梅读后感

梅读后感(热门七篇)。

一种很引人注目的作品，能够激发人们对真实作品的浓厚兴趣。记录下内心的跌宕起伏和思想的深入沉淀，我个人认为“梅读后感”是一个非常值得讨论的主题，希望读者们能够从我的经历中得到一些启示！

梅读后感(篇1)

伴随着一阵清脆响亮的儿歌，拉开了话剧的序幕。叙述的是一位令人肃然起敬的教师的形象。

每位老师最怕的就是遇到调皮的学生。但殷老师却不以为然，她的学生何小强就是一个例子。何小强因打架，逃学而被老师劝退。何小强并不是无药可救，他虽然调皮，但他特别尊敬殷老师。且十分听殷老师的话。他毕竟本性难移。先是将同学陈丽丽的脚弄伤，陈丽丽的爸爸闻讯赶来，老师替小强被她父亲责备。

老师与学生为他过了个生日，老师却忘了今天是她自己的生日。最终何小强在殷老师与同学的感化下“浪子回头”。

就这样，何小强再也不调皮，并把殷老师当作了自己的妈妈，他与同学老师和睦相处。但却好景不长，就在他们一起过马路时，迎面来了一辆汽车没来得急刹车，她为了学生看书被车撞，最后送进了医院，遗憾的是殷老师因抢救无效去世，终年五十一岁。

老师虽然离开了我们，但她的谆谆教导还在学生的耳边回荡，回荡在刻骨铭心的记忆中，她的精神，事例是她人生的写照。

“有的人活着，他已经死了，有的死了，他还活着”，这是臧克家为纪念鲁迅所创。殷老师正如她的名字那样，拥有着像梅花那样高贵的品质。

老师是摇篮，教育我们成长；老师是拱桥，引导我们开拓人生之路；老师是蓬船，渡我们到达彼岸；老师是弓，把我们射向远方。您是我们学习的榜样！

梅读后感(篇2)

寒假里，读了著名特级教师宋运来主编的，对教师影响最直接、意义最深远的教育经典著作《影响教师一生的100个好习惯》，感受颇深。这是一本以教师习惯研究为主要内容的书，从教师教育习惯、教学习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯五个方面，对教师习惯进行全面系统的研究。书中记录的100个好习惯虽然很小，但很容易被老师忽视。重视这些习惯，有助于教师教学风格和精神境界的形成。

以下是我在阅读了此书以后的一点心得。

一、播下一个好的行为，收获一个好的习惯。

通过阅读，我觉得作为培养学生的教育家，要想让学生成才，首先要为各地学生树立成功的榜样，从而帮助学生养成各种有成功潜质的好习惯。相信播下一个好的行为，必将收获一个好的习惯。

阅读此书，带给我的不仅仅是阅读的享受，更多的则是生活的引领，智慧的传递，方法的教授。普通教师之所以不能成功，最关键的原因是他们没有把这些好习惯当成生命的翅膀，从而增强自己的飞翔理想。回想以前，我也努力面带微笑，可是没有将这种表情作为一种习惯带进课堂；也提前三分钟进过教室，却没把这样的行为化为一种习惯；在课堂上也有过创新，可是没有做到持之以恒……此时我才明白：

我之所以普通，主要是“不求有功，但求无过”的心理和随心所欲、我行所素的不良习惯所致。其实，一种行为如果长期下去，就会成为习惯；而好的行为一旦坚持下来，就会成为一种好习惯。要想获得成功，就要培养良好的习惯。

从小事做起，从习惯养起。正是这诸多好习惯，铸造了许多优秀教师。做一名优秀的教师，必须养成良好的学习习惯，善于发现他人的长处，虚心学习他人的长处。只有这样，才能积少成多，积少成多。孔子曾说：

“三人行则必有我师焉。”每个人都有自己的闪光点，都有值得他人学习的地方。教师可以向周围的人学习营养和经验，而向学生学习可以让他们更亲近，交流感情。

二、用宽厚的爱去赢得学生的信服。

时代走到今天，教师和学生间的关系也在发生微妙的变化。教师需要尽快地适应新的角色，平等地与学生交往，这样就需要摒弃一些传统观念下养成的习惯，教师要把学生放在第一位，关爱、赏识你的学生把学生当成自己家人一样去交流，记住他们中每一个人的名字，而且要很容易叫出他们的名字，这样就等于给他们一个巧妙而有效地赞美。当你的学生出现错误的时候，要常常换位思考问题，这样才能全面客观地把握问题的成因，作出客观、科学的判断和选择。

常驻机构与学生谈心，要用心去与心交流，建立良好的师生情感，学生最爱向知心人说知心话，因而谈心时，教师应注意自己的角色，将心比心，想学生之所想，急学生之所急，以一个亲密无间的朋友身份与之交流，以自己宽厚的爱去赢得学生的信服。

在素质教育的今天，要想实现课堂教学的有效性，不仅要看教师教，还要看学生学，只有将两者结合，遵循学生的发展规律，基础教育课程改革才不会是一句空话，才会落到实处，学生才会受益，才会实现师生双赢，学生对于学习数学，才会乐学、好学、自主地学、创造性地学，才会为他们今后能成为“面向世界、面向未来、面向现代化”的创新性人才奠定基础。

拿破仑说过：“把一个信念播种下去，收获的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获的将是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获的将是一种性格；”身为教师，在教育学生养成良好习惯去获取成功的同时，自身也应该看到在争取教育事业成功的道路上，其良好习惯的重要性。我会以《影响教师一生的100个好习惯》运用到实际工作生活中来提高自己，激励自己，超越自己，并由此获得最大的快乐。

相信持之以恒，将会收获多多，积硅步，必将至千里，积小流，必将成江海。

梅读后感(篇3)

我感触最深的两点是：

1、 要成为一名优秀的教师，首先必须有先进的教育理念。首先要有先进的教育理念，其次要有先进的教育理念。在教学实践中，我充分的认识到观念是指导行动的，有什么样的观念，必有什么样的行动，要想让自己成为优秀的教师，一定要不断的吸收新知识，用先进、科学的教育理念来武装自己，自觉地摈弃陈旧、落后的教育观念，不满足于现有的荣誉，并以此为起点不断在教学中发现感悟，努力成长为优秀教师。

二、要想成为优秀的教师一定要把教育工作当作事业来做要想把教育工作当作事业来做，首先要学会爱，我们当老师的每天都要面向课堂40分钟，如果没有爱，我们就不喜欢上，就会随意应付，学生就更会觉得没有意思，久而久之就会产生厌烦心理，继而发展为在课堂上打闹，那样我们就会觉得这40分钟特别漫长，心里也总在盼，怎么还不打下课铃呢？上课就成了一种煎熬。反之，如果我们从心底里喜欢学生，喜欢我们的工作，把它当成一种乐趣而不是负担去经营，相信我们每天都会过得轻松愉快，学生也会有兴趣和乐趣，从而发展为“亲其师、信其道”，只有这样，我们才会把教育教学工作当成事业来做。

只有这样，才能有正确的价值观、课堂观、课堂评价观、绩效观、学生观、人才观、质量观和教学观。

对于如何成为一名优秀的教师，蒋宗尧先生不仅在实际行动中为我们的教师树立了榜样，而且在理论上进行了总结和提炼。这本书给了我很多启发，让我对老师的职称有了新的认识，能在这个时候读到这本书，感到很开心！

梅读后感(篇4)

在我们赖以生存的地球上，水可以称得上是万物的母亲。自从看了《人文梅李和谐家园》这部令我深思旳教育片之后，我才真正明白“水是生命的源泉”这句话的含义。

影片中，一位妇女在公厕中盛了水之后，便扬长而去，在一旁的水龙头却一直“哗哗”地流水。此时此刻，我听到的仿佛不是流水的声音，而是水龙头凄惨的哭声，水管流失的已不再是自来水，而是一种责任。中国的淡水资源本来就少得可怜，只有全世界淡水总量的百分之零点三，要是人人都像她这么浪费，那么这些水怎么养活中囯十三亿人囗呢。开是一种需求，在你用完水后，关更是一种责任，不要让水龙头哗哗流泪。

然而，在现实生活中，这样的例子也是随处可见，就连我自己也有时会浪费水。一个万里无云的大好晴天，我拿着刚领到的零花钱出去玩，握着这左盼右盼才盼来的零花钱，我心里真是乐开了花，天有不测风云，突然间我得上厕所了。我赶紧往家跑，“来不及了，来不及了。”终干天无绝人之路，我看见了一个公厕，这时的我仿佛是见到了救星一般，撒腿就向公厕跑去。小完便，洗完手，便转身要走。“小朋友，你没关水龙头，这样子很浪费水的。”我转过身，原来是公厕的保洁工人。我又看了看正不断流水的水龙头，既害羞又愧疚，赶忙把水龙头关了。“以后可得注意了，水是十分珍贵的，在中国水资源本来就很少了，要是再浪费的话，不久后，水就会和石油等价了，到那时，用水可就没那容易了，所从，我们应该从现在就做起，珍惜水源，永远地避免那一天。”我红着脸点了点头。这时，我知道了，浪费水就是在浪费生命。回家路上，我想了很多，也明白了很多。原来，在我平日里用的那些晶莹剔透的自来水并不是取之不尽，用之不完的，地球上的水如此稀少，而我却一点儿也不知道节约。从这一刻起，我一定会好好的珍惜水源，不再让它流失。节约自来水的同时，我们也不能污染河水，要让小河恢复到以前那张整洁的脸，让它在河床中尽情地奔跑，到那时，河水也一定会像纯净水一样甘甜可口，渴了就再也不用烧水了，直接去小河捧两囗水喝，多方便啊。但如果人们继续污染水源，那么，世界上最后一滴水也许真的是人们的眼泪。

水孕育了我们的生命，就像母亲给了我们生命一样，所以，我们要像珍惜母亲一样珍惜水，让它源源不断地流下去，孕育更多的生命。

梅读后感(篇5)

今天，听到一首歌——-《李雷和韩梅梅》，心仿佛回到了那个轻风拂面的年代。

从不认为自己已到了回忆的年龄，却在听到歌声时不知不觉想到他。也许当这首歌响起，他也会想起那个枫叶满地的季节里拾级而上的女孩。如果那样的岁月里有谁是我心中最美的回忆，应该是他。

那一年，我十三岁。处于每一个女孩子都会遇到的梦幻年龄。他坐在我的前排，一开始，我并没有注意他。我是老师眼中的乖学生，文静、温和，我的世界除了学习还是学习。他和我不一样，他是同学眼中的坏学生。打架、上课不专心、抄作业，总之，我们的世界本来应该没有任何交集，每一天，礼貌的微笑、招呼，我们是同学，生疏的同学，如此而已。

我发现他不一样，是从他的眼神开始的。有时无意掠过他，会发现他的眼神与别人不一样。有点我说不上来的东西在里面，仿佛是热情。我吓住了，开始躲他的眼光，我不想和他有交集。尽管身边也有很多同学开始“恋爱”，但我知道，那不过是小孩子玩的家家酒。我的心中只有读书。

后来有一天，他在我的书桌里放了一张纸条，我颤抖地打开，他写了些什么，我已不记得，但他的意思我明白。我没有理他。我不认为我们之间会有什么值得说的。他那样的男孩子，早在我认识他之前，就已经与别人传出过那时称为“耍”的流言。我一笑置之，我不会傻到相信。即使相信，我也没有兴趣陪他玩这样无聊的游戏。我的人生没有那样的规划。我想要一份美好的爱情，但那得是在我谈得起爱情的年纪。

我的不理会似乎没有冷却他的热情，他接着写了很多信。我回过，告诉他，我不爱他。但我很感动。

再后来，我们的生活便没有太多的交集，因为临近毕业，我们分成了好班与平行班，我与他自然不可能再同一班。但他依然写信，常常写，刚开始时我很反感，拒绝，到后来就习惯了，反正拒绝他还写，于是干脆不理他。直到初中毕业。我上了师范，他因为成绩不好，只好读了一所不太好的高中。

他依然常常写信，我依然不厌其烦地拒绝他。最后，我告诉他，我们可以成为好朋友，也可以继续写信保持联络，但如果他依然坚持故我，我们便连朋友也做不成，他回信说好，那我们做朋友吧！我很开心，因为我已习惯了他在身旁的日子，不失去他这个朋友，也不用烦恼他的苦苦纠缠，还有什么比这个结局更好呢？

后来读师范的日子，他还专程来看过我，我们真的像朋友一样无话不谈。我以为我终于得到了一份珍贵的友谊，我也相信了书上的话：男女之间也可以有友谊。

师范毕业后，我回到家乡教书。他自然落榜了。他的成绩很不好。我一直知道。可能属于一科只考十多分的这种。我失去了他的消息。

后来我认识了另一个男孩，他与我一样是老师，他体贴我，关心我，宠爱我，于是，在认识八个月后，他开始追求我，我于是开始和他交往，那一年，我十八岁。

有一天，我收到一封来自一所师范院校的信，我很诧异，我不记得我有朋友在那所学校读书，但信封上的字迹却又如此熟悉。我迟疑着打开信，看到他熟悉的字体，心中泛起淡淡的酸涩——-“絮儿，容我这样唤你一次吧，不要拒绝我。你还好吗？我好想知道你过得好不好，这一年多来，我从不曾给你寄出过一封信，每一次想到你，我提起笔后就又放下，你不喜欢这样什么都不会的男孩子，我知道。成绩不好，又没有出类拔萃的特长，我直到你开始工作后才发现我与你之间的差距。可我真的不喜欢读书，一个只能考十多分二十多分的人怎么可能与你一样写出美丽的词句？所以每次给你写信我都要打好多遍草稿，你一定不知道。虽然我好讨厌读书，可我真的好喜欢你，喜欢到愿意为了你去认真读书。这一年，你知道我是怎么过的吗？我拼了命地读书，总是最后一个入睡，每当我想放弃时，我想到了你，唯有考上师范院校，我才能当老师，只有当了老师，我才能和你一样站在讲台上，才能与你有共同的语言，才能站在和你同样的高度，不需要仰视或者俯视你。我从十多分一直艰辛地往上爬，直到有足够的分数进入这所师范院校。当我拿到录取通知书时，我也忍住了想见你的冲动，我要从我的学校给你寄去这封信，让你感受到我的改变。絮儿，让我这样唤你好不好，等这一天，我等了太久，我不想和你做朋友，当我们都十八岁的今天，请准许我大声地说出我心里的话，做我的女朋友好吗？等我们都足够成熟时，做我的新娘！”

信笺从手中滑落，我跌坐在床上，久久说不出话来。

我告诉他我已经有男朋友了，他来得太迟了。我们在命运的玩笑下已擦身而过……

他再来信时，不再说做朋友，而是满纸柔情蜜意。我只好再一次拒绝他，为了我的男朋友。

于是，我们的关系再次成为朋友。但像朋友那样通信了四年。直到他毕业前夕，我与男朋友结婚了。

直到那时，我们依然仅仅是朋友。

再后来，从别的朋友那里知道他在几年后也结婚了，那个女孩子也是一个老师。但我们再也没有联系。这一次，我知道，我们不会再是好朋友了。后来，我调离了原来的.地方，失去了他的消息。更无从打听。但不知为什么却常会想起他。想起他的话，他的笑，他的傻。

李雷和韩梅梅如今都各自拥有了自己的生活，年少时的懵懂终于散去，那段记忆于是成为一段珍藏在心底的感动。唯有起风的日子会有一两个曾经的片段浮现在眼前被风吹动成淡淡的轻烟。

我想起了张籍的《节妇吟》里的句子——-还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。我没有这样的恨，他也应该没有，因为我遇到他比我的爱人早。但我们却一次次擦身而过，是他做得还不够多，抑或我们今生无缘？

在正确的时间，遇见正确的人，是一种幸福；

在正确的时间，遇见错误的人，是一种悲伤；

在错误的时间，遇见正确的人，是一种无奈；

在错误的时间，遇见错误的人，是一种折磨。

我不知道是我们相遇的时间不对，还是人不对，但他之于这段感情中得到的，恐怕是悲伤、无奈和折磨吧。而我除了对他说抱歉外还能说什么呢？我的今生、来世都已给了我爱的人，我那个在正确的时间里遇见的正确的人！

梅读后感(篇6)

进步的阶梯

——读《小故事大道理》有感

大城县平舒镇童子中学毕丽梅

哲人说：“一颗沙粒看出一个世界，一朵野花看出一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在那一刹那里收藏。”《小故事大道理》这本书中有200多则的小故事。

“大音希声，大象无形”，虽然这些都是平平凡凡的小故事，但它却能拨动理论的迷雾，拨动我们的心灵，直接用心灵获得透彻的人生感悟，帮我们找到幸福和成功的答案。

曾经我悲观、自卑、计较一系列性格弱点，使我不知所措，不知所措，甚至失去了人生的目标。打开《小故事大道理》这本书，翻阅着那些成功人士的奋斗经历，我发现：成功的过程，恰恰是一个人克服自身性格缺陷的过程……掩卷后沉思，顿觉豁然开朗，感到世间充满美好和快乐。

微笑的卡耐基，乐观的苏格拉底，幸福而快乐的洛克菲勒……使悲观的我渐渐地快乐起来，懂得了其实微笑就象大雨之后的彩虹，使人感到晴朗，愉快，尤其对一个受挫的人来说一个微笑足以让他振作起来，在绝望中看见希望！

所以，我想说：每天给自己一个微笑，当你微笑的时候，世界会以微笑回报，也许命运会以一朵奇葩绽放——以微笑回报。

面对失误时王小丫的从容，少年李世民的自信，勇于指正别人错误的盖尔曼……这些自信的最好诠释者与实现者让自卑的我慢慢变得自信，懂得了自信的力量足以让柔软的小草冲破大地的封锁；足以让娇小的水滴穿透巨大的岩石；足以令顽强的苍松傲视风雪，屹立山崖！

所以，我想说：最好的人是你，相信你自己，相信你内心的力量，只有你先相信自己，别人才会相信你自己。（swy7.coM 申请书范文网）

大度的亚历山大，忍耐中的林肯，曼德拉的博大胸襟……使计较的我慢慢学会宽容，知道了宽容意味着尊重别人的任何信念，但宽容并不等于懦弱，这是在用爱心净化世界，而决不是含着眼泪退避三舍；宽容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，维持着不断被打破的平衡，而是人世间永恒的爱与被爱。

所以，我想说：给别人一点掌声。如果你能容忍别人，你的生活会更好。

里根，一个买了七份报纸的好女孩，帮助贫穷的画家郑板桥让我真正理解了生命的意义：生命的意义在于爱的多少，而不是时间的长短。爱越深，生活就越美好。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱......

都是生命的主旋律。

所以，我要说：释放对生命的爱吧！你的生命会像破土而出的芽一样年轻，像鱼儿跃过海面一样充满激情。

... 每一个小故事都是精神上的邂逅。我用心感受自己的收获。它们是我迷路时的灯塔，是我自满时的镇定剂，为我打开了成功之门。

我们都渴望有一个聪明而有品位的生活，让这个哲学和智慧的小故事像一条清澈的小溪，充满我们的生活，浇灌我们的心！

我们的生命需要接受这些经典小故事的洗礼，人生需要《小故事大道理》的陪伴，让我们用心的去品读，拾取久违的感动，体悟百味人生，感受生活的快乐。

人们常说：“每个人的人生都是从一段故事开始的；每个人的人生又都充满着无尽的故事。”朋友，快来读一读这本书吧，相信你一定会找到符合自己的小故事，给予你幸福和成功的答案。

梅读后感(篇7)

今天，我看了一本书，叫《女生贾梅全传》。

贾梅是一个很可爱，也很善良的初中女生。她有一个比她早出生几分钟的双胞胎哥哥—贾里。我喜欢贾梅，却并不喜欢贾里，因为贾里总是欺负贾梅。不过，恶有恶报，贾里总是被打倒，有时靠运气，有时靠实力。像《食品节的明争暗斗》这一章，学校举行食品比赛，贾梅做的是美味又营养的菜“五光十色”，贾里做的是松脆的爆米花。贾里觉得自己的爆米花比不过贾梅的“五光十色”，就用掉包计把“五光十色”和自己的爆米花换，结果由于贾梅的失误却让美味又营养的“五光十色”在食品节比赛中变成一盒烂糟糟、乌擦擦的菜！最后贾里的班级被淘汰了。

这本书里有很多好看、精彩的故事，我看得津津有味，都不舍得把书放下去吃饭、睡觉，只用了一天就把这本书看完了。

真希望我变成秦文君，再写几本《贾梅、贾里》给大家！

编辑推荐

受戒读后感热门七篇

为了使您更加满意我们特别编辑了“受戒读后感”。阅读是一项高尚的心智锻炼，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。在读好原文的基础上，撰写读后感可以把我们对文章的理解描写出来。欢迎你收藏并分享给更多的人！

受戒读后感 篇1

爱，总是让人不自觉地去想一些事情，或者去梦想，去编织自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

对于庵赵庄其他居民的生活，**以小英子一家为中心，展现了水乡世俗生活的田园风情。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。

何为桃花源？人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃园，一个出现在他梦中的人间乐园。

在这里，*表示为一种像水一样流动的自然物。

这是一个美丽的梦。美丽的不仅是庵赵庄的风景和人们超然的生活，还有小明子和小英子的爱情。“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。

五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

”短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一种美，一种超越世界的和谐，让人困惑。

明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表达他的爱。这种朦胧的爱必须在他的心里孕育和成熟。他的心纯洁而美丽。他只是被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。

人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持着最自然的自然——透明的性情，而水一样的阴柔性情则是由这美丽的山水所培养出来的。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

为了爱情，她比明子更直率直接。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真实纯净的人性之美，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

他们的爱情像水，清澈透明；像诗，简单明了；像歌，流畅自然。我向往这样的爱情。也许梦才刚开始，那么我愿意让这个梦继续，不停，愿意永远都能做梦，不醒来。

受戒读后感 篇2

浸染于世俗，被琐事缠绕，为现实所伤，突然读到汪曾祺的小说《受戒》，一种似曾相识、久违的感动始终萦绕在心头，难以释怀，是啊，我们美好的童年已经逝去太久，我们平静的村庄已经变得喧闹，我们原本宁静、被梦想充盈的心也因为成长而变得世故。幽静的乡村，淳朴的风俗，不谙世事的年纪，飘着芦苇香的沼地，读汪曾祺的小说仿佛故地重游，而那心中沉睡已久的梦想也似乎被悄悄唤醒。

《受戒》恣意渲染着民情风俗，醉心于那独到的风光和那群不被世俗束缚的人。在英子把船划进了芦花荡时，小说接着写到：

“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

恍若梦境的田园风光，虽常见于乡下故土，然从作者笔下流淌出来，却令人神往。

小说虽名为《受戒》，却张扬着自由。无拘无束的和尚，和善的村民，充满趣味的仪式，还有一段朦胧的爱情，在浓郁的乡土风情里，作者欢喜那自由的人性和朴实的宁静，欢喜那真性情的人和若有若无的感觉。整篇文章清淡委婉、浑朴自然，读后却让人欲罢不能，久久回味于那梦里桃源。

汪曾祺学贯古今，深谙“绚烂之极归于平淡”的哲学，其叙事娓娓道来，漫不经心、却不乏生花之妙笔，《受戒》是一篇散文化诗意化的小说，平淡却直逼人的内心，以人之共性引人共鸣，如春雨润物悄悄地触动人内心的软处，平淡，却绚丽，动人心弦却不着痕迹。

《受戒》是汪曾祺的代表作，也集中体现了汪曾祺的创作理念，他力求淡然，努力构建起自己的艺术世界，读汪曾祺的小说，你不要奢求会惊心动魄，但就是那种平淡把所有的震撼都比了下去。惊涛骇浪都只是瞬时，汪曾祺的小说却像炊烟或是淡香一样隽永悠长。汪曾祺说，我要对小说这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招；小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。

中国的小说从诞生到汪曾祺为止，都只是在半边的天地里轰轰烈烈，汪曾祺给我们打开了另一扇门。可以毫不吝啬地说，汪曾祺是划时代的，因为他，我们的小说世界才完整。

受戒读后感 篇3

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感 篇4

《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。

我们看到的就是生灵活现的人和人们，只可是没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，86。完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。那里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就能够吃现成饭，能够赚钱，能够还俗，能够娶亲，还能够买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的教师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，那里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感 篇5

找来《受戒》这本小说集，挑战心无旁骛3小时读完。

汪老散文很出名，第一次系统读他的小说集。我读的过程中顺着感觉不时写下一些词语，它们包括朴实、真诚、冲淡、声音感（生活）、亲近感、风俗、地方话（语境），此外还顺手写下“纪录片旁白”，意思是读来有种纪录片旁白的感觉。

这本小说集几乎都是取材于生活，或者说几乎是在记录生活。有些看似客观陈述，无甚评价，但也会有一些一笔带过的隐形评价。如《大淖记事》中简单一句“街里的人说这里“风气不好”。到底是哪里的风气更好一些呢？难说。”

最令我惊喜和感动的是汪老的语言风格，好几处我忍不住写下“妙！！！”或者“妙绝！”《大淖记事》里对巧云和十一子的描写，我读到的时候心里一酥，怎么会有这么恬淡又沁脾的文字。

如：都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”

如十一子被保安队一通毒打只剩下一丝悠悠的气时，要按着土方子要喝尿碱汤救命，奈何十一子牙关咬得紧，巧云唤他。

此处写到：“十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙。不知道为什么，她自己也尝了一口。”

读到这里时几乎立刻落泪的感动和惊喜，为着干净的感情，为这纯粹的语言。

再如《受戒》里的小英子与明海，小英子真是一个活泼、天真、善良的女孩子，璞玉一般。

受戒读后感 篇6

爱情，总会让人不知不觉地去想些什么，抑或去做些美梦，去编织属于自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。而对于庵赵庄其他居民的生活，小说则以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。何为桃花源?人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃花源，一个出现在梦里的人间天堂。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。

这是一个美梦，美的不只是庵赵庄的风景和人们超脱尘世的生活，还有小明子和小英子青涩的爱情。她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。这是被一种美，一种超乎尘世的和谐搞乱了内心。明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的，他始终只是在被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。

小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。对于爱情，她比明子更直白，更直接，正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之美让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。

他们的爱情就像流水，清澈澄明;像一首诗，简洁明快;像一首歌，流畅自然。我向往这样的爱情。或许梦才刚刚开始，那我愿意让这梦一直续下去，没有中止，愿意一直都能在梦中，不要醒来。

受戒读后感 篇7

《受戒》读后感

?小说《戒律》是作者汪曾祺的一个美好梦想。这里没有打杀，没有悲惨的故事，没有悲惨的生活。这是真、善、美。我觉得这里的两个主角是和尚明子，一个乡村小女孩小英子。他们就像上帝安排的那样和谐英明！小英子是一个超级活泼的女孩。她像她妈妈一样敏捷，挣得很好。她的小嘴真的很讨人喜欢。我也很喜欢挖菱角，一种地地道道的中国风味。明子十三岁出家当和尚。在一个叫菱角的地方，她有很好的记忆力和良好的嗓音。明子在小英子家帮忙工作的时候唱了一首歌。这首歌让英子的家人忍不住停止了工作，纷纷称赞，称赞明子唱得很好。明子在戒律之前，经过一大片芦花荡子，给我留下了深刻的印象。里面有两个人的对话。当小英子在小英子家帮忙工作时，她唱了一首歌。这首歌让英子的家人忍不住停止了他们的工作。他们纷表扬，称赞明子唱得很好。小英子在戒律之前，有很深刻的芦花荡子，给我留下了深刻的印象。里有两个人的对话，有两个人的对话，有小英子的关心，有小英子的急切都有小英子。她还是那一路静静静静静地从嘴里听着，不停地听着那么多关心，不停下来。她还是那么多关心，不停地听着，静静静静静静静地听着，静静静静地听着。紫灰色的芦穗，银光，柔软，光滑，像一串丝线。有些地方有蒲棒，红色，像一支小蜡烛。野开着四朵小花。一只青蛙，擦着芦穗，一切都很美。但是，没有人会知道结局是什么，这个美丽的故事在我心中荡漾，我们想想象一下接下来会发生什么。

在人间读后感热门七篇

作文我们大家都学习过，通过写作文能让我们得到更好的启发，我们可以借鉴一些优秀的作文来作参考，你对于写好作文有没有什么诀窍？小编为此仔细地整理了以下内容《在人间读后感热门七篇》，希望你更多关注本网站更新。

在人间读后感(篇1)

暑假期间，我读了高尔基的**《在人间》。我是在读完他的《童年》之后读的这篇**，这是一本立志之书。他的坎坷经历，顽强精神使久久不能忘记。

我用了几天时间读完了这本书。那种饥渴的贪婪情绪，就像你去一个从未见过的美丽地方时的那种情绪，总是想办法一下子走完。当你在沼泽的森林里，你会沿着长满青苔的土堆走很长一段时间。

突然，在你面前，森林旁有一片干涸的空地，花儿盛开，阳光灿烂。这时，你会像魔鬼一样看着它，然后快乐地绕着它跑。每当你的脚碰到这片肥沃土地上柔软的草地，你就会暗自感到幸福。这是高尔基读普希金的长诗时的感受，也是我读《在人间》时的感受。

高尔基的家庭很穷。父亲去世后，他和母亲住在祖父家里。不到几年，他母亲就去世了。外祖父破产后，他不得不走向“人间”，即当时的社会，自行谋生。这时他还不到十二岁。

他遭受着人类的种种苦难。当他对生活失望时，他读书，从中汲取力量，看到希望和光明。正是由于他读到了各种各类的书，让他对生活充满了快乐与期望。也积累了常人所没有的经验。

正像书中斯穆雷对他所说：“不过是个十二岁的孩子，一个孩儿罢了，可我呢，几乎比你大四倍，但我却要夸你，因为你不是横着身子，而是面对面正视一切，这很好！”

在生活中，我们总是遇到这样的挫折和困难。只要我们能正视一切，像高尔基一样努力工作，就一定有解决办法。一个12岁的孩子为了学习愿意遭受自杀、饥饿甚至殴打。

我们**也要有抗压的精神，不要让外力打我们。我们还应该善于阅读，让知识武装我们的头脑，让书籍丰富我们的生活。

一本好书胜过千言万语，这本书就是高尔基的自传体**《在人间》。

在人间读后感(篇2)

孝义本无价，情暖在人间——《最美孝心少年》观后感

1408班王芊又

古人云：百善孝为先。曾经，我并不能真正理解这句话的意义，但今天通过**《最美孝心少年颁奖晚会》，我真正懂得了何为孝义何称善良。

黄凤6岁时，父亲在工作中受伤，导致高位截瘫，母亲离家出走。她的祖目失瞎子，所以黄凤必须是家里的顶梁柱。每天早上她要早早起床做饭洗衣忙家务，每天晚上还要每两个小时就起来一次为爸爸翻身，这样的生活，黄凤一过就是6年。6岁，这是个怎样的年龄啊，6岁的我们还依偎在妈妈爸爸的怀抱里撒娇淘气，任性地提着各种各样的要求，得不到满足的时候甚至会哭会闹，而6岁的黄凤却象一棵弱小却坚韧的小树，顽强地撑起了在风雨中飘摇的一个家庭，并且努力让这个家充满笑声与希望，这样的小黄凤，怎能不让人热泪盈眶呢？

2008年的一天，黄凤听到乡亲们说上海的大医院能治好爸爸的病，小黄凤决心带爸爸去上海，她求人做了架板车，推着瘫痪的爸爸一步步走向千里之外，上百斤的铁板车对黄凤来说，无疑是个庞然大物，可是她硬是咬牙坚持到了目的地，她先后去了多家医院，却没能得到期望的结果。但救了父亲千里的女儿却被网友贴到了网上。她的孝道和勇敢感动了无数中国人，引起了社会各界人士的关注和关怀。北京武警总医院对黄的手术破例。

电视山村女孩吴林香在人看不见的时候悄悄抹去眼泪，面对病重母亲的却是这世间最灿烂的笑容，砍柴、洗衣、做饭、照顾幼小的弟弟年迈的外公外婆，对于一个13岁的女孩来说，小林香的微笑背后承载着多少我们难以想象的悲伤和苦楚呢？当她所有的付出并不能阻止母亲的离去，她该承受怎样巨大的悲伤啊，可她，依然带泪含笑地站在那里说，妈妈放心我一定会照顾好弟弟的……这一刻，该有多少人和我一样哽咽泪落。还有，那个一路奔跑着在马路上亭亭玉立成长的路玉婷，那个与母亲血髓相连的邵帅，那个在夜里卖烧烤白天做家务，抽空学***以四科满分成绩考入初中的高雨欣，那个为了母亲和弟弟放弃学业的龙花……一幕幕让人感动的画面，一个个让人潸然泪落的事例，让我深深懂得了什么是孝义无价，什么叫自强不息。

正如诗中所说，尽快为父母尽孝道，也许是豪宅，也许是砖头。也许是大洋彼岸的一只鹅，也许是近在咫尺的一条信息。也许是黑医生的帽子，也许是作业本上的红五。

也许是一桌美味佳肴，也许是一颗野果和一朵小花。也许是盛世华的五颜六色的衣服，也许是一双干净的旧鞋。也许只是含着体温的一枚硬币……但放在“孝”的天平上，它们等值。

乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先。同学们，让我们从现在开始，做一个孝顺、善良、坚强、勇敢的孩子，感谢父母无微不至的关怀，珍惜手中的温暖和幸福，孝顺是无价的，爱是温暖的世界！

在人间读后感(篇3)

关于在人间读后感范文《在人间》是高尔基自传体**之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……

高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！

比比高尔基，想想我们现在的生活，我们应该多么幸福！高尔基没有钱上学，父母去世，他不得不为别人打工养活自己。这是多么艰难的生活啊！然而，高尔基并没有在困难面前低头，他没有放弃阅读的欲望，他开始学习阅读和写作，正是阅读让他看到了希望，他坚持不懈，从而产生了对新生活的向往。

高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多， 高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看；有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的毅力告诉我们，如果一个人有坚强的意志，坚持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各种困难。

关于在人间读后感范文有一次，老师给我们发了一本——《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。

总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

在人间读后感(篇4)

有一次，老师给我们发了一本《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在世界上做过医切：开水、做饭、洗碗、扫地、带孩子、办学、学徒、洗衣服、搬运、殴打和去医院。

总之他饱尝了人间的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。

《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

当他在船上洗碗机时，他认识了诚实的厨师斯莫尔，并在他的帮助下开始读书。从那以后，在好裁缝的妻子美丽的玛戈尔王后的帮助下，他在书海中游得越来越顺畅。这本书使他大开眼界，激发了他追求正义和真理的决心。

五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。

读完这本书，我突然觉得：世界并不都很美，世界也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。

在人间读后感(篇5)

前几个星期，我看了一本书，这本书是前苏联作家，高尔基写的作品 《在人间》。下面让我来给大家介绍一下这本书吧。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了**工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。

这本书真实地描述了下层人民的残酷和阴郁的生活，也表明这个来自下层的年轻人已经确立了自己初步的世界观。

《在人间》让我知道了，那时普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷。

篇二 《在人间》这本书，讲述的是高尔基在人间的生活。他在人间的生活就这样开始了

在他十一岁的时候，他的母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

在轮船上当洗碗工时，他结识了正直的出事斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。之后，在好裁缝的妻子，美丽的玛戈王后的帮助下，他在书海中游得越来越自由。书籍使他大开眼界，激励他追求正义和真理。

通过这本书，我知道高尔基小时候的痛苦和他最喜欢的城市的场景，就像它发生在我面前一样

篇三 一本书能够成为经典名著，一定包含了高超的艺术造诣和透彻的人生道理。德国伟大诗人歌德说过，读一本好书就是和一个高尚的人交谈。《在人间》就是我与前苏联作家高尔基对话。

这本书讲述了主人公阿廖沙成长的经历，在他十一岁时，他的母亲不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，没有钱，他也不想过着寄人篱下的生活，便走向社会独立谋生，他在鞋店当学徒，也做过洗碗工，最后他在善良的裁缝妻子的帮助下，读了很多书籍，书籍开拓了他的眼界激发了他对正义和真理的追求，五年后他怀着对大学的梦想去了喀山。

读完这本书，我明白只要人们继续学习，有理想，有梦想，为理想而奋斗，他们就能有一个更美好的明天！

篇四 最近，我读了一本书名字叫《在人间》。《真书》是著名作家高尔基的自传。这本书描述了高尔基在世界上的悲惨经历。

这本书主要讲的是：高尔基的母亲在11岁时因病去世。后来，他的祖父也破产了。高尔基无法再别人的围攻下生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。

但是没有风雨，我们怎么能看到彩虹呢？高尔基终于成为一个著名的作家！

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

在人间读后感(篇6)

这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的祖母、祖父、玛戈皇后，这些受过教育、有教养的人，周围都是那些粗俗、爱吵架、背地诽谤的人。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、着名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直?

日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。

黛玉见香菱学得这么好，昨晚借月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词**。

才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。

()他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是***以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。许多烟熏书出来让高尔基读。尽管高尔基当时很不高兴，但是事证明这对高尔基很有帮助。

在人间读后感(篇7)

太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。

他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。

《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。

他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的'品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。

是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!

忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。

读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。

“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!

在人间读后感(篇8)

我曾经读过一些诗话词话，譬如《二十四诗品》、《沧浪诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《围炉诗话》、《随园诗话》等，其实中文系读书时研读的《文心雕龙》《艺概》等也应该算是诗话理论作品，包括曹丕的《典论—论文》虽然只剩一篇文章，但里面那几句诸如“文人相轻，自古而然”，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，仍常常萦绕于脑海中。

读诗话，看古人评述比较分析诗人们的诗句和诗歌故事，饶是有味。后来，我曾将上百部诗话词话作品的电子版全部复制到一个电子TXT文件上，为的是便于搜索，但文件容量竟达10兆，每次打开都到等待好久。

但是，让我喜欢重读并深深思考琢磨的诗话就是王国维的《人间词话》。

王国维是近古学者中少有的真正中西贯通的大学者，深受叔本华的影响。他引介和重视美学（当时译为美育）在文艺评论中的价值。而在文学分析特别是诗歌的批评中，他的境界说，影响了中国的文学批评乃至艺术批评。

他在《人间词话》中说，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”还说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

他虽然对“境界”没有下完整定义，但是他对“有我之境”“有无我之境”的分析，对“格调”、“隔”与“不隔”的解读，对“赤子之心”、对唐宋气象、南宋北宋词之品格区别等都有有令人信服的评价。

曾对他说的这段话品味良久：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”让人对诗歌诗人高下优劣有所思有所悟，让人能够理解大诗人何以自称高格。

感叹静安先生真懂诗也，真懂文学之哲学也。王国维的《人间词话》是研究诗歌和文学者绕不过去的一本书。

王国维的故事很多，包括成为千古之谜的纵身一跃。

曾经写过一篇短文《端午节，这样的节日里——悼屈子并王静安先生》，放到这里作为结尾：

又是端午节。中国人特别是中国文人，总要把屈原在脑海里萦绕一番，然后再放下。读李国文先生的《中国文人的非正常死亡》，便还会想起一串名字来。不知怎么，怀屈原却总让我想起王国维来。费力地读王国维的著作，很自然便联想起了他投湖自尽的那一瞬。那一瞬其实在当时也是蛮费力的，千年一瞬啊！

历史常常很巧合。

王国维是在1927年6月2日，也就是端午节的前两天，燃尽一枝纸烟后轻身投入了颐和园的鱼藻轩。也许他就是为了提前过去，以便约会屈子同赴端午节罢。

前年我陪家人到颐和园去玩时，还到了鱼藻轩那里看看，那样浅的水还能令一代宗师为托身之地，我心中暗暗吃惊。

中国传统文人活到了极致后往往以自沉为终，令人感伤而不解。以屈子为始，至静安止，传统文人的悲愤心死似乎整整走了一个轮回。然而这个轮回竟背负着两千多年的沉重。

我们感慨汨罗江成了屈原怎么也绕不过的关，于是宁可将自珍如玉的身躯喂那鱼虾。其实，我们谁能体会到他的解脱之乐呢？屈子在《九歌》中就说"与女游兮九河，冲风起兮水扬波"。那是何等的快意！

但现实却让他悲伤而不忍视。那篇《怀沙》的绝命诗令人伤悲而不忍读。

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汨徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

……

悲哀的屈原，以伤心的`自杀来振奋楚人之心，以自杀来刺激国君的觉悟，悲哉屈子，壮哉屈子！

然而那位写过《屈子文学之精神》，认为"屈子之自赞曰'廉贞'，余谓屈子之性格，此二字尽之矣"的王静安先生，竟也怀着"廉贞"之气，留下二十字之片言"质本洁来还洁去"了。遗书上没有给家人任何交代，也没有说明任何理由，纵身一跳便给后世留下了一个千古之迷。

五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱。

看此文字，谁不热泪纵横。

与王静安同为清华四大导师之一的陈寅恪先生在《挽王静安先生》中泪花点点，哭说"赢得大清干净水，年年呜咽说灵均"，"岂知长庆才人语，竟作灵均息壤词"……哀恸之情，叹惋之心，无以言表。

梁启超在在悼词中说："许多伟大的人物有时以自杀表现他的勇气……伯夷、叔齐的志气，就是王静安先生的志气！违心苟活，比自杀还更苦：一死明志，较偷生还更乐"。是的，我赞同梁先生的话，但这样却令后人为苟活而鞭痛。屈子离去了，后世伤痛自责了两千多年，而今静安先生又令后后人伤口上涂盐施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的话题。

宗师长痛，亦已矣。五十载乃一瞬，但留下更长的哀痛给后面的人，使后人在泪水中悲哀前行。

遥念逝者，没有哀思，只有哀痛。

在人间读后感(篇9)

文学是一个比鸟飞得更远的梦想，开得更美的情感，比星闪得更亮的智慧，是我们一百岁时永远不会忘记的信念。

读完高尔基的《人间》，你才能真正理解19世纪末沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵。作品中主人公阿廖沙的原型是高尔基本人。这个形象不仅是作者早年生活的写照，也是俄罗斯人民，尤其是社会底层的劳动人民，经过训练后走向新生活的典型例子。第一次看这本书的时候，还是看不懂，所以不太喜欢。只是觉得有趣。读了第二遍，我隐约能感受到阿廖沙的委屈和痛苦，这是一段难以形容的心路历程，是另一个人可怜的童年。

读了第三遍，我开始迷上这本书。我可以进入阿廖沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，走在他童年的`路上，看看。和他一起工作，一起借书，一起抵制那些恶言恶语。多读几遍，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的俄罗斯。与此同时，我对社会底层的劳动人民非常可怜，比如阿廖沙。阿廖沙在很小的时候就要工作，经常被虐待和殴打，但他一直坚持阅读和学习，从不放弃阅读的信念。由于身份和家庭关系，他过早地到各个地方工作，但在工作时尽量借书。他过早接触这些世故，过早接触一些猥亵肮脏的事情。

高尔基精湛的写作方法常常让我身临其境，想想如果我当时是阿廖沙，我会怎么做？没有玫瑰能永远芬芳。只有书中的智慧永远存在！多读书，读高尔基的《人间》！这种惊人的笔触不是任何人都能模仿的；读高尔基的《在世界上》给你一种不同的惊人感觉；读高尔基的《在世界上》接受精神洗礼和精神震撼！

在人间读后感(篇10)

戴伊假期里，我翻开了一本书，它就是前苏联著名作家高尔基的自传体**三部曲之一的《在人间》。

读《童年》，我知道了高尔基年幼时就失去了双亲，来到外祖父家，依靠着外祖父母生活。生活的艰辛让他早早地来到了《在人间》，体验着人间的冷暖。11岁时，外祖父把他送到一个“时髦鞋店”里做小伙计，但不仅老板苛刻，比他年龄大点的伙计也欺负他，常常捉弄他，以至于最后他的手指被扎破、手被烫伤去了医院。

后来他又来到了外祖母的妹妹——姨婆家学画画。可是姨婆和她媳妇都是特别凶恶的女人，不仅不让高尔基正经地学画画，还让他不停地干家务：做饭、洗衣、拖地板等，每天很早起床到半夜才睡觉。

在这艰难的事刻，有一件事让高尔基感到非常幸运，那就是有书可以读！外祖母常对高尔基说：“好人很多的，只要你去找，就一定能找得到。

”姨婆家的邻居——裁缝师傅的太太和被高尔基称为“玛尔戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把书借给了高尔基。这些书成了高尔基艰难时期的慰藉。有一次，他捧着心爱的书站在窗前一直看啊看啊，等他缓过神来才发现他几乎要冻僵了，于是他便把书带进了厨房，姨婆一家发现高尔基因为读书用完了一支蜡烛，全家都摇动起锯子般的舌头对他破口大骂。

但是高尔基并没有就此放弃读书，仍是争分夺秒地利用月光等如饥似渴地啃着他的精神食粮……

高尔基的童年是不幸的，但他生活艰苦而坚强。如今我们的生活与他比起来真是太美好，我们更应该珍惜这样的幸福，好好读书，天天向上！

在人间读后感(篇11)

八角镇民族中学112班余娟

《在人间》是高尔基自传体**。三部戏曲中的第二部。他是**的著名作家，用细致的语言描写下层人民的悲惨生活，描写自己年轻时的亲身经历和社会的艰辛生活，反映了当时下层人民的悲惨和阴郁生活。

这本书描述了主人公的悲惨童年。他小时候父母去世了，他是由你的祖母和祖父抚养长大的。由于家境贫寒，他不得不外出打工谋生。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。

所以他爱上了读书。书中的世界给了他另一片广阔的天空。这本书也是他贫穷时最亲密的朋友。所以他最后走上了求学的道路。

我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他有坚强的毅志和毅力，在黑暗的社会中追求自己的光明。

本书通过高尔基的手笔反映了**十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的**，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！

书籍始终是人类最宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读，好书，好书！

在人间读后感(篇12)

书是人类进步的阶梯。这句名言充分体现了高尔基对书籍和知识的关注。《童年.在人间.

我的大学》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

《童年在人间我的大学》实为三本书，每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会这所大学里所懂得的知识。

总的来说，这三本书讲述的是阿历沙在社会学派的所见所闻，阿历莎孜孜不倦的学习精神，以及当时年轻人反抗沙皇统治的故事。

读完这三本书，我被亚历贾那孜孜不倦的学习精神和他忘记吃饭和睡觉的毅力所折服。在《在人间》里有这样一段：阿廖沙在主人家里发现了很多书，在经过主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看书。

但是主人家里的人不准他浪费蜡烛，因此，阿廖沙只好收集蜡油，然后点了来看书。但当蜡油点燃时，会让人的眼睛感到很涩，不断流泪，光线也很弱。很难想象，在这样的环境下，阿利奥沙把他主人家里堆积如山的书都读完了。完成它需要多么坚强的毅志！

如果换做是我，我一定受不了这样的环境。极度的困倦，白天的疲倦，微弱的光线和紧闭的眼睛让人感到害怕和不舒服。但就是这样。在这样的环境下，阿莱莎读了一本又一本的书。什么支持他的意志？

这是孜孜不倦的学习精神，是获取知识的渴望。也只有这两样东西，才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。

《童年在人间我的大学》这三部高尔基的自传体作品，充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神，也正因如此，才会有现在的高尔基，如果他当时不想获得知识，那么就会浑浑噩噩的度过一生，也就没有我们现在所熟知的高尔基了，也就没有书，是人类进步的阶梯的这句话了，更不会有《童年在人间我的大学》的自传体三部曲了。高尔基用这部自传体三部曲告诉我们，只有坚持不懈，我们才能取得最大的成功。

孟母三迁读后感(热门七篇)

作文占语文成绩的比重不小，作文中文字的表达需要一个积累和内化的作用。只有真诚的作文，才能与读者感同身受。那么一篇优秀的作文究竟该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了孟母三迁读后感(热门七篇)，希望能帮助到你的学习和工作！

孟母三迁读后感(篇1)

在《历史故事》里，我读到了孟母三迁的故事。孟子三岁的时候，父亲就去世了，他家住在坟地旁边，他看到丧葬的情形，也模仿大人们的礼仪，孟母知道环境不好就搬家与屠夫为邻，孟子又学起了杀猪宰羊。孟母知道这也对孩子不好，又搬家搬到私学附近，孟子就跟着私学先生学习礼仪，从此孟子发奋学习成了思想家，政治家和教育家。

读了这个故事，我想到了我的爸爸妈妈奶奶为了给我一个良好的学习环境，而放弃他们最爱的事情。每天晚上，奶奶陪我一起学习，她不再看她最喜爱的电视连续剧《春桃的战争》；妈妈为了给我做一个好榜样，她不再玩她的心爱的电脑，而是在静静地看厚厚的书；周末爸爸有时连自己最喜爱的业余活动踢足球也放弃了，宁愿陪我一起学习和娱乐。爸爸妈妈奶奶给我这么好的学习环境，我就不能够辜负他们的一片好心，要好好学习天天向上，争取将来能成就大事业，来报答他们的良苦用心。

孟母三迁读后感(篇2)

很多孩子和我一样，都听过孟母三次搬家的故事，但孟母为什么要三次搬家呢？

战国时期，有一个大学问家叫孟子，父亲早逝，由母亲抚养长大，他家原来住在坟墓附近，他和邻居家的孩子把学办丧事当做游戏玩，不好好学习，因此孟母接连搬了两次家，最后搬到学堂附近，孟子就跟着别人学***和知识，发奋读书，后来成为一个大学问家。

这个故事告诉我们，孩子们的模仿能力很强。一个好的环境对我们的成长非常重要。孟妈妈为了儿子的成长，三次搬家都伤了她的心。她付的太多了。她是一位伟大的母亲，可亲可敬！

现在有很多父母为了生活把孩子都丢给爷爷奶奶或者是托管所，我们班上都有好几个留守儿童，他们平时都缺少父母爱，缺少父母爱的孩子容易内向、自闭、自卑，不够自信。可是我的妈妈不怕辛苦，无论她在哪上班都把我带在身边，每天起早贪黑的接送我上下学，每天坚持送我去练钢琴，我是一个很幸福的孩子哦，我为我妈妈点赞，我妈妈也是一个很伟大的母亲哦。我一定要好好学习，一定不辜负妈妈的希望，长大以后好好孝敬妈妈！

孟母三迁读后感(篇3)

孟母为了给孟子有一个好的成长环境，搬了三次家，我深深体会到孟母为了孟子成才的苦心，孟母为孟子的成长找到了合适的地方，才能让孟子好好成长，最后成为一个有学问的人。

什么样的环境造就什么样的人，假如我经常到书店里看书，在书的海洋会让我不自觉的爱上读书，读书可以让我们增长知识，很多不懂的事情让我们的找到答案，时间久了，我就是一个知识丰富的学生。

假如我经常到运动场上玩，我会很自然地和小朋友们一起踢球，打球，跑步，时间久了，身体体质会增强，生病也少了。

我们要与爱学习，品德高尚、善良的人交朋友。比如我的同桌任天翔，他很爱学习，爱劳动，我跟他一起，他的优秀品质会影响我，促进我学习，不懂的问题可以问他，和他一起爱劳动，多为班级做贡献。

熊进溪知道如何写作文，他去年在二年级作文大赛中得了奖，我要多跟他一起学习如何写作文，和他们一起多读优美的句子，多看作文书，相信我也可以在作文大赛中获奖。

孟母三迁读后感(篇4)

孟母三迁读后感

孟母三迁读后感（一）

我读完了《孟母三迁》这个故事，从中得到了很大的启发。

孟子小的时候，母亲很关心他的学习。孟子的家住在坟地的附近，孟子天天放学就到墓地模仿那些哭泣的人们，孟母看孟子在这里不能专心致致地学习，所以就搬到了市场边上；可是，孟子每天放学就到市场里学那些小贩们叫卖，孟母看孟子还是不能用心学习，就又搬到了学堂旁边；可是，孟子回来没有什么事儿做，就找小伙伴到学堂去看那些小孩在和先生一起读书，他们回来也拿几本书装模作样地读。孟母发现孟子这几天进步很快，就把他送到这所学校。

我读完《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了孟子好好学习，不管一切，金钱和劳动，孟子选择了好好学习。孟子三次努力学习，成为中国古代的思想家。现在的家长是不是不顾一切给我们选择良好的学***呢？

孟母三迁读后感（二）

文中讲了孟母为了不让孟子的学***影响，于是他们先后搬了三次家。刚开始，他们住在坟地的旁边；孟子就学起了人们办丧事哭泣

的样子，孟母觉的这里的环境不能让孟子专心致志的学习。于是就把家搬到了集市上；孟子没事就跑到集市上学起那些小贩喊着买东西，孟母觉的这里也不能让孟子用心学习，于是就再一次把家搬到了学堂旁边；孟子玩的没意思，就跑到学堂看那些孩子和先生一起读书，回家后自己也拿起书装模作样的读。没多久，孟母发觉孟子的学***越好

我读完了《孟母三迁》这个故事，明白了学***好的学***。为了学好、选好，孟子的母亲搬了三次家。孟子努力学习，成为著名的思想家。我们的父母现在教我们比那时的孟子好多了。

同学们，我们应该认真学习，长大后对国家有用。

孟母三迁读后感（三）

自从我读了《孟母三迁》这篇文章以后，我受益匪浅，感受至深，久久不能忘记。

孟母三迁读后感(篇5)

《孟母三迁》里讲了孟母为了使孟子有一个好的成长环境，就三次为选择邻居而搬家，最后终于找到了一个有利于孟子成长的环境定居下来。孟母因为儿子逃学，一气之下剪断了织布机上的纱线，以此教育儿子要努力学习，而且做事都要有始有终，不能半途而废。孟母为了儿子的学习环境而煞费苦心，真是可怜天下父母心啊!

我的爸爸妈妈也一样，特别是我的妈妈。记得小时候，妈妈教我学游泳，一天始，我非常怕水，只敢在岸上玩。在妈妈的鼓励下，又看到别的小朋友玩得那么开心，渐渐地，我也不再怕水了，现在我已经是附近的游泳小健将了。妈妈还经常辅导我的各门功课，帮我检查作业，预习功课。特别是英语这门功课，妈妈费了不少心血，在她的帮助下，我英语基本上都是满分。这个学期我还得了优秀学生呢!

有一段时间，妈妈为了改掉我胆小而不敢举手的坏习惯，就让我每天记举手日记，一段时间后，我养成了积极举手发言的好习惯。这里有妈妈的功劳。

看着爸爸妈妈那么辛苦，我觉得自己学习上还不够自觉。特别是看到黄香和孔融那么小就知道孝敬长辈和友爱谦让的道理，我应该好好向他们学习，在学习上要做到自觉，在家里要多帮爸爸妈妈做些力所能及的家务。

孟母三迁读后感(篇6)

这篇文章主要是讲民工 李 女士为了给儿子小华得到更好的教育，进行了多次的“迁徒”：从山西农村迁到县城，再从县城迁到省城，相继更换了三所学校，却忽略了儿子的感受，几天前， 李 女士在整理小华的书包时，发现小华在日记里写到：“妈妈，求求你，不要再换地方了，城市里的学生们总是用异样的目光看着我，我觉得自己就像个怪物一样！”“妈妈，我不想上学了，求求你了！”儿子的话深深刺痛了她的心。

看了这篇文章之后，我心里感触很深，我觉得 李 女士做得不对，她不考虑儿子的感受就武断地决定，这样只会遭来孩子的叛逆。由此，我想到了《拔苗助长》的故事：一农夫为了使他种下的禾苗长得更快，就人为地去把禾苗拔高一截，最后倒致禾苗全部死光，庄稼颗粒无收。究其原因，那是因为他不遵循事物生长发展的规律。这个故事告诉我们：心急吃不了热豆腐。教育孩子也一样，急着让孩子一鸣惊人，却忽略了孩子的爱好。嘴上说是爱他，可行动上却是害他呀！每个父母都想望子成龙、望女成凤，可一口吃不成胖子，心急的话必会事与愿违。孩子想要自由飞翔，做家长的也应该反思反思。

家长们，请给我们一些自由的空间吧！我们需要自主更需要快乐！

孟母三迁读后感(篇7)

我在看史记故事的时候，看到了《孟母三迁》的故事。故事讲的是孟母见儿子的学习环境不好，怕儿子以后养不成良好的品德，就先后搬离了墓地和市场旁边。最后一次搬家，搬到了文庙旁边，孟子才喜欢上了读书，养成了守秩序，懂礼貌的好品行。从此孟母就在文庙旁住了下来。

读了这个故事，我想起了在三年级上学期的时候，妈妈正在为我赶织毛衣。妈妈一共编织了一个月。有一次，我看着妈妈织毛衣，妈妈用雪白的毛线正织着毛衣，一不小心手指被针刺破，鲜血便迫不及待地从手指上滑落。妈妈先是用创可贴贴在了伤口上，然后就马上冲进了卫生间，把毛衣浸到肥皂水中，用手把沾到血的地方洗干净。

还有一次，正逢星期六，我做完了作业，正在沙发上看电视。妈妈刚刚做完了家务，见我做好了作业，就拿起了桌子上还没织完的毛衣来织。那时我正在看鬼片，看到一半的时候，主人公冒险进入了鬼屋，场面特别恐怖。我吓的要命，赶紧回过头来叫妈妈，此刻无意中看见妈妈的手上有一条条血痕。我走过去问妈妈：“妈妈，你的手怎么了？”妈妈笑着回答道：“妈妈没事，是打扫卫生的时候不小心划伤的。”后来我才从爸爸的口中得知，妈妈每天早上六点钟就起床为我赶织毛衣。血痕一定是长时间赶织毛衣的针压出来的。妈妈对我无私的爱让我感动不已。

伟大的母爱无处不在。从孟母三迁中，我学会了很多道理。妈妈虽然严厉，却总是为我好，希望我能认真读书。长大后我一定会报答我的母亲。