教学勇气漫步教师心灵读后感

教学勇气漫步教师心灵读后感精选11篇。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫，每次阅读作者写的作品，心里都是满满的感动。那么您或许想写一篇读后感来记录下来。现在，有请阅读小编推荐的《教学勇气漫步教师心灵读后感》，我们后续还将不断提供这方面的内容！

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇1

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学U6HappybirthdayPartB对话时，我将目标设定为依托文本，教学生依据自己生日聚会的情形思考对话，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们认为结合实际是自己独立思考的一种呈现方式，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。当然，在交流中，因为所拥有的知识水平有差异，接收的各方面信息不同，难免会有不同的观点，不同的看法。

我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇2

一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章——《教学勇气：漫步教师心灵》之后，其中提到了《一种恐惧文化》，我被作者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我的眼睛里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗？！

是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参与度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深入反思自己的课时，我觉得有三类学生：一类课堂上积极参与，与教师密切配合，使课堂的小主人；一类是倾听类，他们不善于发言，但是也积极参与了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更喜欢教室外面的世界。

其实当课堂上出现这种情况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候——为什么孩子不愿意听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数教师为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的恐惧，批评、指责孩子，这会让孩子们更加恐惧！想想我们平时在课堂上给孩子制造了多少恐惧啊！试想一下，我们在批评孩子的时候，自己内心深处的恐惧不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惧越大，也更加剧孩子内心的恐惧！我们总是靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能！

孩子们因为恐惧，他们懂得不说话比较安全，所以在老师批评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢？此时我们的恐惧是相互的啊！ “为什么我们不能看到他们内心的恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢！”

在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影！

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇3

《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者是美国的帕克·帕尔默，这本书是对美国教育的反思，但其中阐述的很多观点对于中国当前教育也很有意义。

书中帕尔默先生提出了自己独到的见解：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正的教学源于教师正直、诚实等优秀品质”。对此我感触尤为深刻，作为教师，娴熟的授课技巧固然不可或缺，但真正高品质的教育教学是源自心灵与心灵之间的交流与互动，来自于教师与学生内心的强烈共鸣。教师的内心需要饱含知识、情感、激情，需要和学生作深层次的交流，而不是仅仅停留在技术交流层面，把自己精心准备的精彩课件作为教学的主要内容来演示，只有这样，教师、学生和学科才能构建成一个共同体，教育才能真正成为一次愉悦的心灵之旅，在这个过程中，学生才能学会用更真实的方式来感受世界，解读生活。

作者对教育教学深刻的洞察和剖析使我深深地感到：做一名优秀的教师，要踏地而行，做一个能思考会实践的老师。一次简短温和的谈话，一个期盼的眼神，一个温暖的微笑，饱含着浓浓的真情，传递着心灵交流的火花，在不经意之间，这些的小事也许会持续影响着人的一生，这正是教育的魅力所在。做一名优秀的教师，要敢于挑战自我，不满足于生命现状，尝试去改变，主动追求更积极，更充实的教育人生，时刻让心灵深处保持一种挑战自我的精神和力量。做一名优秀的教师，要远离借口，主动承担责任，学会“尽力而为”，教育工作需要实效性的行动，而不是各种解释和托词，如果想干好一件事，就会发现有很多方法，同样的，如果你不想做好一件事，也可以有千万个理由。做一名优秀的教师，需要用一生去践行爱的承诺，教育是爱的事业，没有爱心的教师，不会是一个成功的老师，充满爱心的教师，才会主动地关爱学生，尊重学生，把自己与学生摆在同一位置，与学生建立平等、和谐的师生关系，全身心地投入到教育事业之中。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇4

时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的`收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克·帕尔默的《教学勇气》，帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题——教师个性，所以读此书较有感触。

“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”

这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的“与众不同”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。

《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。

在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识？我们根据什么说我们的知识是真实的？面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的“权威”性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇5

勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师平时忽视掉的那些会让人执着的勇气。

初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。

喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”

在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。

我们远离了学生，远离了学科，将暴露我们自己的危险降低到最低——但是，我们却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。我们明明是一名真正的老师，但为了保护自己，将自己和我们所选择的学科、学生分离，我们选择去扮演一名老师，兢兢业业地完成老师该完成的任务，我们就觉得没有误人子弟，就觉得完成了自己的本分工作。但是，我们这样做的话，我们没有想到的是，“成就”了我们自己，却忘却了我们教出来的孩子会是怎样的？也会像书中提到的会有学生跑过来问能不能用“我”这个字？这样的学生，是我们想教出来的吗？

也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇6

读了帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话:“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯!”

教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。

所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今天就做起来!从小事做起,重新找回我的教学勇气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量!

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇7

这学期，学校开展共读一本好书的活动。读完《教学勇气——漫步教师心灵》一书，丝毫感觉不到“阅读”的累，而如同进行了一次心灵之旅，让我鼓起教学的勇气，心怀希望的去教学。在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。 教学是需要勇气的，虽然也教了十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当上百双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。

教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。 陶行知先生说： “ 教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。 ” 只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇， “ 一切为了学生 ” ，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要 用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声， 鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。

总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇8

与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的恐惧。

作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。

直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。

这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴因此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。

作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。

教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇9

春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在周而复始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样——把心灵献给学生吗？

漫怀着一分教师的执著，拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的'角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。

面对教师心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我心灵的旅程。而且读到一些地方，我心中就会不自觉地发出一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中，”“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。”

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音———意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇10

《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。帕尔默引导我进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。

书中从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。其中：我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？这个普遍的问题使我陷入了沉思。是啊！作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能更好更快地成长。教师应该让学生觉得学习是最明朗的、最坦然的、最快乐的、最健康的、最充实的；学习后的学识是高山的、是大海、是天空和大地、是弥漫无边的风、是青草和花朵、是永远的郁郁葱葱、是永远唱不完的歌；学习和学识后的智慧则又是永远的微笑，是无言的矜持，是君临的自信、是白云的舒适与秋水的澄清、是绝对的不可战胜、不可屈服。

对于教学中的困惑，他认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。

最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：我们需要教导自己认识自我事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。

作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有的力量汇聚，进而形成自我，它就象与我们现有的能力和潜能有关一样，也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关。自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨哪些适合我，哪些不适合我。

在本书中，举例说明了如果教师没能将他的自身认同的中心特质融入到他的教学生涯中去，他将处于自我分裂状态，内心一直在打内战。内心世界的冲突投射到外部世界中去，他的教学就成了战争，而不是艺术。分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。

当我唤回我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处这是一种有机会在学生的内心获得默契的回应，共鸣的真实。

在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得的增能过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。不仅使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦，还使我沐浴了一位伟大导师的教诲。

教学勇气漫步教师心灵读后感 篇11

选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克.帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

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教学勇气读后感 篇1

2。也许课堂不应该以教师为中心，也不应该以学生为中心，而应该以学科为中心（117）

我们的教学经历了学科中心论和教师中心论，现在又进入了学生中心论。学生和学习比教师和教学过程更重要。教师的教色在促进者、学习者和必要的监控机制制间变化。但帕尔默认这些方法具有启发性和优势，但未能完全解决问题。要么老师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提以第三件事应该是教师的主体。在课堂上，教师和学生应该共同关注这件大事，建立一个真正的互动复杂的学习体。

在共同体中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的相互影响的系统。在这样的体系中，真正的教学和教师的自我完善也应运而生。读到这里，帕默对我们的憧憬就在眼前，但要实现它还有很长的路要走，但我们正在路上，不是吗？

三。除了提出诚实和开放的问题外，还应明确禁止委员会成员以任何其他方式与协调人交谈（153）

帕尔默认，要在实践中成长，一个是实现高质量教学的内在实界，另一个是由教师同伴组成的社区。对于后者，我国现行的教育体制十分重视。我们通常称之为同伴帮助。在同伴帮助中，许多教师摆脱了孤独和孤立，在相互帮助中迅速成长。但帕尔默的明确委员会与我们的同行支持不同。

需要帮助的人被称为协调人，明确表示委员会在没有建议、没有过度确认、没有把问题转给他人、没有建议的情况下，以一种不可思议的方式帮助他们。社区成员只会对焦点人物提出诚实、开放的问题（例如，以前发生过这样的事情吗？你有什么感觉？

)读到这里，我的好奇心被极大地激发了。这有助于解决问题吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默许说，如果委员会成员显然不能进入另一个人的头脑，他们根本不知道另一个人提出的问题的答案。

而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，问问题就行了。我们需要做的是帮助焦点人物找到内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。

他的观点甚至对我们帮助学生有同样的参考意义。我们要诚恳而充分地倾听学生的心声，在那个开放的空间里，接受学生也接受自己。

教学勇气读后感 篇2

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读帕克?帕尔墨的《教学勇气》这本书，看着看着，好像进入了情境，书中的事例仿佛娓娓道出的是自己心中的困惑与反思。

在我们的教学中，我们并不总是关注那些分心的学生，并尽力让他们回到课堂教学中心。结果，往往适得其反。他的“沉默”不仅扰乱了我的教学情绪，也影响了整体的教学策略。

事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许我们在课堂上所面对的“沉默”是社会边缘人经常使用的一种沉默——“这些人害怕那些有权力的人，知道不说话更安全。”。

事实上，“恐惧无处不在。它存在于我们的文化，我们的制度，我们的学生和我们自己。它阻挡了我们的一切。在教学的每一天里，我们也曾热切地盼望有这样的时日：我能对教学全局了如指掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量，所以我无论何时走进教室，心中都不会再有害怕的感觉。

因为我深深地理解，教学和学习对我个人和集体的生存以及我的生活质量至关重要。

我明白教与学不应该分开。这是一个社区。直面教与学的恐惧，有助于我们更好地理解教学的本质。学会全面看待一切，学会把教学放在“共同体”中，学会整体把握；不再分开教学，不再停滞、失望，让师生成为一个不可分割的志同道合的共同体。既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。

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教学勇气读后感 篇3

《教学勇气--漫步教师心灵》的读后感提要：看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计

《教学勇气--漫步教师心灵》的读后感2

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因，不是因为受到了多少赞扬，而是因为受到了书中观点的冲击，字里行间流露出对教师的理解和尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。因此，在隐藏的时候，这六点仍然清晰地呈现在我们面前：

1、 这个空间应该既有界又开放。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

3、 这个空间应该鼓励个人表达自己的意见，欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

5、 这个空间应该支持孤独和集体智慧。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学u6happybirthdaypartb对话时，我将目标设定为依托文本，教学生依据自己生日聚会的情形思考对话，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们认为，实践的结合实一种表现自己独立思考、先学后用、逐渐深化文本、共享快乐的方式。

当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次、不同个性的孩子享受到这种快乐，在个体交流之前，鼓励孩子们与自己群体的成员交流自己的收入，哪怕只有一个词或一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

当然，在交际中，由于知识水平和所收到的信息的不同，难免会有不同的看法。

我认为教学空间会呈现什么样的氛围，不是老师说我想呈现什么样的氛围。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气读后感 篇4

教学与理想

草场街小学张艳

作为一个一线教师，作为一个一年级的班主任，作为一个一岁大孩子的妈妈，每天除了教学，就是学生和家长的琐事处理，没有时间为自己去选择、去甄别一本好书给自己阅读、欣赏。

所以，在此，我要感谢爱平向我推荐了这本书，也许她认为我也是书中提到的那种“验过快乐和痛苦的时日，而且痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱”的那种教师。我很荣幸，也很感激，感谢学校让我与《教学勇气》相遇，很感激站在这里与这么多志趣相投的，从教多年却不愿把心肠变硬，热爱教学生涯的大家分享《教学勇气》第四章——认知于共同体之中（为伟大事物魅力所凝聚）

首先我们用奥利弗《大雁》来开启今天的读书会

不论你是谁，不论你多么孤单

整个世界任你想象遨翔

像大雁般朝你呼唤

声声叫人心动

一再宣告

你在万物之家的地位

有人说，这是孤单的诗句，而我确认为无论我们怎样生活一个人或是一家人，无论在冰岛或是热带，我们都是地球世界上万物的一份子，这就是——共同体。

一、 共同体

第一天，我一直在问自己：什么是社区？什么是共同体。

书中没有明确的答案，只是在90页中，有这样一句“**那种教与学所需要的、能帮助更新和实现教育之本的促成关联的共同体。”

那么，我认为共同体是一起为一个目标努力的人，或者一起在一个环境下生活的人。共同体无法在分离的生活中扎根，在共同体形成的外在形状和形式之前的一段日子里，他一定要在完整的自我中生根。

在我们的课堂上，教师和学生共同学习知识，而共同重新学习知识是一个教与学的共同体。在这里，老师和每个认真的学生组成一个社区。当我们为某个学生解答疑惑时我们和这个学生就形成共同体，这些都是由教师和学生组成的共同体；在我们的年级组里，我们所有的语文教师一起集体备课，此时，我们也是共同体，是教师的共同体；上课时，我们组成课上的共同体，而一下课，学生们走出教室和操场上的活动的学生组成课间活动的共同体。

所以，共同体没有人数限制，没有年龄限制，只有目标的一致，共同体不会恒久不变，但，它时刻存在。

二、认知的重要

认知的影响是本章的核心，所以认知是学习的关键手段，那么什么才是真正有效的认知呢？在本章中，palmer使用了两个有趣且直观的**来回答：

1、客观主义者关于认知的神话

从这幅图上看，认知来自于专家对客体的理解，而外行只是单方面地接受和复制专家传递的所有只是客体信息。

我想到了教育，如果知识客体指的就是学***，那么专家传递的就是信息就是那些教参上的条条框框，而教师再把教参上的东西生搬硬套的复述给学生，学生不用动脑，不用和所认知的部分进行接触，只是记忆教师的复述就好，那么一节课下来学生脑海里的认知结果和教参的是一样的，这样的学***脑力的，是无趣的，是统一工业化的模式，那么我们的学生，我们的未来的孩子们都只会复制，只会记忆，那里还有思考，怎么会有论争？那么是世界将一味的固步自封，一直维持传统，不管是精华还是糟粕，只是保护旧思想，旧观点，就会葬送发展、进步、提升、“学习”就变成灌输与被灌输，课堂上有的只是听、记，没有大脑的思考，没有灵魂的碰撞、没有个性的凸显，有的只是好像流水线上下来的千百万个一模一样的机器人，只是外表不同罢了，这就是统一结果而无视过程的失败教育的可怕后果，而真正优质的教育总是重视过程多于成品。

2真正的共同体

在图上，每个求知者从主**都是相对独立的个体，但是一放在共同体中就会发现，他对其他的求知者，还有放在共同体中心的主体，一切出现在共同体中的人、物都会有交流、有沟通，这样才会在心中有所思考，形成不同的但是属于自我的收获，这时的认知是完全基于自我理解感受之后的升华，沉淀，不再是一味的灌输，这是自己的认知，是独一无二的收获，正如陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”那时的陆游就强调做学问的诀窍不是字面上明白就行，不是记住就行，而是要竭尽全力的躬行实践，才能把浮于字面的知识渗入骨髓，融入心中，成为自己知识的一部分，这样的学***有意义的，才是有效的，正如一个热闹的市集上， 大家因为一个共同的目标表达着不同的看法，当然对于别人发表的不同看法也会有自己的理解，当市集结束，每个人比来之前都更加了解目标的内容，而且收获不相同，唯一相同的是收获得来的认知是在自我的感受基础之上完成的。所以事物是在我们的学***体中，是一个日渐清晰的自我认知世界的不断完善提升的过程，绝对不是被人灌输，是所有求知者与认知主体间的永恒共舞，是教师与学生的在教学共同体中永远的教学相长。

三、教育最佳、最优的状态

若我们处于最高境界，表现出色，那就是因为伟大事物的魅力诱发出我们的美德，赋予教育共同体最佳、最优的状态：

我们邀请多样性进入我们的社区，不是为了行政的正确性，而是为了伟大事物神秘性的多样性。

我们使用多重含义，不是因为我们感到困惑或无法作出决定，而是因为我们知道我们的概念不足以包含伟大的东西。

我们欢迎创造性的争论，不是因为我们愤怒或充满敌意，而是因为有必要纠正我们对伟大事物本质的偏见。

我们追求诚实，不仅是因为我们应该真诚地对待对方，更是因为我们用自己的眼睛去说谎，就等于背叛了伟大事物的真相。

我们经历谦卑并不是因为我们输掉了一场战斗，而是因为我们只能从谦卑的角度看伟大的事情。一旦我们看到了伟大的事物，谦卑是我们应该有的惟一态度。

我们通过教育成为自由人，不是因为我们得到了特殊的信息，而是因为只有被伟大事物的魅力所吸引，才能战胜任何形式的暴君。

在这篇文章中，帕尔默列举了几个关键词：多元化、多重解释、创造性辩论、诚实、谦逊和免费教育。

我真的认为他是对的。他很有趣。我不想逐一解释我的理解。也许我会用我班上的这样一个片段来解释：

某个周五讲《七彩桥》，其中的“七彩桥”是指的是雨后的“彩虹”，孩子们都知道彩虹是太阳光照射到空气中的水滴，光线被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光谱，雨后常见。

文章中的第

三、四自然段是作者想到彩虹后的想象，所以本课的难点就定位为“培养学生的想象力。”

为了帮助学生理解第三段，我读了彩虹的演讲：你看到了什么？想到可什么？

学生大多顺着课文说，重复课文的词句。

第四段是说，登上七彩桥，摘下天上的星星。

因为我远离生活，我会改变我的教学策略：

情景教学，把学生带到现场，有共鸣，才能真正调动激情。

先把班里的灯关掉，阴天的教室刚好更有气氛，轻轻的说：“请大家闭上眼睛，我们要等候电梯。”

全班安静，几秒之后。

“叮，电梯到了，谁愿意和我一起乘坐电梯去看看夜晚的繁星？”当然是全班举手，我则一再强调，大家要闭好眼睛。

“电梯缓缓升起，身边的建筑物越来越小，叮，它已经带我们来到七彩桥的最高处。”

“深蓝的夜空好美就像深邃的蓝水湖，一眼望不到边，又像巨大的蓝宝石，拥有无穷的力量，嗯？快看，上面那一闪一闪的是什么？”

“星星！”孩子们异口同声，而且声音中加了点激动。

“对！好多好美好美的星星，想不想带一颗回家？”

“想！”这下可不止一点激动，还有期盼的眼神。

“好，那么你只能选择你最喜欢的一颗，把它轻轻的摘下，放在口袋里，并说一说为什么选择这颗星。”

孙颖：“我选的这颗星是最大最亮的，因为它在晚上为我照亮，陪我写作业。”

“嗯，从此你不在怕黑，因为你有了一个星星朋友。”

王菲：“我也选了一颗最大最亮的星星，因为这样节约能源。”

嗯，你是我们的环保达人。

胡杨：“我选的是强壮而且美丽的星星，因为能像张老师那样天天叫我认字。”

哦，白天我教，晚上星星教，对吗？看来他还是一颗有学问的星星。

王子一：“我选的是一颗星会发明的星星，因为他会发明。”

“好，和他在一起，你也会发明了，希望你能成为中国的爱迪生。”

……“时间不早了，星星们要睡了，我们也该回到地上去了，要不爸爸妈妈该等急了。”

“请把你的星星放在胸前，抱好了，别让第一次乘坐电梯的它摔倒了。叮，电梯到了，请大家闭上眼睛吧。”

开灯。“叮，地面到了，张开眼睛，看看胸前的星星，他还好吗？”

“咦？星星呢？它不见了。其实，它走进了我们的心里，触动了，心就不暖了，以后星星总会陪伴着我们。”

“你们喜欢这次的‘摘星之旅’吗？”

“喜欢。”（好玩的事情当然多多益善）

“那好让我们把作者的摘星感受再读一读吧！”

这样的处理之后，课文自然读的有声有色，当学完课文后，我又做了这样的处理：

“是啊！正如作者所言：‘七彩桥是多么奇妙啊！

’这一切的奇妙是因为作者的想象力，是他的想象力带我们去看瀑布，看大卡车，看轮船，去夜空摘星星同时作者也把一颗种子种到我们的心里，叫做‘想象力’这是拥有无限奇妙力量的种子。

在很久以前，人们认为月亮是仙女嫦娥居住的地方，也只有她可以飞上去，所以有了‘嫦娥奔月’，现在呢？我们可以驾着飞船登上月球。

过去，我们只能在以个房间里说话，而在很远的地方我们听不见。然而，贝尔在1975年发明了**，这样不在同一个城市，甚至不在一个国家的人都可以交谈。在人们使用火把和油灯照明之前，爱迪生在1000次试验后发明了第一个电灯。

... 想象力是发明家的翅膀，是每一项发明的前提。让我们把想象的种子种在心里，一直用下去。也许我们将来是爱迪生、瓦特和贝尔

好了，回到“七彩桥”，有一些小朋友和我们一样也到七彩桥上去了，他们回来还做了首诗呢，想听吗？

“想！”

... 读完这首诗，他问：你想去彩桥吗？你有看到了什么？

杨贤达：“我想去七彩桥上看看神八如何和天宫一号对接。

你知道的太多了，将来你可以成为一名国家宇航员。）

李斯甜：“我想去七彩桥上摘一颗最大最亮的星星，把它戴在妈妈的脖子上。”

你妈妈一定是世界上最漂亮的人，因为她有一个孝顺的女儿。）

安达：“我想去七彩桥的那头，因为我看到有一位老奶奶摔倒了，我要坐上七彩桥，赶快把她扶起来。”

你真是个善良乐于助人的孩子。）

... 学完这篇课文，多彩的桥将永远与我们同在，让想象的种子在我们心中生根发芽。

反思：我备课了，但是教案上的问题预设的答案**有孩子们现场发挥的这么的活灵活现，有声有色。在丰富了每个人的内心之后，读出来的文章就有效果了，可见精准的切入点是多么的重要，而这一切都只是课文这个课时中的精彩片段节选的一部分，学生的回答也是经典的展现。

教学勇气读后感 篇5

一次沁入心脾的心灵之旅————读《教学勇气》有感

意思是要硬心肠，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学事业。”读到这句话时，我的内心产生了共鸣。

接着读到，作者将自己数十年的教学生涯经历通过许多真实的教学故事，生动地一一展现给我们。身为年轻教师的我也进行了一次认识自我心灵的旅程，当我读到“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。

真的，当我和我的学生发现可探知的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”，在这时，我又一次发出了共鸣。当一篇篇文章被我们攻破，当一道道难题被我们解决，我感受过那种来自学生、来自老师心底的满足，　看着学生那崇拜的目光和微红的脸庞，我此刻的内心是幸福的，真正的感受到了那句“教师是太阳底下最光辉的职业”，那时浑身充满了力量。

作为一名年轻的教师，在从教的这些日子里来，让我认识最深刻的是——要做一名有人情味的教师，孩子才会尊重你，支持你，乃至接受你的管理。在拜读了帕克·帕尔默的《教学勇气》之后，我更加深刻的认识到对于一些有问题的学生，我们对他们的态度是有多么重要，做一名有人情味的教师，这意味着不断得宽容他们，关心他们，关注他们，尊重他们；这意味着我们不能用我们可怕的话语来填补学生的沉默，也不能强迫他们说出我们想听到的；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看承是能一直倾听他人真话的言而有信者。

如：在我刚接手这个班的时候，班里面有一个非常调皮的学生，经常有学生想我汇报说他又闯了什么祸，把其他同学惹哭了，我找他谈过心，严格管理过，但是治标不治本，过不了多长时间**病又犯了，我试着在平时观察他在班级里的人际关系，也从班长那里询问了他的情况，才渐渐意识到他调皮的原因是班里学生都排斥他，为了博得大家和老师的重视所以才会情况百出、招惹同学，慢慢的我给班里的班委做了思想工作，让他们平时课间多给他交流，有时班里有什么事的时候我会让他去参加，办的好了及时表扬，慢慢的告他状的同学越来越少了，很多同学也喜欢和他交朋友，他表现的也越来越好了，有时上课遇见自己会的问题还会积极举手，在鼓励和不间断的谈心交流中，他慢慢走上正轨。

就这样在不断地共鸣与学习中读完了这本著作，在书中作者洞悉教师内心世界的智慧如此让人折服，对教师自主专业成长的呼唤如此扣人心弦。愿更多教师能够聆听到大师智慧的渴望，使得昨天漫长艰辛的跋涉，融化成心灵旅程的起点。

教学勇气读后感 篇6

帕克。帕尔墨在他的《教学勇气》一书中，他说“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的'教育事业的热情，进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力﹔认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了「我就是教不好、学生就是不会听」的恐惧。其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清明的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。剥去世俗的外衣，挣脱外在的羁绊，教师自我回归本位，教学返回本真。教学就是教师利用自己的天资，发挥自我的独特优势，引领学生探寻真谛的过程。在这个过程中，孩子们学习用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。教师的教学方式就是教师在书写自我、认同自我、完善自我。

纵然，我们面对重重困难，但是，当教师、学生、学科、家长、社区结成共同探索和追求的网络时，凝聚的合力会远远大于外部所给予我们的磨难。当教师找回了真心真我，教师就有勇气保持心灵的开放。教师以敞开的心灵启迪学生的智慧、提升学生的生命价值；教师以敞开的心灵开放曾经害羞的课堂；教师以开放的心灵聆听多种声音的激荡与碰撞。于是，一颗真实、开放的心灵，为教师树立了能在学生内心默契共鸣的教学威信。

正如《教学勇气》中所言：要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。

教学勇气读后感 篇7

但教师自我认同的最大障碍是自我封闭。这种自我封闭主要根源于教师的内心恐惧。

我想每个教师也会有这样的体验——教学的恐惧。

就拿我来说，这一学年，我还担任生物学科的教学，对生物知识的匮乏致使每次课前都显得惶恐，生怕自己无力回答学生提出的各种问题。

因为恐惧，教师显得笨拙，恐惧暴露贫乏，恐惧遭遇陌生的问题，恐惧难以收场，恐惧让学生看穿无力帮助所有学生进行有效学习。

走进教室的学生不怕吗？他们害怕失败，害怕自欺欺人，害怕暴露无知，害怕被拖入他们想回避的问题。恐惧自己的见解受到老师和同学的嘲笑。

当老师的恐惧和学生的恐惧混合在一起时。“恐惧就以几何级数递增——教育就瘫痪了。”帕尔默教书教了30年,“至今仍感到恐惧无处不在”,更何况我们呢?

“怎样面对恐惧，帕克·帕尔默告诉我们：不要害怕；只有认识到自己的恐惧，才能看到学生的恐惧。他还指出:

“恐惧是病态的,但也可以是健康的,记住这一点很重要。如果我们知道如何解决恐惧，许多恐惧可以帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。”

当我们体谅学生的恐惧而多点关怀，多点鼓励时，学生就会把我们看成是能够倾听他的人，学生也就会“亲切地款待”我们。曾经我一度为我们班学生很难走进课堂，为他们学习的胆怯而苦恼时，偶尔间读到了这样一则博文，文中列举了听、说、读、写方面对学生的鼓励，我特意记住几条，我为学生的学习毫不吝啬地给予鼓励，“你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。”“虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。

”“听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情，我很感谢你们。”……学生竟然也渐渐战胜了恐惧，再帮助学生战胜恐惧的时候，我们也就会因出现的各种问题而不断成长。

“自我认同”不是孤芳自赏，不是自私自恋。自我认同获得了教学的勇气，更好地为教育教学服务。优秀教师需要自我认同。

教学勇气读后感 篇8

——从恐惧中走出来

老实坦白到今天为止还没全部读完这本书，应该怪我最近一段时间心浮气燥沉不下心来读书写字。这本书并不是特别难读。事实上，它给我带来了很多感受和共鸣。它也让我不断地回归自我，倾听我内心的声音。

当我18岁从师范学校毕业时，我成了一名年轻的教师。在教学中，最让我害怕的是被倾听。无论来的是谁，哪怕只有一个人坐在班级后面，无论这节课备得怎样充分，都能让我心惊胆颤手忙脚乱。

当我调入二小后更是如此，作为新老师，领导经常听课，恐惧过后是更加的努力付出更多的劳动。

当我慢慢地适应了有人听课的状态，正得意随便谁什么时候什么人来听推门课随堂课都不再害怕时。新的恐惧再次出现在竞赛课上，我想只有当我勇敢地面对不再有恐惧的时候，我才会真正长大。

我喜爱帕克帕尔默对于恐惧的阐述：“对于正面交锋的恐惧，实际上是一系列始于对多元性的恐惧......假如我们接受多元性我们又将到达下一层恐惧的门阶：

当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧将随之而来......如果剥掉对直接冲突的恐惧，我们会发现第三层恐惧，既恐惧不断地失去自身认同......我们所冒的是失去自我意识的危险。

”再来看看克里希那穆提是怎样来谈恐惧的：“成为的渴望引起恐惧；要成为，要实现，因此要依赖，依赖会产生恐惧。不恐惧的状态不是否定恐惧，不是恐惧的对立面，也不是勇气，而是在了解恐惧的原因的过程中，恐惧就停止了，并不是要变得有勇气，因为，在一切的“成为”中，都存在着恐惧的种子......

自我就是一切恐惧的根。”所以接着想说的是要想消除恐惧，自我的认同与完整是非常重要的。

当我工作的时候，我一直认为一个优秀的教师来自于深厚的学科知识和良好的教学技能。源于对怎样做一个优秀教师的认识，很有自信自己能做一个优秀的教师。自己认真的钻研学科的专业知识，经常坐在优秀教师的课堂上，认真学习他们的教学方式、教学方法，并在自己的课堂上简单的模仿。

读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

然而当我回忆我几年的教学工作时，我发现我有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。

我们如何找到自己的身份和完整性？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。

当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，作为这本书的名字，作为一名教师，我们应该有勇气敞开心扉。这本书真的让人在阅读时会引起许多的感受的共鸣，可是琐碎的感受写出来自己都觉得肤浅得不好意思呢．而且像我这般不善言辞的人而言表达也是一种恐惧呢．

好在咱们生命化教育这个美好的学习共同体让我在大家不断的鼓励和关心下也有了表达的勇气呀！

张蕾2008年元月

教学勇气读后感(推荐15篇)

下面的文章将从多个方面进行剖析和探讨“教学勇气读后感”，我们一起努力变得更强大吧。在这篇文章中，我们可以学会如何接受和容忍这个世界，而且读完作者的作品之后，我们的心中也会有很多感触，不能自己忍不住说出来。有很多人喜欢通过文字来整理自己的思路和感悟。

教学勇气读后感 篇1

《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。

人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？

《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”全书共有八个篇章组成：导言，源自心灵的教学；第一章，教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；第二章，一种恐惧文化——教育和分离的生活；第三章，潜藏的整体——教与学的悖论；第四章，认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；第五章，教学于共同体中——以主体为中心的教育；第六章，学习于共同体中——共事切磋；第七章，不再分离——心怀希望教学。

在众多和教育相关的话题中，教师的“心灵”是鲜有人关注和讨论的。人们热衷于讨论“教什么？”“怎么教”这些能够能对教育现状产生立竿见影的话题。当然，这个话题往往会让人觉得“遥远而空泛”，然而，当我们面对一个新的班级，面对一张张新的面孔，我们内心深处还是会有难以抑制的恐惧冒出来，甚至当我们面对每一堂新课、每一个突发事件、每一次未知的挑战时，恐惧都会不时来突袭我们的心灵。我们恐惧，恐惧未知的糟糕结果，恐惧一切不顺利，而与此同时，学生也深陷恐惧，他们害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增――这样教育就瘫痪了。

为了保护自己，教师选择了和学生相隔离，用权力、身份、学识等等筑起高墙，教学牵动着教师的心，让教师或激动、或伤心——越热爱教学的教师，或许伤心也越多，而教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使遇到了重重困难仍然能够坚持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真实的苦与乐。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好对教学来自与教师的自身认同和自身完整。”一起在阅读当中寻找教学的勇气吧！

教学勇气读后感 篇2

暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。

书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。

自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。

只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。

我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。

我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。

只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。

我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。

倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。

倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。

学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！

教学勇气读后感 篇3

《教学勇气—漫步教师心灵》一书经过十年才正式出版，可见一个教师的教学勇气不是自己加入了教师队伍后就能信手拈来，而是在不断的教学实践中获取的。它也不是能够一直持续到教育生涯结束的时候，需要我们在日常教学中去保持的。作者帕尔默从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我读后豁然开朗，重获教育的勇气和教育的生命之感。

书的最后，作者的话让我最后感触：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师为职业，我也并不例外，大学毕业的我也加入了教师这个大家庭中，我十分荣幸。但是外部施加的“教学要求”以及教学中的种种问题，常常使得我们心灵失落，激情散去，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了放弃。这就是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

不知不觉教学生涯已经有三年时间了，从自己现有的教育教学工作状态来看，我与学生的关系发生了一些变化，我不再能够清楚地认识他们，也无法知道他们内心真正的想法，我用自己用过的、觉得奏效的办法去解决这一问题还是效果甚微。记得带完上一届的毕业生，接手这届的五年级学生。新的班级，刚开学的第一周，班里的一个男孩子在课堂上大声地说：“老师，我不喜欢语文，我也不想做语文科代表了”。刚接手的班级就出现了这个儿情况，我微笑着对他说：“这个问题我们下课再讨论”。我以为以我这两年的教学经验肯定会说服他打消那样的想法和念头。然而我错了，我使尽浑身解数，用尽各种方法：打比方、换位思考法、案例再现法等等，他还是要坚持那样的想法。最后我用老师应有的威严的老套方法暂时解决了这个问题。可是，在接下来的教学中，这个孩子还是对学习有抵触情绪，我深知自己没能从根本上解决这个问题。于是，我开始质疑自己的教学能力和教育学生的方法。正所谓“铁打的老师，流水的孩子。”殊不知每一届的学生的特质和情况都需要老师认真的了解和研究，再去和教学相结合形成共同体。

之后通过阅读帕尔默的《教学勇气》一书，他带领着我，重新点燃对教育事业的热情，重拾刚走上教师岗位上的那一份初心，这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

教师是一个需要更多爱心、理性、毅力的职业。“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我们，在漫长的教学生涯中，需要教师孜孜不倦地去教育与自己有密切联系的学生，把自己、教学和学生筑成一个牢固的共同体开出教育之花。同时，教师还要与时俱进不断地学习，不断更新自己所学知识和及时调整教学方法和教育手段，做到不闭关自守和坐井观天。

教学勇气读后感 篇4

一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。

序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在平时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学习，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学习联合起来，是我不断努力的方向。

教学的勇气就在于自己有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体的结构中。

教学勇气读后感 篇5

二00七年的秋天，我有幸拜读了美国教育家帕克?帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》一书，深受震撼，颇受启发。

翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的有这样一段话：

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

……这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”

教学二十多年来，每期总会有那么二、三次情绪的低谷，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕见到学生告状，害怕去面对各种问题，害怕……平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远；觉得当教师，特别是当班主任教师，好烦好烦……我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。既不讨学生喜欢，也不受领导好评。我知道自己爱学生，可他们为什么都要与我作对？如此不听话，或者对我如此不体谅？幸亏读了此书，我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有阳光。于是乌云确实也就这样慢慢过去。如今，我正带着这种良好的心态，心平气和的教着这群淘气而有可爱的孩子们。

帕尔默给予我们勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”我们与学生是“共舞舞伴”，应该“亲切地款待”学生，让学生想发出他们自己的声音，想让他人听见自己的声音，真实而又自信地说话。我们要充满深情地走入学生的世界，不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，不迫使他们说我们想听的话。这样，当我们体谅学生恐惧的心灵而倾心教学时，学生就会把我们看成是能够倾听他人真话的言而有信者，学生也就会“亲切地款待”我们，我们也就会因出现的各种问题而不断成长、不断提升。

现在细细想来，虽然阅读的时候确实给我带来过困惑，常常是读一段，不由自主得停下来思考一下作者的意思，回忆一下自己的教学，有时能很快产生认同感，有时不明白其中的道理与关系，整个过程漫长却又是愉悦的。因为在本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它将重新激发我从事小学教师这份异常艰苦而神圣的工作的热情。

感谢您——帕克·J·帕尔默！感谢您——《教学勇气》！

xx、1、5

教学勇气读后感 篇6

《我的教学勇气》读后感

刚毕业时我曾在心中勾画着自己的梦想，带着这份梦想与期待我走过了八百多个日日夜夜。带着活力，充满抱负的踏入小学校门，我感觉时间的脚步仿佛越走越快，猛然间发现自己的教学生活已步入了第3个年头。

曾经在迷惘与困惑中行走，曾经在疲惫与烦躁中抱怨，曾经无限期待教学带来的快乐，却因为这种快乐的稀缺而日益丧失耐心与韧性直到我在耐心与韧性的坚持中，遇到了《我的教学勇气》。

教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃翻着手中这本红色的书，读着扉页上的话语，顿时有种他乡遇知己的感觉。

书中讲述的是美国教师的故事，或真实有趣，或充满智慧，或真切感人。不时在故事中看到我自己的影子，他们仿佛置身于我的内心，诉说着我的困惑，发泄着我的情绪，表达着我的想法

每天的教学安排都循着固定的节奏与进度，教师反复教授的课程已毫无新意，与学生、同事及家长的交往已无足轻重。文件堆积，会议增多，压得我们喘不上气来！在这样的环境中，一位教师却始终保持着活力，维持着对教学的热爱。我不禁对这位教师充满了好奇。

当她充满勇气和信心地公开说：等我毕业，我要找一份教师工作时，来自朋友们的反对声顿时响成一片。但她说：我就是要当教师。我不能想象还有其他更好的工作，我把那些反对意见全都当成了耳边风，晚上睡着了都梦见将来的课堂。她的一段话给了我答案，更带给我思考：当我教学生涯的第三年时，我发现自己有意或无意地寻找并拥抱教学的新。一个新的学年意味着新的学生，新的学生意味着新的思想、新的见解、新的问题、新的能量和新的梦想。

是的，新与心是相通的，只有心中喜爱这份职业，才能投入其中。面对挫折不气馁，面对失败不放弃。心中常鼓励，心中常反思，心中常有新。一样的环境常因不一样的心态而截然不同，焕然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。

读着书中的故事你就会在不知不觉中被简单的话语吸引，在脑中细细揣摩，在揣摩中得到启发，在启发中受到鼓舞，于是重新点燃对教学的勇气。

教学勇气读后感 篇7

读《教学勇气》有感

从恐惧中走出来

老实坦白到今天为止还没全部读完这本书，应该怪我最近一段时间心浮气燥沉不下心来读书写字。也并不是这本书特别难读，其实它带给我许多的感触和共鸣，也能让我不断地回到自我倾听自己内心的声音。

当我１８岁从师范学校毕业成为一名年轻的教师。教学中最让我恐惧的就是被人听课。无论来的是谁，哪怕只有一个人坐在班级后面，无论这节课备得怎样充分，都能让我心惊胆颤手忙脚乱。当我调入二小后更是如此，作为新老师，领导经常听课，恐惧过后是更加的努力付出更多的劳动。当我慢慢地适应了有人听课的状态，正得意随便谁什么时候什么人来听推门课随堂课都不再害怕时。新的恐惧又来了赛课……我想当我能勇敢地面对不再恐惧的时候，我才算真正成长起来了。

我喜爱帕克帕尔默对于恐惧的阐述：“对于正面交锋的恐惧，实际上是一系列始于对多元性的恐惧......假如我们接受多元性我们又将到达下一层恐惧的门阶：当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧将随之而来......如果剥掉对直接冲突的恐惧，我们会发现第三层恐惧，既恐惧不断地失去自身认同......我们所冒的是失去自我意识的危险。”再来看看克里希那穆提是怎样来谈恐惧的：“成为的渴望引起恐惧；要成为，要达成因而要依赖，依赖造成了恐惧。不恐惧的状态不是否定恐惧，不是恐惧的对立面，也不是勇气，而是在了解恐惧的原因的过程中，恐惧就停止了，并不是要变得有勇气，因为，在一切的“成为”中，都存在着恐惧的种子......自我就是一切恐惧的根。”所以接着想说的是要想消除恐惧，自我的认同与完整是非常重要的。

在我工作的时候，，一直以为一个优秀的教师源于精深的学科知识和良好的教学技巧。源于对怎样做一个优秀教师的认识，很有自信自己能做一个优秀的教师。自己认真的钻研学科的专业知识，经常坐在优秀教师的课堂上，认真学习他们的教学方式、教学方法，并在自己的课堂上简单的模仿。读了帕克帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

然而当我回忆我几年的教学工作时，我发现我有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。这本书真的让人在阅读时会引起许多的感受的共鸣，可是琐碎的感受写出来自己都觉得肤浅得不好意思呢．而且像我这般不善言辞的人而言表达也是一种恐惧呢．好在咱们生命化教育这个美好的学习共同体让我在大家不断的鼓励和关心下也有了表达的勇气呀！

张蕾

xx年元月

教学勇气读后感 篇8

《教学勇气》读后感1

有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一——恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。

《教学勇气》读后感2

帕克.帕尔墨在他的《教学勇气》一书中说道：“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于一个简单的逻辑前提，那就是：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了“我就是教不好、学生就是不会听”的恐惧。

其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清晰的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。正如《教学勇气》中所言，要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。

《教学勇气》读后感3

教学勇气读后感 篇9

读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。分析每一个案例都让自己有更深的体会。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们如同进行了一次精神之旅。他帮助我们建立了对教学的共同认识。随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克·帕尔默，向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。他试图通过他的叙述，让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。他试图带领着我们，为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。

我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对是痛苦而纠结的。我们常调侃自己：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当然这是一种理想，也是一种追求。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师好！”

教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！！任重道远！

教学勇气读后感 篇10

“当我是个年轻教师的时候，我热切地盼望这么一天：我对教学了如指掌，我如此称职、如此有经验、如此有力量，所以我走进任何教室的时候都不再有害怕的感觉。可是现在，我才明白那一天永远不会到来，我总会有恐惧，但我不必置身心于我的恐惧之中——因为我的内心世界景观中还有我表达和行动的天地。”

《教学勇气》中的这段话，使我心中与之产生强烈共鸣，这段话仿佛就为我迄今为止的教学生涯做了最恰当的注释。十七年前，当我刚刚踏上工作岗位的时候，心中对自己的教学工作充满期盼，充满自信，总觉得有一天我能对教学了如指掌，在课堂上无所不能。但现在，我时刻会产生“我怎么不会教了?我的能力是不是很差?”的焦虑感、恐惧感，害怕我的领域与我形同陌路，害怕作为教师的我成了过时的人。我问一个问题，我的学生像石头一样保持沉默——恐惧在那里;每当我感到似乎失控，诸如上课时因为我自己不得要领而把学生弄糊涂，恐惧又在那里。当一节上得糟糕的课出现一个顺利结局时，在它结束后很长时间内我还恐惧——恐惧我不仅仅是一个水平低的教师，还是一个糟糕的人。读了《教学勇气》中的这段话，让我长时期困惑、焦虑、恐惧的心豁然开朗。

“我恐惧我的教学很糟糕，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧某个话题在课堂上会突然出现，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题必须注意。我恐惧在那危机四伏的个人和公众交接处教学，这种恐惧或许不是懦弱胆小，而是坚定了我的信心，去冒这个凡出色教学都需要冒的风险。”这段话让我明白了能够使人们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧，这种恐惧能提高教育，而且我们必须找到激励它的方法。但是我们首先必须对付那种使得我们自我封闭、无动于衷的恐惧，这种恐惧会割断我们跟人密切联系的能力，会破坏我们教与学的能力。我不必在恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，关注恐惧而不惧怕恐惧，能使我们的教学更加有效。

我们经常评价：“很多学生没有方向、缺乏动机。这些学生对团队合作和协商所必需的社交技巧所知甚微。他们在需要行动的情景下表现沉闷、被动;而在需要反思的情景下，却表现出攻击性和破坏性。”我们常把教学的低效、失败归咎于学生的“不配合”，这种想法是非常错误的。读了《教学勇气》，我了解到在课堂上，“学生也是害怕的：害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的`偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。”在教学中，我们经常忽视学生的恐惧，没有思考如何消除学生的恐惧，学生缺少前进、展示的动力，久而久之，沉闷的课堂时时呈现。书中说：“没有科学家是通过跟世界保持距离、离开世界来认识世界的：如果我们总是在求知者与已知事物间修建那堵客观主义的墙，那么我们除了那堵墙本身以外将一无所知。科学要求与世界的接触，要求求知者与已知事物真实的相遇。”在我们的课堂上，如果我们不在学生和认知事物之间修建客观主义的墙，尽可能给学生创造与事物真实相遇的空间，我想，我们的学生也会渐渐消除恐惧，找到学习的真谛。

如果我们认为真理产生于相互问询的复杂过程，教室看起来就会像一个资源丰富、相辅相成的共同体。我们关于认识的假设可以打开也可以关闭建立联系的能力。而建立联系的能力正是良好的教学所以来的基矗

我相信，正确的认识恐惧，超越恐惧。当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，但我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

教学勇气读后感 篇11

“《教学勇气》这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”怀揣着教师的那份信仰，借助着这次读书的机会，拜读了帕克。帕尔默教授的著作《教学勇气》，不由得陷入了深深的思考：在教学工作中，比教师的教学能力更重要的是什么呢？

在《教学勇气》这书中，帕尔默教授选择从内心世界的角度来解读教育中的一系列问题。他的观点新颖而且独特，并且在字里行间流露出对教师的尊重，让我愿意去了解他的想法。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏。因此，在帕尔默教授的观点之上，我对此进行了自己的思考。

要走出恐惧，首要的是要对自己的内心有深刻的认知和校正。从事教育行业二十五年过去了，无论是自己的心态还是时代都发生着剧烈的变化。作为一名“老教师”，与新时代新技能的教育工作者之间的脱节，也是我内心的恐惧。帕尔默在书中呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我从中受到了深刻的启迪，首先要敢于接纳真实的自己，敢于接受真实就意味着正视困难。再接着接受内心的指导，向着有益自己的方向出发。

作为教师负有更多的责任，我要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力。《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。

教学勇气读后感 篇12

日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。

教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。

教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。

教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。

教学勇气读后感 篇13

教师为什么会恐惧？《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要工作的热情。

读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少恐惧，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用恐惧，不必置身心于恐惧之中就行。

作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、文本和他们自己。只有这样，学生才能学会为自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。

对于教学中的困惑，帕尔默认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。

最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：我们需要教导自己认识自我。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。[为您编辑]当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。

在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得勇气的过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、群体共享能实现人生的价值，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。

教学勇气读后感 篇14

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学《做一片美的叶子》一文时，当我将目标设定为依托文本，教会学生凭借写批注这一方法深入思考文本的时候，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们由认同写批注是自己独立思考的一种呈现方式开始，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

当然，在交流中，因为所拥有的知识水平有差异，接收的各方面信息不同，难免会有不同的观点，不同的看法。记得班里有一孩子这样说，“远远望去这棵已经这么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子马上反驳，他认为，“近有近的美，远有远的美，这两种美是不同的。”两个孩子所表达的观点都基于他们对事物的理解，面对这样的情况，作为教师难道不应该给予肯定与表扬吗？

我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气读后感 篇15

共同体是动态的，每时每刻都需要领导。关于优质教学的真诚对话能改造教学的过程，它有很多形式，能影响很多人。但是，只有领导者期待这种对话并发出邀请，而且提供舒适的空间，它才真的会发生。好的领导常常都与教学过程相关。好的领导从我们一直探讨的教学本身的模式出发，以教与学的伟大事物为中心，创造着围绕这个中心聚集在一起的真正的共同体空间。领导者把老师召回教育学过程的核心，鼓励教师共同工作、分享工作激情，才很可能建立这种共同体。

反思我的工作，要努力做到：第一，要坚持每天至少两节的常规听课，评课时点到为止，允许讲课老师的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。第二，按计划多组织并尽量全程参加主题教研的学习共同体中，与老师共事切磋。引领教师评课时遵循规则，围绕对话的新主题，公开坦诚地探讨。第三，除了开发本学区资源外，多给老师搭建更大的学习共同体，采用“走出去“和“请进来”的方法，让老师开阔视野，放大格局，开拓创新。帮助老师们深入探究自身认同和完整。

最新教学的勇气读后感(优选六篇)

作文是老师和学生一起参与对思想情感的探讨。写作文对我们的成长很有帮助。我们写作文时可以在短句中使用富有感染力的动词，会更吸引读者。你了解如何去写好一篇作文吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上最新教学的勇气读后感(优选六篇)，希望对你的工作和生活有所帮助。

教学的勇气读后感(篇1)

《教学的勇气》是一本给教师们信心与勇气的好书。这本书主要讲述了教师在教学过程中所需要的勇气与胆识，教师需要在建立起性格特点的基础上才能够成为一名优秀教师。

阅读此书，我觉得教学工作难度很大，因为要传授的知识深奥杂乱，而学生的能力、兴趣、知识水平以及其他很多方面差别很大，教师必须具备很高的教学能力才能够应对这些不同的需要和要求。要具备这样的教学能力，教师必须要具备勇气，勇气不仅仅是在教学上的勇气，还包括一种爱心、毅力和耐力。不论在什么情况下，只有教师们拥有了一种无畏的勇气，才能够顺利地回答学生的问题，教授学生正确的知识。

而这种勇气并非生来就有，它需要由自己去把握教学这个过程中经历的挫折和困难。当面对困境时，教师需要重新审视自己的课堂教学方法以及教学策略，在不断的尝试中学会适时调整教学内容，以帮助更多的学生。同时，教师还需要不断地去学习和探索教学的最新动态，更好的反映在自己教学策略的更新上，让学生获取更多实际知识，同时也提升了自身的知识水平和综合素质。

在教学工作中，一个成功的教师必须具备领导才能。教师不仅要提供学生学习知识的机会，而且还要带领学生去发现和利用其他的资源以增加他们的知识，并且在教学过程中引导和关注学生成长中的各个方面。在师生互动的过程中，教师需要呈现自己独特的教学风格与语言表达，在不断探索和尝试的过程中形成固有的教学方式，提高效果。

然后，本书中还介绍了一些独一无二的教学技巧与方法，这些方法引导教师去是播种者和引导者，使学生犹如雏鸟一般获得自己的成长，同时是教师更好的成长与发展。

总的来说，《教学的勇气》这本书带给了我很大的启发，也让我更加深刻的认识了一个优秀的教师应该具备的素质和特点，这些都意味着在班级中，每个学生都会受益于教师的努力，从而更好地学习和成长。教师心怀勇气，会沉浸在教育的海洋中，与着学生一同成长，成为更有势力的人。

教学的勇气读后感(篇2)

选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克.帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

教学的勇气读后感(篇3)

读了《教学勇气》第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》后，我有三个问题要问自己，我要求自己必须听到灵魂最深处的回答：

一、作为老师，你的“恐惧”主要来自哪些方面?

我沉思，我的灵魂也沉思，然后，我听到我的灵魂在说话：

我恐惧我不能胜任教学工作。事实上，我对自己的表现严重不满——虽然我因为恐惧同事的鄙视，从未说过这样的话。首先，我觉得自己的课堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣;教材、《练习册》中的一些问题，我也不能确切地说出令自己十分满意的答案，出错的也有过几次，我为此不知自责了多少次、惭愧了多少次;第二，学生的考试成绩我也不是很满意，多次考试只居于中流，没有突破;第三，班主任工作方面，我被繁杂的事务缠身，疲于奔命，仅仅能够完成学校下达的各项任务，工作毫无特色，更勿论班主任工作艺术。

我还恐惧学校领导、同事、学生家长对我工作的不认可，如果我无法在他们的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就会有挫败感，认为辛勤的付出全是白费。

每到一个开学季，我心中总会开始焦虑，甚至于一想到开学就寝食难安。以前，我总以为这是工作倦怠的表现，读了《教学勇气》后，我确认这是一种恐惧心理，对工作、对学生、对社会评价的恐惧。

二、你为什么会有如此多、如此深的恐惧?

说到底是因为自己不愿做一个得过且过的人，正如帕克·帕尔默博士说的那样，这种恐惧是我关注自己的教学技艺的一种证据，这种恐惧坚定了我的信心去冒这个凡是出色教学都需要的风险。这也正是帕尔默所说的恐惧的“健康”一面。

但是，要让恐惧真正发挥出健康的作用，就必就须摆脱其自我封闭、无动于衷的方面。

三、面对恐惧，你该怎么办?

以前，我的办法就是回避：或者死死地压抑在心底，或者分散注意力、暂时不去想它。可是，后果很严重，心态越来越消极，垂头散气、意志消沉;人前强颜欢笑，心中备受摧残。

现在，我不再这样做了，因为我已经获得了那么一点点的“教学勇气”。

告诉自己，我不再害怕，我可以同感、诚实我的教学恐惧。我要和我最要好的同事聊聊这个话题：我亲爱的朋友，我是如此担忧，我担忧新学期我的学生成绩没有提高、我担忧我的班级积分排名落后、我担忧我不能很好的和咱们的新同事相处，你说说我该怎么办?我相信这番谈话会让我释放一些压力，因为我知道，每个人都或多或少的有同样的感受，或许，他们经过思考，已有了一些解决问题的方法。

告诉自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。虽然我有各种担忧，但是我很愿意接受新的教学任务，我愿意尝试，也许我的班级就会发生改变，要是没有了这个尝试的机会，那不是更加的遗憾吗?

告诉自己，我不再害怕，去思考突破的方向，针对我的恐惧逐条找到解决的方法。实在解决不掉的，就珍惜自己的问题，在今后的工作中慢慢寻找答案吧。

有了解决的途径，成竹在胸，心中的压力就会小了很多。

教学的勇气读后感(篇4)

暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。

书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。

自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。

只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。

我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。

我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。

只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。

我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。

倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。

倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。

学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！

教学的勇气读后感(篇5)

《我的教学勇气》读后感

刚毕业时我曾在心中勾画着自己的梦想，带着这份梦想与期待我走过了八百多个日日夜夜。带着活力，充满抱负的踏入小学校门，我感觉时间的脚步仿佛越走越快，猛然间发现自己的教学生活已步入了第3个年头。

曾经在迷惘与困惑中行走，曾经在疲惫与烦躁中抱怨，曾经无限期待教学带来的快乐，却因为这种快乐的稀缺而日益丧失耐心与韧性直到我在耐心与韧性的坚持中，遇到了《我的教学勇气》。

教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃翻着手中这本红色的书，读着扉页上的话语，顿时有种他乡遇知己的感觉。

书中讲述的是美国教师的故事，或真实有趣，或充满智慧，或真切感人。不时在故事中看到我自己的影子，他们仿佛置身于我的内心，诉说着我的困惑，发泄着我的情绪，表达着我的想法

每天的教学安排都循着固定的节奏与进度，教师反复教授的课程已毫无新意，与学生、同事及家长的交往已无足轻重。文件堆积，会议增多，压得我们喘不上气来！在这样的环境中，一位教师却始终保持着活力，维持着对教学的热爱。我不禁对这位教师充满了好奇。

当她充满勇气和信心地公开说：等我毕业，我要找一份教师工作时，来自朋友们的反对声顿时响成一片。但她说：我就是要当教师。我不能想象还有其他更好的工作，我把那些反对意见全都当成了耳边风，晚上睡着了都梦见将来的课堂。她的一段话给了我答案，更带给我思考：当我教学生涯的第三年时，我发现自己有意或无意地寻找并拥抱教学的新。一个新的学年意味着新的学生，新的学生意味着新的思想、新的见解、新的问题、新的能量和新的梦想。

是的，新与心是相通的，只有心中喜爱这份职业，才能投入其中。面对挫折不气馁，面对失败不放弃。心中常鼓励，心中常反思，心中常有新。一样的环境常因不一样的心态而截然不同，焕然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。

读着书中的故事你就会在不知不觉中被简单的话语吸引，在脑中细细揣摩，在揣摩中得到启发，在启发中受到鼓舞，于是重新点燃对教学的勇气。

教学的勇气读后感(篇6)

读这本书的时候我常常默然一笑，原来我们从来不是一个人；原来，地不分南北，人无论东西，对最初的热诚逐渐消退的遗憾，对日复一日重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠情绪的苦恼，甚至，对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑，从事教师这份职业的我们，都曾经纠结过。

这本书中的一个个故事，给我很多共鸣，很多启发。同时也促使我思考，在类似的处境下，是什么，令我仍热爱这个职业，即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气？

是的，我喜欢学生，喜爱他们的朝气蓬勃，享受在课堂上思维碰撞的光华四射，享受启迪学生心智的成就感。但是，不止一次，不止一个，他们也曾用消极、懒惰甚至是对抗来使我倍感挫折。

是的，我尊敬这个职业，不仅因为我的父辈是我的同行，更因为在我的成长过程中，我曾有幸受到过很多值得尊敬的老师的教诲和帮助，能与他们为伍，与有荣焉。但是，因为职业而承受的不理解和轻视，呵呵，同样不止一次。

为什么我，仍然热爱这份职业？

记得十多年前，那时，我的职业生涯开端不久。虽然经验并不丰富，但有的是忘我的热诚和勇气，不计较付出，全身心投入，带那班学生顺利毕业，高考成绩不错，自觉功德圆满，卸下一挑重担。假期休息，意外收到班里一个女孩的来信。信里，这个孩子真诚地称赞我是个尽职的好老师。令我感动的是，很多我觉得应该做就做了的事，她都默默地记得，一一道来。

被肯定的感觉是很美好的，尤其是来自已经毕业的学生，真的会让你觉得挫折和委屈都不算什么，这份职业除了安身立命之外另有价值。

非常感谢这个孩子，她也许不会知道，在消沉的时候，倦怠的时候，烦躁的时候，我会重读她的信，从中汲取勇气，守护心中的一点光。更因为她的这封信，我更感受到肯定和鼓励的重要，更不吝于以此去对待我的每一个学生，我相信，他们会和这个孩子一样，感受到我的真诚和爱意。

是的，教师这个职业需要心灵、意志、精神不断的更新，以获得力量和勇气。我想，这一切的源泉，是因为这份职业要求你付出热爱，同时也会回报以热爱。

读后感--守护心中的一点光》

教学的勇气读后感(集锦5篇)

写作或许是大家都曾经历一个过程，写作就是表达一个个新奇、好玩、有意思的想法的过程。好文章都是改正的。写完作文后，要经过多次修改才能更加完善。上一次写作文还记得是什么时候吗？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“教学的勇气读后感(集锦5篇)”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

教学的勇气读后感 篇1

峡谷的蝉鸣声听来很特别，不似这里吱吱地叫个不停，而是起伏有致，时断时续。但无论怎么婉转，一闻便知是蝉。蝉便是蝉，改变了嗓音和语言，改变不了作为蝉的特质。一样的于地底蛰伏数年积攒能量，却只能在枝头鸣唱一个秋天。古人赞美着它的纯洁，今人贬低着它的行径，又有几人关注过它的感受？唯有智者短短几字借它说着自己的心事："无人信高洁，谁为表予心？"

《我的教学勇气》编辑了许多美国教师的教学故事，与我们不同的嗓音，不同的语言，展示的场景、表现的心情却是那么的相似。也许，只是因为我们有着共同的特质：教师。我们同样需要为完整教学生命积累着，积累着知识、经验、爱心以及耐心。我们同样需要为继续教学故事奉献着，直到青丝熬成白发，皱纹篡改红颜。这本书之前从未认真听过我们自己的声音，这本书之前，从未有人愿意倾听我们的声音。

时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。

那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有的东西，那就是：勇气。

来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。"教学既是智力工作，也是正义事业。"为教育公正而教学，公平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，正义和公正才不会枯萎凋谢。

生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。

"行西陆谓之秋"（隋书·天文志），西陆是属于蝉的季节，夜色里，有雨声和蝉声的和鸣。

教学的勇气读后感 篇2

"我的教学勇气"是一本书名，《教学勇气》的姊妹篇。虽是书名，但我很喜欢这样的表述，它其实是表明了一种教学的心态，一种教育生活的态度。

曾经无数次在迷惘与迷惑之中行走，曾经无数次在无奈与厌弃中想过放弃，曾经无限憧憬教学中的"高峰体验",却因为这种"高峰体验"的稀缺而日益丧失耐烦与韧性……直到我在耐烦与韧性的坚持中，遇到了《我的教学勇气》。

这是一次心心相印的相逢。正是与它的相遇，重新点燃了我从教的豪情，重新唤起了我内心深处的发明需求，更重要的是，它让我从失望乃至失望之中抬开端来，看到了解脱失望和失望之路--如同鲁迅般的"于无所盼望中得救".

本书如同《教学勇气》一样，自始自终沿袭一个这样的重要观点："真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完全。"如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，"教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动

但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！且不说有如此众多的从教者从未关注过自己的心灵需要，从未讯问过自己为何从教，有的更不知心灵为何物；也不说现今的教育制度、社会现实是如此疏忽教师的心灵需要，甚或以一昧打击乃至摧残教师的心灵为己任，更遑论"尊崇教师心灵"之需要；单说呵护教师自我心灵之艰巨。《我的教学勇气》中，这样的艰巨话语随处可见：

"崇奉教学的道德诉求，可又不得不在违反自己信念和原则的事情上随波逐流，这种无可奈何造成的损害是苦不堪言的。"

"教学奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为'品尝人生百味'的职业。可是，我尽管热爱教学，明天也可能放弃教学"

总之，"我们感到待遇不公"、"我们感到信念被毁"、"我们感到负担过重"、"我们感到孤立无助"、"我们感到底气不足".

然而，并不是艰巨就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和号召也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。

或者说，当你对现今大行其道的教育制度、对社会现实，对这个世界，已经伤心欲绝不抱盼望之时，你只能转向自我生命的内在，去问问自己的心，然后，尽个人之全力警惕呵护。

教学的勇气读后感 篇3

《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者帕克·帕尔默写的故事幽默风趣，情节跌宕起伏。书中讲述了数十位美国教师在日常教学中所经历的心路历程，鲜活的教学实例向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”。

一、教学勇气的推崇

帕克·帕尔默认为，教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学,而不是以符合制度规范的方式教学,也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观,就是用真心去教学,就是使教学契合本性,就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过，“教育意味着一朵云推动另一朵云，一棵大树摇动另一大树，一个心灵唤醒另一个心灵”,帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。

真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由,但繁杂的教“规则”“要求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中，虽然教师倾出一腔热血，热爱自己的教学，尽心尽职地工作，但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心，这也会加倍伤害教师脆弱的心灵，给他们泼上一盆冷水，让他们心灰意冷。我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移，他们会遭受到这样那样的“恐惧”，使很多教师失去了这种心灵的力量，教学热情严重地受挫。我认为,唯有与学生、与家长、与同事真诚沟通，发扬优点，克服缺点，才能释放心灵，战胜“恐惧”。我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放，遇到问题冷静地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的，即使力不从心，也要能够坚持。这样，我们把自己的心灵献给学生，才能够鼓起教学的勇气，才能够获得教学的幸福感。

二、教学相长的重建

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，许多教师在课堂上以学生为中心，学生学习看起来很热闹、很主动，但没有章法，没有深入，讨论探究重在形式，浅尝辄止，甚至偏离学习目标，教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向??当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”帕尔默指出，我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”。他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉，可谓一语道破禅机。那么什么是教学的主体呢？帕尔默认为，这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽，共同成长。这样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”,也许就是这个道理。

三、教学牧场的形成

帕尔默对于教师角色的定位十分准确，他说：“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中，给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候，我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。许多教师回答这个问题时，为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一帘瀑布，一名爬山向导，一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的，因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬”。读到这里，我也在思索着自己的答案，同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。帕尔默解释道：“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给学生一个空间让他们自己“吃草”，让学生明白一定要自己去“吃草”，教师永远不可能替代他们“吃草”，而当他们已经在那个地方能学到什么知识后，教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”。这就是主动学习，这就是学会学习。

总而言之，帕克·帕尔默的这本《教学勇气——漫步教师心灵》可以说是教育教学理论的经典著作，真实地揭示和再现了当下我们教师所遭遇的现实窘境、痛苦和困惑。阅读了这本书，我仿佛经历了一次心灵之旅，帕尔默的一句句真知灼见，犹如深埋在沙坑里闪烁着光芒的美丽贝壳，等待着我们一点点地去捡拾，去挖掘。我相信，它能够帮助我重新拾起失落的心灵，找回曾经失落的真我，提醒内心真我的存在，使我一直保持教学的激情！

教学的勇气读后感 篇4

时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。

那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有的东西，那就是：勇气。

来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。"教学既是智力工作，也是正义事业。"为教育公正而教学，公平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，正义和公正才不会枯萎凋谢。

生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。

"行西陆谓之秋"（隋书·天文志），西陆是属于蝉的季节，夜色里，有雨声和蝉声的和鸣。

教学的勇气读后感 篇5

选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克.帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

时间心灵读后感(精选3篇)

我们特别整理来自网络的时间心灵读后感，作品这本好书给我们带来了很多启发。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

时间心灵读后感【篇1】

三毛说：心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。把时间用来为物欲奔走，无异于将心灵放逐，成为无灵魂之躯体。在富丽堂皇的宫殿里感受着无尽的空虚，那又有何意义呢?所以还请留时间与心灵，滋养心灵也是滋养自己。古人张潮曰：闲则能读书，能游名胜，能交益友，能饮酒，能著书，天下之乐，孰大于是?正是将时间分与书，友，酒，景。他收获了快乐，收获了心灵的惬意与安宁，最后发出一句孰大于是的感慨。

梭罗写道：人的灵魂所必需的东西是不需要花钱买的。毕业于哈佛大学的他，却平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴，原始的生活。在这两年里，他认真地感受生活，虔诚地接触自然，不仅自己收获了心灵的惬意，也给我们上了宝贵的一课。

生于世间，我们不免为生活奔波追逐，但请务必留出时间与心灵及自在与自己放松，用所爱之事滋养心灵，它将报你以花开。

时间心灵读后感【篇2】

波尼·奥兹曼在《娱乐至死》中说道：“人终将毁于他所热爱的东西。”诚然，一味甚至盲目地追求身外之财物，甚至将其当做全部的人生并习以为常，人类便将失去他最宝贵的东西一一心灵的惬意与安宁。

凡事需有度，一旦流于"太”，则为过矣。不为物役，方能见自己的血肉，享自己的生活。就文章中的主人公而言，他可以通过收藏古董与历史交流，开阔视野，也不失为陶冶身心的良方。但若是追求至极，为之担惊受怕，失去了家人，抛弃了自由，如乞丐，似囚徒，那么再名贵的古董也毫无价值。

三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”把时间用来为物欲奔走，无异于将心灵放逐，成为无灵魂之躯体。在富丽堂皇的宫殿里感受着无尽的空虚，那又有何意义呢?所以还请留时间与心灵，滋养心灵也是滋养自己。古人张潮曰：“闲则能读书，能游名胜，能交益友，能饮酒，能著书，天下之乐，孰大于是?”正是将时间分与书，友，酒，景。他收获了快乐，收获了心灵的惬意与安宁，最后发出一句孰大于是的感慨。

梭罗写道："人的灵魂所必需的`东西是不需要花钱买的。”毕业于哈佛大学的他，却平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴，原始的生活。在这两年里，他认真地感受生活，虔诚地接触自然，不仅自己收获了心灵的惬意，也给我们上了宝贵的一课。

生于世间，我们不免为生活奔波追逐，但请务必留出时间与心灵及自在与自己放松，用所爱之事滋养心灵，它将报你以花开。

时间心灵读后感【篇3】

波尼奥兹曼在《娱乐至死》中说道：人终将毁于他所热爱的东西。诚然，一味甚至盲目地追求身外之财物，甚至将其当做全部的人生并习以为常，人类便将失去他最宝贵的东西一一心灵的惬意与安宁。

凡事需有度，一旦流于太，则为过矣。不为物役，方能见自己的血肉，享自己的生活。就文章中的主人公而言，他可以通过收藏古董与历史交流，开阔视野，也不失为陶冶身心的良方。但若是追求至极，为之担惊受怕，失去了家人，抛弃了自由，如乞丐，似囚徒，那么再名贵的古董也毫无价值。

三毛说：心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。把时间用来为物欲奔走，无异于将心灵放逐，成为无灵魂之躯体。在富丽堂皇的宫殿里感受着无尽的空虚，那又有何意义呢?所以还请留时间与心灵，滋养心灵也是滋养自己。古人张潮曰：闲则能读书，能游名胜，能交益友，能饮酒，能著书，天下之乐，孰大于是?正是将时间分与书，友，酒，景。他收获了快乐，收获了心灵的惬意与安宁，最后发出一句孰大于是的感慨。

梭罗写道：人的灵魂所必需的东西是不需要花钱买的。毕业于哈佛大学的他，却平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴，原始的生活。在这两年里，他认真地感受生活，虔诚地接触自然，不仅自己收获了心灵的惬意，也给我们上了宝贵的一课。

生于世间，我们不免为生活奔波追逐，但请务必留出时间与心灵及自在与自己放松，用所爱之事滋养心灵，它将报你以花开。

美丽心灵读后感(汇集11篇)

要想写好作文，这也是一门大学问。生活中一些难忘的经历就可以通过作文记录下来。优秀的作文会让人感受到作者的真实情感。你平常有没有收藏一些优秀的作文呢？小编现在推荐你阅读一下美丽心灵读后感(汇集11篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！

美丽心灵读后感【篇1】

约翰的获奖演说真的很感人。他看到了世界上唯一真实的东西，爱。他懂得了这个奖项其实并不是靠对天才头脑的执着得来的，而是平平淡淡中上帝赐予的荣耀。

当你试图证明自己的伟大和至高无上时，你会发疯，因为世界上比你伟大的人太多了。但有一天你觉得自己很渺小，这意味着你足够伟大。那是因为你已定经历了普通人没有经历过的过程，体会到了和平与爱的真谛。这时，上帝会向你证明你确实比普通人伟大。

这个时候有谁不会想起他刚刚重新走入人群时因为病情发作受到的异样的眼神，有谁不会想起不谙世事的学生模仿他因为服用精神科药物而变得有些踉跄的步态呢？上帝啊，漫长的斗争终于胜利了（我用这句话太弱智了），他一直渴望最后的一面。他有朋友的，那个最初他有些挑衅的不以为然的同学，在人人拒绝他最需要帮助的时候伸出了双手，并照样开着当年的玩笑，只是这个时候的玩笑怎么听怎么温情。

他有人照顾的，天使一样的妻子在她最美丽的时候嫁给了他，不离不弃风风雨雨像母亲一样包容着他因疾病导致的种种不作为。他有好的成就的，尽管这成就是在抗抑郁的药物抑制下出来的，可还是挡不住诺贝尔大厅里雷鸣般的掌声。

领奖台上，白发苍苍步态踉跄的他掏出口袋里的手绢，象征性的擦了擦嘴角，那是对他无比亲爱的爱人最崇高的感谢。这手绢是他们第一次约会共同出席一个酒会的时候，她为不拘小节的他别在上衣口袋里的。而这三个幻想的对象仍然远远落后于他。

他转过身去看了看，太太说，那是什么？他说没什么，然后和太太一起走向高大英俊的儿子即将开来的汽车。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志。有些天才科学家疯了，有些过得很幸福，这就是其中的差别。

美丽心灵读后感【篇2】

美丽心灵美在对家人的不离不弃。纳什得了精神**症后，他的妻子艾利西亚——麻省理工学院物理系毕业生，表现出钢铁一般的意志：她挺过了丈夫被禁闭治疗、孤立无援的日子，走过了唯一儿子同样罹患精神**症的震惊与哀伤——漫长的半个世纪之后，她的耐心和毅力终于创下了了不起的奇迹：

纳什教授逐渐康复，由于他在博弈论方面的基础性工作，他于1994年登上了诺贝尔经济学奖的奖台。艾利西亚的不离不弃，让每一位观看影片的人心灵被深深震撼。在如今物欲横流的世界，人们会感到空前的浮躁。

为了自身利益，尔虞我诈时常发生。但不可否认，真情还在。相爱，不是一句话，而是用一生去守护。

总有一天我们的财富、名望和权利都将变成细枝末节的事情， 那时我们的快乐**于家人。对许多人来说，家人的支持和鼓励是他们生活的源泉和动力。就像艾利西亚说的一句话：

有的时候我恨纳什，恨上帝。但当我看到纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人。虽然这样的次数不多，但已经足够了。因为爱，无论是来自父母还是伴侣，都会给我们极大的安慰，让我们有坚持的勇气。

其实，影片中每个人都有一颗美丽的心灵，纳什的妻子，纳什的老同学，纳什的同事，普林斯顿里的学生，每个人都给予纳什宽容与接纳，正是这种真切的人文关怀，让这个天才在受重大打击之后依然有安身立命之所，并最终让偏离轨道的他像恒星一样高挂天际重放光芒。

这部电影教会我们要有美丽的心灵，要追求，要挑战，要坚持，最重要的是要学会爱，爱别人，爱自己。

美丽心灵读后感【篇3】

人活着是为了什么？上大学又是为了什么？我对这两个问题一直困惑着。我从来没

认真思考自己的生活，糊里糊涂地度过了20多个春秋。面对生命，我该以怎样的姿态去拥抱她呢？看了《美丽心灵》后，剧中的主人公纳什给了我答案。

纳什来到普林斯顿大学，开始了他的大学生活。他是卡内基奖学金的获得者，这证明他的才华是很高的。然而，他是如此沉默，但在偶尔的简单交谈中，他失幽默的。

直接的沟通方式体现了他朴素省时的生活态度。他不想把宝贵的时间浪费在沟通上，所以他以一种普通人有时甚至无法接受的方式进行沟通活动。面对别人的不理解，他仍然坚持自己的沟通风格。

我在生活中有勇气坚持自己的风格吗？我将来是否有勇气走自己的路，能够冷静地对待别人的态度？我想我也应该有勇气坚持自己的方式，让别人来谈论它！

一个对自己的风格和勇气没有信心的人，怎么能在当今激烈的社会竞争中脱颖而出呢？

来到大学后，他的目标十分明确，他将不会在课堂与书本上浪费自己的宝贵光阴，在大学里，他要凭借自己的能力创建一种原创的重大理论，从而出人头地。他为什么这么自信？他为什么胆子这么大，不敢上课？

普林斯顿大学的管理者是不是对他太宽容了？优秀的大学总是呼唤优秀的人才，同时也给他们自由发挥才华的空间。不过，最终还是要看实力。尽管普林斯顿大学没有直接干预纳什，但它一直在观察他能做些什么。

如果他不成功，普林斯顿就不能保证他有工作。尽管他进的是名牌大学，社会只相信能力。

一个如此自由不羁的人，他在学习生活上是不是太剑走偏锋了？他那挥霍无度的室友和他的精神是如此的一致，难怪他们会成为朋友。看到最后才发现这个浪子室友是不存在的，是他的幻想的产物，只存在于他的世界，别人都看不见这个浪子室友。

他独自在学术上奋斗，而他的同学们却中规中矩的上课，发表**。然而他在临近毕业前，在他的有关博弈问题的**还没提交前，他没有任何成果。教授直率的和他说不能保证没有任何成果的他能找到工作。

当时的他的痛苦心境恐怕只有他才能领会。回到寝室，他的头撞出了血。在这样悲惨的处境下，只有他想象中的浪子室友给了他精神上的慰藉。

是天才早晚会发光。可是在他没有发光前，他的表现就是一个疯子。实际上，他早就得了精神**症。

纳什是一个疯子。他为什么会发疯呢？他的人生目标太伟大了。

正所谓“不疯魔，不成佛”，有得必有失，这才是真实的人生。要想让生活焕发光彩，就要有一种执着追求的疯狂精神。

生命随着时间的流逝而发展变化。这个世界上最无情的东西是什么呢？我的答案是时间。

时间像一把无情刻刀，改变了我们模样 。纳什通过自己的努力，最终交出了自己的**。在这个过程中，只有纳什知道纳什做了多少努力。

时间见证了一切。成功的花儿，人们只惊艳于他现时的明丽，却不知道它当初的芽儿浸透了多少奋斗的血泪。时间造就了纳什，也无情地加剧了他的病情。

然而他自己却浑然不觉。

这个世界是尊从强者的，强者通吃。纳什提出博弈论建议后，数百年来推翻了牢不可破的经济学理论，确立了自己的学术权威。惠勒实验室的领导是他。他可以提名他的助手。

人们理所当然的向他举杯祝贺，他的前程一片光明。

当他成为惠勒研究的领导者后，国防部来问他一些问题。他成功地完成了任务，因为他是一个密码向导。

人生不应只因事业，因爱情双丰收，人生是完美的。在事业成功后，爱情也垂青了纳什。

人生是一个充满意外的旅程。当爱神垂青纳什的那一天，他工作得忘了神。是他的助手告诉他，他应该为学生上课，学校的严格规定要求他去。

因为学校的高薪不仅需要他从事科研工作，更需要培养未来的精英。他认为去上课是浪费时间，但他必须去。在其位就必须尽其责。

社会规定有时是可以强制人的，哪怕他是杰出人才。他来到教室后，潇洒的把书一丢，写下一道数学难题，要求学生完成，课就算完了。然而中间有个小意外，天热，教室外面在施工。

纳什一进来，就关上了窗户。他想确保教室里安静，人们不舒服。机缘巧合，有个美女三言两语就解决了既保证课堂安静，又能开窗散热的问题。上帝注定他们的生活会有一个交集，也会有一个美丽的交集。

在纳什的办公室里，那个漂亮大胆的女孩直接去交作业。纳什温和地告诉她答案是错误的。她如此大胆，可以说她的直接追求已经成为他们结合的重要因素之一。

理所当然的，他们将会步入婚姻的殿堂。纳什对这段关系还是不能保证它的确定持久性。他向这位美人提出了问题，要她给出他们关系可以牢固持久的证据。

这位美人问他宇宙有多大，他回答说，无限大。她又问他为什么得出这个答案，又没有证据证明宇宙无限大。他回答说他只是相信。

那位美女和他说，爱情也是这样。

他们走进了婚姻殿堂，似乎是注定的。可是婚姻不同于恋爱，恋爱是快乐的，婚姻却面临着不确定的痛苦风险。恰巧的是，不幸就降临在纳什身上。

他的精神**症越来越严重，自然越来越明显。在美国全国数学研讨会上，纳什被强制送到了精神病院。他们的爱情能否经受住考验呢？

在精神病院里，纳什受尽了痛苦。最终他出院了，可是他还是要吃药。吃药影响了他的性能力，使他无法满足妻子的性需求。

他果断不吃那种药了，可他的精神病又明显了。这次他和医生说他要靠自己解决他自己的精神问题，因为医生解决不了他的问题。

患难见真情。他的妻子没有因为纳什得了精神**症而离开他。相反，他鼓励他去过团体生活。

纳什回到了普林斯顿大学，凭借以前的同学关系。他在图书馆发疯，受到了别人的嘲笑，可他的妻子一直鼓励他。在妻子的鼓励下，他终于能够在有幻象的情况下正常进行学术活动，正常生活了！

强者注定会受到命运女神垂青，尽管强者注定要经受住严酷考验。诺贝尔经济学奖颁给了纳什，因为他的博弈论对现代社会发展尤其是经济方面起了重大作用。在颁奖典礼上，他感谢了妻子对他的支持。

忠贞不渝的爱情给了他解决精神病问题的强大动力，使他能够正常进行学术活动，正常生活。

对事业的执着追求，对爱情的真挚投入，对逆境的顽强抗争，这就是纳什拥抱生命的积极姿态。这也将会成为我拥抱生命的姿态。

美丽心灵读后感【篇4】

一半是学术，一半是生活

这是一部挺有深意的电影，一开始看的时候真的有点糊里糊涂，可能是自己的想法比较肤浅，然后对这一类电影或者说生活中对精神**的人接触太少，所以看了很久都还是摸不着头脑。整部影片下来，给我的感觉就是心里很压抑，一下子接受不了，但是确实很感人。

开始写观后感之前，看了影评也看了许多人的观后感，这样才引导了自己慢慢去思考去理解去深入影片所要表达的含义。不过或许是电影太过于深刻，大家的感受也很大相径庭吧。

这部电影的主角是纳什，一位患有严重精神病的天才数学家。早年的纳什争强好胜，性格内向却总是有强烈的表现欲，在学术上他总以为自己是天才，甚至要求老板请爱因斯坦来倾听自己的学术观点，对大部分人瞧不起，讲课潦草，为了显示自己多牛还把教科书扔到了垃圾筒里。让我印象深刻的是，在他和同学下棋输了之后，整个人，从崩溃的状态中，根本无法接受自己失败的现实，而是自言自语地说，他一定是赢家。

很狂妄很自负，不被人了解，甚至总是遭到周围的人的冷嘲热讽。此时电影中开始出现他脑海中虚幻的人物，就是那个室友。在他看来，那个室友是他非常关心的朋友。也许他对室友的幻想也是他需要的一种心理平衡。

至于后来出现的“**”事件，我一直无法理解，看到网上有人说的是他大学那个年代，刚好是二战结束，处于美国与俄罗斯冷战年代，那年代的学生都希望能为国家做出最大的贡献，所以他幻想自己能为**部门成功解码。他的内心欲望使他对**的幻想越来越严重，从而达到一种恐惧的状态。在学术研讨会上，他的反常表现开始了，他的思想被别人正式发现了。他也开始了漫长而痛苦的治疗过程。

纳什后来证明他有问题。他说他看到的小女孩永远不会长大。由此一句，可以看见纳什的直面真实的勇气。在接下来的一段时间里，妻子对他的长期照顾和支持真的很感人，事实上，这也是纳什继续生活的动力。

很难想像当你突然意识到眼前的整个世界都是海市蜃楼时，痛苦有多深。而这种深重的疼痛却伴随了纳什一生。但后来，纳什开始认识到现实和幻想，并开始去分真伪。

所以在电影的后来阶段，纳什的各种改变确实让人心生佩服。后来的nash勤勤恳恳踏踏实实，不再胡思乱想，乖乖的在图书馆看书，老老实实的为同学们讲课。后来他在普林斯顿图书馆写了一些代数公式，并继续他的学术研究。从电影中不难看出他对事业的热爱。

我认为电影标题中提到的美丽心灵正是因为后来纳什学会了用心灵来控制大脑。与大脑相比，纳什最终选择相信自己的思想。他选择用心脏控制大脑，抵制幻觉。我觉得意识到精神**后，最痛苦的莫过于，没有信心判断出周围的陌生人到底是真是幻，比如诺贝尔使者来时，他还要问问周围的学生能不能看见。

不过让人动容的是，他对这些已经能淡然处之了。至于四个字的美丽心灵，不仅是纳什，更是他妻子长期以来的宽容、体贴和信任。这不也是一种发自内心的美丽吗？

看到网上有人的评论：“也许大部分人非常同情nash夫人，说她可怜，说她为nash付出了太多，从而认为“美丽心灵”这四个字其实说得是nash夫人，这个虽然说不上是一派胡言，但却也是对此电影一知半解之下得到的较为浅层次的结论。大多数人没有看出来john nash自己付出了的最宝贵的东西是什么：

他拒绝接纳他最亲密的朋友，放弃了骄傲，放弃了一些生理功能。但这些对他来说不是最珍贵的东西。事实上，作为一名科学家，纳什放弃的最宝贵的东西是他的研究兴趣：细心的人们注意到，普林斯顿玻璃上最初的白色几何图案已经成为一个代数方程。

那到底nash后来在princeton的图书馆中做什么呢？就我个人理解，他是用一些垃圾塞满自己贪婪的大脑，从而让那些幻觉无隙可乘。”我想在这一点上，我的认识还不够深刻吧。

天才式的智慧，孤僻的、孤傲的个性，直接的甚至有些粗鲁的示爱方式，执著的学术追求、坚毅的精神，与残酷的病魔的痛苦搏斗，性感至极、关爱有加的几乎完美的老婆，这就是纳什！也许是因为他是个天才，当他在某些方面表现出非凡的意志时，他就会在某些方面失去一些能力。当纳什在他的幻想世界里挣扎时，他无法融入正常的生活。

“先做人，后做学术。你首先是一个人，然后才是天才，所以不要让你的艺术和哲学掩盖你的人性。”这也是我所赞同的一段话。

影片最后的时间定格在了1994年诺贝尔颁奖典礼。这个时候，纳什依旧在与病痛--幻觉，做斗争……这是一个感人至深的场景。

电影很短，意义很深。直到现在我也无法用一句话来说出这是一个怎样的故事。有人说：

“仅仅是讲述一个和有关生活的故事——一个真正的天才在他天分没有涉及到的领域缓慢的成长。”我想，或许是这样吧，一颗美丽的心灵慢慢历练慢慢成长的过程……

美丽心灵读后感【篇5】

每个人都有自己的想象，有的人会想象自己爱的人突然遭遇了绝症或重大车祸，然后默默地照顾她一生；有的人想象自己在事业上将面临种种坎坷、遭遇种种艰险，但从不放弃，坚持斗争到底；有的人甚至想象自己在混***，无恶不作。虽然这些想象有点**，但估计很多人都有类似的想象。《美丽心灵》——是一部描述一个真实天才的极富人性的剧情片，也是一部关于想象力的电影，电影中诺贝尔奖的得主nason——英俊但性格十分古怪：

孤独、无助、焦虑，但对未来充满希望和信心。在电影中，他的才华是独特的，非凡的，无与伦比的，但他陷入了一个充满现实和自我空间的幻想。

有这样一句话“他以一种无人能想象到的方式看世界”。我认为这句话用在john nash的身上恰到好处。nason的世界“内外”分明，外人看来，是一个没有任何生活情趣、也没有任何想象力的书呆子。

记得有一次john nash和一班同学坐在学校的酒馆里喝啤酒，这时，进来了三个女孩，其中一个是特别漂亮的金发美女，当其他人在评头论足、跃跃欲试的时候，nash却迅速在脑海里设计出了一个唯一能确保成功约到这个美女的公式，可他并不付诸实施，而是飞奔回寝室，将公式写在了玻璃窗上。在很多人看来，朋友之间的相互理解无疑是去打个招呼，然后找话题聊聊。谁会想到用公式来计算成功交友的概率呢！在普通人看来，这只是一个愚蠢的幻想，但正是这样一个做出让普通人费解的行为的人，最终获得了许多人一生梦寐以求的诺贝尔奖。

尽管从表面上看他的所作所为是不可思议的，甚至是愚昧的，但是在他的内心深处，绝对是惊涛骇浪的：友谊、亲情、特工、****、追杀，样样具备，他的思维组织创造了这一切，并将其最大化逼真。所以，我认为内森绝对是一个想象力丰富的人，但是他的幻想进入了另一个世界，一个普通人无法想象的世界。

这种独特的思维和丰富的想象力是现代研究者所缺乏的。我们虽不奢求有像john nash如此接近“癫狂”的想象力，但至少我们应具备独立思考的能力与勇于继承、敢于创新的思维方式。

然而，要成为一名真正的科学家，单纯的想象力和天赋是不够的，还要有坚强的意志。坚强是成功的基石。在任何研究和事业的发展中，都不可避免地会遇到各种各样的困难。如果你在困难面前不够坚强，那么任何坎坷都会阻碍你前进的道路，失败是自然的。nash尽管有些癫狂，但他绝对坚强。

他用牙齿咬开手臂，发现并没有找到记忆中特工植入的那块芯片，这一事实告诉他自己医生可能是对的，自己可能是疯了，虽然无奈，也只是回应了一句“it's gone”，当最终知道他唯一的好友和他的小侄女只是幻想时，他蹲在小女孩身前说：“亲爱的，我爱你，并且会一直继续地爱你，但是我以后再也不会和你说话了。”面对小女孩的泪水，他也哭了，但流泪之后转身离开，再也没有和她说过一句话，设身处地地想，我自己肯定做不到，我没有那么坚强。

联系实际，作为科学研究下一代的我们，首先必须要有创新的欲望（也就是说要有独特的思维方式，敢想），只有不断创新，科学研究才会拥有强有力的生命力，科研的道路才会畅通无阻。其次，要有锲而不舍的精神，绝不放弃一个好机会，坚持到底就是胜利。当然，扎实的专业基础和高尚的职业素质也是必不可少的。

要实现一种新的思维，必须有严格的科学手段加以实践，这就需要扎实的基本功。总之，科学研究的道路是漫长而艰辛的。只要我们积极进取，富有想象力，勇于创新，坚持不懈，胜利的终点就在前方！

美丽心灵读后感【篇6】

约翰·纳什的行为也激励了我很多。谁没有失望，绝望，甚至不想过自己的生活？家庭成员的鼓励和安慰能给我们无穷的力量，使我们有坚强的信念去生活。

对于生活中的不快乐，很多人告诉自己或别人要忘记。事实上，遗忘只是逃避的同义词。人类的一个特点是太容易记住痛苦，也很难把痛苦挥走。既然挥之不去，那何必苦苦挣扎去强迫自己忘记？

我们需要的不是忘记，而是淡化。坦然接受过去发生的种种不快，告诉自己这些已经过去，无谓再让它们折磨自己，即使日后会想起，也能一笑而过。

此外，影片中最感人的无疑是纳什的妻子艾丽西亚紧跟丈夫的那种爱。虽然艾丽西亚在帮助纳什的过程中身心都遭受了很多痛苦，但她总是选择支持和帮助纳什。影片结尾，纳什获得了诺贝尔奖，并在颁奖仪式后为艾丽西亚披上了披肩。两人互相扶持，向前走去。我认为这是对爱最好的定义。

电影《美丽心灵》在当年荣获8项奥斯卡提名，并最终夺得4项奥斯卡大奖，可见该片的影响力非比寻常。我认为这部电影成功的一个重要原因是它追求电影的目的，即反映生活、启迪生活。它告诉人们如何在痛苦和绝望中生存。

美丽的心灵，就像纳什对国家的英雄主义，就像伊莱扎对纳什的无限爱，就是它们都拥有的美丽心灵，最终可以在精神的悬崖上回归现实**！当本我与自我在生命中激战时，超我才得以实现；当本我与自我共同实现超我时，才是实现人生成就的时候。

美丽心灵读后感【篇7】

花了两个小时左右的时间，静静地把这部经典影片看完了，但我仍然觉得言犹未尽，或者说没有真正看懂影片背后所蕴涵内容，于是又再看一遍。

影片开始用“数学是赢得世界大战、数学破解了日本的密码、数学发明了原子弹”为影片描述一个数学家的故事埋下了基石，将内容情节定到了应有高度，起到了很好地画龙点睛的作用。正是因为这样的描述，我深深地被吸引去解读和品味数学家的故事。

影片中描述的年轻时候的nash是一个怪异、不善表达、社交能力低并且不合群的人，但又是个天资聪慧，逻辑思维能力超强的人。在美丽而优雅的普林斯顿大学，纳什总是走调。只有在数学和个人幻想的世界里，他才能自由地玩耍和想象。在幻想的世界里，虚构的友情帮助他分担对现实的忧虑，促使他坚持完成自己的研究。

年轻时的nash，为了出人头地而忍辱吞声刻苦下力，不幸患精神**症，却还在想着做贡献，终获认可，走上诺贝尔领奖台。这是一种无比高尚的精神！特别是看到老年nash被大家所拥簇，看到桌上的钢笔，象征被认可被敬仰的信物，想到了nash年轻时教授给他看的那一幕，思绪万千，难以言表。

在这个故事中，另外一点触动了我的心灵，就是nash在确切的知道自己的幻想症后，通过控制与调节幻想人物，控制自己的思绪，能够分辨出哪些是真实与幻想，从而逐步摆脱其束缚，这点真的很难得，非常人可以做到。

通过影片内容，反映了一个社会问题，就是人，无论是科学家还是普通人如果脱离了社会就会变得怪异，甚至难以生存，如nash听取妻子的建议，尽管处于患病中，但逐步尝试融入社会，适应社会环境，从而病情逐步淡化，甚至达到可以控制的阶段。

这部电影的女主角纳什的妻子，尤其感动了我。她对爱人的直率、宽容、体谅和无比的爱，在影片中可以细细品味，就像一杯茶，慢慢品尝就能感受到她的芬芳和意义。通过描述她与nash间的爱情，可以看出在平淡的爱情转为亲情后的爱的体现，让我感觉故事很真，很自然，或许这也是吸引我看第二遍的原因。美丽心灵的另个角度也得到了充分的体现。

看了《美丽心灵》，让我改变了对数学的认识，同时也改变了我对科学家的认识，最重要的一点是，通过**《美丽心灵》，净化了我的心灵，催促了成熟的步伐。

美丽心灵读后感【篇8】

早在几周前，我们的老师就向我们介绍了20世纪数学天才约翰·福布斯·纳什。纳什在研究生的时候，发表了一篇著名的博弈论。虽然只有26页，但在经济和军事领域产生了深远影响。他是一个100%的天才，27岁获得博士学位，30岁成为普林斯顿大学的数学教授，他的博士**中提出的平衡论（包括非合作博弈论）广泛应用于经济领域，开创了全球**的理论基础，博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。

纳什的生活也很不幸，纳什患有精神病。然而，令人欣慰的是，在这个天才的背后，有一个默默支持他的女人——他的妻子艾莉西娅。艾莉西娅对他始终不离不弃。

在深爱他的妻子艾莉西娅的鼓励和帮助下，他走得虽然艰缓，却始终没有停步，而最终，凭借十几年的不懈努力和顽强意志，他如愿以偿，终于在1994年获得诺贝尔奖，而且在一定程度上也战胜了病魔。

带着好奇与期待的心情，我们**了《美丽心灵》这部电影。这部电影以非正式传记的形式讲述了纳什从学生时代到老年获得诺贝尔奖的一段往事。

没有花哨的题目，没有深刻的台词和宏大的场面，也没有跌宕的情节，有的只是对纳什的一生的银幕再现。纳什生性孤僻，言语不多，拒绝社交，与其他同学的生活格格不入。他的小学老师说他有两个头，但只有半颗心。

他把全部精力都用在数学学习上，而忽视了与同学的相处。他的思维远远多于情感。当思维突破理性占据意识时，理性就被排除在无意识领域之外。

他思维中的事物以妄想的形式表现出来，形成不同的人格，导致他患上精神病。他有非理性的幻想，思想出现，和夸大的幻想。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有室友和司令以及小女孩的幻觉。

孤独的灵魂，必然需要某种形式来填补，只是现实和幻想，接受和否定。在他与查尔斯的谈话中说道：“我不喜欢人们，人们也不喜欢我。

”纳什孤独、寂寞，害怕失败并渴望得到人们的认可。虚构的查尔斯便充当了一个为他解除孤独、寂寞并不断地认可、鼓励他的人物。在爱上妻子后，他又造了一个小女孩。我想这是他想了解女人，从妻子那里得到爱的愿望。

1952年，在美苏对峙中，纳什破解了敌人的密码，为国防做出了贡献。他渴望取得更大的成功，所以他梦想着成立一个国防部，威廉·撒切尔。威廉交给他一个“任务”，这个“任务”关系到15万人民的安危和国防安全。结果，纳什沉迷于破解报纸和杂志上的密码。

这时，他内心的理想和愿望都得到了满足。当纳什了解到了危险后想要退出该“任务”，但在威廉的威胁下，他一次次地妥协了，其实他内心深处还是渴望着成功。

纳什是不幸的但是同时他也是幸运的！尽职尽责的医生没有放弃他，挚爱的妻子没有放弃他，大学里的教授同事和学生没有放弃他，整个社会没有放弃他，加上他自己的不懈努力，终于战胜疾病，在1994年获得诺贝尔奖。

最让我印象深刻的是一些教授向他们确信的教授展示钢笔的情景。在电影的中间，纳什看到一个白发苍苍的老人静静地坐在圆桌旁。所有的教授依次把钢笔给老人。老人向每一位教授点头致谢，默默地接受他们的尊敬。纳什的老板佩服地告诉纳什，这支笔是对老人辛勤工作和一生成就的肯定。

或许那个时候，纳什就渴望着要得到钢笔。在影片的最后几分钟，纳什终于拿到了他期待已久的笔，这是对他一生努力工作和成就的肯定，也许是太长时间不敢相信了，他只是说了声谢谢。钢笔，对一个科学家来说，比一般的物品或者敬佩的话语都要显得脱俗，弥足珍贵。

看完整部电影，我感受到了纳什的艰辛，也难忘了他的妻子艾莉西娅。“我让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在这里（脑袋），也许问题可以在这里（心里）解决”，这是艾莉西娅在纳什病情反反复复，连他自己都绝望和愧疚时，温柔地拉着纳什的手，低头轻轻说的几句话。没有海誓山盟，没有不屈不挠，但几句简单的话打动了我。

在纳什发病并威胁到她和孩子的生命安全时，她把孩子送回娘家，自己却不弃不离，她理解丈夫不愿意去精神病医院**的心理，把丈夫留在身边，给予无微不至的关怀与照料，并顶住巨大的精神压力支撑着一个家庭走过忧患。我查了艾莉西娅的资料后发现，她在帮助丈夫和儿子克服精神病的同时。这是一首拯救生命健康的爱情之歌，是对一颗美丽心灵最生动的诠释。

纳什也有一颗美丽的心。为了承担家庭负担，照顾儿子，满足妻子的需要，他停止服药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的坚强意志美化了他的心灵，感动了我们。

在影片的最后，是纳什发表诺贝尔获奖感言，这是他一生的感悟。没有什么华丽的辞藻，却在我脑中久久回荡。他说：

“我一直相信数字，不管是方程式或逻辑学都引导我们去思考，但经过终生的追求，我问自己‘逻辑到底是什么？谁去决定原由？’，我的探索……让我从形而下到形而上，最后到了妄想症，就这样来回走了一趟。

在事业上我有了最重大的突破，在生命中我也找到了最重要的人，只有在这神秘的爱情方程式中，才能找到逻辑或原由来，今晚我能站在这里，全是你的功劳，你是我成功的因素，也是唯一的因素，谢谢你！”

姓名：赵珊珊

学号：***

班级：09安工公安班

美丽心灵读后感【篇9】

《美丽心灵》是约翰纳什教授生平的传记，或者可以说是一个天才的故事。纳什的聪明才智是毋庸置疑的。

然而，纳什性格古怪，不善于说话，甚至拒绝社交，这与其他学生格格不入。我在想是否他太过聪明才至于后来得了精神**症。天才总是想展示自己太多，想出名，想被别人认可。

于是，他开始臆想自己在帮国家解密。纳什说：“我希望自己像独行侠一样，我不喜欢人们，人们也不喜欢我。

”而事实上，是纳什把自己给封闭了，他太过聪明，总是用思维战胜理智，他喜欢人群，同时也惧怕人群，因为他急于成功，急于证明自己，急于用自己的头脑让自己功成名就。对于数学，对于自己的工作，他总是过于执着和敏锐，努力工作。他为了解开那些难题，可以不吃不喝。

看着他拼命地把所有的字都写在图书馆的橱窗上，喃喃地念着那些公式，我明白天才是如何被锻炼的！

他得精神**症的结果是我们早可以预料到的。他是封闭的，不与人交往，他的想象力，幻想超越现实，他的智慧，思想超越理性。他相信自己的头脑可以创造一切，也可以超越一切。

同时，他急于求成，急于证明自己。而这些也是激励他成功的重要原因。所以我认为他是幸运合不幸的。上帝关上了一扇门，为他打开了一扇窗。这句话很适合他！

何以说他幸运呢？他有一个永远不会离开他的美丽坚强的妻子，还有一个可爱的儿子。当他的妻子得知他患有精神病时，她没有离开他。相反，她生下了自己的儿子，独自承担起整个家庭的责任。一个女人要有多大的勇气才能这么说！

她的妻子的一段话让我们动容：“有时候我憎恨纳什与上帝，然而当我把纳什幻想成我心目中的白马王子是时，我又是那么的欣喜，有那么一瞬间，我也便足够了！”这是一个妻子的自白，是一个妻子内心最真诚的声音，也是显示一个妻子对丈夫真诚的最好说明。

当纳什明白自己确实患了精神**症时，担心自己会做出伤害自己妻子和孩子的事情时，便想到要送自己的妻子和孩子离开，要自己一个人去战胜精神**症。然而，他的妻子从不想抛弃他，冒着生命危险留下来帮助他克服精神病。当纳什的精神病出现并扰乱了他的正常生活和工作时，他想到了放弃。

但是，他的妻子却握着他的双手说：“你可以的，我们明天再试试好吗？别放弃！

”在妻子的支持与鼓励下，纳什才得以坚持下来，才能再次走进熟悉的大学去克服自己的精神**症。一个成功男人的背后必定有一个默默支持他的女人！纳什的事例不正是应证了这句话吗？

我佩服纳什，同时也佩服纳什的妻子。我想本影片中他们的人格魅力也是本片的闪光点吧！

影片中有很多动人画面，让人印象深刻！当纳什患病后，想到去以前自己所在的学校普林斯顿大学学习，学校并未因他患了精神**症而赶走他。相反，他以前的朋友问他是否需要一个办公室，这让他在学校里有了极大的宽容和理解，当纳什的精神病发作时，他们总是立刻跑过去叫他冷静下来，没事！

这是多么珍贵的友情啊！

有一个场景很让我们感动，纳什对诺贝尔文学奖的检察员说：“你是来看我在诺贝尔文学奖的台上是否会出丑，实际上告诉你，我的幻觉至今从未消失，只是像饥饿者控制自己的食欲一样，控制着自己选择漠视。然而真实的，在台上是否会出丑我自己也不敢确定。

”看到这里，我哭了，忽然间感受到了他内心的纠缠和疾病对他的折磨。当他的同龄人把派克笔放在纳什的桌子前时，你知道这是什么意思吗？这体现了人们对纳什的尊重和尊重，是对纳什成就的一种肯定，也是对他最好的心理安慰。

有个名人说：“世界上最难战胜的便是自己”，而纳什以自己的行动告诉我们，精诚所至，金石为开。只要你有顽强的信念和意志，不未自己的目标而努力，你就会成功！

美丽心灵读后感【篇10】

班级：国贸08-1

姓名：孙凡

学号：***

电影《美丽心灵》的故事原型是1994年的诺贝尔经济学奖获得者约翰纳什。纳什早年有了惊人的数学发现，并开始享有国际声誉。但纳什卓越的直觉受到精神病的困扰，这使他改变了他走向学术最高境界的光辉历程。

面对曾经摧毁许多人的挑战，纳什在妻子艾丽西亚的帮助下顽强地战斗。经过几十年的努力，他终于克服了这一不幸，并于1994年获得诺贝尔经济学奖。

1947年，约翰·纳什进入普林斯顿大学学习数学。他没有上预备班的经历，也没有遗产或富足的亲戚资助他进入“常春藤盟校”。但普林斯顿最负盛名的奖学金证明，他真的属于普林斯顿队。

这对纳什或是对普林斯顿来说是很不容易的。对社会交际他根本不屑一顾，上课也提不起什么兴致。他整天沉迷于一件事：寻找一个真正有创意的理论。他深信这才是他应该从事的事情。

普林斯顿数学系的竞争非常激烈，一些纳什的学生看到纳什的失败非常高兴。但是，他们仍然十分容忍他，有意无意地怂恿他当个伟人。一天晚上他和一些同学在当地酒吧娱乐，他们对一位美女的反应引发了他的灵感。

当纳什看着这些竞争对手时，他脑海中常常酝酿的想法突然变得清晰起来。他随之撰写出了关于博弈论的论文--“竞争中的数学”，做出了与现代经济学之父亚当-斯密延续了150年的不同的解释。

纳什后来在麻省理工学院从事研究和教学，但他对此并不满意。科学对美国在第二次世界大战中的胜利发挥了重要作用。随着冷战的盛行，纳什渴望在这场新的冲突中发挥他的优势。

他的愿望实现了，神秘的威廉·帕彻招募他参加一项绝密任务，破解敌人的密码。

在麻省理工学院工作期间，纳什遇到了艾丽西亚并爱上了她，不久就结婚了，但他无法告诉她他为帕彻工作的危险项目。这项工作稍有不慎泄了密，后果将不堪设想。纳什一直是悄悄地在干，他被这项工作深深地迷住了，并最终迷失在这些无法抵御的错觉中。

经诊断，他得的是妄想型精神**症。

纳什的经历吓坏了艾丽西亚，但她一直和他在一起。他妻子的坚忍感动了他，他最终决定与这种疾病作斗争，这种疾病被认为是唯一更好和无法治愈的。

纳什目标很简单，但要实现这些目标却是难上加难。处在病魔的重压之下，他仍然被那令人兴奋的数学理论所驱使着，他决心寻找自己的恢复常态的方法。正是凭借意志力，他才一如既往地继续工作，并于1994年获得诺贝尔奖。

同时，他在博弈论方面的前瞻性工作成为20世纪最具影响力的理论，纳什也成为了一个不仅拥有美丽情感，而且拥有美丽心灵的人。

看了这部电影后，我感触很深。

纳什在普林斯顿大学读书时不善与人交往，对社会交际不屑一顾，在我看来，这似乎是他后来患有妄想型精神**症的原因之一。生活在社会中，没有人是孤岛，我们必须学会如何更好地与人相处，与人沟通，与人沟通。当我们遇到一些难以解决的问题或心里有解不开的结时，必须学着找朋友倾诉，而不是憋在心里，或许别人不一定能提出很好的解决方法，但是倾诉本身会使你的心情放松，如果把所有的烦恼都压抑在自己心里而不能有效地释放出来，久而久之，心理疾病是难以避免的。

电影中纳什经常说的一句话是“我感觉大家都不喜欢我”，但这只是自己的感觉，事实或许并非如此，就算是这样，自己也要试着和同学多交流，努力让他们改变对自己的偏见。

纳什患上精神病后，妻子的坚持感动了他，使他决心与疾病作斗争，这是意志和信念的力量。虽然纳什后来仍被幻觉困扰，但他试图克制自己，保持清醒，不被幻觉吞咽。虽然到最后幻想中的查尔斯、玛西和威廉一直存在在纳什的生活中，但他们再也左右不了纳什的思想了。

纳什靠自己的意志力和妻子的爱与支持及朋友的帮助与关怀，在某一程度上来说治愈了自己的精神**症。意志力是心理学中的一个概念。它是指一个人自觉地确定目的，根据目的控制和调整自己的行为，克服各种困难，实现目的的素质。罗伊斯这样说：

“从某种意义上说，意志力通常是指我们全部的精神生活，而正是这种精神生活在引导着我们行为的方方面面。” 当人们善于运用这一有益的力量时，就会产。生决心。

而人有决心就说明意志力在起作用。人的心理机能或身体器官对决定的服从，显示了意志力的巨大力量。意志力是人格的重要组成部分，对人的一生有着重要的影响。

人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。

要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。这样，就没有什么不可能的。因此，当我们遇到挫折时，我们必须有坚强的意志，相信我们能够克服困难。

面对患有精神疾病的丈夫，艾丽莎没有抛下他不管，而是一直陪在他事变，用爱和无微不至的关心呵护他。纳什在诺贝尔经济学奖获奖感言中深情的对他妻子说道：“我一直相信数学，方程式，逻辑推理，一定有它的道理。

但是当我回过头想，我问我自己，什么是正确的逻辑推理，谁决定的?我探索这个问题，从肉体上，到精神上，到幻觉上再回来，然后我发现，我生涯最重要的事，这是我一生最重大的事，就是爱是一种特殊的感觉，是没有办法靠正常逻辑推理去判断的，然后我清醒了，这都是你的功劳。你是我活下去的理由，你是我的全部，谢谢！

” 这个社会需要人与人之间的相互关心，对待遇到困难的人，如果有能力，千万不要吝惜伸出援手，对你来说或许只是举手之劳，但对于被帮助的人来说可能会影响他一生。

纳什在事业辉煌的时候不幸患上了精神病，但他很幸运，在他生病的时候，妻子和普林斯顿大学的时生都关心他，在一定程度上，他凭借自己的意志克服了幻觉的问题。

美丽心灵读后感【篇11】

《美丽心灵》的男主人公是一位天赋异禀的数学家和经济学家。在数学方面有着惊人的才华。他的博弈论也成为21世纪最具影响力的理论。

就在他事业如日中天之时，天妒英才，他却得了精神**症。他的妻子始终不离不弃的照顾他，经过十几年的不懈努力他终于克服幻觉，虽然幻觉一只存在，但“他们”已经成为那什生活中的一部分，就像喝水吃饭般平常，意志支撑他一如既往的工作，终于在1994年获得诺贝尔奖。

1994年12月，当这位白发苍苍、满脸皱纹的教授走上斯德哥尔摩皇家学院的奖台时，全场响起了热烈的掌声。他的颁奖词是这样的：“我曾经一直相信数字、方程式和逻辑学会导出原因，但经过长达一生的追求后，我问自己，真正的逻辑学是什么？

谁决定原因？我带着问题进入数学、物理这些超自然的理论，最后又回到原点，但我发现了我人生最重要的事业，最大的发现，那就是仅仅在神秘的爱的方程式中才能被发现的。我今天能站在这里只是因为你的存在。你是我存在的理由，也是我所有的理由。

谢谢你！”。

那什的演讲是给他的妻子艾丽西亚的，这也是电影中最感人的部分。艾丽西亚，美丽大方，在结婚一年后，就得知那什患有精神**症，并且医生告诉她，这种病，只能用药物控制使病情好转并不能痊愈，她大可以离开那什，开始自己新的生活，但她没有，她始终不离不弃的照顾那什，鼓励那什，给他坚持下去的意志，教他克服幻觉，默默地陪那什走过了几十年。

我想影片之所以取名为“美丽心灵”，一个是因为那什对数学执着追求的美丽心灵，还有一个就是他的妻子艾丽西亚的美丽心灵，她对丈夫的爱，支撑着她陪伴那什克服幻觉。她是一个伟大的妻子，在丈夫落难时任然不离不弃，而且还要时时提防那什因幻觉而做出的举动，不是一般人所能承受这中间的苦闷，孤独与寂寞。但她做到了。

美丽心灵，给别人一份爱，自己也将收获一份爱。因为一个人的一生不是偶然，而是自己的再现。一份小小的爱，乘以一个巨大的基础，就会汇聚到爱的海洋里，就因为你爱一个人，你就会获得重生的勇气和力量。

所以不要吝啬你的爱。在帮助面前，伸出双手，给他们一点温暖。也许你的一点帮助会给他们一片天空。

教育漫话读后感优选

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事情，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？这是一篇小编非常喜欢的“教育漫话读后感”文章推荐给大家。

教育漫话读后感【篇1】

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维护他们的自尊心

--《教育漫话》读后感

最近，我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世300多年来，一直被誉为近现代英美文化的瑰宝，对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。

书中既没有硬性的理论，也没有晦涩难懂的学术概念，但他所说的是非常深刻和启发性的。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

一、"健康之精神寓于健康之身体"

这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。

我们的老师和家长当然明白健康的重要性。但当面对孩子们是应该把有限的时间花在运动上还是学习上时，绝大多数成年人都会选择后者。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。

孩子们在享受优越的生活和学习条件的同时，也失去了最宝贵的童年自由。孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期以来，面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在和生存环境。为什么现在越来越多的孩子视力近视？

为什么中国儿童的身体素质没有提高反而下降？在儿童期、身心健康和知识学习中哪个更重要？

二、"教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。"

正如许多教师所认识到的那样，笔者指出，小学儿童首先要培养良好的习惯和自我约束能力，并应尽早培养。因为孩子的可塑性最强，他们就像一张白纸或一块蜡，他们可以做出自己喜欢的任何风格。

每个班级都有一两个孩子，让老师和家长感到头疼。一般的说教似乎对这些孩子没有影响。这些孩子学习困难、成绩差，最根本的原因是从小养成了良好的生活和学习习惯。如果不改正不良习惯，从根本上改变学习态度，就很难看到他的转变和进步。

骆家辉在书中提到了孩子们经常犯的许多错误，以及成年人经常用来培养孩子道德的方法，如推理、鞭打、举例、责骂、胁迫等。其中有两点我非常赞同。

1、在各种教导儿童及培养他们礼

貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：

我发火的目的是什么？以这种方式犯错误的学生能屈服并认同自己吗？

3、 智育的目的是培养学生的能力，使他们掌握正确的方法，积极地获取知识

在写了关于体育和道德教育的文章之后，作者终于写了关育之力教育的文章。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把阅读当作强迫孩子学习的任务。相反，把阅读看作是一种游戏，一种消遣，一件光荣而快乐的事情，或是对良好表现的奖励。孩子们会要求自己学习。

在智育方面，作者的主要观点有：

1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是求知欲，对事物好奇的孩子会善于思考和思考。

2、 要重视儿童的兴趣。因为当孩子们心情好的时候，他们的学习效率会提高两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。

有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，

3、 强调教育的实用性。我们的孩子没有时间和精力去学习每一件事，所以应该用最大的精力去学习最需要的东西。他们在这个世界上最需要和使用的，是他们最应该追求的。

《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。

我相信，他们最终会因为尊重而站起来，因为老师的宽容和耐心，因为他们在感知知后会感动，因为他们在感动知后会理性，从而培养不断进步的动力。我们要真正成为一名合格的教师，有自己的个性，主要靠自己在实践中去探索、研究，从而在原有的基础上创造出新的思路。一名话，实践-总结-再实践。

从而达到理想的要求。

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教育漫话读后感【篇2】

论素质教育

张莹升 这个学期，我有幸读到了洛克大师的《教育漫话》一书，他的文字很精练，需要慢慢品读。这本书是洛克与一个伯爵朋友的通信，**如何教育“小绅士”，语句朴实易懂、真诚感人。里面一些重要的观点话语编辑都特意用黑体字加以提醒，非常人文，读着很舒畅。

以下是我对阅读的一些感受：

一、健康的身体是摆在首位的

洛克的《教育漫话》分体育、德育、智育三部分加以论述。骆家辉本人就是一名医生，所以他对体育的论述更侧重于健康的重要性。“健康之精神寓于健康之身体”，这是洛克教育漫话的开篇观点。

他对儿童的身体提出了一些具体要求：儿童应多生活在户外，接受空气、阳光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。事实上，我们的老师和家长肯定理解身体健康的重要性。

但当面对孩子们是应该把有限的时间花在运动上还是学习上时，绝大多数成年人都会选择后者。现在我带的是一年级，班里的孩子大部分在周末报了补习班、兴趣班，报补习班的孩子大多数都是成绩不差的，与家长交流后，他们大都是这样的思想：不报不行啊，别人都报了，会落后的。

问兴趣班的孩子们是否真的对这个项目感兴趣？其回答是爸爸让我报的或妈妈让我报的，真正感兴趣的寥寥无几。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。

孩子们在享受优越的生活和学习条件的同时，也失去了最宝贵的童年自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的儿童近视？

为什么中国儿童的身体素质没有提高反而下降？在儿童期、身心健康和知识学习中哪个更重要？

二、德育摆在其次

有了健康的身体，如何保持精神正常？这就是《教育漫话》涉及的第二个话题：德育。

骆家辉指出，绅士必须具备理性、礼仪、智慧和勇气的道德品质。而这些道德品质“应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的顽劣无可奈何，总是推脱“这孩子怎么天生这样啊，真是没有办法，造化弄人啊……”。

听听洛克的分析：“父母自己在孩子幼小的时候，逗爱他们，把他们的本性弄坏了，他们自己在泉水的源头下了毒药，日后亲身喝到苦水，却又感到奇怪。因为孩子长大了，这种坏习惯也随之而来。

”孩子的教育从负一岁就开始了，非常必要，非常重要！这些顽皮的孩子如果不改正不良习惯，从根本上改变学习态度，就很难看到他们的转变和进步。骆家辉在书中提到了孩子们经常犯的许多错误，以及成年人经常用来培养孩子道德的方法，如推理、鞭打、举例、责骂、胁迫等。

其中有两点我非常赞同。1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。

有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。因此，当我们想在将来生气时，最好考虑一下：我生气的目的是什么？

以这种方式犯错误的学生能屈服并认同自己吗？当我们要实行惩罚的时候，我们不可盲目的惩罚，应该给学生一个理由，让他明白老师为什么要惩罚他，应不应该惩罚他，决不能姑息迁就他。给学生一个台阶，用我们的宽容和智慧支持学生攀登成功的阶梯。

帮助学生制订计划，为他们创造改正错误的机会。为学生树立榜样以感染学生。

3、 作为一名教师，下面的经典话语让我震惊：

“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。

”“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”

这些话立马让我想起曾发生在自己身上的一个案例：那是在上一年级下册的《两只小狮子》那篇课文时，上课伊始，我便巧妙的引出“非常”二字，还让学生用“非常”二字说话，自以为这样教学很扎实，接下去便顺势教学书写“非常”二字，我先带着孩子们书空了一遍，然后我便开始范写，不知道怎么了我竟然鬼使神差的把“非”字的第二笔写成了竖，我马上意识到了，但考虑到下面有听课教师，觉得如果马上改正过来会很没面子，只能硬着头皮往下教。但一位老教师当场给我指出了错误，我“没面子”得纠正错误的范写，可是在孩子们练写的时候，在巡视的过程中我发现很多孩子还是和我一样犯错，即便后来我再怎么强调，还是有孩子犯错……天啊，正应了洛克的话，这些错误甚至是终身洗不掉的。

作为新时代年轻教师，除了要有过硬的教学素养，更重要的是课堂的驾驭能力，我想这应该是我这辈子一直要追求下去的。一名话，实践—总结—再实践。从而达到理想的要求。

虽然《教育漫话》写于1692年，离现在有300多年，但恰如陈年佳酿，静心品味，确有醍醐灌顶之感。

教育漫话读后感【篇3】

我说儿童健康教育

摘要：身体健康是人类生存的基础。要想工作幸福，就要健康第一；如果我们要有耐心，如果我们要出色，我们必须首先拥有健康。人们的痛苦或幸福大部分立在强壮的身体之上，身体健康不仅是无病毒的身体，还包括对身体健康者的维护。

健康的身体也不是与生俱来的，需要从源头开始培养，儿童是祖国的花朵，未来的栋梁，不管从哪方面来看我们都要注重童期的健康教育。

关键词：洛克；身体健康；童期的健康教育

约翰·洛克(jhon locke，1632—1704）十七世纪英国哲学家、教育思想家，近代英国经验主义哲学的主要代表人物，提倡“白板说”，认为知识和观念主要来自后天经验；宣传“天赋人权”，认为每个人生来享有天赋的自然权利。他十分重视教育在人发展中的作用，他的教育思想主要见于《教育漫话》一书中，在这里我来谈谈他的儿童教育。

“身体是革命的本钱”我们常挂嘴边，这句话很精辟吧，可在当今社会有多少人真正做到了呢？为了工作为了钱不顾自己的身体，结婚生下孩子就不管了，交给爷爷奶奶照料，由于他们太溺爱孩子，不让孩子吃一点苦受一丁点罪，埋下娇生惯养的祸患，体质弱，这对孩子今后的发展是弊大于利吧。

洛克在《教育漫话》中提出身体保健的规则：“大量呼吸新鲜空气，经常运动，睡眠充足，食物须清淡，不喝酒或烈性饮料，少用乃至不用药物，衣着不可过紧或过暖，尤其是头脚要保持清爽，脚应习惯与冷水接触，不怕暴露在潮湿的环境中。”[1](p28)我想这些规则无论是对于我们自己还是教育自己的孩子都有所裨益，再忙也不能无了孩子，那我们试着从以下几个方面着手吧。

1、要避免孩子娇生惯养

现在的独生子女居多，每一个孩子都是父母的掌上明珠，孩子在家中是个宝，当然他们想要什么几乎是加倍的给他，想怎样就怎样，偶尔打个喷嚏赶紧去看医生买药，孩子稍微不高兴一闹吓得家长赶紧找东西逗他们高兴，是呀，孩子高幸福就高兴父母几乎成为孩子的奴隶。无论冬夏都给他们穿的可暖，降低了他们抵御寒冷的能力……这都为孩子娇生惯养深深地埋下隐患。

为了孩子们的健康成长，我们不需要给他们穿太暖和的衣服。我们应该让他们多锻炼以增强体质。教导孩子时也应顺着儿童的天性发展，不能让他来主导父母，只要能够满足孩子成长需要就行。孩子不能那么虚伪，只要打个喷嚏给父母和同志看病，孩子的娇惯需要深思！

2、脚的锻炼和冷水浴

也许所有人认为用冷水给儿童洗脚是多么残忍的事，其实用冷水洗脚有防止鸡眼的效果，你可以从春天开始，起初用温水，然后把每天的水温逐渐降低，这样他们就可慢慢适应这种做法。

卢梭在《爱弥尔》中说：“一般来说，艰苦的生活一经变成习惯，就会是愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将来是会带来无限的烦恼的 ”。[2](p148)你看那些农村贫苦的孩子，从小因家贫买不起鞋就养成了赤脚的习惯，他们的脚即使弄湿了也没什么大碍，不像城里孩子那么矫情。

其实脚和手一样，只要脚像手一样习惯于弄湿，即使弄湿了也无大碍，这样脚也能很好地适应外在环境，很难遭受痛苦和危险，还能增进孩子有关部位功能，我们何乐而不为呢？

3、儿童的衣着

卢梭在《爱弥尔》提到：“在发育中身体各部分所穿的衣服应当宽大，决不能让衣服妨碍他们的活动和成长，衣服不能穿的紧贴着身子或捆什么带子”。[2](p143)童期是孩子长身体的关键期，我们不能根据自己的设想去帮助孩子塑造形体，应该让自然按他认为最佳的方式为你的孩子塑形造体，衣服和鞋子做的宽大些让孩子的身体和脚足有够的伸展空间。

想必大家都知道，在中国古代有女性裹脚的陋习，因为裹脚后阻碍了血液循环，是女性整个身体的成长及健康都深受其害，这难道还不足够引起我们的重视吗？我们为儿童的健康成长必须引以为鉴，注重孩子的着装！

4、饮食、用餐、户外运动

都知道病从口入，祸从口出，儿童的饮食需要简单，营养能够跟上孩子成长所需的就行。如果经常让孩子吃辛辣的食物，可能会不知不觉患上口腔溃疡，而且食物味道很重。洛克在《教育漫话》中还说：

“主张在孩子年幼尚着童装时，至少两三岁以前，应该禁止食肉。倘若一定要食肉，就让他每天吃一次清淡的吧。这样做对于他保持健康与增强力量，无论着眼于当前还是长远考虑，都不无裨益。

”[1](p16)我想着说的是有一定道理的吧。

现在“豆芽菜”“小胖墩”很流行，既不能随着孩子挑食也不能随着孩子随便大吃，不然容易使儿童营养不良或者过盛，这都不利于儿童健康成长。当他说他饿了的时候，你可以适当拿些东西给他充饥，当他叫着要这要那时，你根本没必要去理会这些没必要的要求。日常生活中，应然孩子吃足够的蔬菜以补充维生素，如果有可能让儿童每天吃一个鸡蛋、喝一袋鲜奶，这里的营养是任何事物都取代不了的。

最后，还有水果的问题，水果也可以补充维生素。因此，孩子们可以每天吃适量的水果，但不能和他们一起吃。

生活在于运动，孩子在这方面也不能忽视，应该让孩子从小养成热爱运动的好习惯。平时没事时可以带着孩子多做做户外运动，与其他儿童一起做做游戏也是不错的选择，这样既可以增强儿童的体质还可以增进儿童间的友谊，让他们学会互相合作。

5、对于儿童药物的使用

生活在这个高科技发展的社会，随着人们生活水平的提高，各种疾病不断出现，儿童也容易出现。也许儿童偶尔打个喷嚏，大人都心急如焚，赶紧找医生乱投医，本来没病也整出个病来。有些儿童是真的生病了，父母为了减少孩子的痛苦，不管药物对儿童有多大伤害都让他吃下去，这可以说是治标不治本。

洛克在《教育漫话》中讲到：“有些疾病刚发生时，为患者提供一点冷却静置过的红罂粟水——这是一种真正的消毒水，同时禁止肉食，疾病通常可以痊愈，若此还不奏效，那是在请教一位冷静持重、考虑周全的医生**也不迟。”[1](p28)

是的，说了这么多，总之还是希望父母们能从源头抓起，从小开始锻炼自己的孩子的各个方面，增强孩子的体格，提高孩子的团队精神，以便更容易地投入到社会这个大家庭中，能随机应变地面对各种如奇突来的变化。

大自然希望儿童在承认以前就要像儿童的样子，为人父母的要尊崇儿童的天性，不要拔苗助长，为了您的孩子更健康的成长，您也可以看看蒙台梭利这位母亲对儿童教育的研究，我想对你孩子的健康教育肯定有所裨益的！

参考文献

[1] [英]洛克.教育漫话[m].杨汉麟译.北京：人民教育出版社，2005.

[2][法]卢梭.爱弥儿上卷[m].李平沤译.北京：人民教育出版社，1985.

教育漫话读后感【篇4】

二、“健康之精神寓于健康之身体”

在《教育漫话》一书的开头，洛克就开章明义地提出了身体健康问题：“有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。

” 怎样才算是“强健的身体”？“身体强健的主要标准在能忍耐劳苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。由于孩子很小，他们应该多注意户外活动，多注意户吸新鲜空气。

当然，我们的老师和家长都明白身体健康的重要性，但面对孩子有限的运动或学习时间，绝大多数成年人会选择后者。在这个时代，对孩子来说真的很难。残酷的学习竞争压力和糟糕的空气污染指数使孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在，身体素质不断下降。为什么现在至少一半的学生视力都不佳？

为什么即使家长能充分保证孩子的饮食和营养，中国孩子的身体素质却没有提高反而下降？在儿童和青少年时期，哪个更重要，身心健康和知识学习？这是作为教育者，包括家长来说应该慎重思考、仔细衡量且迫在眉睫的问题。

三、德行是构成绅士的思想品质的核心

洛克在书中写道：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。

”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”因此，他认为，只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。美德行成的关键在于用理性引导生活，用理性抑制欲望

“一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向”。在洛克看来，天赋的道德观念并不存在，只要能给人带来愉悦的感受和幸福的行为即为善，反之则为恶。

但是，人类有一种耽于眼前声色之乐的天性，这往往会导致放纵自我，流于贪婪，人欲横行，不思进取，忘记了长远的快乐和幸福，而这是为绅士的品格所不容的。因此，我认为，对中学生特别是初中生的教育，必须从抵制各种欲望入手，必须尽早培养他们的理性精神和自我约束能力。为了达到使欲望服从理智的教育理想，就要在孩子身上培植那种不“把别人的东西据为己有”，不“违反公道”，“乐于赠予别人”和不“曲解事实”，“说话绝对要真实”等美德，要将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里一个绅士的第二种美德是良好的礼仪”。

“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”，因此，通晓事故，进退得当、举止文雅、娴于礼仪、气质温和等，这是一个有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。

洛克指出，那些违反礼仪要求，言行粗野，对别人无端轻蔑视、揶揄、非难甚或故意刁难等等，都是没有礼貌的，都是与“最能使人喜爱的社交德行”毫不相容的。“有礼貌的人较之有用处的人更能得到别人的欢迎”。通常在校园里，我们经常能听到一些学生打架时的辱骂声。针对这一现象，教师应及时提醒和制止，增强学生的善恶美丑观，为全体学生营造和谐、礼貌、高雅的学习和生活环境。

另外，洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。

1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。

2、当对学生进行说理时，老师的举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，现在回想起来，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：

我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？

洛克的《教育漫话》，好似散记，语言朴素浅显，理论部分不像其他教育著作那样晦涩难懂，更多的则是结合实际，并提出解决的具体方法。这样一本流传数百年的书，不禁让每一位教育工作者重新审视和思考自己的教育方式。

以上便是我在拜读了《教育漫话》之后的一些想法，并以著作中的一句话时刻自省：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗不掉的！”

教育漫话读后感【篇5】

最近，我认真阅读了约翰·洛克的《教育漫话》一书，其内容使我受益匪浅。

约翰·洛克对教育的力量很有信心。他认为人们“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之几都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

”他差一点成了个教育万能论者。但他又认为“我们不应该希望完全改变儿童的本性。稍微改变一点是可以的，但很难完全改变它们。

”这才又给教育的力量加上了一点制约。因此，洛克非常重视早期教育的关键作用。一是儿童在年轻时具有最大的可塑性。

二是因为幼小时的印象：“都有极重大及长远的影响。”像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。

所以，越是早期教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。

他还认为“教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。惟有德行才是真实的善，德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”在这方面，他重视培养儿童克制自己的思想和纯粹顺从理性所认为最好的指导的能力，反对溺爱或纵容；重视从小养成儿童的良好习惯，难免于纠正。

从小使儿童畏惧和服从父母，树立父亲的威信，使其小时侯成为“顺从的臣仆，长大了成为亲昵的朋友”。而不可相反。重视惩罚问题，认为严酷的惩罚“在教育上的害处很大”，尤其鞭打，更为有害，它使儿童更喜欢做不该做的事情，更不喜欢他们应做的事情，“这种奴隶式的管教，其所养成的也是一种奴隶式的脾气”。

即使不能不偶一采用，也当重在养成儿童的羞耻之心，而不在使儿童害怕痛苦。重视奖励问题，认为不可用奖品去取得儿童的欢心，不可把奖励作为鼓励儿童去做某些该做的事情的条件，而应以培养他们的荣誉心为指归。我们应该注意利用儿童的兴趣，把儿童应该做的事情变成一种游戏，从而诱导他们。我们不能依靠规则，而要依靠实践。

注意让孩子从心底里变得彬彬有礼，而不必担心过早的举止。 避免污染不良伴侣，并注意榜样的作用。但他又认为礼仪与懂得人情事故之所以重要，乃是可以为其“获得一切与他接近的人的尊重和好感”，“儿童获得了这种美德，日后所得的好处是很大的，他凭着这一点点成就，门路就可以更宽，朋友就可以更多，在这个世界上的造诣就可以更高”。这是一套为人处世的哲学观点。

约翰·洛克重视择师问題 ，认为家长不可吝惜金钱，而应该千方百计聘请一位称职的导师，要以身作则地尊重导师，并让全家都尊重他，导师本人除了学问以外，还要善于亲近学生，倾听学生的意见，要善于使学生用理智去思想，要能以身作则，要精通并娴习他所要教给学生的一切。

从上面的内容来看，我不禁想起了身边的学生。我们教初中生。他们中的许多人已经养成了习惯。有些是好习惯，有些是坏习惯，例如：

有的学生小学时学习就没打好基础，进入中学仍跟不上课，即使是坐在课堂上也是心不在焉，这样的学生是很难进步的；还有的品行很差，时不时出口骂人，损坏公共财物等。针对这些不良行为，作为一名教师，我们必须下大力气，严格要求学生明白，没有知识，就不可能创造出更好的未来。也像约翰·洛克说的那样：

“因为年龄增长，自由便应跟着来到。许多事情他都应该信托他自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护，只有你给他的良好原则与牢固习惯，才是最好的，最可靠的，所以也是最应该注重的”。因此，现在让学生养成良好的行为习惯。

把握住该学的知识。

总之，骆家辉的教育漫谈是一本充满哲理的书，写得简单生动。除了以上我谈到的内容外，还有对教育力量的深刻信念，对父母的教育和早期教育的重视以及好些具体教育工作的见解，时止今日，还是可以发人深省的。

教育漫话读后感【篇6】

我想我们学校也一样。

骆家辉非常重视健康教育。他相信健康的心灵在于健康的身体。

书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。

这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害是有道理的。

现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。

天一冷，就会有很多感冒生病的孩子。

我们可以学习《教育漫话》中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。

德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍。

在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。

洛克反对放纵，他认为放纵是最大的教育错误。

当今社会，儿童溺爱现象越来越普遍。

被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任**到烦恼。

还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。

过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。

过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。

父母不应放纵自己的孩子，并在严格而宽松的环境中对其进行教育。

《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。

在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。

作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。

以身作则，更好地发挥教师的榜样作用。

在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，近朱者赤，近墨者黑，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。

读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。

我将继续努力，成为一名优秀的教育工作者。

步步惊心读后感6篇

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步步惊心读后感【篇1】

终于读完了，到最后多少页未然热泪盈眶，情难自己。原来如此，本来如斯，之前的一切都是铺垫都是伏笔，所有的抵触热潮都在最后产生。细细想想，若曦和胤?的爱情或者不外如此。胤?即位后做的每一件事简直都是在伤到若曦，假如情深一往又何苦伤人如此，九哥的挑唆能胜利还不是由于冤仇大过爱情吗?若曦终于谢绝胤?，因为他还是要争取皇位。在太子求婚后她意识到实在嫁一个喜欢的阿哥是次好的挑选，可她那时选择胤?好象并不是因为爱他赛过胤?，而是选择终极成功的一方，是不是也算是一个功利的取舍呢?不过这都不主要，读完书之后我有强烈的写点什么的激动。抛下一切挂念，分开心中爱人，走出充斥愿望和血腥的紫禁城，迎来渴盼已久的自在，反而可以全心全意地去爱。我不知道作者自己有过怎么的感情阅历，何以能写出如此的爱情。是呀，日日相见反而诸多羁绊，离开后却可以全身心投入。我设想若曦在书房里反重复复地写字，把对胤?的满腹相思倾诉在笔端，于无声处听惊雷,御淑堂丰胸有效果吗:，这是何等刻骨铭心，何等触目惊心的爱呀。最后一面终不可得，是阴差阳错，是造化弄人。可是真见了又如何?抱头痛哭一笑泯恩仇吗?胤?明知若曦放不下老八，还不是最终折磨他至逝世。若曦是彻底清楚了，即便胤?来了，那鹤顶红她仍是要留给胤?的。爱情并不是全体的激动。在最后的岁月里，落魄的胤?胤祯为了若曦最后的一点快乐而联手做出几乎是自残式的举措。胤?用删省了的和若曦的情史狠狠地刺伤胤?，让他撒手，而胤祯颁布了那个几乎确定要招来杀身之祸的遗诏，对成果他们都不在乎了，他们只盼望若曦可以离开那个伤心肠，可以安静快乐的生涯。我不敢想象如果始终困在紫禁城里若曦的最后结局会是何等悲凉。胤?与若曦的决别，桃花树下胤祯抱着临终的若曦，云淡风清，从容挥别。若曦对他们，还有对十三，可以无憾了。兴许是年事大了，看到书里的回忆便经常感到伤感。是呀，鲜衣怒马，年少轻狂，谁未曾有这样的从前。繁荣闭幕，荣辱不惊，可能拨动心弦的只有回想了吧。胤祯在若曦灵前哭诉他如何爱好与若曦对床夜话，若曦与十三临别前遐想当年狂歌痛饮，很温馨也很伤感。人生在世，不如意者十常七八，真正让咱们追忆难忘的，是那些曾经未几的快乐时间。诗里说且把金樽倾美酿，休思往事成惆怅。这旧事却如何抛得下?我读的穿梭小说不多，但真正看进去的都极喜欢。当年看黄易的《寻秦记》如醉如痴，至今还以为这是黄易的最佳作品。没看《步步惊心》之前还认为是个古代人回到过去凭借自己的知识上风参预政治斗争的故事，想故事里会不会呈现吕四娘甘凤池什么的.，成果全然不是这样。故事以情为主线，政治奋斗只是按情节发展的须要进行。之前看的穿越小说，主人公无不应用自己先天的历史常识、迷信常识等等在古代大获其利，大显神威，直接影响了历史的发展。然而若曦没有，她晓得结局却无力转变。换了别人一早就和胤?打得炽热而跟八爷党划清界限了。若曦没有，这当然也是她本人性情决议的。她很天然的与四，八，十，十三，十四结下交情，人不知鬼不觉顶用自己的人格魅力博得了他们的恋情或友谊，但自己也身不禁已地卷入了波诡云谲的夺位之争中。错就错在她知道大家的终局。这是一切悲剧的本源，回过火来看，人生很嘲弄，历史也很嘲弄。如果不知道结局，若曦就简简略单的嫁给可爱的胤?，至少也能够过上几年快活日子，又何苦柔肠百结逼人家做什么抉择题，何苦斩断情丝，何苦在浣衣局里倍受煎熬。胤?有一句话说得好：如果假一辈子，那和真又有何差别。如果什么都不知道，若曦这辈子难道能快乐良多。黄易笔下的项少龙即使在被自己一手培植起来的秦始皇追杀的时候，还能充足享受发明历史的动听味道。而后若曦不是想改变历史创造历史的大丈夫，她只想不顾所有维护自己爱的人，她这个人的出色和劫数都在这里了。这是另一种穿越，没有天外飞仙般的超人，只是借穿越这个背景唱一曲动人的爱情悲歌。向才干横溢的歌者致敬。良久不如此被感动，余音绕梁，脑畔好像回响起那首不知曲调的歌：第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思。书以读完，想着结局，不禁欣然~心中越发空落了~罢了~

步步惊心读后感【篇2】

偶尔间看了几集《步步惊心》这部电视剧，便被四阿哥那始终如一的冷漠表情所震撼，前段时间一个好友说他有《步步惊心》电子档小说，便传给了我。上周末在家闲着没事儿，便打开手机，兴致勃勃地读了起来《步步惊心》。没想到不读不要紧，一读便完全被《步步惊心》小说迷住了。仔细想来，这是我从大学毕业后两年多来读的第一本小说，还是《步步惊心》电子版的，哎，实在惭愧啊！虽然一直盯着手机屏幕，眼睛着实难受，但对我这个算来还是半个小说谜的人来说，这点难受还是能忍耐的。说了很多题外话，现在言归正传，谈谈自己对《步步惊心》这本小说的感受。

不知道别人怎么评价，但以我这点浅薄的历史知识和文学修养来说，我觉得这本书写得真的很好。虽然最近大家对“穿越”很敏感，但抛去“穿越”不谈，里面的故事情节和人物塑造在我看来是那样的生动，真实。凭着对看过几集的电视剧中人物的映像，读着小说，不禁感觉满眼里全是小说中若曦、四阿哥、八阿哥、十三爷、十四阿哥等人物，感觉她们竟活脱脱地快要从脑海中蹦出来了一样。在小说中若曦、四阿哥、八阿哥甚至十阿哥和十福晋与若曦、八阿哥和若兰以及八福晋等之间的.感情纠葛，众皇阿哥之间的为皇位而上演的一幕幕明争暗斗，雍正与儿子之间血浓于水的亲情和不可摒弃的猜忌……有太多太多让人无奈！我为若曦和四阿哥最终不能在一起而惋惜，更为若曦在临死和四阿哥都不能见上一面而心痛，为四阿哥虽为万人之上却无比寂寞而心寒；为十三爷那样一个俊逸、洒脱、睿智的男儿最终变为万事小心、谨慎而叹息；为八阿哥处心积虑所做一切，却最终万事付诸东流而不值，更为八福晋一心一意待八爷而最终至死仍不能做八爷家的人而遗憾；为玉檀、王喜、李德全等各忠其主的宫女、太监最终难逃厄运而悲哀；为若曦、若兰、十福晋、八福晋等如花般的痴情女子渐渐凋零而惆怅……一本小说看完，我竟跟着故事起伏掉了不少眼泪，待从小说中回过神来，又觉得自己十足好笑。

昨天早晨，我还未读完小说，正为若曦和四阿哥两人爱情的艰难之路而着急，一个人坐于桌前发呆，看着眼前的本子，竟然不知觉间提起笔写出了几行句子，虽写完后添了个题目，但实在还不能算是一首诗，连自己都觉得实在经不起推敲。可为了祝贺自己还能偶尔有写点东西的冲动，现将昨日胡写之诗（暂时这样叫吧）录于此：

闲看庭院前，

花开花落又一年，

可有谁怜？

仰望云深处，

隐见孤影闻鹤唳，

谁能懂君意？

忽见小溪中，

落花流水两相依，

恨无奈，

此途何处堪停息？

当我写完后，才听得同事说“今天是情人节哦”，我笑了笑，转念一想，我刚刚所写的，仿佛也是自己生活的写照。前路漫漫，我所期待的日子，又在哪里？

很喜欢小说若曦常念叨的几句话：从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎, 彼即无羁缚。短短几句，却诉尽了若曦与几位阿哥之间感情的缠绵悱恻。《步步惊心》所讲诉的故事，则皆由主人公的“贪、嗔、痴、怨”而起。忽然发现，在现实生活中，我们所有的烦恼，又有几个不是源于此呢？很多时候，若我们能看开些，看淡些，不过于执着，那么应该会感受到更多的快乐吧。

步步惊心读后感【篇3】

近日闲来无事，在家抱着电脑看起了泡沫剧，近日网络有一部很红的电视剧叫步步惊情，是步步惊心的第二部，原想着应该是若曦回到现代与四爷再续前缘的，结果一看居然不搭调只是张晓的另一个故事的开端，这让我很是郁闷呀。

所以我又翻看了步步惊心唉这虐心的电视剧呀看了两天终于把它重头到尾又看了一遍，我最喜欢若曦在八贝勒爷府时的天真浪漫，那时的她无忧无虑跟着几位阿哥各种一胡一闹，大家闺秀的她居然为姐姐打起了架，从此她便是人人都知的“拼命十三妹”。

故事的开头每集都是充满了欢乐，我喜欢若曦的勇敢！

转眼间她到了入宫时间，各位阿哥们为她不被皇上选妃子做各种手脚，此时的她其实是不幸也是幸运的，不幸的是在那个皇权古代女子的命运犹如草芥，命运从来不是自己可以掌握的，幸运的是因她的不同、她的特别得到了各位阿哥们的欣赏，愿意为她这个朋友两肋插刀。

入宫的若曦再也不是当初的小女生，若曦说：在这紫荆城每走一步都步步惊心，谨言慎行，说话要再三琢磨还   得再三琢磨！

我敬佩若曦的为人处事，谨言慎行，不论在哪随时随地都能够揣摩别人的心思。她聪明伶俐，揣摩着每个人的心。也许是她知道故事的结局，她懂故事的发展，但是她的细心最是让我折服，剧中有一次她给皇上奉茶皇上问他为何今天的差入口甘甜而后又是带着些苦涩呢？若曦说看到皇上有些干咳皇上自己可能没察觉所以给他泡了止咳的茶（剧中台词就忘了反正回答得很好面面俱到）这是多么细微的小细节呀，不论是谁听到这样一句贴心的话，都无法不爱她呀，我深深的服了她！

剧中就因为她知道所有人的结局都是那么的悲剧，虽然知道自己无法改写历史的结局，可是任然无法不为他们担忧，在宫里的她是那么的忧伤，左右为难，以至于长年忧思，过于恐惧，最后郁郁而终！

步步惊心读后感【篇4】

看了《步步惊心》，远比我想象中来的好看！因为此前太多穿越剧，没抱太大希望！不过这部剧给人的深度倒还是够的！

刚开始看这部剧时，说实话，我没怎么想明白，若曦之前不是喜欢八王爷嘛，为何突然就喜欢四王子了？中间似乎没什么过渡！不过后来结合背景还有仔细想想，也就觉得没什么好疑惑的！八王爷在她刚到这个历史时就照顾着她，包括进宫后都一直给予她关怀和照顾，不离不弃！直到后来八爷不愿为了她而放弃自己的前途，这样才没有走到一起！或许真是彼此爱的不够深的缘故！与其说她爱八爷，不如说是感动为多！而从来到这个世界时她便知道四王子会是以后的皇上，自然一来就对他产生一种敬畏之情!最开始一直以为是冰块脸，为人冷漠无情。但后来发现并非如此！而四爷对她也是疼爱有加。虽然不爱多说话，却直接以行动说明了一切！很多事都感动着她。试问这样一个王者如此深情怎不让人心动！

让我很感动的就是绿芜对十三王爷的爱！当十三王爷被幽禁之时，几乎所有人都唯恐避之不及，而只有绿芜却还主动请缨要求照顾十三爷。十年，一个多么漫长的岁月，绿芜就一直无怨无悔地照顾着十三爷。此时突然让我想起了一句话，“如果让我选择，我宁愿没有选择的选择！”不过相信只要和心爱的人在一起，吃苦不算什么，终究绿芜还是幸福的！

再来是若兰，也又是一个痴情女子！一辈子都爱着一个男人，虽然他早已战死沙场，但是或许也正因为如此，所以让人格外怀恋！虽然嫁给了八王爷，可是八王爷却只有远远地望着她的背影,从未真正走进她的心；也或许得不到的真是最好，所以八王爷一直对若兰爱慕着，痛苦着。说道这，不得不说八福晋，她深深地爱着八爷，但是八爷对她却只是一种责任，一种感动！八福晋和若兰斗了一辈子，直到最后才知她斗的是一个根本从来就没有爱过八爷的人。试问一个有心和没心，起点都不一样，怎么比?真是让人觉得讽刺！人生，从来何不是如此！

里面的人物塑造都很鲜明，像敏敏格格、十四爷，都是很有鲜明特色的人物！ 敏敏喜欢十三爷，奈何落花有意，流水无情！不过还好后来遇上了一个适合她的男人！仔细想想，若果她真嫁给了十三爷，只是一个侧福晋，而且没有人真正关心她，她绝不会幸福！实际上很多的悲剧一句话概言之，都是那个历史造成的。皇宫里所有人，命运岂能自己做主，不过都是皇帝手中的一枚枚棋子！最幸福的还是十爷和十福晋，走在了一起却也彼此相爱，在那样的时代，真是难以遇到！所以他们是幸福的。

看了此剧我感慨颇多！最想说的还是“汝若不离，吾必不弃，执子之手，与子偕老；死生契阔，与子成说”！希望普天下少一点爱情悲剧！大家都能够开心一点！

步步惊心读后感【篇5】

看了这部穿越剧《新步步惊心》，虐心指数两颗星，惊心指数三颗星，暖心指数四颗星，开心指数五颗星。哈哈。在这里你不需要知道什么历史，且看这个小女子是如何在穿越中步步惊心吧一直很喜欢陈意涵这个演员，水灵灵的大眼睛透着清澈的灵气。这次从都市白领张小文直接穿越为大清朝马尔泰若曦。混搭风十足，搞笑系数倍增。扒裤子鉴太监，马桶上看《论语》，芥末冰沙耍王爷，各种奇葩手段淋漓尽致，让这个本该蕙质兰心，温文尔雅，知书达理的大清朝格格变成了充满活力和童趣的小孩子。关键是即使你像个不懂规矩的小孩子，依旧有两位帅气有权势的王爷呵护着，幸福爆棚啊。最离谱的是，大清朝的格格订婚礼头上居然不是凤冠霞帔，这满脑袋的假花和这现代感十足的纱裙是要闹哪样。

冷面四爷杨佑宁，心思深藏不露，腹黑的霸道总裁啊。爱情和权利都想拥有的四爷，在面对满屋子的"人名牌"的时候，竟然没有一丝丝的愧疚，所有人的出现和消逝都是为了成就他的`千秋霸业。当邬大人劝告他鱼与熊掌不能兼得时，依旧一意孤行，欲望大无边。全程冷面的他也只有在若曦的"六位帝皇丸"中才能笑出来吧，压抑了很久的霸道总裁，为了爱，为了权利不惜牺牲同胞兄弟。只可惜啊，他这个皇位居然是老十四赠予的，哈哈。

步步惊心读后感【篇6】

昨天看了步步惊心，早就听说了这部小说，一直没看，昨天终于看完了。小说最后的结局并不圆满，但是又没让人感觉很悲伤，一切都是那么的顺理成章，这个这个结局很好，很真实，虽然女主角死了，其他的阿哥下场也很悲惨，但这就是历史，像现实的生活般不可能都有美满的结局。

刚开始我以为这部剧会和宫一样，女主最后的`选择会是八阿哥，会和八阿哥一起经受仕途的大起大落，却结果却是四阿哥，刚开始一直搞不懂，为什么她在那么爱八阿哥的情况下，可以断然割舍，为什么会选择遗忘然后请四阿哥娶她，可能是她知道了即使在她与八阿哥最相爱的那段时间，八阿哥都没有完全的相信她，我想这就是也女主最后彻底伤心决定遗忘八阿哥选择四阿哥的原因吧，一对恋人在一起如果不能彼此信任，那他们最终是走不到一起的，四阿哥就答应过她，无论发生什么事即使很残忍都不会骗她，那一刻女主的心真正的走向了四阿哥，后来皇上把她指婚给十四阿哥时，她竞冒着生命危险抗旨，这就说明了她对四阿哥的真心，从另一方面也说明了女主不想自己的命运被别人掌控…女主角死时虽未在最爱的人身边，但自己的生命能在十四阿哥府中走到尽头，她该是很开心的，在自己生命的最后一段时间可以清静的做自己喜欢做的事，可以去全身心的爱自己心爱的人--虽然只是回忆，但对于女主来说这要比在皇上身边担惊受怕，在皇宫里被规矩礼仪束缚要幸福很多很多。她这一生该算得上很幸福，有八阿哥曾今的爱恋，有十三阿哥这样的蓝颜知己，有十阿哥十四阿哥的拼命维护，有四阿哥全部的爱。