊自杀。
沉闷,沉闷,堕落,堕落,忧郁,忧郁
却是作者的自画像,故事虽夸大,可都有太宰治的影子,被包养、殉情、自杀、酗酒、药物上瘾作者的一生也是黑暗、堕落的,最后归于自杀,这应该跟那时候的特定环境有关吧。
生而为人,也该荣幸,我们要为自己的人生添画彩色,灰色总归是太抑郁,在繁华多姿的社会里,恪守自我,自律自爱才是关键,心若迷失,只剩飘零,只能浮沉,积极向上,为自己寻一片净土。
人间失格读后感(篇12)
我不知道太帅写这四个字时的心情。他用这样悲伤地词来评价自己的一生。他写了他的绝望和可怕的经历。最后,在痛苦中,他否定了自己的一生并结束了它。
《人间失格》让我反思更多的是我们在与社会中的定位,在这个高速发展的时代我们,人与社会的冲突表现的越发明显,我们存于社会,确远离社会。“社会”这个词被添加了许多不同的含义。它表现出一种复杂而危险的消极意义。对我们来说,社会认为这种生活态度很有趣。
目前的这种社会面貌的中国传统社会的组成有关,中国从古典的熟人社会向生人社会转变的过程之中我们并没有完全适应这种变化,我们并不***字化的信任,以至于这个社会在我们眼中全是“陌生人”,这就引起了我们内心中的一种茫然。我们仍然与社会融为一体,因为在这个高度分化的世界里,加入社会合作并不难,但迷茫的心理不会轻易消失。太宰治的失误就在于此,他太多的将自己的心理和社会所分离,有想做出融入于社会的假象。
太宰治自己创造出了一个隔绝的舞台,他作为一名独舞者而表演。所谓当局者迷,当太宰治发现自己的表演被人看穿时一种恐惧遍蔓延开来,他的心理防线以被攻破,他永远不知道下一发子弹从**来。这迷茫再次涌上太宰治心头时他就以无力承担,最后终日沉迷于,酒精和毒品。
草草了生。
但我们总不至于此,记得约翰·多恩创作布道词《丧钟为谁而鸣》
中写道“一旦海水冲走,欧洲就要变小。任何人的死亡都是我的损失。作为一个人,我和活着的人一起变老。丧钟在为谁敲,我本茫然不晓,不为幽明永隔,它正为你哀悼。
”如果我们上升一个高度来看自己的这茫然就会恍然发现,这只是我们的一种本能,是对自生价值被肯定的渴望。回想我们幼时,常常为了100分而欢天喜地,但请认真想想我们所高兴的并不是那个所谓的满分,它表现的只是我们对老师所教授知识的掌握程度。真正让我们高兴的是家长的表扬,老师的表扬,同学的羡慕,这就是我们自身的价值得到了肯定。
我们此刻的茫然便就是这种肯定的缺失,因为我们曾经的熟人圈已经消失。这时在陌生的生人社会中就出现了两种解决方案,
一、我们向外部寻找自身价值的肯定。我们树立了一批远大理想,无论是身价百万,还是在青年史上赫赫有名。前者是通过物质财富,后者是依赖和心理满足。
2、 我们从内心寻找自己的价值。我们依赖于内心的平衡机制,它来自与我们的世界观和价值观。依靠它,我们会找到一个平衡点,它会带给我们内心的平静和肯定。这种平衡不是一个固定的概念,它对每个人都是不同的。
这两种方法并不矛盾。在许多情况下,他们应该相互补充。当我们可以正视这种源自于自身价值寻找导致的迷茫时。我们就开始真正融入社会。
对于一个社会来说,人总是很小的。纵观历史,无论是国王、侯爵还是将军,他们都有点被一忘。对于一个只有一百年生命的人来说,漫长的历史总是那么遥远。就算我们今天名字被载入史册,几个世纪依然只是博物馆中的收藏,不得见天日。真正保留下来的并非是人,绵延不息的必将时精神。
对于文明来说,过去永远是历史,只有今天的精神才是真正的财富。
儿童世界读后感推荐14篇
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儿童世界读后感(篇1)
我总听到父母长辈说我们这一代是幸福的一代,因为吃得饱、穿得暖,接受着来自父母、老师的关心和爱护,坐在宽敞的教室里学习着国家义务教育的知识,阅读着图书馆里各类可借阅的书籍。说到阅读,这个暑假我用20天的时间阅读了《儿童版世界简史》这本书。
它是按时间顺序讲述,起始于大约600万年前人类的出现,结束于21世纪的人类世界。通过178个历史事件───创造与发现,成就与灾难,一一罗列。同时强调了这些大事件对当时社会发展和人们生活的影响,以及它们是如何波及到未来的?让人可以畅游在历史的长河。让我们透过世界了解中国,从中国出发放眼世界,让我体会到了世界史的真谛,理解了中华名族的特性。
那些让人惊心动魄的历史事件,从公元前1000年到19xx间发生了无数次战争,如金郾城大战、中法战争、武昌起义。可以发现一个亘古不变的事实,唯有团结,唯有民心所向,才能获得最终的胜利。我最感兴趣的要属那些发明史,如公元700年,西班牙人发明了泰罗熔铁炉,公元1277年惠更斯发明机械表、公元1450年谷登堡从压榨葡萄酒和压制奶酪的过程中得到启发,他把单个字母块排列成文字,一个一个的字母块可以随意组合,这种字母块被称为活字,又解决了如何把活字上的墨水压在纸张上。谷登堡解决了诸多困难,终于成功制作了第一台印刷机,结束了手工抄写的年代。谷登堡的发明为印刷品的传播做出了巨大贡献,也给教育文化事业带来了变革。
通过这本书,我看到了昨天发生的事情,100年前发生的事情,以及10万年前发生的大事件都在影响着我们今天的生活,通过读世界史我还了解到了整个世界是一个共同体,正如作者所说,每个人都是历史的一部分,连接着过去、现在与未来,我们要以史为鉴,努力进步。
父母可以陪我们品尝三餐四季,带我们感受天空大海、大江大河,给我们最好的物质条件,但精神上的充盈、广博的见识、宽阔的眼界,只能通过我们自己不断的阅读积累才能获取。所以从现在开始,让我们阅读,读好书,在知识的海洋里沉淀更好的自己。
儿童世界读后感(篇2)
未来的世界,应该和平。
我们要一个没有战争和**的星球,
我们要消灭破坏和疾玻
我们再也不要仇恨和饥饿,
我们再也不要无家可归的事情发生。
我们将共享大地给予我们的足够食物,
我们将保卫天空中美丽的彩虹。
我们将保护我们的生命之源,
我们将让河水永远洁净。
我们要共同游戏,共同欢笑,
互相学习,一起探索,
努力提高大家的生活水平。
我们为了和平,
为现在的和平,永久的和平,
让世界上的成年人和我们一起,
丢掉恐惧和悲伤,抓住欢笑和幻想,
世界就一定和平。
——本文是1986年9月25日,在美国纽约有世界各国的儿童分别代表本国的儿童共同签订的一项公约,表达了世界儿童渴望和平的美好心愿!
读后感我渴望和平。所以在一个安静的黎明,我放飞了一只鸽子。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是,世界会和平吗?
“轰”——美国世贸大楼倒塌了,一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声,打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们看着废墟,痛苦万分;少数幸存下来的人则喘不过气来。我不敢相信好莱坞式的悲剧场面真的发生了!坐在电视机前,我已经泪流满面,在心里呼唤:
和平,你在哪儿?
“”后,美国采取了“以牙还牙”的反恐策略,阿富汗遭到美军的狂轰滥炸,和平的乐章划上了休止符,战争的喧嚣在这里骤响。当难民流离失所、饥饿、寒冷和遥远时,我多么同情这些无辜的人民
我渴望和平,渴望一没有流血与眼泪的世界,渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里,有着高度发达的物质文明与精神文明,无论何种民族,何种肤色,人们都相亲相爱;国家与国家,城市与城市,人与人互相携手,和平就是友谊的桥梁。和平的世界,不再有核**的魔影,不再有巨额的军费,不再有贫富的差距;有的是清清的小河水,绿绿的芳草地;小鸟在湛蓝的天空自由飞翔,骏马在辽阔的原野尽情狂奔;和平从绿色的地球延伸,向着未来,向着宇宙......
噢,和平像看不完的画,是写不尽的诗!
我渴望有一天,全世界的小朋友都骤集在一起,每人手里捧着一只和平鸽,“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞,向着美好的明天,向着和平飞翔,飞翔......
读了《世界儿童和平条约》之后,我感到了儿童对未来和平的渴望。我希望世界上没有战争。我觉的世界儿童应该都团结一起,共同学习。如果没有战争,没有战争,没有毁灭,没有仇恨,没有疾病,这将是一个多么完美的星球!
亲爱的朋友,世界是大家的,我们要共同欢笑,共同游玩,共同工作,共同学习!
让我们每个人都释放正义之鸽!一起,和平是可能的!
儿童世界读后感(篇3)
《儿童版世界简史》是一本非常精彩的书。这本书引导着孩子以一种有趣的方式探索着人类的历史和进化。这本书使用了很多有趣的插画和热带色彩,非常适合孩子阅读。
在这本书里,我们可以看到人类的进化历程,从我们的最初的起源,到我们今天的文明社会。作者以他的独特的方式,利用幽默和吸引人的方式来向孩子讲述人类历史的进程。通过诸如系统的时间轴以及有趣的描述,这本书使我们更好地了解我们的过去和未来。
一开始,这本书让我对人类的历史感到相当烦恼。我们从哪里来?我们的祖先是谁?这本书回答了我所有的问题。我们学到了有关早期人类、早期文化以及国家之间关系的信息。我们还发现了一些总是被我们忽略的有趣事实。我们如何与约瑟的法老的死亡有关?为什么世界各地的人使用不同的货币?这些都是在这本书中有解答的问题。
这本书对于孩子来说是非常好的,因为它以极其吸引人的方式向读者介绍了历史。正如其标题所示,这不是一本专门写给成年人的历史书,而是专为孩子而设计的。它用简单的语言和清晰的图像来解释难懂的概念,使世界历史变得容易理解和接受。它不是笨拙地告诉我们历史的事件和人物,而是合理地讲述历史进程所用的时间和原因。
这本书最喜欢的部分之一是出现在其封面中的时间轴。时间轴不仅告诉我们什么事情发生在什么时候,而且还提供了很多有趣的附加信息。例如,沙特阿拉伯的国王萨勒曼还在使用相机拍照时,人类已经步入太空,并且在月球上行走了。这个有趣的小事实让我对人类的历史和技术进步产生了新的疑问。
总的来说,这本书以简单的方式向孩子介绍了人类的历史。通过对人类发展的惊人旅程的形象化描述,孩子们可以了解人类的起源,并认识到因无止尽的探索和发现而对人类历史的塑造。阅读这本书会让孩子表现出对历史的兴趣和好奇,使他们更好地了解自己的起源和人类的发展。建议所有父母们为他们的孩子拿一份这本书,以帮助他们了解这个世界和自身的角色。
儿童世界读后感(篇4)
在我广泛的兴趣爱好中,我最喜欢读书了。我最近读完了一本《世界十大儿童文学名著》。
这本书包含了十个故事,它们分别是《格列佛游记》、《吹牛大王历险记》、《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《绿野仙踪》、《丛林奇事》、《彼得.潘》、《柳林风声》、《小王子》。
其中给我印象最深的是《丛林记事》。它是在英国作家吉卜林的笔下诞生的。这个故事讲述了一只名叫莫里格的小狼崽子,它在独自外出散步的时候,碰到了一个猎人,猎人看它可怜把它带回了家。谁知,随着莫里格慢慢长大,最后长成了一个小孩子。它懂狼语,更明白人类的语言。它常常在外和狼群一起玩耍。狼王退役后,狼群推举莫里格为新一届的狼王。可是好景不长,有一年,一群毒蛇前来侵略。莫里格带领狼群殊死抵抗,经过三天三夜的顽强拼搏,终于打败了蛇群。可是,它们赖以生存的家园也毁于一旦。莫里格只好带领狼群转移到了另一个地方建设新家园......
莫里格带领狼群,靠着沉着冷静、机智勇敢打败了蛇群。同样,我们在学习中也会经常碰到类似的困难,我们要像莫里格和狼群一样,不怕困难,发挥自己的聪明才智,去把困难击败。
高尔基说过,书是人类进步的阶梯。在此,我呼吁大家多读书,读好书。多读书不仅可以帮助我们开阔眼界,还可以积累到许多的好词好句,更能从书中明白很多道理,得到很多快乐。同学们,读书,从我们自己开始!
儿童世界读后感(篇5)
作为幼儿教师要具有敏锐的观察力,要善于观察孩子,了解孩子的喜怒哀乐,想要走进孩子的世界,想要知道孩子最需要什么,就要学会用眼睛去解读孩子的行为,这样我们才能站在孩子的视角去理解外在的事物,才能真正走进童心世界。当我阅读了《观察:走进儿童的世界》这本书后,给了我许多的启示,就是教师要善于观察孩子,解读的孩子思想,这是一条走进孩子世界的捷径。
通过阅读使我了解观察和评价幼儿的重要性,观察儿童的基本目的就是加深成人对儿童需求的了解与理解。所有儿童都有自己的特点,要满足幼儿的个体需要,就必须认识到儿童之间的个体差异性,并承认儿童有权利得到尊重。如果忽视了孩子之间的差异性,我们用同样的标准衡量不同的孩子,这样就对孩子不公平,教育就成为一种反复性练习。就象儿童观察者VIVIAN说:“每当我想到儿童之间存在的差异,对教育的兴奋就油然而生。如果失去儿童的独特性,教学将变成了无聊的,重复性的练习。”
儿童希望能和成人一起分享自己的成功,无论是她会背了一首诗,还是画了一幅自己喜欢的画,只要成人的一个微笑,一个激励的动作,一个表扬的手势,一句肯定的话语,对于孩子都将产生良好的教育影响,达到积极地教育效果。因此观察儿童能帮助我们分享孩子的成绩,体验他们的积极情感,并帮助孩子树立自信心。在孩子的眼中一些很了不起的行为,而在成人眼中可能根本算不了什么,但是成人一定要站在孩子的立场上,关注到孩子的表现,并及时给予肯定和鼓励,这样才能做到理解儿童,最终为儿童提供有益的教育。
观察儿童是任何人都能学会的一种技能,但这种技能不是与生俱来的,是需要学习的,大多数人是以相同的方式解释所看到的信息。人们都存在一种倾向,既只看到自己想看到的事物,而且只想看到自己知道的事物。例如我们在观察幼儿游戏,一个人看见儿童在和同伴合作开展游戏,另一个人看见儿童会独自游戏不能与同伴分享,因此有效地观察,就需要我们在观察中保持开放的思想、排除先见、集中观察焦点,并用一种系统的、逻辑的方式记录信息。
观察能力是教师必备的专业素质之一,教师只有在充分观察了解幼儿的发展水平和行为特点、兴趣倾向和学习风格的基础上,才能设计符合儿童发展需要和学习特点的活动。因此一个优秀的教师应该具有敏锐的观察能力,敏感地发现儿童的需求、困惑、兴趣和成功,这样才能真正理解孩子,走进孩子的心灵。然而幼儿的成长有自己的发展步调,有自己独特的理解和思维方式,有自己的处事策略和评价标准。我们就应鼓励幼儿自发自主地探索,尽兴尽力的自我表达。在这个过程中,我们作为引导者和合作者应以开放的心态接纳幼儿的不同选择,以开放的意识提供环境和材料给予物质上的支持。鼓励孩子能放开手脚去玩、去说,使儿童能在活动中不断获得灵感和心灵的满足。
在幼儿园的教育活动中往往教师预设的成分比较多,随机生成的成分比较少;教师干涉的比较多,幼儿自由自主地探索比较少;规定表达的方式比较多,幼儿自我表达比较少,这些都不利于幼儿的自由发展。通过阅读我们要转变思想,在进行集体活动中要尽量多给孩子一些自由探索、表达表现的机会,并随时观察孩子的行为,理解孩子的想法,追随孩子的兴趣,做孩子情投意合的玩伴,与孩子相互合作支持,同喜同忧;做孩子一个智慧的玩伴,在孩子需要时能给予适当的帮助和支持。
教师要具备观察儿童的能力,这样才能走进孩子的世界,真正理解儿童,促进他们的成长。
儿童世界读后感(篇6)
“来自母语的文学营养,是任何一种翻译作品都不可替代的”,捧着《给世界的请柬——最佳中国儿童文学读本》,看着封面上的这一段文字,我的心中莫名充满了暖意。这本中国优秀儿童文学作品集恰如它的插图一样,清新、隽永,如秋风拂过的麦浪,如迎向暖阳的葵花,如打开窗户的风景,在这个略带寒意的冬日,邀我奔赴了一场心灵的盛宴。
这本书按照内容的不同分为十二个篇章,其中,《无边的爱》让我感受到世界因为爱的存在而变得充满华彩、光华灿烂;《在同一个世界》让我体会到人与人之间的真诚善意可以融化一切坚冰;《另一种生命》让我懂得要善待人类以外的另一些不起眼的生命;《长大的心情》和《成长的雨季》让我感受到了成长的悄无声息,以及伴随着的悄无声息的欢乐和烦恼;而让我感受最深的,是《作业的烦恼》,它用文字呈现给我的,是学习时光的快乐滋味,是校园生活的美好光景,是完美的校园和完美的学生时代……其中的《我想柳老师》一文,让我徜徉在文字的幽默、风趣的同时,也让我情不自禁地“爱”上了这个姓名谐音“留下来”、但自封“大不留“的柳老师。
文章的开始,从柳老师在29度的天气穿西装亮相于全体同学面前说起。“这种正规大礼服我只穿三次:第一次,是我大学毕业的时候去见我的老师。第二次,就是今天我当老师来见我的学生。第三次,就是将来等到你们六年级毕业的时候。”看到这样的开场白,让我不禁莞尔一笑,有了看下去的冲动。当看到柳老师介绍自己名字的一段,“柳夏来这个名字,你们肯定要给我起绰号——留下来。但我喜欢——大不留,你们都是大人了,我一个都不想你们留下来站办公室”。看到这里,柳老师的幽默、才华和他对学生的尊重,不仅征服了同学们的心,也征服了我的心。接下来文中描述的“俯冲足球队“和”花儿舞蹈团”的建立,“特许豁免权”的实施,“多米诺骨牌”的游戏,这些鼓励了同学们的自信,帮助他们真正领会了身在一个集体的荣耀和责任。而文章的最后,《伤心的俯冲》将对柳老师的尊敬和留恋通过“最后一场球”的激烈碰撞,表达得淋漓尽致。在一口气读完这篇文章后,我的心里有说不出的忧伤,是对柳老师离去的不舍吗?还是这篇文章有一些内在的东西感染了我?我也不知道。
曾经有人说过,好的文章有一双隐形的手,会在你阅读的时候,就那么轻轻地、轻轻地,触动你的心弦,那么,我想说,《给世界的请柬——最佳中国儿童文学读本》就是这么一本作品集,其中的每一篇作品以它们各自的方式和力量,感动着我,滋养着我,从而带我奔赴了一场真切鲜活的心灵盛宴!
儿童世界读后感(篇7)
最近我读了一本书,这本书的名字叫《儿童阅读的世界》,刚读这本书我就爱不释手,放下书心中的感悟更是油然而生。
这本书是由两大部分构成,第一部分是教育理论问题研究,第二部分是教学问题研究,这本书汇集了全世界的知名学者和最有影响力的研究成果,可以算得上是近年来少见的、既有学术含量又能兼收东西方文化的学术佳作。
一、拼音在汉语阅读发展中的作用
众所周知,汉语拼音可以帮助孩子学习新汉字的发音。汉语拼音的主要作用是辅助汉字拼读,在阅读教学中表现出非常好的辅助效果。文中通过大量的实验最后得到结论:拼音熟练度可以影响儿童后期的汉语读写能力,在拼音教学中,简单地教授拼音发音还不能达到教学的目的,要熟练地掌握拼音,才可以达到促进汉语学习的目的,因此拼音教学的质量至关重要。
还记得我们小时候都是最先学拼音,然后再借助拼音学识字。但是现在部编版课本调整了,把拼音学习推后个把月,先认一些汉字,再学拼音,而且边学拼音边认字。这个顺序的改变是别有意味的:把汉语、汉字摆回到第一位,而拼音只是辅助学汉字的工具,不是目的。由此很多语文老师会觉得拼音学得好不好并不重要,因为这只是识字的工具,等到高年级,字都会写了,拼音也就从孩子学习的舞台上退场,再无用武之处了。之前我也有过这种想法。其实不然,孩子对拼音的掌握和熟练程度可能直接影响到他一生的各项阅读学习,所以作为一名专业的语文教师,应该提高意识,扎实上好每一节拼音课,给孩子们打好拼音基础,可以让他们一生受益。
二、影响儿童阅读能力发展至关重要的因素
通过大量抽测实验,对阅读起重要作用的认知因素出现阶段性的变化,在低年级基本的.认知能力,如工作记忆、快速命名等起更重要的作用;而在高年级阶段,语言精细加工技能,如音位表征、语义的精细表征能力及高级的形、音、义之间的整合能力对阅读的作用更大。因为我现在任教的是六年级,所以我着重看了六年级学生数据分析,其中有两个因子被提取出来,分别是元语言意识加速度和工作记忆。元语言意识加速度结合了语音意识、正字法意识和语素意识。也进一步确认了儿童整合的元语言意识随年龄的增长在不断发展。
我们经常让孩子要多去阅读,很多孩子也会质疑,我读了很多很多书,但是大部分内容我读了就忘记了,这样的阅读究竟有什么意义?读了这本书,我明白了读书就像是吃东西。也许已经记不起来曾经吃过什么,但可以肯定的是,它们中的一部分已经成长为身体的骨头和血。读过的那些书,其实早已经融入进了骨血,只要一个触动点,就会喷薄而出,信手拈来。作为老师,我们一定要鼓励孩子多去阅读,在潜移默化中提高自己的元语言意识加速度和工作记忆。如何能在短时间内有效地测量阅读水平是我们语文老师都十分关注的话题。书中将阅读水平的两个测验与学生智商、语文水平做了比较,最终结果表明汉字命名和流畅性阅读与智商、语文水平都呈现了非常显著的相关。流畅性阅读是小学阶段各年级测量阅读水平的有效测验。
《语文课程标准》中指出小学阶段课外阅读总量不少于145万字,这是面向全国的标准,有些学生的课外阅读量远远不止这些。要重视学生课外阅读的评价。应根据各学段的要求,通过小组和班级交流、学习成果展示等方式,了解学生的阅读量和阅读面,进而考察其阅读的兴趣、习惯、品味、方法和能力。
我们班有个孩子每次上课我让他朗读课文,如果在他完全没有思想准备的情况下,他没办法做到流畅性阅读,虽然他每次语文测试也能勉强达到良好等级,但这也说明如果再不加强阅读量,他再到高年级学习会更加吃力,成绩也不能得到提高。意识到这一点,我现在经常督促他阅读,不管是大声朗读或者是默读,希望能在潜移默化中提高他的语感,增加他阅读的流畅性。
除了流畅性阅读,我认为学生的阅读情感、阅读兴趣也应可以作为评价的标准之一。试问一个喜爱阅读的孩子,又怎么可能做不到流畅性阅读呢。高尔基曾说:“我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样。”如果我们的学生对阅读能有如此的情感,老师们还有什么可担心的呢?
这本书虽然我已经接触了几个月,但是里面还是有很多内容我不得其解,但是我现在明白了阅读就是需要大胆地走进伸展区。伸展区肯定是有一定的挑战性的。作为老师我们不能害怕深度阅读,因为那才是通往未知世界的路。
读不懂的书,是一座座高山,一直存在,令人敬畏。它们默默召唤我们,等有足够脚力之时,再去攀登!
儿童世界读后感(篇8)
寒假里,我读了一本名叫《给世界的请柬·最佳中国儿童文学读本》的书。这本书中有许许多多的小故事或诗歌,其中印象最深的一则小故事就是“动物小说大王“沈石溪写的《灾之犬》了。
这个故事写了:作者因为爱贪小便宜而买来了猎犬花鹰,又由于避灾祸的考虑,想方设法要赶走它。但花鹰十分忠诚,它虽被主人排斥在外,但是它仍然对主人忠心耿耿,在印度鳄袭击作者时,花鹰不顾一切地挺身而出,为作者挡住了印度鳄,挡住了凶恶的死神。作者最后深深觉悟:花鹰才是他的好朋友!
看完了这个故事,我被文中的花鹰深深地打动了,它虽然和主人闹过了不愉快,但它十分忠诚,用生命换来了主人的安全。但是现在,在生活中,在社会上,人类不能与动物和谐相处的事例还有很多。人类伤害动物的同时,也间接地伤害了我们自己。如果故事中没有了那条狗,那么作者能活下来么?这样的例子还有很多。现在很多人都认为只要保护珍稀动物就行,常见的动物不需要保护。实际上不是这样。现在的珍稀动物不就是原先的常见动物吗?后来由于种种原因被人们杀掉,最终有些成了珍稀动物,有的甚至灭绝了。如果人们不改改的话,地球上可能就只剩人类了。
人类应该爱护动物,让我们的生活充满乐趣吧。
儿童世界读后感(篇9)
近期读了这本《观察走进儿童世界》深有感悟,结合实际工作,使我更深刻的理解到,每个孩子就像是一本本的书,千变万化,多姿多彩,每个孩子在角色游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察,了解幼儿的游戏总体情况,如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等,还要对个别幼儿进行观察,了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。著名教育家蒙台梭利说:“唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿,需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。
一、教师如何有目的性地进行观察。
教师在观察幼儿的游戏活动中,都能获取大量的信息,但是教师从不同的角度观察获取的信息和价值是不同的。所以,教师在观察前首先应根据游戏开展的程度和幼儿的能力差异选择适宜的观察角度去获得有价值的信息,然后再分析问题和解决问题。
那如何选择合适的角度观察呢?这时就应首先在观察前确定、明确观察的目标目的,教师只有带有目的性的进行观察,才能有针对性的解决不同的问题。
在游戏的不同时期,教师的观察目标也各有不同。例如:在我们干洗店创设的初期,我们的观察目标主要是幼儿对干洗店游戏的兴趣性和投入性,关注孩子是否对游戏感兴趣。随着游戏的逐渐深入,我们的观察目标逐渐从幼儿的兴趣转为幼儿在游戏中和材料的互动、幼儿的语言交往、幼儿替代物的使用情况等等。教师每次定位的观察目标不宜过大、过多,或者超过幼儿能力范围。这样才能发现问题、解决问题。
如果教师没有根据观察目的确定合适的观察目标,而只是笼统、简单、流于形式地进行观察,那么教师的观察也就失去了意义。
二、教师如何连续性的进行观察。
教师有目的的对幼儿进行观察,并不是“打一枪,换一个地方”,还需要有连续性的进行观察,深入观察幼儿的游戏行为。那如何连续性的进行观察:
(一):注重游戏过程的观察
在观察幼儿的游戏行为时,教师往往看重结果,例如孩子今天能用卷发棒为“客人”烫头发了等等。而忽视了孩子在游戏中自我学习,自我发展的过程。角色游戏应该是孩子通过扮演角色,创造性地反映周围的现实生活,在这个过程应该是幼儿兴趣、需要得到满足,主动进行游戏、学习的过程。
有的教师观察到孩子某方面的能力、语言欠缺了,或者孩子的行为影响到角色游戏开展了,就急不可待的去指导、督促孩子,希望孩子能跟着老师预设的“轨迹”发展。这样教师就抑制了幼儿自我学习的机会。
在观察中,教师应注重幼儿游戏过程,学会等待。例如:我们班的干洗店刚开展不久,就发现没有客人光顾的问题了,第一天客人很少,只有一两个,第二天客人还是很少,老师观察到了这一点,但是没有直接介入,继续观察幼儿在游戏中的行为。到了第四天,干洗店的一位服务员拿着一只筐子主动去每个角色区收衣服,真是一个好创意。其他幼儿看见了也模仿起了这位“服务员”,这就是幼儿通过游戏主动学习、模仿的过程。如果当初教师没有注重游戏的过程,直接介入强行“邀请”其他幼儿去干洗店,那么就会失去如此好的一个创意,也让幼儿失去了一次主动学习的机会。所以教师在观察中,应注重过程而轻结果。
(二)注重递进性要求的观察
在对个别幼儿游戏行为进行观察时,教师往往会对幼儿不同时期的能力发展提出不同的、更高的要求。这就需要教师对幼儿的观察不断深入,层层递近。例如:我们班的延延是个能力较强的幼儿,她在玩娃娃家时,教师观察到她已经能很好的遵守娃娃家的游戏规则了。那么第二次观察时,教师就应将注意力放在该幼儿游戏时的语言交往或者合作能力上。随着观察的深入,教师可对幼儿替代物的使用、处理问题的方式等进行观察,层层递近,让观察具有连续性。
三、教师如何在观察中记录幼儿的行为语言。
教师对幼儿角色游戏的观察记录是为了更好的评价、提升幼儿能力,帮助教师实施引导教育,所以教师在进行观察记录时,一定要记录有用的信息,并不能笼统、随意的进行记录。
(一)记录的内容
教师对幼儿的观察记录应该是有目的`的、针对性的。有的教师记录幼儿的游戏如:“**幼儿今天在娃娃家玩的很开心,一直持续到游戏结束。”这样的记录是没有意义的,反映不出游戏中的问题和策略。应该根据观察的目标选择性的进行记录,如需观察幼儿语言交往情况,就应把幼儿在游戏中的对话以及不同幼儿的反映、动作记录下来,方便教师收集有用的信息。
(二)记录的方式
教师记录的方式可以根据自己的需要或者方便进行。
(1)对幼儿行为的描述记录。
(2)用表格的方式进行记录。
(3)用快照的方式进行记录。
(4)取样观察(目标儿童观察、时间取样、事件取样。)
《幼儿园教育纲要》指出:教师要关注幼儿在活动中的表现和反应,敏感地察觉他们的需要,及时以适当的方式应答,形成合作探究式的师生互动。这就需要教师善于观察,敏于观察。从观察中发现问题、分析问题,并找到相对应的策略。幼儿园课程改革给了我们老师很多新的理念、新的视角和新的冲击,这就更需要我们将孩子放在首位,观察孩子,满足孩子的需要。
儿童世界读后感(篇10)
这篇课文讲了孩子们对和平的强烈渴望,想象着和平世界美好的蓝图,表达了少年儿童对幸福的渴望,对和平的向往。
追求和平,是我们少年儿童美丽的希望和向往,然而,不幸的是,和平总是转瞬即逝。迎来的将是兵戈相见。疾病,破坏,憎恨,饥饿,无家可归都归功于战争这个残忍,铁面无私的家伙。他残忍,打破了和平的宁静,向一切美好发起进攻。他铁面无私,任何时候,也不会多给你一份快乐,一丝温暖。战争,和平,是一对地地道道的反义词,谈起战争,我们大家都闻虎色变,但是谈起和平,我们的眼中充满了憧憬的向往。
虽然和平和战争是相反的,可是他们却形影不离,不是吗?当我上网查关于和平的资料时,就会在旁边冒出一些关于战争的。如:第一次世界大战,海湾战争等等。在这些刻骨铭心的战争,会随着时间的流逝慢慢消散吗?NO,他并不会一层层地褪掉,反而会更加让我们心痛。
和平,无论在什么时候都是我们的梦想,都是我们的理想!
我宣布:
从现在开始,从我做起,从大家做起。我们要团结在一起,创造和平,维护和平,倡导和平!
总之,和平就是我们的好朋友!
儿童世界读后感(篇11)
《观察:走进儿童的世界》读后感
作为幼儿教师的我们,走进孩子的世界里才能真正理解他们,了解他们的喜怒哀乐,才能站在他们的角度,用孩子的视角理解外在的事物,我们才能知道孩子们最迫切想要获得什么,用怎样的方式、手段更容易接受外在的信息。那么怎样才能走进孩子的世界呢?这是我一直思索的问题,最近我仔细阅读了《观察:
走进儿童的世界》,给我许多的启发,“善于观察孩子,是一条走进孩子世界的捷径。”
一、观察儿童,加深对儿童的了解。
通过阅读这本书,我了解观察和评价儿童的重要性。观察儿童的基本目的之一是加深**对儿童需要的理解。所有儿童都有自己的特点。
要满足儿童的个体需要,就必须认识到儿童之间的差异并承认儿童有权利得到尊重。如果忽视孩子之间的差异,教育者用同样的标准来衡量不同的孩子,那么这对孩子是不公平的,教育已经成为一种重复的实践。就象儿童观察者vivian所说的:
“每当我想到儿童之间存在的差异,对教育的兴奋感就油然而生。如果我们失去了孩子的独特性,教学就会变得枯燥和重复。
孩子们想和周围的人分享他们的成就,不管他们是成功地把手指饼干放进嘴里,还是画画来记录一个难忘的时刻。观察孩子可以帮助我们分享他们的成就,体验他们的积极情绪。无论如何,**不能把儿童置于使他们感到悲伤或其他人认为他们不道德的情况下。
在孩子们眼中一些很了不起的行为,而在**的眼种可能根本就算不上什么,因而当孩子自认为做了一件了不起的事情想得到**夸奖的时候,我们应该站在孩子的立场,考虑到孩子的能力,给予他们肯定和鼓励,如果这时给他们泼冷水的话,可以想象孩子们会多么的沮丧。对他们自信心的培养是很不利的。
二、观察儿童,设计适宜的活动。
观察儿童可以帮助我们更加了解他们的个人需要。在与孩子们长期合作之后,我们可以在经验的基础上积累和提炼丰富的知识。能够敏感、准确地观察和评价儿童学习展,并设计适当的活动。
三、观察儿童,促进自身专业发展。
作为一名学前教育工作者,无论身在何处,他都有责任尽可能为孩子们提供最好的体验。教师专业发展的内容之一是提高相关意识和应对水平。要始终保持最新的现**念,了解法律法规要求的变化,为专业发展做出贡献。
观察能力是教师必备的专业素质之一。教师只有在充分观察和了解儿童的发展水平、行为特点、兴趣倾向和学习情况的基础上,才能设计出符合儿童发展和学习特点的教学活动。因此,有了观察的能力,我们才能走进孩子的世界,真正了解他们,促进他们的成长。
儿童世界读后感(篇12)
《儿童版世界简史》是一本非常有趣且知识性质极高的书籍,这本书能够引导孩子们明白世界的历史,包括世界上各个民族的文化、历史、技术、科学和艺术等方面。读过这本书后,我感觉收获颇丰,对世界的认知重新有了认识。
首先,这本书适合不同年龄层的孩子。对于年龄较小的儿童来说,可以将其作为一个有趣的图书,通过照片和漫画激发兴趣,更好地理解历史。而对于年龄稍微大一些的儿童来说,可以把这本书当做学习的资料,通过它掌握更多的知识。
其次,这本书以独特的方式呈现了文化,艺术和科学等方面的重要历史,从远古时代的早期人类文化开始,一步步地讲述了人类的进步历程。从古代的中国和埃及文明,欧洲的文艺复兴,到工业革命和近代科学革命的兴起,这本书一览表达了人类文化的不同方面,每一个时段都有其独特的风貌。
通过阅读这本世界简史,我对不同文化之间的联系和相互影响,以及人们对知识和技术的创造和改善等方面有了更深的认识。这些知识象一个谜一样,将我带入了一个新的世界,让我兴奋莫名。
此外,书中有丰富的插图和照片,这些图片帮助读者理解和想象历史。作者用简单生动的语言,使孩子们更容易理解,这使我感到十分轻松愉快。
总结起来,儿童版世界简史是一本绝佳的书籍,它不仅让孩子们知晓人类历史,更启迪我们的思考和好奇心。我相信,这本书对于孩子们的成长和教育有着很好的帮助,也可以培养他们的阅读和独立思考的能力。建议家长购买这本书,让孩子们深入了解历史,从中获得启发和成长的机会。
儿童世界读后感(篇13)
读完《青铜葵花》后,我的脑海中已经将这两个兄妹烙印在心底。男孩青铜,女孩葵花,也记住了大麦地。在那里,人们演绎着人情的温暖、患难的真情、纯厚的友情……
葵花,一个来自城市的小女孩,羞涩的笑容,让所有人不由想到葵花田里优雅而柔和的葵花。爸爸的意外去世,给她带来了沉痛的打击,也让葵花融入了青铜的家中,
青铜,大麦地里倔强的小哑巴,怪异的行为,让所有人捉摸不透。可是在某种机缘巧合下相遇的纯真的葵花面前,却只是一位形影不离的哥哥。
闪烁着清冷而古朴的色泽的青铜,暖调而优雅的葵花,拥有多少气韵。也许正因为如此,青铜与葵花之间的缘分,使他们以兄妹相称。
为了让葵花上学,青铜毅然舍弃自己读书的机会,每天接送葵花;为了让葵花在舞台上更加光彩照人,青铜冒着严寒制作了一副独一无二的冰项链;为了让葵花可以安心在家里读书;青铜不惧蚊虫在草丛里捉萤火虫为葵花做纸灯……在这幕幕中,我收获的是莫名的感动。
在葵花12岁时,一艘白色的小轮船无情的斩断了葵花和青铜的兄妹之情。青铜看着河的尽头,望眼欲穿,当葵花的影子在青铜面前若隐若现时,青铜声嘶力竭:“葵——花!”青铜不再沉默,青铜葵花的兄妹之情也不再遥远了。
合上书,青铜与葵花的故事,仍留在我心中。就算过去十年、几十年,我也不会忘记青铜葵花的缘分,不会忘记这一份感动。
儿童世界读后感(篇14)
近期读了这本《观察走进儿童世界》深有感悟,结合实际工作,使我更深刻的理解到,每个孩子就像是一本本的书,千变万化,多姿多彩,每个孩子在角色游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察,了解幼儿的游戏总体情况,如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等,还要对个别幼儿进行观察,了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的基本目的之一是加深**对儿童的理解。
著名教育家蒙台梭利说:“唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿,需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。
一、教师如何有目的性地进行观察。
教师在观察儿童游戏活动中可以获得大量的信息,但从不同的角度来看,信息和价值是不同的。因此,在进行观察之前,教师首先要根据游戏发展的程度和孩子的能力差异,选择合适的观察角度,获取有价值的信息,然后分析解决问题。
那如何选择合适的角度观察呢?此时,首先要确定和明确观察前的观察目标。教师只有有目的地观察,才能解决不同的问题。
在游戏的不同阶段,教师的观察目标也不同。例如:在我们干洗店成立初期,我们的观察对象主要是孩子们对干洗店游戏的兴趣和投入,以及孩子们是否对游戏感兴趣。
随着游戏的逐步深入,我们的观察目标逐渐从儿童的兴趣转变为儿童在游戏中与材料的互动、儿童语言的交流、儿童代用品的使用等。教师每次定位的观察目标不宜过大、过多,或者超过幼儿能力范围。这样才能发现问题、解决问题。
如果教师没有根据观察目标来确定适当的观察目标,而只是笼统、简单、形式化的观察,那么教师的观察就失去了意义。
二、教师如何连续性的进行观察。
教师有目的的对幼儿进行观察,并不是“打一枪,换一个地方”,还需要有连续性的进行观察,深入观察幼儿的游戏行为。那如何连续性的进行观察:
(一):注重游戏过程的观察
在观察幼儿的游戏行为时,教师往往看重结果,例如孩子今天能用卷发棒为“客人”烫头发了等等。忽视了儿童在游戏中的自主学习和自我发展过程。角色游戏应该是孩子通过扮演角色,创造性地反映周围的现实生活,在这个过程应该是幼儿兴趣、需要得到满足,主动进行游戏、学***程。
有的教师观察到孩子某方面的能力、语言欠缺了,或者孩子的行为影响到角色游戏开展了,就急不可待的去指导、督促孩子,希望孩子能跟着老师预设的“轨迹”发展。这样教师就抑制了幼儿自我学***会。
在观察中,教师要注意孩子们玩耍的过程,学会等待。例如:我们班的干洗店刚开展不久,就发现没有客人光顾的问题了,第一天客人很少,只有一两个,第二天客人还是很少,老师观察到了这一点,但是没有直接介入,继续观察幼儿在游戏中的行为。
第四天,干洗店的一个服务员拿了一个篮子,到每个角色区区收衣服。这是个好主意。其他幼儿看见了也模仿起了这位“服务员”,这就是幼儿通过游戏主动学习、模仿的过程。如果当初教师没有注重游戏的过程,直接介入强行“邀请”其他幼儿去干洗店,那么就会失去如此好的一个创意,也让幼儿失去了一次主动学***会。
所以教师在观察中,应注重过程而轻结果。
(二)注重递进性要求的观察
教师在观察儿童个体的游戏行为时,往往会对不同时期儿同的能力发展提出不同的、更高的要求。这就要求教师对幼儿进行深入观察。例如:
我们班的延延是个能力较强的幼儿,她在玩娃娃家时,教师观察到她已经能很好的遵守娃娃家的游戏规则了。那么第二次观察时,教师就应将注意力放在该幼儿游戏时的语言交往或者合作能力上。随着观察的深入,教师可对幼儿替代物的使用、处理问题的方式等进行观察,层层递近,让观察具有连续性。
3、 教师如何在观察中记录儿童的行为语言。
教师对儿童角色扮演的观察和记录,是为了更好地评价和提高儿童的能力,帮助教师师实引导教育。因此,教师在进行观察和记录是,必须记录有用的信息,不能笼统随意。
(一)记录的内容
教师对孩子的观察和记录要有目的性和针对性。有的教师记录幼儿的游戏如:“**幼儿今天在娃娃家玩的很开心,一直持续到游戏结束。
”这样的记录是没有意义的,反映不出游戏中的问题和策略。应该根据观察的目标选择性的进行记录,如需观察幼儿语言交往情况,就应把幼儿在游戏中的对话以及不同幼儿的反映、动作记录下来,方便教师收集有用的信息。
(二)记录的方式
教师的记录方式可以根据自己的需要或方便。(1)对幼儿行为的描述记录。(2)用**的方式进行记录。
(3)用快照的方式进行记录。(4) 抽样观察(目标子观察、时间抽样、时间抽样)。)p41
《幼儿园教育纲要》指出:教师要关注幼儿在活动中的表现和反应,敏感地察觉他们的需要,及时以适当的方式应答,形成合作**式的师生互动。这就需要教师善于观察,敏于观察。
通过观察,我们可以发现问题,分析问题,并找到相应的策略。幼儿园课程改革给我们的教师带来了许多新的理念、新的视角和新的影响,这就要求我们把孩子放在第一位,观察孩子,满足他们的需求。
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《童年》读后感推荐8篇
与“《童年》读后感”相关的问题是本文的核心议题。在假期里,我们有幸观看了这部作品,相信它一定给您留下了独特的心灵体验。而将自己的真实感受写成读后感,是理想的表达方式。只需反复品味、细致思考、反复阅读,您就能写出一篇出色的读后感。非常建议您将这篇文章收藏起来,或许它将对您有所启发与帮助!
《童年》读后感(篇1)
高尔基,年幼时常听大人们提起,却不知道他是谁,欲知他的身世,柯达人们总是说你还小不懂的。初中时了解到了他,他的身世如此悲惨,但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富,而《童年》也正是他写的一本自传体小说。
这本书讲述了高尔基悲惨的童年,看完后我不禁想到了自己的童年。每个人都有童年,我的童年包括大家的童年估计都是充满了快乐的,然而高尔基的童年如此残酷,他也成为了如此了得的人,我感到很是敬佩。高尔基早年丧父,一直跟着妈妈与年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过,而是努力的学习,长大后想要孝敬妈妈,这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事,里面夹着一些苦涩,与做人的道理。
看了这本书,我很庆幸自己生在了这个充满人道的社会主义国家,这里没有伤人的鞭子,没有层出不穷的暴行,这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园,成为一名莘莘学子,开心的迎来充实的一天。校园里老师们热心的传授给我们知识,我们如同一个个树苗在这个平与的社会里渐渐长大。让我们珍惜现在吧,珍惜每一秒,长大后回报这个人道的国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实,让这个人道主义的国家一直延续吧。
我们也将要向高尔基学习,古人说的好:“见贤思齐焉”。
《童年》读后感(篇2)
小孩子的记忆总是最真实最纯净的,记得看完这本书时感觉一个人的成长和小时候爸妈的教育是密切相关的不管将来你变得怎样或多或少都有那是的影子一些人性的善恶是非判断在那个时候已经深深渗入你的灵魂亚米契斯用耐心,用平凡的故事,写出了关于儿童世界的杰作!
在这个由安利柯记下的日记里,有很多性格各异的男孩,其中印象最深的是卡隆和伍蓝迪,卡隆是班里个头最高的男生,却有点害羞,但关键时刻他总是勇敢地挺身而出;而伍蓝迪恰恰是个小恶魔,(日记里有个细节:班里有个可洛西,是个红头发,胳膊残疾,母亲是菜农的同学,伍蓝迪为了取笑他,就站到桌子上,装出挑菜的样子,结果全班同学都哄堂大笑起来!)
这本“意大利小学生的日记”,每读一次,都很感慨:一个伟大的儿童文学作家,一定是有最高尚的起点。所以,把自己从小就喜爱的书耐心地手抄一遍,对自己,不只是犒赏,甚至是很奢侈的享受!而一个逝去的作家如果知道在遥远的中国,有读者用这么傻的方式表达对他的敬意,他也一定会很幸福!
《童年》读后感(篇3)
童年,每一个人都经历过,童年时美妙的,童年是幸福的,童年是快乐的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是那样的恐怖、悲惨,令人不敢去想。它向我们艺术地展示了阿廖莎在黑暗社会追求光明的奋斗历程,反衬出十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福的多。因为主人公3岁时,父亲病故,而自己母亲带他回了娘家,可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒,可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门到社会上自谋生路……
高尔基真是地描述了自己苦难的童年,我为自己庆幸———————没有出生在那个时代,没有受到过这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年,有好的学习生活,好的老师,好的同学……
我非常敬佩他,能在这样的苦难环境中成长起来。是啊“一个人,只能依靠一时,不能依靠一世啊!”人生的路还很长,需要自己慢慢走,人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服,这样的一生才无愧于心呀!面对困难时,只要想起阿廖莎在童年的悲惨遭遇,那一切困难都显得微不足道,我便有信心去克服。阿廖莎在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心。难道我们不应该比他做得更好吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就要退缩、逃避,或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你就要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到!”
高尔基是我一生学习的榜样!
《童年》读后感(篇4)
感恩是人类永恒的主题,同样的基调。它温暖着人们如阳光般灰白的脸颊,滋润着人们如雨露般干涩的眼睛,它的主题曲永远不会在每个人的心谷响起,没有喧嚣。《童年》中的小主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过岁月,其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶,这些琐事在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。外祖母给阿廖沙讲故事,在困难之时,收留阿廖沙,时时为阿廖沙祈祷,替他挨骂。
这些平凡的小事感动着阿廖沙,他努力赚钱为外祖母分担辛劳,他勤奋学习,以优异的成绩来感恩外祖母。祖母的伟大不仅在于凝结阿丽沙的血肉,更在于塑造阿丽沙的灵魂。她的生命是一段爱的旅程。这让我想起了一个感恩的故事。在美国,当人们庆祝感恩节时,一对年轻夫妇绝望地欢迎感恩节,因为他们太穷了,想不起感恩节。
看着父亲的争吵,儿子只能无奈地站在一旁,就在这时,有人敲门。
男孩看到门外站着一个满面笑容的男人,手里还提着一个大篮子,里头装满了各式各样的过节用的东西。那人篮子搁在男孩的臂弯里就转身离开了。临走时还留下一句温暖的话语祝感恩节快乐!
感激之心生在男孩的心中。他暗暗发誓将来也要以同样的方式帮助别人。18岁那年,男孩在感恩节买了很多食物,假装是送货员,来到一个非常贫穷的家庭。
他从那辆破汽车里取出食物,走进那间破房子。孩子们看到食物时欢呼起来。临走时男孩也说了一句:祝你们节日快乐!
感恩这心就是在被别人帮助中油然而生的。感恩不需要理由,因为有爱才会感恩。感恩是什么?
一千俱有一千种答案。
但无论是谁,都无法表达对一个没有感情的人的感激之情。因为感觉的原因不是说,而是用心去品味。感恩,如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉,我们的内心变得纯净而又宽敞。
感恩,如令人心折的白雪。领略白雪,我们的内心变得安静而平和。人们每天都被这么多的事情所感动。也许有时候正是因为它们的共性,我们才对它们视而不见。
有一种说法,人们感恩是因为他们生活在爱中。
滴水之恩,当我们涌泉水报到时,我们凭什么让碌蒙上眼睛而没有感恩之心?世界有爱,世界有感情,感恩是一种表达内心的方式,它不在于物质的多少,而在于态度。今天是感恩节,给父母洗脚,帮助老人过马路,照料花草树木。
当这个世上已无感恩的足迹时候,那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷,亦无情。
朋友们,请把你的心从泥里拔出来!请腾出一点空间来承载这足够让我们回味生命的感恩!
《童年》读后感(篇5)
首先,我先介绍一下,我最喜欢的这本书叫《艾莎和安娜的童年时光》,这本书总共有48页,我几乎每天晚上都读它,因为我最喜欢里面的艾莎女王。
这本书写的是艾莎女王和她的妹妹安娜公主童年的故事,艾莎女王有着神奇的冰魔法,让我羡慕不已,艾莎女王穿着浅蓝色的美丽长裙,披着带有雪花标志的浅蓝色披风,她的头发上还有钻石的发卡,我觉得这样打扮非常非常的漂亮,冰雪奇缘电影里有一段,艾莎女王在山顶一边唱着我最爱听的歌,一边给自己搭建了一座冰雪城堡,给我留下了深刻的印象。
关于这本书,我还有一件事要和你分享。我父母知道我非常爱艾莎皇后,所以我带我去上海迪士尼看了真正的艾莎皇后,以满足我的愿望。那几天我开心极了,在迪斯尼里面我不光在城堡下遇见了我最爱的艾莎女王,还和爸爸妈妈一起看了冰雪奇缘的演出。真的是太开心了。
我有一个愿望告诉你,我希望有一天我能成为一个美丽的公主,穿着美丽的裙子,披着淡蓝色的斗篷,像艾莎一样。对了,还要卡着浅蓝色钻石发卡。
《童年》读后感(篇6)
最近我读了一本书,叫《童年》,我读了之后,心中有很大的感触。
阿廖沙3岁丧父,从小跟着母亲、外祖母和外祖父。从此,不幸的生活来临了。外祖父脾气非常暴躁,常常打他和外祖母,让他的心灵中有了阴影。唯一关爱他的,唯有和蔼的外祖母,用慈祥的面孔关爱阿廖沙。阿廖沙还有一个很要好的伙伴,但也被爱嗜酒的舅舅逼死了……
阿廖沙的童年是悲惨的,我们的童年是彩色的、阳光的、自由的。比起他,我们要幸福的多。我们从小就有父母的关爱,衣来伸手、饭来张口,不缺吃,不缺穿,生活在爱里,可我们却身在福中不知福,认为这种爱是理所当然的,不!我们不该太贪心,向别人奢求更多的爱,我们还应该存怀感激之情。遇到困难也应该挺过去,因为我们有爱。阿廖沙就是这样,慈祥的外祖母给予了阿廖沙无限的爱,致使阿廖沙拥有了坚强不屈的性格,让他感觉到了温暖,感觉到自己的存在。虽然世界不是处处充满爱,但我们也要寻找爱,在爱的关怀下健康成长。
我读了《童年》这本书后,让我懂得了珍惜自己美好的童年,还要心存感恩。
《童年》读后感(篇7)
高尔基的《童年》举世闻名。在寒假即将结束的一天下午,我翻开了它,情绪也随着书上一行行字体而忽起忽落。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受歧视:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?
我为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。但我依然含着泪水,坚持把这个催人泪下的故事看完了……和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
我们多幸福啊,被父母宠着;每天坐在宽敞明亮的教室中,听老师讲课;回家有可口的饭菜等着你品尝;你需要什么,家长就会给你什么……
我们应该更加珍惜如今美满、幸福的生活,抓紧时间,刻苦勤奋,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优良的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
《童年》读后感(篇8)
我读完《童年的馒头》这篇文章使我久久不能平静。这篇文章主要内容写了“六一”儿童节的时候学校,发三个白花花的馒头,在放学的路上主人公平娃因为肚子饿,把学校分发的馒头都吃完了。二丫他娘来串们问起学校发馒头的事,平娃母亲蒸了五个馒头保护了平娃的自尊心。
当我读到“等我回到家时,呆呆地看着手中空空的荷叶里边连馒头屑也没剩。”的时候。知道了平娃上学的地方离平娃家很远他才肚子饿。在从“呆呆地”可以看出平娃已经知道自己错在了把妈妈和妹妹的馒头吃完。看那一个主人公每天都是起早贪黑,可我每天都非常晚起床,还在学校中不用心学习,让父母担心。
当我读到“我在五里外的村上小学,六岁的妹妹在家浇锅做饭,背着那个比她还高半截的竹篓打猪草,娘起早摸黑挣工分”从这一句话我感受到“我”家中穷的只供我一个人读书,妹妹确每天干家务活,一句埋怨话也没有说;可我的妹妹与弟弟每天在读书。我们非常不爱惜现在的生活与幸福。看着主人公的妹妹做家务活一句话不说,可我做家务妈妈都要吹催一下。有时还不去做。
读完了这些,我来整理一下,我每天的生活是饭来张口,衣来伸手。不过我有一个非常坏的毛病就是挑三捡四。如果父母爱孩子想要保护他们的自尊心,请放开双手让孩子在自由的生活中飞翔。
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童年的读后感 篇1
这段时间,我读了《童年》这本书,它讲述了作者高尔基在童年时的故事。
高尔基3岁便失去父亲,又随母亲寄居在外祖父家里。后来母亲早逝,外祖父辛苦经营的家业也因为一场火灾而破产,他小学没读完就被迫外出谋生,一直在社会底层摸爬滚打,但是强烈的求知欲望和顽强的精神使他从未而放弃过学习,终于,在他24岁的时候他发表了第一部短篇小说,随后一路势如破竹,最终,他一举成名!在这本书里,我认识了暴躁又严厉的外祖父、慈祥的外祖母、总是喝酒闹事的的两个舅舅、漂亮而又忧郁的妈妈,还有会跳舞的“小茨冈”;有总是用长腿踢妈妈的继父、有被称为“绿老太婆”的所谓的“奶奶”、有孤僻而又执着于化学的房客“好事情”、有自杀的小偷彼得大伯、还有那一群玩儿草鞋大战、去冰天雪地的小岛上偷木板的小朋友们……尤其是善于讲故事,性情乐观开朗的外祖母,是俄罗斯文学中最富有诗意的慈母形象之一。
而作者则以一颗脆弱而又敏感的童心在这群人中生活着,体验着生活的酸甜苦辣。而在这其中,苦难让他充满坚强的力量去应对困苦的生活;顽强的意志则让他在逆境中成长!一个个的困难都没有阻碍他学习,他也从不因为自己的条件而气馁,抓住每一个机会,不断地进步,以别人难以想象的姿态走进了文学界,也许很多人都认为名人一定都是名门望族,一定都是一步登天,也许很多的名人都是这样,但是他——高尔基则是一个“市井小民”,通过一点一点的努力,一点一点的积累,积少成多,逐渐的变成了一个有文化的人,最后大获成功!我们也要像他一样,不懈努力,成为一个顽强的人。
童年的读后感 篇2
高尔基的《童年》举世闻名,在一个假期的下午,我翻开了它,情绪也随着书上的字体忽起忽落……主人公阿廖沙的童年生活打动了我:四岁丧父,跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨外祖父的毒打,但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿,但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是欢乐的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里,被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
童年的读后感 篇3
童年,是一朵芳香四溢的花,是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒,是一条清澈透明的小溪,是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后,我不由得发出一阵惊羡声:“多么快乐的童年啊!多么纯真的欢笑啊!多么淳朴的乡村生活啊!多么独特的拜年习俗啊!”
看到这么美好、快乐的童年,自然也勾起了我对童年的回忆!
记得那是一个风和日丽的星期天。妈妈正在炒菜,可炒着、炒着,却发现盐用完了。不用说,这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐,拆开一看,中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”,把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里,拧开水龙头,学着妈妈洗米时的样子,不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白,我的心里喜滋滋的!我慢慢倒掉盆里的水,可一看盆里的盐,只剩下了一小撮,这可怎么办?我急得团团转,眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来,一看,竟露出了哭笑不得的表情。后来,我才明白,盐是不能洗的,它会溶解在水中!
是啊!每个人的童年都是五彩缤纷的,都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来,让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠!
童年的读后感 篇4
高尔基,前苏联伟大的文学家,无产阶级文学的创始之一,社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈 ·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城(现称高尔基市)。他出生贫苦,幼年丧父,饱尝了人间苦难。
《童年》这本小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难,这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里,恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”:有时用火烧烫他的剪子把儿,有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子,或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害,使他或者郁郁寡欢,或者也像大人们一样恶毒。
尽管这是一群令人生厌的小市民,但作者并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因:是沙俄的黑暗统治,是家长制手工业者的生产方式,是艰辛污浊的生活环境,改变了人们善良的天性,造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。
读了这本书,我最欣赏阿瘳沙的外祖母阿库林娜·伊凡诺娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿瘳沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听,她对阿瘳沙的影响,正像书中所描述的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量,善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。在这冷冰冰的世界里,只有外祖母庇护、关心着阿瘳沙,给予他无限的温情和钟爱,并对他进行了有益的教导。
整本书可以用十个字来形容:窒息的天地,苦难的童年。
如果当时的每一个人都象阿瘳沙的外祖母一样慈祥、善良的话。我想:结果因该不是这样。
要怪只能怪他们自己。他们是一群既可恨又可悲的人物,一面受着封建主义、资本主义的压迫,一面又去欺侮别人。
现在来想一想,像他们这种残忍的行为,大约上帝看了也会掉眼泪!
我们千万不能学他们那种样子。要学习阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良,热爱生活,对每一个人都要忍让。
童年的读后感 篇5
再长的噩梦,也总有被晨曦撕碎的时候。——题记
细碎的阳光洒进我的窗户,照着桌上的那本书,封面上那两个大字因为阳光的照耀反光得发亮——是《童年》!于是,我又情不自禁地翻看了起来……
《童年》,一本独特的自传小说,作者高尔基以不平凡的经历在著名的自传体三部曲中作了生动的讲述。这部小说是从父亲逝世后,阿廖沙跟随母亲投奔外祖父家写起,讲述了不幸、动荡而又凄苦的童年。
阿廖沙在与母亲刚搬到外祖父家时,残暴专横,贪婪自私的外祖父经常毒打他;凶恶贪财的舅舅经常冷淡他;渴望幸福的表哥萨沙经常捉弄他。在这样弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会了世间的痛苦和丑恶。
然而,在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖与光明,这就是以外祖母为代表的另外一种人。慈祥善良,聪明能干,热爱生活,乐观开朗,心胸开阔的外祖母;乐观淳朴,聪明可爱的“小茨冈”;勤劳朴实,正直善良的老工人格里戈里;献身于科学事业的“好事情”……他们都曾经给予过阿廖沙力量和支持,尽管后来阿廖沙随着外祖父多次搬家,生活每况愈下,一次次地目睹一次次地遭遇黑暗与不幸,但黑暗中的这一束光,让他始终保持着努力生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直、乐观和充满爱心的人。
合上书,我笔尖一动,流泻下了一时的感受:雨会停,天会晴,不用怕,天黑过后黎明终将破晓。
童年的读后感 篇6
据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部,第二、第三部是《在人间》和《我的大学》,它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了高尔基小时后的悲惨遭遇,觉得我非常幸运。因为我有一个幸福、和谐、美好的家。而高尔基3岁时,父亲就因病去世了,于是母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……读完这我不禁为高尔基悲惨的命运感到同情和惋惜。
可高尔基也有光明的时候。他的外祖母经常讲正义和光明的故事给他听,像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的:”在她没有来之前,我仿佛躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量,以应付困苦的生活。“她给予高尔基知识和战胜黑暗的力量,给予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成为一个坚强、善良的人。
所以我们要珍惜现在的美好时光,努力学习。
童年的读后感 篇7
读过《童年》之后,我们应该悔改自己曾经的奢侈浪费,应该学会珍惜。——题记
我放下了《童年》这本书,心情却久久不能平静。高尔基在这本书中真实的描述了自己苦难的童年,反映了社会基层人民被压迫的生活,令我深深地体会到沙皇制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知社会的黑暗,和年轻一代反抗黑暗,追求光明的艰难历程。主人公阿廖沙黑暗的童年生活深深地震撼了我:四岁丧父,跟随母亲和外祖母到外祖父家生活,却经常挨到暴躁的外祖父毒打。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样,每个人都想过着简单美好的生活,但是周围有许多残酷的事情,那些残酷的事情可能会发生在自己身上:他在外祖父家中第一个好朋友“小茨冈”,本来和阿廖沙玩得好好的,但后来被自己的两个舅舅给害死了。后来的一个好朋友“好事情”竟然被家人们给嫌弃而被赶走了,这些都使阿廖沙十分气愤。
不过就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母——全家人的精神支柱。她勤劳、坚强、善良、对谁都十分忍让,常常给阿廖沙讲些神奇的童话故事,还常常保护他,叫他别再做错事,也维护了他幼小的心灵。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母也默默地教阿廖沙做一个勇敢坚强,充满爱心的人,不要向恶习丑相低头。
其实,阿廖沙就是高尔基的乳名,他只是借阿廖沙来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人们的丑陋。和高尔基相比,我们现在的生活是多姿多彩的,且令人向往的。我们多幸福啊,被父母当成掌上明珠。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课,回家有大鱼大肉等着我们品尝,过着衣来伸手饭来张口的生活。所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的时光,珍惜时间,努力学习,千万不能身在福中不知福。这样好的学习环境,如果我们还不抓紧时间学习,我们还怎么对得起父母给我们的养育,怎么对得起国家对我们安全的保障。
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是还能成为一位如此杰出的文学家,是因为他珍惜时间努力学习,也学习到了别人优良的品质,才能成就出这样一个伟大的人。鲁迅先生曾经说过“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的学习环境,是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力拼搏,努力奋斗吗?“珍惜时间,努力学习,才是把握自己未来的关键!”我认为这才是《童年》一书最好诠释。
童年的读后感 篇8
假期,在飞往香港的飞机上,我翻开《童年的秘密》这本书,读起来如沐春风,不忍释卷。当放下手中的这本书时,内心感到无比羞愧,自认为很了解自己的孩子,很了解自己的学生,可是读过书后我却发现,自己对儿童的心理活动和精神世界的了解却是远远不够的。其中有一个观点引发了我对自己教育方式的反思,蒙台梭利指出:成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。文中写道:“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑,……”这句话,一直在我脑海中回荡,无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了自己孩子和学生自发性的活动?
她在书中批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童,而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。同时指出,成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上,还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中,把自己的意志强加给儿童。由此我想,面对儿童的成长,我们应该像蒙台梭利那样,学会观察、学会引导、学会等待,用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力,并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化,而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程,造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
在传统教育中,往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位,即使有的学者强调教师只是处在主导地位,儿童才是主体,是充分发挥自己的主动性和积极性来发展自己,但是,在实际的操作过程中,教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程,包括教学内容、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。
在阅读《童年的秘密》一书时,我对蒙台梭利的观点十分认同,我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能,这种主动性赋予了儿童积极发展的生命力,儿童正是通过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境,由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排,而是将儿童放在其所处的任意自然环境中,因为每一个环境都是由不同的因素组成,不同因素组成的环境,都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求,也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应能力,当然了,此时教师应该作为一个外围观察者和辅导者,主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童出现的各种困难予以帮助,以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够最大限度的在“关键期”内,发展儿童所能够发展的各种智力。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了,我们现在要做的,是重新认识我们自己。不能再习惯性的用父辈们教育我们的方式去对待自己的孩子和学生,而应遵循教育科学,沿着儿童成长的规律和精神世界的需求顺势而教。
《爱的教育》读后感推荐
我们从小学就开始写作文了,作文没有固定的格式,可以靠自己的创造力。写作文的时候要注意语言生动,抓住重点,内容具体,那些值得搜索的作文都是什么样的呢?经过搜索整理,小编为你呈现“《爱的教育》读后感推荐”,希望能帮助到你的学习和工作!
《爱的教育》读后感【篇1】
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”是啊,爱在我们之间无所不在:父母对你的爱,亲友对你的关怀,同学对你的帮助……当我读了《爱的教育》这书后,对爱有了进一步的理解。
《爱的教育》这本书它通过日记的形式,讲述了一个叫安利柯的小男孩的成长故事,记录了他一年中在学校、家庭、社会的所见所闻,文字间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友等真挚的爱。全书有百多篇文章,我很喜欢其中的《仁慈的花朵》。它描述了女子学校的同学帮助一个丢了十个铜板的少年,并且还瞒着校长。这个故事中人物的崇高品质和道德,深深的打动了我。
爱,像空气,每天都在我们身边,无处不在。当玉树地区发生地震后,许许多多的人,他们没有时间去悲伤,而是化悲痛为力量,和时间赛跑,忙碌的奔波着……全国各地举行了捐赠活动,所谓“一方有难,八方支援。”人们用自己的行动,用爱心在为灾区人民营造幸福的家园。相比灾区的小朋友,我应该感到无比幸福:坐在宽敞明亮的教室里学习,吃着香喷喷的饭菜,躺在温暖的被窝里睡觉……
记得有一次我发高烧了,只觉得脑袋昏沉沉的,我对妈妈说:“我怎么眼皮抬不起了,我是怎么了?”妈妈一摸我的额头,烫烫的,赶紧起身,饭也顾不上吃,就往楼下药店跑去……不知不觉,我睡着了。第二天,当我醒来时,发现妈妈的眼睛红红的,布满了血丝,原来她一夜未眠。妈妈的爱是和煦的春风,温暖清淡。感谢她教我如何用爱心去善待身边的每个人,每件事。最近奶奶的腿摔伤了,我想着奶奶在我生病时给我做好吃的,现在我也应该关心她一下。在她口渴时端上一杯水解解渴,在她说累时给她捶捶背……
我知道“爱”是没有限制的,父母对孩子无微不至的关爱,老师对学生的鼓励,萍水相逢的人们的帮助。善待别人,等于善待自己;温暖别人的同时,也温暖了自己。我相信有爱心的普照,生活将会更美好,社会将会更繁荣。
《爱的教育》读后感【篇2】
暑假里,我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这真是本好书,我一次次地被里面的故事深深打动。
这本书采用日记的形式,记录了安利柯一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中的人物所表现的更多的是闪光的美德,这些都是我值得学习的地方。
书中的故事很多,但我最喜欢、最感动得是《六千英里寻母》这篇故事,意大利男孩玛尔可的母亲为了还债,漂泊到了远在美洲阿根廷的一家商店做女佣。自从上次玛尔可的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉海底。收不到妈妈的信,家里更冷清了。父子三人每日以泪洗面,玛尔可想妈妈想的快疯了。他说服了父亲,独自一人历经千难万险来到阿根廷,可是店主死了,母亲也不知流落到何方。玛尔可没有放弃,通过不懈的努力和人们的帮助,他终于找到了妈妈,他的出现也使母亲从垂死边缘找回了生命价值,从此他们过上了幸福的生活。
是什么动力让玛尔可找到了母亲?又是什么力量支撑着他一路走下去?那是世界上最伟大的母子情和玛尔可坚强的毅力!玛尔可是坚强的,他为了自己的一个目标,为了家人,也为了自己,明知道前途艰险,自己的寻母之路并不可能一帆风顺,但出于对家人的责任感,对家人的爱。于是,他便经历着旅途的种种磨难……皇天不负有心人,它不仅找到了母亲,而且给了母亲以生的动力!
读完这本书以后想想自己,真是比不上这些人物,现在的我还时时依赖着爸爸妈妈,什么事都叫爸爸妈妈帮我;学习中遇到困难,也不去认真、坚决地克服,真是太不应该了。所以,我一定要向他们学习,拥有一颗博大的爱心,使自己成为一个有勇气、充满活力、正直的人,一个敢于承担责任和义务的人。
我相信,大家多感受一份爱,就多一份温暖;多奉献一份爱,就多一份快乐。只有爱才使这个世界变的更加美丽。
《爱的教育》读后感【篇3】
我在暑假里读到了一本很好看的书,这本书就是《爱的教育》。为什么说它好看呢?别急,先听我说说书里面的人物吧!
这本书讲的是安利柯和他的好朋友之间发生的故事。这些朋友们在彼此的身上发现问题和需要互相学习的地方,在老师和同学的帮助下大家努力改正错误,使自己变得更加优秀。让我印象最深刻的是卡隆,他总是保护弱小,帮助同学,而且,他是个孝敬父母的好孩子。还有班长德罗西,他总是考第一,因为他勤奋好学。最后来讲讲虚荣的华梯尼,他虽然很傲慢,有时候甚至会令人讨厌,但是,他有一颗善良的心。所以看别人不能光看他的缺点,也要看到对方的闪光点。
这本书里有许多精彩的小故事。最让我感动的就是《西西里的勇敢少年》这篇了。知道为什么吗?因为里面的少年马里奥很勇敢,他把唯一的逃生位置让给了小姑娘,自己却沉进海中,牺牲了最最宝贵的生命。他是一位真正的英雄。
这本书让我感受到了浓浓的爱,亲人之间,同学之间,师生之间,爱让我们的生活更幸福。最重要的是爱是可以传递的,让我们一起来传递爱吧!
《爱的教育》读后感【篇4】
暑假期间我读了一本书叫《爱的教育》,它让我很感动。在这本书里,我意识到友谊是珍贵的。如果你不珍惜他,它就会消失。读完《爱的教育》后,我终于意识到真正的友谊是什么。当我读到洛贝迪跑到路中央的时候,我把惊慌失措的小男孩推到路边。自己被马车刺伤了,多么伟大的行为啊!他真勇敢啊!这时,我心里感到一股强大的爱情力量涌入我的心里。不管我是谁从卡罗尔家借了小刀或什么,他都会借给他,甚至会给他。如果100个人中没有必要有卡罗尔家这样的人!当我读到内莉给老人打碎一块石头油时,我吓了一跳!没想到他会这样对一个老人做出如此野蛮的行为,我非常生气,甚至想进这本书为老人讨回公道!但是我读到他向老人深深鞠躬,投入老人的怀抱时,我的眼睛模糊不清。因为我没想到他会勇敢站出来向老人真心道歉。这意味着他和老人之间的感情是分不开的。人与人之间最珍贵的是友谊。如果你失去友谊,就等于失去了朋友,同学。(乔治伯纳德肖,朋友)《爱的教育》能告诉我很多事情,告诉我人生中很多非常重要的事情。我们都要以真实的心态对待别人。这样别人才能以真实的心态对待你。以后我要以这种心态和所有朋友同学相处得好。
《爱的教育》读后感【篇5】
看完《爱的教育》,让我知道爱是什么。
那本书介绍了我在一学期里的故事,体现出了爱:其中一个令人讨厌的人,却爱着自己伟大的祖国;小抄写员爱他的爸爸,几个月晚上帮爸爸抄写到凌晨几点;当“我”生病时,伙伴们不约而同地来送礼;一位小男孩因为心中充满爱,把掉进大河里的伙伴救了上来,那河可是成人去都生命垂危的;只有13岁的小男孩因为爱自己的母亲,从意大利走到美洲,寻找自己的母亲……
读了这本书,我感受到主人公和他的同学因为有了“爱”这个宝物,使他们让人喜爱。那里的故事生动,使我感动。
看完这篇,我突然感觉到伟大的父亲,我却没有爱我的父亲,我要向“他”学习爱的精神。
爱是什么呢?爱是爱自己伟大的祖国;爱是生病时来的伙伴,不让我们感到寂寞;爱是太阳,给我们温暖;爱是父母的关心,伴我们成长;爱是书,告诉我们爱是什么……
爱就像空气,常常被我们忽视,不要让它“消失”,就要拥有,多帮助其他人,才会得到快乐!书中有位男孩,因为太调皮,被开除学校。我们得让世界充满爱!放弃那没有意义的顽皮吧。
《爱的教育》让我知道什么是爱,给了我一生最宝贵的物品。
《爱的教育》读后感【篇6】
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的著作。这本书通过对生活朴素的描写,是我感受到了人类是需要互相关爱,互相理解,互相帮助的。我认为这种关心理解和帮助,都离不开一样东西,那就是爱。
在这本书中,我影响最深的是《要学会爱人》。这里主要讲了:安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞见一个妇女,连对不起也没说就走了,他感到非常气愤,并告诉安利柯今后应该怎样尊敬别人,培养好品德。说实话,其实我也有时候和安利柯一样,撞了人,也不说对不起。
记得有一次,在学校里,我和我的一群好朋友在一起玩。一不小心,我就撞了一个人还踩了他的脚。当时,我就没有道歉,一句话都没说,那个人居然主动道歉。我真是太惭愧了。我本应该向他道歉的,反而他向我道歉。
我对自己说:以后千万不能再这样了。一个人要培养好的品德,必须从小事做起。小事不注意,将来就成不了大事。今后,我要学习关心他人。如果看见小同学摔倒了,就连忙扶起来;看见有人遇到困难,要及时帮助;包括老人让路,给盲人引路,见穷施舍,见伤员施救。这都是文明的表现,这都是爱的表现。
我真心希望全世界的人都从满爱心。
《爱的教育》读后感【篇7】
今日,我看完了《爱的教育》,爱的教育首要讲的是一个四年级小学生周围发作的事,尽管都是普通的'人物,但他们都有崇高的质量。在《爱的教育》这本书里,最最感人的是一篇“每月故事”——《小誊写员》。它首要讲:十二岁的小学生叙利奥看着父亲天天辛苦地为一家挣钱,他想协助父亲誊写(由于他父亲的作业钱很少,所以协助报社誊写而挣钱)。所以,他在父亲十二点钟睡觉后偷偷地帮父亲誊写,一开始,父亲未发觉,他决议持续做下去。后来,他由于每夜睡觉欠安而导致常常打瞌睡,引起了几回父亲的叱骂,但他没有抛弃,还持续誊写,更没把本相说出来。最终,父亲得知了叙利奥一直在协助他誊写,对自己骂叙利奥而后悔不已,并让他好好地睡了一觉。
我读了这篇故事,眼角渐渐地湿润了。叙利奥只是十二岁,就那么明理,不只了解大人的辛苦,还自己去协助大人干事,关于玩,他根本想也没有想过,并且,为了给大人分管,他还不怕辛苦,真的了不得啊!多么令人感动啊!我和叙利奥比,差得太远了!比方:星期一到周四,我都先做作业。但是一到星期五、星期六、星期天,就一点也坚持不下去。我知道,必定要先做作业后玩游戏、看小说、看电视,但是,我便是“心是手非”。每个星期五,电视都会亲热地叫我:“主人,怎么样,今日有你最喜欢的节目哦!快来看看吧!”每个星期六、星期天,电脑都会引诱我:“主人,现在能够玩游戏、看最新的小说了!别怕,妈妈爸爸不会回来,我不会告知他们的。”唉,真难为情啊……
今日看了这个故事,给我的牵动很深,我本年现已十二岁了,我必定要以叙利奥为典范,不能老是对爸爸妈妈评头论足,要把心用在学习和训练上,以优异的成果来让爸爸妈妈觉得他们的辛苦有所值。