《雨后》读后感

《雨后》读后感模板6篇。

作文在我们日常生活中占比很大，写作文的目的在于提高我们的表达能力。写好作文我们都需要通过材料烘托主题，就是透过现象看本质。背范文能写出好作文吗？由此，有请你读一下以下的“《雨后》读后感模板6篇”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

《雨后》读后感 篇1

远的远方是一个依稀存荡的梦，梦的梦境里充溢着流离失所的远方。

——题记

手机里的音乐还在继续，伴随着夏季的风所特有的味道，让人的整个身体都轻松了下来。无意中我打开了眼前那泛黄书籍上的文字，时间轮回，我又回到了那个压抑这夏季烦躁沉闷的雷雨天。

时间慢慢地回放，岁月轮回，我又看到了那个初读《雷雨》的青葱少年。高中的课本，是带我走进《雷雨》的第一扇门，那短短的几幕剧，承载的厚度却是我们后人无法超越的。

青葱往事，如年轮般一圈一圈为年华驻守，就像鲁妈的三十年，弹指间化成了满额的褶皱和满稍的银丝。当年，那个16岁的女孩不懂，当初的一瞥竟会改变她之后的人生轨迹。

……

电闪雷鸣的深夜，我也曾在想，也许她也曾像四凤般单纯善良过，也曾有过有过少女的柔情，有着憧憬自己未来时的羞涩。可是黑暗一步步地吞噬了她，残忍地恨着，又残忍地爱着，她的矛盾最终逼疯了她，让她绝望。一年前，我不齿她的“残忍”，可是一年后，我却又不得不为她的“残忍”动容。那份当初的恨意早已像涟漪一样慢慢晕开，不复存在。因为我明白在那“可憎”的面具下淌着最“可怜”的温润。

……

时间回到了记忆的出发点，在那里，依旧雷雨声弥漫，依旧让人撕心裂肺。脚步走过的地方，又被无数的脚步占据，被雨水浇盖的那个脚印，又连同这雨水，一同消失在那一夜雷雨中，走向另一个陌生之地。

《雨后》读后感 篇2

“轰隆隆”，一场雷雨从天洒下，给人震撼，不禁又使人想到那部惊世之作《雷雨》，想到那为我们留下宝贵财富的曹禺，想到以的心来读它。

四幕情节，起伏，跌宕不已。

第一幕，四凤与鲁贵的对话，周朴园与周繁漪的冲突尤为精彩。只贪幕钱财，轻个人感情的鲁贵只是为了那几十元钱与女儿闹，四凤，若不给钱就说与大少爷的事，可见他对的追求的了何种地步。作者成功塑造了一个东方葛朗台般鲜活的人物形象。周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个者与被者的形象。

第二幕，周朴园与鲁侍萍相遇。周朴园在家遇见鲁侍萍，他开始并不知道他是侍萍，只是打听一下关于侍萍的事情，后来经过对话知道了站在面前的就是鲁侍萍时，态度立刻转变，喝问：“你来干什么？”后来想用钱来打发她走，而侍萍却撕了支票。作者成功塑造了一个被抛弃人的悲惨形象。

第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。

第四幕，最精彩的一幕。四凤与周萍想要一起走，侍萍知道，不同意，在他们的苦苦哀求下，侍萍双手，着若要惩罚这的事，就来惩罚她自己，刚要放他们走。周繁漪却冲了出来，在于周萍的对话疯狂起来，叫来了周朴园，最终周朴园说出了，周萍呆在那，四凤冲了出去，周冲也跟着出去，伴随着两声，两人双双触电身亡，周萍也饮弹自尽。

悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这的旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及的周冲。

《雨后》读后感 篇3

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此我看了这部短剧的剧本虽然它并没有华丽的词语加以修饰但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。这本书总的描写主人公在命运残忍的捉弄下的故事。专制，伪善的家长，热情，单纯的青年以及那个被爱弄晕头的女子——繁漪，所有人的命运都紧扯在一起，那么的息息相关。一直到文章的末尾才将秘密有高潮的跌宕表现得淋漓尽致。他让文章的各种尖锐矛盾环环牵制，扣人心铉而且顺接得相当自然。

在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。他对四凤说的那些：“海……船……草……。”都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。仅仅是因为他看见四凤被电着而急忙伸手去拉电线的的冲动，就这样，如画的生命退去了色彩。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描绘了多个不同性格的人物是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅但至少我对当时的社会有一个初步的了解也算是一种成功吧。

《雨后》读后感 篇4

在《雷雨》中，不断地对命运发出质疑和恐惧的是鲁侍萍——这个苦命的劳动妇女。

作者自己也说：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的大地间的“残忍”，这种自然的“冷酷”……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时常不是自己来主宰着……

我不太同意作者的意见。我认为，如果不想控诉不合理的社会，人的命运都掌握在自己的手中。

俗话说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

这些人的悲剧命运，几乎都是他们自己一手造成的。周朴园造的孽少吗？淹死童工，枪杀工人，抛弃侍萍……蘩漪呢？自私狭隘，与丈夫之子乱来……周萍，与继母苟合……鲁贵，势利狡诈卑鄙下作……

年轻时候的鲁侍萍和今天的四凤，不能否认在内心深处充满着对资产阶级的向往。鲁大海曾说四凤：“你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里什么都不顺眼啦。”可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。这样的生活未尝必然痛苦。上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦！做这样的梦，是她悲剧命运的根源。所以我说，这母女两人的命运，也都是自己一手造成的。

周冲的死，有些意外，如果是真实的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，让这个纯洁的生灵从肮脏的地方告别。并且，即使他死了，他死于高尚的行为（救人）和纯洁的情感（救爱人），我们应该怀着崇敬的心情，而不是同情他，可怜他。

鲁大海靠自己的劳动生活，也许生活的道路历尽坎坷，但是，他一定是充实而快乐的（如果不会想起那些亲人的悲剧），他极有可能成为一位工人领袖，或者新四军里的一位勇敢的战士。

所以我说：命运攥在自己的手中，好命运要靠脚踏实地的劳动来争取。

《雨后》读后感 篇5

《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

《雨后》读后感 篇6

在爱情的国度里，无论是男人还是女人，都应该享有幸福的权利。可是偏偏在现实的世界中，悲剧却一再上演。就像发生在曹禺先生创作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那样，充满了无可奈何。

身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实一直都缺少两样东西——快乐与幸福。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌美的她时，对她种种讨好的情形;再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲哀。

繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益的前提下，不知不觉牺牲掉了自己幸福的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以寻找到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温柔背后的冷漠和体贴背后的算计。她相信了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的幸福就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今天自己的悲剧。

婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种种温柔都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的温暖，却成了困住心灵的牢笼。寂寞的繁漪就这样在一天又一天的时光中等待死亡。忽然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪——她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热情彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们开始了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的幸福义无反顾地与周萍暗地来往，以为终于等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却开始躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有幸福的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃！她开始紧逼周萍，低声下气地哀求，无计可施下的威胁也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，难道这也错了吗？

繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应该得到幸福。但当时的社会，有钱人那种处处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。

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雷雨读后感6篇

可能你现在正在为作品读后感而烦恼？我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法。书中人物的特点，我们能写读后感记录心中所想，今天栏目小编整理了雷雨读后感。

雷雨读后感 篇1

这场雷雨下了三十多年，这些年的血泪史，足矣淹没一个人的本性，足矣改变人的一生。

这声雷惊天动地，他展现出来旧社会对解放思想的不屈呐喊，这场雨弥漫世间，他用自己的血肉去证明新思想的顽强与不可抵抗，天地被雷雨覆盖，这场斗争注定要洗刷一切的旧事物，去让新鲜的阳光照耀大地，让改革开放的春风去沐浴无数沉浸在黑暗中的人民，当真是雷霆撕天破乌云，暴雨喷洒浴众生啊！

周朴园，他因为家族的压力而放弃了感情，伤害了一名纯洁女子的无瑕之心，他的一生不是自己在活着，即使娶妻生子也无法改变他那木偶一般的人生，一名没有思想，没有个人支配权利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，纵然他有华丽的外表，奢侈的家族。

所以，命运的到来是无可改变的，这场雷雨是他命中应有的，鲁大海的工人运动正像是一口警钟，他不光是敲开了无产主义的路途，更是狠狠地向发出了挑战，鲁大海尽管作为周朴园的儿子，不过自小受尽资本主义的压迫，那种生活是未经者不可接受的。

雷雨，不仅仅撕开封建的黑暗，他更多的是将农民朋友的泪水全部倾泻下来，让那些资本者瞧一瞧，这些用血肉换来的泪水是多么的猛烈，多么的富有冲击震撼力。

当站在工地的工友正在挥那锤头敲打钢筋之时，那来自灵魂深处的突然让他们明白，这个社会应当平当，应该共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活着的时候心却死了，侍萍，这位生活在周家的仆人，作为最底层的她没有任何的话语权，当周朴园夺取了她的贞洁并将其抛弃的时候，她的心已经死了。

不过，天无绝人之路，鲁大海的出世到改革的运行，给这名身在中老年的妈妈带来希望，那是雷霆撕裂乌云背后的光明，尽管很少，但足够她怀着这个希望活下去。

相比而言，周朴园一直站在家族的巅峰，那种荣耀足矣让他自吹自擂，可是事实呢，自己的老婆和亲生儿子居然发生了不正当的关系，在面对侍萍的瞬间居然想到用金钱去弥补那道无法愈合的伤口，当真是悲天悯人自作多情，其后的那道雷声彻底的将他变成了活死人，而接下来的暴雨一直下到他发出绝望的同时。

雷雨，他不单单净化了这个世界，他最可贵的是将其升华！

雷雨读后感 篇2

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里最具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的阴霾中走出来，我看到唯一一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利，死亡对于她来说是甜的，但却不可得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有那么一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

雷雨读后感 篇3

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个杯具。然而杯具的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国杯具那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放下了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子悲哀的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一齐。错综复杂的关联又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能理解命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实状况就应是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女生变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样完美的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来此刻的幸福甜美?

雷雨读后感 篇4

雷雨故事中人物的关系是复杂的，然而就是这种复杂的人物关系贯穿了故事情节发展的始终，也是导致雷雨走向一个大悲剧结局的导火线，曹禺在文中塑造了多个鲜明的人物特点，使得每个人都给读者留下了深刻的映像。

周朴园是雷雨中的一大核心人物，他年轻的时候爱上了鲁侍萍，那时的他是爱鲁侍萍的，他们之间是有真正的爱情存在的，那时的周朴园也是有一丝纯净可言的，但是他却听从父母的劝告将鲁侍萍赶出家门，娶了文中的另一个女主角繁漪，一个可以说和周朴园门当户对的女人，但是在这样的现实面前周朴园选择了退缩，他接受了这个现实，这也使得他逐渐变成了有金钱利益观念，等级之分的人，也随着雷雨的情节发展走向败落。但是曹禺还是给了周朴园一些人性化的东西，在最后他主动告诉周萍鲁侍萍是他的母亲，然而当真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向结局的时刻了。

当三十年后周朴园与鲁侍萍意外相见的那一刻，周朴园其实是爱鲁侍萍的，只是他喜欢的是以前的那个温柔而美丽的鲁侍萍，现在在他面前的却是一个已经老去的鲁侍萍，因此周朴园的反映中更多的是带有恐慌与害怕的，他担心鲁侍萍的出现会影响到自己现在的地位。

雷雨中曹禺安排了周冲这个角色，他是黑暗的社会中的一盏明灯，他具有正义感，敢于为无产阶级说话，在知道鲁四凤喜欢的人是周萍是，他主动选择了退出，他是一个具有浪漫主义色彩的人，也是雷雨中唯一一个没有被封建观念束缚的人。也许他的死时理所应当的，在雷雨所描写的整个社会现实中，他是格格不入的。

雷雨读后感 篇5

记得曹禺曾说："我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的"。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争…这些矛盾酝酿、激化，终于在一个"天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁"的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

曹禺曾还说："《雷雨》的主题不是以道德败坏为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我誹謗中国的家庭和社会。《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。"我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。

无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：今天看来，必然有很多缺点和谬误，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

雷雨读后感 篇6

读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。

“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

从序幕中两位尼姑谈论的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的忏悔或执着，最终直指那些无知青年的咽喉，每一个布景和情节，都或多或少弥漫着对死亡的叹息和恐惧。然而面对这一出悲剧，真正可怕的到底是死亡，还是爱情的盲目？

其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活；但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。

化妆读后感模板6篇

经过仔细筛选幼儿教师教育网编辑为您编辑出了这份精选的“化妆读后感”，希望这篇文章对您有所帮助别忘了将其收藏。多读一本好书无异于是一生的精神财富，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。这时我们可通过读后感的形式加深对作品的印象。

化妆读后感(篇1)

喜欢读台湾作家林清玄先生的《生命的化妆》，文章素雅、深邃、寓于哲理，给人以智慧的启迪。最深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。生命的化妆是改变气质，多读书，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，就像文章中说的一样，好文章是光芒四射，吸引了人的视线，是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生

林清玄在文中还提到了化妆与写文章的关系，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。读三流的文章让我们学会语言文字，读二流的文章让我们找到精神的家园，读一流的文章会让我们感悟生命的真正意义。当你养成读书和读好书的习惯，广博地涉猎知识，书中的光明便会日积月累浸染你的节操，你的智慧，你的灵气，你的魅力，你就会象那一本本好书，耐看、耐读，蕴含万种风情，这种魅力是再漂亮的脸蛋也无法媲美的。

教师的教学也有三种境界：三流的教学是课堂的化妆，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的个性成长，此为三流的教学；二流的教学不仅关注自己在课堂中教什么，怎样教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，而且更注重学生学得怎样，是否能在自己教学的引导下进行主动、自主地学习；一流的教学则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，因而达到人课合一的境界。一流的教学是生命的化妆，是涓涓细流，润物无痕。

每个教师都希望自己能摆脱停留于表象的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们改变表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史书使人明智；读诗歌让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有未泯的童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，我们教师就会有渊博的学识，丰富的情感，就会对生活、对生命充满热爱，关爱学生，这种爱心自然而然就会传递到肢体面容上，一举手，一投足就会有不一样的从容与自信，课堂上的教学自然而然就会有挥洒自如的文化底蕴，使自己的教学充满个性风格，真正做到赏心悦目。

这是我暑假期间读林清玄大师的《生命的化妆》的思想酝酿，今晚随着这临时下的一阵暴雨从心灵深处倾吐而出。

化妆读后感(篇2)

近段时间，在陪伴女儿读书时，我随手拿起了一本《林清玄散文集》翻阅，这是我初次读他的文章，每读一篇，总使我感受到他的文章能从小道理里透出大智慧。在读到《生命的化妆》时，给我的感触颇深。文中一位年华已逐渐老去的化妆师的一番话让林清玄为她的智慧而起立向她致敬。她是这样说的：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，最高明的化妆术，是经过非堂考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

“没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然。”其实，我们每一个人都渴望年轻，渴望美丽，渴望青春永驻。化妆也一直是我们现实生活中人们渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。在林清玄《生命的化妆》一文中，化妆师又用三句话概括了化妆有三个境界：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”于是，我们有了更新的感悟：“这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。”化妆师这充满智慧的话不但让林清玄联想到了做文章，还联想到了做人，也深刻的提醒了每一个人：我们需要脸上的化妆，但我们更需要的是精神和生命的化妆，用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书、多思考，学会欣赏、学会接近自然，让自己的心灵时常敏感着、清净着，方能让自己呈现给世人一个平和的表象，一个自然的表象。

当作为一位教师再去静心思考这篇文章时，使我对《生命的化妆》有了更新的诠释，作为一名教师，我联想到了我们的课堂。课堂上，我们为了激发学生的学习兴趣，采取了各种各样的教学组织形式，也运用了很多能吸引孩子眼球的现代化教学手段和辅助工具，可谓是课堂的精彩“化妆”。其实，每一位教师在课堂中都会为自己“妆容”一番。现实中有些课堂过度的修饰和浓墨重彩确实使课堂增添了不少精彩，但没有解决好实质的内容，让人总觉得不舒服、不真实。如何通过课堂“化妆”让一节课上得更为精彩，并能呈现出一个教师自身的修养和对知识的传达能力，展示出自己独特的教学艺术，在精彩中不失为一种“自然”，应该说是课堂“化妆”的最高境界。要想达到这种境界，我们还有很长的路要走。我想，我们除了要在表象上下功夫以外，我们更应重视在内在上下功夫，只要我们不断地学习充实自己，不久的将来，我们一定都会成为一位出色的课堂化妆师。

化妆读后感(篇3)

我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的**表面下工夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。

这篇文章主要谈化妆和写作。聪明的化妆师说，真正的化妆和真正的写作是一样的。化妆分为三个层次，最浅的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二层是精神化妆，多读书，改变气质。

第三层化妆是生活的化妆，比如拥有一个好心情，让生活多一些阳光和灿烂。然而，这三个层次的写作都是不良文章的积累，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。

最好的文章是作者感情的自然流露。此时，文章不仅是一篇文章，更是一部生动的作家生活史。

现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。

生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时，他们会变得不同！

化妆读后感(篇4)

读了林清玄《生命的化妆》一文，我不禁感叹万分。

“拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。”写作不正如化妆师所说的一样吗？记得有一次作文，我没有思路，怎么办？只有向好词好句好段大全求救。就这样，我东拉西扯地写了一篇。本以为用了这些好词好句绞尽脑汁拼成的文章能得个高分，但拿到本子翻开看时，竟是一个大大的红叉。老师的批语是缺少情感，居然还要重写！读了这文章后，我恍然大悟了。

“好一点的文章，是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。”“最好的文章是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在写文章，而是在读一个生命。”是啊，阅读名家作品就是这样，含义深刻，引人注目，不浅显，不华丽，却令人爱不释手。

化妆的真谛不在于外表，而在于内涵。写文章也如此，内涵越美丽，文章才越吸引人。外表不重要，内涵是重点。这就是我读了《生命的化妆》这篇文章后对我的感悟。

化妆读后感(篇5)

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

让我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，这样出来的结果和效果也是截然不同的，比如说有些人本来长得不怎么样，想化妆去改变原来丑陋的自己，最后出来的效果绝对不会有自然素颜美，所以不能去可以改变，要跟随自然。

现在的社会科技很发达，化妆品品种数都数不过来，但广告上经常出现化妆品对人体有害，或者是诈骗，虽然有这些人的教训，那些为了臭美不顾自己的身体去让自己的外观美，这样别人看着漂亮，但自己承受着痛苦，这样做自己值得吗，为了外观去付出一切，所以还是自然最美！

化妆读后感(篇6)

低头一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鲜的水，从味蕾滑过，酸中带甜，使我混沌的心灵有一丝敞亮。

看着手里捧着的书籍，《生命的化妆》这篇文章使我忽的醒悟过来，原来改变表象的最好方法，一定要从内在里改革。

犯过罪的人为什么进了监狱之后出来大部分都会表现的很好，因为在监狱里，不停的劳动冼进了他们的心灵，也让他们在监狱中反省，让一颗畸形的心灵重新正常起来，洗尽了心灵中的污垢，净化了整个身体。

曾有心理学家调查过，一个养猫头鹰的人，一年他的外貌没有什么变化，而10年之后再去看他，长得极像猫头鹰，脾气暴躁。

其实写文章也是一样，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。

我们楼下有名住户，刚搬进来的时候弄得房间乱七八糟，邋里邋遢，而且也没有工作，所以妈妈就送她一本书《所有的遗憾都是成全》，一个月后再见到她，精神焕发，整个人的气质都高贵了不少，眼睛中流露的都是知识分子的目光，她握着妈妈的手说：“谢谢你让我懂得了改变表象最好的方法一定要从内在里改革”

要轻轻地抿一口百香果水，想起两年前，我还是一个房间，乱糟糟，也没有多爱看书的一个孩子，如今，我家的书都整整齐齐的摆放在大书柜上，被子叠成豆腐块儿似的，书桌上各种资料都整齐摆放好，我已从内在里改革了，所以表现也会自然而然改革。

这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么改变表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要从内在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白这个道理。

巴黎读后感模板6篇

我们从学生时代就开始写作文，一篇作文可以展现一个人的文采和能力，优秀的作文能触碰到人最真实的情感，应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？小编特地为你收集整理“巴黎读后感模板6篇”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

巴黎读后感【篇1】

我在暑假期间读了一本书《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情节深深感动了，我终于认识到什么是美、什么是丑，外表长相只是一个躯壳，只有真正的内在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象，从他们之间的错综复杂的情感纠纷和悲惨的命运中向人们展示了15世纪的巴黎生活。

其中男主角敲钟人卡西莫多是个长相怪异、独眼、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心却非常的善良。这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美，这是一种凝结善良与勇敢的美。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。

女主角艾斯梅拉达是一个吉普赛少女，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

卡西莫多与艾斯梅拉达有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

还有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个好人，实际上蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。他和卡西莫多就形成了鲜明的对比。

还有圣母院副主教弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。

卡西莫多虽然外表十分丑陋，但本性善良，一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达，但后来被爱唤醒，把他的养父副主教推了下去，救爱思美拉达，并与她静静地死去。当时的社会，注定这个聋子，只会受到讥讽与嘲笑，永远不会得到真正的幸福，他的命运与爱思美拉达一样悲惨，一样化为尘埃。社会的黑暗，人性的黑暗，铸造了悲剧。悲，悲封建专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公！悲世俗的无奈，悲死亡的降临。在这个幸福的时代，我们要珍惜。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

巴黎圣母院给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。

读了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美与丑，我励志要做一个心灵美的人！

巴黎读后感【篇2】

卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。

爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。

副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。

我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。

巴黎读后感【篇3】

内容简介：桑贝是谁？他是人文传统深厚的欧洲绘本的代表画家。他是法国国宝级的漫画大师。几米把桑贝奉为偶像。桑贝迷遍布全世界。他的20多部作品被译成多种文字，在几十个国家流传。桑贝对世界最大的贡献，是提供了一双桑贝的眼睛。《一点巴黎》中的巴黎再大，不过是个道具。所有景致的背后，是个卑小的法国外省人。也许这样去理解渺小的人，要比了解一个伟大的城市有意思得多。

一点巴黎读后感，来自卓越网的网友：封面就很吸引人，也许翻开它，有些人会有些失望，因为它不是绘本，而是一步画册。不适合每一个人，但如果你喜欢插图，你就一定会爱上桑贝。几乎每一张图片，都有人物。特别是带着帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔细寻找你就会找到每一副图片的中心。

一点巴黎读后感，来自当当网的网友：桑贝的巴黎印象，黑白线条初看有写意的纷乱，然而在那细密的纷乱中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑马线上等候的密密麻麻的人群中一样。是城市让人迷失，还是生活本身？桑贝的巴黎也有小小的俏皮和情调，但，更多的让人感受到城市的喧嚣，生活的冗杂。这个巴黎不浪漫，这是世俗的巴黎，也许也是深陷每一座大城市的人们所经历着的生活。

巴黎读后感【篇4】

一只猫的巴黎晃悠的读后感，来自京东商城的网友：记得有句动之以情的肺腑表白，足以昭示心怀美好的人们对巴黎的向往情怀：“所有的颠沛流离，只为了抵达巴黎！”无论是撼人心弦的奥斯曼建筑，或是可以习习漫步的塞纳河畔，或是影响非凡的新浪潮电影，无一不是潜在的模糊印象中典型的巴黎特征：那是午后一抹阳光洒满心扉的温暖，是不趋炎附势自由无束的傲骨，是岁月流逝沧桑变化赋予的独特魅力！是的，这些都是花海之都，浪漫之都--巴黎给我的最初印象；而在一只闲散晃悠，无所事事的猫咪眼中，巴黎又有着怎样的别样景致？这只痴迷于巴黎的厚重历史，璀璨文化，瑰丽艺术的猫咪来自我们的近邦日本。它在巴黎穿梭大街小巷，体味异国风情，用心感受差别，精心描摹生活长达一年多之久，为我们带来这本内容详实，资料丰沛的巴黎生活志。描述一座城市的特征，向来没有统一的标准；即使世代生活于此的居民，也不见得能够透彻深入了解自己所居住的城市；更何况随着物是人非的社会变迁，曾经在世界舞台上绽放辉煌光芒的历史，文化，经济中心，也渐渐隐没于时空的长河，只留下斑驳的岁月痕迹，为我们静静叙述属于往昔的故事！这只颇有小资情调的晃悠猫用它微妙的游思，细腻的心绪，逐一细致记录生活在巴黎的点滴感想，平实浅淡却又温润美好。闲庭信步于风光旖旎的塞纳河畔，无论是享用一顿午餐，或借着大好时光读一本书，都将无比惬意；心随意走的恣意吐纳吸吮柔美随和的街边风物；全身心将自己与这座城市融合，欣赏它独有的建筑色彩风格，体会与东方相悖的精神理论！长久存在于诗境之中的埃菲尔铁塔，在巴黎善变的天气下，被衬托出更为迷人的百变姿色：晴空万里的早上，得以瞥见它傲然挺立的高耸身姿，突然又乌云密布或细雨绵绵，恣意妄为的天气全然不顾先前给人留下的无限期望，却也使得塔尖若隐若现于云雾缭绕中的景致更有韵味。香榭丽舍大街，凯旋门，巴黎圣母院，卢浮宫，圣心堂……

巴黎读后感【篇5】

徐志摩《巴黎的鳞爪》读后感1000字

通过课文中的《再别康桥》使我有幸第一次走进徐志摩，当第一次读到他的作品时，被他清新的文字所打动，没有华丽的词藻堆砌，个个都是平易近人的词但在他的组合下却有着别样的韵味。这样的写作风格使我对他产生了浓厚的兴趣，也更渴望多读一些他的作品来慢慢体会他别样的人生。

此番读他的散文《巴黎的鳞爪》，说来是品味其优美的文字，实则却更像阅读他的灵魂，通过这本书使我对他有了深入的了解，他的散文和他的诗歌一样充满着浪漫主义色彩，诗情画意，丝毫没有世俗的印迹在其中。而他却生活在一个社会动荡的年代里，与他同时代的大文豪鲁迅的作品中，不难看出他的满腔热血，弃医从文，通过自己的笔墨来唤醒中华人民，不再做那只“沉睡中的狮子”，一度被大家誉为“用笔在战场上作战”。而志摩心中却始终寻求记录着生活中每一个美的瞬间，是多么难能可贵。就是这样一颗美好充满诗意、纯净简单的心灵才助他完成如此的伟作。我们谓鲁迅唤起了中国之崛起是伟大的文人，但在我眼中，志摩的诗、散文升华人之性情，可谓华丽、浪漫的引路人。

志摩早年便来到英国剑桥大学留学，在封建的中国教育之下寻觅国外开放的思想。志摩的诗无不着实“康桥”也许他所有的缠绵情绪都夹杂在对康桥的感情中，在剑桥留学时，那时康桥可谓是每天与其朝夕相处的载体，在哪儿的两年时间里，康桥与他结下了深厚的友谊，他一生中最美好的时光都在那里度过。康桥在他的诗中被他成为“永为我精神依恋之乡”，每次与他告别时都有着万分的愁绪与眷恋。在他细腻的感情与细致的笔触下，康桥便给所有读者留下了深刻的影响。

浪漫——爱情的象征，同样志摩的爱情也为他文学的成就添砖加瓦，爱情的经营使他变得更真实，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而现实生活中他却是个梦想爱情，沉醉于理想的浪漫爱情中的人，他的师父曾劝诫过他：“其一，万不容以他人之苦痛，易自己之快乐；其二，恋爱神圣为今之少年所乐道，呜呼志摩，天下岂有圆满之宇宙？他又浪漫得回着师父的信，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最终陆小曼成为了他在茫茫人海中访到的唯一灵魂伴侣，他是幸运的，有爱情的支撑，与自己相爱、相守的人相濡以沫。在一次飞机失事的事故中终结了他36岁的短暂生命，但他却在自己心中，将爱、浪漫守护了一辈子。

在《巴黎的鳞爪》这本书中，他将自己浪漫的内心展现的淋漓尽致，有着夸张的想象夹杂在其中，为作品增添了几分活力。

读完这本书，也读懂了志摩的一生，志摩的一生对爱情、美、自由的追求是无尽的，其完美的一生处处无不传递着爱的正能量——对康桥的顾念、对爱情的渴望、执守！

巴黎读后感【篇6】

《巴黎的鳞爪》这篇散文写的是举世闻名的巴黎的“麟爪”，作者没有去写绚丽的罗浮宫，壮观的凯旋门，迷人的赛因河，而是把视角投向社会的底层，写的是悲怆落漠的心灵，阴暗丑陋的画室，作者仿佛有意要设制不和谐，然而精细的读者却能从这表面的不和谐中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的构思、材料选择，娓娓叙述又都是在不经意中。

徐志摩当然是这其中传奇而又独树一帜的人物。他的诗歌，他的情感生活，他的异国情怀，他的对于独立人格的追求，都让一辈辈人着迷着。读过他的诗，但并不能足够理解，今次看这一本散文集，又是一样的.朦胧，也许是太年轻，但徐志摩正是年轻时创作的这一切，那我该如何解释自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有继续努力下去一途了。

徐志摩生前只出版过三本散文集，分别是《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》，其内容散而杂，有抒情，有哲理，有议论（毕竟他在剑桥学的是政治经济学），有回忆，有文艺评论。拿这一册《巴黎的鳞爪》来说，《巴黎的鳞爪》和《我所知道的康桥》显然是带有抒情和回忆性质的文章，而像《拜伦》，《罗曼罗兰》，《济慈的》等又是明显的诗歌文艺批评，《吸烟和文化》是议论的文章，《天目山中笔记》则又带有很强哲理的思考了。

但不论徐志摩写的是何种题材的散文，都可以从中看出他那作为诗人的华美笔触，以及他那饱满的情感，和他深邃的思索。每篇文章的写作，几乎都能同时体现这些特质，因为他的散文也是独一无二的了，正像他的诗歌，他的做人一般。

遗憾我的读后感也就止于此了，那就说一点体外的话。书前附有徐志摩的一段话，那是写给他正热恋的陆小曼的。他把陆小曼比作猫，这我们也都知道理由；当然他也夸奖这“猫”的出色的批评能力，为他提供了很多有用的建议。

巴黎人真诚、洒脱，作者和他的这篇散文同样如此。

《活法》读后感模板6篇

假如你对《《活法》读后感》感到好奇，那么请仔细阅读以下准备好的资料。阅读完作者所写的作品后，我对其中的情节产生了浓厚的兴趣。在阅读之后，我们应该对自己的思考和感受进行认真总结和反思。如果您发现这篇文章对您来说非常有意义，请与您的朋友分享！

《活法》读后感 篇1

活法读后感600字4篇

活法读后感600字篇1

读《活法》之人生的意义在于灵魂的修炼。

所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人生是思维所结的果实。

作者在谈论自己的一些人生经历时，更注重做人的准则，砥砺人格、磨练精神，在处世原则上做一个好人。我认为在工作上磨练心志，修养身心要从小事做起。美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”

福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‘看见’大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。所以看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。

活法读后感600字篇2

很久很久没有看书了，也很久很久没有写文章了。感觉最近自己章法有些乱，静不下心来，今天突发兴致看了一本书，稻盛和夫的《活法》，内心稍稍平静了一些，有了些许感概。加上晚上一个人去喝点小酒吃点烧烤，观察周边的人事物，竟然感性起来，生出了很多感悟，也重新唤起了我对于一些真理的重视。

其次是精进。光是投入并不足够，还需要每天给自己一个提高的动力。做事情原地踏步，事情就会毫无进展。做人也是一样，如果不积累每一点小的收获，人也会没有进步。没有进步就意味着被淘汰。进化论家喻户晓，就连人体构造这样的客观事物都能够随着环境改变而进化，人的主观思想如果固化不前，被社会所淘汰是迟早的事。如果你贪图享乐，懒惰迟钝，进步便是一种压力。但是如果你能够克服自己的心理舒适区，愿意做出改变，改正不好的，吸收优秀的，你就会变得越来越强大。

最后便是向善。做善事总是能带给人一种人格得到升华的感觉。每次掏出几块钱给街边的老人一些施舍所获得的精神层面的快感是很多事情所无法比的。我想从这一点引申到期望的作用上。期望，这里指人对于一件事物发展状况的预期。预期对人的潜移默化的影响实在是太大了。今天我走在一个通道里，那里一直都有一个扶手输送通道。以往这些输送通道一直都是正常运作的，今天有一段通道因故停止运行，当我走上去的瞬间，我差点栽了个跟头。因为我已经有一个非常强烈的预期这个通道会滚动，所以我本能得做出它会动的措施。其实并不是通道导致我栽跟头，而是我自己在不知不觉中改变了走路的重心导致的。回到向善的话题上，我们从一生下来受到的教育都是以善为美，这影响了我们整个的心理预期，当做出认为是向善的事情的时候，我们可以体会到与预期相符的美好感受。

从某种意义上来说这也是人生的意义。人的一生几十年，其实不管你选择怎么样的路，都是一生，你并不会比别人多活多长，更不会死后享受更高的待遇。每个人生来的时候或许是不一样的，各种条件已然迥异，但是在死去的那一瞬间，一切归零，万物皆如此。我认为人生所追求的意义是内心的平静，即innerpeace。当你真达到这种境界的时候，你的生活不再紊乱，你的脾气不再暴躁，你不会觉得在虚度人生，也不会整天为了所谓的前途焦躁不安。如何达到这种内心的平静?投入、精进和向善便是通往内心平静的道路。有什么可以比让自己享受自己所做的事情，并在不断进步，不断感受向善的美好而更能给人内心的平静呢?

但是《活法》这本书却没有强调真情的重要性。这也是我以为这本书最大的缺陷所在。书中强调的与人友善我是同意的，但与人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能离得开情?书中指出分析问题应该克制自己的贪欲之后做出理性的思考。这点我也是认同的，但是仅就解决问题与就事论事上。人是感情动物，倘若情没有得到应有的慰藉，人生也会留下巨大的遗憾，也无法达到内心的平静。现代社会情义变得越来越稀薄，古人说天涯若比邻，而如今却是比邻若天涯。晚上吃饭的时候看到隔壁桌的一家人，年轻的爸爸妈妈，幼小的儿子，还有他们家的保姆阿姨。整顿饭的过程中，年轻男女坐在桌子一边，他们的儿子和保姆阿姨坐在另一边。年轻男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顾小儿子。年轻年女吃饱喝足之后，开始想抱抱自己的儿子，但是儿子做出的反应确实让大家始料不及，儿子挣脱他妈妈的手，回到保姆阿姨的怀里。明显看得出，他妈妈抱他的样子很捉襟见肘，一点都不熟练，反倒是保姆阿姨，仿佛和小儿子很有默契。我不知道当小儿子回到保姆阿姨怀里的时候，那位年轻时髦的妈妈是不是有一丝的凄凉感，会不会对自己人生的意义有一丁点的怀疑?作为一个母亲，自己的儿子却不愿意和自己亲近，无论她赚再多的钱，也无法弥补这种心灵的鸿沟。《活法》一直在强调工作时投入的重要性，却忘记告诉大家，真情也是人世间最珍贵的宝藏，没有它，你也不可能获得内心的平静。

活法读后感600字篇3

我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。

一、灵魂修炼;

稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。

二、做事原则;

通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直，尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。

三、目标方向;

人生单纯而又复杂，工作中我们无法避免困难之事，人生就像一滴水，如何让一滴水不干枯?答案是让它流进大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。

四、磨砺心智;

对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。

1、付出不亚于任何人的努力;

2、戒骄戒躁;

3、每天自我反省;

4、感谢生命;

5、行善积德;

6、弃掉感性所带来的烦恼;

最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。

活法读后感600字篇4

阅读稻盛和夫《活法》很是受益匪浅，总是把一些简单明确的道理，表达的那么有深度，或许这就是所谓的大道至简，越是简单的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本质，越能给人很大的启示。确实真的把这么一部作品读完，并细细的一点点的品读完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表达的深意，需要慢慢体会!自己也谈谈自己的一点体会!

我们对生命的意义的理解和认识，决定我们选择怎样的人生道路，也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个平凡体，无论人生经历何以波澜壮阔或者平淡无奇，截至生命的结束，我们都会回到原点，回归自然，所以在这个物欲横流，诱惑不断的社会，我们更应正视生命的本质和意义。以平凡、平静的心态去对待一切，冒进、投机、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古伟人先心清净而后成大事!

懂得树立信念，懂得找到信仰，用正确的信念、信仰去支撑人生道路，给您完善“灵魂”所需要的源源不断的动力。用历练让生命成长，让成长有张力，让生命有意义。缺乏信仰是当今社会病态的根源。

心性没有提升，灵魂得不到磨练，我们思考问题的角度和方向往往就会出现岔路，思维方式方向正反决定错对。思想指导行动，行动体现意念。

积极的人生态度会给自己很多惊喜，对成功有着热切的期盼，才会有更强大的行动力、执行力，成功的几率才会更高。热切的期望会像一只无形的手，推动我们将常人以为“不可能”的事情变为“可能”，将虚幻变为现实，成功如此简单。

敬业是一种良好的习惯，把工作当成磨练心性的体验，享受幸福的“事儿”，精进持恒，孜孜不倦，追求完美，永无止境。

作为报社的一员，思维应更活跃，敢想、敢做，思维的碰撞会闪出成功的火花。给同伴更多的鼓励，我们都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握好两个原则：做人的原则，做事的原则，把握好这两个原则，事情决定就不会错，至少不会酿成大错。切记切记!

常怀感恩之心，心存感谢，幸福的感觉就会几何的速度倍增。“利他”挂在心中，用在行动上。

人生的意义，最简单的就是把目前小的事情做好，大的事情做对，赢在当前。努力奋斗而不失追求，追求梦想，实现理想。

人生，幸福如斯。

《活法》读后感 篇2

《活法原文读后感》

《活法原文读后感》是一篇令人深思的文章。这篇文章让我对生活的看法产生了很大的改变。在过去，我常常觉得生活是一种应付，是一种不得不面对的责任。然而，通过阅读这篇文章，我重新理解了生活的真正意义。

作者在文章中提到了一种全新的生活态度，即“活法”。他认为，人们应该主动去生活，而不是被动地接受生活的安排。要活出真我，要活得有趣、有意义。这种活法的核心是要认识到每个人都是独一无二的，每个人都有自己的价值和潜力，应该勇敢地追求自己真正的梦想和热爱。

文章中用了很多生动具体的例子来阐述活法的重要性。作者讲述了一个故事，讲述了一个曾经默默无闻的年轻人，通过活法的改变，最终成为了一个成功的创业者。这个故事让我深受触动，我意识到活法不仅仅是一种生活态度，更是一种改变命运的力量。只有通过积极的态度和努力，才能实现自己的梦想和目标。

文章还提到了活法的影响范围。活法不仅仅是改变自己的生活，还能影响他人的生活。通过积极向上的生活态度，我们可以影响他人，激励他们去追求自己的梦想。一个人的活法不仅仅是对自己的一种负责任的生活态度，更是对他人的一种影响力和鼓舞力。

通过阅读这篇文章，我意识到自己曾经对生活的看法是多么狭隘和消极。以前，我总是认为生活是无聊乏味的，只是一种无休止的重复和劳累。但现在，我明白了生活是多么的宝贵和有意义。每一天都是一个新的开始，每一天都充满了无限的可能性。

我决定改变我的活法，以更积极的态度去面对生活中的困难和挑战。我要相信自己的潜力和能力，要追求自己真正的梦想和热爱。同时，我也要勇敢地去影响他人，鼓励他们追寻自己的梦想。只有通过共同的努力和奋斗，才能让生活变得更加美好、充实和有意义。

总的来说，《活法原文读后感》给了我很多启示和思考。它让我重新审视了生活的意义，让我明白了活法的重要性。我相信，只有通过积极的态度和努力，才能活出真正的自己，让生活变得更加美好和有意义。

《活法》读后感 篇3

励志前行

这是一次心灵上的洗礼，体会到人生的另一种的“活法”，活，怎么去活，活，活出什么样的自我，活，活出人对社会的意义，活，活出对国家的贡献，活，怎么样去超越人生！就是稻盛和夫的这样的“活法”，成就京瓷、ddi，这两大公司！

但凡是有想法的人，无不渴望成功，能有自己的生活，而在现实的生活里，我们总是感觉到更多是埋怨，埋怨上天的不公，埋怨现实的无情，是的，一个人的成功，有着很多的因素综合在一起的，但是任何的机遇的出现对每一个人都是相同的概率的；想通过不劳动而获得、不思考、不释放自己智慧，你等待只是传说中的“守株待兔”！

稻盛和夫初期创业也是在无意当中，工作碰壁，不能就职如愿，从事无机化学转行到电瓷制造，没有任何的专业基础、基础技术，，就是这样一家连年亏损的公司，稻盛和夫没有放弃，没有向命运低头，连续不断反复的实验，靠的就是这种不向命运低头的精神，研究出能美国ce通用公司媲美的新材料，公司起死回生，不可想象的，如果说这也算幸运的话，可以说着这种机会之前垂涎很多人；是的，这就在与你有没有足够的定力、有没有智慧的存储，有没有打开你的智慧宝库，来释放你的无限睿智，发挥的无限才智和创造的能力，这是我们走向事业成功的开始的第一步；虚而不实，人心浮躁、你步入的只会是万丈深渊！

稻盛和夫创业的奋斗的历程里，我们看到稻盛和夫对梦的追求、让梦变成了现实，公司由小而大，不断的去思考人生，对人生做好的规划，面对任何的诱惑不为所动，坚持自己的哲学，磨砺自己的心智，从家到国，以礼佛之心面对生命，在自己功成名就的时候，放下一切，即使在自己大病初愈的时候，仍不忘自己的承诺，皈依佛门，对生活、人生有了另一分的思考，对国家长远命运的进行思索；

看完整篇文章，内心是久久的不能平静，这也如同我们现在面对的事业一样：蓝城，开始创造另一番事业：养老、代建、农业；宋卫平董事长也和稻盛和夫一样，我想这些板块不是董事长所专长的，但是关键在于我们能不能像稻盛和夫那样作为长久的事业在对待，把他视为生命的一部分；就像释迦摩尼的“六波罗蜜”一样，我们要布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；

现在我们的代建事业进入另一种环境当中，由绿而蓝，一样在秉承 “真诚、善意、精致、完美”理念，就像工作中面对的委托方，他们的不解，不认同，甚至有时候的刁难、推诿，但是我们仍在不断的去运用不同的方法去解决我们面临的一个个问题，搭建我们的文化平台，传递我们真诚、善意，通过我们的工作方式，构建我们精致、完美；

"天下事有难易乎？为此，不这样做的人很容易；不这样做的人也很难。”我们走过绿城，等着蓝城，我们在掉头，我们在路上，正如稻盛和夫所说，我们通过日常工作磨砺我们的心灵，不虚荣，不傲慢，脚踏实地，努力创造我们的美丽，创造我们的未来！

今天我们还是走在正义的道路上，我们经历了生，经历那段不堪回首的往事：断臂求生的切身痛，今天我们在浴火重生，我们唯有努力、用心的工作，才能对得起我们面临这项伟大的事业，我们才能不断在正义的道路上前行远行！

今天我们的工作上还面临着很多的困难，就算是我们的困难达到“前所未有”也不能有丝毫的妥协，这样才能唤醒我们内心的潜质，展现我们的能量，要有着必胜的态度，即使痛苦，我们仍要去快乐得去工作，不断的净化自己的内心“三毒”！

每个人的生命是有长度的，但是我们从事的事业是永恒的，我们所建造的建筑会留在土地上，我们一样在创造城市的美丽，虽然我们个人的能量有限，只能通过自己的微薄之力，美好一方，“灯火阑珊”、“做人坦坦荡荡”，蓝城目前处在创业的初期，但是正是一分坚守，一种信念的支撑，我们的路定会越走越远，“春江水来绿如蓝”，浩浩的江水，滔滔奔去，流向大海，我们会跟随这一份理想的梦去努力的追寻！

蓝城，会更好,南山有鸟，这只鸟一定是只蓝色的鸟!

《活法》读后感 篇4

作为学***，要学之处实在是多：举家从北京迁移至新疆是需要勇气的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，说戒烟就戒烟是需要决心的，广泛的作品是需要勤奋的，能上能下是需要心态的，一直被人攻击而不还击是需要超越的，等等。

摘录几段老师的话作为自己的座右铭：

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能伟大也可能渺小，你可能幸运而且得到公众宠爱，你也可能总是被误解，被会错了意。高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，无耻有无耻的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。然而你活一辈子总该有几次体验的充盈，充盈的感动。

感动里有幼稚的伤感……对此，我作过反省，然而我更加珍视更加自信的是一种坦诚，一种胸怀和境界，是那阴暗的、肮脏的、狭窄的、渺小而无能的人儿一辈子也够不上、摸不着、更理解不了的坦诚、明朗与善良。是泪后的微笑，是痛后的解脱，是陪伴后的告别，是对别人伤害的忘却，是对人永远的期待，是我主动的喜悦。

我的善的信仰与对于快乐与幸福，健康与诚信的追求是分不开的。我坚信黑暗会破坏细胞，而仁慈是一种营养，清洁的空气和潮湿的雨水。

善的结果接近谦虚，接近听觉和视觉，接近天籁和人声，接近宇宙的内在弹性和启蒙，接近生活和人民，接近朴素的乐园和朴素的趣味。

我相信智慧是清明与流动的，我不会闭目塞听，自以为正确，自己把自己装到狭小的匣子里，再把匣盖用钢钉钉死。

我相信人应该以大脑来思考而不是靠内分泌来判断。我相信智慧是一种美。有了智慧才有了理解，才镇定了在恶意与灾难面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多难以理解的事物与道理。智慧是沟通，沟通人们的爱，与邻居和世界其他地方沟通，智慧人将不再愤怒和愤怒，不再脸红，不再委屈。对于世界和人，不抱过分的幻想也不抱过分的悲伤，不感到太多的一厢情愿也不感到太多的失望，不轻易将谁谁视为寇雠，也不视为救星与再生父母。

智慧还是一种宽宏。

原谅别人的目的是原谅自己。最脆弱的不是敌人而是你自己。狭隘的思想，怨恨，伤害的不是别人而是自己。当你原谅了某些宵小，也就意味着你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在无聊的针尖麦芒上费时间与精力，你给他或她留下了足够的转弯的空间，也就是为自己留下了减少一个蚊蝇增加一株花草的可能，原谅了他人就是保护了自己，善待了自己，抚慰了自己，增加了自己的信心。

至少你相信你不是那些小动物能做的。

... 不能忘记的是老师的妻子，一个坚定的支持者。除了敬佩，我还能说什么？

同意老师的话：如何活法全在自身的选择。

愿坚强、乐观和勤奋始终伴随着我们！

《活法》读后感 篇5

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长1977年—————(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰———超级[企业人]的活法》、《活法叁————寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》。

三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的`驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”—————“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”—————先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。

《活法》读后感 篇6

人要活得有精神

——读《活法》有感

原创： 机智帅气的人

日本人的一些行径比如战争等虽然常常让我们不齿，但他们的高素质常常体现在各个方面，大到稻盛的企业经营，小到出门旅游收拾干净自己的垃圾，这些方面的确值得我们去学习。而稻盛的《活法》，无疑是把这些方面都总结了一遍，无论哪个身份的人，都能从中获益匪浅。

读完这本书，我对它的感觉主要分为两部分。

第一部分的主题是：稻盛和夫哲学是日本传统哲学的衍生物。

稻盛和夫在这本书中强调了日本的传统哲学：强调精神和意志的作用。我们可能认为这是唯心主义，违背马克思主义唯物主义和不切实际，这是错误的。

精神的力量和意志是不容忽视的。日本人的这种哲学是建立在武士道精神的基础上的，武士在任何情况下都要坚守“绝对忠于封建领主”的道德准则。日本人的家长会用严格的道德礼仪标准去要求他们的孩子，并对他们实施严格的管教，使他们能够成为能够坚守社会道德规范、保卫他们责任范围内的东西。

军国主义将这一点推向了极端，所以它具有如此巨大的破坏力。尽管我们批评它，但请扪心自问，当我们的祖国遭到侵犯时，我们真的不能像日本人那样永远投降吗？因此，我们应该有稻盛先生对道德底线的坚定不移的承诺，不仅是为了我们自己的事业，也是为了整个国家和民族。

在第二部分，我想说为什么道德不能被抛弃。

稻盛先生在本书中写过这样一段话：

在企业经营方面我固然无知，但我知道做事违背道德就不可能成功，这也算是一种单纯的信仰。这是一个最简单的基准，却又是一个很正确的原理，遵循这一原理去经营企业就不会迷惑，就能在正确的道路上阔步前进，就能把事业引向成功。

坚持这一原则的稻盛创办的京都陶瓷是世界500强，他接手的破产的日本航空两年后就重新上市，在2011年的灾难中仍然大量盈利。那些投机取巧、制售三鹿奶粉、锦湖轮胎、长生疫苗等劣质产品的人会有什么好处？这些都是违法行为，但也是不道德的行为（如果有他们的道德，他们会作出这样的有害行为吗？

）。所以，不仅是为了我们自己，也为了国家形象（特别是中国制造）和人民幸福，我们不能放弃我们的道德。

在古代日本，中国是学习和模仿的对象。为什么他们在现代每次改变的时候都抛弃了我们，我们反而成了追求者？要知道19世纪中叶的日本在国际形势、综合国力方面都与中国一模一样，唯一的区别只在两个民族的文化不同。文化的精髓就是哲学。

稻盛和夫是一位成功的企业家，他的哲学无疑对于一个奋斗者来说是极具价值的，因此《活法》这本书才会出现在我们的手中。

镜子读后感模板6篇

如果你对于"镜子读后感"感到困惑，那么本文一定能为你解答。阅读完作者的作品后，不禁感叹书中人物的魅力。当我们从书中获得触动时，要记得随时记录下自己的想法。非常感谢您访问本页，请随意浏览！

镜子读后感(篇1)

纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事―父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。

“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”

镜子读后感(篇2)

《镜子》是由**电视台社会与法频道《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。讲述了一个关于心灵回家的故事。相关观后感内容，一起来看看！

镜子观后感1

今天开始正式放暑假，暑假作业里头有一项“陪同家长一起**央视推出的关于家庭的纪律片《镜子》”

镜子，玻璃镜子，易碎。“孩子折射家庭形态”，与这个类似想法在我看到这项作业时就忽然划过脑子。当然也没过多地去想，毕竟我也是个孩子。

短短三集的纪录片主要记录了三个不同形态，而又有共同问题的家庭与它里面的关系。问题表面的关键是孩子。倒叙的手法将孩子们进入特训营之前的家庭关系梳理了一遍，可以发现问题之严重，看得出孩子与父母之间那层无形而又厚的隔膜。

仿佛是两个世界，逾越不过的鸿沟。尽透出悲哀与无奈。

真是，孩子们在父母的关系，父母的教育方式，等等之类一大堆由父母构建出来的家庭环境中成长，有自己的想法的时候，一旦多次遭到父母的拒绝，遭到父母的反对，不耐烦了就会用行动予以反抗。这种“反抗”是大多数的，小部分比如我，是对父母报以理解态度。当然，理解来自理解。我也有自己的想法。当我认为我父母的行为不适当时，我也会反对。

我认为我们应该以家庭为初衷，结合实际来思考这个问题。但是也终究避免不了对之无奈的情况。家庭需要的是宽容、理解和接受。家庭是基于情感的。

片中有个今年估计16、7岁的泽清。他小小年纪却有着太过于成熟的思想。我应该和他同龄。我同情他的成熟，这是受他父母关系的影响。

他说大人不理解他的想法，我有时嘲笑他成熟时的幼稚。我不知道他的心有多渴望他的父母爱他！我岂不是在笑我自己！？

笑我自己的迂。我拥有他日思夜想的，却还不晓得幼稚是真情的流露。他父母关系怎样在片中并未透完，但也印显匿迹。

孩子苦恼于父母的不理解，父母也是如此。父母常常将自己的想法强加于孩子身上。比如，我上小学的时候，父亲让我努力学习，将来成为一名工程师，实现了他的梦想。

但后来，我发现我的大部分兴趣根本不在数学和化学上。就在我上学期分科时，我父母一致是同意我读理科的，但是我认为我不适合理科，我无法对物理化学产生兴趣，虽然理科读出来好找工作，但是作为读理科有阻力的我，真的会高中学好吗？再者说，命运是自己在掌握。

人活在世上，我想无论怎样，也要独立地控制自己的生活，否则，是多么的遗憾啊！我很高幸我的父母支持我的选择，尊重我从孩提时代到现在的一切安排中的独立性。虽然我父母文化水平不高，但我是庆幸的。

也许有时候我父母的想法不符和潮流。我妈妈就是这样，但她也很开明。所以作为孩子，我们应该更加理解和容忍他们。我教我父亲如何使用智能手机和微信。他感慨地说，微信真的很方便。

时代的差距也许无法直接跨越，但我们可以搭建一座桥梁，拉近与父母的距离。正是由于时代的原因，在当今高速发展的今天，是我们考虑获取更多知识和精神财富的时候了。

其实我今天是独自一人看完这部纪录片的。我应该与我父母间也有那么一层薄薄的膜。我想独立，不想索取。

父母就偏偏要为我们付出吗？不是的。之所以为了我们而努力打拼，是因为父母自从知道了他们有了“爸爸”，“妈妈”，‘父亲’、“母亲’，这短短两个字的称谓，便感觉到了自己所承担的责任，并付诸于实际。

这是怎样一种伟大的思想啊！这就是情亲，是爱！

然后，我想搬出片里的这段话：

“老实说我们接受的教育，知识并不欠缺，而我们欠缺的是对一份爱的认知的教育。从根本上说，爱情认知教育仍然是一个很大的空白领域。 ‘爱就是控制’、‘我是为你好’，那么多人我不控制，为什么要偏偏控制你，‘是因为我爱你’。

这就是一个对爱的认知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’这也是一个扭曲的认识。我们会把人物化，类似于你是我的一个物品一样。

‘你是我的某某某’，在某种程度上，把那些角色变成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我们把爱物化了。家长爱不爱孩子？

是爱的。爱始终都在那里、爱的能力也是。没有不爱的。

因着对爱的认知的扭曲，爱出不来，被憋进去了。出来的全是改造孩子教育孩子，改变对方的想法。慢慢的爱往往变成满满的伤害。

”镜子观后感2

近期，央视12频道播出了教育记录片《镜子》，有多处的中小学校对家长统一做出要求，让孩子家长进行搜索**。影片通过生动的实例告诉我们，每一个极端孩子背后都有一个问题家庭。孩子出了问题，首先家长难辞其咎。

相信每个家长都希望自己的孩子身心健康，学业成功。父母常常简单粗暴地用自己的价值观教育，甚至控制孩子，不自觉地忽视孩子的感受。

可以说，没有去关心孩子内心是否快乐，是不是真的在健康成长。没有走进孩子内心的家长不是好家长，家长就要进《家长课堂》进行再学习、再提高。

家长认为：应该照镜子，找出自己的原因，提高家长的水平。要和孩子交朋友，将心比心，交流沟通，变命令为商量。

要以身作则，尊老爱幼，尊师重教，诚实守信，培养孩子乐于助人、关心集体、团结协作的良好品质，防止孩子染上不良的学习习惯。

老师认为：家长和孩子在偶然发生冲突时要注意方法和方法，并努力做到：不是态度粗鲁，而是语言激动，要从孩子的角度寻找对策和解决问题。

如果孩子的学***与目标有差距时，家长首先要安慰并告诉孩子“比学不比强”，尽最大努力学***可以了，结果不如人意也算正常，逐步培养孩子正面应对挫折的勇气。

**认为：教育无定法，永远在路上。有老师的正确指导，有学校的科学管理，加上孩子家长谦虚谨慎的努力和配合，孩子们就一定会拥有快乐而又充实的学生生活，每个孩子的将来就能有一个光明的前程！

镜子读后感(篇3)

《镜子 зеркало》观后感

20世纪**文学理论孕育出诸多学术流派，其体系多样，理论纷呈，形成了蔚为壮观的“文学理论运动”局面。塔尔可夫斯基将这些理论运用到图象塑造、节奏、视听等方面，创造了一种新的电影语言。

诗歌语言的精炼程度越高，含义就越模糊，给各种信息的存在和寄托提供更多可能性，同样，在电影中也能看到，当故事或者情感发展到极致时会有无端事件的插入，正如影片开头，陌生医生与女主人公邂逅的场景，作者通过两个视点表述自己的感情：外部视点与内部视点。外部视角体现在对空间特征的描述上。描述子淡出画面，但画外音突出了描述子的存在。作者在这里只使用了推镜，但是空间与空间的转换非常明显

树林——篱笆——平原，而坐在篱笆墙上的母亲成为了场景之间的过渡，沟口健二说过：“人就是场面调度。”的确，在沟口健二的电影中确实可以看见原本工整的线条在人物的运动下变得变幻莫测，但母亲却是静态的，与沟口所说的“动态”相对，但不变的是两者都是作为场景的参照物，这些参照物配合镜头运动的节奏，传达出复杂的信息。

内部视点体现在话语层面上，如果说外部视点是自然语言，那么内部视点就是文本语言，相比于自然语言，文本语言更强调文学手法和人物关系以及情感，那分别是诗歌的结构与思想，思想通过适当的结构表现出来，思想与结构并存，思想不能独立于结构之外。作者在此用带有绝对性的判断语言交代了自己与父亲的关系，而这场意外事件（母亲与医生的邂逅）在叙述者之外对父子关系进行了深入。

在母亲在场的场景中，解释父子关系反映了思想层面、话语层面和空间层面的不一致，但结合影片的时间序列，父亲的完整形象只停留在过去，而母亲的完整形象贯穿整部电影。诗歌语言有一种“因上下文而异的复杂性”，作者在影片中抓住了这种复杂性，以时间及突出事件（时间的具体表现）作为过渡，展现出了上文和下文，即现在时与过去时。影片中，突出事件以水和火两种对立的事物概括，艺术文本意义的构成并非基于特定的“艺术材料”，作为节律学—语义学结构，它的实现依据对比关系，也就可以理解为什么会采用水和火了。

火的明亮和瞬间，水的柔和和凉爽，以及它们之间的吞噬作用，都给年轻的作者带来了强烈的感官冲击，为梦和记忆的呈现提供了线索。为了突出水和火的特点，作者从视觉和听觉两个方面进行了详细的描述，描述方法包括关联和疏散。事物之间的关联体现出的视觉冲击较强，比如，透过指缝的火光，清洗长发的母亲以及被水腐蚀的房屋等，而抽空，则是抓住了水和火的特点进行放大，比如，在穿插战争片段时，作者仅仅保留水的声音，但观众依旧可以体会到水的冰冷与战争的残酷，还有则是主人公照镜子时忽暗忽明的灯光，穿过树林的风，也抓住了水的特点。

这些场景没有特定的象征意义，只是作者对自然的感受和童年时代的划分标志。火和水之所以起着如此重要的作用，是因为它们与一些重要的事件有关，比如当一块牧草地着火时，父亲就离开了他的家庭。同样，重要事件也包括历史事件。

诗歌语言是“历时态”的，不仅包括自己时代的语言内容，而且包括其他时代诗歌语言的一些内容。但这里并没有表现出对历史涵义的思考，仅仅只是作者的经历，而表现这种思考的则是影片中普希金的视点。

在音效方面，作者消除了**与自然音的界限，找到界限的方法是用诗歌重复句来匹配节奏感。在印刷厂的戏剧中，作者通过慢镜头和音效表现人物的心理状态。通过声音，作者的意识与他者的意识并存，而且都是未完成的，毕竟所有的人物都不代表客观。

艺术不总是并且几乎不属于“逼真”，较之外部世界，艺术作品中模式化的更是作者的内心世界。ps:不愧为坡、腰、羊十大神之一

镜子读后感(篇4)

我喜欢镜子。每天清晨，当我刷了牙洗了脸，总是习惯地走到镜子前面整整衣服，结好辫子。可是，有关镜子的历史，我却一无所知。我读了叶永烈先生写的《镜子小史》一文，才知道镜子还有那么一段悠久而又有趣的历史。

叶永烈先生告诉我们：最早的镜子自然就是水面了。在古代，人们常常趴在河边，对着水面照自己的.面容。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜。在我们中国，它已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了昂贵的银镜、结实的铜镜、时髦的水银玻璃镜。

随着科学技术的不断发展，镜子的作用也越来越广泛。理发店里装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意行人安全；舞蹈排练厅里有大壁镜，让舞蹈演员选择最美的舞姿献给人们；服装店里有试衣镜，让人们把自己扮得更漂亮……

在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有斑点。”在生活中，人们不能没有镜子。我觉得，在思想上，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。古代一位帝王李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”我觉得雷锋叔叔、海迪姐姐及一切品德高尚的人，都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些“镜子”，就会知道应该怎样做人。

读了《镜子小史》这篇文章，我明白了一个道理：我们应该和忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。生活中，我们是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！

镜子读后感(篇5)

《镜子》观后感1：父母对孩子的爱有时却会造成伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后是否有一个问题家庭教育模式的存在?

北京国际电影节纪录单元入围影片《镜子》昨天在国家图书馆举行了首映典礼暨交流会。作为中国首部深度**家庭情感教育的纪录片，该片由央视社会与法频道出品，经过《天网》栏目十年酝酿与策划、两年拍摄与制作完成。

《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学***标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

“每一个人都是孩子”。与卢钊凯共同执导该片的范永东说，**的故事是关于家庭情感教育的话题，但实际上它融合了创作者对人性的理解，思考故事背后的爱和欲望。他和卢试图通过电影找到一条线索，一条解决中国人精神或精神问题的线索。

《镜子》观后感2：14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。

中国首部家庭情感教育纪录片4月16日在北京《镜子》首映。“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”很多小伙伴们看后写了很多精彩的观后感和心得体会，现在让我们一起去欣赏吧!

镜子读后感(篇6)

今天介绍万众瞩目的美剧《黑镜子第5季》。

片名black mirror season 5 (2019)，别名黑镜。

自从《黑镜》第四季被***flix接手，《黑镜》就从一部英剧变成了一部美剧。

《黑镜》第四季也是制作了足足六集，比起以往三集的数量增加了整整一倍。可是在观众强烈预期和审美疲劳中，《黑镜》增加数量后却没有提升质量，没有能够继续打造爆款。

原本《黑镜》对科技表现出警惕和反思的态度，发展科技的初衷本是为了更好地造福人类，可是快速发展的科技却不断呈现背离初衷的味道。《黑镜》一遍遍地用其特有的方式警醒人们，初次亮相便吸引来全世界的目光。

只是这种反思时间长了也会让人觉得乏味，说来说去都是老一套东西，呈现的科幻感也缺乏当初的惊艳感觉，因此人们对《黑镜》逐渐感到有些不过瘾。

今年6月5日终于放出《黑镜》第五季，重新回归三集的数量，而在剧集内容方面，索性放弃原有的重科幻路线，将重头戏放到讨论人性问题上。

对未来科学技术发展最根本的担忧，是对人类自身的担忧。《黑镜》转变思路，将对科技的讨论转移到对人类生活本身的讨论。

很多人会觉得缺少了科幻味道的《黑镜》不再“黑”，也不够“镜”，但转变思路，从讨论人类生活本身来看，依旧是一部优秀剧集。

【第一集】生死搏击striking vipers

本集主要**虚拟现实技术的应用和未来社会婚姻制度的改革。

有一种说法，虚拟现实是人类发展的陷阱。任何经历过虚拟现实的人都会有不同的感受。

首先，虚拟现实能给用户带来无与伦比的愉悦。不管怎样，人体最大的性器官是大脑。同样是体验快乐，只要大脑运转良好，快乐就会继续。就像片名中的viper，这种虚拟快感宛如毒品一样，十分容易就会令人上瘾。

另一方面，在虚拟世界中谈论数据是绝对公平的。和肮脏丑陋的现实世界一比，虚拟世界简直就是天堂，体验过的人找到了精神乌托邦，更加喜爱沉浸其中，对缺少公正的现实越来越缺乏兴趣。

虚拟现实有无限的可能性。在现实生活中，坚守规则的人可以在虚拟现实世界中体验无限的可能性。

本集着重讨论性取向和婚姻制度，所有主要表现内容也集中于此。在没有尝试过不同可能之前，或许有的人到死永远不知道自己的取向。

现实的虚拟现实世界在设计师的框架下完全解放了用户的思想，而格斗游戏则耗费大量的精力构建人体模型，让世界各地的玩家都能实现神通。设计者深谙人性，知道玩家喜欢什么就设计什么。玩家在解放自然的同时，也在不断探索自己的内在。

只是，在未来，这也会让公众玩家乐于玩格斗游戏。在螳螂姐姐的帮助下，猎鹰和蝠鲼实现了漫威和dc的生活大和谐。

正所谓老公静悄悄，必定在作妖。如果不是为了性，男人更喜欢和男人玩。现在有了神器，男人会更喜欢和男人玩。

在vr技术冲击下，婚姻制度也亟需变革。在没有精神出轨和肉体出轨的情况下，一种新的船舶出轨方式应运而生。我妻子甚至不知道自己是不是绿色的，如果千禧一代的婚姻制度跟不上时代的步伐，迟早会导致家庭动荡和社会动荡。

幸运的是，在这一集里，夫妻双方给出了妥协的答案。女方默许男方足不出户的船新出轨方式，和不管来自**的男男**神交；男方默许女方摆脱婚姻桎梏，奔向自由的大草原。与其结婚后夫妻二人各玩各的，还不如开诚布公，大家定个规矩，在框架内随便玩乐。

另外，玩游戏的男人最好不要让妻子看到这一集。不然她会觉得你开黑怪怪的，会用一种意味深长的眼光看你……

【第二集】生活碎片**ithereens

喝酒不开车，开车不喝酒，而且开车不要玩手机。这是本集的最大主旨。另一点是正确使用社交软件，不要沉迷其中。

一家从事社交软件起家的公司“生活碎片**ithereens”在短短几年间，成了全世界最受欢迎的社交软件。所有人都沉迷其中，人们走路吃饭睡觉都在刷着这款app，像极了我们的vx。

正如创始人所说，让大家放纵不是我们的初衷。这是公司特别加入人类偏好来吸引人们放纵的功能。只有留住顾客，我们才能盈利。公司的目标是盈利。在创始人提供了软件蓝图之后，就没有太多的话语权了。

不管软件是不是令人沉迷，所有的悲剧并不是工具的错，而是使用者的错。当用户意识到软件的归纳性倾向时，应该提高警惕，或者毫无用处、毫无节制地使用。

比如近年来火爆的短**类app，就是充分利用了人类生活节奏快、注意力时间短的特点，使用者手指滑动间，时间大量流逝。事实上，最好的解决方案是不要使用者样的应用程序。除了浪费时间，几秒钟的**也不能提高用户。

被观众们爱称为莫娘的安德鲁斯科特 andrew scott在本集中奉献精彩演技。

他扮演一个车祸幸存者的角色，他的未婚妻死于车祸。幸存者总是把所有的过错都归咎于他们自己，好像他们活着的时候是最大的过错一样。因此他拼死要想生活碎片的创始人传达信息，要让大家克制使用。

这样的用户反馈如同向皇帝死谏一样，不管实效如何，至少产生了一点轰动效应。

一家公司能够生存多久并不是看盈利能力，而是看有没有正确的价值观导向。连《头号玩家》都知道要设置防沉迷系统，哪怕少赚点钱，也要让人们重新拥抱、热爱生活，哪怕钱少赚点，也要让用户得到快乐生活，这才是一家价值观正确的公司。

【第三集】瑞秋，杰克和艾什莉替身rachel, jack and ashley too

这集讲述摆脱控制，活出真我。

麦莉赛勒斯 miley cyrus扮演ashley o，我对麦莉赛勒斯了解不多，只知道她的丈夫是雷神弟弟利亚姆海姆斯沃斯，还有个前女友 stella maxwell。

在稍微了解了麦莉赛勒斯的生活之后，观众会发现这一集是麦莉赛勒斯真实生活的映射版。

麦莉赛勒斯1992年出生，2002年童星出道，2006年通过美剧《汉娜蒙塔娜》走红，她的电视剧原声带**成为在美国公告牌首张排行第一位的电视剧原声带**，2007年开始巡演。2013年开始展现叛逆精神，形象和曲风大变，一时恶评如潮，但现在看来却又充满前卫感。

或许本集分数不高，但无所谓，这就是麦莉本身，并不是为了分数而活。

童星出道的明星，都会面临转型难题。明星也好，其他职业的人士也好，到了一定位置之后，都会觉得生活在有形无形的牢笼之中，一切都显得身不由己，自己完全就是笼中困兽。

创作型歌手艾什莉就是这样一名典型人物，身为公众人物，她拥有无数粉丝。艾什莉的经纪人通过药物控制艾什莉，想要榨干艾什莉身上最后一点点剩余价值，也想通过艾什莉榨干粉丝的经济价值。

艾什莉唯有在梦境中才能摆脱药物控制，她在梦中呐喊、嘶吼，醒来写下那些充满力量的歌词和曲调。可所有不符合她甜美人设的歌曲都只能活在笔记本上。

艾什莉的虚拟形象和《银翼杀手2049》很像。紫色假发下的精致面容，笑起来很甜蜜，却又拒人千里之外。只有走进她的内心才会发现她的苦闷。

按照《黑镜》喜欢反转的套路，本集最终发生了反转。艾什莉终于成功转型新金属，其实她的曲风说是新金属，就是电音加上了点金属元素。艾什莉走上一条新金属路线，彻底释放内心的野兽，通过强烈的节奏和歌词，艾什莉喊出了心中的叛逆。

与此同时，原本她的傻白甜粉丝无法接受，纷纷表达差评，艾什莉则打开了一扇新大门，迎来新粉丝。

这是艾什莉的呐喊，也是麦莉赛勒斯的呐喊。与其活成别人的样子，每天抑郁苦闷，不如活出真我光彩，活出一片新天地。

哑舍读后感模板6篇

当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪，读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感。作品的读后感究竟该如何写呢？经过收集，编辑整理了哑舍读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

哑舍读后感【篇1】

我喜欢的书是一本叫做《哑舍》的小说。《哑舍》这个题目，有着一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感。而“哑”这个字给人一种难以言喻的无奈凄凉之情，是一种悲哀，一种无人倾诉的落寞。

《哑舍》里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为，它们都不会说话。默然等待千年，只为再次相遇。古物背后的历史，历史背后的人生。它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。古董是器物，是没有生命的。这本书就是讲述古董器物的故事的书，虽然它们不会说话，但在作者的笔下被写的栩栩如生。这本书的作者，翻阅很多古籍才能写出一小篇的历史故事。它的真实性还是比较高的，不像其它科幻小说。就是这本书让我重新认识了历史，感到历史不再枯燥乏味。

曾经神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，它们就在这里——名为《哑舍》的古董店里。

鱼纹镜——一面古镜，连接了两千年的时光，让两个不同时空的男女命运交织。

香妃链——一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。

人鱼烛——一根香烛，燃烧千年，也流了千年的烛泪，只为等待自己所想的`那个人。

黄粱枕——一个瓷枕，可以让你美梦成真，也会让你噩梦成真。

越王剑——一把利剑，不管沧海桑田，时代变迁，仍旧守着几千年的承诺。

山海经——一根竹简，脆弱得不堪一击，却封印着远古强大的魔兽。

水苍玉——一块玉像，可以交换人与人之间的灵魂，让两个人的世界完全颠倒。

巫蛊偶——一尊木偶，承载着两千年的爱恋，幻化成为主人想要的世界。

虞美人——一粒种子，时隔两千年仍能发出芽来，只是需要用血和泪来浇灌。

白蛇伞——一把油伞，缠绕了一个幽怨的灵魂，事实其实并不如传说中的那么美好。

长命锁——一块儿长命锁，可以保佑小孩子的生命，让人长命百岁。

赤龙服——一件赤龙服，能保持人的身体千年不朽，永世长生不老。

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

哑舍读后感【篇2】

前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。

赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍；用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。

我也丧失了本心。

我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了；几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定！

我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅！

《四季图》中的主角就是宋徽宗赵佶。他因为偶遇古董店老板，而改变了一生的命运。相传，四季图只有有缘人才能看见，而赵佶却看见了画中的内容。当时年轻老板的老板对他说：“能看见这画的人，都为本心所明。”当时的赵佶，便是知廉耻，识进退。

《和氏璧》里的主角扶苏曾对老板说：“吾没变，是汝变了。”是了，就算是无所不能的老板也失去了本心——他从一开始很积极地做一件事，变成对那件事十分厌恶。但是扶苏也变了，只是他不知道罢了。世界变得太快，我们在这环境下也变了。

我原本认为自己能力超俗，要求自己做事完美，与旁人不同。然而时间久了，我也渐渐的承认或允许自己是个平庸的人了。尽管我是那么不愿。

本心一词源于“我本有心”，而下一句却是个悲剧：“后已无心”。我有点不服了，我不愿随便沉没在这儿，我要坚定我的本心，“心存永毅”这也是一个结局。

六年级:刘吾爱

哑舍读后感【篇3】

书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多。懂得的更多，今天我与大家分享一下我的读过的一本书。这本书名为《哑舍》其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。

这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。

读了这一本书，我不禁感叹道：一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢？一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老？

岁月虽然无情，将一切的记忆被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正对一件事物有过情，这个事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只为帮前世的好友扶苏的今世度过死劫。老板正是本友情所支撑了活下去的信念，有了友情，有何乐不为呢？情，成就我们的相识。在这本书中，只有为情相争。

哑舍读后感【篇4】

哑舍里的古物，

每一件都有着自己的故事，

承载了许多年，无人倾听。

因为，它们不会说话……

作者玄色是一个有着丰富幻想的女孩，里面的故事却透露出一点又一点哀伤，我也是一个很容易感伤的人，无人倾听，那么我也说给你听。或者说来，这是现实与古代的摩擦，我翻开这本哑舍，出乎意料饿没有带给我陌生的感觉，只是很熟悉很熟悉。。。哑舍里面的每一件古物都有着自己的故事，每一个古物，都有一个主人。或者是千古垂青的帝王，或者是这个帝王的遇见，每一个时间轴都带给读者一个又一个惊喜。辗转间，似乎可以瞥见他们曾经的点点滴滴。

玄色是带给我惊喜的作家，一本书十二个故事，一个月一个故事，一年一本书，她没有让人失望。每一笔都是关于一个传奇的诞生，带给我一种深深的感动。史上最年轻的太上皇，他重视的太子，太子的母亲，是一个贵人，都是那该死的祖制，立太子必赐死其母，所以，当自己的儿子成为太子时，作为母亲，她有些自豪和怨愤，但是却带给了她无限的荣耀。

当他病重的时候，是这个年轻的太子日日夜夜守护在父皇的身边，他14岁得到了第一个儿子，他醒后，有些心疼的搂过这个小小的孩子，太子很开心的望着他的父皇。当他将皇位传给这个小太子时，太子满眼泪水”父皇不要孤了……“带给我了心疼。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏儿一定能理解父皇的对不对？“宫中的一切，这个皇帝比谁都清楚。宏儿哭着要父皇，可是眼前最疼爱他的父皇，却缓缓向他的儿子跪下”参见吾皇。“

“参见吾皇！！”殿下群臣也纷纷参拜，参拜声震天而响。

后来，佛像的诅咒，依旧在延续……

心里看的很心疼，每一个故事，每一个结局，请有兴趣的人一定要和我一起进入这个世界中，一起感受……

    高一:周映琪

未经允许不得转载

哑舍读后感【篇5】

前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。

赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍；用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。

我也丧失了本心。

我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了；几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定！

我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅！

哑舍读后感【篇6】

哑舍，看到这个名字，就有一种沧桑之感，一种古色古香之感。而哑字，表示不会说话，让人有一种难以用语言叙述的无奈、凄凉，那是一种无人倾诉的悲哀。

在一个名叫哑舍的古物店里，陈列着许多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古物都是人家用过的器物，是没有生命的死物？

《哑舍》这本书令我印象最深的，也是令我最感动的就是第一章《古镜》，讲的是现代女孩阿瑶和西汉将军霍去病穿越了两千年时光的爱恋故事。他们的故事，轻轻地拨动着我的心弦。但我读完了后仔细地想了想，其实主角并不是那一对男女，而是一面满是沧桑和历经世事的铜镜。若不是那面镜子，那一对男女就不会认识；若不是那面镜子，他们就不能倾听对方的心声；若不是那面镜子，两个时间的相思就不可能架起心灵的桥梁。那是一件古物的使命为自己的主人效命。所以，它，才是这篇故事的主角。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。这是哑舍老板对哑舍的解释。这让我愈发觉得这里很神秘，藏着许多不为人知的往事。

书中的主人公他，是这家古物店的老板。他实在是太神秘了。他一年四季总是穿着一件衣服，一件身上有一条赤龙缠绕的衣服。那是一条会动的赤龙

读完《哑舍》这本书，我的脑海里不时浮现出一个个故事中的人物、场景。时光飞逝，没有人能拦得住它。生死轮回，谁又能真正知道，人生，究竟有多长在时间的流走中，所有人都忘记了自己的前世，或者根本没有前世。所有人都忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事。

这，未尝不是一种解脱