辩观后感

辩观后感(模板五篇)。

编辑特别挑选了一篇题为“辩观后感”的文章，旨在为大家展示更多的知识和见解。希望这篇文章能够对大家有所帮助并启发思考，欢迎大家借鉴和分享。有些优秀的作品必须观赏多次，每次观看都能给人不同的触动。在汲取知识的同时，我们应该写下自己的观后感，这有助于更好地分析作品。

辩观后感【篇1】

最近，我们带着好奇心学习了《两小儿辩日》，明白了学习须大胆思考，从多方面思考。

全文讲述了孔子去东方游学，看到两小孩争论不休，便上前问争论的原因。一小孩认为太阳刚出来时离人近一些，中午离人远一些;而另一小孩则认为太阳刚出来时离人近，中午离人远。一小孩认为日出时太阳像车盖那样大，到了中午则像盘子那么小;另一小孩认为太阳刚出来时很清凉，到了中午却很热。孔子听了之后不能判断是非，两小孩笑他。

实际两小孩的答案都不对，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出时去人近，而日中时远也。”与“一儿以日初出远，而日中时近也。”两个小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的，而且太阳的大小变化也是他们视觉上的差误﹑错觉。同一个物体，放在比它大的物体旁显得小，而放在比它小的物体旁显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木﹑房屋及远山和一角天空，在这样比较下，此时太阳显得大;而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。还有“日初出沧沧凉凉，及其日出如探汤，”其主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地，在相同的时间﹑相同的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面的热度消散了，所以早上感到凉快;中午，太阳的热度照射在地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距地面的远与近。

两个小孩的答案不相同是因为他们只是单方面思考，而我即大胆思考也从不同角度考虑问题。

这一则文言文告诉我们学习的正确态度。《两小儿辩日》让我懂得了认识自然﹑探求真理，首先就要敢于独立思考，大胆质疑，从多方面考虑事情。

辩观后感【篇2】

《两小儿辩日》它主要讲述了孔子在东方游历时，看见两个小孩在争论便去问他们其中的缘故，孔子听了两小儿的一番辩论后，孔子也不能够分辨出谁对谁错。我喜欢它的原因是，孔子无法判定两个小孩对太阳离地面近远的争论故事，说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷无尽，即使博学多问的孔子也会有所不知，还反映了小孩儿们的天真与可爱。

我会背其中的“一儿曰，我以日时出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其中中如探汤；此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

这篇文言文告诉我们要带着一颗去探索，去发现，去学习之心，这就是真正的智慧。他需要我们用心去发现，去体会，去感受，去领悟。

辩观后感【篇3】

《两小儿辩日》是一则古代文言文，出自《列子·汤问》，主要讲了孔子在东方游学时，遇见两个小孩在辩斗，却也不懂是怎么回事，结果被两个小孩笑话的故事。读完了这则文言文，我不禁想起了一句名言：知之为知之，不知为不知，是知也。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”，这句话出自《论语·为政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。孔子面对不懂的问题，不但没有不懂装懂，误人入歧途，而且坦诚相告，不怕别人笑话，他的这种行为是值得让人敬佩、学习的，他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。却也能够还不掩饰自己的不知，真让人敬佩，在当今的社会上，这种人是非常罕见的，十万人中恐怕也没有一个，古往今来，恐怕也只有孔子了。

那两个小孩也有令人敬佩的地方，他们从不同的角度来看待太阳，而且善于辩论，好可以从对方的语言中获得更多的知识，丰富自己的不足，他们也没有坚持自己的观点，不会说“我的一定对，你的一定错。”这是我想起了以前学过的课文《画杨桃》，两小孩谦虚的学习态度，不断最求的上进心，是现代小孩学习时最需要的，没有上进心，就不可能有进步，所以说，学习一定要有上进心。

这则文言文含义深刻，里面的道理都是我们要紧记于心的、铭心刻骨的，如果真正的了解了这则文言文的真正含义，对自己以后做人一定有所帮助的。

读了这则文言文，我又对生活中做人的道理有了一定的认识，真的使我思绪万千……

辩观后感【篇4】

《伟大的辩手》是一部引人深思的影片，它向我们展示了一个年轻律师的成长历程和他对人性中的纯净和正义的坚持。影片让我深受感动，我从中领悟到了许多道理。

影片中的主人公是小辩手罗伯特，他是一个年轻有为的律师，也是一个为了正义而奋斗的人。罗伯特在岳父经营的律师事务所工作，平时主要处理货车撞人的赔偿案件。一天，一位比较富有的金融家被指控谋杀他妻子的案件引起了罗伯特的兴趣。这个案件中充满了谎言、欺骗、权力和金钱交易，但罗伯特并没有感到绝望或者放弃。

通过整个影片的展开，可以看到罗伯特逐渐成长和壮大。他的聪明才智、人格魅力和解决问题的能力都在不断提升，尽管他遭到了来自那位金融家律师的极度挑战和威胁。

而在这个过程中，罗伯特所贯彻的就是正义和良心的纯净之道。他是一个讲究逻辑的人，他不会被金钱、权力或者名誉所左右。他对真相的执着和对正义的追求，正是导致他最终成功胜诉的主要因素。

影片通过充满戏剧性的案件来展示正义、卓越和勇气的力量。它着重强调的是人性的本质，人们可以选择是站在正义一方还是背离正义。也许，在很多时候，我们都会面临着人品、道德和伦理的考验，但是无论在何时何地，只要我们心中坚持着正义和良心的道德准则，那么就一定能够最终取得胜利。

总得来说，《伟大的辩手》这部影片是我很喜欢的一部电影。通过它，我深刻理解到，做一个诚实正直的人，对自己，对他人，都是至关重要的。这部影片既让我更加认可了正义和良心的重要性，同时也教育了我坚持自己的信仰的必要性。同时，这部影片中的故事，也让我更加相信，总有一天，真相的力量将会战胜一切贪婪和诡计，也会成为生活中最坚定的支持者。

辩观后感【篇5】

《伟大的辩手》是一部非常精彩的电影，该电影主要讲述了一个天才律师在处理抗辩案件时的精彩表现。从这部电影中，我们可以看到许多令人惊叹的场景，深深地被这个伟大的辩手所感染，赢得了无数人的喜爱和尊重。

该电影主人公名为艾格良，他是一名非常有才华和经验的律师，每天都在以最优秀的方式为维护公正和正义而努力奋斗。他经验丰富，精通法律上的各种复杂程序，能够迅速找到各种条文和合适的解决方案。

电影的情节非常紧凑，一波又一波的精彩展开，让观众随时都充满期待和紧张。艾格朗总是能够在一些最困难的案件中表现出色,成功地为自己和客户争取到最大的利益。

从电影中，我们可以看到艾格良一次又一次地靠着自己的才华和技巧，让人们为他鼓掌。他的驾驭精准，他的论辩快准狠，每个观众都在为他点赞，为他的胜利而欢呼。

在电影的最后，艾格朗通过一系列精彩的辩论和斗争，最终击败了主角的敌人，在这个重要的诉讼中获得了绝对胜利。他不仅为自己和客户取得了最大的胜利，同时也为每一个观众都争取到了最大的公正和正义。

在整个故事中，艾格良的表现让我们看到了一个实力雄厚、勇敢不害怕挑战、坚持不懈的律师。他的努力不仅拯救了他自己和客户的利益，也让人们更加坚信正义在权力面前可以战胜一切。

总而言之，电影《伟大的辩手》令人印象深刻。它让我们看到了一个天才律师在处理诉讼案件时的惊人表现，同时也表现了正义在每个人心中的重要性。这是一部必看的电影，它会让你更加认识并尊重这些无私奉献的草根律师。YJS21.COM

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辩论赛观后感收藏十五篇

在网络上看到了一篇非常好的文章介绍了“辩论赛观后感”，如何写出值得他人借鉴的优秀作品名观后感呢？观看喜欢的影片总能给我们带来快乐，相信你一定有很多值得分享的收获。我们可以将这些奇妙的灵感写进自己的观后感，希望您能经常光顾我们网站的最新资讯以检视企业发展方向！

辩论赛观后感 篇1

一星期前在历史老师的组织下，我们进行了关于暴力革命和民主改良究竟谁能救中国的辩论？

此时此刻，我的心情仍未恢复平静，依旧沉浸在一个星期前的那场唇枪舌剑中，法学院VS外国语学院，最终我们法学院稍胜一筹。在结果揭晓时，我十分的激动，尽管没能和他们并接站在舞台共同欢呼雀跃，尽管我只是默默地坐在教室的一角，但是这一刻，我想告诉他们：你们不是孤军奋战。

下午2点30，大家基本上都就坐了。我怀着无比激动地心情等待着。随着一阵热烈地掌声，历史老师宣布辩论赛正式开始了。气氛变得紧张起来，所有目光都焦急的等待着8位主角登场。

首先是外国语学院的四位辩手上场陈述他们的观点，他们展示了自己清晰地思路和超强的表达能力，同时也给我们留下了深刻的印象。我们法学院的辩手自然也毫不示弱，一辩一上台就对辩题进行了攻击，虽然对于辩论来说这是不正确，但是她锋利的言语得不让人对她刮目相看。紧接着二辩、三辩、四辩都阐述了我方的观点，且是从多角度看问题，展示了他们宽广的知识面与思考问题的深度。为他们接下来的辩论提供了有利条件。

接下来到了自由辩论时间，每一个同学都可以在讲台上与对方选手针锋相对，同时也可以一展自己的风采。同学们争先恐后的上台发表了自己的'观点，辩论赛到达了高潮，大家都积极踊跃的参与辩论。辩论的内容广泛，新中国的成立、英国资产阶级革命、法国大革命、辛亥革命、新文化运动都被大家搬上来攻击对方……

紧张激烈的自由辩论结束了，接下来是由双方辩手做最后的总结……当铃声将要响起时，我们的历史老师就我们这次辩论做了最后的总结归纳，他肯定了我们这次的辩论赛，同时也指出了我们存在的问题，并中肯的认为我们法学院的表现还是略胜一筹。

听到老师的肯定，我心里异常的激动，同时也非常感谢老师给我们这次难得的机会让我们展示自己，展示我们团结的力量！

辩论赛观后感 篇2

2017-06-30在课堂上**了20xx年国际大专辩论赛关于钱是不是万恶之源”的**，武汉大学队与马来西亚队表现都相当出色，唇枪舌剑，旗鼓相当。

但是最后还是马来西亚队笑到最后，原因一语可道破：逻辑的关联性与合理性，这让他们的说辞更具说服力，也获得了评审的青睐。

由于初学逻辑学这门课，所以只能简单地**下当中的逻辑关系，以下分别对正反双方作分析。

首先是正方，立论时持金钱是所有罪恶的根源”的观点，从物质与精神两方面，列举例子去说明金钱能滋生极多的恶，此时正方把所有”等同于极多”，然后补充在《汉语大辞典》中万恶之源”的万”为极多与大部分”的意思，而并非是一切”的意思，这就意味着只要正方能把大部分或极多的恶归结于由金钱导致”这个命题成立的话，他们就能够证明金钱是万恶之源”。

因此，从一辩开始直到三辩，立论的建构就在于尽可能地列举社会和历史上各方面由金钱导致的恶，并由此得到金钱是万恶之源。

接着从内外因方面阐述一个观点，就是人性本善，作恶皆由金钱作祟”，从而达到论证人所做的种种恶均由金钱魅惑，因而钱是万恶之源”。

看似紧密的逻辑其实经不起推敲，而对万恶之源”的万”字的推敲则成为了关键点，这些可以从反方论证中得到体现。

反方开篇立论必定是正方的否命题，即是金钱不是所有罪恶的根源”。

其次，反方由原典《提摩太》及《辞海》分别对钱”恶”源”三者做出解释，并由此得出钱并不具备作为源”的两个特性，这是从源”的内涵上作出的推断。

另外反方对万”解读为一切，全”的意思，驳斥正方极多”的意思表示，指出有的恶不是由金钱导致”，因而钱不是万恶之源”，同时反方大量列举例证支持该观点，如xx，**等恶不是金钱使然”，亦通过请对方穷举所有恶都由金钱导致的例子指出正方的逻辑性错误，即极多”不等于全部”。

接着从逻辑上严格区分了恶与源的关系，从钱为中性体点明钱不具有善恶属性，钱的诱-惑导致恶并不代表钱是恶，并以xx的例子说明，即xx者xx妇女，并不是妇女的恶，而是xx者的恶”;第二是从钱与恶的出现时间先后的逻辑顺序说明钱诞生于恶之后，因而不可能成为恶的源头。

这样就刚好驳斥了所谓的性善论”一说，也使得双方的逻辑的严密性得到对比。

最后四辩以正方以偏概全”指出对方整套立论架构的逻辑性问题，使得整个辩论思路一目了然。

的确正方武汉大学队对文字的玩味能力相当好，在辩论赛中能够引经据典，为比赛增色不少，但反方马来西亚队对于逻辑的把握更胜一筹。

所以一场辩论赛关键的不仅是华丽的词藻，更需要的是符合现实的严密逻辑。

辩论赛观后感 篇3

谈到辩论赛，大家都觉得那是一项高难度的技术活。在我们看到的正式比赛场上，双方队员思维敏捷，口才雄辩，甚至还带着微笑，用枪和剑犀利地说话。让观看的我们不禁要顶礼膜拜。

那么何谓辩论赛呢？辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字，也正如这个辩，中间一个“言”，两边各自一个“辛”，双方的辩手都是势均力敌，每一方都有自己的论点和论据，双方的观点都不能完全主管的评判谁对谁错，二者都有道理，双方的辩手就凭借自己的能言善辩，凭借自己的思维能力。争取这场辩论赛的胜利。

实际上就是“公说公有理，婆说婆有理”。

在课堂上，老师让我们见证了一场精彩的比赛——2003年国际大专辩论赛，在这场比赛中，好时光或坏时光更有利于成长。这可谓是一场巅峰的对决。右边的中山大学更有利于增长，而另一边的世新大学则更有利于增长。

开赛以后，正方一辨张君首先发表立论陈词。她脸上带着温暖的笑容，口吃清晰而有组织地分析了话题，然后从人的身心发展和社会化进程两大方面阐明了繁荣更有利于人的成长。最后她用感性的语气感叹总结：

“凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。”反方梁佑诚针对张君的论述提出质疑：“对方辩友告诉大家，顺境是等于顺利的境遇，但是她没有告诉大家，到底她谈的是过程中的顺利境遇，还是结果的顺利境遇，所以显然的这一点，我方认为是存疑的。

”接着，他从逆境与绝境概念的区别中引出他们的观点——逆境更有利于成长。然后基于三个理由来佐证他的命题：第一，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。

第二，逆境开阔了人们的视野和模式。当我们发现这条路比我们想象得更困难时，我们下次会做出更高的期望和更多得准备。第三，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。

最后他用大家耳熟能详的《西游记》为例子来表达天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

第二个环节是盘问。这也是我认为最精彩的环节之一，在这一环节中，创始人马薇薇的表现让我倍感惊艳。庄智凯则借三杯，让马薇薇猜中哪一杯含糖，导致逆境（猜错），增加人的阅历，激发人的潜能。

然而，可爱的马薇薇却答得别出心裁。“那我猜三个里面都有行不行啊？”带着一点女孩儿的撒娇，让对方有点措手不及。

然后一本正经的反驳：“我为什么一定要证明这两个里面有没有喉糖呢？我觉得人活着，如果真的有糖吃，然后过得比较好，自己能获得发展，就已经够了。

不需要去尝试很多条错误的途径，没有困难创造困难也要去上，你说是不是呢？”，“可是人生不是一场猜谜游戏，在这里，我猜对了喉糖有糖吃，猜错了喉糖没糖吃，很简单，损失并不大。可是有的时候，往往是对我一生都非常有影响重大的选择，如果我选错了，可能真的是追悔莫及了。

所以能走正确的路的时候，我们还是不要往弯路上走。”，“可是无论我的对手多么强，都有我的教练、队友，还有场下的观众支持着我，我觉得这是我发展的顺境，在这种顺境之中，无论遇到多么强的对手，我都会迎难而上，取得成功的，谢谢你。”，“不，就算您是我的对手，您也不是我的困境，我觉得您是我成长中的动力，您的关心和鼓励，我都非常感谢。

”她像个调皮的小女孩，看似温言软语的话，却句句都在情理中，击的对手无以还击。引起了开赛以来的第一个小高潮。

她甜美的笑容下是她的临危不乱，逻辑清晰，妙语连珠。让人不得不喜爱。

第三环节是驳论。在这一环节中，右边的黄磊和对面的黄执将人类的成长过程比作猜猜巧克力和一棵树的成长过程，其中都充满了新鲜感和趣味性。两人借爱迪生、司马迁等名人的事迹来证明，他们引用经典的能力令人惊叹。

第四环节是对辨。这个环节当中，马薇薇的辩驳又可圈可点。她抛出一个问题“绝境跟逆境到底有什么本质区别”。

反方梁佑诚聪明的避过，反唇相问“顺境更有利的更得定义是什么”。马薇薇扳着手指，“是从生理、心理社会化两个层面四个点，我们都论证的非常清楚了。”看出反方避重就轻的意图，马微微加大马力“原来对方辩友是概念轰炸机，逆境不成，提出绝境，然后绝境解释不出来，然后又使出了凌波微步。

请正面回答，绝境跟逆境到底有什么区别？”思维之活跃，言辞之犀利让人大呼过瘾。

第四个环节是提问嘉宾提问。其中最为突出的当属反方黄执中的回答。提问嘉宾蒋昌建提出一个相当有挑战性的问题：

“我想请问反方第三位黄执忠同学。我的问题呢是这样：无数的英烈，他们为了下一代有一个良好的境遇而抛头露，洒热血，其目的是为何？

与之相关的就是无数个像杨振宁先生这样的科学家也通过自己殚精竭虑的研究，来尽量减少宇宙和我们生活环境的各种不确定性，以保证人类能够健康的、稳定的向前发展，那么他创造的克服不确定性的这个环境是顺境还是逆境呢？我希望您的回答，不要以这样的格式：如果杨振宁先生不克服种种困难的话，他怎么能够有科学创建呢，我回应这个方式就是，如果杨振宁先生不坚信我留下来的顺境，可以给下一代创造更宽适的环境的话，我何有研究的动力呢？

我们能不能抛开产卵和产鸡的逻辑？给我个答复，谢谢。”面对这样一个可以说是难题的问题，黄执中表现的相当的从容不迫。他给人一种沉着，大度兼容的气魄。

他的回答动之以情，晓之以理，赢得了大家的认可和好评：“我了解，谢谢蒋老师的提问，我方的看法是基本上我能够知道，如果让我来选择的话，我当然是希望能够活在一个顺利的环境里头，如果让父母来选择的话，他当然是希望子女活在一个顺利的环境里头，为什么？因为这是人之常情，我们不忍苛责。

但我们必须明白，我们希望下一代生活在一个良好的环境中，因为我们不能忍受看到他受苦。可是其实我们又知道，我们面对困难，解决困难的种种能力，其实都是从困难当中出现的，如果我这个父母，帮他解决困难，我为他创造一个顺境，帮他解决困难，其实这个小孩子，并没有解决困难，是我帮他解决困难，顺境不会让人拥有这样的能力。所以呢，我们知道，不管是科学家也好，先烈也好，他们对于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民众，他怀的心意其实跟父母一样的，我希望我的所作所为，能够让大家更快乐，更幸福。

在自由辩论的环节中。双方势均力敌，唇枪舌剑。人们太忙了，动不了眼睛。最后的总结发言，再次让我们领略到了黄执中这位无愧于冠军的最佳辩手的出色辩论能力。

在这场比赛中，我被他们精彩的表现给震撼了，他们将所学天文地理知识运用娴熟，信手拈来，让我叹为观止，只能深深陶醉在辩论文学的魅力中。

辩论赛观后感 篇4

在看完关于“钱是不是万恶之源”的辩论赛，我有了一些自己的小小观后感。在一开始我的立场并不明确，我一直被辩论员激情的辩论、逻辑的言辞以及辩证的思维方式所吸引，而到了最后宣布反方赢得辩题时，我便有了自己的思考。

首先是正方主要纠结于“万”字的含义，他们认为“万”字没有代表一切、所有的含义，而解释其为极多的含义，所以只要能找出钱导致出一些恶的事件便可以证明其观点；反方主要关注点在于“念”，他们举出像家庭暴力、虐待儿童、南京大屠杀等例子，他们认为导致这些恶性的事件的'源头不是钱，因为这种做法并不能有钱的结果，而认为是人的情绪的宣泄等原因。

我认为钱不是万恶之源，第一，就像反方所提，在原始社会还没有钱的出现时，就已经存在恶性的事件，而这种事件在当今社会仍然存在，所以有钱没钱，这些恶性的事件都有其特殊的存在方式。第二，钱只是一种工具，它自己没有分辨能力，它自己没有选择的权利，它背后真正的操控者是人。人们既可以利用钱这种工具去扶危济困、发展社会经济；也可以利用钱这种工具操控政治、进行权钱交易等行为。所以钱根本就没有善恶之分，它被用到了哪里，用来做了哪些事情，才会有善恶之分。第三，人的念头、想法与欲望是主观的，是能动的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者恶的事情，只不过有时候以钱为借口去掩盖自己本身念头的错误性、恶性。

最后，我希望我们所有人可以作金钱的主人，我们既然接受了高等教育就要有相应的行为，区别于动物、区别于没有接受过教育的人。因此，在思想道德、社会行为等方面都要自律、自控，自我规范，自我约束。

辩论赛观后感 篇5

一星期前在历史老师的组织下，我们进行了关于暴力革命和民主改良究竟谁能救中国的辩论？

此时此刻，我的心情仍未恢复平静，依旧沉浸在一个星期前的那场唇枪舌剑中，法学院VS外国语学院，最终我们法学院稍胜一筹。在结果揭晓时，我十分的激动，尽管没能和他们并接站在舞台共同欢呼雀跃，尽管我只是默默地坐在教室的一角，但是这一刻，我想告诉他们：你们不是孤军奋战。

下午2点30，大家基本上都就坐了。我怀着无比激动地心情等待着。随着一阵热烈地掌声，历史老师宣布辩论赛正式开始了。气氛变得紧张起来，所有目光都焦急的等待着8位主角登场。

首先是外国语学院的四位辩手上场陈述他们的观点，他们展示了自己清晰地思路和超强的表达能力，同时也给我们留下了深刻的印象。我们法学院的'辩手自然也毫不示弱，一辩一上台就对辩题进行了攻击，虽然对于辩论来说这是不正确，但是她锋利的言语得不让人对她刮目相看。紧接着二辩、三辩、四辩都阐述了我方的观点，且是从多角度看问题，展示了他们宽广的知识面与思考问题的深度。为他们接下来的辩论提供了有利条件。

接下来到了自由辩论时间，每一个同学都可以在讲台上与对方选手针锋相对，同时也可以一展自己的风采。同学们争先恐后的上台发表了自己的观点，辩论赛到达了高潮，大家都积极踊跃的参与辩论。辩论的内容广泛，新中国的成立、英国资产阶级革命、法国大革命、辛亥革命、新文化运动都被大家搬上来攻击对方……

紧张激烈的自由辩论结束了，接下来是由双方辩手做最后的总结……当铃声将要响起时，我们的历史老师就我们这次辩论做了最后的总结归纳，他肯定了我们这次的辩论赛，同时也指出了我们存在的问题，并中肯的认为我们法学院的表现还是略胜一筹。

听到老师的肯定，我心里异常的激动，同时也非常感谢老师给我们这次难得的机会让我们展示自己，展示我们团结的力量！

辩论赛观后感 篇6

在童年里，有的孩子度过了一个快乐的童年时光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有许多小学生家长为孩子买手机，给孩子增添快乐。那么，小学生可以拥有手机吗？

正方：小学生应该拥有手机

1、给小学生买手机，是为了让孩子的童年时光快乐起来，不是昏暗的`度过。还有，如果写作业时有一道题目不会做，用手机“作业帮”一拍照，就可以出现答案，学生再也不用向家长问题了。

2、手机上有一些小游戏设备，适当给孩子玩一玩，也是可以给孩子相当的自由空间的。

3、给孩子用手机查找网络资料，还可以提高孩子的学习能力。

反方：小学生不应该拥有手机

1、小学生有了手机以后，会伤掉孩子的眼睛。所以，孩子一辈子的眼镜费用得花非常多的钱，是一笔大钱。

2、小学生看着看着手机，就会迷上了电子游戏，玩电子游戏得花钱，加上越来越迷于电子游戏，恐怕这也会成为一种非常可怕的狂热。

3、沉迷于电子游戏，还会降低自己的学习能力。最后，高中考不上去了，大学就更别说了。

4、小孩子沉迷于玩游戏，白天、夜里，没有一分一秒都离开手机。还有，有的孩子夜里也在玩游戏，家里钱都被玩光光了。

但是，我认为孩子合适地玩一下游戏还是可以的，只要不影响学习就可以，万事有度。

辩论赛观后感 篇7

笔者一直是主张搞辩论活动的，其好处多了去了。

一是能选拔出人才。没有活动载体，人才就不容易脱颖而出。俗话说，千里马常用，伯乐却不常用。辩论赛可以起到伯乐的作用。

二是能拉升整体工作水平。凡是活动，都能夯实基础工作，拉升各项工作的水平，更能锻炼人。比如，可以锻炼组织者的筹备、协调、组织能力，可以培育操办者负重、双赢共赢以及孜孜以求达致目的、选择天时地利人和等情商。

三是能凝聚人心。一项活动需要多方支持才能成功。即使是观众角色，也非常重要。没有人**或支持这场演出是很尴尬的。

四是能够加强与隔壁邻居单位间的交流。只有搞活动注重往来走动，才能有交流平台，才能碰撞出友谊火花，才能获取理解和支持。

法律辩论赛也很有规律。根据专家领导、导演、知名律师等嘉宾评委的点评，总结如下。

一是形式多为**三人制，分为1、2、3场辩论，其中2场辩论为核心。

二是职责较固定但也灵活。由1辩立论陈述，2辩为主发起自由辩论、如果2辩哑火则共同担当，3辩总结陈词。

三是主战场是自由辩论阶段。在自由辩论阶段，需要技巧支撑。如，一方不能老是回答另一方的发问，给人留下被动挨打的印象，而需要用好反问，变被动为主动;原告要珍惜首问，被告也不必逢问必答;发问要像发飞刀，要有连环;自由辩论要珍惜用时，不能长篇大论耗费时间;当对方时间用完，就是自己的表演赛，可以追踪给予持续打击，如同军棋四国大战，对方炸弹用完，就是己方司令大模大样出来的时候，也可以潇洒提个问题再替对方回答，但不要欺人太甚就行。

四是总结陈述要补漏洞。这三场辩论也很艰难。我们要呼应一场辩论，总结两场辩论，修补自身漏洞，回应彼此关切，争取评委和观众的情感支持。

但是，不论怎样辩，知识、逻辑和语言都是基本的储备，在此基础上要进行长时间准备和模练，台上一分钟台下十年功，要脱稿，即使是走台上场也不能夹着几张刺眼的白纸上去，可以使用公文夹。

辩论赛观后感 篇8

放假了，我早早地写完了作业。可是，我再也不觉得写完作业的时间是多余的，这时候举行一场“手机辩论大赛”，不都是对我们有益的吗？于是，我和妈妈展开了一场激烈的“手机辩论大赛”。

我开门见山地说：“手机给我们带来了很多好处，比如说，有不懂的.知识可以查百度，可以在网上购物，听自己喜欢的音乐，可以和远方的朋友在互联网上交流、沟通、聊天、视频等等。虽然“远在天边”，但让人感觉“近在眼前”，可方便啦。”

“长期长时间看手机，不仅会把人的眼睛看‘坏’，还有可能会让人沉迷手机，甚至会导致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品没什么两样。”妈妈迫不及待地反驳道。

我不服气，给妈妈来了个“下马威”：“手机还能看新闻、电子书、报刊等等，拍照、拍视频这些都不在话下，最重要的一点是手机还可以‘移动支付’。什么是‘移动支付’呢？举个最简单的例子吧，如果你去吃饭的时候，忘了带现金，这时，你就可以拿出手机，打开微信，扫一扫支付的二维码，‘嘀’的一声，就支付成功了。怎么样，是不是很快捷、简单呢？这样就省了一趟来回自己家的路啦，同时也省了自己宝贵的时间哦！”

“莫非你不知道有人的钱放在微信上被人骗走了？再者说，我们家的邻居的一位小弟弟，沉迷于游戏，导致他的学习成绩一落千丈，都排到倒数去了呢！唉，手机可真害人啊！”

辩论赛结束了，这时，手机发话了：“其实，我是一把‘双刃剑’，有好的一面，也有坏的一面。只要你们能合理使用我，我带给人们的就只有好处啦！”

辩论赛观后感 篇9

经过了三场辩论赛，从中获益匪浅，也认识到了自身存在的问题。

对于辩论赛这项活动，了解不是很详细，也没想到自己会有机会去参加这项活动。感觉辩论赛对一个人具有很大的挑战：在有限的时间里清楚的表达自己的'意思并能够击败对方，实在是不易。

在我参加的两场辩论赛中，感觉做好充足的准备，是战胜对方的关键。对于第一场比赛，我准备不是太多，以致于在自由答辩中没有问题向对方提问。还好辩论的题目不是太难，最终险胜过关，而对于第二场比赛，我吸取了第一次比赛的教训，赛前我查找了很多资料，也对对方可能提出的问题进行了分析。但还是准备不是太充分，忽略了一些问题。但总算赢得了比赛，感觉挺高兴的。

辩论赛结束了，但却给我留下了深刻的印象。它不仅锻炼了我的语言表达能力，而且还教会了我团队意识在一项集体活动的重要性。相信有许多企业都很重视团队合作，而此次辩论赛就给我们上了生动而形象的一课。

同时，我也认识到无论做什么事情，态度很重要，只有认真对待要做的事才有可能把它做好。而我从前在这方面，却做的远远不够，总是对要做的事情莫不在乎，以致于有许多事情只能以失败告终。幸好，这次辩论赛的举行，弥补了我这方面的不足，同时提高了我个人解决和分析问题的能力，磨练了自己的意志，开阔了视野，学道了许多知识，希望以后有机会可以多参加类似的活动。

辩论赛观后感 篇10

“献礼十八大”金秋辩论赛总决赛，在十八大召开之际如期举行。总决赛被分为了两场：冠军争夺战和季军争夺战。

每位辩手可以说是言辞犀利，思维敏捷，语出惊人，每组双方各有千秋，可谓是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”吧。

两场辩论赛共辩论了两个辩题；分别是“现代社会智商和情商哪个更重要”，“青年成才的关键是自身能力还是外界环境”，这两个辩题与我们面临人生转折的大学生来说是十分贴近的，值得我们每位大学生思考。

第一场辩论赛就“现代社会智商和情商哪个更重要”开展了激烈的辩论。正方的观点是情商比智商更重要，反方反之，正方强调了人的一切出发点乃情商，并运用了‘三个臭皮匠赛过诸葛亮’的典故以及许多外国如爱因斯坦等科学家生平来证明自己的辩题。然而，从这个客观的角度来看，相反的一方强调了智力的重要性。同时，它利用许多科学家和伟人的事迹来证明自己的辩护。

可能是因为我是学语言的吧，就这一辩题我个人偏向于情商比智商更重要，就如李开复先生所说“在任何领域，情商的重要性都是智商的两倍；在成功的层面上，情商比智商要几倍。”

第二场冠军争夺赛更是群雄纷争，极为激烈，仿佛天地也被这场辩论赛重新和在一起；两方紧扣各方辩题，在这场辩论赛中双方就“青年成才的关键是自身能力还是外界环境”这一中心，展开激烈辩论。正方强调的是自身能力，而反方强调外界环境。其实就这辩题，我个人的观点偏重于自身能力，虽然外界环境能够决定强弱，但千秋胜负还在于我们自己的能力。

中国有句古话“命由天定，事在人为”指的就是我们自身能力才是命运的主宰。

简而言之，一千个人有一千个小村庄。这两个论点是矛盾的结合。没有绝对性。每个人都有自己的观点。总言，友谊第一，比赛第二；而知这次辩论赛丰富了我们大学生活文化，让我们见识了“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。

辩论赛观后感 篇11

这个星期五我们终于如愿以偿的展开了第二次Happy星期五，这次我们的主题是辩论赛，分为正反两方，正方觉得应该和不同于自己品性的人交朋友，而反方觉得不应该和不同于自己品性的人交朋友。

我身为反方的一员，自然是觉得不应该和不同意自己品性的人交朋友，毕竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，兴趣爱好不同，如果一个非常正直，善良，有爱心的人，和一个恶毒，颇有心机的人做朋友，可能那个善良的人会被带偏，变得不再善良……

有一个真实的案例，一位年轻小伙和一个犯过罪的`大叔是好朋友，他们经常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因为与其发生冲突，将其打死。

这是一件多么可怕的事情，如果当初没有选择与他做朋友，或许就不会丧失性命。

而正方的想法确实是这样的：与自己品性不同的人交朋友，可以扩大自己的交际圈，互相帮助，一同成长，对双方都有好处。

这次的辩论赛，进行的非常热烈，大家都积极发言，说出自己的想法，思维逻辑很紧密，都各持己见，我也不知道到底是哪方赢了，但大家都说的很好。

这节语文课又给我留下了深刻的印象，很喜欢这样子的上课方式，大家都很活跃，没有死气沉沉，是一件非常不错的课，相信未来的我回想起这节课一定会记忆犹新的！

辩论赛观后感 篇12

上大学之前对历史是一窍不通的,因此在高中的时候才毫不犹豫地“投理”去了。不过，通过这学期的《中国近现代史纲要》学习，在老师的指导下，我不再觉得历史这么难懂，而是挺有意思的。

不久前在近代史课上老师组织我们就“是暴力革命还是改良运动更有利于中国近代史的发展”的话题展开了一场小型的辩论赛。通过这次辩论，我对中国近代史有了更深入的了解，并在网上查阅了一些有关暴力革命和改革运动的资料。以下是我通过课堂上的学习和所查阅的资料所总结出对“暴力革命还是和平改良更有利于中国近代社会的发展”的见解。

要说暴力革命还是和平改良更有利于中国近代社会的发展?还要从中国的近代历史说起，由于当时中国处于一个落后的阶级社会，即存在两大对立的阶级，两大对立阶级的矛盾是不可调和的，比如农民对于土地的需求，地主肯定不能给解决。而且后来外国殖民主义的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，如果中国进行改良则必然影响到封建统治者和殖民主义列强的利益，殖民主义列强不可能希望中国变的强大，面对当时的外强内弱，所以在当时那个社会和平改良只不过是一个梦想而已，真正要想改变中国贫穷落后的面貌还是需要武装革命解决，这样才能从根本上解决中国的问题。

改良是用和平的方式实施变革。值得一提的是，于暴力革命相比，改良的最大好处是成本小，社会、国家和人民付出的成本相对较低。而且，这种改进就像是对制度的阐述，最大限度地保留了旧制度的固有优势和优势，避免了在大的突破和建立中丧失基本的良好秩序。风险比暴力革命的风险小得多。

同时，改进的效果是持久的，不像一些革命的成果是稍纵即逝的，成功后可以发挥深远的影响。但改良也有显而易见的缺陷，这也是丝毫不能回避的。其一，改良需要耗费相当长的时间。

苏联人等了七十余年才等来政治解冻，台湾人也等了几十年才等来解除戒严和民主化，而大陆人等了六十余年却还在等。在非民主制度的情况下，官员没有积极改进的动力，改进的过程自然会极其缓慢。当改良缓慢到一定程度时，比如在一个人的一生都难以看到，那这样的改良方案是不可接受的，也必然是不得人心的。

其二，改良几乎完全取决于政治高层的意愿。这点是显而易见的，也给改良带来的很大的不确定性，因为单纯取决于人的成分太多太多。改革的巨大不确定性是难以接受的，也是暴力革命者批判改革的主要依据之一。

在今天的中国，不难理解体制外的人士暴力革命的主要倡导者，因为革命本身就是革命体制的生命。从表面上看，暴力革命的一大好处就是要彻底改变，绝不拖累。在革命者的铁血之下，旧社会的一切似乎都是脆弱的。

但问题在于，改变不等于改善，让附身于旧制度的吸血鬼人头落地，人民的新生未必能到来。要说暴力革命的话，中国近代史上可谓是不计其数，但这些革命都只有两种结局，一种是被当权者消灭，如太平天国，捻军等；另一种是革命者成事之后变成与旧势力几乎一模一样，甚至更糟糕的当权者，如辛亥革命后的国民党，内战获胜后的共产党等。

近代中国在几千年的封建主义思想的影响下，社会弊端积重难返，中国人不善于民族整体的学习，被封建专制统治了两千多年，中国人的很多思想意识都已根深蒂固并且不善于开拓进取，包袱太沉重，很难自我调节成功，人民的思想严重落后于西方列强民众的思想．统治阶级维护自己利益的手段既高超又狠毒，没有一个统治者会心甘情愿交出自己的权力，所以仅靠一小部分人的力量而且又没有什么力量作为后盾的少数变革者迫使统治者改良变革是不可能的！

因此，在当时的社会背景下，我们应该依靠另一种力量来打破现状。当阶级矛盾激化时，必然有出路。只有通过暴力革命，才能挽救当时受苦的群众，所以有革命先烈流血，有辛亥革命，有推翻封建专制的。毛主席的“枪杆子里出政权！

”，换来新中国的解放，这也证明了只有通过暴力革命更有利于中国近代社会的发展。而且，暴力革命对旧制度的打扫更为彻底。近代中国想要得以进一步的发展，必须从根本上尽可能的逃出旧制度的影响。

另一方面，伟人曾说，人民是弘扬历史、尊重人民选择和现状的真正动力。现代中国需要革命。试想当年，人民生活在深水和热水中，和平改善无法改变社会现状。历史实践也指出，只有走暴力革命道路，才能创造新中国。

所以，我认为只有革命！！才能达到从实质上改变生产关系、推动当时的社会向前发展之一目的。但是我们也应该看到，改良也有它积极的意义。

近代中国维新派先驱者的许多新思想渗透到当时的社会。为后期的革命奠定了很好的思想基础。但无论如何，对于当时的中国社会来说，暴力革命无疑是更有利的。

辩论赛观后感 篇13

在看完关于“钱是不是万恶之源”的辩论赛，我有了一些自己的小小观后感。在一开始我的立场并不明确，我一直被辩论员激情的辩论、逻辑的言辞以及辩证的思维方式所吸引，而到了最后宣布反方赢得辩题时，我便有了自己的思考。

首先是正方主要纠结于“万”字的含义，他们认为“万”字没有代表一切、所有的含义，而解释其为极多的含义，所以只要能找出钱导致出一些恶的事件便可以证明其观点；反方主要关注点在于“念”，他们举出像家庭暴力、虐待儿童、南京大屠杀等例子，他们认为导致这些恶性的事件的源头不是钱，因为这种做法并不能有钱的结果，而认为是人的情绪的宣泄等原因。

我认为钱不是万恶之源，第一，就像反方所提，在原始社会还没有钱的出现时，就已经存在恶性的事件，而这种事件在当今社会仍然存在，所以有钱没钱，这些恶性的事件都有其特殊的存在方式。第二，钱只是一种工具，它自己没有分辨能力，它自己没有选择的权利，它背后真正的操控者是人。人们既可以利用钱这种工具去扶危济困、发展社会经济；也可以利用钱这种工具操控政治、进行权钱交易等行为。所以钱根本就没有善恶之分，它被用到了哪里，用来做了哪些事情，才会有善恶之分。第三，人的`念头、想法与欲望是主观的，是能动的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者恶的事情，只不过有时候以钱为借口去掩盖自己本身念头的错误性、恶性。

最后，我希望我们所有人可以作金钱的主人，我们既然接受了高等教育就要有相应的行为，区别于动物、区别于没有接受过教育的人。因此，在思想道德、社会行为等方面都要自律、自控，自我规范，自我约束。

辩论赛观后感 篇14

在童年里，有的孩子度过了一个快乐的童年时光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有许多小学生家长为孩子买手机，给孩子增添快乐。那么，小学生可以拥有手机吗？

正方：小学生应该拥有手机

1、给小学生买手机，是为了让孩子的童年时光快乐起来，不是昏暗的度过。还有，如果写作业时有一道题目不会做，用手机“作业帮”一拍照，就可以出现答案，学生再也不用向家长问题了。

2、手机上有一些小游戏设备，适当给孩子玩一玩，也是可以给孩子相当的自由空间的。

3、给孩子用手机查找网络资料，还可以提高孩子的'学习能力。

反方：小学生不应该拥有手机

1、小学生有了手机以后，会伤掉孩子的眼睛。所以，孩子一辈子的眼镜费用得花非常多的钱，是一笔大钱。

2、小学生看着看着手机，就会迷上了电子游戏，玩电子游戏得花钱，加上越来越迷于电子游戏，恐怕这也会成为一种非常可怕的狂热。

3、沉迷于电子游戏，还会降低自己的学习能力。最后，高中考不上去了，大学就更别说了。

4、小孩子沉迷于玩游戏，白天、夜里，没有一分一秒都离开手机。还有，有的孩子夜里也在玩游戏，家里钱都被玩光光了。

但是，我认为孩子合适地玩一下游戏还是可以的，只要不影响学习就可以，万事有度。

辩论赛观后感 篇15

2003年国际大专辩论赛《顺境、逆境更有利于人的成长》观后感

正方：中山大学顺境更有利于人的成长

反方：世新大学逆境更有利于人的成长

赛程及观后感如下：

1、立论环节三分钟：

正方立论，顺境更有利于人的成长。在理论之初，指出顺境是好的，逆境与顺境相反；人的成长是指人从自然人成长为社会人，充分社会化的过程。接着就肯定顺境逆境都是人成长过程必须经历的，并第一次阐述正方观点，即顺境更有利于人的成长。

论据，①第一从人的身心发展来看，科学的营养供给，健全的公共卫生体系比起匮乏的供给更有利于人的生理成长;第二，顺境更有利于人的心智的成长，阐述心智的成长的定义，即逆境中人可以认知世界，但顺境更全面的认知力，为人提供更多的鼓励；再次强调，顺境可以感知家庭及社会的温暖，而逆境则让人对他人产生不信任，拥有的心态是不太健康的。②人的社会化进程来看，运用对比，比较顺境逆境长大的孩子心理的成长的不同。

反方立论，逆境更有利于人的成长。（普通话太差，太紧张）我开始攻击创始人，我觉得有点苍白。接着为逆境、成长下了定义，并在此提出绝境的观点，为下面的辩论埋下基础。

论据①逆境增长人的历练与知识，即错路可以增加人的经验，②逆境拓展了人的视野和格局，③逆境有助于刺激我们的潜能，在此引出《西游记》，后面频繁出现。

2、盘问环节

1、（2分钟）反方发问：反方让正方辩手玩一个猜喉糖的游戏，显然正方的回答很有利，反方没有占到便宜，正方把吃糖和人生分开，我觉得很好。反方又举出参赛的比方，正方又一次挫败了反方，把观众，教练、队友认为是比赛的顺境，引起共鸣。

2、正方发问：关于观众的多少更有利于辩手的发挥，反方却说正方愿为他们加油更好，我觉得回击不是很有利；接着是方便面充饥和有利于健康的问题，反方终于反击，力度还好。

3、攻辩小结

反方：揪出正方都选的问题开始攻击，阐述本方观点。又说道病菌对人体的危害及抗性，意思是顺境不利于人生理的发展，这是一个回击，但是不如正方观点更具说服力。

举例，农夫与富翁的对比，溺爱与困境的对比。

正方：立论中找纰漏，揪出反方对逆境可以成长和逆境有利于成长的混淆，引出爱迪生实验的例子，给正方以打击。

4、一对一对辩

正方发言，提出家庭环境对儿童成长的影响，反方提出暴力家庭是绝境不是逆境，我觉得有点不正视问题，正方一直提家庭的影响，而反方一直说那是绝境不是逆境，我觉得很不好。后来的西游记还可以吧。另一组，反方还没怎么问好，就被正方一个逆境于绝境的区别弄的混乱了，正方的对辩真的很好。

5、提问嘉宾提问

我觉得正方很正面的回答，而反方的回答很隐晦，不是很···

6、自由辩论

反方回答不够干脆显得很很迟疑，正方却显得很积极主动。对，反方真的很不给力，每次站起来都很不自信，正方来势汹汹，内次都会发问，不会避开什么问题。

7、总结

反方：又是西游记西游记，反方好像很词穷，例子不多，翻来覆去的用，不过，辩手很会总结，我觉得他是唯一我喜欢的反方辩手。

正方：有些观点总结的过于极端，不太合适，大部分度还好吧！

观后感：一场辩论赛的结果取决于准备和现场反应，自信一定要足，气场一定要有，锻炼的结晶吧！

兵器观后感模板五篇

今天幼儿教师教育网给大家分享一下“兵器观后感”，你是否曾经为了写作品名的观后感而感到困扰呢？观后感是一种整合和梳理我们的情感与电影剧情的方法。为了帮助你更好地理解这些内容，并为你的学习带来愉快的体验，以下是一些可供参考和使用的资料。

兵器观后感 篇1

通过看《为中国而设计之苏州博物馆》，我充分感受到了传统艺术的魅力。苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

为了尊重古城的历史风貌，博物馆新馆的建筑采用地面一层，地下一层的格式，高度未超过周边的古建筑。以中轴线对称的东、

中、西三路布局，与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬，十分和谐。由传统园林的精髓中提炼出饶有新意的造景设计，有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等，空间处理使新馆倍觉自然、深远、空灵，也让人感觉景致多变，观之不尽，光景常新。几何结构、硬朗而明快的线条，玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭，黑、白、褐三色的主体色调，营造出一种中西合璧的独特韵味。

博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景，窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。可谓几步一窗，一窗一景，移步换景。情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。

偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙

政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是中国传统艺术的魅力很好的彰显。让我们懂得啦，从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，更充分地体会到传统艺术的魅力。

兵器观后感 篇2

。是啊！一本好书会使我们受益匪浅。我和爸爸一起读了《动物世界大百科》，从中增长了非常多的知识。

我非常喜欢《动物世界大百科》这本书，书中描绘的各种各样的动物，会让你感到大千世界的五彩缤纷。比如： 是一种非常聪明的动物。它找食时，张开全身的鳞片，散发出一种很强的腥味，敏感的蚂蚁会把装死的 当做一堆肉山，成千上万的蚂蚁钻进气味浓烈的鳞片下。它们不知大难临头， 全身一紧合拢鳞片，爬进水中，蚂蚁密密麻麻地浮在水面上，这时 可以美美地吃上一顿了。

例如，不怕干的骆驼。因为它有很奇特的.存水保水的本领，所以它的耐渴本领很高强！还有，刺猬的天敌。很多动物都对刺猬的刺没有办法，只有黄鼠狼的臭屁可以熏晕它，然后吃了它，而不让刺扎伤自己。，知道原来每种动物它们的世界像我们的世界一样有规矩，有的残酷无比，需要血的竞争才能获得生存，有的则需要通力合作一起搭建美好家园，知道世界上最大的鸟是鸵鸟，最小的鸟是蜂鸟，还可以从一堆鸟蛋中找出啄木鸟蛋。

还有很多很多有趣的故事，真是大千世界无奇不有。

《动物世界大百科》丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，也教育了我们要爱护大自然，保护野生动物！伸出你的双手，让自然变得更美好！

动物是人类最好的朋友，我们和可爱的动物朋友们一起生活在美丽的地球上。无论是每天都能见到的小鸟、小狗和小猫，还是远在南北极的企鹅、北极熊……动物们和人一样，都在自由快乐的生活。

兵器观后感 篇3

细细的读过多遍尹家绪董事长的《兵器的春天》，深深的感受到了兵器领航人对于兵器明天的思考。

党的十八届三中全会涉及改革的深度、广度要远远超过十一届三中全会，我们正处于一个前所未有的变革的大环境中，这是一个机遇，同时也是一个挑战。一方面，我们有所作为的舞台更大了，同时，也意味着我们即将面临着更强烈的冲击。不远的将来，势必又会有一批企业因变而兴起，一批企业则会没落消亡，这是自然规律，也是市场法则，就是大型国企、军工企业也不会在规则之外。成功永远是内外兼备，如同作者所言，我们的内部已经有了许多宝贵的积淀，现在最需要的就是要把握好机会，必须顺应潮流，有所作为；不作为，甚至是退缩，就会面临被淘汰的可能。

兴衰更迭的故事已愈演愈烈，互联网时代兴起的许多企业，悄无声息的蚕食了许多传统商业大哥的地盘，随着小米、阿里巴巴、乐视等企业的横空出世，对手机行业、零售行业、电信行业的蛋糕进行了大力瓜分，如同作者所言，这些现象所折射出的互联网思维确实可以给我们带来许多启示。

小米的成功，是他们打破常规营销模式，由网络销售替代了传统的店面销售，将中间庞大的销售费用（实体店租金+人工费）让利给消费者，“为发烧而生”的小米手机仿佛一夜之间红遍大江南北，人尽皆知，超低的价格、超高的性价比把一些三星、HTC等传统手机豪门直逼得连连降价应对。阿里巴巴则是将商铺搭建到网上，为消费者和商家搭建好一个沟通平台，消费变得省时、省力、省钱，不再需要抽时间、跑断腿、大包小包拎回家，而只需要轻轻一点就能货到门口；店家也不再需要花费巨款租铺雇人，大大降低了从商的门槛；实现了共赢的局面。从这些成功的案例中我们可以看到一些共性：他们成功的跳出了传统的思维模式，敏锐的察觉到了商机，做到了观念的转变。

这同样也是我们所需要的，我们所面临的一系列改革，最根本的也在于观念的转变，思维模式的转变，经营思路的转变，个体工作作风的转变。这些道理人人都能接受，但是很容易流于表面，不容易深入人心，真正能产生效果的是由心思层面的变化影响到行为层面的变化，所以，需要首先逾越“知道”到“做到”中间的鸿沟——那就是把“知道”上升为“真知道”。

心思愿意转变的内在动力是需要首先认定——现在的“我”一定有许多瑕疵。这个“我”可以是我们个人，也可以是我们的企业。也许这些瑕疵我们以前从未发现，但仍需要我们认定它们一定存在且会对“我”造成非常不利的影响。这也是作者反复强调我们不要以兵器大哥自居，为国为民做出过卓越贡献自傲。提醒我们要积极反省，居安思危。那么，一个开诚布公的纳谏就是更进一步的愿意转变的实际举动，因为兵上三千出韩信，个人的智慧和精力毕竟是有限的，无论是领导个体还是领导企业，领袖是否虚怀若谷都永远是这个团队能否成长蜕变、破茧成蝶的核心和关键，因为肯纳谏实属不易，因为人的天性使然，很自然的喜欢被夸赞，不喜欢被归正，但通常逆耳的才是忠言，苦口的多是良药，让我们不舒服的那些人和事才是我们更多反省、成长和突破的良机。

每一个兵器的员工都是兵器的主人翁，在这个时代变革的浪潮中都是局内人，让我们立足本岗，把握良机，用互联网的思维重新审视我们的工作方式、公司的经营发展模式，从自我否定中寻求凤凰涅槃，以冬天的视角寻找春天的迹象，如鹰展翅，迎风翱翔！

兵器观后感 篇4

读尹家绪董事长的《兵器的春天》一文，深有感触，字里行间感受到作为兵器领军人物对现实形势的紧迫感，但更多传达的是对我们改变思维、拥抱改革的期望。尹董事长文中着重指出“可以不懂互联网技术，但不能没有互联网思维”，互联网思维到底是怎样的一种思维模式？谈一下自己的浅显理解。

互联网思维是相对于工业化思维而言，以进入蒸汽时代为标志的工业化发展历经了二百多年，企业行为基本形成了从投资建厂、生产产品、推广营销、接触客户、形成订单、回收资金等固化的经营形式，而近些年，随着互联网及智能终端的普及，传统的经营模式受到很大的冲击，互联网经济已渗透至生活中的方方面面，互联网思维正在成为企业经营者不得不掌握运用的思维方式。

尹董事长在文章中提到，“兵器行业处在一个特殊行业，但不要以为互联网离我们很远，不要以为互联网和我们没有关系，也许下一个受到冲击的就是我们军工企业。”诚如尹董事长所说，3d打印技术的应用，德国的“工业4.0”标准，都提示我们智能制造正在从构想走向现实，我们也必须提前谋划，积极应对，从技术储备、战略部署、模式设计上紧紧围绕变革。

在日常经营活动中，要把整个价值链体系的经益管理模式与科研模式创新、服务模式创新等创新活动结合起来，式创新活动获得实实在在的效益。

互联网思维需要快速反应的智慧与勇气

网络经济的兴起迫是传统企业适应形势的发展，规划和判断最合势的时机做出快速反应。转型升级是传统企业的必然选择。而越是以前成功的企业，转型越是艰难，因其常常沉溺于固有的利益，不能及时作出反应，当形势倒逼你不得不改变时，将付出很大的成本，甚至不幸成为被温水煮的“井底之蛙”。在市场经济中，谁能率先把握发展脉搏，抢占先机，谁就一定会成功。

尹家绪董事长在文章中提到，互联网讲的是“快鱼吃慢鱼”，竞争法则就是以“快”制“慢”、以变制胜。企业也必须根据形势的变化及时制定战略和变革。要想跑得快，必须善于整合资源，借船出海，借楼梯上楼，提前谋划，一举取胜。而这，更考验管理者的勇气与智慧。

兵器工业作为以传统制造业为主的企业，同样也要以争取市场、提升服务质量、提升用户满意度、培养用户的忠诚度为目标，让企业在充分市场竞争中，锤炼自身的核心竞争力，不断适应市场变化，不断满足客户需求，最终赢得市场。

改革之势，顺者崛起，逆者消亡；创新之路，善积跬步，以至千里；市场之花，精心浇灌，硕果自成。改革的春风拂面而来，让我们做长袖善舞的“舞者”，用最美的“舞姿”播撒希望，共同拥抱兵器的春暖花开！

兵器观后感 篇5

星期二放学后，我最要好的同学侯睿送给我一本名叫《世界兵器大百科》的图书。我刚一看到封面，就对它爱不释手。写完作业，我就充满好奇地捧读起来。

《世界兵器大百科》告诉我们在兵器家族中有太多的秘密和神奇的知识。这本书就像一把知识宝库的钥匙，它用文字和图片鲜活生动地向我们讲述了和兵器有关的各种故事。还给我们讲解了步枪是怎么发射子弹的；坦克也可以在水中游泳；可以飞到3万米高空的飞机是什么样的；还有，一艘航母舰为什么被称为浮动的城市，等等以前我所不明白的知识。

读了《世界兵器大百科》，我不仅知道了各种型号的枪械，比如：AK-47突击步枪、M40狙击步枪、RPK-47机枪、M1911手枪我还了解了许多坦克的型号和功能，比如：M1A1主战坦克、T72主战坦克、M2士兵战车其中，我最喜欢的枪支是M1911手枪，因为在一次战斗中，一名士兵用这个型号的手枪，只发射了四发子弹就击落了一架日军飞机。最让我感兴趣的坦克就是M1A1坦克，因为它的密封性能好，可以长时间在水下作战。我感到这些军事武器的威力如此强大，它们的功能令我惊叹不已。读完这本《世界兵器大百科》，我下定决心要好好学习，希望将来有那么一天，我也能参与研制更新式的军事武器，来更好地保卫我们的国家。

济南师范学校附属小学四年级:闫子聪

答辩观后感4篇

就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“答辩观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

答辩观后感 篇1

《答辩观后感》

近日，我有幸参加了一场精彩的答辩会，此次答辩让我受益匪浅。让我感触最深的是答辩者的才华横溢和他们具备的彼此相互学习的心态和精神。以下我将详细地为大家述说这场答辩的盛况和我的观后感。

首先我要提到的是答辩者们的才华横溢。他们从容自信地陈述自己的研究成果和观点，并用丰富的实例和数据支持自己的观点。他们不仅精通所研究的领域，还具备很强的口头表达能力和庞大的背景知识储备。无论是有修辞之美的演讲，还是清晰条理的思路，都能让人为之倾倒。答辩者们用深入浅出的语言和标准化的科技用语，将复杂的研究内容讲解得异常生动。同时，他们对于答辩评委的提问，也能迅速给出合理的回答，展现出了高度的智慧和应变能力。

其次，我深深触动的是答辩者们具备的彼此相互学习的心态和精神。在答辩的过程中，我明显感受到每一个答辩者互相之间的友善和尊重。无论是在提问的环节中，还是在互动讨论中，答辩者们总是敬业地倾听对方的观点，并给予积极的回应和鼓励。有时候即便面对挑战性的问题，他们也能提出建设性的意见和建议，推动彼此共同进步。这种相互学习的心态不仅体现了答辩者的谦虚与包容，也为大家树立了一个良好的学习氛围。

在这场答辩中，我还意识到自己在准备和表达方面的不足之处。与答辩者们的高水平相比，我的知识储备和表达能力显得稍逊一筹。他们能够将知识运用自如并具备精确的表达能力，这让我深感自己在这个领域还有很多需要努力和学习的地方。同时，与答辩者们的相互学习和交流也让我深刻认识到团队合作的重要性。在答辩中，每个答辩者都凭借自己的才华和努力，为整个团队贡献了一份力量，这种全力以赴的精神令我敬佩不已。

通过这场答辩，我意识到答辩并不只是一场简单的评判过程，更是一次展现自己的舞台。在这个舞台上，每一个答辩者都在发挥自己的特长，分享自己的研究成果，并且通过相互学习和交流来不断提高。答辩的过程充满了激情和活力，给我留下了深刻的印象。

综上所述，这场答辩对我来说是一次难得的经历。在答辩者们的才华横溢和彼此相互学习的心态和精神中，我收获了很多宝贵的经验和启发。我将以此为动力，继续努力提升自己的知识水平和表达能力，以期在将来的答辩中能够有更好的表现。

答辩观后感 篇2

今天早上在文星楼1106旁听了研三师兄师姐们的毕业论文预答辩，与之前的开题相比，又有一些不同之处。

一、预答辩主要着重在对论文内容的修改，各导师提出修改意见，毕业生做好记录，后与导师商量在送检之前修改好。

二、论文题目、目录与内容一定要相符，否则答辩时就是死穴。目录按照要求做的规范，章、节、目等按顺序排好。最基本的格式做好了才能进一步斟酌论文的内容。

三、界定清楚论文的主要概念非常重要。如感恩、感恩教育、感恩意识就是不同的概念，人际、人际关系、人际冲突、人际矛盾也是有不一样的`内涵。并且进行界定的时候得从本专业的角度出发而不宜从其他学科如法学、心理学等角度出发，这样能体现出专业素养和专业水平。

四、进行实证调查的，在答辩时须附有：调查问卷样本、照片、访谈录音（像）、附件等，以证明数据的真实性。

五、除了论文，更重要的还有临场应变能力，语言表达能力，对答能力，思维清晰及流畅度等因素，内在与外在相结合才是最出彩的。平时要注意锻炼，多说多练，修炼个人素养，待客接物都要注意。

六、毕业不易，先顺利毕业才能顺利就业，好好加油。

答辩观后感 篇3

九月三十日上午，我怀着忐忑的心情来到了六教的路演室， 到了之后才发现这里是准备进行今年的国家奖学金的答辩，我在9.27分到达了目的地，我发现有几个学姐也在，跟她们交流交流了一会，发现她们的综合测评成绩确实很优异，也深知自己的不足，知道今天顺哥叫我来不仅是让我来帮忙，在帮忙的同时也学习到了她们的经验，就比如今天答辩的同学中，明显可以感觉到大二的同学，经验不足且证书荣誉很少，经过这次观赛，我也从中学到了很多东西

首先，在这次答辩中，我意识到了自己的综合成绩的弱项，那就是体育，每一学期的体育都是六十几分，而看到同学甚至是学长学姐的各科成绩都很优异，这就让我很纠结了，我不知道现在是为了自己的兴趣爱好选体育，还是为了考到高分选自己擅长的体育，但从这学期的综合成绩上，我吃了很多亏，最后还是决定选择了后者，其次，在此次答辩中，我发现很多问题就是，每个人都不是完全很优秀的，就比如那些学长学姐，一些实践经验丰富而证书考得就相对少，而证书多的呢，就缺乏一些实践经验，俗话也说得好，鱼和熊掌不可得兼，这也是验证了这个道理，我也从中得出，要想从中脱颖而出，就得力求实践经验和证书，做到鱼与熊掌得兼。再然后，我想到如果是我今天参加了这次答辩，我可能也是跟王小丽和赵辉同学的表现差不多，甚至还差，表现在上台经验不足，又没有相关证书经验来支撑我们的五分钟演讲。最后，这个答辩，不仅仅是需要学生成绩优异，还需要学生面对领导提问时的应变能力，和口才，演讲能力，毕竟这个奖项，很重要，而且名额很少。

虽然这次我只是以一个类似工作人员的身份坐在旁边计时，看过这次答辩后，学习的目标更明确，在接下来的一年里，我会努力学习，考取证书，希望下次也就是明年大三做到参赛者。在接下来的一年里，这这一学期，我会考取英语六级证书，在下学期，我会考取初级会计证书，在大三上学期就参加教师资格证的考试，下学期参加考研，目前也在参加教师资格证的培训，还买了视频教程学习英语口语，想考一个英语口语的证书，在学习的同时跟优秀的学长学姐学习，交流经验。

最后呢，感谢顺哥给我这次学习的机会，不枉此行!

答辩观后感 篇4

要想顺利通过防守，真正发挥自己的水平，除了在防守前作好充分的准备外，还需要了解和掌握防守的要领和防守的艺术。这是此次参观毕业论文答辩最大的收获。

首先，参加答辩会，要带上论文的稿件和主要参考资料。其次，你应该带上一支笔和笔记本，记录主答辩人提出的问题和有价值的意见。通过录音，我们不仅可以减少紧张，还可以边录音边思考，让思考的过程变得很自然。

消除紧张慌乱心理很重要，因为过度的紧张会使本来可以回答出来的问题也答不上来。我们只有充满自信，沉着冷静，才会在答辩时有良好的表现。而自信心主要来自事先的充分准备。

在明确了答辩老师提出的问题的确切涵义后，我们应该在短时间内作出回应，用流利的语言和肯定的语气，毫不犹豫地自信地陈述自己的想法。回答问题，要抓住要害，简明扼要，不要东拉西扯，使人听后不得要领。太多的同学看似回答的很多，但是却抓不住重点，让我们旁听的同学一头雾水，替他捏了一把汗。

有时老师对答辩人所作的回答不太满意，还会进一步提出问题，以求了解论文作者是否切实搞清和掌握了这个问题。遇到这种情况，我们如果有把握讲清，就可以申明理由进行答辩；如果不太有把握，可以审慎地试着回答，能回答多少就回答多少，即使讲得不很确切也不要紧，只要是同问题有所关联，老师也会引导和启发你切入正题；如果确是自己没有搞清的问题，就应该实事求是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚，表示今后一定认真研究这个问题，切不可强词夺理，进行狡辩。态度要谦虚，举止要得体，要有礼貌，不要傲慢。

以上便是我观看此次毕业答辩最大的收获。虽然可以从中分析出要怎么做才可以顺利通过毕业答辩，但是要真正做到从容自信，还是需要自己做出许多努力，才能克服自己自身的问题。所以，从现在做起，改变现状，很重要。

蘼珈兰之舞.

辩论赛的观后感

说到语文课，相信写作文大家都不陌生。通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。写作文要注意简明扼要，把一个意思最简单的概括出来。你会经常因为写作而发愁苦恼吗？以下“辩论赛的观后感”由小编为大家收集整理，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

辩论赛的观后感(篇1)

今天，我们班举行了一次辩论会，这次辩论是关于开卷有益和开卷未必有益。我方是正方，观点是开卷有益，一听名字就知道比开卷未必有益好说，我暗暗自喜。

一上课，老师说：“对于开卷有益和开卷未必有益的辩论会正式开始。”我方的刘朝杉同学就先发制人说：“古人云，开卷有益。确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。”我一听到刘朝杉同学说这么多，而且还非常的高深，心想反方一定答不上来。

可是就在心中暗暗自喜的时候，反方的纪心月不甘示弱，立刻反驳说：“古人云，百无一用是书生。”听到这句话，我方鸦雀无声，一句也答不上来，我心里在想就快要输了，急得我头上都冒汗了。可是就在这时，我方的佴逸轩立刻给反方泼了一盆冷水说：“纵观古今中外，哪个名人不是饱览诗书的`。”

就这样你一言我一语，唇枪舌剑，互不相让。正方和反方争辩的焦点一直围绕“开卷是否有益”的话题展开着。

最后老师说双方打成平局。这次辩论会让我明白了一个道理：要多读书，但是要选择性地读书。

辩论赛的观后感(篇2)

在现在这个社会，每个成年人都有一部手机，有许多小学生也想拥有一部手机。那么，小学生应该拥有一部手机吗？

正方：小学生应该有一部手机

1、应该拥有一部手机。因为在疫情居家隔离的这段时间里，小学生要用手机看网课，看班级群里老师布置的作业、发布的信息等。如果小学生没有一部手机，就会导致错过老师发的那些重要信息，甚至会导致后面的学习根本跟不上。

2、手机上有很多很好的科学实验，我们还可以在网上学到很多的知识，这样既让我们养成爱动手的好习惯，也可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，让我们学到许多课本上学不到的知识。所以，我觉得小学生应该有一部手机。

3、如果父母不在家的话，还可以用手机和我们进行远程联系，拉近彼此的距离。所以，我觉得小学生应该拥有一部手机。

反方：小学生不应该有一部手机

1、如果小学生上课的时候玩手机呢？那样的话不就更跟不上了吗？再加上现在有电视投屏，即使家长不在家，也可以把网课内容投到电视上。所以，我觉得小学生不应该拥有一部手机。

2、如果有的孩子不自觉，在晚上熬夜玩手机，导致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的观点。

3、万一小学生遇到网络诈骗呢？如果上了骗子的.当，就会造成经济上的损失，所以我也支持反方的意见。

手机对我们有利有弊，做到合理安排时间，会将手机对我们的好处最大化。

辩论赛的观后感(篇3)

我们今天讨论的问题是“钱是不是万恶之源”，我们是正方，观点是“钱是万恶之源”。

本场辩论中，对方辩友始终坚持“钱不是万恶之源”，从右到今，从商朝开始，到现在20xx年，货币仍然在使用。而且，用它们帮助一些穷人，他们可以买到吃的、喝的等等。如果用它们去帮助一些科技落后的村子，村里人可以用上机器，解放双手；如果用它们去帮助希望小学里的孩子，他们就可以过上幸福的生活。总之，钱可以使人幸福。

对方辩友还说，如果钱是万恶之源，那么慈善机构为什么要捐钱，那这样，大家把钱捐出去，不是害了那些穷苦的人。经过总结，那些钱只不过是表达人们的一份爱心而己，钱并没有害了那些穷人。

我方辩友反驳：钱虽然可以造福一些人，但有些人为了钱杀人灭口；有的人为了钱迷上赌博，倾家荡产；有的'人为了钱，投河自尽或跳楼身亡……以上这些事的主要源头就是——钱。甚至还有人因为钱惨遭身亡；有的人因为钱明争暗斗，有的人因为钱和朋友反目成仇。从古到今，很多案件都是因为钱，比如某大学生和室友赌博，把室友杀害啦；某厂长因为破产跳楼自尽什么的。总之，钱是一把可以把人杀害的利刃。

经过一场激烈的舌战，我们发现解决问题需要经过无数争论，我们再争下去也是争不完的，钱是一把双刃剑，可造福人也可以害人。

辩论赛的观后感(篇4)

有些人说开卷有益，有些人说开卷未必有益，到底开卷有没有益处，那就来听一听我们的辩论会吧。

老师首先提议说：同学们，今天，我们来开一次辩论会，一起辩论一下开卷是否有益。同学们可以大胆发言，来辩论这个话题。

于是，这场辩论会拉开了序幕。

班长作为正方首先发言：从古至今，书是一种我们最喜欢的东西，书也因此被人类称为人类文明的长生果，所以，我方认为开卷有益。

我们反方赶紧起来辩论：我方认为开卷未必有益。因为万一读到那些乱七八糟的坏书和一点没营养的书怎么办?所以，开卷未必有益。

我们反方又有一名同学起来辩论：对呀，有一位青年，迷上了武侠小说，最后功课成绩开始直线下降。还有一个人，不知看了什么书，最终还走上了犯罪的道路。

正方同学又说了：一本好书和一本坏书就像是一杯好酒和一杯毒酒，那你会选择一杯好酒还是一杯坏酒?

我们也绝不罢休：但也会有少数人会情不自禁、毫无防范地选择一杯毒酒，所以，开卷未必有益。

同学们各有各的理由。

最后，老师总结说：同学们，你们说得都有道理。如果，你们选择了一本好书，那么我们的结论是肯定的开卷绝对有益;如果你们选择了一本坏书，那么我们的结论就是否定的了开卷绝对无益。所以，孩子们，通过今天的辩论，我们应该非常清楚：要多读好书，不读坏书。

是呀，我们要多读好书，坚决拒绝坏书，让好读书、多读书、读好书的好习惯终生陪伴我们吧!

辩论赛的观后感(篇5)

在童年里，有的孩子度过了一个快乐的童年时光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有许多小学生家长为孩子买手机，给孩子增添快乐。那么，小学生可以拥有手机吗？

正方：小学生应该拥有手机

1、给小学生买手机，是为了让孩子的童年时光快乐起来，不是昏暗的度过。还有，如果写作业时有一道题目不会做，用手机“作业帮”一拍照，就可以出现答案，学生再也不用向家长问题了。

2、手机上有一些小游戏设备，适当给孩子玩一玩，也是可以给孩子相当的自由空间的。

3、给孩子用手机查找网络资料，还可以提高孩子的学习能力。

反方：小学生不应该拥有手机

1、小学生有了手机以后，会伤掉孩子的眼睛。所以，孩子一辈子的眼镜费用得花非常多的`钱，是一笔大钱。

2、小学生看着看着手机，就会迷上了电子游戏，玩电子游戏得花钱，加上越来越迷于电子游戏，恐怕这也会成为一种非常可怕的狂热。

3、沉迷于电子游戏，还会降低自己的学习能力。最后，高中考不上去了，大学就更别说了。

4、小孩子沉迷于玩游戏，白天、夜里，没有一分一秒都离开手机。还有，有的孩子夜里也在玩游戏，家里钱都被玩光光了。

但是，我认为孩子合适地玩一下游戏还是可以的，只要不影响学习就可以，万事有度。

辩论赛的观后感(篇6)

这个星期五我们终于如愿以偿的展开了第二次Happy星期五，这次我们的主题是辩论赛，分为正反两方，正方觉得应该和不同于自己品性的人交朋友，而反方觉得不应该和不同于自己品性的人交朋友。

我身为反方的一员，自然是觉得不应该和不同意自己品性的人交朋友，毕竟不同的人性格不同，思想不同，想法不同，兴趣爱好不同，如果一个非常正直，善良，有爱心的人，和一个恶毒，颇有心机的人做朋友，可能那个善良的人会被带偏，变得不再善良……

有一个真实的案例，一位年轻小伙和一个犯过罪的大叔是好朋友，他们经常一起玩，有一次大叔和小伙一起去酒吧，大叔教其喝酒，不曾想，在喝醉之后居然因为与其发生冲突，将其打死。

这是一件多么可怕的事情，如果当初没有选择与他做朋友，或许就不会丧失性命。

而正方的想法确实是这样的：与自己品性不同的人交朋友，可以扩大自己的交际圈，互相帮助，一同成长，对双方都有好处。

这次的辩论赛，进行的非常热烈，大家都积极发言，说出自己的想法，思维逻辑很紧密，都各持己见，我也不知道到底是哪方赢了，但大家都说的很好。

这节语文课又给我留下了深刻的`印象，很喜欢这样子的上课方式，大家都很活跃，没有死气沉沉，是一件非常不错的课，相信未来的我回想起这节课一定会记忆犹新的！

辩论赛的观后感(篇7)

现在，很多小学生希望拥有一台手机，但几乎所有家长都反对这个建议。他们认为小孩不应该有手机，可是小孩子偏认为可以，那小学生到底能不能拥有手机呢？

正方：小学生可以拥有手机

1、现在的学习生活，小学生的作业越来越多，题目也越来越难，小学生拥有一个手机，可以搜自己不会的题目，减少爸爸妈妈的负担，免得以后不会的题目越来越多。

2、小学生在学校已经很累了，到家后还得做那么多作业，就看一小会儿手机，又不是看很长时间。这样既可以放松一下，也可以劳逸结合。

3、如果发生火灾时，可以用手机拨打119电话，可以救命。如果有坏人闯进家里，也可以用手机拨打110电话。

反方：小学生不可以拥有手机

1、小学生有手机，如果晚上熬夜看手机，不仅会对小学生眼睛不好，而且第二天还会精神不好。

2、小学生一遇到不会的题目就运用手机搜索，完全不动脑子，以后遇到更难的题目就更不会了，所以遇到不会的题目就得多思考思考。

3、有手机的.话，有可能会迷上游戏，还可能为了玩游戏而充钱，骗家长的钱，养成坏习惯。

其实小学生可以有手机的，可以看一会儿手机，但不可以过度使用手机，沉迷游戏。只要我们有自控能力，就可以拥有手机。

辩论赛的观后感(篇8)

11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为：孙悟空和猪八戒谁更适合做老公？我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着，你一句，我一句，轮换交替，显得别具风味。观看即知，我方一辩明显在气势上即已赢得成功，而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花，最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。

纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩，以其灵活多变，犀利直逼对方，在自由辩论和攻辩环节中他的出现，总是能引起场下的骚动，因为幽默即将上演，它将打破严肃、沉闷的辩论赛，因为我方的利词即将展出，他将驳回对方，用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。

总的来说，这场辩论赛的确值得一看，在不失庄重、严肃的辩论规则下，幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛，总能引起观众们的一次又一次共鸣。

通过这次辩论赛我学到很多：

1、礼节问题，赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习；

2、头脑的灵活多变；

3、词藻的丰富积累；

4、课外的努力准备；

5、团队合作的默契程度等等，这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。

辩论赛的观后感(篇9)

反复看了两遍1993年的1993国际大专辩论会的决赛视频，看着20年前的前辈们在赛场上的唇枪舌战，心折之余，一阵恍惚。

那场决赛在复旦跟台大之间展开，台大为正方形持人性本善观点，复旦则为反方认为人性本恶。正反双方都是很强大的队伍，而辩题也是讨论了上千年没有出结果的哲学难题。这一场大战，的确酣畅淋漓。最后的结果是复旦在经历了反复鏖战之后最终折桂，反方获胜，这个结果，见仁见智，在此不多赘述。让我感怀颇深的东西确是在赛程中间乃至赛程之外。

纯粹的从辩论的角度来看，这一场双方各有亮点，也各有失误。

对于正方来说，一辩立论开始就不断强调，人有善根方为善事的核心观点，并举出了恻隐之心；佛家放下屠刀，立地成佛之说；以及舍己为人的行为为论据，支持这一观点。正方二辩指明了环境对人的影响，并用西瓜举例：好的瓜种若没有好的环境，也难长出好的西瓜。接下来正反双方就围绕“本”和“善恶之源”两个问题展开了交锋。在交锋中，正方采取的是以守代攻的方法，不断强调善是人之天性，是人与禽兽最本质的区别。并举出了鸟能飞而人怎么学习都无法学会飞这一点作为例证，使反方的攻击显得软弱无力。在防守的间歇，正方三辩也用爱情的例子反驳反方欲望产生恶之说，但是被反方聪明地躲过了。总体来说，正方这场辩论赛相对于反方而言是防守有余，进攻略显不足。

对于反方来说，反方立论时将人性分为本性和理性两种，本性是人的自然属性，指的是人的本能和欲望；理性则是人的社会属性。反方如此立论妙就妙在将对方可能攻击的善行出自何处一点交给了社会属性。反方在整场辩论赛中观点十分明确，并且主要都是进攻性的观点。如：人性本善，为何会产生道德和法律？善花如何结出恶果？人性既善，教化何用？等。其中，第二个问题是双方的主要交锋点。为了进攻这一个点，反方连续提出了“学好三年，学坏三天。”“人性本善，不用老师教，学生都能心有灵犀不点通。”等等观点。一连串的攻击使得正方不得不转移话题。这种把握主要战场，对对手的漏洞穷追不舍的战术值得我们学习。从整体上来说，反方做到了攻守有据，并能在赛前做好充足的准备，牢牢把握住“善花如何结出恶果”这一自由辩论的主战场，从而取得了最后的胜利。

当然胜负在这样一场精彩的比赛之后，已经显得不重要了。除了辩论赛本身之外，我更加难忘的是双方辩手的风采与深厚的学术修养。双方辩手尽管就这一个千年难题展开了一场火药味十足的大战，但是那些前辈们在锋利的言辞交锋之际，无论手势礼仪都面面俱到，显得彬彬有礼，同时又寸步不让。这是一种优雅的坚持，值得我们学习。在自由辩阶段，双方的你来我往的交锋，一个个的例子提出，一句句的前人的话的引用，一句句画龙点睛般的自己提炼的观点，着实让人心折不已。不仅生动，而且发人深省。在那个互联网刚起步，电脑基本还是应用于实验室的时代，前辈们用比我们有限的多的途径给自己充电查资料，给我们奉献了这么一场经典之战，其焚膏继晷之功，不是我们今天所能窥视的。

看完之后我意犹未尽的查了查这八个人的资料，看了看我的学长学姐们，我的前辈们在二十年后的.发展如何，姜丰在央视做了主持人，许金龙引领了网页游戏的二次革命，当初的最佳辩手蒋昌建却选择了归隐一般的教书育人的生活——在复旦当了一个教授，桃李芬芳怡然自得。20年过后，当初的青涩年轻人都已经成了各个行业的中流砥柱，不能不说辩论对他们的人生有着巨大的教化与指导的意义。辩论的激情与思辩让他们的人生拥有更多的选择。而我幸为辩论队一员，前辈们的事迹，是我辩论的榜样，人生的榜样。

它山之石，可以攻玉，前人之辙，后学之师。诸君共勉！

辩论赛的观后感(篇10)

在现在的互联网时代，几乎每一位大人都有一个手机。但有些家长也会给自己的孩子配备手机，方便日常联系。可还在上小学的学生们有时候没能力正确使用手机，那么小学生应该拥有手机吗？

正方：应该有手机

1、可以给小学生配备手机。因为在学校里，难免在老师的讲课中，有一些自己听不懂。在这时，手机就有用处了，我们可以在手机中寻找答案，查找资料。

2、近期，好像有人贩子在学生放学时，对一些小学生说：“你好，我和你的.妈妈是好朋友，她今天有事，让我来接你。”这时，我们就可以拿出手机拨打爸爸妈妈的电话来确认真假了。

3、在长时间的学习中，我们会有疲惫的时候。这样我们就可以拿出手机，听听歌曲来放松一下。

反方：不应该有手机

1、有时，我们会控制不住沉迷于手机游戏，导致学习成绩下降。

2、会有一些骗子对小学生进行网络诈骗，让整个家庭人财两空。

3、我们在玩游戏时无法自拔，然后上课时就会走神，一心只想着游戏。长期使用手机还会造成眼睛近视，得不偿失。

在使用手机的时候，有对我们有益或有害的内容，并且小学生可能无法自律地控制使用手机的时间。但手机可以查阅资料，联系家长，所以可以使用手机，但是要控制好时间。

辩论赛的观后感(篇11)

现在，很多小学生希望拥有一台手机，但几乎所有家长都反对这个建议。他们认为小孩不应该有手机，可是小孩子偏认为可以，那小学生到底能不能拥有手机呢？

正方：小学生可以拥有手机

1、现在的学习生活，小学生的作业越来越多，题目也越来越难，小学生拥有一个手机，可以搜自己不会的题目，减少爸爸妈妈的负担，免得以后不会的.题目越来越多。

2、小学生在学校已经很累了，到家后还得做那么多作业，就看一小会儿手机，又不是看很长时间。这样既可以放松一下，也可以劳逸结合。

3、如果发生火灾时，可以用手机拨打119电话，可以救命。如果有坏人闯进家里，也可以用手机拨打110电话。

反方：小学生不可以拥有手机

1、小学生有手机，如果晚上熬夜看手机，不仅会对小学生眼睛不好，而且第二天还会精神不好。

2、小学生一遇到不会的题目就运用手机搜索，完全不动脑子，以后遇到更难的题目就更不会了，所以遇到不会的题目就得多思考思考。

3、有手机的话，有可能会迷上游戏，还可能为了玩游戏而充钱，骗家长的钱，养成坏习惯。

其实小学生可以有手机的，可以看一会儿手机，但不可以过度使用手机，沉迷游戏。只要我们有自控能力，就可以拥有手机。

辩观后感分享13篇

写作品名的观后感时常常让我感到困惑，但是一旦被故事情节吸引，就会有很多感触涌上心头。为了让这份触动永远留在心中，我们应该认真写下一份观后感。观后感不仅可以提高我们的表达能力，而且我们还为您准备了一份关于“辩观后感”的详细知识笔记，建议您将本网页添加为书签，以便日后查看使用！

辩观后感 篇1

弘扬传统文化

看完杨东平教授的文章，我感触很深。我仍然非常同意他的看法。近年来主要由民间力量和自由分子推动的新一轮“传统文化热”，致力于行动和实践，探索在当前环境下开展传统文化教育的可行之路。在我看来，这是一个好现象，应该得到肯定和支持。

首先，他们的实践结合了当前的社会环境和中国的国情，采用灵活的教学方法。它不是机械地应用，教学的本质也是取糟粕。在一些社区和学校开展的少儿读经活动，取材主要是《三字经》、《**规》等古代蒙学读物、孔孟学说，以及唐诗宋词等历代佳作，也包括近现代中外文化名篇，这些都是经典文化的珍宝，对学生有重要的教育意义。这些内容并不排斥现代社会普适的思想、文化价值，通过“与经典同行，与圣贤为友”的诵读活动，实现在民族文化、传统道德及心理情感方面对学生的启蒙，这对弘扬中华传统文化具有重要意义。

但是**上一些所谓的学者对此仍持否定的态度，将此混同于袁世凯的复古读经，视为愚昧倒退之举，显然，这是一种误解。当前，中国是一个民主制度的社会主义社会，工人阶级是领导阶级，马克思主义文化先进，值得学习。儒家文化所依赖的农业社会、君主制、宗法制基础已不复存在，它的那些迂腐、落后、腐败的内容，自然而然会被人们舍弃掉，不可能重新成为现实社会的主导思想，也不会再去误导人们。

那些所谓的三纲五常、君臣父子关系、存天理灭人欲等等理论，世人都知道这些是有害落后的，学***文化的过程中必然会舍弃。

在弘扬传统文化方面，首先要明确什么是中国传统文化。第一，先来看下传统文化的定义，传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现；是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。一些文化精神和行为准则，如礼仪、善良等，是我们优秀的文化精神。

第二，中国优秀传统文化的显著特点，主要是有四个特点，1，世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在中国传统文化不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2。民族特色。中国传统文化是中国特有的，不同与世界其他民族文化。3，历史悠久，有五千年的历史。

4，博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。通过这四点，我们可以判断什么是中国优秀的传统文化。中国传统的书法、艺术、文学、节日、社会风俗、礼仪规范等都是优秀的传统文化。

此外，还包括传统文化精神、自强不息精神、知行合一精神

一、爱国主义……

文化是一个民族的血液，是人民的精神家园。我们要构建优秀的传统文化传承体系，弘扬新的时代潮流。中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族的精神支柱，是我们民族的灵魂，是建设中华民族共同精深家园的重要支撑。有助于扭转不良的社会风气，充分发挥几千年积累的道德智慧，对改善当前的社会风气起到积极作用。

用传统文化教育我们和下一代，提高人民群众的道德文化素质，既是素质教育的核心内容，也是民族文化发展的战略需要。从这四个方面可以看出，弘扬优秀传统文化无论对个人、社会还是国家都具有重要意义。

回到现实生活中，民间力量为何如此努力地复兴传统文化，深究原因，是当前丧失了道德感和文化意义的社会生活以及对社会深层民族性的觉醒和现实焦虑，迫使他们自发行动，希望尽自己最大的努力来唤醒更多的人们，关注自己本民族的传统文化。在经济全球化的背景下，世界的联系更加紧密。外来文化渗入中国，与传统文化碰撞。许多人倾向于喜欢外国文化。同时，功利主义和拜金主义盛行于社会。即使在教育行业，也有急功近利的趋势。应试教育导致学生注重分数而不是学习理论。

作为中国人特有的文化气质，年轻一代正在迅速消失。他们对中国传统文化、书法、绘画和民间**一无所知。即使是尊老爱幼、伸张正义的基本道德也难以维护。可是，对于外来文化，他们却视其为珍宝，汉语都没学精深，英语却不能一天不学，传统节日***概不知，外国节日却过得那么愉快，真是令人悲哀啊。即使是今天受过教育的知识分子，基本上也没有语文学习素养可言，上一代人基本上也有深厚的语文学习素养。

由此可见，弘扬传统文化的紧迫性。目前的读经活动只是这项宏大工程的一部分。我们怎么能把它与无知和落后相比呢。教育的目的是延续和传承文明，凝聚社会和人民，在传承中创新，在创新中传承。

我们要以民主、宽容、开放的态度弘扬传统文化，正确吸收儒家经典文化，培养自己的文化素质。儒家文化应进入学校教育的主渠道，通过开设相关的儒家文化课程，来陶冶学生的文化素养。

因此，如何弘扬中华优秀传统文化主要包括四个方面。1、 辩证地看待文化，古为今用，洋为中用，创新文化。让全社会特别是青少年对传统文化有一个深刻的认识，从而了解民族的根、文化的意义，自觉地关心传统文化。

弘扬传统文化，不是要回到古代，也不是排斥外国人，而是要认真对待古今中外的一切先进事物，善于利用这些东西，具有积极的一义。此外，**要承担传播优秀传统文化的责任，向社会推荐优秀文化成果，自觉抵制低劣腐朽的内容。在这个的时代，我们需要深刻的、多层次的、有厚度的文化，不能只满足于速食文化，不能让公众疏远传统文化。

对于我们在校大学生，我们还要做到在批判中吸收，不管是自己民族的还是其他民族的，只要有利于自身的发展、有利于自己的成长与进步的精神食粮。我们要积极参与到保护传统文化的行动中来，注意生活中的传统文化，积极学习，是自己更多地了解传统文化，同时要多向**文化部门提建议，更好的发挥**的职能。创新，是文化得以发展传承的核心，我们不能仅仅满足于学***用，还要大胆地进行合理的创新，是传统文化焕发出新的生命力。

总的来说，在继承传统文化的过程中，要取其精华，取其糟粕，创新继承。

辩观后感 篇2

有句俗话说得好：”细节决定成败。“只要善于发现并观察，在生活中发现疑问，并提出问题。那么，你就拥有了开往成功大门的钥匙。

这是我学完《两小儿辩日》所得到的启示。它主要讲了：孔子东游时见两个小孩在辩论，一个则认为太阳在中午离人近。为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。

虽说，两个小孩的观点都不正确，但正是这样，两个小孩善于发现的品质才更加可贵。不仅如此，他们说出了各自的理由，十分可信，就连孔子这样博学的人都不能判断是非。且先不说孔子”知之为知之，不知为不知“的态度让人景仰。更应为两小孩勇于探索发现的精神而敬佩。因为这正是我们常常在生活中所忽视的细节。

我感慨万千。从古至今，多少仁人志士勇于发现问题，寻求答案，最终获得了成功。

爱因斯坦在六岁时，常常提出自己在生活中所遇到的问题，是父亲哑口无言。他总敢于提出问题，然后寻找答案。在不断探索的道路，他才能越走越远。

在英国，著名的科学家焦耳从小就善于发现，勤学好问，通过不断的学习和认真的观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律。

是呀！”细节决定成败“注重细节，善于发现，那样，才能打开成功的大门！

辩观后感 篇3

今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”

我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。

辩观后感 篇4

《伟大的辩手》是一部引人深思的影片，它向我们展示了一个年轻律师的成长历程和他对人性中的纯净和正义的坚持。影片让我深受感动，我从中领悟到了许多道理。

影片中的主人公是小辩手罗伯特，他是一个年轻有为的律师，也是一个为了正义而奋斗的人。罗伯特在岳父经营的律师事务所工作，平时主要处理货车撞人的赔偿案件。一天，一位比较富有的金融家被指控谋杀他妻子的案件引起了罗伯特的兴趣。这个案件中充满了谎言、欺骗、权力和金钱交易，但罗伯特并没有感到绝望或者放弃。

通过整个影片的展开，可以看到罗伯特逐渐成长和壮大。他的聪明才智、人格魅力和解决问题的能力都在不断提升，尽管他遭到了来自那位金融家律师的极度挑战和威胁。

而在这个过程中，罗伯特所贯彻的就是正义和良心的纯净之道。他是一个讲究逻辑的人，他不会被金钱、权力或者名誉所左右。他对真相的执着和对正义的追求，正是导致他最终成功胜诉的主要因素。

影片通过充满戏剧性的案件来展示正义、卓越和勇气的力量。它着重强调的是人性的本质，人们可以选择是站在正义一方还是背离正义。也许，在很多时候，我们都会面临着人品、道德和伦理的考验，但是无论在何时何地，只要我们心中坚持着正义和良心的道德准则，那么就一定能够最终取得胜利。

总得来说，《伟大的辩手》这部影片是我很喜欢的一部电影。通过它，我深刻理解到，做一个诚实正直的人，对自己，对他人，都是至关重要的。这部影片既让我更加认可了正义和良心的重要性，同时也教育了我坚持自己的信仰的必要性。同时，这部影片中的故事，也让我更加相信，总有一天，真相的力量将会战胜一切贪婪和诡计，也会成为生活中最坚定的支持者。

辩观后感 篇5

孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。

今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远近，当然得出早晨距离近因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远近，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离近。

先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。

我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。

辩观后感 篇6

这篇文章讲的是：孔子到东方游学时，见到两个小孩子再争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大的像车盖，而到中午时则像盘盂那么大，这难道不是远的时候感觉小，而近的时候感觉大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时感觉凉，而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样，这难道不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博的？”

这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的，虽然大家都说孔子知识渊博，但是也会有分辨不出的时候，正如孔子自己说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。

就像有一个故事：从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧，并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。两年后，小和尚自认为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟师父参禅拜佛了，于是就向他的师傅辞行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚回答“满了，再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着又撒进一把芝麻，又晃了晃钵子，又不见了。“钵子满了吗？”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父：“看上去满了，可是还是能装下很多东西。”这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不要停，继续倒。”结果杯子满了以后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”小和尚明白了师父的一片苦心，请求师傅原谅他的无知。

是的，这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样，学习是无止境的。

辩观后感 篇7

今天，我们学习了一篇文言文《两小儿辩日》。

别看这篇文言文语句精炼，它给我的启发可真是不少呢！

敢于坚持自己的观点

许多人不敢坚持自己的观点，别人说出与自己不同的答案，自己就会想：会不会是我的答案错了？然后便不在坚持自己的观点，去拥护别人的答案。这就说明没有信心，本来自己的观点对了，因为没有信心而变成错的了。

《两小儿辩日》中的两个小孩，敢于坚持自己的观点，有理论的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。

学无止境

孔子，这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，也有不会的时候，可见，知识是多么无穷无尽。

学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学习呢？

学海无涯，学无止境。知识是永无止境的，从现在开始，让我们好好学习，活到老，学到老！

辩观后感 篇8

今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。

走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。

“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候近，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人近，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人近。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，近时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是近时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。

我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。

辩观后感 篇9

我想，每一个同学读过书以后一定有所启发，也一定教会了你们的人生哲理吧。开学以后，我预习课文，一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》，给了我不少的感受，也给了我一些人生道路上的启迪，一开始，我读了以后，我似懂非懂，便去问家里的小博士，也就是电脑。

我飞快的打开电脑，手指在键盘上飞舞着，打出了”《两小儿辩日》翻译“几个字，不一会，边找出了自己想知道的答案，原来，意思是这样的啊：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩说：”我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。“

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。

一个小孩说：”太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的时候小而近的时候大的道理吗？“

另一个小孩说：”太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的时候热而远的时候凉的道理吗？“

孔子不能判断。两个小孩笑着说：”谁说你的知识渊博呢？“

懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好谦虚啊，因为懂就是懂，不懂就是不懂，应该实事求是才对嘛！敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，我还记得孔子还说过这样一句话：知之为知之 ，不知为不知 ，是知也。看来，我更得像孔子好好学学了，有时候我也犯过这样的毛病，自己明明不知道，却还要逞能，看来自己远远不如孔子先生啊，我一定要把孔子写的那句名言，谨记在心。读了这篇文言文后，让我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩饰自己的无知，只有这样，自己才能取得更大的进步。

辩观后感 篇10

两小儿辩日读后感-周记500字

今天，我一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。

这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：我认为，太阳刚出来时离人近，而在中午时，太阳离人远。另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人近。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：谁说你的知识渊博

这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。

在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子,这一点值得我们所有人去学习。

总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。

辩观后感 篇11

读梁治平《法辩》有感

利用三天的时间读完了梁治平先生《法辩》一书，书中引经据典的比较了中国古代和西方旧世纪的那种型同但实质上迥异的社会伦理秩序。中国古代是一种以人治为主的社会，以家庭纲常为社会秩序的纽扣，强调礼溶于法，另外，古代治理结构以名分为重，伦常在社会秩序中是非常重要的，任何事情都要讲身份和伦理，比如父亲状告子女就不论子女是否违反礼法都要收到处罚，不允许子女提出控告，但是古代社会却不允许子女状告父母，子女对父母应该以恭敬顺从为本，否则将不溶于社会与法律。古代法律和现代文明社会的法律是有着很大的区别的，古代礼法讲究礼，注重名分与等级，这就有了刑不上大夫的说法，而现代文明法律则是一个很大的进步，注重公平，这是一个时代的缩影。

古代社会等级制度明显，尊卑礼节是社会的基本反映。在古代早期，社会中的人从一生下来就不是一个单独的个体，不会有独立的意志，而是一个团体的人，而这个团体便是家族，家和国是一体，在家族中，“个人”被淹没，“个人”并不能为其自己设定任何法律权利；他所遵循的规则，是其出生的场所，以及来自于他作为其中成员的家长所给他的强制命令。进一步而言，权利的配置取决于人们在家族中的身份，而义务则无时不刻纠缠着每一个人的一言一行。

因此，在初始形态意义上，中国古代法与西方古代法在价值追求和功能界定上没有显著差异。

但是西方法律却在不断的发展中出现了质的变化，不在可以强调家族性，而人作为社会独立的个体，其自由意识，平等自治的社会秩序悄然声息的进行了革命，自由契约变得越来越常见，作为单独的个体更加强调自由，渐渐的淡化了家族性，个人从家族中分离出来，突出了法的本质，法凌驾于社会之上掌控着人的意志，法是私人事务必不可少的参与者和仲裁者，与市民社会有着密切的关系。

古代法律治理讲究礼和法，历史上法家崇尚法治，儒家崇尚礼治，到归根结底历史上的礼法和现代文明的法律制度从根本上是不同的，古代礼法制度是在封建统治的大环境中产生的，当时等级森严，尊卑分明，礼法的产生不过是为了维护古代封建阶级通知，然而，不管是务法，还是务德，这两种治理文化都没有离开“人治”的本质。所谓务法，乃是只信奉权谋威势而不屑于说教的人治；所谓务德，只是极度轻视法律政令的人治。所以说，人治到法治是历史进步的表现。

中国是一个泱泱大国，走着五千多年的历史，从古代的人治到现在的法治，到现在的法治社会，虽然古代的礼法人情已经在很大程度上被严肃的法律代替，但是古代法律的精神内核民族思想还是流传了下来，纵观现今之中国，为什么法律已经规定得很明确了，但总是会牵扯进那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人们总是愿意绕开法律，寻找关系和上访？执法者为何总是堂而皇之地认为执法即为特权？

为什么我们常常把权利救济的希望寄托在某个道德贤明的领导人身上呢？这就是古代人治思想的真实反映，礼的思想深入中国老百姓的心里，他们有时会无视法律的严格和严肃，认为人情会让法动容，对于现代文明社会法治来讲，需要加强的就是普法力度，让历史的烙印运行在一个良好的轨道上。同时，要加强改革。在书中，梁治平先生给了我们一个选择、一个方向和一个希望：

“两种或多种文明的融合往往会迸发巨大的力量，产生新的文明，罗马文明和日耳曼文明之于欧洲，中国文明和西方文明之于日本，都是如此。每个时代都有每个时代显著的烙印，一种制度倒影了一个时代的社会制度，所以我的感想便是，中国经历了人治到法治的大变革，反映了不同历史时刻的礼法要求，一种思想催生着一种社会制度，而一种社会制度需要法来维系，而法是一种精神信仰，所以我国现在走在社会主义法治社会的道路上，需要不断的加强法律改革，同时不能忘记历史，结合历史经验制定法律，让我国的社会主义法治道路走的更加的有精神内涵。

辩观后感 篇12

黄思琪历时近一个月的法国辩论赛终于落下帷幕。法辩比赛是法律系专业院校特有的以辩论为表现形式，以法律案例为辩题的一种具有专业性质的比赛。在江西省，法律辩论赛的历史还比较短。去年，江西省首届大学生法律辩论赛在江西师范大学举行，我校也派出代表团取得了优异成绩。

法律辩论赛的意义不仅在于为大家搭建一个活动平台，展示法学院学生的当代风采，更在于提升法学院学生的专业实践能力和逻辑思维能力。

虽然我没有直接参加比赛，但我也在积极尝试通过思考辩论和欣赏辩论者在舞台上的风采来参加比赛。尤其是看到参赛选手在台上各抒己见，你来我往，针锋相对时，自己情绪也不由自主被感染，思绪随着辩手的观点而不断转换，也不断加深对辩题的思考。有时到精彩处，自己也恨不得马上一抒己见，与辩手同台博弈。

这场辩论赛印象最深的还是最后的决赛，各位辩手到决赛渐入佳境，所以决赛的观赏性也是远远高于初赛。

关于决赛的辩题----婚姻忠诚协议是否有效，听完辩手们从正反两方论述分析，我也有自己不同的观点与体会。虽然现在如右派所言，婚姻忠诚协议具有合同成立的基本要件，所以现在学界普遍支持婚姻忠诚协议。在实践当中，各**院也对此予以认同。

但是根据法律规定，在离婚诉讼中，如果婚姻一方当事人确有证据证明另一方有家庭暴力或婚外情等过错的，依法可以在提起离婚诉讼的同时，提出要求赔偿的诉讼请求，而不能以此作为不分或少分财产给对方的依据。因此，婚姻法精神不应支持惩罚性货币支付行为，而应倾向于支持补偿性货币支付行为。赔偿意味着赔偿方存在法律上的过失，如侵权或者违约，需要承担赔偿对方全部损失的法律后果，包括精神赔偿；而补偿而意味着补偿方不存在法律过失，仅仅是因为合法行为而给相对方造成了合法利益损害，从公平原则出发，应该给予补偿，并且补偿时需要考虑双方利益均衡，以合理为必要。

因此，忠诚协议应当推定为违反婚姻法精神。以上是我个人对于辩题的看法。

此处辩论赛要说它的不足，可能首先就是杜宇老师所说的，表演性过于强，整个比赛的节奏稍快，某个观点刚刚提出尚未给大家一点思考的空隙被大家所接受就已经被另一观点取代了。所以法辩的“法”的意义就相对被弱化了。第二个就是法言法语的使用不够，大家的辩论语言过于白话，使得法辩的专业性被弱化。

最后就是辩论技巧，也就是李俊老师谈到的提问技巧等方面，可能是由于受到普通性质辩论赛影响，大家并未太注重法辩的技巧性，使得其独特性大打折扣。

虽然有一些缺点，但这次比赛仍然是一场精彩的比赛。其意义不仅仅是一场优秀的辩论赛，也带给我们一次新的体验形式，原来法律也可以这样，还在于给我们一种法律逻辑思维能力的引导。

辩观后感 篇13

今天我读了来自列子·汤问的。两小儿辩日这个故事蕴含着深刻的道理。做人要实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的创新和独立。

《两小儿辩日》这篇文言文课文很有趣，写出了古代人的那种善于思考，善于独立思考的精神，敢于向对方提出挑战，敢于说出自己的想法，不怕出错的精神。也体会出孔子实事求是，“知之为知之，不知为知之，是知也”，并不会装作很有文学，而是谦虚向上。

我很佩服课文中的“两小儿”，他们勇于说出自己的观点，学会争辩自己的观点，向别人挑战。他们有自己独立与创新，不会胆小，也不怕出错。

我认为，在平时的学习里，我们太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，一点都不懂得创新，不懂的独立。应该学习文中的两个小孩，大胆的发表自己的观点，互相交换自己的思维。

这篇课文也暗含着一个成语“学无止境”，是啊!们也要像孔子一样实事求是，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。

激辩风云观后感

在观看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的大学生辩论赛观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

激辩风云观后感 篇1

做什么事都要趁热打铁，写心得也不例外，辩论赛已过去一段时间了，当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了，但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。

不得不说辩论赛是培养大家多方面能力的一种活动。先说辩论赛前的准备工作，找材料、整理资料需要能力；根据现有的材料写陈词，想问题需要能力，在宿舍人员中选择辩手确定每个人的位置锻炼的是协调能力；在考虑问题的时候要想到对方的反应锻炼的是换位思考的能力。

再说辩论时，最重要的是心态，心态要平稳。一般而言，比赛前都会有些许紧张，尤其是第一次上场的人，也就是新手，如果辩手能平衡心态，迅速的进入状态，紧张也就立刻烟消云散了。而经过一两场这样的辩论，再上场的时候，就懂得把握心态，不再紧张了。辩论场上除了比心态、比谁更有状态，它还要比较双方的应变能力、协调配合能力、整理总结能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的这些能力强，哪一方就更容易在气势上压倒另一方，而所有的这些能力在辩论完后都会得到一定程度的提高。

辩论赛看重的是过程而不是结果，荣誉、荣耀都是转瞬即逝的'东西，而在比赛过程中所培养和锻炼的能力却能让我们一生受益。

当然了，由于之前大家都较少参加这样的比赛，所以这次的辩论赛和别人的相比还是存在差距的。比如说比赛过程中往往会出现词不达意的情况，也会由于比赛前的准备不足而出现冷场的现象，诸如此类。

金无足赤、人无完人。虽然有缺点，但总的来说，这次的辩论赛是一次成功的辩论赛。有缺点，发现不足才有改进的可能。我相信，具有人力班特色的辩论赛将会办的越来越好。

激辩风云观后感 篇2

上课了，今天终于盼来了我们期盼已久的辩论会，正反双方，分成南北两行各六人，在讲台左右排兵布阵。以“开卷是否有益”为题，只听主持人一声令下，此时正方队员如同几个待命的士兵，个个跃跃欲试好像号令一发，即刻就会冲上战场。再看看反方英勇无比，气势高昂，他们似乎胸有成竹。到底鹿死谁手还要观看一番。

辩论会开始了，正方以先发制人的计策抢占了先机，只见正方队员嘴角微笑了一下。但反方的第一发子弹也不差，我们队以名人名言的形式抵挡住了对手的强大攻势。

只见观众瞪大眼睛，我们小兔子心怦怦直跳，心想：不成，对方还有一出“拿手好戏”正方说道：“书犹药也，善读之可以医愚”。不料对手也用同样的方式，打回了一发子弹，正反双方的子弹撞在了一起，磨出了智慧的火花，这火花使我眼前一亮，我反驳到“是药三分毒，书也不例外”。支持反方的人鼓起掌来，正方仍然没有一丝惧怕，这是我费解。

正方终于出了王牌，这下可坏事了，我军士气大降，支持正反的同学大喊，：“好!好!好!”正方人员更是三言两语打消我军士气。我们队也给他们一击，这一击真是漂亮，正方已经不是那么兴奋，但是正方还是说了话：“读书破万卷，下笔如有神”。我方反驳“读万卷书，不如行万里路”。反方队员从被动渐渐化为主动，支持反方的同学又一次叫好，甚至还有的用卡纸写出“反方必胜”几个字。

下课了，还是没分出胜负，但我却明白了一个道理：其实正反双方的观点相结合就是一个完美的观点，今后我一定要多读书，读好书。

激辩风云观后感 篇3

星期二上午，我们班举行了一场精彩的辩论会，此次辩论会的主题是开卷是否有益。

主持人郭甲琳宣布：“关于开卷是否有益的辩论会现在开始。”她刚说完，我们正方的张可盈立刻说道：“开卷读书可以提高我们的阅读能力，还可以使我们的写作能力大幅提高。请问反方为什么要说 开卷未必有益呢?”张可盈精彩的发言，引起了我们正方的阵阵掌声和啧啧赞叹。

反方也不甘示弱，反方辩手闫然站起来反驳道：“可是，也有一些青少年因为看了一些不良书籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路。”闫然这席话以事实为依托，说的我们正方哑口无言。

我急中生智，立刻说：“如果读书读得多了，当然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，从而取其精华，去其糟粕。毛主席、马克思、爱迪生等等，这些名人、伟人不都是因为读了很多的`书籍而积 累了大量的知识成了名人、伟人的吗?高尔基说：‘书籍是人类进步的阶梯。’我国古代刘向说过，书犹药也，善读之可以医愚。杜甫说：‘读书破万卷，下笔如有神。’大量的事实都可以证明开卷是 有益的，反方为什么要说开卷未必有益呢?”

反方辩手张思上跳起来理直气壮地反驳道：“我国古代大思想家孔子曾经说过，什么事情都是两面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方认为开卷未必有益。”

双方你一言，我一语，激烈地辩论着，还不时响起一阵阵掌声和赞叹声。

辩论会在张老师的总结发言中结束了，张老师说：“正反双方讲的都很有道理，都能围绕主题，自圆其说，希望大家平时能多读书、读好书，从而增长知识，提高才干。”

激辩风云观后感 篇4

作为一名大学生，在学好专业知识的同时，参加各种活动和比赛也尤为重要，11月25日，我在礼堂观看了时代英才辩论赛总决赛，从中获得了很多感悟，也学到了许多知识。

辩论双方分别是机电系和管理系，双方是围绕“外来文化对本民族的影响是利还是弊”这个话题进行辩论。管理系作为正方，认为利大于弊，而机电系则作为反方，主张弊大于利。辩论赛即将开始之前，主席台播放了一段短片，分别是两个系一路走来的艰辛路程，我观看之后，深受感触，是啊!他们如此的努力，才有今天的成果，无论是学习还是其他，都应该是这样。

一段掌声拉开了辩论赛的序幕，正反方自我介绍完毕之后，是开篇立论阶段，由正反方一辩来作，我很震撼，正方一辩运用了辩证法知识，历史知识以及名言警句来陈述自己“利大于弊”的观点，甚至从发展的角度论证要“取其精华，弃其糟粕”，认为包容性要以我为主，为我所用才能发挥其应有的作用，正方一辩运用了很多文化、哲学和历史知识来论述，而且出口成章，妙语连珠，令我十分佩服，他们的口才如此之好，肯定与他们的努力是分不开的。接着是反方一辩，他们认为外来文化对民族文化是不利的，而且分别从国家发展、民族文化和人民群众等方面进行论述，也同样精彩。

接着是公辩环节，正方二、三辩，反方二辩是我非常欣赏的辩手。从他们的辩论之中，能看出很强的思辨能力。然后是正反方一辩小结，双方都从对方前面的论述中做了详细的总结。

然后是公辩的第三环节，双方从外来文化的享乐主义和外来文化对人的影响两个方面进行了详细的论述，从中可以看出正方二辩的思维非常敏捷，口语表达能力非常之强。

最后是双方四辩总结陈词，正方条理清晰，分为了三点做了详细陈述，语出惊人，对反方的语言进行深入分析，以及在文化的交流与发展方面进行了详细解说。反方也同样做出了精彩的陈说。

这时辩论赛已经接近尾声了，评委退场商定比赛结果，但令我更加吃惊的是，双方交换观点有进行了10分钟的辩论，更能显示出他们极强的思辨能力。10分钟后，评委宣布了比赛结果：机电系荣获冠军。一场精彩的辩论赛落下了帷幕。

通过这次比赛，我懂得了许多，我很感谢学习部给我这次机会，让我观看如此精彩的辩论赛，选手们丰富的知识及流利的口才令我折服。今后，我也要在这些方面多加锻炼，完善自身。

激辩风云观后感 篇5

前不久的一天下午，郑老师在黑板上写下了三个醒目而工整的大字——“辩论会”。接着，他说：“小学生上网是利大于弊还是弊大于利?同学们辩论一下。男生为正方，女生为反方，给同学们准备五分钟分小组讨论，等一下，由你们推荐代表上讲台辩论。”于是，班上立刻活跃起来，分成9个小组，展开了热烈的辩论。

5分钟很快就过去了，我们推荐的主持人王静和各组代表走上了讲台。漂亮的王静学着电视上主持人的架势，用清脆的普通话说：“同学们，大家下午好!如今电脑已经普及到了千家万户，小学生上网是利大于弊还是弊大于利，今天，我们正反双方就这一问题展开辩论。下面先请正方代表发言。”

钟旻杰理直气壮地说：“我认为上网能开发大脑益智，开扩视野，学习到许多新的知识，例如在写文章方面，词语也能丰富起来，使句子生动、形象，有文采……”他的发言赢得同学们的满堂喝彩。

“我不认为上网利大于弊，因为小学生的眼睛正在发育中，长时间的上网很容易伤害我们的眼睛。”反方代表张菲也毫不示弱地说。

董新钰迫不及待地接过话题：“我也同意张菲的这个观点，有许多学生沉迷于网上的游戏而荒废学业，甚至偷钱上网吧，更严重的是还有的人玩游戏走火入魔，从高楼上往下跳，摔死了!”顿时，台下的掌声响成一片。

我慷慨激昂地反驳：“上网能帮助我们解答有些学习上的难题，有些益智游戏也能让我们放松放松，使大脑思维得到调节，上网还能了解国家大事，真是‘秀才不出门，能知天下事’!所谓‘家事国事天下事，事事关心’，何乐而不为?”我的观点终于赢得了更热烈的掌声，有些同学甚至大声喊起来：“好——好——”。

我们班的小播音员刘慧张开鲜红的小嘴唇，好似在荆棘丛中开辟道路一样艰难地反驳：“网上有许多不良的东西对我们的身心都有影响，另外网上还有网络陷阱，一旦陷进去将不堪设想。我们不提倡上网。”没想到，她的话也得到了大家的喝彩。

“我觉得只要科学合理地安排时间上网，并选择和控制自己上网的网站，就能利大于弊，就像不能因为有人用筷子戳破了喉咙，就说大家都不能拿筷子吃饭一样。”韩聪说完，掌声、欢呼声响成一片。

这时，主持人王静走到讲台中间，双手示意大家停下，说：“正方反方辩论得都很精彩，展示了双方的智慧和观点。我认为凡事都要把握好度，要有一定的分寸，就像韩聪说的一样，只要能控制自己上网就没问题。我宣布正方获胜，辩论会到此结束。”

郑老师高兴地说：“没想到同学们的辩论会开得如此成功，如此精彩纷呈，高潮叠起，充分说明了我们班人才济济，像这样开动脑筋，好学上进，同学们前程辉煌啊!”

“丁零零……”下课了，我还沉浸在辩论会的氛围中。

激辩风云观后感 篇6

在看完关于“钱是不是万恶之源”的辩论赛，我有了一些自己的小小观后感。在一开始我的立场并不明确，我一直被辩论员激情的辩论、逻辑的言辞以及辩证的思维方式所吸引，而到了最后宣布反方赢得辩题时，我便有了自己的思考。

首先是正方主要纠结于“万”字的含义，他们认为“万”字没有代表一切、所有的含义，而解释其为极多的含义，所以只要能找出钱导致出一些恶的事件便可以证明其观点；反方主要关注点在于“念”，他们举出像家庭暴力、虐待儿童、南京大屠杀等例子，他们认为导致这些恶性的事件的源头不是钱，因为这种做法并不能有钱的结果，而认为是人的情绪的宣泄等原因。

我认为钱不是万恶之源，第一，就像反方所提，在原始社会还没有钱的`出现时，就已经存在恶性的事件，而这种事件在当今社会仍然存在，所以有钱没钱，这些恶性的事件都有其特殊的存在方式。第二，钱只是一种工具，它自己没有分辨能力，它自己没有选择的权利，它背后真正的操控者是人。人们既可以利用钱这种工具去扶危济困、发展社会经济；也可以利用钱这种工具操控政治、进行权钱交易等行为。所以钱根本就没有善恶之分，它被用到了哪里，用来做了哪些事情，才会有善恶之分。第三，人的念头、想法与欲望是主观的，是能动的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者恶的事情，只不过有时候以钱为借口去掩盖自己本身念头的错误性、恶性。

最后，我希望我们所有人可以作金钱的主人，我们既然接受了高等教育就要有相应的行为，区别于动物、区别于没有接受过教育的人。因此，在思想道德、社会行为等方面都要自律、自控，自我规范，自我约束。

激辩风云观后感 篇7

11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为：孙悟空和猪八戒谁更适合做老公我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着，你一句，我一句，轮换交替，显得别具风味。观看即知，我方一辩明显在气势上即已赢得成功，而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花，最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。

纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩，以其灵活多变，犀利直逼对方，在自由辩论和攻辩环节中他的出现，总是能引起场下的骚动，因为幽默即将上演，它将打破严肃、沉闷的辩论赛，因为我方的利词即将展出，他将驳回对方，用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。

总的来说，这场辩论赛的确值得一看，在不失庄重、严肃的辩论规则下，幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛，总能引起观众们的一次又一次共鸣。

通过这次辩论赛我学到很多：

1、礼节问题，赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习;

2、头脑的灵活多变;

3、词藻的丰富积累;

4、课外的努力准备;

5、团队合作的默契程度等等，这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。

激辩风云观后感 篇8

前不久，我们六(2)班举行了一场辩论会，主题是“小学生上网利大于弊，还是弊大于利?”活动开始前的1个小时里，我的心一直“扑通、扑通”跳个不停，因为我还是第一次参加这样的辩论会呢。

辩论会终于开始了，教室里顿时弥漫着浓浓的“火药味”，正方与反方的选手瞪大了眼睛互相对视着，好象首先要在阵势上压倒对方似的呢，看来这是一场暴风骤雨的前兆啊!

反方辩手朱晨阳带头向正方猛烈“发炮”：“我们认为上网是不好的，因为网络上随处都可以见到一些不良信息，学生很容易误入迷途!”嘿，开头就给我们一个下马威啊?别牛!看我们不收拾你。

我方辩友不甘示弱，猛地一站，抬高了八度音量吼叫：“我们小学生是有自制力的，绝不会被这些不良信息迷惑住的!”说的好!我在心里啧啧赞叹，看你们还耍什么花招。反方辩手稍微沉默了一会，低头商量对策，好象是在找我们话句里的破绽呢。

这时，对方阵地的吴欧文胸有成竹地站了起来，滔滔不绝地说：“网上的游戏太多了，那可是致命的危害，吸引人整日整夜地泡在网吧里，不知道有多少人曾经猝死在网吧里呢!”话还没全完，对方居然又抢着站出了一位：“现在网上出了很多暴力游戏，会让人情不自禁地学着做违法的事……”

面对反方接二连三的攻击，我方辩手措手不及，被打得晕头转向，几乎已经丧失了还手之力，看来对方准备的很充分，个个不是吃素的呢，一口气就打破了我们的阵脚。就在这危急关头，我方选手施雨安挺身而出，拼力反驳：“上网可以查看资料、可以网上读书、可以QQ交友增强同学友谊……”我们的阵营里不约而同地鼓起了热烈的掌声，大家以为这样一还击，我们一定是胜券在握了呢!

不过对方也毫不逊色，继续朝我们“开火”着，我躲在几阵“乱箭”中，蓄势待发，终于，机会来了，在最关键的时刻，我毅然发表了我的观点：“我是个典型的网虫，但我能注意分寸、适可而止，我也玩游戏、看新闻、下载软件，这些不仅没影响我的学习，反而还在上网冲浪的过程中学到了很多知识，掌握了很多本领，现在我的电脑水平比妈妈还高很多呢!”大家好不吝啬地把掌声送给了我!

辩论会持续进行着，双方都是寸步不让，争得是天昏地暗、你死我活!“丁铃铃……”下课铃响了，一场精彩的辩论会也匆匆结束了，我们迫不及待地问老师胜负，谁知道老师的宣布是两个字：“平局!”我们带着欢乐与一丝失望告别了辩论会!

激辩风云观后感 篇9

“谦让――争吵――抽签――争吵――妥协”-- 就这样，我坐上了22#——天保宿舍辩论赛3号辩手的位置，说起来也蛮惭愧，但其实，还得感谢宿舍那帮姐妹们的无比信任和厚爱，给了我超越自己的机会。

曾经的我，渴望在舞台上的光彩夺目，光鲜亮丽;渴望在人前落落大方，挥洒自如;渴望一种坦然，一份从容，也渴望一种风采、一份骄傲，而渴望之所以被称为渴望，是因为生命本身的缺少。年幼的时候，不是没上过舞台，只是，成长过程中的些许因素反倒渐渐磨灭了这种自信。越大就越发的沉闷、自卑，却不知道这是个需要自信，需要展示的社会。羡慕别人能在公共场合清晰明了的表达自己的思想、自己的观点，侃侃而谈，耀眼且自信。而反观自己，在人前讲话大脑里都一片空白，无法思考，那么地语无伦次，但年轻气盛的血液和现实的社会都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我会渴望，渴望自己能挽救这种缺失。

参加这次首届“人力资源”杯辩论赛，或许我辩的并不精彩，有幸成为这次辩论赛决赛的主席，或许我做的并不优秀，但我仍然不后悔走了这遭。我认真地在准备，尽力地在超越，我想，我珍惜了辅导员提供给我们的这次展示的平台。当我有勇气坐上那个位置对着我的“对手”展示微笑，当我能坦然地站起来接受对方的质询而不再紧张;当我平静地站在讲台上向三十多个人清晰地表达我的看法，我知道，我迈出了那艰难地第一步，我也忽然间明白：其实，我可以做的更好，自信，也在那一瞬间建立。

这次的辩论赛带给了我很多，也教会了我很多，比方说自信心，比方说责任心，也比方说说话的技巧，我懂得了能超越自己就是进步，也懂得了有时候自身能力的低下并不是真的低下，而是心态在作怪。

总之，感谢这次辩论赛

激辩风云观后感 篇10

最近，我校举办了“读书月活动汇报演出”。我们班准备了一场辩论赛，辩题是：劳动是否分贵贱，正方的观点是“劳动不分贵贱”，反方的观点是“劳动分贵贱”。 我们班选拔出八位同学担任此次辩论赛的主辩，我有幸被选为正方的四辩。我们八位辩手在班主任刘老师的指导下，做了精心的准备。

演出那天到了，是在我们学校的大礼堂，礼堂里黑鸦鸦的坐满了人，教育局的领导也来观看。虽然准备充分，但看到这个阵势，我心里不免有些紧张。我们刘老师担任主席，辩论赛共分三个环节：第一个环节是，正反方一二三辩分别阐述双方观点，时间各为一分半钟；第二环节是自由辩论，正反方各有六分钟时间；第三个环节是双方四辩分别做总结陈词，时间各为两分钟。辩论赛开始了，首先我方一辩做了陈词，陈述了我方观点：劳动不分贵贱。在第一个环节中，反方三个辨手有两个超时，而我方一个也没超时，我心里暗暗自喜。接下来的自由辩论充满了火药味，反方以职位、收入、工作环境、职位调换、古代封建社会的公子王孙和农民的比较，向我方发起了轮番攻击，连古诗词都用上了！我方也毫不示弱，兵来将挡，水来土掩，运用上了大量古今中外的名人名言，把反方的观点一一驳回。双方旁征博引，引经据典，唇枪舌战，台下掌声不断。下面就该我出场了做正方的总结陈词了，反方四辩友超时了，而我泰然自若，高亢陈词，进一步阐明了我方观点。最后遗憾的是我方惜败，评委认为反方偷换概念，我方没有指出，反而跟着他们的思路走了。

这次辩论赛受到了大家一致好评，我们也在这次辩论中，使自己的口才和思路得到了很好的锻炼，真是受益匪浅啊！

小学电影观后感模板五篇

赏识优秀的作品能给我们的心情带来愉悦，出色的电视节目常常能够开拓我们的视野。将所获得的收获总结成观后感，更有助于深入理解，写观后感时要注重“观”与“感”的结合。根据您的要求，编辑为您准备了一篇“小学电影观后感”，我们将提供更加深入和专业的参考和建议！

小学电影观后感 篇1

小学四年级爱国电影观后感

在最近的一个暑假里，我去电影院观看了一部名为《国之魂》的爱国电影。这部电影给我留下了深刻的印象，让我更加热爱我的祖国。

电影《国之魂》讲述了一个普通家庭的故事，爸爸妈妈工作忙碌，但他们从不忘记传承和弘扬中华民族的优秀传统。他们通过教育孩子关心他人、努力学习、热爱祖国，让孩子们了解了国家的辛酸历史以及伟大的民族精神。

影片中的场景令人感动，尤其是一次爸爸带着孩子参观了一座抗战遗址。那里心潮澎湃，浓厚的爱国情感笼罩整个场地。爸爸告诉孩子们，在我们国家的历史中，有许多英雄舍生忘死地保护着我们的家园。我们应该感激他们，珍惜现在的幸福生活。我在电影院看到这一段，不禁感到内心涌动着一股强烈的爱国之情。

电影《国之魂》中的音乐也非常动人。每当有关爱国情节的时候，电影里的音乐会以激昂铮铮的旋律唤醒观众的内心。而当爸爸带孩子参观抗战遗址时，音乐变得庄严而肃穆，让人感到无比敬仰。

我观看这部电影后，对爱国有了更深刻的理解。爱国并不只是在口号中喊出来，而是通过平凡的日常行为和感人的事迹来表达。我们可以从周围的人和事中找到爱国的力量。只要我们把自己的祖国放在心中，用行动来诠释，我们就是最伟大的爱国者。

我还记得电影中的一句台词：“祖国就是妈妈，妈妈就是祖国。”这句话让我感到深深的震撼。我们生活在一个安宁的国家，享受到的一切都是祖国给予我们的。正因为如此，我们每个人都应该为祖国做出自己的贡献，保护她，并且以行动来实现我们的梦想。

通过这部电影，我深深地感受到了中华民族的伟大，以及作为一名小学生，我可以为祖国做出的贡献。我要努力学习，成为有用的人，以实际行动承担起对祖国的责任。同时，我也要向周围的人传递爱国的力量，让更多的人了解到我们祖国的伟大和荣耀。

观看了这部爱国电影，《国之魂》后，我更加热爱我的祖国，坚定了自己爱国爱家的信念。我相信，在我们这一代小学生的努力下，祖国的未来一定会更加美好！

小学电影观后感 篇2

电影《下一个奇迹》观后感

非常感谢公司提供这么一个好的学***，让我观赏了电影《下一个奇迹》，

通过对主人公洛奇创业过程的描述，使我深刻认识到目标对个人成功的重要性，而实现目标需要科学、系统的方法。

如果乐基儿不了解自己，也不知道自己生活中需要什么，他会按照父亲的意愿，选择读书，最后选择当白领。可以想象，如果她选择了这个方向，他最终肯定不会如此成功，获得如此高的成就和荣誉。正是因为他上学的时候就认识到了自身的优缺点，给自己设定了清晰的目标——做一名优秀的销售并最后自己创业。

所以自身至终，他的整个人生奋斗历程都是围绕着完成这个目标而描述的。

目标是我们前进的动力，引领我们的发展。若个人失去目标，就等于是没有了灵魂，只剩躯壳在游荡;如果团队失去统一的目标，自然的也便失去了凝聚力和向心力，最后造成1+1

如果一只天鹅、一只虾、一条鱼三种动物把一辆车往不同的方向拉，最终的结果是车不会动，因为他们不仅没有统一的目标，而且相反。

光有一个明确的目标是不够的。洛奇的成功除了有明确的目标外，还取决于目标实施过程的科学性。

要达成目标，首先，要学会细分目标。举个很简单的例子：比如希望活动**的平方数达到10万平方，或许很多人一听到这个数据的时候就已经妥协了，觉得不可思议，但事实上我们很多的区域活动过程中已经超出了这个数，成功与否很关键的一个方面就是方法。

比如你首先要将10万方的数目根据各区域的情况进行任务分配，再根据店面和个人的情况分配到各店面和个人，个人再根据自身的情况细分到每个阶段，加上系统科学方式的辅助，这个数据其实并不可怕。因此，细分目标的目的是确保每个活动中都有人的头部指标

除了目标分割外，还必须有清晰详细的时间节点才能实现目标。例如，在电影中，乐基儿给自己定下了长达10年的5万人演讲会，因为他知道这个目标不可能一蹴而就，而是需要一个发展和进步的过程。所以，从几十人的演讲慢慢发展为几万人，从县城的演讲发展到大上海的会展中心，他用了整整的十年时间，最终，他达成了这个远大的梦想。

在我们的工作中又何尝不是如此呢?

他们往往有远大的理想，但却乏循序渐进的态度，不了解自己的地位和优缺点，盲目行事，结果适得其反，适得其反。

工作中没有一蹴而就的成功，竖立了明确的目标之后，是需要有循序渐进的过程积累的，同时必须要预见的，就是在过程积累中肯定会遇到不同程度的挫折甚至失败，需要我们有不折不扣的精神，电影中主人公rocky也正是在不断的战胜自我中最后获得了成功。从最初的老师、家人不信任自己，rocky患上了抑郁症，接着在销售过程中业绩排到公司最后一名，甚至在他事业上了轨道之后严重被骗，闹得负债累累正应了一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身”

往往大多数人会死在黎明前的黑暗处，见不到明天的太阳，正是因为很多人缺乏了完成目标的那份坚持与执着。

目标的设定非常重要，同时也非常简单，但真正实现目标，是需要有科学的方法和步骤的，相信，主人公rocky的成功，也同样会给你带来深刻且不一般的启发，给你的成功人生路带来前进的指引。

小学电影观后感 篇3

对于“明天”，在每个人心中都有不同的感受和期待。明天，或许就像每天初生的太阳一样，那样生机勃勃，充满活力；也或许就像刚刚绽放的花朵那样美丽多姿，充满希望……然而，并非每个人的明天都像太阳和花儿一样是美好的，对于卧病在床的病者来说，明天或许会经受更加残酷的病痛折磨；对于吸毒者来说，明天，或许是一个充满无尽黑暗的地狱……暑假期间，我便**了一部名叫《明天》的电影，它向我们讲述一个由毒品引发的悲惨故事。这部电影讲述的是一个英雄，当他从国外留学回来时，发现他的女朋友小云正在吸毒。

在朋友沈琪的支持下，一凡决定帮助小云戒毒。但吸毒成瘾的小云无论如何也不能放弃。带着种种无奈，爱的力量让一凡选择和小云一起吸毒，这使一条不归路。但没想到，一凡的毒瘾也越来越深。

最终，小云因为无法忍受这悲惨的一切，以跳楼的方式结束自己的生命。电影看完之后，我为电影中每个悲惨故事而叹息：为爱吸毒的一凡，最终导致向母亲所要吸毒的资金；为了戒毒的小云，最终以跳楼结束了自己的生命；还有从小生活在母亲吸毒的阴影下的沈琪……此时，我正在思考：

“是什么改变了他们的悲惨一生呢？”答案众人皆知，是毒品，毁掉了他们的灿烂人生，亲手撕碎了自己的幸福生活，将自己推下了万劫不复的深渊……当我看到电影中“小云”跳楼前面对“一凡”露出的笑容，我哭了。她的笑容真的很美。令人惊奇和陶醉。

可这么美的笑容，却消失在她生命结束的那一刻，葬送在毒品无尽的黑暗之中。毒品在吸毒者的生活中留下不可磨灭的污点，让所爱的人整天哭泣，让吸毒者生活在一个没有日子的世界，真的值得吗？回到电影里所谓的吸毒者，哪个吸毒者不苍白瘦骨嶙峋？

又有哪个吸毒者不是家破人亡，妻离子散呢？毒品的危害，人人都知道，为何还有那么多人掉进毒品“温柔的怀抱”里，允吸着它“甜美的露汁”，最后又“幸福”的死去呢？朋友们，让我们应该珍惜现在的幸福生活，坚决向毒品说“不”；让我们一起让充满希望的阳光照耀在我们身上，去迎接未来的曙光吧！

小学电影观后感 篇4

电影《丛林拯救记》观后感

二一班王兆岩

这是一部保护森林，保护动物的影片，孩子们在玩的时候遇到了捕捉动物的猎人，于是和他们做起了游戏，最后和保护丛林的人把坏人全部抓住了，这些孩子们被称为森林小卫士的称号。看了影片后，我很羡慕他们，他们为保护动物受到了坏人的欺骗和伤害，还有在森林里受饿雨淋，也不放弃和坏人的搏斗，经过他们动脑筋终于把动物从坏人手里救了出来，并且抓到了他们。虽然孩子们很淘气，但他们遇到困难时真的很勇敢。正是他们的精神让我懂得做人的道理，所以我以后会以他们为榜样，像他们学习，也会做一个保护动物的小卫士。

《丛林拯救记》观后感

二一班刘浩然

这是一部保护金丝猴保护大森林的儿童剧。它讲述了三个孩子到姥姥家过暑假，姥姥脚给受伤了。药店也没中药了于是入山找药。

不料在森林里遭遇盗猎者。于是他们和偷猎者开始了一场猫捉老鼠找龙的游戏。孩子们遇到困难。

临危不乱。勇敢机智。最后，他与公安机关合作，将偷猎者绳之以法，并获得了护林员的称号。

同时也告诉我们要热爱动物。保护大自然遇到困难要团结，齐心协力，才能取得成功。

《丛林拯救记》观后感

二一班周雅璇

**影片以后，使我对影片中八位孩子的机智勇敢的精神无比敬佩，他们为了保护国家的一级保护动物金丝猴，不但抵抗了坏人的**，更是经受了坏人的欺骗。即使在山林饥肠辘辘、雨过天晴、熬夜也不放弃追踪坏人，抓获他们的犯罪证据。经过他们的共同努力，他们终于救出了金丝猴并逮捕了违法者。

孩子们不屈不挠的意志、不怕困难的精神是值得学习的。正是他们的这种精神，才使动物得到保护。我要以他们为榜样，从自己做起，从现在做起，争做一个保护动物的“小卫士”。

《丛林拯救记》观后感

二一班李佳彤

看了以后，我对影片中八个小朋友的机智勇敢，感和坏人作斗争的精神生生地打动了。一开始八个小朋友之间也闹过别扭。但为了保护森林深处和金丝猴，他们联合起来。

不为坏人的**，欺骗所打动。不怕苦，不怕饿，用自己的智慧和智慧，终于战胜了坏人，救了金丝猴。我想向他们学习困难的精神，并在事情出错时运用我的大脑。

保护好我们的大自然和小动物。

小学电影观后感 篇5

看电影“天河“观后感

星期六，学校组织了一场电影，我被选为幸运儿！到了卜蜂莲花旁边的电影院，我很兴奋。

不一会儿，电影开始**了。讲的是毛泽东主席要进行“南水北调”的工程，为什么呢？因为南方有很多饮用水，每年有那么多得水流入大海，这是一种浪费。

然而，北方的饮用水很少。按照国家标准，北方的饮用水标准是每人300平方米，现在平均每人100平方米。所以要进行“南水北调”！由于南方的丹江人民不答应“南水北调”的工程，因为他们村的右方有着他们祖先的坟墓，而左方是烈士陵园，里面立着当年打仗时救他们英雄的雕像。

北京市副市长多次出谋划策。最后，丹江人一致认为，水应该流过他们的祖坟，决不能流过烈士陵园。还有那些水利工程师，冒着生命危险，做着“南水北调”的工作，不怕累，不怕疼。为的就是能让我们喝上干净的水。

你想想现在的湖北、河北、河南。哪个不是他们辛苦的成果？“南水北调”一共建了xx年，没有一个工作人员抱怨他们苦他们累。

我明白了水的来之不易，想想以前小的时候，我还老把我的滋水枪灌满可以饮用的水滋着玩儿，那该多浪费啊！

所以，我要做个节约用水的好孩子。并且宣传出去，让别人也学会节约用水。

四年级:周芯

小人国观后感(模板十五篇)

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“小人国观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

小人国观后感【篇1】

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，并且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的教师。而教师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要教师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。我是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和教师都会说是爱孩子的。可是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，可是对于这些小小一国的小人们我们是否真的能走进他们的世界呢?或许我们更多的是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

很唯美的一部影片，也是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。

小人国观后感【篇2】

“我”——格列佛，是一个喜欢旅行并冒险的人。他心存梦想，不顾一切艰难险阻，最终成功的旅行完了他所旅行过的国家。

在格列佛游记中，他无意间“漂”到了小人国。这使他瞬间变成了“巨人”，小人们的捉弄，语言的障碍，身形的差异……这一切一切的阻挠都使他有口难言——他想要自由的愿望。结果他想尽一切办法去讨好小人国的皇帝和公民。果然他成功了，正当他要走时，又遭人陷害，之后又经历了一系列风波，不过最后还是成功脱逃。

在此旅之中，有一场吸引人的宫廷游戏：利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，参加选拔的人必须冒着跌断脖子以致失去性命的危险来表演绳技，就为了达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前秀一秀自己的“本领”，这可不是说他们被选上就安全了，他们还要按照技术高低获得各种丝线，因此，小人国里的官员腰上几乎没有不缠上丝线的，这也只能说明他们全都是奸圩献媚的小人。

……

在我们的学习生活中，我们也同样应该学习并发挥敢于冒险敢于创新的精神。在我们努力拼搏的一生中，难免会遇到不顺心的，其实它并没我们想象的那么可怕。让我们一起鼓起勇气，去面对我们的人生吧！

小人国观后感【篇3】

《小人国》纪录片观后感近日，我观看了一部引人入胜的纪录片《小人国》，这部片子通过镜头展现了一个独特的小人社会，深深地打动了我。片中描述了一群身形仅有几厘米高的小人，他们在巨大的人类社会中苦苦挣扎，展现出了坚韧、智慧和生命的力量。这部纪录片生动地展现了小人国的面貌，让我深思人类与小人社会的关系和对生命的理解。纪录片开始，通过精致的镜头画面将观众带入小人国，色彩鲜艳的画面、丰富的细节以及动人的配乐，让人仿佛真正置身于小人们的世界中。我们可以看到小人们搬运巨大的食物碎渣、在废弃的纸屑构建起自己的家园，或迅速穿越人类的脚边。这些平凡而又令人感动的画面，折射出小人们的坚韧和智慧。与此同时，小人们也面临着大量的危险。在与人类社会的无数冲突中，他们必须时刻保持警惕，才能生存下去。在片中，我被小人们对生命的真实展示深深打动。无论是在自家小院修复日常生活用品，还是在狭隘的巷道中匆匆奔走，小人们展现了不屈不挠的精神。我看到了他们为了生存而努力、为了自己的家人而奋斗的态度。他们构筑起自己的社区，相互帮助，共同维护着小人国的繁荣与和谐。纪录片的导演通过镜头捕捉了小人们的各种活动，以及他们的情感，使观众能够更深入地了解小人们与生俱来的智慧和独特的社会组织形式。镜头中的小人们，每一个都有着自己的故事和命运，他们面临的压力和困境，让观众感同身受。在看到他们为了自己和家人的未来而奋斗时，我确信生命的力量是无穷的，即使处于困境中，我们也有能力战胜困难。而在观看过程中，我也思考了人类与小人社会之间的关系。小人国的存在与人类社会密不可分，两者又似乎相隔甚远。人类的世界变幻莫测，小人们除了与之抗争似乎别无选择。但我也发现，在小人国的微小生态中，依然有着诸多人类社会的影子。无论是合作、互助还是发展，小人们与人类的共通之处令我深思。这使我意识到，在人类社会中，我们也可以从小人国中汲取智慧，包容与理解。纪录片《小人国》不仅仅是展现了小人们的生活和生命，更引发了我对于人类社会的思考。这部充满温情与智慧的纪录片以其细腻而真实的描绘，带给观众诚挚而深沉的情感体验。正是这种独特的视角引发了我对于生命的敬畏、对于小人社会与人类社会的思考，同时也对我自己的生活以及与他人的关系提出了新的问题。纪录片《小人国》的观看让我深深感受到，无论我们身处何种环境，生活经验与价值观念从不同角度透视，都会带给我们不同的体验和领悟。我们并非独自一人，而是处于一个错综复杂的社会网中。我希望能够从中学习到人文关怀、生命的力量以及坚持不懈的精神，将这样的体验融入到我的生活之中。综上所述，纪录片《小人国》通过生动的画面、感人的故事与细腻的描绘，向观众传达出了关于生命、坚韧与智慧的力量。观看这部纪录片让我深刻体悟到了生命的珍贵以及人类与小人社会之间的联系，同时也对于自己的生活提出了新的思考。我相信这部纪录片定会在观众中引起共鸣，成为思考生命意义的一个重要契机。

小人国观后感【篇4】

《小人国》纪录片观后感

《小人国》这部纪录片电影，记录下了巴学园里每为孩子的成长历程，在他们纯净的世界里也充满了酸甜苦辣，苦乐喜悲。虽然他们是孩子，但巴学园里的“天使”教师们却给予了他们成年人的自由，让每一个还子在自己的天空下翱翔。教师们知道“孩子是脚教育是鞋”。

看《小人国》的过程中，总是会有忍不住的感动和会心的微笑和忍不住的大笑。那些感人的场景，孩子们天真无邪的笑脸，他们看似幼稚却充满探索的行为，总会给观众留下深刻的印象。其中，电影中笔墨最多的三个孩子最显个性和共性。这三个孩子在学校里扮演着重要的角色

在巴学园这个大群体里，有一个大男孩脾气暴躁，喜欢用言语威胁孩子，甚至用武力解决问题。他就是5岁的王志洋。在记录片开始，池亦杨给我的感觉就是一个有暴力倾向的男孩：因为他和朋友玩帅或聊天中只要对方不服从他或者他不顺心，总会听见他说“我会打死你。

我一会儿就掐死你“的话，让人听了心惊胆战。所以在电影开始的时候，我对他还是有些偏见的，但是看了电影之后，我对他的印象也发生了很大的变化，我喜欢这个有个性的大男孩。但是学校的老师总是以一种态度对待孩子们。影片中还有一段老师和一些参与者晚上坐在一起讨论的视频，内容是：

参与录制的人中有一位建议说应该把池亦杨送出巴学园，他在这里只会扰乱园中的正常生活，可大***一句话扔我明白，孩子是可以教育的，正如她所说“孩子是脚教育是鞋”她认为池亦杨虽然淘气但却给园里的孩子们树立了男子汗的榜样。这让我想起了我以前学到的：为学龄前儿童树立一个好榜样对他们的健康成长尤为重要。

从影片后面的发展看，池亦杨在大***的教导与循循善诱下渐渐的蜕变、成熟起来，虽然过程是漫长的，其中不免有和大***的冲突，但最终他的改变还是显而易见的。她照顾花园里的孩子，组织男孩们做冒险、士兵调查等游戏活动。我真的很高兴看到他的变化。在教师的教育和与孩子的关系上，池亦杨始终保持着自己的个性和成长！

在影片中总能看见一个走路都不稳，却停不下来一直“搞破坏”充满探索精神的锡坤。他的世界里的一切都是神秘的，他的好奇心引导他去探索一切。当我看到他把花园里的许多东西一个接一个地放进垃圾桶时，我已经张开嘴笑了。这些看似幼稚，但探索的行为会认为他可爱和聪明。

巴学园里的老师也很欣赏和尊重他的这一“癖好”，大***不仅给锡坤一个自由的探索空间更是时而参与到他和活动中。影片中大***跟锡坤一起在地上撒积木印象很深刻，大***一直站在孩子们的角度看问题，其实巴学园中的每一位教师都一样，都是孩子们的好朋友，正因如此锡坤才能无拘无束的探索自己好奇的事物。

另外，清晨，在巴学园的门口总有一位眉头深锁的小姑娘在张望园外，等候一个她熟悉的身影。她就是为友情四季等候的辰辰。辰辰的嘴里总会念叨的就是“南德呢”，好像她只有南德一个朋友，只有和南德在一起才能看见辰辰的笑脸，看见她忧郁的面孔，总会感觉有些揪心。

这么一个可爱幼小的女孩的世界里为什么被孤独笼罩。她的性格特点大***是了解的，所以每天等候南德的身影都不只一个她一个，还有一位爱他们的大***，每当等到南德来时她的脸上总会挂着喜悦，让影片的人也被感染着。她等待南德的习惯一直延续到冬季巴学园迁园的一天早晨，那天还下了雪，她在冰冷的室外等着南德，这是他最后一次等南德了，进入教室后大***和他们两个聊天并告诉他们要迁新园并且南德要去其他班三个月不能和辰辰在一起了，在交谈中辰辰答应老师南德走后她会尝试着交新朋友，看到这被辰辰的话微暖了心窝，她的世界并不孤独，因为她在尝试走进大家的生活！

巴学园也迁进了新园，大家都开始了新的生活！

学校里的每个孩子都有自己的特点。每个老师也尊重孩子的特点，因材施教。我相信他们未来的成长和生活也是多姿多彩的！

小人国观后感【篇5】

《小人国》是一部关于儿童的生活戏剧——发生在真实儿童里的真实故事，它为我们呈现了一个陌生又真实的儿童世界，其中的许多镜头都让我感觉似曾相识。通过此次学习令我受益匪浅，下面就谈谈我自己的一点不够成熟的体会。

一．教师扮演的角色

如今，一个普遍的现象是，教师仍然把自己置于绝对权威的地位，作为教育活动的领导者和表演者，而幼儿则处于绝对服从的地位。在教育活动中，他们只能是听众和听众，他们都应该被听到。当然，我一直希望孩子们能完全听从我的安排，照我说的做。一旦我发现孩子们不听我的话，不管我说什么，我都会先阻止。虽说了解我们应该以孩子为中心，教师应处于引导的地位，但是做起来的时候这一切就会抛到脑后了。

然而，我在学校公园里看到了孩子和老师之间的亲密关系。他们超越了师生关系，让我看到了好朋友之间的心灵交流。调皮、霸道的孩子对于我自己来说是最头疼的，对于这类型的孩子我还真没那么多的耐性去对待，但是看到***对池亦洋不厌其烦的进行教导，不断的让他明白自己的行为已经造成的后果，而不是笼统的对他的行为进行指责。

我们只是他们生活中的一个参与者。我们应该在他们的活动中充当合作者，而不是干预者。当他们犯错误时，我们应该做向导，让他们知道自己的行为是对的还是错的。教师与儿童之间的情感联系会影响教师对儿童的态度和行为。

因此，我们应该确立自己的角色，把握好自己与孩子的关系，把自己当成孩子的好合作者和合作者，用爱感染孩子，让孩子觉得老师是他们的成员，而不是限制他们的权利。我们应该随时调整自己的情绪，始终以亲切的态度对待孩子，为他们创造一个独立的活动环境。认真观察孩子的行为，尽可能照顾好每一个孩子，多与孩子交谈，一起玩耍，鼓励孩子表达自己的意见和想法，建立宽松平等的师生关系。

二．孩子是脚，教育是鞋

在巴学园的校车上有这么一句标语“孩子是脚，教育是鞋”。这句话其实在我理解就是：不管你用多么美好的教育观念，如果孩子们不适应你所使用的教育方法，那就是一句空话，甚至是阻碍他们发展的废话，对于孩子的教育要因材施教，具体问题具体分析，当问题孩子将问题抛给我们，作为老师的我们要将这样的一个球再次传到他们那去，就要考虑“力度的大小”不能伤着他们，这就要求我们有灵活的教育智慧和一颗充满爱的心。

通过看这部电影，我学到了很多。这部电影的许多片段是零碎的，但深深地铭刻在我的脑海里。我知道，以我现在的教育经历可能并不能游刃有余的表达我想要表达的感想，相信经过日积月累的教学经验，下一次再看这部片子的时候我又会有不同的收获。

小人国观后感【篇6】

爱心和耐心——进入童心世界的通行证。印象最深的就是那个自认为很帅的小伙子池亦洋，他总是打人骂人欺负小朋友不遵守纪律而且还不懂礼貌，他的逆反心理特别严重。在我们现实生活中，可能每个班中都会有一个或几个这样让老师感觉到头疼或束手无策的孩子，面对这样的孩子，我们应该怎样教育他呢?发火?责备?影片中的大李老师是这样做的，她针对孩子的每一个过错，逐一的、不厌其烦的及时进行教育，告诉他怎样做是对的，怎样做是错的，并抓住他身上的闪光点和进步来赏识他，哪怕着闪光点微如荧光，哪怕这个进步转瞬即逝，为孩子性格萌芽阶段指明了正确的方向，池亦洋小朋友后来的表现，如:帮小朋友劝架，逐渐能接纳李老师等，可以看出，老师的教育方法是正确的，她正在使一个有很多缺点的孩子在改变。这不仅体现了教师的爱心教育，还体现了老师的耐心教育，是进入童心世界的通行证。

尊重与平等——叩响童心世界的敲门砖。还有一位小主人公，那就是影片中不断出现的那个性格有点内向而又很执着的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待着南德小朋友，南德来了她就非常高兴的和他一起玩，南德不来她就一直傻傻的等，让人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之间的友谊，友谊对孩子们来说也很重要。在这里我很佩服大刘老师的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪着晨晨一起等好朋友的到来。体现了教师尊重孩子的原则。

赏识孩子——孩子走向成功的奠基石。影片中的那个爱探索的小家伙锡坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原来他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，还把塑料玩具撒的满地都是，在一般人看来这是一个爱给老师添乱的孩子，而影片中的大李老师却很赏识孩子，说是给孩子一个自由探索的空间。这种教育方法很值得我们学习。

每个孩子都是独一无二的，就像影片里校车上写的标语“孩子是脚，教育是鞋”，只有适合孩子的教育才是最好的教育，让我们用赏识的目光，针对每一个孩子的性格特点进行不同教育，因材施教，用自己的爱心、耐心，给孩子一片自由的天空，还孩子一个快乐的童年。

小人国观后感【篇7】

周一的晚上，园里组织老师一起观看纪录片《小人国》。听到这个小消息时，我的心里是有些小小的激动的，早就听说过这部片子，特别的想看，可是因为种种原因一直都无缘观看这部纪录片。现在终于可以好好看看这部片子了，心里真的是很高兴的。

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

看完整个纪录片，我总结出纪录片了着墨最多的是三个孩子，为友情四季等候的四岁女孩辰辰，五岁的孩子王池亦洋，两岁的探索者锡坤，讲述了一个儿童世界关于权利、情感和探索的故事。看到辰辰一次又一次沉默的等待，我的心里真的很酸，当我看到辰辰的沉默时，我想到了我们班的十一小朋友，她和辰辰一样不爱说话，不喜欢和小朋友老师交流，很多时候，都是一个人安安静静在做自己的事情。看到辰辰天都沉默的站在门外期待南德的出现，我给辰辰的等待起了一个名字叫“心酸的等待”，她的等待真的让我感到心酸，让我忍不住的留下泪来。看完纪录片后，我一直在想，每当十一在安静的做自己的事情时，当她安静的看着老师和小朋友时，她是不是也在等待着我，等待我们老师去真正的走入她的内心，走入她的世界，成为她的朋友“南德”。想到这里，我觉得，在以后的活动中，我要更用心的去对待十一，想法设法去走进十一的内心世界，更加的用心去贴近幼儿的每一个举动，早日成为十一的好朋友“南德”。

纪录片里的故事发生在一个叫巴学园的幼儿园里，提起巴学园，我想起了那本很著名的《窗边的小豆豆》，《窗边的小豆豆》也是讲述了一个发生在巴学园里的真实故事，幸好手边也有这本书，趁着看完《小人国》的一些感触还在，我会抓紧时间重温一下教育经典名著《窗边的小豆豆》。

本周，我们在学前儿童教育课上观看了《小人国》这部电影，说是电影不如说是一部纪录片。它记录的是一所叫做巴乐园的幼儿园，以及在这里的一些小朋友，不同的是这里的幼儿园教师采用的教育方式很特别。在这部纪录片中给我留下了几个很深的印象，也引发了我的一些思考。

第一，辰辰每天都会等待南德，只和他玩

在这部纪录片中总会出现一个镜头，辰辰每天总是很早的就到了幼儿园，但是她没有进屋子里，而是默默地等在门口，直到南德来了，她才和他一起开始一天的.幼儿园生活。这个现象很奇怪，为什么辰辰不和其他小朋友玩呢？毕竟她所面对的是很多很多的小朋友，她完全可以和别的小朋友一起玩。辰辰的这种行为，老师并没有去制止她，只是在辰辰等待时，轻声的问她：“要等南德来吗？天冷了，我们先到屋子里等他，你的手凉吗？老师可以摸摸你的手吗？”我看过一些报道，采访了幼儿园的大李老师，她说辰辰等待南德也是出于某种需要，但是目前的科学还不能解释这种需要到底是什么。那不去追究为什么辰辰要等南德，就老师不去制止她给我了一些启发，孩子也有他自己的需要，而这些需要往往是作为家长和老师不能给他的，所以老师和家长应该给他们一些空间，让他去实现，毕竟这样的行为并没有危机其他人的利益，或是对于他自己也没有伤害，记录片的后续报道中，辰辰没有像一般人的担心她会不会没有朋友，辰辰现在已经上了二年级并且结交了很多的朋友，所以给孩子一些自由的空间是十分必要的。

第二，池亦洋这个“孩子王”

纪录片中，有个叫做池亦洋的小男孩，他总是喜欢领导其他小朋友，或是在课堂中捣乱，在最开始，他抢了佳佳小朋友的棍子，老师鼓励佳佳去要回属于自己的东西，但是池亦洋并没哟那么听话，而是情绪非常激动，最初不肯给棍子，并且气急败坏的声称要打其他小朋友。后来，老师关他禁闭，他嘴上不承认自己错了，但是他心里很明白，给我感觉他是一个特别聪明的小孩子，在他之后又有小朋友吵架，他在其中反而扮演了和事老的角色，将别人的矛盾用老师的方式化解了。我想很多老师对待他这样的顽皮小孩一定会绞尽脑汁去制止他的一些行为，或是消极的对待他，但是记录片中的大李老师对待他非常的耐心，和他讲道理，不厌其烦的告诉他需要怎样对待他人，怎样是有礼貌，鼓励他向着正确的方向发挥他的特长，我觉得他这样的小朋友其实特别有天赋，教师应该好好教育这样的小朋友，他长大一定会很有男子气概，特别的勇敢。但是一味的压制他可能会让他更加的叛逆，后果未必好。

第三，锡坤小朋友很有发现精神，老师给了他很多探索的机会

锡坤小朋友的出现我想更体现了这所幼儿园的与众不同，最开始锡坤对垃圾桶产生了很浓厚的兴趣，于是他抱着一个足球，将它扔到了垃圾桶里，然后他又拿来一双鞋将它扔了进去，在后来，他学会了小篮子放几双鞋再扔到垃圾桶里，老师并没有阻止他的探索，等到他失去兴趣时老师耐心的将垃圾桶中的东西一样样收回来。当他在一个屋子里时他对书架上的东西产生了兴趣，将里面的东西弄了下来，后来还试图爬上去，他把一篮子的小珠子弄在了地上，并且乐此不疲的玩着，其实这是老师特地为他安排的让他去自己探索发现。想必这个小孩子在这样自由的自己学习的过程中一定学到了很多的东西，体会到了探索的乐趣。可以

说老师的教育方式别具一格，因材施教，因为老师注意到了这个小孩子有这样的特点，给他自由不受束缚的自己发现，他可以乐在其中的自己学习，得到了快乐也得到了知识。

第四，佳佳的懦弱

在受到池亦洋的欺负时，佳佳表现出的是十分的懦弱，不敢去面对，只是在一旁哭泣。老师注意到了这一点，去告诉他你应该站出来，去要回属于自己的东西，佳佳得到这样的鼓励后勇敢地去面对了，后来，池亦洋说要打人时，他却偷偷的溜走了。面对这样的孩子，教师采取的方式多多鼓励他，告诉他不要畏惧。

第五，不一样的幼儿园环境

这个幼儿园与现在其他幼儿园有一个很大的不同就是里面的游戏环境，让我想到了前不久老师给我们看的一段关于英国幼儿教育的短片，这个幼儿园很像那所幼儿园，有非常自然非常自由地游戏场所，比如说孩子可以去玩土，放肆的在土地上打滚，玩塑料泡沫，我想这可能是很多孩子家长平时不愿让他们孩子去玩的，有些家长怕脏，怕乱。其实他们忘了自然是孩子最好的教材。孩子们在这所幼儿园中，可以对老师直接叫大李而一定是大李老师，可以说这所幼儿园的很多教育方法都非常先进。

看过这部记录片其实真的让我感触很多，孩子的世界时单纯的，他们可喜欢发现，去自由的学习，自由的游戏，其实我们可以为他们提供这样的环境供他们度过这样的童年，这种积极地，鼓励式的教育方式我觉得是一种应该被广大家长和教师采用的教育方法。这样孩子们可以自由的成长，发挥他们天赋，培养出他们自己的个性。

小人国观后感【篇8】

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和教师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自我是孩子王，欺负其他的小朋友，教师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李教师，要求她开除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺负。大李教师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李教师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及教师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，教师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的"，然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿明白自我犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自我的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自我的过失，所以，就能坦然理解教师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情教师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，教师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们能够看出，大李教师十分懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够坚持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为教师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也仅有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一齐的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了教师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自我要做个欢乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，进取的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情景又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应当对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，坚持一颗执着的事业心

我深深地明白，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，仅有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子供给环境，供给条件，供给自由的空间，孩子就会按自我的发展模式去发展。教师仅有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国观后感【篇9】

记得第一次读《窗边的小豆豆》时，Y宝刚出生不久，我被书里描述的巴学园深深吸引，觉得那里是尊重人性发展的真正的理想学园，心想如此乐园要是哪一天也能走进国人的生活，那是多么幸福的一件事!

一次读到一篇文章介绍北京李跃儿老师芭学园里的玫瑰门仪式，我怦然心动，想想马上升级为学前班学员的身着“正装”的小朋友经过漂亮的玫瑰门时的庄严和接过小哥哥或小姐姐手里代表“升级”的玫瑰时的欣喜，那场景应该会一辈子深深烙印于孩子们幼小纯洁的心灵吧!连我自己都渴望时光倒流，能从这神圣的门下经过!而一部记录发生在这个美丽的芭学园里普通点滴的纪录片《小人国》让我近距离接触到这个充满爱心的地方，像极了小豆豆笔下的巴学园，那里也有一群顽皮可爱的孩子和耐心指引的老师。《小人国》里有欢笑、有童真、有争吵、有捣蛋、有探索、有捧腹、还有老师的真情和感动!孩子的成长是生活点滴的累积，让我们来看看芭学园普通点滴里的教育吧——

主角之一：每天早晨都坚持在院子里等待好朋友南德的辰辰。

辰辰早上起床早上学也早，而南德每天总是起的晚上学也晚，于是每天等待南德成了辰辰的晨课，南德每天的出现也会让等待中的辰辰满心欢喜。不管天气如何，辰辰都是一如既往的等待。大雪的天气里，园里的老师建议辰辰到屋子里去等，但被辰辰拒绝了。想想辰辰每天见到南德时的开心的模样就让人感到放心!那是美好一天的开始!悉心的老师发现了辰辰不善言语不爱结交新朋友的性格，对孩子给予关爱的同时也极其尊重孩子的自主意愿!

芭学园要搬家的时候，南德和辰辰被分到了不同的学区，两个好朋友要彼此分开好几个月的时间。李老师特地找来辰辰和南德，跟他们讲清楚情况并耐心建议辰辰积极结交新朋友，辰辰表示同意。李老师注重培养孩子易于生存的人格特质，也极其尊重孩子内心世界!试想第二天早晨辰辰在不知情的情况下等不到南德时的焦急与不安!

主角二：集霸道任性不讲理于一身但认为自己长得很帅的池亦洋。

简直就是那种让自己家长头疼也让别的小朋友家长头疼的典型，因为不少小朋友挨过他的打，曾有不少家长建议将池亦洋转学，但李跃儿老师一边说服有意见的家长，一边用自己的方法指引调皮的池亦洋。李老师能看到孩子身上的闪光点，但涉及到原则问题的时候，她也是极其严格，教导孩子要遵守规则。慢慢地，池亦洋不像以前那般任性，而且还主动调节小朋友之间的矛盾。

主角三：对垃圾筒充满好奇的锡坤。

总喜欢将皮球、小朋友的鞋子、各种玩具一股脑扔进大大的垃圾桶，之后老师默默的将被扔之物归位;李老师更是耐心的陪伴他玩珠子，将珠子洒到满地都是，玩好后再和锡坤耐心的将房间收拾打扫干净。李老师很注重孩子的自我探索，积极保护孩子们的探索空间，正如她的教学理念里提到的“儿童亲身发展出来的直接经验对儿童认识这个世界和形成生存的基本能力更有价值。”

主角四：不被“公主”们重视的“王子”林予沨。

玩“公主”和“王子”的游戏时，“王子”林予沨受到冷漠，无人理睬，一个人默默的难过。李老师借此机会给小“公主”们上了一堂关于“尊重”的课，“培养易于生存的人格特质和健康的心理状态才是幼儿教育的根本”，我很认同!

这是一部值得家长好好观看和学习的纪录片。芭学园的校车上印着这样一句话“孩子是脚，教育是鞋”。教育者是造鞋人。造鞋人只有在了解了脚的大小、形状的提前下，才能够制造出合脚的鞋子。

我想，家长们更是应该细细感受孩子的性格特征，尽可能多的参与孩子的活动，由点滴开始，从小处入手，爱护孩子的探索精神，尊重孩子的个性发展，引导孩子培养易于生存的人格特质和健康的心理。

小人国观后感【篇10】

小人国观后感（一）：

原本以为小人秀是一部动画片，但看着它，那部看似随意的纪录片深深地吸引了我，而这部电影把我直接带进了孩子们的世界。在这个小国，每个儿童都被视为享有与成年人平等的权利。教师尊重孩子的选择和决定，保护和引导孩子的天性，相信孩子的行为一定有原因，给孩子留下反思自己错误的时间。

巴学园被认为是一个小社会。每个会员都必须遵守社会的相关规定！

在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一向赞同她等待她的好朋友南德。

看到这一点，我在想辰晨每天都坚持等待，但南德真的把她当成自己的好朋友了吗？就像伟大领袖对南德漫不经心的一句话：辰辰每天都在等南德，但南德却来假装看不到下一幕。我知道南德也把她当做好朋友。

一齐吃饭，一齐睡觉，起床后不注意自我打扮，先帮辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。

一个简单而真实的儿童世界，一个真实的镜头，总是不经意间让我们张嘴，一笑！微笑过后，又总让我们深思！

作为幼儿园老师，看电影，反对自己的工作。佩服大***的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界！

当你用心蹲下走进来的时候，你会发现这个儿童国家的孩子有很多原因被大人的权威忽视甚至轻易扼杀！作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。

我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处？这确是是一个值得我们关注的话题，也是现代教育理论中经常争论的话题。

但这部电影让社会各界争议的人看到了亮点，再爱也有权利，再爱也有规则。孩子们的情感世界充满了美好的事物。没有必要干涉，没有必要打扰。一切都是自然的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

小人国观后感（二）：

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，而且比其他人更能详细的了解这部**拍摄的背景。导演利用三年的时光才把**剪辑成型，着实下了一番苦功。在82分钟的**过程中，出现了意想不到的幽默、搞笑和感动。

始终纠结于心的就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的老师。而老师所给予孩子的并非一个爱字就能够诠释，则需要老师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重儿童和与儿童平等交流是当今教育的最终目标。

我是含着泪把**看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏老师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。

但是怎样的爱才是恰到好处？这确是是一个值得我们关注的话题，也是现代教育理论中经常争论的话题。但这部电影让社会各界争议的人看到了亮点，再爱也有权利，再爱也有规则。

孩子们的情感世界充满了美好的事物。没有必要干涉，没有必要打扰。一切都是自然的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事更像是对**的警告。虽然我们每天都穿梭在孩子们中间，但在一个小国里，我们真的能为这些孩子进入他们的世界吗？或许我们更多的是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：

你务必这样你能够那样而非给予孩子真正好处上的自由。孩子是脚，教育是鞋。恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

这是一部非常漂亮的电影，也是近年来儿童电影的经典之作。值得一看。

小人国观后感（三）：

《小人国》是一部关于儿童的生活戏剧发生在真实儿童里的真实故事，它为我们呈现了一个陌生又真实的儿童世界，其中的许多镜头都让我感觉似曾相识。透过此次学***受益匪浅，下方就谈谈我自我的一点不够成熟的体会。

一．教师扮演的主角

此刻存在的一个普遍现象仍然是教师们把自我置于绝对权威的地位，是教育活动的领导者、表演者；而幼儿则处于绝对服从的地位，在教育活动中只能当听众、观众，一切都要耳提面命。当然，我一直希望孩子们能完全听从我的安排，照我说的做。一旦我发现孩子们不听我的话，不管我说什么，我都会先阻止。虽说了解我们就应以孩子为中心，教师应处于引导的地位，但是做起来的时候这一切就会抛到脑后了。

然而，我在学校公园里看到了孩子和老师之间的亲密关系。他们超越了师生关系，让我看到了好朋友之间的心灵交流。调皮、霸道的孩子对于我自我来说是最头疼的，对于这类型的孩子我还真没那么多的耐性去对待，但是看到***对池亦洋不厌其烦的进行教导，不断的让他明白自我的行为已经造成的后果，而不是笼统的对他的行为进行指责。

我们只是他们生活中的一个参与者。我们应该为他们的活动充当合作者，而不是干预者。他们犯错了，我们就应是让他们自我了解自我行为对错与否的引导者。教师与幼儿之间的情感联系会影响到教师对幼儿的态度和行为方式。

因此，我们就应确立好自我的主角，把握好自我与幼儿的关系，把自我看作幼儿良好的合作者与协作者，用爱去感染幼儿，让幼儿感到教师是他们中的成员而不是约束限制他们的**。我们就应时刻调整自我的情绪，始终用和蔼可亲的态度去对待幼儿，为他们创设自主的活动环境。细心观察幼儿的行为表现，尽量照顾到每一个幼儿，要多与幼儿交谈，一齐玩，鼓励幼儿表达自我的意见和想法，建立宽松平等的师幼关系。

二．孩子是脚，教育是鞋

在巴学园的校车上有这么一句标语孩子是脚，教育是鞋。这句话其实在我理解就是：不管你用多么完美的教育观念，如果孩子们不适应你所使用的教育方法，那就是一句空话，甚至是阻碍他们发展的废话，对于孩子的教育要因材施教，具体问题具体分析，当问题孩子将问题抛给我们，作为老师的我们要将这样的一个球再次传到他们那去，就要思考力度的大小不能伤着他们，这就要求我们有灵活的教育智慧和一颗充满爱的心。

透过**此部影片，我学到了很多，电影中的许多片段，零零碎碎却深深的印刻在我的脑子里。我明白，以我此刻的教育经历可能并不能游刃有余的表达我想要表达的感想，相信经过日积月累的教学经验，下一次再看这部**的时候我又会有不一样的收获。

小人国观后感（四）：

虽然《小人国》的纪录片是孩子的童话世界但它所呈现出来的是父母和教育者的结晶，是社会的影子。巴学园这所幼儿园和一般的幼儿园很不一样，规则少更多的是给予孩子一个自由的空间，从孩子的自身发展中培养不一样的人才，从孩子的闪光点来看待孩子的一切问题说所在，发挥他的优点。都是我们值得去**学习的。

辰辰无论刮风下雪每一天在门口等南德半个小时时甚至一个小时，而做为教育者的巴学园的老师们经常耐心告诉辰辰回班等，而没有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德是因为他们每一天各种活动都在一齐，他们玩的很融洽，值得去等，那点冷，那点身体上的苦根本上算不了什么。之后南德的妈妈怕南德天天和辰辰在一齐会变成女性化，于是转到巴学园的分园，分开了对于辰辰来说不仅仅仅是失去了一个天天坚持不懈的等结果没有了，不分开她的自信和毅力会和一般的孩子会是不一样的。分开虽然让让她明白了这个社会上不是每一样都是付出就有结果的，但是这样会给孩子带来更大的打击，少了自信。

池亦洋是一个很霸道，常常会去打其他小朋友，老师批评他骂了老师混蛋，说把其他小朋友和老师打成肉泥，你们虽然此刻把我的抢回去了，但总有一天我会把它抢回来的，不敢于承认错误。遇到家长的推荐，但是

***并没有开除他，而是告知家长，池亦洋的那种领导潜力，组织潜力，男人的气势给其他男孩子树立榜样，虽然受到他的欺负但是别的孩子也会从中学会很多，做好队员也是最好的一个学问，他的有序的组织潜力。

小人国观后感（五）：

《小人国》是一个反应儿童内心世界的纪录片，没有华丽的技巧，远景和近景相结合，真实地呈献给观众幼儿园王国的故事。每一个小故事都会引我们发笑。为什么会笑呢？

孩子们的举动有时候很奇怪，我们都很惊讶，他的话语略显成熟，高于自我的年龄特征。发脾气也很像大人，却又十分可爱。每个孩子都是捣蛋鬼，他们总是不按大人的思想，不听话是我们贴给他们最多的标签。

而在巴学园内的大***是如何对待这些不听话的孩子呢？

整个电影都能够传达出一种教育理念：尽量还孩子自由，在适当的时机给予孩子规则和道理的教育。显然，这种放养理念在中国被理解需要时光，虽然被很多人拥护，但也受到很多人的质疑。

放养理念是建立在充分了解孩子身心发展特点的基础上的，只有这样，才能明白何时放，何时收，能否自如那也是实践的结果。

众所周知，十年树木，百年树人。每年春天人们都会修剪树枝，抑制其徒长。育人也是一样，树立榜样也要纠偏。一味的由着孩子自我的个性发展，结果会怎样呢？何时给予纠正才算科学？

也算是带着这样的疑问，我**着一个个很好看的故事。着墨最多也是最经典的就是池亦洋，他个头最高，每次都会捣乱，而且很霸道，经常欺负其他孩子，上课还很不老实的抱着课桌晃动，结果砸到自我的双脚后哇哇大哭。对他，老师没有一声呵斥，和他心平气和地沟通，引导他认识到自我的错误，直到他在反思角里说错在了**，才让他回归到幼儿园团体活动中。

随着时光的转移，我们看到了池亦洋身上的变化。有一天，两个孩子打闹了，都指责对方动手打自我，池亦洋把老师原先给他沟通的那一套用在了那里。他让先动手的那位给哭着的小孩说对不起，而且要真心诚意哟。

他指挥大家在沙坑里有秩序的匍匐前进，练***，组织排队跑步，敬礼唱国歌。这么简单的画面真是让人感动。这时我想到了杰克韦尔奇，他中学毕业后没有到哈佛之类的名校，而是只进了马萨诸塞州大学，在那里建立了很多很多的自信，开启了管理之路。

而池亦洋的身上有太多太多的自信心，有时候有点过于自负，敢于向规则挑战。这样一个捣蛋鬼也受到了家长们的排挤，投诉他欺负自家孩子，这样一个学生放到小学或者中学里，老师们会很嫌弃，但是大***很坚定地说池亦洋身上有很多闪光点，她们不会放任他不守规则，连续2-3个月内欺负其他孩子，这个承诺让池亦洋继续留在巴学园度过快乐的时光。大***是慧眼的伯乐吗？

我猜想她内心坚定地认为每个孩子都是天使，天使身上都会发光。

小人国观后感【篇11】

我还有一点深切体会就是教育要顺应人的天性。我们每个人都有探索和懒惰的天性，在儿童时期表现最明显的就是探索，儿童对这个世界所知甚少，他们喜欢探索，喜欢“研究”，教育不能扼杀他们的天性。小锡坤穿大人的鞋子才会发现他不适合。小锡坤爬柜子然后从柜子上摔下来了，家长都心疼自己的孩子，于是有的家长就不让孩子爬，但是你们发现没有，小锡坤掉下来以后说了一句爬这个柜子会掉下来的，这就是探索的奥秘，它能让孩子知道很多东西，不尝试的话他们也许永远不会知道会疼，有多疼！教育应当满足探索的需要，给予科学的方法。

姐姐的儿子四岁，看到锡困的时候便想到了他，记得那次吃瓜子，他拎着瓜子袋晃，结果瓜子掉出来一部分，然后他就索性把袋子反过来拿往地上倒，还跺着脚开心地笑，结果瓜子全洒出来，挨骂了。现在想想其实孩子都一样，对新认识的事物会充满好奇，但是好奇心是一阵子的，过一会儿他就玩腻了，然后再去告诉他这样做是不对的，应该怎么样，教他收拾整理。儿童期有独立存在的价值，有自己的文化和精神生活，有权利拥有快乐幸福的童年。

巴乐园的孩子们要转园了，希望他们的生活依旧幸福快乐！

教授们跟拍的北京幼儿园的这部纪录片不仅仅是为了让更多人了解孩子吧？我想他们更想做的是唤醒这个社会，更好地教育孩子，促进“花朵们”的成长！孩子是脚，教育是鞋，人生而都是一块白板，由后天来绘画，塑造。我想不管是学校还是家庭都有责任选择合适的方法来教育孩子吧！

小人国观后感【篇12】

近日，我们全体教师一起观看了电影记录片《小人国》。这个纪录片给我的第一感觉就是这个幼儿园的小朋友好幸福。一位教育专家曾说过：要做好幼儿园教师一定要有爱心，更要学会等待。影片《小人国》里让我们处处感受到这种等待。看过之后，有几点我感触非常深刻。

进入童心世界的通行证——爱心和耐心。

印象最深的就是那个自认为很帅的小伙子池亦洋，他总是打人骂人欺负小朋友不遵守纪律而且还不懂礼貌，他的逆反心理特别严重。在我们现实生活中，可能每个班中都会有一个或几个这样让老师感觉到头疼或束手无策的孩子，面对这样的孩子，我们应该怎样教育他呢？发火？责备？

影片中的大李老师是这样做的：她针对孩子的每一个过错，逐一的、不厌其烦的及时进行教育，告诉他怎样做是对的，怎样做是错的，并抓住他身上的闪光点和进步来赏识他，哪怕着闪光点微如荧光，哪怕这个进步转瞬即逝，为孩子性格萌芽阶段指明了正确的方向，池亦洋小朋友后来的表现，如：帮小朋友劝架，逐渐能接纳李老师等，可以看出，老师的教育方法是正确的，她正在使一个有很多缺点的孩子在改变。这不仅体现了教师的爱心教育，还体现了老师的耐心教育，是进入童心世界的通行证。

叩响童心世界的敲门砖——尊重与平等。

还有一位小主人公，那就是影片中不断出现的那个性格有点内向而又很执着的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待着南德小朋友，南德来了她就非常高兴的和他一起玩，南德不来她就一直傻傻的等，让人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之间的友谊，友谊对孩子们来说也很重要。在这里我很佩服大刘老师的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪着晨晨一起等好朋友的到来。体现了教师尊重孩子的原则。

孩子走向成功的奠基石——赏识孩子。

影片中的那个爱探索的小家伙锡坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原来他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，还把塑料玩具撒的满地都是，在一般人看来这是一个爱给老师添乱的孩子，而影片中的大李老师却很赏识孩子，说是给孩子一个自由探索的空间。这种教育方法很值得我们学习。

每个孩子都是独一无二的，就像影片里校车上写的标语“孩子是脚，教育是鞋”，只有适合孩子的教育才是最好的教育，让我们用赏识的目光，针对每一个孩子的性格特点进行不同教育，因材施教，用自己的爱心、耐心，给孩子一片自由的天空，还孩子一个快乐的童年。

小人国观后感【篇13】

刚刚看到这个名字的时候，心中充满了猜想，猜它是一部动画片还是什么，更多的是以为这部片子是在讲有侏儒症的人的生活。带着这种猜想，我园组织大家观看了这部影片。

这只是一个关于儿童权利、情感和探索的故事，更多的世对成年人的警告。虽然我们每天穿梭在孩子们中间，但我们真的能为这些小孩子进入他们的世界吗？或许我们更多的是用自己的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：

你必须这样做，而不是给孩子真正的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处？这确是是一个值得我们探索的话题，也是现代教育理论中经常争论的话题。

但这部电影让社会各界争议的人看到了亮点，再爱也有权利，再爱也有规则。孩子们的情感世界充满了美好的事物。不需要大人来干预。不需要大人来打扰。一切都是大自然赋予他们的力量。我们只是跟随他们的成长道路，给予他们适当的帮助，然后我们会看着他们谦卑地成长。

更能体会：授之以鱼不如授之以渔。

片子中那个敢骂老师、打老师、经常欺负人、让其他小朋友惧怕的“小霸王”——池亦洋，让我印象深刻，这样一个孩子在一般人眼里一定是个坏孩子，但这个幼儿园老师的话让我很受震动，她说这个孩子身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样，所以老师是带着欣赏的眼光来看这个孩子的，但同时老师也从不放过任何一次“改造”他的机会。当时我以为，这样一个聪明有特色的孩子，只要有正确的教育方法，将来一定会变成一个不一样的人。确实在片子的后面，这个孩子带着男孩子们打仗，处理孩子们之间的纠纷，很有一种领导才能，变成正义使者，而那些原先一直被他欺负的孩子还从内心特别地拥护他。

这样一个“孩子王”，在我们身边，是不是也越来越少了呢？

在这所幼儿园里，自由和规则是并存的。在没有学习的时候你可以干自己想干的事情，比如扫幼儿园的空地，比如在沙地上玩游戏，比如玩滑梯；但是在上课时，你必须遵守规则，不能把腿翘在桌上，否则就会被罚去反思角；在比赛时，必须听裁判（大李老师）的裁决，即使小朋友非常不愿意或者不配合，即使裁判的判决是错的。

电影结束了，可我的思想仍然沉浸在“巴学园”。这是一所充满爱的幼儿园，老师和孩子之间是平等、老师对孩子们的尊……一幕幕在脑海中一遍又一遍的放映，蹲下来和孩子说话“我可以和你一起等吗？”“棍子是你的，你有权利把它要回来”。

“你觉得这样可以吗？”……一系列的语言，平凡的不能再平凡的，普通的不能再普通了，可它却触动着我们，不是导演便的台词，是老师发自内心的，每句话，每个场景，都不是演的，而是记录的！看到了孩子们是幸福的。

电影里有太多我想学的东西，太多的感情，太多的感情，太多的心灵震撼，让感情升华。“巴学园”让孩子回归大自然，和老师平等关系自由发展中长大，那种生活就是教育，最高境界的教育。正如校车上那句令人意味深长的话“孩子是脚，教育是鞋”。

小人国观后感【篇14】

电影《小人国》是一部让人耳目一新的魔幻奇幻电影。影片中展现了一个神奇的微缩世界，让观众沉浸在一个充满奇幻色彩的童话世界中。在这个小人国中，每一个细节都充满了想象力和创意，让观众感受到了一种前所未有的视听盛宴。

影片以主人公小人国的冒险故事为主线，讲述了小人国居民为了保卫家园而奋勇抗击恶势力的故事。在这个微缩世界中，小人国居民身型微小，但却不缺乏勇气和智慧，他们与敌人进行着一场生死较量，展现出了顽强的斗志和团结一致的力量。影片中的情节跌宕起伏，每一个场景都充满了惊险和刺激，让观众跟随主人公一起经历了一场震撼人心的冒险之旅。

除了惊险刺激的故事情节外，影片中的视觉效果也极为惊人。小人国中的建筑、装饰、道具等每一个细节都被精心设计，展现出一种独特而精美的美学，让人仿佛置身于一个充满奇幻色彩的童话世界中。特效设计更是令人惊叹，将小人国的微缩世界展现得栩栩如生，让人不禁感叹现代科技的强大和创意的无限可能。通过视觉上的奇幻效果，观众仿佛走进了一个神奇而迷人的梦境中，体验到了一种前所未有的视听盛宴。

影片中的角色形象设计也十分出色。主人公们个个都有着鲜明的个性和独特的特点，让人印象深刻。他们的性格和行为举止都展现出了一种坚韧不拔和顽强不屈的精神，各自扮演着独特的角色，为小人国的和平与安宁而努力奋斗。通过这些经典角色形象，影片传达了一种正能量和向上的精神，激励着观众不畏艰险，勇往直前。

电影《小人国》是一部极具想象力和创意的魔幻奇幻电影，它成功地将观众带入了一个神奇而奇幻的微缩世界中，让人们感受到了一种前所未有的视听盛宴。影片中的精彩故事情节、惊人视觉效果和出色角色形象设计都让人印象深刻，不愧为一部值得一看的精彩电影。希望更多的人能够欣赏这部电影，感受到其中蕴含的无限想象力和创意。愿我们都能像小人国的居民一样，勇敢面对挑战，勇往直前，创造属于自己的奇幻冒险之旅。

小人国观后感【篇15】

最近，我读了一本《格列佛游记》的小说，跟随作者斯威夫特一起游历了大人国、小人国、诸岛国、慧骃国。作者以幽默的笔风讽刺了这个社会，让我知道了人性的善与恶。

在这些故事里要说最让我印象深刻的就是在大人国、小人国的历险了。

曾经来往甚多，且十分友好的两个小人国，不来夫斯古国和利立浦特国，却为了打鸡蛋打大头还是小头导致兵戈相向，从而发动战争。主人公帮助利立浦打败了前来入侵的不来夫斯古，受到了奖赏。可贪婪的国王不满足，他想让主人公一举消灭不来斯古，主人公拒绝了。加上大臣们诬蔑，伤心的主人公逃到了不来斯古，不来斯古国王十分公正、讲义气，安全让主人公回到了英格兰。

读到这，我心中不免有些想法，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。但是又有几个人能做到呢?所谓口腹蜜剑，甜言蜜语最会麻痹你。书中的慧骃国便是我们追求的理想社会，每个人内心都是纯洁的、善良的，没有猜忌、谎言、贪婪。

虽然这个社会不可能有这样的景象，但仍希望大家能保持一份爱心，共同创造美好的世界。

辩观后感(汇编十四篇)

生活中，优秀作品让我们受益良多， 我们应当把这种思维的精华融入我们的观后感，观后感可以让我们深入了解导演编辑想要表达的主题立意，是否考虑过自己写的作品名观后感有没有完善空间呢？经过深入的研究栏目小编为您编辑了“辩观后感”，本文用意良好建议您收藏以便回顾！

辩观后感(篇1)

黄思琪历时近一个月的法国辩论赛终于落下帷幕。法辩比赛是法律系专业院校特有的以辩论为表现形式，以法律案例为辩题的一种具有专业性质的比赛。在江西省，法律辩论赛的历史还比较短。去年，江西省首届大学生法律辩论赛在江西师范大学举行，我校也派出代表团取得了优异成绩。

法律辩论赛的意义不仅在于为大家搭建一个活动平台，展示法学院学生的当代风采，更在于提升法学院学生的专业实践能力和逻辑思维能力。

虽然我没有直接参加比赛，但我也在积极尝试通过思考辩论和欣赏辩论者在舞台上的风采来参加比赛。尤其是看到参赛选手在台上各抒己见，你来我往，针锋相对时，自己情绪也不由自主被感染，思绪随着辩手的观点而不断转换，也不断加深对辩题的思考。有时到精彩处，自己也恨不得马上一抒己见，与辩手同台博弈。

这场辩论赛印象最深的还是最后的决赛，各位辩手到决赛渐入佳境，所以决赛的观赏性也是远远高于初赛。

关于决赛的辩题----婚姻忠诚协议是否有效，听完辩手们从正反两方论述分析，我也有自己不同的观点与体会。虽然现在如右派所言，婚姻忠诚协议具有合同成立的基本要件，所以现在学界普遍支持婚姻忠诚协议。在实践当中，各**院也对此予以认同。

但是根据法律规定，在离婚诉讼中，如果婚姻一方当事人确有证据证明另一方有家庭暴力或婚外情等过错的，依法可以在提起离婚诉讼的同时，提出要求赔偿的诉讼请求，而不能以此作为不分或少分财产给对方的依据。因此，婚姻法精神不应支持惩罚性货币支付行为，而应倾向于支持补偿性货币支付行为。赔偿意味着赔偿方存在法律上的过失，如侵权或者违约，需要承担赔偿对方全部损失的法律后果，包括精神赔偿；而补偿而意味着补偿方不存在法律过失，仅仅是因为合法行为而给相对方造成了合法利益损害，从公平原则出发，应该给予补偿，并且补偿时需要考虑双方利益均衡，以合理为必要。

因此，忠诚协议应当推定为违反婚姻法精神。以上是我个人对于辩题的看法。

此处辩论赛要说它的不足，可能首先就是杜宇老师所说的，表演性过于强，整个比赛的节奏稍快，某个观点刚刚提出尚未给大家一点思考的空隙被大家所接受就已经被另一观点取代了。所以法辩的“法”的意义就相对被弱化了。第二个就是法言法语的使用不够，大家的辩论语言过于白话，使得法辩的专业性被弱化。

最后就是辩论技巧，也就是李俊老师谈到的提问技巧等方面，可能是由于受到普通性质辩论赛影响，大家并未太注重法辩的技巧性，使得其独特性大打折扣。

虽然有一些缺点，但这次比赛仍然是一场精彩的比赛。其意义不仅仅是一场优秀的辩论赛，也带给我们一次新的体验形式，原来法律也可以这样，还在于给我们一种法律逻辑思维能力的引导。

辩观后感(篇2)

孔子不能回答两小儿的问题。这并不是孔子不博学，而是因为人类对未知领域的探索永无止境，在博学的人也有答不上来的问题。

自从人类诞生之日起，对未知的探索就开始了。阅读历史，我不禁对中外伟大的先驱探索者产生由中的敬佩之情。哥白尼经过几十年的观察与探索，终于推翻了具有宗教色彩的“地心说”，从而使“日心说”得到发展;达尔文的考察与探究人不是上帝创造的;苹果丛树上落下使牛顿发现了万有引力的定律;瓦特看到水汽所产生力量，从而发明了蒸汽机。等等等等。中国的神话传说“嫦娥奔月”，敦煌壁画——“飞天”。

都是古代先人对自然，对星空的向往。明代的万户就是为这种向往而粉身碎骨。、时至今日，中国神舟飞船对太空的探索;蛟龙号对深海的观察不都是先人的愿望与梦想吗?毛泽东同志的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”不都实现了吗?由此可见对未知领域的探索是永无止境的，因为他是推动人类社会发展的推动力。所以他会让我们的思维插上理想的翅膀，飞得更远，更高……

辩观后感(篇3)

《伟大的辩手》是一部非常精彩的电影，该电影主要讲述了一个天才律师在处理抗辩案件时的精彩表现。从这部电影中，我们可以看到许多令人惊叹的场景，深深地被这个伟大的辩手所感染，赢得了无数人的喜爱和尊重。

该电影主人公名为艾格良，他是一名非常有才华和经验的律师，每天都在以最优秀的方式为维护公正和正义而努力奋斗。他经验丰富，精通法律上的各种复杂程序，能够迅速找到各种条文和合适的解决方案。

电影的情节非常紧凑，一波又一波的精彩展开，让观众随时都充满期待和紧张。艾格朗总是能够在一些最困难的案件中表现出色,成功地为自己和客户争取到最大的利益。

从电影中，我们可以看到艾格良一次又一次地靠着自己的才华和技巧，让人们为他鼓掌。他的驾驭精准，他的论辩快准狠，每个观众都在为他点赞，为他的胜利而欢呼。

在电影的最后，艾格朗通过一系列精彩的辩论和斗争，最终击败了主角的敌人，在这个重要的诉讼中获得了绝对胜利。他不仅为自己和客户取得了最大的胜利，同时也为每一个观众都争取到了最大的公正和正义。

在整个故事中，艾格良的表现让我们看到了一个实力雄厚、勇敢不害怕挑战、坚持不懈的律师。他的努力不仅拯救了他自己和客户的利益，也让人们更加坚信正义在权力面前可以战胜一切。

总而言之，电影《伟大的辩手》令人印象深刻。它让我们看到了一个天才律师在处理诉讼案件时的惊人表现，同时也表现了正义在每个人心中的重要性。这是一部必看的电影，它会让你更加认识并尊重这些无私奉献的草根律师。

辩观后感(篇4)

读梁治平《法辩》有感

利用三天的时间读完了梁治平先生《法辩》一书，书中引经据典的比较了中国古代和西方旧世纪的那种型同但实质上迥异的社会伦理秩序。中国古代是一种以人治为主的社会，以家庭纲常为社会秩序的纽扣，强调礼溶于法，另外，古代治理结构以名分为重，伦常在社会秩序中是非常重要的，任何事情都要讲身份和伦理，比如父亲状告子女就不论子女是否违反礼法都要收到处罚，不允许子女提出控告，但是古代社会却不允许子女状告父母，子女对父母应该以恭敬顺从为本，否则将不溶于社会与法律。古代法律和现代文明社会的法律是有着很大的区别的，古代礼法讲究礼，注重名分与等级，这就有了刑不上大夫的说法，而现代文明法律则是一个很大的进步，注重公平，这是一个时代的缩影。

古代社会等级制度明显，尊卑礼节是社会的基本反映。在古代早期，社会中的人从一生下来就不是一个单独的个体，不会有独立的意志，而是一个团体的人，而这个团体便是家族，家和国是一体，在家族中，“个人”被淹没，“个人”并不能为其自己设定任何法律权利；他所遵循的规则，是其出生的场所，以及来自于他作为其中成员的家长所给他的强制命令。进一步而言，权利的配置取决于人们在家族中的身份，而义务则无时不刻纠缠着每一个人的一言一行。

因此，在初始形态意义上，中国古代法与西方古代法在价值追求和功能界定上没有显著差异。

但是西方法律却在不断的发展中出现了质的变化，不在可以强调家族性，而人作为社会独立的个体，其自由意识，平等自治的社会秩序悄然声息的进行了革命，自由契约变得越来越常见，作为单独的个体更加强调自由，渐渐的淡化了家族性，个人从家族中分离出来，突出了法的本质，法凌驾于社会之上掌控着人的意志，法是私人事务必不可少的参与者和仲裁者，与市民社会有着密切的关系。

古代法律治理讲究礼和法，历史上法家崇尚法治，儒家崇尚礼治，到归根结底历史上的礼法和现代文明的法律制度从根本上是不同的，古代礼法制度是在封建统治的大环境中产生的，当时等级森严，尊卑分明，礼法的产生不过是为了维护古代封建阶级通知，然而，不管是务法，还是务德，这两种治理文化都没有离开“人治”的本质。所谓务法，乃是只信奉权谋威势而不屑于说教的人治；所谓务德，只是极度轻视法律政令的人治。所以说，人治到法治是历史进步的表现。

中国是一个泱泱大国，走着五千多年的历史，从古代的人治到现在的法治，到现在的法治社会，虽然古代的礼法人情已经在很大程度上被严肃的法律代替，但是古代法律的精神内核民族思想还是流传了下来，纵观现今之中国，为什么法律已经规定得很明确了，但总是会牵扯进那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人们总是愿意绕开法律，寻找关系和上访？执法者为何总是堂而皇之地认为执法即为特权？

为什么我们常常把权利救济的希望寄托在某个道德贤明的领导人身上呢？这就是古代人治思想的真实反映，礼的思想深入中国老百姓的心里，他们有时会无视法律的严格和严肃，认为人情会让法动容，对于现代文明社会法治来讲，需要加强的就是普法力度，让历史的烙印运行在一个良好的轨道上。同时，要加强改革。在书中，梁治平先生给了我们一个选择、一个方向和一个希望：

“两种或多种文明的融合往往会迸发巨大的力量，产生新的文明，罗马文明和日耳曼文明之于欧洲，中国文明和西方文明之于日本，都是如此。每个时代都有每个时代显著的烙印，一种制度倒影了一个时代的社会制度，所以我的感想便是，中国经历了人治到法治的大变革，反映了不同历史时刻的礼法要求，一种思想催生着一种社会制度，而一种社会制度需要法来维系，而法是一种精神信仰，所以我国现在走在社会主义法治社会的道路上，需要不断的加强法律改革，同时不能忘记历史，结合历史经验制定法律，让我国的社会主义法治道路走的更加的有精神内涵。

辩观后感(篇5)

李孟轩1112010110 11法律二班

梁治平《法辩》读后感

利用空闲时间我读了梁治平先生的法辩，里面的很多富有思想的观点深深地吸引了我，其语言通俗，引经据典，中心观点突出，让我受益匪浅。

文中梁治平先生首先利用较大篇幅论述了中国古代法律制度和西方古代法律制度的区别，通过阅读，我体会到了中国古代是一个身份社会，是一个尊卑分明，讲究名分的社会，家国思想，君臣父子的纲常伦理都深深的印刻在古时老百姓的心里，他们在等级尊卑上不能有一点逾越，正如古时会把人分为三六九等，比如贵族关吏，良民，贱民。而贱民基本上是奴才，是主仆关系，在古代社会等级制度分明，制约着社会秩序。

古代的法律和现代文明法律有着很大的区别，古代讲究礼法，讲究务法务实，但归根结底还是为了统治阶级的利益，为了维护封建等级制度，所以从法律的功能角度来讲，一个时代的法律反映了一个时代的特征，都是为了维护统治阶级的利益，都是为了维护社会的基本秩序。现代文明的法律也是为了维护社会秩序和统治阶级的利益，相比古代来讲则更多了平等和意思自治，但我们不能否定古代礼法的重要性，对于一个时代，需要的是合适的法律规范，而不是所谓的理性中的规范。西方法律的启蒙则要比中国快一点，从人治到法治，从否定个人的独立性，崇尚家族性到后来的个人平等，契约自由，有过了很长的道路。

而经验教训则需要我们不断的学习。所以，尽管在中国最近的一百多年里，中国古代法在形式上已经消沉歇绝，并为所谓“泰西”法治所取而代之，但那种源远流长的“法”之认知与体验，始终在我们的民族心态、我们的行为模式中顽强地延续着。

梁先生写道，朱元璋在世时就已痛心地发现，“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”，征诸史实，明代法律固严，明代贪赃枉法之风都较前朝更烈。问题似不在于统治者决心不大，努力不够，而在于人治---吏治模式的内在机制只能如此，所以制度设计完善就会制约社会秩序，而制度的改革说到底还是权利的平衡，权利分立和均衡了，就很少出现个人的独断专行，社会也会良性发展，君臣臣父父子子”这一最高纲领表明，人只是家族的一份子，君王统治下的一份子；个人始终无法从家族身份中分离出来，并作为独立的单元来对待。毋庸置疑的是，对这种的“礼”治的推崇与强化，必然衍生了个人地位的异化，也意味着服从被人们视为个人的首要品质。

就像文中所写的那样，古代的等级名分要求的很严，如果父母状告子女，则子女无权申辩，但是如果子女状告父母，也会被认为是违反道德，会被处以刑罚，会被戴上不忠不孝的帽子。因此，古人特别注重礼节和家国合一。当然，严科的古代制度主义者和国家在本质上仍然处于不平等的地位。

纵观历史，我们需要用辩证的眼光来吸取经验，用理性的思维来思考中国未来法律的发展方向，中国如今的法律在一定程度上已经比古代有了质的飞跃，我们现代的法律制度，包括宪法、行政法、民法、诉讼法等许多门类，它们是被设计来调整社会生活的各个领域，为建构一个现代社会奠定基础。同时，它们代表着一种精神价值，一种在漫长历史中逐渐形成的传统。公平，平等，意思自治，诚信原则已经深入人心，但是历史的烙印还是没有完全的褪去，在法律时间中，还是会或多或少的参考民意，参考民情，这是历史的痕迹，当然，我不否认历史的礼法制度，但我更加相信未来的中国会向着更加文明的法治社会而奔腾向前！

而作为未来法律建设的储备力量，我们学生更加应该以史为鉴，努力用理性思维学习法律，为中国的法治建设贡献力量！

辩观后感(篇6)

《伟大的辩手》是一部引人深思的影片，它向我们展示了一个年轻律师的成长历程和他对人性中的纯净和正义的坚持。影片让我深受感动，我从中领悟到了许多道理。

影片中的主人公是小辩手罗伯特，他是一个年轻有为的律师，也是一个为了正义而奋斗的人。罗伯特在岳父经营的律师事务所工作，平时主要处理货车撞人的赔偿案件。一天，一位比较富有的金融家被指控谋杀他妻子的案件引起了罗伯特的兴趣。这个案件中充满了谎言、欺骗、权力和金钱交易，但罗伯特并没有感到绝望或者放弃。

通过整个影片的展开，可以看到罗伯特逐渐成长和壮大。他的聪明才智、人格魅力和解决问题的能力都在不断提升，尽管他遭到了来自那位金融家律师的极度挑战和威胁。

而在这个过程中，罗伯特所贯彻的就是正义和良心的纯净之道。他是一个讲究逻辑的人，他不会被金钱、权力或者名誉所左右。他对真相的执着和对正义的追求，正是导致他最终成功胜诉的主要因素。

影片通过充满戏剧性的案件来展示正义、卓越和勇气的力量。它着重强调的是人性的本质，人们可以选择是站在正义一方还是背离正义。也许，在很多时候，我们都会面临着人品、道德和伦理的考验，但是无论在何时何地，只要我们心中坚持着正义和良心的道德准则，那么就一定能够最终取得胜利。

总得来说，《伟大的辩手》这部影片是我很喜欢的一部电影。通过它，我深刻理解到，做一个诚实正直的人，对自己，对他人，都是至关重要的。这部影片既让我更加认可了正义和良心的重要性，同时也教育了我坚持自己的信仰的必要性。同时，这部影片中的故事，也让我更加相信，总有一天，真相的力量将会战胜一切贪婪和诡计，也会成为生活中最坚定的支持者。

辩观后感(篇7)

《两小儿辩日》这篇古文出自于《列子^汤问》，学习了这篇古文，它使我懂得了一个做人的道理：要从不同的角度去看一个问题。 《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说：“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说：“谁说你的知识渊博呢?”

通过这篇文章的学习，我感受到了古代儿童那种善于观察，善于思考，勇于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人态度，更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理，这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。

这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天，屋子里十分沉闷，不时传来雷鸣，妹妹突然问弟弟说：“你认为云是什么颜色的?”弟弟毫不犹豫的回答：“白色。”妹妹却一口反驳：“我认为应该是黑色的：”弟弟理直气壮说出了理由：“我们平常抬头看天空，看到的云不是白色的吗?”妹妹也理直气壮的争辩道：“现在屋外天空中的云不是黑色的吗?”……两人一直坚持自己的观点，后来外公听到了他们的吵闹声，向他们解释了云“变色”的原因，他们才恍然大悟。

弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题，就如文中的两个小孩子一样，在同一个问题中思考出了两个答案。 ——要从不同的角度看待问题，这是我学习课文以及联想生活实际感悟出的道理。

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辩观后感(篇8)

《两小儿辩日》写孔子东游时，看见小孩在争吵着太阳离人近离的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，谁也不肯让步，问孔子，孔子也的判断。这里，让心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判别太阳何时离人近，说明了孔子实事求是。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你也有不懂的地方，要虚心请教，勤奋学习，地学习，才会随之，才会对祖国的文化认识，才会汲取更多的文化知识。

孔子知之为知之，不知为不知的学习非常只去弘扬，不懂不懂，他实事求是，绝虚伪的。而不懂装懂，只会陷入泥坑，越陷越深。所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。要以的对待学习，遇到不懂的要勇敢地提，与他人交流和。个人的能力再强，都不完全得以的，人的东西是有限制的，知识却是无穷无近的，要博览群书，使的文化像芝麻开花——节节高那般。孔子虚心的精神也学习。“虚心使人进步，骄傲使人落后”对教育事业有巨大无一谦虚，哪位不耻下问的呢？读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂问，谦虚是学习知识的良药。行动吧，勤奋学习，辉煌大道等待你的开创！

辩观后感(篇9)

今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。

走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。

“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候近，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人近，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人近。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，近时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是近时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。

我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。

辩观后感(篇10)

今天，我们又学习了一篇文言文《两小儿辩日》。这篇古文出自于《列子·汤问》。这篇文言文的主要内容是：两个小孩在争辩太阳刚出来的时候近还是正午的的时候近，还有各种理由来证明自己说的是对的，最后还笑着对孔子说：”谁说你的知识渊博呢？“

通过学这篇文言文，让我懂得了做一个人的道理：认识自然、探求真理、大胆质疑、知识无穷、学无止境、实事求是，做什事都要从不同的角度去看，可能有不同的发现。我还感受到了古代儿童的那些善于观察。善于质疑的精神，同时也可以看出孔子有实事求是的态度。这些感受让我觉得应该改变一下自我。

最后，我来写一下《两小儿辩日》给我的启发：应主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑；从不同角度看问题，结果就不一样；知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是。

辩观后感(篇11)

今天，我们学***篇文言文——《两小儿辩日》。

别看这篇文言文语句精炼，它给我的启发可真是不少呢！

敢于坚持自己的观点

很多人不敢坚持自己的观点。当别人说不同的答案时，他们会想：我的答案错了吗？那我就不会坚持自己的观点，支持别人的回答。

这说明没有信心，原来的观点是对的。因为没有信心，就错了。

《两小儿辩日》中的两个小孩，敢于坚持自己的观点，有理论的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。

学无止境

孔子，这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，也有不会的时候，可见，知识是多么无穷无尽。

学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学习呢？

学海无涯，学无止境。知识是无穷的。从现在开始，让我们努力学习，生活，学习！

“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋时期著名的思想家和教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。

所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现自己知识有限受到嘲笑；第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们嘲笑。但我们要知道，一旦这件事为世人所知，孔子的名声可能就不复存在了，这让人们纷纷议论，并嘲笑孔子知识不多。

而孔子毅然决然选择了后者。

诚实，是做人的基本准则。诚实是人生的命脉，是一切价值的根本。也许仅仅是因为你的不诚实，失去了朋友，失去了身边每个人的信任，被孤立，被忽视和憎恨，诚实实不可低估的。

一则故事也让我们都明白了诚实地重要。

在一节课上，一位老师雄辩地介绍了祖国的海产品。突然，一个学生问老师大黄鱼和小黄鱼的区别。老师一下子哑了，她其实并不知道，却又不敢承认，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黄鱼，小的叫小黄鱼。”不料，教室一阵哄堂大笑。原来就在书本上也记载着一个小故事，说是有位地理老师也是碰到学生问这个问题，她也不知道，后经多方面调查，请教内行，终于明白区别在于鳞片大小与尾柄长短。

最后，老师承认了他的错误并教育了学生。

懂便懂，不懂便不懂，这才是明智的智慧的做法，不懂时也不用担心受到嘲讽，只要对不懂的问题去不断探索，如《两小儿辩日》中的两个孩子竟为太阳不同时间与人们的距离争论不休，甚至争得面红耳赤，互不相让，而且都经过仔细观察，有理有据，振振有词，理直气壮，言之凿凿。

实事求是，求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，它们会帮助我们在人生路上获得另外一些意想不到的惊喜。

我读了《两小儿辩日》这篇课文后，受益匪浅。

《两小儿辩日》也是篇文言文。它讲述了孔子在游学途中看到两个孩子争吵的故事。一个孩子提出太阳早上近中午远的观点：

另一个孩子提出了早晨太阳在远处，中午太阳在附近的想法。两个孩子对太阳在不同时间，距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。前一个孩子通过人们在日常生活中的视觉体验证明自己的观点是正确的；第二个孩子通过人们在日常生活中的触觉证明自己的观点是正确的，反驳对方的观点。

孔子面对两个孩子的争辩，也无法判决。

我们要了解自然，追求客观真理，敢于独立思考，不断学习。我们也要像孔子一样实事求是，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。我想我在学习。我没有独立和创新的精神。如果我太依赖老师和书本，我就不能有自己的看法。

辩观后感(篇12)

今天，是开学的第一天，这第一天当然是新气象。语文书也不负众望地为我们的第一节语文课安排了《文言文两则》。同学们对文言文想来接触甚少，这回学的两则文言文，不仅向我们阐述了两则生动有趣的故事，也让我们深谙这其中的为人处世。

我对第二则文言文《两小儿辩日》感触颇深，细细品读，我也发现了我们许多现代社会上的人不曾有的优良品质。以下是《两小儿辩日》的原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？

在这则文言文中，我从孔子不能决也看出了两个孩子的聪明善辩。但是为何这两个孩子能如此振振有词呢？这得归功于两个孩子在生活中的细心观察。他们在发现问题之后能够及时提出问题，这是现代社会的孩子所缺乏的。但文中的的两个孩子却不同，他们自信，有理有据，敢于大声说出自己的见解，这份自信难能可贵。面对他们，我羞愧对低下了头，在学校里，我不敢举手发言，只敢在心里默默对说出答案。也正是因为这样，我的成绩无法得到提高。刹那间，我顿悟了。

文中的孔子也令人敬佩，他身为大家，本可以不和两个小孩一般见识，却实事求是地说自己无法判断，他本可以随便的认可其中一个孩子的言论，但他却没有这样做，而是虚心诚实地大方承认，不被凡人间的阿谀奉承冲昏头脑，值得我们学习！

辩观后感(篇13)

今天我们学习了两小儿辩日这篇文言文，我读过《两小儿辩日》这篇课文后，受益匪浅。

这篇文言文讲了孔子去东方游学的时候，遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

读了《两小儿辩日》后，我明白了不懂就要问，谦虚是学习知识的有效良药。我们要学习两个小孩大胆质疑和孔子实事求是的精神。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我们要虚心请教，勤奋学习，只有不断地学习，素质才会随之提高，才会对祖国的文化有所认识，才会汲取更多的文化知识，将来才会对祖国有更大的贡献。

辩观后感(篇14)

列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对于他，我们是绝对不会陌生的，因为他的作品一直流传一世，对我们的影响实在太大了!他写了很多有名的作品，今天我又读了他的作品----《列子汤问两小儿辩日》。

《列子汤问两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子周游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争吵，感到很奇怪，就问他们到底在争吵什么?其中一个小孩说：我认为，太阳刚出来的时候，和车盖一样大，到了中午的时候却像一个盘子一样小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。但是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时候离地球较远，而到了中午的时候就离地球较近。因为太阳刚出来的时候十分凉爽，到了中午却像整个人掉进了锅里一样，这就是近者热而远者凉的道理。两个小孩一直争吵不休，就让孔子这个大思想家作结论，孔子听完之后真的被难住了，但是他并没有谈天扯地硬撑面子，而是老老实实的说了一句：我不能判断你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。

读了这一篇文言文，我被孔子那种实事求是的态度深深的感动了，看到孔子这种实事求是的朴素精神，我不禁想起生活中一些没有取得孔子那么大的成就却以为自己很了不起的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自以为是，一旦自己被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯面子，他们都是没有做到实事求是的人!你们想想像孔子那样的人都有无法解决的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的无所不知吗?答案其实不言而喻!

一定要做到实事求是----这就是我读了这篇文言文《列子汤问两小儿辩日》之后得出来的感悟。

观影观后感模板

作文是我们一种激烈情感的表达方式。经常写作文能提高我们观察力、思考力和想象力等多种综合能力。写好一篇作文是需要花费大量时间、心思和精力的，撰写作文时我们可以从哪些角度写呢？小编为大家呈上收集和整理的观影观后感模板，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

观影观后感(篇1)

星期六，又是个陽光灿烂的日子。下午4：00，我去五四剧院观看《隐形的翅膀》。

当我看完《隐形的翅膀》这部残疾少女和命运顽强拼搏的影片时，我被主人公志华那经过命运惨烈打击之后依然不屈不挠抗争的精神所震撼，所感动了。

这是一个发生在美丽草原上的故事。15岁的志华考上了高中，她和同学们高兴地去放风筝庆祝，却不幸被高压电击中。经过医院全力抢救，终于保住了性命，但却失去了双臂。失去双臂的志华痛苦不堪，原来一切需要用手来做的事，她都无法自理，生活变得非常艰难。她想回到学校上课，却被学校拒绝了，原因是她没有双手无法写字做作业……面对着失学和生活无法自理的困难处境，志华非常痛苦，想要了结自己的生命，但是爸爸妈妈鼓励她，给予她勇气使她最终放弃自杀的念头。后来，志华参加了高考，她的分数过了线，但因为没有双手又报的是医科专业，她最终没有被录取。失望再一次降临。不料妈妈知道了她没被录取的消息，受不住打击，精神分裂症发作，一下子走失，再也没有回来，志华家又陷入迷茫，悲痛的状态……志华在全国残疾人运动会上获得了好成绩，取得了进军残奥会的资格。但是妈妈已不在人世。为了纪念妈妈，志华和爸爸将妈妈亲手为她做的龙风筝放上天空，风筝越飞越高……仿佛志华妈妈正在为女儿骄傲！

看过影片之后，最不能忘记的，不是他们残疾的身体，而是他们惊人的毅力，淡定的姿态与灿烂的笑容。他们的身体因精神的完整而美丽。想起张韶涵的一首歌：就算受伤，也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀带我飞，飞过绝望……我思绪万千的和志华对比，我显得是那么渺小。志华在难以忍受的困难面前并没有退缩，而是以惊人的毅力和坚强的意志获得了成功。我想：生活对志华是多么不公平啊！跟她比，我幸福多了，我可以做自己想做的事情，可以自由自在的到处玩耍，可以……我应该珍惜现在的生活，更应该在遇到困难是学习志华！

我相信上帝在关上门的同时，也一定会为你打开一扇窗，“隐形的翅膀”，将会带着的梦想，像风筝一样在无边无际的天空飞翔……

观影观后感(篇2)

在这个寒假里，我读了一本叫《小淘气尼古拉的故事》的书。他讲了淘气的尼古拉和他的小伙伴亚三、欧多、乔方、科豆、、、、、、在一起，发生了许多好玩有趣的事情。

在这些奇趣的故事中，令我最感兴趣的是《我们没给母亲丢脸》的那一个小故事。那一章写的是：有一天下午，他们的爸爸妈妈要去参观他们的学校。老师见家长都到齐了，就开始上课。首先，他出了一道题目：是先告诉我们黑鸡和白鸡每分钟下几个蛋，然后，问一小时四十七分钟后，这些鸡一共下了几个蛋?同学们听了，都紧张地做了起来。家长们也不呆着，也做起这道题目来。不过一会儿，家长们也都纷纷算出了题目，开始互相争道是365只。不对，是7420只!是412只、、、、、、看到这里，我便哈哈大笑，因为：这道题目连大人都做不出，小孩子能做得出?才怪!

读了这本《小尼古拉的故事》后，使我受益颇多，虽然主人公小尼古拉经常打打闹闹，调皮捣蛋，但是他聪明善良。最重要的是他做了许许多多我想做而又不敢做，我敢想而又不敢说的事。我佩服他，我崇拜他.我喜欢《小尼古拉的故事》

观影观后感(篇3)

今天看了电影《勇敢的心》，一个想看了很久的电影。经典就是经典，很是鼓舞人心。

首先，华莱士的父亲、叔叔教会了他：人要先学会用他的脑袋才能真正的战斗。后来，战斗之中他也不断实践着这句话。尤其是打败重装骑兵的那仗，更让人感觉到智慧的力量。小说《活色生香》里有个类似的事件，和日本竞技的黄金镜头那一章节。总结起来就是，不要因为拥有强大的物质、技术之类的优势而沾沾自喜，要知道人的智慧是无限的。所以，也启迪我们遇到困难不要着急，静下心思考、讨论、想办法，相信人的智慧，很多事情都是可以圆满解决的。

其次，口才。华莱士绝断能力强，擅于鼓舞士气，演讲能力很强。能很好地判断局势，能很好地传达出自己的思想，有领导的能力。

最后，也是最重要的，勇敢的心。敢想，敢做，同时身体素质好啊，冲锋陷阵，以身作则！当面对强敌时，当遭遇困难时，当临近死亡时，保持清醒，勇敢地坚持自己。

电影很鼓舞人心，让我想起另一部电影《斯巴达三百勇士》，也是为了自由。一部好的电影总是会给人教育的，《勇敢的心》给力，经典。

观影观后感(篇4)

公司组织学习观看电影“实习生”，要求写观后感，当听到实习生一词我还以为是一群充满朝气的年轻人踏入社会实践人生目标的故事。等我看完整个故事的情节，才知道是讲一位70岁的老年人去年轻公司工作的故事。故事的男主角名字是本，工作上他可以与年轻同事打成一片，还能给上司一个好建议。生活中，也算是懂得享受，会去约约会，锻炼身体。他不像很多老人一样，过着空虚的生活，直到生命到最后一刻。在我的眼，70岁算是高龄，这个群体大部分人的行动、逻辑思维，都及不上年轻人，他们是一群可以被取代的群体。影片中的本反而做到了不可取代，这个与他的生活习惯、行为及阅历有很大关系。对于这次的观影，Boss也让我们思考一个问题：假如你现在到了退休年龄，你该如何跟社会相处？人生的意义是什么？我之前看过摩西奶奶的故事，我很喜欢她那句话：人生没有太晚的开始，只有不开始。

我刚出校门就开始社会实践了，第一份工作是保险公司业务员，第二份工作是保健品业务员，第三份是食品推销员，第四份工作是装修工。第五份是在超市工作。前四份工作每份只做了一年到二年时间，只有在超市行业里做了十七年。我在超市行业里的这些年，就一直停留在这个阶段，没有去学其他的东西，没培养自己的爱好。因此，我对职业规划和未来的生活感到迷茫和担忧。我心里很清楚的知道，只有不断的充电，才能赶上这个世界的变化，才不会被淘汰。但此时，我做得并不好。我时常在想，我要过的生活。我理想中的生活是：到了退休的年龄，我的生活仍有保障，精神世界不贫瘠，物质不缺乏，身体健康。我会有一个良好的生活习惯，每天坚持锻炼身体，坚持看书。坚持学习自己想学的东西，对新的事物仍保持好奇。生命中多少会有些遗憾，我希望我的遗憾能少些。再者，我不想成为一名“中国式父母”，我希望我的生活能与子女脱离，我要有自己的社交圈。我想去祖国大地走走，有空也跟朋友小聚，去打打球，爬爬山。我希望我的圈子里面有一群爱好旅游的人，我跟他们能沟通、交流，学习但仍保持自己该有的个性。

几十年后这个世界又将发生翻天覆地的变化，说实话，我不敢畅想未来。这个世界没有那么好，也没有那么坏。希望我能努力过好每天，不负自己。生命本就是一场幻觉，而我，只是梦幻泡影。

观影观后感(篇5)

对于生活来说并不是为别人而活着，在对于被别人而牵制的生活里是很无助很累很没有意义的，但最终活下去又因坚强为了某个目的而活下去，这是很矛盾的定义，因为人活着很难解释清楚为什么活着，当我看了这部影片后，我所感受到的是坚持，是毅力，不怕别人怎样反对，怎样去看自我，都要为自我的目标而活下去。

影片里的兰彻头脑很灵活，很有智商，但他的家庭很是杯具，身在别人家里的仆人，但最终却得到自我想要的生活，因为他的学习本事让主人看到了他的光芒，既是让他为自我的儿子而上学，得到学位证书，这一路他艰辛的走下去，最终成为科学家，这或许是他的命运罢了。

对于他的另外两位朋友，那也是在他生命中唯一最真诚的朋友，因为在这个社会里要想得到真心的朋友那是比登天还难，而如今都被金钱利益所蒙蔽而导致麻痹，没有任何良知，这部影片反应了在大学里对自我的梦想而坚持着，而不怕任何风雨，一齐走过，一齐坚持到最终，我们所学的是他们的精神，他们的理智，对于很多人来说，都评论这部影片为搞笑电影。

其实这部影片的真正体现并不是搞笑，而是一种感动，或许说对于生活来说，我却明白了许多，对于每个人的生活都有些不太一样，我总结了一下这部影片的反应出的题材，而并不是单纯的感动，压制，得不到自由，得不到自我想要的生活。

或许是这样的一个结局，如果这一切都变了，人也变了，那么还有些什么能够值得去珍惜呢，一切都是伪装，欺骗，残酷，冷眼，还有些什么呢，他们或许真是累了，看着他们的杯具，我心甚是心痛，因为他们的家庭，他们所身在的处境，都有不一样的表达。

在学校里他的很多同学都因为压抑而导致身亡，都自杀而去，但为什么他依然坚持的和校长对峙下去呢，那是因为他的机智，而对另外一个同学来说，却跳楼但没有逝去，因为他的同学都在帮忙他，他感觉这一生活着还有很多意义，不能这样去了，然而活了过来，最终每个人都找到了工作，都实现了梦想，都做了自我想做的事情，就这一样他们的一生活的很开心，就这样事情慢慢的结束了。

观影观后感(篇6)

今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……呼呼的风越刮越大，刮在树上似乎要把树连根拔起。雨也越下越大，豆大的雨点像乱古一样叫叫，噼呖啪啦地砸在房屋上，好像要把屋顶砸烂。突然，一道闪电掠过了天空，紧接着，天空响起了一阵阵轰隆隆的雷声……

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了许久……

观影观后感(篇7)

今天，我们全班同学去看了《暖春》这部电影，看完之后我发现我们班很多同学都留下了眼泪，因为这部电影太感人了。

这部电影讲的是一个叫小花的孩子，她生长在一个贫穷的小山村。这个村有一个黑心的包工头，他让小花的爸爸去挖煤，不幸的是小花的爸爸被砸死煤矿里。小花的爸爸死后，小花的妈妈和奶奶因悲伤也相继死去，就这样小花成了一个孤儿，后来小花被一个好心的爷爷收养，不管这位爷爷的家人怎样反对，但是爷爷硬要把小花留下。面对叔叔和婶娘的歧视，小花不但不记恨还用他那纯洁善良的心大大家感动...

看完这部电影我想到了：人与人之间要和睦相处；互相信任；互相了解；互相帮助。这让我体会到了爷爷对社会无私的爱，和小花的不屈不挠的精神，这都是值得我们去学习的。记住这两个人坚强的小花和她的具有一颗爱心的爷爷。

观影观后感(篇8)

《肖申克的救赎》《阿甘正传》这俩部电影我都记不清楚看过多少次了。我平时很喜欢看电影，也看过很多电影，但是觉得真正能给人留下深刻印象的，真的不多，可以说这是一部励志性很强的电影，蕴涵人生哲理的喻世之作。看了这部电影，我给自己留下两句话：一、Live with targets、plans、and hopes。二、When opportunity comes you should get it ，but most of the time ，we should make the opportunity by ourselves！没错，无论什么时候，我们都应该对自己充满希望。特别是在自己最无助，最落魄的时候，更要相信希望的存在。让它引导自己走向光明、走向辉煌。

很少有人能够在明知道没有希望的状态下还在寻找希望，我们常常能从年长的人口中听到人啊！最好不要和命运抗争，什么是命运？那种努力是对生命的抗争？谁都又说不清楚。当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利也许恰恰就是命运的一部分。

当所有美好的希望和合理斗争都被无情地镇压时，在一切工作准备就绪后，那么只有自由是最后的希望。我们从影片中可 以深切地感受到一个人多么渴望自由自在的生活的心情和无畏的勇气！最让人难忘的镜头，是主人公爬出监狱下水道和排泄管后，脱去衣衫，伸出双臂去拥抱风雨的 镜头。那时刻，我窒息了！一个人为了生存，为了希望，为了自由竟然有如此伟大的力量、坚韧的性格和不屈的斗志！

当影片里的两位患难朋友，终于自由地在蓝得一望无际的大海边拥抱，希望变成了无边的、蔚蓝的大海。但是，希望到底是什么形状？它只是一颗从牢墙上掉落的小石头的形状，只是一幅女人肖像画的形状——希望，只是一把小手锤的形状，几张打磨石头的砂纸的形状——但就是这些看似卑微的东西，汇成了希望的通道——一个无形无边让人长久等待的获得拯救的通道！

其实，人生本身不就是一个监狱吗？我们每个人，有哪个不是被社会“体制化”的产物？肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎，这就是我们要去追求的人生。这就是野狼要去追求的人生。

观影观后感(篇9)

走出影院，我还沉浸在电影《战马》的剧情中，思绪万千，百感交集。

它本非战马。它只是英格兰德文郡一户农家的牲口。它是一匹好马，有矫健的身姿，自由的天性，它和小主人阿尔伯特建立起了深厚的友谊。不久，战争爆发了，战火逐渐波及这个小镇，它应征入伍，从此流转战场，成为一匹战马。第一场战役，它的军官不幸阵亡，它沦落到德军手里。在那里它和一匹大黑马成为了好朋友。它们曾暂时远离战火，住进一个小女孩家里，得到悉心照顾。但不久又重新被拉回军营，去拉辎重，在险恶的战火中颠沛流离。大黑马终于倒下，再也没有起来，战马痛苦欲绝，在战火中不停地狂奔冲突，最终被防线铁丝紧紧缠住，困在其中奄奄一息。夜幕下，硝烟渐散，战场难得片刻宁静，两边的士兵都发现了它。他们放下了枪，试探着向对方领地接近，最后通力合作，解救了战马。不是通过武力而是抛硬币决定，战马归属了英军。战争最终结束了，奇迹发生，它竟然与参了军的阿尔伯特重逢。他们回到了自己的农场。

战马身陷铁丝网的一幕令我难以忘怀。马本是力量、自由与美的化身，然而战争却一点点地将它拖入泥潭几乎毁灭，实在令人痛心!马是如此，人又何尝不是呢?农场的生活尽管贫穷，但和平宁静，无论是人是马还是作物，自有大自然在安排每个生命的生长。然而战火却无情地剥夺了生命的权利，眼看战马难逃厄运，幸而交战的双方同时作出了停火的决定。当两边的士兵默契地解救战马时，我的内心被触动了，这是多么和谐的一幕!没有炮火，没有枪声，硝烟散去，雾霭如纱轻柔地覆盖在受伤的大地上，人的本性自然流露——听从内心的召唤，爱惜生命。既然马的生命能唤醒良知，那么人呢?

影片中战马与阿尔伯特之间的情谊带给我们无限的温馨!他们是同伴，他们更是亲人，他们之间深厚的友谊没有因为战争让彼此分开而淡忘。他们最终能重逢，一定是承诺给了他们坚定的信念，他们曾约定要回到农场。这种超越寻常的情谊，让我想起课文《老人与海鸥》，更让我坚信人与动物之间那份心灵的默契，因为我们都是自然之子。

观影观后感(篇10)

舞动人生是一部有关梦想的电影，诉说着一个男孩，比利，实现他的梦想——当一个芭蕾舞者，中间经历了许多波折与努力，最后终究实现了梦想。

比利生活在一个矿业的市镇。

他原本是学拳击的，但是，在一次巧合中，他看到了芭蕾舞团的练习之后，就开始学跳芭蕾舞，他爸爸知道以后，坚决的反对，比利的坚持和爸爸的反对，互相抗衡了些许时间。

但是，就在一次的圣诞夜中，他和他的朋友——麦可，到拳击场跳舞，在偶然之中，被他爸爸看到了，而他这一次决心勇敢的表现他精湛的舞艺。

这让他爸爸心动了，答应他去参加舞蹈学校入学甄试，最后，他通过考试了，他成功了!他渐渐的实现他的梦想了!

这是一部很感人的电影，他颠覆了一般人心中的性别刻板印象，也勇于实现他的梦想。

在他实现梦想的期间，有许多人对他帮助甚大：有爸爸、哥哥等。

这些人对他来说，都是不可或缺的人。

他的老师嘴上总是说着钱，但却很关心他，他爸爸老是坚决反对，其实内心很柔软，他哥哥表面上对他很凶，可是还是舍不得他离开。

所以，比利身旁有很多关心他的人，所以他才能实现自己的理想。

观影观后感(篇11)

今天陪同孩子观看了《深海》这部电影，大概讲的就是一个叫参宿的小女孩，由于父母离异，父亲再婚后忽略了小女孩，小女孩寻找妈妈的一个艰辛过程！戴上3D眼镜后特效很震撼，剧情也特别深奥！

《深海》是倒叙的，前面看会觉得有些地方很尴尬，有一些不好笑的地方强行搞笑或者看不懂，可是结尾的时候你会发现那是两个陌生人在苦中作乐，在互相鼓励，互相救赎的`过程，只要你挺过前面看到结尾就会发现整部剧瞬间升华了！

有些人看完会觉得乏味无聊！但是有着相同经历的.人来说，就是感同身受，童年的阴影需要一辈子去治愈，被忽视的感觉不好受，渴望有人可以多疼自己，却很难遇到救赎的那个人，如果内心不够强大，真的会抑郁！其实，有些事情发生了，就不可逆转，我们要学会放下！生活有时会坠入海底，请别忘了抬头抓住那束光，路过之后我们的生活还要继续！希望以后我们的笑都是发自内心的笑！