新教育读书心得

发布时间:2023-10-27 新教育读书心得

新教育读书心得(精选8篇)。

面对和我们不同想法的人，千言万语，凝结成一篇心得体会。我们如果想锻炼自己的思维，那么就可以写心得体会，撰写心得体会需要我们做什么准备呢？

新教育读书心得篇1

《做新教育的行者》一书，分为七个章节，“行动指南·计划是成功的预言” “***成·交给孩子一生有用的好习惯”“生活改造·通过新教育走向新生活”“教师发展·坚持创造奇迹”“特色学校·行动就有收获”“对话教师·编织共同生活”“成长**·人生成功的金钥匙”，书中，我读出一种浩瀚的激情，一种崇高的责任，一种由衷的使命！

在这里，我接触到许多新教育的理念，看到了许多感人的案例。这些案例鼓励我们只要有梦想，就可以追求一个完整而快乐的教学生涯。与其说是徐导演的书，不如说是徐导演传播的梦想。

新教育为专业成长搭建了良好的舞台。在这个舞台上，许多实验者用自己独特的心态和目标表演不同的人生剧。我看到，在新教育的土地上，许多教师自觉耕耘自己的土地，播种自己的希望，收获自己的幸福。我相信岁月会给予他们丰厚的回报，相信“只要行动，就有收获；只有坚持，才能成功”。

在这艘新的教育船上，虽然每个人都有不同的机票，但只有一个目的地——过上幸福完整的教育生活。虽然现实总充满着不如意，面对教育现实中的诸多弊端，是一味抱怨等候，还是行动起来，去擦亮星星，这是新教育用以考查每个新教育人的一道试题。当我们凭借了新教育的超前意识，在应试大背景下率先杀出了一条血路，走出了困惑迷茫之后，即使我们只是个门外汉、独行者，只要我们愿意接受新教育思想的引领，愿意用新教育的理念去工作、学习，那么，新教育自然就在我们心中。

我们自然可以用新教育的布来擦亮教育天空中的星星。掸去浮尘之后，我们才会拥有真正的光明。

新教育读书心得篇2

《新教育》读后感，二十年后的“善待”

二十年后的“善待”

--《新教育》有感

文/姜书珍

教书已经28年了。回顾过去的教学生涯，我觉得自己对这一辉煌的职业生涯没有遗憾。也曾血气方刚，尽职尽责、谆谆教导、循循善诱，也曾爱生如子，可谓桃李满天下。本想过几年悄然而退。

殊不知今年春节的一次师生会，让我不得不重新审视“善待”一词，也不得不重新审视自己的教学生涯。

那是今年正月初三，我应学生的再三邀请，参加了他们的同学聚会，那是2000年所教的学生，到现在已有19个年头，学生的名字我都叫不全，再加上他们已变成**模样的脸，我更是认不出几个，内心甚是尴尬，好歹有一两个热心、熟悉的学生偷偷地帮我，让我不至于太没面子。地点在“香樟树”大酒店，场面之大，听说2000多一桌，盛大的接待沟通之后，我已了解了大部分学生的现状，他们生活在不同的工作岗位上，都有了一个幸福美满的家，我也替他们开心。经过几次交谈，其中一名学生马正贤说了一些关于过去的事情

“记得当年他因为吃口香糖，我罚他在讲台上吐泡泡，泡泡吹到脸上不许擦”。我一时语塞，说没有这件事吧！他说：

“老师有的”，我更加难堪，可他的脸上却没有一点恨意，其他的同学都笑了，说当年他太调皮。的确，他是班里最令我头疼的学生，说着没意听者有意，真没想到当年那样顽皮的他如今却长大了懂事了，学生感到我内心的纠结，他们轮流给我倒水倒酒，几个女生满嘴抹蜜的夸我不老，还是那样的年轻。我没有过多的打扰他们难得的聚会，半个钟头后我就离开了，临别学生送给我两盒**一瓶香水一个口红，一个个握手拥抱，感动幸福洋溢在心里，他们说只要聚会都要邀请我，我一时语塞，几个代表送我到楼下，其中一个在市**工作的学生还送给我一箱蜂蜜，千叮咛万嘱咐要我开车慢点注意安全。

在28年的教学生涯中，我不止一次抱怨，但这次我有了新的感觉。我想我会在以后的教余生涯中好好对待每一个学生。朱永新的《新教育》说得好，在我们的冷眼下，可能就会有牛顿，在我们的棍棒之下，可能有瓦特，在我们的恶语之中，可能有爱迪生。是啊，有意无意中，我们摧毁了这种必然，践踏了这种天性，“创造”了一个个不该发生、令人痛心的奇迹。

任何教师都不会与善待无缘，但要与善待结缘，你就要弹出爱心的红线，抛出爱的绣球，这虽然不是“充足条件”，但肯定是不可或缺的“必要条件”。

作者简介

姜书珍是宜阳市柳泉镇第一中学的一名高中教师。对美好生活的向往是自己一生的追求。

新教育读书心得篇3

通过阅读，《新教育》确实是一本可读性很强的书籍。书中有许多生动的事例，以下两章给我留下了深刻的印象。

第一，“学会欣赏”，书中讲述的是**著名作家列夫·托尔斯泰被发掘的故事：**著名作家屠格涅夫从捡到的一本杂志里，发现一篇另他十分触动的文章。他询问了作者的住处，最后找到了他的姑姑，表达了对作者的欣赏和肯定。

他说：“这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信手涂鸦大发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为世界著名的艺术家和思想家。

他就是列夫托尔斯泰。

我们教师当然不可能个个都是屠格涅夫，也不可能都有一双发现的慧眼，但是，我们的校园里可能有无数个托尔斯泰。只要我们学会欣赏，只要我们学会发现，我们就会为无数的学生找到自信和梦想。

有人说，欣赏是一种善，欣赏和被欣赏是互动力量的源泉。“欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、**之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之至。”其实，欣赏不是施舍，不是恩赐，欣赏之善总是不经意间自然流淌，是无功利心的真诚赞许，是长者对幼者的呵护，是智者对智者的敬佩。

欣赏不需要付出艰苦的努力，也不需要高深的知识和复杂的技能。对于欣赏者来说，一个赞许的眼神，一句肯定的话语，一次温馨的抚慰，都可能让欣赏者铭记终身，甚至会改变他们的人生轨迹。如果老师能学会欣赏，我们的教育就会改变，学生的心就会充满阳光。

第二，“如何看待外语与母语并重”，在基础教育阶段，掌握好母语无疑是最重要的，然而，现在网络语言、世界级刊物的80%以上都用英语，不懂英语难以进入世界的主流。现在我国进入世界主流圈的人其实很一般，主要是他们懂英语，但我们喝多很优秀的任务因为不懂英语而无法将自己展示给世界。事实上，语言教育的文化功能从来就不是单一的。

它是一种沟通和交流的工具，也是与语言系统相结合，实现文化传播的工具。双语教学，重在运用，当然首先是熟练运用中文，掌握好我们的母语，在此基础上强化英语的运用，培养学生的英语交流技能。

人的个性不同，每个学生的学习能力也不同。因此，在双语教学中，应促进学生个性的发展。我们不能用同一把尺子量所有的学生。教师要深入了解每一个学生，并根据学生的实际语言能力进行教学。读书，学生可以根据自己的兴趣爱好选择；临摹词是根据自己的水平和需要选择词；在作文实践中，学生可以根据自己不同的生活感受选择不同的作文内容。

语言只有在一定的环境中经过长期的实践才能习得。没有一定的条件，语言学习就很困难。因此，英语教师应努力营造双语环境，使学生有机会感受和使用语言。

双语教学中，“说”的能力尤为重要，这是适应社会、发挥自己能力的基础。因此，我们要多给学生“说”的机会，别太在意学生语言结构的对与错，要鼓励他们多用双语进行交流、学习。

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力**补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

读《新教育》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富。

重庆市企业管理学校

10级造价大专班主任梅雨生

2011-6-25

新教育读书心得篇4

《新教育》读书笔记

泰州九龙实验学校金涛

近来读了《新教育》——作者朱自新，著名的新教育实验发起人、学者。总的感觉：理念新，更难得的是辅以行动的方案、计划，让人有怦然心动的冲动，本文重点回顾一下，新教育的学理基础。

发展论—为了一切的人，为了人的一切。教育不仅仅是分数，而是发展。它是师生共同发展的，不仅是基本的知识和技能，还包括情感体验、方法和人格成长等各个方面。

在新的教育实验中，教师的成长是非常重要的。没有教师的发展，如何谈学生的发展。教师不能有成功的经验，快乐的收获，学生也不能有更广阔的思考空间。从新教育的角度看，教育的目标并不局限于学生的发展。

师生共同发展才是教育的本真。

行动理论-一个理论是否真的有效需要通过实践来检验。在过去的几十年中，教育教学理论层出不穷，但很少能产生广泛的影响。新的教育实验不仅是一个理论，更是一个具体的实验计划、一个实验团队、一个超越时空的新的教育**网络平台。

通过团队合作，我们可以克服无序和随机性。系统方法、具体做法、目标指导行动，行动才能产生丰硕成果。经验，必有收获，行动必有成功，所谓神赏勤奋。

一位诗人曾经说过，世界上很多事情都可以等，只有孩子的事情不能等。孩子们的“今天是”失落了，是郁闷了，是痛苦了，是蒙混过关所以才有明天？

教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。教师的责任是多么重大，改变孩子的命运是多么令人兴奋！我们应该共同努力，提高自己的能力，帮助每个孩子实现自己的价值，打开智慧之门。

潜能论——无限想象学生和教师的潜能。唤醒潜能，激发力量，促进师生成功是新教育实验的重点。在适当的刺激条件下，可以解除抑制，使人体所蕴含的潜能得到充分释放，产生神奇的力量。

科学家指出，人类90%以上的能力处于休眠状态，尚未得到开发。如果我们能挖掘更多的潜能，我们将创造一幅美丽的生活风景。这一点，“皮革马利翁效应”以及“期望值与孩子成长正相关”的心理学实验是最好的说明。

就学生的发展而言，教师应该通过各种方式向他传达“你很优秀”的信息，使其感受到教师的关注。对未成年人犯罪儿童的研究表明，不良期望的影响是许多儿童成为未成年人犯罪的原因之一。他因为在小时候偶尔犯过错误而被自己、家人，或老师贴上了“不良少年”的标签，这种消极的期望引导者孩子，使他们也越来越相信自己就是“不良少年”，最终走向犯罪的深渊。

在我们身边，有很多孩子在思想和行动上都在下沉，没有朝气蓬勃的朝气和向上的抱负。是不是与没有认识到自身的潜力有关呢？作为一个负责人的教师，应该通过什么样的方式告诉每一个孩子，你真的很优秀，千万别武断的给孩子贴上无用的标签，要知道数子十过，不如奖子一功。

长期的社会影响自然形成一个评价集。只有自信，才能使学生的潜能充分开发，才华得到充分展示，从而获得“高峰体验”。所以，教师非常重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。

一个学生不成功就意味着对自己失去信心。一旦老师给学生充分的信心，他们就会有意想不到的奇迹。

个性论—强调个性发展，注重特设教育。什么是最好的？最好的就是最有特色的。

个性发展是指个人在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质得到发现，心灵自由和精神世界的独特性得到尊重，思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性得到鼓励。《新闻周刊》也评选过世界上最好的10所学校，没有一所学校说它是本国高考的第一名，它们都是办学有特色的学校。例如，如果一个孩子不喜欢* *，为什么他应该喜欢* *？

一个不喜欢艺术的孩子，为什么一定要喜欢绘画？有时，我们的教育注重放任自流，但有时，我们的教育也注重引导。谁知道你的天性是什么呢？

只要能让学生终身受益，我们都能做到。例如，写得好总是好的。苏霍姆林斯基一直说他想培养有大写字母的人。

有了这些特点，我们的孩子就是一个资本人。你考得很好，我跳得很好，他写得很好，没有人比他差。这样，我们的人格就不会**，我们的精神也不会萎缩。

一个人如果有特点，就会有深层次的东西，他的社会行为也会有自我调节。

论崇高：与人类崇高精神的对话。德国教育学家赫尔巴特认为，教育目的可以分为两种，即“可能的目的”和“必要的目的”。

所谓“可能的目的”，是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是“学生将来作为成年人本身所要确立的目的”。所谓“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的。这是教育的道德或伦理目的。

赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中—道德。

”如果用这样的标准来看，我们的教育是啊有问题的。最近几年，国家对教育的重视与投入是前所未有的，但是，似乎全社会对教育的满意程度，并没有得到相应的提高。素质教育和减轻中小学负担的问题多年来一直没有得到解决。wWw.yjs21.com

西方有句谚语：一个人可以成为有钱人，但只有三代人可以成为一个贵族。文明、文化的发展和延续是人类发展和延续的基础。第二次世界大战期间，一名记者问英国首相丘吉尔：

“莎士比亚与印度哪个更重要？”印度当时是大英帝国在海外最大的殖民地，人口最多，土地最广。丘吉尔首相回答：

“宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”

和谐理论：教学生生活中有用的东西。迈克富兰在《变革的力量——透视教育改革》中指出：

“教育具有一种道德上的目标，就是不论学生的背景如何，要使他们的一生有变化，并在充满活力且日趋复杂的社会中造就能够生存和有工作成果的公民。”

为学生的终身负责，为学生在21世纪和发展负责，帮助学生成为一个和谐发展的人，一个个性张扬的人，一个具有自我学习与发展能力的人，正是新教育实验的基本理念。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。

“新课程提出要注重过程与方法、情感态度与价值观？它的潜台词是：教科书对孩子有用，但不能控制孩子的生活，所以不管你的教科书编的多好，也不能解决学生的所有问题；考试是一种选拔，但更多的是知识和技能的选拔，因此考试考得再好，也不一定能在往后的工作和人生中胸怀大志、实现自我。

新教育实验认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎一个人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。新教育实验为什么在六大行动中提出“培养卓越口才”？现在我们的教育把基本知识和基本技能远远放在这些重要的能力之上，学校里满堂灌的教学方式，根本没有给学生讲话的机会，学生如何获得这些最重要的东西呢？

新教育强调阅读、写作和反思，强调网络学习，这也是一个人生活中最重要的习惯和生活方式。一个有阅读和写作习惯的人，其实是有终身学习和掌握自主发展的能力的。作为一名教师，他应该勇敢地肩负起终身学习的生活方式，为学生社会树立榜样。

新教育读书心得篇5

读《新教育》有感关于新教育一直是一个熟悉又陌生的词汇，熟悉的是经常可以看到听到，陌生的是随着日新月异的时代变化，它的教育内涵一直在不断演变。读了朱永新教授写的《新教育》，它引领我更好地解读新教育，走进新教育。在书中，我明白了理想的德育应该架设“德育合力络”，筑起学生“人格长城”，让道德教育达到“不教之教”的效果。

我也听到了他对理想智育的呼唤：“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认知的堆积”；“以人为本”；“让每个孩子抬起头来”；“用成功激励孩子获得更多更大的成功”；“生活即教育、社会即学校”；“儿童不需要分数”。在书中我也领略了理想体育的魅力，经历了理想美育“幸福的战栗”，在他理想的劳动教育中明白了“儿童的智慧在他的手指尖上”。

()在书中，我看到了孩子们的天堂―理想的学校，这是人才的摇篮，人格的殿堂；我见过理想的教师，他们自信、自强、追求卓越，他们充满爱心、创新与合作；我看到了理想的校长，他们胸怀宽广，以人为本；我也看到了理想的学生和理想的父母。朱永新教授在他的书中向我们展示了如此美丽的教育梦想，这令人着迷。过去，人们常说教师是蜡烛，默默地燃烧自己，用自己的光照亮别人，直到自己熄灭；其实这些比喻都是不贴切的。

我们的老师不仅要成就学生，更要成就我们自己，给学生带来幸福，也要享受教育的幸福。因为“教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受，教师都感觉不到教育的幸福，学生的幸福又从何谈起呢？作为一个教师的幸福其实是无所不在的，虽然我们的工作压力大，但教师的幸福感也很强，正所谓一份耕耘，一份收获。

因为在这个世界上最美好的事物莫过于孩子，孩子们有最纯真的心灵，最诚实的态度，最善良的愿望，他们集真善美于一身。而我们的老师，因为工作的特殊性，能够每天和最好的孩子一起学习和生活，是一种幸福。

新教育读书心得篇6

随笔有人说，“凡有井水饮处，皆可歌柳词。凡为教育者，都在跟踪新教育！”

作为教育者的我，就这样有幸拜读了朱永新教授的《朱永新教育之旅》这本书。

这位教育界的大家，虽然身兼数职，但仍不忘作为一个教育者的初衷，坚持行走在教育的最前沿，以笔呐喊，走出了一条梦想之旅。

喜欢梦想，梦想在三尺的讲台上，你无处不在；

喜欢旅行，在教育的空间旅行，你充满信心；

喜欢反思，思考课堂的有效性，你整夜熬夜

喜欢多读书，读懂教育的变化，你是百花齐放的。

风起于“阅读”之始

我在神圣的教育岗位上奋斗了8年，我知道这样一个现实：学生很苦，老师很累。举一个简单的例子：

为了教学上的突破，为了学业上的成功，为了教育上的改变，学生是无休止的作业，教师是无休止的课堂……每一个人似乎都很浮躁，浮躁繁琐的作业，浮躁繁忙的工作……

喜欢朱教授的那句：“改变，从阅读开始！”多么富有哲理的话，多么现实的话！

她让我找到了一方净土，找到了心灵的港湾，找到了一剂灵药，“暮然回首，那人却在灯火阑珊处……”其实，很惊讶！惊讶于原来的学生、老师、教育家，所有人都在改变，只是一个简单的词：阅读。

“改变，从阅读开始！”喜欢这么简单而富有内涵的话。

有人说读好书就是和高尚的人交谈。那么当我读到“改变，从阅读开始！”这一节时，我很庆幸，甚至有点“受宠若惊”，一个个鲜活的事例在告诉我们阅读的力量，阅读在改变着人生的意义，在改变着人生的旅途。

正如朱教授所说：一个民族的精神状态取决于它的阅读水平；一所没有阅读的学校不可能有真正的教育；一个充满书籍的城市一定是一个美丽的城市。那么，往小来讲，我们的教育需要阅读：

不读书的学生是没有潜力的学生；不读书的家庭是庸俗的家庭；没有阅读的学校是没有发展的学校。学生的阅读需要教师的引导，学生的阅读需要教师的榜样。

新教育读书心得篇7

躁热的暑假已经结束了，但我的心情同这久久还不散去的暑热一样无法平静。因为利用暑假的时间我读完了朱永新先生所著的《新教育》。这本书在我的心中点起了一把火，一把让我重新认识我所从事的工作，我所具有的教育理想的火。“过一种幸福完整的教育生活”就是我毕生追求的目标，我的人生前进的方向。首先我谈谈我对新教育的理解。“新教育实验”主要内容归纳为十个方面。

“一”就是一个核心理念“为了一切的人，为了人的一切”；

“二”就是两个目标：即“追求理想，超越自我”，“只要行动就有收获”；“三”就是三大改变：即“改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式”；

“四”就是四重教育境界，即让学校“成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学生提升教育品质的理想平台，成为新教育共同体的‘精神家园’和共同成长的‘理想村落’”；

“五”就是五个基本观点，即“无限相信学生与教师的潜力，交给学生一生有用的东西，重视精神状态、倡导成功体验，强调个性发展、注重特色教育，让师生与人类的崇高精神对话”；

“六”就是六大行动，即“营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，双语口才训练，建设数码社区，构筑理想课堂”；

“七”就是七字内涵，即“成长，并且快乐着”；

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出错的地方，没有父母的成长就没有孩子的成长，品德重于学问、状态大于方法，把童年还给孩子，无限地相信孩子发展的潜力，让孩子有一样属于自己的东西，让读书成为孩子的生活方式，让日记伴随孩子成长”；

“九”就是九大教育定律，即“态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，课堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉“十”就是新教育在十大领域展开“理想的德育，理想的智育，理想的体育，理想的美育，理想的劳动技术教育以及理想的学校，理想的教师，理想的校长，理想的学生，理想的父母”。“新教育实验”十分强调行动，而且把“只要行动，就有收获”作为实验的价值取向。

“新教育实验”的行动，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改变我们的教育行为，是一种追求教育行为改变的行动，是群众性、人人可以乐而为之教育实验”所有的理念、观点、追求的目标都将体现和转化为“六大行动”。借用“小苹果”的一句话：种下希望，就有收获！

读完这本书，我最大的感受就是：新教育应该是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴进步而骄傲，何尝不是为了学生的进步而高兴，每一位教师都愿意把每一个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的指挥棒让我们的家长和老师都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都错误的以为：只要成绩好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。这样必然造就所有人在教育这个问题上急功近利，只看分数，而忽略了每一个学生的个体差异，忽略了学生的品德教育，忽略了学生作为社会人的这一基本属性特征。这样教育出来的孩子必然是病态的和不完整的。新教育的实践活动就是要改变这一教育问题，让老师们重新关注心灵，重新建构课堂。所以作为一个物理老师我在以后的教育教学活动中，要更多的加强物理学史、科学态度、科学方法的教育，注重利用探究活动激发学生学习的兴趣，注意保护孩子们的自尊心，帮助他们建立学习物理的信心！总之，“怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。”

我觉得“新教育”不仅仅应该是“爱的教育”，还应该是“信的教育”。相信学生的内心是善良的，相信学生可以做好他们自己的事情，应该对每一个学生的成长进步都充满信心！如果，你在校园里听到有学生在叫我们老师的名字，我们首先应该相信孩子们是愿意把我们当作平等的人来对待，而不应该训斥和打骂他们，因为他们绝无恶意；课堂上，相信孩子们的能力，只要他们认真，他们绝对可以自己学好课程标准所规定的教学内容，所以我们要放开手脚让学生学会自主学习，相互交流，而老师只需要适时的点拨；班级管理中，让孩子们自己做班级的主人，小到班级美化，大到班级制度的制定，班级民主生活，都让每一个孩子积极参与，树立公民的意识！

“言必信，行必果。”在我看来新教育还是“行动”的教育。在新教育实践活动中，我们一定不能做言语的巨人，行动的矮子。新教育实践活动不是来源于网上拼凑几个案例，几段文章，而是来源于我们教师自身的课堂。我们一定要在自己的课堂中实践新教育，树立新的理念，采用新的教学手段，新的教学模式，最新的案例，做一个教学的“有心人”，不断学习，不断实践，不断修正，使我们的教育教学活动更加高效。同时，我们还要让学生行动起来，每天有“晨读，午诵，暮省”的习惯，在每天的常规的学习活动中不断进步。让学生走向生活，积极开展与物理学习有关的调查活动，科创活动，在实践中提高自身的能力和物理学习的兴趣。

这就是我理解的新教育，她是“爱的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用学生的主观能动性做好自己的学习；她更是“行”的教育，如果说前两者是一种理念，那么最后都会落实到行动中来，这才是真正的新教育。我将会怀揣新教育的理想，践行新教育，实现新教育，做一个幸福的物理老师！

新教育读书心得篇8

他还说：我一直在说，新教育不是我一个人做的，新教育也不是我一个人的，新教育是你的，是我的，是每个需要新教育的孩子们的。至于我，最多只是一个在时代急促的呼吸声中，大着胆子，跑出来喊了一嗓子的家伙。

因为孩子，因为你，我微弱的声音可以在语文教育中激荡。他鼓励我们：我们赢得了世界的关注，我们得到了强弱的掌声。

愿景是期待，掌声是鼓励。我们不能停下来，不能休息，我们的脚步只能往前走，我们的选择只能是跌倒后立即爬上去，然后再往前走。这是时代赋予我们的使命，在你的肩上，也在我的肩上。

我们原本卑微，因为新教育，因为一份使命，我们的生命由渺小而庄严，我们的工作由稻粱谋扩充至千古事，我们的世界也从柴米油盐放大到家国天下，感谢你，感谢他，感谢我，感谢每一个醉心于新教育的同仁，放逐了我们共同的理想，在我们平凡的生活中注入了意义，使我们琐碎的人生变得贵重，让我们的生命从此荡漾着爱，诚恳，付出，以及智慧

我一定要用新教育的九大定律中的第二大定律提醒自己。“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”

“如果你想激励一个学生，你就不断地（当然也是适时地）对他说：‘你行，你行，你真行。他常常能做的比别人期望的更好。”

这学期我要做的最重要的事就是学会如何表扬学生。

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教育学读书心得(篇1)

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

教育学读书心得(篇2)

假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。

捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!

全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。

爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。

这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。

孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。

教育学读书心得(篇3)

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是"子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

教育学读书心得(篇4)

近年来，我国许多教育学人执着于理论研究，借鉴西方先进教育思想，挖掘古代的优秀文化遗产，深入思考教育实践中出现的新问题，力图建构起科学合理的教育学理论体系，教育理论研究呈现出异彩纷呈的局面。由东北师范大学教育科学学院杨兆山教授主编、东北师范大学出版社2006年出版的《教育学》，就是杏坛中初绽的一朵小花。

“教育是什么？”这是作为教育学科通论的教育学必须回答的问题。作者认为，“教育是培养人的活动，教育学是研究培养人的学问”。作者从社会与人的关系入手来诠释培养人这一社会活动。培养人就是使个体从生物意义上的人，成长为社会意义上的人，并进而去改造社会、促进社会发展。教育为社会培养人，人接受教育才能适应并改造社会。由此，教育与社会、教育与人，便成为教育学发展的两条主线。社会与人，是教育学的永恒主题，教育学正是在教育与社会、教育与人之间的矛盾运动中，不断地向前发展。

以往的许多教育学理论体系的一个特点是：各部分自成系统，但各章之间缺乏有机联系，学生在学习时常常难以从整体上把握教育学的学科脉络，无法形成明晰的学科意识。因此，作者紧紧围绕“培养人”这一主题展开教育学学科体系，从“社会、教育、人”这一教育学基本问题出发，以“培养人”为原点，以“教育与社会”、“教育与人”为主线，系统阐述了“培养人”这一教育学基本问题，并在教育与社会、教育与人这两个维度上展开教育学学科体系的建构。教育与社会的维度包括“为谁培养人”（教育的价值取向）与“培养什么人”（教育的目标）；教育与人的维度包括“怎样培养人”（教育的方式手段）与“谁来培养人”（教育的主体）。本书将传统教育学所涉及的重要领域进行梳理，整合于“培养人”、“为谁培养人”、“培养什么人”、“怎样培养人”和“谁来培养人”五部分内容中。由此，“一个原点、两个维度、四个领域”构建了一个语义简明、逻辑严谨的教育学理论体系。将“培养人”这一条教育学学科体系的“暗线”变为“明线”，既凸显出教育学理论的基本问题，又将各自独立的篇章联系起来，使之成为一个有机的整体。

教育学学科建构的核心是教育观。教育观即是对教育的基本价值取向，它引领着教育实践。作者执着于教育观的探讨，强调学习教育学的主要目的在于形成科学的教育观。认为只有形成科学的教育观，才可能在具体的教育教学活动中，自觉树立正确的师生观，选择正确的教学内容与方法，促进学生的全面发展。缺乏正确教育观的引领，教师的教育教学只能在盲目中摸索，难以完成教书育人的使命。强调教育学不是一种工具、一种技术，而是一门学问、一门艺术，教育观是统摄教育学的灵魂。

本书能够自觉地坚持马克思主义教育观，坚持培养人的社会主义方向，并且不回避教育理论研究中的一些热点问题，在一些具体问题上提出了比较有见地的观点，是难能可贵的。作者以“培养人”为原点，构建了一个简明、严谨的教育学体系。在言简意赅、深入浅出地阐述理论的同时，加入了大量生动、鲜活的案例，增加了该书的可读性、趣味性。当然，不可否认的是，书中还有一些理论观点尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理论研究的勇气、毅力与耐心，是值得鼓励的。

——摘抄于书评

教育学读书心得(篇5)

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从教学合一、学生自治、创造的教育、创造的儿童教育等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的生活即教育、教学合一以及创造的教育的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是劳力的基础上劳心；三是学做合一；四是实验即创造，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。在创造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。在读到创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成绩，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用填鸭式的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的创造教育的真谛。我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教育学读书心得(篇6)

《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放，《被压迫者教育学》得到了众多褒奖，斯坦利·阿罗诺维茨(StanleyAronowitz)曾评论它“超越了它自己的时代和作者的时代”，“符合‘经典之作’的单一标准”。下面是OK，为大家准备的被压迫者教育学读书心得，希望大家喜欢!

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度.马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来;从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教;教师思考，学生被考虑;教师制定纪律，学生遵守纪律;教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性;关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话;对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的;对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的————-教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师;学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象;也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业;教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威——-服从”的关系，而是“平等——-互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感;教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢?我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题;通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

教育学读书心得(篇7)

《美术学科教育学》读书心得

听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了

直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。

如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻？我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观；后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。

拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域；促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力；促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要！

教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：

1、按讲授思路注意观看演示；

2、模仿、记忆地看；

3、理解、审美地看；

4、观摩汲取地看。

简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。

美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。

可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。

教育学读书心得(篇8)

小人国的观后感1

原本以为《小人国》是一部动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我，影片带着我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个孩子都被视为与大人一样享有平等的权利。老师们尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，相信孩子们的行为必定有其原因，留给孩子反思的时间认识自己的错误。巴学园被看成是一个小社会，每个成员都必须遵循社会的相关规则!

在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一直赞同她等待她的好朋友南德。看到这里，我在想辰辰一直坚持每天都等，可南德真正把她当成是自己的好朋友了吗?就像大李老师不经意间对南德说的一句话：“辰辰每天等南德，南德来了却装着没看见一样”可接下来的镜头，我知道南德也同样把她当做好朋友。一起吃饭、一起睡觉、起床后顾不上自己穿衣服先帮辰辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。

一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑!微笑过后，又总让我们深思!

作为一个幼儿教师，看着影片，对照着自己的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子的道理!作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。

我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助就可以，之后就是谦卑的看着他们成长。

小人国的观后感2

观看了纪录片《小人国》，看完这部影片，心里感触颇多，让我走近了一位孩子们深爱的老师，一群可爱充满稚气的孩子，一所充满尊重与爱的自由的幼儿园。剧中我非常佩服大李老师，她的耐心，她对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁，真的是一个很慈爱的老师。她教会了我们如何尊重孩子，我们要蹲下来和孩子说话，说话时候要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样。

其中有位小朋友叫池亦洋，他淘气捣蛋，还有暴力行为，经常欺负其他同学，引起了众多家长的不满。但是，大李老师却发现了他身上的发光点，在他身上看到了坚强、洒脱、敢作敢当，男子汉式的典范，很有领导才能。经过大李老师日复一日的教导，使他的行为得到了很大的改善。

还有一位叫西坤的小男孩，他喜欢把鞋子，足球等东西放到垃圾桶里面去，这时老师没有阻止他，而是在之后把他丢在垃圾桶里的东西一件件的拿出来放好。在教室里面时，总是喜欢把放在柜子上的东西翻倒在地上，而老师也没有制止，而是慢慢地引导他将翻到的东西收起来。

在影片中很多时候都是在播放辰辰等待南德的镜头，片中的辰辰是一位非常执着的孩子。秋去冬来，日复一日，她都在门口等南德，南德没有来，她就不肯进教室。老师也没有干涉她的行为，锻炼了她坚强执着的品质。在这所幼儿园里，孩子们和老师都是平等的，老师们尊重孩子的选择，关注孩子的一举一动，耐心的教育孩子，都是值得我们学习的。老师是孩子的援助者、引导者、支持者、领导者。

和我们现在大多数的幼儿园相比，我们现在的幼儿园都是定制了一款一样的鞋，给孩子们定了一个固定的模式，是孩子们的天性和创造力没有有效的发挥出来。孩子是脚，教育是鞋，不光要穿鞋，还要合脚。我们要用最合适的方法去对待孩子，这样孩子才能幸福快乐的成长。

小人国的观后感3

园里又一次组织老师们看了《小人国》，以前自己也看过，加上这次已经是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一样的感觉。记得第一次看是还是上学的时候，那时的我只是带着一种好奇的心情，感觉很好玩;第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研会上，园长组织全园的.老师们，坐在教室里观看，那时的我又是带着一种回顾去观看，看完后在会上各自进行探讨与讨论;而这次，是总结了前两次的观看后，带着思考去看，同时也去想。

在这个“小人国”里，有太多以前的回忆，不免想起自己小的时候，在这部纪录片里的幼儿园，很像小时候自己上的幼儿园，有很多的时间和空间，可以尽情的和同伴之间进行交流与探索，虽然没有像当今的幼儿园有那么多高级的玩具，有那么多的精美的图书，可是我们还是有一个属于自己幸福的童年。

在这部纪录片中，受我关注的是老师的教育方法。纪录片中的老师对孩子耐心、尊重，对孩子们的爱无微不至，无论是霸道的池亦洋，还是对听话的孩子都是一视同仁。她教会了我们如何尊重孩子，要蹲下来和孩子说话，说话时要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样等。如：每天辰辰都早早的在门口等南德，老师并没有干涉，强行把辰辰带进教室，而问她的意见，尊重她的选择。每个小孩都被视为与大人一样平等看待，老师们理解孩子的行为自有其道理，尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误，将之看成一个小社会，遵循社会的相关规则。

看完这部纪录片后，让我们停一下忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个小人国里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子们自己的道理!我们的教育过程应该是个相互互动的过程，是个对话的过程，让孩子有自由、有空间、有尊严、有自信，这样去学习、去生活，那么孩子们才会得到真正的幸福的感觉。

小人国的观后感4

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和教师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自我是孩子王，欺负其他的小朋友，教师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李教师，要求她开除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺负。大李教师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李教师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及教师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，教师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的"，然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿明白自我犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自我的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自我的过失，所以，就能坦然理解教师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情教师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，教师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们能够看出，大李教师十分懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。

锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够坚持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为教师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也仅有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一齐的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了教师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自我要做个欢乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。

教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，进取的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情景又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应当对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，坚持一颗执着的事业心

我深深地明白，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，仅有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子供给环境，供给条件，供给自由的空间，孩子就会按自我的发展模式去发展。教师仅有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国的观后感5

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我明白，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在应对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我能够站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李教师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们供给了一个男性的榜样，并且他在不断提高，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在提高-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。教师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自我的身体探索一下柜子有多高又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎样能站着想尝试一下怎样把站着的东西放倒抑或探索自我的身体和空间中的其他物体的关系最终，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李教师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一向到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候教师会陪着辰辰一齐在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不一样的。每个人，都是带着不一样的个性，不一样的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的教师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自我命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今日私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自我量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往------因材施教。

教育学读书心得(篇9)

徐瑞平

（西安理工大学经济与管理学院，陕西西安710054）

[摘要]《信息人教育学——势科学与教育动力学》是李德昌先生的一本新著。根据对信息人假设的观点，信息人的信息需求表现在货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象等六个维度上。在信息社会的开放系统中，势=差别×联系，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势。教育的关键在于通过非线性、集约型教育生产更多教育信息量，营造更强教育信息势。创新是系统信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔。

[关键词]信息人；势科学；对称化管理；集约型教育；创新

[中图分类号]G647

[文献标识码]A

[文章编号]1005-4634（xx）01-0009-03

势规律是一种客观存在，但究竟哪些对象更明显、更符合？如何用科学的方法验证与检验？这都需要探索和研究。去年冬天的一个下午，偶然机会得到西安交大李德昌老师的专著《信息人教育学——势科学与教育动力学》。因为之前已读过李德昌老师的著作《新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新》和《信息人社会学——势科学与第六维生存》，深感震撼。势科学是李老师集原创、新颖、逻辑、哲学于一身的大学问，对于自然科学、社会科学及其相互联系与相互统一都具有普适意义。由于工作时有繁忙，拿到该书却读读停停，虽将读时的感受和想法在书页上时加批注和乱划，但并没有专门整理。因为势科学涉及的学科很多，知识及水平有限，加之融会贯通能力也稀松平常。要给予全面的介绍和评价实属心有余而力不足，只是写点想法，权当抛砖引玉。

1信息人假设揭示了信息社会人类赖以生存的本质

信息人假设的观点既不同于“经济人”（假设人的一切行为都是为了最大限度的满足自己的私利）、“社会人”（认为人不是机器和动物，人是有思想、有感情、有人格的活生生的、以社会性交往为生活之依赖的“社会人”）、“自我实现人”（认为人的需要的最高层次乃是“自我实现”，即以其最有效和最完整的方式表现他的潜力），也不同于“复杂人”（假设人是极其复杂的，不仅人的个性因人而异，而且还因时、因地、因地位和人际关系等各因素的变化而异）和“文化人”（组织中的人是有思想、有情感、有价值观的人）假设。信息人的信息需求表现在六个维度：货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象Ⅲ。虽然不同文化熏陶、不同价值取向、不同个性、不同专业、不同身份地位的人们在不同信息维度方面的倾向和追逐各有差异，但大多数人们在追逐某些维度的信息时并不排斥对其他维度信息的向往和占有。当然，从群体社会的相对性考量看，不同维度的信息之间存在一定程度上的等位面或等效面。作为信息人，信息是其生存的必备营养要素，信息使其产生自信，信息使其具有活力，越有信息越有身份、越有地位。笔者觉得信息人假设更符合当今信息社会下的信息作用机制。因为信息社会充斥着大量信息并有许多冗余，拥有信息并使之有序化是信息社会成功人士奋力追逐的目标，这既是人们应对复杂社会状况、不确定性环境的有效途径，也是人们消除自身内在焦虑紧张和不确定性的重要举措。

2势科学理论揭示了信息的本质及其作用机制

对势科学理论，从自然科学看，就是发现、寻找和探索自然界的“势现象”、“势机制”、“势科学”，而从社会科学看，就是摹仿、营造和推广社会活动的“势规律”、“势结构”、“势形象”。如果说在自然经济、农业经济及前工业经济的物质文明中，势=差别÷距离，势即梯度、即斜率、即导数、即负熵的话，那么到了后工业经济、信息经济的信息文明中，势=差别×联系（差别×联系=差别÷距离，距离和联系是反比），势即信息、即有序、即结构、即和谐。笔者觉得作者对势的概括与表述揭示了信息的本质，将老子“道生之，德蓄之，物形之，势成之”整体直觉思量的势概念与毕达哥拉斯“万物皆比例”逻辑考量的势内涵统一起来。当然，作者在这里描述的信息是除去噪音、废话等冗余的有效信息，信息量与信息势是等价的。特别指出的是作者给出的势定理——“差别促进联系、联系扩大差别”，揭示了信息相互作用的内在机制，从根本上阐述了信息化社会加速发展的现实，恰恰也是由信息的作用机制导致的“差别不断扩大而联系不断加强”，从而使信息势不断增加，社会发展的推动力不断增强。

3管理过程是不断生产管理信息量，营造管理信息势的信息动力学过程

从势科学视角来看，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势，取得更好的管理效果。管理学研究的根本问题就是揭示管理信息生产的内在规律，从而在不同的管理层次和不同的管理过程中生产管理信息量、营造管理信息势。管理团队中成员个性越凸显，之间差异越巨大，通过常沟通与强联系越能使其提高团队凝聚力、增强团队管理势、提高团队竞争力。据此，可以认为：管理过程是应对信息不确定性的过程，也是管理人才和管理组织的成长过程，而无论是应对信息不确定性，还是促使管理人才和组织的成长，都是一个信息相互作用的过程。因此，管理过程即信息动力学过程，管理势就是将具有差别的管理要素有机地联系起来。企业管理就是追求一定投入下的产出最大或一定产出下的投入最小或一定投入与产出下时间最少或效率最高。有效管理的重要途径就是通过各种方式的对称化管理，突出管理要素之间的差别，加强要素之间的联系，实现管理信息势最大化。

4教育过程的本质是通过集约型教育生产教育信息量，营造教育信息势

从势科学视角看教育，教育即“生产人才”、“生产知识”和“服务社会”的事业与产业，只有在充分尊重个性化的文化沉积与平等开放的环境氛围中才能孕育出教育信息强势。在自然经济、农业经济及前工业经济的传统社会下，知识量少且之间的关联度小，所实行的传统教育是一种“点性知识”和“零散知识”传授、解惑的线性教育，传统的线性教育符合那个时代的社会生产特点和教育要求。而在后工业经济、信息经济的现代社会下，信息爆炸、知识翻番、联系紧密，需要实行一种“面上知识”和“立体多维知识”教与学互动结合的非线性教育，非线性教育的基本特征是不再受“叠加原理”支配。今天学到的“1”和明天学到的“1”，加上之间的联系，就会产生非线性作用，就可能出现1+12的局面。根据势科学理论，要使教育过程实现信息量最大，即信息势最大，就必须使教育过程中教育要素之间差别最大联系最紧，而差别最大联系最紧的要素就是对称化要素。因此，实施对称化教育是实现集约化教育的有效途径，如教师主体与学生主体的对称化教育、感性教育与理性教育的对称化教育、理论与实践的对称化教育、直觉与逻辑的对称化教育、具体与抽象的对称化教育等。

5创新的本质是信息势达到临界值时的非平衡相变与非线性分岔

作者在书中开宗明义地给出创新的逻辑定义：“创新是系统信息势达到某个临界值时发生的非平衡相变和非线性分岔。”并用传统文化中的势术语形象地描述了创新发生的逻辑过程：蓄势待发一势不可挡一势如破竹一创新分岔。创新的内在机制不但来自经典场论下信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔，而且也来自于量子场论下由于信息不对称导致的关系不对称而产生的量子化创新。现代创新理论的主要代表人物约瑟夫·熊彼特认为，所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”，以实现对生产要素或生产条件的“新组合”。显然，熊彼特仅给出了创新是什么，但没有表述创新怎么实现。而作者在书中则给出了由量变到质变、由线性作用到非线性作用的非平衡相变和非线性分岔的创新实现途径。在科学技术领域，创新的一个主要来源是学科之间的渗透、碰撞、交流和交叉，学科交叉渗透的本质是在更深层面上将差别巨大的不同学科联系起来，营造更加强大的科技信息势，催生更多的技术分岔和科技创新。

通过读《信息人教育学——势科学与教育动力学》，有许多启示和感悟。势科学具有一定的逻辑性和普适性，作者以势科学为基点，在教育、管理和创新等方面的见解开启了通向势科学的大门。但仔细思考，“势现象”、“势机制”、“势规律”在人类社会各种系统或活动中的表现却并不一样，有的明显一些，有的隐含一些。那么究竟哪些对象更明显？哪些对象更符合呢？在现代物理学中，对称性是指一个理论的拉格朗日量或运动方程在某些变量的变化下的不变性。对称性分为整体对称性和规范对称化（或局域对称性），如果这些变量随时空变化，这个不变性被称为规范对称性，反之则被称为整体对称性。数学上，对称性由群论来表述，对称群分为连续群和分立群。那么不同的对称性和对称群以及对称化程度与势规律之间是否存在一定的关联性？如何用科学的方法验证与检验呢？这些都需要进一步探索和研究。

参考文献

[1]李德昌，信息人教育学——势科学与教育动力学[M].北京：科学出版社，xx：22.

[2]邵汉明，陈一弘，王素玲，百子全书：老子·庄子[M].沈阳：辽宁民族出版社，1996:48，61.

[3]李德昌，势科学与现代教育[J].西安交通大学学报，xx，27（2）：84-92.

[4]李德昌，信息力学与对称化管理[J].西安交通大学学报，xx，24（2）：13-19.

[5]李德昌，新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新[M].北京：中国计量出版社，xx:166-204.

教育学读书心得(篇10)

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说"我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。"教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。"一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。"一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是"学生学习的伙伴",是"学生式的教师"从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生"学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。"教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是"学生式的教师",学生是"教师式的学生",相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于"太阳底下最光辉的职业",做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让"迟开的花朵"也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章"我心中的理想教师"中的内容，更是感触颇深。"理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。"朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及"理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师"的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是"教育警察"和"刽子手"的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信："教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！"

教育学读书心得(篇11)

《影像中的教育学》读后感800字范文：

在读这本书时，随着对电影剧情的介绍，我也会跟着回忆起我看过的电影，原来这个题材叫做教育电影。这些电影拍出来具有某些很深的意义，并影响着很多人。这本书让我读时会不断地审视自己、反思自己在教育教学过程中的教育方法是否得当，是否也出现过电影情节中出现的那样。这样的一本书很好地为教师的教育教学，教师的专业发展提供了新的学习形式和新的教育理论——观教育电影，感悟教育与人生。

我想跟大家分享的是，如何对学生因材施教基于《孩子那些事儿》。这个影片，提醒我们教育的前提是认识和理解学生，要深刻了解眼前一个个具体生动的儿童，探索之间的差异及其原因。现实中的学生是多种多样的，每个孩子的现状都和他的生活环境、成长经历紧密相关。

在美术课上，班中都有几个特别让人头疼的学生，对于这样的学生，我也尝试着采取了因材施教的方法。在经过对他们的逐渐深入了解后，我渐渐地理解和接纳这种学生，慢慢地与他们建立良好关系。并在课上有意识地观察这类学生的上课活动，对他们提出了有区别于其他学生的上课要求，读后感同时我也在积极地发现他们的优点，利用优点来进行正面教育和鼓励，让他们觉得到自己有归属感，被人接受，更多地是体现自己的价值与能力。我告诉他们：画画是很有趣的，不会画没关系，我们可以从简单的基础图形画起，拓印也行，一点点练习着画，帮助其他同学画也行。

即使是乱涂乱画，你也会从中发现有趣的事物。经过一段时间他们就慢慢地对美术产生了一些兴趣，并在课上大胆绘画创作，同时在自己的言行上约束了很多。我觉得，因材施教，要真正的认识和理解学生的。认真倾听和用心感受他们的想法和需求。不要一味地去打压他们，这样我们才能有目的地调整教学，有针对性地解决教学中的问题。还要细心、耐心地的教导他们，帮助他们建立学习和做事的自信心，增加兴趣，激发他们的潜力。使他们去收获成功的喜悦。

人因思而变，我会再次细细品味这本书中讲的道理，从而改进自己在教学中的不足，在自己的教学中不断的总结经验，不断地质疑。积极主动地研究和发现自己的更合理更有效的教学方法，对自己负责，对学生负责，也对教育负责，促进我的教师专业发展。

教育类书籍读书心得精选

感言是一种表达内心深处想法的方式，当我们参加生日聚会或者公司年会的时候。就可以发表一些感言，说出自己的心声，这些感言也是记录难忘的经历的证明，你收集了多少关于感言的经典模板呢？以下是由幼儿教师教育网为你整理的《教育类书籍读书心得》，希望以下网页内容能给你帮助！

教育类书籍读书心得(篇1)

教育类书籍读后感读完之后，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激-情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

总之，我读了教育类这书籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的须要，特别是这位教授写的;我的教育理想;，我读的几次，感受很深，受益非浅。

《走好人生第一步》为3岁以下孩子的爸爸妈妈推荐的一本书

早期教育是非常的重要，不都是说三岁决定人的一生吗?但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢?是早期的识字教育?早期的数学教育?还是早期的才艺教育?这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：凡听见我的话就去行的，好比聪明人，，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢?我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。

教育类书籍读书心得(篇2)

一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们供给了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

1、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，可是每个学校每个年级的学生认知情景不一样，所以在教材的选用上也不一样。教材资料是死的，作为教师我们应当根据学生情景来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

2、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今日，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才能够尽量及挥出来。"在倡导素质教育的今日，在新课程改革的大形势下，我们仅有改变自我的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造本事。让我们的学生走上创造之路，也仅有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今日仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

教育类书籍读书心得(篇3)

小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜.斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。

主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！

看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！

记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

教育类书籍读书心得(篇4)

假期读了三本书，《修优美师德做阳光教师》、《和-谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

一、读《修优美师德做阳光教师》有感

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

二、读《和-谐师生关系的心理构建》有感

面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢?我觉得应做好以下四个方面：

1.民-主地对待学生

在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流;让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民-主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民-主、平等、和-谐的师生关系。

2.全面关爱学生

著名教育家苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全部奥秘就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生教师不能只是一味地指责、批评而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

3.改革教学模式

传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

4.丰富教学内容

目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

总的说来，教师和学生既是师生关系又应该是朋友关系否则师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和-谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘一份收获。我相信只要我们每一位教师都用爱心去教书育人那我们收获的将是一颗颗诚挚的心筑就的将是祖国的栋梁之才。

三、读《有效教学与成功德育》有感

凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”

教育类书籍读书心得(篇5)

小的时分看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有时机又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵幽香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品尝了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。

《海蒂》是瑞士的闻名女作家约翰娜.斯必丽的世界名著。这本书非常经典的描绘了“海蒂”这位年岁幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上寓居的阅历以及在富兰克托的一段阅历。故事内容非常风趣而又感人至深，耐人寻味，主题明显、严厉并具有深远的教育含义。

主人公海蒂是一个心地善良、单纯的小姑娘，她酷爱日子，酷爱大自然，她酷爱日子，乐善好施，乐于助人，在她真诚情感的感染下，千锤百炼、心境郁闷、性情孤僻的爷爷从头燃起了日子之光。后来，蒂提阿姨把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，由于他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也仅仅一个人，特别孤寂，想找个孩子和她一同玩。也正是在海蒂的爱心协助下，使克拉拉鼓起了日子的勇气。她们成了一对知己的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时分，遭到了海蒂的鼓舞，坚决了打败疾病的决心而终究从头站立了起来。爱的力气是多么巨大，多么奇特呀！

看完《海蒂》，给我形象最深的是小主人公海蒂那种对日子活跃向上的达观情绪。她不论遇到什么样的波折都不悲观，也从不失掉对日子的决心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，尽管失掉了举动才能，却从未对日子发生仇恨或是妄自菲薄。当我看完了这本书的时分，使人感觉到人世的温暖，友谊的润泽。可现在有许多孩子都日子在高枕无忧的环境中，过着许多山村孩子朝思暮想的日子，可当他们遇到一点事就悲观，比方：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就畏缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时分的咱们应该达观一点，像海蒂和克拉拉相同，笑着去面临磨难。其实，人生在世，有许多波折，有许多人都像海蒂相同，阅历过风风雨雨，阅历过许多事情。但摔倒了不能永久趴在地上，要站起来，从头面临新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的日子条件差的几乎无法形容，校园的桌子，都是坑坑洼洼，连字都无法写。宿舍里的床便是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿戴拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到校园。但他们没有抛弃对日子的爱好，即便没有任何东西……假如咱们在这么恶劣的环境下日子，必定是受不了的，但是他们却日子了下来，是多么刚强！

记住前不久在电视中看到一个实在的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时分曾得了先天性心脏病，经不断医治稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的爸爸妈妈都身染绝症，并且将不久于人世。看到这我慨叹命运对这个年仅11岁女孩的不公平，似乎人间一切的磨难都将落到他的身上。但是，李梦瑶从没有由于自己的疾病和家庭的贫穷而诉苦，没有对日子失掉决心，不光坚持上学，她还用衰弱的膀子扛起了照料爸爸妈妈和弟弟的重担。为减轻家里的担负，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有感觉。小姑娘的故事不光催人泪下并且还使咱们这些身康体健、日子充足的正常人感到震慑和羞愧。在现实日子中，有一些人非常的自私，自己具有的东西历来就不肯与别人共享；当别人责备他的时分，不光不承认错误，还把职责推到别人的身上；当别人有病时，他不光不去鼓舞别人，还讪笑别人；当别人最需求协助的时分，却编织出许多理由去推脱……为什么不去协助、关怀、尊重别人呢？要是实际日子中，人们能像海蒂那样的去关怀别人，协助需求协助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

教育类书籍读书心得(篇6)

如今的孩子，绝大多数是独生子女，都是家长的掌上明珠，在家庭的温室下成长，而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处，造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好，就会影响同学之间的团结友爱。再者，低年级的小朋友不知道如何学习，良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。因此，老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事，又要关注学生的学习。老师年长于学生，知识﹑处事都胜过学生，而且自古以来就有“一日为师，终生为父”的说法，所以我认为：老师=老妈+师长。作为班主任的我，在工作中勤勤恳恳，踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻，工作时间也不长，因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是，假期里读：《卡尔·威特教育全书》，《1-2年级，决定孩子一生的100个关键细节》(以下简称《细节》)这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。

卡尔·威特先生的书中说：“决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。”这句话我深表赞同，即使是资质平庸的学生，只要教育方法合理，也一样能成为杰出的人。

书中还谈到：“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。

书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等，但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，我是有亲身经历的，我们班有个小女孩，家里父母关系不是很好，对她的心理产生了影响，所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来，与同学关系也越来越好，学习也用心多了，所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长。对我们教师来说，没有什么比爱心更重要的。

书中给我印象最深的一句话是：“一节课最重要的不是看老师讲了多少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我以后教学生课文或古诗词时，可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景，通过学与想结合，抓住学生的注意力。

书中认为学生的创造力和想象力也是教育的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪融化了是什么？标准答案是水，然而有个学生回答是春天，被老师以不符合答案为由判错。事实上，我们老师不应该拘泥于标准答案，对学生进行思维上的限制，而是应该让学生自由发挥，充分发掘学生的创造和想象力，我们能做的只有引导学生，而不是简单的对学生说“不”、“不能”。

教育类书籍读书心得(篇7)

《为了自由呼吸的教育》读后感阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点自由了。

细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时光不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的传道、授业、解惑也，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是教书匠，更应是心灵的引路人，授人以鱼，更应授人以渔，诸如此类至理名言，更是随处可见，但是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以前实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。

书中，李希贵老师一再强调，教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸，从而到达心灵之花自由开放的生命田园。表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育就应像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时光内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不

需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自我的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。

教育书籍读后感（二）：

《守望教育》读后感在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识，获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗作为教师，最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！教育书籍读后感（三）：

《教育新理念》读后感值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念，转变主角，学习掌握新的专业知识，技能，在实践中不断的探索，积累，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，就应是我们老师生存的务必之一。

二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自我在日新月异的这天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教育者本身就就应处在一个不断学习，不断完善自我的位，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。透过学习《教育新理念》，《给教师的一百条推荐》这两本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自我的教学理念，真是受益匪浅。

例如，在《教育新理念》第一章以问题为纽带的教学，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又就应具有什么潜力，充当什么主角呢我想:教师就应让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生用心思考，独立探究，掌握知识和培养学习潜力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一向以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师会问已成为众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新潜力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生敢问，会问，善问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，用心主动地参与数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。

又如，读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人务必要进行终身的学习，作为教师务必把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自我的头脑，使自我的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育务必正视现实，

适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想，教育理念的创新，教师务必树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自我的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念透过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

教育书籍读后感（四）：

《优秀是教出来的》读后感第一次听到《优秀是教出来的》这本书的名字时感觉怪怪的，优秀当然是培养出来的，这本书到底想要说明什么呢？于是冥冥之中就对这本书充满了渴望。

一拿到这本书，我就迫不及待地翻阅起来，结果出乎意料的是我没有那种眼前一亮的感觉，相反觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。对于一个小学老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。克拉克老师不仅仅仅将注意力放在提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯和教养。

作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个问题学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自我认识到了自我的这种和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法不一样的是他没有直接向这位家长告状，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时光表现如何如何好，这位家长听了以后自然十分高兴，表示要老师对他的孩子必须继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克

再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然十分气愤，当即表态，用心配合老师的工作，回家必须批评教育自我的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。事在人为，同样一件事情，不一样的处理方法就会有不一样的结果。所以今后我们在工作中必须要有所创新，在对待后进生问题上必须要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。优秀是教出来的，一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解：那就是学校教育。其实不是这样的。家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。

总之这位老师的做法让我更深切的感受到教育的魅力，教育的机智和教育的挑战。

教育书籍读后感（五）：

读教育书籍有感超多的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自我，时时反思自我，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时光反思自我的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自我的教育生活就是一种学术行为，自我的一言一行都应不断反思。这也许将成为自我需要时时温习的功课。

我愿把自我一路走来的反思提出来，与广大教师共勉。

1。读书一生好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学生生命奠基为追求，务必靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。

2。激情不老这就应成为为师品格的重要追求。马克思说，激情是人追求自我的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，就应从此刻的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。

3。宁静致远

一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至国家级的教学比赛压得教师喘但是气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的书，自我的书却没有读。这种过重的外在负担将导致肤浅后遗症。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自我的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自我的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自我的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。

4。以写促思写作不仅仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自我的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断理解理智我的批判，让实践的我不断理解理论的我的提升。

5。慎独养身个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。应对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。能够说，慎独是最好的善待自我。

6。伸展个性教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自我成长的最大敌人。独立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自我说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自我的教学，不要思考完美，要思考最有特色。

7。爱在细节教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有障碍的学生，要学会做寒里和雪中去送炭的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

8。海纳百川无论是此刻还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们通向此刻和未来完美教育境界的阶梯，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。

9。合作同进如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，必须要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

10。海星主角教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自我定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的主角──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自我的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

教育书籍读后感（六）：

每个学生的心中都有一个用心、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果。多给学生说我期望、我推荐、你觉得、你能行，尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中该生怎样样，写出你的特点、对你的推荐、对你的期望，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生双差而出。

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念！家长会必须要给家长讲清楚：1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法，必须要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、必须要给孩子做表率，经常与学校沟通。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材，善于组织课堂，掌握必须的教学技巧；其次突破知识关，要超多做题，研究高考，明确每节

课该讲什么，重点是什么，能围绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的演员；第三突破教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样，教学并重，有思路、有深度、有高度，做一名优秀的导演。没有教不好的学生，只有不会教的老师；没有学不好的学生，只有不会学的学生新教学观教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。

教育书籍读后感（七）：

《帕夫雷中学》有这样一段话：一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。苏霍姆林斯基也以前说过：教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风。把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你这天所讲的不是重复昨日讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。

书籍，个性是经过时光沉淀和筛选而被后人认可、理解的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能代替书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度那些英勇的、最后崇高思想的人们的生活来衡量自我。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有透过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界礼貌的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时光浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

教育书籍读后感（八）：

读完《学习助手》的文章后发现，虽然此刻教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对此刻的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师应对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，

还是从教师自身寻找原因？因为以前遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？个性是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们就应多一份关爱，多洒一些阳光给那些落伍得无药可救的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时光忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时光煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自我：多读书，读好书。

教育书籍读后感（九）：

凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自我的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放下教学的职责，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的潜力培养没有什么价值。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的教师主导，学生主体发展为这天的师生交往互动、共同发展，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流潜力的重要途径。正如书中所说：有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更用心地参与到学习过程中。

教育书籍读后感（十）：

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的苦行僧，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的好以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为优美，略高于则是崇高，付出大大高于获得则成为不折不扣的杯具。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动，是充满思想的劳动。游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

生命不等于是呼吸，生命是活动。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。世界上只有一种那就是了解生命而且热爱生命的人。我们只有献出生命，才能得到生命。内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用，生命乃悠长。当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。求学的三个条件是：多观察、多吃苦。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地

教育书籍读后感

教育类书籍读后感

教育的书籍读后感

数学教育书籍读后感

幼儿教育书籍读后感

教育类书籍读书心得(篇8)

对于我们基础教育工作者来说，陶行知的教育思想是值得我们学习的，致力于教育事业服务是我们的宗旨。今天，有幸阅读了陶行知《教育名著》这本书，受益匪浅。

“生命即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”所谓“生活怎么样就受到什么样的教育；好的生活受到好的教育，坏的生活受到坏的教育。

他还指出，“生活教育与人同生，同进棺材才算毕业。”生活教育强调以生活为中心的教育，不是以书本为中心的传统教育，认为不以生活为中心的教育是死教育。生活教育是在批判脱离传统教育的基础上产生的。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生所需要的教育。

在对学生教学情况的年度调查中，发现学生喜欢与现实生活和学生生活密切相关的知识。学生喜欢能够用生活事件解释科学知识。

陶行知先生将生活教育提升到了一个高度，让我感震撼，震撼他的精辟和深刻。与此同时，感叹他对教育事业的远见卓识。这不是我们现在所提倡的素质教育吗？老师传授知识来解决学生的疑惑，让他们学会生活，学会工作，学会学习，这是陶行知的著名教育说：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这就是教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”，这一思想最初就存在于人类社会。生活教育来源于人的生活，随着人的生活而变化。其次，“生活即教育”是与人类社会现实生活的种种相对应的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各种生活中进行的。“生活即教育”是一种终身教育，是与生活相一致的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际的生活，教育就只是空洞的说教。

教师善于发现生活中的教育，打开学生对生活、学习和探索的兴趣。教师是活的教科书，孩子可以从“活的”书中感受生活，感受生活。教师不仅要教给孩子知识，还要让他们学会生活，学会计算，学会学习。

教师就应像一个有能源支持的火炬，一边燃烧一边重获新生。在学习过程中，不断的丰富自我，才能拥有更高的燃烧值和照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国、为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份贡献。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

教育类书籍读书心得(篇9)

如今的孩子，绝大多数是独生子女，都是家长的掌上明珠，在家庭的温室下成长，而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处，造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好，就会影响同学之间的团结友爱。再者，低年级的小朋友不知道如何学习，良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。因此，老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事，又要关注学生的学习。老师年长于学生，知识？处事都胜过学生，而且自古以来就有一日为师，终生为父的说法，所以我认为：老师=老妈+师长。作为班主任的我，在工作中勤勤恳恳，踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻，工作时间也不长，因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是，假期里读：《卡尔威特教育全书》，《1-2年级，决定孩子一生的100个关键细节》（以下简称《细节》）这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。

卡尔威特先生的书中说：决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。这句话我深表赞同，即使是资质平庸的学生，只要教育方法合理，也一样能成为杰出的人。

书中还谈到：一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。

书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的差生、笨蛋、问题学生等，但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，我是有亲身经历的，我们班有个小女孩，家里父母关系不是很好，对她的心理产生了影响，所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来，与同学关系也越来越好，学习也用心多了，所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长。对我们教师来说，没有什么比爱心更重要的。

书中给我印象最深的一句话是：一节课最重要的不是看老师讲了多少，而是看学生接受了多少。低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我以后教学生课文或古诗词时，可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景，通过学与想结合，抓住学生的注意力。

《细节》一书中讲到要重视对学生品德的培养。作为老师，我想最基本的要求就是将自己的学生培养成正直、善良的人。试想，一个学生如果没有美好的品德，即使他学习成绩很好，将来他也不会取得成就，甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事，要有勿以善小而不为的精神。比如校园里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会立即给予表扬，甚至碰到学生家长也会称赞他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬，学生们就会乐意去做，从小养成助人为乐，正直善良的品格。

《细节》中还针对学生上课不愿意举手回答问题提出了应对建议。记得我读书那会，上课时老师要我们回答问题就没有几个人举手。这种现象在我们国家的课堂（从小学到大学）上比比皆是。书中给出的建议使我产生了共鸣：对胆小的学生，要教他们简单的放松练习，当学生在课堂上为举手而感到紧张时，就可以让学生做深呼吸，同时在心里对自己说放松，我可以的。也有部分学生认为自己的回答必须是正确的，害怕答错了被老师或同学嘲笑，因而不举手同样保持沉默。可爱的孩子，如果你答错了，老师不会因为你积极回答问题而批评你，反而会欣赏你大胆的勇气。老师还可以提前布置给学生下节课要学习的内容，让学生猜老师可能会提的问题，帮学生做好准备，这样学生会感觉有备而来，自然会举手回答问题。如此，学生既有回答问题的积极性，又能预习新知识。

《细节》中讲到语文学习的方法时，提出可以用讲故事的方式启发学生，让学生明白一些道理。我认为让学生听故事还有一个好处，那就是可以让学生更多地接触新的词汇，如果我讲故事时再把一些成语、名言名句加入到故事里，学生听多了说不定有一天他不自觉地也会使用了。以后授课时我会考虑每节课用五分钟讲个小故事。这可能短时间内看不出学生听故事有什么用，但是语文学习靠的是积累，半年、一年后，和听不到故事的学生比起来，绝对是不同的。

这两本书，对于班主任的我来说是提高自身素质和工作水平的重要读物，有了它们就等于请来了一位帮助自己的老师。在教育学生的问题上，每个学生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一个学生，根据他们的不同特点，因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察，并以平等，坦诚的态度来对待学生，形成学生热爱老师。老师关爱学生的和谐师生关系。同时，对我们年轻教师来说，年轻是笔财富，我们应该珍惜，不应该因为工作繁忙而忘记学习，充实自己。对于平时的教学工作，除了认真上好每堂课，课后备课，作好笔记，还要多阅读专业期刊和一些教育书籍并作读书笔记等等。这些都是精神财富的积累和帮助自己成长的有效方法。只有这样，自己的教育教学方法才能不断提高，才能适应时代发展的要求。

教育理想读书心得精选

每个独立思考的人都会产生想法，有这样的好时机，就应该好好记录下来，形成心得体会。心得体会记录的是自己对于某件事情或者某个经历的理解和看法。小编制作这份“教育理想读书心得”时考虑了您的喜好和口味，此内容仅供您在工作和学习中参考不得以任何形式外泄或复制！

教育理想读书心得篇1

最近一个月断断续续读了朱永新教授的《我的教育理想》，虽然只挑了其中的几个章节来读，但是受益匪浅。他让我重新审视自己，找到了自己努力的方向，学到了很多切实有用的教育方法。下面我就简单谈谈自己读后的收获。

我心中的理想德育。

陶行知先生说，教育的根本目的是让人成为一个真正的人，而不是别的东西，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏那么他的整个教育都是失败的，我们每天去学习很多的知识但只有我们学会了做人才能真正的掌握其他知识才能使知识对社会有所用。我非常赞同这个观点，德育是所有教育的基础。现在有很多孩子成绩很好，但是却利用自己学习的知识做不道德是事情。每次看到这样的新闻就会让我感到心痛。本书中就指出教育不是说教而已。德性应该贯穿在自然活动中，让学生在游戏和多彩的自主活动中体验和感悟道德，提高修养，而不是把德育文字化，大纲化。学校不应该变成铁笼子，孩子八点到校，四点放学，与世隔绝，只上课写作业。学校应该注重学生之间的交流合作，帮助孩子解决问题，引导如何处理矛盾冲突，面对挫折。孩子与孩子直接多交流，老师与孩子之间多交流，德育才能有良好的效果。同时也要培养孩子健康的生活情趣和才艺，而才艺绝不是一种技能，它不是孩子用来表演的工具，而是当孩子难过和无聊时，可以找到一个出口。有的时候青少年在遇到挫折的时候没有人疏导，也不知道做什么，他们就学会抽烟喝酒谈恋爱，很多好孩子就这样误入歧途。而如果他们从小有自己的兴趣爱好，比如喜欢运动，喜欢弹琴，这些都会成为他情感宣泄的出口。因此这些“才艺”真的对陶冶情操非常重要。也是德育美育的重要组成部分。

我心目中的理想智育

德智体美劳，智排在第二，在我看来智不只是学习知识，更是掌握学习的能力。不是死读书本上的知识，而且要学会思考和创造。中国的孩子想象力和创造力都是世界靠后的水平，我们每天花了很多时间学习前人的观点，一遍一遍的背诵，书写，很多老师说多背诵这些东西就变成你自己的了，我觉得这固然重要，但是别忘记思考。课堂上应该有质疑的声音。学习是一个接收，思考再输出的过程。而我们很多时候只让学生被动的接受。我想以学生为主体不应该只是说说而已，要让课堂成为学生的舞台，而我们老师就像一个主持人，把整节课串起来就好了。这样学生可以真正的参与到课堂中。

我心中的理想教师

作为一名教师，需要各方面的知识和能力，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。俗语说，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”。随着信息技术的发展，学生获取知识的途径更多，而老师就要变得更加的博学才能让学生信服你，这“一桶水”已经满足不了学生的要求，需要一缸，一汪水，甚至是“长流水”才能面对瞬息万变的社会。面对渴求知识与创新能力的学生，这已是教育界的共识。目前，新课程改革风起云涌，作为一名一线教师，明确自己在当前形势下“不学则退”，因此我们要努力修炼自己，做一个有深度的教师。在我工作的这一年中深深感激自己的知识储备不够。作为语文老师，我觉得我需要变成一本百科全书。低年级的孩子每天都有问不完的问题。讲《姓氏歌》给“吴”组词“吴国”，孩子们就问我老师什么是吴国，我就瞬间变成了历史老师。讲《一个接一个》这一课，孩子们对月夜踩影子有很多想法，孩子们问起了太阳，地球，月球的运动，我仿佛又变成了科学老师。讲《树和喜鹊》的时候，讲到鹊桥，我开始讲《牛郎和织女》的故事，我讲着讲着就发现故事中的很多细节我自己有些记不清。中午午读我给孩子读《一千零一夜》孩子们问什么是所罗门，我只能跟孩子说“老师查一下再告诉你们。”就这样在孩子们的督促下，我告诉自己一定要多读书，我也算是和他们一起成长了。所以老师也要不断自我提升和学习。

教育理想听起来很大，但是也很小，说起来简单，做到又很困难。我想让孩子喜欢我，喜欢我的课，让每节课，每位孩子都有所得，想用我微小的力量去撼动身边一个个纯洁稚嫩的灵魂。在接下来的教育生活中，我定会不忘初心，和孩子们一起携手前行。

教育理想读书心得篇2

读了《我的教育理想》，使我受益匪浅。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。教育的每一天都是新的，有着不同的内涵和主题。

一个优秀的教师必须有远大的理想，不断地为自己提出目标，同时要有激情。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生命中没有梦想时，生命的意义就结束了，教育就没有意义了。

[, ]只有洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效地发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教师是一种能将人的创造力、想像力、所有的精力和智慧发挥到极限、永无止境的职业。作为一名光荣的人民教师，我首先要热爱这项事业，热爱教育事业。

教师要不断地学习，保证自己有足够的生活用水，使学生能够深入学习。教师教育的对象是一群天真、单纯、可爱的孩子。我想永远保持童心，永远关心他们。同时，我想成为一名关注社会、有责任感的教师。

教师教育祖国的未来，意义重大。在传授知识的同时，还要教他们如何做人、如何生活。教育更重要的是培养学生积极的生活态度，以积极的生活态度。

书中的几句话深深打动了我：“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗歌和浪漫主义。

教育需要足智多谋，抓住每一个稍纵即逝的机会。教育需要活力，要有年轻的心。教育需要毅力和不懈的追求和探索。

”我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师？我是一个自信、自强、不断挑战的老师吗？

我是不是一个善于合作、具有人格魅力的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？在以后的工作中，我会用这些标准来激励自己，要求自己，提升自己，成为一名理想的教师。

教育理想读书心得篇3

没有理想的教育，就不可能在教育活动中充满激情、诗情画意和高质量的教育。对于未来的教育，我们必须有远大的理想和抱负。但是，仅仅有充分的热情和崇高的理想是不够的。

读了这本书，我发现它具有以下特点：教育理想与教育现实的结合；第一教育理念与教育实践的结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。

再次，围绕我国道德教育的改革与创新，提出了我国道德教育目标、内容、方法和制度创新的具体思路和较强的实践价值。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。然而，教师往往忽视学生的主观能动性，把灌输作为教育教学的指导思想和主要手段。

接受教育的时间越长，学生的思维越单一，视野越窄，越缺乏想象力，越缺乏自信。这是我们教育的最终目标吗？如何保护孩子的想象力和好奇心？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我认为这样的教育可以称为终身教育。其实，这种教育也在灌输，但它不同于传统的灌输。它充满灵性和智慧，能深深震撼每一个孩子的心灵，发挥潜移默化的作用，能为每一个孩子树立一个深远而实用的目标。

“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。

因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

师德是教师德灵魂，完善的思想道德修养是教师利用现有知识和能力教育做出贡献的动力。教师的角色是“学生学***伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互**，相互学习，共同发展。

在课堂上，既要学习前人创造的知识，又要学习共同发展、共同创新的新知识，使学生的认知解决方案切合实际、贴近彼此。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的**机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，**发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。

只有当老师对学生充满爱的时候，才能欣赏他们，激励他们，让他们享受成功的快乐。

教育理想读书心得篇4

华池县五蛟初中李廷儒

读了一书，细心品味作者的教育理念，是我对未来的教育有了进一步的认识。本文从我心目中的理想学校出发，运用深远的教育理念来探索未来的教育理想和理想教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。

教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”。“凡事预则立，不预则废”。只有充分把握未来社会中心的教育趋势，了解未来教育发展的特点，才能使教育健康、有序、高效地发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。

教育的理想是为了理想的教育。

通过整本书的阅读，笔者认为它具有以下明显的特点：一是教育理想与教育现实的结合。第二，教育理念与教育实践相结合。

实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次，围绕我国道德教育的改革与创新，提出了我国道德教育目标、内容、方法和制度创新的具体思路和较强的实践价值。第三，宏观研究与微观研究相结合。

第四，教育热情与教育沉思相结合。

诚如朱永新教授说的“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。然而，教师往往忽视学生的主观能动性，把灌输作为教育教学的指导思想和主要手段。

接受教育的时间越长，学生的思维越单一，视野越窄，越缺乏想象力，越缺乏自信。这是我们教育的最终目标吗？我们该如何保护儿童的想象力与好奇心呢？

掩卷沉思，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，更是感触颇深。“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。只有当老师对学生充满爱的时候，才能欣赏他们，激励他们，让他们享受成功的快乐。

看完这些陈述，我想到了我对学生的态度，以及大多数同事对学生的态度。尤其是考试的时候，我和我的很多同事真的扮演了朱老师说的可怕的角色。看完他的讨论后，我决心改变我的形象。只有当我真正热爱和欣赏学生，他们才能真正发展。这也是我读书后最深刻的体会。

我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实，这种教育也在灌输，但它不同于传统的灌输。它充满灵性和智慧，能深深震撼每一个孩子的心灵，发挥潜移默化的作用，为每一个孩子树立起深远而实用的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。

”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不断探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，只有这样我们才可以自豪的说“我们是新教育人”！

教育理想读书心得篇5

苏霍姆林斯基说，当孩子们离开学校时，他们带来的不仅是分数，还有对未来社会理想的追求。

扪心自问，当我教的孩子离开学校时，他们能否带来对未来社会理想的追求？面对这个问题，我惶恐之至。朱教授的教诲及时提醒了我。

朱教授说：只有老师在课堂上和学生讨论环境、人口等问题，才能引起孩子们对这些问题的关注。

我认为不仅如此，教师在教育的各个环节都要加强对学生社会责任感的培养和教育。例如，在与学生交流时，我们可以有意识地与他们讨论一些社会问题、人类发展问题、国家命运问题、环境问题等。在语文课和少先队活动中，让学生上网搜集信息，撰写相关问题，引导学生调查社会问题，使他们具有社会责任感。

理想是人们奋斗的目标，有了它才有了前进的方向。读完朱永新教授的《我的教育理想》，我找到了我工作中前进的动力与灯塔。带着朱教授的新教育梦想，我会不断地督促自己，让自己的教育教学充满激情和诗意，成为一名理想的教师。

教育理想读书心得篇6

严塘中学谭谆祺

一拿到《走向理想的教育》这本书就觉得格外亲切，为什么这么说呢?其一，是因为本书作者是湖南醴陵人，与我同属一个市；其二，是因为本书例举了株洲市各地区、各学校在课改方面所采取的理念和策略以及取得的成效。

此书一开篇就提到了生命化教育，这一概念给我留下了深刻的印象。作者将生活与教育联系起来，使读者深刻地感受到教育的生命。对于刚刚从事教育事业的我来说，这是特别感人的。我们这代人没能沐浴到课改的春风，从小学到中学，接受到的主要是教师“灌输式”的教学，做题主要采用“题海战术”，学***主要靠“个顾个”。

因此，在某种程度上，我们对过去的教育感到不满，因为我们很少感受到教育的温暖。而现在我自己成为了一名教育工作者，我一定不能重走旧路，让自己的学生与我有同感。

生命是教育的第一要义。忘记生命是教育最大的悲哀，忽视生命是教育最大的失职和不幸。学生是一个生命个体，具有其独特的思想情感和个性，作为一名教师，我们应该尊重学生这一生命性特征。

比如，有的学生文静、守规矩，颇受老师的喜欢；而有的学生活泼好动，常常破坏学校纪律，这种学生往往不怎么受老师们的欢迎，但我们绝不能为了追求整齐划一的纪律去打压学生的个性，而是要在尊重学生个性的前提下对学生进行正面引导，使之发挥自己的个性和特长。

生命化教育就是个性化、个人化教育，它始终指向一个个永不重复、永难穷尽的生命个体，始终以成全每一个健全和富有个性的人为自己最为根本的目的；生命化教育对所有的生命都表现出一种真正的善意，它顺从天命，敬畏自然，并把人看作是所有生命体中的一员。

践行生命化教育需要教育者的耐心。卡夫卡曾写到，人类有两种主要的罪，所有其他的罪都是从这两种罪衍生出来的，即：

缺乏耐心和漫不经心。教育是一个漫长的过程，这是生命教育的内在规律。违反这一规律，生命教育就失去了本质。而我们现在的教育往往过于急切盼望出现立竿见影的效果，缺乏期待和从容，因此学生越往高年级走，出现的问题也越多。

因为缺乏耐心，我们不能改变平时的模式，要认真研究学生，要研究教学，要使课堂更加机智，让更多的学生有自己的理解、发现和尝试。

教育，教育，我们在匆匆忙忙教授学生知识的同时，却往往忽视了“育人”这一更为重要的职责。教育给学生的不仅仅是知识，更是他们对知识的热情、对自我发展的信心、对生命的珍惜和对生命的乐观态度。只有当我们不再仅仅围绕分数评价的价值，而更加注重学生个性和人格的培养，我们才会更接近生命教育的目标。

新教育读书心得

新教育读书心得 篇1

新教育读书心得 篇2

新教育读书心得 篇3

新教育读书心得 篇4

新教育读书心得 篇5

新教育读书心得 篇6

新教育读书心得 篇7

新教育读书心得 篇8