读后感《景阳冈》

读后感《景阳冈》通用。

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读后感《景阳冈》 篇1

今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。

武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗？

明知山有虎，偏向虎山行。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗？平时，挡住去路的拦路虎并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务这些虎是否让你胆怯呢？是进还是退？是去还是留？该怎么对付虎？这些问题的答案完全取决于自己。去打虎，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行？不去打虎，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在虎面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是打虎应具备的条件之一，要想战胜虎，还得有另一个条件机智。智勇双全，才能战胜虎，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了虎的。

武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出景阳岗！

读后感《景阳冈》 篇2

《水浒传》，我国四大名著之一，许多家喻户晓的传奇故事就出自这一本书。其中，最的，就要属武松打虎的故事了。

当我读到“武松提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都蹦出鲜血来。”这句话时，惊呆了。武松实在是太厉害了，拳头这么硬，拳头这么大，连老虎都可以打死，这在中国历是的。

对于武松，我有一些不同的看法。别人都叫他打虎英雄，我却不这么认为。武松的确打死老虎了，也是一个英雄，但是并不能叫打虎英雄。因为他打死老虎，是偶然的。他疑心病重，不相信店家的话；还贪杯恋酒，不听劝告；到真的相信有老虎时，担心被人嘲笑、丢了面子，就硬着头皮继续上冈子。在他的心里，是面子比生命更重要的。可是，我相信，如果他早就知道有老虎，肯定不会就那样上去了。他自己应该也知道，打死老虎是一时的幸运。

在我们的生活中，也有一些人像武松一样，特别爱面子。他们在遇到危险时，也会跟武松一样，先考虑面子后考虑安全。可惜的是，他们没有武松的武艺，也没有好运气，从而断送了自己的性命。以我看来，在遇到危险时，还是先保全生命最重要。

人不可能十全十美，就算是英雄也不可能。但是，武松的缺点，并不妨碍他成为人们喜爱敬佩。因为他还有很多优点：嫉恶如仇，为人刚烈，但也不失善良……

武松和他的故事，将永远留在我们心中。

读后感《景阳冈》 篇3

勇气是什么?是面对困难永不退缩，是面对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。

《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的故事。武松在回哥哥家的途中，路过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自己也成为了当地有名的打虎英雄。

书中的武松在明知山有虎的情况下，不但不返回，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应该学习的吗?

在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。

在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩一定好不到哪里去。

但是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应该学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自己一些勇气，不能知难而退。现在我每天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，面对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原来，在困难面前，只要你不逃避，勇敢面对，每个人都能成为打虎英雄。

我想，我们都要像武松一样勇敢地面对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗?

读后感《景阳冈》 篇4

“武松打虎”，我们不应该陌生吧！但提到“景阳冈”，你可能还记得不那么清楚。事实上，“武松打虎”和“景阳冈”是同一篇文章，但文章的标题是不一样罢了。

《景阳冈》讲的是关于武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信这个店家可以说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了美国老虎，武松拼尽气力将老虎最后打死的故事。

泰坦尼克号的吴力，武术是描述主角的特色文章，所以当大多数人写的“景阳冈”的书，总是在吴多么强大宋，有多强的炒作。但我总觉得老虎伍缘时却晚上，而在不能忏悔，忏悔不听劝告的商店。

举例子来说说吧：武松“坐在一个石头时”见“一只吊睛白额大虫”，便“大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和地方官府的榜文上写的都是我们真的。

这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。

“武松一棍子打在树上”，什么原因?心里急白!这是侯，吴松更后悔当初没有:如果是大虫一呼，一扑，一抬，一招一禁，我就能成为大虫嘴里的美餐!幸运的是，四招昆虫用尽了一半的力气——武松作文是不是也用尽了大部分的力气呢?

此时，由于这是他炮轰“野兽抓住五花头皮，按住野兽”，“平板和硬力量生气打架，”绝望的努力，提到它 - 这是你死我活的斗争啊 - 死亡或非-TIGER吴死亡 - 武不就可以了难？野兽被杀害，实际上，吴的实力已经耗尽。这时，吴仍必须思考：如果现在再出虎的，“我”不战而屈干脆什么！

当初我们还说如果店家是想谋我钱财，害我性命，真是一个不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去之后还得给店家可以好好赔个不是！

吴不仅当老虎悔改，甚至连老虎逃出后被杀仍后悔！

其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄主义气概！武松他们不是把虎打死了吗？如果可以调成是你或者我，那就不能没有一个那么我们幸运了。

武松的告白，只是在警告人：凡事都要量入为出，嚣张不可架空。 武松不仅是个胆大包天的人，从坦白说起，他也是一个不敢承认的错误。

甚至著名的英雄武松也能做到这一点。我为什么不能?我们应该学习武松的自白，好好想想自己到底有多少。

读后感《景阳冈》 篇5

一提到《水浒传》中的人物，我脑海里第一个冒出来的就是武松。他威风凛凛、相貌堂堂，浑身上下有上百斤力气，是108将中最令我佩服的一位英雄。

在《水浒传》中关于武松的故事有很多，其中《景阳冈》这个故事最能体现出武松是一位武艺超群、机智勇敢的大英雄。《景阳冈》讲的是武松路过景阳冈，他进了一家店饮酒，不听店家的劝告，执意要过冈。武松上冈后，赤手空拳地与老虎博斗，最终打死了老虎的故事。

这个故事中，最让我敬佩的是武松天不怕地不怕的大无畏精神。“老虎吼一声，却似半天里起了个霹雳，震得那山冈也在动。”隔着数百年的历史，我仿佛也能听见那震天动地的虎啸，要是平常人早就吓得拔腿就跑了。武松不仅没有逃跑，还抡起梢棒，使出平生的力气向老虎劈下来。敢直面猛虎，这该需要多大的勇气啊!“老虎却用力一扑，躲开了。”武松的棒子劈到了树上，把树都劈开了。一棵树都劈开了，这力气该有多大的呀!老虎用力一掀，却被武松狠狠揪住，按到了地上，老虎的嘴被按在坑里，怎么也动弹不了。我的眼前仿佛出现了一个力大无穷的武松痛打猛虎的精彩场面。在斗志昂扬的武松手下，这只吃人的猛虎俨然成了一只待宰的羔羊。读到这里，我不禁拍案叫绝，为武松高超的武艺叫绝，为武松临危不惧的勇敢叫绝，为作者精湛的文笔叫绝。

在我的学习中，经常会遇见各种各样的“拦路虎”，我也要拿出武松这种迎难而上、无所畏惧的精神去面对它，通过平时认真扎实的学习，练就超强“武功”，让所有的“虎”化为驯服的羔羊，成为我学习路上最美的风景。

《景阳冈》这篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”无所畏惧的品质和武松打虎快准狠的高超武艺展现得淋漓尽致，让我深受启发。

读后感《景阳冈》 篇6

武松，一个打虎英雄，家喻户晓。他喝了十八碗酒后，不听酒家的劝阻，执意上冈，赤手空拳打死猛虎，而猛虎就是他的.挫折。

人打猛虎，简直不可思议，不仅仅是因为武松武艺高超，更是“明知山有虎，偏向虎山行”，并且敢于面对老虎和自己内心的挫折。真是这种美好，让后人敬佩不已，津津乐道。如果我们也像武松那样敢于面对挫折，还有什么事做不成呢？

一次数学测试，老师把试卷发下来后，我略略地扫视了一下整张试卷，发现整张试卷的题目我都会做，十分顺利地做完了整张试卷。却不曾想，正当我笑容满面完成试卷最后一道题把我难住了，他酷似一只猛虎，似乎要吃了我似的。于是，我“发扬”武松精神，勇敢面对这只“猛虎”，我在草稿纸上一步一步认认真真地演算起来，时间如同沙漏般流去，眼看考试时间快要结束了。我只好将所有思路都“搬”出来，终于，在考试时间结束前的几秒钟，打败了这只“拦路虎”。

再如鲁滨逊，抛弃安逸生活，甘愿与海浪为伍，去实现航海梦想，一次航行，漂流到荒岛，期初悲观绝望，后来从零开始，自己动手，长达二十八年与命运抗争。

达·芬奇，贝多芬，即使跌倒一百次，也要一百次站起来，创作一幅幅名画《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，演奏了一曲曲震撼的《命运交响曲》。

可为什么社会上碰到挫折的人就只知道知难而退呢？因为他们没有勇气去面对。

我们要铭记《景阳冈》给的启示：鼓起勇气去面对挫折，还自己一片灿烂的星空，记住，这也是一种美。

读后感《景阳冈》 篇7

读完了《景阳冈》这篇文章我觉得我们要勇敢面对，不要退缩。

文章讲述了，武松打虎的故事，武松听了酒家的话，笑道，我清河县人士，这条景阳冈上少也走了一二十条，几时先说有大虫，你休说这话来吓我，便有大虫，我也不怕，老爷，不怕。

武松出言，豪壮可以看出他勇敢无畏的性格特点，我觉得武松很勇敢，面对困难永不退缩，我们要学习武松勇敢的精神。

有一次我去爬长城，那应该是我第二次爬长城，我立下一个决心，一定要爬上长城，但爬到第七个烽火台时，因为内心的恐惧，我的双腿再次发软颤抖，我一笑不爬上长城就不是好汉，我一定要爬上去，然后我手扶城墙双腿颤抖着，一步一步，慢慢的爬了上去，太棒了，我终于爬上去了，我战胜了内心的恐惧。

读完了这篇《景阳冈》后我觉得遇到什么样的困难都应该像武松一样勇敢无畏，不要退缩。

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《景阳冈》读后感11篇

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《景阳冈》读后感 篇1

一缕缕阳光照在大地上，花儿抬起头，迎接这明媚的春光。我来到旖旎醉人的春光下，翻开书本，目光久久地停留在《景阳冈》这篇文章，陷入了沉思

这篇文章讲得是武松上山打虎的故事：武松在景阳冈下小酒馆里喝酒，酒家告诫他三碗不过冈，但武松还是勇敢地上了景阳冈，与猛虎进行搏斗。在搏斗的过程中，他随身携带的一根梢棒被打断了。最终，他赤手空拳打死了猛虎，成功地为民除害，在天亮时走下了景阳冈。

武松用自己高超的武艺和智慧，凭着自己的勇气，为景阳冈的老百姓除掉了这只无恶不作的猛虎。勇气对一个人来说是多么重要啊！

这让我想起了我自己。平时，勇敢地向大家展示自己是我无法做到的，因此我也失去了很多机会。有一次，班上在开展如何遵守宿舍的规章制度，做文明的东华娃交流活动，同学们都热情地互相讨论提出自己的看法，对别人的说法有意见与有不同的观点时，便会帮他人补充完整。

当时，我只是静静地坐在一边，聆听同学们的发言，当许多同学都发言完后，我才开始思考要不要举手，离下课时间越来越近，我着急地攥紧了拳头，还是举起了手。我站在全班同学的中间，眼睛不由自主地盯着地面，发表了自己的看法与建议。讲完后，老师的鼓励声音和同学们如雷贯耳的掌声随即进入了我的耳朵里。那一刻，我感受到了勇气给予我的鼓励，认识到勇敢的意义。

合上书，我把记忆收了起来，继续去感受勇敢带来的乐趣。

《景阳冈》读后感 篇2

最近我们上了一篇课文，叫做《景阳冈》。这篇课文向我们详细介绍了武松上景阳冈打虎的来龙去脉。

故事发在在宋朝末年，有一天，一个叫武松的魁梧大汉要经过景阳冈去别的地方。他去酒店里喝了些酒，店主人劝武松不要上岗，因为冈上有虎。武松却执意上岗，果然遇上了大虫。武松费了好大力气，才杀死了这头大虫。武松能够一个人杀死一头大虫，全靠他的勇气和智慧。如果他一味只靠勇气，是肯定击败不了大虫的。如果他只有智慧没有勇气，那他也一定不会去进攻大虫。所以他的智勇双全给我留下了深刻的印象。

有一次，我和我爸爸在一起下象棋。我只顾调派我的“车”，冲击爸爸，杀了一堆小兵。最后，“车”被爸爸的“象”给趁机“吃”了。爸爸再调用“炮”，轰死了我的好多棋子。然后调派“马”扼住了我“帅”的“脖子”，让我的“帅”寸步难移、无处可逃。所有的“援军”也无法冲破敌阵，前来保护“帅”。反而一个一个被爸爸给逐个击破。于是，我的“帅”成了一个“光杆司令”。古话说：大厦将倾，独木难支。我就只能无奈地投子认输了。

下好棋后，我分析了我失败的原因，才恍然大悟。原来是因为我这次只顾着直接冲进敌阵，“吃”了对面的“前方部队”，却没有调兵去守护自己的“帅”，所以才会掺败啊！

如果我可以像武松一样既有办法又有勇猛，那我那盘棋就不会输的那么掺了。我可真佩服武松啊！

《景阳冈》读后感 篇3

今天，我来给你们介绍一个有趣的故事《景阳冈》。

这个故事节选自元末明初施耐庵写的《水浒传》第二十三回。主要写了武松在酒店里连喝十八碗烈酒后醉了，还不听劝告私自上了有老虎出没的景阳冈，后来果真遇到老虎，并把老虎打死了。故事中让我感触最深的部分是武松打死老虎的情节。老虎使出一扑、一掀、一剪的招数向武松发起攻击。武松都敏捷地躲开。后来武松把梢棒打断了，只好抽出拳头，打了这只“大虫”好几十拳。打得老虎眼里、口里、鼻子里都流血了，最后终于把“大虫”打倒。武松怕老虎不死，又拿着半段梢棒打老虎，直到老虎像一个锦布袋一样瘫在地上才停手。

从这段描写中，我们看出武松的机智勇敢，他看到老虎后不是逃跑，而是把老虎打死了。还能看出他做事情很细致，从他最后用半段梢棒打老虎就可以看出。我还看出武松很聪明。一开始不盲目攻击老虎，而是保存体力，等老虎体力消耗得差不多时，再去打老虎。在看武松打虎的情节时，我心潮澎湃，因为武松跟老虎的打斗场面非常激烈，让我久久不能忘怀。我还看过武松打虎的动画片，里面的人物栩栩如生，一招一式有模有样，看得我津津有味。

读完这篇故事，我懂得了要勇敢，碰到困难不能逃避，做事要细心，不能粗枝大叶。

《景阳冈》读后感 篇4

暑假中我读了《景阳冈》这篇文章，从中我得到了一些启示，也领悟到了一些道理。在《景阳冈》这篇文章中，虽然武松打虎只是作者编造的故事，但是却有很多人相信。一天晚上，武松醉酒后遇上了大虫（猛虎），按照常理来说，武松必死无疑。好在武松遇上大虫后惊得把酒化作冷汗冒了出来，在酒醒的情况下大死了大虫。很多人认为武松勇猛无敌，都被他临危不惧的气概所震撼。

我却不这么认为，武松难道真的不怕打虫吗？在酒醒的情况下阵的能打败大虫吗？既然是这样，那武松为什么要躲躲闪闪的呢？其实我们可以从武松闪来闪去，静观其变的情况下知道：武松此时内心的冷静站胜了惊慌，所以才会闪来闪去冷静下来。也许是为了想要生存下来的信念，从而激发了武松的潜能，打败了猛虎，获取了生存的机会。

那几个遇上大虫的人正是因为胆怯最终才被大虫打死的。在这篇文章中，我明白了:在面临困难时，一定要冷静客观地应对，才有可能激发潜能，从而逆转处境。

《景阳冈》读后感 篇5

这则故事主要讲了：武松来到阳谷县，当时是中午，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，上头写着五个字“三碗不过岗”。武松走到里面坐下，主人家只给武松倒了三杯酒就再也不倒了，因为他们这里的酒是老酒，客人到他们那喝三杯酒就醉了，过不得前面的山岗，之后，武松一连喝了十八碗酒，武松却还是不醉，店家好心叫他在这里歇歇，并告诉他山上有一只白额大虫(老虎)，已伤了三二十条大汉的性命。武松听后，就想去看看那只大虫。大虫出来了，武松跟它战了十几个回合，终于把大虫打败了，武松没力气了，刚好有两个猎户，猎户告诉众人武松打大虫的事，众人不信，跑去一看，是真的，众人都争着去看打虎的英雄好汉。

这则故事大家再熟悉不过了，武松，清河县人，排行老二，江湖人称二郎。我觉得武松很了不起，他在危险中还能观察大虫的非常仔细，而且他为了村民不顾一切地把大虫打败，真是一条好汉呀!

武松也非常忠厚仁德，自己得到的钱都分给了村民，让村民可以买一些吃的喝的，可我们这些小孩却什么也不会，只会为爸爸妈妈操心。

武松真是个为民造福、讲义气、聪明的人呀!我以后也要和他学习，怎样为民造福?这样以后我就可以帮助别人了。

《景阳冈》读后感 篇6

今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。

武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗？

明知山有虎，偏向虎山行。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗？平时，挡住去路的拦路虎并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务这些虎是否让你胆怯呢？是进还是退？是去还是留？该怎么对付虎？这些问题的答案完全取决于自己。去打虎，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行？不去打虎，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在虎面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是打虎应具备的条件之一，要想战胜虎，还得有另一个条件机智。智勇双全，才能战胜虎，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了虎的。

武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出景阳岗！

《景阳冈》读后感 篇7

《景阳冈》节选自《水浒传》第二十三回。课文写的是广为传流的“武松打虎”的故事。“武松打虎”想必大家不会陌生吧。

读了《景阳冈》这篇课文之后，我有一些疑惑：比如，“景阳冈”的冈，是读“gāng”,还是读“gáng”呢？课文中还有一些字词的意思，古代与现在不太一样，应该引起注意：比如“行了几日”的“行”是“走”的意思；“几日”相当于现在“几天”的意思；“道”应该解释为“说”等等。

课文的第十一自然段，写的是武松赤手空拳勇斗猛虎，形象生动地凸现了武松打虎的英雄气势，淋漓尽致的刻画了武松勇猛过人的英雄形象。

课文分明讲的是武松打虎的故事，可为何文章用了那么多的篇幅讲述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢？

如课文第三第四自然段，为了表明店家的酒有力度“三碗不过冈”来做店名，读后感《景阳冈读后感》。一般人也的确喝过三碗就醉了，不但过不了冈，就是大门也出不了了。而武松却一口气喝了十八大碗。这到底为了什么呢?从店家和武松的一番对话，我不但看到了一个倔强豪爽的武松，从武松喝了十八碗酒之后，我还看出他的酒量就不是一般常人能敌的，那力气就别提了。哦，我明白了：作者这样写是从另一个侧面衬托武松的力大无比、勇猛过人、豪放倔强、勇敢无畏等性格特点。

“别意悠悠去路长，挺身直上景阳冈。醉来打伤山中虎，扬得声明满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”迎难而上，不愧是英雄好汉！我们也要学习武松那敢于斗争、勇往直前的精神，在学习和生活中遇到“拦路虎”，我们要不退缩、不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”。

《景阳冈》读后感 篇8

《水浒传》中有一篇描写水浒英雄武松景阳岗打虎的文章让我记忆特别深刻，文章写了武松在少林寺练了一身好功夫下山了，一直走到景阳岗，见到一个酒庄，上面写着：三碗不过岗，武松走了进去说：“好酒好肉全给我上!”酒店小二将店中的好酒端上来，武松一喝，畅快淋漓果然是好酒，于是多喝了一些，他吃好后将酒饭钱放在桌上就上景阳岗了，走到景阳岗才看到官府的告示，说景阳岗上有猛虎伤人，不可单身通过景阳岗，武松凭借自已有一身的好武艺，正所谓艺高人胆大，独自一人上了景阳岗，必竟是酒有些喝多了，慢慢地武松困了，就在景阳岗上睡了，突然，他梦到一只大老虎扑向他，吓得他出了一身的汗，酒也醒了不少，武松看天色也不早了，提着棍子准备通过景阳岗，这时他敏锐地感觉到异样——老虎真的来了，这是一只比一般的老虎都大的虎，它已经伤害了很多人，因此也很狡猾，老虎一开始狠狠地扑过来，武松身手敏捷地避开，老虎头也不回，用它钢鞭一样又粗又长的尾巴横扫过来，武松没料到一只畜牲竟会如此招术，慌忙就地一滚险险躲开，老虎一看还没人能逃过它这几招的,这人不简单，它不慌忙与武松斗智斗勇，武松沉着机智，经过一段殊死搏斗，终于将猛虎打死，武松也累得倒在地上。当村民发现猛虎被武松打死后，欢欣鼓舞，将武松送到县衙，授于他“打虎英雄”的称号。

武松打死老虎后，被众人追捧，又受到县府的赏识，但他没有被荣誉冲昏头脑，当知府授与他“打虎英雄”称号时，他看到当地百姓因为除去一害而开心，因此他也欣然接授，当知府奖给他银钱时，他看到当到猎户们因受虎害穷困潦倒，他当即建议将银钱分给众猎户，帮助他们重建家园，武松这种为民除害，乐于助人的精神值得我们学习!

《景阳冈》读后感 篇9

为民除害——读《景阳冈》有感

这几天，我学习了《景阳冈》这篇课文。文章讲的是武松醉酒后，在景阳冈遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

学了这篇课文，我深深地被武松英勇无畏、为民除害的品质所感动。当他遇到老虎后，并没有像其他人一样被凶猛的老虎吓到，也没有坐以待毙，而是赤手空拳，用自己的机智和浑身的武艺将老虎成功打死。读到这里，我不禁想到：平时在小区里散步时，我看见大一点的狗都要绕道而行，一只几百斤重的老虎，张着血盆大口，该有多么恐怖啊！可是，我们的打虎英雄武松，不为所惧，真是好样的！

这让我想到了现在疫情期间，有许许多多的白衣天使，他们也像武松一样，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，为大家，前仆后继地去抢救病人，与死神赛跑。他们冒着生命危险赶赴重灾区，用自己精湛的医术，一次又一次地从死神手中夺过病人，让他们转危为安。他们穿着厚厚的防护服，戴着护目镜，为了节省上厕所的时间，他们穿着成人纸尿裤，尽量少喝水，甚至一整天不喝水。为了防止感染，护士阿姨还要剃光她们心爱的长发。虽然护目镜给他们的脸上留下了勒痕，虽然他们剪去了漂亮的长发，但在我的心中，他们是最美丽的人，是最可敬可佩的人，是新时代的武松！武松打死了老虎，新时代的你们也必将把病毒打趴下，你们为民除害，保家卫国，是当今社会的楷模，是我们学习的榜样！

古有武松打虎，今有医者护国，他们身上都有着值得我们学习的地方，那就是他们所体现的为民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民爱你们！

《景阳冈》读后感 篇10

读了《景阳冈》中的武松打虎，对我深有感触。

武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来。例如，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。

武松还是个很要面子的人。武松读了印信榜文，才知真有虎，向转身再回酒店去，又怕被店主笑话，于是就上冈了！

说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边。从这段话中并不难看出武松的智勇双全和书中描写打虎动作的生动、具体、用词准确恰当。也能看出老虎的勇猛，但还是毕竟没人聪明。

没有不可能，只有不努力。在遥远的古代武松就能一个人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飞速发展的今天，还有什么不可能呢！我们坚信只要向着一个正确的目标，努力！努力！再努力不可能就会变成可能。

《景阳冈》读后感 篇11

今天，我读完《景阳冈》后，我认识了一个武艺高强、一身虎胆、行侠仗义的英雄，他的名字叫武松。

这篇文章讲的是武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上来景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。

文章最精彩的是武松上景阳冈打老虎的过程，上冈的故事表现了武松“明知山有虎、偏向虎山行”的英勇性格，也表现了酒店店主诚实的态度，因为他再三提醒武松冈上有老虎，可是艺高人胆大的武松，喝酒之后更是毫不在乎，三拳两脚硬是把老虎给打死了，给当地老百姓除了一个祸害。

我最喜欢的片段是：那大虫又饥又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动。把这铁棒也似的尾巴倒竖起来，只一剪。武松却又闪在一边。

这一段主要写了老虎和武松激烈的战斗，老虎一扑、一掀、一剪和武松的一躲和一闪，写出了老虎的凶猛和武松毫不畏惧的英雄气概。随后武松揪住虎皮直打，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血。老虎被打死了，武松就成了打虎英雄，被人们传为佳话。

通过这篇课文的学习，我领悟到在生活中要做一个勇敢的人，困难像老虎，面对困难的时候，要勇往直前，毫不畏惧，就一定能战胜困难。

景阳冈读后感汇集

阅读对我们的成长有着重要的帮助，当我读完这本作品之后，内心充满了深深的感动。在写读后感的过程中，我又一次深刻地领悟到了原文的内涵。或许你对于“景阳冈读后感”这个题目有着浓厚的兴趣，幼儿教师教育网的编辑为你整理了详尽的资料，希望下面的建议能够对你提供一些有益的帮助！

景阳冈读后感 篇1

武松，一个打虎英雄，家喻户晓。他喝了十八碗酒后，不听酒家的劝阻，执意上冈，赤手空拳打死猛虎，而猛虎就是他的.挫折。

人打猛虎，简直不可思议，不仅仅是因为武松武艺高超，更是“明知山有虎，偏向虎山行”，并且敢于面对老虎和自己内心的挫折。真是这种美好，让后人敬佩不已，津津乐道。如果我们也像武松那样敢于面对挫折，还有什么事做不成呢？

一次数学测试，老师把试卷发下来后，我略略地扫视了一下整张试卷，发现整张试卷的题目我都会做，十分顺利地做完了整张试卷。却不曾想，正当我笑容满面完成试卷最后一道题把我难住了，他酷似一只猛虎，似乎要吃了我似的。于是，我“发扬”武松精神，勇敢面对这只“猛虎”，我在草稿纸上一步一步认认真真地演算起来，时间如同沙漏般流去，眼看考试时间快要结束了。我只好将所有思路都“搬”出来，终于，在考试时间结束前的几秒钟，打败了这只“拦路虎”。

再如鲁滨逊，抛弃安逸生活，甘愿与海浪为伍，去实现航海梦想，一次航行，漂流到荒岛，期初悲观绝望，后来从零开始，自己动手，长达二十八年与命运抗争。

达·芬奇，贝多芬，即使跌倒一百次，也要一百次站起来，创作一幅幅名画《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，演奏了一曲曲震撼的《命运交响曲》。

可为什么社会上碰到挫折的人就只知道知难而退呢？因为他们没有勇气去面对。

我们要铭记《景阳冈》给的启示：鼓起勇气去面对挫折，还自己一片灿烂的星空，记住，这也是一种美。

景阳冈读后感 篇2

为民除害——读《景阳冈》有感

这几天，我学习了《景阳冈》这篇课文。文章讲的是武松醉酒后，在景阳冈遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

学了这篇课文，我深深地被武松英勇无畏、为民除害的品质所感动。当他遇到老虎后，并没有像其他人一样被凶猛的老虎吓到，也没有坐以待毙，而是赤手空拳，用自己的机智和浑身的武艺将老虎成功打死。读到这里，我不禁想到：平时在小区里散步时，我看见大一点的狗都要绕道而行，一只几百斤重的老虎，张着血盆大口，该有多么恐怖啊！可是，我们的打虎英雄武松，不为所惧，真是好样的！

这让我想到了现在疫情期间，有许许多多的白衣天使，他们也像武松一样，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，为大家，前仆后继地去抢救病人，与死神赛跑。他们冒着生命危险赶赴重灾区，用自己精湛的医术，一次又一次地从死神手中夺过病人，让他们转危为安。他们穿着厚厚的防护服，戴着护目镜，为了节省上厕所的时间，他们穿着成人纸尿裤，尽量少喝水，甚至一整天不喝水。为了防止感染，护士阿姨还要剃光她们心爱的长发。虽然护目镜给他们的脸上留下了勒痕，虽然他们剪去了漂亮的长发，但在我的心中，他们是最美丽的人，是最可敬可佩的人，是新时代的武松！武松打死了老虎，新时代的你们也必将把病毒打趴下，你们为民除害，保家卫国，是当今社会的楷模，是我们学习的榜样！

古有武松打虎，今有医者护国，他们身上都有着值得我们学习的地方，那就是他们所体现的为民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民爱你们！

景阳冈读后感 篇3

虎是公认的百兽之王，可是当一只凶猛的“虎王”面对人时，“它”又是怎么样的呢？今天我读了《景阳冈》，不由得肃然起敬。

课文《景阳冈》选自施耐庵的《水浒传》，讲述了一个名叫武松的勇者，在一家名为“三碗不过冈”的酒店中，不听酒家劝告，一连喝了18碗酒。正要上冈，酒家好意劝武松不要上冈，说里面有老虎。而武松却以为是酒家鬼诈，坚决要上冈，在破庙前得知冈中有虎，想回，但又怕丢面子。便上了冈，在冈中遇见老虎，用自己的拳头打死了它。看到这里，我在心里琢磨着：武松真是个勇者，这面对老虎这么强大的对手也不选择临阵脱逃，而是去勇敢的面对大老虎，这种勇敢的精神难道不值得我们去学习吗？

想到这里，我不禁落下了泪：在这次没有硝烟的战争中，是我们可爱的“白衣天使”去抗争，去守护我们的人民安全，难道不需要去感激他们吗？或许有些人会感到不屑，就在那里打打针，喂病人吃药有什么难的？是没什么难度，但在这么紧急关头，是他们挺身而出，保护病人的健康，这不是很伟大吗？更何况他们是多么辛苦，甚至奋斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天两天还好，但是“日复一日，年复一年，水滴石穿，绳锯木断。”这么多天，换做谁都会疲惫不堪，但他们仍在奋斗，这种面对敌人不退缩的精神难道不值得我们去学习吗？

其实老虎是我们生活中的遇到的困难，如果不鼓起勇气去面对或反抗等的就是“老虎”来“吃”我们自己，如果我们现在就得过且过随意出门，那对得起在前线奋斗的医生和护士，对得起已经牺牲的医生吗？古人云：“烈火试真金，逆境试强者。”让我们一起接受烈火的考验，成为新世界的强者吧！

“少年强则国强”，现在开始我们要勇敢起来，长大后保护祖国！

景阳冈读后感 篇4

读了《景阳冈》这篇文章后，使我非常震撼。因为，武松喝了十八碗酒之后还可以打死一只猛虎，真是了不起呀！

《景阳冈》这篇课文主要讲了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。表现了武松豪放、倔强、勇武而又机智的英雄性格。

别意悠悠去路长，浪言三碗不过冈。醉来打杀山中虎，扬得名声满四方。武松明知山有虎，偏向虎山行，他迎难而上，不愧为打虎英雄！我们应该学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神，我们在学习和生活中遇到拦路虎，不退缩，不放弃，成为现实中的打虎英雄。

有一次，我与几个小伙伴到公园玩，我们买票进入了竹子乐园，我很想玩那个用网绳造成的山。可是因为我当时胆小，所以不敢往上上，我就想起了老师说过的话：无论做什么事都要坚持，不要退缩，最后就一定能成功。因此，我就鼓足了勇气爬了上去。也尝试了胜利的感觉。

在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢、机智、弃，不放弃的精神。在学习中遇到困难时，要正确对待，只有这样，将来才能闯出一番成就。

景阳冈读后感 篇5

五年级下册《景阳冈》，选自《水浒传》第二十三回，作者是施耐庵。

选段《景阳冈》主要讲述了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮之后，店家劝告山上有虎，不宜上冈，武松不听劝告，执意上景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松性格豪放、有勇有谋、身手敏捷、机智勇敢的英雄性格。

读课文《景阳冈》，从阅读指向写作，课文撬动作文，说说我的8点体会：

1.有来源的材料。恰巧阅读陆生作教师的《聪明作文法》，书中第9节是“武松没有打虎，施耐庵造假”。下头摘抄书中资料：

“《水浒传》中，有武松，历史上，也确有武松其人。但他没有打老虎。武松本来是靠江湖卖艺混口饭吃的，如在杭州涌金门外打一套拳脚，看客给点赏钱，因他武艺高强，被杭州知府高权看中，做了捕快，后又升为提辖。”武松之后打死大奸臣的儿子——人称“蔡虎”。此虎，非彼虎。

2.写作源于生活，又高于生活。武松打虎的部分，写得有声有色，身临其境。关于这部分打虎写得真精彩，是如何写出来的？下头摘抄陆生作教师的《聪明作文法》书中资料：

“据说施耐庵写武松打虎这一段，几次改稿都不如意，以至于心境烦闷。恰巧门外恶狗狂吠，又有醉汉咆哮。施耐庵走出观看，恶狗正扑向醉汉，醉汉一闪身，掐住恶狗脖子，按在地上，猛一通拳头，砂锅打的拳头啊，恶狗难逃一死，然后，醉汉用力一甩，恶狗滚到路边，不再动弹。”这一幕施耐庵化狗为虎，把武松打虎的动作写得连贯、逼真。“还听说施耐庵向猎户取经拿出小本子采访猎户，积累了写作材料。”

正因为作者在生活体验的基础上，加以虚构，贴合发生的可能性，才能让“武松打虎”成为经典。

3.塑造人物形象用“外内”两手。小说的三要素是环境、人物和情节。一篇小说最重要的就是塑造人物形象。成功的人物形象，能给读者留下深刻的印象。人物形象能让一个作品成为经典。

塑造人物形象，可是“外、内”两面。外指语言、动作、外貌神态，内指心理。这个选段无论是“与店家”的对话描述，还是“打死猛虎”的动作描述，都紧紧围绕武松人物性格来展开。如“一开始的喝酒，与店家的对话描述”，就展示出了他的性格豪放，不拘小节，有点固执。故事读完，人物跃然纸上。

4..事可是三，一线串。文中的“三碗可是岗”的对话，以及武松应对猛虎“一扑、一掀、一剪”所应对的“三闪”都恰到好处，表现出他的身手敏捷，“三闪”巧妙，耗尽了老虎的气力，武松再反击，突出有勇有谋。若是还有四“闪”，就显得胆怯了。

5.人物处于两难境地。学习了贾平凹的《听来的故事》，其中写到人物陷入“救命恩人去踩雷”，还是选“自我救的人去踩雷”两难境地，因为有矛盾，人性就显现出来。

《景阳冈》中选段：“（武松）走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上头盖着官府的印信。武松读了才明白真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，必须会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎样样。”

武松在看到山神庙的官府榜文时，心里有了犹豫，“掉头回去”还是“继续往前”，陷入两难，真实地描述了武松的固执、好胜心强、死要面子的性格。哪怕是英雄，也是有犹豫，有矛盾，这样的英雄才是接地气的，才有真实感。

6.文中的“哨棒”小细节，贯穿前文，全文呼应连贯。下头摘抄选段句子：

武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。

武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。

······拖着哨棒走上冈来。

武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。

武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。

武松对“哨棒”寸步不离，到发挥作用，文字多处描述，首尾呼应。

7.伏笔是土行孙。这话是引用了陆生作教师对伏笔精妙的比喻。下头摘抄选段句子：

前有——店家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”

后有——武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。

所谓酒壮人胆子。武松进店喝酒，是后文空拳打死老虎的重要因素之一。如果没有前面的畅饮18碗，就直接写武松上景阳冈后，英勇无畏地打死老虎，就显得英勇单薄，不够有说服力。

8.意料之外，情理之中。店家劝说山上有虎，武松果真遇到老虎，是意料中，也是意外；赤手空拳打死老虎是意外，因为情理之中。

读课文，学写作。课文是最好的例文，阅读的时候，要懂得思考。读故事，不能只读故事表面的文字，还要思考故事的字里行间和文字背后的写作技巧，以及作者的用意，会让我们收获很多。

景阳冈读后感 篇6

今天，老师带领我们学习了《景阳冈》这一篇课文。还真中了我的兴趣，我是一个非常热爱阅读水浒传的人。那本书我已经读了不下七八回了。越读越有味儿。

说到《景阳冈》这里，大家可能都知道，武松打虎这一壮举就是在这里完成的。

下面我来带大家看一看。

武松从少林寺出来，正要去他的家乡，阳谷县，当时是中午，天气热的厉害，武松就去了一家附近的酒馆，想要吃些东西再赶路。武松看到门前的布上写着“三碗不过岗”武松笑了一声说我看他可以用几碗酒把我灌醉，来到了店里，武松喝完三碗酒之后只觉得满口清香，就还想喝，可是店家还不愿意卖给他了，武松非常生气，说，你还怕我少给你酒钱吗？快拿酒来，最后，店小二禁不住武松的逼问，只好再给他倒酒，武松连喝18碗后，付了酒钱，就慢悠悠的去了景阳冈。一会儿店家追过来，对武松说，让她不要过冈，山里出了只老虎。可是武松不信他说这景阳冈我走了不下百八十回什么时候有老虎了，武松就让店小二回去，可是，当他到景阳冈，看到榜文时他，才知道真有老虎了，可是武松想，回去了会被店家笑话，就硬着头皮进了冈。

果然，不过一会儿，就冒出来了一只很大的老虎，武松吓的直拿哨棒去打，可是却吧哨棒打断了，武松就徒手和老虎搏斗，最后武松我终于把老虎给打死了，他自己也累虚了躺到石头上睡着了。

读完这篇故事，我感觉武松非常的勇敢，碰到老虎也不怕，还手无寸铁的把老虎打死了，虽然武松非常的勇敢，但是他不免有一些愣青头，不听别人的劝告，差一点就害了自己的性命。

景阳冈读后感 篇7

勇气是什么？是应对困难永不退缩，是应对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。

《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的故事。武松在回哥哥家的途中，走过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自我也成为了当地有名的打虎英雄。

书中的武松在明知山有虎的情景下，不但不回到，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应当学习的吗？

在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。

在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩必须好不到哪里去。

可是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应当学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自我一些勇气，不能知难而退。此刻我每一天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，应对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原先，在困难面前，只要你不逃避，勇敢应对，每个人都能成为打虎英雄。

我想，我们都要像武松一样勇敢地应对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗？

景阳冈读后感 篇8

《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。

《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。

武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。

举例子说吧：武松"坐在石头时"见"一只吊睛白额大虫"，便"大叫""哎呀！"当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。

这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。

"武松一棒子打在树上"，什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：如果被大虫的一呼，一扑、一掀、一剪哪一招镇住，我可都成了大虫嘴里的美餐啊！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？

这时候，幸亏被他狠命"揪住大虫的五花头皮，把大虫按住""并且使劲平生气力地打"，那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫是被打死了，武松的气力其实也已经用完了。这时候，武松一定还在想：如果现在再跳出一只老虎，"我"干脆束手就擒罢了！

当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！

武松不仅在打虎时忏悔，连虎被打死，脱险以后仍在忏悔！

其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果调成是你或者我，那就没有那么幸运了。

武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。

连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。

景阳冈读后感 篇9

翻开书本，我首先去阅读了《景阳冈》这篇文章，武松景阳冈打虎的情景便历历在目，他的勇气与智慧打动着我。

这篇课文讲述了武松在景阳冈下的小酒管里喝酒时，被店家告诫三碗不过冈。但他还是勇敢地上了景阳冈，与猛虎进行搏斗，即使在搏斗时他随身携带的一根梢棒被折断了，最终还是打败了这只猛虎，成功地为民除害，在天亮时走下了景阳冈。

武松用自己高超的武艺与智慧，凭着自己的勇气，为景阳冈下的老百姓除掉了这只无恶不作的猛虎。勇气对一个人是多么重要啊！

这让我想起了我自己。平时，勇敢地向大家展示自己是我无法做到的，因此我也失去了很多机会。有一次，班上在开展如何遵守宿舍的规章制度，做文明的东华娃交流活动，同学们都热情地互相讨论并提出了自己的看法，对别人的说法有意见与不同的观点时便会帮他人补充完整。

当时，我只是静静地坐在一旁，听同学们精彩的讲解，问到我时，我也只是笑着摇摇头，他们又激烈地讨论起来。老师来提问讨论得怎么样时，有的同学高高地举起了自己的右手，老师开始点名叫了几个同学，有些积极的同学纷纷抱怨为什么没点到自己的名字，我却端正地坐在位置上，聆听同学们的发言，当许多同学都发言完后，我才开始思考要不要举手，离下课时间越来越近，我着急地握紧了拳头，迟疑了一下还是举起了手。当我站在全班同学的中间，眼睛不由地盯着地面，开始发表了自己的看法与建议，讲完后，老师的鼓励声和同学们如雷贯耳的掌声陆续进入了我的耳朵里，那一刻，我感受到了勇气给予我的帮助，认识到勇敢带来的乐趣。

武松打虎的勇气来自于他的自信，他有着高超的武艺，他自信能战胜老虎。勇气是生活中必不可少的，失去勇气，许多有趣的事与机会也将擦肩而过。

景阳冈读后感 篇10

我读过很多书、读过很多故事，但我最喜欢《景阳冈》这个故事。

《景阳冈》这个故事主要讲了：武松在一家酒店喝完酒，刚要走，就被店家叫住了，叫他不要过冈，冈上有老虎。可是武松不听，坚持上冈。上了冈才发现真的有老虎，但还是往前走。在看见老虎的时候，他丝毫不怕，和老虎决斗，最后空手打死了老虎。

读了这个故事后，我觉得武松是一个真正的英雄，因为他对任何危险都无所畏惧。故事中提到：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，说道：‘怕什么？且只顾上去，看怎地！’”他迎难而上，不畏危险，不愧为打虎英雄。我也要向武松学习，不畏惧生活或学习中的任何“拦路虎”。

记得那次，学校要选四到五年级站岗的同学。我被选中了，当时我很惊讶，因为我没有跟老师说我要去站岗。但是过了一会儿，我又伤心起来，因为每天站岗很累，而且还要很早到学校。一回到家，我就告诉了妈妈这件事，妈妈说：“你不能一下子就放弃。你都还没有试过，你能知道累不累吗？”听了妈妈的话，我打消了这个念头。

在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢，直面困难、毫不退缩，机智，遇事沉着冷静的精神。

景阳冈读后感 篇11

读了中国四大名著之一《水浒传》中的《景阳冈之武二郞打虎》这篇文章，我对武二郞感到无限的敬佩与骄傲。

武二郞，就是武松，因为在家中排行第二，所以人称武二郞。因为思念家乡的哥哥，武松离开柴进处往家赶。这天，他来到了阳谷县。武松来到了一家酒店，门前挂着旗子：“三碗不过冈”。武松一口气喝了十五碗洒吃了四斤牛肉，准备上山。店主上前阻拦，说山上有虎，武松不听，还是上了山。不一会儿，酒劲上来了，武松躺在大青石上睡着了。他醒来时，一只吊眼白额虎忽然跳了出来。经过一番搏斗，武松把老虎打死了。县官知道了此事，就任命武松做一名都头。

武松在听说山上有老虎时，毫不畏惧，还勇往直前；说“三碗不过冈”，他竟然喝了十五碗酒，他却还敢上山。他惊人的胆量使我无比的敬佩。武松打虎时的毫无惧色，靠着超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奋、刻苦的人。

此外，还有许多关于武松的故事，如：《十字坡二娘开黑店》、《猛武松醉打蒋门神》、《怒杀潘金莲》等。从这些故事，我深深地感受到了武松为人仗义的精神，不得不承认他是一名绿林好汉。我为他而感到骄傲！

武松，值得我们敬佩，更值得我们骄傲！

景阳冈读后感 篇12

《景阳冈》这篇课文出自元末明初的施耐庵的《水浒传》第二十三回

《景阳冈》这篇文章主要描写的是：有一天，武松在景阳冈的一家酒馆里喝酒，小饮三碗后不听主店家劝阻，又接连喝了十六碗酒。 随后又不顾店家阻拦，上了冈，遇到了老虎，武松最后还是将它打死了。

在这篇文章中，武松的特点十分鲜明。首先，他在酒馆里喝酒，不顾店家阻拦一连喝了十八碗酒，体现了他好爽的个性。随后店家又阻拦他：说冈上有一老虎，还拿出官司榜文给他看，可武松仍然不怕，体现了武松的勇敢和不向困难低头的性格;打虎时，他先静观其变，随后躲开了老虎的致命三招。然后发起攻击，并将其打死，体现了武松的沉着冷静和骁勇善战。

再想想生活中的我，有一次，我突然想学自行车，于是我

先把家里的自行车推了出来。我尝试着自己骑上去试试，可刚坐上去，我就摔了下来。试了几次都失败之后，我开始想放弃了，

但我又不甘心， 于是，又重新坐上了自行车的座椅。经过我日复一日的摸爬滚打和咬牙练习，终于学会驾驭自行车了。当我骑着自行车，春风迎面而来，感受着“暖风熏得游人醉”的惬意。我不禁为自己当初能够坚持去打败那些“拦路虎”而感到欣慰。

读《景阳冈》这篇文章，我深有感触。我知道，在学习过程中总会有一些“拦路虎”不期而遇，因此，我们要做学习中的“打虎英雄”。

景阳冈读后感(合集七篇)

闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐，作品令我印象深刻。你尝试写过作品的读后感吗？经过深入的研究幼儿教师教育网的编辑为您编辑了“景阳冈读后感”。

景阳冈读后感 篇1

最近，我看了四大名著之一——《水浒传》它的作者是施耐庵，明朝末年人，古代一位伟大的文学家，书中一个个精彩的故事。一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象，令我印象最深的就是：景阳冈武松打虎。

话说武松离了三碗不过冈，便直奔景阳冈，武松有些燥热，便坐在光溜溜的大青石上，没想到不过一会从后面跳出一只吊睛白额大虎来，武松连忙拿起哨棒，老虎见了武松，往上一蹿，只从半空中扑下来，原来，老虎一般抓人，只是一扑，一掀，一剪，这三般拿不着就没了气，老虎窜来窜去，武松用力一打没想到打到了树，折成了两段，不知怎么得武松抓住了老虎，左手揪住顶花皮，右手提起铁锤般的拳头便到了六七十拳，五官出血。武松坐在青石上歇了一会儿，见天完全黑了，怕再有老虎来，就下冈了。

我想：如果，武松生活在现代，他可以当民警，他的力气那么大，那么勇敢，有小偷，跑得快，武松也一拳打下去，就能打死他，把他抓到监狱里，拘留；要是武松是巡警，今年，去年……都不会发生车祸，只要有人闯红灯就能马上挡住，两只手抓起汽车，把车拖走。这对社会是多么大的贡献啊，有多么大的帮助。

我读了《武松打虎》，我要学习武松的见义勇为，来帮助大家。

景阳冈读后感 篇2

暑假里我读了《景阳冈》这篇文章，从中知道了一些知识，也悟出一些道理。

很多读过《景阳冈》的人，都说武松勇猛无敌。虽然吴承恩写的《武松打虎》是编造出来的，但大多数都为武松的勇敢所折服。

本文章写的是武松路过景阳冈，为民除虎的故事。我们来想一想，喝醉酒的武松为什么可以打败老虎？老虎凶悍无比，武松赤手空拳，靠得是冷静。武松躲来躲去，是为了观察老虎的动向。武松光靠冷静是不足以能够对付老虎，还要靠客观地应对。武松的心态是值得我们称赞得。如果你干什么事，都没有客观地应对，那什么事都干不成。就像我们考试一样，如果你没有心态的话，你成绩再好也没有用。是呀，如果我们都冷静，客观地应对，每个人都可以当武松。由此可见，在危难时刻，冷静，客观地应对，有可能会激发潜力，扭转对自己不利的处境。

景阳冈读后感 篇3

今天学完了《景阳冈》这篇课文，我得到了一些启示，也领悟 到一些道理。

读过《景阳冈》的人往往都惊叹作者笔下的武松的勇猛无敌， 被他那临危不惧的气概所折服。虽然武松打虎只是作者凭想象编造 出来的一个故事，但仍有许多人坚信真有此事。

武松在醉酒后遇上了大虫，按常理来说，武松是必死无疑，好 在武松看到大虫蹿下来时惊得酒都化作冷汗出来了，所以就在清醒 的情况下打死了大虫。

但很值得人反思的是:武松真的一点也不怕大虫吗?清醒情况 下就真能打死大虫吗?在酒醒过后，武松那样勇敢，按理说应该有 与大虫搏斗的能力的，可为什么总是闪来躲去呢?武松初遇大虫时，当然还是有一些害怕大虫的，而且大虫一吼连山冈都震动了， 世上能有几个人不被震慑?但是从武松的灵活躲闪、静观敌势中可 以知道，武松此时的冷静镇住了惊慌，才不至于从心理上、精神上 输给大虫，不战而败。但仅仅凭冷静，是敌不过大虫的，还得有胜 过老虎的神勇之力。武松连哨棒也没了，只能赤手空拳地与大虫肉 搏，打赢的几率更加微乎其微，但人是拥有无穷潜能的。处于你 死我活的危急关头，也许是对生存的强烈渴望激发了武松的身体潜 能，他用那超凡的力量打败了凶悍的百兽之王。武松打死老虎后手 脚都酥软了，也可能是潜能退去之故。而且，武松躲躲闪闪，一来 可以摸透大虫的底，二来又不至于被大虫伤着。在随后大虫扑来时 趁机揪住了大虫，也都是武松客观、冷静对待当前局势的表现，也 体现出了他的临危不乱。相信那丧命于大虫爪下的二十多个大汉就 是因为心中胆怯才遭此厄运的。

由此可见，在危急时刻，只有客观、冷静地对待，才有可能引 发潜能，扭转对自己不利的局势。

景阳冈读后感 篇4

今天我看了《景阳冈》这篇文章，仿佛武松赤手空拳打老虎那惊心动魄的场面就在眼前似的。

一提起景阳冈，人们总会不由自主的想起打虎英雄武松。这个故事是根据罗贯中写的《水浒传》里的“武松打虎”改编的。他是打虎大英雄。谁可以忘记他呢？

它记述了武松去一家店里喝酒，喝了十八碗，听店家说:“冈上有虎出入。”不让他去，他却不怕趁着酒兴上了景阳冈之后，他正卧在石凳上。老虎来了，武松很勇敢地和老虎打斗，最后武松赤首空拳，竟然打死了猛虎。

我感觉武松真勇敢！谁都不敢上冈打虎，甚至好几十个人也打不过老虎，可武松明知山有虎，偏向虎山行。我喜欢武松豪放倔强的性格，那老虎凶残猛暴，已经伤害了二三个好汉的生命了。别人都畏惧，武松却毫不胆怯，赤手空拳打死了勇猛的老虎，不愧为英雄！我真是服了他了。

我要学习武松敢于斗争勇往直前的精神，在学习和生活中遇到了“拦路虎”，也绝不退缩。我要成为生活中的打虎英雄。

景阳冈读后感 篇5

作者：周雨渲

那是一个宁静的夜晚，我拿着语文书翻到了《景阳冈》这一篇。

武松喝了十八碗酒，上了冈子，正准备躺下休息。突然，一只凶猛的老虎发现了他，呲着牙，猛的一扑来，武松一闪，随后揪住它顶花皮又是拳打又是脚踢，老虎七窍流血，奄奄一息。那么凶残的老虎，武松竟然赤手空拳打死了！

真不得不说武松真勇敢啊，我想起了以前的我。我从小就怕黑，生怕黑乎乎的地方里钻出个什么东西，我缺少的正是武松那勇敢的品质啊。我那时决定之后克服黑暗做一个勇敢的人。还记得得了新冠肺炎的病人在病床上努力勇敢的与病毒抗争。医护人员勇于职守自己的岗位，一刻都不肯松懈。面对病毒的威胁，不论是病人还是医生，都不曾退缩，那份勇敢，我深深感动。

另外武松还很聪明，只有勇气而没有智慧可不行。他想到了如何消耗老虎的体力，老虎体力用尽，自然就没有了力气。那揪住了老虎顶花皮又打又踢，我看也只有武松了。这样聪明让我想到了足智多谋的诸葛亮用草船借箭的故事，所以做人要有勇有谋，光是只有勇敢，没有谋的人将会变得鲁莽。我们要向武松学习，比如我们班的勇敢者，他虽叫勇敢者，但他也很聪明。有勇有谋相结合才能战胜困难。

我们每个人实际上都是勇敢的、聪明的，只是还没激发自己的能力罢了。人不论遇到什么困难都要勇敢点坚持着用智慧战胜它！

景阳冈读后感 篇6

我读过很多书、读过很多故事，但我最喜欢《景阳冈》这个故事。

《景阳冈》这个故事主要讲了：武松在一家酒店喝完酒，刚要走，就被店家叫住了，叫他不要过冈，冈上有老虎。可是武松不听，坚持上冈。上了冈才发现真的有老虎，但还是往前走。在看见老虎的时候，他丝毫不怕，和老虎决斗，最后空手打死了老虎。

读了这个故事后，我觉得武松是一个真正的英雄，因为他对任何危险都无所畏惧。故事中提到：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，说道：‘怕什么？且只顾上去，看怎地！’”他迎难而上，不畏危险，不愧为打虎英雄。我也要向武松学习，不畏惧生活或学习中的任何“拦路虎”。

记得那次，学校要选四到五年级站岗的同学。我被选中了，当时我很惊讶，因为我没有跟老师说我要去站岗。但是过了一会儿，我又伤心起来，因为每天站岗很累，而且还要很早到学校。一回到家，我就告诉了妈妈这件事，妈妈说：“你不能一下子就放弃。你都还没有试过，你能知道累不累吗？”听了妈妈的话，我打消了这个念头。

在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢，直面困难、毫不退缩，机智，遇事沉着冷静的精神。

景阳冈读后感 篇7

《 景阳冈》这篇课文写地是英雄好汉武松他不听酒家的劝告，一次性喝了十八碗酒，又独自一人上景阳冈。而遇到这只白额大虫，幸亏武松本领好才没有被大虫吃了。《景阳冈》这篇课文使我知道了一个道理：不听别人劝，吃亏在眼前。 有一次晚饭过后,我刚吃了一碗热气腾腾的面,十分想吃苹果。但是爸爸说:"一冷一热吃了会拉肚子的。"我不听吃了一个大苹果，没想到刚过了一会儿，肚子就疼了起来。我想: 这种不会是拉肚子的前兆吧！可是这肚子十分不争气，不一会儿就拉肚子了。真是不听老人言,吃亏在眼前。

还有一次，是在快期末考试的时候，爸爸让我好好复习，在期末的考试可以取得更好的成绩，但是我把这句话当做耳边风，没有当一回事，到了期末考试这一天，试卷发下来的时候，我觉得题目十分难，我想：早知如此，何必当初。最后考试卷发下来的时候, 我一看才80几分，十分懊恼。

不听别人劝，吃亏在眼前。这个道理我一直深信不疑。

井冈山观后感(通用7篇)

出色的作品给我们带来深刻的启发，电影更是能够改变我们对许多事情的看法。而观后感则是对所观影作品的感受进行总结，那么有没有一些好用的观后感模板呢？今天，我们将为您详细介绍与“井冈山观后感”相关的信息。需要注意的是，以下意见仅供参考，请根据实际情况做出决策！

井冈山观后感【篇1】

在这篇文章中，我们可以清楚地感受到红军初步建立的困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧等。事实上，这些问题不仅对于当时发展迅速的红军，对于任何一个发展迅速的组织都是不可避免的。

归根结底，这些问题是如何应对组织的快速发展和相应资源的缓慢开发。

当时，由于红军力量的扩大，原本困难的经济问题更加有限。毛泽东在文中说道:“红军至今没有什么正规的薪饷制，只发粮食，油盐柴菜钱和少数的零用钱。

”“湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。

”“永新、宁冈两县没有盐吃，布匹、药材完全断绝，其他更不必说。现在盐已有卖，但极贵。布匹、药材仍然没有。

”我们不难看出，在当时，包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟，战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的，但它本身并不创造生产力，而是一个大量消费的过程。一场没有经济支持的战争，无论能否取得最后胜利，其过程一定是非常困难的。

而与对手相比较，当时的国民**以及土豪已经拥有了大量的生产资料，在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。

在本文中，我们发现有大量的士兵从对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题：“因为下级干部死伤太多，敌军俘虏兵往往过来不久，就要当连排长；今年二三月的俘虏兵，现在有当了营长的。

”“普通的兵要训练半年一年才能打仗，我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。军事技术太差，作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的。我们要尽量避免一些战斗，争取时间训练，看看能不能。

为着训练下级军官，现在办了一百五十人的教导队，准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展，使得队伍的人力出现了大量的断档。当时红军的发展速度已经造成了中国共产党和土豪劣绅的压力。

在这种情况下，必须不断扩大队伍，使队伍有足够的人力在下次斗争中与之抗争。

而在经济和人力供给不上的情况之下，便会对队伍的信心产生巨大的动摇，从而导致队伍的凝聚力不足，进而便出现了军队的反水（袁崇的一个步兵连和一个炮兵连），中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题都会因为失败而产生内部矛盾和分歧。

一旦分歧扩大，就会出现新的失败，形成恶性循环。

在队伍扩张的时候，是否要加快速度呢？当某些扩展的速度超过相应的资源供应速度时，应该怎么做？

其实，这是一个矛盾。一方面，在经济和教导都跟不上的情况下是不宜快速扩张的，因为这样的扩张很可能使的队伍太大又没有相应的保障陷入被动甚至瓦解：“革命高涨时（六月），许多投机分子乘公开征收党员的机会混入党内，边界党员数量一时增到一万以上。

支部和利益集团的领导大多是新党员，不能进行良好的党内教育。白色恐怖一到，投机者就逆水行舟，领导反动派逮捕同志，白区的党组织大多垮台。”另一方面，队伍的不断扩张，使得自己明显暴露在强劲对手的眼中，如果无法快速发展，那么对手就会在自身发展羽翼还未丰满之时就进行打压，这样就更难发展。

“湘赣两省派来的‘进剿’的反动军队，至少有**个团，多的时候到过十八个团。”“七月赣敌进攻，八月湘赣两敌会攻井冈山，边界各县的县城及平原地区尽为敌据。为虎作伥的保安队、挨户团横行无忌，白色恐怖不满城乡。

党的组织和政权的的组织大部塌台。”

我们可以说毛泽东在这方面是幸运的。虽然受到了很多打压，但是最终他还是克服了这样的打压使得自己的队伍能够不断地有效地得到壮大（虽然说不上强大）。至少在解决内部矛盾上，矛盾和分歧没有扩大，对组织领导工作不会产生重大影响。

另一方面，更重要的是，毛泽东夺取了当时人数最多的阶级（贫农、中农和工人）。这些人没有生产资料。从经济学的角度看，他们必须选择无产阶级控制的方式，以实现利益得最大化。而相比较，孙中山当时选择了资产阶级。

作为受益者，资产阶级选择孙中山不会给他们带来多大的好处。故而，毛泽东在比孙中山还要困难的时候依旧能使得自己的队伍不断扩大，并且奠定了后来胜利的基础。

井冈山观后感【篇2】

花开杜鹃，星火燎原，井冈不朽

7月27日晚，我公司踏上了开往井冈山的火车。夜色朦胧的铁路上，伴着火车的疾驰声，我在想，“星星之火，可以燎原”这样的中国近代革命的著名论断的诞生地，应当有着怎样雄伟的气势和魄力啊。

到达井冈山红色度假村后，在我们的指导下，我们一行参观了革命博物馆、毛主席故居、小井红军医院、笔架山等，这让我始终保持着一种尊重的态度。如此艰苦的条件，如此恶劣的环境，如此的断壁残垣，让我不禁想象到了几十年前，中国革命的先烈是何等的伟大！马革裹尸，枪林弹雨，巍巍井冈力拔山河，于这黄泥土、高山上，毛泽东主席在昏暗的油灯下写下那燎原的几个红色印记，开辟出农村包围城市，最后夺取政权的新民主主义道路，为中国革命留下了骨干，昂扬了响彻山谷的斗志。

说到井冈山，就不能不说黄洋界，这个大山中的天然屏障——“黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁”。黄洋界保卫战是井冈山斗争中重要的一段历史。站在黄洋街山顶，望着革命烈士纪念碑，与天空相连的崇高情怀油然而生，这就要求我们为这血腥的纪忆鞠躬歌唱

井冈山是一片红色鲜血染成的土地，此时此刻，我当然可以想象那漫山遍野的杜鹃花开的空前的鲜艳，在那骄傲的杜鹃花丛中，我们的革命烈士穿梭着，匍匐着，呐喊着，甚至牺牲着……血是火热的血，它喷溅在杜鹃花上，给了杜鹃花以格外顽强的生命力！杜鹃花开挺了，火热而奔放，漫山遍野的映山红，中国革命的希望在那片非火胜似火的茫茫河山中孕育而出，凤凰涅盘，势如破竹。

两年井冈，八万烈士。于天地间，他们的意志千百年回荡！死而重于泰山！

浩然正气，源于信念。人应当是有着那么一骨子正气的，能懂得孰是孰非，能分辨黑白两界，做人做事都当如此。人们也应该有忠诚的信念，就像井冈山起义的英雄为中国翻开新的一页。

信念使人有着披荆斩棘的动力，披星戴月的意志。

没有责任感就没有执着，而执着又让生命充满荆棘。革命不是一朝一夕的事情，冰冻三尺，非一日之寒，任何的成就都当是汗水与血来铸就。如果一个人没有用责任感，那他就是一个不成熟的人；如果一个集体没有用责任感，那就是一个自己工作、不成功的组织；如果一个国家没有责任感，那他就会被世界遗忘。

我们需要责任感，需要执着，也许现在希望渺茫，也许彼岸甚远，亦或许漫漫黑夜无期。但即使看不到光明，我们也应该自豪的说：“我愿为光明而努力！

” 因为革命时期井冈山那么小的火种不也熊熊燃烧了整个中华大地么。

一个公司就是一个集体，不管这个集体是大还是小，作为员工的我们都必须深刻地认识到自己是其中的一份子，必须明白我肩上的责任是什么。我们工作中的困难、困惑和艰辛是不可避免的。要以知难而进、永不前进的精神，以艰苦奋斗、求实求实的精神，以淡薄名利、无私奉献的精神不断前进。

井冈山革命前辈的判断力是创造性的，创新在公司的经营中是绝对必要的。在经济全球化的今天，任何益加公司都不再是一个独立的个体。你我之间的关系和我们之间的关系日益加深。如果没有创新，企业如何才能展示自己的竞争力，谈长远发展。

所以说，井冈山精神是没有过时的。今天的我们，很难去感受许多器械用毛竹制成，手术刀用梭镖代替，负伤后用盐来洗伤的境况。但历史不再是单纯的历史，记忆也不再是单纯的记忆，它们不断地出现在我们面前，却触动着我们的感官，铭记在我们的心中，涌动在几代人的生活中。

弱水三千里，我只拿一勺，我想在井冈红海摘一朵杜鹃花，让她革命的姿态永远挺拔，让她的红色精神焕发出老的光彩！

井冈山观后感【篇3】

《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在毛泽东的带领下开辟第一个农村根据地，与国民反动派进行不屈斗争的故事。我们来看看电影《井冈山》，欢迎阅读。

电影井冈山观后感一看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有许多情节向我们展示了军民的感人场面。

譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。但毛泽东的温和批评，他还拿出银子给罗荣桓等到红薯地。

又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不想留下，还要为路费买单。

“所有这些立足于人民的新举措，都为红军赢得根据地人民的拥护和支持，进入井冈山，发展军队创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和党的军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改组中提出的“建军”、“三大民主”、“兵委会”等重要的建军原则，为红军的人民性格打下了坚实的基础。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一场火，燃烧着中国大地，燃烧着我的心。

电影井冈山观后感二我怀着对毛主席的深切怀念，如饥似渴地看完了电视剧《井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争;上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争;“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。同时，它的“三月失败”、“八月失败”和东江之战“走麦城”，无不从正面或反面充分说明，毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“朱毛红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：“大浪淘沙，留下来的都是金子;失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。

井冈山精神永远不会丢。”

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

电影井冈山观后感三因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。

从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。

屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，**终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》，“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山，接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册，也抵达井冈山，来了个“两册”合一，“朱毛”会师。剧中，通过朱德、毛泽东、陈毅等人的口中，反复强调的一句话是：

“朱毛不能分，也不会分！”

红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题。农民问题关系到无产阶级的领导，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。

也就是说，谁得到了农民的支持，谁解决了农民问题，也就是土地问题，谁得到了话语权，谁来治理中国问题，谁就是赢家。

“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾整编是建设新型人民军队的重要开端，是人民军队建设史上的里程碑。后来，毛泽东在总结井冈山斗争经验时指出：

“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

井冈山观后感【篇4】

在观看完《走进井冈山》之后，我陷入深沉的回味与思考之中：在当年的黑暗中，“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”；也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的，不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声，也是全国劳苦大众的心声。

我怀着对毛主席的深切怀念，认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

当时，随着南昌起义和秋收起义的相继失败，只有毛泽东把马列主义同中国革命的具体实践结合起来。面临生死存亡的严峻考验，他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。积极倡导和实践建立工农武装割据政权，开辟革命根据地，走农村包围城市的正确道路。

正是在这种正确思想的指导下，才有了井冈山这一红色根据地，才有了“红军”这**领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势，从胜利走向胜利，最终推翻蒋家王朝，成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是第一个坚持马克思列宁主义中国化的人，是马克思列宁主义的继承者和发展者。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争；上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争；“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。

譬如：毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说：“俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。

不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。”而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的“支部建在连上”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的“三大纪律和八项注意”和“三大任务”新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

弹药销毁一室李国松

通过观看《走进井冈山》，我了解了在中国革命的过程中，有那么多优秀的青年牺牲了，最后活下来的，凤毛麟角。也有一些人感到无望，叛变了革命，不得善终。面对强大的外敌、复杂的内部矛盾和严峻的内部斗争，如此弱小的队伍能够生存和发展，真是一个奇迹。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

井冈山是中国革命的摇篮。井冈山精神是中国革命精神的源泉，也是中国人民的骄傲和法宝。井冈山精神，就是“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢问新路，依靠群众，勇于胜利。” 井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。

我们要学习和大力弘扬井冈山精神，使井冈山精神在新时期焕发出新的光芒。

井冈山斗争时期，新的革命力量被强大的白色反动势力包围和反复包围，生存和斗争环境十分危险。是什么力量支撑着根据地军民同敌人斗争到底？是共产主义的理想和革命必胜的信念！

崇高的理想和坚定的信念，是红军克服一切困难的精神支柱。一个国家、一个民族、一个团队、一个人，没有理想信念，没有精神支撑，必然会沉下去。弘扬井冈山精神，必须有和革命前辈一样的坚定信念。

井冈山斗争时期，根据地军民面对敌人军事上的疯狂“围剿”和经济上的严密封锁，发扬革命的乐观主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡”。自力更生、艰苦奋斗，粉碎了敌人饿死红军、困井冈山的阴谋。

今天，我们国家繁荣昌盛，人民生活幸福健康，但艰苦奋斗的优良传统不可丧失。

做别人没做过的事，走别人没走过的路，实事求是，敢于开拓新路，是井冈山精神永褒生机的法宝，也是继承井冈山精神的关键。面对曲折和逆境，中国共产党不气馁，坚持从中国国情出发，实事求是地分析国内外形势，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围农村的新道路城市和武装力量夺取政权。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是、实事求是、敢于进取的成功范例。这也是国际共产主义运动的伟大创举。

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写道，群众的拥护和支持是红色政权产生和存在的重要原因之一，实行工农武装分离的基本条件之一，就是要有良好的群众基础。

扎根于人民群众，从不脱离群众，这是井冈山斗争的启迪和井冈山精神的内容之一。

一切服务群众、依靠群众、来自群众、走向群众的群众路线，都是我们事业胜利的重要法宝。只有真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，为群众工作，为群众办实事，全心全意为群众办好事，才能赢得群众的拥护。

我在受到情节感染的同时，也受到了深刻的党性教育。也正是在挫折、逆境、危机乃至血的教训中，中国共产党找到了领路人，也正是在寻求真理，修正错误的探索中更加体现出中国共产党的伟大，又一次感受“没有共产党就没有新中国”带给我的心灵震撼。的确，看红剧能陶冶情操，振奋精神，能使人勿忘历史，犹珍今朝，“前史不忘，后世之师”，热爱生活，保持激情，立足当下不只是口号，更是实实在在的行动，从我做起，从现在做起，用好每一天，每一刻。

井冈山精神是中华民族宝贵的精神财富，体现了我们民族精神的精髓。作为21世纪的热血青年，不仅要继承井冈山精神，更重要的是要大力宣传井冈山精神，让年轻的一代都能继承和发扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

井冈山观后感【篇5】

在芦溪关，毛泽东的军队也被伪装成老派的民兵首领陈开财带领进入伏击圈。秋收起义部队**过半，卢德铭壮烈牺牲，毛泽东悲愤之下平生第一次举起了枪……行军路上，连党代表罗荣桓注重发挥党支部的作用、使连队艰难苦战而不溃散的事迹引起了毛泽东的关注和思索。

途经三湾时，毛泽东不但把部队师的建制缩编成一个团，“杯茶”释了余洒度、苏先俊的兵权，而且还创造性地提出了成立士兵委员会，推行“三大民主”和“支部建在连上”等建军的重要原则，并创造性地确立的“党指挥枪”、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略，使部队的面貌为之一新。这就是著名的“三湾改编”，“三湾改编”是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践。三湾重组初步解决了以农民老兵为主要组成部份的革命军队建设为新无产阶级人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，为军队的政治建设奠定了基础。

同时，实行民主作为三湾整编的三项重要内容之一，对团结广大军民、瓦解敌人也发挥了巨大作用。从这个意义上说，三湾的改组，丰富了我们党早期的统一战线思想，在理论和实践上为统一战线工作作出了重大贡献。

朱德领导的南昌起义军经过几次艰苦战斗，只剩下800人。朱德与陈毅、王尔琢等商议后决定改编成一个纵队。宣誓会上，陈毅以党代表的名义动员起来，朱德杀死了抢劫当铺的害群之马。

正在这时，身负重伤的粟裕爬行归队。朱德背起粟裕，面对队列声泪俱下，并表达了自己的革命的决心“要像粟裕同志那样，只要还有一个人，就要坚持到底、革命到底！”

毛泽东一向平易近人，不拿群众一针一线。影片中还以被革命军救起的当地贫苦农民、新婚夫妻钟大龙和方小凤由“害怕”到执意要求入伍的小细节展现了毛泽东对贫苦百姓的关心，以及百姓对他的信任和支持，同时也体现了共产党的魅力。最后毛泽东也欣然应允他们跟随部队。

仅仅从这两集影片，我们就可以给这个领导中国革命走向胜利的毛泽东足够的信任。他有爱读书、与时俱进的思想；有顾全大局、谋略的战略头脑；有为人民服务、不求名利的精神。毛泽东率性自然，不循规蹈矩，做事情有自己的想法，考虑问题不片面化，常常把问题的根本分析得很透彻，不片面看重眼前的利益而更重视局势的发展和整体的利益和计划。

大局观是毛泽东战略决策思想的重要组成部分，是指导革命和建设实践的重要思想。毛泽东认为，战略决策者、战略决策者、战略决策者应当具有统领全局的意识，区分和区别一切与特定全局有关的部分，把握和控制全局的意识，使发展大局和主要部分朝着扩大优势的方向发展。在实践中，毛泽东提倡学习“弹钢琴”，这是处理全局和局部关系的领导决策的重要艺术。

这也是他能领导中国革命取得成功的原因。

井冈山观后感【篇6】

1众所周知，井冈山是中国第一个革命根据地。在观看了《井冈山》这一红色励志电影后，我更感到井冈山这个地理位置在党的历史上的重要作用。这部电影讲述的是毛主席在秋收起义后带队进入井冈山，建立中国第一个革命根据地的故事。

在井冈山，中国共产党走的时间不长，但为中国开辟了一条成功的道路；特别是为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。在毛主席等老一辈革命领导人的领导下，我们多次成功地反围剿，在井冈山建立了革命根据地。这是一个历史性的突破，开辟了中国共产党农村包围城市的伟大实践。

正是因为毛主席在井冈山问题上的大胆创新，中国革命才迎来了新的面貌。在井冈山，人们发扬传统，留下宝贵的精神财富——井冈山精神，坚定信念，勇于开拓新路。在党的老一辈领导人的坚强领导下，同志们树立了坚定不移的理想信念，这是我从电影中学到的最大的知识，是我更加坚定了听党的话、跟党走的决心。

井冈山精神实质的第二点实事事求是的精神路线，这也是当前中国共产党工作的重点。实事求是是对工作的认真，毛主席就十分深刻的理解并落实了这四字的真实内涵。实事求是这和我们现在所讲的“三严三实”中的“三实”是不是有异曲同工之妙呢？

还是说毛主席在当时情况与我们现在十分类似呢？不管怎样，实事求是实事每个中国人都应该做的。井冈山精神时毛主席创立的，第三点是明确提出党管军队的基本原则。

这就是说，现在我们听党的指挥最多，这是我们军队永恒的灵魂，也是我们不变的信念。井冈山精神的第四点是血肉相连的干群关系。在红军出现之前，只要是军队就会和普通百姓有化不开的仇恨，而在红军来到井冈山的第一件事便是与当地老百姓搞好关系，开展群众工作。

老百姓第一次发现红军不同与其他军队，从此发展成为干部群众的血肉关系。从影片中这一点更是得到多镜头的描写。第五点是艰苦奋斗的开拓精神。当时，军队里没人付钱，没人送饭，枪也从别人手里抢走了。

当时的军队一穷二白，如果当时没有艰苦奋斗的创业精神，就不可能有现今的中国人民解放军，更不可能会有现今的新中国。创业精神是我们党和军队立根发芽的一个重要基础。到目前为止，我军缺乏这种精神，没有充分发扬创业精神。

《井冈山》这部红***给我最大的感触就是，当时共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少次的艰难险阻，而其中所体现的精神是我们最不应该忘记的、也是当代军队缺乏的。我们的军队现在慢慢忘记了一些事情。如果我们忘记了那天祖先留下的宝贵精神财富，我们

这只人民军队就会失去应有的战斗力。军队的战斗力不仅是平时的军事训练，也是我军必须牢记和继承的精神。《井冈山》这部影片应该多看，看后多思考多反思，当下我们的所作所为是否对得起当年那些为中国革命而流血牺牲的人，我们平时的懈怠消极是不是就是对革命先烈的不尊敬？

看完《井冈山》后，我有了很多的思考和感触，特别是其中所体现的井冈山精神——坚定不移的理想信念、实事求是的思想路线、党管武装的基本原则、血肉相连的干群关系、艰苦奋斗的创业精神，更应该是我们去铭记和传承的。

2这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。

它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。

生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族，造就了中国共产党和人民军队。经过无数次的浴血奋战，无数战士生死攸关，最终战胜了国民党，最终战胜了日本侵略者军队，最终实现并创造了社会主义新中国。

新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！

多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。

从井岗山可以看出，我们党的创始人，以毛泽东同志为核心，始终站在时代前列，对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。

能够客观分析形势，善于总结失败的经验教训，使之在弱小中逐步发展，进而影响中国历史进程，立于不败之地，是我们党非常难得的品质。红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神，坚韧不拔、浴血奋战的精神，不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。

正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……观罢此剧，

，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命

向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人，面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？

怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。

《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经是平凡的人，一个接一个，鲜活的，有血有肉的人，因为他们选择了人生的伟大目标

奋斗方向，

成就了一番惊天动地的事业，造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。

靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：

不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性——为民族自由而不懈奋斗

3《井冈山》电视剧观后感革命题材电视剧《井冈山》，讲述了毛泽东同志为首的早期革命共产党员在国难当头、内忧外患的国民党统治时期创造的第一个根据地—井冈山革命根据地的故事，剧中的毛泽东充分发挥了领导人的才能，他以自身经验为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战、持久战等具有中国特色的作战理论，所有战士在他的带领下让井冈山精神永存。看完《井冈山》我感触颇多，也让我受益匪浅。剧中毛泽东带领大家一路走来，有泪水也有欢笑。

但是大家对党的未来还是充满希望，源于共产党从根本上诠释了革命的意义，描绘出共产主义社会的宏伟蓝图。理想很丰满，现实却很骨感，想要革命成功，必然困难丛丛。当时军纪涣散，旧军阀习气严重及资源缺乏。

作为领导人的毛泽东同志善于从实战中总结经验，从错误中分析问题，进而先提出“支部建在连上”、“三大民主”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠立了坚实的基础。后面又创造性的提出“三大纪律六项注意”和“三大任务”的建军原则更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：

"大浪淘沙，留下来的都是金子；失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。井冈山精神永远不会丢。

井冈山观后感【篇7】

五年级三班赵蕤蕊

看《井冈山》这部电影一事隔多年，但它具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义，我是多么激动。井冈山根据地是中国第一个农民革命根据地，开辟了从农村包围城市的武装斗争。龙潭口的伟大胜利给我留下了深刻的印象。随着大刀的不断移动，枪声的不断响起，枪声的不断轰鸣，我不知道让士兵们在死神面前继续前进是什么力量？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍就向前冲杀？

更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？

爸爸告诉我，在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争实践中，红军创造了人民军队建设的一系列重要经验，形成了以“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”为主要内容的井冈山精神，对中国革命的进程产生了广泛而深刻的影响。我明白了，是夺取全国胜利的正确道路的信念，使得一万多人凝聚一堂，汇成敢于胜利的勇气。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。星星之火，可以燎原。武装革命，推翻反动统治。

一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

我感动过，我敬畏过，也立誓过——心中树立永远的井冈山，勇敢面对任何困难p>

冈仁波齐读后感9篇

基于您的信任，编辑为您撰写了一篇题为“冈仁波齐读后感”的文章，请注意文中的提醒和注意事项。学会阅读就像点燃了一把火炬，当我们读完作品后，内心受到触动，从内心处涌起勇气时，仿佛无法被任何事情击倒。通过写读后感，我们能更好地了解书中角色的性格特点。

冈仁波齐读后感【篇1】

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

冈仁波齐读后感【篇2】

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊！”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了20xx年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司（演员阵容），张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

20xx年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

冈仁波齐读后感【篇3】

看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。

我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……

关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。

导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。

面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。

我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。

但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……

冈仁波齐读后感【篇4】

路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的'目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

冈仁波齐读后感【篇5】

这两日，朋友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的计划着拖家带口的去看。

前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的平静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。如果不能将其中的能量拿来为自己所悟、所有、所用，几天以后热度平息，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依然过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。

我一直认为，看电影不是看一场热闹，而是到别人的灵魂里看见自己，观后感也不是评价别人，而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。

我看书和看电影听故事总是喜欢把自己置身于那个场景之中，问自己，如果那个当下是我，我该怎么选择?

我把这段两千多公里距离，长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅，我将以怎样的态度、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜，才是我要思考并付诸行动的。

从他们身上让我领悟到，人生路上会有很多的意想不到，但依然不妨碍时时以轻松愉快平静的态度去面对，不用急，兵来将挡水来土掩，人生结果不必问，就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟，而经历过程才是此生最为重要的。不用急急忙忙的向着那个结果狂奔，过程中遇见花香停下来闻一闻，遇见有缘停下来喝杯茶，遇见山就翻越，遇见水就趟过，只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中向往的归宿——神山。

冈仁波齐读后感【篇6】

不要妄加批判信仰这东西你既然没有也就不要妄加批判了。但最起码的尊重与虔诚是要有的。有幸在青海湖边见过一路虔诚去拉萨的信徒。那时候和现在的感觉一样，有信仰真好。正因为没有所以羡慕，我总说我更相信我自己，可我总是最先放弃我自己。信仰不会放弃他们。那时候我说过，我一定会去拉萨的，可是我还没有出发。这些年略读过几本写西藏的书，从最初的《仓央嘉措诗集》《西藏生死书》《正见》到《突然就走到了西藏》到前几日才读完的《次第花开》，还有几个月前看的《白拉姆客栈》，还有吗?记不清了。看着我的朋友一个个出发去了，而我还没有出发，是时候未到?不扯我自己了。我很喜欢英译的名字，叫paths of the soul电影从开始到结尾并没有一一介绍这是谁，可能是近些年白痴电影看多了，一开场就习惯一个白框框跳出来，他某某某，家里有谁，干什么的，晚上吃了啥晚上几点睡，有什么理想。。。镜头跟着藏民走，一个想完成哥哥生前愿望却到暮年的爹爹，一个想赎罪的屠夫，孕妇，小孩，刚成年的男孩。。。就这样出发了。理由并没有多么伟大!越简单也越真实。一路我都在问信仰真的这么厉害吗?四季变换，风雨无阻，畅快淋漓，一路不卑不亢，无喜无悲。赎罪与祈福，甚至为众生祈福我一生没有做过坏事，可为何遇到这么多不幸，这或许就是人生吧有一幕是小女孩偷懒，可还是在一步步跟着，屠夫躺在地上不想动，小女孩说加油后来遇到老人，老人教诲过后，又虔诚的出发。那位善心老人说，现在机械化了，都是年轻人掌事了，少了以前繁重的礼仪，什么事都那么赶。恩，太急，不好恩?效率要高脑子里又开始打架，说不清谁对谁错。可是我们的确太急了些。太急电影就结尾了。那日不知道在哪里看到过一句话，人生没有白走的路，每一步都算数当年300多公里还是骑车，我都坚持不下去了，2000多公里，一步一步，实属佩服!孕妇在路上产子，并没有落下而是紧紧跟上，所以生孩子并没有那么可怕吧，

冈仁波齐读后感【篇7】

何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

冈仁波齐读后感【篇8】

我这个人大概生性凉薄，很不容易被一些事情感动。也许正是这个原因我不太喜欢看电影。上次的《摔跤吧，爸爸》这次的《冈仁波齐》都是跟着朋友圈走进了电影院。

网上好评率88%，一部震感灵魂的信仰历程，平凡朴实艰辛无畏地行走在一条虔诚的路上，你看过就一定会被感染，这里没有宗教，只有深入骨髓的信仰

看不到活着的矫情，只有生与死的宁静，看完这个片子睁眼看红尘时内心的平静。

如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有压力，世俗，偏见，静下心来走走那段路，你会感受到那是一种怎样的信仰，漫漫人生路，心中无信仰，何去何从？

我小时候那个时代，社会上把信仰宗教当迷信，是愚昧，是无知。风水轮流转，宗教信仰在某些人眼里又变得高大起来了。是纯洁，是高尚，是质朴。

信仰钱，信仰权利，信仰物质富裕，是庸俗，是市侩，是内心的污浊不堪。

在我看来，信仰宗教，信仰权利，信仰钱，信仰科学，信仰自我独立，信仰爱情。这一切没有高下之分，君子爱财，取之有道，守住道德底线，敬畏法律，这就够了。

很多人都说中国人没有信仰，我不认同，至少我从小环境不是这样的。我妈信佛，她相信因果报应，所以她善良。她相信我们家庭的顺遂是佛祖与祖宗的保佑，所以她会礼佛，会记拜祖宗。

当然还有人说，西方人信教是为了感恩，中国人拜佛是为了私欲为了有求与佛祖。如果你要这么理解就这么理解吧。

我们农村有一种风俗，新年过后，各个村庄要一百人以上的老人念佛，以祈求这一年全村人的平安。一个村没有这么多老年妇女，就互相帮助了，每个村的老人都会到各个村庄去念佛，这些都是自愿的，没有强迫，没有道德的谴责，我奶奶，我外婆都会参与到这样的活动中去。这些老人是免费的，但老人吃饭，点心，香钱，佛纸钱，还是需要付出的，我妈妈就很愿意这样的付出。

为了全村人的安康，这些无偿的付出在某些人的眼里怎么就成了只有私欲了呢？是，我妈并不全是无私，她会祈祷佛祖保佑我们一家的平安健康。一个女人基于爱与责任的祈祷，在某些人眼里怎么就变成的污浊不堪的私欲了呢？

原生态家庭多少还会影响我，我也会礼佛，但只是以旅游的心态进入佛堂之后的敷衍。因为我妈从来没有强迫，引导我向佛。那些年轻的僧人，我不理解，但我尊重他们。

我向不向佛是自由的，每个人的信仰都是基于自己的认知之后的自由选择，这才是重点。

但是你看《冈仁波齐》的十个人，一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至于还有孩子和孕妇。这么一件宏大的事，全村人居然没有一个人反对的，没有现实理性的思考，一片叫好之声。

无论你的信仰是多么崇高和伟大，无论是信仰科学，信仰马列主义，信仰宗教，当周围只剩一种声音的时候，你的人生其实是被绑架了，而你还津津乐道感动于这种绑架，这就是愚昧和无知。

当然，世界是多元的，感动着你的感动，理性着我的理性。这本来就是一件事物的两个不同角度，并不矛盾。

很多人会带着朝圣，神秘的心去看待西藏，几年前我去过西藏，那么借这篇文章谈谈我的感受。

藏民很质朴吗？

我不知道，因为我没有太多的接触。但有一件事可以说一下。汽车路过一个山坡，刚好日落，我们觉得站在那个山坡拍日落是很好的角度。这时有一个藏民过来要我们200元钱，要知道这时一个荒山坡啊。当然这不说明什么问题，每一个人族都会有败类。但令人深思的是我们的表现，在野外，他一个人，我们三十个人，拍好照，不给钱他能把我们怎么样？但我们还是放弃了，因为现在通讯这么发达，他打个电话聚集一帮人在某个村口把我们拦截了怎么办？

也就是说我们的潜意识里对藏民是不信任的，所以给你安全感的一定不会是某个宗教，而是法制，是文明，是仓鼎足而知礼仪。

西藏的几大圣湖美吗？

是的，很美，蔚蓝的湖水倒影着圣洁的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖边，啪啪几张照片之后，你就不知道干什么了。

天很蓝吗？

是的，很蓝。就像夏天高温中的杭州天空一样蓝，就像G20时候的杭州。

布达拉宫好吗？

好，雄伟，庄严，夜幕下的布达拉宫就像一幅徐徐打开的巨大画幅。洁白的墙体发出自然光泽，真正的低调奢华。看过很多城市耀眼，华丽的灯光秀，如果要我评价的话，我首推布达拉宫。

西藏值得去吗？

当然，西藏和世界每一个你不熟悉的角落一样，值得你去涉足。

去西藏因为高原反应会很危险吗？

是的，我们在沱沱河无人区的一个中转站过夜，那里只有一家客栈，一家饭店，一家小诊所。碰到从北京来的自驾游客，同伴下车时发现后座熟睡的人叫不醒了，然后在小诊所挂上氧气袋，吊针。诊所医生告诉我们，这个人活不过两个小时，但无论是前方的医院还是后方的医院，都有四小时的车程。后来怎么样了我们也不知道。

当然你也不必太恐惧，自己小心点应该没有问题。都说318很美，但很遗憾我们是从青藏线进，青藏线出，只看到了茫茫的戈壁滩。

冈仁波齐读后感【篇9】

这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。